DEFINICIN DE PERSONALIDAD El estudio de la personalidad dentro de la Psicologa es amplio.

Los Psiclogos no estn de acuerdo con una definicin nica de personalidad. Una definicin actual est referida a los patrones cognitivos, afectivos y motivacionales caractersticos de un sujeto, que persisten a travs del tiempo, y que se expresan en su comportamiento distinguindolo de otro . La personalidad en este sentido sera una estructura dinmica en la que tambin se encuentran ntimamente relacionados estos aspectos psicolgicos con el temperamento y el carcter. DEFINICIN DE TEMPERAMENTO Componente de la personalidad que depende de los factores biofisiologicos (tipo de estructura y funcin del sistema nervioso) caracterizndose por ser innato, heredado y difcilmente modificable: Constituye la base para la impulsividad y emotividad, estructurando la actividad afectiva (estado de animo , emocin) de cada individuo. Ejemplo: Algunos son ms impulsivos,en tanto que otros ,se mantienen serenos. DEFINICIN DE CARACTER Componente de la personalidad que est referido a los modos de actuar, de relacionarse con los dems as como del aspecto valorativo que tipifica a cada individuo. Su origen esta en las relaciones con los dems dentro del proceso de socializacin, por ello se afirma que es social. Influido por los agentes de socializacin. Tiende a modificarse durante el ciclo vital. Ejemplo: La honestidad, la solidaridad, la dignidad CARACTERSTICAS DE LA PERSONALIDAD Estructural.- Es un todo organizado, donde las partes estn ntimamente relacionados. Incluye tanto fsico como lo psquico y, constituyendo una unidad bio-psico-social. Individual.- Porque es nica, debido a que cada uno de nosotros se vincula con el medio de manera diferente e irrepetible. Dinmica.- Se encuentra en un continuo proceso de desarrollo y cambio y que solo finaliza con la muerte. Constante.- Es capaz de persistir en el espacio y en el tiempo (continuidad). . FACTORES DE LA PERSONALIDAD Biolgicos.- Est determinado por el tipo sistema nervioso del individuo, constituido por el temperamento. Ambiental.- Referida a la influencia directa del medio socio-cultural (familia, escuela, universidad, etc...) y del medio fsico (medio geogrfico). Psicolgicos (Personales).- Estos factores se refieren al grado de decisin, preferencia e iniciativa del sujeto, que influyen en el desarrollo de su propia personalidad OTRAS DEFINICIONES DE PERSONALIDAD Enfoque Descriptivo

Conjunto de todas las disposiciones, instintos biolgicos, impulsos, tendencias y apetencias adquiridos por la experiencia. Enfoque estructural Existe una estructura interna global e indisoluble, por tanto, la personalidad se estudia como un todo, Organizacin mental total de un ser humano que comprende todos los aspectos del carcter como intelecto, temperamento, habilidades, moralidad y todas las actitudes elaboradas en la vida del sujeto. (teoras somatopsquicas, psicodinmicas, fenomenolgicas y conductistas). Enfoque factorial La personalidad est determinada en funcin a factores o rasgos. (Eysenck, Cattell y Allport). Organizacin dinmica en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que determinan su conducta y pensamiento caractersticos.

TEORAS DE LA PERSONALIDAD. Se han planteado una amplia variedad de teoras para explicar no slo los tipos comunes de personalidad, sino tambin cmo la gente desarrolla rasgos psicolgicos nicos. Existen mltiples modelos tericos que intentan explicar la personalidad, as tenemos: Los modelos objetivos (Modelos conductuales y biolgicos) usan preferentemente como material de trabajo, estudio e investigacin, datos medibles o patrones de conducta registrables de una u otra manera. As tenemos el enfoque de BANDURA sobre personalidad Los modelos subjetivos (Modelos psicoanalticos y humanistas) estiman que lo que singulariza al individuo son sus experiencias ntimas y que es la calidad de las mismas, difcilmente medibles, lo que define a los sujetos. Un ejemplo sera el planteamiento de FREUD Los modelos sociales consideran especialmente importante el papel de los grupos y, singularmente, de la familia en la formacin del carcter, destacando a las interacciones sociales en la aparicin y mantenimiento de los problemas psicolgicos. Los modelos transpersonales dan gran importancia a los momentos fundamentales del ciclo vital, de un sujeto, desde el nacimiento hasta la muerte, atravesando las distintas etapas. Las teora de MASLOW pueden ubicarse dentro de este criterio. CONCEPTOS GENERALES Nomottico: comn a todos; Los modelos conductuales pretenden ser nomotticos

Ideogrfico: propio de cada ser. Los modelos transpersonales intentan un paradigma ideogrfico TEORAS SOMATOPSIQUICAS TEORA HUMORAL DE HIPOCRATES Influido por Empdocles,cosmologo pluralista,el medico griego Hipcrates, sostiene que los cuatro elementos de la naturaleza se reflejan en el ser humano como un microcosmos. Es probable que al plantear los humores, hacia referencia a lo que hoy denominamos hormona. ELEMENTO HUMOR TEMPERAMENTO COMPORTAMIENTO agua flema flemtico fro y solitario aire sangre sanguneo decidido y animoso bilis tierra melanclico triste y solitario negra bilis fuego colrico agresivo e irascible amarilla

TEORA DEL BIOTIPO CONSTITUCIONAL DE KRETSCHMER Asocia la constitucin fsica a la predisposicin de generar una enfermedad psicolgica determinada . BIOTIPO TEMPERAMENTO ENFERMEDAD picnico ciclotmico maniaco-depresivo astnico esquizotimico esquizofrenia atltico viscoso normal

TEORA DEL BIOTIPO EMBRIOLGICO DE SHELDON La proporcin corporal, resulta del desarrollo embriolgico particular de cada persona, siendo ste , quien determina el temperamento bsico del sujeto.

BIOTIPO endomrficos mesomrficos ectomrficos

TEMPERAMENTO viscerotnicos somatotnicos cerebrotnicos

COMPORTAMIENTO relajados y sociables. activos y dominantes. introvertidos y ansiosos.

TEORAS PSICODINAMICAS PSICOANLISIS Naturaleza humana bsica: Los instintos biolgicos, sexuales primarios y agresivos presionan para su liberacin, llevando al hombre a un conflicto con la realidad. Desarrollo humano normal: El crecimiento ocurre a travs de la resolucin de conflictos a lo largo de sucesivas crisis de desarrollo y de los estadios psicosexuales. A travs de la identificacin y la internalizacin surgen los controles del yo ms maduros y las estructuras del carcter. Naturaleza de la psicopatologa: La Patologa refleja soluciones inadecuadas de conflictos y fijaciones en el desarrollo temprano que originan impulsos muy fuertes y/o flojos controles. Los sntomas son adaptaciones parciales o gratificaciones sustitutivas, reacciones de defensa ante la ansiedad. Objeto de la terapia: Obtencin de la madurez psicosexual, fortalecimiento de las funciones del yo, reduccin del control del inconsciente y de los impulsos reprimidos. Papel del terapeuta: Un investigador que descubre las races de los conflictos y las resistencias, alejado, neutral y no directivo, para facilitar las reacciones de transferencia. Capacidad y destreza necesarias: Elevado entrenamiento en la teora y en la prctica de supervisin; gran conocimiento tcnico y profesional. Debe tener un firme autoconocimiento para prevenir los peligros de la contratransferencia. Orientacin temporal: Orientado a descubrir e interpretar conflictos pasados y sentimientos reprimidos para examinarlos a la luz de la situacin presente. Papel del material inconsciente: Primario en el Psicoanlisis clsico. Menos enfatizado por los neofreudianos. Para todos de gran importancia conceptual. reas psicolgicas relevantes: Motivacin y sentimientos, fantasas y cogniciones; mnima relevancia de la conducta motora y de la accin fuera de la terapia. Papel de la percepcin: Central, el pensamiento se concibe, no como una comprensin intelectual sino como emergente de experiencias emocionales frustradas. El intelecto puede ser una expresin de la enfermedad. Transferencia. Orientacin afectiva del paciente hacia el terapeuta (amor u odio inconsciente que siente el paciente). Contra transferencia. Orientacin afectiva del terapeuta hacia el paciente

TEORA DE FREUD El psicoanlisis concibe la actividad psquica como una estructura que resulta de la evolucin incesante de fuerzas instintivas. Punto De Vista Topogrfico El Sistema Inconsciente Su conocimiento slo puede darse de un modo indirecto, mediante los datos que suministran los sueos, los actos fallidos, los test proyectivos y sobre todo, la historia de los sntomas neurticos y sicticos. El inconsciente, para el psicoanlisis, es psquicamente positivo, en constante evolucin y cargado de energa psquica. La existencia del inconsciente se puede establecer por el contenido y modo de actuar. Dentro de los contenidos se pueden encontrar los equivalentes instintivos y las representaciones de hechos(experiencias personales), objetos(personas ,cosas) y de rganos(cuerpo). Se entiende por instinto a la manifestacin psquica que se expresa por modificaciones motoras y secretoras que se vivencian como emociones. El modo de actuar del inconsciente se denomina proceso primario, por ser la primera forma de actuacin, lo ms primitivo del psiquismo. En el inconsciente hay que tomar en cuenta los siguientes mecanismos de defensa a. Desplazamiento: consiste en la movilizacin y cambio de lugar de una carga psquica, un desplazamiento de la importancia de una unidad a otra. (Histeria de angustia: neurosis fbica y neurosis obsesiva). b. Condensacin: consiste en la unin de varios elementos separados que tienen determinada afinidad entre s (Histeria de conversin). c. Proyeccin: el sujeto proyecta sus impulsos agresivos sobre otros y luego se siente perseguido y acosado por esos mismos (Paranoia y neurosis fbica). d. Identificacin: transferencia del acento del objeto al sujeto en una manifestacin general. Va de sujeto a objeto. Caractersticas del inconsciente 1. Ausencia de cronologa: el inconciente no reconoce pasado ni futuro, tan slo el presente. 2. Ausencia del concepto de contradiccin: no pone reparo a la existencia de sucesos antitticos. Tampoco sabe decir que no y cuando necesita dar una negativa, debe enunciarla recurriendo a otros elementos. 3. Lenguaje simblico: cuando el inconciente tiene que manifestarse, lo expresa en forma de smbolos. 4. Igualdad de valores para la realidad interna y la externa o supremaca de la primera. 5. Predominio del principio del placer: no soporta el displacer.

Dentro del sistema inconsciente es necesario tener en cuenta una porcin que se halla integrada por elementos que si llegaran a ser conscientes presentaran notables diferencias con los dems, constituyendo el inconsciente reprimido. Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente, pero no forma por s solo todo el contenido de este sistema. l ello en su totalidad y parte del yo y del supery se encuentran dentro del sistema inconsciente. El Sistema Preconciente Su contenido est integrado, en parte, por elementos procedentes del inconsciente en paso hacia el conciente y tambin del conciente hacia el inconsciente, adoptando la forma de material preconciente. Existen adems impresiones del mundo exterior, radicadas como representaciones fonticas o verbales. El preconciente tiene leyes propias que constituyen el proceso secundario que comprende: a. La elaboracin de una sucesin cronolgica en las representaciones. b. El hallazgo de una correlacin lgica. c. La introduccin del factor causal El Sistema Conciente El conciente est situado en el lmite de lo interno y lo externo. En el sujeto despierto, la ms sensible sera la superficie externa del conciente, mientras que durante el sueo esta superficie sera menos permeable a los estmulos externos, aumentando en cambio la sensibilidad de la superficie interna. Para que un acto psquico llegue a ser consciente, es necesario que recorra todos los peldaos del sistema psquico. El hombre no reacciona siempre a todo estmulo y el sistema consciente de la impresin de contar con un detector o amortiguador de estmulos, que amortigua los potenciales energticos que llegan a l. Su localizacin topogrfica correspondera hipotticamente a la corteza cerebral. Punto De Vista Estructural El Ello El ello est integrado por la totalidad de los impulsos instintivos, tiene ntimas conexiones con lo biolgico. Todo lo que desarrolla est sometido al proceso primario y por ello, se rige por el principio del placer. Todas las porciones del ello son inconscientes y una gran porcin del mismo est constituida por elementos arcaicos de origen ontogentico y filogentico. Instinto: Excitante interno continuo que produce, cuando es contestado en forma adecuada, un goce especfico. El impulso instintivo trata de alcanzar su fin sin tomar en cuenta los medios,

mientras que el instinto estara dado por una movilizacin, de modo que el organismo debe valerse de medios adecuados para lograr su fin. INSTINTOS DE VIDA E INSTINTOS DE MUERTE Existen dos instintos primarios: Eros y Tanatos. El primero tendera a la reunin, integracin, fusin, conservacin y creacin de nuevas vidas; el otro, motiva al envejecimiento y a la muerte, su finalidad es la destruccin, la desintegracin y el aniquilamiento y se pone de manifiesto bajo la forma de sadismo. Freud especul la idea de que lo nico que hacen los instintos de vida, por la forma que actan, es evitar la muerte accidental y que el instinto de muerte se encuentra en todos los seres. Lo que diferencia un estmulo biolgico o instinto de un estmulo exterior es que resulta imposible huir de los primeros, cuya fuente est en nosotros mismos. Los instintos tienen caractersticas que le son propias y distintivas: 1. Fuente de origen: el proceso energtico, fisicoqumico que se desarrolla en un rgano somtico, cuyo estmulo es representado en lo psquico por un equivalente instintivo. Parece ser un proceso complejo, puramente energtico. 2. Intensidad o impulso dinmico: la magnitud de los obstculos que es capaz de superar para lograr su satisfaccin. Su factor motor. 3. Objeto: pertenece al mundo exterior (persona o cosa), por la cual y con la cual el instinto alcanza su satisfaccin al suprimir la excitacin o estado de necesidad. Es lo ms variable del instinto. 4. Fin: restablecer un estado en el cual deja de subsistir una determinada tensin instintiva. Libido Intensidad de la energa dinmica del instinto sexual, su elemento cualitativo. Todo ser humano dispone de una cantidad determinada de libido, que podr ser afectada por la accin de diversos factores que pueden ser divididos en intra psquicos (sueos y fantasas -concientes e inconscientes) y extrapsquicos (caractersticas del objeto detectadas a travs de los sentidos, factores somticos -estados hormonales y fsicos). Instinto. Energa psquica Libido. Intensidad de la energa psquica. EL YO Para Freud, el yo no es ms que una parte del ello modificado por el impacto o la interaccin de las pulsiones internas y de los estmulos externos. El yo se encuentra ubicado entre el mundo interno y el externo, en una posicin tal que se comporta como receptor de los impulsos que le llegan desde ambos campos. Una parte del yo es conciente, otra es preconciente y otra es inconciente.

