"Anotimpurile vieii", sau "Modelul West-Point"

Copilria i adolescena (0-22ani).

Copilria i adolescena sunt "anotimpuri" ale formrii structurilor de baz ale personalitii care pot influena decisiv restul devenirii acesteia de-a lungul ntregii viei. Cei "apte ani de-acas", dup cum a reinut tradiia pedagofic romneasc, sunt considerai cheia multora dintre succesele i eecurile individuale. Exist o mare convergen de opinii n rndul specialitilor n recunoaterea valorii educaiei n familie. Desigur, succesele i eecurile colare, fr a fi n mod obligatoriu predeterminate de achiziiile atitudinal-comportamentale realizate prin educaia n familie, sunt la fel de importante. "Anotimpul colar" constituie perioada n care prefigureaz trsturile de caracter. ntre 17 i 21 de ani se realizeaz trecerea la maturitate. Este una dintre cele mai sensibile perioade ale vieii. S-ar putea afirma c destinul individual se decide ntr-o msur enorm n cei 4-5 ani care preced maturitatea. Un rol esenial l joac structurarea preferinelor profesionale i experienele de natur afectiv. Succesele i eecurile n aceste planuri pot fundamenta atitudini extrem de diverse. Educare i ndrumarea n perioada adolescenei este una dintre cele mai dificile. coala poate interveni relativ eficace n orientarea socio-profesional. Nu acelai lucru se poate spune despre educaia afectiv-moral. Bntuit de fenomene polimorfe ce nsoesc procesul cutrii de sine i de formulare a identitii proprii, adolescentul reacioneaz n general negativ la influena exterioar. "Revolta juvenil" mpotriva autoritii printeti sau colare nsoete aa zisa "criz de originalitate". Combinarea lor conduce la apariia celor mai periculoase conduite din comportamentul adolescentului: reaciile de teribilism. Gesturile teribiliste sunt orientate alocentric i menite a atrage atenia asupra celor din jur fa de "calitile de excepie" ale autorului. Este un mod eronat de afirmare a personalitii care, la aceast vrst, nu este nici pe departe cristalizat. Din pcate gesturile de teribilism, repetate prea des, pot deveni obicei i chiar trstur de caracter, persistent, nsoind negativ individul de-a lungul ntregii sale viei. n plus, gama teribilismelor este imens, de la inocentele sfidri ale drepturilor, prejudecilor i autoritilor printeti, pn la adoptarea viciilor (fumat, droguri, alcool etc) i conduitele antisociale (furt, violen, crim). n plan sentimental se consum primele experiene afective care, de asemenea, pot marca decisiv individul pentru viaa de familie. Eecurile afective ale adolescenei pot declana complexe fa de sexul opus, fa de viaa conjugal uneori insurmontabile. Din nefericire, educaia pentru viaa de familie, dei absolut necesar, este cea mai neglijat activitate educativ n coal i n familie. Aa se ntmpl c, experienele fortuite i efectele, de cele mai multe ori nocive ale mass-media (explozia de erotism i pornografie de pe ecranele cinematografelor i televiziunii nu pot fi dect maligne) pot dezechilibra profund tnrul sub raport etico-moral, fcnd extrem de dificil recuperarea sa ulterioar prin asimilarea valorilor etnice clasice ale cstoriei i familiei.

Intrarea n maturitate (22-28ani).

Intrarea n maturitate constituie un moment, mai bine zis un proces crucial n viaa individului cu un destin normal, firesc.

