Comment Reconna It Rele Ju If

les
Nouvelles Editions Francaises
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Nouvelles Editions Franaises

co l l e c t i o n
L es
juifs en
F r a n c e
Novembre 1940 ~ Mars 1941
Rdition de la collection
Les Juifs en France

I
Dr George Montandon
Comment reconnatre le juif ?

Dr Fernand Querrioux
II
La mdecine et les juifs.

Lucien Pemjean
III
La presse et les juifs.

Lucien Rebatet
IV
Les tribus du cinma et du thtre.
Les Nouvelles Editions Franaises 1940~1941 Mars 2008 LENCULUS Librairie Excommunie Numrique des curieux de Lire les USuels
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Nouvelles Editions Franaises
Robert Denol a fond les Nouvelles Editions Franaises le 20 novembre 1940, en transformant la dnomination de sa socit La Publicit Vivante , qui datait du 15 octobre 1937. Il cre cette enseigne un bon mois aprs la rouverture des Editions Denol : elle nest donc pas destine remplacer temporairement sa maison ferme par les Allemands du 17 juin au 15 octobre 1940, comme on la dit, mais publier des ouvrages imposs par loccupant. Pourquoi y publie-t-il aussi Les Beaux Draps ? Auguste Picq expliquait que le pamphlet de Cline avait servi de faire-valoir aux N.E.F. Je suppose que les livres pour enfants de Thornton Burgess, publis pour la premire fois en 1933 par les Editions Denol et Steele et remis en vente en 1940 avec ladresse des Nouvelles Editions Franaises, avaient aussi cette fonction. Les quatre volumes publis entre novembre 1940 et mars 1941 dans une collection au titre bien compromettant : Les Juifs en France , ont t vendus moins de 3 000 exemplaires. Au cours de son procs, en juillet 1945, Denol dira quil a arrt cette collection aprs le quatrime volume, en voyant les mesures prises contre les Juifs . Le fait est que trois autres titres annoncs au second plat de couverture des quatre premiers nont jamais paru. Les Nouvelles Editions Franaises, domicilies au 21, rue Amlie, cest--dire dans le btiment accol celui des Editions Denol, navaient pas dexistence lgale : cest en transformant le 19 en 21 sur un acte dassociation provisoire [cf. Chronologie, 23 janvier 1941] que Denol, ou George Hagopian, son homme daffaires, entrinent une situation de fait (les volumes taient bien entreposs cette adresse) mais sans la notifier au Registre de commerce. Les rares documents len-tte des N.E.F. que lon possde portent tous la signature de Robert Denol. Maurice Bruyneel dit Albert Morys avait bien, en fvrier 1941, sign le prire dinsrer des Beaux Draps avec le titre de secrtaire gnral , et Auguste Picq, le comptable des Editions Denol, pris en main les comptes de la socit, il nen demeure pas moins quun seul homme a, comme dans toutes ses entreprises, prsid aux destines des Nouvelles Editions Franaises, et ne sen est dailleurs pas cach la Libration : Robert Denol.
1941
Janvier
Karl Epting, le directeur francophile de lInstitut allemand, labore de concert avec les diteurs franais une Liste Mathias qui contient un millier de titres douvrages allemands faire traduire et publier en franais pour rattraper les erreurs des annes30 et rendre les Allemands sympathiques au public franais . On ignore comment les diteurs utilisrent cette liste mais le fait est que, deux ans plus tard, Georges Blond se flicitait dans Deutschland-Frankreich que plus de 250 livres allemands aient t traduits depuis larmistice. Le 6 : Lettre de Denol Jean Rogissart, qui a organis le ravitaillement de la rue Amlie : Vos fromages sont bien arrivs et ont fait la joie de tout le monde. Je crois que la formule que vous avez adopte est la meilleure. Une note parue dans les journaux autorise en effet les envois jusquau 31 janvier inclus, pour ce qui concerne la volaille, tout au moins. Tentez de faire dautres expditions, mes risques et prils bien entendu . Le 7 : Raymond Durand-Auzias est nomm administrateur provisoire des Editions Gedalge, maison juive. Le 9 : Denol reprend contact avec Evelyne Pollet dont le roman est rest sur le marbre depuis dcembre 1939 : Nous ne pensons pas reprendre ldition dune faon rgulire avant mars ou avril. A ce moment-l votre livre prendra tout naturellement sa place dans ma production. Grasset et Plon ont, en effet, sorti quelques ouvrages, mais le succs ne semble pas avoir rcompens leurs efforts. La situation est encore bien trop trouble pour que lon puisse penser une reprise normale des affaires de librairie. Le 17 : Raymond Durand-Auzias est nomm administrateur provisoire des Editions de Cluny, qui appartiennent un isralite, Fernand Hazan. Il assurera cette fonction jusquau 16 juin. Le 20 : Denol crit Cline, qui lui a recommand Jean-Gabriel Daragns pour son prochain livre : Je ferai certainement travailler Daragns un jour prochain, mais pour votre livre
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jai dj pris un engagement avec limprimeur Dival - rue de Seine - qui offre lavantage de me fournir le papier qui, comme vous le savez, est extrmement rare en ce moment. Dival, que jai eu loccasion dexprimenter ces derniers mois, me donne des garanties dans le travail, brochage par exemple, que je ne pourrais pas trouver immdiatement chez Daragns. Mais ds que jaurai repris le courant habituel de mon activit, je penserai votre ami.
Jean-Gabriel Daragns [1886-1950] ( Jean Roubier)
Limprimeur montmartrois ne parat pas avoir, par la suite, travaill pour Denol. Cest probablement Henri Dival, dont limprimerie se trouvait au n 57 de la rue de Seine, qui a imprim les quatre volumes de la collection Les Juifs en France et Les Beaux Draps, dont les colophons portent : Imprimerie spciale des Nouvelles Editions Franaises . Le 23 : Association en participation entre Robert Denol, grant des Nouvelles Editions Franaises, et Mme Pauline Bagnaro, veuve Constant, dite de Kan , femme de lettres, demeurant Paris, 175 rue Legendre. Elle a pour but ldition, le lancement, la mise en vente, de louvrage de Louis-Ferdinand Cline intitul : Les Beaux Draps, et toutes oprations commerciales se rapportant ce qui prcde. Mme Bagnaro a vers en compte courant une somme de 100 000 francs en bons darmement. Cest une association limite trois ans, dater du 20 janvier 1941. Sa dissolution a t prononce le 6 mai 1942. En 1939 Pauline Bagnaro avait publi chez Denol un roman compte dauteur : Le Continent maudit, sous le pseudonyme de Morgin-de Kan. Cette dame-crivain parat intresse par le monde de ldition puisquon la retrouve en mai 1943 parmi les soutiens financiers de lditeur Jean Renard, chez qui elle a publi trois romans durant lOccupation. Lun deux, La Maison prs du cimetire, obtint le prix Ariane 1942. Elle est aussi rdactrice politique Radio-Paris et parat en trs bons termes avec le capitaine Paul Szille qui, le 21 juillet 1941, la recommande un M. Scheffler de la Pro-
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paganda Staffel : Mme Morgin-de Kan fait partie des Amis de lInstitut dtude des Questions juives .
Pauline Constant-Bagnaro est surtout fascine par Louis-Ferdinand Cline : en 1943, elle publie un roman, Jouer avec le feu, quelle ddie Ferdinand Cline . Il semble aussi quelle lait crit la manire de Cline, ce qui lui vaut un reintement dans la presse. On comprend mieux pourquoi Denol a accept, ou sollicit, sa participation financire pour publier Les Beaux Draps : il sait que cette dame romancire, sans doute riche, est une admiratrice de lcrivain. En examinant lacte dassociation provisoire Denol-Constant rdig le 23 janvier 1941 par Georges Hagopian, lhomme daffaires de Robert Denol depuis 1939, on dcouvre un tour de passe-passe surprenant : ladresse de la socit est corrige la main sans que cette modification ait jamais t notifie au Registre de commerce : le 19 rue Amlie devient le 21.
Ce nest que le 12 septembre 1944, lorsquAlbert Morys fera transfrer le lieu dexploitation de la socit au 5 rue Pigalle que ladresse initiale et seule valable sera rintroduite.
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Ainsi, entre janvier 1941 et septembre 1944, les Nouvelles Editions Franaises nauront eu aucune existence lgale.
Fvrier
Les ouvrages figurant sur la Liste Otto diffuse quatre mois plus tt ont sans doute t saisis chez les diteurs et pilonns, mais il reste des livres indsirables chez les libraires. La Bibliographie de la France publie cet avis du Syndicat des Editeurs dans son numro des 14-21 fvrier. Le 1er : Reparution du Pays libre, lhebdomadaire de Pierre Clmenti. Fondation Vichy du Rassemblement National Populaire (RNP) par Marcel Dat et Eugne Deloncle. Le 3 : Signature du contrat pour Les Beaux Draps. Cline a obtenu que ses 18 % lui soient pays davance, sur base du bon tirer qui doit lui tre soumis avant lenvoi limprimeur. Pour les retirages, tous les bons tirer devront lui tre soumis pour signature. Cest probablement Denol qui rdige le prire dinsrer paru dans Bibliographie de la France, quelques jours plus tard : Des mesures de salut public, proposes par lcrivain qui avait tout prvu, tout prdit. Des mesures cliniennes, entirement originales. Un livre o lon retrouvera cette verve prodigieuse, cette norme et terrible gaiet, cet lan furieux, ce gnie mle qui fait lauteur de Bagatelles pour un massacre le grand pote lyrique du sicle. Lauteur, lui, avait annonc son livre Ren Arnold, le directeur du laboratoire pharmaceutique Cantin Palaiseau, dans des termes plus mesurs : Jachve mon petit boulot.
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Il va sortir dans qq semaines. Rien de bien extravagant. Une ultime petite ptarade sous des cieux de plomb ! Bien futile. Ce nest pas moi que lon fera croire que rien peut changer les choses... leur cours odieux... Lon ne pense plus que vaches, poules, cochons... charbon - la terre et sous terre ! Le 7 : Reparution de lhebdomadaire Je suis partout. Dans son ditorial de premire page, Lucien Rebatet crit: Je suis partout reparat. Il tait impossible quun tel journal ne repart point aujourdhui. Il et t intolrable que son trpas consacrt une victoire juive, lheure o la France se dlivre enfin des Juifs. Le 8 : Denol rpond Evelyne Pollet, impatiente de voir son roman mis en vente : Je vous ai crit dernirement que jesprais faire paratre votre livre dans le courant de mars prochain, ne men demandez pas davantage. La reprise est extrmement lente et difficile. Nous nous heurtons des difficults de toutes sortes : absence de papier, difficults de transports, etc. Soyez assure que nous faisons tout le possible pour vous donner satisfaction. Le 12 : Arrestation et dportation Buchenwald de Julien Cain, administrateur de la Bibliothque Nationale. Nomm le 8 avril 1940 secrtaire gnral lInformation, il avait vainement tent de sembarquer sur le Massilia avec Jean Zay, Pierre Mends France et Edouard Daladier.
Julien Cain
Bernard Fay
Destitu pour abandon de poste il avait, en aot 1940, t remplac la tte de la Bibliothque Nationale par Bernard Fa [1893-1978]. Libr le 11 avril 1945, il reprend ses fonctions et est nomm, le 17 mars 1946, directeur gnral des Bibliothques dEtat. Le 13, lettre de Denol Rogissart : Votre nouvel envoi est bien arriv et a fait la joie de tout le personnel. Nous vous renvoyons aujourdhui le cageot avec lespoir quil reviendra bientt bourr de victuailles. Vous pouvez certes y joindre les camemberts dont vous nous parlez. Dautre part, je vous envoie, par mme courrier, un numro de la Nouvelle Revue Franaise, dans lequel vous trouverez une note trs aimable de M. Lucien Combelle, un nouveau venu intressant. Dautre part encore, jai pos votre candidature au prix du Roman Populiste, qui se dcernera dans le courant de mars. Jai alert ce propos Charles Braibant et Lon Lemonnier, qui sont naturellement fort bien disposs votre gard. Lectures 40, dont vous me parlez, est publi par Jean Fontenoy, que vous connaissez sans doute.
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Cest surtout une revue littraire, ainsi que vous aurez pu vous en apercevoir par le contenu. Si vous aviez une bonne nouvelle dune douzaine de pages, je pourrais sans doute la placer utilement dans un journal de Paris. Le 27, nouvelle lettre Rogissart : Jai reu votre copieux colis samedi soir et la distribution a t accueillie avec une grande joie par le personnel. Vous ne pouvez pas vous imaginer quel plaisir vos envois nous donnent. Je tiens vous le rpter car je sais fort bien quelle peine vous avez les composer. Merci encore ! Je moccupe du prix populiste. Vous ai-je dit que javais vu Duhamel, qui connat Mervale et qui ma promis de lire Le Fer et la fort. Nous avons nos petites chances. Mes affaires prennent tournure tout doucement. Jai tout lieu de croire une solution dans les prochains jours. Le 28 : Mise en vente des Beaux Draps aux Nouvelles Editions Franaises ; le premier tirage a t de 10 500 exemplaires. Dans Bibliographie de la France du mois suivant, Denol annonce : Un clatant succs : 20 000 exemplaires enlevs en six semaines .
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Mise en vente des troisime et quatrime volumes de la collection Les juifs en France . Trois autres ouvrages taient annoncs au verso de leurs couvertures, dans la mme collection : LHistoire truque par les juifs par Jean Drault [n 5], Le Commerce juif par Pierre Grard [n 6], La Juiverie parlementaire par Georges Champeaux [n 7]. Denol arrta la collection aprs le quatrime volume. Drault, Grard et Champeaux nont pas publi ces titres chez dautres diteurs, ce qui indique quil devait sagir douvrages de commande, mais non douvrages imposs par loccupant.
Cette annonce se trouvait aussi en quatrime de couverture des Beaux Draps, qui furent rimprims douze reprises jusquen octobre 1943. Si les volumes de cette collection dintrt national disparurent rapidement du commerce, aprs avoir atteint des ventes infrieures 3 000 exemplaires, les tirages du pamphlet de Cline atteignirent prs de 40 000 exemplaires. Et lannonce pour les volumes de la collection Les Juifs en France figura sur tous les exemplaires tirs. Auguste Picq avait donc raison dcrire que le livre de Cline avait servi de faire-valoir aux Nouvelles Editions Franaises, lesquelles nauront publi que ces quatre libelles antismites indignes du catalogue dun grand diteur. Le 6 : Premier numro de lhebdomadaire LAppel, organe de la Ligue franaise de Pierre Costantini. Le 8, Denol crit Rogissart : Vos deux envois me sont parfaitement arrivs et je vous en remercie. Tout cela tait excellent et fort bien conditionn. Je vous ai expdi dautre part 1 300 francs.
