‫الوحدة الولى‬

‫العلم فى خدمة النسان‬

‫"‬
‫"‬

‫‪1‬‬
 ‫‪:1‬‬
‫‪:1‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬
‫‪.‬‬
‫‪)1 (:‬‬ ‫‪:2‬‬
‫( ‪)3‬‬ ‫( ‪)2‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪)1 ( : 2‬‬

‫)‬ ‫(‬
‫التى تساعدهم فى القراءة ‪ ,‬وفيها تطبع الكتب بحروف بارزة يلمسها المكفوف‬
‫بأنامله فيعرف ما كتب بعد أن يتم تدريبه على ذلك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬الصم ‪ :‬أى الذى ل يسمع ‪ ,‬يتم تدريبه فى معاهد خاصة على معرفة‬
‫الكلم من حركة الشفتين ‪ ,‬وحركة الحنجرة أو لغة الشارة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬صاحب العاهة ‪ :‬أى من فقد بعضاً من أعضائه ‪ ,‬المر الذى عوقهم عن‬
‫الحياة بصورة طبيعية كغيرهم ‪,‬وقد مكنهم العلم من المشى والحركة اللزمة‬
‫بالطراف الصناعية ‪.‬‬
‫س ‪ :3‬ماذا ترتب على إنجازات العلم فى مجال خدمة ذوى الحتياجات‬
‫الخاصة ؟‬
‫‪2‬‬
 ‫جـ ‪ :3‬رسم البسمة على أفواه المعوقين وبعث المل فى نفوسهم ‪.‬‬
‫س ‪ :4‬كيف بعث العلم المل فى نفوس المعوقين ؟‬
‫جـ ‪ :4‬بعث فيهم المل بما ابتكره العلماء من وسائل تعوضهم عما فقدوه من‬
‫سمع أو بصر أو أعضاء ‪.‬‬
‫س ‪ : 5‬متى يكون العلم نافع ًا ؟ ومتى يكون ضاراً ؟‬
‫جـ ‪ : 5‬يكون العلم نافع ًا إذا سخره العلماء لصالح البشرية ‪ ,‬ويكون ضارًا إذا‬
‫استخدم فى الشر كصنع السلحة ‪.‬‬
‫س ‪ : 6‬اذكر أمثلة للعلم النافع ‪ ,‬وأمثلة للعلم الضار ‪...‬‬
‫ج ‪ :6‬أمثلة العلم النافع ‪ )1( :‬ما يتصل بحفظ الطعام ‪ )2( .‬صناعة الدوية‬
‫(‪ )3‬صناعة الملبس (‪ )4‬اختراع الجهزة العلمية الحديثة ‪.‬‬
‫أمثلة العلم الضار ‪ )1( :‬صناعة السلحة والقنابل ‪ )2( .‬الغازات السامة‬
‫(‪ )3‬غاز العصاب ‪.‬‬
‫س ‪ : 7‬كيف تكون الحياة بغير علم وتحضر ؟ ( أجب بنفسك ) ‪.‬‬

‫وسائل المواصلت‬

‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬

‫سهلت × عسرت‬ ‫يسرت‬ ‫تصور‬ ‫تخيل‬
‫بعيدة × قريبة‬ ‫نائية‬ ‫مجموعة‬ ‫جماعة‬
‫يرجع × يرحل‬ ‫يعود‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫لوازمهم‬
‫يسافر‬ ‫يرحل‬ ‫عندهم‬ ‫لديهم‬
‫اعتنى‬ ‫اهتم‬ ‫ينفع‬ ‫يفيد‬

‫×‬

‫×‬

‫‪3‬‬
 -

:1

: 1
,
,
,

.
:2
:2

.
:3
)1 ( : 3
.
. )2 (

4
 ‫( ‪)3‬‬

‫‪,‬‬
‫‪.‬‬
‫( ‪)4‬‬
‫‪.‬‬
‫( ‪)5‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:4‬‬

‫‪)1 ( :‬‬ ‫‪:4‬‬

‫‪.‬‬ ‫( ‪)2‬‬ ‫‪.‬‬
‫( ‪)3‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:5‬‬
‫جـ ‪ : 5‬من فوائد ذلك أن تطلعت عقول العلماء إلى معرفة الكواكب الخرى ‪,‬‬
‫ليدرسوا أحوالها فيعرفوا ما يفيدنا ‪ ,‬وانتقال الناس أسرع وأسهل من ذى قبل‬
‫س ‪ : 6‬ماذا سيحدث لو توصل العلماء لمواصلت أفضل؟ ( أجب بنفسك )‬

