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CURSO DE INTRODUCCIN A LA ARQUEOLOGA

Unidad Didctica N 1 Qu es la arqueologa?

INTRODUCCIN A LA ARQUEOLOGA

Unidad Didctica N 1

I Introduccin a la arqueologa
A) Tres imgenes sobre la arqueologa B) Definicin

Ejercicios de repaso (I)

II Origen y evolucin de la disciplina


A) Los inicios ms lejanos B) El Renacimiento C) Los anticuarios y las academias D) El Neoclasicismo E) El Romanticismo F) El siglo XX

III Corrientes historiogrficas


A) El difusionismo B) Teoras de sistemas C) Corriente estructuralista D) Corriente marxista E) Corriente contextual

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INTRODUCCIN A LA ARQUEOLOGA

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Introduccin a la Arqueologa

Cuando omos pronunciar la palabra arqueologa se nos llena la mente de imgenes fantsticas, paisajes exticos, culturas antiguas, aventuras sin fin, todo ello enfocado a un nico objetivo, descubrir hermosos tesoros. Pero la actual disciplina arqueolgica conserva algo de este estereotipo romntico?. A lo largo del presente curso nos introduciremos en este apasionante mundo, siempre desde el punto de vista profesional, pero sin olvidarnos de ancdotas y curiosidades que la han envuelto de ese original exotismo. Comenzaremos con tres imgenes que se tiene sobre la Arqueologa en la actualidad:

A) Tres imgenes sobre la arqueologa


Hemos tomado tres estampas como base para introducirnos en el mundo de la arqueologa. Cada una de ellas tiene objetivos diferentes, ocasionando tres imgenes muy dispares de una misma disciplina.

1) LA ARQUEOLOGA COMO ENRIQUECIMIENTO: Esta imagen proviene de las actividades realizadas a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la disciplina se estaba formando, y las expediciones lucrativas de acaudalados nobles y hombres de fortuna se confundan con la obtencin de antigedades procedentes de pases considerados como exticos. Simplemente habr que recordar la llevada de los frisos del Partenn al Reino Unido o el trasiego del tesoro hallado por Schliemann en Troya.

Sofa, mujer de Schliemann, portando las joyas descubiertas por su marido. Primero las realezas a partir del renacimiento y posteriormente las burguesas han buscado en el coleccionismo privado una manera ms de enriquecimiento. El atesoramiento de objetos raros, singulares, antiguos, siempre escasos en nmero, promova su rpida revalorizacin, y por ello an hoy esta actividad se considera como una de las mejores inversiones a realizar cuando se quiere ganar dinero. Los medios de obtencin de dichos objetos quedaban limitados a su compra en anticuarios; aunque exista una segunda posibilidad: obtener los objetos directamente, organizando expediciones y extrayendo nuevas antigedades del subsuelo.

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As por ejemplo, el aventurero como saqueador de yacimientos se ha ligado demasiadas veces con una etapa oscura de la arqueologa. Algunos de ellos han pasado a la historia, como el italiano Giovanni Belzoni (1778-1823), comerciante en Egipto que vio en el saqueo de tumbas un medio ms lucrativo y apasionante que la venta de maquinaria agrcola. Lleg a narrar alguna de sus experiencias, propias de un consagrado aventurero: "en una ocasin fui conducido desde uno de aquellos lugares a travs de un corredor de unos veinte pies de largo y con una anchura no mayor que la de mi cuerpo. Estaba atestado de momias, y no pude pasar sin que mi cara se viese en contacto con la de algn egipcio putrefacto." El coleccionismo atesora los objetos principalmente por su valor crematstico, pero tambin por su disfrute esttico. Este es el eslabn de unin que hace conectarse con el mundo del arte o de la arqueologa, pero slo de una forma muy superficial.

En la actualidad hay sectores de nuestra sociedad que defienden an esta trasnochada idea sobre la arqueologa. Desde coleccionistas cultos a asociaciones de amigos de la arqueologa o excursionistas ven en el atesoramiento antigedades, en la obtencin de la mejor pieza o la ms rara, una manera de disfrute personal. Sin embargo esa actitud, en demasiadas ocasiones, promueve la destruccin directa o indirecta de yacimiento arqueolgicos, ya que los saqueadores clandestinos, utilizando detectores de metales, arrasan las estratigrafas y contextos en donde se encuentran los objetos. Son los perceptores de los objetos, o los comerciantes, desaprensivos anticuarios, quienes motivan la continua expoliacin de nuestro patrimonio arqueolgico. El problema fundamental de este semblante reside en que al extraer los objetos sin ningn control cientfico se produce: la destruccin de los contextos arqueolgicos se pierde la referencia topogrfica de los hallazgos, por miedo a ser descubiertos, por las autoridades. el objeto queda desgajado en sus referencias temporal y espacial. la pieza slo es contemplada por el comprador, cuando no sale fuera de nuestras fronteras

Esta imagen se contrapone con una mayor concienciacin de las autoridades polticas y de la mayora de la sociedad en la proteccin del patrimonio histrico artstico. Existe una legislacin especfica para la defensa de los restos arqueolgicos en gran parte de los pases occidentales, entre ellos Espaa. Este cambio de actitud provoc y provoca un dficit en la oferta de piezas en el mercado de antigedades, ocasionando, un alto precio de los mismos, as como una bsqueda ilegal de nuevos elementos materiales. La Ley 16/ 1985 regula y protege el patrimonio espaol. Recordemos que en Espaa todo hallazgo casual de un objeto es propiedad del estado y todo ciudadano tiene la obligacin de notificar el hallazgo de piezas arqueolgicas. De igual manera, toda remocin del subsuelo necesita un permiso administrativo.

