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SYLLABUS HERMETICAE 1.2: "La Nube sobre el Santuario"

Da 14 en la Senda de la Luz

Dominus 12 de Marzo de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR: I-ASUNTOS ADMINISTRATIVOS En esta segunda comunicacin hablaremos un poco sobre nuestros usos y costumbres, en especial sobre nuestra manera de llamarnos, para que as puedan proceder de ahora en ms. En esta Comunidad nos llamamos FRATRES y SORORES, es decir "Hermanos" y "Hermanas". Estos trminos son de uso comn y habitual en muchas rdenes. Todos los participantes de esta Comunidad somos Fratres y Sorores. Pero en especial somos FRATRES LUCIS y SORORES LUCIS. Por lo tanto, en nuestras comunicaciones especiales de esta Comunidad de la Luz, debemos firmar de la siguiente manera: "FRATER LUCIS FIDUCIUS" o "F.L.Fiducius" si es hombre. "SOROR LUCIS JULIANA" o "S.L.Juliana" si es mujer. Estos son ejemplos. En mi caso particular mi nombre mstico es FIDUCIUS, y como soy hombre, firmo Frater Lucis Fiducius. Parecido proceder una mujer que sea miembro de esta Comunidad, excepto que pondr "Soror Lucis" seguido de su nombre simblico o mstico. Debido a que razones excepcionales me han puesto a la cabeza de este experimento, yo firmar un poco diferente: "FRATER LUCIS SUPERIOR FIDUCIUS" o "F.L.S. Fiducius"

Cuando hablamos de dominar es en el sentido positivo del trmino. Dominar viene de dominus=seor. Por eso el DOMINGO es el Da del Seor. Y el da domingo est regido por el Sol, que es el Astro Rey, correspondindole el signo astrolgico de LEO. Hablamos con smbolos, que son inagotables. Constantemente hablan a nuestro subconsciente y nos llenan de intuiciones. Debemos aprender a Cruzar el Umbral de la consciencia externa para poder penetrar en el Jardn encantado de nuestra consciencia interna. Reflexionen...reflexionen...reflexionen... II-LAS CARTAS DEL MAGISTER LUCIS ECKARTSHAUSEN: Con el mtodo de mi anterior instruccin, continuar en la presente transcribiendo la "Carta Primera" de "La Nube sobre el Santuario" de Carlos de Eckartshausen. En esta parte de la Carta escucharemos acerca del SENSORIUM INTERIOR, que es el conjunto de cualidades espirituales o psquicas (usando aqu el trmino psquico de psyqu=alma) que nos permiten entrar en armona o comunin con el mundo espiritual o mundo metafsico. Tambin se nos habla de la CADA DEL HOMBRE en la materia, que es la encarnacin del Alma en la materia. As como tenemos sentidos materiales que nos permiten conocer el mundo fsico, existen sentidos metafsicos que le permiten al Alma conocer el mundo metafsico. CARTA PRIMERA-continuacin "El amor de Dios y del prjimo es el motivo de la voluntad del cristiano; y la esencia del amor mismo es Jesucristo en nosotros. As es que el principio de la razn es la sabidura en nosotros y el ser de la sabidura, la sabidura en la substancia, es tambin Jesucristo, la Luz del Mundo. As encontraremos en l, el principio de la razn y de la moralidad. NOTA: nuestra Comunidad de la Luz se llama FRATRES LUCIS o HERMANOS DE LA LUZ. Nuestro Supremo Gran Maestro es CRISTO, la Luz del Mundo. Cristo nos ilumina. Somos Cristianos. Somos Cristianos de la Luz.

