ANALELE UNIVERSITII DUNREA DE JOS DIN GALAI FASCICULA XXIV ANUL II, NR.

1 (2)

Lexic comun / Lexic specializat General lexicon / Specialized lexicon Lexique commun / Lexique spcialis

Actele conferinei internaionale Lexic comun / Lexic specializat Ediia a II- a, 17 18 septembrie 2009

EDITURA EUROPLUS 2009

1

Editor: Centrul de Cercetare Teoria i practica discursului. Facultatea de Litere, Universitatea Dunrea de Jos din Galai Directorul centrului: prof.univ.dr. Virginia Veja Lucatelli Colegiul de redacie: conf.univ.dr. Doina Marta Bejan - redactor-ef asist.univ.drd. Oana Magdalena Cenac secretar responsabil de redacie prof.univ.dr. Anca G - administrator site i redactor web Membri: lect.univ.dr. Mihaela Crnu prof.univ.dr. Floriana Popescu conf.univ.dr. Gabriela Dima prof.univ.dr. Virginia Lucatelli asist.univ.drd. Maria Egri

redactor responsabil limba romn - redactor responsabil limba englez - redactor responsabil limba englez - redactor responsabil limba francez - redactor responsabil limba francez

pentru publicaiile n pentru publicaiile n pentru publicaiile n pentru publicaiile n pentru publicaiile n

Consiliul consultativ: prof.univ.dr. Angela Bidu Vrnceanu, prof.univ.dr. Ioan Crc, prof.univ.dr. Gheorghe Chivu, prof.univ.dr. Alexandra Cuni, prof.univ.dr. Stelian Dumistrcel, prof.univ.dr. Lucia Wald Adresa redaciei: Centrul de Cercetare Teoria i practica discursului. Facultatea de Litere, Universitatea Dunrea de Jos, str. Domneasc, nr.47, Galai Tipar: Editura Europlus e-mail: office@europlusgalati.ro Cod potal: 8000080 Telefon: +40-236-460476 Fax: +40-236-460476 ISSN 1844-9476 Coordonatori de volum: conf.univ.dr. Doina Marta Bejan asist.univ.drd. Oana Magdalena Cenac

SCIENTIFIC COMMITTEE
Professor Angela BIDU-VRNCEANU, PhD, University of Bucharest Professor Elena CROITORU , PhD, Dunrea de Jos University, Galai Professor Alexandra CUNI, PhD, University of Bucharest Professor Stelian DUMISTRCEL, PhD, Al.I.CuzaUniversity, Iai Professor Anca GT, PhD, Dunrea de Jos University, Galai Professor Ana GUU, PhD, ULIM , Republic of Moldova Researcher Gabriela HAJA, PhD ,Romanian Academy, Institute of Linguistics, Al.Philippide Iasi Professor Maria ILIESCU, PhD, Institut fr Romanistik, Innsbruck, Austria Professor Nicolae IOANA , PhD, Dunrea de Jos University, Galai Professor Denis LEGROS, PhD, Universit Paris VIII, France Professor Virginia LUCATELLI , PhD, Dunrea de Jos University, Galai Professor Floriana POPESCU, PhD, Dunrea de Jos University, Galai Professor Elena PRUS, PhD, ULIM , Republic of Moldova Professor Lucia WALD, PhD , University of Bucharest Associate professor Doina Marta BEJAN, PhD, Dunrea de Jos University, Galai Associate professor Felicia DUMAS, PhD , Al.I.CuzaUniversity Iai Associate professor Gabriela DIMA, PhD, Dunrea de Jos University, Galai Associate professor Cristian MOROIANU, PhD, University of Bucharest Associate professor Angelica VLCU, PhD, Dunrea de Jos University, Galai

ORGANIZING COMMITTEE OF INTERNATIONAL CONFERENCE

Project Manager and Conference Director: Associate professor, Doina Marta Bejan, PhD, dmbejan@yahoo.com Co-directors: Members: Professor Virginia Veja Lucatelli ,PhD, virginia.veja@gmail.com Assistant Oana Cenac, oanacenac@yahoo.com Professor Floriana Popescu, PhD, florianapopescu@yahoo.com Lecturer Mihaela Crnu, PhD, mihacirnu@yahoo.com Lecturer Gina Necula, PhD, ginadnln@yahoo.com Lecturer Ctlin Negoi, PhD, express_tv@yahoo.com Lecturer Gabriela Scripnic, PhD, gscripnic@yahoo.com Lecturer Ionel Apostolatu, iapostolatu@gmail.com Assistant Maria Egri, maria.egri@yahoo.com Assistant Ctlin Enic, catalin_enica1956@yahoo.com

CUPRINS
Cuvnt nainte ...................................................................................................................................... 9 LEXICOGRAFIE ....................................................................................................................... 11

Laureniu BL Argoul n lexicografia romneasc ....................................................................................................... 13 Valeriu BLTEANU Reflexele lingvistice ale unor ritualuri tradiionale implicaii lexicografice ..................................... 19 Doina Marta BEJAN Din istoria dicionarului academic romn: problema neologismelor .................................................... 24 Angela BIDU-VRNCEANU Semantica i lexicografia n analiza lexicului comun i a celui specializat .......................................... 30 Gabriela BIRI, Elisabeta OA, Diana Viorela IONESCU Pentru un dicionar de antonime i corelative...................................................................................... 37 Roxana CIOLNEANU Terminologia de marketing n dicionarele de specialitate ................................................................... 43 Gabriela DIMA What is a Bilingual Specialized Dictionary good for?......................................................................... 48 Silvia DOBRIN Nologie et nologisme dans les dictionnaires allemands et franais.................................................... 52 Felicia DUMAS Un dictionnaire bilingue de termes religieux orthodoxes ..................................................................... 57 Stelian DUMISTRCEL Etimologia unitilor frazeologice n dicionarele limbii romne..................................................... 65 Teodora GHIVIRIG Terminografie i lexicografie cteva dicionare de termeni economici................................................ 77 Petru IAMANDI Limba englez i dicionarele ................................................................................................................ 81 Cristian MOROIANU Valorificarea lexicologic i lexicografic a relaiilor semantice ........................................................... 84 Elena MUSEANU Definiii lexicografice si definiii specializate ale termenilor economici ............................................... 93 Gina NECULA The Anglicization Era A Global Communicating Dream ................................................................. 98 Floriana POPESCU Specialist Eponyms and General Eponyms in a Lexicographic Perspective on the English Language ......... 103 Ana VULPE Polisemia lexical din perspectiva problemelor de lexicografie ........................................................... 108 Cristina UNGUREANU Les emprunts langlais en Roumanie. Locuteurs vs dictionnaires................................................... 114 SEMANTIC................................................................................................................................... 121 Silvia Nicoleta BALT Dinamica lexicului cromatic n limba romn contemporan............................................................ 123 Ana Maria BOTNARU Microcmpul lexico-semantic nume de arbori n limba romn......................................................... 129 Marion COHEN VIDA La mtaphore dans le mtalangage linguistique ................................................................................. 133 Mirela COSTELEANU Difficulties in translating specialized texts ........................................................................................ 138 5

Elena CROITORU On the Challenges of Confusables As Translation Traps................................................................... 142 Ionel ENE Semantica Referatului Biblic al Facerii Lumii ................................................................................... 149 Nicoleta Florina MINCA Various Approaches to the Study of Meaning ................................................................................... 158 Nicoleta NEU Lexic specializat cazul textelor politice............................................................................................ 163 Raluca NICOLAE Opening to Colours: a basic Lexicon in Japanese ............................................................................... 168 Daniela ORCARU Stylistics and Semantics .................................................................................................................... 178 Valentina STOG On the semantic aspect of the English semi-modals........................................................................... 181 Ana Maria TRNTESCU Rolul proceselor de metaforizare n mutaiile de sens ........................................................................ 188 mit z Deformation of idioms on the structural level.................................................................................... 194 LEXICOLOGIE, FRAZEOLOGIE ............................................................................................... 201 Liliana AGACHE A FI i A AVEA n vechi documente moldoveneti ........................................................................... 203 Valentina ANA Las unidades fraseologicas aspectos teoricos.................................................................................... 206 Ionel APOSTOLATU Aspecte ale contaminaiei lexicale n limba romn ........................................................................... 210 Mihaela BUTNARU Prime atestri ale unor cuvinte din Psaltirea de-nles a Mitropolitului Dosoftei ........................... 219 Zinaida CAMENEV, Olga PASCARI Idiomaticity and Translation in the Context of Contemporary Applied Linguistics ......................... 227 Oana Magdalena CENAC Despre valorile prepoziiei de n limba romn ................................................................................. 231 Gheorghe CHIVU Lexicul neologic din limba romn veche, ntre vocabularul de cultur general i terminologiile de specialitate .............................................................................................................. 237 Mihaela CRNU Reclam i neologisme .................................................................................................................... 244 Dana DINU Aspecte ale creaiei lexicale n latin .................................................................................................. 247 Ctlin ENIC Termeni nvechii de origine turc constitueni ai frazeologismelor actuale................................... 252 Liubovi HOMULO Neological Burst in Mass-Media........................................................................................................ 259 Niculina IACOB Atestri lexicale n Biblia Vulgata. Blaj, 17601761 (II)................................................................... 264 Mohammed AL-KHATIB La morphologie du pluriel en arabe .................................................................................................... 271 Mihaela MARCU Terminologia gramatical romneasc din perioada 1757-1828 ........................................................ 275 Cristinel MUNTEANU Expresii idiomatice romneti referitoare la regnul animal. Precizri etimologice ............................ 280 6

Ina PAPCOVA Quelques cas de dfigement des expressions phrasologique en contexte ........................................... 291 Alice TOMA Terminologia matematic n secolul al XIX-lea.................................................................................. 297 TERMINOLOGIE ........................................................................................................................... 307 Natalia AZMANOVA The Usage of Borrowings in the Field of Law..................................................................................... 309 Aliona BIVOLARU (POPA) Importana calcului lingvistic pentru modernizarea terminologiei financiar- bancare n limba ucrainean .......................................................................................................................................... 312 Carmen Maria BOLOCAN La terminologie liturgique orthodoxe dans la langue franaise .......................................................... 319 Oana Magdalena CENAC Tradiional i modern n problematica cazului................................................................................... 324 Alexandra CUNI Termenul ca semn lingvistic............................................................................................................... 328 Bianca DABU Anglicisme recente n terminologia economic actual ...................................................................... 337 Sofia DIMA Termeni comuni, termeni specializai i mutaii semantice ............................................................... 342 Daniela DOBO Lexical Features of Special Languages................................................................................................ 349 Elena DOCHINOIU An Approach to the Romanian General Lexicon from the Perspective of the Specialized Military Terminology ....................................................................................................................................... 355 Antonela Marta DUMITRACU On translating Collocational Patterns including Terms Shared by specialized and general Contexts ..... 360 Ana GUU Metode matematice n ierarhizarea termenilor tiinifici: sistemul limbii i thesaurusul .................. 368 Ludmila HOMETKOVSKI Baza de date terminologice InfoTerminographe Communautaire: aspecte tiinifice i utilitare........ 374 Carmen OPRI-MAFTEI Despre termenul colocaie n limba romn ..................................................................................... 379 LEXIC I ISTORIA MENTALITILOR .................................................................................. 383 Eugenia ALAMAN Un parcours de la langue franaise : les associations gographico-linguistiques ............................... 385 Carmen ANDREI Waterzooi ou stoemp ou filet amricain? Saveur des belgicismes dans la cuisine....................... 390 Simona ANTOFI Reevaluri critice i mutaii canonice n dicionarele de literatur romn: Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900 vs Dicionarul general al Literaturii Romne ................. 394 Oana BLNDA CRCIUN Mass-media i identitatea n context global. Studiu de caz: campania mari romni TVR, 2007........ 400 Dumitru BORUN Evul Mediu ntrziat. Un discurs despre discursul identitar romnesc ............................................ 405 Alina CRIHAN Limbaj critic i limb de lemn. Viaa romneasc n 1956 ................................................................. 411 Ana-Elena COSTANDACHE Interferene lexicale europene n opera scriitorilor paoptiti ............................................................. 416 7

Virginia Mihaela DUMITRESCU O retoric a negaiei, sau nihilism pur?............................................................................................. 421 Alexandra Marina GHEORGHE Manga, anime i blogosfera: lexicul japonez contemporan i fenomenul globalizrii ....................... 426 Nicoleta IFRIM Discurs ideologic i discurs critic n epoca proletcultist................................................................... 432 Doinia MILEA Text i spectacol teatral n spaiul romnesc al secolului al XIX lea.................................................. 438 Ctlin NEGOI Un raport inedit - Ion N. Cmrescu, Durostorul. Expunerea situaiunii judeului la 1 decembrie 1914.................................................................................................................................................... 445 Nicoleta PETUHOV Despre cteva particulariti ale francezei regionale din Camerun.................................................... 451 Claudia PISOSCHI Addressing Terms Used in the Family. Cultural Dimensions and Contextual Connotations .......... 456 Mdlina STRECHIE Mentaliti romane: imperator. Lexicul ilustrativ ........................................................................... 462 Angelica VLCU Considrations sur les interfrences interculturelles dans une interaction exolingue ....................... 468 PRAGMATIC............................................................................................................................... 473 Alina GANEA Les indicateurs evidentiels visuel dans largumentation. Le cas de uite, vezi.................................... 475 Anca G De quelques particularits smantiques des verbes fr. savoir et roum. (a) ti (savoir)................... 481 Gabriela SCRIPNIC Sur les stratgies videntielles de rapport construits avec le nom vorba........................................ 490 DIDACTICA ................................................................................................................................... 499 Yolanda-Mirela CATELLY Using The Wordweb Online Dictionary in an ESP Class ................................................................ 501 Corina DOBROT Learner Autonomy in ESP Adult Courses......................................................................................... 507 Laura IONIC Aspects and Oscillations of Word Order when Teaching a Foreign Language.................................. 513 Sanda MARCOCI Aspects innovateurs du lexique publicitaire et leur impact sur lenseignement ................................ 517 Nicoleta Mihaela TEFAN Rolul contextului n predarea lexicului specializat n cursul intensiv de limba romn ca limb strin................................................................................................................................................. 522 RECENZII ........................................................................................................................................ 525 Oana Magdalena Cenac: Angela Bidu-Vrnceanu, Cmpuri lexicale din limba romn. Probleme teoretice i aplicaii practice................................................................................................ 527 Doina Marta Bejan: DICTIONARIUM VALACHICO-LATINUM. Primul dicionar al limbii romne. Studiu introductiv, ediie, indici i glosar de Gh. Chivu ....... 528 Ioan S.Crc, Cristinel Munteanu: Eugeniu Coeriu, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i lingvistic general ................................................... 529 Cristinel Munteanu: Cristian Moroianu, Dicionar etimologic de antonime neologice....... 532 Daniela orcaru: Perspectives in Translation Studies, Edited by Floriana Popescu ............ 534 REZUMATE / ABSTRACTS......................................................................................................... 537 8

Cuvnt nainte
Volumul de fa cuprinde comunicrile participanilor la lucrrile celui de-al doilea congres internaional Lexic comun/lexic specializat, organizat de Centrul de cercetare tiinific Teoria i practica discursului din Facultatea de Litere a Universitii Dunrea de Jos din Galai. Manifestarea s-a adresat tuturor specialitilor, indiferent de limba pe care o studiaz, din dorina de a pune n relaie informaiile despre funcionarea diferitelor limbi. n cadrul temei generale, formulate prin nsi denumirea manifestrii, Lexic comun/lexic specializat , s-a propus o tem de reflecie special, tiina dicionarelor (teorie i practic), pentru a se atrage atenia asupra studiului dicionarelor, domeniu de cercetare relativ recent a doua jumtate a secolului al XX-lea. Tema aleas a vizat istoricul i evaluarea calitativ a dicionarelor, sesizarea aspectelor care pot asigura o lectur eficient a lor n scopul nvrii lexicale i al sporirii competenei lingvistice a vorbitorilor unei limbi (dicionarele monolingve). Abordarea dicionarului ca obiect cultural- n special a dicionarelor bilingve - arat c ele constituie o form de cunoatere a identitii lingvistice i culturale proprii fiecrei ri, fiecrui popor. Am dorit s evideniem faptul c diferitele tipuri de dicionare contribuie la constituirea identitii europene, c prin ele se face vizibil interferena limbilor i a culturilor. Tema special a permis participanilor s prezinte propriile lucrri lexicografice recent aprute, precum i vizitarea unei expoziii cu dicionare din fondul vechi i modern al Bibliotecii V.A.Urechia din Galai. Aceste aciuni au dat dimensiunea complet a importanei domeniului dicionarelor ntr-o lume n care informaia se focalizeaz, iar un articol de dicionar poate fi o fereastr deschis spre gndirea universal. Manifestarea din acest an a reunit persoane cu interes pentru problemele lexicului din diverse centre universitare din ar (Bucureti, Cluj, Craiova, Galai, Iai, Piteti, Timioara, Suceava) i din afara rii (Iordania, Italia, Republica Moldova). Publicarea lucrrilor ntr-o fascicul special a Analelor Universitii Dunrea de Jos, cu titlul Lexic comun / lexic specializat, menine deschis drumul unor colaborri tiinifice viitoare pe probleme de studiu al lexicului, n special, i al limbii, n general. Mulumim tuturor participanilor, n mod deosebit celor din afara centrului nostru universitar, care au fcut un efort deosebit pentru a fi prezeni la desfurarea lucrrilor conferinei. Organizatorii conferinei i editorii volumului Doina Marta Bejan, Virginia Lucatelli, Oana Cenac

10

LEXICOGRAFIE

11

12

Laureniu BL, Universitatea din Craiova

ARGOUL N LEXICOGRAFIA ROMNEASC

Primele liste de argou romnesc i, n acelai timp, primele atestri scrise apar foarte trziu, n comparaie cu argoul francez, de exemplu, a crui prim utilizare n scris dateaz, dup prerea unor cercettori ai acestui fenomen, din 1200 (este vorba de lucrarea lui Jean Bodel, Jeu de Saint Nicolas). Primul [1] glosar argotic francez este alctuit n 1455, cu ocazia celebrului proces al bandiilor numii coquillards, ce a avut loc la Dijon, i n cursul cruia procurorul Jehan Rabustel va consemna cu scrupulozitate audierile, interogatoriile i mrturiile acestora. Documentul va fi descoperit pe la mijlocul secolului al XIX-lea, din ntmplare, de ctre un arhivist din Dijon, care va publica n 1842, sub titlul Les Compagnons de la Coquille, chronique dijonnaise du XVe sicle. Par Joseph Garnier, archiviste de la ville de Dijon, cteva extrase. La noi, o prim list de cuvinte i expresii argotice apare la N.T. Oranu [2], n revista Coarnele lui Nichipercea, din 1860, i este reluat n 1861, n volumul ntemnirile mele politice. G. Baronzi [3] va folosi termeni argotici din aceast list n romanul su Misterele Bucuretilor, publicat ntre 1862-1863, i o va relua n 1872, n Limba romn i tradiiunile ei (pp. 149-151) [4]. Dup o pauz destul de lung apare glosarul lui V. Cota [5], cu meniunea c, n cele cteva decenii scurse de la apariia primelor liste de termeni argotici, preocuprile legate de acest fenomen lingvistic se amplific totui, mai ales dup primul rzboi mondial, dup cum bine observ Gheorghe Saru [6]. De fapt, o lucrare [7] a lui Iorgu Iordan, aprut n 1944, poate fi considerat ultima n care argoului romnesc i este dedicat un studiu, pentru ca apoi, de-a lungul celor peste patru decenii de comunism, n lingvistica romneasc s nu mai apar dect cu caracter sporadic articole tratnd acest subiect! Constatarea este mai mult dect evident dac rsfoim o lucrare monumental (aproape 1200 de pagini!), a lui Adrian Mateescu [8], n care descoperim c n intervalul 1944-1989 articolele, studiile, cercetrile sau volumele care, cel puin la nivelul titlului, sunt dedicate argoului, nu depesc cteva zeci! Despre ncercri lexicografice din aceast perioad nici nu poate fi vorba, de aceea timp de aproape ase decenii, ntre 1936 (anul n care a aprut glosarul lui Cota) i 1993 (anul n care apare Limbajul infractorilor [9]), lexicografia argotic romneasc a fost, dup tiina noastr, inexistent! Evident, anul 1993 poate fi luat n calcul dac lucrarea lui Tandin este considerat lexicografic! Totul depinde, dup prerea noastr, de termenul de comparaie pe care ni-l fixm, cci, dac ne raportm la lucrrile de acest tip aprute pe trm francez, de exemplu, atunci putem spune fr nicio ndoial c la noi nc nu a aprut un dicionar de argou. Astfel, dac pornim de la premisa c timp de aproape 60 de ani nu a aprut la noi nici mcar o list, un glosar, un vocabular, ca s nu mai vorbim de un dicionar care s cuprind termeni argotici romneti, atunci brourica lui Traian Tandin poate fi considerat o astfel de lucrare. De altfel, nici autorul nsui nu o intituleaz dicionar (probabil din raiuni de marketing, cci Limbajul infractorilor sun mai incitant dect un banal Dicionar de argou, mai ales ntr-o perioad n care termenul argou aproape c dispruse din vocabularul romnilor! E drept c folosete cuvntul dicionar de trei ori n Cuvntul nainte, ceea ce ne ndreptete, totui, s credem c aceasta era intenia autorului! Dac rmnem n continuare la acest nivel, acela al necesitii umplerii unui gol n lexicografia argotic romneasc, atunci toate ncercrile de acest gen ulterioare lucrrii lui Tandin pot fi considerate, pe drept cuvnt, (aa cum sunt, de altfel, i intitulate), dicionare de argou al limbii romne. i aceasta pentru c din punct de vedere al alctuirii, chiar dac nu aparin unor cercettori sau specialiti n argou recunoscui sau mcar unor lexicografi (din cte tim, majoritatea autorilor, dac nu toi, sunt totui filologi!), lucrrile n cauz sunt 13

net superioare, dac nu prin cine tie ce realizri lexicografice de excepie, mcar prin volum i prin diminuarea numrului de erori ce caracterizeaz lucrarea lui Tandin. Lucrare pe care, totui, toi ceilali o citeaz la bibliografie, probabil n virtutea ntietii acesteia pe o pia argotico-lexicografic att de anemic! Dar ce i se poate reproa, totui, lucrrii lui Tandin? Din pcate, destul de multe n primul rnd, autorul face o serie de afirmaii aiuritoare nc din Cuvntul nainte: astfel, vorbete de un poet vagabond francez, Damon Runyon, care ar fi descris jargonul infractorilor, poet care este de fapt un jurnalist i scriitor american (preocupat, e adevrat, de descrierea argoului american). Din scrierile acestuia ar rezulta, susine Tandin, c hoii profesioniti, n limbajul lor, nu folosesc alt timp dect cel prezent [10], afirmaie cel puin hazardat. O alt afirmaie curioas, desprins se pare, tot din scrierile poetului vagabond francez, este aceea c i n argo-ul (sic!) infractorilor notri, ca i n al celor de la Paris, pluralul este mereu nlocuit cu singularul! [11] Afirmaie contrazis chiar de autor, i chiar n propria lucrare, n care, n cazul multor substantive i adjective, el menioneaz formele de plural ale acestora (e drept c uneori uit). Apoi, n acest Cuvnt nainte apar termeni ca delicvenei, prentmpina, argo-ul, impasiv sau sintagme ca infinitul la verbe, care trdeaz de departe pregtirea nefilologic a autorului (de fapt, fost lucrtor n miliia i poliia romn). n sfrit, n finalul introducerii sale, citim c a menionat numai genul i numrul substantivelor i infinitul la verbe [12] (probabil c o intrare de genul abibild abibilduri, ho mrunt conine i genul i numrul substantivului), pentru ca n fraza urmtoare s citim o afirmaie de-a dreptul sibilinic n ultima sa parte:

N-am inclus n dicionar derivatele verbale (infinitivele lungi, participiile devenite adjective) i diminutivele dect n cazul cnd aduc un spor de informaie fa de cuvintele de baz sau cnd au atins parametrii sensurilor uzuale. [13]
n cazul acesta, ce informaie aduc n plus nite infinitive lungi de genul nchinare, ncuviinare, ngrijire, nmormntare, ntiinare, ntristare, nviere fa de cuvintele de baz nchina, ncuviina, ngriji, nmormnta, ntiina, ntrista, care nu exist n dicionar? Sau, la fel, ce spor de informaie aduce un participiu devenit adjectiv de genul achiziionat -, achiziionai, -te, 1. furat. (despre hoi) arestat, bgat la pucrie de poliie. fa de cuvntul de baz achiziiona 1. a fura. 2. a aresta, a bga la pucrie? Mai ntlnim explicaii curioase ale unor termeni, precum jlbar jlbari, reclamangiu (sic!), sau trimiteri la cuvinte inexistente: jigodie jigodii, om pe care nu poi pune baz; vezi javr., iar cuvntul javr lipsete cu desvrire din dicionar! i, din pcate, exemplele pot continua. Lucrarea lui Traian Tandin are, totui meritul de a fi rennodat firul unei tradiii lexicografice a argoului romnesc, atta ct e ea Nu e mai puin adevrat c termenul tradiie poate prea pretenios, mai ales dac ne comparm cu alii, aa cum vom vedea ceva mai departe! Urmtoarea lucrare lexicografic [14] (din punct de vedere cronologic) dedicat argoului romnesc aparine unei profesoare (dup cum aflm din mini studiul introductiv intitulat Fantezie i conotaie n argoul actual, semnat de Gheorghe Bulgr) i a aprut ntr-o obscur editur din Slobozia, inclusiv a doua ediie (revzut i adugit), pe care, n ciuda tuturor eforturilor, nu am reuit s-o procurm. De aceea, n cele ce urmeaz ne vom referi strict la aceast prim ediie. Autoarea, Nina Croitoru Bobrniche, reuete s alctuiasc o lucrare mai nchegat dect cea analizat anterior, mai bogat (are 210 pagini, fa de cele 102 ale lucrrii lui Tandin, ca s nu mai vorbim de format), dar nu lipsit, totui, de imperfeciuni. Astfel, dac lucrarea lui Tandin nu are nici un fel de bibliografie, parc sugerndu-ne prin aceasta c autorul a cules singur, de pe teren termenii inventariai, cea a Ninei Croitoru Bobrniche nu menioneaz, dintr-un total de nou lucrri, dect una singur cu caracter lexicografic argotic, cea a lui Tandin! Celelalte sunt lucrri lexicografice cu caracter fie general (DEX-ul, DOOM-ul), fie specializat (Mic dicionar al sporturilor, Dicionar marinresc, Dicionar de termeni medicali), sau de expresii ale limbii romne (Dicionar 14

de locuiuni i expresii, Dicionar de expresii i locuiuni ale limbii romne), la care se adaug o monografie (iganii o lume a contrastelor)! Cam puin i cam inconsistent Se mai impune o observaie legat de tehnoredactarea total neglijent a dicionarului, fr spaii dup punct, n schimb cu spaii acolo unde nu ar trebui s fie, cu probleme de ordonare alfabetic a intrrilor (barbugiu se gsete ntre basculant i bascul, iar copastie se afl dup copiu, care la rndul su se afl nainte de copit, ciuderie se afl intercalat ntre ciupeal i ciupitor etc.) Autoarea are probleme i cu alfabetul limbii romne, cuvintele coninnd fiind plasate dup i, i nu dup : de exemplu, bci, apare dup bizon, i nu dup b, cum ar fi normal; cine figureaz dup cizm, nu dup cztur, etc. Anca Volceanov i George Volceanov public n 1998 un dicionar pornind de la ideea (corect!) c nu se poate face o distincie net ntre argotic i familiar, de aceea l intituleaz Dicionar de argou i expresii familiare ale limbii romne. Trebuie spus de la bun nceput c este o realizare lexicografic superioar celei a Ninei Croitoru Bobrniche, nu numai pentru cele cteva zeci de pagini n plus, dar i pentru studiul introductiv (mult mai interesant dect cel al lui Bulgr, care prefaeaz lucrarea aprut la Slobozia), precum i pentru inovatorul, n lexicografia romneasc argotic, Glosar analogic i de sinonime care ncheie dicionarul. Despre aceste prime trei lucrri lexicografice postdecembriste a scris i Rodica Zafiu [15], cu siguran cercettorul cu cea mai constant preocupare pentru acest subiect din lingvistica romneasc. O lucrare lexicografic mai special fa de cele despre care am vorbit anterior este publicat de Dan Dumitrescu [16] i care, dup prerea noastr, ar fi trebuit s se numeasc mai degrab Dicionar de expresii i termeni colocviali i de argou, iar nu invers! De altfel, acest lucru l afirm chiar autorul n Cuvnt nainte, i nu o singur dat, ci de trei ori:
Este primul dicionar-invers (sic!) de expresii i termeni colocviali i de argou (s.n., L.B.). Astfel, expresiile i locuiunile din spectrul colocvial i argotic (s.n., L.B.) nu mai (sic!) se afl pe poziia cuvntului-titlu, urmnd ca n dreptul lor s se regseasc definiiile i explicaiile de rigoare, aa cum este cazul dicionarelor aprute pn n prezent (autorul se refer la dicionarele de argou, s.n., L.B.), ci dimpotriv, pe poziia cuvntului-titlu se afl termenul aparinnd fondului lexical principal, care genereaz sinonimele i expresiile sinonimice colocviale i argotice (s.n., L.B.) echivalente. [17]

i atunci de ce i intituleaz, totui, dicionarul de argou i termeni colocviali? Greu de spus, de vreme ce majoritatea covritoare a termenilor i expresiilor care figureaz n lucrare sunt totui colocviali i nu argotici, aa cum autorul o spune explicit n Cuvnt nainte, i implicit prin menionarea, destul de rar, a registrului unui termen sau al unei expresii prin paranteza (argou) (care ar fi putut fi nlocuit prin abrevierea clasic, arg.) Pe lng aceast inadverten legat mai mult de form, i n cazul fondului exist destule inconsecvene. Astfel, de exemplu, unui cuvnt-titlu de genul eua, cu explicaia standard a eua, a nregistra un eec, o nfrngere, i se atribuie, ca sens, printre alte expresii mai mult sau mai puin colocviale [unele mai degrab populare, cum este a o nimeri (ca Ieremia) cu oitea n gard] i expresia, tot popular i aceasta, a face pe dracu n patru, care nu nseamn nici pe departe a eua, ci a-i da toat silina, a depune toate eforturile, a face tot posibilul! Sau, ntr-un alt exemplu, un termen cum este a ucri, citat ca sinonim pentru a enerva pe cineva, nu este precedat de meniunea (argou), cum ar fi fost, credem, normal. De cele mai multe ori, cuvintele aparinnd aceleiai familii lexicale figureaz n dicionar ca intrri separate, dar nu ntotdeauna, cum se ntmpl, de exemplu, n cazul lui judeca, unde ntlnim i judecat i judecare, justifica, unde apare i a se justifica, sau luda, unde ntlnim, curios pentru un verb, urmtoarele sinonime: individ ludros: artist; artist de cinema; buricul pmntului; coco; gur-mare; gurbogat; fanfaron; mare scul (pe bascul), dar i ludros (n expresia a fi ludros), sau laud (n sintagma de laud)! Cu toate aceste imperfeciuni, dicionarul rmne, 15

prin construcia sa, o lucrare important n lexicografia argotic romneasc, n ciuda numrului de termeni argotici, sensibil mai puin numeroi dect cei colocviali. n sfrit, ultima lucrare lexicografic dedicat argoului romnesc este o recidiv a lui George Volceanov [18], care, singur de data aceasta, public o variant revzut i adugit, cu titlu schimbat, a dicionarului publicat n 1998, al crui titlu iniial credem c ar fi trebuit pstrat Spunem aceasta deoarece eliminarea din titlu a sintagmei expresii familiare ne duce cu gndul la un dicionar de argou pur la limbii romne (lucru, de altfel, imposibil, nu numai n cazul limbii romne). Or, noua ediie a dicionarului conine sute de cuvinte i expresii care nu sunt argotice i ce e mai straniu e c nu au fost niciodat. ntlnim, de exemplu, expresia a judeca la rece, explicat prin a analiza, a chibzui, a cumpni cu atenie, fr prejudeci sau patim, care nu are absolut nicio legtur cu argoul, nici ea i nici mcar vreunul din cuvintele prin care este explicat. Iar exemplele pot continua i atunci de ce a renunat autorul la sintagma expresii familiare, mai potrivit, dup prerea noastr, i mai cuprinztoare pentru muli din termenii i expresiile care figureaz n dicionar (i care, aa cum este i cazul expresiei la care ne-am referit mai sus, figureaz i n prima ediie!)? Cu toate aceste cuvinte i expresii familiare, cu multe cuvinte chiar populare (vezi pezevenghi, cruia chiar autorul i menioneaz registrul popular!), acest dicionar rmne cea mai bogat lucrare de acest tip dedicat argoului romnesc (i, dup cum am vzut, nu numai!). Evident, se mai poate discuta despre aceast bogie, pe care Adriana Stoichioiu-Ichim o aproximeaz n Cuvnt nainte la 25.000 de cuvinte i expresii-titlu (n 304 pagini), cci un adevrat monument de lexicografie argotic, aa cum este lucrarea Dictionnaire de largot franais et de ses origines [19], nu are dect vreo 7.000 de intrri, la care se mai adaug cteva sute de sub-intrri prezentnd variante i derivate, totul n doar 904 pagini! Spaiul limitat ne mpiedic s ne referim i la alte lucrri cu caracter lexicografic dedicate argoului: este vorba de cele bilingve [20], de mai mult sau mai puin consistentele glosare argotice ce nsoesc unele creaii beletristice [21], de apariia n urm cu civa ani (n 2006, mai exact) a primelor dicionare on line de limbaj urban [22], sau de cele mai importante studii dedicate argoului romnesc n ultimii vreo 50 de ani [23]. n concluzie, fenomen lingvistic prin excelen dinamic (poate tocmai de aceea, efemer!) i oral, argoul rmne destul de greu de fixat n scris, printr-o inventariere a vocabulelor (n cadrul unor glosare, vocabulare, dicionare), n dreptul crora s poat fi menionat, fr nicio urm de ndoial, abrevierea arg. de la argotic Credem totui c, mai mult sau mai puin realizate din punct de vedere lexicografic, lucrrile la care ne-am referit mai sus, aprute ntr-un interval de doar 13 ani, pot constitui bazele unei tradiii lexicografice pe trm romnesc, chiar dac acest fenomen lingvistic nu s-a bucurat de atenia care i-a fost acordat omologului su francez, de exemplu [24].
NOTE [1] Aceasta dac lum n calcul anul sau perioada alctuirii, cci dac ne referim strict la anul apariiei efective, atunci primul glosar argotic francez poate fi considerat cel aparinnd lui Pechon de Ruby: La vie gnreuse des Mercelots, Gueux et Boesmiens, contenant leur faon de vivre, subtilitez et gergon, mis en lumire par M. Pechon de Ruby, Gentilhomme Breton, ayant est avec eux en ses jeunes ans, o il a exerc ce beau Mestier. Plus a est adjoust un Dictionnaire en langage Blesquien, avec lexplication en vulgaire. - A Lyon, par Jean Jullieron, i a crui prim ediie dateaz din 1596 ! [2] Cf. Rodica Zafiu (2003). Psreasca: atestri i interpretri ale limbajelor ludice i secrete. In: Limba romn, nr. 5-6, pp. 581-589. [3] Idem. [4] Apud George Ivnescu (1980). Istoria limbii romne. Iai: Editura Junimea (Ediia a II-a, 2000), p. 605. [5] V. Cota (1936), Argot-ul apailor. Dicionarul limbii mecherilor. Bucureti: Tiparul Romnesc. [6] Gheorghe Saru (1998). Rromii, India i limba rromani. Bucureti: Editura Kriterion. [Colecia "Biblioteca rrom", nr. 4]. Autorul remarc, dup primul rzboi mondial, o revigorare a interesului lingvitilor romni pentru studierea influenei limbii rromani asupra limbii romne, din

16

perspectiva argoului i furnizeaz ntr-o not o list de articole i lucrri de specialitate aprute ncepnd din 1906, dar mai ales ntre 1922 i 1938. [7] Vezi Iorgu Iordan (1944). Stilistica limbii romne, Bucureti: Institutul de Linguistic Romn (ediia a II-a, Bucureti: Editura tiinific, 1975), lucrare n care capitolul Fenomene lexicale, din Partea IV a lucrrii, este dedicat argoului romnesc (pp. 335-376). [8] Este vorba de Dicionar bibliografic de lingvistic: vol. 1 (1944-1972), Bucureti: Editura M.A.S.T., 2003, 352 p.; vol. 2 (1973-1986), Craiova: Editura Universitaria, 2005, 404 p.; vol. 3 (1987-2000), Craiova: Editura Universitaria, 2006, 426 p. [9] Vezi Traian Tandin (1993). Limbajul infractorilor. Bucureti: Editura Paco. [10] Traian Tandin, op.cit., p. 5. [11] Idem, p. 6. [12] Idem, p. 8. [13] Ibidem. [14] Este vorba de Nina Croitoru Bobrniche (1996). Dicionar de argou al limbii romne. Slobozia: Editura Arnina. (Ediia a II-a, 2003). [15] Vezi articolul Lexicografie argotic, in Romnia literar, nr. 35 din 2 septembrie 1998, n cadrul rubricii Pcatele limbii. Rodica Zafiu semneaz sptmnal aceast rubric de mai bine de 15 ani, iar dac ar aduna articolele publicate numai aici, ar rezulta cu siguran cel mai consistent volum de studii dedicate argoului romnesc S sperm ca o va face cndva! [16] Vezi Dan Dumitrescu (2000). Dicionar de argou i termeni colocviali ai limbii romne. Bucureti: Editura Teora. [17] Dan Dumitrescu, op.cit., p. 6. [18] Vezi Dicionar de argou al limbii romne. Bucureti: Editura Niculescu, 2006. [19] Iat referinele complete: Jean-Paul Colin; Jean-Pierre Mvel; Christian Leclre, (2002). Dictionnaire de largot franais et de ses origines, prface Alphonse Boudard. Paris: Larousse. Prima ediie, sub titlul Dictionnaire de largot, a aprut n 1990. [20] Pentru cei interesai, iat lista acestor dicionare: tefan Balaban (1996). Dicionar de argou, eufemisme i expresii familiare englez-romn. Bucureti: Editura Teora (retiprit 1999); Dan Dumitrescu (1998). Dicionar de argou francez-romn. Bucureti: Editura Teora; Constantin Frosin (1996). Dicionar de argou francez-romn. Bucureti: Editura Nemira; Ioan Lzrescu (1997). Dicionar de argou i limbaj colocvial german-romn. Bucureti: Editura Niculescu; Nicolae Luca (1999). Dicionar de argou i expresii colocviale italian-romn. Bucureti: Editura Sempre; tefan Nimar (1993). Dicionar de argou englez-romn. Bucureti: Editura Paco; George Volceanov; Ana-Dolores Doca (1995). Dicionar de argou al limbii engleze. Bucureti: Editura Nemira. [21] Este vorba de George Astalo (2001). Pe muche de uriu. Cnturi de ocn, Cu microglosare argotice i desene de Constantin Piliu. Bucureti: Editura Tritonic i de Albert Simonin (1994). Nu v-atingei de mangoi! Traducerea: Angela Cisma. Bucureti: Editura IRI (Titlu original: Albert Simonin (1953). Touchez pas au grisbi! Paris: ditions Gallimard). [22] Acestea pot fi consultate, comentate, mbuntite la adresele: 123urban <http://www.123urban.ro/> i Dictionarurban.ro <http://dictionarurban.ro/>, ele fiind creaii colective ale anonimilor pasionai de limbajul urban contemporan (n cadrul cruia argoul se afl la loc de cinste!) din Romnia. [23] Acestea ar fi, n ordinea alfabetic a autorilor, cele mai importante, dup prerea noastr: George Astalo (1997). Disertaie asupra argoului. Istoric Limba nu pltete drepturi de autor Vorbirea paralel: argoul, utopie a comunicrii (pp. 53-113); n ntmpinarea argoului. Confesiune biografic (pp. 114-142) i Utopii. Eseuri urmate de confesiuni biografice. Bucureti: Editura Vitruviu; Mioria Baciu Got, (2006). Argoul romnesc. Expresivitate i abatere de la norm, Cuvnt nainte de Mircea Borcil. Bucureti: Editura Corint; Vladimir Drimba (2001). Cercetri etimologice. Bucureti: Editura Univers enciclopedic; Iorgu Iordan (1943). Limbaje speciale (Cap. II din Partea VI: Lexicul), in Limba romn actual. O gramatic a greelilor. Iai: Institutul de Arte Grafice Alexandru A. erek, Mrzescu, pp. 488-510; Iorgu Iordan (1944). Fenomene lexicale (Partea IV), in Stilistica limbii romne, Bucureti, Institutul de Linguistic Romn, 1944 (ediia a II-a, Bucureti, Editura tiinific, 1975), pp. 335-376; Adriana Stoichioiu-Ichim (2001). Redescoperirea argoului (Capitolul VI), in Vocabularul limbii romne actuale. Dinamic, influene, creativitate. Bucureti: Editura All Educational (2005, 2007, 2008), pp. 119-156; Rodica Zafiu (2001). Pregnana oralitii (Capitolul III), in Diversitate stilistic n romna actual. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti.

17

[24] Cf. Robert Yve-Plessis (1901). Bibliographie raisonne de l'argot et de la langue verte en France du XVe au XXe sicle, Prface de Gaston Esnault. Paris: H. Daragon. Autorul recenzeaz nu mai puin de 365 de studii, cercetri, dicionare i alte lucrri i documente n care argoul este prezent, reuind s creeze o oper de referin pentru argotologia francez i nu numai! REFERINE BIBLIOGRAFICE Dumitrescu, Dan (2000). Dicionar de argou i termeni colocviali ai limbii romne. Bucureti: Editura Teora. Croitoru Bobrniche, Nina (1996). Dicionar de argou al limbii romne. Slobozia: Editura Arnina. (ediia a ii-a, 2003). Tandin, Traian (1993). Limbajul infractorilor. Bucureti: Editura Paco. Volceanov, Anca; Volceanov, George (1998). Dicionar de argou i expresii familiare ale limbii romne. Bucureti: Editura Livpress. Volceanov, George (2006). Dicionar de argou al limbii romne. Bucureti: Editura Niculescu. ABSTRACT The aim of our intervention is to propose a review, but also an analysis of the lexicographic papers dedicated at first to the Romanian slang, but also to the bilingual slang dictionaries released after December 1989. We focused on this period because before 1989, such a scientific approach could not be even taken into consideration using the theory that slang was the language of the declassed class, because this class didnt even exist during the communist period! More than 40 years, between 1947 and 1989, Romanian slang was absent from the linguistics research and became a truly taboo subject in lexicography, not being approached by any dictionary. Even now, after 20 years characterized by freedom of expression and lack of linguistic and lexicographic taboos, the Romanian slang, regarded as a subject of scientific approach is still wide of the mark, compared to its homologous French which became studied 500 years ago, and to whom there were dedicated hundreds of volumes, studies, articles, and dictionaries!

18

Valeriu BLTEANU, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

REFLEXELE LINGVISTICE ALE UNOR RITUALURI TRADIIONALE IMPLICAII LEXICOGRAFICE

O cercetare aprofundat a problemei amintite nu s-a realizat pn acum; exist, e drept, o serie de articole, lucrri care au analizat diverse aspecte particulare. ncercm s oferim cteva sugestii care s contribuie la realizarea n viitor a unui studiu sistematic i coerent al temei n discuie. Am dori s atragem atenia asupra faptului c nu vor intra n discuie dect acele cuvinte, expresii, sintagme care reflect ritualuri bine precizate pe teren popular, n timp ce multe alte elemente lingvistice cu baz folcloric nu vor fi luate n calcul, orict de interesante ar fi. Este necesar, pentru nceput, o definire a ritualului: punerea n scen a unui eveniment sacru sau a unui mit prin codificarea i decodificarea acestora [1] Se observ cu uurin faptul c ritualul implic o dramatizare care trebuie s ndeplineasc unele condiii obligatorii: existena unei teme cu caracter mitologic; prezena unor actani specifici; derularea ntr-un spaiu sacru; existena (sau nu) a publicului; credina participanilor n eficacitatea ritualului. Pe teren folcloric unele dintre elementele amintite s-au estompat destul de mult, dar, n esen, schema pomenit i-a pstrat valabilitatea. Ritualurile tradiionale romneti au generat o serie de elemente de ordin lingvistic: cuvinte, sintagme, sensuri, expresii. Vom ncerca s oferim exemple pentru fiecare situaie n parte. Pentru prima categorie de elemente lingvistice (cuvintele) putem meniona o serie de exemple: a mbrbura, climrean, rodin, a semna, a sorcovi, a tlmci, a despi, a despetrece, a ghidnci, fca, a ghici et. Este vorba, n esen de substantive ce denumesc actanii specifici diverselor ritualuri sau verbe ce denumesc aciunea ritual:
climrean unul din cei ce merg pe calea mare (MCD, I, p. 19); de remarcat c expresia a se duce pe calea mare face trimitere la o aciune ritual: a se duce cu plocon, dup nunt la socrii miresei [2] a mbrbura a unge la Sf. Barbura pe copii (n frunte, pe cei doi obraji i la buric) cu cline numite barbure, amestecate cu miere, ca s fie ferii de vrsat (DULR, p. 305). a semna a arunca boabe de gru, de orez, bomboane, stafide etc la anul nou, la nunt etc, nsoind gestul de o urare (DLR, tom X, partea a II-a, p. 662). a sorcovi a ura cu sorcova (Ibidem, partea IV, p. 1247). a ghidnci a ciocni crbunii cu vtraiul cnd iuie, ca s astupe gura dumanilor [3] . a tlmci a da anumitor fapte, fiine, obiecte visate diverse semnificaii, n concordan cu tradiiile divinatorii (DDPR, p. 1177). a descnta a rosti descntece sau vrji nsoite de numite gesturi magice pentru a obine ndeprtarea unui farmec, vindecarea de o boal (DLRM, p. 231). a descolinda a ntoarce n ru urrile de bun augur ale colindei sau ale colindelor cntate anterior [4]. a ura a recita pluguorul sau alte colinde de Anul nou, umblnd n grup sau alii de la cas la cas (DLRLC, IV, p. 588).

19

S ne oprim acum asupra unor sensuri dezvoltate de o serie de cuvinte ca urmare a implicrii obiectului sau aciunii denumite de aceste cuvinte ntr-un context ritual: a (se) mira, modlc, plugar, semc, oald, a sgeta, semntor, benchi, a drege, a lega etc. Vom urmri cteva exemple:
modlc petic nnodat aa fel fel c seamn a glc. Legturic ce cuprinde n ea felurite lucruri ori vrjite, ori care, prin firea lor, fr a fi vrjite au putere de vraj [5] . Plugar flcu care umbl cu pluguorul n ajunul Anului Nou (DLR, tom VIII, partea III, p. 808). Sens prim : persoan care locuiete n mediul rural i a crei ocupaie de baz este agricultura (Idem). benchi mic semn negru (natural sau artificial) pe obraz sau pe trup; semn fcut pe fruntea cuiva ca s fie ferit de deochi (DEX, 94). Sens prim: mic pat pentru frumusee (DESLR, 59). a drege (n expresia a drege mortul) a face un anumit ritual la mormntul cuiva pentru a mpiedica mortul s se fac strigoi [6]. Sens prim: a repara. a lega a paraliza, prin farmece (DA, tom II, partea a II-a, p. 136). Sens prim: a mpreuna, a uni strns (DEX, V). a desface a nimici, a distruge vraja sau farmecul care apas asupra cuiva (DLRM, p. 233) Sens prim: a dezlega, a dezlipi. semntor persoan care seamn de Anul Nou (DDPR, p. 239). Sens Prim: muncitor agricol care seamn (DEX, p. 972).

Dup ce am avut n vedere o serie de cuvinte i de sensuri cu implicare spiritual, vom urmri, n continuare, unele sintagme ce fac referire la scenarii rituale:
bradul miresei, pomana coloienilor, colac de Sngeorz, masa moaei, pomana porcului, focul lui Smedru, trg de srutat etc. bradul miresei brad care este mpodobit n seara de fedele (smbta), la casa ginerelui; este purtat a doua zi de fratele de ginere n fruntea alaiului pn la casa miresei, unde este nfipt n coama casei [7]. pomana caloienilor alteori ceata se adun la o cas unde se desfoar o mas cu mncri i buturi, numit pe alocuri pomana caloienilor [8]. Colac de Sngeorz covrig mare din fin de gru care se pune pe gleata mpodobit cu flori de cmp i tulpini de leutean, n timpul mulsului la Smbra oilor sau Msuriul laptelui, rupt n buci i mncat de ciobani i stpnii turmelor, de oile i cinii stnei, n ziua de Sngeorz [9] . masa moaei petrecere a mamelor la casa femeii care le-a moit copiii n ziua a treia dup Boboteaz[10]. pomana porcului mas care se face mai ales la ar, dup tierea porcului pentru srbtorile de iarn, cnd se mnnc preparate fcute numai din carnea lui.[11] focul lui Smedru ceremonial nocturn de nnoire a timpului calendaristic, asemntor revelionului, care se desfoar n ajunul Smedrului la care particip n jurul unui imens rug funerar aprins pe nlimi de flci, ntreaga suflare a asatului [12] . trg de srutat posibil urm a unui ritual de tip prostituie sacr; petrecere popular din zona Zarandului, la care tinerele recent cstorite srut brbaii ntlnii n cale, gest pentru care li se pltete [13].

Exist numeroase expresii care i au originea pe terenul practicilor rituale; s urmrim doar cteva exemple:
A se duce pe calea mare a se duce cu plocon dup nunt, la socrii miresei [14] . S-a fcut Drgaic n capul lor se zice [...] cnd se iau mai muli la btaie [15] . A se prinde surate (despre femei) a lega ntre ele o prietenie trainic (DEX, p. 1046). A umbla cu Lzria ceremonial al cetei feminine, structurat dup modelul colindelor, dedicat zeului vegetaiei n Smbta Floriilor. Personajul central, Lzria, mbrcat mireas se plimb cu pai dansani, nainte i napoi, n interiorul cercului format din surate, pe o melodie simpl, duioas, care povestete drama eroului vegetaiei [16]. A-i aprinde paie n cap a atrage atenia asupra sa prin aprinderea unei rogojini ridicate deasupra capului; a-i atrage necazuri [17].

20

A pune mna n foc (pentru cineva sau ceva), a garanta, a susine cu trie, cu toat convingerea [18]. A turna cu gleata, a ploua tare, torenial [19]. A lua la vale a face de rs pe cineva, a-i bate joc[20]. A lucra la cmaa ciumei n mare grab, foarte repede [21].

Cu privire la unele dintre aceste expresii sunt necesare unele explicaii: sensul lor actual pare total lipsit de orice implicare de tip ritual; i totui expresii ca a lua la vale, a turna cu gleata i trag seva din scenarii rituale cum ar fi vlritul i paparudele! A-i aprinde paie n cap i a pune mna n foc sunt reflexe ale unor rituri cu caracter juridic, dup cum a lucra ca la cmaa ciumei ne amintete de un ritual de magie medical. Dac privim sensul actual al expresiei a se prinde surate nu vom putea sesiza substratul ei ritual; e necesar s ne amintim c este vorba de un tip de rudenie spiritual, ce se realiza ntr-un cadru ritual, pe baza unui jurmnt. Expresia s-a fcut Drgaic n capul lor este, la prima vedere, i mai opac. Sensul actual nu amintete prin aproape nimic de scenariul ritual specific obiceiului agrar numit Drgaica, de statutul de personaj sacru al fetei ce ndeplinea rolul de Drgaic sau de ceata ce nsoea Drgaica pentru a o apra. ntlnirea a dou cete, fiecare cu Drgaica proprie, se sfrea, de obicei, cu o btaie crncen. irul exemplelor ar putea continua, dar credem c exemplele amintite au dovedit cu prisosin existena a numeroase ecouri lingvistice ale scenariilor rituale tradiionale. Dicionarele limbii romne nregistreaz de obicei, astfel de fapte, dei, n unele cazuri lipsa unor informaii suplimentare face greu de recunoscut baza ritual a unor expresii, sintagme etc. Am ntlnit i un caz mai deosebit: un ritual destul de cunoscut pe teren popular, avnd numeroase ecouri ligvistice, dar pe care lucrrile lexicografice (chiar i DLR) nu le menioneaz. Avem n vedere ritualul schimbrii numelui copilului bolnav. Acest ritual a fost prezentat pe larg de ctre folcloristul A. Gorovei n lucrarea Datinile noastre la natere, aprut n 1909. Autorul pornete de la un fapt oarecum ciudat: De multe ori ntlnim oameni care au dou nume de botez, unul care st scris n actul natere,
fcut la primrie i pe care mai nimeni nu-l tie, i alt nume cu care l strig toat lumea[22]

Dup ce trece n revist o serie de informaii de ordin istoric, autorul ofer i explicaii:
Cnd unui printe nu-i triesc copiii ori s tot bolnavi, ceea ce nsemneaz c-i chinuiete Necuratul, atunci este datina s i se schimbe numele de botez, crezndu-se c sub acest nou nume nu-l va mai recunoate Duc-se pe pustii i-l va lsa n pace. Schimbarea aceasta se face cu o anumit form: prin vnzare [23]

A. Gorovei, descrie ntregul ritual cu numeroase amnunte, peste care ns vom trece, oprindu-ne doar asupra unor consideraii finale:
... prin multe inuturi, de pild n Bucovina, nici nu se pun nume de sfini, ci mai cu seam nume de fiare slbatice[...] Tot de la aceast credin este datina moilor din Ardeal de a-i boteza copiii cu numele Lupu, Grozavu, Ursu ca s fie scutii de boale i s nu se apropie moartea de dnii [24].

Ritualul vnzrii simbolice a copilului bolnav a mai fost prezentat i de Cobuc (V. Elementele literaturii poporale, 242 - 246). n literatura cult a fost reflectat de Sadoveanu, n Baltagul i de Creang n Povestea lui Stan Pitul, acesta din urm acordnd un anumit rol, n plan simbolic, scenariului folcloric n discuie. Revenind la observaiile lui Gorovei trebuie s remarcm faptul c inventarul de nume folosit n cadrul ritualului este mai extins:
Balaur, Crncen, Ru, Pgn, Urtul, Urta, Grozea, arpe etc. Un ritual asemanator ntalnim i pe teren slav, cu ecouri lingvistice la fel de interesante: Rzvan (cel rebotezat), Prodan (cel vndut), Nevzor (urt), Nena (strin), Naiden (cel gsit), Podkid (cel prsit) [25].

21

Este posibil ca la baza ritualului amintit s se gseasc un element (un rit) specific mitologiei indoeuropene i care a fost motenit i dezvoltat n mod specific att de romni ct i de slavi. Faptele prezentate i altele asemntoare pe care nu le-am inclus n lucrare ne determin s concluzionm c pe teren romnesc au existat, o bun perioad de timp, dou sisteme de denominaie personal, complet diferite, unul de esen cretin, cellalt de provenien pgn; ambele sisteme se realizau n cadrul unor ritualuri specifice, cu actani i aciuni specifice cu inventare proprii de nume. Am putut pn acum constata faptul c ritualul amintit este foarte cunoscut pe teren popular i c a lsat o serie de urme pe teren lingvistic. Am ncercat s regsim aceste ecouri lingvstice n lucrrile lexicografice mai importante; vom purta discuia pe baza DLR. S-au urmrit articolele referitoare la cuvinte ca ru, grozav, crncen, pagn, urs, lup, balaur, arpe, avndu-se n vedere mai ales reflectarea n cadrul acestor articole a faptelor de factur mitofolcloric. Astfel, se regsesc diverse credine i superstiii, expresii populare, ntre care se afl i o serie de blesteme, trimiteri la obiceiuri i personaje tradiionale, sintagme populare, astronime, denumiri de jocuri populare sau de elemente de ornamentic tradiional i multe altele. Lipsete orice trimitere la ecourile lingvistice ale ritualului analizat. innd cont de ntregul context al discuiei se impun cteva sugestii i observaii cu implicaii lexicografice: B.P Hadeu considera c un dicionar trebuie s fie o carte de cultur. Pe aceast direcie se impune nregistrarea n lucrrile noastre lexicografice i a faptelor de cultur popular ce prezint implicaii lingvistice; n cazul n care, n stadiul actual, nu se mai poate recunoate baza ritual a unui cuvnt, a unei expresii ar fi necesar o trimitere minim spre faptul folcloric generator de ecouri n plan lingvistic. n situaia unor expresii ca a lua la vale, a lucra ca la cmaa ciumii, evoluiile semantice produse ar fi greu de neles fr o minim informare mitofolcloric; n cazul cuvintelor de tipul celor pomenite de noi ca avnd implicaii pe terenul unor ritualuri (de exemplu, de schimbare a numelui) ar fi necesar i o meniune de ordin onomastic: nume dat copiilor grav bolnavi, supui ritualului tradiional de schimbare a numelui. S-ar putea aduga, n parantez eventual, i o surs esenial de informare bibliografic [26]. Chiar dac DLR, spre exemplu nu este un dicionar onomastic, ar putea cuprinde ntr-o alt ediie i elementele menionate mcar la sfritul articolelor referitoare la lup, urs, arpe etc.
NOTE [1] R. Vulcnescu, Dicionar, p. 240 [2] D. Udrescu, Glosar, p. 28. [3] D. Udrescu, Glosar, p. 101. [4] P. Caraman, Descolindatul, p. 327. [5] E. Buraga, C. Buraga, Dneti, p. 198. [6] V. Nestorescu, Romnii, p. 133. [7] D.Udrescu, Glosar, p. 22. [8] O. Brlea, Folclorul, I, p. 400. [9] I. Ghinoiu, Obiceiuri, 47. [10] Ibidem, p. 118. [11] T. Pamfile, Srbtorile de toamn, p. 205, apud V. Blteanu, Spiritualitate, p. 105. [12] I. Ghinoiu, Obiceiuri, 74. [13] St. Dumistrcel, Expresii, p. 235. [14] Udrescu, Glosar, p. 28. [15] A. Fochi, Datini, p. 119. [16] I. Ghinoiu, Obiceiuri, p. 105. [17] I. Ghinoiu, Obiceiuri, p. 105. [18] Ibidem, 75.

22

[19] Ibidem, p. 91. [20] Ibidem, p. 91. [21] Ibidem, p. 49. [22] A. Gorovei, Literatur, I, p. 270. [23] Idem. [24] Ibidem, 272. [25] V. RUSSKAJA reci, 5/1976, pp. 15 - 21. [26] v.A. Gorovei, Literatur popular, I, pp. 270-272 BIBLIOGRAFIE Blteanu, Valeriu (2002). Spiritualitate i limb popular. Iai: Junimea. Brlea, Ovidiu (1983, 1985). Folclorul romnesc, I, II. Bucureti: Minerva. Buraga, Ecaterina, Buraga, Costache (1979). Dinuiri dntene. Iai: Junimea. Caraman, Petru (1997). Descolindatul n orientul i sud-estul Europei. Iai. Dumistrcel, Stelian (1997). Expresii romneti. Iai: Institutul European. Fochi, Adrian (1976). Datini i crezuri populare de la sfritul secolului al XIX-lea. Bucureti: Minerva. Ghinoiu, Ion (1997). Obiceiuri de peste an. Bucureti: Fundaia Cultural Romn. Gorovei, Artur (1980). Literatura popular, I. Bucureti: Minerva. Nestorescu, Virgil (1997). Romnii timoceni din Bulgaria. Bucureti: Fundaia Cultural Romn. Udrescu, Dumitru (1967). Glosar dialectal Arge. Bucureti: Academia Romn. Vulcnescu, Romulus (1981). Dicionar de etnologie. Bucureti: Academia Romn. DA = (1913-1949). Dicionarul limbii romne. Bucureti: Academia Romn. DDPR = Valeriu, Blteanu (2001). Dicionar de divinaie popular romneasc. Bucureti: Paideia DESLR = Alexandru, Resmeri (1924). Dicionarul etimologico-semantic al limbii romne. Craiova. DEX = Dicionarul explicativ al limbii romne (1998). Bucureti: Univers DLR = Dicionarul limbii romne, M-Z (1965-2008). Bucureti: Academia Romn DLRLC = Dicionarul limbii romne literare contemporane, I-IV. (1955-1957). Bucureti: Academia Romn. DLRM = Dicionarul limbii romne moderne (1958). Bucureti: Academia Romn. DULR = Lazr, ineanu. Dicionarul universal al limbii romne, Ediia a VI-a , f.a. Scrisul Romnesc. MCD = Materiale i cercetri dialectale, vol.I (1960). Bucureti: Academia Romn. ABSTRACT With this paper, we shall try to analyse the way in which the linguistic echoes of some folk practices are reflected in the Romanian dictionaries; we will also highlight the spiritual implications of the folk practices described.

23

Doina Marta BEJAN, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

DIN ISTORIA DICIONARULUI ACADEMIC ROMN : PROBLEMA NEOLOGISMELOR

Necesitatea redactrii unui dicionar explicativ general al limbii romne a fost exprimat, n repetate rnduri, n tot cursul veacului al XIX-lea. n epoca de radicale nnoiri prin care trecea lexicul romnesc, dicionarul dorit urma s ndeplineasc un rol deosebit de important n normarea formelor, n consacrarea cuvintelor i a sensurilor, n cultivarea limbii noastre. Cel mai important el pe care i l-a propus Societatea Academic Romn nc de la nfiinarea ei (1867), a fost realizarea unui mare dicionar al limbii naionale:
Seciunea literar se ocup cu diversele cestiuni filologice, destinate a cultiva, a curi, a regula, a navui i a perfeciona limba romn; organizeaz misiuni lexicografice pentru compunerea unui dicionar roman, ct se poate mai complet i mai raional, aa nct s poat fi dereptariul limbiei.[1]

Concepia cluzitoare i modul practic de nfptuire a dicionarului academic au strnit discuii n snul societii, conturndu-se dou direcii principale. Cea dinti, de orientare latinist extremist, respingea dreptul cuvintelor de origine nelatin de a figura n dicionar ( cu excepia celor romanice i greceti) i ncerca astfel s dovedeasc, prin intermediul lucrrii lexicografice, c elementul latin din limba romneasc e singurul element naional [2]. Cea de-a doua direcie lingvistic se pronuna pentru intrarea n dicionar i a cuvintelor care
dei streine dup origine, dar acum sunt civitate donata, i nu este nici o putere n lume care s le tearg din limba romneasc. [3]

A nvins punctul de vedere latinist, ntruct la nfiinarea Societii Academice Romne, majoritatea membrilor erau latiniti reprezentani ai liniei puriste. Ca urmare, prima comisie de redactare a dicionarului, alctuit din latiniti convini, I.H.Rdulescu (preedinte), August Treboniu Laurian (redactor primar) i I.C.Massim, este aleas n sesiunea din 1869, cnd se stabilete ca elaborarea lucrrii s dureze cel mult patru ani. n pofida termenului de elaborare scurt i a numrului restrns de redactori, Societatea Academic Romn public ntre anii 1871-1876 Dicionarul limbii romne, n trei volume. [4] Expunerea de motive din Prefatione, care preced primul volum al dicionarului, arat intenia autorilor de a face o lucrare care s cuprind, n msura posibilitilor, toate cuvintele limbii romne, din toate epocile dezvoltrii sale :
limba unui popor fiind productul acelui popor, luat n totul dezvoltrii sale n timp, a mrgini dicionarul la o singur epoc a limbii...ar fi...a condamna limba la amorire i deperire. (vol. I, p.V).

De aceea dicionarul, care trebuia s fie un tezaur al limbei, va nregistra cuvintele din orice epoc a limbei scrise, ct i cele ce se pot culege din viul grai al poporului...care s fie conforme i corecte cu geniul limbei(vol. I, p.VI), dar aceste principii sunt amendate de restricii latiniste.
Un dicionar romn , demn de acest nume, caut s cuprind toate cuvintele, toate formele i construciile curat romanice i din contra, vorbele de origine neromanic nu pot i nu se cade s aib loc ntr-un dicionar romnesc (loc.cit.).

Acestea din urm, dup cum se stabilise de la nceputul elaborrii lucrrii, aveau s fie izolate n Glossar. Criteriul etimologic de selecie a cuvintelor a dus la soluia de a opune Dicionarul n care numrul de cuvinte era limitat de romanitatea lor -Glossarului n care materialul lexical nregistrat era de alt origine dect cea latin. Dei n Prefaione nu se folosete termenul neologism, se face precizarea c n dicionar se disting Vorbele ce s-au aflat n uz nainte de 1830 de vorbele de atunci i pn astzi intrate n uzul 24

La cercetarea listei de cuvinte, materialul lexical neologic ocup un spaiu important att n Dicionarul propriu-zis, ct i n Glossar. n Dicionar sunt nregistrate prioritar cuvintele romneti motenite din latin, dar i cele mprumutate recent din limbile romanice (ndeosebi din francez i italian), pentru acestea din urm inndu-se seama de condiia ca izvorul lor originar s fie tot latina. Lista de cuvinte a fost ncrcat cu termeni transportai direct din dicionarele latine, cuvintele fr existen real n limba romn, covrind cuvintele reale, uzuale ale lexicului. Introducerea unor neologisme latino-romanice care n-au avut circulaie real n limb sau a unor formaii proprii, s-ar explica n mare msur prin nevoia de a gsi un corespondent cuvintelor de origine nelatin eliminate din dicionar (de ex. vb. a iubi nlocuit prin ama, care alctuia o familie cu amante, inamorare, amoare preferate cuvintelor amorez, amorezare, amor, care n-ar fi corespuns geniului limbii noastre), dar i prin dorina de a mbogi limba romn literar, pentru a o apropia ct mai mult de aspectul cultivat al limbii latine sau al celorlalte limbi romanice ; numai aa s-ar explica, de exemplu, introducerea vb. erudire, -escu, a subst. eruditoriu, eruditrice sau a adj. prevedente (lat. praevidens, it. prevedente, fr. prvoyant) etc. Este impresionant efortul celor doi lexicografi de a completa lipsurile vocabularului limbii naionale pe baza unor scheme prestabilite n care intr aproape toate terminaiile posibile.
De exemplu, la verbele recent mprumutate au fost nregistrate n mod consecvent derivatele n iune, iv, -ariu(oriu), precum i participiul-adjectiv, chiar n cazul n care, pe teren romnesc, seria lexical nu era complet: degenera degeneraiune, degenerativ, degeneratoriu, degenerat; delectadelectaiune, delectativ, delectatoriu, delectat; etc.(Seche 1966:152)

limbei (notate n lucrare cu asterisc), extrem de numeroase, i despre care autorii afirm c nu s-au putut rspndi ntre toi romnii (vol.I, p. IX).

ncercarea autorilor dicionarului de a <<completa>> vocabularul limbii romne a dus totui la unele consecine practice deosebit de importante:
un foarte mare numr de neologisme care astzi constituie bunuri consacrate ale lexicului nostru i-au fcut probabil intrarea ori mcar s-au impus prin aceast lucrare. (loc.cit.)

din cauza formei necorecte i contrarii analogiilor limbii (de ex. subst. amor).

i n Glossar numrul cuvintelor este sporit prin nregistrarea neologismelor din limbile romanice care nu au origine latin sau a celor care sunt de curnd introduse n limb, fr s fie generalizate (abandonare, abandonat, abandon, adio, agreabile, agreare, agrement, ambassada i ambassadoriu, arsenale, ataament, avangard, deranjament, hazard etc.) sau care nu pot fi admise

Orientarea autorilor dicionarului academic n adaptarea termenilor neologici a fost mai ales ctre limbile latin i italian, limbi care justific n genere i analogia cu legile fonetice romneti. n felul acesta, dicionarul impunea tendina mai veche urmat de latiniti n adaptarea neologismelor romanice, tendin care s-a consacrat ulterior pentru forma multor neologisme romneti luate din limbile romanice. (Ivnescu, Leonte 1966 : 1-24). Indicarea unei serii de neologisme luate din limbile romanice, care urmeaz n dicionar un model latin i italian, este edificatoare :
neologisme terminate n (al)e/i (masc. i fem.) : studiul superficiale ; essisten individuale ; condiiunile fundamentali ; forma gramaticale ; legile generali ; articole speciali, cuvntul usuali etc. Neologismele terminate n (bil)e/i (masc. i fem.) : mod nerevocabile ; lessicografulu...inessorabile ; prticele neseparabili etc. Neologisme terminate n (ari)u (sg. masc.) / e (sg. fem. i pl. pentru ambele

ea, deoarece n loc de implecatu avem funcionariu i altele.

Fiind i o lucrare normativ, separarea net ntre cele dou seciuni (Dicionar i Glossar) nsemna, delimitarea dintre vocabularul recomandat ca norm (Dicionar) i cel nerecomandat (Glossar), n conformitate cu prerile autorilor lucrrii despre cultivarea limbii n spirit latinist. Evoluia ulterioar a limbii moderne a corespuns mai ales recomandrilor, i mai puin condamnrilor de cuvinte neologice. De exemplu, n locul substantivului amploiatu (fr. employ), autorii prefer vechiul slujba, fiind respinse formele ce se ncerca a se introduce implicatu sau implecatu. Aceast coreciune nu este fericit i, n plus, limba nu are nevoie de

25

genuri) : tractat elementariu ; cuvintele particularie. Neologismele terminate n (ant)/e (ent)/e : cuvntul corespondente ; individualitate nedependente etc. (apud Diaconescu 1974 :76). n epoc, dicionarul academic al lui Laurian i Massim nu s-a bucurat de o bun primire, una din

criticile fundamentale aduse fiind aceea c lista de cuvinte a lucrrii este ncrcat exagerat cu termeni direct preluai din dicionarele latine sau cu termeni creai de autori pe baza unor scheme elaborate conform cu sistemul limbii. Cu toate acestea, n studiul lui Mircea Seche (1966 :131-181) se arat c pentru
un vorbitor contemporan al limbii romne, se ntmpl ca unele neologisme care i-au nceput existena n limba romn abia prin dicionarul lui Laurian i Massim, ca termeni transferai direct de autori din dicionare strine, s fi devenit astzi bunuri consacrate ale lexicului romnesc. ( p. 147)

autorii dicionarului au ntreprins, n opera lor, o campanie de mbogire a lexicului limbii romne de proporii excepional de largi, i n mare parte neizbutit. (loc.cit.) din pricina exagerrilor latiniste.

Concluzia cercettorilor moderni asupra primei versiuni a dicionarului academic este c

nc nainte de terminarea lucrrii lui A.T.Laurian i I.C.Massim, forul academic, eliberat de latinism, preconizeaz nceperea unei noi opere lexicografice de mare amploare care s oglindeasc starea real, obiectiv a lexicului limbii romne, capabil s satisfac cerinele tiinifice i culturale romneti. La sesiunea academic din 1884 se hotrte nceperea efectiv a reelaborrii lucrrii, sarcina fiind ncredinat unei singure persoane, lui Bogdan Petriceicu Hasdeu, i ealonat pe o perioad de maximum ase ani. Hasdeu arat n prefeele din fruntea primelor dou volume ale lucrrii sale Etymologicum magnum Romaniae c opera ar rezulta din starea actual a tiinei limbii (Etymologicum, tom II, p., X) i c dicionarul nu va avea n vedere anume limba literar de astzi, ci mai ales limba cea veche i graiul actual al poporului (Etymologicum, tom I, p., VI). Din cauza faptului c autorul n-a avut n vedere limba romn literar din vremea sa, lista de cuvinte a Etymologicului conine deosebiri fundamentale n comparaie cu aceea din primul dicionar academic a lui Laurian i Massim, n a cror lucrare bogia lexical provenea din sectorul neologistic i satisfcea dorina autorilor de a completa sistematic, ideal, vocabularul limbii romne. Dimpotriv, Hasdeu a ignorat, cu puine excepii, aportul neologistic masiv al secolului al XIX-lea, acest fapt fiind una dintre lacunele operei rmase neterminat [5]. Dup retragerea mputernicirii acordate lui Hasdeu, Academia Romn face cea de-a treia ncercare pentru realizarea dicionarului general i ncredineaz, n noiembrie 1897, sarcina redactrii dicionarului academic profesorului ieean Alexandru Philippide, care ealoneaz lucrarea pe dou etape: primii doi ani pentru strngerea materialului lexical, iar a doua etap consacrat elaborrii propriu-zise. In preajma anului 1900, lingvistul ieean ncepe, singur, munca de redactare a dicionarului, elabornd n mai puin de ase ani, peste un sfert de lucrare, de la nceputul alfabetului, pn la prepoziia de. Philippide pornete la lucru cu ideea c dicionarul academic trebuie s fie un inventar al limbii n orice manifestare a ei, ct de accidental, ncercnd s alctuiasc un catalog complet al lexicului ei, n care intrau i neologismele[6]. Lista de cuvinte a dicionarului lui Philippide nregistreaz toate neologismele pe care lexicograful le-a ntlnit n izvoarele parcurse, i, printr-un sistem de semne convenionale, stabilete situaia cuvintelor fa de limba literar a epocii. Prin intermediul Comisiei dicionarului[7], forul academic face presiuni asupra autorului, obligndu-l, n vederea scurtrii timpului de redactare, la selectarea i scoaterea din opera lexicografic a majoritii mprumuturilor recente. Philippide refuz s satisfac aceast cerere i, n aceste condiii de conflict, se vede nevoit n 1905 s restituie Academiei ntregul fiier lexical. Din cauza unor nenelegeri , dicionarul lui Philippide nu a fost publicat i, n consecin, el este astzi abia cunoscut, mai mult datorit celor relatate de Sextil Pucariu, n prefaa urmtorului dicionar academic al limbii romne. Cea de-a patra ncercare de realizare a dicionarului academic al limbii romne aparine lui Sextil Pucariu, cruia la 1 ianuarie 1906 i se ncredineaz misiunea relurii lucrrilor. Se hotrte ca munca de elaborare propriu-zis a lucrrii s fie fcut de dou echipe de 26

redactare, care aveau s elaboreze, n paralel, poriuni diferite ale dicionarului. Folosindu-se fiierul preluat de la Al. Philippide, precum i mai multe zeci de mii de fie extrase anterior de Pucariu, s-a trecut de la nceput la redactarea propriu-zis, urmnd ca mbogirea materialului lexical s se fac paralel cu operaia de redactare. (n fapt, la prima echip, C. Lacea a redactat ntre 1906-1940 aproape n ntregime articolele primelor trei litere, iar n cea de-a doua echip, Th. Capidan a elaborat aproape singur, ntre 1910-1940, articolele de la literele F,G,H,I,,J i litera L pn la cuvntul lojni; traducerea francez a cuvintelor romneti aparine lui H. Lolliot i Yves Auger; revizia a revenit responsabilului lucrrii, care a citit, completat sau modificat articolele redactate). Sextil Pucariu, prin generalizarea experienei practice la dicionar, public n coloanele revistei Dacoromania (1920 1921, .u.) sau n volum separat, Din perspectiva Dicionarului (Bucureti, 1922), precum i n introducerea la primul tom al Dicionarului limbii romne, studii teoretice privitoare la diverse aspecte ale redactrii dicionarelor explicative:
pentru ntia oar n istoria lexicografiei naionale, munca de redactare propriu-zis este dublat de o activitate lexicologic permanent, foarte util pentru continua perfecionare a dicionarului, pentru orientarea sa de ansamblu. (Seche 1966:152)

n alctuirea listei de cuvinte, Pucariu prsete att linia exhaustivitii lexicale, preconizat de Philippide, ct i linia ignorrii aportului lexical neologistic, prezent la Hasdeu. n Raportul ctre comisiunea dicionarului, publicat n partea I a tomului I al Dicionarului limbii romne (DA) (1913), dicionar istoric i general, autorul accept cuvintele vechi, populare i regionale, dar n privina neologismelor, discutate ntr-un subcapitol special al studiului, ia, iniial, hotrrea de natur purist de a nu admite n lista de cuvinte dect mprumuturile recente
care exprim o idee sau nuana unei idei pentru care limba noastr nu are un termin neechivoc...Criteriul cel mai sigur e dat de scrierile autorilor notri: cnd un neologism e adoptat de ei, l vom primi i noi, cci faptul c-l gsim la ei nsemneaz c s-a simit lipsa lui n limba romn " (Pucariu 1913: p.XX).

Pucariu hotrte s defineasc n dicionar mprumuturile recente:

De cte ori mi-a fost cu putin s dau echivalentul romnesc al neologismului am fcut-o i. cu ct naintnd n redacie voiu cunoate tot mai mult bogia limbii romne, cu att o voiu face ct mai des. n acest chip dicionarul acesta poate servi mai bine la strpirea neologismelor nefolositoare, i nu numai a celor literare, ci i tiinifice. (Ibid. p. XII)

Astfel spera autorul s determine diferite categorii profesionale (medici, tehnicieni) s renune la terminologia modern, proaspt introdus n limb, pe care s o nlocuiasc cu vechii termeni populari (Ibid., p.XXII). Atitudinea lui Sextil Pucariu fa de neologisme este compensat de hotrrea ca lucrarea s nregistreze fr rezerv mprumuturile aparinnd terminologiilor tiinifice, cci ele completeaz limba (Ibid., p.XX). n timp, pe msura integrrii neologismelor n vocabularul limbii romne, autorul i schimb structural concepia asupra selectrii lor n dicionar. In anul 1926, el afirma c
pe cnd n veacul trecut (al XIX-lea, n.n.) neologismul era streinul ce venea deodat cu introducerea culturii apusene...el este astzi un instrument necesar de mbogire a graiului....Neologismul e azi pe cale a ptrunde n popor, deci de a ctiga toate drepturile de cetean....Aceast ptrundere a neologismului dintr-o regiune romneasc ntr-alta este un fenomen lingvistic de care filologul i, mai ales, lexicograful nu se poate desinteresa, cci el ilustreaz o epoc din istoria limbiei (Pucariu 1926: 13).

Fcnd neologismului un loc din ce n ce mai mare n dicionar (Dicionarul limbii romne, tomul II, Bucureti 1934, Prefa, p.1), Pucariu dovedete c
a avea nelegerea istoric a limbei nu nsemneaz a privi numai n trecutul ndeprtat, ci i a recunoate schimbrile prin care limba trece n momentul cnd o poi observa direct. (Pucariu 1926: 12). [8]

27

i se apropie astfel foarte mult de prerile antecesorului imediat, Al. Philippide, pe care cndva (1906) le combtuse. Dicionarul realizat sub conducerea lui Sextil Pucariu este apreciat:
mai puin reprezentativ n privina neologismelor.... n pofida lipsurilor neologistice, mpuinate pe parcursul muncii de redactare, dicionarul realizat sub conducerea lui Pucariu trebuie considerat prin lista sa de cuvinte o oper fundamental, comparabil cu cele mai bune dicionare similare din lume. (Seche 1969:48-49).

Transformrile prin care a trecut vechea Academie Romn n 1948 devenit Academia RPR, apoi Academia RSR pn n 1989, iar dup 1990 redenumit Academia Romn, nu au ndeprtat-o de unul dintre scopurile sale fundamentale elaborarea dicionarului academic general. Dup revizuirea prii tiprite de Pucariu de ctre un colectiv de la Institutul de lingvistic din Bucureti, aflat sub conducerea lui Iorgu Iodan, se hotrte continuarea dicionarului nceput sub conducerea lui Sextil Pucariu. Pentru a nu se mai amna elaborarea prii inexistente, se ncepe redactarea i publicarea, n 1965, a Dicionarul limbii romne, DLR, serie nou, de la litera M, cam de acolo de unde lucrarea fusese ntrerupt. Fa de opera lexicografic precedent, s-au adus schimbri n metoda de lucru:
.Ct privete tehnica lexicografic, s-a inut seam de progresele nregistrate n acest domeniu n ultima vreme, evitndu-se s se fac o diferniere prea mare ntre partea publicat i partea cea nou. (DLR, Prefa, p.V)

nceteaz de a mai fi exhaustiv, ca n versiunea anterioar, relativ la cuvintele aparinnd terminologiei tehnico-tiinifice. n privina selectrii acestora, ntre cele dou opere lexicografice exist nete deosebiri de concepie. Pucariu nega existena vreunui criteriu pe baza cruia se putea stabili acceptarea ori respingerea neologismelor, considernd operaia de selectare un moment de subiectiv opiune; dimpotriv, n noua versiune se aplic un criteriu de selectare tiinific: au dreptul s figureze n dicionar acei termeni ai limbajelor tehnico-tiinifice care au ptruns sau manifest tendina evident de a ptrunde n limba literar general, n limbajul literar-artistic sau n cel popular; n mod practic, dac acetia apar ....n cel puin dou stiluri diferite ale limbii, i existena lor este verificat prin izvoare, introducerea lor n dicionar este justificat.(Dicionarul limbii romne, DLR, serie nou, tomul VI, Bucureti, 1965, p.VI) La mai bine de 40 de ani de la apariia primului tom al DLR, dicionarul academic nu este complet terminat, dar neologismul nu mai constituie o problem, existena i importana lui n limb fiind unanim acceptate, iar tehnica lexicografic are principii clare de tratare a lui.
NOTE [1] Archivu pentru filologie i istorie, anul I (1867), nr. 9 (octombrie 20), p.191, apud Seche 1966, p. 133 [2] Archivu pentru filologie i istorie, anul (1867), nr. 9 (octombrie 20), p.191, apud Seche 1966, p.133. [3] Archivu pentru filologie i istorie, anul (1867), nr. 9 (octombrie 20), p.188, apud Seche 1966, p. 134. [4] Dictionariulu limbei romane elaboratu ca proiectu de A.T.Laurianu si J.C.Massimu. Bucuresci. Noua Typographia a laboratoriloru romani,1871; Dictionariulu limbei romane elaboratu ca proiectu de A.T.Laurianu si J.C.Massimu. Colaboratori Josef Hodosiu si G.Baritiu. Tomul II I-Z, Bucuresci. Noua Typographia a laboratoriloru romani,1876; Glossariu care coprinde vorbele din limba romana straine prin originea sau forma loru, cumu si celle de origine induioasa. Elaboratu ca proiectu de A.T.Laurianu si J.C.Massimu. Bucuresci. Noua Typographia a laboratoriloru romani, 1871. [5] Din Etymologicum, Hasdeu public ntre 1886-1893 trei volume, care cuprind literele A i B pn la brbat. Faptele de lexic, prezentate sincronic i diacronic, sunt nsoite de observaii istorice, etnografice, sociologice, onomastice sau de istorie literar, prezentate sub form de studii sintetice independente, care dau dicionarului un caracter hibrid; de altfel, n tendina de prezentare exhaustiv a materialului se afl principala scdere a dicionarului. [6] G.Pascu, Limba comun n dicionarul nostru, n Arhiva, XVI (1905), p.548 i 553, apud Seche 1969: 36.

Privitor la lista de cuvinte, noua versiune nregistreaz toate cuvintele de circulaie general din limba romn , din limbajul literaturii artistice, din vorbirea regional, din textele vechi, dar

28

[7] ngrijorat de ritmul lent al apariiei lucrrii, forul academic numete o comisie, din care fceau parte T. Maiorescu, N. Quintescu, D. Sturza, Gr. Tocilescu, care ncearc s schimbe concepia autorului asupra dicionarului, obligndu-l sa renune la includerea neologismelor recente i la diminuarea numrului citatelor ilustrative. [8] Urmrind cu atenie statutul neologismului n limba romn, Pucariu afirm ntr-un studiu din 1931, Despre neologisme , dedicat omagierii lui N.Iorga, c Le nologisme dorigine latine ou no-latine a produit une vritable r-romanistion de notre langue, en lenrichissant dun grand nombre dlments romans qui ont rempli les vides laisss par lusure naturelle et la perte des mots traditionnels, la place desquels staient introduits des vocables trangers.(Pucariu 1937:410). BIBLIOGRAFIE Diaconescu, Paula 1974. Elemente de istoria limbii romne literare moderne, Partea I, Probleme de normare a limbii romne literare moderne (1830-1880).. Bucureti:Editura Universitii Bucureti. *** 1871. Dicionariulu limbei romane. Dup nsrcinarea dat de Societatea Academic Romn. Elaborat ca proiect de A.L.Laurianu i I.C. Massimu. Bucuresci: Noua Typographia a Laboratoriloru Romani. *** 1913. Dicionarul limbii romne, (DLR), ntocmit i publicat dup ndemnul Majestii Sale, Regelui Carol I. Tomul I, partea I A-B. Raport ctre comisiunea dicionarului, p.IX-XLI. Bucureti: Librriile Socec & Comp. i C.Sfetea. *** 1965. Dicionarul limbii romne, (DLR), serie nou, tomul VI, Introducere, p.V-XV. Redactori responsabili: Iorgu Iordan, Ion Coteanu. Bucureti: Editura Academiei RSR. Hasdeu, Bogdan Petriceicu, 1972 - 1976. Etymologicum magnum Romaniae, Prefa de Grigore Brncu, Bucureti: Editura Minerva. Pucariu, Sextil, 1926. Dicionarul Academiei. Academia Romn. Memoriile seciunii literare, seria III, Tom III. Bucureti: Cultura Naional. Pucariu, Sextil, 1937. tudes de linguistique roumaine, traduit du roumain loccasion du soixantime anniversaire de lauteur. Cap.V.Lexicologie, p.319-438. Cluj Bucureti: Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului. Imprimeria Naional. Seche, Mircea, 1966, 1969. Schi de istorie a lexicografiei romne. Vol.I De la origini pn la 1880; vol. II De la 1880 pn astzi. Bucureti: Editura tiinific. ABSTRACT The aim of this paper is to discuss the theoretical and practical aspects which, over the years, determined the assimilation or the refusal of the neologisms in the list of words of the different variants of the general and historic dictionary of the Romanian language, under the supervision of the Romanian Academy. The selection and presence of the neologisms in the academic dictionary reflected, as realistically as possible, the linguistic reality and proved the importance of the permanent reactualization of such an endeavour.

29

Angela BIDU-VRNCEANU, Universitatea din Bucureti

SEMANTICA I LEXICOGRAFIA N ANALIZA LEXICULUI COMUN I A CELUI SPECIALIZAT

Interdependena dintre lexicografie i semantic a fost susinut implicit sau explicit, direct sau indirect de diferii cercettori din ultimele patru-cinci decenii, odat cu dezvoltarea semanticii moderne (A. Bidu-Vrnceanu 1976, 1987, 1993, 2005, 2007, 2008; S.Stati 1978, 1979; M.Alinei 1980, P. Corbin 1989; M.F.Mortureux 1997; A.Lehmann i F.Martin-Berthet 1998; A. Niklas-Salminen 2003 .a.). Justificarea general care susine aceast interdependen se bazeaz pe principiul comun celor dou discipline de definire a sensului prin comparare i difereniere. Atenia explicit acordat interdependenei dintre lexicografie i semantic s-a dezvoltat n perioada post-structuralist, care a preconizat necesitatea desprinderii unor beneficii practice, aplicative din strudiile de semantic structural. Din aceast perspectiv (pe baza analizelor semantice efectuate) am conturat treptat sugestii de cercetare orientate spre mai buna valorificare a datelor din definiiile lexicografice ale cuvintelor din lexicul comun (LC) i din lexicul specializat (LS). Din analizele efectuate se pot desprinde modele care s fie aplicate altor clase de cuvinte, principii ntrunite n ceea ce am numit lectura dicionarelor (sau, mai precis, a definiiilor lexicografice). n prima parte a prezentrii de fa (I) voi urmri reluarea i precizarea aspectelor relevante din perspectiv sincronic de care ine seama semantica atunci cnd utilizeaz dicionarele limbii ca surse obiective (social normate) ale cercetrii; pe de alt parte, am sugerat revenirea la dicionare prin lectura lor mai riguroas care sa in seama de analizele semantice. n partea a doua (II) m voi opri la cteva aspecte care arat c analiza dicionarelor dintr-o anumit epoc sub aspecte determinate lexicologic,terminologic i semantic este util pentru cercetarea diacronic; mai precis, voi da cteva exemple care arat c analiza dicionarelor din secolul al XIX-lea sau din prima parte a secolului XX este util pentru studiul constituirii i modernizrii terminologiilor romneti. I 1. Un aspect care poate fi urmrit cu consecven n lucrrile de semantic modern (A. Bidu-Vrnceanu 199329-62, 2005: 29-38, 149-152, 2007: 59-62, 71-99, 2008: 265-285 i M. F. Mortureux 1997: 76, 94, 138-142; A. Lehmann - F.Martin Berthet 1998: 15-21; 21-26; A. NiklasSalminen 2003: 94-106) este cel al relaiei dintre definiia lexicografic i definiia semic (cu exemple att din LC, ct i din LS). Se admite c datele din definiiile lexicografice trebuie selectate i ordonate dintr-o perspectiv relaional-diferenial mai riguroas . Definiia semic i propune astfel sa fie mai economic, mai succint i mai relevant. Datele selectate sunt n primul rnd paradigmatice, fiind ns important i precizarea datelor sintagmatice cu relevan semantic. Principiul comun al comparrii i diferenierii sensurilor este extins de la dou cuvinte (aa cum se procedeaz n definiiile lexicografice de tip aristotelic) la clase paradigmatice mai ample (chiar dac nu complete). n clasele paradigmatice alctuite n acest scop se degaj componentele de sens comune i cele difereniatoare, precizndu-se lacunele i eliminnd redundanele din definiiile lexicografice (o selecie adecvat implic nlturarea a tot ceea ce reprezint balast n definiiile lexicografice enciclopedice). Definiiile semice bazate pe ordonarea i selectarea componentelor din definiiile lexicografice depesc interpretrile tehnice, rigide (uneori excesiv formalizate) ale semanticii structuraliste. n acelai timp, definiiile semice bazate pe definiii lexicografice urmresc extinderea modelului interpretativ i aplicativ limitat la analize (exhaustive sau nu) deja efectuate. Lectura definiiilor lexicografice nseamn, n primul rnd, actualizarea contientizat a definiiei prelocuionare, adic a unei definiii a sensului predictibil ce trebuie cunoscut de un vorbitor prin faptul c utilizeaz o anumit limb. Selecia vizeaz att elemente 30

semantice (paradigmatice), ct i date contextuale i stilistice (sintagmatice) sau chiar extralingvistice care motiveaz preferina pentru un cuvnt fa de altul. Se pune ntrebarea ce, ct i cum se preia din definiiile lexicografice n definiiile semice. n afara unui numr redus de elemente preluate ca atare, de exemplu semele lexicale de tipul componentelor care, privitor la din definiia adjectivelor, a cuvintelor-axiom (de pild galben n definiia lui GLBUI) .a., ordonarea datelor din definiiile lexicografice trebuie s corecteze mai inti lipsa de unitate a genului proxim pentru cuvintele din aceeai paradigm lexico-semantic. De exemplu, pentru cuvinte ca BISERIC, CATEDRAL, DOM, clasrile prin cldire/biseric/ catedral pot fi formulate unitar prin lca de cult, asigurnd astfel corecta lor difereniere. Trebuie evitate clasrile prin derivate (de plid msu care nseamn mas + mic la GHERIDON) sau prin neologisme (precum ambarcaie, care ascunde diferena mic, important pentru distincii ntre clase i subclase ale mijloacelor de transport pe ap). Ordonarea diferenelor specifice din definiiile lexicografice este o operaie complex, mai dificil, care oblig la reveniri sau ajustri. Dificultile sunt sporite de faptul c definiiile lexicografice se pot referi la aceeai component distinctiv, formulat ns diferit. De exemplu intensitatea denumirilor de fenomene sonore este desemnat prin adjective sinonime n acest caz: puternic, mare, tare; mrimea mijloacelor de transport pe ap poate utiliza expresii echivalente (uneori neeconomice) precum tonaj mic, uor (uoar), se deplaseaz pe distane determinate (mici). Indicaiile exemplificate (sau altele de acelai tip) pot fi omologate n definiia semic (i, ulterior, n cea lexicografic) cu dificulti variabile. Probleme speciale n reformularea componentelor difereniatoare din definiiile lexicografice pun substantivele concrete, strict raportate la un anumit referent. Reformulrile din definiiile lexicografice urmresc nu numai nlturarea balastului enciclopedic, ci i favorizarea relaiilor semantice difereniale. Se poate atinge acest obiectiv prin formulri cu un anumit grad de generalitate, cum ar fi materiale (de construcie) specifice (pentru BUNGALOV sau IGLU) , destinaie decorativ (pentru GHERIDON, care se opune astfel altor destinaii ale altor tipuri de mese , v.A. Bidu-Vrnceanu 2005: 34). Deficiena formulrilor generalizante, abstractizate (de tipul specific sau decorativ) pentru comparare i difereniere privete imposibilitatea de a mai asigura identificarea referentului fr asocierea cu alte mijloace de definire (de exemplu o definiie ostensiv). Lectura definiiilor lexicografice este facilitat de descrierile semantice moderne ale unor clase paradgmatice mai cuprinztoare precum cmpurile lexicale. Rezultatele obinute (A. Bidu-Vrnceanu 2008: 149-152, 265-285, 285-299, 299-313) arat c pentru unele cmpuri (numele de rudenie, numele de culori) toate datele definiiilor lexicografice pot fi transpuse n definiii semice sistematizatoare, care constituie bune modele de lectur, eficiente n nvarea lexical. n cazul cmpurilor al cror sens este dependent de referent, lectura definiiilor lexicografice este util numai pentru sistematizarea clasrii sensurilor (de exemplu tipuri de locuine, tipuri de mese) prin care se asigur o raportare la elemente cunoscute. Reformularea abstractizat a elementelor de sens difereniatoare este un auxiliar parial, o component precum specific fiind un avertisment care se cere precizat pentru vorbitorul care nu cunoate sensul unui cuvnt. Descrierea relaiilor de sens din aceste cmpuri are deci o utilitate aplicativ parial. Principiile de lectur menionate pot fi aplicate i unor termeni din lexicul specializat (LS) care intereseaz vorbitorii nespecializai, mai ales din perspectiva actual a democratizrii cunoaterii sau a laicizrii tiinelor (A. Bidu-Vrnceanu 2007: 45-74). Lectura este n asemenea cazuri mai complicat, avnd i un grad mai mare de variabilitate. Variaia factorilor care influeneaz lectura depinde de domeniul cruia i aparine termenul (A. Bidu-Vrnceanu 2007: 80-99), de gradul de interes pe care l prezint pentru vorbitorii obinuii i de competenele lor de diferite tipuri. Nu n ultimul rnd, o importan major o are tipul de definiie a termenului specializat n dicionarele generale. Acestea pot fi strict tiinifice (sau terminografice, adic preluate din dicionarele 31

specializate) sau pretiinifice (mixte) sau uzuale (A. Bidu-Vrnceanu 2007: 56-59, 62-71). Pentru terminologiile caracterizate prin coduri nchise (chimia, de exemplu v.A. BiduVrnceanu 2007: 84-89, 89-92.), definiiile tiinifice pot fi greu decodabile. O decodare parial, care s asigure accesul, fie i parial, la nodul dur al sensului specializat, este condiionat de o compensare ntre felul n care se face clasarea i diferenierea sensului specializat. Pentru termenii medicali, clasarea se poate face prin elemente relativ accesibile (boal, maladie, afeciune, dar i prin sindrom sau simptom sau chiar prin elemente cu sens mai general, precum astupare, deformare). Componentele difereniatoare (formulate mai mult sau mai puin accesibil) pot avea caracter descriptiv sau pot privi gravitatea bolii (ultimele informaii fiind n general relevante pentru vorbitorii obinuii). O echilibrare ntre componentele tiinifice i cele accesibile se constat i n definiiile lexicografice ale termenilor chimici (A. Bidu-Vrnceanu 2007: 89-92.): cnd se face clasificarea sensului n termeni specializai (de exemplu aldehid, polizaharid .a.) se adaug componente descriptive accesibile (lichid, material plastic) sau funcionale (privind utilizarea), precum exploziv, colorant sau se folosete n... .a. I 2 O selecie important n lectura definiiilor lexicografice privete datele sintagmatice, n acest caz existnd diferene ntre lexicul comun i cel specializat. Pentru cuvintele din lexicul comun, informaiile contextuale din definiiile lexicografice pot fi mai mult sau mai puin vizibile. Unele sunt mascate, pentru c nu dispun de o delimitare special, fiind inserate printre alte elemente care definesc sensul, de exemplu la PERIPLU, cltorie lung pe mri i oceane, ceea ce presupune o serie de restricii contextuale (A. Bidu-Vrnceanu 1993: 25-31). Un avantaj pentru lectura adecvat l prezint restriciile contextuale indicate explicit naintea definiiei sensului, de pild la A DEZAMORSA care are sensuri diferite cnd d indicaia (despre bombe) fa de (despre conflicte). Selectarea atent a unor asemenea informaii este foarte util pentru o comunicare adecvat. Interesul pentru informaiile contextuale din definiiile lexicografice variaz n funcie de partea de vorbire, substantivele manifestnd un grad de independen mai mare fa de context, spre deosebire de adjective i verbe care au o dependen contextual mai complex (A. Bidu-Vrnceanu 2005: 38-42, 152). Analiza sintagmatic a termenilor specializai (LS) este mai important pentru c circumscrie precis sensul cnd se indic colocaiile sau sintagmele fixe sau relativ fixe (condiie mai puin satisfcut de dicionarele generale). Pentru anumite terminologii, mai ales pentru cele interdisciplinare sau n formare (de pild, cea a marketingului), exprimarea sintagmatic predomin ca manier de desemnare a termenilor. n aceste cazuri sau pentru anumite terminologii (de exemplu cea politic), contextele devin relevante la nivelul textelor, iar dicionarele ar trebui s reflecte mcar parial aceste situaii. Un aspect special al analizei sintagmatice a sensurilor pornind de la indicaiile lexicografice este cel al mrcilor diastratice ( sau stilistice), date ntre paranteze, ca restricii de uz contextual, naintea definiiilor de sens. Criteriile dup care se disting mrcile diastratice sunt diverse, chiar eterogene (P. Corbin 1989, A. Bidu-Vrnceanu 1997). S-ar putea face o sistematizare a lor, util pentru adecvarea comunicrii n literar/non-literar i literar uzual/literar non-uzual (ultima valoare privind lexicul specializat i putnd fi asociat cu o marc de domeniu). Mrcile de domeniu asigur nu numai decodarea definiiei, ci indic preliminar condiiile extralingvistice i lingvistice ale unei comunicri corecte (privind att aspectele paradigmatice, ct i pe cele sintagmatice). S-au artat deficiene n distribuirea mrcilor diastratice n dicionarele mai multor limbi. Pentru romn s-au constatat incoerene i mai ales lacune n DEX; n DEXI, mrcile sunt bine distribuite, chiar pentru domenii n formare (de pild pentru marketing). Importana mrcilor de domeniu este cu att mai mare cu ct termenul are sensuri specializate n mai multe domenii. De exemplu, pentru DEPRESIUNE, DEXI d ase sensuri specializate n domenii diferite: (geomorf) cu sensul form de relief.., (geod.) un anumit unghi de msurare.., (meteor.) presiune mai 32

mic.. n contextul specific depresiune barometric, (psih.) stare mental, tristee patologic, cu diverse contexte specifice: depresiune difuz, .a., (med.) pierdere a energiei fizice i morale, cu alte contexte specifice i (econ.) faz a ciclului economic care urmeaz dup o perioad de criz economic n care producia se menine la nivel sczut, scade valoarea aciunilor, mrfurile se vnd greu i la preuri sczute, n condiiile n care rmne redus i puterea de cumprare a populaiei . II n cele ce urmeaz voi arta utilitatea analizei dicionarelor pentru studiul terminologiilor (LS) din perspectiv diacronic. M voi opri la dou aspecte privind formarea i modernizarea terminologiilor romneti n secolul al XIX-lea: un aspect privete importana mrcilor diastratice din dicionarele acestei perioade pentru determinarea domeniilor i subdomeniilor tiinifice existente (II1); voi mai avea n vedere posibilitatea de a aprecia stadiul evoluiei tiinifice pe baza comparrii definiiilor lexicografice date ctorva termeni din dicionare aprute n momente diferite (II 2). II 1 S-a constatat c dicionarele cercetate (Poenar 1840, Negulici 1848, Stamati 1850, Protopopescu-Popescu 1860, Costinescu 1870) delimiteaz mrci diastratice pentru anumite domenii ale LS. Mai mult chiar, aceste dicionare dau o marc general care indic apartenena la LS, notat t i explicitat termin (termen), adic unitate lexical specializat, opus lui vorb, zicere. Mrcile diastratice nregistrate n toate dicionarele din secolul al XIX-lea susin existena anumitor domenii n acea epoc: agric(ultur), anat(omie), astrol(ogie), astron(omie), bot(anic), chim(ie), chir(urgie), mat(ematic), med(icin), mus(ic), ret(oric), gram(atic), filoz(ofie), fiz(ic), miner(alogie), pict(ur), teol(ogie). Se constat existena unor subdomenii (puse n relaie sau nu cu domeniul superordonat), ca de exemplu: aritm (etic), alg(ebr), geom(etrie); n schimb, marca trigon(ometrie) apare numai n dicionarele de dup 1860. Similar se prezint i mrcile de subdomeniu din medicin), unele ca terap(eutic), pat(ologies) sau fiziol(ogie) aprnd numai n dicionarele din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Relaia dintre mrcile diastratice de subdomeniu i domeniu poate fi relevant pentru evoluia LS l i din alt perspectiv. Astfel se constat c pentru anumite ramuri tiinifice, dicionarele analizate dau numai mrci de subdomeniu. Astfel, n toate dicionarele din secolul al XIX-lea apare marca comerc(iu) sau comer i numai n unele dintre ele (Poenar 1840 i Costinescu 1870) e nregistrat marca fina(ane); n schimb, n nici unul dintre dicionarele secolului al XIX-lea nu se nregistreaz marca ec(onomic). Observaia este susinut de date extralingvistice privind dezvoltarea relaiilor economice i, mai ales, de aprecierea nivelului de existen pe plan internaional. Rezult c tiinele economice ca sum a mai multor subdomenii s-au dezvoltat mai trziu, ceea ce se reflect n absena acestei mrci n dicionarele din secolul al XIX-lea. ntr-o situaie similar este marca gram(atic), care precede n dicionarele din secolul al XIX lea i din prima jumtate a secolului XX termeni lingvistici variai, aparinnd morfologiei, sintaxei, dar i foneticii, vocabularului, semanticii. n acest caz, privind existena domeniului i a subdomeniului nu se poate limita la analiza mrcilor diastratice din dicionare. Un argument care susine existena altor subdomenii, precis delimitate este faptul c Enciclopedia lui Diaconoviciu (1898-1902) consemneaz subdomeniul semasiologie, de exemplu trimind la un text relevant din 1887 (ineanu). n acest text gsim denumiri actuale ale unor subdomenii lingvistice (nu numai semasiologie, p.5 cu diferenieri de subsubdomenii semasiologie comparativ (a idiomurilor), p.14, semasiologie indoeuropean, p.14, delimitri care denot anticiparea semanticii contrastive dezvoltat mult mai trziu). Denumirea lingvistic (nregistrat numai izolat n unele dicionare sub alte variante formale (limbistic, linguistic) este bine reprezentat n textul lui ineanu, cu precizri i sintagme explicative, pstrate pn azi: tiinele filologice, tiina limbii (p.5), semasiologia fiind precis ncadrat i subordonat n aceast tiin; mai mult chiar, ineanu desemneaz ramuri lingvistice care presupun abstractizri i interpretri de sintez fundamentale n orientrile actuale ale domeniului: linguistica general i 33

linguistica filosofic (p.16). Analiza textului lui ineanu (i a altor texte ale lui), referinele lui bibliografice internaionale arat c lingvistica este delimitat i destul de specializat prin subdomeniile ei la sfritul secolului al XIX-lea. Echivalena mrcii diastratice din dicionare (gramatic) cu (lingvistic) nu poate fi interpretat dect parial ca o specializare i modernizare insuficiente; mai rezult din aceast analiz importana relaiei dintre dicionare-texte ca principiu de analiz modern a terminolgiilor, aplicat pn acum numai din perspectiv sincronic. Din perspectiv diacronic, aplicarea acestui principiu arat posibilitatea unor decalaje ntre textele tiinifice i dicionare (deficien constatat i n perioada actual n tratarea din dicionare a terminologiilor noi, n curs de formare). Se mai poate meniona c unele dicionare din secolul al XIX-lea (Negulici 1848) dau nu numai mrci de domenii, ci i o prezentare explicit a lor, n care se indic i relaiile ierarhice, informaii de asemenea utile din perspectiv diacronic. Considerm c pentru domeniile i subdomeniile indicate de dicionarele din secolul al XIX-lea prin mrci diastratice dispunem de terminologii mai mult sau mai puin proprii, specializate, chiar dac difereniate parial ca evoluie i caracteristici, iar analiza acestui aspect poate fi relevant. II 2 Pentru a arta evoluia domeniilor aa cum apare n dicionare vom compara definiiile date de dicionare pentru termenul MEDICIN. La modul general, definiiile lexicografice din secolul al XIX-lea sunt uzuale, succinte, simple, de exemplu: arta (subl. n.) de a restabili i de a tmdui maladiile (Negulici 1848). Gradul superior de dezvoltare a domeniului este reflectat de definiiile din dicionarele din a doua jumtate a secolului al XIX lea care nregistreaz subdomenii ale medicinei: hygien, pathologie, therapeutic, chirurgie (Antonescu 1860) sau medicin climinic, medicin legal, medicin veterinar (Costinescu 187O, Laurian i Massim). Unele denumiri de subdomenii nu mai sunt actuale, de exemplu medicin dulce, medicin agissant, medicin expectant (Costinescu 1870), ceea ce indic i o evoluie lexico-semantic. n definiiile din dicionarele de la sfritul secolului al XIX lea rezult o specializare superioar prin indicarea de subsubdomenii, de exemplu pentru anatomie: anatomie general, anatomie animal, anatomie descriptiv (Antonescu 1860) sau anatomie hirurgical, anatomie patologic i altele ( Costinescu 1870), pentru care se propune clasarea prin sciin. Se remarc n unele dintre definiiile analizate c, din punct de vedere conceptual i lexicografic definirea termenului MEDICIN se face prin art i nu prin tiin, ceea ce indic caracterul practic al acestui domeniu n prima jumtate a secolului al XIXlea, indicat i de textele romneti din epoc. Definirea prin art sau sciin i a altor denumiri de domenii ne oblig la analiza definiiilor lor, cu precizrile privind evoluia extralingvistic i lingvistic implicate. ART este definit de unele dintre dicionarele din secolul al XIX-lea ca metod de a face bine un lucru, dup oarekare reguli (Negulici 1848), echivalent cu meteug (Poenar 1848, Antonescu 1862, Costinescu 1870). Laurian i Massim 1871-1876 reiau definiia privind caracterul aplicativ al ARTEI n opoziie cu TIINA (scientia practica, lucrarea cu scientia ... Scientia este cotra arte ca teoria cotra problema). Aceeai relaie e stabilit de Protopopescu i Popescu 1862: (arta) este applicaia tiini ctigat de omu i a puteri de care dispune la realisaia vreunui lucru (tiin avnd aici sensul curent n epoc de cunotin. La Laurian i Massim apar ns i specializri indicate sintagmatic: arte mecanice, arte technice, arte militare, pe de o parte i arte formose (sintagm calchiat din francez, nregistrat i de Poenar 1840) i arte musicale, arte theatrale. Rezult c la sfritul secolului al XIX-lea, sensul aplicativ al lui ART nu a disprut, dar c paralel se impun sintagme cu sensuri specializate, unele pstrate pn azi. Aceast lupt ntre sensuri cu tendina impunerii numai a unui sens specializat se constat i n definiiile din dicionarele din prima jumtate a secolului XX: n Candrea-Adamescu 1926, sensul specializat pstrat pn azi ocup primul loc exprimare prin cuvinte, colori, sunete etc a strilor sufleteti 34

superioare, a emoiunilor estetice (ilustrat prin sintagma oper de art). n DLR (ediia veche) apare acelai tip de definiie, avnd ns un caracter mult mai detaliat: miestria de a produce, a nfia prin mijloace plastice, linii, culori, cuvinte, sunete, micri ceva frumos, ceva ce nate n privitori i asculttori emoiune estetic. Analiza evoluiei sensurilor lui ART nregistrat de diferite dicionare confirm tendina de specializare n primul rnd prin distincia dintre teorie i practic (tendin constatat i la ali termeni) i apoi printr-o specializare profesional mai limitat. 3. Concluziile rezultate din analiza ctorva aspecte ale interdependenei dintre lexicografie i semantic sau terminologie demonstreaz utilitatea acestei abordri. Aplicarea sincronic sau diacronic arat i diferene importante privind obiectivele urmrite i rezultatele obinute. Din perspectiv sincronic, dicionarele intereseaz mai ales sub aspectul social-normativ privind impunerea unor sensuri corecte, adecvate (din LC sau din LS). Din perspectiv diacronic ns, (mai ales pentru dicionarele din secolul al XIX-lea care nu sunt legate de activitatea Academiei Romne) acest rol nu poate fi atribuit; interesul pentru aceste dicionare este justificat de interpretarea ca texte-martor pentru o anumit epoc i pentru anumite probleme ale evoluiei lexicale; compararea lor aduce astfel date importante pentru studiul evoluiei terminologiilor romneti (alturi de alte aspecte posibile ale interesului pentru aceste dicionare).
REFERINTE BIBLIOGRAFICE Bidu Vrnceanu, Angela (1976). Systmatique des noms de couleurs. Bucureti: Editura Academiei. Bidu-Vrnceanu, Angela (1987). La smantique et ses applications la lexicographie, n Aspects of language. Studies in honour of Mario Alinei, vol.II - Theoretical and Applied Semantics, p.55-67, Amsterdam: Ed. Rodopi. Bidu-Vrnceanu, Angela (1993). Lectura dicionarelor. Bucureti: Editura Metropol. Bidu-Vrnceanu, Angela (1997). Mrcile stilistice (diastratice) n DEX, n Limb i literatur, vol.II, 2737. Bidu-Vrnceanu, Angela (2007). Lexicul specializat n micare. Editura Universitii din Bucureti. Bidu-Vrnceanu, Angela (2008). Cmpuri lexicale n limba romn. Editura Universitii din Bucureti. Bidu-Vrnceanu, Angela (2005), n Angela Bidu-Vrnceanu i Narcisa Forscu, Limba romn contemporan .Lexicul, Bucureti: Editura Humanitas. Corbin, Pierre (1989). Les marques stylistiques /diastratiques dans le dictionnaire monolingue, n Worterbucher/Dictionaries/Dictionnaires. Ein internationale Handbuch zur Lexikographie, Berlin, New York, Walter de Gruyter. Lehmann, Alice i Martin-Berthet, Franoise (1998). Introduction la lexicologie. Smantique et morphologie. Paris: Dunod. Mortureux, Marie France (1997). La lexicologie entre langue et discours. Paris: Ed.Sedes. Niklas-Salminen, Aino (2003). La lexicologie. Paris: Armand Colin. Stati, Sorin (1978). Manuale di Semantica descrittiva. Napoli: Liguor editori. Stati, Sorin (1979). La smantiques des adjectifs .Essais danalyse componentielle applique aux langues romanes. Editions Jean Favard. ineanu, Lazr (1887). ncercare asupra semasiologiei limbei romne. Studii istorice despre transiiunea sensurilor. Bucureti: Tipografia Academiei Romne; 1999. ediie ngrijit de Livia Vasilu, Timioara: Editura de Vest. DICIONARE Poenar 1840 - P.Poyenar, F.Aaron, G.Hill, Vocabulaire Franais -Valaque, Bucarest, 1840. Negulici 1848 I.D.Negulici, Vacabularului romanu de toate vorbele strbune repriimite pn acum n limba romn i de toate quelle que suntu a se mai priimi dacum nainte i mai alesu n sciine, Bucureti, 1848. Stamati 1851 Pah.T.Stamati, Dicsionrau romnescu de cuvinte tehnice i altele greu de neles, Iai, 1851. Antonescu 1862 G.M.Antonescu, Dictionar rumn, 1862. Bucuresci: Imprimeria nationale a lui Stephan Rassidescu. Protopoescu-Popescu 1862 E.Protopopescu i V.Popescu, Nou dictionaru portativu de toate zicerile radicale i strine neintroduse i introduse n limb cuprinzndu i termeni tiinifici i literari, 1862, Bucuresci. Costinescu 187O - Vocabularu romano-francsu dupe Dictinarului Academiei francese, 1870.Bucuresci.

35

Laurian i Massim 1871/1876 Dicionarul limbei romne, Dup nsrcinarea dat de Societatea Academic Romn, Tom I 1971(1873), tom II 1876. Bucureti: Noua tipografie a laboratorilor romni. Candrea-Adamescu 1926 Candrea, I. i Adamescu Gh. 1926-1931. Dicionarul limbii romne din trecut i de astzi, Bucureti DLR Dicionarul limbii romne, vol.I, II, III, 1913, 1934, 1940, Bucureti: Librriile Socec i Sfetea DEX Dicionar explicativ al limbii romne, ediia a 2-a, coord. I. Coteanu i Lucreia Mare 1997. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. DEXI Dicionar explicativ ilustrat al limbii romne, coord. t. Eugenia Dima 2007. Ed.Arc Gunivas ABSTRACT This paper analyses several aspects of the interdependence among lexicography, semantics and terminology. Differences between the set goals and the achieved outcomes are established in accordance with the synchronic or diachronic perspective. From the synchronic point of view, the perspective which is adopted is the descriptivenormative one, and from the diachronic point of view, the evolution of domains, of corpus and of meaning definitions is observed, with interesting results for the role of such an analysis in identifying the Romanian terminologies in a certain period.

36

Gabriela BIRI, Universitatea din Craiova Diana Viorela IONESCU, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca Elisabeta OA, Universitatea din Craiova

PENTRU UN DICIONAR DE ANTONIME I CORELATIVE

Comunicarea noastr pornete de la proiectul unui dicionar de antonime i corelative ce urmeaz a fi publicat sub egida Institutului Limbii Romne ca Limb European din ClujNapoca, pe care vom ncerca s-l prezentm n continuare. Am optat pentru un dicionar de antonime destinat strinilor, deoarece, aa cum observa R. Srbu, relevarea opoziiilor antonimice n descrierea sensurilor are n dicionarele explicative un caracter sporadic i incomplet[1]. Pe de alt parte, majoritatea dicionarelor de antonime disponibile pentru limba romn (Buc i Vineler: Dicionar de antonime, 1996, Vineler: Dicionar de antonime, 1974, 1996, 1997, 1998, 2002 - vol. I: A-G, vol. II: H-Z, Dicionar de antonime al limbii romne, 1990) sunt concepute pentru vorbitori nativi, prezentnd o serie de caracteristici care pot ngreuna accesul strinilor la aceste instrumente de studiu: abundena exemplelor literare sau paremiologice romneti, numr mare de intrri (2000 la Buc i Vineler, 1996, respectiv 5200 de perechi antonimice la Vineler, 2002) care depesc mult numrul cuvintelor din vocabularul minimal al romnei. Or, att strinii care nva romna, ct i romnii care studiaz limbi strine sau traductorii n i din limba romn au nevoie, cu siguran, de cunoaterea perechilor antonimice frecvent folosite n limba proprie sau n cea pe care tocmai i-o nsuesc. Structurarea intrrilor din lucrarea noastr a fost determinat de caracteristicile claselor antonimice, care se constituie printr-un dublu proces de selecie: pornind de la polisemie i urmrind antonimele fiecrui sens n parte, i prin raportare la sinonimele fiecrui sens, plecnd de la o clas sinonimic [2]. De altfel, multe dintre cele mai noi lucrri lexicografice de profil din literatura de specialitate internaional (The Oxford Dictionary of Synonyms and Antonyms, 1999, 2007, Henri Bertaud du Chazaud: Dictionnaire des synonymes et des contraires, Le Robert, 1997, Grand dictionnaire des synonymes et contraires, Larousse, 2004) trateaz sinonimia i antonimia simultan, tocmai datorit complexelor relaii semantice constituite n lexicul unei limbi, puse n eviden de structuralismul lingvistic. Corelaia dintre sinonime i antonime a fcut obiectul multor studii romneti [3], aa nct nu vom insista asupra acestui aspect. Ceea ce propunem cu acest dicionar este o abordare sincronic a antonimelor paradigmatice (lexicale i gramaticale) [4], criteriul principal al alegerii fiind cel al uzului curent. Ne-au interesat numai acele cuvinte aflate n uz n romna citadin [5]. Pentru selectarea intrrilor am optat pentru confruntarea a dou lucrri concepute ca instrumente de nvare a romnei sau ca instrumente de traducere: Vocabularul minimal al limbii romne curente cu indicaii gramaticale complete tradus n german, francez, italian, spaniol (Demiurg, 1994) i Dicionarul esenial inclus n Dicionarul poliglot (Teora, 2001). Ambele opereaz cu conceptul de vocabular minimal sau vocabular esenial, util din punct de vedere pedagogic pentru delimitarea unui numr minim de cuvinte necesare nvrii limbii romne de ctre strini. Au rezultat aproape 1500 de cuvinte. Pe parcurs am mai eliminat, iar acum avem proximativ 650 de intrri, cu omonimii gramaticale cu tot (de ex., relativ1,2, adj. i adv., alb adj. i subst. . a.). Eliminarea cuvintelor s-a fcut din urmtoarele motive: 1. sens poetic, figurat:
desvri lichida da a ntoarce da a lsa tnr naintat, vechi total1,2 aj. m. particular

37

2. sens arhaic, ieit din uz:

trezi pieri lat ascuit

- domn duduie (sensul lui domn ca nobil feudal a fost eliminat) - detept adormit

3. din motive tipografice: - participiile care nu aduc nimic nou fa de verbele de la care provin:
Exemplu: DA/T (aj. m., -t f.; pl. -i, -te) 1. adunat 2. cptat 3. cerut 4. luat 5. primit 6. refuzat 7. respins 8. retras 9. strns).

Intenia noastr a fost de a nu lrgi prea mult lista de cuvinte i de a insista pe polisemia cuvintelor, fiecare sens avnd un alt antonim (de ex. bun crud (despre persoane i despre alimente sau fructe), defect (despre aparate, mecanisme) , fals (despre persoane, documente, bijuterii sau despre teorii, idei etc.), greit (despre teorii, ipoteze, rezultate etc.), incapabil (despre posibiliti intelectuale la elevi, studeni), inutil (cu referire la lucruri, sfaturi, nvminte etc.), neplcut (despre veti) , prost (despre vreme, produse sau despre dotarea intelectual a cuiva), ru (despre fiine sau despre vreme), slab (despre calitile profesionale ale cuiva), stricat (despre alimente)). Am dorit ca structura fiecrui articol de dicionar s cuprind elemente informative care s-l ajute pe un strin s poat nelege i folosi corect cuvintele date. Acestea sunt: indicarea antonimelor existente pentru un anumit cuvnt, n ordine alfabetic, de exemplu:
adevrat artificial, fals, falsificat, greit, inventat, ireal, nchipuit, mincinos, neadevrat, prefcut sau frumos cumplit, nchis, ntunecat, neplcut, oribil, prost, urt,

antonime care apoi, n redactare, au format cte o pereche antonimic cu cuvntul dat, n cazul citat, cu adevrat, respectiv cu frumos. Procednd aa, am putut introduce n list i antonimele gradabile de forma cald frig, ger, rcoare, ordonate alfabetic n caseta de baz i n ordinea crescnd a gradaiei n redactarea propriu-zis (rcoare, frig, ger). E adevrat c nu ntotdeauna se poate gsi o formul acceptabil pentru toate situaiile de acest fel. Am introdus, de asemenea, i antonime asimetrice, ca uria mic, frumos cumplit, oribil etc. (n care unui superlativ i se opune un pozitiv); flexiunea (dup ultimele norme din DOOM2) (gen i numr la adjective, plural la substantive, iar la verb formele flexionare date n DOOM2); domeniul de referin, un fel de hiperlexem, de exemplu: despre obiecte / oameni / fiine / plante / aciuni etc. cu traducerea lor n englez; la verbe s-a indicat ntotdeauna subiectul aciunii (cineva ~ , ceva ~ ), cu precizarea acestuia n parantez dreapt de fiecare dat cnd nu este vorba despre persoane, de exemplu: cineva [sportiv; persoan juridic etc.]~ ; ceva [vehicul; aparat de zbor; armat etc.] ~ ); definiia cuvntului-titlu, cu traducerea ei n englez; sinonime dac exist pentru cuvintele aflate n antonimie; traducerea n englez a perechii de antonime. Pentru o mai bun perspectiv a structurii semantice a fiecrui cuvnt, redactarea este fcut sub form de casete, n care antonimele sunt prezentate alfabetic, ceea ce uureaz consultarea dicionarului - deci un motiv practic - , dar a fost preferat i din cauza dificultii de a stabili ierarhii ale antonimelor n toate situaiile. Utilizarea casetelor ofer posibilitatea de a trata mpreun i antonimele gradabile, mai puin puse n eviden de dicionarele existente: n acest caz, intrarea este reprezentat cel mai frecvent de unul dintre termenii extremi care intr n opoziie cu termeni medii, pn se ajunge la punctul maxim de pe scara de gradaie (cald -geros). Uneori gradaia este asimetric, alteori din list lipsete unul dintre termenii extremi (cuvntul nu face parte din vocabularul minimal, romna nu dispune de un termen corespunztor sau, dac acesta 38

exist, nu corespunde din punct de vedere stilistic (de ex. excepional - despre oameni, despre rezultate n activitate - i mizerabil; lui uria nu i corespunde nimic n lista noastr, de aceea ne-am oprit la mic). Am introdus, de asemenea, prin atracie antonimic, cuvintele formate cu prefixe specifice (util inutil), dar au fost eliminate majoritatea perechilor formate cu sufixe moionale (care n romn nu au un sistem bine organizat) - nume de profesii, nume etnice, grade de rudenie . a.
(de tipul elev elev, doctor doctori, fiu fiic; rege regin; cumnat cumnat, vr verioar; englez englezoaic, evreu evreic, romn romnc, scriitor scriitoare etc.).

Redm mai jos o list de cuvinte-problem, a cror prezen ar fi extrem de util ntr-un dicionar destinat strinilor, dar la care ar trebui discutat statutul de antonime pentru un vorbitor nativ de limba romn: (1) pri ale corpului uman
cap coad, picior fa ceaf, dos, spate frunte coad, spate; gur fund

(2) opoziii pe vertical a) dimensiuni: adnc (adj.) nalt b) univers: cer pmnt c) forme de relief: adnc (subst.) culme, nalt, nlime,suprafa
fund culme, vrf mare (subs.) munte vale creast, culme, deal, munte, es d) cldiri: baz vrf e) pri ale plantei: rdcin vrf soare lun

(3) opoziii de sex a) animale:

berbec oaie bou vac coco gin

biat fat brbat femeie domn doamn, domnioar

b) oameni:

frate sor so nevast, soie tat mam unchi mtu

(4) opoziii de vrst i de generaie:

btrn copil, tnr btrn tnr bunic, bunic nepot, nepoat printe fiu, fiic

(5) superlative care nu au ca antonim tot un superlativ i invers, intrri care au ca antonim un superlativ (antonime asimetrice) a) superlativ vs pozitiv : b) pozitiv vs superlativ :
enorm, uria (adj.) mic enorm (adv.) deloc, puin excepional prost blnd cumplit frumos cumplit, oribil

(6) generice din domeniul regnului animal i mineral:

om animal fiin lucru, obiect

(7) opoziii temporale:

astzi, azi alaltieri, ieri, mine, odat, odinioar, poimine diminea / dimineaa amiaz, noapte / noaptea, sear / seara zori noapte, sear (8) punctele cardinale: est vest orient occident rsrit apus oriental occidental sud nord

39

(9) anotimpurile: iarn / iarna var / vara (10) pri ale casei: parter etaj, subsol

primvar / primvara toamn / toamna

pivni pod podea plafon, tavan (11) grade de rudenie: socru, soacr ginere, nor

(12) formaii prefixate cu: a- : normal anormal des-/dez-: acoperi descoperi; compune descompune; crete descrete; face

desface; mpacheta despacheta; ncla descla; ncrca descrca; nfiina desfiina; prinde desprinde; agreabil dezagreabil; aproba, aprobare dezaproba, dezaprobare; avantaj dezavantaj; iluzie deziluzie; mbrca dezbrca; ngropa dezgropa etc. i- / in-/ im- : acceptabil inacceptabil; emigra imigra; legal ilegal; mobil imobil; posibil imposibil etc. ne-: adevr, adevrat neadevr, neadevrat; ateptat neateptat etc.

(13) forme pronominale: acelai (adj.) alt, acelai (pron.) altul; acest (adj.), acesta (adj. , pron.) acela, cellalt; ceva nimic; cineva nimeni etc. Au existat deci numeroase dubii n privina criteriilor de selecie a antonimelor. Normal, antonimele clasice de tipul bine ru, aproape departe, a veni a pleca nu au ridicat probleme. Am vrut ns ca n dicionar s intre i antonime din seria corelativelor [6], care ar fi foarte utile pentru strini. Astfel, am eliminat cuvintele din Dicionarul minimal formate cu sufixe moionale, pentru exprimarea opoziiei de sex (romn romnc, grec grecoaic, dar i scriitor scriitoare, profesor profesoar sau ziarist ziarist), pstrndu-le doar pe acelea la care opoziia de sex se exprim heterolex: frate sor, unchi mtu, na fin etc. (din categoria gradelor de rudenie) sau bou vac . a. De asemenea, fiind un apelativ, l-am pstrat pe domn doamn, domnioar (pe duduie, dei este n Dicionarul minimal, nu l-am introdus dect ca sinonim pentru domnioar). Fiindc apare opoziia tnr btrn, am crezut este necesar s includem i perechile de substantive n care este exprimat opoziia de generaie (bunic, bunic nepot, nepoat; printe fiu, fiic; socru, soacr ginere, nor). Pentru c n unele lucrri apar perechi cum sunt deal vale sau cer pmnt, am dat serii de cuvinte care se afl pe o ax vertical, orizontal sau pe o ax de simetrie: la forme de relief, ncepnd cu nivelul cel mai de jos vale i terminnd cu vrf, culme (vale creast, culme, deal, munte - precizm, ordinea este alfabetic n caset, dar n redactare este indicat creterea de altitudine), la structura casei (parter subsol, etaj, podea tavan, pod pivni), la plante (rdcin vrf), la om (cap picioare; fa ceaf, spate), la om, cldiri sau lucruri (fa dos, spate; piept spate). Pentru c am indicat i flexiunea, am tratat separat cuvintele cu valori gramaticale diferite (adjectiv i adverb, adjectiv i substantiv, numerotnd aceste intrri (de exemplu, cuvntul absolut are dou intrri: absolut1 relativ1 adj.; absolut2 relativ2 adv. ; la fel alb1 negru1 adj. i alb2 negru2 (subst. n., fr pl.). Redm mai jos, spre exemplificare, caseta verbului A (SE) CSTORI A (SE) DESPRI; A DIVORA:
CSTORI (a (se) ~) (vb IV, ind. prez.1, 6 (m/se) cstoresc, imperf. 3 (se) cstorea; conj. prez. 3, 6 s (se) cstoreasc) (cineva ~ / sb ~ ) a (se) cstori a (se) uni prin cstorie / join in marriage Sin: a (se) nsura (pentru brbai), a (se) mrita (pentru femei) join in marriage, get married DESPRI (a (se) ~) (vb IV, ind. prez.1, 6 (m/se) despart, imperf.3 (se) desprea; conj. prez. 3, 6 s (se) despart) DIVORA (a ~) (vb I, ind. prez. 3, 6 divoreaz) a (se) despri a divora a desface o cstorie / cause people to come apart Sin: a divora, a (se) separa separate, divorce

40

i pe cea a adjectivului BUCUROS NECJIT; SUPRAT; TRIST:

BUCUR/OS (aj. m., oas f.; pl. -oi, -oase) a) (d. persoane / of people) bucuros care ncearc, exprim sau sugereaz o senzaie de bucurie / undergoing or suggesting joyfulness, expressing spiritual satisfaction Sin: fericit, mulumit, satisfcut, vesel, voios happy, glad, joyful, cheerful, satisfied NECJI/T (aj. m., -t f.; pl. -i,-te) SUPRA/T (aj. m., -t f.; pl. -i,-te) TRI/ST (aj. m., -st f.; pl. -ti, -ste) necjit suprat trist care are, exprim sau sugereaz o durere sufleteasc sau care i-a pierdut buna dispoziie / having or expressing spiritual pain, lacking in cheerfulness Sin: abtut, amrt, deprimat, indispus, ntristat, mhnit

sad, dispirited, upset, sullen, cheerless, desolate, sorrowful b) (d. via, mod de trai / of life, living) bucuros necjit plin de bucurii, ndestulat, fr lipsuri plin de suprri, de neajunsuri, de lipsuri etc. / full of etc. / full of joy, ease, comfort, etc. sadness, deficiency, paucity, etc. Sin: fericit, mulumit, vesel, satisfcut Sin: amrt, chinuit, mizerabil, trist happy, joyful, cheerful grievous, sad, miserable, cheerless trist plin de bucurie / full of joy plin de tristee / full of sadness Sin: fericit, vesel Sin: amrt, ntristat happy, joyful, cheerful sad, miserable, grievous

Dup cum se poate observa, intrarea din partea stng a casetei are ca antonime cuvintele incluse n caseta din dreapta, redate n ordine alfabetic. Acestea pot fi sau nu sinonime ntre ele. Exist ns i situaii n care intrarea propriu-zis este urmat de sinonime, n acest caz este nevoie de explicaiile suplimentare din afara casetei propriu-zise pentru a se putea selecta perechea de antonime, deoarece lectura n coresponden stngadreapta, primul rnd cu primul rnd .a.m.d. nu este posibil pentru toate domeniile de referin. Spre exemplu, a (se) retrage i a pstra nu pot fi selectate ca pereche antonimic pentru c a se retrage funcioneaz n antonimie numai cu a reveni, ceea ce nseamn c nu este suficient parcurgea doar a casetei principale, unde sunt date intrrile (n stnga) i perechile lor (n dreapta), ci i toate celelalte casete, pentru a se vedea, n oglind, diferenele semantice dintre cuvintele vizate.
ABANDONA (a ~) (vb I, ind. prez. 3, 6 abandoneaz) PRSI (a ~) (vb IV, ind. prez. 1, 6 prsesc, imperf. 3 prsea; conj. prez. 3, 6 s prseasc) RENUNA (a ~) (vb I, ind. prez. 3, 6 renun) RETRAGE (a se ~) (vb III, ind. prez. 3, 6 m/se retrag, imperf. 3 se retrgea, perf. s.1 m retrsei, 4 ne retraserm; part. retras) (cineva ~ / sb ~) a abandona a se retrage a renuna la ceva (la o activitate, la o funcie, la o organizaie etc.) / to give sth up (as an acitivity, position, membership, etc.) Sin: a se lsa, a prsi, a renuna abandon, give up, leave a abandona a prsi a pleca dintr-un loc, de lng o persoan / to leave a place or a person PSTRA (a ~) (vb I, ind. prez.3, 6 pstreaz) REVENI (a ~) (vb IV, ind. prez. 1, 6 revin, 2 revii, 4 revenim, imperf.3 revenea; conj. prez..3, 6 s revin; imper. 2 revino)

a reveni a relua ceva (o activitate), a se rentoarce (la o funcie, ntr-o organizaie etc.) / to begin sth again (as an activity, a position, a place in an organisation, etc.) Sin: a relua, a rencepe Resume a reveni a veni napoi (la persoana sau la locul de unde a plecat) / to come back to a place or to sb

41

Sin: a lsa, a prsi abandon a prsi a renuna a nu mai ine ceva n posesia sa / to give sth up Sin: a abandona, a arunca, a lsa leave, abandon, renounce a renuna a nceta de a mai face ceva / to stop doing sth Sin: a abandona, a lsa give up, abandon, renounce

Sin: a se napoia, a se ntoarce, a se rentoarce Return a pstra a ine mai departe ceva n posesia sa / to continue to have sth Sin: a menine, a reine keep, retain a reveni a relua o activitate ntrerupt / to begin sth again or continue sth after stopping for a time Sin: a relua Resume

Una din noutile dicionarului pe piaa romneasc este caracterul bilingv: romn-englez, fiind indicate traducerile pentru cuvntul-titlu, antonimul sau antonimele sale, descrierea fiecrei perechi de antonime sub mai multe aspecte: domeniul de referin (spre exemplu: despre obiecte / oameni / fiine / plante / aciuni etc.); definiia de dicionar a cuvintelor sinonime dac traducerea acestora poate ajuta la identificarea celui mai bun corespondent al intrrii n limba englez. Definiiile de dicionar ale intrrilor au fost verificate cu cele din DEX (1996) i din Micul dicionar academic (2001 2003).
NOTE [1] R. Srbu, 1977: 5. [2] Bidu-Vrnceanu Angela i Narcisa Forscu, 1984:118. [3] Lucia Wald, 1970, R. Srbu, op.cit., Vineler, 1981; Ileana Murean, 2005. Maria Iliescu, 1977: 43. [5]. Maria Iliescu, 1994: 7.; Flora uteu, 1998:180. [6]. Termenul nu e utilizat n lingvistica romneasc pentru relaii lexicale, ci doar cu sensul din sintax sau din fonologie, v. DL s. v. REFERINE BIBLIOGRAFICE Bidu-Vrnceanu, Angela i Forscu, Narcisa (1984). Modele de structurare semantic. Cu aplicaii la limba romn. Timioara: Facla. Bidu-Vrnceanu, Angela e.a. (2001). Dicionar de tiine ale limbii. Bucureti: Nemira (DL). Iliescu, Maria (1977). Antonimele: ncercare de definire i de clasificare, n PLG VII, p. 39-53. Iliescu, Maria e.a (1994). Vocabularul minimal al limbii romne curente cu indicaii gramaticale complete tradus n german, francez, italian spaniol. Bucureti: Editura Demiurg (Ed. I Vocabularul minimal al limbii romne (tradus n francez, englez i spaniol), Bucureti, EDP, 1981). Iliescu, Maria e.a. (2001). Dicionar poliglot: romn, englez, francez, german, italian, spaniol. Bucureti: Editura Teora. Murean, Ileana (2005). Polisemia n limba romn. Cluj-Napoca: Casa crii de tiin. Srbu, Richard (1977). Antonimia lexical n limba romn. Timioara: Facla. uteu, Flora (1998). Romna citadin, n: tudes romanes ddies Maria Iliescu, Craiova: Editura Universitaria, p. 180181. Vineler, Onufrie (1981). Probleme ale corelaiei dintre sinonime i antonime, n Studii i articole vol. II, Baia Mare. Wald, Lucia (1970). Antonimele n sistemul lexical (cu exemple din limba latin) n: Sistemele limbii. Bucureti: Editura Academiei. ABSTRACT The present paper tackles on a project to elaborate a bilingual (Romanian English) dictionary of antonyms and correlatives, to be issued under the aegis of the Institute of Romanian Language as a European Language in Cluj-Napoca. Such a dictionary has been approached as one of the main working tools within the process of teaching / learning antonymy in Romanian. Conceived from the perspective of a non-native user of Romanian, the dictionary will operate a basic list of entries, established on Vocabularul minimal al limbii romne (Basic Vocabulary of Romanian, coordinated by Maria Iliescu, 1994, 2001), emphasizing the polysemy of these entries, by: a) the lexicographic definition of the meanings, b) the relations of synonymy and antonymy seen in indeterminacy, and c) providing the English translation of the definitions, entries and their antonyms. The selection of the antonymic categories included in the dictionary will follow preset criteria, thus aiming to catch the most interesting aspects of this complex phenomenon.

42

Roxana CIOLNEANU, Academia de Studii Economice din Bucureti

TERMINOLOGIA DE MARKETING N DICIONARELE DE SPECIALITATE

n lucrarea de fa ne propunem s surprindem cteva aspecte ale dinamicii lexicului specializat, n spe limbajul de marketing, aa cum sunt ele reflectate de dicionarele de specialitate. 1. Dicionarul este un instrument care nregistreaz fapte lexicografice, ntr-o manier particular, cu trsturi distinctive. Este o
oper lexicografic care nregistreaz cuvintele unei limbi ori a dou sau mai multe limbi n ordine alfabetic i, mai rar, dup alte criterii, cum ar fi cele analogice[1].

Cuvntul dicionar i echivalentele sale n diverse limbi [2] sunt folosite pentru
a semnala, ntr-o carte, o abordare socio-cultural care depinde strict de modul de utilizare [3].

Aadar, dicionarul are att o dimensiune ideologic, caracteristic epocii n care a fost conceput, ct i una strict pragmatic, orientat spre utilizarea acestuia n funcie de nevoile lectorului. Din punctul de vedere al scopului lor,
dicionarele sunt obiecte manufacturate a cror producie, important n societile dezvoltate, rspunde exigenelor informrii i comunicrii. Obiectul lor este prin excelen pedagogic pentru c vizeaz eliminarea diferenelor care exist ntre cunotinele lectorilor lor i cele ale comunitii [4].

Din punctul de vedere al structurii, orice dicionar are o macrostructur, numit i nomenclatur:
ansamblul de intrri ordonate, ntotdeauna supuse unei lecturi verticale pariale n momentul reperrii obiectului mesajului

i o microstructur:
ansamblul de informaii ordonate din fiecare articol, care realizeaz un program de informare constant pentru toate articolele i care se citete pe orizontal, dup intrare [5].

Consultarea dicionarului explicativ este determinat de cunoaterea insuficient sau necunoaterea sensului sau sensurilor unui cuvnt din limba romn. Acest proces de consultare a dicionarului constituie prima etap a nvrii lexicale [6], concept care introduce o relativ libertate de decodare a sensului cuvintelor de ctre vorbitori [7], bazndu-se pe dou tipuri de cunoatere [8]: cunoaterea pasiv, care const n nelegere (definirea lexicografic i semic) i interpretare (etichetarea concret i corect a unei realiti extralingvistice) i cunoaterea activ, concretizat n folosirea adecvat a unitii respective n diverse contexte lingvistice (utilizare). 2. Pentru a servi scopului acestei lucrri, ne-am oprit numai asupra unuia dintre dicionarele specializate de marketing consultate, ntruct acesta are avantajul de a oferi, din perspectiva autorului su, o privire asupra dinamicii limbajului de marketing (LMk) pe o perioad de aproximativ douzeci de ani (1999 - 2008), prin cele trei ediii ale sale. Prima ediie, cea clasic, a fost publicat n 1999 (Dicionar de marketing - DM1), urmat de alte dou variante electronice, Dicionar de marketing online - DMO 2 (al crei an de apariie nu l-am putut stabili clar, ntruct nu l-am gsit precizat) i Dicionar de marketing online DMO 3 (care, conform pezentrii de pe site-ul www.managusamv.ro/biblioteca-virtual, a fost postat n 2008). Existena a trei variante ale aceluiai dicionar ne-a sugerat ideea c o 43

comparaie a lor ar putea aduce date interesante n ceea ce privete evoluia LMk n limba romn i, mai ales, n legtur cu modificrile care ar fi putut aprea ntr-un interval de douzeci de ani. 2.1. La nivelul macrostructurii, o prim observaie care se desprinde din comparaia celor trei variante de dicionar este de ordin cantitativ i se refer la reducerea drastic a numrului de intrri din prima ediie comparativ cu variantele ulterioare: 1274 n DM 1, 482 n DMO 2 i 470 n DMO 3. Ceea ce intereseaz aici sunt categoriile mari de termeni care au fost eliminai, n numr de dou: o categorie este constituit din termeni strini, englezi i francezi, fr echivalent n romn i greu adaptabili la limba romn (ex. ANNONCEUR, BOUILLON, BOUTIQUE-CHOC, ACCES PRIME TIME, BULL TRANSACTION, BURST ADVERTISING/CAMPAIGN, BUS-MAILING etc.); o a doua categorie cuprinde termeni romneti care nu sunt de marketing sau nu au sens specializat de marketing (ex. ACONT, a.m., ANUITATE, CONTACT, CREDIT CU PLATA N RATE) [9]. Aceste eliminri, fireti n ncercarea de a delimita i consitui un corpus de termeni romneti de marketing, au i dezavantaje: pe de o parte, au fost eliminai i termeni englezeti care, astzi, apar destul de frecvent n textele de specialitate (ex. ABOVE-THE-LINE ATL, ACCOUNT DIRECTOR, ADVERTISING, BELOW-THE-LINE - BTL), unii fiind nregistrai chiar de dicionarele generale (ex. DEXI: ADVERTISING) [10]; pe de alt parte, s-a renunat la unii termeni de origine englez, importani pentru LMk, pentru care nu s-au introdus echivalentele romneti, dei conceptele corespunztoare sunt utile domeniului aferent i, ca atare, apar n textele de specialitate. Un exemplu n acest sens este sintagma DESK RESEARCH, care nu mai apare n DMO 2 i DMO 3, dar nici nu este nlocuit cu sintagma romneasc CERCETARE DE BIROU, cu toate c aceasta apare i este definit n manualele de marketing de nivel liceal, avnd dat n parantez i echivalentul englezesc. O alt situaie ntlnit este eliminarea termenului adaptat romnesc i meninerea celui englezesc. De exemplu, n ediia din 1999, termenul MARKETING-MIX apare sinonim cu MIX DE MARKETING, iar definiia primului conine cea de-a doua sintagm:
combinarea ansamblului politicilor de produs, pre, distribuie i promovare utilizat de o companie pentru atingerea obiectivelor de marketing pe piaa-int/piaa potenial. Mixul de marketing reprezint un concept esenial al teoriei marketingului modern, fiind cunoscut i sub denumirea de cei 4P: produs, pre, plasare (distribuie) i pomovare.

n celelalte variante, MIX DE MARKETING este eliminat, dei definiia se pstreaz i, deci, i utilizarea sintagmei eliminate. Ali termeni i sintagme care sunt eliminate din ediiile online, dei ele se ntlnesc n texte i n alte lucrri lexicografice sunt: ATRIBUTE (ALE PRODUSULUI), BUGET DE MARKETING, CERCETARE DE PIA, COMPARTIMENT DE MARKETING, CONSUMATOR, CONSUMERISM, CUMPRARE IMPULSIV, LIDER DE OPINIE, LOGO, MARKETER, MARKETING, MESAJ PUBLICITAR/PROMOIONAL, PIA, PLAN DE MARKETING, POLITIC DE DISTRIBUIE, POLITIC DE PRE, POLITIC DE PRODUS, POTENIALUL PIEEI, PROSPECT, SISTEM INFORMAIONAL DE MARKETING (SIM), STRATEGIE DE MARKETING, SUPERMAGAZIN, TELEMARKETING, VNZARE PERSONAL. Exist, de asemenea, situaia invers, de termeni adugai n ediiile online, dintre care menionm: AGROMARKETING, AMBALAJ SECUNDAR, MARC [11], MARC DE FABRIC, MARC DUBL, PANOTAJ, PROMOIE, PUBLICITATE AERIAN [12], PUBLICITATE DIRECT, PUBICITATE INTERACTIV, PUBLICITATE PRIN CORESPONDEN, PUBLICITATE STRADAL, SOLDARE. Un alt aspect interesant este nevoia de precizare a unui termen prin adugarea de determinani: dac n ediia din 1999 apreau termeni simpli precum MOSTR, NOTORIETATE, CANIBALIZARE, n ediiile ulterioare ei apar cu determinani, care contribuie la precizarea sensului specializat: MOSTR COMERCIAL, NOTORIETATE A MRCII, CANIBALIZARE A PRODUSULUI/GAMEI. 44

Toate aceste modificri, de ordin cantitativ i calitativ, duc la concluzia c, chiar i pentru specialiti, stabilirea unor limite n ceea ce privete arhitectura conceptual a domeniului marketing, precum i desemnarea termenilor afereni conceptelor de specialitate, este greu de fcut. Abundena de termeni englezeti n prima ediie n comparaie cu cele ulterioare este de neles, avnd n vedere faptul c marketingul i limbajul corespunztor acestuia exista n rile occidentale de mult vreme, pe cnd la noi practicarea cu adevrat a marketingului a nceput n anii 90. Aadar, preluarea ca atare a termenilor englezeti este oarecum fireasc, marketingul romnesc neavnd timpul necesar pentru a-i crea proprii termeni. De precizat ns c i DMO 2 i DMO 3 cuprind nc un numr destul de mare de cuvinte englezeti, unele pstrate din prima ediie (ex. BUY-BACK, CATCH-PHRASE, DISCOUNT HOUSE etc.), altele adugate (ex. BLIND TEST, BRANDUCT, FLASHY ADVERTISING etc.). Aceasta vine n contradicie, pe de o parte, cu alte dicionare de specialitate consultate, n care numrul termenior englezeti este extrem de mic i, pe de alt parte, cu manualele de specialitate (de nivel liceal i universitar), unde se observ tendina de evitare a termenilor de acest tip i de nlocuire a lor cu echivaleni sau, posibil, parafraze sinonimice romneti (ex. BRAND, dei e un termen deja consacrat i nregistrat de DEXI, nu apare n nici un manual, fie el de nivel liceal sau universitar). 2.2. La nivelul microstructurii, remarcm introducerea, n ediiile online, a unei definiii pentru termeni care n ediia din 1999 nu beneficiau dect de o trimitere la un alt termen. De plid, AFIAJ n DM1 trimite doar la publicitate exterioar, pe cnd n DMO 2 i DMO 3 este mai nti definit
(media de mas cu o destinaie publicitar evident, ce permite o puternic comunicare de notorietate prin imagine, (coninut creativ puternic, nu ns i o veritabil argumentaie); media promoional utilizat att pentru campanii de susinere cu impact local, ct i pentru campanii naionale de anvergur i care include afiajul urban, rutier, mobil (pe mijloace de transport), pe mobilierul urban sau alte forme (n aeroporturi, staiuni turistice, parcri etc. ) (...))

i apoi se face trimiterea la publicitate exterioar. O alt observaie este legat de coninutul propriu-zis al parafrazei definiionale: modificri la nivelul detaliilor furnizate, care conduc la definiii mai ample, de tip mixt. De exemplu, sintagma CAMPANIE PUBLICITAR, are, n DM 1, o definiie mai scurt i mai concis, construit pe structura gen proxim mijloace scop - exemplu:
ansamblu unitar i coordonat de aciuni publicitare programate n timp i spaiu campanie local sau naional (engl. regional or national campaign) -, utiliznd diferite mijloace de informare n mas, n scopul atingerii obiectivelor de marketing i financiare ale firmei (exemplu: exercitarea unei influene puternice asupra pieei-int cu prilejul lansrii unui produs nou).

n DMO 2 i DMO 3, prima parte a articolului definiional este similar cu cel din DM 1, respectnd aceeai structur menionat, iar a doua parte se constituie ca o definiie enumerativ, preciznd aciunile specifice celor dou pri implicate: beneficiarul i agenia media:
Derularea unei campanii publicitare necesit punerea n aplicare a unui ansambu unitar de aciuni specifice: pentru beneficiar stabilirea obiectivelor companiei, bugetul alocat, selectarea ageneie/ageniilor de publicitate. (...); pentru agenia media stabilirea intei de comunicare, selectarea celor mai adecvate canale i suporturi media (n concordan cu obiectivele campaniei), creaie, producie, programare media .a..

O situaie similar se ntlnete i n articolele corespunztoare termenului MARKETING DIRECT. Comparnd doar ediiile online, observm c, n unele cazuri, completarea unei definiii prin exemplu n DMO 2, este eliminat n DMO 3 (ex. MARC DUBL). Completrile i modificrile ulterioare, importante i lmuritoare, au, uneori i neajunsuri. Un caz ilustrativ este cel al termenului SUPRAAMBALAJ, care apare n toate cele trei variante de dicionar, cu unele inadvertene. n toate cele trei cazuri, termenul apare 45

cu 2 sensuri, iar pentru cel de-al doilea sens, variantele online trimit la intrarea bax, pe care ns nu o conin. n schimb, DM 1, care nu face nici o trimitere n articolul dedicat termenului SUPRAAMBALAJ, conine i intrarea bax. Concluzia analizei la nivel microstructural este c nu exist diferene mari de definire a termenilor, ci doar adugiri, completri, care duc, n unele cazuri, la anumite inadvertene. 3. Analiza acestui dicionar, n cele trei variante ale sale, scoate la iveal o serie de aspecte legate att de vocabularul de marketing n sine, dar mai ales de perceperea marketingului ca domeniu de ctre specialiti i de modul n care aceast percepie este redat n dicionare. Se observ astfel c, n 1999, aria din care termenii au fost selectai este mult mai larg dect cea utilizat n 2008, chiar dac i n cea mai recent ediie, exist nc termeni n cazul crora nu se poate identifica un sens de marketing, ei aparinnd n fapt altor domenii economice. Acest lucru se explic prin limitele incerte ale domeniului marketingului, de unde i tendina autorilor de a include o varietate extrem de larg de termeni. Prezena copleitoare a termenilor de origine englez i francez n ediia din 1999, redus n variantele ulterioare, vine s completeze ideea de dinamic a domeniului i a limbajului de marketing i s puncteze tendina de circumscriere i autohtonizare a acestui limbaj. Putem vorbi de anumite tendine i la nivelul definiiei, n sensul completrii simplelor trimiteri la termeni echivaleni cu definiii propriu-zise sau chiar a completrii definiiilor deja existente cu detalii lmuritoare. Aadar, putem afirma c dicionarul de specialitate, prin variantele sale ealonate n timp, contureaz o imagine sugestiv a tipului de limbaj de care ne ocupm, aflat ntr-o continu dinamic n ncercarea de a-i contura propria identitate prin delimitarea de alte domenii economice, precum i prin precizarea propriilor sale caracteristici.
NOTE [1] DSL, p. 165. [2] dictionary, dictionnaire, wrterbuch, slovar. [3] A. Rey, 1977, p. 56. [4] J. et C. Dubois, 1971, p. 8. [5] J. Rey-Debove, 1971, p. 21. [6] A. Bidu-Vrnceanu, 1993, p. 59-62. [7] O asemenea interpretare se bazeaz pe teza acad. I. Coteanu privind funcia reflexiv a limbii care admite c realitatea extralingvistic reprezint premisele obiective ale unei reflectri lingvistice multiple la nivelul sensurilor cuvintelor i c aceast reflectare revizuit, modificat a realitii este posibil pentru c diferite aspecte extralingvistice inereseaz diferit de la un moment la altul, de la un vorbitor la altul, ntr-un proces de du-te vino de la realitate la limb. [8] Idem [9] La o scar mai redus, acelai fenomen are loc i ntre cele dou ediii online: de exemplu, DEBIT CARD apare doar n DM 1 i DMO 2, dar nu i n DMO 3. [10] n cazul unora dintre aceti termeni, s-au propus traduceri romneti (ex. ATL = peste linie; BTL = sub linie), care nu apar ns n textele de specialitate sau din pres. Trebuie s menionm c n textele din pres sunt propuse alte echivalente romneti, care circul n paralel cu variantele romneti i care par mai potrivite i mai sugestive (ATL = publicitate convenional, BTL = publicitate neconvenional). [11] Interesant este c DM 1 nregistreaz diverse combinaii sintagmatice ale acestui termen: MARC COMERCIAL (A PRODUSULUI), MARC NREGISTRAT, MARC GENERIC, MARC UMBREL/DE PRODUS, dar nu i termenul simplu MARC, care apare n DMO 2 i DMO 3. [12] Apare doar echivalentul englezesc: AERIAL ADVERTISING. REFERINE BIBLIOGRAFICE Bidu-Vrnceanu, Angela (1993). Lectura dicionarelor. Bucureti: Editura i Atelierele Tipografice. Dubois, Jean et Claude Dubois (1971). Introduction la lexicographie. Le dictionnaire. Paris: Libraire Larousse. Rey, Alain (1977). Le lexique: images et modles - du dictionnaire la lexicologie. Paris: Armand Colin. Rey-Debove, Josette (1971). Etude linguistique et smiotique des dictionnaires franais contemporains. La Haye: Mouton.

46

*** DEXI coord. Eugenia Dima, Dicionar expicativ ilustrat al limbii romne 2007. Chiinu: Editurile ARC i GUNIVAS. DEM Constantin Florescu, Petre Mlcomete, Nicolae Al. Pop, Marketing. Dicionar explicati 2003. Bucureti: Editura Economic. DM 1 - Florin D. Frone, Dicionar de marketing lexi-guide, , 1999. Bucureti: Editura Oscar Print. DMO 2 Florin D. Frone, Dicionar de marketing, (2008) http://www.managusamv.ro/cursuri%20zi/cursuri/frone/marketing/dictionar DMO 3 Florin D. Frone, Dicionar de marketing, (2008) http://www.managusamv.ro/cursuri%20zi/cursuri/frone/marketing/dictionarhttp://www.manag usamv.ro/biblioteca-virtuala ABSTRACT This paper revolves around several aspects of the dynamics of the specialized language of marketing, as they are reflected by specialized dictionaries. The differences between the three editions of the same dictionary, released from 1999 to 2008, give important hints as regards the changes that happened in the Romanian language of marketing, both at the level of the inventory of terms and at the level of their definitions. The conclusion is that this specialized language is continuously trying to establish its own limits and identify its own characteristics in relation to other related specialized languages.

47

Gabriela DIMA, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

WHAT IS A BILINGUAL SPECIALIZED DICTIONARY GOOD FOR?

Modern approaches to lexicography undertake function as
fundamental to all theoretical and all lexicographical decisions relating to the conceptual basis for a dictionary and the specific dictionary itself( Bergenholtz, Nielsen 2006:283).

Modern theory of dictionary functions relies on the lexicographers knowledge of the needs of the users,
the focus of preparing dictionaries for a particular subject field should be the needs of its user group in specific situations. (Bergenholtz, Nielsen 2006:281).

All debates about dictionaries and dictionary-making (Landau 2001) begin with the formers classification according to various types or genres. Since the subject of our paper addresses both non-specialists and specialists in lexicography we shall use type for a birds eye view of dictionary subcategorization :
The various categories and subcategories which result from such classifications are referred to as dictionary types, sometimes called dictionary genres. In fact, the latter seems more relevant as a specialist term than the former because, despite a long tradition in literary studies (literary genre), musicology (music genre), or film studies (film genre), genre denotes a purely metalexicographical term, while type may designate reference works as used by both specialists and non-specialists( Podhajecka 2009 : 154 ).

The most frequently mentioned criteria in classifying dictionaries are : scope of coverage (e.g., the general or special dictionary, the monolingual or bilingual dictionary); shape /size or content (e.g., the pocket , unabridged or desk dictionary); manner of financing (e.g., the commercial dictionary or scholarly dictionary); the complexity of the headword (e.g., the dictionary of idioms or collocations, dictionary of phrasal verbs) ; the type of target user (e.g., the learners dictionary or dictionary for native speakers ; specialized dictionaries : legal , accounting , medicine, mechanical engineering, etc.). Another criterion is the nature of the dictionary seen as a product under various formats : paper dictionaries , recorded dictionaries on CDs , Internet dictionaries and online dictionaries, as representative samples of large computer corpora, and computer corpora themselves ( BNC, MICASE, LOB, FROWN, etc.). Other criteria refer to age ( childrens dictionaries); learners language level (dictionaries for advanced learners) the number of entries, etc. :
The use of many variables in typologies being inevitable, because reference works (cf. dictionaries ) may be similar in some respects but may diverge in others(Podhajecka 2009 : 154).

Swanepoel ((2003: 45) states that :

[T]he main aim of such typologies is to provide prospective dictionary users with a classification of existing dictionaries based on a set of distinctive features that - provide a systematic overview of the various categories and subcategories of dictionaries that are distinguished; indicate what the most distinctive feature(s) of each main category and each subcategory is/are; make it possible to explicate the differences and correlations of different dictionaries within a (sub)category (quoted in Podhajecka 2009 : 154).

These features may give relevance to each type and help target users in choosing the most useful for their needs (Dima 2007). Traditionally, the most important coordinate in subcategorizing bilingual (specialized) dictionaries is the lexicographer s decision to compile the dictionary either as an aid to the comprehension (of texts) or description of the source language or as an aid to the production 48

of texts in the target language ( Zgusta 1971). More recently functional lexicography has turned these aims into communication orientated functions named after the use situation, as briefly presented below, following Bergenholtz and Nielsen (2006 : 287) : a) to assist the users in solving problems related to text reception/ production of texts in the native language b) to assist the users in solving problems related to text reception/ production of texts in a foreign language c) to assist the users in solving problems related to translation of texts from the native /a foreign language into a foreign /the native language As a result, while consulting bilingual specialized dictionaries, users (laypersons, experts, semi-experts) may find the necessary information about the special subject field they are interested in and compare the subject field in the native and in the foreign culture with a view to fulfill both linguistic and professional needs. Professionals and specialized translators turn to the bilingual rather than to the monolingual dictionary (Hartmann 2001; Bejoint 1994) due to a number of advantages which will be described by providing samples of translation equivalents from the English-Romanian Dictionary for Mechanical Engineering (Deleanu, Dima, Sorcaru 2009): (a) It is handy to find a translation equivalent to a given L2 lexical item, equivalent which is not directly connected with differences in culture and or in the surrounding world as it happens with polysemantic words in monolingual general dictionaries (Tomaszczyk 1983; Snell-Hornby 1987). The dictionary compiler represents the scientific phenomena in as exact and precise terms as possible even if, according to Zgusta
It would , however , be a mistake to think that the coordination of the equivalent terms in them is plain sailing : the scientific terminology has an anisomorphism of its own manifested when terminological sets of different languages are compared (1971: 298).

The description of the following entries from the English-Romanian Dictionary for Mechanical Engineering ( 2009) is meant to prove that even in specialized domains polysemy is at work and might become an obstacle in finding equivalence of the terms unless the specialist is consulted.
e.g. 1: machine (mas) masina, aparat, dispozitiv, instrument, mecanism; bicicleta, motocicleta, automobil; a prelucra, a uzina

The translational equivalents provided are ordered along two semantic dimensions tools and means of transportation. The narrowing of meaning through metonymy implies naturally the narrowing of subject-fields and specialization
e.g., masina, aparat, dispozitiv, instrument, mecanism. e.g. 2 : damper (TH) amortizor; umezitor; vana de aer ( de combustie); (met) registru de ventilatie / de cos; ( OM ) amortizor; clapeta; ( el ) atenuator ; (el, c ) surdina ; (cstr) amortizor de zgomot ; (auto) amortizor .

The entry develops from general technical vocabulary to metallurgy field, electronics, civil engineering , automobile industry, providing the dictionary user with a wide range of contextual choices. b) The translation equivalent necessarily covers the same semantic area as the L2 lexical item translated, since the translation conveys to the user the same denotative meaning as encoded by the original text so that we can here speak about denotational equivalence as opposed to 'stylistic and/or connotational equivalence'( Tomaszczyk 1983).
e.g. 3 : infinitesimal (mat) infinit mic; infinitezimal; marime/valoare infinitezimala infim, minuscul, neinsemnat.

49

The usage of plural of the same word has as result both the representation in two separate entries and the raising to a more abstract level in specialization with no change in denotation.
e.g. 4 : infinitesimals (mat) analiza infinitezimala e.g. 5 : inertial lock ( auto) incuietoare activata prin inertie inertial locks ( auto) sistem de blocare prin inertie

(c) Bilingual specialized dictionaries supply translation equivalents which can be inserted into the context immediately as a comprehension and recognition test. By providing simple translations, bilingual dictionaries reinforce the idea that there should always be a one-toone correspondence between L1 and L2, preventing a never-ending search for explanations of the words used in the definitions given in monolingual general dictionaries ( Atkins 1985; Snell-Hornby 1987;Tomaszczyk 1983). It is primarily the case of simple lexeme entries as in the following illustrations:
e.g. 6 : galvanize(met) a galvaniza; garnet (met) granat; impedance (el) impedanta; kelly (OM) tija de antrenare.

(d)Word collocations in bilingual specialized dictionaries are translated either using the word for word technique or explicitation thus facilitating the users comprehension of the terms . Samples from the quoted dictionary include :
e.g. 7 : feed pomp (TH)pompa de alimentare; e.g. 8 : magnetic ageing ( fiz) stabilizare magnetica; e.g. 9 : machine oar( OM, alim, ind chim) paleta amestecatoare;; e.g. 10 : female radius tool ( mas-un) cutit de rotunjit exterior ; e.g. 11 : feed trip dog (mec) cama pentru decuplarea automata a avansului ; e.g. 12 : inert-gas shielded arc process / welding (met) sudare cu arc in mediu gazos protector/inert; e.g. 13 : machine for drawing off ( alim, chim) instalatie de imbuteliere si agitare.

Examples 8 and 9 are illustrations of how common words can change meaning when collocating with technical specialized words. The use of bilingual dictionaries is still a matter of controversy within ELT but we consider it a must for professionals and specialized translators, acknowledging what Dima states : It is without question that all types of dictionaries have their role in the verbal marketplace , since selection is guided by usefulness( 2007: 75)
REFERENCES Atkins , Sue (1985). Monolingual & bilingual dictionaries : a comparison in Dictionaries, Lexicography & Language Learning, (ed.) R.F. Ilson. Oxford: Pergamon Bejoint (1994 ). Tradition and Innovation in Modern English Dictionaries. Oxford: Clarendon. Bergenholtz, Henning, Sandro Nielsen (2006) . Subject field components as integrated parts of LSP dictionaries . John Benjamins Publishing Company Deleanu, L., Dima G., Sorcaru, D., (2009). English-Romanian Dictionary for Mechanical Engineering, Bucuresti, Editura Didactica si Pedagogica Dima, Gabriela (2007). Lexicography, Translation and Dictionary Use n volumul conferinei internaionale Translation Studies: Retrospective and Prospective Views. The 2nd edition, Galai, Romania, 1-2 November 2007, Galai: Europlus Hartmann 2001. Teaching and Researching Lexicography. Harlow: Pearson. Landau, Sidney ( 2001). Dictionaries. The Art and Craft of Lexicography. Cambridge: CUP. Podhajecka , Mirosawa ( 2009) . Historical Development of Lexicographical Genres: Some Methodological Issues in Selected Proceedings of the 2008 Symposium on New Approaches in English Historical Lexis (HEL-LEX 2),ed. R. W. McConchie, Alpo Honkapohja, and Jukka Tyrkk, 153-170. Somerville, MA: Cascadilla Proceedings Project. www.lingref.com, document #2174.

50

Snell-Hornby , Mary, (1987). Towards a Learner's Bilingual Dictionary' in Cowie (ed.). 1987 Sterkenburg (2003) (ed.) A Practical Guide to Lexicography. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins.. Swanepoel (2003) . Dictionary typologies: A Pragmatic Approach. In Piet van Sterkenburg (ed.) A Practical Guide to Lexicography. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins. Tomaszczyk J., (1983). On Bilingual Dictionaries: The Case for Bilingual Dictionaries for Foreign Language Learners' in R. R. K. Hartmann (ed.). Lexicography: Principles and Practice. London: Academic Press Zgusta, Ladislav (1971). Manual of Lexicography , Prague : Academia/The Hague , Paris : Mouton REZUMAT Dintre numeroasele etichete atribuite dicionarului, am ales-o pe aceea de a fi asemnat unei oglinzi , n virtutea faptului c reflect att gradul de cultur a unei naiuni ct i nivelul de cunoatere i utilizare a limbii naiunii respective , la un moment dat, n decursul istoriei. Astfel, dicionarul este , n spe, produsul schimbrilor care au loc permanent, n toate sferele vieii sociale. Un exemplu concludent n acest sens l constituie astzi tipologia variat a dicionarelor limbilor naturale , plecnd de la tradiionalul dicionar - carte , la dicionarul on-line i corpusuri, fiecare adresndu-se evident att unui public larg , dar i unor categorii specifice de utilizatori. Asupra unora dintre aceste aspecte, dar i ale celor legate de avantajele utilizrii unui dicionar bilingv de specialitate ne vom referi n lucrarea de fa.

51

Silvia DOBRIN, Universitatea din Piteti

NEOLOGIE ET NEOLOGISME DANS LES DICTIONNAIRES ALLEMANDS ET FRANAIS

Ltude de la nologie nest pas rcente. Les sophistes grecs employaient les mots et les tours nouveaux comme un art oratoire en raison de leur effet stylistique. Par contre, en franais, au XVIIeme sicle, lAcadmie Franaise a t fonde pour veiller la perfection de la langue et la crativit lexicale ne se manifestait que dans la littrature des Prcieux, connus pour leur cration lexicale intense. Depuis cette poque-l, le problme de la nologie se trouve toujours au centre dun dbat qui se poursuit entre la tradition du conservatisme puriste de la langue et la tendance au libralisme nologique. 1. La nologie au fil du temps 1.1. Dfinitions dans les dictionnaires franais Lapparition de la famille lexicale de nologique et nologisme en France pendant le XVIIIeme sicle est ancre, ds le dbut, exclusivement dans le domaine linguistique lexicographique, dans le cadre des discussions linguistiques continuelles et virulantes autour des innovations lexicales. Lattitude conservatrice traditionaliste et puriste, dj bien ancre au XVIIeme sicle, se caractrisait par le rejet inexorable de toute innovation linguistique, qui tait non seulement signe de dcadence linguistique, mais galement de dcadence gnrale, notamment celle des valeurs nationales et culturelles. En France, les attitudes pour ou contre les nologismes ont eu des chos, quelques gnrations plus tard, dans les discussions menes autour des emprunts aux langues trangres. Nanmoins, les controverses autour du nologisme (Neologismus) et de lemprunt (Fremdwort) en France et en Allemagne ont le plus probablement contribu la constitution des dictionnaires de nologismes (Neologismenwrterbuch), voire demprunts (Fremdwrterbuch). Il est pourtant curieux que le premier dictionnaire de nologismes franais, probablement lun des premiers dans le monde, ne soit pas un dfenseur de linnovation lexicale. En effet, le Dictionnaire nologique lusage des beaux esprits du sicle, avec lloge historique de Pantalon Phoebus de Pierre-Franois Guyot-Desfontaines, paru dabord en 1726 Paris et rdit plusieurs fois, nintroduit pas seulement la nouvelle famille lexicale de nologique, mais Desfontaines fait tout dabord des listes des nouveaux mots et des nouveaux emplois la mode seulement dans le but de sen amuser et de les soumettre la critique ironique. A la fin du XIXe sicle, cest lAcadmie qui est une des premires nologues [1] ; ainsi, dans la cinquime dition, la nologie est dfini comme suit :
NEOLOGIE : [...] La nologie, ou lart de faire, demployer des mots nouveaux demande beaucoup de got et de discrtion. NEOLOGIE : [...] La Nologie est un art, le Nologisme est un abus. La manie du nologisme.

En 1981 parat le Dictionnaire Bordas des synonymes, analogies et antonymes, rdig par Roger Boussinot, lun des dictionnaires de synonymes les plus rpandus de lavant-dernire dcennie du XXe sicle. Cet ouvrage comporte de nombreuses marques dusage et notamment la marque Nol. . Lanalyse des mots portant ces marques se rvle trs importante pour les diverses conceptions rattaches au signalement de la nologie. Ainsi, les nologismes auxquels sajoute la mention demprunt une langue trangre sont des anglicismes, des emprunts lallemand, litalien, etc. Si ces quelques mots sont marqus nol. , cest pour rendre suspect le mot et le condamner. 52

Dun autre ct, il y a les nologismes non marqus en tant quemprunts une langue trangre, mais assortis dune marque supplmentaire diastratique ; il sagit de nologismes vraisemblables pour la dcennie 1960-1970 (suiviste, 1950 ; barbouze, 1961), mais aussi de mots entrs dans la langue depuis un certain temps (bla-bla-bla, 1929 ; croulant, 1944 ; solutionner, 1795, mais rare avant 1894 ; bidule, 1940). Roger Boussinot attribue au nologisme un trait pjoratif. Le nologisme est, en effet, un barbarisme et a souvent une connotation ngative. Cest la raison pour laquelle tout ce qui est tranger la langue courante relve de nologismes. Les dfinitions consacres la nologie dans le Petit Larousse illustr sont plus prcises dans ldition de 1998 ; on y largit lobjet de la nologisation (mot ou expression) et on fait le constat que nologie est un terme linguistique :
NEOLOGIE n.f. LING. Ensemble des processus de formation des nologismes (drivation, composition, siglaison, emprunt, etc.) NEOLOGISME n.m. Mot ou expression de cration ou demprunt rcents : acception nouvelle dun mot ou dune expression existant dj dans la langue.

Selon Le Nouveau Petit Robert [2], nologisme a deux acceptions :

1. emploi dun mot nouveau (soit cr, soit obtenu par drivation, composition, troncation, siglaison, emprunt, etc. : nologisme de forme) ou, par extension, emploi dun mot, dune expression prexistants dans un sens nouveau (nologisme de sens) ; 2. mot nouveau ; sens nouveau dun mot .

1.2. Dfinitions dans les dictionnaires allemands En 1754, Christoph Otto Baron de Schnaich publiait un livre intitul Die ganze Aesthetik in einer Nuss oder Neologisches Wrterbuch. Il sagit dune publication parue, le plus probablement, en rfrence au Dictionnaire nologique de Desfontaine. Comme celui-ci, Schnaich traite lui aussi de manire ironique notamment les crations littraires, parmi lesquelles la plupart taient des hapax. Son ouvrage non plus nest pas un dictionnaire dans le sens traditionnel du terme, parce quil est n galement partir dune position puriste qui se prononait contre la nouveaut linguistique. Il reprsente nanmoins le point de dpart des efforts de cration dune lexicographie nologique en Allemagne, qui a t dpourvue dune suite notable longtemps aprs. Par consquent, le Baron de Schnaich na pas fond une lexicographie nologique allemande, mais son Dictionnaire nologique est la premire source de rfrence de la langue allemande pour ce qui est des nologismes emprunts au franais neologisch, Neologie, Neologist. Les premiers enregistrements de Neolog/Neologe, Neologie, neologisch, ainsi que de neologisieren, emprunt aussi au franais, se retrouvent donc en 1804 dans le dictionnaire de nologismes de Johann Christoph August Heyse Allgemeines Wrterbuch zur Verdeutschung und Erklrung der in unserer Sprache gebruchlichen fremden Wrter und Redensarten, et en 1813 dans le dictionnaire de Joachim Heinrich Campe Wrterbuch zur Erklrung und Verdeutschung der unserer Sprache aufgedrungenen fremden Ausdrcke. Le terme Neologismus apparat pour la premire fois en 1816 chez Eucharius Ferdinand Christian Oertel (Gemeinnzziges Wrterbuch zur Erklrung und Verdeutschung der im gemeinen Leben vorkommenden fremden Ausdrcke) et en 1817 chez Friedrich Erdmann Petri, dans le Gedrngtes Deutschungs-Wrterbuch der unsere Schrift- und Umgangssprache, selten oder fter, entstellenden fremden Ausdrcke. Ce qui est diffrent dans ces enregistrements par rapport au franais, cest que, dans les indications de la signification, le rapport la langue, cest--dire aux notions linguistiques, est soit absent (Neolog(e) : Neuerer (in irgend einer Lehre), Neulehrer [3] ; Neologie : Neulehre, Lehrneuerung, Neuerungssucht in Glaubenssachen [4] ; neologisch : 53

 neuerungsschtig, neulehrig, neuglubig [5]), soit il apparat comme subordonn une signification plus gnrale :
Neologie : Neuerungssucht, Neuschtigkeit (bes. in der Erfindung und dem Gebrauch neuer ungewhnlicher Wrter und Redensarten), Neu- oder Irrglubigkeit [6]

Nous pouvons constater enfin que, dans ces anciens enregistrements comme dans ceux qui les ont suivis rgulirement dans les dictionnaires allemands du XIXe sicle, la famille lexicale de Neologismus prsente, la diffrence du franais, un champ de relations qui va jusquau-del de la langue (par exemple la religion, la doctrine etc.) et qui - lexception de la caractrisation Neologe qui semble ne pas appartenir au vocabulaire linguistique (par exemple : Neuerer, Neulehrer, Lehrneuerer, Neuglubiger) - est connot le plus souvent ngativement (neuerungsschtig, Neuerungssucht, Irrglubigkeit), notamment par lintermdiaire de lallusion lcart de ces phnomnes linguistiques par rapport la norme
( Neuerungsschtikeit bes. in der Erfindung und dem Gebrauch neuer ungewhnlicher Wrter, neue, bes. fehlerhaft neugebildete Wrter).

La remarque sur lappartenance du terme nologisme au vocabulaire de spcialit de la linguistique se retrouve assez tard dans le dictionnaire gnral de la langue allemande, voire en 1978 dans le quatrime volume du Duden. Das groe Wrterbuch der deutschen Sprache. Lindication de la signification qui suit aprs cette remarque in den allgemeinen Gebrauch bergegangene sprachliche Neuprgung (Neuwort oder Neubedeutung) [7] reprend, de toute vidence, les notions Neuprgung, Neuwort et Neubedeutung, mais ce qui est faux dans cette dfinition est que lon conoit le mot nouveau (Neuwort) et le nouveau sens comme des souscatgories de la Neuprgung. La dfinition est plus exacte dans le Duden. Das groe Fremdwrterbuch de 1994 : [ in den allgemeinen Sprachgebrauch bergegangene] sprachliche Neubildung / Neuwort bzw. Neuprgung, o la nouvelle signification (die Neubedeutung) du nologisme nest pourtant pas mentionne. La remarque, parue tardivement dans les dictionnaires gnraux de langue allemande, sur lappartenance du nologisme (Neologismus) au langage spcialis de la linguistique est peut-tre lie aussi la prsentation concise du terme dans les dictionnaires linguistiques spcialiss. Dans le Lexikon der Germanistischen Linguistik, par exemple, le terme nologisme est mentionn seulement entre parenthses : eigene, neue Wortbildungen (Neologismen) [8]. Des dfinitions plus positives sont donnes cependant dans des dictionnaires linguistiques spcialiss dont les premires ditions sont parues entre 1976 et 1993. Cest ainsi que, dans le dictionnaire de Lewandowski, par exemple, le nologisme est dfini comme suit :
Neubildung, Wortneuschpfung ; ein neues Wort bzw. ein neuer Ausdruck, der sich umgangssprachlich noch nicht voll eingebrgert hat. Die Ursachen fr N. knnen sein neue Erscheinungen in Technik, Kultur, Politik usw., konzentrierende Krzung als Auswirkung von Sprachkonomie, Streben nach Verdeutlichung, stilistische Faktoren (z. B. expressiv: stockdumm, erzreaktionr). Nach Schippan (Semasiologie, 1972) werden N. dem lexikalischen System nicht additiv hinzugefgt, sondern semantisch und phonologisch inkorporiert . [9]

En gnral, nous pouvons constater quil ny a pas dapprciation ngative du phnomne du nologisme. Pourtant, pour ce qui est de la diffrenciation des nologismes selon lorigine, les types, les domaines demploi et les facteurs temporels, les dfinitions ne sont pas homognes. Par exemple, la diffrence de Lewandowski, chez qui les notions de Neubildung, Wortneuschpfung, neues Wort et neuer Ausdruck ne sont pas classifies, Bumann [10] distingue les trois formes de nologismes, mais vite de les dsigner :
Neologismus: Neu eingefhrter oder neuartig gebrauchter sprachlicher Ausdruck. Im Unterschied zu okkasionellen Ad-hoc-Bildungen sind N. zwar schon bis zu einem gewissen Grade usuell und lexikalisiert, doch werden sie von den Sprechern noch als neu empfunden

54

und sind stilistisch entsprechend markiert. N. entstehen zur Benennung neuer Gegenstnde und Konzepte, etwa in Technik, Wissenschaft oder Politik, oder auch in expressiver und persuasiver Absicht, z. B. in der Werbesprache.Man kann drei (auch kombinierbare) Formen der Neuprgung unterscheiden: a. durch Mittel der Wortbildung auf der Basis des vorhandenen lexikalischen Materials, z. B. Datennetz, Entsorgung b. durch die verschiedenen Formen der Entlehnung, z. B. parsen, Hacker, Software, Technologie und c. durch metaphorische Bedeutungsbertragung wie in (Computer)-Virus, Linse.

Conclusion La nologie intgre donc aussi bien les crations formelles que les innovations dans lemploi des units lexicales, mots et squences figes. Gnralement, les lexicologues saccordent sur le fait que
apparaissent comme nologismes des mots qui sont rellement nouveaux, soit qui ne sont que rcents, mais dont la diffusion dans la communaut linguistique na pas t juge suffisante pour quils soient enregistrs . [11] NOTES [1] Pruvost Jean (2003), La traque des mots nologisme et nologie dans les dictionnaires monolingues monovolumaires franais de la fin du XVIIIe s. Jusquau dbut du XXIe s., dans LInnovation lexicale, textes runis et prsents par Jean-Franois Sablayrolles, Paris, Honor Champion, p. 185. [2] Le Nouveau Petit Robert, Dictionnaire de la langue franaise (2007), Dictionnaires Robert-VUEF. [3] Novateur (dans une doctrine, nouveau matre), dans Heyse Johann Christoph August (1804). Allgemeines Wrterbuch zur Verdeutschung und Erklrung der in unserer Sprache gebruchlichen fremden Wrter und Redensarten, Oldenburg. [4] Nouvelle doctrine, innovation doctrinaire, tendance excessive linnovation dans des questions de croyance, dans Oertel Eucharius Ferdinand Christian (1816). Gemeinnzziges Wrterbuch zur Erklrung und Verdeutschung der im gemeinen Leben vorkommenden fremden Ausdrcke, 3eme dition Ansbach. [5] maniaque de linnovation, nouveau dans une doctrine, nouveau croyant, dans Campe Joachim Heinrich (1970). Wrterbuch zur Erklrung und Verdeutschung der unseren Sprache aufgedrungenen fremden Ausdrcke. Hildesheim/New York: Braunschweig. [6] Dpendance linnovation, dpendance au nouveau (surtout dans la cration et lemploi de nouveaux mots et expressions inhabituels, hrtisme, dans Heyse Johann Christoph August (1804). [7] nouvelle unit lexicale (nouveau mot ou nouveau sens) entre dans lusage gnral [8] Nouvelles crations lexicales particulires , dans Lexikon der Germanistischen Linguistik (1980), p. 177. [9] Nouvelle cration, nouvelle cration lexicale; mot nouveau ou expression nouvelle qui na pas encore t compltement assimile. Les causes qui sont la base des nologismes peuvent tre les innovations techniques, culturelles, politiques etc., labrviation comme effet de lconomie de la langue, le dsir de clarification, les facteurs stylistiques (par exemple, le facteur expressif: bte manger du foin, ultraractionnaire). Selon Schippan (La Smasiologie, 1972), les nologismes ne sadditionnent pas au systme lexical, mais ils sy incorporent smantiquement et phonologiquement. , dans Lewandowski Theodor (1994), p. 744. [10] Nologisme: expression linguistique nouvellement cre ou employe dune nouvelle manire. A la diffrence des hapax, les nologismes sont usuels et lexicaliss jusqu un certain degr, cependant ils sont ressentis toujours comme nouveaux par les locuteurs et, stylistiquement, sont marqus de faon approprie. La naissance des nologismes est due au besoin de la dnomination de nouveaux objets et concepts, par exemple dans la technique, la science ou la politique, ou dans un but expressif et persuasif, par exemple dans le langage de la publicit. On peut distinguer trois formes de nologie (que lon peut aussi combiner): a. laide des moyens de la cration lexicale, sur la base du matriel lexical existant, par ex. rseau de donnes, traitement des dchets; b. laide des diffrentes formes de lemprunt, par ex. parsen, hacker, software, technologie et c. laide de la transposition de signification mtaphorique, comme dans virus, lentille , dans Bussmann Hadumod (2002), p. 463.

55

[11] Mortureux Marie-Franoise (2002), Nologismes journalistiques, dans Le Signe et la lettre, textes runis par Jacques Anis, Andr Esknazi et Jean-Franois Jeandillou, LHarmattan, p. 377. RFRENCES Barz, Irmhild (1998). Neologie und Wortbildung. Zum Neuheitseffekt von Wortneubildungen, dans Wolfgang Teubert (dir.), Neologie und Korpus. Tbingen: Gnter Narr. Bussmann, Hadumod (2002). Lexikon der Sprachwissenschaft. Stuttgart: A. Krner. Conrad, Rudi (1985). Lexikon sprachwissenschaftlicher Termini. Leipzig: Bibliographisches Institut. Gersbach, Bernhard / Graf, Rainer (1984). Wortbildung in gesprochener Sprache: die Substantiv-, Verb- und Adjektiv-Zusammensetzungen und -Ableitungen im Hufigkeitswrterbuch gesprochener Sprache. Tbingen: Niemeyer. Glck, Helmut (1993). Metzler-Lexikon Sprache. Stuttgart/Weimar: J. B. Metzler. Guilbert, Louis (1975). La Crativit lexicale. Paris : Larousse. Heller, Klaus / Herberg, Dieter / Lange, Christina / Schnerrer, Rosemarie / Steffens, Doris (1988). Theoretische und praktische Probleme der Neologismenlexikographie : berlegungen und Materialien zu einem Wrterbuch der in der Allgemeinsprache der DDR gebruchlichen Neologismen. 1ere dition. Berlin: Akad. d. Wiss. ABSTRACT Our paper aims at giving a description in contrastivity of the phenomenon of neology by taking into account some definitions and theories and the study of dictionaries. These are important for delimitating our definition of the term neologism. Our interest goes especially towards the specificity of the neology in the general French and German dictionaries like Le Petit Robert and Duden, but we are also interested in the language specialized dictionaries.

56

Felicia DUMAS, Universit Al. I. Cuza de Iai

UN DICTIONNAIRE BILINGUE DE TERMES RELIGIEUX ORTHODOXES

Les dictionnaires bilingues sont des instruments lexicographiques essentiels pour lapprentissage dune langue trangre et dindispensables passeurs de contenus smantiques entre deux cultures. Parmi eux, un type particulier est reprsent par les dictionnaires bilingues spcialiss, focaliss et organiss autour dun lexique prcis, techniquement spcialis. Pour le franais, il sagit notamment de dictionnaires techniques : juridique, mdical, des affaires, etc. Un dictionnaire roumain-franais, franais-roumain de termes religieux orthodoxes inexistant lheure actuelle- se propose dtre une initiation essentielle de tout traducteur de textes orthodoxes dans ce que nous appelons la terminologie religieuse orthodoxe en franais. Il sagit dune terminologie spciale, car diffrentes des autres (techniques), de type culturel, confessionnelle, mais spcialise et tout aussi prcise au niveau de ses dnominations. Pour la conception dun tel dictionnaire, se pose au moins un problme essentiel, concernant llargissement des principes classiques de rdaction dun dictionnaire bilingue dans la direction des explications de type encyclopdique. Lutilit dun pareil dictionnaire est indniable. Des traductions massives douvrages de spiritualit orthodoxe ont commenc tre faites entre les deux espaces culturels roumain et franais- notamment aprs la chute du communisme en Roumanie, en 1989. Les auteurs de celles-ci sont, en gnral, des personnes avec une culture orthodoxe, ou carrment des thologiens. Pour laccomplissement de trs bonnes traductions dans ce domaine spcial, ceux-ci devraient avoir de trs bonnes comptences non seulement de ce point de vue, confessionnel, mais aussi et surtout- terminologiques, car lindividualisation de lorthodoxie franaise se fait au niveau lexical. Si les traductions vers le roumain de grands auteurs orthodoxes franais peuvent encore tre ralises plus facilement par des traducteurs roumains, lautre type dexercice, du roumain vers le franais savre tre quasiment impossible en dehors de la familiarisation du traducteur avec la terminologie orthodoxe en langue franaise. Comme nous le disions ailleurs [1], ce type de traduction suppose que le traducteur se situe dans lactualit de lorthodoxie, mais aussi quil soit un bon connaisseur de la terminologie orthodoxe en franais. Or, jusqu prsent, il ny a aucun dictionnaire bilingue roumain-franais (ou franais-roumain) ce sujet, malgr quelques discrtes expriences lexicographiques en franais, dont un dictionnaire sign par un universitaire et juge ecclsiastique (catholique) [2], un Vocabulaire thologique orthodoxe [3]et un lexique consacr aux mots du culte qui clt le Spoutnik du pre Denis Guillaume [4] (ancien moine uniate du monastre de Chevetogne devenu orthodoxe quelques ans avant sa mort). Dautre part, de plus en plus de rencontres ont lieu entre des orthodoxes roumains et franais, et les acteurs ecclsiastiques ou laques concerns par celles-ci (ou bien leurs truchements) devraient pouvoir se servir dun pareil dictionnaire afin dviter des approximations ou des inexactitudes dans la communication. Puis, la Mtropole Orthodoxe Roumaine dEurope Occidentale et Mridionale, diocse de lEglise Orthodoxe Roumaine dont le sige est Paris ( Limours), a fond en France depuis une dizaine dannes plusieurs paroisses et monastres, o lon clbre parfois en franais aussi (non seulement en roumain) pour les fidles franais ou francophones. Se rendant compte de la ncessit imprative dune bonne connaissance de la terminologie religieuse orthodoxe en langue franaise, lun des prtres de la cathdrale mtropolitaine de la MOREOM, le pre Iulian Nistea, qui soutient notre dmarche lexicographique, a initi dailleurs le projet franais dOrthodoxWiki, afin de proposer justement des dfinitions explicatives (de type encyclopdique) de quelques termes fondamentaux de lorthodoxie un public 57

francophone, pas forcment familiaris avec celle-ci. Enfin, le franais est enseign dans les Facults de Thologie orthodoxe de Roumanie et il faudrait que les enseignants qui sont chargs de ces cours soient en mesure de les concevoir dans un cas idal- comme des cours de franais spcialis, orthodoxe, destin la formation linguistique de futurs spcialistes en thologie, autrement dit, des buts didactiques spcialiss. Dans la culture roumaine, la langue littraire a pris naissance en mme temps que la traduction du slavon des livres liturgiques, le processus de cration du roumain littraire et du langage religieux (et surtout du style ecclsiastique) tant concomitant. Ce dernier a pour quivalent dans lespace culturel franais une terminologie orthodoxe, qui se cre depuis plusieurs dcennies dj, depuis le moment de limplantation de lorthodoxie en France [5], par lintermdiaire de traductions massives (du grec, notamment) des textes liturgiques, thologiques et spirituels en gnral, propres lorthodoxie. Cest au niveau des ces traductions que se fixent en franais les normes lexicales qui sous-tendent cette terminologie religieuse orthodoxe qui nous intresse depuis plusieurs annes dj. Nous revenons sur la prcision dj faite que la particularit la plus importante de cette terminologie est son aspect culturel, confessionnel, de nomenclature de spcialit. [6] Elle est compose de termes (simples et complexes) qui dsignent de manire univoque des notions prcises qui appartiennent la religion orthodoxe ; ce sont des termes qui relvent ( lintrieur de ce domaine confessionnel) de plusieurs champs smantiques, lexicaliss en franais de faon diffrente selon les champs notionnels qui les caractrisent : termes liturgiques, termes thologiques, termes de la pratique religieuse courante. A lintrieur de chacune de ces catgories, il y a plusieurs sous-catgories : par exemple, au niveau des termes liturgiques, on peut distinguer ceux qui dsignent des livres, des objets, des vtements, des offices, des hymnes, des prires, etc. En ce qui concerne les termes thologiques, il y a galement dautres sous-catgorisations possibles : termes dogmatiques, termes propres la thologie morale, etc. Nous tudions cette terminologie en travaillant sur un corpus de plusieurs types de sources religieuses orthodoxes crites, dont: des textes liturgiques proprement-dits (les offices de lorthodoxie), des ouvrages de catchse ou de spiritualit orthodoxes, des livres de thologie, des revues, etc. Pour ce qui est de la langue roumaine, nous sommes en mesure dexploiter quelques dictionnaires trs prcis, de thologie orthodoxe [7], ou bien de connaissances religieuses en gnral. [8] Une autre partie du corpus est reprsente par des enregistrements audio de plusieurs entretiens raliss avec des acteurs trs initis de lorthodoxie: quelques vques, des higoumnes de monastres (orthodoxes), de simples fidles, des moines et des moniales orthodoxes qui pratiquent leur religion en France et en Roumanie et lexpriment en langue franaise et, respectivement, en langue roumaine. Les particularits dun dictionnaire bilingue roumain-franais, franais-roumain de termes religieux orthodoxes relvent de la complexit de la dmarche, qui se propose de dcrire et de saisir de faon lexicographique une ralit lexicale confessionnelle relativement nouvelle pour lespace culturel franais : lorthodoxie. Cette complexit est donne aussi par le caractre ambitieux du projet, de vouloir proposer non seulement des quivalences du domaine thologique (en principe, le plus tudi) entre les deux langues, mais de viser lensemble des champs rfrentiels et smantiques de la vie religieuse orthodoxe, de la pratique liturgique et de la foi. Cest ce niveau surtout que nous sommes confronte au problme de la dfinition lexicographique propose pour chaque entre, car, dans la plupart des cas, nous devons opter pour des initiations plus larges, dans le sens dencyclopdiques. Les indications tymologiques sont relativement simples et faciles faire, la plupart des termes liturgiques et thologiques franais tant des emprunts la langue grecque moderne ou des mots dorigine latine, dont les quivalents roumains sont dorigine latine, slavonne ou grecque byzantine. Ensuite, il se pose galement le problme du statut des noms propres spcifiquement orthodoxes, comme les noms des ftes ou des saints, par exemple. Afin de pouvoir les intgrer dans notre dictionnaire, nous devons transgresser les cadres strictement dlimits des dictionnaires bilingues qui ne comprennent pas de noms propres. Nous 58

mentionnerons, par la suite, quelques exemples concrets dentres lexicographiques, en mettant en vidence les difficults rencontres dans notre dmarche. La plus importante concerne les normes lexicales qui dfinissent la terminologie religieuse en franais et qui sont encore en train de se fixer, deux versions lgrement diffrentes du point de vue de lorthographe tant parfois en circulation pour dsigner le mme objet rfrentiel. Par scrupule lexicographique, nous avons choisi de mentionner toutes ces formes, avec des contextes dexemplification, sans prendre aucune attitude de rejet ou de sanction dune forme ou dune autre. Exemples dentres lexicographiques caractrises par des graphies non-identiques (au moins deux), dont lemploi dans des sources diffrentes prouve une intgration phontique plutt hsitante de lemprunt grec en langue franaise: Pannychide, ou pannykhide, n.f., du grec panichida, panichiris clbration de toute la nuit . panihid, parastas; office de lglise en commration des dfunts, clbr dhabitude entre le dcs et les funrailles, ainsi que le troisime, le septime et le quarantime jour aprs le dcs et aux anniversaires, aux jours fixs par lglise surtout certains samedis; lorigine, cet office durait toute la nuit, comme une nuit de veille avant la mise au tombeau:
Il existe deux sortes de pannychides pour les dfunts: la grande et la petite. Loffice de la Grande Pannychide, appel aussi Parastas, se trouve la fin du Psautier... Dans la petite panychide, on ne chante pas le psaume 118, mais seulement la troisime stance, cest--dire les Evloghitaria des dfunts (Spoutnik: 9); Le 9 janvier 1999, quarante jour aprs le dpart vers le Seigneur du Pre Clopas, la divine Liturgie et la pannychide furent clbres dans lglise dhiver de Sihastria (Le Pre Clopas: 140).

On rencontre galement en franais des formes orthographies diffremment: pannikhides et pannykhides, au niveau desquelles on remarque le souci de mnager la forme slavise (la translitration du slave, francise en sa finale, qui donne le doublet panikhide) et, partiellement, ltymologie grecque(Spoutnik: 7). On retrouve la dernire graphie dans certains textes de la Mtropole Orthodoxe Roumaine dEurope Occidentale et Mridionale:
A loccasion du 20me anniversaire de sa mort, le 29 mars 1980, une soire ddie la mmoire du Pre Lev Gillet un des premiers prtres orthodoxes franais de ce sicle- aura lieu le jeudi la paroisse de la Sainte-Trinit... La soire dbutera par un office religieux (pannykhide) (FSJC mars 2000, no 65, p.2).

Synonyme: parastasis : du grec parastasis stablir auprs. Office des dfunts, dans la liturgie de rite byzantin (Les mots du christianisme: 460). Prononciation: panikide. Kalimafkion n.m., du grec kalimafkion, coiffure . calimafc, n.f.; bonnet noir en forme cylindrique des moines et des moniales orthodoxes; chez les Grecs, il est muni dun petit rebord au-dessus du cylindre ; chez les hiromoines des pays slaves et en Roumanie, il est complt lors des offices de lglise et dautres circonstances formelles, par un voile qui tombe derrire, dans le dos; syn. calimafki, camilafki n.m., du grec Kamilafki, coiffure :
Nous confions Sa Batitude Daniel, au nom du Saint-Synode, daprs le typikon traditionnel, les insignes de la charge patriarcale: la Grammata Synodale, la mandyas patriarcale, la croix et les encolpia patriarcales, le kalimafki blanc... (FSJC, no 279, p.5).

Dans le Spoutnik, le pre Denis Guillaume propose une explication etymologique trs vraisemblable de lexistence de ces deux formes synonymes en franais: Kamilafkion, n.m. Mme chose que le kalimafkion. Cest peut-tre le nom original, signifiant que ce couvrechef est fait en poil de chameau (kamilos). Et kalimafkion serait une mtathse, influence par la forme kalymma, de kalypto, couvrir (Spoutnik: 1156). Dautres part, il y a des doublets tablis entre des emprunts grecs et des termes franais quivalents, en principe des calques : Chrubikon n.m., du grec cherubikon. Heruvic; hymne chante pendant la squence liturgique de la Grande entre, les fidles tant invits dposer tous les soucis du monde 59

terrestre afin de recevoir le Roi de toutes les choses, rejoignant ainsi le choeur des anges pour la clbration commune de la liturgie eucharistique:
Nous qui reprsentons dans ce mystre les chrubins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit, chantons lhymne trois fois sainte, dposons tout souci du monde. Ce terme est employ en mme temps que le syntagme franais lhymne des Chrubins: Le choeur, avant le transfert des dons, chante la premire partie de lhymne des chrubins (Divines Liturgies, Cantauque: 39).

Trisagion n.m., du grec trisaghion. trisaghion; chant, hymne du Trois-fois-saint, chant, dhabitude, avant la lecture de lptre : Saint Dieu, saint fort, saint immortel, aie piti de nous. Le samedi de Lazare, le samedi saint, Pques, la Pentecte, Nol et la Thophanie, le Trisagion est remplac par le chant suivant : Vous tous qui dans le Christ avez t baptiss, vous avez revtu le Christ. Alleluia . Le troisime dimanche de Carme et pour lExaltation de la Sainte Croix, le Trisagion est remplac par un autre chant :
Nous nous prosternons devant ta croix, Seigneur, et nous glorifions ta sainte Rsurrection. : Lorsque la Liturgie est clbre par un vque, le trisagion est chant dabord deux fois par le choeur. Puis lvque, tenant le dikirion et traant avec lui un signe de croix sur lvangliaire, chante le troisime trisagion avec les conclbrants (Spoutnik : 259).

Cet emprunt grec est employ en mme temps que le syntagme franais quivalent (un calque lexical) lHymne trois fois sainte :
Triple invocation, dinspiration biblique (Is 6,1ss) qui clbre la surminente saintet divine. Elle est appele en grec trisagion . Elle est distincte du sanctus tout en ayant la mme origine (Divines Liturgies, Cantauque: 176).

On peut remarquer, comme dans le cas du trisagion, une tendance de francisation des emprunst grecs qui caractrise la traduction franaise des liturgies eucharistiques de saint Jean Chrysostome et de saint Basile le Grand, propose par larchimandrite Jacob, le hiromoine Elise et le pre Y. Goldman du monastre orthodoxe de Cantauque (les trois auteurs de la traduction) [9]. Le syntagme lHymne trois fois sainte (mme si un peu long, mais franais) est propos comme norme lexicale explicite dans le Lexique qui clt la traduction par limination des deux possibles formes concurrentes, la forme grecque trisagion- (comme relevant dun autre systme linguistique, non franais), et la forme latine sanctus- (comme non-quivalente, car ayant un rfrent diffrent). Gronda n.m., pluriel: grondas, du grec gron, vieux . gheronda, btrnul, printele ; 1. grand pre spirituel, qui peut tre ou non suprieur dun monastre de moines :
Que ton Gronda soit un homme spirituel, riche en vertus, pratiquant ce quil dit plutt que lenseignant seulement... Le Gronda doit tre dur seulement envers lui-mme, mais avoir beaucoup damour lgard des autres (Pre Passios, Lettres : 50), Il est vrai que certains Grondas dconseillent la lecture dAbba Issac de peur que leurs disciples ne partent au dsert (Pre Passios, Lettres: 74) ;

2. appellatif, le pre, lAncien, gheron :

Le bienheureux Gronda Passios lHagiorite naquit Farassa de Capadoce le 25 juillet 1924 (Pre Passios, Lettres : 7).

Dans la traduction franaise dun livre de spiritualit roumaine, sur la vie du pre Clopas, lhiromoine Marc (le traducteur), prfre employer la forme franaise lAncien, la forme grecque ressentie comme marque lexicale de la tradition grecque et surtout athonite, nonroumaine : Un frre pratiquant lascse se rendit une fois chez lui et demanda :
Pre, bnissez que je mange une fois par jour, aprs le coucher du soleil ? Toi, frre, rpondit lAncien. Nas-tu pas vu comme tu es maigre ? (Le Pre Clopas : 185).

60

Horologe n.m. ou Horologion n.m., du grec horologhion. Ceaslov; livre liturgique qui comprend le typique des diffrentes heures des offices:
Dans un deuxime temps apparat le cycle des offices hebdomadaires, ainsi que le cycle pascal. LOctoque a t form Jrusalem entre 614 et 1009 comme supplment potique lHorologion tandis que se constituait le Triode, Constantinople, de la fin du VIIIe sicle 1204 (invasion des croiss), comme complment lOctoque (Paprocki :57).

Dans ce cas, lusage a impos comme norme lexicale la forme francise, qui se voit concurrencer de plus en plus par le syntagme franais (de type explicite, un claque) Le Livre des Heures:
Outre les livres dHeures conformes lusage actuel, le terme dhorologe peu sappliquer dautres modes doffices. Par exemple, lHorologe des Veilleurs prsente 24 petits offices pour les heures du jour et de la nuit (Le Spoutnik: 1136).

Ou bien, dans la traduction franaise du Livre des Heures faite par la Fraternit orthodoxe en Europe Occidentale:
Le Livre des Heures (Horologion, en grec; Tchassoslov, en slavon dglise) constitue lossature des offices de la liturgie orthodoxe et correspond ce qui est appel dans la liturgie latine lordinaire (Livre des Heures: 4).

Nanmoins, il y a galement des cas heureux, o un seul terme franais correspond la mme ralit confessionnelle dsign par le terme roumain quivalent: Diptyques, n.m., au pluriel, du grec dipticha. pomelnic, acatist, n sensul de list cu numele celor pentru care dorim s se roage preotul, nv. Diptih (Mitrofanovici : Liturgica Bisericei ortodoxe); intentions de prires confies au prtre au dbut de la liturgie eucharistique, qui contiennent les noms des vivants et des morts pour qui le prtre priera spcialement:
Dyptiques: registre des dfunts ou vivants dont on fait mmoires au cours de la Divine Liturgie. On lappelle parfois Livre de vie. La lecture des diptyques au cours de la Divien Liturgie a beaucoup vari. Elle est situe actuellement pendant lanaphore (Divines Liturgies, Cantauque: 169).

Emploi assez rare au singulier:

Aux malades qui venaient chez lui, il disait aprs avoir inscrit leur nom sur un dyptique: Loffice le plus important pour les malades est celui des Saintes huiles. Cependant, il nest daucune utilit si la personne ne se confesse pas. Aussi, confessez dabord tous vos pchs, ensuite participez loffice des Saintes huiles (Le Pre Clopas: 152).

Paramandias, n.m., du grec paramandias. Paraman; petit carr dtoffe sur lequel sont brods tous les instruments de la Passion, que les moines de petit habit portent sur leur dos, sous la tunique, lquivalent du scapulaire latin: Comme un scapulaire, les moines de petit habit (microschmes) portent le paramandias sur le dos, et il est tenu au moyen de cordons se croisant sur la poitrine (Spoutnik: 1192);
Le Suprieur, prenant le grand paramandias (scapulaire) et le tenant de la main gauche; dit: Notre frre reoit le scapulaire complet du grand Habit anglique, comme vtement dincorruptibilit et de puret spirituelle et corpsorelle et pour se souvenir constamment du joug suave du Christ quil prend sur lui et du fardeau lger quil porte, pour refrner et brider tous les dsirs de la chair (Office du grand habit anglique: Grand Euchologe: 111).

Syn. : petit habit et microschme, dans les syntagmes (employs assez rarement, pour faire la diffrence par rapport aux moines du grand habit ou les moines mgaloschmes) : moine du petit habit et, respectivement, moine microschme :

61

 Le moine microschme porte encore, certaines occasions, le mandyas. Ce degr nexiste pas dans les monastres grecs de la Sainte Montagne qui en cela ont gard lancien usage (Petit guide : 78) ; office du petit habit pour la rception du mandyas (Grand Euchologe :88).

Trikirion n.m., du grec trichirion. tricher; petit chandelier portant trois cierges qui se croisent au milieu, utilis par lvque pour bnir les fidles, symbolisant la sainte Trinit:
Le trikirion est un chandelier trois cierges symbolisant la Sainte Trinit. Il apparat du temps de al controverse iconoclaste, lorsque les prtres et les fidles portaient de tels cierges lors des processions. Actuellement, il est utilis exclusivement par les vques (Paprocki: 191).

Pluriel: trichiria:
Devant les icnes principales de liconostase sont disposs deux grands chandeliers trois cierges (des sortes de trikiria), rarement allums (Paprocki: 147).

En ce qui concerne les entres lexicographiques roumaines, dont nous proposerons les quivalents en franais, elles seront construites de la mme faon: Avva, s. m., ebr. abba, tat, printe. 1. ntemeietor i cpetenie a unei comuniti monastice de la nceputurile monahismului oriental:
Din acestea vedem c n planul aezrii friilor n multele mnstiri din Tabena era un mare avv cpetenie peste toate mnstirile(Rnduielile vieii monahale: 69):

abba, abb; 2. mare printe duhovnic, clugr cuvios, cu via desvrit :

Printele Gavriil ascultndu-ne a povestit atunci despre avva Paisie, duhovnicul de la Frsinei (Lumea monahilor nr. 10, aprilie 2008: 28): abb.

Nous ferons place dans le dictionnaire aux noms propres galement, notamment ceux qui sont reprsentatifs pour la vie et la doctrine de lEglise (les saints, les pres de lEglise), ou bien pour la vie liturgique (les ftes de lorthodoxie). Il y a en roumain un excellent instrument lexicographique qui nous sert de guide et de point essentiel de rfrence dans notre dmarche, le Dictionnaire encyclopdique de connaissances religieuses des poux Branite, paru en 2001 Caransebe. Les dterminants indiquant les particularits spirituelles qui font partie des noms des saints apparatront dans lconomie du dictionnaire aux cts des noms communs: le Reclus (calque smantique) Zvortul; le Confesseur (calque smantique) Mrturisitorul ; le Cnobiarque - nceptorul vieii de obte (calque lexical) ; le Cavsocalvyte Cavsocalivitul (en grec : brleur de cabanes ; calque lexical), etc. Les noms des ftes sy retrouveront galement : Paramonie n.f., du grec paramoni veille. ajunul (Crciunului sau al Bobotezei) ; veille des ftes de Nol et de la Thophanie :
Vigiles et ftes o lon jene : On jene comme les mercredis et vendredis de lanne les jours suivants : Paramonie de Nol ; Paramonie de la Thophanie) ; Dcollation de S. Jean Baptiste, le 29 aot ; Exaltation de la Ste. Croix, le 14 septembre. Le vin et lhuile sont permis si lune de ces ftes tombe un samedi ou un dimanche (Calendrier St. Antoine : 31).

En ce qui concerne les noms des saints et des pres de lEglise (dont la plupart se retrouvent parmi les saints), eux-aussi constitueront des entres lexicographiques part entire, qui consigneront les quivalences entre le franais et le roumain, accompagnes de quelques informations sur la date laquelle ils sont clbrs dans le calendrier orthodoxe (nouveau, grgorien) et leur vie. Il est impossible dapproximer en langue franaise ces noms de saints que nous connaissons en roumain cause de lexistence en franais des quivalences exactes, que lon peut trouver dans des calendriers liturgiques orthodoxes (nous travaillons sur trois calendriers diffrents, dont deux monastiques, ainsi que sur un calendrier en ligne). Un seul exemple : 62

Thodose le Cnobiarque, saint. Teodosie cel Mare, nceptorul vieii de obte, cuvios. Ft le 11 janvier, saint Thodose (423-529) a t le chef spirituel dune grande communaut de moines en Palestine, cnobiarque voulant dire chef des cnobites . Il laissa en hritage ses disciples trois grandes vertus : une ascse svre et une foi inbranlable, la misricorde envers les pauvres et les malades, et lassiduit pour la prire. Comme on peut bien le voir, la rdaction dun dictionnaire bilingue spcialis de termes religieux orthodoxes est une entreprise de taille mais passionnante, avec des dfis permanents, qui relvent du type particulier de rfrentiel auquel la terminologie concerne fait rfrence : des ralits religieuses, confessionnelles, culturalises ; deux exigences majeures sont incontournables pour la bonne russite du projet: une familiarisation avec les contenus confessionnels de lorthodoxie et une excellente initiation lexicale dans les deux langues (le roumain et le franais) concernes par ce type de terminologie spcialise.
NOTES [1] Dumas, Felicia (2008). Traduire un texte roumain de spiritualit orthodoxe en langue franaise , in Atelier de traductions, no 9. Suceava : Editura Universitii Suceava. [2] Le Tourneau, Dominique (2005). Les mots du christianisme, catholicisme, orthodoxie, protestantisme, Paris, Fayard, 2005. [3] Vocabulaire thologique orthodoxe (1985). Par lquipe de Catchse orthodoxe. Paris : Cerf. [4] Le Spoutnik, nouveau Synecdimos (1997). Par le Pre Denis Guillaume. Rome : Diaconie apostolique. [5] La plupart des thologiens orthodoxes et des pres spirituels franais considrent que les deux vnements qui se trouvent lorigine de la rimplantation de lorthodoxie en France sont la rvolution bolchevique de 1917, suivie de lmigration russe vers lOccident, et lexode des Grecs de lAsie mineure aprs 1922. Par consquent, lorthodoxie a commenc tre pratique dans lHexagone par ces communauts de Grecs et de Russes, ensuite par des Roumains, des Serbes, autrement dit des reprsentants des glises traditionnellement orthodoxes tablis en France, pour lesquels ont t crs des diocses des glises-mres. Voir Dumas, Felicia (2009). LOrthodoxie en langue franaise perspectives linguistiques et spirituelles. Iai : Casa editorial Demiurg. [6] La terminologie est dfinie gnralement comme lensemble des mots et expressions, pourvus de leur dfinition, par lesquels une discipline scientifique ou technique rfre aux notions qui la constituent : Cabr, Teresa (1998). La Terminologie. Thorie, mthode et applications. Otawa : Les Presses de lUniversit dOtawa Armand Colin, Otawa-Paris. Terminologie est parfois synonyme de nomenclature et de langue de spcialit (ce dernier syntagme tant employ dans la didactique des langues) : Charadeau P., Maingueneau, D. (2002). Dictionnaire danalyse du discours. Paris : Seuil, p. 547. [7] Bria, Ion, pr. prof. dr. (1981). Dicionar de teologie ortodox A-Z. Bucureti : Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. [8] Branite, Ene, pr. prof. dr. (2001). Dicionar enciclopedic de cunotine religioase. Caransebe : Editura diecezan. [9] Divines liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile de Csare (2006). Traduites du grec par larchimandrite Jacob, le hiromoine Elise et le pre dr. Y. Goldman. Monastre de la Thotokos et de Saint Martin : Domaine de Cantauque. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES Balan, Ioannichi, pre (2003). Le Pre Clopas, traduit du roumain par le hiromoine Marc, prface de Mgr. Daniel, mtropolite de la Moldavie et de Bucovine, introduction de Jean-Claude Larchet, Lausanne : lAge dHomme, collection Grands spirituels orthodoxes du XXe sicle . Branite, Ene, pr. prof. dr. (2001). Dicionar enciclopedic de cunotine religioase. Caransebe : Editura diecezan. Bria, Ion, pr. prof. dr. (1981). Dicionar de teologie ortodox A-Z. Bucureti: Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. Cabr, Teresa (1998). La Terminologie. Thorie, mthode et applications. Otawa : Les Presses de lUniversit dOtawa Armand Colin, Otawa-Paris. Calendrier liturgique 2008. Monastre Saint-Antoine-Le-Grand, mtochion de Simonos Petra. Charadeau P., Maingueneau, D. (2002). Dictionnaire danalyse du discours. Paris : Seuil.

63

Divines liturgies de saint Jean Chrysostome et de saint Basile de Csare (2006). Traduites du grec par larchimandrite Jacob, le hiromoine Elise et le pre dr. Y. Goldman, dites avec la bndiction de S. Em. Larchevque Joseph, Mtropolite de la Mtropole Orthodoxe Roumaine dEurope Occidentale et Mridionale, seconde dition corrige et complte. Monastre de la Thotokos et de Saint Martin : domaine de Cantauque. Dumas, Felicia (2008). Traduire un texte roumain de spiritualit orthodoxe en langue franaise , in Atelier de traductions, no 9, 2008, dossier : La traduction du langage religieux (I), Actes du Colloque international la Traduction du langage religieux en tant que dialogue interculturel et interconfessionnel , 11-13 juillet 2008. Suceava : Editura Universitii Suceava. Dumas, Felicia (2009). LOrthodoxie en langue franaise perspectives linguistiques et spirituelles. Iai: Casa Editorial Demiurg. Guillaume, Denis, pre (1992). Grand euchologe et arkhiratikon. Parma: Diaconie apostolique. Guillaume, Denis, pre (1997). Le Spoutnik, nouveau Synecdimos. Rome: Diaconie apostolique. Le Tourneau, Dominique (2005). Les mots du christianisme, catholicisme, orthodoxie, protestantisme. Paris : Fayard. Livre des Heures contenant les offices quotidiens de lEglise orthodoxe (2005). Edit avec la bndiction de lassemble des vques orthodoxes de France, par la Fraternit orthodoxe en Europe Occidentale : Mayenne. Mitrofanovici, Vasile (1929). Liturgica Bisericei Ortodoxe. Cernui. Passios, pre, moine du Mont Athos (2005). Lettres. Traduit du grec par Soeur Svetlana Marchal. Edit par le Monastre Saint-Jean-le-Thologien : Souroti de Thssalonique, Grce. Paprocki, Henryk (1993). Le mystre de lEucharistie, gense et interprtation de la liturgie eucharistique byzantine, traduit du polonais par Franoise Lhoest, prface par Irne-Henri Dalmais. Paris : Cerf. Samuel, hiromoine (2008). Petit guide des monastres orthodoxes de France. Monastre de Cantauque. Vasile cel Mare, sfnt (2001). Rnduielile vieii monahale. Bucureti: Sofia. Vocabulaire thologique orthodoxe (1985). Par lquipe de Catchse orthodoxe. Paris : Cerf. SOURCES FSJC : Feuillet Saint Jean Cassien, bulletin hebdomadaire dinformation de la MOREOM. ***Lumea Monahilor. ABSTRACT Bilingual dictionaries are essential lexicographic instruments for learning a foreign language; they also convey semantic contents from one culture to another. Among them, we should mention bilingual technical dictionaries that focus on very specialised lexicons. As regards the French language, there are especially technical dictionaries: legal French, medical French, business French, etc. A Romanian-French, French-Romanian dictionary of Orthodox religious terms, the first of its kind, would want to be an initiation tool for translators of Orthodox texts to what we call the Orthodox religious terminology in French. Being related to culture, it is a special terminology, different from the technical ones, but as specialised as them. The main problem the author of such a dictionary must cope with is the need to enlarge the classical principles of writing a bilingual dictionary, as he or she must include encyclopaedic explanations.

64

Stelian DUMISTRCEL, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai

ETIMOLOGIA UNITILOR FRAZEOLOGICE N DICIONARELE LIMBII ROMNE

1. Introducere Precizm faptul c, n textul de fa, folosim termenul etimologie (ntr-o relaie sui-generis cu biografie i motivaie), n accepiunea cea mai larg, cea atribuit cndva de Hasdeu, pentru care n aceast preocupare a lingvisticii se ncadreaz demersurile consacrate evoluiei tuturor faptelor de limb (numit de savant derivare) i reconstituirii lor, din perspectiva raporturilor dintre cauz i efect, de la sunete la structuri sintactice, i innd seama i de datele ce depesc nsi sfera propriu-zis a lingvisticii (Hasdeu 1972: 13-24). Sensul interveniei lui Hasdeu era, aadar, depirea accepiunii rudimentare pe care o avusese termenul cu sute i chiar mii de ani nainte de naterea linguisticei, anume aceea de cutare i gsire doar a originii cuvintelor (p. 13); n acest domeniu se nscrie i cercetarea semantic (numit de Hasdeu ideologic, n sensul, larg, de referire la relaia dintre idei). 1.1. Aceast viziune a fost comentat i dezvoltat de Theodor Hristea, n articolul Din problemele etimologiei frazeologice romneti, proiectnd-o n domeniul cercetrii frazeologiei; pentru Hristea, de exemplu, care pornete de la Hasdeu, tot etimologie ori i etimologie (subl. n.) n accepia cea mai cuprinztoare a acestui concept se face i atunci cnd explicm naterea unei locuiuni sau expresii (Hristea 1972: 123), un punct de vedere asupra cruia autorul citat a revenit n mai multe rnduri. Obiectul analizelor lui Hristea din articolul menionat l constituie, ns, frazeologismele de un tip pe care, pentru scurtarea exprimrii, le vom numi sintagme, discutate de autor n seciuni ce se refer la etimologie multipl (pentru modul lunar, rzboi rece, dar i cot la cot, mare de snge etc.), respectiv la calcuri totale i pariale (pentru numeroase construcii). Or, n cele mai multe astfel de cazuri, originea, etimologia construciilor respective devine, n urma studiului, evident, dup cum tot ca o eviden se impune indicarea, n dicionare, a sursei mprumutului. Demersul de fa are n vedere o cu totul alt categorie de frazeologisme, i anume expresiile idiomatice, idiotismele, aspect asupra cruia ne-am oprit dat fiind faptul c importante lucrri recente, cu preocupri de repertoriere sau chiar de sintez, se in, totui, la distan de etimologia frazeologiei. Or, perspectiva istoriei limbii romne, prezent la Hasdeu sau Vasile Bogrea i ilustrat exemplar de Eugen Coeriu n cadru romanic, atest faptul c nsi motenirea din latin n materie de expresivitate depete cu mult reprezentrile despre un idiom cu-ndemnuri pentru vite, enunuri figurate romanice care se regsesc i n dacoromn reflectnd subtiliti, la nivelul competenei expresive. Este destul s amintim, de exemplu, c Hasdeu, (i) ca lexicograf, s-a ocupat de proveniena a numeroase frazeologisme, de diferite tipuri, printre care zile albe, numind zilele fericite, pentru care evoc posibilitatea motenirii din latin (explicaie citat n DA 1913, s.v. alb),, a-i gsi bacul, adnci btrnei (care ar nsemna vrst ncoviat, ca un corespondent semantic al lat. curva senecta), a da bani de ciubote a plti ciubotele (ce aparin dreptului cutumiar romnesc, obiceiului pmntului), a jura pe barb, a fgdui marea cu sarea, a da bani de miere (citat n acelai volum din DA), a pescui n ap tulbure (expresie n legtur cu originea creia Hasdeu exprim o ndoial: a pescui n ap tulbure pare a nu fi poporan, ci un mprumut nou de la francezi), a urmri pe cineva pn-n pnzele albe (pnza alb simboliza mormntul, idee ilustrat prin versuri dintr-un bocet din Moldova:
Pnza alb i frumoas,/Frumoas i de matas/i scndur prea aleas,/S fie mortului cas),

bani gata, a ncleca pe-o a (considerat o veche motenire latin; fcnd 65

comparaia cu numele naraiunilor similare din vechea italian, novella a cavalo povestire de-a-n-clarele, savantul propunea o descenden din epoca roman) etc., majoritatea ca obiect al redactrii unor articole din Etymologicum Magnum..., dar i editnd cuvintele din btrni. Numeroase sunt incursiunile n biografia expresiilor pe care le face Vasile Bogrea, un alt lexicograf colaborator al lui Pucariu la Dicionarul Academiei (seria veche); printre acestea: a bate berbunca, a nu ti nici o iot (dup numele unei litere greceti, deosebit de firav grafic, iota []), opt, cu-a brnzei [nou este un adaos], a trage butucul, a lua ochi de fiar (raportare la formula juridico-consuetudinar, latineasc, caput lupinum gerere, ce se referea la fugarul care, scos de sub protecia legilor, se retrgea n pdure i era hituit asemenea lupului, a fiarelor slbatice), a arde la ficai (existena aceleiai forme mentale la romani: quid referam, quanta siccum iecur ardeat ira - Juvenal), a fi slab de nger, frumos de muc = frumos de frunte, a cuta nod n papur (s-a sugerat ipoteza motenirii acestui context figurat direct din latin: a cuta sau gsi nod n papur e, din cuvnt n cuvnt, lat. nodum in scirpo quaerere), ortus, mortus (cf. a da ortul popii), a o lua cu otuzbirul, a fierbe piatr scump, (a urmri) pn-n pnzele albe (cu trimitere la vechile inscripii cretine, n care aprea frecvent expresia in albis decessit), a trage sforile, a da n stamb, a umbla teleleu, luna lui traist goal. Contribuii fundamentale n acest domeniu are Eugeniu Coeriu, n studii de sintez de larg i profund erudiie, cum sunt Balkanismen oder Romanismen? Methodisches zum sog. Balkansprachbund, Mnchen, 1982, Ein Weib ist ein Weib, afr. femme que femme, rum. femeia ca femeia, Tbingen, Max Niemeyer Verlag, 1979, Sp. NO CABE DUDA, rum. NU NCAPE NDOIAL. Zur Notwendigkeit einer vergleichenden romanischen Phraseologie, Stuttgart, 1987, Tenir Dieu par les pieds, 1979 .a. 1.3. Preocuparea noastr pentru aceast tem (i cunoaterea situaiei) este n legtur (i) cu redactarea dicionarului nostru de expresii, intitulat, la a doua ediie, din 2001, Pn-n pnzele albe. Expresii romneti. Biografii motivaii, n care, pe lng monumentala culegere de Proverbe ale romnilor publicat de Iuliu Zanne i principalele dicionare ale limbii romne, am luat n consideraie contribuiile importante la care ne-am referit, ca i altele, ai cror autori sunt A. Philippide, Lazr ineanu (Influena oriental asupra limbei i culturei romne, 1900), Sextil Pucariu, lexicografii I.-A. Candrea i August Scriban, Iorgu Iordan (n primul rnd, Stilistica limbii romne, 1975), Al. Graur, G. Tohneanu, Florica Dimitrescu, Th. Hristea, i, venind din alte direcii, Gh. Ghibnescu, I.C. Chiimia, Gh. Vrabie sau H.H. Stahl .a. Tuturor acestor autori le datorm nu numai clarificri privind geneza i evoluia stilistic, ci chiar semnalarea unor expresii. Astfel de preocupri duc inevitabil, dar benefic, la istoria limbii, a diferitelor elemente i structuri ale vocabularului acesteia. Or, dac, dup cum scria Constantin Noica, orice cuvnt este o uitare, situaie din care poate fi scos, deoarece cuvntul vechi, expresiv, trebuie s aib biografie, adic trebuie s i se fi ntmplat ceva (Noica 1987: 7, 202), atunci ntmplrile din viaa idiotismelor, cele mai multe adevrate relicte ale amneziei sociale (H.H. Stahl), pstrate adesea infidel n memoria limbii, prezint un interes sporit, mai ales cnd refleciile despre sensul lor sunt rezultatul unor confruntri de spaii geopolitice i culturale, consemnate de cltori strini prin rile Romneti (Bandinus, Del Chiaro), dar i de un transilvnean ce trece n deceniul al patrulea al secolului al XIX-lea la sud de Carpai (I. Codru Drguanu). Exist o foarte bogat literatur de profil n acest domeniu; de exemplu, din literatura francez de specialitate, ne putem referi la o lucrare clasic de teorie, a lui Pierre Guiraud, Les locutions franaises (1973), ca i la cteva dicionare: Maurice Rat, Dictionnaire des locutions franaises (1973), sau Claude Duneton, La puce l'oreille. Anthologie des expressions populaires avec leur origine (1979). Lucrri de referin germane: Kurt Krger-Lorenzen, Das geht auf keine Kuhhaut asta nu ncape nici pe o piele de vac, cu sensul de a ntrece msura (oricrei previziuni), a fi de nedescris, cu subtitlul Deutsche Redensarten und was dahinter steckt (aadar i ce se ascunde, ce se afl ndrtul acestora, 1960); Lutz Rhrich, n Lexikon der sprichwrtlichen Redensarten (1994) .a. 66

2. Stadiul actual n lexicografia romneasc n dicionarele romneti, i avem n vedere n primul rnd Dicionarul Academiei (DA i DLR), indicarea etimologiei frazeologismelor pare s fie o preocupare facultativ. n principiu, se indic proveniena din diferite limbi strine a frazeologismelor de tip construcii, de regul a celor transparente. Cteva exemple:
n DA 1940, s.v. cale, se indic sursa pentru cale ferat: dup fr. voie ferre; sau, n DLR 1986-1994, partea 1, s.v. scndur: scndur de scpare sau de salvare, calc dup fr. planche de salut, planche de sauvetage.

2.1. n unele cazuri, apare un anumit tip de trimiteri i pentru expresii propriu-zise; de exemplu,
n DLR 1965-1968, s.v. moar, gsim (Livresc) a se bate (sau a se lupta) cu morile de vnt = (cu aluzie la personajul Don Quijote din cartea lui Cervantes) a ntreprinde aciuni inutile, ridicole; a se lupta cu dumani ireali,

exact la fel cum este prezentat expresia respectiv, de exemplu, i n TLFi

([P. allus. un pisode clbre de Don Quichotte de Cervants] Attaquer, se battre contre des moulins; partir en guerre contre des moulins vent. Se battre contre des fantmes, des ennemis imaginaires, se forger des chimres).

Ceea ce lipsete n DLR este ns faptul c nu se precizeaz c expresia n discuie nu a fost creat pe teren romnesc, ci a fost tradus, probabil chiar din francez (citate din Camil Petrescu i, n form parafrazat, din Vasile Alecsandri), dar nu sunt de exclus nici alte modele, formula avnd circulaie internaional; vezi, de exemplu,
engl. to tilting at windmills, cu trimitere expres: [from the episode in Don Quixote by Cervantes in which the hero attacks windmills under the illusion that they are giants]: an imaginary wrong, evil, or opponentm - usually used in the phrase to tilt at windmills (Merriam-Webster); germ. gegen Windmhlen kmpfen es ward von der Donquichotterie und den Windmhlen ... gesprochen (Grimm), it. combattere contro i mulini a vento (TLIO) etc.

2.2. O cu totul alt situaie constatm n cazul unor frazeologisme, evident culte, care au ca suport lexical termenul mnu. Citm dup DLR 1965-1968,
s.v. mnu: Expr. a umbla (sau a se purta cu cineva) cu mnui = a se purta cu atenie i ngduin, cu mult politee (fa de cineva). DIC. a arunca (cuiva) mnua = a provoca pe cineva la duel; p. gener. a provoca pe cineva; a ridica mnua = a primi provocarea (cuiva) la duel; p. gener. a primi provocarea (cuiva).

Pentru comparaie, trimitem la TLFi, unde n primul rnd, se face distincia ntre categoriile propriu (planul realiilor) i figurat (planul expresivitii): A. [Le suj. dsigne un chevalier] Jeter le gant. Jeter le gantelet aux pieds de son adversaire pour le dfier au combat. Relever ou ramasser le gant. Accepter le dfi. B. Au fig. [P. rf. cette coutume] Jeter le gant, jeter le gant la face de qqn. Lancer un dfi quelqu'un (N.B. n DLR, pare a fi n aceeai situaie cu a arunca cu cciula n cini!). i, mai departe:
Prendre qqc. avec des gants. Prendre quelque chose avec prcaution, avec douceur. Ne pas mettre ou ne pas prendre de gants (avec qqn). Agir ou parler sans prcaution, sans mnagement. Mettre ou prendre des gants, prendre des gants avec qqn.

S notm, n treact, c un corespondent identic lexical pentru a arunca cuiva mnua exist, de exemplu, i n englez: to throw down the gauntlet to smb.; cf. i to handle smb. with kid gloves pentru a umbla/a se purta cu mnui cu cineva. 2.3. Nu mai puin concludent este cazul sintagmei snge rece. n DLR 1975, s.v. rece, pentru locuiunea adjectival i adverbial cu snge rece gsim explicaia cu calm, cu prezen de spirit (citate din Curierul romnesc, 1848, Negruzzi, Bolintineanu, 67

Maiorescu). Nu apare niciun marker privind proveniena formulei (mcar de tipul livresc ca la a se bate cu morile de vnt, respectiv Dic., ca la a arunca cuiva mnua; sintagma din limba romn este ns un calc, dup fr. sang-froid, preluat ca atare n englez: sang-froid: Etymology: French sang-froid, literally, cold blood (Merriam-Webster); cf. i germ. kaltbltig (adj.) cu snge rece. Or, dup DLR, formula pare s aib acelai statut ca i loc. adv. cu gura rece fr a mnca sau a bea ceva. n aceeai ciudat situaie se afl chiar sintagma rzboi rece, discutat etimologic pe larg de Theodor Hristea, care a fcut parte din comisia de etimologii a tomului respectiv (!). 3. O proiecie de teorie a limbii privind evaluarea frazeologismelor din perspectiva etimologiei Paralelismele l e x i c a l e i n ceea ce privete e n u n u l constatate anterior impun referirea la problema universaliilor lingvistice, cu trimitere la exegeza coerian. Aadar, existena unor idiotisme comune mai multor limbi, ca material lingvistic i avnd aceeai valoare metaforic, poate fi evaluat sub semnul universaliilor frazeologice (n legtur cu bibliografia problemei, cf. i Dobrovolskij 1988). Menionm faptul c Eugeniu Coeriu nu a vorbit despre universalii frazeologice; am formulat acest concept mai ales n dicionarul de expresii amintit, dar punctul nostru de plecare, aplicat n diverse contribuii, este teoria coerian privind universaliile lingvistice (UL), pe care o prezentm rezumativ n cele ce urmeaz, dup precizri pe care le-a adus savantul citat n interviul-maraton intitulat, editorial, Lingvistica integral (Coeriu 1966: passim). 3.1. Bazele acestei teorii au fost formulate de Eugen Coeriu n comunicarea Les universaux linguistiques (et les autres; cf. Coeriu 1974; recent, a aprut traducerea textului, sub titlul Universaliile limbajului i universaliile lingvisticii; cf. Coeriu 2009: 73-111). UL sunt
fapte care se afl n toate limbile, sau n toate limbile cunoscute, sau care sunt posibile n toate limbile (Coeriu 1996: 141).

n ceea ce privete clasificarea acestei categorii lingvistice (spre deosebire de universalitatea ca generalitate istoric), autorul face distincii pe mai multe planuri: universalii necesare (sau absolute), posibile i empirice, iar, pe de alt parte, universalii de funcionare i de desemnare (Coeriu, 1996: 41-45). Pentru tema de fa, ne intereseaz universaliile de desemnare, categorie pe care o coroborm cu aceea de universalii stilistice (din punctul de vedere al domeniului lingvistic n care se manifest), avnd ca rezultat metafora, pe baza creia, n toate limbile, se produce schimbarea sensului (dat fiind aciunea analogiei). 3.2. Din perspectiva funciei denominative a metaforei, trebuie s ne referim, ns, i la teoria coerian a relaiilor dintre limbaj i cultur, definite n paragraful despre bazele raionale, n cadru social, ale acestor relaii (din studiul privind Socio- i etnolingvistica. Bazele i sarcinile lor; Coeriu 1994). Este vorba de trei sensuri diferite pe care le presupune aceast relaie: mai nti, limbajul nsui este forma primar a culturii, a obiectivrii creaiei umane (a spiritului creator sens care justific lingvistica n sine); n al doilea rnd, limbajul reflect cultura nonlingvistic, fiind actualitatea culturii (dup Hegel), prin urmare exprim cunoaterile, ideile i judecile despre realitatea cunoscut; n sfrit, nu se vorbete numai cu ajutorul limbajului, adic al competenei lingvistice, ci i prin intermediul competenei extralingvistice, adic prin intermediul cunoaterilor, ideilor i judecilor despre lucruri. Dat fiind faptul c aceast cunoatere a lumii nu numai c influeneaz expresia lingvistic, ci o i determin ntr-o oarecare msur, cultura nonlingvistic i competena extralingvistic asigur justificarea raional a etnolingvisticii (Coeriu 1994: 139). 3.3. Pornind de aici, cercetarea funciei denominative a metaforei, ca studiu etnolingvistic aplicat mai multor limbi, trebuie s aib n vedere universalii de mentaliti comune vorbitorilor unor limbi diferite, n funcie de cele dou categorii de idiotisme (termen folosit n sensul cel mai larg) la care ne-am referit anterior (Dumistrcel 1980: 136-138): cpii ale realitii i imaginare. Dac inem seama de cunoaterea lumii n cele dou ipostaze 68

prezentate mai sus, pentru expresiile, din diverse limbi, aparinnd unor familii diferite, identice ca sens i identice sau foarte asemntoare ca material lingvistic, trebuie s avem n vedere, n primul rnd, idiotismele din categoria copii ale realitii, care reflect n special ocupaii primordiale comune diferitelor populaii n aceleai stadii ale evoluiei economice i social-culturale (cules, pescuit, vntoare, cultura pmntului, creterea animalelor etc.). Pentru identitatea (ori similitudinea) formelor lingvistice expresive n asemenea cazuri, nu se justific explicaia prin mprumut (ca manifestare a aculturaiei); constatrile, simple, de la baza unor parimii de exemplu, au fost la ndemna oricrui vorbitor cu spirit de observaie, iar transpunerea lor n plan figurat nu a presupus, nici ea, asimilarea altor culturi. Ne referim la formule ce aparin, n mod normal, limbilor funcionale ale vorbitorilor oricruia dintre idiomurile respective, aceasta fiind baza poligenezei. n aceast ordine de idei, concludent este situaia formulei expresive romneti a pescui n ap tulbure, pornind de la o practic obinuit a pescarilor de oriunde, ce are corespondente perfecte sau asemntoare n numeroase limbi; iat o prezentare ad-hoc (rezumnd discuia din Dumistrcel 2001: 316):
(1) Pescuitul n ape tulburi: rom. a pescui n ape tulburi; cine seac balta prinde pete; apa tulbure e bucuria pescarilor; nebunul tulbur i neleptul pescuiete; fr. pcher en eau trouble; leau trouble fait le gain du pcheur; sp. a rio buelto ganacia de pescadores y pescadoras; en el agua turbia haze buen pescar; germ. in trben Wasser ist gut fischen; engl. it is good Fishing in troubled Waters; rus. () / ; sued. fiska i grumligt vaten; finl. kalastella sameassa / vedess.

Fa de sursa mai sus indicat, n tabel am adugat (dup Deroy 1956: 223) corespondentele din suedez, fiska i grumligt vaten, i finlandez, kalastella sameassa/vedess. Dar, evident, la nivelul general al inventarului mijloacelor expresive ale limbii, nu este exclus preluarea, prin traducere, de ctre scriitori influenai de cultura i limba francez, de exemplu, chiar a expresiei respective i din aceast limb; aadar, inem seama de posibilitatea considerii problemei etimologiei multiple i n ceea ce privete frazeologia (perspectiva variaiei diastratice i/sau diafazice). Pe de alt parte, pentru situaii asemntoare, trimitem i la discuiile n legtur cu expresiile i sintagmele-metafore a fgdui marea cu sarea, bani ghea, a pune banii jos, a fi ap ispitor, a da pielea popii, a-i roade (cuiva) urechile (Dumistrcel 2001: passim). Comparaia interlingual de acest tip poate fi extins pe baza ctorva exemple similare, pe teme diverse:
(2) Culcatul devreme: rom. a se culca odat cu ginile; fr. se coucher avec les poules; germ. mit den Hhner zu Bett gehen; rus. (cf. Dumistrcel, 2001: 155-156). (3) Calul de dar: rom. calul de dar nu se caut de dini; fr. cheval donn on ne regarde pas ses dents ( la dent, la bouche, la bride);

69

Iat un comentariu al zictorii, copiat identic dup internet; este un fel de concurs: De ce se zice aa; ce nseamn?:
parce ke kan tu achetes un cheval, tu regarde ses dents. c un signe de bonne sante. mais si on te donne kelke chose, ne regarde pas son etat general. tu le prends, tu dit merci et basta. it. a caval donato non si guarda in bocca; germ. einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul; engl. dont look a gift horse in the mouth; rus. .

(4) Ochiul stpnului:

rom. ochiul stpnului ngra vita; fr. lil du matre engraisse le cheval; it. locchio del padrone ingrassa il cavallo; germ. das Auge des Herrn macht das Vieh fett; engl. the masters eye makes the horse fat ( ~ a fat horse); rus. .

ntruct asemenea expresii, la origine cpii ale realitii, moralizatoare, ilustreaz fenomenul poligenezei, este nu numai dificil ci, n fond, chiar inutil cutarea direciei calcului, pe care (descurajat, de altfel) Louis Deroy ncerca s o gseasc, n cazul prezenei, n mai multe limbi, a unei aceleiai metafore:
fr. dent de sagesse, it. dente del giudizio, port. dente de siso, germ. Weisheitszahn, danezul visdomstand, rus. zub mudrosti, bulg. nidreci zubi (pl.), magh. blcsesg foga, rom. msea de minte (Deroy, 1956: 223).

Enunurile din astfel de categorii se afl n cu totul alt situaie dect formule expresive mprumutate (i) n limba romn (literar) din alte culturi, calchiate pur i simplu, simboluri ale altor realiti social-culturale sau simple modele literare, cum ar fi a arunca (cuiva) mnua, sau a se lupta cu morile de vnt. Acelai regim l-ar putea avea, n principiu, i enunurile aparinnd discursului repetat de sorginte religioas, ce ar putea fi convingtor atribuite acestei surse; dar modelul respectiv, n general, are, pentru un spaiu cultural general romnesc, un impact redus n ceea ce privete o mare parte a populaiei, att din cauza folosirii ndelungate n biseric a unei limbi de cult strine, ct i din cauza formaiei profesionale precare a marii majoriti a preoilor: n secolul al XVIII-lea nc, slujba religioas se desfura n slavon, o limb pe care preoii nu o nelegeau, pe lng faptul c muli dintre acetia erau analfabei, n special n Muntenia, Oltenia i Moldova; pe vremea lui Constantin Mavrocordat, aceti preoi au fost pui la bir, ca ranii, i au fost obligai s nvee carte sub supraveghere, scrierea i citirea fiind instituit ca o condiie pentru preoie (Furtun 1915: 11, 29, 151-159). 3.3. Pentru a delimita conceptul de uniti frazologice pe baza unor enunuri cum sunt cele prezentate anterior, trebuie s se in seama de faptul c, dac metafora lexical aparine, fr ndoial, zonei universaliilor stilistice de desemnare, transferul acestei valori asupra idiotismelor este ndreptit de similitudinea metaforele cuvinte i metaforele expresii idiomatice, ca genez, evoluie i funcionare, pe urmtoarele coordonate: a) trecerea de la sensul de baz, propriu, la cel figurat, prin analogia care extinde sau generalizeaz o anumit not, un aspect al elementului referenial al formelor de exprimare a afectului i imaginaiei; b) trecerea lor din zona expresivitii propriu-zise n cea a comunicrii (ca enunuri aparinnd discursului repatat); c) intervenia accidental asupra 70

formei prin fenomenul de etimologie popular (vezi, de exemplu, a da sfoar n ar, fa de a da far ~ ); d) n plan onomasiologic, existena, pentru a desemna aceeai noiune, a mai multor termeni-metafore (de exemplu, pentru cap: bostan, oal, bil etc.), ct i a mai multor expresii (a pune n plug/ n crd/ n stative cu cineva cu substituii reprezentnd efecte ale variaiei diastratice i chiar diafazice); e) n planul originii cuvintelor i al sintagmelor ca uniti lexicale, paralelismul n ceea ce privete explicaia prin etimologie multipl, cu privire la expresii mprumutate (Dumistrcel, 1980: 125-126). Acestea sunt, n linii mari, motivele pentru care poate fi admis o categorie semanticostilistic de universalii frazeologice, ilustrat i prin exemple de expresii referitoare la alimentaia omului, cu reprezentri frecvent identice, dat fiind faptul c exprim mentaluri i comportamente generale, caracteriznd specia uman. 4. n multe din astfel de cazuri, indicarea, n dicionare, a unui presupus etimon (care ar putea fi primul care i vine n minte redactorului), este o operaie inutil, chiar fals. Dar... frica de a nu cdea ntr-o astfel de capcan nu-l poate scuti pe acesta de a evalua rezultate ale aculturaiei, sub semnul frazeologiei comparate (surse: Zanne 1895-1912, sau, numai pentru arealul etnolingvistic romanic, Gheorghe 1986) i de a meniona faptul, iar, pe de alt parte, cutarea etimologiei, a originii expresiei autohtone este posibil pe diferite ci, dintre care ne vom referi doar la comparaia intralingvistic, pe baza sinonimiei frazeologice, metod pe care o vom ilustra (din pcate) tot pornind de la insatisfacii ce pot fi semnalate pe baza unor articole din Dicionarul Academiei. 4.1. Este cazul corelaiei ratate, cum stau lucrurile n ceea ce privete seria a citi din scoar n scoar, ~ din scndur n scndur, ~ doasc n doasc. n DLR 1986-1994, partea 2, s.v. scoar, la sensul fiecare din cele dou pri care formeaz nveliul unei cri, al unui registru, al unui caiet etc., fcute, de obicei, dintr-un material rigid; copert, figureaz expresia a citi din scoar n (sau pn n) scoar, cu explicaia de la nceputul pn la sfritul unui text, n ntregime; ca sinonime, se dau expr. (nv.) din doasc n doasc, din scndur n scndur. Pentru varianta cuprinznd cuvntul scoar exist numeroase citate, de la Iordache Golescu pn la Arghezi i I. Vinea. Dar, n aceeai lucrare (partea 1), la scndur, sub sensul general [1], bucat de lemn cu form i seciune transversal dreptunghiular, apare locuiunea adverbial (rar) din scndur n scndur = din scoar n scoar, fr vreun citat, cu trimitere doar la cuvntul baz respectiv (N.B.: dup neles, aceast expresie trebuia s figureze sub sensul [2] Numele unor obiecte, pri din obiecte etc., confecionate din scndur). Deoarece seciunea do- pentru litera D din DLR nc nu a fost publicat, cu aceasta, cercul informaiei etimologice pare nchis, dar, n fond, lucrurile nu se prezint astfel, din dou motive: a) n dicionarul lui August Scriban, sensul corespunztor celui mai sus citat pentru scoar era, de fapt, mai sugestiv formulat: nveli de hrtie sau de carton sau de lemn al unei cri (cu trimitere la expresia n discuie); pe de alt parte, la substantivul doasc se indic i sensul scoar de carte, pentru Transilvania (urmeaz expresia a citi o carte din doasc n doasc); b) chiar printre citatele din DLR, pentru sensul n discuie exist enunuri explicite privind confecionarea din lemn a copertelor crilor vechi; iat, de exemplu, un citat din Rebreanu, Pe tblia stranei, erau cteva cri liturgice cu scoare de lemn, respectiv din Eugen Barbu: [Cartea] mbrcat n scoare de lemn. n sfrit, un motiv suplimentar privind exigena explicrii materiale a provenienei expresiei l reprezint faptul c redactorii volumelor din DLR dispun de ntreg fiierul dicionarului, astfel c redactarea cuvintelor de la litera S putea beneficia i de datele de la cuvntul doasc, prezentate, acum, sumar, n MDA 2003, unde, la cuvntul doasc, expresia n discuie este consemnat dup sensul [4, nv.], copert de carte de lemn nvelit in piele (vezi i sensul [5, reg.], copert de carte), ceea ce reprezint o etimologie implicit.

