LISTA DE EXERCCIOS DE TPOE Esta lista de exerccios complementares deve ser realizada com ateno e dedicao para que

possa contribuir positivamente para seu processo de ensino-aprendizagem. Ao trabalhar sobre as questes ou sobre os temas de redao, procure anotar suas dvidas e comparecer aos plantes, que sero realizados, quinzenalmente, aos sbados na Unidade Lapa, nos seguintes dias: 09/03; 23/03; 13/04; 27/04; 11/05; 25/05; 15/06 A professora Flvia ficar disponvel para atendimento. Bom trabalho!

INTERPRETAO DE TEXTOS 1.(UFC-2010) Texto 1 Em cima do carro se junta a famlia chega o triste dia j vo viajar a seca terrvel que tudo devora lhe bota pra fora do torro nat (ASSAR, Patativa do. A triste partida. In: ___. Cordis e outros poemas. Fortaleza: Edies UFC, 2006, p. 11.) Terminado o curso no Colgio Cearense, no mesmo ano que meu irmo Batista, l se foram os dois no rumo do Sul, a iniciar a luta pela conquista do ttulo de engenheiro, l se mandaram no mesmo avio, tomando o destino de Ouro Preto. () Lembra que uma vez me hospedei em Juiz de Fora l onde [Waldir] morou algum tempo, entre os anos de Ouro Preto e os de Curitiba (). Durante os dias em que fiquei, pude ver como Waldir rapidamente fizera tantas vinculaes de amizade (). Escutei dele mesmo um esplndido relatrio verbal da sua movimentada vida universitria ().(DIAS, Milton. O menino Valdir. In: ___. Entre a boca da noite e a madrugada. Fortaleza: Edies UFC,2007, p. 114-115.) Sobre os textos 1 e 2, correto afirmar que ambos apresentam: a) a temtica da migrao sob ticas distintas. b) a migrao como decorrente de intempries climticas. c) o sentimento do homem nordestino em relao ao Nordeste. d) o desejo do homem nordestino de aventurar-se por terras alheias. e) o campo e a cidade em condies de paridade quanto s causas da migrao. 2.(UEMG 2010)Leia com ateno os quadrinhos a seguir e, depois, faa o que se pede.

(QUINO. Toda Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 1993.) Tendo-se em vista a interao que se percebe entre Mafalda e Filipe, personagens da tira apresentada, e o contedo da mesma, considere as seguintes afirmaes: I O emprego da forma verbal fala, no primeiro quadrinho, pode ser entendido como um constrangimento que Mafalda tentou causar em seu amigo Filipe, por ele desconhecer o ambiente em que se achava. II No primeiro quadrinho, a ltima frase dita por Mafalda estabelece uma relao de causa, diante do que ela disse anteriormente, no mesmo quadrinho. III O uso do vocbulo ento, no terceiro quadrinho, deve-se ao fato de Filipe j ter excludo, aps a resposta dada por Mafalda no quadrinho anterior, a primeira hiptese que ele havia inicialmente levantado. IV A ausncia de elementos verbais no ltimo quadrinho confirma as respostas de Mafalda nos dois quadrinhos anteriores, alm de destacar o humor presente na tira. V O quadrinho final faz uma dura crtica situao em que o nosso mundo se encontra, pois nem mesmo cuidados especiais, de acordo com viso da personagem Mafalda, resolveriam a maior parte dos problemas atuais do nosso planeta. Est correto o que se afirmou em: a) I, II e IV. b) II, III e IV. c) I, III e V. d) II, III e V. e) I, II e III.

3.Leia os textos: TEXTO 1 Angeli

TEXTO 2

PAI NEL DO LEITOR Bin Laden Impressionante a maneira como grande parte da imprensa vem abordando a morte do maior terrorista de todos os tempos. Ao nos depararmos com algumas reportagens, poderamos at, se desinformados fssemos, chegar absurda concluso de que os americanos so os grandes viles e de que Osama um mrtir sagrado que deveria ter resguardados todos os direitos de defesa e contraditrio previstos em tratados internacionais. (GABRIEL HENRIQUE SANTORO (So Paulo, SP) Quanto finalidade dos textos, podemos afirmar: a)O texto 2 busca dar uma notcia ao leitor. b)Ambos procuram ensinar ao leitor uma lio histrica. c)O texto 1 pretende informar sobre um acontecimento que abalou o mundo nos ltimos dias. d)Os dois textos tm o mesmo objetivo: orientar sobre a maneira correta de pensarmos o fato ocorrido. e)O texto 1 busca fazer uma crtica ao fato, usando o humor, enquanto o texto 2 pretende defender um ponto de vista. 4. A figura abaixo parte de uma campanha publicitria.

NEM SEMPRE O CRIMINOSO QUEM VAI PARAR ATRS DAS GRADES V

V(Com Cincia Ambiental, n.o 10, abr./2007.)

SE CRIOQUM VAI PARAR ATRS DAS GRADES Essa campanha publicitria relaciona-se diretamente com a seguinte afirmativa: a) O comrcio ilcito da fauna silvestre, atividade de grande impacto, uma ameaa para a biodiversidade nacional. b) A manuteno do mico-leo-dourado em jaula a medida que garante a preservao dessa espcie animal. c) O Brasil, primeiro pas a eliminar o trfico do mico-leo-dourado, garantiu a preservao dessa espcie. d) O aumento da biodiversidade em outros pases depende do comrcio ilegal da fauna silvestre brasileira. e) O trfico de animais silvestres benfico para a preservao das espcies, pois lhes garante a sobrevivncia.

5. Leia os textos: A ortodoxia neoliberal no se verifica apenas no campo econmico. Infelizmente, no campo social, tanto no mbito das ideias como no terreno das polticas, o neoliberalismo fez estragos [ ...].(SOARES, Laura T. O Desastre Social. Rio de Janeiro: Record, 2003.) II. Junto com a globalizao do grande capital, ocorre a fragmentao do mundo do trabalho, a excluso de grupos humanos, o abandono de continentes e regies, a concentrao da riqueza em certas empresas e pases, a fragilizao da maioria dos Estados, e assim por diante [...]. O primeiro passo para que o Brasil possa enfrentar esta situao parar de mistific-la.(BENJAMIM, Cesar e al. A Opo Brasileira. Rio de Janeiro: Contraponto, 1998.)

I.

III.
(Fonte: http://isabelapagliari.files.wordpress.com/2010/05/charge.jpg)

Com base na leitura atenta dos trs textos, pode-se afirmar que a) tanto os textos verbais quanto o no-verbal tratam da mesma problemtica. b) embora de diferentes gneros, mostram-se semelhantes no que criticam. c) o texto I e II tratam de assuntos diferentes o neoliberalismo e a globalizao-, entretanto interligados e causadores da excluso social. d) todos criticam a globalizao, entretanto valem-se de diferentes linguagens e gneros. e) Todas as alternativas esto corretas.

6. (UESC-2010 adaptada) Leia o texto: Qualquer lngua expressa a cultura da comunidade que a fala, transmitindo-a atravs das geraes e fazendo-a circular no seio dessa comunidade. Por desempenhar to ampla funo, a lngua considerada um autntico alicerce da estrutura social: alm de sua utilidade mais bvia como instrumento cotidiano das interaes humanas, ela possibilita a construo de conhecimentos e sua armazenagem em arquivos sonoros ou impressos para uso na cincia, na educao, na literatura, no direito, na religio, no lazer, na administrao pblica etc. No desempenho dessa funo cultural universalista e integradora, em que sobressai como meio de alcanar e de transmitir o conhecimento, a lngua perde muito daquela espontaneidade tpica da comunicao face a face. nesse patamar, contudo, que atua a escrita, recurso essencial de expresso de todos os meios grficos de circulao do conhecimento e da

informao: jornais, revistas, boletins, cartazes, leis, enciclopdias, livros em geral. Como discurso ou estilo, natural que essa escrita revele diferenas regionais, individuais ou profissionais, mas como representao grfica necessrio que o leitor reconhea em cada forma escrita a mesma palavra, aquela forma que, mesmo sendo desconhecida, se encontra registrada sob a mesma grafia em um dicionrio.(AZEREDO, Carlos de (org.). Escrevendo pela nova ortografia:como usar as regras do novo acordo ortogrfico da lngua portuguesa.So Paulo: Publifolha, 2008. p. 11-12.) No texto, o enunciador a) ao dirigir-se a um pblico pouco intelectualizado, afirma que o estudo da lngua deve ser orientado para a escrita padro. b) ao dirigir-se a um pblico intelectualizado, critica o uso de uma lngua padro que apenas se orienta por registros lingusticos dicionarizados. c) ao dirigir-se massa, reconhece que a fala, por ser uma representao imperfeita da escrita, deve ser vista como menos importante no estudo da lngua. d) ao dirigir-se a um pblico intelectualizado,defende a criao de um vocabulrio ortogrfico comum da lngua portuguesa, mesmo reconhecendo dificuldades regionais. e) ao dirigir-se a um pblico leitor intelectualizado, mostra a relevncia da escrita como uma forma unificadora do sistema ortogrfico oficial.

7. Os textos publicitrios tm como objetivo, influenciar, convencer e persuadir o leitor para que ele compre uma ideia ou um produto. O texto abaixo de um comercial criado por Washington Olivetto e que foi veiculado nos cinemas recentemente. No filme, a tela fica toda branca enquanto a narrao diz o seguinte: Esse comercial no tem mulher de biquni, no tem cachorro, no tem criana, no tem bebezinho. Esse comercial no tem casal, no tem beijo, no tem famlia tomando caf da manh. Esse comercial no tem msica de sucesso, que voc adora consumir, voc at j comprou s que no esto entregando. um produto que no tem marca, no tem slogan, no tem embalagem, nem faz promoo tipo leve 3, pague 2. Esse comercial todo branco, porque desse jeito ele pode ser entendido aqui e no mundo inteiro. Alis, seria muito bom se esse comercial pudesse passar no mundo inteiro. Porque o produto que esse comercial quer vender a PAZ! E enquanto o pessoal que precisa comprar a PAZ no compra, faa assim: Pegue o estoque de PAZ que voc ainda tem em casa e use, use no trnsito, use na fila do banco, use no elevador, use no futebol. PAZ um produto interessante! Porque quanto mais voc usa, mais voc tem. E se todo mundo usar quem sabe chegue o dia em que ningum mais precise fazer um comercial para vender a paz. A partir das afirmaes abaixo assinale a alternativa correta: I Para persuadir o telespectador, o publicitrio utiliza-se de palavras do mesmo campo semntico, tais como, comercial, produto, marca, slogan, embalagem, promoo, leve 3, pague 2, vender, comprar, contribuindo para a progresso textual. II O publicitrio utiliza-se do absurdo para influenciar e chamar a ateno do leitor usando frases do tipo: Porque o produto que esse comercial quer vender a PAZ! III Para persuadir o leitor, o publicitrio usa expresses com o verbo no imperativo, designando ordem: Use no trnsito, use na fila do banco, use no elevador. IV O publicitrio utilizou-se em todo texto da partcula no para negar a ateno do leitor na mensagem a ser passada. a) Apenas a afirmao I verdadeira.

b) c) d) e)

Apenas a afirmao II e III so verdadeiras. As afirmaes I e II so verdadeiras. As afirmaes I, II e III so verdadeiras. Todas as alternativas so verdadeiras.

8. Leia o texto: Antigamente "Antigamente, as moas chamavam-se mademoiselles e eram todas mimosas e muito prendadas. No faziam anos: completavam primaveras, em geral dezoito. Os janotas, mesmo sendo rapages, faziam-lhes p-de-alferes, arrastando a asa, mas ficavam longos meses debaixo do balaio." A partir da leitura do texto, possvel afirmar: a) A forma de se comunicar no se modifica conforme o tempo, por isso, as palavras utilizadas em nossos discursos so sempre as mesmas. b) As palavras utilizadas para nos comunicar no se modificam de poca para poca, sendo assim, se fssemos atualmente nos expressar no usaramos a palavra mimosas do texto, mas sim delicadas ou meigas. c) Mesmo as pessoas com mais idade utilizam-se das palavras ultrapassadas;mademoiselles e mimosas. d) A palavra janotas ainda muito utilizada atualmente. e) O texto faz referncia modificao que existe na forma como as pessoas se expressam de poca para poca.

