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INTRODUO AO KRIYA Para conseguir a verdadeira iniciao, e a percepo imediata e direta dos mundos paralelos, necessria a separao na mente

e das impresses sensoriais, e a concentrao no terceiro olho. Para obter esse estado de separao dos sentidos, chamado por Patanjali como pratyahara, deve-se controlar a energia vital com o pranayama. Para imobilizar os pensamentos, preciso imobilizar a respirao. Quando um pra, o outro tambm pra. S ento se pode ter a verdadeira concentrao em snscrito Dharana para em seguida ir para o interior, meditao em snscrito Dyana para chegar, enfim, identificao com o plano espiritual chamada Samandhi. Esses so os vrios degraus, grosso modo, para o absoluto. E os vedantistas escreveram centenas de livros sobre este assunto. Depois que conseguir a separao, o praticante deve focalizar a sua ateno no chamado terceiro olho, que o vidente v como uma estrela de cinco pontas dentro de dois halos concntricos, o interno azul escuro, e o externo dourado como o sol. A sensao que se tem a de mergulhar em um tnel luminoso que se restringe tornando-se azul, e depois se restringe, ainda mais, tornando-se a estrela de cinco pontas. A verdadeira porta da iniciao! Para entrar preciso bater porta com o toque do Om. O caminho estreito como uma lmina de barbear comea na base da coluna vertebral etrica, chamada Sushumna. Nela, so encontradas as sete igrejas das quais falava So Joo no Apocalipse, as sete rodas ou vrtices de energia que em snscrito se chamam chakras. No primeiro (de baixo para cima), o Muladhara chakra, se encontra o esprito cristalizado, a Kundalini que dorme como a Bela Adormecida. E esta fora, que uma vez despertada, arrasta a energia etrica, ou prana, pelos rios dos cinco sentidos, canalizada no sushumna. E, passando pelos outros seis chakras se une com Brahman no ltus das mil ptalas, que tem a sua correspondncia fsica na glndula pineal sede da alma, segundo Plato. Processa-se nessa ordem: til, mas no indispensvel, praticar um pouco de ginstica ou os exerccios de recarga que Paramahansa Yogananda inventou. Eles so uma espcie de ginstica isomtrica, na qual os vrios msculos do corpo so retesados e relaxados. Uma descrio tambm fornecida aqui, mas a maioria das pessoas tem necessidade de ver o exerccio ao vivo para entender como funciona. Uma alternativa vlida so os filmes que podem ser encontrados no site: www.guruji.it.. Depois, deve-se praticar um pouco, diramos por seis meses, a tcnica do Hong So, e depois a tcnica do Om. Quando se sentirem prontos, depois de dez a doze meses (em mdia) que tiverem praticado durante uma hora por dia (melhor fazer duas vezes por meia hora cada uma), podem passar para o primeiro Kriya: o mais importante. Yogananda praticava o Hong So sete horas por dia. No existem regras gerais. O importante para todos progredir. A TCNICA DO KRIYA MAL USADA TORNA-SE PERIGOSA. Antes de despertar o drago, preciso que estejam preparados. O Kriya age diretamente sobre os chakras etricos, os quais por sua vez fornecem energia s sete glndulas endcrinas. Respirem profundamente, faam poucos kriya, mas lentos: cada um deles deve durar de vinte a trinta segundos.

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A FAMOSA MODIFICAO Na realidade no modificao, mas o Kriya originrio, aquele dado por Yogananda para os praticantes ocidentes: Pare o percurso das correntes quentes e frias, fixando a concentrao no terceiro olho. Comea na base da coluna vertebral para acabar na glndula pineal.. De fato, a Shakti Kundalini deve sair dali para alcanar o seu esposo Shiva no casamento mstico. ali que o aspirante renasce uma outra vez, e se torna cidado do mundo Espiritual. O SEGUNDO KRIYA Serve para localizar exatamente os chakras. O TERCEIRO E O QUARTO KRIYA So iguais, mudando apenas o nmero das repeties. Praticando-os, cria-se um im que leva o prana no alto. Aqui deve ser descontada uma certa familiaridade com o Yoga. No caso dos nefitos, ao contrrio, indispensvel ler nessa ordem: 1) Autobiografia de um Yogue de Paramahansa Yogananda 2 ) Lezioni di Yoga Pratico de Kriyananda Ed. Mediterranee Pessoalmente, tambm achei muito interessantes os livros: Lanima e il suo meccanismo, que fala dos chakras, e La Luce del anima que comenta os sutra de Patanjali. Ambos de Alice Bailey Ed. Lusis Trust Nuova Era. Para trocar opinies com o autor, vocs podem usar o endereo antonis@tiscalinet.it . Deve-se salientar que o autor um praticante como vocs, e no um Guru. Essas tcnicas so colocadas pela primeira vez na Internet, depois de uma longa reflexo, e pela constatao de que muitos pesquisadores srios foram privados da possibilidade de us-las, seja pela falta de conhecimento do ingls, seja pela eventual falta de deslocamentos freqentes. Mas como o sol brilha para todos, justos e injustos, todos devem ter a possibilidade de percorrer o caminho que leva ao Infinito. Um abrao fraterno Antonis Antoniadis

