Fuente Ovejuna

Flix Lope de Vega

Mireia Osuna Lpez 1ero Bachillerato 1- 6- 2011 1. La obra se desarrolla en el s. XVII, su argumento polmico, esta basado en la autntica rebelin de la villa cordobesa de Fuente Ovejuna, ocurrida el 23 de abril de 1476, fecha en la que los villanos, cansados de soportar abusos y agravios, se rebelan contra su comendador Fernn Gmez de Guzman. Dicho comendador habra convencido al maestre de la orden para que tomara partido contra los Reyes Catlicos. Los habitantes del pueblo eran partidarios de Isabel y Fernando, a los que veran como liberadores de la tirana de Fernn Gomez. Lope de Vega nos ofrece una visin de los hechos que no se ajusta demasiado a la real, esto se de debe por un lado a que escribi la obra casi un siglo y medio despus de que los acontecimientos se produjeran. Por otro lado el autor se permite retocar algunos aspectos de estos hechos histricos con un objetivo ideolgico-dramtico. Segn las crnicas histricas, la rebelin fue llevada a cabo por los mercaderes, artesanos, jueces etc. Pero en Fuente Ovejuna, la revolucin la llevan a cabo los campesinos, que adquieren todo el protagonismo de la obra. Los campesinos son de sangre limpia (no son judos ni moriscos) y ricos de manera que su figura queda dignificada. El motivo de esta dignificacin es que la agricultura era la base de la maltrecha economa y por lo tanto interesaba incorporar al campesino en los sectores privilegiados. Esto es una muestra de como Lope defiende los valores tradicionales y el orden establecido. 2. Esta obra presenta una estructura de doble accin. Podramos hablar de un doble hilo, principal y secundario, de la accin: La accin que ocupara el primer plano, se desarrolla en Fuente Ovejuna. De esta primera accin podemos decir que es social y dramatizable (el autor la modifica aadindole dramatismo) y trata sobre la revolucin del pueblo. La accin secundaria es poltica, genrica, historiable y trata sobre la Guerra Civil de Ciudad Real que se produjo por un problema de sucesin en el que el Comendador se puso de parte de Juana la Beltraneja (aspirante al trono). Para las dos acciones Lope se inspira en Crnicas histricas, pero modifica algunos detalles, por ejemplo el Comendador en la Crnica no est metido en las dos acciones, en cambio en Fuente Ovejuna s lo est. Las dos acciones se van alternando y entretejiendo a lo largo de la obra, se relacionan por personajes comunes (Comendador, reyes catlicos), por referencias, por similitud temtica (tirana y traicin), etc. Por ejemplo, ya des del primer acto se informa a los Reyes, a la vez, de la conducta pblica y privada del Comendador. Podremos ver las dos caras de un mismo problema: la transgresin de un orden en ese doble plano y al final de la obra se produce la fusin de ambas. 3.