‫الناشئة أمل مصر( ابن النيل )‬

‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬

‫عيب‬ ‫عار‬ ‫النشء‬ ‫النابتة‬
‫الناس أو الخلق‬ ‫الورى‬ ‫أحييتم‬ ‫جددتم‬
‫تغير × ثبت‬ ‫تقلب‬ ‫الزمان‬ ‫العهد‬
‫الرفعة والتقدم‬ ‫العل‬ ‫بلى × تجدد‬ ‫أخلقا‬
‫اطلبوا المدد‬ ‫استمدوا‬ ‫تستعيدوا‬ ‫تستردوا‬
‫طاقتكم‬ ‫قواكم‬ ‫شرفكم × ذلكم‬ ‫مجدكم‬
‫يخشى بطشه‬ ‫يتقى‬ ‫مهزوم – مقهور‬ ‫مغلوب‬
‫‪5‬‬
‫المطلع والغاية‬ ‫المرتقى‬ ‫سقط × ارتقى‬ ‫هوى‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫تأملوا‬ ‫تيأسوا‬ ‫نوابت‪ -‬نابتات‬ ‫نابتة‬
‫منتصر‬ ‫مغلوب‬ ‫أمجاد‬ ‫مجد‬
‫تأخر‬ ‫ارتقى‬ ‫صعاب‬ ‫صعب‬
‫سهل‬ ‫صعب‬ ‫أبناء‬ ‫ابن‬
‫ثبت‬ ‫تقلب‬ ‫دهور‪ -‬أدهر‬ ‫دهر‬
‫شرف‬ ‫عار‬ ‫أبواباً‬ ‫باباً‬
‫الشقاء – التعاسة‬ ‫السعادة‬ ‫القوياء‬ ‫القوى‬
‫الضعيف‬ ‫القوى‬ ‫أراض‬ ‫أرض‬

‫س ‪ :1‬ماذا تعرف عن الشاعر ؟‬

‫جـ ‪ ( :1‬محمد حافظ إبراهيم ) ولد سنة ‪1871‬م فى محافظة أسيوط ‪ ,‬اشتغل‬
‫بالمحاماة ‪ ,‬عمل بالجيش ‪ ,‬لقب بشاعر النيل وكذلك شاعر الشعب والوطنية‬
‫وله ديوان مطبوع ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬لماذا رحب الشاعر بالشباب؟‬
‫‪:2‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪:3‬‬
‫‪:3‬‬
‫‪,‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:4‬‬

‫‪:4‬‬

‫‪.‬‬
‫‪6‬‬
 :5
:5
,
.
) ( :6
) ( :6

) ( )1 (

: )2 (
) (
) (

) (
.
: & ) (
.
: )3 (
.
: )4 (
.
)5 (
:

&) ( ,
) (
.
7
 ‫‪:‬‬ ‫( ‪)6‬‬
‫‪.‬‬
‫( ‪)7‬‬
‫‪:‬‬
‫)‪,‬‬ ‫(‬
‫‪,‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫( ‪)8‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫( ‪)9‬‬
‫‪:‬‬ ‫( ‪)10‬‬

‫‪.‬‬
‫( ‪)11‬‬
‫‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫( ‪)12‬‬
‫‪.‬‬
‫(‪ )13‬العلم مفتاح العل ‪ :‬تشبيه العلم بالمفتاح وفى نفس الوقت تشبيه العل‬
‫بالحصن الذى مفتاحه العلم ‪.‬‬
‫(‪ )14‬مفتاح‪ -‬مغلقاً ‪ :‬تضاد يبرز المعنى و يقويه ‪.‬‬
‫(‪ )15‬باباً للسعادة مغلقاً ‪ :‬تشبيه للسعادة بمكان له باب ‪.‬‬
‫(‪ )16‬استمدوا منه كل قواكم ‪ :‬أسلوب أمر للحث والرشاد ‪ ,‬وتعبير جميل يدل‬
‫على أن العلم هو مصدر القوة ‪.‬‬
‫(‪ )17‬إن القوى بكل أرض يتقى ‪ :‬أسلوب مؤكد وأدلته إن ‪ ,‬وهو تعليل‬
‫للسابق عليه ‪ ,‬وهو يجرى مجرى الحكمة ‪.‬‬
‫(‪ )18‬كل ‪ :‬أفادت العموم والشمول ‪ ,‬كما فى ( كل عظيمة ) ‪.‬‬
‫(‪)19‬العطف بالفاء ‪ :‬أفاد الترتيب والسرعة ‪ ,‬كما فى ( فتعلموا ) ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫(‪ )20‬العطف بـــ ( ثم ) ‪ :‬أفاد الترتيب و التراخى ‪ ,‬كما فى ( ثم استمدوا ) ‪.‬‬