Acum se realizeaz marile opiuni individuale cu privire la: ocupaie sau profesiune; cstorie i familie; valori; stilul de via. Sunt opiuni "extrase" din experienele "anotimpurilor" anterioare i chiar fundamentale pe efectele formative ale acestora. Lor li se adaug ns: valori noi, ateptri, proiecte, obiective, strategii de via, posibiliti. Se structureaz un echilibru n flexibilitate, ca disponibilitate fa de nou i schimbare i stabilitate ca ansamblu de convingeri i opinii pe care persoana le adopt. Acest echilibru este esenial pentru ntreaga via a individului. Dar el nu se realizeaz uor. Cnd flexibilitatea prevaleaz asupra stabilitii, individul are tendina de ai ndeplini superficial obligaiile profesionale i familiale. H este mereu n cutarea noutii, avid dup scimbare, se plictisete uor fie acas, fiecla slujb i, adesea, chiar n ambele situaii. Dar nici prevalarea stabilitii nu este recomandabil la aceast vrst. Tnrul risc s-i asume prematur "angajamentul pentru ntreaga via" i "convingeri definitive". Orice schimbri ulterioare ale vieii care vor sfida aceste opiuni fundamentale vor produce insatisfacii majore. "mbrcmintea" precoce nu este cum se crede de obicei, strategia fericirii i a nelepciunii n via. Dup cum, nici "tinereea venic" nu este. Doar echilibrul dintre flexibilitate i stabilitate confer posibilitatea alegerii unui drum n via care, de regul, este o "cale spinoas", cu multe sinuoziti. Iluzia unei viei desfurate monoton pe o aa zis "cale dreapt" este la fel de primejdioas ca i opiunea pentru trirea exuberant, fr principii, "de la o zi la alta" a vieii.

Trecerea la 30 de ani.
Se realizeaz aproximativ ntre 28 i 33 de ani. Sarcina major a acestei perioade const n revizuirea proiectelor anterioare. De-a lungul acestei perioade, pe baza bilanului realizrilor i a unor autoevaluri critice, ct mai severe, a posibilitilor se poate elabora un nou plan al vieii mai realist i, tocmai de aceea, cu mai multe anse de realizare. Profesia, cstoria i relaiile interumane trebuie s intre, obligatoriu, n acest proces de evaluare i autoevaluare. Perioada este scurt i nu permite ndelungi autocontemplri. Nici deciziile revoluionare de a ncepe o nou via nu sunt recomandabile. Acesta din urm este totui fenomenul care determin pe muli s-i schimbe viaa, adic profesia sau chiar familia. Aceste decizii pot fi uneori adecvate, corectnd erori anterioare. Totui, omul la 30 de ani nu este n anotimpul revoluiilor, ci doar acela al reformelor. n mod firesc, n aceast perioad, adultul trebuie s-i consolideze proiectele anterioare, ncepnd o via serioas, caracterizat prin asumarea rolurilor anterioare, declarate ca eseniale, i a responsabilitilor n familie i n mediul profesional. Brbatul devine capul familiei, iar femeia i asum grijile casei. Profesional fiecare dintre ei caut a-i consolideze poziiile prin performane menite a asigura progresul i avansarea. Dar anotimpul trecerii la 30 de ani poate fi i unul al crizelor luntrice. Individul descoper c anumite elemente care i definesc voina sunt intolerabile i ncearc s le elimine sau s le schimbe. Ceea ce, bineneles, va implica schimbarea stilului de via. Anumite responsabiliti asumate anterior fa de familie sau n profesie ar putea aprea ca fiind constrngtoare. Numrul celor care ncearc s evadeze la 30 de ani din "nchisoarea" familial sau s scape de "mizeriile" locului de munc nu este nesemnificativ n societatea modern. "Tranziia" pe care o realizeaz Romnia pare a fi accentuat acest fenomen n viaa romnilor. Experiena evadrii poate marca grav (pozitiv sau negativ) att viaa de familie ct i cariera profesional. De cele mai multe ori ns evadrile au consecine primejdioase pentru

c presupun renunarea la structurile de stabilitate ale vieii interioare asimilate anterior. De multe ori, o nou restructurare luntric nu se mai realizeaz i individul adopt un stil de via haotic. ncepe procesul dramatic al ratrii, n viaa de familie sau n profesie, sau chiar n ambele. Insatisfaciile de cumuleaz ntr-o stare de spirit permanent, nefericirea. Mai devreme sau mai trziu, va disprea ceea ce n mod obinuit numim "bucuria de a tri". Aceasta presupune o deteriorare grav a echilibrului psihic, ntruct se produce pe fondul abandonrii unui instinct vital: cel de conservare individual. Majoritatea persoanelor cu tentative de sinucidere trecui de vrsta de 30 de ani relateaz ceea ce ei numesc "scrba de a tri".

