Fenicia

Este artculo es sobre la regin histrica de Fenicia. Para otros significados, vase Fenicio

Canaan
1200 a. C.539 a. C.

Capital

Biblos
(1200 a. C. 1000 a. C.)

Tiro
(1000 a. C. - 333 a. C.)

Idioma oficial Religin Gobierno Rey 1000 a. C. 969 a. C. - 936 a. C. 820 a. C. - 774 a. C. Duracin Establecido Biblos se convierte en el centro predominante fenicio Tiro, bajo el reinado de Hiram I de Tiro, se convierte en el centro predominante Ciro II el Grande conquista Fenicia]] Disolucin Poblacin 1200 a. C. est.

Fenicio y griego Politesmo fenicio Monarqua Ahiram Hiram I de Tiro Pigmalion I de Tiro 1200 a. C. {{{fecha_evento1}}} 814 a. C. de {{{ao_evento2}}} {{{fecha_evento3}}} 539 a. C. 200,000

Sarcfago fenicio de Palermo. Siglo V a. C..

Fenicia es el nombre de una antigua regin de Oriente Prximo, cuna de lacivilizacin fenicia o pnica, que se extenda a lo largo del Levante mediterrneo (la costa oriental del mar Mediterrneo), en territorio correspondiente a la costa del actualLbano; desde la desembocadura del ro Orontes (actual Siria), al norte, hasta el territorio denominado antiguamente Canan (actual territorio de Israel y Palestina), al sur, con cuya denominacin se engloba muy a menudo en las fuentes.
Contenido
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1 Historia 2 Pueblo fenicio 3 Economa

o o o o

3.1 Agricultura y explotacin forestal 3.2 Vino fenicio 3.3 Industria 3.4 Comercio y navegacin

4 Colonizacin fenicia

4.1 Colonias tirias y colonias sidonias

5 Cultura

5.1 Arte fenicio

6 Alfabeto 7 Religin

7.1 Panten fenicio

8 Bibliografa 9 Vase tambin 10 Referencias 11 Enlaces externos

[editar]Historia
Poblada desde principios del III milenio a. C. por semitas cananeos, la Fenicia histrica se extenda sobre una estrecha franja costera de 40 km, desde el Monte Carmelo hasta Ugarit (unos 300 km). Su suelo montaoso y no tan apto para la agricultura (aunque se esforzaron por sacarle provecho), orient a sus habitantes hacia las actividades martimas. Con ms razn el mar se le impuso a este pueblo, al quedar dividido en pequeas ciudades-estado separadas por espolones rocosos, pues el cabotaje era mejor que las vas terrestres para el contacto entre las ciudades, que se escalonaban desde Acre y Tiro, por Sidn y Biblos, hasta Arados y Ugarit. Fenicia, al ser un estrecho paso entre el mar y el desierto de Siria, en contacto al sur, a travs de Canan y del Sina con Egipto, y al norte, a travs del ufrates, conMesopotamia y Asia Menor, estaba destinada a ser una rica encrucijada comercial, codiciada por los grandes imperios vecinos.

[editar]Pueblo

fenicio

El pueblo creador de esta cultura, los fenicios, que se autodenominaba kna'ani o ben kna'an, coincide con el pueblo cananeo de la Biblia, pero el nombre de fenicio se aplica ms bien a los descendientes de los cananeos que habitaban en la franja costera desde Dor (actual Israel) hastaArados, o Arwad (actual Siria), entre 1200 a. C. y la conquista musulmana. La denominacin de "Fenicia" y el gentilicio de sus habitantes se remonta a la expresin griega "finiki" que quiere decir "rojizo". De esta forma los antiguos griegos se referan a los pobladores de la antigua Fenicia, siendo difcil saber si el apelativo se deba al color rojizo de su piel o a los tintes utilizados para teir telas de tonos rojos. La cultura fenicia es una civilizacin antigua que no dej firmes huellas fsicas de su existencia. Su lugar geogrfico en la historia, es la actual Repblica Libanesa, y el crecimiento desproporcionado de las ciudades, as como los frecuentes enfrentamientos blicos del pasado, han dificultado el hallazgo de restos que revelen su cultura material. Sin embargo, a diferencia de otras, dej un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores, entre ellas crear un importante vnculo entre las civilizaciones del mar Mediterrneo, los principios comerciales y elalfabeto.

[editar]Economa

Mapa de las principales rutas comerciales usadas por los fenicios.

[editar]Agricultura

y explotacin forestal

Si bien la geografa de la regin era accidentada, los fenicios aprovecharon al mximo las posibilidades del suelo para la explotacin agrcola y cultivaron hasta en las laderas de las montaas. Sus bosques de cedros del Lbano les permitan la explotacin maderera.

[editar]Vino

fenicio

Artculo principal: Vino fenicio

[editar]Industria
La cermica fenicia fue muy utilizada y comercializada; as como los objetos de vidrio coloreado y los tejidos de lana teidos con prpura de Tiro, un colorante que extraan de un molusco (el mrice, del gnero Murex, y cuyo nombre en griego -phoinikes, derivado de phoinos: "rojo sangre"- identificaba tanto al tinte como al pueblo que lo comercializaba).1 Los fenicios desarrollaron una industria de artculos de lujo muy solicitados en la poca y de gran valor comercial, como joyas, perfumes y cosmticos.

[editar]Comercio

y navegacin

El comercio era una actividad principal. Consista inicialmente en el intercambio en forma de trueque de los productos elaborados en Fenicia por las mercancas disponibles en otros lugares (bien otros productos manufacturados -especialmente de las civilizaciones ms desarrolladas-, o bien materias primas, como minerales metlicos -cobre y estao- o metales preciosos -especialmente de los pueblos ms primitivos de Occidente). Posteriormente, la invencin de la moneda permiti relaciones comerciales ms sofisticadas. La necesidad del transporte a largas distancias estimul la construccin naval y la mejora de las tcnicas de navegacin. Fueron los grandes mercaderes de la antigedad. La geografa de sus costas, que propiciaba la instalacin de puertos, y la madera de sus bosques les brindaban los elementos bsicos para construir barcos y organizar compaas de navegacin. Una de ellas fue contratada por

elrey persa Daro I en el siglo V a. C. En cierta medida consiguieron establecer una talasocracia o "gobierno de los mares" que les permita controlar comercialmente el Mediterrneo. Los viajes fenicios establecieron nexos perdurables entre el Mediterrneo oriental y el occidental, no solo comerciales, tambin culturales.

[editar]Colonizacin

fenicia

Durante sus largos viajes deban abastecerse en distintos puntos de su recorrido. Incluso se supona que las limitaciones inherentes a la navegacin primitiva (evitacin de la navegacin nocturna) impediran singladuras muy superiores a los 60 km , aunque se ha comprobado que recorran distancias mucho mayores sin tocar puerto.2 Con el tiempo, esas escalas fueron transformndose en establecimientos permanentes que permitieran el almacenamiento y el comercio estable con los pueblos indgenas, que la historiografa denomina factoras o colonias, de forma similar a las colonias griegas. La colonizacin fenicia fue un fenmeno comercial y poblador localizado en puertos de fcil defensa, pennsulas o islas cercanas a la costa, sin conquistas territoriales en el interior. Tambin se establecieron colonias fenicias en las proximidades de algunas ciudades de mayor grado de civilizacin, donde obtenan concesiones, como en la ciudad egipcia de Menfis. Los marinos comerciantes de Sidn crearon asentamientos-almacenes amurallados. Los de Tiro fundaron hacia el ao 800 a. C. en el norte de frica Qart Hadasht (Cartago), cuya posicin estratgica entre el Mediterrneo occidental y el Mediterrneo oriental la convirti en la ms importante de todas las colonias. Termin por acoger el centro de la civilizacin pnica cuando las ciudades metropolitanas del Levante fueron conquistadas por el Imperio persa (ao 539 a. C.). La rivalidad secular que mantenan griegos y fenicios por las rutas comerciales y el establecimiento de colonias llev, tambin en el siglo VI a. C., a un enfrentamiento militar de gran envergadura, la batalla de Alalia (ao 537 a. C.), en la que la colonia griega focense de Alalia se enfrent a la flota cartaginesa, aliada con los etruscos, redefinindose la relacin de fuerzas en la regin. Las factoras fenicias se esparcieron prcticamente por toda la ribera sur mediterrnea y sus islas: desde Gadir (Cdiz), ms all delestrecho de Gibraltar (en el entorno del mtico reino de Tartessos y puerta de las rutas del ocano Atlntico, hacia el norte -Europa- y el sur -frica), hasta las costas de Asia y el mar Negro. En la costa africana son localidades de fundacin fenicia Tangis, Mogador y Lixus (actual Marruecos), Sidi Abdselam del Behar -desembocadura del ued Martil- y Kudia Tebmain -ued Ems- (actual Argelia), Utica -de la que se piensa que fue la primera colonia en fundarse, o

quiz la segunda despues de Gadir-, Hadramemtum, Leptis Minor -Leptis Parvay Thapsus (actual Tnez), Leptis Magna, Trpoliy Sabratha (actual Libia). En las islas del Mediterrneo occidental, Iboshim o Eubussus (Ibiza), Nora -Nurri, Sulcis, Tharros -San Giovanni di Sinis-, Bithia y Olbia(Cerdea), Motia (Sicilia) y Malta; en las del mediterrneo oriental Kition (Chipre). Los fenicios fueron el primero de los pueblos colonizadores histricos de la Pennsula Ibrica, donde a partir de Gadir (la de fundacin ms temprana, quiz del siglo XI a. C.) se establecieron, hacia el este, en Malaka (Mlaga), Sexi (Almucar), Abdera (Adra), Cerro del Prado,Toscanos, Chorreras, Villaricos, Mazarrn, Guardamar de Segura; y hacia el oeste en Onuba (Huelva), Abul (Alcacer do Sal) Olisipo (Lisboa) y otras escalas en la ruta, de origen prehistrico, que llegaba hasta Galicia e incluso hasta las Islas Britnicas. La fundacin de la nueva Qart Hadasht (Nueva Cartago, la actual Cartagena) fue una iniciativa posterior, respondiendo a los nuevos criterios de la civilizacin pnico-cartaginesa del siglo III a. C., en la poca de las Guerras Pnicas contra Roma. Tambin a esa poca pertenecen los restos pnicos de Melilla.3

[editar]Colonias

tirias y colonias sidonias

La mayor parte de las colonias fenicias eran tirias (fundadas por Tiro). Se ha propuesto como una diferencia con las colonias sidonias (fundadas por Sidn) la divinidad tutelar: Melkart para Tiro, Astart para Sidn.4 Otra diferencia es que varias colonias sidonias estaban establecidas en la ribera norte del Mediterrneo, como Temesa (cerca de Npoles), la islas de Citerea, Chipre, Creta y Roda,5 o en Asia. Se ha sealado como rasgo propio de las colonias sidonias en la Pennsula Ibrica sus topnimos con la terminacin -ipo (Baicipo, Dipo,Acinipo, Lacipo, Iripo, Oripo, Ostipo, Sisipo, Ventipo, Olisipo).6 Se dice que, de entre las colonias de Sidn, Paros proporcionaba mrmol,Thasos, oro, Melos, azufre y alumbre; mientras que el tinte prpura provena de Citerea y Creta.7

[editar]Cultura
El pueblo fenicio contribuy a crear un importante vnculo entre las civilizaciones mediterrneas y ms an entre las formas artsticas del mundo antiguo, por imitacin, fusin y difusin de ellas, aunque no se le considere como original creador de una gran cultura propia. Los fenicios utilizaban un alfabeto fontico, que los griegos adaptaron a su propia lengua y, con el tiempo, sirvi de modelo para los posteriores alfabetos occidentales. Este alfabeto constaba de veintids signos para las consonantes, y no tena vocales, pero fue muy importante pues era sencillo y prctico, a diferencia de otros alfabetos coetneos que slo dominaban los escribas y altos funcionarios, tras un arduo aprendizaje.

La cultura fenicia fue muy importante en su poca pero, desgraciadamente, han quedado pocas huellas de su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a travs de los textos de otros pueblos que entraron en contacto con ellos, en particular los asirios, babilonios y, ms tarde, los griegos. Se estudia principalmente en las ruinas de las ciudades que fueron colonias de Sidn o Tiro, como las de Cerdea yAndaluca y, sobre todo, en las establecidas en la isla de Chipre.

[editar]Arte

fenicio

Cabeza escultrica, procedente deCartago.

Sus producciones son ms artesanales que artsticas, y en sus esculturas, cermicas, joyas y objetos de metal, domina la influencia egipcia desde el siglo X a. C. (que es la fecha ms antigua que se suele asignar al arte fenicio), con elementos asirios, hasta llegar al siglo VII a. C. Sin embargo, a partir de entonces prepondera la influencia griega, llegando a veces a confundirse sus producciones con las griegas, como se confunden las anteriores al siglo X a. C. con las asirias y egipcias. Las formas de arquitectura se infieren ms por los dibujos de los sellos y otros relieves que por las ruinas de sus edificios aunque no faltan algunos restos de piezas arquitectnicas hallados enChipre y Fenicia. Entre stos, figura el capitel con volutas, inspirado en el arte oriental y que bien pudo ser el antecesor del capitel jnico. Los templos fenicios (como el de Biblos) se distinguan por tener el santuario sin cubierta. En l se daba culto a una piedra o betilo que generalmente consista en un aerolito de forma cnica (como piedra cada del cielo) situado en medio de la estancia a la cual preceda un atrio rodeado interiormente de columnas. Era tambin caracterstica la forma que a los sarcfagos suntuosos de piedra daban los fenicios sidonitas que se adaptaba ms o menos al contorno de la figura humana como los de la madera egipcios (sarcfagos antropoides).

Posteriormente, este arte se fue extendiendo a lo largo de toda la costa mediterrnea donde los fenicios tenan influencia, llevndolo a esos lugares, adems de influenciar a las culturas autctonas, siendo un claro ejemplo Tartessos, el cual lleg a tener una importante aculturizacin.[cita requerida]

[editar]Alfabeto
Los fenicios fueron los inventores del alfabeto. El alfabeto fenicio comenz como una serie de ideogramas, un conjunto de smbolos que representaban animales y objetos. A estos ideogramas se les asignaba un valor fontico de acuerdo al nombre, en idioma fenicio, del animal u objeto representado; este alfabeto slo contena consonantes, veintids en total. Era un sistema simple, lo que permita la difusin del conocimiento y la cultura. Posteriormente, el alfabeto fenicio fue adoptado y modificado por los griegos para representar su idioma. Los griegos tomaron algunas letras del alfabeto fenicio y les dieron valor de vocal; debido a las diferencias lingsticas entre ambos idiomas (griego = indoeuropeo, fenicio =semita) tambin cambiaron la pronunciacin de algunas letras, y agregaron algunos smbolos para representar sonidos inexistentes en fenicio. El alfabeto latino proviene del alfabeto etrusco, que fue a su vez una adaptacin del alfabeto griego. Los hebreos tambin adoptaron el alfabeto fenicio, aunque dada la similitud de sus lenguas y la mutua influencia por su cercana geogrfica hubo una menor modificacin que por los griegos. El alfabeto fenicio ha sido en una u otra forma la base para los alfabetos latino, griego, cirlico, rabe, y algunos estudiosos consideran que tambin dio origen a los abugidas del subcontinente asitico.

Lista de grafemas

Letra

Nombre

lef

bt gmel dlet

ww zayin t

yd

kaf

Transliteracin

Valor

/ /

/b/

/g/

/d/

/h/

/w/

/z/

//

/t/

/j/

/k/

Unicode

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Letra

Nombre

lmed mm nn smek ayin p

d qf

tw

Transliteracin

Valor

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/m/

/n/

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/p/

/s/

/q/

/r/

/ /

/t/

Unicode

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[editar]Religin [editar]Panten

fenicio

Los dioses adorados por los fenicios varan de una ciudad a otra. As el panten de Sidn difiere del de Tiro o el de Chipre. An as, algunas divinidades estn presentes de una forma u otra en la mayora de las ciudades significativas. Estas divinidades son principalmente Astart,Baal, Dagn, Resef y Melqart. Astart
Artculo principal: Astart

Principal diosa de Sidn y con presencia en las otras ciudades fenicias. Astart es la diosa de la fecundidad, aunque sus caractersticas y dependiendo de las ciudades son diferentes. Tambin es adorada como diosa guerrera, de la caza o incluso como patrona de los navegantes. Suele representarse posada sobre un len y sosteniendo una flor de loto y una serpiente. En otras representaciones se acenta su carcter como diosa de la fecundidad y aparece tocndose los senos o dando de mamar a dos nios. Se asimil en otras culturas con nombres diferentes como por ejemplo la Afrodita de los griegos, la Venus romana o la Isis egipcia. Contaba con abundantes santuarios enSidn y Tiro. Est documentado un santuarios dedicado a Astart en El Carambolo, (Sevilla), fechado en el siglo VIII a. C. Astart es la reina del cielo a quien los cananitas haba quemado incienso en la Biblia (Jeremas 44). Eshmn
Artculo principal: Eshmn

Adorado en Sidn y en Chipre. Se le asimila a Apolo y a Esculapio como dios sanador. Contaba con varios templos distribuidos por toda la costa mediterrnea, desde del Lbano hasta Espaa. Entre los templos destaca un gran santuario a las afueras de Sidn en un lugar donde brotaba una fuente, y el Templo de Eshmn de la ciudad de Cartago. En los rituales de adoracin a Eshmn se realizaban abluciones y danzas. Tambin se conoce que existieron unos juegos en su honor y que el vencedor ganaba una tela prpura. El Considerado el dios padre de todo el panten fenicio. Baal
Artculo principal: Baal

Baal (semtico cananeo: Baal [baal]: Seor) era una divinidad (posiblemente el Sol) de varios pueblos situados en Asia Menor y su influencia: fenicios, cartagineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos. Su significado se aproxima al de amo o seor. Era el dios de la lluvia y la guerra. En la Biblia, Baal ( Baal) es uno de los falsos dioses, al cual los hebreos rindieron culto en algunas ocasiones cuando se alejaron de su adoracin a Yahv. Fue adorado por los fenicios como el dios ms importante de su panten y adems tuvo una esposa llamada Baalit que se representaba como una mujer hermosa. Anat Esposa de Baal, era a la vez una diosa de la fertilidad y una joven e impetuosa diosa de la guerra, a quien se ha relacionado con la diosaHator egipcia y con la Atenea griega.8 Reshef Dios de carcter guerrero, dueo de las calamidades. Alcanz en el Antiguo Egipto, a partir del Imperio Nuevo, una gran veneracin cuandoAmenofis II lo adopt como genio protector, asimilndolo con Montu, el dios egipcio de la guerra, y asocindolo a Astart.9 Chusor Considerado como el primero de los navegantes de la humanidad, los fenicios crean que este dios haba construido el palacio de Baal, se le considera tambin el descubridor de la pesca y de las construcciones navales, adems de ser el dios de herreros y armeros. Hadad Dios del aire, de la tormenta, los relampagos, la lluvia y el viento. Segn las creencias de los marineros fenicios, su voz sonaba en las tormentas. Melkart

Primitivamente, Melkart fue una divinidad fenicia de la ciudad de Tiro, a la que estuvo consagrado primitivamente el templo de Heracles en la antigua ciudad de Cdiz. Su culto centrado en el fuego sagrado de las ciudades, se extendi por todas las colonias de Tiro. Era la forma fenicia del dios Baal. Originariamente era un dios agrcola, del campo, la vegetacin, la fecundidad y la primavera, por lo que su ritual comprenda una serie de ritos de muerte y resurreccin cclicos anuales, coincidentes con las estaciones del ao; No obstante, tambin era un deidad marina, pues era un divinidad de carcter sincrtico. Pas luego a ser considerado rey de la ciudad, que es el significado etimolgico de su nombre (melk, rey), y como patrono de la ciudad de Tiro, se transform tambin en dios de la colonizacin y de la proteccin de la navegacin. Los tirios le consideraban el gua de sus viajes martimos y exploraciones, de modo que le consagraron el templo fundado al mismo tiempo que la ciudad de Cdiz en el otro extremo de la isla mayor, donde hoy se encuentra el islote de Sancti Petriy en el que, segn la leyenda, Anbal, hizo el juramento de odio eterno a los romanos antes de marchar hacia Sagunto e iniciar la Segunda Guerra Pnica. Aunque tambin se deca que lo hizo siendo un nio en Cartago. Fue conocido en la antigedad como el santuario de Heracles o Heraclein. El lugar en donde fue situado el templo inicial en Cdiz, cerca del estrecho de Gibraltar, foment la leyenda de la separacin de las Columnas de Hrcules, en principio llamadas Columnas de Melkart por los fenicios, ms tarde Columnas de Heracles por los griegos hasta el actual nombre romano. Se le atribua la civilizacin de las tribus salvajes de las costas lejanas, la fundacin de las colonias fenicias y la introduccin de la ley y el orden entre los hombres. En diversos restos arqueolgicos, ente los que destacan las monedas, se le representa a menudo cabalgando en un hipocampo. En la poca tarda de la civilizacin fenicia, tambin se le consideraba el dios del Sol que se encontraba en unin con Baal y Moloch, las fuerzas malignas y benignas del cielo, respectivamente. Alejaba la hostilidad entre ambos y por tanto, reduca el efecto del fulgor solar y de los fros invernales. Es por ello que en su altar deba haber un fuego perenne. Cada da segua a la esquiva Astart hasta que l la encontraba en un punto remoto de Occidente y se esposaron. Matrimonio que trajo la perdicin de la diosa y la transform en la dulce Ashera. Los griegos le llamaban Melicertes y le comparaban con Heracles, por los atributos guerreros que le caracterizaban. Bes Dios protector, que a menudo apareca representado en los reieves de las estelas y en los monumentos funerarios. Dagn

Se le menciona en la Biblia, cuando habla del dios Dagn al que rindieron culto en el templo de Asdot (I Samuel 5, 1-7), u ocupando su templo como baos pblicos. Es posible que realmente el nombre se haya utilizado para denominar a tres dioses distintos: un Ben Dagn, que aparece en los primeros textos ugarticos en lucha contra el dios Baal; un segundo Dagan, dios sumerio de la fertilidad, venerado por todo el Oriente Antiguo; y, por ltimo, en Fenicia, Dagn un dios marino, un ser a medias hombre y pez. La posible confusin puede ser originada por una etimologa dudosa. La palabra caldea dagan se traduce por 'grano', 'trigo' o 'semilla' y si se derivase del hebreo antiguo dag, significa 'pez'. De acuerdo con la interpretacin que se cree ms probable, Dagn era descrito con cara y manos, y una parte de su cuerpo era parecida a un pez, "el tronco de Dagn" (versculo 5). Del texto recibido de los Setenta parece que tambin tena pies, aunque la edicin Swete da a este punto una lectura diferente. En la traduccin griega esta frase se muestra con las caractersticas de tener un aspecto de brillo pulido. La descripcin de la Biblia coincide con la que puede verse en las monedas de varias ciudades, filisteas o fenicias, en la mayora de ellas Dagn se representa como una figura compuesta, la parte superior del cuerpo es humana, y la inferior es de pez. De ello parece deducirse que Dagn era un dios pez, hecho que no sorprende en lo ms mnimo, puesto que parece haber sido la deidad principal de ciudades martimas, tales como, Asdod, Gaza (los lugares originales se supone que estn enterrados bajo las dunas de arena que corren a lo largo de la orilla), Ascaln, y Arvad. En los monumentos, y tambin probablemente en el culto popular, Dagn est asociado a veces con una deidad hembra tambin medio pez, Derceto o Atargatis, a menudo identificadas como Astart. Algunos especialistas, sin embargo, no dan valor a estos datos, y consideran que Dagn era el dios de la agricultura. Su opinin est basada en la siguiente afirmacin filo bblica: "Dagn, es decir, espiga ' [la palabra hebrea para espiga es dagan]. "Dagn, despus de descubrir el trigo y el arado, fue llamado Zeus del arado" (2, 16). El mismo escritor nos dice (en Eusebio, Prep. Evang. 1, 6) que, segn una leyenda fenicia antigua, Dagn era uno de los cuatro hijos nacidos del matrimonio de An, el seor de cielo, con su hermana, la tierra. Es ms, en un sello que tiene ciertas seales simblicas hay una provisin de trigo, puede leerse escrito en caracteres fenicios el nombre de Baal-Dagn pero no la imagen de un pez. Es posible cuestionar si estos argumentos tienen ms valor que los que apoyan la otra opinin; para quienes aceptan la interpretacin etimolgica filo bblica les parece que el posible error es debido a una equivocacin en el nombre. Tambin pudiera admitirse que en el transcurso del tiempo, a lo largo de la orilla mediterrnea, se desarroll una concepcin y representacin doble de Dagn como resultado de la supuesta doble derivacin del nombre. Todos los estudiosos estn de acuerdo que tanto el nombre como el culto de Dagn se importaron de Babilonia.