71

Punctul de plecare pentru discutarea acestui caz l reprezint faptul c am descoperit un citat pentru varianta expresiei analizate n care sinonimul pentru scoar i doasc este scndur. Este vorba de o nsemnare de lectur din secolul al XIX-lea:
Aceast sf(n)t carte ce s tlcuieti Vieile Sfinilor ali lunii lui Sept(emvrie) o am citit-o i eu multpctosul cu agiutoriul Maicie Domnului i a tuturor sfinilor din scndur n scndur, spre folosul suflitului mieu, la anul de la H(risto)s 1840, av(gust). C. Emanoil (Caprou Chiaburu 2009: 225).

Ar mai rmne de identificat etimologia propriu-zis. Deoarece aceeai formul exist i n limba rus, (respectiv ), nu este exclus ca la origine s se afle o expresie din slavona de cancelarie, tradus i n romnete de clericii (autohtoni) cunosctori ai slavonei. Cu titlu de curiozitate, menionm faptul c, dac astzi, n vorbirea comun, expresia a citi din scoar n scoar mai este folosit, sporadic, cu sensul propriu (vezi, de exemplu, pe internet:
Cati dintre voi ati citit Biblia din scoarta in scoarta? Eu recunosc ca nu...; /www.tpu.ro/),

varianta cu doasc, uneori parial desemantizat, pare s aib o circulaie apreciabil, cu valoarea de (a citi) amnunit; cteva exemple dup aceeai surs:
www.imagistica.com, un site de citit din doasca-n doasca (/www.citynews.ro/); Clinica Dr. Conrad Murray a fost rascolita din doasca-n doasca in cautarea celui mai mic indiciu care ar putea clarifica situatia in cazul mortii lui Jackson (/www.atitudinea.ro/); eu, care citesc din doasca in doasca ziarele romanesti (/mihneamaruta.ro/;

N.B.: varianta expresiei cuprinznd cuvntul scndur pare a fi mai puin folosit astzi: pe internet nu am gsit exemple). 4.2. Problema indicrii originii, a motivaiei n ceea ce privete apariia unei expresii ine i de ncadrarea enunului respectiv la cuvntul potrivit (n cazul omofonelor), respectiv la un anumit sens al unui cuvnt. Ilustrm prima situaie analiznd expresia a fi taler cu dou fee, menionnd c, i pentru acest enun, n DLR, lipsete etimologia, explicaia material (prin optica Wrter und Sachen) a valorii stilistice a expresiei; de fapt, ne aflm i n prezena unei curioziti lexicografice. n mai multe dicionare ale limbii romne; de exemplu, n CADE [1926-1931] i la Scriban (1939), prezentndu-se sinonimia taler cu dou fee = om cu dou fee, expresia este tratat la sensul farfurie, talger al cuvntului de origine german taler; cf. i DA (1934), s.v. fa, cu trimitere la acelai sens al cuvntului taler. Considerm corect opiunea din volumul XI, litera T, partea a 2-a, a Dicionarului Academiei Romne, serie nou (din 1982), unde aceast expresie este nregistrat sub un alt cuvnt taler, tot de origine german, nsemnnd moned (austriac) de argint, care a circulat n trecut i n rile romne. Dat fiind c o farfurie (cel puin n mod obinuit) nu poate avea dou fee, este sigur c trebuie s avem n vedere moneda, despre care, n mod cert, se poate spune (i) c are dou fee, aversul i reversul. Pe acestea sunt gravate o efigie, figura unui personaj important, respectiv o stem, al crei desen, frecvent, avea n compunere un vultur sau o alt pasre rpitoare, menit s impun (cele dou imagini au fost denumite la noi, popular, cap i pajur, ca alternative pentru care se putea opta cnd se ddea cu banul). ns, deoarece este normal ca o moned s aib dou fee, pare cel puin curios faptul ca de la aceast normalitate s se fi ajuns la semnificaia de (om) fals, prefcut a formulei taler cu dou fee, n afara cazului n care s-ar fi avut n vedere o moned falsificat; pe de alt parte, poate s fi intervenit surpriza privitorului: cnd una, cnd alta. Este ns posibil ca prin confruntarea, empiric, dintre cele dou cuvinte taler, menionate anterior, s fi rezultat proiecia, figurat, a ideii de absurd i, prin extensie, fals, a expresiei n discuie. 72

Pe baza acestei imagini, a presupusei farfurii cu dou fee, Anton Pann a compus o povestioar n versuri, ca ilustrare a zictorii Vicleanul este taler cu dou fee. Anume, un meter l-a trimis pe un biea, probabil ucenicul su, s-i cumpere, separat, icre roii i icre moi, dndu-i ns un singur taler, rudresc, cu dou fee, prostesc. Bcanul i-a pus icrele roii pe taler, i l-a ntrebat pe biea unde s i le pun pe celelalte. Ucenicul a ntors talerul, a cerut s i le pun pe cealalt fa i s-a ntors la meter. Cnd acesta l-a ntrebat unde sunt celelalte icre, bieaul a ntors talerul ca s i le arate, astfel c i acestea au czut pe jos. Bnuit de viclenie, bieaul este pedepsit: Stpnul s-a necjit, ndat l-a plmuit, Zicnd: vezi, minte s ii, i pzete s ni fii Cu dou fee i tu, Ca st taler ce te btu! (n ceea ce privete optica i tehnica trecerii de la proverb la povestire, cf. Permyakov 1979, passim). Aadar, de la talerul-moned, cu dou fee, la talerul rudresc, adic unul confecionat din metal, de igani rudari, ce putea fi, eventual, folosit, succesiv, i pe fa i pe dos, s-a putut ajunge la numirea cuiva prefcut, fals i aductor de ponoase, prin expresia taler cu dou fee. Evident, dup plasarea corect, sub cuvntul-titlu potrivit, a expresiei, se impunea explicaia forjrii acesteia, motivaia prin nfiarea, contradictorie pentru cei puin obinuii cu banii cash, a talerului-moned. 4.3. n ceea ce privete plasarea enunului figurat la sensul de baz al unui cuvnt polisemantic, ne referim la expresia a-i mnca mlaiul. Enunul dezvoltat, i-ai trit traiul, i-ai mncat mlaiul, este o construcie bimembr tipic, prima parte reprezentnd un adaos ce nu este exclus s constituie o explicitare contextual ulterioar (chiar de dragul... enunului versificat; vezi i explicaia asocierii, prin rim, a cuvintelor mare i sare din enunul a fgdui marea cu sarea dat de Hasdeu, care a invocat, de asemenea, ca un argument, armonia fonetic din completarea enunului: i Oltul cu totul (Dumistrcel 2001: 224). Glosa din DLR 1965-1968 este una care plaseaz lucrurile sub semnul, linititor, al generalitii: se spune despre cineva sau ceva care a mbtrnit, s-a nvechit, s-a uzat, dar o minim perspectiv antropologic ne oblig s considerm n aceast formul reflectarea unei sentine sociale, de factur pragmatic. Societile primitive se caracterizau prin lipsa btrnilor (i absena gerontocraiei); condiiile grele de via, mai ales de dinaintea revoluiei agrare din neolitic, explic moravuri dure, ca infanticidul (pentru gurile de prisos), sinuciderea btrnilor care deveneau o povar pentru aduli; de fapt, acetia, infirmii i bolnavii, erau abandonai (Herseni 1982: 254, 379, 433). Din astfel de raiuni de racordare sociocultural, trebuie s observm c expresia n discuie este greit plasat n dicionarul citat ca ilustrnd semnificaia turt de mei, de porumb sau de alte cereale; este vorba, fr ndoial, de sensul fin de mei al cuvntului mlai - o graminee de veche tradiie (Panicum miliaceum; acesta este mlaiul la care... viseaz vrabia!). Una dintre dovezi o constituie, mai nti, existena expresiei a (i se) apropia (cuiva) mlaiul de traist ce desemneaz situaia cnd cineva i-a cheltuit aproape ntreaga avere (ibidem, sub sensul fin de mei, respectiv de porumb). Aa-numita prjitur fcut din fin de porumb ar putea fi evocat, cel mult, de formula familiar format cu verbul (a) ppa, de la Alecsandri: btrnii i-au trit traiul conchide un personaj din opereta Crai nou, completat de un altul: i i-au ppat mlaiul, ecuaia fiind explicat fr urme de echivoc; vorba ceea: pomul dac-mbtrnete, pune-i paie i-l prlete (scena a doua). Am adus, n sprijinul acestei explicaii, i existena, ntr-o variant a expresiei, a unui substituent lexical (eventual de adaptare la text) din proza lui Marin Preda: Ei, hai, btrnule, c i-ai mncat tra... Hai, m, s pati iarb verde (animalul urma s fie ucis), ca i varianta antonpannesc a expresiei de mai sus, a-i trece (cuiva) fina prin traist a se apropia de mormnt (Povestea vorbii; vezi i la C. Rdulescu-Codin, ngerul romnului). De altfel, ntr-un Glosar din Vlcea (s.v. fin), G.F. Ciauanu explic enunul i-a trecut fina prin traist prin i-ai trit traiul, dei pare ilustrat prin versuri populare ce particularizeaz decderea n privina... nurilor:
Fosta-i lele ct ai fost/i-ai rmas un lucru prost (citate n Dumistrcel 2001: 233-234).

73

4.4. n sfrit, n alte cazuri, aflarea originii pune problema recunoaterii statutului de frazeologism al unui enun. Astfel, n DLR 1971, s.v. nas, la expresia a (nu) (-i) da nas cuiva = a (nu) permite cuiva s fie prea familiar, prea ndrzne sau obraznic, este dat ca ilustrare i un citat din Creang:
Dac dai nas lui Ivan, el se suie pe divan (din povestea Ivan [!] Turbinc).

Or, n culegerea Proverbele romnilor a lui Iuliu Zanne, n vol. VI, n seciunea general Proverbe istorice, sunt nregistrate mai multe variante pe aceast tem (Zanne 1901: 169-171). Chiar numai innd seama de sugestia dat de ncadrarea de la Zanne, formula ce trimite la Ivan (la noi, nume generic pentru rus) i la comportamentul su trebuie considerat, mai nti, o zictoare propriu-zis, pornind de la locuiunea verbal expresiv. Dat fiind ns c enunul cu particularizri s-ar prea c are un autor, pe lng explicaia istoric, pe care o gsim i ntr-o naraiune a lui Emanoil Hagi-Mosco, referitoare la Ion (Iancu) Vcrescu, reputat opozant al Regulamentului Organic, zictoarea ar intra n categoria cuvinte celebre. Mai nti, precizm faptul c informaii detaliate cu privire la manifestri ale poetului n aceast postur gsim, de exemplu, n bogatul studiu introductiv al lui Cornel Crstoiu la ediia de Opere Iancu Vcrescu, din 1985. Membru, n 1831, al Adunrii Obteti extraordinare din ara Romneasc ce discuta Regulamentul Organic, n vederea aprobrii, Vcrescu a fost printre cei care au protestat fa de includerea n text a unor articole care atentau la autonomia rii i, mai mult, a contestat att amestecul unei puteri strine n elaborarea de legi pentru ar, ct i pretenia delegatului rus de a prezida edinele Divanului, cum era numit, de obicei, Adunarea Obteasc (vezi, i mai trziu, Divanurile adhoc), cutuma fiind ca preedinia s o dein Mitropolitul. Faptul i-a atras arestarea i exilarea la Episcopia de Arge sau, dup alte surse, la moia sa Moieni (Vcrescu 1985: 20). Bun cunosctor al evenimentelor epocii, ca istoric i genealog, memorialistul Emanoil Hagi-Mosco nareaz pe scurt aceleai fapte, susinnd c, n mprejurrile prezentate, de la poet (autor i al unor epigrame sarcastice) a rmas
zicala Dai nas lui Ivan / Se suie pe Divan, datorit incidentului c, atunci cnd mputernicitul rus a voit s prezideze Adunarea, Ion Vcrescu l-a nlturat cam ndrzne, pentru a face loc Mitropolitului, zicnd c, potrivit datinelor rii, acesta este n drept s prezideze Divanul (Hagi-Mosco 1995: 215).

Am avea, aadar, i un joc de cuvinte: divanul pe care trebuia s stea Mitropolitul i Divanul nclecat de reprezentantul Rusiei, un anumit statut ca enun aparinnd discursului repetat propriu-zis fiind dat de augmentarea (adiectio) a unei zictori prin particularizarea Ivan i, de asemenea, prin cea din partea a doua a formulei bimembre; pentru un eventual model al acesteia, cf., dup George Baronzi, dac-i dai mult nas, i se urc n cap (Baronzi 1872: 62, dup DLR 1971, s.v. nas). De remarcat c, printre corespondentele din diferite limbi care ilustreaz aceeai idee, selectate de Zanne (latin, toscan, englez), pentru acest tip de insolen se face trimitere la un anumit popor numai n zictoarea din limba spaniol:
Meti Gallo en mi cillero, hizose mi hijo y mi heredero,

tradus Am adus un francez pe lanul meu de gru, se fcu fiul meu i motenitorul meu (Zanne 1901: 170). Fa de informaiile prezentate, contrariaz prerea lui Zanne cu privire la proveniena zictorii n discuie, cu att mai mult cu ct, n continuare, autorul se refer (i) la un proverb... rusesc:
Originea zicerii este bulgreasc. Un proverb rusesc sun astfel: pune un ran la mas, el va pune picerele pe mas (ibidem).

5. Se impune de la sine faptul c, la un anumit nivel, lexicografia romneasc trebuie s-i manifeste deschis opiunea n ceea ce privete etimologia frazeologismelor (evident, depind stadiul, rudimentar, la care s-a referit Hasdeu) i s procedeze consecvent n 74

materie. Nu putem insista, aici, asupra soluiilor strict tehnice n ceea ce privete locul, din cadrul articolului de dicionar, unde trebuie s fie plasat explicaia originii, a motivaiei metaforei pe care o reprezint expresia idiomatic; probabil, ca i n cazul sintagmelor calchiate (cale ferat), sub forma aa-numitelor paranteze de circulaie; soluia este, n fond, schiat prin paranteza de tip Livresc, cu trimitere la Cervantes, sau prin abrevierea Dic. (de la a arunca cuiva mnua), dar cu ntregirile de rigoare pe care le-am discutat anterior. n prezentarea sumar a unui program privind realizarea instrumentelor de cercetare pe care le implic o corect tratare a etimologiei frazeologismelor n dicionarul tezaur al limbii romne, propunem redactarea unui dicionar istoric-explicativ, pe ct se poate complet, al expresiilor idiomatice romneti (pornind de la exegezele existente, demers ce merit s fie continuat) iar, pe de alt parte, a unui dicionar de sinonimie frazeologic i a unui dicionar selectiv al calcurilor din limba romn, veche, modern i contemporan, pentru care exist un important punct de plecare ntr-o valoroas monografie semnat de N.A. Ursu i Despina Ursu, consacrat mprumutului lexical n procesul modernizrii limbii romne literare ntre 1760 i 1860 (Ursu-Ursu 2004) iar, pentru epoca strict contemporan, n studiile pe aceast tem ale lui Theodor Hristea. Evident, operaia de etimologizare a multor frazeologisme nu este nici lesnicioas i chiar nici lipsit de adevrate riscuri (excluzndu-le, prin urmare, pe cele datorate doar receptrii inadecvate ori tendenioase). Dac, n ceea ce privete metaforele cpii ale realitii, pentru a sublinia declanarea expresivitii este adesea suficient selectarea unei (anumite) corespondene ntre planul realiilor i cel al figurativului, mai ales n cazul expresiilor metafore imaginare cercettorul se poate confrunta i cu dificulti datorate alterrii enunului i pstrrii, n memoria limbii, a unor formule... enigmistice. De aceea, n astfel de cazuri, ca i atunci cnd se ncearc explicarea etimologic a unor cuvinteproblem, soluia propus poate reprezenta doar o ipotez, mai mult sau mai puin argumentat i convingtoare, expus n termeni care nu exclud revenirea (aadar evitnd formulrile categorice i... apsate!), deoarece explicaia (mai mult sau mai puin) definitiv ar putea fi gsit chiar printr-o ntmplare (cazul relaiei ntre Ivan i Divan!). i n acest domeniu (dar mai ales n acest domeniu), att de organic legat de socio- i de psiholingvistic, vor putea fi ilustrate valenele pe care (n interviul intitulat Lingvistica integral) Eugeniu Coeriu le identifica drept marile anse oferite de studiul limbajului din perspectiva universalitii culturii i a exigenelor multiple ale cercetrii lingvistice, superioar altor discipline umaniste, de reflectare a legturilor cu modul de a fi al omului, cu toate activitile umane n general, respectiv racordarea la cultura propriu-zis i la tiinele culturii, istorie, literatur, filozofie, oferind un discurs de contientizare, pe diferite planuri, i a evoluiei condiiei umane.
BIBLIOGRAFIE Baronzi, George (1872) . Limba romn i tradiiunile ei, Galai, Nebunely i Fiii. Candrea, I.-Aurel, Adamescu, Gh., CADE [1926-1931]. Dicionarul enciclopedic ilustrat; Partea I, Dicionarul limbii romne din trecut i de astzi, de I.-Aurel Candrea, Bucureti, Cartea Romneasc. Caprou, I. , Chiaburu, E. , (2009). nsemnri de pe manuscrise i cri vechi din ara Moldovei. Un corpus editat de, vol. IV, 1829-1859, Iai, Casa Editorial Demiurg. Coeriu, Eugeniu, (1966). Lingvistica integral. Interviu cu Eugeniu Coeriu, realizat de Nicolae Saramandu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne. Coeriu, Eugenio (1974) . Les universaux linguistiques (et les autres), n vol. Proceedings of the Eleventh International Congress of Linguists, Bologna, p. 47-73. Coeriu, Eugen (1994) . Socio- i etnolingvistica. Bazele i sarcinile lor, n vol. Lingvistic din perspectiv spaial i antropologic. Trei studii, cu o prefa de Silviu Berejan i un punct de vedere editorial de Stelian Dumistrcel, Chiinu, tiina, p. 129-156. Coeriu, Eugeniu (2009) .Universaliile limbajului i universaliile lingvisticii, n vol. Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii, lingvistic general. Antologie, argument i note de Dorel Fnaru, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, p. 73-111.

75

DA [Academia Romn] Dicionarul limbii romne; (1913): t. I/I, Literele A-B, Bucureti, Librriile Socec; (1934): t. II/I, Literele F-I, Bucureti, Imprimeria Naional; (1940): t. I/II, Litera C, Bucureti, Tipografia Ziarului Universul. Deroy, Louis (1956) .L'Emprunt linguistique, Paris, Les Belles Lettres. DLR [Academia Romn], Dicionarul limbii romne (serie nou), Bucureti, Editura Academiei Romne; (1965-1968): t. VI, Litera M; (1971): t. VII, partea 1, Litera N; (1975): t. IX, Litera R; (1982-1983): t. XI, prile 2-3, Litera T; (1986-1994): t. X, prile 1-5, Litera S. Dobrovolskij, Dmitrij (1988). Phraseologie als Objekt der Universalienlinguistik, Leipzig, Verlag Enzyklopdie. Dumistrcel, Stelian (1980). Lexic romnesc. Cuvinte, metafore, expresii, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic. Dumistrcel, Stelian (2001) . Pn-n pnzele albe. Expresii romneti. Biografii motivaii, ediia a II-a, revzut i augmentat, Iai, Institutul European. Furtun, Dumitru (1915) Preoimea romneasc n secolul al XVIII-lea. Situaia ei cultural i material, Vlenii de Munte, Editura Neamul Romnesc. Gheorghe, Gabriel (1986). Proverbe romneti i proverbele lumii romanice, Bucureti, Editura Albatros. Grimm Deutsches Wrterbuch der Grimm (http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/). Hagi-Mosco, Emanoil (1995). Bucureti. Amintirile unui ora. Ziduri vechi. Fiine disprute, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne. Hasdeu, B. Petriceicu- (1972). Ce este etimologia?, n Etymologicum Magnum Romaniae. Dicionarul limbei istorice i poporane a romnilor, ediie ngrijit i studiu introductiv de Grigore Brncu (ediia I: 18871893), vol. I, Editura Minerva, Bucureti, p. 13-24. Herseni, Traian (1982). Sociologie. Teoria general a vieii sociale, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic. Hristea, Theodor (1987) Din problemele etimologiei frazeologice romneti, n Limba romn, XXXVII, nr. 2, p. 123135. MDA (2003) Micul dicionar academic, vol. II (D H), Bucureti, Editura Univers Enciclopedic. Merriam-Webster (/www.merriam-webster.com/dictionary/). Noica, Constantin (1987). Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc, Bucureti, Editura Eminescu. Permyakov, G.L. (1979). From Proverb To Folk-Tale. Notes on the general theory of clich, Moscow, Nauka Publishing House. Scriban, August (1939). Dicionaru limbii romneti, Iai, Institutul de Arte Grafice Presa Bun. TLFi Le Trsor de la langue franaise informatis (http://atilf.atilf.fr/tlf.htm). TLIO Tresoro della Lingua Italiana delle Origini (http://tlio.ovi.cnr.it/TLIO/index2.html). Ursu, N.A., Ursu, Despina (2004). mprumutul lexical n procesul modernizrii limbii romne literare (1760 1860). Studiu lingvistic i de istorie cultural, vol. I i II, Iai, Editura Cronica. Vcrescu, Iancu (1985). Opere, ediie critic, studiu introductiv, note, glosar, bibliografie i indice de Cornel Crstoiu, Bucureti, Editura Minerva. Zanne, Iuliu (1895-1912). Proverbele romnilor, vol. I X, Bucureti, Editura Librriei Socec (1901: vol. VI). ABSTRACT The author ascertains that in Dicionarul limbii romne (The Romanian Language Dictionary), elaborated under the patronage of the Romanian Academy and published between 1913 and 2005, there is a lack of consistency in indicating the etymology of various set phrases and especially those that are loan translations of phrases from different foreign languages. Although sometimes the indications on the loans are written down, there are instances when such explanations are not available, both in the case of syntagms such as snge rece (sang froid, literally cold blood), rzboi rece (Cold War), and cultivated phrases, such as a se lupta cu morile de vnt (to tilt at windmills), a-i arunca cuiva mnua (to throw down the gauntlet to smb.) etc. Our paper proposes a uniform lexicographic treatment, which presupposes the generalization of the etymology indications, both for loans and metaphorical creations of Romanian origin. Three important And necessary research tools are suggested for this purpose in the new edition of the Thesaurus Dictionary edited by the Romanian Academy: a historic-etymological dictionary of idiomatic expressions, a dictionary of phraseological synonymy and a dictionary of calques in the old, modern and contemporary language periods.

76

Teodora GHIVIRIG, Universitatea Al. I Cuza din Iai

TERMINOGRAFIE I LEXICOGRAFIE CTEVA DICIONARE DE TERMENI ECONOMICI

n literatura de specialitate publicat n Romnia se pot distinge trei categorii de studii de terminologie: studii orientate de abordarea strict lingvistic (lexicologic), studii orientate de abordarea domenial i studii terminologice propriu-zise. Cel mai nsemnat grup de studii propune o abordare a terminologiilor din perspectiv lingvistic. Cteva, puine la numr, se concentreaz asupra unei seciuni temporale specifice avnd n vedere c terminologia aplicativ este interesat numai de nivelul sincronic, excluznd n mod programatic orice informaie diacronic (Cabr, 1997:8); de altfel, acest tip de cercetare de orientare etimologic lipsete (dup cunotinele mele) din literatura anglo-saxon, iar n literatura de limb francez, n ciuda unor lucrri ca cea a lui Louis Guilbert (1965) ce reprezint un model metodologic n abordarea studiului etapei iniiale a unei terminologii, ca i a mbinrii elementului conceptual cu cel formal, nu pare s fi stimulat interesul sau s fi creat emulaie. Toate aceste lucrri sunt legate prea puin de terminologia propriu-zis, putnd fi mai degrab ncadrate ntre studiile de istoria limbii. Aceeai bipolaritate se regsete n coleciile de termeni de tip lexicografic / teminografic. ntr-o evaluare a dicionarelor specializate aprute ncepnd cu 1990 n Romnia, este evident orientarea lexicografic a multor dicionare. Lsnd la o parte acele dicionare monolingve care sunt opere de traducere a unor dicionare din alte limbi, ce nu reflect situaia de fapt din limb romn i care sunt invalidate din punct de vedere metodologic de faptul c nu abordeaz materialul terminologic prin perspectiv onomasiologic, rmn dicionarele bilingve compilate de lingviti (fr aportul specialitilor n domeniu), care fac dovada unei inconsecvene metodologice sub dou aspecte: a. al seleciei materialului i b. al definiiei. Aceast inconsecven se manifest de altfel de la primul contact al utilizatorului cu dicionarele prin aceea c puine dintre ele conin specificri introductive clare referitoare la criterii, surse, chiar numr de articole / cuvinte definite, dar i la tipul de utilizator cruia i se adreseaz (specialiti, publicul general). Evalund cteva dintre dicionarele mono-, dar i bilingve care conin i informaie de specialitate (care poart n titulatura lor denumirea de dicionare explicative, de exemplu Neagu & arpe, 1999), se poate vedea n ce msur selecia termenilor corespunde acestor criterii n acord cu practica dicionarelor speciale. Un dicionar monolingv (Gju, 2005) conine doar la litera A optsprezece verbe (abandona, abjura, abrevia, abroga, absenta, absolvi, accede, accelera, achita, achiziiona, acredita, adapta, administra, admite, amortiza, anexa, anticipa, argumenta), dintre care cele mai multe nu sunt specifice domeniului; mai mult chiar, acest fapt este indicat de siglele diastratice utilizate: a adapta 2. (Biol.) a se transforma prin adaptare. Nici substantivele cu statut de cuvnt-titlu nu au toate relevan pentru domeniul anunat: absolutism, aculturaie, analogie, avertisment, siglarea sau indicarea frazeologiei ndeprtndu-le de un semantism specific (economic) de exemplu, pentru autonomie este indicat expresia autonomie de zbor (sic!). Un dicionar specializat bilingv (Banta, Nstsescu, 1999) manifest aceeai lips de claritate a criteriilor de selecie cnd, n traducerea cuvntului-titlu ac, alturi de sensul posibil legat de materiale de birotic (ac cu gmlie) i aceasta doar ndeprat legat de economie apar traduceri ca zool. ( ~de porc spinos) quill; entom. (~de albine) sting i expresii idiomatice ca a scpa ca prin urechile acului, fr vreo legtur cu tiina economic. n aceeai lucare, un cuvnt-titlu precum cafea poate fi privit ca termen n msura n care relaia sa cu domeniul este explicit prezentat la nivel definiional. Din punct de vedere terminologic, datorit preeminenei conceptului asupra termenului, validarea calitii de 77

termen a unui semn depinde de criterii interne (sau lingvistice, legate de integrarea sa n sintagmatica i pradigmatica limbii, de recuren i frecven) i de criterii externe (sau extralingvistice i anume de pertinena desemnatului, altfel spus de existena unui concept relativ stabil care s fie veritabil: Depecker vorbete de lexistence dun vritable concept, 2002:66 i de la pertinence du concept, 2002:67). Conceptul ns nu poate trece n practica comun dect dac este descris de o definiie lingvistic de aceea operaiunea de definire este important, fiind rezultatul unui proces logic ce permite precizarea unui concept i diferenierea lui fa de alte concepte nvecinate (Pavel & Rucreanu, 2001:41). Dincolo de definiia standard (ISO 1087:1990) a conceptului ca
unitate a gndirii constituit prin abstractizare pe baza proprietilor / caracteristicilor comune unui set de obiecte, ea este vzut ca un microsistem format din enunarea caracteristicilor conceptului i a relaiilor dintre ele ... fiecare caracteristic fiind ea nsi un concept (Depecker, 2002:68).

Prin natura corelaiilor necesare stabilite ntre conceptele domeniului, ea creeaz clasificri, ierarhii, structuri (Definitions create classifications, hierarchies, structures) (de Bess, 1997:66). Rolul definiiei este tocmai cel de a indica poziia conceptului definit n sistem, de a-l delimita i diferenia de celelalte prin intermediul caracteristicilor ce i sunt specifice. (COTSOWES, 1990:5-6). n plus, referirea la respectivul sistem, altfel spus, la domeniu, este obligatorie, ntruct toate conceptele aceluiai sistem trebuie definite n acord cu aceleai criterii (care vor orienta procesul definirii) (ibid.) Din aceste afirmaii pot fi deduse cteva jaloane a cror ignorare poate duce la invalidarea unei definiii terminografice, posibil i a termenului definit. Revenind la exemplu de mai sus, cafea ar putea funciona ca termen dac ar fi asociat prin diverse instrumente (siglare, selecia elementelor definiionale) domeniului economic, subdomeniul burs (de mrfuri), cu sensul restrns de semine ale arborelui de cafea ca marf alimentar, pentru a se distinge astfel de semnul aparinnd limbii comune, cu dou sensuri (1. smna arborelui de cafea; 2. butur preparat din cafea.) (DEX, 1975) dintre care ultimul fr legtur cu domeniul economic n sens restrns sau chiar lrgit. Conform imperativelor definiionale formulate anterior, el ar putea fi acceptat ca termen dac n aceeai lucrare ar putea fi pus n legtur cu alii care s fie asociai unui concept hiperordonat (marf [alimentar] ce face obiectul tranzaciilor bursiere de un anume tip, materie prim [agricol], n englez commodity) i / sau cohiponimi ceai, orez, zahr etc.). Prezena sa n paralel cu absena acestora indic o neregularitate, o asimetrie incompatibil cu caracterul sistematic al unui cmp terminologic i, n final, o inconsecven n selecia cuvintelor-titlu. Aceast inconsecven se manifest de altfel n ntreg corpul dicionarului: pot fi furnizate i alte exemple similare. Exist i un alt motiv pentru care specificarea domeniului este imperativ: un acelai obiect, caracterizat de un numr de proprieti, poate fi descris n manier variabil n funcie de domeniul n care sau pentru care este definit, innd seama de faptul c ...les objectifs [de la dfinition] varient selons les disciplines dont on dfinit les concepts.(Setti, 2000:100). Dat fiind natura stabil a obiectului (pe care se bazeaz posibilitatea cunoaterii tiinifice), aceast variabilitate provine din selecia care se opereaz n definiie la nivelul proprietilor: astfel, definiia pentru ap destinat domeniului chimie va reine trsturile molecul ce combin doi atomi de hidrogen cu unul de oxigen, iar cea destinat domeniului fizic va cuprinde trsturile lichid cu temperatura de ngheare la 0C i temperatura de fierbere la 100C la presiunea de 1 atmosfer, definiie ce trimite la un alt set de proprieti ale aceluiai obiect (dup COTSOWES, 1999:6). Revenind la exemplul utilizat anterior, denumirea latin a arborelui de cafea nu reprezint o caracteristic relevant conceptulului din punct de vedere economic, dar faptul c reprezint o materie prim agricol tranzacionat pe o pia bursier (de materii prime / commodities) n valoare de aprox. 10 miliarde de dolari pe an, da. 78

Definiia (terminografic) este n mod necesar limitat ea nu poate i nici nu trebuie s fie o descriere complet a obiectului:
Terminographic definition does not have to be exhaustive, but it must reflect the knowledge and satisfy the needs of the user. (Bess, 1997:71).

Limitarea definiiei n vederea operativitii sale se realizeaz prin selecia caracteristicilor incluse, proces care este acolo unde ea e compatibil cu natura obiectului orientat cultural i / sau ideologic:
Terminological definitions reflect the culture of the community for which they were written. They are very closely linked to the development of scientific knowledge, ideological structures and the archeologies of knowledge....) (Bess, 1997:68)

de unde i premisa definiiilor alternative sau paralele (Bidu-Vrnceanu, 2000), acceptabile n tipuri diferite de dicionare. Aceast orientare (direction du concept, la Depecker, 2000:86) se bazeaz pe
la pluridimensionnalite du concept en fonction delangle de vue retenu dans le travail terminologique ...On ne peut traiter dun concept sans indiquer la direction sous laquelle on le considere. (Bess, 1997:67)

Orientarea ideologic este manifest n selecia caracteristicilor unui concept ca omaj, cu att mai mult cu ct el nu poate fi formalizat n aceeai msur ca alte concepte economice: definirea sa ca disfuncie (Gogonea & al, 2000:130), ca o stare negativ de dezechilibru (o stare negativ de economiei de dezechilibru ntre cererea i oferta de for de munc) (Dicionar de economie, 1996:202-203) sau ca un fenomen economic cauzat de crizele sau recesiunile economice (Gju, 2005, s.v. omaj) indic att modul n care este conceptualizat (ca stare sau fenomen negativ), ct i poziia / orientarea autorului ca reprezentant al unei doctrine economice (critic / de respingere sau, respectiv, neutr). Acest exemplu poate da i o msur a dificultii de a identifica conceptul ierarhic imediat superior pentru unele concepte economice; n plus, clarific i afirmaia anterioar referitoare la msura n care operarea seleciei este (sau nu) compatibil cu natura obiectului: o asemenea variabilitate definiional nu ar putea avea loc n cazul unui obiect matematic, de exemplu. Toate aceste consideraii subliniaz abordarea diferit a semnului lingvistic n documentul lexicografic i n documentul terminografic i indic faptul c Studiul semnului [termenului] depete limitele unei lexicologii adaptate la nevoile terminologiei (Toma, 2006: nota 14). Dac terminologia se definete ca one of the functional subsystems determined by subject specialization (Bess, 1997:66), devine i mai clar c semnele acestui subset necesit o abordare care s integreze de o manier oarecare criteriul principal care l distinge de celelalte subseturi domeniul. Eterogenitatea ca trstur definitorie a sistemului limbii nu se limiteaz doar la diferitele nivele la care acesta poate fi descris, ci i la diferitele perspective / modaliti din care poate fi abordat. Din prisma limbii, semnul specializat este cel mai adesea privit din perspectiva lexicologic, aa cum o arat (i prin titulatura lor) numeroasele studii de acest gen din literatura romneasc de specialitate care se concentreaz asupra nregistrrii neologismelor sau a mijloacelor de formare a termenilor, care uneori sunt considerai i sub aspect semantic, aceasta fiind n principal orientarea colii de terminologie lexical de la Universitatea din Bucureti. A. Bidu Vrnceanu (1993), de exemplu, face un comentariu critic la adresa lexicologiei specializate (termenul mai vechi pentru terminografie), apreciind c rezultatele sale sunt nesatisfctoare datorit faptului c
se limiteaz la o abordare paradigmatic, reprezentnd simple corpusuri de termeni, ceea ce le face cataloage inerte, n care termenul e decontextualizat. Lipsa informaiei lexico-sintactice (alturi de maniera de definire) face ca aceste dicionare s fie imperfecte i, n general, ineficiente pentru nespecialiti. Dei din perspectiva lingvistului, aceste remarci sunt justificate, ele indic o dat n plus posibilitatea i necesitatea varierii perspectivei n abordarea acestor

79

subseturi. Revenind la afirmaia lui Sager & al (1980), trebuie reafirmat c natura special a termenului ine de msur mai degrab dect de esen

prin faptul c n limbajele speciale anumite trsturi ale limbii se manifest n grad mai nalt sau mai sczut. Astfel, caracteristica terminologiilor de a fi constituite n principal din nume (a cror referin este de natur obiectual i al cror context este nsui domeniul) d seama de posibilitatea (parial) a decontextualizrii termenului, iar fixarea identitii utilizatorului ca specialist face ca informaia lexico-sintactic s fie puin relevant sau, n orice caz, mai puin relevant pentru acesta dect cea cu caracter conceptual; acest tip de informaie intereseaz cu precdere pe lingvist, care acceseaz n mod accidental i nespecific informaia specializat din alt domeniu. n plus, semantica lexical practicat n acest tip de studii nu rspunde sarcinii descrierii termenului, cci ...le terme nest pas lexpression du signifi mais du concept (Setti, 2000:161), iar relaiile stabilite ntre termeni reflect tipurile de relaii caracteristice conceptelor, i nu cuvintelor (sau doar parial acestora). Putem face aici referire la poziia diferit propus de Lerat: el vorbete (1995:24) de necesitatea unei abordri extinse dincolo de cea strict lingvisticlexicologic: pn n prezent spune el se poate vorbi despre o prpastie ntre abordarea lingvistic (prin gramatic i mai exact abordarea lexicologic) i cea prin prisma cunoaterii (tiinifice) ceea ce reprezint punctul slab (ventre mou) al acestei abordri. Se poate spune, deci, c abordarea strict lexicologic pierde prin neincluderea elementului domenial (lingvitii sunt interesai doar de codul utilizat (pentru comunicarea informaiei, nu de informaia nsi). Considerm aadar necesar o reformare a construirii documentelor terminografice de acest tip.
REFERINE BIBLIOGRAFICE Bidu-Vranceanu, Angela (coord.) (2000). Lexic comun, lexic specializat. la http://ebooks.unibuc.ro/ filologie/vranceanu/htm. accesat la 1.09.2008 Cabr, Maria Teresa (1997). Terminology today, n Harold Sommers (ed.), Terminology, LSP and Translation. Studies in Language Engineering. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. *** COTSOWES (1990). Recommendations for Terminology Work By Conference of Translation services of West European States Working Party on Terminology and Documentation. Published by Swiss Federal Chancellery. de Bess, Bruno (1997). Terminological definitions, n A Handbook of Terminology Management. (compiled by Sue Ellen Wright and Gerhard Budin) Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, vol.1, p. 63-74. Depecker, Los (2002). Entre Signe et Concept: Elements de Terminologie Generale. Paris : Presses Sorbonne Nouvelle. Guilbert, Louis (1965). La formation du vocabulaire de laviation. Paris: Librairie Larousse. Lerat, Pierre (1995). Les langues spcialises. Paris: Presses Universitaires de France. Pavel, Eugeniu, Costin Rucreanu (2001). Introducere n terminologie. Noiuni fundamentale. Bucureti: Editura Academiei Romne, Editura Agir. Sager & al. (1980). English Special Languages: Principles and Practice in Science and Technology. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. Setti, Skora (2000). La rlation concept-objet autour des dfinitions des termes. Wien :TermNet. Dicionare Academia de Studii Economice din Moldova (1996). Dicionar de economie, Chiinu: Editura enciclopedic Gheorghe Asachi. Gju, Georgiana Nicoleta (2005). Dicionar de termeni economici. Slatina: Editura Fundaiei Universitatea pentru toi. Banta, Andrei, Violeta Nstsescu (1999). Dicionar economic romn-englez. Bucureti: Editura Niculescu. Gogonea, Constantin & al. (2000). Economie. Manual pentru clasa a X-a. Bucureti: Humanitas. ABSTRACT Starting from theoretical and methodological premises related to selecting and presenting terms and defining them, the present paper offers a brief analysis of several specialized mono- and bilingual dictionaries of terms from the domain business and/or economics. The problems identified concern the methodology, which is that of lexicography used instead of the appropriate terminographic one: criteria used for the selection of entries (in many cases not relevant for the domain), the selection of features selected for defining the terms. A reform of specialized lexicography is necessary.

80

Petru IAMANDI, Universitatea Dunrea de Jos Galai

LIMBA ENGLEZ I DICIONARELE

n ultimul deceniu tot mai muli lingviti i-au manifestat ngrijorarea fa de expansiunea necontrolat a limbii engleze, o limb-canibal, un agresor hegemonic care va duce la moartea sau sinuciderea celorlalte limbi, victime ale unui imperialism lingvistic denat. Ali specialiti, pornind de la relaia cauz-efect, au adoptat o atitudine mai ponderat, susinnd c globalizarea limbii engleze poate contribui la consolidarea identitilor lingvistice locale. Un al treilea grup, provenit chiar din rndurile vorbitorilor nativi de limb englez, a afirmat c fenomenul va duce inevitabil la o fragmentare a noii lingua franca n dialecte aproape neinteligibile pentru outsider-i. Dei ri precum Frana, Rusia, Portugalia i Italia au adoptat legi menite s contracareze infiltrarea cuvintelor englezeti, iar alte ri sunt pe cale s le urmeze exemplul, se pare, totui, c temerile sunt mult exagerate, anglicismele care au ptruns n alte limbi europene situndu-se, de regul, ntre 1500 i 2000, excepia mergnd pn la 4000. (Zettersten, 2007: 302) Problema e c, la fel ca i n Romnia, cei mai muli dintre tineri i condimenteaz conversaia cu termeni din jargonul mass-media, al afacerilor i al tehnologiei informaiei fr ca acetia s fi fost asimilai pe deplin. A Dictionary of European Anglicisms / Dicionar de anglicisme europene, aprut sub ngrijirea lui Manfred Grlach la Editura Oxford University Press n 2001, primul de acest fel n lexicografia mondial, ncearc s stabileasc adevrul, consemnnd anglicismele din aisprezece limbi europene: patru de origine germanic (germana, islandeza, olandeza i norvegiana), patru de origine latin (franceza, italiana, romna i spaniola), patru de origine slav (bulgara, croata, poloneza i rusa) i patru limbi nenrudite (albaneza, finlandeza, greaca i maghiara). Aceste limbi au fost alese n ideea unei analize contrastive ct mai complexe comuniti puriste vs. comuniti deschise, ri vestice vs. ri estice, comparaii de ordin regional (Scandinavia, Balcanii) i limbile care au intermediat preluarea (franceza i germana n primul rnd). Autorii dicionarului, provenii din toate cele 16 ri, au avut n vedere anglicismele moderne, care se apropie de 5000, importate n anii 1945-1995. Cuvintele-titlu sunt nsoite de toate sensurile cptate in limbile respective. n unele cazuri sunt oferite i informaii despre istoria etimonului englezesc i rspndirea lui n Europa. Urmeaz o seciune despre ortografierea i pronunia cuvntului, genul atribuit, pluralul (pentru substantive), anul aproximativ al mprumutului i limba care l-a intermediat. n final se stabilete gradul de integrare a termenului, dndu-se i un echivalent nativ, acolo unde exist. De remarcat neincluderea majoritii termenilor internaionali formai cu ajutorul limbilor greac sau latin i a celor intermediai de limba englez. Dicionarul propriu-zis are 352 pagini, fiecare pagin coninnd n medie 13 cuvinte-titlu. Litera A (pp. 1-10) cuprinde 96 cuvinte-titlu iar prezena lor n cele 16 limbi europene este urmtoarea: 1. olandeza 74 2. germana 69 3. norvegiana 68 4. franceza i greaca 57 5. maghiara 56 6. italiana i rusa 55 7. spaniola i bulgara 54 8. poloneza 52 9. romna i croata 51 10. islandeza 36 11. finlandeza 34 81

12. albaneza 29 Dac n cazul primelor trei limbi prezena masiv a anglicismelor este motivat de originea comun, surprinde plasarea n prima jumtate a ierarhiei a limbilor greac, maghiar, rus i bulgar. n ceea ce privete anglicismele care au ptruns n limba romn, mai puin permeabil dect s-ar crede, acestea se pot mpri n patru categorii: a. anglicisme preluate prin intermediul limbii franceze (17 termeni la litera A):
absenteism (engl. absenteeism), absorbitor ( engl. absorber), acru (engl. acre), adaptor (engl. adaptor/ adapter), adventist, gimnastic aerobic (engl. aerobics), dup ski (engl. after-ski), AIRBUS, aeroport (engl. airport), antigel (engl. antifreeze), apartament (engl. apartment), aranjament (engl. arrangement), asdic, asamblor (engl. assembler), autocar, autostop, SIDA (engl. AIDS).

b. anglicisme preluate direct, fr modificarea formei i a sensului (16 termeni):

abstract (cu sensul de rezumat), acid rock, adventure (joc pe computer), aerotank, afro (engl. Afro), Afro-look, aftershave, air bag, Airedale (terrier), air mail, ale, all right, all-star, antidoping, aqualung, auditor.

c. anglicisme preluate prin calc lingvistic (11 termeni):

film de aciune (engl. action film), cu aer condiionat (engl. air-conditioned), aer-condiionat (engl. airconditioning), stewardes (engl. air hostess), linie aerian (engl. airline), avion de linie (engl. airliner), fotbal american (engl. American football), mod de via american (engl. American way of life), pilul antibaby (engl. antibaby pill), cros automobilistic (engl. autocross), director artistic (engl. art director).

d. anglicisme preluate direct, cu modificarea formei (7 termeni):

as (engl. ace, termen din tenisul de cmp), agrement (engl. agreement, cu sensul de acord), ahoi (engl. ahoy, salut marinresc), amplificator (engl. amplifier), antidamping (engl. antidumping), audit (engl. auditing), autorevers (engl. autoreverse).

Potrivit primei categorii, n perioada 1945-1995 limba francez nu a ncetat s-i exercite influena asupra limbii romne, chiar dac de multe ori a fcut-o indirect. O ediie revzur i adugit a dicionarului lui Manfred Grlach sigur ar constata schimbri spectaculoase, deschiderea spre cultura american din ultimii 15 ani mai ales a rilor din estul Europei ducnd uneori la preluarea tale, quale a multor termeni englezeti, n pofida existenei unui echivalent perfect n limbile respective. ntrebarea este: Ct timp va mai dura aceast absorbie neselectiv a englezismelor? Pe moment, nu mai puin de 1,9 miliarde de persoane, adic o treime din populaia globului, vorbesc o form sau alta de englez, jumtate din tranzaciile comerciale se desfoar n englez iar trei sferturi din coresponden se redacteaz n aceeai limb. Dar, potrivit unor previziuni ale Consiliului Britanic (Graddol, 1997: 49), pn n anul 2050 situaia se va schimba. Atunci lumea va fi dominat de cinci limbi: hindi-urdu, chineza, engleza, spaniola i araba. India va avea n jur de 1,5 miliarde de locuitori iar China 1,4. n condiiile n care din ce n ce mai multe persoane vor deveni bilingve sau multilingve, va crete i cererea de dicionare format carte sau electronic, ca i dorina de a le perfeciona. n capitolul intitulat Tomorrows Dictionaries / Dicionarele zilei de mine din cartea Living Words. Language, Lexicography and the Knowledge Revolution / Cuvinte vii. Limba, lexicografia i revoluia cunoaterii (1999), Tom McArthur trece n revist o serie de opt procese la care vor fi supuse dicionarele, cu referire direct la lexicografia englez. 1. globalizare 2. localizare 3. bilingualizare 4. semibilingualizare 5. naionalizare 6. regionalizare 7. tematizare 8. electronicizare 82

1. Globalizarea are n vedere dicionarele care vor prezenta engleza ca pe o limb internaional pentru toate popoarele. 2. Localizarea nseamn c dicionarele internaionale vor fi adaptate la specificul unei ri sau al unui grup de ri. n Singapore a aprut deja un astfel de dicionar Times-Chambers Essential Dictionary (1997) care, pe lng lexicul britanic i american, conine termeni englezeti specifici zonei Singapore-Malaezia. 3. Bilingualizarea se refer la faptul c dicionarele importante vor fi traduse n alte limbi. 4. Semibilingualizarea este procesul prin care toate cuvintele-titlu vor fi traduse n limba respectiv. Un exemplu apropiat poate fi dicionarul englez-danez publicat de Politiken, Copenhaga (1999), o combinaie de dicionar englez monolingv i bilingv, care poate fi folosit nu numai n traduceri (din englez n danez) ci i n elaborarea unui text n limba englez. 5. Naionalizarea arat c ri mari precum Australia i Canada au produs deja dicionare australiene i respectiv canadiene, ct i ghiduri de utilizare a celor dou varieti ale limbii engleze. 6. Regionalizarea se refer la apariia unor dicionare pentru zone mari, precum Asia de Sud sau de Est. 7. Tematizarea are n vedere formate precum Rogets Thesaurus (dicionar de sinonime i antonime), unde cuvintele i sensurile sunt prezentate tematic i nu n ordine alfabetic. 8. Electronicizarea include toate tipurile de instrumente electronice necesare elaborrii i prezentrii dicionarelor. O dat cu creterea capacitii de stocare a calculatoarelor se va impune utilizarea unor noi tehnici de scanare n vederea crerii unor corpusuri lingvistice ct mai cuprinztoare pentru noile tipuri de dicionare. nceputul a fost fcut deja de ctre Universitatea din Birmingham cu o banc de date a limbii engleze ce conine mai bine de 500 milioane de cuvinte. De asemenea, s-a realizat i un dicionar plutitor Collins Cobuild CD-ROM (2003), care se reactualizeaz aproape singur, plutind pe deasupra unui corpus de cinci milioane de cuvinte astfel nct utilizatorul poate apela la exemple pentru a verifica informaii privitoare la cuvntul-titlu (Sinclair, 2001: 407). Viitorul aparine cu siguran hrtiei electronice. Hrtia electronic refolosibil, numit i Gyricon, a fost inventat de Xerox Palo Alto Research Center i este o foaie de plastic extrem de subire pe care se poate scrie cu cerneal electronic i care poate stoca texte sau imagini. Cu ajutorul Gyricon-ului ziarele de peste civa ani se vor reactualiza constant i vor putea fi purtate n buzunar iar dicionarele vor ine pasul cu vremea prin acumularea periodic de noi informaii. n concluzie, viitorul ne rezerv dicionare att n formatul lor clasic, ct i n multiple versiuni electronice, sensibile la ultimele inovaii tehnologice i la schimbrile politice de ordin global. Ele vor fi adevratul barometru al transformrilor i transferurilor lingvistice, dovedind c o bun parte din limbile Pmntului sunt nc departe de extincie. Vorba lui Mark Twain, dup ce a aflat c i apruse necrologul n New York Journal: tirea despre moartea mea este mult exagerat.
BIBLIOGRAFIE Grlach, Manfred (ed.) (2001). A Dictionary of European Anglicisms. Oxford: Oxford University Press. Graddol, David (1997). The Future of English. London: The British Council. www.britishcouncil.org/learning-elt-future.pdf. McArthur, Tom (1999). Living Words. Language, Lexicography and the Knowledge Revolution. Exeter: Exeter University Press. Sinclair, John (2001). The Floating Dictionary apud Sture Alln et al. (ed.), Galler stam, suffix och ord: festskrift till Martin Gellerstam den 15. Oktober 2001, pp. 393419. Gteborg: University of Gteborg. Zettersten, Arne (2007). Glimpses of the future of English-based lexicography apud Henrick Gottlieb i Jens Erick Mogensen (ed.), Dictionary Visions, Research and Practice, pp. 299-318. Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. ABSTRACT Lately, due in particular to the USAs political, economic, military and cultural power, the English language has been invading other lingustic spaces, despite the reaction of several circles that see it as another form of imperialism. Leaving all speculations aside, dictionaries are the only instruments that can provide the true image of the situation at one time or another. The most important thing is for them to be constantly diversified and improved.

83

Cristian MOROIANU, Universitatea din Bucureti

VALORIFICAREA LEXICOLOGIC I LEXICOGRAFIC A RELAIILOR SEMANTICE

I. Relaiile semantice, n mod particular sinonimia i antonimia, au fost discutate detaliat n lingvistica romneasc mai ales din punct de vedere sincronic i structural, urmrindu-se, prin analiza componenial, contextual i stilistic, definirea, condiiile de realizare i de actualizare, principalele tipuri, relaia cu referentul, relaia cu polisemia i cu alte fenomene conexe, efectele stilistice etc. De asemenea, au fost studiate i prezentate detaliat omonimia i paronimia, cu particular atenie asupra tipurilor, asupra surselor i asupra relaiei cu normele limbii literare [1]. n comunicarea de fa, vom pune accentul pe componenta etimologic a relaiilor semantice i, din aceast perspectiv, pe valorificarea lexicografic a acestora. De aceea, vom lua n considerare numai relaiile semantice realizate la nivelul vocabularului. II. n sens larg, sinonimia lexical este relaia semantic stabilit ntre cuvinte identice sau apropiate ca sens i care exprim aceeai noiune ntr-o situaie concret de comunicare, inclusiv atunci cnd sunt neglijate eventuale diferene de ordin cronologic, spaial i stilistico-funcional. n sens restrns i ideal, sinonimia lexical este reprezentat de identitatea referenial probat prin substituie la nivel sincronic, sintopic, sinstratic i sinfazic. II.1. Ca orice fenomen lingvistic dinamic, sinonimia poate s fie urmrit i diacronic [2], diatopic, diastratic i diafazic. Relaiile sinonimice se stabilesc ntre sensurile a doi sau mai muli termeni pentru o perioad delimitat de timp, ntr-un anumit context spaial, n vorbirea unuia sau mai multor indivizi. O relaie sinonimic este real i funcional att ct este posibil substituirea termenilor fr alterarea sensului contextului. Dac are loc o schimbare de substan la nivelul sensului pe baza cruia se realizeaz un raport de sinonimie, cuvintele considerate pn atunci sinonime i pot pierde total aceast calitate sau o transfer la un nivel secundar, relaia n sine rmnnd pasibil de o nou reactualizare. Privit astfel, sinonimia este, pe de o parte, un raport activ, real i natural i, pe de alt parte, un raport pasiv, posibil i voluntar. Dintre cuvintele ntre care au existat sau exist nc relaii de sinonimie, un grad mai mare de complexitate au: a) cele provenite din surse externe care presupun, la origine, un etimon unic, indirect sau ndeprtat, i b) cele care provin, prin mprumut, din aceeai familie etimologic. II.2. Sinonimele etimologice se stabilesc ntre cuvinte motenite, ntre cuvinte motenite i mprumutate, ntre cuvinte mprumutate, ntre cuvinte mprumutate i calchiate, ntre cuvinte calchiate sau n interiorul seriilor mixte. Spre exemplu, fapt, s.n. (< lat. factum) i fapt, s.f. (< lat. facta, pl. lui factum) sunt sinonime etimologice pariale, avnd urmtoarele sensuri comune: aciune, act, lucru, oper; eveniment, ntmplare; facere, creare; realitate. Dubletul este remarcabil prin cumulul de relaii semantice: datorit originii unice, componentele au aceleai sensuri, deci sunt sinonime; sunt cvasiidentice ca form, deci sunt i paronime; n sfrit, au forme identice de plural, fapt care a facilitat, suplimentar, suprapunerea lor semantic, deci sunt i omonime pariale. Un alt exemplu este al sinonimelor pariale miaz, s.f. (< lat. media) i miez, s.n. (< lat. medium), al cror sens comun este mijloc (al zilei sau al nopii): miezul zilei nseamn ziua la miaza mare. II.3. Din seria sinonimelor motenite i mprumutate din acelai etimon, menionm cteva cunoscute exemple:
altar, s.n. (< lat. altarium) i oltar, s.n. (din slavon. oltar, oltar), bic, s.f. (< lat. ves/s/ica) i vezic, s.f. (din lat. vesica), cheag, s.n. (< lat. *clagum) i coagul, s.m. (din lat. coagulum, fr. coagulum), cunun,

84

s.f. (< lat. corona) i coroan, s.f. (din lat. corona, it. corona, magh. korona, ngr. , , pol. korona), drept, -, adj. (< lat. directus, -a) i direct, -, adj. (din fr. direct, lat. directus) etc.

Modalitile diferite de ptrundere i de evoluie n limb (motenirea i evoluia pe cale oral i popular, respectiv mprumutul, mai vechi sau neologic, pe cale cult) au fcut ca dubletele citate s circule ca sinonime i ca paronime (altar i oltar, ca i gint i gint, njura i injuria, pgn i pogan, putred i putrid etc.), dar nu i ca omonime, fapt firesc n condiiile unor etimoane directe diferite. De altfel, simultaneitatea unei relaii de sinonimie i omonimie n cazul de mai sus pare a fi imposibil din raiuni ce nu necesit, n mod particular, explicaii. II.4. Sinonimele rezultate prin mprumutul din cte una sau mai multe surse directe care presupun, la origine, acelai etimon indirect, sunt pe ct de numeroase, pe att de diverse ca tipologie. Am selectat spre discuie acele sinonime care s fie, n msura posibilului, totale:
blasfem i blasfemie, catran i gudron, ciread i ciurd, consuetudine i cutum, cristal i cletar, dragoman i tergiman, jargon i gerg, leal i loial, mes i mis, pal i palid, pelerin i peregrin, porfir i purpur, prostituat i prostitut, satan i eitan, trubadur i truver etc.

Dup cum se poate vedea, unele dintre sinonimele citate sunt, n acelai timp, i paronime etimologice. Chiar dac, spre exemplu, la nivelul limbii actuale, nu este o concuren real ntre jargon i gerg, cel de-al doilea fiind considerat nvechit, cele dou cuvinte, cu absolut acelai sens, au ptruns i au circulat n aproximativ aceeai perioad, pn cnd primul a devenit termenul dominant i, la un moment dat, unic. Un caz particular privete dubletul nvechit i regional prebend, s.f. venitul fix acordat unui preot catolic, mai ales unui canonic (din lat. praebenda) i premnd, s.f. retribuie n alimente dat lucrtorilor agricoli; merinde; recolt; (Prin apropiere de prebend) venitul unui catolic (din magh. prmonda, prmonda, cf. lat. praebenda), care au devenit sinonime e adevrat, improprii prin preluarea de ctre cel de-al doilea a sensului primului component. Astfel, cvasiidentitatea formal motivat originar produce accidental apropieri semantice care transform paronimele n sinonime etimologice. II.5. O problem important n privina sinonimelor etimologice cu origine multipl este delimitarea lor de variantele etimologice. Proveniena din dou sau mai multe surse directe foarte asemntoare ca form i, de asemenea, posibilitatea adaptrii diferite a unui singur etimon extern fac posibil circulaia unor uniti (relativ) apropiate din punct de vedere formal i semantic. Formele respective au ptruns i au circulat iniial ca nite cuvinte de sine stttoare, cu origini imediate diferite i cu acelai sens, aadar ca nite sinonime i paronime etimologice. n condiiile unei circulaii relativ egale i dac identitatea lor semantic se menine, limba literar a optat mai mult sau mai puin justificabil - pentru una dintre formele paronimice, cealalt fiind considerat variant secundar. Dac ns intervin argumente suplimentare de difereniere (includere n limbaje diferite, mbogire semantic a unuia dintre termeni, n completarea sensului comun, plasarea fiecruia ntr-un spaiu sau ntr-un stil particular etc.), contiina identitii originare se atenueaz (uneori pn la dispariie), fapt care determin revenirea la statutul de uniti lexicale distincte. II.6. Sinonimele obinute prin mprumut i prin calc lexical de structur morfematic sunt reprezentative ncepnd cu sfritul secolului al XVIII-lea, aadar privesc epoca de reconfigurare structural, de mbogire i de modernizare a lexicului literar romnesc dup model latin i romanic. Astfel, erau atestate lexicografic i circulau n limba literar perechi sinonimice i, unele dintre ele, paronimice, de tipul:
angular i unghiular, celest i ceresc, consentiment i consimmnt, destructor i distrugtor, devoala i dezvlui, extinctor i stingtor, jurnal i ziar, mediator i mijlocitor, presentiment i presimmnt, prezident i preedinte, resentiment i resimmnt, resigna i resemna, reziden i reedin, sentiment i simmnt, serenitate i senintate, signal i semnal, triangular i triunghiular etc.,

85

n care cel de-al doilea cuvnt reprezint traducerea sau adaptarea etimonului cu ajutorul sau dup modelul echivalentelor motenite. n aceeai perioad, erau n variaie liber dublete sinonimice ca :
afirma i ntri, avansa i nainta, coabita i conlocui, colabora i conlucra, consacra i consfini, descendent i cobortor, independen i neatrnare, infinit i nemrginit, influena i nruri, inoportun i neoportun, inuman i neomenos, irealizabil i nerealizabil, parloar i vorbitor, precursor i premergtor, prepara i pregti, progres i propire, subteran i subpmntean, tombal i mormntal, vaporos i aburos etc.,

n care cel de-al doilea cuvnt reprezint traducerea etimonului prin intermediul unor componente morfematice sinonimice cu alte origini dect cele din structura etimonului. Sunt situaii n care, eventual alturi de un mprumut, circulau sau, n unele cazuri, mai circul n concuren dou sinonime obinute, ambele, prin calc de structur:
confunda i contopi, ntrevedea i ntrezri, suprapune i superpune, supraveghea i surveghea etc. [3]

II.7. Sinonimele care provin, prin mprumut, din aceeai familie etimologic, aparinnd aceleiai limbi sau unor limbi diferite, sunt, de asemenea, extrem de numeroase i au intrat n limb n aceeai perioad de modernizare i de restructurare latino-romanic:
abnega i denega, adjunct i adjutant, amenda i emenda, ardoare i arden, asentiment i consentiment, cefalee i cefalalgie, consulent i consultant, contestant i contestatar, declamativ i declamator, dejecie i ejecie, demoazel i madmoazel, demoniac i demonic, depila i epila, detergent i detersiv, dilatant i dilatator, diluvial i diluvian, dimorfie i dimorfism, diplomatic i diplomat, directiv i direcional, disjunct i disjunctiv, distinct i distinctiv, distructiv i distructor, diurn i diurnal, dogmatic i dogmatist, dramatist i dramaturg, ductibil i ductil, echitate i egalitate, ecleziast i ecleziastic, edematic i edematos, edifia i edifica, educativ i educator, eficacitate i eficien, egala i egaliza, elefantic i elefantin, elipsoid i elipsoidal, entuziast i entuziastic, epicureu i epicurian, epidermic i epidermoidal, erotoman i erotomaniac, european i europeu, excitator i excitant, expansibil i expansiv, expectant i expectativ, exploziv i explozibil, exponent i expozant, fantast i fantastic, feudalitate i feudalism, feudatar i feudal, fiziolog i fiziologist, fizionom i fizionomist, indiferentism i indiferen, interlocutor i conlocutor, intern i intestin, interpelant i interpelator, justificativ i justificator, lascivie i lascivitate, legislativ i legislator, locandist, locandar i locandier, locomotiv i locomotor, lorniet i lornion, mahomedanism i mahometism, marin i maritim, maxim i maximal, medial i median, medical i medicinal, medicamentos i medicinal, mineralog i mineralogist, minim i minimal, miopie i miopism, misticism i misticitate, mobil i mobilier, monosilab i unisilab, narcotism i narcoz, necromancian i necromant, nobilitate i noblee, nocturn i nocturnal, notoric i notoriu, obstetric i obstetrical, odorant, odorifer i odoriferant, onomastic i onomatologie, onorar i onorific, oponent i opozant, orfan i orfelin, paralizie i paralizaie, pauperism i paupertate, pedanterie i pedantism, pedantesc i pedant, pediculat i pedunculat, pensionar i pensionist, persan i persic, perversitate i perversiune, pestifer i pestilenial, plebeian i plebeu, provizoric i provizoriu, provocant i provocator, pudicitate, pudiciie i pudoare, rectificativ i rectificator, regulatee i regularitate, repartira i repartiza, sangvin i sangvinic, semit i semitic, senzualism i senzualitate, serat i soarea, servilism i servilitate, servitudine i servitute, solvabilitate i solven, soporativ i soporific, stupefacie i stupoare, sudorifer i sudorific, tolerantism i toleran, transvers i transversal, trompet i trompetist, tubular i tubulos, uzaj i uzan, vaccinal i vaccinic, vagabond i vagant, vaporaie i vaporizaie, vascular i vasculos, venerian i veneric, voma i vomita, zoolog i zoologist etc.

II.8. Unul dintre procedeele interne de obinere a sinonimelor este contaminaia ntre dou cuvinte cu acelai sens. Realizat preponderent la nivel popular, contaminaia sinonimic reprezint suprapunerea involuntar n mintea vorbitorilor a dou sinonime, care are ca rezultat crearea unui al treilea, cu o form hibrid, de regul mai expresiv. Acesta poate avea ansa de a se impune alturi de primele dou sau s rmn o creaie intern efemer. Astfel,
azvrli, s.f. < arunca + zvrli, castroal, s.f. < castron + oal, ciuturug, s.f. < ciot + buturug, clpi, s.f. < claie + cpi, cucuvi, s.f. < cucuvea + bufni, debitorie, s.f. < debit + datorie, flean, s.f. < fleandur + zdrean, ivor, s.n. < ivr + zvor, mpopoona, vb. < mpopoa + mpopona, nfurios, adj. < nfuriat + furios, ntfle, adj. < ntru + fle, ntnt, adj. < ntng + tnt, niicu, adv. < niic + nielu, otomanlu, s.m. < otoman + osmanlu, sumeca, vb. < sumete + sufleca, sumeteca, vb. < sumete +

86

sumeca, vina, vb. < vita + cina, zbuc, adj. < zpcit + nuc, hbuc, zdrumica, vb. < zdrobi + dumica, zglna, vb. < zgli + hna etc. [4].

Dintre procedeele derivative, cel mai interesant rmne substituia de sufixe, ntlnit, deopotriv, i la nivel popular, i la nivel cult:
ajutori i ajutora, bieel i biea, brotac i brotan, buimac i buimatic, chiloel i chiloa, nevstuic i nevstoaic, ostropel i ostropior, prostlu i prostolan, tntlu i tntlache etc. [5]; arhaitate i arhaicitate, etana i etaneiza, exactitee i exactitate, lacedemonian i lacedemonez, neologic i neologistic, profilactic i profilactiv, renascentist i renascentin etc.

De regul, adugarea unui sufix la o baz pentru obinerea unui sinonim are caracter tautologic i se ntlnete mai ales n argou (vezi amrt i amrtean, jupn i jupnar, prieten i pr/i/etenar, strin i strinar, strinez etc.) [6], dar i n limbajul standard (colocvial i colocvialic, cuban i cubanez, pedichiur i pedichiurist). Interesante sunt i modelele derivative n (i)a/-iza, -ifia/-ifica, care, n unele situaii, au dat natere la dublete i triplete verbale sinonimice de tipul adjectiva i adjectiviza, etana i etaneiza, idioi i idiotiza, opacia i opaciza semnala, i semnaliza, salaria i salariza, substantiva, substantiviza i substantifica etc. Vezi i perechi de sinonime derivative alctuite dintr-un mprumut i un derivat progresiv de la baza derivativ a mprumutului, la rndul ei mprumutat (concretee i concretitudine, declanor i declanator, rafinor i rafinator, transportor i transportator etc.). Dintre exemplele care probeaz varietatea intern a sinonimelor derivative, semnalm pe gina, vb. a se gina (der. regresiv din gina) i gina, vb., id. (der. progresiv din gina), rndunic, s.m. brbtu al rndunicii (der. regresiv din rndunic) i rndunel, s.m., id. (der. prin substituie din rndunea i din rndunic), turturic, s.m. (der. regresiv din turturic) i turturel, s.m., id. (der. prin substituie din turturea i din turturic). II.9. Sinonimele merit a fi privite inclusiv prin prisma caracterului lor simetric din punct de vedere formal (vezi asimetrie i disimetrie, descrescendo i diminuendo, fanfaronad i gasconad etc.). Necesitatea de simetrie i de completare a lacunelor sistemului este evideniat i prin intervenia analogiei, care faciliteaz crearea de sinonime prin raportare la cuvinte deja existente: spre exemplu, crengurea, s.f., s-a format de la creang, sub influena perechii sinonimice ramur/rmurea; imbold, s.n., s-a format de la mboldi, prin analogie cu impuls; savonier, s.f., s-a format de la fr. savon, dup fructier, scrumier, supier etc.), iar spunier, s.f., de la spun, dup savonier. III. Discutate, de regul, n tandem sau n opoziie cu sinonimele, antonimele nu sunt cu nimic mai puin interesante. Relaie semantic stabilit ntre cuvinte ale cror sensuri, evaluate sincronic, sintopic, sinstratic i sinfazic, sunt opuse, antonimia lexical se caracterizeaz prin constan i prin simetria la nivelul sistemului limbii. III.1. Raportndu-ne la mprumuturile antonimice neologice, constatm c cele mai multe dintre ele au o structur formal, i n limba/limbile de origine, i la nivelul limbii romne, echivalent, rezultat al atraciei realizate succesiv ntre componentele relaiei: De asemenea, antonimele neologice au, cel puin la nivelul limbii romne, caracter analizabil: total (vezi acauzal i cauzal, acultural i cultural, adinamic i dinamic, anaerob i aerob, afebril i febril etc.) sau parial (vezi adipsie i polidipsie, anurie i poliurie, asimila i disimila etc.). III.2. n interiorul unei perechi antonimice homolexe, relaia de opoziie se poate stabili: a) ntre un termen radical i unul prefixat, respectiv compus (vezi abil i inabil, abiotic i biotic, accesibil i inaccesibil, atac i contraatac, agrea i dezagrea, ambiguiza i dezambiguiza, contraproductiv i productiv etc.); b) ntre doi termeni analizabili derivai cu prefixe opuse ca sens (vezi antebelic i postbelic, antifascist i profascist, antibioz i simbioz, anticlinal i sinclinal, atrage i distrage, subaprecia i supraaprecia, supraponderal i subponderal etc.); 87

c) ntre doi termeni neanalizabili derivai cu prefixe opuse ca sens (vezi confirma i infirma, introvertit i extravertit); d) ntre doi termeni compui cu afixoide antonimice (vezi agorafob i claustrofob, alocentrism i egocentrism, alohton i autohton, alopat i homeopat, ariergard i avangard, autocratic i democratic, centrifug i centripet etc.); e) ntre un termen compus i unul derivat (vezi binedispune i indispune, eventual prostdispune) etc. Antonimia se poate stabili, n cazul compuselor din dou afixoide, prin raportare la primul morfem din structura termenilor aflai n opoziie (vezi agorafobie claustrofobie, cacofonie eufonie etc.) sau prin raportare la ultimul morfem (vezi anglofil anglofob). Exist i cazuri particulare cnd unui cuvnt, compus savant analizabil, i corespund dou antonime, n funcie de componenta morfematic avut n vedere. Astfel, lui calorifer, - i se opune, pe de o parte, calorifug, -, dup antonimia dintre sufixoidele -fer i -fug i, pe de alt parte, frigorifer, -, dup antonimia dintre prefixoidele calori- i frigori-; lui claustrofobie i se opun, n egal msur, agorafobie i claustrofilie; lui gerontofilie i se opun gerontofobie i pedofilie etc. III.3. Rdcina sau radicalul comun este important de semnalat atunci cnd poate constitui un punct de reper pentru nelegerea corect a relaiei de antonimie (a se vedea dubletele antonimice tradiionale absent i prezent, acredita i discredita, antipatie i simpatie, antum i postum, benefic i malefic, benign i malign, calorific i frigorific, concav i convex, concordie i discordie, concordan i discordan, confirma i infirma, confient i difident, confluent i difluent, deferent i indiferent, defula i refula, dificil i facil, disuasiune i persuasiune, diurn i nocturn, divergen i convergen, epilog i prolog, explicit i implicit, flux i reflux, inferior i superior, iuventute i senectute, juvenilia i senilia, junior i senior, infim i suprem, infra i supra, limpid i turbid, major i minor, majuscul i minuscul, matinal i seral, maxim i minim, meliorativ i peiorativ, occident i orient, optimism i pesimism, recto i verso etc.). Uneori, n ciuda caracterului paradoxal al situaiei, antonimele pot suferi chiar fenomenul confuziei i substituiei paronimice (vezi defula i refula). III.4. Ca i n cazul sinonimiei, se poate observa caracterul sistematic al crerii perechilor antonimice n jurul aceleiai baze lexicale i rolul acestei relaii semantice n organizarea vocabularului:
moral vs. amoral i imoral, moralism vs. amoralism i imoralism, moralitate vs. amoralitate i imoralitate; obedient vs. dezobedient i inobedient; ofensiv vs. defensiv i inofensiv, ofensiv vs. contraofensiv i defensiv; sensibil i insensibil, sensibilitate i insensibilitate, sensibiliza i insensibiliza, sensibilizare i insensibilizare, sensibilizat i insensibilizat; simpatic i antipatic, simpatie i antipatie, simpatiza i antipatiza, simpatizare i antipatizare, simpatizat i antipatizat; sincronic i diacronic, sincronie i diacronie, sincronicitate i diacronicitate, sincroniza i desincroniza, sincronizare i desincronizare, sincronizat i desincronizat; sufix i prefix, sufixal i prefixal, sufixoid i prefixoid, sufixoidal i prefixoidal; temperant i intemperant, temperan i intemperan, tempestiv i intempestiv etc.

III.5. n foarte multe cazuri, un termen neologic are dou sau mai multe antonime derivate, la origine, de la aceeai baz, ntre care se stabilesc relaii de sinonimie:
abstract vs. concret, concretee, concretitate i concretitudine; abstractizant vs. concretizant i concretizator; belicos vs. pacifist i pacific; civilizaie vs. primitivitate i primitivism; comprimabil vs. expandabil i expansibil; conformism vs. inconformism i nonconformism; frigorific vs. caloric i calorific; inexactitate vs. exactitate i exactitudine; insensibilitate vs. sentimentalitate i sentimentalism; irelevant vs. edificativ i edificator; liliputan vs. gigantic i gigantesc; logic vs. ilogicitate i ilogism; misandrie vs. misoginie i misoginism; modernitate vs. tradiie i tradiionalism; pasivitate vs. aciune i activitate; patrician vs. plebeu i plebeian; permanent vs. sezonal i sezonier, tranzient i tranzitoriu; progres vs. regres i regresiune; pudic vs. impudent i impudic; pudoare vs. impudoare i impuden; rapiditate vs. lentitudine i lentoare; real vs. iluzoric i iluzoriu; simplitate vs. fast i fastuozitate; superficialitate vs.

88

minuie i minuiozitate, profunzime i profunditate, rigoare i rigurozitate; tradiionalism vs. modernitate i modernism etc.

III.6. Aa cum s-a ntmplat n limbile vechi (greac i latin), care au transmis procedeul n principalele limbi de cultur i civilizaie, crearea unei relaii antonimice reprezint o necesitate a limbii care se realizeaz prin atracie: n romn, verbul externa este derivat de la extern, dup modelul analogic mprumutat intern/interna; extinde i-a configurat forma dup modelul antonimic ntinde; varianta extrovertit s-a creat i a devenit literar, alturi de extravertit, sub influena antonimului introvertit; finitate este format din finit, prin analogie cu antonimul mprumutat infinitate; maculat i explic existena prin influena mprumutului imaculat; sudic este format dup modelul corespondentului su nordic; supracontient, supraiacent i suprateran s-au format dup modelul antonimelor subcontient, subiacent i subteran etc. n ceea ce privete compusele cu maxi- i mini-, hiper- i mini-, mega- i micro-, mega- i nano-, foarte numeroase n limba contemporan, simpla prezen a unuia (mprumut sau creaie intern) presupune, de cele mai multe ori, mprumutarea i/sau crearea celuilalt, pentru echilibrarea sistemului etc. [7] III.7. Derivarea prin substituie de afixe contribuie i ea, prin atracie, la crearea antonimelor. Astfel, augmentativul bieoi i explic forma fonetic prin raportare la diminutivele bieel i bieic, bucoi este derivat de la bucic etc. Prefixul n- este nlocuit cu des- n mod regulat, dup modelul motenit din latin
(vezi desctua i [n]ctua, desclci i [n]clci, deschinga i [n]chinga, descrei i [n]crei, descrucia i [n]crucia, descuviina i [n]cuviina, desfiina i [n]fiina, desfri i [n]fri, desfunda i [n]funda, deshimura i [n]himura, deshma i [n]hma, despacheta i [m]pacheta etc.).

IV. Comparativ cu sinonimia i cu antonimia, paronimia nu reprezint o modalitate de organizare a vocabularului, iar importana componentei sale semantice este relativ. n plus, paronimia i definete poziia nu att prin caracteristicile sale, de cele mai multe ori accidentale, ct mai ales prin efectele resimite la nivelul lexicului.
Paronimia este relaia variabil, mergnd de la diferen pn la echivalen total sau parial, ntre sensurile a dou sau mai multe cuvinte care au o form cvasiidentic i care, din aceast cauz, pot fi confundate [8].

IV.1. Proveniena a dou sau mai multe cuvinte din acelai etimon (intern sau extern, direct sau indirect), prin diverse modaliti (interne, externe sau mixte) reprezint o surs important de obinere a paronimelor. Paronimele etimologice sunt grupurile de dou sau mai multe cuvinte ale cror cvasiidentitate formal i coresponden semantic se explic, n diacronie, prin originea comun. Dubletele etimologice paronimice sunt alctuite din ambele componente motenite, din unul motenit i altul mprumutat, din ambele componente motenite i, n sfrit, din unul mprumutat i din altul calchiat sau adaptat. IV.2. Pentru c situaia paronimelor etimologice din toate categoriile menionate am prezentat-o, implicit, odat cu sinonimele etimologice, vom da cteva exemple de paronime care nu sunt i sinonime:
frupt i fruct, lingur i lingul, mdular i medular, vrtute i virtute etc.; acmee i acnee, barc i barj, bolt i volt, ciment i cement, fest i fiest, glos i glot, lacun i lagun, masl i maslu, tirs i tors etc.; bolero i bolerou, caro i carou, contien i contiin, rever i revers, rolet i rulet, trening i trening, tricot i tricou etc.

Ultimele reprezentau, iniial, doar rezultate ale adaptrii etimonului sau etimoanelor externe; cum romna suport cu greu, simultan, variaii formale i semantice ale aceluiai mprumut, vorbitorii au nceput s le foloseasc la nivele stilistice diferite i n contexte particulare, transformndu-le, treptat, n cuvinte de sine stttoare, supuse uneori, n mod fatal, unor ndreptite confuzii paronimice. n unele cazuri, confuziile paronimice sunt explicabile prin oscilaiile de ncadrare morfologic a unui etimon extern. Aici se ncadreaz exemple ca 89

auricul i auricul, ax i ax, cabriolet i cabriolet, fascicul i fascicul, folicul i folicul, grup i grup, pendul i pendul etc.

V. Considerat, pe bun dreptate, cea mai dificil i mai nuanat dintre relaiile semantice, omonimia lexical este relaia stabilit ntre cuvinte care prezint identitate formal (fonetic i grafic) total sau parial i sensuri mai mult sau mai puin diferite. Dac omonimele provenite accidental sau derivativ din etimoane diferite nu pun probleme particulare, n schimb, omonimele provenite, pe cale intern sau extern, din acelai etimon, mai apropiat sau mai ndeprtat, pun n faa cercettorului lingvist ntrebri care privesc lexicologia (etimologia i semantica) i, n egal msur, lexicografia. V.1. n primul rnd, considerm omonime totale cuvintele motenite i mprumutate din acelai etimon, cu argumentul modalitilor diferite de ptrundere n limb, al etimoanelor directe diferite i al diferenelor cronologice seculare:
arie1 i arie2, carte1 i carte2, curs1 i curs2, fug1 i fug2, primar1, - i primar2, -, tort1 i tort2 etc.

n al doilea rnd, credem c specializarea semantic a diferitelor variante morfologice (de gen, numr, caz i determinare) este suficient pentru a avea certitudinea relaiei de omonimie parial ntre cuvintele vechi, motenite, ca i ntre cele mprumutate:
corn1, coarne, corn2, cornuri i corn3, corni, cot1, coate, cot2, coturi i cot3, coi, fapt1, fapte i fapt2, fapturi, creier1, creieri i creier2, creiere, ochi1, ochi i ochi2, ochiuri etc.; acces1, accese i acces2, accesuri, buton1, butoni i buton2, butonuri, calcul1, calculi i calcul2, calcule, coco1, cocoi i coco2, cocoae, col1, coli i col2, coluri, complex1, complexe i complex2, complexuri, cristal1, cristale i cristal2, cristaluri, ghid1, ghizi i ghid2, ghiduri, stimul1, stimuli i stimul2, stimuluri, zmeu1, zmei i zmeu2, zmeie etc.

V.2. n privina mprumuturilor, pentru evitarea eventualelor confuzii este necesar verificarea statutului de omonime al etimoanelor externe, fapt care contribuie la considerarea lor similar n romn: cataract1 i cataract2, marchiz1 i marchiz2, morg1 i morg2 etc. De asemenea, etimologia direct diferit, de regul de tip paronimic, i etimologia multipl, n egal msur paronimic i/sau omonimic, sunt argumente n favoarea relaiei de omonimie la nivelul limbii-int:
banc1, s.f. pies de mobilier (din fr. banc, germ. Bank, it. banca) i banc2, s.f. instituie financiar (din it. banca, fr. banque); bul1, s.f. bic de aer sau de alt gaz (din fr. bulle, lat. bulla) i bul2, s.f. sfer, glob (din fr. boule, lat. bulla); bxer1, s.m. chiloi brbteti (din engl. boxer /shorts/, boxers) i bxer2, s.m. ras de cine (din germ. Boxer); magazin1, s.n. ntreprindere comercial (din fr. magasin) i magazin2, s.n. publicaie periodic (din fr. magasine) etc.

V.3. O atenie particular trebuie acordat omonimelor rezultate din mprumutarea etimoanelor care fac parte din aceeai familie lexico-etimologic i care au, n consecin, sensuri mai mult sau mai puin apropiate. Este cazul dubletelor omonimice pariale de tipul:
incisiv, -, adj. (din fr. incisif, -ive) i incisiv, s.m. (din fr. /dent/ incisive), acustic, -, adj. (din fr. acoustique1, adj.) i acustic, s.f. (din fr. acoustique2, s.f.); alternativ, -, adj. (din fr. alternatif, -ive) i alternativ, s.f. (din fr. /par/alternative); central, -, adj. (din fr. central, -e, lat centralis, -e; cf. germ. zentral) i central, s.f. (din fr. centrale); diurn, -, adj. (din fr. diurne, lat. diurnus, -a) i diurn, s.f. (din lat. diurna); etic, -, adj. (din fr. thique1, adj., lat. ethicus, -a) i etic, s.f. (din fr. thique2, s.f., lat. ethica); tehnic, -, adj. (din lat. technicus, -a, germ. technisch, fr. technique1, adj.; cf. gr. , -) i tehnic, s.f. (din fr. technique2, s.f., germ. Technik) etc.; cotidian, -, adj. (din fr. quotidien, -enne, adj., lat. quotidianus, -a) i cotidian, s.n. (din fr. /journal/quotidien, s.m., lat. quotidianus); cristalin, -, adj. (din fr. cristallin1, -e, adj.) i cristalin, s.n. (din fr. cristallin2, s.m.); fals, -, adj. (din lat. falsus, -a, it. falso, -a) i fals, s.n. (din lat. falsum, it. falso, s.m.); fluid, -, adj. (din fr. fluide1, adj., lat. fluidus, -a) i fluid, s.n. (din fr. fluide2, s.m., lat. fluidus); material, -, adj. (din lat. materialis, -e, germ. materiell, fr. matriel1, -elle, adj.) i material, s.n. (din fr. matriel2, s.m., lat. materialis); stupefiant, -, adj. (din fr. stupfiant1, -e, adj.) i stupefiant, s.n. (din fr. /toxique/ stupfiant2, s.m.) etc.

VI. Din perspectiv lexicografic, este necesar, n primul rnd, tratarea corect a omonimelor etimologice pariale care sunt, n egal msur, i paronime etimologice. 90

Indiferent de tipul dicionarului (istoric sau sincronic), adjectivele i substantivele mprumutate din pri de vorbire corespunztoare aparinnd aceleiai familii lexicale existente n limba de origine trebuie s aib intrri diferite, cu specificarea exact a etimoanelor directe, eventual a prii de vorbire pe care o reprezint. Cu att mai mult, aceast opiune este corect n cazul omonimelor cu etimologie multipl. VI.1. Prezena n limb a omonimelor pariale obinute prin motenire i mprumut, pe de o parte, i prin calc lexico-gramatical, pe de alt parte, presupune, n msura posibilului constant, precizarea modelului extern pentru cuvntul nou creat prin calc, ceea ce ar face mai clare raportul semantic, stilistic i cronologic dintre cele dou omonime. n acest sens, modelul oferit de Dicionarul academic coordonat de Sextil Pucariu ar trebui urmat i completat. Teoretic, o tratare similar trebuie fcut i n cazul conversiunii realizate prin mijloace exclusiv interne. De asemenea, substantivizarea intern prin elips ar putea fi argumentat, pentru fiecare sens, prin indicarea termenului regent substituit. Ar mai fi de dorit modificarea indicaiilor etimologice date adjectivelor participiale i substantivelor abstracte obinute din formele de supin ale verbelor. Indicarea relaiei cvasigenerale de sinonimie dintre derivatele abstracte n -re i corespondentele substantivale provenite din supin ar fi de folos pentru nelegerea mai clar a relaiei dintre derivare i conversiune. n ceea ce privete substantivele n -re, raportarea explicit la un eventual corespondent franuzesc n -ion poate da informaii suplimentare privitoare la modul corect de formare a derivatelor i, implicit, al tipului de etimologie. Eventuala indicare, cel puin la cuvintele motenite, a dubletului etimologic mprumutat ar fi util, dincolo de noutatea informaiei n sine, pentru ca cititorul s neleag relaiile formale i semantice dintre cele dou cuvinte, mai ales dac ntre ele se realizeaz raporturi de paronimie i/sau de sinonimie. n privina crerii antonimelor prin atracie sau prin analogie, indicarea modelului cuvntului sau perechii de cuvinte dup care s-a derivat un antonim aduce un surplus de nelegere a fenomenului n sine. Fenomenul de atracie antonimic este o realitate mai ales n crearea de diminutive i de augmentative, unde se nregistreaz cele mai multe asemenea perechi (derivate populare sau compuse savante). VI.2. Aceste deziderate de ordin lexicologic i lexicografic privesc, fr ndoial, realizarea unui dicionar ideal, dar posibil, care s cuprind toate informaiile privind atestrile, sensurile i relaiile dintre ele, frecvena, circulaia, etimologia n ntreaga ei complexitate, relaia cu variantele de diverse feluri i cu normele literare etc. aa cum, spre exemplu, a reuit lingvistica francez prin marile sale opere lexicografice [9]. mpletirea perspectivei sincronice cu cea diacronic, ns, ar avea cel puin dou scopuri: respectarea unor criterii minimale ale etimologiei tiinifice i contientizarea relaiilor care au loc n permanen la nivelul vocabularului i care contribuie, implicit, la contorsiunile i la dinamica lui.
NOTE [1] Indicm aici cteva dintre contribuiile (relativ) recente despre relaiile semantice: Ciocrlie, Constana (1998). Antonimia. Timioara: Editura Augusta; Brlea, Petre Gheorghe (1999). Contraria latina contraria romanica. Sistemul antonimelor n limba latin i reflexele sale n limbile romanice. Bucureti: Editura All; Bidu-Vrnceanu, Angela i Forscu, Narcisa (2005). Limba romn contemporan. Lexicul. Bucureti: Editura Humanitas (Narcisa Forscu, cap. Omonimia. Paronimia. Sinonimia. Antonimia, p. 60-143); Bcil, Florina-Maria (2007). Omonimia n limba romn privire monografic. Timioara: Excelsior Art; Forscu, Narcisa (2007). Sinonimia. Teorie i practic. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. [2] Moroianu, Cristian (2005), Sinonime etimologice, n LR, 54, nr. 1-4, p. 73-83; idem (2006), mprumuturi sinonimice cu aceeai origine. Sinonimia etimologic, n vol. Limba romn aspecte sincronice i diacronice. Actele celui de-al V-lea Colocviu al Catedrei de limba romn, 8-9 decembrie 2005, coord. Gabriela Pan Dindelegan, Editura Universitii din Bucureti, p. 627-634. [3] Stanciu, Maria Istrate (2006). Calcul lingvistic n limba romn. Bucureti: Editura Academiei Romne, p. 304-308.

91

[4] Hristea, Theodor (2006). Contaminaia n raporturile ei cu etimologia popular, n vol. Antic i modern. In honorem Luciae Wald. Coord. Ana Cristina Halichias i Tudor Dinu. Bucureti: Humanitas, p. 295-327. [5] Un sistem derivativ bine organizat n romn este substituia realizat ntre sufixele diminutivale el, -ea i ic (cpeel i cpeea, cntecel i cntecea, cercevea i cercevic, rndunea i rndunic, turturea i turturic etc.). [6] Zafiu, Rodica (2001). Diversitate stilistic n romna actual. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti, p. 224-228. [7] Moroianu, Cristian (2008). Antonimia n limba romn. Antonimia neologic, studiu introd. la Dicionar etimologic de antonime neologice . Bucureti: Editura Universitii din Bucureti, p. 10-15. [8] Groza, Liviu (2004). Elemente de lexicologie. Bucureti: Humanitas Educaional, p. 72. [9] Citm aici Trsor de la langue franaise. Dictionnaire de la langue du XIXe et du XXe sicle (1789-1960), 16 vol., publicate sub coordonarea lui Paul Imbs (vol. I VII) i a lui B. Quemada (vol. VIII XVI) ntre 1971 i 1994 la Centre National de la Recherche Scientifique, Institut National de la Langue Franaise, Nancy i Le Grand Robert de la Langue Franaise. Dictionnaire alphabtique et analogique de la langue franaise, de Paul Robert. Deuxime dition, entirement revue et enrichie par Alain Rey, vol. I IX, Dictionnaires le Robert, Paris, 1992. REFERINE BIBLIOGRAFICE Bcil, Florina-Maria (2007). Omonimia n limba romn privire monografic. Timioara: Excelsior Art. Brlea, Petre Gheorghe (1999). Contraria latina contraria romanica. Sistemul antonimelor n limba latin i reflexele sale n limbile romanice. Bucureti: Editura All. Bidu-Vrnceanu, Angela i Forscu, Narcisa (2005). Limba romn contemporan. Lexicul. Bucureti: Editura Humanitas. Ciocrlie, Constana (1998). Antonimia. Timioara: Editura Augusta. Forscu, Narcisa (2007). Sinonimia. Teorie i practic. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti Groza, Liviu (2004). Elemente de lexicologie. Bucureti: Humanitas Educaional. Hristea, Theodor (2006). Contaminaia n raporturile ei cu etimologia popular, n vol. Antic i modern. In honorem Luciae Wald. Coord. Ana Cristina Halichias i Tudor Dinu. Bucureti: Humanitas, p. 295-327. Imbs, Paul i Quemada, B., coord. (1971-1994). Trsor de la langue franaise. Dictionnaire de la langue du XIXe et du XXe sicle (1789-1960). Nancy: Centre National de la Recherche Scientifique, Institut National de la Langue Franaise. Moroianu, Cristian (2005). Sinonime etimologice, n Limba romn, 54, nr. 1-4, p. 73-83. Moroianu, Cristian (2006). mprumuturi sinonimice cu aceeai origine. Sinonimia etimologic, n vol. Limba romn aspecte sincronice i diacronice. Actele celui de-al V-lea Colocviu al Catedrei de limba romn, 8-9 decembrie 2005, coord. Gabriela Pan Dindelegan, Editura Universitii din Bucureti, p. 627-634. Moroianu, Cristian (2008). Antonimia n limba romn. Antonimia neologic, studiu introd. la Dicionar etimologic de antonime neologice . Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Rey, Alain, coord. (1992). Le Grand Robert de la Langue Franaise. Dictionnaire alphabtique et analogique de la langue franaise, 9 vol., de Paul Robert. Paris: Dictionnaires le Robert. Stanciu, Maria Istrate (2006). Calcul lingvistic n limba romn. Bucureti: Editura Academiei Romne. Zafiu, Rodica (2001). Diversitate stilistic n romna actual. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. ABSTRACT In the Romanian linguistics, the semantic relations (i.e. antonymy, homonymy, paronimy and synonymy) have been approached in detail, especially from synchronic and structural point of view. Through the component, contextual and stylistic analyses, one has observed the definition, the achievement, updating and differentiation conditions, the main types, the relation with the referent, with polysemy and with other related phenomena, the stylistical effects, the relation with the literary language rules, the main sources, etc. In this paper, I intend to approach these semantic relations particularly from an etymological perspective (i.e. origin and formal and semantic evolution), pointing out the atraction and the analogy phenomena, the lexical contamination and the affixal substitution. I shall also investigate the part which the synonymic, antonymic, homonymic and paronymic pairs play, directly or indirectly, in organizing, systemizing and clarifying the modern Romanian lexicon.

92

Elena MUSEANU, Universitatea Romno American, Bucureti

DEFINIII LEXICOGRAFICE I DEFINIII SPECIALIZATE ALE TERMENILOR ECONOMICI

Definiia reprezint problema central n orice fel de terminologie. Caracterul normat al terminologiei interne impune, n general convenional, o anumit definiie care s permit reprezentarea conceptual-semantic. Aceast definiie, chiar cu anumite aproximri care nu trebuie ns s afecteze nodul dur al sensului specializat se transmite i n terminologia extern. Fr accesul, fie i parial, la definiia termenului nu se poate vorbi de terminologie extern i de democratizarea cunoaterii [1]. Pentru completarea lacunelor de cunoatere i comunicare ale ne-specialitilor n ce privete termenii specializai i sensul lor, definiia are un rol primordial. Pe baza ei se poate face decodarea i codificarea termenilor. Dat fiind importana definiiei n comunicarea lingvistic se constat o multitudine de posibiliti de clasificare [2]. Din perspectiva cercetrii pe care o ntreprindem, intereseaz, n primul rnd, distincia dintre definiiile tiinifice i cele pretiinifice sau uzuale, distincie care ne permite, pe de o parte s difereniem, lexicul specializat de cel comun, iar, pe de alt parte, aceast distincie este foarte important chiar n interiorul lexicului specializat ca posibilitate de a face mai accesibili termenii specializai vorbitorilor obinuii (profani). Majoritatea definiiilor tiinifice sunt greu de decodat de ctre ne-specialiti, spre deosebire de definiiile pretiinifice sau uzuale care le pot asigura acestora accesul, chiar dac e parial, la sensul specializat. Se ntmpl acest lucru pentru c definiiile pretiinifice sau uzuale sunt admise i preferate numai n dicionarele generale, tocmai pentru a favoriza deschiderea codurilor profesionale. Se face astfel distincia (care nu funcioneaz ntotdeauna pentru c exist n dicionarele generale i definiii tiinifice) ntre definiia lexicografic, care trebuie s fie o definiie natural (i prin aceasta accesibil) i definiia terminografic care reproduce definiia tiinific i este convenional. n mod concret, aceste distincii nu sunt rigide pentru c exist i alte tipuri de clasificare a definiiilor care in seama de aspecte conceptual-semantice (posibilitatea de a descrie referentul n definiii substaniale sau de a desemna fenomene, noiuni i raporturi abstracte n definiiile relaionale [3]). Mai pot interveni i alte aspecte luate n consideraie n tipul de definiie care se poate baza pe similititudine (desemnarea cvasisinonimelor), apartenen sau opoziie (antonimie [4]). Toate aceste modaliti de definire pot influena n diferite feluri i grade accesul la sensul specializat. Cnd termenul trece de un domeniu strict, interesnd n diferite feluri ne-specialitii definiia pretiinific sau chiar uzual este considerat convenabil. Definiiile de acest tip ar trebui s fie preferate pentru termenii tiinifici i tehnici n dicionarele generale sau n comunicarea din mass media, chiar dac asigur numai o cunoatere parial. Decodarea parial a sensului specializat de ctre vorbitorii profani ntr-un anumit domeniu este numit n general determinologizare [5]. Gradul de determinologizare depinde de numeroi factori i de competenele diferite ale vorbitorilor, de lacunele lor n cunoatere care afecteaz lectura definiiilor. Din cele spuse rezult c deschiderea codurilor tiinifice poate fi asigurat mai ales de dicionarele generale, unde definiia ar trebui s difere de cea din dicionarele speciale tocmai pentru a asigura accesul la sensul specializat [6]. Se constat ns c dicionarele generale (DEX-ul de exemplu) nu dau de multe ori definiii difereniate de definiiile terminografice. Astfel spus, pe de o parte apar att definiii tiinifice, ct i definiii pretiinifice i uzuale, i pe de alt parte, apar combinaii ale acestor tipuri ntr-o singur definiie (definiie mixt) [7]. Dat fiind posibilitatea coexistenei mai multor tipuri de definiie pentru unul i acelai termen s-a denumit aceast situaie ca definiii alternative[8]. 93

S-a constatat c definiiile lexicului specializat din DEX se pot caracteriza n mai multe feluri: 1. reproduc, copiaz sau se apropie de definiiile terminografice; 2. sunt definiii mixte care combin pri tiinifice cu informaii pretiinifice sau uzuale; 3. sunt numai definiii uzuale. n cele ce urmeaz vom urmri analiza definiiilor ctorva termeni economici din DEX pe care o vom ncadra n cele trei categorii delimitate anterior. Analiza va fi susinut de compararea definiiei lexicografice din DEX cu definiia terminografic din DEc., completat de interpretarea structurii definiiilor. 1. Definiii tiinifice ale termenilor economici. n cazul termenului BUGET se constat la nivelul dicionarelor diferene n alegerea hiperonimului. Astfel, DEX-ul opteaz pentru bilan, iar D.Ec. pentru plan. Se formeaz n acest fel o serie sinonimic la distan ntre termeni care nu sunt compatibili: plan este un termen generic, cu o larg rspndire n limba comun, iar bilane termen specializat, echivalene care pot crea confuzii ne-specialistului. Diferenele specifice sunt aceleai n ambele dicionare bilan al veniturilor si cheltuielilor unui stat, ale unei ntreprinderi ... (DEX) i plan al cheltuielilor guvernamentale curente i de capital, precum i al veniturilor guvernamentale curente i de capital (D.Ec.). Nu se face marcarea diastratic n DEX. Spre deosebire de DEX, dicionarele economice nregistreaz n articole separate termenii i sintagmele care s-au difereniat clar conceptual ca hiponime, cum ar fi: BUGET DE STAT, BUGET DE FAMILIE, BUGET PUBLICITAR, etc. Se remarc faptul c definiia terminografic (D.Ec.) face apel la ali termeni specializai n economie al cror sens strict nu e neaprat accesibil: venituri curente, capital, i rezult c pentru definirea conceptului de buget sunt necesare trei domenii: cel al alocrii, al repartiiei i al stabilizrii. Ultimele aspecte sunt opace pentru ne-specialiti, mai ales n ce privete corelarea i intercondiionarea lor, toate necesare ntr-o interpretare strict tiinific. Apare astfel importana definirii interconceptuale n definiiile tiinifice ale termenilor economici, ceea ce i face accesibili profanilor numai la un nivel de suprafa. Aadar, definiia termenului BUGET din dicionarele specializate se caracterizeaz prin precizie terminologic, conceptual, referenial, deci prin univocitate semantic. n presa economic BUGET este un termen frecvent utilizat, poate pentru c are legtur cu banii, privete i salariile, iar conductorii finanelor ncearc s acopere gurile bugetare (Sptmna Financiar, 2005/ 29, p. 17). Pentru termenul ACREDITIV, DEX-ul d, de asemenea, o definiie care poate fi considerat tiinific. E drept, clasarea se face printr-un element mediu: sum de bani, pentru c respect ierarhia conceptual din tiinele economice chiar dac metalimbajul pare accesibil, sintagm urmat de detalii descriptive, cu unele date n termeni economici (subl.n.) i altele n cuvinte uzuale: special rezervat de un cumprtor (subl.n.) din contul, sau la o banc ce deservete un furnizor n momentul n care dovedete predarea furniturilor n condiiile stabilite nainte prin contract. O asemenea definiie poate fi decodat de un ne-specialist chiar dac interpretarea este superficial, iar unele elemente i sunt mai puin cunoscute. Unele definiii ale termenilor economici i pstreaz caracterul tiinific chiar dac metalimbajul este accesibil si profanilor. Determinologizarea poate aprea n interpretarea superficial a unor pri din definiie sau a interdependenelor conceptuale, dar definiia lexicografic ofer aceleai informaii cu cea terminografic. IMPORT este corelativul semantic i terminologic al lui EXPORT. De aceea, n dicionare articolele pentru cei doi termeni sunt structurate identic: mai nti definiia i apoi partea discriptiv: factorii de care depind cei doi termeni, formele de manifestare i funcionare. Apar ns diferene ntre definiia lexicografic i cea terminografic. Clasarea n DEX se face printr-un element tehnic, chiar dac cu o valoare general: operaie sau totalitatea operaiilor, precizat prin determinarea cu caracter comercial. Diferena specific n termeni uzuali se refer la introducerea / vinderea unor mrfuri sau produse n ar sau n afara rii. n definiiile terminografice apar detalii mai puin accesibile: privind obiectul tranzaciilor: vizibile / 94

invizibile, pentru ultimul element D.Ec. explicitnd c se refer la servicii (nu la bunuri). Dei exist aceste diferene, att definiia terminografic, ct i cea lexicografic pot fi decodate de ne-specialiti, chiar dac nu n toate detaliile tehnice. Caracterul aparent accesibil al acestor sensuri i frecvena mare a termenilor contribuie la apropierea dintre definiia tiinific i cea uzual. n presa economic cei doi termeni apar mpreun n acelai articol care valorific relatia de antonimie, ca i n cazul altor termeni economici (de ex. VENITURI I CHELTUIELI), utiliznduse o definiie prin negare (practicat n general de lexicografie). Acest tip de definiie poate fi util ne-specialistului. Implicrile, interdependenele conceptuale mai simple, mai directe, nu sunt n acest caz o problem, nici pentru vorbitorii ne-specialiti, iar determinologizarea este relativ. 2. Definii lexicografice mixte ale termenilor economici Multe definiii ale termenilor economici combin n diferite feluri pri tiinifice cu unele pretiinifice sau uzuale. Termenul CREDIT (deosebit de frecvent n viata actual a romnilor, fapt reflectat de circulaia lui n pres i n limba comun) are o definiie deosebit de complex n DEX. Definiia este mixt pentru c se combin utilizarea unor termeni specializai i unii cu explicaii n cadrul aceluiai articol, n parantez. Primul sens e definit ca relaie economic / bneasc, ceea ce face clasarea mai abstract. n continuare se procedeaz la o definire care antreneaz mai muli termeni economici specifici, ceea ce o apropie de definiia tiinific: creditor, debitor, dar i mprumut, datorie (ultimii doi fiind cuvinte bine cunoscute n limba curent). Este interesant ns c aceast parte a definiiei are elemente de vulgarizare, adic formulri adresate ne-specialistului tocmai pentru cei doi termeni economici la care se face apel. Explicarea lor ntr-o parafraz: persoan fizic sau juridic care acord un mprumut de bani - creditor sau o alt persoan fizic sau juridic care primete mprumutul sau cumpr pe datorie debitor. Aceast manier de parafrazare a unor termeni specializai mbin definiia tiinific cu o manifestare particular, mai puin obinuit a unei definiii pretiinifice (manier practicat n general n textele de vulgarizare). Celelalte sensuri ( 2 si 3) au tot un caracter tiinific, chiar dac sunt dezvoltate metonimic (cauza / efect): s.2, sector, sfer de circulaie care cuprinde relaiile de credit, sensul fiind mai puin interesant, dar i mai puin accesibil ne-specialistului. Sensul al treilea d o definiie tiinifica n care se intercondiioneaz termeni specializai: cont, activ, pasiv, termeni, care de aceast dat nu mai sunt explicai (parafrazai) pe parcursul definiiei, dei unii dintre ei pun probleme ne-specialitilor. Astfel, activ i pasiv ar trebui dezambiguizai de sensurile din limba comun. Apar ns alte elemente specifice vulgarizrii tiinifice: indicarea de sinonime n paranteze pentru termenii specializai: reduceri (=scderi) (de activ), sporuri (=creteri) (de pasiv), chiar dac utilizarea de termeni cureni n limba comun nu ar crea dificulti de interpretare. n definiia termenului CREAN, DEX-ul d clasare comun, accesibil: dreptul urmat de termenii specializai creditor/debitor care aici nu mai sunt explicai pe parcursul definiiei (dreptul creditorului de a pretinde de la debitor). Diferenele specifice sunt de uz comun s fac sau s nu fac ceva. Elementele tiinifice ale definiiei rezult din intercondiionrile conceptuale. Diferena specific formulat printr-o parafraz de uz comun d impresia de accesibilitate, dar este, de fapt, mult prea general pentru a fi eficient. Unele definiii din DEX pot fi apreciate ca mixte pentru c, mai ales pentru termenii frecveni n limba comun, cum sunt PIA, AFACERE .a. dau informaii curente, uzuale, care trebuie completate cu date specializate (parial) indicate de definiia terminografic sau chiar de utilizrile contextuale din mass media actual. Altfel spus, de exemplu definiia tiinific implicit apare nu la nivelul hiperonimului PIA, ci al hiponimelor PIA intern, ~ liber, etc. 3. Definiii pretiinifice sau uzuale ale termenilor economici Mai ales pentru termenii economici frecvent utilizai n limba comun, definiiile din DEX pot fi considerate pretiinifice sau uzuale, fie pentru c opereaz cu elemente total accesibile oricrui 95

vorbitor (ca la IMPOZIT), fie pentru c nu se reflect, nici parial informaii destul de importante din definiia tiinific (terminologic). Definiia termenului IMPOZIT are o clasare comun: plat obligatorie stabilit prin lege i diferene specifice de acelai tip: pe care cetenii, instituiile, etc. o vars din venitul lor n bugetul statului. Singurul element specializat, dar frecvent n limba comun chiar dac cu o interpretare superficial este buget. Dicionarele specializate insist asupra sintagmelor economice reprezentnd hiponimele termenului IMPOZIT, definindu-l riguros: IMPOZIT pe venit, IMPOZITE agricole, IMPOZITE locale, IMPOZITE directe, etc. Aceste hiponime sunt n general accesibile vorbitorilor obinuii, chiar dac sunt supuse unui proces de determinologizare. Analiza termenilor economici ntreprins pentru a ilustra tipurile de definiii nu poate acoperi varietatea situaiilor existente (multe dintre definiii fiind atipice). Din exemplele analizate rezult c indicaiile tiinifice din definiii sunt datorate necesitii de a apela la o ierarhie conceptual destul de strict, nu ntotdeauna uor de pus n eviden. Implicaiile conceptual-semantice ale definirii valabile pentru cei mai muli termeni economici pot fi mascate de exprimarea prin cuvinte destul de frecvente, aparent cunoscute. Metalimbajul reprezentat exclusiv de limba natural contribuie i el la impresia de accesibilitate a definiiilor n multe situaii. n realitate, confruntarea definiiilor lexicografice cu cele terminografice arat c interpretarea de ctre profani neglijeaz n majoritatea cazurilor date importante i, mai ales, exist dificulti n a stabili i opera cu ntreaga ncrengtur implicat n structura conceptual a tiinei economice. Altfel spus, indiferent de tipul de definiie pe care l au termenii economici se remarc condiionarea interconceptual necesar n majoritatea cazurilor. Aceasta determin dificulti de interpretare riguroas la nivelul nespecialitilor i conduce la determinologizri prezente n diferite grade. Dificultile de interpretare mai sunt determinate i de faptul c foarte muli termeni economici nu au un referent concret, ci numai un referent prototipic [9], dat fiind c se desemneaz entiti, fenomene, relaii [10] (ceea ce conduce la existena unor definiii relaionale i nu substaniale). n aceste condiii caracterul monoreferenial, foarte important pentru identificarea precis, univoc a sensului specializat e destul de greu de realizat i depinde foarte mult de context. Operaia de dezambiguizare semantic i contextual este deci fundamental pentru muli termeni economici att la nivelul limbajului specializat, ct i n relaii cu limba comun. Att la nivelul definiiilor de dicionar, ct i la nivelul textelor se impune observaia c termenii importani pot avea mai multe sensuri. Evoluia extralingvistic a domeniului impune valori noi, att pentru numeroase categorii de termeni economici. Se ajunge la polisemie att n sistem, ct i mai ales n texte. Se ncalc astfel condiia terminologic a non-ambiguitii, ceea ce d o caracteristic a terminologiei economice. Fiind condiionat de exprimarea printr-o limb natural, precizarea sensului specializat economic se realizeaz (rezolv) prin soluii n mare parte lingvistice. Definiia i specializrile contextuale de diferite tipuri pot realiza dezambiguizarea necesar pentru o comunicare adecvat, aspect important dat fiindc majoritatea termenilor economici au o definiie interconceptual, greu de decodat integral de ctre nespecialiti. Consideraii generale privind principiile i problemele analizei ntreprinse. Conform poziiei adoptate de terminologia romneasc, rolul definiiilor de dicionar (definiii lexicografice sau terminografice) este fundamental n interpretarea sensului specializat. Att pentru specialist, ct i pentru nespecialist, n forme i grade diferite, definiia are un rol de baz n impunerea, normarea acestui sens. Confruntarea termenilor analizai sub aspectul definirii (de diverse tipuri, inclusiv definiii alternative) n dicionare i n texte este de aceea o procedur care este prezent i chiar necesar n analiza ntreprins. Se rein cteva observaii: sub aspectul relaiei dintre dicionare i texte se impune observaia c definiiile de dicionar sunt, de multe ori, depite de realitatea semantic pus n eviden de texte. Altfel spus, muli termeni economici atestai n texte, fie lipsesc din dicionare (chiar din cele economice), fie nu corespund dinamicii semantice actuale, care impune valori noi, DEX-ul i dicionarele economice fiind aprute cu mai muli ani n urm. Din aceast cauz, relaia circular dintre dicionar i 96

texte, aplicat i n studiul altor terminologii este n mod particular util i relevant pentru terminologia economic.
NOTE [1] V. A.Bidu-Vrnceanu 2007 [2] Vezi discuiile pe aceast tem, cu detalii i puncte de vedere, ca i cu interpretrile mai multor specialiti la A.Bidu-Vrnceanu 2007. V. clasificri diverse ale definiiilor la A.Bidu-Vrnceanu 2000 i la A.Stoichioiu Ichim 2001: 126-129 [3] V. A.Bidu-Vrnceanu 2007 [4] Id. Ib. [5] Pentru interpretarea conceptului de determinologizare, v. A.Bidu-Vrnceanu 2007 [6] Pentru conceptul de lectur a definiiei lexicografice n general i, n particular, aplicat unor termeni specializai din diferite domenii, v. A.Bidu-Vrnceanu 1993 i 2007 [7] V. A.Bidu-Vrnceanu 2007 care d exemple din diferite domenii, inclusiv din cel economic [8] Pentru conceptul de definiie alternativ v. A.Bidu-Vrnceanu 1993, 2004 i 2007 [9] Se opereaz cu un referent prototipic n cazul cuvintelor abstracte, v. A.Bidu-Vrnceanu 2005. V. i analiza termenilor economici A.Bidu-Vrnceanu 2007 [10] Pentru importana ierarhiei conceptuale n interpretarea riguroas a termenilor economici, v. lectura unor termeni economici precum ACIUNE, ACIONAR, DIVIDENT sau CREAN, LEASING, MPRUMUT .a. la A.Bidu-Vrnceanu 2007. Se reine observaia c definiiile termenilor economici din DEX se prezint atipic, att unele fa de altele, ct i fa de alte terminologii analizate. BIBLIOGRAFIE Bidu-Vrnceanu, A. coord.2000 - Lexic comun, lexic specializat, Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Bidu-Vrnceanu, A.2007 Lexicul specializat n micare, Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Stoichioiu-Ichim, Adriana 2001 Vocabularul limbii romne actuale. Dinamic. Influene. Creativitate, Bucureti: Editura All. Stoichioiu-Ichim, Adriana 2006 a Creativitate lexical n romna actual, Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Stoichioiu-Ichim, Adriana 2006 b Aspecte ale influenei engleze n romna actual, Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Drobot, Ni (coord.), 1999 Dicionar de Economie, Bucureti: Editura Economic. Sava, Sorica (coord.), 1999 Dicionar de Economie Modern, Bucureti: Editura Codecs. ***Micul Dicionar Academic (MDA), 2002, Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. ***Dicionarul Explicativ al Limbii Romne (DEX), 1998, Bucureti : Editura Univers Enciclopedic. ABSTRACT From the perspective of the research we perform, the distinction between scientific and prescientific or casual definitions plays a major role for, on the one hand it allows for a differenciation between the common and the specialist lexicons, and, on the other hand, the distinction itself is very important as a possibility of making specialits terms more accessible to average readers (the laymen). The majority of the scientific definitions are difficult to decode by non-specialists, unlike prescientific or casual definitions which may pave the laymens even partial access to the specialized meaning. Thus, the distinction (which is hardly applicable for any particular case, since general dictionaries also include scientific definitions) between the lexicographic definition, whic has to be a natural definition (accessible, as well) and the terminographic definition which is conventional and which is a replica of the scientific definition. Dictionaries (both general and those describing the lexicon of economics) show various defficiences emphasized in the current analysis. Generally, the most obvious of these defficiences is that they do not keep up with the dynamics of the field (both as far as the inventory and the definition content are concerned).

97

Gina NECULA, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

THE ANGLICIZATION ERA A GLOBAL COMMUNICATING DREAM

Limbajul scris sau vorbit este singura modalitate de materializare a gndirii noastre. El se mpletete cu procesul de gndire i are ca scop s cristalizeze produsul acesteia i s l traduca n aa fel nct s fie neles i de alte persoane. Cu ajutorul limbajului gndirea uman trece printrun proces complex al crui rezultat este cuvntul scris sau vorbit. Scopul limbajului este de a facilita comunicarea interuman pentru ca oamenii s poat schimba ntre ei cunotine, experiene de via i orice alt tip de informaii care i ajut s evolueze i s neleag mai bine mediul n care triesc. Pe scurt, rolul principal al limbajului este s realizeze transmiterea rapid i mai ales corect a unor enunuri care sunt produsul gndirii. n vederea ndeplinirii acestui scop comunicativ, a aprut necesitatea lurii n considerare a conceptului de globalizare i n lingvistic. Termenul globalizare este creat recent la noi, prin procedeul derivrii, pornindu-se de la radicalul glob/global dup o serie de modele strine: fr. globalisation, engl. globalization, germ. Globaliesirung i care l plaseaz n sfera aa-numitului vocabularul internaional; n limba francez globalisation este atestat ncepnd din 1968 n Dictionnaire Historique de la Langue Franaise, numai cu valoarea sa de abstract verbal; n limba romn el este menionat n DOOM 2 alturi de adj. global i de vb. globaliza. Este tiut faptul c termenul a aprut, mai nti, n domeniul economic, rspndindu-se ulterior rapid i n alte sfere ale vieii sociale. Globalizarea, dup cum consider analitii, este, indiscutabil, un proces generat de dezvoltarea capitalismului, proces, care a luat amploare, mai ales, dup destrmarea Uniunii Sovietice ca o alternativ viabil la desfiinarea sau redimensionarea vechilor organizaii economice interstatale.
Globalisation is the rapid increase in cross-border economic, social, technological exchange under conditions of capitalism. (http://www.globali-sationguide.org/01.html).

Astzi fenomenul are ramificaii i efecte n domeniul structurilor vieii politice, al mediului, al culturii, al limbii etc. ncepnd din 1989, deschiderea spre Occident a fcut ca vocabularul limbii romne s primeasc un val de cuvinte noi aparinnd unor domenii foarte variate. Astfel, n domeniul economiei, agriculturii, administraiei, finanelor, comerului, dar mai ales al informaticii, numrul termenilor mprumutai recent este din ce n ce mai mare. n majoritatea lor, acetia nu au echivalente n limba romn, fiind mprumutai odat cu realitile pe care le denumesc; exist ns i cazuri n care termenul mprumutat este un dublet al unui termen existent. Majoritatea termenilor recent intrai n limb sunt mprumuturi mai ales din englez i francez , dar i din german , italian .a. n cazul unor astfel de cuvinte se observ o tendin de adaptare minim probabil i datorit fenomenului globalizrii care, la nivel lingvistic, nseamn crearea unui vocabular internaional i impunerea unor norme unice. n lingvistic, ideea de globalizare a aprut ca o urmare direct a situaiei din economie, deci ea ilustreaz o anumit faet a relaiei dintre dinamica societii i necesitile comunicrii. nfptuirea practic a schimbului de informaii n societatea uman se face prin recurgerea alternativ la unul dintre aspectele limbii (scris/oral). Ambele posibiliti ndeplinesc n cadrul comunitii culturale acelai rol. Identitatea lor funcional, n pofida substanei diferite din care sunt constituite unitile codurilor respective, determin ntre aspectele oral/scris ale limbii manifestarea unor relaii de interferen sau de influen reciproc. Limba scris are, n general, un aspect mai ngrijit dect limba vorbit. Caracterul ei relativ permanent pe de o parte, absena interlocutorului pe de alta, creeaz obligaia unei exprimri clare i corecte, att sub aspect logic, ct i gramatical sau ortografic. 98

Ortografia este un domeniu al tiinei i practicii lingvistice, care se ocup cu scrierea corect a cuvintelor ntr-o limb. Ea se afl n strns conexiune cu un alt compartiment al lingvisticii ortoepia, care studiaz pronunarea corect, literar a cuvintelor. Este vdit legtura ortografiei i cu punctuaia, care indic utilizarea corect a semnelor de punctuaie ce marcheaz grafic pauzele i gama de modificri ale intonaiei la rostirea unui cuvnt, a unei propoziii sau a unei fraze. Att ortografia, ct i ortoepia i punctuaia se bazeaz pe reguli sau norme obligatorii, care nefiind absolut rigide, din diverse motive admit i excepii sau abateri. Respectarea regulilor ortografice, ortoepice i de punctuaie i cunoaterea excepiilor asigur un grad sporit de utilizare adecvat a aspectului-model, literar, cult al unei limbi. Ca i alte domenii ale cunoaterii, ortografia include o serie de componente, strns legate ntre ele, ale cror reguli de utilizare implic o respectare conjugat, acestea contribuind n comun la nsuirea faptelor de scriere, de rostire i punctuaionale. Date fiind aceste date, ne ateptm ca o lucrare normativ de amploarea DOOM-ului s fie mai conservatoare fa de influenele globalizrii violente. Elementul declanator al acestui parcurs a fost afirmaia autoarelor DOOM 2, fcut n Not asupra ediiei, conform creia
Dicionarul este destinat tuturor celor care vor s se exprime corect (adic n conformitate cu normele lingvistice i literare actuale) n scris i oral i s contribuie la cultivarea limbii romne (la semnalarea i ndreptarea greelilor de limb) sau s o studieze sub aspectele menionate n titlu elevi, studeni, profesori, autori de manuale, profesioniti din presa scris i audio-vizual, traductori, specialiti din diverse domenii etc. (DOOM, p. XI),

cu precizarea c instrumentul la care facem referire se adreseaz cu precdere utilizatorilor romni. Aceast afirmaie pare s intre n contradicie cu coninutul dicionarului atta timp ct vorbitorului de limba romn i se cer o serie de deprinderi specifice altor limbi pentru a contribui la cultivarea limbii romne. Aa se face c o serie ntreag de elemente de jargon, dup prerea noastr ajung s fie norm lingvistic. Autoarele DOOM 2 se pun, oarecum, la adpost de eventualele critici preciznd faptul c anumite apariii n dicionar reprezint simple sugestii, n conformitate cu uzul curent, practica ulterioar rmnnd s demonstreze utilitatea lor i astfel s le menin n uz s-au s le condamne la dispariie. Marc a globalizrii lingvistice este n DOOM 2 relaxarea propus de autoare n privina multor dintre regulile care fceau obiectul vechiului DOOM. Pornind de la primele aspecte legate de denimirea literelor, se constat o liberalizare care duce la tergerea granielor dintre liter i sunet, o liberalizare relativ fr importan pentru neprofesioniti, dar care pune probleme, n opinia noastr, n studiul limbii romne, nc de la clasele mici, cnd elevii trebuie capete deprinderea de a distinge clasele n discuie. n ceea ce privete accentul, constatm aceeai tendin de liberalizare. La unele cuvinte (mai vechi sau mai noi) se admit variante accentuale literare libere (indicate n Dicionar n ordinea preferinei), cu unele deosebiri fa de DOOM 1, att la unele cuvinte vechi n limb, ct i la unele neologisme, de ex.
acatist/acatist, antic/antic, ginga/ginga, hatman/hatman, jilav/jilav, penurie/penurie, trafic/trafic.

Se recomand o singur accentuare la avarie, crater, despot, la formele verbului a fi suntem, suntei. Chiar i n privina regulilor de desprire n silabe i la capt de rnd se observ tendina de a-l despovra pe cel care vorbete/scrie n lima romn de grija identificrii elementelor de formare ale cuvntului. n DOOM 2 s-a inversat ordinea de preferin a celor dou modaliti de desprire la capt de rnd - dup pronunare (care prezint avantajul c pentru ea se pot stabili reguli formalizabile mai generale dect pentru desprirea dup structur) i dup structur. Probabil, n curnd, un cuvnt ca nevralgie, recomandat pentru desprire n forma ne-vral-gi-e, va fi simit ca derivat, ieind din clasa compuselor. Cel care scrie are deci libertatea, atunci cnd nu recunoate sau nu este sigur de structura morfologic a unui cuvnt mai greu analizabil, s l despart pe baza pronunrii (o-monim, nu numai om-onim), ori, dac o asemenea diviziune i se 99

pare ocant la cuvintele mai uor analizabile, s despart cuvntul n cauz pe baza structurii lui morfologice (post-universitar, nu neaprat pos-tuniversitar). Normele actuale nu mai admit despririle dup structur care ar contraveni pronunrii, ca n apendic|ectomie [apendiectomie], laring|ectomie [larinectomie]. Pentru cuvintele a cror structur se consider c nu mai este clar, deoarece elementele componente sunt nenelese sau neproductive n limba romn, normele actuale recomand exclusiv desprirea dup pronunare (a-borigen, a-broga, a-brupt, a-diacent, ab-stract, a-dopta, ban-crut, o-biect, pros-pect, subiect). Compusele care pstreaz grafii strine sunt supuse numai despririi dup structura din limba de origine: back-hand. Faptul c n cazul unor cuvinte strine se face recomandarea de a respecta regulile de desprire n silabe specifice limbii respective este un alt element de globalizare cruia i se pot supune numai cei care au cunotinele i deschiderea necesare. Poziia DOOM 2 este ambigu i n privina unor cuvinte nou intrate
Precizm c includerea lor n DOOM 2 nu trebuie interpretat ca o recomandare a tuturor acestora (XII).

Deci aceste cuvinte se afl ntr-un dicionar normativ, fr ca acest fapt s fie o marc a recomandrii utilizrii lor. La mprumuturile recente, n curs de adaptare, norma actual a adoptat soluii diferite, i anume: - folosirea unor substantive cu aceeai form la singular i la plural: dandy, gay, hippy, peso, playboy; - ncadrarea n modelul substantivelor romneti, prin formarea pluralului: - la cele masculine - cu desinena -i, cu altenanele fonetice corespunztoare: adidai, bodyguarzi/bodigarzi, brokeri, dealeri, rackei (ca n DOOM1 boi); - la cele neutre, n general cu desinena -uri, legat - direct (fr cratim) la cuvintele - chiar nedaptate sub alte aspecte - care se termin n litere din alfabetul limbii romne pronunate ca n limba romn: gadgeturi [gheeturi], itemuri [itemuri], trenduri [trenduri], weekenduri [ukenduri]); - prin cratim la cuvintele a cror final prezint deosebiri ntre scriere i pronunare (bleuuri [bluri], show-uri [ouri]) sau care au finale grafice neobinuite la cuvintele vechi din limba romn: party-uri, story-uri. Consolidarea scrierii etimologice a unor neologisme: engleze - bluff (dei vechea grafie bluf, cu pronunarea francez, este foarte uzual), bobsleigh, boss, cocker, container, derby, groom, hippy, happening, holdup, jazz, jeans, jogging, knokdown, knockout, modelling, no-man's-land, penalty, penny (i la plural!), pointer (poanter este totui mai frecvent!), poker, roast-beef; franceze - bordeaux (vin), bric--brac, bruxellez, grisaille, loisir, machieur, machieuza, maseur, maseuz, parti-pris, pate (de ficat), porte-bonheur, salata de boeuf, tte-a-tte; germane - Basedow, feldwebel, fhn (i nu foehn!), lohn, msli, pickhammer, Sezession, Simmental ; italiene - cassone, confetti, mortadella, mozzarella, motto, paparazzo, pizza, Risorgimento; latine charisma, charismatic, et caetera (i et cetera), ex cathedra, nota bene, quaesto, phoenix,addenda, corrigenda, emendanda sunt acceptate numai ca forme de plural latin (i romnesc!), spre deosebire de mass-media, recomandat numai ca singular feminin romnesc. Pluralele: cognomina (singular cognomen), personae non gratae, singularia tantum, dar curriculum vitae - fr pluralul uzual curricula. Alte inconsecvente: businessman, dar congresmen, sportsmen, tenismen (la singular!) n loc de grafiile mai fireti congressman, sportsman, tenisman (aceste adaptri au puine anse de a se impune). Observm din analiza cuvintelor mprumutate, care prezint i o indicaie n acest sens, c majoritatea sunt cuvintede origine englez pentru care se accept dou forme, una adaptat i una neadaptat sau parial adaptat. Recomandarea DOOM 2 se ndreapt ctre prima variant, care, de cele mai multe ori, este cea apropiat etimonului: angl. s.n. cocktail(uri)/ cocteil angl. s.n.clearing/ cliring, germ. s.n. pickhammer/ picamr, angl. s.n. rosbif/roast beef(uri); n astfel de cazuri liberalizarea merge pn la a accepta chiar trei varinate item(i/e/uri). Constatm c n 100

unele situaii chiar s-a revenit la o form etimologic a unor cuvinte pe care DOOM 1 le nregistra ca adaptate, ex. penalti (DOOM 1) / penalty/penalti (DOOM 2). Exist i cazuri n care cuvintele nu au nicio indicaie de provenien dei este evident faptul c nu sunt cuvinte romneti : bip(uri), digit, IQ. Argumentul nu poate fi acela al adaptrii pentru c descoperim i alte cuvinte adaptate care pstreaz totui indicaia : angl. s.n. aisberg. ntlnim i situaia n care elemente ale aceleiai familii lexicale sunt tratate diferit, ex. angl. s.n. management dar manager este tratat drept cuvnt romnesc. O distincie interesant dar pe care ne este greu s o descifrm: engl./angl. Probabil autoarele au avut n vedere o anumit specializare sau e o simpl scpare: engl. Badlands/ angl. s.m. Big Brother. DOOM 2 recomand pe de o parte scrierea fr punct a abreverierilor, pe de alta ofer libertatea angl. adj. invar., adv. OK/O.K. Se poate urmri n anex, unde am prezentat cuvintele care au indicaie de provenien n DOOM, faptul c multe dintre cuvinte nu pot fi explicate dect prin apelul la dicionarele limbilor respective, sursele lexicografice romneti neputnd ine pasul cu noile intrri din DOOM. Tot anexa poate fi relevant n privina frecvenei anglicismelor, n mare parte substantive, cteva adjective i foarte puine verbe. Dac autoarele au plecat de la premisa c intrrile noi din DOOM nu sunt neaprat destinate s rmn n limb, atunci considerm c se puteau introduce un numr mai mare de verbe curent folosite : a aplica (pentru un post), a downloada, a seta, a focusa. n Cuvntul nainte la DOOM 2 Eugen Simion afirma
M-am ntrebat [...] dac n-ar fi fost mai bine ca, nainte de a le introduce ntr-un dicionar academic, s mai fi ateptat puin pentru a vedea dac limba literar reine sau nu aceste anglicisme, franuzisme, italienisme care se grbesc s intre n casa limbii romne... Ct de necesar este, mai ales, aceast romglez pe care o ascultm de cele mai multe ori amuzai, alteori iritai la TV sau Radio, vorbit cu precdere de Chiriele mediei de azi i ale lumii politice?... nu este totdeauna necesar, dar n-avem ncotro, nu putem s-o interzicem. i, de altfel, nici nu avem cum. Trebuie s lsm ca un termen nou s-i dovedeasc utilitatea sau s dispar de la sine, pur i simplu. Vor intra definitiv n limba romn literar a accesa, acquis, broker, dealer, gaz, hacker, item, jacuzzi, trend? Deocamdat circul prin gazete i sunt folosite cu precdere de experii notri n intehgrarea european. Nu tim nc dac este sau nu bine s le introducem ntr-un dicionar care d norme de vorbire i scriere corect... (DOOM, p.IX).

Se vede faptul c nici Preedintele Academiei Romne, la acea dat, nu se pronun categoric n legtur cu tentaia globalizrii. Scopul lucrrii noastre este acela de a semnala tendinele actuale, urmrind inconsecvenele dicionarului, inconsecvene aprute, probabil tot din nevoia unei nregimentri n curentul global i de a sublinia aspectele care considerm c ar genera confuzii n rndul vorbitorilor de limb romn tocmai datorit libertii prea mari. Cert este c noul DOOM favorizeaz globalizarea lingvistic prin acceptarea reetimologizrii unor neologisme adaptate deja, dup cum se poate vedea din DOOM 1. Situaia limbii romne n momentul de fa este destul de critic, dei exist voci care spun c ea va rezista, aa cum a fcut-o i pn acum, n faa altor limbi din care au fost preluate multe cuvinte, de exemplu franceza. ns situaia din secolul al XIX-lea nu se poate compara cu cea din secolul al XXI- lea. n secolul al XIX- lea cei care impuneau modificrile limbii literare erau lingvitii i scriitorii, deci un numr relativ mic de oameni raportat la totalul populaiei. Au existat bineneles i excese, cum a fost de exemplu dorina unor scriitori (sau chiar lingviti) de eliminare complet a cuvintelor de origine slav i nlocuirea lor cu neologisme provenite din limbile francez sau italian. Astfel de manifestri arbitrare i iraionale au avut un impact minor, tocmai pentru c majoritatea intelectualilor nu le-au sprijinit. Astfel, se poate spune ca limba romn a intrat n secolul al XX-lea mai bogat i mai modern, pstrndu-i ns toate caracteristicile ei de baz. Lucrurile stau ns diferit acum, la nceputul secolului al XXI-lea, cnd toat populaia tie s scrie, n special internet, care a devenit n ultimul timp platforma preferat pentru expunerea prerilor proprii. Mrirea numrului de scriitori nu a fost ns nsoit i de 101

o cretere a respectului acestora fa de limba romn, care este unealta ce i ajut s i exprime ideile. Limbajul scris folosit pe internet de ctre majoritatea romnilor are caracteristica de a fi nesat cu cuvinte i sintagme englezeti mai mult sau mai puin adecvate, n locul unora romneti care ar putea exprima perfect opiniile autorului. Din pcate, persoanele care folosesc englezisme n ziua de azi nu i mai pun problema s le adapteze la caracterul fonetic al limbii romne, ci se ateapt ca un cuvnt englezesc s i pstreze att forma lexical ct i pronunia originar. n concluzie, se poate aprecia c recomandrile noului DOOM merg pe linia unei liberti mai mari att n ceea ce privete aspectul scris, ct i cel al pronunrii, multe dintre intrrile din dicionar aprnd cu forme duble. Dicionarul ncearc s reflecte tendinele actuale ale limbii culte, revenind asupra unor procese de adaptare grafic, fonetic i morfologic anticipate de ediia anterioar, dar care n-au fost confirmate de evoluia limbii. Romna cult actual evit romnizarea grafic, aceasta prnd un semn de incultur, de stlcire a cuvintelor, preferindu-se conservarea grafiei etimologice.
BIBLIOGRAFIE Avram, Mioara, (1997) Ortografia pentru toi (30 de dificulti), ediia a II-a, Chiinu, Editura Litera,. Avram, Mioara, Anglicismele n limba romn actual , seria Limba romn i relaiile ei cu istoria i cultura romnilor, Bucureti, Editura Academiei Romne. Avram, Mioara, (2001)Cuvintele limbii romne ntre corect i incorect, Bucureti - Chiinu, Editura Cartier. Avram, Mioara, (2001) Ortoepie (pronunare literar /exemplar), n Enciclopedia limbii romne, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic. Calot, Ion, (2001) Mic enciclopedie a romnei corecte, Bucureti, Editura Niculescu SRL, Hristea, Theodor, (2002.) Inovaii lingvistice negative n limba romn contemporan, Editura Universitii, Bucureti. Vintil-Rdulescu, Ioana, (2001) Pentru o nou ediie a Dicionarului ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne (DOOM), n Actele colocviului catedrei de limba romn . 22-23 noiembrie 2001. Perspective actuale n studiul limbii romne, Bucuresti, Editura Universitii din Bucureti, p. 261-272. Zafiu, Rodica, (2005) mprumuturile n DOOM2, rubrica Pcatele limbii, R.L., Nr. 24 din 22 iunie 2005. Zafiu, Rodica, (2005) DOOM2*, rubrica Pcatele limbii, R.L., Nr.23 din 15 Iunie 2005. Zafiu, Rodica, (2005) Nouti normative, rubrica Pcatele limbii, R.L., Nr. 29 iunie 2005. DOOM1 (1982) = Dicionar ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne, Bucureti, Editura Academiei R.S.R.. DOOM (2005) = Academia Romn , Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Dicionarul ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne, Bucureti,. Editura Univers Enciclopedic. DEX 2 (1996) = Academia Romn , Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Dicionarul explicativ al limbii romne, ediia a II-a, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic. DN 4 (1997) = Marcu, Florin, Noul dicionar de neologisme, Bucureti, Editura Academiei Romne. ***(1997) Dicionarul general de tiine ale limbii, Editura tiinific, Bucureti. ABSTRACT Since the 1991 Maastricht summit, the general tendency in Europe has been oriented towards creating the European Union and implementing unique institutions, policy and currency. When referring to language, we have been witnessing a similar trend in developing a standard language, the European lingua franca, English having already assumed this status, being widely used within the European Union. Voices have already been heard speaking out the consequences of the Europeanization process, viewed in terms of promises and threats, pointing out both to the prospects of fertile collaboration between the European nations, but also to the risk of losing rich cultural distinctiveness. The Europeanization process has contaminated Romania, too, so that recent years have witnessed a growing tendency in adopting anglicisms into the Romanian language. At this point, we are wondering to what extent this process is a matter of present trend or fashion (as Romanian already provides its speakers with its proper counterparts), or it stands for a linguistic necessity to refresh or enrich the Romanian language. Our paper aims therefore at demonstrating the stylistic effects of English loans as a result of globalization tendencie.

102

Floriana POPESCU, Dunarea de Jos University of Galati, Romania

SPECIALIST EPONYMS AND GENERAL EPONYMS IN A LEXICOGRAPHIC PERSPECTIVE ON THE ENGLISH LANGUAGE
Introduction The literature on general vs specialist vocabulary (Bidu-Vrnceanu 2007, Bidu-Vrnceanu 2008) approaches the migration of specialist vocabulary towards the word stock and brings forth descriptions of the methods contributing to this phenomenon. Our study, relying on lexicographic products, is so devised as to focus on eponyms, a category of words shared both by jargons and the general vocabulary within the framework of the English language. Aim(s) of the study This approach is intended to outline the richness of the English eponymic heritage in the lexicographic bibliographies. It also aims to reveal the abundance of lexicographic products which describe eponyms. Materials and method The term eponym was introduced in the English vocabulary in the mid-19th century (Collins Millennium 1999: 521). In spite of its long presence in the English wordstock, eponym was not included in the title of the first dictionary (Edwards 1968) compiled with the specific purpose of presenting the story of some words obviously originating in names of literary heroes. Nevertheless, very few years after this dictionary, Hendrickson (1972) authors the first lexicographic product to bear this label. With only two exceptions (Wolk 1980, Ehrlich 1999), all the other such works (dictionaries, encyclopedias, handbooks and pocket guides) within their titles lay an emphasis on the category of words they account for i.e., the eponyms. The corpus tailored for the currently described research includes lexicographic paperback and online works The materials representing the research background were selected on the basis of a welldefined purpose, namely to meet the two following requirements: a) to exclusively describe common words derived from proper names, which were first used in specialist literatures; b) to account only for those eponyms acknowledge to belong to the English vocabulary. The methods applied in performing the research are the traditional ones and involve the corpus analysis on structural and comparative principles, on chronology and on content analysis. Research results. Since English eponyms emerge against a well-defined cultural background, they are born with a high degree of cultural specificity. The 50 lexicographic products (see the annex) introducing eponyms may be roughly divided into general dictionaries of eponyms (15 in number) and specialist dictionaries of eponyms (35). The former category further subdivides into: a) plain dictionaries of eponyms (Beeching 1989, Freeman and Newman 1997, Trahir 1992); b) dictionaries of eponyms whose title emphasizes the publishing house brand (Douglas 1990, Douglas 1991, Letus and Rogelio 2001, Manser 1996 and Manser 2004). In fact, they are merely general dictionaries which advertize for the brand of their publishing house. The latter category further distinguishes works to cover: a.very specific fields: economics (Segura and Braun 2004), social sciences (Trahir 2001) and plants (Quattrocchi 1999) 103

b.medicine (32 lexicographic works). The possible taxonomy of these medical dictionaries below reveals the compilers or the editors focus on: c.eponymists (Berrios and Freeman 1991, Berry 1992, Forrest and Carr 1982); d.plain medical eponyms (Chadwick 2001, Firkin and Whitworth 1987); e.eponyms presented together with other lexical categories (Delong 2002, Hunter 1994, Rodin and Jack 1987, Sloane 1997); f.eponyms in specific medical branches (neurology Koehler, Bruyn and Pearce 2000, orthopedics Moll 1998, obstetrics and gynecology Baskett 1996, behavioural optometry Hendrickson 1993, psychology Zusne 1987, radiology Kanne, Rohrmann and Lichtenstein 2006); g.a certain degree of subjectivity in the making of the eponym list, where authors take over their predecessors legacy (Forbis 1998, Barankin 2005) or where authors put forward their own versions (Forrest and Carr 1982, Jablonski 1991, Marcucci 2001 and Stedman 1998). Our previous research in the field of eponyms leads to the following observations: irrespective of their belonging to the English word stock or to jargons, eponyms represent a lexical category with a few peculiar features: 1. they were created to fill in jargon or field-specific lexical gaps and this aspect implicitly accounts their cultural specificity. In other words, eponymists of fame in the Anglo-Saxon and North American worlds may mean or say next to nothing to members of other cultures less conversant with Anglo-American vocabularies. Hence, translation problems may occur in the exchange of ideas characterizing our globalized society. 2. eponyms in chemistry or botany, for example, have a simple structure since they derive from personal names, to which suffixes were added:
- ium (for chemical elements): promethium, einsteinium, rutherfordium; - ite (for names of minerals): alexandrite, lewisite; - ia (for names of plants): magnolia, fuchsia, dahlia; - ize (for verbs describing processes): pasteurize

3. eponyms in ready-made expressions (pertaining to classical sciences) consist of joint structures which put together common nouns and personal names: - physics: the Mach number, the Rutherford model, the Bohr radius, the fast Fourier transformI;
- mathematics: Boolean geometry, Euclidean algorithm, Pythagorean theorem, the Maclaurin's series, the Sheppard's corrections, the Cauchy-Schwarz inequality, the HallLittlewood polynomial; - anatomy: Cowpers glands, Broccas area; -chemistry: the Russell-Saunders coupling, Hoffmann method, Daniell cell; - although numerous of the various fields of (scientific) activity (and research) operate with eponyms (such as mathematics, physics, chemistry, financing and banking, law, engineering, shipbuilding, metallurgy), they have not been described in specifically-devised lexicographic instruments, but they may be found in specialized dictionaries. The following example was extracted from such a source: to mirandize (to recite the Miranda warnings to a person under arrest, MDL 1996: 314)

Conclusions The present study was devised and performed with a clear aim: to demonstrate the wide variety of dictionaries which account for and implicitly popularize eponyms, no matter the field they were created within. Lexicographers do show a particular interest in approaching eponyms and, as a consequence, very many useful instruments have been compiled so far. Although there have been produced specialist for other fields of activity, the most numerous of the dictionaries dedicated to eponyms are circumscribed to the medical jargon. Annex
Auchter, D. Barankin, B. 1998 2005 Dictionary of Historical Allusions and Eponyms Stedman's Illustrated Dictionary of Dermatology Eponyms. William Collins-World Publishing, Co. Inc. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins

104

Baskett, Th. F., Banerjee, T, da Silva, A. A. D., Beeching, C.L. Berrios, G.E., Freeman, H.L., (eds) Berry, D., Chadwick, E., Casselman, W., Delong M.F.,

1996 1999 1989 1991 1992 2001 2002

On the Shoulder of Giants: Eponyms and Names in Obstetrics and Gynecology Signs, Syndromes, and Eponyms: Our Legacy A Dictionary of Eponyms Eponymists in Medicine: Alzheimer and the Dementias Eponymists in Medicine Dictionary of Medical Eponyms A Dictionary of Medical Derivations Medical Acronyms, Eponyms & Abbreviations. 4th ed. Websters New World Dictionary of Eponyms: Common Words from Proper Names Websters New World Dictionary of Eponyms Whonamedit.com What's in a Name?: How Proper Names Became Everyday Words Uncumber and Pantaloon: Some Words with Stories, Dictionary of Medical Eponyms. Stedmans Medical Eponyms Forrests Dictionary of Eponymists A New Dictionary of Eponyms Medical Eponyms: Diseases, Syndromes and Signs The Dictionary of Eponyms Eponyms of Behavioural Optometry The Dictionary of Eponyms; Names that Became Proper Words Medical Devices, Abbreviations, Acronyms and Eponyms: A Pocket Guide Jablonskis Dictionary of Syndromes and Eponymic Diseases Illustrated Dictionary of Eponymic Syndromes and Diseases and Their Synonyms Medical Acronyms, Eponyms and Mnemonics Eponyms in Radiology of the Digestive Tract :Historical Perspectives and Imaging Appearances A Dictionary of Eponyms

RCOG Press American Association of Neurological Surgery London: Clive Bingley London: Royal Society of Medicine Taylor & Francis Ltd. Parthenon Publishing Los Angeles, Calif: Practice Management Information Corporation New York: Macmillan General Reference New York: Hungry Minds Inc. New York: Henry Holt & Company London: Geoffrey Bles Canforth: Parthenon Philadelphia, Pa: Lippincott Williams & Wilkins Oxford: Oxford University Press Barry Rose Law Publishers Ltd. New York: Stein & Day Optometric Extension Program Oxford: Oxford University Press Mosby Krieger Publishing Company Philadelphia: W. B. Saunders Company New York: Wysteria Publishing

Douglas, A., Douglas, A., Enersen, O.D., Ehrlich,E., Edwards, G. Firkin B.G, Whitworth JA. Forbis P, Bartolucci S.L. Forrest, A.J., J. L. Carr (eds.) Freeman, M.S., Newman, E., Havard, C., Hendrickson, Robert Hendrickson, Homer Hendrickson, R., Hunter, T.,B., Jablonski, S., Jablonski, S., Jones, N. K., (ed) Kanne, J.P. et al.

1990 1991 2005 1999 1968 1987 1998 1982 1997 1998 1972 1993 1995 1994 1991 1995 2002 2006

Karavis, S,

1998

Oxford: Heinemann

105

Matthews, G., Koehler, J., Bruyn, G., W. Pearce, J. M.S., (eds) Letus L. O., Rogelio, A., Lourie, J. A., Manser, M., Manser, M., Marcucci, L. Moll, J.M.H., Olry, Rgis Petrov, V., I., Perepelkin, A., I., Quattrocchi, U.,

2000

Neurological Eponyms

Literacy World Oxford University Press, Inc, USA Amsterdam, New York: Elsevier London: Pitman Hertfordshire: Wordsworth Reference Chambers Harrap Publishers Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins Hodder Arnold Stuttgart: Gustav Fischer Meditzina CRC Press Inc

2001 1982 1996 2004 2001 1998 1995 2005 1999

Elseviers Dictionary of Eponyms Medical Eponyms, Who Was Coude: A Short Dictionary Eponyms The Wordsworth Dictionary of Eponyms Chambers Dictionary of Eponyms Marcuccis Handbook of Medical Eponyms. Eponyms in Orthopaedics: Chart (Chapman & Hall Medical Wallcharts) Dictionary of Anatomical Eponyms English-Russian Medical Dictionary of Eponyms World Dictionary of Plant Names: Common Names, scientific Names, Eponyms, Synonyms and Etymology Medicine, Literature and Eponyms: Encyclopedia of Medical Eponyms Derived from Literary Characters An Eponymous Dictionary of Economics: A Guide to Law and Theorems Named after Economists Medical Abbreviations & Eponyms. 2nd ed. Stedmans Medical Eponyms The Pocket Guide to Eponyms and Subtle Signs of Disease An Australian Dictionary of Eponyms From Aristotelian to Reaganomics: A Dictionary of Eponyms with Biographies in the Social Sciences Everyday Words from Names of People and Places, Medical Eponyms Eponyms in Psychology: A Dictionary and Biographical Sourcebook. Coders Desk Reference: Everything a Coder Needs to Know: Acronyms, Syndromes, Procedural Eponyms, Surgical Cpt Explanations and Coding Tips, Medical Terms, Abbreviations

Rodin, A., E., Jack D. K., Segura, J., Braun, C. R., (eds) Sloane S. B., Stedmans Tenner, S., M., Masterson, Th.M., Trahir, C.S. R., Trahir, C.S. R., Wolk, A. Yee, A. J., Zusne, L., *****

1987 2004 1997 1998 1993 1992 2001 1980 2007 1987 1996

Krieger Publishing Company Northampton: Edward Elgar Philadelphia, Pa: Saunders, Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins International Medical Publishers OUP Westport: Greenwood Press New York: Elsevier/Nelson Books New York: Greenwood Press Medicode Inc

106

BIBLIOGRAPHICAL REFERENCES Bidu-Vrnceanu, Angela (2007). Lexicul specializat n micare de la dicionare la texte, Bucureti: Editura Universitii din Bucureti Bidu-Vrnceanu, Angela (2008). Micarea lexicului specializat spre lexicul comun, n Bejan, Doina, Lucatelli, Virginia, Cenac Oana (ed.), Lexic comun/Lexic specializat, Actele conferinei internionale Lexic comun/Lexic specializat, Galai 17-18 spetembrie 2008, Galai: Galai University Press, pp. 13-19 * * * (1999). Collins English Dictionary, Millennium Edition, Glasgow: HarperCollins Publishers (= CEDM) * * * Merriam-Websters Dictionary of Law, Springfield: Merriam-Webster, Incorporated, 1996 (MDL) ABSTRACT Professional or amateur English and American lexicographers have taken steady interest in the study and popularization of eponyms, mainly created in specialist vocabularies which gradually integrate in the word stock. Since English eponyms have been the topic of 50 paperback and electronic dictionaries, they do enjoy a special status among the other directions in lexicographical approaches (foreignisms, abbreviations, etc.). This paper originates in a larger project intended to cover a wide range of aspects regarding eponyms (suc as their creation and popularization, classification, usage, migration from one science to another, translation difficulties and last but not least, ethical problems). Purely lexicographic in its perspective, the current approach constitutes a state-of-the-art reflection of eponyms as they appear mainly in English and American lexicographies. The classification of dictionaries of eponyms envisaged in this presentation invites to investigating eponyms in fields yet uncovered and to compiling such works for theoretical and practical reasons.

107

Ana VULPE, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova

POLISEMIA LEXICAL DIN PERSPECTIVA PROBLEMELOR DE LEXICOGRAFIE

Prin polisemia lexical tradiional se nelege capacitatea cuvintelor de a dispune de mai multe sensuri, unite printr-un pivot semantic. Acestea mai sunt numite n literatura de specialitate variante lexico-semantice. De remarcat c legtura dintre sensuri, adic ceea ce st la baza acestora, nu poate fi stabilit ntotdeauna la fel de uor. Ilustrm aceast tez prin cteva exemple. Astfel, n cazul cuvntului polisemantic scar comun pentru urmtoarele sensuri este asemnarea de form a obiectului denumit: 1) dispozitiv format din dou bare paralele, unite prin chingi orizontale scurte; 2) element al unei construcii constnd dintr-un ir de trepte; 3) linie gradat pe care sunt reprezentate n mic distanele reproduse pe o hart sau pe un plan. Pentru sensurile verbului a clocoti comun este felul de manifestare, i anume n clocot; puternic: 1) (despre lichide) a fierbe cu clocote; 2) (despre ape) a se agita puternic i zgomotos; 3) fig. (despre oameni) a fi stpnit de emoii puternice evidente. 4) fig. (despre sentimente, gnduri etc.) a se manifesta puternic; 5) fig. (despre activiti) a se afla n deplin desfurare. Asemnarea funciei st la baza sensurilor substantivului frn: 1) dispozitiv pentru micorarea vitezei sau pentru oprirea unui vehicul; 2) fig. factor care zdrnicete desfurarea unui proces sau a unei aciuni. Calitatea este, de exemplu, ceea ce unete sensurile cuvntului aur: 1) metal nobil, galben, strlucitor din care se fac obiecte de podoab; 2) fig. lucru de mare pre. n cazul multor cuvinte polisemantice legtura de sens este mai voalat. A se confrunta, spre exemplu, sensurile adjectivului volant: 1) care se deplaseaz dintr-un loc n altul; 2) care dureaz puin timp; 3) care nu se ncadreaz ntr-un ntreg; ale substantivului sabat: 1) zi de srbtoare la mozaici i la unele secte cretine stabilit smbta; 2) fig. agitaie frenetic; zgomot produs de o mulime glgioas. Polisemia ca fenomen lingvistic exist doar la nivelul limbii. n vorbire cuvntul apare cu un singur sens, adic la nivelul vorbirii, polisemia se consum. Fiecare dintre aceste sensuri se realizeaz de sine stttor, neafectnd integritatea semantic a cuvntului. Menionm c realizarea unui sau altui sens depinde totalmente de anturajul n care elementul lexical respectiv nimerete. n afara contextelor, adic n afara vorbirii, cuvintele polisemantice nu prezint dect o totalitate de sensuri cu o anumit legtur semantic ntre ele, totalitate care este oglindit n dicionare. ns n procesul de descriere a cuvintelor polisemantice n dicionare lexicograful ntmpin anumite dificulti generate de faptul c el este nevoit s trateze fenomenul polisemiei lexicale, care este dinamic prin esen, ca un fenomen static. Procesul privind interpretarea lexicografic a structurii semantice (adic a ansamblului de sensuri) a elementelor lexicale polisemantice e necesar a fi realizat n trei etape succesive. Acestea sunt: 1. identificarea sensurilor 2. clasificarea sensurilor identificate 3. descrierea coninutului semantic al acestora. i dac prezentarea coninutului semantic al cuvntului n dicionare depinde de tipul acestuia, adic de factori, oarecum, subiectivi, atunci identificarea sensurilor cuvntului, precum i clasificarea lor ulterioar, trebuie s se bazeze pe criterii absolut obiective. i care 108

sunt acestea? Sunt mai multe, printre care criteriile sinonimiei, antonimiei, al traducerii, criteriul contextual etc. Aplicarea procedeelor sinonimiei i antonimiei nu sunt reuite, utile n toate cazurile, deoarece nu toate cuvintele intr n relaii de sinonimie i antonimie. Traducerea nici ea nu poate fi considerat un procedeu universal, deoarece de multe ori diferite sensuri pot fi traduse prin unul i acelai cuvnt. Astfel c rmne factorul contextual, care, de fapt, e unul dintre cele mai adecvate, fiindc are la baz aplicarea parametrilor combinatorici ai cuvntului. i, ntruct orice sens al cuvntului polisemantic, fr excepie, se realizeaz n vorbire, cu ajutorul contextului poate fi determinat structura semantic a oricrei uniti lexicale. Aadar, etapa identificrii spectrului semantic al cuvintelor polisemantice trebuie nceput prin analiza unei totaliti de contexte n care apare unitatea lexical dat. Drept rezultat, obinem totalitatea de sensuri care alctuiesc spectrul semantic real al unui cuvnt. Remarcm, din acest punct de vedere, c deseori spectrul semantic astfel determinat se deosebete cantitativ de cel fixat uneori chiar i n cele mai complete dicionare. Aceast neconcordan poate avea o dubl explicaie. Prima explicaie cea obiectiv este c dicionarele chiar i cele mai recente, nu reuesc s nregistreze toat avalana de cuvinte i sensuri, generat de dezvoltarea continu a vocabularului. n aceast ordine de idei, amintim afirmaia academicianului N. Corlteanu precum c dicionarul este o carte care niciodat n-a fost i nu este terminat. Mai mult dect att, orice lucrare lexicografic, dup cum se tie, este o lucrare ce reflect aspectul deja normat al vocabularului. Anume din acest motiv alctuitorul de dicionare este foarte precaut la introducerea unor cuvinte i sensuri noi n registru, neincluzndu-le pe acele ce nu sunt adoptate contient de un numr mare de vorbitori, nu se ncadreaz n sistemul limbii i n-au cptat statut de independen n limb. O alt explicaie mai puin obiectiv este c lexicografia tradiional (mai ales cea comercial), la elaborarea noilor dicionare, de multe ori se bazeaz pe materialul dicionarelor existente deja. Or, la ntocmirea registrului, lexicograful este obligat s cerceteze atent i faptele de limb din paginile unui numr impuntor de publicaii periodice, de izvoare de larg popularizare, precum i din cadrul diferitor emisiuni de la radio i televiziune, dat fiind faptul c anume acestea sunt foarte receptive la schimbrile n limb. Numai n felul acesta dicionarul va include cu promtitudine (i cu discernmnt, desigur) noile formaii lexicale, demonstrndu-i astfel utilitatea, funcionalitatea i modernitatea i devenind accesoriu de lucru cu adevrat preios. Odat cu apariia noilor cuvinte i sensuri apare i problema depistrii, sistematizrii lor, precum i cea a descrierii semanticii lor, lucru ce necesit, cel puin, stabilirea capacitii combinatorii i a frecvenei acestora. Preocuprile noastre privitoare i la completarea i sistematizarea vocabularului din ultimii ani (n legtur, mai ales, cu extinderea relaiilor culturale, sociale, economice cu alte ri, cu procesul de integrare european) ne-au impus o examinare atent a faptelor de limb, n special, din paginile unor publicaii. Munca noastr s-a soldat mai nainte (nc prin anii 90 ai secolului trecut) cu alctuirea unui microfiier ce cuprindea elementele lexicale noi sau sensuri noi ale unor elemente lexicale existente n limb (nenregistrate nici de cele mai recente dicionare de neologisme). Printre acestea erau i cuvintele noi: brifing, marketing, reiting, respondent, sponsor, precum i sensurile noi ale urmtoarelor cuvinte existente: catalizator (cu sensul de ceea ce grbete desfurarea unei aciuni, a unui eveniment: catalizatorul reformei); epicentru (cu sensul de parte esenial n procesul desfurrii unor aciuni, a unui eveniment etc.: 109

epicentrul manifestrilor, epicentrul luptei etc.); maraton (cu sensul manifestare de binefacere, de obicei, televizat, radiofonic, care se desfoar n mai multe ore: telemaratonul cu genericulS nu uitm de cei mai triti ca noi); moratoriu (cu sensul suspendare pentru o anumit perioad de timp a unor activiti, aciuni, recomandat de un organ oficial (n scopul ameliorrii unei situaii): moratoriu asupra experienelor nucleare) .a. Ne-am ncumetat i le-am prezentat, pe atunci n premier, cu definiii, mai nti ntr-un articol de revist, aa cum le-am neles din contextele n care erau folosite, din utilizrile lor n presa periodic, n diferite emisiuni [Onofra, Vulpe: 40-41]. Peste civa ani, lucrnd la elaborarea unui dicionar explicativ, le-am introdus i n dicionar, ntruct aceste achiziii lexicale au avut rezisten n timp, s-au ncetenit. Ele nu au fost doar nite cuvinte la mod. Aceste nnoiri din limb au fost determinate, nti i nti, de necesitile obiective de fixare prin limb a noilor valori materiale i spirituale. Dup cum s-a menionat mai sus, anturajul, contextul constituie un indicator esenial al sensului cuvntului, fiind, totodat, n corelaie cu ansamblul de componeni semantici care alctuiesc sensul corespunztor. Scopul investigaiei noastre const n a releva modul de funcionare a mecanismului interaciunii dintre sens i context cu referire special la verbele transitive polisemantice. Abordnd acest aspect, este nevoie s vorbim, tangenial, despre valena sintactic i cea lexical a acestor uniti lexicale. Valena sintactic definit prin capacitatea unui cuvnt de a se mbina cu anumite forme ale unor anumite clase de cuvinte, depinde n primul rnd, de sensul general, categorial al clasei de cuvinte de care ine cuvntul dat, iar valena lexical, care nseamn capacitatea unui cuvnt de a se mbina doar cu anumite elemente lexicale, este determinat n exclusivitate de raporturile logico-obiectuale existente realmente ntre obiecte. Or, valena lexical a cuvintelor e condiionat de sensurile lor individuale, n care i gsesc expresie trsturile obiectelor, fenomenelor din realitatea nconjurtoare. De aici i caracterul mai riguros i mai abstract al valenei sintactice n raport cu cea lexical. Cci dac sub aspectul valenei sintactice vor fi corecte i admisibile att mbinrile de tipul a construi o cas, a citi o carte, ct i a construi o plcint sau a citi o rochie, adic toate aceste mbinri exprim formula Vtr. + Nac., atunci restriciile necesare n baza crora evitm mbinrile alogice gen: a construi o plcint, a citi o rochie sunt specificate de valena lexical cu caracterul ei extralingvistic. Cuvintele manifest, dup cum remarc prof. A. Ciobanu, anumite predilecii, gusturi, pretenii fa de alte cuvinte i nu se plaseaz haotic, fr nici un discernmnt, lng oriice partener. Un cuvnt atrage alt cuvnt, dar nu pe oricare. Astfel, se pot mbina doar cuvintele compatibile din punct de vedere semantic (Ciobanu, 1988: 130). Aadar, n timp ce forma cuvntului dependent (n cazul exemplelor de mai sus, nume n acuzativ), precum i posibilitatea apariiei ei, e reglementat de valena gramatical, nsi realizarea/nerealizarea acestei posibiliti e consfinit, legiferat de valena lexical. Aceste constatri ne conduc la concluzia c buna cunoatere i respectarea riguroas de ctre orice purttor al limbii date a cerinelor impuse de valena lexical este o condiie elementar a nfptuirii cu succes a actului comunicativ. Tocmai de aceea, la elaborarea dicionarelor de orice tip, i n special a celor normative, e necesar s se ia n considerare acest lucru, cci, determinnd sensul cuvntului doar n raport cu obiectul sau cu noiunea exprimat, fr a ine cont de potenele lui sintagmatice, facem o munc ce poart de multe ori pecetea sterilitii. Astfel, sarcina principal a dicionarului fiind explicarea cuvintelor, iar prin aceasta i indicarea regulilor de utilizare a lor, se impune, n majoritatea cazurilor, necesitatea prezentrii riguroase a parametrilor sintagmatici ai sensurilor cuvintelor, n general, i ai celor polisemantice, n special. Acetia 110

permit o descriere mai ampl i mai exact a lor n articolele lexicografice, favoriznd ntrebuinarea corect i contribuind, astfel, substanial la ridicarea nivelului cultirii vorbirii, ceea ce ar nsemna, de fapt, c dicionarul i ndeplinete rolul su primordial. Prin urmare, elemental lexical i contextul trebuie s constituie o unitate indisolubil n procesul de lucru al lexicografului. Indicaiile privind parametrii combinatorii trebuie s fie aplicate cu rigurozitate ntr-un dicionar didactic, care, dup cum se tie, nlesnesc substanial procesul de nsuire a unei limbi strine, dar i n dicionarele explicative, ndeosebi atunci cnd alctuitorii lui i pun scopul s includ n el maximum de informaie. De atare indicaii are nevoie, mai nti de toate, verbul, ntruct exprimarea lexicografic a valenelor verbului faciliteaz tlmcirea sensului lui lexical. Verbul, ca unitate a limbii, e dotat cu cele mai complicate i variate particulariti sintagmatice. Referindu-ne la verbul tranzitiv, evideniem c acesta, dup cum se tie, solicit n mod imperios determinri, ce ar permite funcionarea adecvat n actul comunicativ. Astfel, de plenitudinea lui semantic se poate vorbi doar n cazul combinrii lui cu elementele ce denumesc agentul i pacentul aciunii. Informaiile privind particularitile combinatorii ale verbului ar putea fi redate adecvat i compact cu ajutorul unui astfel de mijloc de exprimare a lor care ar oglindi, pe de o parte, potenele sintactice, iar pe de alta, potenele lexicale. Se au n vedere acele indicaii ce sunt capabile s reflecte semantica elementelor ce complinesc locurile vacante de pe lng verb. De exemplu: a accentua 1) (un cuvnt, o silab, o propoziie) a evidenia prin accent sau prin intonaie; 2) (o idee, un gnd) a scoate n eviden; a eclipsa 1) (un astru) a pune n eclips; 2) fig. (lucruri) a pune n umbr; 3) (persoane) a depi prin merite. E lucru cert c valena lexical, mai bine zis diapazonul ei, difer de la verb la verb. Astfel, pentru unele verbe e aproape imposibil a stabili numrul de cuvinte cu care se pot combina, adic valena lexical presupune o list nelimitat de cuvinte (de exemplu pentru astfel de verbe ca a face, a lua, a crea etc.). Atunci ns cnd sfera valenei lexicale include cuvinte ce pot fi grupate conform unor teme comune (ca n cazul verbelor de mai sus i a multor-multor altor), nemaivorbind de situaiile cnd irul elementelor lexicale ce pot determina un verb l alctuiete un numr limitat (de exemplu: pei -- fete, a mustui struguri, a graia -- condamnai etc.), posibilitatea prezentrii ei sistematice n dicionar e absolut real. Fixarea potentelor sintagmatice e de dorit, ba chiar necesar, mai ales n cazul verbelor polisemantice, valena fiind unul dintre criteriile lingvistice obiective de delimitare a sensurilor lor. De mplu, verbul a construi mbinndu-se cu elemente ce denumesc cldiri, case, maini, mecanisme denot sensul a realiza dup un proiect, cu elemente ce denumesc figuri geometrice sensul a desena dup o schem, iar cu elemente ce denumesc fraze, propoziii sensul a forma dup anumite reguli gramaticale. Observm c n cazul sensului nti valena lexical e mult mai larg comparativ cu cea a sensului trei, fapt care ne impune concluzia c irul mare de cuvinte ce exprim valena lexical vorbete despre un spectru semantic larg, iar irul mic, limitat de cuvinte indic un caracter semantic mult mai ngust. De exemplu, cnd spunem a construi, imediat ne gndim la sensul a folosi pentru a-i satisface cerinele proprii sau pentru a obine alte produse (de exemplu, a consuma bunuri materiale), apoi ne gndim la alte sensuri, precum a folosi ca hran (de exemplu, a consuma mult pete) i n cele din urm la a bea n mod regulat (de exemplu, a consuma buturi). 111

Referitor la problema redrii valenei verbului n dicionarele explicative, menionm c este important i faptul c acestea (adic valenele) s nu fie ncadrate n nsi definiia verbului. Dup cum remarca prof. S. Berejan, e absolut necesar de a urmri cu atenie ca n textul explicaiei s nu nimereasc elemente ale contextului, ele fiind plasate n zona special destinat articolului lexicografic i anume sub forma diferitor remarci naintea definiiei propriu-zise i n calitate de material ilustrativ dup definiii. Prin urmare, valena verbului (adic poziia obiectului direct) trebuie s rmn liber n textul explicaiei (Berejan 1994: 63). Revenind la problema privind procesul de identificare a spectrului semantic al cuvintelor polisemantice, remarcm c tot la criteriul contextual, n special, la valena lexical, ar trebui s recurgem i n cazul cnd e nevoie a stabili ordinea prezentrii sensurilor unui cuvnt polisemantic n cadrul articolului lexicografic. De obicei, primele sensuri sunt fixate acelea care sunt mai puin determinate sintagmatic, n continuare succesivitatea lor fiind n legtur direct cu creterea gradului de determinare sintagmatic. Or, i din acest punct de vedere n dicionare (avem n vedere dicionarele n care primeaz principiul uzului, i nu al vechimii sensului n organizarea structurii semantice) deseori se observ necoinciden, inconsecven. Desigur, multiplele probleme ce apar n procesul de elaborare a unui dicionar explicativ (i nu numai) pot fi soluionate, dac se respect anumite cerine tiinifico-teoretice. n acest ordine de idei, amintim afirmaia marelui lexicolog i lexicograf S. Berejan, care susinea c, dei
n ultimele decenii a aprut un oarecare interes fa de dicionar ca obiect ce merit atenie tiinific, o teorie lexicografic veritabil nu s-a constituit de ndat. Situaia se explic parial prin faptul c lexicografii profesionali, (nemaivorbind despre cei diletani nota noastr), fiind angajai n plenar la realizarea practic a dicionarelor cu multiplele i greu surmontabilele dificulti implicate de acest proces, nu aveau posibilitate s se ocupe concomitent de generalizri i teoretizri, iar lingvitii-teoreticieni rareori coborau din sferele nalte pentru a examina detaliat i n cunotin de cauz procedeele i metodele utilizate la descrierea lexicografic a limbii (Berajan 1992: 15).

n zilele noastre sunt dou ci de alctuire a dicionarelor mari. Una cu predilecie tiinific, iar a doua utilitar (sau comercial). n practica lexicografic, din pcate, ncepe s predomine calea utilitar, punndu-se n circulaie tot mai multe dicionare avantajoase (de regul, editate de firme ce urmresc deschis profitul) i mai puine dicionare ce nu au nimic cu profitul, purtnd un caracter curat tiinific ( Berejan 1992: 20).
REFERINE BIBLIOGRAFICE Berejan, Silviu (1992, nr. 4). Reinterpretri lexicografice ale unitilor de vocabular n dicionarul explicativ (cu privire special asupra verbelor n Revist de lingvistic i tiin literar. Chiinu: tiina. Berejan, Silviu (1992, nr. 2). Dicionarul ca oper lingvistic i antinomiile practicii lexicografice n Revist de lingvistic i tiin literar. Chiinu: tiina. Ciobanu, Anatol (1988). Limba matern i cultivarea ei. Chiinu: Lumina. Onofra, Maria, Vulpe, Ana (1991, nr.2). Note lexicale n Revist de lingvistic i tiin literar. Chiinu: tiina.

112

ABSTRACT It is known that polysemy is a result of the meaning changes. As a linguistic phenomenon, it exists just at a language level. In speech the word appears to have one meaning, i.e. polysemy is used up. Out of contexts, i.e. out of speech, the polysemantic words are not more than a totality of meanings with a certain semantic connection among them, a totality found in dictionaries. Lexicographical interpretation of the semantic structure of lexical polysemantic elements can be presented as a process formed by three successive stages, i.e. : a) the identification of the semantic spectrum; b) the classification of the identified meanings; c) the description of the semantic meaning of those in dictionaries. The stage of the identification of the semantic spectrum of polysemantic words should begin by analyzing a totality of contexts in which the given lexical unity occurs, i.e. it is necessary to investigate the syntagmatic parameters of it, which, in their turn, will find reflection in the dictionary.

113

Cristina UNGUREANU, Universitatea din Piteti

LES EMPRUNTS A LANGLAIS EN ROUMANIE. LOCUTEURS VS DICTIONNAIRES

Si on trouve plus de recherches sur les anglicismes, spcialement aprs 1989 en Roumanie, es recherches sociolinguistiques visant aussi lutilisation des questionnaires sont trs rares ou presque inexistantes. Nous considrons quil est trs important, quand on est lanc dans une recherche denvergure et aussi pragmatique, de saisir la perception des locuteurs vis--vis des emprunts car cest elle qui compte, dans la plupart des cas, car elle dpasse le cadre des dictionnaires. On ne doit pas oublier Devenim ceea ce percepem : On devient ce quon peroit [1] . Notre enqute en Roumanie, auprs 117 sujets, vise les objectifs suivants : la comprhension, la capacit dutilisation et lusage effectif des emprunts par les membres de diffrents groupes sociaux. Nous allons nous concentrer sur lorigine, lutilisation et les quivalents des anglicismes tels que dclars par les enquts. Pour chaque anglicisme nous allons numrer les quivalents proposs par les sujets et en faire une analyse.
card : "carte de credit" ; "cartel "; "card bani" ; "cartel bani" ; "CEC" ; "bani" ; "legitimaie" ; "carte personal de plat" ; "carton" ; "cartel magnetic" ; "cec de bani" ; "tichet" ; "mijloc de plat (cartel) " ; "cupon", "bilet" ; "carte de credit / debit" ; "cartel magnetic cu care se efectueaz pli".

Bien quils prononcent frquemment ce mot, les gens narrivent pas donner une dfinition exacte du mot card (tip de cartel magnetic prin care se pot face pli cu mijloace electronice [2]) ou lui trouver un quivalent. Gnralement, nous pourrions classer leur rponses en deux catgories : une sorte de papier, cartonn ou non (cartel, carton, tichet, cupon, bilet, legitimaie) et moyen de paiement (carte de credit / debit, cartel magnetic cu care se efectueaz pli). Leurs rponses ou bien leurs non-rponses suggrent le fait quils savent plutt le domaine dans lequel ce terme est utilis, ou le fait que cest li largent (CEC, cec de bani, bani etc.). Donc, quand on dit card on dit de largent.
snob : "plin de el" ; "intenii neadevarate" ; "persoan pretenioas" ; "imitator" ; "ngmfat" ; "fals rafinat" ; "persoan care adopt cu uurin o conduit nepotrivit doar pentru a fi la mod".

Bien que lon puisse trouver plusieurs quivalents, un mot plus court, plus suggestif, plus compact que snob a nexiste pas, cest pour cela que nous croyons que les personnes interroges ont eu des difficults lui trouver des quivalents. Cest aussi difficile cause du fait que ce mot sest install dans la langue depuis longtemps et quil couvre une notion sur laquelle on ne peut donner que des explications ou une dfinition et moins dquivalents. Par exemple, les rponses des enquts comprennent plusieurs aspects : lhypocrisie (intenii neadevrate, imitator, persoana care adopt cu uurin o conduit nepotrivit doar pt. a fi la mod), linfatuation (plin de el, ngmfat), la prtention (persoan pretenioas). 114

top : "vrf" ; "clasament" ; "primele locuri" ; "secret" ; "pe primul loc" ; "podium" ; "a fi

primul", "a fi star" ; "ierarhie" ; "primul", "sus" ; "puternic" ; "n vrf/sus" ; "ierarhie valoric". Top vient en roumain avec une signification nouvelle : classement quon ne trouve ni en franais ni en anglais. Les rponses des sujets envisagent les aspects suivants : lide dtre le(s) premier(s) (primele locuri, pe primul loc, a fi primul, primul, sus), de classement (clasament, ierarhie, ierarhie valorica, in virf/sus), dtre fameux (podium, a fi star, puternic). On remarque aussi une diffrence entre le top franais et le top roumain. Le franais voit le top model comme le modle des modles, tandis que le roumain le peroit plutt comme un mannequin-vedette, pas forcment le meilleur. Un point souligner est que les locuteurs font une confusion entre le mot top et les syntagmes quil constitue : ex : top secret.
casting: "selecie" ; "preselecie" ; "prezentare" ; "concurs" ; "edin foto" ; "alegere" ; "prob" ; "distribuie" ; "orientare", "consiliere" ; "aranjare" ; "interviu".

A la diffrence du franais o ce terme est entr depuis longtemps (1982 dans les dictionnaires franais), en roumain il est assez rcent, raison pour laquelle les locuteurs ne le connaissent et ne lutilisent pas trop. Tout de mme, on voit que les quivalents proposs par les Roumains sont presque similaires ceux prsents par les Franais ce qui prouve que dans les deux langues langlicisme est sorti de sa sphre dorigine. Les quivalents de nos sujets renvoient : slection (selecie, preselecie), concours (concurs, alegere, prob, interviu), distribution. Il faut noter que les autres quivalents proposs nont rien a voir avec langlicisme : orientare, consiliere, aranjare et edin foto.
look: "nfiare" ; "imagine" ; "o noua fa" ; "stil" ; "privete" ; "aspect" ; "inut" ; "haine" ; "frez" ; "cum ari" ; "frumusee" ; "o noua form".

On observe donc de ce que nos enquts dclarent que ce mot renvoie toute une gamme daspects : un nouveau visage, style, tenue, des vtements, une nouvelle forme, beaut. Alors il semble difficile de trouver un quivalent avec lequel tout le monde soit daccord. ful [3]: "plin" ; "complet" ; "stul". Clair, concis et court. Les tmoins ne trouvent que trois quivalents, mais essentiels. Nous soulignons que langlicisme circule paralllement avec les trois quivalents dclars.
designer: "creator de mod"; "desenator"; "aranjament"; "modist"; "estetic"; "vestimentaie"; "creator"; "proiectant"; "modelator"; "creaie", "imagine a frumuseii"; "creator de linie n mod"; "decorator"; "grafician", "artist plastic"; "pictor", "artist"; "arhitect".

Lesthtique industrielle moderne qui vise harmoniser les formes et les couleurs dune machine, dun objet, dun meuble, avec sa fonction, porte souvent le nom anglais de design, faire des plans, des modles . Le driv anglais designer a le sens de dessinateur . Mais lemprunt designer en franais et en roumain ne vient pas de langlais, cest un amricanisme qui signifie spcialiste du design . Cest donc un crateur spcialis dans le design, cest--dire un professionnel qui conoit des formes nouvelles dans le domaine de lameublement, de la carrosserie automobile. Le terme anglais sapplique toutes sortes dobjet de consommation courante, et non pas la seule mode vestimentaire comme on a la tendance de le percevoir en roumain. 115

Il est difficile de classer les rponses de nos enquts cause de leur varit. Quil soit un crateur (de mode), un dessinateur, un modiste, un modeleur, un dcorateur, un graphiste, un artiste plastique, un peintre, ou un architecte il est toujours un crateur et le dnominateur commun de tous ces quivalents est lart. Nous signalons le fait que les sujets ont aussi proposs des quivalents qui nont rien voir avec le mtier mais qui sont plutt utiliss dans le domaine du design : vestimentaie (vestimentation), imagine a frumuseii (image de la beaut), estetic (esthtique). staff: "personal"; "ef"; "ceva legat de conducere"; "echipa de lucru"; "conducere"; "consiliu"; "echipa"; "angajat"; "conductori"; "angajai", "colectiv"; "oameni"; "echipa tehnic"; "lume bun"; "echipa de conducere". Ds le dbut il est impossible de ne pas remarquer que les quivalents peuvent se diviser en deux catgories, selon les sens nuancs par nos sujets. Dun ct staff dsigne la direction et les cadres suprieurs dune entreprise : chef, quelque chose li la direction, la direction, le conseil, les dirigeants, le beau monde, lquipe de direction. De lautre ct par extension les employs, lquipe de travail, le personnel.
manager: "director"; "director executiv"; "director general"; "organizator"; "conductor"; "economist"; "impresar"; "ef"; "antrenor"; "director coordonator"; "mna dreapt"; "contabil"; "administrator"; "responsabil".

Lorganisation et la gestion font appel des techniques modernes qui nont plus gure de rapport avec les mthodes anciennes quenglobe le terme management et le substantif manager. Donc comme dclar par nos enquts, le manager peut bien tre le patron, le directeur, limprsario, un gestionnaire, un entraneur, etc.
online: "n prezent" ; "n direct" ; "conectat"; "conectat la internet"; "repede (transmis)"; "internet"; "pe net"; "legatur direct"; "pe fir n direct"; "pe linie"; "n linie"; "liber in circuit"; "n timp real", "indirect"; "disponibil"; "active"; "conectat la reea".

Si le franais a russi lui trouver un quivalent en ligne qui soit aussi utilis, le roumain fait des efforts mais rien ne correspond (nous laffirmons car aucun des quivalents proposs nest utilis en ralit). Comme prcis par les personnes interroges ce lexme semble strictement utilis en connexion avec lInternet. Dailleurs ils font une confusion et ils proposent mme des termes comme internet, pe net.
hit: "lagre" ; "jocuri" ; "succese" ; "muzic" ; "cntece vechi" ; "cntece" ; "melodii de succes" ; "pe primul loc" ; "melodie foarte ascultat" ; "melodiile cele mai tari" ; "melodia anului" ; "primul cntec n clasament" ; "cea mai buna melodie" ; "succes muzical" ; "piese de succes" ; "top" ; "piese super tari" ; "melodii de top" ; "valori" ; "melodie n voga" ; "foarte bun" ; "piese de referin" ; "realizri de succes n lumea artistic" ; "melodii plcute de mai multe persoane".

Une remarque importante faire est que les enquts placent ce mot seulement dans le domaine musical (seul un tmoin, prend en compte le domaine artistique : realizri de succes in lumea artistic) ; par extension un hit est de la musique, des chansons, la chanson de lanne, la meilleure chanson, des vieilles chansons, une chanson en vogue. Il sensuit quune chanson trs belle et succs, cest un hit. Donc, les deux aspects que nous distinguons dans les 116

quivalents sont : lide dune chanson trs coute (melodie foarte ascultat, melodie n vog, piese de referin, piese super tari, melodia anului, melodii plcute de mai multe persoane), et lide de valeur (foarte bun, succese, pe primul loc, top). Il faut noter que le terme jocuri (jeux), propos par un enqut nest pas du tout lquivalent du hit.
trend: "tendin" ; "tendin (mod) " ; "a fi la mod" ; "care se poart" ; "linie de moda actual" ; "mersul", "evoluia lucrurilor" ; "orientare" ; "noutate" ; "linie de evoluie" ; "direcie".

Pas forcment utilis, trend est peine connu par nos tmoins qui sefforcent de lui proposer des quivalents. On voit combien il est associ avec le domaine de la mode (linie de moda actual, a fi la mod) ou la tendance dans la mode (tendin (mod)). Selon ce que dclarent nos enquts, cest une tendance, galement une direction, une nouveaut, une orientation, une ligne dvolution. e cool: "arat bine! "; "e marf! "; "e la mod! "; "e bine! "; "e tare" ; "grozav "; "e frumos! "; "n pas cu moda "; "e mito", "e marf" ; "atitudine admirativ" ; "super" ; "marf" "super" ; "belea", "super" ; "beton"; "e deosebit" ; "plcut" ; "e minunat" ; "e tare/ beton" ; "e ic" ; "este bun" ; "nemaipomenit" ; "cel mai tare". Toujours comme en franais, les interviews ont trouv bien des quivalents parfaitement authentiques, avec le mme pouvoir de suggestion et avec la mme intensit, la diffrence tant peut tre dge et de gnration. stand-by: "fr aciune" ; "pe pauz! "; "pauz" ; "repaus" ; "program mai lung" ; "pe loc" ; "ateptare" ; "n ateptare" ; "nchis" ; "oprire" ; "stop" ; "a sta" ; "nu e aprins" ; "pe faz", "pregtit". Avec difficult les enquts ont essay de trouver un quivalent. Ce nest pas facile. Le mot ne vient pas. Pourquoi ? Le MDN nous explique : 1. nelegere dintre o banc i client, potrivit creia banca acord acestuia dreptul de a obine credite succesiv, dup nevoi, ntr-o perioad convenit (entente entre une banque et un client par laquelle la banque lui accorde le droit dobtenir des crdits successivement, en fonction des besoins, dans un dlai convenu; ) 2. (la aparatele electronice) indicaie de stare ntre nchis i deschis ((aux appareils lectroniques) tat de veille dun quipement). Il faut noter que les sujets ont propos des quivalents seulement pour le deuxime sens du terme bien quils soient tous les deux utiliss en roumain. La difficult de trouver un bon correspondant peut tre saisie dans les quivalents qui renvoient ou ltat de ferm (nchis; oprire, nu e aprins) ou ltat de veille (ateptare, n ateptare, pe pauz, pauz, repaus). Il est donc difficile de dfinir cet tat (spcialement pour les appareils lectroniques) dautant plus que cette commande nexistait pas chez nous jusquil y a quelques annes, donc technologie nouvelle, acception nouvelle. training: "antrenament" ; "adidai"; "costum sport" ; "pregtitor" ; "pregtire" ; "instruire" ; "pijamale de noapte" ; "mbrcminte sport" ; "stagiu de pregtire" ; "specializare" ; "pregtire profesional" ; "orientare" ; "curs" ; "formare". Il y a une distinction faire ici: dun ct, une partie des interviews ont parfaitement compris le lexme que nous avons propos, et par consquent ils ont donn des quivalents comme formation, cours, orientation, prparation professionnelle, spcialisation ; de lautre ct, une autre partie a compris le terme comme trening qui veut dire toute autre chose cest--dire vtements de sport (adidai, costum sport, mbrcminte sport). La confusion 117

sest produite cause du fait que les deux termes se prononcent presque pareils : [treini] vs [treni]. Il faut donc noter que le mme mot anglais a t emprunt sous deux graphies diffrentes, avec deux sens diffrents. Les gens qui confondent ne font en fait, quune petite erreur dorthographe ou de prononciation. Nous signalons au lecteur leffet humoristique que produit lquivalent propos pijamale de noapte (pyjama de nuit) (nous croyons que le sujet utilise le mme terme trening pour les vtements de sport et de nuit). lobby: "recomandare" ; "publicitate" ; "politic favorabil" ; "a face reclam", "publicitate" ; "reclam favorabil" ; "susinerea unei idei, persoane" ; "aciune de cunoatere i susinere" ; "linguire" ; "pledoarie favorabil" ; "publicitate pozitiv" ; "grup de presiune pentru a influena votul" ; "promovare". Bien quon ressente ce quil signifie, peine les enquts arrivent lui donner une dfinition. Si on regarde le dictionnaire, le terme lobby est grup de presiune perfect organizat care ncearc s influeneze legislaia i politica guvernamental a unui stat (un groupe de pression parfaitement organis qui essaie dinfluencer la lgislation et la politique gouvernementale dun tat). Alors, il est facile de constater que le terme a bien largi sa sphre, pour tout simplement signifier une recommandation, une publicit, une rclame favorable, soutenir quelquun, une plaidoirie favorable etc. donc il ne sagit pas forcment de politique. La question (Y-a-t-il une diffrence de sens entre les mots suivants? Mettez une croix dans la case choisie !) a pour but de constater si les champs smantiques des couples de mots (anglicisme remplaant roumain) sont ressentis comme identiques ou par contre, si les enquts remarquent une diffrence de sens entre les deux mots. Nous allons traiter ensemble toutes les paires de mots, en faisant ressortir les caractristiques et les constats qui nous intressent. Nous soulignons le fait que les interviews ont eu le choix entre sens identique, sens lgrement diffrent, sens bien diffrent et je ne sais pas. a) Environ 86,3% sont daccord avec la conformit smantique des lexmes job - slujb, munc; 5,1 % considrent que les deux mots ont des sens lgrement diffrents tandis que 1,7% attribuent aux lexmes un sens bien diffrent ; 1,7% ne donnent pas de rponse. b) Dans le cas de business - afaceri, 88,9% des personnes interroges voient une identit smantique tandis que 2,6 % reconnaissent un sens lgrement diffrent de chaque terme ; 5,1% ne savent pas et le reste (3,4%) ne donne pas de rponse ; personne ne voit un sens bien diffrent entre les deux lexmes. c) Sans enregistrer la plus grande conformit smantique, le couple OK- bine obtient un pourcentage de 93,2% de smantisme identique parmi les locuteurs ; 5,1% dfendent une opinion contraire en saisissant un sens lgrement diffrent entre les termes ; 1, 7% ne rpondent pas. d) On enregistre 72,6% pour lgalit smantique de a face shopping et de a face cumprturi; 10,3% expriment dans leur rponses que le champ smantique de langlicisme est un peu diffrent de lquivalent roumain; par contre 3,4% voient un sens bien diffrent des termes ; 10,3% ne se prononcent pas et 3,4% ne donnent pas de rponse. e) Dans le cas des lexmes fashion mod 63,2% ne reconnaissent pas de diffrence smantique, 8,5% pensent que leurs sens sont un peu diffrents et seulement 1,7% croient que les champs smantiques de ces deux mots sont bien diffrents ; un assez gros pourcentage 21,4% est enregistr par ceux qui ne savent pas, ce qui nous fait croire que langlicisme est trop peu connu par les locuteurs ; 5,1% ne rpondent pas. 118

f) Pour le couple planning - planificare 68,4% des tmoins ne voient aucun cart smantique, mais 10,3% sentent que le sens est lgrement diffrent entre les deux ; dans un pourcentage infime (0,9%) ces mots ont des sens trs diffrents ; de mme le gros pourcentage de ceux qui ne savent pas quoi rpondre 17,1% indique que langlicisme nest pas trop utilis par nos enquts ; 3,4% ne donnent pas de rponse. g) Dans le cas de star vedet 79,5% ne reconnaissent pas de diffrence smantique; les autres 16,2% indiquent de petites diffrences de sens entre les lexmes tandis que 1,7% considrent que les mots ont des sens bien diffrents ; 0,9% ne savent pas et 1,7% ne rpondent pas. h) La moiti de nos interviews considre que make up machiaj ont un sens identique ; un gros pourcentage 28,2% est enregistr par ceux qui ne savent pas ce qui prouve que langlicisme nest pas utilis par les locuteurs ; 12% y voient un sens lgrement diffrent tandis que 3,4% trouvent que leurs sens sont bien diffrents ; 5,1% ne rpondent pas. i) Quant la comparaison deadline termen limit on a enregistr le plus haut pourcentage (40,2%) de toutes les paires de lexmes concernant le fait que les tmoins ne savent pas rpondre : cela prouve que les gens ne connaissent pas la signification de deadline et par consquent ils ne peuvent pas apprcier la diffrence ou la ressemblance smantique avec lquivalent roumain ; moins de la moiti (41,9%) considre les deux lexmes comme gaux sur le plan smantique ; un sens lgrement diffrent est ressenti par 8,5% et un sens bien diffrent par 4, 3% ; 5,1% ne donnent pas de rponse. j) 70,1% se mettent daccord sur lidentit smantique des lexmes look stil, imagine; 15,4% saisissent un sens lgrement diffrent dans le couple et 0,9% un sens bien diffrent ; 10,3% ne savent pas rpondre et 3,4% ne rpondent pas. k) De nouveau les lexmes entertainment divertisment enregistre une mconnaissance des rponses par 34,2%. Est-ce que ces rponses renvoient au fait que les locuteurs ne connaissent pas la signification de langlicisme entertainment ? Seulement 47% y voient une identit de sens tandis que les autres voient ou un sens lgrement diffrent (8,5%) ou un sens bien diffrent (3,4%) ; la non rponse est trouve dans 6,8% des cas. l) Le plus haut taux concernant lidentit smantique est enregistr par les lexmes boss ef (94,9%) ; juste 3,4% dclarent voire un sens un peu diffrent ; cette fois-ci seulement 0,9% ne savent pas rpondre et toujours 0,9% ne donnent pas de rponse. m) Dans notre dernier exemple 87,2% ressentent les deux lexmes show/ ou spectacol comme identiques sur le plan smantique; les autres indiquent un sens lgrement diffrent (7,7%), un sens bien diffrent (1,7%) ou ils ne savent pas (2,6%) ; les non rponses sont dans une proportion de 0,9%. Selon les rsultats de notre enqute, la majorit des 117 enquts comprennent les mots proposs mais moins de ces sujets disent utiliser aussi ces mots. Il est encore significatif de constater quune partie du total des enquts ne comprennent pas les mots proposs, ni ne les emploient. Tous ces chiffres fournissent un indice utile pour mesurer la comptence lexicale ou nologique dusagers de la langue face aux emprunts. Mais dautre part, ces chiffres refltent aussi ltat actuel dutilisation des emprunts dans la presse. Autrement dit, nombre danglicismes crs dans la presse ne sont pas toujours utiliss ou mme compris par les locuteurs.
NOTES [1] Rachieru, Adrian Dinu, 2003, Globalizare i cultur media. Iai: Institutul European, p. 6 [2] Marcu, Florin, 2002, Marele Dicionar de Neologisme, Editura Saeculum I. O., Bucuresti [3] En roumain langlicisme scrit avec un et rarement avec deux L

119

RFRENCES Rachieru, Adrian Dinu ( 2003). Globalizare i cultur media. Iai: Institutul European Singly, Franois, (1992). L'enqute et ses mthodes : le questionnaire. Paris : Nathan Lemieux, Jacques, Roy, Andr, Le Questionnaire, www. com. ulaval. ca ABSTRACT This article presents the results and the analyses of a sociolinguistic survey under the form of questionnaire we carried out in Romania on 117 interviewees regarding the English loanwords and their potential equivalents in the target language. It is an approach whose aim is to reveal the level of knowledge of the English loanwords by the speakers, to see the way they consider and use the loanwords, to observe if they know or are able to propose equivalents when using these loanwords, to notice if they perceive differences of meaning between pairs of words (loanword versus equivalent) and to discover their attitude towards the loanwords.

120

SEMANTICA

121

122

Silvia Nicoleta BALT, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai

DINAMICA LEXICULUI CROMATIC N LIMBA ROMN CONTEMPORAN

0. Cum ar arta lumea fr culori/culoare? Mai nti a spune c lumea fr culoare nu exist, pe urm a susine c realitatea extralingvistic i dobndete o anumit identitate tocmai prin culoare. Fr a intra n abordri de ordin filozofic, pe care de altfel nu le-a putea argumenta pn la capt, m rezum totui la perspectiva lingvistic asupra culorilor pe care mi-am propus s o abordez n aceast lucrare. Cu siguran oricine poate repera n comunicarea oral sau scris n limba romn o serie de cuvinte i sintagme cromatice care aparin unor domenii de interes diferite, de la alimentaie, biologie i vestimentaie pn la economie, politic i sport, lista aceasta rmnnd practic deschis. Numrul relativ mare al domeniilor n care apar poate constitui dovada unei anumite dinamici a lexicului cromatic n limba romn. n lucrarea de fa voi avea n vedere numai dou dintre aceste domenii, i anume domeniul politic i domeniul sportiv, cele mai mediatizate la ora actual n societatea romneasc. Jocul politic i jocul sportiv au foarte multe n comun, relaia dintre acestea caracterizndu-se la nivel lingvistic i prin preluarea unor sintagme de la un domeniu la altul. Rmne de vzut care este statutul cuvintelor i sintagmelor cromatice n lucrrile lexicografice romneti, dac sunt nregistrate sau nu, iar dac sunt, atunci cu ce accepii. Fr ndoial, materialul analizat este unul limitat i prezentarea trateaz doar cteva aspecte ale dinamicii lexicului cromatic n limba romn, cu accent pe analiza semantic, prelund i dezvoltnd cercetrile anterioare. 1. n domeniul politic, cuvintele i sintagmelor cromatice se folosesc frecvent; multe dintre ele reflect o mod lingvistic, cu originea n mass-media, se generalizeaz i, uneori, sunt nregistrate n dicionare. Unele pot fi preluate intact sau cu modificri n celelalte domenii de activitate din societatea romneasc. Florica Dimitrescu (2003: 51-52) a abordat aceast problematic i a propus o list de cuvinte i sintagme cromatice din mai multe domenii, printre care i cel politic: biat cu ochii albatri, biat cu ochii cenuii, brun, buletin alb, cma neagr, cma roie, cma verde, cartona galben, cec n alb, firul rou, patrulaterul rou, rou, semestrul alb, verde, vot alb, zon gri, menionnd sensul fiecruia dintre ele i indicnd lucrrile lexicogafice n care sunt nregistrate, acolo unde este cazul. Propun n continuare alte exemple, cu precizarea c materialul utilizat este preluat de pe diverse site-uri i publicaii online, mai mult sau mai puin cunoscute:
(1) Partidul Verde Partid politic: Partidul Verde, numit astfel la unison cu partidele freti din alte ri (Die Grnen n Germania, Les Verts n Frana sau The Greens n Marea Britanie) are ca scop redeteptarea interesului pentru problematica ecologist (www.partidulverde.ro, consultat 10 iunie 2009); (2) verzii europeni Despre orientrile politice ecologiste; (3) verzii Adepii micrii ecologiste: Verzii europeni vor s-i consolideze poziia n Est (www.gardianul.ro, 27 martie 2007, consultat 15 iunie 2009); (4) portocalii Democrat-liberalii (membrii partidului PD-L n Romnia; portocalii din Ucraina): Kievul i Bucuretiul au probleme pentru c portocaliii de-o parte i de alta sunt de culori prea diferite (www.cotidianul.ro, 19 februarie 2008, consultat 10 iunie 2009); (5) roii Social-democraii; (6) trandafirul rou Simbolul adoptat de partidele social-democrate sau socialiste europene;

123

(7) revoluia roie Revoluia socialist: Geoan anun revoluia roie, Vanghelie revoluia gramaticii, titlul unui articol (www.revistapresei.hotnews.ro, consultat 10 iunie 2009); (8) cartona rou Sanciune: a) Fraza cheie a discursului su a fost c Traian Bsescu este un juctor care a primit cartona rou din partea Parlamentului, pentru c nu a respectat regulile jocului, pentru c are o funcie pe care n-o merit, pe care n-a onorat-o i care trebuie s rmn n afara jocului (www.cronicaromana.ro, 14 mai 2007, consultat 26 iunie 2009); b) Preedintele Parlamentului, Marian Lupu, nu a fost inclus (...) n componena Consiliului Suprem de Securitate. Acest evident cartona rou artat de eful statului speakerului i trimiterea celui din urm pe tu tocmai cnd jocul devine mai interesant a dat natere mai multor presupuneri i speculaii; (www.azi.md, 25 decembrie 2008, consultat 26 iunie 2009); (9) cartona galben Sanciune: Motivaia electoratului pentru promisiunile neonorate este una foarte simpl, un cartona galben pe 7 iunie pentru actuala guvernare. Cartonaul galben reprezint un vot pentru PNL , a declarat europarlamentarul PNL Adina Vlean (www.ziardambovita.ro, 1 iunie 2009, consultat 12 iunie 2009).

2. n domeniul sportiv, cuvintele i expresiile cromatice sunt parc i mai numeroase dect n domeniul politic. Florica Dimitrescu propune n articolul su din 2003 urmtoarele exemple, toate din fotbal:
a vedea rou naintea ochilor, alb-albatri, alb-roii, alb-viinie, azzur, azzuro, cartona galben, cartona rou, cinii roii, lupii galbeni, galben-albastru, lanterna roie, ro-albastru, scor alb, epcile roii, squadra azzura, verzi, viiniu.

Adaug acestei liste i alte exemple identificate online, att din fotbal, ct i din alte ramuri sportive. Cteva exemple sunt preluate din lista de mai sus, deoarece prezint i alte semnificaii dect cele oferite de autoare.
(10) tricolorii/ tricoloarele (fotbal, handbal etc.) Echip reprezentativ romneasc din diverse ramuri sportive: Handbal: Romnia ncepe cu un meci de gal la Cupa Mondial (...) Tricoloarele vor mai nfrunta n cadrul grupei B echipele Germaniei i Suediei (www.prosport.ro, 14 octombrie 2008, consultat 10 iunie); (11) lotul tricolor (fotbal, rugbi etc.) Echip reprezentativ romneasc din diverse ramuri sportive; (12) prtii verzi/ bleu (ski) Prtiile cele mai uoare, pentru nceptori: Prtiile sunt clasificate n 3 culori: bleu: cele mai uoare prtii (...) roii: prtii medii (...) negre: prtii doar pentru avansai (...) unele zone din Elveia nu au prtii de culoare neagr, ns cele bleu i roii sunt un pic mai dificile dect media pentru fiecare tip n parte (www.egirl.ro, consultat 9 iunie 2009); (13) prtii roii (ski) Prtii medii ca dificultate; (14) prtii negre (ski) Prtii pentru avansai; (15) tricoul galben (ciclism) Tricou de culoare galben purtat de liderul (sau liderul) clasamentului general n Turul Franei, Marii Britanii, Romniei etc.: Spaniolul Oscar Pereiro a primit oficial luni, la Madrid, tricoul galben de nvingtor al Turului ciclist al Franei 2006... (www.sport365.ro, 16 octombrie 2007, consultat 15 iunie 2009); (16) tricoul verde (ciclism) Tricou de culoare verde purtat de liderul (sau liderul) din clasamentul sprinterilor n Turul Franei; (17) tricoul alb (cu buline roii) (ciclism) Tricou de culoare alb (cu buline roii) purtat de ciclistul (sau ciclistul) cu cele mai multe puncte obinute pentru cele mai dificile ascensiuni n Turul Franei; (18) tricoul rou (ciclism) Tricou de culoare roie purtat de liderul (sau liderul) din clasamentul spriterilor n Turul Romniei: Cea de-a 44-a ediie a Turului Ciclist al Romniei ia desemnat primul purttor al Tricoului Galben () El a fost urmat de romnul Marius Petrache care a devenit totodat i primul purttor al tricoului Rou, cel al sprinterilor. Pe locul trei a ajuns germanul Arne Hinrichsen, primul tricou alb al turului (www.sport365.ro, 16 octombrie 2007, consultat 15 iunie 2009); (19) tricoul roz (ciclism) Tricou de culoare roz purtat de liderul (sau liderul) clasamentului general n Turul ciclist al Italiei: Liderul clasamentului general din Turul Italiei este rspltit cu un tricou roz. Motivul este reprezentat de faptul c organizatorul i sponsorul

124

3. Din exemplele mai sus menionate, se poate constata faptul c denumirile pentru culori n cele dou domenii supuse analizei, pot avea fie valoare adjectival ((1), (6), (7), (12), (13), (11), (12) etc.), fie valoare substantival ((2), (3), (4), (5), (23), (27), (29) etc.). Denumirile pentru culori cu valoare substantival, rezultat al conversiunii lexico-gramaticale, au un statut aparte n cadrul clasei gramaticale a substantivului, deoarece ele nu sunt autonome din punct de vedere semantic, caracteristic care le apropie ntr-o oarecare msur de clasa adjectivelor. Att adjectivele, ct i substantivele de culoare din exemplele de mai sus calific o realitate. Ele i dobndesc identitate numai n context i depind de un anumit savoir comun de cunotine mprtit de emitorul, respectiv receptorul mesajului comunicrii. Evident exist anumite grade ale recunoaterii cuvintelor i sintagmelor cromatice din domeniile politic i sportiv, lucru explicabil probabil prin frecvena lor de utilizare, strns legat de realitatea extralingvistic. Aa se explic de ce sintagma trandafirul rou, n contextul politic naional nu mai este att de des menionat ca n primii ani de dup Revoluie. Contextele ideologic, social i mediatizarea sunt factorii decisivi n impunerea n limb a cuvintelor i sintagmelor cromatice din domeniile politic i sportiv. Lexicul cromatic romnesc n cele dou domenii analizate este fluctuant n cea mai mare parte, este deschis 125

acestei competiii este La Gazetta dello Sport, un ziar italian ale crui pagini sunt roz (www.sport365.ro, 16 octombrie 2007, consultat 15 iunie 2009); (20) cartona galben (fotbal) cartona de culoare galben cu care arbitrul avertizeaz un juctor care a comis o greeal; (21) cartona portocaliu (fotbal) cartona de culoare portocalie: Cartonaul portocaliu ofer o sanciune mai mare dect cartonaul galben, dar mai mic dect eliminarea care se d la cartonaul rou. (...) Collina a declarat c (...) exist anumite situaii cnd rou este prea mult, iar galben prea puin (www.gandul.info, consultata 9 iunie); (22) cartona rou (fotbal) cartona de culoare roie cu care arbitrul elimin de pe teren un juctor care a comis o greeal; (23) alb-albatri (fotbal) Echipa Universitii Craiova (Dimitrescu, 2003: 55); (24) alb-albatri (fotbal) Juctorii/ echipa Poli Iai: Mijlocaul echipei Poli Iai, Petar Jovanovici, care smbt a marcat primul gol pentru alb-albatri n partida cu Gaz Metan Media... (www.iasi.prosport.ro, consultat 8 iunie 2009); (25) alb-albatri (fotbal) Juctorii/ echipa francez AJ Auxerre: Daniel Niculae i va cunoate noii coechipieri pe 22 iunie, cnd e programat reunirea la Auxerre. Apoi, pe 1 iulie, alb-albatrii vor pleca n Elveia (www.ziare.com, 5 iunie 2006, consultat 16 iunie 2009); (26) ro-albi (fotbal) Juctorii/ echipa Dinamo: Dei spiritele erau deja inflamate la Dinamo dup ratarea titlului, Gabriel Tama a mai fcut o gaf, care a umplut paharul. Fundaul ro-albilor a absentat la antrenamentul de ieri diminea (www.dinamo.prosport.ro, consultat 8 iunie 2009); (27) alb-roii Echipa Dinamo (Dimitrescu, 2003: 55); (28) alb-roii (fotbal) Juctorii/ echipa UTA Arad: Alb-roii se ntorc azi din Antalya [titlul articolului] Stagiul centralizat din Antalya al formaiei ardene a luat sfrit duminic seara. Azi, utitii vor ajunge n ar... (www.ziare.com, consultat 10 iunie); (29) galben-verzi (fotbal) Juctorii/ echipa FC Vaslui: Pn la finalul primei jumti, galben-verzii i-au trecut n cont i o bar la un ut din ntoarcere al lui Milisavljevic... (www.otopeni.prosport.ro, consultat 9 iunie 2009); (30) albatri (fotbal) Juctorii/ echipa naional a Franei/ Italiei: Albatrii (Azzuri sau Bleus), toi, triesc un veritabil thriller, o dram. Trebuie s-i nving oponentul, dar doar o victorie n aceast sear nu le este suficient (www.moravudevest.wordpress.ro, consultat 9 iunie 2009); (31) verzi (rugbi) Juctorii/ echipa Irlandei: Echipa de rugbi a Irlandei a avut o misiune facil la Roma (...) Verzii au marcat cinci eseuri... (www.prosport.ro, consultat 9 iunie); (32) verzi (fotbal) Juctorii/ echipa Betis Sevilla: Betis Sevilla a retrogradat, fanii verzilor s-au luat la btaie cu forele de ordine... (www.realitatea.net, consultat 9 iunie 2009); (33) viiniu Fan al echipei Rapidul (Dimitrescu, 2003: 55); (34) viinii (fotbal) Juctorii/ echipa CFR Cluj: Pitbull-ul din aprarea lui CFR Cluj, Tony, a recunoscut la finalul meciului cu Pandurii, scor 1-1, c echipa lui Sorin Cru a fost mai pragmatic azi, dei viiniii se puteau impune cu uurin dac nu ratau att de des (www.panduriiprosport.ro, consultat 8 iunie).

inovaiilor lexicale, nct se ajunge la un moment dat la suprapuneri semantice. Unul i acelai cuvnt cromatic dobndete sensuri diferite n domenii diferite (v. Verzii, (3), (31), (32)) i chiar n acelai domeniu, fie c este vorba de o realitate intern spaiului romnesc (v. Alb-albatri, (23), (24), (25)), fie de realiti aparinnd unor spaii diferite (v. Portocalii, (4)), ceea ce duce inevitabil la crearea polisemantismului, a unei anumite ambiguiti refereniale. Sintagmele i cuvintele cromatice din politic i sport au iniial statutul unor coduri, fiind cunoscute i utilizate de ctre un numr limitat de indivizi. Ele se generalizeaz pentru c exist un anumit interes pentru realitatea extralingvistic desemnat. n cele mai multe cazuri, n domeniile avute n vedere, cuvintele i expresiile cromatice se formeaz pe baza metonimiei/ sinecdocei. Portocaliii (v. (4)) i verzii (v. (31), (32)), devenite substantive colective, i desemneaz pe politicienii democrat-liberali i pe susintorii lor, respectiv juctorii/ echipa de rugbi a Irlandei i juctorii/ echipa de fotbal Betis Sevilla. Denumirile acestea se datoreaz de fapt predominanei cromatice a lui portocaliu, repectiv verde, fie n materialele folosite n campaniile electorale, fie n echipamentul sportivilor. Culoarea sau culorile capt astfel o funcie distinctiv, de identificare. n politic portocaliii se opun roilor, aa cum n sport verzii se opun albatrilor. Se nasc astfel relaii de opoziie cu mai muli termeni. n sport, unde numrul echipelor este relativ mare, ro-albatrii sunt juctorii/ echipa Steaua, care nu sunt nici alb-viinii (juctorii/ echipa Rapid), nici alb-roii/ ro-albii (v. (26), (27)), nici orice ali juctori/ echip din campionat. Exist totui cazuri cnd acelai cuvnt, simplu sau compus, desemneaz realiti distincte (v. Seriile (23)-(24)-(25), (27)-(28), lucru care implic n mod obligatoriu, pentru identificarea i nelegerea corect a mesajului, luarea n calcul a contextului. Seriile (12)-(13)-(14), (15)-(16)-(17)-(18)-(19), (20)-(21)-(22) ilustreaz un tip aparte de relaie semantic, i anume relaia de opoziie gradual a sintagmelor cromatice. Sintagmele cartonaul galben, cartonaul portocaliu i cartonaul rou se alf n relaie de opoziie gradual, cu trei termeni, dup cum se poate observa foarte clar n exemplul (21). Aceast tip de relaie se pstreaz i n domeniul politic, care preia din domeniul sportiv sintagmele cartona galben i cartona rou cu sensurile sanciune prin avertizare, respectiv sanciune prin eliminare (v. (8b), (9)). ns, uneori, nu mai putem vorbi de o semantic gradual a acestora, sintagmele mai sus menionate pstrnd doar sensul general de sanciune (v. (8a)). Ct privete o posibil explicaie a originii lor, alegerea termenului cromatic are la baz o convenie (v. (12), (13), (14)), dar, n unele cazuri, poate fi vorba i de o alegere motivat (v. (19)). Lexicul cromatic se caracterizeaz printr-o mare deschidere, lucru vizibil prin mprumuturile care au ptruns n limba romn. Este vorba mai ales de domeniul sportiv. Sunt bine cunoscute i recunoscute cuvintele i sintagmele cromatice les Bleus, azzurii, squadra azzura (v. (30)). O alt remarc asupra lexicului cromatic n limba romn actual are legtur cu dimensiunile cromatice exprimate care pot fi cel puin de trei feluri: mono-, bi- sau tricromatice. Dintre acestea, ultima categorie este mai puin reprezentat (v. (10), (11)). n schimb cuvintele i sintagmele bicromatice (v. (23), (26), (29)) sunt din ce n ce mai numeroase, cu deosebire n domeniul sportiv. Este interesant de remarcat faptul c legtura cu extralingvisticul n acest caz se pierde ntr-o anumit msur. Este clar faptul c denumirea echipei sau a juctorilor acesteia printr-un compus cromatic format, de regul, din doi termeni cromatici primari, simpli, i are punctul de plecare n culorile echipamentului lor sportiv. Dac ar fi s lum exemplul compusului rou-mov, definit n DCR1/2 ca rou btnd n mov, atunci alb-albatrii sau ro-albatrii ar trebui s ne duc cu gndul la echipamentul sportiv de culoare alb care bate n albastru, respectiv rou care bate n albastru. Numai c realitatea extralingvistic, de care nu se poate face abstracie, nu confirm aceast ipotez. Cazul acesta ilustreaz faptul c limba romn este ntr-o continu inovaie i creativitate semantic. 4. n lucrrile lexicografice romneti nu sunt nregistrate foarte multe din cuvintele i expresiile cromatice supuse aici analizei. Singurele exemple identificate n dicionarele 126

consultate (v. Bibliografie), foarte puine la numr, sunt urmtoarele: tricolori (m. Pl.)/ tricolor, tricou galben, cartona galben/ rou, verzii/ partidul verzilor, celelalte exemple urmnd, poate, s intre la rndul lor n definiiile lexicografice, dac proba timpului i a modei sociale i lingvistice, permanent deschis inovaiilor, nu va fi prea greu de depit. Este interesant de observat, cu privire la cuvntul cromatic tricolori/ tricolor, c dicionarele, cu excepia DEXI, indic doar una din aceste forme. Astfel, lucrrile lexicografice fie pornesc de la forma de plural a substantivului masculin tricolor, conferindu-i sensul echip reprezentativ romneasc din diverse ramuri sportive (NDU, DU, MDA, DEX), fie definesc doar forma de singular, tricolor component al echipei naionale (DCR1, DCR2, MDN). Din exemplele propuse n lucrarea de fa, reiese faptul c se folosete n limba romn actual i substantivul feminin la forma de plural (v. (10)) pentru a desemnna o echip reprezentativ din componena creia fac parte numai femei. Prin urmare, sportul nu este practicat doar de brbai; i femeile au un cuvnt de spus n acest sens, unul foarte important chiar, lucru care este materializat n limb prin substantivul tricoloarele. Ct despre sintagma tricoul galben, dicionarele o definesc n mod tradiional (gen proxim i diferen specific): tricou de culoare galben pe care l poart ntr-o curs ciclist sportivul care conduce n clasamentul general (NDU) sau tricou de culoare galben pe care l poart, pe parcursul unei etape a cursei, ctigtorul etapei precedente, pentru a fi uor remarcat (DEXI; similar DU, DLR, MDA). Urmtorul exemplu, cartona galben/ rou, prezent n NDU, MDA i DEXI, este definit ca termen specializat cartona dreptunghiular artat de arbitru pentru a avertiza sau a exclude din joc un juctor care a comis o greeal. Ultimul exemplu, verzii/ partidul verzilor, este definit oarecum diferit n cele dou lucrri n care apare. Att n DCR2, ct i n DEXI, se precizeaz categoria gramatical, substantiv masculin, mai ales la pl., n prima lucrare menionndu-se faptul c este vorba de un termen folosit n politic. Ceea ce surprinde n cazul celor dou definiii propuse pentru verzi este faptul c ntre ele exist o diferen simitoare. ntr-un caz substantivul verzii este definit ca aparinnd micrii ecologiste (DCR2), iar n cellalt membru al unui partid ecologist (DEXI). Dup cum se poate constata, DCR2 propune un sens mult mai general dect DEXI. 5. Pornind de la exemplele i refleciile de mai sus, se poate spune c lexicul cromatic ctig din ce n ce mai mult teren, mai ales n domeniul sportiv. i n domeniul politic apelul la o serie de termeni cromatici pare s ia amploare. Creaiile cromatice, fie c este vorba de formaii noi din elemente deja existente, fie de mprumuturi din alte limbi sau de sensuri adugate cuvintelor mai vechi, vin s mbogeasc considerabil (s diversifice i vizual) limba romn. Cu siguran, nu toate creaiile lexicale vor rezista n timp dup cum ne demonstreaz uneori lucrrile lexicografice. Numrul relativ mic al cuvintelor i sintagmelor cromatice nregistrate n dicionarele mai noi din cele dou domenii supuse analizei ilustreaz faptul c, de regul, numai acele creaii care depesc sfera naionalului, au anse mai mari s fie consemante n aceste lucrri. Un rol important l joac n acest sens i mass-media.
REFERINTE BIBLIOGRAFICE Bidu-Vrnceanu, Angela (1996). Lexicografia i metalexicografia, SCL, 47 (1-6), p. 43-49. Bidu-Vrnceanu, Angela (1985). Semantic i lexicografie, SCL, 36 (5), p. 364-368. Dimitrescu, Florica (2003). Despre culori i nu numai. Din cromatica actual (II), n LL, 48 (1-2), p. 48-63. Dimitrescu, Florica (2002). Despre culori i nu numai. Din cromatica actual (I), n LL, 3-4, p. 21-33. Dicionare DEX = Dicionarul explicativ al limbii romne (1998). Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. DEXI = Dicionar explicativ ilustrat al limbii romne (2007). Chiinu: Arc & Gunivas. DCR1 = Dimitrescu, Florica (1982). Dicionar de cuvinte recente. Bucureti: Editura Albatros. DCR2 = Dimitrescu, Florica (1997). Dicionar de cuvinte recente. Bucureti: Editura Logos. DLR = Dicionarul limbii romne (serie nou), t. VI, litera M (1965-1968); t. VII/ 2, litera N (1971); t. VII/ 2, litera O (1969); t. VIII/ 1-5, litera P (1972-1984); t. IX, litera R (1975); t. X/ 1-5, litera S (1986-1994);

127

t. XI/ 1, litera (1978); t. XI/ 2-3, litera T (1982-1983); t. XII/ 1 litera (1994); t. XIII/ 1, litera V (V-veni) (1997) i urm. Bucureti: Editura Academiei. DU = ineanu, Lazr. Dicionar universal al limbii romne (1995-1996), 5 vol., ediia a XI-a, revzut i adugit de Alexandru Dobrescu, Ioan Oprea, Carmen-Gabriela Pamfil, Rodica Radu i Victoria Zstroiu. Iai: Mydo Center. MDA = Micul dicionar academic (2001-2003), vol. I-IV. Bucureti: Univers Enciclopedic. MDN = Marcu, Florin (2006). Marele dicionar de neologisme. Bucureti: Editura Saeculum I. O. NDEX = Noul dicionar explicativ al limbii romne (2001). Bucureti: Litera Internaional. NDU = Noul dicionar universal al limbii romne (2008). Bucureti-Chiinu: Litera Internaional. ABSTRACT The present paper attempts to investigate the dynamic of the chromatic lexicon in some of its aspects in contemporary Romanian. The analysis focuses on 34 internet examples from politics and sport. Firstly, the paper tries to illustrate that there is an important number of lexical creations (words and phrases) which contain chromatic terms. Secondly, it investigates their presence or absence in some Romanian dictionaries. Although many examples of chromatic terms were identified, I found out that only few of them are registrated in the dictionaries.

128

Ana-Maria BOTNARU, Universitatea Spiru Haret , Bucureti

MICROCMPUL LEXICO-SEMANTIC NUME DE ARBORI N LIMBA ROMN

Am ales pentru lucrarea de fa un segment onomasiologic reprezentativ pentru orice limb, n general, dar cu deosebire pentru limba romn : microcmpul lexico-semantic al numelor de arbori. Terminologia pdurii este un ansamblu complex, interesant deopotriv n sine, dar i pentru c reflect pregnant specificul istoriei i civilizaiei noastre (str)vechi. Importana unui ansamblu lexico-semantic n vocabular rezult, printre altele, din productivitatea elementelor componente, din capacitatea acestora de a genera cuvinte noi, din ptrunderea lor n toponime i antroponime, ca i n expresii, locuiuni, proverbe. Cel mai reprezentativ microcmp lexico-semantic din cadrul terminologiei pdurii este, evident, cel al numelor de arbori. Vom urmri n acest studiu, pe de o parte, o cercetare etimologic a termenilor arboricoli (cu discutarea etimologiilor controversate i propunerea unor noi ipoteze de lucru), iar pe de alta, vom ncerca s schim o coresponden ntre etajarea altitudinal a arborilor i etajarea etimologic a numelor respective. Terminologia arboricol este important i din alt punct de vedere: ca argument istoric. Acolo unde sursele istorice tac, cercetarea materialului lingvistic ne ofer unele indicii preioase. Continuitatea populaiei romanizate n spaiul carpato-danubiano-pontic, dar mai ales la nordul Dunrii, dup retragerea aurelian nu poate fi argumentat invocnd doar dovezile istorice arheologice sau epigrafice. Un element esenial n existena romnilor, care vine n sprijinul direct al continuitii, este pdurea. Pentru o lung perioad de timp, pdurea a reprezentat singura posibilitate de retragere din faa nvlitorilor i de aprare mpotriva acestora.
Nu cmpul predomina asupra unor vestigii de pdure, ci, dimpotriv, pdurea, codrii cei mari i neptruni, era a tot copleitoare.1

Profesorul Constantin C. Giurescu vorbete de retragerea la pdure2 , o formul mai exact dect retragerea la munte, invocat de unii istorici. Dovad n acest sens st, de pild, puzderia de toponime3 derivate de la sau compuse cu poian:
Poiana (Ab4, Ar, Bc, Bt, Cs, Db, Gl, Hd, Il, I, Mh, Ot, N, Sv, Vl), n Poian (Bz, Vl), Poiana Aiudului (Ab), Poiana Almaului (N), Poiana Ampoiului (Ab), Poiana Antii (Sj), Poiana Blenchii (Sj), Poiana Borca (N), Poiana Boului (Bc), Poiana Cmpina (Ph), Poiana Ciorii (Mh), Poiana Comarnic (Ph), Poiana Florilor (Bv), Poiana Lung (Cs, Vr), Poiana Mare (Dj, Ot, Ph), Poiana Fagului (Hg), Poiana Fntnii (Dj), Poiana Humei (N), Poiana Lacului (Ag), Poiana Largului (N), Poiana Mrului (Bv, Cs, I, N, Sv), Poiana Mnstirii (I), Poiana Mierlei (Ph), Poiana Moilor (Bh), Poiana Negustorului (Bc), Poiana Nucului (Bc), Poiana Pietrei (Vs), Poiana Porcului (Mm), Poiana Srat (Bc), Poiana Teiului (N), Poiana Trestiei (Ph), Poiana apului (Ph), Poiana Horea (Cj), Poiana Crcoani (N), Poiana Mgura (Sj), Poiana Vrbilu (Ph), Poiana Vinului (Sv), Poiana cu Cetate (I), Poiana lui Alexa (Vs), Poiana lui Matei (Vs), Poiana lui Stng (If), Poiana Cristei (Vr), Poiana Gruii (Mh), Poiana Micului (Sv), Poiana Stoichii (Vr), Poiana Vlcului (Bz), Poiana Botizii (Mm), Poiana Sibiului (Sb), Poiana de Jos (Db, Gj) / de Sus (Db, Gj, I), Sodohol-Poiana (Hd), Poian (Cv), Poenia (Vl), Poienia (Ab, Ag, Bt, Bz, C, Db, Gj, Hd, I, M, N, Sj, Sb, Vl, Vr), Poienia-Grigoreni (Ag), Poienia Voinii (Hd), Poienia Tomii (Hd), Poeniele (Bz), Poieni (Ab, Bc, Cj, Hd, I, N, Tm), Bucuim-Poieni (Ab), Ciceu-Poieni (Bn), Rme-Poieni (Ab), Satu-Poieni (Vl), Poieni-Solca (Sv), PoieniSuceava (Bc, Sv), Dealu Poienii (Ab), Poeni (Gj, Tr), Rpa Poeni (Bn), Poenile (Vr), Poienile (Bz, Dj, I, Ph), Poienile Boinei (Cs), Poienile Izei (Mm), Poienile de sub Munte (Mm), Poienii de Jos / de Sus (Bh), Fundu Poenii (N), Valea Poenii (Bn, Mm), Valea Poienii (Ab, Gj, Hd, Ph), Valea Poienei (Sv), Poenari (Bt, Hd, If, I, N, Vl), Pcurile Poenari (Bz), Valea Poenarilor (Ag), Poienari (Ar, Ag, Gj, Sv, Vl),

129

Schitu-Poienari (Tr), Poienarii Apostoli (Ph), Poienarii de Arge (Ag), Poienarii Burchii (Ph), Poienarii Vechi (Ph), Poienrei (Ag), Poieneti (Vs), Poieneti-Deal (Vs), Poieneti-Ghica (Vs), PoienetiMnstire (Vs), Poeneti-Strjescu (Vs).

Cum se explic acest fapt ? Mai ales c, n majoritatea cazurilor, nici pomeneal de pdure ori poian n cuprinsul sau n preajma acestor sate. Vorba lui Eco : trandafirul de ieri triete cu numele, doar nume ne-au rmas5. Realitatea lingvistic din prezent trimite la o concluzie de natur istoric : n vechime, foarte multe aezri umane au fost fondate n cuprinsul unor pduri. Oamenii au dobort copaci, au defriat suprafee mpdurite i au ridicat acolo adposturi, locuine, gospodrii. Terenul smuls pdurii a fost utilizat pentru punat i, mai ales, pentru agricultur. Cu timpul, pdurea a disprut, dar satele au rmas. Dac cercetm etimologia numelor de arbori n limba romn ajungem la concluzii interesante, care depesc cadrul strict lingvistic al discuiei. Cei doi termeni generici arbore i copac sunt motenii, unul din latin (arbor, -is), iar cellalt din substrat (cf. alb. Kopac). Numele de arbori motenite din latin sunt cele mai numeroase (depind cu mult numrul termenilor arboricoli mprumutai din alte limbi ori creai pe teren romnesc):
anin (arin) din alninus (= alnus), arar din arciarium (< acer) [cf. NDU; DEX-ul prefer soluia etimologie necunoscut], carpen din carpinus, cer din cerrus, corn din cornus, fag din fagus, frasin din fraxinus, jugastru din *jugaster (< jugum = jug), larice din larix, -icis, mesteacn din mastichinus, paltin din platanus, pin din pinus, plop din *ploppus (= pop(u)lus), salcie din salix, -icis, sorb din sorbus, tei din tilia, ulm din ulmus, zad din daeda (= taeda).

O alt clas etimologic este aceea a numelor de arbori motenite din substrat (avnd drept criteriu de validare comparaia cu limba albanez): brad (cf. alb. Breth), molid (cf. alb. Molik). Cum era de ateptat, termenii din substrat sunt extrem de rari; supravieuirea lor este cu att mai preioas i mrturisete despre importana extraordinar a pdurii n viaa strmoilor notri daci. Cuvintele formate pe teren romnesc, destul de puine la numr, se mpart n dou subclase: (I) derivate regresive de la numele fructului castan, mlin, scoru etc. ; (II) derivate cu diverse sufixe ghindar, jipan, oetar, tufan etc. Numele de arbori de origine slav sunt puine, ele denumind subspecii sau avnd o circulaie regional ori popular (mai restrns dect a termenilor motenii din latin sau din substrat):
grni (grnea) din blg., srb. Granica, gorun din blg., srb. Gorun, mojdrean din blg. Madran, plut din blg. Pliuto, srb. Plut; rchit din blg. Rakita, sldun din blg., srb. Sladun, tis din slv. Tisa.

ntre numele de arbori, doar salcmul este de origine turceasc (din salkim). n Transilvania avem unele regionalisme specifice: phui (o specie de fag) din magh. Pagony sau chifr (o specie de pin) din germ. Kiefer. n Dobrogea se folosete regionalismul mersin (scoru de munte) din tc. Mersin (= mirt). Smbovin (smbovin), velni i zmbru sunt lichs ai cror origine este necunoscut (cf. DA, DEX, NDU). La fel i jep (cf. DEX, NDU ; DA l consider cuvnt strvechi, de origine preroman, probabil celtic). Exist ns civa lichs arboricoli a cror etimologie ni se pare discutabil. Sursele lexicografice consultate de noi (DA, DEX, NDU) l dau pe molete ca fiind format pe teren romnesc, prin derivare: moale + sufixul ete. Apropierea semantic de adjectivul moale ni se pare forat. Fiind vorba de un termen popular i regional, nu ar fi oare mai potrivit s vedem n molete o form corupt de la molid? Unele dicionare (DA, NDU) consider c sihl (silh, ilh) ar trebui pus n legtur cu latinescul silva. ns legile fonetice ale evoluiei de la latin la romn contrazic aceast supoziie. Fonetismul hl indic mai degrab o surs etimologic pe filier slav (vezi, de pild, etimologia unor lichs precum hlamid, hleab, hlei etc.). Aceasta este soluia pentru care opteaz i autorii DEX-ului. n privina lui stejar, dicionarele amintite mai sus ofer dou soluii ambele nesatisfctoare, dup prerea noastr: etimologie necunoscut (cf. DA) ori punerea lui n 130

legtur cu blg. Steer (cf. DEX, NDU). n limba romn, toate numele de arbori montani sunt fie din latin, fie din substrat. De ce ar face excepie tocmai stejarul, un arbore foarte rspndit, avnd numeroase extensiuni n toponimie i antroponimie, dar i ecouri interesante n mitologie i folclor ? Credem c, n acest caz, ipoteza substratului nu poate fi ignorat. n plus, nici argumentul geografic nu sprijin ipoteza etimologiei bulgare : stejarul este un arbore rspndit pe ntreg teritoriul locuit de romni, nu doar n partea de sud a rii. Cercetarea etimologiei numelor de arbori n paralel cu etajarea altitudinal a pdurilor noastre duce la o concluzie interesant : arborii etajului forestier superior (conifere : brad, pin, molid etc.) i cei aparinnd etajului forestier mediu (foioase : stejar, fag, mesteacn, frasin etc.) poart, fr excepie, nume motenite din latin sau din substrat. Ceea ce demonstreaz fr dubiu caracterul conservator i tradiional al acestei terminologii populare romneti. Numele de copaci mprumutate din limbile slave vecine ori de la alte popoare cu care romnii au venit n contact de-a lungul istoriei sunt de gsit mai ales n zonele joase, de cmpie i de lunc : salcmul, pluta, rchita, grnia etc. Acest fapt, lingvistic i geografic deopotriv, sugereaz c migratorii slavi nu au ptruns n zonele montane nalte, ci n cele joase, de cmpie. Mai exist un criteriu funcional de departajare a termenilor n cadrul acestui subcmp lexico-semantic : productivitatea lexical i extensiunile n toponimie i antroponimie. Numele de arbori motenite din latin sau din substrat au familii lexicale extinse, variate i expresive. De pild, derivate de la plop :
plopar, plop, ploprie, plopri, ploprite, plopet, plopi, plopite, plopesc, plopos, plop(u)or, plopu. Sau de la salcie : slcime, slci, slcini, slcic, slcioar, slcios. Sau de la brad : brdna, brde, brdior, brducean, brdui, brdican, brducan, brdutean, brdu, brdule, brduli ; brdan, brdu ; brdet, brdi, brdite, brzte, brdini.

Toponimele derivate de la ori compuse cu tei sunt numeroase :

Tei (Buc), Teiu (Ab, Ag, Dj, Hd, Vl), Teiu din Deal / din Vale (Ag), Teiu-Vrti (Ab), Teiul (Vl), Teiu (Ab, Bc, Ot), Teiuu (Ag, If, Ot, Vl), Tei (Db, Ot, Vr), Teiu (Bz, Sj), Teiul Nou (Db), Valea Teilor (Tl), Dealu Teiului (Vl), Valea Teiului (Mh), Poiana Teiului (N), Teicioara (Sv), Teioara (Bt), Teioasa (Bt), Teii (Vr), Adunaii Teiului (Mh), Teiani (Dj, Ph), Teioru (Vs), Teiori (If), Subobrej-Tei (Bv), Cracu Teiului (Cs).

La fel i antroponimele6 de la carpen : Carpn, Carpen, Carpin, Carpeneanul, Carpenieanu, Crpenaru, Crpini, Crpinian. Sau de la fag : Fagu [Ioan], Fgteanu, Fgeanu, Fget, Fgetan, Fgetean, Fgeean, Fgeeanu, Fgeel. n cazul termenilor arboricoli de origine slav, familiile lexicale sunt mai restrnse ori lipsesc (este cazul lui mojdrean sau sldun, de pild). Nici ecourile n toponimie i antroponimie nu sunt la fel de numeroase ori de rspndite. De pild, grni are asociate trei antroponime (Grni, Grnea, Grne) i un singur toponim (Grnia Mh), tis are ase toponime (Tisa, Tisa Nou, Tisa-Silvestri, Tiseti, Tisu, Tisu de Sus) i trei antroponime (Tisan, Tisescu, Tiseanu), iar plut i mojdrean niciun toponim i niciun antroponim. n concluzie, terminologia pdurii n limba romn i nucleul su terminologia arboricol reprezint un argument forte n favoarea latinitii vocabularului romnesc i a continuitii populaiei romanizate n spaiul carpato-danubiano-pontic dup retragerea aurelian. Prin vechimea, bogia i varietatea sa excepional, terminologia arboricol mpreun cu extensiunile ei funcionale (toponimia i antroponimia) reprezint un segment semnificativ al vocabularului romnesc.

131

NOTE [1] Stahl, H. H. (1946). Sociologia satului devlma romnesc. Bucureti : Fundaia Regele Mihai I, vol. I, p. 90. [2] Giurescu, Constantin C. (1975). Istoria pdurii romneti (din cele mai vechi timpuri pn astzi). Bucureti : Ceres, p. 29. [3] Toponimele citate n acest lich sunt preluate din urmtoarele surse: Bolocan, Gheorghe (2002). Dicionar invers al numelor de localiti din Romnia. Craiova : Universitaria i Judeele Romniei Socialiste (1972). Bucureti : Editura Politic. [4] Abrevierile notate ntre paranteze reprezint numele judeelor din Romnia. [5] Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus. Sunt cuvintele cu care se ncheie romanul Numele trandafirului. [6] Antroponimele citate n acest studiu sunt preluate din urmtoarele surse : Iordan, Iorgu (1983). Dicionar al numelor de familie romneti. Bucureti : Editura tiinific i Enciclopedic i Constantinescu, Nicolae A. (1963). Dicionar onomastic romnesc. Bucureti : Editura Academiei RSR. REFERINE BIBLIOGRAFICE Bolocan, Gheorghe (2002). Dicionar invers al numelor de localiti din Romnia. Craiova : Universitaria. Brncu, Grigore (1983). Vocabularul autohton al limbii romne. Bucureti : Editura tiinific i Enciclopedic. Brncu, Grigore (2004). Introducere n istoria limbii romne. Bucureti: Editura Fundaiei Romnia de Mine. Candrea, Ioan-Aurel, Densusianu, Ovid (2003). Dicionarul etimologic al limbii romne (elementele latine). Bucureti-Piteti: Paralela 45. Constantinescu, Nicolae A. (1963). Dicionar onomastic romnesc. Bucureti: Editura Academiei RSR. Dicionarul limbii romne (1913-1949, 1965 i urm.). Bucureti: Academia Romn. (DA). Dicionarul explicativ al limbii romne (1996). Bucureti: Univers Enciclopedic. (DEX). Giurescu, Constantin C. (1975). Istoria pdurii romneti (din cele mai vechi timpuri pn astzi). Bucureti : Ceres. Iordan, Iorgu (1963). Toponimia romneasc. Bucureti : Editura Academiei RPR. Iordan, Iorgu (1983). Dicionar al numelor de familie romneti. Bucureti : Editura tiinific i Enciclopedic. Noul dicionar universal al limbii romne (2009). Bucureti-Chiinu : Litera Internaional. (NDU). ABSTRACT The lexical-semantic microfield of tree names is part of a greater lexical ensemble: the forest terminology, which is one of the most fruitful and interesting popular terminologies in Romanian. The study of tree names from various perspectives (etymology, extensions in toponymy and anthroponymy, functional representativeness) allows the configuration of several characteristics which, on the one hand integrate it and on the other hand individualize it in the Romanian vocabulary. The tree names are a solid linguistic argument for illustrating the Latin character of the Romanian vocabulary as well as the continuity of the lichs z population in the Carpathian-Danubian-Pontic territory after the retreat of the Roman army and administration. In this article, the author discusses some controversial etymologies of tree names and advances new hypotheses. A meaningful relation between the altitude terracing of trees and the etymological terracing of their names is also underlined.

132

Marion COHEN-VIDA, Universit Politehnica de Timioara

LA METAPHORE DANS LE METALANGAGE LINGUISTIQUE

I. Introduction : la mtaphore une dviance significative Dj, pendant lAntiquit, la question de la mtaphore sest pose au France de la rflexion sur le langage. Depuis, elle a rgulirement mobilis lattention de littraires, de philosophes, dhistoriens et de linguistes. Ainsi, de nombreuses approches et explications ont t proposes en rapport avec diverses disciplines et domaines de savoir pour comprendre la nature, la place et le fonctionnement de cette figure de style critiqu. Nietzsche, Bachelard, Jakobson, Cassirer, Sontag et Ricur, pour ne mentionner que ces quelques noms, se sont tous penchs, avec des rsultats diffrents, sur la question de limplication de la mtaphore dans la production du sens et la reprsentation du monde. La mtaphore ne figure pas dans le dictionnaire, mais elle demeure omniprsente dans le langage, crivait Ricur [1]. Si la mtaphore a attir lintrt de tant de linguistes, ces dernires dcennies, cest surtout cause du fait quelle prsente cette caractristique embarrassante de transgresser les rgles de slection. Pour beaucoup de linguistes les phrases contenant des mtaphores prsentent une certaine dviance et ne sont recevables que comme noncs mtaphoriques (si on leur prte donc un sens dit figur ). Mais une telle constatation laisse au moins deux questions en suspens. Tout dabord, on aimerait savoir o rside exactement cette dviance , si elle est en un sens prvisible et correspond par consquent un certain type de rgle . En deuxime lieu, on peut se demander pourquoi on se servirait dune expression dviante si lon peut exprimer la mme chose (ou presque) sans dviance. Et dans ce cas est-ce que la mtaphore reprsenterait un obstacle la comprhension ? Si pour les rhtoriciens de la premire heure, la mtaphore ntait gure quun ornement langagier, dont on pouvait se passer, les smanticiens modernes sont dun tout autre avis. Actuellement, il y a quasiunanimit pour stipuler que la mtaphore a des fonctions spcifiques et quelle est un facteur communicatif et significatif indispensable, et, en plus, que cela vaut non seulement pour la mtaphore potique, mais aussi pour celle du langage de tous les jours et mme pour celle quon utilise dans la terminologie scientifique. Nous nous intresserons au dernier type de mtaphore et nous nous proposons danalyser la faon dont la discipline linguistique sest servie de la mtaphorisation pour conceptualiser ses thories. Il sagira donc du rle que joue la mtaphore dans le mtalangage linguistique et les fonctions de la mtaphorisation. Toute discipline connat ses propres noyaux conceptuels et sa propre mtaphorisation, et cest cette mtaphorisation qui volue et change presque invitablement avec leur dveloppement. Comme toute discipline, la linguistique a subi des changements profonds au cours de son histoire et sa manire de mtaphoriser ses concepts thoriques a chang paralllement. Nous allons illustrer ce phnomne par lanalyse des quatre orientations linguistiques diffrentes, quatre courants importants qui couvrent la priode de 1850 jusqu nos jours : la linguistique historique et comparative, le structuralisme linguistique, la grammaire gnrative et la linguistique pragmatique. On tudiera aussi les fonctions de la mtaphore pour tablir celles qui sont responsables des conceptualisations mtaphoriques dans le mtalangage linguistique et qui rendent la mtaphore unique et indispensable comme outil de description des faits de langue. II. Les fonctions des mtaphores Les mtaphores peuvent avoir plusieurs fonctions : 1) En premier lieu, la mtaphore peut avoir une fonction dnominative. Beaucoup dobjets ont reu une dnomination dorigine mtaphorique. Cest ainsi que nous 133

rencontrons dans beaucoup de langues des mtaphores dites anthropologiques, cest--dire des mots polysmiques, qui dsignent dune part une partie de notre corps et dautre part un objet qui y ressemble : le dos dun livre, les dents dun peigne, le bras dune rivire, lFrance de laiguille, et plus rcemment le France dun racteur, etc. Le plus souvent ce sont des mtaphores entirement codifies, qui existent donc depuis longtemps et qui ne se reconnaissent plus gure comme telles et, dans ce cas-l, on parle de catachrse [2]. Dans cette catgorie on peut inclure aussi des mots familiers qui dsignent des innovations ou des phnomnes nouveaux dans notre socit. Cest le cas, par exemple, du vocabulaire de linformatique : menu, souris, virus, toile, puce, etc. Plutt que de crer un nouveau nom pour toutes ces nouveauts, on opte souvent pour la solution de prendre le nom existant dune chose qui y ressemble par certains aspects caractristiques. Cest un procd conomique du point de vue syntagmatique (si on voulait exprimer la mme chose en dautres termes, on aurait souvent besoin de longues paraphrases) et du point du vue paradigmatique (il nous permet dexprimer un grand nombre de concepts avec un vocabulaire relativement restreint). 2) La mtaphore peut remplir aussi une fonction dcorative, esthtique, elle peut avoir pour mission dembellir la parole. Cette fonction esthtique de la mtaphore se rencontre videmment dans la plupart des textes littraires. Assez souvent les mtaphores esthtiques sont uniques ou trs particulires et par consquent non codifies. Cette fonction nintresse pas les mtaphores des langages spcialiss. 3) Troisimement, la mtaphore est susceptible davoir une fonction expressive. Cela est probablement le cas dans les exemples suivants, contenant des expressions comme bulldozer et aboie :
Ton ami est un vrai bulldozer. Je ne laime pas. Le chef aboie ses ordres.

Caractriser quelquun comme un bulldozer constitue assurment une manire colore de parler dune personne dtermine, que rien narrte . La comparaison (implicite) avec un animal est un procd non moins expressif : ainsi, on peut appeler quelquun un lphant ou un camlon , ou dire de lui quil aboie . On doit noter que plus une mtaphore est expressive, moins elle sera codifie. Cette fonction nintresse non plus les mtaphores des langages spcialiss. 4) En quatrime lieu, la mtaphore a une fonction cognitive, cest--dire lorsquun domaine ne prsente pas une structuration vidente, ou lorsquil est trop abstrait pour tre directement saisi, nous avons besoin de lapprhender la lumire dun autre domaine clairement organis que nous projetons sur lui. Ce deuxime domaine qui permet de saisir le premier nous oriente du mme coup vers une vision videmment entache de subjectivit. Ainsi, nous concevons le domaine de la discussion comme une arne, un combat : argument frappant , argument massue , joute verbale , combat verbal , lutte verbale , joute oratoire , mots qui font mal , mots blessants Les mtaphores nous permettent dexprimer le fait que, dans une civilisation rhtorique o deux thses sont en prsence parce que la vrit ne simpose pas, et o un des deux discours permettra ladhsion lune des positions en prsence, les deux locuteurs sont de vritables rivaux. Un autre exemple sera du domaine de la linguistique : le transfert de lintrt de la langue la parole, ainsi que lintroduction de la notion dacte linguistique, nous ont rendu conscients du rle actif de lusager et ont abouti une autre manire denvisager les faits de langue : laccent ne porte plus tellement sur les structures morphosyntaxiques, mais sur les structures interactionnelles, sur les relations entre actants. Ainsi, un revirement thorique saccompagne facilement dun remaniement fondamental au niveau de la conceptualisation mtaphorique. En effet, cest sur un tel ensemble dimages quont pu se construire de nouvelles ides et de nouvelles connaissances sur la langue et la communication. 134

5) La fonction de la mtaphore peut tre aussi de nature didactique. On utilise souvent des mtaphores pour expliquer un phnomne complexe ou inconnu en utilisant limage dun phnomne connu et familier. Aristote tait sans doute le premier thoricien de la mtaphore qui a reconnu sa valeur didactique. Cest que la mtaphore transfre nos connaissances dun domaine relativement connu vers un domaine relativement inconnu et elle a par l une forte valeur explicative. Ainsi, si les grammairiens du XIX e sicle parlaient de langues mres, langues France, etc., ctait une manire simple de parler du phnomne trs complexe de lhistoire des langues et de leurs relations. Et cest galement pour cela que Saussure [3] a conu pour la distinction entre synchronie et diachronie, une belle image de deux axes en forme de croix, quil a nomms laxe des simultanits et laxe des successivits. On sait que cette reprsentation spatiale a eu un impact norme sur toute la linguistique du Xxe sicle, malgr son caractre un peu trop simpliste 6) La mtaphore peut aussi avoir une fonction thorique. Ce sont des mtaphores qui constituent une partie intgrante et irremplaable dune thorie ou dune discipline. Ainsi, la linguistique gnrative est inimaginable sans ses structures arborescentes, avec ses diffrentes branches, ses ramifications, etc. III. Lutilisation de la mtaphore dans le mtalangage linguistique Nous allons analyser lutilisation des mtaphores dans le mtalangage des grands courants linguistiques de la deuxime moiti du XIXe sicle et du Xxe sicle Tout le long de la deuxime moiti du XIXe sicle, la linguistique connaissait une orientation historique et comparative, dont une des caractristiques les plus notables fut quelle tait fortement influence par la thorie darwiniste. Par consquent, les mtaphores dont on se servait par rapport la langue taient largement bases sur une analogie avec la biologie et la mdecine. Ainsi, on parlait des langues comme dorganismes vivants, sujets une (d) croissance et dont seules les plus vitales pouvaient survivre les autres mouraient tout simplement ; et cela selon une slection naturelle Sil est une vrit banale aujourdhui, cest que les langues sont des organismes vivants dont la vie peut se comparer celle des organismes du rgne vgtal ou du rgne animal , affirme Arsne Darmesteter (1890, 3). La mme chose valait dailleurs pour les mots et leurs significations : on parlait de la naissance, de la vie et de la mort des mots. Des phnomnes comme lvolution et larbre gnalogique des langues taient vus comme quelque chose de crucial : on voulait dcouvrir leurs lois de dveloppement, leur filiation, la manire dont les langues taient apparentes et nes les unes des autres, en utilisant des notions comme langue-mre, langues-filles, langues-France, etc. [4]. La linguistique de lpoque puisait, donc, une bonne partie de ses mtaphores thoriques dans la physiologie et la mdecine. 2. Pendant la premire moiti du Xxe sicle, ctait lre du structuralisme, dont la mtaphore de base tait dordre constructionnel : la langue tait vue comme une structure complexe, strictement synchronique, comme un difice, dont les fondements taient constitus par la phonologie, et les niveaux suprieurs par la morphologie et puis la syntaxe [5]. Lensemble constituait une structure globale, les lments tant des phonmes, morphmes et syntagmes. Le terme construction tait un de ses mots-cls, et les mtaphores utiliss appartiennent ce champs smantique. Il sagit surtout de dcrire comment les lments sopposent et se combinent, comment les parties de lensemble sont construites, arranges, distribues sur deux axes, vertical ou paradigmatique et horizontal ou syntagmatique.
La catgorie grammaticale peut tre conue comme un ensemble de morphmes, un systme de valeurs oppositionnelles qui sexcluent lune lautre et dont le choix est dict par de relations obligatoires

affirme Teodora Cristea (1979, p. 19). 135

3. La grammaire gnrative se sert dune conceptualisation mtaphorique trs diffrente : elle est inspire par le modle arithmtique de lordinateur, oprant sur des structures binaires et des algorithmes, des drivations dordre mathmatique. La grammaire est considre comme un systme de rgles formalises, abstraites et strictement ordonnes, avec des structures profondes et des structures de surface et le tout sans rapport avec lusage ni lusager [6]. La grammaire chomskyenne est un modle de comptence dun locuteur idalis. Si la grammaire du XIXe sicle et celle du structuralisme taient surtout dordre descriptif, la grammaire gnrative vise tre gnratrice, cest--dire quelle veut expliquer, calculer et prdire. Et sa mthodologie se sert dune mtaphorisation trs caractristique : on opre sur des structures arborescentes, avec une racine, des branches multiples, une ramification bref un systme mtaphorique trs cohrent et, en quelque sorte, digitalis comme une intelligence artificielle. 4. Dans la linguistique pragmatique de ces dernires dcennies, on rencontre une mtaphorisation o lusager occupe une place primordiale : on y parle dactes linguistiques, dinteractions verbales, denchanements argumentatifs, dune comptence communicative, de polyphonie, de parcours interprtatifs, de protagonistes du discours, de stratgies discursives, de relations horizontales ou verticales entre inter actants, de ngociabilit. Il sagit l dune mtaphorisation o tout est conu partir dun sujet parlant [7], qui tait totalement absent dans la thorie du structuralisme et celle de la grammaire gnrative. Extrmement intressant nous semble dans ce sens la mtaphore utilise par Y. Winkin (1981, p. 7-8) lorsquil parle des co-participants lacte de communication, quil considre des instrumentistes dun orchestre
dans ce vaste orchestre culturel, il ny a ni chef, ni partition. Chacun joue en saccordant sur lautre. Seul un observateur extrieur, cest--dire un chercheur en communication, peut progressivement laborer une partition crite, qui se rvlera sans doute hautement complexe .