El principal papel del yo es coordinar funciones e impulsos internos y tratar que los mismos puedan expresarse en el mundo exterior sin conflictos.

Desarrollo del yo se considera que el yo pasa, en el curso de su evolucin, por cuatro fases de magia y omnipotencia, que son las siguientes: 1. Fase de omnipotencia incondicional: que correspondera a la del estado fetal. 2. Fase de las alucinaciones mgicas: donde todo impulso es inmediatamente satisfecho por medio de alucinaciones. 3. Fase de omnipotencia con auxilio de gestos mgicos: la reaccin del nio frente a un necesidad corporal se acompaa generalmente por movimientos de brazos y piernas. Gran parte de los sntomas histricos pueden ser considerados como recompensados por medio de tales artificios. 4. Fase de superioridad del pensamiento: parece iniciarse conjuntamente con el lenguaje, fase inaccesible a los nios pequeos y los psicticos. Estas fases mgicas del yo desaparecen casi por completo cuando son sustituidas por el sentido de la realidad. Percibir, adaptarse a la realidad y actuar son las funciones ms elevadas del yo, pero todo hombre en algn momento puede tener un pensamiento mgico. El yo no slo es capaz de actuar sobre el mundo exterior, modificndolo (aloplasta), sino que puede tambin actuar sobre el organismo (autoplasta), condicionando las reacciones de ste hasta tal punto que llega a simular la realizacin de un deseo.

Funciones del yo El yo tiene dos funciones muy importantes, que son. a. Examen y sentido de la realidad: el yo tiene la llave de la motilidad, que le permite al mismo tiempo comprobar la existencia real de los objetos. Se vale de dos recursos: el examen de la realidad por medio de la actividad motriz y el sentido de la realidad, en el que ya no hay necesidad de motor y mediante la cual se sabe si el objeto est realmente all. En el hombre medio normal, el yo perceptor y el yo enjuiciador se desenvuelven paralelamente, ya que sus actuaciones son armnicas, dentro de los lmites variables de cada individuo. b. Funcin sinttica o de homeostasis: consiste en recibir el impulso, diferenciar de dnde llega, luego realizar un proceso de sntesis entre los distintos elementos que llegar del ello, tratando que una cantidad determinada de energa pueda descargarse en un slo movimiento, si esta satisfaccin no provocara una reaccin del supery. En suma, la funcin homeosttica del yo se realiza, por medio de cuatro funciones:

o o o o

La percepcin interna de las necesidades instintivas, La percepcin de las condiciones externas existentes de las que depende la gratificacin, La facultad integrativa que permite al yo coordinar los impulsos e instintos entre s y luego con la censura del supery y La facultad ejecutiva, por la cual controla la conducta voluntaria.

Mecanismos de defensa del yo La angustia es motivada por el peligro que la organizacin total del yo pueda ser destruida. Estos mecanismos de defensa son utilizados por el yo en su lucha contra peligros intrapsquicos y extrapsquicos o ambientales.

Mecanismos de defensa del yo contra peligros intrapsquicos 1. Represin: para combatir, ante todo, deseos sexuales. Es impedir al impulso instintivo el acceso a la motricidad, mantenindole intacta su carga de energa. Una condicin indispensable de la represin es que el motivo de displacer adquiera un poder superior al del placer que producira la satisfaccin, significa un constante gasto de energa y es, por lo mismo, antieconmico. Toda represin consta de dos fases: una represin primitiva, que aleja del campo de la conciencia la representacin psquica del instinto y la represin propiamente dicha, que recae sobre las ramificaciones psquicas de la representacin reprimida o sobre aquella serie de ideas que se han ligado asociativamente a dicha representacin. El hecho que una idea est reprimida no impide que contine organizndose, creando ramificaciones y relaciones, constituyendo lo que se denomina complejo, porque al ser retirada de la influencia conciente, al representacin del instinto se desarrolla de una forma mucho ms libre y amplia. Cuando estas ramificaciones se han distanciado suficientemente de la representacin central del complejo, por deformacin o por interpolacin de numerosos elementos, se llega a una representacin que puede aflorar a la conciencia. 2. Regresin: proceso que conduce nuevamente la actividad psquica a una forma de actuacin ya superada, evolutiva y cronolgicamente ms primitiva que la actual. La intensidad de la regresin es motivada por dos factores: el grado de vacilacin con que el individuo acepta las nuevas formas de gratificacin y el grado de fijacin a los patrones anteriores. La regresin del yo se refiere a la actuacin mgica, es decir, a un tipo de expresin que es caracterstico de un yo inmaduro.

3. Aislamiento: hace que se considere separado lo que en realidad permanece unido (neurticos obsesivos). 4. Anulacin: consiste en la realizacin de un acto determinado con el fin de anular o reparar el significado de uno anterior 5. Formacin reactiva: lleva al yo a efectuar aquello que es totalmente opuesto a las tendencias del ello que se quiere rechazar. La persona que elabora formaciones reactivas modifica la estructura de su yo como si el peligro estuviera siempre presente, de este modo origina rasgos caracterolgicos que no son completamente efectivos para el sujeto. 6. Identificacin: consiste en transferir el acento psquico del objeto del yo. Puede ser parcial o total. 7. Proyeccin: el sujeto atribuye a un objeto externo sus propias tendencias inconcientes, inaceptables para su supery, percibindolas luego como caractersticas propias del objeto. 8. Cambio de un instinto por su contrario: mutacin del amor por el odio. 9. Vuelta del instinto contra el yo: una carga agresiva, primitivamente dirigida hacia un objeto del mundo exterior, se vuelve contra el yo y algunas veces llega a destruirlo. 10. Sublimacin: adaptacin lgica y activa a las normas del medio ambiente, con provecho para uno mismo y para la sociedad, de los impulsos del ello, rechazados como tales por el yo, un una funcin armnica con el supery. Se produce el abandono y cambio de la finalidad primitiva y objeto del instinto, con la misma orientacin de ste y con ausencia de contracatexis.

II. Mecanismos de defensa del yo contra peligros extrapsquicos 1. Negacin en actos y palabras 2. Negacin en la fantasa: el sujeto modifica en la fantasa, una situacin real desagradable, transformndola en otra que le resulte ms placentera. 3. Limitacin del yo: abandono por parte del yo de una actividad cuyo ejercicio le produce displacer por un motivo cualquiera. 4. Identificacin con el agresor temido: especficamente con el objeto temido o con su agresin, que puede darse frente a un acontecimiento pasado o a uno futuro. 5. Renuncia altruista: el sujeto usa su energa participando en el destino de sus semejantes, en lugar de experimentar la vida en s mismo, vive la vida de los dems. Por medio de este mecanismo se logra dominar la mortificacin narcisista. Los peligros instintivos contra los cuales se defiende el yo son siempre los mismos, aunque los motivos por los que percibe una determinada irrupcin como riesgosa, son referibles a diferentes causas: a. Causas motivadas por la angustia frente al supery en las neurosis de adultos. Cuando un deseo instintivo pugna por introducirse en la conciencia y conseguir la gratificacin con ayuda del yo. A las protestas del supery, el yo se somete y combate al impulso, perdiendo su independencia, reducindose a mero ejecutor de los requerimientos del aupery; hostil contra el instinto e incapaz de experimentar placer.

b. Defensa instintiva por la angustia real o objetiva en la neurosis infantil. El nio pequeo obra sus impulsos instintivos con miras a no transgredir las prohibiciones paternas. El yo del pequeo no combate el instinto por su propia voluntad, sino por la angustia frente al castigo externo. c. Defensa instintiva por la angustia frente a la fuerza del instinto. El yo es amigo del instinto en tanto se haya diferenciado poco del ello. Siempre existe cierta desconfianza del yo frente a las exigencias instintivas y la angustia frente a la fuerza de stas opera como angustia ante el supery o angustia objetiva.

EL SUPERY El supery es el resultado de la incorporacin dentro del yo de los mandatos prohibitivos de sus padres, es decir, la internalizacin de la compulsin externa. En sus primeros estados el supery pertenece al yo, pero gradualmente se va diferenciando de ste, sin que el sujeto normal lo perciba como un elemento definido. Representa todas las restricciones morales y todos los impulsos hacia la perfeccin. En el Edipo, el primer mecanismo de defensa al que el nio recurre es el de regresin, en el plano oral, y a la introyeccin e identificacin posterior con ese objeto del mundo exterior. Con la incorporacin del padre en el yo, el nio introyecta la actitud "mala" de ste para conservar en el mundo real al padre "bueno". En la constitucin del supery no slo interviene un ncleo severo que corresponde, en general, al padre o a sustitutos, sino tambin otro ncleo materno ms tolerante. Las imgenes parentales slo originan el ncleo del supery, sus elementos ltimos provienen de la incorporacin de las exigencias impersonales y generales del ambiente social. Existe simultneamente algo ms que la incorporacin simple de la realidad externa, se producen tambin incorporaciones de los objetos internos infantiles que han sido proyectados y deformados por la situacin interna del nio. De acuerdo con los conceptos de Freud, el supery hace su aparicin en los individuos alrededor de los cinco aos, cuando termina de elaborarse del complejo de Edipo y por lo tanto sera el heredero de este ltimo. Las funciones del supery son: la autoobservacin, la conciencia moral, la censura onrica, la influencia principal en la represin y el enaltecimiento de los ideales.

Punto De Vista Dinmico Y Econmico: Impulsos, Instintos, Energa Psquica.

Dinmica Mental

La psicologa psicoanaltica explica los fenmenos psquicos como el resultado de la accin recproca y de la accin contraria de fuerzas, esto es, de una manera dinmica, que es al mismo tiempo gentica, puesto que no slo examina un fenmeno como tal sino las fuerzas que lo producen. Hay un tipo especial de fuerzas, los impulsos instintivos, que son directamente experimentados como una energa apremiante, instan a una accin inmediata y uno se siente impulsado por fuerzas de diversa intensidad para cumplirlos. La parte no instintiva de la mente humana resulta comprensible como un derivado de la lucha en pro y en contra de la descarga, creada por influencia del mundo externo. Existe otro tipo de fuerzas, los triebe o impulsos, que son variables en su fin y en su objeto por accin de fuerzas derivadas del ambiente. La dinmica mental lleva a una homeostasis, que no implica una inamovilidad, sino un trabajo constante de las funciones vitales. La homeostasis se encuentra, en principio, en la raz de toda conducta instintiva y las conductas "anti homeostticas" se explican como una complicacin secundaria a fuerzas externas. Cuando las tendencias a la descarga y las tendencias inhibitorias son igualmente fuertes, no hay signos exteriores de actividad, pero se consume energa en una lucha interna oculta.

ECONOMA PSQUICA La energa de las fuerzas existentes tras los fenmenos psquicos es desplazable. Los impulsos intensos que exigen una descarga son ms difciles de refrenar que los dbiles, pero pueden ser contrarrestados por fuerzas contrarias igualmente poderosas. Establecer la cantidad de excitacin que puede ser soportada sin descarga, significa un problema econmico. Existe un intercambio de energa psquica entre las funciones de ingreso, consumo y eliminacin. Existen tensiones placenteras, como la excitacin sexual y faltas de tensin dolorosas, como el aburrimiento, no obstante la hiptesis de Fechner -segn la cual, todo aumento de tensin psquica es sentido como displacer y toda disminucin de la misma, como placer- es vlida en general. El hecho que un impulso tenga la cualidad de conciente no tiene nada que ver con su aspecto cuantitativo o dinmico, sino que se relaciona con su dimensin cualitativa.