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A TCNICA DO OM 1 Sente ereto. Apie os cotovelos sobre um objeto a fim de que eles permanecem altos o suficiente para que voc possa fazer presso nas orelhas com os polegares sem inclinar, nem curvar o corpo; 2 Aperte os buracos das orelhas com os polegares, sem causar desconforto; 3 Apie os mindinhos nas plpebras, prximos aos ngulos externos delas, a fim de mant-las fechadas, e ao mesmo tempo, faa uma leve presso para impedir os movimentos inquietos dos olhos; 4 Apie os outros dedos na testa; 5 Com os olhos fechados, ou semifechados, concentre o olhar no ponto que se encontra entre as sobrancelhas (Terceiro Olho) e mantenha-o fixo a; 6 Cante mentalmente: OM, OM. No fale, nem sussurre, e nem faa nenhum movimento com a lngua; 7 Escute atentamente no interior do ouvido direito, onde existe um forte afluxo de energia, e onde os sons so percebidos primeiro (se voc surdo, a percepo auditiva ser mais acurada pelo ouvido esquerdo e, conseqentemente, pode concentrar a a sua ateno); 8 Concentre-se no som que se tornar dominante ( provvel que voc perceba um conjunto de sons de diferentes intensidades); 9 Concentre-se em um som de cada vez (o mais forte). Enquanto ouve, aparecero outros sons. Escute-os, um por um, medida que cada um deles se evidenciar dos outros; 10 Voc deve cantar, de modo automtico e mentalmente, OM, enquanto dirige o olhar para o Centro da Conscincia Crstica, sem realizar nenhum esforo mental. Quando os olhos estiverem calmos e aquietados, voc estar em condies de contemplar uma luz no centro que corresponde Conscincia Crstica. Mas mais importante sentir os sons astrais, ou o som de OM (depois desta tcnica, procure distinguir o olho espiritual, no lugar onde mora o Centro da Conscincia Crstica). Todo esforo mente deve ser dedicado para escutar o som do interior do ouvido direito; 11 Se conseguir perceber logo o som de OM um som irresistvel, parecido como o de um mar agitado pare de prestar ateno em outro. Escute o som do OM. Unifique-se com ele, pois Deus que est se manifestando para voc sob a forma do Som Csmico do OM.

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PONTOS IMPORTANTES 1 Antes de comear a tua prtica, ore para Deus e para os Gurus. 2 Se for possvel, construa um suporte de madeira para os cotovelos em forma de T, e forre a parte superior com material apropriado. Servindo de apoio para os cotovelos durante a prtica da tcnica de meditao do OM, o suporte tambm ajuda o estudante a manter a postura ereta. A base do suporte dever se apoiar entre as pernas, no cho, ou sobre a cadeira de meditao. Se o vestido das mulheres no permitir que elas coloquem o suporte entre as suas pernas, vocs podem acrescentar uma outra trave plana na base, idntica superior. Essa trave poder ficar apoiada comodamente nos msculos da perna. O suporte para os cotovelos um objeto til e apropriado, e pode ser transportado facilmente. Pode se pedir, na Sede Central da Self Realization Fellowship, suportes para a tcnica de meditao do OM em metal leve, cuja altura regulvel, e que tm a trave superior forrada com espuma de tecido impermevel. No lugar desse suporte, pode-se simplesmente apoiar os cotovelos sobre vrias almofadas colocadas sobre uma mesa, at obter a altura conveniente. 3 No se apiem sobre as mos. Sente-se de forma ereta e com os braos relaxados. As mos e os antebraos se cansaro logo, e como conseqncia, voc ficar mais concentrado no desconforto fsico do que nos sons astrais interiores. 4 Pratique a tcnica de concentrao do Hong So antes de praticar a tcnica de meditao do OM. Tranqilizado e interiorizado ser mais fcil escutar os sons que provm do OM. 5 Com reverncia, e sem nenhuma sensao que te provoque tenso, funda-se com cada vibrao que perceber. 6 A intensidade do esforo e os longos perodos de prtica so necessrios para alcanar os mais elevados estados de unificao com o som OM.