Las cartas de Tell el-Amarna (aproximadamente 1480-1450 a. C.), qu han aportado los nombres de Yamir-Dagan y Dagan-takala, gobernantes de Ascaln, dan testimonio de la antigedad del culto a Dagn entre los habitantes de Palestina. Sabemos por la Biblia que la deidad tena templos en Gaza (Jueces, 16, 21, 23) y Asdod (I Samuel 5, 1-7); Suponemos que existieron estanques igualmente en otras ciudades filisteas. El culto a Dagn parece que se haba extendido incluso ms all de los confines de su confederacin. El testimonio de los monumentos es positivo para la ciudad fenicia de Arvad; ms an, el Libro de Josu menciona dos pueblos llamados Bt Dagn, uno en el territorio de Jud (Josu 15, 41), y el otro en la frontera de Aser (Josu 19, 27); Josefo tambin habla de un Dagn "ms all de Jeric" (Antiq. Jud., XIII, 8, 1; De Bel. Jud. I, 2, 3): todos estos nombres son anteriores a la conquista israelita, y, a menos que los derivemos de dagan, dan testimonio de a una amplia difusin del culto de Dagn a lo largo de Palestina. Este culto se mantuvo, por lo menos en ciertas ciudades filisteas, hasta los ltimos siglos a. C. Este era el caso de Asdod; el templo de Dagn que estaba all fue quemado por Judas Macabeo (l Mac.10, 84; 11, 4). Al contrario de los Baales que, entre los cananitas, era deidades esencialmente locales, Dagn parece que era considerado por los filisteos como un dios nacional (I Crnicas 10, 10). A l atribuyeron su xito en la guerra; le dieron gracias con grandes sacrificios, ante l se regocijaron por la captura de Sanson (Jueces 16, 23); a su templo llevaron los trofeos de sus victorias, el Arca (I Samuel 5, 1, 2), la armadura, y la cabeza de Saul (1 Samuel 31, 9, 10; I Crnicas 10, 10). Un bajorrelieve de bronce de trabajo asirio fenicio tambin sugerira que Dagn tena una funcin prominente en las doctrinas de la muerte y la vida futura. Acerca del ritual de su culto, poco puede recogerse o de los documentos o de la Escritura. Los acuerdos detallados para devolver el Arca (1 Samuel 5; 6) puede haber estado inspirados ms por las circunstancias que por cualquier ceremonia del culto a Dagn. Slo conocemos por los autores antiguos que, por razones religiosas, la mayora de los ririos se abstenan de comer peces, una prctica que uno se inclina relacionar con el culto de un dios pez. Sadrapha Paam El propio nombre de esta deidad ya nos indica bastante sobre su papel en la religin fenicia, el significado no es otro que "falo" y en honor a l se realizaba la prostitucin ritual, muy corriente entre los fenicios y otras culturas antiguas, que se llevaba a cabo con fines profilcticos. Moloch
Artculo principal: Moloch

Los navegantes fenicios exportaron, a travs del comercio, los cultos a varios dioses representados como deidades-toro: el dios El, al diosBaal y sobre todo, al sanguinario dios Moloch, Dios supremo y protector de la ciudad de Cartago. La estatua de Moloch lo representaba con cuerpo de hombre y cabeza de toro con cuernos. Cada ao se encerraban

dentro jvenes que se le ofrecan como sacrificio y los quemaban.10 Moloch aparece mencionado varias veces en la Biblia, relacionado con sacrificios infantiles.11 12

Hebreos
Para otros usos de este trmino, vase Hebreo (desambiguacin). Los hebreos (del latn hebrus, ste del hebreo ibr, y ste quiz del acadio apiru[m], "paria") fueron un antiguo pueblo semita delPrximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judos. Segn la Biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos fueron originarios de Mesopotamia. Eran nmadas, vivan en tiendas, llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Una crisis econmica pudo impulsar a Terah, padre deAbraham, a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el Alto ufrates. De all, algunos de ellos emigran hacia Canan, prometido por Dios, segn la Biblia, a los descendientes del patriarca Abraham (c. 1750 a. C.). Varias tablillas descubiertas en Mari certifican frecuentes migraciones por estas regiones. Abraham y los suyos se asientan en Canan: en Siquem (actual Nabls), Beerseba o Hebrn. Poco a poco, se mezclan con los pobladores locales y se convierten en agricultores sedentarios hacia el siglo XII a. C. El pueblo de Israel era vecino de otros, como los edomitas,moabitas, ammonitas e ismaelitas. Un rasgo distintivo fue su conviccin en la existencia de un nico Dios, llamado Yav. De acuerdo con elTanaj, el pueblo de Israel es el elegido entre todos los de la tierra por Yav y al que revela las verdades fundamentales, como la Tor. En la Biblia, "Israel" es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como "Hebreos". En la condicin tribal, el nombre fue histricamente aplicado a todo el pueblo. La historia (Gen. XXXII. 24 et seq.) del cambio de nombre de "Jacob" a "Israel" es en parte un reflejo del hecho histrico de la unin de las tribus y de su triunfo final sobre los cananeos. Como consecuencia, los trminos "hebreo" e "israelita" suelen describir a las mismas personas. Hebreos eran llamados antes de la conquista de la tierra de Canan e israelitas posteriormente.1 2 En la actualidad, "hebreo" se utiliza ocasionalmente para designar a los judos que utilizan el idioma hebreo.3 En algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas eslavas, el nombre de "hebreos" sobrevive como el estndar para el etnnimo de judos.
Contenido
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1 Religin 2 Historia

o o o

2.1 Egipto 2.2 Retorno a Canan 2.3 La invasin asiria y babilnica

o o o o

2.4 Los persas 2.5 Alejandro Magno 2.6 Roma 2.7 Las expulsiones

3 Ubicacin geogrfica 4 Sociedad 5 Economa y actividades 6 Religin 7 Organizacin social 8 Organizacin Poltica 9 Arte 10 Vase tambin 11 Enlaces externos 12 Referencias

[editar]Religin
La primera caracterstica de esta religin es el monotesmo, se cree en un solo Dios, Yahv. Yahv significa "Soy el que Soy". Tambin recibe otros nombres que se corresponden histricamente con las diferentes pocas. Al principio se le llamaba "Elohim" que significara "Dios" nombre manejado en la etapa politesta. "Adonai" fue otra denominacin, que significa "Seor de Seores"; y " El Shaday" que significa "Todopoderoso" Para llegar a esta etapa monotesta, creencia en un solo Dios, pasan previamente por: una etapa de Totemismo, de adoracin de animales; luego a la del Fetichismo, adoracin de objetos materiales o y por ltimo, la monolatra. La segunda caracterstica de su religin es la de alianza o pacto. Fundamentalmente encontramos tres. En primer lugar, la llamada "Antigua Alianza" que es la realizada entre Yahv y Abraham en representacin del pueblo. Dios se comprometa a brindarles proteccin y ayuda constante, la tierra prometida, una descendencia muy numerosa "... como las arenas del mar..." y seoro sobre las dems naciones. El pueblo hebreo por medio de Abraham, se comprometa a la fidelidad y aceptacin de la voluntad divina. Cada alianza necesitaba de una demostracin de acuerdo, y sta era por medio de la sangre. En este caso, el rito, era la circuncisin, por medio de la cual se sell el pacto. La segunda alianza es la realizada entre Yahv y Moiss en el Monte Sina, en sta se ratifica la primera y el sello de dicha alianza fue por medio de un cordero.La tercera caracterstica de la religin hebrea es el "mesianismo", el que consiste en la creencia de la llegada de un Mesas y en el papel protagnico de Israel sobre los dems pueblos. Para los cristianos el Mesas fue Jess, para los hebreos, no ha llegado an. Otra caracterstica de esta religin es la moral, segn la alianza o pacto, Yahv tiene derechos sobre el hombre porque lo cre, por lo tanto determina prohibiciones, limitaciones, marca un camino para que ste alcance la felicidad. Establece los diez mandamientos que se resumen de

la siguiente forma: se prohbe el politesmo; matar; fornicar; robar; mentir; codiciar los bienes ajenos; se ordena la observancia del sbado; honrar a los padres; la idolatra y la vana invocacin del nombre de Dios en el juramento falso.

[editar]Historia [editar]Egipto
En el siglo XIV a. C. emigraron a Egipto parte de los hebreos establecidos en Canan, debido a la hambruna que asol la regin; fueron recibidos en Egipto y luego trabajaron para los egipcios. Se tiende a creer que los egipcios tomaron como esclavos a los hebreos, aunque la esclavitud no formaba parte de la cultura en el antiguo Egipto, sino que exista el sistema de corvea, por el cual quienes no podan pagar los tributos con la cosecha deban pagarla con su trabajo, por lo cual deban trabajar para el Faran durante 30 aos, despus otro de su familia trabajara tres aos y as sucesivamente (con lo cual siempre haba un miembro de la familia dentro del sistema de corvea). Por esta razn en el siglo XIII a. C. se rebelaron y regresaron a Canan, "la tierra prometida", bajo la gua de Moiss. Este viaje se conoce como xodo, durante el cual se detuvieron en el Monte Sina donde segn su propia tradicin el pueblo hebreo recibi las tablas de la Ley y sell el pacto eterno entre Dios e Israel.

[editar]Retorno

a Canan

De vuelta en Canan, se unen a las otras tribus hebreas que haban permanecido y bajo los reyessacerdotes Sal, David y Salomncombatieron con xito a los filisteos y construyeron el primer templo en Jerusaln. A la muerte de Salomn se dividi en dos el reino: al Norte qued Israel y al sur Jud. A partir de este momento sigue un largo perodo de guerras con vecinos, de conflictos internos e incluso de confusin religiosa.

[editar]La

invasin asiria y babilnica

En 722 a. C. Sargn II invade la regin de Canan hasta sojuzgar al reino de Israel, llevando al pueblo a Asiria. En 587 a. C., al traicionar el reino de Jud un pacto con Nabucodonosor II, rey de los neobabilonios, ste invade el reino, destruyendo el templo de Jerusaln; ste fue el famoso destierro a Babilonia. La expulsin logr que los hebreos se reconciliaran y resolvieran los conflictos que los debilitaron desde el siglo XII hasta este perodo conocido como la Dispora.

[editar]Los

persas

Pocos aos despus, los persas vencen a los asirios babilonios y en 539 a. C. Ciro emite un decreto que los incorpora al imperio y les permite regresar a Jerusaln, donde reconstruyen el templo y se unifican bajo la Ley y bajo las normas de su religin. El retorno produce choques culturales con los que no haban sido deportados y se discrimina la poblacin entre judos y samaritanos.

[editar]Alejandro

Magno

En 332 a. C. Alejandro conquista el imperio persa y otorga a los judos una mayor autonoma y estabilidad poltica y econmica. Durante este perodo de prosperidad, la religin juda se divide en varios grupos: fariseos, saduceos y esenios.

[editar]Roma
Entre el 39 y el 34 a. C. Roma conquista la regin, establece un gobierno y en esta poca de dominio romano es cuando surge Jess y su predicacin. En el ao 70 Tito destruye el templo de Jerusaln. Posteriormente entre 132 y 135 los hebreos pretenden liberarse de la dominacin romana, bajo el movimiento conocido como rebelin de Bar Kojba, la cual es aplastada por Roma, y como consecuencia les prohbe entrar a Jerusaln obligando a los hebreos a emigrar, en una nueva dispora, hacia Hispania, al norte de frica y los Balcanes, llegando a prosperar de manera notable en el siglo X.

[editar]Las

expulsiones

Los judos son expulsados de Francia en 1306 y 1394, de Alemania en 1397 y en 1354, de Espaa en 1492 y de Portugal en 1496, dispersndose por el centro de Europa, en los Pases Bajos, Macedonia y Turqua. Tambien fueron victimas durante la segunda guerra mundial.

[editar]Ubicacin

geogrfica

Los hebreos aparecieron en el Asia Anterior. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona est delimitada al oeste, por el mar Mediterrneo; al este, por el ro Jordn y el Mar Muerto; al norte, por las montaas del Lbano y al sur, por la pennsula del Sina. Es un territorio menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que ser codiciado por los vecinos del desierto. Esta regin se llamo primitivamente el pas de Canaan debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos , y denominaron a la zona Philistina , nombre del cual deriva la palabra Palestina.

[editar]Sociedad
La sociedad israelita estaba ntimamente relacionada con su religin. El ncleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la mxima autoridad. Existan tambin los esclavos; que se obtenan por compra o por ser prisioneros de guerra. En los tiempos de nmades, los hebreos vivan en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en bsqueda de pasturas para sus rebaos. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de huertos, conformando poblados.

[editar]Economa

y actividades

Los hebreos , establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la ganadera. El cultivo caracterstico era el olivo y la vid, tambin obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cabras, caballos y camellos acompaaba la actividad agrcola. Tambin trabajaron cermica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino. Lo ms importante de su actividad econmica fue el comercio. Esto se deba a que su lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra puente, es decir, un lugar de trnsito de mercaderes entre Mesopotamia y Egipto: exportaban aceite y vino e importaban metales ,marfil y especias.

[editar]Religin
El antiguo testamento est escrito por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. La primera gran diferencia de la religin del pueblo hebreo con los dems del Cercano Oriente es que eran monotestas. Este es justo y bueno y exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto significa que no puede ser representado.

[editar]Organizacin

social

El ncleo de la sociedad hebrea era la familia patriarcal, en la cual el padre era la autoridad mxima. Quines eran los patriarcas Al principio, los hebreos vivan en grupos familiares o clanes dirigidos por el ms anciano (el patriarca), que administraba justicia, diriga la guerra y los ritos religiosos. La monarqua ... Sal, un buen guerrero para enfrentarse a los enemigos, fue el primer rey hebreo. En el ao 1000 a.C. David fue elegido como sucesor de Sal. El nuevo rey enfrent a los enemigos, conquist Jerusaln y la convirti en capital del Estado.

[editar]Organizacin

Poltica

Se dividen en tribus, sin confirmar un solo estado, cuando eran atacados aceptaban eventualmente a un nico jefe, llamado Juez, que generalmente era caudillo. Este una varias tribus en su autoridad. La muerte de Salomn desencaden una rivalidad entre las doce tribus que termino en la divisin del reino en dos estados diferentes: a) las diez tribus del norte formaron el Reino de Israel, mas vasto y fuerte, con su capital en Samaria. b) Las dos tribus del sur formaron el Reino de Juda, con la capital en Jerusaln. Como consecuencia de esta divisin hubo una decadencia econmica y religiosa.

[editar]Arte
La mayora de las obras literarias fueron complicadas y organizadas durante el perodo de Apogeo de la monarqua y por obra de rey. Merecen especial mencin los salmos, los proverbios, los cantos

nupciales del cantor de los cantores, las Crnicas, el Gnesis, el xodo, los Jueces, los Reyes y otros libros denominados Sapiensiales, como el Eclesiasts.

Antigua Grecia

El Partenn es uno de los smbolos ms ilustrativos de la cultura y la sofisticacin de los antiguos griegos.

El trmino Antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1100 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus territorios de Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando origen a la corrienterenacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C. Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las poleis. A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clsico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una poca. En el periodo arcaico ya se perfil el protagonismo de dos

ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un periodo con unas connotaciones nuevas, el helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio aquemnida y al egipcio. En opinin de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el helenismo y el orientalismo.
Contenido
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1 Cronologa de antigua Grecia 2 Fuentes 3 Contexto geogrfico

o o o

3.1 Grecia continental europea 3.2 Grecia asitica 3.3 Grecia insular

4 Historia

o o o o

4.1 Civilizacin prehistrica y la Edad del Bronce 4.2 Edad Oscura 4.3 poca Arcaica 4.4 Grecia clsica

o o

4.4.1 Siglo V a. C. 4.4.2 Siglo IV a. C.

4.5 Grecia helenstica 4.6 Grecia romana

5 Colonias

o o o o o o

5.1 Estructura poltica 5.2 Gobierno y ley 5.3 Guerra 5.4 Estructura social 5.5 Educacin 5.6 Economa

6 Cultura

6.1 Filosofa

o o o

6.2 Literatura 6.3 Ciencia y tecnologa 6.4 Arte

7 Religin 8 Vase tambin 9 Referencias 10 Enlaces externos

Cronologa de antigua Grecia

Algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Olmpicos Antiguos en 776 a. C. sealan el comienzo del perodo conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del perodo micnico y los primeros olmpicos transcurre una poca llamada la Edad Oscura de Grecia, de la cual no existe ningn escrito y quedan pocas reliquias arqueolgicas. Hoy en da, este perodo se incluye en el trmino Antigua Grecia. Tradicionalmente se consideraba que la poca de la Antigua Grecia finalizaba con la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., dando comienzo al perodo helenstico.1 No obstante, se extiende el periodo de la Antigua Grecia muchas veces para incluir el tiempo hasta la conquista romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronologa de la Antigua Grecia como un continuo hasta la llegada del cristianismoen el siglo IV; pero esta opinin es poco convencional. La Historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios perodos segn la alfarera y los sucesos polticos, sociales y culturales:2

La Edad Oscura (h.1100-h.750 a. C.) muestra diseos geomtricos en la cermica. La poca Arcaica (h.750-h.500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en posturas estiradas con la sonrisa arcaica onrica. Se suele considerar que la poca Arcaica termina al derrocar al ltimo tirano de Atenas en 510 a. C.

El perodo clsico (h.500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que despus se consideraba como ejemplar (i.e. clsico); el Partenn se construy durante esta poca.

El perodo helenstico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandi en el Oriente Prximo y el Oriente Medio. Este perodo comienza con la muerte de Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la Batalla de Corinto (146 a. C.).

La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330.

La Antigedad tarda, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politesmo romano frente al avance del cristianismo. El final de este perodo se suele simbolizar con el cierre de la Academia

de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del ao 529, que adems prohiba el paganismo, el judasmo y cualquier religin no cristiana.

Fuentes
Hay que tener cuidado con las fuentes de informacin cuando se trata de la historia de la Antigua Grecia. La mayora de los historiadores y escritores polticos cuyas obras han sobrevivido principalmente Herdoto, Tucdides, Jenofonte, Demstenes, Platn y Aristteles eran oatenienses o pro-atenienses. Por eso sabemos mucho ms sobre la historia y la poltica de Atenas que de cualquier otra ciudad griega. Adems, estos escritores se centran en la historia poltica, militar y diplomtica; prestndole relativamente poca importancia a la historia econmica ni social.3 Por tanto, las historias de la Antigua Grecia tienen que enfrentarse a estas limitaciones.

Contexto geogrfico
El concepto de antigua Grecia comprende, desde una perspectiva geogrfica, un conjunto de territorios diversos unidos por un mismo proceso histrico con base en los fuertes vnculos que sus pueblos mantuvieron y en los aspectos comunes que compartieron. Sus habitantes se referan a este conjunto como Hlade,4 y fueron los romanos quienes posteriormente le asignaron el nombre de Grecia.5 La Hlade tuvo su base en tres grandes regiones, dos de ellas continentales y, una tercera, insular. Las regiones continentales comprendan la pennsula Balcnica y las tierras costeras del Asia Menor (actual Turqua); la insular, por su parte, inclua el conjunto de islas del mar Egeo (Creta, el archipilago del Dodecaneso, el archipilago de las Ccladas y las tierras cercanas a la costa asitica).4

Grecia continental europea

Grecia continental europea.

La zona septentrional de la pennsula de los Balcanes, caracterizada por alternancia de relieve tabular y llanura esteparia, fue la zona de mayor contacto con el resto de Europa oriental. All se establecieron las antiguas Tesalia, Macedonia, Etolia, Acarnania y Epiro. La zona central, comunicada dificultosamente con la anterior a travs de angostos desfiladeros y de un terreno

igualmente irregular de macizos y llanuras, vio prosperar a las antiguas regiones de Drida, Fcida,Beocia y tica. La zona meridional, abundante en macizos y fosas y comunicada con la anterior a travs del istmo de Corinto, comprendi a su vez las regiones de Acaya, Arcadia, Arglida, Laconia yMesenia.4 Las caractersticas geomorfolgicas de estas zonas favorecieron la diversificacin de los recursos naturales y el fraccionamiento poltico, determinando la extensin reducida y las fronteras difusas de las poleis, as como las peculiaridades de sus economas y vnculos recprocos.6 La regin del tica contaba con minas de plata; Laconia, Beocia y Eubea posean hierro; esta ltima, de igual manera, dispona de cobre, pero le era necesario obtener el estao para la aleacin del bronce del extranjero. La regin de Macedonia, por su parte, era rica en oro.6 La abundancia de la arcilla en la pennsula favoreci el desarrollo de centros ceramistas y de la manufactura de objetos de gran valor humano agregado, claves en su comercio exterior; de igual manera sucedi con la piedra y el mrmol, abundantes en dichas zonas rocosas.6

Grecia asitica
La colonizacin del Asia Menor respondi a los impulsos migratorios de los griegos europeos durante la poca arcaica y se limit a la ocupacin de la faja litoral, distinguindose en ella tres grandes regiones: Elida, Jonia y Drida. La Elida limitaba al norte con las costas del mar Negro y al sur con la desembocadura del ro Hermo. Ms al sur se estableci Jonia. Drida se ubic en la zona ms meridional del litoral y ocup la franja costera de un macizo de difcil acceso, con una costa abrupta y un suelo pobre.4 Exceptuando la Drida, cuyas caractersticas geogrficas actuaban negativamente en el desarrollo de la agricultura y, en contraposicin, su cercana y acceso a otras tierras de Oriente favorecan el desarrollo comercial de sus pueblos, las colonias griegas de la Grecia asiticaposean caractersticas orogrficas, fluviales y climticas favorables al trabajo de la tierra. Estas zonas, ricas en ros y valles, fueron prsperas productoras de cereales, olivo, vid y hortalizas. Por otra parte, algunas de las regiones posean gran cantidad de pinos y cedro, fundamentales para la construccin naval.4

Grecia insular
Las islas del Egeo representaron los puntos de contacto del mundo griego y actuaron como facilitadoras de las comunicaciones y el comercio. Eubea, separada por un estrecho canal de las costas orientales de Beocia y tica (el estrecho de Euripo), se constituye de colinas onduladas con un suelo frtil, apto para los cultivos agrcolas, las actividades ganaderas y la extraccin y el trabajo del cobre. Entre las islas Ccladas, por su parte, hay algunas de caractersticas volcnicas y otras de suelo frtil aptas para el cultivo de ctricos y vid. Algunas de ellas, como Paros, basaron su economa en la produccin de mrmol; Sifnos, por su parte, fue un importante centro de produccin de plata en la poca arcaica. Del archipilago del Dodecaneso, conjunto de islas del sudoeste de Anatolia, destacan Samos eIcaria que, alternando terrenos montaosos con llanuras, propici la

produccin de cereales en estas ltimas, as como de olivo y vid en las laderas. La isla de Rodas, del mismo archipilago, fue escala obligada en las rutas comerciales con Egipto y Oriente Medio, convirtindose en un importante centro comercial. En todo caso, los terrenos del Dodecaneso son aun ms frtiles que los de las Ccladas, en buena parte debido al clima hmedo y a la abundancia de lluvias. Al norte, entre las islas de Egeo oriental, destacan por su fertilidad agrcola Quos yLesbos.4 La isla de Creta, lmite sur del mar Egeo, se caracteriza por su orografa accidentada, en ciertas zonas similar a la de la Grecia meridional europea. Al norte, las extensas llanuras hicieron posible el desarrollo de la agricultura mediterrnea; sus bahas, constituyeron lugares idneos para la navegacin y el desarrollo comercial, as como para la pesca, otra de las actividades primarias de su subsistencia. El terreno montaoso existente ms al sur, y los bosques en l existentes, propiciaron la produccin de madera, mientras que sus montes bajos hicieron de terreno ideal para el ejercicio de la ganadera extensiva y la caza (esta ltima fue decisiva en la economa de las civilizaciones neolticas). En conjunto, la extensin de la isla, su variedad de recursos (mineros, agrcolas, ganaderos y pesqueros) y su localizacin comercial estratgica, hicieron posible que se desarrollase en ella una civilizacin propia de la isla.4

Historia
Civilizacin prehistrica y la Edad del Bronce
Artculos principales: Edad del Bronce, Civilizacin micnica y Civilizacin minoica

Los primeros hallazgos de vida humana en territorio griego constatan la existencia de poblaciones autctonas en el paleoltico, hacia el 70.000 a. C.7 Alrededor del 6000 a. C. en los albores del neoltico, los pueblos nativos desarrollaron la agricultura y con ello se volvieron progresivamente sedentarios, extendieron la prctica de la alfarera y crearon instituciones polticas bsicas.7 Posteriormente comenzaron a utilizar el bronce, pero el refinamiento de su uso se produjo tras el contacto con poblaciones inmigrantes. Se cree que las tribus que se convertiran en los griegos emigraron hacia el sur a los Balcanes en varias oleadas comenzando a mediados de la Edad del Bronce (alrededor de 2000 a. C.).8 Otras fuentes indican un proceso migratorio ya en el quinto milenio a. C., proveniente deMesopotamia y Siria. Segn stas, los primeros inmigrantes encontraron habitantes nativos que dejaron a los recin llegados una gran cantidad de tradiciones; mientras que stos llevaron a la zona la cultura de la alfarera, agricultura y una primera deidad de la fertilidad (que ms tarde sera Demter).9 Esta ltima versin, de ser exacta, negara la existencia de un perodo neoltico en los pueblos autctonos con anterioridad a la inmigracin extranjera, situndolos en un perodo cultural ms cercano al mesoltico.

Copa de oro micnica (circa 1500 a. C.).

El idioma protogriego se fechara hacia el perodo que inmediatamente precedi a estas migraciones, ya sea a los finales del III milenio a. C. o a ms tardar al siglo XVII a. C. La civilizacin de los protogriegos de la Edad del Bronce es generalmente conocida como heldica y precedi a lo que es conocido como Antigua Grecia. El perodo heldico, segn algunos historiadores,10 puede ser dividido analticamente en cuatro estadios bien delimitados:

Heldico antiguo (h. 2600 - h. 2000 a. C.). Conformado por poblaciones ceramistas de cultura agraria (posiblemente afines a carios y etruscos) que dominaban el territorio egeo; de lenguas no indoeuropeas.

Heldico medio (h. 2000 - h. 1600 a. C.). Conformado por poblaciones igualmente agrarias con pulimiento y enriquecimiento cromtico de la cermica. Comenzaron a usar el caballo y a realizar prcticas de inhumacin de cadveres (sin ofrendas).

Heldico reciente o Micnico antiguo (h. 1600 - h. 1400 a. C.). Perodo de sucesivas inmigraciones de pueblos ganaderos (aqueos, jonios), que conocan los metales, introdujeron el carro de guerra y el mbar. Edificaron las fortalezas monumentales de Micenas, Tirinto y Pilos, y formaron urbes a sus alrededores. Comerciaban con Troya, Sicilia y la pennsula itlica. Expandieron sus dominios y fundaron colonias en Mileto, Rodas, Panfilia, Licia y Chipre.

Micnico reciente (h. 1400 - h. 1150 a. C.). La llamada civilizacin micnica en consideracin a la posicin privilegiada y dominante de Micenas, tierra de los aqueos alcanz su apogeo en esta poca, que ocupa un importante lugar en los famosos poemas picos deHomero, la Ilada y la Odisea. Esta cultura colaps espectacularmente hacia 1150 a. C. pero la causa del colapso es desconocida y existen varias tesis al respecto. Una de ellas atribuye el derrumbe de la civilizacin micnica a la invasin de dorios, beocios y tesalios.10Segn esta tesis, luego de incendiar y destruir las fortalezas micnicas, las tribus invasoras saquearon y ocuparon sus tierras. Una segunda tesis sostiene igualmente una invasin, pero de los pueblos del mar; una tercera lo atribuye a un desastre natural y, una cuarta, a conflictos internos. Este proceso coincide con el final de la Edad del Bronce y el sucesivo ingreso de la cultura griega en un perodo de oscuridad arqueolgica y documental.

Ruinas del palacio de Cnosos; segn la leyenda, residencia de Minos.

Durante el perodo en que la Grecia peninsular todava resplandeca bajo la impresionante cultura micnica, en la isla de Creta se produca el florecimiento de la civilizacin minoica cretense con capital en Cnosos (1600 a. C. - 1250 a. C.).11 Esta civilizacin debe su nombre al semilegendario rey Minos. Los cretenses comerciaban por todo el Mediterrneo y exportaban cermica, tejidos, objetos de bronce y orfebrera. Es probable, por su parte, que la cultura micnica se viera influida por la minoica, particularmente en el perodo de mayor esplendor de esta ltima. 7 La sensacin de podero de los reyes de Creta era tal que las ciudades, palacios y templos cretenses ni siquiera estaban rodeados por murallas.11 Las excavaciones han encontrado maravillosas evidencias del auge y avance tecnolgico del que gozaban los minoicos en ese entonces: lujosos lavabos, instalaciones de ventilacin, pozos higinicos, filtros, elaboradas pinturas y escudos de armas. En esa poca era frecuente que los hijos de prncipes extranjeros fueran enviados a luchar con un toro en forma de sacrificio, y en tal sentido son interpretadas las representaciones pictricas de jvenes de ambos sexos bailando alrededor de un toro o luchando con l.11 Por su parte, esta prctica tiene su claro punto de contacto mitolgico con la leyenda del Minotauro, toro de Minos, que reciba peridicamente el tributo de varios jvenes atenienses para sacrificio. La civilizacin minoica pereci poco antes que la micnica; algunas versiones sealan que fueron invadidos por estos ltimos, mientras que otras se inclinan a afirmar que la desaparicin del reino de Creta se debi a una catstrofe natural.11

Edad Oscura
Artculo principal: Edad Oscura

nforaprotogeomtrica.

Desde 1100 a. C. hasta el siglo VIII a. C. se conoce como la Edad Oscura siguiendo al colapso de la Edad del Bronce. De esta etapa no ha sobrevivido ningn texto primario, y solamente queda escasa evidencia arqueolgica. Unos textos secundarios y terciarios contienen breves cronologas y listas de los reyes de este perodo, incluyendoHistoria por Herdoto, Descripcin de Grecia por Pausanias, Biblioteca histrica por Diodoro Sculo y Chronicon porJernimo. La carencia de documentos primarios se explica por la virtual desaparicin del sistema de escritura micnico (Lineal B). En la cultura micnica, dicho sistema estaba restringido a pequeos crculos, particularmente a los escribas de los palacios, que tenan a su cargo el grabado de recuentos de movimiento y distribucin de bienes; hundida la economa micnica, ya no fueron necesarias personas que realizaran dicha tarea.12 Las tradiciones y leyendas sobrevivieron, desde la Edad del Bronce hasta la poca Arcaica, gracias exclusivamente a la transmisin oral.12 En la poca se produjo una abrupta baja demogrfica y una serie masiva de migraciones que determinaron el establecimiento de poblaciones espontneas y poco organizadas en diferentes puntos de la Grecia continental, las islas Ccladas y el oeste de Asia menor. Estas migraciones tuvieron un carcter tnico; as, por ejemplo, los dorios ocuparon la mayor parte del Peloponeso, Grecia Central y Creta, mientras que los jonios colonizaron la mayor parte de las Ccladas.13 Lo anterior se reflej en el idioma, que deriv, asimismo, en multitud dedialectos.13

Encoe tica de estilo geomtrico.

