ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL No. 257 PROFR.

DANIEL REYES CHVEZ

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ANTROPOLOGA SOCIAL PLAN DE CLASE

UNIDAD 1 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA ACTIVIDAD 1 TEMA: 1.1. LA CIENCIA ANTROPOLGICA SUBTEMA: 1.1.1. HISTORIA DE LA ANTROPOLOGA COMPETENCIA: SIGUE INSTRUCCIONES Y PROCEDIMIENTOS DE MANERA REFLEXIVA COMPRENDIENDO COMO CADA UNO DE SUS PASOS CONTRIBUYE AL ALCANCE DE UN OBJETIVO PROPSITO: CONOCER FUNCIN DE LA ANTROPOLOGA Y PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES DE SU ENTORNO

1.- copia en tu cuaderno la siguiente tabla y compltala con lo que se te pide

Temtica Lo qu s Pregunta generadora Preguntas secundarias
Respuestas a las preguntas secundarias

Qu es la antropologa? Cules son los intereses de estudio de la antropologa y cmo me puede ayudar su conocimiento a entender mi persona?

2.- Lee el siguiente texto, subraya las ideas principales y elabora un organizador grfico La Antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y logos, 'conocimiento, estudio') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad. La antropologa es una disciplina encuadrada en las Ciencias Sociales que estudia la variabilidad de las culturas humanas. Los profesionales de la Antropologa social y cultural trabajan en distintos campos como el patrimonio etnolgico, el desarrollo territorial y la cooperacin internacional, la intervencin y la mediacin sociocultural, la docencia, la investigacin bsica y la investigacin aplicada. 3.- Observa el documental Atlas Mxico y completa el siguiente cuadro en tu libreta Lugares de inters Manifestaciones artsticas Costumbres/tradiciones Actividades econmicas Otros

4.- Escribe un texto donde expreses tu opinin sobre los aspectos culturales de Mxico 5.- Realiza un dibujo donde se observe la labor de un antroplogo social. LOGRO DEL DESEMPEO BAJO MEDIO ALTO

MUY ALTO

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UNIDAD 1 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA ACTIVIDAD 2 TEMA: 1.1. LA CIENCIA ANTROPOLGICA SUBTEMA: 1.1.2. EL TRABAJO DE CAMPO DEL ANTROPLOGO COMPETENCIA: SIGUE INSTRUCCIONES Y PROCEDIMIENTOS DE MANERA REFLEXIVA COMPRENDIENDO COMO CADA UNO DE SUS PASOS CONTRIBUYE AL ALCANCE DE UN OBJETIVO PROPSITO: CONOCER FUNCIN DE LA ANTROPOLOGA Y PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES DE SU ENTORNO 1.- COMPLETA LA SIGUIENTE TABLA EN TU LIBRETA ANTROPOLOGA DEFINICIN ETIMOLGICA DEFINICIN AMPLIA

2.- ANALIZA EL SIGUIENTE TEXTO Y COMPLETA EL ORGANIZADOR GRFICO EN TU CUADERNO CON LAS DEFINICIONES QUE CORRESPONDEN A CADA RAMA ANTROPOLGICA Y SU OBJETO DE ESTUDIO OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGA La antropologa, a partir de su definicin etimolgica, se encarga de estudiar al hombre en sus dimensiones biolgica y cultural. Es decir, estudia la evolucin de los seres humanos, los diferentes tipos de razas, la estructura sea, las variaciones de poblacin y la herencia gentica; por ello su objeto de estudio implica la dimensin biolgica del homo sapiens. Asimismo, la antropologa estudia las relaciones sociales establecidas al interior de un grupo humano, las transacciones econmicas al interior de l, las manifestaciones culturales, los diferentes tipos de sociedades, los pueblos indgenas y toda manifestacin del hombre como creador de cultura e integrante de una sociedad; con lo anterior, la disciplina antropolgica abarca la dimensin social y cultural.

