1964 Supremo Gran Manifiesto

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PREFACIO Siguen vigentes, como si se hubieran escrito ayer, las grandes palabras del Venerable Maestro Samael Aun Weor, expresadas algunas veces en forma lapidaria conociendo la humana natura, que no gusta que le hablen con la verdad y otras dndonos aliento para continuar en el camino que lleva a la cristificacin de fondo. La cruda realidad de los hechos como sola decir nuestro querido Maestro es que las evidencias estn ante nuestros ojos: Siguen siendo ciertas y cabales sus observaciones sobre esta humanidad doliente, hechas desde 1964, o ms bien, desde su primera obra en 1950. En el ao 46 de la Nueva Era de Acuario, la raz de todos los males y disensiones sigue siendo el yo, el m mismo, como repetidamente lo han dicho Nuestro Seor Buda (Las Cuatro Nobles Verdades), Nuestro Seor Jesucristo (Niguese a s mismo, tome su cruz y sgame) y ahora Nuestro Seor Samael Aun Weor, a lo largo y ancho de su obra, verdaderamente el Quinto Evangelio. Este Gran Manifiesto que ahora ponemos a su amable consideracin es una sntesis de la enseanza del Seor de la Sntesis, el Buda Maitreya, el Kalki Avatara, Nuestro Seor Samael Aun Weor. Gloria a su Nombre! Encontramos claves muy sencillas para comprender los procesos de disolucin del yo, y la manera en que, con la bendita ayuda de la mujer, podemos transformar nuestra alma en espritu, para que se llene de la gracia del Espritu Santo. No otra cosa desean para nosotros los Maestros de la Blanca Hermandad y los Avataras o encarnaciones de Vishn, como diran los indostanos. Sin embargo, esta humanidad se dedica con tesn prolijo a la maledicencia, la venganza y la guerra, en vez de la oracin, la meditacin y la accin directa de ayuda al prjimo, la caridad, que es lo que se proponen los Seores de la Luz al entregar estas enseanzas, races de grandes religiones. Esta situacin se presenta palmariamente en todos los grupos, logias, sectas, filosofas y religiones, pues si nos dedicramos a caminar firmes en el sendero que ensea cada una de ellas, habra la ms absoluta paz en el mundo y podramos comunicarnos libremente con los ngeles y los elementales de la naturaleza; podramos parlar el Orto pursimo de los dioses, como decan los antiguos, una sola Lengua de Oro, y se veran maravillas sobre la faz de la tierra La dura realidad es otra, como bien sabemos: Si no hay cambio individual no hay cambio colectivo, si no hay paz interior no hay paz exterior. Si domina el ego haremos hechos egoicos, como sin lugar a dudas se ve todos los das.
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Los signos de los tiempos anunciados por el Maestro Samael estn a la vista, por doquiera vemos guerras y rumores de guerras, enfermedades y epidemias desconocidas y desconcertantes, y no se necesita ser sabio ni profeta para percibir que con slo quitarle el dispositivo nuclear al cohete no se elimina el problema, pues es tanto como quitarle el cargador a la pistola automtica: en cualquier momento se puede recargar... Al efecto, recordemos las palabras de nuestro Gur: Se acerca la Era Acuaria y hay necesidad de abrir todas las facultades; se acerca la era de la luz y hay necesidad de despertar todos los poderes. Ms que nunca debemos ahora ser prcticos y prcticos, repito ciento por ciento. El tiempo de estar teorizando ya pas hermanos. Ahora vienen acontecimientos terribles para la humanidad, y es bueno que nosotros estemos preparados. (Conferencia: Materia, Energa, Mantras) Las circunstancias tanto sociales como crsticas (internas) nos exigen la incesante prctica, as como la mayor tolerancia y respeto por todas las religiones y escuelas filosficas o esotricas. Debemos buscar los puntos de unin y no las diferencias, esas hay que olvidarlas. Ms bien debemos decir: Religiosos del mundo, uniros! Que la paz sea con ustedes. iglisaw.com
Captulo I LA ERA ACUARIA Mucho es lo que se ha dicho, mucho es lo que se ha discutido sobre la nueva Era Acuaria que se inici el 4 de Febrero del ao 1962. Ciertas organizaciones psimamente informadas sobre Astrologa suponen que la Era Acuaria comenz antes del 4 de Febrero de 1962. Otras congregaciones seudo ocultistas estn todava aguardando que se inicie la Era Acuaria. Muchos suponen que la Era Acuaria se iniciar despus del ao 2000, basados en que slo cada dos mil aos el sol pasa de un signo Zodiacal a otro, los que as opinan creen firmemente que Jess naci el ao 1 de Piscis, o algunos aos antes, durante la Era de Aries. Realmente an cuando se diga que Jess naci fsicamente hace 1962 1963 aos, esto slo es una opinin, porque en verdad, nadie sabe con absoluta seguridad en qu ao naci Jess. As pues, sobre la base del Nacimiento de Jess es imposible saber cuando comienza la Nueva Era Acuaria. Sera imposible saber la fecha en que se inicia la Nueva Era, si desgraciadamente no tuviramos el libro del Zodaco en nuestro poder, si abrimos dicho libro, en l encontraremos una lmina maravillosa, un mapa csmico esplndido, ste es el mapa csmico del 4 de Febrero, ao 1962. Cada vez que se inicia una nueva Era, los siete planetas se renen en pleno congreso csmico en tal o cual signo Zodiacal, as sucedi en el pasado, as suceder en el futuro, as sucedi el 4 de Febrero de 1962; fue maravilloso el Congreso csmico del 4 de Febrero de 1962. Todos los astrnomos pudieron estudiar este gran acontecimiento csmico, todos pudieron comprobar en forma matemtica que esa formidable conjuncin se realiz en la constelacin de Acuario, todos lo vieron, todos lo comprobaron con sus telescopios y con las matemticas. Tenemos que reconocer que los astrlogos de la India se equivocaron lamentablemente, creyendo que dicha conjuncin de mundos se realizara en la constelacin de Capricornio, precisamente basados en ese errneo clculo, profetizaron dichos astrlogos el fin del mundo para esa fecha, nosotros en nuestro Mensaje del ao I de la Era Acuaria, advertimos que quienes as pensaran y profetizaran se convertiran en el motivo de risa del mundo entero.
