Professional Documents
Culture Documents
قال تعالى:
”الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلوته أولئك يؤمنون به
ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون”
صدق ال العظيم
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم :
”خيركم من تعلم القران وعلمه”
صدق رسول ال صلى ال عليه وسلم
عـلـم التجـويـــد
علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
وتجويد الحروف هو التيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود
نطق لها وهو نطق رسول ال صلى ال عليه وسلم
حكم العمل به
فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند
تلوة القرآن
الســتـــعــــــــــــاذة
الظـهــار 1-
الخـفـــــــاء 4- الدغــــام 3- القلب 2- الحلـقـي
و ح
خ
الظـهــار 1-
تعريفه :هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف
.المظهر
التـنـويـن النون الساكنة حروفه
ويكون ألظهار في كلمة او كلمتين
إذا وقع حرف الدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة1- ,
فل يصح الدغام ,بل يجب إظهار النون الساكنة وقد وقع ذلك في
:القرآن بأربع كلمات هي
).دُنْيا ,قنْوان ,بُنْيان ,صِنْوان (
في موضعين من القرآن الكريم تظهر النون الساكنة عند الواو 2-
:ول تدغم بها وهما
يس والقُرآنِ الحَكيم ( تقرأ :ياسين والقرآن الحكيم (
) ن والقلم ( تقرأ :نونْ والقلم .
الخـفــــــاء 4-
تعريفة :هو حالة بين الظهار و الدغام من غير تشديد مع بقاء الغنة في
.الحرف الول و يسمى إخفــاءً حقيقيــاً
التـــنـــويــــن النـون الـ،ســــاكــنـه
جـــنـــــــــاتِ تـــجـــرى مـــنـــتـــهــــــــون ت
جـــمـــيـــــعـــــــاً ثـــم مــــــن ثــــــمـــــرة ث
فـــصــــبــــرٌ جــــمـــيــل أنــــجــــيـــــــنـــاكــــم ج
قــــنـــــوانُ ُ دانــــــــيـــــة أنـــــــــــــــــــــــداداً د
وكـــــــــيلاً ذريـــــــــةً مــــــنـــــــــــــــــــذ ر ذ
يـــومـــئــــذٍ رزقـــــــاً فــــإن زلـــــلـــــتـــــم ز
قــــــــولً ســــــديــــداً النــــــســــــــــــــا ن س
جــــبــــاراً شـــقـــــيــــاً الـــــمـــــنـــــشـــــــــؤن ش
ريحــــــاً صَـــرْصَــــــــر يـــــــنـــــــصــــــركـــــم ص
قــــــــــومــاً ضــــــــالـــــين مـــــــــــن ضــــــــــــل ض
حــــــــــــللاً طــــــيـــــبــاً انـــــــطـــــلــــــــقــــــو ط
ظــــــــلً ظــــلــــــيـــلً مـــــــــن ظــــــهــــيـــر ظ
عـــــــــمـــــــيُ ُ فــــــهـــــــم يـــــنــــــفــــــقــــــون ف
عـــــــــذابٌ قـــــريـــــــب مــــــن قــــــــبـــــــل ق
عــــلــــــــواً كــــــبـــيــــراً فــــانـــــكـــحـــــــوا ك
:ملحظتان
- 1عند إجراء عملية الخفاء نحاول أن نُخرج الخفاء من مخرج
الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين.
ومعرفة مخرج الحرف تكون بوضع الهمزة قبل هذا الحرف وتسكين
الحرف.
مثال :أصْ ,أذْ ,أثْ ,أكْ ,أجْ ,أشْ ,أقْ ,أسْ ,أدْ ,أطْ ,أزْ ,أفْ ,أتْ,
أضْ ,أظْ.
-2يأخذ الخفاء صفة الحرف الذي يلي النون الساكنة ,
يعني هذا أن الخفاء يكون مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون
الساكنة أو التنوين مفخماً .مثاله) :من طيبات(.
وإذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مرققاً ,فعندئذ
( .يكون الخفاء مرققا .مثاله) :من ذا الذي
أحكـــام المـيــم الســـاكـنه
بـاقـي ب
م
حـروف
الهجـــاء
الظـهـــــار1-
تعريفه :هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة أحد حروف الهجاء ما
.عدا الباء والميم في كلمة واحدة أو في كلمتين
ف وهـــمْ فـرحــون رمْـــــــزا ز أمْ أمـنـتــــم ء
أمْ قــوم تــبــع تــمْــــســــون ق س يــمْــتـــــرون ت
إنــهـمْ كــــانوا يـمْــــشـــــون ك ش في داركـمْ ثـلثـه ث
أمْــــــلــــي وهــمْ صـــاغـرون ل ص أن لهـمْ جـنــــات ج
وهــــمْ نــائــمون وامْــــضــــوا ن ض أمْ حـسـبــــــتم ح
يـــمْـــهــــدون وأمْـــــطــــرنــا هـ ط أمْ خـلــــــــقـوا خ
أمْــــــواتــا وذلــكــمْ ظـــنـكـم و ظ الحـمْـــــد للـــــه د
ولــمْ يــصــروا أمْـــعـــــائــهــم ي ع تـرهـــــهـمْ ذلـه ذ
لــهــمْ غـــرف غ أمْــــــــــرا ر
:ملحظتان
تعريفة:هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة ,فعندئذ تدغم
.الميم الساكنة بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة
( ويسـمى إدغــام متـمـــاثلين صغير (
.سمـي متـمـــاثلين :لكونه مؤلف من حرفين متحدين في المخرج و الصفة
.سمـي بالصغـيـــر :لن الول منهما ساكن و الثاني متحرك
المثــــــــــال الحرف
) في قلوبهــمْ مـرض( تقرأ " :في قلوبهــمّــرض". م
)جاءكــمْ مــن( ,تقرأ " :جاءكــمّــن" .
" أزواجــهـــمْ مـثـل( تقرأ " :أزواجهـــمّـــثـل (
الخفـــاء 3 -
تعريفة :هو أن تأتي بعد الميم الساكنة في آخر الكلمة حرف الباء,
فعندئذ تخفى الميم الساكنة بالباء مع بقاء الغنة.
) ويسمى إخفــاء شفوياً(
.سمـي شفوياً :لن المــــــيم و البـــاء يخرجـــان من الشفتـين
المــثـــــــــال الحرف
هــــمْ بــارزون --كـــلـبـهـــمْ بـاســـط ب
أحكـــام النــون والمـيــم
المشـددتـــان
المــثــــــــــــال
في في الفعــال في الحرف الحرف
الســمــــاء
مــــنّــــــــاً تـــظـــنّـــــون إنّ نّ
هــــمّــــــــاز دمّـــــــرنـهـم ثمّ مّ
للسكون
4 شديد عــــــــارض بسبب الوقــــف
(العقـابْ أصل الكلمة
6
حركتين (أجراً عظيماً( هو الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة مـد
(عفواً غفوراً( فيقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين الـعِــوض
2-4-6 )الـبَـيْـتْ ( وهو مد حرفي المد الياء والواو الساكنتان, مـد الـلـيـن
حركات )خَـوْفْ ( المفتوح ما قبلها والساكن
ما بعدها سكوناً عارضاً في حالة الوقف
حركات 6 (آلـذكـريـن ( وهو عندما تدخل همزة الستفهام على اسم معرف مـد الـفـرق
(آل( ب " :ال" تبدل ألف التعريف ,ألفاً مدية ليفرق بين
الستفهام والخبر
حركتين )ءامــنــوا ( هو أن يأتي قبل حرف المد همزة قد تقع في أول مــد البــدل
(إ يــمـــانـــا ( الكلمة
التفخيــم و الترقيـق
االتـرقــيـق :هو نحـول يدخل على التـفـخــــــيم :هو ضخامة تدخل على
الصوت فـــل يمتـلـئ الفــم بـصــداه الصوت حتـــــى يمتـلـئ الفــم بـصــداه
أقــــســــــــامــهـــا
تـفــخـــم
و يـعـــلـمُ الـلـّه
عـبــدُ الــلـّـه أن تــكــــون بـعــــــد ضـــــــــــم 2-
بـِالـلـّه
بـسـم ِالـلـّه تــرقــــق أن تــكـــون بـعــــــد كـســــر و 3-
قـل ِالـــلــّه لو منـفـــصل عــنــها أ و
عــــرضـــــــا
الـســكـــــت
هو قطع الصوت عن الكلمة زمنـا يسيرا من غير تنفس و مقداره حركتان
و هو وجوبــا في أربعة مواضع و جوازا في موضعين
المــثــــــــال المــوضــــع الحكم
عـوجــا قــيــمــا 1في سورة الكـهـف آية)(1
الوجــــوب
من مرقـدنا .هـذا آية)(52 2في سورة يـس
مــــــن راق 3في سورة القيامة آية)(27
كــــــل بــل ران 4في سورة المطفـفي آية)(14
1بين سورتي النفال و براءة
الجـواز
ما أغنى عني ماليه .هلك في سورة آية)(28 2
مخارج الحروف