Antropologa

Fsica

Cultural

3.-LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y COMPLETA LA TABLA COMPARATIVA EN TU LIBRETA Objeto de MTODO DE TRABAJO DE LA ANTROPOLOGA estudio Desde el inicio de la antropologa como ciencia, ha construido una serie de conceptos que se han traducido en un cuerpo terico que explica los diferentes procesos y cambios fsico-biolgicos y socioculturales. Es decir, la antropologa posee una teora que explica la realidad humana diversa. Su mtodo de trabajo se basa en establecer hiptesis sobre el cambio fsico y sociocultural y las confirma o niega mediante los estudios de caso y el mtodo comparativo. El primer mtodo de la antropologa es el trabajo de campo, el cual es practicado por al trasladarse al lugar donde se encuentran los humanos que estudiarn para observarlos y describirlos. La observacin consiste en presenciar de manera directa un fenmeno y verlo sin prejuicios. La antropologa realiza descripciones detalladas mediante la etnografa. Estos tres elementos son esenciales del trabajo antropolgico. El antroplogo registra sus observaciones en un diario de campo mientras estudia una poblacin. Otros mecanismos son la entrevista, el trazo de mapas, excavacin, tomar fotografas y video. El mtodo de trabajo del antroplogo conlleva una responsabilidad muy grande, pues sus observaciones y descripciones tienen que estar apegadas a la realidad objetiva de los fenmenos que estudia. MTODO, HERRAMIENTA DEL ANTROPLOGO TEORA, HIPTESIS, ESTUDIO DE CASO, MTODO COMPARATIVO, TRABAJO DE CAMPO, OBSERVACIN DIRECTA, OBSERVACIN INDIRECTA, ETNOGRAFA, DIARIO DE CAMPO EN QU CONSISTE?

4.- LEE LA HISTORIA DE LA TONA DEL LIBRO EL DIOSERO Y ESCRIBE POR LO MENOS 5 DATOS IMPORTANTES DE ESE GRUPO TNICO Y ELABORA UN DIBUJO RELACIONADO CON LA NARRACIN LOGRO DEL DESEMPEO BAJO MEDIO

ALTO

MUY ALTO

TOTAL DE ACTIVIDAD

GARCIA TORRES, Vctor Manuel. Antropologa Social. Una dimensin social y cultural del ser humano. Ed. Esfinge. Mxico 2012. Pg. 15 Idem. Pp. 15-16

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ACTIVIDAD 3

UNIDAD 1 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA TEMA: 1.1. LA CIENCIA ANTROPOLGICA SUBTEMA: 1.1.3 REFLEXIN ACERCA DE LOS NUEVOS RETOS QUE ENFRENTA EL ANTROPLOGO EN MXICO COMPETENCIA: IDENTIFICA LOS SISTEMAS Y REGLAS O PRINCIPIOS MEDULARES QUE SUBYACEN A UNA SERIE DE FENMENOS PROPSITO: CONOCER FUNCIN DE LA ANTROPOLOGA Y PRINCIPALES MANIFESTACIONES CULTURALES DE SU ENTORNO 1.- CONTESTA EN TU CUADERNO LAS SIGUIENTES PREGUNTAS A. Cul es la funcin de un antroplogo? B. Qu estudia la antropologa fsica? C. Menciona algunos trabajos de antropologa fsica relacionados con Mxico D. Qu estudia la antropologa cultural? E. Menciona algunos trabajos de antropologa cultural relacionados con Mxico F. En qu lugares podemos observar los trabajos de investigacin antropolgica de nuestro pas? 2.- ANALIZA EL SIGUIENTE TEXTO Y REALIZA LO QUE SE TE SOLICITA A. Subraya las ideas principales B. Encuentra 6 palabras clave y elabora un mapa mental C. Elabora una lnea del tiempo destacando el ao, evento y pegando imgenes relacionadas D. Escribe 5 conclusiones personales relacionadas con el contenido de la lectura