9. Leia a charge

Na charge acima, percebemos a conversa entre duas pessoas de universos diferentes, utilizando-se de formas diferentes de falar. Observando a conversa da charge, INCORRETO afirmar que: a) Geralmente, as pessoas que moram na roa, que no possuem conhecimento da lngua, utiliza-se de termos como dot, f e pra nis, como transcrito na charge. b) A forma de falar e escrever varia de grupo social para grupo social, ou seja, costumase distinguir o portugus das pessoas mais prestigiadas socialmente (impropriamente

chamada de fala culta ou norma culta) e o das pessoas de grupos sociais menos prestigiados (a fala popular ou norma popular). c) A maneira de falar das pessoas pode mudar de situao para situao, ou seja, cada uma das variantes pode ser falada com mais cuidado e vigilncia e de modo mais espontneo e menos controlado dependendo da situao da comunicao. d) Para obter uma informao, mesmo que informal, sempre necessrio que as pessoas utilizem-se da norma padro da lngua. e) A supresso pra sempre pode ser utilizada na lngua falada em situaes de informalidade como na conversa da charge.

10. Leia o texto: Depois de um bom jantar: feijo com carne-seca, orelha de porco e couve com angu, arrozmole engordurado, carne de vento assada no espeto, torresmo enxuto de toicinho da barriga, viradinho de milho verde e um prato de caldo de couve, jantar encerrado por um prato fundo de canjica com torres de acar, Nho Tome saboreou o caf forte e se estendeu na rede. A mo direita sob a cabea, a guisa de travesseiro, o indefectvel cigarro de palha entre as pontas do indicador e do polegar, envernizados pela fumaa, de unhas encanoadas e longas, ficou-se de panca para o ar, modorrento, a olhar para as ripas do telhado. Quem come e no deita, a comida no aproveita, pensava Nho Tome... E ps-se a cochilar. A sua modorra durou pouco; Tia Policena, ao passar pela sala, bradou assombrada: Eeh! Sinho! Vai drumi agora? No! Num presta... Da pisadera e pode morre de ataque de cabea! Despois do armoo num far-ma... mais despois da janta?! (PIRES, Cornlio. Conversas ao p do fogo. So Paulo:Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1987.) Nesse trecho, extrado de texto publicado originalmente em 1921, o narrador a) apresenta, sem explicitar juzos de valor, costumes da poca, descrevendo os pratos servidos no jantar e a atitude de Nho Tome e de Tia Policena. b) desvaloriza a norma culta da lngua porque incorpora a narrativa usos prprios da linguagem regional das personagens. c) condena os hbitos descritos, dando voz a Tia Policena, que tenta impedir Nho Tome de deitar-se apos as refeies. utiliza a diversidade sociocultural e lingstica para demonstrar seu desrespeito as populaes das zonas rurais do incio do sculo XX. d) manifesta preconceito em relao a Tia Policena ao transcrever a fala dela com os erros prprios da regio.

11. Leia, atentamente, os dois textos: Texto 1 Meus oito anos Oh! que saudades que tenho Da aurora da minha vida, Da minha infncia querida Que os anos no trazem mais! Que amor, que sonhos, que flores, Naquelas tardes fagueiras sombra das bananeiras, Debaixo dos laranjais! (Casimiro de Abreu)

Texto 2

Comparando-se a ideia de saudades, apresentada nos versos de Casimiro de Abreu, com a da propaganda da Veja, correto afirmar que elas so: a) equivalentes, pois ambas tratam da questo do afastamento e da impossibilidade do contato fsico. b) contrrias, pois a primeira traduz um sentimento de tristeza profunda; j a segunda, uma tristeza supervel. c) diferentes, pois os versos tratam de um sentimento mais geral, envolvendo fases da vida; e a propaganda, de um sentimento mais especfico, envolvendo as pessoas. d) semelhantes, pois remetem possibilidade de vencer barreiras para suprir os sentimentos. e) paradoxais, pois envolvem alegria e tristeza para expressar o que se sente por algo que est distante.

12. (UFPR-2002) Leia o texto a seguir: O poder das bibliotecas Bibliotecas. Vistas de dentro de grandes monumentos, elas parecem indestrutveis. Mas, de fato, a histria mostra que bibliotecas esto sempre sendo destrudas e cada vez que uma biblioteca vem abaixo muito da civilizao desaba com ela. A Biblioteca de Alexandria parecia que iria durar tanto quanto as pirmides e, de fato, sobreviveu quase um sculo, mas, quando foi destruda, perdemos a maior parte da informao ento disponvel sobre a Grcia antiga, 700 mil volumes. Perdemos o maior repositrio de conhecimentos sobre a Europa medieval quando Monte Cassino foi bombardeada na Segunda Guerra Mundial. Mas a histria das bibliotecas demonstra que elas so mais vulnerveis do que pensamos - e no s por causa das guerras. Diro alguns que elas podem ser substitudas pela internet. Ora, quanto a mim, sou partidrio da digitalizao, mas fiquei horrorizado quando soube que o projeto original para um novo campus da Universidade da Califrnia nem sequer inclua uma biblioteca. Imaginamos as bibliotecas como o ncleo de nossos campi, mas esse seria um novo campus sem uma biblioteca. Os projetistas julgaram que os computadores seriam suficientes, supostamente porque acreditavam que os livros nada mais fossem que recipientes de informao. Hoje muitos estudantes adotam essa atitude, e no s na Califrnia. Acham que pesquisar surfar. Quando escrevem trabalhos, costumam surfar na internet, baixar os

arquivos, recortar, colar e imprimir. Nossas bibliotecas devem, claro, microfilmar e digitalizar, mas devem tambm conservar livros - os livros originais. Uma cpia digitalizada no pode ser um substituto adequado para o original. (Adaptado de: DARNTON, R. Folha de S. Paulo, 15 abr. 2001. Caderno Mais.) Com relao construo argumentativa do texto, pode-se afirmar: A) O autor defende a digitalizao dos livros como uma soluo para a falta de espao nas bibliotecas. B) O autor favorvel digitalizao das bibliotecas em substituio aos livros impressos, pois assim possvel garantir a preservao dos livros e evitar, em tempos de guerra, a destruio das bibliotecas. C) O autor expe sua viso de pesquisa: a internet facilita a pesquisa, pois, para realiz-la, basta baixar os arquivos, recortar, colar e imprimir. D) Trs fatos sustentam a tese do texto: a destruio da Biblioteca de Alexandria, o bombardeio de Monte Cassino e a inteno de substituir bibliotecas convencionais pela internet. E) A concluso do texto baseia-se na equivalncia entre livros impressos e digitalizados. 13. Leia o texto abaixo: (ANALISTA TRT/MG - 2009 FCC) Um antigo documentrio

Num desses canais de TV a cabo - ou no de TV Educativa, no me lembro ao certo - pude assistir, no faz muitos dias, a um documentrio sobre a atuao dos irmos Vilas-Boas junto a tribos indgenas do Xingu. A reportagem, apesar de tecnicamente algo tosca, resultou muito expressiva; deve datar do incio dos anos 60. No centro dela, repontava o delicado tema da "aproximao" que os brancos promovem em relao aos ndios ainda isolados. Cludio VilasBoas, que chefiava a expedio, mostrou plena conscincia da tenso que envolve esses primeiros contatos, que acabaro provocando a desfiguraes da cultura indgena. H quem defenda, com razo, que o melhor para os ndios seria que os deixssemos em paz, s voltas com seus valores, hbitos e ritos. Mas acabaria no sendo possvel evitar que, mais dia, menos dia, algum contato se estabelecesse - e com o risco de que brancos ambiciosos e despreparados mostrassem, eles sim, a "selvageria" de que somos capazes. A delicadeza da misso dos irmos Vilas-Boas est em que eles procuram respeitar ao mximo a cultura indgena, enquanto a pem em contato com a nossa. Melhor que ningum, os irmos sabem que no aproveitaremos nada de tanto o que tm os ndios a nos ensinar (na dedicao aos filhos, por exemplo) e que, ao mesmo tempo, os exporemos aos nossos piores vcios. Era visvel a preocupao de Cludio, pelos riscos desse contato: uma gripe trazida pelo branco pode dizimar toda uma aldeia. Hoje, dcadas depois, o documentrio parece assumir o valor de um testamento: so impressionantes as cenas em que um chefe indgena recusa, com veemncia, presentes dos "civilizados"; ele parece adivinhar o custo de tais ofertas, e busca se defender do perigo mortal que v nelas. O pas desenvolveu-se muito nesse tempo, modernizou-se, povoou regies recnditas do interior, abriu espao para as "reservas". Mas sabemos que a cultura do colonizador no , necessariamente, melhor do que a do colonizado. Apenas se revelou a mais bem armada, a mais forte das duas. Melhor seria se fosse, tambm, a mais justa. (Roberto Melchior da Ponte, indito)

A tese de que os ndios nada ganham ao entrar em contato com o branco a) contestada no primeiro pargrafo, quando se faz referncia atuao dos irmos Vilas-Boas. b) admitida no segundo pargrafo, embora seja vista como impossvel de se defender na prtica.

c) no considerada como plausvel ou justa, pois a fora est sempre do lado do colonizador. d) no admitida em nenhum momento do texto, uma vez que no traduz a posio de Cludio Vilas-Boas. e) levada em conta no ltimo pargrafo, para ser descartada em razo de empecilhos culturais.

14. Leia os textos a seguir. I) Mas ser o amor realmente um tema para discusses e experincias cientficas? Alguns cientistas tm a resposta na ponta da lngua e ela no nem um pouco romntica. O amor emana do crebro e o crebro algo fsico. Portanto, o amor tema para o discurso cientfico da mesma forma que pepinos ou eventos qumicos, escreveram os autores de A General theory of Love. Eles ainda argumentam que preciso entender os fenmenos para que eles faam sentido nas nossas vidas e para que a ignorncia no traga consequncias amargas.(Revista Superinteressante) II)Amor fogo que arde sem se ver ferida que di e no se sente um contentamento descontente dor que desatina sem doer.(Luis Vaz de Cames)

Podemos depreender dos textos que: a ) o fato de o amor ser contraditrio dificulta uma abordagem cientfica. b) os valores humanos no so to importantes. c) os sentimentos humanos so transitrios e contraditrios. d) por referir-se a sentimento humano, o amor universal e cada poca ou pessoa pode abord-lo de maneira diferente. e)por ser universal, o amor revela-se contraditrio. 15. Leia os textos: TEXTO I O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial est concentrada num objeto e no no ser humano. A tecnologia e a prpria cincia no respeitaram os valores ticos e, por isso, no tiveram respeito algum para o humanismo. Para a convivncia. Para o sentido mesmo da existncia. Na prpria poltica, o que contou no ps-guerra foi o xito econmico e, muito pouco, a justia social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vtimas da ganncia e da mquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autntico da confiana, da f, do amor. As mquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperana. E foi o caos. (ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s/d. p.10.) TEXTO ll Millor e a tica do nosso tempo

A charge de Millr e o texto de Dom Paulo Evaristo Arns tratam, em comum: a) do total desrespeito s tradies religiosas e ticas. b) da defesa das convices morais diante da corrupo. c) da nfase no xito econmico acima de qualquer coisa. d) da perda dos valores ticos nos tempos modernos. e) da perda da f e da esperana num mundo globalizado.