Citaremos a propsito los siguientes prrafos del mencionado Mensaje: Los Astrlogos que suponen que dicha conjuncin habr de realizarse en el signo de Capricornio y no en el de Acuario quedarn de hecho confundidos y avergonzados ante los sabios astrnomos de los cuatro puntos cardinales de la Tierra. Existen tambin por all muchos seudo-astrlogos ignorantes que suponen que en la mencionada fecha del cuatro de febrero se acabar el mundo. Esos son los que desacreditan la Astrologa, esos son los charlatanes. Los hechos nos dieron la razn porque la lgica estaba de nuestra parte. Los Indostanes dijeron que la diosa Kali salv al mundo, pero los periodistas que le saben sacar punta a todo, dijeron que la Diosa Kali salv al mundo pero no salv a los astrlogos. As, por todas estas equivocaciones en los clculos, es como se ha desacreditado miserablemente a una ciencia tan antigua como el mundo, eso es realmente lamentable. La realidad, la cruda realidad, es que ya estamos en la Era Acuaria, esta era est gobernada por el explosivo Urano, Seor de la casa de Acuario. Inevitablemente viene un cambio total en todo orden de cosas. La ciencia, la filosofa, el arte y la religin debern unirse totalmente a la luz de la Gnosis. La poltica pasar por tremendas trasformaciones, las guerras atmicas tienen inevitablemente que producir muchos cataclismos, espantoso y al fin un espantoso y terrible cataclismo que acabar con la raza Aria. Este acontecimiento no ser el primero ni el ltimo. Recordemos a la humanidad atlante y el continente atlante. Las tradiciones arcaicas dicen que los atlantes se servan de una fuerza misteriosa llamada Vril, cuyo abuso provoc la revolucin de los ejes de la Tierra, el cambio de lecho de los ocanos y la sumersin de la Atlntida. Esta energa, este Vril, es la misma energa atmica. La desintegracin del tomo provocar a la larga, la descomposicin del tomo en cadena, el resultado es retrotraer al planeta Tierra hasta el pasado arcaico. Desde aquel remoto pasado la naturaleza vino trabajado con las fuerzas de cohesin molecular, ahora nosotros trabajamos con su anttesis, con las fuerzas de desintegracin atmica, esto significa regreso hacia el caos, hacia la nebulosa, y por ello actualizacin de los viejos cataclismos arcaicos. Los hechos concretos nos estn dando la razn, la lgica est de nuestra parte. Por todas partes est temblando la Tierra, tiembla en la Amrica, en Europa, en el Medio Oriente, en Asia, en frica, en Oceana, en el fondo de los mares, etc., se desatan espantosos
ciclones que arrasan con las ciudades, nacen nios monstruos por todas partes, aparecen enfermedades desconocidas que la ciencia no puede curar, etc. Todo esto es el resultado de las explosiones atmicas, afortunadamente todava los cientficos no han podido dividir el electrn, desgraciadamente lo intentan y al fin lo lograrn, eso s ser ms grave, cuando lo logren la destruccin ser pavorosa y hasta alcanzar al mundo mental, entonces el terror infinito reinara soberano en el planeta tierra. La entrada del Sol en Acuario es maravillosa y terrible al mismo tiempo. Urano es explosivo y tremendamente revolucionario y el animal intelectual llamado hombre, no est preparado para manejar semejante tipo de fuerzas tan explosivas y revolucionarias. Cualquier mala cuadratura o conjuncin planetaria en et futuro, podr ser suficiente como para que el hombre se identifique totalmente con el rayo negativo de Urano, el seguro resultado ser la guerra atmica la cual provocar el gran cataclismo planetario despus de cierto tiempo de terremotos espantosos y horribles acontecimientos. Los hombres que aborrecen la guerra han trabajado por la paz desde los antiguos tiempos, pero todo su esfuerzo ha resultado intil, todas las campaas por la paz son intiles, toda la propaganda por la paz es intil. Realmente, todas las conferencias y tratados de paz no son sino hipocresa y pereza mental de aquellos que no quieren trabajar sobre s mismos para lograr la paz interior. La guerra se debe a muchas causas que el hombre ignora, algunas de esas causas estn dentro del hombre, otras estn fuera del hombre. Las guerras se deben a influencias planetarias, a fuerzas csmicas, basta cualquier mala posicin de los astros, o cualquier catstrofe csmica, para que millones de hombres se lancen a la guerra, el hombre no es capaz de resistir a esas fuerzas csmicas porque francamente todava no es hombre, si fuera hombre de verdad resistira a esas tremendas fuerzas csmicas y entonces no habra guerras, desgraciadamente todava el hombre no es capaz de hacer nada, el llamado hombre es tan slo una mquina movida por fuerzas csmicas. Slo el Ser puede hacer, y el llamado hombre todava no tiene el Ser, el hombre slo tiene dentro al yo, y ste no es el Ser. Debemos distinguir entre el yo y el Ser. El yo es mltiple, es legin; el Ser es ntegro, unitotal. El yo est formado por millares de pequeos yoes separados los unos de los otros, a menudo se desconocen los unos a los otros y hasta se hacen la guerra mutuamente entre s. El hombre es una pluralidad y su verdadero nombre es legin.
Todava el llamado hombre no tiene una individualidad realmente definida, el llamado hombre no tiene todava un Ser propio, singular, el hombre est dividido en legin de pequeos yoes. Estos yoes luchan por la supremaca, cada uno de ellos quiere ser el amo. Cada deseo, el valor, el buen tiempo, el fro, cada pensamiento, da nacimiento a nuevos yoes. Los factores de la guerra los llevamos dentro, los yoes de la codicia, la crueldad, el egosmo, el odio, etc., estn dentro del hombre mismo. Cuando estos yoes son disueltos a base de comprensin y santidad, cuando el hombre posea el fuego sagrado, entonces tendr encarnado a su verdadero Ser. Slo el ser puede sobreponerse a las influencias planetarias, slo el Ser puede manejar esas fuerzas csmicas que producen la guerra. Slo quien posea el Ser puede llamarse hombre de verdad. Desgraciadamente, el animal intelectual es una mquina dormida por las influencias catastrficas del cosmos, toda mquina responde a la fuerza que la mueve, millones de animales intelectuales se lanzan a la guerra, movidos por fuerzas secretas que ellos desconocen, en estas condiciones es claro y lgico pensar que las fuerzas explosivas de Urano tienen que traer guerras atmicas inevitables, los hechos concretos demostrarn nuestras afirmaciones. Lo ms grave es que ninguna propaganda por la paz dar resultados. Ninguna organizacin que trabaje por la paz podr dar frutos buenos. Las ms respetables organizaciones que laboran por la paz, en nombre de la paz han declarado la guerra, entonces qu?, en qu quedamos? Actualmente existen en el mundo ejrcitos de paz en plena guerra, eso es trgico y horrible, pero verdadero. Tenemos que afrontar el problema de la paz, desde otro ngulo totalmente diferente, debemos enfocar el estudio del hombre en forma franca, sincera y definitiva, si es que realmente queremos la paz, slo logrando la verdadera paz interior podremos sobreponernos a las influencias que causan la guerra. El Movimiento Gnstico Cristiano Universal, comprendiendo lo que significa entrar en la constelacin de Acuario se propone crear un nuevo orden que est a tono con Urano en forma armoniosa, clara y definitiva. El Movimiento Gnstico intenta crear una nueva Era de paz consciente.