LA ANTROPOLOGA EN MXICO El indgena conquistado, durante tres siglos mereci el desprecio del europeo, que salvo honrossimas excepciones lo consider primitivo, degenerado, inferior e incluso no humano. Sistemticamente se destruyeron sus creencias, costumbres, religiones, idioma y cultura material y se le impusieron lengua y civilizacin ajenas. Al trmino de la Colonia qued un pas agrario, poco poblado, mineralmente muy explotado y dividido por el racismo hispano. Frente a ste cuadro, en Europa se situaban las capitales del mundo y se enriquecan con el producto del resto de las naciones. La poblacin mexicana en su mayor parte era indgena y se mantena en extrema pobreza, comunicndose con vergenza en sus propias lenguas, manejndose con disimulo por medio de sus viejas maneras. Los primeros gobiernos independientes enfrentaron el hecho de dirigir una nacin dividida en castas, que se guardaban recelos entre s; se careca del sentimiento de orgullo de ser mexicano. EI papel que jugaron los historiadores y los arquelogos, lingistas, etnlogos y antroplogos fsicos pioneros, fue fundamental en la construccin de la patria. Los primeros echaron mano de escritos coloniales: de indgenas, de frailes, cronistas y polticos, escribieron las primeras proposiciones de historia de Mxico, integrando la poca prehispnica con datos supuestos, fundamentados en mitos y memoria oral. Los arquelogos exploraron edificios prehispnicos, sacaron planos, dibujos, fotografas, reconstruyeron algunos ngulos, y arreglaron ciertos lugares para visita turstica casual; con todo ello comenzaron a rehacer la historia destruida y el comportamiento de la sociedad desaparecida. Unas cuantas zonas arqueolgicas se manejaban a fines del siglo XIX: Tajn, Teotihuacan, Mitla, Monte Albn, Isla de Sacrificios, Uxmal, Palenque y Xochicalco. Se vean como curiosidades ms que como el fundamento para la reconstruccin de la historia de Mxico. Los lingistas, tambin influenciados por la filologa europea, entonces preocupada por la reconstruccin de los parentescos de las lenguas, trazaron mapas de idiomas indgenas; situaron con razn al nhuatl como la lengua franca del mundo nativo, pero reconocieron la importancia de otras, como el zapoteco, el maya-quich y el otom, por el nmero de sus hablantes; haba diccionarios desde el siglo XVI, hechos para facilitar la conquista, de modo que en este aspecto la tarea fue menos ardua. En 1825 se public el decreto para formar el Museo Nacional Mexicano, por el primer presidente de la Repblica, general Guadalupe Victoria, y se instal en salas de la Universidad. Despus bajo el mandato de Maximiliano, cobr importancia, se le dio un local digno y amplio, y se inaugur en 1865, con el nombre de Museo Nacional de Arqueologa, Historia y Etnografa, y en l se agruparon los bilogos, historiadores, arquelogos y lingistas de entonces. A lo largo del porfiriato se adopt cormo ideologa cientfica al positivismo, la verdad rigurosamente comprobada y aplicada al desarrollo de la sociedad; as, el Museo tuvo un auge inesperado debido; al grupo de los cientficos positivistas, que se dedicaron, desde el principio, al conocimiento de las poblaciones indgenas. a la reconstruccin de una historia

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prehispnica veraz y a la definicin clara de lo que era el mexicano, contribuyendo en consecuencia a la formacin del sentimiento nacionalista por medio de sus exposiciones, trabajos y difusin. En cuanto a las ciencias antropolgicas, la arqueologa avanz en la exploracin, consolidacin y apertura de varias zonas, destacando Teotihuacan, el que aport muchos datos para el conocimiento de nuestra historia antigua. Mxico pas por una bonanza econmica que le permiti proliferar el cuerpo de investigadores, mejorar instalaciones, caracterizar la museologa mexicana como pedaggica, atractiva y cientfica, y decidir, hacia 1962. La creacin de un nuevo Museo Nacional de Antropologa que mostrara a las culturas indgenas vivas y desaparecidas, con toda la ostentacin que merecan, y la produccin antropolgica aument, en forma notable. Numerosos fueron los antroplogos de las primeras generaciones de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, que consolidaron, desarrollaron y aplicaron la ciencia sobre las bases antes fincadas. Aparecieron Universidades particulares y estatales, se reforzaron carreras en la UNAM, y surgieron institutos y asociaciones civiles que ensearon antropologa. Varias universidades e institutos de investigacin norteamericanos y europeos, trataron convenios con Mxico para realizar excavaciones y trabajos de campo, consiguiendo grandes avances en el conocimiento de la historia y de la etnologa de nuestra nacin. La inauguracin del nuevo Museo Nacional de Antropologa en 1964 motivo a la poblacin mexicana para estudiar sus ciencias, de tal manera, que la solicitud de ingreso a la escuela se quintuplic en slo dos aos. Debido a los intereses internacionales del Mxico posrevolucionario, la antropologa respondi informando al pueblo sobre otras formas de ser humano; se fund entonces el Museo Nacional de las Culturas, que muestra en sus salas el universo de las civilizaciones del hombre v su trayectoria. La poltica actual preocupa a la etnologa y a la antropologa social por el descuido y la indiferencia con que se ha visto en los ltimos sexenios al campesino y a los indgenas. Mltiples problemas se han derivado de ello: movimientos armados; migraciones masivas a los Estados Unidos y a las capitales de los estados; anarqua en las grandes ciudades por ocupaciones parciales de grupos de protesta campesina; inconformidad generalizada de nuevo por la acumulacin de tierras en manos de empresarios del campo, que afectan a los intereses de las comunidades rurales; invasin de extranjeros que compran tierras, porciones de costa y alquilan zonas arqueolgicas para hacer negocios; el abandono de cultivos provechoso y el aumento de cultivos de narcticos. El cuadro que presenta el campo es muy distinto al de principios del siglo XX, sin embargo el descontento es similar y el deseo del cambio es total. La antropologa social y la etnologa se enfrentan a situaciones de conflicto muy profundas y slo en parte se plantean. Casi todos los estudios se enfocan ahora al anlisis de los procesos sociales de las situaciones conflictivas.
3.- INVESTIGA LA BIOGRAFA DE MIGUEL LEN PORTILLA Y COMPLETA LA SIGUIENTE TABLA EN TU LIBRETA PRINCIPALES ASPECTOS BIOGRFICOS EN QU SE RELACIONA SU TRABAJO CON LA ANTROPOLOGA?