Voil quelques unes des lignes significatives de la mtaphorisation lintrieur de la linguistique. Evidemment, ce nest pas par hasard que ces mtaphorisations diffrentes, qui offrent chaque fois une image assez cohrente, soient utilises au cours de lhistoire : cest que les mtaphores scientifiques suivent lesprit du temps. Il y a une certaine interaction entre les mtaphores scientifiques et celles dune poque. Il nest donc pas surprenant que la linguistique du XIXe sicle ait emprunt ses images mthodologiques au darwinisme, que les structuralistes du Xxe sicle aient emprunt la plupart de leurs mtaphores aux systmes architectoniques de lpoque, ni que les gnrativistes empruntent leurs concepts aux modles digitaliss de lordinateur. Et ce nest pas fortuit non plus sil y a actuellement ce contre-courant important en linguistique qui soccupe justement des aspects communicatifs de la langue, tant donn que lintercommunication mondiale est en train de prendre un essor aussi prodigieux. Ces conceptualisations mtaphoriques diffrentes correspondent dans les grandes lignes ce quon pourrait appeler lesprit de lpoque , qui serait coresponsable de la naissance des quatre modles thoriques successifs. Les mtaphores sont en quelque sorte les symboles de la culture, qui se refltent non seulement dans le langage quotidien mais aussi, jusqu un certain degr, dans le mtalangage scientifique. Lexistence de ces quatre modles nexclut nullement, dailleurs, la possibilit de reconnatre dautres modles ou sous modles lintrieur de ce vaste discipline quest la linguistique. De cette analyse, on peut dj conclure que la mtaphore est bien plus quune figure de style avec seulement une fonction dcorative pour laquelle on la prise pendant longtemps, elle a encore dautres fonctions dans le discours ou dans le mtalangage. 4. Conclusions Les fonctions de la mtaphore peuvent se combiner aisment. La fonction esthtique se combine frquemment avec une fonction expressive, notamment dans les textes littraires. Quant la fonction thorique, elle se double facilement dune fonction cognitive dans les 136

textes scientifiques. En fait, la mtaphore constitue lancrage de tout discours thorique, et elle affecte lessence mme et la cohrence de nimporte quelle discipline. En ce qui concerne les fonctions de la mtaphorisation dans le mtalangage linguistique, nous pouvons conclure que ce sont surtout les trois dernires fonctions qui en sont responsables : la fonction cognitive, la fonction didactique et la fonction thorique. La fonction cognitive nous rend conscients de nouvelles ides et intuitions, la fonction thorique nous permet den faire un systme cohrent, la fonction didactique nous permet de parler dune problmatique nouvelle et complexe laide danalogies qui nous sont familires. Ce sont donc ces trois fonctions aussi qui rendent la mtaphore indispensable comme outil de description des faits de langue, quelle que soit loptique sous laquelle on observe ces faits et quelle que soit la perspective adopte pour leur description.
NOTES [1] Pour une excellente vue densemble sur la mtaphore, on na qu consulter Ricur, P. (1993) ; [2] Cf. le Dictionnaire de linguistique et des sciences du langage de Dubois et al. (1994), surtout voir catachrse ; [3] Actuellement, cette distinction saussurienne, o synchronie et diachronie sont diamtralement opposes et nont au fond rien en commun, est en effet considre comme une simplification injustifie et dpasse. Ainsi, les nombreuses tudes sur le phnomne de la grammaticalisation nous ont montr quil est question dune interdpendance troite entre synchronie et diachronie ; [4] Pour plus de dtails, voir L. Kukenheim (1966), surtout 65 sqq., 81-83 et 121 ; [5] Pour un aperu plus dtaill, on se reportera notamment L. Kukenheim (1966), 131 sqq. ; [6] Pour plus de dtails, voir J.-C. Milner (1989) ; [7] Pour un excellent aperu rcent, voir notamment C. Kerbrat-Orecchioni 2001. BIBLIOGRAPHIE Cristea, T. (1979). Grammaire structurale du franais contemporain. Bucureti : Editura Didactic i Pedagogic. Dubois, J., Giacomo, M., Guespin, L., Marcelesi, C., Mvel, J.-P. (ds.) (1994). Dictionnaire de linguistique et des sciences du langage. Paris : dition Larousse. Kerbrat-Orecchioni, C. (2001). Les actes de langage dans le discours, thorie et fonctionnement. Paris : dition Nathan. Kukenheim, L. (1966). Esquisse historique de la linguistique franaise et de ses rapports avec la linguistique gnrale. Leiden : Universitaire Pers. Lakoff, G., Johnson, M. (1985). Les Mtaphores dans la vie quotidienne. Paris : dition Minuit Milner, J.-C. (1989). Introduction une science du langage. Paris : dition du Seuil. Ricur, P. (1993). La mtaphore vive, Paris : dition du Seuil. Saussure, F. (1976). Cours de linguistique gnrale. Paris: dition Payot. Winkin, J.(1981). La nouvelle communication. Paris: dition du Seuil. ABSTRACT All disciplines have their own way of metaphorical conceptualization which changes along with their development. This phenomenon will be illustrated in four major theoretical currents in the history of linguistics : comparative and historical linguistics, structural linguistics, generative grammar and pragmatics. Among the six different functions attributed to the metaphorical process in general, three in particular seem to be responsible for the metaphorical conceptualizations in linguistic terminology : i.e. the cognitive, the didactic and the theoretical function of metaphor. They actually seem to make metaphor an invaluable and even indispensable tool for the description of linguistic facts.

137

Mirela COSTELEANU, University of Piteti

DIFFICULTIES IN TANSLATING SECIALIZED TEXTS

We shall start our approach with the question: Is the translation of literary texts different from the translation of specialized texts or may they be said to be the two ends of the same continuum? If we compare them to each other, we can conclude that literary texts are more open, giving the translator more freedom to play with words and phrases. Unlike these, specialized texts are more closed, more objective and concise. However, they sometimes abound in highly sophisticated and very rich linguistic choices. Besides linguistic/cultural competence both in the source language and in the target language, a good specialized translator needs competence in specialized domains. Having this in mind, a good question arises: Do we need a specialist who is also a translator or do we need a translator who is also a specialist? It goes without saying that a good translation of a specialized text cannot be made by someone who lacks the basic knowledge in the specialized field to which the respective text belongs.
However, few domain experts want to translate and translator education is traditionally for linguists. Anyone involved in translator education recognizes the perennial problem of how to provide meaningful specialization in the curriculum, rather than introduction in the key areas. As academics, we are all aware that translation theory has tended to be for literary analysis, with an emphasis on intercultural and linguistic relativism. The advance of technology, in the form of machine assisted translation and machine translation, on the other hand, increasingly forces the language of both the original and the translation to be as standardized and as literal as possible, thus creating an even greater gulf between the theory and the practice of translation[1].

It is the beneficiarys task to turn to a good language service professional. It is next to impossible to translate a text without understanding it. In other words, the task of translating a specialized text is rendered difficult, if not impossible, by the translators scarce knowledge in the relevant field. Translating and understanding go hand in hand. The latter cannot rely on random knowledge. On the contrary, it must consist in solid and precise data. People expect translators to be specialists in all the possible fields, to be as good at translating a legal text, for instance, as they are at translating a medical text. Since this is a real utopia, we should confine ourselves to finding someone with a specialized training in a certain field, someone who is able to express himself/herself freely and who is not at all reluctant to develop his/her understanding of other fields. A good specialized translator will have to be able to cope with the following situations which, at times, can become very frustrating: - the translator may come across sentences which he/she perfectly understands, but he/she finds it challenging or even impossible to translate them into their native language because the latter lacks the appropriate linguistic means; - in spite of the various resources a specialized translator generally uses (e. g. general and specialized dictionaries and glossaries, encyclopaedias, terminological data banks, specialized monolingual and bilingual corpora), it is inevitable for them to find passages they simply dont understand. The art of translating specialized texts is often seen as a kind of acrobatics. This comparison is justified by the constant need of migrating from a cultural universe to another. If someone believes that translating a text is synonymous with replacing words with their equivalents from another language, they are wrong. But they are also far from being right if they consider that solid knowledge in the respective field and in the target and the source 138

language is enough. A good translation takes more than this. It takes flexibility, the ability to adapt oneself to the specific needs of the text. Sometimes people resort to computer translation programs, expecting them to offer huge advantages over the conventional methods. When dealing with simple, individual words, things are easy and clear. But when it comes to complex, intricate sentences, most programs cannot cope with the simplest grammatical structures. What people should bear in mind is that modern translation software cannot successfully replace the translator, the most it can do is to assist the translator in the task of giving the best translation. On the contrary, to other peoples mind, machine translation is almost as precious as human translation since its merits are far from substituting words in one language for another. It can also apply complex linguistic knowledge. Machine translation does offer a solution in those situations in which the amount of material needed in different language versions is too vast for people to handle. The main purpose of translation is to function as a cross-cultural bilingual communication vehicle among various peoples from all over the world. Translation is attached more and more importance particularly thanks to globalization, rising international trade as well as to the development of technology. It is generally agreed that the quality of a translation will greatly depend on the quality of the translator. In order to be able to make a good translation of a specialized text, a translator cannot do without sensitivity to mother tongue as well as to foreign language, thorough knowledge of the subject, competence to write the target language. A lot of people have the tendency to consider that anybody can make a good translation of a text if they have an appropriate dictionary. In reality, we are speaking of a much more complex phenomenon and it must be added that its complexity increases when the text in question is a specialized one. A good translator should not lose anything from the original text, but he/she should not add anything to it. The translation should be faithful to the original version. Accurate translation of technical texts cannot be made without basic knowledge of this field. Otherwise, inaccuracies may occur. Thus, picture tube will often be rendered by nonspecialized translators as tubul de imagine when the rooted term in Romanian is tubul cinescopic or tubul catodic. Translating texts dealing with engineering and computer science can be very difficult sometimes because terminology expands and changes every day. Even specialized translators have to take a lot of pains to keep up with the richer and richer terminology. Roughly speaking, it is recommendable that a text dealing with IBM computer parts should be translated by an IBM computer specialist. If this is not possible, then the translator should know the technical concepts dealt with in the respective text. Any related documents in the target language can be of great help to the translator since dictionaries may fail to offer solutions to technical terminology problems. Specialized translators should be as attentive to the style of the document as they are to the information given and the terminology used. The style should perfectly match the type of the document as well as the intended audience. Even specialized translators have difficulties in finding proper equivalents for some English terms. Thus, the following terms are used as such in Romanian:
roll-on copiere a fiierului dintr-o memorie de fiiere de nivel inferior ntr-un tip de volum; roll-off copiere a fiierului lichs z dintr-o memorie de fiiere de nivel inferior cu tergerea fiierului existent; smalltalk primul limbaj de programare orientat pe obiectiv; checkpointing vidare automat frecvent a informaiei n periferic; blast scriere de date n memoria scris; lacing ncheiere/perforaie suplimentar pe cartel indicnd sfritul irului de cartele specifice; spreadsheet software pentru analizarea informaiilor cuprinse n tabele.

Due attention should also be paid to those words which, in technical language, have a completely different meaning from the one in general English. 139

Bias in general English means a tendency to be in favour of or against something or someone without knowing enough to be able to judge fairly, a tendency of mind. In technical English, the term has different meanings: deviation, error, systematic distortion of a sign. Bus in general English refers to a large passenger-carrying motor vehicle, especially one which carries the public for payment. When used in connection with computers, the term has different Romanian equivalents: magistral, tronson, cale principal. The translation of legal and economic texts, for instance, is more difficult than the translation of literary texts. The full context in which financial transactions usually take place are completely obscure to laypeople. Financial documents lack those details which we need to interpret them correctly. No wonder different translators offer different translations of the same document.
While lawyers cannot expect translators to produce parallel texts that are identical in meaning, they do expect them to produce parallel texts that are identical in their legal effect.[2]

The difficulties of translating legal texts are caused mainly by the striking differences between the Romanian legal system and the English one. Thus, the translation of legal texts from English into Romanian and vice versa poses a lot of problems which occur because of the nature of legal language and the specific features of the English and the Romanian legal systems and languages. Legal texts are often difficult to translate mainly because of the occurrence of words which find no equivalent in the target language. A lot of people have difficulty in finding corresponding words for the English barrister and solicitor. Since there is no equivalent for the English and the Welsh concepts, the easiest way for the Romanian translator will be to paraphrase them. Things become even more confusing for laypeople if they take into account three other terms which apparently designate the same concept. According to Longman Dictionary of English Language and Culture, a barrister is a lawyer who has the right of speaking in the higher courts of law whereas a solicitor is a lawyer who gives advice, does the necessary work when property is bought and sold, and speaks especially in the lower courts of law. An advocate, used especially in Scottish English, refers to a lawyer who speaks in defence of or in favour of another person in court, a lawyer is a person whose business is to advise people about laws, write formal agreements, or to represent people in court, an attorney, used especially in American English, designates a lawyer. The final idea of this paper is that we should give translation the importance it deserves instead of reducing it to a mechanical process that can be carried out with the help of a dictionary alone. It should be seen as a much more complex activity going beyond simply linking words in order to produce a translation that is correctly understood by the target audience unfamiliar with the source language.
NOTE [1] Maia, Belinda, Terminology and Translation bringing research and professional training through technology, 2005 :112. [2] Ayfer, Altay, Legal Translation, 2002: 23. REFERINTE BIBLIOGRAFICE Peter, Newmark (1995), A textbook of translation, Library of Congress Cataloging-in-Publication Data. Martin, Weston (1991), Problems and Principles in Legal Translation, The Incorporated Linguist. Adriana, Vizental (2008), Metodica Predrii Limbii Engleze, Strategies of Teaching and Testing English as a Foreign Language, Iai: Editura Polirom. Andrew, Chesterman (1994), Quantitative Aspects of Translation Quality, Lebende Sprachen 4/1994. Ayfer, Altay, (2002), Legal Translation, Translation Journal, Vol. 6, No. 4. Maia, Belinda, (2005), Terminology and Translation bringing research and professional training through technology, Translators Journal, No. 4.

140

ABSTRACT The present paper deals with the main difficulties encountered during their English course by those students training to become electronics engineers. It is intended as an analysis of the English technical terms which have no equivalents in the Romanian vocabulary. The very notion expressed by some words is so closely connected with the English variants that the students will end up by using the English terms without the slightest effort to think of the proper Romanian corresponding terms. Moreover, they will often have the tendency to adapt them phonetically and even graphically to the Romanian language. The reverse phenomenon is also obvious among students when having to translate such sentences as When the number of electrons reaching the screen is large, we see a bright spot. Most of the students will strive to find the Romanian equivalent for the English word spot, which has been adopted by the Romanian language, as well. (spot = spot, pata de lumina, punct/element de imagine).

141

Elena CROITORU, Dunrea De Jos University of Galai

ON THE CHALLENGES OF CONFUSABLES AS TRANSLATION TRAPS

It is often difficult to find the right word to express a message in our own language. So much the more difficult is it to find the right word(s) in order to render a message in another language, especially when the two languages are so different like English and Romanian. The arguments which are most often set forth are related to polysemy, synonymy and homonymy. Besides the large number of traps in the English language into which the natives themselves may often fall, there are lots of traps in translating from English into Romanian, or viceversa. In this respect, Brysons[1] opinion is as funny as true:
Any language where the unassuming word fly signifies an annoying insect, a means of travel, and a critical part of a gentlemans apparel is clearly asking to be mangled.

1.1. By way of illustration, one cannot ignore the other meanings of the word fly. Thus, it may seem very interesting to consider the polysemy of fly, especially its figurative meanings in idiomatic phrases such as fly on the wheel[2] a person who overestimates their influence, fly on the wall[3] an unnoticed observer of a particular situation, or in idiomatic collocations such as a fly in the ointment[4] a minor irritation spoiling ones enjoyment of something and fly in amber a curious relic of the past[5]. In addition to the denotative meanings of the verb fly, its figurative meanings are also obvious in such phrases as fly a kite[6] try something out in order to test opinions a sonda terenul, a ncerca s vad de unde bate vntul[7], fly off the handle (fam).lose ones temper unexpectedly a-i iei din srite/ pepeni/ ni; a-i sri mutarul/ bzdcul/ andra; a se aprinde brusc; a i se sui piperul la nas[8], fly the nest (fam) leave ones parents in order to live on ones own a-i lua zborul, a se descurca singur, a tri pe cont propriu, fly the pit (humourous) to move unexpectedly without paying the rent a o terge, a zbura din colivie[9]. Such expressions are used in both common core English and in functional languages: e.g. a fly-by- night peeson trector, pasager; (ec.) insolvabil[10], fly the eagle (pol. Am. E) a ine un discurs bombastic propvduind idei expansioniste[11]. Special attention has to be volant, devoted to words such as flyweight (box) categoria musc, and flywheel which are not collocations but one-word compounds[12]. However, in spite of its polysemy, the word fly is not included in dictionaries of troublesome words and phrases. It is worth mentioning, though, as an example of polysemy. Moreover, I would consider it troublesome in the collocational idiomatic patterns referred to above which may be included among confusables as translation traps. 1.2. Confusables cause great problems in translation, being the source of many misinterpretations and translation errors. Sometimes the difference(s) between confusables may be explained only in terms of collocability. Their meaning becomes clear only in collocations. In this respect, an example may be the pair of confusable adjectives distressful, distressing: e.g. distressful circumstances (involving stress) and distressing news (causing stress). The same may hold valid with the pair of adjectives disordered, disorderly used with the meaning nearanjat/ n dezordine and dezordonat, respectively: e.g. a disordered shelf, a disorderly room/crowd. Moreover, they can be included in the category of false friends. Furthermore, a series of confusables such as discord, discordance, discordancy may be translation traps[13] because the differences in their meanings are difficult to perceive, and in monolingual dictionaries each of them is explained by using the other two. Thus, it is in a 142

collocation such as martial discord that the meaning of discord dezacord is understood as lack of harmony lips de armonie. The other two words are specific to Am.E. In addition, the noun discordance seems to be usually employed in the singular with the meaning of general discord, i.e. difference of opinions, whereas the noun discordancy seems to be frequently employed with its plural form meaning controversies and involving repeatedness. On the other hand, there are three English nouns used for the Romanian noun ntrerupere: discontinuance, discontinuation, discontinuity. The first is used with the meaning cessation (ntrerupere, ncetare): e.g. business discontinuance. The second and the third are used in American English. The noun discontinuation is related to a breach in ones activity: e.g. discontinuation of work, whereas discontinuity refers to some gap or break in something (surface): e.g. major discontinuities on the surface of the moon[14]. 2. There are a lot of pairs and groups of words which are easily confused both by natives and by translators because their forms are misleading. These confusion-generating forms may be considered at the phonological level, on the one hand, and at the morphological level, on the other. 2.1. Phonologically speaking, there are a lot of words which can be confused because they are soundalikes, i.e. homophones:
e.g. brake, break brek, breach, breechbr:t, broach, brooch'brt, canvas, canvass'knvs, cask, casque k:sk, cast, castek:st, censor, censer'sens, check, chequetek, chord, cordk:d, council, counsel'kansl, cruise, cruse kru:z, cubical, cubicle'kju:bkl, curb, kerbk:b, currant, current'krnt, curtsy, curtesy 'k:tsi, dependant, dependent d'pendnt, dollar, dolour'dl, doolie, dooly'du:li:, enquiry, inquiryn'kwari, faint, feintfent, fair, faref, faze, phase'fez, flair, flarefl, flea, flee fli:, indict, inditen'dat, main, mane'men, maize, mazemez, pail, palepeil, pendant, pendentpendnt, pray, preyprei, rack, wrackrk, reign, reinren, review, revuervj:, stake, steakstek, tail, taleteil, vale, veilveil, veracious, voraciousvreis.

At the phonological level, other pairs of words show vowel alternation, voweldiphthong alternation, or consonant alternation. 2.1.2. Vowel alternation
e.g. amend 'mend, emend 'mend, balk b:lk, bulk blk, billow 'bl, bellow 'bel, breath bre, breathe br:, collision k'ln, collusion k'lu:n, confidant 'knfdnt, confident 'knfdnt, crud krd, crude kru:d, deference'defrns, difference'dfrns, desert 'dezt, dessert d'z:t, don dn, done dn, dram drm, drum drm, expanse k'spns, expense k'spens, fallow'fl, fellow'fel, feast f:st, fist fst, flutter 'flt, flatter 'flt, mash m, mesh me, master m: st, muster mst, meal m:l, mill ml, moral mrl, morale mra:l, mute mj:t, mutt mt, paddle pdl, peddlepedl, parish pri, perish peri, reward rw:d, reword rw: d, slatherslt, slaughter sl:t, snooty snu:ti, snotty snti, splatter splt, splutter splt, staff sta:f, stuff stf, warring w:r, worrying wr, warrior w:ri , worrier wri.

2.1.3. Vowel- diphthong alternation

e.g. bathb:, bathe be, blithering 'blri, blithsome 'blasm, boast bst, boost bu:st, but bt, butt bt, butte bju:t, chordal 'k:dl, cordial 'k:dil, compromis 'kmpr,mi:, compromise 'kmpr,maz, diva d:v, dive dav, dobby 'db, dobie

143

'db:, dom dm, dome dm, dun dn, dune 'dju:n, draughtdr:ft, drought draut, flake flek, flak, flack flk, inhuman n'hj:mn, inhumane n'hj:men, mod md, mode mud, nap np, nape neip, navvy nvi, navy neivi, slop slp, slopeslup.

2.1.4. Diphthong -vowel alternation

e.g. abate 'beit, abet 'bet, canary 'k'nri, cannery 'knri, caper 'kep, capper 'kp, chafe tef, chaff t:f tf, dose ds, doss ds, dray dre, dry dra, dree dri:, stable stebl, stubble stbl

2.1.5. Diphthong alternation

e.g. compeer 'km'p, compere 'kmp

2.1.6. Consonant alternation

e.g. bathb:, bathe be , blighter 'blat, blither 'bla, breath bre, breathe br:, canal k'nl, channel 'tnl, censor 'sens, censure 'sen, concede kn'si:d, conceitkn'si:t, deadly 'dedli, deathly 'deli, delude d'lu:d, deluge 'delju:, descend d'send, descent d'sent, device d'vas, devise d'vaz, divers 'davz, diverse da'v:s, dither 'd, ditcher 'dt, douse, dowse ds, doze dz, errand 'ernd, errant 'ernt, relief rl:f, relieve rili:v

2.1.7. Consonant addition

e.g. bellow 'bel, bellows 'belz, clam klm, clamp klmp, chum tm, chump tmp, sand snd, sandssndz

Mention should be made that vowel or consonant alternation may be combined with shift of stress:
e.g. canal k'nl, channel 'tnl, divers 'davz, diverse da'v:s, desert 'dezt, dessert d'z:t

2.2. At the morphological level, a large number of pairs or groups of troublesome words are real traps in translation. 2.2.1. N-N pairs
admission, admittance advance, advancement apposition, opposition ascent, assent assent, consent, assurance, insurance barbarism, barbarity base, basis bondman, bondsman boor, bore brake, break breach, breech camouflage, camouflet canal, channel canary, cannery canteen, cantina cantle, cantling capa, cape carton, cartoon catch-up, catchup cessation, cession chord, cord chum, chump colleger, collegian collision, collusion commandment, commendation commissar, commissary commissionaire, commissioner commutator, commuter compeer, compere complexion, complexity composer, compositor composite, compound conscience, consciousness consummation, consumption contention, contentment council, counsel curb, kerb curricle, curriculum data, dates defendant, defender deference, difference deliverance, delivery deportation, deportment disparagement, disparity dispensation, dispense

144

diplomat, diplomate disposal, disposition ditcher, dither dobby, dobie doolie, dooly draft, draught drop-off, drop-out emergence, emergency emigrant, immigrant enormity, enormousness enquiry, inquiry expanse, expense expectancy, expectation failing, failure fish, fishes garb, garbage genius, genus groove, grove informant, informer installation, installment intent, intention

2.2.2. N- N- N groups

cask, casque, casket censor, censure, censer chatelaine, cahteline, chat (up) line chink, Chink, Chinkie courtesy, curtesy, curtsy desert, deserts, dessert discord, discordance, discordancy

2.2.3. Adj. - Adj. pairs

alternate, alternative amateurish, amatory apposition, opposition arbitral, arbitrary ashen, ashy auspicial, auspicious balky, bulky blithering, blithesome bored, boring candent, candescent candid, candied capacious, capacitive carefree, careless childish, childlike chordal, chordial classic, classical comic, comical commanding, commendable commutable, commutative comprehensible, comprehensive compulsive, compulsory

confused, confusing congruent, congruous conscious, conscientious consequent, consequential contemptible, contemptuous credible, creditable critic, critical damn, damned deadly, deathly decorative, decorous deductible, deductive defective, deficient defensible, defensive deferrable, deferred definite, definitive degraded, degrading dejected, disjected delighted, delightful denominational, denominative derisive, derisory desirable, desirous digestible, digestive disappointed, disappointing disordered, disorderly disposable, disposed disrespectable, disrespectful dissentient, dissentious dissociable, dissocial distinct, distinctive divers, diverse elemental, elementary emotional, emotive enviable, envious envious, invidious exhausting, exhaustive expedient, expeditious extant, extent fearful, fearsome fiddling, fiddly fierce, fiery fitful, fitted fixated, fixed flagged, flagging forced, forceful forgivable, forgiving gold, golden graceful, gracious grieved, grievous human, humane immanent, imminent impious, impish impractical, impracticable incredible, incredulous indigenous, indigent indistinct, indistinguishable

ingenious, ingenuous inhuman, inhumane insensible, insensitive intent, intentional laden, loaded leisured, leisurely manly, manish masterful, masterly righteous, rightful seasonable, seasonal sensible, sensitive special, specious unreasonable, unreasoning vacant, vacuous varied, various vindicative, vindictive

2.2.4. Adj. - Adj. - Adj. groups

allusive, elusive, illusive amenable, amiable, amicable barbarian, barbaric, barbarous benefic, beneficent, beneficial civic, civil, civilian congeneric, congenial, congenital continual, continuative, continuous decretal, decretive, decretory depressed, depressing, depressive diffuse, diffusible, diffusive distressed, distressful, distressing effective, effectual, efficient entranced, entrancing, entrenched enviable, envious, invidious explanatory, explicable, expletive fatal, fated, fateful ineffective, ineffectual, inefficient

2.2.5. N - Adj. pairs

blight, blithe chilli, chilly cleric, clerical clinic, clinical commode, commodious confidant, confident crud, crude

145

currant, current dependant, dependent dinghy, dingy dope, dopey errand, errant

2.2.6. V - V pairs

adjudge, adjudicate afflict, inflict alleviate, elevate allude, elude appose, oppose attach, attack avoid, evade avouch, vouch boost, boast charted, chartered command, commend decompose, discompose decry, descry

deduce, deduct detract, distract disable, disenable distrust, mistrust elapse, lapse enjoin, join endanger, engender implicate, imply induce, induct merge, emerge *** fasten on, fasten onto follow up, follow up with fix up, fix up with get down, get down to give over, give over to give up, give up on, give up to go through, go through with

mess around, mess around with, mess with muck about, muck up *** approve, approve of become, become of believe, believe in

2.2.7. N -V pairs

advice, advise bath, bathe blighter, blither breath, breathe clam, clamp cloth, clothe cold pack, cold-pack device, devise dispensation, dispense disproof,disprove

2.2.8. The pairs of groups which are less frequent are the following:

Adj.- N:Cambrian, Cambric; directional, directory; duff, duffer; fair, fare; fallow, fellow; V- Adj.: decouple, decuple; collide, collied; disparage, disparate; leer, leery; drowse, drowsy; V - N: applaud, applause; avenge, revenge; broach, brooch; caper, capper; chafe, chaff; commandeer, commander; concede, conceit; cruise, cruse; descend, descent; keep away, keepaway; Adj. - Adj. - Adj. - Adj. groups: lone, lonely, lonesome, alone; N N - Adj.: adherend, adherent, adhesive; N N N- Adj Adj.: dud, dude, duds, duddy, duddish; N Adj. - N: diagnosis, diagnostic, diagnostics; N Adj. Adj.: descendant, descendent, descendible; maniac, maniacal, manic; dough, doughty, doughy; N Adj. N- N: desert, deserted, deserts, dessert; Adj.N- Adj: cameral, cameralist, cameralistic;disputable, disputant, disputations; Adj. Adj. - N: civic, civil, civilian; Adj. V-en: complected, completed; drab, drub; Adj. V Adj. Adj.:dilatate, dilate, dilative, dilatory; Adj. N- V: agape, gap, gape; Adj. V- N - Adj: loath, loathe, loathing, loathsome; N V- Adj. Adj.: dot, dote, doting, dotty; Adj. N- Adj- Adj.: dull, dullard, dullish, duly; Vt Vi/ Vi Vt: avouch, vouch; decompose, discompose; N V- N: commandant, commandeer, commander; V-V-V: assure, ensure, imsure; V-V-V-V-V: raise, rise,rouse, arise, arouse; V-N-N: ascend, ascent, asssent; V-N-Adj. N: dodge, dodger,dodgy, doge; V-Adj.- N-Adj. :dump, dumpish, dumpling, dumpy; Conj-N-N: but, butt, bute; V-V-N: billow, bellow, bellows; Adj.- Adv.: light, lightly; mere, merely; Adv. Adj.: readily; ready; Adj.- Adv. - Adv:outward, outwardly, outwards; Adv.- Adv.: alternately, alternatively; altogether, all together; exceedingly, excessively; especially, specially; first, firstly; Adv.- Adv. Adv.: at last, lastly, last of all.

146

2.2.9. There are pairs of troublesome adjectives which may be real traps for translators, i.e. the adjectives getting the suffix al or ic:
e.g. clasic, classical, clinic, clinical, comic, comical, critic, critical, economic, economical, electric, electrical, ethnic, ethnical, magic, magical, tactic, tactical, topic, topical; capitalist, capitalistic, modern, modernistic, pessimist, pessimistic, sadist, sadistic.

2.2.10. There are differences between past participle forms such as certified - certificated, packaged - packed, not to mention the basic differences between such forms as drunk drunken, or sunk-sunken. They are usually pointed out when discussing the differences between pairs or groups such as gold-golden, rot-rotten, wood wooded wooden, and wool-woolen- wolly. 3. Culture specific confusables are some of the greatest translation traps. Some examples of such confusables are:
assure ensure - insure, cafe cafeteria, canteen cantina, carline car line, centenary centennial, cheveret chevret - chevrette, chilli- chilly, commisar commisary, commissionaire commissioner, commutator commuter, comprehansible comprehensive, council counsel, dobby- dobie, dom-dome, doolie dooly, dragon- dragoon.

The explanations concerning the cultural differences are given either in brackets, like the indications of grammatical status, modality, register, variety of English, or as a cultural note. For example: council 'kansl n. (+ sing./ pl. v.) 1. a group of people appointed or elected to make laws, or to take decisions: The matter was debated in the Security Council (fig.) There was a family council to decide what to do with the land: consiliu. 2. (esp. BrE) the group representing local government in a town: The council have told them to clean the streets: consiliu local/ municipal. 3. be on the council: to be an elected member of it: Her husband is on the council: a fi membru (ales) n consiliu. Cultural note In British English council is used for local government authority. It is not very common in the US, where the system of local government varies from state to state. That is why the Americans use the collocations: city council, town council, county council. counsel 'kansl n. 1.(law) a lawyer (in Britain a barrister) defending someone in law court: Neither of the parties were represented by counsel (= neither of them had lawyers). The judge called the defence counsel to set forth evidence: avocat. 2. (formal, or literary) advice: The president took counsel from some clever specialists: sfat. 3. to keep one's own counsel: to keep one's opinions, or intentions secret: He had been known to be a man who used to keep his own counsel: a nu-i spune secretul, a nu-i face cunoscute planurile, inteniile. comprehensible ,kmpr'hensbl adj. (to) (formal) that can be made out: It was a short, comprehensible speech appreciated by everybody. This document is comprehensible only to specialists; care se poate nelege, inteligibil, clar. comprehensive ,kmpr'hensv adj. 1. thorough, minute: There had been comprehensive inspection of the whole factory. This article gives a comprehensive knowledge of the subject: minuios; cuprinztor, vast. 2. (no comp. BrE.) (of education) teaching pupils of different abilities over the age of 11: She goes to the local comprehensive (school). Cultural note. The comprehensive system, introduced in 1965, replaced the old system of grammar schools and secondary moderns, which took pupils depending on whether they had passed or failed an exam called the eleven-plus. Over 80% of British pupils attend comprehensive schools. Children are often put in groups according to their level of ability at a comprehensive: We didnt want to send our son to a public school, we thought of the local comprehensive.

147

4. To conclude, besides the explanations referring to the differences in meaning between confusable words, a dictionary of troublesome words or confusables is very useful for giving indications about usage, pronunciation, spelling, the contextualizations being as essential as their translation because they reinforce the meaning and show how words are used in context. Last, but not least, an index of Romanian words and phrases corresponding to the English confusables is of a great help to the end-users. An ideal to touch is for such a beneficient act of writing a book of confusables as translation traps to be beneficial to the next-users too.
NOTE [1] Bryson 1990: 2. [2] Reference is implicit to Aesops fable of a fly sitting on the axletree of a moving charriot and saying See what a dust I raise (Knowles 2006: 261). [3] It may also occur as a modifier, e.g. a fly-on-the-wall documentary used with reference to a film making technique whereby events are merely observed and presented realistically with minimum interference rather than acted out under direction (ibidem). [4] It was originally used with biblical allusion to Ecclesiastes 10:1, Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour (ibidem). [5] Allusion is made to the amber trapped fossilized bodies of insects. The image was given a different slant by Michael Crichtons thriller Jurassic Park (1990) and the Spielberg film based on it, in which the DNA essential to the recreation of dinosaurs was retrieved from the animals blood supposedly fossilized with the insect that had fed from it (ibidem). [6]This meaning is derived from the historical sense raise money on credit. Thus, the sense of testing public opinion about ones creditworthiness gave rise to the current figurative usage. (ibidem) [7] Nicolescu et al. 1982: 116. [8] Nicolescu et al. 1982: 116. [9] Nicolescu et al. 1982: 116. [10] Levichi and Banta 1999: 342. [11] Nicolescu et al. 1982: 117. [12] Levichi and Banta 1999: 343. [13] Croitoru 2004: 112. [14] Croitoru 2004: 111. REFERENCES Bryson, B. (1990) Mother Tongue. UK: Penguin Books. Croitoru, E. (2004) Dictionary of Confusables as Translation Traps. Iai: Institutul European. Knowles, E. (2006) Oxford Dictionary of Phrase and Fable. Oxford: Oxford University Press. Levichi, L. and A., Banta (1999) Dicionar englez-romn. Bucureti: Editura Teora. Nicolescu, A., L. Pamfil-Teodoreanu, I. Preda and M. Tatos (1982) Dicionar frazeologic romn-englez. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. ***Longman Dictionary of English Language and Culture (1992) UK: Longman Group Ltd. ABSTRACT What are the challenges to be faced by learners of English when translating troublesome words, collocational patterns and idiomatic phrases into Romanian? The entries included in Confusables as Translation Traps with their contextualizations and Romanian equivalents may give you a clue about this.

148

Ionel ENE, Universitatea Dunrea de Jos Galai

SEMANTICA REFERATULUI BIBLIC AL FACERII LUMII

tiina dicionarelor dicionarul abordat din perspectiva lingvistic, dar i ca obiect cultural este o provocare extraordinar, nu doar pentru filologi, ci, pentru toate specializrile posibile, ntr-o lume academic. Provocare este i pentru Teologie, deoarece suntem mult prea sraci, nu n tiina dicionarelor, problem care, din nefericire, nc nu se pune la noi, ci n posesia unor astfel de instrumente de lucru. n teologia romneasc problema dicionarelor este secundar. Dei n ultimii 20 de ani s-au nfiinat mai multe Faculti de Teologie, dei s-au obinut foarte multe doctorate, dei avem baza logistic pentru o abordare frontal a nevoilor imediate de ntocmire a unor dicionare teologice, de strict necesitate, lipsete un dispecer general, o inim care s bat coerent, o contientizare a secetei culturale. Nu putem trece sub tcere, unele eforturi, depuse pn acum, de civa temerari, dar care sunt destul de firave fa de potenialul pe care l are Biserica Ortodox Romn. Ne referim la Pr. Mircea Basarab [1], pr. Ion Bria [2], pr. Mircea Pcurariu [3], care ne-au lsat cte o lucrare n acest sens. Contiina colectivitii n cercetare, cu unele mici excepii, nc nu funcioneaz la romni. De aceea, am acceptat invitaia Centrului de cercetare n Teoria i practica discursului. Formulm explicit motivele colaborarii noastre : 1) generozitatea, dar i provocarea temei tiina dicionarelor : 2) contientizarea nevoii unui dialog interdisciplinar n cercetarea academic ; 3) posibilitatea susinerii unei comunicri, despre o tem, pare-se, cunoscut de toat lumea, dar care are nc nebnuite profunzimi : Referatul Biblic al Facerii Lumii. nainte de a trece la tratarea propriu-zis a temei, a dori s fac unele precizri legate de limba ebraic biblic. Face parte din limbile semito-hamitice, care se nrudeau ntre ele, fiind vorbite de descendenii lui Noe [4]. Ca i limbile indo-europene, limbile semito-hamitice sunt flexionare, valorile gramaticale exprimndu-se prin alternane vocalice (flexiune intern). Rdcinile cuvintelor sunt n majoritate triliterale i ele i pstreaz numai consoanele. Prile de cuvnt se obin prin combinaia vocalelor, puin variate, cu rdcinile triconsonantice. Substantivul la singular se opune unei forme de colectiv, care se exprim, fie prin forme vechi de colectiv, fie prin forme cu sufix. Formele verbale, ca i cele nominale se pot obine prin alternane vocalice (flexiune intern). n ceea ce privete persoana, aceasta se exprim prin dou mrci, n distribuie complementar : prima, care este formul autonom i se folosete ca subiect sau predicat, cea de a doua prescurtat sau sufixat are valoare de complement direct la verbe i de posesie la substantive. Majoritatea substantivelor deriv din rdcina verbal. Verbele au numai dou moduri personale indicativ i imperativ i dou impersonale infinitiv i participiu. Limba ebraic biblic face parte din grupa limbilor canaanene i a fost vorbit n Canaan, odat cu intrarea israeliilor (sec. XIV-XIII .d.Hr.). A cunoscut o dezvoltare deosebit, devenind limba naional a evreilor, n care s-au scris crile Vechiului Testament. Limba ebraic biblic are un alfabet consonantic, cele 23 de consoane putnd da, prin combinaia lor, diferite pri de cuvnt. Literele alctuiesc rdcina triconsonantic sau baza cuvntului care se scrie de la dreapta la stnga. Fa de consoane, vocalele (lungi sau scurte) au un rol secundar, ele schimb uor, ntr-un numr limitat de scheme prin care se exprim raporturile gramaticale. Schemele sunt dup posibilitile lor combinatorii, nominale, verbale i nici verbale, nici nominale. Dac schemele verbale folosesc sufixe pronominale i sunt de 3 feluri diatez, timp i mod, cele nominale au ajuns s fie lexicalizate. Schemele nici verbale, nici nominale se combin numai cu prepoziia i pronumele personale. Mai facem i precizarea c, pentru derivarea cuvintelor se folosesc diferite metode, substantivele comune compuse sunt puine i, n general, substantivul se acord n gen i numr cu numeralul, iar adjectivul nu are forme speciale pentru gradele de comparaie care se redau prin adugarea prefixului, articolului sau repetarea cuvntului. Vocabularul limbii ebraice biblice era compus din aproximativ 149

5500 de cuvinte, care derivau din 500 de rdcini triconsonantice [5]. n evoluia ei, deosebim ebraica preexilic i cea postexilic, prima fiind cunoscut sub numele de epoca de aur i s-a impus prin puritate, stabilitate n proz, prin naturalul i prospeimea imaginilor istorice, iar n poezie prin claritatea stilului, pe cnd cea de-a doua, i pierde prospeimea, stilul se altereaz, i pierde originalitatea i tinde spre imitaie. Cu timpul ebraica este nlocuit n vorbire cu aramaica, iar evreii o vor folosi numai n cult, ca limb literar religioas. ntruct poporul nu mai vorbea limba ebraic, textul ce se citea la sinagog nu mai era neles, fapt ce a dus la apariia unor traduceri, tlcuiri, aa numitele targume aramaice (parafrazri), glose i explicaii, pstrate la nceput pe cale oral. Ele au fost fixate n scris n Talmud, cu cele dou direcii : Mina (sec. II d.Hr) i Ghemara (Ierusalimitean sec. IV d.Hr. i Babilonian, sec. VI d.Hr.). Din sec. II d.Hr. se nate ebraica minaic, cu foarte multe mprumuturi, din sec. XVIII se nate ebraica medie sau neoebraica, care este urmat, la sfritul sec. XIX de ebraica modern sau ivrit. Recunoscut ca limb oficial, n 1921, ebraica modern devine limba principal a statului Israel, n anul 1948. ntorcndu-ne la tema noastr, facem precizarea c Referatul Biblic al Facerii este partea de nceput al primei cri a Vechiului Testamnet [6], numit Facerea sau Geneza. ncercarea de a surprinde semantica expunerii modului n care Dumnezeu i-a descoperit lui Moise c El este Creatorul Universului, iar el a reuit s articuleze n cuvinte, fraze i cri, pentru ca acest lucru s fie cunoscut i de ceilali oameni, a izvort din dorina de a vedea ct de profund este mesajul biblic i ct de superficial este el abordat i expus, uneori, chiar n mediile universitare sau cercetarea academic. Este important de cunoscut c
Biblia e nsi rostirea lui Dumnezeu, anume pentru oameni i prin oameni [7].

Dac Dumnezeu a vorbit cu Adam ntr-un mod simplu dup cderea n pcat, omului i-a fost foarte greu s mai descifreze mesajul divin. Din excepie n excepie, cotitura n istorie, n dialogul divino-uman, a avut loc n timpul lui Moise, un blbit, prin care Dumnezeu a ales s le griasc oamenilor, mai mult chiar s le ofere Cuvntul Su scris. Cnd a fost chemat la aceast misiune, Moise a ezitat, a ncercat s paseze responsabilitatea, dar momentul este deosebit de semnificativ, pentru nelegerea Sfintei Scripturi, de aceea l redm i noi :
- Cum o voi face Doamne, de vreme ce sunt gngav ? - Tu, ntradevr, eti, dar Aaron, fratele tu, nu e. Eu i voi spune ie, tu i vei spune lui, el va spune oamenilor, i astfel tu vei fi pentru el ceea ce sunt Eu pentru tine .

Este momentul n care Dumnezeu se descoper, dorete s fie cuprins n i de cuvinte, momentul n care Teologia se fcuse filologie, cci, la puin timp, Moise a mai primit o porunc: Apuc-te i scrie totul ntr-o carte! i el a scris i de atunci au nceput problemele analizate de filologi i teologi, legate de natura i istoria textului biblic, de autori, de limbi originale ori derivate, de traduceri i copiti, de codici i colecii,
de studii i cercetri savante, cu evaluri semantice i ediii critice, totul, n ultim instan, menit s redea filologiei transparena teologic prin care cuvintele redevin Cuvnt [8].

i nu cred c ar fi cineva care s nu neleag c Moise, cruia Dumnezeu i-a descoperit, att faptul c El e creatorul Universului, dar i modul n care l-a creat, a fost obligat s foloseasc raiunea i limbajul uman, ca ceea ce el scrie s fie accesibil omului. A fost nevoit s transfere imaginile descoperirii n text clar, cu exprimare simpl, dar precis, ca, peste veacuri, oricine va dori s cunoasc Adevrul, s citeasc mesajul su. Dar s pornim la drum!
ntrunceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul(Facere I, 1) [9]. Bereit br Elohim hassamayim wehaare.

ntrunceput. Este important de reinut c, n textul masoretic, cartea Facerii se numete Bereit bereit la nceput, dup primul cuvnt, cu care se deschide descoperirea lui Dumnezeu sau Revelaia. De 10 ori se ntlnete la plural toldot, cu sensul de Istoria 150

nceputurilor sau a familiei. Septuaginta [10] a tradus Geneseis, iar Vulgata [11] Generationes. Cei 72 au pus deci n circulaie termenul de Genez (origine). Dar justificarea direct a acestui nume este Referatul Biblic al Facerii, povestea creaiei, cum gsim definit acest monument n literatura contemporan, uneori, chiar i n cea de specialitate. Cu acest cuvnt ncepe cartea i a crui formul cheie toldot (Fac.II, 4), a fost tradus, sub influena de la Fac.5,1 aceasta este cartea neamurilor , prin he biblos geneseo [12]. Prin intermediul Vulgate numele de Genez a primit dreptul s fie citat n Occident. Dar, Sf. Vasile cel Mare, n Omilii la facere, arat c Moise
a spus mai nti: ntru nceput, ca s nu socoteasc unii c lumea este fr nceput. Apoi a mai adugat a fcut, ca s arate c ceea ce a fcut este o foarte mic parte din puterea creatoare a lui Dumnezeu[13].

Pe de alt parte, expresia ntru nceput sugereaz c Dumnezeu transcende timpul, c El este anterior oricrei micri [14]. n ceea ce privete noiunea de timp, sau pentru a reda timpul, trebuie s spunem c, n Vechiul Testament, ntlnim cuvntul et. Este folosit de 297 de ori, n diverse situaii i foarte muli cercettori cred c termenul deriv, prin intermediul cuvntului enet (cf. Aramaicului kenet i acum), de la rdcina anh (a rspunde sau a se ocupa de ceva); ali cercettori cred c deriv de la rdcina yad (a fixa o ntlnire; cf. Moed timpul determinat), dar prin intermediul formei edet [15]. Cuvntul et nu are sensul abstract al grecescului chronos; de aceea Septuaginta nu l-a tradus dect de 3 sau 4 ori (Ier. 30,7; 31, 1; Est. 6, 13) prin chronos, dar de 162 ori prin kairos, de 26 de ori prin hora i alteori prin adverbe de timp sau prin adjective. n Ester 9, 27 i n prile aramaice ale Vechiului Testament se ntlnete termenul de zeman. Timpul convenit sau data unei srbtori religioase se numete moed; un timp lung al unei viei umane sau o perioad istoric este numit dor (Fac. 6,9; 7,1; 15,16) sau redat prin formula foarte frecvent de zi zile yom [16] . Cuvntul yom a fost tlmcit i rstlmcit de teologii creaioniti, n dorina de a acomoda textul biblic cu datele tiinifice ale unei epoci deja depite. Termenul poate fi subiectul unui simpozion. A fcut. nainte de a analiza acest cuvnt, dorim s menionm faptul c n toate limbile, n care s-a tradus Sf. Scriptur, se folosete verbul a face. Originalul ebraic folosete mai multe verbe, cu sens apropiat aciunii creatoare, fcnd deosebire ntre:
ysad fondeaz; bnh construiete; yaar modeleaz, formeaz; holid nate; sh face; brh face; qnh creeaz.

Doi termeni sunt mai familiari expunerii creaiei : qnh i bara. Sprijinindu-se pe textele ugaritice ale inscripiilor de la Karatepe i Leptis Magna (Africa de Nord), ca i pe vocabularul Vechiului Testament, un cercettor, P. Humbert, a artat c verbul ebraic qanh nu nseamn numai a cuceri, ci i a crea. Dar este puin probabil ca aceast dubl semnificaie s urce la dou rdcini diferite qnw i qny. Verbul qnh are sensul de a crea, a produce cu Yahve, aa cum se exprim Moise la Fac. 14, 19 i 22; Deut. 32,6; are probabil acelai sens cu exprimarea din Fac.4,1, n care subiectul este Eva, care zmislete i nate. Termenul tehnic, al teologiei biblice asupra creaiei, este br brh. Vechiul Testament nu-l folosete dect pentru a desemna aciunea divin. Se va reine c acest termen, care figureaz de 52 de ori n Biblie, se prezint de 7 ori la Fac.1,1; 2,4; de 3 ori n Fac.5,1, i de 3 ori n Ie. 21,24; 34,10; apoi n Numeri 16,30; Ieremia 31, 32, la unii autori exilici sau postexilici. n Psalmi sunt aluzii la Fac.1. Care este sensul primitiv al lui br (n araba-sudic semnific a construi)? n Biblie, ideea fundamental a cuvntului pare s fie a face un lucru minunat, nou, emoionant. Verbul apare cu acest sens i fr semnificaie teologic secundar, la Ie. 34,10 (unde se refer, se aplic la minunile pe care Dumnezeu le-a fcut n favoarea poporului su); n Num. 16, 30 (unde are ca subiect moartea subit a lui Datan i Abiron) i n Ier. 31, 22 (unde se vorbete despre lucrul nou al ntoarcerii lui Israel la Yahve). Obiectele lui br, care nu este niciodat nsoit de un acuzativ de materie, sunt 151

cerul i pmntul (Fac.1,1; 2,4), soarele, luna i stelele (Ps. 148,2), lumina i ntunericul (Is. 45,7), pmntul (Amos 4,13), omul (Fac.1,27; 5,1; 6,7), o inim curat (Ps. 51,12) [17].

De aceea, putem spune c traductorul este trdtor tradutore traditore, deoarece, nimeni nu a tradus complet textul ebraic, n care verbul a face, din prima zi, nu este acelai cu a face din a doua i urmtoarele zile. Referindu-se la aceast realitate, Sf. Vasile cel Mare, spune:
Aadar, ca s arate c lumea este o oper de art, pus naintea tuturor spre a fi privit i contemplat i ca s fac cunoscut nelepciunea Creatorului ei, neleptul Moise n-a folosit alt cuvnt, ci a zis: ntru nceput a fcut, n-a zis a lucrat, nici a adus-o la existen, ci a fcut [18].

Putem spune c verbele sh, yar, bnh, yasad, holid, qnh, sunt cuvinte care exprim operaiuni umane sau operaiuni divine, n timp ce termenul br semnific numai o aciune divin. Dei traduse, de cele mai multe ori, cu verbul a face, totui nseamn a face din ceva, pe cnd verbul br, nseamn a face sau, mai bine zis, a crea din nimic i ia sens propriu, semnific o aciune divin, dar numai la formele qal i nifal [19]. Nu s-a dovedit niciodat c a luat i alt sens. Civa autori, chiar catolici [20] au crezut c acest verb, br, nu semnific prin el nsui o creaie propriu-zis, sau o creaie din nimic. Dimpotriv, cei mai muli exegei gndesc, c sensul su propriu este acela al creaiei din nimic. De altfel, este sensul pe care l-au dat evreii totdeauna acestui verb. Dumnezeu. Toi oamenii cunosc c acesta este numele pe care-l dm noi, cretinii, divinitii. Sf. Grigore de Nazians spune c nu e cu putin s-i dm un nume lui Dumnezeu, deoarece
Singur natura necreat, pe care noi o credem a fi n Tatl, n Fiul i n Sf. Duh, depete ceea ce numele pot s nsemne, s semnifice. De aceea, zicnd nume, textul ce ne transmite credina nu adaug ce nume (cum am putea, ntr-adevr, s gsim un nume Celui ce este deasupra oricrui nume?). Dar ne d posibilitatea, n msura n care gndirea noastr uman, prefcut dup credin, poate s gseasc cteva nume susceptibile a desemna natura ce este deasupra acesteia i de a le ajusta, n mod asemntor, Tatlui i Fiului i Sf. Duh, ca acesta s fie numele bun sau incoruptibil, tot ceea ce fiecare consider demn de a fi primit pentru a desemna natura fr atingere [21].

Dar, trebuie s recunoatem c omul este singurul care a primit de la Dumnezeu o facultate a raiunii, adic nu o putere de a raiona n abstract, ci o putere de a atribui lucrurilor un nume, care le este apropiat, care spune, cu adevrat, ceva despre fiina lor. Coninutul darului lui Dumnezeu, fcut omului, este aceast legtur real cu fiina lucrurilor. Iar darul cuvntului i are farmecului lui, fie i numai dac ne gndim c rolul limbajului este s deschid, oricrui suflet, puni de legtur, ci de acces spre lucruri, fiine i spre Dumnezeu, n ultim instan. n acest sens, fiecare cuvnt este o punte, un drum ce face legtura cu cineva sau cu ceva, dar deschide i perspective. El este, n acelai timp, o provocare real, pentru bietul om, s-i dea valoarea creatoare, pe care o descoper Referatul Biblic, valoare ce a avut-o cuvntul n gura lui Dumnezeu (am ndrznit s fac analogia, pentru o mai uoar nelegere a provocrii cuvntului). De aceea, Mntuitorul ne-a invitat s avem grij ce vorbim, fiindc pentru orice cuvnt neroditor vom da seama. Mai mult, El ne-a rugat s avem cuvintele drese cu sare. Poate nu greim dac spunem c, orice cuvnt este o cale ctre Dumnezeu, el ne descoper ceva i altceva i iari ceva i altceva, pn ni-L descoper pe Dumnezeu. Cci, pe de o parte, nu-i posibil ca singurul din Universul nostru, capabil s descifreze sensul sau raiunea lucrurilor s fie omul, iar, pe de alt parte, raiunea lui s fie valabil numai n descoperirea sensurilor lucrurilor i fiinelor, iar n descoperirea lui Dumnezeu, nu. ntorcndu-ne la numele lui Dumnezeu, vom arta ce descoper omul modern. Numele divinitii, n Sfnta Scriptur a Vechiului Testament este IAHWE. Dei este prezentat ca nume al divinitii naionale a poporului lui Israel i al lui Iuda (cele dou regate), totui el este atestat att independent, ct i ca element teofor, al unui mare numr de antroponime. Teonimul izolat prezint dificulti datorit faptului c pronunia sa a fost interzis, gradat, ncepnd din epoca ahmenizilor i c acest nume tabu a fost nlocuit n 152

uzul zilnic, la lecturarea Scripturilor i la rugciune prin apelative, dintre care cele mai importante sunt:
Adonai Domnul meu; ha-Sem (n ebraic) i zema (n aramaic).

Datorit acestui lucru, pronunia adevrat s-a pierdut, dnd loc formelor aberante, precum Yehova i nu a putut fi reconstituit, dect pornindu-se de la cteva mrturii vechi. Astzi, n publicaiile tiinifice, se folosete forma de Yahve, cu cteva variante ortografice. Este important de cunoscut faptul c, n textele semitice din nord-vest, redactate n scriere alfabetic consonantic, teonimul izolat Y se prezint, din sec. IX n sec. VI .d.Hr., sub forma tetragramei YHWH, care este aproape singura folosit n Vechiul Testament i n literatura postbiblic ebraic i aramaic, anterioar lui Mesia. Totui forma prescurtat YHW aprea n mod excepional ntro inscripie paleo-ebraic, la sfritul sec. IX, .d.Hr., gsit la KuntilletAjrud, n nordul Sinaiului, apoi n papiruii iudeo-aramaici de la Elephantine, din sec. V .d.Hr. Se ntlnete forma YHW pe cteva ostraca Elephantine i ntr-un papirus. n sfrit, Vechiul Testament ne ofer cteva exemple ale formei prescurtate YH, n special n formula hallu yh Aleluia. n manuscrisele medievale, ale scrierilor postbiblice, tetragrama este nlocuit cu sigla ywy, dar este scris n ntregime n manuscrisele biblice. n epoca greco-roman, se scria cu caractere ebraice, n unele manuscrise ale versiunilor greceti ale Vechiului Testament, cum arat Papirusul Fouad 266, care a fost scris ctre anul 100 d.Hr., i cum confirm Hexapla lui Origen, care nu a transcris tetragrama n caractere greceti. Numele teofore nu constituie niciodat tetragrama complet. n inscripiile iudaice YHW aprea ca primul sau al doilea element al numelui, atunci cnd documente epigrafice nord-israelite atest folosirea formei YW. La Elephantine se recunosc cteva exemple de YHW i de YH la nceputul numelui. Aceast form se folosete, din ce n ce mai mult, ca al doilea element al numelui, ncepnd cu epoca ahmenizilor. Cele trei forme YHW, YW, YH sunt folosite n Vechiul Testament [22]. n ceea ce privete vocalizarea tetragramei YHWH, care reprezint forma complet a numelui, poate fi reconstituit cu certitudine pe baza transcrierilor greceti i trebuie s se citeasc Yahweh, n care h final de la YHWH este folosit pentru a indica vocala final e. Forma de YHW, ntlnit ntr-o inscripie de la KuntilletAjrud se pronuna probabil la fel, cu precizarea c numele divin fusese notat ntr-o grafie pur consonantic, fr h-ul final. n schimb, forma YHW de la Elephantine trebuie s corespund lui iao din papiruii biblici i s sugereze o pronunie de felul yaho. Varianta YHH poate s indice aceeai pronunie, cu precizarea c literele YH corespund nceputului cuvntului, adic lui ia. Pentru a fixa vechea pronunie a elementului teofor YHW / YW de nume proprii, trebuie s inem cont de dou particulariti ale scrierii cuneiforme: vocala o / o (cu accent circumflex) este totdeauna redat ca u / i vocala final a cuvintelor, de ex. n ia-awa, nu se pronuna n perioada trzie. innd cont de aceste particulariti, ajungem la concluzia c elementele teofore YHW i YH se pronunau Yaho, respectiv Yav, aceast ultim form evolund, mai trziu, n Yo, care este indicat de actuala vocalizare a Bibliei masoretice. Nu sunt neglijabile nici etimologia i semnificaiile numelui divin. Astzi oamenii sunt, din ce n ce mai mult, de acord c tetragrama reflect, ntr-o manier corect, cea mai veche form a numelui i c el reprezint un aspect conjugat al verbului hwy, precedat de forma de pronume personal de la persoana a treia singular, ya. Aceast form verbal, folosit ca nume divin, a fost substantivizat. Se gsesc mai multe exemple, ale acestui proces, printre vechile teonime semite, amorite, akkadiene sau nord-arabe:
iakub-El a binecuvntat; iatur-Mer Mer a revenit; Ikludum a neles; iaithaum salveaz; iauq ine la deprtare; lagut ajut, etc.

Rmne, totui, controversat sensul formei verbale. n sfrit, rdcina semitic hwy (cu derivatele hyh i hwh) poate semnifica : a cdea, a sufla (cu referire la vnt), a fi pasionat, a vorbi, a exista, a fi i, la factitiv, a crea. Majoritatea accepiunilor converg cu uurin spre a restabili o noiune de baz, care, n aparen, este aceea de a emite un sunet sau un suflu, verbul nsui provenind dintr-o onomatopee. Sensul de a sufla trebuie s fie foarte vechi. Ori, Referatul Biblic al Facerii indic faptul c Yahwe se manifesta pe muntele sfnt n uragan (Ie. 19), sau n 153

zgomotul unei brize uoare (I Regi, 19,12). De aceea e posibil ca, la nceput, Yahwe s semnifice a suflat sau sufl [23]. Cerul. n traducerea romneasc, ca i n alte limbi de altfel, se spune c
ntrunceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul(Fac.1,1), iar n a doua zi, Dumnezeu a fcut tria i a desprit apele cele de sub trie i apele de deasupra triei. i Dumnezeu a numit tria cer(Fac. 1, 7-8).

Constatm c apare cuvntul cer, att n prima zi, ct i n a doua zi. Este cu neputin s fie una i aceeai realitate, cci Dumnezeu nu putea crea de dou ori acelai lucru. n realitate, n limba ebraic ntlnim dou cuvinte: samayim i rqa. Cuvntul samayim se pare c vine de la rdcina smh a fi ridicat. Grecii vedeau n cer, mai ales, un acoperi, o mbrcminte, o anvelop, ca un fel de acoperi al lumii terestre i-l exprimau prin cuvntul . Cuvntul era i n sanscrit, sub forma varuna, provenind din rdcina var care nsemna a acoperi. n latin, cuvntul caelum exprima, n special, ideea de bolt, cu rdcina ku a scobi, sau poate ideea de lumin, de la rdcina kha a strluci [24]. Cuvntul samayim este folosit n textul ebraic la plural, ceea pentru logica noastr pare anormal, dar se traduce cu singularul cerul. Pe de alt parte, el se gsete la singular doar n semitica oriental, pe cnd limbile semitice nord-vestice se folosete la plural din dorina de a exprima ideea de expansiune spaial. n Sfnta Scriptur samayim este, n linii generale, sinonim cu rqa firmament, cele dou concepte se nlocuiesc adesea. Ca i firmamentul, cerul este prevzut cu jgheaburi (Fac.7,11), cu stlpi (Iov 26, 11); el d o consisten cvasiarhitectural, sau dup un alt model cosmologic, aceea a unei esturi ntinse de Dumnezeu (Is. 63, 19). Atrii, care n Fac.1,14 15, sunt acroai pe firmament, sunt de altfel (Deut. 4,19) fixai n cer. Aceast identitate conceptual ntre samayim i rq este explicit enunat n Fac.1,8: i Dumnezeu a numit tria cer. Totui cmpul semantic, deschis de samayimi este mai larg dect cel al lui rq; acesta din urm este un termen tehnic i cosmologic cu deschidere foarte redus. Samayim are un sens mai general i de asemenea religios; el corespunde la tot ceea ce, n univers, se afl deasupra pmntului, de la troposfer (psrile zboar n cer, Fac.1,20), la spaiile intersiderale (cerul-cerurilor, adic cel mai sus, sau tronul lui Yahve, Deut.10,14), trecnd prin aceste regiuni celeste, minunate, misterioase (de deasupra firmamentului!) unde sunt izvoarele adncului i jgheaburile cerului (Fac.8,2) i zpezii (Is.55,10), a grindinii (Iosua 10,11), a tunetului (I Regi 2,10), etc., etc., n acest sens, firmamentul fiind cuprins n aceast imensitate. Pluralul ouranoi , folosit de cei 72 Septuagint, nu pare s fac ecoul pluralitii cerului, atestat n gndirea elenistic gnostic sau rabinic i n apocrife; este mai degrab un semitism imitat, asupra pluralului samayim. Putem spune c, n prima zi a fost creat cerul lumea spiritual, lumea ngerilor (Ps.96,6), locul slluirii lui Dumnezeu, mpria lui Dumnezeu (Dan. 4,23; Mt. 3,2; 4,17). Pmntul. Citind Referatul Biblic al Facerii lumii, n limba romn, este cu neputin s nu constai c Dumnezeu a fcut n prima zi cerul i pmntul, iar n a treia zi a poruncit ca
Apele de sub cer s se adune ntro singur adunare i s se arate uscatul (Fac.1,9)i Dumnezeu a numit uscatul pmnt (Fac.1,10).

Iari ai sentimentul c Dumnezeu a fcut, fie de dou ori pmntul, fie dou feluri de pmnt. Originalul ebraic ne lmurete, ns, cum stau lucrurile, fiindc sunt doi termeni diferii, care se folosesc pentru ceea ce la noi s-a tradus prin unul pmnt. Acetia sunt ere i admh, dar cu sens diferit, de la o situaie la alta sau care se deduce din context. Spre exemplu, n cartea Deuteronom gsim cea mai simpl lmurire. Astfel, n primul caz, la 6, 3 er zbat hlb udba pmnt care curge ca laptele i mierea; iar al doilea caz la 41,20 hdmahzbat hlb udba pmnt care curge ca laptele i mierea, cu precizarea c doar n limba romn traducerea este aceeai. Sensurile sunt, totui diferite. Primul desemneaz, mai ales, o realitate cosmologic (planeta, am spune noi), iar al doilea re refer la pmnt ca sol, teren, materia elementar. Pentru ambele cazuri i grecii folosesc acelai cuvnt ge . Dar aici se mai impune o precizare, i anume: cosmogonia postexilic a Fac. 1,1 2, 3, prezint o imagine un pic confuz a creaiei Pmntului ere. Mai nti (Fac.1,1-2), opus cerului, nc din actul creator iniial i formnd mpreun cu el, Universul (Fac.1,1), pmntul pare s se confunde, dezordonat i dezorganizat 154

tohu vabohu cu abisul apelor. Dup aceea (Fac. 1,6-10), dihotomia care exist n creaie este asigurat: pmntul se opune oceanului, din a crui imensitate nete uscatul yabbah. Suntem aici victime ale ambiguitii, chiar a termenului ere care, n primul caz, reprezint conceptul nostru de planet univers i, n al doilea, cel de usacat terra (dup principiul trihotomic, enunat de Ps. 146,6: pmnt mare cer). n cosmogonia mai veche, la Fac.2,5-7, Pmntul este un deert steril, la periferia cruia Dumnezeu planteaz o grdin (Edenul) pentru a oferi locul de vieuire omului. Important este c, n ambele tradiii, un lucru esenial i pstreaz consistena:
Dumnezeu este creatorul pmntului (Fac.1,1; 2.5); El este stpnul absolut i i cunoate limitele (Ps.24,1-2; Is.40,22); poate s-l zguduie dup bunul plac prin cutremure de pmnt; prin mreia lui; Pmntul d slav lui Dumnezeu (Ps. 66,1-14; Iov 38,4-30).

Pmntul, originea vieii. Omul. Ct privete cel de al doilea cuvnt admh sol, pmnt, se pare c suntem ntr-un joc de cuvinte, cu adnc semantic [25], cci la Fac.2,7 se afirm c pmntul argilos, rou [26] i fertil, cel pe care-l folosete olarul (Is.45,9) i ceramistul (I Regi 7,46) este cel din care a fost fcut omul (Ier.18,6). De asemenea, omul, Adam pumnul de pmnt, se va ntoarce n pmnt (Iov 1,21; Sirah 40, 1), care este mama-comun, ge meter pmntul mam al grecilor, omniparens-ul lui Virgiliu, coninnd n sine germenii ntregii viei (Ps. 139, 15). De aceea, n semn de doliu, evreii mprtiau pulbere, rn pe capul lor (I Sam 4,12). n Referatul Biblic al Facerii, capitolele II i III, cuvntul dm este folosit de 23 de ori. Dar nu este totdeauna la fel aceeai form, ci uneori este precedat de o particul separabil, alteori fr nici o particul. Este frapant s constatm c are totdeauna articol, cu excepia a trei cazuri, cnd lamedh [27] este vocalizat cu sewa [28] i nu cu qam [29]. Se pare ca aceast particularitate s fie proprie vocalizrii tiberiene[30]. Exist n aceste trei cazuri un singur exemplu de vocalizare babilonian: adic este citarea din Fac. III, 17, n Ms Assemani 66 a lui Sifra. Aici lamed poart, foarte clar, un qame. Dat fiind acest fapt, este firesc, pentru cei mai muli exegei contemporani, s postuleze inconsecvena unei vocalizri masoretice tiberiene i s propun corectura de rigoare, adic nlocuirea celor trei sewa cu qame. [31]. Dar avem reacii la aceast propunere de corecie de text i, n literatura de specialitate, chiar s-a impus aa numita soluie Cassuto [32]. Cassuto a susinut c acolo unde autorul sacru a dorit s dea numele lui Dumnezeu Elohim, a articulat cuvntul, iar unde a dorit s vorbeasc despre un idol, cruia i se nchinau ca unui zeu-dumnezeu popoarele vecine, sau chiar de unii dintre israelii, l-a redat fr articol. Un alt cercettor, Mayer Lambert, constatnd aceeai particularitate la cuvntul toseft [33], a tras concluzia c este posibil ca, devenind nume propriu, cuvntul s suprime articolul, acolo unde s-a putut s o fac fr s
schimbe consoanele[34].

Deci, vocalizatorii nu mai simeau prezena sau absena articolului, afectnd aceste substantive (elohim, dm i toseft), n aceeai manier ca Moise, sau cum o simeau autori exilici i postexilici. Aceast preferin sfrea cu o absen a articolului, acolo unde iniiativa lor de vocalizare putea s traneze situaia, adic acolo unde aceste cuvinte, datorit prezenei prepoziiilor inseparabile beth, kaph, lamed, avea nevoie de o vocalizare cu articol sau o vocalizare fr articol. Dimpotriv, acolo unde aceste cuvinte aveau o form consonantic neechivoc, vocalizatorii respectau prezena sau absena articolului, pe care consonantismul l impunea. Problemele ridicate de interpretarea cuvntului pmnt sunt departe de a fi fost inventariate aici. Ne mulumim cu analiza primului verset al crii Facerii i cu convingerea c este cu neputin s nu observm cte probleme de nuan, interpretare, semantic au fost ridicate. Departe de a avea contiina c am fcut ceva, am reuit doar s deschidem perspective i s artm ct de mare nevoie avem de munca celor ce-i propun s alctuiasc dicionare sau s fac evaluarea i interpretarea corect a unui text, cu att mai mult a unui text sfnt. Am constatat, n acelai timp c sensibilitatea celor ce folosesc ebraica biblic a evoluat n decursul timpului ajungndu-se pn la stabilirea oportunitii determinrii unui substantiv prin articol, ntr-o situaie sau alta. Textul consonantic, fixat ntr-o epoc foarte ndeprtat, a fost respectat n lectura tradiional, chiar i atunci cnd se folosea sau nu articolul, care-i ddea o culoare 155

arhaizant. Dar, n timp ce nite particule inseparabile, beth, kaph i lamed ofereau cititorului posibilitatea vocalizrii cu sau fr articol, cititorii textului biblic i-au permis s inoveze, lsndu-se condui de sensibilitatea lingvistic contemporan. ncheiem cu precizarea c Sfnta Scriptur, fiind o Carte scris n decursul a mai bine de un mileniu, comport trei sensuri de interpretare, dup scopul i coninutul fiecrei lucrri: istoric, literal i spiritual sau alegoric [35]. Pentru nelegerea semnificaiei textului biblic, trebuie nu doar s stabileti doar o traducere corect, ci s cunoti sensul cuvintelor folosite, s ii cont de particularitile gramaticale i stilistice proprii, fie limbii, fie autorului studiat.
NOTE [1] Dicionar al Noului Testament, Bucureti, 1983. [2] Dicionar de Teologie Ortodox, Bucureti, 1994. [3] Dicionarul Teologilor Romni, Bucureti, 1996. [4] Dicionar biblic ed. Cartea Cretin Oradea, 1995, p. 426-427. [5] A se vedea pe larg la Pr. Prof. Dr. Emilian Corniescu, pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Limba ebraic biblic, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2002, p. 5-13. [6] Biblia sau Sfnta Scriptur are, mai nti, dou pri distincete: Vechiul i Noul Testament. La rndul lor, cele dou pri au 39 (la care se mai adaug 14 bune de citit), respectiv 27 de cri. Vechiul Testament s-a scris ntr-o perioad lung de timp, ncepnd cu Moise, autorul primelor cinci cri, cunoscute sub numele de Pentateuh. [7] Biblia sau Sfnta Scriptur, Ediia Jubiliar a Sfntului Sinod, Bucureti, 2001, p. 7. [8] Bartolomeu Valeriu Anania, arhiepiscopul Clujului, Cuvnt lmuritor asupra Sfintei Scripturi, n Biblia sau Sfnta Scriptur, Ediia Jubiliar a Sfntului Sinod, Bucureti, 2001 p. 7. [9] n continuare vom folosi prescurtarea Fac. [10] Este traducerea textului Vechiului Testament n limba greac, la Alexandria, n timpul lui Ptolemeu al II-lea, a doua jumtate a secolului al III-lea, .d.Hr., de 72 de brbai nelepi,de aceea uneori se vorbete de Cei 72, fcndu-se trimitere la cartea Vechiului Testament n limba greac. [11] Este traducerea Bibliei, integrale, din limba greac n limba latin, de ctre Fer. Ieronim, spre sfritul secolului al IV-lea d.Hr. [12] Pierre Maurice BOGAERT Matthias DELCOR, Edmond JACOB Eduard LIPINSKI Robert MARTIN-ACHARD, Joseph PONTHOT, Dictionnaire encyclopedique de la Biblie, Publie sous la direction du Centre: Informatique et Bible Abbaye de Maredsous ed. Brepols, 1987, p. 523. [13] Sf. Vasile cel Mare, Scrieri,Partea ntia, n Prini i Scriitori Bisericeti, vol. 17, Bucureti, 1986, p. 76. [14] Bartolomeu Valeriu Anania, op. Cit. P. 22. [15] Pierre Maurice BOGAERT Matthias DELCOR, Edmond JACOB Eduard LIPINSKI Robert MARTIN-ACHARD, Joseph PONTHOT, op. Cit., p. 1247. [16] Ibidem, p. 310-311. [17] Ibidem, p. 311. [18] Sf. Vasile cel Mare, op. Cit, p. 78. [19] n limba ebraic rdcina verbului este trecut prin 7 forme de conjugare sau biniyanim, aa cum le numesc astzi evreii. Aceste forme sunt qal, nifal, piel, pual, hifil, hofal i hitpael. La aceste 7 forme, conjugarea verbului regulat cuprinde perfectul, infinitivul absolut i construct, imperativul, mperfectul i participiul. A se vedea pe larg la Pr. Prof. Dr. Emilian Corniescu, pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, op. Cit. P. 87-109. Este curios faptul c la forma piel verbul brnseamn a ciopli, a tia a se vedea mai pe larg la F. Vigouroux, Dictionnaire de la Bible, vol. XII, Paris, 1910, p. 579. [20] A se vedea pe larg la Petau, De opificio sex dierum, lib.I, c. II, nr. 8, n Teologia sa Dogmatic, Paris 1866, vol. IV, p. 151, [21] Apud Mariet Canevet, Gregoire de Nysse et lhermeneutique biblique, Paris, 1983, p. 58. [22] Pierre Maurice BOGAERT Matthias DELCOR, Edmond JACOB Eduard LIPINSKI Robert MARTIN-ACHARD, Joseph PONTHOT, op. Cit., p.1347. [23] Ibem, p. 1350. [24] A. Vacant et. J. Mangeot, Dictionnaire de Theologie Catholique, vol. II, Paris, 1910, Col. 2474 [25] Semantica este adnc, fiindc aa-zisul joc de cuvinte capt conotaie axiologic. Astfel, legtura dintre pmnt i om este dat chiar de rdcina cuvintelor: dmah pmnt / dm om, iar adevrul acesta a trecut i la latini, care au vzut fireasca legtur ntre humus / homo. [26] Cuvntul arab adima nseamn a fi rou; e posibil ca rdcina ebraic dam snge s fie chiar cea care lmurete mai bine relaia ntre admh i via.

156

[27] este o consoan lingual sonor, care n traducere nseamn bici i are valoarea numeric de 30. n ordinea alfabetului ebraic se gsete la nr. 12. Aceasta fcea parte din aa zisul grup ahaltem, care i mreau forma sau se dilata pentru a completa spaiul gol, nescris al unui rnd. i acest lucru se fcea, nu doar pentru c o fraz, un verset se putea termina la jumtatea rndului, ci i pentru faptul c n limba ebraic veche nu se obinuia separarea cuvintelor n silabe pe 2 rnduri. Se pare c aceast liter, n ebraica veche fcea parte din articolul hotrt, hal, care a rmas, mai trziu, ha. [28] Este o semivocal, redat prin dou puncte, aezate sub consoan. La nceput reprezenta vocala e foarte scurt i care se va transforma n ewa n secolele X-VI .d.Hr. este un semn masoretic i denumirea i vine de la cuvntul ewa, care se traduce prin nimic sau neant. Poate fi ntlnit sub forma lui ewa simplu sau ewa compus. Se pronun wa. [29] Are forma de T, cu funcie vocalic de a prelung i se traduce a strns. n textul masoretic ntlnim o vocal lung qame care se citete a lung i o vocal scurt qame hatuf, care este un o scurt, i se traduce prin a strns repede. Sunt reguli speciale de citire i a uneia i a celeilalte vocal, respectiv semivocal. [30] Este vorba despre coala masoretic de la Tiberiada, care, pentru a nltura dificultile de citire a textului sfnt, au introdus semne speciale, numite masoretice, pe care le-au aezat deasupra, dedesubt sau n interiorul unei consoane. coala masoretic din Babilon au aezat vocalele numai deasupra literelor. [31] Maurice Carez, Joseph Dore, Pierre Grelot, De la Torah au Messie, Desclee, Paris 1981, 49. [32] A se vedea pe larg la Ibidem, p. 49-51. [33] Este vorba despre capitea Tofet, locul n care erau ari copii jertfii zeului Moloh, pe valea Hinonului. [34] Maurice Carez, Joseph Dore, Pierre Grelot, op. Cit., p. 49. [35] A se vede pe lar, n acest sens P.C. Spicq, Esquisse dune histoire de lexegese latine, au Moyen Age, Paris, 1944.; Pr. Dr. Constantin Coman, Erminia Duhului, ed. Bizantin, Bucureti, 2002. REFERINE BIBLIOGRAFICE *****Biblia sau Sfnta Scriptur, (2001). Bucureti: Ediia Jubiliar a Sfntului Sinod. Editura: Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne Bogaert, Pierre Maurice, Delcor, Matthias, Jacob, Edmond, Lipinski, Eduard, Martin-Achard, Robert, Ponthot, Joseph (1987). Dictionnaire encyclopedique de la Biblie, Publie sous la direction du Centre: Informatique et Bible Abbaye de Maredsous ed. Brepols. Canevet, Mariet (1983). Gregoire de Nysse et lhermeneutique biblique, Paris. Carez, Maurice, Dore, Joseph, Grelot, Pierre (1981). De la Torah au Messie, Paris: Desclee. Coman, Constantin (2002). Erminia Duhului, Bucureti: ed. Bizantin. Corniescu, Emilian, Abrudan, Dumitru (2002). Limba ebraic biblic, Bucureti: Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. *** Dicionar al Noului Testament (1983), Bucureti. Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. *** Dicionar de Teologie Ortodox (1994), Bucureti. Editura Institutului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. *** Dicionar biblic (1995). Oradea: ed. Cartea Cretin. *** Dicionarul Teologilor Romni (1996). Bucureti. Editura Univers enciclopedic. Spicq, P.C. (1944) .Esquisse dune histoire de lexegese latine, au Moyen Age, Paris. Bibliothque thomiste Vacant, A. Et Mangeot, J. (1910). Dictionnaire de Theologie Catholique, vol. II, Paris. Letouz et An Vigouroux, F. (1910). Dictionnaire de la Bible, vol. XII, Paris. ABSTRACT The translation of the Holy Scripture, irrespective of the language into which it is to be translated, requires knowledge of the primary meaning of words. A translation, no matter the target language, will hardly convey the authentic meaning worded by Moses. That is why, we aim to highlight the complex significance of the Biblical Report of the Genesis, from the first book of the Holy Scripture. The book of the Genesis is mentioned just to prove that the saying Tradutore traditore is not an exception but a rule in the case of translations. What is the conclusion to the foregoing? Fundamental works should be read in their original version.

157

Nicoleta Florina MINC, University of Piteti

VARIOUS APPROACHES TO THE STUDY OF MEANING

If we agree that meaning cannot be identified with the object designated by the sign, we have to define meaning in terms of the notion, the concept or the mental image of the object or situation in reality as reflected in mans mind. Both traditional and modern English semantic studies have mainly used a conceptual definition of meaning taking into account that, for a correct understanding of meaning, it is necessary to relate it to that reflection in our minds of the general characteristics of objects and phenomena. Any study of meaning which presupposes the close interrelationship between language and thought cannot ignore or elude this aspect of language meaning. For most linguists, denotation represents the cognitive or communicative aspect of meaning, and denotative meaning, which is to a certain extent equivalent to extensional meaning, accounts for the relationship between the linguistic sign and its denotatum. Denotation is regarded as neutral since its function is only to convey the informational load carried by a word. On the other hand, the connotative aspects of meaning are subjective springing from the personal experiences which each speaker has had of a given word as well as from the attitude he wants to emphasize towards what he is to express or towards the person he is speaking to. It is quite difficult to draw a clear line between denotation and connotation in meaning analysis. This is due to the fact that elements of connotation are often drawn into what is usually referred to as the basic, denotative meaning. This is why it cannot be maintained that dictionaries give only denotative meanings while the connotative meanings are to be encountered in the actual uses of words. Meaning is so complex and there are so many factors involved in it that a complete definition of meaning is practically impossible. Meaning can be discussed considering a plurality of levels and of dimensions characteristic of the content side of linguistic signs. First, there is a semantic dimension, which covers the denotatum of the sign including also information as to how the denotatum is actually referred to, there is also a logical dimension, which covers the information conveyed by the linguistic expression on the denotatum, including a judgement of it, and, thirdly, there is a pragmatic dimension, which defines the purpose of the expression. Finally, the structural dimension covers the structure of linguistic expressions, the complex network of relationships among its component elements, as well as between it and other expressions in the language. Resuming the ancient physei-thesei dispute, the Swiss linguist Ferdinand de Saussure stated that the linguistic sign is arbitrary, meaning that there is no direct relationship between the sound sequence, or the written representation (le signifiant) and the idea expressed by it (le signifi)[1]. There are cases when the signified decisively influences the form of words (i. e. their signifying side), and thus they partially contradict the concept of the arbitrary character of linguistic signs. Hence, there must be a necessary signifi attached to a significant for a linguistic sign to discharge its signifying function. But there are numerous words in all languages in which a special correlation may be said to exist between meaning and sound. These words include interjections and onomatopoeic words which are imitative of non-linguistic sounds that can somehow be associated with certain meanings, in the sense that they suggest them. Linguistic signs are supposed to be more or less motivated to the extent to which their inner organization is not altogether accidental. Absolute motivation includes language signs whose sound structure reproduces certain features of their content. Because of the resemblance between their significant and their signifi, these signs are of an iconic or indexic nature in the typology of semiotic signs. Relative motivation involves a larger 158

number of words in the language than absolute motivation. In this case, it is not the sounds which somehow evoke the meaning. The meaning of such words is the result of the analysis of the smaller linguistic signs which are included in them. Stephen Ullmann suggested several criteria of semantic structure which made him characterize English as a lexical language[2], as opposed to French which is a more grammaticalone: the number of arbitrary and motivated words in the vocabulary; the number of particular and generic terms; the use of special devices to heighten the emotive impact of words. Three other criteria are based on multiple meaning (patterns of synonymy, the relative frequency of polysemy, and the incidence of homonymy) and a final one evaluates the extent to which words depend on context for the clarification of their meaning. Although structuralism in linguistics should be connected to structuralism in other sciences, the fact that structuralist ideas were developed in various linguistic circles accounting for the variety of structuralist approaches to the study of language shows that structuralism should be regarded as a result of its inner laws of development. However, though structuralism has revolutionized the study of language, it has neglected the study of meaning. In fact, we shouldnt assert that structuralism has left the study of meaning completely unaffected. Structuralist linguists have always put forward insightful hypotheses regarding language meaning analysis, thus making significant contributions to the progress of semantics. A difficulty which partly explains the slow progress of structural research in semantics comes out from the vague and fluid nature of meaning. The existence of semantic series and the organization of words into semantic fields, however vague they might seem, justify a structural approach to the study of the lexicon. Such series are usually represented by kinship terms and a few other lexical elements that can be said to reveal a structural organization. The structural organization of the vocabulary forms a particular kind of system, much more complex as far as its elements are concerned and much more dynamic in its evolution. The insistence on discriminating what is relevant from what is irrelevant in the study of meaning has led to attempts at applying phonological methods to the study of meaning. According to glossematics there is an underlying isomorphism between the expression and content levels of language. Ferdinand de Saussure made a distinction between signification and sense, that can also be analysed in terms of another structuralist dichotomy: invariant/ variant [3]. Significations represent invariant units while the sense consists of its variants. There is a commutation relation between significations as invariants and a substitution one between senses, as variants. Thus, in English, hand and arm are invariants, while in Romanian, we may discover the existence of three invariant terms operating in the same area of meaning: mn, bra, palm. Significations as invariants are materialized into senses as their variants. Since signification stands for content form alone, it is no more semantic than any other aspects of content form which is dealt with by grammar. Therefore, only a theory of sense could be the object of study of semantics as the science of meaning. If we want to emphasize the basic isomorphism between expression and content, we should point out that there are some important differences between the two language levels. The most important one is that while the expression level of language implies sequentiality, a development in time (in the case of spoken language) or space (in the case of written language), its content level is characterized by simultaneity. The meanings of a word are structured as forming microsystems , as opposed to the entire vocabulary which represents the lexical macrosystem. It is well-known that the meanings of a lexical element display some levels of structure: a semantic constant (the highest level of abstraction), the meanings that are grouped around it, and the level of speech. Componential analysis is one of the most important developments in semantics, based on the isomorphism between language expression and content [4]. Componential analysis assumes that all meanings can be further analysed into distructive semantic 159

features, called semes, semantic components or semantic primitives, etc., as the ultimate components of meaning. The set of kinship terms was probably among the first lexical subsystems to be submitted to componential analysis. If one has the items:
father, 2. mother, 3. son, 4. daughter, 5. uncle, 6. aunt, 7. nephew, 8. niece

he/she can arrive at a number of semantic features (semes) by examining the relations obtaining among them. For instance, opposing 1, 3, 5, 7 to 2, 4, 6, 8, the feature of gender will be uncovered. Similarly, we may oppose 1, 2, 5, 6 to 3, 4, 7, 8 and arrive at the generation seme with two distinctions: older generation and younger generation. The meaning postulates are certain expressions in a formalized system used to describe the semantic structure of a language, expressing certain compatibilities or incompatibilities between the signs of the respective system. According to the theory of meaning postulates, the meaning of lexical items will be defined by the set of all meaning postulates associated with it. The semantic rules could have the form:
stallion male and adult; marefemale and adult; colt or fillynot adult.

The meaning of filly, for example, can be defined in terms of all the possible meaning postulates associated with it. The sentences based on these meaning postulates are true by virtue of their syntactic form and the meaning of the words in them:
A filly is female and young. A filly or a colt are young. A filly is not male. A filly is a female, young horse.

Meaning postulates theory has the advantage of including in the semantic description data on the system of knowledge shared by a given language community on the extralinguistic universe. The ability of speakers to analyse sentences into normal and anomalous ones from a semantic point of view, could be considered to be equally the result of their knowledge of the language and of the world. Sydney Lambs stratificational theory of language is based on the idea that there is a structuralization of meaning characteristic of all languages. While pre-stratificational linguistics tried to solve the problem of meaning mainly by relating words directly to their significata, the stratificational approach assumes the insertion of a new stratum, sememics, between language and the outside world, which could delimit what is linguistically relevant on the content level of language from what is not [5]. The sememic stratum is inserted by Lamb between the lexemic and the semantic strata. Its elementary unit is the semon and its relational unit to the next higher stratum is the sememe. The semon is the minimal unit of the semantic stratum such that its components are not representations of the components of the semantic stratum. A sememe is the basic tactic unit of the sememic stratum. While sememes may be accounted for by general construction rules, the combination of semons, up to the tactic level of sememes must be listed individually for each sememe. Lamb found out that the existence of the sememic stratum could be exemplified by the representation relation between the lexemic stratum and the sememic stratum [6]. When sememes on the higher, sememic stratum, are connected to lexemes on the lower, lexemic stratum, the relationship is not always one to one. A sememe is quite often connected to several lexemes so, in that manner, diversification accounts for synonymy in language. Neutralization is the process of connecting a lexeme upwards to several sememes on the sememic stratum. In that manner it accounts for polysemy. Diversification and neutralization remind of the method used by many semanticists to study meaning along two dimensions: from a linguistic form to denotata and significata- the semasiological direction160

which accounts for polysemy and, from denotata and significata to a linguistic form- the onomasiological direction- which accounts for synonymy. Componential analysis revealed as the ability to analyse sememes into semons, is the only procedure by means of which such paradigmatic relations as synonymy, antonymy, hyponymy, etc. can be accounted for. The task of componential analysis is to identify a list of semons which are sufficient for the definition of sememes. Semons are not to be identified with the characteristic features of referents (objects, events), but there must be a parallelism between the two as the only explanation of the referential function of language signs. This does not destroy the nature of semons, which are linguistic entities and not conceptual ones. Semons like:
male, female, young, adult,

identified by componential analysis of a number of lexemic signs:

man, woman, boy, girl, horse, mare, sheep, ram, lamb, etc.,

are paralleled by conceptual entities such as:

maleness, femaleness, adulthood, youth, etc.

Although the number of possible characteristics of objects is unlimited, the number of semons is relatively small, because their function is to keep sememes apart and not to give descriptions of objects. It is quite arbitrary what extralinguistic characteristics of referents are analysed into linguistic semons and this explains the linguistic relativism hypothesis. The various relations among words involve the polysemy of most words in the language, and the opposite case of synonymy when several words have the same meaning and the possibility of arranging words in pairs on account of their expressing opposite meanings antonymy. Semanticists also concern with the possibility of analyzing the meaning of words into component elements of meaning which are shared by a set of words in various combinations characteristic of each item in the text. An aspect of semantic studies refers to the analysis of compounds into meanings which are not simply the sum of the meanings of the component words. Semantics aims at correcting the inconsistencies of a language as well as their tendency to simplify the complex nature of reality. A clear definition of the meaning (or meanings) of a word is said to contribute to removing the rigidity and dogmatism of language and to make up for the lack of emotional balance among people which is ultimately due to language.
NOTES [1] Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique gnrale, Paris, Payot, p. 86-89 [2] Stephen Ullmann, Semantics. An Introduction to the Science of Meaning, Oxford, Blackwell, p. 126 [3] Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique gnrale, Paris, Payot, p. 97 [4] Charles Fillmore, Form and Meaning in Language, Standford, CSLI Publications, p. 134-136 [5] Sydney M. Lamb, Outline of Stratificational Grammar, Washington D.C., Georgetown University Press, p. 193-204 [6] Sydney M. Lamb, Outline of Stratificational Grammar, Washington D.C., Georgetown University Press, p. 205 REFERENCES Banta, Andrei, Rdulescu, Mihai (1977). Capcanele vocabularului englez. Bucureti : Editura tiinific Chioran, Dumitru (1978). English Phonetics and Phonology. Bucureti : Editura Didactic i Pedagogic Chioran, Dumitru (1972). Lexicologia limbii engleze. Exerciii. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic Crystal, David (1990). Linguistics. Harmondsworth: Penguin Books Fillmore, Charles (2003). Form and Meaning in Language. Standford: CSLI Publications Goddard, Cliff & Wierzbicka, Anna (2002). Meaning and Universal Grammar. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Kreidler, Charles, W. (1998). Introducing English Semantics. London: Routledge

161

Lamb, Sydney, M. (1966). Outline of Stratificational Grammar. Washington, D. C.: Georgetown University Press Leech, Geoffrey (1981). Semantics. The Study of Meaning. Harmondsworth: Penguin books Lyons, John (1981). Language and Linguistics. An Introduction. Cambridge : University Press Saussure, Ferdinand, de (1982). Cours de linguistique gnrale. Paris: Payot Ullmann, Stephen (1962). Semantics. An Introduction to the Science of Meaning. Oxford: Blackwell Wierzbicka, Anna (2006). English. Meaning and Culture. New York: Oxford University Press ABSTRACT Meaning can be discussed considering a plurality of levels and starting from various assumptions. The existence of semantic series and the organization of words into semantic fields justify a structural approach to the study of the lexicon. The insistence on discriminating what is relevant from what is irrelevant in the study of meaning has led to attempts at applying phonological methods to the study of meaning. Componential analysis assumes that all meanings can be further analysed into destructive semantic features as the ultimate components of meaning. The meaning postulates represent certain expressions in a formalized system used to describe the semantic structure of the language, expressing certain compatibilities or incompatibilities between the signs of the respective system. While pre-stratificational linguistics tries to solve the problem of meaning mainly by relating words directly to their significata, the stratificational approach delimits what is linguistically relevant on the content level of language from what is not.

162

Nicoleta NEU, Sapienza Universit di Roma, Italia

LEXIC SPECIALIZAT CAZUL TEXTELOR POLITICE

1. Consideraii teoretice Discursul politic reprezint principala modalitate prin care actorul politic declaneaz seria evenimenial ce alctuiete comunicarea politic. El reprezint forma verbal prin care aciunea politic i comportamentul specific ei dobndesc o justificare. Ca discurs, el se supune normelor lingvisticii; prin determinarea politic, spaiul pur lingvistic este transgresat i deschis spre semiotic. Dac vorbim despre o specificitate a aciunii de tip politic, dar i a comportamentului politic, vorbim, de fapt, spre deosebire de alte tipuri de aciuni i comportamente, de caracterul lor motivat i justificat prin discursul politic, discurs ce nsoete ntotdeauna un act politic i care este considerat ca fiind forma prototipic a comunicrii politice. n demersul nostru pornim de la ipoteza c textul politic exist ca un sub tip textual aparte, cu un specific al su bine determinat i care l individualizeaz n sfera mai larg a tipului de texte cu finalitate practic, n sensul preconizat de Aristotel. ncercm astfel s aducem o alt perspectiv fa de abordrile tipologice tradiionale ale textelor, bazate pe clasificarea n tipuri fundamentale, pornind de la criterii sintactico semantice sau de la criterii pragmatice. Acestea iau n considerare, fie doar situaia de comunicare sau utilizarea textelor, (aa-numitele criterii pragmatice, sau ale utilizrii), fie doar structurarea semanticosintactic a lor, ncercnd s elaboreze nite tipare de construcie a textelor, nite seturi de reguli de producere a lor. Dar, aa dup cum afirma i Lotman (1974, 93 95), atunci cnd se vorbete despre o insuficien a analizei textelor din perspectiv semantic sau sintactic, nu nseamn c li se opune o abordare neaprat pragmatic ci, mai degrab, una funcional, n sensul c modificarea funciei unui text este hotrtoare, conferindu-i acestuia o nou semantic i o nou sintactic. Subscriem ntru-totul acestei opinii care duce la ipoteza funcionalist asupra tipologizrii textuale, ipotez conform creia, o clasificare tipologic a textelor este determinat de sistemul funcionrii lor sociale, lund n considerare, astfel, realitatea practicii textuale ca unul i acelai text s comporte funcii diferite. Concepnd, textul politic n linie pur aristotelic [1], ca aparinnd tipului de text practic/pragmatic, considerm c specificul acestui text const n faptul c logosului semantiks i se adaug o determinare ulterioar, de ordin pragmatic, ce const n eficacitatea sa n puterea persuasiunii. Ea este cea care va controla i seleciona mijloacele i strategiile de construcie a sensului textual, astfel nct ele s se subsumeze finalitii practice i funciilor ce deriv din aceasta. n cadrul acestui tip de texte ns textul politic are, la rndul su, un specific aparte, subsumat determinrii politic, care l distinge de alte tipuri de texte cu aceeai finalitate practic (n aceast categorie a textelor practice includem i textele publicitare, discursurile juridice, conversaia uzual etc). Considerm c acest specific este dat, n primul rnd, de parametrii situaiei de comunicare (nsemnnd protagoniti/roluri comunicative, spaiu i timp) proprii textului politic, care, la rndul ei, orienteaz construcia ntregului edificiu textual spre atingerea scopurilor finale caracteristice. n ceea ce privete construcia persuasiv a textului politic, considerm argumentarea nu n termeni de tip distinct de act sau tip distinct de text, ci ca un procedeu generic de realizare a unui anumit tip de funcii textuale, n general, i ca un procedeu compoziional specific textelor cu finalitate practic, n particular. Aceast finalitate practic transpare, la nivelul construciei discursive, n structura argumentrii, neleas astfel ca una dintre reelele textuale predilecte, ca o strategie compoziional de baz. Delimitnd discursul politic pe baze extralingvistice i recunoscndu-i caracterul prin excelen persuasiv, considerm c, n interiorul lui, argumentarea nu poate fi privit nici ca un simplu act de discurs, alturi de multe altele, n timp ce nici discursul politic nu poate fi considerat un tip discursiv subsumat celui 163

argumentativ, adic o simpl instaniere a sa. De aceea, ni s-a prut mult mai potrivit considerarea argumentrii, n general, dar i a argumentrii politice, n particular, ca, un procedeu compoziional, constitutiv de baz n structurarea discursului politic, care i orienteaz global finalitatea i care, ca orice strategie, presupune un set de reguli ce guverneaz ntregul comportament al participanilor la jocul politic. Scopul, regulile, planul i opiunile strategice utilizate n strategia argumentativ de tip politic marcheaz notele specifice acestui tip de text, dnd seama de alternana argumentelor, de nlnuirea lor discursiv, de tipul i eficacitatea lor, de sintagmatica discursiv etc. Mai mult, n discursul politic asistm la o mbinare extrem de eficient a finalitilor diferite ale strategiei argumentative, finaliti ce parcurg un traseu gradual n trei etape, de tipul faire savoir + faire croire + faire faire, argumentarea fiind conceput n cadrul unui model acional ternar de tipul teoria producerii/receptrii - teoria comunicrii - teoria aciunii. Aceast triad secvenial este o caracteristic proprie argumentrii specifice textelor practice, n alte tipuri discursive predominnd o finalitate sau alta. Ca urmare, n opinia noastr, n textul politic, argumentarea ca procedeu constituional de baz al textelor cu finalitate practic, se organizeaz n jurul strategiilor persuasive specifice discursului politic, prezentnd o serie de trsturi proprii funcionrii sale n acest tip particular de text, subsumate caracteristicilor sale, ceea ce se concretizeaz n libertile i constrngerile ce i determin specificitatea discursiv. Specificul strategiilor argumentative este asigurat chiar de finalitatea pragmatic a acestui tip discursiv, finalitate orientat spre un anumit tip de auditoriu i bazat pe procedeul persuasiunii, msurat n termeni de eficacitate. 2. Strategia discursiv semantic sau lexical Persuadarea, ca scop ultim al discursului politic, depinde de o serie variat de factori, de la calitatea i tipul argumentelor, la contextul social al comunicrii i, nu n ultimul rnd, de alegerea cuvintelor utilizate
n ceea ce privete limbajul, trebuie spus c alegerea cuvintelor nu este independent de efectul pe care emitentul l urmrete, ci decurge dintr-o strategie semantic (Cuilenburg, Scholten, Noomen, 1998, 162).

Discutnd problematica lexicului politic, respectiv, n ce msur se justific sintagmele de tipul limbajul nazismului, limbajul comunismului sau semanticile specifice acestor limbaje, Coeriu (1996, 12 15) sublinia faptul c este greit o astfel de abordare lexical. Aceasta pentru c, n realitate, nu este vorba despre semnificate distincte, ci de uzul lingvistic (Sprachverwendung), adic de moduri de a folosi limbajul, de modaliti ale vorbirii, de modaliti subiective i, n acelai timp, orientate spre aspectul extralingvistic, adic de modaliti determinate de atitudinile adoptate de vorbitori, prin intermediul cuvintelor, fa de realitile desemnate. Aceste conotaii sunt asociate, doar, semnificatului i ele corespund modului de prezentare a lucrurilor prin intermediul cuvintelor. El exemplific cu cuvinte precum Blut i Boden din limba german care au semnificat acelai lucru i n timpul nazismului, ca i nainte, doar atitudinea fa de conceptele desemnate fiind diferit, atitudine manifestat n frecvena utilizrii lor, n tipurile preponderente de contexte n care apreau i n faptul c formau mpreun o sintagm, fiind rostite ntotdeauna alturat. n realitatea limbajului, acest fenomen se refer, de fapt, la o funcie a limbajului efectivitatea sa (Wirkung) ntr-o comunitate lingvistic, n viaa public a unei societi sau n relaiile sociale, ca o
apreciere a lucrurilor evocat i reflectat n cuvinte, ca expresie (indirect) a atitudinilor fa de lucruri, instituii, idei, persoane i grupuri, adic, tocmai ca manifestare a unor convingeri, sentimente, ideologii.

Aa cum arat autorul, n ceea ce privete lexicul politic, nu este vorba despre faptul c el vehiculeaz semnificate distincte ale limbilor, ci, n realitatea discursiv, este vorba, de fapt, despre modaliti subiective ale vorbirii, orientate spre aspectul extralingvistic i determinate de atitudinile adoptate de vorbitori fa de realitile desemnate, cu ajutorul i prin intermediul 164

cuvintelor. Atitudinea diferit a vorbitorilor fa de conceptele desemnate prin semnificaia cuvintelor se poate materializa n frecvena de utilizare, n tipurile predilecte de contexte n care apar sau n asocierile n care apar cel mai des. Astfel, cuvinte precum democraie, libertate, economie de pia, capitalism, socialism etc. capt conotaii diferite n funcie de utilizatori, dar i de contextul de utilizare. De exemplu, Edelman (1999, 117) discut diferitele utilizri ale cuvntului libertate n spaiul american, artnd c, dac n timpul Rzboiului de Independen, cuvntul avea cteva dintre conotaiile pe care le are i astzi (independen, neatrnare), el i-a mbogit paleta acestora, fiind, la nceputul anilor 1960, utilizat cu precdere de ctre membrii aparatului administrativ al serviciilor armatei, sau de ctre veterani, n ncercrile lor de a justifica gesturile cu semnificaie naionalist ale puterii, n timp ce in jurul anilor 1980, cuvntul prea preferat de grupurile ce promovau ideea eliberrii individului de sub controlul statului i de privaiuni (exemplul sintagmei libertate civil). Ca urmare, cuvintele au ntotdeauna ntr-un context dat, semnificaii stabile pentru un anumit grup de utilizatori. Limbajul d cadrul, n timp ce scopurile i orientrile politice opereaz selecia terminologic. Un enun de tipul Castro este socialist, auzit la un post de radio, nu poate fi neles fr a ti, printre altele, cine l-a rostit, n ce context, n ce perioad istoric sau dac programul respectiv este transmis n Rusia sau America (Edelman, 1999, 126). Acest lucru se ntmpl datorit faptului c, dup cum afirma McLuhan,
O limb este, pe de o parte, puin afectat de modul n care o folosesc indivizii; dar, pe de alt parte, ea modeleaz aproape n ntregime felul de a gndi, a simi sau a exprima al celor care o folosesc.

Faptul c textul politic este caracterizat printr-o funcie persuasiv de grad maximal care vizeaz modificarea anumitor convingeri, sentimente, credine i aciuni ale celui persuadat determin, n planul procedeelor textuale, prezena constant a secvenelor cu funcie hortativ explicit sau implicit. Din punct de vedere formal, stilul hortativ const din premise, deducii i concluzii, unele, cum spuneam, implicite, altele explicite. Limbajul hortativ apare n special
n apelurile adresate publicului pentru obinerea sprijinului politic, n campaniile electorale, n dezbaterile i audienele legislative, n principalele discuii de grup, n toate fazele procesului guvernamental.

n opinia sa, ca reacie la stilul hortativ, apare, adeseori, o evident fervoare emoional n ndemnurile politice, dar reacia onest (adic susinut social) la sentimentalismul exacerbat din dezbaterile electorale, legislative sau juridice este cea de respingere. Publicul apreciaz gesturile i atitudinile consecvente n funcie de ceea ce este raional. De aceea, utilizarea mai dibace i mai eficient a acestui stil ascunde apelul emoional sub masca definirii problemelor. Ambiguitatea caracteristic a cuvintelor cheie folosite face posibil acest lucru. (Edelman, 1999, 128 129) Strategiile semantice se refer i la utilizarea mitului i metaforelor [2] , dar i la ambiguitatea intenionat i augmentat a semnificaiilor primare ale cuvintelor [3]. Astfel, n discursurile politice oficiale, nu vom ntlni astzi expresii de genul narmare atomic, ci capacitate de ripost sau salvgardarea democraiei, termenul rzboi este nlocuit cu rspuns la extremismul de orice natur, pentru aprarea libertii, scumpirile sunt reaezri ale preurilor, concedierile sunt restructurri sau redistribuiri ale forei de munc, venitul ceteanului este putere de cumprare, economia unei ri nu este slab, ci bolnav, radioactivitatea este nepericuloas (ceea ce reprezint, n fapt, o contradicie n termeni) etc. Pe de alt parte, strategiile semantice permit utilizarea unor pseudoantinomii. Aceasta se poate manifesta n dou feluri: prin prezentarea unei dihotomii ca o contrarietate continu (de exemplu, disputele din diferitele programe politice, despre avort i eutanasie, n termeni de via i moarte) sau, prin crearea unei relaii antinomice ntre doi termeni care, n limbajul obinuit, nu sunt n relaie de opoziie (de exemplu, n 165

campania electoral din 1976 n Germania, circula sloganul libertate n locul socialismului). Un alt tip de strategie semantic se refer la alternarea planurilor de definire a termenilor, n sensul c definirile din planul abstract, teoretic, sunt transpuse n planul aplicabilitii practice sau invers etc. 3. Concluzii Centrul de greutate al oricrui discurs politic l reprezint puterea cuvintelor. Ea este generatoare de o retoric specific, materializat n utilizarea unui lexic specializat, a unor cliee i stereotipii discursive specifice, a unor reguli i strategii argumentative proprii. Acest aparat retoric a fost considerat ca funcionnd precum un indicator al unui anumit regim politic cruia i imprim un stil caracteristic, inconfundabil. ns,
aceste caracteristici rmn simple date de suprafa. La o analiz n profunzime a limbajului puterii sesizm i alte nuane. Mai nti, limbajul puterii i pstreaz validitatea dincolo de aspectul imediat, de banalitatea cotidian. El se raporteaz la ceva situat n afara cotidianului; orientndu-se spre trecut sau spre viitor, spre fondatori, spre o cart iniial i spre principiile acesteia; spre imagini i simboluri; spre progres, spre schimbare, spre perspective ce impun nc de pe acum asigurarea gestionrii viitorului (Balandier, 2000, 28).

Se tie prea bine c societile tradiionale considerau cuvntul la baza ntregii creaii umane; mai mult, el este chiar constitutiv fiinelor i lucrurilor, e sinonimul aciunii, e parte integrant a mitului, simbolului i ritualului. Dei limbajul a fost considerat ntotdeauna un instrument i o miz politic, astzi, n societile moderne, dominate de fora mediatic, se pare c puterea cuvintelor nu mai este suficient, ele formeaz suportul imaginilor i reprezint ncrctura dinamic ce nsoete evenimentul (Balandier, 2000, 148), dar sunt tot mai des dublate de practici mediatice audio-vizuale. Se vorbete, astfel, despre o insuficien a tipului tradiional de comunicare politic, despre un deficit al comunicrii politice contemporane, deficit ce determin angajarea constant a unor mijloace compensatorii, materializate ntr-o palet larg de opiuni, de la aluziile lingvistice sofisticate, la diferite trucuri i strategii semantice.
Limbajul politic, n societile democratice, fluctueaz n cutarea unei comunicri ce poate capta atenia cetenilor provocndu-le adeziunea i nu retragerea prin absena credibilitii sau a dezinteresului. () Deficitul de comunicare politic e invocat periodic. El determin cutarea constant de mijloace de compensare; angajeaz aluzii lingvistice complicate, incit la recurgerea de trucuri semantice cu ajutorul specialitilor. Receptorii mesajului politic se transform n decriptori, descoperind n expresia politic o parte din plcerea jocului. Ei caut textul nchis n interiorul discursului convenional, uzat prin repetiie sau caut cuvntul ce produce sensul sau decalajul dintre formularea aparent i cea care mascheaz, conform logicii limbajului dublu (Balandier, 2000, 149).

De altfel, nc din cele mai vechi timpuri, trstura de baz ce i era atribuit discursului politic era duplicitatea, ascunderea adevratelor intenii ale vorbitorului, dubla semnificaie a termenilor i conceptelor, ambiguitatea intenionat, polisemia etc., toate puse n slujba finalitii lui caracteristice persuadarea, obinerea adeziunii interlocutorului. Textul politic prezint, astfel, nite trsturi care l individualizeaz n cadrul mai larg al textelor cu eficacitate practic este vorba despre funcii textuale specifice, precum
ascundere a gndirii, falsificare intenionat a lucrurilor, nerespectarea adevrului, ns cu aparena de a-l spune fie fr posibilitatea de verificare a celor spuse, fie folosindu-se de posibilitatea ca cele spuse s fie interpretate i n alt mod, ntr-un sens inocent, ceea ce i este propriu insinurii (Coeriu, 1996, 15).

Este limpede c aceste trsturi, care sunt puse n slujba eficacitii sale persuasive, individualizeaz textul politic, pe de-o parte, fa de alte texte cu finalitate practic i l disting, pe de alt parte, fa de textele ce aparin altor categorii. Ca urmare, limbajul politicii i, implicit, al politicienilor, poart aceast marc a insinurii, a ascunderii gndirii, ca fapt 166

textual-discursiv caracteristic i care i confer specificitate i individualitate n raport cu alte tipuri de texte. Cuvntul apare, de multe ori, deposedat de semnificaia sa originar, ea fiind transferat unui complex de factori ce se subordoneaz doctrinei i ideologiei respective, ndeprtndu-se, oarecum, de semnificaia lui pur lingvistic. Dup cum spunea i Czeslaw,
n democraiile populare au fost acceptate un stil special, o anumit terminologie i un ritual lingvistic - acolo important nu este ce a spus cineva, ci ce anume a dorit s spun, nvluindui ideea prin mutarea virgulei (Czeslaw, 1999, 86). NOTE [1] vezi pentru detalii Neu, 2005 [2] vezi Neu, 2005a [3] pentru detalii, vezi Neu, 2008 REFERINE BIBLIOGRAFICE Adam, Jean Michel (1997), Les lich: types et prototypes, Paris : Ed. Nathan . Aristotel (2004), Retorica, Bucureti: Ed. IRI. Balandier, Georges (2000), Scena puterii, Oradea: Ed. Aion. Coeriu, Eugen (1994), Lingvistic din perspectiv spaial i antropologic, Chiinu: Ed. tiina. Coeriu, Eugen (1996), Limbaj i politic, n Revist de lingvistic i tiin literar, nr. 5, p. 10 29, Chiinu. Czeslaw, Milosz (1999), Gndirea captiv, Bucureti: Ed. Humanitas. Cuilenburg, J.J., Scholten, O., Noomen, G.W. (1998), tiina comunicrii, Bucureti: Ed. Humanitas. Edelman, Murray (1999), Politica i utilizarea simbolurilor, Iai: Ed. Polirom. Lotman, I. M. (1974), Studii de tipologie a culturii, Bucureti: Ed. Univers. Neu, Nicoleta (2005), Textul politic Limite i deschideri semiotice, Cluj Napoca: Ed. Casa Crii de tiin. Neu, Nicoleta (2001), Statutul tipologic al discursului politic din perspectiva lingvisticii integrale, n Studia Universitatis Babe Bolyai, seria Philologia, nr. 4, p. 97 107, Cluj-Napoca Neu, Nicoleta (2005), Funcii textual discursive ale mitului i metaforei n textele politice, n vol. Colectiv Omul i mitul. Fiina uman i aventura spiritului ntru cunoatere, Suceava: Universitatea tefan cel Mare, p.255 273 Neu, Nicoleta (2006), Textul politic n viziunea lingvisticii integrale, n Revista Limba Romn, nr. 1 3, p. 50 68, Chiinu Neu, Nicoleta (2008), Lexicul politic i puterea cuvintelor, n vol. Colocviului internaional Limba romn abordri tradiionale i moderne, organizat de Catedra de Limba romn a Facultii de Litere, UBB Cluj-Napoca, sub tipar Neu, Nicoleta (2008), Puterea cuvintelor i imaginarul politic romnesc, n revista Romnia Orientale, XXI, 2008, Roma: Bagatto Libri ABSTRACT Political discourse represents the main means by which the political actor launches the event series which constitute the political communication. It represents the verbal form through which the political action and its specific behaviour gain justification. As discourse, it obeys the norms of linguistics; yet, specified as political, the strictly linguistic domain is surpassed and opened towards a larger, semiotic, domain. Within this specificity of the political discourse, argumentation plays one of the main roles. The semantic/lexical discourse strategy or the power of words demonstrates, once more, that persuasion as the ultimate goal of political discourse depends on a number of factors, from the quality and type of arguments, to the social context of communication and, not lastly, on the choice of words.

167

Raluca NICOLAE , Spiru Haret University, Bucharest

OPENING TO COLOURS: A BASIC LEXICON IN JAPANESE

Wherever we go, wherever we look, we are immersed in the existence of colours. Colours are a constant to our existence [1] as well as a psychological factor that influences our mood, a way out of day by day routine. Warm colours (red, yellow and orange) can visually overpower cool colours (blue, green, brown and purple). They appear closer while their cool counterparts visually recede [2]. Colour categories can be associated with colour terms by means of lexicalisation. Colour categories can be associated with more than one word (thereby allowing synonymy) and words can be associated with more than one category (thereby allowing homonymy) [3]. One of the most influential contributions to the colour system research is the monograph by Berlin and Kay (1969). Using naming experiments they elicited the colour categories of subjects and comparing the categories across different languages they noticed a remarkable cross-cultural correspondence. In the process of categorization, over seven million colour shades visible by human eye can be divided generally into eleven basic colour categories represented through prototypical colour terms. This set of eleven seems therefore to be a semantic universal [4]. To Chinese and Japanese people colour also meant order and ranking[5]. In Japanese, the word for colour is iro [6]. Ancient Japanese had four basic colour nouns: shiro (white), kuro (black), aka (red), and ao (green/blue)[7]. Except the nowadays adjectives for the four basic colour terms: shiroi (white), kuroi (black), akai (red) and aoi (blue-green), the other colour terms are formed by adding the lexeme iro (colour) [8]:
Adjective white black red blue yellow brown purple green gray orange pink shiroi kuroi akai aoi ki-iro-I cha-iro-I Noun (+ no) shiro kuro aka ao ki-iro cha-iro murasaki(-iro) midori(-iro) hai-iro/nezumi-iro/gurdaidai-(iro) ()/oreji momo-iro/pinku

Actually, the nominal categories of the four basic colours are but the stems of the same adjectives: shiro (the stem of the adjective shiroi), kuro (the stem of the adjective kuroi), aka (the stem of the adjective akai), ao (the stem of the adjective aoi). The noun form of the four basic colour terms, followed by the particle no (shiro no, kuro no [9], aka no, ao no) is not very productive; instead it is employed the adjective form. The adjectives for yellow and brown kiiroi and chairoi are made from adjectivized noun-compounds with the word iro: ki-iro and cha-iro. It is believed that those two adjectives appeared in the language 168

relatively late and that their formation is due to their suitable phonetic shape [10] , but the nominal form: chairo no and kiiro no is more common. Thereby the adjective form applies to the four basic Japanese colours (shiroi, kuroi, akai, aoi), but the nominal form is preferred for the rest of the basic colours. A significant distinction in choosing the nominal or the adjective form of the colour terms is made by genre, since literature prefers colour adjectives, while the mass media discourse employs their nominal counterparts to a greater extent [11]. Every Japanese colour term interact with a number of productive morphemes such as gakatta (tinged with); -ppoi (-ish) [12].

shiro (white)
Meaning: 1. the colour (of snow); 2. blank, unprocessed: shiroi kamiko lich (blank sheet of paper); 3. innocence: kittto aitsu wa shiro (Im sure he is innocent); 4. the abbreviation for silver (shirogane) Synonyms: howaito as in howaito chokorto (white chocolate) Shades: aibor (ivory); enpakushoku (white lead); nyhakushoku (milk white) kaihakushoku (greyish white) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: shiromi (albumen, egg white); 1.2. with Chinese reading: hakuj (confession); kokuhaku (confession); hakujin ( lichs z); hakuchi (idiot); hakuchmu (day dream); hakuch (swan); hakuya (white/arctic night); hakketsuby ( lichs z); meihaku (obvious); 2. colour phrases; 2.1. coordinate colour phrases (translated by and): shiro-kuro (black and white) as in shiro-kuro shashin (a black and white picture) or me o shiro-kuro saseru (to to look bewildered, to be confused, to blink ones eyes in surprise) or shiro-kuro o tsukeru (to settle the matter in court); khaku (red and white; colours for auspicious occasions); khaku (yellow and white; gold and silver; bribery, corruption); 2.3. other colour phrases: 2.3.1. parts of body: shiroi me de miru (to look coldly, to frown upon); 2.3.2. sports: shiro-boshi (a white dot, a victory mark) as in shiro-boshi o ageru [13] (to win); 2.3.3. euphemism: shiro-kubi (lit.: a white neck, i.e. a prostitute); shiro-taku (lit.: a white taxi. i.e. an unlicensed taxi) Proper names: Shirayuki-hime (Snow White) Emphasis: /maQsiro/[14] = masshiro (pure white) as in atama ga masshiro ni naru (to go blank, to forget everything) Verbs: shiramu (to grow light); shirakeru (to become apathetic); shiratsukeru (to be unamused or bored, to be spoiled; to feel ill at ease)

The main meaning of white is that of the colour itself as in shiromi (albumen), the colour of pure light, phrases like emphasize this aspect. If something is (obvious) or the light of truth is shed shiro da (he is innocent); hakuj (confession). White has also the meaning of void, blank: shiroi kamiko (blank sheet of paper), showing the lack of interest: shiroi me de miru (to look coldly, to frown upon); shirakeru (to become apathetic); shiratsukeru (to be unamused or bored) or the lack of intelligence: hakuchi (idiot); atama ga masshiro ni naru (ones mind goes blank).

hakuch (swan), hakujin ( lichs z). Being hakuya (arctic night); hakuchmu (day dream) brought to light, it becomes visible: meihaku upon as a proof of innocence: aitsu wa

The colour white

light blank, void (lack)

obvious (the light making things standing out) (cleanness ) innocence (the light of truth) indifference (lack of interest) stupidity (lack of intelligence)

169

 kuro (black)
Meaning: 1. the colour (of ink); 2. dark complexion: hifu no kuroi (darkskinned); 3. dirty: yfuku ga kuroku natta (the clothes got dirty); 4. guilty: kare wa kuro dearu (he is guilty) Synonyms: burakku as in burakku risuto (black list) Shades: ankokushoku (dark); keshizumi-iro (cinder); shikkoku (jet black); sumi-iro (India ink) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: kuroji (surpluss); 1.2. with Chinese (the black death, the plague); kokujin (a reading: kokushiby lichs ); kokuban (blackboard); kokuen (graphite); kokuhy (black list); ankoku (darkness); 1.3. with special reading: hokuro (black mole, beauty spot, mite); 2. colour phrases: 2.1. coordinate colour phrases (translated by and): kokubyaku (black and white; right and wrong) as in kokubyaku o akiraka ni suru (to decide/dispute as to which is right); 2.3. other colour phrases: 2.3.1. parts of body: mune ga kuroi (to be black-hearted); watashi no me no kuroi uchi ni (as long as I am alive); 2.3.2. quantity: kuro-yama no y na hito dakari (a large crowd of people); 2.3.3. food: kuro-zat (raw/brown sugar); 2.3.4. sports: kuro-boshi o toru (to be (the bulls eye; a defeat) as in kuro-boshi defeated); sports: kuro-obi (black belt); 2.3.5. stage terms: kuro-ko (a kabuki stagehand dressed in black to be inconspicuous); kuro maku (a black curtain), but also a wirepuller, a mastermind: kore ni wa dareka kuro maku aru rashii (someone is certainly pulling the wires/there must be someone at the bottom of this affair); 2.3.6. obituary: kuro-waku (black borders; an obituary notice) as in kuro-waku no hagaki (a postcard announcing somebodys death) Emphasis: /maQkuro/ = makkuro (pitch black) Verbs: kuromu (to become black, to blacken); kurobamu (to become black, to blacken); kurozumu (to become black, to blacken), kuromaru (to blacken), kuromeru (to blacken, to make something black)

Black is the darkest colour as in kokuen (graphite) and everything comes near it is spoiled or gets dirty, thereby, it bears the stain of guilt: kare wa kuro dearu (he is guilty). Moreover, kuro, as the symbol of darkness: ankoku (darkness), wipes away the shapes that become inconspicuous as in kuro-ko (a kabuki stagehand dressed in black). The deletion may also mean total annihilation of life forms, i.e. death: kokushiby (black death, plague); kuro-waku (an obituary notice). As the positive meaning of black, it signifies experience: kuroobi (black belt), kuro-maku (a mastermind).
The colour black darkness (inconspicuous, hidden) (dirtiness) guilt death

aka (red)
Meaning: 1. the colour of blood: aka shing (red light, danger signal); aka (red wine); sekijji (Red Cross); 2. a baby: aka-chan wain , aka-nb ; 3. a communist: aka-gun (Red Army) Synonyms: kurenai (deep red, crimson), ake (vermilion, cinnabar), ni lic (red) (red, red earth), aka/ake (scarlet, cardinal); (sappanwood); Shades: aka-sabi-iro (rust); aka-ni(red clay); su kin-aka (bronze red); kmain (carmine); beni-iro (rouge); rengairo (brick red); wain lic (wine red) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: aka-ge (red hair) as in aka-ge no hito (a red haired man); aka-ji (a deficit); 1.2. with Chinese reading: sekigaisen (infrared rays); sekid (the equator); sekihan (boilded

170

rice with red beans); sekihin (extreme poverty); sekiri (dysentery); sekimen suru (to blush); sekirara (naked, bare; frank); sekkekky (red blood cell); 2. colour phrases: 2.2. complex colour phrases (tints): akaguroi (dark red); aka-chakeru (to turn reddish brown); 2.3. other lich (a perfect stanger); aka-haji o kaku colour phrases: aka no (to be put to shame, to be disgraced in public) Proper names: Aka-zukin (Little Red Ridinghood); Aka no hiroba (The Red Square) Emphasis: makka (deep red), aka-aka (bright red) Verbs: akameru (to make red), akarameru (to turn red, redden, blush), akaramu (to become red)

Red is decoded as the colour of blood: sekimen suru (to blush), thereby aka turns out to be the symbol of vitality: akachan (baby) and of life: sekijji (Red Cross). Aka is also the colour of fire as in sekigaisen (infrared rays), with all its related terms such as excessive heat (incandescence): sekid (the equator); emotion: akahaji o kaku (to be disgraced in public) or political zeal (communism): aka-gun (Red Army). Furthermore, aka stands for bright, glowing colours that are conspicuous (at a great distance): aka no tannin (a perfect stranger). Red overpowers other colours by standing out and signalling danger: sekihin (extreme poverty), akaji (deficit).
fire The colour red blood heat/warmth brightness, conspicuousness danger emotion vitality/life (emotion/the flow of blood)

ao (blue/green)
Meaning: 1. the colour of the sky: ao-zora (the blue sky) as in ao-zora kyshitsu (an open-air school); 2. pale: aoi kao (a pale face); 3. unripe, green, inexperienced: aoba (fesh leaves); seinen (youth, young man) Synonyms: ao (blue), ao (blue, pale), ao (blue, green), bur (blue) Shades: ai-iro (indigo); ruri-iro (azure); mizu-iro (light blue), sora-iro (sky blue); tkoisu bur (turquoise blue); shian (cyan); koniro (deep blue) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: aoiki toiki (in great distress); 1.2.. with Chinese reading: seishun (a youth, the spring of life); seishnen (the younger generation, the youth); seid (bronze); 2. colour phrases: 2.2. complex colour phrases (tints): gunj-iro (ultramarine); ao-guroi (deep blue); ao-jiroi (pale, wan); 2.3. other colour phrases: ao-kusai aokusai iken (half-baked (grassy smelling; unskilled; green) as in opinion); ao-suji (blue vein) as in aosuji o tatete okoru (to go purple with rage); aonisai (a stripling; a raw [green] youth, novice); seiun no kokorozashi o daku (to aspire to greatness, to have a lofty ambition) ; seiten (blue sky, fine weather) or seiten hakujitsu no mi to naru (to be cleared from the charge against)

Ao had existed for a long time in Japanese, maybe before midori (green); it was primarily used to describe the light phenomenon, and only later did it become the colour term. This could prove the existence of the two parallel systems and principles of categorizations: one expressed through the system of colour terms, and the other expressed through the system of terms for the light phenomenon [15].
171

As in Japanese, the colour ao covers two chromatic categories: blue, which stands for the colour of the sky as in seiten (blue sly, fine weather) and green which is connected to vegetations and unripe fruit: aoba (fresh leaves). In its figurative meaning, ao, as green, represents the youth or an inexperienced person: ao-kusai (unskilled, green); aonisai (a stripling). Ao is also an indicator of paleness (lack of colour) or distress as in aoiki toiki (in great distress). Being the colour of the sky, ao represents distance, a far away spot: seiun no kokorozashi o daku (to have a lofty ambition).
The colour blue/green sky (blue) unripe (green) distance pale (lack of colour) inexperienced (lack of experience)

kiiro (yellow)
Meaning: the colour of gold/money Synonyms: ier (yellow) Shades: karashi-iro (mustard); tanpopo-iro (dandelion coloured); remon-iro (lemon coloured); (canaria) etc. Compounds: 1.1. with Japanese reading: kimi (yolk of an egg); 1.2. with Chinese reading: gyoku (topaz); gon (gold, money) as in gon jidai (golden age); dan (jauntice); netsuby (yellow fever); shoku jinshu (yellow race); do (loes); kga (The Yellow River); kd (the elliptic, the zodiac); i (sulphur); 1.3. with special reading: tasogare (twilight); yomi (Hades); 2. colour phrases: 2.2. complex colour phrases (tints): kuro-midori (blackish green); tankshoku (light yellow); kashiku (yellowish brown); 2.3. other colour phrases : kiiroi koe (a shrill voice) Verb: kibamu (to turn yellow, to be tinged yellow)

If we assume that yellow is the colour of money/gold, kiiro may also suggest the existence of a metallic object: kiiroi koe (a shrill voice). Fading flowers become yellow, thereby the presence of the colour implies bareness, drought and sometimes disease as in dan (jauntice); netsuby (yellow fever). Being a bright colour, yellow expresses natural phenomena involving light or luminescence: tasogare (twilight), kd (zodiac)
The colour yellow gold/metal (dry, arid) disease brightness

midori (green)
Meaning: green, verture Synonyms: midori (green), midori (green), gurn (green) Shades: ki-midori (yellow-green); moegi-iro (light green); moegi-iro (light green); aodake-iro (green bamboo); uguisu-iro(bush warbler); koke-iro (moss green); nae-iro (seedling); waka-midori (fresh green) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: ki-midori (yellow-green); 1.2. with Chinese reading: ryokuka suru (to plant trees); ryokuju (a green-leafed tree); ryokucha (green tea); ryokunaish (glaucoma); sekiryokushikim (daltonism); 2. colour phrases: 2.3. other colour phrases: midori no hi (greenery day); midori no kurokami (raven black hair)

chairo (brown)
Meaning: the colour of tea Synonyms: kasshoku (brown); kuri-iro/risshoku (brown)

172

Shades: koge-chairo (dark brown); usu-chairo (light brown); akachairo (reddish brown), chakasshoku (dark brown); tankasshoku (light brown), kitsuneiro (golden brown) etc.

haiiro (grey)
Meaning: Hai-iro and nezumi-iro are made by metaphorical transfer: the morpheme hai (ash) and the morpheme nezumi (mouse/rat), i.e. the colour of the ash or the colour of the rat. Hai-iro represents gloom, mediocrity and dullness. Synonyms: gur (grey), nezumi-iro (grey) Shades: haiseishoku (greyish blue); kaihaku (grey, griseous); kairyokushoku (greenish grey); haiseishoku (grayish blue); kairyokushoku (greenish grey); kaihaku (grey, griseous); kusunda haiiro (dingy grey) etc. Compounds: 1.1. with Japanese reading: hairo-guma (a grizzly); 2. colour phrases: haiiro no jisei (a grey life); haiiro no giin (a Dietman in between; a wobbler)

pinku /momo-iro (pink)

Meaning: The word momo in momo-iro [16] means peach, but pinku is more common. Synonyms: momo-iro (rose, pink); tankshoku (pink) Shades: shokingu pinku (hot pink); ichigo-iro (strawberry); rudo rzu (old rose); smon pinku (salmon pink); sakura-iro (cherry blossoms); bara-iro (rose); botan-iro (peony) etc. Colour phrases: pinku eiga (a risqu/an off-colour movie)

murasaki (purple)
Synonyms: ppuru (purple) Shades: shikon (bluish-purple); ao-murasaki (indigo), aka-murasaki (purplish red, murex, claret), fuji murasaki (pale purple); waka murasaki (light purple); fuji-iro (lavender) etc. Compounds: 1. 1. with Japanese reading: murasaki zuish (amethyst); 1.2. with Chinese reading: shigaisen (ultraviolet rays); 1.3. with special reading: ajisai (hydrangea)

orenji /daidai-iro
Meaning: Orange is more used than daidai [17]-iro. Synonyms: daidai-iro (orange) Shades: kaki-iro (persimmon-coloured); mikan-iro (mandarin orange), ninjin-iro (carrot-coloured); yamabuki-iro (orange-yellow) etc.

The morphemes shiro (white), kuro (black), aka (red) and ao (blue/green) are marked with the specific relation to light and lighting, especially to the light characteristic for parts of day: shiro is a feature of a morning sky, frost, reflection of light on snow, that makes positive connotation of clearness and innocence of the new born, and negative of the rawness and unsophisticated. Aka which is etymologically closest to bright, light and glowing, also belongs to the bright part of a day, that is to the brightest noon of the summer day when all colours stand out and glitter. This is, at the same time, the colour of the sun, not only according to the hue, but to the intensity of light. This makes its positive connotations of sincerity and clearness, and negative as of conspicuousness. Ao stands for shades and evening. It is associated with the part of a day when the greenery becomes of gloomy colour shading more and more, and the paleness of the moonlight, which, with its darkness and paleness, makes negative 173

connotations. It is also the colour of the depths, of the sky and sea, that although sometimes dark, can be of a rather pleasant colour and lighting, which makes its positive connotations. And kuro is the colour of the pitch night, and therefore stands for total absence of light that hides everything that is its negative connotation; and, on the other hand, that darkness does not make the colour less intensive, it can rather add to it some quality which makes its positive connotations [18]. This relationship toward the quantity and type of light is influencing figurative meanings and emotional attitudes in the following way: bright and clear (shiro, aka) are good and innocent, and dark; and unclear (kuro, ao) are bad, wrong and suspicious. It is true vice versa as well: what is too clear or overwhelmingly obvious (aka, shiro) is also considered as negative, and what by its darkness acquired the quality of being of desirable intensity (ao, kuro) is evaluated as positive [19]. According to those etymological theories which partly match the Berlin and Kays research (1969), the terms which appeared first were the terms for white and black, which cover the whole spectral and nonspectral space of the colour and light cognition, dividing it into warm and cold, light and dark poles. The third term is the term for red, emphasizing the phenomenon of colour i.e. glowing. That is the case with the Japanese language as well. The fourth term that evolves in language is the term for the green or yellow colour, and in the Japanese language that is the term ao which refers to both green and blue. However, the etymology of the terms shows that the term ao primarily referred to the semantic and cognitive space between shiro (white) and kuro (black) i.e. between light and dark, and only later did it become the opposite side of the term aka, name for the bright, red colour [20] . The particularity of the Japanese language is that the system of terms for chromatic colours developed separately from the original system of polarization of light and dark, and warm and cold. The yellow and brown colour can be considered as new poles that developed from the sides of reddish and bluish colours [21]. Talking about the ability to develop figurative meanings, except for the morphemes shiro, kuro, aka, ao other terms are considerably limited. The morphemes midori (green), murasaki (purple), chairo (brown) etc. can usually have only one figurative meaning that is generally associated with a certain cultural phenomenon: the morpheme midori is associated with the greenery, and with the positive attitude toward its intensive, almost black colour; the morpheme murasaki is associated with elite that through the centuries wore the purple clothes or the ornaments of that colour; the morpheme cha is associated with the tea, extremely important beverage in the Japanese culture and civilization [22]. Japanese lexicon consists of two sets of mutual exclusive terms, one of native origin, the other borrowed from English [23]. Several English loanword colour terms are more salient then their native Japanese counterparts [24]. Instead of momo-iro (lit. peach coloured), daidai-iro (lit. orange coloured) and nezumi-iro (lit. mouse coloured) or hai-iro (lit. ash coloured), Japanese prefer to use the English loanwords pinku, orenji, gur. English loanword colour terms may be in the process of replacing a number of native Japanese colour terms in the reverse order of the Kay and Berlins evolutionary sequence. For instance, cha-iro could be the next term replaced by buraun [25]. In addition to these basic colour terms, we can encounter several linguistic phenomena such as: reduplication, emphasis and colour verbs. Reduplication can occur only to the four basic Japanese colours, but emphasis is extended to chairo/kiiro (that can also be used as adjectives). Moreover, there are few verbs 174

corresponding to the four basic colour terms in Japanese, including the verb which refers to the term for purple (murasaki).
Noun adj. Reduplication Emphasis/m aQ-/ -mu shiro shiroi shiro-jiro [+ voicing] kuro-guro [+voicing] aka-aka ao-ao masshiro shiro -mu kuromu akamu aomu -ramu verb -zumu shirozumu kurozumu ao-zumu -bamu shirobamu kurobamu akabamu aobamu kibamu murasakibamu -

kuro aka ao kiiro chairo murasaki midori haiiro daidai

kuroi akai aoi (kiiroi) (chairoi) -

makkuro makka massao makkiiro matchairo

akaramu -

Its also worth noting that the phrase complete range of colours is meaningless unless precisely defined. Colour identification is partly physiological and partly cultural/linguistic (individual colours are given specific terms that apply to a focus point on the spectrum and may be applied to a narrow range of the spectrum). However these imprecise ranges may omit whole areas of the spectrum which can only be described vaguely as greeny-yellow or qualified as darkish blue-green. Michael Minnich suggests: Colour system is not simply cultural and its not simply observational. It seems to have some relationship to language itself, something like grammatical gender or case marking [26]. NOTES
[1]

[2]

For example, Robin Lakoff noticed that in this society women spend much more of their time on colour-related activities such as choosing clothes than men do (see Lakoff, Robin (1975). Language and Womans Place. New York: Harper Colophon) In contrast, cool colours appear smaller and farther (the accidents involving black cars outnumber the accidents involving warm colour cars; that is why most of the taxis are painted in yellow or black go pieces are made bigger than white go pieces). In the darkness people can difficultly make out brown, black, blue and purple, but they can see white, yellow and orange. Babies perceive red in the early stages of their life, and most of their toys are red or made up of red parts. Senior citizens having eye problems cannot distinctly see blue or green (there are a lot of cooking accidents because they could not see the flame of the cooking stove). Looking at warm colours, one can perceive a longer flow of time, while staring at cool colours, they perceive the same amount of time as shorter. Black objects appear to be 1.87 times heavier than a white object, although they weigh the same (cf. http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2 ).

175

[3]

Belpaeme, Tony; Bleys, Joris (2005). Colourful language and colour categories, In: Proceedings of the Second International Symposium on the Emergence and Evolution ofLinguisticCommunication(EELC05). (http://arti.vub.ac.be/%7Ejorisb/pubs/05%20eelc.pdf ) [4] The distributional restrictions of colour terms are: 1. all languages contain term of white and black; 2. if a language contains three terms, then it contains a term for red; 3. if a language contains four terms then it contains a term either for green or for yellow (but not both); 4. if a language contains five terms, then it contains terms for both green and yellow; 5. if a language contains six terms, it contains a term for blue; 6. if a language contains seven terms, it contains a term for brown; 7. if a language contains eight or more terms, then it contains a term for purple, pink, orange, grey or some combination of these (cf. Berlin, Brent; Kay, Paul (1969). Basic Colour Terms: Their Universality and Evolution. Berkeley: University of California Press, reedited in 1991, Center for the Study of Language and Inf., pp. 2-3) [5[ In 603 kanI (court ranks according to headgear colours) was established. The ranks in the twelve level cap and rank system consisted of the greater and the lesser of each of the six Confucian virtues: virtue ( toku), benevolence ( jin), propriety ( rei), sincerity ( shin), justice ( gi) and knowledge ( chi): first and second rank (of toku) were represented by purple; third and forth rank (of jin) were represented by blue; fifth and sixth rank (of rei) were rendered by red; yellow stood for the seventh and eighth for the rank of shin; white was the colour for the ninth and tenth rank of gi and finally black, represented the eleventh and the twelfth rank of chi. (cf. Mizutani, Y. [no year]. Shaikai-ry shirysh 6-nen-sei, Tokyo: Bunkeid, p.22) [6] Iro can also mean lust, sexual desire, passion [7] Their ancient adjective forms were shiroshi, kuroshi, akashi, and aoshi. [8] Optional in the case of murasaki (purple), midori (green), daidai (orange) [9] The nominal form for the four basic colour terms, especially kuro, is sometimes used when the modified noun does not belong directly to the natural world, but to the manufactured goods and clothing: *kuroi kami no ke (black hair) vs. kuro no naga-gutsu (black boots) (cf. . p. 11, graph 4; p. 15, http://www.gsid.nagoyau.ac.jp/fujimura/gyoseki/iro.pdf (24.05.2009) [10] Trickovic, Divna (2004). Basic colour categories in the Japanese language in reference to their adjectival form, p. 8 , http://209.85.129.132/search?q=cache:NbQ8TlnwTsIJ:www.uab.ro/reviste_recunoscute/philologic a/philologica_2006_tom2/44.doc+Trickovic+Divna,+(2004),+Basic+Colour+categories+in+the+J apanese+language+in+reference+to+their+adjectival+form&cd=1&hl=ro&ct=clnk&gl=ro&client=f irefox-a [11] , Art. Cit., p. 15, graph 5 [12] Stanlaw, James (2005). Japanese-English Language and Culture Contact, Washington: University of Washington Press, p. 221 [13] It is a phrase usually used in sumo competitions [14] /maQsiro/, /Q/ is the double consonant phoneme, known as sokuon. [15] Trickovic, Divna, Art. Cit., p. 7 [16] It also means amorous affair [17] Daidai is a Japanese bitter orange [18] Trickovic, Divna, Art. Cit., p. 7 [19] Ibidem, p. 6 [20] ; (2003). 4. : ,. Pp. 15-18, apud. Trickovic, Divna, Art. Cit., p. 8 [21] Ibidem, p. 9 [22] Ibidem, p. 5 [23] Stanlaw, James, Op. cit., p. 218 [24] Ibidem, p. 212 [25] Ibidem, p. 232 [26] http://www.putlearningfirst.com/language/research/colour_words.html

176

BIBLIOGRAPHY Books :
Berlin, Brent ; Kay, Paul (1969). Basic Colour Terms : Their Universality and Evolution. Berkeley : University of California Press, reedited in 1991, Center for the Study of Language and Inf. Lakoff, Robin (1975). Language and Womans Place. New York: Harper Colophon Mizutani, Y. [no year]. Shaikai-ry shirysh 6-nen-sei, Tokyo : Bunkeid Stanlaw, James (2005). Japanese-English Language and Culture Contact, Washington: University of Washington Press Dictionaries : Masuda, Koh (ed.) (1995). Kenkyushas New Japanese Dictionary. Tokyo : Kenkyusha (et al.) (1994). . : Articles : Belpaeme, Tony; Bleys, Joris (2005). Colourful language and colour categories, In: Proceedings of the Second International Symposium on the Emergence and Evolution of Linguistic Communication (EELC 05). (http://arti.vub.ac.be/%7Ejorisb/pubs/05%20eelc.pdf ) . p. 11, graph 4; p. 15, http://www.gsid.nagoya-u.ac.jp/fujimura/gyoseki/iro.pdf Trickovic, Divna (2004). Basic colour categories in the Japanese language in reference to their adjectival form, p. 8 , http://209.85.129.132/search?q=cache:NbQ8TlnwTsIJ:www.uab.ro/reviste_recunoscute/philolo gica/philologica_2006_tom2/44.doc+Trickovic+Divna,+(2004),+Basic+Colour+categories+in+th e+Japanese+language+in+reference+to+their+adjectival+form&cd=1&hl=ro&ct=clnk&gl=ro&clien t=firefox-a Links : http ://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%B2 http ://www.putlearningfirst.com/language/research/colour_words.html

ABSTRACT
Colours are a constant to our existence. Berlin and Kay (1969) established a set of eleven colours as semantic universals. Except the nowadays adjectives for the four basic colour terms: shiroi (white), kuroi (black), akai (red) and aoi (blue-green), the other colour terms are nouns formed by adding the lexeme iro: chairo (brown), kiiro (yellow), murasaki(-iro) (purple), midori(-iro) (green), hai-iro (grey), orenji (orange), pinku (pink). In Japanese, the colour ao covers two chromatic categories blue as well as green. The morphemes shiro (white), kuro (black), aka (red) and ao (blue/green) are marked with the specific relation to the light characteristics for parts of day. Aka emphasized the phenomenon of colour i.e. glowing and a primarily referred to the space between light and darkness. Talking about the ability to develop figurative meanings, except for the morphemes shiro, kuro, aka, ao, other terms are considerably limited. Several English loanword colour terms (pinku, gur, orenji) are more salient then their native Japanese counterparts. In addition, we can encounter several linguistic phenomena such as: reduplication, emphasis and colour verbs, especially applied to the four basic colour terms.

177

Daniela ORCARU, Dunrea de Jos University of Galai

STYLISTICS AND SEMANTICS

Style proves to be quite an elusive concept to define and there have been different perspectives on it that have given rise to various definitions. Whatever point of view one may adopt, however, whether regarding style as personal individual expression, linguistic difference at the level of utterances, or deviation from agreed upon norms, there is a common underlying element in all such perspectives:
they all assume the existence of some feature or features which are peculiar to style and distinguish it from language. It follows that stylistics is not a mere branch of linguistics but a parallel discipline which investigates the same phenomena from its own point of view. (Ullmann 1973:41).

Considering Ullmanns opinion on the matter at hand, one may thus look upon stylistics as displaying several levels, according to the science to which it is paralleled; consequently, one may analyze the stylistic effects that are created due to phonology, semantics, lexicology, morphology, syntax, discourse analysis, etc. Moreover, of the levels of language listed above, stylistics may be regarded as being in the closest relationship with lexicology and semantics; the latter is of greater interest for the present study, as the Joycean text is extremely rich with respect to expressiveness that is created by manipulating cognitive meaning of words with a view to enhancing their stylistic effect and impact on the reader. Such stylistic dimensions of semantics will further require a distinction to be drawn between the semantic structure of individual words and the semantic relations among words. The problem raised by the semantic structure of individual words within the field of semantics when analyzed against a stylistic background may be investigated according to a two-fold distinction: the case of simple semantic situations (one name corresponds to one sense), and that of complex semantic situations (one name corresponds to various senses). With respect to simple semantic situations, Ullmann identifies three important factors in terms of their relevance to stylistics and, implicitly, to stylistic analysis:
the motivation of the name, the vagueness of the sense, and the overtones which may arise around either the name or the sense or both. (idem:42)

When tackling the first factor, one may discover that, as stylistics parallels other related sciences, words may have a phonetic, a morphological, or a semantic motivation. In the first place, phonetic motivation of words is clearly relevant with James Joyce, considering peculiar accumulation of sounds and word invention at the level of what may be identified as interjection or onomatopoeia. Secondly, morphological motivation is by no means less important, as the Joycean discourse often resorts to opaque words and to unique word-building processes and wordinventions. Last but not least, the semantic motivation may actually be considered as the most complex of the three, due to its underlying the imagery in a text and to its intricate manipulation of meaning. Finding its most artful realization in metaphor and simile, analyzing the semantic motivation of words in a certain text may disclose the most gifted writers, considering the high degree of difficulty in creating a resemblance relationship between two elements that sometimes are extremely different. Thus, such play-uponmeaning is usually a very rich source of tremendous stylistic effects and it may create an equally powerful impact on the reader. Where vagueness is concerned, it is true that it may cause problems in retrieving the message of the text if clarity and precision of language use are of the utmost importance. Yet, from a different perspective, if the author deliberately chooses to create a state of confusion 178

by means of peculiar use of language, vagueness becomes an important linguistic tool. As the case is with Joyce, vagueness turns indeed into a considerable source of unique stylistic effects, considering his artful melting language and molding it into different or even completely new shapes. The last of the three factors, namely overtones, is in a very close relationship with the concept of connotations of a word, as they actually almost overlap. Whether overtones reveal emotional involvement of the speaker or they simply perform an expressive function in the text, they play an important part in creating the stylistic dimension of a certain discourse. Furthermore, Ullmann distinguishes three categories of overtones: overtones connected with the name, overtones connected with the sense, and overtones associated with particular registers (Cf.idem:50-53). Among the elements belonging to the first category, special attention will be paid to the stylistic effect of neologisms, barbarism, and what we dare call erudisms that permeate Joyces discourse. The second class deals with specific connotations of words or even key-words that may be seen as pertaining to ephemeral fashionable speech within a certain interval of time. The third type of overtones performs an evocative function, as the register may be regarded as enshrined in a single word that stands out in a text that displays a different register than that of the respective word. The degree of difficulty of the issue is enhanced when touching upon complex semantic situations, when more senses are attributed to the same name in a specific situation in the text. Such linguistic ambiguity has its manifestations at the level of discourse in the use of polysemy and homonymy with a view to building peculiar stylistic effects. Either explicit or implicit, both linguistic devices seem to serve a certain stylistic effect in particular, i.e. creating a highly ambiguous text, plunging the reader into a unique state of confusion, and encoding the message to a great extent, and, thus, making the readers task to retrieve it very difficult, even almost impossible sometimes. The issue of semantic relations among words may be regarded as a proof of the wellknown aphorism according to which the whole is sometimes more than the sum of its parts. Considering that each word has the possibility to give rise to a stylistic effect on its own, combinations or choices of words may create even more complex stylistic dimensions of texts. Therefore, when dealing with the relationships established among words, one must lay focus on the paradigmatic versus syntagmatic relations dichotomy; the former refer to operating choices among various possibilities, whereas the latter contribute to the creation of context, as their interest lies with collocations, with the way in which words co-exist at the level of the text. Among the different paradigmatic relations, synonymy may be of greater importance to the study of stylistics, as the choice of synonyms may display overtones, and, thus, help create a stylistic effect. There has been debate on determining the criteria that underlie authors choices of synonyms in a certain context, but the issue has proved to be of a quite elusive nature. The fact remains that synonymy is a rich source of stylistic effects, may that be by means of operating a peculiar choice, or by employing an accumulation of synonyms with a view to emphasizing the message that is conveyed. Such an accumulation of synonyms may actually be looked upon as an instance of the paradigmatic becoming syntagmatic, and, in the process, giving rise to clear stylistic effects. Moreover, there is another instance of combinations of terms that, according to the norms of language, could never have occurred in a collocation, i.e. the pairing of antonyms equally clearly meant to serve certain stylistic purposes. In this case, style may indeed be regarded as obvious deviation from norm. Consequently, it may be fairly clear that stylistics and semantics enjoy a very close relationship, displaying similar levels of analysis, and proving once more the highly 179

interdisciplinary nature of stylistic itself. A complex science in its own right, stylistics has evolved from a mere branch within linguistics to comprising elements belonging to various other sciences and paralleling them with respect to levels of analysis. To conclude, stylistics reveals its interdisciplinary nature, as that of style itself, and the purpose of any stylistic analysis will be of utmost importance in establishing the necessary perspectives on style and stylistics that the analyst needs to adopt.
REFERENCES Dima, G. 2003. Outlines of English Semantics, Galai: Editura Fundaiei Universitare Dunrea de Jos. Hulban, H. 1984. Elements of English Semantics, Iai: Universitatea Al. I. Cuza. Leech, G., M. Short. 1990. Style in Fiction, London and New York: Longman, eighth impression. Leech, G. 1990. Semantics. The Study of Meaning, London: Penguin Books, second edition. Strunk Jr, W., White, E. B. 2000. The Elements of Style, Massachusetts: Longman, fourth edition. Ullman, S. 1973. Meaning and Style, Oxford: Basil Blackwell. Wales, K. 1991. A Dictionary of Stylistics, London and New York: Longman, second impression. Wilson, P. 2000. Mind the Gap. Ellipsis and Stylistic Variation in Spoken and Written English, London: Pearson. ABSTRACT It may be fairly clear that stylistics and semantics enjoy a very close relationship, displaying similar levels of analysis, and proving the highly interdisciplinary nature of stylistic itself. A complex science in its own right, stylistics has evolved from a mere branch within linguistics to comprising elements belonging to various other sciences and paralleling them with respect to levels of analysis. One of the most important such symbiotic relationships seems to be exactly the one linguistic stylistics has with semantics.

180

Valentina STOG, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova

ON THE SEMANTIC ASPECT OF THE ENGLISH SEMI-MODALS

Modality has been traditionally defined as the grammaticalization of the speakers opinions and attitudes (Palmer 1979/1990:1-2; Vihla 1999:17-19). Discussion on English modality has concentrated on the modal verbs, since they constitute the only coherent class of expressions which can be identified with the help of distinctive morpho-syntactic characteristics, i.e. the NICE properties (see Palmer 1974/1988:16-25; Quirk et al. 1985:121-128; Gotti et al. 2002:25). There is, however, some gradience, and only the central modals share all the formal features. Semi-modals include marginal modals, which fulfill some of the criteria, and modal idioms, i.e. multi-word verbs, which semantically resemble the central modals but hardly share any of their formal features. So there is cline between the central modals and the other verbal expressions of modality. This cline is not only formal but also semantic. Grammarians are not in general agreement on what items should be included among the English modal auxiliaries. In the classification put forward by C.C. Fries (1940:173), the following verbs are treated as modals: may, might, can, could, should, ought to and must. These are distinguished from the other function words (i.e. auxiliaries) on a strictly semantic basis. Fries made the following statement: As function words, whatever meanings these old verbs now express seem to have to do with various attitudes toward action or state expressed by the verb to which they are attached. These function words can therefore, with some justification, be called modal auxiliaries (1940:167). According to Fries classification then forms such as will and shall (also dare and need) are dismissed as non-modal verbs. At most they enjoy the status of mere auxiliaries of the future tense along with constructions such as be + to + infinitive, be + about + infinitive, and be + going + to + infinitive. Shall and will, however, are regarded as modal verbs by Barbara Strang (1963:139). For Strang the term modal is applied to the following items : will, would, shall, should, can, could, may, might, and must. They differ from the other closed system items (which Strang labels non modal operators) in their having a different and a narrower function, which may be In Strangs classification both the modal and non modal operators, together forming the closed system of verbal forms are characterized by the following bundle of features: a. There is no possibility of adding to the catalogue; b. They are items complemented by a non finite part of a lexical verb in the formation of a verb phrase; c. They form questions by simple inversion; d. They form negatives by addition of not; e. They do not form conjugations in the ordinary sense, and the modal auxiliaries do not have the inflection which ordinarily distinguishes third person singular from the rest. K. Schibsbye, W. Diver, M. Ehrman (1966:76) add to this number three more items, namely need, dare and used to. Sometimes the constructions have to; be able to are also listed as modal auxiliaries. By contrast, Boyd and Thrones classification (1969:57-74) relies entirely on meaning. They propose treating the following forms as modal: will, shall, should, ought to, must, may, might, can, and could. On the other hand, Twaddel, Palmer, and Ehrman base their classification on purely formal (syntactic) criteria and in this way arrive at exactly the same number of modal verbs. Following these grammarians, those verbal forms which display the following set of characteristics: a. They invariably appear in the first position of the verb phrase; b. In contrast to the auxiliaries: be, have, and do, they do not require the subject verb agreement morpheme s; c. They invert with the subject in interrogation; d. They may be directly 181
summarized as that of indicating mood.

negated by not. The first and the fourth characteristics serve to set off the modals from the auxiliaries be, have and do, which may occupy both the first position (in case the verb phrase contains no modal verb) as well as the second position of the verb phrase. I can mention, amongst others, the following classification. Thomson and Martinet (1968:135-143) distinguish between modal auxiliaries (can, could, may, might, must, ought, will, would, shall and should) and semi-modals (need, dare and used). Freebon (1987:75) talks about modals (the same verbs as Thomson and Martinet plus used to and had better) and semiauxiliaries (have to, be to, be about to, be bound to, be going to, etc.) Parrot (2000:219-239) divides modals into two groups: pure modals (the same verbs as Thomson and Martinet except ought, plus need and dare) and semi-modal verbs (ought to, had better, have (got) to and be able to). Biber et al. (1999:489ff), Hargevik, Svartvik, and Svartvik and Wright classify dare, need, used to, and ought to as marginal modals. As can be seen, there are significant variations in the classifications used in relation to both the grammatical requirements and semantic criteria. The analysis of the modal verbs provided in traditional grammar books is deficient in one major respect, namely, it tends to describe them in terms of meanings which often turn out to be explainable by something in the surrounding context. In brief, in their treatment of the modals traditional grammarians usually provide little more than a list of modals each with a list of meanings and they display even less interest in trying to relate a systematic treatment of their semantics to the concrete facts of their syntax. It is a generally known fact that the central problem of a semantic investigation of any kind is directly connected with the achievement of two objectives: a. The correct division of the meaning of a portion of the linguistic text among its constituent parts, and b. The assignment of the particular components of the meaning of the portion of the text to the particular constituents regarded as their sole exponents. It is clear that traditional semantic analyses never really come close to attaining either of the two goals. The tendency towards burdening textual elements with meanings having nothing directly to do with them might be, of course, explained by the general conviction among traditional grammarians that every linguistic form must necessarily posses a great many meanings. Researchers increasingly believe that many of the semi-modals are showing signs of more modal behavior, i.e. grammaticalization. This behavior is still poorly investigated (Facchinetti et al. 2003; Krug 2000:4). The subject of this paper, i.e. need to, is one of these emerging modals. It is formally a full verb, but it is usually, quite misleadingly, discussed together with need, a central modal. These two forms also differ in meaning. Hence, they are considered to be two distinct modal markers in this study. The aim of this investigation is to present a detailed semantic analysis of need to, a semimodal of obligation and necessity. In previous studies need to has been grouped together with modal need, and their origins as modal marker have been traced to Middle English, but there have been few studies concerning their inter-twined history or their present-day usage. Especially the semantics of need to has been ignored, and its various meanings/uses have not been systematically explored. The more common modals of obligation and necessity, i.e. must, should and have to, have always received much more attention. Modal need and especially semi modal need to have received least attention of the modals of obligation and necessity. This might have to do with their rarity compared to the other modals of obligation and necessity, but also with the fact that their semantics have not been easy to deal with, as obligation is prototypically felt to come from a source external to the agent and these two markers have assumed to express internally motivated obligation. In much of the previous research, need and need to have been grouped together. Hence the following sections include a discussion of modal need as well. Evolution of NEED The word need comes from the Old English verb neodian and noun nead (The Oxford English Dictionary 1989 (OED)). As Warner informs us, need is a regular, i.e. lexical 182

verb in Old and Middle English. Having been impersonal in OE (Visser 1969:1345), it is used in various personal and impersonal constructions in ME, and in the sixteenth century it starts to show modal characteristics (Warner 1993:203). This is in line with Barbers analysis (1997:178), who cities the first clear OED example of auxiliary need from 1538. However, Fischer (1992:405), quoting Visser (1963-73: 1346), maintains that modal characteristics were already present in the late 14 th century. The use of personal need with an infinitive increased at least partly because of the loss of THARF (need) in the 15 th century. Just like the utterances with THARF, instances with need were mostly negative [1]. In these constructions need developed the irregular form need in 3 rd person singular of the present tense in place of needs or needeth. The irregular form need became common in the 16 th century, and it was, in fact, favored by Shakespeare (Warner 1993:203). I checked the use of need (to) in Shakespeare. It is quite remarkable that in his usage i.e. at the end of the century which Warner and Barber identify as showing incipient modal behavior modal constructions by far outnumber main verb constructions: the ration of plain to marked infinitives is approximately eight to one (Krug 2000:202). The trend since Shakespeare has certainly changed direction, as the main verb construction is the most common one nowadays. The use of need to in mainly positive contexts is also a novelty. These changes have not been adequately documented. To conclude, need takes a nominal complement in the vast majority of cases and thus clearly has the status of a lexical verb in PDE. When followed by an infinitival complement, need more and more seems to prefer the to-infinitive above the bare infinitive. Whereas the situation in American English has remained rather stable, a shift from modal to catenative [2] usage can be noted in British English over the past 30 years. In this way, British English seems to have caught up with the American variant so that need roughly shows the same proportions as to distribution in both varieties of English. Syntactic considerations In modern usage, modal need appears in non-assertive contexts, otherwise it is very rare (the OED; Quirk et al. 1985:138; Mindt 1995:126). In contrast, semi-modal need to can always be used. Table 1 describes the various uses.
Table 1. Uses of the modal and the main verb construction. ___________________________________________________________________________________________ Modal Main Verb Positive Negative Interrogative Neg.-interrogative He neednt escape. Need we escape? Neednt he escape? He needed to escape. He doesnt need to escape. Do we need to escape? Doesnt he need to escape?

In non-assertive contexts, the ongoing trend towards main verb constructions has been detected in some recent corpus-based studies. Biber et al. (1999:163) still finds modal need the predominant choice in the written registers of their LSWE corpus (The Longman Spoken and Written English Corpus) but the main verb construction is the more common type in conversation and the only option in American conversation. Krug (2000:202-203) detects a similar recent shift in spoken British English based on the British National Corpus (BNC); modal need, typically in the contracted form neednt, is becoming rare. Further support has been found by Leech (2003) and Smith (2003) in four matching written corpora, namely the British LOB (The Lancaster-Oslo/Bergen Corpus of British English and FLOB (The Freiburg-LOB Corpus of British English) and the American Brown and Frown [3]. In thirty years, modal need has decreased in number in both Britain and America, though it is used more in Britain. On the other hand, the use of need to has increased a great deal especially in Britain: it is more common in FLOB than in Frown (cf. Taeymans 2004:223). However, as Smith (2003) points out, the rise of need to is not only due 183

to its increasing use in non-assertive contexts instead of modal need; the largest increase has take place in affirmative contexts where it might compete with must and have to. This question will be further discussed in the next section. Semantic considerations The theoretical framework for the empirical part has been mainly provided by Jennifer Coatess work The Semantics of Modal Auxiliaries. She applies the fuzzy set theory to the traditional concepts of root and epistemic meaning and divides the semantic fields into the core, the skirt and the periphery. In analyzing examples she uses parameters that arise from the context and co-text (1983:36). These parameters can be used to distinguish the various meanings/uses of need to as well, though with some limitations. The traditional analysis leaves out the instances where need to expresses internally motivated compulsion. Some recent cross- linguistic studies provide insights into the rearrangement of the non-epistemic field (cf. Bybee at al. 1994:177); van der Auwera and Plungian (1998). I shall first consider need to in affirmative contexts and compare it to its likely rivals, and then in non-assertive contexts with modal need. Linguists agree on the basic differences between must, have to and need to (e.g. Leech 1971/1981:96; Palmer 1979/1990:129, Perkins (1983):62-63, Quirk et al. 1985:225; Smith 2003:259). The utterances with must imply that the speaker is advocating a certain behavior. Have to is considered to be more impersonal and lack the implication that the speaker is in authority. This can be noticed well in an example with a first person subject: Im afraid I have to go now. Have to implies here obligation by external forces, e.g. the speaker might have another appointment. In contrast, must here instead of have to would imply self-obligation, i.e. the speaker would be appealing to his/her own sense of duty. Need to, on the other hand, is said to express internal compulsion If I need to go now, I feel a compulsion which is felt to originate within myself. Such compulsions, even if the subject is first person, I, are objectives, since the speaker has no conscious control over them. If the basic meaning of need to denies the speakers involvement, the question whether there are utterances which can be interpreted as personal directives is disputable. Linguists who mention this point suggest that need to can pragmatically acquire the force of an imposed obligation. Leech (1971/1981:96) points out that there is certainly a difference in the quality of the constraint in the following sentences:
(1)

In the first example (1a) with must the speaker is clearly exerting his/her authority over the addressee. In the second example (2b) with need to, the speaker is primarily pointing out the constraint that the addressees own situation imposes on him/her: it is for his/her own sake that a hair-cut is needed, since his/her hair might be too long. The situation is, however, quite different, if there is a clear authority structure between the speaker and the addressee. Perkins (1983:62-63) points out that if the above utterances with need to was said by a sergeant major to a private, it would certainly be understood as an order. In such instances the directive element is provided by the context or the context of the utterance rather than the basic/lexical meaning of need to. As mentioned before, Smith (2003:260-264) has found instances of the imposed obligation meaning. By using need to instead of must, the writer can downplay his/her own authority and claim that the action is recommended for the doers own sake. The grammatical subject is typically first person plural or passivised third person, so the instances report the need for action in a rather vague way. But the pragmatic interpretation is still inferable. Smith concludes that especially corpora of speech should be studied to illuminate this point. As regards the distinction between need and need to, many sources simply point out that the two markers are almost synonymous or that in non-assertive contexts differences tend to be neutralized. The few who have discussed it more have detected an opposition between external vs. internal sources of need, which resembles the distinction between need to and the 184

a. You must get a hair-cut. b.You need to get a hair-cut.

other modals of obligation in affirmative contexts. For instance, Perkins (1983:63) uses examples where neednt is clearly the negative counterpart of must the speaker is trying to exert his/her authority over the addressee whereas dont need to simply expresses the constraint the speaker thinks the addressee is feeling. Consider, for example, you neednt go to the toilet if you dont need to. I have found only one corpus-based study, i.e. by Duffley (1994) [4], that has discussed the semantics of need and need to, and even he has concentrated on modal need. He thinks that the subjective/objective distinction is prevalent but that it is not enough to describe the differences between need and need to. He would rather talk about the distinction in terms of non-real vs. real. Modal need focuses on whether the conditions leading to the constitution of a real need are fulfilled (1994:225). Full verb need to evokes a need in and for itself, whether the need stems from the internal dispositions of the subject (2a) or is imposed on the latter by external circumstances (2b). Consider his examples:
(2)

Duffley does not attempt a quantitative analysis, and in the case of need to the semantic analysis is only suggestive. Besides, as the written corpora are from the 1960s, the instances of need to were not numerous. Anyhow, there is certainly a gap in the research concerning the semantics of need to: it has not been studied in detail by corpus-based methods. To conclude, I will briefly touch upon the contexts in which need is used. It was pointed out by Quirk et al that modal need is restricted to non-assertive contexts, while there seem to be no restrictions on the usage of the catenative and lexical variants (1985:138). Although Quirk defines non-assertive contexts as mainly negative and interrogative sentences (1985:138), non-assertive contexts are broader than that and also cover e.g. conditional and comparative clauses, clauses containing only or the semi-negative adverbs hardly and scarcely, etc. Because of the restriction to non-assertive contexts, modal need has often been referred to as negative polarity auxiliary (Wouden:1996). The question is, of course, how did modal need acquire polarity sensitive behavior? Why did it develop this polarity sensitive behavior? Well, following the unidirectional hypothesis, words can acquire polarity sensitively and become thus more restricted in their usage, but cannot lose it. If we look at the history of need, this statement seems to hold. In his article on the auxiliary need, Jacobsson makes a few very nice suggestions as to why need originally an impersonal verb was pressed into the role of a modal verb expressing necessity in the course of the ME period. He claims that it did so because the modal must was able to express necessity, but could not express absence of necessity (it is not necessary that). To fill this gap, need was called upon, and so it developed modal characteristics in analogy to the other modals. Because of this vacuum for absence of necessity, it seems reasonably to assume that need especially occurred in negative sentences and that it became gradually associated with negation. The auxiliary use of need was never extended to truly affirmative sentences probably for the simple reason that the language could probably do without it (Jakobsson 1974: 62-63). In the beginning of this paper, however, I have mentioned that modal need is becoming increasingly rare. This may well be due to the fact that its competitor need+ to infinitive seems to be gaining ground at the expense of the auxiliary; it expresses more or less the same notion of necessity in negative sentences, but is free to appear in positive affirmative constructions. Therefore, it may well push modal need further into the corner. Although further diachronic research is needed, the above described development seems to be in line with Heines observation (1995:46) he found for German modals that the most conservative behavior is encountered if the modal occurs in interrogative rather than declarative utterances and if the modal occurs in negative rather than affirmative utterances. 185

a. I need to get some fresh air. b. The slums need to be replaced by good housing.

Finally, since need to so often appears in affirmative contexts where the obligation interpretation is inferable, it obviously competes with must and have to. However, it seems to offer a more polite way of obliging than must, as it gives the impression that the speaker is appealing to the assumed needs of the addressee. In non-assertive contexts, need to differs from need in the same way. These two modality markers have clearly different semantic profiles. Need seems to be one of the negative counterparts of must in both root and epistemic meaning: its decline may be linked to similar uses and meaning with must. In contrast, need to clearly resembles the other semi-modal have to with a different kind of subjective meaning in root instances and still only a few epistemic instances. Hence, I fully agree with Krug (2000; 2001) that there is a group of emerging modals appearing. I consider the present paper only as an initial study of the semantics of need to. The wider context of its semantic variation, both from a diachronic and a synchronic viewpoint, needs to be explored.
NOTES [1] Nagle (1989) suggests that the link between negation and modal marking might be due to the wide use of the subjunctive in subordinate clauses after negative verbs and negation in higher clauses in Old English. This might well explain the modal-like syntax for dare, need, and ought in nonaffirmative contexts. [2] Most grammars distinguish between 3 types of dare and need, i.e. modal, blend and lexical verbs. Mindt considers dare and need followed by a to-infinitival complement to be catenative verbs (Mindt: 1995). [3] The other matching ICAME corpora include The Brown University Corpus of American English (Brown) from 1961 and its thirty year younger counterpart The Freiburg-Brown Corpus of American English (Frown) from 1991), The Kolhapur Corpus of Indian English from 1978, The Australian Corpus of English from 1986 and the Wellington Corpus of Written New Zealand English from the late 1980s. [4] Duffley has based his article on the examination of dare and need in the Brown University (American) and LOB (British) and Strathy (Canadian) corpora of English, supplemented by examples from other sources. The only information provided for the Strathy Corpus is the following: Strathy Corpus of Canadian English, Strathy Language Unit. Kingston: Department of English, Queens University. BIBLIOGRAPHY Barber, Charles (1993). The English Language: A historical Introduction. Cambridge:Cambridge University Press. Biber, D., Johansson, S., Leech, G., Conrad, S., & Finegan, E., (1999). The Longman Grammar of Spoken and Written English. Harlow:Longman. Boyd, J., and Throne, J. P. (1969). The semantics of Modal Verbs. Journal of Linguistics 5, pp.57-74 Coates, Jennifer (1983). The semantics of the Modal Auxiliaries. London:Croom Helm. Duffley, P. J.(1994). NEED and DARE: The black sheep of the modal family. Lingua, 94, 213-243 Ehrman, M., (1967). The Meanings of the Modals in Present-Day American English. The Hague:Mouton and Co. Facchinetti, R., Krug, M., & Palmer, F., (2003). (Eds.), Modality in Contemporary English (pp.223-240). Berlin: Mouton de Gruyter. Freeborn, D. (1987). A Course Book in English Grammar. London:MacMillan Bernd, Heine (1995). Agent-oriented vs. Epistemic Modality: some Observations on German modals. In: Joan L. Bybee & Suzanne Fleischman (eds.). Modality in Grammar and Discourse. Amsterdam:Benjamins. Fries, C., (1940). American English Grammar, New York:Appleton Century-Crofts Gotti, M., Dossena, M., Dury, R., Facchinetti, R. &Lima, M. (2002). Vaariation in Central Modals: A Repertoire of Forms and Types of Usage in Middle English and Early Modern English. Linguistic Insights, 4. Bern:Peter Lang. Jacobsson, Bengt. (1974).The auxiliary NEED. English Studies 55, 56 -63 Krug, M., (2000). Emerging English Modals: A Corpus based Study of Grammaticalization. Berlin: Mouton de Gruyter Leech, G. N. , (1971/1981). Meaning and the English Verb. London: Longman.

186

Leech, G. (2003). Modality of the move: The English modal auxiliaries 1961-1992. In Mindt, D., (1995). An Empirical Grammar of the English Verb: Modal Verbs. Berlin:Cornelsen. Palmer , F. (1979/1990). Modality and the English Modals. 2nd edition. London:Longman Palmer, F. (1974/1988). The English Verb. 2 nd edition. London:Longman Parrot, M. (2000). Grammar for English Language Teachers. Cambridge: Cambridge University Perkins, M. R. (1983). Modal Expressions in English. London:Frances Pinter. Quirk, R., Greenbaum, S., Leech, G.., & Svartvik, J. (1985). A comprehensive Grammar of the English Language. London:Longman. Strang, B., (1963). Modern English Structure. London:Edward Arnold Publishers Sweetser, E. (1990). From Etymology to Pragmatics: Metaphorical and Cultural Aspects of Semantic structure. Cambridge:Cambridge University Press. Taeymans, M. (2004). DARE and NEED in British and American present-day English. In C. Kay, S. Horobin &J. Smith (Eds.), New Perspective on English Historical Linguistics. (pp. 215-227) Thomson, A., and Martinet, A.V., (1968). A practical English Grammar. Oxford: Oxford University Press. Twaddell, W.F. (1965). The English Verb Auxiliaries. Providence, Rhode Island: Brown University Press Van der Auwera, J& Plungian, V., (1998). Modalitys semantic map. Linguistic Typology, 2, pp. 79-124 Vihla, M. (1999). Medical Writing: Modality in Focus. Languages and Computers: Studies in Practical Linguistics, 28. Amsterdam:Rodopi Visser, F., (1969). An Historical Syntax of the English Language. (3vols.). Leiden:Brill Warner, A., (1993). English auxiliaries: Structure and History. Cambridge Studies in Linguistics, 66. Cambridge:Cambridge University Press. Wouden, Ton van der, (1996). Three Modal Verbs. Paper given at the conference The Germanic Verb, Dublin. ABSTRACT The set of English modal verbs is widely recognized to communicate two broad clusters of meanings: epistemic and root modal meanings. A number of researches have claimed that root meanings are acquired earlier than epistemic ones; this claim has subsequently been employed in the linguistics literature as an argument for the position that English modal verbs are polysemous (Sweetser, 1990). This paper explores the various meanings and uses of one of the English semi-modals: NEED TO. Previous corpus-based studies indicate that its overall usage has increased, but there is clearly a gap in research on its semantics. Based on the findings of research conducted in this field, I will try to demonstrate that NEED TO covers all the possible meanings/uses, both root and epistemic, of a modal of obligation and necessity. I decided to investigate in this paper the evolution, current status and future developments of this verb as well.

187

Ana Maria TRNTESCU, Universitatea din Craiova

ROLUL PROCESELOR DE METAFORIZARE N MUTAIILE DE SENS

1.Factorii lingvistici i extralingvistici ce determin mutaiile semantice. Lingvistul francez Michel Bral analizeaz n lucrarea Essais de smantique (1897) factorii ce determin mutaiile de sens. Dintre aceti factori, Bral se oprete, n mod special, asupra metaforei. Bral consider c efectul semantic al unei metafore este o schimbare brusc a sensului. Lingvistul francez nu are, desigur, n vedere, metaforele poetice, ci acele asociaii metaforice pe care le poate face orice vorbitor obinuit. Din astfel de asociaii, care au avut ansa de a se generaliza, au aprut sintagme (catachreze) precum piciorul mesei, poalele muntelui, braul (gurile) fluviului. Expresiile de acest fel sunt att de cunoscute i de ntrebuinate de ctre vorbitori, nct rar se ntmpl ca cineva s-i mai dea seama c la origini ele sunt, de fapt, metafore. Studiul lui Bral arat, n mod convingtor, ce resurse bogate pentru mutaiile de sens se gsesc n procesele uzuale de metaforizare. Bral atrgea atenia c majoritatea metaforelor pun n valoare un sim al expresivitii, comun mai multor colectiviti lingvistice. Putem aminti n acest context i lucrarea filologului i lingvistului romn Lazr ineanu, intitulat ncercare asupra semasiologiei limbii romne, studii istorice despre tranziiunea sensurilor (1887). Ca i Bral, ineanu caut o explicaie pentru mutaiile de sens n analogie (adic metafor). Alturi de analogie lingvistul romn consider c o alt explicaie a schimbrii, este uitarea. Cuvntul romnesc ugub arat ineanu are sensul de glume, pus pe otii. Dar sensul originar al cuvntului era altul: uciga, asasin. O ruptur att de profund ntre sensul actual i cel vechi nu poate fi explicat prin analogie, ci prin uitarea sensului originar. Tot prin uitare este explicabil i tranziia de la sensul arhaic al cuvntului slbnog, la sensul su de astzi. Slbnog are azi semnificaia slab (dar exprim, n mod suplimentar, o concepie peiorativ fa de slab). Sensul primar al cuvntului era ns paralitic, acest sens fiind conservat de traducerea romneasc a Bibliei. Marele lingvist francez Antoine Meillet public n 1905 un amplu articol intitulat Cum i schimb cuvintele sensul. n raport cu cercetrile lui Bral sau ineanu, puterea explicativ a teoriei lui Meillet este superioar. O parte din modificrile de sens pe care Meillet le explic prin factori socio-lingvistici primeau, n cercetrile lui Bral sau ineanu, explicaii psihologice: asociaii metaforice. Explicaia sociologic nu exclude ns, explicaia psihologic i nici invers. Prima o ntrete pe cealalt fiindc o schimbare semantic este cu att mai probabil n direcia restrngerii sau lrgirii (i deci posibilitatea unei asociaii metaforice este cu att mai mare), cu ct se observ tendina migrrii cuvintelor sau expresiilor din vocabularele speciale ctre lexicul fundamental, sau invers. Meillet ofer mai multe mostre de migrri de cuvinte dintr-un grup social ctre masa de vorbitori. De exemplu, expresiile metaforice a-i face cuiva o scen sau jocuri de culise provin, evident, din jargonul actorilor (Ionescu, 1992: 36). O original teorie semantic a propus Hans Sperber la douzeci i cinci de ani dup apariia studiului lui Meillet. Continuator al tradiiei psihologiste n semantic, Sperber localizeaz cauzele mutaiilor de sens la nivelul psihologiei individului. El nu-i construiete teoria pe concepte elementare ale psihologiei (cum ar fi uitarea sau analogia), ci explicaiile sale deriv constant din adaptarea la cercetarea lingvistic a unei influente teorii psihologice: psihanaliza din versiunea ei clasic, formulat de Freud. La baza schimbrilor de sens st, n concepia lui Sperber, fora emoional declanat de un eveniment sau un sentiment puternic. De asemenea, Sperber distinge dou direcii ale mutaiilor de sens: expansiune i atracie (sau magnetism). E oferit un exemplu sugestiv: dup primul rzboi mondial, n 188

franceza colocvial s-a nregistrat apariia expresiei mitrailleuse denfants. Prin aceast metafor, erau denumite, n glum, femeile cu muli copii. Este cunoscut c mitraliera reprezint una dintre inveniile de tehnic militar pe care le-a adus primul rzboi mondial. Metafora nu putea veni, aadar, dect din direcia limbajului militar i s-a nscut, conform teoriei lui Sperber, din fora emoional pe care aceast invenie a putut s o produc asupra soldailor. Fenomenul ilustreaz aici un caz de expansiune, deoarece cuvntul care indic existena unei fore emoionale este utilizat i n raport cu alte fenomene. Teoria lui Sperber intenioneaz s explice, prin conceptul de magnetism, condiiile tabuului lingvistic. Astfel, s-a observat c cel puin o parte din popoarele indoeuropene au substituit prin expresii metaforice numele vechi al ursului. Bear nseamn n englez urs, iar medved nseamn, n rus, acelai lucru. Dar, la origine, bear nseamn cafeniu, iar medved mnctor de miere. Aceste denumiri piezie sunt efectul unei frici instituionalizate care a dus la ntrebuinarea altor cuvinte pentru a indica obiectul forei emoionale. Situaii analoge se ntlnesc n cazul denumirii nevstuicii n romn, francez (bellette frumuica) sau portughez (doninha domnioar). Aceste cuvinte reveleaz totodat intenia omului de a se mprieteni cu animalul i de a evita prejudiciile rzbunrii lui (Ionescu, 1992: 38). 2. Metafora i reorganizarea conceptual G. Leech (1990:38) consider c alturi de oximoron, metafora, aceast trstur universal a poeziei, reprezint un mijloc important de combatere a jargonizrii, osificrii (bony-structured concepts) i a clieului lingvistic. Autorul aduce drept exemplu un vechi poem anglo-saxon n care expresia mere-hengest armsar de mare este folosit ca metafor pentru corabie. Legtura dintre cal i corabie const n conotaii comune: att caii ct i corbiile transport persoane dintr-un loc n altul; sunt folosite (n contextul eroic al poemului) pentru cltorii aventuroase i n rzboi. Prezentnd cele dou concepte simultan, ca imagini suprapuse, poetul dizolv toate criteriile lingvistice cruciale ce definesc separarea lor: armsarul e animat, iar corabia nu; armsarul se deplaseaz pe pmnt, corabia pe ap. Prin puterea ei de a reorganiza legturile conceptuale, metafora poate realiza un efect comunicativ dincolo de barierele limbii. Are un efect eliberator. Ca instrument principal al imaginaiei poetice, metafora este mijlocul prin care creatorul ei i ia revana pentru stereotipia limbii. Nu e surprinztor faptul c limbajul copiilor produce multe exemple de greeli ce se dovedesc a fi, surprinztoare metafore. Leech citeaz dou exemple: descrierea unui viaduct de ctre un copil drept window-bridge i a lunii ca that shilling in the sky; amndou metaforele se bazeaz pe analogia vizual. Deschiderile largi ale viaductului sunt ntr-adevr asemntoare cu deschiderea ferestrei unei case i sunt percepute ca atare de copii. Folosind capacitatea sa generalizatoare, copilul i construiete metafora pe asemnarea fizic, ce i se pare fundamental, neglijnd criteriul funciei, pe care limba l consider cel mai important. Diferena dintre metaforele poetice i cele realizate de copii const n faptul c poetul e familiarizat cu aceste categorii instituionalizate i e contient de abaterea de la norm, dar copilul le ignor, nedndu-i seama de deviaia produs. n lumina acestor exemple, Leech (1990:37-39) numete metafora fuziune conceptual (conceptual fusion). Regulile transferului de sens (de exemplu reguli ce ne permit folosirea cuvintelor n sensuri noi, metaforice) sunt analizate de Leech n cadrul mai larg al regulilor lexicale rspunztoare de caracterul creativ i generativ al limbii. Dintre regulile de transfer semantic, regula transferului metaforic este mai cuprinztoare dect altele, deoarece se poate aplica nu doar substantivelor, ci i altor pri de vorbire. n cele mai multe cazuri aceast regul opereaz i o violare a restriciilor de selecie, trecnd peste diferenele [+animat] [ animat]. Leech consider c regulile transferului semantic pot aduce lumin i n mult disputata problem a demarcaiei dintre omonimie (dou sau mai multe cuvinte avnd aceeai pronunare i/sau form grafic) i polisemie (un cuvnt cu dou sau mai multe sensuri). Se spune c recunoatem un caz de polisemie dac exist o legtur ntre sensuri, dac sunt relaionate. Dou sensuri sunt relaionate istoric dac au etimologie comun, aceeai origine, 189

sau dac un sens poate fi derivat din altul; dou sensuri sunt legate psihologic dac vorbitorii le simt intuitiv legate i tind s presupun c e vorba de diferite folosiri ale aceluiai cuvnt. Se ntmpl ns, ca unele forme legate istoric s nu fie legate i din punct de vedere psihologic. Exist i cazul invers, cnd forme nerelaionate istoric sunt simite de vorbitor ca fiind legate psihologic. Se pot cita, astfel dou exemple: ear (organ auditiv i spic de gru) i weeds (buruieni i haine de doliu purtate de o vduv). n ambele cazuri etimologiile celor dou sensuri sunt diferite: ear organ auditiv ear spic de gru Engl. Veche eare (cf. Latin aceris), ear Engl. Veche ear (cf. Latin acus, aceris), husk Engl. Veche weod weed Engl. Veche woed garment

weed plant slbatic nefolositoare weeds haine de doliu

Totui, oamenii vd adesea o legtur metaforic ntre ele i i adapteaz nelegerea cuvintelor n funcie de aceasta. Astfel, ceea ce din punct de vedere istoric este omonimie, rezultnd dintr-o convergen accidental de forme, se reinterpreteaz n contextul englezei contemporane ca un caz de polisemie. Leech arat c dou sensuri lexicale sunt legate din punct de vedere psihologic dac vorbitorul este capabil s postuleze o legtur ntre ele prin intermediul regulilor lexicale, cum ar fi regula transferului metaforic. Aceast definiie i trage substana din recunoaterea faptului c regulile lexicale au realitate psihologic, fiind parte a competenei lingvistice, i de asemenea din recunoaterea c interpretarea termenilor lexicali existeni este funcie de regulile lexicale, ca i crearea noilor termeni. Metafora nu poate fi separat de explicarea formal a structurii conceptuale i logice a sensului (Leech, 1990:227-230). Transferul semantic prin metafor sau metonimie este printre cele mai importante mecanisme prin care, n istoria unei limbi, cuvintele i extind i i schimb sensurile. Rolul important pe care l joac metafora n istoria limbilor i n mbogirea vocabularului este evideniat de H. Morier n Dictionnaire de potique et de rhtorique (1989). Sunt analizate cuvinte ca pine, cap, flacr cu componentele lor semantice, acoperind att sensul lor propriu, ct i cel figurat realizat prin metafor (Morier, 1989:724). H. Morier combate ideea formulat de Charles Bally (1951:197-198) conform creia figurile, n general, i metaforele, n special, reprezint recunoaterea neputinei manifestate n limb. Morier aduce drept exemple pentru combaterea opiniei lui Bally, un mare numr de expresii metaforice, inclusiv din argou. Acestea sunt dovezi ale unei bogate imaginaii i ale unui spirit inventiv impresionant, n nici un caz de neputin (Morier, 1989:725). 3. Metaforele moarte O metafor moart este definit de G. Leech drept o metafor ce a suferit un proces de complet asimilare, devenind o definiie separat a cuvntului respectiv, putnd fi gsit i n dicionar (de exemplu hit folosit n sensul de cntec pop de mare succes). O metafor devine moart printr-un proces de pietrificare (petrification). Exist mai multe etape ale acestui proces: prima etap, inevitabil pentru o metafor instituionalizat este limitarea comparaiei de ctre convenie. De exemplu, atunci cnd spunem despre o persoan c e o vulpe, nelegem c e ireat ca o vulpe, nu ne referim la culoarea prului. Urmtoarea etap este pierderea de ctre vorbitori a sentimentului analogiei, astfel nct vulpe e simit, n mod virtual, ca sinonim pentru persoan ireat. Totui, nc se mai poate percepe legtura dintre sensul propriu i cel transferat. Metafora este cu adevrat moart, atunci cnd nu se mai simte absolut nici o legtur ntre cele dou sensuri. Un exemplu ar fi crane macara, derivat probabil printr-o metafor vizual, din crane cocor (Leech, 1990:227). D. A. Cruse analizeaz metafora moart n Lexical Semantics (1987), artnd c trebuie fcut distincia dintre o expresie aclimatizat i metafora moart. Dac o metafor e folosit foarte des, i pierde savoarea caracteristic, prospeimea, capacitatea de a surprinde. 190

Interpretarea ei nu mai necesit activarea strategiei metaforice, ci doar o simpl consultare a dicionarului. Totui, legtura cu metafora vie, deci cu sensul propriu al cuvntului respectiv, nu este complet pierdut. Ele pot fi, deci, revitalizate prin nlocuirea lor cu un sinonim sau o parafraz (Cruse, 1987:42):
a. b. We shall have no stone unturned in our search for the culprit. metafor moart We shall look under every stone in our search for the culprit. metafor revitalizat.

Traducerile literale sunt posibile cu metaforele moarte, n timp ce expresiile idiomatice se dovedesc a fi intraductibile. n ciuda diferenei dintre expresiile idiomatice i metaforele moarte, ele au anumite trsturi comune. Probabil c majoritatea expresiilor idiomatice au fost la nceput metafore. Metaforele moarte au o anumit rigiditate sintactic; orice modificare la nivel sintactic poate aduce la via metafora: He has one foot in the grave i One of his feet is in the grave. Datorit lipsei lor de transparen i a rigiditii sintactice, D. Cruse consider c metaforele moarte sunt uniti lexicale minimale. Goatly (1998:31) analizeaz distincia dintre metaforele active i inactive. Ultimele se mpart la rndul lor n obosite, adormite i moarte cu opiunea c acestea pot fi ngropate. Metaforele inactive devin lexicalizate, adic dobndesc un neles convenional secundar i i gsesc locul n dicionar. Goatly consider c exist un ansamblu de caracteristici ce exprim tranziia de la cele mai puin active metafore (moarte i adormite) pn la cele mai active. De-a lungul timpului, sensuri ce erau profund metaforice au devenit convenionale i dependente de decodarea semantic. Autorul demonstreaz c lexiconul este plin de metafore inactive ce formeaz reele prin care conceptualizm abstraciunile n termeni concrei. Goatly urmrete felul n care apartenena comparantului la o anumit clas de cuvinte are consecine asupra interpretrii metaforice i cum procesele derivaionale de formare a cuvintelor sunt folosite pentru a produce lexicalizarea metaforei. Comparantul (vehiculul V-term n terminologia lui Goatly) poate fi orice parte de vorbire. Autorul observ c V-terms adverbiali i prepoziionali sunt n general mai greu de recunoscut ca metafore i au mai puin for fa de cei verbali i adjectivali, care la rndul lor nu au fora celor substantivali. Astfel, comparanii substantivali sunt mai uor de recunoscut i pot fi mai bine supui unei interpretri semantice dect comparanii ce aparin altor clase. Goatly explic acest fenomen prin faptul c grupurile substantivale scot la lumin foarte bine nepotrivirea (clash) dintre referina convenional i cea neconvenional. Goatly arat c procesul derivrii lexicale este strns asociat cu transferul metaforic al sensului. n exemplele: dirt/dirty, angel/angelic se observ c formele sufixate dau o proporie mai mare de sensuri metaforice dect substantivele din care deriv. Astfel, schimbrile morfologice sufixarea, prefixarea sunt folosite pentru a lexicaliza metaforele i a le ncorpora ntr-un sistem semantic. n finalul demonstraiei sale, autorul subliniaz c deoarece principalul motiv al formrii de noi cuvinte este umplerea golurilor lexicale, metaforele facilitate de procesele derivaionale sunt predestinate la inactivitate i la o moarte timpurie. Asemenea metafore sunt slbite, n sensul c sunt mai puin observabile i nu dau natere la interpretri interactive. Inactivitatea lor este mai pronunat cnd formele derivate au fost folosite att de frecvent, nct au devenit lexicalizate (Goatly, 1998: 84). 4. Catachreza Catachreza (<lat. Catachresis <gr. Katachresis, abuz) este figura de stil caracteristic prin folosirea, n sens metaforic, a unui cuvnt, pentru a denumi un obiect ce nu are denumire proprie. n catachrez se atribuie nelesul unui cuvnt altui cuvnt cu sens apropiat. De exemplu: piciorul mesei, braul fotoliului, aripa cldirii, gura de metrou etc. 191

Retorii antici i-au dat aceast denumire, deoarece, ntr-o privin, se abuzeaz de cuvinte dndu-le o alt semnificaie. Cicero aduce n discuie relaia dintre metafor i catachrez, considernd c metafora ncepe prin a fi catachrez, c aceasta din urm ar fi deci o etap a procesului metaforic. Catachreza este definit ca folosirea unui cuvnt nrudit sau asemntor, dar inexact, n locul celui folosit de obicei ntr-un anume context; cu alte cuvinte, o metafor exagerat sau forat. Aceast pseudo-identitate dintre cele dou figuri, ntrit de Quintilian, avea s fie pstrat pn la cele mai recente dicionare de termeni retorici. Mai mult (dei Quintilian, spre exemplu, distingea ntre un translatio al metaforei i un abusio al catachrezei, precum i ntre figuraia din prima, unde s-ar putea folosi i un alt termen existent pentru funcia respectiv i necesitatea din a doua, unde folosirea respectiv este cerut de absena oricrui termen propriu), aceast rud srac sau precursoare primitiv a mai frumoasei i mai elegantei metafore, cum o numete Hugh Blair n Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (1783) aproape c a ajuns s o nlocuiasc n funcia de prototip al figurilor. Astfel chiar Hugh Blair vede golurile din limb umplute prin transferuri catachretice, transformnd figura respectiv ntr-un element esenial al regenerrii limbajului. Du Marsais ([1818], 1981: 59) arat c aceast figur domnete, ntr-o oarecare msur, asupra tuturor celorlalte figuri i de aceea i acord un deosebit interes n tratatul su. El o definete drept o deviaie pe care anumite cuvinte o fac de la prima lor semnificaie, pentru a lua o alta care are oarecare legtur cu cea dinti, este ceea ce se mai numete i extensiune: de pild, feuille frunz, foaie se spune prin extensiune sau imitaie despre lucrurile care sunt plate i subiri (ca frunzele plantelor). P.Fontanier (1977: 185) neag catachrezei statutul de trop, considernd-o
doar o uzan, dac nu totdeauna primitiv, cel puin n prezent impus, provenind dintr-una din cele trei mari specii pe care le-am identificat: metonimia, sinecdoca, metafora.

Prin catachrez nelegem orice trop care a devenit o uzan impus i necesar, orice trop care rezult dintr-un sens pur extensiv. Vom avea, n consecin, trei specii diferite de catachreze, ca trei mari specii sau ca trei genuri de figuri de semnificaie: catachreza metonimiei, catachreza sinecdocei i a metaforei. Autorul acord un interes deosebit catachrezei metaforei. Metafora-figur abia dac ajunge la adverb, pe cnd metafora catachrez cuprinde n domeniul ei totul pn la interjecie, susine Fontanier. Pe de alt parte, abuzul i exagerarea presupuse de catachrez au fost interpretate ca pericole pentru sigurana comunicrii prin intermediul limbii, constatare n care se altur dou dintre cele mai neateptate perspective. Lucian Blaga descrie metaforic grania dintre metafor i catachrez: Suveica, ce poart firul ntre termenii unei metafore, trebuie s consume aadar, distane cnd mari, cnd mai mici, cele mai mari aparinnd catachrezei, n care se adun alturri prea ndrznee, abuzive. Parc prelungind aceast idee, Derrida n La mythologie blanche (Poetique 5, 1971), consider catachreza ca figur destabilizant sau destabilizat, un arhetrop al deconstruciei care foreaz uneori nepermis de mult, cadrul conceptual al comparaiei, asemnrii sau analogiei i care amenin nsi distincia dintre propriu i figurat. Avdanei (1994:30-31) consider c diferenele dintre catachrez i metafor sunt nivelate, aa c se poate continua pe calea reducionismului cu dou ncorporri utile: metafora conine comparaia i catachreza. 5. Concluzii Ubicuitatea metaforei n existena noastr explic rolul central pe care l ocup ntre tropi. Prin capacitatea sa de a opera reorganizri conceptuale, metafora are, de asemenea, un rol determinant n evoluia lexicului. n concluzie, putem spune c evoluia metaforelor este tipic pentru procesul evolutiv al figurilor de stil, descris de Marc Bonhomme (1998: 90-91). Autorul arat c, n funcie de vitalitatea lor sau de gradul lor de uzur, figurile se clasific n trei categorii: 192

a. Figurile de invenie nscute ntr-un discurs particular se remarc prin originalitatea, libertatea de funcionare i puterea lor sugestiv. Toate figurile debuteaz astfel, dar multe sfresc prin a se uza. b. Figurile convenionale. n procesul unei ndelungate folosiri, figurile se banalizeaz, devin stereotipuri; nceteaz s mai fie indivi-dualizate i devin comune multor locutori, cptnd o dimensiune social. c. Figurile lexicalizate. ntr-un stadiu final, figurile sunt absorbite de limb pentru a mbogi vocabularul, acoperind noile realiti. n aceast etap, figurile lrgesc sensul cuvintelor, iar aceste noi sensuri obinute prin metaforizare sau metonimizare, de exemplu, pot fi gsite n dicionare. Trecnd din discursul particular n lexic, figurile ncremenesc, devin rigide, i pierd savoarea. Figurile lexicalizate se confund cu vocabularul curent. ndeplinesc doar o funcie denotativ. E vorba de fapt de o defigurare a figurilor lexicalizate.
REFERINE BIBLIOGRAFICE Avdanei, tefan (1994). La nceput a fost metafora. Iai : Editura Virginia. Bally, Charles (1951). Trait de stylistique franaise. Geneva-Paris : Georg et Klincksieck. Blaga, Lucian (1994). Geneza metaforei i sensul culturii. Bucureti : Editura Humanitas. Bonhomme, Marc (1998). Le figure cls du discours. Editions du Seuil. Bral, Michel (1976). ncercare de semantic, tiina semnificaiilor n France de semantic. Bucureti. P. 36-46. Cicero (1973). Opere alese. Bucureti: Editura Univers. Cruse, David. A. (1986). Lexical Semantics. Cambridge: Cambridge University Press. Derrida, Jacques. (1971). La mythologie blanche n Rhtorique philosophie, potique, Vol. V. Paris : Seuil. Du Marsais, Csar, Chesneau ([1818] 1981). Despre tropi. Bucureti : Editura Univers (Prefa de Maria Carpov). Fontanier, Pierre (1977). Figurile limbajului. Bucureti : Editura Univers. Goatly, Andrew (1997). The Language of Metaphors. London. Routledge. Ionescu, Emil (1992). Manual de lingvistic general. Bucureti : Editura ALL. Leech, Geoffrey (1966). Linguistics and The Figures of Rhetoric. London. Leech, Geoffrey (1969). A Linguistic Guide to English Poetry. London. Leech, Geoffrey (1990). Semantics. The Study of Meaning. London : Penguin Books. Meillet, Antoine (1976). Cum i schimb cuvintele sensul n France de semantic. Bucureti. P. 76-90. Morier, Henri (1989). Dictionnaire de Potique et Rhtorique. Paris : Presses Universitaires de France. Quintilian (1974). Arta oratoric. (Introducere de Maria Hetco). Bucureti: Editura Minerva. ABSTRACT A real research in the vocabulary field must take into account the study of tropes which influence the changes in meaning. The role of tropes, especially of metaphor, in lexical evolution has been studied since ancient times. Figures of speech bring clarity, force and savour in language. Figures follow a certain evolution from the individual discourse, to language, i.e. from the figures of invention to the conventional figures (stereotypes) and, finally, to the lexicalized figures completely integrated in the vocabulary. Given its ubiquity, the metaphor has a central place among the other rhetorical figures and, also, in lexical evolution. The changes in meaning can often be explained by metaphorical processes. Metaphor can be considered a conceptual fusion and the main way of fighting against rigid forms and jargonization.

193

mit z, Universitatea de Stat din Moldova

DEFORMATION OF IDIOMS ON THE STRUCTURAL LEVEL

Idioms have always been 'a pain in the neck' for linguists trying to account for everyday language behavior when it is used in its basic function - a means of communication. In spite of the fact that structurally idioms are polylexemic compositions and have a formal identity with the syntactic pattern of a free combination of words, semantically they have long been viewed as indivisible units of meaning. However, the recent research has proved that linguists have their intuitions about the semantic analysability of idioms which play an important role in determining their syntactic productivity and lexical flexibility. The actual usage of idioms in speech is not conditioned by arbitrary rules which are a matter of convention but are often 'motivated by people's understanding of the conceptual structures underlying idioms. In contemporary linguistics this kind of idiom usage is variously designated as 'nonce variation', 'deliberate transformation', 'occasional use' or 'deformation' and is usually regarded as something made for the nonce, as a linguostylistic device aimed at enhancing the expressivity of speech. From this point of view idioms present a threefold unity of the semantic, structural and functional invariants being in the state of uneven balance with one of them playing the leading role. According to the traditional theory of idiomaticity idioms are seen as 'dead metaphors' 'the end point of the process of idiomatisation, by which word combinations first establish themselves through constant reuse, then undergo figurative extension and finally petrify [1]. The metaphoric nature of an idiom accounts for its idiomaticity which is understood as the unpredictability of the meaning of the whole from the literal meanings of the constituent parts. The common assumption, then, is that in spite of the fact that structurally idioms are polylexemic compositions and have a formal identity with the syntactic pattern of a free combination of words, semantically they are isolated and present one unit of meaning which is roughly equivalent to simple literal paraphrases as the following ones drawn from "Catcher in the Rye":
1.feel like sth/doing sth - to think that one would like (to do/have) sth; 2.to want (to do) sth, not to care/give a damn (about sth/sb) - not to care at all, take a - to understand and do what has been indirectly suggested; 3. let sb/sth drop - to do or say nothing more about sth/sb. hint

Another very important feature of an idiom is its syntactic stability which is demonstrated by a specially designed set of syntagmatic and paradigmatic tests aimed at specifying the restrictions in the syntactic behaviour of idioms as opposed to non-idiomatic word sequences. For example, substitution test is called upon to show the impossibility of replacing a component of an idiom by another word without destroying its idiomatic meaning unless it is the case of normal accepted variation: to spend a king's ransom - and not to spend a queen's redemption, For God's/goodness '/Heaven's, etc. sake. There are other tests which are meant to show that adding of new components, the elimination of the necessary ones or the change of their order within an idiomatic phrase are impossible and may result in an ordinary syntactic structure. 194

Restrictions to syntagmatic changes go hand in hand with paradigmatic limitations, i.e. the deformational deficiency of idioms which block the use of idiom constituents as normal, regular lexical units. Thus, the deformational deficiency of an idiom may consist in blocking passive deformation (hit the ceiling does not allow the passive construction the ceiling is hit or in the case of keep tabs on sb tabs are kept on sb would be valid variant) or blocking nominalization deformation (to play a waiting game - a playing of a waiting game, to kick the bucket - His kicking (of) the bucket was quite unexpected). For some idioms deformation presupposes an entire replacement of the components with its structural pattern remaining the same. Phrases 'girls will be girls', 'students will be students' follow the structural model characteristic of the original idiom ('boys will be boys') which makes it possible to relate them to it. The numerous contextual realisations of the sentence idiom 'one man's meat is another man's poison [1] show how the phrase could be adapted to express the speaker's meaning: 'one man's rubbish is another man's treasure', 'one man's superstition is another man's religion', 'one woman's ideal husband is another woman's pain in the neck [1], etc. All these deformations are made up in accordance with the structure of the idiom which is not altered regardless the fact that some additional components are embedded in it. As for the content of these phrases they all, as Oxford Dictionary of Current Idiomatic English states, contain 'the same comment on the variability of human judgement or taste'. According to the same dictionary the favourable and unfavourable nouns may be reversed. It should be noted that the changes of the structural invariant of an idiom is often accompanied by a certain shift in its functional orientation which in contrast with that of the original one in contemporary English may imply a humorous or facetious use. However, it has always been felt, especially by Russian linguists, that the contradiction between the semantic integrity of the whole and formal independence of its parts, which is the basic characteristic of all idioms, cannot but influence their discourse peculiarities. Smirnitsky A.I. pointed out that although the structural separability of the constituents of an idiom is purely formal and they cannot be regarded as words of full value there is every reason to believe that they remain 'potential' words'. The idioms are believed to be very well-known to all speakers of English who can easily establish the necessary links between them which eventually ensures the proper apprehension of the text. Discourse realizations of the idiom 'a/the skeleton in the cupboard' (the American variant - 'a/the skeleton in the closet'} also show how the linguistic convention may give a new semantically independent status to a former component of an idiom. The majority of contemporary uses of this idiom are the result of the restructuring of its components deliberately made by the user of the language:
Michael, it will be seen, had remained quite ignorant of the skeleton in Soames' cupboard (J. Galsworthy, Swan Song). It was the skeleton in his house and the family walked by it in terror and silence (W. Thackeray, Vanity Fair).

These examples clearly demonstrate that speakers manipulate the components of the idiom 'skeleton' and 'cupboard' rather than the phrase itself arranging them at their will within a sentence in different ways with the words 'skeleton' and 'cupboard' standing out as the key words which constitute the idiomatic meaning of the idiom. 'Skeleton' is used to refer to the idea of something of which somebody is ashamed and which is kept secret, while 195

'cupboard' is a metaphoric reference to the possible place the secret is being kept. The fact that the word 'cupboard' in the last example is replaced by the word 'house' which, broadly speaking, might be regarded as its metaphoric synonym does not hamper the understanding of the meaning implied. Discourse realizations of the idiom 'ride for a fall' show how the linguistic convention may give a new semantically independent status to a former component of an idiom. The majority of contemporary uses of this idiom are the result of the restructuring of its components deliberately made by the user of the language:
I have feeling that you 're riding for some kind of a terrible, terrible fall. This fall I think you're riding for - is a special kind of fall, a horrible kind.

These examples clearly demonstrate that speakers manipulate the components of the idiom 'fall' rather than the phrase itself arranging them at their will within a sentence in different ways with the words 'fall' and 'ride' standing out as the key words which constitute the idiomatic meaning of the idiom. 'Fall' is used to refer to a risky act which makes disaster likely. Recent linguistic and psycholinguistic research in the field has experimentally proved that speakers have their intuitions about the semantic analysability of idioms. Speakers are claimed to be aware of the fact that 'spill the beans' is semantically analysable because 'beans' is processed by the speaker as 'an idea' or 'secret' and 'spill' - as 'the act of revealing the secret'. The compositional character of metaphoric structure of idioms play an important role in the process of decoding and encoding (listening and speaking) activities as well as the speaker's judgement of the appropriate and effective contextual realisations. It is the people's awareness of the systematic contribution idiomatic components as individual lexemes make to the overall figurative interpretation of idioms that determines, in actual fact, their discourse variability, productivity and effective use [2]. Data that have been given above also show that it is the speaker's ability to perform the compositional analysis of the meaning of the idiom strings that makes such uses of the idiom possible. Being the products of the linguistic activity of the speech community in question the given contextual realizations as, for example, of the idiom 'hit the sack" or 'hit the hay' meaning 'to go to bed' may be regarded as its variant uses because the both variants retain the basic semantic concept of the word 'bed'. The same holds for many English idioms that have two or more concept words in their structure and whose inner form, or metaphoric foundation, is fairly transparent. For example:
'To kill two birds with one stone' A patient language method, like a patient medicine claims to prevent or to cure all possible ills (linguistic or physical, as the case may be) by repeated application of one special device or drug; both of them claim to kill innumerable birds with one stone. We have occasion to note that the principle suggests the inadvisability of killing too many birds with one stone. The principle goes farther and to the figure of speech just quoted adds the two following corollaries, viz.: 'Find the right stone to kill the right bird', and 'It is often advisable to kill one bird with more than one stone'. There are many different ways of teaching a different sound, there are many ways of teaching a difficult point in grammar, a curious form or construction, or of causing the student to discriminate two things which ought not to be confused [H. Palmer, The Principles of Language Study].

196

'a square peg in a round hole' Poor little snipe - a square peg in a round hole wherever he might be; and all those other pegs thousands upon thousands, that would never fit in (J. Galsworthy, The Silver Spoon). Sometimes, lately, I've begun to doubt whether we shall ever find a proper place for Basil. He's been a square peg in so many round holes (E. Waugh, Put out More Flags). 'to keep one's nose to the grindstone' 'If we want you, I suppose we can always find you here'. - 'Always', - said Mr. Bently sweetly. 7 often whimsically refer to this little table as my grindstone. I keep my nose to it' (E. Waugh, Put out More Flags). 'If I didn 't keep Jerry sweet Irish nose right down to the grindstone he 'd be running around with some other girl' (F. Hurst, Appasionata) 'like looking/searching for a needle in a haystack' /.../ Oh well, that's like looking for needles in haystacks... Well, who has a life to spend detecting that kind of needle in that kind of haystack? (Paul Scott, The Jewel in the Crown). 'to skate on thin ice' David took an inward breath and skated hastily over thin ice; explaining about Beth, her sharing his studio at home /.../ (J. Fowles, The Ebony Tower). I think in real relationships people are rude to each other. They know it's safe, they're not walking on ice (J. Fowles, The Enigma). to pull one's leg' You 're trying to pull the old leg again. Whoever heard of a party in a captive balloon? (E. Waugh, Vile Bodies). Pull the other leg next time, will you. I should hate to have one longer than the other (W.S. Maugham, The Circle). If you go on pulling my leg so persistently I shall be permanently deformed (W.S. Maugham, The Constant Wife). 'to know which side one's bread is buttered' The vicar of Lyme at that time was a comparatively emancipated man theologically, but he also knew very well on which side his pastoral bread was buttered (J. Fowles, The French Lieutenant's Woman). 'Walton knows which side his bread is buttered.' 'What extraordinary expressions we do use. It's hard to imagine that any man has failed to know which side his piece of bread is buttered' (A. Wilson, As if by Magic). 'make a mountain out of a molehill' 'You are making a frightening mountain out of an absurd little molehill' - 'Of course, but the mountain I'm making in my imagination is so frightening that I'd rather try to forget both it and the repulsive little molehill that gave it birth (T. Rattigan , The Browning Version). With one bound he had leaped from the tradition of his class and type, which was to see molehills as mountains and mountains themselves as mere menacing blur on the horizon: and now, even the mountains had come closer and revealed that easy and well trodden paths led to their heights; even, it seemed, to their glittering snow-crowned summits (J. Wain, Hurry on Down). 'to have a finger in the / every pie'

197

I had felt the brush take life in my hand that afternoon; I had had my finger in the great succulent pie of creation. I was a man of the Renaissance that evening of Browning's renaissance (E. Waugh, Brides Head Revisited). The devil speed him, no man's pie is freed from his ambitious finger// (W. Shakespeare, Henry VIII). 'put all one's eggs in / into one basket' I've put a lot of money, a damned lot of money for me, into this last floatation. It is sound, isn't it?... It must seem odd my asking you like this, but I've never put so many eggs into one basket (Gr. Green, England Made me). Well, go ahead if you want to. But you 'II get all your thanks in one basket from the good-fornothing crowd that hangs out here (A. Cronin, Keys). take the guilt off the gingerbread' /.../ 'From what Margot tells me the last war was absolute heaven. Alastair wants to go for a soldier.' - 'Conscription has rather taken the gilt off that particular gingerbread', said Basil. 'Besides, this ain't going to be a soldier's war' (E. Waugh, Put out More Flags). 'Good bye', I said, feeling a little puzzled. Some of the gilt had already been taken off the gingerbread. Why should she panic when mother came into the room? It was as if she hadn't wanted it to be known that she was going out with me (J. Brain, Room at the Top). Well, Sir, we're not much to speak of out here after a year and a half. I consider there's too much gilt on the gingerbread as regards Australia (J. Galsworthy, The Silver Spoon).

In contemporary linguistics this kind of idiom usage is variously designated as 'nonce variation' (A.Cowie), 'deliberate transformation' (R.Glaser), 'occasional use', 'deformation', etc. and is usually regarded as something made for the nonce, as a linguistylistic device aimed at enhancing the expressivity of speech. At the same time, it is enough to throw a cursory glance at the variety of contextual realisations of idioms to see that nonce-variation is a much more pervasive phenomenon than it is believed to be. Variation of this kind is so widespread that lexicographers, as we have seen, register it in dictionaries or simply admit the existence of such possibilities by giving the restructured variants of an idiom as an illustration of its use. However, we still know very little about its mechanics, what types of idioms tend to be inclined to such variation, whether it is systematic or random and what factors, linguistic and extralinguistic, are involved in this process. Variation of idioms has traditionally been approached statically and regarded as part of the problem 'same'/'different'. The range of possible changes in the structure and lexical components of the idiom has been tested from the point of view of the semantic changes, or its desintegration, they may lead to. Dictionaries of idioms provide ample evidence of normal, institutionalised variation that is always characteristically limited. The static view of idioms stems from the fact that for a very long time linguists have been primarily concerned with the semantic and syntactic properties of idioms as part of the lexicon neglecting the dynamic aspect of the problem, i.e. the functional-communicative peculiarities idioms demonstrate in various discourse situations. In contrast with words idioms are much more involved in the dynamic processes of language development and tend to vary to a much greater extent beyond the limits set by the accepted institutionalised variation. The distinctive properties of their semantics which are characterised by what linguists describe now as 'semantic diffusion' enable the speaker to extend the idiom to as many situations as 'its metaphoric power permits' [3]. 198

To demonstrate the adaptable quality of the semantics of an idiom I would like to draw the following examples from the work by J.D. Salinger in question to illustrate how the idiom 'big deal could be stretched to different situations wherever it is appropriate to speak about a somehow grand undertaking or event:
(9) The game with Saxon Hall was supposed to be a very big deal around Pencey. (10)All these angels start coming out of the boxes and everywhere, .. ..Big deal.

The specific nature of the contextual realisation of the idiom in the second example is rendered by encoding in it an ironical tone (Big deal=['m not impressed). Variation being the totality of dynamic states of an idiom can be better understood if approached from the tipological point of view, i.e. in terms of invariant/ variation which R. Jakobson believed to be the key problem of contemporary linguistics. The term 'tipology' was first used by R. Jacobson [4] with reference to the fact of language as a result of his keen interest in the problems of the invariant / variation relationship. As far as idioms are concerned the invariant idea of an idiom presents a threefold unity of the semantic, structural and functional invariants being in the state of uneven balance with one of them playing the leading role. The examples that follow show that in spite of the fact that the structure of the idiom is broken they can be brought together due to the line of thinking they all share. Analysis of the idioms discussed demonstrates that the structural invariant of the idioms which conditions their framework has become less firm and admits the reshuffling of the components. However, deformation of this kind is possible only provided that the speaker makes use of the concept words of the idiom referring to its invariant meaning which has not altered. Besides the language factors which make this kind of uses possible for a certain type of idioms the spread of deformation of this type can be explained by a number of extralinguistic factors. I have already mentioned that idioms are often referred to as dead or petrified metaphors. In contrast with the individual metaphor created by the speaker for a particular situation idioms are lexicalised metaphors. The stereotyped characteristic of dead metaphors which have lost their metaphoricity in the course of time is the reason why many educated speakers of English regard them as cliches - banal, hackneyed phrases to be either avoided or refashioned. This attitude towards many idioms in the English language especially the ones which enter into the core of the idiomatic stock and are often referred to as 'dead English' determines the linguocultural pattern of their use and is one of the extralinguistic reasons of the pervasiveness of variation of idiom cliches as well as proverbs. To sum up, the features that idioms reveal in contextual realisations are the result of the deformation of the semantic, structural and functional invariants which are historically conditioned.
REFERENCE [1] Cowie A.P., Mackin R., McCaig I.R. Oxford Dictionary of Current Idiomatic English. Vol. 2. Phrase, Clause and Sentence Idioms. - London, Oxford University Press, 1983. [2] Nandini P. Nayak and Raymond W. Gibbs J.R. Conceptual Knowledge in the Interpretation of Idioms. // Journal of Experimental Psychology: General, 1990. - Vol. 119, No 3, pp. 315-330. [3] Fernando C. Towards a definition of idiom. It's nature and function // Studies in Language. 2.3, 1978. [4] Jacobson R. Selected Writings. Vol.2 - The Hague, Paris, Mouton, 1971.

199

ABSTRACT In this article I have mentioned that idioms are often referred to as dead or petrified metaphors. In contrast with the individual metaphor created by the speaker for a particular situation idioms are lexicalised metaphors. The stereotyped characteristic of dead metaphors which have lost their metaphoricity in the course of time is the reason why many educated speakers of English regard them as cliches - banal, hackneyed phrases to be either avoided or refashioned. This attitude towards many idioms in the English language especially the ones which enter into the core of the idiomatic stock and are often referred to as 'dead English' determines the linguocultural pattern of their use and is one of the extralinguistic reasons of the pervasiveness of variation of idiom cliches as well as proverbs.

200

LEXICOLOGIE, FRAZEOLOGIE

201

202

Liliana AGACHE, Institutul de Lingvistic Iorgu-Iordan-Al. Rosetti, Bucureti

A FI I A AVEA N VECHI DOCUMENTE MOLDOVENETI

A FI paradigma indicativului prezent A fi, verbul cu flexiunea cea mai neregulat, i manifest neregularitilor i n epoca veche datorit n primul rnd frecvenei mari i multifuncionalitii sale (ca predicativ, auxiliar i copulativ) [1]. Avem atestate n documentele moldoveneti din secolul al XVII-lea patru variante ale prototipului snt [2]:
sintu (1627, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 279; 1635, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d. 15; 1635, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d. 15; 1637, DRH, XVII, A., Mold., XXIV, d. 13), simtu (1626, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d.122) sntu (1626, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 72).

Toate aceste forme se ntlnesc cu precdere n aria nordic, zon n care sunt atestate forme cu consoanele s-(d)z- , durificate [3]. Seriile care cuprind fenomenul de trecere de la grupul consonantic mt la nt [4], respectiv sintu, simtu, sntu, smtu, caracterizau n secolul al XVII-lea ntreaga Moldov. Sintu, simtu reprezint reflexe morfologice ale unei particulariti fonetice limitate dialectal n ariile care l durificau pe s, prin urmare circulau n zonele nordice. La indicativ prezent, persoana a III-a sg. i pl. se poate vorbi despre concurena ntre formele lungi i cele scurte ale verbului. Forma scurt s este pretutindeni asilabic, enclitic i apare cu predilecie n relaie cu conjuncii, pronume relative ori negaia nu:
c-s bani (1627, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 259; 1637, DRH, XVII, A., Mold., XXIV, d. 85; 1637, DRH, XVII, A., Mold., XXIV, d. 28).

Formele de persoana a III-a singular:

este (1627, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 259), iaste (1626, Iai, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 26; 1627, DRH, XVII, A., Mold., XIX, d. 272; 1637, DRH, XVII, A., Mold., XXIV, d. 10)

sunt concurente n secolul al XVII-lea. Forma lung iaste este foarte bine atestat n aceast epoc n documente private. A ieit din uz ca urmare a aciunii legii fonetice ia >ie / e. Forma curent de astzi, este, apare nc din secolul al XVI-lea n texte moldoveneti. Dei este are o frecven mare n ansamblul corpusului de documente moldoveneti, apare recurent n cteva documente i se manifest n concuren cu iaste care reprezint norma n limba documentelor moldoveneti din secolul al XVII-lea. Concurena celor dou forme este evideniat i prin prezena lor n acelai document: iaste / este (1637, DRH, XVII, A., Mold., XXIV, d. 42). La indicativ prezent, persoana a III-a, forma lung intr n concuren cu forma scurt, i: ocin ce-i mai sus scris (1626, Bacu, DRH, XVII, A Mold., XIX, d. 88; 1637, DRH, XXIV, A., Mold., d. 70) care capt un statut aparte, avnd o frecven aproape la fel de mare ca i corespondenta sa. Concurena dintre forma scurt i i forma lung iaste este foarte puternic, tinznd chiar ctre un raport echilibrat. Astzi, trecerea de la n la m este atestat disparat, n Transilvania. Ct privete forma smtu, ea se nscrie printre formele neliterare [5]. De altfel, aceast form a avut cea mai slab circulaie i n limba veche. Din literatura de specialitate [6] aflm c fenomenul nu a circulat niciodat n Muntenia propriu-zis, dar c este atestat aici, astzi 203

Aceste forme circulau i n secolul al XVI-lea, iar astzi caracterizeaz nordul Hunedoarei, Apusenii i Maramureul [7]. A AVEA Indicativul. Perfectul compus. n limba veche, auxiliarul a avea, circula n toat Dacoromania cu forma au (<habuit). Folosit ca auxiliar n formarea perfectului compus, verbul a avea, cu formele am, pentru persoana I, sg. i pl., a, au pentru persoana a III-a sg. i pl., este foarte bine atestat n documentele cercetate de noi:
am dat, am druit (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 24), au czut, au avut, au rugat (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 259); au dat (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d.279),

avnd acelai aspect cu cel din limba literar de astzi. Alturi de aceste forme, consemnm folosirea auxiliarului a avea la persoana a III-a pl.: au, pentru persoana a III-a sg.:
Crstea dvornicul sau jeluitu... c au avut strmbtate (1605, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 325), acel iazu au fost dat (1605, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 325), cum au fost cumprat giupnu-mieu o ocin (1601, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 22), au venit satul Rtetii (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 55), s-au tmplat moartea printelui (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 14), au murit m-sa (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 92) tocmala au fost (1637, DRH, XVII, A., Mold. XXIV, d. 257).

Am consemnat n numr destul de mare, forme cu aferez: -u pentru au:

dm tere c -u venit Ionaco (1602, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 44), de la cine le-u vndut lor (1604, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 193), la Baot ce-u fostu logoft (1604, DIR, XVII, A., Mold. I, d. 193), Nvrpescul nu ne-u crezut (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 259) ne-u trebuit (1636, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d. 428), ori m, pentru am: am nsmat bani i ne-m pltit (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 259), ne-m prilejit (1636, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d. 403), ne-m rugat (1636, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d

Dup 1600,. 428) n unele zone nordice, s-a ajuns de la au la o: o crescut, o dat (1605, DIR, XVII, A, Mold. I, d. 42), form care a devenit predominant n Moldova astzi. Conjunctivul Ct privete formele de conjunctiv, nregistrm ca deosebite formele verbului a avea la persoana I, sg. i a II-a sg.:
s naibu eu (1635, DRH, XVII, A., Mold. XXII, d. 275), s aibi sntate (1634, DRH, XVII, A., Mold. XXII, d. 176).

Persoana a III-a, sg., s aib, este cel mai des i consecvent nregistrat n documentele cercetate de noi. Formele aibu [8], aibi, aib sunt specifice conjunctivului, nu i indicativului care folosete formele am, ai [9], are. Forma regulat la conjunctiv persoana I este, n perioada de care ne ocupm, s aibu. Este foarte bine atestat datorit recurenei structurii constituite din conjunctivul prezent al lui a avea, urmat de infinitiv, (cu particula a).:
s aib a- inea (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 13); s aib a- ntreba, s aib a pr (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 8), s aib a plti (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 60), s aib a- face (1637, DRH, XVII, A., Mold. XXIV, d. 6).

Fr a intra n concuren cu forma discutat mai sus, construcia s avei + infinitiv este destul de bine atestat n documente: s avei a lsa n pace (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 60). Radicalul aib- apare extins la gerunziu n forma aiv- cu regularitate avndu:
(lucru) ce va hi avndu (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 269); nete poslunici ce-au fostu avndu de mult (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 14).

204

Condiional optativ Auxiliarul condiionalului prezent avea n textele vechi formele are:
nu s-are cdea s facei voi; de are fi i nescare gloab (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 122), ari: s-ari amesteca (1626, DRH, XVII, A., Mold. XIX, d. 24), aru: s-aru scula(1636, DRH, XVII, A., Mold., XXIII, d. 392).

Ca urmare a rostirii dure a lui r , e a trecut la . n unele graiuri, e, au czut i s-a ajuns astzi, la forma literar generalizat ar. n zona Banat, Maramure formele vechi s-au meninut pn n zilele noastre [10].
NOTE [1] Vezi G. Brncu, Limba romn contemporan. Morfologia verbului, Bucureti, 1976, p. 110. [2] Vom face abstracie de problema lui u final. Vom nota exemplele cu u final, fr a discuta ns acest aspect. [3] Vezi Gheie-Mare, GD, p.164. [4] Vezi Gheie-Mare, GD, p. 151. [5] Vezi ALR, Maramure, H. 2156, p. [6] Vezi Gheie-Mare, GD, p. 152. [7] Vezi ALR, verbul.i Vezi Gheie-Mare, GD, p. 151. [8] Forma s aibu apare n cele mai multe graiuri dacoromne actuale. Pentru aceasta, vezi ALR, h. 2174. [9] Nu am ntlnit n textele noastre forma de indicativ prezent ai ori conjunctiv prezent s ai. C. Frncu 1971, p. 187 ne ncredineaz c forma s ai este atestat abia n secolul al XIX-lea. [10] Vezi Gheie, BD, p. 174. REFERINE BIBLIOGRAFICE ***(1972). ALR, Atlasul lingvistic romn. Serie nou. Verbul. Bucureti:Editura Academiei. ***(1971 1997). ALR, Maramure, Atlasul lingvistic romn pe regiuni Maramure, Bucureti: EA. Brncu, G., (1976). Limba romn contemporan. Morfologia verbului. Bucureti: Universitatea din Bucureti. Densusianu, Ov. (1997). Histoire de la langue roumaine, II, Le seizieme siecle. Bucureti: Editura Grai i Suflet. ***(19521957) DIR, Documente privind istoria Romniei. Veacul XVII. A. Moldova. Bucureti: EdituraAcademiei. ***(19692003) DRH, Documenta Romaniae Historica, A. Moldova. Bucureti: Editura Academiei. Gheie, I., - Mare, Al. (1974) GD. Graiurile dacoromne n secolul al XVI-lea. Bucureti: Editura Academiei. Gheie, Ion (1975). BD. Baza dialectal a romnei literare. Bucureti: Editura Academiei. Dimitrescu, Fl. (1963). O modalitate de clasificare sintagmatic a verbelor, n SCL, XIV, nr. 1, Bucureti: Editura Academiei. Frncu, C., (1969). Formele de persoana a III-a ale auxiliarului de la perfect compus. Privire istoric n SCL, XX, nr. 3, Bucureti: Editura Academiei. Gheie, I. (coordonator). (1997).. Istoria limbii romne literare. Epoca veche (15321780). Bucureti: Editura Academiei. Guu-Romalo, V. ( 1965). Descrierea structural a verbului romnesc n SCL, XVI, , nr. 1, 2, 3. Bucureti: Editura Academiei. Guu-Romalo, V. (1968) Morfologia structural a limbii romne (substantiv, adjectiv, verb). Bucureti: Editura Academiei. ABSTRACT The aim of the present paper is to examine a few variants of the verbs a fi to be and a avea to have, attested in the Moldavian documents of the early 17th century. These forms actually represent morphological representations of the phonetic particularities dialectally restricted to the northern area. They circulated in parallel with the forms belonging to the norm of the Moldavian documents of the period.

205

Valentina ANA, Universitatea de Petrol i Geologie, Ploieti

LAS UNIDADES FRASEOLOGICAS ASPECTOS TEORICOS

Las unidades fraseolgicas como objeto de estudio de la fraseologa son unidades lxicas formadas por ms de dos palabras grficas en su limite inferior, cuyo limite superior se sita en el nivel de la oracin compuesta. La fijacin y la idiomaticidad representan dos propiedades que determinan la pertenencia de un sintagma a la fraseologa por medio de ciertos rasgos, que fundamentan la categora , constituida por unidades que presentan algunos rasgos y que se estructuran en grupos difusos, nunca en compartimientos estancos. La fijacin es la propiedad necesaria para hablar de unidad fraseolgica y puede comprenderse como complejidad o estabilidad de forma y, al mismo tiempo, como defectividad combnatoria y sntactica . En cambio, la idiomaticidad representa la propiedad no necesaria de la unidad fraseolgica, segn la cual el significado de la estructura no puede deducirse del significado de sus partes, tomadas por separado o en conjunto.
Hablamos de sintagma o de otras estructuras superiores porque no pensamos que pueda defenderse el concepto de UF cuando nos encontramos ante palabras constituidas morfolgicamente como tales. En consecuencia, nos apoyamos la concepcin de que cualquier unidad, incluso lxico, puede ser idiomtica y, por consiguiente, constituir una expresin idiomtica (Hockett 1956 y sus seguidores, esencialmente Fillmore; Kay; O`Connor; 1988).

Los aspectos principales que caracterizan las unidades fraseolgicas son los siguientes: 1.Frecuencia representa uno de los ms sobresalientos aspectos y tiene dos vertientes. El primer es la frecuencia de coaparicin (utilizado en estadstica lingstica como frecuencia de aparicin) que, despus DDL se refiere al nmero relativo de apariciones de un determinado elemento en una muestra representativa de contextos y sus elementos constituyentes aparecen combinados con una frecuencia de aparicin superior a la que cabra segn la frecuencia de aparicin individual de cada palabra en la lengua, y el segundo, la frecuencia de uso. Entre los dos vertientes de la frecuencia, la frecuencia de cooaparicin tiene una consecuencia inmediata, porque una combinacin de palabras est disponible para ser usada y en otras ocasiones (en el discurso por el mismo hablante o por otro(s) como una combinacin ya hecha). 2.Institucionalizacin caracteriza las producciones lingsticas de los hablantes, que no van creando sus propias combinaciones ya creadas y reproducidas repetidamente en el discurso, que han sido sancionadas por el uso. La nocin de institucionalizacin est definida por dos criterios: la frecuencia y la rigidez sintagmtica. Es decir, las expresiones codificadas se institucionaliza en la comunidad hablante, por lo cual presenta cierta fijacin formal y semntica. Las caractersticas esenciales de la institucionalizacin son: la fijacin y la especializacin semntica, ambos aspectosestando interrelacionados. Segn Zuluaga (1990; 230) la fijacin es la propiedad que tiene ciertas expresiones de ser reproducidas en el hablar como combinaciones previamente hechas. Ella puede ser de diversos tipos. As como dice Thun (1991), existe una fijacin interna y una fijacin externa. La fijacin interna es la fijacin material (imposibilidad de reordenamiento de los componentes; realizacin fontica fija; restriccin en la eleccin de los componentes) y la fijacin de contenido (peculiaridades semnticas).(Zuluaga, 1990). Segn Zuluaga se establecieron ms tipos de fijacin interna, como: fijacin del orden de los componentes; fijacin de categoras gramaticales (tiempo, persona, nmero, gnero); fijacin en el inventario de los componentes. 206

En lo que vista la fijacin externa, Thun (1991) distingue vrios subtipos: fijacin situacional (se refiere a la combinacin de ciertas unidades lingsticas en sitaciones sociales determinadas); fijacin analtica (en el caso del uso de determinadas unidades lingsticas, frente a otras igualmente posible tericamente); pasemtica (el empleo de unidades lingsticas segn el papel del hablante en el acto comunicativo); fijacin posicional (preferencia de uso de ciertas unidades lingsticas en determinadas posiciones en la formacin de textos). As como afirmaba David (2000), por la especializacin semntica, la segunda caracterstica de la institucionalizacin, est necesario que las expresiones no idiomticas se conviertan en idiomticas. Se establece, de este modo, una asociacin directa y univoca entre la unidad fraseolgica y su interpretacin semnticapor parte de la comunidad hablante. Por consiguiente de la conexin existente entre ambos procesos, DDL establece como la definicin de la fijacin: fijacin proceso de gramaticalizacin mediante el cual se consolida paulatinamente el uso, exclusivo o no, de ciertas palabras en una expresin dada hasta formarse un significado conjunto inanalizable; por ejemplo ms o menos, a fn de cuentas. 3. Idiomaticidad La idiomaticidad fue considerada como una propiedad semntica que presenta ciertas unidades fraseolgicas, por la cual el significado global de dicha unidad no es deducible del significado aislado de cada uno de sus elementos constitutivos. (Fernando y Flavell,2001). Ella representa uno de los aspectos principales de la unidad fraseolgica, pero, no todas las unidades fraseolgicas son idiomticas, as que, representa una caracterstica potencial, no esencial de estas unidades. El significado literal se puede transferir en significados traslaticios como consecuencia de unos procesos metafricos o metonmicos (o ambos conjuntamente). Se da, adems, otra posibilidad asistemtica de idiomaticidad. En las unidades del tipo Vaya con Dos (frmula de despedida) o Cmo est usted? Frmula de saludo), el significado global de la unidad se ha visto oscurecido diacrnicamente. 4. Variacin fraseolgica constituye (segn Dobrovolski, 1999) un universal lingstico, a partir del cual se puede medir el grado de regularidad de un sistema fraseolgico dado: cuantas ms variaciones, transformaciones y modificaciones presenten los fraseologismos de una lengua, ms regular en su sistema fraseolgico. Las unidades fraseolgicas pueden ser variantes o modificaciones, pero no deben confundirse. Dos unidades fraseolgicas pueden ser variantes solo si estas dan dentro de una misma lengua funcional, sin presentar diferencias de significado, son libres e independientes de los contextos en que aparecen, son parcialmente idnticas en su estructura y en sus componentes, y son fijas, en el sentido de que formen parte de una serie limitada y estable (Zuluaga, 1990). Como ejemplo podemos decir Todo queda en casa ( y la variante familia), que significa: Resolverse un asunto sin que trascienda del mbito familiar, pero no Todo queda en hogar. Explicando porque las variantes no pueden ser confundirse con la modificacin creativa, Alexandrova y Terminasova, al partir del concepto de palabra potencial, consideran que los componentes de las unidades fraseolgicas no constituyen palabras en sentido estricto, sino que empiezan a funcionar como palabras potenciales, es decir, adquieren un nuevo significado en virtud del significado global de la unidad. 5. Gradacin ha sido utilizada por diversos autores, as como afirmaba Haensch et al. 1992, para fundamentar su clasificacin de unidades fraseolgicas. Carter (1999), (usando la gradacin para clasificar las unidades fraseolgicas del ingls), realiza una escala de opacidad semntica en la cual las unidades fraseolgicas se dividen en grupos, conforme de las caractersticas anteriores y, cada grupo tiene puntos sobresalientes, que marcan los elementos ms claros, y puntos intermediarios para las categoras intermedias. 207

Una escala semejante, pero para el espaol, realiz y Zuluaga (1990): unidades que presentan significado literal dicho y hecho (lo que se realiza con prontitud, sin dilaciones); transferencia del significado literal o semi idiomaticidad tira y afloja ( manera de conducir un asunto con prudencia y tacto). Sin presentar todas las esquemas realizadas sobre las clasificaciones de unidades fraseolgicas como: la de Casares sobre locuciones y frmulas pluriverbales (frases proverbiales y refranes), explicando que constituyen las unas y que constituyen las otras; la de Coseriu sobre las unidades del discurso repetido segn el nivel estructural que combine: unidades equivalentes a oraciones, unidades equivalentes de sintagmas o unidades equivalentes de palabras; la de Thun, que investiga la fraseologa de las lenguas romances, ocupandose fundamentalmente de la fijacin y del aspecto semntico de dichas unidades y estableciendo vrios tipos de fijacin interna y externa; la de Zuluaga que estudia nidades fraseolgicas que comprenden desde combinaciones formadas por oraciones completas, cuyos componentes estn o han estado en relacin sintctica y que hace una doble clasificacin de las unidades fraseolgicas segn: los rasgos de su estructura interna y su valor semntico funcional al ser empleadas como unidades en el discurso, se propone un nuevo criterio de clasificacin de las unidades fraseolgicas en espaol, combinando el criterio de enunciado (acto de habla) con el de fijacin (en la norma, en el sistema o en el habla). Desde el punto de vista de enunciado, como una unidad de comunicacin mnima, producto de un acto de habla, que corresponde generalmente a una oracin simple o compuesta (cf. Zuluaga, 1990), se establecen dos grupos de unidades fraseolgicas: - En el primer grupo se incluiran aquellas unidades fraseolgicas que no constituyen actos de habla ni enunciados y que necesitan combinarse con otros signos lingsticos, equivalando a sintagmas. Este primer grupo se subdivide en dos esferas: la primera incluye las unidades fraseolgicas fijadas slo en la norma (colocaciones) y la segunda, las unidades fraseolgicas del sistema (locuciones). - Al segundo grupo pertenecen las unidades fraseolgicas del acervo socio cultural de la comunidad hablante (unidades del habla) y l puede ser considerado como la tercera esfera. Las unidades de esta esfera se denominaron enunciados fraseolgicos y se caracterizan por estar fijadas en el habla y por constituir actos de habla realizados por enunciados completos, dependientes o no de una situacin especfica. Algunas observaciones generales sobre las unidades fraseolgicas Investigando la fraseologa de las lenguas romances, H. Thun en su obra de 1991 utiliza por las unidades fraseolgicas el trmino fixiertes Wortgefge (FWG), que es la denominacin genrica. En cuanto a la estructura interna, el autor se ocupa en especial de la fijacin y del aspecto semntico de dichas unidades, estableciendo vrios tipos de fijacin interna y externa. En lo que vista el aspecto semntico de estas unidades, Thun tiene su propia clasificacin de FWG. Tambin, se ocupa de las unidades fraseolgicas (FWG) del sistema, que se caracterizan por presentar fijacin interna y externa, las FWG del habla, como los refranes, que pueden presentar peculiaridades semnticas o no y las FWG de la norma o colocaciones (Por ejemplo: armar un escndalo). Sus tipos de FWG pertenecen a la comunidad lingstica y cultural. Las unidades fraseolgicas estudiadas por Zuluaga, denominadas expresiones fijas o unidades fraseolgicas comprenden combinaciones de al menor dos palabras hasta las formadas por oraciones completas, cuyos componentes estn o han estado en relacin sintctica. En comparacin con Casares, Zuluaga introduce un nuevo tipo dentro de las locuciones equivalentes a unidades gramaticales: las locuciones relativas que equivalen a un morfema y se caracterizan por funcionar como instrumentos relacionales y relativizan lexemas. 208

BIBLIOGRAFIE Casares, Julio, 1990 Diccionario de la lengua espaola, Madrid *** 2003 Diez aos de investigacin en fraseologa, Madrid Garcia, Angel Lpez, 1990 Nuevos estudios de Lingstica espaola, Murcia, Universidad de Murcia Pastor, Gloria Corpas, 1997 Manual de fraseologa espaola, Madrid, Gredos Ruiz, Lenor, 1998 La fraseologa del espaol coloquial, 1-a ed., Barcelona, Ariel, Zuluaga, Alberto, 1990 Unidad fraseolgica o fraseologsmo, Frankfurt a.M., Peter de Lang Ana, Valentina, 2005 Consideraciones generales sobre la fraseologa espaola, Madrid ABSTRACT The paper tries to present a series of theoretical aspects outlined during the study of the idioms, from the general point of view (into many languages) and from the particular point of view (into spanish). The knowledge of those conditions that the lexical unities have to accomplish as well as the structures in which they are included in order to become idioms provides to the speakers the necessary theoretical basis for the perception and for the understanding of the way in which their language functions into idioms. We talk about syntagm or about other superior structures because we dont think that we may assert the concept of idioms when we have already met words constituted as such from the morphological point of view. Consequently, we encourage the conception that, any unity, including the lexic, may be idiomatic and, as a result, it may construct an idiom.

209

Ionel APOSTOLATU, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

ASPECTE ALE CONTAMINAIEI LEXICALE N LIMBA ROMN

1. Contaminaia. Consideraii generale Considerat de unii lingviti un tip special de analogie n care doi termeni sinonimi se influeneaz reciproc, dnd natere unei forme hibride, n care se gsesc amestecate elemente ale ambilor termeni iniiali, contaminaia sau ncruciarea reprezint un fenomen ntemeiat pe o asociaie paradigmatic de tip semantic [1]. Acest proces este, n primul rnd, individual i ocazional, dar, prin repetiie i prin adoptarea de ctre ali indivizi vorbitori, formele ocazionale rezultate din contaminaie se pot generaliza, intrnd astfel n uz. O serie de lingviti (majoritatea strini) identific contaminaia cu alte fenomene nrudite, n special cu etimologia popular sau cu analogia [2]. Cei mai muli specialiti ns, pornind de la Gilliron, consider fenomenele n discuie independente, n sensul c, dei au o cauz comun, punctul lor de plecare este diferit, iar cile lor de producere sunt proprii. O ncercare de delimitare a acestor trei fenomene gsim la Purdela, 2006: 334:
Dac ns n ceea ce privete analogia, pentru materialul asupra cruia se exercit aciunea ei este indiferent asemnarea din punct de vedere sonor sau apropierea din punct de vedere semantic, n ceea ce privete etimologia popular i contaminaia, materialul ce suport aciunea lor e condiionat de o apropiere fonetic n primul caz i de una semantic n cel de-al doilea.

mpotriva interpretrii contaminaiei i etimologiei populare ca aspecte ale analogiei se pronun i Theodor Hristea, care arat c, n vreme ce analogia este aproape exclusiv o asociaie formal,
contaminaia e, n primul rnd, o asociere semantic, iar etimologia popular e un fenomen de fals analiz i interpretare etimologic (Hristea, 2006: 305-306) [3].

Tatiana Slama-Cazacu consider ns c toate aceste fenomene de influen reciproc ntre cuvinte (analogia, contaminaia, etimologia popular) au la baz acelai mecanism i se produc datorit acelorai cauze, drept care nelege s le prezinte sub o denumire unic, aceea de contaminri (Slama-Cazacu, 1956: 210). Ca tip de inovaie lingvistic, contaminaia are, n principiu, un caracter incontient i, deci, involuntar, cauza principal constituind-o prezena simultan n mintea vorbitorului a dou sinonime aflate, n general, cam pe acelai plan sub raportul importanei i al frecvenei lor n limb (= ntr-o limb funcional). Aceasta nu exclude ns posibilitatea unor contaminaii voluntare, ceea ce presupune intenia individului de a crea forme mai ales lexicale hibride, n scopul obinerii de efecte stilistice (cf. Philippide, 1894: 82) [4]. Condiia obligatorie i suficient n cazul oricrui tip de contaminaie este nrudirea semantic ntre cele dou uniti care se ncrucieaz [5]. 2. Contaminaia lexical Contaminaia propriu-zis este n primul rnd lexical, dar poate atinge i gramatica (morfologia i, mai ales, sintaxa) [6]. n cadrul contaminaiei lexicale se ncrucieaz dou cuvinte independente (mai rar dou variante lexicale [7]) care sunt, de regul, sinonime sau cvasisinonime) [8], rezultatul fiind un nou cuvnt (sau o variant lexical a unuia dintre cuvintele de baz). Dei, cel mai des, prin contaminaie lexical iau natere noi cuvinte, nu sunt puine nici cazurile n care elementele nou create trebuie considerate, mai degrab, simple variante lexicale, n special atunci cnd forma hibrid difer printr-un singur fonem de unul dintre cuvintele implicate n procesul contaminrii. n aceast situaie se afl, de pild, 210

agor (fa de ogor), bologani (fa de gologani), buhurez (fa de huhurez), cotaie (fa de potaie), ivor (fa de ivr), loca (fa de lca), acufunda (fa de cufunda), azvrli (fa de zvrli) etc. [9].

Acest tip de contaminaie acioneaz cel mai productiv asupra unitilor aflate la periferia vocabularului (arhaisme, regionalisme, termeni populari, elemente familiar-argotice, neologisme). Se pot degaja urmtoarele tipare [10]: substantiv + substantiv:

Interesante sunt i alte exemple oferite de Maria Luiza Purdela, care a urmrit prezena fenomenului n graiurile populare:
acoperemi (< acopermnt + acoperi), briceag (< briceag + bric), cbual (< cldur + nbueal), chinopast (< chin + npast), ciutar ciubraul n care se mulg oile i vacile (< ciubr + itar), cocotac cocoa (< cocoa + cotac; cf. scr kostak), goangri buburuz (< goang + grgri), huligaie pasre de prad (< uliu [reg. huliu] + gaie), muim uim (< moim + uim), vtrtur locul casei, mpreun cu curtea (< vatr + bttur), scrmbi (< scrumbie + crngi), stromojac saltea umplut cu paie (< strujac saltea + sormojac; cf. magh. szalmazsk) (vezi Purdela, 1968: 335-336).

agor < agru + ogor; alam < aram + *lam (< it. lama plac de metal); aprofunzime < adncime + profunzime (eventual i prin analogie cu aprofunda); baborni < bab + bahorni (< scr. bahornica); bereglej < beregat + gtlej; bologani < bani + gologani; bolostnc < bolovan + stnc; brostac < broasc + brotac; bubat (pop.) variol < bub + vrsat; buhurez < buh + huhurez; buratic (reg.) broatec < bur + broatec; cazarmament < cazarm + echipament (cf. i fr. casernement); cioclon < cioc + clon; ciortocrap < ciortan crap de talie mijlocie + crap; coarj < coaj + sl. kora coaj; cocostrc < cocor + strc [11]; cocobarz < cocor + barz; codirite < coad + toporite coad de topor, de coas, de bici; colet < fr. colis pachet + pachet ; cotaie < cotei + potaie; dlm < dmb + glm; ghijoag (reg.) cal btrn i slab; mroag < ghiuj btrn + mroag; imbold < impuls + bold; ivor < ivr + zvor; otomanlu < otoman + osmanlu; parizel < parizer + mezel; patrontac (reg.) cartuier < patronta (pop.) cartuier (din germ. Patrontasche) + tac geant, tolb; plancard < placard + pancart, poliian < poliist + miliian; rotocol < roat + ocol; stufi < stuf + tufi; uiet (pop.) zgomot slab, monoton < uier + vuiet; aic (reg.) a < a + daic dad, lele; oprlan < op bdran, mitocan + mrlan; uligaie < uliu + gaie; vpai (pop.) opai, lamp < vpaie + opai(); zga (nv.) canal, an < zgaz + fga / oga; zurbav < zurba + glceav.

