DESARROLLO DE HABILIDADES DEL PENSAMIENTO COMPLEJO

LICENCIADO: ANTONIO TENORIO ADAME

ALUMNA: HERNNDEZ MARGARITO ESTHER RD6

Don Quijote de la Mancha

MIGUEL DE CERVANTES

DON QUIJOTE DE LA MANCHA

MIGUEL DE CERVANTES

La historia de don Quijote de la mancha.. Consiste en la locura que nace en el personaje del Quijote, luego de leer tantas historias de caballeros, los cuales se introducen en sus pensamientos y terminan por apoderarse de su razn.. Esta historia esta llena de ilusiones, pues no son ms que cosas alejadas de realidad, guiado por el amor que le inspiraba su amada dulcinea del Toboso. Las intrpidas aventuras en las que se adentro son la mas clara expresin de su falta de cordura, ya que guiado de ilusiones, entendidas como algo irreal, lo llevaron a cometer varias errores, es decir equivocaciones, resultados fallidos, el primero de ellos que yo puedo notar es el querer enfrentarse a un mundo totalmente nuevo sin haber estudiado el panorama de la situacin que le esperaba, antes de inmiscuirse, ya que solo se guio por emociones que tenia a travs de sus sentidos, las cuales eran vanas ya que eran errores mentales, puesto que ningn dispositivo cerebral permita distinguir la alucinacin de la percepcin, un ejemplo claro es cuando el percibe a travs del sentido de la vista que se acerca a cosas grandes y ruidosas por el aire, pensando firmemente que son dragones

con los cuales debe pelear para poder mandar los honores a su amada dulcinea del toboso, llevndolo a la alucinacin, imaginndose cosas que no pueden ser posibles, a pesar de que Sancho Panza le insiste en que lo que el dice que ve no es mas que remolinos ocasionados por los ventiladores, pero dado que el tenia un error mental le fue imposible hacer la distincin entre la alucinacin y lo que en verdad estaba percibiendo. Tambin estn los errores intelectuales los cuales son los que estn sujetos a las teoras, doctrinas, ideologas, ideas que hemos recibido por el transcurso del tiempo los cuales protegen lo que se ejecuta, aplicado a Don Quijote de la mancha, el pensaba que todo lo que el vea y deca era posible, ya que el sabia que si exista, pues el lo haba ledo con sus propios ojos, de todas esas historias de caballeros que lea y segua fielmente, inspirndose de hay y tomndolos como base para sus travesas. Los siguientes son los errores de la razn, estos es: la actividad racional de la mente que apela al control del entorno, vemos que Don Quijote, empezaba actuando bien, frente a las dems personas, pues la razn se hacia presente, pero luego de eso, empezaba a alucinar.. Dentro de la razn esta la racionalidad constructiva, que es el mejor contrapositor a lo que es la ilusin y error, ya que elabora teoras coherentes verificando el carcter lgico de la organizacin terica, yo opino que la racionalidad constructiva se hace presente en Don quijote de la Mancha en sus ltimos minutos de vida, al decirle a su sobrina, que el hombre que elija como esposo no haya ledo jams historias de caballeros, ya que puede hacer lo que el mismo Don Quijote hizo, el dice esto ya que estaba totalmente cuerdo, es decir ya estaba conectado a la realidad,

y sabia que todas esas historias eran meramente ilusiones.. No obstante esto la racionalidad para que quede exenta del error y la ilusin debe mantenerse abierta, ya que en caso contrario, esta racionalidad se volvera racionalizacin, puesto que quedara cerrada y no se admitira ningn comentario sobre ella, es decir la racionalizacin obedece a un modelo mecanicista y determinista, la racionalizacin se podra aplicar dentro de esta historia, a partir de que Don Quijote se empecina a ir en busca de nuevas hazaas dedicadas a su amada Dulcinea del Toboso, ya que la idea que era abierta la vuelve a una idea cerrada, mecanicista y determinista, pensando que para ser un caballero tenia que pelear y dedicar sus vitorias. Esta historia tambin da lugar a las cegueras paradigmticas, es el juego de la verdad y del error, donde no solo se cuestiona la verificacin emprica y la coherencia. El paradigma efecta la la seleccin y la determinacin de la conceptualizacin y de las operaciones lgicas. Los humanos piensan y actan de acuerdo al contexto en el que se desenvuelven, lo que le ocurri a Don Quijote, que despus de haber estado desconectado mucho tiempo de la realidad y estar leyendo sobre caballeros, ese entorno empieza a girar alrededor de el, y el busca estar en una situacin as. Don Quijote de la mancha fue un hombre que tuvo muy presente que el objetivo de estar aqu era el ser, lo cual no solamente era existir, lo cual para el no solo significaba existir, sino el llegar a hacerse. El megatema del Quijote es la vida humana, lo que constituye la descripcin detallada de cada ser humano, salvo que en esta descripcin del quijote no hay ningn obstculo dentro de su historia, ya que se trata