NOMBRE MIGUEL LEN PORTILLA

LIBROS U OBRAS PUBLICADAS

IMAGEN

FUENTES DE INFORMACIN

4.- LEE EL CAPITULO LOS NOVIOS DEL LIBRO EL DIOSERO, ESCRIBE POR LO MENOS 5 DATOS IMPORTANTES DE ESE GRUPO TNICO Y ELABORA UN DIBUJO RELACIONADO CON LA NARRACIN

LOGRO DEL DESEMPEO BAJO MEDIO

ALTO

MUY ALTO

TOTAL DE ACTIVIDAD

http://www.amca-ac.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1%3Abienvenido-a-la-academia&catid=1%3Alatest-news&limitstart=2

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ACTIVIDAD 4

UNIDAD 1 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA TEMA: 1.2. CONCEPTOS Y CLAVES PARA EL ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGA SUBTEMA: 1.2.1. HOMBRE, CULTURA, SOCIEDAD, TRADICIN, COSTUMBRE, RITO, MAGIA, MUERTE, LENGUA, VESTIGIO, TEORA. COMPETENCIA: CONSTRUYE HIPTESIS Y DISEA Y APLICA MODELOS PARA PROBAR SU VALIDEZ PROPSITO: 1.- CONTESTA EN TU LIBRETA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS A. Qu es una sociedad? B. Qu es cultura? C. Qu relacin existe entre la sociedad y la cultura? D. Menciona algunas caractersticas culturales de la sociedad mexicana E: Escribe algunos aspectos culturales de los grupos tnicos 2.- LEE LAS SIGUIENTES DEFINICIONES DE CULTURA Y ELABORA UN ORGANIZADOR GRFICO CON LOS APORTES MS RELEVANTES DE CADA UNA

I.- El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura. II.- Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional en un pueblo. III.- La cultura es el conjunto de smbolos (como valores, normas, actitudes, creencias, idiomas, costumbres, ritos, hbitos, capacidades, educacin, moral, arte, etc.) y objetos (como vestimenta, vivienda, productos, obras de arte, herramientas, etc.) que son aprendidos, compartidos y transmitidos de una generacin a otra por los miembros de una sociedad, por tanto, es un factor que determina, regula y moldea la conducta humana. 3.- ELABORA UN DIBUJO EN EL QUE REPRESENTES EL CONCEPTO DE CULTURA 4.- COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO EN TU LIBRETA PAS/GRUPO MXICO ETNIAS MENONITAS JAPN ESTADOS UNIDOS ACTIVIDAD O NECESIDAD BSICA DEL SER HUMANO ALIMENTACIN SALUD VIVIENDA EDUCACIN DIVERSIN COMO SATISFACE ESA ACTIVIDAD/NECESIDAD SEGN SUS ELEMENTOS CULTURALES IMAGEN

5.- ELABORA UN MAPA MENTAL/CONCEPTUAL CON LOS SIGUIENTES CONCEPTOS HOMBRE, CULTURA, SOCIEDAD, TRADICIN, COSTUMBRE, RITO, MAGIA, MUERTE, LENGUA, VESTIGIO, TEORA 6.- LEE EL CAPITULO LAS VACAS DE QUIVIQUINTA DEL LIBRO EL DIOSERO, ESCRIBE POR LO MENOS 5 DATOS IMPORTANTES DE ESE GRUPO TNICO Y ELABORA UN DIBUJO RELACIONADO CON LA NARRACIN