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El comercio de objetos obtenidos por excavaciones ilcitas o hallazgos realizados por furtivos es siempre ilegal. Sera importante que los coleccionistas privados en vez de promover con sus compras de antigedades la destruccin del patrimonio arqueolgico, se dedicasen a proteger esos bienes que tanto anhelan con iniciativas de divulgacin o financiando proyectos cientficos. Por lo tanto, la arqueologa nunca hay que relacionarla con la simple extraccin de una antigedad. 2) LA ARQUEOLOGA COMO AVENTURA: La segunda imagen viene a sobre valorar otra de las facetas atribuidas a la arqueologa, la aventura como disfrute personal. El objeto de gozo no es ahora el valor econmico de los objetos, como en el caso anterior, sino un provecho ms espiritual, relacionado con los sentimientos: la sensacin de descubrir objetos antiguos, aquellos utilizados por hombres de pocas pasadas. Se llega a producir una simbiosis emocional: eres tu de nuevo quin vuelve a tocar un objeto enterrado durante cientos o miles de aos. Esos sentimientos con respecto a la aventura proceden de una visin apasionada de la Antigedad y todo lo que la rodea. Es una idea formada en el siglo XIX bajo la corriente cultural romntica. Un ejemplo de cules son las sensaciones que pueden llegar a causar la exaltacin de descubrir antigedades nos la proporciona Agatha Christie en sus memorias: "El encanto del pasado se apoder de mi. Era romntico ver cmo apareca, lentamente, entre la arena, un pual con reflejos dorados. El cuidado con que se levantaban del suelo las vasijas y dems objetos me incitaba a ser arquelogo." La famosa novelista inglesa haba participado Agatha Christie lleg a excavar en algunas excavaciones, ya que su segundo marido fue en las ciudades de Mesopotamia de Ur, Ninive y Nimruben el arquelogo Max Mallowan. La imagen del arquelogo como aventurero se forja de manera definitiva en la industria cinematogrfica. La necesidad de bsqueda de hroes que reactiven un gnero tan clsico como era el de las pelculas de aventuras, ocasiona que en 1981 se produzca un acontecimiento clave para la divulgacin de la arqueologa. George Lucas y Steven Spielberg sacan a la luz la primera entrega de Indiana Jones. A partir de entonces el mito ha traspasado la realidad y el concepto general que se tiene de la disciplina es el promovido por las fantsticas hazaas del Dr. Jones.

Indiana Jones se ha convertido en el estandarte del arquelogo aventurero

Pero tambin, novelas como las de Ceram (Kurt Wilheil Marek) dieron un valor de difusin a los grandes hallazgos de la arqueologa. As se divulgaron los grandes descubrimientos de Winckelmann, Schliemann, Evans, Carter y Carnavon. As por ejemplo, la tumba real del faran Tutankamn ha pasado a la memoria colectiva general de la sociedad, tras una fluida y gil narracin de cmo se produjo su aparicin.

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Ese carcter de divulgacin contrasta con la escasa implicacin social que suelen tener los escritos arqueolgicos, con demasiados tecnicismos y muy poco atractivos para el pblico. Ello incluso incomoda a reputados especialistas. Por ejemplo, Luis Pericot en la edicin de la novela de Ceram comentaba: "Irrita al especialista que el primer llegado, con suficiente habilidad, lea unas cuantas monografas y escriba el libro o la sntesis en la que aqul (el especialista) ha soado muchas veces, sin atreverse a realizarlo". Apoyado por la buena acogida actual de corrientes de pensamiento que defienden la preservacin de lo antiguo, el reencuentro del hombre con su pasado, con la naturaleza que le rodea, acompaado con un ecologismo cultural, la arqueologa ha encontrado un espacio idneo para desarrollarse. De esta manera, en los ltimos aos existe un alza en el turismo cultural, peregrinos viajeros inundan las ruinas mundialmente conocidas, ciudades monumentales o simples yacimientos arqueolgicos. Con la llegada del periodo vacacional se produce la consabida salida a un nuevo, apasionante y desconocido destino. As se produce una unin entre el turista aficionado y el arquelogo, siendo su vnculo el afn por conocer. A esta corriente se le une el gusto por lo desconocido. Todo aquello que no tiene explicacin es objeto de especulacin. Se busca cualquier justificacin de cada resto de culturas antiguas, a cul ms inverosmil. As, el esoterismo cada da gana ms adeptos, en donde civilizaciones intergalcticas se enfrentan a una aburrida ciencia oficial.