‫أبوبكر الرازى‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫صاف ‪ ,‬لطيف‬ ‫نقى‬ ‫السابقين‬ ‫القدامى‬
‫تلف × صلح‬ ‫فسد‬ ‫تفوقوا‬ ‫نبغوا‬
‫مخلوط بمواد غريبة ضارة‬ ‫ملوثاً‬ ‫استمر‬ ‫ظل‬
‫اعتنى‬ ‫اهتم‬ ‫سافر وانتقل‬ ‫رحل‬
‫معروفاً على جميع المستويات‬ ‫مشهوراً‬ ‫عاصمة العراق‬ ‫بغداد‬
‫تفوق‬ ‫نبغ‬ ‫محبا حبا شديد‬ ‫مولعاً‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫المحدثون‬ ‫القدامى‬ ‫علماء‬ ‫عالم‬
‫تخلفوا‬ ‫نبغوا‬ ‫أسماؤها‬ ‫اسمها‬
‫مغمورا ً‬ ‫مشهوراً‬ ‫أمكنة‪ -‬أماكن‬ ‫مكان‬
‫مجهولة‬ ‫معروفة‬ ‫اللحوم‬ ‫اللحم‬
‫ملوث‬ ‫نقى‬ ‫أعمدة‬ ‫عمود‬
‫متفق‬ ‫مختلف‬ ‫آخرون‬ ‫آخر‬
‫صلح‬ ‫فسد‬ ‫القطع‬ ‫القطعة‬
‫‪:1‬‬
‫(‬ ‫‪:1‬‬
‫( ‪)865‬‬ ‫)‬

‫‪,‬‬ ‫)‬ ‫(‬

‫( ‪)895‬‬
‫‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫( ‪)925‬‬
‫‪:2‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪:2‬‬
‫‪,‬‬

‫‪9‬‬
 . )200 (
. :3
:3
.
:4
. :4
,.. :5
:5

,
.
:6

:6

10
 ‫‪,‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:7‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:7‬‬
‫‪:8‬‬
‫‪:8‬‬

‫‪,‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:9‬‬

‫‪:9‬‬

‫‪.‬‬
‫وجد‬ ‫شع ار نا م ن جد‬
‫التأمل فى الكون‬
‫وم ن زرع حصد‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫سامح × عاقب‬ ‫اغفر‬ ‫علمات و دلئل‬ ‫آيات‬

‫‪11‬‬
 ‫استر خطايانا‬ ‫كفر عنا سيئاتنا‬ ‫أصحاب‬ ‫أولى‬
‫اقبض أرواحنا‬ ‫توفنا‬ ‫العقول‬ ‫اللباب‬
‫مع الصالحين‬ ‫مع البرار‬ ‫أحفظنا‬ ‫قنا‬
‫على السنة رسلك‬ ‫على رسلك‬ ‫فضحته وأهنته‬ ‫أخزيته‬
‫ل تفضحنا‬ ‫ل تخزنا‬ ‫الكفار‬ ‫الظالمين‬
‫يوم البعث والحساب‬ ‫يوم القيامة‬ ‫أعوان‬ ‫أنصار‬
‫فاستجبنا لليمان‬ ‫فآمنا‬ ‫للتوحيد‬ ‫لليمان‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫الراضى‬ ‫السموات‬ ‫ممالك – أملك‬ ‫ملك‬
‫اتفاق‬ ‫اختلف‬ ‫نيران‬ ‫نار‬
‫قعوداً‬ ‫قياماً‬ ‫أنهر‪ -‬نهر‬ ‫نهار‬
‫ثواب‬ ‫عذاب‬ ‫المواعيد‬ ‫الميعاد‬
‫العادلين‬ ‫الظالمين‬ ‫الذين‬ ‫الذى‬
‫أحينا‬ ‫توفنا‬ ‫أنصار‬ ‫نصير‬
‫الفاسدين‬ ‫البرار‬ ‫ذنوب‬ ‫ذنب‬
‫تسترنا‬ ‫تخزنا‬ ‫البرار‬ ‫البار‬

‫س ‪ :1‬لماذا خلق ال العقل للنسان ؟‬

‫جـ ‪ :1‬خلق ال العقل للنسان ليعرف به الصواب والخطأ والحق من الباطل ‪,‬‬
‫ولعبادة ال والتفكر فى الكون ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬هل هناك حدود لقدرة ال ؟ ولماذا ؟‬
‫جـ ‪ :2‬ل‪ ,.‬لنه صاحب قدرة عظيمة ‪ ,‬ويحيط بكل شىء علماً ‪.‬‬
‫س ‪ :3‬ما الفرق بين المؤمن والكافر ؟‬
‫جـ ‪ :3‬المؤمن استجاب لوامر ال ‪ ,‬والكافر امتنع ‪ ,‬فحق للمؤمن الجنة ‪,‬‬
‫وللكافر النار ‪.‬‬
‫س ‪ :4‬كيف يذكر أولوا اللباب ربهم ؟‬
‫‪:4‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:5‬‬
‫‪.,‬‬ ‫‪...‬‬

‫‪12‬‬
 : :5

.
:
.
:
.

