i triete din plin gloria i n Argentina,dar la ntoarcerea acas, afl tirea dispariiei prietenului su Ignacio Sanchez Mejias, ucis

n aren de un taur, ocazie cu care scrie Bocet pentru Ignacio Sanchez Mejias...Consacrarea lui ca poet este definitiv n 1935 i devine o voce aparte n lirica spaniol. Alturi de ali intelectuali, semneaz Manifestul Antifascist. n poezia sa, dou teme sunt eseniale: Moartea i Iubirea. Moartea la Garcia Lorca are cu totul alte semnificaii dect n mod obinuit: n toate rile, moartea nseamn sfrit. Cnd vine ea, perdelele se las n jos. n Spania, perdelele se trag. Se ridic pn sus. Muli oameni triesc aici netiui ntre ziduri, pn-n ziua-n care mor i sunt scoi afar. Un mort n Spania este mai viu dect n oricare parte a lumii: profilul su e tios, rnete ca un brici. Bocet pentru Ignacio Sanchez Mejias este poezia care ilustreaz cel mai bine cosmicitatea Morii n viziunea lui Garcia Lorca. Moartea unui toreador n timpul corridei este o moarte aristocratic, o moarte eroic i plin de solemnitate. Corrida este pentru spanioli o srbtoare cea mai cult srbtoare, este drama desvrit a spaniolului care atunci i descoper supremele tristei i supremele lacrimi. Arena este unicul loc n care moartea intr mpodobit de cea mai orbitoare frumusee. Dac pentru noi, corrida e doar o lupt sngeroas, aa cum o descria i Octavian Paler, pentru spaniol are o semnificaie aparte este art pur i tradiie totodat. Torreadorul este un ales sprijinit de duh n lupta sa cu taurul. Adevratul toreador este cel care ofer publicului o lecie de muzic pitagoreic, fcndu-l s uite c i arunc n mod permanent inima n coarnele taurului.i Ignacio Sanchez Mejias, eroul bocetului lorkian este un mare prieten, poet i toreador care a fcut din etica sa profesional un adevrat sacerdoiu. Curajul lui n confruntarea cu taurii era de neconceput de ctre ceilali toreadori. Poemul "Bocet pentru Ignacio Sanchez Mejias" este alctuit din 4 pri: mpungerea i moartea, Sngele prbuit, Trupul prezent i Sufletul absent i scoate n eviden atracia poetului ctre simetrie, ctre o arhitectur

dus ctre perfeciune asemeni templelor greceti. n conferina Teoria i jocul duhului poetul dezvluie esena morii spaniole surprins de marile spirite ale Spaniei Eterne: Capetele ngheate de luna pictat de Zurbaran, galbenul de unt i galbenul de fulger aparinnd lui El Greco, povestirea printelui Siguenza, toat opera lui Goya, absida bisericii din Escorial, toat sculptura policrom, cripta casei ducale Osuna, moartea cu ghitar din capela lui Benavente din Medina de Rioseco echivaleaz, n ceea ce au cult, cu pelerinajul pentru Sfntul Andrei din Teixido, unde morii i au locurile lor anume n procesiune, cu bocetele femeilor din Asturia, cu foarte culta corrida, formnd triumful popular al morii spaniole. n corespondena sa cu caricaturistul Louis Bagaria, Federico respinge ideea de art pentru art. n acest moment dramatic pentru lume, artistul trebuie s plng i s rd cu poporul su. Trebuie s lsm din minile noastre florile de crin i s ne scufundm n noroi pn la mijloc, pentru a-i ajuta pe cei care caut crinul adevrat Vreau s fiu bun. tiu c poezia nfrumuseeaz spiritul, dar durerea omului i nedreptatea permanent care plutete peste lume, peste timpul i peste gndirea mea m mpiedic s-mi mut casa printre stele.