La economa, floreciente en el perodo micnico, se vio reducida a la agricultura, sustentada por esclavos, jornaleros (thtes) y aparceros (hektemoroi).10 Se generaliz la pobreza y la escasez del ganado, que fue adquirido por unos pocos terratenientes.10 No hay registro de Estados organizados polticamente en esta poca y mucho menos de las estructuradas normas de tipo micnico, que regulaban la economa y aseguraban una relativa distribucin de la riqueza, permitiendo que la vida diaria de los agricultores, pastores y ceramistas resultase tolerable.14 En este contexto, los trabajadores de la tierra se dedicaron a la agricultura de subsistencia, organizados en pequeas comunidades que raramente excedan las veinte personas.14 La necesidad de nuevas pasturas para los animales produjo a su vez un incremento del nomadismo.14 En el mbito religioso, continuaron los cultos micnicos.10 En el terreno del arte y la cermica, se produjo un empobrecimiento de las formas micnicas; generndose posteriormente dos perodos arqueolgicos: el protogeomtrico (1050 a. C.-950 a. C.) y el geomtrico (950 a. C.-700 a. C.), que haran evolucionar lentamente la calidad y tcnica artesanales hasta concluir, ya en los albores de la poca Arcaica, en un mundo ornamental nuevo y plenamente desarrollado.10 La evolucin mencionada

durante estos perodos se limita casi exclusivamente a la cermica; no existe evidencia de que se hayan erigido monumentos durante la Edad Oscura prctica comn durante la poca micnica y las representaciones antropomrficas fueron usualmente grabadas en nforas.14 En el mbito de la arquitectura, se abandon la construccin en piedra.7 Atenas fue la excepcin a la regla del derrumbe de la civilizacin. Su acrpolis, centro civilizado en los ltimos tiempos de la Edad del Bronce, no sufri daos, y transit la Edad Oscura en el marco de una prosperidad relativa.15 Sin embargo, sus instituciones societales y polticas no lograron salir airosas de este perodo y, en los albores de la poca Arcaica, Atenas haba perdido el acervo cultural sociopoltico acumulado en el perodo micnico, vindose obligada a reconstruir sus instituciones sin mucho ms que la monogamia como sustento institucional heredado.15

poca Arcaica
Artculo principal: poca Arcaica

En el siglo VIII a. C., Grecia empez a salir de la Edad Oscura que sigui a la cada de la civilizacin micnica. Al pueblo le faltaba alfabetizacin y se haba olvidado el sistema de escritura micnico, Lineal B. Pero los griegos adoptaron el alfabeto fenicio y lo modificaron para crear el alfabeto griego.16 17 A partir del siglo IX a. C.18 segn algunos autores, especficamente en el VIII a. C.19 empezaron a aparecer escritos. Grecia se dividi en muchas comunidades autnomas pequeas. Esta pauta fue impuesta en gran parte por la geografa griega, donde cada isla, valle y llanura se asla de las dems por el mar o las sierras.20 Como producto directo de las migraciones previas, dichas comunidades mostraban un carcter tnico: durante el siglo VII surgi Argos, habitada por dorios, como una de las ciudadades principales del Peloponeso.21 Dicha ciudad fue cediendo gradualmente influencia a su rival Esparta, tambin drica.21 Por su parte, Atenasse convirti en la residencia principal de los jonios en los Balcanes.22

Moneda ateniense temprana, siglo V a. C.Museo Britnico.

La primera mitad del siglo VII a. C. vio la Guerra Lelantina (h.710-h.650 a. C.), un conflicto prolongado que se distingue como la guerra documentada ms temprana del perodo de la Antigua Grecia. Se luch entre las ciudades-estado entonces importantes Calcis y Eretriasobre la llanura lelantina frtil de Euboea. Ambas ciudades parecen haber sufrido declives por resultado de esta larga guerra, aunque Calcis fue el vencedor nominal.

En la primera mitad del siglo VII surgi una clase mercantil y, en el correr del siglo VI, se comenz a utilizar monedas (probablemente por imitacin a los lidios), aunque seran necesarios siglos para el desarrollo de una economa monetaria plena.17 Parece haberse gestado tensin en muchas ciudades-estado. Los rgimenes aristocrticos que por lo general gobernaban las llamadas poleis se sentan amenazados por la nueva riqueza de los comerciantes, que a su vez deseaban poder poltico. A partir de 650 a. C., las aristocracias tenan que luchar para evitar ser derrocadas y reemplazadas por tiranos populistas. La palabra se deriva de la palabra griega no peyorativa tyrannos, que significa soberano ilegtimo, aunque se poda aplicar tanto a buenos como malos lderes.23 24 Una poblacin cada vez mayor y la falta de tierras provocaron conflictos internos entre los pobres y los ricos en muchas ciudades-estado. EnEsparta, las guerras mesenias resultaron en la conquista de Mesenia y la esclavitud de los mesenios, a partir de la segunda mitad del siglo VIII a. C., constituyendo un acto sin precedentes en la Antigua Grecia. Esta prctica produjo una revolucin social.25 La poblacin subyugada, desde entonces conocida como hilotas, labraban y trabajaban para Esparta, mientras todos los ciudadanos varones se convertan en soldados de un estado permanentemente militarizado. Aun las lites eran obligadas a vivir y a entrenarse como soldados; esta igualdad entre los pobres y los ricos serva para distender los conflictos sociales. Las reformas precedentes, atribuidas al enigmtico Licurgode Esparta fueron probablemente completadas antes de 650 a. C. Atenas, por su parte, sufri falta de tierras y una crisis agraria a finales del siglo VII, tambin resultando en conflictos civiles. El arconte(magistrado) Dracn promulg reformas severas en 621 a. C. (de ah la palabra moderna draconiano), pero stas no pudieron acallar el conflicto. Al final las reformas moderadas de Soln (594 a. C.) le dieron a Atenas cierta estabilidad, mejorando la vida de los pobres aun cuando afianzaron a la aristocracia en el poder.

El mundo griego a mediados del siglo VI a. C.

Para el siglo VI a. C. varias ciudades se haban vuelto dominantes en la civilizacin griega: Atenas, Esparta, Corinto y Tebas. Cada una haba puesto las reas rurales y los pueblos menores a su alrededor bajo su control. Adems, Atenas y Corinto se haban convertido en grandes potencias martimas y mercantiles. Los rpidos aumentos de poblacin en los siglos VIII y VII desencadenaron un fenmeno emigratorio que afect a muchos griegos, estableciendo stos colonias en Magna Grecia(Mezzogiorno), Asia

Menor y ms lejos (ver abajo). La emigracin ces finalmente en el siglo VI. Para entonces el mundo griego haba difundido su cultura y su lengua en una extensin que superaba ampliamente los lmites de la actual Grecia. Las colonias griegas no eran controladas polticamente por las ciudades que las haban fundado, aunque muchas veces mantenan vnculos religiosos y comerciales entre ellas. Durante este perodo, grandes desarrollos econmicos ocurrieron en Grecia y tambin en sus colonias de ultramar, que experimentaron crecimiento en el comercio y la manufactura. El nivel de vida de la poblacin tambin mejor enormemente. Algunos estudios estiman que la casa griega tpica aument cinco veces de tamao entre 800 y 300 a. C., indicando un gran aumento en el ingreso promedio de la poblacin.[cita requerida] En la segunda mitad del siglo VI, Atenas cay bajo la tirana de Pisstrato, y luego de sus herederos Hipias e Hiparco. Sin embargo, en 510 a. C., por pedido del aristcrata Clstenes de Atenas, el rey espartano Clemenes I ayud a los atenienses a derrocar la tirana. Poco despus, empero, Esparta y Atenas iniciaron relaciones hostiles, y Clemenes I instaur a Isgoras como arconte pro-espartano. Con el objetivo de evitar que Atenas se convirtiera en un gobierno de paja bajo el reinado espartano, Clstenes propuso a sus conciudadanos atenienses que Atenas sufriera una revolucin poltica, que todos los ciudadanos compartieran el poder independientemente de su estatus, que Atenas se volviera una democracia. Los atenienses abrazaron esta idea con tantas ganas que despus de derrocar a Isgoras e implementar las reformas de Clstenes, pudieron repeler fcilmente una invasin a tres frentes que los espartanos condujeron para reinstaurar a Isgoras.26 La llegada de la democracia resolvi muchos de los problemas de Atenas, dando inicio a una edad de oro para los atenienses.

Grecia clsica
Artculo principal: Grecia clsica

Siglo V a. C.
Artculos principales: Guerras Mdicas y Guerras del Peloponeso

Atenas y Esparta pronto tendran que aliarse ante la mayor amenaza a la que la Antigua Grecia se enfrentara hasta la conquista romana. Despus de aplastar la revuelta jnica, una rebelin de las ciudades griegas de Jonia, Daro I de Persia, Rey de los reyes de la Dinasta Aquemnida, decidi subyugar Grecia. Su invasin en 490 a. C. fue sofocada por la victoria ateniense heroica en la batalla de Maratn bajoMilcades el Joven. Jerjes I de Persia, heredero de Daro I, intent su propia invasin diez aos despus. Pero a pesar del nmero abrumador de soldados en su ejrcito, Jerjes I fue derrotado despus de la batalla de retaguardia famosa de las Termpilas y las victorias por los griegos aliados en las batallas de Salamina y Platea. Las Guerras Mdicas continuaron hasta 449 a. C., conducidas por los atenienses y suConfederacin de Delos, durante las que Macedonia, Tracia, las Islas del Egeo y Jonia fueron liberadas de la influencia de Persia.

Liga de Delos (Imperio Ateniense), inmediatamente antes de la guerra del Peloponeso en 431 a. C.

La posicin entonces dominante del imperio ateniense martimo amenaz a Esparta y a la Liga del Peloponeso, compuesta de ciudades de Grecia continental. Inevitablemente, encendi la guerra del Peloponeso (431-404 a. C.). Aunque la inmensa mayora de la guerra fue un punto muerto, Atenas sufri varios reveses durante el conflicto. Una gran peste en 430 a. C., seguida por una campaa militar desastrosa llamada la expedicin a Sicilia, debilit severamente a Atenas.Typhoid Fever Behind Fall of Athens (en ingls). LiveScience (23 de enero de 2006). Consultado el 18 de marzo de 2010. Esparta provoc una rebelin entre los aliados de Atenas, debilitando an ms la capacidad ateniense de hacer la guerra. El momento decisivo lleg en 405 a. C. cuando Esparta cort las provisiones de grano del Helesponto a Atenas. Obligada a atacar, la armada ateniense paralizada fue decisivamente vencida por los espartanos bajo el mando de Lisandro enEgosptamos. En 404 a. C. Atenas demand la paz, y Esparta dict un acuerdo previsiblemente severo: Atenas perdi sus murallas (incluyendo los Muros Largos), su armada y todas sus pertenencias en ultramar.

Siglo IV a. C.
Entonces Grecia empez el siglo IV a. C. bajo hegemona espartana, pero estaba claro desde el principio que era dbil. Una crisis demogrfica priv a Esparta de parte de su poblacin, y para 395 a. C. Atenas, Argos, Tebas y Corinto sentan que podan desafiar el dominio espartano, resultando en la guerra de Corinto (395-387 a. C.). Otra guerra llena de puntos muertos que termin restableciendo elstatu quo. La hegemona espartana dur 16 aos ms hasta que, al tratar de imponer su voluntad sobre los tebanos, los espartanos sufrieron una derrota decisiva en Leuctra (371 a. C.). El brillante general tebano Epaminondas luego condujo tropas tebanas hacia el Peloponeso, donde otras ciudadesestado desertaron de la causa espartana. Por lo tanto los tebanos pudieron marchar a Mesenia y liberar la poblacin. Privada de sus tierras y sus siervos, Esparta se deterior y se convirti en una potencia de segunda clase. La nueva hegemona tebana dur poco tiempo; en la batalla de

Mantinea en 362 a. C., Tebas perdi su lder clave, Epaminondas, y muchsimas tropas, aunque sali victoriosa en la batalla. De hecho, todas las ciudades-estado perdieron bastantes hombres, de manera que ninguna pudo restablecer su dominio. La situacin de debilidad de Grecia central coincidi con el surgimiento de Macedonia, encabezada por Filipo II. En veinte aos, Filipo haba unificado su reino, mientras lo ampliaba hacia el norte y el oeste a costa de tribus ilirias y conquistaba Tesalia y Tracia. Sus xitos en parte se deban a sus muchas innovaciones militares. Filipo sola intervenir en los asuntos de las ciudades-estado del sur, culminando en su invasin de 338 a. C. Al derrotar decisivamente al ejrcito aliado de Tebas y Atenas en la batalla de Queronea, se convirti en el hegemn de facto de toda Grecia. Oblig a la mayora de las ciudades-estado a unirse a la Liga de Corinto, alindolas a l y previniendo que lucharan entre s. Luego Filipo entr en una guerra contra la Dinasta Aquemnida (persas), pero fue asesinado por Pausanias de Orestis a principios del conflicto. Alejandro, heredero de Filipo, prosigui la guerra. Alejandro derrot a Daro III de Persia y desmantel completamente la dinasta aquemnida, anexionndola a Macedonia y ganndose el epteto de Magno. Cuando muri Alejandro en 323 a. C., el poder y la influencia de Grecia estaban en su apogeo. Sin embargo, haba habido un cambio fundamental, fuera de la fuerte independencia y la cultura clsica de las poleis, y hacia la cultura helenstica en vas de desarrollo.

Grecia helenstica
Artculos principales: Alejandro Magno y Perodo helenstico Vase tambin: Guerras Macednicas

El perodo helenstico dur desde 323 a. C., cuando terminaron las guerras de Alejandro Magno, hasta la anexin de Grecia por la repblica romana en 146 a. C. Aunque el establecimiento del reinado romano no rompi la prolongada continuidad en la sociedad y la cultura helensticas que se mantendran en la misma forma bsica hasta la llegada del cristianismo s seal el final de la independencia poltica griega.

Los mayores dominios helensticos: el Reino Ptolemaico(azul oscuro), el Imperio selucida (amarillo), Macedonia(verde) y Epiro (rosa).

Durante el perodo helenstico, la importancia de la misma Grecia (es decir, el territorio de la actual Grecia) se reduca bruscamente por el mundo grecoparlante. Los grandes centros de la

cultura helenstica eran Alejandra y Antioqua, las capitales de Egipto ptolemaico y Siria selucida respectivamente.27 Las conquistas de Alejandro tuvieron varias consecuencias para las ciudades-estado griegas. Ampliaron enormemente las fronteras de los griegos y acab en una emigracin continua, especialmente de los jvenes y los ambiciosos, hacia los nuevos imperios griegos al este.28 Muchos griegos emigraron a Alejandra,Antioqua y a las muchas otras ciudades helensticas nuevas que se fundaron en la estela de Alejandro, tan lejos como los actuales Afganistn y Pakistn, donde sobrevivieron los reinos grecobactriano e indogriego hasta los finales del siglo I a. C. Despus de la muerte de Alejandro y tras varios conflictos, su imperio se dividi entre sus generales, resultando en el Reino Ptolemaico (basado en Egipto), el Imperio selucida (basado en el Levante), Mesopotamia yPersia, y la Dinasta Antignida (basada en Macedonia). En el perodo intermedio, las poleis de Grecia pudieron recobrar un poco de su libertad, aunque tenan que rendirle cuentas nominalmente al Reino Macedonio. Las ciudades-estado se quedaron en dos ligas: la Liga Aquea (incluyendo Tebas, Corinto y Argos) y la Liga Etolia (incluyendo Esparta y Atenas). En la mayor parte del perodo hasta la conquista romana, estas ligas solan estar en guerra entre s, mientras se aliaban a partidos distintos en los conflictos entre los didocos (los estados sucesores del imperio de Alejandro). El reino antignida de Macedonia se implic en una guerra con la repblica romana a finales del siglo III a. C. Aunque la Primera Guerra Macednica qued inconclusa, los romanos siguieron haciendo la guerra con Macedonia en las denominadas Guerras Macednicas. Coincidentemente con el desarrollo de la Segunda Guerra Pnica entre Roma y Cartago, durante la Primera Guerra Macednica el reino antignida, bajo Filipo V, se ali con Cartago. Dicha alianza no tuvo mayores consecuencias e, inclusive, en esta lucha entre grandes potencias como Macedonia, Roma y Cartago, algunos sectores griegos tomaron partido por Roma.29 Hacia el ao 168 a. C., finalizada laTercera Guerra Macednica y derrotado Perseo heredero de Filipo V, Macedonia fue anexada por Roma y dividida en cuatro repblicas independientes que no tenan permitido ni el comercio ni el matrimonio entre sus habitantes.30 En 150 a. C., Andrisco dicindose hijo de Perseo de Macedonia, realiz varias ofensivas contra Roma, hasta su derrota y la conversin definitiva de Macedonia en provincia romana.30 La Liga Etolia se haba vuelto recelosa de la participacin romana en Grecia, y se haba puesto de parte de los selucidas en la Guerra Romano-Siria. Cuando los romanos terminaron victoriosos, esta liga tambin se anexion a la repblica. Aunque la Liga Aquea dur ms que la Liga Etolia y Macedonia, tambin fue derrotada e incorporada por los romanos en 146 a. C. y la rica ciudad de Corinto destruida tras un intento intil de resistencia, terminando Roma con la independencia de toda Grecia. La repblica romana haba desarrollado con xito su estrategia de dividir y enfrentar entre s a sus adversarios, lo que posteriormente se conocera como divide et impera, expresin que pasara a la Historia en diferentes contextos.31

Grecia romana
Artculo principal: Grecia romana Vase tambin: Imperio bizantino

Con el trmino Grecia Romana se denomina al perodo de la Historia de Grecia que sigui a la victoria romana sobre los corintios tras la batalla de Corinto, en el ao 146 a. C., hasta el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330. La colonizacin poltica de Grecia por parte de Roma tuvo su contrapartida en una especie de colonizacin cultural inversa. La cultura romana fue, de hecho, una cultura greco-romana. El griego, como idioma, se convirti en lengua franca en el Este y en Italia. En las casas de los nobles romanos, por su parte, dicho idioma se convirti en el usual y los nios nobles solan ser educados por preceptores griegos.32 La vida interna de Grecia durante el dominio romano no se vio culturalmente afectada. S hubo, en cambio, modificaciones importantes en la organizacin de la estructura social. A la desaparicin de la llamada clase media sigui el desvanecimiento de la diferencia clsica entrepatricios y plebeyos, formndose, en cambio, una nueva capa compuesta por patricios y plebeyos ricos: la nobleza oficial, cerrada al movimiento social y aspirante a la ocupacin de los mejores puestos pblicos,33 as como un nuevo sector financiero protocapitalista, beneficiado con la cada de las ricas ciudades comerciales de Cartago y Corinto.33 Durante el siglo II y el III, Grecia fue dividida en provincias, que incluan a Achaea, Macedonia, Epiro, Tracia, y Moesia. Durante el reinado deDiocleciano a finales del siglo III, Moesia fue organizada como una dicesis y fue gobernada por Galerio. Aunque Grecia sigui siendo parte de la relativamente unificada mitad este del Imperio romano, durante el reino de Constantino el centro del Oriente se desplaz a Constantinopla y Anatolia. Atenas, Esparta y las otras ciudades griegas perdieron su importancia y muchas de sus estatuas y otras manifestaciones artsticas fueron llevadas a Constantinopla.

Colonias
Artculos principales: Colonizacin griega y Magna Grecia

Ciudades y colonias griegas h. 550 a. C.

Ruinas de un teatro griego en la colonia Taormina en la actual Italia.

Durante la poca Arcaica, la poblacin de Grecia creci fuera de la capacidad de su limitada tierra arable (segn un clculo, la poblacin se multiplic ms de diez veces entre 800 a. C. y 400 a. C., desde 800,000 hasta una poblacin total estimada entre 10 y 13 millones.)34 Hacia 750 a. C. los griegos empezaron 250 aos de expansin, colonizando en todas las direcciones. Al este, colonizaron primero la costa egeo de Asia Menor; luego Chipre y las costas de Tracia, elMar de Mrmara y la costa del sur del Mar Negro. Al final la colonizacin griega lleg tan lejos que alcanz, al noreste, zonas de Ucrania y Rusia (Taganrog). Al oeste colonizaron las costas de Iliria, Sicilia e Italia del sur; luego Francia del sur, Crcega y aun Espaa del noreste. Tambin colonias griegas se establecieron en Egipto y Libia. Las actuales Siracusa, Napoli, Marsella yEstambul empezaron como las colonias griegas Syracusae (), Neapolis (), Massalia () y Byzantion (). Estas colonias desempearon un papel en la difusin de la influencia griega a travs de Europa, y tambin ayudaron a establecer redes de comercio de larga distancia entre las ciudades-estado griegas, estimulando la economa en la Antigua Grecia.

Estructura poltica
La Antigua Grecia se compona de varios centenares de ciudades-estado (polis) ms o menos independientes. Esta situacin era diferente que en la mayora de las otras sociedades, que eran o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la geografa de Grecia dividida y subdividida por colinas, montaas y ros contribua a la naturaleza fragmentada de la Antigua Grecia. Es probable que una estructura poltica similar existiera en las grandes ciudades-estado martimas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situacin era nica en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos no dudaban que eran un pueblo singular; compartan la misma religin, la misma cultura bsica y la misma lengua; adems de ser muy conscientes de sus orgenes tribales; Herdoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado, aunque existan estas relaciones de ms alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la poltica griega. La independencia de las poleis se defenda con fiereza; los antiguos griegos rara vez

contemplaban la unificacin de Grecia. Aun cuando un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender Grecia durante la segunda invasin persa, la inmensa mayora de las poleis se quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los aliados volvieron a sus luchas internas.35 Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema poltico en la Antigua Grecia eran:

Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orgenes tribales. La centralizacin del poder en centros urbanos dentro de estados pequeos.

Las rarezas del sistema griego son ms evidentes en las colonias que los griegos establecieron alrededor del Mar Mediterrneo. Aunque cada una poda considerar cierto polis griego como su madre (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad que la fund. Inevitablemente, las menores poleis podan ser dominados por sus mayores vecinos, pero las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, las poleis se organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Despus, en el perodo clsico, el nmero de ligas decreca y las ligas se hacan mayores. Cada una era dominada por una nica ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces una polis era obligada a afiliarse a una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las condiciones de un tratado de paz). Aun despus de que Filipo II de Macedonia conquist los centros de la Antigua Grecia, no trat de anexionar el territorio ni lo unific en una provincia nueva; simplemente oblig a la mayora de las poleis a unirse a su propia Liga de Corinto.

Gobierno y ley
Parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas veces haba un funcionario municipal que cumpla funciones residuales y ceremoniales del rey (basileo), e. g. el arconte basileo en Atenas.36 Sin embargo, para la poca Arcaica y la primera conciencia histrica, la mayora de estas ciudades-estados ya se haban convertido en oligarquas aristocrticas. No se sabe precisamente cmo ocurri este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se haba reducido a uno de un magistrado principal (arconte), hereditario y de por vida. En 753 a. C. se haba convertido en un arcontado elegido decenalmente; y finalmente, en 683 a. C. era un cargo elegido anualmente. En cada etapa ganaba ms poder la aristocracia en su totalidad y se reduca el del individuo comn. Con el tiempo, el dominio poltico y la riqueza de grupos pequeos de familias era propenso a provocar descontento social en muchas poleis. En muchas ciudades un tirano37 en cierto punto tomaba el control y gobernaba segn su propia voluntad; una agenda populista sola ayudarlo a quedarse en el poder. Atenas cay bajo una tirana en la segunda mitad del siglo VI a. C. Cuando esta tirana termin, se propuso una reforma radical para que la aristocracia no recobrara el poder: los atenienses fundaron

la primera democracia del mundo. Una asamblea de ciudadanos para la discusin de la poltica municipal (la Ekklesa) haba existido desde las reformas de Dracn en 621 a. C., y a todos los ciudadanos se les permita que asistieran segn las reformas de Soln (principios del siglo VI a. C.); pero los ciudadanos ms pobres no podan hablar ante la asamblea o postularse como candidatos, excepto en el caso de ciertos cargos pblicos cuya eleccin era aleatoria.38 Al establecer la democracia, la asamblea se convirti en el mecanismo de iure del gobierno; todos los ciudadanos entonces tuvieron igualdad de derechos (isopoliteia) en la asamblea. Sin embargo, los que no eran ciudadanos los metecos (extranjeros que vivan en Atenas) y los esclavos no gozaban de ningn derecho poltico en absoluto. Despus del surgimiento de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. No obstante, muchas retuvieron formas de gobierno ms tradicionales. Segn su costumbre en otros asuntos, Esparta era una excepcin notable al resto de Grecia, y a travs de la poca fue gobernada no por uno, sino por dos monarcas hereditarios bajo una forma de diarqua. La monarqua espartana perteneca a losAgadas y los Euripntidas, descendientes de Eurstenes y Procles, respectivamente. Se cree que los dos fundadores de sus dinastas eran hijos gemelos de Aristodemo, un soberano herclida. Sin embargo, el poder de estos reyes era limitado tanto por un consejo de ancianos (laGerusa) como por magistrados (los foros) especficamente designados para vigilar a los reyes.

Guerra
Artculos principales: Guerra en la Antigua Grecia, Ejrcito espartano y Ejrcito macedonio

Estructura social
Solamente los hombres nativos y libres que eran dueos de tierras podan ser ciudadanos, y gozar de la proteccin entera de la Ley en unaciudad-estado (si bien ms tarde Pericles introdujo excepciones a la restriccin sobre los nativos). En la mayora de las ciudades-estado, la gente que tena importancia social no gozaba de ningn derecho especial, a diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una cierta familia no sola ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas pblicas, pero no sola lograr ningn poder de ms en el gobierno. En Atenas, la poblacin se divida en cuatro clases sociales segn su riqueza. La gente poda cambiar de clase por ganar ms dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educacin. Sin embargo, los reyes espartanos, que servan de lderes militares y religiosos en la ciudad-estado, venan de dos familias. Los esclavos no tenan ningn poder ni estatus. Tenan el derecho de criar una familia y ser dueos de propiedades, pero no tenan derechos polticos. Para 600 a. C. laesclavitud-mercantil se haba difundido en Grecia. Para el siglo III A. C. los esclavos componan un tercio de la poblacin entera en algunas ciudadesestado.39 Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque conformaban demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse.

La mayora de las familias tenan esclavos como sirvientes domsticos y peones, y aun algunas familias pobres podan tener unos pocos esclavos. No se permita que los dueos pegaran o mataran a sus esclavos. Los dueos muchas veces prometan a sus esclavos liberarlos en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos (esclavos liberados) no se convertan en ciudadanos. En su lugar, se mezclaban con la poblacin de los metecos, que inclua a la gente de pases extranjeros o de otras ciudades-estado a los que oficialmente se les dejaba vivir en el estado. Las ciudades-estado legalmente tenan esclavos. Estos esclavos pblicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenecan a las familias, viviendo solos y realizando tareas especiales. En Atenas, los esclavos pblicos se entrenaban para detectarmonedas falsas, mientras los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo. Esparta tena un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecan al estado y eran asignados a familias en cuyo hogar eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacan tareas domsticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para ser hoplitas. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces se rebelaban, como sucedi en el monte Itome.

Educacin
En la mayor parte de la Historia griega, la educacin fue privada, salvo en Esparta. Durante el perodo helenstico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas pblicas. Solamente las familias adineradas podan contratar un maestro. Los nios varones aprendan a leer, escribir y citar la literatura. Tambin aprendan a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las nias tambin aprendan a leer, escribir y hacer la aritmtica elemental para dirigir el hogar. Casi nunca reciban ninguna educacin despus de la niez. Los nios entraban en la escuela al cumplir siete aos, o iban a los barracones si vivan en Esparta. Los tres tipos de enseanzas eran:grammatistes para la aritmtica, kitharistes para la msica, y paedotribae para los deportes. Un nio de una familia adinerada que asista una escuela privada era cuidado por un paidagogos, un esclavo domstico designado para esta tarea que acompaaba el chico todo el da. Las clases se impartan en las casas privadas de los maestros e incluan aritmtica, lectura, escritura, canto y ejecucin de instrumentos musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el joven doce aos de edad, a los estudios se agregaban deportes como la lucha, carrera, lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos jvenes mayores asistan a una academia para las disciplinas ms finas como la cultura, las ciencias, la msica y las artes. Un muchacho terminaba sus estudios al cumplir 18 aos, luego empezaba su entrenamiento militar en el ejrcito por uno o dos aos.40

mayor, que podan incluir el amor pederstico. El muchacho aprenda por mirar a su mentor mientras hablaba de la poltica en el gora, ayudndolo a rendir sus deberes pblicos, haciendo ejercicios con l en el gimnasio y asistiendo a simposios con l. Los estudiantes ms ricos proseguan su educacin estudiando con maestros famosos. Algunas de las mayores escuelas eran el Liceo (la llamada escuela peripattica fundada por Aristteles de Estagira) y la Academia platnica (fundada por Platn de Atenas). El sistema educacional de los antiguos griegos ricos tambin se llama paideia.