16.Leia os textos O canto do guerreiro Aqui na floresta Dos ventos batida, Faanhas de bravos No geram escravos, Que estimem a vida Sem guerra e lidar. Ouvi-me, Guerreiros, Ouvi meu cantar. Valente na guerra, Quem h, como eu sou? Quem vibra o tacape Com mais valentia? Quem golpes daria Fatais, como eu dou? Guerreiros, ouvi-me; Quem h, como eu sou? (Gonalves Dias). Macunama (Eplogo) Acabou-se a histria e morreu a vitria. No havia mais ningum l. Dera tangolomngolo na tribo Tapanhumas e os filhos dela se acabaram de um em um. No havia mais ningum l. Aqueles lugares, aqueles campos, furos puxadouros arrastadouros meiosbarrancos, aqueles matos misteriosos, tudo era solido do deserto... Um silncio imenso dormia beira do rio Uraricoera. Nenhum conhecido sobre a terra no sabia nem falar da tribo nem contar aqueles casos to panudos. Quem podia saber do Heri? (Mrio de Andrade)

A leitura comparativa dos dois textos acima indica que: a) ambos tm como tema a figura do indgena brasileiro apresentada de forma realista e heroica, como smbolo mximo do nacionalismo romntico. b) a abordagem da temtica adotada no texto escrito em versos discriminatria em relao aos povos indgenas do Brasil. c) as perguntas Quem h, como eu sou? (1.o texto) e Quem podia saber do Heri? (2.o texto) expressam diferentes vises da realidade indgena brasileira. d) o texto romntico, assim como o modernista, aborda o extermnio dos povos indgenas como resultado do processo de colonizao no Brasil. e) os versos em primeira pessoa revelam que os indgenas podiam expressar-se poeticamente, mas foram silenciados pela colonizao, como demonstra a presena do narrador, no segundo texto.

17. Leia o texto para responder questo.

SIC Apresaiminigadaperfeio (Fonte: PAES, Jos Paulo. Poesia completa. So Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 300.) Vocabulrio SIC: assim, deste modo; palavra que indica que, numa citao, o texto original est reproduzido exatamente, por errado ou estranho que possa parecer. De modo como aparece grafado, o verso Apresaiminigadaperfeio simula problemas de ortografia para... a.provar, com exemplo, que a leitura sempre altera o sentido. b. indicar que, com frequncia, poetas erram ao digitar. c. sugerir que, por desateno, o trecho foi citado incompleto. d. mostrar, na prtica, aquilo que ele prprio afirma. e. ilustrar como, s vezes, o ttulo no tem a ver com o restante.

18. Leia os textos abaixo. lcool, crescimento e pobreza O lavrador de Ribeiro Preto recebe em mdia R$ 2,50 por tonelada de cana cortada. Nos anos 80, esse trabalhador cortava cinco toneladas de cana por dia. A mecanizao da colheita o obrigou a ser mais produtivo. O corta-cana derruba agora oito toneladas por dia. O trabalhador deve cortar a cana rente ao cho, encurvado. Usa roupas mal-ajambradas, quentes, que lhe cobrem o corpo, para que no seja lanhado pelas folhas da planta. O excesso de trabalho causa a birola: tontura, desmaio, cibra, convulso. A fim de agentar dores e cansao, esse trabalhador toma drogas e solues de glicose, quando no farinha mesmo. Tem aumentado o nmero de mortes por exausto nos canaviais. O setor da cana produz hoje uns 3,5% do PIB. Exporta US$ 8 bilhes. Gera toda a energia eltrica que consome e ainda vende excedentes. A indstria de So Paulo contrata cientistas e engenheiros para desenvolver mquinas e equipamentos mais eficientes para as usinas de lcool. As pesquisas, privada e pblica, na rea agrcola (cana, laranja, eucalipto etc.) desenvolvem a bioqumica e a gentica no pas. (Folha de S. Paulo, 11/3/2007 (com adaptaes))

LCOOL: O MUNDO DE OLHO EM NOSSA TECNOLOGIA

 Ah, fico meio encabulado em ter de comer com a mo diante de tanta gente! (ANGELI. Folha de S. Paulo, 25/3/2007.) Confrontando-se as informaes do texto com as da charge acima, conclui-se que a) a charge contradiz o texto ao mostrar que o Brasil possui tecnologia avanada no setor agrcola. b) a charge e o texto abordam, a respeito da cana-de-acar brasileira, duas realidades distintas e sem relao entre si. c) o texto e a charge consideram a agricultura brasileira avanada, do ponto de vista tecnolgico. d) a charge mostra o cotidiano do trabalhador, e o texto defende o fim da mecanizao da produo da cana-de-acar no setor sucroalcooleiro. e) o texto mostra disparidades na agricultura brasileira, na qual convivem alta tecnologia e condies precrias de trabalho, que a charge ironiza.

19. Leia os textos A e B. TEXTO A Mais de 100 deputados e senadores trocaram de partido desde a eleio do ano passado. Segundo o jornal O Globo, at o ltimo dia 3, os vira-casacas foram 103 na Cmara e dez no Senado. O Estado de So Paulo computou 120 trnsfugas, s entre os deputados, at a mesma data. (...) O fenmeno de uma massa de parlamentares, pondo-se em movimento em busca de outra legenda, configura uma migrao a gosto do fotgrafo Sebastio Salgado. O quadro que vem mente de uma multido de almas penadas em busca de melhor sorte, a pele curtida, os ps dodos de vagar por enganosos caminhos. (TOLEDO, Roberto Pompeu de. O ltimo que chegar mulher de padre. Veja. So Paulo: out. de 2003. p. 130.)

TEXTO B

Em relao aos textos A e B, analise os itens abaixo. a) O texto A veicula o que acontece no cotidiano, embora traga marcas de subjetividade. Tem-se um texto informativo.

b) No texto A, a presena de dados quantitativos evidencia o propsito do autor de informar com exatido, embora ele, sutilmente, emita opinies. c) No texto A, o autor privilegia a informao, demonstra neutralidade e confirma a inconsistncia de informaes enganosas. d) O texto B tenta ganhar a adeso de seus receptores e, para isso, utiliza um vocabulrio que remete para atividades prprias desses receptores. Tem-se um texto apelativo. e) O texto B, em seus padres de linguagem, foge determinao das caractersticas sociais e psicolgicas do pblico que pretende atingir.

20. Leia a charge:

A charge acima trata da violncia na cidade do Rio de Janeiro, assunto muito discutido hoje na mdia. A finalidade da charge satirizar situaes, acontecimentos do cotidiano. Levando em considerao que a mensagem deve chamar a ateno do leitor, podemos afirmar que: a) O autor d vida bala do revlver provocando o efeito de humor na situao trgica em que a cidade do Rio de Janeiro se encontra. b) O autor se utiliza da polissemia, por meio da palavra perdida, para provocar dois efeitos de sentido no texto e transformar uma situao trgica em algo engraado. c) O autor se utiliza da expresso poderia me ajudar dita por uma bala para expressar um apelo da aflio da populao de forma cmica. d) O autor torna engraada a violncia na cidade do Rio de Janeiro medida que insere no texto uma imagem engraada. e) O autor da charge demonstra, por meio da imagem, o pavor do cidado morador do Rio de Janeiro e afirma isso com a palavra ajuda.

21. Leia a letra da msica Heavy metal do senhor o cara mais underground que eu conheo o diabo que no inferno toca cover das canes celestiais com sua banda formada s por anjos decados enquanto isso deus brinca de gangorra no playground do cu com os santos que j foram homens de pecado de repente os santos falam "toca deus um som maneiro"

e deus fala "aguenta vou rolar um som pesado" a banda cover do diabo acho que j t por fora o mercado t de olho no som que deus criou com trombetas distorcidas e harpas envenenadas mundo inteiro vai pirar com o heavy metal do senhor.(BALEIRO, Zeca. Por onde andar Stephen Fry?)

Considerando-se a mescla de discursos sociais no texto, as expresses que implicam o uso moderado e socialmente elevado da linguagem so: a) cara, cover, som pesado. b) senhor, harpa, anjos decados. c) underground, heavy metal, banda. d) inferno, canes celestiais, gangorra. 22.Leia a propaganda

Na parte superior do anncio, h um comentrio escrito mo que aborda a questo das atividades lingusticas e sua relao com as modalidades oral e escrita da lngua. Esse comentrio deixa evidente uma posio crtica quanto a usos que se fazem da linguagem, enfatizando ser necessrio: a. implementar a fala, tendo em vista maior desenvoltura, naturalidade e segurana no uso da lngua. b. conhecer gneros mais formais da modalidade oral para a obteno de clareza na comunicao oral e escrita. c. dominar as diferentes variedades do registro oral da lngua portuguesa para escrever com adequao, eficincia e correo. d. empregar vocabulrio adequado e usar regras da norma padro da lngua em se tratando da modalidade escrita. e. utilizar recursos mais expressivos e menos desgastados da variedade padro da lngua.

23. Leia atentamente as charges I e II para responder a questo:

Leia atentamente as charges I e II para responder a questo: Sobre a concordncia verbal nas frases Vendem-se votos e Admite-se faxineiros com experincia, analise as afirmativas. I.A concordncia do verbo com o sujeito na frase Admite-se faxineiros com experincia desobedece intencionalmente s normas da escrita padro visando tornar a linguagem um trao caracterstico da situao retratada. II. A indefinio da pessoa que vende votos (charge I) marcada pela presena do se, ndice de indeterminao do sujeito, o que torna a concordncia verbal inadequada. III. Como a charge I insere-se num contexto sociopoltico, a concordncia entre verbo e sujeito ideolgica, subentendendo a ideia de coletivo. IV. Se uma instituio de ensino exibir um cartaz com a frase da charge II, deveria reescrev-la da seguinte forma: Admitem-se faxineiros com experincia. Esto corretas as afirmativas: a. II, III e IV, apenas b. I e IV, apenas c. III e IV, apenas d. I, II e III, apenas e. I, II, III e IV 24. Leia o fragmento Na sociedade neoliberal, cresce a produo de bens suprfluos, oferecidos como mercadorias indispensveis. [...] no mnimo preocupante constatar como, hoje, se enche a boca para falar de livre mercado e competitividade, e se esvazia o corao de solidariedade. Se continuar assim, s restaro os valores da bolsa. E em que mercado comprar nossas mais profundas aspiraes: amor e comunho,felicidade e paz?(BETTO, Frei. Estado de Minas, Belo Horizonte, 8 jun. 2006, p.10). O argumento apresentado por Frei Beto mostra que ele a) b) c) d) e) favorvel sociedade neoliberal. contra a sociedade neoliberal. neutro com relao sociedade neoliberal. no critica a sociedade neoliberal. no revela posicionamento sobre o assunto.

25.(UFPB) Leia o texto.

LITANIA DOS POBRES Os miserveis, os rotos so as flores dos esgotos. So espectros implacveis os rotos, os miserveis. So prantos negros de furnas caladas, mudas, soturnas. So os grandes visionrios dos abismos tumulturios. As sombras das sombras mortas, cegos, a tatear nas portas. Procurando o cu, aflitos e varando o cu de gritos. Faris noite apagados por ventos desesperados. Inteis, cansados braos pedindo amor aos Espaos. Mos inquietas, estendidas ao vo deserto das vidas. Figuras que o Santo Ofcio condena a feroz suplcio. Arcas soltas ao nevoento dilvio do Esquecimento. Perdidas na correnteza das culpas da Natureza. [...] (CRUZ E SOUSA. Os melhores poemas de Cruz e Sousa, p.89)

Julgue corretas (C) ou erradas (E) as assertivas que comparam o poema Litania dos Pobres, de Cruz e Sousa, com a charge que segue:

) A charge confirma a condio humana de visionrio miservel ilustrada no poema.

( ) A temtica da charge nega a condio divina como suporte salvador da condio de pobreza desenhada no poema. ( ) O poema revela a incredulidade do pobre que tudo pode obter com a f divina, reforada na charge. ( ) A charge e o poema so gneros intrinsecamente diferentes e, portanto, no se complementam em termos de temtica, no podem, pois, ser comparados. A sequncia correta :
a) b) c) d) e)

C,C,E,E C,E,E,C E,C,C,E E,E,C,E C,E,C,E

26. Leia a carta Carta aberta ao Presidente da Repblica Braslia, 04 de junho de 2009. Exmo. Sr. Luiz Incio Lula da Silva DD Presidente da Repblica Sr. Presidente, Vivemos, ontem, um dia histrico para o pas e um marco para a Amaznia, com aprovao final, pelo Senado Federal, da Medida Provisria 458/09, que trata sobre a regularizao fundiria da regio. Os objetivos de estabelecer direitos, promover justia e incluso social, aumentar a governana pblica e combater a criminalidade, que sei terem sido sua motivao, foram distorcidos e acabaram servindo para reafirmar privilgios e o execrvel vis patrimonialista que no perde ocasio de tomar de assalto o bem pblico, de maneira abusiva e incompatvel com as necessidades do Pas e os interesses da maioria de sua populao.

