Introduo

A Cincia defini-se por proporcionar ao homem um objectivo da realidade, tal conhecimento pode ser evidenciado para tornar mais eficaz a produo da vida material, e tal evidencia constitui a tecnologia. Outra diferena conveniente a que contrasta a Tecnologia, definida tambm desta forma, com a Tcnica, que se direcciona a outros recursos, no informados pelo conhecimento cientfico, de que o Homem se apoia para solucionar questes prticas. Na realidade, a Tecnologia to antiga quanto a Humanidade, estando intimamente ligada com os a aplicao de meios para alcanar sucesso em meras actividades. Desde a existncia do Homem, que este veio continuamente recorrendo ao auxlio da tecnologia, que progride tambm com o mesmo. Actualmente, estamos presentes numa sociedade completamente dependente da tecnologia assim como do progresso cientifico, ou seja, uma sociedade tecnocientfica; uma sociedade cujo os jornais, a televiso, a rdio e at mesmo publicidade que se encontra nas habituais caixas de correio, faz da cincia um tema bastante presente nos nossos dias. Numa altura de grandes descobertas e aperfeioamentos tecnolgicos e cientficos, como por exemplo o caso da gentica e de alguns progressos na cura da SIDA assim como do cancro, atravessando o caso da obteno de energia elctrica mediante geradores movidos a energia solar ou elica, ocorreu uma separao, fazendo com que hoje em dia, ao contrrio de tempos mais remotos, se comecem a edificar questes tico-morais face cincia. Contudo necessrio conhecer, alm da sua aplicao, o seu contedo, visto que na sociedade actual, a controvrsia que confronta o cientificamente provvel assim como o eticamente aceitvel sero crescentemente contnuas. Abordando a face negra do conflito, tomamos conscincia de que a tecnocincia tem arrastado consigo algumas questes problemticas, nomeadamente acerca do seu desenvolvimento descontrolado e o astronmico poder sob o Homem assim como sob a Natureza. Embora incontveis esforos desenrolados, a soluo dos problemas criados pelo desenvolvimento tecnolgico no ser nem de natureza cientfica nem de cariz tcnico , mas sim

uma questo filosfica, visto que a soluo para esta proposio anui s e apenas nela. Desde o sculo XVII, que a cincia e tcnica concebeu humanidade a realizao de muitos progressos, particularmente no controlo e na explorao da natureza. As suas descobertas e invenes adaptaram as sociedades actuais, que para o bem, quer para o mal. As aplicaes tm dois prismas, ou seja, variam no que diz respeito a diminuir o sofrimento humano, mas colaboram tambm para aumentar a aptido destrutiva dos aparelhos militares ou a separao da vida na terra. O seu encadeamento moral bastante evidente para que se possa ignorar. Contudo a cincia e a tcnica esto hoje presentes em bastantes domnios, nitidamente a servios das estratgias do poder ou do aumento dos lucros multinacionais. Vrias experincias cientificas tm tomado formas condenveis ao reduzirem seres humanos a meras cobaias. Associada Tecnocincia est a Biotica ou tica da vida, isto , funciona como um estudo interdisciplinar que tenta cimentar as normas que devem conduzir a aco no campo da interveno tcnico-cientfica do Homem em relao sua prpria vida. Uma das questes que est hoje em causa, no apenas a da responsabilidade moral dos cientistas e inventores, mas tambm a necessidade de se estabelecerem limites para as experincias cientfico-tecnolgicas. No desenrolar do trabalho ser reflectido e questionado toda a autoridade e riscos postos em causa pela tecnociencia, assim como ser tambm reflectido sobre o dilogo fundamental entre a tica e a cincia, tentado sempre obter as respostas mais convenientes acerca de toda esta problemtica presente no actual progresso tecnolgico da sociedade contempornea. Estar ainda presente neste trabalho a questo da necessidade de se estabelecerem limites para experincias cientfico-tecnolgicas bem como da responsabilidade moral dos cientistas. Nota de rodap: a soluo dos problemas criados pelo desenvolvimento tecnolgico no ser nem de natureza cientfica nem de cariz tcnico" http://www.freewebs.com/tecnociencia/tecnocinciariscos.htm