Economa
Artculos principales: Economa en la Antigua Grecia, Agricultura en la Antigua Grecia y Esclavitud en

la Antigua Grecia A su apogeo econmico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tena la economa ms avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego que era, en trminos de trigo, cercano a 12 kg diarios: ms de tres veces que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de trigo diarios.41

Cultura
Vase tambin: Cultura de Grecia

Filosofa
Artculo principal: Filosofa griega

La filosofa griega se centraba en el papel de la razn y la investigacin. De muchas maneras, tiene una influencia importante en la filosofa yciencia modernas. Lneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filsofos helensticos, por los filsofosy cientistas musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustracin en Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros das. Ni razn ni investigacin comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la bsqueda griega de conocimiento y las bsquedas de las civilizaciones ms antiguas, como los egipcios y los babilnicos antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilizacin.

Literatura
Artculos principales: Literatura griega, Homero, Tragedia, Comedia griega y Teatro de la Antigua

Grecia Alfred North Whitehead una vez pretendi que toda la filosofa no es ms que una nota a pie de pgina a Platn. El mundo de pensamiento griego era de tal alcance que muchas ideas que discutimos hoy en da ya se debatan por los escritores antiguos.

Ciencia y tecnologa
Artculos principales: Astronoma en la Antigua Grecia, Matemtica helnica y Medicina en la Antigua

Grecia

La matemtica, que es la base de todo conocimiento cientfico, fue cultivada de un modo especial por la escuela filosfica que acaudillabaPitgoras. Destacndose tanto en geometra (recurdese el famoso teorema de Pitgoras que permite resolver los tringulos rectngulos) como en aritmtica, los nmeros y las lneas ocuparon un lugar muy importante en sus especulaciones. Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofreca sacrificios, pasando all la noche con la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado. Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia aument tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandra. Hipcrates, el padre de la Medicina, estableci su propia escuela de medicina en Cos y cre la Medicina Hipocrtica. Una de las caractersticas de la medicina hipocrtica es la teora de los cuatro humores, que esta relacionada con la teora de los cuatro elementos (propuesta por Empdocles). Tambin, Hipcrates y algunos contemporneos acordaron que las enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empez la prctica de extraer un poco de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayora de los casos se les recetaban diferentes hierbas La astronoma fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. sta se suele dividir en dos perodos: Grecia Clsica y Helenstica. Recibi importantes influencias de otras civilizaciones de la Antigedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia. Durante la poca helenstica y el Imperio romano, muchos astrnomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronmicas clsicas, en la Biblioteca de Alejandra y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y solares. El calendario helnico incorpor esos ciclos. Un calendario lunisolar basado en ambos ciclos es difcil de aplicar, por lo que muchos astrnomos se dedicaron a la elaboracin de un calendario basado en los eclipses.

Arte

Apolo y Nik de mrmol, una copia romana del siglo I a. C. de la obra helenstica original. Artculos principales: Arte de la Antigua Grecia, Arquitectura en la Antigua Grecia,Escultura

griega y Cermica griega El arte griego empez con pequeas esculturas hechas de madera (xoana). [cita requerida]Ms tarde se comenz a trabajar sobre mrmol. El periodo de mayor esplendor del arte griego fue el denomidado Siglo de Pericles. Las obras artsticas que se hacan ms frecuentemente eran las esculturas. Entre los escultores clsicos ms destacados se encuentran Mirn y Fidias.

Religin
Artculos principales: Religin de la Antigua Grecia y Mitologa griega Vase tambin: Dioses olmpicos

La mitologa griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, y los orgenes y la importancia de sus prcticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olmpicos:

Zeus el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el ms poderoso, regidor del monte Olimpo

Hera la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad Poseidn junto con Hades el controlador de los mares, de los ocanos y de los terremotos Ares el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato Hermes el dios mensajero, tambin de la orientacin, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones

Hefesto el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas Afrodita la diosa del amor Atenea la diosa de la sabidura, la educacin y la guerra; la protectora de los hroes Apolo el dios de la danza, las artes, la msica, la arquera, la prudencia y la belleza masculina Artemisa la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas Demter la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura Hestia la diosa del calor de hogar y la familia

Otras deidades importantes incluan:

Hebe la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses Helios el dios del sol Selene - la diosa de la luna Hades el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina

Dioniso el dios ms joven del panten, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la sexualidad abierta

Persfone la diosa del inframundo Heracles un hroe y un semidis de fortaleza extraordinaria Caos la diosa de lo informe y lo impreciso

Los padres de Zeus eran Crono y Rea que tambin eran los padres de Poseidn, Hades, Hera, Hestia y Demter.

Historia de la India
La historia de la India en la poca precedente a 1947 es inseparable de la historia del subcontinente asitico al cual pertenece esta nacin.

Pintura rupestre en Bhimbetka.

La civilizacin neoltica del III milenio a. C. se extenda en lo que hoy esPakistn y la zona noroeste de la Repblica de la India. La civilizacin vdica se extendi durante el I milenio a. C. sobre todo por el norte de la India, el Panyab y la llanura del Ganges. Al principio del perodo de los Reinos Medios, el norte de la India estaba dominada por los arios, mientras que en el sur era prominente la culturadravidiana. A partir del siglo X, los imperios islmicos se establecieron en el noroeste de India, culminando con la era Mongol. La historia colonial de la India comienza en el siglo XVII y se extiende hasta el control de la revuelta por parte de los britnicos en 1857. La independencia result en la divisin del Raj britnico en tres Estados, es decir India, Pakistn yBangladesh.
Contenido
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1 La era paleoltica 2 La era neoltica 3 La Era del Bronce

3.1 Cultura del valle del ro Indo

4 La era vdica

o o

4.1 Los inicios del pas 4.2 El Imperio de Magadha

4.2.1 La dinasta Shishunaga 4.2.2 La dinasta Nanda 4.2.3 La dinasta Maurya 4.2.4 La dinasta Shunga

5 Los Reinos Medios (la Era Dorada)

o o o

5.1 El imperio Satavahana 5.2 Imperio Kushan 5.3 Dinasta Gupta

6 ltimos reinos medios. La era clsica

o o o o

6.1 El imperio Harsha 6.2 Los Chalukyas y Pallavas 6.3 Los Pratiharas, Palas y Rashtrakutas 6.4 Los Rajputs

7 Los sultanatos islmicos

o o

7.1 El sultanato de Delhi 7.2 Los sultanatos del Sur

8 El imperio Vijayanagara 9 La era Mongol 10 La dinasta Maratha 11 Los sijs 12 poca europea 13 Consecuencias del colonialismo ingls en India 14 El Raj Britnico 15 El movimiento independentista 16 India actual 17 Enlaces externos

[editar]La

era paleoltica

Restos de seres humanoides indican que la India fue poblada en un periodo que oscila entre 200.000 y 600.000 aos. Se estima que los primeros pobladores humanos se establecieron en el

subcontinente hace 12.000 aos. Los primeros poblados confirmados datan delVII milenio a. C. y se conocen actualmente como Refugios rocosos de Bhimbetka, en el actual territorio del estado de Madhya Pradesh.

[editar]La

era neoltica

La cultura neoltica del sur de Asia comenz aproximadamente hacia el VII milenio a. C. en lo que hoy es Baluchistn (en Pakistn) y es conocida como la cultura Mehrgarh. Esta comunidad era principalmente pastoral y vivan en casas de barro, tejan cestas y atenda a sus rebaos de cabras y a sus cultivos. Alrededor del 1550 a. C. apareci la elaboracin de vasijas y otros implementos. Esta cultura desapareci en los ltimos siglos a. C.

[editar]La

Era del Bronce

del valle del ro Indo

[editar]Cultura

Artculo principal: Cultura del valle del ro Indo

Mapa de la cultura del valle del Indo.

La transicin entre comunidades agrcolas a comunidades urbanas ms complejas comenz entre el periodo de Mehrgarh y el 3000 a. C. Este periodo marc el principio de una sociedad urbana en India, conocida como la civilizacin del valle del Indo, tambin llamada civilizacin Harappa, la cual lleg a su mximo desarrollo entre el siglo XXIX y el XIX a. C. Estaba centrada entre los ros Sraswati y el Indo y se extenda hasta las zonas deGangesIamun Doab, Guyarat y el norte de Afganistn. Esta civilizacin se hizo notar por las ciudades que construy de ladrillos, con sistema de drenajes y casas con mltiples habitaciones. Las referencias histricas ms antiguas son las de Meluhla en los registros de los sumerios. Comparado con las civilizaciones de Egipto y Sumeria (anteriores en

varios siglos), la civilizacin del Indo contaba con una planificacin urbana bastante avanzada y con sistemas de medicin sorprendentemente uniformes. Las ruinas de Mohenjo Daro fueron en alguna ocasin el centro de esta sociedad. Los poblados de la civilizacin del Indo se extenda hasta Bombay en el sur, hastaDelhi en el este, hasta la frontera con Irn en el oeste y hasta el Himalaya en el norte. En su apogeo se estima que esta regin tuvo una poblacin de ms de cinco millones de habitantes. Entre las poblaciones existan centros urbanos de cierta importancia tales como los de Mojensho Daro, Dholavira, Ganweriwala, Lothal yRakhigarhi. A la fecha, se han encontrado ms de 2500 ciudades y poblados, principalmente en la orilla este del ro Indo en Pakistn, a lo largo de lo que puede haber sido el ro vdico Sraswati. Se piensa que los cambios geolgicos y del clima fueron los responsables de haber secado elro Sraswati, lo que cre la aridez de la regin actual y la desaparicin de la civilizacin en esa regin. Estudios arqueolgicos sugieren que las civilizaciones del valle del Indo dependan de los suelos de aluvin de los ros, lo cual produca alto rendimientos en las cosechas de cereales, granos y otros. Para el siglo XXVIII a. C. es evidente la presencia de un Estado organizado, con reglas jerrquicas y obras pblicas de mayor envergadura. A mediados del II milenio a. C., la regin del valle de los ros, donde se estaban ubicados las dos terceras partes de los poblados encontrados, se secaron y los poblados fueron abandonados.

[editar]La

era vdica

La civilizacin vdica es una cultura indo-aria descrita en textos compuestos en snscrito vdico (un idioma relacionado con la familia indoeuropea). El origen de esta cultura no es bien conocido, pero s se sabe que originalmente era una sociedad pastoral que se convirti posteriormente, en una sociedad agrcola compuesta de cuatro varnas (castas). Los textos principales de esta primitiva religin vdica eran los cuatro Veds. (Todava no se haban escrito los Purans ni los Upanishads).

[editar]Los

inicios del pas

En el ao 600 a. C. existan diecisis monarquas hereditarias en la planicie del IndoGanges extendindose desde Afganistn hastaBanglads. Las naciones ms grandes eran Magadha, Kosala, Kuru y Gandhara. El derecho al trono, no importa como se hubiese logrado, era legitimado por los sacerdotes brhmanas, quienes componan genealogas ficticias, dndole al rey orgenes divinos (decan descender del Sol y de la Luna). Los sacrificios vdicos de animales eran complicados y slo podan ser realizados por la casta sacerdotal.

El lenguaje de la corte en aquellas poca era el snscrito, existiendo diferentes dialectos en el norte de la India conocidos como prcritos(luego devenidos en lenguas vulgares, en oposicin al snscrito de los textos sagrados). Se cree que en este periodo se compusieron los Upanishads, o textos secundarios del hinduismo, que se refieren principalmente a temas filosficos. Tambin en este periodo se compusieron dos poemas picos, el Rmiaa, y el Majbharata, este ltimo considerado como el segundo poema ms largo del que se tiene conocimiento (luego de los Cuentos tibetanos de Gesar). El Bhagavad guit, un bsico texto doctrinal delhinduismo, est contenido en el Majbharata. En el 537 a. C., Gautama Buda crea el budismo, el cual inicialmente ira a suplementar el dharma hind vdico. En ese mismo periodo,Mahavira fund el jainismo. Ambas doctrinas era simples y se predicaban en prcrito, lo cual ayud a su aceptacin entre las masas. Si bien el jainismo tuvo un impacto limitado, el budismo se extendi al Tbet, Sri Lanka y al sudeste de Asia. Alrededor del ao 500 a. C., la regin del valle del Indo fue invadida por Daro I, el rey persa, el cual convirti a la India en una satrapa delImperio aquemnida. Los persas designaron a Taxila como la capital, pero su influencia fue marginal y dur slo 150 aos. Alejandro Magno los derrot en el siglo IV a. C., cruzando las montaas del Hindu Kush, invadiendo lo que es hoy en da Pakistn. Sin embargo las costosas campaas contra las fuerzas de Magadha y el desaliento en sus tropas, oblig a Alejandro a replegarse despus de haber llegado al ro Beas en Panyab. Design a gobernadores griegos para gobernar la nueva provincia adquirida, abriendo rutas de comercio entre la India y Grecia. El reino de Alejandro el Magno ocup la porcin norte de la pennsula india y se convirti en una nacin martima importante que comerciaba con Egipto y el Sudeste de Asia.

[editar]El

Imperio de Magadha

Artculo principal: Magadha

Entre los 16 reinos Mahajanapadas, tuvo prominencia el de Magadha bajo un nmero de dinastas que llegaron a su apogeo bajo el reinado de Asoka Maurya, uno de lo emperadores ms legendarios y famosos de la India. Este Imperio se form tras la conquista de dos reinos adyacentes y posea un fuerte podero blico.

[editar]La dinasta Shishunaga

Artculo principal: Dinasta Shishunaga

La dinasta Shishunaga fund el Imperio Magadha en el ao 684 a. C., siendo la capital Pataliputra (cercana a la actual Patna). Esta dinasta dur hasta el ao 424 a. C. cuando fue desalojada por la dinasta Nanda.

Fue en este perodo donde nacieron dos de las mayores religiones de la India, el budismo y el jainismo, mencionados con anterioridad.

[editar]La dinasta Nanda

Artculo principal: Dinasta Nanda

La dinasta Nanda fue establecida por un hijo ilegtimo del rey Mahanandin de la dinasta Shishunaga. Mahapadma Nanda muri a la edad de 88 aos, reinando la mayor parte de los cien aos que dur esta dinasta.

[editar]La dinasta Maurya

Artculo principal: Imperio Maurya

En el ao 321 a. C., el general exiliado Chandragupta Maurya derroc al rey de Dhana Nanda, estableciendo el imperio Maurya. Chandragupta fue sucedido por su hijo Bindusara, quien expandi el imperio hasta llegar a dominar la mayor parte del subcontinente, excepto por los extremos sur y este de la India. Durante este periodo, por primera vez, el subcontinente fue gobernado centralizadamente por un solo gobierno. El reino fue heredado por su hijo Ashoka, quien tambin trat de expandirlo. Despus de una encarnizada guerra tras la invasin de Kalinga, Ashoka renunci a la violencia, convirtindose al budismo. Los edictos de Ashoka son los documentos preservados ms antiguos de la India. Bajo su reinado se propag el budismo a travs del sudoeste de Asia, cambiando la historia y el desarrollo de esta regin. Se reconoce a Ashoka como uno de los ms grandes regentes que haya visto el mundo.

[editar]La dinasta Shunga

Artculo principal: Imperio Sunga

La dinasta Shunga fue establecida en el ao 185 a. C., 50 aos despus de la muerte de Ashoka, cuando el rey Brihad Ratha, el ltimo de la dinasta Maurya, fue brutalmente asesinado por el jefe de las fuerzas militares, Pshiamitra Shunga, el cual ascendi al trono.

[editar]Los

Reinos Medios (la Era Dorada)

Los Reinos Medios, particularmente los asociados con la dinasta Gupta, son tambin conocidos como la era dorada de la India, dado que fue una poca de desarrollo cultural incomparable. Los kushanas invadieron el noroeste de la India en la mitad del siglo I d. C. desde el Asia Central y fundaron un imperio que se extenda desde Peshawar hasta la mitad de la cuenca del ro Ganges y posiblemente hasta la Baha de Bengala. Tambin inclua Bactria (en el norte de Afganistn y sur de Tayikistn). Su podero lleg a extenderse por el Turquestn y ayudaron a propagar el budismo en China.

En la India surgieron varios reinos. El ms antiguo es el reino de Pandy, al sur de Tamil Nad, siendo la capital Madurai. Los reinos indo-griegos que surgieron despus de la conquista de Alejandro Magno, gobernaron Gandhara desde el ao 180 a. C. hasta el 10 d. C. Por esa poca comenz a tomar forma el reino Dravinian Pandyan, al sur de la India.

[editar]El imperio Satavahana

Los satavahanas, tambin conocidos como los andharas, fueron una dinasta que gobern el sur y centro de India al comienzo del ao230 a. C. Si bien no se sabe con exactitud cunto dur esta dinasta, las estimaciones ms liberales indican que pudo haber durado unos 450 aos. Antes de su desaparicin, sin embargo, el reinado se haba desintegrado en diferentes Estados, lo cual unido a las ambiciones de los regentes feudales, ocasion su declive.

[editar]Imperio Kushan
Artculo principal: Imperio Kushan

El imperio Kushana, que rein durante el periodo entre el siglo I y el III d. C., se extendi desde Tayikistn hasta el mar Caspio y desdeAfganistn hasta el valle del ro Ganges. El imperio fue creado por tocarios en lo que es hoy Turkestn (en el este de China), pero era culturalmente dominado por la India del norte. Tena contactos diplomticos con Roma, Persia y China y por varios siglos estuvo en el centro del comercio entre el Oriente y Occidente, expandiendo el budismo a travs de China.

[editar]Dinasta Gupta
Durante el siglo IV y V la dinasta Gupta unific la India. Durante este periodo, denominado al era de oro de la India, la cultura, ciencia y administracin poltica hind alcanz su apogeo. Despus de su cada en el siglo VI, la India se dividi nuevamente en numerosos reinos regionales. El origen de esta dinasta no es bien conocido, aunque el viajante chino I'tsing habla de este imperio, as como los Purans hinduistas tambin hacen referencia a l. El imperio lleg a su fin despus del ataque de los hunos del centro de Asia. Unos descendientes menores del clan Gupta siguieron gobernando Magadha despus de la desintegracin del imperio. Estos Guptas fueron finalmente derrocados por el rey Vardhana Harsha, que estableci a mediados del siglo VII un imperio que rivaliz con el de los Guptas, si bien fue de corta duracin.

[editar]ltimos

reinos medios. La era clsica

Estatua de Buda del siglo V, en Mathur(Uttar Pradesh), del periodo Gupta (Siglo IVy V).

En la poca final de los Reinos Medios surgi el reino de Chola en la zona norte de Tamil Nadu y el reino de Chera en Kerala. Los puertos del sur de la India comerciaban activamente con elImperio romano y con el sudeste de Asia, principalmente en especias. En el norte, el primero de los Rajputs, una serie de reinados se consolidaron y llegaron a sobrevivir por cerca de un milenio hasta la independencia de India de la dominacin britnica.

[editar]El

imperio Harsha

El rey Harsha de Kannauj logr reunificar el norte de la India durante su reinado en el siglo VII. Su reino colaps despus de su muerte. Desde el siglo VII al IX, tres dinastas lucharon por el control del norte de la India; los Prataharasde Malwa y despus Kannauj; los Palas de Bengala y los Rashtrakutas de Deccan.

[editar]Los

Chalukyas y Pallavas

El imperio Chalukya regent parte del sur de la India desde 550 a 750 d. C. y nuevamente de 970a 1190. Los Pallavas regentaban otras partes de ese territorio durante periodos similares. Durante un periodo de aproximadamente un siglo ambos reinos tuvieron diversas guerras menores, conquistando uno la capital del otro en diversas ocasiones. Los reyes de Sri Lanka y de Kerelan Cheras le dieron soporte a los Pallavaras, mientras que los Pandyas respaldaron a los Chalukyas. Si bien la idea de un imperio Indio originada en el norte de la

India haba sido descartada al final del imperio Harsha, ese concepto se traslad al sur. Estas dos dinastas son bien conocidas por los templos hechos sobre rocas.

[editar]Los

Pratiharas, Palas y Rashtrakutas

Los Pratiharas, tambin llamados Gurjara-Pratiharas fue una dinasta India que gobern varios reinos en el norte de la India desde el siglo VI al XI. El Imperio Pala control Bengala y Bihar desde el siglo VIII hasta el siglo XII. Los Rashtrukas fueron una dinasta que rein el Deccan desde el siglo VIII al siglo X despus de la cada del imperio Chalukya. Estos tres reinos se disputaron el dominio del norte de la India en el tiempo en que los Cholas prosperaban en el sur.

[editar]Los

Rajputs

Los primeros reinos Rajput de los que se tiene conocimiento surgieron en Rajasthan en el siglo VI y esta dinasta rein la mayor parte del norte de la India, incluyendo Guyarat (Solankis), Malwa (Paramaras), Bandelkhand (Chandelas) y Haryana (Tomaras). La dinasta Pallava de Kanchipuran gobern el sureste de la India entre los siglos IV y IX. Los Pratihar haban reinado la India antes que los Rajputs. Varias otras dinastas tales como los Yadav, Chera, Hoysala, Sena y Pala controlaron varios reinos durante esta era.

[editar]Los

sultanatos islmicos

Las primeras incursiones del Islam en el Sur de Asia aparecen en el primer siglo despus de la muerte del Profeta Mahoma. El califaUmayyad de Damasco envi una expedicin a Baluchistn y Sindh en el ao 711 liderada por Muhammad bin Qasim (cuyo nombre fue dado al segundo puerto de Karachi). La expedicin lleg hasta el norte en Multan, pero no logr retener la regencia de dicha regin, ni establecer el rgimen islmico en otras partes de India. Sin embargo, la presencia de una colonia musulmana en Sindh permiti el desarrollo del comercio y el intercambio cultural, as como la propagacin de la religin islmica a travs de conversiones en algunas partes de la India. Tres siglos despus, los turcos, persas y afganos intentaron conquistar la India a travs de las rutas del noroeste. Mahmud de Ghazni (979-1030) encabez una serie de expediciones contra los reinos de Rajput y estableci una base en Panyab para futuras incursiones.

[editar]El

sultanato de Delhi

Durante los ltimos 25 aos del siglo XII, Muhammad de Ghor invadi la planicie del Indo-Ganges conquistando Ghazni, Multan, Sindh, Lahore y Delhi. Uno de sus generales, Qutab-ud-din Aybak se proclam Sultan de Delhi. En el siglo XIII, Shams ud din Iltumish (1211-1236), anteriormente un traficante de esclavos, estableci el reino turco de Delhi, lo cual permiti a otros sultanes en los 100 aos siguientes a extenderse, llegando al este a Bengala y al sur hasta Deccan. Este sultanato

estuvo sujeto a continuas conmociones, al punto que cinco dinastas surgieron y sucumbieron; la dinasta Slave (1206-90), la dinasta Khalji (1290-1320), la dinasta Tughlaq (1320-1413), la dinasta Sayyid (1414-51) y la dinasta Lodi (1451-1526). La dinasta Khalji bajo 'Ala ud-Din (1296-1315) logr regentar el sur de la India por un tiempo, pero las luchas internas desmembraron las reas conquistadas rpidamente. El poder en Delhi frecuentemente se lograba a travs de la violencia 16 de los 35 sultanes regentes en esa poca fueron asesinados y legitimados a travs de lealtades tribales. Las luchas internas y las intrigas en la corte era tan frecuentes como traicioneras; los territorios que controlaba el sultn se expandan y se reducan dependiendo de su personalidad y fortuna. Tanto el Corn como el Sharia (ley islmica) trataron de sustituir la religin hind, pero sin mucho xito. El sultn Ala ud-Din trat de instalar un sistema centralizado de gobierno, lo cual no logr. Si bien los musulmanes introdujeron mejoras en la agricultura, mediante la construccin de canales y otros mtodos de irrigacin, la inestabilidad poltica y los mtodos de cobro de impuestos influyeron negativamente sobre la clase campesina. Sin embargo, los elevados gastos de las clases aristocrticas favorecieron al comercio en esta rea, en donde se vieron favorecidos los artesanos que trabajan el metal y la piedra y los textileros. Durante este periodo la lengua persa y muchos aspectos culturales de Persia se hicieron presentes en los centros de poder de la India.

[editar]Los

sultanatos del Sur

El fracaso de los sultanes de asegurarse el dominio de Deccan y del Sur de la India result en la aparicin de una serie de dinastas tales como el Sultanato de Bahmani (1347-1527) y el imperio hind de Vijayanagara (1336-1565). Zafar Khan, un gobernador provincial bajo los Tughluqs, se rebel contra los turcos y se proclam Sultn tomando el ttulo de Ala-ud-Din Bahman Shah en 1347. El Sultanato de Bahmani, localizado al norte de Deccan, dur cerca de dos siglos, hasta que fue fragmentado en1527 en cinco Estados menores conocidos como los sultanatos de Decn (Bijapur, Golconda, Ahmednagar, Berar y Bidar). El sultanato deBahmani adopt los mtodos de cobro de impuestos y de administracin establecido por los sultanes de Delhi y su cada fue originada por la competencia y odio entre los inmigrantes musulmanes y hinds conversos con extranjeros y oficiales en servicios temporales. El sultanato de Bahmani inici un proceso cultural importante particularmente en la arquitectura y la pintura.

[editar]El

imperio Vijayanagara

Artculo principal: Imperio Vijayanagara

Estatua de Shiv y su esposa Uma. Tomado del norte de la India, actualmente en el Instituto Smithsoniano (en Washington D. C.)

El imperio Vijayanagara (conocido as por el nombre su capital la cual actualmente se denomina Karnataka) se expandi rpidamente hacia Madurai al sur y Goa al oeste. Sus gobernantes siguieron las prcticas de los Cholas, especialmente en la agricultura y comercio, promoviendo las asociaciones comerciales y honrando los templos con importantes ddivas. Exista, por otra parte, una fuerte rivalidad con el sultanato de Bahmani por el control sobre el valle del ro KrishnaTungabhadra, el cual cambiaba de dominio en funcin al podero militar del momento. Las asociaciones de mercaderes lograron bajo este imperio un gran auge, al punto que lograron mayor poder que los terratenientes y los brahmanes en la corte. El comercio pas eventualmente a manos de extranjeros, en donde rabes y portugueses competan para controlar los puertos occidentales. En 1510 Goa pas a ser colonia portuguesa. La ciudad de Vijayanagara contena numerosos templos con ricos ornamentos y diversos altares para los dioses. Entre los ms conocidos est el templo dedicado a Virupaksha, una de las manifestaciones de Shiva, el principal dios de los regentes de Vijayanagar. Los templos fueron un ncleo de diversas actividades culturales e intelectuales, si bien estas actividades estaban basadas ms en las tradiciones locales que en la realidad poltica del momento. No haba, sin embargo, intercambio cultural con los musulmanes, por cuanto estos eran considerados como impuros y por tanto excluidos de entrar en los templos. Cuando los regentes de los cinco sultanatos de Deccan se unieron y atacaron Vijayanagara en 1565, el imperio se derrumb en la batalla de Talikot.

[editar]La

era Mongol

A principios del siglo XVI, los descendientes de Genghis Khan invadieron a travs del Paso de Khyber y establecieron la dinasta Mogol, la cual dur 200 aos. Este imperio rein en el norte del subcontinente indio desde 1526 y comenz a declinar lentamente despus de 1707para finalmente

desaparecer tras la Guerra de Independencia de 1857. Este periodo tuvo importantes repercusiones sociales al ser una mayora hind gobernada por emperadores mogoles, algunos de los cuales patrocinaron la cultura hind, mientras que otros destuyeron templos y establecieron impuestos a los habitantes no musulmanes. Durante la fase de decadencia del imperio Mogol, que en su apogeo lleg a tener las dimensiones del antiguo imperio Maurya, surgieron varios reinatos para llenar el vaco que dej la desaparicin de dicho imperio.

[editar]La

dinasta Maratha

Extensin de la Confederacin Maratha en 1760.