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Soit mille francs de droits dauteur et 300 francs pour les provisions. Jespre pouvoir faire mieux sous peu. Mes affaires prennent tout doucement meilleure tournure et jespre quavant la fin du mois jaurai palli aux plus grosses difficults. Je nai pas de nouvelles du prix Populiste qui doit se dcerner dans le courant du mois. Je vais relancer nos amis ce sujet. Dites-moi donc un de ces jours quels sont les journaux de votre rgion qui publient encore des chroniques littraires. Je reconstitue tant bien que mal un service de presse. Le 10 : Denol est convoqu par les autorits allemandes propos de la mise en vente, par les Messageries Hachette, des Beaux Draps. Il rencontre le lieutenant Weber son bureau, rue Raumur. Le 11 : Le Nouveau Journal, qui a rendu compte des Beaux Draps dans son numro du 27 fvrier, et annonc sa parution en Belgique pour le lendemain, dplore que le livre ne soit pas encore arriv Bruxelles. Le 24 : Denol prvient Cline quil dispose actuellement dun petit stock de papier, qui me permet de faire une rimpression 2 100 exemplaires des Beaux Draps, et lui demande de lui retourner le bon tirer, sign. Le 26, Denol crit Rogissart, qui a obtenu la veille le prix Populiste pour Le Fer et la fort : Jai t bien heureux de pouvoir vous tlgraphier hier lheureux rsultat. Dautant plus que je croyais un chec. En effet, un mauvais renseignement me faisait penser que le prix se dcernait au cours dun djeuner. Vers trois heures, je navais eu aucun coup de tlphone. Dans les journaux, on ne savait rien. La publicit prliminaire avait t mal faite. Les courriristes littraires navaient pas t alerts. Vers sept heures Luc Durtain me tlphonait quil se rendait la runion. Et vers neuf heures notre ami Braibant mannonait votre succs. Vous le devez Braibant dabord, Durtain, Duhamel, Thrive et Lemonnier qui ont vot pour vous. Je ne sais malheureusement pas le nom de vos autres parrains. Braibant vous les dira sans doute. Il serait de sage politique de leur envoyer chacun un mot de remerciement. Pratiquement, je ne sais pas du tout quel peut tre le rendement dun prix comme celui-l, en dehors de la petite somme qui lui est attribue. La publicit est assez importante mais je ne me rends pas bien compte des rsultats quon peut en esprer en ce moment. Il me reste, en retours, et en exemplaires neufs, deux mille exemplaires environ. Et il en reste quelques uns dans les librairies. Je fais remettre ces exemplaires sous couverture neuve, quand cest ncessaire, et sous bandes. Nous procdons un nouvel envoi doffice aux libraires et je moccupe secouer les journaux et revues afin dobtenir un maximum de publicit. Je suis convaincu que nous puiserons les exemplaires en stock et jespre que je pourrai procder un nouveau tirage. Mais, en ce moment, on ne peut tabler sur rien. Denol noublie pas de le remercier pour le rti de veau, savoureux et tendre, que nous avons mang avec infiniment de plaisir. Quel dommage que vous ne soyez pas venu le partager avec nous ! Nous eussions certainement trouv un honnte Bourgogne comme on les aime en Ardenne pour larroser et clbrer votre succs. Le colis de la rue Amlie est aussi arriv en fort bon tat et le partage sest fait la satisfaction gnrale. Lditeur crit encore quil publiera assez prochainement une anthologie de potes populistes [Pomes populistes] o il convient que vous figuriez : voulez-vous menvoyer trois pomes qui vous plaisent particulirement.
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Le 29 : Le gouvernement de Vichy cre un Commissariat gnral aux Questions juives et nomment sa tte Xavier Vallat. Le 31 : Retour de captivit de Robert Brasillach. Ds le 25 avril, il reprend sa place de rdacteur en chef de Je suis partout et collabore au Petit Parisien.
Avril
Le 6 : Edmond Buchet, directeur des Editions Corra, note, dans Les Auteurs de ma vie : Pierre-Jean Launay, qui avait obtenu le Renaudot [1938] avec Lonie la Bienheureuse, vient dabandonner Denol quil trouve trop collaborateur, pour passer chez nous . Launay nest pas le seul quitter Denol pour Corra. Dbut juillet, Charles Braibant propose au mme diteur un roman et, selon Buchet, cest parce qu il ne veut pas rester chez Denol qui est trop collaborateur . Voil une apprciation toute rcente puisque, selon la lettre de Denol du 26 mars, cest grce notre ami Braibant que Jean Rogissart a obtenu, la veille, le prix populiste 1941 pour son roman Le Fer et la fort. Braibant ne se contente pas dapporter un roman, il a aussi des projets ditoriaux : Il a eu lide dune collection danthologies professionnelles que nous lancerons ds lan prochain , crit Edmond Buchet, dont on peut saluer la rapidit de dcision, moins quil nait agrment son journal la relecture : les premiers volumes de cette nouvelle collection dirige par Braibant paratront en janvier 1943. Le 8, Le Petit Parisien consacre au roman de Jean Rogissart, Le Fer et la fort, un article trs favorable, agrment des caricatures de lauteur et de lditeur par Pedro. Le 9, Denol crit Rogissart : Merci de votre magnifique envoi dont nous avons fait le rgal de plusieurs jours. Avez-vous vu Je suis partout ? Et le Petit Parisien ? Deux bonnes publicits encore, qui viennent sajouter aux petites notes publies un peu partout. Je ne sais ce que cela donnera au point de vue de la vente. Il restait en stock chez Hachette et chez nous environ deux mille exemplaires du premier tirage. Il est probable que cela puisera ce tirage. Peut-tre mme arriverons-nous retirer. Cela fera partir galement quelques centaines de Mervale et nous permet de penser que nous coulerons facilement les retours sous une couverture nouvelle. En outre, cela donne votre nom dcrivain une popularit plus grande et fortifie votre excellente rputation. Quand vous viendrez Paris, nous djeunerons Robert Denol caricatur par Pedro avec quelques journalistes et cela donnera lieu encore 8 avril 1941 quelques notes et l.
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Le 17 : Parution dun article de Robert Julien-Courtine dans LAppel, qui a enqut sur Les diteurs parisiens et la renaissance franaise . Robert Denol, qui pense que lditeur doit sadresser lenfance et la jeunesse, rpond quil va porter son effort sur une srie de collections nouvelles qui viendront sajouter celle des Juifs en France , dont le succs suffit dmontrer tout lintrt . Il prvoit une srie Tmoignages pour servir lhistoire de la guerre , une Bibliothque europenne o paratront des tudes documentaires, et une collection pour lenfance. Le 17 : Edmond Buchet note dans son journal que Bernard Grasset convoquait chez Gallimard les dix plus importants diteurs de littrature dimagination (Chastel nous reprsentait) pour leur proposer dacheter les Editions Calmann-Lvy, qui sont sous squestre, comme toutes les maisons juives, pour 2 500 000 francs. Les dix diteurs ayant particip cette runion sont : Fernand Aubier pour les Editions Montaigne, Jacques Bernard pour le Mercure de France, Jean Chastel pour les Editions Corra, Maurice Delamain pour la Librairie Stock, Robert Esmnard pour les Editions Albin Michel, Jean Fayard pour la Librairie Arthme Fayard, Charles Flammarion pour la Librairie Ernest Flammarion, Gaston Gallimard pour la Librairie Gallimard, Bernard Grasset pour les Editions Grasset, Robert Mainguet pour la Librairie Plon.
En ralit, cest Ren Philippon, prsident du Syndicat des Editeurs qui, le 28 mars, avait convoqu sept diteurs de littrature pour le 9 avril au Cercle de la Librairie : Fayard, Flammarion, Gallimard, Grasset, Albin Michel, Plon, et Stock. Il voulait mobiliser les professionnels pour empcher laryanisation de Calmann-Lvy. Gaston Gallimard a fait remarquer quon avait oubli Aubier, Fasquelle et le Mercure de France, do, sans doute, cette nouvelle convocation le 11 avril laquelle Fernand Aubier et Jacques Bernard participent. Fasquelle a probablement refus, mais Corra sy trouve, reprsent par Chastel. Ils sont donc bien dix. A aucun moment Robert Denol ne parat avoir t sollicit. Est-ce parce que la situation financire prcaire de sa socit est connue, ou est-ce cause de sa nationalit belge ? Il semble que la seule exigence ait t que les membres de cette association soient tous aryens et reprsentant de maisons aryennes capitaux aryens . Durant plusieurs mois les diteurs vont se concerter, sans succs. Lorsque leurs runions sont prsides par Bernard Grasset qui, autrefois, se prenait pour Napolon et qui semble aujourdhui avoir pris Hitler (avec lequel il offre une certaine ressemblance physique) pour modle , crit Buchet, elles tournent la confusion la plus complte. Trois diteurs feront alors des propositions dachat spares. Le 3 novembre, Jean Fayard propose 2 200 000 francs ; le 20 janvier 1942, Gaston Gallimard propose 2 500 000 francs ; le 23 janvier 1942, Laurent Rombaldi propose la mme somme. Le 4 fvrier 1942, cest un groupe dauteurs qui propose le mme prix.
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Le 31 juillet 1942, la prfrence ira une offre de trois millions faite le 12 janvier par Albert Lejeune et Henry Jamet, qui ont reu des capitaux de la Propaganda-Abteilung. La maison ddition Calmann-Lvy a bien t aryanise. Le 21 : Denol rpond un lecteur de Cline qui sest plaint de trouver en librairie LEcole des cadavres avec deux feuillets arrachs :
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Le 22 : Ouverture de la librairie Rive Gauche, langle du boulevard Saint-Michel et de la place de la Sorbonne. Cre par loccupant pour promouvoir les changes entre la librairie franaise et la librairie allemande, elle sera saisie la Libration et son fonds de commerce vendu aux enchres en 1949.
Le 23 : Denol envoie Cline le compte dexploitation des Beaux Draps : outre les exemplaires de luxe, lditeur a vendu quatre tirages successifs qui reprsentent 19 630 exemplaires.
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Le 25 : Henri Poulain rend compte dans Je suis partout du livre de Lucien Rebatet paru aux Nouvelles Editions Franaises sous le titre : Lucien Rebatet dnonce la corruption juive . Un extrait des Tribus du cinma et du thtre avait dj t publi en avant-premire par lhebdomadaire, le 28 fvrier.
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Mai
Dbut des arrestations massives des Juifs trangers (polonais, autrichiens et tchques) dans lagglomration parisienne.
Rafle dans le quartier du Temple et dpart pour un camp dinternement la gare dAusterlitz ( Roger-Viollet)
Denol remet en vente les exemplaires invendus de LEcole des cadavres sous une couverture date 1941 : les volumes ont t caviards, conformment au jugement rendu le 21 juin 1939. Le 2 : Le secrtaire gnral de lInstitut dtude des Questions juives [IEQJ], dont linauguration aura lieu six jours plus tard, crit aux Nouvelles Editions Franaises pour commander un certain nombre dexemplaires douvrages sur la question juive . A cette date Denol a publi quatre titres de la collection Les Juifs en France , mais leurs couvertures en annoncent trois autres de Jean Drault, Pierre Grard et Georges Champeaux, qui ne paratront pas. On ignore si lditeur fournit aussi Les Beaux Draps, sorti deux mois plus tt. Le 8, lettre de Robert Denol Jean Rogissart : Le premier mille du Fer et la fort ne portait pas de numro ddition. Comme beaucoup de libraires se montrent friands dditions sans millsime, nous gardons toujours quelques douzaines dexemplaires de ce tirage en rserve pour satisfaire aux demandes. Et comme nous arrivons lpuisement de votre livre, nous utilisons tous les exemplaires disponibles. Hlas ! nos difficults deviennent tous les jours plus grandes : le papier devient trs rare. Je ne peux rimprimer des livres puiss et recherchs. Cest une catastrophe laquelle jessaie de parer de mon mieux. S.O.S. aussi pour le ravitaillement. Nous mangeons des carottes, navets et nouilles depuis dix jours. Si vous avez la moindre possibilit denvoyer quoi que ce soit, je vous recommande instamment la rue de Buenos-Ayres. 2 botes sont parties ce matin votre adresse. Au point de vue financier, mes espoirs se confirment mais comme jai affaire avec une administration, on me recommande la patience. Dautre part, je mets sur pied une revue familiale grand tirage, pour une socit assez puissante. Ce serait une chance pour nous tous, si jaboutissais.
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On peut penser que l administration laquelle fait allusion Denol est le Crdit National de France, auprs duquel il a sollicit, le 28 dcembre 1940, un prt dun million de francs. La revue familiale est Lectures 40 dont le premier numro paratra le 15 juin 1941, sous la direction de Jean Fontenoy. Le 8 : Denol envoie Cline un nouveau bon tirer pour 1 900 exemplaires des Beaux Draps. Le 9 : LInstitut dtude des Questions Juives adresse diffrentes personnalits une invitation la sance inaugurale de lInstitut, le 11 mai. Parmi les familiers et auteurs de Denol, on trouve les noms de Robert Beckers et LouisJean Fontenoy [1899-1945] Ferdinand Cline. Le 11 : Inauguration de lInstitut dtude des Questions juives [IEQJ], 21, rue La Botie.
Inauguration de lInstitut dtude des Question Juives ( Roger-Viollet)
Un officier en retraite, le capitaine Paul Szille [1879-1944], y aurait agress lditeur Gilbert Baudinire parce quil avait un nez suspect - selon Lucien Rebatet, qui rappelait lanecdote Cline le 11 juillet 1957. Cest ce mme Szille qui prendra la direction de lIEQJ, le 22 juin. Dans une lettre Albert Paraz, Cline avait voqu autrement lincident : La sance sest termine en coups de poing dans les gueules, Szille le vieux capitaine contre Pierret du Pilori - lui en sang . Robert Pierret [1898-1985] tait le directeur politique du journal Au Pilori.
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Une autre altercation eut lieu entre Andr Chaumet, chef du Parti Populaire Socialiste National, qui avait pris la parole, et plusieurs spectateurs :
( Roger-Viollet)
Andr Chaumet allant prendre la parole, pris ensuite partie par plusieurs spectateurs.
Louis-Ferdinand Cline et Lucette Almansor assistaient cette inauguration : Tu tais tout au fond de la salle, et tu leur envoyais des vanes, qui disaient bien suffisamment quavec de pareils chefs de colonne, on tait de la revue pour tordre les Hbreux. lui crivait encore Rebatet.
Cline et Lucette Almansor devant lIEQJ et durant la sance inaugurale ( Roger-Viollet)
Le 19, Denol crit Rogissart : Vos deux envois me sont bien arrivs. Ils ont t salus par des cris de joie. Depuis quelques semaines, on ne trouve plus de viande, de poisson ou dufs quau restaurant. Et des prix trs noirs. Cest vous dire que nous avons ft le lapin et les ufs durs. Je vous aurais crit plus tt mais jai t dbord ces jours-ci par ltude de cette revue dont je vous ai dit un mot dj. Les choses se prcisent. Il est probable que jaboutirai dans quelques jours. Ce sera une premire tape vers la solution de mes difficults. Je devais avoir ces jours-ci un accord qui se trouve, pour des raisons obscures, retard encore de plusieurs semaines. On vit de patience ! Les Pomes populistes paratront vers le 15 juin, jai corrig vos preuves. Ne craignez rien.
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Le 21, nouvelle lettre Rogissart : Chacune de mes lettres dbutera donc toujours par un chant dactions de grces ! Cette fois, cest du lapin quil me faut vous remercier. La merveilleuse bte ! Nous en avons mang les cuisses en rti et le civet est la marinade. Toute cette semaine nous avons vcu de vos bienfaits. Bravo pour la lettre de Thomas Braun. Cest l un tmoignage de qualit. Cela compte. Votre rputation grandira ; chaque livre vous tendrez votre public. Jai grande confiance. La probit en art, il ny a pas dautre recette. Le lecteur finit tt ou tard par sy reconnatre. Autre chose : ma revue prend corps. Je voudrais voir votre nom au sommaire du 2me numro. Page folklore. Il faudrait menvoyer dici une dizaine de jours un article de 150 200 lignes divis en quatre ou cinq paragraphes, sur les coutumes dArdenne, sur les anciennes coutumes qui subsistent et sil en est de rcentes, sur celles qui sont vraiment significatives. Coutumes, lgendes, chansons (avec citations). Un article de bonne humeur, pittoresque, potique mme. Pas doctrinal et pas superficiel non plus. Quelque chose de substantiel mais denlev, de vivant, qui renseigne et qui divertisse. Je vais demander la mme chose plusieurs crivains. Dup me donne le Marais, Colette la Bourgogne, Dietrich la Franche-Comt etc... Ce sera honor convenablement : 300 francs. Mon budget nest pas norme. Oui, je crois, nous allons tout doucement vers la paix. Je serais bien tonn que lt se passe sans un changement profond dans la condition des Franais. Je suis optimiste malgr tout. Le 22, Cline crit son diteur : Comme vous prenez vite les mauvaises habitudes ! Si je nai pas reu par retour de courrier mon compte BD [Beaux Draps] et le chque y affrent, je considrerai notre contrat comme rompu. Denol sexcute ds le lendemain.