A Cincia e a Filosofia
- A cincia do ponto de vista filosfico
A cincia, na perspectiva filosfica, algo que tem origem em cada pessoa, enquanto ser humano, assistida pela nossa racionalidade. Todos ns possumos o conhecido senso comum, em que acreditamos cegamente; que por vezes nos leva a uma realidade enganosa, por nos fornecer uma iluso, essa realidade enganosa deve-se ao facto de depositarmos confiana e conferirmos alguma utilidade ao senso comum. Isto leva a concluir que por vezes as coisas so aquilo que no so, isto , o que nos imposto numa dada experincia pode apresentar-se to coerente, que de um instinto imediato corresponde o conhecimento que se apreendemos realidade. A cincia tem de fazer frente ao enganoso senso comum ( no que remete para o senso comum ser to til, prtico e elementar, que nos leva a admitir que o que nos fornecido mediante uma simples experincia associada a uma realidade genrica) lutando contra o seu destaque e naturalidade e composta equilibradamente pelo ser Humano. A cincia procura ento a verdade e a exactido de uma suposta proposio colocada mediante a nossa mente, utilizando utenslios como por exemplo a objectividade (caracterizada por nos permitir aceitar as coisas da maneira como so, e no como quisssemos que fossem); a racionalidade ( que nos concede e faz responder a certas perguntas que incluem os como, quando, onde, porqu ou o qu) e a universalidade ( a necessidade de um conhecimento genericamente aceitvel). Com o propsito de o ser Humano ser um ser incompleto, nele aviva-se uma nsia de saber, de adquirir cada vez mais quantidade de conhecimento possvel para um maior contacto com a sabedoria ( que nunca consegue ser totalmente absoluta). Para tal, emprega algumas vias de obter conhecimentos e uma confirmao dos mesmos mediante certas demonstraes ou experincias devidamente bem estruturadas e criadas com o seu temperamento cientifico. A partir da utilizao de todo esse conhecimento, o ser Humano avanou e chegou magnifica evoluo cientfico-tecnolgica, que hoje em dia presenciamos.

- A funo da Tecnologia
Hoje em dia, a Tecnologia abrange uma posio principal perante os processos de globalizao, atingindo a nossa vida especificamente. Na verdade, a Tecnologia j to antiga quanto a Humanidade e tal como esta ltima referida, vem ao longo dos tempos, a ser alvo de uma demorada e vasta evoluo. Por exemplo, Francis Bacon e Tomaso Campanella, em algumas das suas meditaes acerca da sociedade ideal, colocaram a tecnologia como fonte suprema de conhecimento da realidade e soluo e aperfeioamento do ser humano. No enredo da Filosofia, encontra-se diferentes perspectivas em relao Tecnologia. Uma dessas formas de pensamento vem do Renascimento e segundo ela, a metamorfose tecnolgica uma caracterstica que destabiliza a sociedade, logo deve ser limitada com cuidado. Outra das perspectivas, uma vez integrando as ticas modernas, declara que a mudana tecnolgica bastante boa, pois aperfeioa a qualidade de vida e a independncia humana. Ao abordar-se a Tecnologia, pode-se porm subdividi-la em diferente reas, tais como: a informtica, a engenharia, as cincias mdicas e biolgicas. Contudo cada uma destas diferentes Tecnologias, transporta consigo um agregado de problemas, sendo que alguns assunto como a responsabilidade, risco ou autonomia so gerais na maioria delas. Acreditamos que hoje em dia a Tecnologia est patente em cada parte da nossa vida, fazendo-nos completamente pertencentes dela, pois no somos mais independentes, revelando a Tecnologia como algo bastante poderoso em relao s nossas vidas. No entanto, esta tem colaborado para o crescimento da nossa civilizao assim como para o seu bem-estar e qualidade de vida respectivamente. J no nos vemos sem um simples telemvel ou uma televiso. Acordamos todos os dias de manh devido Tecnologia, o mesmo se aplica aos bons banhos de gua quente que tomamos, deslocao diria para o emprego. No nos conseguimos a imaginar a viver sem a Tecnologia hoje em dia. Francis Bacon, um grande apologista do desenvolvimento Tecnolgico disse: a inveno da escrita, a descoberta da plvora e do compasso trouxeram

maior beneficio humanidade do que todas as polticas e religies. O que se pensarmos bem, na realidade verdade.

A Tecnocincia
- O que a Tecnocincia
A palavra tecnocincia a grosso modo se transparece como um recurso da linguagem para caracterizar a ntima ligao entre cincia e tecnologia e a desconfigurao de seus limites. O termo tecnocincia no conduz necessariamente a terminar com as distines entre a cincia e tecnologia, mas, alerta-nos de que a pesquisa sobre elas, e as polticas praticadas em relao s mesmas sejam implementadas a partir do tipo de afinidade que a palavra tecnocincia deseja sublinhar. Deve-se tomar conscincia da natureza tecnocientfica da actividade cientfica e tecnolgica contempornea. No se trata s de insistir nas inter-relaes, mas tambm de apoiar o plo tcnico ou tecnolgico como preponderante. importante elucidar a importncia que a diferena entre a cincia e a Tecnologia exerceu no universo intelectual da fase imediatamente seguinte 2 Guerra Mundial. Uma vez escandalizada com o impacto das bombas atmicas de Hiroshima e Nagasaki, a comunidade cientifica encontrou-se com a necessidade de diferenciar a cincia e Tecnologia. Actualmente, so bastantes as vezes em que a cincia tida e confundida com a tecnologia. Na verdade, e mesmo apesar da sua pequena relao, estas so totalmente diferentes. A cincia tem como base um conjunto de verdades, logicamente articuladas entre sim, de maneira a administrarem um sistema concordante. Subjectivamente, um conhecimento exacto das coisas devido s suas causas ou princpios. Remete para um conhecimento mais objectivo da realidade em relao ao Homem; tal conhecimento pode e deve ser posto em prtica para facilitar de uma forma eficiente a criao da vida material, assim, esta aplicao compe a tecnologia. Por sua vez, esta vai-se confrontar com a tcnica, que se