Os especialistas que acompanham a questo fundiria na Amaznia afirmam categoricamente que a MP 458, tal como foi aprovada ontem, configura grave retrocesso, como aponta o Procurador Federal do Estado do Par, Dr. Felcio Pontes. Sendo assim, Senhor Presidente, est em suas mos evitar um erro de grandes propores, no condizente com o resgate social promovido pelo seu governo e com o respeito devido a tantos companheiros que deram a vida pela floresta e pelo povo da Amaznia. Permita-me tambm, Senhor Presidente, e com a mesma nfase, lhe pedir cuidados especiais na regulamentao da Medida Provisria. Por tudo isso, Sr. Presidente, peo que Vossa Excelncia vete os incisos II e IV do artigo 2; o artigo 7 e o artigo 13. Com respeito e a fraternidade que tem nos unido, atenciosamente, Senadora Marina Silva (Texto adaptado. http://www.greenpeace.org/brasil/amazonia/noticias/carta-aberta-dasenadora-marin) O texto apresentado uma carta aberta, gnero textual de extrema importncia na vida social contempornea, sobretudo em sociedades democrticas. Ao ser amplamente divulgada, a carta aberta tem como meta A) informar e conscientizar as pessoas em geral sobre um problema social ou poltico; assim, a carta aberta instiga o seu leitor a sustentar o apelo que compe o contedo apresentado pelo seu produtor. B) constituir o seu produtor como representante legtimo da populao, tendo em vista ser ele o nico credenciado a formalizar os reclames da sociedade perante a autoridade. C) participar aos rgos ou s autoridades competentes uma ao coletiva; por isso, a carta aberta tambm conhecida e denominada de carta reivindicatria. D) estimular e induzir o seu leitor a ponderar criticamente sobre diversos aspectos da sociedade onde vive, por meio de uma linguagem acessvel a todos. E)Divertir os cidados e ensinas como reivindicar solues para os problemas sociais e polticos. 27. (Enade 2008) Quando o homem no trata bem a natureza, a natureza no trata bem o homem. Essa afirmativa reitera a necessria interao das diferentes espcies, representadas na imagem a seguir.

(Disponvel em http://curiosidades.spaceblog.com.br. Acesso em 10 out. 2008.)

Depreende-se dessa imagem a: A) atuao do homem na clonagem de animais pr-histricos. B) excluso do homem na ameaa efetiva sobrevivncia do planeta. C) ingerncia do homem na reproduo de espcies em cativeiro. D) mutao das espcies pela ao predatria do homem. E)responsabilidade do homem na manuteno da biodiversidade.

28. Leia os textos a seguir:

(Antonio Rocco. Os imigrantes, 1910,Pinacoteca do Estado de So Paulo.) Um dia, os imigrantes aglomerados na amurada da proa chegavam fedentina quente de um porto, num silncio de mato e de febre amarela. Santos. aqui! Buenos Aires aqui! Tinham trocado o rtulo das bagagens, desciam em fila. Faziam suas necessidades nos trens dos animais onde iam. Jogavam-nos num pavilho comum em So Paulo. Buenos Aires aqui! Amontoados com trouxas, sanfonas e bas, num carro de bois, que pretos guiavam atravs do mato por estradas esburacadas, chegavam uma tarde nas senzalas donde acabava de sair o brao escravo. Formavam militarmente nas madrugadas do terreiro homens e mulheres, ante feitores de espingarda ao ombro. (Oswald de Andrade. Marco Zero II Cho. Rio de Janeiro: Globo, 1991). (ENEM-2007) Levando-se em considerao o texto de Oswald de Andrade e a pintura de Antonio Rocco reproduzida acima, relativos imigrao europeia para o Brasil, correto afirmar que A) a viso da imigrao presente na pintura trgica e, no texto, otimista. B) a pintura confirma a viso do texto quanto imigrao de argentinos para o Brasil. C) os dois autores retratam dificuldades dos imigrantes na chegada ao Brasil. D) Antonio Rocco retrata de forma otimista a imigrao, destacando o pioneirismo do imigrante. E) Oswald de Andrade mostra que a condio de vida do imigrante era melhor que a dos exescravos.

29. Leia o texto: (IESES 2009)

Quanto aos objetivos e ao pblico-alvo: a) o texto informa sobre a necessidade atual de os jovens trabalharem e enderea-se a leitores adultos de nvel bsico de instruo. b) o texto alerta sobre o perigo da liberdade vigiada e dirige-se a leitores adultos de nvel mdio de instruo. c) o texto diverte o leitor com a metfora da gerao de jovens cangurus e dirige-se a leitores adultos de nvel superior de instruo. d) o texto divulga ideias sobre a necessidade de o jovem ganhar seu prprio dinheiro e dirige-se a leitores adultos analfabetos. e) o texto discute aspectos da gerao dos jovens cangurus e dirige-se a leitores adultos de nvel mdio ou superior de instruo.

30. Leia o texto IDEIAS SO ALIMENTO para o intelecto, mas tambm para a alma. Algumas destroem a vontade de agir em prol do bem comum, para alm dos grupos de interesse fechados, outras a motivam. H tambm as ideias que analisam tais ideias mobilizadoras. Uma das mais respeitadas a de Robert Putnam a respeito do efeito diverso de solidariedades verticais, baseadas na hierarquia, e de horizontais, baseadas na reciprocidade generalizada entre iguais. Estas ltimas estimulariam a cultura cvica, ou seja, a capacidade de participar na soluo dos problemas coletivos por criarem associaes igualitrias de vrios tipos na populao de uma cidade ou pas.

O argumento em destaque no texto construdo com base em: a) narrao b) causa e consequncia

c) citao direta d) referncia a autor consagrado e) dado estatstico

31. (ENEM 2001) Murilo Mendes, em um de seus poemas, dialoga com a carta de Pero Vaz de Caminha: A terra mui graciosa, To frtil eu nunca vi. A gente vai passear, No cho espeta um canio, No dia seguinte nasce Bengala de casto de oiro. Tem goiabas, melancias, Banana que nem chuchu. Quanto aos bichos, tem-nos muito, De plumagens mui vistosas. Tem macaco at demais Diamantes tem vontade Esmeralda para os trouxas. Reforai, Senhor, a arca, Cruzados no faltaro, Vossa perna encanareis, Salvo o devido respeito. Ficarei muito saudoso Se for embora daqui.(MENDES, Murilo. Murilo Mendes poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994).

Arcasmos e termos coloquiais misturam-se nesse poema, criando um efeito de contraste,como ocorre em: (A) A terra mui graciosa / Tem macaco at demais (B) Salvo o devido respeito / Reforai, Senhor, a arca (C) A gente vai passear / Ficarei muito saudoso (D) De plumagens mui vistosas / Bengala de casto de oiro (E) No cho espeta um canio / Diamantes tem vontade

32. (ENEM 2007) Compare os textos: Antigamente Acontecia o indivduo apanhar constipao; ficando perrengue, mandava o prprio chamar o doutor e,depois, ir botica para aviar a receita, de cpsulas ou plulas fedorentas. Doena nefasta era a phtsica, feia era o glico. Antigamente, os sobrados tinham assombraes,os meninos, lombrigas [...](ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia completa e prosa.Rio de Janeiro: Companhia Jos Aguilar, p. 1.184). O texto acima est escrito em linguagem de uma poca passada. Observe uma outra verso, em linguagem atual. Antigamente Acontecia o indivduo apanhar um resfriado; ficando mal, mandava o prprio chamar o doutor e, depois, ir farmcia para aviar a receita, de cpsulas ou plulas fedorentas. Doena nefasta

era a tuberculose, feia era a sfilis. Antigamente, os sobrados tinham assombraes, os meninos, vermes [...] Comparando-se esses dois textos, verifica-se que, na segunda verso, houve mudanas relativas a A) vocabulrio. B) construes sintticas. C) pontuao. D) fontica. E) regncia verbal. 33.(ENEM 1998) Para falar e escrever bem, preciso, alm de conhecer o padro formal da Lngua Portuguesa, saber adequar o uso da linguagem ao contexto discursivo. Para exemplificar este fato, seu professor de Lngua Portuguesa convida-o a ler o texto A, Galera, de Lus Fernando Verssimo. No texto, o autor brinca com situaes de discurso oral que fogem expectativa do ouvinte. A, Galera Jogadores de futebol podem ser vtimas de estereotipao. Por exemplo, voc pode imaginar um jogador de futebol dizendo estereotipao ? E, no entanto, por que no? - A, campeo. Uma palavrinha pra galera. -Minha saudao aos aficionados do clube e aos demais esportistas, aqui presentes ou no recesso dos seus lares. - Como ? - A, galera. - Quais so as instrues do tcnico? - Nosso treinador vaticinou que, com um trabalho de conteno coordenada, com energia otimizada, na zona de preparao, aumentam as probabilidades de, recuperado o esfrico, concatenarmos um contragolpe agudo com parcimnia de meios e extrema objetividade, valendo-nos da desestruturao momentnea do sistema oposto, surpreendido pela reverso inesperada do fluxo da ao. - Ahn? - pra dividir no meio e ir pra cima pra peg eles sem cala. - Certo. Voc quer dizer mais alguma coisa? - Posso dirigir uma mensagem de carter sentimental, algo banal, talvez mesmo previsvel e piegas, a uma pessoa qual sou ligado por razes, inclusive, genticas? - Pode. - Uma saudao para a minha progenitora. - Como ? - Al, mame! - Estou vendo que voc um, um... - Um jogador que confunde o entrevistador, pois no corresponde expectativa de que o atleta seja um ser algo primitivo com dificuldade de expresso e assim sabota a estereotipao? - Estereoqu? - Um chato? - Isso.(Correio Braziliense, 13/05/1998).

A expresso peg eles sem cala poderia ser substituda, sem comprometimento de sentido, em lngua culta, formal, por: (A) peg-los na mentira. (B) peg-los desprevenidos. (C) peg-los em flagrante. (D) peg-los rapidamente. (E) peg-los momentaneamente

34.Leia os dois textos: Texto I

Texto II A regra geral bsica da conversao : fala um de cada vez. Pois, na medida em que nem todos falam ao mesmo tempo (em geral um espera o outro concluir) e um s no fala o tempo todo (os falantes se alternam), sugestivo imaginar a distribuio de turnos entre os falantes como um fator disciplinador da atividade conversacional. (Luiz Antnio Marcuschi) Obs.: turno: cada uma das vezes em que o falante est com a palavra durante uma conversao. Pela leitura dos textos, depreende-se corretamente que: a) o conceito de turno conversacional pode ser vislumbrado nas falas em que o garoto elabora estratgias para assumir a palavra numa conversao. b) impossvel imaginar regras conversacionais, j que a comunicao oral se caracteriza pela liberdade e espontaneidade. c) as falas do garoto (texto I) constituem-se como uma parfrase do texto II, j que o tratamento dado ao tema o mesmo. d) a histria em quadrinhos, por ser escrita em forma de dilogo, conceitua com mais correo a ideia turno conversacional. e) o sentido da fala do tigre - o amigo do garoto - contradiz o conceito terico apresentado no texto II.