Aezarea n via.
Se produce aproximativ ntre 33 i 40 de ani la toate persoanele care au reuit s evite crizele anotimpului anterior. Aceste persoane pot fi considerate autentic adulte. Era "greelilor tinereii" a trecut i viaa se deruleaz pe baza unui plan realist care are scopuri clare i pe msura posibilitilor persoanei de a le realiza. Sarcina major a vrstei este stabilirea unor obiective pe termen lung n plan profesional, menite a permite promovarea n carier, fr ca ndeplinirea lor s lezeze linitea i sigurana vieii de familie. mplinirea profesional i mplinirea n viaa de familie pot intra n conflict. Uneori adultul tie i simte c are resurse mari n plan profesional care l-ar putea ajuta s realizeze o carier mult mai reuit. Formularea unor obiective ambiioase pe plan profesional poate determina ns o "ancorare" n carier, care ar avea drept consecin neglijarea obligaiilor de familie, slbirea periculoas a "ancorrii" n familie. Satisfacii profesionale nu pot compensa insatisfaciile n familie. Conflictele n familie apar repede, putnd lua proporii de catastrof. Brbatul ambiios n plan profesional i cu succese n carier, dar cu via de familie precar, va ajunge n timp s nu se mai poat bucura de performanele obinute la locul de munc. Va fi acuzat de soie i de copii nu de lipsa de preocupare pentru ei, ci de egoism; el se va izola ntr-o munc apreciat de superiori i colaboratori, dar nu i de persoanele cele mai apropiate, de care, nu prea trziu, se va simi strin. Este posibil i "ancorarea" excesiv n viaa de familie. Aceasta va atrage insatisfacii profesionale i nempliniri n carier. Individul va suporta greu statutul de "coda" i reprourile superiorilor ori ale colaboratorilor. Curnd, aceste nempliniri vor aduce resentimente fa de familie, iar pe lng acestea, impresia de sacrificiu nedrept pentru fericirea celorlali. Se va produce astfel o dubl izolare, att fa de colegii de la locul de munc, ct i fa de familie. Planul de via de la vrsta de 33 de ani trebuie aadar s acorde o uoar prioritate obiectivelor profesionale, limitat de obiectivele de realizare familial. Acestea din urm (realizarea familial) trebuie considerate restrictive n raport cu proiectul de carier. Elaborarea unui asemenea plan de via de vrsta de 33 de ani ar trebui s respecte urmtoarele proceduri: s descrie structura anterioar a planului de via; s verifice dac alegerile eseniale au fost bine fcute n raport cu noile perspective; s reconstruiasc planul pornind de la situaia actual i de la perspectivele unei viei echilibrate n plan profesional i familial; s alctuiasc o succesiune de realizare n timp a obiectivelorprofesionale i familiale. Vrsta de 40 de ani marcheaz sfritul primei maturiti i deschide maturitatea mijlocie. Bineneles, c delimitrile cronologice sunt relative. Ele nu au caracter cronologic sunt relative. Ele nu au caracter psihogenetic logic, adic "aa ar trebui s fie" i nu c destinul individual se deruleaz strict n acest fel. Adultul de 40 de ani ar trebui s contientizeze c trece ntr-un nou "anotimp" al vieii, n care proiectele vrstei de 30 de ani sunt puse n aplicare.

