Prova 3 Sociologia

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o N. DE ORDEM: o N. DE INSCRIO:

NOME DO CANDIDATO:

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o o 1. Confira os campos N. DE ORDEM, N. DE INSCRIO e NOME, conforme o que consta na etiqueta fixada em sua carteira.

2. Confira se o nmero do gabarito deste caderno corresponde ao constante na etiqueta fixada em sua carteira. Se houver divergncia, avise, imediatamente, o fiscal. 3. proibido folhear o caderno de provas antes do sinal, s 9 horas. 4. Aps o sinal, confira se este caderno contm 20 questes objetivas e/ou qualquer tipo de defeito. Qualquer problema, avise, imediatamente, o fiscal. 5. O tempo mnimo de permanncia na sala de 1h e 30min aps o incio da prova. 6. No tempo destinado a esta prova (4 horas), est includo o de preenchimento da Folha de Respostas. 7. Transcreva as respostas deste caderno para a Folha de Respostas. A resposta correta ser a soma dos nmeros associados s proposies verdadeiras. Para cada questo, preencha sempre dois alvolos: um na coluna das dezenas e um na coluna das unidades, conforme exemplo ao lado: questo 13, resposta 09 (soma das proposies 01 e 08). 8. Se desejar, transcreva as respostas deste caderno no Rascunho para Anotao das Respostas constante nesta prova e destaque-o, para retir-lo hoje, nesta sala, no horrio das 13h15min s 13h30min, mediante apresentao do documento de identificao do candidato. Aps esse perodo, no haver devoluo. 9. Ao trmino da prova, levante o brao e aguarde atendimento. Entregue ao fiscal este caderno, a Folha de Respostas e o Rascunho para Anotao das Respostas.
Corte na linha pontilhada.

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o N. DE ORDEM:

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UEM Comisso Central do Vestibular Unificado

GABARITO 1

SOCIOLOGIA
01 Conhecer, registrar e analisar as caractersticas da produo cultural e artstica popular so recursos importantes para a construo da memria e da identidade de um povo. Nesse sentido, assinale a(s) alternativa(s) correta(s). 01) No Brasil, existem diversas festas entendidas como manifestaes da tradio popular, porm os folcloristas reconhecem como brasileiras apenas aquelas que no possuem influncia estrangeira. 02) Alguns pases europeus tiveram problemas em relao definio e manuteno de suas fronteiras e de sua soberania, bem como com questes tnico-culturais. Por isso, utilizaram suas tradies populares com o objetivo de imprimir e difundir a idia de nao. 04) As noes de cultura erudita e cultura popular so construes utilizadas para diferenciar as crenas, os valores e os costumes do povo e das elites. Entretanto essas noes obscurecem os dilogos e as trocas entre os diferentes grupos existentes na sociedade. 08) Um exemplo de reflexo sobre a cultura brasileira foi a Semana de Arte Moderna de 1922, que, entre outras coisas, pretendia mostrar o Brasil s classes mdias e s elites nacionais, valorizando as expresses e os costumes da populao simples. 16) Para o senso comum, h uma hierarquia na definio da cultura popular brasileira. Desse modo, aquelas manifestaes culturais restritas a alguns grupos tnicos, religiosos ou regionais tendem a ser entendidas como de menor relevncia para a cultura nacional.

02 correto afirmar que acompanham ou so conseqncias da atual fase de internacionalizao da economia os seguintes fenmenos: 01) a reestruturao produtiva, que se refere ao conjunto das transformaes que ocorreu nas tecnologias e nas relaes de produo, causando, entre outros, o desaparecimento de algumas profisses e o desemprego estrutural. 02) o acirramento da competio tecnolgica, que tem reordenado o padro de acumulao capitalista e gerado grandes corporaes globais, por meio de fuses de empresas que operam em um determinado setor econmico. 04) a alta rotatividade da mo-de-obra e formas mais flexveis e precrias de contrato entre empregadores e empregados. 08) o fortalecimento das organizaes sindicais, que tm assumido papel decisivo no contedo das mudanas em curso no mundo do trabalho. 16) o afrouxamento das leis contra imigrao, j que os pases mais ricos necessitam da mo-de-obra originria dos pases que esto em uma posio econmica subordinada.