El Movimiento Gnstico lucha por la auto-realizacin ntima del hombre, porque comprende que slo con la auto-realizacin ntima puede el hombre sobreponerse a las influencias csmicas adversas que causan la guerra. El Movimiento Gnstico est formando un nuevo grupo de hombres verdaderos, capaces de luchar contra la barbarie humana, aquellos que entren al Movimiento Gnstico se convertirn en verdaderos paladines de la paz, despus de lograda su auto-realizacin ntima. Es, pues, la auto-realizacin lo nico que nos puede dar paz verdadera.. La entrada del Sol en Acuario exige auto-realizacin ntima. Se necesita urgentemente una congregacin, o mejor dijera un nuevo grupo humano de hombres realmente autorealizados para establecer un nuevo orden y salvar al mundo. La Gran Logia Blanca del Tbet Secreto va a intentar una nueva era de paz, y el El Movimiento Gnstico Cristiano Universal, es el vehculo de expresin fundado por la Logia Blanca para este propsito y finalidad. La humanidad est totalmente perdida pero la Logia Blanca del Tbet Secreto, se propone hacer un ltimo esfuerzo a fin de salvar a los perdidos, esto es semejante un enfermo que ya est a punto de morir y que sin embargo el mdico le da medicina y hace lo que puede an cuando ya el caso est perdido.
Captulo II UNA ESPANTOSA VERDAD Los estudiantes de todas las escuelas seudo-esoteristas y seudo-ocultistas confan en llegar algn da a la perfeccin y a la liberacin final, mediante la ley de la evolucin. Nosotros los gnsticos no podemos negar jams la ley de la evolucin, sera absurdo negar la ley de la evolucin. Tambin existe la ley de la involucin, evolucin e involucin, estas dos leyes mecnicas se procesan simultneamente en toda la naturaleza. no podemos negar esas dos leyes, pero tampoco podemos aceptar lgicamente que la mecnica pueda llevamos a la auto-realizacin ntima. Ninguna mecnica puede auto-despertarnos, ninguna mecnica puede auto-realizarnos ntimamente. Esto de la auto-realizacin slo puede ser el resultado de un trabajo consciente y positivo sobre s mismo y ninguna ley mecnica puede hacer por nosotros este trabajo. Creemos en la evolucin y creemos en la involucin, pero no creemos, no podremos creer jams, no podemos aceptar nunca que la ley mecnica de la evolucin puede autodespertar nuestra conciencia y llevamos mecnicamente a la auto-realizacin interior profunda. Muchas especies vivientes son el producto de la evolucin y muchas otras lo son de la involucin. Por ejemplo, el perro, el burro, la lagartija casera y muchas especies de monos, chimpancs, etc., son especies que han resultado de la involucin y que estn en franca involucin. El caballo, el guila, etc., son el resultado de la evolucin. Sucede tambin que muchas especies evolucionan durante algn tiempo y luego involucionan, se degeneran. Mucho se ha dicho sobre los canbales y salvajes de las profundas selvas, los estudiantes seudo-esoteristas y seudo-ocultistas, as como muchos darwinistas totalmente embotellados en el dogma de la evolucin, suponen que esas tribus son hombres primitivos en va de evolucin. Nada puede estar ms lejos que esa absurda suposicin, realmente los salvajes son el resultado de la involucin, de la degeneracin, esas razas vienen de otras razas y otras civilizaciones.
Los canbales y salvajes primitivos tienen, detrs de s, antepasados gloriosos y formidables tradiciones. Realmente ellos vienen de gentes que llegaron a la cspide de la civilizacin. Las hormigas y las abejas, que muchos seudo-ocultistas suponen, especies en franca y positiva evolucin, realmente son criaturas en proceso de total involucin. En tiempos arcaicos antes que apareciera sobre la tierra el animal intelectual llamado equivocadamente hombre, hubo segn nos cuenta la tradicin, razas de semi-dioses y titanes. no hay raza que no recuerde en sus tradiciones a esos semi-dioses y titanes, lo lamentable fueron los primeros ensayos de tipo marxista comunista. Dichas razas se propusieron crear la sociedad comunista y lo lograron, empezaron por prohibir toda religin y establecer sangrientas dictaduras. En principio se necesitaron grandes esfuerzos intelectuales y voluntad de acero para crear la sociedad estilo comunista, despus todo se volvi mecnico, la libre iniciativa fue aniquilada y como resultado se hizo intil pensar, rgano que no se usa se atrofia; aquellas gentes dejaron de usar la inteligencia y el cerebro se atrofi, despus los movimientos mecnicos se volvieron hereditarios, transmitindose instintivamente de padres a hijos. Pasaron los siglos, nacieron y murieron civilizaciones, nacieron y murieron varias edades de piedra, aquellas criaturas involucionaron, se fueron volviendo cada vez ms pequeas, sus formas se alteraron con los siglos, los movimientos de tipo social comunista marxista se siguieron heredando. Hoy nos asombramos de la perfecta organizacin de un hormiguero o de un panal de abejas, slo lamentamos que esas especies ya no tengan la brillante inteligencia de otros tiempos. Realmente abejas y hormigas descienden de gloriosas razas pre-humanas que cometieron el error de crear la sociedad socialista marxista. La evolucin y la involucin son leyes totalmente mecnicas, dichas leyes existen, pero lo malo, lo equivocado, es atribuirle a dichas leyes factores que no tienen. Es urgente comprender que slo la revolucin de la conciencia puede llevamos a la auto-realizacin ntima. La senda del filo de la navaja es el camino de la revolucin verdadera. Este camino es el que posee todos los medios para desarrollar ocultas posibilidades del hombre, tenemos que reconocer que son muy pocos aquellos que se meten por el camino de la revolucin ntima, esto nos indica lo difcil y raro que es encontrar en el mundo, hombres con todas sus posibilidades ya totalmente desarrolladas.