Los jefes tribales de Maratha estaban al servicio de los sultanes de Bijapur al oeste de Deccan en la poca en que estaban asediados por los mogoles. Shivaji Bhonsle (1627-80), un feroz combatiente reconocido como el padre de la nacin maratha aprovech este conflicto y estableci su principado cerca de Pune, que posteriormente se convertira en la capital de Maratha. Adoptando tcticas guerrilleras, atacaba las caravanas para incrementar su poder en dinero, armas y caballos. Shivaji atac con xito a enclaves mogoles, incluyendo el puerto de Surat. En 1674 asumi el ttulo de Seor del Universo en una pomposa coronacin, la cual seal su determinacin de retar al podero mogol, as como restablecer el reino hind en Maharashtra, de donde era originario. Aurangzeb pele tenazmente a los sucesores de Shivaji entre 1681 y 1705, pero eventualmente retrocedi al norte de la India cuando sus finanzas comenzaron a verse afectadas por esta lucha y los miles de muertos ocasionados por la guerra y otras calamidades. En 1717 un emisario mogol firm un tratado con los Marathas otorgndoles el dominio sobre Deccan a cambio del reconocimiento del reino Mogol y la remisin de ciertos impuestos anuales. Sin embargo, prontamente los Marathas capturaron Malwa, Orissa y Bangala del dominio Mogol. El sur de la India tambin cay bajo el poder de los Marathas. El reconocimiento de su poder poltico finalmente

ocurri cuando el emperador mogol les invit a que actuaran como auxiliares de los asuntos internos del imperio, as como solicit su ayuda para sacar a los afganos de Panyab. Los Maratha a pesar de su podero militar no estaban equipados para administrar una nacin, ni para introducir cambios socioeconmicos. Las caractersticas de este reino era el pillaje, lo cual antagoniz a los campesinos. Paulatinamente comenz a debilitarse su podero y fueron derrotados por los afganos en la sangrienta batalla de Panipat en 1761. Esto dio origen a una divisin del reino en cinco Estados independientes. Finalmente los Marathas sucumbieron a las fuerzas britnicas en la guerra Anglo-Maratha.

[editar]Los

sijs

La derrota de los Maratha a manos de los afganos aceler la separacin de Panyab de Delhi y ayud en crear el reinado sij en el noroeste de la India. El movimiento sij se origin en el siglo II d. C., pero no tuvo mayor relevancia sino en los siglos XV y XVI, cuando las enseanzas de los gurs sijs atrayeron a los campesinos de las regiones del norte. Siendo perseguidos por los mogoles, los sijs, bajo el mando del Gur Gobin Singh form lo que se domin el jalsa o Ejrcito de los Puros. El jalsa se rebel contra la represin econmica y poltica de los Mogoles en Panyab al final del reinado de Aurangzeb. Con tcticas de guerrillas, aprovecharon la inestabilidad poltica creada por las guerras de los mogoles con los afganos y persas, enriquecindose y expandiendo su control territorial. En 1770, la hegemona sij se extenda desde el ro Indo (en el Oeste) hasta el ro Iamuna (en el Este) y desde Multan en el sur hasta Jammu en el norte. Pero los sijs, al igual que los Maharathas, eran un conglomerado desunido de doce reinos que confrontaban continuas luchas internas. Fue Ranjit Singh (1780-1839) quien promovi la unidad de los sijs y la convivencia con los hinds y musulmanes. Ranjit Singh emple oficiales europeos e introdujo una estricta disciplina militar que le permiti expander su territorio a partes de Afganistn, Cachemira y Ladaj.

[editar]poca

europea

La bsqueda de la riqueza y el poder atrajo a los europeos a las costas de la India. En 1498, Vasco de Gama, el navegante portugus lleg a Calicut (actualmente Kozhikode, Kerala) en la costa occidental. En la bsqueda de especias y conversos al cristianismo, los portugueses retaron la supremaca rabe en el Mar de Arabia y en el golfo Prsico. En 1510 los portugueses se apoderaron de Goa, ciudad que se convirti en el centro de su poder comercial y poltico en la India y que controlaron por cerca de cuatro siglos y medio. La competencia entre las naciones europeas ocasion la fundacin de compaas de comercio en Inglaterra (La East India Company, fundada en 1600) y en Pases Bajos (Verenigde Oos-Indische Compagnie - Compaa Unida del Este de India - fundada en 1602). Estas compaas tenan como misin capturar el comercio de las especias, rompiendo en monopolio portugus en Asia. Si bien los holandeses, con mayor capital y soporte de su gobierno, se adelantaron y eventualmente excluyeron a los ingleses del comercio de las especias en las Indias Orientales, principalmente en lo que es hoy

Indonesia, ambas compaas establecieron su presencia a lo largo de la costa de India. Ya en 1609 los holandeses usaron varios puertos en la Costa Coromandel al sur de India, especialmente Pulicat, a 20 km al norte de Madrs, en donde comerciaron con esclavos para sus plantaciones en Indonesia y con algodn para sus fbricas de telas. Los ingleses llegaron ms tarde y fue en 1639 que se establecieron en Madrs. Los regentes indios de la poca vieron con beneplcito la llegada de los holandeses e ingleses con la esperanza de enfrentarlos a los portugueses. En 1619, Jahangir les dio permiso para comerciar en su territorio de Surat (en Guyarat) en la costa occidental y Hughli (en Bengala) en la costa oriental. Estos y otros lugares en la pennsula, se convirtieron en centros de comercio de especias, algodn, azcar, pimienta e ndigo. Los agentes de las compaas inglesas se familiarizaron con las costumbres y lenguas indias, incluyendo el persa que era el idioma oficial bajo el reino de los mogoles. En diversas formas los agentes ingleses en aquella poca vivan como los indios, mezclndose en matrimonio y muchos de ellos nunca regresaron a su pas de origen. El conocimiento que adquirieron los ingleses sobre India y los acuerdos que llegaron con los comerciantes indios le dio a los ingleses una ventaja competitiva sobre otros europeos. Los franceses, por su parte, incursionaron en la India en 1664 fundando la Compagnie des Indes Orientales, fundando un enclave en Pondicherry en la Costa Coromandel. En 1717 el emperador Mogol, Farrukh-siyar le dio a los britnicos permiso para establecerse en treinta y ocho pueblos cerca de Calcuta, reconociendo la importancia de mantener continuidad en el comercio de la regin de Bengala. Al igual que los holandeses y franceses, los ingleses pagaban con plata y cobre, favoreciendo las arcas de los Mogoles e incrementando el empleo de los artesanos y comerciantes locales. Los poblados fortificados de los ingleses les dio poderes extraterritoriales, lo cual les permita administrar sus leyes criminales y civiles y ofrecer numerosas oportunidades de empleo, as como asilo, a extranjeros e indios. Las fbricas britnicas competan favorablemente con sus rivales en tamao y la poblacin bajo la influencia inglesa comenz a aumentar. Las poblaciones originalmente pesqueras de Madrs y Calcuta, as como Bombay cayeron bajo la administracin britnica. Sus factoras y los lugares adyacentes conocidos como Pueblos Blancos, representaban la preeminencia de los britnicos en trminos de poder poltico, social y cultural. Los indios que trabajaban para los ingleses vivan en los denominados Pueblos Negros, a varios kilmetros de las factoras. La compaa britnica comenz a utilizar a los denominados cipayos, los cuales eran soldados entrenados por europeos, pero dirigidos por indios, para proteger su comercio y para resolver disputas de poder entre los jefes locales. La confrontacin entre los franceses y los britnicos surgi por primera vez en el sur de la India, en donde se enfrentaron tropas dirigidas por Francois Dupleix y Robert Clive. Ambos bandos quera colocar su candidato como nawab o regidor de Arcot, en la zona alrededor de Madrs. En la lucha que se extendi entre1744 y 1763, los britnicos obtuvieron las mayotes ventajas despus de un tratado de paz firmado en Pars y finalmente colocaron a su

regente. Los franceses e ingleses tambin respaldaron diferentes facciones en su lucha por la sucesin en el virreinato Mogol de Bengala, siendo Clive quien gano esta lucha interviniendo exitosamente al derrocar al Nawab Siraj-ud-daula en la batalla de Palashi (a unos 150 km al norte de Calcuta) en 1757. Clive aprovech astutamente una serie de intereses locales en contra del nawab local incluyendo soldados descontentos y terratenientes y comerciantes que estaban sacando provecho a su relacin con los britnicos. Posteriormente Clive venci a las fuerzas Mogoles en Buxar, al oeste de Patna en Bihar en 1765 y el emperador Sha Alam confiri a los ingleses los derechos administrativos sobre la regin de Bengala, Bihar y Orissa, un regin con 25 millones de habitantes. Esta concesin estableci de hecho a la compaa britnica como el poder soberano sobre la regin. Clive fue el primer gobernador de Bengala.

[editar]Consecuencias

del colonialismo ingls en India

La India fue un punto estratgico para la Gran Bretaa en su penetracin en Asia. El dominio Ingls sobre ese territorio y el control de la economa de la India se pudieron consolidar gracias a la construccin de varios Kilmetros de Vas frreas.

[editar]El

Raj Britnico

Artculo principal: Raj Britnico

La colonizacin decisiva de los britnicos en India comienza a partir de la batalla de Plassey en 1757 despus de derrotar al Nawab Siraj Ud Daulah, lo cual les permiti ocupar la regin de Bengala. Esta regin se constituy en un protectorado bajo la administracin de la Compaa. Desde este estado los britnicos expandieron su influencia hacia otras regiones de la India al punto que en 1850 tenan bajo su dominio la mayor parte del subcontinente indio. En 1857 la rebelin de

los cipayos soldados indios al servicio de los britnicos en el norte y centro de la India y su posterior derrota, caus que el Parlamento britnico transfiriera el poder poltico y administrativo de la Compaa a la Corona, siendo sta la administradora directa de las colonias britnicas en aquella regin hasta su independencia.

[editar]El

movimiento independentista

Artculo principal: El movimiento de Independencia indio

Al final del siglo XIX la India, en aquel entonces una colonia britnica, dio los primeros pasos hacia la independencia con la designacin de consejeros nativos al Virrey de la India y la creacin de los concejos provinciales cuyos miembros eran indios. En 1920, el lder indio Mohandas K. Gandhi (tambin conocido como Mahatma [o alma grande]) transform el partido del Congreso Nacional Indio en un movimiento de masas en protesta contra la dominacin britnica. El movimiento logr su objetivo a travs de acciones parlamentarias, resistencia no violenta y desobediencia civil. Despus de la independencia y la particin de la India en la Repblica de la India y Pakistn, por seis semanas, en Agosto y Septiembre de 1947, los hindes, sijs y musulmanes lucharon entre ellos en una encarnizada pelea que dej ms de 200.000 muertos. Durante este tiempo tambin ocurri la emigracin de 12 millones de indios y pakistanes que se desplazaron a la India o a Pakistn. Solo superada en magnitud por el desplazamiento del pueblo sovitico a causa de la invasin nazi a la URSS, durante la Segunda Guerra Mundial.

[editar]India

actual

Desde su independencia la India ha intervenido en cuatro guerras contra Pakistn y una contra China. Tambin deton una bomba nuclear en1974 y fue declarada como nacin nuclear en 1998. La primera guerra contra Pakistn comenz en 1947 por el control de Cachemira, al igual que la de 1965. En 1971, la India acogi a refugiados de Pakistn del Este y ayud a las fuerzas rebeldes de esa regin en su lucha por la independencia de la nacin que se conoce hoy en da como Banglads. En 1971, durante la fase final de esa guerra la India intervino directamente en la contienda, lo que origin la derrota de Pakistn y la independencia de Banglads. En 1962 la India tambin se enfrent militarmente a China por problemas fronterizos. Comenzando con una economa inspirada en ideas socialistas despus de la salida de los britnicos, la India fue progresando lentamente. Fueron las reformas econmicas adoptadas a principios de la dcada de 1990 las que impulsaron a la India a un crecimiento econmico ms agresivo. Actualmente la India se considera como una nacin emergente con un gran potencial de desarrollo. De hecho en trminos de PNB es actualmente la dcima potencia ms grande del mundo. Los economistas predicen que, al ritmo actual de crecimiento, hacia el ao 2020 India se convertir en el pas ms poblado de la Tierra, y en el 2050 en la tercer mayor economa del mundo.

Hace 4500 aos hubiese sido posible alquilar en India un piso independiente o un departamento con cuarto de bao y cocina anexos, y escalera independiente desde la calle. La casa de ladrillos que hubisemos elegido habra tenido amplias puertas y ventanas y su altura tal vez hubiese sido la correspondiente a sus dos o ms pisos. No haba instalacin de agua, pero era posible sacarla de un pozo con filtro situado junto a la casa, y un canal procedente de la cocina hubiera servido para enviar de manera muy prctica al depsito situado en la calle los residuos procedentes de la cocina.

Se necesit de todo un milenio (1500 y el 500 a. de C) para poner las bases del hinduismo. No fue sino hasta 1922 cuando un arquelogo que haca excavaciones en lo que hoy es el Paquistn occidental dio con un puado de ladrillos y sellos de piedra y dedujo la existencia de esta civilizacin. El descubrimiento de la civilizacin harappana o del valle del Indo, Mohenjo Daro y Harappa, en la provincia del Punjab. El pueblo harappn ocup un tringulo gigantesco; cuyos lados medan 1500 kilmetros. Su vrtice se encontraba en la parte superior del sistema del ro Indo o quiz hasta el Ganges; su base se extenda a lo largo de la costa, desde el extremo superior del mar Arbigo, en la frontera actual entre Irn y Paquistn, hasta el golfo de Cambay, cerca de la actual Bombay. Entre estas ciudades hay una distancia de seiscientos kilmetros, es decir: una distancia continental si se tiene en cuenta que haba de ser recorrida en carretas de bueyes, existiendo vestigios de la misma civilizacin en otros lugares situados a kilmetros al este y al sur de las dos ciudades citadas. Estas no constituan por lo tanto simples oasis de civilizacin ni colonias extranjeras aisladas, sino que formaban parte de una cultura muy extendida y que comprenda buena parte de la India. Fue hacia la India, dotada de una vieja civilizacin, a donde se desplegaron tribus en busca de pastos para sus ganados. Estas tribus llegaron en bandadas, como emigrantes y no como invasores, acompaados de sus familias y transportando escasos enseres. Eran gentes depiel clara, que hablaban un lenguaje altamente desarrollado e iban dirigidas por jefes de tribus acompaadas por sacerdotes y bardos que propiciaban a los dioses y cantaban las hazaas de la tribu. Se llamaban a s mismos "arios". El profesor Max Mller, (orientalista alemn, tradujo completamente los Rig Veda usando los manuscritos que haba en Inglaterra) invent la palabra "ario", la utiliz para establecer clasificaciones lingsticas y no clasificaciones raciales. El idioma de aquellas gentes era indudablemente indo-europeo, pero los idiomas usados por personas de ramas tnicas muy diferentes pueden, sin embargo, estar estrechamente relacionados entre s. Otro hombre de ciencia alemn, prescinde por completo de las expresiones arios y dravidianos, llamando "indids" a aquellos emigrantes.

Los arios o indids combatieron para lograr un sitio en donde establecerse y se desplazaron cada vez ms profundamente en el pas a medida que se sucedan las inmigraciones. Pastores en sus primeros tiempos, aprendieron pronto a vivir en ciudades. Lucharon con ms o menos xito para mantener su integridad racial e incluso cuando fracasaron en el intento reivindicaron para s la direccin de los pueblos por los que haban sido absorbidos.

Mohenjo Daro"nombre que significa Ciudad de los Muertos" era un lugar admirablemente planeado, con calles rectas y bien trazadas y con casas espaciosas. El descubrimiento de hornos para hacer ladrillos sustenta el hecho de que los ladrillos horneados se utilizaban extensamente en laconstruccin de edificios domsticos y pblicos. Sus habitantes cultivaban el trigo y la cebada, coman cerdo y carnero, peces y aves, domesticaron al buey, el camello y el elefante, se vestan con telas de algodn y lana perfectamente tejidas, y se adornaban con joyas de oro, plata, jade y lapislzuli. Su alfarera era producida en rpidos tornos y bellamente vidriada; su competencia era grande en el trabajo de los metales y en la fundicin de vasijas y estatuillas en bronce. Quiz el hallazgo ms significativo sea la estatua de la joven bailarina de Mohenjodaro, segura de su persona, desinhibida y sin miedos, actitudes que nos hablan de una vida estable y en paz. Se hacan transportar en carricoches; impulsaron la msica y practicaron el baile, y no olvidaron construir bonitos juguetes para sus hijos. Usaban unaescritura pictrica y conocan el mundo exterior, ya que se han encontrado algunos de sus sellos entre las ruinas de Sumeria. Su lengua, el snscrito, es la base y el factor unificador de muchas lenguas indias, al tiempo que el panten de dioses y diosas arios y sus mitos yleyendas sentaban las bases de la religin hind.

Estas gentes de hace unos cuarenta siglos adoraban a una diosa Madre y a una deidad de tres cabezas, probablemente el propio Shiva, pero no parece ser que edificasen templos o palacios de gran complicacin. El ms notable de todos los rasgos descubiertos hasta ahora es la abundancia de casas para habitar bien construidas y la ausencia de cualquiera que pueda ser considerada extraordinariamente pretenciosa. En agudo contraste con todas las dems ruinas antiguas, Mohenjo Daro y Harappa carecan de tugurios, no existiendo contrastes penosos entre palacios por un lado y barracas inmundas por el otro. Por el contrario, un barrio de trabajadores en Mohenjo Daro aparece tan bien trazado como el resto de la ciudad, a base de habitaciones de dos piezas cada una de ellas con cuarto de bao. Presenta un inters sociolgico inmenso el hecho de que aquellos hombres que trabajaban ya el cobre y el bronce, construyesen armas domsticas y para la caza, pero no para que llenasen finalidades marciales; carecan enteramente de armamentos y fortificaciones. Ms todava, la soberbia planeacin de las ciudades se viene abajo: las ltimas construcciones son conjuntos de cabaas de mal gusto hechas con malosmateriales. Por ltimo, la ciudad fue abandonada-

En Harappa, Las evidencias tambin sealan el uso de animales domesticados, que incluyen camellos, cabras, bfalos de agua y aves. Los Harappenses cultivaban trigo, cebada, guisantes, ssamo y probablemente fueron los primeros en cosechar y hacer telas del algodn. El comercio pareca ser una de las principales actividades en el Valle Indus y la cantidad de sellos descubiertos sugiere que cada mercader o familia mercantil posea su propio sello. Estos sellos aparecen en varias formas y tamaos cuadrangulares, cada uno con una figura humana o animal grabado en ellos. Los descubrimientos sugieren que la civilizacin Harappense tena una relacin comercial extensa con las civilizaciones vecinas en la India y otras tierras lejanas en el Golfo Prsico y Sumeria (Iraq). Aqu la historia es diferente, pero igualmente desconcertante. All, los arquelogos no han

encontrado pruebas de un lento declinar: la vida de la ciudad parece detenerse de pronto cuando disfrutaba de su madurez y del mximo de su prosperidad material. Esta terminacin, claro est, es tan definitiva como la de Mohenjo Daro; en el Indo, en el valle superior como en el inferior, la civilizacin desapareci completamente. Segn la mayora de los arquelogos, una sola causa no basta para explicar la desaparicin de la civilizacin del valle del Indo. Mil aos de agricultura, pastoreo y explotacin forestal pudieron haber empobrecido la tierra a tal grado que no habra podido sostener una civilizacin grande y vigorosa. Los vestigios de grandes inundaciones en Mohenjo Daro sugieren otra explicacin; expulsados de la capital una y otra vez, los habitantes, perdidos sus hogares, pudieron haberse ido a refugiar a otra parte, y las pequeas ciudades de la regin declinaron por falta de un centro director. Algunos cambios geolgicos, igualmente lentos e irreversibles, como el solevantamiento de todo el litoral, pudieron haber afligido a ciertas ciudades ms directamente que a otras: se sabe, por ejemplo, que algunos puertos martimos que en otro tiempo estuvieron en las riberas del mar Arbigo hoy se encuentran 50 kilmetros tierra adentro. Los puertos marinos contaban con equipo magnfico: el de Lothal en el golfo de Cambay, tena un muelle cerrado, de ladrillo, de ms de 200 metros de largo, controlado por una compuerta y en el cual se podan cargar barcos en mareas altas y bajas. Los comerciantes harappanos hacan trueque en oro, cobre, turquesas, lapislzuli y maderas de los Himalayas.

Tambin se han hallado depsitos de mercadera en las cercanas del puerto La historia de la India est contenida, en sus primeros siglos en sus poesas lricas, en sus himnos y en sus poesas picas, aprendidas de memoria por escuelas de alumnos iniciados y pasadas en tal forma de unas generaciones a otras. La palabra snscrita veda significa "conocimiento"; particularmente "libros sagrados". Sus cuatro grandes libros, los Vedas, dieron su nombre a ese gran perodo de la historia india (aunque se ha constatado que son siete). Los aos que mediaron entre el 1500 y el 500 a. de C., ese perodo de mil aos en que se sentaron los principios fundamentales del hinduismo, se conocen con el nombre de edad vdica. Es posible que en el curso del tiempo se produjeran agregaciones o substracciones, y probablemente los Vedas o libros de sabidura han sido hechos por diversos autores. El ms antiguo de ellos es el Rig Veda, coleccin de poesas lricas dedicadas a diversos dioses.

Viene despus el Sama Veda, ms dentro del carcter de himnos para cantar, y el Yajur Veda, en el que aparecen intercaladas instrucciones rituales en prosa. El ltimo de ellos es el Atahrva Veda, en el que se entremezclan bellsimas poesas lricas y mgicos cantos. Se agregan a estos libros los Brahmanes, o comentarios en prosa, y ms tarde se les unen los Upanishads, que se contienen las profundas bases filosficas del hinduismo. Los Upanishads exponen una multitud de interpretaciones especulativas del Universo y del lugar que ocupa el hombre en l. Aparecieron luego los Drama Sutras, que plantearon las bases de la ley hind (Patanjali) y del Cdigo de la moralidad. Ms tarde todava aparecen lostratados sobre prosodia, gramtica, fontica y drama, as como dos grandes poemas picos. Uno de ellos, tal vez el ms antiguo de los dos, es el Mahabharata. El Ramayana, es atribuido al sabio Valmiki, y sigue siendo la obra literaria ms amada en la India. La edad vdica termina histricamente unos siglos antes de Jesucristo, pero es importante tener presente que en todas las cuestiones relativas a las costumbres religiosas, los millones de hindes de hoy da se pliegan a lo que determinan los preceptos de los Vedas. Hoy, lo mismo que 1500 aos antes de Cristo, el sacerdote susurra en los odos del muchacho hind que es iniciado en su religin la frmula que dice as: "Meditemos en las glorias de Dios; que El ilumine nuestra comprensin". Las oraciones son las mismas en la maana, en la tarde y en la noche, e idnticas para una misma casta en todo el pas. Los ritos matrimoniales y funerarios son idnticos asimismo, aunque tienen ligeras variantes locales. No slo es en el aspecto ritual como la era vdica penetra en la vida hind de hoy en da. Universalmente y sin distincin de castas o religiones, Rama sigue siendo considerado como el modelo de todas las cosas en un sentido general, Bharata es el ejemplo del amor fraternal, y la muchacha indostnica libre de prejuicios podr depilar sus cejas o empolvarse, pero no negar que Sita es el ideal de la conducta femenina matrimonial. Los Vedas posteriores hablan de una manera definida de los cuatro grupos o castas: los Brahmanes o pensadores, los Kshatriyas o guerreros, los Vaisyas o negociantes, y los Sudras o trabajadores. En su aspecto ms constructivo vena a constituir una tentativa extraordinariamente afortunada para lograr la organizacin, dentro de una solasociedad, de pueblos de diferentes razas y distintos niveles culturales, logrando de esta manera un resultado magnfico al evitar que el pas se dividiese en unidades raciales dedicadas a luchar entre s, ya que, en su sentido ms elevado, el sistema de castas no era jerrquico ni hereditario de manera exclusiva. Era posible que un hombre pasase de una casta a otra al cambiar de ocupacin, y no exista inferioridad alguna como resultado de la casta a que se perteneca. El sistema de castas degener durante la propia edad vdica, cosa de esperar, ya que una moralidad tan complicada es difcil de mantener; lo realmente sorprendente es que funcionara durante siglos hasta lograr establecer en el pas una unidad cultural y un carcter propios. Apareci la corrupcin, y en el Mahabharata advertimos que ya se subraya el hecho de que ni el nacimiento ni la educacin, sino solamente la conducta, son la demostracin de una superioridad de casta. La literatura pica recuerda que Man el legislador, haba declarado sin lugar a equvocos "que no tiene objeto el hablar de la distincin en castas si no se tienen

en cuenta los caracteres". La casta se converta evidentemente en algo rgidamente hereditario, esforzndose las clases ms elevadas por mantener sus privilegios. El respeto y la consideracin mutuos entre las castas se relaj, dejando paso a la arrogancia social. Es importante, sin embargo, observar que las castas tenan poco en comn con la organizacin poltica de las comunidades vdicas; la falacia popular segn la cual el sistema de castas es responsable de la falta de funcionamiento armonioso de las instituciones democrticas en la India, est en contradiccin con la historia del pas desde la edad vdica hasta nuestros das; el observador extranjero se sorprende en ocasiones al advertir que los subordinados y secretarios de los brahamanes reciben sus rdenes de ministros pertenecientes a castas inferiores. El indostnico a su vez se sorprende al observar tal sorpresa en los extranjeros, ya que las cosas no ocurrieron jams de otra manera, y la democracia no es ms extraa a la India de lo que fue a la antigua Grecia. Los arios se establecieron en estados organizados, los reyes eran invariablemente orientados y fiscalizados por asambleas populares llamadas sabhas, las que ms tarde pasaron a convertirse en consejos permanentes de samities, organismos designados por eleccin, y que administraban grupos de aldeas. Los primitivos vedas no hablan nunca de monarcas arbitrarios ni a los que no fuese posible separar de sus cargos; todos ellos eran gobernantes por eleccin, y precisaban el apoyo continuo de las asambleas y concejos populares. La pica nos habla de poderosas dinastas, pero ni an en tiempo de las mismas pudo rey alguno despreciar el consejo de sus ministros. El siglo VI antes de nuestra era fue una poca de agitacin social e intelectual en la India. Fue entonces cuando Mahavira fund la religin Jain y Gautam Buda alcanz la iluminacin. Las dos grandes religiones, el Jainismo y el Budismo, predicaban la no violencia a todas las criaturas vivientes, latolerancia y la auto disciplina, valores que se han convertido en la piedra angular de la tica india. Las enseanzas de estas fe ganaron aceptacin popular inmediatamente debido a su simplicidad y practicabilidad; los sermones de ambas religiones eran predicados en las lenguas comnmente habladas. Gautama Buda, era hijo de un jefe de tribu de la frontera con el Nepal. Buda es la gran figura religiosa de la poca. Despus de una juventud que transcurri en el ambiente confortable de sus posesiones, Gautama, oprimido por las confusiones espirituales de su tiempo, renunci a su mujer y a su hijo, y por espacio de seis aos vivi como un mendigo vagabundo; estudi bajo la orientacin de sabios ascetas hindes durante algn tiempo, y practic penitencias y privaciones que le pusieron en inminente peligro de muerte. El Buda "palabra que significa "iluminado"", cre su propia teora del Atina y el Ego y desarroll su filosofa con gran detalle, pero la esencia de sus enseanzas era sencilla y directa; los ritos sacrificatorios y las oraciones eran, en su opinin, cosas sin significado, y sus exigencias se centraban en la necesidad de librarse de los prejuicios de casta y de ritual. Las virtudes relativas a la benevolencia que debe observarse hacia todas las cosas vivas, la pureza de corazn, la rectitud, la caridad, el dominio de la ambicin, la evitacin de la crtica y de la violencia, constituyen las virtudes cardinales que l sealaba como el camino hacia la salvacin o nirvana, la beatitud suprema. La influencia de Buda en la India de su tiempo debe haber sido profunda, y aun cuando la religin que l fund ha florecido solamente fuera de la India, la esencia de su mensaje constituye parte del espritu indostnico, influyendo las concepciones de su pueblo. El noveno avatar de Vhisn fue: Buda. Las reencarnaciones previas de Buda se narran en los Cuentos de Jakata. Posteriormente, los monjes budistas esparcieron su religin hacia el sur, hasta Sri Lanka y