"

" )189 (
)1(
.
)2(
. ,
. )3(
)4(
." "
"

13
")190 (
. )1(
)2(
:

.
"

")191 (
)1(
.
)2(

14
 ,
.
: )3(

.
)4(
:

.
: )5(

,
.
"

" )192 (
. : )1(
)2(

)3(
:

15
 "

" )193 (
: )1(
,

.
)2(
:

. ) (
: - - )3(
.
"

16
")194 (
:) (
.
)1(
. :
. : )2(
)3(
:
,
.
:

.
×

17
 ‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬
‫ضعيفاً‬ ‫شديدًا‬ ‫الجوائز‬ ‫الجائزة‬
‫قليلة‬ ‫طائلة‬ ‫أشياء‬ ‫شيء‬
‫تمنع‬ ‫تمنح‬ ‫أسباب‬ ‫سبب‬
‫الحرب‬ ‫السلم‬ ‫أجناس‬ ‫جنس‬
‫متوقفة‬ ‫مستمرة‬ ‫مناجم‬ ‫منجم‬
‫ضاراً‬ ‫نافعاً‬ ‫البنوك‬ ‫البنك‬
‫الحقراء‬ ‫العظماء‬ ‫أدباء‬ ‫أديب‬

‫س ‪ :1‬من نوبل ؟ وماذا تعرف عنه ؟‬

‫جـ ‪ :1‬هو عالم من علماء السويد ‪ ,‬قد اخترع الديناميت من أجل حفر المناجم‬
‫•استخدم الناس الديناميت فى الحروب والدمار ‪.‬‬
‫•فحزن نوبل فقام بوضع(إيداع) ثروته فى أحد البنوك ‪ ,‬وأوصى بأن يكون‬
‫عائدها جائزة سنوية لى إنسان يقوم بعمل مفيد للناس فى حياتهم أو يقوم‬
‫بشىء يساعد على وجود السلم بين الناس ‪.‬‬
‫•مات (الفريد نوبل) عام(‪1896‬م) ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬ما سبب حزن نوبل ؟‬
‫جـ ‪ :2‬سبب حزنه أن الناس استخدموا الديناميت فى الحرب والدمار ‪.‬‬
‫س ‪ :3‬لماذا أخترع نوبل الديناميت ؟ وفيم أستخدم فيما بعد ؟‬
‫جـ ‪ :3‬اخترعه نوبل للمساعدة فى أعمال حفر المناجم ‪ ,‬استخدم بعد ذلك فى‬
‫الحروب ‪.‬‬
‫س ‪ :4‬ما شرط الحصول على جائزة نوبل ؟‬
‫جـ ‪ :4‬أن يقدم النسان عمل نافعاً ‪ ,‬ويساعد على انتشار السلم دون النظر‬
‫إلى دين أو جنس أولون أو بلد ‪.‬‬
‫س ‪ :5‬كم مصري ًا حصل على جائزة نوبل ؟‬
‫جـ ‪ :5‬حصل عليها أربعة مصريين ‪ ,‬وهم ‪:‬‬
‫(‪)1‬القائد ‪ :‬محمد أنور السادات ‪ ,‬حصل عليها فى السلم عام ( ‪1978‬م ) ‪.‬‬
‫‪18‬‬
 ‫(‪)2‬الستاذ نجيب محفوظ‪ , ,‬حصل عليها فى الدب عام ( ‪1988‬م ) ‪.‬‬
‫(‪)3‬الدكتور أحمد زويل ‪ ,‬حصل عليها فى الكيمياء عام ( ‪1999‬م ) ‪.‬‬
‫(‪)4‬الدكتور محمد البرادعى ‪ ,‬حصل عليها فى السلم عام ( ‪2005‬م ) ‪.‬‬
‫س ‪ :6‬ماذا تعرف عن نجيب محفوظ ؟‬
‫جـ ‪ :6‬هو أديب مصرى ‪ ,‬ولد بالقاهرة عام ( ‪1911‬م ) وتخرج من كلية الداب‬
‫وله روايات كثيرة منها ‪ :‬الثلثية ‪ ,‬وزقاق المدق ‪ ,‬وحصل على جائزة نوبل عام‬
‫( ‪1988‬م ) ‪.‬‬
‫س ‪ :7‬كيف يمكن أن تكون واحدا من الفائزين بهذه الجائزة ؟‬
‫جـ ‪ :7‬أكون واحدا منهم بأن ‪:‬‬
‫(‪)1‬أعود نفسى من الن على القراءة المستمرة ‪.‬‬
‫(‪)2‬أهتم بدروسى ‪.‬‬
‫(‪)3‬أشغل نفسى من الن بما فيه خير لى وللناس ‪.‬‬
‫س ‪ :8‬اذكر ما يدل على عدالة هذه الجائزة ؟ ( أجب بنفسك )‬