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TCNICA DO PRIMEIRO KRIYA PREPARAO PARA O KRIYA 1 A posio correta, com a espinha dorsal ereta, extremamente importante para a meditao. Isso vale principalmente para o Kriya Yoga. A pessoa livre para escolher a posio com as pernas cruzadas, ou sentada sobre uma cadeira com as solas dos ps apoiadas no cho. Mas a coluna vertebral deve estar verticalmente reta. O queixo deve ser mantido paralelo ao cho, os ombros bem para trs, o peito para fora, o abdmen para dentro. As mos, com as palmas para cima, devem se apoiar nas coxas, onde ficam prximas do abdmen. 2 Os olhos, voltados para o alto, se fixam no Centro Crstico (chakra Ajna), permanecendo imveis. Se a pessoa conseguir, melhor praticar com os olhos semifechados. Quando as plpebras ficam completamente fechadas, os olhos tendem a se relaxar, baixando o olhar. Porm, quando a pessoa que medita consegue se habituar a manter os olhos firmes voltados para o Centro Crstico, no importa mais que as plpebras estejam semifechadas, ou completamente fechadas. 3 Usem (se acharem oportuno) uma pequena quantidade de manteiga sem sal, ou de azeite, ou de qualquer outro leo vegetal, para lubrificar a garganta. Coloquem o azeite sobre a lngua e deixem-no escorregar lentamente para a garganta. 4 Antes de comear a prtica do Kriya, exercitem-se a fim de produzir os sons exatos de Oooo e Iiii, e para perceber as sensaes de frio e calor que sentiro na coluna vertebral durante a prtica. Este exerccio preliminar no precisar ser feito quando se tornarem experts na prtica da verdadeira tcnica do Kriya. a) Fechem em punho, levemente, cada uma das mos. Unam os dois punhos, de modo que o polegar de uma mo seja tocado pelo dedo mnimo da outra mo, formando um tubo como uma corneta. Coloquem a mo mais prxima dos lbios, como se fossem tocar a corneta. Inspirem pela boca, e sintam a sensao fresca dentro do tubo oco das mos. Expirem, sempre pela boca, e percebam a sensao quente nos seus punhos entreabertos. Faam isso algumas vezes, concentrando-se nas sensaes alternadas de frescor e de calor, enquanto inspiram e expiram. b) Tirem as mos da boca. Transfiram as sensaes de frescor e de calor dos punhos para a garganta. Para ajud-los a experimentar essas sensaes na garganta, dilatemna e inalem pela boca com o som aspirado do Oooo. Exalem pela boca com o som de Iiii. O som do O inalado e a sensao fresca que da resulta so obtidos inspirando o ar do fundo da garganta dilatada. O som de I e a sensao quente resultante so produzidos expirando pelo alto da garganta dilatada. Inspirem e expirem rapidamente duas vezes, produzindo os sons correspondentes de O e I da forma que descrevemos. c) Agora, continuando a inspirar e expirar como explicamos acima, transfira, mentalmente, as sensaes da garganta para a espinha dorsal. Isso no difcil, pois a parte superior da coluna vertebral se encontra logo atrs da garganta. Sintam a corrente fresca O deslocar-se por um breve instante, no alto da espinha dorsal. E a corrente quente I, faz um rpido percurso dentro da coluna vertebral, na zona