35. Leia os textos

Texto I Lnguas do Brasil

Acompanhando os navegadores, colonizadores e comerciantes portugueses em todas as suas incrveis viagens, a partir do sculo 15, o portugus se transformou na lngua de um imprio. Nesse processo, entrou em contato forado, o mais das vezes; amigvel, em alguns casos com as mais diversas lnguas, passando por processos de variao e de mudana lingustica. Assim, contar a histria do portugus do Brasil mergulhar na sua histria colonial e de pas independente, j que as lnguas no so mecanismos desgarrados dos povos que as utilizam. (PAGOTTO, E. P. Lnguas do Brasil. Disponvel em: <http://cienciaecultura.bvs.br>. Acesso em: 5 jul. 2009 (adaptado)). Texto II Barbarismo vcio que se comete na escritura de cada uma das partes da construo ou na pronunciao. E em nenhuma parte da Terra se comete mais essa figura da pronunciao que nestes reinos, por causa das muitas naes que trouxemos ao jugo do nosso servio. Porque bem como os gregos e romanos haviam por brbaras todas as outras naes estranhas a eles, por no poderem formar sua linguagem, assim ns podemos dizer que as naes de frica, Guin, sia, Brasil barbarizam quando querem imitar a nossa. (BARROS, J. Gramtica da lngua portuguesa. Porto: Porto Editora, 1957 (adaptado)). Os textos abordam o contato da lngua portuguesa com outras lnguas e processos de variao e de mudana decorridos desse contato. Da comparao entre os textos, conclui-se que a posio de Joo de Barros (texto II), em relao aos usos sociais da linguagem, revela: a)atitude crtica do autor quanto gramtica que as naes a servio de Portugal possuam e, ao mesmo tempo, de benevolncia quanto ao conhecimento que os povos tinham de suas lnguas. b) atitude preconceituosa relativa a vcios culturais das naes sob domnio portugus, dado o interesse dos falantes dessas lnguas em copiar a lngua do imprio, o que implicou a falncia do idioma falado em Portugal. c) o desejo de conservar, em Portugal, as estruturas da variante-padro da lngua grega - em oposio s consideradas brbaras -, em vista da necessidade de preservao do padro de correo dessa lngua poca. d) adeso concepo de lngua como entidade homognea e invarivel, e negao da ideia de que a lngua portuguesa pertence a outros povos. e) atitude crtica, que se estende prpria lngua portuguesa, por se tratar de sistema queno disporia de elementos necessrios para a plena insero sociocultural de falantes no nativos do portugus.

36. Leia o texto

O texto apresenta como finalidade (A) revelar o nvel de alienao do sujeito potico. (B) reafirmar a influncia coletiva na esfera pessoal. (C) acrescentar elementos pessoais a um tema social. (D) criticar uma situao e projetar um sentimento de desencanto sobre a poltica. (E) revelar uma forte atrao do enunciador sobre o processo de um partido poltico humanizador.

37. Leia o texto Conto de fadas para Mulheres Modernas Era uma vez, numa terra muito distante, uma linda princesa, independente e cheia de autoestima que, enquanto contemplava a natureza e pensava em como o maravilhoso lago do seu castelo estava de acordo com as conformidades ecolgicas, se deparou com uma r. Ento, a r pulou para o seu colo e disse: - Linda princesa, eu j fui um prncipe muito bonito. Mas, uma bruxa m lanou-me um encanto e eu transformei-me nesta r asquerosa. Um beijo teu, no entanto, h de me transformar de novo num belo prncipe e poderemos casar e constituir lar feliz no teu lindo castelo. A minha me poderia vir morar conosco e tu poderias preparar o meu jantar, lavarias as minhas roupas, criarias os nossos filhos e viveramos felizes para sempre E ento, naquela noite, enquanto saboreava pernas de r saute, acompanhadas de um cremoso molho acebolado e de um finssimo vinho branco, a princesa sorria e pensava: Eu, hein? nem morta! (Lus Fernando Verssimo)

O texto nos permite perceber uma mudana de comportamento da mulher em nossos dias. Qual o dito popular que define melhor a ideia central do conto de Lus Fernando Verssimo e qual o recurso utilizado por Verssimo para conseguir o humor crtico?

a) Melhor um na mo do que dois voando/dilogo intertextual com um conto de fadas b) Sempre existe um sapato velho para um p doente/ dilogo intertextual com uma lenda brasileira c) Antes s do que mal acompanhada/ dilogo intertextual com a histria do Prncipe Sapo

d)Quem ama o feio bonito lhe parece/ dilogo intertextual com um mito contemporneo e)Quem cospe para cima na cara lhe cai/ dilogo intertextual com um conto contemporneo

38. Leia o texto

De modo geral, estes depoimentos se referem ao mesmo tema. Mais especificamente, pode-se dizer que eles possuem a seguinte caracterstica em comum: (A) o relato de experincias pessoais (B) o interesse pelo processo eleitoral (C) a defesa das especificidades dos jovens (D) a diversidade das frentes de participao (E) n.d.a.

39. Leia o texto

O acar O branco acar que adoar meu caf nesta manh de Ipanema no foi produzido por mim nem surgiu dentro do aucareiro por milagre. Vejo-o puro e afvel ao paladar como beijo de moa, gua na pele, flor que se dissolve na boca. Mas este acar no foi feito por mim. Este acar veio da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira, [dono da mercearia. Este acar veio de uma usina de acar em Pernambuco ou no Estado do Rio e tampouco o fez o dono da usina. Este acar era cana e veio dos canaviais extensos que no nascem por acaso

no regao do vale. (...) Em usinas escuras, homens de vida amarga e dura produziram este acar branco e puro com que adoo meu caf esta manh em Ipanema. (GULLAR, Ferreira. Toda Poesia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980, p. 227-8.)

Com esse texto, Ferreira Gullar busca a) b) c) d) Criticar a diviso social do trabalho na sociedade brasileira. Persuadir o leitor sobre a importncia social do trabalho. Informar sobre uma situao poltica e social brasileira. Divertir o leitor com a imagem de duas classes sociais que dialogam na cultura brasileira. e) Entreter poeticamente o leitor com imagens recorrentes na sociedade brasileira.

40. Leia A Floresta Amaznica, com toda a sua imensido, no vai estar a para sempre. Foi preciso alcanar toda essa taxa de desmatamento de quase 20 mil quilmetros quadrados ao ano, na ltima dcada do sculo XX, para que uma pequena parcela de brasileiros se desse conta de que o maior patrimnio natural do pas est sendo torrado.(ABSABER, A. Amaznia: do discurso a prxis. So Paulo: EdUSP, 1996). O argumento em destaque no texto construdo com base em: a) citao direta b) dados de pesquisa c) comparao d) referncia a autor consagrado e) lei

41. O texto que vem a seguir a letra de uma das msicas de Adoniran Barbosa, o mesmo compositor de Saudosa Maloca, O samba do Arnesto e Trem das onze. Domingo ns fumus Num samba no Bexiga Na rua Major Na casa do Nicola A "mezza notte o'clock" Saiu uma baita duma briga Era s pizza que avoava Junto coas brajola Nis era estranho no lugar E no quisemo se meter No fumo l pra briga Nis fumo l pra com Na hora h se infiemo debaixo da mesa Fiquemo ali de beleza Vendo o Nicola brig Dali a pouco escuitemo a patrulha chegar E o sargento Oliveira parlar

Num tem portncia V chamando as ambulncia. A ele disse assim: Carma, pessoar, A situao aqui t Muito cnica: Os mais pior vai pras Crnica. (Extrado de Elis Regina no fino da bossa. v. 3, faixa 7, 11.V030.V3.CD.) A leitura global do texto permite afirmar que: a) a variante lingustica usada no texto inapropriada, pois se trata de um dialeto rural. b) o dialeto usado urbano, sem nenhuma mistura com outro linguajar. c) o dialeto usado formado de palavras estrangeiras misturadas com o dialeto urbano de So Paulo. d) o dialeto usado contm traos tpicos da linguagem dos imigrantes italianos e do dialeto caipira de So Paulo. e) a linguagem usada no texto contm palavras e expresses tpicas de um dialeto urbano misturado com palavras e expresses da lngua culta escrita.

42. Leia o texto. Para o Mano Caetano Poema do cantor Lobo faz stira ao compositor Caetano Veloso

O que fazer do ouro de tolo Quando um doce bardo brada a toda brida, Em velas pandas, suas esquisitas rimas? Geografia de verdades, Guanabaras postias Saudades banguelas, tropicais preguias? A boca cheia de dentes De um implacvel sorriso Morre a cada instante Que devora a voz do morto, e com isso, Ressuscita vampira, sem o menor aviso [...] E eu soy lobo-bolo? lobo-bolo Tipo pra rimar com ouro de tolo? Oh, Narciso Peixe Ornamental! Tease me, tease me outra vez! Ou em banto baiano Ou em portugus de Portugal Se quiser, at mesmo em americano De Natal [...] Tease me (caoe de mim, importune-me). (LOBO. Disponvel em:<http://vagalume.uol.com.br>. Acesso em: 1 ago. 2009 (adaptado)).

Na letra da cano apresentada, o compositor Lobo explora vrios recursos da lngua portuguesa, a fim de conseguir efeitos estticos ou de sentido. Nessa letra, o autor explora o extrato sonoro do idioma e o uso de termos coloquiais na seguinte passagem:

a)Quando um doce bardo brada a toda brida b) Em velas pandas, suas esquisitas rimas? c) Que devora a voz do morto d) lobo-bolo/Tipo pra rimar com ouro de tolo? e) Tease me, tease me outra vez

43. Leia: A vida na rua como ela O Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome (MDS) realizou, em parceria com a ONU, uma pesquisa nacional sobre a populao que vive na rua, tendo sido ouvidas 31.922 pessoas em 71 cidades brasileiras. Nesse levantamento, constatou-se que a maioria dessa populao sabe ler e escrever (74%), que apenas 15,1% vivem de esmolas e que, entre os moradores de rua que ingressaram no ensino superior, 0,7% se diplomou. (Isto , 7/5/2008, p. 21 (com adaptaes)).

Um dos fatores que justificam o uso da norma padro da lngua portuguesa no texto acima o seu gnero textual, a saber: a) Crnica b) Notcia c) Charge d) Carta e) Depoimento

44. (Fuvest 2010) Leia o texto: Fio, fais um zio de boi l fora pra nis. O menino saiu do rancho com um baixeiro* na cabea, e no terreiro, debaixo da chuva mida e continuada, enfincou o calcanhar na lama, rodou sobre ele o p, riscando com o dedo uma circunferncia no cho mole outra e mais outra. Trs crculos entrelaados, cujos centros formavam um tringulo equiltero. Isto era simpatia para fazer estiar. E o menino voltou: Pronto, v. O rio j encheu mais? perguntou ela. Chi, t um mar d'gua! Qu v, espia, e apontou com o dedo para fora do rancho. A velha foi at a porta e lanou a vista. Para todo lado havia gua. Somente para o sul, para a vrzea, que estava mais enxuto, pois o brao do rio a era pequeno. A velha voltou para dentro, arrastando-se pelo cho, feito um cachorro, cadela, alis: era entrevada. Havia vinte anos apanhara um "ar de estupor" e desde ento nunca mais se valera das pernas, que murcharam e se estorceram. (Bernardo Elis. Nhola dos anjos e a cheia do Curumb.Os cem melhores contos brasileiros do sculo, 2000.) *Baixeiro. s.m. Manta que se coloca no lombo do cavalo,por baixo da sela.