direcciona a outros mtodos no informados pelo conhecimento cientfico, que so um apoio para o Homem solucionar algumas questes prticas. Se abordarmos a cincia por dois prismas, ento temos que: por um lado, a cincia confere a gnese da tecnologia e administra-lhe as formas e o saber que vo conceder a criao de tecnologias tais como: microscpios, termmetros, entre muitos outro; por outro lado, o avano da cincia est dependente dessas tecnologias que (por exemplo), possibilitaram a criao do termmetro, e assim que nos permitiu concluir que a ebulio e solidificao da gua est entre os 100C e os 0C, respectivamente. Mas e mesmo apesar das suas divergncias, a cincia e a tecnologia esto profundamente ligadas, mesmo sendo possvel fazer a sua distino, faz-se com que na prtica seja completamente impossvel a sua separao uma vez que o aperfeioamento e o avano de ambas, anui na sua colaborao mtua. Deste modo, devero ser tratadas como uma s entidade, da derivar o conceito Tecnocincia. A Tecnocincia uma espcie de afirmao radical do projecto de saber comeado pela cincia moderna. As alternativas da Tecnocincia ajustam-se no plano da aco, embora os seus defeitos no sejam menos decisivos na vertente tica. este o contexto do retorno da tica neste incio do sculo. O autoritrio tecnocientifico, admite que no h nenhum limite priori da tecnocincia. No lado oposto encontramos a posio Tecnofbica que trespassa como a sobrevivncia do Homem enquanto ser. Entre a fuga e tica bem como a recusa da tecnocincia, provvel delimitar um terceiro meio, que coloca deveras a necessidade de fazer escolhas entre as possibilidade tecnocientificas. Alberga-se assim, tratar-se de se criar uma interaco do simblico e do tecnocientifico, em termos da sua respectiva abertura. A ideia de tecnocincia sublinha tambm os complexos laos sociais que conduzem o desenvolvimento cientfico-tecnolgico. O papel dos interesses ou valores sociais na definio do seu curso tanto mais claro na medida que a dimenso tecnolgica passa a ser influente. Em suma, e muito sucintamente, temos que, a Tecnocincia um conceito muito vasto, amplamente usado na comunidade interdisciplinar de estudos ou pesquisas de cincia e tecnologia para designar o contexto social e tecnolgico

da cincia respectivamente. O termo, remete ainda para um simples reconhecimento comum de que o conhecimento cientifico no apenas socialmente codificado e socialmente posicionado, mas tambm suportado e tornado duradouro mediante redes materiais no humanas. Pode-se ainda mencionar que o termo Tecnocincia foi criado por Gilbert Hottois, filsofo belga; o termo foi criado em fins dos anos de 1970.

A tica e a Cincia
- A tica e o seu domnio na Cincia
As teorias ticas originam-se e desenvolvem-se em sociedades distintas como resposta face aos problemas derivados do contacto entre os homens. A tica por seu lado, tem vindo a ser dominada por razes religiosas, contudo, s pouco tempo esta se tornou agnstica, sofrendo algum domnio por parte do marxismo, pelo positivismo e por uma rpida interpretao nictshiana. Por todas estas influncias, o domnio tica cada vez mais difcil de descrever, declinando num certo relativismo de que o sculo XX, com todas as suas incoerncias, um exemplo. Assim, cresce com o pressuposto de conduzir integralmente o comportamento dos Homens assim como de compor um nmero de valores que se adquem como condutor em todas as situaes. Logo, a tica quase sempre, caracterizada por ser uma cincia que julga os valores morais, com o objectivo de distinguir o bem do mal. Na actualidade, esta est bastante relacionada com o progresso das cincias da vida, uma vez que tm sido descobertas de vrias curas para doenas,preservao da vida sobre condies artificiais, a clonagem, a eutansia e at robtica. Sobre estes variadissimos temas, deve de existir uma considerao tica com objectivo de poder fazer e dever fazer. No entanto, muitos contrapem-se e defendem que incorrecto criar uma analogia entre a tica e a cincia, pois como a tica se situa no campo da aco humana, desempenha bastante presso nas deliberaes de algumas entidades.