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Le 2 : Nouvelle loi concernant le statut des juifs. Publie au Journal Officiel le 14 juin, elle remplace celle du 3 octobre 1940. Le 4 : Robert Denol publie les Discours dHitler dans une collection nouvelle, La Rvolution mondiale , et une nouvelle adresse, qui est celle de sa librairie, avenue de La Bourdonnais. Selon Morys, le choix de cette publication de poids expliquerait que Denol nait pas eu diter par la suite trop douvrages favorables lAllemagne. Dautre part, les droits dauteur de louvrage taient intgralement verss des uvres en faveur de veuves et dorphelins - toujours selon Morys. La vraie question est de savoir si cet ouvrage a t, ou non, impos Robert Denol par loccupant. Dans laffaire du prt Andermann [voir ci-dessous, la date du 22 juillet], le directeur des Finances et des Changes crit quil craint des incidents avec les autorits allemandes car Denol, qui vient dditer les discours dHitler, est certainement appuy par elles . Les autorits franaises pensent donc que Denol a publi ce livre leur demande ou, tout au moins, avec leur aval, puisquil porte en sous-titre : Texte officiel et intgral .
Eugne Schueller en dcembre 1941
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Les quinze discours rassembls dans le volume datent du 28 avril 1939 au 4 mai 1941. Ce sont des discours politiques dont aucun ne contient dappel au racisme. Il nen existe pas ddition allemande sous cette forme. En Cour de justice, Denol dira pour sa dfense quil considre les Discours dHitler comme un document , au mme titre que les crits de Roosevelt, de Mussolini et de Staline quil a publis avant la guerre. Le deuxime ouvrage quil publie peu aprs dans la mme collection est d lun des grands financiers de la Cagoule. Eugne Schueller [1881-1957] a cr le groupe LOral en 1907, absorb Monsavon en 1928, puis les shampoings Dop, lanc le magazine Votre Beaut. En 1934 il constitue, avec Eugne Deloncle et Jean Filliol, lOrganisation secrte daction rvolutionnaire nationale (OSARN), qui tentera un coup dtat dans la nuit du 15 au 16 novembre 1937. En septembre 1940, Eugne Deloncle et Eugne Schueller crent le Mouvement Social Rvolutionnaire (dont lacronyme MSR se prononce aime et sert) avec le soutien de lambassadeur du Reich, Otto Abetz. Le programme de lorganisation indique : Nous voulons construire la nouvelle Europe en coopration avec lAllemagne nationale-socialiste et tous les autres nations europennes librs comme elles du capitalisme libral, du judasme, du bolchvisme et de la franc-maonnerie (...) rgnrer racialement la France et les Franais (...) donner aux juifs qui seront conservs en France un statut svre les empchant de polluer notre race (...).
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Le 15 fvrier 1941, le MSR de Deloncle fusionne avec le Rassemblement national populaire (RNP) de Marcel Dat. Le patron de LOral, Eugne Schueller, devient la personnalit conomique de rfrence. Le 22 juin 1941, le Reich attaque lUnion sovitique. Deloncle et Schueller dcident de crer la Lgion des volontaires franais (LVF) pour combattre le bolchvisme sur le front de lEst. Le 27 aot 1941, loccasion dune crmonie de dpart dun contingent de la LVF sur le front russe, ils organisent un double attentat au cours duquel Laval et Dat sont blesss. La Rvolution de lconomie, qui figure sur les listes douvrages favorables tablie par la Propaganda, sera rdit chez dautres diteurs durant toute lOccupation. A la Libration, grce au tmoignage dAndr Bettencourt et de Franois Mitterrand, Eugne Schueller sera relax au motif quil aurait aussi t rsistant. Cest sans doute pourquoi son livre ne sera pas reproch Robert Denol lors de son procs, en juillet 1945. Il ne sest vraiment trouv que Cline pour fustiger louvrage, et dans un sens un peu particulier : Votre Schueller avec toutes ses pitreries me semble bien youtre. Il ne parle jamais des juifs dans ses livres. Il parat que son conseil dadministration recle de fort puissants youtres, anglais et amricains , crit-il en fvrier 1942 Lucien Combelle. Le 5 : Confrence de Georges Oltramare [1896-1960] aux Ambassadeurs sur Lanticonformisme de Cline. Le 9, Denol crit Jean Proal : Je vais reprendre une activit trs importante. Je la reprends dj. Jai besoin de votre manuscrit. Envoyez-le moi. Envoyez-moi aussi deux ou trois nouvelles. Je les ferai passer dans des journaux. Je dirige un journal littraire [Lectures 40] dont le premier numro parat le 15. La librairie va connatre bientt un essor magnifique. Votre uvre trouvera une place de premier plan, jen suis sr. Envoyez-moi des provisions, si cest encore possible. Le 9, il crit Evelyne Pollet : Ne soyez pas tonne de mon silence : je nai rien vous dire de nouveau au sujet de votre livre. Comme vous le savez, votre ouvrage a t compos entirement en zone non occupe et les relations que nous avions avec cette partie de la France ne nous permettaient pas, jusqu prsent, de donner suite nos projets. Lchange des marchandises est de nouveau permis et nous allons pouvoir maintenant donner le bon tirer dfinitif de votre ouvrage. Je pense quavec les lenteurs actuelles des transports, il ne faut pas compter recevoir les premiers exemplaires avant le 15 juillet, au plus tt. Si le moment est favorable, nous ferons la diffusion comme elle avait t prvue. Le 9, il crit Rogissart : Je mexcuse davoir tard vous envoyer votre mensualit. Jai eu une fin de mois un peu dure, mais le cap est maintenant heureusement doubl. Jai reu votre article sur lArdenne, je le trouve excellent, trs joliment crit et plein de choses peu connues. Il sera peut-tre un peu long et selon les ncessits de la mise en pages, je serai sans doute forc de couper quelques lignes et l, mais ce sera peu de chose. Je donnerai un coup de tlphone La Gerbe et La Semaine pour savoir ce que sont devenus vos manuscrits. Vous allez recevoir la fin de cette semaine, le premier numro de Lectures 40. Cest un numro un peu improvis. Il a fallu crer les cadres, trouver la copie, les collaborateurs en lespace de quinze jours. Le second numro sera meilleur. Mais je serais vraiment trs heureux de recueillir vos avis et vos critiques sur celui-ci. La direction littraire de Lectures 40 est la premire tape vers la solution dfinitive de mes difficults. Un mois encore et ce sera fini, je pense.
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En post-scriptum il ajoute : Reu dautre part le colis ufs, le chevreau, les fromages. Magnifique envoi, bien rconfortant. Jai reu peu prs les mmes nouvelles que vous de Belgique : cela ne va pas du tout. Jespre quon vous gardera dans les Deux-Svres. Mais dici octobre la face du monde peut encore changer. Le 13 : Le gouvernement de Vichy annonce que plus de 12 000 Juifs ont t arrts et interns en camps de concentration la suite du complot juif contre la coopration franco-allemande. Le lendemain, entre en vigueur du nouveau statut des juifs. Le 14 : Gerhard Heller, dans un compte rendu dactivit du Gruppe Scriftum pour la priode du 7 au 14 juin 1941, crit que Lditeur Wilhelm Andermann, des Editions Zeitgeschichte Berlin, a men Paris des ngociations pour une ventuelle participation des maisons ddition parisiennes. Il faut sattendre ce quun accord soit tabli avec lditeur Denol. Lditeur Denol est un des plus jeunes de sa profession et en mme temps lun des plus capables et des plus actifs. Chez lui ont paru il y a 10 jours les discours dHitler pendant la guerre. Lditeur berlinois ne se trouvait pas en France par hasard. Il participait, avec dautres confrres, la politique de prises de participations dans les maisons ddition franaises, mise en place par loccupant. Cest aussi en juin 1941 que Fernand Sorlot est press daccepter une prise dintrt allemande dans sa socit ddition. Comment Denol a-t-il rencontr Andermann ? Pascal Fouch crit que cest Henri Gautier, administrateur de lImprimerie Crt de Corbeil, qui a prsent les deux hommes, un mois et demi avant la signature du contrat Denol-Andermann [22 juillet 1941], ce qui placerait cette rencontre vers le 10 juin 1941. Or, Henri Gautier est mort le 12 fvrier 1938. Peut-tre Fouch commet-il une confusion avec Maurice Languereau, co-grant avec Henri Gautier des Editions Gautier-Languereau, et dcd le 10 aot 1941 ? Le 15 : Auguste Picq tablit un bilan des Editions Denol. Ce document enregistr a t demand au comptable par Denol en vue de la prise de participation de lditeur Wilhelm Andermann dans sa socit : il figure en annexe au contrat sign entre les deux diteurs, le 22 juillet suivant. Il est intressant de relever dans lacte de cession que Denol sengage faire son affaire des cranciers de sa famille ou de ses amis qui figurent au passif de la socit pour 223 160 F, afin dobtenir lengagement ferme que le remboursement de ces comptes ne soit pas exig avant le mois daot 1943 . Quant son compte personnel qui figure au passif hauteur de 677 497, 39 F, il sera bloqu. Lditeur sengage ne pas exiger son remboursement : 1 avant que la socit ne soit en mesure de distribuer des dividendes, 2 avant quelle ait rembours intgralement le prt dAndermann, 3 sans lautorisation expresse de Wilhelm Andermann. A noter encore limportant passif de la Librairie des Trois Magots, avenue de La Bourdonnais : plus de 200 000 francs. Le 22 : Dbut du conflit Allemagne-URSS. LHumanit clandestine appelle la lutte contre loccupant et les collaborateurs.
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Le 26, Denol crit Rogissart : Je vous retourne, ci-inclus, le texte de votre article, que nous avons t obligs, pour des raisons de mise en pages, dcourter terriblement. Il serait dommage de perdre des pages supprimes, cest pour cela que je vous les retourne, pour le cas o vous nauriez pas le
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double. Gardez ce texte soigneusement, il est de premier ordre et un jour ou lautre, ce qui na pas servi Lectures 40 pourra trouver sa place dans un essai peut-tre plus pouss, que vous crirez sans doute sur notre petite patrie. Le 2me numro de Lectures 40 a encore t bien malmen par la censure et il a encore les dfauts de limprovisation. Il faudra que nous ayons publi trois ou quatre numros encore pour arriver la formule dfinitive. Jespre que vous pourrez, sans trop de difficults, faire connatre ce petit effort dans votre entourage. Si vous passez chez le dpositaire Hachette, demandez-lui propos de votre article de pousser la vente du prochain numro. Je ne sais pas ce que le premier numro a donn Parthenay, mais pour lensemble de la France les rsultats sont extrmement encourageants, quoique fort variables. Dans certaines villes, tous les exemplaires ont t vendus et on a rclam dautres exemplaires, dans dautres au contraire la vente a boud. Je pense que le rglage se fera dans quelques semaines et que nous arriverons bientt un tirage honorable. Dans la mme lettre, Denol expose son programme : Je veux que Lectures 40 soit pour mon quipe un prcieux instrument de publicit : je compte y faire connatre dune faon systmatique tous mes auteurs. Dj le premier numro a port ses fruits cet gard. Si jobtiens des propritaires et des autorits la publication hebdomadaire, ce sera pour la maison un levier magnifique. Car ce qui sera apprci dans ma revue le sera ailleurs. Les collaborations seront sollicites par les concurrents etc... Cest un travail norme pour le moment, parce que nous navons pas de copie davance : cela viendra vite mais je compte encore deux mois avant dtre en parfait ordre de marche. Il ajoute en post-scriptum : La semaine prochaine sera pour moi la semaine dcisive, jai tout lieu de croire que cela va marcher. On peut penser quil ne parle plus de sa revue mais de lavenir de sa maison ddition : les accords ont t passs verbalement avec Andermann et le contrat sera sign le 22 juillet. Le 30 : Antonin Artaud, qui perd pied lhpital psychiatrique de Ville-Evrard, crit Denol : Il ma fallu bien du temps et de la douleur pour savoir exactement qui vous tes et ce que vous tes par rapport moi et je noublierai jamais comment vous mavez maintenu et port le jour o je me suis vu sombrer dans les abmes et o je me suis senti comme les mauvais morts. Je me suis longuement souvenu ce mme jour en reconnaissant votre lumire violette et de ce que nous sommes et de ce qui est et cest vous dire ma douleur dtre encore ici alors que mon tre vritable est ailleurs et que je ne puis pas le joindre. [...] Je ne suis plus quun cadavre qui se termine dans la poussire de la mort. Je ne puis absolument plus rester loin de ceux que jaime .
Juillet
Le 1er : Denol envoie Cline le relev de ventes de ses ouvrages et un chque endossable au 31 juillet. Le 2 : Il remercie Jean Proal de lui avoir fait parvenir des provisions : La prcieuse caisse est fort bien arrive la joie et au ravissement de la famille. Maintenant, il faut me dire trs simplement combien je vous dois, que je vous envoie un mandat. Sans cela je noserais plus rien vous demander . Le 4 : Dans son numro des 4-11 juillet, Bibliographie de la France publie un supplment
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de deux pages la Liste Otto doctobre 1940 : aucun nouveau titre publi par les Editions Denol ny figure. Le 8 : Dcret interdisant ldition, la diffusion et la vente dimprims dinspiration communiste. Le 15 : Le Syndicat des Editeurs publie une circulaire annonant que les nouvelles
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publications et les rimpressions douvrages dauteurs anglais et amricains parus aprs 1870 sont dsormais interdites ; ceux qui se trouvent encore dans le commerce peuvent tre vendus, mais les libraires nont pas le droit de les exposer. Le 22 : Robert Denol cde 360 parts de sa socit, sur les 725 quil possde, lditeur berlinois Wilhelm Andermann qui accorde aux ditions Denol un prt de deux millions remboursables au 31 juillet 1946. Pierre Denol et Max Dorian conservent leurs 2 et 3 parts. Au terme de cette opration, Robert Denol, qui reste le seul grant de la socit, possde 365 parts, Andermann 360, Dorian 3, Pierre Denol 2. Avec une telle rpartition, il est exclu que lditeur allemand puisse obtenir la majorit, mais le risque peut subsister quil atteigne lgalit des parts en rachetant, par personne interpose, celles des deux petits actionnaires. Robert Denol supprima ce risque le 22 fvrier 1943 au moment de laugmentation du capital de la socit. Denol reconnat quil existe deux nantissements sur le fonds de commerce de la socit au profit des Messageries Hachette, pour avances sur marchandises verses la socit en 1938, mais il dclare que le montant des marchandises vendues par les Messageries doit dpasser le montant des sommes avances par celles-ci, ce dont il se fait fort en y apportant sa garantie personnelle : M. Denol fera diligence pour obtenir des Messageries Hachette un arrt dfinitif de compte et la main-leve des nantissements avant le 31 dcembre 1941. [il ny parviendra quun an plus tard]. Une fois cette main-leve obtenue, les Editions Denol donneront Wilhelm Andermann, en garantie du remboursement de son prt, un nantissement sur le fonds de commerce de la socit. Le prt et la cession de parts interviendront ds que seront obtenues les autorisations de paiements, manant des autorits comptentes , cest--dire lOffice des changes. Morys dcrit ainsi Wilhelm Andermann : Ctait un homme du mtier, absolument charmant et prvenant. Cette association fut, mises part les gamineries de jeunesse, aussi agrable que celle avec Bernard Steele. Avec Robert il parlait un franais teint de laccent de Bavire qui rappelait Ccile le parler chantant de sa grand-mre. Avec elle, il parlait un anglais impeccable. Toujours selon Morys, Ccile Denol avait prvenu son mari : Chez moi, on ne parle pas lallemand et je refuse de recevoir quiconque porterait luniforme. Il admet cependant quelle reut dner un lieutenant Friedrich : Cest lui qui faisait passer de temps autre en Angleterre un message de Ccile son frre Billy, alors Flying-Commander dans la R.A.F. Ds cette poque, Ccile Denol, qui reoit le Tout-Paris rue de Buenos-Ayres, a deux employes : Marie Mich, une femme de chambre qui sert aussi table, et une cuisinire nomme Marika. Le 22 : Loi sur la rquisition des biens meubles et immeubles appartenant aux juifs. Le 29, lettre de Denol Rogissart : Ne croyez pas que je vous oublie mais jai eu de telles complications ces dernires semaines quil ma t impossible de vous crire. Heureusement, tout sarrange en ce moment et je pense que dici quelques jours mes soucis seront dissips. Je vous dois beaucoup dargent et je mexcuse infiniment de ne pas lavoir envoy. Je pense que le dix aot au plus tard jaurai
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combl larrir. Mes accords sont signs mais le versement des espces est soumis des formalits que je navais pas prvues. Je vous demande de prendre patience avec moi ! Le 30 : Denol envoie Cline un nouveau bon tirer pour 2.100 exemplaires des Beaux Draps.