03 Ao longo da histria, vrias sociedades foram marcadas por profundas desigualdades sociais e polticas, motivando diferentes interpretaes sobre elas. Assinale o que for correto. 01) Para Rousseau, o contrato social teria por objetivo alcanar o bem comum, estabelecendose um pacto em que os indivduos estariam igualmente submetidos vontade geral da sociedade. 02) O pensamento liberal interpreta as diferenas sociais como o resultado da desigual apropriao dos meios de produo, do capital e da fora de trabalho e considera que essa situao leva dominao entre os indivduos. 04) Nas dcadas de 1950 e 1960, o Brasil passou por um processo de industrializao, mas sem sair do subdesenvolvimento devido s caractersticas de seu modelo de crescimento industrial, que gerou uma acumulao altamente concentrada da riqueza. 08) A partir de 1970, o governo brasileiro conseguiu diminuir as desigualdades no pas mediante um desenvolvimento com custo social reduzido, a desconcentrao da renda, a absoro da mode-obra economicamente ativa e o fim da inflao. 16) Segundo Karl Marx, na sociedade capitalista, o operrio cria as mercadorias e apropria-se de uma parcela da sua produo, eliminando as desigualdades sociais.

GABARITO 1

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04 As grandes navegaes europias do sculo XV promoveram o contato entre povos e culturas bastante diversos. Considerando esse fato e as interpretaes associadas produo de diferenas culturais, assinale o que for correto. 01) amplamente aceita at os dias atuais pela sociologia a idia formulada no sculo XIX de que as diferenas culturais existentes entre os povos so determinadas diretamente pela localizao geogrfica. 02) No sculo XIX, obtiveram grande prestgio as teorias que afirmavam que a inferioridade racial dos negros e dos ndios era responsvel pelo seu atraso moral e intelectual diante dos brancos europeus. 04) Quando chegaram ao continente americano, os portugueses encontraram, no territrio que posteriormente seria reconhecido como brasileiro, um conjunto culturalmente homogneo de comunidades indgenas, que possuam as mesmas crenas, linguagem e valores. 08) A perspectiva etnocntrica prevalece quando se atribuem valores de julgamento s crenas e aos costumes do outro, tendo como referncia absoluta a prpria cultura. Por isso, ela pode promover posturas de intolerncia. 16) Denominamos relativista a perspectiva que nega veementemente as diferenas culturais existentes entre os povos, salientando somente os traos que lhes so comuns.

05 Sobre as relaes produtivas desenvolvidas por diferentes grupos sociais ao longo da histria, assinale o que for correto. 01) Nas sociedades tribais, o trabalho humano est relacionado apenas satisfao das necessidades bsicas do homem, como, por exemplo, garantir a alimentao e o abrigo. Por isso, nesses casos, os processos de trabalho no geram relaes propriamente sociais. 02) Segundo muitos autores, para alcanar a sua subsistncia, nem todos os grupos humanos viveram de atividades produtivas, como ocorreu historicamente nas sociedades de pescadores, de coletores e de caadores. 04) Alguns antroplogos afirmam que grupos indgenas, como os ianommis, podem ser considerados sociedades de abundncia, pois dedicam poucas horas dirias s atividades produtivas, mas, apesar disso, tm suas necessidades materiais satisfeitas. Tais necessidades no so crescentes, como ocorre nas sociedades capitalistas. 08) Na sociedade feudal, a terra era o principal meio de produo, porm os direitos sobre ela pertenciam aos senhores. Os camponeses e os servos nunca podiam decidir o que produzir, para quem e quando trocar o fruto do seu trabalho. 16) O modo de produo escravista colonial que ocorreu no Brasil tinha as seguintes caractersticas principais: economia voltada para o mercado externo baseada no latifndio, troca de matrias-primas por produtos manufaturados da metrpole e fraco controle da colnia sobre a comercializao.

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06 A sociologia comporta diferentes explicaes sobre os fenmenos sociais. Assinale a(s) alternativa(s) cujas afirmaes correspondem somente a explicaes sociolgicas sobre o fenmeno da religiosidade. 01) As religies podem ser compreendidas como instrumentos de regulao e de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas so dotadas de fora coercitiva. 02) Os sistemas religiosos exercem uma funo importante no processo de socializao, ou seja, na assimilao pelos indivduos dos valores e das normas que regem sua sociedade. 04) O fenmeno religioso no pode ser considerado um fenmeno cultural, j que possui leis muito prprias de funcionamento. 08) De acordo com algumas teorias, as religies expressam vises ideolgicas sobre a vida em sociedade que so fundamentais para a dominao de uma classe social sobre a outra. 16) As prticas religiosas no se constituem tema de investigao sociolgica, j que dizem respeito a escolhas e a experincias particulares. Ou seja, elas se definem como um fenmeno individual.