A tica est associada preferncia, vontade de realizar a vida, assegurando com os outros relaes justas e aceitveis. Hoje em dia, a disposio dos profissionais relativamente s controvrsias ticas poder ser a explicao para o seu sucesso ou fracasso, No nosso dia-a-dia uma das vertentes que se aproxima e est mais carente relativamente tica, a das novas tecnologias, uma vez que no h leis de conduta nem regras, o que estimula uma aproximao ao limite da tica no trabalho e no desempenho profissional. No entanto desde que apareceu a cincia; com a experincia, esta assegura uma conexo rdua com a tica. Uma soluo aparentemente afvel seria distanciar a tica da cincia, esta ltima est associada com a verdade ou algo prximo dela, e a tica com a vida prtica. Desta maneira, a cincia seria a tica, a tica no teria nada a haver com a cincia, sendo s e apenas aproveitada nas suas aplicaes, essencialmente com a tecnologia. Apesar disto, no o que se averigua hoje em dia. Com todos progressos cientficos e resultante aparecimento de vrias proposies ticas, o ser humano passa a ter uma tica que est associada com questes mais exaustivas mantendo de parte as questes mais suprfluas, isto , trespassa-se um conjunto de regras e passa-se a contestar o seu sentido. Com todos estes desenvolvimentos, verifica-se na actualidade, a necessidade de arquitectar a tica acompanhada cada vez mais e mais com a cincia, da a necessidade de criar a biotica. A biotica, por definio : o estudo transdisciplinar entre a biologia, medicina e filosofia, as disciplina da tica, da moral e da metafsica, que analisam todas as condies necessrias para uma gerncia responsvel da vida humana e da pessoa (em particular). Assim, considera portanto, a responsabilidade moral de cientistas nas suas pesquisas, bem como das suas aplicaes. So questes delicadas como a fertilizao In vitro, o aborto, a clonagem e a eutansia, entre muitos outros, que fazem parte dela.

- A Sociedade Tecnocientfica

A sociedade humana contempornea, enquanto sociedade industrializa da, deriva em larga medida de formas e ideias genuinamente tcnicas e cientficas Pode-se confirmar que habitamos numa sociedade em que a tecnologia e a cincia se relacionam de tal forma que se tornam indissociveis; toda a sociedade em geral, mesmo os prprios cientistas constituem uma razo nica de ser da cincia a gnese de adaptaes tecnolgicas, diz-se por isso e claramente quetoda a cincia , na verdade tecnocincia. Diante da sociedade tecnocientifica, uma sociedade completamente aberta cincia, uma sociedade bastante tcnica e recorrente a vrios tipos de engenhos, que de certa forma, a pouco e pouco, remete para que surjam grandes e importantes mudanas no dia a dia de toda a civilizao. A tecnologia parte, no entanto de fogosas discusses acerca dos seus benefcios e das suas desvantagens, e evidente que o progresso tecnolgico-cientifico tem sido muito necessrio para o desenvolvimento da nossa sociedade. justamente devido ao conhecimento obtido que o ser humano se pode hoje louvar de conseguir malear e terminar com muitas das doenas, controlar a mecnica, a electrnica, a informtica e at um dos mais completos e complexos meios de informao, que a Internet. Num futuro prximo, a avaliao de uma mera gota de sangue ir permitir prever a disposio de um indivduo desenvolver determinada doena. notavelmente motivo de orgulho, entre muitas outras coisas. de sublinhar que o avano da tecnologia importante, porm necessrio que tenhamos conscincia do que estamos criando e para que isto est sendo feito, ainda para mais, quando h a conscincia de que a Tecnocincia responsvel por certas questes que atormentam a civilizao no actual momento histrico de hegemonia. devido a isso que se diz que todos estes progressos cientficos so bastante ambguos, uma vez que se pode remeter quer para o bem, quer para o mal, quer na melhoria da felicidade como no agravamento dos contratempos. O desenvolvimento da tecnocincia ofereceu a essncia para vrios veculos motorizados, gerou bastantes indstrias, criou armas nucleares e biolgicas de grande potencial. As consequncias de tal, permitiu mobilidade, degradao do