211

 adjectiv + adjectiv:

O situaie interesant avem n cazul verbelor merge (< lat. mergo, -ere) i cure curge (< lat. curro, -ere), din ncruciarea crora au rezultat dou verbe hibride: mere merge i curge. Din punctul de vedere al limbii literare, raportul formelor etimologice cu cele contaminate este diferit n cele dou cazuri. Astfel, n vreme ce forma merge originar circul n limba literar, iar forma contaminat, mere, are o circulaie regional, n cazul lui cure lucrurile stau exact invers, cci aceast form, etimologic, se suprapune peste aria lui mere, n vreme ce forma hibrid curge i-a consolidat poziia n limba literar. Un caz aparte de contaminaie lexical l reprezint ncrucirile cu tent latinist de tipul:
rzboi (din sl. razboj) + lat. bellum > rzbel; lat. mos, moris + nrav (din sl. narav) > morav; lat. locus (> rom. loc)+ lcui (din magh. lkni) > locui; locus + lca (din magh. laks) > loca.

bucliu < buclat + grsuliu / durduliu; crnced < crud + rnced; gheboat < ghebos + cocoat; gingla < ginga + drgla; imemoriabil < imemorabil + imemorial; jenibil < jenant + penibil [12]; nfurios < nfuriat + furios; ntfle < ntru + fle; ntnt < ntng + tnt; ntntoc < ntnt + dobitoc; nenumeroi < nenumrai + numeroi; ofticolos < ofticos + tuberculos; pititioc < pitic + mititioc; schilog < schilod + olog; ontrop < ontorog + chiop; zbuc < zpcit + nuc. verb + verb: acra < aca + cra; acufunda < afunda + cufunda; azvrli < arunca + zvrli; admgi < ademeni + amgi; cioroboti < ciorovi + roboti; furgsi < fura + gsi; furlua < fura + lua; mbucti < mbuci + njumti; ncoltci < ncolci + mpletici; ngimci < ngima + buimci / zpci; nbr < nvli + tbr; schelli < schilvi schilodi + chelli; sprtica < spinteca + sfrteca; uimci < uimi + buimci; zdrumica < zdrobi + dumica.

n cazul contaminaiei lexicale, cele dou cuvinte care se ncrucieaz aparin, adesea, aceleiai clase lexico-gramaticale (situaie impus, practic, de raportul semantic de sinonimie sau cvasisinonimie existent ntre termeni). Excepiile sunt rare (vezi exemplul locui, oferit mai sus), dar i atunci putem vorbi de apartenena cuvintelor la aceeai sfer semantic:
borteli < bort gaur, scorbur + sfredeli; hojbi a cotrobi, a scotoci < hojma continuu, mereu + bojbi bjbi; putregai < putred + mucegai; zdrngnel (reg.) clopoel mic i rotund; zurglu < zdrngni + clopoel; aliniat paragraf < alinia + alineat.

n mod cu totul excepional, contaminaia se poate produce ntre dou cuvinte aflate n relaie de antonimie. Un exemplu n acest sens este balaoache (om) negricios, oache; epitet 212

dat unui igan < blai blond + oache brun, brunet, negricios (cf. mai jos hibrizi ca ciorumbel sau privighecioar). Din punct de vedere diacronic, diatopic, diastratic, ca i al raportrii la normele limbii literare, exemplele citate pn aici nu stau pe acelai plan. Astfel, n timp ce forme ca bucliu, cioroboti, dlm, ncoltci, nbr, otomanlu, rzbel, zga, zdrumica, zurbav, gingla sunt nvechite (i, eventual, populare sau regionale), altele, ca alam, azvrli, cazarmament, colet, imbold, morav(uri), aliniat, putregai sunt actuale (i generale). De asemenea, o bun parte dintre contaminaiile lexicale au caracter regional (i / sau popular): buratic, cocobarz, codirite, ghijoag, patrontac, aic, uligaie, pititioc, borteli, mbucti, ngimci, ntnt, uimci, hojbi, ontrop (vezi i exemplele citate dup Purdela, 1968) [13]. Ct privete corectitudinea lingvistic, unele forme sunt literare: azvrli, alam, cazarmament, cocostrc, colet, imbold, rotocol, locui, loca, putregai, n vreme ce altele sunt respinse de normele exprimrii corecte (fiind nregistrate, eventual, ca variante): acra, aprofunzime, buhurez, cotaie, ivor, parizel, plancard, poliian, crnced, imemoriabil, nenumeroi, ofticolos. n fine, cteva creaii sunt marcate ca familiare i chiar argotice (unele dintre ele fiind chiar susceptibile de a fi produse cu intenie): balaoache, bereglej, bolostnc, cioclon, ciortocrap, jenibil, nfurios, ntntoc, furgsi, furlua, sprtica. Aa-numitele contaminaii voluntare sau hibrizi lexicali, pe care unii autori i trateaz n afara contaminaiei propriu-zise, se disting, n primul rnd, prin faptul c termenii care se ncrucieaz nu respect condiia nrudirii semantice [14], iar, n al doilea rnd, tocmai prin caracterului lor voluntar, intenia stilistic a vorbitorului fiind evident i constituind, practic, principalul motor al producerii acestor hibrizi. n bibliografia problemei se distinge excelentul studiu al lui Constantin Dominte, Subtituia lexical voluntar n vorbirea neformal (aprut n FD, nr. IX pe anul 2000, p. 91115), care enumer hibridul lexical printre tipurile de subtituie lexical voluntar (cel de-al aptelea i utimul tip), fenomen pe care-l definete astfel:
Folosirea n mod intenionat, de ctre vorbitor, ntr-un context dat, a unui lexem (substituent) n locul altuia (substituit), cu care nu are, de regul, nimic comun, din punct de vedere semantic, avnd, n schimb, n comun cu acela fie nceputul, fie sfritul fonetic, fie pe ambele, iar mai rar una sau cteva secvene fonice mediane i, foarte rar, avnd n comun ntregul corp fonetic (Dominte, 2000: 98).

Spre deosebire ns de celelalte tipuri de substituii lexicale, n care rezultatul e un cuvnt preexistent n limb, hibrizii constituie formaiuni noi, fr preexisten n limb. Acest aspect l face pe autorul studiului s considere hibrizii lexicali mai degrab o specie marginal n raport cu fenomenul substituiei propriu-zise. n plus, C. Dominte atrage atenia c hibrizii lexicali nu trebuie tratai ca deraieri lexicale, artnd c nsui Al Graur, care a vorbit prima oar la noi despre fenomenul deraierii lexicale (vezi Graur, 1970) a exclus hibrizii dintre cazurile de deraiere. Pe de alt parte, Dominte precizeaz c rezultatele hibridrii lexicale, implicnd n grade variate o ncruciare fonetic, nu sunt tocmai strine de contaminare sau de paretimologie (i.e. etimologie popular) (vezi Dominte, 2000: 99). Ilustrm acest aspect al contaminaiei cu urmtoarele exemple, majoritatea aparinnd limbajului familiar-argotic (asumat de ctre tineri sau de o anumit categorie de publiciti i scriitori ce manifest inventivitate lexical), dintre care unele sunt creaii ad-hoc, cu atestri minime sau chiar unice [15]: sticlism (o alterare a lui ciclism sau o posibil creaie prin analogie cu acesta pornind de la rdcina sticl, termenul nou creat desemnnd ntr-un fel activitatea celor cu propensiuni bahice), halbere (o creaie ciudat, posibil ncruciare ntre halbe i bere, fr a exclude ns i o apropiere formal de haltere), uicomicin (uic, butur tare, recomandat a fi but ca medicament; terminaia este analogic, extras din denumirea unor soluii medicamentoase precum canamicin, neomicin, streptomicin, eritromicin etc.), falimentar (faliment + alimentar), oprla (formaie glumea, o combinaie ntre oprlan i la), privighecioar i ciorumbel (aprecieri maliioase la adresa unei persoane aparinnd unei anumite etnii, prin hibrizi oarecum oximoronici, rezultai din ncruciarea substantivului cioar 213

cu privighetoare, respectiv porumbel), alfabecedar [16] (alfabet + abecedar), stresiune (stres + sesiune), crocofant [17] (creatur imaginar rezultat din ncruciarea unui crocodil cu un elefant; n sens figurat, persoan cu concepii de via demodate sau cu idei retrograde), distramic (cuvnt inventat rezultat din combinaia dintre distractiv + dinamic, adjectivul a fost folosit ntr-un pliant publicitar pentru a descrie calitile autoturismului Nissan, modelul Micra [18]), romglez (romn + englez; termen peiorativ care denumete jargonul de factur englezeasc de care abuzeaz unele persoane [19]), rumaniol (noua limb vorbit de romnii spaniolizai"), romrcan (romn + ameican) [20], scriitorinc (scriitor + ornitorinc) [21] etc. Alte exemple gsim n bibliografia problemei:
animabil, din animal + amabil; autopasul, din autobuz + pas; banchior, din bancher + chior; cacavaler, din cacaval + cavaler; felicitocuri, din felicitri + tocuri; scrumbier, din scrumbie + scrumier; trampicioarele, din tramvai + picioare etc. (Graur, 1970: 161-162); cucurrigulum, din cucurigu + curriculum; geogravarz, din geografie + varz; mateoftic, din matematic + oftic; tembelizor, din tembel + televizor etc. (Dominte, 2000: 109). O serie de exemple sunt citate din diferii scriitori: eeteracota, din eetera (lat. et caetera) + teracot (Caragiale, apud Hristea, 1968: 272); nepurcele, din nepoate + purcele, prin analogie cu nepoele (Creang), telegrabnic, din telegram + grabnic (Sadoveanu, apud Hristea, 1968: 272), patrihoi, din patrioi + hoi (Alecsandri, apud Dominte, 2000: 109).

Un tip aparte de contaminaie lexical (voluntar), pe care l-am putea numi contaminaie onomastic, presupune intersectarea a dou nume proprii (adesea antroponime, mai rar toponime) ntre referenii crora exist o legtur real sau doar presupus de ctre vorbitor, rezultatul la nivelul expresiei fiind un hibrid onomastic n care se mpletesc fragmente aparinnd celor dou nume. Este un spaiu al jocului lingvistic produs cu intenie stilistic, mai ales n limbajul publicistic. Putem identifica urmtoarele subtipuri: contaminaia antroponimic: Dinu Pturic + Dinu Patriciu > Dinu Pturiciu
Ex.: Toate au un final, domnule Dinu Pturiciu i celiali ciocoi (www.buhnici.ro);

Traian Bsescu + Emil Boc > Traian Boc (aluzie la presupusa obedien a prim-ministrului Emil Boc fa de preedintele Traian Bsescu, considerat n pres a fi liderul de facto al Guvernului i al partidului de guvernmnt PDL. Iniial, se pare c a fost vorba de o eroare de exprimare a senatorului PDL Anca Boagiu, cu ocazia unei ntlniri de la Galai)
Ex.: Liderul PNL Emilian Frncu compar Romnia Guvernului Traian Boc cu Belarusul lui Lukaenko (www.observatordevalcea.ro);

Ronaldo + Dic > Ronaldic (porecl dat juctorului stelist Nicolae Dic pentru evoluiile asemntoare cu cele ale juctorului brazilian Ronaldo)
Ex.: 500 de sicilieni l-au aclamat pe cel care a fost Dicanio n Ghencea, de ieri fiind rebotezat dup rit brazilian, RonalDIC (sic!) (www.prosport.ro);

Bnel+ Ronaldinho > Bnelinho (porecl dat juctorului stelist Bnel Nicoli, simpatizat de suporteri i apreciat pentru capacitatea sa de efort fizic, dar i pentru unele execuii ingenioase, comparabile cu cele ale mult mai celebrului fotbalist brazilian Ronaldinho)
Ex.: Astfel, pentru suporteri Blnel a redevenit Bnelinho, stelistul prnd s fi depit n sfrit pasa proast n care s-a aflat la nceputul sezonului (www.prosport.ro).

Numeroase sunt ns cazurile n care contaminaia se produce ntre un nume propriu i un apelativ (mai rar, un adjectiv) care face trimitere la o anumit trstur (constatat obiectiv sau subiectiv) a persoanei ce poart numele respectiv. Marc a unui exces de familiaritate, acest procedeu se aplic mai ales personalitilor zilei: oameni politici, persoane publice, vedete, actori, cntrei, sportivi etc. [22]: berbec + Becali > Berbecali (porecl a lui Gigi Becali, politician romn, om de afaceri i patron al echipei Steaua, care n tineree a fost cioban) 214

Ex.: A fost suficient ca la meciul U Cluj - CFR Cluj s fie delegat un arbitru care s nu fluiere dup indicaiile venite de la stna lui Berbecali (optimvs.wordpress.com);

vodc (votc) + Vcroiu > Vodcroiu (scris i Votcroiu) (porecla lui Nicolae Vcroiu, fost prim-ministru i preedinte al Senatului Romniei, membru PSD aluzie la presupusul obicei al acestuia de a consuma alcool)
Ex.: Senatorii lui Votcroiu vor ca uica s nu mai fie accizat! (blog.gardianul.ro);

pag + Agat(h)on > pagaton (porecla lui Dan Matei Agathon, ministrul turismului n guvernarea PSD, suspectat de corupie mai ales din cauza proiectului Dracula Park)
Ex.: Marea realizare a ministrului pagaton a fost legat de plecarea firmelor de turism germane - TUI, Nekerman etc, care s-au dus n Bulgaria (www.curentul.ro);

cherestea + Verestoy > Cheretoi (porecl pentru Verestoy Attila, liderul grupului UDMR din Senat, cu referire la afacerile cu cherestea desfurate de multimilionarul minoritar de etnie maghiar)
Ex.: Dup ce senatorul UDMR Verestoy Attila, poreclit Cheretoi, a despdurit aproape complet judeele Covasna i Harghita (www.ziarul-ziarul.com).

contaminaia toponimic: Brila + Galai > Brailai (denumire propus, alturi de altele precum Braigal sau Galbrai, pentru un posibil viitor megalopolis care ar reuni oraele vecine Brila i Galai)
Ex.: Sper s se uneasc cele 2 orae sub numele de GALAI !!!! Alte nume precum "Braigal", "Brailai", "Galbrai" sunt ridicole!!!! Corect este ca oraul mai mare s nghit oraul mai mic (www.gandul.info);

Iai + Washington > Iashington (numele unei conferine internaionale organizate anual de AIESEC Iai n colaborare cu un numr de parteneri strini, n scopul promovrii multiculturalitii i dezvoltrii profesionale; cf. situl www.iashington.org). Mai rar, contaminaia se poate realiza ntre un nume de persoan i unul topic: Ceauima porecl ironic-amar dat capitalei Bucureti, din care largi zone cu arhitectur monumental au fost supuse n anii 80 furiei demolatoare a lui Ceauescu < Ceauescu + Hiroshima:
Sute de case au fost drmate, o suprafa important purta haina spulberrii, n ceea ce, cu un umor amar bucuretenii numeau pe atunci ceauima (facultate.regielive.ro).

Interesant este c aceast creaie hibrid a intrat deja n enciclopediile electronice des accesate pe internet, cum ar fi Wikipedia, Wapedia sau VisWiki. Iat cum sun definiia de pe Wikipedia (versiunea englez), de unde reinem i o extensie semantic a termenului, aceea de urbanism defectuos i haotic, cu impact negativ asupra mediului: Ceauima ("Ceaushima") is a vernacular word construction in Romanian, sarcastically linking
Ceauescu to Hiroshima. This portmanteau term was sometimes coined in the 1980s to describe the huge urban areas of Bucharest torn down on the orders of President Ceauescu, comparing the results with the nuclear attack on Hiroshima. It has also been used by persons not residing in Bucharest to describe other "misdeeds" of Ceauescu, not linked to the demolition of Bucharest, such as intense pollution in the Transylvanian city of Copa Mic (http:// en.wikipedia.org).

Probabil prin analogie cu Ceauima (termen a crui vechime e de apropape 30 de ani), s-au produs ulterior (ns tot n perioada comunist, cnd una dintre temele preferate de politic extern era lupta mpotriva cursei narmrilor, respectiv mpotriva arsenalului nuclear acumulat de marile puteri ale lumii) i contaminaiile Euroshima (< Europa + Hiroshima) i Terrashima (< Terra + Hiroshima), pentru a sugera pericolul ce plana asupra Europei, respectiv asupra Terrei, care ar fi putut avea aceeai soart ca Hiroshima, n urma a unui posibil rzboi atomic (vezi Dimitrescu, 1997 i eadem, 2000-2001: 95-97). 215

Numele fostului dictator comunist este implicat i ntr-o alt contaminaie onomastic cu caracter ironic, i anume Ceauschwitz (scris i Ceauwitz sau Ceaushwitz) < Ceauescu + Auschwitz. Semnificaia acestui hibrid lexical, transparent, n primul rnd, datorit ncrcturii simbolice a toponimului, face aluzie la regimul de teroare, cu accente de genocid, instituit n Romnia de dictatura ceauist, una dintre formele aberante de manifestare a acestui genocid fiind nfometarea populaiei prin aplicarea unui aa-numit program de alimentaie raional. Aceast semnificaie se relev chiar n urmtoarele contexte din care am i selectat termenul:
Pe vremuri Bucurestiului i se spunea Ceauschwitz aluzie la intentiile exterminatoare ale lui Ceausescu (http://stiri.rol.ro). Am auzit c, pe vremuri, ara voastr se numea Ceauschwitz! Din nefericire, acum ntreaga lume a devenit Ceauschwitz, un trm ntunecat, sinistru, ns sistemul are grij s ascund acest lucru (http://www.hgwells.ro). Se termina epoca relaxrii i prosperitii, ncepea epoca returnrii idioate a datoriilor, se simeau lipsurile alimentare, venea timpul pentru cozi la alimente (banc de epoc, cu propunerea de schimbare a denumirii oraelor: Iaii s se numeasc Fomidava, Timioara s fie numit Fugidava iar Bucuretii s fie Ceauwitz) (www.impact-est.ro) [23].

3. Concluzii Asociat sau subsumat de unii fenomenelor nrudite (analogia, etimologia popular), considerat fenomen independent de alii, contaminaia este departe de a reprezenta un fenomen lingvistic minor sau marginal, fiind frecvent ntlnit n vorbirea popular i regional, ca i la nivelul vorbirii informale. Atestrile, tot mai numeroase n ultima vreme (majoritatea provenind din zona mass-mediei i a mediilor electronice de informare), de forme lexicale hibride ne ndreptesc s afirmm c ne aflm naintea unui fenomen lingvistic viu, care ar trebui, poate, s beneficieze de mai mult atenie din partea specialitilor, i n special a lexicologilor i lexicografilor. Mai mult dect att, faptul c acest fenomen se preteaz i la creaii voluntare, face din contaminaie un procedeu cu potenial stilistic important. De altfel, unii lingviti definesc contaminaia (n aspectul su cel mai important, care este cel lexical) drept un procedeu secundar de formare a cuvintelor (cf. erban Evseev, 1978: 280; Zugun, 2000: 149; Groza, 2004: 114) [24]. Att contaminaia involuntar, ct i cea produs intenionat reprezint, pn la urm, forme de manifestare ale principiului creativitii limbajului, avnd punctul de plecare, ca i n cazul etimologiei populare sau al analogiei, n spiritul asociativ al vorbitorilor, care nu rmn indifereni dinaintea materialului lingvistic cu care opereaz, iar aceast realitate se reflect att n modul n care ei grupeaz unitile limbii, ct i cu ocazia ntrebuinrii acestor uniti n vorbire [25]. Vorbitorii au contiina deplin a relaiilor sistematice ale limbii, ceea ce le nlesnete o bun orientare n planul creaiei lingvistice, ei nu sunt numai transmitori pasivi ai unor evoluiuni de limb ntmplate n afar de ei, ci sunt plmditori activi ai graiului, reacionnd, ca observatori neobosii, n mod contient, fa de inovaiile ce li se transmit i fiind ei nii centre de energie inovatoare (Pucariu, 1994: 347).
Omul cunoate i n acelai timp gndete i simte, stabilete analogii inedite n intuiie i n expresie, analogii care conin i manifest modul su specific de a lua contactul cu realitatea [...]. n fiecare moment se manifest ceva care a existat deja i ceva care n-a existat niciodat nainte: o inovaie n forma cuvntului, n folosirea lui, n sistemul su de asociaii. Aceast schimbare continu, aceast nzuin nentrerupt de creaie i de re-creaie (...) este tocmai ceea ce numim realitatea limbajului (Coeriu, 2000-2001: 32-33). NOTE [1] O serie de lingviti (majoritatea strini) identific contaminaia cu alte fenomene nrudite, n special cu etimologia popular sau cu analogia. Cei mai muli specialiti ns, pornind de la Gilliron, consider fenomenele n discuie independente, n sensul c, dei au o cauz comun, punctul lor de plecare este diferit, iar cile lor de producere sunt proprii.

216

[2] Sextil Pucariu scria, de pild, c ... analogie , contaminare i etimologie popular sunt numiri care exprim cu ali termeni uneori aceleai fenomene lingvistice fr ca s ne lmureasc asupra unor linii mari ce pot fi distinse n elaborarea materialului sonic al limbii din partea creierului nostru (Pucariu, 1994: 332-333). Aceste trei fenomene sunt, de altfel, menionate n numeroase lucrri de specialitate ca fiind cele mai importante forme de manifestare nesistematic a analogiei ca mecanism lingvistic: La contamination et ltymologie populaire ne sont que des formes particulires danalogie (Ferdinand Brunot i Charles Bruneau, Prcis de grammaire historique de la langue franaise, ed. a III-a, 1964, apud Hristea, 2006: 306). [3] Pentru delimitarea contaminaiei de etimologia popular, vezi i Seche, 1956: 30-35, de unde reinem i urmtoarea definiie a fenomenului de care ne ocupm aici: Combinarea a dou cuvinte, sintagme sau propoziii, asemntoare sau nu ntre ele, ca form, dar aproape ntotdeauna nrudite semantic, ducnd la formarea unui cuvnt nou, a unei sintagme sau propoziii noi, - i care se produce involuntar sau cu voin (p. 34). [4] Unii specialiti fac distincia ntre contaminaia propriu-zis (totdeauna involuntar) i contaminaia intenionat, pe care o mai numesc, eventual, deraiere lexical (vezi ELR, p. 138, s.v. contaminare; cf. i Graur, 1970: 20) sau hibrid lexical (cf. Dominte, 2000: 98). [5] Cf. i Hristea, 2006: 297: O... condiie care trebuie ndeplinit pentru a putea vorbi de contaminaie este existena obligatorie a unor afiniti de ordin semantic ntre cei doi termeni care se ncrucieaz. Aceste afiniti pot merge, uneori, pn la sinonimia total sau numai aproximativ. [6] n funcie de nivelul limbii la care plaseaz unitile, deosebim mai multe tipuri de contaminaie: lexical, frazeologic, lexico-frazeologic, morfologic, sintactic, fonetic, grafic (pentru tipurile de contaminaie din limba romn, vezi Hristea, 2006: 307-325). [7] Theodor Hristea ofer, n acest sens, exemplele personajii i pasajii, n care se combin dou forme de plural (personaje + personagii, respectiv pasaje + pasagii) ce corespund unor singulare diferite: personaj i pasaj (forme literare), fa de personagiu i pasagiu (variante nvechite) (Hristea, 2006: 302-303). [8] n cazul contaminaiei lexicale, nrudirea semantic trebuie luat ntr-un sens mai larg, n ea fiind inclus i asociaia de idei, precum i aa-numitele configuraii asociative de tip semantic (vezi Seche, 1956: 33). Cf. Hristea, 2006: 299: [...] chiar dac nu sunt ntotdeauna sinonime, cele dou elemente lexicale. [9] Cf. Hristea, 2006: p. 310: [...] atunci cnd sensul hibridului este identic cu al unuia dintre cei doi termeni care se contamineaz i cnd, n procesul ncrucirii, un cuvnt mprumut de la cellalt un singur fonem, nu avem niciun temei serios s vorbim de apariia unei noi uniti lexicale. n astfel de cazuri, ne aflm n faa unor simple variante lexicale, subordonate direct numai unuia dintre cei doi termeni care se ncrucieaz. [10] Exemplele au fost selectate, n mare parte, din Purdela, 1968: 33-336, Seche, 1956: 31-32, Pucariu, 1976: 21, Hristea, 1968: 337, Hristea, 2006. Alte exemple au fost extrase personal, pe baza materialelor lexicografice (DEX 98, DLR, MDA) sau culese din limbajul vorbit. [11] n FCLR. I: IX, contaminaiile de tipul rotocol, cocostrc cocobarz, uligaie .a., care au luat natere prin juxtapunerea a doi termeni sinonimi, sunt numite compuse tautologice (cf. Hristea, 2006: 301, care afirm c, n cazul acestora, mai potrivit ar fi denumirea de compuse pleonastice). [12] Formaie recent, ntlnit ns frecvent n argoul tinerilor, mai ales pe internet: Ai vzut ce jenibili sunt tinerii de la universitate care vin i te vrjesc s le dai un ban (www.123urban.ro). [13] Contaminaiile cu statut de regionalisme lexicale se produc, de regul, n zonele de contact a dou arii dialectale, acolo unde vorbitorii, familiarizai, n chip firesc, cu ambele graiuri sau dialecte, ncrucieaz relativ uor dou sinonime folosite pentru aceeai noiune, rezultatul fiind apariia unor forme de tipul celor citate (cf. Hristea, 2006: 308). [14] Cnd aceast condiie nu este satisfcut, trebuie gsit o alt explicaie pentru ceea ce ne face impresia a fi rezultatul unei contaminri (Hristea, 2006: 297). [15] Caracterul lor de efemeride lexicale le face, cel puin deocamdat, inapte s fie reinute n lucrrile lexicografice de interes general. [16] Titlul unei cri de Paul Goma, un dicionar de cuvinte inexistente, inventate, majoritatea rezultate din mbinarea altor cuvinte. Iat cteva exemple: abandomnioar singuric, 'mnioric, babaclava fost funcionar pe trm de harem, doriental dor care ne cheam la dorigini - cam prin Anatolia de azi, ovinocen starea mielului, jalbin albina care zboar cu jalbe. [17] Termen folosit prima oar de Andrei Pleu. [18] Alte cuvinte create pentru aceast reclam au fost: antrecil - rezultat din antrenant + facil; comos o ncruciare ntre compact + spaios; istil mbin cuvintele iste + util; spigur termen n care se mpletesc spontan + sigur; simpologie rezultat din contopirea dintre simplitate + tehnologie etc. [19] Probabil c trebuie luat n calcul i modelul oferit de fr. franglaise (o ncruciare ntre franaise i anglaise.

217

[20] Limba romnilor aflai n America la prima i la a doua generaie" (din articolul Poveti romrcane nemuritoare semnat de Ovidiu Rdulescu, n revista Lumea, nr. 11/2003). [21] Cuvnt inventat de criticul Dan C. Mihilescu i folosit pentru titlul crii sale, Scriitorincul. [22] Dac meninem distincia pe care am ncercat-o mai sus, ntre contaminaii propriu-zise i hibrizii lexicali (sau pseudo-contaminaii), este evident c aici avem a face mai degrab cu nite substituii lexicale voluntare n forma hibrizilor lexicali. [23] Aprut iniial n contextul folclorului politic subteran autohton, termenul Ceauschwitz e nregistrat i ntr-un raport asupra comunismului din Romnia, elaborat (n limba englez) ca proiect de cercetare de Vladimir Tismneanu i dat publicitii n septembrie 1989, sub titlul The Tragicomedy of Romanian Communism (vezi textul acestui raport online, la www.ucis.pitt.edu/nceeer/1989-903-04-2Tismaneanu.pdf). [24] Calificativul secundar atribuit unor procedee ca trunchierea, contaminaia, condensarea lexicosemantic .a. se justific prin productivitatea mai redus i lipsa caracterului sistematic al acestora, prin comparaie cu procedee ca derivarea (n primul rnd), compunerea i conversiunea, socotite principale. [25] Omul nu ntrebuineaz fr critic instrumentele de care se servete zilnic; el face reflexii asupra lor, le analizeaz, le judec (Pucariu, 1976: 17). BIBLIOGRAFIE I ABREVIERI Coeriu, Eugeniu (2000-2001). Creaia metaforic n limbaj, n Dacoromania, serie nou, V- VI, p. 11-33. Dicionarul explicativ al limbii romne (1998). Bucureti: Editura Univers Enciclopedic (=DEX 98). Dimitrescu, Florica (1997). Dicionar de cuvinte recente, ediia a II-a. Bucureti: Editura Logos (= DCR 2) . Dimitrescu, Florica (2000-2001). Elemente japoneze recente n limba romn, n Dacoromania, serie nou, V-VI, p. 79-107. Dicionarul limbii romne. Serie nou. M i urm. (1965 i urm.). Academia Romn (= DLR). Dominte, Constantin (2000-2001). Substituia lexical voluntar n vorbirea neformal. Consideraii teoretice generale i de ordin etimologic pentru o lingvistic a vorbirii; n Fonetic i dialectologie, XIX, p. 91-115. Sala, Marius coord. (2001). Enciclopedia limbii romne. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic (= ELR). Formarea cuvintelor n limba romn. Vol. I Compunerea (1970). Bucureti: Editura Academiei (= FCLR. I). Graur, Al. (1970), Deraieri lexicale, n vol. Al. Graur, Scrieri de ieri i de azi. Bucureti: Editura tiinific, p. 160167. Groza, Liviu (2004). Elemente de lexicologie. Bucureti: Humanitas Educaional. Hristea, Theodor (2006). Contaminaia n raporturile ei cu etimologia popular, n volumul omagial Antic i modern, In honorem Luciae Wald, volum coordonat de Ana-Cristina Halichias n colaborare cu Tudor Dinu. Bucureti: Humanitas, p. 295-327. Hristea, Theodor (1968). Probleme de etimologie. Bucureti: Editura tiinific. Micul dicionar academic. Vol. I-IV (2004). Bucureti: Editura Univers Enciclopedic (= MDA). Philippide, Alexandru (1894). Istoria limbii romne. Volumul nti Principii de istoria limbii. Iai: Tipografia Naional. Purdela, Maria-Luiza (1968). Contaminaia n graiurile populare, n CL, XIII, nr.2, p. 333-339. Pucariu, Sextil (1976). Limba romn. Vol. I Privire general. Bucureti: Editura Minerva. Pucariu, Sextil (1994). Limba romn. Vol. II Rostirea. Bucureti: Editura Academiei. Seche, Luiza i Seche, Mircea (1956). Despre etimologia popular i contaminaie, n LR, V, nr. 1, p. 25-35. Slama-Cazacu, Tatiana (1956). Observaii i cercetri experimentale cu privire la contaminri, n SCL, VII, nr. 34, p. 207-233. erban, Vasile i Evseev, Ivan (1978). Vocabularul romnesc contemporan. Schi de sistem. Timioara: Editura Facla. Zugun, Petru (2000). Lexicologia limbii romne. Iai: Editura Tehnopress. ABSTRACT The purpose of our paper is to describe and illustrate the mechanism of lexical blending or contamination (cf. germ. Kontamination, rom. contaminaie) in Romanian. Blending, often considered a type of non-systematic analogy, represents a complex linguistic phenomenon that consists in the development of a morphological compromise between two forms (usually notional words) with identical or similar meaning which are perceived as being in some kind of competition with each other. The result is a lexical hybrid that contains elements belonging to both primary units. The phenomenon in its essence and most typical manifestations has an unconscious and occasional character, but it may also come with intentional creations for expressive purposes, as it is proved by a number of hybrid forms registered in informal speech and slang, as well as in mass-media language.

218

Mihaela BUTNARU, Colegiul Naional Iai

PRIME ATESTRI ALE UNOR CUVINTE DIN PSALTIREA DE-NLES A MITROPOLITULUI DOSOFTEI
Viaa i activitatea clericului i crturarului moldovean Dosoftei au constituit obiectul de studiu a numeroi istorici literari i filologi, datorit bogatei activiti de traductor i, mai ales, a ineditei versificri a Psaltirii n limba romn. Nscut n 1624, pe numele de mirean Dimitrie Barila, Dosoftei se trage dintr-o familie moldoveneasc veche (Iustin Moisescu, Cuvnt nainte, PsV, p.XII), dup cum rezult dintr-o dedicaie scris de mitropolit n slavonete pe un exemplar din Viaa i petreacerea svinilor, druit de acesta mnstirii Petrid, din Transilvania, din apropierea cetii Turda, n anul 1687, pe cnd se afla n surghiun la Strji:
Sfintei mnstiri a Adormirii preasfintei i preabinecuvntatei Nsctoare de Dumnezeu, preacuratei i pururea Fecioarei Maria din Petrid, am druit aceast sfnt carte, pentru ca sfinii prini s m pomeneasc pe mine i pe prinii mei Leontie i Maria, numit Misira. n anul 7195, iunie 8, n Strji, pe cnd m aflam printre strini din pricina vremurilor nepanice. Smeritul Dosoftei, miropolit al Suceavei.

Viaa mitropolitului este cunoscut n ntregime astzi. Dup studii n ar cu dascli clugri de la mnstirile moldoveneti (cu nvtura de nceput primit de la dascalii din mnstirile noastre - N. Grigora, Originea, p.1491), i-a continuat studiile la Colegiul de la Trei Ierarhi (cf. N. Grigora, op. cit., p.1490-1491) i a plecat la specializare n Polonia, la coala Friei Ortodoxe din Lww. ntre 1647 i 1648 este ierodiacon la Mitropolia din Iai (cf. C. Erbiceanu, Manuscrise vechi aflate n biblioteca Sfintei Mitropolii a Moldovei n Revista teologic, LXIV, p.85). Pn n anul 1653, cnd Varlaam se retrage la mnstirea Secu, Dosoftei s-a aflat sub influena direct a mitropolitului, fapt ce determin o continuare a dorinei de mbogire a patrimoniului cultural cu noi traduceri. Din aceast perioad dateaz cele dinti traduceri ale lui Dosoftei: Patericul, Mntuirea pctoilor, Viaa i minunile sfntului Vasile cel Nou (cf. Andriescu, Studiu la Dosoftei, Opere, I, p.XIII), comentariul, n 48 de versuri, a dou povestiri, tiprite sub titlul Cuvinte i jele la robie Ierusalimului, Paraclisul Precestii, Istoriile lui Herodot, cronograful lui Matei Kigalas i nvturile moral-politice atribuite mpratului bizantin Vasile Macedoneanul (cf. N.A. Ursu, Contribuii, p.223-279). Dup cum se poate observa, preocuparea sa major a fost continuarea operei de traducere a principalelor cri de cult nceput de Varlaam cu scopul introducerii limbii romne n biseric:
Ideile politice i religioase ale lui Dosoftei, ct i preocuprile sale culturale sunt att de apropiate de ale lui Varlaam, a crui oper se pregtea s-o continue n attea privine: sprijinirea politicii filocretine, aprarea ortodoxismului i lupta mpotriva calvinismului, mbogirea patrimoniului cultural cu noi traduceri n limba romn (Al. Andriescu, Studiu la Dosoftei, Opere, I, p.XIII).

Dup o perioad de ascensiune n care devine episcop de Hui (1658), episcop de Roman (1659), mitropolit al Moldovei (1671), n timpul celei de-a doua domnii a lui Gheorghe Duca (1668-1672), urmeaz o perioad zbuciumat pentru crturarul moldovean: pribegete n Polonia cu Petriceicu-vod ntre 1673-1675, iar n anul 1675, rentors n ar, este nchis din ordinul lui Dumitracu-vod Cantacuzino la mnstirea Sfntul Sava din Iai, fiind, la scurt timp, eliberat i reinstalat n scaunul mitropolitan al Moldovei. Din 1675 pn n 1686, va rmne n scaunul mitropolitan al Moldovei, iar din acest an pn pe 13 decembrie 1693, data morii sale, se va afla exilat n Polonia unde va tri cu sperana rentoarcerii n ar. 219

n timpul primului exil polon apar la Uniev, n 1673, dou opere fundamentale att pentru serviciul bisericesc, ct, mai ales, pentru literatura romn: Psltire a svntului proroc David, ce va fi cunoscut sub titlul Psaltirea n versuri, i Acatistul Nsctoarei de Dumnezeu. Acestea sunt urmate de principalele cri necesare serviciului liturgic, scoase n tipografia de la Iai, trimis de Patriarhul Ioachim al Moscovei, la cererea mitropolitului i cu sprijinul lui Nicolae Milescu (cf. Al. Andriescu, Studiu la PsV, p.XVI-XVII): Dumneziasca Liturghie (Iai, 1679; ediia a II-a, Iai, 1683), Psaltirea de-nles (Iai, 1680; ediie bilingv, cunoscut sub titlul consacrat Psaltirea slavo-romn), Molitvnic de-nles (Iai, 1681), Viaa i petreacerea svinilor (Iai, 1682-1686), Parimiile preste an (Iai, 1683) i un Octoih, neterminat (menionat de ctre episcopul Melchisedec la mnstirea Putna). Dup cum observ i Al. Andriescu n Studiu introductiv la Dosoftei, Opere, I, p.XVII, ritmul n care au fost tiprite traducerile lui Dosoftei ncepnd cu anul 1679, cu noua tiparni a mitropoliei din Iai, demonstreaz faptul c ele au fost pregtite cu muli ani nainte. Efortul lui Dosoftei de traducere a crilor de cult n limba romn se ncadreaz ntr-o micare de renatere a bisericii i a culturii romne, creia i se circumscriu, ulterior, nume precum Mitrofan, episcopul Buzului, Antim Ivireanul, mitropolitul rii Romneti, Damaschin, episcop al Rmnicului etc. Afirmaiile lui cu privire la necesitatea introducerii limbii romne n biseric (din care rezid i ideile sale privitoare la unitatea cultural a tuturor romnilor i la cea etnic, de latinitate), efortul deosebit pe care l implic traducerea (interpretarea) i tiprirea textelor redactate n alte limbi se nscriu ntr-o atitudine ferm de aprare a ortodoxiei n cadrul luptei mpotriva propagandei calvine (iniiat n Moldova de Varlaam, prin difuzarea aproape a ntregului tiraj al Cazaniei n Transilvania) i de dezvoltare a culturii naionale. Vasta cultur a mitropolitului, politica filocretin, relaiile cu figurile proeminente ale timpului su, din snul clerului, romn i strin (patriarhul Ioachim al Moscovei, patriarhul Dositei al Ierusalimului), i din snul boierilor crturari (M. Costin, N. Milescu) au slujit dezvoltrii culturii romne din perioada contemporan lui, dar i culturii romne n general. Cercetarea limbii textului Psaltirii n proz ofer posibilitatea cunoaterii atitudinii mitropolitului fa de limbile de cultur ale tradiiei bisericeti (greac, slavon, latin dobndite de prelatul moldovean prin educaie) mrturisit n Cuvntul ctr cititoriu de la sfritul Psaltirii:
Iubite cetitoriu, s socoteti aceast tabl, c-ntr-nsa am ndireptat bogate cuvinte ce s afl schimbate ntr-aceast carte, carile rumniia nu s potriveate cu srbiia, pentru cci c s-au tlmcit de pre izvodul lui S-tii Ieronim, carile-i elineate i ltineate i evreiate. Deci noi de pre acel izvod foarte am silit de am pus cuvintele precum s afl acolo. ns, pentru ceale schimbate i pentru greuri, iat c-am ndireptat cu acest meterug, precum s veade aici. Deci socoteate c numrul dintiu iaste al psalomilor, al doilea al listurilor, al treilea a feailor, al patru al rndurilor. i aea vei afla ndireptarea cuvintelor pre sirbie.

IV.1.7.), a chiti (v. IV.1.9.), a cimpi (v. IV.1.10.), ciudease (v. IV.1.12.), ghizd (v. IV.1.25.), inorog (v. IV.1.31.), izbvi (v. IV.1.34.), liv (v. IV.1.39.), movil (v. IV.1.45.), andi (v. IV.1.47.), a obidui (v. IV.1.51.), prg (v. IV.1.64.), a pomzui (v. IV.1.73.), a postmpi/postimpi (v. IV.1.78.), a scarandivi (v. IV.1.97.), umn (v. IV.1.109.), toiag (v. IV.1.115.)

Din afirmaia mitropolitului, rezult c activitatea sa de traductor este cu totul particular n epoc, deoarece, pe lng folosirea diverselor izvoare, opereaz i cu lexicoane, fapt ce ilustreaz contientizarea i asumarea unei responsabiliti fa de cuvntul scris n limba romn (nscut din dorina de a gsi exprimarea potrivit n limba poporului, chiar dac nclca anumite norme impuse de tradiie). Astfel, prin tiprirea de scrieri n limba romn, se realizeaz un act de cultur. n domeniul lexicului pot fi menionate urmtoarele aspecte: 1. Cuvinte neatestate n dicionarele romneti cu nici una dintre scrierile lui Dosoftei: a) elemente de origine slavon: amin (v. IV.1.1.), blagoslovi (v. IV.1.3.), boiar (v. IV.1.4.), crstei (v.

220

3. Sensuri noi ale unor cuvinte, nenregistrate n dicionare: a) elemente de origine slavon: a chiti a cugeta, a judeca, a gndi, ran instrument de tortur, bici (v. IV.1.9.); b) elemente de origine greac: cmar biseric (v. IV.2.7.). Dintre toate aceste aspecte, vom prezenta numai cuvintele de origine slavon neatestate n dicionare cu exemple din scrierile lui Dosoftei: AMN interj. (< slav. amin < gr. amn, ebr. amen) adevrat!; aa s fie!. Formul liturgic de final, preluat din iudaism, la origine avnd rolul de a sublinia acordul comunitii la spusele preotului, devenit ulterior semn de ntrire al propriilor spuse. Cuvnt folosit de Iisus n vorbirea sa pentru a ntri cele afirmate:
Dar acela ce iaste n locul prostacului, ce nu-neleage limba crii, cum va dzice Amin? (IV); Blagoslovit, Domnul Dumndzul lui Izral, de la veac i pn la veac! i va dzce tot nrodul: Amin! Amin! (140r/v.47).

inoplemenic(v. IV.1.30.), a iseali (v. IV.1.33.), leui (v. IV.1.37.), liubov (v. IV.1.38.), a meni (v. IV.1.42.), a milcui (v. IV.1.44.), oblastie (v. IV.1.52.), opust (v. IV.1.59.), ostrov (v. IV.1.60.), a pci (v. IV.1.65.), plod (v. IV.1.66.), pobedi (v. IV.1.67.), a povi (v. IV.1.80.), pravoslavie (v. IV.1.82.), priddi/prididi (v. IV.1.85.), racl(v. IV.1.88.), rvn (v. IV.1.91.), sblazn (v. IV.1.93.), scrb (v. IV.1.98.), ugub (v. IV.1.108.), teasc (v. IV.1.111.), tin (v. IV.1.112.). b) elemente de origine greac: aspid (v. IV.2.4.), cort (v. IV.2.9.), hereghie (v. IV.2.14.), hor (v. IV.2.16.), icoan (v. IV.2.18.), mir (v. IV.2.22.).

2. Cuvinte care devanseaz prima atestare din operele lui Dosoftei, nenregistrate n DA/DLR: a) elemente de origine slavon: clevet (v. IV.1.14.), ghizdav (v. IV.1.25.), grij (v. IV.1.28.),

b) elemente de origine greac: aliluia (v. IV.2.1.), anafor (v. IV.2.2.), apostol (v. IV.2.3.), camt (v. IV.2.5.), casia (v. IV.2.6.), chedru (v. IV.2.8.), faraon (v. IV.2.12.), finic (v. IV.2.13.), herovim (v. IV.2.15.), hristos (v. IV.2.17.), mann (v. IV.2.21.), naft (v. IV.2.23.).

Prima atestare este din CV2 80b, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. BLAGOSLOV vb. IV. (< slav. blagosloviti) Tranz., intranz., refl. a binecuvnta:
C vei da lui blagoslovenie n veac de veac, veseli-l-vei pre ns n bucurie cu faa ta (22v/v.6); C, ceia ce blagoslovsc pre nsul, ocina-vor pmntul, iar, ceia ce-l blastm, rspiiarde-s-or (44r/v.23); Drept aceasta blagoslovitu-te-au Dumndzu n veac (55v/v.3); C sufletul lui blagoslovi-s-va, c sufletul lui n viaa lui blagoslovi-s-va, mrturisi--s-va cnd bine vei face lui (59r/v.19); ns preul mieu sftuir s leapede, alerga cu seate, cu gurile lor blagosloviia i cu inemile lor blstma (74v/v.4); Aea blagoslovi-te-voi n viaa mea i, n numele tu, rdicavoi mnule meale (75v/v.5); Blagoslovi-vei cununa anului a bunti tale i cmpii ti mplea-sor de grsme (78r/12); Blagoslovi pgni pre Dumndzul nostru i audzt face glasul laudei lui (78v/v.7); Blagoslovasc-te Domnul din Sin i s vedz bunurile Ierusalmului toate dzilele vieii tale (168v/v.6).

Prima atestare este din PS. SCH. 139/6, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. Derivatul blagoslovenie s.f. binecuvntare:
Toat dzua miluiate i-mprumut direptul i smna lui n blagoslovenie fi-va (44r/v.27);

BOIR s.m. [< vsl. boljarin, cf. gr. (), - chef, bulg. bor(in)a, cf. Arvinte, ST.L.LV., p.18, IV.1.3.5., ST.L.DT., p.57, IV.2.2.12] 1.cpetenie, prin:
Tmpinar boiari nso cu cnttori, n mijlocul de fetioare tmpnreae (82r/v.27); Boiarii Iidei, domnitorii lor, boiarii lui Zavuln, boiarii lui Nethalm. (82r/v.30); ntru s pe pre nsul a edea cu boiarii, cu boiarii poporului su (148v/v.7); Nu v nedejdiui pre boiari, pre fii omeneti, n carii nu iaste spsenie (184v/v.2); mpraii pmntului i toate nroadele, boiarii i to giudcii pmntului (187r/v.11); nainte sttur mpraii pementeti i boiarii s adunar depreun spre Domnul i spre pomaznicul lui (1v/v.2);

221

2. om bogat:
Lua por, boiari, ale voastre i v rdica por veacinice i va ntra mpratul slvii (26v/v.9);

3. stpn
n locul prinilor ti, feacer-s fiii ti, pune-i-vei pre n boiari preste tot pmntul. (56v/v.18); Boiarii nroadelor strnsr-s cu Dumndzul lui Avram, c a lui Dumndzu putearnicii pmntului foarte nlar-s (58v/v.8);

4. domnul idolilor:
Domnul rspeate sfaturile limbilor; leapd, dar, gndurile nroadelor i leapd sfaturile boiarilor (37r/10).

Prima atestare este din DRH, A, I, nr. 106, p.157 (1432), cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. C vb. IV. (< vsl. kaiti s, kajo s a face peniten, cf. Puchil, Mol, p.79; < vsl. kajati s, cf. DA) Tranz. a regreta o greal fcut, a simi remucri, a avea preri de ru:
Giuratu-s-au Domnul i nu s va ci: Tu eti preot n veaci, dup rndul lui Melhisdc (146v/v.5).

Prima atestare este din PS. SCH. 105/45, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. CRSTI s.m. (< vsl. krastl, cf. Arvinte, ST.L.EX., p.32, IV.1.4.13; ST.L.Biblia.1688, p.LXXV, IV.1.4.23.) pasre cltoare mai mare dect mierla:
Cerur i venir crstei i de pinea ceriului stur pre nii (136r/v.39).

Prima atestare este din CORESI, PS. 205b (1577), cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. CHIT vb. IV. [< sb. hititi (hitati) a se grbi, cf. DA] 1. Intranz. a cuta, a cerceta, a gndi:
i m nvaiu, no<a>ptea cu inema mea chitiiam i s izbiia sufletul mieu. (95v/v.6);

2. Refl. a inti, a se potrivi:

i m voi chiti n toate lucrurile tale i ntru ncepturile tale m-oi deprinde (96v/v.12);

Prima atestare este din EUSTR. PRAV. 604 (1632), cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. CIMP vb. IV. (< vsl. *piti, cf. vsl. empiti a se strnge ghemuindu-se) Este glosat de Dosoftei n ndireptarea cuvintelor cu a grbovi (Ps. 68/v/16); a ncovoia , a pleca la pmnt, a se strnge ghemuindu-se; fig. a se umili :
ntuneceadze-s ochii lor s nu vadz i grba lor de tot o cimpete! (84v/v.28).

Cuvntul, ntrebuinndu-se mai mult n Moldova, a trecut n limba literar cu rostirea dialectal cinchi, vb. IV. Prima atestare este din ANON. CAR. (1670), cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. CIUDESE s.f., pl. (< vsl. udesa, cf. sl. udo miracol, cf. Arvinte ST.L.Biblia.1688, p.LXXV, IV.1.4.31.) -luat direct din textul slavic ca nsemnare i form de plural (Puchil, Mol, p.79)- nenorocire, npast:
Trimis-au seamne i ciudese pre mijlocul de tine, Eghpt, pre faraon i pre to erbii lui (172r/v.9).

Prima atestare este din N. COSTIN, LET. L, 473, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. 222

GLUM vb. IV. (< vsl. glumiti s a rde) 1. a se nva (e greu de explicat schimbarea de sens; cf. Puchil, Mol, p.80); a zbovi:
Ruineadze-se trufaii c cu strmbtate frlegiuir asupra mea, iar eu m voiu glumi-m n poruncile tale (158r/v.78).

Prima atestare este din PS. SCH. 393, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. GR vb. IV. (< vsl. grajti a vorbi): 1. Tranz. a spune, a susine:
Ca s nu griasc gura mea lucruri omeneti, pentru cuvintele rostului tu, eu feriiu ci vrtoase (15r/v.5);

2. Intranz. a nelege:
Ce m besearic mai voia mi-i cinci cuvinte cu mintea mea s gresc, ca i pre alii s nv, dect dzeace mii de cuvinte ntr-alt limb (IV/v.18);

3. Intranz. a spune, a susine, a mrturisi:

i griiam ntru mrturiile tale denaintea a mpra i nu m stidiiam (156r/v.46); Mniiai-v i s nu greii ceale ce grii ntru inemile vostre la aternuturile vostre s v umilii (3v/v.5);

4. Expresia a gri adevr a spune adevrul, a nu mini:

Carele griate adevr ntru inema sa, carele nu nel cu limba sa (13v/v.3);

5. Expresia a gri n buze a se mpotrivi, a crti:

To, carii vdzndu-m, m batgiocurir, grir n budze, cltinar cu capul (23v/v.7);

6. Expresia a gri dearte a mini:

i ceia ce cearc reale miie, griia deearte i vicleuguri toat dzua s nva (47r/v.15);

7. Expresia a gri deertciune a spune lucruri incriminatorii, a defima a tgdui,:

A crora rost au grit deertciune i direapta lor direapt de strmbtate (182r/v.9);

8. Expresia a gri n limbi a se adresa ntr-o limb strin, neneleas:

Cela ce griate n limb, pre sine zideate, iar cela ce spune de-nles, beseareca zideate (III/v.4);

9. Expresia a gri minciun a ascunde adevrul, a mini:

Urt-ai pre toi pre cei ce fac frdeleage, piiarde-vei pre to pre ceia ce gresc minciun (3v/v.6);

10. Expresia a gri mndrie a se luda, a se fli:

Vrmaii miei, sufletul mieu ainur; grsimea sa o-mfundar, gurile lor grir mndrie (15v/v.11);

11. Expresia a gri nedreptate a acuza:

Cugetar i grir n vicleug, nedireptate pentru naltul grir (90r/v.8);

12. Expresia a gri pace a spune cuvinte prin care s se creeze o stare de bun nelegere:
Pentru fraii miei i priatinii miei griiam pace de tine (166r/v.8);

13. Expresia a gri rele a mini, a calomnia:

Acesta lucru-i a celora ce m prsc ctr Domnul i a celora ce gresc reale asupra sufletului mieu (145r/v.19); Deearte gri carele ctr de aproapele su, guri nltoare ntru

inem<i>; i-ntru inem<i> grir reale (11v/v.2); 223

14. Expresia a gri strmb a mini, a tgdui:

Nu lcuia n mijlocul casii meale cela ce face trufie, care ce griate strmbu, nu-l isprviia nnaintea ochilor miei (127v/v.9);

15. Expresia a gri tain a nu putea exprima sau nelege sensul cuvintelor, a vorbi de neneles:
C ceala ce griate n limb, nu omenilor griate, ce lui Dumndzu, c nime n-ascult ce cu sufletul griate tain (III/v.2);

16. Expresia a gri vicleug a spune cuvinte neltoare:

Opreate limba ta de la ru i budzele tale s nu griasc vicleug (39v/v.13).

Prima atestare este din CV 79/13, cf. TRDW. DA nu nregistreaz expresiile consemnate. INORG s.m. (< vsl. inorog, traducerea gr. unicorn, cf. Arvinte, ST.L.DT., p.35-36, IV.1.3.19.; ST.L.Biblia.1688, p.LXXVI, IV.1.4.57.) 1. unicorn, animal fabulos cu un corn n frunte:
i va zmicura pre nii ca vilul Livnului i cel iubit ca fiiul inorogilor (32r/v.6);

2. rinocer:
Mntuiate-m din gura leului i de coarnele inorogilor, smereniia mea! (24v/v.22);

3. Expresia ca de inorog apariie fabuloas, neateptat, ca prin minune, neatestat DER i DA:
i zidi ca de inorog, svinitoarea sa n pmnt o au temeiat n veac (101v/v.10); i s va nnla ca de inorog cornul mieu i btrneaea mea n oli unsuros (119v/v.10).

Slavonism literar. Prima atestare este din PS. H. 21/22, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA pentru sensul rinocer. LV s.f. (< vsl. liva, cf. Densusianu, ILR, II, p.326) vnt de miaznoapte, criv:
Rdic austrul de pre ceriu i adus cu putearea sa vntul livei (98v/v.30).

Slavonism literar foarte rar existent i n textul slavon. Prima atestare este din PS. SCH., 77/26, cf. TRDW i nu este nregistrat cu nici o surs Dosoftei n DA. MOVL s.f. (< sl. mogyla) locuin fcut ntr-o ridictur de pmnt natural, val de pmnt, deal:
i mniiar pre nsul n movilele lor i n ciopliii lor l ngnar pre ns (101r/v.64).

Prima atestare este nregistrat n varianta etimologic mogila n DERS (1392), cf. TDRG i nu este menionat nici o surs din Dosoftei n DLR. OBIDU vb. IV. (< vsl. obidti, -dovati, -duja) 1. Tranz. a se nevoi:
C s laud pctosul ntru pohtele sufletului su i cela ce obiduiate, bine ei cuvntat. (9v/v.24);

2. Tranz. a chinui, a persecuta, a face nedreptate:

Giudec, Doamne, pre carii m obiduesc; lupt-i pre carii m lupt! (39v/v.1); Fcut-am giude i direptate, nu m priddi celora ce m obiduesc (161r/v.120).

Prima atestare este nregistrat din CV2 34a, cf. TRDW i nu este menionat cu nici o surs din Dosoftei n DLR. PRG s.f. (< sl. prga gru timpuriu) Este glosat de Dosoftei n ndireptarea cuvintelor cu nelesul di-nceputul (Ps.77/v/1); trufanda, primele grne, fructe, roade, flori dintrun an, primul nascut: 224

i btu tot nti nscutul n pmntul Eghptului, prga a toat truda lor n slaele lui Hm (100r/v.56); i btu tot ntiul nscut n ara lor, prga a toat osteneala lor (136r/v.35).

Prima atestare este nregistrat din PO, 254 (1581), cf. TRDW i nu este menionat nici o surs din Dosoftei n DLR. POMZU vb. IV. [< vsl. pomazovati, -zu(j), cf. Arvinte, ST.L.EX., p. 33-34, IV.1.4.40] Tranz. a unge(domn):
ndrgit-ai direptatea i urt-ai frdeleagea, drept aceasta pomzuitu-te-au, Dumndzule, Dumndzul tu, cu oloi de bucurie, mai presus de partnicii ti (56r/v.9).

Prima atestare este nregistrat din CORESI, TE4., 101b (1561), cf. TRDW i nu este menionat nici o surs din Dosoftei n DLR. RN s.f. (< sl. rana; cf. Arvinte, ST.L.EX., p.34, IV.1.4.49.) 1. bici:
Nu va vini ctr tine rul i rana nu s va apropiia la trupul tu (118r/v.10); Cerceta-voiu cu toiagul frlegile lor i cu rane nedireptle lor (114v/v.32); Sge de prunci fur ranele lor i slbir supra lor limbile lor (76v/v.8); Amut-am i n-am deschis rostul mieu, c tu fec.Ia de pre mine ranele tale! (48r/v.13); i fuiu btut cu rane toat dzua i mustrtoriul mieu demineile (90v/v.14); C pre carele tu l btu, ei l luar n go<a>n i ctr durearea ranelor meale adaosr! (84v/v.31);

2. necaz, cazn:
i aupra mea s veselir i s strnsr, strnsr-s asupra mea rane i n-am priceput (40v/v.18); 3. plag: npur-s i putredir ranele meale de faa nebuniii meale (46v/v.5).

Prima atestare este nregistrat din PS. SCH., 90/10, cf. TRDW i nu este menionat nici o surs din Dosoftei n DLR cu sensul bici ; instrument de tortur.
REFERINE BIBLIOGRAFICE Andriescu, Alexandru (1978).Studiu la Dosoftei, Opere, vol. I. Bucureti: Editura Minerva Arvinte, Vasile (2001). Studiu lingvistic. Normele limbii literare n Biblia de la Bucureti (1688), vol. I (p. I-CXLVI). Iai: Editura Universitii Al. I. Cuza. Candrea, I.-A. ( 1916). Psaltirea cheian, comparat cu celelalte Psaltiri din secolele al XVI-lea i al XVII-lea. Ediie critic. Bucureti: Socec. Ciornescu, Alexandru (2001). Dicionarul etimologic al limbii romne. Bucureti: Editura Saeculum. Costinescu, Mariana; Georgescu, Magdalena; Zgraon Florentina (1987). Dicionarul limbii romne vechi (1640-1780). Termeni regionali. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic. ***Dicionarul limbii romne (1965). Serie Nou, Tomurile VI-XIII, 1965-2003. Bucureti: Editura Academiei Romne. ***Dicionarul limbii romne (1913-1940). Tomul I, partea I, A-B; tomul I, partea a II-a (1940), C; tomul I, partea a III-a (1949), D-De; tomul II, partea I (1934), F-I; tomul III, partea a II-a (1937), J-Lacustru; (1940) L-Lepda, Bucureti; (1940) Lepda-Lojni. Bucureti: Editura Academiei Romne. Fril, Vasile (2000). Etimologii. Istoria unor cuvinte. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Hasdeu, Bogdan Petriceicu (1972-1976). Etymologicum Magnum Romaniae. Dicionarul limbei istorice i poporane a romnilor (ediie ngrijit i studiu introductiv de Gr. Brncu). Bucureti: Editura Minerva. Scriban, August (1939). Dictionaru limbii romneti. Iai: Institutul de Arte Grafice Presa Bun. ineanu, Lazr (1995-1996). Dicionar universal al limbii romne (ediie revzut i adugit de Alexandra Dobrescu, Ioan Oprea, Carmen-Gabriela Pamfil, Rodica Radu i Victoria Zstroiu), vol. I, Enciclopedie, Iai; vol. II (1995), Vocabular general (A-D), Iai; vol. III (1996), Vocabular general (EM), Iai; vol. IV (1996), Vocabular general (N-R), Iai; vol. V (1996), Vocabular general (S-Z), Iai. Tiktin, H. (1903-1906). Rumnisch deutsches Wrterbuch. (1) A-C, 1903, XXX, VIII, p. 1-498; (2) D-O, 1910, p. 499-1101; (3) P-Z, 1924, p. 1103-1834, XI, 1976/1906 (1-2); 293/1927 (3). Bd. 1-3, Buk.: Statsdruckerei. Tiktin, H. (1985, 1986, 1987, 1988). RumnischDeutsches Wrterbuch: I (A-B); I (B-C); II (D-O); III (P-Z). Wiesbadden: Otto Harrassowitz. Ursu, N.A., (1987) Concordane lingvistice ntre Psaltirea n versuri a lui Dosoftei i unele psaltiri romneti din secolul al XVII-lea, n LR, XXXVI, nr. 5. p. 427-443

225

ABSTRACT Studying Bishop Dosoftei`s work, Psaltirea de-nles, gave me the opportunity of understanding the bishop`s attitude towards the languages used by the religious tradition (Greek, Church Slavonic, Latin acquired by the Moldavian prelate), which was revealed by his statement in the Foreword at the end of Psaltirea de-nles. The bishop`s affirmation makes it clear that his translation activity was absolutely special for his age, because the author does not only use various sources but also ``lexicons``, which illustrates the fact that he assumed the responsibility of finding the best equivalents in the popular language , even if he broke certain norms and rules imposed by tradition. It is also clear that the Bishop was aware of the cultural value of printing religious texts in Romanian. In the lexical field, we can mention the following aspects: the existence of some words in Romanian dictionaries which are not attested by any of Dosoftei`s works; the presence of some words which appear before the first attestation in Dosoftei`s works, not attested in DA/DLR; the identification of new senses for some words, which are not recorded in dictionaries.

226

Zinaida CAMENEV, ULIM, Chiinu,Moldova Olga PASCARI, ULIM, Chiinu,Moldova

IDIOMATICITY AND TRANSLATION IN THE CONTEXT OF CONTEMPORARY APPLIED LINGUISTICS

The problem of English idioms, idiomaticity and their translation in the context of applied linguistics a part of the English vocabulary studied during the last years of the XX century in details remains still uninvestigated. The central problem one comes up against in attempting to define idiom is identifying the property (or properties) which can adequately capture all the idioms in a language while excluding all the non idioms. The term idiom entered the English language in the XVI century as a part of great surge of the linguistic selfawareness that transformed the vernacular languages of Europe during the Renaissance. In Russia we find the first attempts to include into the dictionaries the that are like words in the works of M.V. Lomonosov [10]. Both idiom and the Latin equivalent idioma derived from the Greek word idios meaning private , peculiar to oneself. Idioms represent what can probably be described as the most picturesque, colourful and expressive part of the language vocabulary. The necessity and the desire to study thoroughly the usage of idioms, their interpretation, functions and, of course their role in the English and other languages is demonstrated by the bulk of literature devoted to the problem beginning with the fifties of the precedent century. The term idiomaticity comes from the Greek word idiomatikos which means related to an idiom from Greek idiwma which means idiom, thus idiomatic+ity expresses the quality of being idiomatic. If one narrowed down the consideration of idiomaticity to the specific problem of definition it is possible to identify two approaches to what idiomaticity is: 1. Some scholars consider idiomaticity as the manifestation of the specific character of genius of a language. Their investigations of idiomaticity are directed towards revealing this specific character that is, in effect, a part of the underlying conceptual design of the language. Such an approach ultimately leads to the nature of cognition itself and therefore has strong psycholinguistic implications. The chief supporter of this approach to idiomaticity in the Anglo American tradition of linguistics Smith Logan does not carry his investigation to these depths. His work simply outlines the cultural preoccupations, the world view implicit in the idioms of English together with the peculiarities of the phrasing and other distinguishing features (e. g. non literalness), that distinguish such expressions as idioms. But the main emphasis in his work is on the conceptual design of the language in so far as it emerges through a consideration of idiomaticity rather than on the structural properties of idioms [3]. 2. Other scolars who adopt the second approach are more structurally oriented and seek to define idiomaticity in terms of one or more structural properties. They are therefore more selective in their identification of idioms. This approach enables the linguist to make topological classifications of such idioms on the basis of the properties he adopts as criteria. So though different approaches are presented by the scholars in this connection one thing is made clear: idioms are peculiar forms of speech used in language the meaning of which can be understood only by taking into account the meaning of the whole expression, and not of each word separately. Both idiom and idiomaticity are regarded as the essence of phraseology and the major focus of interest in the phraseological research. According to S. Ojegov [13], A. Koonin [9], Ch. Hockett [7], W. Chafe [4], the word idiomaticity fuses with the word phraseology. 227

a form of expression, grammatical construction, phrase etc., peculiar to a language; a peculiarity of phraseology approved by the usage of a language, and often having a significance other than its grammatical or logical one [11] a phraseological unit involving at least two polysemous constituents, and in which there is a reciprocal contextual selection of subsenses [14], [15],[19]. a constituent or a series of constituents for which the semantic interpretation is not a compositional function of the formatives of which it is composed [6]. peculiar uses of particular words, and also particular phrases or expressions which, from long usage, have become stereotyped in English [12]. a combination of two or more words which function as a unit of meaning [9]. a concatenation of more than one lexeme whose meaning is not derived from the meaning of its constituents and which does not consist of a verb plus an adverbial particle or preposition, a lexeme [17].

The most frequently used definitions of idioms of the foreign and Russian scientists are:

All these definitions may be summarized by another one that is given by the Oxford Dictionary [20]. a group of words whose meaning is different from the meanings of the individual words. V.V. Vinogradov gives idioms another name-fusion. A fusion is a unit which is completely non-motivated [18]. A.I. Smirnitsky [16] considers that idioms proper are such combinations of words which occur in metaphorical use and possess a special stylistic colouring or expressiveness [1]. As it is seen from the above-mentioned the term idiom generally implies that the essential feature of the linguistic units under consideration is idiomaticity or lack of motivation. Idioms and idiomaticity while closely related are not identical. The basis of both is the habitual and, therefore, predictable cooccurrence of specific words, but with idioms signifying a narrower range of word combinations than idiomaticity. Idioms are indivisible units whose components cannot be varies or varied only within definable limits. No other words can be substituted for those comprising, for example, smell a rat or seize/grasp the nettle, which take either of these two verbs but no others: thus grab is unacceptable. Nor are the words of an idiom usually recombinable. All idioms, of course, show idiomaticity. Idiomaticity is exemplified not only in idioms and conventional ad hoc collocations but also in conventional lexico-grammatical sequences most apparent in longer text fragments: those smooth, plump, rosy cheeks will one day be shrunken, shriveled and withered. These ad hoc collocations of adjectival modifiers preceeding and following the word cheeks exemplifies idiomaticity in both selection and sequencing, bit there are no combinations within the sequence qualifying as idioms. The meaning of fixed expressions, so to say, idioms covers a multitude of multiword expressions. Different scientists exemplify different features most frequently invoked in identifying multiword expressions as idioms:
1. Collocational restriction a) Unrestricted, e.g. run a business; b) Semi-restricted, e.g. harbor doubt (suspicion), grudge (uncertainty); c) familiar, e.g. lukewarm reception; d) restricted, e.g. pitch black. Lexicogrammatical structure a. flexible, e.g. break smbs heart; b. regular with certain constrains, e.g. smell a rat; c. irregular, e.g. the more the merrier; Semantic opacity a. Semi-idioms, e.g. a fat salary; b. Semi-transparent, e.g. a watched pot never boils;

2.

3.

228

c. 4.

Opaque (i) overt, e.g. OK; (ii) covert, e.g. kick the bucket; Stability [5]. Unchangeability, e.g. red rag to a bull.

The distinctive feature of idioms is that though they are multiword expressions they are also lexicalized; they have the semantic unity of single words even if they are used in varying degrees, of phrases and semi clauses. Taking into consideration mainly the degree of idiomaticity phraseological units may be classified into three big groups: phraseological fusions, phraseological unities, and phraseological collocations. But the criterion of idiomaticity is found to be an inadequate guide in singling out phraseological units from other word-groups. A word-group which defies word by word translation is consequently described as idiomatic. Phraseology is regarded as a self-contained branch of linguistics and is concerned with all types of set expressions. Phraseological units are not elements of individual style of speech but language units, lexical stability means that the components of set expressions are either irreplaceable or partly replaceable within the bound of phraseological or phraseomatic variance, stability if use means that the set expressions are reproduced ready-made and not created in speech. Phraseological units are irreplaceable or partly replaceable, so they are characterized by stability of the lexical components. Hence in phraseological units with the words which are not independent, the meaning of the elements is dependent on the other, irrespective of the structure and properties of the units. It proves the fact that the majority of them belong to endocentric constructions, where the central component is clearly the dominant member of the head to which all the other members of the group are subordinated. According to the scheme of subordination in phraseological units, Arnolds and Koonins classifications are the most successful concerning the head-word and the dependent word between the components of phraseological units. Arnold suggested that phraseological units can be classified as parts of speech. Koonin classified them in accordance with the head-word. Despite the fact concerning the difficulties of phraseological units classification, there is one greater difficulty regarding phraseological units - their translation. This difficulty may be solved by creating dictionaries containing appropriate examples of each unit. One should note that this would not solve the translational problems that might occur, making it a necessity to consider the creative aspects of phraseology, the complicated semantic and syntactic structure and the relations between the literal and metaphoric meaning of many idioms surrounded by the same context. For the sake of maximum fidelity various types of translations are used concerning the rendering of phraseological units: equivalent, analogue, descriptive translation, antonymic translation, calque or loan translation, combined translation. With its great wealth and variety of form and meaning English phraseology presents formidably difficulties both for students of the language and for translators. Its numerous phraseological units are often both figurative and diverse in styling colouring. As far as phraseological units are concerned in translation, the first difficulty that a translator comes across is being able to recognize that he is dealing with a phraseological unit. This is not always so obvious. There are various types of phraseological units, some more easily recognizable, other not so easily. In this case a translator or a student may have access to good reference works and monolingual dictionaries of phraseological units, or, better is able to consult native speakers of the language. A translator of a language learner sooner or later will come across any of phraseological units, because they dominate practically all spheres of human life: advertising, marketing, jokes, business, banking, commerce, literature, journalism; people use phraseological units for different reasons: in sheer high spirits, as an exercise either in wit and ingenuity or in 229

humour, to be different, to be novel, to be picturesque, to give additional point to a refusal or a rejection. Phraseological units are used in both spoken and written English, and often appear in newspaper articles. They are frequently utilized by native speakers, who feel the language at inborn genetic language level. Even serious newspaper and journals use phraseological units in political articles, because one of the main functions of a phraseological unit is the function of a powerful linguistic discourse. Phraseological units are frequent not only in colloquial style but in the spheres of business, and some adjoining fields as well. A number of English phraseological units serve as specialized terms in the following domains: advertising, accounting, business, banking, buying and selling, commerce, economics, finance, stock exchange. Phraseological units pervade English with a peculiar flavor and give it astounding variety, bright character and colour. To help language learners in understanding the English culture, they penetrate into the customs and lifestyle of the English people, and make a deeper insight into the English history.
BIBLIOGRAPHY Arnold, Irina (1973). Lexicologia sovremenogo angliiscogo iazyca. Moscow: Visshaia shcola. Beresnev, Sergei (1967). Structurno semanticescie sootnosheniea angliiskoi I russkoi frazeologhii.. Moscow: Visshaia shcola. Bolinger, Dwight (1977) Meaning and Form. London: Oxford. Chafe, Wallace (1968). Idiomaticity as an Anomaly in the Chomskyan Paradigm. In::Foundations of Language. New York: Publishing House. Cowie, A. (1975). Oxford Dictionary of Current English. London: Oxford University Press. Fraser, Bill (1970). Idioms within a Formational Grammar. Foundations of Language, vol. 6. Hockett, Charles (1958). A Course in Modern Linguistics. New York: Publishing House. Householder, F. (1959). On Linguistics Primes.Word, vol. 15.. Koonin, Alexander (1970). Angliiscaia frazeologia. Moscow: Visshaia shcola. Lomonosov, Michail (1952). Trudy po fiziologhii. Polnoe sobranie socinenii. Moscow, Leningrad: Iz vo ANSSSR, tom 4. Makkai, Adam Idiom Structure in English. The Hague: Mouton. McMordie, William (1972). English Idioms. London: Oxford. Ojegov, Sergei (1974). Lexicologhia. Lexicografia. Kultura reci. Moscow: Visshaia shcola. Perebeinos, Valentina (1962). K voprosu ob ispolizovanii structurnyh metodov v lexicologii.. Moscow: Visshaia shcola. Piotrowschi, Raimund (1972). Problemy Structurnoi Lingvistichi. Moscow: Visshaia shcola. Smirnitchii, Alexander (1972). Lexicologia angliiscogo iazyca. Moscow: Visshaia shcola Strasler, Jurg (1982). Idioms in English. Tubingen : Verlag Gunter Narr. Vinogradov, Vladimir (1977). Osnovnye tipy frazeologhiceskih edinits. Moscow: Visshaia shcola. Weinreich, Uriel (1969). Problems in the Analysis of Idioms. New York: University of California Press. Wemeier, Sally (2000). Oxford Advanced Learners Dictionary. London: Oxford University Press. ABSTRACT The article is dedicated to the analysis of idioms, idiomaticity and their translation in the context of applied linguistics. This part of the vacabulary had been studied in the last years in details but nevertheless there is still something to be investigated, namely, the multiword expressions categorised as the idioms of the English language, their features; the phenomenon of idiomaticity; the relation between idiomaticity and translation.The investigation implies different definitions of idioms, idiomaticity and translation; the connection between idioms and idiomaticity; relation between idiomaticity, translation and contemporary applied linguistics; the functions of the idioms in the sentence; possibility and impossibility of changes of the idiom components.The classifications of idioms was treated from different points of view of Russian linguistis, foreign linguists and machine translation linguists. Translation as cross- cultural communication is human and machine centered.Difficulties of translating idioms are based on examples taken from different books and dictionaries.

230

Oana Magdalena CENAC, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

DESPRE VALORILE PREPOZIIEI DE N LIMBA ROMN

1. Introducere O preocupare major a lingvitilor de toate facturile (descriptiv, explicativ sau teoretic) o constituie categorizarea unitilor care formeaz inventarul unei limbi naturale. Rezultatul comun al acestor preocupri este reprezentat de recunoaterea universal valabil a cel puin dou clase de uniti lingvistice. Prima este reprezentat de categoriile lexicale (numite i principale sau propriu-zise) iar a doua este reprezentat de categoriile aa-zis funcionale, numite i secundare sau gramatical(izat)e (vezi Chomsky (1965, 1981), Emonds (1985), Avram (1997), Corver & van Riemsdijk (2001), Baker (2003), Borer (2004). Categoriile lexicale sunt caracterizate ca fiind acele uniti ale unei limbi care au un sens plin (adesea concret) i care, n general, determin sensul (lexical) al sintagmei pe care o proiecteaz. Astfel de categorii exprim, de obicei, indivizi / entiti (de ex.numele), aciuni / evenimente (de ex.verbul), caliti / proprieti (de ex.adjectivul), direcii / locuri (de ex.prepoziia, adverbul). Categoriile funcionale sunt acele uniti ale limbii care nu au sens lexical, ci gramatical, adesea abstract; acesta este fie inerent, asociat prin excelen categoriei respective, fie este rezultatul unui proces de desemantizare a unei categorii lexicale devenite funcional. Pentru prima dintre situaii pot fi citate ca exemple complementizatorii, anumite articole i / sau morfeme de numr, gen, timp, aspect etc. Pentru cea de-a doua, pot fi amintite unele auxiliare, prepoziii i / sau adverbe. Categoriile funcionale nu determin sensul global al sintagmei cu care se combin, ci numai l specific sau l completeaz. De asemenea, se admite n mod curent c apartenena la o clas deschis sau nchis este un alt criteriu de caracterizare a unitilor unei limbi. Categoriile lexicale sunt asociate claselor deschise (dat fiind faptul c o limb se mbogete frecvent cu noi uniti provenite prin derivare, compunere i mai ales mprumut), n timp ce categoriile funcionale sunt asociate claselor nchise (inventarul acestora este, cu foarte puine excepii, fix). Este ns evident c o astfel de clasificare a unitilor unei limbi este ideal i c ntre cei doi poli ai axei exist o serie de elemente care au statut mixt. Aa cum s-a subliniat n numeroase rnduri, este greu de stabilit o ierarhie precis a acestora, din moment ce limba este n continu evoluie i, prin urmare, cazurile de recategorizare nu sunt puine. Prin urmare, dei am putea nclca principiul economiei n limbaj, iafirmat de Chomsky, este cu siguran mai adecvat s vorbim de existena unei a treia categorii de uniti, numite n literatura de specialitate drept categorii semilexicale. Situndu-se ntre cele dou extreme ale axei pe care am citat-o mai sus, aceste categorii se caracterizeaz prin faptul c mprumut din proprietile celor dou clase deja citate. Astfel de uniti sunt, n general, rezultatul unui proces incomplet de gramaticalizare i corespund anumitor auxiliare (altele dect cele devenite deja funcionale), cuantificatori i / sau prepoziii. Aceast clasificare semantic nu este, bineneles, exact din moment ce exist nume care, la fel ca adjectivele, denot proprieti, sau, la fel ca verbele, denot evenimente / aciuni. Aa cum vom ncerca s susinem n cele ce urmeaz, apartenena la clasa unitilor semilexicale nu exclude utilizri care sunt specifice numai uneia sau celeilalte dintre clasele de baz. Ne propunem, aadar, s analizm cteva dintre prepoziiile aparinnd clasei din urm, i anume prepoziia de din limba romn. Am ales doar aceast prepoziie, n primul rnd, din motive de spaiu (avnd n vedere complexitatea datelor) i, n al doilea rnd, pentru c prezint anumite particulariti care merit a fi studiate mai n detaliu. Credem ns c o astfel de analiz poate fi extins i la alte prepoziii (vezi, de pild, prepoziiile a, pe, la, cu sau n). Prezentarea noastr va fi organizat dup cum urmeaz: definiie minimal a prepoziiei; descrierea ctorva dintre utilizrile acesteia; cteva trsturi comune ale utilizrilor lexicale i, respectiv, funcionale; concluzii. 231

Descrierea datelor empirice se va face cu ajutorul ctorva teste (n special sintactice), care vin n completarea celor evocate n primele paragrafe. inem s precizm c, de-a lungul acestei expuneri, vom face apel uneori la noiuni i ipoteze care au fost elaborate n cadrul mai larg al gramaticii generative, n spe n cadrul teoriilor cunoscute sub numele de Principii i parametri (sau Guvernare i legare) (Chomsky (1981)) i Programul minimalist (Chomsky (1995)). 2. Prepoziia: definiie Vom adopta pentru discuia de fa definiia clasic dat prepoziiei, anume de a fi capuri (morfologic invariabile), care se pot combina cu un complement de natur variat (dar n special nominal), proiectnd astfel grupuri prepoziionale (vezi, ntre alii, Chomsky (1965), Pan Dindelegan (1997)). n calitate de centru de grup, prepoziia impune complementului su o serie de restricii gramaticale, printre care restricia de caz i cea de topic (GALR (2005)). Astfel, prepoziiile limbii romne se pot construi fie cu acuzativul (ntre, fr, la etc.), fie cu genitivul (contra, mpotriva etc.) sau cu dativul (graie, datorit etc.). n ce privete topica, trebuie subliniat c toate prepoziiile din romn au o topic fix n raport cu complementul lor, n sensul c aceasta l preced ntotdeauna, de unde i numele de pre-poziie (cf. am pus vasul pe (aceast) mas vs. *am pus vasul (aceast) mas pe). Prepoziiile funcioneaz fie ca predicate independente, exprimnd de obicei relaii circumstaniale (spaiale / locative: de, pe, spre, ctre, lng etc., temporale : pe, la, sub, n etc., cauzale : graie, mulumit, datorit etc.), dar nu numai (vezi prepoziia cu pentru relaiile de asociere sau instrumentale), fie sunt subcategorizate de un element din structura n care sunt ocurente (a crede n credina n, a lupta mpotriva lupta mpotriva, a opta pentru opiunea pentru), fie apar din motive pur structurale, rspunznd unor constrngeri impuse de contextul n care apar (vezi, n acest sens, prepoziiile care funcioneaz ca mrci cazuale: o biciclet a doi copii, o can de lemn, atribuirea de premii la zece studeni). Potrivit acestor distincii, se vorbete, la fel ca n cazul altor categorii, de existena a dou clase de prepoziii: prepoziii lexicale i prepoziii funcionale (Rizzi (1988), van Riemsdijk (1990), Tseng (2000), Fagard (2006)). Primele corespund predicatelor independente i celor subcategorizate; cele din urm corespund prepoziiilor care apar din motive structurale (vezi, de exemplu, cazul prepoziiei pe n construcia obiectului direct). Practic, fie c vorbim de prepoziia de sau pe sau la, niciuna dintre ele se regsete numai ntr-una dintre clase. Acesta este motivul pentru care unii cercettori le includ ntr-o a treia clas, numit clasa prepoziiilor semilexicale (Corver & van Riemsdijk (2001)). n acelai timp, considerm c nu este lipsit de importan faptul c niciuna din cele patru prepoziii nu face parte din clasa celor care impun genitivul sau dativul, ci din clasa celor care se construiesc cu acuzativul (Avram (1997)). n cele ce urmeaz, vom lua n discuie cazul prepoziiei de subliniind motivele pentru care acestea aparin fie clasei lexicale fie cele funcionale. Totodat, vom face apel i la utilizrile acesteia aa cum apar ele n Dicionarul Limbii romne, Edotura Academiei, Tomul D. Prepoziia de Analiza prepoziiei de poate prea mai puin convingtoare deoarece, pe de o parte, testele de care dispunem sunt mai puin numeroase, iar, pe de alt, dificultatea este sporit de multitudinea contextelor n care apare de. De aceea, am ales numai dou seturi de exemple li vom exclude n mod deliberat alte tipuri crora le corespund exemple precum un
pahar de cristal (de Boemia), o vacan de var, un fel de cas (pe ap), un soi de mere (acrioare), un kilogram de ardei (gras), nebuna de mtua (Maria).

Primul tip este reprezentat de exemple precum cel de mai jos :

(a veni ) venirea de la Bucureti

Contrastul dintre acestea poate fi scos n eviden, n primul rnd, de chiar sensul construciilor. n timp ce n exemplul venirea de la Bucureti este vorba de un sens locativ (mai precis despre desprinderea de un anume punct desemnat de grupul prepoziional la 232

b. o can de lemn

Al doilea este reprezentat de urmtoarele construcii : a. un fiu de preedinte

Bucureti), n exemplele urmtoare este exprimat o relaie de descenden (a) sau o relaie de apartenen (b). Aceasta se poate verifica fie prin suprimarea prepoziiei de din construciile respective:
venirea la Bucureti a. *un fiu preedinte b. *o can lemn

fie prin substituia acesteia printr-o prepoziie cu alt sens: venirea pe la Bucureti. Acest tip trebuie difereniat de urmtorul: casa de la munte. A se nota c acesta poate fi analizat ca provenind dintr-un alt fel de structur propoziional dect cea cu verbul a veni din exemplul anterior, n spe am vizitat o cas la munte sau la munte, am vizitat o cas, n care de nu este prezent. Se observ c testele aplicate, dei schimb (parial) sensul lexical al sintagmelor, nu le afecteaz structura sintactic. n schim, n un fiu pe mogul i o can pe lemn, aplicarea acelorai teste face ca structurile respective s devin agramaticale. Cu alte cuvinte, substituia este posibil acolo unde elementul substituit are acelai statut (categorial i / sau funcional) cu cel al elementului prin care este substituit (vezi n special de vs pe) cnd aceast condiie nu este respectat, se obin rezultate agramaticale. O alt diferen pe care vrem s o subliniem cu privire la aceste date apare dac facem apel la un al doilea test de natur paradigmatic, anume substituia printr-un grup adverbial sau prepoziional. Mai precis, se constat c exemplul venirea de la Bucureti permite subtituia printr-un grup adverbial; n acest caz, de se pstreaz: venirea de acolo. Din contr, exemplul un fiu de preedinte nu permite substituia printr-un grup adverbial, ci printr-un grup adjectival caz n care de nu se pstreaz: un fiu prezidenial. 3. Posibiliti de analiz Exemplele avute n vedere converg toate ctre aceeai idee: tipul numit aici clasic corespunde utilizrilor lexicale ale categoriei prepoziie. Cu alte cuvinte, elemente grupate sub acest tip pot fi definite ca prepoziii autentice, adic lexicale. Caracterizarea acestora se regsete, n mare parte, n definiia pe care am adoptat-o la nceputul acestei expuneri i poate fi, bineneles, detaliat. Stowell (1981) i Emonds (1985), de pild, propun o analiz a prepoziiilor (lexicale) n termeni de trsturi categoriale (vezi i Chomsky (1981)). Conform opiniei acestora, prepoziiile sunt categorii [-N; -V] care, n virtutea primei trsturi, pot atribui caz (i uneori rol tematic). Situaia nu este aceeai cu modificatorii prepoziionali ai numelui: o regiune cu tropical, o cas fr ferestre din lemn, un bibelou de porelan etc. complementului (nominal) pe care-l domin. Din aceast perspectiv, prepoziiile se aseamn cu verbele (fiind categorii [-N; +V]). Analizele oferite n literatura de specialitate nu sunt ns la fel de unitare n ce privete tipul zis special de utilizri ale lui de n special (i al celorlalte prepoziii, precum a, la, pe). Acestea pot fi mprite n dou clase: (a) analize care atribuie statutul de prepoziie elementelor n discuie, dar care le trateaz ca pe un tip special de capuri (funcionale sau slabe); (b) analize care nu le atribuie statutul de prepoziie, ci le trateaz ca mrci cu diverse funcii. Problema care se pune cu privire la prima clas de analize este reprezentat de natura proieciei funcionale. Analize de genul celei oferite de van Riemsdijk (1990), n cadrul gramaticii generative, propun o caracterizare a acestor capuri n termeni de trsturi funcionale. Altfel spus, pe lng trsturile [-N;-V], matricea unei prepoziii funcionale ar cuprinde i o trstur [+F]. Avantajul unei astfel de analize este c se pstreaz paralelismul ntre categoriile lexicale i funcionale, pe de o parte, pentru c i unele, i celelalte reprezint proiecii i, pe de alta, pentru c matricea de trsturi a celor dou tipuri de categorii poate fi considerat ca fiind aceeai, cu diferena totui c ea se actualizeaz n mod diferit (ca [+] sau ca []) (ca n exemplul mai jos). Dezavantajul acestei analize l reprezint faptul c natura trsturii [+/-F] nu este precizat i mai ales c nu este specific numai prepoziiilor, ci i altor categorii. Cu alte cuvinte, realizarea trsturii [F] ca [+] n matricea unei categorii (lexicale) duce la transformarea acesteia ntr-o categorie funcional. a. GV b. GV 233

V GP V Gp P GN p GN || NN [-N;-V;-F] [-N;-V;+F]

n aceast prim clas de analize, trebuie subliniate i cele propuse de Tseng (2002) i Abeill & al. (2003) n cadrul gramaticii de tip categorial HPSG14. Analiznd, ntre altele, prepoziiile i de din limba francez, autorii propun o ipotez n termeni de capuri slabe. Mai precis, un cap slab (adic un element care formeaz o sintagm) este un cap care motenete trsturile complementului cu care se combin. n situaia de fa, prepoziiile motenesc trsturile nominale ale numelui, iar aceasta explic de ce grupurile introduse de una dintre prepoziiile cu utilizri speciale se comport ca sintagme nominale, i nu prepoziionale. Soluia pare convingtoare cu att mai mult cu ct mprumutul de trsturi de la complementul nominal nu exclude pstrarea trsturilor de baz ale prepoziiei. Aceasta explic de ce prepoziiile n utilizrile clasice i, respectiv, speciale (adic lexicale i, respectiv, funcionale) pot avea o serie de comportamente comune. n fine, cea de-a doua clas de analize se bazeaz pe ideea c, n utilizrile de tip special, uniti de felul celor analizate n acest articol nu aparin, n particular, clasei prepoziiilor i nu se numr, n general, printre categoriile (lexicale sau funcionale) ale unei limbi. Altfel spus, astfel de uniti nu proiecteaz n general grupuri, ci se ataeaz, la fel ca afixele, la o anumit categorie. n funcie de specificul categoriei pe care o selecteaz, acestea. n analiza lui van Riemsdijk (1990) se regsete i o a patra trstur [+/- Max], care corespunde proieciilor maximale i, respectiv, nonmaximale (adic intermediare). Din engl. Head-driven Pharse Structure Grammar sunt analizate ca simple mrci care ndeplinesc diverse funcii: mrci cazuale, nelese (a) ca mrci care atribuie caz numelor aflate ntr-o structur n care nu pot primi caz de la categoria care le guverneaz (Milner (1982), de Jong (1992), Grosu (1998)) sau (b) mrci care au preluat, n diacronie, funciile desinenelor cazuale din latin (Marouzeau (1922), Renzi (1984), Giusti (1993)); mrci ale adjunciei (Rubin (2002)); mrci ale marcrii difereniale a obiectului direct (Lazard (1994), Ionescu (2000), Aissen (2003), Floricic (2003)) etc. Apariia acestora din urm poate fi dirijat de unul dintre factorii urmtori: (a) individualizare (Niculescu (1965), Pan Dindelegan (1997)); gen zis personal (Racovi (1940), Graur (1945), Cornilescu (2000)); (c) ambiguitate ntre subiect i obiectul direct (Pucariu (1922), Onu (1959), Guu Romalo (1973)). Dup cum se poate observa, o analiz n termeni de mrci este comod, n sensul c se pot grupa sub o etichet general elemente dintre cele mai eterogene. Pe lng abordarea generativ, nu putem s nu o menionm pe cea clasic pentru care, prepoziia de poate avea urmtoarele valori: a. prepoziie, cu urmtoarele sensuri : - exprim proveniena prin indicarea unui loc, sau a unui spaiu de unde este originar, de unde se trage cineva sau ceva : Acesta este sentimentul soldailor de oriunde. - originea sub aspectul sortimentului, al speciei: Lna din care se face postav de Braov. -n construcia de unde, indic manifestarea unui anumit interes, a unei anumite curioziti: -exprim deplasarea, descinderea din direcia aceva sau a cuiva considerat ca fiind situat n spaiu: De undeva, de peste deal a urcat la coere. (Sadoveanu) -urmat de pe la exprim aproximarea: De pe la toate casele erau dui n cmpurile acelea fii i Precedat de sau n combinaie cu ct sau ce n construcii exclamative: Prin ndemnul su, -indic elementul din care se prepar un produs alimentar, farmaceutic, cosmetic etc.: Prescurile sunt fcute din fin de gru curat. 234
ce mai de pomi s-au pus n interim! (Creang) prini. (Camilar); Cine eti, de unde eti ? Pe la noi ce rtceti ? (V.Alecsandri)

pune pe mas , conduce pe musafir

- n construcia de ce, cu valoare de conjuncie, indic depirea unei aciuni care se petrece n spaiu prin raportare la alt aciune: Trece de ce-i iese n cale. - exprim un raport de dependen prin condiionare dintre dou aciuni care se petrec n spaiu: Pe-afar de stai / Te-nbui (Bacovia) - exprim ncadrarea retrospectiv a unei aciuni prin raportare la alt aciune stabilit ca soroc: Iar cnd a fost de s-a- mplinit ajunul zilei... nuntai...s-au rscolit. (Cobuc); -exprim un raport concesiv dintre dou aciuni; cu nuan condiional: Cela ce crede n mine,
de va i muri, fi-va viu (Antim)

gras. (Negruzzi)

- indic echivalena dintre dou elemente sub aspectul originii, al valorii etc sau includerea n aceeai categorie: Amndoi suntem de-o mam, De-o fptur i de-o sam. (Alecsandri). b. conjuncie: - n construcia de unde, cu valoare de conjuncie, exprim locul sau spaiul din care provine sau de care aparine cineva sau ceva: S se ntoarc la satul de unde iaste. - n construcia de sub care, cu valoare de conjuncie, indic reluarea n cadrul unei aciuni a elementului sub care este situat ceva: Fusta ei de atlaz albastru deschis, de sub care se zrea un picioru

- nuan temporal i opoziional: Bucuroi le-om duce toate de e pace, de-i rzboi.;
[Omul merge nainte] de mnnc, de se odihnete ori de doarme. (Clinescu); zidit o cas proprie pe locul bisericii.(Rebreanu)

- exprim raportarea unei aciuni cu caracter incoativ la alt aciune, care este nu numai nceput, dar i terminat; cu nuan final: Cu nvoirea lui Belciug, nvtorul s-a apucat de i-a c. pronume relativ: - individualizarea unui element n cadrul unei aciuni, care l reia, desemnndu-l ca loc, ca spaiu etc., de situare, de localizare, de provenien etc. a acestia: Fcnd cercetare, m-am

plirofolisit cu jluitorii acetia, cu prvlii d lucra meteugul croitorii. - popular, cu nuan instrumental: Muli durar, dup vremuri, peste Dunre vreun pod, De-au trecut cu spaima lumii i mulime de norod. (Eminescu)

d. ca interjecie, poate exprima diferite stri i sentimente: - nedumerire, nesiguran n faa unei situaii neclare: De, e lucru foarte greu s spui cum te

cheam, cnd nu-i d mna s spui cine eti. (Slavici) - suprare, mustrare: S vezi c nu-l ascult, c de! Voi tinerii suntei cu minile cam zburtoare. (Filimon) - nepsare fa de cineva care se afl ntr-o anumit situaie: De, ce s-i fac!

- acceptarea unui lucru firesc, concesie n faa unei situaii deosebite sau cu valoarea unei afirmaii: Ei mergeau...prndu-li-se...ziuaceas i ceasul clip: d, cum e omulcnd merge la drum cu
dragostea alturea. (Creang)

4. Concluzii Aa cum am spus n introducerea acestei prezentri, nu ne propunem s adoptm una dintre analizele pe care le-am trecut n revist. Ne-am limitat, de-a lungul acestei prezentri, la a sublinia c distincia general ntre categorii zise lexicale i categorii zise funcionale se poate aplica i prepoziiei de din limba romn. Am ncercat s artm acest lucru prin aplicarea ctorva teste ale cror rezultate au scos n eviden o serie de diferene.
BIBLIOGRAFIE : Abney, S. (1987), The English noun phrase in its sentential aspect, Doctoral dissertation, MIT, Cambridge, Massachusetts. Avram, Mioara (1997), Gramatica pentru toi, ediia a doua, Editura Humanitas, Bucureti. Baker, M. (2003), Lexical Categories, Cambridge University Press. Borer, Hagit (2004), Structuring Sense, Oxford University Press. Chomsky, N. (1965), Aspects of the Theory of Syntax, MIT Press, Cambridge, Massachusetts. Chomsky, N. (1981), Lectures on Government and Binding, Foris, Dordrecht. Chomsky, N. (1995), The Minimalist Program, MIT Press, Cambridge, Massachusetts. Cornilescu, Alexandra (1993), Notes on the Structure of Romanian DP and the Assignment of the Genitive Case, in University of Venice Working Papers in Linguistics 3.2., p. 107-133.

235

Cornilescu, Alexandra (2000), Notes on the Interpretation of the Prepositional Accusative in Romanian, in Bucharest Working Papers in Linguistics, Departament of English, Faculty of Foreign Languages and Literatures, University of Bucharest, vol. II, nr. 1 / 2000, p. 91-106. Corver, N. & van Riemsdijk (eds.) (2001), Semi-lexical Categories, Mouton de Gruyter, Berlin, New York. Dindelegan, Gabriela (eds.), The Essential Grammar of the Romanian Language (n lucru), manuscris disponibil pe site-ul www.linguist.jussieu.fr/~mardale GALR (2005) = Gramatica Limbii Romne, Vol. I Cuvntul, Vol. II Enunul, Editura Academiei Romne, Bucureti. Guu Romalo, Valeria (1973), Sintaxa limbii romne. Probleme i interpretri, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Ionescu, E. (2000), The Role of pe in the Direct Object construction in Romanian (some critical remarks), in Bucharest Working Papers in Linguistics, Departament of English, Faculty of Foreign Languages and Literatures, University of Bucharest, vol. II, 1, p. 81-91. Mardale, A. (2005b), Case Marking and Prepositional Marking. Some Remarks Concerning DE-Phrases in Romanian, in Bilbao-Deustko Student Conference in Linguistics, Universidad de Deustko, Bilbao, 23-25 june. Mardale A. (2002), Note despre construcia obiectului direct prepoziional n romn i n spaniol, in Studii i cercetri lingvistice, 1-2, LIII, Editura Academiei Romne, Bucureti, p. 77-94. Niculescu, A. (1965), Obiectul direct prepoziional n limbile romanice, in Individualitatea limbii romne ntre limbile romanice, Editura tiinific, Bucureti. ***, Dicionarul limbii romne, Editura Academiei, Litera D, p.132-213 ABSTRACT With this paper, we shall tackle the issue of the preposition de in the Romanian language. Moreover, we intend to prove that the distinction between the so called lexical categories and the so called functional categories mai apply to the Romanian preposition de.

236

Gheorghe CHIVU, Universitatea din Bucureti

LEXICUL NEOLOGIC DIN LIMBA ROMN VECHE, NTRE VOCABULARUL DE CULTUR GENERAL I TERMINOLOGIILE DE SPECIALITATE
1. Studiile referitoare la lexicul vechii romne literare au evideniat constant ponderea deosebit a influenei exercitate de limbile de cultur dominante, pn la finele secolului al XVIII-lea, n toate provinciile romneti: slavona, timp de secole limb oficial a Bisericii ortodoxe, dar i a administraiei i a colii, i apoi, dup 1700, neogreaca, devenit mai puin limb de cult, dar puternic instalat ca limb a elitei intelectuale [1]. Contactele culturii romneti cu lumea spiritual occidental preau a fi, n aceste condiii, nesemnificative, ele manifestndu-se exclusiv individual, innd de relaia unei anumite personaliti sau a unui anumit segment al societii cu una sau cu alta dintre limbile de cultur apusene. Au fost astfel frecvent evocate, ca excepii notabile ntr-o cultur dominat de modelul slavon, exemplele lui Miron Costin i Constantin Cantacuzino stolnicul, colii n Polonia, respectiv n Italia, i s-a insistat ndeajuns de mult asupra lui Dimitrie Cantemir, singurul savant n sens european dat de spaiul romnesc n perioada veche. A fost de asemenea amintit, dar, din raiuni uor de bnuit, prea puin studiat n efectele sale lingvistice, influena exercitat de limba latin utilizat, n Transilvania, ca limb de cult, respectiv ca limb a administraiei. Cercetrile ntreprinse, n anii 80 ai secolului trecut, de un colectiv al Institutului de Lingvistic din Bucureti, n vederea elaborrii Istoriei limbii romne literare vechi [2], a pus ns n eviden o pondere neateptat de ridicat a influenei exercitate de limba latin i de limbile romanice occidentale asupra vechii noastre limbi de cultur [3]. Parcurgerea, chiar i selectiv a mai multor texte alctuite nainte de anul 1760 [4], a artat c, alturi de cronicarii moldoveni sau munteni care studiaser la Bar sau la Padova, n afar de Dimitrie Cantemir, pentru care latina devenise limb curent de comunicare cultural i tiinific, sau de nvaii ardeleni, care utilizau nc din coal limba latin, foloseau n scrisul lor neologisme latineti sau romanice foarte muli traductori, mai mult sau mai puin cunoscui. ntre acetia trebuie amintii n primul rnd Nicolae Costin, nvatul fiu al cronicarului moldovean, cel cruia i datorm manuscrisul intitulat Ceasornicul domnilor [5], Eustratie Logoftul i Daniil Panoneanul, alctuitorii marilor texte de lege imprimate n timpul lui Vasile Lupu i Matei Basarab [6]. Nu pot fi ignorai, n aceeai serie, controversatul Ioan Romanul sau Frncul [7], care a transpus n romnete, pentru uzul lui Constantin Brncoveanul, surprinztorul, pentru finalul de secol XVII romnesc, Folet novel, i nici anonimul alctuitor al primei cri romneti de bucate, manuscris muntenesc din prima jumtate a secolului al XVIII-lea, cu original cert italienesc [8]. nalte fee bisericeti, cunosctoare i utilizatoare fireti ale limbii slavone, utilizau ns i ele cuvinte provenite din latin sau din limbi romanice, independent de sursa scrierilor pe care le alctuiau sau le prelucrau. Nu i am desigur n vedere doar pe nvaii ierarhi ardeleni, ntre care Simion tefan ocup un loc aparte, ci i pe Varlaam i ndeosebi pe Dosoftei, n scrierile crora influenele lexicale occidentale sunt mai puin ateptate [9]. Traducerilor, prelucrrilor i puinelor texte originale n care au fost identificate mai multe sau mai puine neologisme latino-romanice le stau ns alturi i numeroase documente, deopotriv acte de cancelarie, inclusiv texte cu caracter diplomatic [10], nscrisuri uzuale, ntre care multe convenii de tip comercial, sau foi volante cu caracter oficial, dar i scrisori sau foi de zestre. n limba acestor surse, neologismul, acceptat constant 237

ca mijloc de desemnare a unor realiti sau concepte necunoscute n spaiul romnesc, poart adesea semnele ptrunderii mediate n limba romn [11] i mrcile utilizrii de ctre oameni cu mai puin instrucie [12]. Fr s ating importana i ponderea influenei lexicale slavone i apoi neogreceti, influena latino-romanic a fost deci, contrar unor opinii cndva general acceptate, foarte bine reprezentat n scrisul vechi romnesc. Potrivit estimrilor fcute de colectivul de cercettori deja amintit, nc nainte de 1760 erau utilizate n textele scrise n limba romn peste 1200 de uniti lexicale de origine latineasc sau romanic, crora li se altur numeroase derivate, respectiv cuvinte create prin conversiune de la baze neologice [13]. Numrul acestor uniti a crescut considerabil n deceniile de la sfritul secolului al XVIIIlea, n primul rnd sub influena deschiderii oferite, n special n Transilvania, de micarea iluminist [14]. Scrisul literar se divizase ns, dup 1750, n laic i religios, iar vocabularul scrierilor laice se nnoise n mod semnificativ, consecin a unei tematici mult diversificate, dar i a unei noi orientri culturale i a unei atitudini fa de forma exprimrii elevate diferite de aceea consemnat n scrierile religioase [15]. 2. Ptrunse n scrisul romnesc foarte devreme (primul neologism, de origine italian, ducat, numele monedei de aur cu circulaie european, a fost nregistrat ntr-un document redactat n rile romne, n limba slavon, n anul 1421), crescnd numeric n mod spectaculos nc nainte de 1600, chiar dac receptarea nu era totdeauna direct [16], pentru a deveni apoi o prezen semnificativ din a doua jumtate a secolului al XVII-lea, neologismele latinoromanice ilustreaz domenii extrem de diverse de activitate. Ele se refer n primul rnd la activitatea social (viaa politic i militar, ierarhia social, justiie i administraie, familie) i la viaa spiritual (religie, nvmnt, art, carte, tipografie i bibliotec, diverse tiine, precum filosofia, istoria, medicina, lingvistica i teoria literar, matematica, geografia i astronomia), dar numeroase mprumuturi trimit la viaa material (substane, plante, animale sau obiecte; produse culinare, meserii i comer) [17]. Apar astfel n textele noastre vechi multe neologisme pe care vorbitorii contemporani nou le consider specifice romnei literare moderne i chiar dicionarele de tip istoric aprute nainte de 1992 [18] (n primul rnd Dicionarul Academiei) le atest abia n secolul al XIX-lea. Ne gndim, dintre multele exemple posibile, la cuvinte din lexicul de baz, precum
academie, animal, argument, astronom, autoritate, capital, candidat, cauz, director, doctor, elector, element, familie, figur, form, materie, muzic, natur, naiune, patrie, politic, propriu, protecie, republic, rezident, sum, temperament,

dar avem n vedere i neologisme ce aparineau unor vocabulare de specialitate. Selectm dintre acestea n primul rnd vocabularul juridic i administrativ, extrem de cuprinztor, ilustrat prin termeni precum
administraie, apelaie, arend, avocat, bonum-publicum, comisar, contract, document, iurist-conzultus, maghistrat, notar, pasport, poli, pretenie, privileghie, procurator, rezoluie, secretar, suplic cerere, testament sau tribunal,

dar se cuvin menionate, tot datorit numrului mare de cuvinte caracteristice, medicina i farmacia, domenii n care erau deja folosii
balsam, cangren, colic, diet, disenterie, fistul, laxativ, maligna, medicin, pilul, plastor, pulsus, reet, scorbut, spital, stomac, tintur, ungvento, vezicatoriu,

respectiv filosofia, i ea foarte bine ilustrat prin termeni ca

anomalie, argument, axiom, cabal, categorie, dialectic, element, filosof, filosofie, material, metafizic, practic, siloghism, sofist, stoic, teorie,

ce aveau deja circulaie i semnificaii specifice. Dovad a nivelului atins de scrisul literar romnesc imediat dup anul 1700, nu lipsesc desigur din seria vocabularelor de specialitate terminologiile ilustrative pentru specialitile de tip filologic. M refer la stilistic i teoria literar, termeni precum 238

autor, comedie, fabul, od, poem, rapsodie, satir, teatru; anapest, dactil, ritm, troheu

avnd nu doar forma, ci i sensul uzual astzi, sau la gramatic, mult mai cuprinztoare n epoc, n scrierile specifice acestei ultime discipline fiind utilizai, alturi de muli termeni cu form specific vremii [19],
declinaie, etimolog, gramatic, sens, silab sau sinonimie.

3. Marea diversitate a cmpurilor lexicale ilustrate de neologismele latino-romanice nregistrate n limba romn veche probeaz desigur existena, nc nainte de sfritul secolului al XVIII-lea, a unor contacte culturale i materiale multiple i nu o dat profunde ale spaiului romnesc cu lumea occidental. Prezena acestor neologisme n texte de facturi diverse, deopotriv traduceri, adaptri i prelucrri sau scrieri originale, texte destinate unor domenii specifice de activitate sau scrieri de tip beletristic, cu larg circulaie, alctuite de cunosctori ai unor limbi de cultur occidentale, dar i de scriitori mai puin instruii, ofer dovada ptrunderii majoritii elementelor latino-romanice nregistrate nu numai n vocabularele de specialitate, deci n terminologii cu utilizare limitat n limba literar veche [20], ci chiar n lexicul literar uzual [21]. Iar bogia atestrilor, polisemantismul unor cuvinte neologice i apariia unor autentice familii cu baz neologic [22] arat utilizarea constant a mprumuturilor n registre de limb diverse. Cum a fost ns reflectat influena culturii occidentale asupra vocabularului romnei literare n primele scrieri lexicografice romneti ? Relativ numeroase nainte de 1780, avnd finaliti i modele diferite i reflectnd, n consecin, aspecte diverse ale limbii literare, vechile noastre lucrri lexicografice, numite, dup scop sau ntindere, glosare, lexicoane i, mai rar, dicionare, cuprind de regul, ca forme-titlu sau ca elemente lexicale incluse n definiii, relativ puine neologisme latinoromanice. Faptul era firesc n cazul glosarelor destinate traductorilor de texte religioase sau n acela al textelor din domeniu cu model slavon sau neogrecesc. n trei dintre manuscrise prezena, poziia i numrul mprumuturilor latino-romanice au ns o semnificaie deosebit pentru nivelul atins de vechea romn literar. Avem n vedere primul dicionar original al limbii romne, alctuit la mijlocul secolului al XVII-lea n zona Caransebeului, numit de autorul anonim Dictionarium valachico-latinum, dar cunoscut de filologi n primul rnd ca Anonymus Caransebesiensis [23]. Ne referim apoi la un alt text original, Lexicon compendiarium latino-valachicum, redactat n Bihor, cndva ntre 1771 i 1776 [24], ca parte a unui program menit s ofere misionarilor iezuii instrumentele de baz pentru nsuirea rapid i adecvat a limbii romne [25]. Ne-am oprit, n sfrit, asupra unui dicionar de la finele secolului al XVII-lea, intitulat Dictiones latinae cum valachica interpretatione, prima lucrare lexicografic de tip enciclopedic alctuit n spaiul romnesc, prelucrare de mari dimensiuni (cuprinde peste 37 000 de cuvinte-titlu) a unui dicionar plurilingv maghiar (Albert Szenci Molnr, Lexicon latino-graeco-hungaricum), datorat lui Teodor Corbea [26]. Manuscrisul intitulat Dictionarium valachico-latinum, primul lexicon cu baz limba romn, alctuit de un intelectual anonim din Caransebe pentru a face cunoscut vocabularul utilizat de bneni la mijlocul secolului al XVII-lea, nregistreaz o serie de mprumuturi directe din latin:
artic articol, parte a unui text, ltern felinar, mil mil, msur pentru distan, mirac miracol, prob, stem, sum, tmbar manta (form mediat de gr. med. a it. tabarro), viol viorea

i mai multe neologisme cu aceeai origine, a cror form indic un intermediar maghiar:
brbir brbier, felcer, cordovan piele de Cordoba, marochin, cotei castel, fortrea, mi mis, pia for, pia, problui a proba, procator avocat, tetement testament.

239

Atent desigur la uzul literar al epocii, autorul textului a consemnat i calcuri de tipul
ntrmbla a media, ntrmblare mediere sau ntrmbltor mediator,

n cazul crora relaia cu termenii latineti corespunztori (intercedere, intercessio, intercessor) este evident. Lexicon compendiarium latino-valachicum, destinat misionarilor iezuii, cuprinde i el, fapt semnificativ pentru componena vocabularului literar utilizat n Transilvania n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, mai multe neologisme de origine latineasc:
academie, balsam, companie unitate militar, cronic, episcop, euharistie, filosofie, latin, materie, oculariu ochelar, palat, plrie, puntum, stem, stil, talentum, testament (cu variantele tetament, tetamentum), ermonie, viol viorea,

la fel de numeroase mprumuturi latino-romanice mediate de limba maghiar :

articulu articol, punct dintr-un text de lege, clari coral, cotei castel, florint florin, moned, pelican, privileghiom privilegiu, lat salat, um(m) sum, titulu titlu, ver vers

i mai multe calcuri cu model latinesc:

cunume supranume (dup cognominis), giurare-mpreun conjuraie, giurat-mpreun conjurat sau zeceriu decurion.

Cel mai bogat inventar de mprumuturi latino-romanice din perioada scrisului vechi romnesc este ns consemnat n Dictiones latinae cum valachica interpretatione, manuscrisul realizat de Teodor Corbea cndva nainte de 1700, pstrat n prezent la Biblioteca Academiei din Cluj-Napoca, dar reprodus cel puin printr-o copie imediat dup alctuire [27]. Sub influena modelului (un lexicon plurilingv cu baz latineasc), dar desigur i ca o reflectare a vocabularului utilizat n mod curent de nvatul braovean, cel mai cuprinztor lexicon vechi romnesc nregistreaz un impresionant inventar de neologisme latino-romanice, forme adaptate sau reflectnd fidel etimonul, mprumuturi directe sau mediate de limba maghiar, calcuri i derivate de la o form de baz existent n romn sau respectnd modelul latinesc. Citm, dintr-o serie care poate fi oricnd mbogit [28], numai neologisme, cele mai multe fiind surprinztoare pentru ceea ce se consider a fi fost nivelul atins de scrisul romnesc din ultimul deceniu al secolului al XVII-lea:
academie, adverbium, african, anapest, animal, aprobator persoan care aprob o opinie sau o atitudine, argument, arsenic, assensor persoan care aprob sau ader la o opinie, audere faptul de a auzi, autor, berillus beril (o piatr scump), betonna vindecea (o plant), cantor, carmin cntec; compoziie poetic, casus, catedr, colic, comedie, comicus, conson, copie, coral, cret, decan decurion, declamaie, declinaie declinare, dictator, eleghie, element, fillip numele unei monede de aur, flegmatic cu caracter nepstor; mucos, gherundium, ghips, gorgones gorgon, halion pasre marin asemntoare cu pescruul, hipan spaniol, iambus, iuristconzultus, iurista, la(u)danum, lectic, lustrum lustru, interval de cinci ani, modulare modulaie, mus, narisus, not melodie, cntec, oraie, parc ursitoare (n mitologia roman), peripateticus (despre anumii filosofi) peripatetic, pergament, platan, podagr, pomp ansamblu de ceremonii fastuoase, pronomen, protecie, pulsus, regul, sanicula snioar (o plant), satir, sentenie hotrre, decizie; maxim, aforism, sepie, silab, sisamum susan, smaragd, sofist, spaium, tartar iad, thymum o plant, (probabil) cimbrior, traghicus autor de tragedii, traghedie, trigeamn, entaurus centaur, vocalis vocal.

n ciuda ateptrilor, astfel de neologisme, att cele adaptate, ct i cele care au o form ce reproduce fidel etimonul, nu sunt preluri mimetice ale cuvntului-titlu latinesc. Iat cteva citate, n cadrul crora mprumutul neologic, specific terminologiei lingvistice, apare n partea romneasc independent de forma-titlu a articolului i dublnd uneori termeni lingvistici uzuali n epoc, creai prin calc: 240

Adverbialiter. Dup tocmala adverbiumului. (8r) Dativus, -a, -um. O cdeare a declinaiilor, dttori. (76v) Gerundiva g. n. pl. Cuvinte ca acealea n grammatic care s formluiesc de la gherundium. (124v) Positio g. f. Punere, iar la grammatici iaste cnd dup o vocalis doao consone s urmeaz. (253r) Prosodia g. f. Sunarea, zicerea afar din grai a tuturor sillabelor cu bun mod. (267r) -Pte. Cuvntul spnzurat de pronomen (269v) Triptofon g. n. Cuvnt numai cu trei casusuri n declinaiile grammaticei. (355r)

4. mprumuturile latino-romanice, prezente n numr surprinztor de mare n unele texte vechi romneti, indic deci, dup cum am ncercat s demonstrm n paginile anterioare, o apropiere timpurie a culturii noastre de cultura occidental. Datorate iniial instruciei unora dintre autori sau traductori, respectiv sursei sau modelului unora dintre texte, neologismele cu etimon latinesc sau romanic au devenit treptat elemente ale unui autentic vocabular neologic de cultur general. Nu o dat ns neologismele aveau utilizri, forme i semnificaii specifice unor domenii de strict specialitate. Iar consemnrile fcute n trei dintre cele mai importante scrieri lexicografice vechi permit avansarea ipotezei potrivit creia intelectualii romni instruii n coli apusene cunoteau i utilizau terminologii de tip neologic chiar nainte de redactarea unor scrieri de specialitate n limba romn.
NOTE [1] Vezi, pentru descrierea i comentarea acestor influene, n primul rnd Al. Rosetti, B. Cazacu, Liviu Onu, Istoria limbii romne literare, I. De la origini pn la nceputul secolului al XIX-lea, Ediia a doua, revzut i adugit, Bucureti, 1971, p. 67-68, 429-432, Istoria limbii romne. Fonetic, Morfosintax, Lexic, Bucureti, 1978, p. 93-94, 107-108, respectiv Ladislas Gldi, Les mots dorigine neo-grecque en roumain lepoque des phanariotes, Budapest, 1939, p. 137-265 i Istoria limbii romne literare. Epoca veche (1532-1780), Bucureti, 1997, p. 191-201, 397-414. [2] Tratatul intitulat Istoria limbii romne literare. Epoca veche (1532-1780), a aprut n anul 1997, la Editura Academiei Romne, sub coordonarea lui Ion Gheie. [3] Cercetarea vocabularului neologic de origine latineasc sau / i romanic, ntreprins de un colectiv format din Gheorghe Chivu, Emanuela Buz i Alexandra Roman Moraru, a format obiectul unui volum intitulat Dicionarul mprumuturilor latino-romanice n limba romn veche (1421-1760), aprut la Editura tiinific, n anul 1992. [4] Investigaiile s-au limitat la anul 1760, pentru a nu repeta unele informaii existente n volumul Formarea terminologiei tiinifice romneti, publicat, n 1962, de ctre N. A. Ursu, i pentru a nu dubla eforturile savantul ieean, care anunase, n lucrarea citat (la p. 5), c lucreaz la un amplu studiu monografic asupra tuturor neologismelor limbii romne de pn la 1860. Acest studiu, elaborat mpreun cu Despina Ursu, s-a concretizat n lucrarea intitulat mprumutul lexical n procesul modernizrii limbii romne literare (1760-1860), I-II, Iai, 2004, 2006. [5] Textul astfel intitulat n versiune romneasc este o traducere din limba latin a romanului Relox de principes, scris de ctre Antonio de Guevara. [6] Pentru alctuitorii i pentru sursele celor dou texte de lege tiprite la Iai, n 1646, respectiv la Trgovite, n 1652, vezi bibliografia n Carte romneasc de nvtur. 1646, Bucureti, [1961], p. 369373, respectiv n ndreptarea legii. 1652, Bucureti, 1962, p. 933-937. [7] Paternitatea alctuitorului prognosticelor grupate sub titlul Foletul novel a format obiectul a numeroase studii, ncepnd cu Emil Vrtosu, editorul manuscriselor, i ncheind cu N. A. Ursu, savantul care s-a oprit n repetate rnduri asupra textului. Vezi, dintre ultimele studii consacrate acestui subiect aprute sub semntura nvatului ieean, i totui cine este traductorul Foletului novel ?, n Limba romn, XLIII, 1994, nr. 5-6, p. 256-264, nr. 9-10, p. 455-469, XLIV, 1955, nr. 1-2, p. 43-48. [8] Manuscrisul, editat de ctre Ioana Constantinescu (O lume ntr-o carte de bucate. Manuscris din epoca brncoveneasc, Bucureti, 1997), a fost supus unei analize menite s stabileasc epoca de alctuire i sursa textului, dar i s limpezeasc importana acestuia n cadrul scrisului vechi romnesc, n studiul Cartea de bucate, un manuscris singular n scrisul vechi romnesc, pe care l-am publicat n volumul Gabriel trempel la 80 de ani, Satu Mare, 2006, p. 123-135.

241

[9] Importana i rolul jucat de cei doi mari ierarhi n epoc au fost bine cercetate. Mai puin cunoscut este ns faptul c, la academia ortodox nfiinat de Ieremia Movil la Kiev, limba latin era la fel de atent studiat ca limbile slavon i greac. Pentru acest motiv, A. Iaimirski considera c amintita academie rspndea o form ortodox a culturii latine (apud P. Constantinescu, Relaiile culturale romno-ortodoxe din trecut, Bucureti, 1954, p. 167). [10] Avem n vedere, dintre cele mai vechi acte de acest tip, textele pregtite n cancelaria lui Mihai Viteazul pentru tratativele purtate cu Rudolf al II-lea, mpratul Austriei, tiut fiind ca unele dintre documentele ajunse pn la noi sunt versiuni romneti ale unor texte redactate n limba latin. Vezi pentru acestea volumul Documente i nsemnri romneti din secolul al XVI-lea (Bucureti, 1979, p. 126-136), alctuit, sub coordonarea lui Al. Mare, de ctre Gheorghe Chivu, Magdalena Georgescu, Magdalena Ioni i Alexandra Roman Moraru. [11] Forma unor mprumuturi dovedete ca ele au ptruns n limba romn prin intermediul mai multor limbi neromanice. Vezi pentru detalii Dicionarul mprumuturilor latino-romanice n limba romn veche (1421-1760), p. 9-20. [12] Ne referim att la anumite variante fonetice, aprute ca urmare a unor rostiri regionale, ct i la anumite semnificaii deprtate de etimon, explicabile uneori chiar prin confuzie paronimic. Vezi, pentru exemple, Dicionarul citat, p. 48. [13] Pentru consideraii suplimentare, a se vedea studiul introductiv la Dicionarul mprumuturilor latino-romanice n limba romn veche (1421-1760), p. 50-67. [14] Pentru vocabularul neologic utilizat n textele tiinifice alctuite la sfritul secolului al XVIII-lea, vezi N.A.Ursu, Formarea terminologiei tiinifice romneti, p. 139-300. [15] Vezi pentru acestea n primul rnd consideraiile formulate n studiul pe care l-am publicat n volumul colectiv Contribuii la studiul limbii romne literare. Secolul al XVIII-lea (1688-1780), [ClujNapoca], 2000, p.288-330. [16] Multe dintre neologismele latino-romanice nregistrate n cele mai vechi texte romneti au forme care indic existena unor intermediare neogreceti, germane, poloneze sau maghiare. [17] Ilustrarea acestor domenii n cursul secolelor al XV-lea al XVIII-lea poate fi urmrit n detaliu prin exemplele prezentate n studiul introductiv la Dicionarul deja citat (p. 22-27). [18] Ne raportm la anul in care a iesit de sub tipar Dicionarul mprumuturilor latino-romanice n limba romn veche (1421-1760). [19] A se vedea pentru acetia studiul Stilul celor mai vechi texte tiinifice romneti.(1640-1780), II. Stilul textelor lingvistice, n Limba romn, XXX, 1981, nr. 1, p. 46-53. [20] Pentru neologismele latino-romanice prezente n vechile vocabulare tiinifice respective, n scrisul juridic-administrativ, a se vedea detalii n seria de articole intitulat Stilul celor mai vechi texte tiinifice romneti (1640-1780), I-V, aprut n Limba romn, XXIX, 1980, nr. 2, p. 111-122, XXX, 1981, nr. 1, p. 45-60, nr. 2, p. 139-147, nr. 3, p. 221-231, nr. 5, p. 505-514. [21] Pornind de la aceast constatare, Ion Gheie afirma chiar existena n limba romn literar veche a unui vocabular neologic de cultur general (Istoria limbii romne literare. Privire sintetic, Bucureti, 1978, p. 121). [22] Exist chiar atestri ale unor derivate de la baze nc nenregistrete n texte. Vezi, pentru unele dintre acestea, articolul nostru mprumuturi latino-romanice n limba romn veche, n Limba romn, XLII, 1993, nr. 3, p. 113-116. [23] Vezi pentru istoria, caracteristicile i ediia textului volumul Dictionarium valachico-latinum. Primul dicionar al limbii romne, Bucureti, 2008. [24] Ne-am oprit asupra manuscrisului, pentru datare i stabilirea paternitii, n studiul Un dicionar puin cunoscut: Lexicon compendiarium latino-valachicum, publicat n Studii i cercetri lingvistice, XXXIX, 1988, nr. 6, p. 471-476. Dicionarul, atribuit greit lui Grigore Maior, a fost publicat de Mihai Alin Gherman (vezi Grigore Maior, Institutiones linguae valachicae. Lexicon compendiarium latino-valachicum, I-II, Alba Iulia, 2001). [25] n acest program regulile de baz ale limbii romne i diferenele dintre limba vorbit i limba crilor ar fi trebuit deprinse cu ajutorul gramaticii intitulate Institutiones linguae valachicae. Ediia academic a textului a fost tiprit, nsoit de traducerea n limba romn dat de profesoara Lucia Wald, la Editura Academiei Romne, n anul 2001. [26] Dicionarul a fost editat de Mihai Alin Gherman (Teodor Corbea, Dictiones latinae cum valachica interpretatione, I, [Cluj-Napoca], 2001). [27] O astfel de copie a textului, pstrat la Muzeul Bruckenthal din Sibiu, a fost mprumutat de un cititor chiar n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, dup cum arat o chitan de mprumut existent n fondurile bibliotecii.

242

[28] Pentru ilustrri suplimentare i semnificaii, vezi i Dicionarul mprumuturilor latino-romanice n limba romn veche (1421-1760), s.v. BIBLIOGRAFIE Izvoare Teodor Corbea, (2001 ). Dictiones latinae cum valachica interpretatione, I, Ediie Mihai Alin Gherman, [Cluj-Napoca]: Clusium *** ( 2008). Dictionarium valachico-latinum. Primul dicionar al limbii romne, Ediie Gh. Chivu, Bucureti: Editura Academiei Romne Grigore Maior, (2001). Institutiones linguae valachicae. Lexicon compendiarium latino-valachicum, I-II, Ediie Alin Mihai Gherman, Alba Iulia: Universitatea 1 Decembrie 1918 Lucrri de referin Gheorghe Chivu, Emanuela Buz, Alexandra Roman Moraru, (1992). Dicionarul mprumuturilor latinoromanice n limba romn veche (1421-1760), Bucureti: Editura tiinific. Gldi, Ladislas (1939). Les mots dorigine neo-grecque en roumain lepoque des phanariotes, Budapest. Gheie, Ion (coord.), (1997). Istoria limbii romne literare. Epoca veche (1532-1780), Bucureti: Editura Academiei Romne. Gheie, Ion , Gh. Chivu (coordonatori), (2000). Contribuii la studiul limbii romne literare. Secolul al XVIIIlea (1688-1780), [Cluj-Napoca]: Clusium. Rosetti, Al., B. Cazacu, Liviu Onu, (1971). Istoria limbii romne literare, I. De la origini pn la nceputul secolului al XIX-lea, Ediia a doua, revzut i adugit, Bucureti: Editura Minerva. Ursu, N.A. (1962). Formarea terminologiei tiinifice romneti, Bucureti: Editura tiinific. ABSTRACT The renewal of the lexis of the old Romanian literary language was made, even in the absence of a joint action from the part of the scholars, through the acceptance of numerous borrowings from European languages of culture. Mostly used in translations, but already frequently used by many translators, the Latin-Romance neologisms, belonged, therefore, either to the general vocabulary, or to specialized terminologies. This work has the aim to analyze how this process is reflected in the dictionaries of the old Romanian language.

243

Mihaela CRNU, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

RECLAM I NEOLOGISME
Este deja un truism faptul c prin intermediul mass-mediei, n general, i al publicitii, n special, apar n limb tot mai multe neologisme, majoritatea din limba englez. Suntem familiarizai cu termeni precum: show, fresh, meating, manager, marketing, designer, internet, job, cool i lista ar putea continua cu multe alte pagini pline cu astfel de exemple. Fiecare cuvnt are istoria sa, poate intra n concuren cu unul deja existent i, n cele din urm, masa vorbitoare decide cine rmne i n ce form. Rsfoind o antologie de reclame din perioada interbelic, mi-a atras atenia o diferen (pe care nu o observasem pn acum) fa de varianta modern: produciile publicitare actuale trec dincolo de sfera utilului i a eficienei produsului i ajung la domenii extreme. Dei se adreseaz marelui public, ele dau detalii de ordin tehnic, folosesc termeni de specialitate, popularizndu-i, determinnd o migraie a acestora ctre fondul lexical principal. Articolul de fa nu i propune s urmreasc n ce msur este ndreptit utilizarea lor, ci s indice cteva domenii din care provin aceti termeni. Romnia se bucur de cel mai mare procent al posesorilor de telefoane mobile i media de vrst al acestora scade tot mai mult. A crescut vertiginos i numrul celor care au acces la un computer. Una dintre caracteristicile acestor dou tipuri de aparate este capacitatea de a transmite sau stoca o cantitate de informaii. Unitatea de msur pentru aceasta este 1 bait. Ci dintre posesorii i utilizatorii aparaturii (cu precdere generaia tnr) tiu ce este un bait sau dac ar fi mai corect s spun bit?! n metrologie, statistic i informatic, un bit este unitatea de msur pentru cantitatea de informaie. Un bit este cantitatea de informaie necesar reducerii la jumatte a incertitudinii. Termenul a fost introdus de matematicianul i statisticianul american John Wilder Tuckey ca o prescurtare combinat a cuvintelor engleze binary digit (= cifr binar), ntr-un articol din 1958, scris pe vremea cnd lucra cu John von Neumann la proiectarea unor modele timpurii de computere. Simbolul unitii de msur "bit" este "b" (v. Popescu, 2002). Un bit mai are i semnificaia unei celule de memorie a unui calculator care poate conine doar una din dou variante posibile: sau 0, sau 1. De aceea, cantitatea de informaie stocat ntrun bit de calculator este chiar de 1 b (1 bit). O structur de opt bii formeaz un octet, numit i bait, de la cuvntul englez byte, cu simbolul "O" respectiv "B" (www.twist.ro). Aparatura modern lucreaz cu multiplii acestei uniti, mega-, respectiv gigabaii (MB, GB). Aadar, termenii exit de jumtate de secol, dar pn acum au fost folosii doar n domeniile de specialitate. Astzi, prin sublinierea importanei acestei funcii, ei sunt folosii la scar din ce n ce mai larg, chiar dac, nu de fiecare dat, utilizatorul cunoate sensul lor real. n coala general priveam cu ncntare cum profesoara de chimie combina substane incolore care, n contact, i schimbau culoarea. Aa am aflat c exit pH i indicatori ai acestuia. Nu bnuiam atunci c, peste ani, cineva mi va demonstra importana acestuia n activitile cotidiene. pH este prescurtarea de la "pondus hydrogenii". Noiunea a fost introdus de ctre omul de tiin danez S.P.L. Sorensen, n anul 1909, pentru a exprima concentraii mici de ioni de hidrogen i a fost definit ca logaritmul zecimal cu semn schimbat al concentraiei ionilor de hidrogen (www.pagini_stiinta.ro). Altfel spus, este un parametru de msurarea a bazicitii sau aciditii unei soluii ( 0-7 acid, 7-14 bazic, 7-neutru). Astzi, reclama pentru pastilele sau guma de mestecat Orbit ne avertizeaz c, dup fiecare mas, valoarea pH-ului din gur devine acid, favoriznd apariia cariilor. Numai Orbit neutralizeaz valoarea, reducnd astfel riscul mbolnvirii dinilor notri. Totul este demonstrat tiinific i indicat de graficele prezentate n spot. 244

Asemntor cu acesta, dar folosind metoda schimbrii culorii, este spotul pentru spunul Dove, singurul cu pH neutru, care nu afecteaz pielea, ci o ngrijete cu delicatee. Sunt inutile astfele de detalii, de natur tiinific, ntr-un spot publicitar, adresat marelui public? Este greit abordarea de acest tip? Experiena dovedete c nu. Receptorul primete ceva diferit. Cineva i d un vot de ncredere i i explic secretul tiinific al produsului promovat. Chiar dac nu va nelege anumii termeni, el va fi convis de realitatea celor afirmate i, poate, chiar va folosi termenii auzii. Ci dintre noi tiau pn acum ce este Bifidus ActiRegularis - tulpina probiotic de bifidobacterium i c se afl n flora noastr intestinal? Reclama pentru iaurtul Danone ncearc s ne conving c varianta sa Activia este unic tocmai datorit faptului c are n plus acest bifidus. Specialitii n chimie alimentar spun c aceast tulpin probiotic nu poate tri ntr-un astfel de mediu, n iaurt, i c trebuie ncapsulat special (Titiric, 2008), dar reclama ne-a adus un termen nou, pe care nu ne-am fi dus s-l prelum dintr-un raport tiinific. Tehnica publicitar este aceeai ca n cazul precedent: o abordare total diferit a produsului. Nu-l mai prezint ca delicios, bogat n calciu, pe placul copiilor etc., ci ca pe un rezultat al inovaiilor tiinifice. Tot n aceast serie, a detaliilor de natur tiinific cu rol de artificiu publicitar, intr i texte de tipul:
Lioton conine cea mai mare concentraie a heparinei; Acoperiurile BRAMAC ofer accesorii pentru coame, margini i subventilaie, sisteme parazpad, dolii i racorduri; Combinele frigorifice Samsung cu 30% mai eficiente datorit eficienei compresorului.

In emisiunile teleshoping este prezentat un nou produs, mopul H2O. Cred c toat lumea tie c aceasta este formula chimic a apei. Aparatul este ceva ntre mopul clasic i aspirator, folosind ca agent de curate puterea aburului. Preferina pentru denumirea produsului poate c dorete o analogie cu seria filmelor de aventuri, din care cea mai cunoscut a rmas Agentul 007. Trebuie s recunoatem c progresul tehnicii i al informaticii ne oblig s ne mbogim vocabularul cu o serie de termeni de specialitate, din limbajul tiinific, de cele mai multe ori n limba englez, care ne sunt necesari. Exemplificator este urmtorul text de reclam :
TACUMA mbin utilul cu plcutul. Noua TACUMA, de la Daewoo, a fost creat pentru o via dinamic, trit din plin. Construit respectnd cele mai nalte standarde de siguran i avnd multiple dotri standard, printre care ABS cu EBD (sistem electronic de distribuie a forei de frnare), aer condiionat cu reglare automat, dublu airbag, nchidere centralizat cu sistem de intrare fr cheie i sistem audio surround de 136 W cu satelit de comand pe volan, Tacuma este maina ideal pentru tine i familia ta. n Tacuma poi conduce n stilul tu, stpnind motorul de 2000 cm i 129 CP. Interiorul modular i adaptabil oricrei situaii de transport mpreun cu aspectul exterior rafinat fac din Tacuma o experien unic. Te ateptm la orice dealer Daewoo s descoperi ultima combinaie ntre siguran, stil, funcionalitate i putere: Tacuma.

Un asfel de limbaj ni s-ar fi prut aproape imposibil, n urm cu douzeci de ani; acum este aproape obligatoriu. Un simplu utilizator de computer se afl, de asemenea, n faa unei mari confruntri: limbajul i metodologia de lucru. Acum beneficiem i de programare n limba romn, oricum, muli termeni trebuie prelucrai ca atare i nu tradui: folder, web, adobe, internet, yahoo, google, word, email, wireless etc. Folosirea lor poate fi dificil, dar mult mai problematic este utilizarea variantei romneti pentru cineva care a nvat totul, de la nceput, n programul original, n limba englez. Nu lipsit de obstacole este traducerea termenilor (acolo unde este posibil): fiier, fereastr, document, printare, copiere, tergere, dar ce facem cu ataare / ataament? Aa cum anunam, nu voi insista asupra acestui aspect al competiiei ntre termenul strin i echivalentul su. Subliniez, ns, complexitatea fenomenului inovrii lingvistice, care evolueaz att de rapid, nct, unele aspecte mai izolate sau de scurt durat abia pot fi urmrite, sau dispar, nainte ca specialitii s aib timp pentru investigarea lor. 245

Probabil multe dintre prescurtrile folosite acum vor rmne uniti lexicale n sine, pierzndu-se relaia cu etimonul: SMS (engl. Short Message Service), MMS (engl. Multimedia Messaging Service), ABS (Antiblock Braking System). Prevznd reacia anumitor categorii sociale i de vrst la astfel de termeni, autorii de reclam au venit n ntmpinare cu spoturi autoironice. ntrebat de clienii si de ce este att de bun vopseaua recomandat i folosit de el, Savana cu teflon, meterul zugrav l cheam pe ajutorul su, indicat prin apelativul Student, s explice compoziia diferit a vopselei. Acesta explic, n timp ce scrie ceva indescifrabil pe perei:
Deci moleculele de hidrogen sunt adic atomii se substituie unii peste altele ... Murdria nu ptrunde i peretele respir.

De fapt, demonstraia este una practic, dovedit de meter, care ia un burete i terge semnele de pe perete cu mult uurin. Un alt spot pornete de la darul nnscut al romnilor de a explica prin etimologie popular. Doi posesori de telefoane mobile se ntreab despre blutu (engl. bluetooth specificaii bazate pe undele radio pentru reea wireless personal; face posibil transmiterea de informaii ntre dou aparate care se afl pe aceeai und radio). Unul dintre cele dou personaje nu a activat funcia deoarece se teme c prin acest tu este ascultat de bieii cu ochii albatri (agenii securitii). Dincolo de umorul situaiei, se contureaz confuzia creat de astfel de funcii ale unor aparate performante, ajunse n posesia unor persoane, pentru care i tehnologia i terminologia acesteia nu le sunt tocmai pe neles. O scen plauzibil n societate romn actual este contextul unui alt spot publicitar: un cuplu mai n vrst primete de la copiii plecai n strintate un telefon mobil cu un bonus: un card de memorie de 2MB. Cei doi sunt foarte dezamgii cnd afl c nu pot schimba civa euro de pe acel card, deoarece era un alt fel de card, nu unul bancar. Trecnd peste latura umoristic a ultimelor dou exemple, trebuie s recunoatem natura foarte serioas a fenomenului cu care ne confruntm. Aa cum au demonstrat-o studiile lingvistice de pn acum, este normal ca tinerii s fie mai receptivi la nou, iar populaia din orae s deprind mult mai repede termenii noi, dect populaia din zonele rurale. Cu toii ne aflm n faa unei mari provocri: un numr uria de elemente lexicale noi. Trebuie s dm dovad de un foarte bun spirit al limbii, n aa fel nct s tim cum i cnd s le folosim, de exemplu: s nu confundm bibliografia electronic cu cea virtual (aa cum se ntmpl n multe lucrri de licen). Domeniul alimentelor, al cosmeticelor i mai ales al produselor tehnice (indiferent de tip) ne oblig, att prin varietatea lor, ct i prin tehnicile publicitare prin care sunt promovate, s asistm aproape zilnic la o modificare n plan lexical. Acest articol poate fi punctul de plecare pentru noi studii, care s se axeze, punctual, pe cte un domeniu n parte.
BIBLIOGRAFIE Popescu, I., 2002, Din istoria tehnicii, Craiova : Ed. Sitech. Titiric, L., Dicionar de termeni medicali, Ed. Viaa Medical Romnesc, B., 2008; *** Revista tiina i Tehnica, nr.9/10 2008 Bibliografie electronic: www.twist.ro www.pagini_stiinta.ro www.tehnic-auto.ro ABSTRACT Visual content and design in advertising have a very great impact on the consumer, but it is language that helps people to identify a product and remember it. The target audience, of course, also attributes meaning to certain words. Different people sometimes interpret language in different ways. Both the mass media, when reporting news items and marketing and advertising personnel have to consider the emotive power of the words they use. They have to take a decision about what to communicate and what to withhold.

246

Dana DINU, Universitatea din Craiova

ASPECTE ALE CREAIEI LEXICALE N LATIN

Dintre toate compartimentele limbii, lexicul reflect cel mai prompt dinamica societii. Studiul istoric al vocabularului pune n eviden influena direct pe care o are asupra lui evoluia culturii materiale i spirituale, sub diverse aspecte: al capacitii de a-i amplifica inventarul de uniti prin generare interioar, al penetrabilitii din partea limbilor cu care vine n contact i al calitii mprumuturilor, al structurrii semantice sau al sistematizrii morfologice. Vocabularul este compartimentul limbii cel mai sensibil i cel mai deschis spre fenomenele extralingvistice i de aceea se spune c este cel mai mobil, dar mobilitatea lui trebuie neleas relativ, pentru c este vizibil o diferen de reactivitate a componentelor sale. Exist nucleul dur, numit fondul principal lexical, foarte stabil i de aceea mult mai greu penetrabil dect masa vocabularului, care reprezint ntr-adevr partea cu cea mai mare mobilitate prin deschiderea ctre mprumuturi i nnoiri. 1.0. Latina nu face excepie de la aceste tendine cu caracter general. Stratificarea cronologic a vocabularului i dezvluie, pe de o parte, caracterul stabil, conservator, fidel n spirit i form vechiului fond originar indo-european, i, pe de alt parte, caracterul deschis, compozit, capabil s aglutineze, s metamorfozeze sau s asimileze elemente alogene. J. Marouzeau observ c materialul lexical al latinei acumulat n cursul unei lungi istorii, nu a mbtrnit, pentru c inovaiile succesive nu l-au substituit, ci i-au oferit un supliment de resurse [1]. Sinonimia i supletismul sunt modaliti importante de sporire a resurselor semantice ale vocabularului latin i de aici decurge dificultatea, inerent, a definirii sensului cuvintelor n dicionar, dac se dorete reprezentarea lor ca uniti de expresie crora le corespunde o unitate de concept [2]. Adesea, dicionarele arat c un cuvnt latin acumuleaz accepii att de diverse, nct sensurile unuia i aceluiai cuvnt ajung chiar s se opun n diverse contexte, definiia iniial suferind numeroase extinderi, multiplicri, restrngeri, corecii sau particularizri care atomizeaz sensul. Un rol important n aceast situaie l au scriitorii, care menin n stare activ cuvinte ori activeaz latene semantice, din considerente stilistice i n mod deosebit din nevoia de expresivitate. 2.0. Sporirea numrului unitilor lexicale prin mijloacele interne a fost un proces n continu cretere att n latina popular, ct i n latina cult. Latina cult s-a aflat ntr-o situaie special n perioada de emergen a literaturii nelegnd prin literatur att textele propriu-zis literare ct i textele neliterare, precum cele filosofice sau retorice -, cnd scriitorii acuzau indigena graiului strbun. Ei s-au strduit s fac fa presiunii, dar i tentaiei, de a mprumuta masiv din greac termenii att de necesari pentru a exprima activitile intelectuale, care ncepuser s ocupe un loc din ce n ce mai important n viaa romanilor. Astfel, prin contribuia celor mai valoroi autori, au fost puse n aciune resursele interne ale latinei, reuindu-se pstrarea autenticitii i n acelai timp nnoirea, cu evitarea dependenei totale de limba greac - un risc real, dac nu ar fi intrat n aciune forele centripete ale naionalismului roman. 3.0. Studiul lexicului latin i are rdcinile n antichitate, dar constituirea disciplinei specifice este de dat mult mai recent. O contribuie notabil i se datoreaz . Benveniste, unul dintre cei mai influeni i mai inovatori lingviti n cercetarea vocabularului limbilor vechi, care a scris o serie de lucrri fundamentale ce au reprezentat o plac turnant n metodologia de cercetare att n domeniul vocabularului limbilor vechi, ct i n cel al lingvisticii generale. El a combinat metoda structural cu un interes mai mare pentru valoarea semantic a cuvntului construit i a constituenilor lui. Studiile sale Origines et la formation des noms en indo-europen, din 1935, i Noms d'agent et noms d'action en indo-europen, din 1948, urmate de Vocabularul instituiilor indo-europene, n 1969, ncearc s ajung la rezultate privind stadiul pre-istoric al limbilor indo-europene pornind de la datele oferite de limbile atestate, dnd astfel un impuls favorabil i promovnd o nou optic asupra cercetrilor, din care au avut de ctigat i cercetrile privitoare la lexicul latin. Concluziile la care a ajuns . Benveniste sunt consecina unei abordri metodologice 247

structuraliste mai flexibile dect cele din perioada iniial a structuralismului, prin orientarea interesului ctre analiza att a funciilor, ct i a sensurilor sufixelor din sistemul derivaional al limbilor indo-europene. Astfel, el demonstreaz convingtor ca un cuvnt este o structur care se supune unor reguli bine definite de funcia fiecrei componente. Din acel moment, interesul lingvitilor se va muta de pe derivat pe sufix, de pe semnificatul global al derivatului pe semnificatul sintactic i, n cele din urm, semantic al elementului de derivare, dup cum subliniaz Chantal Kircher-Durand, citndu-l pe Guy Serbat. [3]. Acest tip de analiz a lexicului din perspectiva derivrii cu sufixe i pune ntr-o lumin mai clar structurarea morfologic i semantic. Exist i alte contribuii teoretice inovatoare n domeniul lexicologiei pe care le-a fructificat lingvistica latin, ntre care trebuie amintit semantica structural a lui Eugeniu Coseriu. Beneficiilor conceptuale i metodologice ale lingvisticii moderne li se adaug baze de date amplificate de tehnologiile informatice moderne aplicate n laboratoarele de analiz lingvistic, care permit lematizarea aproape exhaustiv a cuvintelor din textele latine. n acest fel, devine posibil o abordare mai comprehensiv a succesiunii palierelor sincronice, datorit creia se poate pune n eviden cu mai mult acuratee traseul diacronic al categoriilor derivaionale active n latin n anumite perioade. 4.0. Cuvntul este considerat o noiune complex i ambigu, pentru c, n ciuda multitudinii definiiilor propuse, dintr-o slbiciune euristic i metodologic [4], este lipsit criterii operaionale de definire. Pierre Swiggers exclude eficacitatea definirii semantice a cuvntului i se ndreapt spre morfologie i sintax, care ofer teoria morfemului, neles ca unitate care nu este niciodat mai mare dect cuvntul, cu alte cuvinte, orice cuvnt este egal cu un morfem sau cu un ansamblu de morfeme [5]. Prin urmare, cuvntul poate fi definit prin capacitatea sa de a integra morfeme, de ex.:
idicmus integreaz morfemele i-dic--mus, dar niciunul dintre aceste morfeme nu poate lua locul ansamblului i nici nu poate integra la rndul lui alte morfeme [6].

Cuvntul poate fi definit ca o entitate (de integrare morfematic) care integreaz, n ea nsi, o funcie sintactic complet, prin care Pierre Swiggers nelege: 1. faptul de a fi verb sau predicat al unei fraze; 2. posibilitatea de a fi subiect sau obiect al unui verb; 3. posibilitatea de a aduce o precizare, complet n ea nsi, asupra coninutului actanial [7]. 4.1. Eugeniu Coseriu accept definiia a minimum free form propus de L. Bloomfield i consider c noiunea de cuvnt este intuitiv stabilit, pentru c dificultile empirice foarte felurite referitoare la delimitarea cuvintelor nu privesc, de fapt, dect cuvintele gramaticale i nu cuvintele lexicale. De aceea, n locul definiiilor moderne ale cuvintelor prefer totui definiia numelui formulat de Aristotel, definiie pe care o consider
aplicabil cuvntului n general i care se bazeaz pe criteriul indivizibilitii cuvntului ca semn care presupune un semnificant i un semnificat: numele este o glsuire semnificativ pe baz de convenie, n care nicio parte izolat nu este semnificativ, cci n Kalippos, hippos nu semnific nimic prin el nsui, ca n expresia kals hppos cal frumos [8].

4.2. Spre o definire asemntoare se ndreapt i Michle Fruyt cnd spune:

Cuvntul este ceea ce subiectul vorbitor crede (subl. mea) c este cuvntul, ceea ce el percepe ca o unitate minimal pertinent, adic o unitate cognitiv (subl. mea), n opoziie cu unitile funcionale ale lingvitilor. Percepia pe care o are locutorul despre unitile minimale pertinente se bazeaz pe asociaiile pe care este capabil s le fac cu ceea ce a memorat din restul lexicului, trecnd de la asociabilitate la identitate, dou elemente asociabile fiind asimilate unul altuia: dac x este asociabil cu y, atunci x este y [9].

4.3. Andr Martinet numete cuvntul o sintagm autonom format din moneme neseparabile [10]. Prin monem nelege ceea ce ali lingviti numesc morfem. Totui, A. Martinet face distincie ntre moneme, pe care le numete lexeme care i au locul n dicionar i nu n gramatic, i morfeme, care sunt cele care apar n gramatic. 248

4.4. Cuvntul este unitatea morfosintactic constitutiv unei sintagme, la rndul ei constituit din morfeme solidare [11]. Solidaritatea const n ordinea fix a constituenilor, care nu pot fi separai, i a cror comutare se face n bloc. Caracterul unitar al cuvntului n planul semnificantului se refer la componenta fonic stabil n mod obligatoriu i prezent n toate formele lui flexionare. Ca semn lingvistic autonom i unitar, cu alte cuvinte, ca asociere ntre un semnificat i un semnificant, cuvntul poate fi analizat sau nu n uniti inferioare, numite morfeme, care reprezint, la rndul lor, asocierea unei componente sonore cu o semnificaie. Prin urmare, unele cuvinte sunt neanalizabile sau nedecompozabile, pentru c sunt monomorfematice, precum sed, cras Error! Bookmark not defined., me, ad, sal, i de aceea se numesc simple, iar altele sunt analizabile, pentru c sunt compuse din dou sau mai multe morfeme, i se numesc construite (derivate sau compuse). Identificarea i analiza morfemelor, prin operaia de segmentare, este posibil datorit relaiilor paradigmatice contrastante pe care le angajeaz cuvintele. 5.0. Un aspect teoretic important n creaia lexical latin este cel privitor la baza de derivare. n lucrrile de specialitate s-au ncetenit denumirile bazelor ca desubstantivale, deadjectivale, deverbale, fapt asupra cruia Guy Serbat revine cu insisten n lucrrile sale, pentru c l socotete neconform cu realitatea lingvistic corespunztoare epocii n care au fost create cuvintele i propune denumirea acestora ca baze prenominale, preadjectivale i preverbale, dat fiind c ele aparin unui nivel noional anterior demarcrii n pri de vorbire [12]. Pstrarea vechii denominri reprezint doar efectul ineriei i nu are corespondent n realitate, n opinia lingvistului. Baza scap constrngerilor categoriale, fiind doar purttoare de sens. Raporturile interne dintre constituenii derivatului sunt pur semantice. 6.0. Dintre procedeele de mbogire a vocabularului, latina manifest preferin pentru derivarea sufixal. Aceasta reprezint principalul instrument al creaiei lexicale latineti. Sufixul este un indicator al clasei sintactice a derivatului, de pild, sufixul -tor ataat radicalelor verbale ora- sau ag- creeaz substantivele ortor i ctor, iar sufixul -bulum este ataat de regul unui radical verbal. Dar, ntr-un derivat precum turibulumError! Bookmark not defined. cui, cdelni, este ataat bazei nominale turi- (de la ts tmie) i creeaz aa numitele substantive mediative, termen aparinnd lui Guy Serbat [13], sau care denumesc instrumente, att n sens concret ct i n sens general. Sufixele fac parte din paradigmele nepredictibile, spre deosebire de sufixele flexionale, care fac parte din paradigme predictibile. Aa cum am vzut, cu sufixul -tor se pot crea ortor i ctor, pe radicalele or- i ag-, dar cu sufixul -men se poate crea numai pe radicalul ag-: agmen, dar nu i pe or-: *oramen. 6.1. Lexicologia latin opereaz cu o terminologie complex i nuanat. Astfel, derivatele cu sufix sunt numite sinteme cu sufix de ctre Christian Touratier, care adopt definiia lui Michle Fruyt n ceea ce le privete:
,,cele care adaug unui lexem de pornire (numit baz de derivare) un morfem legat (numit sufix), care ajung la un nou lexem , lexem de sosire (numit derivat) [14].

El atrage atenia asupra faptului c sintemul este analizabil n dou sau mai multe uniti semnificative minimale care se comport ca un singur morfem i nu trebuie confundat cu
morfemul al crui semnificat este formal segmentabil, dar ale crui segmente nu pot fi creditate cu un sens precis i, deci, nu corespund unor uniti semnificative diferite [15].

6.2. Exemplul pe care l d Christian Touratier pentru a Error! Bookmark not defined. demonstra aceast afirmaie este cuvntul hmnus, care duce cu gndul la derivarea din hum(us) cu sufixul -n(us) i, la nivel diacronic, este probabil c aa s-au petrecut lucrurile. Sufixul -n(us) formeaz n latina clasic adjective de la o baz toponimic, indicnd proveniena, cf. Romnus, Africnus, ca i oppidnus, dar hmnus
este absolut imposibil s fie segmentat n *hm- i -nus pentru c hm(us) are --. Deci, la nivel sincronic, hmnus nu poate fi considerat sintem, ci unitate semnificativ minimal [16].

249

n cazuri ca acesta, unii lingviti (M. Fruyt) vorbesc despre motivare intern sau de semimotivare a lexemelor n cadrul crora este motivat doar un element, cellalt definindu-se negativ, alii ns (Christian Touratier) apreciaz c asemenea cuvinte sunt nedecompozabile la nivel morfematic, deci reprezint un singur morfem lexical. 6.3. Sufixele de derivare pot fi dificil de delimitat, deoarece se prezint sub diferite variante sau alomorfe. Explicaia acestei multitudini de variante ale sufixelor se afl ntr-un fapt de natur fonetic, dar i ntr-unul de natur psihologic, i anume evitarea succesiunii a dou consoane, care s-ar ivi la ntlnirea finalei bazei de derivare cu iniiala sufixului. De aceea, se vorbete despre opacitatea unor forme derivate care trdeaz prioritatea semantic a derivatului asupra constituenilor [17]. Analiza unor forme derivate evideniaz faptul c subiectul vorbitor situeaz frontiera morfemului ntr-un loc diferit de cel impus de istoria limbii, dup prerea lui M. Lavency, care o citeaz pe M. Fruyt [18]. Astfel, Septentrinlis, Error! Bookmark not defined. derivat din Septentrin-, a fost analizat ca Septentri-nlis, dup cum rezult din derivatul Meridinlis construit de la baza meridis plus sufixul -nlis; sau fnticus, derivat de la fnum, care este derivat cu sufixul -ticus obinut prin fals analiz dup modelul siluticus creat pe baza silua [19]. Formaiile ortor, actor sunt deverbale cu sufixul de agent tor, care indic persoana care face aciunea exprimat de baz. n cazul derivatelor gladitor gladiator, uitor cltor, funditor prtia, holitor grdinar, bazele de derivare sunt nominale i au ataate alomorfele -tor i -itor. Derivarea denominal cu acest sufix demonstreaz c, n cadrul derivatului, se petrece un transfer semantic dinspre radical spre sufix care preia semnificatul prevzut cu activitate (dou d'activit) [20]. 6.4. Un alt aspect al creaiei lexicale latine este cel al convergenei sufixale constatate, de exemplu, n cazul adjectivelor derivate cu sufixul -nus, de tipul Romnus, cu semantismul originar din, i al celor derivate cu sufixul ensis care nseamn locuitor al, tipul Atheniensis, a cror opoziie poate fi neutralizat de preferina vorbitorilor de a utiliza unul singur pentru a exprima ambele sensuri. 7.0. Pe de alt parte, identificarea acelor montri lexicali, de tipul turibulum despre care vorbete Manu Leumann i, pe urmele lui, Guy Serbat face necesare corectarea i revizuirea unor concepii mai vechi cu privire la regulile care guverneaz selecia sufixelor de ctre locutori. Cercetrile ultimelor decenii asupra creaiei lexicale latine prin derivarea cu sufixe sunt mai realiste, mai flexibile, mai puin dogmatice i, astfel, mai dispuse s vad tendine dect s formuleze legi, dup cum apreciaz C. Kircher-Durand n lucrarea citat. Studiile recente privitoare la derivarea sufixal acord mai mult atenie dect cele din trecut aspectelor stilistice care determin selecia sufixelor, cum sunt cele care caracterizeaz registrele specifice domeniilor agricol, juridic sau literar. n analiza semantic a derivatului este luat n calcul i componenta subiectiv care orienteaz selectarea unui anumit sufix, cum se ntmpl n cazul diminutivelor.
NOTE [1] J. Marouzeau, Quelques aspects de la formation du latin littraire, Paris: Librairie C. Klincksieck, p. 57. [2] Ibidem. ]3] Chantal Kircher-Durand, Grammaire fondamentale du latin, Tome X, La cration lexicale. La formation des noms par drivation suffixale, Louvain, Peeters, p. 9. [4] Pierre Swiggers (1987) Le mot: unit dintgration , n tudes de linguistique gnrale et de linguistique latine offertes en hommage Guy Serbat, textes runis par Sylvie Mellet, Paris, p. 57. [5] Ibidem. [6] Ibidem, p. 61-62. [7] Ibidem. [8] Eugeniu Coseriu, Pentru o semantic diacronic structural, n Antologie de semantic, traducere romneasc de Elena Slave, 1976, p. 248. [9] Michle Fruyt, Rflexions sur la notion de mot en latin: les verbes du type calefacio , n De lingua Latina novae quaestiones, Actes du Xe Colloque International de Linguistique Latine, 19-23 avril 1999, dits par Claude Moussy, Paris-Svres, Peeters, p. 93. [10] Andr Martinet, Elemente de lingvistic general, traducere i adaptare la limba romn de Paul Miclu, Bucureti: Editura tiinific, 1970, p. 152.

250

[11] Marius Lavency (1997), VSVS. Grammaire latine. Description du latin classique en vue de la lecture des auteurs. Deuxime dition, Louvain-la Neuve, Peeters, p. 12. [12] Guy Serbat, La drivation nominale , n Linguistique latine et linguistique gnrale, p. 63-72 [13] Guy Serbat, Turibulum esquisse dune thorie sur le signifi des suffixes de drivation , n Opera disiecta. Travaux de linguistique gnrale, de langue et littrature latines, Louvain- Paris, ditions Peeters, 2001, p. 465-478. [14] Christian Touratier, Syntaxe latine, Lovain-la- Neuve, Peeters, 1994, p. 312. [15] Ibidem, p. 310. [16] Ibidem, p. 311 [17] Marius Lavency, op. cit., p. 17. [18] Ibidem. [19] Ibidem. [20] Guy Serbat, Les drivs nondverbaux en tor (-trix) , n Opera disiecta, p. 534. BIBLIOGRAFIE Coseriu, Eugeniu (1976). Pentru o semantic diacronic structural, n Antologie de semantic, traducere romneasc de Elena Slave. Bucureti: Tipografia Universitii Bucureti, p. 242-324. Fruyt, Michle (2001). Rflexions sur la notion de mot en latin: les verbes du type calefacio , n De lingua Latina novae quaestiones, Actes du Xe Colloque International de Linguistique Latine, 19-23 avril 1999, dits par Claude Moussy, Paris-Svres : Peeters, p. 81-94. Kircher-Durand, Chantal (textes rassembls et dits par) (2002). Grammaire fondamentale du latin, Tome IX, La cration lexicale: La formation des noms par drivation suffixale, Louvain : Peeters. Lavency, Marius (1997). VSVS. Grammaire latine. Description du latin classique en vue de la lecture des auteurs. Deuxime dition, Louvain-la Neuve : Peeters. Marouzeau, J. (1949). Quelques aspects de la formation du latin littraire. Paris: Librairie C. Klincksieck. Martinet, Andr (1970). Elemente de lingvistic general, traducere i adaptare la limba romn de Paul Miclu, Bucureti: Editura tiinific. Meillet, A. (1928). Esquisse d'une histoire de la langue latine. Paris : Librairie Hachette. Serbat, Guy (1988). La drivation nominale , en Linguistique latine et linguistique gnrale. Louvain-la Neuve : Peeters, p. 63-72. Serbat, Guy (2001). Turibulum esquisse dune thorie sur le signifi des suffixes de drivation , n Opera disiecta. Travaux de linguistique gnrale, de langue et littrature latines, Louvain- Paris, ditions Peeters, p. 465-478. Serbat, Guy (2001). Les drivs nondverbaux en tor (-trix) , n Opera disiecta, Travaux de linguistique gnrale, de langue et littrature latines, Louvain-Paris, ditions Peeters, p. 499-534. Swiggers, Pierre (1987). Le mot: unit dintgration , n tudes de linguistique gnrale et de linguistique latine offertes en hommage Guy Serbat, textes runis par Sylvie Mellet, Paris : Peeters, p. 57-66. Touratier, Christian (1994). Syntaxe latine. Louvain-la-Neuve : Peeters. ABSTRACT This article intends to take a closer look at some aspects of Latin lexicology and lexical creation in Latin. The increase of the number of lexical unities through internal resources constituted a permanent process in Vulgar Latin, as well as in Classical Latin. The study of the Latin vocabulary was and still is one of the most interesting fields of Latin linguistics and has generated a formidable scientific literature. Nevertheless, the discipline of Latin lexicology as such is of relatively recent date, following its inclusion in the scientific framework of the structural linguistics in the first three decades of the twentieth century. One of the most important contributions to the innovation of the study of the vocabulary of the ancient languages is that of . Benveniste, who produced some fundamental writings later to become milestones in this branch of investigation. He shows an increased interest for the comprehension and analysis of the functions and meanings of suffixes belonging to the derivational system of Indo-European languages. He also convincingly succeeds in proving that the word is a structure submitted to a set of rules governed by the function of each of its components. Subsequently the linguists focus will shift from derivative to suffix, from the general meaning of the derivative to the syntactic meaning and finally, to the semantic one of the derivative element, as the French linguist Guy Serbat observes. New perspectives are opened by the structural semantics elaborated by Eugeniu Coseriu who, starting from the meaning of the lexemes reveals the semantic structure of the vocabulary of one particular language. For the most part, in more recent decennia these modern theoretical and methodological reference points have successfully redirected the research towards the Latin lexicon.

251

Ctlin ENIC, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

TERMENI NVECHII DE ORIGINE TURC CONSTITUENI AI FRAZEOLOGISMELOR ACTUALE

Limba romn contemporan pstreaz n varianta sa colocvial, dar i n stilurile cele mai permisive, beletristic, publicistic etc., o serie de expresii, n a cror componen identificm o terminologie de origine turc, ptruns de cele mai multe ori prin intermediul limbii populare, cu forme i mai ales cu sensuri obscure pentru vorbitorul de azi, dar cu o semantic bogat i o mare expresivitate n contextele n care se insereaz. Dintre acestea, o parte sunt total uitate, altele rmn graie unor texte literare de inspiraie folcloric, n fine un numr nsemnat de turcisme este semnalat n expresiile colocviale, a cror origine ne este necunoscut de obicei. Am ales dintre acestea o serie de frazeologisme pe care le-am considerat mai interesante prin raportarea la contextele diagnostic n care au fost reperate: - adam babadam, compus n care identificm tc. adam om, brbat; n limba turc adam babadam nseamn din moi-strmoi (baba este termenul politicos de adresare pentru o persoan mai n vrst de sex masculin; v. i babalc, baccea etc.):
... aa ni-era obiceiul s facem la scldat de cnd Adam Babadam. (Ion Creang). Expresia

are sensul de cnd e lumea i pmntul i nu de pe timpul lui Adam, aa cum apare n majoritatea dicionarelor i interpretat la unii critici.
Iar eu amandea pe u afar. (Ion Creang).

- amandea! < tc. mande! ~ iagmande, cu sensul fuga!: Pentru acest termen, etimologiile identificate n DA, TDRG, DER etc. nu sunt identificabile. Iogu, n grai i suflet, i identific etimonul hemende i imediat. Ar fi totui de luat n considerare i compunerea hemen + dek pn ce... sau pn la... - anasna < tc. anasn (ana sn mater eius) nseamn cu fora, cu de-a sila:
Numitul pare-a fi cu anasna, / Un lup nnrvit la piei de oaie. (Tudor George); Iar o iei cu anasna... (G.M. Zamfirescu).

Este corespondentul masculinului baba sn i apare mai ales n formulri conotate negativ. La G. Volceanov, n Dicionarul de cuvinte argotice, este menionat termenul anasin btu, obinut evident prin derivare regresiv i deviere semantic din anasna. - aric < tc. ak os de la piciorul mielului, astragal. Apare frecvent n expresia argotic a face arice, echivalent cu a face achii, a face praf, a zdrobi etc.:
S nu m-nfurie, c-l fac arice... (Eugen Barbu) ...cnd te izbesc te fac arice. (G. Astalo).

- a! < tc. ha da de unde!, nicidecum!, nregistrat fie singur, fie n expresia ei a! nu zu. Mai muli cercettori, printre care i Al. Graur, l consider creaie expresiv, unul din multele expemple de frazeologisme rimate ale limbii romne. Ni se pare ns c originea sa turceasc este indubitabil, cu att mai mult cu ct limba turc nsi uziteaz foarte des expresiile rimate, n cazul nostru identificndu-se un a ba, n care ba are rolul de a amplifica negaia:
A ba, deloc! rse de la locu-i fata. (Emanoil Bucua).

Dup acelai tipar au fost create mai multe turcisme compuse, ptrunse ca atare n limba romn, printre care adam babadam, menionat anterior, aman zaman, ala bala, ceat pat etc. Originea expresiv, onomatopiec, a acestor cuvinte nu se poate susine ct timp ele sunt identificate nu numai n romn, ci i n limbile de origine, cu aceeai form i acelai sens. 252

- baci < tc. bahi (nregistrat deja n Codex cumanicus, cu sensul de rsplat pentru scrib) apare ntr-o serie de expresii n poziie postverbal, dup a lua, a da etc.:
C era salon deschis cu baciu de mpins... (G. Astalo); Pe furi, pe furi, cum se d baci. (L. M. Arcade); Luna ese gurit dup-o turl, ca baci/ Pus n palma unui nor. (Mircea Crtrescu).

Dup cum se observ, termenul, de altfel popular i frecvent, este foarte expresiv, mai ales n variantele care cultiv sensurile peiorative: argoul, limbajul vulgar etc., dar i n beletristica de calitate, dat fiind plasticitatea sa deosebit. - balama < tc. baglama dispozitiv de nchidere-deschidere; caracterizeaz vocabularul meseriilor, ca i cherestea, preluat tot de la meteugari, sau perdaf de la frizeri, tighel de la croitori etc. Toi aceti termeni devin expresivi i metaforici n expresii pitoreti, pe care tradiia le-a cultivat, mai ales n variant ironic:
... bei ct te in balamalele... (Fn Neagu); Om ui, pe care nicio balamau / Nu mi-l mai ine. (erban Foar); Scos din balamale din aceast ispit neateptat... (Damian Stnoiu).

Este evident c sensul cuvntului a fost transferat dinspre inanimate ctre anatomia uman, desemnnd ncheieturile, articulaiile, chiar statura sau constituia individului. De aici deriv sensurile contextuale ale unor expresii, precum scos din balamale (scos din ni sau din srite), a-l ine balamalele (puterile) sau muiat din balamale (obosit, istovit). baca < tc. baka alt, alt; este consemnat nc din Codex cumanicus, iar unul din sensurile de astzi este cel originar n plus, pe deasupra: Erau peste treizeci [de cai], baca mnji i crlani. (Zaharia Stancu); Vreo dou pungi de
bani, baca mruniul. (Ioan Groan).

Mai rar este nregistrat n formulri precum:

de baca: ... prul meu de baca... (Vasile Alecsandri) sau ... baca ce a mai forfecat pe de lturi... (Nicolae Filimon).

- bzdc < tc. bzdk puti (fig. toan, capriciu, istericale) apare n frazeologisme diverse, precum locuiunile adjectivale: ... tineree cu bzdc. (Eugen Barbu) ori locuiuni verbale: ... ie-i sare bzdcul. (Gabriela Adameteanu). - bei < tc. bey prin, conductor, nobil turc sau de alt origine. Reprezint idealul existenial sinonim cu expresii precum ca un pa, ca bimbaa Sava ori ca biblicul n snul lui Avram: ... cerbul dormea ca un bei. (Ion Creang); ... am dus-o ca beii. (Eugen Barbu). - berechet < tc. bereket belug, abunden:
Spor i berechet s ne dea Dumnezeu! (Tudor Muatescu); Avnd noi timp berechet... (Romulus Vulpescu).

- calp < tc. kalp calapod, tipar este consemnat n expresii de tipul pe un calp sau dintr-un calp (de acelai soi, de aceeai teap):
Toi dintr-un calp scoi. (Ioan Groan).

- cacaval < tc. kakaval sortiment de brnz (cf. it. cacciocavallo):

... se ntinseser i ceilali la cacaval... (Eugen Barbu); Vreau s m ntind la cacaval. (Fnu Neagu).

253

A se ntinde la cacaval este interpretat de multe ori greit prin confuzie cu alt expresie uzual a se ntinde precum cacavalul prjit. Identificarea semnificaiei corecte se poate realiza graie unui alt excerpt din literatura beletristic:
... molima versificrii se ntinsese teribel, ca mojicul la cacaval. (Anton Bacalbaa).

n consecin, a se ntinde la cacaval nseamn a dori mai mult dect i este permis, a rvni (fr merit) la ce nu ai. - chilipir < tc. kelepir nsemna la origine marf ieftin (de ocazie), sensul evolund ctre orice profit neateptat sau ctig uor (i nemeritat):
Ce chilipir mai cutase... (Gabriela Adameteanu).

Din chilipir este derivat chilipirgiu, termen cu sens depreciativ, desemnndu-l pe amatorul de ctiguri facile. - ciuruc < tc. rk stricat, viciat; n romn sensul evolueaz ctre lucru de nimic, fr valoare. Apare frecvent n expresii depreciative:
Am rmas cu ciurucurile. (Eugen Barbu).

Ca i edec, desemneaz, prin personificare, persoanele fr valoare, marginalizate n societate:

Ciurucurile treceau afar la munca grdinilor. (Mihail Sadoveanu).

- dambla < tc. damla apoplexie. n romn are dou sensuri principale: 1. boal; 2. pasiune sau viciu. Cu primul sens este nregistrat frecvent mai ales n limbajul popular: ... lovit de dambla... (Al. O. Teodoreanu). Cu semnificaia din cea de-a doua serie este nregistrat ntr-o larg gam de contexte:
... carnea moale, bit de damblale... (G. Astalo); ... damblaua lui Cosma era s aib buluc de lume... (Horia Grbea); ... s te grbeti s-i faci damblaua... (Fnu Neagu).

- dardr, cu varianta drdor. n unele dicionare nu este nregistrat, n altele apare cu etimologie necunoscut sau de origine bulgar. Considerm c nu provine din verbul turcesc daldrmak, aa cum se menioneaz n MDA, deoarece sensul respectivului verb este a scufunda. Etimonul corect este drdr trncneal, sporovial, ceart. n romn, a sta la drdor e sinonim cu a sta la palavre sau la taclale. A fi n dardor se refer la activitatea febril, la grab, iar la animale marcheaz perioada rutului:
... are Tinculina Gaiduri o celu n drdor... (Mateiu I. Caragiale).

- dezghin < tc. dizgin huri, fru. Este nregostrat nc din Codex cumanicus ca termen care desmeneaz genunchiul calului sau pe cel al omului. Astfel se explic i sensul actual lovitur de genunchi sau de pinteni dat calului, prin extensie, orice ndemn al calului, cu piciorul sau cu frul. Dicionarele noastre ignor aceast surs, considernd c dezghin provine prin derivare regresiv i palatalizare din verbul a dezbina, ceea ce pare puin probabil. Este nregistrat n literatura istoric, cu sensul primar:
... bahmeii se rsfirau n dezghinuri... (Al. Odobescu), dar i metaforic: ... hai deci s dm dezghin fantaziei... (Ibid.)

- dulap. n limba turc se nregistreaz dou cuvinte cu forma dulap, confundate de obicei n romn. Cel la care ne referim este dolap scrnciob. Astzi se folosete foarte puin cu sensul originar. Are mai ales semnificaia figurat de viclenie, iretlic, de obicei, n expresia a trage dulapul, sinonim cu a juca un renghi sau cu a trage sforile. Este de fapt un calc lingvistic dup tc. dolap cevirmek, frazeologism cu aceeai semnificaie:
Eram tare i mare i meter la dulap. (N. T. Oranu); i regimul cu guvernul azi dau ara n dulap. (Ibid.); Aici apoi ntoarce chichie i dulapuri. (Ibid.).

254

- fetvea < tc. fetva decizie legal a unui muftiu. Circul n romn mai ales n sintagma ai lua fetveaua (pedeapsa, plata n sens negativ): Cnd rsare [nenorocirea], i-ai luat fetveaua. (Horia Grbea) - gigea < tc. cici nostim, drgu, simpatic. DER l consider creaie expresiv din limbajul copiilor, bazndu-se pe frecvena mare a termenului n comunicarea infantil. Respectivul dicionar neglijeaz ns cuvintele cu aceeai rdcin existente n turc i desemnnd realiti cu aceeai semnificaie: gigim estur oriental, gingirlie cafea cu caimac sau compusul gigi-bigi, devenit la noi bigi-bigi, a crui semnificaie originar este cu form frumoas. Literatura cultiv mai ales n stilul ironic acest cuvnt:
... o crticic groas, unsuroas, grea, gigea... (Romulus Vulpescu); ... Dou fete din Agigea/ Amndou tare gigea... (Mircea Crtrescu).

- giol < tc. l; n romn se folosete mai ales la plural cu sensul de ncheieturi ale picioarelor, prin extensie referindu-se pur i simplu la picioare. Este consemnat n expresii argotice i vulgare de tipul a da la gioale (vezi G. Volceanov, Dicionarul de cuvinte argotice), iar n literatur, n contexte satirice:
... i-i reteaz gioalele dac-i put picioarele... (G. Astalo)

- giugiuc < tc. cck mugure. n romn capt sensul figurat ginga, drgu:
... toate giugiuc, bre! (Gala Galaction)

- giurgiun, cu var. giurgin < tc. curcna dans comic, prin extensie denare, desfrnare:
... un trg ntreg l juca giurgiuna... (Mateiu I. Caragiale)

- hatr < tc. hatr favoare:

... facei-mi hatrul i lsai-mi minile libere... (Fnu Neagu).

n limbajul nepretenios a face hatrul cuiva nseamn a-i face pe plac, a satisface, iar hatr nu nseamn numai favoare sau concesie, ci i toan, plcere, poft:
Ei, ce vrei, mi-am fcut hatrul.

- hici. Este nregistrat nc din Codex cumanicus cu sensul nimic. Turca l-a luat din limba persan cu forma hei. nseamn deloc, niciun pic. n romn circul i cu formele alterate hci sau hci. Interesant este faptul c, dei n turc are sens superlativ, romna nu-l mprumut astfel, ceea ce explic nevoia de amplificare prin nici ct sau ba ct (acelai lucru se nregistreaz i n cazul lui abitir, care n turc comunic deja ideea de mai mult, dar n romn i se mai ataeaz un mai, mai abitir ca). L-am identificat n textele lui Vasile Alecsandri:
... l cunoteai mai de mult? / - Ba, ct hciu [decloc].; Ba ct hciu, el gria psrete.

- hogeag (cu var. hogeac sau ogeac) < tc. ocak. Este un cuvnt foarte vechi care avea la nceput sensul de adpost, eventual militar. Aceast semnificaie s-a nuanat mai apoi, termenul ncepnd s desemneze vatra, hornul sau coul, iar astzi, prin extensie ironic, locul intim, retras, al ntlnirilor (amoroase):
... cnd o duceam la hogeac/ mi spunea c-i sunt prea drag. (lit. pop.); - Elvira, mai ii minte hogeacul d-altdat? (Mircea Crtrescu).

- laf < tc. lf palavr, vorbrie; este consemnat mai ales n expresia a sta la lafuri i n echivalentele ei:
... dumnealor se apucaser la lafuri... (Eugen Barbu).

255

Dicionarele semnaleaz, de asemenea, frazeologismul lafuri i talafuri, explicnd al doilea cuvnt, talafuri, prin tendina limbii turce (i, n consecin, a romnei) de a rima expresiv unele sintagme. Totui talaf este identificabil n limba turc; etimonul su telfi are sensul de compensare verbal sau replic. n consecin, lafuri i talafuri prezint actul de comunicare verbal ca succesiune de replici i contrareplici, bineneles, n tonalitate ironic:
i taie frunz verde i lafuri i talafuri. (N.T. Oranu).

- maia < tc. maya drojdie, ferment. Este consemnat rar, n expresia a prinde maia, sinonim cu a prinde cheag, ceea ce vrea s nsemne a se ajunge, a se mbogi, sau a fi ntr-un stadiu oarecare de navuire:
... Vd c ai mai prins maia. (N.T. Oranu).

- mangal < tc. mangal combustibil. Circul mai ales n limbajul argotic n diferite expresii, care au ns un sens comun, a pierde vremea:
Nu trnosi mangalul, c te usuci. (Mateiu I. Caragiale); ... n loc s frec podelele, frecam mangalu, cum se zice. (Ioan Groan).

- perghel, cuvnt rar, referitor la un joc al copiilor. Este nregistrat nc din Codex cumanicus cu sensul de compas. Cuvntul turcesc, etimon al expresiilor romneti, are forma pergel. Pe lng sensul originar, termenul dezvolt, prin extensie, i ideea de a se nvrti (fr rost), a pierde vremea:
V jucai de-a perghelu? (Mircea Nedelciu).

- pein < tc. pein imediat. Termenul este nregistrat mai ales n varianta comercial a limbii vorbite cu sensul de numerar, sinonim cu un alt turcism nvechit naht. n romn dezvolt o serie de sensuri nrudite, privitoare la plat: pe loc, cu banii jos, imediat, direct etc.:
Pltim pein i ne jucm... (G. Astalo); Vrea bani pein. (Ioan Groan).

- renghi < tc. rengi, nu din forma rehk, pe care o nregistreaz majoritatea dicionarelor consultate; nseamn, la origine, vopsea, culoare. n expresiile romneti capt semnificaia de pcleal, fars:
... [viaa] mi-a jucat numai renghiuri urte... (Fnu Neagu).

- rizil < tc. rezil neruinat, impertinent; n frazeologismul a face de rizil nseamn a face de rs sau de ocar, a vorbi de ru, a calomnia. Dicionarele l nregistreaz la Ianache Vcrescul: ... au fcut rizil npriei., dar poate fi ntlnit i n proza actual cu tematic istoric:
... s nu-mi fac casa d rizil cu vorbe de ocar... (Constana Vintil-Ghiulescu).

- saftea < tc. siftah, sau, cum l consider unele dicionare, turcismul dialectal sefte; ar putea fi totui un mprumut multiplu, din turc i din greac, fiindc i grecii foloseau cuvntul, adaptat n limba lor prima vnzare, semn de vnzare bun, dever: ... o s-i fac saftea... (Romulus Vulpescu). Pe lng vehicularea n limbajul comercial, apare ntr-o serie ntreag de contexte ironice:
Vezi s nu-i fac saftea pe spinare. (I.L. Caragiale).

- sc < tc. sk necaz, neplcere. Etimonul dat n unele dicionare (v. DU) sik nu este corect; cuvntul trebuie pus n relaie cu verbul skmak a bulversa, a tulbura, a necji i chiar a fora, cu derivatul su scci scitor, suprtor i cu familia pe care o dezvolt n limba romn, n primul rnd verbul a sci a supra, a enerva. Apare mai ales a da cu sc - a sfida sau a-i bate joc de...: 256

Cnd noi, a Turchiei floare, / ntr-o slav stttoare// Dm cu sc / din Isarlc. (Ion Barbu); ... [unde-s dumanii] ca s le dm cu sc? (L.M. Arcade).

-art < tc. art rost, socoteal:

... om mpca toate dup artul lor. (V. I. Popa).

n limbajul colocvial circula mai ales n expresia pe art, mpreun cu verbe ca a spune, a rosti, a gri etc., avnd urmtoarele sensuri: direct, deschis, sincer, profund, inteligent, cu socoteal. - tenchi < tc. tenk o ptrime de gram; pe lng sensul originar dezvolt i altele, precum moned de mic valoare sau bani mruni, mruni (sinonim cu metalc, paralc etc.). Sensul este transferat dinspre comercial spre spiritual, devenind sinonim cu a nu valora mare lucru (referitor mai ales la inteligena unor persoane sau la calitatea lor moral):
... nu bate niciun tenchi mai mult. (N. T. Oranu).

- tiriplic < tc. tire-iplik (etimologic, tire = bumbac tras n fire; iplik = a de cusut, fir). Sensul din limba turc, estur de bumbac, evolueaz n romn n mod spectaculos, n expresia a merge tiriplic, echivalent cu a merge gitan sau a merge nur:
Treaba, pot s zic, / Merge tiriplic. (N.T. Oranu).

Interesant este c G. Volceanov nregistreaz n dicionarul su de cuvinte argotice termenul tiriplici, pe care l gloseaz prin persoan lipsit de importan, ceea ce demonstreaz c degradarea semantic a termenului continu n variantele vulgare ale limbii. - veresie < tc. veresiye pe credit, pe datorie, chiar degeaba. Este conotat, ntr-o gam larg de expresivitate, ca termen ironic, satiric, sarcastic etc.:
... mnnc pe datorie, bea pe veresie... (I.L. Caragiale); ... i inea acum pe toi pe veresie. (I. M. Sadoveanu).

Existena acestor termeni n limba romn demonstreaz c, dei balcanismul acesteia nu este ntotdeauna contientizat, mprumuturile de origine turc, dar i greac, bulgar, srb n limba romn, exist i persist n frazeologisme, de multe ori cu o mare frecven n vorbire, dar a cror origine i scap n majoritatea cazurilor vorbitorului, care le ntrebuineaz n mod reflex, fr s-i pun problema originii sau a semnificaiei respectivelor expresii. Am ntrebuinat pentru acest studiu cele mai importante dicionare etimologice ale limbii romne, precum i studiile unor etimologi consacrai, printre care Vasile Bogrea, Gr. Brncu, Al. Graur, Th. Hristea, I. Iordan, S. Pucariu, Al. Rosetti.
BIBLIOGRAFIE Ciornescu, Alexandru 2002. (DER) Dicionarul etimologic al limbii romne, Ediie ngrijit i traducere din limba spaniol de Tudora andru Mehedini i Magdalena Popescu Marin, Bucureti: Editura Saeculum I.O. *** Dicionarul limbii romne (DA), editat de Academia Romn sub conducerea lui Sextil Pucariu, Bucureti, tomurile I-II (A-C, D-de, J-lojni), Bucureti, 1913-1949 (Tomul I, partea I: A-B, Librriile SOCEC, 1907-1913; partea a II-a: C, fasciculele I, II (1914), III, IV, V (1929), VI, VII, VIII, IX (19361940), Tipografia ziarului Universul, 1914-1940; partea a III-a: D-de, 1949; Tomul al II-lea, partea I: F-I, 1916-1934, partea a II-a, fascicula 1: J-lacustru, 1937, fascicula 2: lad-lepda, 1940, fascicula 3: lepda-lojni, 1948/9) [fr editur i an] *** Dicionarul limbii romne (DLR). Serie nou. Academia Romn Redactori responsabili: I.Iordan, Al.Graur, I.Coteanu. Tomul VI; fascicula introductiv i fasciculele 1-13 (M-muzur-aga), Editura Academiei, Bucureti, (1965-1968), CXXXVI+1076, aprut i n volum. Tomul VII. Partea a II-a, Litera O, (1969); Tomul VII Partea I, Litera N (1971); Tomul VIII, fasciculele 1-5, Litera P (19721984); Tomul IX, Litera R (1975); Tomul X, fasciculele 1-5, Litera S (1986-1994); Tomul XI, Partea I, Litera (1978); Tomul XI. Prile 2 i 3, Litera T (1982-1983); Tomul XII. Partea 1, Litera (1994), Partea 2, Litera U (2002); Tomul XIII. Partea I, Litera V (V-veni), Partea a 2-a, Litera V (Venialvizurin), 1997-2002; Tomul XIV: Litera Z, 2000

257

*** Dicionarul limbii romne literare contemporane (DLRLC), vol.I-IV 1955-1958; vol.I; A-C (1955); vol.II: D-L (1956); vol.III: M-R (1957); vol.IV: S-Z (1958)., [Bucureti]: Editura Academiei. *** Dicionarul limbii romne moderne (DLRM), 1958. Bucureti: Editura Academiei. Dumistrcel, Stelian, Dicionar de expresii romneti [2001], Biografii-motivaii, Ediia a II-a, revzut i augmentat. [Iai]: Institutul European. Hasdeu, Petriceicu, Etymologicum Magnum Romaniae (HEM). Dicionarul limbei istorice i poporane a romnilor, tomurile I-III, (I: 1885 (1887); II: [1889]; III: 1893 (1895)). Bucureti : Stabilimentul grafic Socec i Teclu, Bucureti, 1886-1893; vol.I reeditat [1998]. Ediie ngrijit i studiu introductiv de Grigore Brncu, [Bucureti,]: Editura Teora. *** Micul dicionar academic (Academia Romn, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti) vol.I. literele A C, 2001; vol.II. literele D H, 2002; vol.III. literele I Pr, 2003; vol.IV. literele Pr Z, 2003 (MDA). Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. ineanu, Lazr 1998. Dicionar universal al limbii romne (DU), ediie revzut i adugit de Alexandru Dobrescu, Ioan Oprea, Carmen-Gabriela Pamfil, Rodica Radu i Victoria Zstroiu, Chiinu: Editura Litera. Tiktin, H., Rumnisch-DeutscheS Wrterbuch (TDRG) I: 1903; II: 1911; III: 1924. Bukarest Staatsdrckerei. Volceanov, Anca, Volceanov, George, 1998. Dicionar de argou i expresii familiare ale limbii romne, [Bucureti]: Editura Livpress. ABSTRACT In its colloquial variant, as well as in those styles which are more permissive (literary, journalistic etc) the Romanian language still presents a number of expressions of Turkish origin. At the beginning, these expressions were adopted in the popular language and had forms and meanings rather obscure for the contemporary speaker, although they were extremely rich in their semantic aspect and expressivity in the contexts they were part of. Our intention is to select them and discuss their semantic aspect.

258

Liubovi HOMULO, Universitatea Liber Internaional din Moldova, Chiinu

NEOLOGICAL BURST IN MASS-MEDIA

A neologism, from Greek neo new + logos word, is a newly coined word that may be in the process of entering common use, but has not yet been accepted into mainstream language. Neologisms are often directly attributable to a specific person, publication, period, or event. According to Oxford English Dictionary the term neologism was first used in print in 1772, and thus, is arguably a neologism itself.
Neologism, according to the dictionary Wikipedia, is a word, term or phrase which has been recently created (coined) often to apply to new concepts, to synthesize pre-existing concepts, or to make older terminology sound more contemporary. Neologisms are especially useful in identifying inventions, new phenomena, or old idea which have taken on a new cultural context. The term e-mail, as used today, is an example of a neologism.

Neologisms often become popular by way of mass media, the internet, or word of mouth. Every word in a language was, at some time, a neologism, though most of these ceased to be such through time and acceptance. We have suggested that neologisms are central for innovation, and that journalism is central for introducing them, using the following intuitive arguments: - introduction of something new needs communication; - communication requires shared language; - new things need new words or word combinations to be a part of the language; - the news spreads the new words to us so that the new things can be included in our language, discussed and introduced; - therefore: journalism enables society to discuss new things and introduce innovations. This applies for all journalism covering innovations. Injo journalism about innovation processes and ecosystems is a special case. It introduces language for how innovation happens. So innovation journalism enables society to discuss innovation processes, which can affect the rate of innovation even more than the journalism about the innovations themselves. The role of mass media in creating communication bridges over different cultures is of primary importance. The more complicated our world becomes through economical, technological and social change, the more essential that news media work properly, and that news quality remains as high as possible. One of the most challenging tasks for contemporary journalism is to understand and report on the global and local innovation ecosystems. To do this, a journalist needs at least knowledge of science, economics, technology, political processes and legal systems. This new challenge could be defined as a new journalistic beat, and called innovation journalism. Neologisms tend to occur more often in cultures that are changing rapidly and also in situations where there is an easy and fast propagation of information. The new terms are often created by combining existing words or by giving the words new and unique suffixes or prefixes. Neologisms also can be created through abbreviation or acronym, by intentionally rhyming with existing words or simply through playing with sounds. Neologisms often become popular by way of mass media, the Internet and the word of mouth, including academic discourse in many fields renowned for their use of distinctive jargon. Recent coinages such as Fordism, Taylorism, Disnefication and McDonaldization are now in everyday use. Every word in a language was, at some time, a neologism, ceasing to be such through time and acceptance. Neologisms often become accepted parts of the language. Other times, however, they disappear from common use just as readily as they appeared. Whether a neologism 259

continues as part of the language depends on many factors, probably the most important of which is acceptance by the public. When a word of phrase is no longer new, it is no longer a neologism. Neologisms may take decades to become old, however. Opinions differ on exactly how old a word must be to cease being considered a neologism; cultural acceptance probably plays a more important role than time in this regard. No new science is possible without neologisms, new words or new interpretations of old words to describe and explain reality in new ways. How could Aristotle had developed the logic of syllogisms or Newton the theory of dynamics without new vocabularies and definitions? They were neologists, and everybody who wants to contribute new knowledge must be. For new knowledge there is no way around the creation of new terms and concepts. To reject neologisms, often despicably, is to reject scientific development. No sign of scientific conservatism is so telling as the rejection of all but the established concepts of a school of thought. Neologism can be: Unstable extremely new, being proposed, or being used only by a very small subculture. Diffused having reached a significant audience, but not yet having gained acceptance. Stable having gained recognizable and probably lasting acceptance. After being coined, neologisms invariably undergo scrutiny by the public and by linguists to determine their suitability to the language. Some of them are accepted very quickly, others meet opposition. Language experts sometimes object to a neologism on the ground that a suitable term for the thing described already exists in the language. Non-experts who dislike the neologism sometimes also use this argument, deriding the neologism as abuse and ignorance of the language. Some neologisms, especially those dealing with sensitive subjects, are often objected to on the ground that they obscure the issue being discussed. Creators of a language are people who, sometimes in the same way, sometimes everyone in his own way, create turns of speech which become usual for expressing different things, emotions and terms. Every day different organizations and enterprises, scientists and scholars offer new words, word-combinations and phrases to name things. These new words may be equivalents for the already existing terms or may denote something new. For example, the International Society for Animal Rights (ISAR) in the USA, having met problems with too many no longer needed cats and dogs in America, has proposed the new term pet overpopulation to be included into English dictionaries. This term may be explained as - too many animals suffer from being abandoned by their owners and are to be subjected to euthanasia. Or pet-ernity leave the domestic animal equivalent of maternity leave introduced in Australia. Australias Herald Sun reported on a novel employment perk offered by Virgin Mobile down under: First we had maternity leave, then came paternity leave. And now we have pet-ernity leave. Virgin Mobile has offered five unpaid days off to staff who have a new puppy or kitten. We recognize that our staff may want to be at home for the first week or so with their new addition, to settle the pet and get them used to their surrounds, a company spokeswoman said. The former president of the USA Bill Clinton often used the word gridlock when he talked about difficult situations. But in the majority of dictionaries we can find only the translation of its compounds: grid is translated as grilaj, gratie or reea and lock as blocare or bucla. But the new meaning of this word is impas, punct mort. The term Political Correctness (P.C. for short), emerged with the appearance of the idea of Multiculturalism and, as follows, with the necessity to present works of art and literature, achievements in political and social life referring to representatives of all ethnic and sexual minorities in proportion. Particular objections and accusations of political incorrectness are addressed to the Eurocentric supporters. This term can be translated as poziia politic corect. The meaning of the word albatross is based on S.T. Coleridges poem 260

The Rime of The Ancient Mariner. The mariner killed the albatross, having committed by this a grave sin. The crew of the ship, as a punishment, hung the dead bird on the guilt's neck. Afterwards, however, all possible misfortunes collapse on the ship. So the meaning of this word is cruce grea, piatr pe gt, pedeapsa. The expression bunkum or bancombe came from the name of one of the districts in North Carolina, the representative of which got his popularity as an extremely tiresome and verbose public speaker. So, the translation is prostie, aberaie, argument neconvingtor. Here are some more words and phrases created to make some kind of political or rhetorical point: Red states and blue states came into use in 2000 to refer to those states of the United States whose residents predominantly vote for the Republican Party or Democratic Party, presidential candidates, respectively. A blue state tends to vote for the Republican Party, although the colors were often reserved or different colors used prior to the 2000 election. According to The Washington Post, the terms were coined by television journalist Tim Russert during his televised coverage of the 2000 presidential election. That was not, however, the first election during which the news media used colored maps to graphically depict voter preferences in the various states, but it was the first time a standard color scheme took hold. Since 2000, usage of the term has been expanded to differentiate between states being perceived as liberal and those perceived as conservative. This unofficial system used in the USA stands in contrast to the system of political colors in most other long-established democracies, where blue represents right wing and conservative parties, while red represents left-wing and socialist parties. A swing state (also, battle-ground state or purple state) in United States presidential politics is a state in which no candidate has overwhelming support, meaning that any of the major candidates has a reasonable change of winning the states electoral college votes. Such states are targets of both major political parties in presidential elections, since winning these states is the best opportunity for a party to gain electoral votes. Non-swing states are sometimes called safe states, because one candidate has strong enough support that they can safely assume they will win the states votes. Islamofascism is a neologism concerning the association of the ideological or operational characteristics of certain Islamist movements from the late 20th century on, with European fascist movements of the early 20th century, neofacsist movements, or totalitarianism. It was first used in the press in 2001. Chindia is a portmanteau word that refers to China and India together in general, and their economies in particular. The credit of coining the now popular terms goes to Jairam Ramesh, an Indian politician. China and India are geographically proximate, are both regarded as growing countries and are both among the fastest growing major economies in the world. Together they contain about one-third of the worlds population. They have been named as countries with the highest potential for growth in the next 50 years in a BRIC report. The word was coined in 2004. Datagogies refers to the democratizing power of online technology has on pedagogical concerns, the ability of crowds of teachers and students to collaborate in real time on pedagogical matters. The term datagogies reers to when a new kind of teaching and learning takes place, a kind of teaching and learning that heretofore has been unimaginable (Meehan and Moxley; Moxley). This new type of learning is enabled by commons based peer-to-peer technologies that enable a large community of online contributors to create a sophisticated curriculum that otherwise would be done by a small number of disciplinary experts. By enabling a large group of lay members to co-created educational content, datagogical efforts distinguish emphasize radical liberatory pedagogy instead of pedagogical communities. The definition of the term has been generalized by other scholars to mean the way in which terminology influences pedagogy, rather than specifically referring to the liberatory potential of Web 2.0. For instance, Rich Rice, in the online journal Kairos, defined datagogy as the study of the use of data to administer and teach in holistic and systemic ways. 261

Generation L is the lucky generation that (until recently, perhaps) had not seen really tough times. Gideon Rachman defined his neologism in The Financial Times: Pop sociologists like to divide people born since 1945 into different groups. There are the baby boomers, there is Generation X, and we may even be on to Generation Y by now. But as far as I am concerned, we are all members of Generation L that is, L as in lucky. Those of us born in Western Europe or the US have never really experienced hard times. Our parents and grandparents lived through world wars and the Great Depression. We have had decades of peace and prosperity. Could that change? Perhaps Generation L has just had the luxury of an extended holiday from history, which is now coming to an end. Saddlebacking. In 2008-2009, as a response to then President-elect Barack Obamas choice of Rick Warren to give the invocation at Obamas inauguration and in response to Stephen Colberts comment that saddleback sounded like a sex act Savage Love readers were encouraged to vote to define the neologism saddlebacking in reference to Warrens role as pastor of Saddleback Church. Warren and the church supported the 2008 California constitutional amendment Proposition 8, which re-defined marriage in the state as being between one man and one woman only. Eurabia, a portmanteau of Europe and Arabia, is a political neologism referring to Europe becoming subsumed by the Arab World, because of European leaders perceived capitulation to Islamic influences and/or continued immigration and high birth rates of Muslims in Europe. The term was publicized by the writer Bat Yeor, especially in her 2005 book Eurabia: The Euro-Arab Axis, referring to joint Euro-Arab domestic and foreign policies which she characterized as anti-American and anti-Zionist. The term is generally used in combination with dhimmitude, another neologism introduced by Yeor, denoting an attitude of concession, surrender and appeasement towards Islam. McWorld is a term sometimes used to describe the spreading of McDonalds restaurants throughout the world as the result of globalization, and more generally to describe the effects of international McDonaldization of services and commercialization of goods and services as an element of globalization as a whole. Critics claim that fast food chain restaurants such as McDonalds are destructive in many aspects of the indigenous cultures in the countries where they have been introduced. In March 1992 an article first published in The Atlantic Monthly by Rutgers political science professor Benjamin Barber was titled Jihad vs. McWorld, which describes international commercialization as one of two great clashing forces of the 21st century, the other being tribalistic fundamentalism. It was expanded and published in 1995, and became a bestselling book. A 1999 book entitled Mustard Seed Versus McWorld by evangelical minister Tom Sine implores Christians to reject the diminution of religious values that he contends results from excessive commercialization. Freedom fries was a euphemism for French fries used by some conservatives in the USA as a result of anti-French sentiment in the United States during the international debate over the decision to launch the 2003 invasion of Iraq. France had experienced strong opposition in the United Nations to such an invasion. The French position was frowned upon by some in the United States, leading to campaigns for the boycotting of French goods and businesses and the removal of the countrys name from products. Historical parallels: Germany: In 1915, after Italy entered World War I, restaurants in Berlin stopped serving Italian salad. New Zealand: In 1998, while French government was testing nuclear weapons in the Pacific, French loaves were renamed Kiwi loaves in a number of supermarkets and bakeries. This, however, does not appear to have been as extensively reported or publicized as anti-French sentiment in the USA. However, French Fries at a few family restaurants were renamed Kiwi fries, or just Fries, which was already an established term. New Zealanders, however, generally use the British English word chips. Turkey: Russian salad became American salad because of the anti-Communist sentiment in the country. Similarly, Constantinople was officially renamed Istanbul by the Turks in years following a Greek invasion in the 1920s, although the name Istanbul (originally of 262

Greek origin itself, from the phrase is tin poli meaning to the city) had been in use since the time of Fatih Sultan Mehmet. Nearly all political terms were political neologisms at some point. Left and right gained their political meaning after the seating arrangement of the French revolutionary assembly, in 1789. Bolshevik started in 1917, after Lenins faction gained a majority of seats (bolshe in Russian means majority). And likewise, most of the terms have a similarly accidental history. This category is for terms that have entered political jargon since approximately 2001; their first use may be earlier, but their widespread use should not be. Terms of such relatively novelty may be forgotten in 100 years. Or they may seem like the only sensible and neutral way to express the concepts they cover. Today it is too early to tell the linguistic fate of the terms listed in this article.
BIBLIOGRAPHY Antrushina, G.B. (1999). English Lexicology. Moscow: Drofa. Bauer, L. (1993). English Word-formation. Cambridge textbooks in Linguistics. Cambridge: Cambridge University Press Golikova, J.A. (2005) Modern English Lexicology and Phraseology. Practical Guide. Moscow: Prosvescenie. Hoey, Michael (2005). A New Theory of Words and Language. Routledge: Taylor & Francis Group. Safire, William (1993). Safires Political Dictionary. New York. Oxford English Dictionary (2001). London: Oxford University Press. http://en.wikipedia.org. http://schott.blogs.nytimes.com/tag/neologism/ http://www. absoluteastronomy.com/topics/Neologism http://www.innovationjournalism.org/ij4/presentations/turouskalida vidnordfors.pdf.pdf http://www.huffingtonpost.com/2008/02/12/dept-of-neologisms-oba_n_86310.html ABSTRACT The scientific-technical revolution, the development of mass-media, the impetuous development of social life have had as a direct result the appearance of an enormous amount of new words and meanings, the so-called neological burst. Ordinary dictionaries do not have time to register all these changes, fact which often makes understanding of speech and reading (especially of the press) abstruse for foreigners who have already learned the language. Hence, the creation of a considerable amount of dictionaries of new words and meanings follows. A famous American writer, journalist, political scientist and lexicographer, William Safire, regularly publishes the language column in The International Herald Tribune where he also comments upon the appearance of new words and their meanings in a very extraordinary and fascinating way. 11 editions of Safires political dictionary were published between 1972 and 2008.

263

Niculina IACOB, Universitatea tefan cel Mare Suceava

ATESTRI LEXICALE N BIBLIA VULGATA. BLAJ, 17601761 (II)

Cuvintele analizate aici vin n completarea unei serii deschise ntr-un studiu anterior Atestri lexicale n Biblia Vulgata. Blaj, 1760-1761 (I) , dat spre publicare n Analele Universitii tefan cel Mare Suceava. Seria Filologie. A. Lingvistic, 1/2009. Este vorba despre cuvinte pe care le-am considerat de interes pentru cercetrile lexicografice i lexicologice romneti, din perspectiva primei atestri a cuvntului sau a sensului unui cuvnt [1]. Susinem astfel n mod practic ideea c informaia din lucrrile lexicografice trebuie n permanen actualizat prin astfel de contribuii. In intenia noastr este s continum acest demers prin valorificarea materialului excerptat din lucrri ale crturarilor ardeleni din perioada 1730 1892, o aciune dificil, favorizat ns de realizarea unei antologii n 4 volume (n Colecia Opere fundamentale), care va cuprinde acele opere cu care filiera ardelean a contribuit la edificarea culturii naionale romneti. Textul biblic din care am selectat cuvintele de mai jos a fost tradus din latin de episcopul Petru Pavel Aron, mpreun cu o echip de ieromonai (Grigore Maior, Atanasie Rednic, Silvestru Caliani, Gherontie Cotorea, Petru Pop de Daia i Ioan Scdate), crturari grecocatolici din prima generaie a colii Ardelene, dar nu s-a putut bucura de privilegiul tiparului n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea [2], motiv pentru care mprumuturile i creaiile lexicale prezente n textul Vulgatei de la Blaj au rmas nchise n temnia manuscrisului vreme de peste 240 de ani. Far gru (<lat. fr, farris alac, gru) este un mprumut ocazional din Vulgata, pe care dicionarele limbii romne nu l nregistreaz. Este prezent rar n text, fie cu referire la grunele de gru:
Iar de vei aduce jrtf prga rodurilor tale Domnului, din spi nc verzi, le vei prji cu foc i le vei sfrma ca farul i aea vei aduce prga ta Domnului (Preoia 2,14); Din carea va jrtvi preotul, spre pomenirea darului, o parte de far zdrobit i de untdeleamn i toat tmia. (Preoia 2,16),

fie desemnnd cultura de gru:

Deci inul i orzul s-au vtmat, pentru c orzul era verde i inul foioare ncolea. (Ieirea 9,31)/ Iar grul i farul nu s-au vtmat, c era trzie. (Ieirea 9,32).

Fas (n Vulgata phase; ebr. pesah) se nregistreaz n diferite variante n textul analizat, ceea ce denot nesigurana traductorilor n privina adaptrii acestui cuvnt: fasc, fase, faz. Cuvntul nu este nregistrat n DA, n schimb, din Dicionarul biblic (p.972-974) aflm c provine dintr-un verb ebraic care nseamn a trece peste, n sensul de a crua i se leag de faptul c Dumnezeu crua casele nsemnate cu snge de la animalul sacrificat [3], n timp ce casele egiptenilor erau lovite. Phase desemneaz att srbtoarea, ct i materia sacrificiului; originar, animalul sacrificat, apoi jertfa fr snge, astzi ostia, euharistia, pasca, pati [4]. Iat cteva contexte n care apar variantele cuvntului fas:
i au chemat Moisii pre toi btrnii fiilor Israil i au zis ctr dnii: Ducei-v lund dobitoc prin rudeniile voastre i jrtvui fas. (Ieirea 12,21); i au zis Domnul ctr Moisi i Aaron: Aceasta e leage Fase; tot cel de alt neam nu va mnca dintr-nsul. (Ieirea 12,43); De va vrea cineva dintre nimearnici a treace nsoirea voastr i a face fase Domnului, s va tia nti mpregiur toat partea brbteasc a lui i atunci legiuit va prznui i va fi ca moteanul pmntului; iar carele nu va fi tiat mpregiur nu va mnca din el. (Ieirea 12,48); Nu vei jrtvui preste dospit sngele giunghierii Meale, nici va rmnea demineaa din jertva praznicului Fasc. (Ieirea 34,25); Fac fiii lui Israil Faze n vreamea sa (Numerii 9,2); i, iat, oricarii necurai peste sufletul omului, carii nu putea face Faze n zioa aceaea, apropiindu-s ctr Moisi i Aaron (Numerii 9,6); i n zioa a cinsprzcea a lunii acetiia praznicul azimelor Domnului iaste; eapte zile azime ve mnca. (Preoia 23,5).

264

Lat. galbanum, - rin extras din rdcina plantei Bubon galbanum ce crete n Syria, Persia i Africa a fost mprumutat i adaptat n forma galvan:
i au zis Domnul ctr Moisi: Ia-i mireasme stactim i onihim, galvan de bun mireazm i tmie foarte luminoas; de o msur vor fi toate. (Ieirea 30,34); i ca toracul i galvanul i ungula i guta i ca Livanul netiat am aburit lcaul mieu, i ca valsamul neamestecat mirosul mieu. (Ecleziasticul 24,21).

Cuvntul este la prima atestare n acest text (cf. Indice Ieirea). Un mprumut ocazional este ghith mlur, tciune (<lat. git s.n. indeclinabil). Forma din Vulgata este gith, preluat ca atare de traductor:
Au nu deac va asmna faa lui, va smna ghith i cumin va rsipi i va pune grul pre rnd i orzul i mlaiul i odosul n marginile sale? (Isaie 28,25); C nu cu hirstaie s va mblti ghith, nici roata carului preste cumin s va ntoarce, ci cu varga s va mblti ghith, i cuminul cu toiagul. (Isaie 28,27).

mprumutul pstreaz caracterul indeclinabil al cuvntului latinesc, aa cum se poate vedea n al doilea exemplu, unde, n amblele cazuri, substantivul trebuia s fie articulat enclitic. Este i acesta un semn al fidelitii pe care o manifest traductorul fa de model. n dicionarul lui Grigore Maior cuvntul nu este nregistrat, ceea ce ar putea nsemna c nu era cunoscut i, prin urmare, nu i se putea gsi un corespondent n limba romn. Credem ns c mprumutul s-a impus traductorului din alte considerente: din ambele contexte citate rezult c aceast plant se cultiv, or nimeni nu seamn o plant parazit, cum e molura. nelegnd acest lucru i neputnd probabil identifica i numi altfel realitatea desemnat prin cuvntul din Vulgata, a fost preferat mprumutul [5]. Pentru a exprima caracteristica cu pete, ptat, maculat, exprimat n Vulgata prin maculsus, traductorii au folosit cuvntul machiat [6], n varianta mchiat:
ncungiur toate turmele tale i desparte toate oile cele blate i trceate cu lna, i orice va fi negru i mchiat i trcat n oi i n capre va fi simbriia mea. (Facerea 30,32); i va rspunde mie mne dreptatea mea, cnd va veni vreamea togmirii nainte ta. i toate care nu vor fi trcete i mchiiate i neagre, precum n oi aa i n capre, de furtuag m vor pr. (Facerea 30,33); i au desprit n zioa aceaea caprele i oile i apii i berbecii cei trceai i mchiiai. i toat turma de un pr, adec cu ln alb i neagr, o au dat n mna feciorilor si. (Facerea 30,35).

Antonimul obinut prin prefixare nemachiat/nemchiat curat, fr meteahn este de asemenea prezent n text pentru a echivala cuvntul lat. immaculatus:
Nemachiate le vei aduce toate cu gustrile sale. (Numerii 28,31); i ve aduce jrtv spre miros bine priimit Domnului, un vil din ciurd, berbeace unul i miei de cte un an, nemachiai, eapte (Numerii 29,2); A cince zi ve aduce viei noao, berbeci doi, miei de cte un an, nemchiai, patrusprzeace (Numerii 29,26); A asa zi ve aduce viei opt, berbeci doi, miei de un an, nemchiai, patrusprzeace (Numerii 29,29); A eaptea zi ve aduce viei eapte i berbeci doi, miei de cte un an, nemchiai, patrusprzeace (Numerii 29,32); Aducnd arderea spre miros bine priimit Domnului: un viel, un berbece , miei de cte un an, nemchiiai, apte (Numerii 29,36).

Cu aceste sensuri cele dou cuvinte nu sunt nregistrate n dicionarele limbii romne. Miri este un mprumut ocazional pentru a denumi un arbust din familia leguminoaselor (<lat. myrc, -s tamarix, ctin roie):
C va fi ca miriele n pustie i nu va vedea cnd va veni binele, ci va lcui n seacet n pustie, n pmnt srat i nelcuit. (Ieremie 17,6); Fugii, mntuii sufletele voastre; i vei fi ca miriele n pustie! (Ieremie 48,6).

n dicionarele limbii romne cuvntul nu este nregistrat. Mistic (<lat. mysticus) este mprumutat de traductor din Vulgata i se nregistreaz o singur dat n argumentul la Cntarea lui Solomon:
Aceast cntare toat e mistic [7], plin de necuprinsa dragostea lui Hristos ctr mireasa Sa i, iari, a mireasii ctr Hristos, Mirele su.

265

Cuvntul este atestat pentru prima dat n acest text (cf. Indice Cntarea lui Solomon). La prima atestare n acest text este cuvntul odos ovz slbatic (cf. Indice Isaie), de origine necunoscut [8]:
Au nu deac va asmna faa lui, va smna ghith i cumin va rsipi i va pune grul pre rnd i orzul i mlaiul i odosul n marginile sale? (Isaie 28,25).

Tot la prima atestare este cuvntul oliv (cf. Indice Isaie), care, n acelai context, este folosit pentru a denumi, ca i n limba latin (olva, -ae mslin, dar i mslin), pomul i fructul deopotriv:
i s va lsa ntr-nsul ca strugurele i ca scuturarea olivei de doao sau trei olive n vrful ramului, sau patru au cinci n vrful ei rodurile ei, zice Domnul, Dumnezeul lui Israil. (Isaie 17,6).

Legat de cuvntul din urm, aducem tot aici n discuie cuvntul olivet livad de mslini (<olvetum, - loc plantat cu mslini):
C preste oliveii i smochinii care era n cmpii, Valanan Ghederiteanul, iar preste cmrile de untdeleamn, Ioas. (1Paralipomenon 27,28),

a crui prim atestare este tot n traducerea de la 1760 (cf. Indice 1Paralipomenon). Adaptat n dou feluri diferite n cele patru cri biblice n care apare este cuvntul prin care traductorii au echivalat lat. onocrotalus, - (pelican):
i chignul i onocrotul i porfirionul (Preoia 11,18); Onocrotanul i haradriul, fietecarea dup fealiul su, i pupza i liliacul (2Lege 14,18).

Aceei form se ntlnete n alte dou locuri: (Isaie 34,11) i (Sofonie 2,14). Cuvntul nu este nregistrat n DLR, se regsete ns la A. T. Laurian i I. C. Massim, Dicionarul limbei romne, vol. I-II , Bucureti, 18711876. Orix reprezint adaptarea cuvntului lat. oryx, orygis (gazel) i a fost preluat din textul Vulgatei pentru a desemna un gen de mamifer rumegtor din familia antilopei, deci o realitate necunoscut n spaiul romnesc. Cu aceast form, cuvntul cunoate o singur ocuren n tot textul:
Fiii ti s-au lepdat, dormit-au n capul tuturor cilor, ca orixul ncursat, plini de urgia Domnului, de certarea Dumnezeului tu (Isaie 51,20).

Din aceeai familie face parte i mamiferul numit n traducerea romneasc pigarg, cuvnt rezultat n urma adaptrii lat. pygargus, (o specie de) antilop. Este prezent n text n serie cu alte animale considerate prin lege curate:
Aceasta-i jivina carea trebuie s mncai: boul i oaie i capra, (2Lege 14,4)/ Cerbul i cprioara, bivolul, traghelaful, pigargul, urigul, cmilopardalul. (2Lege 14,5).

n versetul din urm reinem i cuvntul urigul, care nu reprezint altceva dect o alt adaptare, dup forma de acuzativ orygem, a substantivului oryx, despre care a fost vorba mai sus. Cu o singur ocuren i la prima atestare n acest text este cuvntul ostil (<lat. hostls [9]) dumnos, vrjma:
Care snt aproape i care-s departe de tine vor lua biruin de tine, ntinat, ostil, cea mare cu perirea. (Iezechiil 22,5) (cf. Indice Iezechiil).

Cuvntul paliur reprezint adaptarea lat. palirus, -i i a fost mprumutat de traductor pentru a denumi o specie de arbust cu ghimpi: Cel ce e ntru ei bun e ca paliurul, i care-i drept, ca spinele din gard. (Mihei 74), ntr-un context n care, n original, erau paliurus et spina. Cum echivalentul pentru spina era clar i cum paliurus desemna o realitate pe care, probabil, traductorul nu o putea defini mai ndeaproape ca s gseasc un echivalent potrivit n limba romn, a optat pentru mprumut. Forma cuvntului latinesc a favorizat i 266

o adaptare uoar a mprumutului la sistemul limbii romne. Suntem din nou ns n faa unui mprumut ocazional, cuvntul nefiind nregistrat astzi n dicionarele limbii romne. Cuvntul porfirion denumete (un fel de) lii: i chignul i onocrotul i porfirionul (Preoia 11,18) i reprezint adaptarea formei porphirionem din textul Vulgatei (cf. lat. porphyr, -nis). Cuvntul a intrat n Vulgata i n traducerile slavone ale Bibliei din versiunea greac. Aa se explic faptul c n traducerile romneti ale Bibliei, indiferent de izvorul folosit, cuvntul are aceeai form: porfirion [10]. Cuvntul nu este nregistrat n dicionarele limbii romne. Dup lat. rcalvaster, -tr cam chel (deasupra frunii) traductorul a creat rspleug:
Brbatul dintr-a cruia cap cad peri pleug iaste i curat. (Preoia 13,40)/ i de vor cdea de la frunte prii rspleug i curat iaste. (Preoia 13,41).

n acest fel reuete s pstreze n traducere distincia care se face n textul original ntre calvus fr pr, chel pleug i recalvaster cam chel (deasupra frunii) rspleug, distincie care se face n versetele urmtoare i prin substantivele calvitio, n traducere, plee, pleuire, i recalvatione, n traducere, rsplea:
Iar, de s va nate fa alb sau roie n plee sau rsplea, (Preoia 13,42)/ i va vedea aceasta preotul, osndi-l-va fr ndoial de bube care au rsrit n pleuire. (Preoia 13,43).

Cuvintele rspleug, rsple i pleuire nu sunt nregistrate n dicionarele limbii romne. Cuvntul schin mesteacn (n Vulgata, schino) nu se afl nregistrat astzi n dicionarele limbii romne. L-am ntlnit o singur dat n textul analizat, unde traductorul l-a preluat din Vulgata, adaptndu-l cu uurin:
Acum, dar, deac o ai vzut, spune supt ce copaciu i-ai vzut mpreun vorbind. Carele au zis: Supt schin. (Daniil 13,54).

Cu sensul preparat cosmetic din antimoniu i gogoi de ristic cu care se vopseau pleoapele i sprncenele, cuvntul stibiu (<lat. stibium) este adaptat n forme diferite: stivie
i au venit Iehu n Iezrahil. Iar Iezavel auznd ntrarea lui, i-au zugrvit ochii cu stivie i -au mpodobit capul i s-au uitat prin fereast (4mprai 9,30); tiviiu Iar tu, jefuit, ce vei face cnd te vei mbrca cu mohort, cnd vei fi mpodobit cu baier de aur i vei zugrvi cu tiviiu ochii ti? n zdar te vei mpodobi. Te-au urgisit iubitorii ti, sufletul tu l vor cuta. (Ieremie 4,30); tivin Iar eu cu toat putearea mea am gtit ceale de lips casii Dumnezeului mieu: aur spre vase de aur i argint spre ceale de argint, aram spre ceale de aram, fier spre ceale de fier, leamne spre ceale de leamne i pietri de onihin i ca de tivini i de multe fealiuri de feae i toat piatra scump i marmure Parium de prisosit. (1Paralipomenon 29,2).

Cuvntul este la prima atestare n acest text (cf. Indice 2Pararalipomenon). Prin cuvntul suflu traductorul a echivalat lat. fmus, -, nelegnd din comparaia cu oala fierbnd c nu poate fi vorba despre fum, ci despre o rsuflare puternic:
Din nrile lui iase suflul ca din oala aprins i fierbnd. (Iov 41,11).

Cuvntul este aici la prima atestare (cf. Indice Iov). Problema este ns n legtur cu originea cuvntului la traductorul de la 1760. Dicionarele propun relaia etimologic cu fr. souffle (cf. Al Ciornescu, DER; DEX) i numai n subsidiar relaia cu verbul a sufla (cf. MDA). Aici primeaz relaia cu verbul a sufla. Cuvntul francez a contribuit ulterior la impunerea cuvntului romnesc n limba literar. Adaptat n forma sulfur (<lat. sulphur, -uris) pucioas; substan chimic, rezultat din combinarea sulfului cu un metal, cu un metaloid sau cu un radical organic, aa cum se gsete o singur dat n contextul:
Lcuiasc n slaul lui soiile lui, care nu ieste, presere-se n slaul lui sulfur. (Iov 18,15),

cuvntul este atestat pentru prima dat n acest text (cf. Indice Iov). 267

Dup lat. tigris s-a ajuns n traducerea romneasc la forma tigri, cu fonetismul influenat de rostirea maghiar a cuvntului:
Tigriul au perit pentru c nu avea prad, i puii de leu s-au rsipit (Iov 4,11),

form pe care dicionarele actuale nu o nregistreaz. Cuvntul lat. tigris este explicat prin tigri i n dicionarul lui Grigore Maior. Thnistr reprezint ncercarea traductorului de a adapta lat. theristrum, - vl, vemnt:
Carea, dezbrcnd hainele vduvirii, au luat thnistra i, schimbnd vemintele, au ezut n desprirea drumului carea duce n Thamna, pentru c au fost crescut Sela i nu l-au fost dobndit brbat. (Facerea 38,14).

Cuvntul nu este nregistrat n dicionarele limbii romne. n Ms.45, B1688 i B1795 este brobodelnic, iar n Ms 4389 este haine frumoase. Cuvntul vapor abur (<lat. vapor, -ris) l-am nregistrat o singur dat n urmtorul context:
naintea focului cuptoriului, vapor, i fumul focului s nal; aa i naintea sngelui, blstmurile i ocrle i amnnerile (Ecleziasticul 22,30),

aici fiind i cea dinti atestare a cuvntului (cf. Indice Ecleziasticul). Dup lat. vicerex s-a realizat un calc parial, rezultnd cuvntul viemprat, pe care nu l gsim nregistrat n dicionarele limbii romne n seria celorlalte cuvinte compuse cu vice:
Iar mniindu-s pentru aceasta mpratul Antiohul, purceznd n Persidea, au rnduit pre Lisie viemprat, dndu-i gtire de rzboiu asupra jidovilor, carele au trimis asupra pmntului Iudei pre Gorghia cu oaste. (1Macavei rezum. cap.3).

Un mprumut ocazional, foarte bine adaptat, este vux merior (<lat. buxum, - merior; arbore mereu verde, al crui lemn este de culoare galben-alburie):
Da-voiu spre pustiire chedrul i spinul i mirha i lemnul de maslin; pune-voiu n pustie ceatin, ulmul i vuxul mpreun. (Isaie 41,19).

Actualizarea informaiei din lucrrile lexicografice nu poate ine pasul nici cu cercetarea textelor vechi, nici cu dinamica lexicului actual, pentru c e vorba despre lucrri masive, care nu pot fi reluate, revzute i adugite, din pcate, nici mcar la intervale foarte mari de timp (a se vedea cazul dicionarului tezaur al limbii romne). Prin urmare, ceea ce putem face este s complinim informaia prin cercetri care s fie cunoscute n rndul celor interesai de acest domeniu.
NOTE [1]. Subliniem din nou faptul c, prin aceasta, nu se caut scderi unor lucrri lexicografice importante, ci este vorba numai despre o necesar amendare a informaiei, n condiiile n care nimeni nu poate pretinde c propune soluia definitiv, mai cu seam atunci cnd este vorba despre atestarea cuvintelor i a sensurilor acestora. [2]. Acest text a fcut obiectul unei cercetri asidue, care s-a concretizat n 2005 n ediia princeps, o ediie tiinific n cinci volume, cu titlul: Biblia Vulgata. Blaj 17601761, Vol. I-V, aprut la Editura Academiei Romne. Din cele 4298 de pagini, ct nsumeaz cele cinci volume ale ediiei, circa 2000 de pagini sunt acoperite de aparatul critic al lucrrii alctuit din: - Studiu cultural: Testamentul lui Petru Pavel Aron, Ioan Chindri, p. XI-LXXVIII (67p.), n volumul I; - Indice privind concordana numelor proprii, Remus Mircea Birtz, p. LXXIX-CXXVI (47p.), n volumul I; - Not asupra ediiei, p. CXXVII-CXLI (14p), n volumul I; - Studiu lingvistic: Limba i stilul Vulgatei de la Blaj (17601761), Niculina Iacob, p. 789-908 (119p), n volumul V; - Precizri cu privire la indice, Niculina Iacob, p. 910-911 (2p.), n volumul V; - Indice de cuvinte (defalcat pe cri biblice), Niculina Iacob i Ioan Chindri, nsumnd 1752 de pagini.

268

Textul propriu-zis acoper circa 2300 de pagini i s-a realizat dup manuscrisul inedit (de peste 6000 de pagini) existent la Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca. [3]. n Ieirea 12,11, cuvntul Fas chiar este astfel reluat apozitiv: i aea l ve mnca: mijloacele voastre ve ncinge i nclminte vei avea n picioare, iind toiagele n mni; i ve mnca grbind, c iaste Fas, adec treacerea Domnului [n Vulgata Phase, id est transitus Domini] [4]. Pati (<lat. pascha, -ae) srbtoare religioas celebrat la cretini n amintirea nvierii lui Isus Hristos, iar la evrei n amintirea eliberrii acestora din robia egiptean, jerf adus lui Dumnezeu n cinstea acestui eveniment; pine sfinit care se mparte la cretini, n biseric, n ziua de Pati. [5]. n alte versiuni romneti ale textului biblic, n aceste contexte se vorbete despre mac i chimen (cf. B1795, Anania 2001). [6]. Cuvntul trebuie pus n legtur cu substantivul mache/machie pat, care reprezint ncercarea traductorilor de a adapta ntr-un fel cuvntul lat. macula pat, murdrie: Iar, de vei vrea a mnca i mncarea crnurilor te va ndulci, ucide i mnc lng blagoslovenia Domnului, Dumnezeului tu, carea -au dat n cetile tale, acar necurat de va fi, adec ntinat i slab, acar curat, adec ntreg i fr mache, care-i slobod a s aduce, ca cprioara i cerbul, vei mnca (2Lege 12,15); Iar de va avea mache sau va fi chiop sau orb au n oarecare parte grozav sau slab, nu s va jrtvi Domnului, Dumnezeului tu (2Lege 15,21). Cuvntul mache nu este nregistrat n DLR, n schimb, cu prima atestare la Dosoftei, se nregistraz macul. Pentru alte ocurene ale cuvntului mache, vezi Indice. [7]. Autorul argumentului la Cntarea lui Solomon din B1795 a preferat s evite cuvntul: Aceast cntare toat e n tain, plin de necuprinsa dragoste a lui Hrostos ctr mireasa Sa i iari a mireasii ctr Hristos, Mirele su. Comparnd cele dou texte, remarcm o singur diferen: n tain, la Micu, fa de mistic, n traducerea de la 1760, ceea ce nseamn c autorul argumentului din Biblia lui Samuil Micu a avut n fa traducerea lui Aron, mulumindu-se cu copierea textului din traducerea lui Aron i fcnd o singur modificare pe care a considerat-o necesar: cuvntul mistic i va fi prut prea dificil pentru cititorii vremii, prefernd o echivalare pe neles. [8]. Relaia cu mg. vadzab, propus de H. Tiktin (Rumnisch-Deutsches Wrterbuch), nu este considerat evident de Al. Ciornescu (DER, p.557). [9]. Pentru neologismul din a doua jumtate a secolului al XIX-lea rmne, desigur, etimologia dat n MDA (fr. hostile). [10]. Vezi Preoia 11,18 din Ms.45, B1688, Ms.4389, n Biblia de la Bucureti (1688), n seria Monumenta linguae Dacoromanorum, Pars III, Leviticus, Iai, 1993 (autorii volumului: Vasile Arvinte, Ioan Caprou, Elsa Lder, Paul Miron, Eugen Munteanu) i din Biblia de la Blaj 1795. Ediie jubiliar, Roma, 2000. REFERINE BIBLIOGRAFICE *** Biblia 1688 (2001; B1688). Vol. I-II. Iai: Editura Universitii Al. I. Cuza. *** Biblia de la Blaj. 1795 (2000; B1795). Roma: Stampa a curra della Tipografia Vaticana. *** Biblia sau Sfnta Scriptur (2001; Anania 2001). Bucureti: Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. *** Biblia Vulgata. Blaj 17601761 (2005). Vol. I-V. Bucureti: Editura Academiei Romne. *** Dictionnaire des emprunts latins dans les langues romanes (2004). Bucureti: Editura Academiei Romne. *** Dicionar biblic (1995). Oradea: Editura Cartea cretin. *** Dicionarul explicativ al limbii romne (1984; DEX). Bucureti: Editura Academiei Romne. *** Dicionarul limbii romne (19131940; DA). Tomul I, partea I, A-B, 1913; tomul I, partea a II-a, C, 1940; tomul I, partea a III-a, D-De, 1949; tomul II, partea I, F-I, 1934; tomul II, partea a II-a, JLacustru, 1937, Lad-Lepda, 1940, Lepda-Lojni, Bucureti. *** Dicionarul limbii romne (Serie nou). (1965 .u.; DLR). Bucureti: Editura Academiei Romne. *** Manuscrisul romnesc 45 (Ms.45). Biblioteca Filialei Cluj-Napoca a Academiei Romne, cuprinznd copia revizuit a traducerii lui Nicolae Milescu din Vechiul Testament. *** Manuscrisul romnesc 4389 (Ms.4389). Biblioteca Academiei Romne, cuprinznd a doua traducere din secolul al XVII-lea a Vechiului Testament n limba romn, realizat, probabil, de Daniil Andrean Panoneanul. *** Micul dicionar academic (20012003; MDA). Vol. I (literele A-C), vol. al II-lea (literele D-H), 2001; vol. al III-lea (literele I-Pr), vol. al IV-lea (literele Pr-Z), 2003, Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Ciornescu, Alexandru (2002; Al. Ciornescu, DER). Dicionarul etimologic al limbii romne, Bucureti: Editura Saeculum I.O.

269

Chivu, Gh., Buz, Emanuela, Roman Moraru, Alexandra (1992). Dicionarul mprumuturilor latinoromanice n limba romn veche (14211760). Bucureti: Editura tiinific. Laurian, A. T., Massim, I. C. (18711876). Dicionarul limbei romne. Vol. I-II, Bucureti. Maior, Grigore (2001). Institutiones linguae valachicae i Lexicon compendiarum latino-valachicum. Vol. I-II. Alba Iulia: Editura Universitii 1 Decembrie 1918. Tiktin, H. (19031912). Rumnisch-Deutsches Wrterbuch. I (A-C). II (D-P). III (P-Z). Bucureti: Imprimeria statului. ABSTRACT Updating lexicographic works can keep pace with neither the research of old texts nor the dynamics of presentday vocabulary as we are dealing with huge works, which unfortunately cannot be resumed, revised or appended even after considerable time span (see the case of the dictionary of the Romanian language). Consequently, what we can do is to amend the available data through researches that are to be published for the people interested in the respective field. In the following pages, we have picked up from the quite generous thesaurus of Biblia Vulgata several words which we deem significant for Romanian lexicography and lexicology. It is an analysis of about 30 words that are either not mentioned in lexicographic works or recently attested or actualization of unrecorded meanings.

270

Mohammed AL-KHATIB, Al al-bayt University, Almafraq Jordan

LA MORPHOLOGIE DU PLURIEL EN ARABE

Introduction La langue arabe se distingue par un caractre flexionnel, c'est--dire que c'est une langue o la drivation occupe une place importante dans la formation de ses lexiques. Tout mot en arabe, n'est pas emprunt une langue trangre, doit avoir une racine qui se compose de trois, quatre ou cinq lettres. Par exemple on peut driver du mot kataba[1] les mots suivants: maktaba (bibliopthque), maktab (bureau), kitab (livre), maktoub (lettre poste), kateb (crivain), etc. On remarque que les trois consonnes /ktb/ sont prsentes dans tous les mots drivs. Ce qui nous importe dans cette prsente recherche c'est la formation du pluriel en arabe qui se fait par le biais de la drivation. Dans beaucoup de langues indo-europennes il y a des marques de pluriel prcises et souvent pas compliques. Par exemple, en franais le (s) est la marque de pluriel la plus courante ct de (x) pour certains noms. Ce qui complique la formation du pluriel en arabe c'est qu'il n'y a pas, pour beaucoup de noms, de rgles de pluriel mais plutt des mesures ou des modles. Autrement dit, on doit connatre la mesure (le modle) du nom au singulier et sa forme de pluriel pour pouvoir l'appliquer par la suite aux autres noms de mme type. Nous allons montrer trois types de pluriel en arabe: le pluriel rgulier des noms masculins, le pluriel rguliers des noms fminins et le pluriel irrgulier. Le but de cette tude n'est pas quexpliquer le pluriel en arabe, mais aussi montrer la particularit de la langue arabe, qui est une langue smitique, dans ce systme de drivation pour former le nombre des noms. Cette tude permettra aux autres chercheurs d'entamer une tude contrastive entre la drivation en arabe et en d'autres langues europennes. Le pluriel rgulier des noms masculins C'est un type de pluriel que l'on utilise pour les noms masculins humains (noms propres personnels) ou leurs qualits. Les morphmes grammaticaux que l'on ajoute au nom pour faire le pluriel varient selon la fonction du nom dans la phrase: sujet, objet ou dans une phrase prpositionnelle. Par contre, ces morphmes du pluriel sont les mmes soit il s'agit d'un nom ou bien d'un adjectif qualificatif pour ce nom. Pour former le pluriel des noms propres des personnes masculines on ajoute la fin du nom au singulier le morphme oune quand le nom est le sujet du verbe. Exemples:
Singulier Pluriel Ahmad Ahmadoune Mohamad Mohamadoune Sami Samioune Nabil Nabiloune

Phrase au singulier: dhahaba Ahmad ila almadina. / Ahmad est all en ville. Phrase au pluriel : dhahaba Ahmadoune ila almadina. / *Les Ahmads sont alls en ville. Quand le nom propre d'une personne masculine est l'objet du verbe ou se situe aprs la prposition dans une phrase prpositionnelle on ajoute le morphme ine pour former le pluriel. Exemples:
Singulier Pluriel Ahmad Ahmadine Mohamad Mohamadine Sami Samine Nabil Nabiline

Le nom est l'objet du verbe: - Phrase au singulier: ddarabto Ahmad / J'ai frapp Ahmad. - Phrase au pluriel : ddarabto Ahmadine. / *J'ai frapp les Ahmads. Le nom est prcd d'une prposition: 271

- Phrase au singulier: dhahabto ila Ahmad. / Je suis all chez Ahmad . - Phrase au pluriel : dhahabato ila Ahmadine. / *Je suis all chez les Ahmads. La mme rgle s'applique aux adjectifs qui qualifient les noms propres des personnes masculines et tout nom dsignant un nom d'une personne masculine: les adjectifs qualificatifs, les nationalits, les noms des professions, etc. Exemples des cas ou le nom est le sujet du verbe:
Singulier Traduction en Fr. Pluriel Traduction en Fr. kabir grand Kabiroun grands ordoni jordanien ordonioun jordaniens mossafer voyageur mossaferoun Voyageurs mohandesse ingnieur mohandessoun ingnieurs

Exemples des cas ou le nom est l'objet du verbe ou prcd d'une prposition:
Singulier Traduction en Fr. Pluriel Traduction en Fr. kabir grand Kabirine grands ordoni jordanien ordonine jordaniens mossafer voyageur mossaferine Voyageurs mohandesse ingnieur Mohandessine ingnieurs

Le pluriel rgulier des noms fminins C'est un type de pluriel que l'on utilise pour les noms fminins humains (noms propres personnels) ou leurs qualits. Les morphmes grammaticaux que l'on ajoute au nom pour faire le pluriel varient selon la fonction du nom dans la phrase: sujet, objet ou dans une phrase prpositionnelle. Par contre, ces morphmes du pluriel sont les mmes soit il s'agit d'un nom ou bien d'un adjectif qualificatif pour ce nom. Pour former le pluriel des noms propres des personnes fminines on ajoute la fin du nom au singulier le morphme ato quand le nom est le sujet du verbe. - Exemples:
Singulier Pluriel Fatima Fatimato Samira Samirato Amira Amirato

Phrase au singulier: dhahabat Fatima ila almadina. / Fatima est alle en ville. Phrase au pluriel : dhahabat Fatimato ila almadina. / *Les Fatimats sont alls en ville. Quand le nom propre d'une personne fminine est l'objet du verbe ou se situe aprs la prposition dans une phrase prpositionnelle on ajoute le morphme ati pour former le pluriel. - Exemples:
Singulier Pluriel Fatima Fatimati Samira Samirati Amira Amirati

Le nom est l'objet du verbe: - Phrase au singulier: ahbabto Fatima / J'ai aim Fatima. - Phrase au pluriel : ahbabto Fatimati. / *J'ai aim les Fatimats. Le nom est prcd d'une prposition: - Phrase au singulier: dhahabto ila Fatima. / Je suis all chez Fatima. - Phrase au pluriel : dhahabato ila Fatimati. / *Je suis all chez les Fatimats.

272

La mme rgle s'applique aux adjectifs qui qualifient les noms propres des personnes fminines et tout nom dsignant un nom d'une personne fminine: les adjectifs qualificatifs, les nationalits, les noms des professions, etc. Exemples des cas ou le nom est le sujet du verbe:
Singulier Traduction en Fr. Pluriel Traduction en Fr. kabira grande ordonia jordanienne mossafera voyageuse mohandessa ingnieur

kabirato grandes

ordoniato jordaniennes

mossaferato voyageuses

mohandessato ingnieurs

Exemples des cas ou le nom est l'objet du verbe ou prcd d'une prposition:
Singulier Traduction en Fr. Pluriel Traduction en Fr. kabira grande ordonia jordanienne mossafera voyageuse

Mohan-dessa Ingnieur

kabirati grandes

ordoniati jordaniennes

mossaferati voyageuses

Mohandessati ingnieurs

Le pluriel irrgulier C'est un type de pluriel qui ne suit pas une seule rgle. Autrement dit, il n n'y a pas un seul morphme grammatical ajouter la fin du nom singulier pour former le pluriel. En gnral, on ajoute et supprime des lettres du nom singulier pour former le pluriel. Il y a trois groupes du pluriel irrgulier: 1- Quand le nom au singulier se compose de quatre lettres, sans compter les voyelles courtes, on ajoute un "a" aprs la deuxime lettre: 2- Quand le nom au singulier se compose de cinq lettres, sans compter les voyelles courtes, on ajoute un "a" aprs la deuxime lettre et un "i" aprs la troisime lettre: 3- Quand il s'agit d'un adjectif d'une personne il y a beaucoup de mesures grammaticales suivre pour former le pluriel: Le pluriel irrgulier est trs compliqu en arabe car il faut habituer l'oreille couter les mesures grammaticales de divers types de noms au singulier et leurs pluriels. Conclusion Le pluriel en arabe est l'une des rgles de grammaire les plus compliques dans le systme linguistique arabe. Beaucoup d'arabes ne matrisent pas bien la formation du pluriel. Il y a certaines rgles fixes comme on les a dj vues, mais il y a beaucoup d'exceptions qui ncessitent une pratique d'coute attentive pour pouvoir apprendre les mesures grammaticaux pour former correctement le pluriel. Ce qui complique beaucoup plus la formation du pluriel en arabe c'est que la forme du pluriel du mme nom singulier change selon sa fonction grammaticale: sujet, objet ou complment. Les apprenants de l'arabe langue trangre souffrent de cette difficult surtout quand la formation de pluriel dans leurs langues maternelles est trs simple comme l'ajout de "s" ou de "x" en franais comme morphme grammatical du pluriel. Il convient de rappeler que cette petite tude ne couvre pas toutes les particularits de la formation du pluriel en arabe, mais elle sensibilise, au moins, le lecteur tranger la complexit du systme du pluriel en arabe. 273
Exemple: jahil (ignorant) / johala' (ignorants) saher (magicien) / sahara (magiciens) Exemple: ossfour (oiseau) / assafir (oiseaux) qendil (lanterne) / qanadil (lanternes) Exemple: dirham (pice d'argent) / darahim (pices d'argent) a'grab (scorpion) / a'gareb / (scorpions)

NOTES [1] En arabe il y a trois voyelles longues qui apparaissent dans le mot /u:/ , /i:/, /a:/. Il y a aussi trois voyelles courtes qui correspondent ces trois voyelles courtes mais qui peuvent ne pas apparatre dans le mot. /o/ , /i/ , /a/. Donc dans le mot kataba (crire) en arabe on ne voit que les trois consonnes. BIBLIOGRAPHIE Abi Aad, Albert (2001), prf. de Michel Le Guern. Le systme verbal de l'arabe: compar au franais: nonciation et pragmatique. Paris : Maisonneuve & Larose. Ammar, Sam, Dichy, Joseph (2008). : Les verbes arabes: Al-Chamil fi tasrif, Ed. revue et actualise., Paris : Hatier. Blanchre, Regis, Gaudefroy-Demombynes, M (2004). Grammaire de l'arabe classique morphologie et syntaxe, 5e d. Paris : d. Maisonneuve-Larose. Guidre, Mathieu (2004).: Grammaticalement correct!: grammaire alphabtique de l'arabe, Nouv. ed. revue et corrige. Paris : Ellipses. Imbert, Frdric: (2008). L'arabe dans tous ses tats: la grammaire arabe en tableaux, avec la collaboration de Catharina Pinon., Paris : Ellipses. Zamaksari (2007): Le rsum de la grammaire arabe par Zamaksari, traduction et commentaires Djamel Kouloughli., Lyon : ENS ditions. ABSTRACT One of the peculiarities of the Arab language is its flexional character. This means that the derivation plays an important role in the formation of its lexical units. In this study we intend to explain the formation of the plural in this language in order to demonstrate the specificity of the derivation in this language. The formation of the plural is even more difficult due to the fact that there are no rules, only measures and models. The speakers must know the model of the noun in the singular and its plural form in order to be able to apply it on other nouns of the same type. The aim of this study is to demonstrate the specificity of the Arab language, which is a semitic language, in this system of derivation in the formation of the genders and numbers of the nouns. This study will give other researchers the possibility to study, from a contrastive point of view, the derivation in the Arab language and in other European languages.

274

Mihaela MARCU, Universitatea din Craiova

TERMINOLOGIA GRAMATICAL ROMNEASC DIN PERIOADA 1757-1828

Avnd ca obiect cercetarea cuvintelor i expresiilor cu sens specializat aparinnd primelor gramatici ale limbii romne, lucrarea de fa i propune s se nscrie ca o contribuie la istoria metalimbajului, n general, la studiul terminologiei tiinifice romneti, n special. n demersul nostru ne vom opri la trei lucrri normative ale perioadei 1757-1828: Gramatica rumneasc (1757) a lui Dimitrie Eustatievici Braoveanul, prima gramatic a limbii romne scris n limba romn, Observaii sau bgri d seam asupra regulelor i ornduelelor gramaticeti (1787) a lui Ienchi Vcrescu i Gramatica romneasc (1828) a lui Ion Heliade Rdulescu, care marcheaz nceputul procesului de modernizare a studiului gramatical romnesc. Pornind de la descrierea general a nomenclaturii utilizate de fiecare gramatician romn, vom urmri practic procedeele aplicate de autorii de gramatici n procesul de creare, mbogire i perfecionare a terminologiei: mprumut sau calc lexical. Analiza acestor procedee din perioada de formare a romnei moderne, sintetizeaz cele mai importante fenomene de evoluie. Gramatica rumneasc a lui Dimitrie Eustatievici Braoveanul este o dovad evident a dificultilor ntmpinate de primii gramaticieni romni att n determinarea regulilor gramaticale ale limbii romne, ct i n privina crerii sau adaptrii terminologiei de specialitate existente n alte limbi. Terminologia lui este greoaie, obinut n special printr-o acumulare de calcuri. Exist chiar o anumit cronologie a etapelor parcurse n crearea nomenclaturii gramaticale: cele mai vechi cuvinte specifice s-au format prin calchierea terminologiei gramaticale greceti, peste acestea s-au suprapus ulterior termenii rezultai din contactul cu gramaticile latineti sau slavone. Rezultatul acestei aciuni se poate observa n Gramatica rumneasc[1] a lui Eustatievici prin obinerea unor termeni ca:
n loc de numele (= pronumele, p. 30), spregrirea (=adverbul, p.30), nainte punerea (=prepoziia, p. 30), plecare (=declinare, p. 32), neamul (=genul, p. 31), cderea (=caz, p. 32), fa (=persoan, p. 42),

categorie gramatical ntlnit att n seciunea consacrat pronumelui, ct i n cadrul flexiunii verbale. Exist n gramatica lui Eustatievici Braoveanul situaii n care un termen are mai multe sensuri. Astfel, n ILRLV, la pagina 479, termenul cuvnt este interpretat ca propoziie, avndu-se n vedere definiia gramaticii. Constatm ns c acelai termen este folosit de Dimitrie Eustatievici Braoveanul i cu nelesul de cuvnt, vorb, n cuprinsul capitolului referitor la ortografie. Oferim spre exempificare situaiile pe care autorul gramaticii din 1757 le comenteaz la paginile 15, 16, 18, 19:
,,ntru nceputul cuvntului loc nu are, dar ntru cuvinte greceti prea ales s scrie o lte. ,,S cuvine s s scrie cu slove mai mari ntru nceput: 7. Tot cuvntul cel ce mai mare nsemnare are dect acelea ntru carele este aezat, precum: Ce nu mi-ai dat, Ia-m . Al tu cu tine, Cap deert. ,,Tot cuvntul care este de o slovenire acela ca s se nsemneze cu oxia trebuiete, precum: sun . ,,Cuvintele cele de doao sloveniri, slovenirea cea din nti cu oxia s nsemneaz, precum: marea.