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correspondente garganta. Diminuam gradualmente as inspiraes e as expiraes, tornando-as mais profundas, e sintam as correntes deslocando-se, em intervalos mais longos, para cima e para baixo dentro da coluna vertebral. d) Executem a transferncia das sensaes dos punhos para a garganta, e da garganta para a coluna vertebral, sem interrupo. A transposio deve ser uniforme, fluente e ininterrupta. A TCNICA EXATA E VERDADEIRA 1 Imaginem a coluna vertebral como um tubo oco que se estende do cccix ao bulbo raquidiano (medula alongada o pedao de substncia nervosa medular que liga a base do crnio primeira vrtebra da coluna vertebral). Do bulbo, esse tubo continua passando diretamente pelo crebro at o Centro Crstico entre as sobrancelhas. 2 Dilatem a garganta: dobrem a lngua para trs at a vula, o mais para trs possvel. Depois, retornem para a posio normal, mantendo, porm, a expanso da garganta provocada pela dobra da lngua para trs. 3 Inspirem pela boca, lenta e tranqilamente, contando at dez ou at quinze, colocando o ar nos pulmes pela parte baixa da garganta dilatada. A inalao deve dar um som aspirado, apenas um pouco audvel de um O aberto, quase um A, no fundo da garganta dilatada, e produzir uma sensao fresca. Percebam que a sensao da inspirao uma corrente fresca que sobe do interior da cavidade crebro-espinhal, do cccix medula alongada e at o Centro Crstico. 4 Segurem a respirao por um breve instante, permanecendo no Centro Crstico. O tempo de contar at trs deve ser suficiente. 5 Expirem pela boca, lenta e tranqilamente, contando at dez ou at quinze, enquanto expelem o sopro pela parte alta da garganta dilatada. Mantenham a mesma contagem para a expirao e para a inspirao. A expirao deve dar o som um pouco audvel de I, na parte alta da garganta expandida, e produzir uma sensao quente. Percebam que a sensao de calor da expirao uma corrente quente, sutil, delgada que desce dentro da cavidade do tubo crebro-espinhal do Centro Crstico, e do bulbo raquiano ao cccix. 6 Repitam por quatorze vezes sem interrupo, sem pausa e sem respiraes intermedirias. 7 Faam toda manh e toda noite. PONTOS CHAVES 1 Os sons de O e I so sons aspirados, produzidos pela respirao, e no pela voz. O O se forma na parte mais baixa da garganta dilatada com a inspirao. O I se produz com a expirao na parte alta da garganta dilatada. Esses sons so

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perceptveis, mas no so fortes. Isto , so um pouco audveis apenas por aquele que os produz. Os sons exatos so necessrios para o xito do Kriya. 2 O som inalante de O acompanha a corrente fresca, ascendente na cavidade do tubo crebro-espinhal do cccix ao Centro Crstico. O som exalante de I acompanha a corrente quente descendente do interior do tubo crebro-espinhal do Centro Crstico ao cccix. 3 No interrompam o fluir uniforme da respirao com pausas como: O... O... O e I... I... I.... 4 A inspirao e a expirao devem ser lentas e iguais. A caixa torcica deve se mexer muito pouco ou quase nada. 5 Se no conseguirem fazer bem um Kriya, repitam aquela respirao Kriya singular e executem-na corretamente. 6 Durante a inspirao, percebam o frescor da garganta e ouam o som do O. Transfiram mentalmente a sensao e o som para o interior da coluna vertebral. Sintam que a respirao fresca sobe do cccix pelo interior do tubo crebro-espinhal at o Centro Crstico, e tornem-se mais conscientes de que a respirao quente desce pelo interior do tubo oco do Centro Crstico at o cccix com o som de I. A concentrao inicial na idia de transferir a sensao e o som da garganta para o tubo crebro-espinhal serve apenas para estimular o movimento das correntes efetivas de energia vital na espinha dorsal. Quando comearem a sentir as verdadeiras correntes, concentrem-se apenas nelas: fresca com a inspirao, quente com a expirao. 7 Mantenham a ateno no interior do tubo crebro-espinhal. Coloquem a toda a sua mente e todo o seu sentir. 8 O Kriya deve ser sempre realizado com a mais profunda concentrao, e o maior afastamento de todas as distraes exteriores. No se distraiam. Esta tendncia poder existir durante a execuo dos primeiros Kriyas. Pratiquem cada Kriya com a conscincia da sua importncia. Na classificao do avano espiritual, um Kriya praticado corretamente equivale a um ano de evoluo solar natural. 9 Importantssimo: no faam nenhum esforo. Fiquem relaxados. 10 Pratiquem o Kriya regularmente, dia e noite, todo dia, tendo o cuidado de que nenhuma circunstncia possa servir para atrapalhar a sua prtica. 11 No abandonem a meditao levantando-se imediatamente depois do Kriya. Continuem a meditar um pouco mais, orem com fervor e profundamente, e experimentaro o alegre contato com Deus. A profundidade da sua concentrao mais importante do que a durao da meditao. 12 Nunca pratiquem o Kriya com o estmago cheio. Faam-no antes das refeies, ou quando o estmago estiver suficientemente livre. Ou pelo menos trs horas depois de haverem ingerido uma refeio completa. Se no possvel praticar o Kriya antes,