07 Ao discorrer sobre ideologia, Marilena Chau afirma que (...) a coerncia ideolgica no obtida malgrado as lacunas, mas, pelo contrrio, graas a elas. Porque jamais poder dizer tudo at o fim, a ideologia aquele discurso no qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que est explicitamente afirmado. (O que ideologia. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 04). Considerando o texto acima e o conceito de ideologia para Karl Marx, assinale o que for correto. 01) Na maioria das sociedades capitalistas, as desigualdades so ocultadas pelos princpios ideolgicos que afirmam a importncia dos seguintes elementos: o progresso, o vencer na vida, o individualismo, a mnima presena do Estado na economia e a soberania popular por meio da representao. 02) Ideologia corresponde s idias que predominam em uma determinada sociedade, portanto expressa a realidade tal qual ela na sua objetividade. 04) Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir uma questo individual sem interferncias anteriores e influncias comunitrias para a sua sustentao. Assim, com base em sua prpria ideologia, ela poder refletir e agir em sua sociedade. 08) Na sociedade brasileira, a ideologia da democracia racial afirma que ndios, negros e brancos vivem em harmonia, com igualdade de condies. Essa formulao omite as desigualdades tnicas existentes no pas. 16) Ideologia consiste em idias que predominam na sociedade e que, por isso, so internalizadas por todos os indivduos. Portanto no existem possibilidades de se romper com seus pressupostos.

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08 Sobre as mudanas sofridas pelo Estado brasileiro, os padres que marcaram sua relao com a sociedade civil e as interpretaes produzidas sobre essa temtica, assinale o que for correto. 01) A passagem do Imprio para a Repblica implicou fortes transformaes na organizao do poder poltico. Conforme exigncias da nova ordem, a denominada Primeira Repblica dissolveu o fenmeno da apropriao privada do Estado pelas oligarquias. 02) O conceito de modernizao conservadora aplicado para designar o grande controle que o Estado exerceu sobre os processos de mudana ocorridos no Brasil, como, por exemplo, aqueles relacionados industrializao. 04) A ascenso de Getlio Vargas ao poder promoveu, pela primeira vez no Brasil, a incluso, de forma autnoma, da classe trabalhadora nos centros decisrios de polticas. Por isso, esse estadista foi denominado o pai dos pobres. 08) O patrimonialismo atribudo ao Estado brasileiro por vrios tericos corresponde, entre outros fatores, s relaes de lealdade que se estabeleceram entre os detentores do poder e determinados grupos de elite. Como resultado, dificultou-se a consolidao de uma burocracia moderna para gerir a mquina pblica do pas. 16) No Brasil, o poder executivo concentrou, historicamente, as maiores parcelas de poder poltico. Ao lado de outros elementos, esse fato explica a fragilidade do sistema partidrio brasileiro em cumprir sua funo de permitir a expresso e de garantir os direitos dos diferentes grupos existentes em nossa sociedade.

09 Considerando o que afirmam as teorias sociolgicas sobre as instituies sociais, assinale o que for correto. 01) Elas tratam somente das instituies, portanto no consideram nem reconhecem as responsabilidades pessoais dos indivduos que interagem na sociedade. 02) Compreendem que organizaes sociais, como a famlia e a tribo, expressam exclusivamente a vontade do lder da nao ou de um grupo social especfico. 04) Entendem que as instituies que vigoram na sociedade so interdependentes, porm uma alterao em uma instituio jamais provoca modificaes nas demais. 08) Algumas delas consideram que as instituies sociais so expresses dos valores morais vigentes em uma determinada sociedade. 16) No definem as religies afro-brasileiras como instituies sociais, pois elas no esto relacionadas necessidade fsica alguma do ser humano.

10 Em termos sociolgicos, assinale o que for correto sobre o conceito de classes sociais. 01) Sua utilizao visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se estruturam e se reproduzem nas sociedades. 02) De acordo com Karl Marx, as relaes entre as classes sociais transformam-se ao longo da histria conforme a dinmica dos modos de produo. 04) As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relaes de cooperao que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no sistema produtivo. 08) A formao de uma classe social, como os proletrios, s se realiza na sua relao com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia. 16) A afirmao a histria da humanidade a histria das lutas de classes expressa a idia de que as transformaes sociais esto profundamente associadas s contradies existentes entre as classes.