Sin embargo, la construccin de las pirmides u otros "inexplicables" hechos siempre tienen una explicacin lgica, ya que el ser humano desde la antigedad ha tenido los suficientes recursos como para realizar grandes obras. Solo la soberbia del hombre actual intenta enmascarar el pasado, engandose a si mismo, ya que no concibe que el mismo ser que ha llegado a la luna, no sea capaz de explicar la construccin de algunos de estos restos. En ocasiones se nos muestra al hombre antiguo como un necio e ignorante. En cambio, la Historia muestra que el ser humano solo ha cambiado en los medios de produccin y en la capacidad de transformar la naturaleza, pero no en su ingenio e inventiva ni en sus sentimientos propios de un ser humano. El peor acompaante del arquelogo es la impaciencia, siendo natural la ausencia de respuestas cuando no hay datos que evidencien hiptesis. 3) LA ARQUEOLOGA COMO MEDIO DE CONOCIMIENTO: La tercera imagen est relacionada ms con la disciplina acadmica que con las otras ideas que sobre la arqueologa hemos tratado. La estampa de ver al arquelogo enfrascado entre libros y restos cermicos, entre el ms absoluto silencio, transcurriendo los minutos sin cesar, labor lenta y tediosa, est desligada totalmente de todo lo que asemeje aventura y menos an enriquecimiento econmico. Estudio y constancia son una parte fundamental de la arqueologa profesional, de esa arqueologa, pocas veces narrada en libros o pelculas.

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En ocasiones el estudiante, tras haber conocido la arqueologa acadmica, observa como su imagen era diferente totalmente a la que se haba formado: disciplina aburrida, muy lenta, calculadora, sin espacio apenas para la emocin que podra transmitir el descubrimiento de un objeto, de mucho estudio, sin satisfaccin econmica y antittica de la bsqueda de tesoros maravillosos y aventuras desenfrenadas. Es por tanto un trabajo vocacional: las condiciones climticas de los yacimientos, el trabajo fsico, la poca valoracin econmica de tu El trabajo de campo es duro, lento y salario y el escaso futuro profesional son la realidad y tedioso. el pan de cada da del arquelogo. Esta arqueologa la podemos considerar como la oficial, aquella que se practica en Museos y organismos oficiales y se estudia en Universidades. Su trabajo consiste principalmente en catalogar, inventariar las piezas que ha extrado, as como estudiar la estratigrafa, conocer las caractersticas de los objetos, su origen, procedencia, cronologa, etc. Estos son los verdaderos estmulos con los que se enfrente el arquelogo da a da, son su aventura cotidiana.

Por medio de estas tres imgenes hemos querido mostrar la disparidad de opiniones y sentimientos que engloba la arqueologa. A continuacin profundizaremos en la disciplina cientfica, ltima imagen de las aqu aportadas.

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B) Definicin
La definicin de la arqueologa se enfrenta con serios problemas y duras polmicas. En primer lugar por que ha sufrido diferentes acepciones a lo largo del tiempo, no es lo mismo su significado hace un siglo que ahora. Y por otra parte, las distintas tendencias entre los propios arquelogos ocasiona que existan diferentes corrientes historiogrficas, y por lo tanto variadas maneras de entender la disciplina. El origen etimolgico de la palabra arqueologa procede de los trminos griegos arqueos, antiguo, y logos, discurso o estudio. Por lo tanto la arqueologa seria la ciencia que estudia la Antigedad. Con este significado fue utilizada por varios autores clsicos, caso de Dionisio de Halicarnaso, quin llam Arqueologa romana a la historia de Roma desde su origen hasta la Segunda Guerra Pnica, y Tucidides que denomino Arqueologa a los primeros veinte captulos de su historia sobre Grecia. Sin embargo, esta acepcin cambi con el tiempo. La Historia se convertir en el personaje encargado de estudiar los hechos del pasado, siendo las fuentes escritas los nicos documentos que tendrn un valor definidor para establecer los diferentes acontecimientos. Aqu ya observamos una de las diferencias que la historia tradicional ha defendido para desligarse de la Arqueologa. La Historia estudiara al hombre por medio de los textos escritos y la Arqueologa a travs de los restos materiales. Estas consideraciones sobre la arqueologa son solo acepciones parciales y errneas, habindose utilizado con fines variados, principalmente para establecer los lmites de cada uno de los especialistas. En la actualidad esta dicotoma no se ajusta al concepto que se tiene de la disciplina. La arqueologa no slo estudia la cultura material, necesita conocer los hechos narrados en las fuentes escritas, ya que su objetivo es el estudio del hombre, no de los artefactos que l fabrica. La arqueologa tampoco se limita a un periodo cronolgico determinado, como la Prehistoria, ya que su metodologa especfica es aplicable en momentos histricos, poca romana, medieval e incluso contempornea. Incluso entre los propios arquelogos no hay unanimidad de cual es su campo de accin. Para algunos existe una radical separacin entre la Arqueologa Clsica (como la que estudiara los objetos) de la Arqueologa antropolgica o social (que estudiara fenmenos sociales). Es un enfrentamiento entre el arquelogo cuantitativo, el que describe, analiza, y excava con aquel que interpreta y busca las relaciones sociales, formas de explotacin, organizaciones y estratificacin social.