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ou pelo menos trs horas antes depois da refeio, no faam mais de seis Kriyas por vez. 13 Se tiverem problemas de corao, ou respiratrio (mesmo que seja apenas um resfriado), ou se sofrerem de qualquer outro problema temporrio, mas que seja um srio distrbio fsico, pratiquem o Kriya mentalmente. 14 No tenham medo, suspeitas ou dvidas. Se tiverem alguma pergunta a ser colocada, entrem em contato com o seu Instrutor de Kriya. NMEROS DE KRIYA QUE PODEM SER FEITOS 1 No ultrapassem o nmero consentido dos Kriya. 2 Os principiantes no Kriya Yoga s podem fazer quatorze Kriyas por sesso, duas vezes por dia: manh e noite. 3 Se praticarem com regularidade e forem fiis nas suas prticas, tero bons resultados, e aps trs meses podero aumentar o nmero dos Kriya matutinos e noturnos para vinte e quatro por sesso. Depois disso ser o seu Instrutor de Kriya quem aconselhar. 4 Alm da prtica matutina e noturna dos Kriya, podero fazer tambm alguns Kriya (no mximo seis), em alguma hora que tenham livre durante o dia. Se uma vez por semana tiverem um perodo de meditao de trs horas ou mais, podero fazer o nmero regular dos Kriya na primeira hora, e at seis Kriya nas horas seguintes. Paramahansa Yogananda no quis dar aos discpulos ocidentais o verdadeiro Kriya Yoga como praticado no oriente, e como foi at agora ensinado por Swami Hariharananda Paramahansa, discpulo direto de Sri Yukteswar (Ver www.kriya.org). Na realidade, deve-se colocar matria e esprito em contato, os quais encontram a sua correspondncia nos centros Muladhara na base da coluna vertebral, (mas no no corpo fsico, e sim no corpo etrico), e o Sahashara ou ltus das mil ptalas que corresponde glndula pineal. Eu tive esse conhecimento depois que fui iniciado no quarto Kriya, mas Hariharananda o ensina logo aos seus discpulos, e penso que vocs podem fazer, mas tendo presente que o mtodo potentssimo, e no preciso exagerar com as repeties. Ento, pratiquem levando as correntes entre esses dois plos, e no acabando no Centro Crstico depois de haver passado pelo crnio. Depois da medula, o fluxo vai at a glndula pineal!