LOGRO DEL DESEMPEO BAJO MEDIO

ALTO

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ACTIVIDAD 5

UNIDAD 1 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA TEMA: 1.3. ESCUELAS ANTROPOLGICAS SUBTEMA: 1.3.1. EVOLUCIONISMO, ESCUELA AMERICANA, DIFUSIONISMO, ESCUELA FRANCESA, DINAMISMO, EL NEOEVOLUCIONISMO, ECOLOGISMO CULTURAL COMPETENCIA: SINTETIZA EVIDENCIAS OBTENIDAS MEDIANTE LA EXPERIMENTACIN PARA PRODUCIR CONCLUSIONES Y FORMULAR NUEVAS PREGUNTAS PROPSITO: CONOCER LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES Y APORTES DE LAS ESCUELAS ANTROPOLGICAS 1.- CONTESTA EN TU LIBRETA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS A. Qu significados tiene para ti la palabra escuela? B. Qu es la arqueologa? C. Cmo ayuda la arqueologa a la antropologa? D. Dibuja un ejemplo del quehacer arqueolgico 2.- LEE LAS SIGUIENTES DEFINICIONES Y ELABORA UN ORGANIZADOR GRFICO CON LOS APORTES MS RELEVANTES DE CADA UNA

EVOLUCIONISMO: Hacia el ltimo tercio del S. XIX, nace la teora del evolucionismo cultural. La idea de evolucin, es decir, el cambio paulatino de las sociedades hacia formas considerablemente ms perfectas, es mucho ms antigua. Son varios los motivos que hacen surgir esta teora en este momento histrico. El clima intelectual evolucionista de la poca, con el desarrollo de la filosofa de la historia de Hegel, el materialismo histrico de Marx y el evolucionismo biolgico de Darwin, es uno de ellos. La segunda revolucin geogrfica y colonial que tiene lugar en el S. XIX es otro de los factores. La segunda expansin europea, realizada por los pases que hicieron su revolucin industrial y como consecuencia de la misma. Tal revolucin supone por una parte, un nuevo contacto de occidente con culturas diferentes y extraas y hace surgir la necesidad de conocerlas para dominarlas. Por otra, aparece una ideologa evolucionista con el fin de legitimar la empresa colonial: los pueblos avanzados deben civilizar a los pueblos primitivos, pues stos tienen que recorrer el mismo camino. Pueden citarse como precursores del evolucionismo a Gobineau (teora de la inferioridad racial) y a el musulmn Ibn Jaldn. Entre los primeros evolucionistas destacan Henry S. Maine, Juan Jacobo Bachofen, Numa Denis Fustel de Coulanges, John F. Mc Lennan. ESCUELA AMERICANA: Franz Boas conform una teora que afirmaba que cada sociedad desarrollaba sus propios elementos culturales y que el prstamo cultural se presentaba en ella en un menor grado. Boas se interes en el estudio de la mentalidad humana. DIFUSIONISMO: Corriente terica de la antropologa promovida en Europa. Sostiene que los elementos culturales que son parecidos en Europa tienen un origen comn, pero que con el paso del tiempo dichos rasgos fueron distribuyndose por diferentes lugares mediante prstamos de elementos culturales. Sus principales representantes fueron Leo Frobenius, Wilhem Schmidt y G. Elliot Smith ESCUELA FRANCESA: Su principal representante es Claude Lvi-Strauss. Es una teora quebusca modelos que permitan explicar la estructura social al establecer elementos no visibles de la misma. Dichos modelos se elaboran mediante el estudio de la cultura y la historia de algunos grupos sociales, ya que a partir del conocimiento de ambos elementos, el antroplogo puede hacer abstracciones de la realidad social. Los elementos que son los signos y smbolos (signos lingsticos, orales o gestuales; reglas de matrimonio, sistemas de parentesco y los mitos). 3.- INVESTIGA Y COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO EN TU CUADERNO ESCUELA ANTROPOLGICA DINAMISMO NEO EVOLUCIONISMO ECOLOGISMO CULTURAL PRINCIPALES REPRESENTANTES APORTES A LA ANTROPLOGA FUENTE DE INFORMACIN

4.- LEE EL CAPITULO HCULI HUALULA DEL LIBRO EL DIOSERO, ESCRIBE POR LO MENOS 5 DATOS IMPORTANTES DE ESE GRUPO TNICO Y ELABORA UN DIBUJO RELACIONADO CON LA NARRACIN

LOGRO DEL DESEMPEO BAJO MEDIO

ALTO

MUY ALTO

TOTAL DE ACTIVIDAD