Aqu no acaban los enfrentamientos, otras corrientes que se anteponen son: los que estiman una primaca en el estudio de las grandes obras artsticas, cuya corriente proviene de personajes tan cualificados como Winckelmann y Raduccio Bianchi Bandinelli en donde se valoran las obras de arte en su contexto ateniendo a los postulados estticos.

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Frente a los que dan una mayor importancia al estudio de los objetos cotidianos, aquellos que aparecen con mayor frecuencia en las excavaciones. Se les denomina despectivamente como "cacharrlogos" ya que se dedican principalmente a analizar la cermica de los yacimientos. Fue Nino Lamboglia quien rompi con esa arqueologa elitista al analizar sistemticamente los fragmentos de cermica, convirtindose sta en el verdadero fsil director de la arqueologa. Sus clasificaciones tipolgica y estadstica no fructifer hasta aos despus. Su corriente fue seguida por Andrea Carandini, convirtindose la arqueologa en el estudio del instrumentum domesticum, con el fin de realizar un anlisis global de la sociedad Fuera de estos debates historiogrficos, gran parte de los arquelogos consideran su disciplina como un estudio total de las sociedades pasadas, muy relacionadas con la tendencia a ofrecer semblantes de las vidas cotidianas, con reconstrucciones que recompongan la estructura familiar, las costumbres de las casas, los oficios, y la economa de cada sociedad. As de un simple estudio de la cultura material, sus casas, sus cementerios, sus utensilios, sus campos, vas de comunicacin, se convierte en un anlisis de las modas y gustos, sus creencias espirituales y artsticas. Pero tambin se llega a vincular directamente con la historia econmica del pasado. El estudio de yacimientos mineros, la metalurgia, arqueometalurgia, la explotacin de la ganadera, de los cultivos, los recipientes utilizados para comerciar productos, barcos y pecios, ofrecen una gran cantidad de datos para conocer como se estructuraron los medios econmicos en el pasado. Por tanto, el perfeccionamiento del mtodo ha ocasionado muchos cambios en la concepcin de la arqueologa, fundamentalmente en las ltimas dcadas, convirtindose en una disciplina interdisciplinar. As, en la actualidad, el concepto de arqueologa ha vuelto a unirse con su antiguo significado: como estudio de la antigedad. E incluso ha sobrepasado el marco cronolgico all fijado, llegando a aparecer una arqueologa industrial. Ahora la arqueologa estudia al hombre en su conjunto, no slo las caractersticas de sus objetos. Su fin ltimo es la historia, con maysculas. Su valor aumenta al completar y revolucionar el conocimiento histrico, gracias a su metodologa especfica. El arquelogo no debe de despreciar ninguna fuente de informacin, debe de conocer la historia narrada y un sin fin de ciencias colaterales, que le sirven de apoyo para estudiar al hombre en su conjunto, no slo los objetos que realiz. Por ello es fundamental la relacin que debe de establecer con otras disciplinas. Es fundamental, en ocasiones conocer rasgos Antropolgicos, Etnogrficos y del Folclore para entender no slo las sociedades de la Prehistoria, sino incluso comportamiento actuales de algunas grupos humanos. Pero no slo interesa el hombre en su propia medida, sino tambin todos los condicionantes que en un pasado le pudieron influir. As se hace necesario la colaboracin de la Climatologa, Geologa y Geografa. Otras disciplinas siempre han estado muy relacionadas con la arqueologa, al tratar tambin objetos del pasado, pero han llegado a especializarse haciendo tambin necesario la participacin de expertos en:

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Numismtica, aquellos que estudian las monedas, su material, peso, tipos, representaciones, y leyendas. Paleografa y Epigrafa, que estudian las inscripciones realizadas en materiales blandos y duros respectivamente, como la piedra, los metales o la cermica. Filologa, que se dedican al estudio de las diferentes lenguas, incluidas las del pasado, al aportar conocimientos detallados de culturas antiguas. Historia del arte, al conocer el sentido de las formas estticas de cada momento.