Trecerea spre a doua parte a vieii.

ntre 40 i 45 de ani se asigur modificarea structurilor psihice ale vrstei de 30 de ani. Nu puini sunt cei ce cred c "viaa ncepe la 40 de ani" . ntre 40 i 45 de ani se realizeaz "marea diviziune a vieii": ultimele rbufniri ale tinereii nceteaz i se deschide calea matur spre btrnee. Apar primele semne fiziologice ale btrneii. Capacitile fizice intr n declin lent.

Primele ngrijorri privind sntatea i fac apariia. Se produc i evaluri critice privind realizrile profesionale i viaa de familie, Pe fondul declinului fiziologic este posibil ca acestea s fie fcute cu subiectivitate. Brbatul matur simte c nu mai este tnr, i triete negativ sentimentul c, mai ales n plan profesional n-a realizat ct ar fi putut i c din motive de ordin familial a pierdut vremea. Are impresia c s-a "sacrificat" pentru familie. Alteori, n cazul unei cariere profesionale reuite, poate tri sentimente opuse, de culpabilitate fa de familie, avnd de st dat impresia c s-a sacrificat pentru o slujb i n-a fcut tot ceea ce trebuia pentru fericirea familiei. Intrarea n maturitatea mijlocie se realizeaz ntre 45 i 50 de ani. Preocuprile eseniale ale acestei perioade sunt determinate de necesitatea de a stabiliza i consolida stilul de via structurat de opiunile vrstei precedente. Alegerile noi trebuie s confere ntregii viei o nou coloratur. Nu este necesar ca aceast reform a vieii s fie drastic i nici ca insul s triasc o schimbare radical. Nici nu este recomandabil o rupere definitiv cu trecutul la aceast vrst. Mai indicat pare adoptarea unui plan viabil care s continue preocuprile anterioare dintr-o perspectiv mai atent n ceea ce privete scopurile i performanele urmrite n viaa de familie i n carier. Mai precis, este vrsta estimrii mature, responsabile a momentelor i nivelurilor de atins pentru realizrile fundamentale ale vieii. Bineneles, erorile anterioare vor fi corectate prin revizuiri ale planului vieii i stilului de via. Este perioada lor cea mai potrivit. Viaa este doar la jumtate, este timp pentru a fi ndreptat pe fgaul normalitii. Muli au tendina ns de a-i schimba ocupaia, unele rbufniri legate de andropauz sau menopauz pot determina decizii grave privind viaa de familie. Sunt cunoscute aa zisele "iubiri trzii" care i fac acum apariia n mod intempestiv. De cele mai multe ori, caracterul nvalnic ascunde victimelor ridicolul situaiilor i ecraneaz capacitatea de a decide. Adesea, iubirile trzii se consum fr consecine grave n episodice "aventuri extraconjugale". Cum ele se deruleaz ntre parteneri cu vrst inegal, penibilul este suficient pentru a-i trezi la realitate. Bineneles, este vorba doar de un efect psihic nestpnit, generat de metamorfoze endocrine. O anumit ignoran, specific civilizaiei cretine, referitoare la corpul propriu i schimbrile lor fiziologice de-a lungul vrstei, cumulat cu cultul oarecum exagarat a afectivitii instinctuale ntreinut de "cultura" contemporan, determin, nu de puine ori, prelungirea aventurilor extraconjugale mult peste limitele unei anumite admisibiliti. Divorul la 45-50 de ani din cauza unei "iubiri fulgertoare" care permite "refacerea" vieii printr-o nou cstorie se soldeaz rareori cu rezultatele scontate. Mai devreme sau mai trziu, partenerul tnr, de regul, se va plictisi, va intra el nsui n metamorfozele pe care partenerul matur le traverseaz. Va urma o perioad extrem de dificil pentru amndoi. Omul matur, brbat sau femeie, ar trebui s tie c succesul nchegrii unei aventuri cu o persoan mult mai tnr nu se datoreaz unei autentice tendine de afiliere a acesteia, ci unei nclinaii nevrotice care i afecteaz trirea fireasc a iubirii fa de sexul opus. Este vorba de "gerontafilie". o anomalie psihic mult mai rspndit dect s-ar crede. Fetele nc imature i brbaii de pn la 20-25 de ani pot confunda iubirea cu nevoia de protecie matern sau patern. La prima vedere asemenea situaii, condamnabile de altfel, sunt de multe ori stigmatizate datorit ridicolului, dar privite mai n profunzime vedem c sunt sursa unor drame sau chiar tragedii, pe care un minim de nelepciune l-ar putea evita cu uurin. Orict de discret s-ar derula asemenea aventuri ele vor fi descifrate cu siguran de membrii familiei adultului necugetat. Reaciile cele mai mpciuitoare ale acestora nu pot estompa ostilitatea, alimentat de ndelungatele tradiii europene cretine ale familiei monogame ntemeiat pe cultul fidelitii conjugale. Bineneles, atari cataclisme familiale se vor rsfrnge i asupra prestaiilor profesionale antrennd conflicte la locul de munc, dificulti de angajare n sarcini, numeroase alte insatisfacii. Specialitii consider aadar c trcerea spre cea de-a