‫مصر فى متحف اللوفر‬

‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫جماعة من الناس متقاربون‬
‫شبيه‬ ‫مثيل‬ ‫الجيال‬
‫فى العمر – جيل‬
‫مائة عام – قرون‬ ‫قرن‬ ‫الزمان المتتالية‬ ‫العصور‬
‫صورة امرأة تظهرابتسامتها‬
‫الجيوكاندا‬ ‫السرور‬ ‫البهجة‬
‫من كل جهة تنظر إليها‬
‫يحتوى‬ ‫يضم‬ ‫مكان العرض‬ ‫المعرض‬
‫رعاية‬ ‫عناية‬ ‫موضع التحف الفنية أو الثار‬ ‫المتحف‬
‫تحرك‬ ‫تثير‬ ‫عند‬ ‫لدى‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫القبيحة‬ ‫الجميلة‬ ‫النفوس ‪ ,‬النفس‬ ‫النفس‬
‫مهملة‬ ‫محفوظة‬ ‫متاحف‬ ‫متحف‬
‫أجبت‬ ‫سألت‬ ‫موضوعات ‪ ,‬مواضيع‬ ‫موضوع‬
‫المحدثون‬ ‫القدامى‬ ‫رؤى ‪ ,‬رؤيات‬ ‫رؤية‬
‫القبح‬ ‫الجمال‬ ‫عباقرة ‪ ,‬عبقريون‬ ‫عبقرى‬
‫أهمل‬ ‫اعتنى‬ ‫العالمون ‪ ,‬العوالم‬ ‫العالم‬
‫‪19‬‬
 ‫صغيرة‬ ‫فائقة‬ ‫كبار‬ ‫كبير‬
‫الهمال‬ ‫الهتمام‬ ‫الفلم‬ ‫الفيلم‬
‫‪:1‬‬
‫( ‪5664‬‬ ‫‪:1‬‬
‫)‬
‫‪.‬‬
‫‪:2‬‬

‫‪:2‬‬
‫( ‪) 1801 - 1789‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:3‬‬
‫‪:3‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:4‬‬

‫‪,‬‬ ‫‪:4‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:5‬‬

‫‪:5‬‬
‫‪,‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:6‬‬

‫‪:6‬‬
‫‪.‬‬
‫‪20‬‬
 :7
:7

,
:8

:8

.
:9
:9
) (

. 1503 ) (
:10

) (

) (

,
21
 ‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫أقر‬ ‫اعترف‬ ‫تخاف‬ ‫تخشى‬
‫أغرى‬ ‫وسوس‬ ‫رَجع ُ‬
‫ت‬ ‫عُدتُ‬
‫أرّجعه‬ ‫أرده‬ ‫أريد‬ ‫أرجو‬
‫مالكه‬ ‫صاحبه‬ ‫تعنى‬ ‫تقصد‬
‫يبعدك‬ ‫يعفيك‬ ‫الحاكم‬ ‫القاضى‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫تهمل‬ ‫تحفظ‬ ‫اللصوص‬ ‫اللص‬
‫ذهبت‬ ‫جئت‬ ‫أيام‬ ‫يوم‬
‫قصيراً‬ ‫طويلً‬ ‫أصحاب‬ ‫صاحب‬
‫اجهل‬ ‫أعلم‬ ‫تجار‬ ‫تاجر‬
‫النفور‬ ‫العجاب‬ ‫الشياطين‬ ‫الشيطان‬
‫الضعيف‬ ‫الشديد‬ ‫آلف ‪ ,‬ألوف‬ ‫ألف‬