Todo cuanto digo aqu, no es una extravagancia hiperfsica; es la realidad, la verdad absoluta que cada uno puede comprobar por la experiencia. En cuanto reciba en s el principio de la razn y de la moralidad, Jesucristo, como siendo la sabidura y el amor, se ha llamado l mismo la Verdad y l solo es la Sabidura y el Amor. Pero el ojo del hombre de los sentidos est profundamente cerrado para la base absoluta de todo lo que es verdadero y de todo lo que es trascendental. Y aun la razn que hoy queremos entronizar como legisladora, no es ms que la razn de los sentidos, cuya luz difiere de la Luz trascendental, como la fosforescencia de la madera podrida difiere de la luz del Sol. La verdad absoluta no existe para el hombre de los sentidos, slo existe para el hombre interior y espiritual, que posee un SENSORIUM propio, o para decirlo con ms claridad, que posee un sentido interior para percibir la verdad absoluta del mundo trascendental; un sentido espiritual que percibe los objetos espirituales tan naturalmente en objetividad como el sentido exterior percibe los exteriores. Este sentido interior del hombre espiritual, este sensorium de un mundo metafsico, no es todava conocido por los que estn fuera, desgraciadamente, y es el misterio del Reino de Dios. NOTA: El Reino de Dios ha recibido muchos nombres simblicos. Es el AGARTHA del Desierto de Gobi en Mongolia. Es el SHAMBALLA en el Tbet. Es TIAHUANACO en Bolivia y MACCHU PICCHU en Per. Es la JERUSALEM Hebrea. Es el SANCTUM CELESTIAL de los Rosacruces. A ese Reino Divino debemos volver en la Reintegracin. La incredulidad actual para todas las cosas en que nuestra razn de los sentidos no encuentra objetividad sensible, es la causa que hace ignorar las ms importantes verdades para los hombres. Pero cmo podra ser de otra manera? Para ver hay que tener ojos, para or odos. Todo objeto sensible requiere su sentido. Por esto, el objeto trascendental requiere tambin su sensorium, y este sensorium est cerrado para la mayora de los hombres. De aqu que el hombre de los sentidos juzgue del mundo metafsico como el ciego juzga de los colores y el sordo del sonido.

Hay un principio objetivo y substancial de la razn y un sentido objetivo y substancial de la voluntad. Estos dos reunidos constituyen el nuevo principio de la vida y la moralidad tambin es esencialmente inherente. Esta substancia pura de la razn y de la voluntad reunidas es en nosotros el divino y humano Jesucristo, la Luz del Mundo, que debe reunirse inmediatamente con nosotros para ser reconocido realmente. Este conocimiento real es la fe viva en donde todo pasa en espritu y en verdad. As, necesariamente, debe existir un sensorium organizado y espiritual, un rgano espiritual e interior que sea susceptible de recibir esta Luz, pero que est cerrado en la mayor parte de los hombres por la corteza de los sentidos. NOTA: Lo que esta Carta llama SENSORIUM ORGANIZADO Y ESPIRITUAL es el conjunto de cuerpos que rodean al Alma: Cuerpo Astral, Cuerpo Mental y Cuerpo Espiritual. De estos cuerpos hablaremos mucho ms adelante. Este rgano interno es el sentido de la intuicin para el mundo trascendental, y antes de que este sentido de intuicin se abra en nosotros, no podemos tener ninguna objetividad de la verdad ms elevada. Este rgano ha sido cerrado a consecuencia de la cada, que arroj al hombre en el mundo de los sentidos. La materia bruta que envuelve a este sensorium interior es una nube que cubre el ojo interior y hace al ojo exterior incapaz de mirar hacia el mundo espiritual. Esta misma materia embota nuestro odo interior de manera que ya no omos los sentidos del mundo metafsico, paraliza nuestra lengua interior de modo que no podemos ni an balbucear las palabras de fuerza del espritu que pronuncibamos en otro tiempo y por las que dominbamos la naturaleza exterior y los elementos. NOTA: Antes de la Cada, el Alma era co-creadora con Dios. ramos "Cosmo-creadores", Obreros de Dios, Masones del Gran Arquitecto del Universo. Conocamos la "PALABRA PERDIDA" que nos permita moldear los elementos. Esa PALABRA PERDIDA seguir estando PERDIDA para quienes no la buscan. En la apertura de este sensorium espiritual, est el misterio del nuevo hombre, el misterio del renacimiento y de la ms ntima unin

del hombre con Dios; el fin ms elevado de la religin aqu abajo, de esta religin cuyo destino ms sublime es unir los hombres a Dios en espritu y en verdad. (continuar...) As, mis queridos Hermanos en la Luz, Fratres Lucis, hemos dado otro paso en la Senda Infinita del Conocimiento Espiritual. No hay lmite a nuestro progreso: eso recibe el nombre de PERFECTIBILIDAD. Es posible perfeccionar lo Perfecto? O es que lo Perfecto est continuamente alejndose de nosotros, expandindose? Continuaremos la prxima semana considerando las sublimes enseanzas de "LA NUBE SOBRE EL SANCTUARIO" mientras la Luz nos alumbre.

En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis Superior FIDUCIUS