ESTRUCTURA PSQUICA Los fenmenos psquicos deben ser considerados como el resultado de la accin combinada de fuerzas que presionan, las unas, hacia la motilidad, las otras, en sentido opuesto.

El yo crea aptitudes que le confieren la capacidad de observar, seleccionar y organizar los estmulos y los impulsos: las funciones del juicio y la inteligencia. Desarrolla tambin mtodos para impedir a los impulsos rechazados el acceso a la motilidad, utilizando cantidades de energa dispuestas para este fin: es decir, bloquea la tendencia a la descarga y convierte el proceso primario en proceso secundario. El yo es al ello, lo que el ectodermo es al endodermo; el yo se convierte en mediador entre el organismo y el mundo externo. Como tal ha de proporcionar, tanto una proteccin contra las influencias hostiles del ambiente, como el logro de la gratificacin, an contra la eventual coercin del mundo externo. Lo que tiene lugar en la conciencia est formado por las percepciones e impulsos; las percepciones y los movimientos inconcientes poseen peculiaridades especficas, que las distinguen de los concientes. La conciencia nace del proceso de sistematizacin, que a su vez, depende de la capacidad de utilizar los recuerdos. El yo se ensancha a costa de la capa de estas huellas mnmicas, denominada preconciente. La transicin del yo al ello es gradual y nicamente se hace ms neta en aquellos puntos en que existe un conflicto. Lo reprimido presiona en direccin a la conciencia y a la motilidad y, en este esfuerzo, tiende a producir derivados, es decir, a desplazar su catexis a ideas vinculadas asociativamente al impulso original: al lograr nuevamente su verbalizacin, las ideas inconcientes se hacen preconcientes. La energa con que el yo lleva a cabo su actividad inhibidora sobre los instintos deriva del reservorio instintivo del ello. Una parte de la energa instintiva se convierte en energa anti - instintiva. Una determinada parte del yo que inhibe la actividad instintiva se desarrolla, por un lado, ms prxima a los instintos y por otro lado, est en conflicto con otras partes del yo, vidas de placer. Esta parte, que tiene la funcin (entre otras) de decidir qu impulsos son aceptables y cules no, se denomina supery.

LA NEUROSIS PARA EL PSICOANALISIS En todos los sntomas neurticos sucede algo que el paciente percibe como extrao e ininteligible. Todos los sntomas dan la impresin de algo que parece asaltar a la personalidad, partiendo de una fuente desconocida. Se distinguen las neurosis sintomticas y las neurosis del carcter, aunque tienen a la base una caracterstica en comn: la manera normal y racional de manejar las exigencias del mundo externo e interno ha sido sustituda por algn fenmeno irracional, que parece extrao y no puede ser controlado voluntariamente. Todos los fenmenos neurticos tiene por base insuficiencias del aparato normal de control; esta puede producirse de dos maneras: una de ellas es un aumento del flujo de los estmulos y la otra es el bloqueo o la disminucin previa de la descarga, lo

que produce un estancamiento de tensiones dentro del organismo, de manera que las excitaciones normales actan de forma equivalente a las traumticas. Estas dos formas no se excluyen mutuamente. Una neurosis traumtica se explica como la inundacin del organismo por cantidades de excitacin que no alcanzan a ser controladas, pudiendo iniciar un bloqueo de la descarga. En las psiconeurosis algunos impulsos han sido bloqueados, provocando un estado de tensin y, eventualmente, algunas descargas de emergencia. As pues, la causa de las crisis emocionales y de los sntomas neurticos es esencialmente la misma: una insuficiencia relativa en el control del yo, ya sea en el flujo o un bloqueo de la descarga.

DESARROLLO PSICOSEXUAL.

El ser humano llega al mundo con toda la libido fijada a sus rganos y al propio yo y, del mismo modo en que se relaciona con su medio ambiente, as tambin se desarrolla su libido en el sentido que desde ese estado que se denomina perodo narcisstico primario tiende a transformarse en libido que recubre objetos y a la cual, por esta razn, se le llama libido objetal. Dinmicamente se distingue un narcisismo primario de uno secundario: el primario corresponde al estadio temprano, cuando todava la libido no ha recubierto a los representantes internos de los objetos. El narcisismo secundario se produce cuando, por algn motivo, la libido objetal abandona los objetos y vuelve a tomar al yo como nico objeto. Zonas ergenas: aquellas regiones del cuerpo en las que la estimulacin condiciona la satisfaccin libidinosa.

ETAPA ORAL (0 a 2 aos) Se caracteriza por la obtencin del placer por la zona de la boca. La satisfaccin sexual se realiza en forma simultnea con la actividad autoconservadora, que es la que relaciona al nio con el mundo exterior (doble funcin enunciada por Freud). El instinto sexual se separa pronto del nutritivo y busca independientemente su satisfaccin. La etapa oral ha sido dividida en dos fases: la primera, de succin (0 a 6 meses), cuya satisfaccin est dada por el chupeteo. En la segunda fase, sdico-oral o canibalstica (6 meses a 2 aos) la forma del placer cambia con la aparicin de los dientes, sustituyendo el placer del chupeteo por el placer de masticar y devorar. Si

bien en la primera fase oral el nio encuentra bastante satisfaccin en su propio cuerpo, en la fase canibalstica la actividad instintiva exige un objeto y de la relacin psquica con l. Durante la etapa oral se hace evidente la ambivalencia; as, por ejemplo, en su segunda fase oral, simultneo al deseo de devorar un objeto, existe el deseo de ser comido por ste, evidenciando el deseo de establecer una conexin ms ntima con este objeto y destruirlo como un ente del mundo exterior. Si el individuo quedara fijado a la esfera de los deseos orales, mostrar en toda su conducta una gran resistencia a la adquisicin y a la ganancia y un intenso deseo de ser mantenido por otros. Las tendencias sdico - orales se evidencian en personas que ruegan y solicitan demasiado, sin desprenderse del objeto. Formaciones reactivas son las alteraciones del comer y una exagerada escrupulosidad. La sublimacin puede realizarse a travs del canto, al afn de saber, estudio de idiomas, etc.

Relacin energtica entre el pezn y la boca del lactante Es tanto o ms importante que el estado morfolgico o fisiolgico del seno, el estado de la carga bioelctrica del pezn como elemento perturbador, dentro de la relacin temprana del nio con su madre. Cuando las madres rechazan conciente o inconcientemente a sus hijos, generaran cargas bioelctricas en el pezn, llevando a sus hijos a trastornos alimentarios. Podra hacerse una clasificacin de las causas capaces de provocar esta reaccin: 1. Causas reales, o secundarias a un conflicto emocional: lesiones en el pecho, sangramiento, etc. 2. Angustia no vinculada al beb: conflictos familiares, econmicos, falta de descarga genital. 3. Angustia vinculada directamente al beb: culpa por el placer de la succin, odio conciente o inconciente al nio, reactivacin del sadismo oral de la madre. No siempre puede argumentarse un rechazo al pezn por carga negativa, tambin ese rechazo se puede producir por los mecanismos psquicos internos del lactante. El nio vive el pecho bueno como el que lo satisface, pero desde el punto de vista de la carga energtica habra que considerar como bueno el pecho que es introyectado debido a su carga positiva -vivida como amor- y no slo aquel que gratifica nutricionalmente. La vivencia del pecho malo, adems de corresponder a las proyecciones de las fantasas sdicas del nio, derivara del pezn con carga negativa.

En los casos en que la avidez y la necesidad fisiolgica son tan intensas que inducen al nio a continuar succionando un pezn con carga negativa, se fortificaran los puntos de fijacin para el grupo esquizofrnico.

ETAPA ANAL (2 a 3 aos) El ploro es la lnea demarcatoria entre la regin oral y la anal. Se admite que sus manifestaciones empiezan en el perodo comprendido entre los 6 y 12 meses y que alcanzan su mayor intensidad entre los 18 y los 24. Las manifestaciones caractersticas de esta etapa son: el placer en la defecacin, al agrado por los excrementos y, al mismo tiempo, la tentativa de someter al control de la voluntad la actividad del esfnter. Los excrementos son considerados en esta etapa como la primera produccin creada personalmente y que puede brindarse al mundo exterior. En la fase anal primaria o explusiva, el nio obtiene el placer mximo en el pasaje de las materias fecales a travs del ano, significando la destruccin de las mismas. En la fase anal secundaria o retentiva, el placer est determinado por la retencin de las materias fecales (con contenidos erticos y agresivos). Llega un momento en que el nio se ve privado del placer que stos actos le deparan y debe trasladar su actividad a otros equivalentes socialmente aceptados, comenzando un proceso de sublimacin, que lo llevar desde el placer del manipuleo de sus excrementos al apego por el dinero en la adultez, comenzando primeramente a rechazar el mal olor. Tambin en esta etapa se hace ms aparente el masoquismo, que es una bsqueda instintiva del placer en el dolor fsico o moral. La sexualidad anal es importante en la mujer, puesto que debe transferir la erogeneidad anal a la zona vaginal. Las fantasas sexuales de la etapa anal son: coito como intercambio de materias fecales, acto sexual en forma de lucha y fantasas de parto anal. Durante el predominio de la etapa anal, el yo se halla en un perodo mgico - animstico, hecho que debe tenerse en cuenta al estudiar la neurosis obsesiva. La libido anal se expresa por la defecacin , flatos, masturbacin anal, homosexualidad pasiva, etc. Dentro de las formaciones reactivas se cuentan la terquedad, la avaricia, orden, limpieza, etc. Las sublimaciones del perodo anal dan origen a las artes plsticas y a la pintura.

Educacin de los esfnteres Es individual y no debe iniciarse antes que el nio sea capaz de sentarse solo con seguridad, haya adquirido un lenguaje comprensible de signos y mantenga una actitud emocional positiva hacia la madre o sustituta. Si la educacin del nio es prematura, el sujeto ser inconcientemente negativo, hostil y rebelde, apareciendo

aseado, obediente y pasivo formalmente y, si este conocimiento se imparte en forma tarda, el sujeto ser desaseado, desordenado, terco e irresponsable.

ETAPA FLICO - GENITAL (3 a 5 6 aos) La excitabilidad de la zona genital existe desde el comienzo de la evolucin, pero slo cuando las etapas anteriores han sido superadas, los genitales llegan a adquirir una situacin preponderante. Se denomina anfimixis a esta centralizacin de la descarga libidinosa en la zona genital. El pene adquiere para el nio un valor mgico. El descubrir que hay seres sin pene lo horroriza, pues llega a suponer que las nias tuvieron pene alguna vez y lo perdieron como castigo por la masturbacin. Este temor angustioso, conciente o inconciente, a perder el falo, es denominado complejo de castracin; simultneamente con sta, puede existir un deseo de perder los genitales como un acto expiatorio, lo cual permite distinguir una forma activa y otra pasiva del complejo de castracin. La prdida de un objeto o la herida ms insignificante pueden adquirir para el inconciente el significado de una verdadera castracin, aunque sta tenga un carcter meramente representativo. La fantasa sexual de esta etapa se refiere al acto sexual como intercambio de orina, adems de las protofantasas de acecho del acto sexual parental, de seduccin por una persona adulta y la fantasa de retorno al vientre materno. En este perodo la fantasa de que la mujer posee un pene igual al del hombre adquiere gran importancia, que podra movilizar a la homosexualidad. Bisexualidad Todas las particularidades del sexo masculino, cualesquiera que sean, se comprueban tambin en el sexo femenino. Freud enunci una hiptesis en la que sostiene que existe en todos los individuos una disposicin bisexual originaria que, en el curso de la evolucin, se ha ido orientando hacia la monosexualidad, pero conservando algunos restos del sexo opuesto; esta afirmacin est corroborada por datos embriolgicos, anatmicos, celulares, bioqumicos y de experiencias en vertebrados y mamferos superiores. Plantea la homosexualidad basada en evidencias psicolgicas, por las cuales, al hombre homosexual, la mujer en general se le ha convertido simblicamente en una imagen incestuosa y cada acercamiento a ese objeto censurado moviliza la prohibicin del supery.