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A TCNICA DO SEGUNDO KRIYA Pratiquem o primeiro Kriya, eventualmente, com a modificao do percurso completo do Muladhara at o Sahashara. A coluna vertebral deve estar reta. Podem sentar com as pernas cruzadas, ou sobre uma cadeira. Para isolar as correntes terrestres, podem colocar sob vocs, uma coberta de l e um pedao de seda natural por cima. Na ndia, se usa a pele de tigre ou de leopardo, mas Kriyananda observa que isso pode excitar o swadisthana chakra dos ocidentais, que no seguem os cnones da pureza oriental. preciso ter prximo o instrumento T utilizado para a tcnica do Om. Ou ento podem usar uma mesa com livros para apoiar os cotovelos. Fechem as orelhas empurrando com os polegares as duas pequenas protuberncias contra o buraco das prprias orelhas. Apiem os indicadores nos ngulos exteriores dos olhos fechados. Gentilmente, e com leve presso, rodem os indicadores, apoiados nos ngulos externos dos olhos fechados, ao mesmo tempo em que apertam os msculos sob o cccix, procurando sentir o som do correspondente chakra etrico, conhecido como Muladhara. A concentrao positiva sobre o negativo Muladhara chakra eventualmente produzir som e luz. O som se produz mais facilmente, enquanto que para poder perceber os raios dos ltus com as suas ptalas (os chakras) se requer um alto grau de desenvolvimento. De qualquer modo, se conseguirem, o olho espiritual ficar com um tom vermelho escuro, ou laranja, ou azul, segundo as vrias vibraes dos cinco chakras inferiores o ajna chakra, o terceiro olho, ou o sexto chakra contando de baixo para cima. Tal cor ser refletida no sexto centro, ou na medula alongada. (O Ajna chakra tem duas ptalas: uma positiva que corresponde raiz do nariz, e outra negativa que corresponde medula alongada. Do centro correspondente medula digo correspondente, pois o chakra se encontra no plano etrico, no a prpria medula! entra a energia, a boca de Deus. Da outra ptala, o fluxo regulado. Compare com a Bblia: Nem s de po vive o homem, mas de cada palavra que entra pela boca de Deus. A palavra o Om.). Agora, mantenham a tenso muscular e a concentrao para sentir o zumbido do zango. (Quase ningum conseguir fazer isso logo.). Depois subam, mentalmente, uma ou duas polegadas para chegar ao prximo chakra o Swadisthana contraindo os msculos sacrais correspondentes, e fazendo a rotao dos indicadores (Onde esto os polegares? Devem estar tapando as orelhas durante todo o exerccio!). Procurem sentir o som do Swadisthana chakra que o da flauta de Krishna. Notem a mudana de cor no olho espiritual! Feito isso, relaxem os msculos sacrais e os bulbos oculares, e subam mentalmente para o Manipura chakra, que tem a sua correspondncia fsica na coluna vertebral na altura do umbigo. Para localizar este chakra, basta contrair de repente o umbigo. Enquanto mantm a tenso nos msculos lombares, faam a rotao dos indicadores. Depois procurem ouvir o som do chakra, que o som de uma harpa.

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Relaxem os msculos lombares e os olhos, e subam mentalmente at o Anahata chakra, o qual tem a sua correspondncia na coluna vertebral no ponto oposto ao corao. Para localizar esse ponto, procure unir os ombros atrs. Faam novamente as rotaes dos indicadores apoiados nos ngulos externos dos olhos fechados, procurando notar a mudana de cor do terceiro olho, e procurando ouvir o som profundo de um sino. (Como aquele das catedrais, e que esto simbolizando este som interno.) Relaxem mais uma vez, e depois vo mentalmente para o Vishuda chakra. Para localizar a sua correspondncia, movam o pescoo para a direita e para a esquerda. O ponto onde se sente o rangido nas vrtebras cervicais. Rodando os indicadores, procurem ouvir o som que o das ondas do oceano que quebram na praia. Continuem se concentrando neste som que provm exatamente do centro cervical. Notem a mudana de cor no terceiro olho... Depois de terem relaxado tudo, estiquem os msculos do crnio opostos medula, e enquanto fazem as rotaes, procurem sentir a sinfonia dos sons de zumbido do zango, de flauta, de harpa e das ondas do oceano. Procurem ver tambm o terceiro olho. Relaxem tudo. No final, com os olhos fechados concentrem-se na raiz do nariz, no ponto entre as sobrancelhas, e faam as rotaes habituais. Enquanto estiverem fazendo isso, procurem, ver um anel dourado em torno de um centro azul com a estrela de diamante (a estrela de cinco pontas), e concentrem-se na sinfonia dos sons dos chakras abaixo daquele da medula. Faam essa prtica de seis a doze vezes, movendo-se para cima e para baixo pela coluna vertebral, focalizando a ateno nos diversos sons dos chakras a fim de que se fixe na sua mente a localizao exata dos mesmos chakras. Acabe a prtica subindo, pela ltima vez, de baixo para cima. Esta a grande tcnica secreta para localizar os chakras. No sejam impacientes. Se no sentirem os sons, insistam um pouco mais, e depois passem para o chakra seguinte. Isso requer tempo. Com o terceiro e o quarto Kriya, vocs aprendero a subir e descer na coluna vertebral vibrando a slaba de um mantra em cada chakra. Por isso devem saber localiz-los primeiro. Eis o diagrama:

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TCNICA DO TERCEIRO KRIYA Pratiquem por vinte vezes o primeiro Kriya, depois seis vezes este terceiro Kriya. Faam assim durante os trs primeiros meses at passar para doze repeties. O mtodo o seguinte: Em primeiro lugar, faam uma lenta e profunda inspirao levando a corrente fria para cima, partindo do cccix com o som oooooooooo (como para o primeiro Kriya). Enquanto a corrente est subindo por cada chakra, ao longo da coluna vertebral, cantem mentalmente para cada um deles. 1 Om em relao ao correspondente ao cccix. 2 Nah (em portugus se pronuncia Na) para o centro sacral. 3 Mo no centro lombar 4 Bhaw (ba em portugus) para o centro dorsal 5 Gaw (ga em portugus) para o centro na altura da garganta 6 Baw (ba em portugus) no centro da Conscincia crstica, entre as sobrancelhas. 7 Veja a figura A no diagrama Enquanto cantam mentalmente, e levam para cima a respirao fresca, e a corrente do cccix para o Centro Crstico, ao mesmo tempo, vocs devem procurar fazer uma presso mental contnua no fsica para levar a respirao da parte inferior do abdmen para o esterno, para o peito. Mantenham firme a respirao no centro da Conscincia Crstica entre as sobrancelhas. Pensem que toda a energia do corpo e a respirao entram no ponto entre as sobrancelhas. Em seguida, continuando a manter a respirao, dobrem gentilmente a cabea, o mximo que puderem, em direo ao ombro esquerdo e cantem mentalmente o som Ta, concentrando-se na medula alongada, e procurando sentir a corrente que chega l (Figura B no diagrama). Mantendo ainda a respirao, dobre gentilmente a cabea em direo ao ombro direito (veja a Figura C), ao mesmo tempo, imagine que a corrente se move para baixo, em direo ao centro cervical. Cante mentalmente Ba, enquanto a ateno e a corrente sutil permanecem concentradas no centro cervical. Mantendo a respirao, incline rapidamente a cabea para frente, de modo com que o queixo toque o peito (Figura D). Sinta a corrente quente que chega ao centro dorsal. Ao mesmo tempo, cante mentalmente Su. Sinta a respirao e a corrente que repousam neste centro dorsal. Levante o queixo, de modo que fique paralelo ao cho, e continue sentindo a sensao quente da respirao que se dirige para baixo emitindo o som IIIIIIII, como no

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primeiro Kriya. E cante mentalmente Da, no centro lombar, Ba no centro sacral, e Yaw no centro coccgeo (Veja a figura E). Enquanto estiver fazendo subindo e descendo a coluna vertebral, pronuncia-se um mantra: Om namo bhagabata Basudabaya. Na literatura snscrita, diz-se que cada chakra possui o seu som primordial, o seu Bija mantra, o qual o desperta. Os meus conhecimentos no chegam a tanto. Eu no conheo esses sons que servem para despertar os chakras, ver as suas cores e sentir os seus sons astrais. A meu ver, essa tcnica do terceiro kriya usa um mantra hindu, logo no pode ser universal. Possivelmente, outras religies usaro outros mantras. TCNICA DO QUARTO KRIYA igual ao terceiro, muda o nmero das rotaes da cabea com a respirao parada. Yogananda afirma que muito importante para alcanar o estado de Samadhi. Faa trs rotaes cantando Ta Ba Su e com a respirao parada durante os seis primeiros meses da sua prtica. Voc pode, aos poucos, chegar a vinte e quatro desde que consiga manter a respirao sem esforo. Se no, faa o nmero que conseguir realizar. Chegar o momento em que, com a prtica constante, voc conseguir separar a sua conscincia do mundo dos sentidos para projet-la para o mundo do esprito. Yogananda d muitas explicaes, e escrevendo para a Self Realization Fellowship, voc pode ter o curso completo das lies. Elas esto disponveis em ingls e espanhol. Em italiano, s tem a tcnica do Kriya e as tcnicas do Om e do Hong So. Em alemo, talvez tenha alguma coisa a mais. Escreva diretamente para a matriz.

Os diagramas do terceiro e quarto Kriya:

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