hacia el noroeste, hasta China, Japn, Corea y todo el Sudeste Asitico donde se practica hasta ahora. Con la propiedad privada de la tierra y la divisin de la sociedad sobre la base de las ocupaciones y las castas, fue ms comn el surgimiento deconflictos y desrdenes. Por lo tanto, surgi un poder organizado para resolver estos problemas, que gradualmente llev a la formacin de sistemasestatales maduros, incluyendo vastos imperios. Para finales del siglo III antes de nuestra era, la mayor parte de la India Norte fue unida por Chandragupta Maurya, quien form el primer gran imperio indio. Su hijo Bindusara extendi el imperio Mauryano sobre virtualmente todo el sub-continente, dando lugar a una visin imperial que iba a dominar siglos sucesivos de aspiraciones polticas. El ms grande emperador mauryano fue Ashoka el Grande (286 - 231 antes de nuestra era), cuyas exitosas campaas culminaron con la anexin de Kalinga (actual Orissa). Vencido por los horrores de la guerra, fue l probablemente el primer gobernante victorioso que renunci a la guerra en el campo de batalla. Ashoka se convirti al Budismo, pero no impuso su fe a sus sbditos. En vez de esto, trat de convertirlos a travs de edictos inscriptos sobre rocas en los dialectos locales, utilizando la escritura post harappense ms remota conocida como Brahmi. La economa mauryana era esencialmente agrcola. El estado posea enormes haciendas que eran cultivadas por esclavos y labriegos. Las otras mayoresfuentes de ingreso durante esta era fueron, el cobro de impuestos sobre la tierra, el comercio y la manufactura de objetos artesanales. En el 327 antes de nuestra era, Alejandro de Macedonia cruz hacia la India noroccidental. Conquist una gran parte del territorio indio antes de que sus generales, cansados de la guerra, lo forzaran a regresar a casa. Alejandro dej detrs de l gobernadores griegos para gobernar los territorios indios que l haba conquistado. Pero con el tiempo estas regiones pasaron a los estados indios a travs de conflictos y una lenta absorcin. Sin embargo, el contacto entre las dos culturas dej un impacto ms imperecedero en el arte indio. Las esculturas de la regin llevan una marcada influencia griega. Despus de la muerte de Ashoka, en el 232 antes de nuestra era, el imperio Mauryano comenz a desintegrarse. Esto fue una invitacin abierta a los invasores del Asia Central a buscar sus fortunas en la India. Este perodo vio el surgimiento de varios reinos pequeos que no duraron mucho tiempo. El mayor imperio en el siglo IV antes de nuestra era fue el Imperio Gupta, que hace su presentacin en la edad de oro de la historia india. Este imperio dur ms de dos siglos. Cubri una gran parte del sub-continente indio, pero su administracin era ms descentralizada que la de los mauryanos. Alternando guerras y alianzas matrimoniales con los pequeos reinos vecinos, los lmites del imperio fluctuaban con cada gobernante. Los gobernantes Guptas patrocinaron las tradiciones de la religin Hind y el Hindusmo ortodoxo se reafirm en esta poca. Sin embargo, este perodo tambin vio la coexistencia pacfica de Brahmanes y Budistas y las visitas de viajantes chinos como Fa Hien. Las exquisitas cavernas de Ajanta y Ellora fueron creadas en este perodo. Esta era presenci el surgimiento de las formas del arte clsico y el desarrollo de varios aspectos de la cultura y la civilizacin india. Se escribieron tratados eruditos sobre una multiplicidad de materias que van desde la gramtica, las matemticas, astronoma y medicina, hasta el Kamasutra, el famoso tratado sobre el arte del amor. Esta poca registr un considerable progreso en la literatura y las ciencias, particularmente en la astronoma y las matemticas. La figura literaria ms importante del

perodo Gupta fue Kalidasa cuya seleccin de palabras e imgenes elev al drama snscrito a nuevas dimensiones. Aryabhatta, quien vivi durante esta poca, fue el primer indio que hizo contribuciones significativas a la astronoma. Las invasiones de los Hunos Blancos sealaron el final de esta era de la historia, aunque al principio fueron derrotados por los Guptas. Despus de la decadencia de este imperio, la India Norte se desmembr en un nmero de reinos hindes separados, y realmente no se volvi a unificar hasta la llegada de los musulmanes. Mientras surgan y desaparecan reinos en el norte de la India, el sur permaneca generalmente inmutable a estas conmociones. Los egipcios y los romanos haban establecido relaciones comerciales con el sur de la India a travs de rutas marinas y ms tarde se establecieron tambin lazos con el sudeste asitico. Otras influencias externas en el sur incluyeron la llegada de Santo Toms a Kerala en el 52 de nuestra era, quien trajo el cristianismo a la India. Grandes dinastas que surgieron en el sur fueron los Cholas, Pandyas, Cheras, Chalukyas y Pallavas. Estos imperios rivalizaban entre s constantemente por la supremaca. Los Chalukyas gobernaron principalmente sobre la regin del Deccan de la India central, aunque por momentos su reinado se extendi ms al norte. Ms al sur, los Pallavas fueron los pioneros de la arquitectura Dravidiana con su estilo exuberante, casi barroco. Ellos tambin llevaron las formas del arte indio y el Hindusmo a Java en Indonesia, a Thailandia y a Cambodia. En el 850 de nuestra era, los Cholas aumentaron su poder y sobrepasaron a los Pallavas. Ellos tambin fueron grandes constructores y sus estilos arquitectnicos pueden atestiguarse en los templos de Thanjavur. Bajo el gobierno de Raja Raja Chola, el imperio Chola se disemin sobre todo el sur de la India, el Deccan, Sri Lanka, partes de la pennsula Malaya y Sumatra. En Kerala, los Cheras fueron anfitriones de un influjo de mercaderes rabes que haban descubierto una ruta martima rpida hacia la India utilizando los vientos monzones. Algunos de ellos se establecieron all permanentemente, y se les permiti practicar libremente su religin. Introduccin La cultura fenicia es sin duda una de las civilizaciones antiguas que, aunque no dej firmes huellas fsicas de su existencia, a diferencia de otras; dej un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores a ella. Desde los principios comerciales hasta el alfabeto, fueron los legados ms importantes que dejaron los fenicios. Aunque tuvieron conciencia de sunacionalidad ni nunca fueron un imperio como tal, ejercieron una poderosa influencia sobre toda la costa del mar mediterrneo, que incluso los llev a sitios tan remotos como las islas britnicas y todo el continente africano. La presente monografa, condensa una pequea parte del conocimiento descubierto y difundido de esta cultura. Lamentablemente, por razones de espacio y tiempo no se cubre en profundidad reas de las cuales existen una cantidad enorme de investigaciones e informacin. Origen Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Figura 1 - Costa Este del Mar Mediterrneo, Principales Ciudades Fenicias

Si queremos acercarnos al conocimiento de los fenicios, debemos entender desde el principio que nunca ellos se reconocieron bajo ese nombre, ni tuvieron conciencia de nacionalidad o pretendieron un reconocimiento pblico de otros pueblos. Nunca existi un pas llamado "Fenicia", solo hubo ungrupo de ciudades independientes, ms interesadas en el comercio que en erigir un imperio. Las cinco ciudades ms importantes de la Fenicia Oriental eran: Arados, Biblos, Birutos (la actual Beirut), Tiro y Sidn. (Figura 1). Los griegos fueron los grandes cronistas de la historia fenicia. Su nombre se lo dieron ellos. El trmino griego "phoenix" se encuentra por primera vez enHomero y significa prpura. "Los de la prpura", los llamaban, por ser los inventores de este tinte que extraan del molusco murex, abundante en las costas fenicias. "Fenicia fue ilustre -escribe Pomponio Mela- por los fenicios, raza de hombres hbiles y bien dotados para los oficios de la guerra y de la paz; ellos inventaron las letras y otras obras de la literatura y de las artes, como recorrer los mares con naves, combatir sus escuadras y gobernar a los pueblos, as como el despotismo y la guerra". Aunque hay otros autores que no describen con tanta benevolencia al pueblo fenicio, como es el caso de Plutarco, quien refera a los fenicios en estos trminos: "Hay un pueblo descorts y lleno de rencor, sumiso a los dominadores, tirnico con los que domina, abyecto en su miedo, feroz cuando es provocado, firme en sus propsitos y tan estricto como contrario a todo humor y gentileza" Por lo que se ha podido saber, fue alrededor del ao 5.000 o 4.000 antes de nuestra era cuando un grupo de hombres de origen cananeo, raza semita ylengua semtica, procedente del golfo prsico o Arabia se establecieron en las costas septentrionales sirio libanesas. Su territorio era una dbil franja costera aislada del continente por una cadena de montaas, los montes del Lbano cubiertos entonces por espesos bosques de cedro. Ventajas comparativas que usaron los fenicios para construir sus excelentes naves e incluso para suministrar madera de alta calidad y precio al Egipto faranico. Al observar un mapa de esta regin (figura 1), se puede comprobar que la posicin geogrfica de su pas, los caracteres naturales del territorio y la propia habilidad de sus habitantes fueron un determinante para impulsar a los fenicios a buscar rutas martimas para su expansin y desarrollar las mayores empresas navales Los fenicios han ocupado durante mucho tiempo un singular espacio en la historia. A travs de las numerosas referencias que otros hicieron de ellos en la Biblia, en la literatura antigua y en las obras de los historiadores clsicos alcanzaron reputacin como los ms destacados navegantes, mercaderes, artesanos ambulantes, exploradores y constructores navales de su poca. Como pueblo asumieron un papel de intermediarios entres pases distantes, entre la antigua cultura oriental y la occidental. De ellos no han quedado huellas y uno de los factores que influy en la desaparicin de los rastros de su cultura, fue la humedad del clima litoral, ya que las inscripciones en los papiros desaparecen rpidamente, la madera se pudre, las tabletas de arcillas, a menos que estn enterradas bajo tierra, se desintegran. Incluso las inscripciones en piedra, al estar expuestas al viento, la lluvia o las heladas se vuelven indescifrables. Por tanto, mientras los fenicios estuvieron sin duda unos mil aos afanados en hacer cosas, guardando lo que hacan y anotndolo, la naturaleza, a su vez se afanaba en destruirlas. Los fenicios, como pueblo, no pueden ser diferenciados de los cananeos (de los cuales son descendientes directos), por lo menos hasta el ao 1200 a.C. Como pueblo empiezan a diferenciarse a partir del segundo milenio antes de Cristo, sin embargo, es a partir del primer milenio antes de Cristo cuando viven su periodo de esplendor, el cual se da entre la decadencia de Egipto y hasta el apogeo del imperio asirio, entre 1.100 y 700 a.C. Alcanzaron

su cenit cuando comenzaron a expandir su influencia por medio del comercio y sus gentes por medio de la colonizacin, a lo largo del Mediterrneo y ms all. Siguen sus xitos en oriente hasta el 332 a.C., en que Alejandro Magno tom Tiro y en el occidente hasta el 146 a.C., en que Roma saqueo Cartago. A partir de estos hitos la Fenicia Oriental se incorpor al mundo griego helenstico y la Fenicia Occidental al imperio romano. Historia Poltica La historia poltica de Fenicia se comprende en la supremaca que sucesivamente ejercieron sus ciudades ms importantes Gebal o Biblos, Sidn y Tiro. Cada una de estas ciudades constitua un minsculo estado independiente, con sus leyes, su constitucin, su gobierno propio, sus reyes hereditarios; cuyo poder estaba templado por las familias aristocrticas y por la clase sacerdotal. Hegemona de Biblos

Figura 2 - Vestigios del Antiguo Templo de Biblos. Enciclopedia Encarta Su hegemona dura hasta el siglo XVIII a.C., los datos que se poseen acerca de ste periodo son muy escasos. Solo se sabe que los egipcios establecieron una factora o casa de comercio en Biblos y compraban a sus prncipes las maderas del Lbano. Las excavaciones, han puesto al descubierto la importancia de esta ciudad con Egipto, por las relaciones que mantuvo con los faraones. Hegemona de Sidn Su hegemona dur cinco siglos, del XVIII al XIII a.C.. Sidn (la Pesquera), estaba situada en la pendiente de un promontorio cerca de una llanura bien regada y cubierta. Posea una flota numerosa con la que desarroll un intenso comercio en la poca en que los egipcios dominaban el Asia Anterior. De esta forma, los fenicios bajo la proteccin de los Faraones egipcios, intensificaron su comercio con los pueblos ribereos del Mediterrneo y principalmente con el valle del ro Nilo. Durante la hegemona de Sidn, los fenicios empezaron la colonizacin del Mediterrneo oriental y fundaron factoras en Chipre, Creta y Rodas. Al igual que explotaron el oro de las minas de Tasos y de la Colquida. Finalmente, Sidn fue saqueada y destruida primero por los Filisteos en 1209 y, despus por los asirios. Hegemona de Tiro Despus de Sidn, la hegemona paso a Tiro, ejercindola durante cinco siglos, del XIII al VIII a.C. Tiro estaba situada al sur de Sidn y constaba de dos ciudades: una en el continente y la otra en un islote rocoso, separada de tierra firme por un brazo de mar de un kilmetro de anchura. Y su puerto estaba situado entre ambas ciudades.

Al caer Sidn bajo los Filisteos (1209), muchos nobles de sta ciudad se refugiaron en Tiro. De esta forma, las ciudades fenicias formaron una confederacin y aceptaron la soberana de Tiro, dando inicio, a lo que se llam la fundacin de una"nacin fenicia", bajo un rgimen monrquico. Durante este perodo, los fenicios ubicaron por todo el Mediterrneo occidental, establecimientos de varias clases, tales como las factoras, o casa de comercio, a las que los habitantes del pas acudan a cambiar los productos de su regin por los objetos fabricados que les llevaban los fenicios. De igual manera, establecieron verdaderas colonias, en islas como Chipre, Creta, Cartago, etc. Pero sin duda alguna, la pennsula ibrica, fue su mayor centro de colonizacin en el mediterrneo occidental, ya que fundaron Mlaca (Mlaga), Abdera (Adra), Ebussus (Ibiza) y aunque no tenga mucha importancia. Cadir (Cdiz). En sus viajes martimos, llegaron por el norte hasta las islas Casitrides o islas de estao (hoy Seilly o Sorlingas). Y por el sur hasta Cabo Verde, en Africa. Los principales reyes de Tiro fueron:
Adibaal (990 980) Hiram I (980 946) Fue el primer monarca fenicio, contemporneo a David. Hijo de Adibaal y suegro de Salomn. Increment la marina y sostuvo relaciones comerciales con la Pennsula Ibrica y el Oriente. Sacerdote de Astart. Se ali con los hebreos y cas a su hija Jezabel con Acab, rey de Israel. Subi al trono a la edad de once aos, bajo la regencia del gran sacerdote Melkart que estaba casado con Elisa o Dido, hermana del rey. Asesinado el regente en una sublebacin popular, Elisa urdi una conjuracin contra los asesinos de su esposo. Descubierta la conjuracin, huy a Africa con sus partidarios y compr en la costa al rey libio Jarbas un trozo de terreno donde fund Cartago (880). Ciudad que muy poco despus heredara la supremaca del mundo fenicio.

ItoBaal (887 ...)

Pigmalin

La decadencia de Tiro, tuvo como causas las luchas entre la aristocracia y el partido popular, y los ataques de los soberanos asirios y babilonios. La cada de Tiro, puede ser vista en cuatro etapas:

Conquistada por los asirios en el siglo IX. Destruida por Nabucodonosor II, despus de trece aos de sitio en el 574. Fue una satrapa o provincia del imperio Persa en el reinado de Ciro el Grande. Finalmente, Alejandro Magno tom y destruy Tiro en el 332. Tras esta derrota, los fenicios perdieron gradualmente su identidad diferenciadora hasta que fueron absorbidos por el reino de los Selucidas. Las ciudades fueron poco a poco helenizadas y, en el 64 d.C., incluso desapareci el nombre de Fenicia, cuando el territorio se convirti en parte de la provincia romana de Siria. Destruida Tiro, Cartago le sucedi en la supremaca del mundo fenicio.

Historia Econmica El Comercio Fenicio: Las ciudades fenicias del segundo milenio antes de Cristo consiguieron crear una estructura comercial propia para compensar la diferencia entre susrecursos naturales y los de sus vecinos.

Figura 3 - Dibujo de una nave fenicia de vela. Fuente: Enciclopedia Encarta Por su posicin geogrfica los fenicios, dice Herodoto, era un pueblo "botado al mar por su geografa". Como comerciantes y mercaderes fueron los fenicios activos y prsperos, buscaban y transportaban por las rutas comerciales martimas de un extremo a otro del mediterrneo, materias primas y toda clase de productos manufacturados por ellos y por los pueblos de oriente. Excelentes navegantes y audaces exploradores contaban con numerosas flotas comerciales y de guerra, estas ltimas protegiendo siempre a los barcos mercantes. Eran naves de estilizadas lneas, veloces y tcnicas, dotadas de un gran espoln de proa que actuaba como ariete y servia para abrir grandes vas de agua y echar a pique las naves enemigas. En el rea de construcciones de naves martimas, incidieron con el birreme, una especie de galera a la que consiguieron aumentar el nmero de remeros montando una hilera sobre otra. Luego construyeron naves ms giles que hacan uso del viento. (ver figura 3) Fenicia nunca fue un Estado unificado en la acepcin moderna del trmino, era ms bien un conjunto de ciudades ms o menos importantes cuyos habitantes vivan del comercio martimo y de las industrias relacionadas con este, es decir, astilleros, factoras de artculos manufacturados, aprovechando las materias primas que los barcos suministraban. Para los griegos, la prosperidad fenicia, que en su da fue envidiada por todo el Mediterrneo, proceda en sus inicios del humilde murex, molusco que abundaba en las costas fenicias y del cual se extraa el tinte color prpura. Los tejidos teidos con prpura eran en la antigedad, un artculo de lujo que solo los potentados podan costearse. A partir de este comercio y el de las finas maderas (cedro) del Lbano, se fueron construyendo las grandes fortunas que luego se invertiran en fletar orondos cargueros con los que los fenicios comerciaron, dando inicio a la expansin y la fundacin de colonias y factoras, sirviendo de puente entre las grandes civilizaciones antiguas del oriente y los pueblos del occidente mediterrneo. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Figura 4 - Rutas del Comercio Fenicio Se les ha llamado con mucha propiedad "recaderos del mundo antiguo". Su importante marina iba a buscar los metales tiles como el estao, cobre y oro en los lugares mas apartados, de los cuales se hacia gran consumo en la corte del faran y en Ninive y

Babilonia. En las colonias fenicias del sur deEspaa encontraron grandes minas de plata, fuente de riqueza y expansin fenicia. Diodoros, escritor clsico anota: " los fenicios allegaron grandes riquezas en el comercio de la plata. Gracias a este comercio que realizaron durante mucho tiempo, crecieron hasta el punto de poder fundar colonias en Sicilia e islas cercanas, en Africa y Cerdea y en Iberia". Vendan en Grecia, en Italia, en todas las costas baadas por el Mediterrneo, el incienso y la mirra de Arabia, las piedras preciosas, las especias y marfil de la India, la seda de China, los esclavos y caballos del Cucaso. El comercio fenicio era de intercambio y estos no usaron la moneda hasta el ao 400 antes de la era cristiana. En Sidn, solo por la influencia de los persas se empezaron a acuar monedas. En el reverso estaba impresa la cabeza del rey persa, lo que atestigua los estrechos lazos que por aquel tiempo unan a Persia y Sidn.

Figura 5 - Moneda Antigua de Sidn Historia Cultural El Arte Fenicio: En el arte fenicio concurren elementos de muy diversas procedencias: egipcios, griegos, mesopotmicos, egeos, sirios y micnicos, es decir, fue un arte eminentemente eclctico. La caracterstica fundamental de este arte fue fundir, asimilar y armonizar en todo original, corrientes artsticas diferentes.

Figura 6 - Mscaras de Origen Fenicio Durante un millar de aos, fue imposible moverse por el mundo mediterrneo sin encontrarse con artculos fenicios: las joyas, el vidrio, el marfil tallado, los recipientes de metal decorado: los diseos eran de una amplia y desconcertante variedad, pues los artistas fenicios los adoptaban de otras culturas para satisfacer los variados gustos de sus clientes. Al principio los fenicios actuaban sobretodo como tratantes, los buhoneros contentos de comerciar con cermica minoica o escarabeos egipcios, fortalecieron el comercio martimo, pero su pericia no tard en desarrollarse. Con el tiempo fundaron una industria de creacin artesanal, donde se hacan la mayora de los objetos decorativos con los que comerciaban.

Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Figura 7 - Vasijas de Origen Fenicio Trabajaban miniaturas de marfil exquisitamente labradas, aunque fabricaban figurillas, placas ornamentales y artculos tiles. La principal produccinen marfil de los fenicios consista en paneles decorativos para muebles de su propia creacin con maderas de alta calidad. Los asirios apreciaban mucho estos muebles y recibieron muchos como tributo y como botn. El marfil fenicio provena de los colmillos de elefantes indios y africanos. De hecho los cartagineses criaban elefantes en sus granjas. Fabricaban adornos de oro, plata, cobre y bronce, producidos en serie. La orfebrera en su mayora es creada en filigrana y granulada. Este proceso estuvo olvidado durante muchos siglos e intrigo a los joyeros hasta que fue redescubierto en la dcada de 1920. Tanto la Ilada como la Odisea, describen con admiracin los recipientes de plata sidonios.

Figura 8 - Adorno fenicio tallado en bronce Plinio dice que la invencin del vidrio se debe a los fenicios, al igual que la pasta vitria. Sin embargo esta tradicin la heredaron de Egipto yMesopotamia, pero adquirieron gran pericia en la manufactura de abalorios y objetos ornamentales. Tambin fabricaban pequeos frascos de incienso y otros recipientes, usando arena de primera calidad procedente de las de Tiro. Los fenicios empleaban una pasta de arena fina combinada con carbonato sdico. Sometindola a grandes temperaturas y aadindole pigmentos, la mezcla se converta en vidrio de colores. Las fbricas de pasta vitria produjeron los "vasos", objetos muy usados por los fenicios, que hacan gran uso de los perfumes. Homero, alaba una de los productos ms famosos de los artesanos fenicios, las copas con figuras en relieve e incisas, de una exquisita elegancia y belleza. Las fabricaban en oro, plata o bronce, eran consumados maestros en su tcnica.

Figura 9 - Estatuilla de Bronce de 1500 a.C. . Representa a un Dios de Siria.

Figura 10 - Estatuilla en Bronce que representa a un dios fenicio En el siglo IX antes de nuestra era, nace en Chipre una cermica fenicia bellamente decorada, cuya superficie poda competir incluso con el metal. Los fenicios difundieron el uso de las nforas como envase de almacenamiento, las figuras de cermica a molde se puso al alcance de un pblico muy amplio y dejo de ser exclusivo de las clases elevadas. Los fenicios se interesaron ms en su cermica por su utilidad que por la belleza. Un curioso aspecto de esta venta es que la mayor parte de lo que ha perdurado proviene de otros pases, lo cual refleja la manera en que los fenicios inundaban sus mercados, pero ello ha dificultado el poder conocer el verdadero estilo fenicio y diferenciarlo. Los fenicios

salieron a travs del mar, llevando consigo esta economa mixta de industria, arte y comercio y la desarrollaron en sus colonias occidentales. La Arquitectura La arquitectura de los fenicios comenz con la transformacin de la roca nativa -tan abundante en todas las partes de la zona geogrfica en donde se haban asentado- usndola en las viviendas, los templos, y las tumbas. La piedra caliza calcrea, es la principal formacin geolgica a lo largo de la costa mediterrnea del este, y se trabaja con gran facilidad; contiene numerosas grietas y cavernas las cuales con una cantidad muy moderada de trabajo y de habilidad son capaces de convertirse en lugares de vivienda bastante cmodos. Es probable que los primeros colonos encontraran refugio por una poca en estas grietas naturales, que despus procedieron a mejorar y a agrandar, obteniendo as amplios conocimientos del manejo del material y de sus ventajas y defectos. Pero no pas mucho tiempo antes que estas viviendas simples dejaran de satisfacerlos y empezaran a construir edificios ms elaborados, los cuales tendran mucho de la influencia de las construcciones que ellos mismos haban visto por su paso a travs del golfo prsico y la costa del mar Mediterrneo. Un ejemplo llamativo se encuentra a una pequea distancia de Amrith, un edificio que parece haber sido una capilla o un santuario. El sitio es una plataforma rocosa, construida aproximadamente a una milla de la costa. Aqu la roca se ha cortado a una profundidad que variaba a partir tres a seis yardas, formando una estructura rectangular de 180 pies de largo por 156 pies de ancho, y en el centro se ha dejado un solo bloque de piedra, que se levanta a una altura de diez pies, y forma la base o el pedestal de la capilla. Adems, tiene una azotea de piedra que logra una elevacin sobre los 27 pies. La transicin de este tipo de construcciones de carcter mezclado a los edificios integrados enteramente por las piedras fue fcil. En esta etapa, la caracterstica ms notable fue la tendencia a emplear, especialmente para las bases de los edificios; bloques enormes de piedra, sobre todo si eran imposibles de mover. El Alfabeto La mayor contribucin de la cultura fenicia fue la introduccin del alfabeto. En el siguiente diagrama 1 podemos ver que el alfabeto fenicio puede ser considerado como una de las races de los alfabetos modernos. Su origen se dio a raz que cada comerciante fenicio deba anotar con cierta facilidad informacin acerca de sus transacciones. As, la intensa actividad econmica de los fenicios los llev a crear un sistema de registro que se convirti en un alfabeto fontico, es decir smbolos que representaban sonidos. Los fenicios no "inventaron" el alfabeto, pero s contribuyeron a desarrollarlo, tanto que el alfabeto fenicio se considera el antecedente antiguo del alfabeto moderno. Se cree que el alfabeto fenicio se cre en la ciudad de Biblos. Este alfabeto no contena vocales, solo 22 consonantes. Los griegos adoptaron las letras fenicias y agregaron algunos smbolos propios que hacan las veces de vocales. Este alfabeto pas de Grecia a Italia. La escritura fenicia se expandi por el Mediterrneo en rollos de papiro a los que los griegos llamaron biblion. Esta palabra significa libro y de ella se origin el trmino Biblia.

Figura 11 - Ejemplo de la escritura fenicia Los fenicios escriban en papiro, en pergamino o en tablillas de arcilla. Estos materiales no perduran en el tiempo y por esta razn casi no se han conservado testimonios histricos de la escritura fenicia, aunque se cree que debieron existir muchsimos ejemplos de ella debido a la intensa actividad de sus comerciantes. En contraste con el arameo y el hebreo, la ortografa fenicia era enteramente defectiva; es decir, no haba matres lectionis (letras que indicaran las vocales) ya fuera a la mitad o al final de las palabras. Las matres lectionis fueron introducidas en la escritura fenicia ms tarde en las inscripciones pnicas y neo-pnicas. As, mientras los hebreos y los arameos usaron algunas letras (principalmente he, waw y yod y algunas veces alef) como signos voclicos para facilitarla lectura, los fenicios se adhirieron estrictamente a la pronunciacin defectiva. Ms an, los escribas fenicios no slo se abstuvieron de introducir vocales, sino que gradualmente introdujeron la escritura continua, es decir, sin divisin entre las palabras. Por esa poca los hebreos preservaron la antigua prctica de separar las palabras con puntos y los arameos pusieron espacios entre palabras.

Figura 12 - Comparacin de los Smbolos de Diferentes Alfabetos Una de las ms clebres inscripciones fenicias tardas es la del sarcfago de Eshmunazar II, rey de Sidn (475-461 a.C.) (figura inferior). Cada vez la escritura se asemeja ms y ms a la pnica.

Figura 13 - Inscripcin del sarcfago de Eshmunazar II, rey de Sidn (475-461 a.C.)

Figura 14 - Como el alfabeto difundi la escritura Anexo I. Cronologa Fenicia

1200 - 1100 a.C. 1000 - 700 a.C. - 800 a.C. - 814 a.C. 735 - 728 a.C. 700 a.C. 600 a.C. 585 - 571 a.C. 567 - 559 a.C. - 550 a.C. Los pueblos cananeos de la costa empiezan a ser conocidos como fenicios. La Fenicia oriental establece rutas comerciales y coloniales en el mediterrneo. Los asirios inician su acoso a los fenicios. Tiro funda a Cartago. Los griegos comienzan a establecerse en Sicilia. Cartago funda Motya, en una isla de Sicilia. Los cartagineses se alan con los etruscos contra los griegos. Nabucodonosor II, rey de Babilonia asedia y castiga a Tiro. Tiro est bajo control de Babilonia; la ciudad es gobernada por magistrados. El general cartagins Magnemprende con xito una campaa contra los griegos en

Sicilia y establece la dinasta magnida. - 494 a.C. Comienza la ayuda naval de Fenicia a Persia en una campaa de 14 aos contra los griegos. Batalla de Salamina. Los Griegos vencen a los persas, que luchaban con ayuda naval fenicia. La armada cartaginesa tambin es derrotada por los griegos en Himera, Sicilia. Motya cae ante los griegos. Alejandro Magno parte a la conquista del este. Biblos y Sidn se rinden ante Alejandro Magno. Tiro es asediada por Alejandro Magno. Fin de la fenicia oriental. Primera guerra pnica, entre Roma y Cartago. El cartagins Amlcar Barca desarrolla una base de poder en Espaa ; establece la dinasta brcida. Amlcar Barca muere en una batalla; Asdrbal, su yerno, sucede y funda Nueva Cartago (Cartagena)en Espaa. Asdral es asesinado; le sucede Anbal, hijo de Amlcar Barca, conocido como Anibal el Grande. Empieza la segunda guerra pnica. Anbal consigue cruzar los alpes para luchar contra los romanos. Anbal tiene que volver a frica, donde es derrotado por el romano Escipin. Fin de la Segunda guerra pnica. Termina la tercera guerra pnica. Cartago cae. Fin de la Fenicia Occidental.