Aot
Le 1er : Denol publie dans le numro 4 de Lectures 40 un texte de Cline datant de 1928 : La Mdecine chez Ford [La seconde partie paratra dans le numro 5 du 15 aot]. Le 4, Denol crit Jean Rogissart : Je retiens LOriginal pour septembre ou octobre. Excellente nouvelle, ramasse, dramatique, du meilleur Rogissart. Je demande seulement lauteur de pouvoir lappeler La Fin du diable noir ou un titre du mme genre, plus attirant que celui propos. LEnvotement est trop court pour Lectures. Et la fin doit. Il y a manque de proportion entre lexposition excellente (et qui tient trois pages sur quatre et demie) et le dnouement escamot. Je me demande si vous ne devriez pas y repenser.
Septembre
Parution Bruxelles dune Liste des ouvrages retirs de la circulation et interdits en Belgique . Ce document bilingue imprim quelque 5 000 exemplaires tait destin aux professionnels du livre. Comme pour la Liste Otto publie Paris en octobre 1940, la prface de la brochure attribue llaboration de cette liste aux autorits allemandes et aux groupements professionnels belges. Sur les quelque 1 200 titres en franais quelle rpertorie, plus des trois quarts sont dus des diteurs franais, car les ouvrages belges anti-allemands sont dans une proportion insignifiante tandis quune majorit trs importante est importe de Paris. Si la plupart des ouvrages des Editions Denol interdits en France se retrouvent ici, il faut signaler cinq titres supplmentaires : Vers un racisme franais de Ren Gontier [1939], Quand Isral rentre chez soi du Belge Pierre Goemare [1935], La Monstrueuse affaire Weidmann de Georges Oubert et Max Roussel [1939], consacr une affaire de droit commun (Weidmann fut le dernier guillotin en public en France), La Rvolution est droite de Robert Poulet [1934], Curieuse poque de Georges Rotvand [1939]. Deux titres se trouvant sur la liste Otto ny figurent pas : La Dsagrgation de la Tchcoslovaquie de Georges Blondel [1939] et LEglise catholique et la question juive, un ouvrage
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traduit de lallemand par Arnold Mendel [1938]. Soit en tout : 33 livres et tous les numros de la revue Notre Combat. On relve encore, dans la rubrique des auteurs dont tous les ouvrages sont interdits , les noms de Georges Blondel, Lon Daudet, Sigmund et Anna Freud, Francesco Nitti, dont Denol a publis les livres. Parution de La Foire aux femmes de Gilbert Dup, un roman refus par les grands diteurs et dont lauteur mcrivit, en 1980, quil atteignit les 200 000 exemplaires. Jean Drville [1906-1997] en commena ladaptation cinmatographique puis labandonna durant lOccupation. Le film fut repris par Jean Stelli [1894-1975] et projet sur les crans franais en 1956.
Gilbert Dup [1900-1986]
La Propaganda Staffel fait paratre Le Miroir des livres nouveaux 1941-1942, un catalogue destin signaler aux lecteurs franais 102 nouveauts lire , cest--dire favorables loccupant. Cest clairement une rclame en faveur de la collaboration, mais il se trouve six grands diteurs pour accepter dy faire figurer 9 16 titres : Albin Michel, Gallimard, Grasset, Payot, Plon et Stock.
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Les autres ont choisi dy insrer un ou deux ouvrages ; cest le cas de Denol, avec deux titres : La Mort en Pologne de Edwin Eric Dwinger [1898-1981], un ouvrage qui relate le massacre de la minorit allemande par larme et une partie de la population polonaise au lendemain de linvasion de la Pologne par larme allemande, et les Discours dHitler.
Lors de son procs, le 13 juillet 1945, Denol dira que le premier titre lui a t impos par loccupant. Cest un volume de propagande paru en 1940 chez Diederich Ina, illustr de photographes insoutenables dues aux services du Reich, que lditeur franais sest gard de reproduire. Il parat avoir publi cette traduction dans la prcipitation, en attribuant fautivement louvrage Ernst Dwinger sur le feuillet de titre. Sans doute fallait-il faire oublier au plus vite le livre dAntonina Vallentin : Les Atrocits allemandes en Pologne [il ne sagit pas du massacre de Katyn, qui date davril-mai 1940 et qui ne fut rvl par Radio-Berlin quen avril 1943], paru au dbut de lanne prcdente et saisi ds juin 1940 par les autorits doccupation. Antonina Silberstein dite Vallentin [1893-1957], intellectuelle allemande trs proche de nombreuses figures de Weimar et dcrivains, dartistes et de scientifiques en opposition lAllemagne hitlrienne, tait, depuis 1929, lpouse de Julien Luchaire [18761962] - qui ne partage pas les convictions de son fils Jean, directeur des Nouveaux Temps - et, cause de cet ouvrage et de sa judit, elle se rfugia Clermont-Ferrand durant lOccupation, sans plus rien publier avant 1946. Si le second figure dans ce Miroir des livres nouveaux, on peut penser quil fait, lui aussi, partie des ouvrages imposs mais, curieusement, lditeur dira quil le considrait comme un document , au mme titre que les ouvrages de Roosevelt ou de Staline publis avant guerre. Des photos et des fac-simils dautographes dauteurs collaborationnistes agrmentent le catalogue : il ny a aucun auteur Denol parmi eux. Dans sa biographie de Gaston Gallimard, Pierre Assouline crit que sept grands diteurs dont Denol ont accept de participer au Miroir des livres nouveaux, en rappelant que
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la mise en chantier de ce catalogue remontait au dbut de lanne. Il est possible que Robert Denol ait t pressenti cette poque mais il est de fait quil ny apporte finalement que deux titres, comme les petits diteurs que sont : Baudinire, Boivin, Corra, CEP, Editions de France, Le Livre moderne et Jean Renard. Sans doute Assouline a-t-il simplement class Denol parmi les grands sans vrifier limportance de sa participation. Le 4 : Parution, dans Notre Combat pour une nouvelle France socialiste, dun encart publicitaire : Cline nous parle des Juifs... dont le texte est tir de Bagatelles pour un massacre. Est-ce pour annoncer la nouvelle dition du pamphlet, qui paratra le mois suivant, ou pour mieux coller lvnement du lendemain, cest--dire louverture de lexposition Le Juif et la France , on lignore.
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Notre Combat pour une nouvelle France socialiste est un hebdomadaire satirique dirig par Andr Chaumet qui parut davril 1941 avril 1944 avant de se transformer en Germinal, avec, sa direction, Henri Jamet. Il na donc aucun rapport avec la revue Notre Combat publie par Robert Denol entre le 21 septembre 1939 et le 31 mai 1940. Le 5 : Inauguration de lexposition Le Juif et la France au Palais Berlitz. Cette
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exposition organise par lInstitut des Questions juives (en ralit par lambassade dAllemagne) aura enregistr quelque 250 000 entres avant de se terminer le 11 janvier 1942. Elle sera ensuite montre Bordeaux (60.000 visiteurs) puis Nancy (33. 000 visiteurs).
Le 14 : Un document conserv au Centre de Documentation Juive Contemporaine, fonds George Montandon, numre une srie de confrences prvues au cours de lexposition Le Juif et la France . On y trouve les noms de plusieurs auteurs ou familiers de Robert Denol : L.-F. Cline, Lucienne Favre, Fernand Querrioux, Lucien Rebatet, Andr Saudemont - sans pour autant savoir si ces confrences ont eu lieu. Seules celles de Querrioux et de Saudemont sont avres. Le 17 : Lettre de Denol Jean Proal dont le nouveau roman, Les Arnaud, est la composition : Je fais corriger les preuves par une spcialiste fort avise. Par consquent, je peux vous promettre un texte parfait. En principe, le livre sortira vers le 25 octobre. Jen ai dj fait parler pas mal dans la presse . Le 19, Denol crit Rogissart : Je vous envoie six exemplaires du numro de Lectures 40 o a paru votre nouvelle. Je vous envoie, dautre part, le prix de cette nouvelle : 800 frs + 300 frs pour larticle de folklore + 3.000 frs, valoir sur notre arrir. Soit, au total : 4.100 frs. Je mexcuse infiniment davoir tard si longtemps vous rgler ces sommes, mais comme je vous le disais, jai pass un t trs difficile, accabl de soucis et de travaux de tous genres. Je vais maintenant repartir dans dautres conditions et nos rapports deviendront naturellement beaucoup plus aiss. Le 26, nouvelle lettre Rogissart : Je signale Hachette lurgence dun envoi de vos livres Charleville. Mervale avait dj t remis en vente dans les gares, et le rsultat na pas t mauvais. Quant au Fer et la fort, ce titre est puis dans nos magasins, mais selon une enqute que jai fait faire par mes reprsentants, il en reste encore et l dans les librairies.
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Je crois que nous en rcuprerons en fin danne quelques centaines dexemplaires. Nous les recouvrirons, et nous procderons sans doute un nouveau tirage au printemps si dici l jarrive, comme je lespre, rsoudre toutes les difficults pour le papier. Je vous remercie de ce que vous me dites au sujet du ravitailleur : mettez-moi en rapport avec lui ds que vous le pourrez, car lhiver sannonce difficile Paris aussi. Le 26 : Denol envoie Cline un nouveau bon tirer pour 2 100 exemplaires des Beaux Draps.
Paul Szille, promu depuis le 22 juin directeur de lIEQJ, accueille le 100.000e visiteur lexposition Le Juif et la France
O c to b r e
Parution dun libelle anti-communiste de Lucien Rebatet aux Nouvelles Etudes Franaises : Le Bolchvisme contre la civilisation. Cette brochure de 48 pages vendue 2 F 50, commande lauteur par Henri Lbre, est publie dans une officine phmre quon ne mentionnerait pas si elle ntait souvent confondue avec les Nouvelles Editions Franaises de Robert Denol. Hubert Forestier publie, dans Liber. Cahiers du livre, un nouveau priodique, les rsultats dune intressante enqute quil a mene durant lt auprs de cent diteurs. Il a pos partout ces trois questions : 1. Quel est le livre le plus lu en ces derniers mois ? 2. Quelle tendance de lecture avez-vous observe, travers votre maison ?
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3. En raison de cette tendance, quels sont les ouvrages importants que vous prparez? Robert Denol annonce que les meilleures ventes chez lui sont Les Beaux Draps de Cline, dont il a tir 28.000 exemplaires en trois mois. Toute luvre de lauteur a bnfici dun extraordinaire regain dintrt et il a vendu quelque 30 000 exemplaires de ses ouvrages. Les autres auteurs succs sont Vialar, Dietrich, Hervieu, Aragon, Braibant, et MarieAnne Desmarest. Denol ntablit aucune distinction entre ses deux maisons ddition. Il trouve que le public est attir par le roman et que les livres documentaires ont du succs. Il sexplique sur son activit du moment : Daccord avec lInstitut Allemand, les diteurs parisiens vont publier un certain nombre douvrages destins faire connatre leffort de lAllemagne dans le domaine artistique, littraire et social, durant ces dernires annes. Cest aux diteurs savoir en profiter et maintenir le public dans ces bonnes dispositions. La rponse quil fait est assez conforme celles des autres maisons ddition. Tous les diteurs regrettent le manque de papier, ce dont tmoigne parfaitement Robert Sabatier, chez Albin Michel : Nous vivons une priode deuphorie, en matire ddition, sur laquelle personne ne comptait. Le drame de ldition est celui de beaucoup dautres industries. Les stocks de matire premire : papier, encre, colle, fil, peau, spuisent et ne peuvent tre reconstitus que dans une trs faible mesure [...] Nous avons des clients plus que nous nen voulons ou, plus exactement, plus que nous nen pouvons satisfaire. Chez Plon, les meilleures ventes sont : Le Marchal Ptain de Georges Suarez (30 000 ex.), Printemps tragique de Ren Benjamin (30 000 ex.) et Aprs la dfaite de Bertrand de Jouvenel (20 000 ex.) Le roman se vend toujours mais il y a une augmentation du livre srieux . Chez Grasset, les deux ouvrages les plus lus sont deux livres de guerre : Vingt-six hommes de Jean de Baroncelli (25 000 ex.) et LAngleterre en guerre de Georges Blond, ainsi que les Cahiers de Montesquieu. Chez Flammarion, on ne donne pas de chiffres mais on reconnat que lintrt du public va vers les livres dactualit, comme Ci-devant dAnatole de Monzie, plusieurs fois rimprim. Chez Gallimard, cest la littrature qui se vend le mieux : Moby Dick de Melville, ou les uvres de Claudel et de Pguy (mais Liber est un organe catholique...) Chez Albin Michel, cest le roman-fleuve anglo-saxon qui domine, mais comme cest une question dlicate, on sen tient au domaine franais, o le livre de Jacques BenoistMchin, La Moisson de 40, a t tir 30 000 exemplaires. Les livres de Maxence Van der Mersch et de Roger Vercel ont fait de trs bons tirages. Lintrt actuel des lecteurs, avides de lecture, se porte sur lexcellent comme sur le mdiocre . Chez Fernand Sorlot, les livres les plus lus sont Back Street de Fanny Hurst (20 000 ex.), Le Sorcier vert de La Varende (5 000 ex.), et La Race de Walter Darr (4 000 ex.) Aux Editions de France, on vend trs bien les livres dactualit, comme LAffaire Corap de Paul Allard, ou les livres maritimes de Paul Chack. Au Mercure de France, Jacques Bernard rpond que si on devait retirer de la vente Le Livre de la jungle de Kipling, il naurait plus qu fermer.
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Chez Gilbert Baudinire, ce sont les ouvrages de guerre qui tiennent la vedette : Le Bar de lescadrille de Roland Tessier, Misre et grandeur de notre aviation du lieutenant-colonel Langeron, et La Batterie errante dYves Dautun. Chez Emile-Paul, o lon a rduit son activit, cest Haute Solitude de Lon-Paul Fargue et LAncre de misricorde de Mac-Orlan qui ont les meilleurs tirages, mais Le Grand Meaulnes continue se vendre 4 000 exemplaires par mois, alors que lditeur nen avait vendu que 1 500 lanne de sa sortie : Le public cherche oublier dans le roman... un peu ferique, toutes les vicissitudes actuelles . Chez Firmin-Didot, on vient de publier un ouvrage dOlivier de Serres prfac par le marchal Ptain : Nous avons voulu faire uvre de propagande utile et nationale (le volume est vendu 18 F dans un but publicitaire). Mais on a aussi vendu 2 500 exemplaires de lEssai sur lingalit des races de Gobineau, et on se prpare le retirer. Chez Corra, cest un Belge, Charles Plisnier, qui obtient les meilleures ventes, ainsi quun livre dEdouard de Pomiane, Cuisine et restrictions, qui sest vendu 20 000 exemplaires. Edmond Buchet dit que le roman en gnral a grand succs, notamment le roman paysan qui fait un retour en force. Chez Stock, ce sont les ouvrages trangers qui connaissent le plus grand succs, comme La Mousson de Louis Bromfield, qui en est son 200e mille, et les Livres de Nature . Lditeur a cr une nouvelle collection de circonstance consacre lhistoire de France : Cest l le ct contribution de notre maison la reconstruction nationale , dit-il. Il prpare aussi des traductions de lallemand. Chez Fasquelle, maison de tradition, cest Edmond Rostand qui se lit le plus : Cyrano en est son 864e mille, LAiglon son 875e mille. Viennent ensuite Zola, Daudet (Alphonse), Maeterlinck. Cest un fait dexprience , dit lditeur, quand le lecteur est indcis il a recours aux noms connus .On tient aussi un succs avec La Fille du puisatier : le roman de Pagnol vient dtre port lcran, et le livre en profite. Forestier conclut son enqute par cette rflexion : Il apparat que ldition franaise, par la voix de ses dirigeants, a fait sienne la devise du chef de lEtat : Travail, Famille, Patrie et quelle sest mise sa disposition pour la faire pntrer dans la vie nationale par le puissant moyen du livre. Le 6, lettre de Denol Jean Proal propos des Arnaud : Je vais entrer trs prochainement en rapport avec le Secrtariat de la Jeunesse, o je compte beaucoup pousser le livre. La composition est maintenant acheve et je pense donner le bon tirer dfinitif sous huitaine. Nous serions donc en vente vers le 25 octobre. Le 8, nouvelle lettre Proal : Je vous disais hier que javais bien reu les photographies qui me paraissent excellentes. Jespre bien arriver les faire passer dans un hebdomadaire illustr ou men servir dans le magazine que je dirige. Je moccupe actuellement de la diffusion de mes livres en Zone libre. Mon reprsentant va partir trs prochainement pour un long sjour. Je vous ai dit, dj, je crois, que javais protest auprs de la Maison Plon et que jai fait cette maison une sommation par huissier de retirer le livre de la vente et que je compte pousser les choses jusqu un procs en dommages et intrts. Malheureusement, il faut compter un an ou deux avant que ce procs narrive tre jug. On ignore de quel livre il sagit. Le catalogue de la Bibliothque Nationale ne mentionne aucun ouvrage de Jean Rogissart publi chez Plon.