Tambin se hace necesaria la consulta a especialistas en Paleozoologa y en la Paleobotnica, ya que es primordial el conociendo de los animales y plantas que convivieron con el hombre en cada periodo y lugar. En conclusin, el arquelogo reconstruye el pasado empleando una gran cantidad de herramientas. Podemos considerar que hoy la arqueologa devora a sus compaeras, al ser una disciplina que necesita de otras muchas para su desarrollo pleno. Por ello se ha especializado en tantas ramas, existe una arqueologa medieval, romana, americana, etc... Pero hay una caracterstica ms a la hora de definir la arqueologa, su mtodo insiste en la escrupulosa crtica del contexto del hallazgo de cada documento, intentando siempre fechar con precisin cada momento de construccin, uso y amortizacin de cada resto o noticia. Por otra parte, en Espaa no ha existido tanta polmica en definir a la arqueologa. Hasta mediados del siglo XX no existe un intento de definicin de la disciplina con Garca y Bellido, quin intento aunar el mtodo arqueolgico con la del historiador de la antigedad. Propuesta laudable ya que incluso hoy, desgraciadamente, hay arquelogos que no utilizan las fuentes antiguas.

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Ejercicios de repaso (I)


1. Si fueras arquelogo qu valoraras a. Descubrir un tesoro Es una de las tareas que tienen encomendadas los departamentos de Contabilidad de las empresas. b. Pasarlo bien en el ambiente de una excavacin c. Documentar un hallazgo La respuesta correcta es la C

2. La arqueologa es una disciplina a. Que trata de investigar la cultura material b. Que estudia al hombre c. Que analiza monumentos y antigedades La respuesta correcta es la B 3. La Numismtica es a. Una parte de la arqueologa b. Una disciplina independiente que estudias las monedas c. Un estudio colateral de la historia La respuesta correcta es la B 4. Por qu es tan complejo definir la arqueologa? a. No es compleja definirla b. Porque su definicin no ha ido variando con el tiempo c. Porque cada corriente historiogrfica ha primado un aspecto concreto de la disciplina La respuesta correcta es la C

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II Origen y evolucin de la disciplina


A) Los inicios ms lejanos
A pesar de no existir la arqueologa como hoy la entendemos, existen algunas noticias de hallazgos de objetos considerados como antiguos ya incluso en poca griega o romana. Los casos ms conocidos son los del historiador Herodoto, que describi el zigurat del dios Marduk de Babilonia. Tambin Tucidides en el ao 426 a. C. narra el descubrimiento de un cementerio en el santuario de Delos, que fue considerado como los restos de los carios a causa del tipo de armas que apareci. Otra necrpolis fue hallada y saqueada por los veteranos soldados de Julio Cesar, al reconstruir la ciudad de Corinto, hecho comentado por Estrabn. Herodoto es considerado padre de la historia. el

B) El Renacimiento
La vuelta a la valoracin por la cultura clsica se produce en el renacimiento. Dentro del humanismo de los siglos XIV y XV, la literatura y el arte buscan en los autores y monumentos clsicos una fuente de inspiracin. Aparecen los primeros anticuarios y autores que narran viajes y descripciones topogrficas de remotas ciudades y construcciones. Otros buscaban restos de lo antiguo socavando solares en Roma y en la Villa Adriana (Tivoli), caso por ejemplo de Pirro Ligorio. As en el s. XIV Cola di Rienzo buscaba inspiracin en las ruinas que existan en los alrededores de Roma. El arquitecto Leon Battista Alberti cogi como modelo algunos restos romanos. Y Autores tan prestigiosos como Filippo Brunelleschi, Donatello o Palladio llegaron a realizar excavaciones en la misma capital con el objeto de encontrar antiguos objetos.

Todo ello iba acompaado de un afn de descubrir elementos que sirviesen de fuente de inspiracin. Pronto acompao la aparicin de importantes hallazgos, como la Domus Aurea, el famoso palacio del emperador Nern, en 1493, cubierto con sus pinturas murales, que sirvi de estmulo de los ms destacados pintores, caso de Rafael. Este mismo autor, lleg a ser nombrado en 1515 superintendente de las antigedades de Roma por el Papa Len X. Obras escultricas eran los bienes ms deseados: en 1506 se descubre el grupo escultrico de Laocoonte, siendo restaurado por el propio Miguel ngel. La actividad consista en una desenfrenada bsqueda de estatuas, pinturas o mosaicos que poseyeran elementos figurativos de primera lnea. Ello motivo un inters por todo lo que rezumara a antiguo, fundamentalmente de poca romana.

La representacin del sacerdote Laoconte y sus hijos, en el momento de morir estos por las serpientes enviadas por Atenea, como venganza por haber advertidos a los troyanos de la trampa que esconda el caballo.

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Gran parte de estas actividades eran promovidas para engrandecer determinadas colecciones. El papa Sixto IV en 1471 llego a reunir una importante coleccin de estatuas, y Julio II en 1506 instala en el Vaticano el Museo del Belvedere. Cardenales y grandes seores tambin imitaron estas actividades, trasladndose este afn a otras cortes extranjeras, como la de Francisco I de Francia. El inters de las bsquedas se centraba en las representacin de la figura humana, aun no se valoraban otras obras, como los edificios pblicos, de ah que elementos tan cualificados como el Coliseo se siguieran desmontando, en tiempos de Pio II. As se saquearon el Foro y las Termas de Diocleciano. El desmn y los destrozos debieron de ser acusados, ya que incluso hubo protestas entre los contemporneos. El coliseo fue desmantelado como cantera para la construccin de la baslica de San Pedro.