‫س ‪ :1‬ما المقصود بالمسرحية ؟‬

‫جـ ‪ :1‬المسرحية هى قصة يؤديها الممثلون على المسرح ‪ ,‬ولها هدف فى‬
‫النهاية وتعتمد على الحوار ‪.‬‬
‫•تتكون المسرحية غالباً من ثلثة فصول ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬كم فصل فى مسرحيتنا ؟ ومن مؤلفها ؟‬
‫جـ ‪ :2‬فيها فصل واحد ‪ ,‬يتكون من ثلثة مناظر ‪ ,‬مؤلفها ‪( :‬محمد شاهين‬
‫الجوهرى) فى كتاب ( الطفال والمسرح ) ‪.‬‬
‫س ‪ :3‬من أشخاص المسرحية ؟‬
‫جـ ‪ :3‬الشخاص هم‪:‬‬
‫(‪)1‬على ‪ :‬صديق التاجر‪ ,‬وكان مسافراً فوضع قدراً بها ذهب وزيتون عند‬
‫التاجر ‪ ,‬وطال سفره لمدة أربع سنوات ‪.‬‬
‫(‪)2‬التاجر ‪ :‬خان صديقة وأخذ الذهب ‪ ,‬إل إنه رده عند القاضى بعد الشكوى‬
‫(‪)3‬القاضى ‪ :‬ذكى ‪ ,‬اكتشف كذب التاجر لنه وجد الزيتون طازجاً ‪.‬‬
‫(‪)4‬الجندى ‪ :‬يقوم بحراسة المحكمة ‪.‬‬
‫س ‪ :4‬اعرض المسرحية فى سطور قلئل ‪ ( . . .‬أجب بنفسك )‬
‫‪22‬‬
‫‪...............................................................................................‬‬
‫المنهج الصحيح ‪ - :‬للشاعر( صالح بن عبد القدوس ) ‪...‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫ابتعد‬ ‫اجتنب‬ ‫صاحبك‬ ‫قرينك‬
‫رزق‬ ‫مكسب‬ ‫اختره بعناية ودقة‬ ‫اصطفيه‬
‫الخبيث الدنيء‬ ‫اللئيم‬ ‫تباهياً‬ ‫تفاخراً‬
‫يسبب العدوى ينقلها‬ ‫يعدى‬ ‫يكون مثله‬ ‫ينسب‬
‫السليم‬ ‫الصحيح‬ ‫أترك‬ ‫دع‬
‫ل يخيب‬ ‫صائباً‬ ‫يعيب‬ ‫يشين‬
‫تتكلم كثيراً‬ ‫ثرثارة‬ ‫تحدثت‬ ‫نطقت‬
‫فكر فيه قبل النطق به‬ ‫زن الكلم‬ ‫أحفظ المانة‬ ‫ارع المانة‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫عدوك‬ ‫قرينك‬ ‫الكلم‬ ‫الكلمة‬
‫عبداً‬ ‫حراً‬ ‫قرناء‬ ‫قرين‬
‫سكت‬ ‫نطقت‬ ‫المقارنون‬ ‫المقارن‬
‫أهمل‬ ‫ارع‬ ‫أحرار‬ ‫حر‬
‫اقترب‬ ‫اجتنب‬ ‫نوادى ‪ ,‬أندية‬ ‫ناد‬
‫اظلم‬ ‫اعدل‬ ‫اللئام‬ ‫اللئيم‬
‫أخذت‬ ‫أودعت‬ ‫السرقات‬ ‫السرقة‬
‫قديم‬ ‫طازج‬ ‫أوامر‬ ‫أمر‬
‫أغلق‬ ‫أفتح‬ ‫الواجبات‬ ‫الواجب‬

‫س ‪ :1‬ماذا تعرف عن الشاعر؟‬

‫جـ ‪ :1‬الشاعر هو (صالح بن عبد القدوس)من شعراء العصر العباسى ‪,‬عاش‬
‫زمن الخليفة المهدى ويكثر فى شعره المثال والحكم والداب السامية ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬إلم يرشدنا النص ‪....‬‬
‫جـ ‪ )1( :2‬حسن اختيار الصديق ‪ ,‬لن الصديق ينسب لصديقه ‪.‬‬
‫(‪)2‬ترك الكذب والكذوب ‪ ,‬لنه يشين الحرار ‪.‬‬
‫(‪ )3‬التفكير بالكلم قبل النطق به ‪ ,‬وعدم الثرثرة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬رعاية المانة ‪ ,‬وتجنب الخيانة ‪ ,‬والتزام العدل ‪.‬‬
‫‪23‬‬
 )5 (
. ,
, )6 (
.
:3
:3

- - )1(
- - -
: -
.
: - )2(

.
: )3(
.
)4(
:
.
)5(
:

24
 : )6(
.
: )7(

.
: )8(

.
: )9(

.
)10 (
. :
:

) (

25
 -

:1

:1

,
,

,
,
,
,

26
 :2

:2

.
:3
:3
.
:4
:4
.
:5

:5

.
:6

: :6
)2 . )1

.
)4 . )3
.
)6 . )5
. )7 .