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Le 12 : Premier numro de Rvolution nationale, lhebdomadaire du Mouvement Social Rvolutionnaire dEugne Deloncle et Eugne Schueller (M.S.R.) Le 21, Cline crit au capitaine Paul Szille, organisateur de lexposition Le Juif et la France : Je ne suis pas un auteur que sa vente tracasse beaucoup [...]. Mais en visitant votre exposition jai t tout de mme frapp et un peu pein de voir qu la librairie ni Bagatelles ni LEcole ne figurent alors quon y pavoise une nue de petits salsifis, avortons forcs de la 14e heure, cheveux sur la soupe. Je ne me plains pas - je ne me plains jamais pour raisons matrielles - mais je constate l encore hlas - la carence effroyable (en ce lieu si sensible) dintelligence et de solidarit aryenne - dmonstration jusqu labsurde pour ainsi dire . Le 24, Szille rpond Cline : Je suis moi-mme navr profondment de navoir pu, malgr toutes nos recherches chez les diteurs, nous procurer les ouvrages dont vous me parlez et qui, je le sais, sont les plus qualifis pour mener la lutte anti-juive. Je tiens cependant vous faire savoir que nous avons dj eu en vente notre librairie, un grand nombre de Beaux Draps et de Mea Culpa, et que ces deux ouvrages continuent nous tre demands journellement. Croyez bien que nous avons toujours fait et continuerons de faire limpossible pour rpandre vos uvres et leur donner la place quelles mritent. Si Denol, commerant avis, na pu fournir dexemplaires de Bagatelles pour un massacre et de LEcole des cadavres, cest que le premier est en rimpression, et que lautre est sur le point de reparatre avec une nouvelle couverture mais toujours amput de trois feuillets. Le 30 : LAppel lance une enqute sur le thme : Faut-il exterminer les juifs ? . En fin du mois, remise en vente de LEcole des cadavres avec une nouvelle bande-annonce: Les Juifs me regretteront... Edouard Drumont. Ouvrage interdit par le gouvernement Daladier , et rdition de Bagatelles pour un massacre avec la mention Texte intgral sur la couverture et le titre. Au verso de la bande-annonce [ Il est vilain, il nira pas au Paradis celui qui dcde sans avoir rgl tous ses comptes ], lditeur crit : Cest la suite de cette publication que le gouvernement Daladier devait promulguer la fameuse loi sur Les Habitants et interdire la vente de Bagatelles et de LEcole des cadavres, le livre prophtique qui parut au dbut de 1939. Aprs la guerre, les exemplaires qui restaient du dernier tirage de Bagatelles furent remis en vente et vendus en quelques semaines. Voici la nouvelle dition, texte intgral, de ce chef-duvre du pamphlet. Ce pamphlet na jamais t caviard mais, pour le lecteur qui trouvait sur le march LEcole des cadavres amput de trois feuillets, il convenait, commercialement parlant, de faire valoir lintgrit du texte.
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Dans Bibliographie de la France, Denol annonce : La rimpression dun chef-duvre [...] Il est inutile de souligner lintrt de cette rimpression : cet ouvrage, puis depuis plusieurs semaines, a pris, la lumire des vnements, un relief formidable. Il faut bien aujourdhui reconnatre au grand pamphltaire les dons dun prophte.
N ov e m b r e
Premiers titres de la collection LArabesque chez Denol, rserve aux romans fminins. Le 3 : Maurice Couve de Murville, directeur des Finances et des Changes, adresse Robert Denol une lettre pour lui faire savoir quil est en infraction avec la lgislation sur les changes dans laffaire du prt accord le 22 juillet par lditeur allemand Andermann. Le mme jour, Denol se prsente au ministre des Finances pour expliquer quil a t oblig de faire appel des capitaux trangers pour renflouer son affaire en difficults, parce quil na pas trouv de crdit en France. Le 6 : Denol a remis Hachette 160 exemplaires du roman Les Arnaud pour les faire parvenir lauteur, qui soccupera lui-mme du service de presse : Ne perdez pas de temps et tchez surtout de toucher les Goncourt en zone libre. Je moccupe de ceux qui sont Paris. Secouez aussi les organisations de la Jeunesse, qui me semblent pouvoir agir. La presse semble fort bien dispose votre gard. On ma promis de plusieurs cts des articles importants. , crit-il Jean Proal. Le 10 : Denol confirme Proal quil lui a expdi 160 exemplaires de son livre par lintermdiaire des Messageries Hachette : Quant aux exemplaires sur beaux papiers, soyez-en trs conome : il ny a plus de papier de luxe et cest par miracle que jai pu tirer quelques exemplaires. Dans le colis que nous vous envoyons aujourdhui, vous trouverez donc les exemplaires de luxe, y compris celui destin au Marchal Ptain. Je donne cette semaine une interview en votre nom Radio-Actualits et RadioJeunesse a t alerte galement. Gardez soigneusement les articles qui vous parviendront, car nous avons de grosses difficults recevoir les coupures de Zone libre. Le 15 : Denol publie, aux pages 4-5 du premier numro du Cahier Jaune, un article intitul : Louis-Ferdinand Cline, le contemporain capital dans lequel il exprime son enthousiasme pour les trois pamphlets que son auteur-vedette a publis sous sa firme [cf. Presse]. Il sagit dun texte publicitaire, non rtribu : le Centre de Documentation Juive Contemporaine possde un tat des paiements effectus aux collaborateurs de la revue pour les quatre premiers numros, o le nom de Denol napparat pas. Selon Philippe Almras, lditeur aurait prsent cette brochure au cours dune matine de gala rserve au Cahier jaune lexposition Le Juif et la France [Dictionnaire Cline, p. 777]. Je nai pu vrifier cette information, qui contraste avec la lettre envoye, le 21 octobre, par Cline lun des organisateurs de lexposition. Le Cahier Jaune, revue mensuelle subventionne par loccupant, a ses locaux dans lexhtel Rosenberg, 21 rue La Botie : cest le sige de lInstitut dtude des Questions juives, et celui de lAssociation des journalistes antijuifs. Cette publication populaire a pour fonction de vulgariser la propagande antijuive auprs dun public aussi large que possible.
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En mars 1943 elle change de titre et devient la revue Revivre. Quant la participation de Robert Denol lexposition Le Juif et la France , il est avr quil y a expos, outre Mea Culpa et Les Beaux Draps, les quatre titres de sa collection Les Juifs en France : dans une lettre envoye le 27 octobre 1941 par le capitaine Szille au docteur Bramisch, de la Propaganda-Abteilung bruxelloise, la liste des livres en vente lexposition mentionne les ouvrages de Cline, Pemjean, Querrioux, Rebatet, et Montandon, tous auteurs des Nouvelles Editions Franaises. Et Lucien Rebatet y a ddicac en septembre sa brochure : Les Tribus du cinma et du thtre. Le 17 : Loi interdisant aux Juifs ldition et limpression douvrages quelconques, lexception des uvres de caractre strictement scientifique ou confessionnel isralite. Le 18, Maurice Couve de Murville crit au secrtaire dEtat la Production industrielle pour lui faire part des infractions releves contre lditeur et lui demander si les Editions Denol prsentent un intrt national. Le 28, Cline crit Evelyne Pollet : Je crois bien que Denol a fini par soccuper de votre livre, ce quil ma dit. Parution du troisime roman dAlbert Paraz, Le Roi tout nu.
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Meeting du Parti Populaire Franais de Jacques Doriot Magic City. Comme lannonce clairement laffiche ct du podium : Les Juifs doivent redevenir pauvres pour que la France redevienne riche. Nous rclamons la saisie effective de tous les biens juifs. Une loi dite daryanisation des biens juifs avait t promulgue par Vichy le 22 juillet 1941 : En vue dliminer toute influence juive dans lconomie nationale, le Commissaire gnral aux Questions juives peut nommer un administrateur provisoire toute entreprise, tout immeuble, tout bien meuble lorsque ceux qui ils appartiennent, ou qui les dirigent, ou certains dentre eux sont juifs. Cette spoliation ne fut pas effectue avec toute la rigueur vou-
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lue puisque, sur 30 000 entreprises vises, 8 000 seulement furent aryanises . Douze mille immeubles avaient t recenss, dont 1 700 furent confisqus. Cest pourquoi sans doute le PPF rclame la saisie effective des biens juifs. Elle aura lieu surtout sur les avoirs financiers : cest sur ces derniers que fut rgle lamende dun milliard de francs que les Allemands avaient inflige aux Juifs de la zone occupe. Albert Morys quitte son logement de la rue de Berne pour acheter un appartement au n 5 rue Pigalle, o il sinstalle avec son pre, Gustave Bruyneel, 64 ans, ancien libraire Dunkerque. Premiers titres de la collection Luvre et la vie dont le remarquable essai de Charles Mauron [1899-1966], qui est une interprtation psychanalytique de luvre de Mallarm rapporte sa biographie.
Le 4, lettre de Denol Jean Proal : Je vous ai envoy hier par Hachette 150 nouveaux exemplaires. La situation ici est bonne, le livre commence bien se vendre. Je pense arriver rapidement puiser le premier tirage de 6.000 exemplaires. On vous cite dune faon rgulire parmi les candidats au Goncourt. Gonzague Truc a fait un trs bon article dans La Gerbe. Jai parl moi-mme la Radio, o je vous donne comme mon candidat au Goncourt : interview de cinq minutes, jai pu exposer en long et en large lintrt du livre. Le Ministre de la Jeunesse a recommand, sur ma demande, louvrage tous les chefs de centre. Je continue ma publicit dans tous les hebdomadaires. Ce gros effort aboutira certainement un rsultat. Pour les prix, je ne sais rien encore, les membres du Jury ne sont pas Paris. Robert Denol a prsent en 1941 plusieurs romans au cours dmissions littraires Radio-Paris. Franois Gibault a rvl quil avait particip une mission consacre Louis-Ferdinand Cline, en compagnie de Jean Bonvilliers qui, la demande de lditeur, avait lu des passages des Beaux Draps, ce qui lui valut de connatre la Libration quelques dmls avec le Comit dpuration [cinq ans dindignit nationale].
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On ne sait quand elle eut lieu mais ctait avant le 4 dcembre 1941 puisque, ce jour-l, le pamphlet de Cline devient inopportun aux yeux du gouvernement de Vichy. Le 4, le gouvernement de Vichy interdit Les Beaux Draps en zone non occupe. Des saisies sont opres chez des libraires de Marseille et de Toulouse : 54 exemplaires en tout, suivant le compte dexploitation arrt au 31 dcembre 1941 tabli par Auguste Picq. Cette caricature de Ralph Soupault, parue en premire page de Je suis partout du 10 janvier 1942, reprsente le ministre de lIntrieur, Pierre Pucheu, pratiquant un autodaf des trois pamphlets de Cline sous les applaudissements de Georges Mandel, Lon Blum et Edouard Daladier. Dans un entretien avec Pierre Lhoste, Cline en a Jean Bonvilliers [1909-2000] donn la signification : En 1939 Daladier avait interdit Bagatelles et LEcole des cadavres. Aujourdhui, on interdit Les Beaux Draps Marseille et Toulouse. [Paris-Midi, 29 dcembre 1941].
Il savra par la suite que cest lamiral Darlan qui tait lorigine de cette interdiction : Vichy, on ne badinait pas avec lhonneur (perdu) de larme franaise. Louvrage resta interdit de vente dans la zone libre et faillit ltre aussi en zone occupe.
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Le 7 : Les Japonais dtruisent la flotte amricaine Pearl Harbor. Le lendemain, les Etats-Unis et la Grande-Bretagne dclarent la guerre au Japon. Trois jours plus tard, lAllemagne et lItalie dclarent la guerre aux Etats-Unis. Le 11, Denol crit Proal : La vente ici est bonne. Les prix littraires sont retards sine die. Tout au moins, ce sont les renseignements que lon donne aujourdhui, mais tout peut changer encore demain. Le 16, nouvelle lettre Proal : La vente ici a donn de trs bons rsultats. Nous avons dbit 6.000 exemplaires dj et nous pensons une rimpression prochaine. La presse continue tre abondante, surtout en province. Dans lensemble, elle est trs favorable. Peut-tre aurez-vous une chance Renaudot. Le Prix Goncourt me parat assez vaseux. Le 20 : Runion du Mouvement Social Rvolutionnaire (MSR) dEugne Deloncle et Eugne Schueller dans les locaux du Pilori, linitiative de Louis-Ferdinand Cline qui a fait inviter vingt-six personnalits de la collaboration, afin de les obliger prendre position sur la question raciste. Au cours de cette runion o lcrivain a pris longuement la parole, les participants ont souscrit son programme dont trois points ont t retenus : 1. Rgnration de la France par le racisme. Aucune haine contre le Juif, simplement la volont de lliminer de la vie franaise. Il ne doit plus y avoir dantismites, mais seulement des racistes. 2. LEglise doit prendre position dans le problme raciste. 3. Socialisme : aucune discussion sociale ne sera possible tant quun salaire minimum de 2 500 francs ne sera pas allou la classe ouvrire. Le 22 : Le prix Goncourt a t attribu Vent de mars dHenri Pourrat (Gallimard), le Renaudot Quand le temps travaillait pour nous de Paul Mousset (Grasset). Les prix Femina et Interalli nont pas t dcerns. Le 26, lettre de Robert Denol Jean Proal propos des derniers prix littraires : Nous avons pass au travers du Goncourt. Etant donn la manire dont ce prix a t donn, la chose tait prvoir. Quant au Renaudot, il nen a pas t question cette anne, cause de moi. Les Renaudot prtendent en effet quil tait impossible de dcerner un prix lauteur dune maison qui la remport sept fois de suite.On me signale, dautre part, quil va se dcerner en Zone libre un prix Sully , qui semble avoir t cr pour vous. Le 31, Auguste Picq tablit le bilan de lassociation forme le 20 janvier 1941 par Robert Denol et Pauline Bagnaro, veuve Constant, pour ldition des Beaux Draps. On peut voir que lditeur a vendu, en huit mois, prs de 10 000 exemplaires du livre [voir plus haut, le compte dexploitation envoy le 23 avril Cline]. Les saisies Marseille et Toulouse, dbut dcembre, portes en profits et pertes reprsentent 810 F, soit 54 exemplaires. Le bnfice net pour lditeur slve 34 256 F, rpartir entre lui [70 %] et Mme Constant [30 %]. Le comptable a port, au bas de la feuille, le montant des ventes des Beaux Draps [451 935 F] mais aussi celles des quatre volumes de la collection Les Juifs en France [69 399 F].
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Les volumes de cette collection ne concernent pas lassociation Denol-Constant : Picq aura not ces chiffres dans le cadre des ventes globales des Nouvelles Editions Franaises [521 334 F], et il ne faut perdre de vue que Denol a aussi commercialis, en novembre 1940, aprs les avoir reconditionns N.E.F. , deux livres pour enfants de Thornton Burgess parus chez Denol et Steele en 1933. En labsence des chiffres dtaills pour les quatre volumes de la collection, vendus 10 F, on peut nanmoins avoir une ide de leur diffusion, un an [huit mois pour les deux derniers] aprs leur mise sur le march. Ceux de Montandon et Rebatet ont certainement bnfici dune meilleure presse que les deux autres, dus des inconnus du grand public, mais chiffrons provisoirement les ventes 2 800 exemplaires pour chacun des titres.
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les juifs en france I
DR GEORGE MONTANDON
Professeur lcole dAnthropologie
comment re c on n a t re etexpliquer LE JUIF ?

