Arta bizantina

Muzica bizantin, arta, literatura popular i poezia cult aproape n ntregime gravitau n jurul religiei, erau concentrate n biseric sau erau n dependen de serviciul liturgic. LITERATURA Literatura bizantin s-a format sub influena cretinismului i a antichitii greceti. Scriitorul va manifesta o predilecie constant pentru aluziile mitologice. Cultul literaturii este principal, dar sursele de informaie sunt bogate, variate, incluznd i subiecte, teme sau motive literare orientale, precum i aspecte pitoreti din viaa bizantin. Sunt multe genuri literare: povestiri, bibliografi, opere de retoric, amintiri, satire, romane, etc. Astfel, Theodorus II Lascaris a fost un cunoscut scriitor de satire. Caracteristica cea mai evident a literaturii bizantine este tradiionalismul su. Literatura i activitatea literar au constituit grania cea mai de pre a contiinei de sine bizantine. Alturi de impresionanta oper istoriografic, ceea ce l preocupa pe omul de litere bizantin era retorica. Nu este vorba doar despre retorica literar ci i de o mare producie de opere ecleziastice sau laice. Caracteristic literaturii bizantine este si cultivarea unor genuri i specii literare minore, a unor compoziii de fractur fragil, miniatural. MUZICA I TEATRUL Poezia liric bizantin era religioas i cntat fr acompaniament muzical. Poeii compuneau mai nti muzica, apoi textul. Muzica bizantin cult era strns legat de Biseric. Or, tocmai aceast muzic religioas, cntul bizantin, a constituit - mpreun cu artele plastice-contribuia adus de Bizan culturii occidentale. Muzica Bizantin este cntat pe o singur voce, necunoscnd armonia dect foarte trziu. n cntul liturgic vur aprea i instrumente dar aceste vor susine cntul, nu-l vor acompania armonic. Imnurile se cntau la slujbele de diminea, sear i la liturghii. Cele trei forme ale imnografiei sunt: - troparul- imn scurt, de o singur strof, avnd o structur metric variat ; - codacul- constnd din 15-30 de tropare, avnd aceeai structur metric variat; - canonul- o compoziie literaro-muzical foarte lung, din nou pri, fiecare format din mai multe tropare i referindu-se la cele nou ode biblice. n Bizan erau ntr-un an 179 srbtori. Actorii erau de o moralitate dubioas, dar erau celebri i ctigau mult. Piesele clasice erau nlocuite de mim Epoca de aur a acestui teatru a fost perioada iconoclast, dar existena i succesul lui a continuat pn n sec. XV. Biserica a neles c un divertisment att de popular ar putea deveni un atractiv instrument de propagand religioas n rndurile maselor. n acest scop, se impusese preoilor s adopte anumite gesturi rituale n timpul oficierii slujbei, iar imnurile cntate s introduc melodii profane, cntate pe strzi.

