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esta historia se titula el tesoro escondido Antes en la poca virreinal ,cobraban tributos (un pago al virrey) bueno estos

tributos eran transportados por animales de carga... en un pueblo llamado Calango haba que cruzar una cueva, pero unos bandoleros le quedaban con todo el oro y la plata que eran llevados.. as juntaron gran riqueza. Era un misterio donde lo guardaban pero en todo Calango existan misteriosas cavernas como si ellos las utilizaran para guardad y guarecerse, esconderse de los gendarmes .... Pero ahora que ha pasado mucho tiempo en una huerta (chacra: terreno de cultivo) existen an esos tneles que nadie sabe dnde acaban unos dicen por Cerro Azul (un distrito de Caete) otros dicen que te llevan a un cuarto donde guardan una cruz de oro baada en todo tipo de piedras preciosas.... nadie se atreve a pasar puesto que se dice q hay un toro(buey) vigilando el tnel se cree que es un demonio que vigila que nadie toque lo que l tomo por posesin.
El Duende Yanachaqui Cierto da, cuando los mineros regresaban de su trabajo en una camioneta a Mala, se les cruzo un duende que caminaba arrastrando el pie izquierdo, que era de color negro. El chofer de la camioneta acelero y casi choca con otro carro que vena del lado contrario. Al da siguiente, cuando volvieron al trabajo, a una de las personas que haba viajado en la camioneta le cay una roca por estar pensando en el hombrecillo que se le cruzo. Este seor que era de la sierra, antes de fallecer le puso al duende el nombre de yanachanqui, por tener el pie izquierdo de color negro, ya que en quechuachaqui, significa pie y yana de color negro. Desde entonces los mineros temen transportarse a la medianoche. Una de las tantas creencias es que cuando se le cruza un duende, fallece un trabajador.

El Anillo Era una pareja de novios que decidieron casarse a escondidas e irse a vivir aparte ya que la familia del muchacho no estaba de acuerdo con la relacin. Se refugiaron en una casa que haba sido abandonada y el joven fue a su hogar a retirar sus cosas y sacar vveres de la casa de sus padres. La mujer siempre llevaba puesta su anillo de matrimonio. Al pasar los das, las provisiones se iban agotando; as que el joven decidi ir a escondidas a su cuarto a sacar el poco dinero que tenia, as fue que consigui una escalera y aprovechando la oscuridad logro ingresar a su cuarto por el techo. El padre que haba odo ruidos extraos, cogi su escopeta decidi ir ver que suceda al cuarto de su hijo y confundindolo con un ladrn le disparo perforndole el cuello matndolo. Cuando el padre encendi la luz quedo atnito al ver que era su propio hijo a quien haba asesinado. Le hicieron una misa y velaron su cuerpo. A la noche siguiente, el joven (que en realidad era un alma) fue llevndole dinero a la mujer. La esposa le dio caf para que bebieran juntos y vio que el agua se vaciaba por el agujero que tena en su cuello. La mujer acerco la vela y se sorprendi al percatarse que no era su esposo si no una calavera.

Desesperada, sali corriendo rumbo a la iglesia pero el alma iba detrs, gritando,:devuelve el anillo; al llegar, la mujer le conto lo sucedido al sacerdote y cerraron la iglesia ; el alma segua gritando;!devuelve el anillo!, entonces el padre bendijo la sortija y le dijo;ser mejor que se lo devuelvas, hija, la mujer intento en vano sacarse el anillo, entonces tuvo que sacar el dedo por la rendija de la puerta; as el alma se llevo el anillo son todo su dedo. Tiempo despus la mujer falleci por una fuerte infeccin que le dio en la mano y por el gran susto que paso. Leyenda de la Virgen de la Candelaria. Una mujer desarrapada con un nio en sus brazos pide agua para su nio en Chilca. No lo dan. Aquella misma mujer aparece en Calango pidiendo igualmente agua. Los Calanguinos bondadosos se aprestan a darle el agua que pide y mucho mas. La mujer, que no es otra que la Virgen decide castigar a los Chilcanos alejndose de ellos. No cuento los pormenores, porque todos lo conocen. Pero agua aqui significa fertilidad, lo que el pueblo de Chilca no posee por ser un valle seco. La historia nos demuestra que los Chilcanos pasaron a Calango en busca de mejores parabienes para su futuro. Y al pasar a Calango siguieron venerando a al Virgen de la Candelaria que se convierte en la patrona de la fertilidad de las tierras Calanguinas. Al cotejar las historias tenemos entonces dos pueblos castigados por la naturaleza ( Coayllo y Chilca ), que han buscado, a traves de la historia, sobreponerse a dicho castigo emigrando a Calango que se convierte asi en la panacea para todos los males. Si esto es asi desde la antiguedad, le corresponde al Calanguino de hoy conservar esta tradicion de pueblo bendecido por los dioses al poseer un valle fertil gracias a las prodigalidades del rio camaronero que moja sus tierras. No defraudemos, pues, a la historia para buscar otras actividades que matarian la naturaleza y quitemos, sin querer, una fruta fresca en los labios de un nio o el agua natural y pura que beban los hombres y los bueyes en conjucion divina para perpetuar el paraiso que Dios nos lego como herencia inconmensurable por los siglos de los siglos.

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