- 480 a.C.

- 387 a. de C. - 336 a. de C. - 333 a. de C. - 332 a. de C. 264 - 241 a.C. - 237 a.C.

- 229 a.C.

- 221 a.C.

- 218 a.C.

- 202 a.C.

- 146 a.C.

Bibliografa Desde el neoltico, la pennsula griega est culturalmente ligada a las islas del Egeo y las costas occidentales de Asia Menor. Sus numerosos puertos naturales a lo largo de las costas y la gran cantidad de islas cercanas han contribuido al desarrollo de una civilizacin martima homognea. Pero su homogeneidad cultural no implicaba la poltica. Los sistemas montaosos y los profundos valles dividieron la pennsula en pequeas unidades polticas y econmicas, ligeramente mayores en extensin que una ciudad y su territorio circundante. Para una informacin ms detallada sobre estas ciudades-estado, Atenas; Corinto; Esparta; Tebas. Prehistoria

Las planicies frtiles y lo valles regados por el Tigris y el Eufrates (la media luna frtil) constituan en la antigedad la regin con el mayor potencial agrcola junto con los del Indo y los del Nilo. Los restos arqueolgicos indican que algunos primitivos pueblos del Mediterrneo, estrechamente ligados a las culturas del norte de frica, habitaron las regiones meridionales del Egeo hasta bien entrado el periodo neoltico, antes del 4000 a. C. Estas pruebas muestran la evolucin cultural desde la edad de piedra hasta la edad del bronce, que en Grecia empez en el 3000 a. C. Las primeras comunidades agrcolas del mundo se desarrollaron ah: En Jeric se cultivaron cereales desde el 8000 a. C. Sin embargo, era una tierraque mantena un delicado y frgil equilibrio necesitando una defensa constante, tanto de la naturaleza como de los predadores humanos del desierto por el Oeste y de las montaas a Norte y al Este. A diferencia de las crecidas regulares y benvolas del Nilo, el flujo de estos ros gemelos al subir por los montes Tauro al Este era irregular he imprescindible, con lo cual se producan casi condiciones de sequa un ao y al otro violentas y destructivas inundaciones. Para tener algn tipo de control se necesitan diques, canales y una organizacin ms compleja. Fue enfrentando estos desafos como evolucionaron muchos de los logros ms significativos de los inicios de la civilizacin. A principios del III milenio a. C., la denominada civilizacin del Egeo evolucion hasta niveles extremadamente altos. La civilizacin de la edad del bronce en el Egeo se divida en dos culturas, cada una de ellas con sus propias etapas y subdivisiones cronolgicas. Una, la civilizacin de Creta o minoica, ubicada en el centro de la isla de Creta, a slo 660 Km al noroeste de Egipto y directamente relacionada con las rutas marinas hacia los antiguos pases del Oriente Prximo. La otra civilizacin, la Heldica (micnica, en su periodo ms reciente), floreca al mismo tiempo en la porcin continental de Grecia, concretamente en el Peloponeso. Sus grandes centros estaban en Micenas, Tirinto (cerca del actual Nvplion) y Pilos. La culturay el comercio cretense dominaron el Mediterrneo hasta despus del ao 1500 a. C., cuando Micenas tom el relevo. La cultura griega tiene sus orgenes en la civilizacin cretense, cuyos principios se remontan al tercer milenio a. C. los cretenses fueron los primeros en recorrer el Mediterrneo y llegaron a tener una flota poderosa, comerciaron con otros pueblos ubicados en tierras de los actuales pases de Italia yEspaa, produjeron vino, aceite, artculos de cermica, etc. Que vendan al extranjero; la intensidad de su comercio le hizo adquirir la hegemona en todo el Mediterrneo Oriental. Esta hegemona fue martima por esto se llama talstocracia (gobierno de mar). Este podero martimo se extendi desde Roda y Chipre hasta los puertos fenicios de Biblos y Gadir hacia el 2000 a. C.C. Los habitantes de la isla de Creta copiaron de los fenicios su escritura lineal, imitaron de los arquitectos babilonicos la construccin de sus palacios de Cnosos, Festos, Mallia, Faistos y Hagia Triada. Estas ciudades fueron erigidas durante la ultima poca de Creta tambin denominada el apogeo de la civilizacin de Creta. En esta civilizacin la mujer jugo un papel muy importante pues adoraban a una diosa madre, a un dios de la luz y parece que tambin veneraban a sus reyes. Cultivaron los deportes iniciando los grandes juegos que despus se llamaron las olimpiadas en Grecia Continental. Se dedicaron especialmente al box, las carreras y las corridas de toros, que eran demostraciones de acrobacia donde estaba prohibido matar al toro. Estos pobladores adoraban a sus dioses en cavernas o pequeas capillas no tenan el culto a los muertos pero crean en un ms halla semejante al mundo.

Los habitantes de Creta provenan de la tribu de los Egeos quienes subsistieron en le continente europeo en Micenas y Tirinto y en el Asia Menor en Troya. Troya estaba edificada casi en la entrada del estrecho de los Dardanedos en una colina que domina la llanura inferior del ro Escandro denominada la roca de Prgamo. A finales del III milenio a. C.C. comenzaron una serie de invasiones de tribus del norte que hablaban una lengua indoeuropea. Existen pruebas de que estos pueblos del norte vivieron en la cuenca del ro Danubio, al sudeste de Europa. De los primeros pueblos invasores, los ms destacados, los aqueos, se haban visto con toda probabilidad obligados a emigrar presionados a su vez por otros invasores. Los aqueos invadieron el sur de Grecia y se establecieron en el Peloponeso. Segn algunos especialistas, un segundo pueblo, los jnios, se asent principalmente en tica, la zona central del este de Grecia y en las islas Ccladas, donde asimilaron la cultura de los pueblos heldicos. Los eolios, un tercer pueblo de caractersticas poco definidas, se asentaron en principio en Tesalia. Grecia antigua Los griegos daban el nombre de pelasgos a los primeros habitantes de su pas. Estos labraban la tierra y se les atribuyo la fundacin de las ms antiguas poblaciones. A fines del siglo XV se produce una civilizacin de pueblos ms civilizados que hablan un dialecto indoeuropeo, es decir emparentado con los idiomas que hoy se hablan en Europa. Las inscripciones egipcias y los poemas homericos llaman a estos pueblos aqueos y son antecesores de los Helenos. En el ltimo periodo de la edad del bronce en Grecia (1500-1200 a. C.C.), el continente fue absorbiendo paulatinamente la civilizacin cretense. Hacia el 1400 a. C.C., los aqueos conquistaron y controlaron las islas y poco despus tambin dominaron el continente, en especial la regin de Micenas. Debido a las exhaustivas investigaciones de sus ruinas, la ciudad da su nombre a los antecesores aqueos, aunque tambin destacaron en importancia otras ciudades-estado. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, comenz alrededor del 1200 a. C.C. y probablemente fue uno de losconflictos blicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a. C.C. cuando la civilizacin micnica estaba en su apogeo. Puede que tuviera relacin con la ltima y ms importante invasin del norte, que ocurri en aquel tiempo e introdujo la edad del hierro en Grecia. La guerra de Troya fue generada por los pueblos de Asia quienes cometieron actos de piratera, entonces los griegos formaron una coalicin para tomar venganza. Antecedentes de la guerra de Troya Pars hijo de Pramo rey de Troya robo Elena mujer de Menelao rey de Esparta y hermano de Agamenn rey de Micenas. Agamenn, para vengar el ultraje hecho a su hermano convoca a los prncipes griegos y fue elegido jefe de una flota confederada, que destruyo a Troya al cabo de diez aos de sitio. Despus llegaron otros pueblos del norte que ms tarde se llamaron los Helenos y conquistaron Grecia, luego se dividieron en otros cuatro grupos que son: Aqueos, Eolios, Dorios y Jonios. Con la invasin de los helenos termina la prehistoria griega y comienza su verdadera historia de este hecho el pueblo griego es denominado helnico. Los dorios abandonaron las montaas del Epiro y descendieron al Peloponeso y a Creta, utilizando armas de hierro para conquistar y expulsar a los anteriores habitantes de estas regiones. Los dorios derrocaron a los monarcas aqueos y se asentaron sobre todo en las regiones meridionales y orientales de la pennsula. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dricas. Muchos aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso,

zona que ms tarde se llam Aquea. Otros resistieron duramente a los dorios, y tras ser sometidos, fueron reducidos a servidumbre y denominados ilotas. Los que lograron huir se refugiaron en el Peloponeso, se reunieron con sus parientes en tica y en la isla de Eubea, pero despus emigraron al igual que los eolios a las costas de Asia Menor. En los siglos posteriores al 1200 a. C.C. la progresiva colonizacin de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados procedentes de zonas ocupadas por los dorios y ms tarde por los mismos dorios, convirti la regin en parte poltica y cultural de Grecia. Por cada una de las tres divisiones tnicas griegas se cre una gran confederacin. La parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederacin Elica. La Confederacin Jnica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia, y las islas de Quos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableci una Confederacin Drica. Varios siglos despus (750-550 a. C.), el rpido aumento de la poblacin, la escasez de alimentos, el florecimiento de la artesana y el comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada colonizadora. Se fundaron colonias en lugares tan lejanos como la costa oriental del mar Negro y Massilia (actual Marsella, Francia), y tuvieron lugar asentimientos en Sicilia y la parte meridional de la pennsula Itlica. Esta ltima tena taldensidad de poblacin griega que se la conoca como la Magna Grecia. A lo largo de al formacin de Grecia se distinguen una Continental y otra Martima. Grecia Continental Tambin denominada Hlade, comprenda la parte inferior de la pennsula de los Balcanes regin caracterizada por ser la ms montaosa de las tres pennsulas mediterrneas de Europa esta se una con la pennsula del Peloponeso (hoy Morea) por el istmo de Corinto. El territorio griego se hallaba entre los mares Egeo y Jonico, hacia el norte no se conoca una frontera natural pero segn Estrabon (gegrafo griego), esta poda marcarse con una lnea que iba desde el golfo de Arta hasta el golfo de Salnica. El territorio de Grecia se caracterizo por presentar un conglomerado de montaas de rocas calcreas y frecuentemente desnudas, las cuales se hallan separadas por valles estrechos y profundos o por llanuras, verdaderas cuencas de antiguos lagos donde abundan los olivares; entre tales llanuras podemos nombrar las de Tesalia, Tebas, Atenas, Argos y la Esparta. Entre las montaas ms celebres podemos nombrar el Pindo, el Olimpo, el Osa, el Pelin, el Parnas, el Helicn, el Himeto y el Pentlico. En Peloponeso se alza la alta planicie de Arcadio terminada hacia el sur por la poderosa cadena del Taigeto. Grecia martima Grecia tenia una posicin martima privilegiada pues presentaba posibilidades de comunicacin martima a lo largo de todo el territorio gracias a sus golfos, entre los cuales los ms relevantes son de Corinto y de Egina, que apenas estaban separados por una lengua de tierra de 5 Km. Grecia posea mas de 2000 Km de costa, de manera que no exista cantn o repblica que no tuviese bahas y promontorios baados por el mediterrneo. Grecia estaba envuelta por las islas algunas tan prximas del continente que parecen su prolongacin, lo cual sucede con la Eubea, y las Ccladas esparcidas por el mar Egeo lasque sealaban el paso entre Europa y la Costa de Asia, donde otros griegos poblaban las grandes islas de Lesbos, Quo, Samos, y Rodas. El mar formo marinos y comerciantes poniendo a los griegos en contacto con todos los pueblos de oriente de quienes tomo los primeros elementos de civilizacin. El mar fue el

que les dio riquezas e hizo que estados de muy corta extensin, reducidos casi a una ciudad, fueran el centro de verdaderos imperios mediterrneos. La poca arcaica Hacia el ao 1100 a. C.C. penetraron en el territorio Griego los Dorio llegando a constituir la cultura centromicenca. . es en esta poca cuando empieza la llamada "edad media griega" y fue una larga etapa de formacin que se prolongo hasta el siglo VIII. Uno de los procesos ms importantes que se dieron fue el de la formacin de los estados griegos, surgidos de la fusin entre la poblacin indgena y los invasores. Abarcaban pequeas comarcas con una ciudad como centro, la Polis. En general, todos ellos pasaron por etapas parecidas en cuanto a la evolucin de su forma de gobierno. Al comienzo de esta poca eran monarquas, a las que sucedi un gobierno aristocrtico que en buen parte de ellos derivo hacia lademocracia. La expansin comercial, el crecimiento demogrfico y el endeudamiento del campesinado, entre otros motivos, obligaron a los griegos a abandonar sus lugares de origen, se instalaron tanto en Oriente como en Occidente y fundaron colonias; hubo dos clases de colonias: las plazas comerciales y las agrarias, mantenan fuertes lazos culturales con la metrpoli, pero disfrutaban de una total independencia poltico administrativa. La expansin por Oriente la realizaron en dos etapas. En la primera colonizaron las islas del Egeo y las costas del Asia menor. En la segunda, tras conquistar el norte del Egeo y el Helesponto, llegaron hasta Crimea y el mar de Asov. Los griegos llegaron incluso hasta el pas del Nilo, en cuyo delta instalaron tambin una factora. Seguidamente se dirigieron hasta Occidente. Fundaron colonias en Sicilia y en el sur de Italia, en un rea que fue conocida con el nombre de Magna Grecia. Llegaron hasta las costas del Mediterrneo espaol donde entraron en contacto con Tartesos, y las del sur de Francia. Estas colonias en parte de poblamiento y en parte puramente comerciales, difundieron la tecnica y el arte Helnicos Periodo helnico Una vez finalizadas las grandes migraciones al Egeo, los griegos desarrollaron una orgullosa conciencia racial. Se llamaban a s mismos helenos, nombre derivado, segn Homero, de una pequea tribu del sur de Tesalia. El trmino griegos, empleado por posteriores pueblos extranjeros, provena nominalmente de Grecia, nombre en latn de una pequea tribu helnica del Epiro con la que los romanos tuvieron contactos. Al margen de lamitologa, que era la base de una compleja religin, los helenos desarrollaron una genealoga que remontaba sus orgenes a hroes con carctersemidivino. A pesar de que los pequeos estados helnicos mantenan su autonoma, seguan un desarrollo similar en su evolucin poltica. En el periodo pre-helnico los jefes de las tribus invasoras se proclamaron monarcas de los territorios conquistados. Entre el 800 y el 650 a. C.C. estas monarquas se fueron sustituyendo por oligarquas de aristcratas, ya que las familias nobles compraban las tierras y stas eran la base de todo su poder y riqueza. Cerca del ao 650 a. C.C., muchas de estas oligarquas helnicas fueron sustituidas por plebeyos enriquecidos o aristcratas desafectos, llamados tiranos. La aparicin de las tiranas se debi sobre todo a un factor econmico. El descontento popular surgido frente a las aristocracias se haba convertido en un importante factor poltico a causa del aumento de la esclavitud de los campesinos sin tierras; la colonizacin y comercio en los siglos VIII y VII a. C.C. aceler el desarrollo de una prspera clase de comerciantes, que supieron

aprovecharse del gran descontento para reclamar el reparto del poder con los aristcratas de las ciudades-estado. Estructura Econmica Se constata una clara especializacin del trabajo que favorece la acumulacin de excedentes y el intercambio. La base econmica era la agriculturasiendo la propiedad de la tierra la base del poder. Cultivaban la triloga mediterrnea (cereales, olivo, vid). Con arados y utensilios similares a los actuales. Posean huertas y plantas industriales (lino, esparto). La agricultura se completaba con la ganadera: ovejas, cabras, cerdos, bueyes, de los que obtenan carne, leche, lana, fuerza de trabajo. A destacar los caballos smbolo de prestigio para la aristocracia y de cara a la guerra. Las actividades depredatorias (caza, recoleccin, pesca) continuaron. Laarqueologa y restos cermicas dan tambin importancia a la pesca. Conocan la metalurgia y las minas proporcionaron las materias primas con las que comercian con los colonizadores. Eran excelentes orfebres y fabricantes de armas, entre los que destaca la Farcata (espada corta). La cermica era muy importante para el transporte y el almacenamiento siendo decorado con motivos geomtricos o figuras. Los objetos de alfarera comunes que en enorme cantidad salieron de las necrpolis griegas as como las pinturas de los vasos provenientes de Troya, Micenas, Tirinto y Creta as como de las necrpolis de Atica, Beosia, Tesalia y las de las Ciclades, construidos con materias muy distintas como los vasos barnizados y esmaltados, los vasos de cristal, los vasos de mrmol y los grandes vasos decorativos as como los de oro y plata sirvieron para comerciar con los pueblos brbaros que rodeaban esta civilizacin. A parte de las dems industrias griegas como ser la agricultura, el tejido, y otras la alfarera era la ms importante de la poca. Durante la poca de Soln este tuvo la idea de suplir la insuficiencia de los recursos agrcolas favoreciendo el desarrollo de los oficios. Por eso la ciudad, primero pequea y pobre, llega alcanzar una gran prosperidad. Sus habitantes sacaron del Laurium, montaa inmediata ha Atenas grandes cantidades de plata esa pequea riqueza les permiti crear industria, comercio y marina. La poblacin busc en estas vas nuevas la fortuna que la esterilidad del suelo les negaba. Los extranjeros llegaron a ser ciudadanos a condicin de llevar al Atica una industria que fuese desconocida all. En todas partes se fundaron fbricas de muebles, armas, tejidos, y sobre todo alfarera. Atenas lleg hacer desde entonces una poblacin martima manufacturera renombrada por el buen gusto y la elegancia de sus productos. Los griegos para mejorar su comercio martimo mejoraron extraordinariamente los antiguos y lentos barcos que iban a travs del Egeo fondeando en cada isla, se construyeron mejores puertos, se los protegi con diques, se construyo el Diolcos, cuyos restos todava existen, este permita cruzar el istmo de Corinto, rodando los barcos sobre cilindros de manera, etc. En el siglo octavo los puertos griegos estn en todo el mediterrneo. All acuden los colonos a comprar y vender. Compran lo que despus revendern a los brbaros de alrededor y venden lo que les han comprado as se completo la obra de la moneda. Acuacin de moneda Del latn moneta, apodo de la diosa Juno, cuyo templo en Roma se utilizaba para acuar monedas. La idea de moneda perteneca a los babilonios y a los hititas, pero stos no dividan el metal en secciones de valor determinado ni pensaron en controlar el valor intrnseco del metal.

Los griegos son los primeros que reemplazan las marcas groseras que certifican el valor con sellos de valor artstico. Como vimos, la moneda facilito los cambios y los prestamos. Convertida pronto en otra mercanca, sufre todas las alternativas de una mercanca. Termina por ser la mercanca por excelencia: ya la posesin de la tierra no es el signo de la riqueza lo es la posesin de metal amonedado. Entonces los nobles abandonan el campo para especular, como vimos, con la moneda, para formar capitales que realizan empresas antes imposibles: crear talleres explotar minas, equipa flotas. El campo Abandonado por el capital es abandonado por sus victimas, obligadas a serlo ahora en la ciudad. Las ciudades crecen en especial las que tienen las condiciones que exige la nueva economa: posibilidades industriales y comerciales. Por esto progresan los puertos. Ya las ciudades son mucho ms que los caseros mas o menos pobres. Los nobles que gobiernan ahora las ciudades quieren tenerseguridad y vivir con gusto: construyen monumentos y murallas de defensa. Pero las calles se llenan de una multitud de desheredados, obreros o que esperan serlo, que miran con creciente rencor lo que para ellos es injusta diferencia. Entre tanto en los campos aparece una nueva clase la de los labradores enriquecidos. Estos aplicaran casi toda la tecnica de los que tenan tierras heredadas: compraran otras y buscaran todos los modos acrecer su capital. La Casa de la Moneda es el lugar donde se disean, graban y fabrican las monedas, que son medios de pago de curso legal, es decir, dinero. Antes de la aparicin de las monedas, el comercio se llevaba a cabo mediante el intercambio de bienes (trueque) o utilizando lingotes de oro y plata. Este sistemaresultaba poco prctico porque era necesario pesar y evaluar la calidad del metal, en cada intercambio se estableca el valor de los lingotes, por lo que se dificultaba el crecimiento del comercio y la industria. La invencin del sistema de acuacin de monedas, cuyo valor era siempre el mismo, resolvi los inconvenientes anteriores. Historia de la acuacin Se cree que las primeras monedas acuadas con carcter oficial aparecieron durante el siglo VI a. C.C. en la zona de Lidia (en Asia Menor) y en China. A partir de entonces empezaron a surgir monedas en Grecia y en otras ciudades-estado. Sin embargo, con el Imperio romano se empez a acuar una nica moneda, homogeneizando los tamaos, pesos y valores de todas las monedas existentes, y prohibiendo la acuacin de monedas por parte de individuos particulares, pues era monopolio del Estado. China conserv su sistema de acuacin homognea centralizada durante su poca imperial, pero con la desintegracin del imperio empezaron a surgir distintas monedas en los diferentes principados. Los genos Ms parecidos a la familia son verdaderos clanes. Dentro de ellos, en efecto, el padre tenia autoridad absoluta puesto que era el interprete de los dioses; la propiedad, por otra parte, era colectiva. La unidad del clan conduca a curiosas consecuencias: la ofensa hecha a un individuo se consideraba hecha al clan. Varios clanes se reunan fratrias y estas en tribus, pero los genos mantenan su autonoma dentro de esas confederaciones. Las ciudades-estado

Poco a poco comienzan sin embargo a agruparse las chozas de los genos; los caseros aumentan, pero, sobre ser poco importantes no estn suficientemente adheridos al suelo. Grecia estaba formada por una serie de ciudades estado independientes, gobernadas por oligarquas aristocrticas, el aislamiento geogrfico impuestopor el territorio que ocupaban y la necesidad de agruparse para defenderse de las invasiones explicaba la formacin por los griegos de estas ciudades estado. Aunque eran independientes, a menudo se unan en una liga dentro de la cual la ms importante acababa por imponerse. Las dos polis ms importantes fueron Atenas y Esparta. Esparta cuido por encima de todo su podero militar descuidando el arte y las actividades econmicas, redujeron a los vencidos a la esclavitud (ilotas) la poblacin se compona de Dorios, Periecos e Ilotas; los primeros conservaron supremaca mediante las armas. Esparta cont con dos reyes de poder ilimitado y veintiocho ancianos guiados por cinco Eforos, que formaban el senado, el cual monopolizaba todo el poder volvindose verdaderos amos del estado. La guerra era el nico mvil de la educacin, Esparta quiso imponer su fuerza desde un principio, Mesenia le resisti heroicamente, pero fue vencida, despus organiz una liga en Peloponeso, de la cual fue jefe. Los ciudadanos espartanos gozaban de enormes privilegios sobre los indgenas sometidos (iliotas y periecos). Estaban gobernados por reyes de familias diferentes, que se transmitan el cargo por herencia, la monarqua se mantuvo en Esparta hasta la total decadencia de la polis. Atenas la capital del Atica careciendo de militarismo se convirti en el motor del mundo Griego. Desarroll el modelo ms perfeccionado democracia limitada y puso las bases de la sociedad Occidental. Sus habitantes proclamaron la independencia, la libertad y la igualdad. El gobierno comprendi: los Arcontes, el Areopago y el consejo de los cuatrocientos, dividi el pueblo en cuatro clases segn su fortuna. Las leyes de Soln suavizaron las costumbres i aseguraron la libertad En los primeros siglos del primer milenio, Atenas tuvo un papel secundario con una economa basada en la agricultura y el pastoreo. A partir del siglo VI el desarrollo del comercio hizo posible su futura importancia. Cuando Atenas inicio su decadencia, Esparta no pudo sustituirla. Junto a estas dos grandes ciudades destacaron tambin Samos, Mileto, Delos, Argos Epiduro, Corinto, Egina, Calcis, Eritrea y Tebas. El gobierno de los mejores Los reyes perdieron el poder a favor de la aristocracia que eran los ms capacitados para dirigir, posean tierras y podan adquirir las armas imprescindibles para defender la ciudad, los que ostentaban el poder se llamaban Arcontes, al principio el cargo era vitalicio, hasta que en el siglo VIII a. C.C. su gobierno se limit a una dcada. Antiguos Arcontes de conducta irreprochable formaban el Arepago, un tribunal que juzgaba causas civiles y militares; las otras dos instituciones eran la Bul, de carcter legislativo formada por 400 ciudadanos elegidos anual mente, y la ecclesia constituida por todos los ciudadanos y que votaba las leyes presentadas por la Bul. A finales del siglo sexto se promulg la primera legislacin de la ciudad de Atenas, el cdigo de Dracn. Soln realiz una serie de reformas que podan considerarse como un

intento de organizar una democracia, suprimi la esclavitud por deudas y termin la lucha entre los grandes propietarios y la burguesa. Estas reformas no fueron duraderas. Atenas, al igual que otras muchas ciudades griegas, vivi bajo el gobierno de un tirano que por el empuje de las clases populares facilit su ascensin al gobierno; paradjicamente estos abrieron el paso hacia la democracia, el tirano ms importante fue Pisstrato (560-527 a. C.C.) quien hizo posible el podero posterior de esta polis Democracia ateniense La reforma de Clistenes (510) fue un paso decisivo para la democratizacin, distribuy los demos del Atica en diez tribus eliminando la divisin anterior entre el campo, la costa y la montaa; creo el consejo de los 500 que proponan las leyes y era la suprema autoridad administrativa, la democracia griega llego a su mxima expresin con Pericles (443-430) Pero la democracia griega era restringida de los 400000 habitantes que tenia Atenas en el siglo V a. C.C. solo la dcima parte gozaba de los derechosciviles y polticos, los organismos de la democracia Ateniense era la ecclesia y el Bul, Pericles logro que las decisiones polticas y las concesiones de derechos pasaran por estas instituciones y por el tribunal popular de los heliastas. Por primera vez los miembros de setos dos tribunales cobrarondietas, que eran pagadas con los tributos federales; la evolucin democrtica concluy con la admisin de los miembros de la tercera clase, los zeugitas entre los Arcontes. La responsabilidad poltica haba pasado de la aristocracia a los ciudadanos. Las tiranas La era de los tiranos griegos (650-500 a. C.) destaca por los avances logrados en la civilizacin helnica. El ttulo de tirano implicaba el acceso ilegal al poder, no el abuso del mismo. En general, tiranos como Periandro de Corinto, Geln de Siracusa y Polcrates de Samos (rein entre 535 a. C.-522 a. C.) fueron gobernantes sabios y populares. El comercio y la artesana prosperaron. Con el nacimiento de la fuerza poltica y econmica lleg el florecimiento de la cultura helnica, de un modo especial en Jonia, donde empezaba a surgir la filosofa griega con Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxmenes. El desarrollo de objetivos culturales comunes a todas las ciudades helnicas fue uno de los factores que dieron cierta cohesin a la antigua Grecia a pesar de la divisin poltica existente. En este sentido contribuy la lengua griega, cuyos muchos dialectos se entendan en cualquier parte del pas o en cualquier colonia. El tercer aspecto a tener en cuenta fue la religin griega que todos los helenos compartan: el santuario de Delfos fue el mayor y ms respetado. En torno a la religin, los griegos tambin tenan cuatro festivales nacionales, llamados juegos (los olmpicos, los stmicos, los pitios y nemeos). Los Juegos Olmpicos eran tan importantes que muchos griegos remontan sus clculos histricos a la Primera Olimpiada (el periodo de cuatro aos entre la celebracin de los Juegos Olmpicos) celebrada en el ao 776 a. C. Relacionada con la religin, en origen al menos, estaba la Liga de Anfictiona, organizacin de tribus helenas que se cre para la proteccin y administracin de los santuarios. De la democracia a la monarqua Las ciudades-estado se unificaron en cierta medida. Entre los siglos VIII y VI a. C., Atenas y Esparta se haban convertido en las dos ciudades hegemnicas de Grecia. Cada uno de estos grandes estados absorbi a sus dbiles vecinos en una liga o confederacin dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrtico, estableci su poder a base de conquistas y gobern sus estados sbditos con un control muy estricto. La unificacin del tica, por el contrario, se realiz de forma pacfica y de mutuo acuerdo bajo la direccin de Atenas; se otorg la ciudadana ateniense a los habitantes de las pequeas ciudades. Los

nobles, o euptridas, abolieron en el 638 a. C. la monarqua hereditaria y gobernaron Atenas hasta mediados del siglo VI a. C. Los euptridas retuvieron autoridad plena gracias a su poder supremo para disponer de la justicia, a menudo de forma arbitraria. En el 621 a. C. el poltico Dracn (finales del siglo VII a. C.) codific la ley ateniense, por la que el poder judicial de los nobles quedaba limitado. Un segundo revs para el poder hereditario de los euptridas fue el cdigo del poltico y legislador ateniense Soln de 594 a. C., que no era sino una reforma del cdigo draconiano y que otorgaba la ciudadana a las clases bajas. Durante el brillante y prudente mando del tirano Pisstrato, las formas de gobierno empezaron a adoptar elementos democrticos. Hipias e Hiparco, hijos de Pisstrato, heredaron el poder de su padre pero fueron ms dspotas. Hipias, que muri despus que su hermano, fue expulsado por una insurreccin popular en el 510 a. C. Durante el consiguiente conflicto poltico, los partidarios de la democracia obtuvieron, bajo el mando del poltico Clstenes de Sicin, la victoria total y, alrededor del 502 a. C., comenzaba una nueva etapa poltica, basada en principios democrticos. El comienzo del gobierno democrtico supuso el ms brillante periodo de la historia de Atenas. Florecieron el comercio y la agricultura. Ms an, el centro de las artes y la cultura intelectual, que entonces estaba en las ciudades de la costa de Asia Menor, pronto se traslad a Atenas. Estados en guerra Hacia el siglo V los polticos de las ciudades estado se haban polarizado hasta llegar a la confrontacin entre Esparta y Atenas a comienzos de este siglo, Atenas y Esparta dejaron de lado sus diferencias para enfrentar la invasin de la Persia Aquemnida. Una fuerza expedicionaria Persa fue derrotada por Atenas en Maratn en el ao 490 a. Dies aos despus, una confederacin encabezada por Atenas y Esparta derrot a una invasin mucho mayor en la batalla naval de Salamina y en la batalla terrestre de Platea, al ao siguiente las decadas posteriores a esta espectacular victoria fueron testigo del poder economico y naval de Atenas para edificar una supremaca sobre algunos de sus antiguos aliados maritimos, esto llevo inevitablemente, a una ultima prueba de fuerza con Esparta y sus aliados. La encarecida guerra del Peloponeso, que dur 27 aos (431 404 a. C.) es relatada con suma maestria por el historiador Tucdides, esta guerra finaliz con la derrota de Atenas s bien esta fue la poca de oro para Atenas (siglo XV a. C.) las tragedias de Esquilo, Sfocles, la arquitectura del Partenn, etc. Que florecieron en este siglo, es por estas extraordinarias obras que la civilizacin griega a trascendido en el tiempo. El siglo IV se inici con intrigas entre las ciudades estado griegas, Tebas arrebat la supremaca a Esparta en la batalla de Leuctra 371 a. C.; sin embargo a pesar del surgimiento i caida de estados individuales no exista una egemonia duradera, la cual fue impuesta por el poder de Macedonia, su poder aument progresivamente durante el siglo IV hasta que el ao 338 a. C. en la batalla de Queronea Filipo de Macedonia puso fin a la libertad griega. Las Guerras Mdicas Creso, rey de Lidia, conquist las colonias griegas de Asia Menor en el 560 a. C., en la primera parte de su reinado (560 a. C.- 546 a. C.). Creso fue un gobernador moderado, respetuoso con los helenos y aliado de Esparta; el gobierno lidio estimul la vida econmica, poltica e intelectual de las colonias. En el 546 a. C., Creso fue expulsado del trono por Ciro II el Grande, rey de Persia. A excepcin de la isla de Samos, que se defendi con tenacidad, las ciudades griegas de Asia y las islas costeras pasaron a formar parte del Imperio persa.