El desarrollo de estas posibilidades no es una ley. La ley trgica y sombra que existe para el animal intelectual llamado hombre, es el vivir dentro del crculo de las fuerzas mecnicas, convertido en hombre-mquina. El camino que conduce al desarrollo de todas las divinas posibilidades es totalmente revolucionario, tenemos que marchar contra la naturaleza y desenvainar la espada para pelear contra sus poderes tenebrosos. Tenemos que pelear contra todo lo existente, contra el cosmos y contra s mismo, esto explica porqu la senda del filo de la navaja es tan difcil y trabajoso. La senda del filo de la navaja es la senda de la verdadera revolucin interior. Esta senda es lo opuesto a la vida corriente, a la vida de todos los das, realmente la vida comn y corriente, an cuando est llena de intereses cientficos, filosficos y sociales, slo conduce a la muerte. El hombre est lleno de posibilidades que pueden permanecer sin ningn desarrollo y que hasta pueden desaparecer del todo si no tiene el valor de meterse por el camino de la revolucin ntima. Esto de la auto-realizacin ntima es contrario a los intereses de la naturaleza, y cuando un hombre resuelve entrar a la senda de la revolucin, la naturaleza lanza contra ste todos sus poderes tenebrosos, realmente la naturaleza necesita del hombre-mquina, pero lo necesita as como est con excepcin de su perversidad, realmente el hombre-mquina es necesario para la economa de los reinos orgnicos e inorgnicos. El hombre es con relacin a la Gran Naturaleza, lo que las clulas del hgado o del cerebro lo son para el organismo humano entero, la naturaleza utiliza al hombre mquina para sus propsitos orgnicos y luego se lo traga en el Avitchi, (Abismo, Infernus). Si toda la humanidad se auto-realizara, habra un equilibrio del planeta Tierra y una catstrofe espantosa, es pues muy difcil y totalmente imposible pensar que todos los seres humanos se auto-realicen. Slo el individuo puede auto-realizarse, empero es raro hallar un individuo que realmente est dispuesto a meterse en el camino de la revolucin, radical, total, absoluta. Lo peor de todo, es que nadie est obligado a ayudamos, esto es cuestin totalmente propia, individual, ntima; ahora nos explicaremos mejor aquella frase del cristo que dice: Muchos son los llamados y pocos los escogidos, o esta otra que dice: De mil que me buscan. uno me encuentra; de mil que me encuentran uno me sigue; de mil que me siguen, uno es mo. Todo el mundo repite estas frases, todo el mundo est perfectamente convencido de comprenderlas, pero hay que buscar con la linterna de Digenes a aquel que realmente pueda comprenderlas en forma absoluta y total, todos se creen escogidos y slo con los
dedos de la mano se pueden contar los escogidos, es raro hallar en el mundo algn escogido. Realmente la humanidad en su totalidad ser tragada por el abismo. Muy pocos sern los salvados. El Movimiento Gnstico comprendiendo esta espantosa verdad se propone ensear al mundo el camino verdadero, franco y sincero, de la legtima y autentica revolucin interior. El Movimiento Gnstico quiere salvar al que se deje salvar, al que resuelva dejar el orgullo de creerse sabio.
Captulo III EL ALMA El animal intelectual llamado hombre no tiene alma. El animal intelectual realmente slo tiene material psquico para fabricar alma, el animal intelectual debe fabricar alma. Debemos distinguir entre el yo y el alma, el yo no es el alma, el yo no es divino, el yo no es inmortal, el yo contina despus de la muerte y se reencarna para satisfacer vicios, pasiones y deseos, eso es todo. Cada reencarnacin es una repeticin de todos los actos de nuestras vidas pasadas, ms sus consecuencias buenas y malas. El yo es pluralizado. El yo es legin de diablos que continan ms all del sepulcro. El cuerpo del yo es el cuerpo de deseos. Despus de la muerte, el yo en su cuerpo de deseos contina y se reencarna para satisfacer sus pasiones. La raz de toda amargura es el yo. La raz de la ignorancia es el yo. Nacer es dolor, morir es dolor, vivir es dolor, realmente el yo es el origen del dolor. El yo es legin de diablos, legin de yoes; dentro de una persona existen muchas personas, muchos yoes. Los seudo-esoteristas mal informados creen que tenemos una sola mente. Realmente tenemos miles de mentes, cada pequeo yo de la legin que compone el yo tiene su mente, ideas y proyectos propios. El hombre no tiene siquiera individualidad, singularidad, unidad. El llamado hombre es legin de diablos, eso es todo. S que estamos hablando con trminos que a los seudo-sapientes no les gustan, pero qu vamos a hacer?, debemos hablar con franqueza la verdad. La verdad a nadie le gusta pero debemos decir la verdad, la gente cree que tiene alma cuando en verdad slo tiene dentro al Satn (el yo). El Satn, la legin del yo, el ego, gasta torpemente el material anmico, el material psquico en explosiones atmicas de ira, codicia, lujuria, orgullo, envidia, pereza, gula, etc. De la nada, nada puede salir; si el yo gasta la materia prima, el material anmico, es claro que no podemos fabricar alma. Quien no fabrica alma es devorado por el abismo, a su
tiempo y a su hora. De qu le valdr a un hombre poseer todos los tesoros del mundo si pierde su alma?. Realmente slo existe un sistema para fabricar alma, ese sistema es el de disolver el yo. Muerto el yo, ya no existe el gastador, entonces el material anmico se acumula dentro convirtindose en un centro permanente de conciencia. Ese centro se llama alma. Eso es alma, necesitamos fabricar alma. SISTEMA PARA DISOLVER EL YO El yo no se disuelve con santurronera ni con poses de fingidas mansedumbres, ni con fanatismos estpidos, es necesario hacerle la diseccin al yo con el bistur de la autocrtica. Tenemos que aprender a criticamos as mismos, necesitamos de la autocrtica. El yo es un libro de muchos tornos, tenemos que estudiar ese libro detenidamente si es que realmente queremos disolver el yo y fabricar alma. Lo primero que necesitamos es auto-observarnos cuidadosamente para descubrir nuestros propios defectos, lo segundo es analizar intelectualmente nuestros defectos, lo tercero es meditar profundamente en ellos para descubrir cmo se comportan en tos distintos niveles de la mente, recordad que la mente tiene muchas profundidades que normalmente ignoramos. Muchos santos que aqu en el mundo fsico asombraban al mundo por su santidad, continuaban en otros niveles de la mente siendo grandes pecadores, y cuando ellos lo descubrieron, sufrieron muchsimo y llevaron saco y silicio, y ayunaron e hicieron grandes y espantosas penitencias, casi siempre esos santos fracasaron cuando se les someti a prueba en los mundos superiores. Necesitamos morir de instante en instante, slo con la muerte adviene lo nuevo, cada vez que comprendemos ntegramente un defecto, se desintegra en los mundos internos el yo que lo personifica, cada vez que se desintegra un yo adviene a nosotros algo nuevo, un poder, una verdad, una virtud, etc., etc., etc. No es diciendo: voy a ser caritativo, verdico, honrado, casto, pacfico, como se llega a tener esas virtudes; realmente esas virtudes nacen en nosotros como resultado de la comprensin profunda, si comprendemos profundamente lo que es la crueldad, nacer en nosotros la caridad. Si comprendemos profundamente lo que es la mentira, la falsedad, es claro que nacer en nosotros el anhelo ferviente de decir siempre la verdad y nada ms que la verdad, y as sucesivamente con todas las virtudes, todas ellas advienen a nosotros cuando comprendemos profundamente nuestros propios errores.