C) Los anticuarios y las academias


En los siglos XVI y XVII se sigue la tendencias marcadas en el periodo anterior, pero con ligeros matices. Se siguen formando colecciones importantes, principalmente de la curia romana, pero se contina demoliendo edificios caso del templo de Minerva en el Foro, el Arco de Portogallo e incluso el Papa Urbano VIII manda arrancar la cubierta original de bronce del Panten. En cambio, el momento que bajo los auspicios de los reyes Borbones de Npoles se sufragan las primeras campaas exploratorias de las ciudades de Pompeya y Herculano. Sus espectaculares hallazgos revolucionaran el mundo del arte y de la historia; convirtindose en el smbolo de las ciudades enterradas.

Ahora es el momento en el que florece la figura del erudito, asignndole el calificativo de anticuario. Sus trabajos de catalogacin y de recogida sistemtica de informacin quedan reflejadas en obras divulgativas. Destaca entre ellos el del francs Bernard de Montfaucon. Pero los centros ms activos sern las academias que surgen como lugares de debate, fundamentalmente en el primer tercio del siglo XVIII. Se denota una transformacin del objeto de estudio, anteriormente haba sido la cultura clsica el paladn de los estudios. Ahora la novedad es estudiar culturas exticas, fundamentalmente orientales, as como los orgenes de las culturas nacionales. As aparecen especialidades como la Egiptologa y adquieren una gran resonancia la historia de los etruscos y Francos. Algunas veces vena acompaada por significativos hallazgos, como el que aconteci al hallarse la tumba del rey Childerico en 1654 en la ciudad de Tourai. Elementos de la tumba del rey Childerico. De esta manera, la arqueologa lleg a ser un instrumento poltico para la reivindicacin nacionalista, siendo el caso ms destacados el de las dinastas escandinavas.

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D) El Neoclasicismo
A mediados del siglo XVIII, surge un nuevo impulso en el estudio y la valoracin de la cultura clsica. A este movimiento se le ha denominado como neoclasicismo, que influy tambin activamente en la disciplina arqueolgica. Una de las figuras destacadas de este momento fue Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), que aplic nuevos mtodos de anlisis a los objetos artsticos, Puso en valor la esttica griega y romana y aplic los conceptos de arcasmo, clasicismo y decasmo a la Historia del Arte y la Arqueologa, proponiendo una visin seriada de la Historia. Estableci las bases para el estudio de la historia del arte, en donde dominaba la visin artstica y de la belleza. Sus ideas influyen en la sociedad a travs del movimiento Ilustrado, difundido a toda Europa por el Imperio Napolenico. Winckelman se le considera como el fundador de la Historia del Arte y de la Arqueologa Clsica. Ahora es el momento en el que se realizan expediciones en todo el Mediterrneo para nutrir las importantes colecciones reales. La que posiblemente ha transcendido en mayor medida fue la realizada por Napolen a Egipto. As comienza la carrera por engrandecer las colecciones naciones, formndose los prestigiosos Museos Vaticanos, la gliptoteca de Munich, el Asmolean Museum de Oxford, el Museo del Louvre. Este ltimo albergar las colecciones reales francesas desde 1790, destacando su biblioteca y sus secciones de arte y arqueologa.

Ello provoc la expoliacin en las colonias que las metrpolis tenan por el mundo. El caso ms destacado es el del British Museum con importantes colecciones de Mesopotamia y Grecia. La llevada de los frisos y esculturas del Partenn a Londres por Lord Elgin, embajador en Turqua de 1799 a 1802, es todava origen de disputa entre ambos pases. Convirtindose en smbolo del expolio colonial de los imperios europeos.

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E) El Romanticismo
Sern los viajes a Oriente cuna de antiguas civilizaciones el gran motor de este periodo. Bajo una imagen idealista de dichas cultural, en busca de antiguos misterios llenaran a la profesin del halo mgico que an mantiene. Egipto seguir siendo uno de los lugares de mayor estudio. En 1822 se producir un hecho significativo. El joven Jean Franois Champollion (1790-1832) descifra la piedra de Rosetta, texto trilinge, permitiendo leer los jerogrficos egipcios. Ello a su vez, permiti fechar los diferentes edificios a travs de las inscripciones que portaban. Pero no son todo parabienes, es un momento en el que tambin se realizan saqueos sistemticos, ya comentbamos como personajes como Giovanni Belzoni (1778-1823) vieron en el expolio un medio de enriquecimiento. Curiosamente tambin realizaban avances, fue el descubridor del templo de Abu Simbel en Nubia.

Ahora sigue siendo un momento en el que se forman nuevos Museos Nacionales. As se fundan en Espaa el Museo del Prado (1819) con una importante coleccin de esculturas clsicas y El Museo Arqueolgico Nacional (1876) al calar ideas liberales de contemplacin social de las colecciones reales.

