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Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (10)

Por el Rev. Kanji Tamura Profesor Asociado, Universidad Rissho

Abutsu-bo y Su Esposa, La Monja Sennichi (2)


Lugar Natal de Abutsu-bo Se considera a Abutsu-bo como un hombre de la Isla de Sado. En una carta a la Monja Sennichi, Nichiren Shonin se refiere a su esposo como "un ebisu (guerrero camorrista) en la isla del mar del norte del Japn (es decir, la isla de Sado)." Ya que l hizo tres viajes a Minobusan, y su hijo, Tokuro Moritsuna, visit dos veces a Nichiren Shonin en Minobusan, l fue educado como era de esperar, como un "buen hacedor", "myoshu" (jefe de la aldea) morando en el "kokufu (la capital provincial)" en los Llanos de Kuninaka localizados en el centro de la isla. Un funcionario enviado por el gobierno central, un "Kokushi," rigi la zona y los distritos circundantes, asistido por un "myoshu". Los Myoshu son elegidos entre personalidades influyentes, tales como agricultores acaudalados y los que participan en la recaudacin de impuestos a los agricultores. Se estima a Abutsu-bo como uno de esos myoshu. El "Sammai-do, un pequeo templo en un cementerio en Tsukahara, donde Nichiren se qued en el exilio se encuentra a unas cuatro millas de la presunta residencia familiar de Abutsu-bo. Esto nos hace pensar en las duras travesas experimentadas por Abutsu-bo y Ko-Nyudo, la pareja que furtivamente llevaban comida a Nichiren Shonin cada tarde.

Visita Conmemorativa a Minobusan

Abutsu-bo muri en el tercer mes del 1279 a la edad de 91 aos. Su hijo, Tokuro Moritsuna, llevo colgadas al cuello las cenizas de su padre, l visit a Nichiren Shonin en Minobusan en el sptimo mes de aquel ao, y enterr en la montaa las cenizas de su padre. En el sptimo mes del siguiente ao, Moritsuna hizo una segunda visita a Minobusan para realizar una visita a la tumba de su padre. Es evidente que Moritsuna visit el monte santo tal cual como su madre la Monja Sennichi, le dijo a l; toma 1,500 kammon de monedas; ata con una cuerda, nori , alga wakame, arroz seco cocinado y otras ofrendas para Nichiren Shonin.

Mritos del Sutra del Loto

Respondiendo a la voluntad de la Monja Sennichi de rendir homenaje a su esposo y expresando su agradecimiento por sus ofrendas, Nichiren Shonin escribi una carta para ella, en la cual l dice: "Es declarado en el Sutra del Loto que quien alguna vez escuche al Sutra del Loto nunca fallar en alcanzar la iluminacin. Cada palabra y frase del Sutra del Loto contienen el contenido total de todos los Sutras. Esto quiere decir que cuando uno lee an una palabra o una frase del Sutra del Loto, l lee los volmenes totales de todos los Sutras Por ejemplo, esto se parece a la palabra Japn, esta incluye enteramente a las provincias del pas, a todas las montaas del pas, a todos los rboles y a las plantas que crecen all, y a todos los seres humanos y animales que viven all. Esto tambin se parece a un pequeo espejo que refleja incluso a una gran montaa, a una figura o el rostro de una persona. "De igual forma, todos los meritos son condensados en el Sutra del Loto." Aunque todos los seres vivos sean diferentes en su figura, carcter, gusto y conducta, todos ellos se harn Budas, as como los ros saben salado cuando estos entran en el ocano. Incluso haciendo el mal, el hombre tiene garantizada la Budeidad; cuando l o ella prctica el Sutra del Loto al igual que Devadatta lograran la Budeidad.

La Tierra Pura

La Monja Sennichi estuvo preocupada acerca del lugar donde su esposo ira despus de la muerte ya que l se haba dedicado a la fe en el Buda Amitabha, antes de que la pareja se hiciera seguidora de Nichiren Shonin. En cuanto a esto, Nichiren Shonin alivia su ansiedad diciendo: "Usted puede preguntarse donde est el espritu del difunto Abutsu-bo. Como yo lo veo, l se sienta en la Torre del Buda Muchos Tesoros que est en pie sobre el Sagrado Monte del guila, frente al este (frente al Japn en el que vivimos). Esta no es una mentira en absoluto, ya que est basada en el Sutra del Loto, las verdaderas palabras de varios Budas."

Trad. y adaptacin, Y k Namu Myh Renge Ky. http://about.me/nichirensangha