Putem completa, de asemenea, lista termenilor gramaticali din ILRLV i prin discutarea 275

termenului nelegere, menionat n lucrarea sus-amintit numai cu sensul de,, fraz : ,,nelegere << fraz >>(EG, 83) (ILRLV, p. 479) . n cuprinsul gramaticii din 1757, Eustatievici Braoveanul folosete nelegere i cu semnificaia de ,,sens, desluire :
,,Ce snt cele =slovele i de obte ? Snt cele ce, i altele, faa 4 (faa 4: Snt cele ce ntru stih lungi i scurte a fi pot, (p.13). ntru nelegerea aceasta, cum este slova cea din nti ? Mare (p. 29) .

Fiind o oper de pionerat n domeniul formrii nomenclaturii gramaticale este uor de observat c lucrarea lui Dimitrie Eustatievici Braoveanul folosete numeroi termeni specializai obinui prin calchiere; dar alturi de acest procedeu care face ca stilul gramaticii sale s fie greoi, iar pe alocuri obscur, Eustatievici folosete i un numr relativ mare de neologisme propriu-zise, cele mai multe de origine latin i greac. n partea a treia a gramaticii, Pentru sintaxis, termenul neologic este dublat de structura obinut prin calchierea lui, din aceeai dorin de a se face neles:
Din aceasta singurimea cuvntului acestuia sintaxis; n rumnescul dialect se cuvinteaz ncheiere[2].

Neologismele abund ns n partea consacrat prozodiei. Explicaia utilizrii neologismelor ar consta n faptul c Eustatievici se vede pus pentru prima dat n faa unor termeni speciali pe care nu i-a mai putut calchia. Urmarea a fost acceptarea ca atare a acestor termeni pe care a ncercat totui s-i adapteze la sistemul fonetic i morfologic al limbii romne: epicesc, liricesc, didacticesc (p.141); multe neologisme, de provenien neogreac mai ales, sunt ns folosite cu aspectul lor fonetic originar: epicon, liricon, imnos, monostihon, distihon (p. 141). n mod firesc, Eustatievici Braoveanul, care alctuia pentru prima dat n cultura romn o astfel de lucrare, nu putea fi original. El a trebuit s mprumute i s adapteze limbii romne terminologia acestei discipline, de aceea frazele lui Eustatievici, pline de calcuri, sunt greoaie i uneori aproape de neneles. Avnd ca model gramatica slavon a lui Smotriki, ct i pe cea latin a lui Molnar i unele modele greceti, numeroase calcuri din terminologia lui gramatical au fost create dup termeni corespunztori din aceste trei limbi. Aceleiai dorine de a transforma limba romn ntr-un instrument capabil s exprime integral tiina i cultura poporului i-a fost consacrat i cartea lui Ienchi Vcrescu, Observaii sau bgri de seam asupra regulelor i ornduielilor gramaticii romneti. Publicat n acelai an, 1787, la Rmnic i la Viena, aceast gramatic era destinat att colarilor din ara Romneasc, ct i romnilor transilvneni. Chiar n prefaa lucrrii sale, Ienchi Vcrescu constat inexistena unei terminologii tiinifice n limba romn: ,,lipsesc din limba noastr toi termenii tiinii[3] i este adeptul introducerii neologismelor. Dar boierul muntean pstreaz n nomenclatura gramaticii sale unele calcuri (cdere = caz, grai = verb, njugare = conjugare), identice cu cele create de Eustatievici, dei nu cunoscuse lucrarea anterioar a dasclului braovean. Faptul se explic prin modul apropape identic n care autorii de gramatici ai vremii i alctuiau terminologia: cuvintele romneti calchiae trebuiau, n mod firesc, s fie aceleai sau aproximativ aceleai la toi crturarii epocii respective, fie c erau traduse dup termenii greceti sau latineti, fie c erau copii ai termenilor corespunztori slavoni, la rndul lor calchiai dup cei greceti sau latineti. Cu ajutorul acestei nomenclaturi vechi gramaticale, Vcrescu explic noua terminologie pe care o introduce:
pronome, adic pronume, verbu, adic graiu, partiipie, adic prtire, propoziione adic propunere, congiunione, adic legare .

Folosind pentru prima parte a gramaticii sale un model italian, aceast limb va fi adoptat ca norm general pentru nomenclatura gramatical[4]. Termenii de provenien italian sunt uneori adaptai fonetic sau morfologic la limba 276

romn, sau, numai fonetic, dup latin:

grammatica (p. 2), nome (p.6), pronome (ib.), sostantivu (p.33), propoziione (=prepoziiile, pe care le mparte n : semplici i composte (p. 86); soghet (=subiect, p. 58).

n partea a doua a gramaticii din 1787, predomin mprumuturile de origine greac, unii termeni nefiind adaptai la structura morfologic a limbii romne: syndaxis (p. 13); difthongul (p. 15), sylabe (p. 16), lexis (=cuvnt) (ib.), figuri gramaticale: llipsis, pleonzmu, syllipsis, yperbatu (p. 125); tipuri de yperbatu: anastofi, tmisis, parenthesis, synhis, anacoluthon (p. 130). Alturi de mprumuturi italiene i greceti,
exist i un numr redus de termeni gramaticali slavoni, reprezentnd elemente din terminologia tradiional slavon folosit n nvmntul rilor romneti[5]

Nomenclatura slavon este reprezentat prin:

slov =liter, sunet, p. 13, glasnice = vocale, p. 14, neglasnice = consoane, p. 14, slomnirea = silaba, p. 16.

O alt trstur care caracterizeaz nomenclatura creat de Ienchi Vcrescu este tendina de a nsoi termenii neologici cu traducerea lor romneasc. Astfel apar fomaii:
dativ adic dttoare, nominativ adic numitoare, ghenitiv adic nemuitoare, acuzativ sau pricinuitoare, vocativ sau chemtoare, ablativ, adic aductoare (p. 20); transitive sau strmuttoare, intransitive, adic nestrmuttoare (p. 57).

Aadar, termenul neologic este folosit mai ales ca titlu, fiind abandonat adeseori n cursul expunerii, preferndu-i-se echivalentul cu aspect mai romnesc. O ilustrare a atitudinii timide manifestat de Vcrescu fa de mprumut ofer partea de descriere a verbului, care, spre deosebire de cea a numelui, totui este mai bogat n neologisme. Pentru denumirea modurilor, Ienchi Vcrescu introduce termenii neologici, indicativ etc., pe care-i explic prin calcuri: moda indicativ adic arttoare sau hotrtoare, imperativ adic poruncitoare etc. (p. 61). Stabilind relaia dintre moduri i timpuri, boierul muntean folosete numai neologismul: Moda indicativ are timpi ase (p. 61), pentru ca, n paginile n care descrie paradigmele, s revin la ntrebuinarea ambilor termeni: mod hotrtoare sau indicativ (p. 62) i n final, s prefere termenul calchiat: mod hotrtoare (p. 67). Analiznd terminologia lingvistic folosit de Ienchi Vcrescu, constatm predominarea termenilor de origine italian, pe planul al doilea stnd termenii de origine greceasc. Vcrescu este, de fapt, un promotor al curentului italienizant n cultura romneasc. Interesul i importana gramaticii din 1828 scrise de Ion Heliade-Rdulescu fa de lucrrile similare ale perioadei sfritului secolului al XVIII-lea i nceputului veacului urmtor, constau n bun parte i n termenii lingvistici utilizai i pui n circulai i care formeaz baza terminologiei gramaticale moderne.
Lexicul lingvistic ntrebuinat de Heliade n aceast lucrare, cuprinde, ca i gramaticile predecesorilor si, termeni tradiionali, creaii proprii i neologisme, calcuri i mprumuturi directe; acestea din urm sunt mai numeroase i mai ales mai cu ndrzneal ntrebuinate dect n lucrrile similare anterioare. Aspectul modern al gramaticii lui Heliade deriv din faptul c el folosete pentru un mare numr de concepte numai termenul neologic stabilind, eventual, echivalene cu termenul mai vechi [6].

Aadar, nomenclatura gramaticii din 1828 este alctuit, n mare parte, din termeni tehnici mprumutai din limbile francez, italian, latin sau greac.
Exemple: adjectiv (p. 115); numeral (p. 133); pozitiv (p. 135); superlativ (p. 135); adverb (p. 83, 85, 211 ); articol (p. 135); caz (p. 95); nominativ, ghenitiv, dativ, acuzativ, vocativ, ablativ (p. 95- 97 ) ; declinaie (p. 97); substantiv (p. 147); activ, pasiv (p. 147); unipersonal (p. 151); vocal (p. 369).

277

Alturi de elementul neologic, Heliade apeleaz ns i la termeni preluai de la predecesori sau la termeni pe care-i creeaz el nsui, de obicei, prin metoda calcurilor:
cdere =caz , p.95; singurit = singular, nmulit = plural ,p. 93; neam =gen, p. 93; brbtesc = masculin, femeiesc=feminin , p. 93; verb ajuttor= auxiliar ,p. 43; rsfrngtor = reflexiv, p. 147; strmuttor =tranzitiv, nestrmuttor =intranzitiv, p.149; zicere =cuvnt, p. 75 etc.

Adeseori, neologismul, care la Heliade pare a fi mai bogat dect n lucrrile normative aprute pn atunci, este explicat n parantez sau legat disjunctiv cu un echivalent deja introdus n limb, mai bine cunoscut i mai bine motivat:
verbe active (de lucrare), pasive (de patim) (p. 147); aucsiliare au ajuttoare (p. 151); vocalele sau glasnicile (369) etc.

Mai rar echivalarea ia forma unei explicaii ca n:

prepoziii, care va se zic puneri nainte (p. 81); ziceri de fiine sau mai pe scurt, substantive (p. 77).

n afara echivalenelor sau a explicaiilor de felul celor de sus, Heliade nu recurge dect n cazuri cu totul izolate la mai muli termeni pentru acelai concept gramatical :
,, Acestea la cderi rmn fr a i schimba termenul, afar de cele femeieti, care n cazul Ghenitivu i Dativu (p. 119).

Sub influena modelului strin, Heliade atribuie prin calc sensuri noi unor termeni mai vechi, ale cror sensuri dispruser deja din limb. De pild, cuvnt desemneaz, ca i n gramatica lui Dimitrie Eustatievici Braoveanul, n sens mai larg noiunea de propoziie :
...cnd aducu zicerile i zicu Economia este muma ndestuleri, atunci facu un cuvntu sau o propoziie (p.75).

Zicere, utilizat n loc de cuvnt, vorb, este considerat de Valeria Guu - Romalo o creaie personal a lui Heliade :
,,Nu e lipsit de interes s relevm c zicere e o inovaie lexical personal pe care Heliade o regret n Critica, constatnd totodat marea ei rspndire ... [7].

Afirmaia fcut de autorul nsui n volumul I din Litteratura . Critica :

,, din pcatele mele n toate clasile de gramatic romn dintr-un capt la cellalt al erei, vorbele s-au fcut ziceri (p. 18 - 19)

arat c Heliade cunotea termenul, deci nu-l putea crea el pentru prima dat. Dealtfel, zicere pentru cuvnt este utilizat att de Eustatievici Braoveanul n 1757, ct i de Diaconovici - Loga n gramatica sa din 1822 . Neadaptarea mprumuturilor directe utilizate n gramatic este o problem ce-l nemulumete pe Heliade, care recomand:
,, sujet ar fi mai facil de pronunat dect subjet,, predicat mai potrivit dect traducia sa prezis [8].

Uneori, termenii mprumutai nu sunt adaptai nici sub aspectul genului, fiind considerai ca neutri : explicaia pe care o d Heliade se refer la modelul grecesc:
Preocupat de limba hellenic n care aceste vorbe sunt de genere neutru, am dat pe atunci i cu character de neutru substantivului i la plural se vede: substantive materiali, ideali, unde acum zic: substantivi materiali etc.[9]

Gramatica din 1828 rmne definitorie pentru activitatea de formare i rspndire a unei terminologii gramaticale neologice, moderne, n spiritul celei folosite astzi.

278

NOTE [1] Dimitrie Eustatievici Braoveanul (1969), Gramatica rumneasc, Ediie, studiu introductiv i glosar de N. A. Ursu, Bucureti: Editura tiinific. [2] Ibidem, p.90. [3] Ienchi Vcrescu (1787), Observaii sau bgri de seam asupra regulelor i ornduielilor gramaticii romneti, Viena, p.19. [4] Lazr ineanu (1895), Istoria filologiei romne, ediia a II-a, Bucureti, p. 95. [5] tefan Munteanu, Vasile ra (1983), Istoria limbii romne literare, Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, p. 508. [6] Ion Heliade Rdulescu (1980), Gramatica romneasc, Ediie i studiu de Valeria Guu-Romalo, Bucureti: Editura Eminescu, p.523. [7] Ibidem, p.449. [8] Ion Heliade Rdulescu (1860), Litteratura. Critica, vol. I, Bucureti , p. 45. [9] Ibidem, p.13. REFERINE BIBLIOGRAFICE Mariana Costinescu (1979), Normele limbii literare n gramaticile romneti, Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Ion Coteanu, Ion Dnil (1970), Introducere n lingvistica i filologia romneasc, Bucureti: Editura Academiei. Ion Gheie, Ion Heliade Rdulescu i unificarea limbii romne literare, n LR ,XXI, (1972), nr. 2, p. 91-102. Ion Gheie (1997), Istoria limbii romne literare. Epoca veche (1532 - 1780), Bucureti: Editura Academiei Romne (ILRLV). Romulus Ionacu (1914), Gramatici romni. Tractat istoric. Despre evoluia studiului gramaticii romne de la 1757 pn astzi, Iai. ABSTRACT The topic of the present paper is the study of the words and phrases with specialized meaning, pertaining to the first Romanian grammars (the period between 1757, when the first Romanian grammar written in Romanian was pubished, The Romanian Grammar, Gramatica rumaneasca, by Dimitrie Bratoveanul, and in 1828, when I. H. Radulescu's Romanian Grammar was published). Thus, this paper is meant to be a contribution to the history of metalanguage in general, and to the research of the Romanian scientific terminology, in particular. Beginning with the general description of the terminology used by each Romanian grammarian, we shall, actually, present the devices employed by the grammarians in the process of creating, enriching and improving the terminology: loan words or lexical calques. The analysis of these devices, starting with the period of the formation of modern Romanian, synthesizes the most important linguistic phenomena.

279

Cristinel MUNTEANU, Universitatea Constantin Brncoveanu Piteti, Filiala Brila

EXPRESII IDIOMATICE ROMNETI REFERITOARE LA REGNUL ANIMAL. PRECIZRI ETIMOLOGICE

0. n aceast lucrare ne-am propus s abordm cteva aspecte referitoare la originea (sau chiar devenirea) unor expresii idiomatice romneti, expresii ce ar putea constitui un veritabil bestiar frazeologic, de vreme ce includ termeni ce desemneaz animale in genere. Ne-am limitat, pe moment, la un inventar redus de expresii ns unitar tematic [i] cu scopul de a sublinia complexitatea problemelor cu care un atare gen de investigaie se confrunt. ncercnd s facem etimologia frazeologismelor selectate, ne-au preocupat i chestiuni precum: poligeneza i universaliile frazeologice, modul n care o tradiie literar ori cultural se insereaz n tradiia lingvistic, stabilirea tiparului formal originar (modificat adesea prin simpl variaie ce creeaz doar variante sau prin variaie sinonimizativ ce creeaz expresii sinonime autonome [1]), efectul ritmului / rimei asupra formei originare, influena coninutului [semantic] asupra formei etc. 0.1. Pentru nceput, cteva precizri eseniale: n privina etimologiei frazeologice, mprtim concepia lui Theodor Hristea, ce definete noiunea pornind dinspre Bogdan Petriceicu-Hasdeu, pentru care a face etimologie n sensul tiinific al cuvntului nu nseamn numai a lmuri originea vorbelor romne ca materie, ca form, ca sens, ci, totodat, i sorgintea credinelor sau obiceilor exprese prin acele vorbe [2]. Dup Th. Hristea, obiectul de cercetare al etimologiei frazeologice l constituie originea tuturor unitilor frazeologice care exist ntr-o limb oarecare i care pot fi creaii interne ale acesteia ori calcuri i mprumuturi din alte limbi [3]. Demersurile profesorului bucuretean ilustreaz preponderent, cu referire la acest tip de etimologie, a doua parte a disjunciei din definiia dat (calcuri i mprumuturi din alte limbi), pe ct vreme cercetrile profesorului ieean Stelian Dumistrcel (care mprtete aceeai viziune asupra etimologiei [4]) reflect prima parte a disjunciei din definiie (creaii interne), preocuprile sale viznd ndeosebi reconstituirea drumului spre imagine al expresiilor idiomatice romneti. 0.2. Dintre contribuiile lui Th. Hristea n acest domeniu, reinem i introducerea conceptului de etimologie multipl frazeologic (termenul i aparine, de asemenea), a crui relevan este dovedit de ctre acelai cercettor doar dup cunotinele noastre n privina expresiilor mprumutate sau calchiate din / dup alte limbi (de pild, rom. rzboi rece ar proveni att din engl. amer. cold war [sintagma originar], ct i din fr. guerre froide [cel mai probabil] sau chiar din rus. holodnaia voina [5]). Credem c etimologia multipl poate fi invocat i n cazul unor frazeologisme create pe terenul limbii romne (aadar, pentru creaiile interne), n sensul c pot fi acceptate mai multe soluii (convingtoare) pentru aceeai expresie, interferenele de imagini, de influene culturale, de factori istorici i chiar contaminrile formale nefiind de neglijat. Dup cum vom ncerca s artm, exist inclusiv situaii n care expresii idiomatice romneti sau numai componente ale acestora (la nivel de sintagm, deci tot uniti frazeologice, dac sunt fixe), pot fi explicate att ca mprumuturi ori calcuri, ct i ca nite creaii interne. Pn atunci, se poate da ca exemplu demonstraia lui St. Dumistrcel legat de originea expresiei a pescui n ap tulbure [6], ce combate obiecia lui Th. Hristea [7] potrivit creia formula n cauz ar fi necunoscut limbii noastre vechi i populare, calchiind un idiotism franuzesc (pcher en eau trouble). Este vorba, pesemne, de un caz de poligenez fireasc, chiar dac, dup cum admite i specialistul ieean, nu este exclus ca expresia s fi ptruns i pe cale cult n textele scriitorilor cunosctori de limb francez. 280

Adeseori se calchiaz pe considerentul c, dei romnii nu au creat o anumit expresie idiomatic, ar fi putut s o fac. Totui, trebuie s avem n vedere c poligeneza nu ne ajut foarte mult n stabilirea etimologiilor. Sunt de amintit aici precizrile lui E. Coeriu, pentru care a recurge la poligenez n cazul unei etimologii (ce constituie o problem istoric) nu este, cum se crede adesea, un mod de a rezolva problema, ci doar de a pune problema: nu constituie explicaie istoric, ci doar simpl operaie premergtoare de separare a ariilor [8]. 0.3. Cadrul permanent de referin pentru discuia noastr l-au reprezentat cercetrile efectuate, n acest sens, de dl. prof. Stelian Dumistrcel, ndeosebi dicionarul de expresii, Pn-n pnzele albe (ediia a II-a, 2001). Ca atare, autorul respectivei opere lexicografice va recunoate uor locul n care i mprtim soluiile etimologice, ca i locul n care nu suntem de acord cu ele. n perspectiva unei noi ediii mbuntite a dicionarului menionat, ne-am permis s facem scurte observaii sau completri i la alte frazeologisme tratate de domnia sa. n acelai timp, ne vom referi i la expresii de care lingvistul ieean, din cte tim, nu s-a ocupat (nc). 0.4. Materialul selectat de noi ar fi putut fi clasificat n funcie de problemele deja anunate, dar, ntruct ne aflm la o conferin ce are ca tem general tiina dicionarelor, am ales drept criteriu ordonarea alfabetic a termenilor eseniali (desemnnd animale) din structura expresiilor care ne-au reinut atenia; cu rezerva c, dei este practic, o astfel de organizare ine de arbitrar i convenional, nefiind, n consecin, tiinific. 1. cal a visa / a vedea cai verzi pe perei 1.1. Mai nti, cu privire la forma frazeologismului, semnalm nregistrarea oarecum greit, dup prerea noastr, n unele dicionare a expresiei n cauz. De pild, la Tiktin o descoperim n varianta a spune, a fgdui etc. cai (verzi) pe prei unglaubliche Dinge, Wunderdinge erzhlen, goldene Berge versprechen etc. [9], care apeleaz, pentru ilustrare, la citate din Iacob Negruzzi, Ion Ghica i Vasile Alecsandri. La ultimii doi scriitori sintagma cai verzi pe perei apare fr determinantul verde, ceea ce explic paranteza lui Tiktin. Probabil c lexicograful german a avut n vedere cele mai frecvente variante sub care a ntlnit expresia, dar chiar el noteaz, puin mai departe, enunul paremiologic Cal verde i Grec (Armean, Srb) cuminte (nu s-a vzut) [10], deci nu avea sens s pun n parantez adj. verde. Lazr ineanu nregistreaz doar structura nominal cai verzi (pe perei), nscociri mincinoase, plasnd ns judicios adugarea pe perei n parantez. Din perspectiva identificrii tiparului originar, ni se pare firesc modul n care expresia este consemnat n MDA (vol. I, p. 358): (A visa sau a vedea, a spune) cai verzi (pe perei) (A-i nchipui sau a spune) lucruri imposibile, de necrezut. Fiind vorba de o imagine vizual, forma iniial trebuie s fi inclus fie verbul a vedea, fie verbele a visa sau a(-i) nchipui. Apoi, cu timpul, se va fi ntrebuinat i a spune~ sau chiar a ndruga cai verzi pe perei (prin contaminare, pesemne, cu a ndruga verzi i uscate, dup cum remarc St. Dumistrcel). Forma de baz de la care pornete St. Dumistrcel, i sub care este nregistrat expresia n dicionarul su [11], este a umbla dup cai verzi pe perei. n opinia noastr, i aici avem dea face cu o contaminare: poate fi invocat frazeologismul a umbla dup potcoave de cai mori sau, mai degrab, a umbla dup cai mori pentru a le lua potcoavele, cu semnificaie asemntoare, ce se va fi nscut n mprejurarea n care, fierul fiind scump pe vremuri, o astfel de activitate (de colectare a fierului vechi, cum am zice astzi) nu era lipsit de sens, ns era reprobabil n ochii comunitii rurale (care, in genere, nu era de acord nici cu prelevarea pieilor de la caii mori [12]). Avem unele rezerve n ceea ce privete ilustrarea variantei a umbla dup cai verzi pe perei doar prin citate din Rebreanu i Alecsandri. Dup cum am dovedit n alt loc (i chiar pe inventarul frazeologic din romanul Ion) [13], Rebreanu nu utilizeaz unitile frazeologice adecvat, iar Alecsandri este un spirit ludic, care nu ezit s modifice sau s resemantizeze expresiile romneti (sau s le scoat n eviden idiomaticitatea, traducndu-le ad litteram n francez, bineneles, prin intermediul Chiriei) [14]. 281

Ulterioar trebuie s fi fost adugarea complementului circumstanial de loc pe perei, modificare explicabil prin necesitile de rim i/sau ritm care caracterizeaz foarte multe dintre expresiile i proverbele noastre (dar nu numai ale noastre fenomenul se ntlnete i n alte culturi). Ioana Vintil (ntr-un studiu din 1963) a dovedit cu suficiente exemple ct de frecvent este procedeul rimrii n frazeologie i paremiologie i cum transform acesta forma cuvintelor de dragul apropierii fonetice [15] (de pild, a fi slug la drlug [n loc de drloag mroag], Bucureti, Bucureti, punga scutureti) sau chiar a formulelor consacrate: vrei, nu vrei, bea, Grigore, aghiazm devine vrei, nu vrei, bea aghiazm, Andrei. Foarte prezent este, n astfel de cazuri, rima imperfect sau asonant, un motiv n plus pentru luarea n consideraie a soluiei lui Stelian Dumistrcel, dup care, n registrul vorbirii populare (sau, mcar, regionale), sintagma ar fi sunat n felul urmtor: cai verdz pe pere [sic!]. Asupra acestei adugiri vom mai reveni; pn atunci amintim i expresiile imaginare a scrie / a spune musca pe perete a spune lucruri fantastice, de necrezut, respectiv de cnd se scria musca pe perete de demult, niciodat (cf. MDA, s.v. musc), la P. Ispirescu gsindu-se, de fapt, ntr-un enun bimembru versificat, cu rim imperfect: De cnd se scria musca pe prete / Mai mincinos cine nu crede (la nceputul basmului Tineree fr btrnee). n orice caz, nu este acceptabil ideea ce merge n sens invers, i anume c adj. verzi a fost adugat pentru a rima cu perei (cum las s se neleag Tiktin). 1.2. Din perspectiva formei, considerm c lucrurile sunt destul de clare. Ceea ce intereseaz cu adevrat n discuie este sintagma (respectiv noiunea de) cal verde. Chiar i n eventualitatea n care structura respectiv provine dintr-un enun paremiologic de tipul: Cine-a mai vzut cal verde i grec / srb / armean cuminte?, nu ajungem prea departe, de vreme ce, pentru ntrire sau exagerare, o noiune absurd este dublat de o alta asemntoare, dar a crei valabilitate poate fi confirmat (sau nu) n planul competenei elocuionale. Pe un tipar identic i cu acelai sens, am ntlnit formularea (n zona natal a Tecuciului) Ai (mai) vzut drac mort i ra necat?. Fr ndoial c Stelian Dumistrcel are dreptate atunci cnd plaseaz n imaginar ivirea acestei formule. n ultim instan, aa este. Dar despre care imaginar este vorba? Al romnilor? Al altor popoare?
ntr-adevr [spune Coeriu], cunoaterea lingvistic este de multe ori o cunoatere metaforic, o cunoatere prin imagini, care, de altfel, se orienteaz att de des n aceeai direcie, nct ne face s ne gndim n mod serios la o anumit unitate universal a imaginaiei umane, dincolo de diferenele lingvistice, etnice sau culturale [16].

ns, conform afirmaiilor aceluiai savant (v. supra), prin poligenez (sau universalii frazeologice) nu rezolvm o problem de etimologie. Pentru moment, se contureaz dou posibiliti de a stabili originea sintagmei cal verde (i nu a expresiei n ntregul ei, romneasc, pe ct se pare); la rndul lor, acestea se pot desface n alte ipoteze de lucru: cal verde este fie a) creaie intern, fie b) mprumut sau calc. a) Nimic nu ne mpiedic s admitem c romnii ar fi putut-o crea. Dup Coeriu, dac absurdul poate fi gndit [atunci poate fi] i exprimat [17] (sau lo absurdo es pensable y, por tanto, se puede expresar [18]). Ca logos poietiks (n termenii lui Aristotel) limbajul poate exprima i ceea ce nu exist. Este i cazul icrelor verzi din expresia a umbla dup icre verzi (amintit de St. Dumistrcel) sau al stelelor verzi (din consecutiva [i dau una] de vezi stele verzi). n principiu, orice limb ar trebui s aib mijloacele pentru a desemna ideea de cal verde. Curios este faptul c lui Coeriu (probabil i pentru c avea, de acas, expresia n minte) i se par mai acceptabile asocierile cal verde i cal albastru dect bou verde, dei, dup cum nu cunoatem n realitatea extralingvistic boi verzi, la fel, nici cai verzi n-ar trebui s cunoatem. Aici Coeriu d exemplul cailor pictai, care sunt ct se poate de reali: caii lui Paul Gauguin sunt cai verzi, iar cei ai lui Franz Marc cai albatri [19]. n fine, e greu de crezut c la romni expresia a luat natere de la reprezentrile picturale ale unor cai verzi pe pereii bisericilor sau ai unor peteri (explicaii plauzibile la alte popoare). 282

b) n ceea ce privete ipoteza creaiei externe ce ne-a parvenit prin calc sau mprumut, aici trebuie fcut o distincie ntre ) influena pur lingvistic n cazuri de bilingvism / interferen lingvistic, situaie n care sintagma deja fix cal verde ar fi putut proveni din limbile nvecinate (prin simpla conversaie), i ) influena lingvistic prin intermediul culturii. n acest al doilea caz ar trebui s avem n vedere iari o distincie, cci sintagma ne putea veni pe 1) filier religioas (deci, din surs cult, mai exact din Biblie) sau pe 2) filier folcloric (prin circulaia basmelor strine, bunoar). Evident c, pentru toate acestea, ipotezele ar trebui verificate. Deocamdat, semnalm faptul c, discutnd expresia n cauz (pe care o ilustreaz cu citate din I. Creang, I.L. Caragiale i I. Ghica), Grigore Brncu precizeaz c izolarea cal verde (= lucru imposibil) are un corespondent identic n albanez: kal jeshil cal verde (adic ceva inexistent, imposibil): Ti do kal jeshil Vrei cal verde [20]. n acelai timp, lingvistul bucuretean trimite i spre sintagma gr. , nregistrat de P. Papahagi i de Eq. abej acesta din urm artnd c expresia se ntlnete i n povetile albaneze i greceti. De altfel, un cal verde este descoperit i de L. ineanu (ntr-un basm [neo]grecesc, Fratele cel mic): Un cal verde din grajdul zmeului l aduse jos de pe munte [21]. O ipotez care nu a fost luat n calcul pn acum, din cte tim, este posibila nrurire biblic, att de puternic n foarte multe privine [22]. n Biblie apare, ntr-adevr, un cal verde ( ), ntr-un text deosebit de influent, Apocalipsa lui Ioan, n versetele ce descriu cei patru cavaleri apocaliptici. Cel de-al patrulea clre este nsi Moartea, ce vine pe un cal verde: , , [] , | ' (Apocalipsa, 6: 8). Nu am identificat ns pn acum n nicio versiune romneasc [23] traducerea mbinrii de cuvinte prin cal verde. n tlmcirile romneti, s-a preferat, cel mai adesea, echivalarea prin cal galben (eventual cu variantele cal galbin / galbn), probabil sub influena versiunii latineti (Vulgata), unde apare equus pallidus. Aa este transpus n toate versiunile consultate (care ne intereseaz doar pn spre mijlocul secolului al XIX-lea, din motive lesne de neles): NT de la Blgrad (1648), Biblia lui erban (1688), Biblia lui Micu (1795), Biblia de la 1819, Filotei 1854, aguna 1856-1858. De abia n versiunile lui Gala Galaction gsim transpunerea prin cal galben-vnt, care, cu excepia traducerii Cornilescu (1926), se menine i n versiunile ulterioare. n tlmcirea lui Valeriu Anania (din 2001) aflm un cal arg, cu explicaia din not: Glbui; verde-palid, simbol al molimei i al morii. Ca fapt divers, totui, ntr-un NT catolic, tradus de Emil Pascal i tiprit la Paris n 1992, descoperim cal verziu. Cu toate acestea, influena textului biblic, chiar indirect, nu trebuie neglijat, de vreme ce, n diferite versiuni aprute n alte limbi, este tradus prin: sp. caballo verde (de pild, n Sagradas Escrituras 1569), it. cavallo verde / verdastro, cheval vert, engl. pale green horse etc. Reprezentarea unui cal verde ivit dintr-o surs religioas putea impresiona imaginarul colectiv n zonele n care astfel de traduceri au existat. Motivul calului verde ar fi putut migra apoi i n alte arii [24]. Este posibil, aadar s avem de-a face, i n acest caz, cu interferene, o explicaie prin etimologie multipl fiind convenabil i chiar dezirabil. 2. cpu ce-i n gu i-n cpu Se pare c aici termenul cpu nu desemneaz tocmai insecta cpu. Fr s fi cunoscut la vremea aceea (n 2005) explicaiile lui I. Berg, am susinut c n cazul expresiei cei n gu i-n cpu avem de-a face cu un joc de cuvinte. Ni se pare potrivit s reproducem integral nota etimologic de atunci:
E un joc de cuvinte n care gu i cpu (socotite de unii lingviti, precum I. I. Rusu i Gr. Brncu, elemente autohtone) apar din necesiti de rim, n locul lor trebuind s vedem, n fapt, alte dou cuvinte-metonimii cu care seamn fonetic: gur i cap (adic, ce-i n gur [= pe limb] e i-n cap). Cpu este considerat de S. Pucariu (etimologie acceptat i de Al. Ciornescu) ca provenind din cap + suf. u, dup modelul mn mnu, pan pnu etc.

283

Este posibil ca, cel puin n aceast formul, creatorul acestui joc, dotat cu sim lingvistic, s fi fcut respectiva asociere, vznd, probabil, n termenul cpu un diminutiv ironic mai expresiv n a sugera pe cineva incapabil s-i ascund gndurile [25].

ntr-un articol din 2008, St. Dumistrcel (care tia i de explicaia noastr) s-a ocupat de aceeai formul, dnd o explicaie asemntoare (care, de altfel, se gsea deja la Berg:
La prima vedere, aceast expresie romneasc pare simpl i n-ar solicita explicaii, dac prin gu se nelege c-i vorba de gur, iar prin cpu, c-i vorba de cap [26]).

Reproducem un fragment din articolul d-lui profesor Dumistrcel:

Scurtnd drumul expunerii investigaiilor ntreprinse, trebuie s inem seama, mai nti, de faptul c, n acest context, cpu nu are nici sensul de insect care suge sngele unor animale, n special al oilor, i nu nseamn nici mugure de pe lstarii viei de vie; aceste sensuri, cu nota general de umfltur, pornesc de la cel originar, de cap, cpu fiind un derivat de la substantivul cap. Deci, pentru ideea de sinceritate, avem n vedere exprimarea frust, direct a primei aprecieri asupra unui lucru sau a unei situaii, aceea care i-a trecut prima dat prin cap, care i-a venit n minte cuiva, ce a avut pe inim [27].

Cu siguran, soluia este corect, cu excepia unui detaliu: se afirm c termenul cpu este un derivat de la substantivul cap. Or, dup cum a demonstrat convingtor Gr. Brncu, cpu este un cuvnt autohton sigur (cf. i alb. kpush) [28]. Mai curnd avem de-a face cu o etimologie popular implicit, forat de un vorbitor cu sim lingvistic, probabil i de dorina de a se obine o expresie rimat (n asociere cu gu) [29]. 3. cine 1. a auzi cinii n Giurgiu 2. porc de cine 3.1. De expresia a auzi cinii n Giurgiu ne-am ocupat in extenso ntr-un alt loc [30]. Relum aici, pe scurt, dificultile pe care le pune stabilirea originii sale, ntruct ilustreaz problema interferenelor de care vorbeam. Izolarea a auzi cinii n Giurgiu, de provenien munteneasc, trebuie pus n corelaie cu frazeologismul sinonim transilvnean a auzi toaca n cer, deoarece ambele fac parte, cel puin n punctul de plecare, din aceeai sfer a credinelor populare. Amndou se refer la acuitatea auditiv obinut n urma unei lovituri. Din mitologia romneasc aflm c toaca din cer i cntatul ndeprtat al cocoilor (ca un cntat din cer) erau auzite doar la miezul nopii, n linite deplin, i nu neaprat de toat lumea. Pentru c i ltratul cinilor (mai mult sau mai puin ndeprtat) putea fi auzit n linitea nopii, transformarea a auzi cocoii cinii n cer devine acceptabil, mai ales c am descoperit i atestri concludente la G. Jipescu (n Opincaru: Bei uniori pn-i trsnesc urechili, pn-i lai zlog cciula i ziechia, pn auzi cini[i]-n ceri i toaca lu sfntu Ilie) i la B.P. Hasdeu (n Etymologicum, s.v. aud, auz, un informator din jud. Buzu precizeaz: n loc de cinii n Giurgiu se zice uneori cocoii: Cnd i-oi trage o palm, auzi cocoii n Giurgiu.). n ceea ce privete termenul Giurgiu, acesta ar putea fi i muntele Giurgiu. n CADE (s.v. Giurgiu) gsim: Giurgiu, munte, fcnd hotarul ntre jud. Putna i Buzu; 1650 m. altit.. ntr-o asemenea situaie, cinii care ar putea fi auzii (de la poalele muntelui) n deprtare, ar fi cinii ciobanilor care-i pasc turmele pe nlimile respectivului munte. Mai probabil este ca toponimul Giurgiu, numind oraul de la Dunre, s fie termenul cutat. Judecnd dup scriitorii la care apare (Ispirescu, Caragiale, Jipescu, Delavrancea), expresia nu este doar munteneasc, ci chiar bucuretean. Fa de Bucureti, localitatea Giurgiu reprezint extremitatea sudic. A auzi, fiind la Bucureti, cinii tocmai din Giurgiu, ar fi, s recunoatem, o performan. Dar Giurgiu a fost i raia turceasc timp de mai multe secole, or prin cuvntul cine erau desemnai i pgnii, n spe turcii (vezi i la Neculce: [turcii] n i ei prieteugul ca cnii vinerea), deci nu ne-ar mira ca expresia s cuprind i aceast conotaie. 284

Ne-am mai putea ntreba dac nu cumva cinii din Giurgiu ar avea mai multe motive s latre sau s urle (mai tare) dect semenii lor din alte zone. Greu de rspuns, dar se poate invoca obiceiul din sudul Munteniei (existent i n Dobrogea) de a da cinii n trbac (de unde i expresia a da / lua (pe cineva) n trbac a bate) sau n jujeu, practic magic de alungare simbolic a lupilor n prima zi dup Lsatul Secului de Pati. Chinuii prin mijloace extrem de violente, cinii fugeau i se refugiau prin satele vecine de unde urlau mult vreme, pn la revenirea acas. 3.2. St. Dumistrcel dedic o ampl tratare expresiei porc de cine termen injurios (de remarcat c porc este determinantul). Spre finalul analizei (Dumistrcel 2001, p. 103-104), cercettorul ieean declar:
n sfrit, se impune analizat semnificaia existenei corespondentului italian porco cane, ce sugereaz posibilitatea unui punct de plecare comun pentru italian i romn, de cutat n latina vulgar.

n sprijinul ideii, se invoc expresiile analizate de Coeriu femeia ca femeia, nu ncape ndoial, a-l prinde pe Dumnezeu de un picior, care, ntr-adevr, au o baz comun n latina popular.
Din aceast optic, nimic nu se mpotrivete presupunerii c italiana, prin porco cane (i porco di cane), i romna, prin porc de cine [] au putut moteni un tipar mental i un enun latinesc (al crui prototip nu l-am descoperit).

Fr a respinge ipoteza lui St. Dumistrcel, considerm c trebuie amintit chiar explicaia lui Coeriu pentru formula italian. Savantul s-a referit n studiul Graeca Romanica la expresiile it. porca loca, porco cane. Citm, in extenso, argumentaia sa:
Es sabido que los nomina sacra se evitan a menudo en las imprecaciones y maldiciones y se substituyen por palabras materialmente semejantes y, a veces, formadas precisamente con ese objeto (cf., por ejemplo, it. Cribbio por Cristo, fr. parbleu por par Dieu, etc.). En italiano aparecen, sin embargo, en dos frmulas de maldicin muy corrientes (porca loca, porco cane) las palabras oca ganso y cane perro, que no tienen semejanza material con ningn nomen sacrum. Ahora bien, nos parece lcito relacionar este echo con una tradicin griega que se nos ha conservado en el lxico de la Suda, a saber, que no deba jurarse por los nombres de los dioses, sino por nombres de animales, por ejemplo, por el ganso, el perro, el carnero.

Coeriu citeaz respectivul fragment din enciclopedia Suda (sec. X) trimind i la alte surse antice (este invocat i Socrate) i observ c n exemplele greceti ( i , [] i ) existe, precisamente, esa semejanza fnica que se echa de menos en it. oca y cane. Y que las frmulas de juramento y las de maldicin se encuentran en una relacin muy estrecha unas con otras, es cosa sabida (cf. engl. to swear, fr. jurer jurar y maldecir) [31]. Ca atare, nclinm s credem c acest porco/a din italian seamn, ca funcie, cu engl. bloody blestemat, ce se poate asocia cu orice substantiv. 4. m [voinic de] rupe ma-n dou Nici termenul m nu desemneaz aici o felin (pisica). Sintagma a rupe ma-n dou a fi voinic, energic, curajos (DEX) a fost explicat de Rodica Zafiu [32] care s-a ocupat mai ales de varianta recent a rupe pisica (n dou) a lua (brusc) o decizie important, a se hotr, renunnd la ezitri, foarte folosit, n ultima vreme, n limbajul familiar, ca i n cel publicistic i chiar politic. Semnificaia originar i evoluia expresiei devin clare n momentul n care se observ c m
are nu mai puin de 23 de sensuri populare i regionale, desemnnd un mecanism de oprire a cruei, un crlig de fier, un lan, oitea, placa de fier etc.; unul dintre cele mai rspndite nelesuri ale sale n limba veche era de ancor a unei nave.

n opinia noastr, se poate merge mai departe cu identificarea obiectului ce va fi stat la baza imaginii respective. n cazul n care nu este vorba de un tip de lan, instrumentul n cauz trebuie s fi fost unul simetric (de pild, un tip de clete - care figureaz printre multiplele 285

semnificaii ale termenului m), format din dou pri egale. n acest sens, s nu uitm c un etalon al forei fizice l reprezenta i ruperea potcoavelor (cf. personajul istoric Nicoar Potcoav). 5. porc a mna porcii la jir Expresia este analizat de St. Dumistrcel (2001, p. 205-206), care consider c ea provine de la o form probabil *a mnea porcii la jir, sforitul cuiva din timpul somnului fiind comparat, iniial, cu clefitul i sforiturile de plcere ale porcilor care mneau sub un fag, mncnd jir. Autorul i sprijin argumentaia pe faptul c verbul a mnea a rmne, a poposi are i varianta a mna. Dup prerea noastr, explicaia este neconvingtoare, ntruct neglijeaz o serie de elemente: - faptul c n aprarea formei cu a mna (i nu cu a mnea) vine nsi expresia echivalent englezeasc (menionat, de altfel, i de St.Dumistrcel) to drive ones pigs / hogs to (the) market (ad litteram: a mna porcii / porcii grai la trg) a sfori, ce se va fi constituit n mprejurri similare caz de poligenez. - faptul c exist variante (unele regionale) care exclud din discuie acelai ipotetic verb a mnea. Bunoar, Iorgu Iordan, amintind izolarea, intuiete i modul n care a luat natere: Porc: a mna porcii la jir (Creang) a sfori dormind (ironic). Se zice, mai des chiar, i a ntoarce porcii (se subnelege de la jir, de la pscut): sforitul este comparat cu grohitul porcilor (de unde sensul peiorativ) [33]. DEL (s.v. a mna i porc), bazndu-se pe DLR, trateaz expresia i la porc i la a mna: MNA a mna (reg. a ntoarce) porcii la jir (sau acas, rar, la Braov) (DEL, p. 387). n cercetrile noastre dialectale [34] am descoperit la diveri informatori uniti frazeologice (pe care le redm n transcriere literar) precum: a scpa porcii / turma, a da drumul la porci, avnd acelai sens a sfori n somn. - faptul c versiunea cu a mnea ntmpin i dificulti de natur gramatical. Nu credem c cineva ar fi putut spune vreodat (ntr-o faz iniial, ca mbinare liber de cuvinte) *X a mas porcii la jir, unde predicatul a mas (lsnd la o parte dezacordul) are ca subiect att X, ct i porcii. Desigur, s-ar fi putut spune *i-au mas (cuiva) porcii la jir, dup modelul frazeologismului existent a-i mnea (cuiva) oarecii n pntece a fi foame, numai c doar cea de-a doua expresie este fireasc, ntruct suferina n plan fiziologic este localizat n interiorul subiectului, pe ct vreme, n formula ipotetic, ntre cauz i efect (sforitul) este greu de ntrevzut o legtur. - faptul c astfel de expresii idiomatice presupun o comparaie n punctul de plecare. De pild: a se lsa pe tnjal a lenevi va fi fost iniial (fie i implicit) a se lsa ca boul pe tnjal; a se ntoarce cu coada ntre picioare provine din a se ntoarce ca cinele [sic!] cu coada ntre picioare (cum gsim n cronica lui Radu Popescu: s-au ntorsu ndrt, ca nite cini cu coadele ntre picioare). Dac s-ar fi fcut vreo legtur ntre clefitul porcilor rmai sub un fag, mncnd jir, i sforitul omenesc, atunci evoluia normal ar fi trebuit s fie *a mnea ca porcii la jir *a mnea la jir a sfori, ceea ce nu s-a ntmplat, pe ct se pare. n consecin, respingnd soluia lui St. Dumistrcel, susinem c ar trebui acceptat o explicaie mai simpl: este vorba de micarea rapid a porcilor mnai / alergai, aciune generatoare de zgomote similare sforitului / sforiturilor. Un om care sforie ngrozitor alterneaz, de fapt, n respiraie, dou tipuri de zgomote: unul grav (grohitul) i altul acut (guiatul / viiitul), adic tocmai ce se aude (cu exagerarea de rigoare) cnd se mn o turm de porci (eventual, la jir). 6. [viper] a-i coace n gu (cuiva) Frazeologismul a-i coace n gu (cuiva) nu este nregistrat de niciunul dintre dicionare. Este consemnat o singur dat, pe harta 969 din ALR, s.n., IV, n pct. 27, localitatea Glimboca, lng Caransebe, la echivalarea n graiuri a enunului i-a purtat mnie (mult vreme), unde informatorul a dat rspunsul: i-am copt n gu mult vreme. Aparent, e o formul ciudat, cci, la o prim evaluare, este dificil de vzut legtura dintre aceast mbinare de cuvinte i sensul a dumni. Harta 969 mai prezint, pe lng a avea ciud / dumnie / pic / pizm / ur etc. (pe cineva), a purta smbetele (cuiva) [35], i izolarea a-i coace 286

(cuiva) turta (pct. 791, Negreni, lng Slatina), dar care nu prezint nimic n comun cu expresia noastr, constituind doar un sinonim frazeologic. ns tot prin gu se desemneaz i brbia reptilelor (cf. MDA). Presupunem c n expresia n cauz avem o elips, ceea ce-i dovedete deja o oarecare vechime, ca ntrebuinare, n acel grai. Forma sa complet trebuie s fi fost *a-i coace veninul n gu (cuiva), ilustrnd optica celui care tace i coace pn cnd rbufnete. Fr doar i poate, sa fcut analogie ntre acumularea de ranchiun specific oamenilor i veninul distilat n gua viperei, reptil ce populeaz respectiva regiune. O dat intuite aceste aspecte, sintagma nu mai pare bizar. Asistm la un caz n care o credin foarte rspndit s-a materializat pe plan local ntr-o expresie idiomatic, proces favorizat de faptul c n zona aceea, mai mult dect n alte pri, miun periculoasele reptile. n sprijinul ideii noastre, am oferit ntr-un alt loc un numr de contexte romneti, vechi i recente, din care reiese comparaia [36]. n plus fa de cele zise atunci, tocmai pentru a demonstra unitatea universal a imaginaiei oamenilor dintotdeauna (altfel spus, fenomenul poligenezei) semnalm faptul c n Iliada lui Homer (XII, 90-95) apare o imagine similar:
Cum un balaur pe muni ndopat de otrav pndete / Din vgun pe-un om i prins de turbat mnie, / Cat la el fioros i se tot vrcolete prin bort; / Astfel i Hector, n furia-i nepotolit, l-adast. / St el pe gnduri acolo. (n trad. lui G. Murnu).

Mai mult dect att, pentru homericul pasaj ce ne intereseaz aici ( Iliada, XII, 94), comentatorii trimit i spre un fragment din Eneida (II, 471) lui Vergiliu: coluber mala gramina pastus. Desigur, ne putem ntreba dac nu cumva am greit susinnd existena unui enun nereperabil n limba romn, de tipul a (se) coace venin n gu (de viper), n care verbul a (se) coace este utilizat metaforic, pornind de la fapte deduse dintr-o formulare eliptic, cu atestare unic pe harta unui atlas lingvistic. Nu numai c enunul este posibil n limba romn, dar l-am i descoperit n versurile ardeleanului Lucian Blaga din poezia Venii lng mine, tovari!:
Venii lng mine, tovari! E toamn, / se coace / pelinul n boabe de struguri / i-n gue de viperi veninul.

7. viel a se uita ca vielul la poart nou Expresia nu este nregistrat n dicionarele noastre. Trebuie s fi fost, totui, iniial, a se uita ca bou la poart nou [ultimul termen - pronunat nou], cum de altfel se mai i spune nc, ceea ce nseamn c avem de-a face cu o expresie rimat. Poate fi ntlnit i n forma njumtit a se uita ca bou (la ceva/cineva), privirea bovin fiind, din perspectiva competenei elocuionale, un indiciu al prostiei sau al dificultii n nelegere. Substituirea termenului bou cu viel ar fi motivat (dup cum ne-a comunicat profesorul St. Dumistrcel) de o alt constatare: spre deosebire de boul cu experien, vielul (ntors de la pscut) nu mai recunoate curtea n care trebuie s intre, dac ntre timp poarta a fost nlocuit.
NOTE [1] Pentru procedeul variaiei sinonimizative (termenul ne aparine), ca tehnic de creare a frazeologismelor, vezi Cristinel Munteanu, Sinonime frazeologice obinute prin procedeul variaiei sinonimizative, n Munteanu 2008, p. 63-76 sau Munteanu 2007, p. 148-161. [2] Hasdeu 1972, p. 42, dar i p. 15. [3] Theodor Hristea, Din problemele etimologiei frazeologice romneti, n Limba romn (XXXVI), 1987, nr. 2, p. 125. [4] Vezi Dumistrcel 2001, p. 20. Acest dicionar reprezint cea mai vast i mai complex aplicare a acestui principiu, fiind analizate aici biografiile a (cel puin) 300 de expresii romneti. [5] Vezi, i pentru alte exemple, Hristea, art. cit., p. 125-130. [6] Vezi Dumistrcel, op. cit., p. 314-316. [7] Theodor Hristea, Introducere n studiul frazeologiei, n Hristea 1984, p. 148.

287

[8] Eugenio Coseriu, Arabismos o romanismos?, n Coseriu 1977a, p. 62: Pues bien, un problema etimolgico es, precisamente, un problema histrico y, por lo tanto, el recurrir a la polignesis, lejos de ser, como tan a menudo se piensa, un modo de resolverlo, es slo un modo de plantearlo: no constituye explicacin histrica, sino mera operacin previa de separacin de reas; simplemente se divide un problema a primera vista nico en varios problemas histricos independientes (o provisionalmente independientes), que luego se plantearn en particular para cada una de las reas que se hayan deslindado. [9] Tiktin, H. (1998). Dicionar Romn - German, vol. I (A-C) [ediie anastatic, dup ediia din 1903]. Bucureti: Ed. Paideia, p. 258-259. [10] Vezi i formula interogativ Cal verde i arman cuminte ai mai vzut? (n Niculi-Voronca, Elena [1998]. Datinele i credinele poporului romn adunate i aezate n ordine mitologic, vol. II, Iai: Polirom, p. 153). [11] Vezi Dumistrcel, op. cit., p. 68-70. [12] Vezi, pentru aceasta, Cristinel Munteanu, Oameni i cai (de la Marin Preda citire), n Limba romn, Chiinu, anul XVII, nr. 10-12, 2007, p. 52-59. [13] Vezi Cristinel Munteanu, Tehnica utilizrii frazeologismelor expresive, n Limba romn, Chiinu, anul XVI, nr. 7-9, 2006, p. 150-158 sau Munteanu 2007, p. 123-128. [14] Cf. Munteanu 2007, p. 199-200. [15] Ioana Vintil, Observaii asupra expresiilor rimate, n Limba romn (Bucureti), 1963 (XII), nr. 2, p. 171-176. [16] Eugeniu Coeriu, Creaia metaforic n limbaj, n Coeriu 2009, p. 170. [17] Eugeniu Coeriu, Logica limbajului i logica gramaticii, n Coeriu 2009, p. 275. [18] Coseriu 1992, p. 145. [19] Iat o serie de citate care, n evoluie cronologic, arat preferina lui Coeriu pentru astfel de asocieri, aduse mai ales ca nite contra exemple la solidaritile lexicale: fuerte como un buey [...], paciente como un buey, etc. son sintagmas probables; en cambio, verde como un buey es improbable, ya que no se conocen bueyes verdes (Eugenio Coseriu, Introduccin al estudio estructural del lexico [1964/1966], n Coseriu 1977b, p. 106); azul es menos probable que blanco como determinacin sintagmtica de caballo... (ibid., p. 141); Por otra parte, las sintagmas como cavallo verde, cavallo azzurro son, probablemente, menos frecuentes que cavallo bianco (sauro, bigio, leardo, etc.), ya que en nuestra experiencia extralingstica no encontramos normalmente caballos verdes y azules. Pero si se conocen tales caballos, por ejemplo, caballos pintados (que son reales por lo menos en la misma medida en la que lo son los caballos que se pueden cabalgar), no hay ninguna dificultad en llamarlos, precisamente, cavalli verdi y cavalli azzurri. (Eugenio Coseriu, Las solidaridades lxicas [1967], n Coseriu 1977b, p. 160). Despre exemplele cu caballo verde i caballo azul, vezi, de acelai autor, i Las estructuras lexemticas [1968], n op. cit., p. 184; Seguramente hablamos raras veces de caballos verdes o azules, porque no conocemos tales caballos en la realidad extralingstica. Ahora bien, desde el punto de vista de la lengua las expresiones caballo verde y caballo azul no son en absoluto desviaciones. Las utilizamos sin ms, cuando se crean caballos as por ejemplo en la pintura . Los caballos de Paul Gauguin son, naturalmente, caballos verdes, y los caballos de Franz Marc son caballos azules. No tenemos dificultad alguna en utilizar tales expresiones. (Coseriu 1992 [vers. orig. n german n 1988], p. 242). [20] Brncu, Grigore (2004). Istoria cuvintelor. Bucureti: Ed. Fundaiei Romnia de Mine, p. 49-50. [21] ineanu, Lazr (1978). Basmele romne: n comparaiune cu legendele antice clasice i n legtur cu basmele popoarelor nvecinate i ale tuturor popoarelor romanice (Ediie ngrijit de Ruxandra Niculescu, Prefa de Ovidiu Brlea). Bucureti: Ed. Minerva, p. 360. [22] Pentru limba romn, mai ales pentru calcuri, o demonstreaz, n special, cartea de referin a lui Eugen Munteanu (2008). Lexicologie biblic romneasc. Bucureti: Ed. Humanitas. Cu privire la transpuneri, o tratare aparte (i n legtur cu subiectul nostru) o necesit expresia, de sorginte biblic, cnd va trece cmila prin urechile acului niciodat . Stelian Dumistrcel o discut, apreciind c pe terenul limbii romne s-au ncruciat termenii cmil() funie, frnghie (din gr. ) i cmil patruped bactrian (preluat din slav, dar tot de origine greceasc, ), cel de al doilea termen ns un termen savant (Dumistrcel 2001, p. 87). Lingvistul ieean (St.D.) trimite la Tetraevanghelul de la 1574 i la textul Bibliei de la 1648 [sic!] (Matei, 19: 24), surse pe care DA (I/II) le citeaz pentru a ilustra / atesta semnificaia patruped a cuvntului cmil. Totui, atragem atenia c versetul respectiv din Matei (Dar iar v zic voao mai lesni iaste cmilei pre n ureachea acului a treace) este glosat astfel de traductorii NT de la Blgrad (1648): cmila s zice c-i funea corabii iar [= dar] n cest loc s neleage cmila [adic s se neleag bactrianul , n.n.

288

C.M.] (cf. epelea, Gabriel [1994]. Pentru o nou istorie a literaturii i culturii romne vechi. Bucureti: Ed. Tehnic, p. 117). n consecin, n aceeai glos, ca omonime, gsim atestai ambii termeni. [23] i mulumim i aici Profesorului Eugen Munteanu de la Universitatea Al. I. Cuza din Iai pentru amabilitatea cu care a rspuns solicitrii noastre de a ne furniza toate contextele din versiunile romneti ale Bibliei care ne-au interesat, de la primele traduceri pn la ediiile actuale. [24] Pentru o analiz aprofundat, din perspectiva istoriei religiilor, a culorii cailor biblici din Apocalips (pui n coresponden i cu caii din cap. Zaharia), vezi Pierre Sauzeau & Andr Sauzeau, Les chevaux colors de lApocalypse, n Revue de lhistoire des religions, 1995, vol. 212, nr. 3, p. 259-298 i Idem, Les chevaux colors de lApocalypse. II: Commentaires, iconographie et lgendes de lAntiquit au Moyen Age, n Revue de lhistoire des religions, 1995, vol. 212, nr. 4, p. 379-396. Specialitii francezi s-au ocupat i de reprezentrile cailor apocaliptici n iconografie un argument n plus pentru identificarea eventualilor cai verzi pe pereii bisericilor. [25] Cristinel Munteanu, O expresie regional rar: a-i coace n gu (cuiva), n (2005) Studia in honorem magistri Vasile Fril. Timioara: Ed. Universitii de Vest, p. 392. [26] Berg, I. (2003). Dicionar de cuvinte, expresii, citate celebre. Bucureti: Ed. Vestala, p. 60. Ar prea, n prim instan, c Berg prefer explicaia lui Iuliu Zanne, dup care expresia s-ar fi nscut din comparaia cu mugurul viei de vie, care se numete cpu i ncepe a se deschide de cum se dezgroap via. Gura omului care i ea se deschide sincer, la lumin, se aseamn deci cu cpua viei de vie. ns tot el adaug sceptic: Un nveli poetic pentru o deprindere destul de prozaic. [27] St. Dumistrcel, Gua i cpua, n ziarul Lumina (Iai) din 13 febr. 2008. [28] Brncu, Grigore (1983). Vocabularul autohton al limbii romne. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic, p. 56-58. [29] Etimologia popular poate fi ntlnit i n explicaiile lingvitilor, lucru remarcat i de Pucariu (care a oferit, totui, o astfel de soluie chiar n cazul lui cpu): nici filologii nu scap de false interpretri etimologice. Astfel, pe peruc muli l pun n legtur cu pr; pe patrul cu patru; iar pe arzuliu (turc. arzul doritor ) cu a arde ([1976]. Limba romn I. Privire general. Bucureti: Ed. Minerva, p. 17). [30] Vezi Cristinel Munteanu, Acuitate auditiv n expresii idiomatice romneti, n Limba romn, Chiinu, anul XIX, nr. 5-6, 2009, p. 94-101 (sau http://www.limbaromana.md/ index.php?go=articole&n=393). [31] Coseriu 1977a, p. 160-161. [32] Rodica Zafiu, A rupe pisica, n Romnia literar, 2006, nr. 45. [33] Iordan, Iorgu (1975). Stilistica limbii romne (ediia a II-a). Bucureti: Ed. tiinific, p. 296. [34] Concretizate ntr-o lucrare de licen, Graiul satului Torceti, susinut n 2001 la Universitatea Dunrea de Jos din Galai. [35] Pentru naterea acestei expresii dintr-o practic de magie homeopatic, vezi Cristinel Munteanu, Cuvntul smbt n expresii idiomatice romneti, n Analele Universitii Dunrea de Jos Galai, fascicula XIII, 2001, p. 114-118. [36] Vezi Cristinel Munteanu, O expresie regional rar: a-i coace n gu (cuiva), n (2005) Studia in honorem magistri Vasile Fril. Timioara: Ed. Universitii de Vest, p. 389-395. BIBLIOGRAFIE SELECTIV Atlasul lingvistic romn, serie nou [= ALR, s.n.], sub conducerea lui Emil Petrovici. Bucureti, vol. II, 1956; vol. III, 1961; vol. IV, 1965; vol. V, 1966. Candrea, I.-Aurel; Adamescu, Gh. [1926-1931]. Dicionarul enciclopedic ilustrat [= CADE]. Bucureti: Ed. Cartea Romneasc. Coseriu, Eugenio (1977a). Estudios de lingstica romnica. Madrid: Editorial Gredos. Coseriu, Eugenio (1977b). Principios de semntica estructural. Madrid: Editorial Gredos. Coseriu, Eugenio (1992). Competencia lingstica. Elementos de la teora del hablar. Madrid: Editorial Gredos. Coeriu, Eugeniu (2009). Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i lingvistic general (Antologie, argument i note de Dorel Fnaru). Iai: Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza. Duda, Gabriela; Gugui, Aglaia; Wojcicki, Marie Jeanne (1985). Dicionar de expresii i locuiuni ale limbii romne [= DEL]. Bucureti: Ed. Albatros. Dumistrcel, Stelian (2001). Pn-n pnzele albe. [Dicionar de] Expresii romneti. Biografii motivaii (ediia a II-a, revzut i augmentat). Iai: Ed. Institutul European.

289

Hasdeu, B.P. (1972). Etymologicum Magnum Romaniae (ediia Grigore Brncu), vol. I. Bucureti: Ed. Minerva. Hristea, Theodor (coord.) (1984). Sinteze de limba romn (ediia a III-a). Bucureti: Ed. Albatros. MDA (2001-2003). [Academia Romn] Micul dicionar academic. Vol. I-IV. Bucureti: Ed. Univers Enciclopedic. Munteanu, Cristinel (2007). Sinonimia frazeologic n limba romn din perspectiva lingvisticii integrale. Piteti: Ed. Independena Economic. Munteanu, Cristinel (editor) (2008). Discursul repetat ntre alteritate i creativitate. Volum omagial Stelian Dumistrcel. Iai: Ed. Institutul European. ABSTRACT Our paper aims to point out new things regarding the origin of some Romanian idioms concerning the animal kingdom. In some cases, we will disapprove of the explanations given in dictionaries and/or reference papers, while suggesting original solutions, in some others we will confirm the ones already given. We were mainly interested in idioms such as: [a visa / a umbla dup] cai verzi pe perei; a mna porcii la jir; ce-i n gu i-n cpu; a auzi cinii n Giurgiu; voinic de rupe ma n dou etc. What is more, we were interested in drawing some observations concerning the research methodology of the origin of these idioms, especially from the point of view of their form (such as the rhymed idioms).

290

Ina PAPCOVA, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova

QUELQUES CAS DE DEFIGEMENT DES EXPRESSIONS PHRASEOLOGIQUES EN CONTEXTE

A lheure actuelle, en parlant des caractristiques principales des lexies complexes, outre les caractristiques mentionnes par plusieurs linguistes et bien connues, telles que figement, non-compositionnalit, non actualisation des lments, opacit, fixit, blocage des proprits transformationnelles, impossibilit dinsertions, blocage des paradigmes synonymiques, on cite de plus en plus celle de dfigement. Ce phnomne attire lattention de plusieurs spcialistes du domaine phrasologique qui focalisent leur attention sur certaines particularits smantico-structurelles des remaniements lis au dtournement de ces units. Le dfigement qui est vu comme un procd oppos celui de figement met en vidence, les particularits de cette caractristique principale de la lexie complexe. Les linguistes sont unanimes en affirmant que les units phrasologiques ont plusieurs degrs dintegrit ou de figement ce qui permet de distinguent plusieurs types de lexies complexes: collocation, locution, expression fige. Quant la notion de figement, elle
peut tre entendue de deux manires. Au niveau morphosyntaxique, on considre fige une squence de morphmes qui ne permet pas dintercalation. Au niveau smantique, les mots qui constituent une lexie complexe nont pas dautonomie contextuelle, si bien que le parcours interprtatif attribue le sens la lexie, mais non ses composants (Rastier, 1997 : 309).

Il est vident que le dfigement, lui-aussi, peut prendre plusieurs formes en dpendance des niveaux auxquels il se manifeste et des techniques mises en oeuvre. Encore une proprit du dfigement est souligne par J.-C. Guillons qui la dfinit ainsi :
Une activit ludique sur la langue, parmi les multiples jeux de mots, qui consiste casser les figements. Cest-a-dire rendre aux composants dune expression fige leur libert combinatoire et leur valeur smantique propre (Guillon, 2006 : 59),

en suivant lide expose par G. Gross qui considre le dfigment comme une activit ludique et mentionne que le dfigement consiste ouvrir les paradigmes l o, par dfinition, il ny en a pas (Gross, 1996 : 20). On observe que le dfigement, en rendant aux composants de la lexie leur autonomie, mne une remotivation des proprits smantiques et syntaxiques que le figement avait effaces (Guillon, 2001 : 59). Pour cette raison le dfigement des expressions phrasologiques est un procd largement employ par les usagers dans les situations de production diffrentes comme les situations de communication quotidienne, les textes publicitaires, les articles de presse, les textes littraires, car il leur permet de crer les effets de surprise, en procdant des jeux de mots inattendus par les destinataires.
Alors que le figement est une tendance gnrale, collective, non contrle de lvolution de la langue, le dfigement est une activit volontaire, individuelle qui rpond des fins expressives (Guillon, 2006 : 59)

de lmetteur. Dans notre travail nous essayons de mettre en vidence quelques procds smantiques et syntaxiques qui affaiblissent les liens entre les composants dans une lexie complexe au point de permettre la lecture/interprtation analytique en mme temps que celle synthtique de cette unit. Parmi les moyens de dfigement nous citerons premirement ceux qui modifient la structure syntaxique de lunit phrasologique. En parlant des proprits des expressions les linguistes soulignent la fixit de leur structure, le blocage des modifications syntaxiques comme une des caractristiques qui 291

distinguent les expressions figes de celles libres et mentionnent limpossibilit de changement de leur structure.
Les spcialistes ne manquent jamais de souligner que les caractristiques de base des phrases sont la grande stabilit syntaxique et smantique qui saccrot allant de la phrasologie, au sens large du terme, vers lidiomatique(Bardosi, 2001 : 58).

Par consquent, les manipulations effectues au niveau de la forme de lunit phrasologique conduisent au changement au niveau smantique et ainsi, au dtournement du sens de la lexie. Alors que le figement est un processus incontrl se produisant au niveau de la langue, le dfigement est un processus volontaire opr par lusager des fins bien dternines dans un contexte concret. Dans ce cas, lusager jouit de sa libert en tant que crateur, mais les manipulations quil effectuent suivent, bien sr, les lois linguistiques qui lui dictent le choix des moyens et des techniques utilises. Les linguistes prtent de plus en plus attention au phnomne de dfigement soulignant quil permet dclairer davantage celui de figement, car il va dans un sens inverse des oprations effectues sur une lexie lors de sa lexicalisation. Une autre explication de lintrt croissant des spcialistes est que le dtournement des lexies, leur dfigement volontaire est un procd trs frquent dans les diffrents types de messages et connat une varit de techniques. Parmi ces techniques A. Bardosi cite: substitution, permutation phontique et lexicale, adjonction phontique ou lexicale, supprssion phontique ou lexicale, collision amalgame, nominalisation, vers, rimes (Bardosi, 2001 : 59) auxquelles on ajoutera les changements de structure telles que relativation, changement de nombre des ou dun lment, pronominalisation, passivation, ainsi que le dfigement smantique lors duquel les manipulations ne touchent pas le ct formel et sffectuent uniquement au niveau smantique. Nous proposons lanalyse de quelques cas dactualisation des expressions en contexte allant de lintercalation dun lment qui ne conduit pas au changement du sens de lexpression aux exemples, o les expressions connaissent des transformations srieuses au niveau de la forme et du sens, ainsi quaux cas o les expressions gardent leur structure intacte, alors que le ct smantique subit des influences profondes de la part des autres lments du contexte ayant comme consquence le dfigement de lexpression. Dans notre travail nous nosu basons sur le corpus form de textes littraires du XX-ime sicle, et notamment de la trilogie Famille Rezeau dHerv Bazin. I. Lintercalation dun lment qui est souvent vue comme impossible, peut cependant avoir lieu sans affecter le ct smantique. Ce fait a t remarqu par G.Gross qui, en analysant les locutions verbales, a reconnu que il y a des exceptions o certains adverbes et incises peuvent tre introduits juste aprs le terme qui porte la flexion(Gross, 1996 : 18-19). En guise dexemple nous pouvons proposer deux phrases rpertories dans le corpus analys. a). Dans les exemples cits ci-dessous les lments intercals cassent le blocage syntaxique sans, pour autant, porter atteinte aux rapports smantiques entre les constituants de la lexie et au sens phrasologique.
Ex.1 Aprs Fred qui trana longtemps la savate, un peu partout, pour chouer on ne sait trop comment la Runion et en revenir des annes plus tard avec une doudou, Amandine Gomez et un petit quatreron (Bazin, 1979 : 339).

intercalation dun lment adverbe de temps alors que la variante canonique est - trainer la savate
Ex.2 Le peu que nous avions ramen de la Belle Angerie y est pass, et jen suis largement de ma poche.(Bazin, 1979 : 302)

- intercalation dun lment adverbe de manire. Variante canonique - en tre de sa poche. 292

b) Lexemple que nous proposons ensuite illustre le cas o le procd dadjonction et dintercalation va de pair avec le ddoublement disotopie crant une duplicit smantique.
Ex. Je le sais bien, si ce petit chacal avait pu sarranger avec ma mre, si elle navait spoli que moi, il aboierait de toutes ses forces mes chausses (Bazin, 1979 : 294).

Lexpression donne existe sous forme V+((aprs) +S+ de+S) ayant le sens de harceler qqn, limportuner sans cesse o le composant verbal peut prsenter trois variantes aboyer, courir, tre, ainsi que la variante coller aux chausses. Le degr dopacit nest pas trs lev, car elle se base sur une mtaphore assez comprhensible et, on se rend bien compte que le sens de lexpression avait t obtenu par le transfert smantique du concret vers labstrait par le processus de lextension mtaphorique. Le sens de cette expression est ainsi partiellement non-compositionnel, ce qui permet, premirement la substitution de llment verbal par un synonyme et, deuximement, lemploi des incises caractrisant laction auprs de cet lment. Le choix dun des synonymes est donc dict par les conditions daccueil dans le discours o certains lments peuvent jouer le rle dinterprtant qui, par la prsomption disotopie, mnent lexistence simultane de deux parcours interprtatifs et, par consquent, au dfigement de lexpression en contexte. Dans lexemple cit, le rle dinterprtant appartient llment chacal dont les deux sens sont actualiss - celui direct dnotatif mammifre carnivore se nourrissant de charognes et celui figur - connotatif homme avide, cruel qui profite des victoires des autres sacharnant sur les vaincus. Dans cet nonc la double actualisation du lexme chacal a lieu en correlation avec les deux sens de lexpression aboyer aux chausses de qqn.. Lisotopie animal est oppose lisotopie humain. Interprts au sens direct, les lexmes chacal et aboyer sont indexs sur lisotopie animal et dterminent la lecture analytique de lexpression quoi contribue encore lintercalation des lments de toutes ses forces indiquant le degr dintensit de laction. Cependant, le contexte o sont prsents les lexmes ma mre et les lexmes sarranger et spolier indiquant les actions qui ne sont effectues que par les humains, demande linterprtation au sens figur du terme chacal et la lecture synthtique de lexpression en question. II. La substitution dun composant de lexpression est un procd auquel les auteurs recourent assez souvent, en choisissant souvent comme lment substituant des synonymes qui peuvent tre attests par les dictionnaires et reprsentants ainsi les variantes synonymiques de la mme expression, ou des synonymes contextuels de toute sorte ( hyperonymes, hyponymes) ou un parasynonyme dict par la volont de lauteur et les fonds smantiques contextuels. Pour illustrer cette affirmation nous proposons quelques sries dexemples.
a)Ex.1 - Je dis que tu nous casses les oreilles. Laisse ces enfants tranquilles et fous-moi le camp dans ta chambre (Bazin, 1979 : 48). Ex.2 Lamour comme dit Frdie, si cest la mme chose que lamour de Dieu dont on nous rabche les oreilles depuis des annes, a ne doit tre encore quune fichue blague (Bazin, 1979 : 118).

Le dictionnaire des expressions et locutions de A.Ray et S. Chantreau propose les variantes: casser (corner, rebattre, rompre) les oreilles ( qqn.)- le fatiguer par ses paroles. Dans le corpus analys nous trouvons une des variantes attestes casser les oreilles et la variante synonyme cre par lauteur rabcher les oreilles dans laquelle llment rabcher (rpter continuellement, sans cesse) insiste une fois de plus sur lide de fatiguer. b)Lexemple suivant reprsente un cas de substitution o llment utilis contient le sme permettant la resmantisation de la partie nominale de lexpression:
Ex. Marcel, au contraire, insiste pour que la donation comprenne aussi le mobilier: il craint sans doute que la mre ne le vende pour arrondir sa pelote (Bazin, 1979 : 299).

293

Lexpression quon qualifie comme fige dans Le Robert est faire sa pelote o llment verbal est reprsent par un des verbes vides de sens frquemment employs dans les locutions et les expressions figes. Lauteur le substitue par le verbe arrondir qui est employ dans la collocation semi-fige synonyme de cette expression arrondir sa fortune. Lemploi de ce verbe contenant le sme rond mne, notre avis, un certain dfigement de cette expression, car il ractive le sens direct du substantif pelote (boule de fils, ficelles roules sur elles-mmes, boule- objet rond) par redondance de ce sme. III. Les fonds smantiques (les isotopies) conditionnent le dcoupage de la chane syntagmatique en lexies et les parcours interprtatifs des lexies dpendent des conditions daccueil morphosyntaxiques. Les modifications des structures morphosyntaxiques qui ont comme rsultat le dfigement syntaxique et smantique de lexpression sont diffrentes et dpendent de la volont de lauteur et des moyens utiliss par celui-ci pour obtenir leffet voulu. Nous pouvons constater que les auteurs recourent assez souvent quelques techniques de dtournement de lexpression en mme temps en illustrant cette affirmation par les exemples rpertoris dans le texte du mme auteur o il procde aux remaniements diffrents de la mme expression.
a) Ex. 1 - Husch, comme disent les Anglais(dont ce soir-l, nous avions oubli de parler la langue), duel lger des prunelles, lange frais qui passe (Bazin, 1979 : 66). Ex. 2 Lange qui passe a de trs longues ailes et le rveil, piqu de rouille, que jai achet SaintOuen, grignote de bien gnantes secondes (Bazin, 1979 : 234).

En analysant ces deux exemples, nous pouvons observer que dans les deux cas, lauteur utilise dabord le procd de relativation en modifiant la structure de lexpression : lange passe(a pass)lange qui passe. Ensuite les moyens choisis diffrent : dans le premier exemple on trouve un seul lexme intercal - un adjectif - lange frais qui passe; dans le deuxime exemple llment ange est le sujet commun pour deux propositions- celle principale et celle subordonne lange a de trs longues ailes et lange passe et dans ce cas-ci, llment intercal est la proposition subordonne contenant lexpression phrasologique. De cette faon le blocage est cass et le composant ange acquiert lindpendance syntaxique aux degrs diffrents ce qui permet sa resmantisation (deuxime exemple). Dans le premier cas ladjectif frais signifiant froid porte sur toute lexpression, caractrise le silence qui rgne dans lassemble et se trouve en corrlation avec le lexme duel employ antrieurement. Cet lment dtermine la lecture synhtique de lexpression, bien quelle ait subi des modifications syntaxiques dans la phrase. Dans le deuxime exemple, on atteste la coexistance des deux interprtations en mme temps : lange qui passe est interprt comme silence rgnant dans la pice o se trouvent les personnages, alors que dans lange a de trs longues ailes est actualis le sme tre spirituel grce la prsence du lexme ailes. Cependant, tout le bloc compos de deux sgments : Lange qui passe a de trs longues ailes est interprt comme un long silence, car la proposition lange a de trs longues ailes, grce la prsence des lexmes longues, rveil, gnantes secondes, qui indexent sur lisotopie temps imposent la lecture mtaphorique de ce fragment. b) Le dfigement opr sur une expression dans les fragments de texte diffrents peut seffectuer daprs les mmes rgles, en utilisant les mmes mcanismes, ce qui est illustr par les exemples suivant o lexpression flche du Parthe est actualise en contexte. Dans ce cas la structure syntaxique de lunit phrasologique reste intacte, alors que les manipulations affectent le ct smantique de cette lexie, la syllepse de sens portant sur llment de base du syntagme fig.
Ex.1 Alors, moustaches flamboyantes, M.Rezeau scria : - Ne calomniez pas les bourgeois, monsieur! Ils sont la prudence, la raison, la tradition de la France. - Mettons : du franc. Ce sera plus juste.

294

Mon pre saisit cette flche du Parthe au vol, avant quelle senfont profondment dans son sein, et la rendit larcher : - Il est vrai que nous ne connaissons pas le cours du rouble. Sur cette change damnits, les adversaires se tinrent cois (Bazin, 1979 : 129). Ex.2 Mais cette vantardise ne vaut-elle mieux, maman, que votre conclusion, jete dune voix qui se veut sarcastique, qui croit tirer la flche du Parthe et ne lance quun boomerang, dej revenue sur vous : -Sois ce que tu prtends tre si a te chante. Aprs tout on nest jamais trahi que par soi-mme (Bazin, 1979 : 324).

En examinant le fonctionnement de lexpression dans ces deux fragments on peut observer les mmes mcanismes de lactualisation du sme projectile des armes de jet (arc, arbalte) du terme flche, qui est virtualis dans lexpression flche du Parthe par lextension mtaphorique allant du concret-objet blessant piquant) pointe aigu labstrait pointe (paroles blessantes). La double actualisation est de la prsence dans ces deux noncs des lexmes indexant sur lisotopie guerre comme lutte arme et sur lisotopie guerre comme lutte verbale. Si on parle de geurre comme lutte arme, on trouve dans le premier exemple le lexme archer et le syntagme senfoncer dans son sein qui contibuent la lecture analytique de la lexie flche du Parthe, de mme que les verbes saisir, rendre, alors que les termes calomnier, amnits, se taire indexent sur lisotopie lutte verbale et imposent linterprtation synthtique de lexpression, cest--dire ayant le sens trait piquant, plaisanterie ou paroles hostiles. De cette faon, deux parcours interptatifs mnent deux lectures qui se superposent, coexistent en contexte et ont comme le rsultat le dfigement smantique de lexpression fige, quoique la structure de celle-ci ne subisse pas de modifications. Le mme procd est employ par lauteur dans le deuxime exemple: concret/vs/abstrait, direct/vs/figur, arme/vs/parole. Lisotopie lutte arme est dtermine par les verbes tirer, lancer, qui semploient avec le substantif flche et le substantif boomerang (arme de jet) avec le verbe revenir. Lisotopie lutte verbale est indexe par les termes vantardise, conclusion, voix, sarcastique qui supposent la lecture synthtique du syntagme fig. On obtient, ainsi, la resmentisation de llment flche que le figement avait effac antrieurement lors de la formation de lexpression au sens phrasologique. c) La troisime srie comprend quatre exemples o on observe les diffrents procds de dfigement:
Ex. 1. Folcoche ne sy pas trompe. Elle est cent lieues de souponner la vrit, mais ses antennes lont renseigne (Bazin, 1979 : 144). Ex. 2. Alors seulement, le trouble-fte limin, on pourra mater les autres et rgner sur une Belle Angerie redevenue ce quelle tait jadis: un royaume pour une reine dabeilles. Mais si ma mre a des antennes, jen ai aussi. Quels sont du reste les qualits et surtout les dfauts que je ne tienne pas delle? (Bazin, 1979 : 144) Ex. 3. ...Je te surveille. Je surveille ta surveillance. Nous sourneillons lun autour de lautre. M.Rezeau, qui, lui, na pas les antennes du longicorne, se flicite du calme intervenu (Bazin, 1979 : 145). Ex. 4. Ce que jai pu tre idiot! Jentends encore mes rodomontades: Tu ne pourras rien penser, ma mre, que je ne devine trs vite, ou encore: Si ma mre a des antennes, jen ai aussi... Courtes, les antennes! (Bazin, 1979 : 295)

Dans le premier exemple le composant verbal de lexpression avoir des antennes est omis et le composant nominal fonctionne comme une lexie simple interprte au sens mtaphorique, cest--dire antennes = intuition, ce qui est possible vu la prsence du nom propre Folcohe et des lexmes se tromper, souponner, renseigner qui indexent sur lisotopie humain et pas insecte. Alors que, dans le deuxime exemple, on peut observer la concurrence des deux isotopies dont la prsence en contexte mne au dfigement de la lexie complexe. Le syntagme reine dabeilles impose la lecture analytique de lexpression et de cette faon 295

antennes sont interprtes comme appendices sensoriels de linsecte. Cependant les lexmes ma mre, je, qualits, dfauts, tenir qqch. de qqn.(hriter) indexent sur lisotopie humain et prsupposent la lecture du mot antennes au figur. Le mme procd de concurrence disotopies est employ dans lexemple 3 o la prsence du lexme longicorne et son emploi en fonction de complment de nom auprs le substantif antennes contribuent au dfigement de lexpression donne au niveau syntaxique et au niveau smantique. Toutefois, lemploi des lexmes monsieur Rezeau et du verbe se fliciter qui indique une action attribue aux humains, conduisent la virtualisation du sme appendices sensoriels des insectes et lactualisation du sme pressentiment, intuition en tant que qualit de lhomme dans lexpression avoir des antennes. En ce qui concerne le quatrime exemple, on atteste lutilisation dun procd reprsentant la fausse reprise ou reprise partielle dans une autre acception souligne par lemploi de ladjectif courtes qui actualise simultanment le sens direct du lexme antennes. Lanalyse de tous les exemples proposs dans le texte nous permet de tirer la conclusion que les parcours interprtatifs dterminent la lecture/comprhension de lunit phrasologique en contexte et la rend plurivoque quand plusieurs interprtations coexistent et se superposent comme rsultat de la resmantisation des composants de la lexie quelle subit lors du processus complexe de dfigement.
REFERINE BIBLIOGRAFICE Bardosi, Vilmos (2001). De lusage lusure. In : Revue dEtudes Franaises, No 6. Paris. http://cief.elte.hu/Espace_recherche/Budapest/REF6_articles/08BARDOSI.PDF Bazin, Herv (1979). La famille Rezeau. Moscou : ditions du Progrs. Gross, Gaston (1996). Les expressions figes en franais. Noms composs et autres locutions. Paris: Ophrys. Guillon, Jean-Claude (2006). La langue a-t-elle du jeu ? In : Enseigner le franais, No 6. http://www.mlfmonde.org/IMG/pdf/55_62_EF06.pdf Rastier, Franois (1997). Dfigements smantiques en contexte. In : Martins-Baltars, M. La locution, entre langues et usages, coll. Signes. Paris : ENS Editions Fontenay/Saint Cloud, diff. Ophrys. Rey, A et Chartreau, Sophie (1993). Dictionnaire des Expressions et Locutions. Paris : Le Robert. ABSTRACT The various manipulations made over phraseological units in speech, represent a phenomenon which causes the increasing interest of linguists. It is about decomposition, a deviation from the usual use of phraseological units under the influence of morpho-syntactic and semantic features of a context which lead to the possibility of simultaneous analytical and synthetical interpretation, i.e. to simultaneous actualisation of phraseological signification of this unit and the lexical value of its components. The given modifications can be syntagmatic and mention its structure that represents formally marked decomposition, and can occur only at the semantic level preserving the initial form. In our research we analyse various kinds of decomposition in a certain context on the basis of the examples found in the novels of Herv Bazin and various ways of their interpretation.

296

Alice TOMA, Universitatea din Bucureti, Institutul de Lingvistic I. Iordan Al. Rosetti, Universitatea din Geneva

TERMINOLOGIA MATEMATIC N SECOLUL AL XIX-LEA

Statutul terminologiei matematice romneti n sec. al XIX-lea i stadiul su de dezvoltare i modernizare sunt rezultanta direct a condiiilor socio-cuturale ale epocii respective. Apariia, cunoaterea i rspndirea termenilor matematici este strns legat, pe de o parte, de modalitile de diseminare a tiinei n societate, pe de alt parte, de orientrile generale ale limbii romne. Astfel, reformele din nvmntul romnesc nu sunt fr consecine asupra dezvoltrii disciplinelor matematice, a tiinei matematice i, implicit, a terminologiei matematice. De aceea, descrierea terminologiei matematice romneti presupune, printre altele, o radiografie atent a textelor de specialitate destinate nvmntului. Bineneles, se au n vedere toate textele matematice aprute n acea epoc, traduceri, manuale, cursuri, opere originale indiferent de destinaia acestora. Apariia presei nu aduce evenimente semnificative n difuzarea terminologiei matematice. n schimb dicionarele epocii ofer o imagine semnificativ pentru percepia colectiv a terminologiei matematice. Component a limbii, terminologia matematic se nscrie, n linii mari, tendinelor generale ale vocabularului romnesc, mbinarea dintre calc i mprumut, preferina pentru parafraz. Totui aceste date generale sunt nuanate n terminologia matematic, n general, i n interiorul acesteia, de la un subdomeniu la altul, n particular. Vom ncerca n cele ce urmeaz s oferim o descriere a terminologiei matematice, global i pe subdomenii, avnd n vedere aspecte lexico-semantice i textuale, relaia lingvisticextralingvistic sau termen-referent, metalimbajul n definirea termenilor matematici. Descrierea impune distincia ntre dou etape de evoluie a terminologiei matematice nousprezeciste, etape pe care le delimitm prin evenimentul introducerii alfabelui latin. Cum ne intereseaz terminolgia romneasc n general, nu facem departajare pe provincii geografice. Studiile destinate terminologiei matematice a secolului al XIX-lea sunt cvasi-absente (v. Bibliografie). n schimb, gsim indirect, n studii lexicale generale, cteva aspecte ce intereseaz terminologia matematic. Ocupndu-se de studiul mprumutului lexical n perioada modernizrii limbii romne literare (1760 1860), Ursu & Ursu 2004 identific trei perioade: 1760 1800, 1801 1828 i 1829 1860. Studiului lingvistic i istoric i se adaug un repertoriu de cuvinte, aprut n volumul al doilea al lucrrii, Ursu & Ursu 2006. Pentru terminologia tiinific (termenii specializai) din secolul al XIX-lea, cartea este interesant prin cel puin dou aspecte: prin panorama istorico-cultural pe care o ofer i prin inventarul de cuvinte bogat n termeni specializai. E suficient s precizm c din aproximativ 1000 de cuvinte nregistrate sub primele trei litere A-C, aproape 200 sunt termenni specializai. Reiese importana terminologiilor n ansamblul mprumuturilor, acestea avnd un procent de aproximativ 20%. Devoltarea terminologiilor tiinifice romneti are ca suport apariia nvmntului n limba romn i nfiinarea primelor coli de grad gimnazial. n perioada 1801-1828 sunt introduse n colile romneti din Moldova, din ara Romneasc i din Transilvania, cursuri de: gramatic romneasc, logic, etic, poetica, retoric, mitologia, istorie universal, geografia universal, istoria patriei, aritmetic, 297

algebr, geometrie, trigonometrie, geodezie (cu aplicaie la topometrie i arhitectur) (Gh. Asachi), agricultur, filozofia, tiinele juridice, teologia, alilodidactic. Disciplinele didactice pot fi considerate germenele viitoarelor tiine. Pentru a ine aceste cursuri, profesorii foloseau, fie compilaii din operele unor autori romni (mai mult pentru tiine umane, n special pentru gramatic), fie traduceri (mai mult pentru tiinele exacte, n special matematic). Traducerile cu coninut tiinific, mai ales manualele, ocup un loc important n preocuprile crturarilor vremii. Traducerile sunt nsoite adesea de glosare, aprute din nevoia de a explica noiunile noi i neologismele care le denumeau. Predomin calcul i parafraza, cuvintele pstrnd adesea o form apropiat de original. Cum spuneam nc de la nceput, n rndul neologismelor, termenii tiinifici ocup un numr nsemnat. Operele tiinifice originale sunt date de reprezentanii colii Ardelene, fiind orientate cu predilecie ctre limb i istorie. n afar de apariia prin manuale traduse i opere originale (puine), domeniile tiinifice i fac timid prezena n calendare care cuprind, printre altele, curioziti tiinifice i n primele ncercri de publicare a unor reviste i almanahuri literare romneti. O dinamic asemntoare a domeniilor tiinifice i a terminologiilor corespunztoare se nregistreaz i n perioada urmtoare 1829 1860, ns pe un nivel mai nalt. Evenimentele care accelereaz dezvoltarea culturii romne, n general, i a tiinei, n particular, sunt: apariia presei n limba romn i a nvmntului naional de grad elementar, gimnazial i liceal. n paginnile celor peste 70 de periodice aprute n aceast perioada i fac prezena comentarii din diverse domenii: politic, cultural, tiinific, tehnic, militar sau de alt natur. Materiile care se predau n coli sunt multe i variate ca: aritmetica, gramatica, istoria natural, geografia universal i a patriei, istoria universal i a patriei, arheologia, mitologia, retorica, morala, logica, fizica, metafizica, istoria filozofiei, calculul integral i diferenial, geometria, trigonometria, desenul liniar, arhitectura, mecanica practic, chimia, agronomia, silvicultura, medicina veterinar, dreptul romann, dreptul civil universal i privat, dreptul penal, dreptul cemercial, economia politic, limbile greac, latin, francez, italian, rus i german. Dei n scdere numrul calcurilor i al parafrazelor este destul de mare, mai ales n textele tiinifice. Numrul manualelor originale crete, ns continu s se traduc multe lucrri destinate nvmntului. Continu s fie resimit necesitatea explicrii unor noiuni noi cu ajutorul glosarelor, la sfritul traducerilor, dar nu numai. Cteva ipoteze de lucru. Terminologia constituie un fel de coloan vertebral a unei tiine, ea vehiculnd conceptele tiinifice. Dezvoltarea tiinei i a terminologiei sunt n osmoz. Pentru terminologia romn a secolului al XIX-lea apare, pe lng aceast osmoz, corelarea cu limbile i culturile occidentale. Limbajul matematic se individualizeaz i se modernizeaz n strns relaie cu contextul socio-cultural. n limbajul matematic componenta ce dezvoltare mai lent pare s fie componenta natural. Dificultatea este dat adesea nu de lipsa stpnirii conceptelor matematice, ci de dificultatea exprimrii acestora n limba romn. Mai mult, terminologia parcurge dificil drumul de la texte la dicionare i, se pare e departe de a ajunge n uz curent n sec. al XIX-lea. Termenii matematici sunt instabili, ntre termeni simpli i termeni sintagmatici utilizai pentru acelai concept, ntre calcuri, mprumuturi i cuvinte din fondul vechi al limbii care circul paralel sau pe rnd cu dispariii sau reveniri de la o etap la alta, din prima n cea dea doua parte a secolului. Urmrim evoluia cantitativ i calitativ a terminologiei matematice. Ca domeniu, matematica face parte din tiinele vechi, domeniile "vechi" (1648-1780): geografie (trad. din it., engl., fr.), lingvistic, filozofie, istorie, medicin, matematic (1777 298

tiprit un prim manual-traducere) (Chivu 2001: 16). De aceea, problema studierii subdomeniilor sale nu este lipsit de importan. Tipriturile, manualele i cursurile, dar i programele colare dau informaii despre subdomeniile matematicii : - relaia terminologie - domeniu - norm (supradialectal - Lexiconul de la Buda, Laurian&Massim): fonetic, morfologic, formarea cuvintelor (derivate, adaptri de derivate) - domenii - din manuale i cursuri; din mrci diastratice; din programele colilor nvmnt (cf. Ursu&Ursu 2004). Tendina de specializare. Subdomeniile matematicii. O prim informaie asupra subdomeniilor matematicii e oferit de mrcile diastratice ale dicionarelor din sec. al XIX-lea. Astfel, Poenar 1841 nregistreaz:
aritmetic, geometrie, matematic, t. (termin, zicere); Negulici 1848: Geom. (geometrei), Mat. (matematic), Term. T. (termenu (zicere) de); Antonescu 1862: geom. (geometri), math. (mathematice), term. (termin); Costinescu 1870: Alge. (Algebr), Aritm. (Aritmetic), Matem. (Matematic), T. (Terminu).

Se observ c n sec. XIX matematica are bine reprezentate subdomeniile. La nceput, n prima parte a secolului, mai ales aritmetic, geometrie, n partea a doua a secolului sunt prezente n plus algebra i trigonometria. Algebra e clar definit:
algebra s.f. (arabicu) scientia matematica care se occupa cu operationile fundamentali, numita si Aritmetica generale si Analytica, de altii tradussa prin Calculu cu littere, era de altii restrinsa la artea de a deslega ecationi. (LaMa 1876).

Mai mult frecvena utilizrii termenului asigur dezvoltarea familiei sale lexicale:
algebraicu sau algebricu, -a, adj., relativu la algebra; calculu algebraicu, cantitati algebrice.

Perspectiva epocii respective asupra raportului dintre "matematici" o gsim explicitat n LaMa 1876:
algebr'a, geometri'a, mechanic'a sunt parti alle mathematicei; mathematic'a pura, mathematic'a applicata, mista.

Relaia lingvistic - extralingvistic. Dezvoltatea subdomeniilor matematice i a terminologiei acestora. Bibliografiile consultate pentru a vedea care este rspndirea textelor de specialitate n sec. al XIX-lea indic o bun reprezentare a acestora (95 de titluri de texte ale tiinelor reale n secolul al XIX-lea n bibliografia actual a DLR; prezen semnificativ n Vianu, Contribuii 1962; 41 de titluri de texte de ttine reale n DLR 1965). Matematica e printre primele materii de studiu n coal (manuale, cursuri), iar terminologia uneori sa ptrunde n listele de neologisme ale acestei perioade (cf. NAUDU 2004). Ca i n cazul altor tiine, n cazul matematicii raportul dintre traduceri i texte originale este n favoarea traducerii n prima jumtate a secolului i n favoarea textelor originale n partea a doua. Geometria este vzut ca aprnd din necesitate practic: potopurile tergeau graniele dintre moii i "s-a nscocit meteugul de a msura pmntul, i acest meteug a primit nume de Geometrie." (Ptru 1839: II). Aceast disciplin are ulterior multiple aplicaii n diverse domenii: "i cu greu ar fi s pomenim astzi vreun meteug, o industrie, o tiin unde s nu se afle aplicate prinipurile Geometriei. Nu voi vorbi despre Astronomie, despre geografie, despre Marin, despre Arhitectur, pentru care este neaprat cunotina Geometriei;" (Ptru 1839: II). Aadar, dintre subdomeniile matematicii, geometria este cea mai puin abstract, datorit aplicaiilor sale practice ("geometrie practic"). n partea a doua 299

a secolului se ntrete aspectul teoretic al geometriei, subliniat chiar din titlurile tipriturilor (de exemplu, Pop 1852 (trad.): Elemente de geometrie teoretic i practic). De asemenea, mai puin abstract este geometria, datorit figurior utilizate la concretizarea mesajului. Tipografic, n sec. al XIX-lea, figurile sunt aezate pe pagini separate de restul coninutului, numrul paginilor de figuri este relativ egal cu numrul paginilor de text (Ptru 1839). Figurile sunt inserate de-a lungul crii sau adunate la sfrit in folio (Pop 1852). n schimb, limbajul artificial simbolic, literal i cifric, face corp comun cu limbajul natural. Crile sunt adresate unui public nespecializat i avertizat asupra dificultii unor ziceri:
"Fiindc voesc ca acei dintre voi care pot a avea trebuin s citeasc cri de geometrie, s priceap deosebite ziceri ce se afl n aceste cri, voiu fi silit s m slujsc cu dnsele n urmtoarele noastre convorbiri;" (Ptru 1839: IV).

Mai mult, e artat "concentricitatea" construirii conceptelor matematice:

"numai m voiu sili a v face s le [nn zicerile] pricepei bine. Poate vi se vor prea cam ciudate; dar pricin este, c Geometria venindu-ne prin Greci, zicerile cele mai multe ale acestei tiine, s-au mprumutat din limba lor." (Ptru 1839: IV).

Termenii sunt considerai de autor drept una dintre dificultile geometriei; iar cauza imediat a dificultii este etimologia lor. Termenii sunt cheia nelegerii discursului matematic:
"Deci v voiu ruga ca s bgai bine de seam la desluirea ce v voiu da despre dnsele, cci ntr-alt chip cu greu vei pricepe aceea ce v voiu spune, sau a nelege aceea ce se afl n crile de Geometrie. Aadar iubiii mei prieteni s ne vedem la viitoarea noastr adunare" (Ptru 1859: IV).

Dei scris, textul i permite s foloseasc apelative de tipul celor specifice limbajului oral colocvial "iubiii mei prieteni". Autorul se apropie astfel de cititor, pe de o parte, iar, pe de alt parte, sugereaz utilizarea n "convorbiri" a ceea ce aici apare sub tipar. Printre termenii geometriei n sec. al XIX-lea se numr:
trupuri, suprafee, linii, punturi, linie dreapt, suprafa plan, scara de proporie, linii crmpeate, linii arcuite, lungime, cerc, arie, unghi, perpendiculare, plan, paralele, poligoane, triunghi, patrulatere, poligoane regulate, suprafa, asemnare (Ptru 1839); linii drepte socotite n cerc, msura unghiurilor, linii proporionale, suprafee, planuri, trupuri, msura voluminilor, grafometru, busol (apare n aplicarea geometriei) aplicaii numerice, aplicaii geometrice, a ridica planul, msura suprafeelor (Pop 1852).

Conceptele matematice sunt definite, ilustrate prin figuri, explicate i folosite n probleme i aplicaii practice. Termenii monomembri sunt, n general, termeni moderni (printre excepii trupuri), ns printre termenii sintagmatici (v. Toma 2006, 2008) se nregistreaz destule calcuri (linie dreapt, scara de proporie, linii crmpeate, linii arcuite). Termenii (mai exact conceptul subiacent) sunt introdui prin trecere de la situaia practic la figur, limbaj artificial simbolic literal i definiie. n general, termenul sintagmatic este preferat termenului simplu. S vedem, spre exemplu, cum este introdus termenul linie dreapt (Ptru 1839: 4). Convorbirea n care apare termenul i poart numele, Linie dreapt, suprafa plan. Capitolul se deschide cu descrierea unei situaii practice i problematizante n acelai timp: 300

"Cnd mergei la oraul vecin, unii luai drumul la dreapta, alii drumul la stnga, de pe cum vi se pare mai bine; [...] Pntre toate aceste drumuri este negreit unul care este mai scurt dect toate celelalte ce i-ar putea cineva nchipui."

Trecerea spre conceptul nostru se face prin introducerea notaiei i a unei figuri care abstractizeaz problema conret. Echivalena dintre cele dou situaii, cea concret i cea abstract, se face printr-o comparaie anunat de adverbul asemenea:
"Asemenea ntre duo punturi date A i B, Fig. I, putei trage o mulime de linii deosebite mai mult sau mai puin unele de altele; dar ntre toate aceste linii este una care este mai lung dect toate celelalte, i aceasta este una care merge drept de la puntul A la puntul B, fr a se ncovia nici d'o parte nici de alta;". Termenul este anunat drept denumire (a chema) a rspunsului ce rezolv problema-situaie prezentat concret i abstract: "aceea este linia ce se chiam l i l i e d r e a p t .".

Urmeaz un exemplu, cu notaie i figur:

"Spre pild astfel este liniea CD, Fig. II."

i exemplul clasic din realitatea imediat care, n cazul acestui concept elementar, este o definiie:
"O a subire ntins bine arat ndestul de ntocma o linie dreapt".

n mod asemntor este introdus termenul/ conceptul de trup:

"Deosebitele obiecte ce ne nfieaz natura, sau care oamenii au ajuns s fabrice, sunt t r u p u r i; aa un cal, un copaciu, o piatr, o mas, snt trupuri deosebite. La trup se deosibete ntre alte lucruri v o l u m u l i s u p r a f a a. V o l u m u l unui trup ine din multa sau puina materie din care se alctuete; aa cnd un brutar ia buci de coc de o aceeai mrime ca s fac pine, azim, lipie, cornuri . c. l., aceste deosebite pini toate au acelai volum; dar unind duo din aceste buci spre a face numai o pine, aceasta va avea un ndoit volum dect al celorlalte." (Ptru 1839: I)

Ca i n cazul termenului de linie dreapt apar descrierea situaiei concrete i asocierea cu alte concepte matematice: punt, respectiv volum i suprafa. Ca i geometria, aritmetica e prezent n sec. al XIX-lea prin traduceri (v. Pop 1850) i prin opere originale (Asachi 1836). Prin aritmetic se face un pas n plus spre abstractizare, ea fiind raional. Printre termenii aritmetici prezeni n texte amintim:
numere ntregi, adunare, scdere, nmulire, mprire, descompunere n factori ntiu, comuni mpritori de mai multe numere, cele patru lucrri, numere fracionare, fracii zecimale, aproximaii, perioade, numere concrete i complexe, puteri, rdcini, estracia rdciniilor ptrate, estracia rdcinilor cubice, raporturi, proporii, reguli de trei, progresii, logaritmi (Pop 1850 (trad.)).

Traducerile dau natere calcurilor (descompunere n factori ntiu, comuni mpritori de mai multe numere), n proporie mai mare dect mprumuturi (raporturi, proporii, progresii, logaritmi). Lucrrile originale folosesc de multe ori, spre deosebire de traduceri, termeni diferii pentru aceleai concepte:
operaii, adiie sau adunare, subtragere, nmulire, mprire (divizie), numr de mai multe ifre, proba aduii, proba substragerii, proba nmulirii, proba mpririi, numere zecimale, adiia numerilor zecimale, subtragerea numerilor zecimale, nmulirea numerilor zecimale, mprirea numerelor zecimale, fracii, a estrage ntregii din fracie, a preface pe ntregi n fracie, rducerea fraciilor la cea mai simpl ecspresie,

301

adiia fraciilor, reducerea fraciilor la un singur numitor, subtragerea fraciilor, nmulirea fraciilor, mprirea fraciilor, a preface oricare fracie n fracie zecimal, a preface o fracie zecimal n fracie ordinal, numere complexe sau numere ntregi unite cu fracii, raporturi, proporii, progresii, progresia aritmetic, progresii geometrice, permutaii i combinaii, regula de trei, regula de trei compuse, regula de companie sau de soietate, regula de interes sau de dobnd, regula dobnzilor compus, regula de sconto, regula de alegaie, regula falsilor poziii, cvadrate i ecstragerea rdcinilor lor, cube i ecstragerea rdcinilor lor (Asachi 1836).

Conceptului de 'adunare' este adiie la nceputul secolului, dar adunare n partea a doua. De remarcat c adiie este dublat, ntr-o aceeai perioad, de adunare, nct se creeaz premisele pentru a vorbi de sinonimie terminologic matematic. mprire (divizie) Alte cupluri sinonime apar pentru concepte aritmetice, ns numai dac avem n vedere sec. al XIX-lea n ntregime:
scdere - subtragere, cele patru lucrri - operaii, estracia rdcinilor - ecstragerea rdcinilor, cubice - cube.

Cuplurile arat c nu poate fi vorba de o evoluie clar a termenilor ntr-o anumit direcie (spre termen vechi, spre mprumut) din prima n a doua parte a sec. al XIX-lea, dat fiind c uneori termenul nou e calc (patru lucrri) iar cel vechi e mprumut (operaii). De altfel, alegerile limbii sunt multiple, nu exist uniformitate, ci doar o preferin pentru anumit model (vechi, calc, mprumut). n sec. al XIX-lea preferina pare s fie relativ omogen repartizat pe diversele modaliti de constituire a lexicului specializat, n general, dar favoriznd calcul perifrastic, de structur, n cazul termenilor sintagmatici. Ca i n cazul geometriei i al aritmeticii, trigonometria de dovedete un subdomeniu bine delimitat al matematicii n sec. al XIX-lea. Dovada dezvoltrii subdomeniilor matematicii, printre altele, este existena unor subtipuri ale lor nsei. De exemplu, geometria poate fi "teoretic" sau "practic", aritmetica poate fi "raional", iar trigonometria "dreptliniar" sau "sferic". Ca i geometria, trigonometria folosete figurile pentru concretizarea mesajului; figurile sunt prezentate la sfritul crii. Spre deosebire de geometrie i de aritmetic ns, trigonometria e un domeniu care pare s apar la noi n a doua jumtate a secolului:
"Acum ntia oar, pe ctu tim noi, se d n tiparu o Trigonometrie n limba romn; este dar de doritu ca nceputulu s fie aa de bine nnemeritu nctu s nu se simg curnd trebuina de une altu tractatu nou i mai complectu i mai metodicu; cu alte cuvinte tiina s fie aezat pe temeiuri ctu s-ar putea mai adnci i mai cu trie." (D. P. 1850).

Trigonometria este destinat - conform spuselor autorului n "precuvntare" - "scoalelor romne". Calitatea coninutului i temeinicia lui sunt asigurate de alegerea autorilor de unde cartea a fost "culeas", dei e lucru dificil pentru "tiinele abstracte". Dincolo de coninut ns, autorului i aparine alegerea termenilor:
"Cnd ns pentru o nou idee am avutu trebuin de unu nou terminu, l-am luatu din alt limb rudit cu cea romn, silindu-ne a-lu nemeri mai multu eufonicu de ctu asemnatu regulelor dup reforma cea nou." (D. P. 1850: IV).

O enumerare a principalilor termeni trigonometrici ai secolului al XIX-lea ar cuprinde:

linii trigonometrice, lungime, unghiuri, posiii opuse, propirea liniilor trigonometrice, celu dintiu cadranu, arce, sinu, cosinu, formule pentru a gsi sin. i cos. unghiurilor a + b i a - b, arcele multiple i submultiple, tangent, demonstraii geometrice, table trigonometrice, deslegarea triunghiurilor,

302

construcia tablelor trigonometrice, calculu liniilor sin. i cos., relaii ntre laturele i unghiurile unui triunghiu rectiliniu, deslegarea triunghiurilor dreptu-unghiuri dreptlinii, triunghiuri dreptlinii, ecsemple numerice, trigonometriea sferic, triunghiu sfericu, triunghiu sfericu dreptu-unghiu, raze ndoioase. (cf. D. P. 1850).

Faptul c trigonometria apare mai trziu n limba romn este reflectat de nivelul rudimentar al terminologiei - raportat la celelalte subdomenii ale matematicii. Obiectul trigonometriei este de a "arta prin numere lungimile i unghiurile" (D. P. 1850: 1). Dei destinat colilor, tratatul de trigonometrie are o introducere destul de abrupt, noiuni ca triunghi drept-liniu i sfericu, unghiuri, laturi sunt date ca deja cunoscute cititorilor:
"Unu triunghiu dreptu-liniu sau sfericu avnd ase pri, trei unghiuri A, B, C i trei laturi opuse lor, a, b, c, fig. 1, se poate cere care le este legtura, i cte din ele trebue s se dea, ca, dup legtura lor, s se afle celelalte pri." (D. P. 1850: 1-2).

Introducerea noiunilor trigonometrice n text se face pornind de la notaii i figuri:

"Fie unu arcu AM (fig. 3) = x msura unghiului ACM; de vom cobor din punctulu M perpendiculara MP, i de vom duce n punctulu A tangenta AX, cele trei linii MP, AX i CX vedem c crescu i descrescu mpreun cu arculu cruia ele respundu: aa dar ele au fiecare unu raportu strnsu cu arculu AM sau x; prin urmare, de s-ar putea arta acestu raportu alu fiecriia linii cu arculu su, ele s-ar putea substitua n loculu arcului. Fiindc dar aceste linii au o attu de mare nsemntate, s definim pe fiecare din ele n parte. Numim Sinu alu unui arcu perpendiculara lsat dintr-unu vrfu alu acestui arcu pe diametrulu care trece prin celulaltu vrfu alu lui; aa MP = sin AM = sin x. Tangenta unui arcu este partea tangentei geometrice dus la o estremitate a arcului, i mrginit n punctulu unde o ntlnete raza prelungit ce trece prin celulaltu vrfu alu arcului; aa AT = tang. AM = tang. x." (D. P. 1850: 5-6).

Remarcm c notaiile folosesc alfabetul latin. Se poate afirma c limbajul simbolic al matematicii este n totalitate mprumutat. O alt remarc la nivelul limbajului simboloc este inconsecvena folosirii punctului (sin, dar tang.). Sinusul i tangenta, termeni de baz ai trigonometriei sunt definii folosindu-se un metalimbaj complex, ce include ali termeni matematici:
arc, perpendicular, vrf, diametru, respectiv tangenta geometric, esremitate, mrginit, punct, raz, vrf, arc.

Autorul i ia n serios rolul de a face un tratat durabil. Spre deosebire de trigonometrie, algebra pare o disciplin mai popular, mai frecvent prezent. n 1890, de pild, Cursu elementaru de algebra al lui N. Culianu, ajunge la ediia a IVa. Limbajul natural i limbajul simbolic (cifric i literal) sunt integrate grafic i n acelai timp puse n eviden reciproc unul prin intermediul celuilalt. Sunt marcate explicit,
noiuni preliminare, definiiuni, teoreme, aplicaiuni, exemple, eserciii, note, metode, formule (generale), probleme, resolvire.

Se observ astfel dezvoltarea ampl a metalimbajului matematic. De exemplu, la resolvirea ecuaiunilor de gradul nteiu cu mai multe necunoscute, ntre paragrafele 102 i 115 (Culianu 1890: 88-106) se succed urmtoarii termeni metamatematici care organizeaz textul:
definiiuni, teorema I, teorema II, metoda substituiunei, metoda reduciunei, nota, nota, metoda lui bezut, nota.

303

O enumerare a termenilor algebrici ar cuprinde:

calculul algebricu, adiiunea, sustraciunea, multiplicaiunea, divisiune, fraciunile algebrice, calculul radicalilor monomi, ecuaiuni de gradul nteiu, ecuaiuni de gradul nteiu cu o singur necunoscut, sisteme de trei ecuaiuni cu trei necunoscute, sisteme (sistem) de n ecuaiuni de gradul nteiu cu n necunoscute, inecualiti, progresiuni, logaritmi, progresiuni aritmetice, progresiuni geometrice, ecuaiuni esponeniale, ecuaiunile de al duoilea gradu, rdcinile ecuaiunei, descompunere, trinom, factori de gradul anteiu, ecuaiune de al patrulea gradu, maximum, minimum, sum.

Termenii sunt n general mprumuturi care se vor pstra n limb, cu excepia celor care denumesc operaiile algebrice de baz:
adiiunea, sustraciunea, multiplicaiunea, divisiune.

Algebra este definit drept

"o sciin a creia scopu e de a da regule generale pentru resolvirea cestiunilor relative la numere, considerate ca represintndu mrimi or-cari." (Culianu 1890: 1).

Este precizat raportul algebrei cu aritmetica:

"ea generaliseaz operaiunile fundamentale ale Aritmeticei, intrebuinndu diferite semne abreviative, i represintndu prin litere numerile intr'un modu generalu." (Culianu 1890: 1).

Algebra urc nivelul de abstractizare al matematicii prin generalizri suplimentare fa de aritmetic. Metalimbajul nu face economie de termeni matematici. De exemplu, n teorema:
"Teorema V. Cuoientul al doue fraciuni este ecualu cu fraciunea dividendu immulit prin inversa fraciunei divisoru." (Culianu 1890: 52)

se remarc mbinarea de termeni printre care apar doar cuvinte necesare pentru construcia sintactic (al, este, cu, prin). Se remarc, de asemenea, abuzul de mprumuturi . Diverse forme de specializare - caracterul strict specializat al matematicii. Matematica are subdomenii bine precizate, aa cum reiese, printre altele din existena manualelor separate pentru subdomenii; rmne de vzut dac, pe lng textele strict specializate, matematica i face prezena i n alte texte i cum se ntmpl acest lucru. n prima parte a sec. al XIX-lea sunt prezente att traducerile (v. Pop 1850, Pop 1852) ct i operele originale (v. Poenaru 1837, Asachi 1836). Comun traducerilor i operelor originale este opiunea pentru titluri care cuprind cuvinte ca "elemente", "convorbiri". Reiese astfel c tiina matematicii este la un nivel oarecum elementar. n pofida nivelului de tiinificitate relativ redus, subdomeniile sunt bine delimitate, ele aprnd clar, chiar n titlul tipriturilor (aritmetic, geometrie, trigonometrie, algebr). Concluzii Terminologia matematic n secolul al XIX-lea evolueaz de la predilecia pentru calc la predilecia pentru mprumut. Metalimbajul textelor este radical diferit de metalimbajul dicionarelor, semn al faptului c tiina, n general, rmne deocamdat departe de mase. Mai mult puini dintre termenii matematici sunt nregistrai de dicionare.
SURSE LEXICOGRAFICE I TEXTUALE * * * 1825 Lesicon romanescu - latinescu - ungurescu - nemescu, Buda. Antonescu, G. M. 1862 Dictionar Rumn, Buccuresci, Imprimeria Nationale a lui Stephan Rassidescu.

304

Asachi, G. Aga 1836 Elemente de matematic. Partea I. Aritmetic, Iai, Tipografia Albinei, pp. 208. Bahmain, K.( 1836) Elemente de desenu i de arhitectur, Sf. Sava, pp. 23 + 33. Barasch, Iulius 1852 Minunele naturei, conversaiuni asupra deosebitelor obiecte interesante din tiinele naturale, fisic, chimie i astronomie, tomulu I, tomulu II, tomulu III, ediiunea a doa, Bucureti, Tipografia Colegiului Naional, pp. 110- 232-230 + 2. Coarescu, Theodoru 1859 Dictionariu franceso-romanu, Iasii, Tipografia Buciumului Romanu. Contu, Polizoi (Greceanu, Nicodim trad. din gr.) 1811 nvtur de multe tiine, Sibiu. Costinescu, Ion 1870 Vocabularu romano-francesu, Bucuresti. Culianu, N. 1890 Cursu elementaru de algebra, Jassi, Tipografia Naional, pp 270. D. P. (culeas de) 1850 Elemente de trigonometrie drept-liniat i sferic, Bucureti, Tipografia Kolegiului Sf. Sava, pp. 172 + 7 (figuri). Desdouits, L. M. (Pop, G. Slugerul trad.) 1850 Elemente de aritmetc raional, Bucureti, Tipografia Colegiului Sf. Sava, pp. 172. (translit. ns) Henry (des Vosges), I. B. (Poenaru, I. M. trad.) (1865) Cursu elementariu de desemnulu liniariu, de agrimensur (arpentage) i de arhitectur, a 5-a ediie, Bucureti, Imprimeria Statului, pp. 96 + 80 (figuri). Laurianu, A. T.; Massimu, J. C. i colab. 1876 Dictionariulu limbei romane, Bucuresci, Nova Tipographia a Laboratoriloru Romani 19. Strat'a Academiei. Mo Ptru sau nvtorul de sat 1839 Geometrie practic. Convorbiri asupra geometriei, Bucureti, Tipografia Colegiului Sf. Sava, pp 96 + 96. Pann, Anton 1854 Mic gramatic muzical teoretic i practic, Bucureti, Tipografia lui A. Pann, pp. 52. Pelouze, J.; Fremy, E. (Marin, Alexie trad.) 1852 Prescurtare de himie, tomul ntiu, Bucureti, Tipografia Colegiului Naional, pp. 258 + 40 + 5. Poenar, P.1840 Vocabular francezo-romnesc, Bucureti, Tipografia Colegiului Sf. Sava. Poenaru, Petre 1837 Elemente de geometrie dup legendre, Bucureti, Tipografia lui Eliad, pp 336 + 14 + 12. Pop, G. Slugerul (trad.) 1852 Elemente de geometrie, Bucureti, Tipografia Colegiului Naional, pp. 277 + 7. (translit. ns) Protopopescu, P.; Popescu, V. 1862 Nou dictionaru portativu de toate dicerile radicale i streine reintroduse i introduse n limb, coprindendu i termeni cientifici i litterari, vol. I, Bucuresci, Tipografia lui Toma Teodorescu. Resmeri, Alexandru 1924 Dicionarul etimologico-semantic al limbii romne, Craiova, Institutul de Editur "Ramuri" S. A.. Rus, Ioan 1842 Icoana Pmentului sau carte de geografie, Tom I, pp. 347. ineanu, Lazr 1922 Dicionar universal al limbei romne, Craiova, Scrisul Romnesc. Scriban, August 1939 Dicionaru limbii romneti. Stamati, Teodor 1849 Fizica elementar, pp 188 + 3. BIBLIOGRAFIE Cplescu, Dina 1962. Omagiu Iordan "Din istoria terminologiei geografice n limba romn, p 871-876. Cplescu, Dina 1962. Contribuii la istoria limbii romne literare. Sec. XIX 1962 "Diferene lingvistice dintre cele dou ediii ale Aritmeticii lui G. Asachi", p. 137-150. Ionescu, Ion "Prima aritmetic tiprit n limba romn - Gazeta matematic XLI 1935", 20-24. Ursu, N. A. , Ursu, Despina (2004), mprumutul lexical n procesul modernizrii limbii romne literare, vol. I, Studiu linvistic i de istorie cultural, Iai: Editura Cronica. Ursu, N. A. 1962 Formarea terminologiei tiinifice romneti, Bucureti, Editura tiinific. ABSTRACT Terminological recent science offers an investigation which puts into a new light the scientific terminologies of the 19th century. The principal shutters which we take into account in this article are: the lexical and conceptual development of the mathematical terminology, the definition and the relationship between the dictionary and the text in the process of terminological establishment in the 19th century. The textual terminological analysis

305

reveals surprising results. Firstly, the mathematical terminology is rather unstable, with fluctuations between the lexical loan, the calque or the creation of the syntagms. On the other hand, the mathematical concepts are stable, because of the clear definitions. Secondly, the lexicographical terminological inventory is restricted enough and, sometimes, without relevance for the stage which the mathematical terminology crosses at the time. Thirdly, the textual terminological richness is relatively constant from one mathematical field to another: arithmetic, algebra, geometry or trigonometry.

306

TERMINOLOGIE

307

308

Natalia AZMANOVA, Universitatea Libera Internaional, Chiinu, Republica Moldova

THE USAGE OF BORROWINGS IN THE FIELD OF LAW

Nowadays law terminology is one of the most important topics. Everyone must know the human rights and the law terms in order to help ourselves and people that surround us in a difficult situation. We must know what to do when we have problems and this will be possible if we know the juridical terminology. The word terminology appeared in the eighteenth century from Latin terminus a limit or boundary, and Greek logia study. The vocabulary of a specialized field as contrasted with the general vocabulary of a language. There is, however, no clear dividing line between general and specialist vocabulary. The study of how technical terms are formed, used, and codified. In traditional lexicography, technical usage has been listed thematically or alphabetically, either in standard or specialized works, usually by the same definers as work on the rest of the language. A current approach, however, has been to design specialized encyclopedic glossaries, in which the close link between concept and term is established by the coordinated effort of several experts in the subjects concerned. National and international standards institutions work to achieve agreed multilingual equivalence between standardized terms. Terminology, in its general sense, simply refers to the usage and study of terms, that is to say words and compound words generally used in specific contexts. Types and Functions of Terms and Terminology Terminology is based on its own theoretical principles and consists primarily of the following aspects: analyzing the concepts and concept structures used in a field or domain of activity, identifying the terms assigned to the concepts, in the case of bilingual or multilingual terminology, establishing correspondences between terms in the various languages, compiling the terminology, on paper or in databases, managing terminology databases ,creating new terms, as required. A distinction is made between two types of terminology: Ad hoc terminology, which deals with a single term or a limited number of terms and Systematic terminology, which deals with all the terms in a specific subject field or domain of activity. Ad hoc terminology is prevalent in the translation profession, where a translation for a specific term (or group of terms) is required quickly to solve a particular translation problem. As a discipline, terminology is related to translation alongside which it is often taught in universities and translation schools. Large translation departments and translation bureaus will often have a terminology section, or will require translators to do terminology research. Terminology is also defined by context, the study of terms primarily concerned with organizing them by the context in which they are used. These contexts may include: Military terminology, Political terminology, Medical terminology, Technical, Law terminology. Legal texts, especially authoritative texts, tend to be created or executed in very formal ways. Wills are a good example. The text of the will itself is quite formal, in the sense that most wills follow a relatively rigid structural format and are written in what is commonly known as legalese. Once the will has been drafted, the testator typically gathers in a room with two witnesses. The testator declares that this is his will and signs it in the presence of the witnesses. The witnesses, who must see the testator sign or acknowledge the will, then each sign the will as well. The Structure of the Legal Texts: The most salient feature of the structure legal texts is that they are highly formulaic or stereotypical. Some texts can be quite elaborate in terms of structure, of course, but routine legal documents tend to follow a predetermined structure that changes little over time. A statute, for instance, normally has some or all of the following elements (1) The Scottish Land Court. shall continue in being. (2) The Land Court shall consist of [the following persons].(3) One of the members of the Land Court shall be a person who can speak the 309

Gaelic language. Additional possible clauses, which typically come at the end of a statute, may relate to matters such as administration of the act, enforcement, transitional provisions, repeals of earlier acts, and schedules. Although the basic structure of statutes has remarkably stable for hundreds of years, there have been some changes. In the past, acts tended to have long preambles, usually beginning with the word "whereas." They occurred directly before the enactment clause and recited the mischief that the statute was intended to remedy. Preambles have largely gone out of style. A relatively modern innovation, on the other hand, is the use of definitions, which specify how a word or phrase is to be understood in the act in question. Private legal documents like contracts also tend to have a relatively fixed structure. Because there are a large number of different types of contracts, however, there are many different formulas or templates in use. Wills, as might be expected, follow a more routine structure, since they virtually all have the same purpose: the transfer of property at death, as well as some ancillary functions such as appointing an executor or a guardian for minor children. A typical will almost always bears the caption "Last Will and Testament." The introductory paragraph is typically something like the following: I, _______, of __________, do hereby make, publish and declare this as and for my Last Will and Testament, hereby revoking all wills and codicils thereto heretofore by me made. The introductory paragraph is generally followed by several numbered paragraphs (or "articles") that relate to payment of funeral expenses and debts, appointment of an executor, and-if there are minor children-the appointment of a guardian. The essence of the will consists of the bequests (gifts of property or amounts of money). These also tend to be phrased in ritualistic and stereotypical language. Most wills begin with a list of specific bequests: I give and bequeath to ______ of _____ the sum of ______, to be his absolutely and forever, if he be living ninety (90) days after my death. The specific bequests are generally followed by a gift of what is called the residue (all the rest of the estate) in the residuary clause: I give, devise and bequeath all of said rest, residue and remainder of my property which I may own at the time of my death, real, personal and mixed, of whatsoever kind and nature and where so ever situate, including all property which I may acquire or to which I may become entitled after the execution of this will, absolutely and forever, to _____.The body of the will usually ends with a phrase such as the following: IN WITNESS WHEREOF, I have hereunto set my hand and seal at _____, this ___ day of _____. Wills and statutes are but two examples of the archaic and stereotypical structure of many legal texts. One of the main reasons for this repetitious structure and language is that the lawyers who draft these wills tend to base their work on forms that they have inherited from older lawyers or which they find in books of forms. Not just the structure, but the language itself tends to be ritualistic and archaic, as shown in the next section. The Language of the Legal Texts. Legal language, broadly construed as the language of the legal profession, has been the object of numerous studies, many of which advocate reforming it to make it more understandable to the ordinary citizens whose lives and fortunes may be affected by it. Many pejorative adjectives have been used to describe the language of the law, including "wordy," "unclear," "pompous," and "dull." More specifically, the literature on legal language suggests that it differs in a number of ways from ordinary speech, to wit: 1. Technical terminology (such as seisin, testator, libel per quod, hedonic damages). 2. Archaic, formal, and unusual or difficult vocabulary (such as said/aforesaid; to wit; hereinafter). 3. Impersonal Constructions (avoidance of the first and second person pronouns "I" and "you"; judges referring to themselves as "the court"). 4. Nominalizations ("the injury occurred..."). 5. Passive constructions ("the girl was injured..."). 6. Multiple Negations ("innocent misrecollection is not uncommon"). 7. Long and Complex Sentences (sometimes hundreds of words long). 310

8. Wordiness and redundancy ("I give, devise and bequeath the rest, residue and remainder of my estate..."). The Borrowings of Latin Origin. In English law vocabulary there are a lot of word borrowed from different languages, and namely from Latin and French. Among Latin ones I can mention the following: contra legem - "against the law" (term used to describe an equitable decision of a court or tribunal that is contrary to the law governing the controversy. Such a decision would not normally be permitted unless the tribunal had been empowered to act ex aequo et bono). The Romanian translation will be opus legii, contra legii, ceea ce contravine legii. de facto - in fact (as opposed to in law, de jure). The Romanian variant is de facto, de fapt. Opusul acestui termen este de iure - conform legii. de lege ferenda - what the law ought to be . In Romanian it will be translated as aa cum ar trebui sa fie conform legii, aa cum ar trebui s fie legea. de lege lata - what the law is (as opposed to what the law ought to be, de lege ferenda). In Romanian it will sound as aa cum este conform legii, aa cum legea ar trebui s fie. Working on this topic we found out the importance of law in our life. We got new information that was given us by various scholars and namely people who studied terminology, lexicology, translation, etc. We convinced ones again that nowadays law terminology is one of the most important topics all over the world. Everyone must know the human rights and the law terms in order to help ourselves and people that surround us in a difficult situation. We must know what to do when we have problems and this will be possible if we know the juridical terminology. Our jobs will be connected with specialised terms and terminology in general. It will be very useful for us to know more about this and to have a good knowledge. This theme is up-to-date. It is very interesting for everybody who wants to be more professional. BIBLIOGRAPHY
Danet B. (1999). Language in the Legal Process. Law and Society Review. London: University press. Ehrlich A., Schroeder C.L. (2004). Medical Terminology for Health professions. Standford: Delmar Learning Publisher. Eloi le Divenach. (2002). Engleza in presa. Bucuresti: Cartier. Ro. Ginsgurg R.S. (1979). A Course in Modern Englisch Lexicology. Moscow: Vishaia Skola. Mellinkoff D. (2001). The Language of the Law. Boston: Printing Press. Phillips A. (2000). Lawyerss Language . The Distinctiveness of Legal Language. New York: NY Publisher. Podoliuc T. (2008). Texts for Specialized Translation. Part 1 . Chisinau: ULIM press. Ward I. (2009). Law, Text, Terror (Law in Context). New York: NY Publisher. Hornby A.S. (2005). Oxford Advanced Learners Dictionary. New York: NY Publisher. Hornby A.S. (1984). The Oxford Students Dictionary of Current Englisch. Moscow: Pros veshcheniye Publischers . Martin E.A. (2006). The English Oxford Dictionary of Low. New York: NY Publisher. Mifflin H. (1980). The Canadian Law Dictionary. Canada: H.Mifflin Editional Company. Niculescu C. (2002). Dicionr juridic englez-romn, romn-englez & Terminologia UE SUA. Bucureti: FedPrint.

ABSTRACT

The main objective of the paper is to discuss about the role played by the terminological studies performed within the terminological centers with a view to contribute to the development of science, technology and communication. Computer-based translation of specialized terms in the field of law is given top priority.

311

Aliona BIVOLARU, coala doctoral Limbi i identiti, Universitatea Bucureti

IMPORTANA CALCULUI LINGVISTIC PENTRU MODERNIZAREA TERMINOLOGIEI FINANCIAR- BANCARE N LIMBA UCRAINEAN
Alturi de mprumutul lexical, calcul este unul dintre cele mai active fenomene lingvistice manifestate n limbile din estul Europei, ncepnd cu ultimul deceniu al secolului al XX-lea. Procedeul de calchiere i mprumutul rspund unor necesiti interne de mbogire al limbii i au meritul, aa cum observa Louis Deroy, de a nu rni sentimentul lingvistic al vorbitorilor, n acelai timp corespunznd gustului lingvistic al epocii. La fel ca n alte limbi, n cazul terminologiei economico-financiare ucrainene, aceste dou procedee sunt folosite frecvent pentru adoptarea noiunilor noi, necesare modernizrii lexicului. n prezenta lucrare se vor analiza tipurile de calc identificate n lexicul financiar-bancar al limbii ucrainene, pentru a arta importana deosebit acestui mijloc pentru dobndirea unor noi termeni. Calcul lingvistic desemneaz un model mixt de mbogire lexical, deoarce presupune copierea unui model extern i redarea lui cu mijloace interne ale limbii receptoare. Dei un calc presupune i o traducere, nu orice traducere este un calc,
deoarce calcul autentic presupune o identitate sau cvasiidentitate de structur ntre model i copie. Aceasta nseamn c, dac modelul imitat este un cuvnt compus sau derivat, ceea ce rezult prin calchiere trebuie s fie tot un compus sau derivat, nu o mbinare de cuvinte (liber sau stabil)

n funcie de originea modelului calchiat, se pot distinge ntre calc cu model unic i calc cu model multiplu, ultimele fiind frecvent ntlnite n terminologii i, sunt n general creaii neologice rezultate din copierea simultan sau succesiv a unor cuvinte sau expresii existente n mai mule limbi (francez, italian, german, rus, englez). n ucrainean avem termeni internaionali, ca , , , , , , etc. Relaia calc-mprumut necesit o examinare din punctul de vedere al avantajelor i al riscurilor pentru limba receptoare. Adriana Stoichioiu-Ichim analizeaz relaia i identific urmtoarele avantaje:
acesibilitatea asigurat prin utilizarea unui material lexical cunoscut i prin transparena structural; evitarea problemelor de asimilare fonetic, grafic sau morfologic a cuvintelor strine; posibilitatea de ncadrare formal i/sau semantic n structuri preexistente ale limbii receptoare (familii de cuvinte, clase de derivare sau compuse, cmpuri lexico-semantice)".

Dintre dezavantaje se pot enumera: imprecizia semantic sau ambiguitatea, tergerea motivaiei, opacizarea legturilor etimologice din limba-surs. n ceea ce privete tipologia calcului lingvistic, n lingvistica romneasc, s-a impus clasificarea care stabilete patru tipuri de calc lingvistic: lexical (de structur i semantic), gramatical (morfologic i sintactic), frazeologic i lexico-frazeologic. Majoritatea lingvitilor ucraineni mpart calurile n dou tipuri de baz: lexical i semantic. Ei deosebesc calcul de echivalent, explicnd c echivalentul este o simpl traducere pentru care se folosete materialul lingvistic autohton, iar calcul reprezint o consecin a traducerii, constituie o formaiune lexical nou, aprut datorit influenei limbii donatoare[1], iar calcul semantic este ntrebuinarea unui cuvnt din limba receptoare cu noi sensuri preluate dintr-o alt limb dup modelul proptotipului din limba surs. Factorul principal al formrii calcurilor semantice se consider existena unor legturi semantice comune ntre unitile lexicale ale limbilor n contact. n acelai timp cele dou cuvinte pot s aib o asemnare fonetic sau pot s fie complet diferite fonetic [2]. 312

1. Calcul structural Reproduce att forma intern (structura) ct i sensul unor derivate sau compuse din englez. Calcul de structur poate fi: - total, cnd se traduc toate morfemele din componena modelului strin:
(engl. twin shares), (engl. american option), (engl. blue chips), (engl. currency quotation), (engl. exchange boom) (engl. self-concept), (engl. product life cycle), (engl. competitive advantage); (engl. leading indicators), e (engl. personnel differentiation); (engl. selecting target markets). Exemplu: , . (Rynok cinnyh paperiv Ukraijny, 2007, nr. 4).

- parial, cnd se traduce numai o parte a modelului strin, restul fiind mprumutat ca atare:
- (engl. regulatory bodies), - (engl. comfort letter), (engl. cooperation), (engl. superstore), , , Books, ... (Galicki kontrakty, februarie 2002, nr. 8,).

n funcie de fidelitatea fa de modelul strin, calcurile totale pot fi: - perfecte, traduc modelul strin, respectnd ordinea morfemelor:
(engl. night safe), (engl.discount window)

- imperfecte, componentele modelului strin sunt reorganizate conform topicii limbii ucrainene:
(engl. spot transaction).

Se mai poate diferenia ntre derivate i compuse calchiate: a) n terminologia financiar-bancar se calchiaz i derivate care cu ajutorul prefixelor i sufixelor sunt un mijloc rspndit de mbogire a domeniului economic. Derivarea sufixal este productiv, calchiindu-se n special nume de agent:
(engl. custodian), (engl. investor), (engl. indorser).

Derivarea cu prefixe este mai puin productiv n cazul terminologiei financiar-bancare, dar nu lipsete:
(engl. non-marketable collateral), (engl. indirect credit), (engl. non-profit business), , (engl. reinvestment), (engl. reverse bill).

n cazul mprumuturilor recente, se remarc capacitatea cuvntului mprumutat de a dezvolta un ir derivaional ca: (engl. depository) (denumete att instituia ct i numele de agent), , , este diferit de irul derivativ format de la (engl. deposit), , :
" : , ,- .- ". (EP. 05.06.2008); . (EP 12.06.2008); (EP 12.06.2008).

Acelai fenomen se observ i n cazul mprumutului - , , , : n cele mai multe cazuri termenii financiari ptrund pti intermediul presei n uzul comun:
, ", ! (EP, 24.05.2007); (Rynok.biz, 17.07.2008).

313

b) Compuse calchiate: n aceast clas de calcuri se pot identifica compuse calchiate din lexeme ntregi: - (engl. dissident shareholder), - (engl. brokerdealer), - (engl. grant-element):
- ( , ) , , (Petrako L., p. 105).

, () . . (Jurydyna gazeta, Nr. 3 (39), 25.02.2005).

Dar se pot calchia i abrevieri:

ESP (engl. Enterprise Support Project) - ( ); MIS (engl. Management Information System) - ( - ) IPO- . (DT, nr.35 (664) 22-28.09.2007,); IPO (Initial Public Offering) (DT, nr.35 (664) 22-28.09.2007). , UAI-50 ( - FundMarket) : + 0,35%, 51,63 .(EP, 29.08.2008).

) Afixoide i prefixoide: n special prefixoide ca

-, -, , -: , , , , , , , , , , , , , - , , , : 2008 . ", - (EP, 27.06.2008) , , . (EP,18.06.2008) , , " " , , . (EP,13.06.2007) , . (EP,25.06.2007) , . , , , . (EP,11.10.2007) - , , . (DT, nr. 41 (620), 27.10-30.11 2006). , : , , . , , , . (EP 1.08.2008) , - , , ' , , . (EP,25.07.2008)

Deseori se ntnete folosirea n paralel n mass-media a compusului calchiat i a celui mprumutat sau trancripia cuvntului: party-, -:
...megaparty Djs + !!! ADRENALIN TEAM. (Forum ski server 07 2007); 18 , , .

314

2. Calcul semantic Reprezint un mprumut de sens, prin care cuvntul din limba receptoare i mbogte coninutul sub influena corespondentului su din limba strin. Pentru terminologie, calcul semantic de obicei prezint o ameninare, deoarece dezvolt relaii polisemantice i sinonimice. Fiind mai greu de recunoscut din cauza formei din limba receptoare i familiar vorbitorilor, poate genera greeli de exprimare sau confuzii. Terminologia financiar nu a scpat de aceste ncrcri semantice:
(engl. window), e (engl. bear), (engl. bull), (engl. windows dressing), (dup engl. target market), (engl. consumer preferences), (engl. demand saturation): , BakeMark International ? (Galicki kontrakty, nr.31, 2002) , , "". (EP,12.12.2007) " "" , 50%- - . "" ", - . (EP,18.01.2007) . (Den. Nr.108, 20.06.2001)

(Ryvenska gazeta nr. 294, 10.02.2006) dar i .., , party. , . (Lvyvska gazeta, nr. 16 (86), 01.02.2007) (Kontracty, nr.39, 29.09.2003) . 90-, , , . (Den. Nr.65, 13.04.2005)

Un numr important de cuvinte capt o nou semnificaie pe baza determinologizrii i a folosirii n sens figurat a unor cuvinte: , , : Astfel observm c termenul (engl. inflation) capt caracteristici: +animat, + feminin, + ameninare:
, 7 , ...

sau poate fi o boal:

sau este un duman:

, ; .

De cele mai multe ori inflaia este un proces, un factor negativ care este nsoit de cuvinte care i subliniaz rolul nefast pe care l are n economia rii. Formarea unor sensuri poate fi determinat i de terminologizare. Cuvinte din vocabularul comun intr ntr-un sistem terminologic i primesc un sens care l transform n termen. De exemplu: , , , Astfel, avem (engl. blaket bond), (engl. blank draft), (engl. blank credit) care nseamn obligaiune, cambie, credit n alb, adic fr acoperire, departe de sensul iniial al cuvntului care nseamn o hrtie cu nsemnele unei organizaii sau ntreprinderi. Dar gsim i (linie de credit fr acoperire): $500 . . ( EP, 26.07.2007) 315

3. Calcul frazeologic Se realizeaz prin traducerea literar a unei uniti frazeologice strine, sintagm, locuiune sau expresie. n comparaie cu cele lexicale, calcurile frazeologice sunt aproape tot att de numeroase i acestea pot avea, adeseori, caracter internaional: (engl. credit line), (engl. market leader). Teodor Hristea mai deosebete i calcul lexico-frazeologic. n cazul acestui calc este copiat prin traducere literal att structura unei ntregi uniti frazeologice, ct i a unuia dintre elementele ei componente, care poate fi un cuvnt derivat sau compus: sau - (engl. e-book): Rocket EBOOK Nuvomedia (wikipedia .ua). Distingerea calcului frazeologic de simpla traducere se face dup fidelitatea fa de respectarea modelului strin, n timp ce traducerea urmrete exclusiv transpunerea sensului[3]. Ca i calcurile lexicale, calcurile frazeologice pot fi totale sau pariale. Cele totale transpun integral att sensul ct i structura unitii frazeologice strine:
(amer. automatic perfection), (engl. Conjuncture analysis of investment market), (engl. bank portfolio).

Calcurile pariale frazeologice pstreaz n stuctura lor un cuvnt englezesc:

a (engl. automatic reinvestent) - (engl. clearing and account institution/body).

Frazeologismele se pot mpri n dou mari clase. 1) Frazeologisme echivalente cu o mbinare de cuvinte 2) Frazologisme echivalente cu o propoziie. Din primul grup fac parte calcurile formate dup modelul Adjectiv+substantiv:
(engl.American model); (engl. White house); (engl. buffer zone); (engl. The Grate Powers); - (engl. the military industrial complex); (engl. Iron curtain); (engl. standard of life); (engl. round table).

Un model frecvent ntlnit n formarea unitilor frazeologice este frazeologismul cu substantiv n calitate de component permanent
////// / /; / / / / / .

Destul de frecvent este ntlnit modelul cu componenta fix reprezentat de adjectiv:

/ / / / / / / / / (engl. analyst / voucher / rate/ etc).

Analiznd calcurile frazeologice formate dup modelul adjectiv+substantiv se observ c sunt echivalente substantivului, deoarce majoritatea frazeologismelor din clasa analizat sunt echivalente substantivului. De aceea majoritatea frazeologismelor din aceast clas se declin ca un substantiv, de exemplu: , . Ca o particularitate a frazeologismelor se observ c dac acesta ia forma cazului nominativ plural nu mai are forme de singular: (engl.hot money), , , etc. n acest tip de strucuri avem de a face cu sintagme stabile, fixe, n care componentele nu se pot schimba.
-, , (Den, nr. 96, 03.06.2008) , , , , , , .(Den, Nr.44, 15.03.2005).

316

Printre frazeologismele formate conform acestui model se ntlnesc i variante mai complexe formate din adjectiv+adjectiv+substantiv exemplu:
(engl. target investment profit), (engl. targeted credit subsidy), (engl. integral property complex).

O alt clas structural a calcurilor frazeologice este format dup modelul substantiv n N +Substantiv n G :
(engl. syndicated credit), (engl. debt ratio) , ... .

Calcurile frazeologice a ambelor clase intr n raporturi semantice reciproce:

// , // .

Aceast categorie este reprezentat de sintagme frazeologice fixe de tipul:

(engl. wind of change), (engl. war of ideas).

Varianta mai complex este dat de modelul: substantiv n N + adjectiv + substativ n G:

(engl. zone of life interests); (engl. monitoring of investment market). Exemplu: , "" (15.01.2008)

Mai puin productiv n limba ucrainean este modelul adjectiv+substantiv n N+substantiv n G, n care adjectivul este poziionat n post poziie fa de substantivul principal. De exemplu:
(engl.quantitative classification of assets).

Toate aceste calcuri se raporteaz la substantive n plan lexico-semantic, ns cuvntul principal al sintagmei se declin dup caz, celelalte ramnnd neschimbate. Printre modelele substantivale neprepoziionale se pot evidenia sintagmele formate substantiv comun+substantiv propriu:
(engl. Altman model), (engl. Gordon model), (engl. Du Pont model), - (engl. Dow Jones index/averaje stock price), (engl. Karter bonds).

Se mai gsesc calcuri frazeoogice formate dup modelul substantiv N+prepoziie+substantiv, dar acestea sunt puin productive i destul de rar ntlnite:
, , .

Modelul verb+substantiv este mai puin ntlnit dect calcurile de tip substantival
- (engl. to look like million dollars) , ! (Lady-m, 22.08.2007) - (engl. to make money). . (Den 28.12.2004) - (engl. to make politics) " " (UP, 28.10.2002)

Printre calcurile frazeologice ntlnim construcii cu prepoziii de coordonare: a) substantive: b) verbe: , Astfel, se poate spune c terminologia financiar bancar folosete pe larg procedeul de calchiere frazeologic i lexico-frazeologic pentru mbogirea terminologiei financiarbancare, dar i a vocabularului general al limbii ucrainene. 317

4.Concluzii. n condiiile actuale ale globalizrii limba este supus unui flux de mprumuturi de termeni i cuvinte noi, necesare sau mai puin necesare, pentru denumirea unor realiti noi. n mare parte, aceast invazie de noi cuvinte vine din limba englez, care este acum limba internaional n mediul de afaceri, n mediul celor mai noi tehnologii i, pn la urm, limba cea mai la mod n prezent. mprumutul masiv de termeni anglo-americani este fenomenul manifestat dup al doilea rzboi mondial n majoritatea limbilor europene. Datorit schimbrilor din Ucraina cu declararea independenei, prioritatea acesteia a fost refacerea vieii economice i integrarea rii n spaiul european i mondial al comerului i a afacerilor, precum i trecerea la o economie de pia funcional. O consecin imediat a fost modernizarea vocabularului economic prin termeni care trebuie s satisfac nevoia de denominare a noilor noiuni.
[1]coala lingvistic ucrainean mprtete poziia colii ruse n ceea ce privete clasificarea calcului lingvistic i a mprumutului, deosebind mprumutul direct cu dou subcategorii; barbarisme sau exotisme (inserii directe, fr modificri ale grafiei, ale cuvintelor din limba surs n limba receptoare) i mprumuturi parial adaptate. Pentru detalii: Cernyeva, M., 1984, Ekvivalenty, zaimstovanija i kalki v pervyh slavianno-russkih perevodah s greeskogo jazyka, Voprosy jazykoznanija, nr, 2, Narkevi, I., Kalkirovanie slova ruskogo proishodenija v sovremennom nemeckom jazyke, avtoreferat disertacij, Kiev,1973. [2] Adriana Stoichioiu-Ichim consider c cele mai multe calcuri frazeologice din romna actual se explic prin copierea unor frazeologisme franuzeti i n mai mic msur englezeti, pentru ucrainean este caracteristic fenomenul opus, cele mai multe frazologisme recente fiind datorate limbii engleze. Vezi, Stoichioiu-Ichim, A., Calcuri lingvistice dup englez, 2006, p. 86 . [3] Wolsh, U., Kljuovi pokazateli menedjmenta, Moscova, 2000, p.146.

NOTE

BIBLIOGRAFIE

Caidan, Th., 1920, Calques linquistiques. Daco- Romania, p. 331-336. Dumitrescu, Maria, 2001, Lexicul nou la fine de veac i de mileniu, n Oameni i idei, Cluj-Napoca, Editura Risoprint, p.79-83. Liutacova, Rumiana, 1993, Trsturi specifice ale mprumuturilor englezeti din limbile romn i bulgar, SCL, nr.2. . ., 2000, , , . .., 1996, , , . , ., 1974, , , . , ., 2000, C , , . The article analyses the importance of the linguistic calque in modernizing the Ukrainian financial-banking terminology. Due to the influence upon market economy of the operations accomplished by the enterprising companies and of the Ukrainian banks on the external markets, the Ukrainian language vocabulary felt the need to denominate the new reality, with which it has been confronted since the last 18 years. It is long known that English is the international language mostly used in the business field; and it was also the promoter of new words for all the Eastern European languages.

ABSTRACT

318

Carmen-Maria BOLOCAN, Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai

LA TERMINOLOGIE LITURGIQUE ORTHODOXE DANS LA LANGUE FRANAISE

I. Liturgie et thologie LOrtodoxie est lEglise du Christ sur terre. LEglise du Christ nest pas une institution : cest une vie nouvelle avec le Christ et en Christ, dirige par lEsprit-Saint [1] Pour identifier la terminologie liturgique orthodoxe, il est trs important de connatre les livres liturgiques. La connaissance de Dieu est une connaissance vivante dans laquelle tout doit avoir sa place, mme lrudition: connaissances historiques, culture biblique, etc. On ne doit pas nglijer lapport des livres, de lintelligence et de la mmoire. Tout cella doit sintgrer dans une harmonie, dans une synthse vivante. Un adage de lEglise ancienne souvent cit propos de la liturgie (du culte), cest lex orandi, lex credendi, cest--dire que la rgle de la prire dtermine la regl de la foi. Par consquent, les Pres de lEglise ont exprim la foi de lEglise, non seulement dans des textes polmiques ou thoriques, mais aussi dans les livres liturgiques. Les livres liturgiques sont remplis de cette doctrine des Pres ou des conciles oecumniques. Ainsi la liturgie (le culte) est pleine de thologie, grce aux textes liturgiques: lectures, hymnes, litanies, prdication, mais aussi grce laction liturgique: les rites, les symboles, licne, les gestes sacramentels. II. Les structures de la liturgie (du culte) Dans un premier mouvement, lEglise sanctifie le temps, en modelant son culte sur les rythmes du cosmos et de la vie de lhomme. Par consquent, il y a des cycles liturgiques: II.1. Le cycle quotidien compos des offices du jour: les Vpres, lOffice de Minuit, les Matines avec les Laudes, la Prime, la Tierce, la Sexte, la None et les Typiques. Le livre dans lequel on trouve les parties immuables de ces offices sappelle le Livre des heures (Horologion en grec). II.2. Le cycle hebdomadaire qui comprend huit semaines compltes, chacune avec son ton propre. Le livre correspondant est lOctoque ou le Paraclitique. II.3. Le cycle annuel mobile, le cycle pascal qui comprend: les semaines de pr-Carme, le Carme, les Rameaux, la semaine sainte, les Pques, les semaines qui suivent, y compris lAscension et la Pentecte, jusquau dimanche de tous les saints inclus. Les livres liturgiques correspondants sont le Triode de Carme et le Triode pascal ou Pentecostaire. II.4. Le cycle annuel fixe qui est compos de: II.4.1. grandes ftes fixes: la Nativit de la Mre de Dieu, le 8 septembre; lExaltation de la Croix, le 14 septembre; lEntre de la Mre de Dieu au Temple, le 21 novembre, le Nol/ou la Nativit du Christ, le 25 dcembre; la Thophanie, le 6 janvier; la Sainte Rencontre ou Prsentation du Christ au Temple, le 2 fvrier; lAnnonciation, le 25 mars; la Transfiguration, le 6 aot et la Dormition de la Mre de Dieu, le 15 aot [2]. II.4.2. des ftes des saints et quelques autres mmoires ou solennits qui comportent des offices propres. Les livres liturgiques correspondants sont les Mnes (du mot grec qui veut dire mois, parce quil y a douze volumes pour lanne: un pour chaque mois [3]. Dans un deuxime mouvement, lEglise sanctifie notre existence, en bnissant les moments fondamentaux: la naissance, lamour, la maladie, le service de lEglise, la mort; ou encore de bien dautres manires: par la bndiction dun logis, par une pire spciale avant un voyage, un examen, etc. Tout cela constitue la sanctification du temps et de lespace, de la matire et de tous les aspects de la vie du chrtien. 319

Il y a une troisime mouvement, celui qui nous arrache de la dpendance du temps et de lespace, pour nous donner un avant-got du banquet du Royaume. Et cela nous le dcouvrons dans la Liturgie eucharistique qui reprsente, dailleur, un arrachemant aux temps et aux espaces de ce monde [4]. Dans le plan de Dieu, il ny a pas de vie profane, tout est appel tre sacr. Lascension de Jsus au ciel instaure un mouvement ascensionnel qui est celui de lEglise et qui se trouve dans la Liturgie eucharistique. III. Le cycle quotidien. III.1. Les offices On a mentionn dj leur nom, on va insister sur leur message. Dans le cadre du cycle quotidien ou de loffice du jour, les diffrents temps du jour et de la nuit sont sanctifis par des offices qui se sont dvelopps partir de la tradition juive. Liturgiquement, la journe commence le soir, par loffice des Vpres qui avec les Matines forme loffice de Vigile, un seul office, un condens du mystre pascal [5] III.1.1. Les V pres dbutent avec le Psaume 103, le psaume de la Cration, puis vient la Grande Litanie ou la Litanie de paix: En paix prions le Seigneur, du nouveau, des psaumes. Le Psautier doit tre lu une fois en entier durant la semaine (deux fois pendant le Grand Carme); la Petite Litanie: Encore et encore; les Psaumes du Lucernaire (quatre psaumes) avec les stichres intercales entre les versets des psaumes, stichres composes selon les huits tons qui reprsentent
une extension du cycle pascal [6] sur toute lanne liturgique; la Petite entre, avec encensoir, avec le chant Lumire joyeuses.

Ce moment des Vpres est solennis en gardant le chandelier devant les portes saintes, pendant le chant de lhymne Lumire joyeuses. Suit aprs le Prokimenon (ou le graduel), puis la Litanie instante: Disons tous de tout notre esprit avec un triple kyrie eleison ; la Litanie de supplication: Accomplisson notre prire vesprale au Seigneur; les hymnes appelles Apostiches parce quon intercale entre elles des versets psalmiques choisis en fonction de la solennit du jour; la Prire de Saint Symon, le juste vieillard (cf. Lc 2, 29-32) et enfin le Tropaire du jour ou le grec apolysis. III.1.2. Les Matines, la deuxime partie de la Vigile Les allatines (outrenia en slavon) se composent, dans le rite byzantin, de trois parties: III.1.2.1. Partie nocturne: a) Office royal; b) Hexapsalme; c) Grande Litanie; d) Le Seigneur est Dieu ou Allluia; e) Tropaire du jour; f) Lecture du Psautier. III.1.2.2. Partie festive ou dominicale: a) Polylos (Louez le nom du Seigneur); b) Evlogitaria (Tu est bni, Seigneur); c) Prokimenon et Que tout souffle loue le Seigneur!; d) Lecture de lEvangile; e) Ayant contempl la Rsurrection du Christ; f) Chant propre du dimanche ou de la fte. III.1.2.3. Partie diurne: a) Psaume 50; b) Canon, avec le Magnifiat; c) Exapostilaire ou photagogika; d) Laudes; e) Grande doxologie; f) Litanie tropaires cong. Voil, pour lessentiel, la structure des Matines. III.1.3. Aprs loffice des Vpres, viennent les Complies qui sont des prires du soir. Il existe des Grandes Complies qui sont lues en Carme, et des Petites Complies qui sont un office du soir et qui reprsent le symbole de langoisse et de la tristesse. III.1.4. LOffice de Minuit, avec son psaume 118, illustre le fait que, lorsque lhomme sendort, son coeur, qui sest nourri du Seigneur, ne sendort pas: Je dors, mais mon coeur veille (Ct 5, 2). Cest lapologie de la prire perptuelle. Suivent les Matines, puis, aprs cet office vient: III.1.5. La Prime qui se clbre vers 7 heures du matin est symbolise la venue du Christ sur la terre. III.1.6. La Tierce qui se clbre vers 9 heures du matin et commmore la descente de SaintEsprit sur les Aptres, la Pentecte (voir Ac 2, 15). 320

III.1.7. La Sexte (vers midi) commmore la crucifixion du Christ. Ici on a un psaume mssianique [Ps 54 (55)] qui voque cet vnement. III.1.8. La None (vers 3 heures de laprs-midi) commmore la mort de Jsus (voir Mt 27, 46-50) et voque aussi le soir qui sapproche. Avant les Vpres, il y a un office, les Typiques, qui sest amalgam la liturgie eucharistique.
Cet office est surtout clbr durant les jours de semaine en Carme, quand il ny a pas de liturgie eucharistique. [] il contient toute la premire partie de la liturgie des catechumnes, en particulier les antiennes et les tropaires du jour [7] .

IV. Le cycle hebdomadaire Le second cicle liturgique est le cycle hebdomadaire qui a aussi ses racines dans la tradition juive. Le livre liturgique sappelle le livre de lOctoque (du grec octo: huit et khos: ton). Le Dimanche, le premier jour de la semaine, constitue la Pque hebdomadaire; le lundi (mmoire des anges) et le mardi (Saint Jean Baptiste), laccent est mis sur le repentir et lascse; le mercredi et le vendredi font mmoire de la Croix et de la Mre de Dieu auprs de la Croix; le jeudi: mmoire des Aptres et Saint Nicolas, le type de levque misricordieux; le samedi: on fait mmoire de tous les saints et des dfunts. Le dimanche est, en mme temps, le premier et le huitime jour de la semaine: on clbre celui qui tait, celui qui est et celui qui vient (voir Jn 14, 26). V. Le cycle pascal Le cycle annuel fixe comprend les grandes ftes et les ftes des martyrs. Le cycle annuel mobile sorganise autour de la semaine sainte de Pques. V.1. Le jene et lascse Le jene, surtout le Carme, comme la prire, il est orient vers Pques, vers la venue de lEpoux. Le Pre Alexandre Schmemann [8] montre trs bien ce que signifie le jene eucharistique et le jene asctique. Les livres liturgiques aiment parler de lascse chrtienne comme dune radieuse tristesse [9], de la prire de saint Ephrem le Syrien [10] qui marque lensemble du temps du Carme. V.2. Un tableau synthtique du Triode de Carme. V.2.1. Le Pr-Carme qui comprend: le Dimanche de Zache qui nest pas inclus proprementdit dans le Triode, le Dimanche du Pharisien et du Publicain; le Dimanche du Fils Prodigue; le Dimanche du Jugement Dernier; le Dimanche de lExpulsion dAdam ou du Pardon qui concide avec le dernier jour des laitages. V.2.2. Le Carme (40 jours) qui comprend 6 dimanches: celui du Triomphe de lOrthodoxie; celui de saint Grgoire Palamas; dimanche de la Croix; de Saint Jean Climaque; dimanche de saint Marie lEgyptienne et le dimanche des Rameaux. Suit la semaine sainte pendant laquelle on clbre la Liturgie des Saints Dons Prsanctifis (les lundi, mardi et mercredi). V.2.3. Le temps de Pques Loffice nocturne dbute par loffice de minuit durant lequel sont chant les hirmo du Canon du Samedi Saint. Aprs la proclamation de la Rsurrection du Christ, commence la clbration des Matines pascales, avec le Canon pascal de saint Jean Damascne. Sans interruption, aprs lheure pascale, entirement chante, suit la Liturgie eucharistique de saint Jean Chrysostome. Toute la Semaine pascale, appele Semaine lumineuse ou Semaine radieuse, est une clbration ininterrompue de Pques. La squence des dimanches de Pques la Pentecte sappelle Cinquantaine pascale (ou pentecostale) et comprend sept semaines. Voici la liste des dimanches et des ftes liturgiques de cette priode: le dimanche de Thomas; des Myrophores; du Paralytique; la mi-Pentecte; le dimanche de la Samaritaine; de 321

lAvengle-n; le jeudi de lAscension; le dimanche des Saints Pres du 1er Concile oecumenique; le samedi des Defunts; le dimanche de la Pentcte; celui de tous les Saints et celui des saints locaux. VI. LEgilse, la maison de Dieu Tout dabord lglisereprsente une icne du Royaume. Elle doit tre oriente vers lOrient car celui-ci symbolise le lever du jour trenel, elle doit voquer un navire, parce quelle reprsente larche de la Rsurrection ; elle doit avoir trois portes pour suggrer la trinit, le principe de toute son existence. Les parties dune glise sont : a) lautel qui se trouve dans labside orientale et symbolise la Montagne sainte, la Chambre haute. Cette partie est incluse dans le sanctuaire. Celui-ci est prcd des portes royales, ancien arc de triomphe devant lequel les fidles viennent communier. Il est surmont de la Croix et du Chandelier sept branches. Sur lui se trouve lEvangile. sa gauche, (quand on vient de la nef), se trouve la prothse, une sorte de table sur laquelle le prtre prpare les saint dons au dbut de la Liturgie. sa droite se trouve le diakonikon, un sorte de sacristie. Lautel ou la Sainte Table est le cur de cette partie de lEglise, le sanctuaire, qui lentoure et qui est rserv au clerg ; il symbolise le ciel des cieux ; b) la nef, surmonte la plus souvent dune coupole symbolise lUnivers runi en Christ son Crateur. Cette relation restaure lordre normal de lUnivers, renvers par la chute de lhomme. Le sanctuaire ntait spar de la nef jusqu la fin du Moyen Age, que par un chancel trs bas, une sorte de balustrade. partir des XVe est XVIe sicles, le chancel t remplac par une cloison couverte dicnes: liconostase. c) le pronaos cest la partie qui prcde la nef, la partie de lentre de lEglise. Ctaient le lieu destin aux catchumnes, les inities dans la foi chrtienne. Le peintures de liconostase reprsentent lEglise totale. Les anges, les martyrs, les Pres et tous les saints sordonnent selon la composition centrale, la Dsis (intercession) reprsentant la Vierge et le Saint Jean le Baptiste intercdant de part et dautre du Christ en majest, la fois Juge et Epoux. Dans labside du sanctuaire, on reprsente le mystre de lEcharistie : en bas la Communion des Aptres (lAnamnse), sur la vote, la Pentecte (lEpiclse), entre les deux, la Vierge en orante, figure de lEglise tendue vers le Christ notre Grand Prtre, lui-mme Sacrifice et Sacrificateur. La dcoration de la nef rcapitule lunit thandrique de lEglise : au centre de la coupole, le Pantocrator, entour des Prophtes et des Aptres. Aux quatre angels suprieurs du cube portant la coupole, les quatre Evanglistes ; sur les colonnes : les martyrs, les saints vques ; sur les murs, les grands moments de lEvangile, les grandes ftes de lanne liturgique. La vnration des images saintes (icnes) est un dogme de la foi, formul par le 7e Concile oecumenique. Licne fait partie integrante de la liturgie. La clbration dune fte exige quon expose au milieu de la nef licne transportable qui rvle, avec lvidence immdiate de la vision, le sens de lvnement que lon commmore [11] LEglise tout entire, avec son architecture et ses fresques reprsente dans lespace ce que la parole liturgique reprsente dans le temps : le reflet, lanticpation du Royaume [12] LEglise-Eucharistie est la manifestation du Corp glorieux du Christ. Lunivers, en Christ, est dj transfigur, mais ltat du cosmos dpend de ltat de lhumanit, de la relation de chaque homme avec Dieu et avec ses frres. En Christ, lunivers redevient miracle et luange. [13] Conclusion De notre tude, on peut voir que la Personne et le mystre du Christ, Verbe incarn et fils de Marie exalt la droite du Pre dans la puissance de lEsprit-Saint, constitue la spcificit du culte chrtie. [14] Le culte Chrtien est christologique par son origine, par sa nature et par sa finalite. [15] Le culte est galement pneumatologique et ecclsiale. 322

On a essay didentifier les termes liturgiques fondamentaux dans le culte orthodoxe, en analysant seulement quelques lments de celui-ci. lavenir, on se propose daborder dautres aspects de la liturgie orthodoxe, notamment celui des ftes, des objets liturgiques, des vtements des prtres, des veques, etc. NOTES

[1] Serge Boulgakoff, LOrthodoxie, Balzon, dAllonnes et Cie, Paris, 1958, p. 1. [2] Boris Bobrinskoy, La vie liturgique, les Editions du Cerf, Paris, 2000, p. 17-18. [3] Ibidem, p. 18. [4] Ibidem, p. 20. [5] Ibidem, p. 30. [6] Ibidem, p. 37. [7] Ibidem, p. 24. [8] Alexandre Schmemann, Le Grand Carme, ascse et liturgie dans lglise Orthodoxe, coll. Spiritualit Orientale, n 13, Abbaye de Bellefontaine, 1974, p. 59-63. [9] Ibidem, ch. La radieuse tristesse, p. 35-39. [10] Ibidem, p. 39-44. [11] Olivier Clment, LEglise Orthodoxe, coll. Que sais-je ?, Presse Universitaires de France, Paris, 1991, p. 101. [12] Ibidem. [13] Ibidem, p. 40. [14] Cf. Boris Bobrinskoy, op. cit., p. 134. [15] Ibidem.

Andronikov, C. (1985). Le Cycle Pascal. Le sens des ftes, II. Lausanne et Paris : Ed. LA ge dHomme. Bobrinskoy, Boris (2000). La vie liturgique. Paris : Les Editions du Cerf. Branite Ene (1993). Liturgica general. Bucureti : Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne. Boulgakoff, Serge (1958). LOrthodoxie. Paris : Balzon, dAllonnes et Cie. ***Dictionnaire cumnique de missiologie (2001). Sous la direction de Ion Bria, Philippe Chanson, Jacques Gadille, Marc Spindler. Paris, Genve, Yaounde : Cerf/Labor et Fides/CLE. Clment , Olivier (1979). Sources, les mystiques chrtiens des origines. Paris : Stock. Clment, Olivier (1991). LEglise orthodoxe, coll. Que sais-je?. 4e dition mise jour. Paris : Presses Universitaires de France. Clment, Olivier (1995). Corps de mort et de gloire, petite introduction une thopotique du corps. 26e mille Paris : Descle de Brouwer. Robert Paul (1991). Le Petit Robert I, Dictionnaire alphabtique et analogique de la Langue franaise. Paris : Le Robert. Schmemann Alexandre (1974). Le Grand Carme, Ascse et liturgie dans lEglise Orthodoxe, coll. Spiritualit orientale, n 13. Bgrolles en Mauges : Abbaye de Bellefontaine. ***Textes liturgiques orthodoxes (1973-1974). Serie I: Le Triode du Grand Carme. Traduction de J. Touraille, 10 fascicules. Paris. ***Triode de Carme (1978). 3 tomes. Traduit par le P. Denis Guillaume. Collge grec de Rome Ware, Kallistos (1982). Approches de Dieu dans la tradition orthodoxe. Traduit de langlais par Marie-Odile Fortier-Masek, coll. Thophanie. Paris : Descle de Brouwer. ABSTRACT In our study structured in five chapters, we tried to identify, as much as the French language has permitted us, a limited number of fundamental terms which define the Orthodox cult. We have insisted upon the structures of the cult, on the daily, weekly and annual service with its two parts: the fixed annual service and the mobile (changeable) annual service. Then, we have explained in a general synthetical manner the services that are part of a liturgical day, a liturgical week, a paschal cycle. Our research has brought us to the conclusion that the entire Orthodox cult revolves around Jesus Christ, the Holy Trinity having also an ecclesiastical dimension. The bibliography we have consulted is of linguistic and theological character, the latter being better represented.

BIBLIOGRAPHIE

323

Oana Magdalena CENAC, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

TRADIIONAL I MODERN N PROBLEMATICA CAZULUI

Unele idei sau principii, care pn nu demult au fost considerate drept noi, au o vechime de secole sau chiar de milenii. Pe zi ce trece, cercettorii descoper c idei i principii vechi sunt reluate ntr-o form nou, strlucitoare, ns inovaia este, de cele mai multe ori, numai de natur terminologic. De pild, teoria cazurilor i a actanilor, prezentat acum cteva decenii de Fillmore n lucrarea sa The Case for Case ca o mare noutate n sintax, exist ntr-o form similar n Gramatica lui Pnini (sec.al-IV-lea .Hr.). Teoria arbitrariului semnului lingvistic are o vechime foarte mare: ncepnd cu Platon, prin Aristotel, Descartes, Whitney, Georg von Gabelentz, ea ajunge la Saussure, fiind considerat pn nu demult ca aparinnd acestuia. n cele ce urmeaz ne propunem s analizm problema cazului att din perspectiv tradiional dar, mai ales, din perspectiv modern. Relund ideea subliniat n paragraful anterior se poate spune c i cazul face parte din categoria acelor elemente care au fost ndelung studiate chiar cu secole n urm. Astfel, Maximus Planudes (1260-1310), a dezvoltat o teorie localist a cazurilor, reluat n secolul trecut de Hjelmslev n La catgorie des cas, iar mai trziu de un reprezentant al gramaticii cazului, J. Anderson n The Grammar of Case.Toward a Localistic Theory (1971). Pornind de la analiza cmpului semantic al locului i micrii din greac, Planudes a relevat distincia ternar de unde- unde- ncotro, i exprimarea ei prin genitiv, dativ, acuzativ, ajungnd la concluzia c toate celelalte sensuri non-spaiale deriv din unul din cele trei sensuri localiste. n Pagini de teorie i istorie a lingvisticii, Lucia Wald consider c prefigurri ale teoriei localiste se gsesc cu o mie de ani nainte de Maximus Planudes, n analiza adverbelor greceti fcut de Appolonius Dyscolos. Prin Pnini, filozofia limbajului i implicit tiina limbii atinge o culme pe care Europa i alte regiuni ale lumii nu au atins-o dect n secolul al XIX-lea sau chiar n secolul trecut. Este vorba aici de unele distincii foarte importante, cum ar fi, de pild, cea dintre planul lingvistic i cel logic i ontic, confundate uneori chiar de unele coli lingvistice de astzi (vezi, de exemplu, generativismul lui Chomsky sau aa numita gramatic a cazului a lui Fillmore). Gramatica lui Pnini este conceput sub forma a 3997 de reguli (sutr) foarte concentrate, avnd nfiarea unor formule algebrice. Pnini indic nu numai rolul sintactic al cazurilor, ci i pe cel morfologic n formarea adverbelor. Astfel, n Gramatica sa, cazurile poart dou nume: unul pentru funcia sintactic (ex. karana, caz instrument), iar cellalt pentru aspectul morfologic al cazului respectiv (ex. trtya, cazul al treilea instrumentalul). Funciile sunt tratate n ordine alfabetic. Interesant este faptul c, n sintaxa cazurilor, Pnini nu pleac de la forme spre intrebuinarea lor, ci de la idee sau de la obiect, de la planul ontic spre planul lingvistic, realiznd aa-numita gramatic sintetic la care occidentalii au ajuns abia acum 40 de ani, prin ideile lui Ch. Fillmore din The Case for Case (1968). Mai mult chiar, profesorul ieean, Th. Simenschy, vorbea de aa-numita gramatic a cazului, nainte de apariia acesteia n SUA, prin lucrrile lui Ch. Fillmore. Avnd ca punct de plecare tehnica rural i analiza sacrificiului vedic, n gramatica indian veche apare o nou dimensiune a sintaxei, i anume aceea a sintaxei cazurilor sau a gramaticii cazurilor, cum a fost ea denumit. Pornind de la planul ontic, Pnini o concepe ca o transpunere pictural a realitii, complet diferit de sintaxa european de tip aristotelic, bazat pe criterii logice i avnd drept structur de baz formula: subiect copul predicat. Comparnd lista celor 6 krk (=cazuri) cu cea a categoriilor sacrificiului vedic, ajungem la concluzia c ntre cele dou exist o strns coresponden. Astfel: sacrificatorul corespunde agentului (kartr), victima obiectului sau pacientului (karman), uneltele sacrificiului instrumentului (karana), locul sacrificiului locaiei (adhikarana), actul ofrandei donaiei (sapradana) i corespunde, mpreun cu ablaiunea transferului magic; cel care instituie sacrificiul (iajama) este incitatorul (hetu) pe care Pnini l consider tot un fel de agent al aciunii. 324

De fapt, cele 6 cazuri ale lui Pnini corespund cazurilor de adncime stabilite n 1968 de Ch. Fillmore: agentul, instumentul, pacientul, dativul, benefactivul, locativul, etc. n privina invenatrului de cazuri s-a observat c se manifest dou tendine: una de a mri numrul cazurilor pentru a putea surprinde toate relaiile semantice i alta de a le reduce ct mai mult posibil. A doua tendin este susinut de W. Chafe i D.E.Baron care vorbesc doar de dou cazuri: agentul i pacientul. J.Anderson, n The Grammar of Case. Toward a Localistic Theory (1971), recunoate similaritatea dintre sistemul gramaticii fillmoriene a cazului cu cel al lui Pnini. Pornind de la actul sacrificiului vedic, gramaticii indieni au surprins o nou dimensiune a sintaxei, neglijat pn nu demult de gndirea occidental. Este vorba aici de planul ontic, planul actanilor care constituie obiectul de cercetare al gramaticii sintetice, o gramatic onomasiologic, n comparaie cu gramatica semasiologic, promovat n cultura occidental. Din pcate, dei gramatica lui Pnini reprezint o culme n descrierea unei limbi, exercitnd o influen covritoare asupra lingvisticii europe, ea nu a exercitat nici o influen asupra gndirii vechi i medievale europene, cci nu a fost cunoscut dect abia la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, prin interesul europenilor pentru sanscrit i nrudirea acesteia cu unele limbi din Europa. n tradiia gramaticii romneti, cazul este o categorie gramatical specific flexiunii numelui i a adjectivului, o categorie care exprim relaiile sintactice pe care numele i adjectivul le angajeaz n limitele unei propoziii i, implicit, funciile lor sintactice. Cu toate acestea exist deosebiri notabile ntre coninutul cazului la substantiv, pronume i numeral, clase al cror caz exprim relaiile i funciile lor sintactice din propoziie, i coninutul la adjectiv, al crui caz este impus formal, prin fenomenul de acord. Cazul se exprim printr-un sistem de opoziii, asociind distincii de form gramatical, distincii relaionale (distincii de vecintate i de relaie sintactic) i distincii semantice (agent, posesie, beneficiar, pacient, instrument, etc.). n privina clasificrii cazurilor, s-au avut n vedere criterii diferite: a) abstracte vs. concrete ceea ce a permis distingerea nominativului, acuzativului, ergativului, absolutivului, esivului, cazuri cu valori abstracte, de ablativ, elativ, alativ, adesiv, inesiv, cazuri cu valori concrete indicnd localizarea i direcia sau distingerea de comitativ i instrumental, cazuri concreta ce exprim asocierea (primul) i instrumentul (al doilea); b) cazul subiectului vs. cazul regim ceea ce a permis distingerea nominativului de cazurile guvernate de alt cuvnt: acuzativul, genitivul, dativul; c) cazurile directe vs. cazurile oblice - deosebindu-se nominativul i acuzativul, legate n unele limbi direct de regent (fr prepoziie), de cazurile legate prepoziional.. Acest criteriu este valabil doar pentru unele limbi (ex. franceza); d) caz al adresrii vs. cazuri ale comunicrii propriu-zise ceea ce a permis separarea vocativului, nelegat sintetic, de celelalte cazuri. Dei categoria cazului este o trstur universal a numelui, se constat deosebiri importante de la o limb la alta, n funcie de urmtorii parametrii: a) Codarea argumentelor modul n care o limb i actualizeaz argumentele, asociind o valoare de caz cu o funcie de caz i o form de caz. Acest parametru devine semnificativ atunci cnd se face diferenierea ntre limbile acuzative (cele din ramura indoeuropean), i cele ergative (sau neacuzative) cum ar fi: unele limbi caucaziene, basca, unele limbi australiene, etc. Dac limbile acuzative prefer selecia pacientului n poziia obiectului direct, atribuindu-i cazul acuzativ i selecteaz nominativul pentru agent, limbile ergative prefer selecia pacientului n poziia subiectului, asociindu-i cazul absolutiv, iar cazul ergativ este utilizat pentru agent; b) Mijloacele formale pot fi: flexionare (desinen sau desinen asociat cu variaia articolului); analitice (prepoziii sau prepoziie asociat cu un articol); topic fix n raport cu verbul (antepunere vs. postpunere); co-verbe (cum se ntmpl n limba chinez). Mijloacele de realizare a cazurilor opun limbile sintetice, unde cazul se realizeaz prin desinene, limbilor analitice, unde cazul se realizeaz prepoziional. Din aceast perspectiv, romna ocup o poziie intermediar, ntruct folosete pentru marcarea cazului, att mijloacele sintetice ct i cele analitice. Astfel, n limba romn exist desinene de caz pentru substantivele feminine i masculine la singular, G-D, pentru pronumele la G-D, pentru vocativ; totodat, romna 325

recurge la prepoziia pe pentru marcarea acuzativului, la prepoziiile a i la pentru exprimarea genitivului i dativului la numeralele cardinale i chiar la substantive. n privina inventarului de cazuri pot fi fcute urmtoarele observaii: limbile deosebesc de la minimum 2 cazuri (n franceza veche), la 3 cazuri n arab i pn la 46 de cazuri n tabasarian (o limb vorbit n Oceania). Pentru romn, unii cercettori recunosc numai 3 cazuri, pe baza celor trei distincii de form din flexiunea substantivului (fat unei fete fato). Al cercettori vorbesc de 5 cazuri, pornind de la distincia pronominal dintre nominativ i acuzativ (eu-mine-m; el-l, l-), precum i distinia pronominal a dativului de genitiv (formele mie, ie sunt imposibil de utilizat n contexte care impun genitivul: contra mie, mpotriva mie, etc.). Ali cercettori vorbesc de 6 cazuri, ntroducnd i cazul direct sau neutru atunci cnd o form substantival nu accept substituia cu un pronume personal, singurul care distinge nominativul de acuzativ . Ex. nva ziua ntreag. M nva carte. L-au ales preedinte. Stabilirea inventarului de cazuri a constituit unul dintre obiectivele cele mai importante ale morfologiei de tip structuralist. Ch. Fillmore face distincia ntre caz profund (de adncime) i caz superficial (de suprafa). Cazul de adncime este o categorie logico-semantic ce aparine structurii de adncime a limbii i care exprim un rol semantic atribuit de predicat argumentelor sale, adic numelor cu care acesta se combin, rol ce poate fi: de agent, pacient, instrument, experimentator, etc. n concepia lui Fillmore, o propoziie de baz (sau nuclear) are forma: Predicat + Caz1 + Caz2 + ....Cazn , unde fiecare caz profund apare o singur dat, iar orice propoziie de baz cuprinde cel puin un caz profund. Fiecare predicat realizeaz, n funcie de natura lui lexical inerent, o configuraie cazual, adic o structur proprie de cazuri profunde nregistrat n lexiconul fiecrei gramatici. De pild, verbul a sparge are urmtoarea configuraie cazual: [-O(I)(A)(R)], semnificnd caracteristica acestui verb de a selecta pentru cazuri: obiectivul cu ocuren obligatorie n orice realizare sintactic a verbului (O - S-a spart fereastra.), dar i cu ocuren facultativ, aprnd succesiv instrumentalul (I - Ion sparge fereastra.), agentul (A Vntul sparge fereastra); rezulatul (R Fereastra s-a spart.) sau coocurent ( Ion sparge fereastra cu mingea. Ion o sparge ndri.) Cazul superficial (sau de suprafa) este forma pe care o mbrac, n organizarea sintactic de suprafa, un rol semantic (adic un caz profund), care poate fi marcat print-un semn flexionar ataat numelui, (desinen, articol, desinen+articol, sufix), dar i printr-o marc sintactic (prepoziie, topic fix n raport cu verbul), etc. La Fillmore, cazul superficial reprezint actualizarea simbolului K(=marca de caz) din regula: Caz => K+GN, actualizare diferit de la o limb la alta, dar i de la un verb la altul (n romn avem verbe cu regim cazual i altele cu regim prepoziional) : aparin cuiva vs. depind de cineva . n concepia localist a lui J. Anderson, cazul este o categorie semantic exprimnd valorile de localizare i de direcie ale argumentelor. Conform acestei teorii, verbe precum a trimite, a da, a oferi, a vinde, a ntreba (pe cineva), a nva (pe cineva) presupun un subiect reprezentnd punctul de plecare al predicaiei (ablativul) i un obiect, direct sau indirect, care reprezint punctul ei de ajungere (alativul). Pentru toate aceste verbe aciunea se orienteaz de la subiect spre obiect. Astfel, verbe precum a cumpra, a obine, a primi, a cpta, a nva (de la cineva) presupun o predicaie direcional invers, cu ablativul n poziia subiectului i cu alativul n poziia obiectului, de obicei un prepoziional; aciunea pleac de la complement spre subiect. Tot aici, subiectul verbelor afective (a suferi, a se teme, a se uimi, a se supra, etc.) sau obiectul indirect al verbelor afective (mi place, mi pare ru, m uimete, etc.), sau al verbelor de senzaie fizic (mi este frig, mi este sete, m doare, etc.) este interpretat ca locativ (aa numitul caz inesiv) fiind sediul suferinei, al temerii, al uimirii, etc. i posesorul implicat de aa numitele verbe posesive (a avea, a aparine) este interpretat ca locativ, pe baza unei echivalene semantice de tipul: eu am ceva = la mine este ceva . Inventarul de cazuri conceput localist difer de la o lucrare la alta. Astfel, ntr-o concepie cu mai puine cazuri (J.Anderson), pe baza a a dou proprieti semantice distinctive [Loc] i [Surs] se deosebesc 4 cazuri de baz: ablativul, caracterizat prin [+Loc, +Surs], locativul, caracterizat prin [+Loc, -Surs], ergativul, caracterizat prin [-Loc, +Surs], i absolutivul, un caz nemarcat, definit negativ pentru ambele trsturi [-Loc,-Surs]. ntr-o concepie cu mai multe cazuri locative i 326

direcionale, pe baza unor distincii locative binare se pot identifica mai multe cazuri cu valoare locativ: ablativul care exprim originea i proveniena (El cere de la prini.; Trenul pleac din gar.); alativul exprim direcia i limita final a unei aciuni orientate, cu sau fr atingerea punctului final (El ascult la radio.; Ajunge la serviciu.; Eu primesc o scrisoare.); prolativul caz care asociaz o valoare ablativ i una alativ ( El se plimb de-alungul strzii.; Ei trec prin parc.); elativul un caz locativ care exprim limita iniial interioar (Iese din camer, Scoate din buzunar, Trage din piept); ilativul caz orientat care exprim limita final interioar (ntr n camer, Se include n ceva; Ptrunde n cas) , inesivul - exprim interioritatea n raport cu un punct de reper (Locuiete n Galai; M doare n gt;, Baza adpostete un mare numr de soldai); adesivul exprim situarea fa de un punct de reper sau n vecintatea a cuiva sau a ceva (Se afl pe strad; Se afl lng mine). n teoria guvernrii i a legrii, cunoscut i sub forma de GB, s-a distins ntre cazul abstract, simbolizat prin Caz, i cazul morfologic, simbolizat prin caz. Cazul abstract se atribuie n orice limb, constituind o parte integrant a gramaticii universale, numit teoria cazului; cazul morfologic reprezint realizrile structurale ale cazului, cunoate variaii de la o limb la alta n funcie de tipul morfologic de limb: sintetic vs. analitic sau izolant / aglutinant. Teoria GB distinge dou tipuri de cazuri abstracte: cazuri inerente, atribuite n D-structur , deci atribuite nominalelor, i cazuri structurale, atribuite n S-structur, rezultnd din reorganizarea structurilor dup intervenia regulilor de transformare. Se spune c elementul A atribuie un un caz inerent elementului B dac i numai dac A i atribuie, n acelai timp, rolul tematic. n Sintaxa grupului verbal, G.P.Dindelegan consider c rolul cazului n interiorul grupului verbal este dublu: el asigur legarea diverselor nominale de centru i ierarhizarea acestora, conferindu-le o anumit poziie fat de verb. Astfel, acelai nominal se plaseaz diferit fa de verb n funcie de legtura cazual. Deci, nominalul se plaseaz fa de verb n poziia de obiect direct i de subiect dup cum legtura se realizeaz prin acuzativ sau prin nominativ, ca n exemplele de mai jos:
Frigul crap piatra Piatra crap de frig.; Necazurile l mbtrnesc. El mbtrnete; Ei ncep edina edina ncepe.

Cazul, ca element conectiv al nominalelor fa de verb, este regizat de verb care este rspunzutor de plasarea nominalelor n poziii diferite. n acest sens pot fi aduse dou argumente: a) dac alegem cteva construcii verbale (de ex. M chem Ion, mi place cartea, mi vine o scrisoare) i nlocuim verbele din aceste construcii cu alte verbe, constatm apariia unor diferene n privina cazului regizat(mi zice Ion, Iubesc cartea, Primesc o scrisoare); b) dac alegem o anumit form verbal i o nlocuim cu o alt form din paradigma verbului (ex. nlocuim forma activ cu cea pasiv), are loc o reorganizare a construciei i apar alte reguli de selecie a cazului: n locul Ac., din constucia activ, este selectat N. n construcia pasiv. Toate cele prezentate mai sus sunt o dovad a problemticii complexe a cazului privit att din perspectiv tradiional dar mai ales modern, motiv i subiect pentru viitoare cercetri.
Bibliografie: ***, Gramatica limbii romne, I, Cuvntul, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2005 Anderson, J., The Grammar of Case.Toward a Localistic Theory , Cambridge,1971 Fillmore, Ch., The Case for Case, Cambridge, 1968 Frncu, C., Curente i tendine n lingvistica secolului nostru, Casa Editorial Demiurg, Iai, 1999 George,Al.,S., Limb i gndire n cultura indian, Editura tiinific si Enciclopedic, Bucureti, 1976 Pan, Dindelegan, G., Sintaxa grupului verbal, Editura Aula, Braov, 1999 Simenschy, Th., Ivnescu, Gh., Gramatica comparat a limbilor indoeuropene, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981 Simenschy, Th., Gramatica lui Pnini, n Analele Universitii AL.I.Cuza,seria Stiine Sociale, Iai, 1957 Wald, L., Pagini de teorie i istorie a lingvisticii, Editura All, Bucureti, 1998 ABSTRACT The purpose of our paper is to discuss the issue of the so-called case-grammar. We shall analyse the topic from a traditional point of view and, more important from a modern perspective.

327

Alexandra CUNI, Universitatea din Bucureti

TERMENUL CA SEMN LINGVISTIC

1.Introducere Nu rare sunt lucrrile ultimilor 25 - 30 de ani[1] care, discutnd de pe diverse poziii teoretice problemele generale ale tiinei terminologiei, consacr unul din capitolele lor de nceput prezentrii deosebirilor dintre terminologie i lexicologie[2], mai cu seam sublinierii diferenelor dintre cuvnt, ca element al lexicului limbii generale sau comune, i termen, ca unitate de baz a lexicului sau vocabularelor specializat(e)[3]. Imaginea persist i n studii recente, care ofer explicaii edificatoare celor dornici s neleag temeiurile unor astfel de distincii:
Le mot et ses combinaisons stables appartiennent une langue, mme si ce type de signe a coutume de migrer dun idiome lautre, soit massivement [...], soit par des voies discrtes et individuelles. Cette appartenance une langue est renforce par la drivation et la composition [...]. En revanche, le terme, lui, est enferm non dans un idiome, mais dans un systme conceptuel, notionnel, ou dsignatif. Cest un nom-notion. (A.Rey, 2007: 306).

Poate c, neaparinnd unei limbi anume, tocmai fiindc este cognitiv, termenul poate fi calificat drept translingvistic. Dar, continundu-i explicaiile, chiar autorul rndurilor citate plaseaz termenul, ca i cuvntul, n categoria semnelor lingvistice cu ajutorul crora ne exprimm n comunicarea verbal interpersonal. Semne lingvistice fiind i unul i cellalt, dup prerea aceluiai autor ele nu au totui acelai statut : cuvintele au un statut multiplu, ambiguu, schimbtor, evolutiv (vezi A. Rey, 2007 : 309), total diferit de cel al termenilor, iar diferena de statut i are sursa n caracteristicile distincte ale semnificailor respectivi:
Les signifis des mots toile, cl, crime, atome sont multiples, volutifs, ne concident pas exactement avec ceux de leur traduction en une autre langue. En tant que termes, ces entits nont quun sens dfini (id., ibid.).

Mai puin categoric dect marele lexicograf i lexicolog citat, M.T. Cabr (2000: 28-29) spune:
[...] ce nest pas le signifi qui diffrencie les mots des termes, mais plutt le processus de signification.

Ideea de uoar atenuare a imaginii de puternic contrast creat de A. Rey rezult probabil din faptul c cercettoarea privete ambele tipuri de semne n plan sintagmatic, nu paradigmatic, n perspectiva reliefului referenial pe care ajungem s-l conturm sau s-l reconstituim receptnd secvenele discursului cotidian ori, n situaii particulare, ale discursului cu grad sczut / mediu / nalt de specializare. Suntem astfel mai aproape de ceea ce unii numesc cuvnt-termen, formul[4] care trdeaz o schimbare n maniera de a privi unitile lexicale cu care operm n cele dou categorii de situaii de comunicare avute n vedere. Opoziiile radicale, susinute cu ndrjire, vreme de multe decenii, par s-i piard ceva din caracterul tranant binecunoscut. Repunerea lor n discuie coincide cu momentul n care lingvitii ncep s manifeste un interes mai pronunat fa de termen, unitate pentru a crei identificare nu se folosesc, de fapt, metode total deosebite de cele practicate n realizarea analizelor lingvistice[5]. Tratarea termenilor ca semne lingvistice[6], asemenea cuvintelor limbii generale, ridic ns o problem care, privit mai de aproape, se dovedete a fi destul de delicat. Ca termeni, expresiile lingvistice vehiculeaz concepte. Vzute ca semne lingvistice, aceleai expresii trebuie nelese ca manifestri ale asocierii indisolubile dintre un semnificant i un semnificat. S se poat oare vorbi, n acest caz, de o suprapunere perfect ntre concept i 328

semnificat? Rspunsul este, probabil, fr rezerve afirmativ pentru un cititor obinuit al Cursului de lingvistic general al lui F. de Saussure, care va pune, fr a sta mult pe gnduri, semnul egalitii ntre cele dou. L. Depecker (2000: 90) observ ns n Curs o formulare interesant - des changements de sens qui atteignent le concept signifi -, care i permite s elaboreze o ipotez ndrznea: expresia semnificat, n care vedem de regul un substantiv, nu este dect rezultatul elipsrii constituentului principal al sintagmei nominale concept semnificat, n care cel de al doilea component este un element cu statut adjectival. Semnificatul ar fi deci conceptul semnificat prin mijlocirea limbii, altfel spus : le concept tel quil est form par la langue . Semnificatul nu se confund cu conceptul[7]. Dac cele dou nu se suprapun, trebuie aflat ce le distinge, n ce const diferena dintre ele. Aceast ipotez merit verificat cu precdere printr-o analiz a semnelor lingvistice din categoria termenilor pentru c e greu de crezut c forma lingvistic n care este mbrcat spre a fi exprimat, adic introdus n comunicarea cu ceilali, conceptul unitate mental nu are nici o contribuie la construirea lui. 2. Concept i denumire. Aa cum arat cercetrile ntreprinse de cognitiviti, formarea conceptelor, ca activitate proprie speciei umane, trebuie pus n legtur cu preferina acestei specii, dovedit pe cale experimental, pentru tratarea global a informaiei, pregnant ndeosebi n percepia noastr vizual (A. Reboul, 2007). Specialitii interpreteaz ca tratare global a informaiei faptul c noi oamenii, dei vedem indivizi distinci, cu particulariti ce-i pot deosebi unul de cellalt, neglijm deosebirile i-i grupm la un loc n virtutea a ceea ce au comun, a ceea ce-i face indistinci. Acest tip de prelucrare a informaiilor primite din mediul nconjurtor permite construirea conceptelor, fascicule de caractere (conceptuale) abstrase din proprietile comune grupului de entiti observate. Totalitatea obiectelor sau entitilor care se subsumeaz conceptului elaborat, fiindc verific totalitatea caracteristicilor reinute ca definitorii sau o parte important dintre acestea -, constituie o categorie, o clas de indivizi[8]. Limba, prin componenta sa lexical dar o serie de cercetri recente au artat c i structura sintactic are o contribuie important n acest sens -, face posibil categorizarea obiectelor ce populeaz universul n care trim, asigurnd totodat transmiterea informaiei, inclusiv n absena entitilor categorizate sau s nu fi gsit nc expresia lingvistic potrivit pentru a-l (de)numi[9]. n domeniul medicinei, s-a ntmplat, n ultimul sfert al secolului trecut ca s nu vorbim despre ceva ce se petrece azi, sub ochii notri s apar o maladie asemntoare cu pneumonia, pentru care era nevoie de un nume. Studiat cu atenie, fenomenul patologic a putut fi subsumat, tiinific vorbind, pe baza caracteristicilor inventariate, unui anume concept : <stare patologic a unui organ>. S-a constatat c acest organ era plmnul sau cile respiratorii n general -, c alterarea, foarte grav, a organului respectiv era provocat de o bacterie, c bacteria aceea triete n apa distribuit n case prin instalaiile curente. Referindu-ne aici strict la exemplul limbii franceze, fr a ncerca s discutm posibila circulaie internaional a denumirii, precizm doar c, inndu-se seama de existena unei paradigme a termenilor medicali formai de la numele unor bacterii cu ajutorul sufixului ose[10], s-a ajuns la expresia lgionellose (< legionella pneumophila). Atestat n Frana n deceniul al noulea al secolului trecut, termenul categorizeaz, trimite la un referent, evoc un concept. Sufixul are rolul principal, cci baza lgionelle a fost aleas printr-o pur ntmplare. De conceptul respectiv poate fi ns legat o dimensiune neateptat, la care ne face fr ndoial s ne gndim urmtorul comentariu al lui A. Rey (2006: 107) :
Avec les bactries et les virus, bien ou mal nomms, cest le monde humain qui est pris de panique. Et on dit que le diable sappelle Lgion[11].

Ce fel de dimensiune este aceasta? Poate ea fi privit ca aparinnd strict conceptului? Conceptul llment principal par lequel nous pensons - este descris n terminologie printr-o definiie lingvistic. 329

 Celle-ci peut tre considre comme un microsystme constitu par lnonc des caractres du concept et des relations quils forment entre eux. Ces caractres sont slectionns, dans lnonc linguistique par lequel ils sont rsums, en foction notamment du point de vue adopt, de la description recherche, du degr de prcision voulu, de la formulation retenue, de la culture considre. (L. Depecker, 2000 : 94).

Un astfel de microsistem de caractere conceptuale ar putea fi urmtorul :

[micare (+puternic), (+brusc)]; [micare (+vertical / orizontal / de torsiune)] [a scoarei pmntului] [provocat de (dislocri subterane / erupii vulcanice / intervenia omului asupra scoarei tereste)].

Expresia lingvistic asociat acestui ansamblu de trsturi conceptuale este (fr.) sisme / (rom.) seism. Conceptual vorbind, zguduirea pmntului pus n legtur cu deformarea scoarei terestre, mai exact cu tectonica plcilor este un fenomen natural cunoscut pe planeta noastr, ca i erupiile vulcanice, taifunele etc. Lingvistic vorbind, denumirea savant, de origine greac, pe care am menionat-o, foarte adecvat caracterelor enumerate, are un sinonim, expresie uzual pe care totui o pot utiliza i experii ntr-un discurs mediu sau poate chiar nalt specializat: (fr.) tremblement de terre / (rom.) cutremur (de pmnt). Lsnd la o parte ideea c prin etimoanele respective ale verbelor (fr.) trembler / (rom.) a (se) cutremura, de origine latin, aceast expresie evoc n primul rnd sentimentul de groaz ce pune stpnire pe oamenii afectai de un astfel de fenomen natural, ceea ce ne reine atenia e faptul c respectiva construcie sintagmatic, incluznd grupul prepoziional (fr.) de terre / (rom.) de pmnt, deschide calea ctre alte corpuri din univers care pot fi supuse aceluiai gen de evenimente. Fapt adeverit de observaiile astrofizicianului canadian H. Reeves, care constat c exist (des) tremblements dtoiles (Chroniques des atomes et des galaxies, 2007: 104-106). Desigur, steaua observat cu atenie, pentru moment, este soarele nostru, dar cercetrile se extind ctre multe alte stele ce pot fi vzute fie i de foarte departe, iar noile observaii vor confirma validitatea microsistemului de trsturi asociat n prezent denumirii cutremur, n termenul cutremur de pmnt, sau l vor modifica ntr-o msur mai mare ori mai mic. Deja, la ora actual, observaiile asupra cutremurelor de stele - sau stelare? aduc unele modificri conceptului definit mai sus. Astfel: rmne ideea de <unde>, <vibraii>, <oscilaii> prin care se propag energia degajat cnd se produce fenomenul natural menionat, dup cum rmne, n plan secundar, faptul c, propagndu-se cu viteze diferite, undele dau informaii despre structura stelei numite Soare, despre compoziia chimic, densitatea materiei, temperatura, presiunea i cmpul su magnetic; diferenele nu sunt ns neglijabile: la suprafaa soarelui, n straturile lui superioare adic n ceea ce specialitii domeniului numesc zona convectiv -, materia stelar n efervescen este agitat de deplasarea cldurii ce eman din centrul stelei spre spaiul interstelar. Sub efectul propagrii undelor, care, dac n acest spaiu ar exista aer, ar face s se aud sunete asurzitoare, atomii materiei solare emit lumin, iar intensitatea acesteia, variabil ca i culoarea soarelui, poate fi observat cu ajutorul telescoapelor. Astfel de variaii de lumin i de culoare nu sunt reinute de regul ca definitorii n cadrul setului de trsturi conceptuale cnd este vorba despre cutremurele de pmnt. Elementele comune sunt ns suficiente pentru ca, prin analogie cu cutremurele de pmnt, s se vorbeasc despre cutremure de stele. Studierea acestora din urm a cptat i ea un nume, o denumire: helioseismologie. Termenul se adaug unei liste deja bogate de substantive i adjective formate cu elementul de origine greac (rom.) seismo- / (fr.) sism(o)-, sism(o)-[12]. n faa acestor termeni relativ recent creai, ne putem ntreba: chiar tiind ce nseamn la origine (rom.) cutremur / (fr.) tremblement, pmntenii recepteaz oare n acelai fel coninutul termenilor (rom.) cutremur de pmnt sau (fr.) tremblement de terre i (fr.) tremblements dtoiles / (rom.) cutremure de stele [13] ? Oare nspimnt cu adevrat pe cineva de pe Terra cutremuerele de stele / (les) tremblements dtoiles, orict de numeroase sau violente ar fi ele? Ce factor intervine n maniera locutorilor de a percepe coninutul unor astfel de termeni i de a 330

reaciona afectiv[14], n condiiile n care conceptul desemnat nu sufer variaii importante de la o situaie la alta? 3.Concept i semnificat. Poate i pentru a evita s intre n complicatele teorii ale semnului (lingvistic), terminologii au refuzat s vorbeasc de semnificat, s admit c termenii ar putea avea un astfel de component. Pentru ei, lumea e populat de obiecte[15], eventual de entiti, iar forma lingvistic prin care acestea sunt desemnate este denumirea[16]. Legtura ntre ele este fcut de concept[17]. Conceptul , etichet ce pare s fi fost introdus prin normele ISO n intervalul 1997-2000, nlocuind de preferin forma noiune, fr a o exclude ns cu desvrire, este definit astfel n documentele oficiale din 2001: Unit de connaissance cre par une combinaison unique de caractres (apud L. Depecker, Ch. Roche, 2007: 110). Aceast reprezentare construit, relativ precis, a obiectelor este stabil, aceeai sau aproape aceeai[18] pentru toi experii dintr-un domeniu de activitate, caracterul fix i unireferenial al conceptului opunndu-se radical semnificatului, component semantic al semnului lingvistic, minemment soumis variation, interprtation, ambigut (L. Depecker, Ch. Roche, 2007: 107). ntr-adevr, dac admitem c acesta este alctuit, conform modelului impus de structuralism, din seme denotative i conotative, putem dovedi relativ uor c, n interiorul aceleeai limbi, semnificatul poate cuprinde, n sincronie, mai multe configuraii de seme denotative este vorba despre fenomenul polisemiei, specific planului limbii, nu celui conceptual, al gndirii (vezi polisemia cuvntului-termen englezesc valve, parial diferit de cea a cuvntuluitermen francez valve), iar n diacronie, poate suferi diverse schimbri la nivelul acelor seme (vezi evoluia semantic a fr. cabinet, din secolul al XVI-lea pn astzi). Dac ne situm n perspectiv comparativ, urmrind structura semnificailor unor eteronime, vom constata c, cel mai ades, configuraiile de seme denotative nu sunt identice, altfel spus c decupajul semantico-referenial operat de unitile fiecrei limbi este, n proporii variabile, diferit. De aceea, de exemplu, dei se poate vorbi despre eteronimia (engl.) valve (fr.) valve, nu acesta din urm apare n structura corespondentului termenului englezesc din domeniul electrotehnicii throttling valves, ci (fr.) vannes : vannes de rglage. Lund n calcul i semele conotative, gradul de variabilitate i de ambiguitate al semnificatului crete, de regul. Un termen ca (fr.) moteur explosion poate actualiza, spune L. Depecker (2002 : 45), les smes [connotatifs] de /soudainet/ et de /danger/ , iar (fr.) chatoiement nu a putut fi utilizat n domeniul tehnicilor radar pentru a traduce (engl.) speckle, din cauza conotaiei lui pozitive, incompatibil cu semnificaia de fenomen negativ
scintillement qui apparat dans la texture dune image [sur un cran radar...], formant obstacle par rapport la cible, [...] [ce] qui constitue une gne et une difficult dans lanalyse des images

- a termenului ce trebuia tradus. Desigur, dac inem seama de toate acestea, nelegem de ce L. Depecker (2002) vorbete despre exuberana semnului lingvistic, mai ales a semnificatului su, caracteristic n total dezacord cu precizia i stabilitatea conceptului. Semnificaiile se schimb n timp. Putem incontestabil accepta ideea unor cercettori (V. Nyckees, 2006) c semnificaiile fiind norme intersubiective i epistemice puternice , schimbarea semantic nu este arbitrar, c exist totdeauna o continuitate ntre strile succesive implicate n acest fenomen. Nu putem nega ns c semele denotative, n primul rnd, din componena semnificailor sunt supuse modificrilor, configuraiile n care sunt nscrise la un moment dat suferind diverse alterri (vezi cazul cuvintelor-termeni environnement, cologie i cologiste, environnementaliste, cologue, uniti studiate de P. Dury (2006: 113-114)) Dar conceptele nu evolueaz oare i ele? De ce Pluton a fost atta timp o planet a sistemului nostru solar i acum a fost exclus din aceast categorie? S-a schimbat starea, 331

natura material a respectivului corp ceresc sau s-a schimbat viziunea astronomilor / astrofizicienilor asupra conceptului de planet ? Cum a fost definit ntr-o prim faz conceptul de exoplanet i cum este definit el astzi ? n urma attor descoperiri de dat recent, care fac ca informaia n domeniu s par supus unui fenomen de perimare rapid, conceptul de gen mai este oare acea construcie structurat i aparent clar definit pe care pn de curnd credeam c o cunoatem bine ? Teoretic, stabilitatea i univocitatea relaiei caracterelor conceptuale cu referentul nu trebuie puse la ndoial, dar nu credem c pot fi totui estimate n valori absolute. Dup ce constat c e tulburtor s descoperi c terminologii folosesc termenul <concept> pentru a spune <semnificat>, iar lingvitii l utilizeaz pe cel de <semnificat> pentru a spune <concept> , L. Depecker (2002 : 30) revine asupra acestor doi termeni ai relaiei puse n discuie, ajungnd de fapt s pun problema raportului dintre gndire i limb. Vedem astfel c polisemia, omonimia i ceea ce numim de obicei sinonimie in de semnul lingvistic, de planul limbii. Pe de alt parte, chiar dac noi situm tot n acest plan antonimia, relaiile de contradicie i de contrarietate nu se stabilesc dect ntre concepte. Invers, dac se pornete de la concept spre semn, se poate descoperi c un concept este exprimat printr-o singur denumire, i atunci avem de a face cu o relaie mononimic ntre concept i semn, sau prin mai multe, i atunci vorbim despre o relaie polinimic. Sigur, ne putem asocia acestei noi interpretri, acceptnd s privim cele de mai sus prin prisma opoziiei ntre planul conceptual i planul limbii. Totui, considerm c, pentru a identifica elementul responsabil de dificultile ori de erorile ce pot s apar mai cu seam n cadrul trecerii de la o limb la alta, n cadrul traducerii, nu e nevoie s ne plasm la un asemenea nivel de generalitate, fiind suficient s ne aplecm asupra construciei semnificatului cuvintelor-termeni cu care trebuie s operm. Am spune c, de fapt, n ntreaga sa activitate, n activitatea de traducere, de standardizare a termenilor sau de propunere a unor noi (candidai la statutul de) termeni , terminologul trebuie s aib mereu n vedere relaia concept semnificat. 4.n loc de concluzii: consecine practice ale necunoaterii / recunoaterii distinciei concept / semnificat Termenul i cuvntul nu mai sunt privii, astzi, n acea relaie de opoziie radical, susinut cu trie cu trei sferturi de veac n urm :
[...] il semble bien quil y ait consensus pour dire que le terme nest pas radicalement diffrent du mot, mme si lon maintient gnralement quil y a des diffrences, qui ne sont dailleurs pas ncessairement essentielles, mais peuvent tre pragmatiques ou mme simplement mthodologiques. (H. Bjoint, Ph. Thoiron, 2000 : 16).

Dac acceptm ca justificat propunerea cercettoarei M.T. Cabr (2000 : 34) de a se realiza o modelizare qui considre aussi bien les mots que les termes dans une mme unit : lunit lexicale , ne-am putea eventual atepta ca viitoarele dicionare monolingve, explicative, ale diverselor limbi s conin uriae inventare de lexeme, n care imensa majoritate a termenilor sau cuvintelor specializate din diferite domenii / subdomenii ale tiinelor i tehnicilor s fie tratai alturi de imensa majoritate a cuvintelor lexicului general. Lucrul acesta nu este posibil nici mcar n cazul unor dicionare informatizate, de felul celor pe care multe edituri de renume ncearc s le pun n prezent la dispoziia utilizatorilor. Vom continua deci s gsim n librrii sau pe internet, pe de o parte, dicionare generale ale limbilor naturale, pe de alta, dicionare specializate pe domenii i subdomenii ale cunoaterii ori ale activitilor practice, ceea ce va uura desigur operaia de cutare a expresiilor lingvistice de care fiecare putem avea nevoie, dintr-un motiv sau altul, la un moment dat. Trebuie totui s precizm c glosarele de termeni tiinifici / tehnici, dicionarele specializate nu pot rmne n continuare la fel de srace n informaii ca pn acum : cele monolingve nu se mai pot reduce la asocierea termenilor inventariai cu nite simple 332

explicaii de ordin general care, sub pretextul accesibilitii, nu sunt nici mcar nite definiii terminologice adevrate, iar cele bilingve sau plurilingve nu mai pot consta doar din liste de eteronime mai mult sau mai puin corect stabilite, fiindc astfel de instrumente de lucru nu-i ajut nici pe traductori, nici pe profesori, nici chiar pe experii dintr-un domeniu dat, care trebuie din cnd n cnd s se nscrie ntr-un act de comunicare specializat recurgnd la alt cod dect limba lor matern, nici pe alte feluri de utilizatori indireci ai limbajelor specializate. n lumina analizelor i a comentariilor pe care le-am fcut n articolul de fa, credem c putem conchide asupra necesitii ca astfel de dicionare s aib fiecare, pentru unitile lexicale reinute, cte o adevrat baz de date, care s includ definiii, serii sinonimice i contexte (S. Dima, 2008: 159) pentru accepiunile nregistrate. Dac facem o traducere, trebuie s cunoatem bine conceptul identic sau aproape identic pentru termenii corespunztori din ambele limbi implicate, dar trebuie s cunoatem i dimensiunea pur semantic a acestora, particularitile semnificatelor aferente respectivelor semne lingvistice. Dac ne adresm, ntr-un discurs didactic, unui public colar sau studenesc, unor aduli n stagiu de formare sau de reorientare profesional, cele enumerate mai sus sunt absolut indispensabile. Desigur, n comunicarea oral sau scris nu operm exclusiv cu semnificate. Dar nu putem fi siguri c am realizat o comunicare cu adevrat reuit dect dac stpnim ntreaga informaie necesar, aa divers cum s-a prefigurat n prezentul text. Dicionare de felul celor despre care am vorbit mai sus exist n lume i au nceput s apar i la noi. Informaia ar putea fi nc mbogit dac, fie prin sistemul unor indicaii de tip lexicografic, fie prin fragmentele de text autentic introduse n articolele consacrate termenilor-vedet, s-ar pune n eviden posibilele conotaii, tipul de discurs n care acetia sunt ntrebuinai de regul, caracterul de formul standard, stabilizat / nestabilizat nc, recomandat / nerecomandat, n expansiune / n regres.

[1] Iat aici doar cteva titluri ale unor astfel de lucrri: A. Rey, La Terminologie, noms et notions, Paris, P.U.F., 1982; M.T. Cabr, La Terminologie: thorie, mthode et applications, Ottawa - Paris, Presses de luniversit dOttawa Armand Colin, 1998 ; H. Bjoint et Ph. Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2000 ; A. Bidu-Vrnceanu (coord.), Lexic comun, lexic specializat, Bucureti, E.U.B., 2000 ; F. Gaudin, Socioterminologie. Une approche sociolinguistique de la terminologie, Bruxelles, De Boeck.Duculot, 2003 ; A. BiduVrnceanu, Lexicul specializat n micare. De la dicionare la texte, Bucureti, E.U.B., 2007. Pentru unele completri, vezi i A. Rey, Lamour du franais, Paris, Denol, 2007, 308-309 (nota 1 de subsol ). [2] Vorbind despre cele dou accepiuni ale lexemului terminologie, A. Rey (2007, 308-309, nota 1 de subsol) precizeaz : Le mot terminologie a deux valeurs [] : dune part lensemble organis des termes dun domaine du savoir ou des pratiques [] ; dautre part, ltude de ces ensembles de termes, distincte de la lexicologie. (Sublinierea ne aparine.) [3] Vezi de exemplu, n acest sens, J. Sager, 2000 : 52-54. [4] Se spune de asemenea c, nainte de a fi unanim recunoscut ca termen, o expresie trebuie considerat drept (cuvnt) candidat la statutul de termen. Vezi, pe de alt parte, afirmaiile cercettoarei A. Reboul (2007 : 187), care precizeaz : Pour des raisons dconomie cognitive, la signification du locuteur est sous-dtermine par la signification smantique et cest ce que signifie la notion de sous-dtermination smantique : il sagit de la sousdtermination smantique de la signification du locuteur. Ceci a pour consquence [] que linterprtation des noncs ne saurait se rduire un simple dcodage. [5] S-ar putea ca apelul la informatic, n vederea stocrii diverselor tipuri de informaii necesare n terminologie, s fi contribuit mult, n ultimul timp, la schimbarea de optic observat. [6] Obinuit s lucreze cu toate unitile pe care le nregistreaz dicionarele de diverse feluri ale limbii franceze i s reflecteze asupra lor din mai toate perspectivele pe care le adopt astzi lingvitii, nsui A. Rey (2007 : 313) evoc perspectiva semiotic, integratoare : La lexicologie pousse [la linguistique] vers la psychosociologie, la terminologie vers les sciences cognitives ; lensemble vers

NOTE

333

une smantique insre dans une smiotique, avec ses aspects pragmatiques, dbouchant sur la description des effets concrets discours, conversation du langage . [7] [] le concept ne se rsume pas au signifi. Lun et lautre sont distinguables mme sils ont tendance tre confondus dans la langue. Cette dclaration est prendre non comme une vrit rvle, mais comme une direction de travail. (L. Depecker, 2002 : 30) [8] Recunoatem aici cele dou axe n jurul crora se ordoneaz analiza unui concept: axa intensiunii i cea a extensiunii. [9] Nous partons du principe que le terme est form dune dsignation et dun concept auquel elle renvoie. [] En ce qui concerne la dsignation, ce nom est fondamental. Les descriptions de la terminologie parlent le plus souvent de dnomination []. notre sens, le mot de dnomination est trompeur. Il induit en premier lieu quil ny aurait en terminologie que des noms. Ce qui est loin dtre le cas. [] En second lieu, le mot de dnomination a tendance rduire la part linguistique du terme une catgorie grammaticale (le nom), occultant par l-mme, relativement, sa nature plus gnrale de signe. (L. Depecker, 2000 : 92). Dar nu toi lingvitii sunt de acord cu punctul de vedere exprimat de L. Depecker. P. Siblot (2007 : 31), de pild, pornete de la definiia lexicografic a vebului dsigner : indiquer de manire faire distinguer de tous les autres, par un geste, une marque, un signe (NPR, 1993 : 615) pentru a putea apoi afirma (id., ibid.) : Les deux formes de la dsignation, gestuelle et linguistique, apparaissent [] comme troitement lies. [] Premire en chronologie, la dsignation ostensive fournit un patron la dsignation linguistique et donne littralement voir ce que le langage symbolise avec une plus grande abstraction . De unde concluzia lingvistului, enunat ceva mai departe n acelai articol (P. Siblot, 2007 : 33) : Lacte de nomination relve dune deixis verbale, au sens strict de dsignation dun objet. Personal, ne situm pe o poziie foarte apropiat de cea a lui P. Siblot, considernd c n terminologie avem de a face cu denumiri, nu cu formule de desemnare. n alegerea pe care o facem, ne bazm ntr-o larg msur pe concepia lui G. Kleiber (1984 ; 1996), reluat cu argumente foarte convingtoare de Thi Mai Tran (2007 : 46-47) i ilustrat prin situaii experimentale ce nu pot fi privite cu nici un fel de rezerv : Parmi les relations rfrentielles permettant dassocier une expression linguistique X un lment x de la ralit, G. Kleiber [] distingue la relation de dnomination et celle de dsignation. -dans la dnomination, la relation X x correspond une association rfrentielle durable , enregistre par le code. G. Kleiber [] parle de <fixation rfrentielle> stable. La mmorisation et lapprentissage de cette association permettent aux locuteurs dune langue de disposer de reprsentations communes, vritables fondements de la communication interindividuelle. []. -dans la dsignation, lassociation rfrentielle entre X et x nest pas code. Ce mode de reprsentation est qualifi par G. Kleiber de momentan et de transitoire. Cette association na pas besoin dtre mmorise par le locuteur en dehors de son utilisation discursive occasionnelle. [10] Indice al strii noninflamatorii. [11] Vezi expresia lgion de dmons. [12] Dintre aceti termeni citm aici civa, doar pentru limba francez : sismogramme, sismographe, sismographie, sismologie, sismologue, sismomtrie, s()ismoscope, sismodtection, sismosondage, sismotectonique i chiar s()ismothrapie, precum i adjective ca (ligne) sismale, s()ismognique, etc (preluate din TLFi). [13] Nu vom aduce aici n discuie cazul expresiei (rom.) cutremur politic , dar ne-am putea ntreba dac aceasta trimite ntr-adevr la un concept sau dac se impune s ne limitm la semnificatul pe care trebuie sa-l aib, ca orice alt semn lingvistic. [14] S ne gndim i la afirmaia lui A. Rey (2006: 106): Des noms effrayants, parfois descriptifs derrire le masque des sigles (sida, sras) circulent avec les micro-organismes dangereux. [15] Objet est le mot qui dsigne <tout ce qui peut tre peru et conu>. Cela, concurremment entit [] Du point de vue de lISO, objet renvoie dans la majorit des cas un objet matriel. Il a de plus lavantage de renvoyer plus spcialement tout artefact (mme si cela nexclut pas toute entit relle ou imaginaire) : nuance que chose, trop imprcis, laisse indistincte. Objet nest pas non plus entendre comme ponctuel ou statique : ce peut tre en terminologie une procdure, un processus, une action, une manire de faire, etc. (L. Depecker, Ch. Roche, 2007 : 106). [16] Reamintim c, n francez, conform ISO 1087-1 / 2001, p.6 (apud L. Depecker, Ch. Roche, 2007: 107), se utilizeaz expresia dsignation. (Pentru distincia pe care o fac mai cu seam lingvitii, nu terminologii, ntre dsignation i dnomination, vezi mai sus, nota 9 de susbsol.)

334

[17] Pentru unele discipline, n Frana, n loc de concept sau notion, se folosete ide (vezi L. Depecker, Ch. Roche, 2007 : 107 i urm.). Tot n acelai articol (L. Depecker, Ch. Roche, 2007 : 109-110) se pot gsi informaii relative la utilizarea actual a expresiilor notion i ide, respectiv la raportul dintre expresiile concept i noiune. [18] Normele internaionale ncearc azi ca, prin unificarea definiiilor, s conduc la realizarea unui set fix, stabil de caractere conceptuale, acelai pentru toi experii unui domeniu tiinific sau tehnic, indiferent de ara n care triesc i de limba n care produc denumirile corespunztoare. Analiza ctorva denumiri provenind din limbi diferite care trimit la unul i acelai obiect fabricat : o instalaie modern creat pentru asigurarea nclzirii locuinei personale, ne-a artat c nu n toate comunitile umane se pornete de la aceleai caractere sau proprieti n construirea conceptului : vezi (engl.) wall-mounting gas boiler , (fr.) chaudire murale gaz , (rom.) central mural pe gaz , (rus.) . Faptul acesta i deranjeaz probabil pe specialitii din domeniu i i jeneaz pe terminologi / traductori, dar prezint un interes deosebit pentru lingviti. Concluzia acestora este c poate ar trebui s se vorbeasc nu de un concept unic, acelai pentru toi experii, ci de concepte omoloage, pe baza crora, dac i-ar preocupa aa ceva, terminologii ar putea construi sau reconstrui arhiconcepte ori un embrion de arhiconcept, revelator pentru structurile mentale ale popoarelor (vezi Ph. Thoiron et al., 1996 : 512-524) Bjoint, H., et Ph. Thoiron, 2000 - Le sens des termes , n Henri Bjoint et Philippe Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Presses universitaires de Lyon, 5-19. Bidu-Vrnceanu, A., 2007 Lexicul specializat n micare. De la dicionare la texte, Bucureti, E.U.B. Bidu-Vrnceanu, A., (coord.), 2000 Lexic comun, lexic specializat, Bucureti, E.U.B. Branca-Rosoff, S., 2007 Approche discursive de la nomination / dnomination, n Georgeta Cislaru et al., Lacte de nommer. Une dynamique entre langue et discours, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 1322. Cabr, M.T., 2000 - Sur la reprsentation mentale des concepts: bases pour une tentative de modlisation, n Henri Bjoint et Philippe Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Presses universitaires de Lyon, 20-39. Caumon,C.,2007Nommer la couleur,usages et pratiques prospectives en cosmtique n Georgeta Cislaru et al., Lacte de nommer. Une dynamique entre langue et discours, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 87-100. Delepaut, G. et. al., 2007 - Dnominations et reprsentations smantiques du trajet en train, in Georgeta Cislaru et al., Lacte de nommer. Une dynamique entre langue et discours, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 53-66. Depecker, L., 2000 Le signe entre signifi et concept, n Henri Bjoint et Philippe Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Presses universitaires de Lyon, 86-121. Depecker, L., 2002 Entre signe et concept. lments de terminologie gnrale, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle. Depecker, L., Roche, Ch., 2007 Entre ide et concept: vers lontologie, n Langages 168 (Genses de la terminologie contemporaine (sources et rception)), 106-114. Dima,S.,2008 - Elemente problematice n redactarea unui dicionar bilingv specializat n Doina Marta Bejan, Virginia Lucatelli, Oana Cenac (coord.), Analele Universitii Dunrea de Jos din Galai, Fascicula XXIV, An 1, Nr. 1, Lexic comun / Lexic specializat, Galai University Press, 157-167. Dury,P.,2006-La dimension diachronique en terminologie et en traduction spcialise le cas de lcologie, in Danielle Candel et Franois Gaudin (sous la direction de), Aspects diachroniques du vocabulaire, Mont-Saint-Aignan, Publications des Universits de Rouen et du Havre, 109-124. Gaudin, F., 1996 Terminologie: lombre du concept, Meta. La dnomination (numro spcial), Les Presses de lUniversit de Montral, vol. 41, no 4, 604-621. Kerbrat-Orecchioni, C., 2001 - Lambigut en langue et en discours, n Paul Bogaards, Johan Rooryck et Paul J. Smith (coord.), Quitte ou Double Sens. Articles sur lambigut offerts Ronald Landheer, Amsterdam-New York, Rodopi, 135-164. Kleiber, G., 1984 - Dnomination et relations dnominatives , Langages 76, 77-94. Kleiber, G., 1996 Noms propres et noms communs: un problme de dnomination Meta. La dnomination (numro spcial), vol. 41, no 4, 567-589. Nyckees, V., 2006 - Rien nest sans raison: les bases dune thorie continuiste de lvolution smantique, in Danielle Candel et Franois Gaudin (sous la direction de), Aspects diachroniques du vocabulaire, Mont-Saint-Aignan, Publications des Universits de Rouen et du Havre, 15-88.

BIBLIOGRAFIE

335

Reboul, A., 2007 Langage et cognition humaine, Grenoble, P.U.G. Rey, A., 1982 La Terminologie, noms et notions, Paris, P.U.F. Rey, A., 2007 Lamour du franais.Contre les puristes et autres censeurs de la langue, Paris, Denol. Rey, A.,2008De lartisanat des dictionnaires une science du mot. Images et modles, Paris, A.Colin. Sager, J.C., 2000 - Pour une approche fonctionnelle de la terminologie, n Henri Bjoint et Philippe Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Presses universitaires de Lyon, 40-60. Saussure, F. de, 1969 Cours de linguistique gnrale, Paris, Payot. Siblot,P.,2007-Nomination et point de vue:la composante dictique des catgorisation lexicales, n Georgeta Cislaru et al., Lacte de nommer. Une dynamique entre langue et discours, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 25-38. Slodzian, M., 2000 - Lmergence dune terminologie textuelle et le retour du sens, n Henri Bjoint et Philippe Thoiron (sous la direction de), Le sens en terminologie, Presses universitaires de Lyon, 61-85. Thoiron, Ph., et al., 1996 - Notion d<archi-concept> et dnomination, Meta. La dnomination (numro spcial), Les Presses de lUniversit de Montral, vol. 41, no 4, 512-524. Tran Thi Mai, 2007-Problmes de dnomination et relations dnominatives: lexemplede laphasie, in Georgeta Cislaru et al., Lacte de nommer. Une dynamique entrelangue et discours, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 41-52. Reeves, Hubert, Chroniques des atomes et des galaxies, Paris, Editions du Seuil, 2007. Rey, Alain, Encore des mots dcouvrir. Nouvelles chronqiues au fil de lactualit, Paris, Editions Robert Laffont, S.A., 2006. Science & Vie, No 1002, mars 2001; No 1099, avril 2009. Picoche, Jacqueline, Dictionnaire tymologique du franais, Les Usuels du Robert,Poche, Paris, Dictionnaire LE ROBERT / VUEF, 2002. Rey-Debove, Josette et Alain rey (dir.), Le Nouveau Petit Robert (NPR), Montral, DICOROBERT, 1993. Vasilescu, Ruxandra (coord.), Dicionar de termeni economici (Romn-englez-francez-spaniol), Iai, Polirom, 2008. ABSTRACT The term as a linguistic sign the founder of terminology as an independent subject and the majority of their followers, up to the present, have firmly rejected the idea of any similarity between it and lexicology or linguistics, in general. Nowadays, nevertheless, to many researchers, coming especially from the ream of linguistics, the separation between the two seems hardly so definite or radical. For, however undoubtedly important differences may exist and they have been acknowledged as such, it is impossible to not admit that, for example, that terms are not external to the natural language peculiar to one human community or another, but they are part of it, and as such, like the words, they are circumscribed to the category of linguistic signs. Agreeing, together with terminologists, that a term should be essentially examined through the perspective of the concept it expresses, we cannot help wondering if, once accepting it as a linguistic sign, we do not implicitly admit its double-faced nature: one which signifies and one which is signified. And, of course, if we agree to this perspective, then we cannot help asking what the relationship between the concept expressed by the term and the signified of the respective linguistic sign is. Would the set of conceptual features enclosed in the term RADIAIE (radiation) absolutely coincide with the signified of this linguistic sign? How do we signal this difference to the other users of the language we use? Enriching the general dictionaries of the respective language? Adding a new dimension to the glossaries intended for a specialist readership? This is the direction within which we intend to circumscribe the reflection in the present approach.

336

Bianca DABU, Universitatea din Piteti

ANGLICISME RECENTE N TERMINOLOGIA ECONOMIC ACTUAL

Fiind segmentul cel mai recent al neologismelor [1] din limba romn, anglicismele de lux sunt adesea definite ca mprumuturi inutile [2] deoarece ele sunt motivate doar printr-o serie de factori[3] ca: snobism lingvistic, veleitarism intelectual, insuficienta capacitate de a gestiona rezervele semantico-stilistice ale limbii. Astfel, exist tendina de a nlocui termeni vechi ai limbii sau chiar neologisme deja adaptate cu termeni de origine englez care intr n categoria cultismelor [4], neglijndu-se diferena specific [5] dintre ele.
Ceea ce intereseaz nu este necesitatea intrrii n limb a unor anumite anglicisme, ci necesitatea prezenei lor ntr-un anumit text. [6]

Prezena constant a acestor anglicisme s-ar putea justifica, prin urmare, n textele de specialitate ns numai n condiiile n care ele nu pun n pericol receptarea i nelegerea mesajului. Pornind de la aceast idee, ncercm s propunem o divizare a categoriei anglicismelor de lux n utile i inutile Aadar, anglicismele de lux, fiind o marc a mediului socio-profesional, ofer vorbitorului posibilitatea, pe de o parte, de a sintetiza mesajul n cazul n care echivalenele din limba romn sunt prea lungi, iar pe de alt parte, de a-i ntreine i extinde cunotinele profesionale pentru contactele cu surse externe (anglicisme de lux utile). ns, chiar i n mediul strict profesional, cultismele nu se pot justifica dac ele constituie dublete pentru cuvinte sau uniti frazologice deja existente n romn [7] (anglicisme de lux inutile). Majoritatea lor o constituie substantivele i din punct de vedere morfologic, ele beneficiaz de caracteristicile acestei clase ca orice alt substantiv (ne referim la marca pluralului). Am nregistrat variante de ortografiere acolo unde este cazul i derivate sau compuse de la aceste baze. Vom prezenta n continuare astfel de anglicisme nregistrate n revistele glossy cu profil economic (care vizeaz i domeniul comunicrii), i monden domeniile cele mai dinamice din limb. Anglicisme de lux utile sunt acele anglicisme de lux care i pstreaz caracteristicile adic sunt neadaptate din punct de vedere ortografic, fonetic i chiar semantic - dar sunt folosite n limbajul curent deoarece folosirea lor este mult mai practic i eficient. Dei poate exista o variant de echivalare n limba romn, formele etimologice sunt preferate deoarece implic o mai mare acuratee a exprimrii n anumite contexte. retail n MDTI vnzare cu amnuntul; n Websters: n. the sale of commodities or goods in small quantities to ultimate consumers; the industry of such selling; n DB: the final stage of the commerce in the selling of goods or services to the ultimate consumer. Totui retail se folosete cu succes nu numai n comer, ci i n domeniul bancar [8] unde aceast echivalen ar fi cu totul neinspirat (banc de vnzare cu ammuntul). Poate s apar i n compui electroretail sau e-retail [9] - sau construcii frazeologice. Acelai lucru este valabil i pentru retailer.
Aradul este deja legendar cu cele apte centre comerciale, fie c sunt mall-uri sau parcuri de retail. (286) Pe retail bncile sunt mai prudente. (287) n privina retailului problema este alta. (293) Minea (este) coproprietar al procesatorului/retailerului de care Angst. (294) Dou dintre domeniile vizate ar fi electroretailul i retailul de mbrcminte. (486) M. Skopek (e) responsabil pentru retail i private banking [11] i J. Andronie pentru corporate banking. (620) Cum se vede c merge economia din perspectiva retailerului Flamingo? (656) [10]

337

logo nregistrat n MDTI ca element grafic reprezentativ pentru o companie sau un brand al crui scop este de a fi imediat recunoscut atunci cnd este vzut; sigl.. n practic, n telefonia mobil logo reprezint emblemele care pot fi descrcate prin accesare prin sms.
Cum va fi afectat site-ul al crui logo este un crocodil ? (309) Sunt sculptor de profesie ns lucrez n advertising, logo, branding, corporate identity. (1024) n 1901 este introdus logo-ul ecvestru Burberry. (2180) Sunt disponibile n alb, roz, negru, toate cu un logo discret Givenchy. (2837)

coaching nenregistrat; este o form nominal n romn provenit din participiu prezent n englez al verbului to coach a antrena, a pregti. n romn este folosit n domeniul resurselor umane mai ales cu sensul de pregtire profesional. Legat de el este i coach instructor pentru cursuri profesionale
Temele sunt legate mai ales de coaching. (79) Sistemul () ofer celui care este coach un set de instrumente foarte utile n acest proces. (181) n cadrul procesului de coaching putem s identificm aceste resurse la alte persoane. (182)

training nregistrat n MDN numai cu sensul de antrenament i nu cu sensul folosit n domeniul resurselor umane conform explicaiei din MDTI: Proces sistematic de nvare a adultului n scopul dobndirii de noi cunotine, abiliti i atitudini necesare ndeplinirii mai eficace a atribuiilor unui anumit post, prezent sau viitor. Stagii/ cursuri de perfecionare (continu) a activitii profesionale a personalului firmei; instruire. De asemenea, trainer i compusul co-trainer sunt foarte frecvent folosite pentru instructor de pregtire profesional. Poate fi sinonim cu coaching/coach (supra)
Colegii din echipa de management sunt expui la traininguri extrem de interesante. (80) Pentru a fi buni profesioniti am nvat ani de zile la coal, liceu, facultate, n masterate sau MBAuriam fcut training intern. (180) n ecuaie i vor face loc firmele de training i coaching. (872) (E) proiectul cu care fetele s-au nscris ntr-un program de training online al ageniei de publicitate McCann. (1170) Mai trziu (ea) a lucrat pentru o fundaie unde era co-trainer. (1435)

holding nregistrat n MDN ca form de monopol care subordoneaz diferite uniti prin controlul asupra participanilor de ctre o societate anonim pe aciuni. Poate fi echivalat cu societate de portofoliu sau consoriu [12] dar holding este mai sugestiv.
A fost Karbon Invest, holding ce deinea controlul n principalele dou societi de minerit cehe. (334) Humanic este un brand al holdingului Leder&Schuh. (480) Omul de afaceri C.Burci (..) a cumprat 49% din holdingul feroviar Friulexport. (729) (Gic Popescu) un pionier care deine un holding alctuit din zece firme. (854)

freelancer n MDTI o persoan care lucreaz pe cont propriu, fr a fi angajatul unei firme; liber profesionist. Trebuie totui menionat c n timp ce n romn echivalarea cu liber profesionist implic un anumit tip de meserii (domeniul muzical, artistic etc.); sensul cu care este folosit acest anglicism pstreaz coninutul semantic din englez (liber profesionist n domeniul scrisului etc.). n practic exist variante ortografice (infra).
Voicu Bojan, fotograf freelancer este editor i traductor. (1118) i ctig existena ca free-lancer pe la diverse reviste de femei. (1661) tiu c ai lucrat ca freelancer pentru (.) reviste de fashion. (2130) Am nceput s lucrez ca free-lancer n mai multe domenii: make-up i consultan, asisten fotografie, pres scris. (2310) Asta nseamn c trebuie totui s fac un tour de magie () i s lucrez la crile mele mediocre, s ncerc s le vnd i - nu n ultimul rnd ca ziarist free lancer. (3772) Eu sunt freelancer () mai fac i art design Dar cred c n Romnia poi tri din freelancing. (333)

338

Majoritatea elementelor prezente n corpusul analizat reprezint mprumuturi de lux inutile deoarece limba romn are deja la dispoziie resurse semantico-stilistice prin care poate suplini folosirea lor oarecum abuziv. Am luat n considerare doar cteva din anglicismele pe care le-am regsit pe o arie ct mai larg de distribuie n revistele glossy consultate. advertising (s.) este nregistrat n MDTI[13]cu sensul reclam, publicitate, inserare de anunuri. . n Websers definiia cuvntului este: noun (1782) 1. the action of calling something to the attention of the public especially by paid announcements; 2. advertisements. Din aceeai familie face parte advertiser orice persoan fizic sau entitate care cumpr spaiu de publicitate[14]. Exist i frazeologisme n componena crora poate intra acest anglicism. Dei poae fi echivalat n limba romn, tendina mediilor profesionale este de a folosi acest anglicism deoarece la ora actual termenul implic conotaii mult mai ample dect simpla echivalen.
Datorit modului n care advertisingul evolueaz () cifra de afaceri este din ce n ce mai puin relevant. A devenit evident () c n ultimul timp controlul ncepe s se mute din mna advertiserilor i mediilor n cea a consumatorului. Vorbim aici n principal de display advertising i nu de search advertising. Search advertisingul (este) o form de publicitate sinonim pentru unii cu rivalul Google. Domeniile n care se investesc cele mai mari sume (sunt) reprezentate i n topul celor mai importani advertiseri.

start-up nregistrat n MDTI ca societate nou nfiinat ofer o informaie mai precis despre stadiul activitii unei firme. Dar este folosit ca sinonim pentru business, deja asimilat sau cu afacere dar i cu firm, companie.
Pentru business, este un fost start-up al crui acionar majoritar se poate gndi c n trei-patru ani va intra pe break-even. Jumtate din start-up-urile din Silicon Valley au ca fondator un imigrant sau un american la prima generaie.

leadership n MDN funcie, poziie de lider; n MDTI capacitatea managerului proiectului de a-i determina pe membrii echipei de proiect s l urmeze n relizarea obiectivelor, pe baza unei puternice implicri afective i operaionale.
Unii oameni se nasc lideri, iar educaia leadership-ului este doar o munc de rafinare a talentului. Lidero, primul proiect editorial dedicat leadership-ului romnsc, realizat de MONEY EXPRESS, a crui lansare va avea loc sptmna viitoare, va fi subiectul unor serii de dezbateri la Money Channel. P. Numele lui Welch a fost invocat frecvent, uneori fr ca mcar s fie vorba de modele de leadership n businessul internaional.

deadline n MDTI nregstrat ce momentul la care trebuie finalizat o activitate i obinute o serie de rezultate; scaden, termen, dat limit.
Brieful era foarte concret i la obiect i cu deadline n scurt. A. T. Kearney ar avea o capacitate mai bun de a impune deadline-uri strnse subcontractorilor. Era un punct de deadline. Deadline-ul mi l-am depit de sptmna trecut.

real estate n MDTI imobiliare, sintagma care cuprinde att pmntul ct i activele fixe aflate pe acestea , inclusiv cldirile.
El nu mai e doar un om de afaceri cunoscut n principal mulumit investiiilor n real-estate. Sunt principalii parteneri pe partea de real estate. Toat lumea a vrut s investeasc n real estate. Afl despre viitoarele evoluii imobiliare din cel mai detaliat raport de pia editat de adevrai specialiti n real estate.

339

yield n MDTI 1. randament al unei investiii 2.renunare; 3.a ceda; 4. a raporta

Peste 60%din producie (este) reprezentat de crbunele de tip superior care generez cele mai mari yield-uri. Pop a calculat randamentul tranzaciei pe baza unor chirii medii pe care le-ar fi putut percepe dac ar fi pstrat cldirile n administrare, un yield ct mai sczut fiind sinonim cu valoarea ridicat pltit de cumprtor.

board n MDTI consiliu de conducere al unei companii sau organizaii

De dou ori pe an boardul a evaluat candidaii.. Welch s-a hotrt: l-a recomandat boardului pe Jeff. Costurile companiei se explic prin faptul c board-ul nu se implic la nivel decizional. Un bun manager HR trebuie s fie orientat spre comapnie () s reueasc s conving board-ul s adopte strategia propus. Societatea avea dou board-uri: unul american i unul francez.

publisher n MDTI persoan sau instituie implicat n industria de editare

(Reeaua) funcioneaz ca o burs a reclamelor pentru publisherii i clienii de publicitate din online. Publisherul polonez Agora se pregtete pentru migraia anunurilor de mic publicitate. Ceea ce am intuit a fost confirmat chiar de publisher-ul revistei.

resort n MDTI loc pentru relaxare i recreare; staiune

T. Sebeanu consider c un resort () este imposibil de dezvoltat pe o suprafa mai mic. Va fi un brand (hotelier) de resort de cinci stele.

Casa Bulgari a deschis primul hotel i primul resort n Bali. NOTE

1. M. Picone, Anglicisms, Neologisms and Dynamic French, p. 3: A neologism is any new word, morpheme or locution and any new meaning for a preexistent word, morpheme or locution that appears in a language. Clearly then, any borrowing from English that constitutes a new word, morpheme or locution is not only an Anglicism in French but also, by accepted definiton, a neologism. 2. M. Avram, Anglicismele, p. 13 respinge aceast etichetare subiectiv i riscant n acelai timp, necesitatea variind n funcie att de individ ct i de perioad. 3. A. Stoichioiu Ichim, Vocabularul, p.96-95 4. L. Guilbert, La creativite lexicale, Larousse, Paris, 1975, p. 93, precizeaz c un xenism este un termen strin care va rmne mereu strin. Echivalene sinonimice pentru acest termen sunt peregrinism, cf. L.Deroy, Lemprunt linguistique, 1980, p. 224; barbarism, cf. S. Pucariu, Limba romn I. Privire general, Editura Minerva, Bucureti, 1976, p.372; strinisme sau cuvinte aloglote, cf. M. Avram, Anglicismele n limba romn actual, EAR, p.11, cuvinte strine, P. Giuraud, Les mots etrangers, PUF, Paris, 1975, p.7 M. Picone, Anglicisms, Neologisms and Dynamic French, p. 3 5. V. Guu Romalo, Corectitudine i greeal, Limba romn de azi, Bucureti, Humanitas educaional, 2002, p. 141 afirm: Eroare a crei origine o constituie efortul de a se exprima ct mai literar (i pe care o putem numi cultism), rezult din nlocuirea unui cuvnt vechi, considerat banal, printrun neologism parial sinonim cu acesta, nlocuire care presupune neglijarea diferenelor existente ntre cele dou sinonime 6. M. Avram, Anglicismele, p. 13 menioneaz n continuare: Nu m sperie deci inventarul anglicismelor atestate vreodat n romn, ci numrul de anglicisme din unul i acelai text, excluznd, bineneles limbajele de specialitate. 7. A. Stoichioiu, Vocabularul, p. 95; aceeai idee la M. Avram, Anglicismele, p. 13 8. Cf.G. Klein, Dictionary of Banking 9. Posibil creaii ale limbii romne dup modelul englezesc: electronic mail/ e-mail; electronic trade/ etrade; electronic benking/ e-banking etc. 10. Explicaii detaliate despre tipurile de servicii oferite de aceste bnci n Dictionary of Baking (DB), p.246, p. 272 11. Explicaii ample n Dicionarul complet al Economiei de pia, p. 307-308

340

12. Termenii enumerai nu sunt nenregistrai n MDN sau nu beneficiaz de toate sensurile cu care circul n limb. 13. M. Marinescu, M. Popa, Mic dicionar de termeni internaionali intrai n uzul limbii romne, Editura Vremea, Bucureti, 2007 (MDTI) 14. cf.MDTI Picone, Michael (1996), Anglicisms, Neologisms and Dynamic French, Philadelphia, John Benjamin Publishing Company Avram, Mioara (1997), Anglicismele n limba romn actual, Bucureti, Editura Academiei Romne Stoichioiu Ichim, Adriana (2001), Vocabularul limbii romne actuale. Dinamic, Influene. Creativitate, Bucureti, All Guilbert, Louis (1975), La creativite lexicale, Paris, Larousse Guu Romalo, Valeria (2002), Corectitudine i greeal, Limba romn de azi, Bucureti, Humanitas educaional Klein, Gerald (1995), Dictionary of Banking, Glasgow, Prentice Hall Marinescu, Mihaela, Popa, Marius (2007), Mic dicionar de termeni internaionali, Bucureti, Vremea Pucariu, Sextil (1976), Limba romn I. Privire general, Bucureti, Editura Minerva ***Dicionarul complet al economiei de pia (1994), Bucureti, SMM Business Books Business Woman, mai, iunie, 2008 Money Express, mai, iunie, 2008 Business Magazin, mai, iunie, 2008 Esquire, mai, iunie, 2008

REFERINEBIBLIOGRAFICE

ABSTRACT
Many words or phrases borrowed from English during the last decade are unadaptated loan-words which prove to have a wide circulation mainly in specific terminologies. They either have a Romanian equivalent which is rendered by a phrase too difficult to insert in various lexical contexts or they do not have a proper equivalent to cover the meaning of the English lexical unit. Denotative English borrowings are represented by words belonging to various terminologies. Such words are imported by the borrowing language with no alteration of the initial lexical unit from the lending language. On the one hand, they denote realities from various fields of activity which employ such words for a greater accuracy and concision in expressing ideas and on the other hand, such words become a dynamic feature of professionals proficiency in the respective field. Such words belong to business environment and they are not recorded in MDN.