doua jumti poate fi asemnat sub raportul importanei pentru destinul individual, cu nsi "expulzarea din mediul intern matern" care marcheaz venirea pe lume. Acest eveniment extraordinar este produs de natur; o nou venire pe lume, de la 4550 de ani, dei dificil prin ispitele pe care natura le produce, este totui n deplina stpnire a omului. Deciziile corecte n aceast perioad pot marca definitiv o soart fericit; cele incorecte, de asemeni, pot orienta restul vieii insului, dramatic, spre nefericire.

Viaa dup 50 de ani.

Aceasta se va derula sub efectul provocat de deciziile anterioare. Societatea va deturna numai n mod excepional destinul proiectat. n principiu ns, nu mai pot interveni schimbri majore n planul vieii de familie sau profesional. ntre 50 i 55-60 de ani, de regul se culeg roadele eforturilor. Cele mai importante sunt derivate direct din cele dou sfere ale viaii. Pe de o parte, adultul se va bucura de recunotina membrilor familiei sale, apoi, din partea societii: recunoaterea meritelor profesionale i a celor personale n grupul de colegi i cel de cunoscui sau chiar la nivel mai extins al socetii. Bineneles, aceste evaluri au drept criteriu performanele. n mod normal aceste evaluri sunt corecte. Nu ntotdeauna ns i mulumitoare pentru cel evaluat. Cele mai dureroase par a fi subevalurile familiei. Brbatul de 55-60 de ani subestimat sau neapreciat de soie sau copiii si sufer profund. Lipsa de recunotin din partea familiei este, dup toate aparenele, una dintre cele mai mari nenorociri din viaa omului. O anumit afeciune specific, iubirea filial, estompeaz ns n cele mai multe cazuri efectele evalurii nerecunosctoare. Acesteia i se adaug, la fel de benign, prietenia profund care se poate ntemeia ntre cei doi parteneri, soul i soia, n ceea ce se numete de obicei "lupta cu greutile vieii" dus n comun. Exist desigur i cazuri care fac excepie de la regul. Mai frecvente sunt cele de nerecunotin filial. Ele produc i pe fondul unei revolte juvenile care ntreine un aa zis "conflict" ntre generaii. Conflictul este mai ales unul de autoritate, dar i axiologic. Generaiile mprtpesc seturi de valori sensibil diferite. Eroarea const n a eluda aceast realitate supunnd-o principiului autoritii parentale. Prinii care nu recunosc valorile respectate de copiii lor i i oblig s le respecte exclusiv pe cele mprtite de ei au, de regul, vrsta de peste 50 de ani, cnd devine mai inflexibili i relativ inapi pentru schimbare. Mai mult, aceast inflexibilitate are tendina de a se accentua odat cu naintarea n vrst. Brbatul de 65-70 de ani mparte lumea n dou perioade distincte: "pe vremea mea" i "n vremurile astea". Prima este reflectat paradiziaco-nostalgic i valorizat maxim; prezentul, n schimb, i se pare degradat i degradant din punct de vedere moral, axiologic. Incapabil s neleag schimbarea, fie i aspecte minore, precum ar fi moda n vestimentaie sau gesturile estetice ale tinerilor, adultul de 65-70 de ani le va dezarma. Este bine de tiut ns c acesta este semnul cel mai marcant al senectuii. Adultul a devenit un brbat intrat pe panta descendent a vieii, avnd deja deteriorate capacitile adaptative. Senectutea este acelai lucru cu senilitatea. Aceasta din urm este o form patologic a vieii care nu se leag n mod obligatoriu de o anumit vrst. Exist senili la vrsta adult, ba chiar i la cea a tinereii, dei, bineneles, senilitatea intervine mai frecvent dup 70 de ani. Senilitatea se cracterizeaz mai ales prin degradarea memoriei, n special al memoriei