Complejo de Edipo

En la etapa flica crecen las tendencias de tipo genital, para las que el nio debe encontrar un objeto, buscando entre quienes lo rodean. Su padre adquiere una nueva dimensin y el nio ve en l un representante poderoso del mundo exterior. En varios aspectos empieza a conducirse como un amante para su madre, contraponindolo con su padre, hacia el cual siente a la vez agresividad y admiracin. La agresividad contra su padre la proyecta, y la imagen resultante comienza a ser peligrosa y tan agresiva como es la intensidad de la agresin que el mismo nio siente y proyecta sobre ese objeto. Frente a la situacin edpica y la angustia que esta misma le produce, el nio, desea tener la fuerza y la potencia del padre, dirige su agresividad hacia los rganos genitales del progenitor y como contraparte, teme que se lesione o se le quite eso mismo a l. Al ocurrir esto, empieza el complejo de castracin. La observacin de los genitales femeninos rompe la incredulidad del nio, representndose la prdida de su propio pene. Finalmente, opta por quitar del medio al padre malo, y en una regresin al plano oral, con el mecanismo de la introyeccin, logra satisfacer sus dos tendencias simultneas: la de destruccin del padre malo, devorndolo mentalmente y la de incorporacin del padre bueno, incorporando todo lo que ama en l. Mediante este proceso el sujeto soluciona el problema y al mismo tiempo fortifica su yo por la accin de un elemento censor que a su vez, aumenta las posibilidades de dominar sus pretensiones prohibidas, perpetuando la prohibicin del incesto Las tendencias libidinosas correspondientes al complejo quedan en parte desexualizadas y sublimadas. Este proceso ha salvado, por una parte, los genitales, apartando de ellos la amenaza de castracin, pero por otra, los ha paralizado, despojndolos de su funcin. Con l empieza el perodo de latencia que interrumpe la evolucin sexual del nio.

Complejo de Electra El cltoris de la nia se comporta al principio exactamente como un pene, pero cuando la sujeto tiene la ocasin de compararlo con el pene verdadero de un nio encuentra pequeo el suyo y siente este hecho como una desventaja y un motivo de inferioridad, cayendo en la envidia flica. La nia no considera su falta de pene como un carcter sexual, sino que lo explica como un castigo a la masturbacin, pudiendo derivar en tres fenmenos: la inhibicin sexual o la neurosis, a la transformacin del carcter en el sentido de un complejo de masculinidad o el advenimiento de la femineidad normal. La falta de pene provoca una reaccin de odio hacia la madre, por el hecho de considerar que le ha privado de un pene. Tal situacin moviliza en ella una regresin a la etapa anal retentiva, cargando de libido los representantes de los objetos a travs del simbolismo de los excrementos, que estaran dedicados al padre y representaran un nuevo ser ofrecido a ste. Las sensaciones anales son

desplazadas hacia la entrada de la vagina y la nia comienza a querer y apetecer genitalmente a su padre. Se despierta la ambivalencia contra la madre, que debe ser eliminada por medio de la identificacin con ella, que refuerza la femineidad de la nia.

PERODO DE LATENCIA (5 a 12 aos) En este perodo el ello se aplaca, el yo se refuerza y el supery heredero del complejo de Edipo, acta con ms severidad. En realidad no existe un perodo de latencia absoluta, pues sta se ve interrumpida espordicamente por excitaciones. La libido pierde su carcter objetivo genital inmediato, para dirigirse especialmente a perfeccionar las cualidades de sublimacin del sujeto, ya que las energas instintivas de los impulsos sexuales son aprovechadas durante esta poca para la estructuracin del yo. Durante el perodo de latencia se perfeccionan y organizan las estructuras que se han planteado bsicamente los aos anteriores y su buena realizacin depende fundamentalmente de la armona psicosexual entre los progenitores.

GENITAL (desde los 11 a 13 aos) En este perodo surgen grandes cantidades de excitacin sexual, pero inconcientemente, con los mismos objetos de la infancia, por lo que continuara la barrera contra el incesto. la duracin de la pubertad puede variar, citndose casos en que a los 25 todava no ha sido todava superada. El aumento de exigencias instintivas produce en el individuo, como efecto indirecto, la intensificacin de los esfuerzos defensivos que persiguen el dominio de los instintos reactivados; los mecanismos del yo pueden exagerarse hasta el grado de promover una deformacin morbosa del carcter, por medio de la intelectualizacin y el ascetismo. En el adolescente siempre se puede advertir un antagonismo frente a los instintos, cuya magnitud sobrepasa en mucho a la habitual represin instintiva de la vida normal; los adolescentes parecen temer ms la cantidad que la calidad de los instintos. Durante este perodo desconfan de una manera general del goce o placer en s y el sistema ms seguro consiste nicamente en oponer al incremento y apremio de sus pulsiones las prohibiciones ms estrictas, aunque tambin es corriente que se entregue sbitamente a todo antes consideraba prohibido.

En el adolescente se presenta una especie de culto al hroe, lo que le permite preservar a la persona buena, teniendo la ocasin de satisfacer su odio en el ser que segn su juicio, lo merezca. Durante este perodo, los adolescentes tienden a separarse de sus padres, debido a que sus deseos sexuales y conflictos en relacin con aquellos se ha reactivado.

Vida fantaseada: forma por la cual las percepciones y sensaciones internas y externas son interpretadas y representadas a s mismo en la mente, bajo la influencia del principio placer - displacer, por intermedio de la introyeccin y la proyeccin, lo que hace que fantasa y realidad se influyan mutuamente. Las fantasas inconcientes estn siempre presentes y siempre activas en todo individuo, existiendo desde el comienzo de la vida. Es una funcin del yo Avidez: emocin oral que consiste en un deseo vehemente, impetuoso e insaciable, que excede lo que el sujeto necesita y lo que el objeto es capaz de dar. Siempre hay cierto nivel de avidez, que aumenta con la ansiedad persecutoria y vara con cada nio. Introyeccin destructiva. Envidia: no es slo robar, sino colocar impulsos destructivos y partes malas dentro del objeto, con el fin de daarlo, destruirlo y controlarlo. Identificacin proyectiva destructiva, fundamentalmente sobre objetos parciales. Tiene un componente libidinal menos intenso que la voracidad y est impregnada del instinto de muerte. Celos: se basan en la envidia, comprenden una relacin de al menos dos personas y conciernen principalmente el amor que el sujeto siente que le es debido y le ha sido quitado o est en peligro de serlo, por un rival. Son necesariamente una relacin de objeto total. al comienzo de la vida hay dos fuentes de ansiedad: la interna estara dada por el instinto de muerte que fundamenta el temor a la aniquilacin y la externa, que estara dada por la experiencia al nacer en forma de la primera castracin y sera la base de las angustias posteriores. La primera relacin objetal que realiza el nio es la alimentacin y se realiza con el pezn de la madre, tanto para los instintos de vida como para los de muerte, impulsos que estaran en equilibrio cuando el beb est libre de hambre y tensin interna. El equilibrio se puede perturbar tanto por pulsiones internas como por elementos del medio, desencadenando la avidez. Cualquier aumento de la avidez fortalece la sensacin de frustracin y paralelamente aumenta la intensidad de la agresin, lo que simultneamente incrementa la ansiedad persecutoria y esta aumenta, a su vez la avidez, formando un crculo cerrado. Por otro lado, a medida que aumenta la gratificacin, disminuye la

envidia, la disminucin de la envidia permite mayor gratificacin y esto a su vez, estimula la disminucin de la envidia. la base constitucional de la intensidad de la avidez es provocada por la fuerza de los impulsos destructores en su interaccin con los impulsos libidinosos. En algunos casos, la ansiedad persecutoria incrementa la avidez y en otros, produce tempranas inhibiciones de la alimentacin. Las experiencias que tiene el nio de ser alimentado y de ser frustrado constituyen internamente las imgenes de dos pechos: un pecho vinculado con la frustracin, el bueno, y un pecho vinculado con la satisfaccin, el malo. Esta divisin se produce por la inmadurez del yo, la falta de integracin del yo y el proceso de divisin del objeto. A las experiencias de frustracin y satisfaccin se suman los procesos de introyeccin y proyeccin, que contribuyen a hacer ms ambivalente la relacin objetal, de este modo quedan estructurados los prototipos que forman el ncleo del supery. El yo inmaduro del beb est expuesto desde el nacimiento a la ansiedad provocada por la innata polaridad de los instintos y cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce el instinto de muerte, el yo lo deflexiona. As, la gratificacin no slo satisface la necesidad de bienestar, amor y nutricin; tambin se la necesita para mantener a raya la aterradora persecucin. De la proyeccin original del instinto de muerte surge otro mecanismo de defensa, la identificacin proyectiva, en la que se escinden y apartan partes del yo y objetos internos y se los proyecta en el objeto externo, que queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas e identificado con ellas. La ansiedad predominante de la posicin esquizoparanoide (0 a 4 meses) es que el objeto u objetos persecutorios se introduzcan en el yo y avasallen y aniquilen tanto al objeto como al yo. Para contrarrestar el nivel de ansiedad, el yo desarrolla varios mecanismos de defensa, donde, en algunas situaciones, se proyecta lo bueno para mantenerlo a salvo de lo que se siente como maldad interna y situaciones en que se introyectan los perseguidoras, hace una identificacin con ellos o incluso, recurre a la desintegracin del yo, en un intento de controlarlos. Sin embargo, los mecanismos de defensa no slo protegen al yo de ansiedades inmediatas, sino tambin tienen funciones de etapas progresivas del desarrollo como la escisin, que constituye la base de la represin y la atencin, y la proyeccin, que posibilita la empata. Cuanto menor es la ansiedad persecutoria, la tendencia hacia la divisin es menor y el yo tiende ms hacia la integracin. La sntesis de amor y odio hacia un objeto total de origen al comienzo de la posicin depresiva alrededor de los cuatro meses. En la faz depresiva encontramos: el comienzo de una emocin dolorosa de culpa y necesidad de reparacin; que la agresin est mitigada por la libido, de donde la ansiedad persecutoria se encuentra disminuida y que la ansiedad relacionada con el destino del objeto interno y externo que est en peligro lleva al yo a efectuar una

reparacin e inhibir los impulsos agresivos. Al mismo tiempo la organizacin sexual va progresando, los impulsos anales y uretrales aumentan, pero de cualquier modo siguen predominando los orales. El beb tolera mejor el instinto de muerte dentro de s y decrecen sus temores paranoides, disminuyen la escisin y la proyeccin y gradualmente puede predominar el impulso a la integracin del yo y del objeto. La relacin ya no es con objetos parciales sino que se transforma en una relacin objetal total: reconocer a la madre como tal tambin significa reconocerla como individuo con una vida propia y con sus propias relaciones con otras personas; el beb descubre cun desamparado est, como depende totalmente de ella y cuntos celos le provocan los dems, puede recordar gratificaciones anteriores en momentos en que est siendo frustrado, enfrentndose a conflictos vinculados con la ambivalencia. El motivo principal de la ansiedad del beb es que sus impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a destruir al objeto amado de quien depende totalmente, lo que aumenta la necesidad de poseer este objeto, guardndolo dentro de s y protegindolo de su propia destructividad. La omnipotencia de los mecanismos de introyeccin oral hace surgir ansiedad ante la perspectiva que los poderosos impulsos destructivos destruyan no slo al objeto bueno externo, sino tambin al objeto bueno introyectado. La experiencia de la depresin moviliza en el beb el deseo de reparar a su objeto u objetos destruidos. Como cree que la destruccin de su objeto se debe a sus propios ataques destructivos, cree tambin que su propio amor y cuidados podrn deshacer los efectos de su agresin. Cambia el carcter del supery: el objeto persecutorio es vivenciado como autor de castigos crueles y el objeto ideal, con quien el yo anhela identificarse, se convierte en la perte del supery correspondiente al ideal del yo, que tambin resulta persecutorio por sus elevadas exigencias de perfeccin. A medida que se aproximan entre s el objeto ideal y el persecutorio en la posicin depresiva, el supery se integra ms y es vivenciado como un objeto interno total, amado con ambivalencia. La reparacin propiamente dicha apenas puede considerarse una defensa, ya que se basa en el reconocimiento de la realidad psquica, en la vivencia del dolor que esta realidad causa y en la adopcin de una accin adecuada para remediarla en la fantasa o en la realidad. La reparacin manaca es una defensa en la medida que su fin es reparar al objeto sin que aparezcan sentimientos de culpa o prdida: no se dirige nunca a los objetos originales o a internos, siempre a objetos ms remotos; es necesario no sentir que uno mismo da al objeto destinatario de la reparacin; se siente al objeto como inferior, dependiente y despreciable; no puede completarse nunca porque si lo hiciera, el objeto sera merecedor de amor y aprecio y, por ltimo, este tipo de reparacin no alivia la culpa subyacente ni proporciona una satisfaccin duradera.