avec dix clichs hors texte
suivi dun
PORTRAIT MORAL DU JUIF selon les livres de G. BATAULT PETRUS BOREL CAPEFIGUE L.-F. CLINE EDOUARD DRUMONT OSCAR HAVARD REN GONTIER LA TOUR DU PIN JULES MICHELET MISTRAL GUY DE MAUPASSANT - L. DE PONCINS - ERNEST RENAN J. et J. THARAUD THIERS TOUSSENEL VOLTAIRE DE VRIES DE HEEKELINGEN EMILE ZOLA et de nombreux auteurs Juifs.
NOUVELLES DITIONS FRANAISES 21, rue Amlie, 21 PARIS
DU MME AUTEUR: La Race (Payot). LEthnie franaise (Payot). EN MANUSCRIT: LEthnie Juive ou Ethnie putain.
Copyright by Nouvelles ditions franaises 1940. Scan, ORC, mise en page Mars 2008
LENCULUS
Pour la Librairie Excommunie Numrique des CUrieux de Lire les USuels.
Table des matires

i caractres physiques du juif
brve histoire des hbreux. . . . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... 7 les juifs en france. ... .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .. 9 conclusion historique. .. . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ... 10 existe-t-il un type racial judaque ? ... .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. . . 11 existe-t-il plusieurs sous-types judaques ? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 12 la formation du type judaque ou juifu. ... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... . 13 a) premier apport = premier mtissage. ... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . .... 13 b) deuxime apport = deuxime mtissage. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ... 14 c) troisime apport = le masque juif. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .... 14 d) quatrime apport = troisime mtissage. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .... 15 numration des traits du type juifu. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .... 15 pathologie du type juif. ... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... 16 pourquoi les traits du masque juif sont-ils si persistants ?. ... .. .... .. .... . 17 le sang des juifs. ... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . .... . 18 et le type isralite ? conclusion. ... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. ..... 22
ii portrait moral du juif

introduction. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .... 27 i. la Religion, la Morale et la solidarit juives. ... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... 30 1) la thora et le talmud. ... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. ..... 30 2) le kahal. ... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. .... .. ..... 32 3) la solidarit juive. ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .... 33 ii le juif et lor. ... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... 36 iii.les instinct rvolutionnaires du juif. .. . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... 39 iv. laspiration a la domination mondiale. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 42 v. la race se dfend. .. . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ..... . ... 44 ouvrages lire et consulter. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 48
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CARACTRES PHYSIQUES DU JUIF
Un individu au facies juifu sassied devant vous au caf, et vous vous dites: Voil un Juif, mais si vous vous demandez quoi vous lavez reconnu, il vous est souvent difficile de prciser. Un compagnon va prendre place auprs du premier individu; il est trs diffrent daspect. Vous vous dites cependant: Un second Juif!. Mais, cette fois, vous avez encore plus de peine expliquer votre certitude. Nous allons tenter de montrer pourquoi et en quoi les Juifs diffrent fort entre eux et sont pourtant reconnaissables. Pour cela, il faut dabord donner un aperu trs rapide de lhistoire des Juifs, puis de la situation des races voisines au sein desquelles sest cr le type judaque ou juifu, BRVE HISTOIRE DES HBREUX Il ne faut pas confondre Hbreux, Isralites et Juifs. Environ vers lan 4000 avant notre re; la Msopotamie (valles du Tigre et de lEuphrate, en Asie antrieure) tait occupe par les Sumriens, qui faisaient partie dune population dite asianique aujourdhui disparue, ni europenne, ni turque, ni smite. Cest alors que dbouchrent en Msopotamie, on ne sait do, peut-tre dune Arabie pas dserte comme aujourdhui, des Smites appels Accadiens, qui contriburent crer la civilisation assyrienne. Ces Accadiens taient flanqus de tribus nomades galement smitiques, dont la petite tribu (famille au sens large, avec ses tenants et aboutissants) dAbraham, anctre des Hbreux. Cette tribu et cest ici que commence lhistoire des Hbreux passa de la Msopotamie dans le pays de Chanaan (la Palestine), sur le bord de la Mditerrane. Au bout de plusieurs sicles, un grand concours de tribus nomades dAsie envahirent lgypte, alors hautement civilise. Ces tribus asiatiques, dites les Hyksos, ne produisirent pas que des ravages, car ce sont les Hyksos qui introduisirent le cheval en Afrique. Tout comme les Cimbres et les Teutons ravageant lancienne Gaule entranrent avec eux des tribus par le territoire desquelles ils passrent, les Hyksos entranrent les Hbreux avec eux vers lgypte. Ces
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expliquer et reconnatre le juif
derniers sy attardrent aprs que les Hyksos eurent t rejets en Asie, lpisode des Hyksos se passant autour de lan 2000 avant notre re. Les Juifs prosprrent en gypte, puis sy rendirent si insupportables quils durent quitter le pays (ce quon appelle F Exode), vers 1300 avant notre re. Rdant travers le dsert et le Sina, ils se dirigrent lentement vers la terre de Chanaan, quils roccuprent. L, ils fondrent un tat, qui, sous leurs souverains Sal, David et Salomon, cinq fois plus tendu que la Palestine proprement dite, stendait de lEuphrate la nier Rouge et quon peut appeler lempire hbreu, pour le distinguer des deux tats, beaucoup plus petits, qui lui succdrent. Aprs Salomon, lempire, en mme temps quil perdait ses marches extrieures, se divisa en deux royaumes: le royaume dIsral au Nord, comprenant dix tribus, qui ne voulait pas reconnatre la prminence de celle de Juda, et le royaume de Juda au Sud, nenglobant que les tribus de Juda et de Benjamin. La treizime tribu, celle de Lvi, tribu sacerdotale, cest--dire fournissant les prtres, mais ne possdant pas de territoire, restait reprsente dans les deux royaumes. Le royaume dIsral entra en conflit avec lempire dAssyrie; dont lempereur Sargon, en 722 avant notre re, transplanta la population isralite en Assyrie, quelques groupes dindividus prs, et la remplaa par des colons assyriens. Il nexiste aujourdhui pas d peuple qui descende traditionnellement des Isralites, sauf quelques petits groupes isols, en particulier dans le Kourdistan, et le groupe chtif des Samritains, qui, au nombre de deux cents individus seulement, descend des Isralites rests au pays dIsral. Est-ce dire que la descendance dIsral se soit teinte ? Non pas mais il sest pass, avec les Isralites, ce quon a demand en vain des Juifs: les Isralites ont certainement eu des descendants, mais ceux-ci se sont compltement fondus dans les peuples au milieu desquels ils vivaient. lui Le royaume de Juda subit, plus tard, en deux secousses formidables, le mme sort que ce-
Comme il tait entr en guerre avec lempire de Babylonie, dont la puissance, plus en aval sur le cours de lEuphrate et du Tigre, cest--dire plus au Sud-Est de lempire dAssyrie, avait succd la puissance assyrienne, lempereur Nabuchodonosor fit dporter la population judenne en Msopotamie, en 586 avant notre re. Mais lempereur des Perses, Cyrus, ayant son tour conquis la Babylonie, autorisa les Juifs regagner la Palestine, en 538 avant notre re. Cest entre cette secousse et la suivante que se place, sous la domination romaine, la vie de Jsus, qui marque le dbut de notre re, cest--dire de notre comptabilit des annes. Mais les Juifs ne se pliant pas la suzerainet des Romains comme ces derniers lentendaient, Titus, fils de lempereur Vespasien, prit Jrusalem aprs un sige mmorable et opra un massacre terrible de ses habitants, lan 70 de notre re. On fait communment remonter la dispersion des Juifs dans le monde, ce quon appelle la diaspora, cette prise de Jrusalem. La ruine de la ville, par Titus, nen fut cependant quune des causes. Dune part, officiellement si lon peut ainsi Sexprimer, la diaspora ne fut lgalement ncessaire quen 135; cest seulement alors que Julius Severus, lieutenant de lempereur Adrien, ayant roccup la ville, la dbaptisa en Aelia Capitolina, interdisant aux Juifs le sjour de la cit et de la Jude (mesure dailleurs rapporte, deux sicles plus tard, par lempereur Constantin, qui avait embrasse:le christianisme). Dautre part, la diaspora avait certainement commenc des
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laffaiblissement des royaumes dIsral et de Juda, et ds les premires dportations. Certains Isralites auront certainement rejoint plus tard lun des deux grands courants de lmigration judenne. Les Juifs, en effet, se dversrent, peu peu, sur dautres pays, selon deux grands courants principaux. Le premier, courant mridional, tait form par les Juifs dits Sephardim, qui sont censs reprsenter plus spcialement la tribu de Juda. Les Sephardim se sont dirigs en grs vers lOuest, cest--dire le long des deux rives de la Mditerrane o ils subirent diverses vicissitudes. Les Sephardim, beaucoup moins nombreux que ceux de lautre courant, se considrent Comme les purs des purs; ils se prvalent de descendre de Juda, puis dtre les plus anciennement tablis dans les pays o ils se trouvent. Car, tandis que les communications, lintrieur de lempire romain, taient libres le long de la Mditerrane, celles par la Germanie, voie que devait emprunter le courant septentrional, ne ltaient pas encore. Aussi, soit du fait de cet tablissement plus ancien, soit du fait de leur moindre nombre, les Sephardim sont en gnral mieux assimils que ceux du courant septentrional, et cest surtout eux qui ont fourni les Marranes, cest--dire les Juifs convertis et leur descendance. Lautre courant, septentrional, tait form par ceux qui, graduellement, migrrent en Europe orientale, en passant par lAsie Mineure, puis, de part et dautre de la mer Noire. Ce sont les Juifs dits Achknazim, qui sont censs reprsenter la tribu de Benjamin (dj en Palestine, la tribu de Benjamin tait cantonne au Nord de celle de Juda). Ce courant constitue une masse beaucoup plus nombreuse (environ dix fois) que le courant mridional. La petite tribu de Benjamin naurait pas pu fournir ces effectifs, mais il se produisit que les Juifs Achknazim recrutrent des adhrents nombreux en Europe centro-orientale. Cest ces adhsions que les Achknazim doivent en bonne part les individus blonds ou partiellement blonds qui ne sont pas rares chez eux. En France, les Sephardim sont couramment dits Juifs dEspagne, les Achknazim Juifs dAllemagne. LES JUIFS EN FRANCE Un certain nombre de Juifs se trouvaient dj en Espagne, en Italie, dans le Sud de la Gaule avant lre chrtienne, et il nest pas sans intrt de noter que, sous lempereur Auguste (au seuil de notre re), le roi des Juifs Hrode Archelas, fils dHrode-le-Grand qui avait ordonn le massacre des enfants mles de Bethlem, fut exil Vienne-sur-Rhne, o il finit ses jours. Aprs les prises successives de Jrusalem sous Vespasien et sous Adrien, une bonne partie des Juifs gagnrent lEspagne et la Gaule. Au IIIe sicle, on en signale jusqu Metz (qui sappelait alors Divodurum) ; Ctait dailleurs toujours des Sephardim venus du Sud. Ds ltablissement des peuples germaniques dans les limites de lancien empire romain: (ive sicle de notre re), les nouveaux gouvernements eurent vivement maille partir avec les Juifs. Les Visigoths, qui occupaient la France mridionale et, plus tard, lEspagne, lancrent divers dits contre eux, puis les expulsrent dEspagne, alors quils noccupaient plus la Gaule. Ce fut la premire expulsion globale dEspagne et le premier arrivage massif de Juifs en France. Les expulss stablirent dans ce qui est aujourdhui le Languedoc et les rgions voisines; ds le VIe sicle, plusieurs dentre eux avaient obtenu le droit de bourgeoisie, Arles en particulier.
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Depuis, les mesures de rigueur et celles de clmence se succdent alternativement leur gard en France. Les rois mrovingiens (vie et VIIe sicles) prirent des mesures de rigueur, rapportes par les empereurs carolingiens (VIIIe et IXe sicles). De nouvelles mesures de svrit et de bannissement furent prises par Philippe-Auguste et Philippe-le-Bel (XIIe et XIIIe sicles), mais rapportes par Louis-le-Hutin et Jean-le-Bon (XIVe sicle). En 1394, ils sont de nouveau bannis, par Charles VI, et cette fois pour cent cinquante ans, mais ces expulsions navaient quune valeur limite, dabord parce que nombre de grands vassaux retenaient chez eux les bannis, puis parce que ceux qui taient rellement expulses se retiraient dans le Comt de Toulouse, ou le royaume dArles (la valle du Rhne) ou la Lorraine, qui ne faisaient pas encore partie intgrante de la France. Et cest galement ainsi que les Juifs expulss dEspagne en 1492 et du Portugal en 1496 stablirent principalement Bordeaux et Bayonne, ainsi qu Avignon et Carpentras (Comt Venaissin). Jusqualors, la France navait gure eu affaire quaux Sephardim, mme pour la Lorraine. Les Achknazim commencent frapper aux frontires partir du XVe sicle, et lorsque Henri II accueillit les Juifs, les organisant, lanne 1552, en quatre nations, deux de ces nations (celles de Bordeaux-Bayonne et celle dAvignon-Carpentras) sont constitues par des Sephardim, tandis que les deux autres (celles de Lorraine et dAlsace) sont dj en bonne partie formes par des Achknazim. Il devait cependant se produire encore un fort arrivage de Sephardim, du moins du point de vue racial, si ce nest du point de vue religieux. En effet, lors de lexpulsion dEspagne des derniers Sarrasins ou Maures, en 1610, ceux qui stablirent en France ou passrent par son territoire pour regagner lAfrique, taient accompagns dun fort contingent de marranes. LEspagne nexpulsait pas ces derniers, mais, vraisemblablement peu satisfaits des conditions qui leur y taient faites, et nayant, dans leur trfonds, . pas opr une scission complte davec leur ancienne ethnie juive, ils mettaient profit loccasion pour passer dIbrie en France. Cest ces marranes quon attribue diverses colonies de Juifs christianiss tablis en particulier dans lAuvergne, le Charolais et la Lozre. A partir de cette poque, XVIIe sicle, la majeure partie des nouveaux arrivants furent des Achknazim, survenant par le Nord. En 1791, la Rvolution franaise, par loctroi des droits politiques aux Juifs, acclrait lenvahissement, les Achknazim dominant de plus en plus quantitativement. Mais, pour les uns et les autres, ctait la rue vers les postes directeurs du pays et de ltat. Les 90.000 Juifs de 1870 ne devaient pas tre loin du demi-million peu avant la guerre. En 1939, ils tenaient dj pratiquement les leviers, lorsque... CONCLUSION HISTORIQUE En rsum et en conclusion de cette introduction historique, on peut dire: 1 Que les anciens Hbreux, stant scinds en Isralites et en Juifs, les premiers ont presque disparu, tandis que ce sont les Juifs qui ont multipli et ont essaim sur le globe au nombre aujourdhui dune vingtaine de millions; 2 Que cet essaimage sest principalement produit selon deux courants, qui se sont rejoints en France: le courant des Sephardim cheminement mridional, et le courant des Achknazim, qui a dbouch par l Nord. Autant quon en peut juger daprs les noms de famille juifs, ceux consonance latine, comme Crmieux, Preire, Pinto, indiquent en gnral des Sephardim dorigine. Les noms consonance germanique, comme Blum, Rosenfeld, Weil, se rapportent des Ashknazim. Il est plus difficile
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de se prononcer lorsque ce sont des noms de villes franaises, comme Besanon, Lyon, mais il sagit aussi habituellement dAchknazim. Enfin, des noms d famille comme Abraham, Cohen, Lvi, sont de pure provenance hbraque. EXISTE-T-IL UN TYPE RACIAL JUDAQUE? On vient de voir que le peuple juif, branche du peuple hbreu, stait divis en deux grands courants, qui, par la suite, se sont rejoints, niais qui se laissent encore bien diffrencier historiquement. Il est, cependant, de nombreux peuples (comme, par exemple, le peuple suisse, le peuple des Etats-Unis), qui ne possdent pas un type racial (cest--dire corporel, physique ou somatique) qui les caractrise. Existe-t-il donc un type propre au peuple juif pris dans son ensemble, ou bien faut-il en croire ce quaffirmait premptoirement un savant juif, Salomon Reinach, en 1903 (dans La prtendue race juive, Paris, Durlacher, p. 16): Il ny a jamais eu de race juive; il ny en a pas; il ny en aura pas. Nous pouvons dores et dj nous inscrire en faux contre cette affirmation ose et dclarer fermement quil existe un type racial juif.