Slo a base de auto-observacin profunda, anlisis intelectual y meditacin perfecta, podemos llegar a comprender ntegramente cada uno de nuestros defectos. Intilmente podemos afirmar miles de veces, voy a ser casto, templado, pacfico, desinteresado, etc., si no comprendemos ntegramente nuestros defectos en todos los niveles de la mente. Si queremos disolver el yo pluralizado debemos dejar el perorgullo de creemos buenos y santos, aquellas personas que han ledo teosofa, rosacrucismo, espiritualismo, etc., tienen una marcada tendencia a creerse buenas, caritativas, puras, etc. Dichas personas inconscientemente luchan por auto-conservar el yo, no quieren reconocer sus propios errores, son peores que los llamados profanos porque estos por lo menos no se creen santos, ni presumen de virtuosos. Realmente tenemos que partir de cero si es que queremos disolver el yo, el mi mismo, el ego reencarnante. Gstenos o no nos guste, la verdad es que nosotros somos diablos, gentes perversas. Si negamos esta espantosa verdad resulta imposible disolver el yo. Si aceptamos esta espantosa verdad comenzamos inmediatamente a morir de instante en instante. Debemos recordar que entre el incienso de la oracin tambin se esconde el delito, entre el perfume de la cortesa tambin se esconde el delito, entre la cadencia milagrosa de un verso tambin se esconde el delito. Realmente el delito se disfraza de santo, de maestro, de anacoreta, de penitente, de sacerdote, de caritativo, de perfecto, etc. Si nosotros queremos disolver el yo tenemos que resolvernos a auto-explorarnos profundamente en todos los niveles de la mente, necesitamos ser sinceros con nosotros mismos, ser honrados en la vida y no presumir de buenos ni de santos porque todos nosotros somos realmente unos malvados. Lo que hemos dicho es duro, muy duro, demasiado duro, y puede que no le guste a los santurrones, pero es la verdad y si no la reconocemos se hace absolutamente imposible disolver el yo. Debemos hablar claro, debemos hablar con franqueza sobre estas cosas si es que realmente queremos que la gente comprenda lo que es la tcnica de la disolucin del yo.
Captulo IV EL ESPRITU El alma puede ser mortal o inmortal, eso depende de nosotros mismos. Toda clase de pecados sern perdonados, menos el pecado contra el Espritu Santo. Quien fornica, peca contra el Espritu Santo. Quien adultera, peca contra el Espritu Santo. Quien aborrece el sexo y renuncia a l, peca contra el Espritu Santo. Muchos seudo-ocultistas dicen: Yo me preocupo nicamente por lo que tengo de la cintura para arriba, porque lo que tengo de la cintura para abajo es bestial, animal, el sexo es bestial, asqueante, animal, absurdo, etc., etc. Las personas que hablan as, las personas que piensan as, blasfeman contra el Espritu Santo, insultan al Tercer Logos, se creen ms perfectas que el Espritu Santo. Realmente el Espritu Santo es la misma fuerza sexual que los infrasexuales degenerados aborrecen y profanan. El laboratorio del Espritu Santo est en los mismos rganos creadores. El Espritu Santo fue enviado por el Padre para robustecer el alma, para despertarle todos sus gneos poderes, para abrirle cada una de las siete iglesias. Quien rechaza al Espritu Santo, rechaza al Padre. Todo aqul, que rechaza el sexo es como quien quiere castrar al Sol y se castra entonces a s mismo. Es necesario transformar al alma en espritu y esto slo es posible sabiendo utilizar conscientemente el fuego sexual del Espritu Santo. Es urgente fabricar espritu, el llamado hombre todava no tiene espritu. El espritu es fuego vivo, fuego resulta de la transmutacin, necesitamos transmutar nuestras energas sexuales en luz y fuego, todo en la .vida cuesta algo, nada se consigue regalado, el precio de la fabricacin de espritu es muy elevado, hay que renunciar para toda la eternidad al goce de derramar el semen, esto es muerte para la bestia y por lo tanto no le gusta, no le puede gustar jams semejante sacrificio. No es pues extrao que muchos al leer estas lneas digan: Yo no acepto esta enseanza, esto es daoso, antinatural, etc., etc., el yo se auto defiende y justifica su fornicacin de mil maneras.
SEXO YOGA Las tcnicas del sexo-yoga se conocen con el nombre de tantrismo. Existe el tantrismo negro, el gris y el blanco. En el tantrismo negro existe eyaculacin seminal y su resultado es fatal porque el yogui se convierte en mago negro. En el tantrismo gris no se da mucha importancia a la cuestin de la eyaculacin seminal y a veces el yogui lo eyacula, como otras no lo eyacula; dicha clave de tantrismo degenera en negro inevitablemente. Existe tambin el tantrismo blanco, ste es el que utilizan los iniciados de la gran Logia Blanca para llegar al adeptado prctico. Vamos pues a hablar de esta ltima clase de tantrismo, porque es el nico que se puede usar para fabricar espritu. La teora del tantrismo blanco es la de convertir venenos en medicinas. Por veneno se entiende el uso de la mujer y las bebidas espirituosas. En algunos textos brahmines de la India sagrada de los Vedas se consideraba la unin sexual como equivalente a un sacrificio divino y a la mujer, o sus rganos sexuales, como el fuego en que se ofreca este sacrificio. En uno de estos textos (el Sharapata-Brahamana) se hace decir a la mujer: Si es tu deseo utilizarme para el sacrificio, que se te conceda cualquier bendicin que por mi mediacin invoques. Raros son aquellos que saben comprender estas palabras de la mujer Brahamn, realmente cuando estamos trabajando con el Tercer Logos tenemos el poder de crear y de pedir, los inteligentes pueden pedir el despertar de la conciencia y su conciencia despertar. A dios rogando y con el mazo dando, podemos pedir y al mismo tiempo dar a nuestra conciencia interior profunda, rdenes imperantes dicindole frases como esta: Conciencia ma, despertad, conciencia ma, no durmis ms. Cada orden debe darse con voluptuosidad, con emocin, con anhelo profundo. El resultado ser el despertar de la conciencia. Durante el sueo el devoto empezar a sentirse consciente, despierto; podr decir, yo estoy en los mundos internos, mi cuerpo fsico est durmiendo en su cama, podr el iniciado vivir consciente en los mundos superiores, convertido en un ciudadano consciente del cosmos, el problema del desdoblamiento habr sido resuelto totalmente.