INVESTIGACIN DEL INCONCIENTE

La interpretacin de los sueos El anlisis de los sueos permite una visin de las leyes estructurales y el modo de operar del inconciente, confiriendo as la mejor preparacin para el estudio de los procesos anlogos: los sntomas neurticos. Los sueos pueden ser provocados por estmulos externos, estmulos somticos interoceptivos o estmulos psquicos. Al interpretar un sueo deben tenerse en consideracin los siguientes elementos del mismo: 4. Contenido manifiesto: las imgenes del sueo tal como se las recuerda al despertar. 5. Contenido latente: imgenes, deseos o pensamientos que constituyen su motivo verdadero y que intentan llegar al conciente. 6. Censura: expresin represora del yo al servicio del supery. 7. Trabajo de sueo: elaboracin psquica que sufre el contenido latente antes de convertirse en contenido manifiesto. Se puede decir que el sueo es siempre la tentativa de satisfacer alucinatoriamente un deseo inconciente reprimido; cuando ste es inmoral, debe sufrir una serie de transformaciones y cuando no lo es, se expresa libremente constituyendo los sueos de comodidad e infantiles. Para poder pasar a travs de la censura de la parte inconciente del yo y expresarse como contenido manifiesto sin provocar angustia, el contenido latente debe sufrir una elaboracin que se denomina deformacin del sueo, que consiste en una serie de mecanismos (8): a. Dramatizacin o concretizacin: expresin de los pensamientos abstractos mediante imgenes concretas, sin preocuparse si la traduccin es lgica o no. b. Condensacin: varios personajes o elementos del contenido latente se unen apareciendo en el contenido manifiesto como una sola persona, pero con las caractersticas condensadas de cada una de ellas. c. Desdoblamiento o multiplicacin: una persona o objeto del contenido latente corresponde a dos o ms del contenido manifiesto y cada uno de los elementos puede estar indicando una cualidad. d. Desplazamiento: una imagen del contenido manifiesto est sustituyendo a otra del contenido latente. Tambin puede ocurrir que no sea la imagen lo que se ha desplazado sino una emocin determinada, sin cambiar de forma (proyeccin). e. Inversin de la cronologa: el contenido manifiesto presenta como imagen del sueo la imagen inmediata posterior a la que forma el contenido latente. f. Representacin por lo opuesto. g. Representacin por lo nimio: la representacin del contenido latente aparece en el contenido manifiesto por sus detalles ms insignificantes. Otra forma consiste en acentuar, en el contenido manifiesto, algo que en los

pensamientos latentes tiene un valor secundario y en cambio, colocar el principal en segundo trmino. h. Representacin simblica: cuando en diferentes sueos se observa que determinado elemento concreto del contenido manifiesto est relacionado, con cierta constancia, con un elemento reprimido del contenido latente, se denomina al primero como smbolo. Para que sea considerado como tal, lo simbolizado debe estar reprimido. Hay algunos que podran llamarse universales, pero en general, su significado vara segn la raza, la cultura y el tiempo. En todos los sueos de los adultos intervienen dos factores: los pensamientos latentes (contenido) y los deseos inconcientes (energa). Se dice que la condicin indispensable para que los pensamientos latentes puedan pasar al contenido manifiesto es que no sean inmorales, pero desde el punto de vista de la moral del sujeto, no del colectivo. Una vez que se ha producido una cierta modificacin, estos elementos pasan al preconciente. Este proceso se conoce con el nombre de elaboracin secundaria, que consiste en perfeccionar el sueo desde el punto de vista conciente. Cuando los contenidos latentes se han modificado por los procesos primario y secundario, pueden atravesar la censura que los separa del conciente y es en ese momento cuando se transforman en contenido manifiesto. En el contenido manifiesto aparecen elementos que proceden de vivencias del sujeto ocurridas en el da o das anteriores al sueo. Freud llam a estos elementos restos diurnos. Al interpretar los sueos, se procura descubrir la forma propia del supery, viendo cules son los pensamientos rechazados por la censura del sueo, que sera la manifestacin de esta instancia sobre el yo. En el mtodo freudiano de anlisis de sueos, se demanda al paciente que dirija su atencin sobre la idea de referencia de cada elemento del sueo, para observar claramente y comunicar al mdico, sin excepcin alguna, todo aquello que se le ocurra con respecto a ella, sin aplicar ninguna crtica. Si se puede conseguir que el sujeto renuncie a sus juicios sobre los contenidos y contine tejiendo redes de asociaciones mientras sigue focalizado al tema dado, se obtendr un material psquico que enlazar claramente a una idea morbosa, se conectar con otras y constituir un significado inteligible para el paciente. Por la reaccin ante el contenido manifiesto, los sueos pueden dividirse en tres categoras: los que poseen un sentido y que al mismo tiempo son comprensibles, no despertando extraeza o asombro; otros sueos que, aunque presentan coherencia y sentido, nos causan extraeza por no saber cmo incluir dicho sentido en nuestra vida psquica y, por ltimo, aquellos sueos que carecen de sentido y comprensibilidad y que se nos muestran incoherentes, embrollados y faltos de sentido.

Los sueos de los nios son simples y francas realizaciones de los deseos y tienen una directa conexin con la vida diurna, presentando la nica transformacin en el sentido que una idea en optativa es sustituda por una visin en el presente y cierta.

Los actos fallidos.

Los actos fallidos son actos cuya realizacin importa una falla evidente en algn mecanismo psquico. Han sido agrupados, en general en siete tipos: orales, escritos, de falsa lectura y de falsa audicin, olvido temporal, prdidas y actos sintomticos. Son solamente trastornos temporales de una funcin que en otro momento puede ser perfecta o correctamente desarrollada; su falta de correccin es a veces conocida tan pronto como la atencin se focaliza sobre ello. Los factores desencadenantes de los actos fallidos pueden ser fisiolgicos o psicofisiolgicos: en el primer caso puede tratarse de trastornos circulatorios o una indisposicin y entre los psicofisiolgicos se cuentan la excitacin y la distraccin. Los actos fallidos son contagiosos y pueden ser provocados por sugestin. Presentan un sentido propio y, por lo tanto, tienen derecho a ser considerados como un acto psquico completo, con su fin propio y como una manifestacin de contenido y significacin peculiares. Existen actos fallidos cuyo sentido es fcil de descubrir y otros no; en los primeros, la intencin latente sustituye por completo a la manifiesta, mientras que en los otros tiene que conformarse con deformarla o modificarla, dando origen a creaciones mixtas que pueden resultan ms o menos plenas de contenido. Existe en el acto fallido una parte perturbadora (la intencin latente) y la otra perturbada, y de la magnitud en que la primera afecte a la segunda depende que el acto fallido sea ms o menos comprensible. Las relaciones existentes entre el conocimiento conciente de la tendencia perturbadora con la perturbada pueden encasillarse en tres grupos: la tendencia perturbadora es conocida por el sujeto antes que se produzca el acto fallido; la tendencia perturbadora es reconocida, pero el individuo ignora que est activa antes de la equivocacin y, la tercera situacin, es que el sujeto proteste contra la interpretacin. Esto se debe al distinto grado de represin del contenido perturbador (latente), por lo que se puede decir que los actos fallidos son el producto de una transaccin en que una de las intenciones se impone en la misma medida en que la otra fracasa. Freud estableci tres grupos de hechos: 1. Equivocacin oral y subgrupos: escritos, de lectura y de falsa audicin. 2. Del olvido en relacin con: nombres propios, palabras, propsitos o impresiones.

3. Actos de trmino errneo: no encontrar un objeto necesitado o perder otro. En el olvido de propsitos, una persona lo olvida porque mantiene una situacin incmoda con una persona vinculada a su intencin. En las equivocaciones orales, el proceso es similar a la mnemotcnica porque una palabra recuerda a la otra. Para la prdida de objetos, habra un deseo inconciente de perderlos que logra manifestarse o una intencin de realizar un sacrificio sustitutivo.

TEORA DE CARL JUNG (Mdico psiquiatra suizo) Se basa tomando en cuenta determinadas caractersticas psicolgicas y en la direccin de la actividad personal. Seala dos tipos:
INTROVERTIDO Su propia actividad est orientada hacia su propio mundo interior. Es aquel que oculta sus sentimientos y busca resolver pasivamente los problemas. Evita a la personas, es reflexivo reservado, pesimista, desconfiado, etc... Sus pensamientos son preferentemente subjetivos con tendencia a imaginar EXTROVERTIDO Su actividad est orientada hacia el mundo exterior. Es aquel que manifiesta sus emociones, tiende a ser voluble y prefiere la accin a la meditacin contemplativa. Sus pensamientos y decisiones estn determinados por el criterio social predominante. Son expresivos, optimistas y confiados.

CONCEPTOS JUNGIANOS Inconsciente Colectivo Es el material que nunca fue consciente. Es heredado y su contenido son los arquetipos (Anima, Animus, Dios, madre, hombre sabio, etc.) Inconsciente Personal Material que alguna vez fue consciente, que se acumula despus del nacimiento. Sus contenidos son los complejos (cmulos de pensamientos e ideas en relacin a un concepto nuclear que se activan frente a un estmulo). En el inconsciente personal est la persona (mscaras y roles) y la sombra (impulsos). Individuacin Funcionamiento completo, desaparecimiento del inconsciente personal; los estmulos llegan tanto al conciente como al inconsciente pero se responde siempre con el conciente; el ego aparece como el yo en el centro de la personalidad; desaparece el ello y se da un conocimiento cabal de la persona y la sombra. EXTRAVERSIN Toda la energa va hacia el objeto. SENSACIN Lo subjetivo se reprime y lo INTRAVERSIN Lo propio es lo ms importante. Lo dems sobra Slo percibe lo subjetivo, sus

abstracto no SENTIMIENTO Reprimen los sentimientos negativos. Muy sociables INTUICIN

sensaciones son propias Inaccesibles. Valora las cosas por sus sentimientos particulares

Reacciones rpidas. Conoce su Totalmente hacia adentro. entorno realistamente Soadores e imaginativos Orientado a lo concreto, pero decide abstractamente

PENSAMIENTO Muy empricos. Toman las ideas del resto.

TEORA DE KAREN HORNEY El hombre se somete a un ambiente hostil que produce ansiedad y desamparo, por lo tanto, la neurosis surge de este conflicto (para solucionarlo, las personas se enajenan y comienzan a hacer cosas que agradan a los dems). Conceptos fundamentales Ir hacia la gente Agradar y ser agradado. Suprime necesidades de agresin y molestia. Ir contra la gente Explotar el poder sobre los otros. Suprime necesidades de amor y afiliacin. Alejarse de la gente Evita a la sociedad. Suprime las necesidades sociales y de afiliacin. NECESIDADES NEURTICAS Derivadas de las orientaciones sociales: Necesidad de afecto y aprobacin. Necesidad de una pareja dominante en la vida. Necesidad de poder. Necesidad de prestigio. Necesidad de explotar a otros. Necesidad de ser conservador. Necesidad de admiracin personal. Necesidad de logro personal. Necesidad de autosuficiencia e independencia. Necesidad de perfeccin. Enajenacin Abandono total del yo real en funcin del yo ideal, lo que hace que las personas persigan algo que no poseen, actuando como creen que son. Se logra por medio de la bsqueda de gloria que satisface las necesidades del yo ideal (ser perfecto, ambicin neurtica y necesidad de triunfo vengativo). Mecanismos del yo ideal Para mantener la imagen gloriosa:

Orgullo neurtico: falso amor propio o egosmo, transformacin de las debilidades en virtudes. Pretensiones neurticas: falsas expectativas de otros y del mundo para con el neurtico. Tirana de los debes: demandas imposibles sobre el yo Real. Mecanismos protectores auxiliares: Puntos ciegos: hacer caso omiso de los conflictos. Departamentalizacin: ejecucin de conductas contrarias. Racionalizacin: eliminacin de las emociones. Autocontrol excesivo: rigidez absoluta. Evasiones: de compromisos o decisiones. Cinismo: agresin pasiva. MODELO CONDUCTISTA Naturaleza humana bsica: Como otros animales, el hombre nace solo en la capacidad de aprendizaje que desarrolla de acuerdo con los mismos principios bsicos de todas las especies. Desarrollo humano normal: Las conductas adaptativas son aprendidas mediante el refuerzo y la imitacin. Naturaleza de la psicopatologa: La conducta sintomtica deriva de un aprendizaje defectuoso o conductas inadaptadas. El sntoma es el problema, no hay enfermedad subyacente. Objeto de la terapia: Alivio de la conducta sintomtica mediante la supresin o la sustitucin de las conductas inadaptadas. Papel del terapeuta: Un entrenador que ayuda al paciente a desaprender viejas conductas y aprender otras nuevas. El control del refuerzo es importante, la realizacin interpersonal es de menor relevancia. Capacidad y destreza necesarias: Conocimiento de los principios primarios del aprendizaje; comprensin de la terapia de la personalidad y de la psicopatologa secundaria, no es relevante el autoconocimiento. Las intervenciones actuales pueden ser hechas por asistente no profesionales. Orientacin temporal: Mnima o irrelevante con la historia pasada o la etiologa. Se examina y se trata la conducta presente. Papel del material inconsciente: No relevante con los procesos inconscientes, o mejor, con la experiencia subjetiva en las reas conscientes. La experiencia subjetiva se rechaza por no cientfica. rea psicolgica relevante: La conducta, los sentimientos observables y las acciones extraterapeuticas. Papel de la percepcin: Irrelevante y/o innecesaria TEORIAS CONDUCTUALES La personalidad est marcada por el ambiente, lo que realmente existe es la conducta. En Ellis y Rotter se toman en cuenta algunas variables internas an sin usar el trmino personalidad. TEORIA DE SKINNER