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11 Considerando que a produo e a circulao de bens e de servios so o resultado da combinao de trabalho, matria-prima e instrumentos de produo, assinale o que for correto. 01) Para Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores encontram-se alienados pelo fato de no se apropriarem dos resultados do seu trabalho nem controlarem o processo produtivo. 02) Na produo capitalista contempornea, a cincia e a tecnologia tornaram-se foras produtivas e agentes de acumulao do capital. 04) As atividades relacionadas s artes e atividade intelectual no podem ser consideradas trabalho, pois no produzem riqueza material. 08) No modo de produo asitico, os escravos e os camponeses entregavam a sua produo ao Estado, porm o excedente da produo era dividido igualmente por toda a populao. 16) A partir das mudanas ocorridas em seu processo de produo, o sistema feudal entrou em declnio, assim, os pases europeus predominantemente agrrios lentamente se transformaram em urbano-industriais.

08) V-se, em nossa sociedade urbana industrial, que as famlias passaram por mudanas. O outrora preponderante tipo familiar patriarcal sofreu modificaes. Hoje h outras formas de organizao familiar, como a famlia conjugal (com a diluio do poder entre mulheres e homens), a famlia chefiada por mulheres e a conjugalidade homossexual. 16) Com base nas conseqncias produzidas pela Lei urea de 1888, no Brasil, podemos concluir que, dependendo do contexto, mudanas legislativas no so suficientes para alterar prontamente padres cristalizados de relaes sociais.

12 Podemos conceituar mudana social como toda inovao ocorrida na sociedade de forma geral ou em um grupo especfico. Sobre esse tema, assinale o que for correto. 01) O filsofo Auguste Comte era favorvel Revoluo Francesa, visto que apoiava as mudanas que ela continha. Afirmava, entretanto, que as transformaes da sociedade deveriam ser condicionadas pela manuteno da ordem social. 02) No processo histrico de desenvolvimento das sociedades humanas, as mudanas so inevitveis. consenso na sociologia que elas ocorrem em todas as instituies sociais de modo natural, em circunstncias semelhantes evoluo pela qual passam os animais e os vegetais. 04) Com a ampliao das suas bases industriais na dcada de 1950, o Brasil passou por uma grande transformao: sua populao, que era rural, tornou-se majoritariamente urbana. Essa mudana foi provocada pelas condies favorveis oferecidas nas cidades, isto , oferta de emprego, de moradia, servios de sade e educao suficientes para todos aqueles que imigraram para o espao urbano.

13 Considere a reflexo contida no seguinte texto: A funo biolgica de gerar outros seres parecia prender a mulher s leis inexorveis da natureza, torn-la inapta para se alar ao nvel da civilizao e ser, por excelncia, o fator diferencial dos sexos. (ALMEIDA, ngela Mendes. Mes, esposas, concubinas e prostitutas. Seropdica: Edur, 1996, p. 05). Sobre a temtica abordada pela autora, assinale o que for correto. 01) Os recentes avanos polticos, econmicos e culturais que favoreceram as mulheres em nossa sociedade so exemplos das concesses feitas pelos homens. 02) Fatores biolgicos no determinam totalmente os papis de mulheres e de homens na famlia. Por exemplo, na sociedade ps-industrial, os filhos so criados, muitas vezes, por me e pai que trocam constantemente de papel entre si. 04) Podemos concluir do texto que, em alguns contextos, a funo reprodutiva da mulher foi um elemento definidor da sua condio como indivduo na sociedade. 08) Embora as mulheres tenham acumulado conquistas polticas significativas nos ltimos tempos, o fato de os homens ainda ocuparem a maioria dos cargos polticos comprova que esse o espao natural da atuao masculina. 16) A diviso sexual do trabalho ocorre em todas as sociedades e fruto de um processo histrico cultural especfico a cada uma delas. em decorrncia desse processo que algumas atividades profissionais so predominantemente femininas e outras masculinas.