Claramente hay un proceso de indignacin popular respecto al Comendador a lo largo de la obra. Fernn Gmez abusa de su poder y se deshonra a si mismo burlndose y maltratando a sus vasallos, este carcter desptico (as como su lujuria y su fama de mujeriego), empieza a crear las primeras sensaciones de miedo hacia su persona, pero la primera gran manifestacin de un rechazo colectivo (es decir del pueblo) se puede ver despus de que el Comendador intente violar a Laurencia, la gente comenta los hechos y se empieza a discutir la necesidad de remediar la situacin antes de que las cosas empeoren. Despus hay un nuevo hecho totalmente injusto por parte del Comendador: manda azotar a Mengo por haber defendido a Jacinta a la cul se la queran llevar para las tropas. En esa escena se puede ver la crueldad y brutalidad de Fernn Gmez y para que aumente la desolacin en el pueblo. Ms tarde en una conversacin en la plaza, el alcalde lamenta no tener el poder suficiente como para poder acabar con el mandato del Comendador sobre la villa A continuacin se produce la que podramos llamar ltima gran deshonra del Comendador: irrumpe en la boda y manda arrestar a Frondoso por haberlo desafiado con una ballesta para defender a Laurencia, el alcalde trata de hacer razonar al Comendador, el cul no le hace caso y harto de escucharle le quita la vara y le pega con ella delante de todos los labradores. Acto seguido los hombres de Fernn secuestran a Laurencia. Finalmente hay una reunin del pueblo en la Sala del Consejo, se hacen diferentes propuestas, abandonar la villa, acogerse a la proteccin de los Reyes o matar al Comendador. El pueblo no acaba de decidirse puesto que surgen diferentes opiniones, entonces llega Laurencia y expresa sus deseos de lucha, reprocha a los hombres por su falta de valor y les insulta por no atreverse a revelarse, afirma que las mujeres defendern su honra a mano armada. Este discurso es el detonante de la revolucin, el pueblo entero acude al palacio del Comendador y de nada sirven las suplicas de este que finalmente es asesinado por sus vasallos. 4. S, la obra es un mensaje poltico pero no social democrtico revolucionario. Fuente Ovejuna es una advertencia sobre el perjuicio de la existencia de nobles que abusan de su poder, como el Comendador, pero no se aprueba en ningn momento la rebelin (la "justicia popular"), es ms los Reyes al final de la obra reafirman la gravedad de lo ocurrido, pero sin condenar al pueblo que por otro lado tampoco tenan muchas opciones ante el carcter de su Comendador. Es cierto que los campesinos de la obra buscan la liberacin de su pueblo, pero el calificativo "democracia" e incluso "revolucionaria" no es apropiado, ya que ellos nos buscan cambiar el sistema, ni pretenden derrocar la monarqua y crear un gobierno del pueblo. Slo condenan los abusos de un noble concreto, no de la nobleza en general ni los valores vigentes. Esto se puede comprobar ya que al final de la obra los labradores reconocen felices el poder de los Reyes Catlicos y Lope hace un canto a la monarqua. 5. Estudio de uno de los personajes. El Comendador : El Comendador Fernn Gmez es el smbolo de la opresin, del abuso del poder y los valores contrarios a la monarqua y el exponente del poder en la obra, es un personaje "plano", sin matices: desptico, soberbio, violento, amoral, grosero, dominantemente lujurioso (como se puede ver en la escena en la que intenta "seducir" a Laurencia)... Este personaje es una "oveja negra" dentro de la nobleza, se podra definir como un noble

prepotente que se deja arrastras por sus bajas pasiones, siendo as una deshonra para su casta y para el orden establecido. Para l la nica ley es la de imponer su voluntad. Es traidor con los de arriba (los Reyes Catlicos, porque se pone de parte de un rey extranjero) y un tirano con los de abajo (abusa de sus vasallos, contraviniendo las leyes de la proteccin feudal). As pues, su bajeza personal se asocia a su incorrecta actuacin poltica, haciendo abuso de su poder para cometer graves humillaciones de gran brutalidad (como la escena en la que ordena azotar a Mengo por haber defendido a Jacinta). Su muerte, a manos de sus propios sbditos (claramente es una venganza de sus abusos y una respuesta a su desprecio), justificada por su actuacin deshonesta, debe de servir de ejemplo y aviso, supone el castigo al que osa quebrantar el sistema social imperante. Pero, adems, el comendador es representante de un concepto del honor errneo: piensa que este solo puede hallarse entre la nobleza y desprecia por ello la moralidad de los villanos. 6. El personaje que desempea la figura del gracioso es Mengo y la funcin que tiene este personaje en la obra es aadir elementos cmicos a los momentos de ms tensin en la obra. Como se nos dice en la obra es un personaje gordito y bonachn, y que a veces carece de audacia. Tiene un lenguaje muy adecuado a su estilo de personaje (decoro) que nos deja ver su "poca cultura" cundo por ejemplo dice mal los nombres de personajes histricos. Este personaje al principio de la obra puede parecer cobarde y egosta (como se puede ver en la escena en que hace burla del amor describindolo como un sentimiento puramente egosta), pero nos sorprende cundo demuestra gran valenta, valor y herosmo cundo defiende a Jacinta (hecho que le supone ser azotado como castigo). Este echo dignifica claramente su figura y su condicin de "gracioso" en la obra (cosa no demasiado habitual en las obras de Lope). 7. Opcin A: La amiga y confidente de Laurencia (la funcin que desempea vendra a ser la de la criada en otras obras). En general es vctima de las tentaciones del Comendador y es una mujer bella, sensata y de un carcter dulce. Aunque Pascuala sea menos fra que Laurencia, en realidad siente los mismos deseos de venganza. 8. Frondoso declara su amor a Laurencia (la cul siente algo por el muchacho pero no tan intenso como lo que siente l), cuando de repente el Comendador aparece y el joven se tiene que esconder. El Comendador intenta abusar de Laurencia pero sale Frondoso en su ayuda y despus de una disputa Frondoso consigue escapar. Es justamente este hecho el que hace que Laurencia (que ahora est enamorada) acepte como prometido a Frondoso, porque ha demostrado que la ama de verdad al defenderla. 9. Laurencia muestra claramente sus deseos de lucha. Insulta y reprocha a su padre y a todos los hombres de la villa su poca hombra por el hecho de no rebelarse ante el