الحـــــــروف الـمــخـــــــرج الـخـــــــــــاص المخرج العام
ء ---هــ أقـــصـــــى الــحــلــق ,أي آخـــــره مـــن جــهــة الــصــدر 1
الــلــســـــــــان
ج – ش –ي وســـــــــط الـلــســــــــان 3
ت–ط–د ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 4
ث–ظ–ذ ظــــهــــر الــلـــســــــــان مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 5
ن طــــــرف الــلـــســــــــان مع أصـــــول الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 6
2
ر طــرف الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا الـــعـلــيــا قريــبا من الظــهـر 7
ز–ص–س رأس الــلــســـان مع أصـول الـــثــنـايــا 8
ض حافة اللســان أي جانبه مع إلتــصاقـه بما يحـاذيه من الضراس العليا 9
ل حافة اللســان المامية مع إلتــصاقـها بما يحـاذيـها من السـنـــان 10
ب–م–و مـــا بــيــن الــــشــــفـــتـــيـــــــــن 1
3
ف الـــشــــــفــة الـــســفــلــيــة مع رؤوس الــــثــنـــايــا الـــعــلـــيـــــا 2 الشـفـتان
آ–و–ي الــــجــــــــــــــوف 1 الـجــوف 4
الـغـــنــة الـــخـــيـــــشـــــــــــوم 1 النـــــف 5
صفــــات الحروف
الحروف التــعـــــريـف الصفة
فحثّه شخص سكت جريان النّفس عند النطق بالحرف لضعف العتماد على المخرج الهمس
الباقي من الهمس انحباس جريان النّفس عند النطق بالحرف لقوة العتماد على الجهر
المخرج
ط بَكَتْ
أجِدْ قَ ٍ انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف الشدة
ِلنْ عُمر أعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في التوسط
الشدة وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة.
الباقي جريان الصوت مع الحرف الرخاوة
خُصّ ضَغْطٍ قِظْ ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك العلى الستعلء
باقي من الستعلء انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم الستفال
ص ,ض ,ط ,ظ إلصاق اللسان بالحنك العلى عند النطق بالحرف الطباق
الباقي من الطباق افتراق اللسان عن الحنك العلى ,وعدم التصاقه به حال النطق النفتاح
بالحرف
فر من لب سرعة النطق بالحرف عند خروجه من طرف اللسان الذلق
باقي حروف الهجاء الصمات
الحروف التــعـــــريـف الصفة
ض امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها الستطالة
ر هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف التكرير
ل-ر وهو ميلن الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج النحراف
غيره
ن-م الصوت الزائد المنبعث من الخيشوم الغــنة
قُطُبُ جَدٍ اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى القلقلة
يسمع له نبرة قوية
ظ – ز –ض - صوت حادث عند خروج حرفه لضغطه عن النـفـــخ
ذ موضـعـــه و هو دون القلقلة
ا-و-ي إخراج الحرف في لين وعدم كلفة اللين
الصفير حــــــدة الـــصــــــــــوت الصفير
ش انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه التفشي
ي و ه ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ش ص ض س ز ر ذ د خ ح ج ت ث ب ء ا
النفخ
القلقلة
الغنة
النحراف
التكرير
الستطالة
التفشي
الصفير
اللين
الستفال
الستعلء
النفتاح
الطباق
الرخاوة
الـشــدة
الجـهــر
الـهــمــس
بين الرخاوة و الشدة يدل على وجود خلف يدل على وجود الصفة
الوقـــــف و البـتــــداء
الـمــثـــــــال تــعــــــــريــفـــه
مـالـك يـوم الـديـن الوقف على ما تم مـعـناه ولـم
التـــام
.يتعلـق بمـا بـعـدة
أم لم تـنذرهـم ل الوقـف عـلى مـا تـم فـي نـفـسـه
يـؤمـنـون (وقف ثم ابتداء( .و تـعـلـق بـما بـعـدة الـكــافي
خـتم ال
الحمد ل (وقف ثم ابتداء( الوقـف عـلى مـا تـم مـعنـاه
الـحـسـن
وتـعـلق بما بـعدة لـفـظا و مـعـنا الحمد ل رب العالمين
إن ال ل يستحي )وقف( الوقـف عـلى لـفـظ يـفـسـد
الـقـبـيـح
....أن يضرب مثل ما .الـمـعـنــــى
تمت بحمد ال