Montandon.
Montandon.
Fig.1. type darabode non-juif avec lequel le type juif sephardim a des accointances: charpente dlie, tte et face allonges, nez troit et haut, souvent aquilin. Mais le facies est austre, lencontre de la bouffissure lascive du masque juif.
Fig.2. type darmenode non-juif avec lequel le type juif ashknazim a des accointances: charpente trapue, tte large, grand nez plongeant. Tous les portraits suivants sont ceux dindividualits juives.
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EXISTE-T-IL PLUSIEURS SOUS-TYPES JUDAQUES ? Sans parler de diffrences individuelles, on peut toujours subdiviser un type racial en plusieurs sous-types locaux, plus ou moins bien tranchs. Il nest donc nullement extraordinaire. que lon puisse grouper les Juifs en deux sous-types principaux, qui se retrouvent tout naturellement lun chez les Sephardim principalement, lautre surtout chez les Achknazims. Cependant, ce nest pas parce quun peuple de type racial unifi se scinde en deux groupes, que ceux-ci acquirent spontanment des traits particuliers. On doit, pour expliquer cette existence de deux sous-types juifs, se rendre compte de la formation radiologique du groupe hbreu lorigine ce qui nous donnera en mme temps la clef de toutes les difficults apparentes relatives au problme racial juif.
Fig.3. Benjamin Cremieux, homme de lettres. Bon type sephardim face allonge, cheveux et barbe noirs; mais travers cette dernire se dessine la lvre infrieure marque; le nez est fin, mais prominent ; grande oreille dcolle.
Henri Manuel.
Fig.4. Lon BLum, ex-ministre. Plus que les caractres prcis du masque, bien quils soient tous prsents, cest le frtillement avide des fibrilles musculaires de la face boursoufle, qui rvlerait, qui ignorerait le personnage, son hrdit juive.
Rappoport.
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Henri Manuel.
Fig.5. Temerson, cinaste. La tte courte, le cou trapu, le nez pas grand mais plongeant, le rattachent nettement aux types brachycphales dAsie Mineure et des Balkans. Protrusion du globe de loeil; prognatisme (avancement) de la mchoire infrieure sans que la lvre infrieure soit tumfie.
Fig.6. Jroboam Rothschild, dit Georges Mandel, ex-ministre, a galement la lvre infrieure outrageusement prominente (rsidu de ngrodisme ancien). Le nez se projette en carne ; protusion du globe de loeil ; en un mot, masque classique.
LA FORMATION DU TYPE JUDAQUE OU JUIFU a) Premier apport = premier mtissage. Il faut partir de lide que les hommes, descendants de prhumains en de multiples points de lAncien Monde (et non pas en un point unique dit paradis ou berceau de lhumanit), ntaient alors ni des Noirs, ni des Jaunes, ni des Blancs, mais prsentaient, avec des diffrences secondaires, un type plus ou moins indiffrenci par rapport aux types actuels. Cest peu peu que certains groupements, en mme temps quils se croisaient toujours entre eux, acquraient et renforaient les caractres qui firent des uns les Blancs, dautres les Jaunes, dautres encore les Noirs. Cependant, certains peuples blancs (par exemple les Armnodes, les Arabodes, les Polynsiens, etc.), le sont moins que les Blancs dEurope, certains peuples noirs (les Abyssins par exemple) offrent moins nettement cet aspect que les Ngres, etc. Ces peuples, caractres moins tranchs, forment transition entre les races franches et son gnralement placs, gographiquement, entre ces dernires. Il nest, de plus, pas tonnant que dans une rgion, comme la Palestine, au confluent de lEurope, de lAfrique et de lAsie, des apports dlments jaunes et dlments noirs aient continu se produire aprs la formation des susdits types francs.
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La premire base du peuple hbreu, au point de vue racial, est donc une moindre franchise dorigine, puis un certain mtissage de son fond blanc par des lments jaunes et des lments noirs. Nous verrons plus loin quels sont les caractres dus ces mtissages. b) Deuxime apport = deuxime mtissage. Cest ici, en combinaison avec le troisime apport, le point crucial du problme racial juif, et ce quil faut bien comprendre, si lon veut voir tout sclairer. Sur les trois races de lEurope, la nordique (blonde), lalpine (brune, trapue, tte large) et la mditerranenne (brune, dlie, tte longue), les deux dernires ont des prolongements en Asie. Lalpine stend jusquau Pamir par la race armnode, cantonne en Asie Mineure et alentour, et qui, comme lalpine, est brune, trapue, tte large (avec des diffrences secondaires). La mditerranenne se prolonge encore plus loin, jusquau coeur de locan Pacifique, entre autres par la race arabode (ou orientale) en Arabie et alentour, race qui, comme la mditerranenne dEurope, est brune, dlie, tte allonge (avec des diffrences secondaires). Cest dire que les races armnode et arabode se touchent dans la rgion palestinienne, chevauchant plus ou moins lune sur lautre. Cest dire en consquence que lethnie juive, cest--dire la communaut juive considre selon ici totalit de ses caractres (race, langue, religion, coutumes, mentalit) sest forme cheval sur les deux races armnode et arabode, sassimilant des lments de lune et de lautre, plutt des lments de la premire dans le Nord, plutt des lments de la seconde dans le Sud. Ainsi sexplique le fait que le Juif ne dispose pas dun squelette dont il soit racialement le propritaire, sans que cela justifie linexistence dun type judaque ou juifu, car, sur le crne armnode, ou arabode, ou compos, le Juif a appliqu des traits propres. Le deuxime lment du type racial judaque est donc une association, un degr quelconque, de caractres arninodes et arabodes. c) Troisime apport = le masque juif. Chacun connat les rsultats que lon peut obtenir par la domestication ds animaux, quant au dveloppement, la rduction, la modification de divers caractres, en favorisant de faon constante les croisements entre individus prsentant lesdits caractres dans le sens dsir. Or, fait reconnu en anthropologie depuis plusieurs annes, il se produit un phnomne analogue, bien quattnue, il est vrai, chez les groupements humains qui, ayant longtemps pratiqu les intermariages, ont, pour ainsi dire, spontanment cultiv tel trait dj bien dvelopp chez eux. On appelle ce phnomne en anthropologie lauto-domestication. Cest par auto-domestication que sexplique le facies particulier de la population de certaines nations. Cest galement par le fait de lauto-domestication que lon comprend laccentuation et la constance de certains traits chez les Juifs. Il nest, par exemple, pas surprenant que le nez ait acquis chez eux un dveloppement particulier, puisque cet appareil est dj fortement marqu tant chez les Armnodes (qui lont plus charnu) que chez les Arabodes (qui lont plus dli). Cet ensemble de traits propres des parties molles, chez les Juifs, nous lappelons le masque juif et ce masque point capital reste plus ou moins invariable, soit sur un crne armnode, soit sur un crne arabode. Le troisime lment du type judaque consiste donc en un masque propre des parties molles, susjacent une forme crnienne quelconque, sous-jacent, nous allons le voir, une carnation quelconque.
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d) Quatrime apport = troisime mtissage. Ce troisime mtissage est surtout un fruit de la diaspora. Par le jeu de la gographie et du cantonnement des races, il sest produit que le courant mridional juif habite et parcourt depuis 2.000 ans les pays mditerranens, o il a naturellement renforc les lments raciaux mditerranens quil possdait en lui, donnant lieu au type sephardim. A loppos, le courant septentrional, traversant lAsie Mineure, puis les Balkans ou la Russie mridionale, o dominent des types apparents au type armnode, a renforc les lments Armnodes quil portait en lui, donnant lieu au type achknazim. Mais le passage par la Russie mridionale, par la Pologne, par lAllemagne, saccompagna de croisements dautant plus nombreux nous y avons fait allusion, que les Achknazim firent de multiples proslytes (mme un peuple entier, celui des Khazars, en Russie mridionale), proslytes o les lments blonds taient fortement reprsents. Dj, en Orient, les Arabodes sont en gnral plus basans et de cheveux plus noirs que les Armnodes. Cette opposition sest donc accentue au cours de la diaspora, les Sephardim acqurant une complexion, une carnation les apparentant encore davantage aux Mditerranens, les Achknazim se rapprochant, quant la carnation, non seulement des Alpins, mais, selon les individus, aussi des Blonds. Ainsi, quatrime apport, les Sephardim ont des accointances ladules avec les Mditerranens, tandis que les Achknazim en prsentent avec les Alpins, et aussi parfois avec les Nordiques ou Blonds. NUMRATION DES TRAITS DU TYPE JUIFU Cependant, entre lossature sous-jacente quelconque du Juif, et sa carnation sous-jacente, soit mditerranenne, soit alpino-nordique, le masque juif subsiste. Nous avons rappel, dans les premires lignes, leffet quil produit sur la rtine. numrons maintenant ses caractres les plus courants. Ce sont: Un nez fortement convexe, dailleurs de faon diffrente selon les individus, frquemment avec prominence infrieure de la cloison nasale, et ailes trs mobiles; chez certains sujets de lEurope sud-orientale, le profil en bec de vautour est si accus que lon pourrait croire un produit slectionn et quil ne sexplique que par le phnomne dauto-domestication plus haut mentionn; Des lvres charnues, dont linfrieure promine souvent, parfois trs fortement (il nest pas illgitime dy voir un rsidu de facteurs ngrodes); Des yeux peu enfoncs dans les orbites, avec, habituellement, quelque chose de plus humide, de plus marcageux que ce nest le cas pour dautres types raciaux, et une fente des paupires moins ouverte. Les trois organes que sont les yeux, le nez et les lvres sont donc fortement chargs et cest la combinaison des caractres mentionns de ces trois organes qui constitue principalement, avec une lgre bouffissure de lensemble des parties molles, ce que nous avons appel le masque juif. Des caractres moins frquents et moins marquants sont:
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Le cheveu fris, quil est galement lgitime de rattacher une ascendance ngrode; Loreille grande et dcolle. Des caractres se rapportant au corps, mais galement moins importants que ceux du visage, sont: Les paules lgrement votes; Les hanches facilement larges ou graisseuses; Les pieds plats. Certaines attitudes sont galement plus ou moins typiques, savoir: Le geste griffu; Lallure dgingande ou la dmarche en battoirs. Il faut cependant reconnatre que ces attitudes, et mme les caractres mentionns du tronc et des pieds, sont peut-tre mettre plutt sur le compte du milieu ethnique non-racial que sur celui du type racial. Nous avons dit plus haut que le squelette ne prsentait pas de caractre particulier. Topinard a cependant fait tat dun certain degr davancement de la mchoire, dit prognathisme. De faon gnrale, les races noires sont prognathes (ont la mchoire prominent fortement), les races jaunes sont prognathes (ont la mchoire prominent moyennement), les races blanches sont orthognathes (ont la mchoire droite). Il sagit, chez certains individus juifs dun certain msognathisme, et ce caractre ventuel, qui se rencontre aussi chez de nombreux sujets du ProcheOrient, est naturellement mettre sur le compte de connexions, anciennes ou rcentes, ngrodes. Similairement, si un Juif prsente de fortes pommettes, caractre nettement marqu chez les Jaunes, moyennement chez les Noirs et pas du tout chez les Blancs normaux, ce caractre, ainsi que le rtrcissement de la fente des paupires peut tre mis sur le compte de connexions anciennes ou rcentes avec les Jaunes. Tels sont les traits les plus notables du type judaque, qui peuvent sallier soit avec une tte et une face allonges, une peau basane, des yeux et des cheveux noirs, une stature dlie (type sephardim classique), soit avec une tte et une face larges ou moyennes, des yeux et des cheveux foncs, moyens ou clairs, une stature gnralement trapue (type achknazim, dailleurs en soi plus variable que le sephardim). Mais noublions pas quentre les deux prototypes, il y a de la marge pour toutes les varits et les diversits individuelles. PATHOLOGIE DU TYPE JUIF La pathologie raciale est un chapitre de la mdecine qui est encore loin davoir t tudi fond. Chaque race a sa pathologie spciale. Cela ne veut pas dire que chaque race ait des maladies qui ne soient propres qu elle seule, mais les races, ou, du moins, certaines races par rapport certaines maladies, prsentent des formes particulires de cette pathologie et prsentent surtout des pourcentages diffrents dindividus atteints de telle maladie ou de telle forme de maladie. On peut attribuer aux Juifs une forte proportion de cas de: Diabte de forme bulbaire (cest--dire nerveuse), darthritisme formes cutanes et viscrales, de lpre, de nvroses. Sil est possible que les trois premiers groupes daffections se soient greffs plus particulirement
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sur le type racial juif, le quatrime (les nvroses) doit tre plus en rapport avec la vie sociale de lethnie juive quavec le type racial juif. Le type juif fabriquerait peu de cholestrine. Enfin, fait mentionner ici, bien quil soit plus racial que pathologique, le chimisme des glandes sudoripares parat particulier chez le Juif, car les cas o ce dernier dgage une odeur rance, qui nous est dsagrable, sont trop frquents pour ne pas reprsenter autre chose que des circonstances individuelles. Les odeurs raciales rciproques sont indniables. Les Chinois se plaignent de lodeur des Blancs et ces derniers de celle des Noirs. Peut-tre lodeur juive est-elle mettre en relation avec les anciennes connexions ngrodes de la race. POURQUOI LES TRAITS DU MASQUE JUIF SONT-ILS SI PERSISTANTS ? Cette persistance est connue depuis longtemps du public. Son explication nest par contre que rcente; elle exigera lattention du lecteur. La persistance en question est due au jeu des lois dites de Mendel (ne pas confondre avec Mandel p. Le moine austro-silsien Gregor Mendel les dcouvrit au XIXe sicle en cultivant et croisant des espces de pois dans le jardin de son couvent, Brnn en Moravie, mais on sait aujourdhui que ces lois sont valables pour les animaux comme pour les vgtaux. En voici les principaux prceptes: 1 Les divers caractres dont nous sommes faits ne sont pas transmis en bloc nos descendants. Ils sont indpendants, dmontables, lun par rapport lautre, comme les diverses pices dune mosaque. 2 Lorsquon croise deux individus appartenant deux espces, diffrant donc par certains caractres (souris grise et souris blanche), les enfants, et surtout les petits-enfants, ne prsentent pas des caractres mixtes, mais lun ou lautre des deux caractres parentaux. 3 Deux possibilits dun caractre (ce quon appelle un couple de caractres: cheveu noir par rapport cheveu blond, robe grise dune souris par rapport robe blanche, fleur rouge du pois par rapport fleur blanche) napparaissent pas, lorsquon croise les reprsentants dun couple de caractres, avec une frquence gale. Lun des caractres est dit dominant (cheveu noir, robe grise, fleur rouge) parce que, sur quatre fois, apparat en moyenne trois fois, tandis que lautre caractre est dit rcessif (cheveu blond, robe blanche, fleur blanche) parce que, sur quatre fois, il napparat en moyenne quune fois. Prenons comme exemple thorique (mais cela est valable pour tout autre couple de caractres) le croisement dun pois fleurs rouges et dun pois fleurs blanches. Il y aura trois possibilits chez les premiers descendants (en ralit, il ny a pas ces trois possibilits pour le pois, mais nous ramenons tout cette plante pour simplifier la dmonstration) : a) Ils sont tous roses; b) Ils sont tous panachs rouge et blanc; c) Ils sont tous rouges. Cest ce dernier cas qui est le plus important et qui a rvl le plus lumineusement les lois de Mendel. En effet, croisez maintenant, entre eux, ces premiers descendants tous rouges (mais il en serait de mme si vous croisiez entre eux, respectivement, les premiers descendants roses ou les premiers descendants panachs). Les descendants de seconde ligne se partagent en un
