ANTON SEMIONOVICH MAKARENKO titulo 1

Biografa titulo 2 Naci el 1 de marzo de 1888, en la ciudad de Bilopol, de la provincia de Jrkov, en aquellos aos capital de Ucrania. Su padre, Semin Grigrievich, era pintor. Fue el segundo hijo de la familia y result ser un nio muy dbil y enfermizo, aunque se fue desarrollando normalmente. A los cinco aos ya haba aprendido leer y era un vido lector. Desde pequeo mostr una capacidad de observacin poco comn, y a eso se una el deseo de llegar hasta las causas originarias de cada fenmeno. La madre de Makrenko, a diferencia de su esposo, un tanto reservado y poco comunicativo, era una mujer optimista y alegre. Magnfica narradora, con un gran sentido del humor, mantena en la familia la atmsfera de optimismo vital, que Makrenko llama con tanto acierto en sus libros tono mayor. En 1895, a los siete aos ingres en la escuela de primeras letras. En 1900 se mudaron a Krikov, una poblacin de 10.000 habitantes que era un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug, situada a orillas del ro Dniper. En Krikov existan unos grandes talleres ferroviarios, a los que fue trasladado su padre, donde le hicieron oficial pintor y, al poco tiempo, contramaestre de un taller de pintura. Fue tambin en esta ciudad donde ms tarde conoci a su futura esposa, Tatiana Mijilovna Dergachova, hija de un soldado zarista. Makrenko se matricul en la escuela urbana de Kremenchug despus de haber dejado, con la mudanza, su antigua escuela rural por esta nueva, donde se estudiaba durante unos seis aos. El programa docente de la escuela era bastante completo, pero los alumnos no podan matricularse en los grados superiores.

Makrenko sigui estudiando con brillantez. Su erudicin y conocimientos de los clsicos rusos y extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. Tena profundos conocimientos de filosofa, astronoma y ciencias naturales.

Contacto con la pedagoga titulo 1

En 1904, con 16 aos, termin el instituto con sobresaliente en todas las asignaturas e ingres en unos cursos pedaggicos de un ao de duracin, en los que preparaban maestros para las clases de prvulos en las zonas rurales y barrios obreros. En la primavera de 1905, Makrenko termin el cursillo, y en otoo de ese mismo ao empez a trabajar como maestro en la escuela primaria de la empresa ferroviaria, enclavada en el mismo recinto de los talleres de dicha empresa, donde trabajaba su padre. Era un extraordinario profesor. Tena muchos conocimientos y saba transmitirlos magistralmente; enseaba a pensar y a razonar; y sin embargo, era rechazado por los nios. No comenz a interesarse por la pedagoga hasta que, haciendo el balance de uno de los trimestres, decidi experimentar con los nios. Calcul la puntuacin media de cada uno de sus alumnos y, en correspondencia con la puntuacin obtenida, distribuy los puestos del primero al ltimo. Colg la hoja de notas y, cuando el chico que ocupaba la ltima posicin (un buen estudiante que, como comprob despus, haba enfermado de tuberculosis, haciendo que esto influyera en sus notas) se vio en el tabln, el muchacho entr en un profundo estado de amargura. Esto conmocion a Makrenko. El joven maestro comprendi que para educar no slo le haca falta tener grandes conocimientos y ser un buen profesor, sino tambin comprender las peculiaridades de la vida de cada estudiante, tener en cuenta sus rasgos personales para influir en ellos. Durante esta etapa de su vida, en la cual da sus primeros pasos de la educacin a la pedagoga, influyeron mucho los extraordinarios acontecimientos polticos de aquellos aos: la revolucin

de 1905 tuvo una gran repercusin en todos los rincones de Rusia, haciendo despertar conciencias y llamando a la lucha contra la autocracia zarista. En krikov, makarenko y otros profesores de la escuela estaban suscritos al peridico bolchevique nvaya zhyz (nueva vida). Paulatinamente, se fue formando un crculo de intelectuales locales que se reunan para discutir sobre diversos temas cientficos, filosficos y polticos, y cantaban himnos revolucionarios. Fundo casa hogar para los hurfanos.

En el reformatorio titulo 2
En septiembre de 1920 le propusieron a Makrenko dirigir un centro para delincuentes juveniles, a lo que l accedi. El comienzo de su labor en el centro fue difcil. Cinco edificios de ladrillo le recibieron con un vaco total. En las habitaciones no haba absolutamente

nada: ventanas, puertas y estufas, todo lo haban arrancado. Al cabo de dos meses, cuando uno de los edificios se hubo rehabilitado, llegaron a la colonia los primeros seis ocupantes, muchachos de 16 a 17 aos que, aunque no ofendan a los pedagogos, simplemente, no reparaban tan siquiera en su presencia. Uno de estos primeros jvenes no tard en realizar un atraco donde asesin a un hombre, y fue detenido en el propio centro. Sin saber cmo abordar a los residentes en el centro, Makrenko y sus pocos auxiliares recurrieron a los libros de pedagoga, en los que no encontraron respuestas claras a sus problemas. Vio entonces claro que no necesitaba frmulas que, de todas las maneras, no adaptaban a aquella situacin, sino que necesitaba un anlisis propio y concreto. Uno de los muchachos, Zadrov, dio el motivo para que Makrenko emprendiera su ltima tentativa desesperada de hacerse con la situacin. En respuesta a la invitacin del director de que fuese a cortar lea, el joven contest con despreocupacin: -Ve a cortarla t mismo: son muchos aqu!