27
 ‫‪:7‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪:7‬‬
‫س ‪ :8‬ماذا يحدث لو أساء النسان معاملة الوالدين ؟‬
‫جـ ‪ :8‬يعم التفكك السرى ‪ ,‬و تنتشر المشاحنات والخلفات فيضيع الحب بين‬
‫الجميع ‪ ,‬وتنتشر المصائب وتعم الفوضى بين الناس ‪.‬‬
‫س ‪ :9‬ماذا يحدث لو أحسن النسان معاملة الجميع ؟‬
‫جـ ‪ :9‬ينتشر التراحم ‪ ,‬وتسود المودة بين السرة كلها ‪ ,‬فيعيش الجميع فى‬
‫سعادة ونعيم ‪.‬‬
‫تذكر أن‬
‫(‪)1‬الفعل الماضى ‪ :‬يدل على التحقق والنتهاء مثل " أوصينا ‪ ,‬حملته " ‪.‬‬
‫(‪)2‬الفعل المضارع ‪ :‬يدل على التجدد والستمرار واستحضار الصورة‬
‫ومثل ‪ :‬تشرك – تعلمون ‪.‬‬
‫(‪)3‬أساليب المر‪ :‬أفادت الحث والرشاد ‪ ,‬مثل " اشكر‪ -‬صاحبهما‪ -‬اتبع‪-‬‬
‫أقم‪ -‬وأمر‪ -‬وانه‪ -‬واصبر"‬
‫(‪)4‬ل تطعهما ‪ :‬أسلوب نهى ‪ ,‬للنهى عن طاعتهما فى المعصية ‪.‬‬
‫(‪)5‬حملته أمه وهناً على وهن ‪ :‬تعبير جميل يدل على شدة ضعف الم ‪.‬‬
‫(‪)6‬أمه ‪ :‬خصت اليات الم بالذكر لكثرة متاعبها مع أبنائها ‪.‬‬
‫(‪)7‬إنها إن تك مثقال حبة من خردل ‪ :‬تعبير جميل يدل على علم ال بكل‬
‫عمل مهما كان صغيراً ‪.‬‬
‫(‪)8‬المعروف & المنكر ‪ :‬تضاد يوضح المعنى ويقويه ويؤكده ‪.‬‬
‫(‪ ()9‬ما ) أفادت العموم والشمول ‪.‬‬
‫(‪)10‬إن ذلك من عزم المور ‪ :‬أسلوب مؤكد وأداته إن ‪ ,‬وهو تعليل للسابق‬

‫التراحم‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫أماكن النوم‬ ‫المضاجع‬ ‫رحم كل منهم الخر‬ ‫تراحم الناس‬
‫منطقة‬ ‫بيئة‬ ‫يشعر‬ ‫يحسن‬
‫يشمل‬ ‫يعم‬ ‫المظلوم الذى نقص حقه‬ ‫مغبون‬
‫سعة العيش وحسن الحال‬ ‫الرخاء‬ ‫مظلوم‬ ‫مهضوم‬
‫‪28‬‬
‫هدأت وسكنت‬ ‫اطمأنت‬ ‫خلت‬ ‫أقفرت‬
‫جنب النسان‬ ‫الجنوب‬ ‫الدموع‬ ‫المدامع‬

‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬

‫شبعان‬ ‫جائع‬ ‫جائعون ‪ ,‬جياع‬ ‫جائع‬
‫ظالم‬ ‫مغبون‬ ‫الجنوب‬ ‫الجنب‬
‫امتلت‬ ‫أقفرت‬ ‫أعزاء‬ ‫عزيز‬
‫أقس‬ ‫أرحم‬ ‫أسر‬ ‫أسرة‬
‫الغنياء‬ ‫الفقراء‬ ‫العيون‬ ‫العين‬
‫ذهابكم‬ ‫مرجعكم‬ ‫السموات‬ ‫السماء‬
‫انه‬ ‫وأمر‬ ‫المور‬ ‫المر‬
‫المنكر‬ ‫المعروف‬ ‫صخرات‪ -‬صخور‬ ‫صخرة‬
‫جهل‬ ‫علم‬ ‫الراضى‬ ‫الرض‬