imediate, i prin prezena ideilor fixe. Omul ajuns la senectute nu are idei fixe, ci convingeri nutrite afectiv dar pe care le poate argumenta raional. Ideile fixe, sunt mai degrab obsesii care destructureaz gndirea i conduita. De aceea, o btrnee prelungit, neafectat de senilitate, poate conferi vieii o nou demnitate prin acceptarea neleapt i detaat a ideilor noi sau chiar a modelor pe temeiul c lumea se schimb, merge nainte i c, n nici un caz, nu se va "sfri cu mine". n acest fel va debuta n viaa omului, ceea ce Comenius numea"schola senii"-"coala btrneii". "colarul" este nelepit de vreme, pe care, cei din jur l percep ca pe un btrn frumos. Cel mai adesea, acest btrn frumos va fi nconjurat cu dragoste de membrii familiei i, n special, de cei din generaia urmtoare, nepoii. El este negativul btrnului ncrit de via, ursuz, certre, care i blesteam zilele care i-au mai rmas. Acesta din urm se autoizoleaz, suportnd extrem de greu dificultile senectuii. n termenii aceluia Comenius, acest btrn nu va avea acces la cea mai nalt coal a vieii, care este "schola mostis"-"coala morii". Aceasta pregtete omul pentru venicie pe temeiul c ntreaga via nu este dect o "pregtire pentru ntlnirea cu moartea i venicia". Btrnul frumos, negativul celui ncrit este un foarte bun "elev" i va fi i un "absolvent" al acesteia. El tie c "viaa de apoi" nu este doar un mit biblic cum crede colegul su de generaie. El tie c de-a lungul vieii n-a fcut altceva dect s construiasc din sine ceea ce Goethe considera pe bun dreptate a fi binele suprem: personalitatea dumneavoastr, personalitatea nu moare, ea trece la odihn, pentru ca mai apoi ea s transcende viaa, continund s se desvreasc. Numai individul biologic dispare, nu i edificiul ridicat i personificat de el. La nviere personalitatea va ajunge la desvrire.

Btrnul ncrit, rmas n corporalitatea sa biologic, crede c aceasta este o fantasmagorie, nefiind capabil s valorizeze ceea ce este dincolo de materie, de corporalitatea fiinei umane. De aceea, el va muri de-a binelea, dar nici de trit nu se poate spune c ar fi trit cu adevrat. El nu a folosit timpul vieii pentru a se construi ca om, ci l-a risipit aidoma oricrei vieuitoare creia nu i s-a dat ansa de a aspira la eternitate. Nu Dumnezeu l-a btut desigur, ci el nsui s-a btut uitnd c scopul lui "a tri" este tocmai acela de a da un rost vieii.