El budismo tntrico ensea que slo con la mujer es posible alcanzar el nirvana. Tambin es cierto que la mujer slo con el varn puede alcanzar el nirvana. La caracterstica principal del tantrismo es seguir una tcnica especial durante el coito para alcanzar el xtasis perfecto, esta tcnica est basada en el "coitus reservatus", o sea, el acto sexual sin llegar a la eyaculacin del semen, esta prctica es lo que se llama en la India sagrada el Maithuna. Antes del Maithuna, el yogui y la yoguina indostanes, pasan por una poca de difcil preparacin esotrica Un texto seala como regla que el hombre ha de pasar primero seis meses adorando y deseando a su mujer y dormir con ella en la cama tres meses a su derecha y tres a su izquierda, pero sin contacto sexual, slo despus de esos seis meses se puede practicar el Maithuna. Los textos tntricos dicen claramente que an cuando el semen est a punto de ser eyaculado, el yogui debe retenerlo y no derramarlo mediante un esfuerzo muy especial. En un texto se recomienda que se suspenda la respiracin en el momento en que ya se venga el orgasmo. El libro dice: Si el discpulo suspende la respiracin no se derramar su semen, an cuando lo abrace la ms joven y atractiva de las mujeres. Es con esta prctica como los yoguis indostanes verdaderamente iniciados, alcanzan el xtasis perfecto y llegan al nirvana, con el Maithuna se despierta el Kundalini, realmente el Kundalini es el mismo fuego del Espritu Santo, el fuego pentecostal. Practicar el Maithuna equivale a cabalgar en el tigre. Slo aquellos que saben cabalgar en el tigre logran despertar el Kundalini y llevarlo hasta su desarrollo total y definitivo. La serpiente gnea de nuestros mgicos poderes duerme profundamente enroscada tres veces y media dentro de un centro magntico situado en el cxis. Cuando la serpiente despierta sale de su centro magntico y sube por el canal medular lentamente, despertando a todos los poderes gneos que se hallan latentes en el alma, as es como sta se vuelve omnipotente y poderosa. El Kundalini es Fuego Sagrado, Espritu Divino Cuando el alma recibe el fuego se vuelve gnea, tambin se une con el espritu, se convierte en espritu y se hace eterna. Es urgente fabricar espritu, es urgente transformar el alma en espritu. No existe ningn otro camino para fabricar espritu, no existe ningn otro camino para fabricar alma.
El Movimiento Gnstico Cristiano Universal comprendiendo que no existe, que no ha existido ningn otro camino para fabricar espritu y volver inmortal al alma, predica la ciencia del yoga sexual. Esta es la esencia del yoga. Un yogui sin la esencia del yoga, es semejante a un jardn sin agua o a un organismo animal sin sangre o a un automvil sin gasolina. Es urgente fabricar alma, es urgente fabricar espritu. Es urgente sacrificarnos por la humanidad, ensear a otros esta ciencia divina
Captulo V EL BUDA Mucho se ha hablado en el Oriente sobre Buda y los budas, sera largo detenemos en la enumeracin y definicin de todos los sudas de perfeccin. En el cielo del mahayana existen millares de budas no slo en los textos sino tambin en los templos, donde los artistas los han reproducido infatigablemente. Nosotros tenemos que decir que para todo hombre verdaderamente revolucionario hay un Buda. Slo el hombre rebelde, slo el hombre que es capaz de disolver el yo para fabricar alma, slo el hombre que es capaz de renunciar eternamente a la eyaculacin del semen para despertar el fuego y fabricar espritu, es verdaderamente digno de encarnar a su Buda interno. Al que tiene se le da, y mientras ms tiene ms se le da, pero al que no tiene, hasta lo que tiene le ser quitado. Todo hombre valiente, todo verdadero rebelde se convierte en un Buda. Estamos hablando para hombres sinceros, para hombres que estn dispuestos a jugarse siempre la ltima carta, no estamos hablando para los imbciles, porque stos odian el sexo y no quieren disolver el yo, estamos hablando para los que verdaderamente quieren realizarse a fondo. Si el animal intelectual pudiera encarnar al Buda interno se aniquilara, no podra resistir el tremendo voltaje elctrico de las energas bdicas. Slo fabricando alma y espritu podemos encarnar al Buda interno. En todas las escuelas existen individuos que leen muchsimo pero no realizan nada, esos no renuncian a la eyaculacin del semen ni por todos los tesoros del mundo; gente as, gente que no quiere renunciar a ese placer bestial, inevitablemente tiene que entrar al Avitchi; esas personas por lo comn creen que van muy bien y hasta suponen que de todas maneras pueden auto-realizarse sin necesidad de renunciar a su querida fornicacin. La realidad es que esas personas entrarn al Avitchi inevitablemente: el budismo tntrico es maravilloso porque ensea el Maithuna y la disolucin del yo. El budismo tntrico jams podra concebir al Buda interno como alguna especie refinada de yo. Todo maestro en el samadhi (xtasis) sabe muy bien que el Buda interno est mas all de todo tipo de yoismo. El Buda interno es csmico, universal, infinito.
Buda ense el Maithuna secretamente a sus discpulos. Buda ense la disolucin del yo a sus discpulos. Buda ense el camino del sacrificio por la humanidad a sus discpulos. Se han escrito millones de volmenes de ocultismo, teosofismo, rosacrucismo, etc., etc., se ha dicho mucho, pero la realidad es que la sntesis de todo el conocimiento se reduce a tres factores: primero, morir; segundo nacer; tercero sacrificarse por la humanidad. Debe morir el yo. Debe nacer el Buda interno en nosotros, debemos amar a la humanidad y predicar por todas partes la doctrina de la buena ley. El Movimiento Gnstico, consciente de estos tres factores bsicos de la revolucin de la conciencia, pelea la buena batalla contra las tinieblas del error. El Movimiento Gnstico quiere que todos los seres humanos tengan alma, quiere hombres con alma, lucha por despertar conciencia. El Movimiento Gnstico no est contra ninguna religin, escueta, secta. El Movimiento Gnstico nicamente se propone ensear a todos los seres humanos la senda del filo de la navaja. Estamos luchando por salvar del ahogado el sombrero, eso es todo, no importa que la gente nos critique y nos insulte, no importa que la gente hable contra nosotros, lo que nos importa es salvar a los que se dejen salvar, y los dems, que se los lleve el diablo, all ellos, cada cual es cada cual.