A propsito de esto, Makrenko escribe en su libro Poema Pedaggico: Colrico y ofendido, llevado a la desesperacin y al frenes por todos los meses precedentes, me lanc sobre Zadrov. Le abofete. Le abofete con tanta fuerza, que vacil y fue a caer contra la estufa. Le golpe por segunda vez y agarrndole por el cuello y levantndole, le pegue una vez ms. Esto fue, naturalmente, una salida violenta a las emociones; desde el punto de vista de muchos de los tericos actuales, un absurdo pedaggico. Pero el caso es que el influjo emocional, precisamente, venci la indiferencia y el descaro de los cinco pobladores. Cogidos de improviso por esta explosin, los colonos reaccionaron tal y como se poda esperar de gentes salidas del mundo de la delincuencia: cedieron a la fuerza sin sentir humillacin. Esta fue una especie de victoria general, del educador y de los muchachos, pero una victoria que an necesitaba afianzarse, exigindose para ellos medidas de otra naturaleza. Pero, cules?

Reeducacin definitiva dentro del reformatorio titulo 3

Bajo la influencia de los razonamientos persuasivos de Makrenko, los residentes en el centro llegaron a interesarse por la economa de la colonia, comenzando, incluso, el trabajo en sus campos y huertas. Ampliando la idea que tenan de lo comn y lo social, los colonos pusieron bajo su proteccin el bosque estatal adyacente y comenzaron una ofensiva contra los kulaks locales y los cazadores furtivos. La lectura desempe un papel decisivo en la transformacin de la conciencia de los muchachos. Se lea con avidez (como ya haba hecho el propio Makrenko en su juventud) y se organizaban lecturas colectivas, en particular sobre Gorki, muy admirado por Makarenko. A los muchachos les asombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas, con las que se sentan fuertemente identificados. La vida de Mximo Gorki - escribe Makrenko en Poema Pedaggico - pas a formar parte de nuestra vida. Algunos de sus episodios llegaron a ser entre nosotros elementos de comparacin,

fundamentos para los motes, pancartas para las disputas y escalas para la medicin de los valores humanos.

La influencia de las teoras marxistas titulo 1

Makarenko fue un gran implicado en la revolucin rusa de 1917. Sus ideas socialistas son las que ms pesan en su teora educativa. Los autores ms representativos dentro de las teoras socialistas son Marx y Engels, creadores del socialismo cientfico, el cual realiza aportes en lo referente a la educacin. Marx y Engels basan la educacin socialista en el trabajo productivo (creativo), que para ellos es lo que diferencia a las personas del resto de los seres vivos. Aseguran que esta es la caracterstica ms importante de la humanidad y que por tanto es necesario hacer de ella un elemento educativo. Su propuesta es que todo nio mayor de 9 aos trabajara dos horas diariamente en una fbrica, lo cual contextualmente no es considerado explotacin infantil, ya que en el estado comunista los nios y los jvenes tambin son dueos de los medios de produccin. La razn de ser de este hecho reside en lograr que la nueva sociedad comunista valore de igual forma el trabajo manual y el trabajo intelectual, sin hacer distinciones de salario o prestigio social, ya que se trata de una sociedad sin jerarquas. Pretenden entonces que los nios se formen a travs de una educacin polivalente, es decir, la educacin integral con trabajo productivo.

PLANTEAMIENTOS MS IMPORTANTES tiulo 2

El Estado tiene la obligacin de dirigir la vida de las personas. La familia no debe ser la encargada. La educacin no est al servicio de la individualidad, sino pensada para la colectividad, la persona al servicio del bien comn (Bien Comn Producto de una sociedad sin clases, donde las personas contribuyen lo ms que pueden)

La educacin tiene que estar al servicio del trabajo. El trabajo debe presentarse como un valor en el individuo, por lo tanto, la educacin es un proceso mediante en cual, cualquier persona llega a valorar tanto la enseanza como el trabajo. El trabajo, ms particularmente el trabajo manual es aceptado y ejecutado positivamente por todos.

Disciplina militar, ya que exista la agrupacin por destacamento, la vestimenta a travs de uniforme, nmero igual de nias y nios. Las relaciones eran distantes al dar un anuncio de cambio. Este enfoque fue ideado por Makarenko mediante el mtodo de Ensayo y Error, lo que tuvo sus orgenes a partir de los desrdenes civiles.

La escuela era definida como una colectividad con una meta comn, la que era producida por una moralidad comunista, naciendo de la escuela un sistema bien determinado que denominaba Rgimen, que conduce al desarrollo de la disciplina.

El castigo era ejerciendo presin grupal y haciendo a los nios participar en tareas conductistas, lo que dio paso al fomento del desarrollo moral. Esta era la tradicin colectivista o rgimen, que acta como reforzamiento positivo en la conducta infantil.

La individualidad del nio, las diferencias individuales fueron rechazadas. El nio deba ser absorbido en la colectividad de la escuela. El hombre es producto de la experiencia.