No fragmento transcrito, h expresses regionais e coloquiais. Assinale a alternativa em que esse tipo de expresso no ocorre. a) Fio, fais um zio de boi l fora pra nis. b) Enfincou o calcanhar na lama. c) Chi, t um mar d'gua! d) Qu v, espia. e) Isto era simpatia para fazer estiar. 45. (Fuvest 2010) Quem no tem co, caa com gato. O sentido deste provrbio : a) Os ces so melhores do que os gatos, mas no temos ces. b) Sem aquilo que queremos, procuramos algo semelhante. c) Os animais so excelentes auxiliares na caa. d) Algumas pessoas tm mais sorte do que outras. e) Devemos sempre procurar melhorar na vida. 46. Leia o texto: Eu no tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro nem estes olhos to vazios, nem o lbio amargo. Eu no tinha estas mos sem fora, to paradas e frias e mortas; eu no tinha este corao que nem se mostra. Eu no dei por esta mudana, to simples, to certa, to fcil: - Em que espelho ficou perdida a minha face?(Ceclia Meireles. Retrato. Obra Potica, 1987.) Assinale a alternativa que apresenta uma anlise correta sobre o poema. a) O eu lrico revela uma amarga viso de desencanto com os problemas e as mudanas inevitveis do mundo atual. b) A temtica principal gira em torno do forte desejo de que o tempo pare e da obsesso pelo retorno juventude. c) O ttulo Retrato sintetiza, de um lado, o enobrecimento da velhice como smbolo de sabedoria e, de outro, a melancolia diante das mudanas fsicas sofridas. d) A surpresa diante da passagem do tempo e a conscincia da transitoriedade da vida compem os aspectos centrais da temtica abordada no poema. e) Os versos tm o objetivo de denunciar os preconceitos existentes contra a velhice, encarada como um perodo de sofrimento. 47.(Insper 2011) Leia o texto: Verso perversa do efeito Tostines A moada que vai atrs do primeiro emprego, no Brasil, vai mesmo atrs dos primeiros empregos. Reportagem do colega Marcelo Rehder, publicada no caderno de Economia do Estado deste domingo, mostra que enorme para no dizer absurda a rotatividade no mercado formal de trabalho, no caso dos jovens entre 15 e 18 anos. Passa de 70% em doze meses [...] Acaba vigorando no mercado de trabalho uma verso perversa do efeito tostines: o empregado no fica porque no treinado ou no treinado porque no fica. O resultado um silencioso e naturalizado, de to comum, acrscimo ao custo Brasil. (http://blogs.estadao.com.br/jpkupfer/versao-perversa-do-%e2%80%9cefeitotostines%e2%80%9d/)

Para tratar do problema da rotatividade no mercado de trabalho, o autor faz aluso a um antigo slogan de uma propaganda de biscoitos, empregando a estrutura do crculo vicioso. Das alternativas abaixo, assinale a nica em esse raciocnio tambm tenha sido usado.

a) Milhes de brasileiros no tm transporte pblico de qualidade nas regies metropolitanas. Os congestionamentos so cada vez mais torturantes. As rodovias e as vias pblicas esto cada vez mais cheias de carros e caminhes. Resultado: menos tempo para trabalho e lazer, maior preo dos produtos, menos exportaes e condies de vida insatisfatrias. b) VIRGEM (23 ago. a 22 set.): Lembre-se de seus amigos hoje, mostre a alguns deles como so importantes em sua vida. Quanto mais voc se importa com essas pessoas, mais forte voc ir se sentir tambm. A autoconfiana tem reflexos diretos no amor. c) Cada criatura humana traz duas almas consigo: uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para dentro. (Machado de Assis) d) H tempos economistas reivindicam a reforma fiscal, j que a elevada carga tributria brasileira serve como estmulo fraude. Como a tributao excessiva, sonega-se muito e, como h muita sonegao, tributa-se mais. e) Anlise do ciclo do carbono e da dinmica da vegetao diante das mudanas climticas conclui que a floresta amaznica ficar mais quente e com eventos naturais extremos como grandes secas ou inundaes cada vez mais comuns.

48. A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz lembrana alguns quadros de Cndido Portinari. Portinari De um ba de folhas-de-flandres no caminho da roa um ba que os pintores desprezaram mas que anjos vm cobrir de flores namoradeiras salta Joo Cndido trajado de arco-ris saltam garimpeiros, mrtires da liberdade, So Joo da Cruz salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada saltam orqudeas humanas, seringais, poetas de e sem culos, transfigurados saltam caprichos do nordeste nosso tempo (nele estamos crucificados e nossos olhos do testemunho) salta uma angstia purificada na alegria do volume justo e da cor autntica salta o mundo de Portinari que fica l no fundo maginando novas surpresas. (ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381). Uma anlise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a aluso feita a eles em trechos do poema.

Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari: A. B. C. D. E. I, II, III e IV. I, II, III e V. I, II, IV e V. I, III, IV e V. II, III, IV e V.

49. Leia os textos

(Di Cavalcanti, Mulata na Varanda, leo sobre tela, coleo particular).

LUXO S Olha, essa mulata quando dana luxo s

Quando todo seu corpo se embalana luxo s Tem um sei-qu que faz a confuso O que ela no tem, meu Deus, compaixo ta mulata bamba! Olha, essa mulata quando dana luxo s (BARROSO, Ary; PEIXOTO, Lus. Luxo S. [s.n.])

Esse mesmo respeito pode ser encontrado tambm em outras linguagens artsticas. Ao relacionar a pintura de Di Cavalcanti com o trecho da letra da msica dos compositores brasileiros Ary Barroso e Lus Peixoto, possvel ver nessas duas obras um trao comum, ou seja, a valorizao da musicalidade brasileira. a) diversas classes sociais brasileiras. b) tipo fsico brasileiro. c) patrimnio arquitetnico brasileiro. d) musicalidade brasileira. e) nenhuma das alternativas 50. Leia o artigo de Nizan Guanaes e a letra da msica de Criolo para responder s questes Texto I Existe amor Existe amor em So Paulo A maior criao do Brasil a cidade de So Paulo, e calma porque isso quem diz no sou eu, o IBGE*. Da escala humana escala financeira, So Paulo lidera. Mais de 10% das riquezas produzidas no Brasil so produzidas nesta cidade.Que famlia do pas no tem um parente trabalhando aqui? Se So Paulo no tem mar, So Paulo tem um mar de ideias. O planejamento do Brasil passa tanto pelas torres dos complexos empresarias das avenidas Faria Lima e Berrini quanto pelos prdios da Esplanada dos Ministrios. O novo ciclo de desenvolvimento do Brasil tem tudo a ver com a cidade. Seu supermundo financeiro faz a cidade evoluir sempre de pilha nova, com carga mxima, conectada pelas antenas de seus 11 milhes de habitantes/seguidores. So pouqussimas as metrpoles do mundo que contam com rea to extensa de massa cinzenta, com mistura to completa de profissionais competentes, cada vez mais especializados. um ciclo virtuoso: os servios de alta qualidade atraem trabalhadores de alta qualificao e remunerao, que buscam mais servios de ponta, como cultura, sade, educao, luxo e alta gastronomia, que por sua vez atrairo consumidores de outras cidades e pases. So Paulo hoje tem capital humano e capital financeiro para encubar qualquer empreendimento. Os galpes industriais que ficaram vazios com a transferncia das indstrias da cidade para outras regies do Estado e do pas so rapidamente reocupados por atividades criativas e comerciais. A relativa menor atividade industrial (porque a cidade segue potncia fabril) foi compensada pela maior atividade cultural, de feiras e de eventos. No sa de Salvador para vir para So Paulo, mas acabei chegando metrpole paulista e aqui me desenvolvi em plenitude, prosperei como tantos outros migrantes e imigrantes. Amo trabalhar e em So Paulo o trabalho sempre foi muito valorizado. Isso fundamental, porque um dos grandes problemas dessa sociedade to demandada o desrespeito ao trabalho.

Assim, quando as pessoas querem te ofender, elas dizem: esse cara s pensa em trabalho. Quando querem ofender So Paulo, dizem a mesma bobagem: que a cidade s boa para trabalhar. Mas o que mais uma cidade precisa ser? Se ela boa para trabalhar, o resto ser consequncia. (GUANAES, Nizan, Folha de S. Paulo, 24.01.2012. Adaptado)) Texto II No existe amor em SP* No existe amor em SP Um labirinto mstico Onde os grafites gritam No d pra descrever Numa linda frase De um postal to doce cuidado com doce So Paulo um buqu Buqus so flores mortas Num lindo arranjo Arranjo lindo feito pra voc No existe amor em SP Os bares esto cheios de almas to vazias A ganncia vibra, a vaidade excita Devolva minha vida e morra afogada em seu prprio mar de fel Aqui ningum vai pro cu. (Criolo. Disponvel em:<http://www.vagalume.com.br/criolo/nao-existe-amor-em-sp.htmlAcesso em: 27.01.2012. Adaptado) * Na letra da msica, a sigla SP refere-se cidade de So Paulo e no ao Estado. Pela leitura do texto I, correto afirmar que o autor: (A) deixou sua cidade natal para dirigir-se a So Paulo, pois, como vrios migrantes, acreditava que na capital paulista seria fcil encontrar emprego. (B) descreve So Paulo como uma metrpole que oferece lojas de luxo e locais com alta gastronomia direcionados especificamente aos turistas estrangeiros. (C) v no descaso com o trabalho uma postura equivocada de alguns indivduos, pois entende que o trabalho um meio para a sociedade suprir suas demandas. (D) explica que os galpes industriais, hoje preocupados por atividades comerciais, estavam vazios, pois algumas fbricas faliram e outras se transferiram para diferentes cidades. (E) considera a cidade de So Paulo uma potncia econmica devido ao valor dado produtividade, porm sua opinio contestvel, pois no tem o respaldo de outras fontes de informao. 51. Assinale a alternativa cujos termos podem substituir, correta, respectivamente e sem alterao do sentido do texto, as expresses em destaque selecionadas do texto I. um ciclo virtuoso: os servios de alta qualidade atraem trabalhadores de alta qualificao e remunerao... (7 pargrafo) ... porque um dos grandes problemas dessa sociedade to demandada o desrespeito ao trabalho.(10 pargrafo) (A) eficiente que tem necessidades (B) produtivo que tem dinheiro (C) pernicioso que reivindica (D) duradouro que se omite (E) complexo que critica 52.Relacionando os dois textos, pode-se concluir corretamente que h: (A) semelhana, pois ambos criticam o desrespeito ao espao pblico onde, por exemplo, os grafites gritam poluindo visualmente a cidade.

(B) semelhana, pois ambos descrevem a cidade apontando, proporcionalmente, tanto os aspectos positivos como os negativos. (C) oposio, pois a letra da msica desmistifica a imagem elogiosa de So Paulo, apresentada no texto I,ao caracteriz-la como um buqu de flores mortas. (D) oposio, pois, ao contrrio do texto I, a letra da msica no faz referncias valorizao da aparncia e da ostentao presente na sociedade. (E) oposio, pois a letra da msica de Criolo desmente a afirmao de Nizan Guanaes de que So Paulo continua uma potncia fabril. 53. Considerando que muitas palavras possuem um sentido prprio (denotativo) e tambm um sentido figurado (conotativo), analise as afirmaes sobre os trechos em destaque. Se So Paulo no tem mar, So Paulo tem um mar de ideias. (3 pargrafo do texto I) Devolva minha vida e morra afogada em seu prprio mar de fel (4 estrofe do texto II) I. Nos dois trechos, a palavra mar foi empregada em sentido prprio, indicando abundncia, fartura. II. No texto I, a ideia presente no trecho selecionado retomada no 6 pargrafo, o que se confirma, por exemplo, pela expresso com rea to extensa de massa cinzenta. III. No texto II, o autor escolheu a palavra fel, que em sentido prprio significa veneno, para fazer meno s caractersticas negativas da cidade. correto o que se afirma em : (A) I, apenas. (B) II, apenas. (C) I e III, apenas. (D) II e III, apenas. (E) I, II e III. 54. A letra da msica de Criolo tem caractersticas literrias, pois A) emprega, predominantemente, a linguagem popular caracterizada pela forma mais livre em relao s normas gramaticais. (B) h o emprego de figuras de linguagem, como a anttese em os bares esto cheios de almas to vazias. (C) se estrutura em versos e estrofes, embora esteja ausente a musicalidade por meio de rimas. (D) se evidenciam, no texto, as dvidas e as contradies ntimas do eu-lrico. (E) apresenta eu-lrico cuja funo introduzir as personagens da narrativa.