Captulo VI EL CRISTO Ya llegamos al ao 1963 de la Era Cristiana, segundo ao de la. Era Acuaria y todava la gente no sabe qu cosa es el Cristo, es mucho lo que se adora al Cristo, es mucha la sangre derramada en nombre del Cristo, inquisiciones, asesinatos en nombre del Cristo, explotacin en nombre del Cristo, violaciones en nombre del Cristo, etc. Realmente ser cristiano es algo muy difcil. Ser cristiano significa tener el Ser de un cristiano. Ser cristiano significa tener y a alma y espritu, poseer el Ser. Slo quien ya tiene al Ser puede vivir realmente conforme a los preceptos del Cristo. Satn, el yo pluralizado no puede vivir jams de acuerdo a los preceptos del Cristo. Satn es Satn y eso es todo. Existen siete tipos de hombres: Primero: hombre instintivo y brutal. Segundo: hombre emotivo y sentimental. Tercero: hombre intelectual. Cuarto: hombre que comienza a buscar la vida espiritual y que escucha a los iniciados. Quinto: hombre que ya fabric alma y espritu. Sexto: hombre auto-realizado pero con residuos del yo. Sptimo: hombre totalmente auto-realizado y sin residuos del yo. Sobre esta base septenaria de la sociedad humana podemos clasificar las siete escalas del cristianismo. Primera Escala: hombre superficial externo que slo se contenta con ver las ceremonias religiosas pero sin entenderlas en lo ms mnimo. Segunda Escala: hombre puramente emotivo y sentimental, esta clase de hombres tan pronto estn llorando ante los santos de su devocin, como tan pronto levantan hogueras
inquisitoriales para quemar vivos a los que ellos califican de herejes, las guerras religiosas fueron siempre provocadas por esta clase de hombres. Tercera Escala: religiosos intelectuales que quieren interpretar las Sagradas Escrituras desde un punto intelectual pero sin inteleccin iluminada, ni mucho menos intuicin, esta clase de gente abunda mucho entre Protestantes, Adventistas, Anglicanos, Testigos de Jehov, etc., etc., etc. Cuarta Escala: esta clase de gente abunda mucho en todas las escuelas de Teosofa, Rosacrucismo, Yoguismo, Cristianismo Rosacruz como el de Max Heindel, Espiritualismo, etc., son gentes que ya comienzan a luchar de verdad por su autorealizacin ntima. Quinta clase: cristianos con muy graves errores pero cristianos. Sexta clase: cristianos perfectos pero que sufren mucho luchando por acabar con los residuos del yo pluralizado. Sptima escala: cristianos absolutamente perfectos. Cristianos sin residuos del yo. Grandes maestros totalmente auto-realizados. Este mismo orden, estas mismas siete escalas de religiosidad, se pueden aplicar al budismo y l todas las grandes religiones confesionales. Cristiano absolutamente perfecto slo puede ser el que alcanzo la iniciacin venusta. Todo Buda que renuncie a la felicidad del nirvana por amor a la humanidad, despus de muchos sufrimientos puede alcanzar la iniciacin venusta. El Buda Jess alcanz dicha iniciacin, Jess recibi la iniciacin venusta a orillas del Jordn, cuando Juan lo bautiz, en esos instantes del bautismo, el resplandeciente Dragn de Sabidura, es decir el Cristo ntimo, encarno en Jess. Juan tambin es un Cristo porque Juan tambin encarn al Cristo ntimo. El Venerable Maestro de Sabidura Kout Hum es un Cristo porque tambin encarn al Cristo. Hermes, Buddha, Quetzalcatl, Zaratustra, Krishna, Lao Tse y muchos grandes Avataras son Cristos porque encarnaron al Cristo. Realmente Cristo no es un individuo humano ni divino. Cristo es una substancia csmica, universal, infinita. Pablo de Tarso, nos invita a formar a Cristo dentro de nosotros, es decir nos invita a asimilar dentro del organismo humano y dentro del alma y el espritu esa substancia maravillosa llamada Cristo.
Esto que estamos diciendo en estas lneas jams lo aceptaran los hombres del primero, segundo y tercer tipo; los hombres del cuarto tipo comienzan a aceptarlo, los del quinto tipo lo aceptan totalmente y luchan por realizarlo prcticamente. Los del sexto tipo ya lo realizaron en forma relativa, pero slo lo han realizado absolutamente los hombres del sptimo tipo, los Hermes, los Quetzalcatls, los Zaratustras, etc. Cristo es el Logos Solar. El Logos es Unidad Mltiple Perfecta. En el Logos no existe la individualidad ni el yo, en l todos somos uno. l es el Ejrcito de la Voz, la Gran Palabra, el Verbo. Mucho se ha hablado sobre Jess de Nazaret y por la calle han aparecido muchos falsos cristos, hace poco a un mitmano se le meti en la cabeza la idea de que l era Jesucristo. Se dej crecer la barba y el cabello, dej a un lado el saco, el pantaln y el chaleco, se quit los zapatos y se puso sandalias, y luego pregon a los cuatro vientos que l era Jesucristo; como es natural no faltaron algunas gentes sencillas y crdulas que le creyeron al pie de la letra todo lo que l deca, aqul mitmano ense tantrismo negro, escribi algunos libros y fund una organizacin de individuos que derraman el semen (fornicarios irredentos). Afortunadamente ya ese impostor mitmano dej de existir despus de haberle hecho un gran dao a la pobre humanidad doliente, lo ms curioso es que cada vez que muere un falso Cristo la gente que los sigue justifica dichas muertes diciendo: Un poquito y no me veris; y otra vez un poquito, y me veris: porque yo voy al Padre. Es asombroso ver como los tenebrosos se acomodan las palabras del Evangelio, cmo engaan a la gente utilizando para el engao hasta las mismas palabras de Jess el Cristo, palabras de aquel en cuya boca jams hubo engao. El Divino Rab de Galilea nos advirti claramente diciendo: S alguno os dijere: He aqu est el Cristo, o all, no creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y darn seales grandes y prodigios; de tal manera que engaarn si es posible an a los escogidos. (Vers. 23-24, cap. 24 Mateo). Realmente los escogidos se pueden contar con los dedos de la mano porque slo se pueden considerar escogidos a los que fabrican alma y espritu. En el nirvana existen muchos budas de perfeccin que todava no han alcanzado la iniciacin venusta. Cuando un Buda renuncia a la felicidad del nirvana por amor a la humanidad alcanza la iniciacin venusta. Entonces encarna a su resplandeciente Dragn de Sabidura (El Cristo ntimo). Quien quiera alcanzar la cristificacin total debe ser revolucionario.
