La langue, comme performance de tout langage, n'est ni ractionnaire, ni progressiste ; elle est tout simplement : fasciste ; car le fascisme,

ce n'est pas d'empcher de dire, c'est d'obliger dire. Ds qu'elle est profre, ft-ce dans l'intimit la plus profonde du sujet, la langue entre au service d'un pouvoir. En elle, immanquablement, deux rubriques se dessinent : l'autorit de l'assertion, la grgarit de la rptition. D'une part la langue est immdiatement assertive : la ngation, le doute, la possibilit, la suspension de jugement requirent des oprateurs particuliers qui sont eux-mmes repris dans un jeu de masques langagiers ; ce que les linguistes appellent la modalit n'est jamais que le supplment de la langue, ou ce par quoi, telle une supplique, j'essaye de flchir son pouvoir implacable de constatation. D'autre part, les signes dont la langue est faite, les signes n'existent que pour autant qu'ils sont reconnus, c'est