Comendador. Afirma que las mujeres de la villa harn lo que ellos nos se atreven a hacer : defender su honra a mano armada. Finalmente su parlamento tiene el efecto necesario y la rebelin se enciende. Todo el discurso es un romance (8- 8a 8- 8a...). 10. Para investigar la muerte del Comendador los Reyes envan a un Juez pesquisidor, este se ve incapaz de resolver el asesinato de Fernn Gmez ya que cundo pregunta (mientras tortura) a alguna gente del pueblo (Mengo, Pascuala...) quien mat al Comendador, ellos responden: "Fuente Ovejuna". 11. Los Reyes Catlicos pertenecen al modelo de personaje de "el rey" y por ello sern serenos y rectos en su proceder, su funcin es la de preocuparse por sus vasallos e impartir justicia (tomando al final la decisin de perdonar a todo el pueblo, hecho que despierta la admiracin y alabanza de los sbditos). 12. La obra esta escrita en diferentes tipos de versos y estrofas de las cuales predominan el romance y la redondilla. Aunque tambin encontramos el soneto, la octava real y el terceto. Ejemplos de diferentes tipos de estrofa: Para emprender la jornada desta ciudad, que ya tiene nombre de Ciudad Real, junt el gallardo Maestre dos mil lucidos infantes de sus vasallos valientes y trescientos de a caballo de seglares y de freiles; [] (Romance: 8- 8a 8- 8a...) All en la ciudad, Frondoso, llmase por cortesa de esa suerte; y, a fe ma, que hay otro ms riguroso. (Redondilla: 8a 8b 8b 8a) Diez cebones en sal, valientes piezas, A sin otras menudencias y cecinas; B y ms que guantes de mbar, sus cortezas. A Cien pares de capones y gallinas, B que han dejado viudos a sus gallos C en las aldeas que miris vecinas. B (Tercetos encadenados [11A 11B 11A] [11B 11C 11B]) No se puede sufrir que estos astrlogos

en las cosas futuras y ignorantes, nos quieran persuadir con largos prlogos los secretos a Dios slo importantes. Bueno es que, presumiendo de telogos, hagan un tiempo el que despus y antes! Y pidiendo el presente lo importante, al ms sabio veris ms ignorante. (Octava real 11A 11B 11A 11B 11A 11B 11C 11C) Amando, recelar dao en lo amado, nueva pena de amor se considera, que quien en lo que ama dao espera, aumenta en el temor nuevo cuidado. El firme pensamiento desvelado, si le alfige el temor, fcil se altera, que no es, a firme fe, pena ligera ver llevar el temor, el bien robado. Mi esposo adoro; la ocasin que veo al temor de su dao me condena, si no le ayuda felice suerte. Al bien suyo se inclina mi deseo: si est presente, est cierta mi pena; si est en ausencia, est cierta mi muerte. (Soneto: dos cuartetos (11A 11B 11B 11A) y dos tercetos (CDE CDE) 13. S, en Fuente Ovejuna podemos encontrar diferentes ejemplos de canciones populares. Esto se puede ver en los versos 529 543 donde el pueblo recibe con cantos al Comendador que vuelve victorioso de Ciudad Real.