La senda del filo de la navaja es totalmente revolucionaria. Todo verdadero revolucionario se convierte en un Buda. Todo verdadero revolucionario se convierte en un Cristo.
Captulo VII EL MOVIMIENTO GNSTICO CRISTIANO UNIVERSAL El Movimiento Gnstico tiene lumisiales (santuarios), centros de estudios establecidos en muchos pases de la tierra, este movimiento no est contra ninguna escuela, religin, orden o secta. El Movimiento Gnstico lucha por Iniciar la nueva Era Acuaria., y de hecho y por derecho propio la est iniciando, entre el augusto tronar del pensamiento. No es necesario abandonar la religin para entrar al Movimiento, dentro del Movimiento Gnstico existen muchos individuos que pertenecen a distintas religiones, escuelas y sectas. La doctrina que est enseando el Movimiento Gnstico es la doctrina de la sntesis, sta es doctrina de la Nueva Era. EL Movimiento Gnstico y la autntica y legtima escuela Gnstica Rosacruz de Kummenes, se hallan ntimamente unidos. El Presidente Fundador del Movimiento Gnstico es un iniciado del Templo Rosacruz de Kummenes. El Templo Kummenes es interno y a l slo se puede llegar en cuerpo astral. Todas las escuelas rosacruces o seudo-rosacruces del mundo fsico son nicamente escuelas de aspirantes rosacruces, porque en el mundo fsico no existe la real y genuina escuela rosacruz. La Iglesia Gnstica y la autntica escuela rosacruz del Templo de Kummenes estn ntimamente unidas. El Escudo del Movimiento Gnstico es el Len de la Ley con las cinco estrellas que representan al Buddha Maitreya, el quinto Buda, el quinto Avatara, el iniciador de la Nueva Era. Frente a la constelacin de Acuario tenemos a Leo, el polo opuesto de Acuario, el cual definir en forma total todo el porvenir de Acuario. El smbolo de la autntica y legtima Escuela Gnstica Rosacruz De Kummenes, es la rosa sobre la cruz, es necesario que la rosa del espritu florezca en nuestra cruz. Si analizamos la constitucin del hombre, hallamos los siete principios distribuidos as: 1. Cuerpo fsico.
2. 3. 4. 5. 6. 7.
Cuerpo vital. Cuerpo emocional. Mente. Voluntad. Conciencia. ntimo.
En sntesis estos principios se reducen a cuatro. El vital slo es la seccin superior del fsico, por lo tanto el primer cuerpo es el fsico. El segundo cuerpo viene a ser el astral, el tercero el mental, y el cuarto, el cuerpo de la voluntad consciente. Los principios sexto y sptimo encarnan en nosotros cuando poseemos los cuatro cuerpos, la cruz perfecta. Esos principios sexto y sptimo son realmente la rosa del espritu que debe florecer en la cruz perfecta. Realmente el animal intelectual, todava no tiene cuerpo astral. Slo tiene el cuerpo de deseos dentro del cual est la legin del yo. Eso de tener cuerpo astral es un lujo que muy pocos pueden darse. Un hombre puede vivir muy bien sin cuerpo astral, su cuerpo fsico tiene todas las funciones necesarias para la vida. Un hombre sin cuerpo astral puede producir la impresin de ser muy intelectual, y hasta espiritual, cuando en realidad slo posee un cuerpo de deseos dentro del cual vive el yo (Satn). El cuerpo astral slo nace con el Maithuna (magia sexual). El cuerpo astral slo lo tienen los ngeles y maestros. El tercer cuerpo es el mental, el hombre comn y corriente tiene muchas mentes porque cada yo, cada diablo, tiene su mente, el verdadero mental se forma dentro del legtimo astral, nace con el Maithuna. El cuarto cuerpo es el de la voluntad consciente; el hombre actual, es decir el animal intelectual, no tiene voluntad consciente, slo tiene deseos que enfocados en tal o cual direccin son llamados errneamente voluntad. El verdadero cuerpo de la voluntad consciente nace dentro del mental practicando el Maithuna. (magia sexual). Las semillas de estos cuatro cuerpos estn dentro del sistema seminal.
Slo con la magia sexual pueden germinar, nacer cada uno de estos cuerpos, cuando ya tenemos los cuatro cuerpos, el Buda interno encarna en nosotros, la rosa florece sobre su cruz. Verdadero rosacruz slo es un Buda, un Cristo. Todos los dems son aspirantes a rosacruces. La terminologa cristiana define estos cuatro cuerpos as: cuerpo carnal, cuerpo natural, cuerpo espiritual y cuerpo divino. El cuerpo carnal est controlado por cuarenta y ocho leyes. El cuerpo natural est controlado por veinticuatro leyes. El cuerpo espiritual est controlado por doce leyes. El cuerpo divino est controlado por seis leyes. Quien rechaza el Maithuna (magia sexual) no puede crear dentro de s mismo el astral, el mental y el cuerpo de la voluntad consciente, porque de la nada, nada sale, as como de la energa creadora naci el fsico, as tambin mediante la energa creadora sexual, nacen los vehculos superiores. Realmente slo es hombre de verdad quin tiene la cruz perfecta, los cuatro vehculos perfectos. Slo un hombre as tiene alma y espritu. Slo as es de verdad un hombre realizado. El Movimiento Gnstico comprendiendo estas verdades se ha propuesto ensearle a la humanidad los misterios del sexo y el camino de la disolucin del yo. Los estudios gnsticos rosacruces son muy profundos y para esos estudios existen millares de lumisiales (centros de estudio) santuarios gnsticos. El Templo Principal del Movimiento Gnstico es el Summum Supremum Sanctuarium situado bajo la tierra en una selva profunda de Sur Amrica. Todas aquellas personas que estudien nuestros libros, pueden asociarse para formar grupos gnsticos. Todo grupo gnstico se convierte en Lumisial. Es urgente informar por escrito al Presidente Fundador del Movimiento Gnstico sobre todo Lumisial que se funde. El Movimiento Gnstico apoyar a todo Lumisial que se funde, cualquier grupo de personas pueden asociarse y reunirse para estudiar, todo grupo ser atendido por la Sede Patriarcal de Mxico y convertido en Lumisial. Estudie Ud. estas enseanzas, bsquese amigos, organice un grupo y escrbanos para darle el nombramiento de Jefe de un Lumisial.
Tenemos libros que le remitiremos, le enviaremos lecciones, forme su Lumisial propio. Estudie nuestros libros, escrbanos.

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Cuerpo vital. Cuerpo emocional. Mente. Voluntad. Conciencia. ntimo.

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