ambiente, esgotamento de recursos naturais, desigualdades no poder, do domnio sobre tudo e na ganncia. A comunidade cientifica deliberou um exame de conscincia em que o resultado equivaleu a um desdobramento da diferena alheia entre a tecnologia e a cincia. Existe uma elemento negativo que importante referir e que est patente na nossa sociedade, aquilo a que se chama o custo de oportunidade, ou seja, por exemplo a deliberao de adquirir um computador por parte da uma famlia pode parecer racional se relacionada separadamente, mas no se a famlia estiver em dificuldades financeiras e tiver de deixar de comprar os alimentos para ter um computador, uma situao anloga tecnocincia, pode-se pensar acerca do quo sensato no seria aplicvel aos recursos destinados explorao da alta tecnologia, que em grande parte dos casos so acessveis s classes mais ricas, na remoo das causas das questes de sade da grande maioria pobre da populao mundial. A criatividade e o dinamismo do ser humano tm vindo ser ameaadas mediante a utilizao de mquinas assim como pelas nossa atitudes deliberadas de forma mecnica. Hoje em dia, j no intervimos da forma que se acha ser melhor, mas da maneira que nos imposta como sendo a mais correcta. ento preciso que sejam aplicados alguns limites polticos assim como ticos, que possam vir a administrar a fora da tecnocincia. A comunidade tcnica acarta consigo um dever metafsico, desde que o homem se tornou perigoso, no apenas para ele mesmo, mas para toda a biosfera . E a renovao da relao de simbiose estabelecida por homem/natureza dos primeiros passos a ser dado perante a arquitectura do mal perpetrada por intelectos tericoprticos. Nota de rodap: Todas as expresses entre aspas e em itlico, foram retiradas do seguinte site:http://www.freewebs.com/tecnociencia/ticacincia.htm

Os Riscos da Tecnocincia
- Os riscos e o impacto na sociedade

A condio humana importa-nos uma vasta srie de questes extremamente importantes, ou seja, se por um lado somos seres racionais com um sentido inatingvel, por outro lado somos tambm dotados de uma certa fraqueza que nos depem numa srie de incertezas e inseguranas. provvel criar-mos mquinas e brinquedos dotados da realizao de funes que menos preferimos, mas no adquirimos o controlo sobre essa face cultural e nova realidade tecnolgica. Aps o que foi evidenciado, a tecnologia alega-nos uma ambivalncia, sendo que se por um lado se manifesta um homem de determinadas funes, por outro lado vem subjugando a comunidade coerncia quantitativa destas mesmas mquinas. Pode-se supor o futuro, quando e se ocorrerem modificaes drsticas no ser humano assim como na natureza, estas sero provveis com o auxlio da tecnocincia, e o seu universo de manipulaes, desde por exemplo, a manipulao gentica manipulao da actividade simblica. Actualmente vivemos num perodo de simbiose entre o Homem e os componentes cibernticos, conciliando e autorizando-lhes viver com algumas vantagens. A tecnocincia conduz o homem a fazer frente a certos assunto que so nicos nos nossos tempos, ou seja, esta nova organizao confere ao homem uma expanso da capacidade tcnica impensvel e cujos efeitos iro tender para um grande tremor na prpria existncia enquanto ser humano. Isto , a explicao de homem, tal como foi assumida , actualmente, posta em evidencia. As competncias moral e tica so atingida, sendo-nos cada vez mais complicado deliberar o que est certo do que est incorrecto. Os nossos juzos e valores ticos so destrudos, afectando toda a nossa capacidade de pensar. As inovaes tecnocientficas tm trazido em seu seio mudanas profundas no ethos das sociedades nelas envolvidas. Newton Aquiles von Zuben. Isto , o homem afectado na sua prpria capacidade de pensar, uma vez que os seus valores ticos, que dantes eram o principal elemento da compreenso, hoje so desnecessrios. Os progressos na tecnocincia tm sido considerados como actos cruis, desumanos e anti-naturais. Se de uma certa forma, uma qualquer manipulao simblica aceite e acatada legtima e moralmente

vlida, de outra forma uma interveno maior, como por exemplo ao nvel da gentica, apreciado de forma impensvel. Com todas estas evolues evidenciadas, j existe praticamente um ditado popular: o problema no especializar, mas o especialista generalizar , isto , com todas as mudanas e imposies, todos devemos e temos de ter um breve conhecimento em todas as diversas reas. Logo, toma-se como exemplo do uso da tecnocincia a robtica, a clonagem e a eutansia. Nota de rodap: Todas as expresses entre aspas e em itlico, foram retiradas do seguinte site: http://www.freewebs.com/tecnociencia/tecnocinciariscos.htm

- A Clonagem
H dois tipos de clonagem: a clonagem reprodutiva e a clonagem teraputica. A primeira referida, a clonagem reprodutiva, bastante dispendiosa e altamente ineficiente, ou seja, mais de 90% das tentativas foram em vo; sero precisas mais de noventa transferncias nucleares para produzir um clone vivel. Associadas s baixas taxas de sucesso da aco em si, os animais clonados tm uma vasta deficincia imunitria e esto mais susceptveis a infeces, ao aparecimento de tumores e a outros problemas ditos graves. Pesquisas japonesas alegaram que os ratos clonados tinham pouca sade e morriam relativamente cedo. Cerca de um teros dos clonados que nasceram vivos, morrerem muito jovens e com deficincias bastante graves, o que levou a que estes mesmos seres no resistissem o tempo suficiente para deixar que fossem retiradas as informaes precisas para o processo. Esta tecnologia utilizada para produzir um animal que tem o mesmo DNA de outro animal j existente. Como por exemplo, deste tipo de clonagem, temos a ovelha Dolly, que foi criada privilegiando de uma tecnologia de transferncia nuclear. Por outro lado, h a clonagem teraputica, que tem como base a criao de embries humanos, com o objectivo de estudar o corpo humano. O propsito deste mtodo no de formar clones humanos, mas sim de avanar no estudo do corpo humano e encontrar a cura para variadissimas doenas. Os cientistas