Museo Arqueolgico Nacional se convierte en el centro de referencia de la arqueologa en Espaa. En el ltimo tercio del siglo XIX se producirn una serie de hallazgos arqueolgicos, que se han mantenido en nuestra retina, fruto de las exploraciones en el Prximo Oriente. stas caracterizaran a la arqueologa definitivamente como una disciplina que ana aventura y romanticismo. Heinrich Schliemann (1822-1890), fue hijo de un pastor protestante, con una capacidad asombrosa para aprender idiomas. Hombre de negocios y viajero, cuya pasin por los hechos que narr Homero llev a una bsqueda de la mtica Troya en las colina de Hissarlink en la Turqua Asitica en 1871, haciendo uno de los descubrimientos ms significativos al salar a la luz los restos de la ciudad homrica. Tambin excav en Micenas entre 1874 y 1876 en busca de los personajes de la Iliada y en Tirinto en 1884. Proporcion las bases de la Arqueologa micnica y sus hallazgos dieron a la arqueologa una gran resonancia social.

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Pero tambin es un momento en el que se empieza a cuidar la metodologa, realizando sistematizaciones de edificios y del arte egipcio, toscano y asirio. Se relanza el estudio de otras especialidades como la Arqueologa Cristiana, destacando personajes como Giovanni Battista de Rossi (1822-1894). Hay un inters creciente por crear grandes catlogos, a modo enciclopdico, siendo los idelogos los estudiosos alemanes. As destaca la figura de Theodor Mommsen (18171903) impulso del Corpus Inscriptiorum Latinarum, obra magna de recopilacin de textos latinos conocidos. Se incluye todo texto, independientemente del soporte en el cual estaban realizados, piedra, metal cermica, etc...

En los aos centrales del siglo XIX se habra definido por parte de Jacques Boucher de Perthes (17881868) una nueva disciplina, la arqueologa prehistrica. Publica la obra El hombre antediluviano y sus obras, en donde intent demostrar que los instrumentos de piedra fueron realizados por hombres ms antiguos; convirtindose as en el fundador de la Prehistoria.

F) El siglo XX
Durante el siglo XX se producirn los ms sonados hallazgos arqueolgicos. Es tambin el momento en el que la arqueologa toma cuerpo como disciplina autnoma. Son muchos los grandes hallazgos producidos a lo largo del siglo XX. Es posible que el descubrimiento por excelencia sea la tumba de Tutankamn por Henri Carter y Lord Carnavon, fundamentalmente por los ricos tesoros encontrados. La historia de su hallazgo es bien conocida y repletas de ancdotas curiosas, incluyendo el halo de misterio que la envuelven tras la muerte de algunos de sus protagonistas despus de abrir la sepultura. Sin embargo, el descubrimiento fue precedido de seis aos en los que no se encontr ningn resto destacado.

Sera largo enumerar todos los descubrimientos realizados, pero los que ms han calado en la memoria colectiva son el hallazgo de la civilizacin minoica en Knossos por parte de Arthur Evans, el descubrimiento de 600 royos manuscritos en el Mar Muerto (Qumran) en hebreo y arameo, la isla de Thera, o el de la tumba de Fillipo II de Macedonia.

Knosos descubierta por Evans.

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A partir de mediados del siglo XX, ha calado en la sociedad la importancia de la proteccin del patrimonio cultural de cada pas. Es posible que el gran esfuerzo de salvamento del templo de Abu Simbel, ante su desaparicin por la construccin de la presa de Asun, sea el ms claro exponente de esta idea. Los pases se han hecho acompaar de cuerpos legislativos en defensa y proteccin de sus bienes culturales. Recordemos que en Espaa la primera ley sobre arqueologa es del ao 1911. A lo largo de este siglo se ha producido una revolucin en la metodologa arqueolgica. Se comenz el siglo casi sin apreciarse la estratigrafa, posteriormente se origin un avance metodolgico en la dcada de los aos veinte cuando Wheler propuso un sistema de excavacin en cuadrculas. Y recientemente, desde el ao 1975, el mtodo de excavacin ms innovador es el propuesto por Harris, formado por unidades estratigrficas independientes. A su vez, la arqueologa se ha acompaado de las ms modernas tcnicas para detectar yacimientos sin la necesidad de excavar. Desde la Primera Guerra Mundial la fotografa area se ha incluido en la prospeccin sistemtica del terreno. Ahora nuevos sistemas de deteccin fsico qumico dan resultados inmejorables a la hora de planificar una excavacin. Caso por ejemplo de los ofrecidos por los anlisis de georadar para hallar la resistividad del suelo, con el objeto de detectar cambios en el subsuelo.