‫‪:1‬‬
‫‪:1‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬
‫‪,..‬‬
‫‪:2‬‬
‫( ‪- 1876‬‬ ‫‪:2‬‬
‫‪. ) 1924‬‬
‫‪:3‬‬

‫‪:3‬‬

‫‪.‬‬
‫‪:4‬‬

‫‪29‬‬
 ‫‪)1 ( : 4‬‬

‫‪.‬‬
‫( ‪)2‬‬
‫‪.‬‬
‫( ‪)3‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:5‬‬

‫‪:5‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪:6‬‬

‫‪:6‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫تذكر أن‬
‫‪ -1‬لو ‪ :‬أفادت المتناع ‪ -2 .‬الناس ‪ :‬أفادت العموم والشمول ‪.‬‬
‫‪ ( -3‬ل جائع ول عريان ول مغبون ول مهضوم ) العطف يفيد التعدد والتنوع‬
‫‪ ( -4‬أقفرت العيون) تعبير جميل يصور العيون بالرض الخالية الجرداء ‪.‬‬
‫‪ ( -5‬اطمأنت الجنوب فى المضاجع) تعبير جميل يدل على الرأفة والمن ‪.‬‬
‫العــدل‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫العقوبة‬ ‫الحد‬ ‫أباد وأفنى وأزال‬ ‫أهلك‬
‫المم السابقة‬ ‫من قبلكم‬
‫قسم بمعنى أحلف ال‬ ‫و أيم ال‬
‫السيد‬ ‫الشريف‬

‫‪30‬‬
 ‫مضادها‬ ‫الكلمة‬ ‫الجمع‬ ‫المفرد‬
‫أنجا‬ ‫أهلك‬ ‫الشرفاء‪ -‬الشراف‬ ‫الشريف‬
‫الضعيف‬ ‫الشريف‬ ‫الضعفاء‬ ‫الضعيف‬
‫أقاموا عليه الحد‬ ‫تركوه‬ ‫الحدود‬ ‫الحد‬
‫بعدكم‬ ‫قبلكم‬ ‫بنات‬ ‫بنت‬
‫نهمل‬ ‫نحافظ‬ ‫المدامع‬ ‫المدمع‬
‫حرب‬ ‫سلم‬ ‫الجنوب‬ ‫الجنب‬
‫الضيق‬ ‫الرخاء‬ ‫دموع‬ ‫دمعة‬

‫س ‪ :1‬اذكر حديث ًا عن رسول ال – صلى ال عليه وسلم‪ -‬يؤكد تمسكه بالعدل‬

‫جـ ‪ :1‬عن عائشة‪ -‬رضى ال عنها‪ -‬قالت قال رسول ال ( ص) ‪ ( :‬إنما أهلك‬
‫من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ‪ ,‬وإذا سرق فيهم الضعيف‬
‫أقاموا عليه الحد ‪ ,‬وأيم ال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )‬
‫" صدق رسول ال ( ص ) " ‪.‬‬
‫س ‪ :2‬إلم يرشدنا الحديث الشريف ؟‬
‫جـ ‪ :2‬يرشدنا إلى أن ‪:‬‬
‫‪ )1‬العدل أساس الملك ‪ )2 .‬المساواة بين الجميع فى المعاملة واجبة ‪.‬‬
‫‪ )3‬زوال المم السابقة بسبب ظلمها ‪.‬‬
‫س ‪ :3‬كيف نبنى مجتمعاً سليماً ؟‬
‫‪ -1‬إتقان العمل والتسامح مع الخرين ‪.‬‬ ‫جـ ‪ :3‬نبنى مجتمعاً سليماً بـ ‪:‬‬
‫‪ -2‬اللتزام مع النفس والناس ‪ -3 .‬المساواة بين الناس جميعاً ‪.‬‬
‫س ‪ :4‬علم أقسم الرسول‪ -‬صلى ال عليه وسلم‪ -‬فى هذا الحديث ؟‬
‫‪:4‬‬

‫‪..‬‬

‫) ‪.‬‬ ‫(‬
‫‪:5‬‬
‫‪31‬‬
 :5
,

.
- :6
-
,..
:6

.
:7
) (
)1 ( : 7
)2 ( .
.
. )3 (

: )1(
)2(
, :
,
32
 .
: )3(

.
- )4(
) (:
) (

.
.) ( ) (

×
–

" "

33
 –

:1
:1

, :
,
,

34
 ,
.
:2
:2

:
,
. ,

: )1 (
"
,"
.
: )2 (

)3 ( .
:

(.
: )4

35
 )5 (.

:
,

)6 ( .

:
: )7 ( .
.
: )8 (
....
. " , , " :

36