341

Sofia DIMA, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

TERMENI COMUNI, TERMENI SPECIALIZAI I MUTAII SEMANTICE

Intensificarea evident a schimburilor de orice fel dintre comunitile umane a fcut ca anglofonia i francofonia s nu mai poat supravieui nici prospera izolat, mai ales n domeniul publicaiilor de specialitate. n legtur cu aceast problem, tradiia lexicografic a oscilat de-a lungul timpului ntre includerea i excluderea termenilor tiinifici i tehnici n/din dicionarele generale pe motivul diversitii i mai ales al specificitii acestor termeni. Pluralismul lingvistic nseamn ns a construi puni ntre limbi care s permit transferuri pertinente, uoare i eficace. Iat de ce dicionarul bilingv vine ca o soluie viabil i necesar n acest context. Un dicionar de acest tip poate avea un caracter general sau poate circumscrie un anumit vocabular de specialitate, tiinific sau tehnic. Dup cum bine se tie, una din diferenele dintre lexicul general i cel de specialitate const n faptul c primul este purttor de conotaii infinit mai complexe care prin polisemie duc pn la rafinarea sensului, dar i la ambiguitate, n timp ce al doilea, dimpotriv, tinde ctre monosemie, ctre univocitate. n acest context, cum ar putea fi tratat vocabularul religios? Nefiind nici tiinific, nici tehnic, la drept vorbind, cu excepia unui numr redus de termeni, acesta este un vocabular care nu aparine exclusiv specialitilor, dei subsumeaz un domeniu special(izat). n fapt, la rndul su puternic impregnat de polisemie, el este rezultatul unei permanente osmoze cu lexicul general din care mprumut i cruia i mprumut o serie ntreag de termeni. O alt diferen const n deschiderea permanent a vocabularelor tiinifice i tehnice, permeabilitatea lor la mprumuturi i creativitate terminologic, n comparaie cu tendina conservatoare, tradiionalist, nepenit uneori a vocabularului religios. Dac primele sunt rezultatul unui proces neologistic, n msura n care terminologii, terminografii i lexicografii nregistreaz noi nomenclaturi datorate progreselor din domeniul respectiv, domeniul religios realizeaz puine schimbri care s poat conduce la nnoirea, fie ea i lent, a terminologiei. n plus, o abordare lingvistic a discursului religios ridic mari probleme metodologice din pricina specificitii, eterogenitii i caracterului su hieratic, a crui form este deci fix, rigid, impus de tradiia religioas. In aceste condiii, vocabularul religios s-ar putea caracteriza nu ca un vocabular tiinific, nici tehnic, ci ca un vocabular specializat. n cazul unui dicionar francez - romn de termeni religioi, opiunea pentru o variant bilingv se justific prin dorina de a realiza o lucrare care vizeaz fenomenele de decodaj i de a atinge prin acesta un public ct mai larg, cu ateptri diverse, mergnd de la specialist, sau viitorul specialist, la utilizatorul nceptor n ale domeniului sau n ale uneia din limbile vizate. Henri Bjoint i Philippe Thoiron [1] coordonatori ai unei culegeri de articole de metalexicografie constat cu surprindere insuficienta preocupare a lexicografilor pentru dou domenii foarte importante: dicionarele bilingve i cele de specialitate. Autorii pun n eviden faptul c acest tip de lucrri lexicografice care apar n zilele noastre, considerate nedemne de a face obiectul unei judeci metodologice, nu difer cu nimic de cele editate cu mai bine de 50 de ani n urm. Ei pledeaz pentru apariia unui nou tip de dicionar bilingv de specialitate care s serveasc nu numai la aflarea unui cuvnt sau a unei expresii, la verificarea unui sens deja cunoscut, uitat sau aspura cruia plutete ndoiala, ci i la investigarea ariei sinonimice a termenilor n limba de sosire pentru a putea nuana traducerea i evita repetiiile deranjante. Un astfel de dicionar i-ar afla utilitatea i n zona idiomatic unde precizeaz sensul expresiilor conotate cultural. 342

Dicionarele de terminologie religioas aprute n ultimul timp prezint, fiecare n felul su, inventarii lexicale de specialitate care sunt ns departe de a satisface ntreaga gam a utilizatorilor posibili ai unui astfel de instrument de lucru. n plus, tipologia lucrrilor lexicografice nu este att de diversificat, majoritatea avnd la baz o concepie enciclopedic care ofer n special informaii asupra conceptelor i a surselor [2]. n varianta lor cea mai simpl, dicionarele bilingve de specialitate se prezint sub forma unor table de echivalen 1:1 sau ntr-o manier uor mai consistent dar care nu se poate nici pe departe compara cu proporiile unui dicionar general. Trebuie de asemenea menionat faptul c astfel de dicionare inventariaz n special substantive. n cazul dicionarului nostru, bogia domeniului, complexitatea lingvistic i semantic a celor dou limbi, aspectele contrastive care le personalizeaz, ne-au determinat s schimbm aceast formul lexicografic simplist i pgubitoare i s crem o baz de date care s includ definiii, serii sinonimice i contexte pentru sensurile i nuanele semantice inventariate. Adresele aparin celor patru clase gramaticale principale, substantivul, verbul, adjectivul i adverbul. Am adoptat acest demers deoarece considerm c utilizarea unui dicionar bilingv nu intereseaz ca lectur n sine, ci ca modalitate de a ameliora i a mbogi competena (lingvistic sau/i n domeniu) a utilizatorului. Concepute spre a constitui un instrument de lucru, articolele dicionarului nostru ilustreaz contexte sintagmatice ale domeniului, de la cele mai comune colocaii la cele mai specializate, integrnd lexii complexe, expresii idiomatice, enunuri paremiologice i, acolo unde a fost posibil, pentru ambele limbi, citate din Bibliile autorizate de Sfintele Sinoade [3]. ncercarea de a delimita cmpul lexico-semantic al sacrului, n vederea redactrii acestui Dicionar F-R de termeni de cultur religioas conduce la concluzia c lexicul unei limbi nu poate fi divizat cu precizie ntr-un sistem de cmpuri lingvistice perfect delimitate. Cu toate eforturile depuse, lexicograful nu poate evita nici lacunele i nici suprapunerile. Inventarul lexical al acestor cmpuri las loc multor incertitudini i tatonri n privina limitelor lor, a gradului de ntreptrundere dintre ele i chiar n privina limitelor fiecrui cuvnt din cmpul vizat. n acelai timp, lingvistul care ntreprinde o astfel de cercetare se confrunt i cu modificrile semantice nregistrate de-a lungul evoluiei limbii, dar i cu folosirea termenului sau a colocaiilor i expresiilor idiomatice n care acesta figureaz, n diversele registre ale limbii. n cadrul ariei semantice a sacrului, n redactarea dicionarului, am constatat faptul c, n ciuda unui vocabular specific, limbajul religios este n mare msur folosirea religioas a limbajului obinuit cu semnificaii specifice, uneori contradictorii i nu neaprat a unui inventar special de termeni strici a cror semnificaie i utilizare sunt rereori limitate la specialitile domeniului. O alt problem cu care se confrunt cel care ntreprinde o astfel de lucrare este lipsa sau prezena insuficient a unui corpus de texte de specialitate n L1 traduse deja n L2 din care s se poat face exemplificrile. n plus, diferenele de cult, de rit bisericesc, de vestimentaie, obiecte de cult etc. sporesc dificultatea unei astfel de ncercri. Configuraia paradigmei sacrului la care am ajuns prin circumscrierea a aproximativ 6000 de termeni ne-a lsat s vedem de asemenea, uneori, alunecarea sensului dinspre sacru nspre profan i invers, desacralizarea i respectiv sacralizarea unor cuvinte i expresii. Cuvntul titlu SAINT, -E, atestat la sfritul sec. al X-lea sub forma sancz i sanz, provine din latinescul sanctus cu semnificaia 'sfinit i devenit inviolabil n urma unui rit religios'. Sanctus, forma adjectival a participiului trecut pasiv al lui sancire, ia ulterior sensul grecescului hagios = 'sfnt', provenit la rndul lui din ebraic. Din prelucrarea datelor lexicografice a mai multor dicionare ale ambelor limbi studiate rezult: saint, -e
I. adj. 1. (n conc. rel.) (d. divinitate, fiine supranaturale sau persoane considerate a fi de esen divin) sfnt, (pop.) snt, dumnezeiesc, divin, care ntruchipeaz idealul de perfeciune i de puritate absolut // (cu maj.) la ~e Vierge, la ~e Trinit, la ~e Famille Sfnta Fecioar, Sfnta Treime,

343

Sfnta Familie; les ~s aptres sfinii apostoli; les ~s pres sfinii prini; Soyez ~s, car je suis saint, moi, Yahv, votre Dieu [Lv.: 19, 2] Fii sfini, c sfnt sunt Eu Domnul Dumnezeul vostru [Lv.: 19, 2]. 2. ceresc, divin, dumnezeiesc, celest, (rar) ndumnezeiesc, preanalt, (pop.) snt, (nv.) minunat, care aparine divinitii // (cu maj.) le ~-Esprit Sfntul Duh; la ~e garde de Dieu paza sfnt a lui Dumnezeu; la ~e volont de Dieu voia sfnt a lui Dumnezeu. 3. sacramental, sacru, sacral, sacrat, sacrosanct, (nv.) snt, care se consider a fi nzestrat cu harul divin // (cu maj.) le ~-Pre Sfntul Printe, papa. 4. (d. locuri, aezri) n care a trit, a propovduit i a fost ngropat Hristos // les lieux ~s locurile sfinte; (cu maj.) la Terre ~e ara Sfnt; la cit ~e Cetatea Sfnt, Ierusalim; le ~-spulcre mormntul sfnt. 5. (cu maj.) (d. biserici, catedrale, monumente) care poart hramul unui sfnt // le plerinage ~-Jacques de Compostelle pelerinajul la (mnstirea) sfntul Jacques de Compostella; lglise ~-Basile biserica (cu hramul) Sfntul(ui) Vasile; la cathdrale ~-Etienne de Vienne catedrala Sfntul tefan din Viena; lordre de Saint-Louis ordinul Sfntului Ludovic. 6. care constiutuie un obiect de cult sau de veneraie, care are un caracter venerabil, sacru // (cu maj.) la ~ criture / lcriture ~e Sfnta Scriptur; le ~ vangile Sfnta Evanghelie; les Livres ~s Crile sfinte; le ~ nom de Dieu numele sfnt al lui Dumnezeu; le peuple ~ poporul sfnt; la tribue ~e tribul sfnt; la ~e Montagne Muntele sfnt, Athos; le ~ Suaire Sfntul Giulgiu; (islam.) le Lieu ~ Locul sfnt, Mecca. 7. bisericesc, religios, privitor la biseric sau la cultul religiei (cretine) // les ~s mystres sfintele taine; le ~ sacrifice de la messe sfnta jertf a liturghiei; le ~-sacrement sfnta euharistie; le ~ chrme sfntul mir; la ~e hostie ostia sfnt; la ~e table sfnta mas, altarul, sfntariul; les ~es reliques sfintele moate; la (scro-)~e glise sfnta Biseric; le (sacro-)~ ciboire sfnta anaforni; les ~es prires rugciunile sfinte; le jeudi, vendredi, samedi ~ joia, vinerea, smbta sfnt (din sptmna mare); le jour ~ ziua sfnt; la semaine ~e sptmna mare, sfnt, luminat, care precede srbtoarea Patelui; (liturg. veche) (cu maj.) (n sint.) la ~e Ampoule vas coninnd ulei sfinit destinat ungerii unui rege al Franei (de la Clovis la Carol al X-lea). 8. cucernic, virtuos, (om) care dovedete o nalt spiritualitate i care triete dup legile moralei religioase // un ~ homme un om cucernic. 8. (Bis. catol.) (cu maj.) (n sint., desemnnd numele unor instit. eclez.) le ~Sige Sfntul Scaun, Scaunul Apostolic, Pontifical, reedina papei; tats du ~-Sige state pontificale, catolice; (ist. rel.) le ~-Office (nume oficial al) Tribunalul(ui) Inchiziiei; le ~ Synode cumnique Sfntul Sinod ecumenic. 9. care este motivat prin considerente religioase // la guerre-~e rzboiul sfnt.

Ca substantiv, termenul nregistraz urmtoarele sensuri:

II. s.m.f. 1. sfnt, (pop.) snt, preafericit, preacuvios, (lat.) (nv.) sanct, (reg.) (nv.) sfinire, persoan recunoscut ca un exemplu desvrit al vieii cretine i canonizat dup moarte de ctre Biseric // ~ Jean Baptiste Sfntul Ioan Boteztorul; successeur de ~ Pierre urma al Sfntului Petru, papa; la victoire de ~ Michel sur le dragon victoria Sfntului Mihail asupra balaurului; ~ intercesseur, thaumaturge, protecteur sfnt intercesor, taumaturg, protector; le culte des ~s cultul sfinilor; la fte de tous les ~s srbtoarea tuturor sfinilor; les ~s du paradis sfinii paradisului; canonisation dun ~ canonizare a unui sfnt; rcit de la vie dun ~ povestirea vieii unui sfnt; chsse, ossements, reliques dun ~ racl, oseminte, moate ale unui sfnt; le ~ patron dune personne sfntul patron al unei persoane; (n expr.) se recommander tous les ~ s a se ruga la toi sfinii; (fig.) lle des ~s Insula sfinilor, Irlanda; (p. metaf.) aller chez / au march ~-Pierre a muri; (n sincret. rel. afr.) lintgration des ~s chrtiens au panthon traditionnel integrarea sfinilor cretini n panteonul tradiional; les spulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des ~s qui taient morts ressuscitrent [Mt.: 27, 52] mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii au nviat [Mt.: 27, 52]. 2. reprezentare artistic (grafic, pictural, sculptural etc.) a unui sfnt // icne, statue dun ~ icoan, statuie a unui sfnt; ~s de bois, de pierre (reprezentri ale) sfini(lor) din lemn, din piatr. 3. persoan a crei virtute i buntate fac obiectul admiraiei semenilor // un ~ laque un sfnt laic; sa mre, cest une ~e mama sa este o sfnt. III. s.f. (cu maj.) dat la care se srbtoarete un sfnt n biserica cretin // la ~-Jean (srbtoarea) Sfntul(ui) Ioan. IV. s.m. (arheol. bibl.) (cu maj.) (n sint.) le ~ des ~s Sfnta Sfintelor, sanctuarul vechiului Templu evreiesc de la Ierusalim, care adpostete chivotul legii i n care marele preot intr o dat pe an. V. s.m. pl. (ist. rel.)

344

1. sfini, nume pe care i-l ddeau puritanii n timpul revoluiei din Anglia i sub Cromwell. 2. (n sint.) les ~s du dernier jour mormonii; les marabouts, ~s de lIslam marabu, sfini ai Islamului; les ~s du bouddhisme, de lhindouisme sfinii budismului, ai hinduismului.

Le Saint des Saints (Sfnta Sfintelor) ia mult mai trziu (1845) valoarea figurat de 'partea cea mai retras, cea mai ascuns a unei case, a unui edificiu' i apoi de 'parte secret, tainic a unei aciuni'. De altfel, limba francez cunoate o serie ntreag de locuiuni care cuprind termenul saint al cror sens tranziteaz ctre profan, pstrnd ns urme ale termenului religios pe care-l conin. Acest sens poate fi considerat un nceput de degradare, de depreciere semantic, tot aa cum este i pentru locuiunile figurate sau pentru proverbele urmtoare [4]:
coiffer sainte-Catherine = 'a rmne fat btrn', 'a mpleti cosi alb', 'a mbtrni n vatr'; dshabiller saint Pierre pour habiller saint Paul = 'a dezbrca un sfnt i a mbrca pe altul'; 'a lua dintr-un sn i a bga n altul'; 'a face datorii noi pentru a plti pe cele vechi'; il vaut mieux parler Dieu qu ses saints = 'mai bine te adresezi efului dect subordonailor' (cci pn la Dumnezeu te mnnc sfinii) ; ne savoir quel saint se vouer = 'a nu mai ti la ce sfnt s se nchine', 'a nu mai ti ce s fac', 'a da din col n col', 'a ajunge la aman', 'a se da de ceasul morii', 'a o pune de mmlig', 'a fi n ncurctur', 'a nu ti cum s ias din ncurctur', 'a nu mai ti ncotro s-o apuce', 'a nu mai ti pe unde s scoat cmaa' ; toute la sainte journe = 'ct e ziulica de mare', 'toat ziulica', 'ziua ntreag'; un pauvre saint = 'un biet nevoia' ; pass le danger, honni le saint = 'dup a noastr scpare, niciun sfnt cinste mai are' ; il ny a si petit saint qui ne veuille sa chandelle = 'cine va s se roage sfntului duce lumnare i tmie' ; le saint qui ne gurit rien na pas de plerins = 'interesul poart fesul '; faire le petit saint = a face pe virtuosul cu ipocrizie' ; comme on connait ses saints on le honore = 'ne purtm cu fiecare dup felul lui'.

La o cercetare atent a dicionarelor, observm c limba romn este cu mult mai bogat n expresii idiomatice al cror sens penduleaz n general ntre dou extreme ale conotaiei : pozitiv sau negativ. Ca i n limba francez, majoritatea fac parte din din registrul familiar, popular sau chiar regional [5]. Printre acestea numrm :
a-l vedea a-l lua sfntul (pe cineva) = 'a o pi'; 'a da de un noroc neateptat sau de un chilipir '; fereasc / ferit-a sfntul = 'nicidecum' ; a-l uita (pe cineva) sfntul = 'a zbovi prea mult (i fr treab) ntr-un anumit loc'; a jura (cineva) pe sfntul = 'a jura pe tot ce are mai de pre'; a duce (pe cineva) sfntul = 'a ndrzni s' ; tare de sfnt = 'incoruptibil' ; sfntul Nicolae (din cui sau de pe coard) = 'b (sau bici) cu care erau btui copiii (la coal) ' ; a iei (cuiva) un sfnt din gur = 'a da o soluie neateptat de bun ntr-o anumit situaie' ; a avea sfini (sfinii lui) (la Ierusalim) = 'a se bucura de protecia cuiva' ; 'a cunoate persoane influente i a beneficia de anumite favoruri' ; a nu avea (nici) sfnt (nici Dumnezeu) = 'a fi lipsit de sens' ; a fi sfntul zilei = 'a fi o persoan influent' ; 'a se bucura de consideraie' ; a lua sfinii (ceva) = 'a distruge' ; a nu mai fi de niciun sfnt = 'a nu mai fi bun de nimic' ; 'a nu mai exista nicio speran' ; a-i gsi sfntul = 'a-i gsi naul' ; a sta ca un sfnt = 'a sta nemicat' ; a purta (pe cineva) n gur ca pe un sfnt = 'a luda pe cineva foarte mult' ; a fi ca sfintele = 'a fi foarte slab'.

n afara acestor expresii, dicionarele ambelor limbi mai inventariaz i anumite cuvinte n compunerea crora intr termenul n discuie i care fac parte din cmpul lexico-semantic al altor domenii, ca de exemplu : 345

'osul sacru'. La toate acestea limba romn mai adaug i un substantiv feminin i adjectiv totodat folosit (de obicei la plural), sfintele mari = 'ielele', un substantiv feminin plural (de obicei articulat) sfintele = 'ursitoarele' i, ca regionalisme : un substantiv feminin i adjectiv totodat, sfnta = 'Moartea' i un substantiv masculin plural sfini = 'perciunii'. Paremiologia francez mai numr i dictoane de tipul : la Sainte-Luce [13 decembrie], les jours croissent du saut dune puce sau Quand il pleut la Saint-Mdard [8 iunie], il pleut quarante jours plus tard. Dersacralizarea termenului sfnt este i mai evident n sintagme peiorative sau ironice cum ar fi la sainte-paye, la sainte-touche = 'sfnta leaf' sau n locuiunea adverbial la saint-Glinglin care are ca echivalent romnesc 'la sfntu-ateapt' [6]. baptme s.m. 1. botez, tain a religiei cretine care se administreaz unui copil sau unui adult n numele Sfintei Treimi, pentru a-l introduce n comunitatea cretin, purificndu-l de pcatul originar // (rel. catol.) ~ par aspersion botez prin stropire (cu ap sfinit); (rel. ortod.) ~ par immersion du corps botez prin cufundarea (de ctre preot) a corpului (celui care se boteaz), n cristelnia cu ap sfinit; ~ par efffusion botez prin turnare (a apei pe cretetul celui care se boteaz); le sacrement du ~ taina botezului; ~ dun enfant, dun adulte, dune cloche dglise botezul unui copil, al unui adult, al unui clopot de biseric; administrer le ~ a boteza, a svri taina botezului; nom de ~ nume de botez, prenume; acte, certificat, extrait de ~ act, certificat de botez; registre de ~ registru de botezai, n care se nscrie fiecare botez svrit la o biseric; crmonie, cortge, dner, drages, fonts, jour, robe, toilette, voeux de (du) ~ slujb, alai, cin, bomboane, cristelni, zi, rochie, toalet, urri (cu ocazia botezului) de botez; demander, recevoir le ~ a cere, a primi botezul; imposer, donner, refuser le ~ a impune, a da, a refuza botezul ; Jean a bien donn le ~ d'eau, mais vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez baptiss d'ici quelques jours [Ac.: 1, 5] C Ioan a botezat cu ap, iar voi vei fi botezai cu Duhul Sfnt, nu mult dup aceste zile [FA.: 1, 5]. 2. (fig.) (n sint.) ~ du sang martiriu, martir, martiraj, supliciu sau moarte ndurat de cineva pentru ideile sau convingerile sale religioase i care poate ine loc de botez, n cazul n care acesta nu a fost svrit; ~ de pnitence et de dsir dorin arztoare i sincer de a primi taina botezului, nsoit de cin pentru pcatele svrite (la persoanele care nu au primit nc aceast tain); ~ sous condition botez condiionat, administrat unei persoane al crei botez de la natere este considerat, din motive ntemeiate, a fi invalid; voeux du ~ promisiuni fcute de cel botezat sau, n numele copilului de naii si, de a deveni trupul tainic al Domnului, al Bisericii lui Hristos. 3. (p. meton.) srbtoarea i ceremoniile care nsoesc n mod obinuit botezul. 4. alaiul de botez (al persoanelor invitate la botez) // dans lalle, on voit passer le ~ pe alee se vede trecnd alaiul de botez. 5. (ir.) (n expr.) ~ au scateur circumcizie. n limbajul domeniului militar, al marinei i aviaiei, n ambele limbi exist sintagmele baptme de leau = 'botezul apei' (pentru marinari), baptme de lair = 'botezul aerului' (pentru piloi), baptme du feu / du sang = botezul focului, al sngelui (pentru soldaii care iau 346

n botanic - herbe de Saint-Benot, herbe de Saint-Paul = 'ciuboica-cucului'; herbe de Sainte-Marie = 'balsamin (impatiens balsamina)' ; herbe de la Saint-Jean = 'denumire dat mai multor plante despre care se spune c au puteri magice, dac sunt culese n ziua de Sfntul Ion' ; employer toutes les herbes de la Saint-Jean nsemna n sec. XVI 'a folosi toate mijloacele posibile pentru a reui' ; n ihtiologie - poisson Saint-Pierre = ' (petele) Sfntul Petru, ilicele (liberis amara) ' ; n conchiliologie - coquille Saint-Jacques = 'scoic Saint-Jacques' ; n domeniul militar - ordre de Saint-Michel = 'Ordinul Sfntul Mihail' ; Cavalerie de SaintGeorges = 'Cavaleria Sfntului Gheorghe' ; n domeniul religios i rutier - croix de Saint-Andr = 'crucea sfntului Andrei' n domeniul medical - danse de Saint-Guy = 'maladie care se manifest prin tremurul membrelor' ; n acelai domeniu al medicinei, limba romna cunoate i ea sintagma boala sfnt / sfnta boal care puteau desemna, dup caz, 'dizinteria' sau 'epilepsia' sau osul sfnt desemnnd

parte pentru prima dat la o btlie) ; dar numai n francez, baptme colonial = 'prima mbarcare pe mare a unui marinar'. Toate expresiile citate sugereaz sensul de 'tain iniiatic'. Dimpotriv, n limbajul prostituatelor nregistrm locuiunea substantival baptme sans drages cu sensul de 'viol colectiv' la care este supus o persoan din grupul amintit. Ultimele exemple ne arat cum valoarea ilocuionar a lor neutralizeaz sensul religios, instaurnd sensul ntr-un univers de referin total diferit. Pentru limba francez exemplele pot continua [7]: n arta spectacolului, derviche tourneur poate nsemna 'persoan care ntoarce paginile unei partituri pentru un muzician'; uf de Pques, n vocabularul informal al medicilor stomatologi poate fi ori 'abcesul', ori 'pacientul care sufer de un abces'; despre poliitii care stau n poziie de genuflexiune cu arma n mini se spune c-i 'fac rugciunea' (ils font la prire); despre beivi, cnd merg la bar n limbajul familiar se zice c 'merg la capel' ori 'la liturghie' (ils vont la chapelle ou la messe) ; un ansamblu de articole necrologice pregtite din timp pentru anumite personaliti este denumit cimetire, 'cimitir'; n limbajul ceferitilor, le croque-mort nu este cel care ngroap morii, ci 'controlorul' iar une marche funbre este 'felul lent n care se deplaseaz o locomotiv la deal'. Pentru un tenisman, crucifier nu nseamn 'a rstigni pe cruce', ci 'a-i domina adversarul demoralizndu-l'. De asemenea, Saint-Valentin ne-ar duce cu gndul la srbtoarea religioas a sfntului Valentin, dar n limbajul informal al proprietarior de restaurante este o 'mas de dou persoane care nu aduce cine tie ce beneficiu'. Desacralizarea termenilor religioi nu are ns loc numai n limbajul familiar comun sau n limbajul informal al anumitor profesii, fenomenul se poate petrece chiar n rndul preoilor i clugrilor, dup cum putem vedea n exemplele care urmeaz : le diable = 'diaconul', le sous-diable = 'ipodiaconul', le violet = 'episcopul', le homard = 'cardinalul', le clignotant = 'clericul care din cnd n cnd ndeplinete funcia de vicar', le sous-marin = 'preotul care slujete i ntr-o parohie nvecinat', une mnagerie = 'un grup de episcopi', une vache grasse / maigre = 'o parohie bogat /srac', la planche repasser / la bote violon = 'patrafirul', le bonnet dne = 'mitra', linsuffisance mitrale = 'incompetena episcopului'. Lista poate continua cu anumite expressi verbale ca : faire la vaisselle = 'a cura potirul', sucrer le bonbon = 'a sruta inelul episcopului', fesser le requiem = 'a face o slujb de nmormntare n grab', cirer les bottes = 'a da ultima mprtanie unui muribund', faire une soudure = 'a oficia o cstorie', faire la lessive = 'confesser'. n corpusul studiat am observat i existena unor formaii lexico-semantice remotivate n raport cu originea : expresia la multiplication des petits pains nseamn pentru muzicieni 'producerea n cascad a unor note false' i nu are nicio legtur cu parabola biblic a nmulirii pinilor. Astfel de lexii nu i gsesc sensul n suma sensurilor constituenilor imediai, ci n trsturile conotative ale episememelor n stare latent existente n memoria asociativ a oamenilor, a cror actualizare se face n funcie de diveri factori ai situaiei de comunicare. Cu alte cuvinte, ele apar n competena lor la un moment dat i persist ca atare un timp nedefinit. Putem considera termenii comentai drept termeni federatori. Ceea ce i face disponibili la combinare n diverse contexte profane este tocmai gradul lor de extensie i coreferienialitatea cu lexemele pe care le nlocuiesc. n concluzie, dup cum am putut constata, ideea unui limbaj religios specific, esenialmente diferit de limbajul comun (ca n disciplinele tiinifice sau tehnice), nu se susine. Folosit pentru tipuri speciale de experien, limbajul religios este foarte condiionat cultural, dar nelegerea lui nu reclam cunotine particulare stricte, deoparece izolarea unui lexic strict specializat ar fi alterat legtura religiei cu mediul cultural din care face parte, n care se manifest i cruia i se adreseaz. n ciuda caracterului sacru, a anacronismelor sale, limbajul religios reuete s comunice. Comunicarea aceasta este ns ncrcat de valene metaforice i simbolice deoarece, n plan diacronic, conotaia este primordial, pe cnd n plan sincronic, primordial este denotaia. 347

Ceea ce vedem n cazul desacralizrii termenilor este tocmai tensiunea dintre cele dou sensuri care are drept urmare i o astfel de dezvoltare a semnificaiei. Nivelurile conotativ, denotativ i cel simbolic, ca principale niveluri ale semnificaiei, comunic n aa fel nct sensurile simbolice ale unui cuvnt pot deveni metafore uzuale sau se pot transforma n simple uniti ale nominaiei. Transferul metaforic care se afl la baza expresiilor, mai mult sau mai puin fixe, citate asigur dialectica sacru-profan pstrnd totodat urme semantice care trimit direct, indirect, sau aluziv, la sensurile religioase primare. Analiza etimologic a expresiilor n cauz ar putea aduce lmuriri asupra raportului dintre elementele latineti, cele slave i greceti, latinismele savante i termenii de origine francez i ar demonstra nc o dat fuziunea dintre latinitate i ortodoxie, puternica influen a elementului slav n istoria limbii i a poporului romn, precum i particularitile ortodoxiei romneti n spaiul culturii cretine.
ABREVIERI ALE REFERINELOR BIBLICE Mt. = Evanghelia dup Matei Ac. = Actes des Aptres FA = Faptele Apostolilor NOTE [1] Henri Bjoint, Philippe Thoiron (dir.) (1996), Les dictionnaires bilingues, Louvain-la-Neuve: Duculot, p.5. [2] Carla, Marello, (1996), "Les diffrents types de dictionnaires bilingues", n Henri Bjoint, Philippe Thoiron (dir.), Les dictionnaires bilingues, Louvain-la-Neuve: Duculot, pp. 31-53. [3] Biblia sau sfnta scriptur, Ediie Jubiliar a Sfntului Sinod, (2001), Bucureti: E.I.B.; Traduction cumenique de la bible, (1978), Paris: Cerf. [4] *** Dictionnaire des expressions et locutions figurees, (1979), Paris : Le Robert. [5] Stelian, Dumistrcel, (2001) Pn-n pnzele albe. dictionar de expresii romanesti, Iai : Institutul European. [6] *** Dictionnaire de la langue franaise, lexis (1993), Paris : Larousse. [7] Pierre, Perret, (2002), Le parler des metiers. dictionnaire thematique alphabeique, Paris : Robert Lafont. BIBLIOGRAFIE SELECTIV Henri Bjoint, Philippe Thoiron (dir.) (1996), Les dictionnaires bilingues, Louvain-la-Neuve: Duculot Tamara, Ceban, (2002), Synonymie et traduction, Bucureti : Editura Fundaiei "Romnia de mine". Adia, Chermeleu, (2003), Sacrul n limba romn, Timioara: Editura Universitii de Vest. Stelian, Dumistrcel (2001) Pn-n pnzele albe. dicionar de expresii romaneti, Iai : Institutul European. Roda, P., Roberts, (1996), "Le traitement des collocations et des expressions idiomatiques dans les dictionnaires bilingues", in Henri Bjoint, Philippe Thoiron (dir.), Les dictionnaires bilingues, Louvain-la-Neuve: Duculot, pp.181-199. Pascal, Lardellier, (2003), Theorie du lien rituel, Paris : LHarmattan. Marianne, Lederer, (1994), La trduction aujourdhui. Le modele interpretatif, Paris : Hachette. Alain, Rey, (1998), Dictionnaire historique de la Langue Franaise, Paris> Le Robert. *** Dictionnaire de la Langue Franaise, Lexis (1993), Paris : Larousse. Academia Romn. Institutul de Lingvistic "Iorgu Iordan", (2001), Micul dicionar academic, vol. 1-4, Bucureti : Editura Univers Enciclopedic. RESUME Malgr un certain vocabulaire spcifique, le langage religieux reprsente, en fait, en grande mesure, lutilisation religieuse du langage commun, avec des significations spcifiques, parfois contradictoires et non pas ncessairement un inventaire spcial de mots strictes dont la signification et lutilisation se rduisent rarement aux spcialits du domaine. Cela est d au fait que (plus que pour dautres domaines) lisolation dun lexique strictement spcialis aurait altr la relation de la religion avec lespace culturel dont elle fait partie et dans lequel elle se manifeste et auquel elle sadresse. Le prsent article propose une rflexion sur cette zone dinterfrence entre le lexique religieux et le lexique commun en partant dun corpus extrait dun dictionnaire bilingue (Franais-Roumain) de termes religieux ralis par lauteur. La recherche met en vidence le paradoxe des lments du discours rpt qui, se situant entre la banalit et loriginalit, dvoilent des mutations smantiques indites qui conduisent la dsacralisation par resmantisation du langage religieux.

348

Daniela DOBO, Universitatea Al. I. Cuza Iai

LEXICAL FEATURES OF SPECIAL LANGUAGES

Linguists and terminologists designate lexical subsystems intended for unambiguous communication in particular subject fields as special languages (SLs):
a special language is a linguistic subsystem intended for unambiguous communication in a particular subject field using a terminology and other linguistic means (ISO 1087).

Longmans Dictionary of Language Teaching and Applied Linguistics (2002: 385) defines the concept of languages for special purposes as
languages used for particular and restricted types of communication [] and which contain lexical, grammatical and other linguistic features which are different from ordinary language.

Thus SLs are functional varieties of language, the main use of which is communication between experts, and which represent subsets of language characterized by three types of constraints pragmatic, cognitive and linguistic (Swales 1990; Bhatia 1993; see also Sager 1980; 1993; Hoffmann, Kalverkaemper and Wiegand 1997). In defining the concept, the same dictionary notes that the study of SLs includes the study of terminology and register (1985: 264). At first glance, one could assume that SLs are the opposite of the so-called common/ general language; however, determining the relation between SLs and common language proves to be complicated and has constituted the focus of research for many years.
Explicit knowledge is formalized consensually, and is articulated language of a specialist domain through texts (Al-Sayed and Ahmad 2003: 3). in the

Among the lexis of SLs, four more or less distinct subsets can be identified. Highly technical words, including symbols, formulae and technical abbreviations make up between 9% and 25% of the total range of lexis (Hutchinson and Waters 1997: 166): the meaning of these words is exact, specific, systematic, self-explanatory, economical and transparent. Highly technical words are terminologized, i.e. they are subjected to standardization, in an attempt to establish a one-to-one relationship between terms and concepts. Words which belong to general English, such as reflection, resistance or depression, differ from specialized ones in that their reference is dynamic, depending on context: these make up the subset of semispecialized lexis (interface terminology). Often this specialization is a reduction or narrowing of meaning, with subsequent changes in synonymy and antonymy relations, which results in a clash with the central or focal meanings of words. Semispecialized vocabulary allows semantic variation (polysemy), e.g. (4 meanings). A further subset comprises general language words such as note, observe, item, device, with a relatively low priority in general language, which are frequently used in all specialist disciplines without change in meaning. Finally, the fourth subset of words which plays an important role in SLs is that of structural/ functional words, which account for about 50% of all words in specialized texts (Sager et al 1980: 233; Gonzlez-Jover 2007). Among linguists, there is no agreement as to exactly which words belong to which subsets, a situation which is also due to the fuzzy margins of any such lexical subset; thus the last three categories are sometimes termed common-core vocabulary and are distinguished from specialist vocabulary (Widdowson 1984: 92-93). It is then obvious that terms are the distinctive signs in SLs. Maria Teresa Cabr (1998: 81) notes that

349

the most salient distinguishing feature of terminology, in comparison with the general language lexicon, lies in the fact that it is used to designate concepts pertaining to special disciplines.

According to ISO/TC 37, a term is

a designation made up of one or several lexemes/ words which represent a concept, part of a specialized language.

Unlike words of common language, terms are much more closely related to the other terms in the same discipline, with which they form specific structures. Terms, as lexical support for SLs, are characterized by monoreferentiality, i.e. only one meaning is allowed in a given context; thus, the biunique word-meaning link makes for conciseness and reduces ambiguity to a minimum. Terms only have a denotative function (no connotations) and are transparent, i.e. the form identifies the concept. Terms also make for objectivity, abstractness, impersonality, logical consistency and density of information in SLs. Concept-term monosemy involves the single-concept principle, according to which terminologists deal with one concept at a time, which is the exact opposite of the principle of polysemy, applied in general language dictionaries, where the lexicographical entry comprises a series of senses, each reflecting a different concept. Terms are to a larger extent context-independent in comparison with general vocabulary, because as units of knowledge their content is stable. According to Al-Sayed and Ahmad (2003: 5), specialist languages are
an excellent example of parsimony that hallmarks human cognition: a small set of keywords is used to represent a large body of knowledge.

This conciseness is in direct contrast to the sheer size of the terminologies, which comprise most of the English vocabulary (Crystal 1994: 372). Concepts, as abstract notions/ mental constructs/ thought units which link objects/ definitions to their names/ designations (ISO 704), play an important role in the structuring of human knowledge and in specialized communication. What all theorists would agree on is that concepts are cognitive representatives for objects (Felber and Budin 1989: 67) that arise out of the fact that humans recognize the common characteristics that exist in a majority of individual objects of the same type, and then store such characteristics and use them to impose order on the world of objects. ISO 1087-1 (2000) defines a concept as
a unit of knowledge created by a unique combination of characteristics.

Nevertheless, modern cognitive science and neuroscience are not in agreement on precisely how concepts are generated or stored in the brain, nor is it clear how they come to be associated with specific terms. A further point of debate is whether a concept can indeed be satisfactorily described by its characteristics (see for instance Smith and Medin 1981). The same Standard, ISO 1087-1, defines a term as a verbal designation of a general concept in a specific subject field. It is important to point out that terms always designate class concepts. Verbal representations of individual concepts (specific objects) are called names, e.g. The Empire State Building (name) as a specific skyscraper (term). It would appear then that the typical trait of modern terminology inheres in its removal of surface distance, such that the words of common language are readily available for specialized usage. Thus, words used daily such as "frequency", "success" and "solution" have specific connotations in given contexts. What, for example, counts as "success" for stock brokers and experimental psychologists are two different things. However, beyond obvious differences, the unexplored use of common words by different groups can lead to unwarranted assumptions and groundless agreement. Acronyms and blends are particularly characteristic of modern scientific and technical terminology, 350

e.g. bit (binary digit); ethacrynic acid (ethylene + acetic + butyryl + phenolic acid); intron (infrared + spectrum + -on, as in proton); gluon (glue + -on); pulsar (pulse + quasar); wimp (window icon mouse pointer).

Direct analogy between the genetic code and the alphabet, initially made because letters were used to classify gene types, has led to a series of terms in the field of genetics which draw on the terms of an already established field:
morphology, punctuation, word, sentence, synonym, error, instruction, marker, insertion and deletion.

Antibodies and interferons (a protein that interferes with the virus's attempt to reproduce inside the cell) are compared to a "defense system" that "attacks" an "invading virus." To extend the metaphor and the impressions it leaves, the virus is "bad" because it "attacks" the human body when its "defenses" are "down." To "combat" this "invader", you devise a "battle plan" that may include rest, aspirin and lots of fluid. Doctors describe viruses as "sneaky" "tough" and "resilient." Of course, the virus itself does not embody these characteristics, but the treatment of viruses and diseases follows from a model of "attack" and "defense." In computer science, storage backup procedure follows the genealogy of grandfather, father and son, while the analogy to disease is evident in bug and virus; it would thus appear that computers are thought of as living beings (consider also terms such as infect, client, refresh, clinet, compatible). The computer screen is thought of as an office,
e.g. Microsoft Office, clipboard, bin, desktop, wallpaper, notepad, folder.

Compounds and their latent metaphors frequently occur as tools of terminology in specialized fields which explore tentative and mysterious phenomena, such as astronomy and particle physics. For example, a number of observed and hypothetical phenomena in space have been vividly described by compounding colour and other physical attributes, the colours normally suggesting qualities of light, heat, absorption or emission, activity or inactivity, while other words suggest aspects of size or appearance,
e.g. red giant (the phase of a star when intense reactions cause it to puff up its size by several hundred times); black dwarf (a dense matter phase when no light is emitted); black hole (a hypothetical region of intense gravitational field which engulfs everything, resulting from the collapse of a star; also called collapsar). It is the profusion of subject-related nouns that distinguishes special text from a text written in general language (Al-Sayed and Ahmad 2003: 6).

Chomsky (apud McGilvray 2000: 20) talks about two different forms of understanding found in fundamentally different mental capacities that yield the different cognitive domains of science and common sense, a point which is central to his thinking. In his discussion of the contrast between common sense and science, McGilvray 2000: 20 maps the differences between the concepts belonging to the two domains as follows:
Common sense concepts 1. Intrinsically rich 2. Anthropocentric 3. (Apparently) domain-general 4. A priori (innately specified) Scientific concepts 1. Austere 2. Objective 3. Domain-specific 4. Artifacts (created)

McGilvray (2000: 21-24) further identifies categories of scientific concepts: noun (kaon, H2O, lepton, phonological feature), verb (bond, reduce, Spell-Out), and magnitude (Hertz, electron volt), plus some sentence (E = mc) ones. Scientific concepts are extrinsically specified by appeal to their roles in the theories of which they are a part and limited in their combinatorial properties by the theory. These concepts, which do not figure in common sense understanding, are understood by very few people. Nevertheless, in view of the work of authors such as Isaac Asimov, who have gone a long way towards popularizing the 351

words of science and increasing awareness of their ever-expanding character, one might be led to question suggestions by Knorr and Knorr (1978) among others, that scientific language serves to establish and maintain the authority of science, largely through exclusion and intimidation. In 1651 in Leviathan, Thomas Hobbes rejected the use of metaphor in all discourse whose end is the rigorous search for truth. More recently, Edward Sapir urged that
the rigorous spirit of modern science should transform English into a language with the formal precision of mathematical symbolism (apud Van Dyke 1992: 393).

Far from rejecting it however, modern science has completely embraced metaphor, turning it into its key cognitive instrument. In an engaging account of metaphor in the language of science, Khurshid Ahmad (2006:198) describes the way
scientists literally and metaphorically create a world of make-believe through a web of words some borrowed, some invented, endorsing self-belief here and suppressing the belief of others there.

Beyond make-believe, however, science metaphors can also

make extremely complicated molecular processes intelligible by highlighting their functional components in a human, or rather, semiotic reference frame (Chew and Laubichler 2003: 52, apud Ahmad 2006: 198).

Jacob Bronowski too (1978: 89) asserts that "the whole of science is shot through and through with metaphors which transfer and link one part of our experience to another, and find likenesses between the parts." More recently, particles have been studied with the help of cosmic rays and accelerators, also called atom smashers: mesons (intermediate meso- particles), between the heavier nucleons and the lighter electrons, K-mesons and their antis, called strange particles because of their actual behaviour, while a fundamental property of matter was thought up by physicists that of strangeness. As the number of particles grew (baryon, fermion, hyperon, hadron, lepton ),there was a need to categorise the growing zoo (an affectionate term actually used in the particle physics literature), which was ultimately classified in families. Thus
the family metaphor led to the elementary particle zoo in the 1960s: the zoo metaphor was complete with the announcement of particles births and deaths (Ahmad 2006: 209).

Ahmad subsequently remarks that the terminology used by the new physicists had an element of parody and subversion and quotes the scientist Murray Gell-Mann, the inventor of the concept of quark (yet another elementary particle), who, in naming his invention, turned to James Joyces Finnegans Wake, in which he came across the phrase three quarks for Muster Mark; nevertheless, a quark is also the cry of a gull, besides being intended to rhyme with Mark. Thus naming combines with having fun. Scientific inquiry is hampered without good terminology, and good scientific terminology is itself an achievement of inquiry, dense with theory: a non-proteinaceous substance in the nucleus of cells is dubbed "nuclein", and later comes to be known as "nucleic acid"; then "desoxyribose nucleic acid," later called "deoxyribose nucleic acid," then "deoxyribonucleic acid," or just plain "DNA," is identified; then "pentose nucleic acid" is specified as "ribose nucleic acid," then "ribonucleic acid," subsequently acknowledged to be acids, in the plural (and to be found mostly not in the nucleus but in the cytoplasm); and thenalmost a century after "nuclein" was coinedwe have "transfer RNA," "messenger RNA," and so on (Haack 1999). In Illness as Metaphor, Susan Sontag (1978) notes that in the 18th and 19th centuries tuberculosis was associated with romantic metaphors of delicacy and sensitivity, while 352

military metaphors in medicine "first came into wide use in the 1880s with the identification of bacteria as agents of disease. Bacteria were said to invade and infiltrate. But talk of siege and war to describe disease has now, with cancer, a striking literalness and authority."It is Sontag's contention that
"illness is not a metaphor, and that the most truthful way of regarding illnessthe healthiest way of being illis one most purified of, most resistant to, metaphoric thinking."

But the very pervasiveness of the metaphors she describes makes this unlikely. Figurative language, the language of metaphor, is often constitutive. In other words, figurative language shapes the conception of the field in which it exists, often producing an immediate and profound effect. One example is the metaphor of the gene as a "master molecule" which is the key to controlling human development. Although the metaphor may or may not accurately represent its subject, its rhetorical power is undeniable: the metaphor helped persuade Congress to funnel huge sums of money into the human genome project (Collier and Toomey). At the beginning of the 21st century, surgeons do not speak of human organs being cut from a body; rather, they are harvested. Public aquariums are careful not to say their large marine mammals were captured; rather they were acquired, and hospitals tell the heart attack victim not that he will require operation -- but a procedure. Are such metaphors comforting and merely polite? Are they deceptive? Are they in some sense both? Scientific metaphors run the gamut from merely picturesque speech to serious speculative instrument. The cognitive usefulness of metaphors, in scientific inquiry as elsewhere, is to direct speculation into new avenues; their worth, therefore, depends on the fruitfulness of the intellectual territory to which those avenues lead (Haack 1999).
Ahmad, Kurshid. 2006. Metaphors in the Language of Science? in Gotti, M. and Vijay Bhatia (eds.) New Trends in Specialized Discourse Analysis. Bern: Peter Lang, pp. 197-220. Al-Sayed, Rafif and Khurshid Ahmad. 2003. Special Languages and Shared Knowledge. Electronic Journal on Knowledge Management, Vol.1, Issue 2 (2003), pp. 1-16. Barnhart, Clarence L., Sol Steinmetz and Robert K. Barnhart. 1973. The New Barnhart Dictionary of New English Since 1967. Bronxville, NY: Barnhart Books. 1980. The Second Barnhart Dictionary of New English. Bronxville, NY: Barnhart Books. Bhatia, Vijay. 1993. Analysing Genre: Language Use in Professional Settings. London: Longman. Bronowski, Jacob. 1978. The Visionary Eye. Cambridge, MA: MIT Press. Cabr, Maria Teresa. 1998. Terminology Theory, Methods and Applications. ed. by Juan C. Sager. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins. Chew, Matthew K. and Manfred D. Laublicher. 2003. Perceptions of Science: Natural Enemies Metaphor or Misconception? Science 301/5629, 52-3. Collier, James H. with David M. Toomey. Scientific and Technical Communication: Theory, Practice and Policy www.faculty.english.vt.edu/Collier/stc/htm COTSOWES. 1990. Recommendations for Terminology Work. Bern: Swiss Federal Chancellery. Crystal, David. 1994. The Cambridge Encyclopedia of the English Language. NY: Interscience. Felber, H. and Budin G. 1989. Terminologie in Theorie und Praxis. Tbingen: Narr. Flannery, Maura. Of Chaperones and Dancing Molecules: The Power of Metaphors http://www.public.iastate.edu/~donpayne/314/Flannery.htm Gmez Gonzlez-Jover, Adelina. 2007. Lxico especializado y traduccin in Var, Enrique A., Jos M. Martnez y Francisco Y. Ramos (eds.) Las lenguas profesionales y acadmicas. IULMA, Barcelona: Ariel, pp. 27-40. Haack, Susan. 1999. Science, Literature and the Literature of Science. American Council of Learned Societies. Occasional Paper No. 47. Philadelphia, PA. Halliday , M.A.K. and J.R. Martin. 1993. Writing Science: Literacy and Discursive Power. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. Hoffman, L., H. Kalverkaemper and H. Wieland (eds.). 1997. Fachsprachen/Languages for Special Purposes/ An International Handbook of Special Languages and Terminology Research. Berlin: De Gruyter.

REFERENCES

353

Hoffmann, Robert R. 1985. Some Implications of Metaphor for Philosophy and Psychology of Science in Papprot, Wolf and Ren Dirven (eds.) The Ubiquity of Metaphor. Metaphor in Language and Thought. Amsterdam: John Benjamins, pp. 327-280. ISO 1087-1. 2000. Terminology work vocabulary part 1: theory and application. Geneva: ISO. Knorr, Karin D. and Dietrich W. Knorr. 1978. From Genes to Scripts: On the Relationship between Laboratory Research and Published Paper in Science. Vienna: Institute for Advanced Science Memorandum 132. Lerat, Pierre. 1993. Las lenguas especializadas. Barcelona: Ariel. McGilvray, James. 2000. Chomsky, Language, Mind and Politics. UK: Polity Press. Richards, Jack C. and Richard Schmidt. 2002. Dictionary of Language Teaching and Applied Linguistics. London: Longman. Richards, Tim. 2009. Cool Narrative; Cruel Metaphor? http://serendip.brynmawr.edu/exchange/node/3833 Rondeau, Guy. 1984. Introduction la terminologie. Qubec: Gatan Morin. Sager, Juan C. 1980. English Special Languages. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins. Sager, Juan C. 1993. Language Engineering and Translation. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins. Sager, Juan C., David Dungworth and Peter McDonald. 1980. English Special Languages. Principles and practice in science and technology. Wiesbaden: Oscar Brandstetter. Smith, Edward E. and Douglas L. Medin. 1981. Categories and Concepts. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Swales, John. 1990. Genre Analysis: English in academic and research settings. Cambridge: Cambridge University Press. Sontag, Susan. 1978. Illness as Metaphor. New York: Farrar, Straus & Giroux. Van Dyke, Carolyn. 1992. Old Words for New Worlds: Modern Scientific and Technological Word Formation, American Speech 67.4 (192), pp. 383-405. Widdowson, Henry G. 1983. Learning Purpose and Language Use. Oxford: Oxford University Press. *** Terminology Work. Principles and Methods. 1997.

ABSTRACT

Specialized languages (sublanguages) play an important role in the present-day Knowledge Society, while the typical trait of modern terminology inheres in its removal of surface distance, such that the words of common language are readily available for specialized usage. Thus, words used daily such as "frequency", "success" and "solution" have specific connotations in given contexts. The paper discusses some contemporary trends of termformation, including figurative language.

354

Elena DOCHINOIU, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca

AN APPROACH TO THE ROMANIAN GENERAL LEXICON FROM THE PERSPECTIVE OF THE SPECIALIZED MILITARY TERMINOLOGY
In the era of constant scientific and technological progress, the need for new terms is always present. As it is well known, the lexicon is the most responsive compartment to the changes imposed by a multitude of social and cultural factors. In his analysis of the causes and types of semantic changes, Alexandru Graur emphasized the fact that a words meaning represents one of the most mobile elements of a language. [1] It has been ascertained that most words from the basic word stock of a language are used in the specialized lexicon, with different meanings. The general lexicon is adapted to the requirements imposed by the military, social, economic and political relations. Under the influence of the functional-stylistic factor, all the lexical units that make up the most interesting language compartment, the lexicon, can be divided into two sections: one that belongs to the general lexicon and another that belongs to the specialized lexicons. There are permanent connections between these two sections. If the general lexicon is usually defined as the ensemble of words and groups of words currently used, the specialized lexicon consists of all the lexical elements related to a particular scientific field of activity. [2] According to A. Canarache and C. Maneca, the technical terms are words or combinations of words that designate notions from a certain specialized area. Unlike the words contained by the general lexicon, they have a well-defined lexical meaning. [3] The difference between a word and a term can be explained by means of the difference between the scientific and the general notions. [4] In her paper entitled Lexicul specializat. Aspecte generale, Valeria Nistor states that terms represent the most responsive compartment of the specialized lexicon. It is these terms that make the difference between the general lexicon and the lexicon used in various specialized fields. [5] Unlike words, that have also the role of grammatical tools, such as the prepositions and conjunctions, the terms always define a notion. The fundamental distinction that can be made between a term and a word is related to the domain of reference. Any word or lexical unit represents a term if the notion that it designates can be defined within the sphere of a specialized field and if it is part of that fields conceptual system. [6] I. Coteanu and Angela-Bidu Vrnceanu explain that the combination between the situation and the topic of communication renders a lexicon that consists of a number of currently used words, related to the general lexicon and technical terms, related to the specialized lexicon. They go on by sustaining that all the words specific to a certain profession form relatively unitary lexical ensembles, where instructive semantic associations, metaphors, metonymies and loan words are reflected. [7] Many words from the general lexicon are used within different terminologies, where they acquire well defined, technical meanings. [8] Lexically speaking, the Romanian military terminology can be divided into two categories of words: the so-called terms (military terms) and terms derived from words (cuvinte-termen). The terms have well-defined meanings and are used only in the military field. They can be: words: armat, (army), baionet, (bayonet), dezertor, (deserter), cartu, (cartridge), groups of words: muniie de artilerie, (artillery ammunition), artilerie anti-aerian, (anti-craft artillery), uniti i subuniti de divizie, (division troops) and expressions: a arunca n aer, (to blow up), a deschide focul, (to open fire), a lovi inta, (to hit the target). [9] The terms derived from words are words from the general lexicon, semantically specialized. Used independently, (as terms derived from words), or as part of compound words or phrases, words from the general lexicon acquire new, semantic meanings, when they become part of the specialized lexicon. [10] There are many nouns from the general lexicon that can become terms. For example, the noun ncrctor [11] (magazine case), that in the general lexicon designates a worker that loads 355

a container or a furnace, which supplies a steam machine with fuel, persoan care ncarc un recipient, un cuptor, etc., care alimenteaz cu combustibil o main cu aburi, is used in the military lexicon with a different meaning, nameley, dipozitiv n form de cutie, disc sau tambur, n care se introduce un anumit numr de cartue, (that part of a gun that holds the bullets). The noun pat, (bed) defined in the general lexicon as mobil de lemn sau de metal prevzut de obicei cu somier sau cu saltea, (a wooden or metal furniture usually equipped with a spring mattress or mattress), is used in the military specialized lexicon to indicate the thick wooden end of the handle of a gun, called butt, where the mechanism and the barrel are mounted, more precisely, partea de lemn a putii sau a pistolului pe care sunt fixate mecanismul i eava As we can easily notice, the term does not stand for the piece of furniture anymore, but for the component part of a gun. The noun min, (mine), defined in the general lexicon as loc subteran special amenajat de unde se extrag minerale, (deep hole or series of holes under the ground that are dug in order to find coal, gold, tin, etc), designates in the military specialized lexicon a type of bomb, consisting of an explosive charge that is hidden just below the ground or under water and that explodes when it is touched, mijloc de lupt, compus dintr-o ncrcatur de exploziv i un dispozitiv de producere a exploziei The noun is used to create proper military terms, under the form of terminological groups of words or expressions, such as: min maritim, (mine), that indicates a type of mine used against the enemys ships and submarines, min folosit mpotriva navelor de suprafa sau a submarinelor inamicului, min antiinfanterie, (antipersonnel mine), that represents an explosive charge, with firing pin and primer, which explodes when it is touched, ncrctur exploziv, cu percutor i caps acionat la apsare, min antitanc, (antitank mine), that explodes under a weight of at least one hundred and twenty kilograms and min asigurat mpotriva deplantrii, (activated land mine), equipped with devices that make it impossible to deactivate. The specialized military terms contain words belonging to all the categories of armed forces (land forces, air forces and naval forces), to military branches (infantry, artillery). They have a limited usage, particular to all the scientific languages.[12] The terminological feature of a word is established by adapting the word from the general lexicon to a terminological system. The words semantic conversion is obtained on the basis of a change of meaning, through metaphorical or metonymical transfers. In the syntagm vitalitatea navei, (the ships vitality), which designates a ship that continues to sail, in spite of a number of flooded compartments, more exactly, capacitatea acesteia de a pluti, avnd un numr de compartimente pline cu ap, inundate, the word vitality is used with a meaning different from that in the general lexicon, where it symbolises great energy, cheerfulness, dynamism, caracterul a ceea ce este viu; putere de via, energie, dinamism.[13] In the case of the polysemous word cmp, (field), present in the military lexicon in such syntagms as: cmp de lupt, (battlefield), that indicates the place where there is fighting in a war, cmp de mine, (mine field), which describes a rectangular area of land where a number of mines are fixed, according to certain rules, poriune de teren, de regul de form dreptunghiular, n care este plantat un numr de mine, pe mai multe linii, dispuse dup anumite reguli, the terminological meaning represents the extension of only one of its multiple meanings, namely place, space, parcel, ntindere vast de pmnt fr accidente nsemnate de teren, (a large area of land without undulations of the ground). As it is mentioned in the work entitled Limba romn contemporan. Vocabularul, there are cases when one or more meanings of some polysemous words are used in contexts specific to a certain language or style. [14] The polysemous word cap, (head), defined in the general lexicon as: 1. extremitate superioar a corpului omenesc sau cea anterioar a animalelor, unde se afl creierul, principalele organe de sim i orificiul bucal, (the top part of our body which has our eyes, mouth, brain in it), 2. capt, (end), 3. minte, gndire, (intelligence, thinking), 4. ef, conductor, (the leader in charge of a group or organization), is used in the military terminology too, with different meanings, in the following groups of words: cap de autoghidaj, (homing head), which stands for a device mounted on a missile to search for and find the target, dispozitiv montat n 356

partea anterioar a unei rachete pentru cutarea i descoperirea intei, cap de pod, (bridgehead), which describes a conquered area of land, situated on the bank of a river, archwayed, having the middle part situated under a bridge, poriune de teren cucerit pe malul unui curs de ap, avnd forma aproximativ a unui arc de cerc, cu centrul n zona unui punct de trecere (pod) and cap mobil, (head), which designates a component part of the breechblock of some infantry fire arms, parte component a nchiztorului la unele tipuri de arme de foc de infanterie Changes of meaning can also take place at the level of the constituent element of a compound term. In the case of the term contraamiral, (rear-admiral), the element contra lost its meaning of mpotriva, (againt, contrary), which is nevertheless maintained in the following words: contraatac, (counter attack), contrarevoluie, (counter-revolution), a contracara, (to counteract). In Paul Miclus view, there is a permanent interaction between the general lexicon and the terminological systems. This interaction emphasises particular aspects concerning the specificity of the field of activity.[15] The noun buzunar, (pocket), defined in the general lexicon as a small bag sewn onto or into a coat, trousers etc, so that we can put things such as money or keys into it, un fel de pung interioar cusut la haine, n care se in lucruri mrunte, modifies its meaning in the specialized military lexicon, where it indicates both a parcel of land where the hostile army is surrounded, poriune de teren n care armata inamic este ncercuit, and a gap on the enemys teritory, bre n adncimea teritoriului inamic. There are also adjectives from the general lexicon that can become terms. The adjective rece, (cold), that in the general lexicon indicates a low temperature, care are o temperatur mai sczut fa de o limit dat, fa de un mediu oarecare sau fa de cldura corpului omenesc, is used in the military lexicon in the terminological syntagm rzboi rece, (Cold War) to render the tense, strained situation existing between the capitalist and the socialist countries after the Second World War, situaia de ncordare, tensiune i nencredere existent ntre statele capitaliste i cele socialiste n perioada care a urmat celui de-al doilea rzboi mondial. As Daniela Rusu also remarks, many words from the standard literary language are used by the specialists to designate notions from a technical field of activity. Consequently, a great number of words from the general lexicon acquire different meanings in the scientifc and technical language. This is how the migration of various lexical units from the general to the specialized lexicon can be explained. The words from the general lexicon are selected according to their power of rendering a general, scientific notion or of designating a class of objects, phenomena, etc, which explains the frequent presence of abstract words. [16] The noun tunet, (thunder) is used in the general lexicon with the meaning of loud noise that can be heard during a storm, usually after a flash of lightning, zgomot puternic care nsoete o descrcare electric atmosferic, which is different from that in the military lexicon, where the noun indicates the middle part of an artillery barrel, parte de mijloc a unei evi de artilerie. The noun arici, (hedgehog), defined in the general lexicon as mamifer insectivor cu botul ascuit i corpul gros, acoperit cu epi, (a small brown animal whose body is round and covered with sharp spines), modifies its meaning in the specialized military lexicon, where it stands for a movable artificial obstacle used to block the streets, roads, trenches and other narrow areas, baraj de fortificaie transporatabil, destinat pentru ntrirea obstacolelor naturalenchiderea rapid a drumurilor, strzilor traneelor i altor locuri nguste. The noun pung (bag) describes in the general lexicon a container made of paper, cloth or plastic which usually opens at the top and is used for packing various objects, especially food, scule fcut din hrtie, material plastic sau alt material, servind ca ambalaj pentru diferite obiecte, mai ales alimente. Nevertheless, in the terminological syntagm pung de foc, (pocket of fire), it does not indicate the container anymore, but a fighting technique that consists in the arrangement of a space, where the enemy is to be drawn and hit concomitantly on the two flanks, procedeu de lupt care const n amenajarea unui spaiu n care inamicul s fie atras i lovit concomitent n ambele flancuri, cu densitate maxim. If in the general lexicon the noun talp, (sole), indicates the bottom surface of somebodys foot, especially the part he or she walks or stands on, partea inferioar a labei piciorului la om i la unele animale, de la degete pn la calci, care vine n 357

atingere cu pmntul, it modifies its meaning in the terminological syntagm talpa patului, (butt plate), where it describes a metal device mounted on the guns butt, pies din metal fixat la extremitatea patului de puc sau altei arme de foc individuale. The noun cma, (shirt) designates in the general lexicon a piece of clothing that covers the upper part of our body and our arms, usually has a collar and is fastened at the front by buttons, mbrcminte de pnz, de mtase care se poart pe piele, acoperind partea superioar a corpului. In the terminological syntagm cmaa glonului, (bullet casing), the noun has a different meaning, that of metal, protecting cover of the bullet, that gives the latter a rotary motion, mbrcminte a prii utile a glonului, realizat dintr-un metal sau aliaj cu duritate relativ mic, pentru a asigura astfel glonului pe traiectorie o micare de rotaie. The noun ciocan, (hammer) indicates in the general lexicon a tool with a heavy metal part on a long handle used for hitting nails into wood, unealt format dintr-un cap de metal, de lemn sau de cauciuc dur, de forme i dimensiuni variate, prevzut cu un mner, folosit manual sau mecanic la btut sau prelucrat materiale rezistente. Used terminologically, it indicates that part of a gun that hits the explosive charge that fires a bullet. The noun is used to create proper military terms, under the form of groups of words, such as ciocan de foc, that describes a short artillery fire launched by surprise against one or more objectives in order to neutralize the enemy, tragere de artilerie, dezlnuit prin surprindere, de scurt durat, ce se execut asupra unui obiectiv sau grup de obiective n scop de neutralizare sau de nimicire. To conclude, this paper has dealt with the relations between the Romanian general lexicon and the military specialized lexicon, with emphasis on various common words, used terminologically. As our analysis shows, used as such, the lexical units from the Romanian general lexicon modify their meaning, but keep the same form. Specialized lexicons and their basic concepts are rendered by means of the general lexicon. The terminological usage of words from the common word stock remains an inexhaustible source of new terms. NOTES
[1] Al, Graur (1960). Studii de lingvistic general. Varianta nou, Bucureti: Editura Academiei, p. 212-215 [2] Dan, Sluanschi (1971). Studiul vocabularelor speciale. Probleme de metod. SCL, XXII, nr. 6, p. 587-593 [3] A. Canarache, C, Maneca (1955). n jurul problemei vocabularului stiinific i tehnic. n Limba romn, IV, nr 6, p. 16 [4] Mihai, Nistor (2000). Terminologie lingvistic. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti, p. 93-95 [5] Valeria, Nistor (2004). Lexicul specializat. Aspecte generale, n Revista electronic UniTerm a Universitii de Vest din Timioara, nr. 1, p. 8 http://www.litere.uvt.ro/uniterm1_2004.htm. [6] Dorina, Chi (2004). Termen i cuvnt, n Revista electronic UniTerm a Universitii de Vest din Timioara, nr. 1, p. 2 [7] Ion, Coteanu, Angela, BiduVrnceanu (1975). Limba romn contemporan. Vocabularul, vol II, Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, p. 101-102 [8] Ibid., p. 104 [9] For the examples given here, the following dictionaries were used: M, Nicolae (1972). Dicionar de termeni tehnici utilizai de militari. Bucureti: Editura Militar; Paul, Baltagi (1973). Dicionar tehnic militar ilustrat (romn,francez, german, rus). Bucureti: Editura Militar. [10] Victor, Vascenco (1975). Probleme de terminologie lingvistic. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, p. 13 [11] For the terminological definitions of the words, the following dictionaries were used: (basically) Stelian Staicu (1980). Lexicon militar. Bucureti: Editura Militar, together with Paul, Baltagi (1973). Dicionar tehnic militar ilustrat (romn,francez, german, rus). Bucureti: Editura Militar; Leonid, Cojocaru (1976). Dicionar militar englez romn. Bucureti: Editura Militar; M, Nicolae (1972). Dicionar de termeni tehnici utilizai de militari. Bucureti: Editura Militar. When the definition from the military dictionary was given a detailed account, containing too many descriptive elements, dots were added for the removed parts. As far as the definitions of the words from the general lexicon are concerned, we used: Dicionarul explicativ al limbii romne, (suport electronic) and Academia Romn, Institutul de Linvistic Iorgu Iordan, (1998). Dicionarul explicativ al limbii romne. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Longman Dictionary of Contemporary English (The Complete Guide to Written and Spoken English), (1995). Harlow

358

Essex: Longman Group Ltd and Carmen, Nedelcu, Ioana, Murar, Andreea, Bratu, Andrei, Banta (2001). Dicionar romn-englez. Bucureti: Editura Teora were also used. [12] Victor, Vascenco (1975). Probleme de terminologie lingvistic. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, p. 10 [13] Anton, Bejan, Mihai, Bujeni (1979). Dicionar de marin. Bucureti: Editura Militar. [14] Ion, Coteanu, Narcisa, Forscu, Angela, Bidu - Vrnceanu (1985). Limba romn contemporan. Vocabularul. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, p. 125 [15] Paul, Miclu. Dimensiunea semantic a limbajelor de specialitate, n volumul Semantic i semiotic, sub redacia acad. I. Coteanu i prof. dr. Lucia Wald, p. 68-69 [16] Daniela, Rusu (1983). Inovaia lexical n terminologia unor domenii tiinifice n Raionament i discurs, supliment la tomul XXIX al Analelor tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza, seciile III e-f, tiine filologice, vol II, Metalimbaj i metaliteratur, Iai, p. 51-52 ***Academia Romn, Institutul de Linvistic Iorgu Iordan, (1998). Dicionarul explicativ al limbii romne. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Baltagi, Paul (1973). Dicionar tehnic militar ilustrat (romn,francez, german, rus). Bucureti: Editura Militar. Bejan, Anton, Bujeni, Mihai (1979). Dicionar de marin. Bucureti: Editura Militar. Canarache, A, Maneca, C (1955). n jurul problemei vocabularului stiinific i tehnic. n Limba romn, IV, nr 6. Chi, Dorina (2004). Termen i cuvnt, n Revista electronic UniTerm a Universitii de Vest din Timioara, nr. 1. Cojocaru, Leonid (1976). Dicionar militar englez romn. Bucureti: Editura Militar. Coteanu, Ion, BiduVrnceanu, Angela (1975). Limba romn contemporan. Vocabularul, vol II, Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. Coteanu, Ion, Forscu, Narcisa, Bidu-Vrnceanu, Angela (1985). Limba romn contemporan. Vocabularul. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. ***Dicionarul explicativ al limbii romne, (suport electronic). Graur, Al (1960). Studii de lingvistic general. Varianta nou, Bucureti: Editura Academiei. ***Longman Dictionary of Contemporary English (The Complete Guide to Written and Spoken English), (1995). Harlow Essex: Longman Group Ltd. Miclu, Paul. Dimensiunea semantic a limbajelor de specialitate, n volumul Semantic i semiotic, sub redacia acad. I. Coteanu i prof. dr. Lucia Wald. Nedelcu, Carmen, Murar, Ioana, Bratu, Andreea, Banta, Andrei (2001). Dicionar romn-englez. Bucureti: Editura Teora. Nicolae, M (1972). Dicionar de termeni tehnici utilizai de militari. Bucureti: Editura Militar. Nistor, Mihai (2000). Terminologie lingvistic. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Nistor, Valeria (2004). Lexicul specializat. Aspecte generale, n Revista electronic UniTerm a Universitii de Vest din Timioara, nr. 1. Rusu, Daniela (1983). Inovaia lexical n terminologia unor domenii tiinifice n Raionament i discurs, supliment la tomul XXIX al Analelor tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza, seciile III e-f, tiine filologice, vol II, Metalimbaj i metaliteratur, Iai. Sluanschi, Dan (1971). Studiul vocabularelor speciale. Probleme de metod. SCL, XXII, nr. 6. Staicu, Stelian (1980). Lexicon militar. Bucureti: Editura Militar. Vascenco, Victor (1975). Probleme de terminologie lingvistic. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic.

BIBLIOGRAPHY

ABSTRACT

The paper focuses on the relations between the Romanian general lexicon and the specialized military lexicon and the way these relations make possible the migration of various lexical units from the general to the specialized lexicon. The Romanian military terms are classified at the lexical level. We will stress those lexical units from the general lexicon, which are used terminologically, pointing out their semantic conversion, (obtained on the basis of a change of meaning), when they become part of the specialized lexicon.

359

Antoanela Marta DUMITRACU, Dunrea de Jos University of Galai

ON TRANSLATING COLLOCATIONAL PATTERNS INCLUDING TERMS SHARED BY SPECIALIZED AND GENERAL CONTEXTS
Some say that knowing a language implies knowing its words and the rules that have to be observed in order to produce grammatically correct messages. Nevertheless, if reference is made to the various types of more or less fixed lexical patterns existing in any language, the fact has to be emphasized that the knowledge of a language is not only knowledge of individual words, but of their predictable combinations, and of the cultural information which these combinations encapsulate. This statement is supported by the generally shared idea that people use set phrases, rather than separate words in communication, and that such phrases represent an important part of the speakers (mental) lexicon. Furthermore, if general and specialized contexts are brought into discussion, mention should be made that the lexical patterns used in general contexts differ from those used in specialized contexts, and vice versa. The main reason for the existence of differences between the lexical patterns used in general and in specialized contexts is the fact that, theoretically speaking, the presence of terms is restricted to the latter category of patterns. Practice however, has proved that this is not always the case. Although words and terms are quite often used interchangeably by unaware speakers, the realities they denote and their specific features prove that these two concepts are hardly, if ever, interchangeable [1]. Terms are generally agreed to be highly conventional forms which are very easily coined and equally easily accepted. One of the most important features of terms is their relevance to the system or to the set of terms used in a particular science, discipline or art, i.e. to their nomenclature. Unlike words, terms are directly connected with the concept they denote, which implies that terms have the role to direct the mind to the essential quality of the thing, phenomenon or action as seen by scientists in the light of their own conceptualization. As Verhaar[2] puts it,
a word is organically one with its meaning; likewise, a term is one with a concept. Conceptualization leaves, as it were, language behind, although the words remain as (scientific or philosophical) terms. Linguistically, the difference is important in that terms are much more easily substitutable by other terms than are words by other words. [].

Since terms are predominantly used in special works dealing with the notions of some branch of science, they are regarded as belonging to the language of science. Nevertheless, their use is not confined to the style of scientific prose. Terms may be used in other functional styles of language, but in such situations, their function changes. Another important aspect distinguishing words from terms is their semantic specificity and the possibility that their meaning should change in time and under specific circumstances. As far as ordinary words are concerned, the idea is shared that they change their meaning in a variety of ways through usage. On the contrary, terms are generally protected from the effects of usage, as much as possible. Even though seemingly valid, the opposition between words and terms is often contradicted in practice. For example, there are numerous names of flora and fauna, which resemble terms very much, just as there are many words which have a specialized and protected meaning in a discipline without necessarily being granted the status of terms (e.g. window and mouse in general use vs. specialized use in computing). 360

This virtual distinction between words and terms is also referred to by Bidu-Vrnceanu. In her opinion, many terms have been assimilated in the common language, but the number of terms undergoing such changes and the extent to which they are used in their nonspecialized meaning are difficult to specify. Moreover, the terms accepted to have changed their status in this way originate in various, but not necessarily predictable, domains:
Care sunt situaiile, proporiile i gradul de rspndire i asimilare a unor termeni n limba comun sunt probleme greu de precizat. Exemplele date de specialiti pentru a ilustra termeni devenii cuvinte n limba romn provin din domenii variate i nu neaprat previzibile: oxigen, oel, trafic, vitamin, virus, frn, ecuaie, algoritm, etc. [3]

Referring to the functions of a term, Bidu-Vrnceanu[4] suggests that they ensure the accuracy of specialized communication in a given language and the interlingual correspondences. In addition, she states that the possible definitions provided for terms as fundamental units of terminology, and a clear specification of their characteristics may prove useful instruments for the differentiation of terms from words. Her opinion is supported, on the one hand, by some very useful definitions provided for the concept of term by other specialists[5], and by the features which Spillner[6] considers to be specific to terms, on the other. Thus, the aspects characterizing terms and distinguishing them from words are as follows:
the denotative function resulting from the fact that terms denote objects by means of concepts; a good definition strengthening its term status; the naming biunivocity which ensures its monoreferetiality, monosemantism and nonambiguity; membership to a specific terminological field; its invariable value in a linguistic and professional community which gives a certain stability to a term; stability related to its norming in the experts community or to its coding by means of norms; the possibility that the stability of term should be imposed diachronically; the neutrality or the lack of variety as regards modality and affective marks, which gives priority to denotation, and leads to avoidance of connotations.

Even though these ideal features are difficult to find simultaneously in one term, they represent, as Bidu-Vrnceanu[7] suggests, a useful instrument for the individual and comparative descriptions of terms. As far as the (lack of) fixity of meaning characterizing words and terms is concerned, most words used in ordinary language gradually change their meanings in time, while, as regards terminology, the specialists strive to keep the meaning of terms constant. The rare changes that are made at the level of terms are motivated by factors external to the structure of language, and have to do with clarifications or advances in the disciplines. The meanings of words may also change by their frequent association with other words (e.g. while enormous may be used with both pleasant and unpleasant things, enormity is restricted to crimes, scandals and heavy burdens). In other words, meanings are no longer strictly identifiable in single words, but also in lexical patterns. Moreover, new, unique, and unrepeatable meanings are created by means of syntax, which in spite of retaining a high level of rigidity, allows that texts can be understood by all the users of the language. Furthermore, meanings inevitably change in ad hoc situations. This will often be the case with general words, but will hardly be the case with terms whose forms and meanings are protected by the conventions of terminology. Even if any variation specific to a given occasion is avoided in the case of terms, this does not exclude their transfer from one domain to another or from specialized contexts to general ones. The possibility to make such transfers is, however, less visible if terms are taken in isolation. Rather, their inclusion in a collocation can clarify the semantic and contextual changes undergone by terms depending on the company they keep. 361

In fact, numerous terms normally associated with specialized contexts, have come to be used in collocations specific to the general contexts. In this respect, a good example could be the noun lege which, in spite of being normally associated with law and the legal system, is frequently used in collocations associated with other domains of activity (economics, sciences), as well as in general collocations. Similarly, nouns such as: semn, bloc, cod, which are generally related to domains of activity such as philosophy, politics, and linguistics, respectively, make up collocations which extend far beyond the respective domains of activity (see Table 1 below).
a nclca legea to break/infringe/violate the law a lua legea n propriile mini to take the law into ones LEGE hands, the law of the jungle legea junglei, legea este aceeai pentru toat lumea the law is the same for everybody legea cererii i a ofertei law of supply and demand Economics legea lui Newton Newtons law Sciences semne naturale natural signs Philosophy linguistic sign, semn de punctuaie semn lingvistic Linguistics SEMN punctuation mark semn distinctiv distinctive sign Sciences General semn particular distinctive sign, semn din natere birth mark bloc politic political block Politics bloc de desen drawing block/tablet. Drawing prefab panels, bloc turn tower blocuri prefabricate Constructions BLOC house bloc motor engine block Sciences cod lingvistic linguistic code Linguistics cod penal criminal code, cod civil civil code, cod de Law comer commercial law, cod de procedur penal code COD of criminal procedure Semiotics cod de culori colour code, cod potal postal code, cod Morse Morse code , cod secret secret code cod binar binary code, cod genetic genetic code Sciences Table 1- Examples of terms shared by general and specialized contexts and their English equivalents Law General

More importantly, mention should be made that this sharing of terms is traceable not only in Romanian, as the source language (SL) selected for the examples provided, but also in English which, in this case, is the target language (TL). As regards the translation of such collocations from a given language culture (LC) into another, the common distinction between lexical and grammatical collocations could be exploited to suggest a further grouping of lexical collocations into collocations including words and collocations including terms[8]. Such a distinction is as important as useful for the purpose of the present paper, because each of the two types of lexical collocations requires a different approach in translation. In spite of the fact that lexical collocations including terms are strictly used in their denotative meaning, such patterns are not always easily transferable from one language into another due to the collocational and contextual restrictions specific to each language. Moreover, the translation of lexical collocations including terms is conditioned by the linguistic, collocational and domain-specific knowledge of the translators in the languages in which they operate, as well as by their collocational and terminological competencies. In fact, only a balanced blending of such knowledge and competencies may favour an accurate interpretation of the SL lexical collocations and their appropriate translation into the TL(s). (see Figure 1 below) 362

lexical collocations including general words decoding the collocational meaning of the words making up the SL lexical patterns encoding the SL lexical collocation by selecting the appropriate TL equivalent words LEXICAL SEMANTIC COLLOCATIONAL

lexical collocations including terms decoding the collocational meaning of the terms making up the SL lexical patterns encoding the SL lexical collocation by selecting the appropriate TL equivalent terms LEXICAL SEMANTIC COLLOCATIONAL TERMINOLOGICAL

THE TRANSLATORS SL AND TL COMPETENCES Figure 1 Lexical collocations including words and terms in translation (my suggestion)

This holds valid in the case of lexical collocations including terms that have a formal equivalent in another language. For example, many of the Romanian collocations included in the table previously suggested may be easily translated into English, because the formal and semantic specificity of the SL collocation is preserved in the TL pattern:
e.g. a lua legea n propriile mini to take the law into ones hands, the law of the jungle legea junglei, legea este aceeai pentru toat lumea law is the same for everybody, legea lui Newton natural signs, semn lingvistic linguistic sign, semn distinctiv Newtons law, semne naturale linguistic code, cod civil civil distinctive sign, semn particular distinctive sign, cod lingvistic code, cod de culori colour code, cod potal postal code, cod Morse Morse code , cod secret political block, secret code, cod binary binary code, cod genetic genetic code, bloc politic bloc motor engine block.

Moreover, certain Romanian collocations including the same terms may be translated into English by two or more patterns in which one of the collocation members is replaceable on the basis of synonymy: a nclca legea to break/infringe/violate the law, bloc de desen drawing block/tablet, cod penal criminal/penal code, cod de comer/comercial commercial law. Finally, there are collocations whose translation is mainly conditioned by collocational restrictions, i.e. the term used in the SL, in our case Romanian, is not translated by the formally similar equivalent, but by the appropriate collocational equivalent:
e.g. legea cererii i a ofertei law of supply and demand not *law of demand/ request and offer; semn de punctuaie punctuation mark not *punctuation sign; semn din natere birth mark not * birth prefab panels not *prefab blocks; bloc turn tower house not *tower sign; blocuri prefabricate block, cod de procedur penal code of criminal procedure not *code of penal procedure.

The translation problems encountered by the language mediators in the case of these lexical collocations including terms would surely be the same irrespective of the fact that the SL is Romanian, or English. In addition, such collocations would hardly cause any problems regarding the equivalence of the terms making them up. Nevertheless, the fact cannot be ignored that terminological equivalence cannot always be easily achieved in translation. As Scarpa[9] suggests, it is often very difficult to provide equivalents which match terms with only one meaning, because most often such terms lack 363

an appropriate equivalent in the TL. Consequently, in such cases the translator has to make approximations. Palumbo[10] considers that the translation procedures which can be used by the specialized translators when approaching such terms are the following: - analogical translation is valid only in the TT, thus not applicable to all the uses of the same term; - descriptive translation is more vague and general as regards its denoting the concept corresponding to the SL term (e.g. overbidding lasciarsi prendere la mano nella corsa al rilancio); - explicitation implies explanation of the SL term in the TL. For example, the adjective harsh collocating with the noun cement in [...] a mortar made only with portland cement is harsh and does not flow well on the trowel can only be translated in Italian by explaining the specific meaning it acquires in this collocation: [...] se usato da solo [il cemento] pu dare un impasto eccessivamente disomogeneo e difficilmente lavorabile con la cazzuola. [11] - borrowing implies the use of the SL terms as such, on condition they are semantically transparent in the TL. For example, the nouns coach and orchestrator are preserved in Italian, because their meaning is accessible to the target readers:
e.g. Anche la McKinsey and Company, una societ di consulenza aziendale, era convinta del fatto che la strategia a livello aziendale dovesse essere gestita dal vertice aziendale. Essa riteneva che lAlta Direzione potesse creare valore sulla base di nove ruoli diversi. Tra questi, per esempio, cerano quelli di coach e orchestrator, dove labilit e lesperienza dei vertici dirigenziali potevano essere utilizzate per addestrare, motivare e coordinare i dirigenti di divisione.

- neologisms (creation of new words): e.g. diseconomie di scala originating in economie di scala; - deletion, i.e. deliberate omission of a term which lacks an equivalent in the TL. For example, high-employment surplus and standardized employment surplus, which have no equivalent in Italian and may be easily replaceable by their synonym full-employment budget surplus, may be deleted in a text such as:
There are other names for the full-employment budget surplus. Among them are the cyclically adjusted (or deficit), the high-employment surplus, the standardized employment surplus and the structural surplus. Lavanzo di piena occupazione viene definito anche in altri modi, fra cui avanzo (o disavanzo) corretto per il ciclo e avanzo strutturale.

The difficulty in finding equivalent terms in different languages is obvious not only in the case of isolated terms, but also, significantly, in the case of lexical collocations including terms. In such cases, the specialized bilingual dictionaries including domain-specific collocations may be of great help to the translators. This aspect is made clear by some of the examples included in the appendix, whose translation is practically impossible to the linguistically, collocationally and terminologically unaware mediators. The fact may be easily noticed that in quite numerous domain-specific collocations including the term law the mediator has to make a descriptive translation of the English collocation
(e.g. law of constant heat summation legea lui Hess; law of electrostatic attraction legea lui Faraday; law of extreme path principiul lui Fermat; law of induction legea lui Coulomb), or to use explicitation (e.g. law of superposition legea superpoziiei straturilor; law of moment of teorema momentului cinetic/ impulsului/ momentului cantitii de micare; law of momentum proximity theory legea teoriei efectului de proximitate; legea aciunii din aproape n aproape) (see the Appendix for further examples).

Mention should be made that, with the rapid emergence of various domains of activity, certain lexical collocations can hardly be found in bilingual dictionaries. In such situations, their equivalents in other languages have to be extracted from parallel corpora. Referring to the importance of the context in establishing the collocational appropriateness of a term, Musacchio e Palumbo[12] explain that the collocation a new equilibrium used in tourism economics should not be translated into Italian by processo di 364

riequilibrio dell economia (a process of economic rebalancing). This is because the term riequilibrio is normally used in finances, being related to public debt accounts (as proved by the analysis of Italian economic corpora), whereas the English collocation points to an equilibrium that has to be reached or maintained in economy. Thus, the translation variant considered appropriate by Musacchio e Palumbo in this context is una nuova posizione di equilibrio. To sum up, in spite of the fact that scientific, technical, legal and some bureaucratic language are characterized by a well-organized terminology industry which continually seeks to maintain the semantic isolation of the terms, and to counteract the natural pressure of usage, many terms used in such languages are so frequently encountered in every-day situations that they seem to have significantly altered their quality of terms. As regards ordinary, non-technical language, similar attitudes to meaning are shown in comments on language change in the press, in politics, and in education. At the level of collocations, this results in cases in which words and terms change their original status, depending on the collocational pattern(s) in which they occur. Consequently, this allows that collocations having the same lexical item used either as a word, or as a term to be assigned to various types of discourse, hence to various text types and functional styles. The distinction between words and terms is however very important and useful in translation, because each of the two types of collocations in which words and terms may be identified, i.e. general and specialized, require a different approach in translation and different competencies on the part of the translator.
APPENDIX-THE TERM LAW USED IN DOMAIN-SPECIFIC COLLOCATIONS English Law of action and reaction (mechanics) Law of areas (mechanics) law of conservation of momentum (mechanics) Law of constant heat summation Law of constant/definite proportions Law of degradation of energy Law of electrostatic attraction Law of energy conservation Law of equivalents Law of excluded middle (mathematics) Law of extreme path (physics) Law of falling bodies (mechanics) Law of gravity (physics) Law of induction (physics) Law of large numbers Law of least squares Law of mass action Law of mass conservation Law of matter conservation Law of the mean Law of moment of momentum Romanian legea actiunii i reaciunii, legea a treia a lui Newton legea ariilor, legea constanei vitezelor sectoriale, a doua lege a lui Kepler legea conservrii cantitii de micare, legea conservrii impulsului legea constantei cldurii totale de reacie, legea lui Hess legea proporiilor definite legea transformrii energiei legea atraciei electrostatice, legea lui Coulomb legea conservrii energiei

law of the equivalent/ reciprocal legea proporiilor echivalente/ multiple proportions

legea echivalenelor legea/principiul terului exclus legea traiectoriei luminii ntre dou puncte, principiul lui Fermat legea cderii corpurilor legea atraciei gravitaionale legea induciei electromagnetice, legea lui Faraday legea numerelor mari (teoria probabilitilor) legea celor mai mici ptrate legea aciunii maselor legea conservrii masei legea conservrii materiei teorema mediei teorema momentului cinetic/ impulsului/ momentului cantitii de micare

365

English Law of multiple proportions Law of nations Law of proximity theory Law of refraction (physics) Law of similarity Law of the situation Law of small numbers Law of superimposed stress Law of superposition Law of supply and demand (economics) law of the trivial many and the critical few (economics) laws of electric networks (physics, electricity ) laws of motion (mechanics)

Romanian legea proporiilor multiple drept international legea teoriei efectului de proximitate, legea aciunii din aproape n aproape legea refraciei lege de similitudine cale de urmat ntr-o situaie legea repartiiilor rare, legea lui Poisson principiul suprapunerii tensiunilor legea superpoziiei straturilor, legea suprapunerii efectelor legea cererii i a ofertei regula 80 la 20 (n controlul stocurilor) legile reelelor electrice, legile lui Kirchhoff legile micrii/cinematicii

[1] The same holds valid in the case of terms and professionalisms. If terms are used to denote new concepts that appear in the process of, and as a result of, technical progress and development of science, professionalisms are words used in a definite trade, profession, or occupation by people sharing common interests both at work and at home. Moreover, professional words name already existing concepts, tools, or instruments and have the typical properties of a special code, their main characteristic being technicality. Terms, on the other hand, make direct reference to a certain branch of science, being up to a point self explanatory, thus not functioning as a code. In addition, professionalisms are special words in the non-literary layer, whereas terms are a specialized group belonging to the literary layer. Since terms are connected with a field or branch of science or technique well-known to ordinary people, they are easily decoded and enter the neutral stratum of the vocabulary. On the contrary, professionalisms generally remain in circulation within a definite community, being linked to a common occupation and common social interests. [2] Verhaar 1966, in Galperin 1977: 76. [3] Bidu-Vrnceanu 2007: 29. [4] Bidu-Vrnceanu 2007: 31. [5] Termenul reprezint forma lingvitic sau nelingvistic care desemneaz un concept determinat, impus printr-o definiie la la nivelul unui domeniu dat. (Cabr 2000: 35, in Bidu-Vrnceanu 2007: 32). Termenii sunt vectori ai cunotinelor non-lingvistice (Herat 1994: 28, in Bidu-Vrnceanu 2007: 32). Termenul este o unitate cognitiv (a cunoaterii) realizat n orice tip de terminologie. (BiduVrnceanu 2007: 32) [6] Spillner 1994: 56-59. [7] Bidu-Vrnceanu 2007: 34. [8] Such a grouping is based on the distinction between terminological collocations and nonterminological collocations. These two types of collocations cannot be clearly differentiated because, on the one hand, they both form paradigms and, on the other, the general and specialized experiences often intermingle. [9] Scarpa 2008: 191-192. [10] Palumbo 1999: 129-133. [11] Palumbo 1999:132. [12] Musacchio and Palumbo 2008: 73.

NOTE

REFERENCES

Bidu-Vrnceanu, A. (2007) Lexicul specializat n micare. De la dicionare la tetxte. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Cabr, M. T. (2000) Sur la representation mentale: bases pour une tentative de modelisation in A. Bidu- Vrnceanu 2007. Lexicul specializat n micare. De la dicionare la tetxte. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Galperin, I. R. (1977) Stylistics. Moscow Higher School.

366

Musacchio, M. T. and G. Palumbo (2008) Shades of grey: a corpus-driven analysis of LSP phraseology for translation purposes, in C. Taylor Torsello and K. Ackerley (ed.) Corpora for University Level Language Teachers. Bern/Berlin/Frankfurt: Lang, pp. 69-79. Palumbo G. 1999. Aspetti della traduzione specializzata: la traduzione dall'inglese in italiano di un manuale di tecnologia dell'architettura.Trieste : E.U.T. Scarpa, F. (2002) Closer and closer apart? Specialized translation in a cognitive perspective in A. Riccardi (ed.) Translation Studies. Perspectives on an Emerging Discipline. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 133-149. Scarpa, F. (2008) La traduzione specializzata. Un approccio didattico professionale. 2nd edn, Milano: Hoepli. Spillner, B. (1994) Terminologies et connotations in Francais scientifique. Verhaar, J. W. M (1966) Proceedings of the 9th International Congress of Linguists. The Hague. in I. R. Galperin (1977) Stylistics. Moscow Higher School. CORPUS
Bidu-Vrnceanu, A. (2001) Lexic tiinific interdisciplinar. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Bidu-Vrnceanu, A. (2000) Lexic comun, lexic specializat. Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Dima, G., L. Tomescu and E. Vasilescu (2000) English Romanian Dictionary for Mechanical and Metallurgical Engineering. vol. 1 (A-K). Bucureti: Editura tiinific F.M.R. Dima, G., L. Tomescu and E. Vasilescu (2000) English Romanian Dictionary for Mechanical and Metallurgical Engineering. vol. 2 (L-X). Bucureti: Editura tiinific F.M.R. Prlog, H. and M. Teleag (1999) Dicionar englez - romn de colocaii nominale. Timioara: Editura Mirton.

ABSTRACT Considering the generalspecialized distinction, the fact may be easily noticed that sometimes the same term may have a different semantic interpretation depending on the company it keeps and on the domain to which the collocational pattern including the respective term is attached. Such semantic differences are visible in translating isolated terms, but especially in translating collocational patterns in which they are used.

367

Ana GUU, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova

METODE MATEMATICE N IERARHIZAREA TERMENILOR TIINIFICI: SISTEMUL LIMBII I THESAURUSUL

nainte de a aborda subiectul construirii reelei tip thesaurus [1] vom explicita noiunile fundamentale de cmp terminologic i sistem terminologic. Pentru definirea lor vom opera cu noiunile domeniu referenial (DR), baz de cunotine (BC) i baz de date (BD). Vom meniona c DR este definit drept o reflectare denotativ n contiina omului sau a colectivului a unui segment din realitatea obiectiv [2]. Dac e s vorbim despre ingineria lingvistic, aici DR apare, n primul rnd, ca o parte a lumii nconjurtoare, ce constituie sfera orientrii euristice a intelectului artificial (IA) i a procesrii automate a textului (PAT). Descrierea sa este efectuat prin mijloacele limbii naturale (LN), care permite denumirea obiectelor, reflectarea particularitilor acestora i a raporturilor ntre ele. Pentru sistemele automatizate sunt acceptabile doar descrierile n baza definiiilor DR. Astfel, limba formal trebuie co-raportat la limba natural, innd cont de natura deschis, asociativ-dinamic, infinit-vag a limbii naturale i barierele ontologice ce o separ de limba fix, rigid, nchis a calculatorului [3]. Este destul de complicat de a defini Domeniul Referenial, n vederea diversitii particularitilor obiectelor lumii nconjurtoare, ct i a inaccesibilitii receptrii complexe a ntregului DR de ctre atenia direct a omului. n acest caz este necesar utilizarea metodei modelrii. Modelarea Domeniului Referenial reprezint o structurare a sistemului de noiuni reflectri ale obiectelor lumii nconjurtoare mpreun cu particularitile i raporturilor lor. Vom aminti c noiunea este o form a gndirii, ce reflect obiectele i fenomenele lumii nconjurtoare mpreun cu particularitile i raporturile lor eseniale. Noiunea este o unitate a cunoaterii. Sistema structurat a noiunilor din perspectiva computerului constituie baza de date (BD). BD determin semantica intensional a modelelor (drept exemple de modele n prezentul articol servesc thesauri i arborescenele). BD conine descrierea esenelor abstracte: obiecte, raporturi, procese. Esena abstract este noiunea despre reprezentarea generalizat a unei clase de obiecte, raionamentul despre particularitile sau raporturile dintre obiectele abstracte. Ct privete noiunea de BD, pe larg folosit n sistemele de procesare automat a textului (PAT) n anii 1960-1980, ea presupunea fixarea mai ales a semanticii extensionale a domeniului problematic, starea unor obiecte concrete, a unor parametri concrei pentru determinarea anumitor momente i intervale de timp concrete. Modelele de prezentare a cunotinelor trebuie s ia neaprat n consideraie nonexhaustivitatea principial a datelor. Prin urmare, modelarea DR este i modelarea cunotinelor, care se transform i se transmit sub form de sistem de termeni. Sistematicitatea cunotinelor este exprimat prin sistematicitatea termenilor. n rezultatul modelrii DR prin mijloacele limbii formale vom obine analogul, ce reflect particularitile noionale eseniale ale acestui DR. Un astfel de model structurat sau designativ al DR, desfurat la nivelul noional, va fi numit n continuare Spaiu Semantic (SS). n terminologie acestei noiuni i corespunde conceptul de cmp terminologic. Cmpul terminologic este subdivizat n sectoare i micro-cmpuri pn la nodurile terminale, adic semnificaiile unor termeni aparte i raporturile ce unesc aceste semnificaii. Numrul sectoarelor semantice, frontierele lor, desigur, sunt clar delimitate de nsi mijloacele limbii [4]. Cmpul terminologic este o entitate sistemic de esen coninutistic. Pentru planul expresiei vom adopta noiunea de sistem terminologic ca simbioz organizat a unitilor terminologice, ct i a mijloacelor formale sintactice, ce exprim raporturile sintagmatice i 368

paradigmatice ntre unitile terminologice. Combinarea cmpului terminologic (semnificantului) i a sistemului terminologic (semnificatului) ne d ca rezultat un construct semnic diadic, numit sistemul terminologic lexico-semantic (STLS). Aa dar, prin STLS vom nelege un semn complex, a crui unitate este asigurat de unitatea dimensiunii coninutului, adic a DR respectiv. Deoarece omogenitatea structural a STLS este asigurat de planul coninutului, pentru construirea lui se purcede la structurarea cmpului terminologic, iar apoi sunt selectate unitile terminologice, ce formeaz sistemul terminologic. Fiecare DR poate fi divizat n noiuni non-subdivizibile. Descrierea structurii DR presupune indicarea tipurilor principale ale raporturilor ntre sectoare, microcmpuri i nodurile cmpului terminologic, ct i definirea locului precis al tuturor acestor obiecte n sistem. Din toate metodele existente - semiotice, lingvo-matematice i tradiional-lingvistice, utilizate pentru construirea designativ a cmpului terminologic, destul de eficace s-a dovedit a fi metodologia thesaurus-reea, ce se bazeaz pe noiunea de mulime, algebra raporturilor i teoria grafurilor existeniale. Utilizarea sa n terminologie cere o concentrare prealabil a obiectelor lingvistice vagi [5] i aducerea entitilor lingvistice incerte la precizia elementelor mulimilor discrete [6]. Vom aminti noiunile de baz utilizate n metodologia thesaurus-reea. Aici noiunea de baz este cea a mulimii (A), compuse din elemente (x): = {1, 2, ...i, xj, ...xn-1, xn}, unde toate elementele (x) aparin mulimii A. Mulimea ce nu conine nici un element, este considerat vid: = . Produsul cartezian este mulime, ce const din toate perechile de elemente organizate ale mulimii A, adic = {(1, 2), ..., (1, i), ... (i, xj), ..., (xn-1, xn)}, unde orice submulime , ce aparine mulimii , se numete raport binar. Vom cita un exemplu de mulime lingvistic n funcionarea metalimbajului Materiale i componente ale tehnicii de calcul. Mulimea A conine ULT, ce in de segmentul passive components. n desenul No1 este reprezentat un graf, ce descrie raporturile dintre elementele acestei mulimi.

Composants lectroniques Composants passifs

Condensateurs

Rsistances

Inducteurs

Composants magntiques

Dispositifs pizolectriques

Desenul No1. Raporturile binare ntre elementele mulimii A a cmpului terminologic Materiale i componente ale tehnicii de calcul

Atunci avem:
= {composants lectroniques, composants passifs, condensateurs, rsistances, inducteurs, composants magntiques, dispositifs pizo-lectriques}.

n mulimea A s instituim raportul binar h " a fi n raport semantic specie-gen. Acest raport binar conine perechile: 369

h = {(composants lectroniques, composants passifs), (composants passifs, condensateurs), (composants lectroniques, condensateurs), (composants passifs, rsistances), (composants lectroniques, rsistances), (composants passifs, inducteurs), (composants lectroniques, inducteurs), (composants passifs, composants magntiques), (composants lectroniques, composants magntiques), (composants passifs, dispositifs pizo-lectriques), (composants lectroniques, dispositifs pizo-lectriques)}.

La construirea organizrii ierarhice STLS sunt folosite astfel de raporturi binare ntre elemente, crora le este caracteristic tranzitivitatea. n cazul raporturilor de tranzitivitate elementele pot fi structurate doar ntr-o consecutivitate strict determinat, cu condiia lipsei reflexivitii, ce ar permite elementelor s se auto-substituie, adic s se obin perechile (, ) i (y, y) i a simetriei, ce ar permite formarea perechilor identice de tipul (, y) i (, ) [7]. La prezena simetriei i reflexivitii reelele vor fi simple (fr ierarhie, adic fr raporturi de subordonare). Reelele ierarhice se reprezint fie prin verigi (fiecare nivel al ierarhiei este materializat printr-un singur element), fie prin thesaurus. Anume reelele thesaurus denot un interes pentru soluionarea problemelor ingineriei lingvistice. Pe lng aceasta, noi vom examina i raporturile, utilizate n reelele non-ierarhice (acestea din urm permit construirea unui model thesaurus i a oricrui DR i mai eficace). Aa dar, nucleul modelului thesaurus al fiecrui DR este construit sub form de reea ierarhic, care are aspectul unei mulimi organizate de elemente lexicale, ce sunt corelaionate prin raporturi binare subordinate. Caracterul subordonat al raporturilor este transmis prin codul nodului, atribuit fiecrui cuvnt-termen sau grup de cuvinte terminologic. S examinm trsturile principale ale reelei thesaurus n baza exemplului metalimbajului Materiale i componente ale tehnicii de calcul (desenul No2): 1. La rdcina arborescenei se afl termenul composants lectroniques componente electronice (este noiunea cea mai abstract n raport cu cele derivate, noiunea generic). 2. Celelalte noduri se conin n mulimi binare ce nu se intersecteaz, fiecare din ele fiind o sub-arborescen sau arborescen a rdcinei respective) composants passifs componente pasive (condensateurs condensatori, rsistances rezistori, inducteurs inductori, composants magntiques componente magnetice, dispositifs pizo-lectriques dispozitive piezo-electrice, composants actifs componente active, (tubes lectroniques lmpi electrice, dispositifs semiconducteurs dispozitive semiconductoare, circuits intgrs - scheme integrale), dispositifs opto-lectroniques dispozitive optoelectronice, (diodes mettrices et lasers semiconducteurs diode emitoare i lazere cu semiconductori, photodtecteurs fotodetectori, dispositifs photovoltaques dispozitive fotovoltaice, piles solaires baterii solare). 3. Nodul, de la care nu deriv arborescene, se numete nod terminal (punct final). 4. Arborescenei i pot fi aplicate cteva raporturi binare, bazate pe tranzitivitate, antireflexivitate i asimetrie. Aceste caracteristici sunt fundamentale pentru stabilirea n thesaurus a raporturilor specie-gen i parte-ntreg. n thesaurusul nostru drept exemplu de raporturi tranzitive, antireflexive i asimetrice servete urmtoarea dependen: composants lectroniques composants passifs condensateurs. ntr-adevr, acest raport este tranzitiv, deoarece perechile (composants lectroniques, composants passifs) i (composants passifs, condensateurs) presupun existena perechii (composants lectroniques, condensateurs). Adic toate cele trei perechi denot raporturi de tip gen-specie. Tripletul de termeni analizai este antireflexiv, deoarece n thesaurus lipsesc perechile ce reprezint n sine reluarea termenului, de exemplu (composants lectroniques, composants lectroniques). Asimetria const n aceea c, de exemplu, prezena perechii composants lectroniques, composants passifs, ncadrat n raportul gen-specie, nu permite un raport reversibil: composants passifs (specie), composants lectroniques (gen). Cu alte cuvinte, micarea n 370

thesaurus este posibil doar de sus n jos, trecnd de la trunchiul arborescenei spre segmente derivate ce nu se intersecteaz., micro-cmpuri, domenii i sub-domenii, ce concretizeaz pas cu pas fiecare noiune a DR. Arborescenele sunt pasibile i altor raporturi. De exemplu, raportul de antonimie (composants passifs - composants actifs / componente pasive componente pasive) nu este un raport tranzitiv (aceast pereche nu presupune prezena unui termen intermediar), dar este un raport simetric (el prevede reversibilitatea sa) i totodat este un raport antireflexiv (acest raport principial nu poate conine perechi de elemente lingvice identice). Raportul de asociaie dup asemnare (cramique - verre - films oxyds - ceramic, sticl, pelicule oxidate) sunt caracterizate prin tranzitivitate i antireflexivitate. Reelele construite n baza raporturilor non-ierarhce, nu pot fi numite arborescente. Le vom ntitula pur i simplu reele. Din punct de vedere schematic ele pot fi reprezentate sub form de linii, la captul crora se situeaz noiuni independente una fa de alta sau sub form de poliedru nchis.
[2]omposants lectroniques - componente electronice [2.3] Dispositifs [2.2] optolectroniques Composants actifs Dispozitive Componente active optoelectronice [2.2.1] Tubes lectroniques Lmpi electronice

[2.1] Composants passifs Componente passive

[2.1.1] Condensateurs Condensatori

[2.3.1] Diodes mettrices et lasers semi-conducteurs Diode emitoare cu laser i semiconductoare [2.3.2] Photodtecteurs Fotodetectori [2.3.3] Dispositifs photovoltaques, piles solaires Dispozitive fotovoltaice, baterii solare

[2.1.3] Rsistances Rezistoare [2.1.4] Inducteurs Inductori

[2.2.2] Dispositifs semiconducteurs Dispozitive semiconductoare [2.2.3] Circuits intgrs Scheme integrale

[2.1.5] Composants magntiques Componente magnetice [2.1.6] Dispositifs pizo-lectriques Dispozitive piezoelectrice Desenul No5. Fragment din thesaurusul Materiale i componente ale tehnicii electronice.

371

Caracteristicile raporturilor binare tranzitivitatea, antireflexivitatea i asimetria stau la baza construirii reelelor thesaurus nu doar pentru metalimbajele strict organizate. O reea thesaurus poate fi aplicat i la modelarea metalimbajelor mai puin structurate precum cele ale DR Moda i Cosmetica. Fragmentul din thesaurusul DR Modademonstreaz n ce mod se concretizeaz raporturile ntre noiuni. De exemplu, veston veston - este un termen mai generic dect smoking redngot, dar nu este legat de el printr-un raport direct, deoarece ine de ramificaia veste de costume veston clasic, de la costum, i nu de ramificaia veste habille veston de gal. n mod analogic sunt construite reelele thesaurus pentru metalimbajele Economie , Regnul animal .a. Drept concluzie putem afirma c, termologia (STLS) este o entitate semnic ce include cmpul terminologic (semnificatul) i sistemul terminologic (semnifcantul). Mai sus am menionat deja c drept model al vocabularului unui DR poate aprea nu doar reeaua arborescent, construit n exclusivitate n baza raporturilor ierarhice, ci i reeaua, ce cuprinde pe lng raporturile subordonate i cele non-ierarhice. Vom meniona: cmpurile terminologice reprezentate sub form de reele thesaurus, sunt de obicei universale cu referire la diferite limbi. n acest caz pentru desemnarea nodurilor de reea este judicioas folosirea unui limbaj codat (codul cifrelor, literelor) sau a unei limbi naturale. Iat de ce n lucrrile tiinifice la tem sunt folosite pentru notarea acestor noduri termeni francezi, mai rar englezi. Recurgerea la limba englez se explic prin caracterul difereniat al terminologiei sale n raport cu limbile romanice. NOTE
[1] Reeaua thesaurus este instrumentul lexicografic ce face fa cel mai bine sarcinii de sistematizare a aparatului terminlogic dintr-un anumit dmeniu al cunoaterii. Thesauri sunt cnstruite n baza analizei lexico-statistice a mesajelor textuale i reprezint culegeri de terminlogii standardizate i reglementate. Cuvntul thesaurus (din greac comoar, tezaur) este folosit n sensul larg pentru a desemna cartea ce conine o colecie sufficient de exhaustiv de noiuni, denumiri din diverse domenii ale cunoaterii. Ct privete teoria i practica cutrii informaionale, cuvntul thesaurus este utilizat pentru denumirea diconarelor de noiuni i clasificarea raporturilor ntre ele. n comparaie cu dicionarul obinuit, thesaurusul este mai flexibil i ma adaptat la descrierea semantic a limbi, graie diversitii i profunzimii raporturilor stabilite ntre noiunle terminologice. [2] Piotrowski R., Popeskul A., Chainskaja M., Rachubo N. Automatische Wortanalyse. Bochum: Brockmeyer, 1985, p.45. [3] Piotrowski R., Zaitseva N. Behavior-based artificial intelligence and new machine-translation conceptions // Human and Computer. Verbal communication and interaction via computer. 9th Conference of GRLA-RWCAL. Bacu-Tescani, 26-29 april 2001. Constana: Editura Europolis, 2001, p.205-211. [4] Marcus S., Nicolau Ed., Stati S. Introducere n lingvistica matematic. Bucureti: Editura tiinific, 1966, p. 17; Anzaldi C., Bordoni L., Sano A. Construction of a Terminological Interdisciplinary Thesaurus // TKE'96. Terminology and Knowledge Engineering. Proceedings: Fourth International Congress on Terminology and Knowledge Engineering, 26-28 August 1996, Vienna, Austria, Frankfurt a. M.P. 273-278; Toft B. Conceptual Relations in Terminology and Knowledge Engineering // International Conference on Terminology Science and Terminology Planning. Riga 17-19 August 1992 and International IITF-Workshop Theoretical Issues of Terminology Science. Riga 19-21 August 1992, Vienna 1994. P. 259-282. [5]Hubey M.H. Mathematical Foundation of Linguistics. Mnchen: LINCOM Handbooks in Linguistics, 2000. (Seciunile: 20, 24, 40); Tieping WU. Fuzzy linguistics and terminology // TermNet News. Journal of the International Network for terminology, published in Austria, Wien. 1989. N 25. P. 25-27. [6] Malvache N., Vidal P. Application des systmes flous la modlisation des phnomnes de prise de dcision et d'apprhension des informations visuelles chez l'homme. P.: A.T.P. - C.N.R.S. 1 KO5, 1974. [7] Toate aceste raporturi binare pot fi reprezentate in baza exemplului submulimilor unor mulim non-ierarhice = {(, , z) (, , z)}, adic

372

 = {(, ) (, ) (, z) (y, y) (y, x) (y, z) (z, z) (z, x) (z, y)}. Atunci submulimea sa r, Bs, Bt demonstreaz raportul Reflexivitii Br = {(x, x) (y, y) (z, z)}, Simetriei Bs = {(, ) (y, x) (, z) (z, x) (y, z) (z, y)}, Tranzitivitii Bt = {(, ) (y, z) (x, z)}. Anzaldi C., Bordoni L., Sano A. (1996). Construction of a Terminological Interdisciplinary Thesaurus // TKE'96. Terminology and Knowledge Engineering. Proceedings: Fourth International Congress on Terminology and Knowledge Engineering, 26-28 August 1996, Vienna, Austria, Frankfurt a. M.P. 273-278. Hubey M.H. (2000). Mathematical Foundation of Linguistics. Mnchen: LINCOM Handbooks in Linguistics,. (Seciunile: 20, 24, 40). Malvache N., Vidal P. (1974). Application des systmes flous la modlisation des phnomnes de prise de dcision et d'apprehension des informations visuelles chez l'homme. P.: A.T.P. - C.N.R.S. 1 KO5 Marcus S., Nicolau Ed., Stati S. (1966). Introducere n lingvistica matematic. Bucureti: Editura tiinific, p. 17. Piotrowski R., Popeskul A., Chainskaja M., Rachubo N. (1985). Automatische Wortanalyse. Bochum: Brockmeyer, p.45. Piotrowski R., Zaitseva N. (2001). Behavior-based artificial intelligence and new machine-translation conceptions // Human and Computer. Verbal communication and interaction via computer. 9th Conference of GRLA-RWCAL. Bacu-Tescani, 26-29 april 2001. Constana: Editura Europolis, p.205-211. Tieping WU. (1989). Fuzzy linguistics and terminology // TermNet News. Journal of the International Network for terminology, published in Austria, Wienna. 1989. N 25. P. 25-27. Toft B. (1992). Conceptual Relations in Terminology and Knowledge Engineering // International Conference onTerminology Science and Terminology Planning. Riga 17-19 August 1992 and International IITF-Workshop Theoretical Issues of Terminology Science. Riga 19-21 August 1992, Vienna 1994. P. 259-282. In this article the author describes the principles of the structure of technical terminology in French language in basis of the thesaurus branches. The thesis is that the terminological system and the terminological field are two main parts of the each referential domain: engineering, electronics, computers, telephony etc. The structure of the thesaurus branches is a signs entity, that may be transitive, subordinate, symmetrical (antonymic), nonsymmetrical, anti-reflexive. The branches that are non-hierarchical can not be named thesaurus branches. The thesaurus branches are characteristic to other domains with a little degree of organization like Mode, Economics, Fauna. The thesaurus branches are an universal phenomenon developed in different languages, that means we can speak about the existence of the inter-lingual conceptual network.

SURSE BIBLIOGRAFICE

ABSTRACT

373

Ludmila HOMETKOVSKI, Universitatea Liber Internaional, Chiinu Republica Moldova

BAZA DE DATE TERMINOLOGICE INFOTERMINOGRAPHE COMMUNAUTAIRE: ASPECTE TIINIFICE I UTILITARE

Terminologia ca disiplin nscut din necesiti practice a fost nevoit s-i creeze metodele de lucru. Ea a folosit metode existente pe care le-a adaptat specificului su. Dup cum lexicologia, de exemplu, a dat natere lexicografiei ramur practic care are drept scop elaborarea de dicionare, tot aa tiina despre termeni a creat terminografia ramur practic care are drept scop elaborarea metodologiei pentru realizarea de dicionare specializate (se au n vedere att lucrrile pe suport hrtie, ct i cele informatizate). innd cont de dezvoltarea noilor tehnologii informaionale, n prezent activitatea terminografic nu se mai poate concepe fr folosirea informaticii. Prin facilitile pe care le ofer, informatica a deschis noi perspective pentru terminologie. Cu ajutorul computerului produsul terminografic poate fi elaborat ntr-un termen relativ scurt i n condiiile cele mai bune. Folosul evident al informaticii n terminologie este acceptat de cercettori, la care ne alturm i noi, fiind c: high-quality terminology work results in reliable, multifunctional (mono- or multilingual) terminographical data (i.e. terminological data and associated data), which are primary elements of information and knowledge management systems (Galinski, 1990: 87). E. Wster ns considera informatica ca un domeniu constitutif al terminologiei. Informatica, dup E. Wster, nu era dect un instrument destinat stocrii i recuperrii informaiei. n opinia savantului, computerele constituie o asisten tehnic important pentru tiina documentar i informaional, de aici i denumirea de informatic (Wster, 1981: 102). ns, de atunci, informatica a evoluat considerabil i serviciile pe care le poate oferi terminologiei sunt mult mai diverse dect simpla stocare de informaie. Mijloacele folosite n vederea realizrii activitii terminografice sunt mult mai numeroase dect pe vremea lui E. Wster. Informatica a ptruns adnc n activitatea specialitilor din diverse domenii, inclusiv a terminologului/terminografului modern prin asigurarea exactitii i rapiditii tuturor operaiilor. n prezent terminologul are posibilitatea de a accesa o baz de date terminologice (BDT) i o baz de concepte specializate, ceea ce modific considerabil modul su de lucru fa de trecut, cnd informatica nc nu era asociat terminologiei. n etapele activitii terminografice o programare judicioas ajut esenial: pentru documentare cnd sunt necesare informaii, bibliografii, texte specializate etc. informatica asigur accesul la bnci i baze de date, la centre de lucru, la lucrri publicate i alte informaii lingvistice i terminologice; pentru constituirea corpului de date terminologul poate seleciona n mod automat termenii i textele specializate de care are nevoie, iar existena acestor texte pe suport electronic faciliteaz ncorporarea automat la baza textual; pentru ntocmirea fielor terminologice, informatica permite terminologului s completeze automat fiele, adugnd informaii: definiii, contexte, traduceri etc.; pentru verificare i mbogire a informaiilor, terminologul iari accede la bazele de date i completeaz fiele cu noi informaii obinute; pentru editarea terminologiei, informatica de asemenea ofer diverse posibiliti (suport hrtie, CD etc.). Reieind din cele menionate mai sus, terminografia poate fi definit ca un subdomeniu de activitate tiinifico-practic al terminologiei care trateaz principiile i practica ntocmirii dicionarelor specializate att pe suport hrtie, ct i n format electronic (colectarea, 374

constituirea, gestiunea i difuzarea datelor terminologice) care reprezint obiectul final i produsul activitii terminografice, i, prin urmare, procesul final al terminologiei. Saltul rapid al informaticii a influenat mult terminografia. Apariia Internet-ului este de asemenea un moment benefic pentru colaborarea internaional a organismelor terminologice care pot face schimb rapid de informaii, pentru livrarea direct a produselor terminografice n computerul utilizatorului etc. Posibilitile informatice de care se folosete terminografia vor contribui cu siguran la nelegerea ntre specialiti i la tratarea datelor terminologice la un nivel superior. Crearea internaional a bazelor i bncilor de date a fost iniiat de instituii publice i de companii particulare. Exist bnci de date organizate de Comisia European, de guvernele diferitor ri, de diferite centre terminologice etc. Interesul nostru poart n mod prioritar asupra BDT care ar oferi informaii terminologice n domeniul legislaiei Uniunii Europene (UE). Considerm c actualmente anume limbajul Uniunii Europene, important organism i actor pe arena socio-politic mondial, merit o atenie sporit. n Romnia, de exemplu, pentru a promova o terminologie uniform n traducerea acquis-ului comunitar n limba romn, precum i a legislaiei romneti n limbile oficiale ale UE, Direcia Coordonare Traduceri din cadrul Institutului European din Romnia a creat o BDT disponibil la www.ier.ro. Aici pot fi gsite echivalenele termenilor comunitari n limbile englez, francez, german, italian, spaniol, portughez, romn i latin din 81 domenii a activitii umane. Definiia conceptelor descrise n fia terminologic este n limba englez. Ct despre Republica Moldova (RM), se constat un deficit de produse terminografice informatizate. Dup studierea resurselor oferite de organizaiile i instituiile activitatea crora este legat direct sau indirect de Uniunea European, constatm c n RM nu exist BDT ce ar conine termeni comunitari. Moldova nu este stat membru al UE, ns terminologia comunitar este zilnic folosit de autoritile moldoveneti i nu este strin nici ceteanului moldav. Reieind din lipsa unei BDT care ar conine terminologia comunitar, ar completa resursele deja existente n RM i peste hotarele ei, i ar spori relaiile RM-UE, ne-am propus elaborarea unui astfel de produs informatizat - InfoTerminographe Communautaire (ITeC). Imaginea de mai jos reprezint interfaa ITeC cu rubricile: A propos de lITeC conine paratextul produsului n care se descrie baza de date, sunt stabilite categoriile potenialilor utilizatori, se dau explicaii asupra surselor folosite la completarea fielor etc. Mode demploi ghidul de utilizare a bazei cu explicaii i exemple cu privire la cutarea termenilor prin diverse modaliti, descrierea opiunilor de care poate profita utilizatorul. Corpus este constituit din patru pri corespunztoare celor patru limbi implicate n baz (francez, englez, romn i rus) i conine cele mai importante acte europene. Corpusul de asemenea poate fi mbogit odat cu apariia noilor tratate i altor acte oficiale cu aplicare direct tuturor state membre ale UE. Contactez-nous asigur legtura ntre administratorul bazei i utilizator care poate prin pota electronic sugera o idee n vederea perfecionrii bazei, semnala eventualele dificulti tehnice de utilizare a bazei, trimite diferite comentarii sau posibilile corectri. Tot aici se gsesc cutiile de cutare corespunztoare celor patru limbi implicate i filtrele alfabetice. Utilizatorul poate purcede la cutarea termenului concret pornind de la oricare din aceste patru limbi, prin introducerea n cutia respectiv a termenului sau a cuvntuluicheie. Filtrele de cutare pe litere asigur metoda alfabetic de cutare a termenilor n limba francez. 375

Administratorul este cel care ine baza la zi i are dreptul la introducerea de modificri n ea. Data ultimei actualizri a ITeC este de asemenea afiat pe interfaa bazei i se modific automat odat cu operarea modificrilor n coninutul ITeC. n mod automat se modific i datele statistice cu privire la numrul total de termeni descrii n fie terminologice, numrul termenilor pentru care au fost nregistrate cel puin dou accepiuni diferite (termeni polisemici), numrul termenilor pentru care au fost nregistrate sinonime, antonime, hiponime, hiperonime i abrevieri. n colul drept de jos este amplasat meniunea despre protecia drepturilor de autor care ne aparin (ITeC este nregistrat de Agenia de Stat pentru Proprietatea Intelectual din RM, Certificat Seria OI, nr. 603/2188 din 12 martie 2009).

376

A doua imagine reprezint fia terminologic ITeC elementul constitutiv principal al oricrei BDT i produsul de baz a terminografului. Fiele se reunesc n ITeC n mod organizat sub form de colecie de fie. n cazul ITeC, fia are o schem destul de ambiioas, dar, n viziunea noastr, datele sunt accesibile, dei colectarea lor este de lung durat. Fia conine urmtoarele cmpuri: Terme, Catgorie grammaticale, Etymologie, Dfinition, Traduction (Romna), Traduction (English), Traduction (), Polysmie, Synonyme(s), Antonyme(s), Hyponyme(s), Hyperonyme(s), Contexte (Franais), Contexte (Romna), Phrasologismes juridiques (Franais), Phrasologismes juridiques (Romna), Abrviation, Commentaires encyclopdiques, Auteur, Date de rdaction. Caracterul complex al fiei ITeC lrgete cercul utilizatorilor poteniali de la specialiti (filologi, terminologi, terminografi, jurilingviti, redactori i traductori de texte juridice comunitare, juriti, funcionari ai cror activitate ine de UE etc.) pn la nespecialiti (orice cetean ce se intereseaz de legislaia UE i dreptul comunitar). De exemplu, traductorii de texte comunitare vor gsi n ITeC termenul n limbile francez, romn, englez i rus, definiia n limba francez, sinonime (dac exist i au fost nregistrate n ITeC), posibilile forme abreviate, contexte i frazeologisme juridice n francez i romn; juritii (deseori plurilingvi) au la dispoziie definiia conceptului francez descris n fi, traducerea lui n altele trei limbi, comentarii enciclopedice, i nu n ultimul rnd, corpusul legislativ cvadrilingv, care poate fi consultat fr a prsi ITeC; studenii, ndeosebi n limbi strine, drept, relaii internaionale de asemenea intr n cercul potenialilor utilizatori ai ITeC; prin coninutul definiiilor, contextelor i comentariilor enciclopedice, spicuite de administrator n urma unei documentri riguroase din diverse surse credibile (dicionare generale, specializate, enciclopedice, etimologice; lexicoane, baze i bnci de date; opere doctrinare n drept, articole tiinifice; legislaie naional i european, etc.), chiar i utilizatorul noniniiat n domeniul dreptului comunitar va gsi informaii utile i interesante despre Uniunea European i legislaia UE. Prin urmare, reieind din cele menionate mai sus, afirmm c InfoTerminographe Communautaire are un caracter complex, multiaspectual i interdisciplinar. Din punct de vedere utilitar, putem enumera urmtoarele avantaje ITeC : formatul electronic faciliteaz i rentabilizeaz cu mult activitatea utilizatorilor; prezena unui paratext exhaustiv care ofer informaii despre ITeC, sursele informaiilor introduse n BDT, categoriile de utilizatori poteniali, etc.; prezena unui ghid de utilizare explicit; legtura direct ntre utilizator i administrator; accesul la fia terminologic prin cutiile de cutare (fr a ine cont de semnele diacritice, majuscule etc.) i/sau filtrele alfabetice pentru limba francez; posibilitatea de a extrage informaii din ITeC prin copierea fragmentului solicitat (cu respectarea drepturilor de autor); imprimarea pe suport hrtie a fiei terminologice cu ajutorul opiunii Imprimer; ITeC este un dicionar cvadrilingv francez-romn-englez-rus; consultarea celor mai importante acte legislative ale UE n patru limbi direct n ITeC; efectuarea automat a statisticii cu privire la unele aspecte examinate n fia ITeC; data ultimei actualizri a ITeC afiat automat pe ecran i data ntocmirii fiei permite utilizatorului s conclud despre inerea la zi a bazei; consultarea ITeC fr acces la internet n cazul instalrii programului n computerul utilizatorului (sli de curs, mediatec, bibliotec, etc.); consultarea ITeC cu ajutorul dispozitivului WAP (prin telefonul mobil); baza de date poate servi drept complement la manualele i cursurile de lecii la traducerea juridic; 377

prin natura i coninutul su, ITeC este o culegere de termeni i documente juridice utile pentru tot spaiul francofon; ITeC contribuie de asemenea la stabilirea posibililor legturi culturale, economice i juridice ntre Republica Moldova i statele membre ale UE; posibilitatea de amplificare nelimitat a ITeC; etc. Doar unele din aceste avantaje cu caracter utilitar sunt proprii i altor BDT create anterior de diverse instituii din ar i de peste hotare. ns atuul major al ITeC rezid n caracterul su tiinific. Astfel, din punct de vedere tiinific, produsul nostru terminografic: ofer informaii cu privire la etimologia termenilor juridici comunitari; ofer definiia conceptului juridic comunitar (termenul nu poate exista dac conceptul pe care-l materializeaz nu este definit tiinific); ofer date cu privire la fenomenele specifice limbajului comunitar (de ex.: polisemia, sinonimia, antonimia); asigur clasificarea, ordonarea, ierarhizarea conceptelor n cadrul sistemului terminologic concret (de ex.: hipero-/hiponimia); ofer frazeologisme juridice comunitare contribuind la perfecionarea cunotinelor lingvistice i jurilingvistice; prin coninutul su contribuie la perfecionarea cunotinelor la disciplina drept comunitar i comprehensiunea corect a ntregului sistem juridic comunitar; contribuie la armonizarea terminologiei i legislaiei naionale cu cele europene; etc. Bazele de date nu sunt structuri fixe, ele trebuie actualizate n continuu prin crearea de noi fie i mbogirea celor existente pentru a dispune de informaii cu adevrat utile. Realizarea produselor terminografice informatizate implic o bun organizare, o documentare riguroas i adecvat, o participare a utilizatorilor reali i o revizuire periodic. n crearea ITeC au fost larg utilizate ofertele informaticii, ceea ce a contribuit la utilitatea i calitatea produsului. ITeC a fost elaborat nu pentru a nlocui BDT existente, dar pentru a le completa. Autorul ITeC propune structurilor interesate preluarea datelor din ITeC pentru mbogirea propriilor BDT. In general, considerm c acest proiect va contribui la dezvoltarea armonizat a tehnolectului juridic comunitar i a relaiilor internaionale.
Galinski, Christian (1990). Recent Developments of Terminology. From the Theory to Terminological Knowledge Engineering. In: Cabr, Maria Teresa. La lingstica aplicada: noves perspectives, noves professions, noves orientacions. Barcelona: Fundaci caixa de pensions i Publicacions Universitat de Barcelona. Wster, Eugen (1981). Ltude scientifique gnrale de la terminologie, zone frontalire entre la linguistique, la logique, lontologie, linformatique et les sciences des choses. In: Rondeau, Guy et Felber, Helmut (red.). Textes choisis de terminologie. 1. Fondements thoriques de la terminologie. Qubec: GIRSTERM.

REFERINE BIBLIOGRAFICE

ABSTRACT

The article Terminological Data Base InfoTerminographe Communautaire: Scientific and Applied Aspects proposes a description of a terminological data base, which conception and development has constituted the authors recent scientific focus. The data base InfoTerminographe Communautaire (ITeC) which represents an efficient French-English-Romanian-Russian tool to be applied in modern specialists activity differs from other electronic products that have been previously created by various public institutions and private companies from Moldova and abroad; such a difference being manifested both from an applied point of view and scientifically. ITeC is an interdisciplinary scientific and terminological data base. ITeCs complex character enlarges the potential users range from specialists (i.e. philologists, terminologists, terminographers, jurilinguists, editors and translators of community law texts, lawyers, specialists whose activity directly or indirectly refers to the European Union, etc.) to non-specialists (i.e. every citizen interested in the European Union and community law).

378

Carmen OPRI-MAFTEI, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

DESPRE TERMENUL COLOCAIE N LIMBA ROMN

Introducere Combinaiile n care poate aprea un cuvnt - collocations n englez, pot fi uneori dificil de redat dintr-o limb n alta mai ales atunci cnd sensul combinaiei de cuvinte este diferit de sensurile elementelor componente, cnd sunt situaii de non-echivalen sau cnd sunt combinaii de cuvinte specifice culturii surs (culture specific collocations). Cu ct un cuvnt este utilizat mai frecvent ntr-o limb, cu att va aprea n mai multe combinaii, care sunt determinate de frecvena cu care sunt folosite, polisemia cuvntului, registru ct i de contextul situaional. Despre colocaiile din limba engleza Despre colocaiile din limba englez (collocations) s-au scris i nc se mai scriu numeroase studii, articole, teze de doctorat etc. Termenul collocation a fost introdus n limba englez de J. R. Firth n 1957. Colocaiile sunt definite drept combinaii de cuvinte (word positions) care apar ntr-o anumit ordine n actul vorbirii. (Webster, 1996:290) Fiecare cuvnt poate aprea n combinaii cu alte cuvinte. Aceste combinii de cuvinte sunt determinate de gradul de specificitate al cuvntului respectiv, astfel nct cu ct un termen este mai des folosit ntr-o limb, cu att va aprea ntr.un numr mai mare de combinaii. n cel mai recent studiu Translating the Body aprut n 2009, lingvitii romni realizeaz o prezentare general a colocaiilor din limba englez, identificnd dou abordri referitor la studiul acestora. (Prlog, H., 2009:121) Se discut despre abordarea structural (lexical) care este susinut de reprezentanii colii de lingvistic din Londra. Se consider c exist o deosebire evident ntre colocaii (viznd relaiile sintagmatice) i seturi lexicale (relaii paradigmatice). Argumentul principal este faptul c termenii intr n relaii de colocabilitate cu anumite seturi lexicale care aparin de obicei aceleiai clase gramaticale. Cea de a doua abordare, cea generative-transformaional studiaz colocaiile dintr-o perspectiv semantic. Astfel sensul unui cuvnt este reprezentat de o multitudine de trsturi semantice (care impun anumite reguli) i care sunt conectate prin constante logice. Potrivit autoarei (Prlog, H., 2009:122) principala deosebire dintre cele dou abordri const n faptul c abordarea lexical pledeaz pentru faptul c sensul unui cuvnt e dat de totalitatea colocaiilor n care poate aprea n timp ce abordarea generativ consider c sensul unui cuvnt, descompus in marcatorii si semantici poate determina colocaiile n care poate aprea. Lucrarea mai propune o serie de colocaii structurate tematic i echivalentele lor n limba romn. Aceste combinaii de cuvinte din limba englez au primit n timp numeroase definiii (care se aseamn ntr-o oarecare msur), au fost clasificate n diferite moduri, au fost studiate din diferite perspective i au fost grupate n dicionare de colocaii. Despre colocaii in limba romn Lingvitii romni evit s foloseasc termenul de colocaie atunci cnd se refer la acest tip de combinaii lexicale. Se prefer ali termeni generali cum ar fi mbinri stabile de cuvinte, frazeologisme, formule fixe, discurs repetat etc. mbinrile stabile de cuvinte variant preferat de Constana Avdanei (2000) care realizeaz un studiu detaliat al acestora. Sunt definite drept grupuri stabile de (dou sau mai multe) cuvinte, care transmit o singur informaie (semantic, gramatical i/sau stilistic). (Avdanei, 2000:5) Sunt incluse n aceast categorie cuvintele compuse, expresii i locuiuni, proverbe, zicale, cliee, citate celebre, eufemisme, aforisme etc. Autoarea distinge ntre mbinri scurte (avnd sens unitar, de tipul perifrazei) i mbinri lungi (clasificate la rndul lor n mbinri care conin un indice de predicaie care reprezint 379

o comunicare complet i au un sens unitary i mbinri care conin doi sau mai muli indici de predicaie i transmit judecti de valoare. (Avdanei, 2000:33) Lingvistica modern utilizeaz termenul de frazeologism, definit de Dicionarul de tiine. tiine ale limbii drept combinaie stabil de dou sau mai multe cuvinte, avnd sens unitar i referent unic.(apud Crc, 2002:67) Specialitii n domeniu au opinii diferite referitor la termenul frazeologism, ns prezenta lucrare nu i propune s ofere o soluie acestor divergene. Noiunea de discurs repetat a fost introdus n lingvistica romnesc de ctre Eugeniu Coeriu. Astfel discursul repetat care trebuie studiat n cadrul lingvisticii textului sau a discursului cuprinde tot ceea ce n vorbirea unei comuniti se repet ntr-o form mai mult sau mai puin identic sub form de discurs deja fcut sau combinare mai mult sau mai puin fix, ca fragment, lung sau scurt a ceea ce s-a spus deja. (Coeriu, 2000:258). Discursul repetat cuprinde conform autorului proverbe, locuiuni fixe, diferite tipuri de expresii, citate etc. Exist totui i lingviti romni, care accept i folosesc termenul de colocaie n limba romn. Cecilia Cpn semneaz mai multe articole dedicate studierii colocailor n limba romn. n Comportamentul colocaional al cuvntului de, autoarea (2007:69) evideniaz aspecte ale comportamentului de element colocaional al prepoziiei de, utilizat frecvent n cuvinte compuse, locuiuni substantivale. Autoarea dedic un articol studierii noiunii de colocaie n limba romn i modul de receptare a acesteia. Conform autoarei, dei termenul exist din punct de vedere etimologic n limba romn, provenind din cuvntul de origine latin collocatio prin filier francez collocation, acesta nu are acelai sens ca n englez i prin urmare nu apare n unele dicionare ale limbii romne. Termenul apare n Dicionarul de tiine ale limbii (ediia a II-a) unde este definit drept concept care desemneaz mai multe tipuri de relaii sintagmatice, bazate pe interdependena dintre lexeme care tind s fie utilizate alturi n aceleai contexte. (apud Cpn, 2005:53) Cecilia Cpn (2005:54) definete termenul de colocaie drept o combinaie lexicosemantic de dou sau mai multe cuvinte, tipic unei anumite limbi i care are un grad ridicat de frecven n vorbire. Include n categoria colocaiilor cele mai mici combinaii de cuvinte i realizeaz o clasificare a colocaiilor din limba romn care cuprinde: verbe prepoziionale de tipul a consta n, verbe conjuncionale de tipul zice c, sintagme nominale, verbale, adjectivale, adverbiale, interjectionale, cuvinte compuse, diferite tipuri de expresii i locuiuni, anumite pri de propoziie cu elementele lor joncionale, aa-numitele verbe intransitive urmate de complementele interne de genul a tri o via, elemente correlative din coordonare i subordonare, propoziii incidente cum ar fi dup cum se tie, propoziii principale din stilul tiinific de tipul autoarea susine c, formulele de salut, clieele, abloanele i list rmne deschis. Anglitii cu precdere accept i folosesc termenul de colocaie n limba romn. Elena Croitoru semneaz numeroase articole n englez i romn n care utilizeaz termenul de colocaie, unul dintre acestea fiind Translating Collocations - Traducerea colocaiilor (publicat n Analele Universitii Dunrea de Jos, Galai, 2000), n care definete colocaiile drept combinaiile n care poate aprea un cuvnt i care sunt determinate de: frecvena cu care sunt folosite, polisemia cuvntului respectiv, compatibilitatea semantic a combinaiilor respective registru i contextual situaional. (Croitoru, 2000:18) Andrei Banta i Elena Croitoru (1998) realizeaz o schem a problemelor ridicate de predarea sensurilor cuvintelor, colocaiile fiind o categorie distinct ntre expresii idiomatice i idiomuri. Printre ali lingviti romni care utilizeaz termenul de colocaie n limba romn menionm pe Hortensia Prlog i Maria Teleag care au alctuit i publicat dou dicionare bilingve de colocaii: Dicionar de colocaii nominale, Editura Mirton, Timioara, 1999 i Dicionar englez romn de colocaii verbale, Editura Polirom, Iai, 2000. 380

Autoarele definesc colocaiile drept combinaiile tipice de cuvinte folosite n mod repetat cu precizarea c nu toate mbinrile de cuvinte reprezint colocaii ci doar cele care sunt tipice i frecvente. (Prlog, 2000:7) Se subliniaz faptul c aceste combinaii de cuvinte, colocaiile, nu trebuie confundate cu construciile idiomatice. ntr-o construcie idiomatic combinaia de cuvinte capt un sens nou n timp ce ntr-o colocaie fiecare cuvnt i pstreaz sensul. Autoarele admit prezena colocaiilor n limba romn i subliniaz faptul c acestea pot fi dificil de tradus dintr-o limb n alta datorit deosebirilor lexicale i gramaticale dintre cele dou limbi. Chiar dac nu apare n anumite dicionare, termenul colocaie este propus totui ca echivalent pentru termenul englezesc collocation de Dicionarul englez-romn al Academiei (1974:136) care propune pentru lingvistic colocaie, mbinare/alturare de cuvinte. Termenul colocaie mai apare i n dicionarul lui Leon Levichi - Dicionar romn-englez (1994: 204). Prin urmare dei nu este acceptat n unanimitate de toi lingvitii romni, termenul colocaie este cunoscut i utilizat n limba romn avnd sensul din limba englez. Dicionare de colocaii n limba romn Necesitatea ntocmirii unui dicionar de colocaii bilingv a fost pus n discuie de Andrei Banta nc din anul 1986. Limba romn actual dispune de o gama larg de dicionare de diferite tipuri ns exist doar dou dicionare de colocaii aprute cu aproximativ zece ani n urm: Hortensia Prlog i Maria Teleag, Dicionar de colocaii nominale, Editura Mirton, Timioara, 1999; Hortensia Prlog i Maria Teleag (coord.), Dicionar englez romn de colocaii verbale, Editura Polirom, Iai, 2000. Limbile difer n ceea ce privete capacitatea de combinare a cuvintelor. Dicionarele de colocaii sunt indispensabile celor care doresc s nvee o limb strin dar reprezint un instrument de un real folos pentru profesori i traductori. Folosirea corect a colocaiilor face parte din competena lingvistic a vorbitorului nativ. Utilizarea unui dicionar de colocaii bilingv poate duce la evitarea erorilor de traducere care pot aprea atunci cnd nu se cunoate tipul de colocaie, atunci cnd nu exist echivalent n limba int, atunci cnd se interpreteaz greit sensul colocaiei, traducndu-se fiecare element n parte. Traducerea colocaiilor Redarea colocaiilor dintr-o limb n alta poate genera uneori dificulti de traducere datorit deosebirilor lexicale i gramaticale dintre cele dou limbi. n situaiile n care nu exist echivalent n limba int traductorul trebuie s gseasc cea mai bun variant prin care s redea mesajul din limba surs. Specialitii (Croitoru, 2006:295) fac distincie ntre traducerea bazat pe form (form-based strategy) i traducerea bazat pe sens (meaningbased strategy) pentru a reda colocaiile dintr-o limb n alta. n primul caz se are n vedere redarea colocaiilor din limba surs prin combinaii de cuvinte i structuri gramaticale din limba int n timp ce a dou variant se concentraz pe redarea sensului. Aceast modalitate de traducere se folosete n situaiile de nonechivalen. Traductorul este pus n situaia s aleag n funcie de gradul de dificultate al colocaiei. Traducerea corect depinde de capacitatea traductorului de a identifica n limba int echivalente specifice limbii respective. Concluzii n predarea unei limbi strine ar trebui pe lng importana acordat nsuirii gramaticii i a vocabularului s se acorde suficient importan nsuirii colocaiilor specifice acelei 381

limbi. Limbile difer din punctual de vedere al colocabilitii. Lingvitii au evideniat faptul c nsuirea colocaiilor specifice unei limbi a devenit un aspect esenial. De o egal importan este i contextul n care apar colocaiile. Traducerea colocaiilor depinde de capacitatea traductorului (fiind considerat mediator ntre dou situaii de comunicare intercultural) de a nelege i de a interpreta corect colocaia din limba surs, exprimnd aceeai realitate prin intermediul culturii int, propunnd deci variante n limba int care s redea mesajul din limba surs innd cont i de tipul de discurs. Cunoaterea sensurilor cuvintelor precum i cunoaterea regulilor gramaticale ale unei limbi presupune competen n traducere. REFERINTE BIBLIOGRAFICE
***(1996). Websters Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language, New York: Gramercy Books. *** (1974). Dicionarul englez- romn, Bucureti: Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia. Avdanei, C. (2000). Construcii idiomatice n limbile romn i englez, Iai: Editura Universitii Al. I. Cuza. Banta, A., Croitoru, E. (1998). Didactica traducerii, Bucureti: Editura Teora. Cpn, C. (2005). Despre colocaii, Analele tiinifice ale Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai Cpn, C. (2007). Comportamentul colocaional al cuvntului de, Rezultate i perspective actuale ale lingvisticii romneti i strine, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai Crc, I. (2002). Introducere n morfologie, Brila: Ed. Edmunt. Coeriu, E. (2000). Lecii de lingvistic general, Chiinu: Ed. Arc. Croitoru, E. (2000). Translating Collocations, Annals of Dunrea de Jos University of Galai, Galai: Tipografia Universitii Dunrea de Jos. Croitoru, E. Dumitracu, A. (2006). Collocations and Colligations in Translation and Interpreting, Annales Universitatis Apulensis, tom 2, Alba Iulia Levichi, L. (1994). Dicionar romn-englez , Sibiu: Ed. Thausib. Prlog, H. (coord.) (2009). Translating the Body, Iai: Institutul European. Prlog, H., Teleag, M. (1999) Dicionar de colocaii nominale, Timioara: Ed. Mirton. Prlog, H., Teleag, M.(coord.) (2000). Dicionar englez romn de colocaii verbale, Iai: Polirom. Word combinations collocations in English can be sometimes difficult to translate especially when the meaning of the collocation is different from the meanings of the component elements, when there are cases of nonequivalence or when there are culture specific collocations. The higher the frequency of a word, the more numerous combinations it has which are determined by the frequency of use, polysemy, register and situational context.

ABSTRACT

382

LEXIC I ISTORIA MENTALITILOR

383

384

Eugenia ALAMAN, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

UN PARCOURS DE LA LANGUE FRANAISE : LES ASSOCIATIONS GEOGRAPHICO-LINGUISTIQUES

In existe un certain type denseignement, aujourdhui revendiqu par des experts venant de disciplines autres que la didactique des langues, spcialistes en anthropologie sociale, sociologie, psychologie, commerce ou marketing international, qui sadresse des publics qui ne dsirent pas apprendre une langue trangre particulire. Ces personnes, tudiant ou travaillant dans le commerce international, dans la diplomatie, dans le cadre des organisations europennes, etc., sont amens tre en contact avec de nombreuses nationalits diffrentes, dans leur pays ou ltranger. Ils doivent et peuvent bnficier dune sensibilisation particulire aux diffrences culturelles entre diffrents pays ou mmes diffrents groupes de mme nationalit la ncessit de rflchir sur leur propre culture et ensemble de valeurs. Ils doivent faire attention aux erreurs pragmatiques qui peuvent se traduire en rupture de communication, limportance des comportements verbaux et non-verbaux. Comment mieux connatre et transmettre une histoire collective sinon par le dveloppement des comptences communicatives et interculturelles des apprenants. Depuis les annes 1960 et 1970, dans la didactique des langues trangres, on ne met plus laccent sur lapprentissage de la grammaire et du lexique mais sur le dveloppement des comptences communicatives. Grce la pragmalinguistique, lapproche interculturelle vise dvelopper la comptence interculturelle des apprenants, leur faire comprendre en profondeur la culture, le pays dorigine et lenvironnement politique dune personne avec laquelle on entre en interaction verbale. Lenvironnement politique est un concept dfinit par Le Trsor de la langue franaise comme :
() ensemble de conditions matrielles et de personnes qui environnent un tre humain, qui se trouvent autour de lui [1]

Autre dfinition donne par Robert :

Ensemble des conditions naturelles (physiques, chimiques, biologiques) susceptibles dagir sur les organismes vivants et les activits humaines () ; ensemble des circonstances dans lequel sinscrit un fait .[2]

A ce quon voit, il sagit dun terme qui regroupe des contenus htrognes, qui doit tre apprhend comme une catgorie autour de laquelle se structure le social. Aussi y peut-on regrouper des ralits apparemment fort loignes les unes des autres travers un tel terme gnrique. Nous lappellerons le concept de lentrecroisement mtonymique car, par lintermdiaire du procd de symbolisation on permet un raccourci dexpression, en gardant pourtant un rapport logique entre les mots qui se remplacent les uns par les autres : lhomme devient lieu, le lieu devient homme, le lieu devient vnement, lvnement devient lieu, le contenu devient contenant, lobjet devient matire, etc. Si certains noms propres dhommes servent dsigner des lieux, certains noms de lieux servent dsigner des vnements historiques importants. Il sagit dun aspect des dnominations qui mettent en rapport lhomme, son environnement et son histoire par lusage des mots / expressions se rapportant des noms propres de lieux et / ou de personnes, ou des noms communs devenant, de ce fait, plus que des noms propres, mais de vritables repres historiques. Les noms gographiques se conjuguent avec des vnements dans une relation exprime en termes de lieu-vnement, tout comme homme-lieu, dans lapplication danthroponymes employs la dsignation de lieux et de toponymes se substituant des dates historiques. La fixation dans un lieu est la source de la dsignation toponymique, dans la mesure o elle implique lusage dun nom unique qui, force dusage, finit par sindividualiser, par devenir un 385

nom propre de ce lieu. Lorsquil dsigne le groupe humain qui y habite ou a y habit, on parle dethnonymie. Il sapplique quelquefois nommer un individu du groupe et pas seulement en tant quethnonyme au singulier mais aussi en tant quanthroponyme. Par exemple, si France est un nom de lieu (nom lui-mme issu dun ethnique, attest au X-e sicle), le driv Franais est un ethnonyme et Franois (forme fige dun tat de langue ancien) est un anthroponyme. Cest aussi un ancien nom commun franc (libre), attest au XI-e sicle, qui sest transform quelque peu pour devenir adverbe (compltement ; ex. il est franc fou) et sest individualis jusqu devenir nom propre de personne, prenant des orthographes diffrentes, Franc, Franck. Il sapplique alors de faon presque inchange, en tout cas durable, ce lieu, ce groupe dhommes, cet homme unique et, par extension, tout ce qui touche lactivit journalire de cet homme : noms de plats, fromages, produits de ptisserie, objets personnels, coutumes, etc. En tant quethnonyme, il est partag par tous ceux que cette communaut adopte et qui sy reconnaissent comme tels par identification. Cest ainsi quon peut dire que des lments gographiques se combinent avec lhistoire pour faire intervenir les hommes, les impliquer dans une relation de type anthropologique. Un autre fait caractristique qui en dcoule est que, si le lieu donne son nom lhomme, linverse est aussi vrai. Il ny a qu considrer la plupart des noms de rues ou mme des bourgs, hameaux, villages, villes, etc. Nous pensons, par exemple, tous les noms propres base de Saint o la combinaison dun nom ou un prnom dhomme et son environnement est vidente, tandis que lespace nomm y joue le rle fondateur : Saint Roch, Saint Rmy, SaintCharles, etc. Refuge, abri plus ou moins durable, lieu de vie quotidienne ou de survie, damusement ou daffrontements, de guerre, de domestication de la nature environnante, dappropriation ou dusurpation, cest toujours par la dnomination toponymique que les lieux, en tant quespaces dlimits, existent et saffirment avec les hommes qui les ont peupls. Les noms de lieux sont de vrais dpositaires de la mmoire discursive dune communaut, des organisateurs sociocognitifs qui permettent aux locuteurs de garder et de transmettre une histoire collective. Le toponyme acquiert donc une dimension cognitive et le dcryptage de son sens est en directe relation avec les donnes historiques et culturelles. Ltude des noms propres, notamment les toponymes, est trs importante : premirement ils ont une frquence textuelle non ngligeable et, deuximement, ils rsultent souvent de la combinaison d'un lment d'un nom propre et d'un appellatif (nom commun ou adjectif) ainsi que de morphmes grammaticaux, ayant ainsi beaucoup daffinit avec le vocabulaire gnral. Contrairement la majorit des noms communs, le nom propre est un signe iconique, largement motiv, ayant des qualits communes avec son objet. Sa relation avec son rfrent initial peut varier selon le contexte et cette caractristique renvoie ce que Stuart Mill soutenait : le nom propre est lvocateur de ce que linterlocuteur sait dj propos de son rfrent. Il est tout aussi vrai que linterlocuteur ne peut pas tout savoir sur le rfrent initial. Il y a des noms propres qui fournissent des informations sans aucune rfrence au contexte. Dautre part, le contexte pourrait offrir des informations intressantes se rattachant aux connaissances discursives et encyclopdiques fournies par les noms propres. Cest la capacit de linterlocuteur de reconstituer un contenu conceptuel associable au nom propre respectif. Lun des symboles des traditions lyonnaises est, sans aucun doute, Guignol. Son nom date de 1797, lorsquil fut cre par Laurent Mourguet (n Lyon en 1769), un de nombreux canuts mis au chmage par la Rvolution. Reconverti en arracheur de dents, pour couvrir les cris de ses patients, il inventa le spectacle de marionnettes qui amusaient lassistance. Les textes improviss traitaient des injustices subies par les petites gens, remplissant ainsi une fonction de gazette avant la lettre. Guignol est un driv, avec le suffixe ol, du mot lyonnais guigner (XVIII-e sicle) et il fait spcifiquement penser Lyon, lieu dorigine dun personnage cl qui se confond avec lvolution du thtre de marionnettes. Lhistoire lyonnaise a dans ce personnage unique, immdiatement identifiable, une marionnette rgionale devenue universelle. Cest limage du Lyonnais mystique, travailleur et moqueur qui se place en dehors des esthtiques et des cultures. Littralement il dsigne celui qui guigne, qui cligne de l'il . Par effet mtonymique, il dsigne aujourdhui soit le thtre de marionnettes o le personnage est donn en spectacle, soit la logette pose sur la coulisse ou sur la scne et o le directeur et les acteurs peuvent se tenir. Par 386

analogie, guignol peut signifier pitre, clown et, par extension, personne ridicule ou involontairement comique. Par effet de drivation on a les termes: Grand-Guignol (du nom dun thtre montmartrois fond en 1897, dont la spcialit tait de courtes pices dpouvante, alternant avec des comdies), grand-guignolesque, guignolade, guignolerie, guignolesque, guignoliser. Les noms de certaines nourritures sont souvent associs des noms de lieu bien prcis :
les noix de Grenoble, les fraises de Plougastel, les melons de Cavaillon, les marrons dArdche, les asperges dArgenteuil, les haricots blancs dArpajon, les canards de Challans, le vinaigre dOrlans, la moutarde de Dijon, leau-de-vie dArmagnac, etc.

ou associs des allomorphes dun mme morphme :

la cochonnaille lyonnaise, le foie de veau la lyonnaise, les tripes la lyonnaise, le gratin dauphinois, les pommes dauphinoises, la crme de cassis bourguignonne, la tarte flambe alsacienne, moules la provenale, la ratatouille nioise, le buf bourguignon, la tartiflette savoyarde, la quiche lorraine, etc.

Lassociation dun produit ou dun anthroponyme avec un toponyme prcis est encore plus vidente lorsquil sagit dune spcialit rgionale rsultant dun savoir-faire particulier. Il nest pas question de prtendre que le cassoulet de Castelnaudary, le jambon de Bayonne ou les rillettes du Mans, par exemple, sont les produits sals les plus savoureux de la France. Il faut cependant remarquer quils sont depuis longtemps rputs auprs des gastronomes, quils sont dune qualit exceptionnelle ou quils ont t invents par des gens originaires de ces lieux. De plus, ces associations de mots restent trs usuelles parce quelles se sont rptes de gnration en gnration comme de vrais refrains. Dans le domaine des friandises, des boissons ou de sauces, par exemple, ces associations valeur vocatrice, font la personnalit des terroirs et dmontrent les relations privilgies qui peuvent stablir entre les noms de lieux et certains noms de ce domaine. Elles font partie de lhritage commun franais et parfois ne se limitent pas la France mais deviennent des noms communs dans dautres langues. Lexemple du nom de la ville de Cognac o lon distille la clbre eau-de-vie en est de notorit. Cognac est devenu nom commun dans dautres langues de lEurope, pour dsigner leau-de-vie en gnral. La clbre mayonnaise, toponyme compos et soud, serait lorigine une sauce rate. Elle fut appele dabord la mahonnaise, en souvenir de la prise de la ville de Port-Mahon, capitale de Minorque, par le duc de Richelieu en 1756. La btise de Cambrai est une friandise labore Cambrai, commune franaise situe dans le dpartement du Nord. Les btises sont des bonbons aromatiss, en forme d'un petit coussin et dont lorigine remonte aux environs de 1850. Les bonbons doivent leur nom une btise , une erreur de manipulation. La madeleine de Commercy est un gteau rput, originaire de cette commune du dpartement de la Meuse et la rgion Lorraine. On raconte quelle doit son origine du temps du roi de Lorraine, Stanislas qui, au cours dun repas, tait rest sans ptissier. Le roi sera sauv du dshonneur de ne pas servir le dessert ses invits par un miracle : un gteau en forme originale, dor et fondant, une merveille improvise par une jeune servante, Madeleine. Delors, la Madeleine de Commercy fait le rgal de tous les gourmets. La bergamote de Nancy est une confiserie trs raffine, dont lorigine remonte au XIX-e sicle. Le mot bergamote vient du turc beg-armd qui signifie poire du seigneur . Ces bonbons la bergamote ont t invents Nancy en 1857. Les berlingots de Carpentras sont des friandises dorigine incertaine. Une lgende raconte que ce soit un ptissier du Pape Clment V (1305-1314), rsidant Carpentras, qui confectionna cette gourmandise pour fter la dissolution de lOrdre des Templiers. Une autre lgende raconte quau cours dun banquet, un certain Sylvestre eut lide de recuire le caramel inutilis en rajoutant du citron et de la menthe, ltirant en btonnets et loffrant au Pape avec les mots suivants : Honneur Bertrand de Got, dcouper avec des ciseaux dor. Bertrand de Got, transform, au fil des annes, dans le langage courant en Ber-lin-got, tait le vrai nom du pape Clment V, ancien vque de Bordeaux. Selon dautres thories, le nom viendrait de litalien berlingozzi, les clbres sucres dorge italiens. Les calissons dAix-en-Provence sont la spcialit dAix-en-Provence depuis le XV-e sicle. 387

Lhistoire dcrit Jeanne de Laval comme tant une femme austre. Elle se maria avec le roi Ren, comte de Provence, en 1454 et la lgende raconte que le jour de ses noces, gotant pour la premire fois le petit biscuit dAix-en-Provence, Jeanne sourit. Les invits, surpris, se demandrent ce qui avait fait sourire la reine. Di calin soun ( Ce sont des clins ) fut la rponse. Les calissons naquirent donc du sourire dune reine. Selon une autre lgende, le nom calisson viendrait du mot calice . Comme une pidmie de peste ravagea la ville dAix-enProvence en 1630, des petits biscuits de massepain, bnis par larchevque, leur taient prsents pour les protger contre lpidmie. Les nougats de Montlimar est une association de mots indissociable depuis la fin du XVII-e sicle, poque o furent introduits les premiers amandiers, quelques annes plus tt dans la rgion, par Olivier de Serre. Le nom du crateur des nougats reste inconnu mais une legende du XVII-e sicle raconte lhistoire dune Tante Manon, sans enfants mais qui recevait chaque semaine ses neveux et ses nices qui elle offrait un dessert spcial. Les petits lui disaient : Tante Manon, tu nous gtes . sa mort, Tante Manon lgua sa plus jeune nice la recette de: tu nous gtes , en prcisant quelle souhaitait que le dessert soit dsormais appel nougat . Lhistoire des pruneaux dAgen remonte au XIII-e sicle lorsque les moines de labbaye bndictine de Clairac, prs dAgen, hybrident des pruniers locaux avec des plans de pruniers de Damas, donnant naissance une nouvelle varit de pruniers, les pruniers dEnte (du vieux franais enter qui signifiait greffer). Par schage au soleil des fruits de cet arbre ils obtiennent les premiers pruneaux dAgen. Grce son port sur la Garonne, Agen tait la ville do les pruneaux taient embarqus sur des gabarres destination des ports de la faade Atlantique de lEurope. Estampills du nom de leur port dexpdition les pruneaux furent trs tt associs au nom de cette ville. Le Saint-Marcellin est un fromage franais du Dauphin. Les premires mentions historiques du Saint-Marcellin datent du XV-e sicle, poque laquelle on le trouve sur la table du roi Louis XI de France (1469-1483). La lgende raconte quun beau jour de lan 1447, parti en chasse dans la fort de Lente, dans la Drme, le Dauphin Louis, futur Louis XI, est attaqu par un ours. Deux bcherons, Richaud et Bouillane, viennent au secours du malheureux et terrassent lours. Afin de se remettre de leurs motions, ils partagent pain et fromage. En remerciement le Dauphin anoblit les deux bcherons et leur donne une rcompense de 10 000 cus chacun. Par consquent, le Saint-Marcellin entre dans lHistoire de France. Le Saint-Flicien est un fromage franais du Dauphin, un proche cousin du Saint-Marcellin. Il doit son nom la place sur laquelle donnait la boutique du fromager qui en est lorigine. Lassociation dun toponyme peut se faire non seulement avec un produit dalimentation mais aussi de lartisanat (le cristal de Baccarat, et les parfums de Grasse, la porcelaine de Limoges, la dentelle de Calais, les gants de Millau, la tapisserie de Bayeux, etc.), de personnages historiques ou lgendaires (la Pucelle dOrlans, le Roi Soleil, les six bourgeois de Calais, les filles de Camaret, etc.) ou de citations des plus connues par tout le monde. Nous allons mentionner quelques citations des plus connues qui, avec les sicles, se sont imposes dans la mmoire collective. Besanon, vieille ville espagnole , crivait Victor Hugo en 1831 dans Les Feuilles dautomne, pour voquer les circonstances de sa naissance. Il pleuvait sans cesse sur Brest est un vers appartenant Jaques Prvert, Paroles, 1946.
Dans la ville de Foix / Il se dit: Ma foi, / Cest la dernire fois / Que je vends du foie / dans la ville de Foix, voque une comptine enfantine.

Paris vaut bien une messe est une phrase historique attribue a Henri IV, loccasion de sa conversion au catholicisme, en mai 1593 Mantes. Un clair de lune Maubeuge est une chanson lance par Bourvil dans les annes 1950. Vrit de La Palisse est une expression transforme et navement dforme, un truisme signifiant aujourdhui une vrit si vidente quelle en devient ridicule. Elle est ne dune complainte sur la mort du seigneur Jean de Chabannes de La Palisse. Le clbre capitaine des guerres dItalie, fut tu dans la bataille de Pavie: 388

Monsieur de La Palisse est mort / En perdant la vie. / Un quart dheure avant sa mort / Il tait encore en vie. [3]

Ces noms propres valeur vocatrice sont des descripteurs qui relvent du domaine culturel et interculturel et touchent plusieurs comptences: sociopragmatique, ethnolinguistique, relationnelle, discursive, ducative. La comptence sociopragmatique permet au locuteur de dcrire le savoir-agir dans une socit nouvelle, peu connue et o il arrive en simple touriste, par exemple. La comptence ethnolinguistique nous donne la possibilit de caractriser le comportement communicatif qui a des effets directs sur la russite de la transmission du message. La comptence relationnelle favorise une communication interculturelle, avec toutes ses composantes: bienveillance, tolrance, acceptation. La comptence discursive autorise lapprenant dappliquer des stratgies diffrentes afin didentifier les connaissances ncessaires dans la construction de ses interprtations. Quant la comptence ducative, elle permet dagir sur les reprsentations et les attitudes ngatives et avoir une mentalit dacceptation de lidentit et laltrit culturelles. Nous devons reconnatre que la matrise dune langue implique non seulement linventaire de ses composantes formelles mais aussi lidentification et la matrise de comportements verbaux, rguls par des conventions sociales qui remontent jusquau temps trs anciens, quand la structure sociale se dfinissait par un mlange de conservatisme, dattachement aux valeurs ancestrales et de participation directe la vie de la communaut. Cette structuration de la communication verbale relve, dun cadre danalyse dit ethnolinguistique qui sappuie sur des rgles culturelles de comportement linguistique ou des rgles linguistiques de comportements culturels. NOTES [1] Paris, Editions du CNRS, tome 7, 1979, p.1277 [2] Paris, Le Robert, tome 1, 1981, p. 664. [3] Cit par Louis, P., Du bruit dans Landerneau, Les noms propres dans le parler commun, Paris, Arla, 1995, pp.167-169. BIBLIOGRAPHIE
Grevisse, M. & Goose, A., Le bon usage. Grammaire franaise, Paris, Duculot, 1993. Louis, P., Du bruit dans Landerneau, Les noms propres dans le parler commun, Paris, Arla, 1995, pp.167-169. Mill, S., Systme de logique, Bruxelles, Pierre Mardaga (Traduit de A System of Logic , 1843), 1988. Walter, H., Le franais dici, de l, de l-bas, ditions Jean-Claude Latts, 1998. ***Dictionnaire de la langue franaise. Noms communs. Noms propres, Paris, Hachette,1992. ***Le Robert, Paris, tome 1, 1981, p. 664. ***Le Trsor de la langue franaise, Paris, Editions du CNRS, tome 7, 1979, p.1277. www.cuisine-francaise.org Dans le parcours de la langue franaise on rencontre souvent des mots qui font partie de la personnalit des rgions franaises ou francophones, l o le franais sest dvelopp, en attestant des relations privilgies entre diffrents noms de lieux. Ces associations gographico-linguistiques voquent des lments du domaine de lalimentation, des produits de lartisanat ou de la terre, de lhistoire, des mythes et des lgendes, des propos des personnages humains ou nonhumains. Il est trs intressant de faire lanalyse de ce type dassociation dun produit avec un toponyme prcis. Dans le cas dune spcialit rgionale, rsultant dun savoir-faire particulier, par exemple dans le domaine des friandises ou des fromages ou du pain, on dpasse les frontires linguistiques et gographiques pour entrer dans le domaine de lanthropologie ou de la sociologie et pour se rendre compte du fait que la langue change avec les individus, les circonstances de la vie et les territoires. La conclusion est que la diversit linguistique est en corrlation avec le cadre gographique.

RSUM

389

Carmen ANDREI, Universitatea Dunrea de Jos , Galai

WATERZOOI OU STOEMP OU FILET AMERICAIN? SAVEUR DES BELGICISMES DANS LA CUISINE

Prambule Les belgicismes sont prsents tous les niveaux de la langue et dans tous les registres. Dans notre article Les belgicismes et leur traduction en roumain [1], nous avons esquiss un ABC des belgicismes, tels quils sont inventoris et comments dans les dictionnaires spcialiss et les tudes ponctuelles des linguistes franais et belges, autrement dit un petit glossaire des termes les plus connus et les plus rpandus que nous avons traduits et comments. Les belgicismes se dfinissent comme des particularits du parler franais de Belgique, qui [les] diffrencie du franais de France [2] et rpandus sur tout le territoire belge, autant en Flandre, en Wallonie, quen rgion bruxelloise [3]. Il y en a qui sont connus par tous les usagers, il y en a dautres qui sont rpandus sur une aire plus restreinte, qui sont le propre des habitants dune rgion limite, et qui prsentent une frquence plus rduite comme utilisation. Lapparition des belgicismes sexpliquent par les lois de la linguistique : toute langue varie dans le temps et dans lespace, dune rgion lautre. En fonction de la frquence et du statut socio-culturel des usagers, les spcialistes font la diffrence entre les belgicismes de bon aloi (distingus, lgants) et les belgicismes de mauvais aloi (vulgaires), dans dautres termes, il y a des belgicismes de bonne ou de mauvaise qualit. Belgicismes de bon aloi et Belgicismes de mauvais aloi sont dailleurs les titres de deux tudes trs pousses dont le but est davertir sur ce que lon dit en Belgique et ce que lon dit au-del des frontires belges, pour que les usagers puissent corriger leurs fautes et leur effort darticuler certains sons [4]. Nous remarquons en passant un fait dextrme importance pour un usager francophone qui cherche tel ou tel belgicisme dans une source lexicographique : la majorit des dictionnaires de belgicismes que nous citons la fin de notre article nindiquent pas le niveau et le registre de langue. Nous trouvons la mention populaire seulement pour les faits linguistiques qui touchent la syntaxe. Les belgicismes sont prsents dans largot scolaire en gnral, dans largot estudiantin en particulier, dans les textes administratifs officiels, ainsi que dans le vocabulaire technique des mtiers. La gastronomie noir-jaune-rouge regorge de belgicismes. Lobjet de notre article est constitu par les belgicismes qui apparaissent dans lappellation des spcialits culinaires. Ceux qui dsignent des boissons et des plats de terroir sont les plus savoureux. En fait, tous les pays connaissent ce phnomne de cration lexicale concernant les plats spcifiques et les appellations que lon leur a attribus. La nourriture est un sujet qui prouve quil existe bien une frontire linguistique en la Belgique et la France. Il convient de faire demble la distinction entre : 1/ les belgicismes prsents dans la cuisine qui sont des termes (des mots ou des plats) qui ont un quivalent en franais ; 2/les belgicismes qui dsignent seulement des spcialits culinaires made in Belgium ; 3/ les belgicismes qui entrent dans des expressions idiomatiques, des expressions qui se sont dj figes dans le parler quotidien. A table donc ! Les plats Nous commenons notre voyage culinaire par un sujet presque tabou, les fameuses frites belges [5], qui sachtent dans une friture (baraque frites) et non dans une friterie, mot qui dsigne en franais laction ou la manire de frire un aliment ou des aliments que lon fait frire. Dans les mmes roulottes, on peut y trouver un amricain-frites (steak hach ou steak tartare, connu galement sous le nom de lamerloque ou de filet amricain, lorsquil est pic). 390

Lorsquil garnit un toast, il prend le nom de cannibale. Les jeunes ont une prdilection pour la mitraillette (un sandwich amricain, soit une baguette garnie de viande et de frites), qui, au Qubec, porte le nom de sous-marin. Comme les manires de percevoir la ralit, de la figer dans un moule linguistique et de rendre une vision sont diffrentes dans chaque culture ! Un sandwich est en Belgique un petit pain brioch servant faire des sandwichs sals ou sucrs. Une spcialit belge notoire sont les moules-frites [6] concurrences par le waterzooi, spcialit dont la paternit est flamande, qui est une sorte de potage la crme dans lequel on fait cuire du poulet ou du poisson qui sont servis dans le bouillon mme [7] ou par les choesels au madre, prononcs chouzels. Une lgende entoure ce plat dont on suppose la composition : il y en a qui prtendent quil sagit de tripes, dautres qui sont srs quils sont faits de pancras frais, tandis que certains le donnent pour les attributs virils du taureau. A laccoutume, on les sert dans une assiette profonde (assiette creuse). Mais, on ne les mange pas au djeuner (petit djeuner en France), mais au dner (djeuner en France). Rappelons quen Belgique, on djeune lheure du petit-djeuner, on dne lheure du djeuner et on soupe lheure du dner. Pour les gots classiques, il y a le spiringue (retrouv dans les variantes : spirlingue, spierlingue, spiering, spieringhe, spiring) [8] qui est une ctelette le plus souvent de porc, mais aussi de mouton, de veau ou de buf. Le pain boulot en Belgique coexiste comme terme avec le pain de veau ou le pain de viande. Le fromage de tte franais est connu en Belgique comme la tte presse. A Bruxelles, le pt fait avec les restes de porc sappelle kip-kap, termes qui a donn lexpression figure faire du kip-kap avec quelquun synonyme de le rduire en menus morceaux, lui faire une grosse tte. La fricasse dsigne un plat dufs brouills au lard. Le buf bourguignon franais fait avec de la bire forte qui donne une sauce lie avec un morceau de pain dpices donne une autre spcialit belge, les carbon(n)ades flamandes dont un grand rival est le filet dAnvers (viande de buf ou de cheval fume, d coupe en minces tranches). Les boulettes de viande hache, cuite et bien assaisonne sont des vitolets [9]. Le Belge amateur de poisson, achtera la minque, la halle ou la crie aux poissons, de lelbot (du fltan), du soret ou sauret (du hareng saur) que les Bruxellois appellent du boestring (prononc bout + string), des maatjes (prononc mches) des harengs jeunes marins. Il y en a qui aiment les caricoles (les escargots de mer, les bigorneaux), assaisonns ou non la brel (la ciboulette). La maque est un fromage frais wallon, de type faisselle, galement consomm Bruxelles. De la mme catgorie des fromages blancs font galement partie le herve et la boulette. Le beurre dont raffolent les Belges entre dans les expressions figes comme: battre le beurre = patauger dans le domaine de lesprit ; tre dans le beurre / avoir le cul dans le beurre = tre dans laisance. On dit de quelquun qui a fait un mariage inspir quil est tomb dans lassiette au beurre. Les boissons Les fameuses bires belges nont pas dgales. On emploie souvent lexpression ce nest pas de la petite bire pour dire cest important, cela en vaut la peine . Les gens frquentent des estaminets (mot devenu peu peu obsolte) ou des caberdouches o ils commandent au baes ou la baesine (patron,e de caf) un demi ou une bire, mais surtout une pintje (une petite pinte). Les kermesses (ftes patronales dune localit ou mme dun quartier) sont souvent bibitives (runions o lon boit beaucoup), occasion laquelle on peut devenir bitu (ivre). On refuse une bire plate (qui a perdu sa mousse), on prfre, et arriv ce point-l, le choix est trs vari : une gueuze (bire forte et assez amre) une lambic (bire piquante) une kriek (bire lgrement alcoolise la cerise) 391

une faro (bire brune, plus lgre que les bires anglaises, que Baudelaire cite dans ses Amnitates Belgicae) une trappiste (bire fortement alcoolise faite dans labbaye de La Trappe) Ceux qui naiment pas la bire peuvent se contenter dun half en half, une boisson panache, de type cocktail, faite moiti du vin blanc et du champagne. Les tteurs (soiffards) font un -fond (boire cul-sec). Les Wallons ont une prfrence pour le pquet (pket), genivre plus doux et plus fruit que son homologue hollandais. Ils en prennent une goutte (un verre de genivre). Ceux qui ne boivent pas dalcool, trouvent Lige de la citronne (la limonade). Les plantes, les fruits, les lgumes Chez le lgumier (le marchand de lgumes), on trouve des chicons (endives ou pousses blanches de la chicore de Bruxelles) qui ont la particularit dtre friss (on les appelle galement des scaroles). Certains font le poireau (jouent les prtentieux en franais standard) et prfrent la cropsalade (la salade pomme), mot qui entre dans lexpression figure tirer une tte d cropsalade. Demandez la salade de bl si vous voulez de la mche. Le trs connu chou de Bruxelles porte le nom local sprotje (prononc sprotche). Le raifort est appel ramonache (parfois ramonasse). Pour faire des frites, les cornes de gatte littralement cornes de chvres) ou les cornes de Florenvilles (pommes de terre allonges) sont bien appropries. Si lon aime les pommes de terre en robe des champs, alors on demande patates casaque. Une autre manire de les consommer est le stoemp (une pure de pommes de terre et de lgumes). La confiserie et les ptisseries Le chocolat, roi des sucreries, on le dguste en btons et non en barres. Il est lorigine de lexpression tre chocolat bleu ple qui signifie tre roul . Il demande des pralines, des caraques (pastilles de chocolat trs noir), des manons (chocolats blancs fourres de crme au beurre, aromatise au caf). Une boule (bonbon) trs apprcie est le babelutte (dans les variantes : bablute, babelute, voire paplute), sorte de bonbon pareil au caramel, originaire de Furnes. A Lige, on demande une chique pour un bonbon. L, pour tre sr de ne pas le confondre avec le chewing gum (la gomme mcher), on a donn ce dernier le nom de chiquelette ou chicklet lamricaine. Quon se mfie de fausses analogies : pour la majorit des Belges, un bonbon est un biscuit, un petit gteau sec. Quand ils rclament une boule, ils souhaitent ce que les Franais appellent un bonbon. Sil est acidul, il sappelle une boule sure. Les Flamands aiment bien leurs couques, des gteaux au beurre et au sucre. De lart daccommoder les restes est n le pain perdu que les Flamands, plus ralistes, appellent du pain gagn. Il est dconseill de manger du pain la grecque (ptisserie trs dure recouverte de grosses perles de sucre) ou des nic-nacs (petits biscuits durs reprsentant des lettres dalphabet) si lon est dent. Dans ce cas, on recommande plus chaleureusement les spculoos, des biscuits sabls la cannelle. Le dimanche matin, il est coutume de faire la queue devant les boulangeries du quartier pour sacheter des pistolets, petits pains ronds tartiner, des miches, du pain franais (de la baguette), du cramique (ou des corinthes, une sorte de brioche sucre garnie de raisins secs). Le cramique de Nol sappelle cougnou, un pain brioch sans raisins secs, orn dun petit jsus en sucre. En outre, toute couque (viennoiserie) est bonne, le bolus, les pts ( la meringue ou au chocolat), le craquelin (pain brioch au sucre perl). Cest spoum (trs bon, excellent) et cela sassortit trs bien avec une jatte de caf (une tasse de caf). A la foire, on se rgale de croustillons (beignets) saupoudrs de sucre impalpable (sucre glace) [10], de gosettes (chaussons aux fruits, aux pommes, aux abricots ou la marmelade de fruits), de gaufres (de Lige, de Bruxelles, de Namur ou du Luxembourg). En Wallonie, on prfre les laquements (laquemans), des gaufres fourres au sirop trs liquide qui se mangent croustillantes, chaudes et coulantes. Dans la rgion de Lige si on veut une trs fine tranche de tarte on dit : Jen veux bien mais une nuuul (un petit peu), une rawette ou une cloutche Bruxelles. Est-ce que a te gote? est la question que lon nous pose Bruxelles pour est-ce que tu aimes? Lorsque le plat est bon, le Belge le lche, le relche ou le ralche. Il considre quil a bien fait (bien mang). 392

Notre travail a eu le but de dresser un petit glossaire des belgicismes dans la cuisine sans avoir la prtention den offrir une liste exhaustive. NOTES
[1] C. Andrei, Les belgicismes et leur traduction en roumain , dans E. Croitoru et F. Popescu (ds.), Translations Studies : Retrospective and Prospective Views, proceedings of the Third Conference Translations Studies : Retrospective and Prospective Views, October, 9th-11th 2008, third volume, Galai, 2008, GUP, ISSN 2065-3514, pp. 1-11. [2] Willy Bal et col. (1971). Chasse aux belgicismes. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage , p. 31. [3] Dans la clbre chanson Bruxelles , Jacques Brel rend hommage au Bruxelles de jadis, ville qui bruxellait, verbe cr justement pour dsigner la faon particulire de parler belge. [4] Voir Joseph Hanse et col. (1974). Nouvelle chasse aux belgicismes. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage , p. 45. [5] Ce sujet est presquun tabou depuis quun certain comique franais a prsent dans ses sketchs le Belge comme un grand mangeur de frites, ce dont il est fier. [6] Il y a une expression moule qui signifie casse, bris, bref dtruit, dont on ne saurait pas dire si elle a quelques rapports avec les moules ou le moule dune statue que lon brise aprs le moulage. Apud G. Lebuc, (1998). Le belge dans tous ses tats. Dictionnaire de belgicismes, grammaire et prononciation. Paris: Ed. Bonneton, p. 25. [7] Pour A. Doppagne, Belgicismes de bon aloi. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage , p. 180, le waterzooi est un plat qui relve de la cuisine gantoise. [8] G. Lebuc, op. cit., p. 24. [9] A. Doppagne, op. cit., p. 179. [10] A part le sucre impalpable, il y a la cassonade: vergeoise, sucre brun base de sirop de betterave. En franais commun, la cassonade est un sucre roux de canne.

RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES

Andrei, Carmen (2008), Les belgicismes et leur traduction en roumain , dans E. Croitoru et F. Popescu (ds.), Translations Studies : Retrospective and Prospective Views, proceedings of the Third Conference Translations Studies : Retrospective and Prospective Views, October, 9th-11th 2008, third volume, Galai, GUP, ISSN 2065-3514, pp. 1-11. Bal, Willy, Doppagne, Albert, Goose, Andr, Hanse, Joseph, Lenoble-Pinson, Michle, Pohl, Jacques, Warnant, Lo (1971). Chasse aux belgicismes. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage . Doppagne, Albert (1979). Belgicismes de bon aloi. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage . Hanse Joseph et col. (1974). Nouvelle chasse aux belgicismes. Bruxelles: Fondation Charles Plisnier, bureau Office du bon langage . Hanse, Joseph et col.(1994).Belgicismes. Inventaire des particularits du franais de Belgique. Bruxelles: Duculot. Lebuc, Georges (1998). Le belge dans tous ses tats. Dictionnaire de belgicismes, grammaire et prononciation. Paris: Ed. Bonneton. Veja, Virginia (coord.) (2006). Le got des mots. Savoarea cuvintelor. Dicionar francez-romn de termeni culinari. Bucarest : EDP.

Defined in broader terms as linguistic particularities specific to the French spoken in Belgium, belgicisms are illustrative for a linguistic phenomenon widely spread in Wallonia, Flanders and in the Brussels area. Linguists distinguish between high-quality (refined, tasteful) and bad-quality (improper) belgicisms. They can be found in school and academic jargon, official administrative texts, the specialised vocabulary of different professions, gastronomy, on all linguistic levels and in all registers. The paper introduces and comments upon a glossary of belgicisms (specific dishes, drinks, vegetables, plants, fruits, sweets and pastry). Far from providing an exhaustive list of terms, the glossary includes the following categories of belgicisms: 1) pertaining to gastronomy and having an equivalent in standard French; 2) referring only to Belgian-specific dishes; 3) that are part of a number of idioms currently in use in spoken language.

ABSTRACT

393

Simona ANTOFI, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

REEVALURI CRITICE I MUTAII CANONICE N DICIONARELE DE LITERATUR ROMN: DICIONARUL LITERATURII ROMNE DE LA ORIGINI PN LA 1900 VS DICIONARUL GENERAL AL LITERATURII ROMNE
Reaezarea componentelor canonului literar reprezint, n decursul istoriei literaturii, un posibil instrument de msurare a forei de (re)modelare a ierarhiilor (pre)stabilite pe care o deine oricare dintre ipostazele btliei dintre antici i moderni. Mutaiile la nivelul mentalitilor i al ideilor sunt determinate de schimbrile de paradigm cultural, de negocierea permanent dintre nou i vechi, la nivelul a ceea ce Lovinescu numea spirit al veacului, i determinante att pentru literatur ct i pentru metadiscursul ce o nsoete. n fond, aventura diacronic a operei literare a unui scriitor casnonic sau nu i a profilului artistic al acestuia - este construit din dialogul nentrerupt al textelor cu cititorii lor, al metatextelor cu textele i cu toate categoriile de cititori implicate, precum i al metatextelor ntre ele. Benefic sub aspectul nnoirii instrumentarului de lucru i al abordrilor propuse de discursul critic, dialogul pluristratificat al diferitelor generaii cu imaginea mai mult sau mai puin (contra)fcut a scriitorului a crui umbr persist indecis, undeva ntre textul su i lume, este pndit de pericolul a ceea ce Eco numete, comentndu-l pe Ch. S. Peirce, semioz nelimitat. n acest context, menirea dicionarelor de literatur este de a contrabalansa o eventual deriv interpretativ prin fundamentarea unui mod coerent i ferm de a privi lucrurile. nvestit cu autoritatea modelului critic, articolul de dicionar se vrea o sintez, o sistematizare i o schematizare care s faciliteze contactul cititorului cu textul, pe baza unor coordonate stabile, motivate estetic, care s dirijeze lectura. Fenomenul receptrii operei canonice eminesciene cunoate, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900 (Ed. Gunivas, 2007 - reeditare), respectiv n Dicionarul general al Literaturii romne (E/K, Ed. Univers Enciclopedic, 2005), dou vrste definitorii pentru mutaiile ideologice radicale - n sensul ideologiei ca for moral i gril de autoevaluare nregistrate la nivelul discursului critic. Dou sunt nivelurile de scriitur pe care se desfoar primul discurs critic amintitt. Pe de o parte, suita imediat recognoscibil de platitudini, cliee lingvistice i de percepie, formulri stereotipe i anchiloze tributare metadiscursului realist - socialist, al crui scop fusese, se tie, reabilitarea, pe criterii ideologice, a ctorva secvene din literatura romn n scopul (re)crerii unui canon cu miz identitar legitimatoare i identificatoare. Pe de alt parte, atunci cnd friele discursului oficial aservit slbesc, critica se poate desfura n voie, eliberat de orice servitute politic i recuzitar, dovedindu-se capabil de a construi un metatext autonom, echilibrat i just n aprecieri, metodic n analiz i concis n sintez i care, n plus, triete prin propria for de sugestie i prin propriile formulri. Dincolo de algoritmul impus oricrui articol de dicionar, care presupune identificarea i prezentarea succint a elementelor de biografie, Dicionarul menionat traseaz direciile i etapele formrii spirituale a scriitorului cu intenia vdit de a face din el un spirit enciclopedic, un uomo universale de care panteonul literar romnesc avea nevoie. Structura genialoid a omului Eminescu marcat fundamental de inadaptabilitate se regsete ca miz a ntregii demonstraii, n organizarea lexico semantic a componentei aservite a discursului critic. Se adaug, apoi, natura dinamic a firii poetului, verva polemic i, obligatoriu, dimensiunea social i patriotic a ntregii sale activiti. Aa se face c, subtil persuasiv la nivelul scriiturii, aceast component a discursului critic induce cititorului o ateptare anume, viznd principalele caracteristici ale mitului eminescian, pe care 394

demonstraia critic n ansamblul ei pare hotrt s le identifice i s le argumenteze. Tendenioas, interpretarea faptelor va fi ascultat, la momentul redactrii articolului, de comandamente de o cu totul alt natur dect cea estetic. Implicarea tnrului Eminescu n activitatea Societii academice social literare Romnia Jun, n organizarea serbrii de la Putna, din 1871, sunt fapte a cror motivaie este supralicitat. Iar funciile publice ocupate de poet director al Bibliotecii Centrale ieene, revizor colar sunt fie prilej de cunoatere a culturii romneti i a istoriei naionale lucru uor de acceptat fie efect al
dorinei de a cerceta mediul rural, de a-i mbogi cunotinele asupra tuturor straturilor i mediilor sociale, cu precdere asupra pturii rneti, pe care o considera baza societii i a economiei statului.

De asemenea, prezentarea fiecrei etape din viaa i din activitatea creatoare a poetului este nsoit de cte un paragraf menit s dirijeze lectura n direcia ideologic validat a epocii comuniste. Fie prin formulri ipotetioce, bazate pe indecizia programat a prezumtivului, fie prin structuri frazeologice ferme, cu mesaj limpede, aceste paragrafe fragmenteaz neplcut i zdrnicesc aproape efortul de a gsi un sens i o coeren macrotextual valabil i astzi:
Munca la ziar, retribuia modest i nesigur, sentimentul dependenei de bunvoina patronilor ziarului, contiina c merita mai mult dect i oferea societatea, imposibilitatea de ai asigura un cmin, toate acestea l istovesc i semnele tot mai evidente ale bolii ncep s se fac simite n comportarea poetului.

Revin cu insisten, pe parcursul articolului, nume celebre ale umanitii, n postura de maetri spirituali ai scriitorlui romn comparabil, astfel, cu oricare alt gnditor i creator de geniu. i nc o dat, dei bazat pe fapte dovedite, printre altele, de manuscrisele poetului, tendeniozitatea metadiscursului tranform procesul eminescian de autoformare intelectual ntr-un model exemplar, iar pe Eminescu nsui ntr-un prototip: poetul naional. Clieele aglomerate n anumite secvene de text, formulrile ablonizate i golite de semnificaie, mecanica fr gre a discursului aservit slujete n mod evident o ideologie partinic. Poate nu ntmpltor mpins n partea a doua a articolului, componenta de critic adevrat a discursului contrasteaz n mod evident cui stereotipurile i clieele ideologice menite, poate, i s adoarm vigilena cenzurii. Iat, spre comparaie, dou secvene aparinnd celor dou componente ale discursului critic:
Opera lui E., cel mai mare poet romn, se explic nu numnai printr-o excepional nzestrare nativ, ci i printr-o neobinuit aspiraie spre cunoatere, printr-o rar capacitate de asimilare a valorilor spirituale, nsuiri dominate de contiina vocaiei sale de creator. n structura personalitii lui se includ, ca elemente de baz, cunoaterea profund a limbii i psihologiei populare, a tradiiilor i obiceiurilor, a mentalitii propriului su popor, impunnd operei sale acea pecete naional, timbrul specific n cadrul valorilor literare europene i universale.; Originalitatea creaiei este dat de capacitatea, singular n epoc, de a redimensiona i recrea, cu naivitate de nceputuri, viaa i natura, iubirea i moartea, mersul astrelor i destinul propriei naiuni, de fora de a ncorpora drama individual n zbuciumata istorie a umanitii, gndirea cu marile ei ntrebri n accidentul personal.

Avalana de superlative contribuie, i ea, la constituirea unui Eminescu sintetic pentru toate vrstele literaturii romne, asimilate sau anticipate, precum i a unui Eminmescu universal prin fora i prin dimensiunnile creaiei sale. Fondul acestor afirmaii nu este n sine eronat nuanri necesare l-ar face acceptabil i astzi ns tendeniozitatea falsific iar exagerarea denot obedien ideologic i nefiresc. Procedura de reabilitare a poetului are n centru combaterea decepionismului sau, dup caz, reinterpretarea acestuia n grila potrivit. Aa se face c, dac E. n-a fost un creator izolat de frmntrile vremii, ci a trit n miezul luptelor politice i a fost solidar cu destinele poporului romn, n numele ideii de dreptate i adevr, faptul e de natur s estompeze 395

unele aprecieri eronate ori nenelegerea cilor de rezolvare a problemelor societii romneti, din partea poetului. Mai mult, E. aduce cea mai important contribuie la ideologia politic romneasc a secolului al XIX-lea. Formulri vecine propagandei de partid i de stat se aglomereaz treptat, culminnd cu aprecierea contribuiilor dominant sociologice, dar i analitice, ale lui Gherea. Dei iniial separat n dou mari curente de opinie i dou direcii de receptare critic linia Maiorescu i linia Gherea prezentarea principalelor voci critice abandoneaz ncet ncet amprenta i culoarea ideologic de motenire realist socialist, precum i funcia de reabilitare moral i artistic a poetului proletar intelectual nedreptit de societate i de istorie, pesimist, decepionist i nihilist. Vrstele poeziei eminesciene considerat partea reprezentativ i cea mai valoroas component a ntregii creaii sunt prezentate prin asocierea criteriului cronologic cu cel tematic, la care se adaug compartimentarea pe specii i pe tipuri de discurs literar. i chiar dac dimensiunea social a scrisului eminescian incluzndu-se aici filonul naional i filosofic pare a fi privilegiat, ncep s-i fac loc, n structura discursului critic, formulri noi, proaspete i reconfortante. Citit atent, articolul denot, abia acum, deplina autonomie a gndirii critice, grila de lectur aplicat n mod real i particulartile de referin ale vocii critice. Nu componenta social, ci aceea erotic reprezint fundamentul ntregii creaii eminesciene i gndirea critic poate construi, cu deplin tiin a arguentului, a retoricii oneste i a talentului, o demonstraie de vocaie autentic. Aa se face c
valoarea poeziei erotice eminesciene vine din suverana ei spiritualitate, din dramatismul pe care l imprim contrarietile, din profunzimea pe care i-o d sondarea sufletului, din altitudinea la care o ridic meditaia asupra destinului, din vastitatea pe care o capt prin retrospectiv istoric i prin desfurarea ei n cadrul naturii terestre i astrale.

i iat un fragment care denot ceea ce s-ar putea numi poezie a criticii:
Iubirea eminescian nu este numai cntec, ci este meditaie, dram sfietoare, cataclism cosmic, bucurie i durere, puritate i lumin de lun.

Urmeaz identificarea ipostazelor erosului eiminescian, ale crui reverberaii n discursul critic denot nrudirea spiritual i un indubitabil sim al valorii. i chair dac numai poezii antume funcioneaz ca argumente, faptul nu este de natur s perturbe eafodajul demonstrativ echilibrat, care se ncheie, ns, din pcate, cu o analiz de dimensiuni reduse, tributar, prin formulri i opiuni, unor modele critice clasicizate, uor de recunoscut: form de o savant simplitate, dram a antinomiilor. Modelele folclorice ale scriiturii eminesciene sunt, apoi, trecute n revist, pentru ca proza s fac obiectul unei prezentri descriptive i al unei ncercri de reabilitare e adevrat, mai puin insistent a textelor bnuite a fi mai puin veridice i mult prea influenate de filosofia idealist german, cu precdere de Schopenhauer. Preocuprile pentru limb ale poetului ocup ultimele secvene ale articolului care se ncheie, am zice, apoteotic:
prin nzestrarea genial, prin puterea de asimilare fr precedent a elementelor de cultur naional i universal, prin identificarea destinului uman cu creaia, opera eminescian este o sintez unic ntre valoarea individual i fora creatoare a unui popor, expresia suprem a individualitii romneti.

Perspectiva critic din Dicionarul general este radical diferit, pe toate planurile. Scriitura critic - analitic poart amprenta inconfundabil a stilului i semnele textuale ale unei lecturi actuale, vii, fcute cu o real pasiune de ctre Eugen Simion. Ideologia critic d coeren ansamblului alctuit din om, spiritul creator i oper, miznd pe o profund cunoatere, atestat, atunci cnd e nevoie, i pe o onest dozare a argumentului critic, fr idei care s predetermine scriitura, n afar doar de acelea care rezult din nsui obiectul complex de studiu. 396

Motenirea ereditar ncrcat explic aa cum rezult din prezentarea datelor biografice ale poetului derapajul spiritual i boala. Studiile i acea inerie colar cunoscut fac obiectul unei analiza judicioase, bazate pe fapte verificate i pe documente. Raportul dintre legend i adevrul biografic este rezolvat rapid, ferm, decis, n avantajul celui de-al doilea. De altfel, pe tot parcursul articolului se pledeaz cauza vechilui deziderat al autonomiei esteticului. Insensibil fa de opiniile biografilor de ocazie, nelegtor pe deplin cu genul de critic creatoare practicat de G. Clinescu, criticul (dei sunt doi semnatari ai articolului, mna ferm a lui Eugen Simion se simte peste tot) nregistreaz, cu msur, aventura spiritual i autoformatoare a tnrului poet, aflat n cutarea timbrului propriu i n plin efervescen creatoare. Idilele poetului i situarea acestora la originea cutrei sau a cutrei poezii nu-i inspir ncredere, reinndu-i atenia mai ales felul n care, n anii formrii personalitii creatoare eminesciene se contureaz o concepie complex despre lume. Scurtul excurs privind receptarea critic a scriiturii eminesciene se ncheie cu menionarea binecunoscutei campanii dirijate de revista Dilema, menit s deconstruiasc postmodern mitul Eminescu. Procedarea criticului este, din nou, maiorescian: prezint succint faptele, execut dur i ncheie:
Civa publiciti tineri declar c E. i plictisete i c, n genere, este un poet depit, un prozator inexistent i un publicist nul. Este expresia unui proces mai general, vizibil i n domeniul istoriei, de demitizare a valorilor naionale, pe motiv c acestea au fost exagerate i, n consecin, trebuie revizuite pentru a putea s fim, astfel, acceptai n Europa. Argument facil. E. este el nsui prin cultur i prin deschiderea mare a poeziei sale, un europena din Rsrit. Ideea pus n circulaie cu acest prilej, cum c E. nu este poet naional pentru c are o gndire paseist, nu progresisit, este completamente fals. Calitatea poeziei nu ine nici de progresismul, nici de conservatorismul ideilor, ci de cu totul altceva.

Fr ndoial c miturile contrafcute, mistificate, elaborate cu suficient osrdie n anii 60 i ridicate, apoi, la rang de adevr absolut, postulat ca atare, multe dintre ele perpetuate pn n anii 90 i chiar dup aceea, trebuie deconstruite cu aceeai migal cu care au fost elaborate. ns demolarea radical a unui scriitor canonic, n numele unei contraideologii la fel de nocive ca cea comunist, nu are sori de izbnd, de vreme ce se face n afara cunoaterii temeinice a operei scriitorului vizat. n acest sens, procedarea lui Eugen Simion este n ea nsi exemplar i programatic cu discreie, depind, cel puin prin analiza ctorva texte eminesciene reprezentative, algoritmul, cerinele i restriciile impuse de un articol de dicionar despre literatur. Criteriul cronologic, obligatoriu, este coroborat cu marcarea punctelor de excelen ale traseului creator eminescian i cu bine o venit situare n sincronia cultural i literar european. Actualitatea lecturii critice, miza actualitii depline a poeziei eminesciene i acomodarea demersului critic la perspectiva (post)postmodern a cititorului de astzi sunt cele trei comandamente ale scriiturii. Polemica deschis cu poncifele gndirii critice i cu ineriile de metalimbaj nsoesc demersul n componenta sa sintetic i nuaneaz analizele de text:
E. nu este propriu-zis un ultim mare romantic european, cum s-a zis, aezat la coada unui mare curent poetic, este un poet care reformuleaz dintr-o perspectiv proprie miturile romantismului n pragul modernitii i le mbogete cu experiena cultural a altei lumi (rsritene).

Iar primele trei poezii publicate de poet conin deja, n viziunea criticului ce se ocup de teme, de simbolurile eseniale, precum i de arhitectura semantic a textelor, germenii eminescianismului. Acetia sunt atitudinea hiperionic, muzica inconfundabil a versurilor i marea for liric a negaiei. Sinteza obligatorie i face loc n corpul articolului, ocupnd un spaiu semnificativ i transformnd metadiscursul ntr-un ministudiu aplicat, metodic, purtat de o mare for a gndirii critice. Poetul negativist, nencreztor n fora tmduitoare i compensativ a creaiei, i recurena unor motive i scenarii lirice sunt ideile for care susin eafodajul 397

demonstrativ. Circulaia acestor elemente recurente - mituri nzestrate adesea cu funcie de structurare macrotextual asigur operei eminesciene, deopotriv n antume i n postume, timbrul propriu. Mitul naterii i al morii universului este cel dinti, urmat de mitul istoriei, mitul dasclului, mitul erotic, mitul oniric, mitul ntoarcerii la elemente, mitul creatorului i mitul poeziei. n stilul su inconfundabil, criticul puncteaz esenialul nu elementele explicite de art poetic sunt importante, ct formula indirect a mitului,
ca expresie a unei muzicaliti interioare profunde, un orfism generalizat, o muzic inconfundabil care devine semn de identitate al eminescianismului, ideile, strile de suflet, un mod de a fi n lume, viziunile, miturile, toate vin i se pierd ntr-un discurs esenialmente muzical.

i dac se poate vorbi de romantism eminescian, atunci acesta este unul spiritualizat, asumat, asimilat, redimensionat pe coordonatele structurii creatoare unice fapt vizibil, de plid, n poemele numite de critic sincretice Memento mori, Povestea magului cltor n stele, Strigoii etc. n mod deosebit reine atenia criticului Rugciunea unui dac, o cltorie a spiritului romantic la captul negaiei. Vizionarismul poetic eminescian, cu toate componentele i ipostazele sale textuale i gsete, astfel, o nou coeren, sub semnul negaiei. Instrument liric de o extraordinar for, mobiliznd mituri, simboluri i scenarii i coagulnd lumi posibile, negaia este, totodat, principalul operator lexico semantic al discursului critic. Chiar i atunci cnd este secondat de o figuraia liric formidabil, sau contrazis de vitalitatea i originalitatea liric din interiorul expresiei lirice, negaia traverseaz scriitura eminescian n ansamblul ei, dinamiznd-o. Ardent, ca n poemele care construiesc o metafizic original (metafizic tipic poetic, aceea care pune n discuie fundamentele lumii), sau domoal, discret, prezent n tonurile melancolizate i n concretizrile poeticii graiosului ori n alerta poezie mozartian, negaia se asociaz primelor semne de modernitate prezente, de pild, n Od (n metru antic). Perfect capabil s msoare valoarea estetic a textelor eminesciene cu un metalimbaj anume forjat, cu nimic mai prejos de ardoarea creatorului din secolul al XIX-lea, criticul i selecteaz argumentele din metadiscursul de specialitate i din cel poetic consacrat. Fie un uragan nmrmurit, fie necuvnt, nu doar debutul, ci ntreaga desfurare liric a Odei evideniaz valorile negative semn de modernitate i oblig la a semnala particularitile de structur i de semnificaie ale textului: indeterminarea obiectului liric, confesiune purificat, spiritualizat, mare combustie interioar i suferin de ordin ontologic cu cauzaliti misterioase. Autonom fa de corpul articolului, i vdind o vibraie luntric ce rensufleete textul Odei i-i actualizeaz acut valenele, analiza poemului depete, cu siguran, miza unui articol de dicionar despre literatur, dar rscolete benefic spiritul lectorului obosit de lupta cu anchilozele meta discursului i cu idiosincraziile criticilor:
Sigur e faptul c poemul tulbur nti prin mndra lui suferin, prin expresia unei superioare ntlniri a spiritului cu nepsarea trist. Asta vrea s spun abstragerea geniului, triumful spiritului care i nvinge, prin chiar faptul de a-l gndi i a-l cuprinde, tragicul existenei. Ce splendid sun i ct de adnc rzbat n fiina noastr nfricoat de moarte aceste propoziii de o simplitate nefireasc.

Unitatea ansamblului viziunii critice se fundamenteaz pe modelul de lume imaginat de poet, descifrabil n toate compartimentele scrisului su n liric, n proza literar, n teatru, n publicistic. Particularitatea prozei eminesciene pe ale crei paradigme discursul critic sintetizator le identific i le argumenteaz const n asumarea speculaiei metafizice i a celei ideologice ca instrumente narative cu funcie persuasiv. Altfel, proza aceasta, inegal, fragmentar, pe alocuri brutal ideologic sau, dimpotriv, sentimental, melancolizat, oniric s-ar situa sub importana valoric a poeziei. Se reunesc, aici, epica tipic romantic, direcia confesiv, proza fantastic i metafizic, epica arheic, fabulosul popular, 398

fiziologiile realiste n tradiia moralitilor din epoca paoptist i modelul de existen din nuvela Cezara. Pe deplin adecvat ipotezei apartenenei poetului la un romantism redimensionat, adesea n proximitatea modernismului, metalimbajul complex slujete ca baz i pentru identificarea centrilor de interes care s-ar cuveni s rein atenia cititorului actual:
recitind azi aceste proze fantastice, intelectualizante, ardent ideologice, pline de concepte i mai totdeauna puse sub semnul unei metafizici de tip romantic ... se constat c ele nu s-au nvechit dect prin limbajul lor uneori idilizant i, poate, prin speculaiile nu totdeauna suficient asimilate epic. Rmne ns solid fondul epic reflexiv n naraiune i rmn paginile de o sclipitoare originalitate prin care E. se reveleaz un mare creator oniric i totodat un mare poet al peisajului stelos, cum zice el, un poet al diafanului spiritualizat.

n ceea ce privete proza jurnalistic eminescian, polemicile care s-au iscat n jurul ei se datoreaz, crede criticul, unei lecturi neadecvate. Din punct de vedere istoric, ideile politice i sociale ale poetului nu se suin. Din unghi literar, ns, lucrurile stau cu totul altfel. Preocupat de imperativul adevrului proiectat la scar naional i supranaional Eminescu asociaz pamfletul cu mesianismul o combinaie rar i elaboreaz, dincolo de intenia prim a scriiturii, un model mental de lume, cu instrumentar literar. Iar creaia poate transforma o teorie discutabil ntr-o utopie acceptabil estetic. n felul acesta, cu fermitate maiorescian, eroarea de receptare i de ncadrare a publicisticii eminesciene este corectat. Selecia de citate care ncheie articolul puncteaz elementele cheie ale demersului critic, ca un metametadiscurs la a crui autoritate criticul nelege s apeleze n scopul autovalidrii perspectivei proprii.
BIBLIOGRAFIE *** 2007.Dicionarul literaturii romane de la origini pn al 1900, Academia Romn, editia a doua, Bucureti: Editura Gunivas. ***2005. Dictionarul General al Literaturii Romane, E/K, Academia Romn, Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. ABSTRACT With regard to the literary phenomenon manifested in the age of Postmodernism, there can be noticed a series of critical re-evaluations and canon metamorphoses up to its deconstructionreflected within the critical discourse implicit selection and the value judgments put forward. With reference to Romanian literary dictionaries, the pretension of being exhaustive adds to the critics strong commitment to choose and validate both authors and literary texts. Corroborated, these two perspectives put in balance, each in its turn, the obligation of guiding the reading and legitimizing the literary fact through and beyond the institutionalized critical system.

399

Oana BLNDA CRCIUN, coala Naional de Studii Politice i Administrative, Bucureti

MASS-MEDIA I IDENTITATEA N CONTEXT GLOBAL. STUDIU DE CAZ: CAMPANIA MARI ROMNI TVR, 2007
Pornind de la ideea relaiei dintre globalizare i identitate, precum i dintre diversitate i o identitate neleas ca practic a culturii ce nu poate fi analizat fr a se lua n considerare comunicarea la nivel mondial, termenul de globalizare mparte lumea n dou tabere total opuse. nelesul pozitiv al globalizrii este acela de progres, un schimb de informaii i o economie nengrdit n toat lumea, fr bariere i fr influena politicului, un joc liber al puterilor prezente pe pia. Partea negativ a globalizrii este nivelarea i ncercarea de a duce ntr-un ritm comun culturi cu diverse grade de dezvoltare. Multitudinea de interpretri acordate fenomenului globalizrii, de la cele economice la cele sociale i politice, scindeaz lumea, o fragmenteaz. Globalizarea este strns legat de viziunea asupra culturii mondiale, care include diverse semnificaii i interpretri. Trim ntr-o lume n micare, pentru care ceea ce conteaz mai mult este comunicarea. Dac n accepia gnditorilor colii de la Frankfurt, cultura de mas nsemna uniformizare i standardizare, capabil s ntreasc legtura social, pentru Dominique Wolton, industriile culturale accentueaz distrugerea legturilor sociale ca urmare a segmentrii pieei, ca efect al concentrrii industriilor culturale. Logica pieei nu se ocup de logica social, coeziunea unei naiuni nu este scopul urmrit de o firm productoare de bunuri culturale al crei interes este rentabilitatea. Wolton pune n lumin raportul ceteanconsumator n calitate de receptor, dar i de cumprtor al mrfii culturale. Dup Wolton, statul se va gsi tot timpul blocat orice aciune preventiv ar lua, de ctre proprii si ceteni care lupt pentru dreptul democratic de a fi informai i de a consuma ceea ce doresc. Pe de alt parte, ridicarea de ctre statul naional a barierelor importului de produse culturale sub presiunea organizaiilor comerciale transnaionale nu va fi reversibil, mai ales pentru statele mici care aspir la un loc pe piaa mondial [1]. Cu alte cuvinte, industriile culturale sunt bazate pe interes, cea care primeaz nu mai este valoarea. n noua lume a globalizrii economice, responsabilitile n ceea ce privete diversitatea i identitatea cultural revin societii. Impactul pe care-l au astzi media, raportul dintre stat i societate, percepia celuilalt, stereotipurile i diferenele religioase ce conduc la negarea diversitii, dominaia liberalismului prin adoptarea unor forme i stiluri de via americane toate sunt forme de manifestare a globalizrii. Cultura dominant a societii moderne se bazeaz pe relaii de putere, fie ea cultural, politic, economic sau de orice alt natur. Cultura nu mai reprezint azi acea integrare spiritual i accedere la universal prin intermediul operelor de art identificate n literatur, muzic, art. Criza societii moderne datorat globalizrii const n sprijinirea
culturii i identitii naionale pe ideile de progres economic i de deschidere i, n acelai timp, pe ideea de nchidere naionalist[2].

n viziunea lui Ferrol i Juquois, problematica nchiderii identitare const n accederea la valorile, tradiiile, practicile comunitii, individul nemaifiind capabil de a-i alege propriile roluri sociale, iar identitatea individual are de suferit. Constrngerile impuse de cultura dominant transform individul ntr-un precipitat cultural[3]. Cu alte cuvinte, satul global elimin identitatea individual, prin transformarea ei ntr-o comunitate global, uniformizat. Mattelart introduce noiunea de cultur global, intrat n reprezentarea managerial a lumii prin intermediul strategiilor de management i marketing[4]. n anii 80, strategiile de marketing au avut ca principal obiectiv 400

reorganizarea industriilor culturale i informaionale, precum i devenirea spaiului public[5]

n concepia lui Mige, marketing-ul opereaz la nivelul industriilor de coninut, noile tendine viznd un marketing al ofertei. Bazndu-se pe articolul celor trei autori canadieni Adam Finn, Stuart Mc Fadyen i Colin Hoskins , Mige dezvolt principalele contribuii ale marketing-ului: studierea factorilor de succes ai unui produs, previziuni cu privire la potenialul pieelor i descompunerea etapelor procesului de dezvoltare a unor noi produse adic: generarea de idei, testarea prototipului, optimizarea prototipului n faza de creaie, pre-testarea pieelor i planificarea lansrii pe pia [6]. Cultura global presupune segmentarea pieelor planetare i repunerea n discuie a modelului de serviciu public, precum i oscilaia ntre libertatea de expresie comercial i libertatea de expresie civic[7]. Este necesar abordarea problematicii identitii culturale n context mediatic care vizeaz multiculturalitatea n modelul european, definit concis din perspectiv juridic. Modelul european evalueaz i orienteaz piaa european, acord mass-media publice un rol esenial n promovarea valorilor democraiei. n raportul on line al EU Monitoring and Advocacy Program (EUMAP) n colaborare cu Network Media Program privind televiziunea n Europa reglementri, politici i independen[8], televiziunea din Romnia este criticat pentru slaba independen i lipsa de credibilitate din partea radiodifuzorilor. Ceea ce ne intereseaz este ns rolul serviciilor publice de televiziune n promovarea valorilor democraiei, pluralitatea i respectul pentru exprimarea multicultural. Care sunt valorile promovate de televiziunea public? Este serviciul public influenat de sfera politicului miznd pe strategii de manipulare a opiniei publice, se apropie de postulatul colii de la Frankfurt care accentua fragmentarea individului i transformarea identitii culturale ntr-o marf sau contribuie la afirmarea identitii culturale i naionale, susinnd interesul public? Problematica ridicat face parte dintr-un amplu studiu de cercetare al campaniei Mari Romni, realizat de TVR n anul 2007. Pornind de la definiiile culturii de tip esenialist[9] specifice filozofiei germane i reluate n spaiul romnesc de sociologia valorii elaborat de Tudor Vianu, n opoziie cu industriile culturale pentru care valoarea este reprezentat de logica comercial, respectiv statutul de marf pe o pia cultural n curs de globalizare, scopul cercetrii a fost ncercarea de gsi rspunsuri pertinente la o schimbare a scopului declarat de iniiatorii campaniei Mari Romni. Dac pentru autorii formatului acesta a reprezentat o marf TV de calitate excelent care a dezmorit audienele dup consumul de subproduse de divertisment, pentru conducerea TVR emisiunea a fost asimilat ca strategie de revalorizare a spaiului public, respectiv de legare a identitii naionale de valori culturale perene i de acele nume care au reprezentat ceva n istoria romneasc. Aceast substituie a semnificaiilor a produs un cadru deliberativ cu o funcie de idealizare a valorii naionale, dei prin tehnicile de marketing folosite, TVR nu s-a difereniat de scopul i mijloacele unei televiziuni comerciale, respectiv, o poziionare favorabil prin produsele mediatice difuzate. Din totalul de ase emisiuni nregistrate, am analizat dou. Baza analizei au constituit-o discursul folosit de invitai i de moderator, precum i analiza de coninut care, din perspectiva aspectelor lexicale, a produs mutaii majore la nivel discursiv. Dintre mutaiile care au loc la nivelul limbajului jurnalistic despre care vorbete Luminia Roca [10], am identificat inovarea de sensuri, uneori figurate, amalgamarea termenilor neologici cu elemente de argou sau cu termeni din limbajul familiar, mprumuturile din alte limbi sau forme compuse cu false prefixe. Totodat, analiza de coninut a celor dou dezbateri a reflectat indici ai pieei culturale, majoritatea cuvintelor folosite fiind mprumutate din alte limbi: advertising, brand, mass-media, show-bizz, rating, business din englez sau kitsch din german. Totodat, am sesizat folosirea unor forme care exploateaz din punct de vedere expresiv familiile de cuvinte n acelai text: folosirea, spre exemplu n discursul lui Mdlin Voicu, a cuvntului nepatriot sau dezambiguizare, ori folosirea de ctre Mdlina Manole a cuvntului neinformare n loc de dezinformare. De asemenea, s-a constatat utilizarea termenilor de argou (lingu sau madam cu rol ironic), ceea ce pentru televiziunea public nu nseamn altceva dect alinierea la logica comercial. 401

n emisiunea din data de 23 august 2006, moderat de Dana Rzboiu, am raportat cuvintele cele mai des folosite att de invitai, ct i de moderator la indici din sfera mass-media, indici ai pieei culturale, indici ai valorii culturale i ai culturii civice. Numrul mare de cuvinte care aparin cmpului semantic al mass-media, dar i de cuvinte care includ instituia presei n regulile mecanismelor de pia ne face s afirmm c ncercarea TVR de a reconstrui o identitate naional a euat. Pe de o parte, dezbaterea a ncercat depirea crizei de identitate prin intermediul televiziunii. Pe de alt parte, criticile aduse sistemului i puterii mass media de a promova personaje au transformat instituia presei ntr-un simplu mecanism, o mainrie care fabric personaje pe band rulant. Dar n cadrul acestei emisiuni, discursul a funcionat ca un dispozitiv de dominare, n care semnificaiile cuvintelor audien, manipulare sau publicitate, care aparin pieei culturale, s-au ntreptruns cu semnificaiile lor din sistemul mass-media. Aceste semnificaii intr n contradicie cu cele care in de valoarea cultural, civic. Personajele topului au reprezentat la nivelul discursului mizele unui joc interactiv, n care audiena era cea care conta, ns marii clasici ai literaturii romne sau personalitile istorice nu se pot reduce la ideea de consum cultural. Pn la urm, aceast dezbatere a demonstrat ce reprezint astzi mass-media: control, goan dup profit i manipulare prin imagine. Indicii care reprezint valorile pieei se ntreptrund cu indicii care reprezint mass-media, iar indicii culturii civice cu cei ai valorii culturale, educaionale. De exemplu, indicele educaie apare folosit de moderator de trei ori, ns se nscrie att n sfera valorii culturale, ct i a valorilor democratice, deci a culturii civice. Din pespectiva discursului, factorii care influeneaz construcia textului jurnalistic sunt relaiile de coeren, care la nivel semantic sunt aproape inexistente: de multe ori cuvintele sunt ambigue, iar propoziiile sunt lipsite de subiect sau predicat. Coeziunea textului este afectat de folosirea repetitiv, uneori suprtoare a conectorului i
S fie un scop i educaia i erudiia i nevoia de a nva multe lucruri peste medie.

Lipsa de coeziunie a textului se identific i la nivelul frazelor: unii invitai ncep o propoziie pe care uit s o finalizeze, continund-o cu un enun care nu are legtur cu precedentul
Dac Televiziunea Romn ar fi vrut s fac un lucru bun, i sper s-l fac de-acum ncolo pentru c noi nu putem s ne lum dup englezi sau francezi care au fcut acelai lucru nu ne putem compara cu ei..

Intenionalitatea, neleas ca atitudine a locutorului fa de situaia de comunicare, fa de coninut, i fa de receptor, este aplicat la nivelul dezbaterii n cadrul relaiei dintre atitudinea invitailor i moderator, care ncearc s-i conving de veridicitatea unor fapte, declaraii i opinii. ntre moderator i invitai nu apar valori comune la nivel discursiv. Moderatorul emisiunii mizeaz pe ideea de business i de audien, pe ideea de pia, lanseaz argumente pentru a apra rolul televiziunii n aceast campanie de atacurile invitailor. La nivelul discursului se creeaz preri contradictorii. Asigurarea atraciei refereniale a textului este realizat prin folosirea cuvintelor relaionale:
atenieinteres, advertisingpublicitate, divertisment-showbizz, top-clasament, muzician-cntre-compozitor, elit-elevat, rating-audien.

La asigurarea atraciei refereniale a textului contribuie i inferenele. La nivelul discursului, textul cuprinde inferene explicite care se deduc indirect din propoziiile enunate; de exemplu, afirmaia moderatorului:
i uite-aa facem i educaie prin emisiunea noastr. Acesta ar trebui s fie unul din rolurile importante ale mass-media.

Astfel de enunuri conduc ctre un al treilea enun: (deci) mass-media nu au un rol educaional. Iat un alt exemplu de inferen care se deduce explicit: 402

Dar eu cred c presa i media n general ar trebui s aib rolul n afar de a ctiga bani, s aib un rol educaional () S nu primeze doar business-ul. S fie un scop i educaia i erudiia i nevoia de a nva multe lucruri peste medie.

Din aceste propoziii se deduce indirect faptul c presa actual este un business, iar educaia i erudiia nu se numr printre scopurile pe care societatea dorete s le ating. Subnelesul reprezint la nivel discursiv aplicarea legii exhaustivitii (Luminia Roca) i se realizeaz prin deducii logice. Din urmtorul fragment se subnelege c demersul TVR a urmrit deformarea realitii:
Mass-media asta face. Formeaz opinia celor care voteaz aceste topuri i-n ultima perioad, chiar foarte ndelungat, televiziunea n mod special, dar i radiourile i nu n ultimul rnd presa, toate acestea au fcut din dorina de a avea rating, de a avea vnzri bune, de a avea publicitate, ca formarea acestei opinii s deformeze de fapt realitatea.

Afirmaiile au fost lansate de la nceput cu subneles. Ce-i drept, este o presupunere, dar nu putem face abstracie de una dintre concluziile cercetrii: aceast campanie a mizat pe strategii de comunicare a imaginii televiziunii publice. Rezultatele analizei de coninut au relevat o contestare a mass media chiar de ctre actorii mediatici care sunt produse ale sistemului (vedetele care au participat la prima dezbatere), raportare defavorabil privind capacitatea media de a promova valori i care a fost surprins prin indici ai pieei culturale n opoziie att cu indicii culturii civice ct i cu indici ai valorii culturale. Cea de-a doua dezbatere a relevat stabilitatea indicilor identitii culturale i legtura lor cu tradiia cultural, indicii reperai n contextele de discurs fiind naional, valoare, cultur, patriotism, romn etc. Opoziia cultur-media-tradiie i valoare cultural a fost o structur de semnificaii cu o for de indicializare a contradiciei dintre spaiul identitii naionale i cel al industriei culturale. n acelai timp, repetiiile suprtoare, mbinrile fixe de cuvinte reluate n mod stereotip, nefinalizarea unor propoziii ncepute n discurs, nscriu demersul televiziunii publice ntr-o logic comercial. Nu au existat nici mcar criterii de alegere a personalitilor simbol. Nu a existat o relevan a caracterului public, motiv pentru care studiul celor o sut de personaliti din top 100 ne-a artat absena unor criterii clare, votul popular i strategiile de marketing folosite i-a fcut pe romni s considere valoare pe oricine. Analiza la nivelul limbajului a materialului discursiv a evideniat de multe ori opinii difuze, care nu se leag de argumente sau de concluzii. Moderatorii au folosit un numr relevant de indicatori de for argumentativi, au confirmat sau infirmat opiniile invitailor, avnd un rol predominant normativ, dar i reglator i evaluator, ceea ce a reflectat caracterul deliberativ al dezbaterii i pluralismul opiniilor, caracteristice de altfel modelului BBC. La nivelul discursului, coeziunea textului a fost afectat de prezena unor fraze incoerente sau/i pe care invitaii uit s le finalizeze, precum i de prezena amestecat a mai multor idei ntr-o fraz. Cu ajutorul indicatorului coeren am clasificat opiniile difuze dup criteriul infirmarea valorilor versus confirmarea valorilor. Ceilali indicatori ai textualitii au ajutat la o mai bun nelegere i decodare a textului, contribuind la asigurarea atraciei refereniale i coerenei. Proiectul Mari Romni, desfurat pe o perioad de aproape ase luni, a atras atenia tuturor categoriilor de public, a intrigat i a strnit entuziasmul, a fost contestat i criticat, dar i ludat. A fost un succes mediatic care nu a avut la baz mize fundamentate tiinific, nu a reflectat relevana elitelor, ci a fost mai degrab un joc cu mize comerciale ndreptate strategic asupra audienei prin crearea unor suporturi interactive dialog cu telespectatorii, suport on line etc. Nu se poate defini ca un joc cultural interactiv, ci ca un dialog cultural care a eliminat componenta ideal a valorilor implicate prin introducerea lor ntr-un regim de marf, specific industriilor culturale. Transferarea valorilor pe o pia global global marketplace (Mattelart) i utilizarea strategiilor de marketing specifice industriilor culturale, promovarea prin publicitate, suporturile interactive ale acestui proiect, toate fac parte dintr-o dereglementare care 403

fragmenteaz spaiul public i implicit categoriile de public. Dovad stau tipurile de public care au votat n topul celor o sut de mari romni i inadvertenele reflectate de top. Dei programul a vrut s accentueze valorile serviciului public de televiziune, a fost conceput ca un show cultural care s provoace un impact comparabil cu cel al precedentelor programe de factur entertainment, principiu preluat din formatul BBC. Vechile valori ale modelului cultural european sunt estompate, ceea ce ne conduce la ideea iniial: pe zi ce trece, serviciile publice se transform n cpii fidele ale televiziunilor comerciale, interesate doar de logica profitului, a audienei i de o promovare ct mai bogat.
NOTE [1] Wolton, 1999, p. 114-118 [2] Wievorka, Michel, n Ferrol, Gilles & Jucquois, Guy, 2005, p. 113 [3] Ibidem, p. 456 [4] Mattelart, Armand, n Serge Cordellier, coordonator, Mondializarea dincolo de mituri, 2001, p. 164 [5] Mige, Bernard, 2000, p. 164 [6] Ibidem, p. 162 [7] Ibidem, p. 164 [8] Open Society Institute, EU Monitoring and Advocacy Program, Network Media Program - Televiziunea n Europa. Reglementri, politici i independen. Raport de monitorizare 2005 ; versiune on line pe www.eumap.org [9] Markova, 2004, p. 173-188 [10] Roca, 2004, p. 156-161 BIBLIOGRAFIE Cordellier, Serge (coordonator). 2001. Ideea european. Mondializarea dincolo de mituri, Bucureti: Editura Trei. Ferrol, Gilles & Jucquois, Guy. 2005. Dicionarul alteritii i al relaiilor interculturale, Iai: Polirom. Markov, Ivana. 2004. Dialogistica i reprezentrile sociale, Iai: Polirom. Mige, Bernard. 2000. Societatea cucerit de comunicare, Iai: Polirom. Protopopescu, Valentin. 2007. Mari Romni, Bucureti: Editura Trei. Roca, Luminia. 2004. Producia textului jurnalistic, Iai: Polirom. Wolton, Dominique. 1990. Eloge du grand public. Une thorie critique de la tlvision, Paris: Flammarion. Wolton, Dominique. 1993. La derniere utopie. Naissance de lEurope dmocratique, Paris: Flammarion. Wolton, Dominique. 1998. La communication et lEurope: du multiculturalisme a la cohabitation culturelle, In: Quelle identit pour lEurope? Le multiculturalisme a lpreuve. Paris: Presses de Sciences Po (p. 65-79). Wolton, Dominique. 1999. Lautre mondialisation, Paris: Flammarion. * * * European Journal of Anthropology. Focaal, nr. 37/2001 http://www.eumap.org/topics/media/television_europe/national/romania/media_rom2.pdf - versiune on line a raportului de monitorizare pe 2005 al Open Society Institute, n colaborare cu EU Monitoring i Advocacy Program i Network Media Program. http:// www.mariromani.ro; www.tvr.ro. http:// www.org.tvr.ro/ Legislaie/ Legea nr. 41/1994. ABSTRACT In a world dominated by mass-culture, we are asking ourselves sometimes if the modern society contributes today in developing cultural integrity and sustains the lawfulness of the public speech. The public television assures within its role in democracy the social order and legitimity of the public speech, or on behalf of profit we assist at the total change of true values in simple goods placed on a global marketplace? The GLOBAL MARKET became a place of sustaining serialized goods, we buy everything which sells good. In this type of society, universal symbols such as nationality, cultural identity, pluralism, social identity, religion or ethnicity are just placed as serial goods in the global village, where public television is just a medium of promoting everything through marketing strategies and mutations that take place in language, adopting many other foreign words just because AMERICANIZATION and Mc Donald- ization of the modern world mean uniformization and adapting the local to global.

404

Dumitru BORUN, coala Naional de Studii Politice i Administrative, Bucureti

EVUL MEDIU NTRZIAT. UN DISCURS DESPRE DISCURSUL IDENTITAR ROMNESC

Ca orice discurs, discursul identitar este dependent de contextul n care se produce. Contextul este factor generativ i, totodat, factor constitutiv. n aceast lucrare vom ncerca s demonstrm c actualul discurs identitar romnesc este unul pre-modern, ceea ce reprezint un obstacol major n calea realizrii obiectivelor de dezvoltare ale societii romneti n era globalizrii. Pentru c aceste obiective sunt de factur modern. Modernitate i identitate etnic. Modernitatea este un tip de societate care s-a nscut pe o anumit treapt de evoluie istoric i ntr-un anumit spaiu istoric: Europa de Nord-Vest. Din pcate, mult lume crede c modern nseamn recent, iar atunci cnd vorbim despre modernizare ne referim la autostrzi i trenuri de mare vitez eventual, la drumuri i canalizare n lumea satului; de obicei, oamenii se gndesc la infrastructura critic, domeniu n care napoierea noastr este cea mai evident. Infrastructura modern ine de modernitate, dar ea este doar una dintre consecinele procesului istoric de modernizare. Dac o societate nu a parcurs acest proces pn la capt, n-are cum s aib strzi fr gropi la ora sau canalizare la ar. Asta nseamn s gndeti n termeni sistemici, s nelegi c dac sistemul, n totalitatea lui, nu are o anumit calitate, aceast calitate nu poate fi gsit la niciuna dintre prile lui componente. De pild, dac n societatea romneasc nu funcioneaz meritismul, nu putem avea nici autostrzi ca n Occident. i meritismul i autostrada sunt valori ale modernitii! Aadar, modernitatea este o trstur totalizatoare, care caracterizeaz un tip de civilizaie. Acest lucru nu este neles de ctre cei care vorbesc despre modernizare n spaiul public. De aceea, nc nu avem o viziune coerent despre modernizarea Romniei. Din pcate, analitii societii romneti contemporane nu merg att de departe n cutarea cauzelor. Majoritatea acestora (excepiile sunt foarte puine) explic fenomenele care se manifest astzi prin fractura comunist altfel spus, ntrzierea noastr istoric s-ar datora numai celor patru decenii de regim comunist. Cu astfel de abordri nu vom avea dect nc o construcie ideologic a identitii naionale. Unul dintre tabieturile mentale ale intelectualului romn este ideologizarea realitii: punerea naintea faptelor a unor idei, de multe ori nobile i generoase, care dau grila de lectur a faptelor i apoi de interpretare a acestora (de fapt, este o supra-interpretare, fiindca interpretarea a intervenit nc de la decuparea, clasificarea i ierarhizarea faptelor). Tradiionalitii vor vedea o societate romneasc, modernitii vor vedea alta; autohtonitii vor tri ntr-o Romnie, iar cosmopoliii n alt Romnie. De aceea nc nu avem un mare proiect pentru Romnia. n viziunea noastr, lista valorilor modernitii trebuie s cuprind: meritismul versus clientelism; morala contractualist vs moral tranzacional; comunitarismul vs individualism; respectul fa de norme (inclusiv legi) vs voluntarism; orientarea spre viitor vs legitimarea prin trecutul istoric; interesul pentru binele general vs egoism zoologic; dialogul vs monologul narcisist; profesionalismul vs impostur profesional; activismul vs lene contemplativ; gndirea strategic vs improvizaie pe termen scurt; raportarea la obiective vs personalizarea relaiilor de munc; realismul vs viziune ideologizat i/sau moralizatoare; laicizarea statulului vs complicitatea stat-biseric; competena transcultural vs etnocentrism; cetenia vs identitatea exclusiv etnic i/sau religioas. Lista de mai sus cuprinde cetenia ca form modern de identitate. S-a tot spus c identitatea etnic i/sau religioas a salvat poporul romn de la dispariie, c dac nu ar fi avut contiin de neam romnii ar fi fost asimilai de popoarele care au trecut sau s-au 405

aezat pe acest teritoriu. Pn la proba contrarie putem s acceptm c aa au stat lucrurile, dar ele au stat aa n epocile anterioare celei moderne, cnd cadrul vieii era comunitatea local, principiul de organizare social era tradiia, iar coeziunea comunitii era asigurat de conformarea la tradiie. Vorbim de o societate nchis, aa cum o descrie Karl Popper n Societatea deschis i dumanii ei (Popper, 1993, vol. I, pp. 195-227). Dar societatea modern este o societate deschis, n care tradiia este nlocuit de teorii ale adevrului, conformarea la tradiie este nlocuit cu argumentarea, iar legturile concrete dintre oameni (de rudenie sau de vecintate) sunt supraordonate de legturi abstracte (statcetean, guvernant-guvernat, productor-consumator etc.). n statul-naiune, contiina unitii etnice nu mai poate ntemeia o solidaritate real. Nici comunitatea tradiional, bazat pe contiina de neam (Henri Sthal) nu excludea individualismul. Mult invocata obte rneasc, adus adesea n discuie pentru a se celebra rdcinile istorice comunitarismului romnesc i ale solidaritii la romni nu a fost dect o form de organizare administrativ, a crei funcie primordial era cea economic: succesiunea averii i distribuirea loturilor de pmnt ntre grupurile de familii crngurile i, mai trziu, cetele (Sthal, 2003, pp. 113-136). Dar, dup cum vom arta n continuare, individualismul rnesc nu are nicio legtur cu individualismul de tip modern, despre care vorbete Karl Popper n Societatea deschis, ca podus al individuaiei sau al individualizrii; individualismul pre-modern nu este unul axiologic, este un individualism psihologic i moral, ntr-un context social n care noi nseamn mai mult noi-ca-numr (le-moi-numero), o relaionare n care persoana se manifest superficial. n societile nchise, cum sunt cele de tip rural, sociabilitatea se bazeaz mai ales pe similitudinea unor situaii sau evenimente exterioare, nu pe valori comune, asumate n mod contient de fiecare membru al comunitii, ca elemente constitutive ale identitii. La nivelul cognitiv al personalitii, individul rmne egocentric, iar la nivelul comportamentului rmne egoist. Consecinele morale ale egocentrismului cognitiv sunt teama de diferen i agresivitatea fa de alteritate, iar consecinele ideologice sunt xenofobia i ovinismul. ntr-o abordare speculativ, abstras din contextul real, am putea spune: sta este felul nostru de a fi, care e problema?. Problema este c n actuala etap istoric, obiectivele societii romneti sunt de natura modern, nu pre-modern. Aadar, exist unui decalaj enorm ntre obiective i mijloacele de realizare. Dar decalaj este un termen istoricist. Din punct de vedere logic nu mai vorbim de un declaj, ci de o contradicie! Contradicia fundamental a societii romneti contemporane este contradicia dintre scopuri i mijloace. Narcisism, egocentrism i etnocentrism. Narcisismul, adic dragostea de sine, este un dat natural, o arm n lupta pentru supravieuire. Orice individ sau grup are o anumit imagine despre sine, de cele mai multe ori supra-evaluat; cnd ceva sau cineva contrazice aceast imagine apare disonana cognitiv (Festinger), o surs foarte puternic de disconfort psihic [1]. Oamenii evit aceast surs de disconfort, de aceea evit instanele critice sau acele situaii de via care le-ar putea contrazice imaginea de sine. Din punct de vedere psihologic facem orice pentru a ne justifica opiunile, aciunile, modul de via, felul de a fi. Le justificm i n faa altora, dar mai ales fa de noi nine. Trebuie s ne salvm stima de sine! Dar narcisismul nu se manifest numai la nivel de atitudine sau de comportament, cum se crede deobicei, ci i la nivelul cunoaterii. Reprezentanii colii de psihologie genetic fondate de Jean Piaget au demonstrat c narcisismul este, n primul rnd, o structur cognitiv, adic o manier de cunoatere a lumii. Cnd vezi, auzi sau citeti prin prisma propriilor prejudeci i iluzii, a dorinelor i aspiraiilor tale, nu cunoti realitatea, o deformezi. O deformezi n favoarea ta, a echilibrului tu interior, a confortului psihic. Egocentrismul este i el o categorie epistemic, de aceea produce o fals cunoatere. El st la baza tuturor discursurilor egocentrice. Un discurs egocentric poate prea raional, uneori este foarte inteligent i subtil, poate fi ncrcat cu umor, poate fi seductor. Observm asta la muli intelectuali romni care se exprim n spaiul public. La noi, spaiul public este sufocat 406

de monologuri egocentrice, care nu interacioneaz. De aici, i lipsa unui dialog real n sfera public. Marele public asist neputincios la un dialog al suzilor, n care fiecare aude doar ce spune el; pe cellalt nu-l aude fiindc i deformeaz afirmaiile n funcie de propriile lui prejudeci, de prorpiile sale ateptri. Ori, dialogul n spaiul public este unul dintre atributele societii moderne. Unul dintre cele mai mari merite ale lui Karl Popper este c a trecut acest lucru n fia societilor deschise, adic a societilor moderne. Popper se ntreab: ce misiune ne putem asuma pentru a conferi vieii noastre un sens mai nalt, pentru a o nnobila? n viziunea lui, sarcinile ce revin fiecrei generaii sunt: lupta pentru drepturi egale; lupta pentru raionalizarea instituiilor; efortul de a ne folosi limbajul ca instrument de comunicare raional; lupta pentru o societate deschis i mpotriva dumanilor ei. Aadar, utilizarea limbajului nu doar ca mijloc de autoexprimare, cum fac marea majoritate a intelectualilor notri vizibili n spaiul public, ci ca instrument de comunicare raional. Popper contrapune eroismului tribalist un alt fel de eroism, pe care l-am putea numi eroismul individualist. Iat cum vede el problema alegerii ntre tribalism i individualism:
Este o problem pe care trebuie s-o privim n fa, orict ne-ar fi de greu. Dac vism s ne ntoarcem n copilrie, dac sperm s dobndim fericirea bizuindu-ne pe alii, dac dm napoi n faa sarcinii de a ne purta crucea crucea condiiei de om, a raiunii, a responsabilitii -, dac ne pierdem curajul i dm napoi n faa poverii, atunci trebuie s ne fortificm cu o clar nelegere a deciziei care ne ateapt. Putem s ne ntoarcem printre animale. Dac dorim s rmnem oameni, atunci nu putem urma dect o singur cale, calea spre societatea deschis. Trebuie s mergem nainte spre necunoscut, spre incert i nesigur, folosindu-ne raiunea, atta ct avem, pentru a planifica realizarea att a securitii ct i a libertii (Popper, 1993, vol. I, p. 227).

Caracteristic oricrei interaciuni dintre dou culturi este faptul c fiecare privete alteritatea celuilalt numai din perspectiva sa proprie. Percepia diferenei i tolerana fa de aceasta poate fi determinat i psihologic, i cultural. Cnd spunem psihologic ne gndim la structuri de adncime ale psihologiei colective, cum ar fi etnocentrismul. Muli autori vorbesc despre el ca despre o orientare de valoare, deci ca despre o realitate cultural. Alii vd n etnocentrism o realitate psihologic i l trateaz n termenii teoriilor despre reprezentrile sociale. n viziunea noastr, etnocentrismul este n primul rnd o structur epistemic, abia ulterior fiind prelucrat psihologic i codificat cultural, fixat i transmis prin nvarea social ca model cultural, n sensul analizelor lui Ralf Linton, pentru care individul, trebuintele i capacitile sale se situeaz la baza tuturor fenomenelor sociale i culturale (Linton, 1968, pp. 45-68). Cnd vorbim de capacitile individului nu putem face abstracie de capacitile cognitive, pe care Jean Piaget le-a studiat pentru prima dat pe baze experimentale. Pentru el, inteligena uman i are obria n adaptarea sensorimotorie, care, la rndul ei, se origineaz n adaptarea biologic (Piaget, 1965, p. 61). Adaptarea se realizeaz prin intermediul a dou procese opuse, dar complementare: asimilarea i acomodarea (modificrile pe care individul le impune obiectelor din lumea nconjurtoare i, respectiv, modificarea aciunilor individului n raport cu obiectele). Astfel, putem nelege adaptarea ca un echilibru ntre asimilare i acomodare sau, cu alte cuvinte, un echilibru al schimburilor dintre subiect i obiecte (ibidem, p. 62). Aceste schimburi se efectueaz la distane spaiotemporale tot mai mari i dup traiectorii tot mai complexe:
ntreaga dezvoltare a activitii mentale (...) este, astfel, funcie de aceast distan n treptat cretere a schimburilor, deci a echilibrului dintre o asimilare a realitilor din ce n ce mai deprtate la aciunea proprie i o acomodare a acestei aciuni la realitile respective (idem).

Dar ce nseamn globalizarea n termeni de psihologie? Nu presupune ea interaciuni ale subiectului la distane spaiotemporale tot mai mari i dup traiectorii tot mai complexe? Aceast lrgire a orizontului de via are loc chiar i atunci cnd subiectul nu-i prsete locul, cci intr n scen telecomunicaiile i mijloacele de comunicare n mas. 407

Acum dou decenii se putea spune: no sense of place (Meyrowitz, 1985). n ultimul deceniu, Internetul a diminuat decisiv importana localizrii subiectului. Dac vom considera etnocentrismul ca pe un corespondent al egocentrismului la nivel de grup, vom constata c el nu poate rezista mult timp n calea globalizrii [2]; aceasta favorizeaz decentrarea epistemic. Or, decentrarea este o condiie a echilibrului psihic echilibru pe care nu trebuie s-l nelegm ca pe un proces consumat, inert, ci ca pe o realitate vie, dinamic, n care re-definirea identitii capt o importan crucial. Din perspectiva decentrrii epistemice, etnocentrismul, ca i egocentrismul, reprezint fie o form de infantilism, fie un eec de adaptare - oricum, el este o dovad a faptului c nc nu a fost atins echilibrul dintre asimilare i acomodare. Dei nu este politically correct, trebuie s-o spunem: n lumea de azi, etnocentrismul este o form de retaredare! Din acest punct de vedere, xenofobia este fructul psihologic al unei retardri cognitive [3]. Handicapul de modernitate i xenofobia. Desigur, xenofobia nu este o specialitate romneasc [4]. Dar n cazul romnilor, ea are legtur cu stadiul de modernizare al societii romneti. Am artat n alt parte (Borun 2005, pp. 46-54) de ce modernizarea societii romneti, nceput la jumtatea secolului al XIXlea, nc nu s-a ncheiat. Printre valorile modernitii ca tip de civilizaie se numr cetenia dar nu ca statut politic, ci ca form de identitate care depete identitatea etnic i/sau religioas. Cetaenia modern nu are legatur cu relaiile de rudenie sau de vecinatate, i nici cu confesiunea religioas, ci cu valori comune (res publica), cu un ideal politic imprtit, deci cu o comunitate politic. Or, n societatea romneasc o astfel de comunitate n-a existat niciodat [5]. De aceea, identitatea naional a etnicilor romni, care reprezint 89,5% din numrul total al populaiei, este preponderent etnic. Aceast afirmaie nu se refer doar la etnicii romni; ea este valabil i pentru maghiari sau igani. Exist o xenofobie latent care devine, din cnd n cnd, manifest, i. e., discursiv. Uneori, xenofobia manifest merge att de departe, nct ia forme instituionalizate, iar discursul xenofob devine discurs oficial. n 2001, Guvernul Romniei a aprobat schimbarea indicativului de ar din ROM (abrevierea n limba englez) n ROU (abrevierea n limba francez). Dar nu fiindc poporul romn s-ar simi un popor francofon, ci pentru c numeroi romni s-au plns c occidentalii i consider igani cnd vd ROM n paaportul lor, la rubrica naionalitate. Confuzia dintre abrevierea ROM i naionalitatea rom a devenit o tem de pres pe parcursul anilor 20002001, iar presiunea exercitat de mass media a constns Cabinetul Nstase s schimbe indicativului de ar i s fac demersurile necesare la Organizaia Internaional pentru Standardizare - ISO. Aceasta a aprobat abrevierea ROU pentru numele Romniei, pentru naionalitatea romn, pentru cetenie i pentru documentele de cltorie. Manifestrile xenofobe au devenit tot mai frecvente dup 1 ianuarie 2007, cnd Romnia a devenit membr a Uniunii Europene, iar cetenii romni au devenit ceteni europeni. Dar adevrata epopee a xenofobiei manifeste a nceput o dat cu tragicul eveniment din toamna lui 2007, cnd Giovanna Reggiani a fost violat i ucis pe un maidan de la periferia Romei. Principalul suspect - imigrantul Nicolae Romulus Mailat, cetean romn de etnie rom. Monitorizarea presei din Italia i a celei din Romnia (AMP, 2008) ne conduc la o concluzie deprimant: la nceputul secolului XXI am asistat la dou xenofobii, aproape simetrice, care s-au alimentat reciproc, prin intermediul mass-media din dou ri europene, dup principiul oglinzilor paralele: xenofobia italienilor direcionat mpotriva imigranilor romni i, respectiv, xenofobia romnilor direcionat mpotriva romilor emigrai n Italia, care stric imaginea Romniei, precum i imaginea romnilor care muncesc onest n Italia [6]. Acest episod a scos n eviden o situaie paradoxal: xenofobia intern. Pe lng strinii din afar, mai sunt i strinii notri, minoritile naionale. Nu putem vorbi consistent despre integrarea paneuropean a rilor din Uniunea European dac n rile membre nu exist integrarea intern, cooperarea dintre grupurile etnice. Iar presa are enorm de fcut n acest sens. Fie c vorbim de dimensiunea ei informativ, cum o definete Ioan Drgan, unde tirile trebuie s-i asume funcia de hart cultural a lumii (Drgan, pp. 135-139), fie c vorbim de dimensiunea formativ, unde 408

limba ar putea fi folosit ca instrument de cunoatere i de (re)modelare a identitii naionale, cum propune Mlina Ciocea atunci cnd analizeaz limba-program (Ciocea, pp. 135-152), mass-media au un rol hotrtor n gestionarea diferenelor culturale ntr-o lume global. Pe scurt, ar trebui ca presa s nu se mai mulumeasc s creeze iluzia de interaciune (Meyrowitz) i s-i propun s construiasc o cultur a interaciunii, s contribuie la decentrarea epistemic (Piaget) a grupurilor etnice i, dac se poate, la formarea culturii a treia (Casmir & Asuncion-Lande).
[1] Teoria disonanei cognitive elaborat de Leon Festinger (1957) este cea mai popular teorie a echilibrului psihic. Ideea de baz este prezentat de Septimiu Chelcea astfel: dac o persoan ajunge la o credin sau aciune care nu este conform cu alte elemente de cunoatere proprii sau aciuni pe care le-a mai ntreprins, ea va ncerca s rezolve disonana schimbndu-i elementele cognitive. Strile de disonan creeaz tensiuni i anxietate i motiveaz o persoan s fac ceva care s reduc tensiunea (Chelcea, 1999, p. 83). Dup Septimiu Chelcea exist dou feluri de reducere a disonanei: a reduce importana elementului disonant (Nici nu-mi pas) sau schimbarea echilibrului, cutnd noi cunotine mai consistente (Dac m gndesc, munca mea este plictisitoare, mi place doar c m scoate din cas). Disonana cognitiv a generat multe cercetri. Sinteza acestora a fost fcut de Elliot Aronson (Dissonance Theory: Progress and Problemes, n Theories of Cognitive Consistency: A Source Book, Skokie IL, Rand McNally, 1968), care a atras atenia asupra justificrii, ca explicare raional atribuit unei conduite sau credine (Chelcea, 1999, p. 109). [2] Etnocentrismul se poate manifesta, ns, i ca reacie de aprare n faa unor expresii ale globalizri invazive, asimetrice sau prea rapide, pe care unele persoane i unele grupuri nu sunt pregtite, istoricete vorbind, s le asimileze. Despre globalizare ca stadiu al universalizrii istoriei, se pot vedea consideraiile noastre din Relaiile Publice i noua societate (Borun, 2005, pp. 23-33). [3] Retardarea cognitiv a unui grup etnic nu pic din cer, nu este rezultatul vreunui blestem. Ea este solidar cu o retardare de ordin istoric: orizontul de via al grupului fie c nc nu a intrat n interaciuni cu alte orizonturi de via, fie c a intrat in interaciuni disfuncionale i de aceea nu s-a deschis ctre un orizont de via mai larg. Cnd interaciunile sunt disfuncionale, etnocentrismul se ntrete i capt forme noi, aparent moderne; este cazul tuturor naionalismelor de reacie, printre care i al naionalismului cultural din rile care au fost supuse strategiilor de nlocuire cultural (Casmir & Asuncion-Lande, 1990, pp. 278-309). [4] Referitor la xenofobie exist o literatur vast, din care se poate deduce c este vorba de un fenomen general-uman. Evocm, aici, volumul coordonat de Adrian Neculau i Gilles Ferrol, Minoritari, marginali, exclui, Iai, Editura Polirom, 1996. n acest volum, Serge Moscovici, Gabriel Mugny i Juan Antonio Prez analizeaz Influena minoritilor; Gilles Ferrol (Frana) comunic despre Reprezentrile sociale ale iganilor, iar Adrian Neculau despre caracteristicile grupului de igani. Mai sunt incluse studiile: Democratizarea i marginalizarea n societile est-europene, de Temenuga Rakadjiiska (Bulgaria); O abordare psihosociologic a xenofobiei, de Margarita SanchezMazas (Elveia); Surse de influen social in-group i out-group i niveluri ale schimbrii, de Bernard Personnaz i Marie Personnaz (Frana); Emigranii din Europa de Est n Olanda, de Monica Svulescu-Voudouris (Olanda); Grupurile sociale marginale. Mecanismele separrii, de Erhard Roy Wiehn (Germania); Experiena omajului n Frana: procese de excludere i construcia identitii, de Didier Demazire (Frana). [5] Istoricul Daniel Barbu consider c pn la regimul comunist nici nu ar fi existat o sfer public n adevratul sens al cuvntului; el ajunge s spun c eecul comunismului se explic, la noi, i prin lipsa de apeten a populaiei pentru participarea la treburile publice: aceasta "... s-a artat decis s refuze obligaia de a mpri orice fel de responsabilitate pentru ducerea la bun sfrit a unui proiect social. Romnii au abandonat comunismul nu numai pentru c a fost un proiect global greit formulat i aplicat, ci pentru c nu i-au dorit, n fond, s participe la niciun fel de proiect social" (Barbu, 1999, p. 16). [6] Romnii stabilii legal n Italia le-au dedicat un clip difuzat pe canalul Italia 1, la jumtatea lunii noiembrie 2007. Clipul coninea mesaje extrem de dure la adresa concetenilor romi vinovai de acte de infracionalitate. mpucai-v!, S nfundai pucria!, Suntei animale!, Nici mcar noi nu v mai suportm!, Ai murdrit numele de romn, Intorcei-v acas!, spuneau cei 12 romni care defilau pe ecran, pe fundalul drapelului Romniei. Printre "romnii buni" se numra o

NOTE

409

jurnalist, o secretar, un ngrijitor, un informatician, un electrician, un chelner, un intermediar financiar, o persoan care lucra n domeniul asistenei pentru imigrani, un mecanic i un muncitor. Din perspectiva noastr, 12 fee ale xenofobiei interne. Agenia de Monitorizare a Presei AMP (2008). Cazul Mailat n pres - de la crim la criz. Bucureti: Media Fax - 15:42, 20.02.2008: http://www.mediafax.ro/cultura-media/raport-amp-in-cazul-mailat-presa-nu-a-respectat-prezumtiade-nevinovatie.html?1706;2402323 Barbu, Daniel (1999). Republica absent. Bucureti: Nemira. Borun, Dumitru (2005). Relaiile Publice i noua societate. Bucureti: Tritonic. Casmir, Fred L. & Asuncion-Lande, Nobleza C. (1990). Intercultural Communication Revisited: Conceptualization, Paradigm Building, and Methodological Approaches, in Communication Yearbook, 12/1990, Kansas City: Univeristy of Kansas. Chelcea, Septimiu (1999). Un secol de psihoscociologie, ediia a II-a. Bucureti: Editura INI. Ciocea, Mlina (2009). Securitatea cultural. Dilema identitii n lumea global. Bucureti: Tritonic. Drgan, Ioan & Cismaru, Diana-Maria (coord.) (2008). Teleromania n 10 zile. Bucureti: Tritonic. Iliescu, Adrian-Paul (coord.) (2002). Mentaliti i instituii. Bucureti: Ars Docendi. Linton, Ralph (1968). Fundamentul cultural al personalitatii, Bucureti: Editura tiinific. Meyrowitz, J. (1985). No sense of place. New York: Oxford Univesity Press. Neculau, Adrian i Ferrol, Gilles (1996). Minoritari, marginali, exclui. Iai: Polirom. Piaget, Jean (1965). Psihologia inteligenei. Bucureti: Editura tiinific. Popper, Karl (1993). Societatea deschis i dumanii ei, vol. I-II. Bucureti: Humanitas. Sthal, Henri (2003). Istoria social a satului romnesc. Bucureti: Paideia. Modernity is a type of society that could have emerged only in a certain stage of historical evolution and in a certain historical area. We must think in systemic terms, and understand that if the system as a whole does not have a certain attribute, then this attribute cant be found in any of its constituents. For example, if meritism does not work in the Romanian society, we also cannot have highways as in the Western countries. Meristism and highway are both values of modernity!Those in the public space who talk about modernity do not understand this. Therefore, we do not have yet a coherent view on the modernisation of Romania. The list of modernity values must include citizenship as a modern form of identity opposed to the exclusively ethnic and/or religious identity. The present paper develops this issue of modern type of identitary discourse and ends with proposals regarding the cultural redefining of national identity as well as with the indication of the necessary means of achieving this.