tm confiana de eventualmente, um dia ser possvel clonar rgos humanos e investi-los em transplantes, com o intuito de ajudar as pessoas. Para tal, dever ser tido em conta o DNA e retir-lo da pessoa que precisa do transplante e coloc-lo num vulo. Um outro destino provvel deste tipo de clonagem, alterar geneticamente porcos com o intuito de utilizar os seus rgos que sejam possveis para alguns transplantes humanos. De outro prisma, o conceito do termo Homem tem vindo gradualmente a sofrer muitas alteraes, a sua importncia tem vindo a ser cada vez menor, chegando a ser regulado como coisa. Desta maneira, o ser humano reduzido a coisa ou a um mero nmero, tem-se que os fins justificam os meios. Ao invs, ao se tratar deste discutido assunto, um cientista necessita de ter em vista as perspectivas das outras cincias, como por exemplo, a sociologia, a psicologia ou a filosofia, como tantas outras cincias. Ao cair-se nas mos indesejadas, estas mesmas experincias, por muitas apreciadas ddivas, podero vir a ser geridas de uma maneira incorrecta e que no seja tica, danificando toda a populao. preciso estar atento e reconhecer os progressos da cincia, mas no podemos nem devemos deixar-nos levar por estes. ento necessrio, ter em conta que h um ser social e pessoal, e como tal no podemos desprezar a ideia de que vivemos em sociedade e para tanto deve-se argumentar face mesma. Teremos ns o direito e audcia de construir algo que v contrariar as regras da sociedade? Para solucionar estas questes existem os cdigos de ticas, assim como as leis. Como j foi dito, as cincias biolgicas tm na sua tica, a dita biotica, que so todos os valores patentes na comunidade cientifica, que, de alguma maneira, julga a moral dentro da cincia. Vrios estudos de opinio foram elaborados para deliberar a opinio geral das pessoas acerca deste assunto polmico. A maioria dessas pesquisas estiveram de acordo ao considerar que a tentativa de clonagem de um ser humano algo totalmente irresponsvel e que no deve ser executada, sendo que estudos realizados com seres irracionais revelaram que a tcnica no totalmente fivel. Grande parte dos animais clonados

morreram bastante cedo devido a infeces e outros problemas. As mesmas complicaes so esperadas na clonagem nos seres humanos. Defende-se que um clone jamais ser uma cpia inteiramente fiel do indivduo que lhe deu origem, uma vez que as caractersticas de um ser no s e apenas devido ao seu patrimnio gentico, mas tambm s vivncias tidas em conta ao longo da sua vida. Para grande parte dos cientistas, os riscos ultrapassam bastante os supostos benefcios, a eugenia um risco muito provvel devido ao m administrao desta tcnica. A referida eugenia a possibilidade dos pais poderem escolher os genes dos seus filhos, manipulando a criana desejada, como por exemplo, escolhendo a cor do cabelo e dos olhos. A comunidade cientifica no sabe como a clonagem humana pode gerar um impacto no desenvolvimento mental da humanidade, mas por outro lado, uma vez o intelecto e a personalidade no revelam importncia numa vaca ou num cavalo, estes so totalmente imprescindveis para o bom desenvolvimento de seres humanos sos. Com tantos e diferentes elementos desconhecidos ofuscando a clonagem reprodutiva, o esforo da tentativa de clonagem humana relativamente perigosa e eticamente inconsciente. Ter o ser humano o direito de contestar a me natureza e desempenhar o papel de Deus, na tentativa de criar vidas mediantes as nossas prprias mos?

- A Robtica
Este ramo tambm conhecido por inteligncia artificial, mas importante relacionar este ramo historicamente assim como as disciplinas com as quais tem grande relao. No sculo XIX, os grandes matemticos iniciaram o desenvolvimento de sistemas lgicos, com o intuito de conseguir dar o passo, que tornaria possvel, a formalizao da lgica. Desta forma, alguns anos depois, surgiu a lgica simblica a partir da transformao da lgica. Em 1943, Mc Culloch e Pitts, delinearam um modelo de neurnios artificiais, fazendo crescer a primeira vertente da robtica e da dita inteligncia artificial que j tinha como objectivo a simulao do crebro humano da perspectiva fsica. A robtica a rea da