55. Considere o texto para responder s questes. A melhor e a pior comida do mundo H mais de dois mil anos, um rico mercador grego tinha um escravo chamado Esopo. Um escravo corcunda, feio, mas de sabedoria nica no mundo. Certa vez, para provar as qualidades de seu escravo, o mercador ordenou: Toma, Esopo, aqui est esta sacola de moedas. Corre ao mercado, compra l o que houver de melhor para um banquete. A melhor comida do mundo! Pouco tempo depois, Esopo voltou do mercado e colocou sobre a mesa um prato coberto por fino pano de linho. O mercador levantou o paninho e ficou surpreso. Ah, lngua? Nada como a boa lngua que os pastores gregos sabem to bem preparar. Mas por que escolheste exatamente a lngua como a melhor comida do mundo? O escravo, cabisbaixo, explicou sua escolha: O que h de melhor do que a lngua, senhor? A lngua que une a todos, quando falamos. Sem a lngua no poderamos nos entender. A lngua a chave das Cincias, o rgo da verdade e da razo. Graas lngua que se constroem as cidades, graas lngua podemos dizer o

nosso amor. A lngua o rgo do carinho, da ternura, da compreenso. a lngua que torna eternos os versos dos grandes poetas, as ideias dos grandes escritores. Com a lngua se ensina, se persuade, se instrui, se reza, se explica, se canta, se elogia, se demonstra, se afirma. Com a lngua,dizemos sim. Com a lngua dizemos eu te amo! O que pode haver de melhor do que a lngua, senhor? O mercador levantou-se entusiasmado: Muito bem, Esopo! Realmente tu me trouxeste o que h de melhor. Com esta outra sacola de moedas, vai de novo ao mercado e traze o que houver de pior, pois quero ver a tua sabedoria. Mais uma vez, tempos depois, Esopo voltou do mercado trazendo um prato coberto por um pano. O mercador recebeu-o com um sorriso. Hum... j sei o que h de melhor. Vejamos agora o que h de pior. O mercador descobriu o prato e ficou indignado: O qu?! Lngua? Lngua outra vez? Lngua? No disseste que a lngua era o que havia de melhor? Queres ser aoitado? Esopo encarou o mercador e respondeu: A lngua, senhor, o que h de pior no mundo. a fonte de todas as intrigas, o incio de todos os processos, a me de todas as discusses. a lngua que divide os povos. a lngua que usam os maus polticos quando querem enganar com suas falsas promessas. a lngua que usam os vigaristas quando querem trapacear. A lngua o rgo da mentira, da discrdia, dos desentendimentos, das guerras, da explorao. a lngua que mente, que esconde, que engana, que explora, que blasfema, que vende, que seduz, que corrompe. Com a lngua dizemos no. Com a lngua dizemos eu te odeio! A est, senhor, porque a lngua a pior e a melhor de todas as coisas! (http://www.bibliotecapedrobandeira.com.br/pdfs/contos/a_melhor_e_a_pior_comida_do_mund o.pdf. Acesso em: 05.08.2011. Adaptado) Assinale a afirmao correta sobre o texto. (A) O mercador, confiante na inteligncia de seu escravo, trata-o sempre com tolerncia e admirao. (B) Na descrio de Esopo esto ausentes caractersticas negativas, pois se ressalta a sabedoria do escravo grego. (C) A lngua trazida do mercado por Esopo seria preparada pelos pastores e servida no banquete organizado pelo mercador para aquela data. (D) Para Esopo, a linguagem ser um bom ou um mau instrumento de comunicao em decorrncia das intenes do indivduo que a utiliza. (E) Para o escravo, a linguagem contraditria pois, quando empregada pelos que no dominam a norma culta, gera discrdia, desentendimentos e mentiras. 56. Considere os dois trechos do texto: O escravo, cabisbaixo, explicou sua escolha. (5 pargrafo) Esopo encarou o mercador e respondeu. (13 pargrafo) Nestes dois momentos da narrativa, Esopo demonstrou ser, respectivamente, (A) arrogante e vaidoso. (B) petulante e dissimulado. (C) modesto e negligente. (D) introvertido e temeroso. (E) obediente e confiante.

57.Leia as informaes abaixo: I A linguagem verbal tem a palavra falada ou escrita como unidade. II A linguagem verbal e a linguagem no-verbal tm a palavra falada ou escrita como unidade. III A linguagem que no utiliza a palavra denominada de no-verbal, sendo que esta tem como unidade os gestos, movimentos, smbolos, sons entre outros.

Podemos, ento, afirmar que: a) b) c) d) e) I e II esto corretas; II e III esto corretas; I e III esto corretas; Apenas a afirmao II est correta; Apenas a informao I est correta.

58) Analise o grfico abaixo e assinale a alternativa que apresenta o tipo de linguagem:

a) b) c) d) e)

linguagem mista linguagem verbal linguagem no-verbal linguagem literal linguagem emotiva

59) Leia: No estdio de futebol, a comunicao aparece nos gritos da torcida, nas cores das bandeiras, nos nmeros das camisetas dos jogadores, nos gestos, apitadas e cartes do juiz e dos bandeirinhas, no placar eletrnico, nos alto-falantes e radinhos de pilha, nas conversas e insultos dos torcedores, em seus gritos de estmulo, nos trabalhos dos reprteres, radialistas, fotgrafos e operadores de TV. O prprio jogo um ato de comunicao. Dias antes j tinha provocado dzias de mensagens e durante dias a fio ele continuar sendo objeto de comunicao nos botequins, nos escritrios, nas fbricas, nos rdios e jornais. (Bordenave, Juan E. Diaz. O que Comunicao.So Paulo, Brasiliense, 1997.). Assinale a alternativa que s apresenta linguagem no-verbal: a) gritos da torcida, conversas e insultos dos torcedores. b) camisetas dos jogadores, nos alto-falantes e cartes do juiz e dos bandeirinhas. c) gestos, trabalhos dos reprteres, radialistas, fotgrafos e operadores de TV. d) gestos, apitadas e cartes do juiz e dos bandeirinhas. e) placar eletrnico, nas conversas e insultos dos torcedores. 60. No meio do meu descanso, toca o telefone: Boa tarde, senhor. Aqui da Mega Plus International, que, por sua boa relao como cliente, vai estar disponibilizando, totalmente grtis, sem nenhum custo adicional, o Ultra Mega Plus Card, com todas as vantagens do programa especial Mega Plus Services. Vai estar tambm oferecendo... Pronto, j me perdi no

gerndio desnecessrio dela. Respondo: Obrigado pela oferta, mas no vou estar querendo, j tenho outro Mas, senhor..., insiste a atendente, que vantagens o seu carto j oferece? Respondo: No oferece vantagem nenhuma, mas o que rola entre a gente uma relao sem interesse, s amor mesmo...sabe aquele no querer mais que bem querer de Cames. A atendente de telemarketing se despede, mas no sem antes rir do outro lado da linha. (Disponvel em: <www.sacodefilo.com>. Acesso em: 03 ago. 2011(com adaptaes). Em casos como o do texto acima, o uso do gerndio constitui mais do que a descrio tradicional chamaria de vcio de linguagem do que propriamente uso incorreto do ponto de vista da norma padro. Dessa forma, esse uso fere mais aspectos estilsticos que estruturais da norma. Nessa perspectiva, assinale a opo em que o enunciado apresenta o mesmo tipo de inadequao lingustica. a) O Mrio est dizendo que no gosta de ir ao cinema. b) Voc sabe que estou tendo todos aqueles sintomas novamente? c) Eu estarei transferindo sua ligao dentro de instantes. d) Enquanto eu estou falando, voc continua me ouvindo atentamente. e) Todos estavam entendendo a matria, at que a luz apagou.

TEMAS DE REDAO 1.O fim do mundo em 2012 Os planetas, as estrelas, o calendrio maia e, claro, uma superproduo de Hollywood reavivam a ideia aterrorizante do apocalipse e levantam uma questo: por que continuamos a acreditar em profecias finalistas apesar de todas elas terem fracassado redondamente? [...] No inventrio dos fracassos humanos, talvez no haja aposta to malsucedida quanto a de marcar data para o fim do mundo. Falhou 100% das vezes, mas continua a se espalhar, resistindo ao tempo, razo e cincia. As tentativas de explicar esse fenmeno so uma viagem fascinante pela alma, pela psique, pelo crebro humano. Uma das explicaes est no fato de que o nosso crebro uma mquina programada para extrair sentido do mundo. Assim, somos levados a atribuir ordem e significado s coisas, mesmo onde tudo casual e fortuito. As constelaes no cu, por exemplo, so uma criao mental para organizar o caos estelar. [...] A preponderncia do aleatrio sobre o determinado pode dar a sensao de desesperana, de que somos impotentes diante de todas as coisas. Talvez nisso residam a beleza e a complexidade da vida, mas o fato que o crebro est mais interessado em ordem do que em belezas complexas. Por isso, quando no v significado nas coisas naturais, ele salta para o sobrenatural. "Nascemos com o crebro desenhado para encontrar sentido no mundo", diz o psiclogo Bruce Hood, da Universidade de Bristol, na Inglaterra, autor de Supersense: Why We Believe in the Unbelievable (Supersentido: Por que Acreditamos no Inacreditvel). "Esse desenho s vezes nos leva a acreditar em coisas que vo alm de qualquer explicao natural." (Andr Petry, Revista Veja, 4 de novembro de 2009.)

Escreva seu texto dissertativo-argumentativo sobre o tema proposto.

2.Analise com ateno os dois textos apresentados, abaixo. Texto 1

(http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dbch08092011.htm)

Texto 2 No corrupo

Mesmo sem aglutinar grande multido, protestos no pas demonstram estimulante indignao popular diante da atual onda de escndalos

No se confirmou o volume prometido de presena popular nas manifestaes contra a corrupo deste Sete de Setembro. Marcados pela internet, os protestos confirmaram que a facilidade de arregimentao das chamadas redes sociais no se traduz em apoio proporcional na rua. Para que isso ocorra, o recurso, ainda que complementar, a meios tradicionais de organizao civil necessrio.

Os atos de ontem indicam, contudo, uma reao estimulante e cidad contra os nveis alarmantes de desrespeito e desfaatez demonstrados por autoridades no trato com o dinheiro e os interesses da coletividade. Esse aspecto positivo se ressalta diante do poder e da penetrao dos grupos interessados em combater e desestimular manifestaes do gnero. Foras que no final do sculo 20 se alinhavam aos protestos -sindicatos, "movimentos sociais" e partidos na rbita do PT- desde 2003 se refestelam no governismo. Alguns militantes trocaram de lado: das marchas anticorrupo no passado para as cadeias da Polcia Federal e as denncias do Ministrio Pblico, hoje.

Preservaram, no entanto, um discurso ttico e oportunista, reabilitado dos anos 1950 e 1960, para rebater ondas de crtica pblica contra as falcatruas descobertas no governo federal. Seria tudo obra de golpismo partidrio, da tentativa de foras "conservadoras" de desestabilizar uma gesto "progressista" eleita nas urnas.

Esse mesmo despiste, alis, foi utilizado dentro do governo de Dilma Rousseff por grupos cujo objetivo era abreviar a faxina em ministrios marcados por patrimonialismo, empreguismo e ineficincia. A presidente entendeu o recado e emitiu sinais que sugerem capitulao. A diversidade de bandeiras nos atos de ontem pelo pas refletia a fora das agendas locais e a pluralidade dos grupos em marcha. Em Braslia, por exemplo, a recente absolvio da

deputada federal Jaqueline Roriz (PMN-DF), em processo que previa sua cassao na Cmara, galvanizou o protesto.

Unidos na averso aos escndalos que se sucedem, os movimentos tambm convergem, decerto, numa agenda bsica de respeito ao cidado. Ela passa por reduzir drasticamente os cargos de indicao poltica na administrao pblica em todas as esferas; acabar com o voto secreto para a cassao de parlamentares; instituir a prestao de contas on-line de campanhas, com identificao do doador e do destinatrio; e exibir, tambm na internet, todas as vias por onde flui dinheiro pblico.

Alm disso, preciso agilizar os processos judiciais, para que a chaga da impunidade no continue a dar vazo ao escrnio que figuras notrias, "progressistas" ou "conservadoras", despejam sobre a indignao da sociedade. (http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0809201101.htm) Baseando-se na leitura e em suas prprias reflexes, produza um texto dissertativoargumentativo, discutindo o tema. D um ttulo sua redao.