REFERINE BIBLIOGRAFICE

ABSTRACT

410

Alina CRIHAN, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

LIMBAJ CRITIC I LIMB DE LEMN: VIAA ROMNEASC N 1956

Pentru scriitorii romni, observa Sanda Cordo ntr-un numr al revistei Vatra dedicat revizitrii proletcultismului,
anul literar 1956 ncepe puin mai devreme, n ultimele zile ale anului 1955. Atunci are loc Congresul al II-lea al Partidului Muncitoresc Romn, unde Gheorghe Gheorghiu-Dej expune, n 23 decembrie, Raportul de activitate al C.C al P.M.R, din care o scurt secven este consacrat literaturii i artei. Dei att Stalin, ct i Jdanov au ncetat s mai fie referine ideologice explicite, discursul secretarului PMR le pstreaz, n cea mai mare parte, retorica paternalist-triumfalist i ideile privitoare la funcia i modul de realizare a literaturii[1].

Anul 1956 avea s fie, pentru elita scriitoriceasc autohton, unul al reevalurilor, al relecturilor, al revizionismelor. La trei ani dup moartea lui Stalin, care funcionase, la nivelul imaginarului politic i al culturii pe linie, ca lider carismatic i ca substitut parental[2], regimul politic de la Bucureti, aflat n cutarea legitimitii simbolice, simuleaz o reform ale crei efecte n plan cultural i literar sunt resimite ca un dezghe ideologic, accentuat dupa publicarea celebrului raport secret al lui Hruciov. ntr-un moment n care utopia sovietic i dovedete inaderena la real i tentaia totalitar, discursul politic transferat n sfera literaturii are nevoie de ancorarea n tradiiile unui trecut reconsiderat critic, firete, din perspectiva doctrinei realismului socialist, care rmne n continuare unica metod de creaie n totalitate viabil. Avnd grij s scoat doctrina att de sub suspiciunea de romantism idilizant, ct i de sub aceea de alunecare ntr-un naturalism decadent
(Realismul socialist exclude deopotriv tendina de a prezenta viaa n culori trandafirii, de a ignora conflictele ei, ca i tendinele de pescuire bolnvicioas a tot ce este putred, morbid, de prezentare n culori ntunecate a realitii noastre i a eroilor vieii noi[3]),

raportul acrediteaz o modalitate de a legitima un discurs utopic parial compromis, prin ntoarcerea la valorile literare ale trecutului:
Scriitorii i artitii notri continu tradiiile literaturii i artei naintate a trecutului, tradiiile clasicilor literaturii i artei noastre[4].

Pornind de la discursul partinic pilduitor, programul Vieii romneti, aa cum se desprinde din articolul care deschide primul numr din 1956, intitulat sugestiv Spre noi succese, aeaz creaia literar, ca parte integrant a frontului ideologic al partidului, ntrun context al transformrilor politico-sociale care reclam, n spaiul literaturii i al criticii, depirea dogmatismului aparinnd unui trecut apropiat stnd sub semnul erorilor i al exagerrilor[5] :
Pentru viaa literar prezint nsemntate analiza slbiciunilor constatate n munca ideologic n general i n creaia literar n particular. A fost combtut dogmatismul propagandei de partid i al muncii ideologice, nsuirea buchereasc, necreatoare, a nvturii marxist-leniniste. Dogmatismul n nfiarea trsturilor caracteristice realismului socialist s-a reflectat, printre altele, ca neputina de nelegere dialectic a relaiilor interdependente dintre literatur i celelalte forme suprastructurale pe de-o parte, dintre literatur i procesele revoluionare petrecute n baza societii noastre, pe de alt parte. Ca urmare, fenomenul literar a fost uneori privit n afara specificitii, n afara capacitii de influenare i educare, caracteristice lui[6].

Lepdarea de pcatele trecutului recent, pe care ideo-critica[7] o preia din scenariul simbolic n baza cruia puterea politic i construiete strategia legitimatoare, parte a unui 411

exorcism soldat cu apariia, n chiar anii obsedantului deceniu, a unor cri supravieuitoare, va fi dublat de exaltarea patrimoniului literar naional de dinainte de Eliberare, teritoriu n care sunt cutai acum, ntr-o manier protocronist avant la lettre, germenii ideologiei naintate a prezentului. Pornind de la aceste repere, discursul critic de propagand ntemeiaz o nou utopie, fr ns a depi ncorsetrile limbajului dogmatic. Ideologie i utopie, ca poli ai imaginarului social care dau chip speranelor i memoriei noastre[8], se ntlnesc n aceast tentativ de recuperare a tradiiei i i reveleaz legtura profund. Aa cum observa Alain Thomasset, pe urmele lui Paul Ricur,
n acest sens nu trebuie s reducem tradiia la istoriile trecutului, nici s restrngem utopiile la ficiunile viitorului[9].

ntr-un interviu acordat ziarului Le Monde, Paul Ricur, care analizase conceptele de ideologie i utopie ntr-un capitol din Du texte laction (1986), declarase c
o tradiie nu este vie dect dac d ocazia nnoirii, dac ea constituie o resurs de reinterpretat i nu o eternitate fix.

Pe de alt parte,
utopia viitorului nu se poate nate din nimic. Ea nu poate fi derivat nici n linie dreapt din trecut, dar ea ar fi lipsit de for dac nu ar fi n complicitate cu ceea ce, n acest trecut multiplu, nu a fost nc epuizat[10].

n utopia crii construit prin intermediul discursului critic ideologizant al anilor 50, pe de o parte, operele avansate ale prezentului nu fac dect s continue cele mai bune tradiii ale literaturii noastre realiste iar pe de alt parte,
operele clasicilor notri au fost nfiate publicului cititor n perspectiva marxismleninismului, creaia contradictorie a unora dintre scriitori [fiind] valorificat n elementele ei pozitive, naintate[11].

Dup un prim numr dedicat ndeosebi orientrilor din literatura contemporan, Viaa romneasc din 1956 va privilegia acest dialog viu cu tradiia, prezent ntr-o rubric al crei titlu, Literatura realist ntre 1920 i 1944, ncearc s acrediteze, o dat n plus, ficiunea continuitii (ideologice!) trecut-prezent. n lista recuperailor ideologic se afl nume celebre: n nr. 2, Camil Petrescu (interbelicul, firete) e analizat de D. Solomon din perspectiva Problemei intelectualului, n nr. 3, G. Ibrileanu e vazut de C. Ciopraga ca un veritabil creator, n nr. 7, poezia interbelic a Otiliei Cazimir e recitit de Eugenia Tudor n maniera protocronist deja amintit. n nr. 8, poezia simbolist a lui George Bacovia e salvat, nu n ultimul rnd din punct de vedere ideologic, de Ovid S. Crohmlniceanu din mlatina decadentismului, unde fusese aruncat de o critica falsificatoare i obtuz, n nr. 10, elementele naintate din teatrul lui Victor Ion Popa sunt puse de tefan Cristea pe seama ideilor democratice ale unui scriitor ptruns de (...) o adnc iubire i nelegere pentru soarta omului simplu, din popor, sub regimul burghezo-moieresc. n nr. 11, acelai Ovid S. Crohmlniceanu recitete Enigma Otiliei ca roman deopotriv clasic-balzacian, de profund critic social, de sngeroas execuie a familiei burgheze, i modern, ntr-un articol din care aproape c lipsete, surprinztor, apologia spiritului partinic cluzitor, iar Lucian Raicu analizeaz tipologiile comice din opera lui Gh. Brescu, din nou fr jertfe pe altarul ideologiei partinice, cu excepia ctorva observaii minore despre neclaritile sau inconsecvenele interpretrilor anterioare, dintre care e citat aceea a mentorului de la Sburtorul, E. Lovinescu. n fine, nr. 12, din care nu lipsete ntoarcerea la originile nvturilor marxist-leniniste aplicabile n spaiul artei i al literaturii, prin contiincioasa relectur a ideilor lui G. Plehanov[12] operat de Dumitru Micu, cuprinde, ntre altele, un articol dedicat de Mircea Zaciu lui I. Al. Brtescu-Voineti, n care discursul dogmatic revine n for, n ciuda ambiiei depirii spiritului sociologismului vulgar mpotriva cruia autorul tunase n alte articole publicate n epoc (n Scnteia tineretului, 412

de pild), scriind despre nobila datorie a criticii contemporane fa de clasicii notri. i n opera lui Brtescu-Voineti, a crui ignoran vis--vis de analiza marxist a fenomenelor lumii burgheze, generatoare, la nivelul viziunii, de numeroase confuzii i impreciziuni, este deplns n termeni care amintesc de edinele de partid, criticul caut elementele viabile, care merit reintegrate n circuitul viu al valorilor literare naionale. Revenind la numrul din iulie, ntr-un articol care pune problema eficacitii unor modaliti ale criticii literare, Andrei Bleanu anatemizeaz o serie de fenomene negative precum liberalismul, dogmatismul i orice influene ale ideologiei burgheze, dublate de spiritul de grup, tmierea i calomnierea n viaa literar i de lipsa de gust, ngustimea n gndire i diletantismul, adic tot attea racile ruinoase pe care critica literar are misiunea s le nlture pe calea luptei ideologice:
Scopul acestei lupte e s educe, s conving, s nlture greelile, s atrag pe un alt fga pe cei care au greit, s-i ajute s mearg nainte[13].

Acestui tip de demers i se datoreaz, crede autorul,

valorificarea critic a motenirii culturale, (...) faptul c i nelegem astzi pe Eminescu, Slavici, Caragiale sau Rebreanu cu totul altfel dect erau ei nelei n urm cu 10 ani[14].

n limbajul impregnat de mitologia politic revoluionar, care d nota dominant a ideocriticii n epoc, Andrei Bleanu promoveaz militantismul i angajarea ideologic, n msur s apere discursul critic de pcate capitale ca liberalismul, asociat cu idilismul (caracteristic unei critici tmietoare care accept orice) i dogmatismul (critica la mir, negativist, gata s resping totul). Discursul teoretic i caut, n cele din urm, temeiurile argumentative ntr-o critic a criticii, ale crei victime devin, pe rnd, Savin Bratu, acuzat de un prea accentuat tehnicism duntor analizei, care ar trebui s urmreasc n primul rnd coninutul de idei al operelor, Ovid S. Crohmlniceanu, ironizat pentru fetiizarea rolului individualitii artistice n actul estetic, Dan Costa pentru limbajul critic confuz, incapabil s ofere orientri clare tinerilor poei pe care i comenteaz... n paginile urmtoare, le vine rndul dogmaticilor: M. Pop, Mihai Novicov, Traian elmaru i Dumitru Isac, ultimul acuzat de o lectur eronat a Moromeilor lui M. Preda, amintind de aa-numitul curent romantic din cadrul realismului socialist Aadar, realism socialist s fie, dar cu msur, tovari: aceasta pare s fie lecia coninut n articolul-pamflet al lui A. Bleanu, care se ncheie n cel mai pur stil al propagandei partinice, prin elogierea ndrumrilor date de partid care
ne ajut s nlturm astfel de fenomene negative, s consolidm i s continum succesele obinute, s ridicm la un nivel mai nalt activitatea criticii noastre literare, care servete interesele poporului i rspunde n faa lui[15].

n liniile aceluiai demers cu iz justiiar, se nscrie i articolul Aureole inutile din numrul 9 (din septembrie), semnat de Paul Granea, preocupat n egal msur de tendinele duntoare ale criticii contemporane, una dogmatic, excesiv sociologic, alta care descinde din i mai periculoasa estetic idealist teoretizat de Maiorescu i generatoare a unor studii de o platitudine ngrozitoare despre Eminescu sau Alecsandri... ntr-o categorie asemntoare este aezat i critica impresionist a lui E. Lovinescu, taxat ca unilateral, superficial i neconcludent. Gsind alternativa ntr-o estetic marxist eliberat de orice unilateralitate, de orice dogm i idee preconceput, n spiritul respectului fa de realitatea obiectiv i al intoleranei fa de deformaiile metafizice, autorul polemizeaz pe rnd cu S. Frcan, vinovat de aplicarea unor scheme abstracte, excesiv generalizante, n Strinul lui Titus Popovici i cu Lucian Raicu care greise i el n interpretarea impresionist a aceluiai roman. Suprapunerea analizelor unor critici care, n perioada posterioar liberalizrii din anii 60, se vor angaja n direcii diferite, nemaivorbind de diferenele valorice care-i separ 413

iremediabil, este de natur s demonstreze n ce msur naraiunile ideologice subordonate macrostructurii ritualice a comunismului lenino-stalinist ajung s niveleze discursurile epocii, aducndu-le la acelai numitor. Mitologia mesianic de surs stalinist, reprezentnd istoria perfect pentru comunitii autohtoni care o vor prelua, fr a opera modificri de substan n interiorul acesteia (nici mcar n epoca antisovietismului declarat i a configurrii protocronismului), se va regsi n toate compartimentele discursului legitimator, inclusiv n interiorul discursului critic. Acesta va reflecta ritualizarea limbajului, prezent la nivelul corpusului doctrinar, care ajunge s funcioneze ca sfnt scriptur purttoare a revelaiei ultime, sfrind prin a lua n stpnire realul, cruia i substituie o lume pur mitic. Secvenele citate sunt simptomatice n raport cu direcia imprimat de ideologia politic unui discurs critic investit cu o atare misiune legitimatoare. n opinia lui Nicolae Manolescu,
ntreaga tineree a criticii realist-socialiste a fost o nesfrit lupt i campanie, purtat pe mai multe fronturi, contra unor dumani sau a unor vestigii ale trecutului, care trebuiau nlturai din calea marului triumfal al lumii noi spre elul vrjit al societii fr clase i absolut libere din utopia marxist. (...) Refuznd o dezbatere real (lucru explicabil, fiindc n-avea nici o valoare teoretic), doctrina ncerca s se apere prin ideea c orice critic este o form de revizionism.[16]

Scenariul recuperrii nu presupune exclusiv dezgroparea naintailor naintai, o ntoarcere la origini avnd virtui ntemeietoare, dup exorcizarea demonilor dogmatici: utopia naional(ist) regresiv, care pare alternativa la Regatul promis de ttucul decedat, integreaz ideologic spaiul social, cci, n ultim instan, poporul este cel care trebuie, n primul rnd, s fie recuperat... n termenii lui Al. Ciornescu,
Laspect nostalgique de lutopie, qui consiste exorciser la ralit par lvocation dune socit parfaitement heureuse nest que la rptition, devenue consciente et mthodique, de la mme srie de curiosits insolubles et de solutions imaginaires, qui ont conduit la cration du mythe de lge dor ou de celui du pays de Cocagne. [17].

Epoca de aur i ara unde curge lapte i miere , componentele cronotopului utopic evocat n scenariul legitimator comunist, ndeosebi n perioada dictaturii ceauiste, se regsesc inclusiv n discursul critic de propagand al anilor 50, acolo unde e foarte evident modul n care lectura distorsionat a literaturii ajunge s se transforme ntr-o lectur deformat a istoriei contemporane. NOTE
[1] Sanda Cordo, 1956 : calendarul oficial , n revista Vatra, nr. 9 10 / 2004, p. 90. [2] Evident, e vorba de un rol simbolic pe care i-l atribuise, n topica imaginarului socio-cultural romnesc, supraeul politic, i nu de imaginea pe care o avea ttucul la nivelul mentalitii colective. [3] Din Raportul de activitate al C.C al P.M.R, la Congresul al II-lea al Partidului, prezentat de tovarul Gh. Gheorghiu-Dej, prim secretar al C. C. al P. M. R., n Viaa romneasc, nr. 1 / 1956, p. 5. [4] Ibidem. [5] Erorile vor fi puse pe seama trio-ului deviaionitilor / fracionitilor, Pauker Luca Georgescu, aa cum se arat inclusiv n articolul-program din primul numr al revistei. [6] Spre noi succese, n Viaa romneasc, nr. 1 / 1956, p. 10. [7] Eugen Negrici, Iluziile literaturii romne, ed. cit., p. 142. [8] Alain Thomasset, Paul Ricur, une potique de la morale: aux fondements d'une thique, hermneutique et narrative dans une perspective chrtienne, Tome 124 de Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium, Peeters Publishers, Presses Universitaires de Louvain, 1996, p. 209 (trad. noastr). [9] Ibidem (trad. noastr). [10] Un entretien avec Paul Ricoeur, dans Le Monde du 27 octobre 1991, page 2, colonne 6, apud Alain Thomasset, ibidem (trad. noastr). [11] Spre noi succese, op. cit., p. 11. [12] Plehanov despre originile artei, pp. 190 197.

414

[13] Unele modaliti ale criticii literare i problema eficacitii lor, n Viaa romneasc, nr. 7 / 1956, p. 194. [14] Idem, p. 195. [15] Idem, p. 201. [16] Nicolae Manolescu, Realismul socialist. Literatura nou, n revista Vatra, nr. 9 10/2004, p. 88, text disponibil la adresa http://www.revistavatra.ro/pdf/vatra_9_10-2004.pdf [17] Alexandru Cioranescu, LAvenir du pass: utopie et littrature, Paris, Gallimard, 1972, pp. 47-48. Baudin, Antoine, Heller, Leonid, Le ralisme socialiste comme un activisme mimtique, ou Image, texte et littrature lpoque de Jdanov. Quelques mditations pour ses stratgies narratives et le ludisme politique des auteurs sovitiques staliniens, n Amsterdam International Electronic Journal for Cultural Narratology, no. 2, autumn 2005 Besanon, Alain, Les origines intellectuelles du lninisme, Paris, Calmann-Lvy, 1977 Cernat, Paul, Manolescu, Ion, Mitchievici, Angelo, Stanomir, Ioan, Explorri n comunismul romnesc, vol. I-II, Iai, Polirom, 2005 Cioranescu, Alexandru, LAvenir du pass: utopie et littrature, Paris, Gallimard, 1972 Cordo, Sanda, 1956 : calendarul oficial , n Vatra, no. 9 10/2004 Manolescu, Nicolae, Realismul socialist. Literatura nou, n revista Vatra, nr. 9 10 / 2004, text disponibil la adresa http://www.revistavatra.ro/pdf/vatra_9_10-2004.pdf Negrici, Eugen, Iluziile literaturii romne, Bucureti, Cartea Romneasc, 2008 Ricoeur, Paul, Ideologia i utopia: dou expresii ale imaginarului social, dans Eseuri de hermeneutic, Bucureti, Humanitas, 1995 Stanomir, Ioan, Literatura romn n anii 50, n Romnia literar, nr. 30 / 2003 Thom, Franoise, Limba de lemn, Bucureti, Humanitas, 1993 Thomasset, Alain, Paul Ricur, une potique de la morale: aux fondements d'une thique, hermneutique et narrative dans une perspective chrtienne, Tome 124 de Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium, Peeters Publishers, Presses Universitaires de Louvain, 1996 Wunenburger, Jean-Jacques, Lutopie ou la crise de limaginaire, Paris, Jean-Pierre Delarge, Editions Universitaires, 1979 Assum par la critique dogmatique, le langage idologique devenu un vritable langage liturgique ou plutt un mlange du langage liturgique avec le langage scientifique (J.-P. Sironneau), efface non seulement les diffrences entre les discours critiques mais aussi celles entre les uvres littraires analyses. Pour lidocritique les lments qui confrent de lunicit et de loriginalit luvre littraire ne comptent plus. Fonde sur la langue de bois, qui limine simultanment la mmoire et le sentiment de lidentit, tout en cartant en mme temps les phnomnes et les concepts (F. Thom), dmarche solde avec la disparition de la signification, cette critique sera domine par la tendance deffacer loriginalit.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV

RESUME

415

Ana-Elena COSTANDACHE, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

INTERFERENE LEXICALE EUROPENE N OPERA SCRIITORILOR PAOPTITI

Aflat la confluena lumilor occidentale, orientale i balcanice, literatura romn i-a manifestat o permanent deschidere spre orizonturile culturilor universale, aspirnd continuu s se sincronizeze cu produsele i cu produciile considerate etalon valoric al vremii. Plecnd de la aceast idee i parcurgnd un drum propriu, naional, adaptndu-se particularitilor gndirii estetice europene prin imitaie sau import mecanic[1], scriitorii epocii paoptiste au reuit re-inventarea unei literaturi cu adevrat moderne. Modelele culturale din rile vecine au fost preluate i adaptate la contextul socio-cultural romnesc al secolului al XIX-lea. De asemenea, limba romn nu a rmas strin de influenele limbilor vorbite n Europa, ntruct se tie c graniele politice nu au coincis niciodat cu graniele lingvistice. Acestea nu se pot delimita cu precizie, iar limba romn a interferat i s-a mbogit crendu-se un vocabular semi-hibrid. De altfel, conceptul de influen alturi de cel de interferen trebuie neles prin prisma micrilor de idei de la o societate la alta, de la o literatur la alta. Modificarea formelor culturale a favorizat i ntreptrunderea culturilor astfel nct se pot identifica anumite concepte i imagini similare n culturi aparent distanate.[2] Influenele venite din afara granielor rii au vizat n principal, satisfacerea necesarului de iluzii al oamenilor [3], iar intelectualii romni formai n strintate (precum Ghe. Asachi la Viena, sau V.Alecsandri i I.HeliadeRdulescu la Paris) i-au adaptat scrierile n funcie de orizontul de ateptare a publicului cititor din Trile Romne. Fie c au preluat teme i motive specifice literaturilor occidentale (mai ales franceze, precum iubirea, natura, singurtatea, moartea, istoria, specificul naional etc.), fie c au tradus n ntregime opere ale scriitorilor europeni (precum Ghe. Asachi, V.Crlova i I.Heliade-Rdulescu,care au tradus din opere ale lui Lamartine i Volney, Gr. Alexandrescu a tradus din La Fontaine i din Florian, C.Negruzzi i C.Bolliac au tradus din V.Hugo), ecourile lingvistice de mprumut sunt vizibile la toate nivelele genurilor literare. Neologismele, de origine francez s-au ncadrat cu uurin n sistemul limbii romne, dar prezentau dezavantajul ca erau accesibile unei pturi sociale limitate, n care se ncadrau, de obicei, intelectualii cu studii n strintate. Imitrile modelelor traduse pstreaz, ns, amprenta traductorilor, ntruct ele sugereaz starea de spirit a artistului imitator, mai mult dect starea de spirit a artistului imitat. Aa cum observa i Paul Cornea [4] a fost dificil s se precizeze cu exactitate n ce msur unele traduceri au reprezentat o surs de inspiraie pentru anumite opere originale autohtone. Din acest punct de vedere, influena poate fi vzut i ca intenie artistic vizibil mai ales la nivelul lexicului utilizat de scriitorii paoptiti traductori. Totui, problemele traducerilor nu au fost att de simple, ntruct traductorii scriitori paoptiti au pendulat ntre dou lumi, dou culturi, mai mult sau mai puin diferite. De asemenea, ideea de traducere i interpretare a fost cu siguran cunoscut celor care au ndrznit s treac n limba romn forme literare i lexicale noi. n consecin, vom trece n revist cteva exemple de traduceri pentru formarea unei viziuni de ansamblu asupra valorilor literare i lingvistice propuse de traductorii paoptiti. De exemplu, Ghe. Asachi i I.HeliadeRdulescu au tradus acelai poem al lui Al. de Lamartine, LIsolement, ns diferenele sunt vizibile:
Souvent sur la montagne, lombre du vieux chne, / Au coucher du soleil, tristement je massieds; / Je promne au hasard mes regards sur la plaine, / Dont le tableau changeant se droule mes pieds. // Ici gronde le fleuve aux vagues cumantes, / Il serpente, et senfonce en lointaine obscur: / L, le lac immobile

416

tend ses eaux dormantes / O ltoile du soir se lve dans lazur. //Au sommet de ces monts couronns de bois sombres, / Le crpuscule encore jette un dernier rayon; / Et le char vaporeux de la reine des ombres / Monte et blanchit dj les bords de lhorizon... [5]

Varianta de traducere a lui Ghe. Asachi poart titlul Meditaie i respect forma versificaiei franceze:
Dac soarele acufund n ochean a sa fclie, / Pe munte m-aez, la umbra nvechitului stejar / i duioasa a me prival o preumbl pe-ast cmpie / Din a cria felurime mii de zugrveli rsar. // Rul dincoace rsun cu spumoase unde nalbite, / Ce-ntre maluri nflorii rpind fuge mpregiur, / Lacul dincolo ntinde a sale ape adormite / Sau al srii ste rsare din a ceriului azur. // De pduri posomorte acea culm-ncununat / S-aureaz nc de raze ce lucesc din a lor tron, / -amu carul cel de abur din umr ntunecat / S ridic -nalbeaz geana a lui horizon... [6]

I.Heliade-Rdulescu traduce varianta sa cu titlul Singurtatea, mai apropiat ca sens de original:

Adeseori pe munte, cnd soarele apune, / Eu, obosit de gnduri, la umbr rezemat, / n jos peste cmpie vederea-mi se repune, / Privind cum se destinde cu-ncetul i treptat. // Aici spumeg rul n undele-i muginde / i erpuind se pierde n deprtat ascuns; / Lacul colo-i revars apele lui dorminde, / Pe care steaua serii ivit le-a ptruns. //Seara-i arunc nc o raz rubinoas / P-al munilor nalt vrf de brazi ncoronat; /-a umbrelor stpn n caru-i rourat / Pate, i albete o pnz fumegoas... [7]

Traducerile reproduse ncearc s rein cu fidelitate sensurile originalului. Traducerea lui Asachi pare a fi mai greoaie, prin utilizarea formelor acufund, rpind, s-aureaz, -nalbeaz. Asachi pstreaz ritmul specific poeziei de la care pleac, dei schimbrile din versiunea sa sunt semnificative: je massieds din original este transformat n acufund. De asemenea, utilizarea formulelor dincoace i dincolo corespondente lui ici/ l ar fi putut fi evitat printr-un simplu aici. De altfel, Asachi este mai preocupat de redarea fidel a atmosferei romantice i a semnificaiilor acesteia dect de detaliul expresiei poetice lamartiniene, iar prin traducerea titlului LIsolement cu Meditaie Ghe. Asachi ndreapt cititorul ctre melancolia specific, meditativ a versului poetului francez. De asemenea, caracterizarea duioas din prima strof ncearc s nlocuiasc traducerea n limba romn a adverbului tristement. n ansamblu, sensurile majore ale cuvintelor sunt reinute aproape fidel, dar se remarc o oarecare dificultate a topicii reproduse n limba romn. Versiunea traducerii lui I.Heliade-Rdulescu pare a fi mai fidel, prin apropierea mai mare de original. Tendina redrii integrale a atmosferei, a sensurilor i a semnificaiilor originalului, respectarea versificaiei lui Lamartine toate au contribuit la traducerea aproape fidel. Din dorina de a se apropia ct mai mult de versiunea original, HeliadeRdulescu a tradus epitetele cumantes i dormantes prin versiunea antitetic muginde dorminde. Sensul epitetului cumantes putea fi tradus prin fidelul spumegnde, dar traductorul a preferat muginde asociind astfel micarea apelor cu zgomotul acestora, realiznd astfel o imagine dubl, vizual i acustic. n aceeai not, tot pe model Lamartine, se nscrie i poemul Lacul tradus de I.HeliadeRdulescu. Versiunea original ncepe cu urmtoarele strofe:
Ainsi, toujours pousss vers de nouveaux rivages, / Dans la nuit ternelle emports sans retour, / Ne pourrons-nous jamais sur locan des ges / Jeter lancre un seul jour? / / lac ! lanne peine a fini sa carrire, /Et prs des flots chris quelle devait revoir, / Regarde ! je viens seul masseoir sur cette pierre / O tu la vis sasseoir!... [8]

iar versiunea traducerii lui Heliade-Rdulescu debuteaz astfel:

Astfel tot la rmuri nou mpini calea ne-ncetat, / Dui ctre vecinica noapte, napoi fr-a veni, / n oceanul de vrste noi nu vom putea vrodat / O zi ancora-a-ntri?/ /O, lac! abia-i sfri anul drumul ce iar i-l gtete, /-aproape de drage valuri unde ea era-a veni, / Pe piatra unde-ai vzut-o, aci, iat, m privete, / Viu singur a...m-odihni!... [9]

417

De data aceasta, traducerea lui Heliade-Rdulescu este mai srac, ntruct versul nu mai curge lin, ci este ngreunat de topic: o zi ancora-a-ntri sau ea era-a veni, dar mai ales de unii termeni care nu sunt redai cu fidelitate. Traductorul a prsit astfel textul original, s-a ndeprtat de atmosfer i aproape c a renunat la atitudinea romantic. Un alt poem lamartinian, Le pote mourant a cunoscut traducerea lui I.HeliadeRdulescu astfel:
A vieii mele cup se sparse nc plin, / n lungi suspine viaa-mi se duce i declin / Nici lacrimi, nici suspinuri n-o pot ntrzia! / n bronzul ce m plnge n sonuri precurmate / A morii mn rece ultimami or bate. / S gem oar? sau mai bine s caut a cnta? / S cnt, cci al meu suflet e nc p-a mea lir; / Sa cnt, cci mie moartea ca lebedei inspir / Pe rmuri d-o-alt lume un grid melodios. / Semn bun acesta este, i geniul mi-l face / De este-al nostru suflet amor, cereasc pace, / Un cnt divin dar fie adio d-aci jos... 10

iar varianta tradus are forma:

La coupe de mes jours s'est brise encor pleine; / Ma vie hors de mon sein s'enfuit chaque haleine; / Ni baisers ni soupirs ne peuvent l'arrter; / Et l'aile de la mort, sur l'airain qui me pleure, / En sons entrecoups frappe ma dernire heure; / Faut-il gmir? faut-il chanter?.../ Chantons, puisque mes doigts sont encor sur la lyre; / Chantons, puisque la mort, comme au cygne, m'inspire /Aux bords d'un autre monde un cri mlodieux. / C'est un prsage heureux donn par mon gnie, / Si notre me n'est rien qu'amour et qu'harmonie, / Qu'un chant divin soit ses adieu!... [11]

Ceea ce se remarc la varianta tradus este topica invers cu scopul de a accentua semnificaiile de ordin stilistic. A vieii mele cup are originalul La coupe de mes jours; A morii mn rece este n francez laile de la mort, al meu suflet e nc p-a mea lir mes doigts sont encor sur la lyre iar interogaiile retorice sunt mai personale n traducere dect n impersonalul specific francez il: S gem oar? sau mai bine s caut a cnta? faut-il gmir? faut-il chanter?, propunnd termeni antitetici, semnificnd dou stri sufleteti total opuse: verbul a geme se asociaz, de obicei, cu suferina, n timp ce verbul a cnta ine de satisfacia i mplinirea sufleteasc. Tot pe linia traducerilor s-a remarcat i Gr. Alexandrescu (pentru specia fabulei), care lau inspirat pn la a-l determina s scrie texte originale. Exemplele traducerilor sale sunt pertinente, pe modelul lui Florian sau La Fontaine. De exemplu, Privighetoarea i punul reprezint traducerea fidel a fabulei lui Florian, Le rossignol et le paon:
L'aimable et tendre Philomle, / Voyant commencer les beaux jours, / Racontait l'cho fidle / Et ses malheurs et ses amours / Le plus beau paon du voisinage, / Matre et sultan de ce canton, / levant la tte et le ton, / Vint interrompre son ramage: / C'est bien toi, chantre ennuyeux, / Avec un si triste plumage, / Et ce long bec, et ces gros yeux, / De vouloir charmer ce bocage!... [12]

varianta n limba romn propus de Gr. Alexandrescu fiind urmtoarea:

Filomela drgstoas/ Vznd vremea cea frumoas, /Zile dulci de fericiri,/Povestea cu ntristare/ La eho rscnttoare/ Tristele-i nenorociri./Atunci ns deodat/ Un pun i se arat/ (Domn era ntr-acel loc)./Veni plin de suprare;/ Mnios i c-un ton mare/ Astfel i vorbi pe loc:/Nu vezi c nu-i ade bine,/ C nici nu i se cuvine,/ Cu acel cioc urcios,/Cu a ochilor grosime,/ Cu a penii-ntunecime/ S cni n ast crng frumos?... [13]

Schimbrile de sens sunt remarcabile la nivelul traducerii, la fel i topica. Versurile sunt distribuite ntr-un nou format pentru a se ncadra n ritm i rim ns lexicul n limba francez se vrea a fi mai bogat i mai sugestiv: astfel, laimable et tendre Philomle este, n traducere, doar Filomela drgstoas iar Le plus beau paon du voisinage, Matre et sultan de ce canton este doar un pun/ (Domn ntr-acel loc). Tot n categoria traducerilor se nscrie i fabula Le renard qui prche a lui Florian, tradus de Gr. Alexandrescu n Vulpoiul predicator:
Un vieux renard cass, goutteux, apoplectique, / Mais instruit, loquent, disert,/ Et sachant trs bien sa logique, / Se mit prcher au dsert./ Son style tait fleuri, sa morale excellente./ Il prouvait en trois

418

points que la simplicit, / Les bonnes murs, la probit, / Donnent peu de frais cette flicit/ Qu'un monde imposteur nous prsente/ Et nous fait payer cher sans la donner jamais [14]

cu traducerea urmtoare:
Un vulpoi coprins de boal,/ La putere foarte prost,/ ns nvat n coal,/ Logica tiind de rost,/ Fcu plan ca s vorbeasc/ i s predice-n pustii;/ Se silea s dovedeasc,/ C-un stil dulce, vorbe mii,/ C cu o simplicitate/i cu traiul cel cinstit,/ Cu nravuri ludate,/ E oricine fericit;... [15]

La fel ca i n opera precedent, bogia vocabularului limbii franceze pare a fi primordial: Un vieux renard cass, goutteux, apoplectique este n limba romn Un vulpoi coprins de boal,/ La putere foarte prost. Antiteza dintre aspectul fizic i calitile morale este respectat (n francez vulpoiul este instruit, loquent, disert/ Et sachant trs bien sa logique iar n romn La putere foarte prost/ ns nvat n coal) ns versificaia este schimbat, aa cum observa i N. Manolescu, ntruct Alexandrescu nu se ncrede n alexandrinul unui Florian, pe care-l rupe n dou trohaice de 7/8 silabe...[16] Modelele i traducerile de acest gen ar putea continua i cu alte scrieri bogate n elemente lingvistice care au contribuit la modernizarea limbii literare romne. Nenumratele traduceri sau preluri din literaturile deja formate ale lumii occidentale au condus la culturalizarea maselor dar mai ales la formarea unei opinii pertinente ce a vizat contientizarea publicului cititor. Traducerile literare au vizat, de fapt, asimilarea valorilor occidentale dar mai ales receptarea sensurilor etice i estetice care s-au realizat n mod difereniat de la o ar la alta, de la o epoc la alta, n funcie de aspiraiile i nevoile morale, artistice sau ideologice ale celor interesai de cultur. n consecin, literatura romn a cunoscut, n perioada 1830-1860 etapa ilustrativ de formare a unui mod original i modern de gndire i imaginaie, participnd astfel la schimbul de idei dintre diferitele sisteme estetice europene, care au dominat secolul al XIX-lea. NOTE
[2] Alexandru Duu, Literatura comparat i istoria mentalitilor, Ed. Univers, Bucureti, 1982, p. 150 [3] Ioana Drgan, Romanul popular n Romnia. Literar i paraliterar, Casa Crii de tiin, Cluj, 2001, p. 63 [4] Paul Cornea, Traduceri i traductori n prima jumtate a secolului al XIX-lea, p. 38, n De la Alecsandrescu la Eminescu, Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1966, p. 49 [5] http://www.florilege.free.fr/florilege/lamartin/lisoleme.htm [6] http://ro.wikisource.org/wiki/Medita%C5%A3ie [7] http://ro.wikisource.org/wiki/Singur%C4%83tatea [8] http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Lac [9] http://ro.wikisource.org/wiki/Lacul_(Lamartine) [10] http://ro.wikisource.org/wiki/Poetul_murind [11] http://lespoetes.net/poemesdhieraffichage.php?id=2065&nom=de%20LAMARTINE [12] http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Rossignol_et_le_Paon [13] http://www.poeziile.com/autori/Povesti/privighetoarea-si-paunul13.php [14] http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Renard_qui_pr%C3%AAche [15] http://ro.wikisource.org/wiki/Vulpoiul_predic%C4%83tor [16] Nicolae Manolescu, Poei romantici, Ed. Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999, p. 93

[1] Teodor Vrgolici, Aspecte ale romanului romnesc din secolul al XIX-lea, Ed. Eminescu, Bucureti, 1985, p. 25

REFERINE BIBLIOGRAFICE
Cornea, Paul (1966). Traduceri i traductori n prima jumtate a secolului al XIX-lea n De la Alecsandrescu la Eminescu. Bucureti: Editura pentru Literatur. Drgan, Ioana (2001). Romanul popular n Romnia. Literar i paraliterar. Cluj: Casa Crii de Stiin. Duu, Alexandru (1982). Literatura comparat i istoria mentalitilor. Bucureti: Editura Univers. Manolescu, Nicolae (1999). Poei romantici. Bucureti: Editura Fundaiei Culturale Romne. Vrgolici, Teodor (1985). Aspecte ale romanului romnesc din secolul al XIX-lea. Bucureti: Editura Eminescu.

419

http://www.florilege.free.fr/florilege/lamartin/lisoleme.htm http://ro.wikisource.org/wiki/Medita%C5%A3ie http://ro.wikisource.org/wiki/Singur%C4%83tatea http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Lac http://ro.wikisource.org/wiki/Lacul_(Lamartine) http://ro.wikisource.org/wiki/Poetul_murind http://lespoetes.net/poemesdhieraffichage.php?id=2065&nom=de%20LAMARTINE http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Rossignol_et_le_Paon http://www.poeziile.com/autori/Povesti/privighetoarea-si-paunul13.php http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Renard_qui_pr%C3%AAche http://ro.wikisource.org/wiki/Vulpoiul_predic%C4%83tor

SITE-OGRAFIE

Le point de dpart dans la dmarche de cette tude est reprsent par les exemples concrets dinfluences lexicales venues de la part des littratures de lOccident (surtout de la langue franaise) lpoque o la langue roumaine moderne tait ses dbuts. La reprise et la transformation de faon cratrice de lexemple et du modle europen, lenrichissement de la langue nationale par la dcouverte de nouvelles valences artistiques, ltat de la culture roumaine dans la premire moiti du XIXe sicle et toutes les modifications dues au contact tardif entre civilisations, la mise en vidence de loriginalit des crivains de la gnration de 1848 et de lhorizon dattente du public lecteur, les rapports du vocabulaire de la langue roumaine (en train de se former cette poque-l) avec les langues europennes ce sont des lments proposs au dbat dans larticle prsent.

RSUM

420

Virginia Mihaela DUMITRESCU, Academia de Studii Economice, Bucureti

O RETORIC A NEGAIEI, SAU NIHILISM PUR?

Deconstructivismul critic a strnit ntotdeauna reacii excesive i adeseori nefondate: pe de o parte elogiile lipsite, uneori, de sim critic ale susintorilor care vorbesc despre deconstrucie ca despre un moment de cotitur n istoria gndirii occidentale, o adevrat schimbare de epistem cu impact asupra tiinelor umane i asupra altor domenii ale cunoaterii; la polul opus, arjele, adeseori la fel de superficiale, ale detractorilor care eticheteaz deconstructivismul drept nihilism. Unii deconstructiviti, precum Paul de Man, consider c acuzaii de felul celor meionate mai sus sunt ct se poate de previzibile [1] i oarecum explicabile - date fiind implicaiile subversive, chiar dac n alt sens dect acela al unui nihilism pur, ale deconstruciei. De pild, ca mod de a filosofa, de a reconsidera conceptele i adevrurile filosofiei occidentale, deconstructivismul critic virulent tradiia metafizicii occidentale a prezenei pline, din Antichitate pn n epoca modern, fr a urmri s ofere alternativa unui sistem propriu (ntruct proiectul deconstructivist este antitotalizant, deci antisistemic). Ca metod (alt termen respins de deconstructiviti ca impropriu, generalizant, metafizic) de interpretare a textelor (literare, non-literare), deconstrucia pune sub semnul ntrebrii nu doar vechile metode de lectur i tradiia, att de prestigioas n spaiul anglo-saxon, a analizei de text i a comentariului critic, dar i - fapt i mai deconcertant propria sa strategie de lectur, refuznd ceea ce Paul de Man numete monumentalizarea [2] ntr-o metod sau ntr-un sistem. n sfrit, ca atitudine intelectual general fa de tradiie i autoritate, deconstrucia invalideaz vechile cutume de gndire i ndeamn la o reevaluare a culturii occidentale n ansamblul ei, de unde profunda anxietate i retorica apocaliptic pe care o genereaz n rndurile conformitilor. nsui termenul deconstrucie, prin simpla prezen a prefixului negativ de-, a fcut posibil interpretarea sa, n sens larg, ca distrugere, anulare, negare fapt justificat, poate, i de frecvena, n vocabularul deconstructivist, a unor cuvinte cu o ncrctur semantic negativ (datorat unor prefixe ca de-, dis- sau des-/ dez-). O bogat retoric a negaiei, incluznd termeni ca
demistificare, demontare, depersonalizare, deplasare, disrupere, disjuncie, discontinuitate, discrepan, dezmembrare, dezarticulare, desfacere, desfigurare, desfiinare,

nu a fcut dect s amplifice starea de anxietate pe care deconstructivismul mai ales cel american, al colii de la Yale a generat-o n jurul lui. Principiul aflat la baza deconstructivismului este refuzul oricrei ideologii a totalitii ntr-un cuvnt, refuzul tiparelor logocentrice de gndire, proprii metafizicii occidentale, cu alte cuvinte, opoziia fa de orientarea obsesiv a filozofiei occidentale ctre un sens sau un adevr neles ca fundament autonom - cnd, n realitate, n viziunea deconstructivist, sensul/adevrul, departe de a fi un dat existent n afara limbajului i a textualitii, este fie un efect al jocului diferenelor textuale (Derrida), fie o simpl fantasm a limbajului, o ficiune, un produs prin excelen lingvistic, retoric (Paul de Man), lipsit de prezen i stabilitate, mereu deconstruibil. n termeni filosofici, deconstructivismul contest efortul multisecular de determinare a fiinei entitii ca prezen [3], specific metafizicii occidentale a prezenei. n practica analizei textuale, atacul antimetafizic ia forma deconstruciei n dou trepte a opoziiilor binare asimetrice, violente, al cror prim termen este n mod tradiional considerat superior celuilalt pentru c ar reprezenta o mai mare concentrare a prezenei: mai nti o rsturnare a opoziiei clasice, apoi o deplasare general a sistemului, fr de care simpla inversare a opoziiei metafizice nu ar face dect s reafirme, ea nsi, noi ierarhii 421

violente, noi adevruri, rmnnd astfel blocat n imanena sistemului care trebuie distrus [4] i confirmndu-l implicit, n loc s l destabilizeze. Strategia deconstructivist este guvernat de o logic special, pe care am putea-o numi logica indecidabilului i pe care, simplificnd, am descrie-o astfel: deconstrucia arat c termenii unei opoziii clasice (vorbire / scriere, semnificat / semnificant, Natur / cultur etc.) nu sunt nici cu adevrat opui - ei comunicnd unul cu altul prin diferenele lor luntrice -, nici identici; opoziiile nu pot fi nici desfiinate, nici meninute n forma lor iniial, osificat, static, metafizic. Ceea ce urmrete, de fapt, deconstrucia este s pun sub semnul ntrebrii nsi identitatea termenilor i, implicit, s destabilizeze sistemul conceptual care gzduiete falsele identiti i opoziii. Dup cum suntem avertizai de practicienii ei, deconstrucia nu poate eua n sintez dialectic [5], dar nu poate permite nici ca indecidabilul s alunece, el nsui, n micare dialectic, totalizant. Sarcina dificil a deconstruciei, i condiia coerenei ei teoretice, este s ntrein tensiunea dintre sintez (sau nchidere) metafizic i oscilare, evitnd afirmaiile concluzive i orice alt tip de generalizri care ar transforma-o ntr-o nou modalitate de totalizare metafizic. Dublul gest subversiv al deconstruciei, descris de Derrida, nu este ns unul pur distructiv, el viznd mai curnd o destrucie (Destruktion) a sistemului conceptual metafizic, n sensul heideggerian al cuvntului. n Sein und Zeit, Heidegger folosete termenul Destruktion (provenit din latinescul destructio i tradus n romnete de Gabriel Liiceanu i Ctlin Cioab prin destrucie) n sensul nu de simpl negare a lui Aristotel ca teoretician al categoriilor i distrugere a ontologiei ca ramur a metafizicii occidentale care, nc din Antichitate, i scap din vedere propriul obiect, problema fiinei, conceptul de Sein (fiina, faptul de a fi), concentrndu-se, n schimb, asupra fiinrii, asupra a ceea ce fiineaz - Seiendes - deci nu ca echivalent perfect al cuvntului german uzual pentru distrugere, nimicire (Zerstrung ), ci mai curnd n sensul unei operaii salutare, recuperatoare, prin care adevratele surse ale problemei fiinei sunt scoase la lumin i curate de toate impuritile acumulate de-a lungul istoriei metafizicii. Prin destrucia fondului ontologiei antice, Heidegger nelege nu un act distructiv, ci doar o relaxare a tradiiei rigide i [] o eliminare a straturilor acoperitoare aduse de ea [6], proces care, ns, dup cum explic filosoful,
nu are nimic de-a face cu o relativizare de proast calitate a punctelor de vedere ontologice i care are tot att de puin sensul negativ al unei debarasri de tradiia ontologic [7].

Departe de a ngropa trecutul n derizoriu, destrucia heideggerian urmrete doar o reexaminare a tradiiei i o resituare a ei n posibilitile ei pozitive, proces desfurat chiar n limitele tradiiei, dup cum o demonstreaz fiecare punere a ntrebrii ntrebare de neconceput ntr-un orizont diferit de acela al tradiiei metafizice. Prin urmare, o asemenea operaie are o intenie evident pozitiv i o funcie negativ care ramne neexplicit i indirect [8], observaie valabil, mutatis mutandis, i n cazul deconstruciei critice, fapt ignorat de retorica apocaliptic a detractorilor, la care ne-am referit mai sus. Exist ns i critici mai moderai, ca Howard Felperin, care observ c deconstrucia nu este o abordare propriu-zis distructiv, de vreme ce
las intacte prile componente [ale textului], permite reasamblarea lor n planul mai abstract al propriului su comentariu, sub forma unui post-text care supravieuiete exploziei [9];

altfel spus, rmne, n urma lecturii deconstructiviste, construcia textual a cititorului deconstructivist, interpretarea, ca unic modalitate prin care textul devine accesibil deci mai poate exista via i dup deconstrucie [10]. Numeroasele interpretri eronate i simplificatoare are deconstruciei ca simplu proces distructiv, sau ca nihilism pur pot fi puse, ntr-o oarecare msur, pe seama refuzului deconstructivitilor nii de a-i explica poziia fa de tradiie i autoritate n termeni tranani. Printre puinele clarificri asupra principiilor i metodei deconstructuive se numr eseul The Critic as Host, n care J. Hillis Miller, reprezentant al 422

deconstructivismului riguros n linia lui Derrida i Paul de Man, deconstruiete relaia de opoziie ierarhic dintre gndirea metafizic i deconstructivism, identificnd drept element comun, mai greu observabil la prima vedere, nihilismul, n ncercarea a contracara posibilele interpretri greite ale deconstruciei ca fiind prin excelen nihilist. Miller remarc n acest context faptul c termenul deconstrucie, prin cele dou prefixe antitetice, are avantajul de a sugera o aciune paradoxal, dar i neajunsul de a crea impresia eronat c deconstructivistul ar fi, n raport cu tradiia filosofic, un adevrat paricid, un fiu ingrat care demoleaz, iremediabil, mainria metafizicii occidentale [11]. Pentru a restabili adevrul, criticul american analizeaz nihilismul deconstructivist pornind de la un comentariu al lui Nietzsche (din Voina de putere) asupra nihilismului european, pe care filosoful german l numete cel mai straniu/misterios dintre musafiri:
Nihilismul este la u: de unde vine acest musafir cel mai straniu dintre toi musafirii? (Der Nihilismus steht vor der Tr: woher kommt uns dieser unheimlichste [subl.n] aller Gste? [12].

Miller folosete adjectivul uncanny (preluat de o mare parte a criticii americane n studiile despre deconstructivism) n analiza nihilismului deconstructivist ca echivalent al germanului unheimlich, semnificativ prin conotaiile sale nietzscheene, exploatate n argumentaia deconstructivistului american. Modul n care Miller nelege relaia complex dintre straniul deconstructivism i nihilism necesit, ns, unele clarificri terminologice, care lipsesc din textul menionat. Adjectivul german unheimlich are multiple sensuri (nspimnttor, nelinititor, sinistru, dubios, ciudat, straniu, bizar), iar datorit prefixului negativ un-, poate fi interpretat i ca antonim al adjectivului heimlich (derivat, la rndul lui, din substantivul Heim cas, cmin -, nrudit cu Heimat patrie, loc natal), cu un triplu sens: care amintete de cas/patrie; comod, plcut; secret, ascuns. Este relevant faptul c Heidegger, n Fiin i timp, folosete substantivul corespunztor lui, Unheimlichkeit, n sensul de stranietate (traductibil prin francezul tranget sau englezescul uncanniness), pentru a defini felul fundamental al faptului-dea-fi n lume, specific Dasein-ului: stranietatea [Dasein-ului], faptul-de-a-fi-n-lume originar i aruncat, neles ca neaflare-acas, simplu fapt c el este, nuditate pur n nimicul lumii [13]. Miller reine, ns, adjectivul unheimlich din comentariul nietzschean. Sunt urmrite ecourile definiiei nietzscheene a nihilismului n lucrarea lui Heidegger Zur Seinsfrage (Cu privire la problema fiinei) publicat la un interval de treizeci de ani de Sein und Zeit -, n care filosoful german, ntr-un schimb polemic de idei despre nihilism cu scriitorul Ernst Jnger, respinge afirmaia acestuia c o corect definire a nihilismului ar aduce, dac nu o vindecare de acest bacil al cancerului, mcar sperana ntr-un remediu. Potrivit lui Heidegger, nihilismul este socotit de Nietzsche musafirul cel mai straniu (der unheimlichste) tocmai pentru c nu cunoate sentimentul lipsei de patrie/cas, starea de apatrid (die Heimatlosigkeit), cu alte cuvinte, pentru c se simte acas oriunde. Dup Heidegger, pentru acest unheimlichste aller Gste nu exist leac, pentru c n esena sa, nihilismul, precum bacilul cancerului, nu este nici remediabil, nici iremediabil [14]. El este musafirul nepoftit pe care nu l poi da pe u afar, pentru c circul de mult timp, i fr a fi vzut, prin toat casa [15], este deja de-al casei. n sfrit, extinznd lanul intertextual, Hillis Miller observ migrarea termenului n deconstructivism. Pentru Derrida, nihilismul este un hte fantme, un hte qui hante plutt quil nhabite, un oaspete i o fantom dune inquitante tranget [16]. Nihilismul este una dintre acuzaiile cele mai grave aduse deconstructivismului de adversarii lui, care, pretinzndu-se a fi ocolii de straniul musafir, situeaz nihilismul n spaiul strin al deconstruciei). Hillis Miller eticheteaz aceast atitudine drept boal:
dac nihilismul este cel-fr-leac, afirm el, relund expresia heideggerian das Heil-lose, deci este o ran care, probabil, nu se poate nchide [17], atunci ncercarea de a nelege aceast realitate ar putea fi o condiie a sntii. A pretinde c cel mai straniu dintre musafiri nu este prezent n cas ar putea fi boala cea mai grav [18].

423

Fantoma nihilist se strecoar, consider Miller, n orice expresie a sistemului logocentrist, n orice text al culturii occidentale, care este, inevitabil, marcat de gndirea metafiziclogocentrist. ntruct tendina de depreciere sau anihilare a tuturor valorilor [19] nu poate fi considerat un fenomen social, psihologic sau istoric izolat i nici unul nou sau ciclic [20], ci o constant a gndirii occidentale (nihilismul este un parazit ntotdeauna deja la el acas nluntrul gazdei lui, metafizica occidental [21] la Platon i de la sofitii greci pn la Nietzsche), este ndreptit observaia lui Miller c singura atitudine raional ar fi recunoaterea i nelegerea impulsului nihilist. n opinia lui Nietzsche, nihilismul i are, mai exact, rdcinile n modelul de gndire metafizic, logocentrist pe care l reprezint interpretarea moral-cretin [22] . Dup Miller, nihilismul este un nume dat de gndirea metafizic acelei pri din ea nsi cu care nu se poate confrunta direct [23], la fel cum cuvntul incontient este creaia contiinei. Deconstructivismul arat cum metafizica, ncercnd s i elimine aceast alteritate luntric [24], s ascund acel ceva fr leac din ea nsi, se submineaz pe sine. Impulsul autosubversiv este reparabil n toate marile texte al metafizicii occidentale ncepnd cu dialogurile lui Platon , texte, invariabil, autodeconstructive. Neputndu-se elibera nici de nihilism, nici de metafizic, deconstrucia, n continua ei oscilare ntre cei doi poli, ptrunde ntr-o zon de grani care pare s ofere vederea cea mai larg spre cellalt inut (de dincolo de metafizic) [27], un inut care trebuie s rmn, totui, inaccesibil omului occidental, incapabil s se elibereze de modul de gndire metafizic. Astfel, dac n plan teoretic, proiectul deconstructivist exclude punctul de vedere privilegiat sau lectura unic, fie ea metafizic sau nihilist (deconstructivist), n practica deconstruciei, actul critic (constnd n gestul dublu [28]) deconstructivist este marcat de indecidabilitate termen prin care Hillis Miller nelege experiena unei nesfrite micri nesatisfcute n relaia criticului cu textul [29]. Imposibilitatea de princpiu a totalizrii, refuzul de a ajunge la un adevr ferm, la un punct final [30] explic sentimentul de frustrare al criticului, bucuria precar a interpretrii [31], caracteristic deconstructivistului. Aspectul cel mai adeseori ignorat de detractorii deconstruciei este, fr ndoial, faptul c nici mcar indecidabilul interpretrii nu are anse s devin un principiu universal, pentru c deconstrucia refuz ceea ce de Man numete monumentalizarea [33] sau transformarea ei n metod general valabil (un alt gest metafizic, totalizant).
[1] de Man, Paul (1979). Allegories of Reading. Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust. New Haven and London: Yale University Press, pag. X. [2] de Man, Paul (1984). The Rhetoric of Romanticism. New York: Columbia University Press, pag. 123. [3] Derrida, Jacques (1998). Of Grammatology, transl. by Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore & London: Johns Hopkins University Press, pag. 12. [4] Derrida, Jacques (1997). Diseminarea, trad. Cornel Mihai Ionescu. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic, pag. 11. [5] Bloom, Harold et al. (1999). Deconstruction & Criticism. Harold Bloom, Paul de Man, Jacques Derrida, Geoffrey Hartman, J. Hillis Miller. New York: The Continuum Publishing Co., pag. 250. [6] Heidegger, Martin (2003). Fiin i timp, trad. de Gabriel Liiceanu i Ctlin Cioab. Bucureti: Editura Humanitas, pag. 31. [7] Ibid., pag. 31-32. [8] Ibid., pag. 32. [9] Felperin, Howard (1985). Beyond Deconstruction. The Uses and Abuses of Literary Theory. Oxford: Clarendon Press, pag. 119. [10] Idem. [11] Bloom, Harold et al. Op. cit., pag. 251. [12] Apud J. Hillis Miller, n Bloom, Harold et al. Op. cit., pag. 227. [13] Martin Heidegger, Op. cit., pag. 367. [14] Apud J. Hillis Miller, n Bloom, Harold et al. Op. cit., pag. 227. [15] Idem.

NOTE

424

[16] Ibid., pag. 228. [17] Idem. [18] Idem. [19] Idem. [20] Ibid., pag. 229. [21] Idem. [22] Ibid., pag. 230. [23] Ibid., pag. 228. [24] Idem. [25] Ibid., pag. 230. [26] Ibid., pag. 229. [27] Ibid., pag. 231. [28] Derrida, Jacques (1995). Limited Inc., transl. by Samuel Weber. Evanston, Il.: Northwestern University Press, pag. 21. [29] Bloom, Harold et al. Op. cit., pag. 252. [30] Idem.. [31] Ibid., pag. 253. [32] Ibid., pag. 252. [33] Ibid., pag. 219. Bloom, Harold et al. (1999). Deconstruction & Criticism. Harold Bloom, Paul de Man, Jacques Derrida, Geoffrey Hartman, J.Hillis Miller. New York: The Continuum Publishing Co. de Man, Paul (1979). Allegories of Reading. Figural Language in Rousseau, Nietzsche, Rilke, and Proust. New Haven & London: Yale University Press. de Man, Paul (1984). The Rhetoric of Romanticism. New York: Columbia University Press. Derrida, Jacques (1998). Of Grammatology, transl. by Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore & London: Johns Hopkins University Press. Derrida, Jacques (1997). Diseminarea, trad. Cornel Mihai Ionescu. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Derrida, Jacques (1995). Limited Inc., transl. by Samuel Weber. Evanston, Il.: Northwestern University Press. Felperin, Howard (1985). Beyond Deconstruction. The Uses and Abuses of Literary Theory. Oxford: Clarendon Press. Heidegger, Martin (2003). Fiin i timp, trad. de Gabriel Liiceanu i Ctlin Cioab. Bucureti: Editura Humanitas.

REFERINE BIBLIOGRAFICE

ABSTRACT

The paper analyses the relationship between deconstruction and nihilism on the basis of the deconstructionist interpretation of the latter. Deconstruction has often been regarded by its opponents as a total break with the patterns of thought associated with the Western metaphysical tradition, and therefore as a form of critical terrorism, and even nihilism. While the critical deconstructionist discourse shows a certain bias towards a rhetoric of negation, its practitioners caution us against the tendency to glibly equate deconstruction with nihilism. The very special logic underlying the deconstruction process (in the course of which differences and oppositions are neither negated nor maintained in their original, static, form or are subtly reaffirmed in such a way as to destabilize the conceptual system that they are part of) should in no may be confused with sheer nihilism. According to deconstructionists themselves, nihilism is neither an isolated phenomenon, specific to a particular historical period, nor a cyclical one, but rather a constant subversive impulse that may be identified throughout the Western cultural tradition. As demonstrated in J. Hillis Millers essay, The Critic as Host, nihilism is an integral part of metaphysics and of any other expression of Western thought (deconstruction included).

425

Alexandra-Marina GHEORGHE, Universitatea din Bucureti

MANGA, ANIME I BLOGOSFERA: LUMEA VIRTUAL, LEXICUL JAPONEZ CONTEMPORAN I GLOBALIZAREA

Despre Japonia se afirm frecvent c se globalizeaz mai cu seam n sfera economicului, cel mai influent comentator al acestui proces fiind considerat Kenichi Ohmae [1]. Citnd un studiu realizat de antropologii Befu i Stalker, n consens cu comentatorul mai sus menionat, cercettorul Dixon Heung Wah Wong observa c fenomenul globalizrii nu este un proces abstract, ci profund implementat ntr-un context specific [2]. Dac despre implicaiile economice ale acestui fenomen s-a discutat ndelung [3], studiile despre influenele nipone n zona culturii sunt prea puin numeroase [4]. Fenomenul globalizrii (gurbaruka) [5] nipone a nlocuit tradiionala internaionalizare (kokusaika) proces care implica un alt tip de ecuaie, care presupunea existena a doi actani, dintre cele dou state unul fiind ntotdeauna Japonia [6]. n acest proces vast al globalizrii, artele vizuale japoneze joac un rol din ce n ce mai important ncepnd cu arhitectura, continund cu arta grafic i ncheind n ultimii ani, mai cu seam cu elemente provenind din cultura popular. Nici Romnia nu rmne departe de acest fenomen. Vocabularul limbii romne n spaiul virtual tinde s se extind mai mult dect orice ateptare din pricina ptrunderii unui fenomen devenit deja o parte integrant a globalizrii: filmul de animaie de provenien japonez, cu particularitile sale. n Romnia, att lumea real, ct i cea virtual rspund stimulului extern. Pe de o parte n ultimii cinci ani au aprut reviste i chiar cri cu acest subiect, poate cea mai neateptat fiind cea publicat n 2008, la Sibiu, n limba german, cu acest subiect [7], o dovad incontestabil a popularitii fenomenului n ara noastr. n ceainria numit Yume (n limba japonez vis) din Cluj, clienii respect codul cultural nipon (se descal la intrare, beau ceai japonez, ncearc s vorbeasc n limba japonez, particip la ntruniri ale clublui manga-anime din ora, ascult muzic din anime-uri) i, n limitele unei sfere culturale clar delmitate, intr, drept urmare a unui real interes, ntr-o lume diferit de cea aflat dincolo de pragul magazinului. Pe de alt parte, lumea virtual popularizeaz fenomenul cu o repeziciune i amploare mult mai mare, prin intermediul blogurilor care uneori se gsesc chiar pe site-urile consacrate precum www.otaku.ro, www.manga-anime.ro, www.manga-mania.ro, himawari.ro/mangaholic, sau prin magazinul virtual mangashop.ro propunnd consumatorilor acestui gen att teme, motive i imagini, ct i obiecte mai puin obinuite pentru cultura circumscris spaiului romnesc, care presupun existena unui lexic nou. Chiar pe pagina de web aflat la nceputul site-ului otaku.ro ntlnim un lexicon specializat (intitulat Dicionar) [8], din care ne rein atenia mai cu seam termenii-cheie din vocabular: manga i anime. Avnd ntrebuinarea similar celei sub care se prezint n prezent, vechimea acestora nu depete un secol. Dicionarul termenilor artistici definete manga (ce poate fi tradus prin imagini capricioase) drept desen comic, realizat cu scopul de a-l face pe privitor s rd [9]. Primele manga erau schie executate cu ajutorul pensulei, din numai cteva trsturi, obinute rapid. Aceste prime desene pot fi mprite n dou categorii: cele care se adreseaz unui public larg i cele care se adreseaz unui public restrns, accentul cznd n al doilea caz, pe arta i limbajul elevate. Dei formele sub care a ptruns n Asia i s-a rspndit mai apoi n ntreaga lume dateaz din perioada de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, aceast form de cultur vizual are o istorie impresionant n spaiul nipon, dup cum subliniaz i criticul Frederik L. Schodt [10]. Cele mai vechi caricaturi-schie cu coninut umoristic pot fi observate pe cea mai veche cldire recunoscut din lume, monument intrat n Patrimoniul UNESCO Templul Hry (cunoscut i sub denumirea de Hryji) [11], una dintre acestea datnd se pare din 745 AD [12]. Dac privim operele grafice ale Stareului budist Toba (1053 1140), 426

Pergamentul animalelor nnebunite i Originea lui Shigisan, nelegem motivul pentru care este identificat drept primul mangaka (desenator de manga) din istoria artistic a Japoniei [13]. n timpul audierii unui curs de istoria artei japoneze inut de ctre un profesor nipon, Yashiro Yukio, la Harvard, un student american a fcut chiar o paralel ntre desenele lui Toba i deja clasicele personaje lansate de Walt Disney n anii 30 n Statele Unite ale Americii [14]. Nu s-a dovedit nc n nici un fel o real paternitate a desenelor japoneze asupra celor aparinnd lui Disney, ns n unele studii de specialitate gsim paralele ntre imaginile japoneze cum ar fi, spre exemplu cele ale preotului Zen Ikky (1394 1481), nfind schelete dansnd i imagini similare n desenele animate semnate de Disney [15]. De asemenea, pot fi gsite asemenea imagini i n impresionanta colecie de artefacte nipone pstrate n depozitul imperial de la Shsin, din Nara [16]. Termenul de manga apare i n opera prozatorului i poetului Sant Kyden (1761 1816) [17], acestuia urmndu-i ca importan n perioada premodern graficianul Katsushika Hokusai (1760 1849), autorul unei culegeri de imagini intitulate Hokusai manga [18] i desenatorul Watanabe Kazan (1793 1841), al crui subiect preferat este reprezentat de viaa nvceilor i mai cu seam de farsele pe care acetia le joac nvtorilor lor. n perioada modern, pe de alt parte, numrul creatorilor de manga crete, un impuls important sosind din partea ofierului britanic Charles Wirgman (1832 1891) i a graficianului francez Georges Ferdinand Bigot (1860 1927), care aduc n Japonia spiritul i stilul lui Hogarth i Daumier, caricaturile lor avnd drept int eforturile japonezilor de a se conforma unor standarde culturale i mai cu seam estetice occidentale. Unul dintre numele cele mai cunoscute de mangaka (creatori de manga) din epoca modern a fost acela al lui Rakuten Kitazawa (1876 1955) [19], fondatorul unei coli longevive de manga ctre sfritul epocii Meiji (1868 1912). Trsturile autohtone au fost completate i mai apoi serios modificate de influenele grafice sosite din Statele Unite ale Americii prin intermediul unor manga popularizate de ziarul Asahi. ncepnd cu anul 1923 au fost publicate primele benzi desenate preluate din ziarul New York American, ale unei istorisiri cu caracter umoristic intitulat Bringing Up Father (Educndu-l pe tata), n care personajele principale sunt Jiggs i autoritara sa soie, Maggie [20]. Dup modelul american aveau s fie realizate de ctre desenatorul Kabashima Katsuichi, n conformitate cu scenariul editorului ziarului Asahi, Suzuki Bunshir (1890 1951), secondat de Vicontele Oda Nobutsune episoadele benzii desenate intitulate Shchan i veveria [21]. Manga influenat de liniile i moda occidentale va continua s se diversifice i s evolueze att n perioada care preced cel de-al Doilea Rzboi Mondial, ct i dup ce acesta se va ncheia. Numai c dup data de 1 februarie 1953, cnd n Japonia ncepe s emit primul post de televiziune [22], benzilor manga, desenate n cea mai mare parte n nuane de alb i negru, li se adaug un concurent serios. Exist ns un factor important care contribuie la dezvoltarea n continuare a artei manga pauperitatea celor mai muli dintre tinerii japonezi. Acetia continu s parcurg reviste sau cri de manga n cantiti impresionante, ntruct emisiunile televizate fie nu le erau accesibile, fie nu prezentau interes. Definitorie pentru cultura popular japonez, manga reprezint unul dintre cele mai puternice fenomene culturale ce nsoesc procesul globalizrii Japoniei epocii contemporane. Dac nainte de rzboi n Japonia nu existase nici o mangaka, ci numai brbai autori de manga, imediat dup ncheierea celei de-a Doua Conflagraii Mondiale, a aprut o autoare care avea s se menin n topul popularitii vreme de mai bine de o jumtate de secol Hasegawa Machiko (1920 1992). Personajul feminin creat de ea n 1946, Sazae san (domnioara i mai apoi doamna Sazae), avea s devin o figur popular mai nti ca tnr n vrst de aproximativ 20 de ani, ce locuiete mpreun cu prinii i toate celelalte rude, pentru ca mai apoi s fie prezentat din postura de femeie mritat i mam a unui fiu, locuind ns i acum tot mpreun cu prinii i alte rude, n aceeai cas. Personajul avea s fie animat ncepnd cu anul 1969, constituind unul dintre cele mai populare figuri ale animaiei nipone pe scurt anime din ultimele decenii. Denumirea de anime provine de la substantivul englezesc animation (cunoscut n limba romn ca film de animaie) i constituie o adaptare care, la rndul su, provine din prescurtarea termenului-surs n limba japonez: animation animshon (cuvntul preluat n 427

limba japonez) anime. Acestea pot fi transmise prin intermediul programelor de televiziune, al cinematografelor, videocasetofoanelor, sau online. Primul film de animaie japonez, Mukuzo Imokawa (Uierul), este creat n 1917 de ctre Oten Shimokawa [23] i are o durat de numai cinci minute. Acestuia i urmeaz primul film de animaie de lung metraj, Obasuteyama (Muntele unde btrnele sunt abandonate), realizat n 1924, urmat de alte filme mai lungi dintre care remarcm filmul de animaie Kujira (Balena, primul film de animaie cu sunet) n 1927 i Kuro nyago n 1930, primul anime cu personaje care comunic. Primul anime care va fi transmis prin intermediul televiziunii va fi Instant History (Istorie de moment), ncepnd cu anul 1961. Primul mecha [24] este realizat n preajma anului 1963 i este intitulat Gigantor. Primul personaj de anime care va fi cunoscut n afara Japoniei va fi Astroboy al lui Osamu Tezuka (1909 1989), cel mai prolific autor de benzi desenate i filme de animaie din perioada postbelic [25]. Cu ajutorul lui Tezuka i al studiourilor americane NBC, este realizat primul film de animaie n culori, publicul-int fiind de aceast dat unul ne-japonez: Janguru Taitei (sau Kimba, leul alb). Primul shjo (sau film de animaie destinat publicului feminin) a fost realizat n 1966 i s-a numit Mica vrjitoare Sally. Un an mai trziu acelai Tezuka devenea creatorul unui personaj Princess Knight (Prinesa Cavaler) ce urma s aib toate trsturile distinctive ale unei tinere rzboinice, ce urma s fie animat n cunoscutul anime Berusayu no bara (Trandafirul de la Versailles), substantivul utilizat aici ca nume al personajului, denumind n limba englez termenul de cavaler. Dei n urma evoluiei impresionante a televiziunii pe fondul unei creteri economice spectaculoase n perioada postbelic, ar fi fost de ateptat ca anime s preia complet locul tradiionalelor benzi desenate manga, acest lucru nu s-a ntmplat. n 1977, perioad important de nflorire economic nipon, aproximativ douzeci de procente din materialele tiprite erau manga [26]. Genul devine popular i dincolo de graniele Japoniei. Denumirea de manga este aplicat n prezent benzilor desenate originare din Japonia. Cele mai multe sunt desenate n alb i negru, foarte puine dintre acestea fiind ilustrate i n culori. Genul a atins o popularitate impresionant n Asia ultimelor decenii, acest lucru fiind dovedit i de termenii utilizai: manhua n Taiwan, manhwa n Coreea de Sud, manhua n Hong Kong i China, la nouvelle manga n Frana i Amerimanga sau original Englishlanguage manga n Statele Unite ale Americii [27]. Manga i anime mpart aceleai categorii de public, limbajul folosit fiind creat i modificat n mod special pentru acesta. Mai mult, un fenomen lingvistic care nsoete exportul produsului cultural manga-anime l constituie adaptarea titlurilor ntr-o alt limb uneori pn la renunarea la limba matern a creatorilor. Acestea nu mai sunt scrise i n limba japonez dect n unele cazuri, n cele mai multe situaii, fiind elaborate n limba celui mai mare importator de manga-anime i partener economic al Japoniei Statele Unite ale Americii. n 1972 anime-ul japonez Battle of the Planets impunea cteva prototipuri psihologice pe care aveau s le preia toi productorii de filme de animaie de aciune, promovnd, din pcate, pe un fond al violenei accentuate, narmarea cu multiple arme sofisticate, comandate numai vocal. n 1974, n paralel cu dezvoltarea filmului animat japonez avnd o tem ce depete n mod evident lumea copiilor, regizori precum Isao Takahata i Hayao Miyazaki ncep adaptrile unor povestiri clasice n anime pentru copii: Heidi, Tom Sawyer sau Peter Pan i Wendy sunt doar cteva din produciile lansate de acetia. De la nfiinarea Studioului Ghibli la Tky, n 1986, anime-urile cu subiect poliist, sportiv, horror, science-fiction sau mecha au nceput s fie dominate de fantastic. Remarcabile sunt Castelul din cer (1986) i Tonari no Totoro (Vecinul meu Totoro, 1988) al lui Hayao Miyazaki. n 1989 Katsuhiro Otomo lanseaz un proiect apreciat n ntreaga lume, publicul vizat fiind nu att de mult copiii, ct adulii, prin Akira. Anii 90 i nnceputul secolului al douzeci i unulea aduc o diversitate de filme de animaie (Cronicile rzboiului Lodoss, Nadia: secretul apei albastre, Sailor Moon, Prinesa Mononoke, Samurai X i Castelul mictor al urletului) i numeroase ntrebri legate att de fundalul cultural, ct i de limbajul utilizat. 428

Un element care contribuie la rspndirea culturii i a limbajului care nsoete acest gen de manifestare l constituie nou-creatul blog, precum i comunitatea aprut n jurul fiecrui suport public de comunicaie de acest fel. n cultura occidental a celei de-a doua jumti a secolului al douzecilea i croiesc drum att lumea crilor i revistelor cu benzi desenate manga, ct i filmele de animaie televizate, respectiv virtuale, anime, generatoare ale unor grupuri ample de admiratori, respectiv subiecte de discuii nelimitate pe diverse bloguri, n diferite limbi. n format virtual sau televizat, aceste anime sunt produse ale societii de consum ce lanseaz stiluri de via, gndire i preocupri ale tinerilor, indiferent de naionalitatea i limba lor. Pornite ca produse ale tradiiei, un bun specific culturii populare japoneze, anime, respectiv manga constituie n prezent o parte important a culturii globale, un punct central n preocuprile tinerilor, precum i un exemplu postmodern al periferiei (cu sensul de cultur specific unei arii clar determinate) ce dobndete, graie mijloacelor moderne de comunicare, ntr-un timp scurt un statut central (un bun al culturii universale). Blogurile au nceput s cunoasc un adevrat salt calitativ i cantitativ n Japonia ncepnd cu anul 2005 i au devenit, n afara instrumentului celui mai eficient de propagare a ideilor i imaginilor nipone n lume, o modalitate de a rspndi ca limbaj cu regim special, un adevrat cod de comunicare, termeni-cheie de origine japonez, legai de cele mai multe ori de domeniul animaiei. Din aproximativ 70 de milioane de bloguri nregistrate pn n aprilie 2007 de ctre Technocrati, aproximativ o treime dintre acestea erau n limba japonez, devansnd numrul blogurilor n limba englez cu aproximativ un procent [28]. Uurina cu care blogurile sunt create i ntreinute n ntreaga lume, precum i dorina oamenilor de comunicare nelimitat, crora li se adaug sentimentul libertii creat i ntreinut de alternativa lumii virtuale sunt factori importani care determin evoluia unui spaiu al blogurilor denumit blogosfer. Termenii de origine japonez utilizai n acest spaiu devin n acest mod cunoscui, pentru ca mai apoi s fie utilizai de membrii respectivelor cluburi virtuale, iar rspndirea lor poate fi constatat cu uurin. n conformitate cu un raport publicat n iunie 2005 de Ministerul Afacerilor Interne i al Comunicaiilor din Japonia [29], dintre persoanele chestionate n legtur cu motivele pentru care au nceput s aib o atare activitate blogging-ul aproximativ jumtate a rspuns c utilizeaz acest mijloc pentru a transmite i altora experienele trite de ei n fiecare zi, iar dintre cei rmai, aproximativ 31,8% au menionat motivul de a mprti informaiile i tririle cu alte persoane, iar 27,5% au afirmat c vor s i fac astfel cunoscute ideile unui numr ct mai mare de participani. n conformitate cu acelai studiu, aproximativ 61,3% dintre blogguri sunt jurnale online. n acest fel blogul, se leag de tradiia literar japonez a nikki-urilor, respectiv a confesiunilor de mai trziu. Despre tradiia acestora din urm, aplicabil dup ct se poate observa i unora dintre bloguri, cunoscutul niponolog american Donald Keene afirma n anii 90:
Pstrarea unui jurnal constituie nc o parte obinuit a vieii fiecrui colar japonez, n special n timpul vacanei de var, ns (de prisos precizarea) prea puine dintre acestea sunt de interes istoric. Dar obiceiul de a pstra un jurnal pare indestructibil legat de japonezi, probabil din pricina obinuinei timpurii. [30]

Strns legat de pasiunea pentru lumea virtual, bloguri, manga i anime este termenul otaku. Pasionailor unui domeniu li se spune n prezent n acest fel, la origine, cuvntul japonez desemnnd casa interlocutorului. n conformitate cu ediia din 1990 a dicionarului Gendai ygo kisochishiki (Cunotine de baz despre termenii epocii moderne) termenul se pare c a fost aplicat persoanelor extrem de pasionate de manga i anime, de toate detaliile existente legate de filmele de animaie, personaje, culise, ns prea puin capabile s comunice cu cei din jur, uor observate datorit unei inute simple: blugi i tricouri i [31]. Termenul otaku este aplicat celor care mprtesc aceleai pasiuni legate de acest univers al animaiei, mai mult dect prezent att n Japonia, ct i n lume. Despre otaku Volker Grassmuck spunea c reprezint o generaie, precum i o stare, un fel de a fi 429

caracteristic unui numr impresionant de japonezi i ne-japonezi, izvort din fetiul informaiilor i, am completa aici, exportat cu un oarecare succes[32]. Prin intermediul artelor vizuale considerate de ctre unii critici specifice spaiului su [33], Japonia se globalizeaz nu numai economic, ci i cultural, lansnd prin otaku i blogurile acestora, similare nikki-urilor japoneze, att fenomenul manga-anime, ct i practicile culturale anexe lor, contribuind semnificativ la mbogirea lexicului european i universal cu o terminologie specific unei blogosfere aflat n extindere permanent.
[1.] Harumi Befu, (2003). The Global Context of Japan Outside Japan n Harumi Befu & Sylvie Guichard-Anguis editori, Globalizing Japan. Ethnography of the Japanese Presence in Asia, Europe and America, London, New York: Routledge Curzon, p. 3. [2.] Dixon Heung Wah Wong, (2003). Japanese Businesswomen of Yaohan Hong Kong. Toward a Diversified Globalization of A Japanese Ethnoscape , n Befu, Harumi & Guichard-Anguis, Sylvie editori, Globalizing Japan. Ethnography of the Japanese Presence in Asia, Europe and America, London, New York: Routledge Curzon, p. 52. [3.] Sawako Nogan, editor, (1999). Kokusai kken Q&A. Sekai de katsuyaku suru Nihonjin [Contribuii internaionale: ntrebri i rspunsuri. Japonezii care evolueaz n lume]. Tky: Kdansha International. [4.] Harumi Befu, Op. cit., p. 3 [5.] Sawako Nogan, Op. cit., p. 55 [6.] Harumi Befu, Op. cit., p. 3 [7.] Grjdian Maria, (2008). Das Japanische Anime [Anime-ul japonez]. Hermannstadt: Verlag der Lucian Blaga Universitt [8.] url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=182 consultat pe 29 mai 2009 [9.] *** (1990). Nihon bijutsu ygo jiten [Dicionar de art japonez n termeni occidentali]. A Dictionary of Japanese Art Terms (Bilingual), Tky:Tky Bijutsu Co. Ltd. , p. 599 [10.] Frederik L. Schodt, (1986). Manga! Manga! The World of Japanese Comics, Kodansha, Tky i Frederik L. Schodt, (1996). Dreamland Japan: Writings on Modern Manga, Berkeley, CA: Stone Bridge Press. [11.] Shigeo Miyao, (1967). Nippon no giga. rekishi to fzoku [Schie japoneze istoric i fundal social]. Tky: Daiichi hki shuppan [12.] Tsurumi Shunsuke, (1994). A Cultural history of Postwar Japan 1945 1980, Kegan Paul International, London and New York, p. 30 [13.] Ibid., p. 31 [14.] Ibidem [15.] Hakugen Ichigawa, (1970). Ikky, (NHK bukkusu). Tky: Nihon hs shuppan kykai [16.] Paul Varley, (2000). Japanese Culture, Fourth Edition, Honolulu: University of Hawaii Press, p. 346 [17.] url: http//en.wikipedia.org/wiki/Manga, consultat pe 27 mai 2009 [18.] Paul Varley, Op. cit., p. 346 [19.] url: http//en.wikipedia.org/wiki/Manga, consultat la 27 mai 2009 [20.] Tsurumi Shunsuke, Op. cit., p. 28 [21.] Personajul principal este un biat care are drept animal de companie o veveri. Cei doi coboar ntr-o lume subteran unde ntlnesc montri imeni pe care i alung, elibernd n acest fel comunitatea oarecilor care fusese invadat de nfricotoarele creaturi. n schimbul faptelor sale vitejeti, Shchan va fi declarat primar n orelul oarecilor, mplinind prin faptele sale dorinele tuturor copiilor care par a nu-i dori altceva dect s fie lsai s i dovedeasc capacitile [22.] Tsurumi Shunsuke, Op. cit., p. 62 [23.] url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=182 consultat pe 29 mai 2009 [24.] Termen argotic desemnnd utilizarea roboilor gigantici ca personaje de filme de animaie. [25.] OConnel, Michael, (1999). A Brief History of Anime, Otakon, program book [26.] Tsurumi Shunsuke, Op. cit., p. p. 44 [27.] url: http//en.wikipedia.org/wiki/Manga, consultat pe 26 mai 2009 [28.] Date despre evoluia blogurilor i a blogosferei se pot gsi la url: http://www.essex.ac.uk/chimera/content/pubs/wps/CWP-2005-02-blogging-in-the-KnowledgeSociety-MB.pdf

NOTE

430

[29.] Osamu Sawaji, (2006). A Personal Matter? Blogging in Japan n The Japan Journal, April. [30.] Donald Keene, (1991). Japanese Diaries n Boscaro, Adriana & Gatti, Franco & Raveri, Massimo editori, Rethinking Japan. Volume 1. Literature, Visual Arts & Linguistics. Sandgate, Folkestone, Kent: Japan Library, Limited, p. 144 [31.] url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=137, consultat pe 29 mai 2009 [32.] url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=182 consultat pe 29 mai 2009 [33.] Masao Miyoshi, (1989). Against the Native Grain n Miyoshi, Masao & Harootunian, H.D. editori, Postmodernism and Japan, Durham and London: Duke University Press, p. 148 *** (1990). Nihon bijutsu ygo jiten [Dicionar de art japonez n termeni occidentali]. A Dictionary of Japanese Art Terms (Bilingual). Tky: Tky Bijutsu Co. Ltd. Befu, Harumi (2003). The Global Context of Japan Outside Japan. Globalizing Japan. Ethnography of the Japanese Presence in Asia, Europe and America. Befu, Harumi & Guichard-Anguis, Sylvie editori. London, New York: Routledge Curzon. Gheorghe, Alexandra Marina (2008). Metamorfoze ale textului literar japonez de la Kojiki la Murakami. Bucureti: Editura Fundaiei Romnia de Mine Heung Wah Wong, Dixon (2003). Japanese Businesswomen of Yaohan Hong Kong. Toward a Diversified Globalization of A Japanese Ethnoscape . Globalizing Japan. Ethnography of the Japanese Presence in Asia, Europe and America. Befu, Harumi & Guichard-Anguis, Sylvie editori. London, New York: Routledge Curzon. Ichigawa, Hakugen (1970). Ikky. NHK bukkusu. Tky: Nihon hs shuppan kykai. Keene, Donald (1991). Japanese Diaries. Rethinking Japan. Volume 1. Literature, Visual Arts & Linguistics. Boscaro, Adriana & Gatti, Franco & Raveri, Massimo editori. Sandgate, Folkestone, Kent: Japan Library, Limited. Miyao, Shigeo (1967). Nippon no giga. rekishi to fzoku [Schie japoneze istoric i fundal social]. Tky: Daiichi hki shuppan. Miyoshi, Masao (1989). Against the Native Grain. Postmodernism and Japan. Miyoshi, Masao & Harootunian, H.D. editori. Durham and London: Duke University Press. Nogan, Sawako, editor (1999). Kokusai kken Q&A. Sekai de katsuyaku suru Nihonjin [Contribuii internaionale: ntrebri i rspunsuri. Japonezii care evolueaz n lume]. Tky: Kdansha International. Sawaji, Osamu. (2006). A Personal Matter? Blogging in Japan. The Japan Journal, April. Schodt, Frederik L. (1986). Manga! Manga! The World of Japanese Comics. Tky: Kodansha. Schodt, Frederik L. (1996). Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. Berkeley, CA: Stone Bridge Press. Shunsuke, Tsurumi (1994). A Cultural history of Postwar Japan 1945 1980. London and New York: Kegan Paul International. Varley, Paul (2000) . Japanese Culture. Fourth Edition. Honolulu: University of Hawaii Press. http://www.essex.ac.uk/chimera/content/pubs/wps/CWP-2005-02-blogging-in-the-KnowledgeSociety-MB.pdf url: http//en.wikipedia.org/wiki/Manga url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=137 url: http://otaku.ro/v2/index.php?itemid=182

REFERINE BIBLIOGRAFICE

ABSTRACT
The present article aims at analyzing some linguistic and habitual trends as mass effects that are derived from a culturally globalizing Japan. Manga and anime, two significant Japanese cultural products are analyzed from two points of view: their evolution and linguistic effects in the world. From the lexical point of view, they present an interesting case of periphery that has become a central concern of many individuals. Along with these phenomena, the worldwide internet helped people of all ages cross the geographic barriers and enjoy the benefits of the bloggs, as well as of the blogosphere, where the manga-anime phenomenon is frequently discussed. There are also introduced terms like otaku and mecha, for instance. As bloggs share a lot of common features with the Japanese nikki, especially when they are regarded as online diaries, it is our inference that by the intermediate of the blogosphere, some cultural practices aside from words proper may be embedded in universal use.

431

Nicoleta IFRIM, Universitatea Dunrea de Jos Galai

DISCURS IDEOLOGIC I DISCURS CRITIC N EPOCA PROLETCULTIST

n epoca proletcultist discursul critic mbrac forme vdit ideologizante, sub care se poate identifica, totui, i un alt tip de raportare la textele acelorai autori: ideologia politizat a facerii personajului este nlocuit subtil de ideologia facerii textului, cu implicite veleiti estetice. Este cazul studiului lui Ov.S.Crohmlniceanu, Fr.Munteanu: Statuile nu rd niciodat din nr.2 / februarie 1958 al Vieii romneti, care opereaz critic asupra laboratorului narativ din punctul de vedere al elaborrii ficionale a discursului. Frecvent, amprenta politicului las loc celei estetice pentru a surprinde modalitatea de funcionare a prozei nude:
S povesteti direct, fr intenii de literaturizare, lucrurile pe care le-ai cunoscut, s dai drumul vieii n carte, s curg ea singur aa cum vrea. (Ov.S.Crohmlniceanu, 2/1958: 131).

Crile lui Francisc Munteanu sunt descoperite cu ochiul analistului literar, nicidecum rigid ideologic, pentru a fi ncadrate valoric unei tipologii narative, care reconstituie efectul de real:
Proza de tipul acesta posed fr ndoial cteva caliti imediate. Oroarea de literaturizare i mprumut un anumit aer de autenticitate. Textul saturat de material viu, de fapte i detalii, pe care n aceast mpletire pestri i ntmpltoare, numai realitatea le poate aduna, comunic senzaia lucrului trit. (Ov.S.Crohmlniceanu, 2/1958: 131).

Impulsul raportrii la bagajul contextual-politic al vremii reactiveaz ns, conform directivelor discursului critic al vremii, necesara legtur cu ideologia facerii personajului:
Romanul reconstituie chiar atmosfera tulbure a anilor de imediat dup eliberare. E prins destul de bine lupta cu nsi ineria clasei muncitoare, prad nc demagogiei ieftine pe tema nevoilor zilnice, lapte, mrfuri de la cooperativ, tain din producie. Sunt intuite mai ales reflexele psihologice ale unei asemenea lupte, care-i aduce pe comuniti, nu o dat, n situaii pe ct de dificile, pe att de ingrate. (Ov.S.Crohmlniceanu, 2/1958: 132).

Deosebit de semnificativ, finalul studiului este orientat asupra lipsurilor crii, dar care nu gliseaz spre politic, ci estetic:
Nu-l preocup, de pild, problema naratorului. (...) E evident ns c sentimentul autenticitii se mpiedic n aceste convenii ale prozei, la care autorul face netulburat apel, opernd tranziii stridente de la naraiunea fcut n prezent, cu intenia de a nfia direct faptele, la istorisirea unor ntmplri petrecute mai demult i amintite acum. Scenele, care se desfoar naintea ochilor notri, capt astfel un teribil aspect de literar, adic de pregtit. (...) Toat simbolistica statuilor care nu rd niciodat, neurmrit n roman, dar sugerat prin titlu i final, pare a voi s dea cu sila i i din afar o moral istorisirii. Aceasta de altfel nu ncepe i nu sfrete, a spune, destul de firesc, lsnd deschise diferite situaii i crend impresia tranei de via. Destinele rmase nencheiate (al lui Walter, al Clarei, al baronului) au fost de fapt configurate i abandonarea lor e strict formal. (...) Ai sentimentul c scriitorul vrea s obin, servindu-se de foarfeci, o bucat de hrtie cu marginile rupte ct mai natural. Pe alocuri rzbate chiar i o documentare literar, plin de detalii culese nu din via ci din lexicon. (Ov.S.Crohmlniceanu, 2/1958: 132).

Linia argumentaiilor critice, deschis anterior pe direcia validitii autenticitii ca efect de real, este continuat de Crohmlniceanu, n numrul urmtor al Vieii romneti, prin combaterea, prin contra-exemplu, a schematismului ca maladie literar. Nopi nfrigurate, 432

textul selectat drept baz a demonstraiei, i aparine lui Aurel Mihale, prin care criticul pledeaz pentru scriitura-terapie:
Unul din cele mai puternice e contactul cu realitatea vie, schematismul fiind, dup umilele mele opinii medico-literare, o boal social a imaginaiei. Autorul nu mai descrie lucrurile pe care le cunoate i le-a trit, ci altele nchipuite i nici mcar cu capul lui, ci cu un fel de cap abstract, impersonal i mbcsit de dogme. (...) O demonstraie a succesului unui astfel de tratament o face cu ultima lui carte Nopi nfrigurate Aurel Mihale. (Ov.S.Crohmlniceanu, 3/1958: 94).

Vzut ca o culegere de povestiri despre ultimul rzboi, atribuite ctorva participani direct la el, cartea propune
o naraiune nud, fr pretenii de literaturizare, rezumat la reconstituirea faptelor i reaciilor sufletete ncercate de povestitor i la comunicarea lor autorului, care pare s le fi transcris ct mai exact n carnet. (Ov.S.Crohmlniceanu, 3/1958: 94).

Tablourile surprind, prin detaliul autenticist, dinamica psihologic a personajelor ipostaziate pe fundalul combatant, adunndu-se unitar ntr-o imagine de ansamblu care proiecteaz o sum de date sufleteti ale experienei umane. Intruzia argumentului politic n discursul critic fragmenteaz ritmic argumentaia instrumentat estetic, dar normalizeaz tipul de lectur conform canonului ideologizant:
O ur surd mpotriva fascitilor, grbii s dispar cu motorizatele lor, se adun n suflete. Autorul izbutete n cteva din paginile acestei cri modeste despre rzboi, s sugereze fondul moral pe care s-a petrecut actul de la 23 August. Cum au ajuns soldaii romni s execute ordinul de ntoarcere a armelor mpotriva nemilor fr o pregtire special, cum au gsit n ei resurse sufleteti spre a ncepe o nou lupt, de ast dat eroic, pentru dezrobirea rii? Iat nite elemente de psihologie colectiv, deosebit de preioase, fcute sensibile prin aceste nopi nfrigurate. (Ov.S.Crohmlniceanu, 3/1958: 95).

Dac Crohmlniceanu pune n discuie mai ales strategii ale ficiunii narative, discursul su moderat politic asupra literaturii este contrabalansat, n acelai numr al Vieii romneti, de replica virulent al lui A.Oprea focalizat pe sindromul complexitii personajului. Studiul su mbin explicit cele dou jumti argumentative necesare oricrui discurs critic al vremii: supralicitarea mizei politice i reflectarea acesteia n actul de creaie al vremii, uneori dublat de necesarele revizuiri de ideologie literar. Finalul grupeaz unitar ntregul eafodaj motivaional:
Ct de fundamental se pot schimba formele sociale i umane sub influena binefctoare a furtunilor istoriei! S-a dus vremea cnd oamenii fascinai de peroraiile patetice ale eroilor romantici despre dreptate absolut, adevrul etern, ateptau de la ei fericirea omenirii. Cu timpul, lumea a observat c aceste fiine unice cu sentimente alese, nobile, se pricep numai s plvrgeasc plvrgeala dovedind a doua lor natur i s-i etaleze, impudic, ca la o tarab de precupei, eul lor umflat fiind n fond nite creaturi jalnice, neputincioase. S-au apucat apoi nsei acele mulimi, dispreuite de romantici ca fiind cenuii, fr contiin, s lupte pentru a gsi drumul ctre luminiul istoriei. i i-au dat seama, cu uimire, oamenii de rnd, c i ei pot fi eroi, i nc eroi cu majuscul.. ntre timp, vzndu-i existena lor comod tulburat n aceste cutremure sociale, oamenii notri compleci au nceput s se agite o parte dintre ei neovind s mearg pn a-i vinde contiina lor generoas forelor retrograde ale omenirii. Numai cu adevrat cei mai nobili, mai puri, au cobort de pe amvonul izolrii luciferice amestecndu-se cu masele, cutnd s se lecuiasc de nravurile lor individualiste, luptnd cot la cot cu oamenii de rnd, ale cror caliti au nceput s le preuiasc i s doreasc a le avea. Aureola unor vechi eroi apune. Era noilor eroi abia a nceput. (Al.Oprea, 3/1958: 155-156).

O astfel de concluzie tranant are nevoie de o solid baz ideologic la nivelul cmpului literar i, aici, sunt iniiate revizuirile de poziie teoretic, ocupnd prima jumtate a studiului. Primul punct de sprijin l ofer perspectiva clinescian asupra personajului 433

complex, care combate, ntr-un articol celebru, teza camilpetrescian asupra naturii acestuia:
G.Clinescu discut acolo tocmai ceea ce nseamn eroul complex. Este complex, aa cum susinea Duiliu Zamfirescu, numai boierul, reprezentant al clasei superioare? Nu, rspunde Clinescu, acela poate fi numai stilat, i de fapt un manechin, gol de sentimente i de gnduri reale. Sunt ncrcai cu probleme de contiin numai orenii n opoziie cu ranii, fiine rudimentare, prin definiie teza lui Eugen Lovinescu i Camil Petrescu? Nu, rspunde Clinescu, nu putem confunda complexitatea cu fineea. (Al.Oprea, 3/1958: 148).

Modelul eroului din proza modernist interbelic este desfiinat, ajungndu-se la urmtorul verdict:
Eroii unitari, consecveni cu ei nii sunt privii cu suspiciuni i dimpotriv, eroii mbuctii n trsturi contradictorii provoac admiraii fr rezerve. (Al.Oprea, 3/1958: 148).

Plvrgeala dogmatic a spiritului modernist

opta pentru fluiditatea i imprevizibilitatea strilor de spirit ale eroilor, pentru concretul psihologic mai ales acest termen era n vog. Tot ceea ce constituia determinare strict, distincie, limpezime, previzibilitate irita ca nite dogme care opreau pe creatori s redea nsi micarea vieii. Se fcea n schimb cultul incertului, al compoziiilor neunitare, al personajelor contradictorii. (Al.Oprea, 3/1958: 148).

n opoziie, modelul noului personaj, regsibil n literatura sovietic ce se ine departe de individualismul abstract i agresiv al literaturii moderne occidentale, i propune s refac vechiul ideal umanist:
Cci secolul nostru nu e numai secolul zvrcolirilor isterice ale sufletului micilor burghezi n faa cutremurelor sociale contemporane, ci i secolul realizrii vechilor nzuine ale umanitilor: nflorirea multilateral a omului eliberat din sclavia moral i social, egalitatea n drepturi a ntregului sistem colonialist - , fora de care dispune n zilele noastre veche idee a pcii. (Al.Oprea, 3/1958: 151).

De altfel, un asemenea tip de discurs critic, virulent fa de orice tentativ de lectur estetic, denudeaz vechile practici interpretative, asumndu-i, la nivel teoretic, modelul filosofic leninist i schemele ideologice ale realismului socialist. Nu ntmpltor, numrul 4 al Vieii romneti se deschide, programatic, cu articolul lui Horia Bratu, Lenin i critica literar, orientnd canonic ntreg profilul critic al revistei. Actul desfiinrii criticii estetice este asumat contient, dar i amplu motivat la nivel ideologic. Principiul leninist al partinitii este convertit n axiom a laboratorului literar, asigurnd necesara obiectivare a universului ficional:
Principiul partinitii literaturii asigurnd largile posibiliti ale creaiei obiective, ofer prin aceasta o arie larg de desfurare inovaiei i dezvoltrii stilurilor artistice. Cei care sunt redui numai la o adeziune sentimental fa de lupta maselor oprimate, cei care sunt lipsii de o nelegere obiectiv a proceselor tiinifice de dezvoltare a societii, nu pot da o reprezentare larg multilateral, istoric a vieii reale, mai ales ntr-o perioad n care aceasta pune problema luptei nemijlocite. De aceea literatura inspirat de narodniscism sau de socialismul utopic francez a fost prin excelen idilist i mizerabilist. De aceea n momentul nfrngerii revoluiei din 1905, simbolismul rus care era puternic colorat social, dar lipsit de o ferm poziie filozofic, devine n epoca care urmeaz revoluiei mistic, decepionist, antirealist. (Bratu, 4/1958: 5).

Haina politizant mbrac definitiv atitudinea critic, aeznd-o tranant pe un statut canonic stereotip, ce nu mai admite deviane de la norm. Portretul tip al personajului n discursul literar se suprapune peste cel al revoluionarului marxist-leninist, obiectiv, realist i vizionar, ancorat ntr-o realitate marcat definitiv de imboldul marii schimbri:
Omul practicii nemijlocite, revoluionarul marxist-leninist este i un vizionar, i consider propriul destin nserat n dezvoltarea istoric, este n chip lucid neutopic, animat de credia ferm n posibilitatea rezolvrii n aciune a contradiciilor realitii, triete n activitatea social-

434

politic experienele etice fundamentale (...) Realismul socialist decurge n mod direct tocmai din aceast concepie leninist asupra activitii revoluionare, din teza c pentru revoluionar orice iluzie este nefast, c exemplul joac un rol enorm n era construciei socialismului. (...) Prin aceasta, chestiunea literar devine o parte intergrant a cauzei generale a proletariatului. (Bratu, 4/1958: 6).

Noua mitologie socializant are nevoie i de o instan legitimatoare care s ofere credibilitate valoric-ideologic acestei construcii literare auto-reflectate pe nucleul unic al Centrului: criticul literar se transpune ntr-un construct stereotip opernd cu instrumentar revizuit n cmpul artistic i amendnd orice ecou reacionar:
Partinitatea criticului leninist se definete astfel mpotriva hipertrofiei egocentrismului estetic: caracterul nsui al inspiraiei sale se schimb. El caut n literatur un nou fond psihologic i moral, noi emoii care s reflecte experiena istoric att de complex a timpului su. El caut n art un limbaj care condenseaz i rezum prodigioasa experien istoric a maselor, un limbaj care debordeaz formulele estetice consacrate (...). Dac militm pentru o cultur a maselor, a fraternitii proletare care depete n concepie prometeismul paternalist al marilor epoci de nflorire cultural a trecutului, cu att mai mult ne opunem gndirii burgheze contemporane n care se dezagreg marile tradiii culturale ale omenirii. n epoca noastr, arta care aduce rspunsuri inedite, revoluionare frmntrilor omeneti, arta care exprim noul umanism al lumii eliberat de exploatare, este arta realismului socialist. (Bratu, 4/1958: 6).

Dezideratul partinitii dubleaz pe cel al militantismului n literatur, declarat, n mod paradoxal, oponent al fatalismului sociologic, dar care susine funciile fundamentale ale noii arte literare: instrument de cunoatere, arm ideologic i emitor propagandistic. Ca urmare, norma negativist i reacionar a criticii imperialiste este demontat prin filtrul noilor criterii de creaie:
Ideologii burghezi reproeaz literaturii socialiste tocmai acest caracter; ei deplng faptul c realismul socialist nu concepe o art a elitelor, c n literatura i publicistica socialist nu exist acel zid chinezesc care s-a creat n cultura occidental ntre arta celor puini, a celor ghiftuii i produciile destinate vulgului (...) Dar oare atunci cnd este vorba de critica literar, care nu reflect direct, imediat, viaa maselor, nu sondeaz destinul oamenilor simpli, ci analizeaz opera artistic, preocuparea criticului trebuie s se ndrepte exclusiv numai asupra creatorului i a descrierii operei lui? Oare nu tocmai problemele vieii trebuie s le discute el prin intermediul operei literare, oare nu analiza imaginilor artistice ca expresie a vieii reale trebuie s formeze obiectul lui? Arta este o tipizare, o oglindire sintetic a vieii, i oglindirea nu este reproducere, nu reprezint o copie a originalului (...). Dac n-am fi contieni de faptul c universul unei opere literare n totalitatea ei oglindete universul real, dac nu am ti c-l semnific i-l tipizeaz, ar disprea automat i interesul nostru pentru aceast oper literar. (Bratu, 4/1958: 6-7).

Condiionarea procesului creator de proiectarea realitilor socializante ntr-un discurs mediator al ideologiei Centrului devine sistem valoric n sine, funcionnd drept filtru normativ n promovarea textelor. Adepii artei pure, ai curentelor decadente sunt marginalizai sub primatul partinitii artistice, care postuleaz
o dezvoltare i o continuare a tradiiilor artei cu tendin, caracteristic marilor epoci de nflorire artistic, dar i chestiunea contopirii organice, libere i contiente a individualitii artistice cu orientarea ideologic, n virtutea necesitii istorice i a aspiraiilor personale. (Bratu, 4/1958: 8).

Modelul ficional adus ca argument ilustrativ n susinerea poziiei teoretice este Tolstoi cu al su imperativ etic i ideologic: criticul literar ar trebui s se opreasc asupra unor creaii ce mbin realitatea social puternic marcat revoluionar i pe cea ficional, oglindind n imaginarul su profiluri umane i universale tipologizate, care verbalizeaz unitar idealul proletariatului. Pe de o parte, Tolstoi, autorul propus ca exemplu modelator pentru ipostaza generalizat a creatorului, ilustreaz tipul scriitorului militant, n ale crui texte 435

strbate glasul unui critic democratic al liberalismului burghez, glasul unui revoltat care demasc filistinismul burghez, ipocrizia egalitii sexelor n societatea burghez, glasul nu al unui observator exterior, ci al unui participant pasionat pe care l mic i-l determin nu numai o simpl impulsiune spontan ci o credin pasionat n valorile etice ale omului, att de pasionat nct n glasul acestui conte se aude o voce rneasc cu toate contradiciile i confuziile ei, o voce n care subzist nu reflexul contradiciei ntre o reflectare artistic spontan i o orientare ideologic potrivnic, ci dou orientri, dou tendine care reflect contradiciile epocii (de pild revolta dar i karataevismul rnimii, utopismul mic-burghez dar i ura lucid mpotriva capitalismului.) (Bratu, 4/1958: 9).

Pe de alt parte, critica n sine trebuie s se supun unor figuri formatoare, recunoscute pentru aciditatea verbului lor mpotriva tarelor estetice n lectur. Horia Bratu apeleaz aici la un contra-exemplu cu rezonan n epoc: Titu Maiorescu,
un critic lipsit de pasiuni literare, un critic preocupat numai i numai de propriul su destin, de propria sa linite, un asemenea critic i-a redus propria sa activitate la dimensiuni meschine, a czut prad seduciilor conformismului, a ajuns la tranzacie cu ineria. Cci acesta nu putea s admit arta cu tendin i nici valoarea artistic a unor poeme care sugerau condiia ranului romn; sau a unor piese care demascau monstruoasa coaliie.(Bratu, 4/1958: 10)

n acelai mod, sunt pui n relaie contrastiv Sainte-Beuve i Bielinski:

Unul ns ader la eticheta Curii, accept regulile clanului, duce o existen dubl ntocmai ca Saint-Simon, scriitorul su preferat (...). Cellalt accept regulile luptei, renun la confortabilul cuib de nobili, i creeaz pentru moment condiii neprielnice creaiei (opera sa nu are dimensiunile criticii lui Sainte-Beuve, nu ocup o bibliotec ntreag, dei autorul ei ar fi avut energia i capacitatea de a-i da aceast ntindere; n schimb, influena sa se exercit intens, depind viaa literar; comportarea lui ferm mic n cele din urm apa sttut a rutinei omeneti, insufl dinamism tinerilor capabili s iubeasc o idee. i spre deosebire de SainteBeuve, a recunoscut urmaii epocii sale, pe Tolstoi i pe Gorki.).(Bratu, 4/1958: 11)

Finalul studiului nchide demonstraia pe misiunea utilitarist-militant a criticului literar, care trebuie s dubleze, din umbr, i s dirijeze traseele creatoare ale autorului:
Criticul literar marxist nu merge pe urmele sau n urma literaturii, nu urmrete traseul evenimentelor literare, nu reconstituie evenimentul, ci experimenteaz. Mai mult: ndrum. (...) Critica literar rmne o continu interogare i o autonegare dialectic, ea lumineaz nu numai opera, ci sensul dezvoltrii literaturii, ea triete profund contradiciile literaturii, seria progreselor pe care aceasta le realizeaz. (Bratu, 4/1958: 12) .

Depind stadiul de retoric sau tehnic interpretativ, discursul critic are rol unificator al ficiunii cu realitatea socializant, acionnd leninist n sensul consonanei cu obiectul principal al creaiei, cu masele. n esen, discursul critic al anului 1958, aa cum este el reflectat n Viaa romneasc, voce cultural a diseminrii ideologiei noilor timpuri, este revizuit politic pe de o parte, din perspectiva convertirii marilor modele ale literaturii romne n nuclee funcionale de influen doctrinar, i pe de alta, din punctul de vedere al construirii unor texte standard care s medieze programatic literarul prin controlul politizat al filtrului critic. Cea de-a doua linie generic, cea a iniierii unor premise canonice n crearea literaturii de valoare este funcional n dou tipuri de articole: primele funcioneaz ca acte ale criticii de ntmpinare, promovnd sau desfiinnd texte aderente sau nu la ideologia de partid, iar al doilea tip se impune ca eantion meta-critic, ca un discurs asupra metodei de a face literatur adecvat. BIBLIOGRAFIE
Bratu, Horia, (1958): Lenin i critica literar n Viaa romneasc, nr.4 /aprilie 1958. Crohmlniceanu, Ov.S., Fr.Munteanu (1958): Statuile nu rd niciodat n Viaa romneasc, nr.2 /februarie 1958. Crohmlniceanu, Ov.S., Aurel Mihale (1958): Nopi nfrigurate n Viaa romneasc, nr.3 /martie 1958.

436

Crohmlniceanu, Ov.S., (1958): Camil Petrescu i demonul autenticitii n Viaa romneasc, nr.5/mai 1958. Crohmlniceanu, Ov.S. (1958): Realismul socialist i revizionismul n Viaa romneasc, nr.8/august 1958. Damian, S.,( 1958): Spiritul de partid trstura fundamental a literaturii noastre n Viaa romneasc, nr.8/august 1958. ****Miturile comunismului romnesc sub direcia lui Lucian Boia, (1998): Bucureti, Ed.Nemira. Oprea, Al., (1958): Tipologii umane i sociale n proza contemporan n Viaa romneasc, nr.1 /ianuarie 1958. Oprea, Al., (1958): Tipologii umane i sociale n proza contemporan n Viaa romneasc, nr.3 /martie 1958. ****(1958):Pentru ntrirea principialitii marxist-leniniste n critica literar n Viaa romneasc, nr.6/iunie 1958. Raicu, Lucian, (1958): Sensul autenticitii n Viaa romneasc, nr.5/mai 1958.

ABSTRACT

During the Communist age, the articles published in the cultural papers of the period relate to a new literary canon which functions as a general rule for writing works. Now, the writers have to focus on specific themes and their works to display specific narrative strategies in order to reflect the ideological content of the age. The discourse itself seems to assume ideological stereotypes and linguistic patterns so as to intensively enhance the politically oriented critical discourse of the literary work.

437

Doinia MILEA, Universitatea ,,Dunrea de Jos, Galai

TEXT I SPECTACOL TEATRAL N SPAIUL ROMNESC AL SECOLULUI AL XIX LEA

Problema funcionrii spaiului teatral romnesc n secolul al XIX lea impune analiza raporturilor dintre circulaia modelelor dramatice strine n acest spaiu i condiionarea procesului interferenelor, att de ctre determinrile istorico-sociale, ct i de ctre particularitile fiecrui autor dramatic, evidente n cutarea unor modele naionale de integrare a unor direcii artistice. Hadeu n prefaa la Rposatul postelnic orienta drama istoric romneasc spre modelele recuperate de romanticii europeni ,dinspre Sofocle i Shakespeare, iar Alecsandri selecteaz universul roman prin Horaiu , n versuri, dar pe modelul Victor Hugo(Fantna Blanduziei). nceputurile spectacolului dramatic aflate n formele primitive ale teatrului popular autohton,ocazionat de ritualuri magice, srbtori sau ceremonialuri, vor influena cutrile dramatice romneti n sensul c o pies ca Mirtil i Hloe, adaptare a pastoralei clasiciste a lui Florian( Mirtil i Hloe, o idil de Florian dup Salomon Gessner), este tradus de Asachi ntr-o limb pitoresc autohtonizat , mutnd pentru receptorul de epoc indicii spaiutemporali, iar nevoia de localizare a fost rezolvat, la premiera din 1816 scenografic: Mirtil si Chloe purtau frumoase costume nationale romnesti (evenimentul a avut loc la Iasi n 27 decembrie 1816). Moda localizrilor de comedii dup modele strine, franuzeti n special, este onsiderat o necesitate, dintr-o motivaie dubl: lipsa unui repertoriu romnesc consistent i nevoia de modele consacrate care s ajute, mai mult ori mai puin, la nfiriparea acestuia Gheorghe Asachi a tradus piesa, a desenat decorurile, a fcut regia i a pictat cortina, o imitaie dup un desen adus de la Roma, adaptat la actualitatea din Moldova. Aceasta l nfisa pe Apolon cu muzele ntinznd mna Moldovei, pentru a o ridica, simbolul nefiind lipsit de frumusee si de tlc. n Procuvntarea la editia din 1850 a piesei, Asachi si aminteste mprejurrile acestei premiere absolute n cultura romn:
ntr-o epoh de strinomanie, la 1816, am fost nfiintat un teatru de societate n casele rposatului hatman Constantin Ghica, boier generos si iubitor de cultur. Actorii erau fii si fiice ale acestor familii carii reprezentau piese franceze. (Ioan Massof, Teatrul romnesc. Privire istoric, I, 1961).

n 1819, la Teatrul de la Cimeaua Roie din Bucureti se prezint Hecuba de Euripide, avndu-l ca protagonist pe I.H. Rdulescu (renumit scriitor, lingvist, om politic, animator al vietii culturale romneti),dar i alte piese clasice- Avarul de Molire,Britannicus de Racine sau tragedia din Epoca Luminilor, Moartea lui Cezar de Voltaire. Primele traduceri n limba romna ale pieselor corneliene se realizeaza abia n secolol al XIX-lea i vor fi impulsionate de generatia de la 1848. Fragmente din piese strine, mai rar din Corneille, erau recitate, declamate, uneori n original alteori n traduceri de circumstan. Prima piesa de Corneille integral tradusa a fost ,nu Cidul, asa cum ne-am astepta, ci Horace, cu siguran datorit mesajului patriotic al textului, corespunztor momentului de prefaceri din istoria noastr. Traductorul, G. Sion, membru al Societii Academice Romne, a publicat-o n anul 1875. Chiar dac traductorul dovedete o cert competen lingvistic i semantic, versiunea trdeaz stngciile unei limbi n evoluie, cu o ortografie nefixat nc, cu arhaisme aproapede neneles. Lucrul acesta devine mai izbitor dac citim traducerea din 1883 a Cidului de ctre Al. C. Draghicescu, precedat de o prefa, scris n spiritul timpului . Repertoriul spectacolelor organizate de Heliade cu elevii de la Sf. Sava sau ale Societii Filarmonice, nfiinate n 1833 de Ion Cmpineanu, mpreun cu Ion Heliade-Rdulescu i C. Aristia, asociaie avnd ca el declarat ncurajarea dramaturgiei naionale, sttea sub auspicii 438

clasice, selectndu-se fie traduceri , fie piese n limba francez ca Mahomed sau fanatismul de Voltaire, ori n limba greac ca Fii lui Brutus de Alfieri. Aparut sub zodia romantismului, literatura romn a beneficiat de descoperirea ,de ctre generaia de la 1848, a modelului devenit clasic pentru noi al literaturii populare, care, prin doine, basme i cntece batrneti are mai multe afiniti cu romantismul dect cu clasicismul. n cultura romneasc spre mijlocul secolului al XIX-lea (cnd asistm la o diversificare a dialogului romnilor ardeleni cu valorile culturii i civilizaiei franceze), ecourile hugoliene se nregistreaz printre romnii transilvneni, lectori frecveni ai revistei Foaie pentru minte, inim i literatur. O dovad a receptrii personalitii lui Victor Hugo printre romnii transilvneni, n deceniul 5 al secolul al XIX-lea, este i scurta noti, atribuit lui George Bariiu, cauzat de primirea scriitorului n Academia Francez i de lupta de idei, care a marcat micarea literar-artistic romantic n acea perioad (Foaie pentru minte, inim i literatur ,II,04,1939). n literatura noastr, primele drame originale au fost drame romantice, dar nu putem s nu subliniem traducerile, care vin i dinspre teatrul clasic. Influena tiparului romantic este att de puternic, nct traducerile din clasicismul francez sun romantic. Dar deschiderea spre Occident din secolul al XIX-lea a nsemnat i preluarea aproape concomitent a operelor clasicismului (mai ales francez), dar si ale iluminismului (Voltaire este des tradus i jucat) i mai ales ale romantismului. Arta poetica a lui Boileau coexist cu Prefaa la Cromwell de Victor Hugo. Un alt aspect se leag de mutaiile estetice n epoc, la rndul lor legate de configuraia etnic, istoric. Clasicismul, mai ales cel francez, presupune un anumit fel de idealizare a omului, cu proiectare n modele, un anumit sens al ierarhiei sociale, dublat de o ierarhie moral, un sim al echilibrului uman n raport cu viziunea armoniei i a simetriei, un anume model social i moral. n calitate de om de teatru, Matei Millo, pe lng piesele originale ori cele urmate dup modele scrise de Alecsandri, adapteaz, deseori n vitez, o mulime de piese strine care vor intra n repertoriu. Una dintre acestea este comedioara nsureii, numit operet n dou acte i adaptat dup textul La lune de miel compus de Eugne Scribe, n colaborare cu Mlesville i Carmouche (reprezentat la Thtre de Madame din Paris n 1826). Piesa lui Scribe atrsese atenia i lui Emanuel Filipescu, care o localizase sub titlul Luna de miere, intenionnd s o includ ntr-o culegere de traduceri ce urma s fie publicat, i este nevoie de o comisie literar care stabilete c versiunea scenic a comediei, jucat la Iai n stagiunea 1846-1847, aparinea lui Millo. Scrisorile polemice ale celor doi sunt gzduite de Albina romneasc. n prima scrisoare adresat redactorului revistei, a lui Matei Millo, emitentul i arat surprinderea c Filipescu i atribuie prelucrarea sa (Albina romneasc, an XIX, nr. 25 / 30. III. 1847, p. 98). Formele de manifestare public a trupelor itinerante romneti i a trupelor de teatru strine, care organizau turnee pe teritoriul Principatelor, oferind spectacole n diverse limbi, mai mult sau mai puin accesibile publicului larg, au ajutat la acomodarea cu ideea de spectacol, crend un cadru informal a desfurrii acestui fenomen teatral. Apariia teatrului cult n rile noastre a fost ntrziat de absena unei preocupri din partea elitei intelectuale a timpului pentru aceast form de cultur. Protipendada socotea, pn dup finele secolului al XVIII-lea, manifestrile artistice de tip teatral ca nepotrivite pentru reprezentare dinaintea elitelor sociale. nc de la nceputurile sale, teatrul romnesc s-a orientat ctre satira politic i social; chiar i o specie idilic i convenional cum e vodevilul a devenit la noi o form a satirei explicite ( Costache Facca, Iorgu Caragiali i, mai ales, Vasile Alecsandri, n prima jumtate a secolului al XIX-lea). La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea erau tot mai numeroi feciorii de boieri ce mergeau s nvee n Frana, Germania sau Italia. Acolo fceau cunotin cu teatrul cult aflat la mare cinste. Moda se ntinde, i ntiul animator al vieii artistice i culturale din Moldova, Gheorghe Asachi, joac, ajutat de diletani din familiile Ghica i Sturza, cea dinti pies n limba romn, Mirtil i Hloe, pastoral ntr-un act prelucrat dup Gessner i Florian. 439

n 1832, o trup franuzeasc de comedii i vodeviluri sosete n Iai, i, negsind sli de teatru, preface n teatru casa doctorului Peretz din strada Goliei. Sala de teatru activa sub firma Thtre de variet. Pe scena acestui teatru, n 10 aprilie 1834, Gheorghe Asachi a organizat spectacolul n limba romn intitulat Serbarea pstorilor moldoveni, n care actorii erau Gheorghe Asachi, Vasile Alecsandri, Matei Millo, Mihail Koglniceanu, Al. Mavrocordat, N. Docan, Scarlat Vrnav i ali fii de boieri. (Alexandru Ciornescu, Teatrul romnesc n versuri i izvoarele lui, Bucureti, Editura Casa coalelor, 1943). Societatea Filarmonic, nfiinat n 1833 de Ion Cmpineanu, mpreun cu Ion HeliadeRdulescu i C.Aristia, a fost o asociaie al crei el declarat era ncurajarea dramaturgiei naionale. n 1836 apare prima instituie cu profil didactic, avnd ca obiectiv formarea unor profesioniti n domeniul teatral, Conservatorul Filarmonic-Dramatic, nfiinat de Gheorghe Asachi. Aceast form de pregtire a viitorilor actori reprezenta cel dinti mod de iniiere n arta dramatic, avnd menirea de a cultiva i propaga n societatea romneasc muzica i arta dramatic naional. Pornindu-se de la plcerea de a juca teatru, se va trece treptat la o etap de contientizare a nevoii de teatru i la ncercarea de a depi insuficiena mijloacelor de exprimare scenic. ntr-o msur considerabil, teatrul strin prin turneele trupelor franceze, germane sau ruseti a impulsionat dorina de a porni o adevrat micare naional de colarizare teatral. Nu mai puin, prezena unor personaliti actoriceti a stimulat gndul creator. De asemenea, trebuie amintit ajutorul dat de revistele vremii ca ideea de teatru s existe, chiar i-n lipsa acestuia. Ne referim la publicaiile prezente n toate cele trei provincii romneti. n Moldova, la Iai, se remarc activitatea publicaiei Albina Romneasc, condus de Gh. Asachi, cu suplimentul literar Aluta Romneasc; n Muntenia, la Bucureti, i desfura activitatea Curierul Romnesc, ntemeiat de Ion Heliade Rdulescu, avnd ca supliment literar Curierul de ambe sexe; n Transilvania, un rol hotrtor, n aceast direcie, i revine lui George Bariiu, prin Gazeta de Transilvania i al su supliment Foaie pentru minte, inim i literatur. Pn la nfiinarea colilor de art teatral, aceste publicaii au nsemnat o via cultural romneasc autentic. Din articolele publicate, aflm paii ce se fceau n devenirea teatrului romnesc. n cea de-a doua parte a secolului al XIX-lea se cotureaz, n spectrul activitilor culturale, programul revistei Dacia literar care reformuleaz i ideologia teatral. Acest program tinde s se impun, ncepnd cu anul 1840, i red culturii noastre naionale, sensurile ei juste, n primul rnd prin interesul acordat istoriei. Activitatea teatral din Moldova se baza pe ideile fundamentale ale programului Daciei literare, prin concretizarea acestora n programul de activitate a celor ce vor prelua n 1840 conducerea Teatrului Naional din Iai, a principalele trei puncte programatice ale activitii teatrale prin creearea unui repertoriu original, care s oglindeasc realitile romneti, pregtirea unor buni actori profesioniti, transformarea teatrului ntr-o coal de educaie ceteneasc patriotic. Pentru nelegerea climatullui cultural pe fondul cruia se va desfura lupta pentru teatru n secolul al XIX lea, este interesant de vzut ce se citea i ce se traducea din spaiul cultural extern, ntr-o perioad de emancipare social i politic. Dac opiunile traductorilor pot funciona ca o lectur diagnostic a mentalitilor epocii, sau dac sunt o privire proiectiv asupra unui construct cu scop pedagogic, cum cerea de la literatur Dacia literar, titlurile citabile arat circulaia unor modele, idei, a cror implicare n modernizarea culturii romne rmne n afara discuiei (Catalogues des livres franais qui se donnent en lecture la librairie de la Cour, de Frdric Walbaum, 1838, Bucureti, sau Catalogues des oeuvres franais qui se trouvent dans le Cabinet de lecture de la librairie d'Adolphe Henning 1843, Iai: W.Scott 35 titluri n francez; Alfred de Vigny Cinq Mars; Victor Hugo Notre Dame de Paris; Alexandre Dumas 36 de titluri; n Paul Oprescu, nfiinarea i dezvoltarea bibliotecilor romneti n epoca Regulamentului organic- Studii i cercetri de bibliografie, vol. I, Editura Academiei, Bucureti, 1955). Teatrul lui Voltaire, venind dinspre secolul al XVIII-lea, interesa climatul cultural romnesc prin ncrctura de idei sociale, politice i istorice contestatare dar i pentru faptul 440

c este simit clasic, respectnd canoanele secolului clasic, de care Europa se desprise, dar anticipnd prin puterea ideilor i a sentimentelor secolul romantic.Al. Beldiman traduce tragedia Orest (publicat la Buda, 1820), C. Conachi traduce Zaira (i Crlova aduce un act, simind fiorul sentimentului adecvat epocii), probabil Daniil Scavinschi traduce Brutus, I.H.Rdulescu traduce Le fanatisme ou Mahomed. Micarea ctre melodramatic n traducerile de texte dramatice se va face, de exemplu, prin gestul lui Beldiman, care traduce n 1815, Elisaveta, sau cei surgunii n Siberia, probabil o adaptare dup un nume frecvent n epoc, M-me Cottin, dominnd traducerile de proz din universul sensibilitii preromantice i romantice. Presa epocii, (apare i Gazeta Teatrului Naional, 1835-1836), se face purttoarea unor opiuni eclectice, publicndu-se i Voltaire, cu un fragment din Zaira, tradus de Manolachi Manu, dar i, la ndemnul lui Heliade, promovarea unei Colecii de autori clasici, n care alturi de Molire i Alfieri, aprea Victor Hugo (C. Negruzzi traduce i public n periodice Angelo, tiranul Padovei i Maria Tudor). Din aceeai orientare se public n periodice i piesele Atala i Ren, de Chateaubriand (1839, Heruvim Nestor), Intrig i amor de Schiller (1835, I. Cmpineanu). Hernani a lui Victor Hugo, cu premiera la Paris n 1830, este montat n spaiul romnesc n 1872, ceea ce arat o dorin de sincronizare cu gustul scenic al Occidentului. Melodrama clasic francez, prin Guilbert de Pixrcourt cu piesa sa Coelina, 1800, permite micarea modelului spre spaiul teatral romnesc abia n 1899 prin Casa diva, scris de Haralamb G. Lecca. Feeria, susinnd ideea romantic a exploatrii folclorului naional, cunoate numeroase scrieri sau adaptri dramatice, momentul Alecsandri fiind legat de programul de dramaturgie naional, dar extinzndu-se pan in perioada interbelic. Publicul, att cel cititor al revistelor vremii, ct i spectator, va determina funcionarea spaiului traducerilor nspre melodramatic, senzaional i sentimental, mai evident n cazul traducerilor din proz, dar i n teatru (comedie, vodevil, melodram, mpiedicnd realizarea proiectelor (Heliade opta n proiectul su de Bibliotec universal pentru tragedia care este folositoare naiei ,,fiindc ne pregtete spre dragostea virtuei... ). Articolele lui Alecu Russo (Critica criticii,1846) i ale lui C.A. Rosetti (Teatrul romn, 1855), aflate deja la distan de febra nceputurilor, vorbesc despre acest ,,univers de ateptare care condiioneaz identificarea receptorului de teatru cu modelul dramatic propus de un traductor sau de un autor. Dincolo de faptul c selecia repertoriului apare determinat de ideea de promovare a idealurilor naionale, cum s-a vzut deja, , ca element de noutate reapare teoria aristotelic a catharsisului, ca efect asteptat a spectacolui teatral, pe care o va ilustra, mai trziu, Maiorescu n Comediile domnului Caragiale. O receptare a teatrului romantic de pe poziii clasice (cum se va vedea i n activitatea de cronicar dramatic a lui Eminescu), ar avea ca raiune existena, de-a lungul istoriei literare, a unor elemente care nsoesc interpretarea i valorizarea operei literare i care in de necesitatea programatic de evocare a epocilor istorice trecute i a biografiilor unor personaliti, de istoria mentalitilor, astfel detectabile n descrierea receptrii, n modul cum ateptrile cititorilor sunt coninute n construciile literare ale unei epoci. Ceea ce ncercm s vedem este un model, ca ipotez de lucru, pentru domeniul teatrului istoric, vzut n ceea ce el are tehnic, n atributele genului i metamorfozarea lor, n stratificarea temporal i circulaia modelelor. Hans Robert Jauss, autorul Esteticii receptrii (1969), reconstituie universul de ateptare al publicului cititor / spectator, pentru a vedea tipul de atitudine estetic care funcioneaz ntr-o epoc sau alta. n 1972, el prezenta concluziile studiului su la Cercul de Poetic i hermeneutic (publicate n Experien estetic i hermeneutic literar, 1977) din care reieea c modelele eroice, religioase sau etice, sunt n msur s furnizeze plcerea catharctic, premiu de seducie prin intermediul cruia spectatorului sau cititorului i se transmit, n chip mai sugestiv, modele de comportament, stimulndu-l prin exemplaritatea aciunii umane, la fapte de aceeai anvergur. Dup ce lipsa literaturii naionale originale a fost pus pe seama traducerilor , pledoaria pentru texte originale prinde i spaiul istoric, punctul de ntlnire fiind ideologia intelectualilor romni ai epocii, relaia dintre filozofie, istorie i politic. Avnd la dispoziie, 441

de exemplu, ediia francez a principalei opere herderiene, Idei despre filozofia istoriei umanitii, trind n mediul revoluiei romantice din Frana, profund ndatorat termenilor de popor, destin istoric, mreie (Jules Michelet, Le Peuple), Blcescu asimilase tot ceea ce putea s-i dirijeze punctul de vedere asupra problemei unitii etnice (a se vedea monografia dedicat lui Mihai Viteazul). Aceast perspectiv (un stat natural, un popor, o contiin naional i o limb de nedesprit) va genera n primul rnd biografia romanat, i n teatru, cu o frecven fr precedent, pentru c imaginile domnitorilor astfel construite ntlnesc idealurile paoptiste. Dac scopul scrierii este evident la scriitorii secolului al XIX-lea de romane cu i despre istorie Pentru c istoria patriei ne intereseaz prea mult; pentru c nite asemenea scrieri despre trecut, instruiesc junimea prin exemple de virtute i eroism, am cutat a completa opera aceasta ct s-a putut cu noiuni istorice [...] le-am scris ca o urm snit pentru gloria numelui de romn i n memoria nemuritoare a acestor Domnitori (din prefaa la romanul Matei-Vod la monastirea Sadova, semnat de Al. Pelimon) dac receptarea mesajului este cea ateptat (Dimitrie Bolintineanu aprecia astfel Nopile Carpatine sau Istoria martirilor libertii a lui Ioachim Drgescu: eroi romni [...] fapte mree), formul romanesc, ns, este de aa natur aleas, nct romanul istoric este copleit de romanul de mistere i romanul cu haiduci. O utopie regresiv reconstruiete asupra trecutului naional, asemntoare cu cele construite de Blcescu (grandoarea militar medieval), Asachi (imaginile sale paseiste) sau Hadeu, o reprezentare idealizat a trecutului, dou fiind n general epocile predilecte: sfritul lumii dacice i Evul Mediu romnesc (epoca lui tefan sau a lui Matei Basarab i Vasile Lupu). Dac n capitolul Sadoveanu, din Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, G. Clinescu introducea o teorie a romanului istoric, n capitolul Cezar Petrescu el introduce o pagin comentariu a formei biografice (cu referire la Romanul lui Eminescu), observaii valabile i pentru dram:
Situaia estetic a biografiei romanate trebuie clarificat o dat pentru totdeauna. Ce este o via romanat? Acest gen nu este ntru totul nou i n el i dau mna vechea vi plutarhian, biografia universitar i romanul istoric. nsuirea de cpetenie a vieii romanate, dedus din necesitile de editur, trebuie s fie atraciunea la lectur, aadar circulaiunea comercial. n felul acesta strvechea Alixndrie i Histoire de Charles XII de Voltaire i Doamna Chiajna de Al. Odobescu corespund formulei. Romanul istoric se aseamn cu biografia numai ntruct se bizuie pe o bun parte de adevr i aduce eroi istorici. i aici romancierul ia aere de istoric, ca Alfred de Vigny n Cinq Mars [...]. Victor Hugo n Notre-Dame de Paris, Gustave Flaubert n Salammb au preteniuni de istorici .

Deosebirea fundamental ntre romanul istoric i viaa romanat este c

aceasta din urm se limiteaz la o singur existen i o epuizeaz dup etapele biografiei [...]. Deci, viaa romanat rmne o biografie cu cadru limitat de invenie, dar cu putina de a colora, un fel de statuie vopsit. Hibriditatea genului este evident numaidect. Biografia romanat propriu-zis este o scriere n care pe un cadru cronologic relativ se inventeaz situaii i dialoguri.

n 1941, erban Cioculescu (Aspecte literare contemporane, 1932-1947, Editura Minerva, Bucureti, 1972), aborda problema biografiei romanate. Cioculescu sugera aici o teorie a modelelor, care fusese lansat n 1933 de Max Scheller, i spunea n esen c exist o prevalen a aciunii modelelor n cteva mari momente ale istoriei. Implicaiile acestei teorii a modelelor ar ine de predictibilitatea scenariului, de reeta genului. Concluzia la care ajunge Cioculescu este tranant: Vieile romanate constituie un fel de parazitism epic, [...] strnind ndoiala cunosctorului istoricitii autentice i confuzia n minile neinformate care nu desluesc aventurosul confirmat prin documente de ficiunea propriu-zis. 442

n ipostaza de cronicar dramatic, erban Cioculescu (Cronici teatrale Editura Muzeului Naional al Literaturii Romne - cronicile teatrale publicate n ziarul Semnalul, ntre 20 septembrie 1945 i 3 noiembrie 1946 n ziarul Liberalul din ianuarie 1947), prezentnd spectacolul cu drama istoric Despot Vod a lui Vasile Alecsandri relev semnificaia ei pe baza propriilor mrturii ale poetului dintr-o scrisoare a sa ctre D. Cantacuzino:
"n Despot Vod, Alcsandri i-a fixat alegerea asupra figurii de aventurier a lui Iacob Heraclid Despotul, uzurpatorul lui Alexandru Lpuneanu. Din studiul biografiei lui, pe atunci necomplet, dar n liniile ei mari, esenial, i-a fcut o idee exact despre interesantul levantin, ()cruia n interesul plsmuirii romantice i-a atribuit i ideea de a face parte dintr-o Cruciad menit s elibereze cretintatea de sub jugul otoman; autorul i-a propus s prezinte nu un simplu rvnitor de putere, ci un ambiios ndemnat de un el mre la nceput, ns zdrobit de fatalitate, nimicit n aspirrile lui prin concurs de mprejurri neprevzute i rtcitor prin ameelea naltei regiuni n care a ajuns"

Din mulimea de piese cu subiect istoric, biografia romanat acoper o mare suprafa, propunnd o viziune a lumii prin prisma epociilor apuse din istoria naional, existnd uneori o obsesie pentru o figur istoric : Despot apare la D.Bolintineanu, 1968, la T.Codrescu, 1871, N. Scurtescu, 1875, V. Alecsandri, 1879. Subiectul istoric este, ca i n cazul romanului istorico modalitate de a orienta contemporaneitatea prin ilustrarea pildic a trecutului. Figurile reprezentative ale trecutului, urc pe scen, de la tragedia nepstrat a lui Asachi, Mihai Vod Viteazul, probabil 1827, la Petru Rare, 1837, tefan cel Mare, 1838, la Mihul, al lui Nicolae Istrati, 1850, Moartea lui Radu VII de la Afumai, 1854, de I..N. oimescu, Curtea lui Vasilie Vod, 1852, de Al. Pelimon, Umbra lui Mihai Viteazul, 1857 de G. Baronzi. Bolintineanu public un numr considerabil de piese istorice, care au rmas ca semn al nclinaiei epocii pentru gen, de la trilogia Mihai Viteazul condamnat la moarte, 1867, la DespotVod, 1868. Modelul dramei istorice poate fi gsit n mpletirea dintre orizontul de ateptare al unei elite romneti formate n spaiul nnoirilor europene i care exalta sentimentul naional capabil s nflcreze masele, presiunea traducerilor din proz asupra produciei romneti de scrieri istorice, dar i ntr-o particularitate a nceputului i a mijlocului de secol XIX de a asimila simultan modele dramatice clasice, iluministe i romantice.De aici i confuzia atribuirii generice, ntre tragediile clasice ale nceputurilor traducerii i reprezentrii teatrale, comedie, dram,, melodram : Fiul Mazlului este ,,dram vodevil original n trei acte, de A. Pelimon,Brbatu anonimu este ,, comedie vodevil n 2 acte, tradus de A. Manolli. Piesa lui C.Carageali O soarea la mahala este ,, comedie n 2 acte, iar Baba Hrca lui M. Millo este ,,oper vrjitoare n 2 acte i 3 tablouri.Din repertoriul istoric , Curtea lui Vasilie Vod de A. Pelimon, este,,tragedie original n 5 acte i 10 tablouri, Matei Basarab sau dorobanii i seimenii, de G. A.Baronzi este,, dram n cinci acte,Grigorie-Vod , de Al. Depreanu,este ,,dram naional istoric n 5 acte, iar O noapte pe ruinele Trgovitei sau Umbra lui Mihai Viteazu, de P. Grditeanu, este ,, tablou ntr-un act . Hadeu (Micarea literelor n Iai, Din Moldova,II/12, 1863), comentndu-i aspecte ale creaiei piesei Rzvan i Vidra, pe care i-a subintitulat-o "poem dramatic n cinci cnturi" , si definea astfel genul de apartenen: ,, Aceast dram este, sau cel puin a fi dorit s fie, o producere literar, psihologic i istoric. Se discut mai nti despre genurile teatrale i despre evoluia lor, apoi despre modalittile prin care viaa de pe scen a acionat asupra spectatorului , despre raportul ntre perfeciunea ,,imitaiei,, i identificarea indispensabil Dramaturgia istoric national i trage seva din letopiseele rilor romneti, intrate n constiina public prin ediiile tiparite de Mihail Kogalniceanu la 1845-1852 si 1872, din culegeri de documente, cronici, monografii istorice semnate de N. Balcescu, Iorga, P.P. Panaitescu, C.C. Giurescu si alti istorici, fiind impottant, pentru comentatorul literar, ce anume elemente istorice au trecut din aceste texte, ca si licenele pe care le ntlnim n aceste texte. Naterea genului dramatic istoric corespunde unui program romantic, care s-a ntruchipat mai nti n opere n proz i poezie 443

i ,abia mai trziu, n dramaturgie. n Frana, de pild, btlia de la premiera piesei Hernani a dat semnalul insureciei romantice. Este evident c situaia spaiului romnesc se explic prin stadiul n care se afla atunci teatrul ca instituie i a lipsei unei tradiii dramatice populare. Dei e condiionat de un anumit public spectator, dramaturgia romneasc manifest o tendin de sincronizare cu proza i poezia epocii, fr s le egaleze totui formele inovatoare. Treptat, publicul este obinuit cu o problematic moral mai profund i un limbaj scenic evoluat, simbolic, eliptic, metaforic sau filozofic. Prezena spectatorului n spaiul teatral special conceput face ca structurarea textului teatral s in seam de experiena acestuia, de modul cum raportarea la evenimentele personale mediaz receptarea textului i, evident, a spectacolului teatral.Pentru eroul lui Shakespeare din piesa cu acelai nume, Hamlet, scopul teatrului
,, a fost s-i in lumii oglinda n fa, ca s zic aa; s-i arate virtuii adevratele ei trsturi, lucrului de scrb propriul su chip i vremurilor i mulimilor nfiarea i tiparul lor.

Publicul romn al secolului al XIX lea trebuia pregtit pentru noul climat social i cultural pe care elitele romneti l simiser ntr-o Europ n schimbare, spiritul timpului cernd o schimbare de paradigm, semnalat de C. Negruzzi, traductorul piesei lui V. Hugo, Maria Tudor:
,, Curnd s-au deosebit d-nii Jurdani, i opintirile lor n-au slujit dect ca s fac s strluceasc i mai tare adevraii poei i scriitori precum Hugo ( ) i alii. Acetia nelegnd duhul parterului ce se sturase de tragediile nalte ale lui Corneil, elegiace ale lui Racin i filosofice ale lui Volter, i-au croit planul dup o sistem mai potrivit cu veacul lor (Precuvntare la Maria Tudor, 1837). Ceuca, Justin (2005). Aventura dramei romneti, Cluj-Napoca : Dacia. Cornea, Paul (1968,1969). Gndirea romneasc n epoca paoptist, antologie, studii i bibliografie, vol. III, Bucureti : Minerva. Eliade, Pompiliu(1982). Influena francez asupra spiritului public n Romnia.Bucureti : Univers. Jauss, Hans-Robert(1983).Experien estetic i hermeneutic literar,Bucureti : Univers . Pcurariu, Dimitrie (1973). Clasicism i romantism, Studii de literatur romn modern, Bucureti : Albatros.

REFERINE BIBLIOGRAFICE

RSUM

La parution du thtre cultiv en roumain est une expression dun ample processus daffirmation nationale dans un cadre culturel multinational, dont lidentit est lie la lutte politique dune gnration qui a fait lapprentissage des spectacles en langues trangres. Lexprience esthtiques du lecteur /du publique roumain est due, dune part, aux modles occidentaux, et dautre part, la filire grecque venue par les coles publique et particulires, conditions qui sont communes pour la Valachie et pour la Moldavie et distinctes en Transylvanie. Les donns enregistres dans les bibliothques parlent des sources et des modles culturelles htrognes, tant pour lexprience du spectacle que pour la lecture, ce qui reflte les gots de la gnration mais aussi la circulation des valeurs intellectuelles des poques classiques, des Lumires, ou du romantisme, senti comme lesprit du sicle.

444

Ctlin NEGOI, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

UN RAPORT INEDIT - ION N. CMRESCU, DUROSTORUL. EXPUNEREA SITUAIUNII JUDEULUI LA 1 DECEMBRIE 1914
n vara anului 1913, Peninsula Balcanic era n flcri. Dup ce, un an mai devreme, Serbia, Bulgaria, Grecia i Muntenegru porniser rzboiul pentru alungarea turcilor din Europa, disensiuni grave transformaser fotii aliai n adversari. Fr declaraie de rzboi, Bulgaria a atacat trupele srbe i greceti, ceea ce a dus la izbucnirea celui de-al doilea conflict balcanic. Iniial, Romnia i-a proclamat neutralitatea, ns a avertizat Bulgaria c orice schimbare a echilibrului de fore n Balcani, fr participarea Bucuretiului, va duce, implicit, la intervenie militar. ntruct guvernul de la Sofia tergiversa tratativele cu vecinul de la nord, pentru rectificarea graniei dobrogene, armata romn a primit ordinul de a trece Dunrea. Fr a trage prea multe focuri de arm, trupele noastre au ajuns n apropiere de Sofia, iar intervenia Marilor Puteri a dus la semnarea armistiiului de ctre Bulgaria, atacat din toate prile. n luna august a anului 1913, la Bucureti era semnat Tratatul de Pace, care punea capt celui de-al doilea rzboi balcanic. Documentul stipula cedarea de ctre Bulgaria a teritoriului cunoscut sub numele de Cadrilater sau Dobrogea Nou. Regiunea a aparinut statului romn vreme de 25 de ani (1913-1916 i 1918-1940). La 7 septembrie 1940, n urma semnrii Tratatului de la Craiova, Cadrilaterul a fost cedat Bulgariei. Imediat dup ncorporarea Dobrogei Noi la statul romn, ]n august 1913, guvernul de la Bucureti a trimis funcionari n regiune. Acetia, n colaborare cu efii unitilor militare dislocate n Cadrilater, au nceput s ntocmeasc rapoarte ctre Bucureti, n care prezentau situaia economic, starea infrastructurii dar i starea de spirit a populaiei, alctuit, n majoritate, din turco-ttari i bulgari. n anul 1914, Parlamentul vota Legea de Organizare a Dobrogei Noi, articolul I al documentului prevznd mprirea teritoriului n dou judee: Durostor, cu reedina la Silistra i Caliacra, cu capitala la Bazargic. Dac despre starea judeului Caliacra avem puine date din perioada 1913-1916, cu totul altfel stau lucrurile n ceea ce privete judeul Durostor. La 1 decembrie 1914, prefectul Durostorului, Ion N. Cmrescu, expunea situaia judeului n faa ministrului de interne. Este un document extrem de bine conceput, care prezint pn la detaliu aspecte semnificative ale vieii economice i sociale a Durostorului. Judeul avea o ntindere de 2.500 km, ocupnd fosta plas bulgar Silistra, n ntregime, cea mai mare parte a plasei Turtucaia precum i o mic parte a plasei Curtbunar. Durostorul romnesc avea cinci pli, alctuite din dou orae, (Silistra i Turtucaia) i 133 de sate i ctune.[1] n cursul anului 1914, n judeul Durostor se efectuase un recensmnt din care reieea c totalul populaiei era de 142.532 locuitori, dintre care 26.585 locuitori triau n Silistra i Turtucaia. Cei mai numeroi erau turcii (72.554 locuitori), urmai de bulgari (58.943), romnii situndu-se pe locul al treilea, cu doar 7.353 locuitori. Restul populaiei era format, n ordine descresctoare, din armeni, lipoveni, ttari, greci, srbi i alte naionaliti. Romnii erau prezeni n numr mai mare n localitile Aidemir, Rahova de Jos i mai ales, Turtucaia, unde formau jumtate din populaia oraului. La Silistra, localitate unde, n secolul al XIX-lea, romnii erau prezeni n numr mare, n 1914 nu se mai nregistrau dect 171 de suflete, fa de cei peste 7.000 de bulgari i 6.000 de turci. La capitolul justiie, erau precizate dificultile cu care se confruntau magistraii: necunoaterea limbii bulgare, lipsa de ordine n arhivele preluate i diferena de legislaie ntre cele dou ri. 445

n ceea ce privete educaia, se preciza c, nainte de anexare, colile erau administrate de eforii, statul oferindu-le n folosin pmnturi i pduri, pentru a se ntreine. n 1913, la Silistra exista o coal normal i un liceu de biei, un liceu de fete, un gimnaziu de trei clase i patru coli primare. Musulmanii aveau un liceu i dou coli primare, iar armenii i evreii aveau fiecare, cte o coal primar. La Turtucaia exista un gimnaziu, apte coli primare, o coal profesional i dou grdinie. Romnii aveau o coal primar i una profesional iar musulmanii aveau trei coli primare.[2] Existau coli i n sate. Toate unitile de nvmnt erau ntr-o stare excelent, cu material didactic bogat, biblioteci, ateliere, semn c statul bulgar se preocupase n cel mai nalt grad de acest segment al vieii sociale. Statul romn a desfiinat eforiile i a luat colile n directa sa administrare. n 1914, existau n Durostor 144 de nvtori i 40 de educatoare. n Silistra funcionau patru coli primare, patru grdinie i trei coli particulare (bulgar, musulman i armean), iar la Turtucaia erau cinci coli primare, dou grdinie i o coal musulman.[3] Principala problem cu care se confruntau dasclii era necunoaterea limbii romne de ctre majoritatea elevilor. La capitolul culte, raportul preciza c n jude existau 29 de biserici i 26 de preoi, majoritatea, bulgari. n ceea ce privete cultul islamic, n Durostor se gseau, n 1914, 115 geamii, n care slujeau 120 de hatibi, 112 imami i 14 muezini. n Silistra erau 8 moschei, n timp ce n Turtucaia se gseau patru. [4] eful religios al musulmanilor din jude era muftiul, iar populaia de cult islamic avea coli i tribunale proprii. Raportul prefectului Cmrescu cuprindea i date referitoare la sistemul sanitar. La Silistra exista un dispensar comunal, un spital cu 60 de paturi i un lazaret, n care fuseser ngrijii holericii, n 1913, n timp ce la Turtucaia erau un spital cu 50 de paturi i un dispensar. Cile de comunicaie, preluate, n 1913, de la statul bulgar, aveau un total de 205,5 km, majoritatea drumurilor fiind impracticabile, din cauza lipsei de ntreinere. n momentul intrrii n componena statului romn, Durostorul avea ase osele: 1. Silistra - Beibunar, n lungime de 35 km: 2. Silistra Alfatar - Omurgea, pe o distan de 63 km; 3. Alfatar - Ghiulerchioi, n lungime de 10,4 km; 4. Acadnlar - Ibrahim Mahle, cu un total 10,5 km; 5. Silistra - Turcmil, n lungime de 69,5 km (cu o ntrerupere de 14,5 km. ntre satele Arbagilar i Sarighiol; 6. Turtucaia - Agifaclar, pe o distan de 17,3 km; Totalul era de 205,5 km.[5] Pe lng aceste drumuri, statul romn construise n ntregime nc opt osele, alte patru fiind aproape finalizate. Drumurile plecau din localitile Caraorman, Babuc, Cainargeaua Mare, Doimular, Sarsnlar, alte osele legnd Turtucaia de malurile Dunrii i de cazrmile romneti de la grania cu Bulgaria.[6] La preluarea Cadrilaterului, n 1913, existau legturi telegrafice doar ntre SilistraTurtucaia, Silistra-Acadnlar, Curtbunar, Bazargic i Silistra-Ostrov. Administraia romneasc a instalat cabluri de telegraf ntre Oltenia i Turtucaia i ntre Silistra i Clrai. Tot romnii instalaser posturi telefonice la Silistra i Turtucaia, acest mijloc de comunicaie fiind inexistent n Cadrilater. Pn n 1914, telefoanele erau prezente n majoritatea satelor i la pichetele de grniceri de la frontiera cu Bulgaria. n ceea ce privete jandarmeria rural, n Durostor exista o companie, format din doi ofieri i 392 subofieri i soldai. Sarcina acestora nu fusese deloc uoar. n numai un an, la fiecare secie i la fiecare post de jandarmi se afla cte un numr de doi cai pentru serviciul de patrulare n ctunele mai deprtate i pentru alte servicii mai importante, ca msur de poliie preventiv. 446

Raportul prefectului Cmrescu meniona serviciile i activitatea depuse de jandarmi, n cursul anului 1914:
Au dresat un numr de 34 procese verbale pentru crime, 6 procese verbale pentru sinucideri, 1087 procese verbale pentru diferite delicte, 62 procese verbale pentru delicte de vnat, 65 procese verbale pentru delicte silvice, 1.371 procese verbale pentru contraveniuni, 56 procese verbale pentru fapte diverse: contrabande, mituiri, etc. Au executat un numr de 980 servicii dup cererile ce li s-au fcut de diferite autoriti, dintre care 841 pe temeiul cererilor perceptorilor. Au arestat un numr de 358 indivizi implicai n diferite fapte. Au fcut un numr de 66 percheziiuni domiciliare. Au nmnat 15.411 citaiuni judiciare. Au executat un numr de 10.502 mandate de aducere i 1.547 mandate de arestare, emise de diferite autoriti judiciare. Au transferat un numr de 1353 persoane civile. Au dresat un numr de 228 procese verbale pentru urmriri de dezertori i 1.871 pentru urmriri de nesupui militari. Au arestat un numr de 37 dezertori i 89 nesupui militari, care au fost naintai corpurilor respective. Au fcut un numr de 10 percheziiuni militare, dresnd cuvenitele procese verbale. Au executat un numr de 114 arestaii militare. Au nmnat un numr de 714 ordine militare de chemare. Au executat un numr de 1.547 urmriri de indivizi i 7.676 urmriri de vite furate, dresnd cuvenitele procese verbale.[7]

La capitolul poliie, raportul preciza c, n 1914, la Silistra existau 7 ofieri i 72 sergeni de strad, n timp ce la Turtucaia erau 5 ofieri i 50 de sergeni. Statisticile artau c n Durostor erau 24.703 proprietari, care aveau 134.484 hectare. Jumtate dintre acetia deinea terenuri ntre 0-3 hectare, ns totalul proprietari lor reprezenta doar o optime din cifra existent n jude. n Durostor existau 26 de persoane care deineau proprieti ntre 50 i 100 hectare, 24 cu proprieti ntre 100 i 500 hectare, 5 cu proprieti ntre 500 i 1.000 hectare i 2 cu proprieti mai mari de 1.000 de hectare.[8] Raportul avea n atenie i regimul silvic, aici ntinzndu-se codrii istorici ai Deliormanului. Existau dou ocoale, la Silistra i Turtucaia, ns personalul era insuficient pentru suprafaa mpdurit pe care o avea n supraveghere. O importan deosebit n economia judeului o avea pescuitul, n Durostor existnd patru puncte ale Pescriei Statului: Silistra, Turtucaia, Srebrna i Popina. Sunt trecute n raport i date privind numrul vitelor: 350.000 de capete, dintre care 22.793 boi, 14.851 vaci, 6.597 bivoli, 6.514 bivolie, 23.559 cai, 245.661 oi i capre.[9] Prefectul Ion Cmrescu face n raportul su precizri interesante despre situaia locuitorilor judeului i mentalitile acestora:
condiiunea femeii, att la bulgari ct i la turci, este inferioar. Femeia se ocup de cas i crete copiii, fr a spune cuvntul ei. La bulgari nu exista cstoria civil i pn la 1893, nu existau nici registre de stare civil. Pn la anexiune, cstoriile se celebrau la biseric, pltinduse taxe destul de ridicate, iar n urm, preotul era dator s fac cunoscut cstoria autoritilor comunale, care o trecea n registre. Divorul nu se pronuna de justiie; tot preotul desfcea cstoriile, n urma aprobrei capului bisericii. Aplicarea dispoziiunilor n vigoare pentru actele de stare civil a ntmpinat la nceput cteva dificulti. Prin legea de organizare, primarii au fost obligai a ncheia procese verbale constatatoare de toate naterile, cstoriile i ncetrile din via ntmplate n comunele lor de la ocupaiune.[10]

n raport se mai preciza, referitor la starea locuitorilor:

cu deosebire de populaiunea de la orae, populaiunea de la sate este relativ avut. Cu sistemul de parcelare al proprietii, fiecare stean este proprietar, avnd n medie o ntindere de 10 pn la 15 hectare de pmnt. Locuitorii au fost destul de ncercai n timpul rzboiului balcanic i nu au primit nici pn astzi preul rechiziiunilor luate de statul bulgar. Expansiunea i propirea bncilor populare este o dovad a bunei lor stri materiale. Agricultura i creterea vitelor sunt ocupaiunile lor principale; pe lng acestea, stenii se ocup cu fabricarea brnzei i cu comerul cu ln.[11]

447

Raportul din 1914 relev i alte date interesante despre modul de via i ocupaiile locuitorilor din Durostor:
Treieratul se face aproape exclusiv cu caii. Morritul este destul de rspndit. Avem n jude 213 mori, din care 132 sunt mori de vnt, 50 sunt mori de ap, iar restul, cu motoare. Exportul cerealelor se face prin portul Brilei. n comuna Sarsanlar exist o fabric bun de mezeluri; mai exist n jude cteva fabrici de igl i numeroase crmidrii. Neavnd vicii, locuitorii au patima vntoarei. De aceea, s-a aplicat de la 1 ianuarie 1914 legea vntorii, n vigoare n restul rii, cu restriciunea c permisele sunt liberate numai de Prefectur. Vnatul nu exist ns n proporii mulumitoare, fiind distrus de numrul enorm de vulpi care se nmulesc n regiunea aceasta cu lstriuri i cu ascunztori favorabile lor. n pdurile mari exist mistrei n numr ridicat, pe care turcii i vneaz, urcndu-se n copaci. Lupii produc pierderi mari locuitorilor, dar se pot vna foarte greu, fiind risipii n afar de pduri, n mrciniuri i n vile prpstioase i pietroase. n apropierea comunei Sungurlar se practic de musulmani o vntoare original de lupi, aa zisa vntoare la groap, pe un vast teren pduros pregtit n acest scop de mai mult de un veac. Vnatul este astfel gonit ntr-o regiune de mrciniuri ngrdit cu nuiele nct se ndreapt n mod matematic spre un pu adnc, ascuns vederii lui, n care cade i este prins viu. Petrecerile locuitorilor n zilele de srbtoare sunt adunarea la prispele caselor sau n faa cafenelelor, unde tinerimea joac hora, n sunetele unui cimpoi unic. n zilele de lucru, seara, flcii se adun la unele case; convorbirile i povestirea basmelor in pn trziu noaptea. Casele din satele cretineti au o nfiare de curenie neltoare, cci sunt ndeobte ru ntreinute. Nici nu se pot meniona casele musulmanilor, care sunt cu totul primitive, nencptoare i neigienice. Ctunele turceti au un aspect de mizerie desvrit. Locuinele mai nsemnate sunt cldite pe o fundaiune de piatr; zidurile sunt de crmid de pmnt nears, tencuite cu var sau cu pmnt. Acoperiul este de igl. Odile sunt spaioase i luminoase i aezate simetric cte dou de fiecare parte a slii principale. Din ordinul administraiei, toate casele au fost vruite pe dinafar i pe dinuntru, gunoaiele ridicate i curile ngrdite. n timpul verii, locuitorii dorm afar; iarna, familia ntreag doarme ntr-o singur odaie. Prin familie se nelege prinii, fii nsurai i ginerii cu copiii lor. O familie numr, n general, ase sau apte persoane adulte. Alimentaia obinuit este mai mult lacto-vegetarian. Se consum n mare cantitate: fasole, ceap, usturoi, ardei, murturi i lapte acru. Pinea este fabricat n cas; nu exist brutrii n comunele rurale. Familiile avute pregtesc n cas pastram, crnai i pete srat, dar nu le consum dect foarte rar. Se face adesea magiun din pepene verde; fructele se pstreaz uscate, cu scopul de a se prepara cu ele un fel de compot numit huav. Cazurile de febr tifoid sunt frecvente i datorate, ntotdeauna, lipsei de curenie. n multe pri, apa este infectat de vite sau prin splatul rufelor. Profilaxia face progrese mari, dar locuitorii nu pot renuna nc la splarea rufelor n jgheaburile cimelelor din care iau ap pentru nevoile casei. Puurile au fost ngrdite i reparate de abia anul acesta. n caz de epidemii, nu erau niciodat dezinfectate. nainte vreme, gunoaiele stteau neridicate n faa caselor i n mijlocul satului. S nu ne mirm, prin urmare, de ce scabia este att de rspndit, aceast infeciune ntinzndu-se foarte repede, la toi membrii unei i aceleiai familii. Ea nu se poate combate cu succes dect printre colari, deoarece coala ia mpotriva lor msuri radicale. La aduli, bolile epidemice sunt foarte greu de vindecat pentru c stenii ascund majoritatea cazurilor ce se ivesc. Un copil bolnav a fost nchis ntr-o sob de prinii lui, n scopul de a fi sustras vizitei medicale. Spitalele sunt considerate ca instituiuni de prisos. Totui s-au fcut i se fac cele mai mari sacrificii materiale pentru ntinderea profilaxiei. n bugetul judeului i n al comunelor urbane s-au prevzut din vreme fonduri speciale pentru combaterea epidemiilor. Neivindu-se pn acum nici o contagiune cu caracter extrem de grav, o parte dintre aceste fonduri vor fi ntrebuinate pentru combaterea bolilor contagioase curente. Mortalitatea rmne cu aproape 50% sub procentul naterilor. n cursul anului 1914, s-au nregistrat aproape 6.000 nateri n comunele rurale i nu au murit dect 2.800 de suflete. Este curios de a observa n tabloul anexat al micrii populaiunii c n interval de un an s-au nscut 25% cretini mai muli dect musulmani i au murit aproximativ 20% musulmani mai muli dect cretini.

448

Din acelai tablou rezult c 60% din mori sunt copii pn la 5 ani. Cauzele care determin acest fenomen ngrijitor sunt gradul napoiat de cultur al mamelor, mai ales la turci, cari nu cunosc regulile elementare pentru creterea copiilor i care i nutresc cu alimente altele dect laptele, chiar n primele luni care urmeaz naterii, mama neputnd renuna la ocupaiunile ei casnice. n caz de simptome de boal, prinii, n loc de a recurge la medicul de plas, ascult sfatul babelor din sat. n afar de aceasta, copiii sunt botezai imediat dup natere, n ap rece chiar iarna, i cei mai muli mor din cauzele artate mai sus, de gastro-enterit cnd nu au murit dup botez de bronho-pneumonie. Prin nfiinarea posturilor de moae n cel mai mare numr de comune posibil, aceste moravuri primitive tind a fi ndreptate.[12]

n raport este analizat i problema schimbrii denumirii localitilor judeului, n mare majoritate de origine turc:
dup 1878, bulgarii au ncercat s schimbe denumirile, traducnd ad literam unele din ele n limba bulgar i crend cteva numiri noi. Un proiect de lege, ntocmit n acest scop, a trecut prin Sobranie dar nu a putut fi niciodat aplicat n practic. A fi ncercat i noi s traducem ntocmai denumirile turceti ar fi nsemnat s renunm la orice schimbare, pentru c nu puteam spune Pdurea Neagr, n loc de Caraorman, Satul Frumos, n loc de Aschioi, Cadnele Albe n loc de Acadnlar, Mahalaua lui Ibrahim n loc de IbrahimMahle, Mahalaua Checiler n loc de Checiler-Mahle i aa mai departe. O alt soluiune ar fi fost renfiinarea denumirilor romane sau cel puin crearea unor denumiri romneti, avnd radicalul latin. n timpul romanilor, Turtucaia era Transmarisca, adic oraul dincolo de rul Marisca, ntre Rusciuc i Turtucaia. Comuna Cadichioi se numea Candidiana; n locul unde se afl satul de astzi era o citadel roman, reedina comandantului Legiunii a XI-a i mai trziu a XIII-a. La Candidiana era depozitul de grne i fabrica de crmid i ntriturile legiunilor din Moesia. Deasupra satului Cosuiu din Vale, pn ieri, Bulgarski-Cosui, era o citadel vizitat n deosebite rnduri de consulii romani. n amintirea consulilor, cetatea se chema Consuliana, din care nume slavii fcur mai nti Cosui i n urm Bulgarski-Cosui pentru c rmaser bulgari. Turcii din sat se retraser mai departe, sus, pe platou, unde formar Cosuiu Nou sau Turk-Cosui, pe care l-am numit noi Cosuiu din Deal, pentru a-l deosebi de fostul Cosui, azi Cosuiu din Vale. Garvan a tras numele su de la Gordianus, care a btut pe goi. Din Gordian, slavii au fcut Gardan i apoi Garvan. Popina, nume romnesc, vine de la Pompiana. Bulgarii au creat Srebern, dela Srebern (argint), traducerea literar n limba bulgar a denumirii romane de Arginteana i Staro-Selo din Starmilul turcesc. Astvatchioi (Satul Florilor) vine de la Floriana dup Florius, un centurion care s-a ntrit acolo mpotriva avarilor. Slavii au schimbat Floriana n |vetovo de la \vet (flori) i turcii au urmat exemplul lor. Aschioi este fosta Adriana i Alfatar, fosta Alexandreana. Alfatar vine de la alfa, adic este primul sat n care s-au instalat bulgarii. Aidemir, numele comunei romneti de pe malul Dunrii, este o mpreunare a cuvintelor haide i mir, ce nseamn pace pe bulgrete. n locul ocupat astzi de creasta dealului de hanul situat deaspura satului Ttaria unde locuiau aidemirenii de astzi s-a ncheiat un armistiiu ntre turcii i ruii care asediau Silistra. Populaiunea, stul de snge, striga haide mir i numele rmase comunei noi, mutat n parte din Ttaria mai aproape de Silistra, n Aidemirul de astzi. nainte de a propune romanizarea sau romnizarea denumirilor proprii, trebuia s cutm denumirile locale, n general romneti, ce au avut comunele n secolul al XIV-lea. Cu toate c ancheta ntreprins n acest scop pe lng btrnii satelor nu este nc sfrit, putem totui stabili ca o axiom necesitatea de a se lsa comunelor i satelor din Deliorman denumirile turceti, a cror originalitate are farmecul ei special. Nu ar avea sens s aplicm localitilor nume proprii moderne, neavnd nici o legtur cu trecutul i nici un neles pentru populaiune. S lsm ntregi numirile compuse din As (frumos), Ac (alb), Curt (lup), Bunar (pu), Dere (pru), Chioi (sat), Cara (negru), Orman (pdure) i s schimbm numai adjectivele ce pot fi traduse n romnete. Urmtori acestei norme am zis Brcima Nou n loc de Brcima-Enichioi, eni semnificnd nou, Cainargeaua Mare i Cainargeaua Mic, n loc de Golema i Malco Cainargea, Caraaciu Mic n loc de Marco Caraaciu, Suvanlcu Nou n loc de Suvanlc-Eni-Mahle, Atmageaua Ttreasc n loc de Tatar-Atmagea iar din Calipetrova, Senovo, Srebern i Staro-Selo, numiri bulgreti, am

449

fcut pe romnete Calipetrova, Senova, Vetrina i Srebrna, oprindu-ne pentru moment la o norm lmurit, ce ni se pare cea mai nimerit soluiune a problemei.[13]

Este demn de menionat c acest raport nu a fost citat niciodat ntr-o lucrare tiinific sau de alt natur, fiind destinat strict autoritilor epocii. Din acest punct de vedere, considerm c valoarea sa este cu att mai mare, el expunnd un tablou al vieii economice, politice i sociale a judeului Durostor, parte a unui inut care n-a apucat, din cauza vitregiilor vremurilor, s intre n contiina public drept un pmnt romnesc.
[1] Ion N. Cmrescu, Durostorul. Expunerea situaiunii judeului la 1 decembrie 1914, Bucureti, 1915, p. 18. [2] Ibidem, p. 53. [3] Ibidem, pp. 55-56. [4] Ibidem, p. 69. [5] Ibidem, p. 82. [6] Ibidem, p. 84. [7] Ibidem, p. 92. [8] Ibidem, p. 112. [9] Ibidem, p. 146. [10] Ibidem, p. 163. [11] Ibidem, p. 165. [12] Ibidem, pp. 166-169. [13] Ibidem, pp. 174-176.

NOTE

BIBLIOGRAFIE:

Negoi, Ctlin, (2008). ara Uitat. Cadrilaterul n timpul administraieie romneti 1913-1940, Craiova: Editura Fundaieie Scrisul Romnesc.

ABSTRACT

After South Dobrudja had became part of the Romanian state, in August 1913, the administration of the Durostor department, coordinated by prefect Ion N. Cmrescu, sent to Bucharest a report regarding the political, economic, social and cultural situation of the respective geographical area. This report was hardly cited or quoted in the literature concerning the topic of the Cadrilater (the latter being very little or even non-existent after 1940). Our paper will particularly highlight the cultural data of the document.

450

Nicoleta PETUHOV, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan-Al. Rosetti Bucureti

DESPRE CTEVA PARTICULARITI ALE FRANCEZEI REGIONALE DIN CAMERUN

Franceza din Camerun constituie una din acele varieti ale limbii franceze care, n urma contactului cu limbile locale, se dezvolt ntr-un mod aparte prin faptul c manifest o mai mare ndeprtare de varietatea considerat standard. Aceast caracteristic este vizibil mai ales la nivel sintactic, dar se dovedete a fi pertinent i la celelate niveluri ale limbii. n studiul de fa vom urmri particularitile fracezei regionale din Camerun la nivel lexicosemantic, ncercnd s degajm acele trsturi care justific teoria africanizrii acestei varieti. Implantat n teritoriul african camerunez la nceputul secolului trecut n urma tratatului de la Versailles (1919), franceza este puternic influenat de limbile locale1, de englez i de pidginul cu baz englez2. Consecinele acestui colingvism3 sunt, la nivel lexico-semantic, mprumuturile, formarea de cuvinte noi prin procedee de derivare i compunere, calcurile lingvistice, deplasrile semantice. Fenomenul lingvistic cel mai important n orice tip de contact lingvistic, mprumutul, prezint aici patru aspecte : mprumutul din limbile locale, mprumutul din pidginul englez, mprumutul din engleza vorbit n Camerun i mprumutul din limbi africane nelocale. Procedeu general ntlnit n franceza regional, mprumutul din limbile locale prezint cteva aspecte particulare: pe lng categoriile onomasiologice delimitate de Schmitt (Schmitt, 1984)4, justificate prin teoria absenei referentului care antreneaz absena denumirii, apar i mprumuturi care concureaz cuvintele franuzeti : doungourou (fr. valet), fingon (fr. tratre), go (fr. jeune fille), kon (fr. sorcelerie), mallam (fr. gurisseur), mboa (fr. pays), muna (fr. enfant), munynegu (fr. plaisir), ndamba (fr. ballon), ndock (fr. gourman), ndutu (fr. maldiction; malchance), nyango (fr. dame). Aceste mprumuturi justific teoria conform creia, franceza din Camerun nu mai este perceput ca o limb colonizatoare, locutorii ncercnd o asimilare i o adaptare a unei unelte lingvistice nelocale la situaii de comunicare specifice mediului din care provin. mprumuturile din pidginul englez constituie cea de-a doua categorie de mprumuturi, foarte numeroase i, deopotriv, frecvente i bine asimilate de franceza din Camerun:
arata (fr. raticide), banga (fr. cannabis), bandskin (fr. moto-taxi), djoni (fr. marcher), d (fr. argent), fey (fr. escroquer), feyman (fr. escroc), kongossa (fr. commrage; rumeur), kwat (fr. quartier), lap (fr. se moquer de qqn), lass (fr. fesse), makalapati (fr. pot-de-vin, pourboire), mapan (fr. chemin plus court; raccourci), mbr (fr. homme en tenue; membres des forces de lordre), mbida (fr. faire lamour), mop (fr. bouche), nangaboko (fr. enfant de la rue; sans domicile fixe), ngatta (fr. prison) etc.

mprumuturile din engleza vorbit n Camerun ptrunse n franceza camerunez creeaz, de asemenea, o relaie de echivalen cu cuvintele franuzeti. Aprute mai nti n limbajul tinerilor, cuvinte ca
boss, business, buy, chairman, dream team, feed back, full-contact, go, market, shoes, white

se rspndesc rapid la nivelul ntregii populaii vorbitoare de francez mai degrab din raiuni stilistice dect din necesitate. De altfel, susinem i extrapolm la toate categoriile de mprumut afirmaia lui Ladislaz Nzess (Nzess 2009) care arat c frecvena mprumuturilor (din limbile locale) n franceza camerunez vine s contrabalanseze posibilul efect de respingere a limbii colonizatoare de ctre populaia colonizat. Insernd n mod contient n discursul n francez mprumuturi 451

i inovaii lexicale vorbitorul transform limba ntr-un instrument familiar, ignornd rigoarea normativ i deci, eliminnd sentimentul frustrant de insecuritate lingvistic: (...) une communaut envahie par des lments extrieurs connat un moment donn des ractions de rejet quand la proportion de ceux-ci lui donne le sentiment que son identit, sinon son intrt, est menace. Et comme cest prcisement le cas au Cameroun aujourdhui, nous estimons que pour viter que ces ractions de rejet se transforment en hostilit envers la langue franaise, il convient de considrer sans prjug aucun les intrusions des lexmes issus des langues locales, qui sont en fait des modes dexpression et de pense camerounais. n paralel cu mprumuturile din limbile locale, franceza camerunez preia i integreaz o serie de mprumuturi din limbi nelocale, n virtutea tendinei sale de a dezvolta o legtur de nrudire tipologic cu limbile africane (Zang 1999) :
acajou, balafon, banco, boubou, canari, cheikh, cobe, daba, fonio, foufou, srigne, tabaski, tam-tam.

Aceste cuvinte ajung s fie att de bine integrate nct dau natere i la derivate: balafon > balafoniste, marabout > maraboutisme etc. Tendina ctre preluarea i folosirea mprumuturilor este dublat n franceza din Camerun de o alt tendin: creativitatea lexical. Considerm derivarea cu sufixe cel mai productiv procedeu de creare de termeni noi, dar i cel mai supus imaginaiei creatoare a locutorilor africani. Majoritatea derivatelor obinute sunt nominale i verbale derivatele adjectivale i adverbiale nu sunt foarte numeroase, dar frecvena lor n uz contrabalanseaz numrul redus - i combin sufixe de orgine francez cu baze dintre cele mai diverse, de la cele franuzeti la cele din pidgin, englez sau provenind din limbile locale:
beignetariat (<fr. beignet), bendskineur (pidgin bendskine), btisation (< limbi cameruneze bti), bippeur ( < fr. bip), call-boxeur (< engl. call box), chanvreux (< fr. chanvre), griotisme (<fr. griot), kongosseur (< pidgin kongossa), litique (< fr. lit) etc.

O categorie aparte de derivate nominale a fost nregistrat de M. Fosso (Fosso 1999). Este vorba de derivate obinute cu sufixul -ine, sufix folosit n general la formarea cuvintelor savante, dar care n franceza din Camerun capt un sens peiorativ: toxine, (fille de mauvaise vie, prostitue suppose avoir des maladies vnriennes), distribuline, (fille aux murs lgres, frivole, obsde sexuelle). O foarte mare frecven au sufixele
eur (ambianceur personne qui aime faire la fte, conjugueur, celui qui fait la cour une fille, frappeur, celui qui fait lamour avec une fille, pointeur sau tireur, amant, rythmeur, celui qui accompagne une fille la sortie des cours) i euse (coupeuse, fille qui exploite ses admirateurs, pionceuse, fille lgre, qui aime faire lamour, tteuse, fille inaccessible).

Exemplele de fa sunt circumscrise sferei semantice a relaiilor interumane, ns sufixele lexicale enumerate acoper numeroase arii semnatice. O list a celor mai frecvente sufixe la care loctutorii camerunezi recurg n procesul lor de formare de cuvinte noi, enumerate ntr-o ordine aleatoare, ar cuprinde:
-isme (biyaisme, fochivisme, profitisme), -iste (ahidjoste, mbenguiste, pouvoiriste, tuyauriste), -ion, -ien, -iat, -it, -age.

Interesante sub aspect metaforic sunt derivatele verbale:

bidonvilisser (< fr. bidonville), bouteiller (cu sensul de a corupe, < fr. bouteille), dvierger (derivat parasintetic, < fr. vierge), gombotiser (< limbile bantu gombo), marabouter (< fr. marabout), pistacher (cu sensul de a face dragoste, < fr. pistache), sucrer (cu sensul de a curta o fat, < fr. sucre).

Ilustrative pentru mentalitatea camerunez sunt i cuvintele compuse. Un tip cu totul special de compuse sunt aa numitele mots valises, foarte numeroase n franceza din Camerun: 452

chmecam (< chmeur + Cameroun), cleptocratie (<clepotomanie + dmocratie), dmocrature (<dmocratie + dictature), ethnocratie (< ethnie + dmocratie), mdiocratie (<mdiocre + dmocratie), mdiocrature (<mdiocre + dictature), ministricule (<ministre + ridicule), monocratie (<monolithisme + dmocratie) etc.

i tot n categoria compuselor, semnalm o lrgire a claselor adjectivului i adverbului prin procedeul repetiiei, procedeu care rareori antreneaz o deplasare semnatic, cel mai ades nregistrndu-se o intensificare, o accentuare a sensului de baz. Ne referim la compuse de tipul dur-dur (fr. pnible), fort-fort (fr. intensment), long-long (fr. interminable). Un alt procedeu de mbogire lexical, mult mai bine reprezentat n franceza din Camerun dect n celelalte varieti ale francezei din sud este calcul lingvistic5. De altfel, mprumutul i calcul, poate mai mult dect creaiile lexicale, denot spiritul creator al camerunezilor i modul n care acetia neleg s foloseasc limba francez ca pe un bun aflat la ndemna lor:
Pour les uns [les Camerounais], lemprunt fait couleur locale et est plus expressif; pour les autres, le calque est plus franais (on francise la forme camerounaise (Zang 1998).

Mijloc de comunicare transplantat ntr-un context socio-cultural diferit de cel de origine, franceza se mbogete cu forme i sensuri noi, incomprehensibile pentru vorbitorul nativ, ca urmare a faptului c limba transmite aici un fond cultural inedit. La calc se recurge, pe de o parte, din motive stilistice (a se vedea expresiile folosite pentru redarea unor stri afective sau a unor caliti umane), pe de alt parte, din motive tabu (spre exemplu, n Africa este tabu s vorbeti despre sex sau relaii sexuale, de aceea locutorii recurg la numeroase formule eufemistice):
attacher la figure tre fch, attacher le coeur tre courageux, attacher qulequun envoter par des pratiques magiques, avoir deux ttes tre courageux, bien parler ngocier; corrompre, couper 1. diminuer 2. entretenir des relations sexuelles avec un tiers, lessiver rprimander, manger largent dpenser abusivement, manger la terre jurer, manger la vie se donner du pliasir regulirement, mauvais coeur jalousie; hypocrisie, mettre leau la bouche corrompre, mettre loeil surveiller de prs, mettre la tte sintresser quelque chose, mettre qqn terre ruiner ses conomies, ouvrir loeil suivre avec attention qqn ou quelque chose, parler pour parler ne rien dire dimportant, pleurer le deuil se lamenter aprs un dcs, serrer le coeur tre courageux; supporter, sortir la bouche aimer la dispute, sucer le doigt obtenir des avantages; raliser des bnfices, taper la bouche balboutier, taper le corps se dranger6.

Procedeelor lexicale discutate mai sus n calitate de vectori ai dezvoltrii unei varieti distincte de francez regional, puternic marcat de spiritul local franceza din Camerun li se adaug un proces amplu de extindere semantic: cuvinte mono- sau polisemantice din franceza hexagonal, o dat intrate n uzul regional sunt susceptibile de a primi un sens sau sensuri noi, justificate fie de o tendin nativ spre plasticitate, fie de asocieri care au la baz un fond cultural i spiritual local, fie de nevoia vorbitorilor de a desemna realiti noi. C este vorba de resemantizri, de modificarea conotaiei sau a denotaiei, rezultatul este demn de reinut:
attaquant dbrouillard, baleine haut fonctionnaire impliqu dans le dtournement des fonds publics et protg par le pouvoir, bilingue homosexuel, blindage scarifications faites sur la peau pour loigner les mauvais sorts, se blinder se protger contre les attaques des forces occultes, bouteiller corrompre, cafouillage manoeuvres plus ou moins malhonntes pour arriver ses fins, cafouiller intrguer, calculer pier, se chercher 1. se dbrouiller 2. travailler avec acharnement, composer 1. convaincre 2. escroquer, tromper par ruse, congl voiture doccasion venen de ltranger, dflat personne mise au chmage, dmarreur aphrodisiaque, corce talisman, objet magique, noyeur personne qui induit les autre en erreur etc.

453

Vom insista asupra modificrilor semantice ilustrndu-le cu fenomenele nregistrate n dou sfere semantice care continu s se mbogeasc i n prezent. Este vorba de denumirea relaiilor amoroase i sexuale, dar i a protagonitilor implicai:
barrer rompre une relation amoureuse, bordel courreur de jupons, sducteur, bordelle femme qui se livre la prostitution, chaire (frache) fille pubre, chercher courtiser une femme, tender de la sduire, conjuguer (une fille) avoir des rapports sexuels avec elle, couper entretenir des relations sexuelles avec un tiers, craser quelquun faire lamour avec, craseur partenaire sexuel i crasage partenaire sexuel, glise fille libre qui accepte tout le monde, pdaler, pioncer, piquer, pointer faire lamour.

Acest proces de resemantizare, de adugare de sensuri noi este specific vocabularului tinerilor, dar o dat create, sensuri noi se propag ajungnd s se generalizeze. A doua sfer semantic care se dezvolt n franceza camerunez este cea a politicului. Ca urmare a amplelor micri sociale i politice care au avut loc n ultimii douzeci de ani n Camerun, n vocabularul media au fost creai o serie de termeni noi:
baleine haut fonctionnaire impliqu dans le dtournement des fonds publics et protg par le pouvoir, dinosaure tout puissant, dur partisan de la mtode forte dans le rglement des conflits, frappe trafic dinfleunce; escroquerie, mangeur pilleur des fonds publics, membre complice, associ, motivation action dencourager par un soutien financier, tuyau moyen frauduleux uitilis pour obtenir un succs, vandale militant de lopposition etc.

Procedeele lexico-semantice enumerate mai sus sunt specifice tuturor varietilor de francez regional, fie c ne referim la varietile sudice, fie c avem n vedere varietile dezvoltate n Canada, Belgia etc. Diferenele dintre acestea sunt determinate, n mod evident, de factori sociolingvistici. Autorii care au studiat franceza din Camerun s-au pus de acord asupra faptului c locutorii francofoni din acest stat, mai mult dect cei din alte state africane francofone, exploateaz cu mult mai mult lejeritate inventarul limbii franceze. O explicaie ar consta n faptul c, dispunnd de un foarte mare numr de limbi locale, acetia adopt franceza ca mijloc de comunicare aproape universal, indiferent de gradul de cunoatere, de nivelul sau mediul de comunicare :
de ce fait, ce nest pas gratuitement ou par ignorance que les locuteurs transforment la langue franaise mais cest pour ladapter leurs exigences (Zang 1998).

Iat de ce se consider c se poate vorbi de o africanizare a francezei din Camerun, de apariia i dezvoltarea unei nrudiri tipologice a francezei cameruneze cu limbile africane (Zang 1999).
[1] Numrul limbilor locale cameruneze se ridic la aproximativ 280. Limbile care furnizeaz mprumuturi ns i care ne intereseaz n studiul de fa sunt limbile vehiculare: fulfude (sau peul), vorbit n cea mare mare parte a zonei de nord a Camerunului, beti-fang, vorbit n centru, sud i est, bassaa, vorbit n teritoriile bakoko, tunen, n centru i sud i pidginul englez. [2] Pidginul englez a aprut din ncercrile autohtonilor analfabei de a vorbi engleza standard. El nu se nrudete cu nici una din limbile africane cameruneze, nu este limba matern a nici unui locutor, rolul su fiind acela de limb vehicular ntre grupuri de populaie cu limbi materne diferite. [3] Fr a intra n detalii legate de statutul limbilor, de raporturile dintre acestea, de situaiile de comunicare, de gradul de nsuire i de aptitudinile locutorilor n utilizarea limbii franceze sau de mediile n care acestea sunt folosite, amintim faptul franceza i engleza sunt considerate limbi oficiale, dar au statul inegal, c limbile naionale nu sunt folosite n administraie, pres, nvmnt i c doar n aproximativ 50% din cazuri se recurge la ele n familie; de aici, statutul privilegiat de care se bucur franceza, concurat numai de camfranglez, amestec rezultat din limbile locale cameruneze, francez, englez i pidginul englez. [4] n urma analizei Inventarului particularitilor lexicale ale francezei din Africa Neagr (1983), Christian Schmitt delimiteaz patru domenii onomasiologice n care pot fi ncadrate mprumuturile pe care limbile locale le furnizeaz varietilor de francez din Africa neagr francofon: metafizic (regilie,

NOTE

454

mituri, valori spirituale), social (familie, relaii sociale, muzic, dans, jocuri, tradiii, comer, nvmnt etc.), corpul omenesc (boli, obiecte vestimentare, diverse alte obiecte), natur (flor, faun, aspecte geografice). [5] Un studiu amplu dedicat acestui subiect este lucrarea lui Paul Zang Zang, Le franais en Afrique: normes, tendances valuatives, dialectisation, Lincom Europa, Munchen, 1998. [6] Exemplele i explicaiile au fost preluate din vocabularul francezei din Camerun, redactat de Ladislas Nzesse i publicat n numrul 24 al revistei Le franais en Afrique Ball, Willy, 1981, Quelques donnes et rflexions propos du franais en Afrique noire, Bulletin de lAcadmie Royale de langue et littrature franaises de Belgique, LIX, 2, p. 96-110. Biloa, Edmond, 1999, Le franais parl au Cameroun, in Ambroise Quefflec (ed.) Alternances codiques et franais parl en Afrique, Publications de lUniversit de Provence, Aix-en-Provence, p. 6374. Dumont, Pierre, 1990, Le franais langue africaine, lHarmattan, Paris. Feussi, Valentin, 2007, A travers textos, courriels et tchats: des pratiques de franais au Cameroun, Glottopol, nr. 10, p. 70-86. Fosso, M., 1999, Crativit lexicale sur le campus universitaire de Yaound I: tude du champ lexical de la sexualit, Le franais en Afrique, nr. 13, p. 47-57. Manessy, Gabriel, 1994, Pratiques du franais en Afriqur noire francophone, Langue franaise, nr. 104, p. 17-50. Manessy, Gabriel, 1994, Le franais en Afrique: mythes, stratgies, pratiques, lHarmattan, Paris. Mendo Z, Gervais, 1999, Contextes du franais au Cameroun, in Le franais langue africaine: enjeux et atouts pour la Francophonie, Publisud, Paris, p. 45-64. Nzesse, Ladislas, 2009, Le franais au Cameroun: dune crise sociopolitique la vitalit de la langue franaise (1990-2998), Le franais en Afrique), nr. 24. Tabi-Manga, Jean, 1990, Variation lexicale du franais au Cameroun, Visages du franais: varits lexicales de lespace francophone, John Libbey Eurotext, Paris, p. 91-96. Tabi-Manga, Jean, 2000, Les politiques linguistiques du Cameroun. Essai damnagement linguistique, Karthala, Paris. Schmitt, Christian, 1984, Lemprunt du franais aux langues africaines, Cahiers de lInstitut de Linguistique de Louvain, nr. 9, 3-4, p. 203-216. Wamba, Rodolphine Sylvie, Noumssi, Grard Marie, 2003, Le franais au Cameroun contemporain: statuts, pratiques et problmes sociolinguistiques, Sudlangues, nr. 2, p. 1-20. Zang, Zang Paul, 1999, Emprunts et norme(s) en fraais contemporain. Le cas du Cameroun, Le franais en Afrique, nr. 13., p. 83-92. Zang, Zang Paul, 1998, Le franais en Afrique: normes, tendances valuatives, dialectisation, Lincom Europa, Munchen.

BIBLIOGRAFIE

ABSTRACT

Variety of the French language spoken in the Francophone Black Africa, the French language spoken in the Republic of Cameroon represents one of those varieties that, following the contact with the local languages, it has been developing under peculiar circumstances, manifesting a stronger differentiation as to the standard variety. These particularities are visible mostly at syntactical level, but they prove to be visible also at other levels of language. The present study presents an overview of the regional particularities of the French language spoken in Cameroon at semantic and vocabulary levels, underlining those characteristics that justify the theory of africanisation of this variety.

455

Claudia PISOSCHI, University of Craiova

ADDRESSING TERMS USED IN THE FAMILY. CULTURAL DIMENSIONS AND CONTEXTUAL CONNOTATIONS.
Our analysis comprises comments of Romanian and English addressing terms chosen according to the nature of interpersonal relations and the position of the interlocutors within those relations. There may be personal relations (within the family or of intimate nature) or professional relations. Each type of relationship implies either the equal status of the interlocutors or the presence of a person with authority to whom the others are subordinate. There are also situations when we observe false relations of equality or subordination, their apparent nature becoming obvious by using various linguistic means which emphasize the position of the interlocutors. Addressing terms are combined with other means of expressing the attitude towards the interlocutor or towards a referent absent from the situation of communication; thus, the elements from the former category cannot be analysed without considering the latter. Together with the constraints imposed by the situation of communication and by the intentions of the author, we must also consider the linguistic potential of Romanian and of English, since they reflect a cultural dimension. Whenever cultural specificity was reflected in the usage of Romanian linguistic structures which dont have a correspondent in English, we chose English variants able to preserve the stylistic register characteristics of the original text. When more than one variant could be used, we pointed out the semantic uniqueness of each choice. The excerpts we selected for translation from the novel Arta conversaiei by Ileana Vulpescu offer representative examples to illustrate the Romanian cultural and linguistic specificity, manifested in the variety of human relationships presented and in the abundant samples of spoken language. Translating such a text is a challenge from the perspective of finding appropriate English structures to express Romanian realities in point of politeness strategies. This paper aims at describing the lexicalization of a typical subordination family relationship, that between parents and children. A main criterion taken into consideration within this type of relationship is age, automatically associated with moral authority. When that authority is not acknowledged, we encounter situations of false politeness, direct and indirect referring terms having ironical connotations.
Stai c-i deschid eu, se-auzi dinuntru glasul Mriei. i ua se ddu la perete. Snziana sttea nehotrt-n cadrul ei. Pup, pup ! zise Mria, i-i srut mama pe frunte, obicei de cnd era mic, i maica-sa trebuia s se-aplece pentru acest ceremonial tandru. Acum, fata-i ntinse doar niel capul, o srut, apoi, cu o privire complice ctre flori, i opti: Ei, m ? Vreun fost pacient... Fata nchise un ochi. i de unde tii c nu snt pentru tine? ontreb maic-sa. Faci mito de mine ? ! Wait, Ill get the door for you, she heard Marias voice from inside the flat. And when the girl left the door wide open, Snziana remained undecided in the doorway. Kiss, kiss, said Maria, and kissed her mother on the forehead; that had been her habit ever since she was just a little girl and her mother had to bend for this tender ceremonial. Now, the girl barely raised her head, kissed her mother, and then, with a collaborative/sly look in her eyes, cast a glance towards the flowers and whispered: Well, huh? It must have been a former patient who brought them... The girl closed an eye. And how do you know

456

 Iar vorbeti ca pe maidan ? Stimat doamn, folosesc un limbaj argotic, atta tot, adug fata cu o dicie pedant, uotind apoi la urechea maic-sii: Avem oaspei... pe dumnealui, de! pe tata. A! Cnd am venit acas, la 12, c-a lipsit diva de fizic, le-am gsit ca pe-o scrisoare la cutie; i-i art din ochi florile. Nu le-am luat, ca s le vad mahalaua, i Mria fcu un gest larg ctre uile de pe palier. (cap. 1, pp.10- 11)

they are not for you? asked her mother. Youre kidding me, right? Have you started to talk like a gang girl again? Esteemed mother dear/ Mother dearest/ Mommy dearest, I just use slang terms, thats all, the girl added with an emphatic intonation, and then whispered in her mothers ear: We have guests... who do you think it is, His Highness, my father/ the big shot, father! Oh! When I came home at noon, cause the Physics diva didnt show up, I found the flowers like a letter in a mailbox, the girl continued while looking at them. I didnt take them from outside the door, so that every neighbour would see them, Maria went on, gesturing towards all the doors on the floor.

The fragment is representative for parent-child relationship in contemporary society. The perspective adopted is that of Maria, Snzianas daughter, now a young lady. To Maria the whole scene means playing a game which implies alternating the roles. In the beginning, at least apparently, Maria accepts the role of the obedient child, submissive to the authority of the parent. She offers to open the door and is willing to prolong a childhood ritual, that of forehead kissing. But everything is just an appearance: even the gesture perpetuated ever since she was a child has a reverse meaning. The child assumes the role of the parent who kisses protectively on the forehead, without any excessive sentimentalism. In this case, Marias gesture is just a pretext of announcing her mother about the latest events and of inquiring about her personal life. The reply Pup, pup / Kiss, kiss is in evident contrast with her sly look and with her ironical, slang remarks which follow. Marias style is direct but it hides her affection and compassion, her wish of seeing her mother happy. The parent role assumed by Maria is actually the result of contributing to her mothers happy personal life. Being divorced, Snziana is not living an easy life and Maria does not want her mother to appear as a victim in the eyes of the neighbors. Linguistically, Marias strategy of politeness assigns an equal status to the mother and to the daughter. This is reflected in the reply
Faci mito de mine?!Youre kidding me, right?

As we have already mentioned, sometimes Maria uses an authoritative tone and attitude, denoting a total lack of consideration expressed in the usage of two successive interjections
Acum, fata-i ntinse doar niel capul, o srut, apoi, cu o privire complice ctre flori, i opti: Ei, m? Now, the girl barely raised her head, kissed her mother, and then, with a collaborative/sly look in her eyes, cast a glance towards the flowers and whispered: Well, huh?

Her mother scolds Maria and compares her to a gang girl and that determines the latter to adopt a formal and ironical stylistic register. The original term of addressing stimat doamn combines the formality in expression with the irony of the situation. It is not a formula to use in the parent-child relationship. The stress is on the strong ironical connotation. The literal translation of the Romanian term stimat doamn by the English dear lady does not seem appropriate to us since it would imply the semantic features [+distance], [+reserve] and even [+depreciatory attitude], [+ rejection], and that is not the intention. To preserve the speakers intention we can consider structures such as esteemed mother dear, mother dearest or mommy dearest. The choice of one of them depends on the 457

dominant semantic feature which would govern the whole dialogue. Formal, polite style is not a purpose in itself; Maria implicitly rebels against it and in the original text she uses elements belonging to the level of marked politeness. In fact, their presence means quite the opposite of what one might expect: Maria does not approve of them, she expresses her vexation regarding their excessive usage and against the lack of sincerity hidden behind them. That is the game practised by Maria with a lot of talent, the game about which we discussed at the beginning of this article. It is not a simple play on words, she does more than making strange, even paradoxical associations of words. She apparently adopts a certain type of behaviour, considered as appropriate, only to mock at it and its falsity. If we maintain ourselves in the domain of irony, the addresssing term Esteemed mother dear does not attempt to cancel the relationship mother-daughter, as it is the case with the Romanian term Stimat doamn; it is from the perspective of this relationship that Maria makes an implicit criticism of the prejudices associated to it. The expression esteemed mother dear is characterised by the semes [+formal], [+ironical]. We notice the apparently inadequate collocation between the adjective esteemed and the syntagm mother dear. The adjective esteemed has a formal character, being used before a common noun as a term of addressing between people who are involved in a professional relationship; its meaning corresponds to that of the Romanian adjective stimat. The denotative meaning of the adjective under discussion contains the seme [+respect], both in Romanian and in English, the feature [+affection] being irrelevant for the type of relations involved. The adjective dear, especially when followed by the appellative-noun mother, stresses the component of affectivity, respect being implicit in this type of relation. The completely different perspective expressed by the two adjectives, esteemed and dear, does not lead to a paradox, to an illogical syntagm; on the contrary, it creates an unusual, but extremely suggestive combination, with a strong ironical mark in both languages. On the other hand, if we make the translation starting from the premise that both the tone and the register used are just a mask in a game, then we can select informal, jesting collocations to render the speakers intention. Mommy dearest is such a structure; the term of endearment mommy mmicu, mami is associated with the superlative of the adjective dear drag, the latter losing its basic meaning in this case. The result (whose literal translation into Romanian is mami scump) is obviously marked for irony. The addressing formula mother dearest is more neutral, the diminutival form does not appear any more and, consequently, the joking tone is more reduced. If such a variant is preferred in translation, we must keep in mind that the register used remains informal. We must point out again that Marias ironical and joking tone has no depreciative connotation, it does not express any lack of respect in relation to her mother. The intention is to rebel against appearances and against prejudices, even at the level of their linguistic manifestation. In relation to her mother, Maria adopts a position of equality, which presupposes the liberty of dealing with her mothers personal life and happiness. In relation to her father, who left them for another woman, Maria has a different attitude. The linguistic structures meant to express politeness are connoted for [+distance] and [+disconsideration]. In Romanian, the lexicalization of these semantic values is rendered by the pronoun dumnealui, marking neutral politeness, followed by the noun tata. The ironical nuance is clearly marked by the usage of the pronoun of politeness between inverted commas and by its separation from the noun tat using the interjection de. Inverted commas are compulsory to obtain the ironical connotation; otherwise, the term would be interpreted literally and in its denotative meaning. In the Romanian cultural space, children had to address their parents or refer to them by using the pronouns of politeness dumneata/ dumnealui/ dumneaei. Some children are taught to do so even nowadays but the tendency towards informality prevails. In English such a distant attitude is rendered by childrens usage of the addressing term sir in relation to their father or madam in relation to their mother. These English terms express a higher degree of politeness than their Romanian counterparts and 458

their usage implies some sort of conflict between the parent and the child. Authority acknowledgement may be genuine or just an appearance. The fact that English does not have pronouns of politeness made us choose linguistic structures which should correlate with the previous ones, used in addressing Mother. The expression Esteemed mother dear perfectly matches the syntagm His Highness, my father, (literally translated into Romanian by Mria-sa tata), both having in common the semes [+formal], [+ironical]. We previously discussed the process of meaning change in case of dear, extremely used as a general term of addressing. The same process is true for the syntagm His Highness, my father where the basic meaning of His Highness disappears. Implying the feature [+ceremonial] by definition, the structure possessive adjective + Highness (both elements being written in capital letters) with its denotative meaning is exclusively used in addressing referents who are royalty. In the text we notice the broadening of this expression in point of meaning; it comes to be associated to any type of referent as long as irony , even sarcasm and depreciative value are implied. If one prefers translating to emphasize informality and a joking tone, the expression the big shot, father (literally translated into Romanian by grozavu de tata) fully corresponds to the intended illocutionary value and stylistically accords with the structure Mommy dearest. The expression big shot is a slang term, therefore placed at the extreme pole of the colloquial style. It pressuposes authority and influence, but in a negative way, and also a large degree of self-importance determined by the social position. We underlined the syntagm diva de fizic, the Physics diva, though it is not linked to the relationship parent-child, because its usage implicitly creates an analogy between the feminine typology represented by Snziana, Marias mother, and the Physics teacher. Both in Romanian and in English, the word div, borrowed from Italian, is taken from the entertainment world. It refers to a star (initially an opera singer), a well-known and glamorous artist. In time, the word has undergone changes in both languages, acquiring a pejorative connotation when it refers to an ordinary person, full of self-importance and putting on airs. The features [+showing off], [+self-important] are exactly what Maria does not appreciate, and she is happy that her mother appears as an example of a woman with real qualities. In the original text the term diva is used without inverted commas, the figurative meaning being obvious from the context. In English we considered the use of inverted commas as obligatory to express the required meaning. The English syntagm His Highness, my father, like the term div/diva and the structure Esteemed mother dear/ Stimat doamn, represent examples of broadening the referential field generally associated to the English addressing terms which contain the element Highness, respectively to the Romanian ones containing the term stimat. At the same time, we notice a specialization, a narrowing of the connotative domain: esteemed may presuppose the seme [+referent intimate to the speaker], highness does not necessarily imply the feature [+royalty] and diva does not imply the feature [+famous opera singer], but they all have in common the ironical connotation. Marias attitude, discussed above, is borrowed by the author-narrator and implicitly contrasts the image of her mother, Snziana, and that of her father and his current wife:
Aproape dup fiecare vizit patern, Mria rbufnea, blagoslovind-o ca la ua cortului pe actuala nevast a lui taic-su i netrecndu-l cu vederea, nici pe acesta, cu toate-ncercrile Snzienei de-a o domoli. After nearly every visit of her father, Maria would burst out against his current wife, calling her names and not forgetting him either in her imprecations, in spite of her mothers attempts to calm her down

459

 Ce, vine-aici s-i verse nervii pe care i-i face cu marea vedet ? Vine s ne icaneze pe noi c aia a dumnealui se culc cu altul ? (cap. 1, p. 11)

. Why, he dares to come here and take it out on us, because his big celebrity of a wife has annoyed him? He comes here to pick on us because that piece of his is sleeping with somebody else?

The highly frequent syntagm taic-su is the result of shortening the collocation between the noun tat, with the spoken archaic variant taic, and the possessive adjective su. In this context the collocation has both a colloquial and a depreciative value; this interpretation is triggered by its association with a series of words and expressions which denote the referents as being Marias father and his wife. These words make up a lexical-semantic field and share the seme [+pejorative]: blagoslovind-o ca la ua cortului/ calling her names, netrecndu-l cu vederea/ and not forgetting him either in her imprecations, vine-aici s-i verse nervii/he dares to come here and take it out on us, vine s ne icaneze pe noi/ He comes here to pick on us. The syntagm taic-su cannot be exactly rendered in English neither in point of its colloquial tinge, nor in its pejorative one. The form her father is connotatively neutral, any possible connotation being inferred from the context. The variant her old man, (literally translated into Romanian by btrnul ei), though denotatively appropriate, does not seem adequate to us because it implies a colloquial-friendly shade of meaning. References to the wife of Marias father include depreciative terms, too. The meaning of false celebrity previously encountered when referring to the Physics teacher is now resumed by means of a collocation used between inverted commas to mark the seme [+irony]: marea vedet/ big celebrity of a wife. The Romanian syntagm aia a dumnealui is impossible to be translated into English by using a correspondent pronoun. The feminine distal demonstrative pronoun always expresses a strong pejorative tinge, implying the seme [+immorality], when referring to a human referent. In English we selected a noun which, metaphorically used, has the same connotation: that piece of his. If the translator insists on expressing the above-mentioned connotations by means of an English pronoun, he/she could use the emphasized pronoun it. It is a third person singular personal pronoun, typically used for inanimate referents. It can also be used when the speaker actually denies the [+human] feature associated with the referent; the process is opposed to that of personification. The translation would be . Why, he dares to come here and take it out on us, because his big celebrity of a wife has annoyed him? He comes here to pick on us because it is sleeping with somebody else? The pejorative tinge associated to the referent had been announced in the text by the intervention of the author-narrator who uses the referential term nevast. Used exclusively in the colloquial register, nevast can express a depreciative value, unlike its synonym soie, [+formal] and [+neutral]. At first sight, a correspondent of the Romanian soie would be the English spouse, a noun of common gender, i.e. it can refer to persons of both sexes. Nevertheless, spouse is much more formal than soie. It connotes affectedness when used in everyday language, being the generally-used term in legal documents. In the linguistic and situational context under analysis we chose the neutral term wife in translation; it can express nuances of meaning ranging from excessive familiarity to irony, and it has a high usage frequency. The next fragment is illustrative in expressing the relationship parent-child in a colloquial-joking style, especially since both interlocutors are adults. The son, himself a doctor, addresses his father by means of a marked politeness formula, domnul profesor erban, placing himself in the position of a subordinate, professionally speaking; 460

nevertheless, distance and the comical tone are evident in associating the previous form with the appellative tat. To preserve the tone of the speaker we chose the term Dad in translation, it being the appropriate correspondent of the appellative tat. The English father would have sounded too distant and the whole utterance would have acquired an illocutionary value of reproach which does not correspond to the original text. The appellative Dad is written in capital as it does not have a generic value, it refers to the speakers father. The jesting usage of marked politeness terms to render the relationship parent-child can cover a variety of illocutionary values: a mixture of respect and reproach for the excessive concern about the job, the ironization of pride and of the servile attitude of those who use politeness just to maintain a faade, etc. In this case the connotation is under no circumstances a pejorative one; it expresses sincere respect and sympathy, but also a joking tone.
A, domnul profesor erban, zise Tudor care aprea din culoar cu Ana i cu erban de mn. Ai fost azi la Clinic, tat ? continu Tudor. Nu ? Atunci nu tii c-a murit Voicu Marin. (cap. 1, p. 48) Oh, professor erban, exclaimed Tudor appearing from the hall holding Ana and erban by the hand. Have you been at the Clinic today, Dad? continued Tudor. No? Then you dont know that Voicu Marin is dead.

We can conclude that addressing terms are formally influenced by the potential of the language they belong to, and semantically by the perspective adopted on various types of human relationships, frequently marked by a profound traditionalism. In some cases, both in Romanian and in English, we notice a broadening of the meaning specific to terms of addressing which initially had a restrictive and specialised usage (stimat/esteemed, nlimea voastr/Your Highness, div/diva). The process of referential domain broadening is doubled by a specialisation of the denotative field, strongly marked for irony. Politeness strategies specific to Romanian include the usage of pronouns of politeness, addressing terms which mark intermediate politeness combining respect and affection and means of addressing with double reference: to a persons gender and title/profession. These specific Romanian formulas of addressing can be translated into English only by choosing syntagms able to render the relevant connotation in the context. Collocations which seem apparently paradoxical, incompatible prove to be extremely rich semantically. REFERENCES
Aioane, Mirela (2003). Forme alocutive i revereniale n limbile romanice. Pronumele alocutive n limbajul publicitar (n limbile romn, italian, francez). Iai: Universitas XXI. Leech, Geoffrey (1981). Semantics. Cambridge: CUP. Levinson, Stephen (1987). Pragmatics. Cambridge: CUP Vulpescu, Ileana (1980). Arta conversaiei. Bucureti: Cartea Romneasc. Wales, Katie (1996). Personal pronouns in present-day English. Cambridge: CUP.

ABSTRACT

When discussing the lexical meaning of a word or structure, pragmatic factors involved cannot be overlooked. Defined by their semantic features, more or less transparent for the native speakers of any language if we consider the etymological perspective, words acquire new semantic connotations in a certain linguistic and/or situational context. Those connotations, part of the affective and social meaning, can be adequately identified and interpreted only as a result of combining etymological and semantic-pragmatic perspectives. In discussing the chosen fragments of literary texts, we applied the method of componential analysis, since relevant semantic features are the necessary point of reference in observing the linguistic creativity of the writer, creativity manifested in the form of atypical collocations, paradoxes and semantic ambiguities. Even everyday terms can imply multiple valences which are identifiable only in the pragmatic context of the fictional text world, this process being dependent on readers various degrees of competence.

461

Mdlina STRECHIE, Universitatea din Craiova

MENTALITI ROMANE: IMPERATOR. LEXICUL ILUSTRATIV

Cetatea Antic a Romei a constituit un subiect inepuizabil pentru numeroase studii i lucrri, dar foarte puine dintre acestea se refer la mentalitile romanilor care au fcut dintr-o urbs un orbis. Studiul nostru a ales din mentalitile romane pe aceea referitoare la figura imperator-ului, figur emblematic pentru istoria romanilor de la fondarea cetii eterne pn la decderea ei. Acest personaj polivalent al romanilor nu a creat numai o mentalitate, ci o adevrat instituie politico-social care a fost receptat mai ales n Europa din Evul Mediu, Renatere, era modern i de cele mai multe ori a inspirat i contemporaneitatea. Terenul mentalitilor antice presupune i multe speculaii, dar acest demers va urmri elementele constitutive ale acestei complexe structuri mentale romane insistnd n acelai timp i pe reprezentarea acesteia n cadrul societii romane. Ne vom ajuta n aceast prezentare de un lexic ilustrativ (inclusiv familia de cuvinte, expresii, abrevieri epigrafice, formule juridice etc.). Componentele urmrite la aceast mentalitate roman sunt: religioase, simbolicomilitare, juridice, politice i instituionale. Vom demonstra astfel importana i evoluia imperator-lui n istoria roman. Am ales acest personaj din mentalul roman fiind cel mai concludent exemplu de reacie i contrareacie a modului de a gndi, de a reaciona i de a contra-reaciona (aciuni definitorii pentru domeniul mentalitilor) pe care romanii l-au avut fa de acest simbol permanent al istoriei lor. Imperator era n primul rnd posesor de imperium, de aceea vom face o analiz a valorilor acestuia n cadrul societii antice ale fiilor lui Marte, puterea reprezentnd coordonata de baz ale acestui simbol; polivalena lui imperium se resfrnge i asupra lui imperator, care pe lng valorile acestuia cumula i altele. Despre imperium se poate vorbi n societatea roman nc de la fondarea cetii. A avut la nceput un sens juridico-religios pentru c regele era considerat posesor de imperium divin (un concept mentalitar foarte rspndit la toate civilizaiile antice, faraonul egiptean era considerat trimisul zeilor, mpratul chinezilor era socotit fiul cerului, despotul oriental fiind i el perceput ca trimisul zeilor pe pmnt etc.) Valoarea sacr a lui imperium, valoare preluat i de imperator s-a manifestat n perioada regalitii mai ales prin ritualul declaraiei de rzboi care marca nceperea unui conflict al Romei. Astfel pater patratus care era eful colegiului feialilor se mbrca distinct ca o ntruchipare a lui Iuppiter. El reprezenta puterea statului roman conferit de ctre rege care l autoriza pentru acest ritual. Se invocau zeii dup care pater patratus arunca o sgeat ca simbol al rzboiului. Dup aceast declaraie de rzboi inamicul era lsat n grija imperator-ului aflat n fruntea armatei (acesta era implicit regele, comandantul suprem al armatei). [1] Comparnd acest ritual din cele mai vechi timpuri cu epoca regalitii, imperator-ul nu era altceva dect un executant al voinei zeilor care erau auctores. Zeii erau cei care i oferea imperium pentru a guverna bine. Aadar primul imperator a fost Romulus, primul rege al Romei care a fost de drept divin (prin filiaia sa din zeul Marte). Auctores (cu sensul de cei care i garantau conducerea) erau zeii i senatorii cu care guverna. Imperium-ul avea deci pe lng componena sacr (proveniena de la zei) i o component social (el era acordat i prin voina poporului). [2] n perioada republicii romane consulii au preluat de la regalitatea detronat principiul militar al lui imperator ei fiind comandanii supremi ai armatei. La imperium-ul consular li 462

se aduga i auctoritas provenit din calitatea lor de senatori care le conferea ius agendi cum patribus (dreptul de a aciona ca i senatorii). [3] Imperium-ul perioadei republicane a trecut de la rege la magistraturile superioare, fiind vizibil prin atribuiile acestora. De asemenea n aceast perioad se difereniaz dou tipuri de imperium. Exista un aspect al celui exercitat n Roma pn la prima piatr militar (n jur de 1000 de pai) numit imperium domi i un alt aspect al acestuia exercitat n afara incintei Romei numit imperium militiae. [4] Acest principiu politico-religios era limitat de ius provocationis (dreptul de a convoca poporul), dar cel mai mare imperium l aveau consulii pentru c ei deineau i puterea militar. n cazul acestei magistraturi colegiale imperium-ul era total asupra cetenilor romani narmai. Comandantul militar nu avea voie (datorit lui imperium domi) s intre cu armatele n pomerium (iniial incinta sacr a Romei) devenit simbolul vieii civile i al democraiei. [5] Imperium avea valoare i n procedura penal, care a trecut n timpul republicii romane de la rege la consuli cu aceeai valoare; consulii puteau judeca principalele cauze i puteau pronuna orice tip de pedepse inclusiv pe cel capitale. Aceast valoare juridic a lui imperium includea i drepturile magistrailor de a convoca adunrile populare. [6] Magistraturile romane superioare aveau i ele un imperium difereniat. ntlnim la unele un imperium maius, la altele un imperium minus. Pretorii de exemplu urmau imediat dup consuli ca valoare a puterii, dar aceast valoare era predominant juridic, civil i ritualic (ei puteau lua auspicii). Fiecare dintre magistraturi deinea o component juridic a lui imperium continuum prin aceea c niciuna dintre ele nu rmnea vacant. Exista tot timpul un inter-regnum i interrex, funcii care aveau rolul de a asigura i existena imperium-ului. Pretorii aveau ca atribuie a puterii lor ius edicendi (dreptul de a spune dreptul) care era unul dintre pilonii puterii politice (cu toate aceste valori ale lui imperium, pretorii nu erau imperatori pentru c nu puteau comanda armate, ei nedeinnd componenta militar a lui imperium, ns prin cursus honorum ei puteau ajunge consuli i implicit imperatori-s.n.). Alturi de consulat i pretur i tribunii plebei vor ncepe s dein o putere asemntoare din punct de vedere juridic prin dreptul de veto, dar i una religioas prin sacralitatea i inviolabilitatea lor. Dictatorul era ns posesorul celui mai mare imperium, el nsumnd toate valorile acestuia. [7] Imperator-ul a nceput s se asemene cu dictatorul din punct de vedere al importanei imperium-ului. Calitatea militar a puterii a fost exercitat vizibil pentru prima dat de ctre Scipio Africanul, apoi de ctre Lucius Cornelius Sulla care face o adevrat reclam acestei funcii militare prin baterea de monede cu legenda triumphator. [8] Aceasta este meniunea clar a triumfului obinut ca imperator pe care l putem interpreta drept general deci un grad n cadrul ierarhiei militare romane. Organizarea triumfului unui general victorios meninea tradiiile legendare ale ritualurilor strvechi de onorare-identificare cu Iuppiter. Titlul acesta i-a fost conferit mai nti efului ierarhiei zeitilor romani Iuppiter Optimus Maximus, titlul fiind decernat apoi prin acalamiile trupelor generalului victorios asupra unor neamuri strine. Primul general care s-a bucurat de o astfel de titulatur i de organizarea public a triumfului (de fapt defilarea trupelor victorioase n Roma-s.n.) a fost nvingtorul lui Hannibal, cel care a pus capt secolului de rzboaie romano-punice, marele Scipio. [9] Comandantului trupelor i se permitea o vestimentaie solemn i etalarea przilor de rzboi. El defila n fruntea soldailor si n uniformele de gal intonnd diferite imnuri i rostind formula cu ncrctur magic IO TRIUMPHE. [10] IO este o abreviere a lui Iuppiter. Victoria i se dedica lui Iuppiter fcndu-se vizibil o alt mentalitate roman i anume contractul cu zeii exprimat de cele mai multe ori prin formula: Do ut des dau ca s mi se dea-trad.n. Dedicarea victoriei lui Iuppiter era aadar necesar pentru c Iuppiter a fost cel care i-a ajutat pe romani s obin victoria. 463

Aceast defilare prilejuia armatei s intre n ora, iar prin spectacolul oferit asigura coeziunea social, manifestarea fiind destinat mai ales plebei. n acealai timp era o demonstraie de for a romanilor i o celebrare a cetii romane, dar constituia i etalarea patriotismului roman. Gloria era adigurat imperator-ului aclamat prin expunerea capturilor de rzboi. El i asigura n acelai timp i o platform politic. Au fost foarte multe cazuri cnd imperatorii au devenit oameni politici de calibru n statul roman. Dei se bucurau de onoruri destinate zeilor, imperatorii triumftori aveau maiestas secunda, zeii erau cei care se bucurau de maiestas plena. [11] Imperator-ul republican va prelua i din atribuiile lui pontifex maximus, mai ales prin autoritatea lui de comunicare prin diverse procedee (sacrificii rituale) cu divinitile. De cele mai multe ori prerogativele religioase i militare nsoeau aceast funcie care va deveni una predominat politic. Caesar a fost mai nti pontifex maximus dup care a devenit imperator prin cucerirea Galiei ceea ce i-a asigurat i o carier politic fulminant. Triumful militar organizat imperator-ului demonstra cel mai bine legtura dintre religie i realitatea socio-militar a acestei structuri mentalitare romane pe care o analizm. Cel care triumfa era copia lui Iuppiter pe pmnt. [12] Imperator-ul de tip monarhic a nceput s se manifeste dinaintea instaurrii imperiului ca form de guvernare la Roma. Mai ales din secolul I a. Chr. fora militar exercitat de ctre un imperator devine i una de foarte mare importan politic. Cel care a inaugurat tipul imperator-ului politician a fost Marius. Acesta a fost un mare comandant militar care a realizat una dintre cele mai de substan reforme militare marcnd astfel pentru totdeauna structura armatei romane. Simpatia public dobndit ca imperator i-a fost benefic pentru funciile politice pe care le-a avut. Sulla, unul dintre locoteneii si a ajuns la rndul su imperator, iar n viaa politic nu s-a mrginit la funcia de consul, el i-a nsuit magistratura extraordinar a dictatorului. Imperium-ul su era aadar omnipotent. Prin cumularea funciilor militare i a celor civile imperator-ul Sulla a provocat i un rzboi civil. Primul rzboi civil care a nsngerat Roma a avut loc ntre doi imperatori : Marius i Sulla urmai de partizanii lor. Cel de-al doilea conflict fratricid care va zgudui cetatea celor apte coline a fost opera altor doi imperatori din viaa politic roman: Pompeius i Caesar. Pompeius a intrat n viaa politic datorit obinerii gloriei militare prin eradicarea pirateriei, victorie care i-a adus i cognomenul de Magnus. Caesar va obine i el gloria militar i titlul de imperator n urma campaniilor galice. Alturi de un alt imperator Crassus, cei doi oameni politici amintii anterior vor realiza un triumvirat, o alian a imperator-ilor (Crassus a triumfat i el n faa revoltei sclavilor lui Spartacus). Caesar a fost triumfator-ul din aceast alian i ncepnd cu el mentalitatea roman asupra acestui simbol pe care l analizam s-a modificat fundamental ajungndu-se la imperator-ul de tip monrahic. Marele om politic roman i-a exercitat drepturi demne de un rege, utiliznd prerogativele imperatorului, dictatorului i cele ale preotului (el fiind anterior pontifex maximus). Dintre numeroasele drepturi cele mai vizibile au fost pentru societatea roman baterea de monede cu efigia sa, onoruri demne de zei (el i-a cultivat mitul originii divine prin descendena din Venus) tocmai pentru a subjuga mentalul romanilor, construcii publice i cueriri pentru Roma. Caesar s-a purtat n calitate de imperator ca un zeu prin acordarea clemenei pentru cei nvini. [13] Imperator-ul epocii imperiale a primit ultimele retuuri din partea lui Augustus; acesta nu a fost numai restitutor Rei publicae Romanae, ci i al insituiei imperator-ului roman cruia i ofer valoarea imperial i prin includerea lui n titulatura imperial. Imperator este de acum praenomen-ul oricrui mprat roman identificnd presoana imperial cu prerogrativele acestei funcii: militare, de comand, religioase, politice, divine, 464

administrative, instituionale etc. Perioada imperial aduce aadar imperator-ului plenipotena tuturor epocilor istoriei romane anterioare. n inscripiile romane titulatura imperial va aprea de la Augustus cu formula: IMPERATOR CAESAR AUGUSTUS, iar prima parte a titulaturii s-a abreviat de obicei prin IMP. De asemenea se ntlnete i urmat de o cifr pentru a denumi victoriile obinute pe cmpul de lupt. De obicei prima salutaie de imperator se fcea la instaturarea ca mprat. [14] Din perioada imperial s-a fundamentat i prerea romanilor c imperator-ul reprezint princeps (primul dintre ceteni) care desemna persoana statului roman i orice atingere a lui princeps nsemna o frdelege la adresa statului roman. Mentalitatea latinilor din perioada Principatului era aceea c imperator-ul (devenit acum mprat) are auctoritas, este dictator perpetuu, consul pe via, are cura legum et morum (grija legilor i a moravurilortrad.n.) i este Augustus. [15] Pater patriae va deveni n perioada imperial o alt atribuie a imperator-ului n mentalitatea romanilor. n aceast calitate mpratul trebuia s asigure poporului su hran, distracie i s l consulte n politic, cu alte cuvinte s-i comunice poporului pe care l conducea. [16] Unii dintre mprai au fost cei mai buni imperatori, cel mai reprezentativ a fost Traian. Acesta a combinat magistral valoarea militar i civil a lui imperator ceea ce i-a asigurat titulatura de optimus princeps. n calitatea sa de conductor militar numea n posturile de comand ale armatei legai, alei din suita sa. De asemenea mpraii puteau s decoreze soldaii merituoi, lucru vizibil mai ales din inscripiile romane. Vom reda la finalul studiului nostru cteva dintre formulele, familia de cuvinte precum i unele expresii n care apare menionarea acestei mentaliti romane. Lexic ilustrativ
Imperium, ii, s.n. 1. porunc, ordin...2. dreptul de a porunci, conducere, putere (milit.) comand...3. funcie nalt, deminti, la pl. Autoriti, oficialiti; 4. stpnire, stat, imperiu. [17] Imperium, juridic putere/dreptul de a porunci. Era polivalent: imperium merum=puterea militar i imperium mixtum=dreptul unui magistrat de a organiza instana, de a face cunoscut dreptul i de a impune dreptul. [18] Impero,Iv.t i i. 1.a porunci, a ordona, a impune; 2.a conduce, a avea a comanda [19] Imperator (de la impero) era un titul rezervat iniial lui Iuppiter i mai apoi a fost decernat generalului victorios...de la sfritul secolului I, imperator devine un nume comun i l desemneaz pe mprat. [20] Lex de imperio=acordarea puterilor noului mprat. Dies imperii=ziua mpratului ...ab imperatore misso...(epigrafic)=fiind trimis de ctre mprat (sau comandant) ...donis donato ... ab Imperatore...(epigrafic)=fiind druit cu decoraii de ctre mprat. [21] Male imperando summum imperium amittur. Funcia cea mai nalt poate fi pierdut printr-o guvernare greit. (Syrus) [22] Ave, Caesar imperator, morituri te saluntant! S fii slvit caesar, mprate, cei care vor muri te salut. (Suetonius) Decet imperatorem stantem mori. Un mprat trebuie s moar stnd n picioare. (Suetonius) [23]

Am selectat cele mai cunoscute i reprezentative valori ale lui imperium i imperator pentru a ajuta prezentrii mentalitii romane alese de ctre studiul nostru. Aceast mentalitate era foarte prezent n cetatea celor apte coline care a inovat forme, instituii, legi. Creaiile sale au marcat ntreaga civilizaie european. mpraii i conductorii Europei din toate perioadele sale istorice au mprumutat din valorile acestei structuri mentalitare romane. NOTE [1] Pierre, Grimal (1960). La civilisation romaine. Paris: B. Arthaud, France, p. 124.

[2] Ibidem, pp. 127-130. [3] Apud Eugen Cizek (1998). Mentaliti i instituii romane. Traducere n limba romn Ilie Cmpeanu. Bucureti: Editura Globus, p. 118.

465

[4] Vasile Val Popa (2004). Drept privat roman. Bucureti: Editura All Beck, p. 79. [5] Pierre Grimal (1960). op. cit., pp.118-119. [6] Apud Emil Molcu (2007). Drept privat roman. Ediie revzut i adugit. Bucureti: Universul Juridic, p. 23, 29. [7] Pierre Grimal (1960). op. cit., pp. 127-130. [8] Cf. Eugen Cizek (1998). op. cit., p. 122. [9] Apud (2000). ***Larousse. Dicionar de civilizaie roman. Jean-Calude Fredouille, profesor la Universitatea Paris X-Nanterre, Traducere de erban Velescu. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic, p 100. [10] Fustel de Coulanges (1984). Cetatea antic. Studiu asupra cultului, dreptului i instituiilor Greciei i Romei. vol. II. Traducere de Mioara i Pan Izverna, traducerea notelor de Elena Lazr, prefa de Radu Florescu. Bucureti: Editura Meridiane. [11] Apud Eugen Cizek (1998). op.cit., p. 179. [12] Cf. Andreea Giardina, coordonator (2001). Omul roman. traducere de Drago Cojocaru. Iai: Editura Polirom, p. 81. [13] Cf. Michael Crawford (1997). Roma republican. Traducere i cuvnt nainte de Mihai Gramatopol. Bucureti: Editura Meridiane, pp. 183-186. [14] Constantin C. Petolescu (2001). Epigrafia latin. Bucureti : Editura Ars Docendi, pp. 42-44. [15] Apud Gheorghe Ceauescu (2000). Orient i Occident n lumea greco-roman. Bucureti: Editura Enciclopedic, pp. 143-156. [16] Cf. Yves Roman (2007). mprai i senatori. Istoria politic a Imperiului Roman, Secolele I-IV. Traducere din limba francez de Mihai Popescu. Bucureti: Editura Seaculum I.O. pp. 335-336. [17] Gh. Guu (1993). Dicionar Latin-Romn. Ediie revzut i completat. Bucureti: Editura tiinific, p. 208. [18] Apud Lucian Suleanu, Sebastian Rduleu (2007). Dicionar de expresii juridice latine. Bucureti: Editura C.H. Beck, p. 142. [19] Gh. Guu (1993). op. cit., p. 208. [20] (2000). ***Larousse. Dicionar de civilizaie roman, p. 100. [21] Constantin. C. Petolescu (2001). op. cit., p.172, 176. [22] (1976). ***Proverbe i cugetri latine. Ediie ngrijit de Vasile D. Diaconu i Maria Marinescu- Himu, colecia Cogito. Bucureti: Editura Albatros, p. 39. [23] Ibidem, p. 234. Gheorghe, Ceauescu (2000). Orient i Occident n lumea greco-roman. Bucureti: Editura Enciclopedic. Eugen, Cizek (1998). Mentaliti i instituii romane. Traducere n limba romn Ilie Cmpeanu. Bucureti: Editura Globus. Fustel, de Coulanges (1984). Cetatea antic. Studiu asupra cultului, dreptului i instituiilor Greciei i Romei. vol. II. Traducere de Mioara i Pan Izverna, traducerea notelor de Elena Lazr, prefa de Radu Florescu. Bucureti: Editura Meridiane. Michael, Crawford (1997). Roma republican. Traducere i cuvnt nainte de Mihai Gramatopol. Bucureti: Editura Meridiane. Andreea, Giardina, coordonator (2001). Omul roman. traducere de Drago Cojocaru. Iai: Editura Polirom. Pierre, Grimal (1960). La civilisation romaine. Paris: B. Arthaud, France. Gh., Guu (1993). Dicionar Latin-Romn. Ediie revzut i completat. Bucureti: Editura tiinific. Jean-Calude, Fredouille, profesor la Universitatea Paris X-Nanterre (2000). ***Larousse. Dicionar de civilizaie roman. Traducere de erban Velescu. Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. Emil, Molcu (2007). Drept privat roman. Ediie revzut i adugit. Bucureti: Universul Juridic. Constantin, C. ,Petolescu (2001). Epigrafia latin. Bucureti : Editura Ars Docendi. Vasile, Val, Popa (2004). Drept privat roman. Bucureti: Editura All Beck. (1976). ***Proverbe i cugetri latine. Ediie ngrijit de Vasile D. Diaconu i Maria Marinescu- Himu, colecia Cogito. Bucureti: Editura Albatros. Yves, Roman (2007). mprai i senatori. Istoria politic a Imperiului Roman, Secolele I-IV. Traducere din limba francez de Mihai Popescu. Bucureti: Editura Seaculum I.O. Lucian, Suleanu, Sebastian, Rduleu (2007). Dicionar de expresii juridice latine. Bucureti: Editura C.H. Beck.

BIBLIOGRAFIE

466

ABSTRACT

The term imperator defines a Roman mentalitiy which proved to be very important through all forms of government of the Ancient Rome: kingdom, republic and empire. Our study aims at describing the Roman mentality regarding the imperator. Initially, the term designated a general, the leader of a Roman legion, the person who had an imperium. Later on, during the imperial period, the term came to designate the princeps, the Roman emperor. Our purpose is to describe the lexicon linked to this Roman mentality, for a better argumentation. In this study we follow the evolution of the mentality regarding the imperator, evolution visible mainly in some epigraphic Latin texts belonging to the republican or imperial period, texts that we analized in the paper. We considered useful to enumerate all word forms which are illustrative for this Roman mentality. We insisted on those components referring to Roman republican magistratures and to imperial titles.

467

Angelica VLCU, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

CONSIDERATIONS SUR LES INTERFERENCES INTERCULTURELLES DANS UNE INTERACTION EXOLINGUE

Introduction. Apprendre une langue trangre en milieu scolaire, ou non, renvoie gnralement, plusieurs tapes : - acqurir un matriau linguistique oprationnel dans les diverses situations de la vie quotidienne (vie administrative, commerciale, juridique, etc.) ; - investir ce matriau linguistique dans la conduite des activits discursives (description, narration, explication, etc.) ; - acqurir un ensemble de savoirs sociaux (savoir-faire, savoir-agir, rites dinteraction, etc.) ; - grer la contrainte situationnelle, quelle soit spatiale ou spatio-temporelle et la comparer celle de la langue source. Tout change verbal consiste en une accumulation dactes de transmission dun message, dont une composante produit un effet sur la production verbale de lautre et successivement. Dans les interactions exolingues les interlocuteurs cherchent collaborer pour trouver une langue commune et avoir ainsi, une communication russie. Pour y arriver il est ncessaire une certaine stratgie la suite de laquelle lun des participants aille la rencontre de lautre. Cette stratgie est fonde sur laccommodation communicative selon laquelle :
un individu peut en amener un autre lvaluer plus favorablement quand il rduit les diffrences qui les sparent [1]

Les spcialistes[2] interactionnistes ont mis la conception de lappropriation dune langue trangre non pas comme un acte individuel, mais comme une activit sociale contextualise jointe des processus discursifs. Une attention particulire est porte aux contextes sociointeractionnels dans lesquels sont inscrites les pratiques langagires des interactants, attention porte aussi aux stratgies mises en uvre par les apprenants pour tablir une connexion, dfinir lactivit associe et grer leur asymtrie linguistique. A partir de lide de limplication des participants une interaction dans la coconstruction dune relation et de limpossibilit de comprendre un fait en dehors de son contexte, on a tabli quil existe une co-responsabilit de ces participants tant au plan des contenus abords qu celui de leur gestion :
de ce fait, quand le locuteur A parle, il ragit au discours et lensemble des comportements antrieurs du locuteur B : il agit sur le locuteur B et le locuteur B agit sur lui par son comportement non verbal, mais galement, par les marques montrant son engagement ou son dsintrt par rapport linteraction en cours, ainsi que par limage/les images quil donne de lui [3].

Les malentendus dans linteraction exolingue. Toute interaction est plus ou moins asymtrique du fait, tout dabord, que chaque participant linteraction na le mme savoir et que les vcus sur lesquels se fonde le savoir dune personne varient selon les individus. Gnralement, une asymtrie apparat entre les interactants lorsque ceux-ci ne partagent pas le mme savoir discursif mis en question dans linteraction et qui est ngocier au cours de linteraction. Dans linteraction didactique (exolingue) lasymtrie est tablie, entre autres, par rapport au savoir langagier : lenseignant est le possesseur idal du savoir langagier alors que les apprenants ne dtiennent ce savoir quinsuffisamment. Les changes verbaux dans la classe de langue trangre sorganisent autour de cette asymtrie dfinie en fonction de la 468

 comptence de communication [4] qui constitue le savoir destin russir et atteindre le but de linteraction. Apprendre et parler une langue trangre ne signifie pas uniquement lacquisition dun vocabulaire, de certaines rgles grammaticales et instructions demploi de ces rgles. Cela signifie, chose plus importante, peut-tre, lacquisition des comptences particulires pour la manire de dire, manire de dire qui est directement jointe la conception culturelle que les participants linteraction didactique ont sur chaque situation de communication. Selon Christine Beal,
La surface linguistique (le choix des mots, les tournures de phrases employes) reflte invitablement les caractristiques de la langue utilise mais aussi l'thos des cultures, et souvent, [], les deux sont lis [5].

Les tudes comparatistes de Michael Byram et de Genevive Zarate lapprenant qui tudie une langue trangre se trouve dans la position dun mdiateur et dun transmetteur de sa culture dorigine :
lapprentissage des langues doit apprendre assumer un nouveau statut social, celui de reprsentant de son pays dorigine (statut qui lui sera appliqu, indpendamment de sa propre volont, par le regard des autres), celui de nouveau venu dans une communaut dont il doit apprendre les conventions et les rituels, celui dintermdiaire culturel (intercultural spraker) entre les communauts dans lesquelles il se trouve impliqu[6].

Dans une interaction exolingue, on assiste souvent des phnomnes de rception dfectueuse du message du locuteur provoqus par le dcalage entre linterprtation dun nonc par lmetteur et celle donne au mme nonc par le rcepteur. Les sources de ces malentendus sont multiples et de nature trs diverse : une mauvaise maitrise de la grammaire de la langue-cible (erreurs de lexique, de syntaxe ou de morphosyntaxe de la langue cible), la manire de transfrer pragma-linguistiquement des syntagmes, des fragments de texte qui peuvent tre transposs littralement ou peuvent tre nuancs et adapts par le locuteur, les conflits qui surgissent suite une valuation diffrente de la situation de communication et du rle et du statut de chaque actant (conflits socio-pragmatiques). C. Kerbrat-Orecchioni[7] dfinit le terme de malentendu partir de la dfinition du dictionnaire Le Petit Robert[8]:
divergence dinterprtation entre personnes qui croyaient se comprendre et de celle de Galatolo i Mizzau (1998)[9]: divergence interprtative entre au moins deux interactants, dont un au moins nest pas immdiatement conscient .

En corroborant les deux dfinitions, lauteure mentionne tablit quelques traits distinctifs du malentendu : - le malentendu est un problme dinterprtation, savoir dextraction dun signifi partir dun signifiant ; - le malentendu dans la communication consiste en une divergence dinterprtation entre les deux participants de linteraction exolingue (natif / non-natif) qui ne comprennent pas de la mme manire un mme segment signifiant ; le malentendu est un phnomne essentiellement interactif lopposition dautres phnomnes proches tel que lambigit ; - les divergences interprtatives ne sont pas perues immdiatement par les interactants ;
il y a durant un certain temps (de dure variable), linconscience du dsaccord de la part de lune des parties au moins, et la ngociation du malentendu impliquera avant toute chose la prise de conscience de cette divergence interprtative [10],

Il faut prciser que, gnralement, la rception, dune manire ou dune autre, du message de linterlocuteur est le rsultat de linterfrence des valeurs culturelles des ceux impliqus dans linteraction exolingue.

469

Lacte de langage dadresse dans une interaction exolingue. La communication en contexte exolingue est un processus non seulement harmonieux mais aussi conflictuel ; pour lentretien de la relation entre les participants linteraction, les deux composantes, cooprante et conflictuelle, sont ncessaires de sorte que tout change conversationnel est de nature cooprative et tout discours dialogu est le rsultat dune activit de collaboration. Un premier niveau, auquel on pourrait, facilement, dpister des interprtations de sens errones, est celui des actes de langage. Il sagit de la faon de formuler des dires qui sont l'quivalent d'une action : accepter ou refuser une sollicitation, s'excuser, menacer, complimenter, donner une instruction, etc. une analyse plus attentive des actes de langage, (de la perspective des deux langues en interaction, langue source et langue cible), on constate que les membres des deux cultures ont leur disposition des moyens de communication qui leur sont spcifiques. Ces variations du systme de communication ne sont uniquement formelles ou superficielles, elles sont systmatiques et profondes et le style communicatif des locuteurs est la rsultante du systme des valeurs de la communaut laquelle appartiennent les actants de linteraction. Nombreuses sont les tudes qui prsentent luniversalit des actes de langage, mais en tant que spcialistes, nous savons bien que les actes de langage sont dtermins de point de vue culturel et quils peuvent varier il est vrai sensiblement mme dun ethnolecte lautre. La mconnaissance des variations culturelles du fonctionnement des actes de langage peut avoir des effets catastrophiques sur lintercomprhension des participants linteraction. Tout comme lacquisition de la langue maternelle implique lacquisition des rgles pragmatiques, de mme ces rgles doivent tre enseignes ceux qui apprennent une langue trangre. Les participants linteraction exolingue interprtent leurs dires et leurs actions au moyen de la grille de lecture de leur culture dorigine. Dune perspective trs optimiste, on dirait quil suffirait de faire apprendre nos apprenants seulement les diffrences dordre pragmatique entre les deux langues pour rsoudre les problmes de communication interculturelle. Mais, tant donn que ces rgles dordre pragmatique sont difficilement reprer ( car elles sont nombreuses, ponctuelles, et portent sur des nuances )[11] et les conflits socio-pragmatiques sont souvent violents ( car ils touchent aux valeurs et l'identit ) [12], il faut tenir compte du fait que la rception dfectueuse du message nest pas toujours rductible des divergences linguistiques. Pour illustrer ce qui est dit ci-dessus, nous allons exemplifier par une courte analyse de lacte de langage sadresser. Lutilisation des termes dadresse rpond, videmment, certaines rgles socio-pragmatiques, rgles qui diffrent (sensiblement ou non) dune culture lautre. Lignorance et/ou la transgression de ces rgles peuvent engendrer souvent des malentendus :
les termes dadresse peuvent non seulement dvoiler une face du destinataire, mais aussi la perception de celui-ci par ses interlocuteurs et de leurs relations mutuelles. Ils renseignent aussi sur la perception que lutilisateur du terme dadresse a de lui-mme, sur le milieu social auquel il appartient, son rang hirarchique, sa religion, etc. [13].

Chaque culture se caractrise par un profil communicatif diffrent et cest pourquoi on ne formule pas de la mme manire les termes de salut et on ne ragit, non plus, de la mme manire ceux que lon reoit. La langue nest pas la seule qui intervienne dans cette diffrence de fonctionnement rituel :
la variation culturelle ne saurait tre assimile la variation linguistique, mme si le dpart entre ces deux facteurs de variation nest pas toujours simple tablir [14]

Quand tu dis bonjour quelqu'un, serre bien sa main et regarde-le dans les yeux! Quand je te parle, regarde-moi dans les yeux!. Voila les rgles de politesse qu'on enseigne en Europe et en Amrique du Nord. Mais au Japon et dans d'autres pays d'Asie, on apprend, au contraire, aux enfants serrer la main avec douceur en dtournant le regard, car regarder dans les yeux paraitrait insolent [15]. Les rituels daccueil et dadressage varient, comme nous lavons dj 470

remarqu, dune culture lautre. Par exemple, dans les cultures asiatiques les Indiens saluent par le namaste(salut effectu mains jointes en inclinant lgrement la tte) et les Arabes par le salm (salut effectu en effleurant le cur de la main droite, puis le front, avant de 1'lever vers le ciel). Mme si lon ne connait pas bien les codes de conduite des socits des cultures en question, une attention particulire accorde lAutre nous permettra de reprer ses ractions de recul ou de rapprochement dans notre tentative de nous y adapter pour ne pas mettre notre interlocuteur dans une situation dsagrable par notre distance ou, au contraire, par nos dbordements. Un phnomne, quel quil soit, ne peut pas tre lie une culture de faon absolue. Cest pour cela quon ne peut pas affirmer quun schma ou un phnomne nexiste pas dans une langue culture A, ou quils se comportent dans nimporte quel contexte de telle ou telle faon, donc le considrer comme prvisible. Il est important de savoir dans quel contexte et avec quelle rythmicit un phnomne donn est observ. Examinons le rituel du salut qui concerne les contacts physiques, savoir lintrusion ou non dans la bulle dintimit [16] de linterlocuteur. Ainsi dans la culture Anglo-Saxone les individus adoptent la pratique du shake-hand (poigne de main) seulement le premier jour, aprs quoi ils se contentent d'un hello ! distance, alors que chez nous et en France, les Franais (et d'autres Europens du Sud) se serrent couramment la main plusieurs fois par jour. Or, les membres de la communaut Latino-Amricaine accompagnent la poigne de main d'une embrassade, appuye de vigoureuses tapes dans le dos, alors que les Japonais vitent tout contact physique et prfrent se tenir une distance d'au moins deux bras pour respecter 1'intimit de 1'autre. Au sujet de lusage des termes dadresse et de politesse, nous pourrions suivre le destin des mots bonjour, bonsoir, au revoir Madame, Monsieur, etc., formules dadresse importes il y a longtemps du vocabulaire franais dans diverses langues de lEurope. Mais, il ya des termes qui ont connu des msaventures selon le pays dadoption et selon lvolution des sentiments quont inspirs les Franais. Cest le cas du mot Madame qui a des significations varies plus ou moins positives :
les Anglais usent de little madam, formule dsignant une jeune pimbcheles Allemands font de Madam une femme bien en chair aimant se faire servir Pour les Hongrois madam est une sagefemme et pour les Turcs madama sapplique une femme issue des minorits juives et chrtiennesles Roumains rservent madama une femme de moralit douteuseles Italiens, pendant la conqute de lAfrique, ont donn madama le sens particulier de concubine dun homme blanc Les Bulgares appellent madama une jolie fille distingue [17].

Les termes dadresse obissent des rgles bien prcises et dpendent de certains axes : les axes de lge et du sexe, laxe de la proximit, laxe de la hirarchie, etc. Lide que nous dfendons ici est que lappropriation dune langue trangre ne peut pas se dvelopper qu travers dactivits sociales qui impliquent obligatoirement un travail de coconstruction de linteraction. Conclusions. Dans une interaction exolingue les malentendus interculturels drivent de la rencontre de deux systmes incompatibles dont les fonctionnements ont leurs propres rgles conversationnelles et dont la comprhension en profondeur est fondamentale pour la russite de la communication dans la complexit des rseaux relationnels et sociaux. La communication en interaction exolingue fonctionne partir dun principe de coopration interactionnelle qui assure une continuit des changes conversationnels sur la base dune reconnaissance dun nombre minimal dindices. partir de ces indices, on peut se rendre compte si llemploi dun acte de langage est en concordance avec les conditions et les rgles demploi de cet acte de langage, en assurant, de cette manire, la continuit de la communication.
NOTES [1] Dessoutter, Ccile, Jeu de faces et jeu de places dans les interactions exolingues en entreprise , http://ressources-cla.univ-fcomte.fr/gerflint/Italie5/desoutter.pdf, site consult le 19 juillet 2009

471

[2] Vygotski, L. (1985), Pense et langage, Paris: Messidor-Editions Sociales et Bruner, J.S. (1983), Le dveloppement de lenfant : savoir faire savoir dire, Paris : Presses Universitaires de France [3] Giacomi, Alain, Appropriation dune langue seconde en milieu naturel et interaction, http://recherche.aix-mrs.iufm.fr/publ/skhole/pdf/06.HS1.25-33.pdf, site consult le 19 juillet 2009 [4] Hymes, D., -H., (1991) : Vers la comptence de communication, Paris, Crdif-Hatier/Didier, coll. LAL (Langues et apprentissage des langues) (trad. franaise de F. Mugler des textes datant de 1973 et de 1982). [5] Christine Beal, Air rage sparked by say please: Sources et formes du malentendu interculturel partir dexemples authentiques en anglais entre locuteurs natifs et non-natifs [http://www.unige.ch/fapse/SSE/groups/aric]. [6] Michael Byram, Genevive Zarate, Definitions, objectifs et valuation de la comptence socio-culturelle, Le franais dans le monde, recherches et applications, juillet 1998, p. 70-96. [7] C. Kerbrat-Orecchioni, Le discours en interaction, Paris, Armand Colin, 2005, p. 145. [8] Paris, SNL, 1991. [9] Apud C. Kerbrat-Orecchioni, op. cit., p. 145. [10] C. Kerbrat-Orecchioni, op. cit., p. 146 [11] Christine Beal, Air rage sparked by say please: Sources et formes du malentendu interculturel partir dexemples authentiques en anglais entre locuteurs natifs et non-natifs http://www.unige.ch/fapse/SSE/groups/aric p.33 [12] Ibidem [13] Dimachki Loubna & Hmed Neijete Bonjour madame ! , Bonjour mon frre ! , Le systme des termes dadresse dans des interactions verbales en France, au Liban et en Tunisie, http://www.unifr.ch/ipg/ARIC/8eCongres/DocsOrig/KerbratOrecchioniC%20Traverso%20V%20Sy mp.pdf [14] Idem. p. 2 [15] 500 trucs pour mieux communiquer au travail, Larousse, Paris, 2002, p.30 [16] ibidem [17] Treps, Marie, Les mots migrateurs. Les tribulations du franais en Europe, Editions du Seuil, 2009, p.366 REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES Hymes, D.-H. (1991) : Vers la comptence de communication, Paris, Crdif-Hatier/Didier, coll. LAL (Langues et apprentissage des langues) (trad. franaise de F. Mugler des textes datant de 1973 et de 1982). Goffman, E. (1967): Interaction Ritual. Essays on Face-to-face Behavoir, New York, Doubleday & Company (trad. franaise dA. Kihm : Les rites dinteraction, Paris, Les ditions de Minuit, 1974). De Pietro, J.-F. (1988) : Conversations exolingues. Une approche linguistique des interactions interculturelles , in J. Cosnier, N. Gelas & C. Kerbrat-Orecchioni (ds) : changes sur la conversation, Paris, ditions du CNRS, 251-267. Kerbrat-Orecchioni, C. (1990) : Les interactions verbales, tome I, Paris, Armand Colin diteur. Roulet, E. & al. (1985) : Larticulation du discours en franais contemporain, Berne, Peter Lang, 3me dition, 1991. Vasseur, M.-T. (1993) : Gestion de linteraction, activits mtalangagires et apprentissage en langue trangre, Aile (Acquisition et Interaction en Langue trangre) 2, Paris, Association ENCRAGES, 25-59. Sitographie http://artur.univ-fcomte.fr/SLHS/LING/these/_145042_4_html.pdf http://www.unifr.ch/ipg/ARIC/8eCongres/DocsOrig/KerbratOrecchioniC%20Traverso%20V%20Symp. pdf http://www.unifr.ch/ipg/ARIC/8eCongres/DocsOrig/KerbratOrecchioniC%20Traverso%20V%20Symp. pdf ABSTRACT The present paper is a brief analysis of the way in which linguistic productions of the native speakers influence the evolution of the entries of the non-native speakers who appropriate the language target and if this influence makes reference to only few linguistic marks which the non-natives speakers can borrow or, this influence can take other forms, too. Consequently, our study wants to illustrate how an obvious speech act, considered exclusively from the point of view of the source language culture, receives a direction, completely or partially different according to the target language context.

