W6 LA DYNASTIE DES ABBASSIDES

750-1250
Ds 745, Abu Muslim mena au Khorassan un mouvement rvolutionnaire contre le pouvoir omeyyade avec la sympathie de la population. En 747 le soulvement est son apoge, les armes gagnent louest du pays, les troupes omeyyades sont crases la bataille du Grand Zab. Abu-al-Abbas, oncle de Mahomet, est proclam calife sous le nom de Al-Saffah (750754). Il ne sagit pas que dun changement de dynastie, mais dune rvolution dans lhistoire de lIslam. Cest la preuve du mcontentement de la population et un dsir de renverser lordre existant. La dynastie abbasside connatra un rgne long et mouvement sur plus de 500 ans. En prenant le pouvoir les Abbassides hritent dun immense territoire pouvant constituer un empire. Parmi les changements immdiatement effectus on remarque celui de labandon du principe aristocratique de la descendance pour imposer le principe dynastique et le transfert de la capitale de Syrie en Msopotamie (Irak actuel) prs de Kufa. Plus tard son frre, AlMansour (754-775), installera la capitale Bagdad en 762, sloignant ainsi de Damas. Al-Mansour, premier grand calife de la dynastie, procda la rorganisation administrative confiant un Perse les finances, mais garda la mainmise sur la police, la justice, limpt financier et la poste. En imposant le sunnisme, il suscita la rbellion des partisans dAli, et tout au long de son rgne il dut rprimer les mouvements chiites qui menaaient le califat. Il mena galement des combats contre les kharidjites en Ifriqiya et au Maghreb. Imposer le sunnisme comme doctrine communautaire lui fut difficile ; cest alors quest cre une des quatre coles juridiques sunnites, le hanafisme, suivie ultrieurement par trois autres coles : malekite, shafiite, hanbalite. Haroun-al-Rashid (786-809), cinquime calife, jeune il combattit les Byzantins, 20 ans il accda au pouvoir, mais pendant les trois premires annes de son rgne ce sont les Barmakides (Perses) qui dirigeront. Linstabilit et le dmembrement marqueront lEmpire malgr un essor conomique important. La cour est rpute pour sa magnificence. Il rejeta une tentative de rapprochement avec les chiites. Pour gouverner il sappuie sur les juristes sunnites quil consulte parfois sur la politique financire. Bien que lAndalousie ne soit plus sous son contrle elle imite lorganisation de la cour et ladministration de Bagdad. Al-Mamoun (813-833) voulut mettre un terme aux luttes abbassides-chiites et nomma comme hritier un descendant de Husayn, fils dAli. Mais en vain, car la situation ne fit que saggraver. Cest lpoque du succs des sciences et de la philosophie grecque. En 827, malgr lopposition sunnite il se rapproche des mutazilites qui pensent que le Coran est cr. 1/2

Sous les califes suivants ce fut une succession de rvoltes : - la rvolte des Zanj (869-883), essentiellement esclaves noirs agriculteurs, se manifeste en 871 par la prise de Basra dont il sont originaires, puis stend vers le sud-ouest de la Msopotamie engendrant massacres et pillages, - la rvolte des Zanj succde celle des Qarmates (903-1077) qui sopposent au califat . Ce sont des Ismaliens de Msopotamie. Ils fondent un tat dans la rgion de Bahrein, prchent un lgalitarisme social, ranonnent Damas, massacrent Baalbek, occupent Basra, Kufa, mettent sac La Mecque semparant de la Pierre Noire quils restitueront huit ans plus tard contre forte ranon. Dclin au 11me sicle. De 945 1055 la dynastie persane des Bouyides est prdominante Bagdad et impose sa tutelle pendant cent dix ans. Ils ont le titre dEmir. Le califat est maintenu pour raisons politiques, les Bouyides gouvernent. La communaut sunnite est dchire.. Ce sont des luttes permanentes entre sunnites et chiites soutenant respectivement le califat et les Bouyides. Au dbut du 11me sicle au moment o le califat menaait de disparatre des dynasties turques venues de Perse, les Ghaznavides puis les Seldjoukides, permirent au calife de redevenir matre du sunnisme. Mais lEmpire se dsintgre. Lpoque prospre dun empire centralis des deux premiers sicles sest teinte. Les royaumes dirigs alors par les Turcs se multiplient et adoptent en grande partie les principes dorganisation des Abbassides des premiers temps. Cependant, les califes partir de 1154 disposent nouveau de leurs pouvoirs, mais limits la Msopotamie. Le Calife al-Nasir (1180-1225) est reconnu par les musulmans comme Reprsentant de Dieu sur la terre . Ce sont les Mongols partir de leur invasion dbut du 13me sicle qui finirent par renverser le califat.

1258 MISE A SAC DE BAGDAD

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