En el 499 a. C., Jonia, ayudada por Atenas y Eretria, se volvi contra Persia. Los rebeldes tuvieron xito, en principio, y el rey Daro I el Grande de Persia jur vengarse. Sofoc la revuelta en el 493 a. C. y, tras saquear Mileto, restableci su control absoluto sobre Jonia. Un ao despus, Mardonio, yerno del rey, condujo una gran flota persa para conquistar Grecia, pero casi todas sus naves fueron hundidas en el cabo de Athos. Al mismo tiempo, Daro envi emisarios a Grecia para pedir muestras de sumisin a todas las ciudadesestado. Aunque la mayora de los pequeos reinos consintieron, Esparta y Atenas se negaron y mataron a los emisarios persas en seal de desafo. Daro, encolerizado por tal ofensa, as como por la prdida de su flota, prepar una segunda expedicin que parti en el 490 a. C. Despus de destruir Eretria, el ejrcito persa avanz hacia la llanura de Maratn, cerca de Atenas. Los dirigentes atenienses pidieron ayuda a Esparta, pero el mensaje lleg durante la celebracin de un festival religioso que prohiba a los espartanos abandonar la ciudad. Sin embargo, el ejrcito ateniense, bajo el mando de Milcades el Joven, obtuvo una increble victoria sobre una fuerza persa tres veces mayor que la suya. Inmediatamente Daro dispuso una tercera expedicin; su hijo, Jerjes I, quien le sucedi en el 486 a. C., reuni uno de los mayores ejrcitos de toda la poca antigua. En el 481 a. C., los persas cruzaron sobre un puente de naves el estrecho del Helesponto y marcharon en direccin al sur. La primera batalla tuvo lugar en el paso de las Termpilas, en el 480 a. C., donde el rey espartano Lenidas I y varios miles de soldados defendieron heroicamente el estrecho paso. Un traidor griego condujo a los persas a otro paso que permita a los invasores acceder al primero por la retaguardia espartana. Lenidas permiti a la mayora de sus hombres retirarse, pero l y una fuerza de 300 espartanos y 700 tspidas resistieron hasta el final y fueron aniquilados. Los persas marcharon entonces sobre Atenas e incendiaron la ciudad abandonada. Mientras, la flota persa persigui a la griega hasta Salamina, isla situada en el golfo de Egina (hoy, golfo Sarnico), cerca de Atenas. En la contienda naval que sigui, menos de 400 barcos griegos, al mando del poltico y general ateniense Temstocles, derrotaron a 1.200 embarcaciones persas. Jerjes I, que haba presenciado la batalla desde su trono de oro en una colina sobre el puerto de Salamina, huy a Asia. Al ao siguiente, 479 a. C., el resto de las fuerzas persas fueron destruidas en Platea y los invasores fueron expulsados definitivamente. Hegemona de Atenas Como resultado de su brillante liderazgo durante las guerras mdicas, Atenas se convirti en el estado ms influyente de Grecia. Ms an, las guerras demostraron la creciente importancia de su poder naval, especialmente tras la batalla de Salamina. Esparta, hasta entonces el mayor poder militar de Grecia, perdi su prestigio en favor de la flota ateniense. En el 478 a. C., un gran nmero de estados griegos formaron una alianza voluntaria, la Liga de Delos, para expulsar a los persas de las ciudades griegas de Asia Menor. Atenas encabez la alianza. Las victorias de la Liga, al mando del general Cimn, liberaron las costas de Asia Menor del dominio persa. No obstante, Atenas extendi su poder sobre otros miembros de la Liga de tal manera que, ms que en sus aliados, se convirtieron en sus sbditos. Los atenienses exigieron un tributo a sus antiguos confederados y cuando Naxos intent retirarse de la Liga, las fuerzas atenienses arrasaron la ciudad. El periodo de hegemona ateniense durante el siglo V a. C. es denominado como la Edad de Oro de Atenas. Bajo el mando de Pericles, la ciudad alcanz su mximo esplendor. La Constitucin, reformada hacia una democracia interna, contena clusulas tales como el pago por los servicios del jurado, lo que permita a los ciudadanos ms pobres ser parte de tal institucin. Pericles se propuso hacer de Atenas la ciudad ms bella del mundo.

Se construyeron el Partenn, el Erecteion y otros grandes edificios. El teatro griego alcanz su mxima expresin con las obras trgicas de hombres como Esquilo, Sfocles y Eurpides, y el autor de comedias Aristfanes. Tucdides y Herdoto fueron famosos historiadores, y el filsofo Scrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro artstico y cultural sin rival. La edad de oro de Grecia Grecia, pese a sus continuas guerras, fue la cuna de una extraordinaria cultura. Los escultores griegos Fidias y Praxiteles nunca fueron superados. El que sube a la Acropolis ciudad alta descubre la armona perfecta de las lneas puras en la esbeltez de las columnas que, a pesar de estar semiderruidas aun ofrecen un espectculo de maravilla Las letras y las artes brillaron durante el siglo de Pericles, Esquilo primer gran poeta dramtico de Atenas dio a conocer sus ultimas producciones en el preciso instante en que Pericles empezaba a imponerce; se destacaron tambin Sfocle, Aristfanes, Herodoto (padre de la historia). Hipcritas fund la ciencia medica basada en principios que aun hoy permanecen en vigor Las artes del siglo de Pericles fue labrada ms que por una simple administracin, por el resplandor de las letras y las artes, cuyas ruinas aun dan la impresin de que jamas mortal alguno estuvo tan prximo a la perfeccin de la belleza, con la ayuda de Fidias ilustre artista elev magnficos templos como el Partenn, los Propleos y el Oden. En ciertos prticos de Atenas y de Delfos, podan contemplarse maravillosas pinturas de Polignoto, Zeuxis y Apeles considerados como los pintores ms celebres de Grecia. Guerra del Peloponeso A pesar de la excelente situacin interna de la ciudad, la poltica exterior de Atenas no era buena. Surgieron fricciones entre los descontentos miembros de la Liga de Delos, supervisada por Atenas; Esparta adems envidiaba tal esplendor. Desde el 550 a. C. se haba fundado otra liga entre las ciudades del Peloponeso dominada por Esparta. Esta Liga del Peloponeso empez a oponerse a Atenas activamente. En el 431 a. C., se produjo el enfrentamiento entre Atenas y Esparta con motivo de la ayuda ateniense a Corcyra (hoy Corf) durante la disputa que sta mantena con Corinto, aliado de Esparta. La Guerra del Peloponeso, sostenida entre las dos grandes confederaciones, dur hasta el 404 a. C. y concluy con el establecimiento de la hegemona espartana sobre Grecia. Al final de la guerra, Esparta promovi la oligarqua llamada de los Treinta Tiranos para gobernar Atenas. Se crearon similares cuerpos regentes en las ciudades e islas de Asia Menor. Pronto el dominio espartano se mostr ms duro y opresivo que el de Atenas. En el 403 a. C., los atenienses, bajo Trasbulo, se sublevaron y expulsaron a la guarnicin espartana que haba apoyado a los oligarcas, y restauraron la democracia y la independencia. Otras ciudades griegas tambin se rebelaron contra la hegemona espartana. Predominio de Esparta y Tebas Esparta : Logrado el triunfo, Lisandro apareci como todo poderoso y estableci por doquier gobiernos aristocrticos iguales a los de Esparta entreg el poder en Atenas a los treinta tiranos. Los proyectos revolucionarios internos causaron la ruina de Lisandro que fue destituido por los foros y luego los treinta tiranos no tardaron en volverse odiosos por sus crueldades y proscripciones. Trasbulo desterrado ateniense recuper la ciudad y restableci la democracia. Tebas : Esparta no disfrut mucho de su predominio; Tebas ciudad que hasta entonces desempeaba un papel secundario en Grecia se levant contra Esparta.

Dos hombres de talento Pelpidas y Epaminondas se encargaron de esta lucha desigual y le dieron a su patria un momento de inmortal grandeza. En el ao 371 Esparta fue vencida en Leuctra y mientras Pelpidas invada tres veces consecutivas el Peloponeso, Epaminondas hacia sentir su potencia en Tesalia y Macedonia. Pelopidas fue muerto el 364 y Epaminondas que haba invadido por cuarta ves el Peloponeso logrando otra resonante victoria en Mantinea encontr tambin la muerte en el escenario del triunfo. Con la desaparicin de estos ilustres jefes Tebas perdi su grandeza luego sobrevino una especie de acuerdo entre Esparta, Tebas y Atenas que les permiti disfrutar de la paz. Nuevas alianzas Los estados griegos empezaron a buscar por separado la ayuda de su tradicional enemigo, Persia. En el 399 a. C., los ejrcitos persas saquearon la costa de Asia Menor, provocando que Esparta enviara un ejrcito. Aunque ste tuvo cierto xito, se vio obligado a regresar en el 395 a. C. para hacer frente a la coalicin de Argos, Atenas, Corinto y Tebas. El conflicto que sigui, las Guerras Corintias, continu por medio de pequeas contiendas y escaramuzas hasta el 387 a. C., cuando Esparta, aliada de Persia, impuso la Paz de Antlcidas sobre sus discrepantes estados sbditos. Segn las condiciones del asentamiento persa-lacedemonio, se ceda toda la costa oeste de Asia Menor a Persia y se otorgaba la autonoma a las ciudades-estado de Grecia. A pesar del acuerdo, Esparta invadi Tebas en el 382 a. C. y tom la ciudad de Olinto, al norte. El general de Tebas Pelpidas, respaldado por Atenas, dirigi tres aos despus un levantamiento que expuls a las fuerzas de ocupacin espartanas. La guerra entre Esparta y Atenas, aliada con Tebas, continu y lleg a su fin con la batalla de Leuctra, en el 371 a. C., en la que los tebanos, al mando de Epaminondas, derrotaron por completo a sus enemigos y pusieron fin definitivamente a la dominacin espartana. Tebas, en virtud de su victoria, se convirti en el primer estado de Grecia, e inaugur un periodo de malestar civil y miseria econmica resultado de las luchas previas. Atenas, enconcreto, se neg a someterse a la supremaca de Tebas y, en el 369 a. C., se ali con Esparta. Para mayor inseguridad, la hegemona de Tebas dependa principalmente de la brillante regencia de Epaminondas y cuando ste muri, en la batalla de Mantinea (362 a. C.), Tebas se vio privada de su breve hegemona. Supremaca de Macedonia Durante este periodo de luchas por la hegemona en Grecia, Macedonia, al norte de Tesalia, comenzaba su poltica de expansin. Filipo II, rey de Macedonia en el 359 a. C., gran admirador de la civilizacin griega, era consciente de su gran debilidad y la falta de unidad poltica macedonia. Inmediatamente despus de subir al trono, Filipo anexion las colonias del sur de Grecia, en la costa de Macedonia y Tracia, y se propuso convertirse en el dueo de la pennsula. Su astucia en las artes polticas y el apoyo de las fuerzas macedonias contribuyeron al logro de sus ambiciones, a pesar de la oposicin de muchos polticos griegos, liderados por el ateniense Demstenes. En el 338 a. C. Filipo derrota al ejercito griego en Queronea era lo suficientemente poderoso como para convocar un congreso de todos los estados griegos, en el que reconocieron la superioridad de Macedonia en la pennsula y nombraron a Filipo comandante en jefe de las fuerzas griegas. Un ao despus, un segundo congreso declaraba la guerra a Persia, su enemigo tradicional. Filipo empez a preparar la campaa en Asia, pero fue asesinado en el 336 a. C. Su hijo, Alejandro III el Magno, de veinte aos, se convirti en su sucesor. Alejandro III el Magno (356-323 a. C.), rey de Macedonia (336-323 a. C.), conquistador del Imperio persa, y uno de los lderes militares ms importantes del mundo antiguo.

Su nacimiento coincidi con extraos sucesos. Ese da mientras Erstrato, un loca, incendiaba uno de los ms celebres santuarios, una de las maravillas del mundo. El templo de Diana en Efeso, Filipo II reciba la noticia de tres victorias en los juegos olmpicos. Las primeras conquistas Alejandro naci en Pela, la antigua capital de Macedonia; era hijo de Filipo II, rey de Macedonia, y de Olimpia, princesa de Epiro. Aristteles fue su tutor, ensendole retrica y literatura, y estimul su inters por la ciencia, la medicina y la filosofa. En el verano del ao 336 a. C. Filipo fue asesinado y Alejandro ascendi al trono de Macedonia. Se encontr rodeado de enemigos y se vio amenazado por una rebelin en el extranjero. Alejandro orden la ejecucin de todos los conspiradores y enemigos nacionales. March sobre Tesalia, donde los partidarios de la independencia haban obtenido el control, y restaur el dominio macednico. Hacia finales del verano del 336 a. C. haba restablecido su posicin en Grecia y un congreso de estados en Corinto lo eligi comandante del Ejrcito griego para la guerra contra Persia. En el 335 a. C. dirigi una campaa brillante contra los rebeldes tracios cerca del ro Danubio. A su regreso a Macedonia, reprimi en una sola semana a los hostiles ilirios y dardanelos cerca del lago Pequeo Prespa y despus se dirigi hacia Tebas, que se haba sublevado. Tom la ciudad por asalto y arras sus edificios, respetando slo los templos y la casa del poeta lrico Pndaro, esclavizando a unos treinta mil habitantes capturados. La rapidez de Alejandro en reprimir la sublevacin de Tebas facilit la inmediata sumisin de los otros estados griegos. La creacin de un imperio Alejandro comenz su guerra contra Persia la primavera del 334 a. C. al cruzar el Helesponto (actualmente Dardanelos) con un ejrcito de unos 365.000 hombres de Macedonia y de toda Grecia; sus oficiales jefes eran todos macedonios, incluidos Antgono (ms tarde Antgono Monoftalmos), Tolomeo (ms tarde Tolomeo I) y Seleuco (ms tarde Seleuco I). En el ro Grnico, cerca de la antigua ciudad de Troya (en la actual Turqua), atac a un ejrcito de 40.000 persas y griegos hoplitas (mercenarios). Sus fuerzas derrotaron al enemigo y, segn la tradicin, slo perdi 110 hombres; despus de esta batalla, toda Asia se rindi. Al parecer, en su camino a travs de Frigia cort con su espada el nudo gordiano. Continu avanzando hacia el sur y se encontr con el ejrcito principal persa, bajo el mando de Daro III, en Isos, en el noroeste de Siria. Segn la tradicin, el ejrcito de Daro se estimaba en 500.000 soldados, cifra que hoy es considerada exagerada. La batalla de Isos, en el ao 333 a. C., termin con una gran victoria de Alejandro. Aunque cort la retirada, Daro huy, abandonando a su madre, esposa e hijos a Alejandro, quien les trat con respeto debido a su condicin de familia real. Tiro, un puerto martimo muy fortificado, ofreci una resistencia obstinada, pero Alejandro lo tom por asalto en el 332 a. C. despus de un asedio de siete meses. Seguidamente, Alejandro captur Gaza y despus pas a Egipto, donde fue recibido como libertador. Estos acontecimientos facilitaron el control de toda la lnea costera del Mediterrneo. Ms tarde, en el 332 a. C., fund en la desembocadura del ro Nilo la ciudad de Alejandra, que se convirti en el centro literario, cientfico y comercial del mundo griego. Cirene, la capital del antiguo reino de Cirenaica, en el norte de frica, se rindi a Alejandro en el 331 a. C., extendiendo sus dominios a todo el territorio de Cartago. En la primavera del 331 a. C. Alejandro hizo una peregrinacin al gran templo y orculo de Amn-Ra, el dios egipcio del Sol a quien los griegos identificaron con Zeus. Se crea que los primeros faraones egipcios eran hijos de Amn-Ra, y Alejandro, el nuevo dirigente de Egipto, quera que el dios le reconociera como su hijo. La peregrinacin tuvo xito, y quiz confirmara la creencia de Alejandro en su propio origen divino. Dirigindose de nuevo hacia el norte, reorganiz sus fuerzas en Tiro y sali hacia Babilonia con un ejrcito de

40.000 infantes y 7.000 jinetes. Cruz los ros ufrates y Tigris y se encontr con Daro al frente del ejrcito persa, el cual, segn informes exagerados, llevaba un milln de hombres, cantidad que no impidi que sufriera una derrota devastadora en la batalla de Arbela (Gaugamela) el 1 de octubre del 331 a. C. Daro huy al igual que hizo en Isos y un ao ms tarde fue asesinado por uno de sus propios colaboradores. Babilonia se rindi despus de Gaugamela, y la ciudad de Susa, con sus enormes tesoros, fue igualmente conquistada. Ms tarde, hacia mitad del invierno, se dirigi a Perspolis, la capital de Persia. Despus de robar los tesoros reales y apropiarse de un rico botn, quem la ciudad, lo cual complet la destruccin del antiguo Imperio persa. El dominio de Alejandro se extenda a lo largo y ancho de la orilla sur del mar Caspio, incluyendo las actuales Afganistn y Beluchistn, y hacia el norte a Bactriana y Sogdiana, el actual Turkestn ruso, tambin conocido como Asia central. Slo le llev tres aos, desde la primavera del 330 a. C. hasta la primavera del 327 a. C., dominar esta vasta zona. Para completar la conquista del resto del Imperio persa, que en tiempos haba incluido parte de la India occidental, Alejandro cruz el ro Indo en el 326 a. C. e invadi el Punjab, alcanzando el ro Hifasis (actual Bias); en este punto los macedonios se rebelaron, negndose a continuar. Entonces Alejandro construy una flota y baj navegando el Hidaspo (llamado Hydaspes por los griegos, donde derrot al dirigente indio Poros en el 326 a. C.) hacia el Indo, alcanzando su delta en septiembre del 325 a. C. La flota continu hacia el golfo Prsico. Con su ejrcito, Alejandro cruz el desierto de Susa en el 324 a. C. La escasez de comida y agua durante la marcha haba causado varias prdidas y desacuerdos entre sus tropas. Alejandro pas aproximadamente un ao organizando sus dominios e inspeccionando territorios del golfo Prsico donde conseguir nuevas conquistas. Lleg a Babilonia en la primavera del 323 a. C., pero en junio contrajo fiebres y muri. Dej su Imperio, segn sus propias palabras, "a los ms fuertes" este ambiguo testamento provoc terribles luchas internas durante medio siglo. El legado de Alejandro Alejandro fue uno de los mayores conquistadores de la historia, destac por su brillantez tctica y por la velocidad con la que cruz grandes extensiones de terreno. Aunque fue valiente y generoso, supo ser cruel y despiadado cuando la situacin poltica lo requera, aunque cometi algunos actos de los que luego se arrepinti, caso del asesinato de su amigo Clito en un momento de embriaguez. Como poltico y dirigente tuvo planes grandiosos; segn muchos historiadores abrig el proyecto de unificar Oriente y Occidente en un imperio mundial, una nueva e ilustrada hermandad mundial de todos los hombres. Hizo que unos 30.000 jvenes persas fueran educados en el habla griega y en tcticas militares macednicas y les alist en su Ejrcito. l mismo adopt costumbres persas y se cas con mujeres orientales: con Estatira (o Stateira; que muri hacia el 323 a. C.), la hija mayor de Daro III, y con Roxana (que muri hacia el 311 a. C.), hija del strapa de Bactriana Oxiartes; adems anim y soborn a sus oficiales para que tomaran esposas persas. Poco despus muri. Alejandro orden que las ciudades griegas le adoraran como a un dios. Aunque probablemente dio la orden por razones polticas, segn su propia opinin y la de sus contemporneos, se le consideraba de origen divino. Tras su muerte, la orden fue en gran parte anulada. Para unificar sus conquistas, Alejandro fund varias ciudades a lo largo de su marcha, muchas se llamaron Alejandra en honor a su persona; estas ciudades estaban bien situadas, bien pavimentadas y contaban con buenos suministros de agua. Eran autnomas pero sujetas a los edictos del rey. Los veteranos griegos de su Ejrcito al igual que soldados jvenes, negociantes, comerciantes y eruditos se instalaron en ellas y se introdujo la cultura y la lengua griega. As, Alejandro extendi ampliamente la influencia de la civilizacin

griega y prepar el camino para los reinos del periodo helenstico y la posterior expansin de Roma. Periodo helenstico Cuando Alejandro muri, los generales macedonios iniciaron entre ellos el reparto de su vasto imperio. Los desacuerdos surgidos por esta divisin provocaron una serie de guerras entre los aos 322 a. C. y 275 a. C., muchas de las cuales tuvieron lugar en Grecia. Por ello, una de las caractersticas de este periodo que abarca desde la muerte de Alejandro hasta la conversin de Grecia en provincia romana en el 146 a. C., fue el deterioro como entidades polticas de las ciudades-estado griegas, adems del progresivo declive de la independencia poltica en conjunto. No obstante, el periodo helenstico estuvo marcado por el triunfo de Grecia como fuente de cultura y, como resultado de las conquistas de Alejandro, se adopt su estilo de vida en todo el mundo antiguo. Los didocos De los reinos establecidos por los generales de Alejandro, llamados didocos (en griego, diadochos, sucesor), los ms importantes eran los de Siria, bajo la dinasta Selucida, y Egipto, bajo la Tolemaica. La capital del Egipto tolemaico, Alejandra, fundada por Alejandro en el 332 a. C., se convirti en foco de rivalidades culturales, a veces superando la importancia de Atenas en ese campo. Cada rincn del mundo heleno se dedic al cultivo de las artes y las actividades intelectuales. Algunos sabios, como los matemticos Euclides y Arqumedes, los filsofos Epicuro y Zenn de Citio y los poetas Apolonio de Rodas y Tecrito, pertenecen a esta poca. En el 290 a. C., las ciudades-estado de Grecia central se unieron en la Liga Etolia, una poderosa confederacin militar que haba sido inicialmente organizada bajo el reinado de Filipo II por las ciudades de Etolia para su mutua proteccin. Una segunda organizacin de similares caractersticas, la Liga Aquea, se convirti en el 280 a. C. en la confederacin suprema de las ciudades al norte del Peloponeso. Ms tarde se unieron otras ciudades. Sendas alianzas estaban destinadas a proteger al resto de los estados griegos del dominio del reino de Macedonia. La Liga Aquea se hizo mucho ms poderosa que su rival e intent conseguir el control de toda Grecia. Encabezada por el general y poltico Arato de Sicin, inici un conflicto con Esparta que no se haba aliado con ninguna de las dos. La Liga fue inicialmente vencida, pero, contradiciendo su primera intencin, pidi ayuda militar a Macedonia; la Liga consigui vencer entonces a Esparta, pero a costa de caer bajo el dominio de Macedonia. Dominacin romana En el 215 a. C. Roma empez a interferir en los asuntos de Grecia. Filipo V de Macedonia se ali con Cartago contra Roma, pero los romanos, con el apoyo de la Liga Etolia, vencieron a las fuerzas macedonias en el 206 a. C., y consiguieron importantes posiciones en Grecia. Roma, apoyada por ambas ligas, derrot nuevamente a Filipo V en el 197 a. C. en la batalla de Cinoscfalos, y Macedonia, totalmente sometida, acept pactar la paz con Roma y reconocer la independencia de los estados griegos, los cuales, sin embargo, slo cambiaron un dominador por otro. En un ltimo intento desesperado por liberarse, los miembros de la Liga Aquea resistieron a las demandas de Roma en el 149 a. C. Hubo una nueva guerra que termin con la destruccin de Corinto a manos de las legiones romanas en el 146 a. C. Las Ligas Etolia y Aquea fueron disueltas y Grecia fue anexionada en su totalidad por Roma, que cre la provincia romana de Macedonia, cuyo procnsul extenda su autoridad al resto

de Grecia. Slo Atenas, Esparta y Delfos escaparon a esta situacin, convirtindose en ciudades federadas. Grecia romana Durante los sesenta aos posteriores al 146 a. C., Roma administr Grecia. En el 88 a. C., cuando Mitrdates VI Euptor, rey del Ponto, empez su campaa para conquistar los territorios controlados por los romanos, se encontr con que muchas ciudades griegas apoyaban a un monarca asitico que les haba prometido ayudarles a recuperar su independencia. Las legiones romanas, bajo el mando de Lucio Cornelio Sila expulsaron a Mitrdates de Grecia y sofocaron la rebelin saqueando Atenas, en el 86 a. C., y Tebas un ao despus. Roma castig duramente a las ciudades rebeldes y las campaas realizadas en suelo griego dejaron el centro de Grecia en ruinas. Atenas segua siendo foco intelectual y de la filosofa, pero su comercio prcticamente desapareci. En el 22 a. C., el primer emperador romano, Augusto, separ Grecia de Macedonia e hizo de la primera la provincia de Aquea.