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14 Sobre a interao entre os grupos tnicos no Brasil e a diversidade cultural do pas, assinale o que for correto. 01) O conceito de etnia diz respeito origem comum de um povo. Pertencem mesma etnia os grupos de indivduos que compartilham uma histria, os mesmos laos lingsticos e culturais. 02) O Brasil conhecido por sua diversidade tnica e cultural. Ao longo de toda a histria, esse contato ocorreu sem conflitos, a interao social e tnica deu-se de modo pacfico e harmonioso. 04) A mobilizao de parcela de grupos de indivduos negros, reivindicando igualdade de oportunidade no trabalho, na educao e o fim da discriminao, um exemplo de demanda de etnicidade. 08) No incio do sculo XX, ainda era possvel encontrar grupos indgenas isolados, como os Xet no noroeste paranaense. Com a colonizao cafeeira, eles foram perseguidos e retirados de suas terras, restando pouqussimos deles como resultado daquele contato intertnico. 16) A vida cultural brasileira fruto de um processo de assimilao das heranas culturais de diferentes grupos tnicos indgenas, africanos, europeus, asiticos, entre outros. Os integrantes desses grupos interagem, negociam e disputam em torno de suas idias e interesses, formando nosso legado cultural.

15 Cerca de 20.000 policiais patrulhavam a cidade italiana de Gnova e seus arredores enquanto cerca de 50.000 pessoas realizavam nesta quinta-feira, s vspera do incio da cpula do Grupo dos Oito (G8), o primeiro de uma srie de protestos contra a globalizao e de maneira geral contra polticas do Primeiro Mundo em relao aos pases pobres. (Sociologia. Ensino mdio. Curitiba: Seed-PR, 2006, p. 186). Sobre o tema tratado pela notcia acima, assinale o que for correto. 01) Os movimentos sociais contrrios globalizao tm uma nica reivindicao: que os governos dos pases desenvolvidos impeam a entrada e a permanncia de imigrantes pobres vindos dos pases perifricos em busca de emprego e de melhores condies de vida. 02) Embora a globalizao tenha-se acentuado nas ltimas dcadas, vrias anlises sobre o capitalismo apontam que ele tendia quele fenmeno desde a sua origem. 04) Organismos internacionais como o G-8, o Fundo Monetrio Internacional (FMI) e a Organizao Mundial de Comrcio (OMC) tm acumulado poder para induzir, bloquear ou reorientar polticas econmicas nacionais. 08) O processo de globalizao valoriza e promove a circulao de idias e de informaes em escala mundial. Entretanto esse fato no significou o fim das culturas e dos conhecimentos locais ou liquidou as individualidades regionais ou religiosas. 16) Muitos crticos da globalizao so contrrios ao seu carter neoliberal. Eles afirmam que, diferentemente do liberalismo clssico do sculo XIX, o neoliberalismo reduz os lucros das elites econmicas.

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16 Sobre a formao do Estado moderno e as transformaes que ele sofreu ao longo da histria, assinale o que for correto. 01) A centralizao das estruturas jurdicas e da cobrana de impostos, a monopolizao da legitimidade do uso da violncia e a criao de uma burocracia especfica para administrar os servios pblicos foram fundamentais para a constituio do Estado moderno. 02) Os Estados Absolutistas europeus contriburam para a desagregao das relaes polticas feudais. Por isso, seu advento constitutivo do longo processo que resultou no surgimento dos Estados modernos. 04) O princpio da soberania popular foi substantivamente transformado em fins do sculo XIX e ao longo do sculo XX como resultado das lutas sociais empreendidas a favor da ampliao dos direitos polticos. 08) A construo do Estado-nao esteve intimamente associada idia de um poder territorializado. 16) Embora estejam associados, os conceitos de Estado e de nao no coincidem, j que existem naes sem Estado como o caso dos palestinos e Estados que abrangem vrias naes como o Reino Unido.

17 Historicamente, a cidadania foi concedida a restritos grupos de elites homens ricos de Atenas e bares ingleses do sculo XIII e posteriormente estendida a uma grande poro dos residentes de um pas. (VIEIRA, Liszt. Os argonautas da cidadania. A sociedade civil na globalizao. Rio de Janeiro: Record, 2001, pp. 34-35). Assinale a(s) alternativa(s) correta(s) sobre o tema tratado pelo autor. 01) O estabelecimento dos deveres e dos direitos da cidadania moderna esteve intimamente vinculado ao processo de construo e de consolidao dos Estados nacionais. 02) A cidadania um conceito que est associado estritamente Idade Moderna, j que a democracia s passou a ser implementada a partir desse perodo. 04) Considerando o processo histrico dos ltimos 200 anos, podemos afirmar que a incorporao de novos grupos ao estatuto da cidadania foi realizada no apenas por concesses, mas tambm pelas lutas sociais que reivindicaram novos direitos. 08) Nos diferentes perodos histricos, os direitos de cidadania constituram-se, invariavelmente, como privilgio exclusivo das elites econmicas. 16) A Declarao Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Organizao das Naes Unidas, representou um marco importante no processo de consolidao da cidadania no sculo XX.