tecnocincia que analisa e desenvolve robs, isto , mquinas que so controladas atravs de computadores, por sua vez, destinados a substituir o homem em algumas funes perigosas, conseguindo interagir com o meio e qui de compreender e aprender novos comportamentos. J foram construdas mquinas que superaram o crebro humano, se avaliarmos o caso de um computador IBM, que disputou jogos de xadrez com o consagrado campeo do mundo, vencendo-o em duas partidas, empatando trs e perdendo apenas numa nica partida para o Homem. de notar, o quanto preocupante, o facto de no presente sculo, as tecnologias, assim como a nanotecnologia e robtica, serem to grandiosas e poderosas, que podem vir a fazer com que haja uma nova classe de acidentes. Se no sculo anterior, as guerras qumicas eram um medo abrupto, hoje em dia, a construo exponencial de armas nucleares requer algum tempo e matrias-primas bastante raras. No sculo XXI, este gnero de tecnologia est ao alcance de qualquer gnero de grupo e no precisa de matrias primas raras, basta o conhecimento habilitar o seu uso. Est-se ento a comear uma maldade extremista, quem sabe um novo tipo de terrorismo mas com maiores sequelas. Por intermdio destas novas tecnologias, deveramos pensar na melhor maneira de agir face a elas. A tica considera a moral, isto e, vai tanto mais longe se houver uma procura de justificao. uma reflexo acerca dos nossos prprios actos, costumes e temperamento no que remete para a declarao de estes serem ou no os melhores, os mais desejados ou os mais justos. Desta forma, o pedido reflexo tica vem primeiramente da experincia quotidiana, do mundo bem como da vida. Porm, existem actos que nos interpelam e impem da nossa partem uma tomada de posio pessoal, uma deciso racional que por vezes nem sempre pacfica ou excluda de dvidas. Depois de avaliado de vrias frente, este assunto para alguns politicamente e totalmente correcto e bom, mas para outros algo que se vir a tornar cada vez mais perigoso e sem controlo.

- A Eutansia

Este mtodo um sistema de procura da morte, mas sem sofrimento e a um doente incurvel. H vrios tipos de eutansia que tm por base o tipo de aco assim como o tipo de consentimento do doente. Quanto ao tipo de aco temos que: A Eutansia activa corresponde ao acto de provocar a morte a um doente

por fins compassivos; A Eutansia passiva ou indirecta tem por base a morte do doente que

ocorre quando este est j numa fase terminal e tem como intuito terminar com o sofrimento causado pela doena; A Eutansia de duplo efeito, onde a morte acelerada como consequncia

indirecta das aces mdicas mediante o objectivo de acalmar a dor de um paciente na sua fase terminal. Quanto ao consentimento do doente temos que: A Eutansia voluntria que surge quando a morte provocada tendo em

especial ateno a vontade do paciente; A Eutansia involuntria que ocorre quando a morte provocada sem

vontade do prprio doente; A Eutansia no-voluntria que advm de quando a morte estimulada

sem que o paciente tivesse mostrado alguma relevncia acerca dela. A eutansia est indirectamente ligada com a tecnocincia, na perspectiva em que com os novos progressos da tecnologia vai existindo uma certa melhoria nas condies de vida em grande parte da humanidade. Todas as novas cortesias proporcionadas pela tecnologia, levam-nos a ter outro ponto de vista acerca da vida, o nosso entretinimento amplia-se e por consequncia o prazer e o querer viver tambm. Porm, quando h um acidente que abate o ser humano, esse prazer desvalesse, uma vez que j no permissvel tirar partido da vida a que se estava habituado, desmaiando na monotonia sem ser possvel usar as novas tecnologias, que concediam uma maior e forte globalizao assim como uma fonte de lazer ou entretenimento.

Morte os meios utilizados no so assim to com dignidade, este tem sido o slogan bastante utilizado pelos que defendem a eutansia, mas que nem sempre seja o que de facto acontece. Porm dignos. Um dos riscos centrais da eutansia reside na prtica de cair em desvaneio, em banalidade, temos ento um exemplo absurdo em que uma organizao a favor da eutansia distribuiu algumas informaes de como se deve sufocar algum, o que um acto brutalmente desumano. Na generalidade, os defensores da eutansia dizem que esta remete para uma morte indolor e rpida, mas que so poucas as vezes em que isso acontece, existem vrios casos em que usado, como por exemplo, monxido de carbono, desta forma, os doentes so gaseados at morte (tal como era o objectivo). habitual dizer-se que a eutansia s posta em prtica em pacientes de fase terminal, mas aqui o este conceito, terminal, algo bastante subjectivo, uma vez que h mdicos que definem terminal como uma qualquer doena que limite a vida, nem que seja apenas por um dia, mas de certa forma tambm h quem considere o termo e a condio terminal como aqueles em que morte ocorrer dentro de pouco tempo, isto , morte lenta. Como (mau) exemplo da interveno da eutansia, decorreu nos E.U.A em que um clebre mdico, apologista da eutansia, literalmente matava os seus doentes e abandonava os corpos em carros desconhecidos em parques de estacionamento; est uma aco terrvel e monstruosa contra a tica. A actuao mdica conduzida por dois vastos princpios ticos: a preservao da vida e o alivio da dor, os quais encaixam um no outro, uma vez que se tornam antagnicos devendo dominar um em relao ao outro. Qual ser o melhor? De um lado, se se escolher a preservao da vida, poder-se-, com esta aco, contrariar o facto de que a vida finita. H determinadas fases de doenas em que a morte o final mais certo, em que o paciente sente um enorme e desgastante sofrimento. E a que os princpios ticos devem estar patentes no amparo da vida, uma vez que segundo estes, quando o paciente est numa fase em que a morte, j algo completamente inevitvel, deve ser antecipado o alvio da dor. O uso de princpios ticos ( benesse e malefcios,