La sfritul sec. IX n bisericile bizantine se prezint episoade dramatice cu subiecte biblice. n Bizan acest teatru era scris de clerici, jucat de diaconi, i numai n interiorul bisericii. ARHITECTURA I SCULPTURA n sec IV i V, arhitectura rmne n cadrele stilistice ale antichitii trzii. Din sec VI dateaz faimoasa capodoper a arhitecturii bizantine sf. Sofia din Constantinopol. Ca toate cldirile religioase bizantine, exteriorul este simplu, sever, chiar monoton, lipsit fiind de faade ornamentale. Interiorul e luminat de 40 ferestre de la baza cupolei. Cupola reprezint bolta cerului, iar partea central spaiul terestru. n acelai sec. se realizeaz alte tipuri de arhitectur sacr: biserica ale crei arce se prelungesc n form de bolt; planul de cruce greac i cu cinci cupole, cte una pe fiecare bra al crucii i una central. n sec. IX, dup perioada iconoclast, n arhitectura bizantin devine tot mai frecvent biserica pe plan de cruce greac. Apare i ornamentaia exterioar a bisericilor. ncepnd cu sec. X, decoraia este mai bogat. Din sec. XV, exteriorul e ornat i cu sculpturi i fresce. Perioada a treia din istoria arhitecturii bizantine ncepe cu dinastia Comnenilor: construcie cu cupola i ntreaga siluet mai elevate. Alt moment din aceast serie este Chora: cea mai elegant ca linie i mai somptuoas ca decoraie biseric bizantin (n afar de sf .Sofia) ; aceasta era decorat cu mozaicuri celebre. n curnd sculptura n ronde bosse va disprea aproape complet n Bizan. Aceast sculptur deinea un loc secundar n arta bizantin. Era prea material i realist pentru a-i gsi loc ntr-o art conceput s reprezinte numai prototipuri eterne.(Wl. Tatarkiewicz) O atenie merit doar basorelieful. ncepnd cu sec. VI, relieful plastic se aplatizeaz tot mai mult, eliminnd impresia de profunzime, neglijnd senzaia de volum, prefernd contururile fixe i geometrice. PICTURA. MOZAICUL I ICOANA Temele iconografice bizantine i modalitatea de prezentare a lor au suferit o influen oriental evident. Dumnezeu - Tatl nu e niciodat reprezentat. Hristos e figurat n ipostaze diferite. Astfel, n primele sec. Figura lui este blnd, milostiv; n epoca ereziilor i dup victoria bisericii Hristos e nfiat ca un lupttor. Alturi de arhitectur i icoan, contribuia cea mai de seam a bizanului la arta universal este mozaicul. Mozaicul era genul de art prin mijlocirea cruia strlucirea lumii i a culorilor apropia spiritul de perfeciunea invizibil. Avndui originile n mozaicul roman, mozaicul bizantin se va ndeprta foarte curnd de spiritul realist al acestuia, folosindu-se de imagini solemne plasate pe un fond de aur pentru a sugera supranaturalul credinei. Primele capodopere nu apar n capitala Bizanului, figurile umane vor aprea doar la sfritul sec. VI. Centrul cel mai important al tehnicii mozaicului este n Italia. n istoria artei bizantine, iconoclasmul avea urmri negative, dar i pozitive. Iconoclasmul interzicea reprezentarea sfinilor, a lui Hristos, a Fecioarei i n primul rnd a lui Dumnezeu n form uman. Mozaicurile figurative i icoanele au fost distruse.

Odat cu sfritul acestei faze s-a produs o puternic reacie care a dus la cea de-a doua faz cea de apogeu a mozaicului bizantin. Compoziiile simple i clare, cu puine personaje, sunt acum mai libere. Acestea sunt tratate n dimensiuni diferite: dimensiunile cele mai mari sunt rezervate lui Iisus i Fecioarei, apostolii apar mai mici, sfinii i mai mici s.a.m.d. Originea icoanelor trebuie cutat n regiunile Siriei, Egiptului i Palestinei unde ncepuser s fie venerate chipurile unor martiri, sihatri, episcopi. n primele secole ale cretinismului cultul icoanelor era interzis de Biseric; din sec. VI ea a devenit un element al cultului. Ele erau produse ntr-un numr enorm dar, cu rare ocazii, de o calitate artistic ndoielnic. Figura sfinilor era un pic alungit i plasat pe un fundal auriu. INFLUENA ARTEI BIZANTINE n rile Romneti, influena Bizantin a ptruns prin intermediul meterilor i artitilor srbi (Mnstirea Cozia). Dup nfiinarea Mitropoliei din ara Romneasc domnitorii romni au adus meteri din Bizan a cror contribuie s-a manifestat magistral n arhitectura i frescele Bisericii Domneti din Curtea de Arge. Influena bizantin se remarc i n Moldova unde ns arhitectura bisericilor prefer, n locul modelelor bizantine, influenele goticului care au dus la crearea elegantului stil moldovenesc. O mare rspndire a cunoscut stilul bizantin n arta Occidentului. Remarcm stilul i decorarea cu mozaicuri a unor mari biserici din Frana, Italia, Elveia i apoi mai trziu n Germania.