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18 Todos ns sabemos da existncia de um certo tipo de organizao social entre animais no humanos, no apenas entre mamferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas tambm insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. (...) Quando comparamos as sociedades animais no humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizaes parecidas com algumas padronizaes verificadas entre os seres humanos (VILA NOVA, Sebastio. Introduo Sociologia. So Paulo: Atlas, 1985, p. 29). Considerando o que diz o texto acima, assinale o que for correto. 01) Segundo o autor, no h diferena essencial alguma entre o estudo das sociedades humanas feito pela sociologia e o das sociedades de insetos feito pela entomologia. 02) De acordo com o texto, homens e animais so padronizados devido ao peso da herana gentica em todos os tipos de sociedades. 04) Podemos concluir do texto que so os fatores do meio ambiente que levam padronizao dos comportamentos dos animais e dos seres humanos. 08) Segundo o autor, se no fosse a descoberta das leis de padronizao das sociedades de animais, os socilogos no teriam se interessado pelas leis de padronizao existentes nas sociedades humanas. 16) Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os socilogos se preocupam com as aes regulares produzidas pela vida em sociedade.

08) Movimentos como o ecolgico, o feminista e os tnicos passaram a ter uma presena marcante nas sociedades contemporneas. Alguns dos seus intrpretes afirmam que eles contriburam decisivamente para deixar visveis novas dimenses das contradies e das opresses existentes nas relaes sociais. 16) Os movimentos sociais expressam aes coletivas que, dependendo dos seus princpios norteadores e dos grupos que mobilizam, podem tanto visar a mudanas na sociedade como oporse a elas.

19 De diferentes formas e portando objetivos variados, os movimentos sociais tiveram presena constante na histria de muitas sociedades. A respeito desse tema, assinale o que for correto. 01) A represso exercida pelo regime militar instaurado no Brasil em 1964 sobre a sociedade civil conseguiu bloquear a organizao dos movimentos sociais. Durante toda a sua vigncia at o perodo da transio para o regime democrtico, o pas no experimentou movimentos de resistncia. 02) Como os movimentos sociais no visam apropriao do Estado, a sua histria, de forma geral, mostra que eles sempre tiveram impactos muito reduzidos no sistema poltico. 04) A anlise desenvolvida por Karl Marx no sculo XIX sobre o capitalismo disseminou-se pela Europa e por outras partes do mundo, inspirando e influenciando fortemente o movimento operrio do sculo XX.

20 Chamamos de secularizao ou laicizao do pensamento o cuidado em se desligar das justificativas baseadas na religio, que exigem adeso pela crena, para s aceitar as verdades resultantes da investigao racional mediante argumentao (ARANHA, M. L. e MARTINS, M. H. Temas de Filosofia. So Paulo: Moderna, 2004, p. 106). Para muitos socilogos, uma das caractersticas bsicas do mundo contemporneo a ampliao do processo de secularizao a todos os domnios da vida social. A esse respeito, assinale o que for correto. 01) O declnio acentuado das atividades religiosas no Brasil contemporneo, expresso pela reduo do nmero de fiis nos vrios grupos cristos, mostra que este pas est vivendo intensamente o processo de secularizao. 02) O desenvolvimento industrial, o avano das instituies e dos conhecimentos tcnicos e cientficos, as mudanas ocorridas nas sociedades agrrias tradicionais foram alguns dos fatores que levaram os socilogos a elaborarem o conceito de secularizao. 04) Entre as caractersticas do processo de secularizao, est a tendncia das religies de procurarem adaptar suas doutrinas ao mundo moderno, assimilando integralmente os avanos do conhecimento cientfico. 08) O declnio da influncia poltica e da autoridade intelectual da Igreja Catlica na Europa dos tempos contemporneos bem como o fortalecimento das idias de cidadania e liberdade de expresso foram fatores que permitiram o desenvolvimento do processo de secularizao. 16) A perseguio das prticas religiosas em alguns Estados contemporneos mostra que o processo de secularizao no impediu a intolerncia e a discriminao.

GABARITO 1

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