472

PRAGMATIC

473

474

Alina GANEA, Universit Dunrea de Jos de Galai

LES INDICATEURS EVIDENTIELS VISUEL DANS LARGUMENTATION. LE CAS DE UITE, VEZI

Introduction Dans le cadre de lanalyse linguistique de la source de linformation transmise via un nonc, lexpression de la source perceptive de la connaissance apparat comme une forme frquemment employe dans le discours par un locuteur qui veut exprimer avec grande prcision la manire dont ce quil nonce lui est parvenu. Appartenant la classe de direct evidential (A.Aikhenvald, 2004 : 160), spcifier que lorigine de linformation est dordre perceptif revient exprimer sa certitude quant la vridicit de ses dires
the direct evidential expresses the speakers firm belief that what they are talking about is true, and the speaker is in full control of the information (Floyd in Aikhenvald, 2004 : 161).

Sil ny a pas denjeu quant lengagement du locuteur lors de lemploi dun indicateur perceptif pour garantir ses dires, il devient important de voir de quelle manire ce type de justification de linformation est employe dans le discours. En roumain, lexpression de lorigine perceptive de linformation se fait surtout par lintermdiaire des indicateurs lexicaux. R. Zafiu (2008 : 707-718) numre des verbes tels a vedea, a simi, a auzi, etc. (fr. voir, sentir, entendre) qui lexicalisent les formes de la perception. Des verbes, des adjectifs et des adverbes tels a prea, parc, n aparen, vizibil, vdit, evident, dup X fr. sembler, apparemment, visiblement, videmment, selon X corrls lide de perception visuelle, peuvent fonctionner en tant quindicateurs de la connaissance perceptive dun tat ou dun fait.
Vd c eti n form. (Je vois que tu es en pleine forme.) Parc e mai bine. (Apparemment, il va mieux.) Aparent s-a rezolvat totul. (Apparemment tout est rgl.) Era vizibil afectat de poveste. (Il tait visiblement affect par lhistoire.) Dup mers era evident c nc nu se refcuse dupa accident. (Selon sa faon de marcher, il ne stait pas encore remis aprs laccident.) (repris de Ganea & G, 2008: 266-267)

En qualit de signaux qui attirent lattention du locuteur sur une nouvelle ralit, des expressions prsentatives telles iat, uite, ia te uit! (voil, regarde, tiens) implicitent la mme ide de perception directe, acqurant des valeurs contextuelles dindignation, tonnement etc.
Uite ce frumos e afar. (Regarde / Tiens comme il fait beau dehors !) Iat de ce scuz s-a folosit! (Voil son excuse !) (repris de Ganea & G, 2008: 266-267)

Des lments dictiques tels acum, aici (fr. maintenant, ici) employs avec des verbes de perception dnotent la connaissance ou lexprience directe dune situation circonscrite un espace ou un moment, prsente comme source du contenu transmis par lnonc :
Aici m simt n largul meu! (Cest ici que je suis laise!) Acum vd c nu a exagerat deloc cnd vorbea despre frumuseea acestui loc! (Maintenant je vois quil na pas du tout exagr quand il parlait de la beaut de cet endroit!) (repris de Ganea & G, 2008: 266-267)

Dans ce qui suit nous proposons lanalyse de la structure roumaine uite, vezi, suite qui se btit sur une double demande de visualisation adresse au destinataire en vue de lui signaler lexistence dun fait ou dun tat de choses considr comme rvlateur pour lacte dillustration du locuteur. Son acte dostension fournit les donnes pour le raisonnement 475

quil propose par la suite et, dans ce sens, nous pourrions affirmer que la suite uite, vezi est un signal dune intention dargumentation. 1. Uite, vezi - montrer pour faire comprendre La structure uite, vezi cumule deux formes provenant de verbes de perception visuelle employes la deuxime personne du singulier. Si uite est employ limpratif, la tournure de vezi peut tre diffrente, interrogative ou exclamative. Lemploi la deuxime personne du pluriel nest pas exclu, mais vu linterpellation directe qui peut par endroits effleurer une apostrophe, lutilisation de cette forme comme marque de politesse serait difficilement envisageable car les rigueurs de la politesse excluent une forme dadresse tellement directe. Malgr cet emploi en cumul, chacune des deux composantes de la suite uite, vezi peut fonctionner sparment avec un rle pragmatique similaire. Cela est illustr par leur sens apparent : uite et vezi signifient diriger son regard vers quelquun ou quelque-chose pour voir, observer, regarder et, respectivement, percevoir par sa vue pour comprendre, saisir quelque-chose. La finalit cognitive de lacte de saisir par la vue constitue un ajout supplmentaire dans le cas de voir, comme le remarque aussi Gatane Dostie (2004 : 125) qui, soccupant de tu vois, correspondant franais de vezi, observe que le sens de tu vois discursif est celui de formuler un appel adress aux capacits cognitives du cononciateur . Lemploi en cumul de uite et vezi rpond la ncessit du locuteur de renforcer son acte de monstration pour aboutir la comprhension escompte chez linterlocuteur. uite, vezi est dclencheur dune argumentation faisant cho une situation argumentative pralable. La suite est employe pour illustrer la justesse de lacte dnonciation pralable accompli par un nonciateur qui sidentifie au locuteur de uite, vezi. Cela se ralise par la demande adresse linterlocuteur de faire une action (celle de percevoir par la vue) dans le but de lui faire comprendre du tort quil a eu de mettre en doute les dires du locuteur. La suite signale donc une polmique antrieure sur le mme sujet et o le locuteur et linterlocuteur soutenaient des opinions contraires. Il sensuit que pour ce qui est du degr dirrfutabilit de lillustration apporte par le locuteur, tant donn quil sagit dun type dinformation de premire main laquelle le locuteur et linterlocuteur ont simultanment accs visuellement, elle devient inquestionnable et illustre la pertinence du propos antrieur du locuteur. Dans le contexte de lcho la polmique pralable, linterlocuteur reoit maintenant la preuve de son tort par linvitation de regarder et saisir. A condition que linterlocuteur dcode correctement limportance ou la relevance de ce quil est invit regarder et le mettre en relation avec le contenu quil avait rejet antrieurement, il peut suivre le mme schma infrentiel que le locuteur. En franais, la suite uite, vezi peut tre rendue par regarde ou tiens, suivi par tu vois.
tiens tu vois jacques, ce que je disais ?? icaza et phenomenon, n'ont rien dire mais ils tiennent le faire savoir allez combien vont rpondre dans le fil ??[1] Regarde, tu vois y a rien denviable chez moi.[2]

Les units ont fait lobjet de recherches antrieures (Gatane Dostie, 2004; Teodora Cristea, 1986), mais elles ont t considres sparment, en insistant sur les sens quelles ont acquis suite au processus de pragmaticalisation quelles ont subi. Gatane Dostie (2004: 110-122) propose une analyse de regarde en tant que marqueur pragmatique et en identifie trois types: un regarde valeur exemplaire (1) qui est reconnaissable au manque de pause qui le spare de llment considrer, un regarde marqueur de consensualit (2) permettant dtablir une liaison avec le connonciateur qui se voit convi user de son intelligence pour comprendre le message transmis et un troisime regarde (3) pour signaler des lments implicites que le cononciateur est invit examiner.
(1) Faut parler franais, parce que, regarde en Louisiane, en plein coeur des Etats-Unis, ca parle juste franais.

476

(2) Moi jusais toujours les affaires des autres l, pis maman mavait achet des belles claques neuves, attaches avec un lacet lavant l. [...] Regarde, pour te dire comment on tait pas riches. Lt on partait de chez nous nu-pieds, pis on mettait nos souliers dans notre sac dcole pour ne pas les user. (3) [A dit quelque chose. B lentend et dit] Regarde! (in G. Dostie, 2004: 121-122)

Selon T. Cristea (1986: 250, 253), le verbe voir dans son emploi discursif a la valeur de transmettre un appel dadhsion ce qui vient dtre dit. Selon la tournure nonciative que lnonc tu vois prend, il peut sagir dune adhsion de type cognitif (tournure interrogative: Tu vois que javais raison de lavertir?) ou valuative (tournure injonctive: Voyez-vou sil se tient bien!). En ce qui concerne la suite uite, vezi, lanalyse mene sur un corpus roumain a relev quatre cas o son fonctionnement pragmatique est diffrent. Selon la tournure exclamative ou interrogative dont vezi est affect et le contenu de lnonc qui le suit, nous avons pu identifier un uite, vezi marqueur de largumentation indicielle, un uite, vezi explicitatif illustratif, un uite, vezi rfutatif et un autre explicatif. 2. Uite, vezi - montrer pour convaincre Les quatre types de uite, vezi prsents ci-dessous partagent le mme but dassurer un parcours argumentatif convenable et efficient pour le locuteur. A travers la formule injonctive, le locuteur formule un appel ladhsion auquel linterlocuteur ne peut pas se soustraire vu le type de preuve apporte. Discursivement, la technique nimplique pas deffort argumentatif particulier. Syntagmatiquement, la suite impose un certain arrangement de lnonc qui assure la comprhension : la suite se trouve au dbut des noncs, suivie par la raison et le sens de cette monstration. Sans ce deuxime segment, la comprhension de uite, vezi est impossible. 2.1 Uite, vezi1 Schma :
Uite, vezi ? X , [indiciu pentru] Y. (fr. Regarde / tiens, tu vois? X, [indice pour] Y.) S tii c maina asta e o bijuterie! (el are Cielo). Stai s verificm bujiile. Ies ele un pic mai greu din cauza capului stuia, da crede-m c e pus aici s-i descurajeze pe hoii de bujii, care sunt muli. Uite, vezi? Bujia e uscat, semn c arderile au loc cum trebuie. Aa bujie uscat mai vezi numai la Dacie i la mainile de curse. [3] Tu sais, cette voiture est un bijou! (il a une Cielo). Vrifions les bougies dallumage. Elles sortent un peu plus difficilement cause de cet embout, mais crois-moi qil y est mis pour dcourager les voleurs de bougies qui sont nombreux. Regarde, tu vois? La bougie est sche, signe que la combustion se produit de manire convenable. Une telle bougie sche, tu nen vois qu Dacia et aux voitures de course.

La suite uite, vezi ? correspond une dmarche par laquelle le locuteur interpelle son interlocuteur en vue de lui attirer lattention sur un certain fait ou tat de choses. Cette invitation visualisation est cense faire linterlocuteur mettre le rfrent montr (X) en relation avec une situation dnonciation antrieure ou une squence pralable de discours portant sur le mme sujet (ici la combustion est mettre en relation avec la bonne qualit de la voiture). Cette mise en relation, pourvu quelle soit correctement faite, permet linterlocuteur de suivre le mme chemin infrentiel que le locuteur. Dans lenchanement propos par le locuteur, vezi peut tre pris pour un marqueur de largumentation indicielle qui sous-tend son raisonnement. Selon Perelman et Olbrechts-Tyteca (2008 : 164), lindice permet dvoquer un autre phnomne, dune faon, pour ainsi dire, objective, indpendamment de toute intentionnalit . Dans lextrait, le raisonnement est prsent in extenso par le locuteur dans une formule rductible au schma :
donnes la bougie dallumage est sche conclusion la combustion se produit de manire convenable

Le mot signe explicite linterprtation indicielle que le locuteur donne ltat de choses constat. Dans la structure argumentative de lexemple ci-dessus, le raisonnement est 477

illustratif pour le propos tenu pralablement par le locuteur - S tii c maina asta e o bijuterie! (Tu sais, cette voiture est un bijou!) Laccs direct de linterlocuteur aux donnes (ici au rfrent indiqu) justifie la possibilit que le locuteur ne verbalise dans certains contextes que llment Y aprs la suite uite, vezi ? Mais ce choix oblige le locuteur montrer distinctement le X, donc il y a toujours le geste dostension qui prcde la conclusion Y. 2.2 uite, vezi2 Schma :
Uite, vezi ! X. (Regarde / tiens, tu vois ! X). M.: Adic ... cum? M vorbea de ru... m-njura... L.: Uite, vezi! sta e cusurul tu exagerezi. (I. L. Caragiale, Amici, 177) MAKE: Oui, mais enfin... est-ce quon disait de mal de moi?... On a cass du sucre sur mon dos? LAKE: Tiens, tu vois, cest l ton dfaut tu exagres toujours. (I. L. Caragiale, Deux amis, 70-71) [7]

X, de sens ngatif, communique un constat auquel le locuteur aboutit suite la visualisation et lvaluation de la situation qui fait lobjet de la monstration indique par Uite, vezi ! Il sagit plutt dune monstration virtuelle car elle est accomplie suite un comportement de linterlocuteur, qui vient en dsaccord avec le locuteur. Cette accumulation ngative antrieure mne le locuteur la conclusion, toujours de type ngatif, X. Le locuteur visualise et comprend en mme temps quil conclut : X. La pause entre uite, vezi et X a un effet de suspense, voire de dramatisation dans lattente de la conclusion. La tournure exclamative traditionnellement associe lexpression dun tat desprit laisse transparatre lexistence dune preuve chez le locuteur qui la communique en explicitant aussi la raison. Dans lexemple cit ci-dessus, la visualisation a pour objet les interventions insistantes de linterlocuteur (de faire le locuteur dire) considres comme illustratives pour la conclusion du locuteur. 2.3. uite, vezi3 Schma :
Uite, vezi, non X ? [Ci, dar] Y ! (Regarde, tu vois, non-X ? [Mais] Y !] Uite, vezi, nu sunt goala ! Uite, vezi, sunt plina, plina pana la refuz ! [4] Regarde, tu vois, je ne suis pas vide ! Regarde, tu vois, je suis pleine dborder !

La suite partage les caractristiques de uite, vezi ! (2), sauf que, cest la nature du X qui fait la diffrence. Grce lemploi de la ngation polmique (il nest pas vrai que X), lactivit nonciative pralable laquelle elle renvoie vient au premier plan, de faon que, suite la visualisation et lvaluation exprime par uite, vezi!, X savre faux prsent et confirme la justesse du propos lors de son nonciation primaire. non-X arrive comme une illustration qui complte ou mme achve largumentation pralable du locuteur qui manquait ce moment de preuve. Recevant cet argument final indniable dans le contexte, la conclusion Y, oppose X, simpose. La pause entre vezi et non-X nest pas obligatoire. Comme variante de uite, vezi3 nous mentionnons la structure du type Uite, vezi c X ? (fr. Regarde, tu vois que X?). Dans cette structure, le segment X est rgi par tu vois sous la forme dune subordonne compltive directe, ce qui ne le rend pas diffrent car il quivaut toujours une rfutation dune assertion prcdente.
Uite ma' , vezi ca se poate ?! [5] Regarde, tu vois que il est possible de le faire?

Dans cet exemple, la rplique du locuteur X (il est possible de le faire) laisse comprendre lexpression pralable dun point de vue contraire par linterlocuteur (il nest pas possible de le faire). 2.4 uite, vezi 4 Schma : 478

Uite, vezi de ce non-X? (Regarde / tiens, tu vois pourquoi non-X?) uite vezi de ce nu ti-am zis eu noapte buna?[6] regarde, tu vois pourquoi je ne tai pas dit bonne nuit?

Dans cette structure, le segment qui suit uite, vezi cite la question de demande dexplication pralable de linterlocuteur par laquelle celui-ci apostrophait le locuteur pour refuser daccomplir lacte X. La justification de lattitude de celui-ci, critique lpoque, est explique dans le contexte ou plutt montre. Le verbe dire renvoie avec prcision lacte dnonciation pralable de linterlocuteur, quil sapprte expliquer. Conclusion Cette analyse a voulu montrer le fonctionnement discursif de la structure uite, vezi partant de la prmisse que cette suite fait part dun acte dargumentation et essayant de voir quel est le rle du segment qui suit cette suite dans lacte dargumentation en question. A ce titre, lanalyse sur le corpus a relev une grande varite demplois de la tructure uite, vezi dont les usages frquemment identifis ont t: uite, vezi1 marqueur de largumentation indicielle: dans ce cas, lobjet de lacte de monstration fait par le locuteur est un indice qui mne les interlocuteurs conclure sur un point; uite, vezi2 qui conclut sur un point ngatif partir dun acte / fait / comportement prsent; la conclusion recevrait maintenant une reconfirmation du propos soutenu; uite, vezi3 dordre refutatif qui introduit une preuve vidente pour contredire un acte pralable dnonciation; uite, vezi4 qui reprend en cho une question tendencieuse de linterlocuteur qui reoit une rponse illustrative dans le contexte. Tous ses emplois, bien que diffrents, sappuient sur la double invitation de visualisation et comprhension dune chose montre qui mne, daprs linterprtation du locuteur, une certaine conclusion vidente dans le contexte et rfute, ouvertement ou implicitement, pralablement par linterlocuteur. Renvoyant un acte dnonciation pralable qui polmiquait propos du ou mettait en doute le mme propos, la suite uite, vezi dmontre le tort de linterlocuteur et prouve la justesse irrfutable du propos du locuteur. Lemploi en cumul des deux verbes de perception est destin renforcer leffet persuasif de lacte de monstration du locuteur qui agrandit sa force illustrative par la rptition qui devient irresistible et logiquement parfait.
NOTES [1]http://www.google.com/support/forum/p/adsense/thread?tid=1b8bbf308cfde319&hl=fr#all [2] http://bik-in-ii.skyrock.com/ [3] http://groparu.ro/de-ce-nu-se-mai-produc-berline-la-dacia/ [4]http://www.flu.ro/articole/Dragoste_si_Sex/Uita_ca_ti_am_promis_ca_voi_muri.html [5] http://www.diseara.ro/ro/fun/poza-zilei/poza-zilei-2009-08-13.html?top=4 [6] http://www.lumeaemica.ro/forum/view_topic/12429/Cristen-gospodaria-comunala/26.html [7] Caragiale, I. L. (1985). Momente i schie. Bucureti : Editura Eminescu. Caragiale, I. L. (1953). Oeuvres choisies, II, Prose. Bucureti : Editions Le Livre. BIBLIOGRAPHIE Aikhenvald, A. (2004). Evidentiality. Oxford: Oxford University Press. Cristea, T. (1986). Modalit et perception: Remarques sur les valeurs du verbe voir en franais contemporain. In Revue romaine de linguistique, XXXI, 3 : 245-254. Dostie, G. (2004). Pragmaticalisation et marqueurs discursifs. Analyse smantique et traitement lexicographique. Bruxelles : Duculot. Floyd, R. (1999). The structure of evidential categories in Wanka Quechua. Dallas: Summer Institute of Linguistics and The University of Texas at Arlington. Ganea, A. & A. G (2008). Ilustrri ale categoriei evidenialitii n limba romn contemporan. In Bejan, D & V. Lucatelli, O. Cenac (coord.), Lexic comun, lexic specializat. Actele conferinei

479

internaionale Lexic comun / Lexic secializat, Galai, 17-18 septembrie 2008, Fascicula XXIV, An 1, Nr. 1: 263 - 271. Galai: GUP. Perelman, C. & L. Olbrechts Tyteca. (2008). Trait de largumentation. Bruxelles : Editions de lUniversit de Bruxelles. Zafiu, R. (2008). Modalitatea epistemic. In Gramatica limbii romne II. Enunul: 707-718. Bucureti: Editura Academiei Romne. ABSTRACT In the argumentation practice, discourse techniques used in order to attain success are diverse. Whether referring to minutely built and balanced discourse or to momentarily efficient moves, the argumentative discourse responds to the imperative of being persuasive. The following analysis aims at describing the functioning of the Romanian structure uite, vezi, settling as a prerequisite the fact that this double ostensive illocution is meant to increase the force of the argument that is shown. Using the analyses provided for regarde and vois (by G. Dostie, 2004, and, respectively, T. Cristea, 1986), this paper proposes a description of the pragmatic meaning and the argumentative use of the sequence uite, vezi in discourse. The research is financed by the Ministry of Education, Research, and Youth within the PN II scheme, Project ID 1209/2007.

480

Anca G, Universit Dunrea de Jos, Galai

DE QUELQUES PARTICULARITES SEMANTIQUES DES VERBES FR. SAVOIR ET ROUM. (A) STI (SAVOIR)
Introduction Cette tude concerne le domaine de la smantique et partiellement celui de la lexicographie. Lapproche repose sur des dmarches thoriques rcentes concernant la modalit pistmique et la catgorie smantique de la mdiativit. Je ne fais pas ici une prsentation de la littrature consacre la mdiativit et ce que les tudes anglophones dsignent du terme de evidentiality. Je mintresse au lexme franais savoir et au lexme roumain (a) ti (savoir) au point de vue de leur fonctionnement dans le discours. Ainsi, ltude est-elle organise en sept sections. La premire section porte sur la forte probabilit de rencontrer dans le discours des noncs tels Paul est la maison ou Je sais que Paul est la maison qui semblent dire plus ou moins la mme chose. La deuxime section fait un inventaire des constructions prototypiques avec les deux verbes, pour faciliter une discussion plus dtaille de certaines de ces constructions dans ce qui suit. La troisime partie concerne les constructions des deux verbes accompagns par des compltives introduites par que et par si. La quatrime section sintresse au statut smantique des construction o ces verbes sont accompagns par la compltive en que / c. Cet inventaire est sous-tendu par plusieurs valeurs smantiques et/ou fonctionnelles (cf. Tuescu 2007), qui sont dpendantes de lemploi contextuel de savoir (cf. usage direct Je sais que p vs usage oblique Il sait que p). Un deuxime aspect relever tient lambigit de lusage oblique de savoir, Il sait que p, dont les lectures sont : 1) il sait que p, et p est vrai ; 2) il sait que p, mais p nest pas vrai ; cet usage se dsambigise en ralit dans le discours oral grce aux traits suprasegmentaux. La cinquime section soccupe de la construction roum. (a) ti de / despre qui semble ne pas avoir de correspondant franais. La sixime section discute les contextes de fonctionnement et les interprtations possibles des noncs du type Je sais que p / tiu c p. On prend en compte le fait que la construction peut apparaitre avec une intonation et un accent suprasegmental diffrents, qui signalent deux significations diffrentes. La septime section porte sur la motivation du locuteur expliciter dans le discours le sige de linformation par le moyen des verbes en question et avance lhypothse que cet emploi est rhtorique (cf. Paul est la maison vs Je sais que Paul est la maison). 1. De lusage des verbes savoir et roum. (a) ti Le point de dpart principal de cette tude est constitu par le constat que lemploi des verbes savoir et (a) ti permet un marquage lexical du sige de linformation dans le discours. Ainsi, lnonc
(1.) Je sais quelle est la maison (1.) tiu c (ea) e acas

prsente le contenu propositionnel Elle est la maison comme sigeant dans la subjectivit de lnonciateur. Cette subjectivit est reprsente conceptuellement comme univers de croyance du locuteur (v. infra). Comme il est aussi possible de dire tout simplement
(2.) Elle est la maison (2.) (Ea) E acas

on se pose les questions suivantes: 1) De quelle nature est la partie des noncs (1.) et (1.) qui rend ceux-ci diffrents par rapport aux noncs (2.) et (2.) ? 481

2) Quel est le rle de lexpression qui apparait en (1.) et (1.) comme introduisant le contenu propositionnel par le biais du verbe savoir / (a) ti? Par ailleurs, il semble important de dgager les fonctionnements diffrents des verbes en question dans les deux langues et de les comparer pour donner du verbe roumain (a) ti une description plus dtaille que celle dont il dispose actuellement dans les dictionnaires. 2. Des diverses constructions avec les verbes savoir et (a) ti Le verbe savoir et son correspondant roumain a ti sont considrs comme des verbes oprateurs (Harris 1964, Gross 1968), cest--dire des verbes complment prdicatif (Karttunen 1973), ce dernier tant reprsent par une subordonne compltive ou une construction infinitive objet direct ou indirect. Pour ce qui est de savoir, il peut tre accompagn par une subordonne compltive ou, moins souvent, par une construction infinitive objet direct, comme dans Je sais avoir fini , bien quune telle construction soit moins usite. On peut la rencontrer dans des contextes o le locuteur voque un souvenir et o le verbe est synonyme de se rappeler, se souvenir:
(3.) Je sais avoir ferm les yeux et rprim une grimace de dgot (Marie Nepote, La parenthse noire)

ou pour faire rfrence la certitude du sujet, le verbe tant synonyme de croire (avec certitude), tre sr / certain / convaincu :
(4.) Il ignorait ce que Dokin avait vcu pour prononcer le serment des tueurs mais il savait avoir trouv un compagnon indfectible. (http://www.guildewar.fr/maguilde/forum/viewtopic.php?id=11414)

Le verbe roumain (a) ti ne peut tre utilis quen relation avec un contenu propositionnel renferm par une subordonne compltive. La construction infinitivale ne peut pas dterminer ce verbe en roumain. Par contre, le roumain permet un emploi transitif indirect (dit dans les grammaires du roumain intransitif avec prposition) , o le verbe est dtermin par un groupe prpositionnel introduit par lune des prpositions roum. de ou despre (de) :
(5.) tia de sosirea savoir.IMPF.3sg de arrive.ART.DEF. Il / Elle tait au courant de son arrive. Glose : Il / Elle savait quil tait arriv. lui. son.3pers.

Dans ce contexte, le verbe (a) ti a le sens de tre au courant de, avoir pris connaissance de. Le complment nominal du verbe apparait comme une rduction en structure de surface de la subordonne compltive introduite par la conjonction roum. c (que). 3. Des compltives des verbes savoir et (a) ti Les verbes savoir et (a) ti employs la premire personne du prsent de lindicatif fonctionnent comme des oprateurs dans les champs desquels figure un contenu propositionnel quelconque. Leur emploi implique une prise en charge du contenu propositionnel par lnonciateur. Ils apparaissent ainsi comme des verbes dattitude propositionnelle, lattitude propositionnelle quils communiquent tant le savoir ou la connaissance. Je nentrerai pas ici dans les dtails lis la reprsentation logique de savoir et (a) ti ni au rapport entre le SAVOIR et la CROYANCE, pour lesquels je renvoie lexcellente approche du verbe savoir de M. Tuescu (2007). Les verbes savoir et (a) ti prsentent plusieurs aspects remarquables, en fonction de la dtermination quils prennent du point de vue strictement syntaxique, ou, pour mieux dire, de lemprise quils permettent lnonciateur du contenu propositionnel. R. Martin (1987 : 43) attire lattention sur la diffrence smantique qui apparait entre des noncs comme les deux suivants :
(6.) Je sais que p / tiu c p (7.) Je sais si p / tiu dac p

482

Les notions dont on peut se servir utilement pour tudier le fonctionnement des verbes en question sont celles dunivers de croyance et dimage dunivers. Pour R. Martin, lunivers de croyance reprsente lensemble indfini des propositions que le locuteur, au moment o il sexprime, tient pour vraies ou quil veut accrditer comme telles (1987 : 38). Limage dunivers est la reprsentation dun univers de croyance dans le discours et elle surgit ds lors que, pistmiquement, le locuteur renvoie, dans son discours, un univers de croyance (1992 : 47), que cet univers soit le sien au moment de lnonciation ou un htrounivers. Un htro-univers peut tre reprsent par lunivers de croyance du locuteur mme un autre moment que celui de lnonciation ou bien celui dun autre locuteur, dont on rapporte les dires, les penses, les croyances. Par ailleurs, cest travers diverses images dunivers quon peut surprendre plus ou moins nettement un univers de croyance correspondant un locuteur donn un moment donn et form de toutes les propositions dcidables et de toutes les propositions auxquelles le locuteur attribue une valeur de verit (vrai, faux, plus ou moins vrai / faux, possible, probable, ncessaire, permis, obligatoire, etc.) (Tuescu 2007 : 146-147, note 15). Il faut ajouter aussi ces considrations la remarque de M. Tuescu concernant lapproche de Gustave Guillaume des conjonctions que et si : que est un mot qui pose, et si est un mot qui suppose (Leons de linguistique 19449-1950 : 126, cit par Tuescu 2007 : 148). Ainsi apparait-il que la conjonction que, comme dailleurs la conjonction roum. c, introduisent une subordonne dont le contenu est jug (plus ou moins) vrai par lnonciateur, mais de toute faon vrai dans lunivers du sujet de savoir / (a) ti. Dans
(8.) Paul sait que p / Paul tie c p

p est vrai dans lunivers de Paul, dont lnonc actualise une image dunivers. On dira ainsi que savoir que / (a) ti c est factif (Tuescu 2007 : 147). Toutefois, p peut tre vrai ou faux dans lunivers du locuteur. R. Martin prcise aussi quil y a une certaine hirarchie des univers de croyance et que lhtro-univers (celui du sujet) est subordonn celui du locuteur, du je parlant qui prend en charge p comme vrai quand il produit un nonc de la forme Il ne sait pas que p tandis que le sujet de savoir de cet nonc prend en charge p comme faux ou nintgre mme pas p dans son univers de croyance. Ainsi, lnonc Personne ne sait que p nentraine pas une contradiction avec Je sais que p car le je parlant dclare linsu de p dans tous les univers sauf le sien, sans donc affecter la vrit de p dans le sien propre. (Martin 1987 : 45) Ainsi, Personne ne sait que p / Nimeni nu tie c p implique Je sais p / (Eu) tiu c p. Ainsi, si lnonc (6.) parait tout fait acceptable et quon simagine aisment des situations o il peut tre produit, pour lnonc (7.) il est moins facile de reconstruire la situation pragmatique et discursive o il peut apparaitre. Celui-ci peut tre compris dune part comme faisant pendant un autre nonc par lequel lnonciateur effectue un acte promissif de refus de dire, de divulguer, comme, par exemple :
(9.) Je sais si elle est la maison (ou non) (pourtant je ne te le dirai pas) tiu dac e acas (sau nu) (i totui nu am s-i spun)

ou bien :
(10.) Je sais si elle est la maison (ou non) (mais tu peux croire ce que tu veux) tiu dac e acas (sau nu) (dar poi s crezi ce vrei)

Dans les deux situations, lnonc comportant le verbe savoir / (a) ti nest pas lenonc portant la force / charge illocutoire. En outre, les noncs comportant savoir si / (a) ti dac nont pas de force illocutoire assertive comme les noncs qui comportent savoir que / (a) ti c et ne vhiculent donc pas un contenu propositionnel quils prsentent comme vrai dans lunivers de croyance du sujet de savoir (que) / (a) ti (c). Cest pourquoi on considre que 483

savoir si / (a) ti dac est non factif. Par ailleurs, tandis quil est douteux de rencontrer des noncs de la forme Je ne sais pas que p / Nu tiu c p (v. infra), savoir si / (a) ti dac apparaissent dhabitude dans des noncs composante ngative :
(11.) Paul ne sait pas si elle est la maison Paul nu tie dac (ea) e acas (12.) Je voudrais savoir si elle est la maison A vrea s tiu dac (ea) e acas

cest--dire des noncs qui voquent des mondes possibles contradictoires. Lnonc (11.) voque un monde possible o Elle est la maison est vrai et un monde possible o Elle nest pas la maison est vrai. Ainsi, le locuteur donne accs par son nonc un univers de croyance du sujet de savoir si / (a) ti dac, mais ni p ni non p ne sont dclars comme appartenant cet univers de croyance car Elle est la maison est une proposition de la valeur de vrit de laquelle on ne peut pas dcider. 4. Du statut smantique des constructions savoir que et (a) ti c Les noncs comportant les verbes savoir que et (a) ti c prtent des questionnements smantiques car les verbes ont un fonctionnement sous-tendu par plusieurs valeurs smantiques et/ou fonctionnelles (cf. Tuescu 2007), dpendantes des emplois contextuels de savoir / (a) ti c. Il sagit principalement de lopposition usage direct Je sais que p / tiu c p vs usage oblique Il (ne) sait (pas) que p / (Nu) tie c p ou bien Je (ne) savais (pas) que p / (Nu) tiam c p. Lusage direct des deux verbes est reprsent par leur emploi la premire personne de lindicatif prsent, forme affirmative, tous les autres types demplois reprsentant des usages obliques. Pour ce qui est de lusage direct on peut faire les remarques suivantes : a) Je sais que p / tiu c p (implique) p est (pris en charge comme) vrai dans lunivers de croyance du locuteur. b) En ralit p peut tre vrai ou faux. Dans le second cas, le locuteur qui nonce Je sais que p / tiu c p se trompe ou bien intgre son univers de croyance un contenu propositionnel non conforme la ralit. c) Produire un nonc du type Je ne sais pas / Nu tiu sans compltive en que / c entraine linterprtation des verbes en question comme appartenant la construction je ne sais pas si / nu tiu dac et donc la non prise en charge du contenu propositionnel sur lequel porte lexpression Je ne sais pas / Nu tiu comme indcidable dans lunivers de croyance du locuteur. d) Produire un nonc tel *Je ne sais pas que p / *Nu tiu c p nest pas normalement possible, sauf si on suppose un contexte comme le suivant :
(13.) Je ne sais pas quAna est marie. Je linviterai chez moi. On verra ce quelle dit. (Eu) Nu tiu c Ana e cstorit. Am s-o invit la mine acas. O s vedem ce spune.

Le contexte prsente les particularits suivantes: i) le locuteur sait quAna est marie ; ii) Ana ne sait pas que le locuteur sait quelle est marie / sait que le locuteur ne sait pas quelle est marie; iii) le locuteur envisage dentreprendre une action (fait un scnario) travers laquelle il fait comme sil ne savait pas quelle est la situation relle dAna ; il prtend de ne pas savoir ce quil sait, de ne pas tenir pour vraies les mmes propositions quAna (et les autres). On remarque aussi quen roumain on ressent le besoin dutiliser le pronom personnel sujet qui renforce la position (prtendue et diffrente) du locuteur par rapport aux autres (membres dune certaine communaut). En fait dire Je ne sais pas que p / Nu tiu c p et le faire 484

accepter par linterlocuteur revient lui faire accepter bon gr mal gr un mensonge. Dire Je ne sais pas que p / Nu tiu c p nest pas contradictoire, cest une autre faon plus conomique de dire Je ferai semblant de ne pas savoir que / M fac c nu tiu c ou bien Disons que je ne sais pas que p / S zicem c (eu) nu tiu c p. Ceci revient voquer un monde possible non conforme la ralit, un monde contrefactuel. Ainsi dira-t-on que les noncs du type Je ne sais pas que p / Nu tiu c p voquent un monde contrefactuel. Un autre contexte possible est X dit que je ne sais pas que p / X spune c (eu) nu tiu c p, comme dans :
(14.) A : A: Il (B) dit que je ne sais pas que Paul est la maison. (El) (B) Spune c (eu) nu tiu c Paul e acas.

Un tel nonc rvle que i) lnonciateur B dsign par la troisime personne prend en charge p (comme vrai) dans son univers de croyance et prend aussi en charge la non appartenance de p lhtro-univers du sujet A; ii) trois univers de croyance sont confronts: (I) UA, lunivers de croyance rel du locuteur A qui produit lnonc, (II) UB, o p est tenu pour vrai, lhtro-univers de lnonciateur B dont lnonc est reproduit dans le style indirect, (III) UA, o p est tenu pour faux, lhtro-univers subordonn UB, non-identique UA, attribu par B A, et non revendiqu par le locuteur A qui bien au contraire le rejette. Ainsi, UA est subordonn /englob par UB, qui est subordonn /englob par UA. Ces deux situations similaires permettent de formuler une sorte de loi de communication qui rglemente linterprtation de Je ne sais pas que / Nu tiu c. Cette rgle peut se formuler comme suit : Produire une squence discursive du type Je ne sais pas que p / Nu tiu c p revient voquer la vrit de p dans au moins deux univers de croyance dont lun englobe lautre en le subordonnant. Avec un verbe de dire trois univers de croyance sont dpendants lun de lautre, comme le fait remarquer aussi R. Martin: Pour tre acceptable, la forme Je ne sais pas P impose donc quelque dire sous-jacent : lunivers actuel du je se trouve alors domin par un autre (le mien une date future, le tien, le sien), et la forme Je ne sais pas que, fausse pour moi, ne vhicule plus de prsupposition contradictoire. (1987 : 48) Pour ce qui est de lusage oblique on fait les remarques suivantes (cf. aussi Tuescu 2007 : 150-152): a) Il sait que p / tie c p (implique) Je sais que p / tiu c p, cest--dire p est (pris en charge comme) vrai dans lunivers de croyance du sujet et du locuteur. b) Il ne sait pas que p / Nu tie c p (implique) Je sais que p / tiu c p, cest--dire p est (pris en charge comme) vrai dans lunivers de croyance du locuteur et comme nappartenant pas lunivers de croyance du sujet ou comme faux dans cet univers de croyance. c) Je (ne) savais (pas) que p / (Nu) tiam c p (implique) Je sais que p / tiu c p, cest--dire au moment de lnonciation p est (pris en charge comme) vrai dans lunivers de croyance du locuteur. d) Dans toutes les situations ci-dessus, produire nimporte lequel de ces noncs quivaut un acte assertif implicite de p. Un autre aspect relever tient lambigit de lusage oblique de savoir, Il sait que p / tie c p, dont les lectures sont : 1) il sait que p, et p est vrai ; 2) il sait que p, mais p nest pas vrai ; cet usage se dsambigise en ralit dans le discours oral grce aux traits suprasegmentaux. L'intonation et l'accent suprasegmental sont diffrents dans les deux cas. Dans le cas 1) laccent est sur le verbe savoir / (a) ti, comme dans
(15.) Paul est venu. Elle sait que Paul est venu. Paul a venit. (Ea) tie c Paul a venit.

485

Dans le cas 2) laccent nest plus sur le verbe savoir / (a) ti, mais il se dplace vers le centre (le verbe) de la proposition subordonne, comme dans
(16.) Paul nest pas venu. Elle sait que Paul est venu. Paul n-a venit. (Ea) tie c Paul a venit.

Dans les deux cas des tests sont possibles. En franais, pour (15.), on peut utiliser le test de la pronominalisation : ainsi dira-t-on Paul est venu. Elle le sait. Par contre, pour (16.) on ne pourra pas utiliser la pronominalisation par le pronom neutre le mais par le pronom adverbial en ou bien une structure valeur anaphorique : Paul nest pas venu. Elle nen sait rien / Elle sait le contraire. En roumain, la suppression de la compltive donnera pour (15.)
Paul a venit. tie (asta). Paul est venu. Elle sait cela.

et pour (16.)
Paul n-a venit. (Ea) tie c da / contrariul. Paul est venu. Elle sait que oui / le contraire.

5. De la construction prpositionnelle (a) ti de / despre Lors dune analyse attentive dun nonc du type
(5.) tia de sosirea savoir.IMPF.3sg de arrive.ART.DEF. Il / Elle tait au courant de son arrive. Glose : Il / Elle savait quil tait arriv. lui. son.3pers.

on constate que dans la construction (a) ti de le verbe est toujours factif, cest--dire lnonc implique que p est toujours vrai dans lunivers de croyance du sujet, comme il lest dans celui du locuteur. Le nominal (dverbal) driv du verbe qui apparait aprs prposition implique que lventualit laquelle il fait rfrence est pose, relle, quelle a ou a eu effectivement lieu. Ainsi, dans la construction (a) ti de la forme affirmative le verbe fait voquer deux univers de croyance partiellement identiques : celui du sujet de (a) ti de et celui du locuteur. Par consquent, il y a une partie de chaque univers de croyance identique lautre, cest--dire une prise en charge identique de p par le sujet et par le locuteur. la diffrence des autres usages de (a) ti, o le contenu propositionnel correspondant p nest pris en charge que par le sujet, dans ce cas, le contenu propositionnel correspondant p est pris en charge par le locuteur aussi. Ainsi, lambigit caractristique surtout lcrit des noncs de la forme Il sait que p / tie c p ou p peut tre vrai ou faux, est rsolue par la prsence du dverbal introduit par prposition dont lemploi implique que p est toujours vrai. Dautres situations se prsentent aussi. Cest le cas de la construction prpositionnelle o le nominal est un nom (propre, commun, accompagn par un prdterminant et des dterminants) ou un pronom. La prposition roum. de peut tre remplace par la prposition roum. despre qui a le mme sens (de, sur, lgard de. Dans lexemple suivant:
(17.) tie de el. savoir.PRS.3sg de lui.3pers. Glose : Il / Elle est au courant de ce quil a fait / ce qui lui est arriv / ce qui sest pass (avec un certain objet)

le pronom a une valeur anaphorique particulire, renvoyant non simplement un rfrent tel Paul ou le dictionnaire mais un nonc produit antrieurement :
(18.) Vasile Blaga a anunat o remaniere guvernamental. Se pare c PSD-ul nu tie de ea. Vasile Blaga a annonc un remaniement du gouvernement. Il semble que le PSD nen sait rien.

486

Dans lexemple ci-dessus, le pronom roum. ea fait rfrence remaniere guvernamental, mais dans le sens de remaniement du gouvernement qui a t annonc / qui va suivre. Dans ce cas, on pourrait paraphraser la deuxime partie de lnonc par Il semble que le PSD ne sait pas quil y aura un remaniement du gouvernement. Mme dans des expressions degr plus ou moins grand de figement, le fonctionnement du complment de (a) ti est semblable. Les exemples ci-dessous sont construits partir des exemples de locutions avec (a) ti fournies par le nouveau dictionnaire explicatif du roumain (NODEX) :
(19.) tie de frica lui. savoir.PRS.3sg de peur il.GENITIF.ADJ.POSS. Glose : Il / Elle le craint Il / Elle sait que des consquences fcheuses / dsagrables peuvent sensuivre si certaines rgles ne sont pas respectes. (20.) tie de glum. de amusement savoir.PRS.3sg Glose : Il / Elle sait que certains dires ne doivent pas tre pris au srieux.

Ces constructions aussi peuvent avoir un usage direct et un usage oblique. Toutefois, la diffrence des constructions compltives, les emplois en usage direct tiu de + nominal dverbal supposent la vrit de p, cest--dire p ne peut pas tre vrai ou faux. 6. Statut nonciatif et pragmatique de Je sais que p / tiu c p Au niveau discursif, dire tout simplement
(2.) Elle est la maison (2.) (Ea) E acas

consiste effectuer un acte assertif au contenu propositionnel p partir de la croyance du locuteur que p ne figure pas dans lunivers de croyance de linterlocuteur. Le but de lacte est ainsi informatif et consiste modifier lhtro-univers de linterlocuteur de faon le rendre identique sur une certaine portion celui du locuteur. On suppose que pour produire un tel nonc, le locuteur sait que lhtro-univers de linterlocuteur ninclut pas p ou que linterlocuteur tient p pour fausse. Ainsi, linterlocuteur est-il invit introduire p dans son univers de croyance (v. aussi Tuescu 2007 : 152). En nonant
(1.) Je sais quelle est la maison (1.) tiu c (ea) e acas

le locuteur souligne que le contenu propositionnel Elle est la maison appartient son univers de croyance. lavis de Vet (1994 : 65), de tels noncs ont pour but de corriger les prsupposs de linterlocuteur. mon avis, ce corrig des prsupposs se fait en vue dun change argumentatif. Un tel nonc apparait dans le discours composante argumentative pour tayer une thse avance par le locuteur. Plusieurs lectures /interprtations sont possibles : 1) Je sais que p / tiu c p nest pas la simple assertion de p, mais aussi un commentaire sur ce que le locuteur tient dj pour vrai. tant donne la vrit de p dans lunivers de croyance du locuteur, le point de vue (P) quil avance est rendu plus difficile rfuter par linterlocuteur :
(21.) Il ne sera pas lu. [P] Je sais quil a fait beaucoup de fautes. Nu va fi ales. [P] tiu c a fcut multe greeli.

Cette mise en discours peut tre destine galement dissuader linterlocuteur davancer son propre point de vue. 2) Je sais que p / tiu c p nest pas la simple assertion de p, un commentaire sur ce que le locuteur (A) tient dj pour vrai et un tayage de la thse avance, comme dans 1), mais aussi une sorte de demande de confirmation de la part de linterlocuteur (B) :
(22.) A : Il va manquer son train. Je sais quil est parti il y a cinq minutes.

487

(22.) (22.a) (22.a)

A: O s piard trenul. tiu c a plecat acum cinci minute. B : Oui, mais il a fait venir un taxi. Il arrivera temps. A: Ah, bon. Je ne savais pas. B : Da, dar a luat un taxi. O s ajung la timp. A: Ah, da ? Nu tiam.

Lchange peut continuer de la faon suivante :

Dans ce cas, p reste vrai dans les deux univers de croyance, tout en tant associ par linterlocuteur (B) un autre contenu propositionnel p, que cette fois-ci le locuteur (A) est invit introduire dans son univers de croyance. Le contenu propositionnel p, ajout p, permet linterlocuteur (B) de dmolir la thse avance initialement et davancer son propre point de vue, oppos celui du locuteur (A), que celui-ci est contraint accepter. Lnonc du locuteur (A) Je ne savais pas (que p) / Nu tiam (c p) est quivalent au renoncement son propre point de vue et lacceptation du point de vue avanc par linterlocuteur (B). 3) Je sais que p / tiu c p avec un accent suprasegmental sur le verbe savoir / (a) ti reprsente la raction du locuteur A par rapport un nonc du locuteur B qui considre que lunivers de croyance de A ne comporte pas p. Dans ce cas, Je sais que p / tiu c p nest nullement une assertion de p, mais, comme dans 1), un commentaire sur ce que le locuteur A tient dj pour vrai et en mme temps un tayage du point de vue (PA) avanc antrieurement et attaqu par le locuteur B en raison dun tayage possible du point de vue oppos (PB) par lintermdiaire de p. Les choses peuvent se passer comme dans lexemple suivant :
(23.) A : Il va manquer son train. [PA] Il est parti il y a cinq minutes. B : Oui, mais il a fait venir un taxi. [p] Il arrivera temps. [PB] A: Je sais quil a fait venir un taxi. Mais il devait encore passer au bureau prendre le rapport. B: Ah, bon. Je ne savais pas. A : O s piard trenul. [PA] A plecat acum cinci minute. B : Da, dar a luat un taxi. [p] O s ajung la timp. [PB] A: tiu c a luat taxiul. Dar mai trebuia s treac i pe la birou s ia raportul. B: Ah, da ? Nu tiam.

(23.)

On suppose ainsi quon peut rpondre aux deux questions quon se posait au tout dbut de ces observations. 1) La partie des noncs (1.) et (1.) qui rend ceux-ci diffrents par rapport aux noncs (2.) et (2.) est de nature stylistique ou rhtorique. Elle nest pas destine mettre en place un assertif qui peut se raliser par des moyens autres et plus conomiques, comme dans (2.) et (2.). 2) Son rle, comme on la vu, peut aller du simple tayage argumentatif dun point de vue avanc par le locuteur, une demande de confirmation quand le locuteur nest pas tout fait certain du bien fond du point de vue quil avance, et jusqu lvocation dun rapport concessif qui sinscrit dans une argumentation de nature instrumentale (ou pragmatique), o le locuteur avance un point de vue comme reprsentant la consquence envisage dun certain tat de choses qui na pu tre empche par la factualit de p dont le locuteur est au courant. 7. Statut mdiatif des verbes savoir et (a) ti Dans cette approche, le verbe savoir et son correspondant roumain a ti ont t considrs comme des lexmes mdiatifs. Par le terme de lexme mdiatif je fais rfrence une expression linguistique (morphologiquement et lexicalement) simple dont le sens intgre la notion de connaissance(s) ou dinformation. Les emplois du verbe franais savoir et du verbe roumain correspondant a ti se ressemblent de prs, la plupart des contextes rvlant des sens rapprochs et donnant lieu aux mmes interprtations. La nature des interventions de ces lexmes dans le processus de communication est toujours rhtorique, tant dans les usages directs que dans les usages obliques quon na pas discuts en dtail ici. La mdiation consiste une mise en communaut du savoir que le locuteur possde ou remdier 488

certaines connaissances mtacognitives de linterlocuteur (lui dire non seulement ce que je sais mais aussi ce quil doit savoir et comment il doit utiliser ces connaissances miennes et siennes concernant le savoir). Cette problmatique est de beaucoup plus large que ne le laisse entendre la prsente tude qui sest donn pour but essentiel de montrer que le fonctionnement des deux verbes pris en discussion est trs semblable en franais et en roumain, avec des particularits inhrentes de construction. Remarque finale Les conclusions qui se dgagent prsentent une forte probabilit de correspondre au fonctionnement du verbe au smme savoir dans dautres langues aussi, au moins au niveau morpho-syntaxique. Il est important toutefois de mentionner que dans le cadre de la thorie de la mdiativit ces verbes nindiquent pas effectivement la source de linformation ou des connaissances, mais plutt leur sige elles sont dposes dans lunivers de croyance du locuteur et parfois en fonction des diverses actualisations syntaxiques dans un htro-univers. Par ailleurs, dans certaines circonstances, la source proprement dite de linformation ou des connaissances peut tre explicite, comme dans Je le sais pour lavoir vu / entendu / entendu dire, etc.*
* Cette tude fait partie dune recherche plus ample finance par le Ministre de lducation, de la Recherche et de lInnovation par le biais de son programme national de recherche, dans les cadres du projet PN II PCE ID 1209 / 2007.

RFRENCES Gross, Maurice (1968). Grammaire transformationnelle du franais. 1- Syntaxe du verbe. Paris: Larousse. Harris, Zellig S. [1964] (1970). The Elementary Transformations. Philadelphia: University of Pennsylvania, TDAP No 54. Reprinted in Papers in Structural and Transformational Linguistics: 482-532. Dordrecht: Reidel. Karttunen, Lauri (1973). La logique des constructions anglaises complment prdicatif. In Langages, 30 : 56-80. Martin, Robert (1987). Loprateur savoir. In Langage et croyance : les univers de croyance dans la thorie smantique : 43-51. Bruxelles : Pierre Mardaga, diteur. Tuescu, Mariana (2007). Aperu logique du SAVOIR et de la CROYANCE. De la logique modale aux logiques pistmiques : de Jaako HINTIKKA Claire BEYSSADE. In Lauxiliation de modalit. Dix auxi-verbes modaux : 137-169. Bucureti : Editura Universitii din Bucureti. Vet, Co (1994). Savoir et croire. In Langue franaise, no 102, Les sources du savoir et leurs marques linguistiques : 56-69. ABSTRACT This study is concerned with the various uses of the verbs Fr. savoir and Rom. (a) ti (know) in various syntactic constructions. The direct and the oblique usages are discussed for the two verbs. A part of the analysis relies on the application of the concept of belief universe. The study advances the hypothesis that the use of the two verbs is rhetorical.

489

Gabriela SCRIPNIC, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

SUR LES STRATEGIES EVIDENTIELLES DE RAPPORT CONSTRUITS AVEC LE NOM VORBA

Introduction Le cadre thorique de cette tude est offert par le phnomne de lvidentialit vue comme la catgorie linguistique indiquant la manire dont la source de linformation est marque au niveau de lnonc (les travaux de Chafe & Nichols 1986; Journal of Pragmatics, vol. 33, March 2001; Aikhenvald 2003; Zafiu 2008). Jadopte la distinction opre par les spcialistes (parmi lesquels Chafe et Nichols 1986, Plungian 2001, Guentchva 2004) conformment laquelle lvidentialit est un phnomne double manifestation: 1) videntialit directe lorsque lnonciateur a observ le fait directement, par exprience visuelle, auditive ou olfactive et 2) videntialit indirecte lorsque lnonciateur na pas observ le fait directement, puisquil en tait spatialement et temporellement spar. A ce niveau, les tudes semblent consacrer trois possibilits qui traduisent lvidentialit indirecte: 1) lnonciateur fait lexprience directe dune situation S qui lui permet un processus infrentiel par lequel il aboutit la situation initiale S (valeur infrentielle); 2) il sait quelque chose qui lui suggre que la situation S envisage est probable (valeur prsomptive); 3) il acquiert linformation concernant S dune autre personne (valeur rapporte). Cette tude sintresse donc la dernire possibilit de manifestation de lvidentialit indirecte, savoir le cas o linformation transmise est donne comme provenant dune source autre que lexprience directe de lnonciateur qui ne fait que reprendre les paroles de cette source. Le point de dpart de lanalyse est que le nom vorba, qui, par son smantisme, porte en lui lide dun acte de communication, explicite galement la source de linformation sans quelle soit ouvertement mentionne dans le discours: il sagit de la sagesse du peuple, du ON-nonciateur selon Anscombre (2000: 11). Dans ce contexte, je me propose : 1) dassigner aux expressions centres sur vorba une place exacte lintrieur des stratgies videntielles de rapport; 2) ayant comme source principale le Dictionnaire Explicatif du Roumain, de faire linventaire des expressions qui comportent le nom vorba et qui ont le rle dindiquer la nature de preuves soutenant un nonc; 3) de mettre en vidence le type de sources de linformation auxquelles ces expressions renvoient; 4) de prciser quel type dinformation (vraisemblablement des formes sentencieuses) savre compatible avec les expressions centres sur vorba. I. La place des expressions centres sur vorba lintrieur des stratgies videntielles de rapport Dans son approche sur lvidentialit en roumain, dans la Grammaire de lAcadmie, Zafiu (2008: 715-718), lenvisage comme un sous-domaine de la modalit pistmique et adopte la terminologie normalement applique aux langues non Indo-Europennes, savoir marques infrentielles, marques quotatives / de rapport et marques de perception. Selon Zafiu, lvidentialit en roumain est rendue par des marques lexicales et grammaticales (jy fais rfrence en employant le terme stratgie) qui englobent temps verbaux, verbes pistmiques, adverbes, verba dicendi, expressions. Selon G, Ganea & Scripnic (2009, Les indicateurs mdiatifs en roumain, sous presse), les indicateurs videntiels de rapport peuvent tre classs de la manire suivantes: 490

a) verbes de rapport: 1) neutres (dclarer, affirmer, annoncer, prciser, informer) dans des structures du type Autorit / instance source (ministre, responsable, journal, etc.) + verbe dclaratif + [temporel facultatif (jeudi, )] + que P; 2) pistmiques (prtendre) dans une structure du type Source (autorit ou personne quelconque) + verbe dclaratif + [temporel facultatif (jeudi, )] + que P; 3) verbes qui servent confirmer (confirmer, admettre, souligner) ou infirmer (infirmer, nier, rfuter, dmentir) le contenu propositionnel rapport dans une structure du type Source (autorit ou non) + verbe dclaratif + [lment lexical valeur videntielle (nouvelle, rumeur, bruit)] + que P; b) adverbes de rapport: cic / on dit que
Ex. Amrta... cic a cules portocale n Spania. / La pauvre... on dit quelle a cueilli des oranges en Espagne. http://www.libertatea.ro/stire/amarata-cica-a-cules-portocale-in-spania-255796.html

c) locutions conjonctionnelles: cum c / comme quoi

Ex. Se tot spune cum ca trebuie sa mananci mai putine calorii decat consumi .. Adica eu ar trebui sa mananc 50 de calorii pe zi? / On ne cesse de dire comme quoi on doit manger moins de calories quon ne consomme...cela veut dire que je devrais manger 50 calories par jour? http://www.tpu.ro/sanatate/se-tot-spune-cum-ca-trebuie-sa-mananci-mai-putine-caloriidecat-consumi-adica-eu-ar-trebui-sa-mananc-50/

d) expressions de rapport: vorba ceea, -apoi vorba ceea / comme on dit

Ex. Vorba ceea: Au tunat i au adunat. / On dit bien: qui se ressemble sassemble. (Ion Creang)

Il en rsulte que les expressions de rapport forment ensemble avec les verbes, les adverbes et les locutions conjonctionnelles la grande classe des stratgies videntielles de rapport qui montrent que lnonciateur a eu accs linformation transmise la suite dun acte de rapport, donc travers le langage. II. Les expressions de rapport centres sur le nom vorba Les expressions de rapport tudies montrent que linformation contenue dans lnonc drive en gnral de la doxa et du folklore qui comportent des croyances universelles et des opinions populaires que les gens prennent pour vraies car elles semblent auto-videntes. Elles servent montrer quil sagit dune croyance laquelle le locuteur a eu accs par oudire. Le Dictionnaire Explicatif du Roumain (1998) donne les expressions de rapport suivantes: 1) Vorba ceea - dfinie comme expression strotype utilise dans un rcit pour introduire un dicton, un proverbe, les paroles de quelquun, etc; 2) Vorba cntecului avec le sens 'tel que les vieillards le disent', aa cum se tie din btrni; 3) (Aa) umbl vorba 'On parle (comme a) que', 'on dit (comme a) que', (aa) se vorbete, (aa) se vorbete, (aa) se spune. A ces expressions, on peut ajouter encore une autre qui a la forme vorba lui X, o X peut tre: 1) une / des personne(s) bien dfinie(s): vorba lu tata, vorba profesorilor mei / comme le dit mon pre, comme le disent mes professeurs 2) une / des personne(s) non-notoire(s): vorba unei babe / comme le dit une vieille 3) larchtype dune collectivit particulire: vorba romnului / comme disent les Roumains. A ce point, nous allons continuer par prendre tour de rle chacune des expressions mentionnes ci-dessus afin de rpondre deux questions importantes: a) quelle est la source 491

de linformation introduite dans le discours par les expressions de rapport? b) quel type dinformation est discursivement compatible avec chaque expression? 2.1. vorba ceea Lemploi de cette expression (dailleurs lobservation est valable pour toutes les expressions prises en considration) met en vidence le caractre polyphonique de lnonc car le sujet parlant / crivant ne fait que rapporter les paroles dune source non-mentionne dans le discours, mais facilement reprable: il sagit de lnonciateur premier qui illustre la sagesse du peuple et qui peut tre rendu sous la forme de ON-nonciateur. Il en rsulte que la source de linformation laquelle lnonciateur puise linformation rapporte peut tre: a) le trsor parmiologique: dans ce cas, linformation transmise est une forme sentencieuse telle que le proverbe, le dicton. Le proverbe ou le dicton sont donns soit dans leur forme originale, celle inscrite dans les dictionnaires de spcialit, soit avec des modifications de contenu pour que la structure finale sadapte mieux lide que le proverbe cherche tayer:
(1) Vorba ceea: Bate aua s-neleag iapa Iar iapa, n acest context, dup cum este i lesne de neles, este nimeni altul dect Bucuretiul. Numai c, ceea ce nu vor s accepte i s realizeze comunitii moldoveni [...] este faptul c, n aceast ecuaie, Chiinul nu este nici pe departe clreul, care se vrea a fi. Metaforic vorbind, n prezent, Chiinul e mai mult un fel de clre fr de cap. Cel puin aa arat rezultatele dup opt ani de guvernare comunist. http://politicom.moldova.org/news/o-palma-de-la-voronin-cu-ocazia-lui-27-martie-192803rom.html (2) Vorba ceea. Nu poi face omlet dac nu spargi cteva (sute de mii de) ou. E justificabil totui, cauza e una nobil: reducerea temperaturii n buctrie cu 0.02-0.28 grade Celsius. http://valachus.blogspot.com/2005/11/vorba-ceea.html

Ces deux premiers exemples constituent les emplois les plus frquents de lexpression vorba ceea. Elle introduit une unit parmiologique sans modifications (Bate aua s-neleag iapa) ou bien une unit construite sur le schma dun proverbe (Nu iese foc fr fum Nu poi face omlet fr s spargi ou) auquel lnonciateur apporte une prcision supplmentaire (des centaines doeufs) pour dresser un parallle avec les sommes immenses dargent dpenss pour un objectif peu significatif. b) la doxa vue comme lensemble dopinions ou de prjugs gnralement admis(es), valu(e)s favorablement ou dfavorablement et qui se trouve la base de toute forme de communication.
(3) Cu anii, dac ar fi avut destul vreme s ne studieze caietele de compunere, s-ar fi regsit descrise cu lux de amnunte ca fiind fiine inteligente, demne, generoase, "fptuitoare de fapte bune". Vorba-ceea: de 8 Martie, despre mama, numai de bine! http://www.evenimentul.ro/articol/mama-mea.html (4) Stiam din seara precedenta ca va ploua si am sperat sa se anuleze. Sa nu ma mai cheme nimeni sau sa nu mai vina ametitii la concert. Vorba ceea, cine e atat de nebun sa vina sa stea in ploaie si noroi sa il vada pe Banica? http://www.catalinmustata.com/blog/2009/09/singing-in-the-rain/ (5) Ca vorba ceea, cine sunt eu daca nu un alt fraier care trebuie sa plateasca taxa de fraier. Nu ma uit la TVR decat sub amenintare. Poate, rar, la Teleenciclopedia, la un documentar-doua si la

492

TVR2 la emisiunea lui Jamie Oliver. Consumi, platesti, de acord. Dar am senzatia ca platesc prea mult pentru cat primesc, ca cele patru ore/luna in care TVR-ul imi retine atentia costa un pic cam mult. http://subiectiv.ro/media/pentru-ce-platim-taxa-tv-tvr-3-si-tvr-info-in-pregatire/

Lorsque linformation transmise drive de la doxa, elle prend la forme plus ou moins ouverte dune opinion partage par les membres dune communaut, voire une idologie positive ou ngative qui induit le comportement des gens en question. Dans les exemples cidessus, les opinions tires de la doxa sont: loccasion de la fte des mres, il faut dire du bien delles, en Roumanie ce ne sont que les dupes qui paient les taxes et respectivement personne nest trop fou pour rester dans la pluie et dans la boue pour voir et couter un chateur roumain. Le caractre doxatique de linformation rapporte semble plus vident dans les deux premiers exemples cause de la porte trs large de la phrase lorsquon clbre quelquun, il faut nen dire que du bien et de la question qui est si fou pour...? tandis que dans le dernier exemple, lemploi du pronom personnel je dissimule linformation doxatique sous lapparence dune opinion personnelle. Dans tous les exemples donns jusqu ce point, lexpression de rapport vorba ceea est apparue comme annonant linformation rapporte et, implicitement, la prsence dun autre dans le fil du discours. Pourtant, il y a des situations o vorba ceea est employe aprs linformation rapporte:
(6) Exact, prietena de care v spuneam la fel de blond, dar mult mai nfometat dect minemi mprtete gndurile ei necurate fa de un pui din la. C uite cum arat, uite cum senvrte, numa poezii nu zice, vorba ceea. http://siblondelegandesc.ro/category/si-blondele-se-minuneaza/

Lexemple ci-dessus mrite une attention particulire cause du caractre triplement polyphonique de la dernire phrase: la voix de lnonciateur qui raconte lhistoire avec le poulet rti, la voix de lamie blonde qui sexclame devant le poulet et la voix du ONnonciateur qui appartient laphorisme numa poezii nu zice. Pour faire la distinction entre la voix de lamie et la voix du ON-nonciateur, le sujet parlant a prouv le besoin dintroduire la fin de la phrase lexpression vorba ceea. Une variante de lexpression vorba ceea est exist o vorb (din btrni) qui peut introduire soit une forme sentencieuse, soit une opinion drive de la doxa: (7) Peter i Kate au semnat un contract prenupial. El nu vrea s fie acuzat c s-a nsurat cu ea pentru bani. Mi-a spus: Nu vreau s srbtoresc ceva ce mi-a rupt inima n dou. Nu i pas de bani, ci doar de prieteni i de dragoste, a declarat un apropiat de-al artistului, n Daily Star. Foarte mrinimos australianul, dar exist o vorb din btrni: Cine iubete, moare de foame...
http://www.vdtonline.ro/fashion/jordan-fii-fericita-peter-renunta-la-cele-6000000-de-liresterline_1014833.html

2.2. vorba cntecului Quant cette expression, lanalyse des occurrences discursives nous a permis de constater une divergence entre le sens donn dans le dictionnaire explicatif et le sens assign par les usagers. Le Dictionnaire Explicatif insiste sur le sens de vorba cntecului en tant quexpression fige idiomatique (aa cum se tie din btrni); outre ce sens, on peut observer que, dans beaucoup demplois, lexpression nest pas considre comme un syntagme, puisque le mot cntec est pris avec son sens de chanson. 493

(8) Vorba cantecului: "Mama unde esti, bate-ma de vrei, dar vino sa ma iei!"... ... sau Vorba autorului: "Sunteti stresat? Angoasat? Dezamagit? Alienat? Sunteti torturat de indoieli existentiale? Va e frica de batranete sau de moarte? Incercati o spalare de creier" http://www.ziua.net/news.php?data=2009-06-22&id=31354 (9) Dar... vorba cantecului sau... a mamei: daca un barbat nu bea, nu se drogheaza, nu devine violent, inseamna ca este un om bun. Daca un barbat poate sa munceasca si sa castige binisor din asta, inseamna ca este un om minunat. http://www.garbo.ro/articol/Familie/1538/Dragul-meu-sot-m-am-hotarat-sa-teinlocuiesc/pagina-2.html

Les deux exemples ci-dessus illustrent la double acception de vorba cntecului, comme appartenant : a) la combinatoire libre dans ce cas, linformation transmise au public est tire dune chanson familire lnonciateur, mais aussi au public: Mama unde esti, bate-ma de vrei, dar vino sa ma iei! b) la combinatoire fige dans cette situation, le contenu propositionnel rapport provient de la doxa, des opinions quune communaut plus ou moins restreinte sest forges et qui se sont transmises par ou-dire: dac un barbat nu bea, nu se drogheaza, nu devine violent, inseamna ca este un om bun. Il est remarquer que, dans les deux exemples pris en considration, lexpression vorba cntecului est mise en parralle dans une relation disjonctive avec une autre expression de rapport vorba lui X. Il semble que lappartenance du contenu propositionnel la doxa ou au folklore ne soit pas suffisante pour avoir un impact sur laudience, aussi lnonciateur transmet-il le mme contenu ou un contenu similaire comme provenant galement dune source plus vrifiable (vorba autorului, vorba mamei). 2.3. (aa) umbl vorba Cette expression a le rle de montrer que lnonciateur a eu accs linformation prsente par ou-dire et, en outre, quil ny adhre pas entirement.
(10) Deci doi confrai de-ai notri dragi i scumpi (aa umbl vorba, c altfel nu am dovezi) au fost la un pas-musta s fie intoxicai cu mucegai. http://chinezu.eu/2009/03/

Le manque de certitude quant la vridicit de linformation transmise devient manifeste dans ce contexte car lnonciateur ajoute le syntagme je nai pas dautres preuves. Le discours o cette expression est susceptible dapparatre se prsente sous la forme suivante: Expression de rapport [umbl vorba] + locatif spacial [prin trg, prin ora]+ que P. Le contenu rapport a, en gnral, un but informatif puisquil sagit dune information caractre vnementiel qui intresse et intrigue toute la communaut, do sa diffusion rapide: quelquun a failli tre intoxiqu, quelquun dautre aimait les cadavres la morgue. Cependant, on peut identifier des situations o linformation rapporte provient des croyances et des opinions partages par les membres dune collectivit:
(11) Umbla vorba prin targ ca e greu sa faci o femeie fericita. Dar barbatul? Cu barbatul cum e? http://gastronomie.ubix.ro/detalii/cum-sa-faci-barbatul-fericit

Lnonciateur attribue la voix anonyme et collective lopinion gnralement admise quil est difficile de rendre les femmes heureuses. Il ne veut pas rfuter cette opinion, mais 494

justement attirer lattention de la mme collectivit sur le fait que le statut de lhomme est similaire, cest--dire, il est galement difficile de rendre les hommes heureux. 2.4. vorba lui X Lemploi de lexpression vorba lui X nest en gnral justifi que si le X voqu a prononc les mmes paroles plusieurs reprises de sorte quelles ont gagn le statut dune citation clbre, dune croyance ou dun aphorisme. 2.4.1. vorba lui X, dans laquelle X = nom propre ou nom commun avec article dfini Lorsque la source de linformation est une entit dsigne par son nom propre, il sagit de lappel une autorit dont les paroles accroissent limpact du contenu propositionnel sur laudience:
(12) Sunt sigur ca acest caz Ridzi nu e singular, nu e primul si cu siguranta nu a fost nici ultimul.Din pacate, cu atat vom ramane: cu haituirea de catre mass-media, pentru ca autoritatile (vorba lui Badea: care autoritati?) nu vor face nimic. Deci, sa lasam ca macar presa sa vorbeasca (nu includ aici ziarele colorateci adevaratii jurnalisti) http://www.dstanca.ro/2009/despre-impotenta-si-viol-mediatic-in-grup-cazul-ridzi.html#

Pour tayer lide que les autorits en Roumanie ne prennent pas les mesures quelles auraient d prendre, lnonciateur introduit dans le discours les paroles dun ralisateur dmissions tlvises qui srigent toujours contre le manque dactions des autorits tel point quil finit par les prendre pour inexistantes (quelles autorits ?). Lorsque la source de linformation est un nom commun rfrent humain, il semble incarner la source mme de la sagesse. Aussi le contenu propositionnel communiqu est cens transmettre des rgles de conduite suivre, des conseils respecter, des conceptions issues dune longue exprience :
(13) Vorba tatei : condacul umple sacul i troparul, hambarul, mi biete! / Comme le dit mon pre : le condac emplit le sac, la cantique la boutique, mon garon ! (Ion Creang) (9) Dar... vorba cantecului sau... a mamei: daca un barbat nu bea, nu se drogheaza, nu devine violent, inseamna ca este un om bun. Daca un barbat poate sa munceasca si sa castige binisor din asta, inseamna ca este un om minunat. http://www.garbo.ro/articol/Familie/1538/Dragul-meu-sot-m-am-hotarat-sa-teinlocuiesc/pagina-2.html

Dans dautres cas, le mot vorba sert introduire les paroles dun tiers pour marquer ladhsion de lnonciateur une ide antrieurement mentionne par quelquun dautre:
(14) Nu stiu de la ce vi se trage dar dpdv al experientei mele exagerati din greu. Vorba colegului, probabil ati lucrat in dep de taxe. http://www.desprefirme.com/companyForum.php?id=4794&topic=14

2.4.2 vorba lui X, X= nom commun avec article indfini Pour cet emploi, nous identifions les mmes valeurs que pour le nom commun avec article dfini, savoir: - la reprise des paroles dun tiers auxquelles lnonciateur adhre:
(15) Trist dom'le. Vorba unui profesor de-al meu: "daca ar fi sa o iau de la capat m-as naste in america". http://brizu.catavencu.ro/2009/05/unici-irepetabili-si-incurabili.html

495

- la communication des opinions gnralement admises puisquil sagit des noncs statut daphorisme:
(16) Vorba unei babe: S dea Dumnezeu tot anul s fie srbtori i numai o zi de lucru, i atunci s fie praznic i nunt". (Ion Creang)

2.4.3 vorba lui X, X= larchtype dune collectivit particulire Lidentit de toute collectivit se traduit travers les croyances et prjugs quelle se forge la suite du comportement de ses membres par rapport aux membres des autres communauts. Cela explique lexistence des expressions de rapport du type vorba romnului, vorba francezului qui renvoient soit au trsor parmiologique de la langue en question, soit, tel que lon vient de prciser, des manires de penser et rgles dagir spcifiques un certain groupe:
(17) Evolutie, "ce treaba ai dumneata?" Vorba romanului, las-o ca merge asa. Cine are curiozitate, poate sa verifice noua fata a site-ului ugal.ro. Deocamdata se pare ca se lucreaza la el si pentru...cei ce inca nu sunt obisnuiti cu noua fata puteti intra pe vechiul site old.ugal.ro http://omgili.com/romanului#p4 (18) Cci, vorba francezului: " trompeur, trompeur et demi". Un grup de vntori l dau de gol pe un coleg necinstit tind limbile a doi iepuri proaspt vnai, pe care apoi i ncredineaz unui ran, instruindu-l ce trebuie s fac. http://www.romlit.ro/epistol_ctre_odobescu_xii

Conclusions Cette tude a trait des expressions de rapport centres sur le nom vorba dans le cadre gnral offert par la thorie de lvidentialit selon laquelle la source de linformation est grammaticalement ou lexicalement indique dans lnonc. Grce leur fonction de marquer la modalit par laquelle lnonciateur a eu accs linformation, savoir par ou-dire, ces expressions mritent bien leur place dans la catgorie des stratgies videntielles de type rapport, ct des verbes, adverbes et locutions conjonctionnelles de rapport. Ayant comme point de dpart les acceptions du mot vorba donnes par le Dictionnaire Explicatif du Roumain, jai largi la liste des expressions de sorte que jai travaill avec cinq expressions principales: vorba ceea, vorba cntecului, este o vorb (din btrani), umbl vorba, vorba lui X. Dans ce cas, X peut tre: 1) une personnalit connue par lnonciateur et le public et rendue par nom propre; 2) une personne connue uniquement par lnonciateur et vue comme source de sagesse laccent tombe dans cette situation sur le contenu transmis, car lautorit de la source nentre pas en discussion); 3) larchtype de toute une collectivit. Les expressions mentionnes ci-dessus ont t analyses afin de faire ressortir la source de linformation ainsi que le type dinformation transmise. Il en rsulte que la source de linformation introduite par les expressions de rapport peut tre: - le trsor parmiologique: vorba ceea, este o vorb din btrani; - la doxa: vorba ceea, vorba cntecului; - les gens dune collectivit: umbl vorba c; - personne prise pour autorit dans un domaine: vorba lui Badea; - personne considre par lnonciateur comme source de sagesse: vorba unei babe; - personne prise pour larchtype dune communaut: vorba romnului. Il est remarquer le fait que, en ce qui concerne lexpression vorba cntecului, elle relve des sources diffrentes selon quelle est considre comme appartenant la combinatoire 496

fige (alors la source de linformation est le folklore ou la doxa) ou la combinatoire libre (alors la source est reprsente par lauteur de la chanson mentionne aprs lexpression de rapport). Linformation susceptible de suivre les expressions analyses se prsente sous les formes suivantes: - proverbes et dictons qui subissent ou non des modifications de contenu; - opinions, prjugs adopt(e)s par toute la communaut linformation doxatique est en gnral vidente, mais elle peut galement se cacher sous des noncs qui comportent des pronoms personnels dictiques ; - rgles de conduite et attitudes adopter sans quelles prennent la forme dun proverbe; - chansons familires au public; - faits divers et information qui intresse lopinion publique cause de leur caractre inou; - paroles dun tiers avec lesquels lnonciateur est daccord. Pour conclure, on peut dire que les expressions centres sur vorba marquent un acte de rapport et mettent en vidence le besoin de lnonciateur dtayer ses ides laide des paroles dun autrui (que ce soit un tiers mentionn ou une source anonyme).
BIBLIOGRAPHIE Aikhenvald, Alexandra Y. & R. M. W. Dixon (Eds.). (2003). Studies in evidentiality. Typological studies in language (Vol. 54). Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. Anscombre, Jean-Claude (2000). Parole proverbiale et structures mtriques. In Langages no 139 : 6-26. Chafe & J. Nichols (Eds) (1986). Evidentiality: The Linguistic Coding of Epistemology. Volume XX. New Jersey: Alex Publishing Corporation Norwood. Dendale, Patrick & Liliane Tasmowski (2001). Introduction: Evidentiality and related notions. In Journal of Pragmatics 33: 339-348. Gramatica limbii romne (2008), Vol. II, Enunul, Editura Academiei Romne, Bucureti. Guentchva, Zlatka (2004). La notion de mdiation dans la diversit des langues. In Les Mdiations Langagires, vol. I, Des faits de langue aux discours. Actes du colloque international La mdiation : marquages en langue et en discours: 11-33. Publications de lUniversit de Rouen. Jakobson, Roman (1957). Shifters, verbal categories, and the Russian verb. Cambridge, Mass.: MIT Press. Lazard, Gilbert (2001). On the grammaticalization of evidentiality. In Journal of Pragmatics 33: 359-367. Plungian, Vladimir A. (2001). The place of evidentiality within the universal grammatical space. In Journal of Pragmatics 33: 349-357. Schapira, Charlotte (1999). Les strotypes en franais : proverbes et autres formules. Paris: Ophrys. Scripnic, Gabriela, Alina Ganea & Anca G (2009). Les indicateurs mdiatifs en roumain. In Actes de la Session Scientifique Internationale Provocri ale Inceputului de Secol n limb, literatur i art, 22-23 mai, Alba Iulia (sous presse). Valenzuela, Pilar M. (2003). Evidentiality in Shipibo-Konibo, with a comparative overview of the category in Panoan. In A. Y. Aikhenvald & R. M. W. Dixon (Eds.) Studies in evidentiality. Typological studies in language, Vol. 54: 33-61. Willett, Thomas (1988). A crosslinguistic survey of the grammaticalization of evidentiality. In Studies in Language 12: 51-97. Corpus Creang, Ion (1965). Opere / uvres. Deuxime dition. Bucureti: Meridiane. Traduit en franais par Yves Auger.

497

ABSTRACT This paper deals with a sub-category of reportative evidential strategies in Romanian, namely the expressions which indicate that the information conveyed by the speaker derives either from an unspecified source, more exactly from doxa or folklore (vorba ceea as people say, vorba cntecului according to the saying) or from a specified source (vorba lui X according to X). While highlighting the place of these expressions within the reportative evidential strategies, the analysis aims at pointing out the type of information likely to be conveyed when the aforementioned expressions are used. The examples are taken from newspapers available on line, discussion forums as well as from Ion Creangs literary work. This study is part of the research developed within the PNII PCE IDEI 1209 / 2007 Project financed by the Romanian Ministry of Education, Research and Innovation.

498

DIDACTIC

499

500

Yolanda-Mirela CATELLY, Universitatea Politehnic Bucureti.

USING THE WORDWEB ONLINE DICTIONARY IN AN ESP CLASS

There are two main directions in support of using dictionaries in the language class. The first is that they represent useful resources for the teaching learning process. The second refers to the fact that once the dictionary using strategies have been acquired, it provides a good tool to the learner not only during the faculty course but also at the post-course period, when the study of the language may continue autonomously. Dictionaries are a handy resource for researching a wide range of aspects: different meanings of lexical items, collocations, examples of use and standard pronunciation [1]. One condition is, though, that of receiving training and examples of use during the language classes, in order to develop efficient dictionary using skills. In this, the teachers role is major. Two distinctions can be made in terms of dictionary format, each having its own advantages and disadvantages, widely discussed both in the literature and in each concrete classroom environment. If paper dictionaries last for a long time, on the other hand they are sometimes unaffordable to the students, and they are sometimes quite bulky and difficult to carry/handle, which makes most learners prefer pocket editions, which cannot be too comprehensive. Over the last years, a second category of dictionaries appeared and it is making its way quite fast to a generalized utilization online dictionaries, either downloadable free, or that can be bought as CD-ROMs or obtainable online by subscription. Many traditional dictionaries have online editions. The advantageous features of such dictionaries are that they provide practically instantaneous access to the information searched, without being detrimental to the quantity and especially quality of the information they can furnish [2]. In the long lasting debate on the question Which type of dictionaries should learners be encouraged to give priority/preference to? there are various standpoints. Thus, some teachers opinate that, at least with lower levels of language learners, priority should be given to paper dictionaries, while others strongly encourage the use of online dictionaries [3]. One argument in favour of using online dictionaries rather than paper ones is that this may be a good way of reducing the duration of the students long periods of silence in class while looking up words in the paper dictionary, which generates their disengagement from the communication process taking place for the solving of the task. Some authors consider this is a manner of liberating the learner, by cutting the ombilical chord [4]. There are people, both teachers and students, who simply prefer the feel and legibility of paper. Online dictionaries can be hard to read sometimes, in some poor lighting conditions, and for many it may really take time to learn how to use their functions. However, as no teacher has ever actually banned dictionaries from the language class, moderation and a good correlation between the purposes of using them and the amount of time allotted to this activity is advisable. Considerations regarding the frequency and speed of access are also important in opting for one or the other type of dictionaries, as well. In general, there are language class activities, such as role plays for instance, focused more on fluency and relatively free communication, for which there is general agreement that dictionary work is not acceptable nobody actually looks up a word in the dictionary while pretending to be in a professional meeting! Therefore, teachers should be flexible and welladvised in making choices regarding the use of any kind of dictionaries and relate it to the main purpose of the activities going on. A similar point of hot debate is whether teachers should encourage their learners to use monolingual or bilingual dictionaries. Again opinions differ, but there is a general acceptance of the idea that although at the beginning of the course, therefore at lower levels of study, bilingual dictionaries are (almost) unavoidable, at intermediate/advanced levels it is better 501

to encourage the students to develop the skills required in order to fully and competently use monolingual dictionaries. In teaching ESP, though, we should emphasize that a rich specialized dictionary can be of much use for classes focused, for instance, on making technical translations, particularly with students such as those in the educational context described here (Computer Science Faculty ones), as the language course is taken in the first two faculty years, when their grasp of the IT domain is generally not yet at its full development point, although in this field the students knowledge from the very beginning of their tertiary education phase is considerably higher than that of other engineering students of different profiles, such as mechanical engineering, for example. Another case in which dictionaries are recommended for the English language class activity at all levels is that of teaching/learning collocations, as they are the only reliable source for such patterns of the native speakers usage of lexis. Again, online dictionaries and other sites presenting collocations are more comprehensive than the printed paper ones some at over 100,000 or more entries, barely comparable even with well-reputed paper collocation dictionaries, such as Oxford Collocations Dictionary for students of English, 2002, which has 9,000 headwords. A preliminary conclusion at this moment is that teachers should not neglect teaching dictionary use skills. It is a natural part of any course that needs to receive appropriate emphasis and time. There are several clear cut areas in which dictionaries are of use [5]: checking spelling, phonology, parts of speech and noun plurals, head words, instances of word usage, finding difficult words, capitalization, glossary, origin of words etc. However, not all learners are taught how to exploit these features; thus, they simply limit themselves to a mere finding out of the meanings of a word/phrase or checking their spelling. A lot more information can be obtained once the students have developed the abilities of using dictionaries to the maximum of their possibilities. A variety of kinds of dictionaries can be successfully used in the language class, depending on the objectives established. With ESP students, at least the following types, which are mentioned only as a mere illustration of the existing diversity of dictionaries, are of high potential benefit for the learners: Maths dictionaries, Illustrated dictionaries, Special subject dictionaries etc. Entering the English class, one can see the versatile manners of putting dictionaries to work. Useful didactic advice on how to develop the students skills in using dictionaries is provided by the authors of important online and paper dictionaries, as well as by the pedagogical literature in the field [6]. There should always exist a strong rationale underlying each of the teachers options in dictionary skills development in the language class. A first step is to identify challenging ways of training the students in using dictionaries. Their attention should be directed to the dictionary layout information, as displayed in a typical entry. Dictionary quizzes of the True/False type can be designed, as well as other activities that turn the users of the dictionary more familiar with its possibilities. Key skills in effective dictionary use are: recognizing features of dictionary layout, such as use of alphabetical order, headwords, grammar and pronunciation information; understanding the way dictionary entries are coded; discriminating between the different meanings of a word, especially a word with many polysemes or words that are homonyms; cross-checking (when using a bilingual dictionary) that the translation equivalent that is offered is the best choice for the meaning that is required; using synonyms, antonyms and other information to narrow the choice of best word for the meaning intended; inferring the spelling of an unfamiliar word from only having heard it, in order to check its meaning in the dictionary. The teacher should encourage the use of the dictionary at the self-correcting stage of their written work and mostly during the process of writing itself. When they are listening to an input text, the learners should be encouraged to guess the spelling of unknown words occurring in that text. If the students are using dictionaries as a main activity, which is a recommendable stage with most categories of learners, it is important that they should be given precise tasks against a time limit, in order to avoid that they get slowed down with details, as most dictionaries are, for motivated students, quite a captivating source of information. 502

Specific, well-explained tasks are necessary, which should go beyond the traditional having a list of new words and looking them up. Thus, spelling is one of the main directions of use; students can check the two or more correct spellings of a word or see the spelling differences between British and American English, for instance. Thesaurus dictionaries will help the learners to find the words needed to express themselves more effectively and more interestingly; avoid repeating the same words monotonously; avoid clichs; recall the word that is on the tip of their tongue; find the word that suits the genre (type of writing e.g.: a letter), purpose, intended audience and context of what they are writing. It is important that dictionaries be used productively, viz. for both generating text and as resources for vocabulary acquisition. Their usefulness depends on learners being able to access the information. As far as online dictionaries use is concerned, several steps are recommended: to determine whether there is paid membership, with the implied possibilities and advantages involved, or the resource can be used free; to start from using a good search engine, giving the phrase and analyzing what it returns there are approximately 51,000,000 results from which one has to choose; a preferred website can be selected and the term searched for can be entered in the search bar; the results of the word searched are then browsed to find as much as possible about it. This will cover multiple definitions, grammar rules, variations of the word, synonyms, antonyms and proper part of speech; to maximize the use of such a tool the online dictionary can be combined with an online thesaurus; a dictionary search engine can be chosen that shows definitions from many websites at once, thus narrowing the search by pulling up only web dictionaries. It is certainly of interest to briefly analyze the place and use of dictionaries against the educational framework from the perspective of dictionary makers lexicographers, as well [7]. It is pointed out that, although a dictionary is a complex assembly of difficult to understand facts, as it is full of abbreviations, references and concepts that are not easy to understand by the common user (and for bilingual dictionaries the situation is ever more difficult, as almost 50% of its contents are necessarily unfamiliar to the reader), there are rather few teachers who teach dictionary use skills and strategies systematically. There will always be the question for them referring to what kind of dictionaries sells best - and, although lexicographers try to permanently improve their laborious work, this is not really rewarded by the commercial success of their products, due, according to the general belief, to the fact that dictionary users do not get the best out of their dictionaries, and, conversely, that dictionaries themselves could be improved so as to serve their users better. Research is still needed on the various specific dictionary consultation related options, skills, methods and even attitudes. Online dictionaries can provide a really amazing number of facilities to be used by those interested in it. (In fact, in my capacity as a teacher reflecting on this issue and editing the present paper, I am myself making use, in various ways, of at least one online dictionary, for lexical, grammatical, thesaurus and other purposes!) An obvious merit of the new communication technology - a revolution has started in the development of aids to autonomous learning [8]. This will enable learners to immerse themselves in the target language in a multimedia language laboratory, wherever they are physically. The authors point out that, according to their experiments, the average looking-up time for ten words using a paper dictionary was 168 seconds, with about 17 seconds per one word, while online it took the subjects only 130 seconds to perform the same operation, with approximately 13 seconds per word, which means by 23% faster than with the good old traditional paper printed tools. An interesting remark the quoted authors make is that, as at present online dictionaries are still very much paper ones online, in point of their conception and structure, people tend to use them in roughly the same way as the traditional technology on paper, in spite of the new unique functions they have, such as error tolerant input, cross-referencing (synonyms and antonyms, for instance) or word and spelling games. 503

Therefore, should we or should we not advise our learners to buy and/or use such a tool? In spite of some (not very numerous) cases, the students in the educational context described are not at all reluctant to online dictionaries, as some other learners may be due to various causes. On the contrary, they manifest openness and they are technically highly skilled to use them appropriately and to the best of their capacity. When discussing the vast number of possibilities provided by online dictionaries, we should point out that it is the teachers role to learn about them and demonstrate the way they should be used in the teaching learning process, making systematic use of such tools in the language class. In pleading for the use of online dictionaries several aspects are of significance. Thus, when searches on the Internet are made [9] (http://www.clearenglish.net/resources.php), they return long lists of General English and/or Translation Dictionaries. Another site [10] alphabetically lists 116 entries interesting for an ESP class, of which the following are presented here: Encarta World English Dictionary, North American Edition: [107301 words] Cambridge International Dictionary of English: [66408 words] Wiktionary: [580200 words]

The speed and scope of the search are indeed amazing, with 13,587,880 words identifiable in 1024 dictionaries indexed! Some other sites [11] also add a short presentation of the online lexicographic resources, making mentions about the number of entries, the general content and features they are equipped with. An illustration is presented below: OneLook Dictionaries Dictionary search service that offers definitions from a variety of online English and foreign language dictionaries. Find the definition of a term, see terms that correspond to definition key words, or search for the correct spelling of a word. www.onelook.com America's most comprehensive dictionary [12] is fully searchable online and includes: more than 263,000 main entries; 476,000 entries; 700,000 definitions; 143,000 etymologies; 100,000 quotations; 107,000 verbal illustrations; 3,100 pictorial illustrations. The return of one search on Google (www.google.com) provides 1210 dictionary categories and it is completed in 0.837 seconds. Searching for an IT term, viz. the word electronic, on a site maintained by The English Language Centre (2003), returns 31 dictionaries with English definitions which include that word, out of which: General (20 matching dictionaries); Business (2); Computing (2); Science (1); Tech (3). The following Quick definitions were obtained for the lexeme electronic: 1) adjective: of or relating to electronics; concerned with or using devices that operate on principles governing the behavior of electrons ("Electronic devices") and 2) adjective: of or concerned with electrons ("Electronic energy"). Numerous universities have advanced study skills programs that necessarily include information on how to use dictionaries faster and on ways and means of improving ones vocabulary, grammar, pronunciation and writing by the correct use of online resources. In the educational context presented, I make use especially of the WordWeb Online dictionary. It is a free downloadable product, with possibilities which can be very useful in the teaching learning of ESP, first of all as it comprises numerous very complete definitions and instances of use for IT terms, as well as for General English. My approach to using it relies on a double perspective. On the one hand, the kind of support this dictionary provides to me as a teacher in the IT classroom: fast access to word spelling, audio pronunciation and its phonetic transcription, synonyms/antonyms, provision of the larger domain(s) which the entry belongs to, copy/paste of definitions, instances of use of each word, grammatical categories it takes, possibility of approximating spelling to the closest word in the entry list, history and reversibility of searches. On the other hand, by using it in various moments and for various purposes in class, I provide my students examples of good dictionary users practices, which they can further develop, thus enhancing their learning process quality. Thus, the online dictionary is used 504

when correction of pronunciation is intended in class. In time, my students have befriended with the voice uttering the words; they even tend to repeat the pronunciation without being told to. Checking spelling or the looking for the words meanings can be done by simply selecting the entry displayed on the computer monitor/on screen in class, and the dictionary gets you to it. For process writing classes, this resource is really of much use, providing ranges of synonyms/antonyms. My students have also been taught how to develop a well-informed approach to making technical translations using the online dictionary support. The WordWeb Online dictionary has the capacity of showing the user the family of words the entry they are interested in belongs to. Results appear almost instantaneously, so searching time is practically fractions of seconds, which prevents the displacement of attention from the task being solved. This example is based on a personal option, but with it, as well as with numerous other similar online dictionaries, a conclusion emerges, viz. that by encouraging the intelligent and skilled use of dictionaries, there are high chances that the students may become more independent learners, which is one of our core goals as language teachers.
NOTE [1] Hayton, 2006. [2] Yonally and Gilfert, 1995 [3] Sharma, 2009 [4] Sharma, op. cit. [5] Learning Centre and Information Centre, 2006 [6] Cambridge Advanced Learners Dictionary Worksheets, 2008; Sharma, 2009; Thornbury, 2002; eHow Internet Editor, 2008 [7] Atkins, 1998 [8] Weschler and Pitts, 2000 [9] http://www.clearenglish.net/resources.php [10] http://www.onelook.com/browse.shtml [11] http://dir.yahoo.com/reference/dictionaries/ [12] Webster's Third New International Dictionary, Unabridged (2009), http://www.merriamwebster.com/ REFERENCES Atkins B. T. Sue (1998). Using dictionaries: studies of dictionary use by language learners and translators. Tbingen : Niemeyer. V, 214 S, http://www.eurac.edu/Library/14_using_dictionaries.htm Cambridge Advanced Learners Dictionary Worksheets (2008). Cambridge: Cambridge University Press, http://www3.cambridge.org/elt/dictionaries/worksheets/CALD3Worksheets/CALD3_WS_01UsingADictionary.pdf eHow Internet Editor (2008). How to use Online Dictionaries, http:/ / doris3mefflcenterenglishforwork English Language Centre (2003). Integrating Multimedia into Language Learning, The Hong Kong Polytechnic University, http://elc.polyu.edu.hk/cill/dictiona.htm Hayton, Tom (2006). Using dictionaries, http://www.teachingenglish.org.uk/think/articles/usingdictionaries http://www.clearenglish.net/resources.php http://www.google.com/Top/Reference/Dictionaries/ http://www.onelook.com/browse.shtml Learning and Information Centre, (2006). http://www.ncistudent.net/StudySkills/LearningSkills/UsingDictionary1.htm Sharma, P. (2009). Using dictionaries in the classroom, http://www.teachingenglish.org.uk/blogs/petesharma/using-dictionaries-classroom Thornbury, Scott (2002). Using Dictionaries, in How to Teach Vocabulary, Pearson Education, Longman, http://www.pearsonlongman.com/adult/pdf/using_dictionaries.pdf Oxford Collocations Dictionary for students of English (2002) Oxford University Press. Weschler, Robert and Pitts, Chris (2000). An Experiment Using Electronic Dictionaries with EFL Students, The Internet TESL Journal, Vol. VI, No. 8, August, http://iteslj.org/Articles/WeschlerElectroDict.html WordWeb Online dictionary (2005 2008). http://www.wordwebonline.com

505

Yonally, Dawn and Gilfert, Susan (1995). Electronic Dictionaries in the Classroom!? Bah, Humbug!. The Internet TESL Journal, Vol. 1, No. 1, November 1995, http://iteslj.org/Articles/YonallyElecDict.html (Originally printed in The Language Teacher, June 1995). REZUMAT Exist n momentul de fa o impresionant varietate de dicionare de limb englez disponibile online. Prin urmare, factorul determinant n formularea opiunilor profesorului de limba englez n favoarea unuia sau altuia dintre acestea este reprezentat de paleta de posibiliti pe care ele o ofer i care trebuie s rspund opiunilor sale didactice ct mai bine. O scurt trecere n revist a facilitilor specifice fiecruia dintre cele mai importante dicionare online de limb englez este realizat, cu explorarea, n partea final, a modalitilor concrete de utilizare n cursul practic de limba englez pentru tiin i tehnologie a dicionarului WordWeb Online, n predarea i dezvoltarea principalelor abiliti de limb, a lexisului, pronuniei i elementelor de susinere gramatical, precum i a abilitilor de studiu academic independent, vizndu-se astfel o contribuie ctre autonomizarea n nvare a viitorului absolvent de nvmnt superior nefilologic (ingineresc).

506

Corina DOBROT, Dunrea de Jos University of Galai

LEARNER AUTONOMY IN ESP ADULT COURSES

Introduction As a teacher of adult learners in ESP, I have often been confronted with the students overreliance on the teacher and reluctance to take charge of their own progress in second language acquisition, constantly assuming a passive role inside and outside the classroom. Thus, besides the task of organizing their classroom, providing the linguistic input, designing the curricula, monitoring and evaluating students, teachers also need to develop a sense of responsibility in their learners, so that the latter will understand why and how they learn, thus becoming more willing to adopt an active role in their learning process. Responsible learners, especially if they are adults and need specialized English in their respective fields of study, accept the idea that their own efforts are crucial to progress in learning and are easier to persuade to behave accordingly. They are more willing to cooperate with the teacher and others in the group of peers for everyones benefit. They are more likely to consciously monitor their own progress, and make an effort to use available opportunities to their benefit, including classroom activities and homework. The next step from responsibility to autonomy is what the teacher and students alike should be striving for, as it empowers learners to function on their own, take active control of their progress, act independently in and outside the classroom, thus becoming successful in their foreign language acquisition. 1.Fundamental Concepts In point of definition, learner autonomy proves to be quite problematic as a term, as it may be confused with self-instruction and responsibility. Benson (2001) performed an extensive study of the issue, touching upon the following main points: learner autonomy should be considered a capacity or a behaviour; it is characterized by learner responsibility or learner control; it is a psychological phenomenon with political implications or a political right with psychological implications; its development may depend on a complementary teacher autonomy, etc. Holecs definition focuses on the learners ability to take charge of [their] own learning (1981:12). The learners capacity to act independently, setting goals, selecting materials, methods and tasks, as well as criteria for evaluation is therefore crucial to autonomy in his view. In Littles terms (1991), learner autonomy is a capacity for detachment, critical reflection, decision making, and independent action. It has constantly been argued that, especially in the case of ESP courses, students should be taught in ways which do not promote dependence, leaving them ill-equipped for the professional environment and the actual real-life situations in the world beyond the classroom:
Students who are encouraged to take responsibility for their own work, by being given some control over what, how and when they learn, are more likely to be able to set realistic goals, plan programmes of work, develop strategies for coping with new and unforeseen situations, evaluate and assess their own work and, generally, to learn how to learn from their own successes and failures in ways which will help them to be more efficient learners in the future (McGarry 1995:1).

Despite the possible controversy that surrounds the term, in an educational context autonomy seems to basically rely on the following characteristics (apud Thanasoulas 2000:1): a. autonomous learners have insights into their learning styles and strategies; b. they take an active approach to the learning task at hand; c. they are willing to take risks, i.e. to communicate in the target language at all costs; 507

d. they are good guessers; e. they attend to form as well as to content, i.e. place importance on accuracy as well as on appropriateness; f. they develop the target language into a separate reference system and are willing to revise and reject hypotheses and rules that do not apply; g. they have a tolerant and outgoing approach to the target language. Furthermore, learner autonomy has been closely linked to adult education, in the sense that it equips learners to play an active role in participatory democracy, and has constantly been one of the Council of Europes educational concerns (Council of Europe 2000/2004). The recently published European Language Portfolio stresses the importance of the development of the language learner and the capacity for independent language learning, thus becoming a tool to promote learner autonomy. The autonomous learners are supposed to plan, monitor and evaluate their learning, focusing on the ongoing, formative selfassessment (actualized in can do checklists attached to the language biography) and the periodic, summative self-assessment of the language passport related to the so-called selfassessment grid in the CEF (Council of Europe 2001: 26-7). In the ESP classroom, students typically have at least basic language knowledge, and their main objective (as well as the teachers) is to accumulate as much specialized vocabulary and communicative language functions as possible, so as to facilitate their professional communication in working environments. 2.Autonomy in formal language learning In formal educational contexts, learner autonomy entails reflective involvement in planning, implementing and evaluating learning. But since language learning crucially depends on language use, adult learners of ESP find themselves constrained by the limited number of classes in which they can practice their skills; some may sometimes profit from the multinational staff at work who requires communication in the foreign language in a professional setting, but this is still a rare occurrence. Their progress as target language users is often hindered by their unrealistic expectations and attempts to save face in front of their peers, but such obstacles are usually surpassed after the adjustment period, when the learning group bonds together as a collectivity and they set down to the learning pace imposed by the majority. According to Little (1991), the main pedagogical principles in developing autonomy in language learning are as follows: a. learner involvement (engaging learners to share responsibility for the learning process); b. learner reflection (helping learners to think critically when they plan, monitor and evaluate their learning); c. appropriate target language use (using the target language as the principal medium of language learning). 3.Promoting autonomy in adult learners of ESP However, despite the fact that students are adults, the fundamental responsibility for the teaching-learning process rests on the teachers shoulders; teachers should constantly try and apply these pedagogical principles to their daily work. Here are some possibilities of enhancing learner autonomy through the teachers activity: a. communicating exclusively (or as much as possible within the limits of accurate communication with the students) in the target language, requiring the same from the learners in all their interactions (even when non related to the task at hand; b. clearly stating the objective of each task dealt with in class or given as homework for private study; c. requiring learners to identify individual goals but pursue them through collaborative work in small groups, thus involving everyone in the learning process; d. subjecting each learning activity to open discussion, analysis and evaluation (if possible, in the target language); 508

engaging the learners in regular evaluation of their progress as individual learners and also as a group; f. requiring the students to keep written records of their learning, mainly lists of thematic or new vocabulary, useful structures, language functions, whatever texts or projects they may work on or produce themselves; g. asking the students to take over the teachers role for a limited period of time in class (conducting a task, monitoring the activity of their peers, etc); h. regularly delivering a brief report of their progress in front of their peers in the target language, with examples. 4.Specific strategies in learner autonomy development in adult students of ESP Autonomous learning should by no means be considered teacherless learning. Instead, learners are taught how to cope on their own with the possible linguistic challenges they may encounter. In so doing, the teacher may resort to various strategies aimed at facilitating the transfer of control from the teacher to the learners. Learning strategies, seen as mental steps or operations that learners use to learn a new language and to regulate their efforts to do so (Wenden 1998: 18), may be classified as cognitive and metacognitive (Cook 1993: 114-115). The cognitive strategies are concerned with: repetition (students imitate the teachers speech); resourcing (resorting to specialized dictionaries and other materials); translation (using their mother tongue as a basis for understanding and/or producing the target language, especially at the level of thematic vocabulary); note-taking; deduction (conscious application of the foreign language rules); contextualization (embedding a word or a phrase in a meaningful sequence, as a means of fixating the newly acquired vocabulary); transfer (using knowledge acquired in the native language to remember and understand facts and sequences in the second language); inferencing (matching an unfamiliar word against available information); asking for clarification (usually asking the teacher to explain), etc. Adult learners are more versed in using the entire variety of these strategies, and usually have no difficulty in collaborating with the teacher and their peers in the classroom. It goes without saying that in autonomous learning, the teacher has to rely more on metacognitive strategies, as they include
all facts learners acquire about their own cognitive processes as they are applied and used to gain knowledge and acquire skills in varied situations (Wenden 1998:34).

e.

Thus, they may easily be seen as skills used for planning, monitoring and evaluating the learning activity: a. directed attention (deciding in advance to focus on general aspects of a task); b. selective attention (paying attention to specific aspects of a task); c. self-monitoring (checking ones own performance while speaking); d. self-evaluation (appraising ones performance in relation to ones own standards); e. self-reinforcement (rewarding oneself for success). In the ESP classroom, directed and selective attention can easily be implemented as strategies from the very beginning, as learners usually enjoy being made aware of the language acquisition process; they typically enjoy receiving explicit instruction and grasping the inner mechanism of the learning process, as it helps them gain a sense of reflection and critical thinking regarding their own activity at school. In this sense, the teacher clearly states the objectives (general and specific) at the beginning of each lesson/ task, so that the students have no doubt about what they are expected to be able to do at the end of the lesson/ task. Self-evaluation and self-reinforcement are rather a matter of motivation and not ultimately self-esteem, but all adult students are generally able to assess their own and their peers performance following a set of criteria of their own choosing. As far as the punctual techniques are concerned, among the most effective in the ESP class are the following: a. self-reports; 509

b. terminological crosswords; c. reflective journals; d. internet communication with native speakers. Self-reports are aimed at collecting data, either introspectively or retrospectively, on how learners go about a learning task, and the mental processes taking place while performing it. They usually focus on a specific skill (such as reading, listening, etc), aiming at extracting the learners feelings about the task, the problems encountered, the techniques resorted to in order to tackle these problems, as well as the learners personal views on the optimal strategies or methods to acquiring specific skills or dealing with peculiar tasks. The main advantage of self-reports is that learners awareness is increased, making them reassess their techniques, objectives and results. As Wenden observes (1998:90),
without awareness [they] will remain trapped in their old patterns of beliefs and behaviours and never be fully autonomous.

Based on these reports the teachers can devise new lesson plans or types of tasks, and refine the organisation of their work. The issue of thematic vocabulary is significantly supported by the use of terminological crosswords, which adult learners of ESP have proved to favour as compared to other types of vocabulary drills. Since they are required to remember and use the proper term in their respective professional jargon, crosswords provide an excellent opportunity to reinforce the proper definition of the terms in question, and their accurate spelling, as well as a means of entertainment. Reflective journals are another main means of keeping the learners aware of their own learning and progress. Besides getting acquainted with the rules of diary writing in English, they have the opportunity to express themselves in writing about regular, real-life events occurring during school, work, travel, social activities, or an event that required an exchange of cross-cultural information. In terms of skills, keeping a journal and logging the daily occurrences increases the writing ability, allowing the student to focus on areas of interest, that might prove challenging in point of speaking. Undoubtedly, for diary-keeping to be fully effective, the learner needs either the feedback of the teacher or the assistance of a native speaker who would clearly point out the mistakes and help rectify them. This method is highly beneficial not only for the student, but also for the teacher. According to Eken (2001), the pros of reflective journals are multiple, as they help: 1. promote the creation of an effective learning and teaching environment full of genuine interaction, sympathy, appreciation and respect, and give learners a real sense of achievement; 2. study the process of teaching and learning, raise learners awareness of their own language learning. It may also help teachers cater better to their learners needs and expectations and make any necessary adjustments. Moreover, it could be used as a research tool for investigation into the learning strategies learners already use or are in the process of acquiring; 3. record events and ideas for the purpose of later reflection. As a result, it may help teachers guide their actions by reflection and critical thinking and arrive at their own judgments as what works and what does not work in their classrooms. Additionally, journal-writing may help learners discover things about themselves, their learning difficulties or anxieties, think critically about their weaknesses and strengths; 4. promote a process of discovery teaching (or inductive teaching), where a process of writing itself helps trigger insights about teaching/learning, consequently helping learners develop the awareness of methodology; 5. tap into affective factors (giving a sense of freedom. Journal-writing could be treated as a means of relaxation. Besides, receiving immediate feedback makes learners feel valued and increases their self-confidence.) and learners own perceptions (they develop critical thinking 510

skills and gain intelectual maturity, that is, are able to draw conclusions, make generalisations, suggest solutions). Internet communication is also highly profitable for adult learners who spend most of their working day in front of the computer and are used to finding information by resorting to the available search motors online. As part of their second language acquisition, they should be encouraged to use voice-chat programs or instant messaging in order to increase their exposure to native manners of communications at their own pace and on their own accord, without the pressure of the classroom environment or the constraints of the timetable. On the other hand, fashionable social networks, such as MySpace, Facebook, Twitter or vrtual games such as Second Life may also serve as valuable tools in enhancing communication in the foreign language. Basically, students are encouraged to improve their linguistic ability independently by getting actively involved in all sorts of communication forms online, including discussion boards, interactive blogs, online forums, online quizzes, and podcasts, which are all free and within easy reach, offer instant response and relieve the burden of saving face in class. Error correction is performed in a friendly, pressure-free manner, while learners keep pursuing their own interests in an enjoyable manner. Conclusions To sum up, adult learners of ESP are the best candidates, due to their age and expectations, for the implementation of autonomous learning, which primarily aims at making them more aware of their own learning process, in point of objectives, strategies, techniques, and actual results. Taking charge of their learning process, under the supportive supervision of the teacher, students gradually increase their capacity to act independently, becoming capable of critical assessment on everything concerning them. In the formal language environment, learners should be engaged in sharing responsibility, and thinking critically about planning, monitoring and evaluating their learning activities. Autonomy can therefore be fostered by explicit instruction, clear delimitation of objectives, identification and pursuit of areas of interest, promotion of cooperative learning an open and relaxed atmosphere, constant self-assessment of progress. Among the specific metacognitive strategies used in the ESP classes, the most effective are self-monitoring, self-evaluation and self-reinforcement. At the level of the techniques directed at promoting learner autonomy, teachers may require their students to focus on self-reports, terminological crosswords, reflective journals, and internet communication of various types. Faced with the pressure of learning professional English as part of their professional requirements, adult learners of ESP need to be given the necessary guidance to become autonomous learners, able to cope independently with the various challenges in their working environment.
BIBLIOGRAPHY Benson, P. (2001). Teaching and Researching Autonomy in Language Learning. Harlow: Longman/ Pearson Education; Conttia, L.M.W. (2007). The Influence of Learner Motivation on Developing Autonomous Learning in an English-for-Specific-Purposes Course. Retrieved April 29th, 2009 from http://www.asian-efljournal.com/thesis_lai_conttia.pdf ; Cook, V. (1993). Linguistics and Second Language Acquisition. London: MacMillan; Council of Europe (2000/2004). European Language Portfolio (ELP): Principles and Guidelines . With added explanatory notes. Strasbourg: Council of Europe. Council of Europe (2001). Common European Frameork of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assessment. Cambridge: Cambridge University Press; Eken, A. N. (2001). An inner journey, The English Teaching professional 19, 48-50. Holec, H. (1981). Autonomy and Foreign Language Learning. Oxford: Pergamon; Little, D. (1991). Learner Autonomy 1: Definitions, issues and problems. Dublin: Authentik; McGarry, D. (1995). Learner Autonomy 4: The Role of Authentic Texts. Dublin: Authentik;

511

Nunan, D. (2000). Autonomy in Language Learning. Retrieved June 29th, 2009 from http: //www.nunan.info/ presentations/autonomy_lang_learn.pdf; Scharle, A and Anita Szabo. (2000). Learner Autonomy. A Guide to developing learner responsibility. Cambridge Textbooks for Language Teachers, Series Editor Penny Ur. Cambridge: Cambridge University Press; Thanasoulas, D. (2000). Autonomy and Learning: An Epistemological Approach. Applied Semiotics Journal, Volume 4, Issue 10. University of Toronto, Canada, pp. 115-132; Wenden, A. (1998). Motivation in Foreign and Second Language Learning: An Interactive Perspective. Educational and Child Psychology, 11, pp.17-84. ABSTRACT Apparently, the primary objective in ESP adult courses is making sure that the learners accumulate the necessary ESP knowledge in order to communicate successfully in this area of their expertise, so that to be able to function autonomously in meeting the various demands of foreign language command in a specialized field. In order to provide learners with this type of autonomy, generally defined as the ability to take charge of ones own learning (Holec 1981), the ESP teacher needs to boost their confidence and develop their skills, by means of various teaching strategies and techniques, among which the most applicable seem to be the following: selfreports, terminological crosswords, keeping reflective journals, internet communication with native speakers of English, such as discussion boards, online games, interactive blogs or forums.

512

Laura IONIC, University of Piteti

ASPECTS AND OSCILLATIONS OF WORD ORDER WHEN TEACHING A FOREIGN LANGUAGE

The present study aims to reveal a few aspects regarding the word order when teaching a foreign language, starting from the many oscillations that occur both in the source language and the target language. As an English teacher I found it useful to make a contrastive study between English and Romanian in order to highlight some difficulties my students usually encounter when translating a text from one language into another. There is a mental organization of every utterance, which imposes to the spirit as a possibility to reflect the situations we usually face, especially as a reference to the one who thinks and communicates, in the sense that the subject refers himself to the world, thus becoming the subject of the utterance (I take, I wish, I eat). Therefore, by the nature of things, the subject establishes a linguistic structure which has the grammatical subject in the first position, thus generalizing the thinking way of the one who formulates a judgement, whose purpose is to attribute a property to the subject. The structure of the sentence is specified by the language, being determined by certain grammatical features (inflections or affixes), which indicate the functions and syntactic relations of the words, regardless of their position in the sentence. This shows that synthetic languages have a freer word order as compared to analytic languages where it is more strict. It is obvious that determinative and propositional structures could change both in terms of word order and the rules imposed by this order. As regards synthetic languages, the spoken language is closer to natural structures which are more fixed, causing a relatively fixed word order in Romance languages. In the case of synthetic languages, inflections indicate the role of words in the sentence, while the order in which words appear expresses the rich repertoire of the utterance meanings. When word order is relatively free, it can be exploited stylistically. For this reason, analytic languages with a relatively fixed topic cannot create stylistic nuances by changing the position of elements. Transformation of a source language into another language usually implies certain changes as regards word order at the syntagmatic level. Such an organization is not always restored by the evolution of the language. The phenomenon is noticeable in case of grammaticalization of topic, in the sense that the order of words reveals their syntactic functions within the sentence or syntagmatic structures. Word order is a fundamental structural property of languages, showing considerable cross-linguistic variation. Languages differ from one another in the order of constituents. When people refer to the position of elements in the language, they refer specifically to the order of subject, object, adverb with respect to each other, but word order refers more generally to the order of any set of elements, either at the clause level or within phrases. Grammarians have described the phenomenon in different terms:
The distribution of words in a sentence and the distribution of sentences, of course, independent ones, is freeBut the meaning of the statement that word order is free should be properly understood, i.e. it is not absolutely free, but only in the sense that each sentence and each sentence element, except for some specific, defined casescan occupy any position in the language unit: the beginning, the end or any other position within the unit. (Stevanovi, 1969: 878).

Quirk et al makes reference to the strict limitations of the ordering of clause elementsAfter V, S is the least movable element, followed by O and C (Quirk et al, 1991: 51). In sentences like The bee stung the child and The child stung the bee, by changing the word order, we change the syntactic relations between the elements and inevitably their meaning. Romanian has been chosen as a constrastive language, since there are a lot of unclear issues of how to translate an English sentence and keep the same order in Romanian. 513

In English, which is an analytic language, the word order is very strict, the wors having a strict position in the sentence. A simple SPO sentence like My cousin knew the address, cannot exist otherwise that this way in English, unlike Romanian, where it can be translated as Vrul meu tia adresa, Adresa o tia vrul meu, Adresa vrul meu o tia. Word order can be regarded from two perspectives: syntactic or grammatical, where it is conditioned only by the syntactic and semantic relationships within the sentence and contextual or pragmatic, the sentence being a part of a larger context and the word order being conditioned by the context of the utterance. The two obligatory functional constituents of a sentence are the subject and the verb: Birds fly, The sun is shining. Unlike English, where the SV order is fixed, in Romanian the sentences can be transformed into the VS forms which are contextually marked sentences: Zboar psrile, Strlucete soarele. In order to better understand the phenomenon of word order it is necessary to emphasize the position of elements in the sentence. Place of the subject The proper place of the subject in English is at the beginning of the sentence, as compared to Romanian, where there is much freedom in placing the subject:
My brother watched an adventure film on DVD is usually translated as Fratele meu a vzut un film de aventuri pe DVD, Un film de aventuri a vzut fratele meu pe DVD; Not a man passed that way for a long time implies different Romanian variants: Pe acolo n-a trecut niciun om de mult timp, Niciun om n-a trecut pe acolo de mult timp, Pe acolo n-a trecut de mult timp niciun om.

The English language is known to have developed a tolerably fixed word order which in the majority of cases shows without fail what is the subject of the SPO sentence. Authors agree that
the natural order of words in an English sentence may be altered for some good reason as long as the alteration does not result in an absurdity. Therefore, we must draw the conclusion that the subject is always placed first; it may be in the middle or even in the end of the sentence. (Golovina, T., The problem of analytical forms in modern English, Grammar Structure, Riga, 1977: 20): Mother has been cooking, My hard-working mother has been cooking for 3 hours, A talented person she will be in the next few years.

Place of the predicate Place of the predicate is well illustrated in the difference between SPO sentences and PSO sentences. The first category comprises: a. affirmative and negative sentences: She was riding a nice bike; b. interrogative sentences beginning with a wh- word: Who gave you that scarf? c. indirect interrogative sentences: He doesnt know where those people come from. PSO sentences are illustrated in: a. interrogative sentences: Did she drive on the left ? b. exclamatory sentences: Leave that building at once! c. conditional sentences: Were you in her place, you would manage the situation better. d. imperative sentences: Dont you dare tell another lie to him! e. emphatic structures: The sergent is the man who was severely wounded. Place of the object Its normal position is after the predicate, except for the exclamatory structures where the direct object may occupy the first place. It is generally inverted for purposes of emphasis in constructions such as: Step after step did he take, Corner after corner he explored to discover the Holy Grail. Place of the indirect object This element usually precedes the direct object and cannot be used without it. In terms of selection, a sentence like Give Martin the dictionary, has better fluency that Give the dictionary to Martin which is more emphatic and capable of giving rise to unconscious contrast of person. 514

The Prepositional Object stands in an intermediate position between other two objects and the adverbial modifiers: He hasnt revealed her anything about it. However, it is more related to the function of the predicate than the adverbial modifier. Attributes modify nouns so their place is before the noun: She is my good friend. Close attributes form a tight unit with their nouns, unlike loose attributes which are less tightly connected with their nouns. Close attributes are revealed in examples like He admired her way of handling things, whereas loose attributes are illustrated in sentences like Sad and tomented the woman ran away from home. Another issue that is worth mentioning when teaching word order is related to the position of adjectives which in Romanian is less strict due to the more flexibility of our language. English encounters quite fixed rules, adjectives being ordered according to: characteristic, dimension, shape, age, colour, origin, material etc.:
a few large red apples (cateva mere mari rosi), a beautiful new blue European car (o main european frumoas nou albastr), black Italian leather furniture (mobil din piele neagr italian).

The order of adjectives should always be taught along with the exceptions form the rule, in which case their position in similar to that in Romanian:
Secretary General, Attorney General, Heir Apparent, Knight Errant, Court Martial, Poet Laureate etc.

Adverbial modifiers of place are normally placed after the direct object or the verb and either at the beginning or at the end of the sentence: Spanish is spoken in a few countries, In the mountains it has snowed a lot. Romanian learners should certainly refrain from beginning their sentences with : In our town, in France, In Bucharest, using instead the position at the end of the sentence. However , In my town it rains a lot in spring can be translated as Primvara plou mult n oraul meu or Plou mult primvara n oraul meu. On the other hand, a sentence like In Pitesti there is an orchestra creates an unwanted effect for a foreigner, who might infer that Piteti is the only town that boasts an orchestra. Therefore, it is advisable to use the normal unemphatic word order There is an orchestra in Piteti. A sentence like I am going to the circus tomorrow is usually rendered as Mine m duc la circ, M duc la circ mine, M duc mine la circ. In another construction like There was a great stir in the house after dinner, the adverbial modifier of place sometimes precedes that of time, while in Romanian it is placed in front of the sentence: Dup cin toat lumea era n fierbere. The adverbial modifier of time is usually placed at the beginning or at the end of the sentence: She has lived in Braov for ten years. A sentence like Smith felt he would like to spend a night with her before the engagement is rendered into Romanian with the adverbial modifier of time in front position, although the meaning remains the same: nainte de logodn, Smith a simit nevoia s petreac o noapte cu ea. The adverbial modifier of manner is placed behind the direct object, as compared to Romanian where it can appear in front of the direct object: She rode the bike carefully (A condus bicicleta cu grij / A condus cu grij bicicleta). Adverbial modifiers of purpose and concession are always placed at the end of the sentence just like in Romanian: She only works for fame (Muncete doar pentru faim). Adverbials modifiers of frequency and degree precede the predicate, but follow the verb to be and all modal verbs: He is always good at drawing. Sometimes they occupy the first place without causing inversion: Often she had asked me to join her abroad. The position of elements in the sentence reflect both convergent and divergent perspectives as regards the word order in English and Romanian. Another aspect arising questions among learners is related to the order of genitive and noun in English that reveals two constructions, one in which the genitive precedes the noun (the books cover), the other in which the genitive follows the noun (the cover of the book). Students find it hard to grasp the difference between synthetic and analytic genitive or at least, they cant make the difference between the two usages, unless they are clearly 515

explained the two contexts. The strategy is to try to identify one of the two orders in a more basic sense. In the case of genitive and noun order, English should be classified as GN /NG, as a language in which both orders occur and in which there are no strong arguments for treating one of these orders as basic. The GN constructions use the order commonly associated with verb-final languages, while the NG constructions use the order associated with verb-initial languages. Some other errors are present in clauses which are used to introduce thematically important new referents into discourse. In English, they are introduced by unstressed there followed by the verb to be and a noun group which works as the notional subject: There is a woman sitting on a bench is translated as Pe banc st o femeie. A few other verbs like seem, appear, arise, remain, follow are used after there in a similar way: There appears to be an error in the system, There arises a problem related to global dimming. Such structures arise difficulties among learners who usually translate a sentence like Pe mas este o can cu ceai as *On the table is a cup of tea, which is acceptable only in elliptical speech. The presence of the direct object in front position when expressed by the group of words many a, not a also generates obstacles in translation, due to the phenomenon of inversion. A sentence like De multe ori am vorbit cu el despre asta should be normally translated as I have spoken to him many times about it, instead of the more complex stylistic variant Many a time have I spoken to him about it. The position of the word enough may also mislead learners. When it functions as an adjective, it precedes the noun it modifies: Has he got enough money / time? As an adverb, it has a freer position in the sentence, especially after the adjective or adverb it determines: The film is interesting enough, He speaks fluently enough. These are only a few of the numerous aspects of word order and their conceptualization both in English and Romanian. Word order is a crucial syntactic issue in many languages. In English it has peculiarities which have been caused by the concrete and specific ways the language has developed. The position of a word in a sentence may be changed within the recognized variants and the models are the personalization of the variants.
REFERENCES Andrei, Banta (1996), Descriptive English Syntax, Institutul European, Bucureti; GALR (2005), Editura Academiei Romne, Bucureti. Golovina, T. (1977), The problem of Analytical Form in Modern English, Grammar structure, Riga; Ioan Oprea (2008), Comunicare cultural i comunicare lingvistic n spaiul european, Institutul European: Iai; Ivan, Evseev (1974), Semantica verbului, Facla:Timisoara; Randolph, Quirk et al., (1972), A Grammar of Contemporary English, London: Longman ABSTRACT Any language possesses different ways of ordering the elements of the utterance starting from the permissible objective organization imposed by the norm of the language. Both determinative and propositional structures can be related to logical entities that human thinking organizes so that they should be adequately expressed within the language. There is a mental organization of the utterance that can be imposed to the spirit as an efficient way to reflect events in the surrounding world related to the one who thinks and communicates. The sentence structure is specific to each language and is determined by certain grammatical features which indicate the syntactic functions of words. Synthetic languages generally have a free word order, as compared to analytic languages which have a more reduced inflection.

516

Sanda MARCOCI, Universitatea Spiru Haret Bucureti

ASPECTS INNOVATEURS DU LEXIQUE PUBLICITAIRE ET LEUR IMPACT SUR LENSEIGNEMENT

Le discours publicitaire est un discours sur lobjet-produit de consommation. Il possde tous les traits caractristiques qui permettent de le considrer comme appartenant au discours de propagande. La publicit, comme phnomne de la socit de consommation, le rgne de la libre concurrence et de la comptition, a dvelopp un discours particulier, dinformation et dloge sur les vertus des produits, discours qui doit avoir effet sur lacheteur. Lmetteur multiple du message publicitaire, confront la multitude de produits du march, sefforce inventer toutes les motivations ncessaires pour dterminer le possible rcepteur/acheteur dagir dans le sens de sidentifier au produit et de lacheter. Avec le but rel dinformer sur les caractristiques des produits et de promouvoir leur vente, le discours publicitaire est un discours persuasif qui implicite sa vise faire-faire (faire choisir, faire acheter). Comme type de discours indit, le discours publicitaire est important tudier parce quil est actuel et omniprsent. Le culte exclusif des textes littraires tudis jusqu' prsent est dune certaine manire abandonn pour que lapproche des procds de langage souvre dautres textes. Il est important quon apprenne lire les noncs publicitaires notamment pour ne pas en tre dupes. Le texte publicitaire a lavantage de toucher la vie quotidienne de chacun dentre nous. Et par lusage qui y est fait des divers procds de langage, par leurs qualits innovatrices, esthtiques et humoristiques, ils peuvent intresser lenseignement. lencontre des pratiques anciennes qui faisaient appel aux exemples littraires vieillis et inaccessibles certaines lectures, de nos jours, cest le texte publicitaire quon exploite. Bien quassez phmre, il est trs efficace, grce son originalit. La publicit vise des objectifs gnralement poursuivis par la pdagogie: convaincre, expliquer, mmoriser. Aussi inspire-t-elle les linguistes, les enseignants, en offrant de nouvelles pistes de recherches et dtudes. Les noncs publicitaires offrent un langage souple, vari, susceptible dinventer, de se renouveler en permanence, ouvert une lecture spontane et lgre. Cest pourquoi ils sont accepts de bon gr par les tudiants. On recourt souvent la publicit en tant que document authentique, document non fabriqu, intgr une thmatique: les vacances, le sport, largent, etc. On y cherche les mcanismes employs soit lors de llaboration, soit lors de la rception du message publicitaire. On fait appel aussi la publicit en tant que matriau linguistique. La publicit, qui emploie le langage dans sa diversit, est trs sduisante quand on prend conscience de la rhtorique laquelle elle fait appel, pour parvenir ses fins. La langue employe par les crateurs publicitaires pour logier les produits, est la langue surprise dans sa dynamique, celle dhier, celle daujourdhui, une dynamique issue des besoins changeants de la socit contemporaine. Par lintermdiaire de trucs langagiers de toutes sortes, la langue de la publicit nous influence profondment malgr nous. La construction stylistique du slogan vise un double effet persuasif, par son rle argumentatif, dune part, et la mmorisation quelle facilite dautre part. La mmorisation des structures publicitaires facilite le contact avec le destinataire dans un parcours qui rend compte de la fonction phatique du langage. La fonction phatique est centre sur les 517

tentatives dattirer lattention, dtablir et de maintenir le contact avec le rcepteur. Considre comme une fonction de socialisation, la fonction phatique tablit, vrifie et renforce le canal de communication. Leffort de contacter le rcepteur et de maintenir ce contact nest jamais neutre. Ce contact peut tre maintenu par des formules quon peut mmoriser aisment. Et plus on les mmorise aisment, plus nous sommes tents de les rpter. Or le seul fait de rpter une formule suffit souvent la faire admettre On ne peut donc pas parler du domaine de la cration linguistique sans faire une place de choix la publicit. On peut affirmer que les crateurs publicitaires sont aujourdhui les seuls, avec les potes, utiliser sans complexes les possibilits de la langue et oser innover. Nous signalons certaines crations lexicales qui contribuent la mmorisation et la rptition des noncs : -les drivations, qui sont trs frquentes : - formations de verbes partir dadjectifs, de noms, de noms de marque :
Vitaminez vos dfenses naturelles Vacancez-vous en Fuego a cartonne Rowentez-vous la vie Avec Carrefour, je positive

- emploi adjectival des noms de marque, des noms communs :

Un cadeau Braun tre Guerlain Quelque chose en vous est Dior Lanne commence vraiment Ford Trs cigare et trs lger Un teint Lancaster

- formations de noms communs partir de noms propres :

Les Peugeot , Les Lacoste , Le Suprme

- les calembours homophoniques, jeux orthographiques, qui abondent :

Dim moi tout (bas DIM) Quand on saime, on sme (CRDIT AGRICOLE) Il ny a que Maille qui maille (la moutarde MAILLE) Dim, trs mle, trs bien (vtements pour hommes DIM) On nest bien que dans son Lee (LEE) Passons nos journes au fond dun Lee (LEE) Ide toute fte (Chocolat Meunier) Vite fe bien fe (Johnson,Fe du logis)

- le mot-valise, qui superpose deux mots avec un lment commun, linguistiquement, un objet de la plus grande impertinence [Grunig, B., 1990 :59] :
Je confipote (confiture et compote) Le loto cest spormidable (sport et formidable) La nuit du tartrivore (tartre et dvore) Sentez la dlicaresse de lcume (dlicat et caresse)

- le jeu avec la langue se rvle dans le fait que la publicit vhicule souvent des formes qui commencent par attirer lattention parce quelles sont inusites. Multiplies et amplifies par laffiche, la presse, la radio et la tlvision, elles deviennent familires sans que le public sen rende compte. Et nous signalons, parmi dautres : - des abrviations du type :
OK, dac , formid, moc (mocassin), mat (pour matin), le petit dej, lappart, le pro, provoc, etc.

- des constructions syntaxiques inhabituelles : 518

tarif tudiant, pause caf, le problme vaisselle, stratgie jeunesse, problme peau (mots associs par simple juxtaposition),

- formations syntaxiques plus oses empruntes aux usages des jeunes :

branchs cinma, accro informatique (ou on limine la prposition), penser conserves, confort vacances, parler polaroid, shabiller triste, bronzer idiot, vivre Paris, louer tranquille,

ou les verbes perdent leur rigidit demploi, - suffixes surprenants, modernes, drangeants, choquants et amusants, qui donnent le sentiment quils inspirent les caractristiques humaines :
Une bonne habitude pour lhumanitude. Vacances dores en Turquie Emesse vous rend vraiment heuresse. Pour le bonheur de votre peau, soin de jour Emesse

-nologismes :
Blouson-short en laine noire. Zip devant, poignets et poches zipps Lessuie-tout ttu qui nabandonne pas avant davoir fini son travail Pull en V, en lambswool chevrons

toutes ces crations diverses, les gens, amuss, prtent plus dattention et se surprennent eux-mmes se torturer lesprit pour en trouver dautres. Le jeu sur la langue a lavantage de faire appel lintelligence du lecteur, sa souplesse desprit par lvocation dautres mots, sa connaissance de la langue. Lapport culturel est aussi prsent dans le sens que les publicits qui jouent avec la langue tiennent lesprit du lecteur ou de lauditoire en veil. Toutes ces crations lexicales engendrent un effet de surprise qui facilite leur figement dans la mmoire des rcepteurs. Ces crations publicitaires non seulement accrochent aisment, mais on les rpte avec plaisir et on les dissque en classe de langue. La langue de la publicit nest pas si simple et inoffensive quelle parait au premier abord. Elle est pleine de subtilits parce quelle doit choquer, elle doit persuader les consommateurs dacheter, les convaincre de la ncessit dacheter. Elle est donc une cration linguistique et artistique en mme temps. Elle arrive donc constituer un terrain de recherches trs intressant pour le linguiste, pour le professeur, pour ltudiant, en classe de langue. Au centre des proccupations du linguiste, tout aussi bien que du crateur publicitaire, est la communication. La langue franaise a fait preuve dune relle facult dadaptation aux nouveaux besoins de la communication. Pour tous les deux, linguistes et crateurs publicitaires, le premier souci est de choisir, pour chacun sa manire et selon ses besoins, les meilleurs moyens linguistiques instruments privilgis pour assurer cette fonction, de telle sorte que chacun puisse comprendre tout message. Il faut remarquer que ce qui frappe dans le message publicitaire, cest la forme linguistique dans laquelle il est formul. Cest surtout dans les messages publicitaires que lon remarque de nos jours des nouveauts langagires. Le public se laisse facilement sduire par les mots nouveaux que lui prsente la publicit, car ces mots lamusent, le choquent. Comme devant toute nouveaut, il commencera par les critiquer, pour les adopter finalement, entendus de faon rpte. Il arrive parfois que laccroche publicitaire soit si bien trouve, que tout le monde retient la formule et oublie le nom du produit. La publicit, pour tous ceux qui y voient un matriau linguistique, propose un corpus dnoncs qui offre lavantage dtre trs proche du quotidien et qui facilite lobservation des faits linguistiques. On y trouve des structures synthtiques et rptitives qui se prtent des rflexions sur la langue. On y voit lorigine de toute une srie de manipulations syntaxiques et lexicales tellement intressantes tudier. 519

Toutes les pubs qui jouent avec la langue peuvent apporter un lment culturel, en ce sens quelles voquent dautres mots de la langue tout en tenant lesprit du lecteur en veil. On peut affirmer que la distinction langue parle/langue crite est neutralise dans le discours publicitaire, des tournures appartenant la langue parle apparaissant dans le discours publicitaire sous forme crite (par exemple la tendance vers le phontisme, trs marque dans les publicits pour les produits nouveaux :
ATOUFER tout faire cuisinire, SANDEFO sans dfauts vtements, ONOUGA chocolat aux nougats).

La catgorie de style neutre, utilise comme norme pdagogique, dans les manuels, est toujours transgresse dans la publicit, tant donn que les noncs publicitaires sont fortement marqus stylistiquement. Les nouvelles techniques denseignement inspires de la pragmatique, ont fait que ces ensembles de procds, qui marquent la langue daujourdhui, influence par la publicit (abrviations, inventions lexicales pour lesquelles les publicitaires jouent avec la langue jeux phontiques, jeux orthographiques, homophoniques, calembours, jeux sur les marques, sur les noms propres des produits, jeux de mots ( une moquette qui a une rputation sans taches , Nougtez-vous !), constructions inhabituelles, etc., spcifiquement communicatifs, dont la finalit est de faire acqurir la comptence de communication, soient intgrs dans lapproche didactique du discours publicitaire. Exonr de sa faute originelle de vendre, le discours de la publicit est utilis comme un trs important fournisseur de documents authentiques, comme un terrain de manuvres linguistiques. La publicit emploie plusieurs types de langages, mots crits, sons et images, qui apparaissent gnralement ensemble: les images, les mots crits et les sons la tlvision, les sons la radio, les mots et les images dans les revues, les journaux, les affiches, etc. Cest pourquoi ltude des messages publicitaires exige une approche globale. Bien quil soit impossible de sparer compltement le fond et la forme, on peut, dans le cas de la publicit, mettre laccent sur lun de ces deux aspects. Si dans lapproche du fond on peut estimer diffrents arguments comme: qualit, modernit, nouveaut, authenticit, exclusivit, modicit du prix, durabilit, confort, beaut, technicit, solutions certaines problmes, et diffrentes ides vendues avec les produits: jeunesse, naturel, beaut, amour, bonheur, vasion, scurit, libert; dans lapproche de la forme on peut sintresser aux procds de langages. Lnonc publicitaire dmontre, par le fait quil retient lattention autant par son contenu que par sa forme, que le souci esthtique est manifeste. Le souci esthtique est confirm par la manire potique de prsentation du slogan publicitaire, qui peut constituer un terrain dtudes et danalyses dans lenseignement. Lanalyse de lnonc publicitaire permet aux tudiants de prendre connaissance de la prsence de la fonction potique dans la langue de tous les jours et facilite lapprhension de certains procds de langage qui ne pourraient autrement tre identifis quau contact des textes littraires. Ce nest pas tant ce que dit la publicit qui nourrit lenseignement, mais la manire dont elle le dit et les outils quelle emploie pour parvenir ses fins.
BIBLIOGRAPHIE Bille, J., (1991). Mesurer lefficacit de la publicit. Paris : IREP Bertoud, A-C (1996). Paroles propos. Paris : Ophyrys Baylon, C., Mignot, X. (1994). La Communication. Paris : Nathan Brunet, S., (1996). Les mots de la fin du sicle. Paris : Belin Cook, Guy (1995). Discourse of Advertising. London :Oxford De Plas, B. (1993). La publicit. Paris : PUF Gadet, F. (1989). Le franais ordinaire. Paris : A.Colin Grunig, Blanche-Noelle (1990). Les mots de la publicit. Paris : Presses du CNRS

520

Goddard, Angela (2002). Limbajul publicitatii. Bucuresti : Ed.Polirom Haas, C.,(1988). Pratique de la publicit. Paris : Bordas Jouve, M., (1991). La communication publicitaire. Paris :Bral Joannis, H., (1988). Le processus de cration publicitaire. Paris : Dunod Latach, Nina (1970). Pour une thorie de la langue crite. Paris : Ed. CNRS Lehnisch, Jean-Pierre (1984). Lannonce publicitaire. Paris : PUF Myers, Greg (1994) Words in Ads. London : Edward Arnold Marcenac, L., Milon, A.(2002). Stratgies publicitaires. Paris : Bral Muller, B. (1985). Le franais daujourdhui. Paris : Klincksieck Mattelard, Andr (1997). La publicit. Paris : La Dcouverte Moles, A. (1970). Laffiche dans la socit urbaine. Paris : Dunod Picoche, J. (1986). Structures smantiques du lexique franais. Paris : Nathan Pninou, Georges (1972). Intelligence de la publicit. Paris : Laffont Reboul, Olivier (1975). Le Slogan. Paris : Laffont Sauvageot, A. (1987). Figures de la publicit, figures du monde. Paris : Sociologie daujourdhui Sarfati, G-E (1995). Dire, agir, dfinir. Paris : LHarmattan Scardigli, V (1983). La consommation, culture du quotidien. Paris : PUF Vernette, Emile (2000). La publicit. Paris : La Documentation Franaise Victoroff, D. (1970). Psychosociologie de la publicit. Paris : PUF Walter, Henriette (1988). Le franais dans tous les sens. Paris : Robert Laffont Weil, P. (1986). moi et moi La communication publicitaire face lindividualisme. Paris : PUF ABSTRACT We can never speak about the field of linguistic creation without making account of advertising. We can say that advertising creators as well as poets are today the only ones who make use, without any complex, of all language possibilities and who dare invent. Advertising language is not as simple and harmless as it seems at first sight. It is subtle, ingenious, sophisticated as it must shock, persuade the consumers to buy, it is full of lexical inventions (abbreviations, language games, unusual constructions, etc.). It is therefore a linguistic and an artistic creation at the same time, whose finality is to generate the communication competence.

521

Nicoleta Mihaela TEFAN, Universitatea din Craiova

ROLUL CONTEXTULUI N PREDAREA LEXICULUI SPECIALIZAT N CURSUL INTENSIV DE LIMBA ROMN CA LIMB STRIN
Decodarea unui text specializat nseamn a recunoate i a identifica semnificaii de cele mai multe ori cunoscute, dar este cerut i de scopurile pentru care un alofon i nsuete limba romn: audierea cursurilor, fixarea informaiilor, precum i redarea oral sau scris a informaiei achiziionate. Din perspectiva predrii romnei studenilor strini din anul pregtitor, s-au observat mari dificulti n receptarea de ctre acetia a mesajului pur tiinific, cu care iau contact direct n semestrul al doilea. Cauza principal a acestor dificulti este impactul dintre vocabularul achiziionat n primul semestru (lexicul comun) i cel cu care se confrunt n al doilea (lexicul specializat). Punctul de plecare al lucrrii noastre este ideea conform creia cuvntul izolat nu are valoare comunicativ. Sensul lui, separat de context, este lipsit de semnificaie i vorbitorul ntmpin dificulti de nelegere. Rolul contextului este esenial, deoarece sensul cuvintelor este determinat contextual, astfel, unui cuvnt plasat ntr-o construcie lexical n care el este singurul element necunoscut, sensul i poate fi stabilit cu mai mult uurin, contextul definind o situaie, iar aceasta definete cuvntul. Ne propunem s prezentm pe baza unor exemple, o modalitate de predare a lexicului specializat studenilor strini din anul pregtitor aflai la nivelul al II-lea de achiziie lingvistic, cnd se presupune c i-au nsuit vocabularul de baz. Scopul pentru care se face acest demers este acela de a le facilita nelegerea cursurilor ce urmeaz s le nvee n anii urmtori, precum i abilitatea de a transmite n limba romn informaia tiinific de specilitate. Pentru aceasta se va apela la metoda comparativ prin care se vor explica diferenierile semantice aprute ntre lexicul comun i cel specializat. Importana acordat contextului se justific n cazurile de polisemie, de sinonimie parial, de omonimie i de nelegere a expresiilor specifice unei limbi. Autodefinirea contextual presupune respectarea urmtoarelor cerine: context clar alctuit, cuvinte i expresii cunoscute, alturi de care va aprea cuvntul nou. Precizm c artm n primul rnd, accepiile tiinifice cptate de unele cuvinte din limba comun, iar n al doilea rnd, diferenele de principiu ntre cele dou definiii: definiia lexicografic (cea care ofer numai date ce sunt utile identificrii referentului) i definiia terminologic (considerat definiie a specialitilor). Inventarul de termeni pe care se bazeaz acest demers a fost excerptat din manualele de limba romn destinate studenilor strini[1] Sensurile pentru limba comun apar conform Dicionarului de sinonime (DS), (1994) semnat de Gh. Bulgr, n timp ce pentru analiza accepiilor tiinifice a acestor termeni am folosit definiiile din Dicionarul explicativ al limbii romne (1998) (DEX). Din inventarul nostru (inventar n curs de apariie) am ales n primul rnd termeni polisemantici cu sensuri specialzate n diferite profiluri: medical, juridic, economic etc., profiluri studiate de ctre studenii strini n funcie de specialitatea pentru care opteaz dup terminarea anului pregtitor. 1. Analiz
1.1. O analiz a gesturilor pe care le-a fcut, ne arat c era foarte nervos. analiz = studiere, urmrire. (DS) 1.2. Analiza probelor a demonstrat nevinovia acuzatului. analiz = cercetarea amnunit a unei probleme. (DEX) 1.3. i place s rezolve probleme de analiz matematic. analiz matematic = ramur a matematicii care studiaz funciile, limitele, derivatele i aplicaiile lor. (DEX) 1.4. Doctorul vrea s faci aceast analiz.

522

2. Canal

analiz = (chim.) identificare, determinare a compoziiei unei substane prin descompunerea ei n elementele constitutive. (DEX) 2.1. Trebuie s sape un canal foarte adnc. canal = an. (DS) 2.2. Canalul de alimentare cu ap cald a fost schimbat anul trecut. canal = conduct, eav (construit din beton sau din tuburi mbinate, din anuri sau rigole) destinat s transporte lichide n diferite scopuri. (DEX) 2.3. Privesc tirile pe canalul naional. canal = lungime de und. 2.4. Cursul de azi este despre canalul auditiv. canal = formaie organic n form de tub, vas sau cale de comunicaie n organismele animale sau vegetale (prin care circul substanele nutritive, secreii etc.). 3.1. El ntotdeauna cumpr tot ce vrea pentru c dispune de muli bani. a dispune = a poseda, a avea. (DS) 3.2. El a dispus crile n ordine alfabetic. a dispune = a aranja, a aeza, a clasa. (DS,DEX) 3.3. Directorul a dispus penalizarea celor care ntrzie. a dispune = a hotr, a decide, a comanda. (DS, DEX) 3.4. Glumele mele l-au dispus. a dispune = a deveni vesel, a se nveseli. (DEX) 4.1. Este cea mai mare funcie pe care o poi avea ntr-un spital. funcie = grad pe care l deine cineva ntr-o ierarhie administrativ. (DEX) 4.2. Nu tiu ce funcie are. funcie = activitate administrativ pe care o presteaz cineva n mod regulat i organizat ntr-o instituie, n schimbul unui salariu; slujb, post. (DEX) 4.3. Ce funcie poate s aib pronumele? funcie = (gram.) rolul sintactic pe care l ndeplinete un cuvnt ntr-o propoziie. (DEX) 4.4. Funciile de nutriie depind de funciile de relaie ale organismului cu mediul i prin faptul c omul i ia hrana din mediul nconjurtor. [2] funcie = (fiziol.) activitate proprie fiecrui organ, aparat, esut din organismele vii ale vieuitoarelor. (DEX) 4.5. La ora de matematic am fcut exerciii cu funcii. funcie = (mat.) mrime variabil care depinde de una sau de mai multe mrimi variabile independente. 4.6. Rezultatele vor fi n funcie de efortul depus. a fi n funcie de = a depinde de. (DEX)

3. A dispune

4. Funcie

5. nmulire

5.1. nmulirea accidentelor rutiere ar trebui s ne fac s fim mai ateni. nmulire = cretere, mrire, sporire. (DS) 5.2. Au nvat despre nmulirea animalelor. nmulire = reproducere. (DS) 5.3. Elevul acela nu tie nmulirea. nmulire = operaie aritmetic fundamental care const n mrirea unui numr (demprit) de attea ori ct alt numr (nmulitorul), pentru obinerea unui rezultat numit produs. (DEX) 6.1. Cererea se nregistreaz la ghieul din stnga. a nregistra = a consemna, a nota (DS); a nscrie ntr-un registru. (DEX) 6.2. Grefierul a nregistrat tot ce a spus martorul. a nregistra = a reine prin scris un fapt. (DEX) 6.3. Ei vor s nregistreze o melodie nou. a nregistra = a imprima (cu mijloace tehnice) sunetele. (DEX) 6.4. Echipa lor a nregistrat primul succes din acest an. a nregistra = a obine. (DS, DEX) 6.5. Copiii nregistreaz tot ce zic prinii.

6. A nregistra

523

7. Proiect

a nregistra = (fig.) a memora, a ntipri n minte. (DEX) 7.1. Proiectul meu pentru anul acesta este s scriu o carte. proiect = intenie, plan. (DS) 7.2. Directorul a ales proiectul i a spus c pot ncepe lucrrile. proiect = lucrare tehnic ntocmit pe baza unei teme date, care cuprinde calculele tehnicoeconomice, desenele, instruciunile etc. necesare unei construcii, unei maini. (DEX) 7.3. El va susine proiectul de diplom sptmna viitoare. proiect de diplom = lucrare cu caracter tehnic, aplicativ, pe baza creia studenii institutelor politehnice, institutelor de arhitectur etc. obin diploma la fritul studiilor. (DEX) 7.4. Astzi se va discuta n parlament noul proiect de lege. proiect de lege = text provizoriu al unei legi care urmeaz s fie supus dezbaterii organului legiuitor (i opiniei publice). (DEX) 8.1. Materialele care rezist la ocuri sunt materiale tenace, iar cele care nu rezist sunt fragile.[3] oc = izbire, lovire, zguduire. (DS) 8.2. A suferit un oc i a fost dus la spital. oc = tulburare general, brusc i violent a funciilor organismului (provocat de o cauz exterioar variat), care se manifest printr-un dezechilibru fizic i psihic. (DEX)

8. oc

Se obser c atunci cnd contextul aparine limbii comune, n general, definiiile lexicografice sunt suficiente pentru nelegerea sensului cuvntului, dar n cazul definiiilor terminologice, definirea coninutului semantic cere informaii suplimentare. Pentru aceste situaii este necesar apelarea la alte tipuri de contexte, de cele mai multe ori contexte diagnostice, avnd n vedere relaiile sematice care se stabilesc ntre cuvinte.
NOTE [1] Ileana, Coste et alii, (1990), Limba romn-manual pentru studenii strini, profil tehnic, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic. [2] Marilena, Velican et alii, (1990), Limba romn pentru studenii strini, profil medical, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic. [3] Marilena, Velican et alii, (1990), Limba romn manual pentru studenii strini, profil medical,Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, p.33. REFERINE BIBLIOGRAFICE Bidu-Vrnceanu, Angela (2007), Lexicul specializat n micare de la dicionare la texte Bucureti: Editura Universitii din Bucureti. Bulgr, Gheorghe, (1994), Dicionar de sinonome, Bucureti: Editura Palmyra. ***Dicionarul explicativ al limbii romne, (1998), Bucureti: Editura Univers Enciclopedic. erban, Vasile, Ardelean, L. (1980), Metodica predrii limbii romne curs intensiv pentru studeni strini, Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic. ABSTRACT As you can know, the approach to specific vocabulary and main vocabulary is not a simple linguists option. It can be noticed a relevant increasing of the interest for specific vocabulary and the result is the migration of many terms from common language to specialized vocabulary. This paper focuses on the presentation a way of teaching specific vocabulary to foreign students from the preparing year. We have chosen the comparative method which leads to the explanation of the semantic differences. The role of the context is essential to define a semantic content of a word and our intention is to show the occured differences between the common meaning and the specific meaning. The purpose of teaching specific terms is to help students to understand the lessons and to be able to give oral or written information. It is obvious that, when the content belongs to common language, the lexical definitions are generally enough for the understanding of the meaning of the word, whereas the specialized definitions ask for supplementary explanations.

524

RECENZII

525

526

Angela Bidu Vrnceanu, Cmpuri lexicale din limba romn. Probleme teoretice i aplicaii practice, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2008, 324p. Lucrarea doamnei profesor Angela Bidu Vrnceanu intitulat Cmpuri lexicale din limba romn. Probleme teoretice i aplicaii practice i aprut la Editura Universitii Bucureti n 2008, i propune, prin analiza practic a unor fragmente din lexicul limbii romne (numite cmpuri lexicale) s demonstreze, pe de o parte, actualitatea unor principii teoretice i metodologice, iar pe de alt parte, s trateze diferite direcii de aplicare a rezultatelor obinute. Dup cum ne indic i titlul crii, autoarea aprofundeaz prin exerciiu informaia teoretic mbinnd teoreticul cu practicul. Aspectele care compun partea teoretic a lucrrii abordeaz de la nivelul ultimelor informaii bibliografice concepte i principii fundamentale ale semanticii lexicale. Din bogata bibliografie consultat de autoare spicuim cteva titluri: a. lucrri: Christian Touratier, La semantique (2004), Ano Niklas-Salminem, La lexicologie (2003), Marie Franoise Mortureux, La lexicologie entre langue et discours (1997), Camelia Stan, Gramatica numelor de aciune din limba romn actual (2003), Moeschler, J. i A. Auchlin, Introduction la linguistique contemporaine (2000). b. articole: Mihaela Manca, Lexicul afectivitii n limbajul poeziei neo i postmoderne (2007), Soica G., Vocabularul afectivitii. Reconsiderare din perspectiva unor cuvinte din limba romn veche (2006). Strucural, lucrarea este alctuit din patru pri organizate astfel: Partea I, intitulat Principii de analiz semantic, introduce i definete, nc de la nceput, obiectul investigaiei, anume conceptul de cmp: Lexicul sau vocabularul romnei contemporane se remarc prin cantitatea mare a unitilor care l
alctuiesc, ceea ce oblig la segmentri ale obiectului de cercetare. Necesitatea segmentrii ansambluilui lexical conduce la preferina pentru conceptul de cmp ca fragment acceptabil din punct de vedere cantitativ. Segmentarea lexicului i repartizarea lui n cmpuri trebuie fcut dup anumite principii, prin respectarea unor proprieti comune de ctre unitile lexicale grupate mpreun ntr-un cmp.(p.15)

Se afirm de la bun nceput preferina (n cadrul lucrrii de fa) pentru denumirea de cmp lexical, considerat echivalent cu cea de cmp semantic sau lexico-semantic. n viziunea autoarei, cmpul lexical este
neles ca subansamblu subordonat ansamblului lexical al limbii romne, interpretat ca o paradigm sau o sum de paradigme lexico-semantice. (p.17,18).

Alte aspecte abordate vizeaz familiarizarea cititorului cu o serie de concepte precum cele de lexem, sem, semem i arhisemem. De asemenea, se discut despre metoda analizei semice sau componeniale ca metod de descriere a sensului lexical. Un alt aspect vizeaz interedependena dintre semantic i lexicografie precum i rolul contextului n dezambiguizarea semantic. Partea a II-a privete cmpurile lexicale din perspectiv teoretic viznd: a. conceptul de cmp lexical b.tipologia cmpurilor: cmpuri morfosemantice (derivative), cmpuri asociative (analogice), cmpuri de desemnare (Mortureux), cmpuri actaniale (J. Picoche) c. istoricul conceptului de cmp d. relaia de hiponmie n cadrul cmpurilor lexicale e. relaia lingvistic i extralingvistic n cmpurile lexicale Partea a III-a dezbate problema cmpurilor lexicale din romn nu nainte de a le clasifica n : a. cmpuri lexicale concrete unde se includ nume de rudenie, denumirile animalelor domestice, denumirile animalelor slbatice, denumirile locuinei, denumirirle instituiei, termeni cromatici, denumirile fenomenelor sonore; 527

b. cmpuri abstracte care cuprind nume de afecte. Ultimul capitol privete o valorificare mai eficient a definiiilor lexicografice dup modele de interpretare a sensului. O alt direcie (care anticipeaz semantica contrastiv) privete comparaia aceluiai cmp cu cel corespunztor din alte limbi. Astfel, se analizeaz cmpul numelor de rudenie n diverse limbi i cmpul numelor de culori n romn, francez i englez. n acelai ultim capitol, autoarea se ocup de analiza manualelor colare asupra crora opereaz o serie de corecturi importante i ofer sugestii pertinente pentru nvarea lexical. Lucrarea doamnei profesor Angela Bidu Vrnceanu se constituie ntr-o lectur complex, o carte care se citete cu creionul n mn i care se adreseaz unui public larg alctuit n mare parte din filologi (incluznd aici studeni, masteranzi, doctoranzi, profesori din nvmntul preuniversitar i universitar) i tuturor acelora care ar trebui s scrie i s vorbeasc corect romnete. Cenac Oana Magdalena, Universitatea Dunrea de Jos, Galai

***
DICTIONARIUM VALACHICO-LATINUM. Primul dicionar al limbii romne. Studiu introductiv, ediie, indici i glosar de Gh. Chivu, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2008. 391 p. Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti din Bucureti a editat, n cadrul unui proiect de publicare a monumentelor scrisului vechi romnesc, un volum consacrat primului dicionar original cu baza romn, intitulat Dictionarium valachico-latinum, care se altur ediiei primei gramatici a limbii romne, scris n latin, Institutiones linguae valachichae, tiprit prin grija aceleiai instituii la Editura Academiei Romne. Numit de-a lungul timpului, de la descoperirea lui de ctre B.P.Hasdeu, n 1871, n biblioteca de la Pesta, Anonymus Lugoshiensis, apoi Anonymus Caransebesiensis, i mai aproape de zilele noastre, Anonymus Banatensis, manuscrisul dicionarului a fost n atenia unor importani filologi din sec. al XX-lea, Grigore Creu, Nicolae Drganu, Francisc Kirly, preocupai de paternitatea scrierii, datarea i localizarea manuscrisului. Actuala ediie tiinific a manuscrisului aflat la Biblioteca Universitii Etvs Lornd din Budapesta, a fost realizat, dup o munc de cercetare de aproape dou decenii, de profesorul Gh. Chivu de la Universitatea din Bucureti. Prezena unor nume de prim mrime n filologia i lingvistica din Romnia, Lucia Wald, Cristina Halichias i Alexandru Mare, n calitate de refereni oficiali, garanteaz calitatea deosebit a ediiei. Studiul filologic i studiul lingvistic asigur cititorului informaia detaliat asupra existenei manuscrisului i a importanei lui pentru istoria culturii scrise romneti. n urma analizei bibliografice a textului i prin apelul la critica intern, cercettorul stabilete punctul su de vedere asupra localizrii zona Caransebeului; asupra datrii alctuit n jurul anului 1650, contemporan cu prima versiune romneasc a Lexiconului lui Pamvo Bernda, transcris de Mardarie Cozianul (1649), fapt ce probeaz circulaia modelelor culturale n spaiul romnesc n cursul secolului al XVII-lea i existena, n Banat, a unei influene certe a culturii latine; asupra paternitii dicionarului un intelectual anonim din secolul al XVIIlea, care, alturi de ali nvai, traductori, prelucrtori sau simpli copiti [....] a utilizat scrisul cu litere latine n manier ortografic maghiar(p.29). Modelul principal al primului dicionar romnesc original trebuie s fi fost opera lui Albert Szenczi Molnar, Lexicon latino-grecohungaricum. 528

Studiul lingvistic, realizat de un foarte bun cunosctor al istoriei limbii romne literare, evideniaz structura special a textului dicionarului, influenat de modelul lexicografic latin, precum i competena lingvistic remarcabil a nvatului bnean care s-a strduit s gseasc soluii de adaptare a grafiei latine maghiarizate pentru scrierea limbii romne, s disting omonimele, s sublinieze bogata relaie sinonimic prin utilizarea aceleiai glose latineti pentru mai multe cuvinte titlu. Aceast ultim i modern ediie a Dicionarului, a crui valoare filologic i lingvistic a fost evideniat, aa cum am vzut , prin cele dou studii amnunite ale editorului, cuprinde, alturi de textul propriu-zis, note pe marginea transcrierii i a formei actuale a manuscrisului; un index exhaustiv al cuvintelor, formelor, locuiunilor i sintagmelor nregistrate, care permite o mai rapid descoperire a informaiei lingvistice existente n dicionar; un glosar detaliat n care se gsesc cuvinte, forme i fonetisme disprute din limba literar actual sau utilizate dialectal; facsimilele ofer celor interesai date despre original. Oricare dintre prile acestei ediii critice dezvluie calitile de filolog i lingvist ale realizatorului ei. Doina Marta Bejan, Universitatea Dunrea de Jos din Galai

latinitii limbii romne a avut de timpuriu manifestri semnificative. p.35).

Destinat prezentrii detaliate a vocabularului limbii romne cu ajutorul glosrii prin latin, Dictionarium valachico-latinum nregistreaz, n cele 5325 de intrri, cel mai mare numr de termeni cunoscut din scrierile anterioare anului 1700; se remarc corpusul bogat de regionalisme provenite din maghiar sau srb, glosele latineti la cteva articole, care atest utilizarea unor termeni de uz general considerai disprui din secolul anterior, precum i nregistrri ce reprezint prime atestri sau permit coborrea n timp a datrilor deja cunoscute. Concluzia studiului filologic insist asupra importanei studierii manuscrisului pentru cunoaterea evoluiei scrisului literar ntr-o zon cultural n care contiina

***
Eugeniu Coeriu, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i lingvistic general, Antologie, argument i note de Dorel Fnaru, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2009, 465 p. Pentru cei preocupai de limbajul n complexitatea sa, dar i pentru cei interesai de fenomenul cultural in genere, evenimentul editorial al anului 2009 ar trebui s-l constituie apariia crii lui Eugeniu Coeriu, Omul i limbajul su. Studii de filozofie a limbajului, teorie a limbii i lingvistic general, Antologie, argument i note de Dorel Fnaru (Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza Iai, 2009, 465 p.) [1]. Proiectul de publicare ntr-un singur volum a 16 studii [2] coeriene este unul foarte ambiios, ntruct unete i eforturile a peste 20 de traductori [3] (din centrele universitare din Suceava, Iai, Cluj i Bucureti), muli dintre ei buni cunosctori ai operei coeriene. Sunt adunate aici (dup un plan convenit chiar cu E. Coeriu, pe vremea cnd savantul participa la simpozionul ce-i poart numele, organizat de Universitatea tefan cel Mare din Suceava) texte fundamentale, devenite clasice n lumea lingvitilor: Lingvistica general, teoria limbajului, filozofia limbajului; Omul i limbajul su; Limbajul ntre physei i thesei; Universaliile limbajului i universaliile lingvisticii; Semn, simbol, cuvnt; Limbajul i nelegerea existenial a omului actual; Teze despre tema limbaj i poezie; Creaia metaforic n limbaj; Determinare i cadru; Logicism i antilogicism n gramatic; Logica limbajului i logica gramaticii; Semantica, forma interioar a limbajului i 529

structura profund; Dincolo de structuralism; Competena lingvistic; Nu exist schimbare lingvistic; Timp i limbaj. Editarea unui astfel de volum se impunea, deoarece, dei majoritatea textelor fuseser traduse i publicate de-a lungul anilor n diverse reviste de specialitate sau de cultur, ele deveniser cvasi-inaccesibile multor cercettori (ndeosebi celor tineri). Totodat, dup cunotinele noastre, avem de-a face cu cea mai dens i mai cuprinztoare culegere de studii coeriene n planul teoriei limbajului, depind volumele anterioare ce s-au tiprit cu un titlu identic n alte limbi: El hombre y su lenguaje (1977), O homem e a sua linguagem (1982), Lhomme et son langage (2001) [4]. Meritele apariiei acestui volum i revin n mare msur d-lui Dorel Fnaru, cadru didactic la Universitatea din Suceava, care a depus o munc intens ca volumul s fie o reuit. n continuare, vom ncerca s relevm cteva note particulare ale ediiei pe care o recomandm cititorilor, contnd pe o bun receptare. Antologia este pregtit de un Argument i o Not asupra ediiei, ambele semnate de Dorel Fnaru. Argumentul evideniaz importana teoriei coeriene pentru orientarea cercetrilor privind limbajul, apreciindu-se c lingvistul romn este figura dominant a unei pleiade de mari lingviti din care fac parte, printre alii, E. Sapir, L. Bloomfield, R. Jakobson, A. Pagliaro, L. Hjelmslev, A. Martinet sau N. Chomsky. Situat peste mode i timp, Eugeniu Coeriu este autorul unei opere care, pe ct se poate omenete prevedea, va influena decisiv lingvistica i tiinele limbajului pentru multe secole de acum nainte (p. 7). Pornind de la Mircea Borcil, cel mai nsemnat exeget al lui Coeriu din Romnia, Dorel Fnaru reamintete liniile de for ale lingvisticii integrale coeriene (citnd, n acest sens, n traducere proprie, i textul-sintez Zece teze despre esena limbajului i a semnificaiei) i maetrii spirituali pe care i-a avut n gnditori ca Aristotel, Hegel, Humboldt, n special, dar i Leibniz, Vico, Kant, Croce .a. n acelai timp, editorul remarc i unele trsturi ale stilului coerian, cum ar fi claritatea i profunzimea, ns i umorul particular i ironia fin ce-i dau o not specific. Nu n ultimul rnd, se arat care a fost / este impactul teoriei sale n lume, unde s-au creat coli Coeriu, deplngndu-se faptul c ideile marelui savant sunt mai cunoscute n Japonia dect n Romnia. n Not asupra ediiei sunt prezentate principiile care au stat la baza ntocmirii antologiei: Dup cum probabil se tie, Eugeniu Coeriu avea obiceiul s colaboreze efectiv la realizarea unor traduceri sau mcar s revizuiasc el nsui multe din traducerile studiilor sale prin adugiri, explicitri sau adaptarea exemplelor la limba n care se traduce textul-baz. De aceea, aceast antologie folosete pentru unele dintre versiunile cuprinse aici un procedeu traductologic mai puin uzitat, i anume o traducere comparativ-cumulativ constnd n nglobarea tacit n traducerea romneasc a diferenelor care apar ntre versiunile n limbile spaniol, german, italian, francez i englez (p. 18). n acest scop, s-au utilizat, pe lng textul originar, numai traduceri realizate n colaborare cu autorul sau revizuite de autor, inndu-se seama i de precizarea lui Coeriu, dup care forma din spaniol (acolo unde exist) este cea definitiv. Versiunile originare, variantele de traducere, textele confruntate i contribuia fiecrui traductor sunt specificate detaliat pe mai multe pagini (p. 19-27). Cinci studii sunt traduse i publicate aici pentru prima oar. Deoarece acestea au, pentru cei mai muli cititori romni, savoarea ineditului n relaia lor cu cel mai mare i mai nedreptit lingvist romn, vom ncerca s facem o prezentare succint a coninutului fiecruia din aceste cinci studii. n Lingvistica general, teoria limbajului, filozofia limbajului (ce reprezint un capitol, adaptat, al monumentalei Geschichte der Sprachphilosophie), autorul respinge ncercarea unor lingviti de a reduce filozofia limbajului la lingvistica general i la cea teoretic. Ceea ce se nelege astzi prin filozofia limbajului nu ine de aria de preocupri a lingvisticii: disciplinele lingvistice ncep acolo unde se sfrete filozofia limbajului. n Limbajul ntre physei i thesei Coeriu schieaz problematica opoziiei physei thesei, adic a legturii naturale sau convenionale dintre nume i lucru, face o trecere n revist a punctelor de vedere ale Antichitii, ale Evului Mediu, ale Renaterii i ale 530

lingvisticii actuale pentru a ajunge la teza proprie: limbajul este calea de acces la lucruri i, ca atare, este punct de plecare i baz pentru tiin. Limbajul n sine nu este ns tiin. tiina ncepe prin limbaj, dar depete limbajul ajungnd la lucrurile nsele, revizuiete delimitrile fcute de limbaj i ntemeiaz un limbaj nou, pentru propriile necesiti de desemnare, adic limbajul de specialitate. n Limbajul i nelegerea existenial a omului actual, la ntrebarea ce deschide discuia (n ce msur poate contribui fenomenul limbajului la nelegerea raional a existenei omului actual?), savantul rspunde c rezultatele lingvisticii nu sunt concludente pentru tema noastr, pentru c limbajul, ca unitate ntre raiune i lucru nu este reflecie, este logos semantiks (expresie pur semnificativ), nu logos apophantiks (enun asertiv). Nici atitudinea modern fa de limbaj nu ne ajut. Filozofia limbajului, deseori, ori are prea mult ncredere n limbaj vrnd s caute n el adevrul lucrurilor desemnate, ori se ateapt prea mult de la un uz reglementat cnd se consider limbajul doar ca instrument al gndirii logice i se pretinde c se pot evita insuficienele limbilor naturale prin construirea unui limbaj artificial. n studiul Semantica, forma interioar a limbajului i structura profund, Coeriu i propune s stabileasc sensul propriu al aa-numitei teorii transformaionale i, totodat, locul ei n cadrul lingvisticii (p. 282) plecnd de la examinarea unor concepte fundamentale ale gramaticii transformaionale n lumina relaiei lor cu concepte ale teoriei lingvistice pretransformaionale. ncepe prin a demonstra c structura de adncime a gramaticii transformaionale nu are nimic comun cu forma interioar a lui Humboldt, cu care credea c o poate echivala (i chiar a fcut-o) Noam Chomsky. Gramaticienii transformaionaliti nu studiaz limba ca sistem de funcii, structurile propuse de ei nu sunt structurile lingvistice i gramatica vorbirii pe care o fac ei nu este unica gramatic corect i adecvat a limbilor. Gramatica transformaional e o gramatic relaional, aa-numitele transformri nefiind dect o specie de relaii ntre paradigme distincte ale limbii. n Dincolo de structuralism, autorul susine c structuralismul trebuie depit n studiile de lingvistic nu eliminndu-l, ci recunoscnd ceea ce este valabil n structuralism. Dincolo de structuralism nseamn pentru Coeriu: a) a fi interesat de toate cele trei planuri ale limbajului, adic a face nu numai o lingvistic a limbii, ci i o lingvistic a vorbirii n general i o lingvistic a discursului / textului; b) chiar i n lingvistica limbii trebuie s se adauge studierii sistemului funcional al limbii i studierea altor dou niveluri: nivelul normei (adic al realizrii normale n comunitatea lingvistic) i nivelul tipului (al principiilor de organizare a limbilor); c) a face o lingvistic scheologic (< gr. lucru ) care s studieze contribuia cunoaterii lucrurilor la activitatea vorbirii; d) a ntemeia i alte discipline lingvistice n care s fie studiate contribuiile metalimbajului i, respectiv, ale discursului repetat la activitatea vorbirii; e) a depi concentrarea structuralist pe descrierea sistemului funcional al limbii, adic pe descrierea omogenitii (dat de alteritatea limbajului) i a-i ndrepta atenia ctre studierea varietii limbii (dat de natura sa creatoare). Pe scurt: a trece dincolo de structuralism nseamn a explica ntreaga competen a vorbitorilor. Volumul mai conine o Anex (p. 355) n care descoperim o scurt scrisoare emoionant a lui E. Coeriu trimis, n 1992, din Tbingen, lui Dumitru Irimia, ca rspuns la tirea c universitatea ieean (la care nvase ca student) hotrse s-i confere titlul de doctor honoris causa. Tot astfel, sunt cuprinse un rezumat n francez (Rsum p. 356-359), o Bibliografie Eugeniu Coeriu cvasi-complet (p. 361-400, nregistrnd mai tot ce s-a publicat sub semntura savantului pn n anul 2002) o list cu Opere citate de autor (p. 401-410), un Indice tematic foarte detaliat (p. 411-460), urmat de un Indice de autori (p. 461-465). Dac la toate acestea adugm i numeroasele note (unele chiar consistente) care nsoesc, n subsol, traducerile din volum, atunci putem avea o imagine a pasiunii i a acribiei cu care Dorel Fnaru a ngrijit aceast antologie de referin, ce nu trebuie s lipseasc din biblioteca niciunui cercettor sau cadru didactic preocupat de problemele limbajului. 531

n magistralele sale Lecii de lingvistic general [5], Eugeniu Coeriu declara c n lingvistica mondial e dificil s nu-i datorezi nimic lui Saussure. n contextul actual, propriile cuvinte i se potrivesc savantului romn i operei lui, fr cunoaterea creia nu se mai poate face astzi lingvistic nicieri n lume (dup cum apreciau i cei care i-au ngrijit volumul de Prelegeri i conferine). n aceeai ordine de idei, ne permitem s anticipm c lingvistica romneasc a secolului XXI va fi (i) coerian (sau nu va fi deloc?), fr s nelegem prin aceasta c, n viitor, cercettorul trebuie s fie un homo unius linguistae (vel linguisticae). Din contr, conform spuselor aceluiai lingvist [6], adevratul cercettor trebuie s manifeste independen n gndire, valorificnd n mod creator achiziiile disciplinei noastre. Se impune ns ca suportul epistemologic pe care se articuleaz ntregul demers s fie unul solid, altminteri efortul duce la rtciri fr sens. Ca atare, se cuvine s-i mulumim domnului Dorel Fnaru pentru contribuia sa la procesul de recuperare i de punere n drepturi n ara lui a operei celui mai mare lingvist romn i a unuia dintre cei mai mari teoreticieni ai limbajului din lume. Nu putem ncheia fr s remarcm i condiiile grafice foarte bune n care s-a tiprit cartea, dar mai ales coperta inspirat aleas, ce reproduce coala atenian a lui Rafael, avndu-i n centru pe Platon i pe Aristotel.
[1] Se cuvine s amintim c, pe urmele lui Hegel, Coeriu afirma c limbajul este o form de cultur (alturi de art, religie i mitologie, tiin i filozofie), dar i baza culturii nsei, ntruct conine n germene toate celelalte forme. [2] n realitate sunt 17, dac socotim i textul, extrem de concis i de concentrat, Zece teze despre esena limbajului i a semnificaiei, preluat n ntregime n Argumentul lui Dorel Fnaru (p. 9-13). [3] Avem datoria de a le meniona mcar numele: Eugenia Bojoga, Florin Bratu, A. Covaciu, Constantin Dominte, Vasile Dospinescu, Dorel Fnaru, Dumitru Irimia, Lucian Lazr, Laura Mihileasa, Nicoleta Loredana Moroan, Eugen Munteanu, Angela Petriuc, Ctlina Pnzariu, Mihaela Pohoa, Ramona Pohoa, Ciprian Popa, Ana-Maria Priscaru, Georgeta Ra, Ioana Rosto, Nicolae Saramandu, Lavinia Seiciuc, Dan Stoica, Emma Tmianu. [4] Cu meniunea c din antologia n limba francez s-a publicat doar primul volum (din cele dou proiectate), coninnd, n cea mai mare parte a sa, aproape toate studiile consacrate de Coeriu lexematicii. [5] Coeriu, Eugeniu (2000). Lecii de lingvistic general. Chiinu: Editura Arc, p. 118. [6] Ibid., p. 57.

NOTE

Ioan S. Crc, Universitatea Dunrea de Jos din Galai Cristinel Munteanu, Universitatea Constantin Brncoveanu din Piteti, Filiala Brila

***
Cristian Moroianu, Dicionar etimologic de antonime neologice, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2008, 459 p. Volumul semnat de Cristian Moroianu [1], intitulat Dicionar etimologic de antonime neologice (publicat n 2008 la Editura Universitii din Bucureti ), prezint, ca idee, un caracter inedit n lexicografia romneasc, impunndu-se prin vastitatea materialului nregistrat i prin acribia cu care este ntocmit, ceea ce demonstreaz o bun cunoatere a principiilor care trebuie s stea la baza unei asemenea lucrri. Dar o astfel de carte nu iese din goluri, ntruct autorul nu se afl la prima ntreprindere de acest gen, nici n ceea ce privete lucrul la o oper lexicografic (este de amintit Dicionarul mprumuturilor latine n limbile romanice 532

[2004] la care a colaborat [2]), nici n ceea ce privete demersul teoretic: lista de lucrri a domniei sale evideniaz preocupri viznd problema neologismelor sau a dubletelor neologice, a categoriile semantice (antonimia, sinonimia, paronimia, omonimia), cercetri efectuate preponderent din perspectiv etimologic. nainte de materia propriu-zis a dicionarului, cititorul va descoperi o ampl prefa (18 p.), Antonimia n limba romn. Antonimia neologic, care ar fi putut s fie publicat i separat, ntruct se constituie ntr-un studiu de sine stttor (are, de altfel, i propria bibliografie). n aceasta, Cristian Moroianu definete i clasific antonimele, fcnd acelai lucru i pentru neologisme, pentru ca apoi, cum era i firesc, s se ocupe din perspectiv teoretic i de antonimele neologice. n acelai timp, sunt declarate principiile care organizeaz materia dicionarului. Mai mult dect att, toate distinciile i observaiile legate de cele trei categorii antonime, neologisme i antonime neologice sunt ilustrate din abunden cu exemple. Pe ultima pagin a acestui veritabil studiu introductiv sunt consemnate i numeroasele lucrri lexicografice pe care autorul le-a consultat, n special pentru chestiunile de etimologie. ncercm s ne referim i in extenso la cteva dintre aspectele menionate mai sus. Astfel, antonimia este definit drept relaia semantic stabilit ntre termeni corelativi ale cror sensuri evaluate pe aceeai scal binar i simetric sunt opuse [i se trimite la etimologia termenului antonim, n.n. C.M.]. Plasate n acelai cmp semantic, avnd, aadar, un numr oarecare de trsturi de sens comune, componentele unei perechi (sau a unei clase paradigmatice) formate din antonime se opun prin cte un aa-numit sem incompatibil, condiie minimal i obligatorie a opoziiei antonimice. Se admite, totodat, c antonimia acoper att unitile lingvistice care denumesc noiuni [s.n. C.M.] percepute n mod obiectiv ca fiind contrare, ct i pe acelea puse de vorbitori n opoziie subiectiv i contextual [s.n. C.M.]. Precizarea este important, fiindc, ntr-adevr, pe lng sinonimia din limb, se poate vorbi i despre o sinonimie identificabil n discurs, adic una contextual. De asemenea, este acceptat opinia general conform creia sunt mai predispuse a contacta relaii de antonimie cuvintele care exprim caliti i nsuiri, diverse aprecieri, raporturi cantitative i categorii estetice, morale, filozofice etc. n mod firesc, nu pot avea antonime substantivele care denumesc obiecte concrete i, prin definiie, numele proprii (antroponime, toponime, hidronime etc.) (p. 5). Mai departe (la p. 12), autorul, vorbind despre modul n care i-a alctuit dicionarul, afirm c unitile considerate n relaie de antonimie (cuvinte, afixe, afixoide i frazeologisme) au caracter neologic i provin, n egal msur, din limbajul standard i din diversele domenii tiinifice [s.n. C.M.]. Dup care adaug: am conceput aceast relaie semantic ntr-un sens larg. Aici ar fi de fcut, n opinia noastr, singura observaie sau corecie n planul teoriei, pentru c, altminteri, din punct de vedere filologic i lexicografic, dicionarul este impecabil (dup cum remarc i Rodica Zafiu). Definiia de la nceput, dat din perspectiva semanticii structurale, care antreneaz i conceptul de cmp semantic, este convenabil pentru antonimia din limba funcional (acea langue saussurian), ns nu se poate aplica ntregului corpus nregistrat, adic antonimelor neologice din diversele domenii tiinifice, ntruct respectivii termeni nu se structureaz din perspectiva limbii (adic idiomatic), ci dup exigenele fiecrei tiine n parte. Este ns binevenit observaia (v. infra) pe care o face autorul, i anume c nu pot avea antonime substantivele care denumesc obiecte concrete, ceea ce, n foarte multe tiine, reprezint [ca s spunem aa] metalimbajul pentru materia de baz a cercetrii. Deci, este bine c aceti foarte numeroi termeni rmn, oricum, n afara dicionarului, pentru c, n niciun caz, nu conveneau definiiei. n rest, cu siguran, n limb exist n mod clar cmpuri antonimice care se bazeaz pe opoziiile privative, adic pe opoziiile de tip x/non x [3]. Trebuie subliniate, cu referire la aceeai prefa, diversitatea punctelor de vedere din care sunt clasificate antonimele, apoi reliefarea problemelor speciale care privesc neologismul romnesc (ce are o situaie aparte). Tot cu lux de exemple sunt ilustrate i particularitile formale i semantice ale antonimelor neologice. 533

Dintre criteriile pe care le-a utilizat autorul pentru selecia antonimelor neologice, amintim cteva: preferina pentru neologismele care pun probleme din punctul de vedere al nelegerii sensului i care, din motive inclusiv formale, i tenteaz pe vorbitori s le includ n combinaii riscante de tipul etimologiei populare, confuziei paronimice etc. (ex.: eminent, cauzal, cazual, flagrant, fragrant etc.); evidenierea, cu ajutorul relaiei de antonimie, a unor termeni rari, livreti, pentru a suscita curiozitatea cititorilor (ex.: acribie, babelic, bavard, blafard etc.). Preocupndu-se i de originea antonimelor, remarcabil este faptul c pe urmele magistrului su, Theodor Hristea Cristian Moroianu opteaz, mai ales acolo unde exist dubii, pentru etimologia multipl n formele ei principale (intern, extern i mixt). Ni se pare o soluie justificat: ar fi absurd ca unele neologisme s ne fi venit dintr-o unic surs sau pe o singur filier. Citm, aproape la ntmplare, un articol din acest dicionar o prob a muncii depuse de autor: Celeritte, s.f. rapiditate, repeziciune, agerime, iueal . Din fr. clrit, lat. celeritas, -atis. - lentore, s.f. (~ a micrii, ~ a gndirii, ~ psihomotorie, ~ n vorbire, ~ a tranzaciilor etc.). Din fr. lenteur. - lentitudne, s.f. (a se mbrca cu o ~ exasperant, a manifesta ~ n gndire, ~ n vorbire etc.). Din fr. lentitude, lat. lentitudo, -inis, it. lentitudine. Pentru noi, devine evident c un astfel de dicionar ar fi trebuit s fie publicat la o editur cu o reea larg de distribuie (poate chiar ntr-un format de dimensiuni mai reduse, cu materialul organizat pe dou coloane, redactat cu caractere mai mici), ntruct se constituie ntr-un instrument foarte util nu doar specialitilor i studenilor, ci chiar i elevilor [4] sau, mai bine zis, publicului larg. S sperm c acest lucru se va petrece odat cu publicarea unei a doua ediii.
[1] Cristian Moroianu este conf. univ. dr. la Universitatea din Bucureti. [2] *** (2004). Dictionnaire des emprunts latins dans les langues romanes. Bucureti: Editura Academiei Romne. [3] Altminteri, antonimia a strnit interesul semanticienilor structuraliti din perspectiva lexematicii, este de amintit, bunoar, Horst Geckeler, care s-a ocupat de acest subiect. [4] De pild, elevilor de liceu, crora li se cere, la proba scris de limba i literatura romn de la bacalaureat, s dea exemple de sinonime sau antonime neologice pentru unele cuvinte selectate din textele oferite spre analiz.

NOTE

Cristinel Munteanu, Universitatea Constantin Brncoveanu din Piteti, Filiala Brila

***
Perspectives in Translation Studies, Edited by Floriana Popescu, 2009, 212 p., Cambridge Scholars Publishing, ISBN 1-4438-1256-0 (10), ISBN 978-1-4438-1256-6 (13)
This is an important collection of translation studies which should equally concern any theorist or practitioner in the field of translations, irrespective of their academic or professional environment. Its importance lies in several strong points: the book structure, the 534

contributors and the studies proper. These three elements are so devised as to outline the current position of translation studies among other academic subjects both in Romania and abroad. The architecture of the book not only shows an obvious symmetry, but it also provides a model for the well-known principle of unity within diversity. This diversity results from both the contributors and from their works. The contributors live and perform their research in (four) different socio-cultural backgrounds; the books topical width ranging from literature, i.e., novels and poems to film translating and interpretation offers an interesting scope in translation interests, strategies and products. The editor has made a concerted effort to ensure uniformity to the book as a whole as well as to each of the chapters, even if the topics under discussion do show peculiar textual features. The preface briefly presents the history of Galati, the Romanian town which hosted the international conference on translation studies (referring to the first two editions, in 2006 and 2007, although two other such events took place afterwards). It also highlights the historical and cultural local environment which invited to creating a space adequate for a fruitful exchange of ideas and experience in the field of translation studies. The first chapter, Translation Studies as an Academic Discipline, consists of an introduction and just one study, Translation Studies as a Fully-Fledged Discipline the contribution of Mine Yazici from the Faculty of Letters, Istanbul University, describes the stages covered by translation studies from simple research concerns to the status of a fullyfledged discipline in the Turkish curricula. At the same time, it will also be accepted a birds eye view of the translation studies landscape, showing a high degree of similarity with the same landscape in Romania or other Eastern European country. The second chapter, Studying Literary Translations, which is much more comprehensive than the first, includes four sections whose preface is actually an interview thus devised as to provide students engaged in translation exercises answers to their most frequently asked questions. In this chapter, the generous syntagm literary translation refers to an English novel translated into Romanian (Gabriela Iuliana Colipc, Dunrea de Jos University of Galai Shandying Translating, Shandeing Translation), and to an American novel translated into Lithuanian (Neringa Dziedraviiut, Vytautas Magnus University, Lithuania - Translation Problems for Lithuanian Translators Raised by English Dysphemistic Forms of Address: the Example of J.D. Salingers The Catcher in the Rye). The translation of poetry approaches the poetic untranslatable (Petru Iamandi, Dunrea de Jos University of Galai Translating the Poetic Untranslatable) and analyzes the implications of censorship and ideology in the Russian versions of some of Burnss poems (Natalia Kaloh Vid, University of Maribor, Slovenia - Censorship and Ideology in Literary Translations: The Case of Robert Burns Poetry in the Soviet Union). The third chapter, Studying the Translation of Words, Collocations and Proverbs, discusses problems dealing with Translation and Norm (by Elena Croitoru, Dunrea de Jos University of Galai), which is actually the chapter introduction, verbs of perception (Gabriela Dima, Dunrea de Jos University of Galai The Translation Potential with Verba Sentiendi in English and Romanian, with Special Reference to Verbs of Hearing), the translation of eponyms (Floriana Popescu, Dunrea de Jos University of Galai Translating ESP Eponyms into Romanian), of collocations and harmonic phrases (Elena Croitoru, Dunrea de Jos University of Galai From Collocations to Harmonic Phrases in Translation) and aspects regarding paremiologic translations (Tamara Lctuu, Alexandru Ioan Cuza University of Iai On Translating Proverbs). The final chapter, Translating Films, Translating Cultures, Translating Subcultures, has a structure which is similar to the first chapter, having an introduction and just one comprehensive section approaching film translation (Khatuna Beridze, The Shota Rustaveli University of Batumi, Georgia Globalisation Challenges for National Film Translation: Deficiency in Cultural Adaptation Norms). To ensure the complete portrait of the book, an index was also compiled so as to spot very easily both terms of interest in translation studies (for example, equivalence, deletion, 535

domestication, foreignisation, explicitations, transposition) and theorists of the field, famous in the culture they worked for (Bassnett, Bell, Banta, Catford, Dollerup, Levitchi, Dimitriu, Kurultai, etc.). The publication of the current volume by Cambridge Scholars Publishing, an institution whose major purpose is that of promoting academic events, acknowledges the high level of the scientific research performed in this part of the world and contributes to disseminating it worldwide. Daniela orcaru Universitatea Dunrea de Jos din Galai

536

ABSTRACTS

537

538

Liliana AGACHE, Institutul de Lingvistic Iorgu-Iordan-Al. Rosetti, Bucureti, A fi and a avea in the Early 17th Century Moldavian Documents. The aim of the present paper is to examine a few variants of the verbs a fi to be and a avea to have, attested in the Moldavian documents of the early 17th century. These forms actually represent morphological representations of the phonetic particularities dialectally restricted to the northern area. They circulated in parallel with the forms belonging to the norm of the Moldavian documents of the period. Eugenia ALAMAN, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, A Journey of the French Language: the geographical and linguistic associations. In the course of the history of the French language, we often come across with words which are part of the personality of the Frenchspeaking regions where French developed and witnessed privileged relations between different names of places. These geographical-linguistic associations recall elements coming from the food domain, the handicraft ware, the history, the myths or the legends, the references to human or non-human types. It is very interesting to analyse this kind of association between a product and a particular topoymy. Regional specialties such as cakes, cheese or bread, result of a special know-how. They are overcoming the linguistic and geographical frontiers to touch the domain of anthropology or sociology and to realize the fact that language changes with the individuals, the circumstances of life and territories. The conclusion is that linguistic diversity is in correlation with the geographical frame. Mohammed AL-KHATIB, Al al- Bayt university Almafraq Jordan, The Morphology of the Plural in the Arab Language. One of the peculiarities of the Arab language is its flexionar character.This means that the derivation plays an important role in the formation of its lexical units. In this study we intend to explain the formation of the plural in this language in order to demonstrate the specificity of the derivation in this language.The formation of the plural is even more difficult due to the fact that there are no rules,only measures and models.The speakers must know the model of the noun in the singular and its plural form in order to be able to apply it on other nouns of the same type.The aim of this study is to demonstrate the specificity of the Arab language,which is a semitic language,in this system of derivation in the formation of the genders and numbers of the nouns.This study will give other researchers the possibility to study, from a contrastive point of view, the derivation in the Arab language and in other European languages. Valentina ANA, Universitatea de Petrol i Geologie, Ploieti, Theoretical Aspects Concerning Idioms Structure.The paper tries to present a series of theoretical aspects outlined during the study of idioms both from a general point of view (with reference to several languages) and a particular point of view (with reference to Spanish). The knowledge of the conditions that the lexical units have to accomplish as well as the structures in which they are included in order to become idioms provides the speakers with the necessary theoretical basis for the perception and understanding the way language manifests itself in the structure of idioms. Carmen ANDREI, Universitatea Dunrea de Jos , Galai, Waterzooi, stoemp or filet amricain? The Taste of Belgicisms. Defined in broader terms as linguistic particularities specific to the French spoken in Belgium, belgicisms are illustrative for a linguistic phenomenon widely spread in Wallonia, Flanders and in the Brussels area. Linguists distinguish between high-quality (refined, tasteful) and bad-quality (improper) belgicisms. They can be found in school and academic jargon, official administrative texts, the specialised vocabulary of different professions, gastronomy, on all linguistic levels and in all registers. The paper introduces and comments upon a glossary of belgicisms (specific dishes, drinks, vegetables, plants, fruits, sweets and pastry). Far from providing an exhaustive list of terms, the glossary includes the following categories of belgicisms: 1) pertaining to gastronomy and having an equivalent in standard French; 2) referring only to Belgian-specific dishes; 3) that are part of a number of idioms currently in use in spoken language. Simona ANTOFI, Universitatea Dunrea de Jos din Galai, Critical Re-evaluations and Canonical Metamorphoses in Romanian Literary Dictionaries. The Dictionary of Romanian Literature from Origins to 1900 /vs/ the General Dictionary of Romanian Literature. With regard to the literary phenomenon manifested in the age of Postmodernism, there can be noticed a series of critical re-evaluations and canon metamorphoses up to its deconstruction reflected within the critical discourse implicit selection and the value judgments put forward. With reference to Romanian literary dictionaries, the pretension of being exhaustive adds to the critics strong commitment to choose and validate both authors and literary texts. Corroborated, these two perspectives put in balance, each in its turn, the obligation of guiding the reading and legitimizing the literary fact through and beyond the institutionalized critical system. Ionel APOSTOLATU, Universitatea Dunrea de Jos din Galai, Aspects of Lexical Contamination in Romanian. The purpose of our paper is to describe and illustrate the mechanism of lexical blending or contamination (cf. germ. Kontamination, rom. contaminaie) in Romanian. Blending, often considered a type of non-systematic analogy, represents a complex linguistic phenomenon that consists in the development of a morphological compromise between two forms (usually notional words) with identical or similar meaning which are perceived as being in some kind of competition with each other. The result is a lexical hybrid that contains elements belonging to both primary units. The phenomenon in its essence and most typical manifestations has an unconscious and occasional character, but it may also come with intentional creations for expressive purposes, as it is proved by a number of hybrid forms registered in informal speech and slang, as well as in mass-media language. Natalia AZMANOVA, Universitatea Libera Internaional, Chiinu, Republica Moldova, The Usage of Borrowings in the Field of Law. The main objective of the paper is to discuss about the role played by the terminological studies performed within the terminological centers with a view to contribute to the development of science, technology and communication. Computer-based translation of specialized terms in the field of law is given top priority.

539

Laureniu BL, Universitatea din Craiova, Slang in Romanian Lexicographic Works. The aim of our paper is to propose both a review and an analysis of the Romanian slang terms and expressions firstly in the lexicographic papers and then in the bilingual slang dictionaries compiled after December 1989. We focused on this period because before 1989, such a scientific approach could not be even taken into consideration according to the credo that slang was the language of the declassed class, because this class didnt even exist during the communist period! For more than 40 years, between 1947 and 1989, Romanian slang was absent from linguistic research and became a truly taboo subject in lexicography, not being treated by any dictionary. Even now, after 20 years of freedom of expression and lack of linguistic and lexicographic taboos, the Romanian slang, regarded as a subject of scientific approach is still wide of the mark, compared to its homologous French, whose study began almost 500 years ago, and to whom there were dedicated hundreds of volumes, studies, articles, and dictionaries! Silvia Nicoleta BALT, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai, The Dynamic of the Chromatic Lexicon in Contemporary Romanian Language. The present paper attempts to investigate the dynamic of the chromatic lexicon in some of its aspects in contemporary Romanian. The analysis focuses on 34 internet examples from politics and sport. Firstly, the paper tries to illustrate that there is an important number of lexical creations (words and phrases) which contain chromatic terms. Secondly, it investigates their presence or absence in some Romanian dictionaries. Although many examples of chromatic terms were identified, I found out that only few of them are included in dictionaries. Valeriu BLTEANU, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, Linguistic Echoes of Some Traditional Popular Practices; Lexicographic Implications. With this paper, we shall try to analyse the way in which the linguistic echoes of some folkl practices are reflected in the Romanian dictionaries; we will also highlight the spiritual implications of the folk practices described. Doina Marta BEJAN, Universitatea Dunrea de Jos , Galai, Din istoria dicionarului academic romn: problema neologismelor. The aim of this paper is to discuss the theoretical and practical aspects which, over the years, determined the assimilation or the refusal of the neologisms in the list of words of the different variants of the general and historic dictionary of the Romanian language, under the supervision of the Romanian Academy. The selection and presence of the neologisms in the academic dictionary reflected, as realistically as possible, the linguistic reality and proved the importance of the permanent reactualization of such an endeavour. Angela BIDU-VRNCEANU, Universitatea din Bucureti, Semantics and Lexicography in the Analysis of General /vs/ Specialized Lexicons. This paper analyses several aspects of the interdependence among lexicography, semantics and terminology. Differences between the set goals and the achieved outcomes are established in accordance with the synchronic or diachronic perspective. From the synchronic point of view, the perspective which is adopted is the descriptivenormative one, and from the diachronic point of view, the evolution of the domains, corpora and meaning definitions is observed, with interesting results for the role of such an analysis in identifying the Romanian terminologies in a certain period. Gabriela BIRI, Universitatea din Craiova, Diana Viorela IONESCU, Universitatea Babe-Bolyai, ClujNapoca, Elisabeta OA, Universitatea din Craiova, For a Dictionary of Antonyms and Correlatives. The present paper tackles on a project to elaborate a bilingual (Romanian English) dictionary of antonyms and correlatives, to be issued under the aegis of the Institute of Romanian Language as a European Language in Cluj-Napoca. Such a dictionary has been approached as one of the main working tools within the process of teaching / learning antonymy in Romanian. Conceived from the perspective of a non-native user of Romanian, the dictionary will operate a basic list of entries, established on Vocabularul minimal al limbii romne (Basic Vocabulary of Romanian, coordinated by Maria Iliescu, 1994, 2001), emphasizing the polysemy of these entries, by: a) the lexicographic definition of the meanings, b) the relations of synonymy and antonymy seen in indeterminacy, and c) providing the English translation of the definitions, entries and their antonyms. The selection of the antonymic categories included in the dictionary will follow preset criteria, thus aiming to catch the most interesting aspects of this complex phenomenon. Aliona BIVOLARU, coala doctoral Limbi i identiti Universitatea Bucureti, The Importance of the Linguistic Calque in Modernizing the Ukrainian Financial-Banking Terminology.The article analyses the importance of the linguistic calque in modernizing the Ukrainian financial-banking terminology. Due to the influence upon market economy of the operations accomplished by the companies and the Ukrainian banks on the external markets, the Ukrainian language vocabulary felt the need to denominate the new reality, with which it has been confronted since the last 18 years. It is long known that English is the international language mostly used in the business field; and it was also the promoter of new words for all the Eastern European languages. Oana BLNDA CRCIUN, coala Naional de Studii Politice i Administrative, Bucureti, Mass-media and National Identity in the Global Context. A Case Study: the Campaign Great Romanians TVR 2007. In a world dominated by mass-culture, we are sometimes asking ourselves if modern society contributes to developing cultural integrity and if it sustains the lawfulness of the public speech. Does public television assure the social order and legitimacy of the public speech as its role in democracy, or on behalf of profit we assist at the total change of true values into simple goods placed on a global marketplace? The GLOBAL MARKET has become a place of sustaining serialized goods; we buy everything which sells goods. In this type of society, universal symbols such as nationality, cultural identity, pluralism, social identity, religion or ethnicity are just placed as serial goods in the global village, where public television is just a medium of promoting everything through marketing strategies and mutations that take place in language, adopting many foreign words just because AMERICANIZATION and McDonald-ization of the modern world mean uniformization and adapting the local to global.

540

Carmen-Maria BOLOCAN, Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai, The Orthodox Liturgical Terminology in French. In our study structured in five chapters, we tried to identify, as much as the French language has permitted us, a limited number of fundamental terms which define the Orthodox cult. We have insisted upon the structures of the cult, on the daily, weekly and annual service with its two parts: the fixed annual service and the mobile (changeable) annual service. Then, we have explained in a general synthetical manner the services that are part of a liturgical day, a liturgical week, a paschal cycle. Our research has brought us to the conclusion that the entire Orthodox cult revolves around Jesus Christ, the Holy Trinity having also an ecclesiastical dimension. The bibliography we have consulted is of linguistic and theological character, the latter being better represented. Dumitru BORUN, coala Naional de Studii Politice i Administrative, Bucureti, TheDelayed Middle Ages. A Discourse upon the Romanian Identity Discourse. Modernity is a type of society that could have emerged only in a certain stage of historical evolution and in a certain historical area. We must therefore think in systemic terms, and understand that if the system as a whole does not have a certain attribute, then this attribute cant be found in any of its constituents. For example, if meritism does not work in the Romanian society, we also cannot have highways as in the Western countries. The meritism and the highway are both values of modernity! Those in the public space who talk about modernity do not understand this. Therefore, we do not have yet a coherent view on the modernisation of Romania. The list of modernity values must include citizenship as a modern form of identity opposed to the exclusively ethnic and/or religious identity. The present paper develops this issue of modern type of identitary discourse and concludes with proposals regarding the cultural redefining of national identity as well as with the indication of the necessary means of achieving this. Ana-Maria BOTNARU. Universitatea Spiru Haret, Bucureti, The Lexical-Semantic Microfield of Tree Names in Romanian. The lexical-semantic microfield of tree names is part of a greater lexical ensemble: the forest terminology, which is one of the most fruitful and interesting popular terminologies in Romanian. The study of tree names from various perspectives (etymology, extensions in toponymy and anthroponymy, functional representativeness) allows the configuration of several characteristics which, on the one hand, integrate it, and on the other hand, individualize it in the Romanian vocabulary. The tree names are a solid linguistic argument for illustrating the Latin character of the Romanian vocabulary as well as the continuity of the Romanized population in the Carpathian-Danubian-Pontic territory after the retreat of the Roman army and administration. In this article, the author discusses some controversial etymologies of tree names and advances new hypotheses. A meaningful relation between the altitude terracing of trees and the etymological terracing of their names is also underlined. Mihaela BUTNARU, Colegiul Naional Iai, The First Attestations of Some Words from Bishop DosofteisPsaltirea de-nles.Studying Bishop Dosofteis work, Psaltirea de-nles, gave me the opportunity of understanding the bishops attitude towards the languages used by the religious tradition (Greek, Church Slavonic, Latin acquired by the Moldavian prelate), which was revealed by his statement in the Foreword at the end of Psaltirea de-nles. The bishop makes it clear that his translation activity was absolutely special for his age, because the author does not only use various sources but also lexicons, fact which illustrates that he assumed the responsibility of finding the best equivalents in the popular language , even if he broke certain norms and rules imposed by tradition. It is also clear that the Bishop was aware of the cultural value of printing religious texts in Romanian. With reference to the lexical field, we can mention the following aspects: the existence of some words in Romanian dictionaries which are not attested by any of Dosofteis works; the presence of some words which appeared before the first attestation in Dosofteis works, not attested in DA/DLR; the identification of new senses for some words, which are not recorded in dictionaries. Zinaida CAMENEV, doctor confereniar, ULIM, Chiinu, Moldova, Olga PASCARI, lector superior, ULIM, Chiinu, Moldova, Idiomaticity and Translation in the Context of Contemporary Applied Linguistics. The article is dedicated to the analysis of idioms, idiomaticity and their translation in the context of applied linguistics. This part of the vacabulary has been studied in details for several years now, but nevertheless there is still something left to be investigated, namely, the multiword expressions categorised as the idioms of the English language; their features; the phenomenon of idiomaticity; the relation between idiomaticity and translation. The research focusses on: definitions of idioms, idiomaticity and translation; the connection between idioms and idiomaticity; the relation between idiomaticity, translation and contemporary applied linguistics; the functions of the idioms in the sentence; possibility and impossibility of changing the idiom components. The classification of idioms was achieved starting from the works of Russian linguistis, foreign linguists and machine translation linguists. Translation as cross- cultural communication is human and machine centered.Difficulties of translating idioms are based on examples taken from different books and dictionaries. Yolanda-Mirela CATELLY, Universitatea Politehnic Bucureti, Using the Wordweb Online Dictionary in an ESP Class. There is an impressive variety of English language dictionaries currently available online. Therefore, one factor that determines an English teachers option for one or another of them is the range of facilities provided which answers didactic purposes better. A brief review of the possibilities offered by important online English dictionaries is carried out. Then the various possibilities of using the Wordweb online dictionary in teaching lexis to ESP students in a non philological university are explored. Oana Magdalena CENAC, Universitatea Dunrea de Jos , Galai, On the values of the preposition de in the Romanina language. With this paper, we shall tackle the issue of the preposition de in the Romanian language. Moreover, we

541

intend to prove that the distinction between the so called lexical categories and the so called functional categories mai apply to the Romanian preposition de. Oana Magdalena CENAC, Universitatea Dunrea de Jos , Galai, Traditional and Modern Approach on the Issue of Case Grammar. The purpose of this paper is to emphasize several distinct aspects concerning the so-called case grammar. One of the most important objectives of the structuralist morphology has been to establish the inventory of cases. Moreover, we shall try to analyse the case from a traditional and modern point of view at the same time with the way in which this issue reflects in the Romanian grammar. Gheorghe CHIVU, Universitatea din Bucureti, Old Romanian Neological Lexis in between General Vocabulary and Specilized Terminologies.The renewal of the lexis of the old Romanian literary language was made, even in the absence of a joint action from the part of the scholars, through the acceptance of numerous borrowings from European languages of culture. Mostly used in translations, but already frequently used by many translators, the Latin-Romance neologisms, belonged, therefore, either to the general vocabulary, or to specialized terminologies. This work has the aim to analyze how this process is reflected in the dictionaries of the old Romanian language. Roxana CIOLNEANU, Academia de Studii Economice din Bucureti, Marketing Terminology in Specialized Dictionaries. This paper revolves around several aspects of the dynamics of the specialized language of marketing, as they are reflected by specialized dictionaries. The differences between the three editions of the same dictionary, released from 1999 to 2008, give important hints as regards the changes that have taken place in marketing terminology in the Romanian language both at the level of the inventory of terms and at the level of their definitions. The conclusion is that this specialized language is continuously trying to establish its own limits and identify its own characteristics in relation to other related specialized languages. Mihaela CRNU, Universitatea Dunrea de Josdin Galai, Advertising and Neologisms. Visual content and design in advertising have a very great impact on the consumer, but it is language that helps people to identify a product and remember it. The target audience, of course, also attributes meaning to certain words. Different people sometimes interpret language in different ways. Both the mass media, when reporting news items and marketing and advertising personnel have to consider the emotive power of the words they use. They have to take a decision about what to communicate and what to withhold. Marion COHEN-VIDA, Universit Politehnica de Timioara, The Metaphor in Linguistic Terminology. All disciplines have their own way of metaphorical conceptualization which changes along with their development. This phenomenon will be illustrated in four major theoretical currents in the history of linguistics: comparative and historical linguistics, structural linguistics, generative grammar and pragmatics. Among the six different functions attributed to the metaphorical process in general, three in particular seem to be responsible for the metaphorical conceptualizations in linguistic terminology: i.e. the cognitive, the didactic and the theoretical function of metaphor. They actually seem to make metaphor an invaluable and even indispensable tool for the description of linguistic facts. Ana-Elena COSTANDACHE, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, European Lexical Influences in the Works of the 19th Century Romanian Writers.The starting point of this study is represented by examples that illustrate the lexical influences of the Western literatures (especially the French literature) in an epoch when the modern Romanian language was at its beginnings. This article focuses upon: the adoption and the creative transformation of the examples and of the European model; the enrichment of the national language along with the discovery of creative and original means; the Romanian culture in the first half of the 19th century and all the modifications brought about by this late contact of civilizations; the originality of the writers which belonged to the 1848 generation and the readers expectancy horizon; the similarities between the Romanian vocabulary (which was in the making) and the European languages. Mirela COSTELEANU, University of Pitesti, Difficulties in Translating Specialized Texts. The present paper deals with the main difficulties encountered during their English course by those students training to become electronics engineers. It is intended as an analysis of the English technical terms which have no equivalents in the Romanian vocabulary.The very notion expressed by some words is so closely connected with the English variants that the students will end up by using the English terms without the slightest effort to think of the proper Romanian corresponding terms. Moreover, they will often have the tendency to adapt them phonetically and even graphically to the Romanian language. The reverse phenomenon is also obvious among students when having to translate such sentences as When the number of electrons reaching the screen is large, we see a bright spot. Most of the students will strive to find the Romanian equivalent for the English word spot, which has been adopted by the Romanian language, as well. (spot = spot, pata de lumina, punct/element de imagine). Alina CRIHAN, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, Critical Language and Wodden Language: Viaa romneasc in 1956.Assumed and internalized by the dogmatic criticism, the ideological language, "a genuine liturgical language or rather a mixture of liturgical and scientific language" (JP Sironneau) cancels not only the differences implemented by critical discourse, but also those of the works analyzed. The items that confer uniqueness and originality no longer matters for the "ideological-criticism. Based on "wooden language", which "simultaneously eliminates memory and sense of identity" and "rejects phenomena together with concepts, leading to loss of meaning, the ideological discourse will be dominated by the" tendency to suppress originality.

542

Elena CROITORU, Dunrea De Jos University of Galai, On the Challenges of Confusables As Translation Traps. What are the challenges to be faced by learners of English when translating troublesome words, collocational patterns and idiomatic phrases into Romanian? The entries included in Confusables as Translation Traps with their contextualizations and Romanian equivalents may give you a clue about this. Alexandra CUNI, Universitatea din Bucureti, The Term as a Linguistic Sign. The founders of terminology as an independent subject and the majority of their followers, up to the present, have firmly rejected the idea of any similarity between it and lexicology or linguistics, in general. Nowadays, nevertheless, to many researchers, coming especially from the realm of linguistics, the separation between the two seems hardly so definite or radical. For, however undoubtedly important differences may exist and they have been acknowledged as such, it is impossible not to admit that, for example, terms are not external to the natural language peculiar to one human community or another, but they are part of it, and as such, like words, they are circumscribed to the category of linguistic signs. Agreeing, together with terminologists, that a term should be essentially examined from the perspective of the concept it expresses, we cannot help wondering if, once accepting it as a linguistic sign, we do not implicitly admit its double-faced nature: one which signifies and one which is signified. And, of course, if we agree to this perspective, then we cannot help asking what the relationship between the concept expressed by the term and the signified of the respective linguistic sign is. Would the set of conceptual features enclosed in the term RADIAIE (radiation) absolutely coincide with the signified of this linguistic sign? How do we signal this difference to the other users of the language we use? Enriching the general dictionaries of the respective language? Adding a new dimension to the glossaries intended for a specialist readership? This is the direction within which we intend to circumscribe the reflection in the present approach. Bianca DABU, Universitatea din Piteti, Recent Anglicisms in the Contemporary Economic Terminology. Many words or phrases borrowed from English during the last decade are unadaptated loan-words which prove to have a wide circulation mainly in specific terminologies. They either have a Romanian equivalent which is rendered by a phrase too difficult to insert into various lexical contexts or they do not have a proper equivalent to cover the meaning of the English lexical unit. Denotative English borrowings are represented by words belonging to various terminologies. Such words are imported by the borrowing language with no alteration of the initial lexical unit from the lending language. On the one hand, they denote realities from various fields of activity which employ such words for a greater accuracy and concision in expressing ideas and on the other hand, such words become a dynamic feature of professionals proficiency in the respective field. Such words belong to business environment and they are not recorded in MDN. Gabriela DIMA, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, What is a Bilingual Specialized Dictionary Good For? We believe that dictionaries are like mirrors since they are a reflection of the society and the people that have created and consumed them at a certain time and place along human history. The paper focusses on the typology of dictionaries nowadays, starting from paper dictionaries, online dictionaries and corpora , their target users and the compilation of a bilingual specialized dictionary as a case study. Sofia DIMA, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, General Terms, Specialized Terms and Semantic Transformations. Dspite the existence of a specific religious lexicon, religious language actually is, to a large extent, the religious use of colloquial language with specific, sometimes contradictory meanings, and not necessarily a special inventory of specialized words whose meaning and use are rarely restrained to this specific field. This is due to the fact that, more than for other specific fields, the insulation of a strictly specialized lexicon would have altered the relationship of religion with the cultural space it occurs in, addresses, and belongs to. This article deals with this area of interference between the religious lexicon and the common lexicon starting from a corpus of religious terms extracted from a bilingual dictionary (FrenchRomanian) compiled by the author. The present research highlights the paradox of the elements of repeated discourse which, situated between the commonplace and the original, unveil new semantic mutations leading to the "de-sacredness" by a new semantic approach of the religious language. Dana DINU, Universitatea din Craiova, Aspects of Lexical Creation in Latin. This article intends to take a closer look at some aspects of Latin lexicology and lexical creation in Latin. The increase of the number of lexical unities through internal resources constituted a permanent process in Vulgar Latin, as well as in Classical Latin. The study of the Latin vocabulary was and still is one of the most interesting fields of Latin linguistics and has generated a formidable scientific literature. Nevertheless, the discipline of Latin lexicology as such is of relatively recent date, following its inclusion in the scientific framework of the structural linguistics in the first three decades of the twentieth century. One of the most important contributions to the innovation of the study of the vocabulary of the ancient languages is that of . Benveniste, who produced some fundamental writings later to become milestones in this branch of investigation. He shows an increased interest for the comprehension and analysis of the functions and meanings of suffixes belonging to the derivational system of Indo-European languages. He also convincingly succeeds in proving that the word is a structure submitted to a set of rules governed by the function of each of its components. Subsequently the linguists focus will shift from derivative to suffix, from the general meaning of the derivative to the syntactic meaning and finally, to the semantic one of the derivative element, as the French linguist Guy Serbat observes. New perspectives are opened by the structural semantics elaborated by Eugeniu Coseriu who, starting from the meaning of the lexemes reveals the semantic structure of the vocabulary of one particular language. For the most part, in more recent decennia these modern theoretical and methodological reference points have successfully redirected the research towards the Latin lexicon. Daniela DOBO, Universitatea Al. I. Cuza Iai, Lexical Features of Specialized Languages. Specialized languages (sublanguages) play an important role in the present-day Knowledge Society, while the typical trait of modern terminology inheres in its removal of surface distance, such that the words of common language are readily available for

543

specialized usage. Thus, words used daily such as "frequency", "success" and "solution" have specific connotations in given contexts. The paper discusses some contemporary trends of term-formation, including figurative language. Silvia DOBRIN, Universitatea din Piteti, Neology and Neologisms in German and French Dictionaries.Our paper aims at giving a description in contrastivity of the phenomenon of neology by taking into account some definitions and theories and the study of dictionaries. These are important for delimitating our definition of the term neologism. Our interest goes especially towards the specificity of the neology in general French and German dictionaries like Le Petit Robert and Duden, but we are also interested in specialized dictionaries. Corina DOBROT, Dunrea de Jos University of Galai, Learner Autonomy in ESP Adult Courses. Apparently, the primary objective in ESP adult courses is making sure that the learners accumulate the necessary ESP knowledge in order to communicate successfully in this area of their expertise, so that to be able to function autonomously in meeting the various demands of foreign language command in a specialized field. In order to provide learners with this type of autonomy, generally defined as the ability to take charge of ones own learning (Holec 1981), the ESP teacher needs to boost their confidence and develop their skills, by means of various teaching strategies and techniques, among which the most applicable seem to be the following: self-reports, terminological crosswords, keeping reflective journals, internet communication with native speakers of English, such as discussion boards, online games, interactive blogs or forums. Elena DOCHINOIU, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, An Approach to the Romanian General Lexicon from the Perspective of the Specialized Military Terminology. The paper focuses on the relations between the Romanian general lexicon and the specialized military lexicon and the way these relations make possible the migration of various lexical units from the general to the specialized lexicon. The Romanian military terms are classified at the lexical level. We will focus on those lexical units from the general lexicon, which are used terminologically, pointing out their semantic conversion, (obtained on the basis of a change of meaning), when they become part of the specialized lexicon. Felicia DUMAS, Universit Al. I. Cuza de Iai, A Bilingual Dictionary of Orthodox Religious Terms. Bilingual dictionaries are essential lexicographic instruments for learning a foreign language; they also convey semantic contents from one culture to another. Among them, we should mention bilingual technical dictionaries that focus on very specialized lexicons. As regards the French language, there are especially technical dictionaries: legal French, medical French, business French, etc. A Romanian-French, French-Romanian dictionary of Orthodox religious terms, the first of its kind, would want to be an initiation tool for translators of Orthodox texts to what we call the Orthodox religious terminology in French. Being related to culture, it is a special terminology, different from the technical ones, but as specialized as them. The main problem the author of such a dictionary must cope with is the need to enlarge the classical principles of writing a bilingual dictionary, as he or she must include encyclopedic explanations. Stelian DUMISTRCEL, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai, The Etymology of Phraseological Units in Romanian Dictionaries.The author ascertains that in Dicionarul limbii romne (The Romanian Language Dictionary), elaborated under the patronage of the Romanian Academy and published between 1913 and 2005, there is lack of consistency in indicating the etymology of various set phrases and especially of those that are loan translations of phrases from different foreign languages. Although sometimes the indications on the loans are written down, there are instances when such explanations are not available, both in the case of syntagms such as snge rece (sang froid, literally cold blood), rzboi rece (Cold War), and cultivated phrases, such as a se lupta cu morile de vnt (to tilt at windmills), a-i arunca cuiva mnua (to throw down the gauntlet to smb.) etc. Our paper proposes a uniform lexicographic treatment, which presupposes the generalization of the etymology indications, both for loans and metaphorical creations of Romanian origin. Three important and necessary research tools are suggested for this purpose in the new edition of the Thesaurus Dictionary edited by the Romanian Academy: a historic-etymological dictionary of idiomatic expressions, a dictionary of phraseological synonymy and a dictionary of calques in the old, modern and contemporary language periods. Antoanela Marta DUMITRACU, Dunrea de Jos University of Galai, On translating Collocational Patterns including Terms Shared by Specialized and General Contexts. Considering the generalspecialized distinction, the fact may be easily noticed that sometimes the same term may have a different semantic interpretation depending on the company it keeps and on the domain to which the collocational pattern including the respective term is attached. Such semantic differences are visible in translating isolated terms, but especially in translating collocational patterns in which they are used. Virginia Mihaela DUMITRESCU, Academia de Studii Economice, Bucureti, Rhetoric of Negation or Pure Nihilism?The paper analyses the relationship between deconstruction and nihilism on the basis of the deconstructionist interpretation of the latter. Deconstruction has often been regarded by its opponents as a total break with the patterns of thought associated with the Western metaphysical tradition, and therefore as a form of critical terrorism, and even nihilism. While the critical deconstructionist discourse shows a certain bias towards a rhetoric of negation, its practitioners caution us against the tendency to glibly equate deconstruction with nihilism. The very special logic underlying the deconstruction process (in the course of which differences and oppositions are neither negated nor maintained in their original, static, form or are subtly reaffirmed in such a way as to destabilize the conceptual system that they are part of) should in no way be confused with sheer nihilism. According to deconstructionists themselves, nihilism is neither an isolated phenomenon, specific to a particular historical period, nor a cyclical one, but rather a constant subversive impulse that may be identified throughout the Western cultural tradition. As demonstrated in J. Hillis Millers essay, The Critic as Host, nihilism is an integral part of metaphysics and of any other expression of Western thought (deconstruction included).

544

Ionel ENE, Universitatea Dunrea de Jos Galai, The Semantics of the Biblical Report of the Genesis. The translation of the Holy Scripture, irrespective of the language into which it is to be translated, requires knowledge of the primary meaning of words. A translation, no matter the target language, will hardly convey the authentic meaning worded by Moses. That is why, we aim to highlight the complex significance of the Biblical Report of the Genesis, from the first book of the Holy Scripture. The book of the Genesis is mentioned just to prove that the saying Tradutore traditore is not an exception but a rule in the case of translations. What is the conclusion to the foregoing? Fundamental works should be read in their original version. Ctlin ENIC, Universitatea Dunrea de Jos Galai, Old Terms of Turkish Origin Parts of the Present Romanian Phraseology. In its colloquial variant, as well as in those styles which are more permissive (literary, journalistic etc) the Romanian language still presents a number of expressions of Turkish origin. At the beginning, these expressions were adopted in the popular language and had forms and meanings rather obscure for the contemporary speaker, although they were extremely rich in their semantic aspect and expressivity in the contexts they were part of. Our intention is to select them and discuss their semantic aspect. Alina GANEA, Universit Dunrea de Jos de Galai, Visual Evidentials in Argumentation. The Case of uite, vezi. In the argumentation practice, discourse techniques used in order to attain success are diverse. Whether referring to minutely built and balanced discourse or to momentarily efficient moves, the argumentative discourse responds to the imperative of being persuasive. The following analysis aims at describing the functioning of the Romanian structure uite, vezi, settling as a prerequisite the fact that this double ostensive illocution is meant to increase the force of the argument that is shown. Using the analyses provided for regarde and vois (by G. Dostie, 2004, and, respectively, T. Cristea, 1986), this paper proposes a description of the pragmatic meaning and the argumentative use of the sequence uite, vezi in discourse. The research is financed by the Ministry of Education, Research, and Youth within the PN II scheme, Project ID 1209/2007. Anca G, Universitatea Dunrea de Jos Galai, Semantic Aspects of the Verbs (fr.) savoir and (rom.) a ti. This study is concerned with the various uses of the verbs Fr. savoir and Rom. (a) ti (know) in various syntactic constructions. The direct and the oblique usages are discussed for the two verbs. A part of the analysis relies on the application of the concept of belief universe. The study advances the hypothesis that the use of the two verbs is rhetorical. Alexandra-Marina GHEORGHE, Universitatea din Bucureti, Manga, Anime and Blogosphere: the Virtual World, the Contemporary Japanese Lexicon and Globalization.The present article aims at analyzing some linguistic and habitual trends as mass effects that are derived from a culturally globalizing Japan. Manga and anime, two significant Japanese cultural products are analyzed from two points of view: their evolution and linguistic effects in the world. From the lexical point of view, they present an interesting case of periphery that has become a central concern of many individuals. Along with these phenomena, the worldwide internet helped people of all ages cross the geographic barriers and enjoy the benefits of the bloggs, as well as of the blogosphere, where the manga-anime phenomenon is frequently discussed. There are also introduced terms like otaku and mecha, for instance. As bloggs share a lot of common features with the Japanese nikki, especially when they are regarded as online diaries, it is our inference that by the intermediate of the blogosphere, some cultural practices aside from words proper may be embedded in universal use. Teodora GHIVIRIG, Universitatea Al. I Cuza din Iai, Aspects of Terminography and Lexicography in Some Dictionaries of Economic Terms. Starting from theoretical and methodological premises related to selecting and presenting terms and defining them, the present paper offers a brief analysis of several specialized mono- and bilingual dictionaries of terms from the business and/or economics domains The problems identified concern the methodology, which is that of lexicography used instead of the appropriate terminographic one: criteria used for the selection of entries (in many cases not relevant for the domain), the selection of features selected for defining the terms. A reform of specialized lexicography is necessary. Ana GUU, Universitatea Liber Internaional din Moldova, Mathematical Methods in Hirarchizing Scientific Terms: the Language System and the Thesaurus. In this article the author describes the principles of the structure of technical terminology in the French language on the basis of thesaurus branches. The thesis is that the terminological system and the terminological field are two main parts of each referential domain: engineering, electronics, computers, telephony, etc. The structure of the thesaurus branches is a sign entity that may be transitive, subordinate, symmetrical (antonymic), non-symmetrical, anti-reflexive. The branches that are non-hierarchical cannot be named thesaurus branches. Thesaurus branches are characteristic to other domains with a little degree of organization such as Fashion, Economics, Fauna. Thesaurus branches are an universal phenomenon developed in different languages, that means we can speak about the existence of an inter-lingual conceptual network. Ludmila HOMETKOVSKI, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova, Terminological Data Base InfoTerminographe Communautaire: Scientific and Applied Aspects. The article proposes a description of a terminological data base, whose conception and development has constituted the authors recent scientific focus. The data base InfoTerminographe Communautaire (ITeC) which represents an efficient French-English-Romanian-Russian tool to be applied in modern specialists activity differs from other electronic products that have been previously created by various public institutions and private companies from Moldova and abroad, such a difference being manifested both from an applied and scientific point of view. ITeC is an interdisciplinary scientific and terminological data base. ITeCs complex character enlarges the potential users range of specialists (i.e. philologists, terminologists, terminographers, jurilinguists, editors and

545

translators of community law texts, lawyers, specialists whose activity directly or indirectly refers to the European Union, etc.), to non-specialists (i.e. every citizen interested in the European Union and community law). Liubovi HOMULO, Universitatea Liber Internaional din Moldova, Chiinu, The Neological Burst in MassMedia. The scientific-technical revolution, the development of mass-media, the impetuous development of social life have had as a direct result the appearance of an enormous amount of new words and meanings, the so-called neological burst. Ordinary dictionaries do not have time to register all these changes, fact which often makes understanding of speech and reading (especially of the press) abstruse for foreigners who have already learned the language. Hence, the creation of a considerable amount of dictionaries of new words and meanings follows. A famous American writer, journalist, political scientist and lexicographer, William Safire, regularly publishes the language column in The International Herald Tribune where he also comments upon the appearance of new words and their meanings in a very extraordinary and fascinating way. 11 editions of Safires political dictionary were published between 1972 and 2008. Niculina IACOB, Universitatea tefan cel Mare Suceava, Lexical Attestations in Biblia Vulgata. Blaj, 1760 1761 (II). Updating lexicographic works can keep pace with neither the research of old texts nor the dynamics of present-day vocabulary as we are dealing with huge works, which unfortunately cannot be resumed, revised or appended even after considerable time span (see the case of the Dictionary of the Romanian language). Consequently, what we can do is to amend the available data through researches that are to be published for the people interested in the respective field. In the following pages, we have picked up from the quite generous thesaurus of Biblia Vulgata several words which we deem significant for Romanian lexicography and lexicology. The analysis of about 30 words includes: words that are not mentioned in any lexicographic work; words which have been recently attested or represent updatings of unrecorded meanings. Petru IAMANDI, Universitatea Dunrea de Jos Galai, The English Language and the Dictionary.Lately, due in particular to the USAs political, economic, military and cultural power, the English language has been invading other lingustic spaces, despite the reaction of several circles that see it as another form of imperialism. Leaving all speculations aside, dictionaries are the only instruments that can provide the true image of the situation at one time or another. The most important thing is for them to be constantly diversified and improved. Nicoleta IFRIM, Universitatea Dunrea de Jos Galai, Ideological and Critical Discourse in the Proletcultist Era. During the Communist age, the articles published in the cultural papers of the period relate to a new literary canon which functioned as a general rule for writing works. Now, the writers have to focus on specific themes and their works have to display specific narrative strategies in order to reflect the ideological content of the age. The discourse itself seems to assume ideological stereotypes and linguistic patterns so as to intensively enhance the politically oriented critical discourse of the literary work. Laura IONIC, University of Piteti, Aspects and Oscillations of Word Order in Teaching a Foreign Language. Any language possesses different ways of ordering the elements of the utterance starting from the permissible objective organization imposed by the norm of the language. Both determinative and propositional structures can be related to logical entities that human thinking organizes so that they should be adequately expressed within the language. There is a mental organization of the utterance that can be imposed to the spirit as an efficient way to reflect events in the surrounding world related to the one who thinks and communicates. The sentence structure is specific to each language and is determined by certain grammatical features which indicate the syntactic functions of words. Synthetic languages generally have a free word order, as compared to analytic languages which have a more reduced inflection. Sanda MARCOCI, Universitatea Spiru Haret Bucureti, Innovative Aspects of Advertising and the Impact upon Teaching. We can never speak about the field of linguistic creation without making account of advertising. We can say that advertising creators as well as poets are today the only ones who make use, without any complex, of all language possibilities and who dare invent. Advertising language is not as simple and harmless as it seems at first sight. It is subtle, ingenious, sophisticated as it must shock, persuade the consumers to buy, it is full of lexical inventions (abbreviations, language games, unusual constructions, etc.). It is therefore a linguistic and an artistic creation at the same time, whose finality is to generate communicative competence. Mihaela MARCU, Universitatea din Craiova, The Romanian Grammatical Terminology between 17571858.The topic of the present paper is the study of the words and phrases with specialized meaning, pertaining to the first Romanian grammars (the period between 1757, when the first Romanian grammar written in Romanian was pubished, The Romanian Grammar, Gramatica rumaneasca, by Dimitrie Bratoveanul, and in 1828, when I. H. Radulescu's Romanian Grammar was published). Thus, this paper is meant to be a contribution to the history of metalanguage in general, and to the research of the Romanian scientific terminology, in particular. Beginning with the general description of the terminology used by each Romanian grammarian, we shall, actually, present the devices employed by the grammarians in the process of creating, enriching and improving the terminology: loan words or lexical calques. The analysis of these devices, starting with the period of the formation of modern Romanian, synthesizes the most important linguistic phenomena. Doinia MILEA, Universitatea Dunrea de Jos, Galai, Theatrical representations in Romania in the XIX-th century. The Romanian cultivated theatre is the expression of a wide process of national emancipation within a multicultural frame and it is closely related to the political struggle of a generation which was familiar to representations in foreign languages.The aesthetic experience of the reader/ of the Romanian public has its origins in the Western models as well as in the Greek vein that have been settled here by the public and private schools, widely spread in Valachia and Moldavia and rather distinct in Transilvania.The sources and the cultural models, as they are to be found in public libraries, are

546

heterogeneous, both for the experience of the theatre and for the reading experience. This is the reflection of the taste of the generation and of the circulation of the intellectual standards of the classical ages - Epoque des Lumieres- or of the romaticism, perceived as the spirit of the epoch. Nicoleta Florina MINC, University of Piteti, Various Approaches to the Study of Meaning. Meaning can be discussed considering a plurality of levels and starting from various assumptions. The existence of semantic series and the organization of words into semantic fields justify a structural approach to the study of the lexicon. The insistence on discriminating what is relevant from what is irrelevant in the study of meaning has led to attempts at applying phonological methods to the study of meaning. Componential analysis assumes that all meanings can be further analysed into distinctive semantic features as the ultimate components of meaning. The meaning postulates represent certain expressions in a formalized system used to describe the semantic structure of the language, expressing certain compatibilities or incompatibilities between the signs of the respective system. While pre-stratificational linguistics tries to solve the problem of meaning mainly by relating words directly to their significata, the stratificational approach delimits what is linguistically relevant on the content level of language from what is not. Cristian MOROIANU, Universitatea din Bucureti, The Lexicological and Lexicographic Revaluation of Semantic Relations. In Romanian linguistics, the semantic relations (i.e. antonymy, homonymy, paronymy and synonymy) have been approached in detail, especially from a synchronic and structural point of view. Using componential, contextual and stylistic analyses, one has observed the following phenomena: the definition, the achievement, the updating and the differentiation conditions; the main types; the relation with the referent, polysemy and with other related phenomena; the stylistical effects; the relation with the literary language rules; the main sources, etc. In this paper, I intend to approach these semantic relations particularly from an etymological perspective (i.e. origin, formal and semantic evolution), pointing out the attraction and analogy phenomena, the lexical contamination and the affixal substitution. I shall also investigate the part which the synonymic, antonymic, homonymic and paronymic pairs play, directly or indirectly, in organizing, systematizing and clarifying the modern Romanian lexicon. Cristinel MUNTEANU, Universitatea Constantin Brncoveanu Piteti, Filiala Brila, Romanian Idiomatic Expressions Related to Animal Kingdom. An Etymological Approach. Our paper aims to point out new things regarding the origin of some Romanian idioms concerning the animal kingdom. In some cases, we will disapprove of the explanations given in dictionaries and/or reference papers, while suggesting original solutions, in some others we will confirm the ones already given. We were mainly interested in idioms such as: [a visa / a umbla dup] cai verzi pe perei; a mna porcii la jir; ce-i n gu i-n cpu; a auzi cinii n Giurgiu; voinic de rupe ma n dou etc. What is more, we were interested in drawing some observations concerning the research methodology of the origin of these idioms, especially from the point of view of their form (such as the rhymed idioms). Elena MUSEANU, Universitatea RomnoAmerican, Bucureti, Lexicographic /vs/ Specialized Definitions of Economic Terms. From the perspective of the research we perform, the distinction between scientific and prescientific or casual definitions plays a major role for, on the one hand it allows for a differentiation between the common and the specialized lexicons, and, on the other hand, the distinction itself is very important as a possibility of making specialized terms more accessible to average readers (the laymen). The majority of the scientific definitions are difficult to decode by non-specialists, unlike prescientific or casual definitions which may pave the laymens even partial access to specialized meaning. Thus, the distinction (which is hardly applicable for any particular case, since general dictionaries also include scientific definitions) between the lexicographic definition, which has to be a natural definition (accessible, as well) and the terminographic definition which is conventional and which is a replica of the scientific definition. Dictionaries (both general and those describing the lexicon of economics) show various defficiences emphasized in the current analysis. Generally, the most obvious of these defficiences is that they do not keep up with the dynamics of the field (both as far as the inventory and the definition content are concerned). Gina NECULA, Universitatea Dunrea de Jos din Galai, The Anglicization Era A Global Communicating Dream. Since the 1991 Maastricht summit, the general tendency in Europe has been oriented towards creating the European Union and implementing unique institutions, policy and currency. When referring to language, we have been witnessing a similar trend in developing a standard language, the European lingua franca, English having already assumed this status, being widely used within the European Union. Voices have already been heard speaking out the consequences of the Europeanization process, viewed in terms of promises and threats, pointing out both to the prospects of fertile collaboration between the European nations, but also to the risk of losing rich cultural distinctiveness. The Europeanization process has contaminated Romania, too, so that the recent years have witnessed a growing tendency in adopting anglicisms into the Romanian language. At this point, we are wondering to what extent this process is a matter of present trend or fashion (as Romanian already provides its speakers with its proper counterparts), or it stands for a linguistic necessity to refresh or enrich the Romanian language. Our paper aims therefore at demonstrating the stylistic effects of English loans as a result of globalization tendencies. Ctlin NEGOI, Universitatea Dunrea de Josdin Galai, An Unprecedent Report : the Durostor by Ion N. Cmrescu. The Presentation of the Dobrudja Region State of Affairs on the 1st December 1914. After South Dobrudja had became part of the Romanian state, in August 1913, the administration of the Durostor department, coordinated by prefect Ion N. Cmrescu, sent to Bucharest a report regarding the political, economic, social and cultural situation of the respective geographical area. This report was hardly cited or quoted in the literature concerning the topic of the Cadrilater (the latter being very little or even non-existent after 1940). Our paper will particularly highlight the cultural data of the document.

547

Nicoleta NEU, Sapienza Universit di Roma, Italia, Specialized Lexicons.The Case of Political Discourse. Political discourse represents the main means by which the political actor launches the event series which constitute the political communication. It represents the verbal form through which the political action and its specific behavior gain justification. As discourse, it obeys the norms of linguistics; yet, specified as political, the strictly linguistic domain is surpassed and opened towards a larger, semiotic domain. Within this specificity of the political discourse, argumentation plays one of the main roles. The semantic/lexical discourse strategy or the power of words demonstrates, once more, that persuasion as the ultimate goal of political discourse depends on a number of factors, from the quality and type of arguments, to the social context of communication and, not lastly, on the choice of words. Raluca NICOLAE, Spiru Haret University, Bucharest, Opening to Colours: a Basic Lexicon in Japanese. Colours are a constant to our existence. Berlin and Kay (1969) established a set of eleven colours as semantic universals. Except the nowadays adjectives for the four basic colour terms: shiroi (white), kuroi (black), akai (red) and aoi (blue-green), the other colour terms are nouns formed by adding the lexeme iro: chairo (brown), kiiro (yellow), murasaki(-iro) (purple), midori(-iro) (green), hai-iro (grey), orenji (orange), pinku (pink). In Japanese, the colour ao covers two chromatic categories blue as well as green. The morphemes shiro (white), kuro (black), aka (red) and ao (blue/green) are marked with the specific relation to the light characteristics for parts of day. Aka emphasized the phenomenon of colour i.e. glowing and a primarily referred to the space between light and darkness. Talking about the ability to develop figurative meanings, except for the morphemes shiro, kuro, aka, ao, other terms are considerably limited. Several English loanword colour terms (pinku, gur, orenji) are more salient then their native Japanese counterparts. In addition, we can encounter several linguistic phenomena such as: reduplication, emphasis on colour verbs, especially applied to the four basic colour terms. Carmen OPRIT-MAFTEI, Universitatea Dunrea de Jos din Galai, About the Term Collocation in Romanian. Word combinations collocations in English can be sometimes difficult to translate especially when the meaning of the collocation is different from the meanings of the component elements, when there are cases of non-equivalence or when there are culture specific collocations. The higher the frequency of a word, the more numerous combinations it has which are determined by the frequency of use, polysemy, register and situational context. Ina PAPCOVA, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova, Analysing Phraseological Units in Context. The various manipulations made over phraseological units in speech, represent a phenomenon which causes the increasing interest of linguists. It is about decomposition, a deviation from the usual use of phraseological units under the influence of morpho-syntactic and semantic features of a context which lead to the possibility of simultaneous analytical and synthetical interpretation, i.e. to simultaneous actualisation of phraseological signification of this unit and the lexical value of its components. The given modifications can be syntagmatic and mention its structure that represents formally marked decomposition, and can occur only at the semantic level preserving the initial form. In our research we analyse various kinds of decomposition in a certain context on the basis of the examples found in the novels of Herv Bazin and various ways of their interpretation. Nicoleta PETUHOV, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan-Al. Rosetti Bucureti, Some Remarks on the French Language Spoken in Cameroon. The French language spoken in the Republic of Cameroon represents one of those varieties that, following the contact with the local languages, has been developing under peculiar circumstances, manifesting a stronger differentiation as to the standard variety. These particularities are visible mostly at the syntactic level, but they prove to be visible also at other levels of language. The present study presents an overview of the regional particularities of the French language spoken in Cameroon at the semantic and vocabulary levels, underlining those characteristics that justify the theory of africanisation of this variety. Claudia PISOSCHI, University of Craiova, Addressing Terms in the Family. Cultural Dimensions and Contextual Connotations. When discussing the lexical meaning of a word or structure, the pragmatic factors involved cannot be overlooked. Defined by their semantic features, more or less transparent for the native speakers of any language if we consider the etymological perspective, words acquire new semantic connotations in a certain linguistic and/or situational context. Those connotations, part of the affective and social meaning, can be adequately identified and interpreted only as a result of combining etymological and semantic-pragmatic perspectives. In discussing the chosen fragments of literary texts, we have applied the method of componential analysis, since relevant semantic features are the necessary point of reference in observing the linguistic creativity of the writer, creativity manifested in the form of atypical collocations, paradoxes and semantic ambiguities. Even everyday terms can acquire multiple valences which are identifiable only in the pragmatic context of the fictional text world, this process being dependent on the readers various degrees of competence. Floriana POPESCU, Dunarea de Jos University of Galati, Romania, Specialist Eponyms and General Eponyms from a Lexicographic Perspective on the English Language. Professional or amateur English and American lexicographers have taken steady interest in the study and popularization of eponyms, mainly created in specialist vocabularies which gradually integrate in the word stock. Since English eponyms have been the topic of 50 paperback and electronic dictionaries, they do enjoy a special status among the other directions in lexicographical approaches (foreignisms, abbreviations, etc.). This paper originates in a larger project intended to cover a wide range of aspects regarding eponyms (such as their creation and popularization, classification, usage, migration from one science to another, translation difficulties and last but not least, ethical problems). Purely lexicographic in its perspective, the current approach constitutes a state-of-the-art reflection of eponyms as they appear mainly in English and American lexicographies. The classification of dictionaries of eponyms envisaged in this presentation invites to investigating eponyms in fields yet uncovered and to compiling such works for theoretical and practical reasons.

548

Gabriela SCRIPNIC, Universitatea Dunrea de Jos din Galai, On Reportative Evidential Strategies Built with the Noun vorba 'word'. This paper deals with a sub-category of reportative evidential strategies in Romanian, namely the expressions which indicate that the information conveyed by the speaker derives either from an unspecified source, more exactly from doxa or folklore (vorba ceea as people say, vorba cntecului according to the saying) or from a specified source (vorba lui X according to X). While highlighting the place of these expressions within the reportative evidential strategies, the analysis aims at pointing out the type of information likely to be conveyed when the aforementioned expressions are used. The examples are taken from newspapers available on line, discussion forums as well as from Ion Creangs literary work. This study is part of the research developed within the PNII PCE IDEI 1209 / 2007 Project financed by the Romanian Ministry of Education, Research and Innovation. Valentina STOG, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova, On the Semantic Aspect of the English Semi-Modals. The set of English modal verbs is widely recognized to communicate two broad clusters of meanings: epistemic and root modal meanings. A number of researches have claimed that root meanings are acquired earlier than epistemic ones; this claim has subsequently been employed in linguistics literature as an argument for the position that English modal verbs are polysemous (Sweetser, 1990). This paper explores the various meanings and uses of one of the English semi-modals: NEED TO. Previous corpus-based studies indicate that its overall usage has increased, but there is clearly a gap in research on its semantics. Based on the findings of research conducted in this field, I will try to demonstrate that NEED TO covers all the possible meanings/uses, both root and epistemic, of a modal of obligation and necessity. In this paper I have decided to investigate the evolution, current status and future developments of this verb as well. Mdlina STRECHIE, Universitatea din Craiova, Roman Mentalities: the Imperator. Illustrative Lexicon. The term imperator defines a Roman mentality which proved to be very important through all forms of government of the Ancient Rome: kingdom, republic and empire. Our study aims at describing the Roman mentality regarding the imperator. Initially, the term designated a general, the leader of a Roman legion, the person who had an imperium. Later on, during the imperial period, the term came to designate the princeps, the Roman emperor. Our purpose is to describe the lexicon linked to this Roman mentality, for a better argumentation. In this study we follow the evolution of the mentality regarding the imperator, evolution visible mainly in some epigraphic Latin texts belonging to the republican or imperial period, texts that we have analysed in the paper. We considered useful to enumerate all word forms which are illustrative for this Roman mentality. We have insisted on those components referring to Roman republican magistratures and imperial titles. Daniela ORCARU, Dunrea de Jos University of Galai, Stylistics and Semantics. It may be fairly clear that stylistics and semantics enjoy a very close relationship, displaying similar levels of analysis, and proving the highly interdisciplinary nature of stylistic itself. A complex science in its own right, stylistics has evolved from a mere branch within linguistics to comprising elements belonging to various other sciences and paralleling them with respect to levels of analysis. One of the most important such symbiotic relationships seem to be exactly the one linguistic stylistics has with semantics. Nicoleta Mihaela TEFAN, Universitatea din Craiova, Rolul contextului n predarea lexicului specializat n cursul intensiv de limba romn ca limb strin. As you might know, the approach to specific vocabulary and main vocabulary is not a simple linguists option. It can be noticed a relevant increasing of the interest for specific vocabulary and the result is the migration of many terms from common language to specialized vocabulary. This paper focuses on the presentation a way of teaching specific vocabulary to foreign students from the preparing year. We have chosen the comparative method which leads to the explanation of the semantic differences. The role of the context is essential to define a semantic content of a word and our intention is to show the occured differences between the common meaning and the specific meaning. The purpose of teaching specific terms is to help students to understand the lessons and to be able to give oral or written information. It is obvious that, when the content belongs to common language, the lexical definitions are generally enough for the understanding of the meaning of the word, whereas the specialized definitions ask for supplementary explanations. Alice TOMA, Universitatea din Bucureti, Institutul de Lingvistic I. Iordan Al. Rosetti, Universitatea din Geneva, The Mathematical Terminology in the 19th Century.Terminological recent science offers an investigation which puts into a new light the scientific terminologies of the 19th century. The principal shutters which we take into account in this article are: the lexical and conceptual development of the mathematical terminology, the definition and the relationship between the dictionary and the text in the process of terminological establishment in the 19th century. The textual terminological analysis reveals surprising results. Firstly, the mathematical terminology is rather unstable, with fluctuations between the lexical loan, the calque or the creation of the syntagms. On the other hand, the mathematical concepts are stable, because of the clear definitions. Secondly, the lexicographical terminological inventory is restricted enough and, sometimes, without relevance for the stage which the mathematical terminology crosses at the time. Thirdly, the textual terminological richness is relatively constant from one mathematical field to another: arithmetic, algebra, geometry or trigonometry. Ana Maria TRNTESCU, Universitatea din Craiova, The Role of Metaphorization in Meaning Changes. A real research in the vocabulary field must take into account the study of tropes which influence the changes in meaning. The role of tropes, especially of metaphor, in lexical evolution has been studied since ancient times. Figures of speech bring clarity, force and savour to language. Figures follow a certain evolution from the individual discourse to language, i.e. from innovative figures to conventional figures (stereotypes) and, finally, to the lexicalized figures completely integrated in the vocabulary. Given its ubiquity, the metaphor has a central place among the other rhetorical figures and, also, in lexical evolution. Changes in meaning can often be explained by metaphorical processes. Metaphor can be considered a conceptual fusion and the main way of fighting against rigid forms and jargonization.

549

mit Z, Universitatea de Stat din Moldova, Deformation of Idioms at the Structural Level. In this article I assert that idioms are often referred to as dead or petrified metaphors. In contrast with the individual metaphor created by the speaker for a particular situation idioms are lexicalised metaphors. The stereotyped characteristic of dead metaphors which have lost their metaphoricity in the course of time is the reason why many educated speakers of English regard them as cliches banal, hackneyed phrases to be either avoided or refashioned. This attitude towards many idioms in the English language especially the ones which enter into the core of the idiomatic stock and are often referred to as 'dead English' determines the linguacultural pattern of their use and is one of the extralinguistic reasons of the pervasiveness of variation of idiom cliches as well as of proverbs. Cristina UNGUREANU, Universitatea din Piteti, English Loanwords in Romania. Speakers/Users /vs/ Dictionaries. This article presents the results and the analyses of a sociolinguistic survey under the form of questionnaire we carried out in Romania on 117 interviewees regarding the English loanwords and their potential equivalents in the target language. It is an approach whose aim is to reveal the Romanian speakers knowledge of the English loanwords, to see the way they consider and use the loanwords, to observe if they know or are able to propose equivalents when using these loanwords, to notice if they perceive differences of meaning between pairs of words (loanword versus equivalent) and to discover their attitude towards the loanwords. Angelica VLCU, Universitatea Dunrea de Jos, Galati, Considerations on the Intercultural Interferences in an Exolingual Interaction. The present paper is a brief analysis of the way in which linguistic productions of the native speakers influence the evolution of the entries of the non-native speakers who appropriate the language target and if this influence makes reference to only few linguistic marks which the non-natives speakers can borrow or, this influence can take other forms, too. Consequently, our study wants to illustrate how an obvious speech act, considered exclusively from the point of view of the source language culture, receives a direction, completely or partially different according to the target language context. Ana VULPE, Universitatea Liber Internaional, Chiinu, Republica Moldova, Lexical Polysemy Seen from the Perspective of Lexicography. It is known that polysemy is a result of meaning changes. As a linguistic phenomenon, it exists just at a language level. In speech, the word appears to have one meaning, i.e. polysemy is used up. Out of contexts, i.e. out of speech, polysemantic words are not more than a totality of meanings with a certain semantic connection among them, a totality found in dictionaries. Lexicographical interpretation of the semantic structure of lexical polysemantic elements can be described as a process formed of three successive stages: a) the identification of the semantic spectrum; b) the classification of the identified meanings; c) the description of the semantic meaning of those in dictionaries. The stage of the identification of the semantic spectrum of polysemantic words should begin by analyzing the totality of contexts in which the given lexical unity occurs, i.e. it is necessary to investigate its syntagmatic parameters, which, in their turn, will find reflection in the dictionary.

550