La personalidad se expresa por la conducta y la conducta depende del ambiente. Los cambios se logran cambiando el ambiente, valindose del refuerzo. Los rasgos de la personalidad son etiquetas que ponemos a las personas en funcin de la conducta que expresan. Los trastornos psicolgicos no existen, lo que existen son conductas trastornadas producto del medio. La Personalidad Skinneriana Es en esencia un producto ficticio que slo existe en los ojos de quien la observa. Un comportamiento particular depende slo del aprendizaje y de las condiciones presentes porque la conducta es especfica a cada situacin. Las diferencias de conducta dependen de las variables del ambiente y la frecuencia con que ocurren los cambios de conducta. El cambio se produce por alteraciones de la fuerza de los reflejos (impulsos, motivaciones, estados metablicos, estados patolgicos, drogas, sueo, edad, condicionamiento clsico y condicionamiento operante). El impulso es un estado hipottico que se encuentra entre operacin y conducta, puede provocar cambio pero no es el estmulo para dicha respuesta. TEORIA DE BANDURA Toma en cuenta variables internas (segn l, la mediacin cognitiva, lo que ocurre entre estmulo y respuesta). La conducta depende de la motivacin del sujeto. El aprendizaje observacional ayuda a que hagamos o dejemos de hacer ciertas conductas a medida que veamos castigos o refuerzos sobre otros. Son importantes tanto los modelos reales como los simblicos. El modelo debe ser cercano, distintivo, etc.. Los trastornos son producto de deficiencias en el aprendizaje. Estructuracin del Comportamiento La ejecucin de la respuesta producto de la observacin est influida por 3 tipos de estmulos: directos, vicarios y autoproducidos. A travs de aprendizaje observacional se adquieren respuestas especficas ms rpidamente y con la evitacin de errores costosos. El observador debe atender selectivamente a modelos, tener capacidad de retencin y ejecucin y poseer la motivacin y los incentivos para ejecutar la conducta. TEORIA DE ROTTER: Lo importante son las expectativas acerca de nuestro ambiente, si stas se confirman, con mayor razn se refuerzan. Siempre estamos aprendiendo expectativas porque nos ayudan a satisfacer necesidades, basndose en la posibilidad de obtener refuerzo, tambin nos pueden llevar a decepciones y as restringir nuestro mundo. Tambin es muy importante el refuerzo en su calidad y valor (valor: grado de objetivo mnimo, las caractersticas bsicas que tiene que tener el refuerzo para que sea efectivo, basado en fundamentos reales) Es importante la interpretacin, percepcin, expectativas y valor de refuerzo.

Expectativas de refuerzo Son las hiptesis elaboradas por una persona acerca de las consecuencias probables de una conducta emitida por ella. Situacin psicolgica Cada individuo responde a un mundo subjetivamente significativo. Depende de la percepcin, expectativas, valor de reforzamiento e interpretacin del mundo. Son importantes las variables subjetivas en la produccin del cambio. Potencial de necesidad Fuerza utilizada por la conducta dirigida para alcanzar un objetivo propuesto. Existen 6 necesidades generales: independencia, amor y afecto, dominacin, proteccin y dependencia, reconocimiento y comodidad fsica. Control de reforzamiento Las personas esperan o no tener el control sobre su reforzamiento (locus interno o externo). Es como una medida del sentido de la libertad. TEORA DE ALBERT ELLIS Las variables cognitivas van a ser determinantes en la emocin que produce la conducta. Una persona racional va a tener control sobre sus emociones; debe ser flexible, capaz de adaptarse a las circunstancias. Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tiene la capacidad de alejarlas; la terapia es cambiar los pensamientos irracionales. El hombre es tanto racional como irracional, logrando bienestar psicolgico en la medida en que logra darle ms racionalidad a su vida. Teora del ABC Las emociones irracionalizan (A + B = C). A: acontecimiento desencadenante. B: creencias para este acontecimiento. C: respuestas emocionales y comportamientos producidos por las creencias. Las creencias son mediadores entre los acontecimientos y las respuestas, por lo cual, los problemas emocionales no son efectos directos de los acontecimientos activadores. Cada emocin (B) da origen a C, por lo tanto, la cognicin es antecedente del desajuste. Tambin puede que se incorporen sentimientos a A; en consecuencia A, B y C estn estrechamente relacionados y ninguno existe sin los otros dos. Las personas en general siempre van a tener ideas irracionales pero tienen la capacidad de alejarlas. Estas ideas irracionales se agrupan en 3 tipos: 1. Debo actuar bien y merecer la aprobacin por mis acciones o de lo contrario soy intil. 2. Los otros deben tratarme con amabilidad, segn lo que yo deseo. Si no lo hace deberan ser censurados y castigados.

3. Las condiciones en que vivo deben estar dispuestas en tal forma que consiga lo que deseo en forma rpida y sin sufrir nada de lo que no deseo. Conceptos fundamentales Modelo racional emotivo Se establece una relacin entre las estructuras cognoscitivas y los procesos emocionales y de motivacin. Comportamiento emocional y pensamiento Pensar correctamente es un medio excelente de adquirir control emocional. Subraya el papel de la autoverbalizacin y autoevaluacin que influye directamente en nuestro estado emocional. Pensamiento y emocin no son diferentes sino que se sobreponen en muchos aspectos. Errores del pensamiento El pensamiento correcto es esencial para el control emocional. As, si el pensamiento es errneo, las emociones pueden ser disfuncionales y conducen a conductas irracionales. 1 Sobregeneralizacin: obtener justificaciones ilgicas de una ocurrencia sencilla, conforme al dictado de la denominacin verbal (generalizacin mediada). 2 Pensamiento del todo o nada: clasificacin de los acontecimientos en categoras absolutas 3 Interpretacin en vez de descripcin : agregando elementos cognoscitivos a la percepcin. 4 Oraciones no expresadas: expectativas no conscientes.

TEORAS FACTORIALES TEORA DE EYSENCK Presenta 4 aspectos que caracterizan su actitud cientfica, su metodologa y sistema conceptual que son: actitud cientfica, metodologa, anlisis y herencia. Conceptos fundamentales Personalidad Es la resultante total de los patrones reales o potenciales del organismo, determinados por herencia y ambiente. Tiene 4 sectores en los que se organizan los patrones de comportamiento: inteligencia (cognitivo), carcter (conativo), temperamento (afectivo) y constitucin (somtico). Las disposiciones de la personalidad estn organizadas de acuerdo a una jerarqua de generalidad e importancia: Tipo Constelacin o sndrome de rasgos organizados en una estructura en torno a un factor general. Rasgo Constelacin de tendencias individuales en accin. Tiene por finalidad explicar las uniformidades conductuales que se observan dentro de las personas y las diferencias perdurables y estables respecto a los mismos estmulos.

Respuesta Habitual Acto recurrente en circunstancias iguales o semejantes, asociadas a un factor especfico. Respuesta Especifica Acto que ocurre en un momento dado, asociado a un factor de error. Enfoque Bidimensional Donde los individuos pueden ser ubicados en cualquier punto dentro del espacio definido por los factores. Introversin - Extroversin: conexin al medio. Neuroticismo - Estabilidad: control emocional de la conducta. Psicoticismo: no aprender respuestas socialmente aceptadas. Base Biolgica De La Personalidad La dimensin extroversin-introversin refleja variaciones en el Sistema Activador Reticular Ascendente y las diferencias de neuroticismo se relacionan con el hipotlamo, amgdala, cngulo, septum e hipocampo. TEORA DE CATTELL Se desarrolla a partir del mtodo multivariado y el anlisis factorial. Llega a considerar la personalidad como una estructura de rasgos que explican la regularidad y consistencia de la conducta. Conceptos fundamentles Personalidad Lo que una persona har cuando se encuentre en una situacin determinada. Se representa por la funcin: R= f(sxp) donde: R: respuesta del individuo. s: situacin estimulante. p: naturaleza de su personalidad. f: rasgos que generan tipos de respuesta. Factor Condensacin de relaciones que generan entre s un conjunto de variables. Constructo definido operacionalmente por sus saturaciones factoriales. Rasgo Unidad bsica de estudio. Estructura mental inferida a partir de la conducta y una elaboracin fundamental. Rasgos superficiales y fuente: Observables Rasgos originales Inobservables Ergios: Innatos en todas persona. Metaergios

Modelados por el ambiente y constituyen un reflejo de las situaciones o de una estructura mental. TEORA DE ALLPORT Presenta la personalidad como un segmento dinmico del individuo que interacta entre s para motivar la accin o algn pensamiento especfico dando as directriz a nuestras vidas. Conceptos fundamentales Personalidad Organizacin dinmica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofsicos que determinan los ajustes nicos a su ambiente. Rasgo Comn Aspecto mensurable de rasgos individuales complejos. Los seudo-rasgos son errores de inferencia que provienen al fijar la atencin slo en las apariencias. Tipo Clasificacin nominal que existe en la mente del observador, que tienen una referencia biosocial. Tipos empricos: caractersticas comunes supraordenadas. Tipos ideales: esquemas de comprensibilidad. Tipos culturales: conjunto de papeles sociales y roles. Propium Aspectos de la personalidad del individuo que son exclusivamente suyos (sentido propio del cuerpo, de continuidad de la propia identidad, autoestima y orgullo, extensin del yo, autoimagen, autoconocimiento e intencin-propsito-metas). Autonoma Funcional Los motivos representan sistemas con temporneos sustentados en s mismos, que surgen de sistemas antecedentes, pero son funcionalmente independientes de ellos. Personalidad Madura Posesin de intereses complejos, estables y de un estilo de conducta caracterstico. Extensin del yo: por la inclusin de nuevos intereses autnomos externos (enamoramiento). Autoobjetivacin: desprendimiento que experimenta el sujeto en relacin a sus habilidades. Supone una comprensin de s mismo. Filosofa unificadora de la vida: factor integrador que muestra un ordenamiento total. MODELO FENOMENOLOGICO Naturaleza humana bsica: El hombre tiene libre albedro, libre eleccin y libre propsito. Tiene capacidad de autodeterminacin y autoactualizacin. Desarrollo humano normal :

El nico autosistema se desarrolla desde el nacimiento. El individuo desarrolla su personal y caracterstico modo de percibir, sentir, etc Naturaleza de la psicopatologa: La incongruencia existe entre la autodepreciacin y el potencial autodeseo. La persona depende en exceso de los otros para la gratificacin y la autoestima. Hay un sentimiento de carencia de intenciones y sentimientos. Objeto de la terapia: Alentar la autodeterminacin, autenticidad y la integracin, liberando el potencial humano y expandiendo la toma de conciencia. Papel del terapeuta: Una persona autntica se encuentra con el paciente compartiendo la experiencia: Facilita el crecimiento potencial del paciente. La transferencia es eliminada o minimizada. Capacidad y destreza necesarias: Se valora la integridad personal y la empata por encima del entrenamiento profesional y el conocimiento formal. Orientacin temporal: Focaliza el presente y la experiencia fenomenolgica, el aqu y el ahora. Papel del material inconsciente: Algunos reconocen el pensamiento, nfasis en la experiencia consciente. Area psicolgica relevante: Percepciones, significado, valores para algunos procesos sensoriales y motores. Papel de la percepcin: Ms nfasis en la toma de consciencia, el cmo y el qu, son cuestiones ms importantes que el porqu. TEORAS FENOMENOLOGICAS TEORIA DE CARL ROGERS Las personas nacen con tendencias constructivas que necesitan ser expresadas, pero se deben dar las condiciones para ello. La tendencia hacia la actualizacin es convertirse en lo que traemos al nacer; si esto no ocurre va a ser por los obstculos del desarrollo. La base del desarrollo de la personalidad es el s mismo, que se basa en las experiencias y por lo mismo es dinmico y cambiante. Un aspecto bsico es el amor incondicional partiendo por los nios, si ste no se siente aceptado incondicionalmente va a empezar a hacer cosas para serlo y va a surgir la incongruencia. Valoracin organsmica:

Creerle al propio organismo en aquello que nos hace sentir bien, de este modo, siempre va a elegir por promover la vida. A veces ocurre lo contrario, pero es porque el hombre se est guiando por su parte racional (la inteligencia nos lleva a desconfiar de las intuiciones). Introyeccin: Hacer nuestros los mandatos externos por lo que finalmente nuestras decisiones pueden estar muy lejos de lo que quiere nuestro organismo. Es un impedimento para la autoactualizacin. Persona libre Congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones tomando en cuenta el presente, se gua por su propia experiencia y funciona integralmente en forma autnoma Todo ser humano tiene derecho a la aceptacin incondicional, si no la ha tenido, ser necesaria la reconstruccin de la vida del sujeto mediante la terapia TEORIA DE MASLOW Considera la persona como un todo integrado que funciona en base a motivos o necesidades que debe satisfacer teniendo como meta la autorrealizacin (fin mximo). Construy una jerarquizacin de las necesidades donde las ms bsicas son las ms fuertes y para pasar a las siguientes hay que satisfacer medianamente las precedentes necesidad: estado de desequilibrio motivacin: deseo consciente de algo Los motivos pueden llegar a ser ms que las necesidades, como una expresin distorsionada de stas. Cuando las necesidades estn distorsionadas, podemos comportarnos en forma opuesta a nuestra naturaleza.