Pero tambin la documentacin y restauracin de los objetos han sufrido una revolucin, partiendo de los adelantos que facilitan las aplicaciones informticas de yacimiento, hasta los nuevos medios de datacin absoluta de componentes orgnicos e inorgnicos para precisar lo ms posible los restos que se encuentran. A su vez, la arqueologa se ha difundido a toda cultura, existiendo especialidades en todos los continentes y culturas posibles. Se ha ampliado el campo de la arqueologa en el tiempo, ahora todo objeto puede ser estudiado bajo metodologa arqueolgica. Y tambin se ha extendido el estudio de todas las culturas que pueblan y poblaron la tierra, aunque su anlisis se escondan bajo apelativos de Etnografa y Antropologa. Machu Pichu ejemplo de la arqueologa en Amrica.

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III Corrientes historiogrficas


Ya hemos comprobado como la arqueologa haba nacido en relacin con el coleccionismo, convirtindose en el siglo XIX como una disciplina auxiliar de la Historia. Igual que las dems disciplinas sociales, la arqueologa tambin quedar inmersa bajo las corrientes historiogrficas imperantes de cada momento. Las que han calado ms profundamente en el pensamiento arqueolgico son las siguientes:

A) El difusionismo
Este postulado defiende que toda invencin tcnica es una creacin personal, no dependiendo de la estructura social que exista en cada grupo humano. El invento se origina en un lugar determinado y se desarrolla en una sociedad parar luego expandirse hacia zonas colindantes. En ocasiones el concepto se transform, llegndose a relacionar la difusin de los inventos con el movimiento poblacional, surga as una variante de esta corriente, llamada invasionismo. De esta manera, se aplic el concepto a todos los fenmenos culturales de la prehistoria europea. Slo hay que recordar los postulados que defendieron que los megalitos europeos eran burdas imitaciones de las construcciones egipcias. No solo las construcciones quedan cubiertas bajo el paraguas de esta corriente, la presencia de la agricultura o la metalurgia se relacionan con el contacto de diferentes pueblos. Estos postulados calaron profundamente en la mentalidad social europea. An hoy gran parte de la misma relaciona la invasin de un pueblo con la aparicin de determinados objetos. El caso ms llamativo es la asociacin del pueblo celta, con su expansin por Europa, dejando como muestra de su influjo un determinado estilo de msica. Sin embargo, en el mbito arqueolgico est demostrado que los elementos celtas es fruto de una corriente cultural no de un desplazamiento de pueblos.

B) Teoras de sistemas
En los aos 1960 1970, al crearse un cuerpo terico propio dentro de la arqueologa y al sistematizarse los mtodos de investigacin se produce un cambio fundamental en los conceptos tericos de la disciplina. Se aplica as el sistema de investigacin definido por teorahiptesis-demostracin, siendo su valedor ms destacado de esta corriente el arquelogo Clarke. El fin ltimo de la investigacin sera demostrar una teora para ser aplicada de forma general. A este proceder se conoce como New Arqueology. Estos planteamientos tuvieron su resonancia en la definicin sobre qu era la cultura, considerndose que se trataba de un sistema, cuya finalidad consista en la supervivencia del grupo humano que la integraba. Para Binford (1962) la cultura era la agrupacin de conocimientos utilizados en la adaptacin al medio. Los cambios producidos en las sociedades procederan del exterior, no de la propia cultura, ya que su fin era siempre perpetuarse. Esta corriente se apoya en gran medida en la Antropologa para interpretar las culturas prehistricas.

Bindford compar restos esquimales de Alaska con los prehistricos.

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C) Corriente estructuralista
Tiene su origen en el pensamiento marxista. Supone la existencia de unas estructuras inconscientes e inmanentes a los seres o civilizaciones, tomando forma habitual una lucha dialctica. Sus objetos de estudio fueron el mundo de los smbolos, intentando descifrar las estructuras comunes que los sustentaban. Esta corriente tuvo mucho xito en la antropologa y en los estudios de Levy Strauss y Mircea Eliade, por ejemplo para explicar los diferentes mitos de las sociedades. Los mitos y las representaciones prehistricas han sido explicados bajo esta corriente.

D) Corriente marxista
La gran difusin de las los planteamientos defendidos por la New Arqueology y la teora de los sistemas tuvo como respuesta la aparicin de varias corrientes contrarias, como la arqueologa sovitica, el marxismo estructural o la arqueologa marxista latinoamericana. Friedman (1974) puede ser considerado como el ms genuino representante de esta manera de pensamiento. Considera que las relaciones de la produccin determinan la capacidad tecnolgica, la divisin del trabajo, las formas de apropiacin y tenencia de bienes.

E) Corriente contextual
Deriva de la corriente estructuralista, pero se muestra muy crticos con ella. Su mximo representante es Hodder quien defiende el estudio de la cultura como la gestin de su simbologa para mantenerla inmvil. Se les ha achacado ser una postura histrica por negar las leyes que regulan los procesos de cambio, igualmente que por negar la analoga entre objetos materiales. Sera por tanto el caso contrario de la teora de los sistemas de Clarke. Estiman que toda sociedad ha de definirse dentro de unos parmetros espaciotemporales determinados. De ah la importancia del contexto de cada cultura. As se consideran como una corriente postmoderna al creer que la cultura actual es una ms entre las que han existido.

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