RESUMEN FILOSFICO DEL PRIMER GRADO

Por el Q:.H:. Luis A. Chacn R. La francmasonera Universal es, en esencia, una Institucin eminentemente formadora, docente por excelencia, consagrada a travs de los siglos a la noble y generosa tarea de plasmar un tipo ideal de hombre, culto, solidario y fraternal, amante de la verdad, libre de prejuicios o de dogmas. Este carcter docente que la singulariza, le impone el perentorio deber de preocuparse de todo cuanto se dice relacionado con los procesos educativos y, sobre todo, entender con claridad el significado e importancia de la educacin en el individuo y en la sociedad. La Francmasonera centra su inters en el individuo y en la sociedad. A travs del primero (el individuo), correctamente formado, pretende mejorar y perfeccionar la humanidad. Con esta concepcin bsica se fija la rbita de accin de la Orden, para no actuar en el mundo exterior como manifestacin evidente de su voluntad, sino estimulando la accin de sus miembros en tareas de progreso, de bienestar y de dignidad de las personas y de las agrupaciones, que stas forman en su vida en sociedad. De la eficacia, del celo y fervor con que se lleve a cabo esta obra, depende en gran medida el destino de cada uno de los nefitos que ingresen en nuestra Orden. Quienes tenemos de una u otra forma la responsabilidad de impartir docencia en los talleres y en especial en el caso de los recin iniciados, debemos tener claramente establecido cules son los fines y cules son los medios o recursos de que disponemos para esta accin educativa. Lamentablemente, la confusin no es rara en muchos talleres lo cual trae como consecuencia esterilidad o pobreza en la accin formativa y desencanto y alejamiento de nuestras columnas de muchos elementos valiosos que no supimos o no fuimos capaces de retener. No olvidemos que el profano, mediante la Iniciacin, nace a una nueva vida y que corresponde a la Masonera prepararlo y capacitarlo para "vivir" esta nueva vida. Adems, es necesario destacar, que el masn no solamente ha de "vivir" sino que ha de "convivir", lo que supone un autntico proceso de socializacin, que equivale a convertir el "yo" en "nosotros". As, los tres grados azules o universales de la Francmasonera son el intento de feliz realizacin de un proceso de formacin inicitica, partiendo de aprendiz, pasando por el de compaero hasta alcanzar la plenitud masnica que le confiere maestra. Todo lo anterior nos seala la complejidad del quehacer masnico-docente y la urgencia que no admite postergacin con que la Gran Logia pretende asumir esta tarea como mxima prioridad. Para esto, la Gran Logia reconoce la necesidad de crear un medio logial y unos instructores masnicos que aseguren que el medio o ambiente en el que ha de convivir el iniciado, sea real y efectivamente educativo y sus instructores o Vigilantes sean de la ms alta calidad y eficiencia, de slida cultura, con dominio de la filosofa de nuestros grados, es decir, una efectiva aptitud docente. Por todo esto, queridos hermanos, es que hoy nos encontramos reunidos en este Seminario, los Respetables Hermanos Vigilantes y Oradores de toda la Jurisdiccin, convocados por la Gran Logia, en un serio propsito alrededor de la Docencia Masnica. El primer grado ensea a cultivar la fraternidad y a practicar la moral, acostumbrando al Aprendiz a interpretar los smbolos y alegoras masnicas; durante el perodo de aprendizaje se hacen conocer al masn las leyes, usos y costumbres de la Francmasonera y se le dispone para que sea filntropo, estudioso, constante y prudente. As solamente, el hombre equilibrado en el plano espiritual, intelectual y fsico, puede combatir sus pasiones en beneficio de su evolucin perpetua y la de sus semejantes. El combate de las pasiones que nos dominan, puede hacernos infelices; sin embargo, si somos nosotros quienes las dominamos o si

sabemos dirigirlas inteligentemente, pueden transformarnos de esclavos en seores de nosotros mismos. As el Aprendiz ha de poner especial cuidado en desterrar de s cuantas imperfecciones morales conserve del mundo profano, procurando, como lo dijimos anteriormente, despojarse del pernicioso influjo de las pasiones e inspirarse en el ejemplo de los maestros de su Logia. "Nuestra Orden elige hombres, los educa, los organiza y disciplina", esto es, corrige en ellos, todo cuanto es posible; les ensea a elegir los elementos tiles del ambiente en que se desenvuelven; y les indica el rumbo de las evoluciones que han de llevarlos a su destino. En el primer grado como en los sucesivos, se ensea y educa al nefito sin mviles religiosos o polticos. " As nuestra Institucin comienza su obra en los Hermanos y, por consecuencia lenta, pero eficaz y profunda, la termina en la sociedad profana". La Francmasonera ensea al recin iniciado un repertorio de principios intangibles, cuya aceptacin es bsica e ineludible para el ingreso y permanencia en la Orden. Estos principios la individualizan y la definen, caracterizndola de tal manera que si faltaran, desaparecera la Institucin, ya que ellos expresan la correcta y buena doctrina. El primero de ellos, es el principio de la personalidad. Reconocer al ser humano el atributo de conciencia autnoma que no puede ni debe ser supeditada a ninguna entidad, salvo al estado en cuanto ste es el smbolo representante y expresin de la comunidad. Esta supeditacin slo es vlida en la esfera de las relaciones con los dems, ya que en la intimidad, el hombre se da su propia moral, su propia norma, pues es soberano. El segundo principio: La masonera exige a sus miembros que sean morales, pero no les impone una pauta determinada de moral, sino que respeta las conciencias individuales y slo exige que cada cual proceda de acuerdo a su conciencia. Por eso la Orden, en general, no impone ni dogmas ni consignas. Del principio de la personalidad se derivan dos principios fundamentales, como son el de libertad y el de igualdad; con relacin a este ltimo podemos afirmar que, todos poseen los mismos derechos fundamentales, es decir, todos somos fundamentalmente iguales. De all que cualquiera forma de esclavitud y servidumbre, pugna con el ideal masnico de la igualdad, implcito desde el primero hasta el ltimo grado de nuestra Augusta Orden. Otro principio fundamental de la Institucin, y quizs el primero de los elementos msticos que se nos ensea cuando somos Iniciados, es el de la fraternidad, que se traduce en alentar en el nefito y reafirmar en el resto, la simpata mutua, la solidaridad, condiciones fundamentales y prerequisitos para que la libertad y la igualdad no se nos convierta en una ilusin utpica. La estrecha unin de los iguales es pilar fundamental para el buen desarrollo y armona individual y colectiva del Taller. Necesitamos entonces, perseverar en nuestros propsitos de auto formacin, labrar la piedra bruta a travs de una docencia activa, para luchar por la justicia, la paz y la solidaridad, pues de este modo serviremos a los elevados designios de la Institucin masnica, que al recibirnos en su seno nos confi un legado, un patrimonio moral y espiritual que ante el Ara juramos defender y dignificar, mediante nuestro esfuerzo personal y consagracin para el logro de una superior convivencia. Esta recopilacin, interpretacin y anlisis del primer grado no pretende agotar el tema, slo aspira ser una vista, aunque sea parcial, de los Iniciados dentro de nuestra Institucin Francmasnica. Francmasnica.

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