Necesidades deficitarias: o Necesidades fisiolgicas. o Necesidades de seguridad. o (Sociales) Necesidades de amor y pertenencia. o Necesidades de estima. Necesidades de desarrollo: o Necesidad de autoactualizacin. o Necesidad de trascendencia.

Para Maslow, las necesidades orientadas socialmente y las emociones son innatas en el ser humano pero stas tienen que ser apoyadas por la sociedad y la educacin, donde generalmente son reprimidas. Necesidades de desequilibrio (deficitarias) Necesidades fisiolgicas: Hambre, sed, sueo, sexo, supresin del dolor. Cuando se priva de alguna de ellas no hay posibilidad de que surjan las otras, porque toda la energa va a estar localizada en stas. Las personas autoactualizadas pueden prescindir de

stas, en pos de un ideal. Privacin: el dao es grande e irreversible. Cuando esta frustracin es prolongada puede llevar a enfermedades irreparables. Las personas sienten que satisfaciendo estas necesidades van a ser felices. Necesidades de seguridad: Se relacionan con conservar el status quo, el orden y el equilibrio, estabilidad, proteccin, dependencia. Para Maslow, la mayora de las personas estn a este nivel, porque hay una tendencia a sobrevalorar la seguridad (ahorros, seguros de vida, trabajo en exceso). Privacin: si el nio no crece en un ambiente estable, estructurado, donde las reglas estn claras, donde est protegido va a estar constantemente tratando de satisfacer esta necesidad y es por eso despus que los adultos se centran slo en eso. Necesidades de amor y pertenencia: Empiezan a surgir fuertemente en la adolescencia y adultez joven siempre y cuando las bases sean propicias. Existe necesidad de pertenecer a grupos, familia, etc.; Pero tambin se da la tendencia contraria de estar o sentirse solo. Privacin: los primeros 18 meses de vida son muy importantes con relacin a recibir demostraciones de cario, mientras ms pronto en el desarrollo ocurra la privacin y ms perdure, ms permanentes y dainos sern los efectos, lo que puede llevar a un bloqueo permanente de esta necesidad, el sujeto puede no llegar a tener sentimientos sociales y por lo tanto ser bastante difcil el trabajo en terapia. Necesidades de estima: Es de dos tipos, por un lado est el amor propio, de que la persona se respete a s mismo, se autoevale positivamente; por otro lado est la necesidad de respeto de los otros hacia una mismo, que tiene que ver con el xito social. Se buscan retos, hacer las cosas bien segn los propios valores y ser valorado por ello. Privacin: el sujeto se va a sentir inseguro, minusvlido. No le importa ya lo que le diga la gente, especialmente si es positivo, no da crdito. Necesidades de desarrollo Necesidad de autoactualizacin: Implica satisfacer nuestra naturaleza individual en todos sus aspectos, nicos y variados para cada ser humano. Esto les va a permitir ser personas libres, lo que no implica ir contra la cultura pero, el sujeto reaccionar si sta interfiere seriamente con la autoactualizacin. Necesidad de trascendencia: Sentido de comunidad, de contribuir a la humanidad. Es como un sentido de obligacin hacia los otros, de entregar lo que hemos logrado. Metamotivacin:

Tendencias hacia el desarrollo, tienen que ver con la bsqueda de la verdad, belleza, bondad, etc.. La satisfaccin de stas necesidades de metamotivacin hace que aumente esta necesidad, que aumente la tensin. A este nivel, tenemos una persona madura, autoactualizada: disfruta de las cosas simples, es capaz de rerse de las propias fallas, es democrtica, establece relaciones interpersonales muy buenas que no son necesariamente intensas, se centra en los problemas racionalmente, toma decisiones objetivas, tiene sus principios claros y por lo tanto tiene una voluntad frrea (depende de la sociedad en que est, el que sea considerado como excntrico, antisocial o loco), viven plenamente el presente y son capaces de cumplir metas a largo plazo. Cuando no se da la autoactualizacin surge la anormalidad (neurosis) que es la privacin de la satisfaccin de las necesidades y por lo tanto se llaman enfermedades por deficiencia y la manera de curarlas es satisfacer las necesidades. Metapatologas: Ocurren en comportamiento normal, son un trastorno sutil por ser privacin de necesidades superiores. Son lo que Maslow llama patologas leves, que son muy comunes. Las metapatologas impiden la autoactualizacin, esto est relacionado con la ausencia de sentido a la vida; se manifiesta porque el sujeto tiene todas sus necesidades satisfechas y todava no es feliz. TEORIA DE FRITZ PERLS Estudia el modo en que la persona se relaciona con el ambiente aqu y ahora. Centra sus estudios en el modo de funcionar del ser humano en su ambiente. Homeostasis: Mecanismo a travs del cual el sujeto logra mantener su equilibrio, satisfaciendo necesidades. Es el proceso mediante el cual el organismo mantiene su equilibrio independiente del medio. Este proceso se va a desarrollar durante toda la vida; cuando surge una necesidad, se altera el estado de equilibrio. Todas las conductas estn gobernadas por la homeostasis. Figura y fondo: La figura sera la necesidad dominante y todo lo dems sera fondo. La figura debe tender a cerrarse para lograr una Gestalt o de lo contrario esta figura incompleta se tornara fondo. Figura es todo lo que est en primer plano, que va a satisfacer la necesidad para reestablecer el equilibrio. La necesidad dominante se transforma en figura y todo el resto en fondo, de una forma dinmica. En los neurticos hay una perturbacin en el proceso homeosttico, entonces la persona no es capaz de percibir sus necesidades dominantes o de manipular el ambiente para satisfacerlas, por lo que el neurtico pierde la capacidad de organizar su conducta y necesita aprender a jerarquizar sus necesidades. La persona normal se centra en el presente y el neurtico se orienta patolgicamente hacia el pasado o hacia el futuro. Lmite de contacto:

Lmite entre ambiente y persona, donde ocurren los eventos psicolgicos Todo ser humano es parte de un ambiente y su comportamiento va a estar en funcin de eso. Si la relacin mutua entre persona y ambiente es satisfactoria, no va a haber problemas de conducta pero si hay conflicto se va a desarrollar una conducta anormal. Es en el lmite de contacto donde ocurren los eventos psicolgicos (conductas, emociones): las emociones son la manera en que nosotros vivenciamos y enfrentamos los acontecimientos que ocurren en el lmite de contacto. Visin holstica Percibirse como un todo integral. Darse cuenta (awarness): Percepcin de s mismo como una totalidad, en el mundo en un instante dado(aqu y ahora). Poner atencin en nosotros, en forma difusa, como una percepcin ms relajada, es escucharse a uno mismo. Para Perls es muy importante el presente, si se sale de ste se le quita vitalidad. No se puede vivir en funcin del pasado o el futuro. El neurtico no es capaz de cerrar la Gestalt porque no sabe hacerlo o porque no percibe sus necesidades. Perro de arriba y perro de abajo: Superego e infraego que estn en conflicto permanente para lograr el control. Son los debes y deberas contra el placer. El perro de arriba es el virtuoso, donde estn todos los deberas y los debes, es autoritario y amenazante. El perro de abajo trata de evitar las rdenes del perro de arriba, es ms placentero. Mientras cualquiera de los dos tenga el control, va a haber conflicto permanente; cuando se escuchan y logran el dilogo, va a solucionarse el conflicto. Con relacin a la terapia Perls centra primero que nada a la persona en el presente, no importan los conflictos pasados; la persona tiene que darse cuenta de s mismo en todo momento y en todos los niveles (fsico, verbal, fantasa). La persona tiene que hablar siempre en primera persona para que sea capaz de darse cuenta de s misma en una forma ntegra. Las necesidades sociales son tan importantes como las fisiolgicas, no existe una pirmide, todo depende de cul necesidad es la figura en ese momento. El hombre y su ambiente van a estar en continuo intercambio y por lo tanto el ser humano tiene que tener tcnicas de contacto fluidas y flexibles. Si la persona es incapaz de variar sus interacciones va a surgir la neurosis. Como hay una relacin mutua entre hombre y ambiente, ambos forman un todo y ninguno es responsable del otro. El hombre bien integrado va a vivir en contacto significativo con su sociedad pero no es tragado por ella, es capaz de mantener los lmites dentro de un contacto fluido. El neurtico no es capaz de mantener los lmites de contacto, no es capaz de

distinguir sus necesidades y no puede distinguir entre l y los otros, siente la sociedad como algo inmenso que se lo come y l no puede influir en nada, la sociedad influye con mucha fuerza sobre l (surge la neurosis como un mecanismo de defensa que lo protege de ser aplastado por esta sociedad). De all surgen los mecanismos neurticos que tienen que ver con los lmites de contacto (ms o menos cerca, o bien, inexistentes) y con la relacin con los otros. Neurotico No satisface sus necesidades porque no es capaz de distinguirlas o no sabe hacerlo, no distingue entre l y otros, no mantiene los lmites de contacto y siente la sociedad como algo inmenso que lo devora. Mecanismos De Defensa Por problemas en el lmite de contacto. Introyeccin: incorporacin de elementos externos. Confluencia: eliminacin del lmite de contacto. Unificacin con el medio. Proyeccin: Responsabilizacin del ambiente por los problemas. Retroflexin: sustitucin del ambiente por la propia persona.

ALTERACIONES DE LA PERSONALIDAD

I.

GENERALIDADES 1. 2. 3. 4.

Psicopatologa.- Estudia los sntomas de las enfermedades mentales, sus caractersticas y la metodologa Sntoma.- Es la manifestacin observable de la enfermedad Sndrome.- Es el conjunto de sntomas que se presentan con regularidad Enfermedad.- Es el conjunto de sndromes que permiten establecer un cuadro.

I.

PRINCIPALES ALTERACIONES 5. Neurosis.- Es el desarrollo anormal de la personalidad que no le permite al sujeto la adecuada adaptacin a su medio social. Se caracteriza por no tener una predisposicin innata siendo alteraciones bien definidas, con gran frecuencia de presentacin 1.1. Tipos de Neurosis A. Neurosis de Ansiedad a. Concepto.- Caracterizado por experimentar psicolgicamente la espera de un peligro desconocido, teniendo adems corporalmente la sensacin de opresin y alteraciones neurovegetativas con algunas crisis semejantes al pnico. La ansiedad es el sntoma ms frecuente en la enfermedad mental. El sujeto exhibe sntomas fisiolgicos (sudoracin taquicardia) y psicolgicos (sensacin de amenaza y temor infundado). B. Neurosis Histrica a. Concepto.- Se caracteriza por la inmadurez emocional de los pacientes as como la disociacin desintegracin de las funciones psicolgicas ante situaciones desagradables. El paciente puede expresar la neurosis a travs de manifestaciones: 1. Disociativas.- Presentando los siguientes sntomas: a. Personalidad histrica.- Caracterizado por su tretralidad, aumento de imaginacin llegando deformar la realidad, sugestibilidad, labilidad e incontinencia efectiva y necesidad de seducir autoafirmarse b. Crisis disociativa.- implica una alteracin o prdida de la conciencia. c. Estados crepusculares.- Sustitucin de informacin desagradable por vivencias imaginativas alucinatorios. d. Sonambulismo durante el sueo e. Personalidad mltiple. f. Amnesia .- Disociacin de recuerdos desagradables. 6. o

a y o

Conversivas.- Caracterizndose por presentar sntomas funcionales expresados a nivel motor-muscular (parlisis) y a nivel sensorial (ceguera, sordera histrica, etc..)

C.

Neurosis Fbica a. Concepto.- Caracterizada por la presencia de un miedo intenso e incontrolable, a una situacin que no implica un peligro real al sujeto, y aunque este lo comprende, no puede sobreponerse a el. La fobia puede presentarse ante: Personas, ejemplo: Ginecofobia Animales, ejemplo: Cinofobia Objetos, ejemplo: Hidrofobia Situaciones, ejemplo: Claustrofobia a. A. Neurosis Obsesivo Compulsiva Concepto.- Se caracteriza por la presencia de: Ideas obsesivas.- la cuales, son ideas que se mantienen persistencial al margen de la voluntad del sujeto. Ejemplo: Temor a sentirse homosexual. Compulsiones.- Son conductas repetitivas que el sujeto realiza siendo expresin de sus ideas obsesivas. Ejemplo: lavarse compulsivamente la manos por tener la idea obsesiva de tener las manos sucias. La personalidad de estos pacientes se caracteriza por la rigidez y la meticulosidad; con una tendencia al orden, que les produce angustia en situaciones de desorden. Son tenaces y excesivamente autocrticos. B. Neurosis Hipocondraco Concepto.-Es un trastorno caracterstico por una preocupacin exagerada por el estado del organismo y temor injustificado a padecer diversa enfermedades, caracterizado por que el paciente mantiene una preocupacin o temor acerca de posibles enfermedades asumiendo la enfermedad. Se caracteriza por hablar continuamente sobre sus molestias vagas y persistentes, consultando a mdicos constantemente

a.

a.