3. (Enade 2008 adaptada) TEXTO 1 PAINEL DO LEITOR So Paulo, sbado, 07 de maio de 2011 Misria Mais de 8,5% da populao vivem na misria (Poder, 4/5)? Abaixemos ento os parmetros (de R$ 136 para R$ 70) para definir quem miservel. Escrevendo apenas um novo nmero, Dilma conseguiu salvar milhares de pessoas da misria, mas no conseguiu salvar a populao da vergonha de um governo sem escrpulos. PRISCILA HORTA RODRIGUES (Campinas, SP) . TEXTO 2 Nas dcadas passadas, por muitas razes, falava-se do Brasil como o Pas da esperana. No somente porque a maioria da sua populao tinha menos de 25 anos, mas tambm porque eram reconhecidas as potencialidades de que dispunha: recursos naturais e muitas possibilidades de crescimento. Mas faltavam conhecimentos tcnicos e maturidade democrtica para melhorar os ndices de desenvolvimento humano que continuavam teimosamente baixos e para conseguir patamares mais justos de distribuio da renda e dos benefcios da sociedade moderna, que continuavam reservados a poucos. Nestes ltimos anos, acenderam-se novas esperanas de que o futuro estava mais prximo e, finalmente, seramos o Pas do presente, da realizao das esperanas. A descoberta do prsal, a perspectiva de realizar as Olimpadas no Rio de Janeiro, a simpatia internacional pelo Brasil, entre outras, simbolizam essa aproximao do futuro esperado. Mas, a dura realidade parece interromper os embalos desse sonho acalentado. (ANGELO, Dom Geraldo M. Desenvolvimento humano no Brasil. A Tarde, Salvador, 8 nov. 2009. Opinio, p. A3.) A partir de uma reflexo sobre as ideias veiculadas no fragmento em destaque e com base em seus conhecimentos sobre o pas, produza um texto argumentativo em que voc discorra

sobre o Brasil no mais como o pas do futuro, mas, sim, como o pas do presente, das possveis realizaes das esperanas. Seu texto deve ter de 15 a 30 linhas.

4. DIREITOS HUMANOS EM QUESTO O carter universalizante dos direitos do homem [...] no da ordem do saber terico, mas do operatrio ou prtico: eles so invocados para agir, desde o princpio, em qualquer situao dada.( JULIEN, Franois) Dentre as novas concepes de direitos, destacam-se: < a habitao como moradia digna e no apenas como necessidade de abrigo e proteo; < a segurana como bem-estar e no apenas como necessidade de vigilncia e punio; < o trabalho como ao para a vida e no apenas como necessidade de emprego e renda. Tendo em vista o exposto acima, selecione uma das concepes destacadas e esclarea por que ela representa um avano para o exerccio pleno da cidadania, na perspectiva da integralidade dos direitos humanos.

5.Com base na leitura, construa um texto dissertativo de aproximadamente 20 linhas, defendendo o seu posicionamento diante da questo. Leis contra o cigarro vm de longe. A histria da luta contra o fumo em estabelecimentos fechados teve incio ainda no fim do sculo 16, durante o curto papado de Urbano VII, em 1590. Nos doze dias em que esteve frente do Vaticano, ele ficou conhecido por uma campanha antitabagista em que ameaava excomungar qualquer fiel que fumasse dentro das igrejas. Desde 2003, a Organizao Mundial da Sade (OMS) levantou a bandeira "Ambientes 100% livres do tabaco". Em uma conveno assinada por 200 pases, a OMS pede para que novas legislaes sejam aprovadas e que as existentes sejam reformuladas. Tudo no intuito de proteger as pessoas que no fumam da fumaa causada pelos cigarros alheios.(texto adaptado.Disponvel em:
<http://portal.rpc.com.br/gazetadopovo/vidaecidadania/conteudo.phtml?tl=1&id=789756&tit=Apos fecha-agoracontra- os-fumantes>.) lei-seca-cerco-se-

Nova lei limita fumo em So Paulo A chamada lei antifumo, aprovada no incio de abril pela Assembleia Legislativa de So Paulo e sancionada nesta quinta-feira pelo governador Jos Serra (PSDB), bane o uso de cigarro e derivados de tabaco em ambientes de uso coletivos pblicos e privados em todo o Estado. A lei entra em vigor em 90 dias. Conforme o texto, a nova lei probe cigarro ou derivados de tabaco em ambientes de uso coletivo, pblicos ou privados, total ou parcialmente fechados em qualquer um dos lados por parede ou divisria, em todo o Estado. Entre os locais de proibio esto reas internas de bares e restaurantes, casas noturnas, ambientes de trabalho, txis e reas comuns fechadas de condomnios. (texto adaptado. Disponvel
em:<http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u439196>.)

6. Relaes humanas no sculo XXI Leia, atentamente, as notcias a seguir. 87% dos professores j presenciaram casos de violncia na escola

87% dos professores da rede pblica de ensino do estado de So Paulo confirmam conhecer casos de violncia dentro das escolas. Trfico e consumo de drogas, por exemplo, so situaes presenciadas por 70% e 67% dos professores, respectivamente.(http://aprendiz.uol.com.br)

Mais de 130 milhes de crianas trabalham no campo

Mais de 130 milhes de meninos e meninas realizam tarefas agrcolas em campos e plantaes de todo o mundo. O dado da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) que dedicou o Dia Mundial contra o Trabalho Infantil deste ano contra a explorao das crianas no setor agrcola. Segundo a organizao essas crianas tm entre cinco e 14 anos e com seu trabalho ajudam a produzir os alimentos e bebidas consumidas no mundo. (http://aprendiz.uol.com.br) GCM encontra beb em lixo de mercado municipal em So Paulo Uma menina recm-nascida foi encontrada pela GCM (Guarda Civil Metropolitana) em meio ao lixo nas proximidades do mercado municipal que fica em Guaianazes (zona leste de So Paulo), no comeo da tarde desta tera-feira. O caso dever ser investigado.
(http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u303677.shtml)

Aps a leitura dessas notcias e de outras tantas que nos surpreendem ultimamente, voc deve refletir e escrever. Escrever uma maneira de nos posicionarmos no mundo, de assumirmos um compromisso acerca do que pensamos, do que sentimos, do que acreditamos. Este o seu momento de expresso. Cultive-o. Escreva um texto dissertativo sobre o tema: Relaes humanas no sculo XXI.

7. Para motivar sua escrita, leia, atentamente, a carta que Mia Couto, escritor moambicano, escreve ao antigo Presidente dos Estados Unidos.

Carta ao presidente Bush Sou um escritor de uma nao pobre, um pas que j esteve na vossa lista negra. Milhes de moambicanos desconheciam que mal vos tnhamos feito. ramos pequenos e pobres: que ameaa poderamos constituir? A nossa arma de destruio massiva estava, afinal, virada contra ns: era a fome e a misria. [...] Pois eu, pobre escritor de um pobre pas, tive um sonho. Como Martin Luther King certa vez sonhou que a Amrica era uma nao de todos os americanos. Pois sonhei que eu era no

um homem mas um pas. Sim, um pas que no conseguia dormir. Porque vivia sobressaltado por terrveis factos. E esse temor fez com que proclamasse uma exigncia. Uma exigncia que tinha a ver consigo, Caro Presidente. E eu exigia que os Estados Unidos da Amrica procedessem eliminao do seu armamento de destruio massiva. Por razo desses terrveis perigos eu exigia mais: que inspectores das Naes Unidas fossem enviados para o vosso pas. Que terrveis perigos me alertavam? Que receios o vosso pas me inspiravam? No eram produtos de sonho, infelizmente. Eram factos que alimentavam a minha desconfiana. A lista to grande que escolherei apenas alguns: - Os Estados Unidos foram a nica nao do mundo que lanou bombas atmicas sobre outras naes; [...] Desde a Segunda Guerra Mundial, os EUA bombardearam: a China (1945-46), a Coreia e a China (1950-53), a Guatemala (1954), a Indonsia (1958), Cuba (1959-1961), a Guatemala (1960), o Congo (1964), o Peru (1965), o Laos (1961-1973), o Vietname (1961-1973), o Camboja (1969-1970), a Guatemala (1967-1973), Granada (1983), Lbano (1983-1984), a Lbia (1986), Salvador (1980), a Nicargua (1980), o Iro (1987), o Panam (1989), o Iraque (19902001), o Kuwait (1991), a Somlia (1993), a Bsnia (1994-95), o Sudo (1998), o Afeganisto (1998), a Jugoslvia (1999) - Aces de terrorismo biolgico e qumico foram postas em prtica pelos EUA: o agente laranja e os desfolhantes no Vietname, o vrus da peste contra Cuba que durante anos devastou a produo suna naquele pas. - O Wall Street Journal publicou um relatrio que anunciava que 500,000 crianas vietnamitas nasceram deformadas em consequncia da guerra qumica das foras norte-americanas. [...] Eu gostaria de poder festejar o derrube de Saddam Hussein. E festejar com todos os americanos. Mas sem hipocrisia, sem argumentao e consumo de diminudos mentais. Porque ns, caro Presidente Bush, ns, os povos dos pases pequenos, temos uma arma de construo massiva: a capacidade de pensar. (http://www.lainsignia.org/2003/abril/int_043.htm)

Escreva, agora, sua Carta a nossa Presidente da Repblica, posicionando-se com relao ao que ela tem realizado. 8. Antes de escrever, leia um pouco: TEXTO 1 O ciberespao como suporte da inteligncia coletiva uma das principais condies de seu prprio desenvolvimento. Seu crescimento no determina automaticamente o desenvolvimento da inteligncia coletiva, apenas fornece a esta inteligncia um ambiente propcio. De fato, tambm vemos surgir na rbita das redes interativas diversos tipos de formas novas: de isolamento e de sobrecarga cognitiva (estresse pela comunicao e pelo trabalho diante da tela); de dependncia (vcio na navegao ou em jogos em mundos virtuais); de dominao (reforo dos centros de deciso e de controle, domnio quase monopolista de algumas potncias econmicas sobre funes importantes da rede etc.); de explorao (em alguns casos de teletrabalho vigiado e de deslocalizao de atividades no terceiro mundo); e mesmo de bobagem coletiva (rumores, conformismo em rede ou em comunidades virtuais, acmulo de dados sem qualquer informao, "televiso interativa".)(LVY, P. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 2001. p. 29-30.) TEXTO 2 Gilberto Gil - Pela Internet

Criar meu web site Fazer minha home-page Com quantos gigabytes Se faz uma jangada Um barco que veleje Que veleje nesse infomar Que aproveite a vazante da infomar Que leve um oriki do meu velho orix Ao porto de um disquete de um micro em Taip Um barco que veleje nesse infomar Que aproveite a vazante da infomar Que leve meu e-mail at Calcut Depois de um hot-link Num site de Helsinque Para abastecer Eu quero entrar na rede Promover um debate Juntar via Internet Um grupo de tietes de Connecticut De Connecticut acessar O chefe da Macmilcia de Milo Um hacker mafioso acaba de soltar Um vrus pra atacar programas no Japo Eu quero entrar na rede pra contactar Os lares do Nepal, os bares do Gabo Que o chefe da polcia carioca avisa pelo celular Que l na praa Onze tem um vdeopquer para se jogar

Aps a leitura dos textos, voc deve refletir e escrever. Escrever uma maneira de se posicionar no mundo, de assumir um compromisso acerca do que se pensa, do que se sente, do que se acredita. Este o seu momento de expresso. Cultive-o. Escreva um texto dissertativo sobre o tema: ciberespao.

9. Leia os trs textos antes de escrever Texto 1 Meninos Carvoeiros Os meninos carvoeiros Passam a caminho da cidade. Eh, carvoero! E vo tocando os animais com um relho enorme. Os burros so magrinhos e velhos. Cada um leva seis sacos de carvo de lenha. A aniagem toda remendada.

Os carves caem. (Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.) Eh, carvoero! S mesmo estas crianas raquticas Vo bem com estes burrinhos descadeirados. A madrugada ingnua parece feita para eles... Pequenina, ingnua misria! Adorveis carvoeirinhos que trabalhais como se brincsseis! Eh, carvoero! Quando voltam, vm mordendo num po encarvoado, Encarapitados nas alimrias, Apostando corrida, Texto 2

(www.feebpr.org.br)
(http://www.pime.org.br/pimenet/imagens/mmjun2004-f28.jpg)

Aps a leitura dos textos, voc deve refletir e escrever. Escrever uma maneira de se posicionar no mundo, de assumir um compromisso acerca do que se pensa, do que se sente, do que se acredita. Este o seu momento de expresso. Cultive-o. Escreva um texto dissertativo sobre o tema: TRABALHO INFANTIL

10. Leia notcias atuais e produza seu texto argumentativo sobre o tema.