autonomia e justia) dever ser disposta de tal forma que seja obtida uma sequncia de prioridades. Haver sempre um momento em que as tentativas de cura deixam de mostrar considerao ou de fazer qualquer sentido sob a perspectiva mdica, a dever ser respeitada o ponto de vista e a deciso do doente, assim como fazer com que o seu tempo de vida restante seja o melhor possvel. Nota de rodap: Todas as expresses entre aspas e em itlico, foram retiradas do seguinte site: http://www.freewebs.com/tecnociencia/tecnocinciariscos.htm

Concluso
Concluindo este trabalho de investigao acerca da Tecnocincia, e numa espcie de apanhado geral, averiguou-se efectivamente que a cincia, actualmente detentora de uma grande poder, poder esse que lhe confere conhecimento, controlar e interceder que na prpria natureza que no homem e em toda a humanidade. ento atravs da tcnica/tecnologia qual a cincia est profundamente associada (da deriva o termo tecnocincia) que a cincia ir ser posta em prtica em domnios de informao, de transportes, de manipulao gentica robtica, entre outros. Para alm de um desenvolvimento atroz assim como um amplo leque de beneficiao que a cincia tem imposto para com a nossa humanidade, assim importante de sublinhar que esta inclui um elevado nmero de riscos, entre os quais, esto vrias vezes presentes graves questes ticas. Alm de certas culturas se manterem na actualidade, distantes da cincia, e para alm de esta ser circunscrita em determinados pases devido a razes religiosas, toda a restante sociedade, depende dela. Contudo, necessrio que se tomem medidas, bem como que os polticos, em unanime com a comunidade cientifica, possam ento agregarem-se e tomarem conscincia de que preciso cimentar certos limites ticos, de maneira a evitar os riscos que possam vir a crescer.

Para as pessoas que j tm idealizado certas mudanas nas prticas tecnocientificas, o problema coloca-se ento num plano poltico, assim, importante reconhecer que essas tais mudanas no se podem elaborar sem a conexo de pelo menos uma parte dos cientistas. Apesar da necessidade de um grande controlo social em relao cincia (que possa ser defendido), seria muito pouco justo, e qui inacessvel na realizao de que tal controlo fosse elaborado de uma maneira rgida, sendo imposto comunidade cientifica, uma presso extremamente externa. A questo tctica, ento a maneira de convencer a comunidade cientifica para a admisso de uma atitude de certa anlise. Voltando-se para o centro da guerras cientificas, temos que o objectivo precisamente esse, isto , limitar a discusso ao que essencialmente importa e, se as proposies desta crtica so aceites. possvel elaborar uma crtica muito profunda, no que requer as prticas tecnocientificas, ou seja, com um encandeamento prtico significativo, mas em simultneo que despreza inteiramente a adopo de certas posies relativistas em confronto com o conhecimento cientifico. A exposio sugerida, colocada como uma provocao que mantm uma discusso num terreno inesgotvel, que por sua vez, desgastam a comunidade cientifica. de igual importncia frisar de que para a comunidade cientifica, comum, a autenticao de que nem tudo so meras flores num jardim da tecnocincia, e isto bastante obvio para alguns dos quais colaboram nas guerras da cincia, mais precisamente no campo que se denomina como ortodoxo. Para alm disto, pode-se ainda verificar que os valores peculiares reforma neoliberal esto distantes de serem harmnicos com alguns dos mais importantes valores tpicos da cincia, assim como os do conhecimento cientifico com um bem comum, os associados ddiva como um princpio elementar.

Bibliografia
A realizao deste trabalho, teve por base a pesquisa nos seguintes sites: http://www.freewebs.com/tecnociencia/tecnocinciariscos.htm http://afilosofia.no.sapo.pt/10nprobleticos.htm

http://www.fafich.ufmg.br/~scientia/art_bern.htm