de de un sujeto de ficcin, el conocimiento es la nica moral de la historia. La locura que hay en la obra del Quijote de la Mancha no debe tomarse en un sentido medico, a modo de un padecimiento, viniere de donde viniere. Esto lo entiende sancho panza quien despus de tanto insistir a Don quijote se da por vencido, viendo que no es una enfermedad natural, si no que todo es producto de su imaginacin luego de haber ledo tantas novelas. El Quijote de la mancha, paso por lo que conocemos Noologia: Posesin, ya que las creencias e ideas que el tenia no solo eran producto de su mente sino que llegaron a ser seres mentales que tenan vida y poder, de esta manera esos pensamientos e ideas pudieron poseerlo, y llevarlo a cometer actos que el jams hubiese imaginado. Las sociedades domestican a los individuos por los mitos y las ideas, las cuales a su vez domestican a las sociedades y los individuos, pero los individuos podran domesticar recprocamente sus ideas al mismo tiempo que podran controlar la sociedad que los controla. Yo encuentro una parte que me sorprendi y que no lo espere, es decir lo inesperado, cuando el quijote se encontr con Sancho Panza, le dijo que si cabalgaba con el, le dara una isla, cosa que se me hace difcil de creer, pero lo mejor viene, cuando don Quijote le cuenta sus planes, los cuales consisten en que si ellos luchan con los bandidos y las bestias, se harn famosos, y esa fama fama creara rumores, los cuales llegaran a odos de los Reyes, as que Don Quijote se casara con su hija del Rey, y a la hija menor que estos procreen, la darn a Sancho Panza, para que el la tome como esposa, y as se vuelvan ricos.. Cuando le esto, imagine que Sancho Panza se reusara y lo abandonara, ya que sonaba a un

disparate, pues el ya haba visto anteriormente las batallas de Don Quijote, y ya sabia que eran puras fantasas, pero no fue asi, mas bien esto sirvi de inspiracin a sancho Panza, para seguir a lado de don quijote y cumplir su loco plan. Lo inesperado nos sorprende por que nos hemos instalado con una gran seguridad en nuestras teoras, en nuestras ideas, y estas no tienen ninguna estructura para escoger lo nuevo, lo nuevo nace sin cesar, nunca podemos predecir como se presentara, pero debemos contar con su llegada, es decir lo inesperado. De la pertinencia del conocimiento, Intervienen distintos elementos para que sea u conocimiento pertinente, los cuales son: El contexto, Lo global, Lo multidimensional Lo complejo. Si don Quijote hubiera tenido pertinencia de conocimiento, no habra hacho las acciones que hizo, que habra razonado bien las cosas que hara, pasara y le esperaran. El contexto: hay que ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido. Don Quijote no se fijo en su contexto, pues solo se quedo con la informacin aislada que el tenia, no vio hacia otros horizontes. Lo global: Mas que el contexto es el conjunto que contiene partes diversas ligadas de menara inter-retroactiva u organizacional. Esto quiere decir que la realidad que lo rodeaba, era mas que el contexto en el que se encontraba. Lo multidimensional: El ser humano como las sociedades estas compuestas de elementos distintos como: sentimientos, es biolgico, psquico, social afectivo, sociales, econmicas, histricas, etc., por eso siempre depender de muchas cuestiones las decisiones que y tomemos as como de los actos que ejecutemos.

En conclusin, opino que esta obra esta muy bonita, ya que es pura ficcin, es decir el mismo personaje crea sus propios triunfos y derrotas.