AULA 1: A FUNDAO DA FILOSOFIA

DO MITO FILOSOFIA

O QUE MITO?
UMA FORMA DE COMPREENSO DE MUNDO. UMA BUSCA DA CRIAO DO COSMOS, DOS HOMENS, DAS COISAS EM GERAL.

POR QUE O MITO ERA CONSIDERADO VERDADE? QUEM NARRA O MITO?

O MITO CONSIDERADO VERDADE POR QUE QUEM O NARRA O POETA (RAPSODO), E TUDO O QUE PROVM DE SUA VOZ CONSIDERADO VERDADE, POIS UMA REVELAO DIVINA, PORTANTO INQUESTIONVEL, APESAR DE SUAS CONTRADIES.

MITO
Na antiguidade clssica considerado um produto inferior ou deformado da atividade intelectual. Era atribudo ao mito apenas "verossimilhana" enquanto a "verdade" pertencia aos produtos genunos do intelecto.

Diferenas entre Mitologia e Filosofia

O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial, longnquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente.

A Filosofia, ao contrrio, se preocupa em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto , na totalidade do tempo), as coisas so como so.

O mito narrava a origem atravs de genealogias e rivalidades ou alianas entre foras divinas sobrenaturais e personalizadas

A Filosofia, ao contrrio, explica a produo natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.

O Mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em cu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. A Filosofia explica o surgimento desses seres por composio, combinao e separao dos quatro elementos - mido, seco, quente e frio, ou gua, terra, fogo e ar.

O mito no se importava com contradies, com o fabuloso e o incompreensvel, no s porque esses eram traos prprios da narrativa mtica, como tambm porque a confiana e a crena no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.

A Filosofia, ao contrrio, no admite contradies, fabulao e coisas incompreensveis, mas exige que a explicao seja coerente, lgica e racional; alm disso, a autoridade da explicao no vem da pessoa do filsofo, mas da razo) que a mesma em todos os seres humanos.