C. Neurosis Depresiva Concepto.- Se trata de un trastorno caracterizado por un dficit generalizado de energa y que se vivencia como un estado de marcada fatiga e irritabilidad. El paciente presenta sntomas tpicos como la melancola, fatigabilidad facial, irritabilidad cefalea, insomnio y trastorno sexual (impotencia). Expresando un estado de cansancio permanente que hace difciles hasta los esfuerzos ligeros, a los que se aade gran irritabilidad.

2.

Psicosis.- Son trastornos que se caracterizan por delirios acompaados de agudas y continuas alucinaciones en un contexto de alteracin de la conciencia. Los pacientes con frecuencia manifiestan gran ansiedad, cierta excitacin psicomotriz y otros trastornos de la conducta. El sujeto presenta una marcada prdida del contacto con la realidad. 2.1. Tipos de Psicosis C. P. Orgnica.- Se caracteriza principalmente porque atribuye como causa a una lesin fisiolgica u orgnica cerebral que explica la reaccin. D. P. Funcional.- Se caracteriza porque no presenta causa orgnica evidente. Los ms comunes son: a. Esquizofrenia.- Presenta una prdida progresiva de la nocin de la realidad. Su sntoma predominante es la asociacin de ideas delirantes. Entre las esquizofrenias se tiene a: Los trastornos afectan las emociones, el inters y la actividad. Presenta una ausencia de voluntad. Pierde la capacidad de apreciar valores estticos y morales Esquizofrenia Hebefrnica.- Donde las reacciones afectivas suelen ser superficiales. Por ejemplo la risa son causa aparente, sonrisa y carcajeadas incongruentes e inapropiadas Esquizofrenia Catatnica.- Se caracteriza por la alternancia entre perodos de poca actividad o inamovilidad y perodos de actividad excesiva y explosiva. Esquizofrenia Paranoide.- Se caracteriza por la presencia de ideas delirantes, alucinaciones de naturaleza amenazadora o acusadora. b. Psicosis Maniaco Depresiva.- Se presentan en forma de ataques peridicos de agitacin e hiperactividad, cambiando en modo brusco a un estado de melancola y de hipoactividad. c. Psicosis Paranoide.- Se caracteriza por presentar delirios de persecucin, de grandeza. NEUROSIS Es consciente de la prdida del dominio de si mismo Distingue entre la realidad y las experiencias subjetivas. Trata de ignorar la realidad sin alterarla Es consciente de la presencia de sntoma y est en bsqueda de ayuda Su personalidad permanece relativamente intacta an cuando el funcionamiento est reducido. PSICOSIS Manifiesta prdida del control voluntario del pensamiento emocional e impulsivo Es incapaz para diferenciar entre la realidad y su experiencia subjetiva Altera la realidad sustituyndola por experiencias subjetivas (delirios, alucinaciones) Niega la presencia de sntomas y vive su psicosis. Presenta una grave desorganizacin de la personalidad

HISTORIA DE LA PSICOLOGA
El desarrollo histrico de la Psicologa disciplina cientfica tiene como antecedentes a la filosofa y a los aportes de la fsica, ciencias naturales y de la medicina. Es a partir de la creacin del primer laboratorio experimental de Psicologa en la universidad de Leipzig (Alemania) en el ao de 1879 en que la Psicologa adquiere el carcter de ciencia. Su desarrollo posterior dio lugar al surgimiento de diversos sistemas psicolgicos que difieren en sus objetos y mtodos de estudio. I. ESTRUCTURALISMO Antecedentes.- La nueva era de la psicologa se inici con la influencia que procedan de otros campos. La fsica y la filosofa fueron las ciencias que provocaron el paso de la Psicologa especulativa a la emprica y cientfica. Weber estudi las relaciones entre los estmulos fsicos y las sensaciones. Los descubrimientos de Weber llev posteriormente a Fechner a formular la Ley de Weber. En 1870 Fechner publica su obra titulada Elementos de Psicofsica, donde establece la relacin que existe entre lo mental y lo fsico. Adems elabor el concepto de umbral (umbral mnimo y umbral diferencial). Herman Von Helmholtz, estudi la velocidad de la conduccin nerviosa en los nervios motores y sensitivos (30 metros por segundo). Pioneros y fundadores.- Se considera a Withelm Wundt el fundador del estructuralismo por haber creado el primer sistema Psicolgico. El discpulo que desarroll sistematiz la Psicologa cientfica establecida por Wundt fue Tichener en la Universidad de Cornell. Objeto de Estudio.- Tiene como finalidad estudiar la conciencia humana como una estructura, la cual est conformada por elementos indivisibles como las sensaciones, imgenes y sentimientos. Mtodo y Tcnicas.- Utilizaron el mtodo de la introspeccin bajo un control experimental. Aportes: Permiti que la Psicologa adquiera el carcter de ciencia. Haber realizado estudios en el campo de la sensacin, sentimientos y atencin. Utilizacin del mtodo experimental aplicado al estudio de la conciencia

II.

FUNCIONALISMO Antecedentes.- Darwin. Spencer y Glaton contribuyeron al desarrollo de la Psicologa con sus investigaciones sobre la evolucin y la adaptacin. En 1885 Spencer publica sus principios de Psicologa (puso hincapi en la adaptacin) . Darwin sostena que la vida es la lucha por la existencia. La conducta humana est dirigida a un fin. Aquellos que mejor se adaptan a las condiciones exteriores tienen mejores oportunidades para sobrevivir. Francis Galtn estudi las diferencias entre los hombres y las relacion a los factores hereditarios. Pioneros y Fundadores.- A. Williams James (1842-1910) se le reconoce como uno de los fundadores principales dl funcionalismo. A nivel de filosfico sostena que cualquier conocimiento ser vlido slo su tiene una utilidad (pragmatismo). El aporte ms importante del funcionalismo de W. James a la Psicologa norteamericana en su obras Principios de Psicologa(1810) fue su planteamiento sobre la funcin adaptativa de la conciencia Se afirma que el funcionalismo sali a la luz con la publicacin de un folleto de J. Dewey sobre el concepto del arco reflejo (1896). Para Dewey el problema principal de su filosofa y Psicologa era El hombre y su adaptacin a la vida o el trato del hombre con la naturaleza. Objeto de Estudio.- Tena como finalidad estudiar los procesos mentales y la manera como stos procesos funcionaban para permitir a la persona a sobrevivir y adaptarse a su medio ambiente. Es de esta manera que se estudia la conciencia, la cual era considerada un producto de la evolucin de la evolucin y desempeaba una funcin adaptativa. Mtodos y Tcnicas.- Admite la utilizacin de todos los procedimientos cientficos, siempre y cuando tenga una utilidad prctica. Es as que hacen uso del mtodo experimental, psicomotriz y la observacin (introspeccin, extrospeccin). Aportes: Haber dado inicio a la Psicologa aplicada Desarroll una teora sobre las emociones Sus postulados tericos sirven de antecedentes para el surgimiento del conductismo

III.

CONDUCTISMO O BEHAVIORISMO El conductismo aparece como una postura radical que rechaza todo lo que no poda ser observado desde el exterior (estructuralismo: conciencia). Sostiene que slo se puede hacer ciencia de aquello que puede ser observado directamente. Pioneros y Fundadores.- A Jhon Broadus Watson (1878-1958) se le considera el fundador del conductismo. En el ao de 1913 se publica el manifiesto Conductistadando as inicio a la aparicin de esta escuela. Entre los representantes de esta escuela tenemos a: B.F. Skinner, Hull y Tolman.

Objeto de Estudio.- Est dirigido a estudiar la conducta humana. Estuvo en desacuerdo Con las teoras que estudiaban la conciencia a travs del mtodo introspectivo. Mtodos y Tcnicas.- El conductismo utiliz el mtodo cientfico (experimental) para estudiar la conducta humana y tambin hizo uso de la observacin para hacer una descripcin y un registro objetivo de dichas conductas. Aportes.- Esta escuela psicolgica hizo los siguientes aportes: En la Psicologa clnica: Rehabilitacin de enfermos mentales y tratamiento de las fobias. En la Psicologa educativa: Tratamiento de problemas de aprendizaje. En la Psicologa del aprendizaje: (condicionamiento clsico y condicionamiento operante)

IV.

REFLEXOLOGA Antecedentes.- A comienzos de la dcada de 1860 el fisilogo ruso J.N. Schenov descubre 2 mecanismos fisiolgicos del cerebro humano (excitacin - inhibicin) que explican el carcter reflejo de la actividad. Ivn Pavlov al descubrir el condicionamiento, encuentra en el aporte de Schenov un procedimiento que permite explicar la gnesis de todo tipo de conductas obre la base de los procesos de excitacin e inhibicin. Pioneros y Fundadores.- Bechterev es considerado el fundador de esta escuela al haber desarrollado los principios descubiertos por Sechenov y Palov, siendo este ltimo uno de los pioneros de esta corriente, con sus trabajos condicionamiento clsico y la actividad nerviosa superior. En 1904 Pavlov es premiado con el premio Nbel de fisiologa por sus trabajos sobre el funcionamiento de la glndulas digestivas. Y en 1903 en el Congreso Internacional de Medicina (Madrid) presenta su trabajo sobre los reflejos condicionados en la potencia sobre La Psicologa y psicopatologa experimental en animales. Objeto de Estudio.- Esta dirigida a estudiar la actividad nerviosa superior (corteza cerebral) . Mtodos y Tcnicas.- El mtodo principal que utiliz Pavlov fue el experimental, el cual le permiti una mayor objetividad en sus investigaciones. Aportes.Haber explicado la conducta humana a travs de las leyes de la actividad nerviosa superior. Desarroll la teora de los reflejos condicionados.

Describe de manera cientfica la tipologa de los temperamentos formulados por Hiccrates y Pavlov relaciona el temperamento con un determinado tipo de sistema nervioso.

V.

GESTALT (Teora de la Forma) Esta escuela psicolgica se desarroll en Alemania alcanzando una gran difusin posteriormente. Se inici como un movimiento en contra del estudio atomista de la conciencia. Antecedentes.- Apareci debido a las limitaciones de los asociacionistas (sostenan que las ideas complejas se forman en base a la asociacin de las ideas ms simples). Pioneros y Fundadores.- El fundador de esta escuela es Max Wertheimer (1880-1843) psiclogo alemn de la universidad de Frankfurt. Se tiene como fecha de inicio el ao de 1912, fecha en la que se publica un informe sobre el movimiento aparente. Tambin forman parte del movimiento: Kurt Kofka, W. Khler (trabaja experimentalmente con monos). Objeto de Estudio.- La gestalt tiene como finalidad estudiar la experiencia inmediata como una totalidad. Mtodos y Tcnicas.- Utiliza el mtodo experimental y la observacin (introspeccin ingenua: introspeccin sin control experimental). Aportes: Descubrimiento de los principios de la percepcin, adems contribuyeron en la psicoterapia y en la dinmica de grupos.

VI.

PSICOANLISIS Antecedentes.- La obra de Sigmund Freud (mdico viens) abarca 3 perodos. En la primera fase como psiquiatra se interes en las neurosis y otros trastornos de la conducta normal. En la segunda etapa (1900-1920) Freud desarroll una teora general de la personalidad. En el tercer perodo (despus de 1920) donde modific sus teoras clnicas y sus tcnicas, su inters se centro en problema ms generales y universal de la humanidad como la guerra, la paz y la religin. Sigmund Freud llega a elaborar varios trabajos y en 1895 publica Estudios sobre la histeria y a principios de siglo (1900) publica La Interpretacin de los sueos Pioneros y Fundadores.- El fundador de esta escuela es Sigmund Freud y entre sus discpulos tenemos a: Carl Jung, Adler, E. Fromn, K. Horney, H, Sullivam, O. Rank. Objeto de Estudio.- Tiene como finalidad estudiar el inconsciente, que era una parte del aparto mental que no poda ser observado directamente. Mtodos y Tcnicas El psicoanlisis estudia el inconsciente a y travs de las Asociaciones libre de Ideas con la finalidad que el paciente exprese libremente sus deseos sexuales reprimidos. La tcnica de interpretacin de los sueos, lo aplic con la finalidad de interpretar esos contenidos inconscientes que se expresan simblicamente. Aportes.- La teora psicoanaltica contribuy al desarrollo de la Psicologa en varios aspectos: Teora de la personalidad Teora de la Psicologa social Sexualidad infantil Tcnica psicoteraputica Influencia en campos diversos, filosofa, poltica, sociologa, religin, tica, esttica.

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