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quart de blancs (qui, croiss entre eux, donneront perptuit des blancs), un quart de rouges dits purs (qui, entre eux, donneront perptuit des rouges) et une moiti de rouges dits impurs, parce que, croiss entre eux, ils redonneront, comme leurs parents, un quart de blancs, un quart de rouges purs et une moiti de rouges impurs. Le rouge, qui apparat donc trois fois sur quatre, est dit dominant, par rapport au blanc qui est dit rcessif. Or, les principaux caractres du facies judaque, tels que nous les avons numrs, offrent cette particularit dtre justement des caractres dominants, au sens mendlien du mot, par rapport aux caractres opposs. En effet, les observations fuites jusquici montrent que le cheveu et loeil foncs sont dominants par rapport au cheveu et loeil clairs, le cheveu crpu par rapport au cheveu lisse, le teint basan par rapport au teint clair, les lvres paisses par rapport aux lvres minces; quant au nez, si le rapport de la forme droite la forme aquiline nest pas dfinitivement clairci, la forme aquiline est en tout cela dominante par rapport la forme concave. En cas donc de croisement dun visage typiquement judaque avec un visage typiquement non-judaque, les principaux caractres judaques ont trois fois plus de chances, grosso modo, de figurer chez les descendants que les caractres non-judaques. Mais lorsque, dans une population comme lethnie juive, la grande majorit des individus sont de descendance juive, les caractres dindividus qui, par mariage, entrent dans lethnie juive, ont trs peu de chances de se maintenir et sont recouverts avec une rapidit particulire. Si donc, depuis longtemps, on stait rendu compte de cette persistance des caractres judaques dans les familles juives dune part, et dans les familles non-juives lorigine, o ces caractres avaient une fois pntr, et si on sen tonnait, on sait maintenant quil ny a l rien de divin ni de diabolique! Les lois de Mendel expliquent dailleurs, dans toutes les races, toute tnacit dun caractre par rapport un autre caractre formant couple avec lui. Quant la raison profonde pour laquelle un caractre est dominant ou rcessif par rapport un autre, nous lignorons comme nous ignorons les raisons premires de toutes choses. LE SANG DES JUIFS Il est impossible dachever le portrait anthropologique du Juif sans dire deux mots de son sang. Car on parle beaucoup des sangs pour caractriser les races, et lon a mme prtendu que les Juifs avaient un sang spcial. Cest tirer de faits certains des conclusions exagres. Tout individu sur le globe, quil soit un Blanc, un Jaune ou un Ngre, possde dans ses veines lun des quatre sangs dits A, B, AB (par accolement des proprits A et B) ou O (zro). Les spcialistes distinguent ces sangs les uns des autres par leurs diverses possibilits de sagglutiner. On ne change jamais de sang (sauf dans de trs rares cas dits mutations, qui ne se produisent gure que 1 fois sur 100.000 cas) et on hrite toujours un sang entier (et non pas mlang) de lun des deux parents, selon des rgles trs prcises. A quelques exceptions prs, toutes les populations du globe comptent des individus appartenant aux quatre sangs, mais cela en proportions trs diffrentes. E tant donn que, pratiquement, le sang shrite ne varietur, il arrivera, dans un groupe dont les membres se marient entre eux, que la proportion des sangs restera la mme dans le groupement. Des groupements ethniques qui prsentent des proportions peu prs analogues des quatre sangs ont chance dtre apparents. Il ne faut dautre part pas vouloir mettre les sangs en relation avec les types raciaux: ce serait
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une erreur, on le sait aujourdhui, car les mutations sanguines, toutes rares quelles soient, continuent se produire, une mme mutation (par exemple de sang closion, en sang A, ou de sang O en sang B) faisant closion, de temps autre, dans des races trs diffrentes. Cela dit, on retiendra les points suivants: 1 Le sang O (le plus ancien), partout fortement reprsent, lest surtout chez les Amrindiens ou Peaux-Rouges (jusqu 90 et 98 % dans certaines tribus), chez les Australiens (50 et 57 %), et, de faon gnrale, chez les peuples isols, quelle que soit la race laquelle ils appartiennent (certains Ngres, les Islandais, les nobles Touaregs, les Basques: 57 %, certains Mongolodes, et jusqu 95 % chez les Bdouins de lintrieur de lArabie). A noter quAmrindiens et Australiens peuvent tre considrs comme des isols. 2 Le sang A est le plus fortement reprsent chez les Amrindiens Pieds-Noirs (du fait dUne mutation rcente), certaines tribus de lInde, les Australiens (45 et jusqu 57 %), enfin lEurope nord-occidentale, dont les moyennes oscillent entre 42 et 50 %. Ce dernier chiffre est atteint par les Norvgiens, les Lapons allant mme jusqu 60 %. La formule moyenne de la France est: 43 O, 42 A, 12 B, 3 AB. 3 Le sang B (le plus rcent) est le sang asiatique par excellence. Il faut dire asiatique et pas mongol. En effet, bien que le facies mongol, ou jaune, soit le plus typique de ce continent, les populations turcodes ont encore plus de B que les Mongols et certaines populations de lInde encore davantage (jusqu 41 %). 4 LEurope et lAsie prsentent. une relation inversement rciproque entre les sangs A et B. Si, partir de lEurope occidentale, o A domine de beaucoup B (environ 40 % contre 10%), on marche vers la Chine, le sang A diminue peu peu, en mme temps que B augmente (en Mandchourie 20 % de A contre 40 % de B). Les Juifs sont ici entre deux, avec, grosso modo, 40O, 30 A, 20 B, 10 AB. 5 Fait tonnant, puisque les Ngres ont un physique si marque, ces derniers noffrent rien de bien caractristique, A et B tant en moyenne galit, avec une prsence un peu plus forte de sang O. 6 Le sang AB nest nulle part fortement reprsent, vu quil nexcde que rarement 10 %. Il rsulte de ces donnes que, connaissant le sang dun individu, vous ne pouvez jamais dire appartient telle population. Tout au plus y a-t-il prsomption pour une certaine appartenance. Ce qui, par contre, offre de la valeur, cest le pourcentage des groupements de population. Ces pourcentages, nous lavons dit, restent trs tenaces chez les communauts ethniques qui, ayant migr, se sont peu mles; cest ainsi que la proportion des sangs chez les Hongrois rappelle celle de certaines populations asiatiques, chez les Tziganes, celle de lInde dont ils sont originaires. En ce qui concerne les groupements juifs, ils scartent de faon trs varie du pourcentage thorique mentionn plus haut, et ce quil y a de remarquable, cest que, gnralement, leur pourcentage se rapproche de celui de la population o le groupement est domicili. Si lon ne connaissait pas la rigueur des lois de Mendel pour les groupes sanguins, on pourrait croire un phnomne dassimilation (un prtendu biologiste avait avanc que ctait parce que les Juifs mangent kasher en Orient: opinion grotesque !). Comme on sait quun tel phnomne est impossible, cette distribution des sangs dans les communauts juives ne peut sexpliquer que par des croisements entre Juifs et indignes. A ce point de vue, le petit tableau suivant est instructif (chute de B et de AB en Europe nord-occidentale, monte de O chez les Juifs du Yemen, qui les rapproche singulirement des Bdouins dArable plus haut mentionns).
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Fig.7. Henry BERNSTEIN, homme de lettres. Au milieu du masque juif classique, lappendice nasal prsente une torsion particulire. On comprend que Henry Bernstein ne se fasse jamais photographier.
Henri Manuel.
Fig.8. Les attraits de Maurice de ROTHSCHILD, achknazim aux yeux bleus.
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Fig.9. Marianne OSWALD, artiste de cinma. Pas de caractre trs marqu du masque, mais on notera, en sus de la bouffisure mollasse, lavancement de la mchoire suprieure (sans tumfaction de la lvre correspondante), manifestation de prognathisme osseux modr, commun chez, les races non europennes.
Henri Manuel.
Henri Manuel.
Fig.10. Andr HERZOG, dit MAUROIS, homme de lettres. Le port de la moustache ne suffit pas quilibrer le forte protubrance de la lvre infrieure. La courbure nasale prononce se devine, bien que le portrait soit franchement de face.
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Pourcentage des groupes sanguins dans quelques groupements juifs. Juifs espagnols allemands polonais roumains dAnatolie dAlep de Beyrouth de Tunis du Maroc du Yemen (Arabie) 39 42 33 26 32 38 28 41 37 56
33 41 42 39 29 34 33 31 36 26
23 12 17 20 31 20 20 16 20 16
5 5 9 15 8 8 19 12 7 2
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On peut maintenant tirer les conclusions suivantes: a) Les groupements juifs ont en moyenne deux fois plus de sang B que les groupements occidentaux. b) Le pourcentage des sangs varie cependant beaucoup selon les groupements, les pourcentapes juifs se rapprochant presque toujours de ceux de la population au milieu de laquelle campent les Juifs. c) Ces diffrences entre les groupements juifs sont comme le reflet de lhistoire mouvemente des Juifs. d) Le rapprochement avec les pourcentages indignes dmontre que les croisements juifsnon-juifs sont plus frquents quon ne le suppose. e) Peut-tre, hypothse mise rcemment par une autorit en la matire, le type racial (nous disons ici racial) juif est-il aussi frapp dune plus grande mutabilit (facult de mutation) de son sang. ET LE TYPE ISRALITE ? CONCLUSION Lhistoire a montr que les Isralites avaient disparu en tant que nation. Leur type tait-il diffrent du type juif Il existe encore heureusement pour rsoudre le problme quelques groupes isralites au Kourdistan et surtout les 200 Samaritains. 200! Ce nest pas beaucoup, mais cest suffisant lorsquun groupe aussi rduit est tudi fond. Cest ce qua fait le professeur Genna, de Rome, mesurant la presque totalit de ces 200 individus, et photographiant chacun deux de face, de profil et de trois quarts. Nous avons lalbum sous la main! Dabord les chiffres parlent. Les familles de Samaritains, dont les gnalogies sont tenues jour, tant des dbris des tribus de Lvi (sacerdotale), dEphram ( lorigine la frontire galilo-samaritaine) et de Manass ( lorigine au Nord de la Palestine), les familles relevant de Lvi, ont le plus le type sephardim (judo-arabode), celles relevant de Manass le plus le type achknazim (judo-armnode), tandis que celles ressortissant Ephram sont entre deux.
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En ce qui concerne les sangs, les familles de Lvi se rapprochent de faon tonnante des Europens occidentaux (beaucoup de sang A), celles de Manass sont les plus asiatiques (beaucoup de sang B), celles dEphram ayant beaucoup de sang primitif (sang O). Mais les portraits sont encore plus loquents que les chiffres. Tous, quelles que soient les mensurations, quel que soit le sang, ont le masque juif. Si on vous les montrait, sans vous dire de qui il sagit, vous diriez: Ce sont des Juifs! Le masque juif tait donc aussi le masque isralite, et, en consquence, le masque hbreu, ds les temps o se constitua lethnie hbraque. Le masque juif est en somme ce quil y a dessentiel, de plus palpable, de plus criant, de plus trahissant, dans le type racial judaque ou juifu.
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PORTRAIT MORAL DU JUIF
selon les livres de G. BATAULT PETRUS BOREL CAPEFIGUE L.-F. CLINE EDOUARD DRUMONT OSCAR HAVARD REN GONTIER LA TOUR DU PIN JULES MICHELET MISTRAL GUY DE MAUPASSANT - L. DE PONCINS - ERNEST RENAN J. et J. THARAUD THIERS TOUSSENEL VOLTAIRE DE VRIES DE HEEKELINGEN EMILE ZOLA et de nombreux auteurs Juifs.
INTRODUCTION
Les principaux signes auxquels on peut reconnatre le Juif restent donc: ce fameux nez recourb, les yeux clignotants, les dents serres, les oreilles saillantes, les ongles carrs au lieu. dtre arrondis en amande, le torse trop long, le pied plat, les genoux ronds, la cheville extraordinairement en dehors, la main moelleuse et fondante de lhypocrite et du tratre. Ils ont assez souvent un bras plus court que lautre (1). Ces notes ddouard Drumont concordent parfaitement avec lexpos scientifique du Professeur Montandon. Mais le portrait serait incomplet si lon ny ajoutait la description morale du Juif. Cette description existe, nos meilleurs auteurs lont faite. Ce nest plus aujourdhui quHenri Heine, un des crivains juifs les plus lous, pourrait dire comme il le faisait vers 1840: Les faits et gestes des Juifs, ainsi que leurs moeurs, sont choses inconnues du monde. On croit les connatre parce quon a vu leur barbe, mais on na vu deux que cela, et, comme au Moyen Age, ils sont toujours un mystre ambulant. Depuis un sicle, il a t publi un grand nombre douvrages o la question juive est expose fort clairement. Nous aurons loccasion den donner de copieuses citations au cours des pages qui vont suivre. Car, jusqu prsent, la lecture de ces ouvrages a t rserve une lite. Ils nont pas eu le retentissement que lampleur du sujet commandait. La presse juive les a touffs, a tabli autour deux la conspiration du silence. De telle sorte quaujourdhui encore le grand public ignore la question juive. Louis-Ferdinand Cline a expliqu ce phnomne dans une page magistrale de son admirable pamphlet Bagatelles pour un massacre(2).
En France, crit-il, le petit peuple, celui qui va coper, qui va garnir toutes les tranches, il connat pas beaucoup les Juifs, il les reconnat pas dans la masse... Il ne sait mme pas o ils se trouvent... Les gueules quils ont, quils peuvent avoir, leurs manires... Dabord, ils sont tous camoufls, travestis, camlons, les Juifs, ils changent de noms comme de frontires, ils se font appeler tantt bretons, auvergnats, corses, lautre fois Turandots, Durandards, Cassoulets... nimporte quoi... qui donne le change, qui sonne trompeur... Dans la bande, cest les Meyers, Jacobs, Lvys qui sont encore les moins dangereux, les moins tratres. Il faut se donner un peu de mal, pour sy reconnatre dans les Juifs, le peuple il aime pas se donner de mal. Pour le peuple un Juif cest un homme comme un autre... a lui suffit 100 pour 100 comme explication... Les caractres physiques, moraux, du Juif, son arsenal infini de ruses, de cautles, de flagorneries, son avidit dlirante... sa tratrise prodigieuse... son racisme implacable... son pouvoir inou de mensonge, absolument spontan, monstrueux de culot... lAryen les encaisse en toutes occasions... en plein, les subit, sen dissout, sen effondre, en crve sans se demander un (1). La France Juive. (2). Ce livre magnifique, le plus virulent pamphlet que la haine et la connaissance du Juif aient jamais inspir, avait t interdit par un dcret du Gouvernement Daladier. Il est remis en vente aujourdhui (ditions Denol).
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seul petit instant tout ce qui lui arrive... ce qui se passe ?... quelle trange musique ?... Il crve comme il a vcu, jamais dtromp, cocu jusquaux tripes. Il fonctionne entirement et de toute sa viande... esprit et carcasse pour la prosprit, la gloire de son parasite le plus intraitable, le plus vorace, le plus dissolvant: le Juif! et ne sen aperoit jamais; sur vingt sous que nous dpensons, quinze vont aux financiers juifs. Mme la charogne de lAryen, a sert encore et toujours la gloire du Juif, sa propagande. Il nexiste dans la nature que quelques rares espces doiseaux pour se dmontrer aussi peu instinctifs, aussi cons, aussi faciles duper que ces enfiots dAryens... Quelques espces, les plus niaises du rgne aviaire, couvent ainsi les oeufs du coucou, les poussins revendicateurs du coucou qui sempressent, peine clos, de virer en bas du nid tous les oeufs, toute la couve de leurs parents adoptifs! tout ce qui nest pas coucou!... Ces espces doiseaux si stupides ne reconnaissent pas plus le coucou dans leur nid, que le Franais ne reconnat le Juif, en train de goinfrer, saccager, carambouiller, dissoudre son propre patrimoine, mme grotesque insouciance, mme placidit infecte, mme mninge bute de sale piaf.
Un sicle plus tt, exactement en 1846, Toussenel, auteur de Les Juifs, Rois de lpoque, ouvrage malheureusement introuvable en librairie, Toussenel stonnait dj de cette invraisemblable indiffrence du peuple au problme juif.
Le Gouvernement Franais, crivait-il, a concd le monopole des transports sur la ligne du Nord des Juifs(3). Cest un Juif qui en est le directeur, la plupart des employs de lAdministration sont des Juifs. Eh bien Je ne pense pas quil existe, dans aucune autre administration publique de France, un personnel plus rpulsif que celui-l pour le ton, plus orgueilleux, plus cassant dans ses rapports et moins soucieux du confort et de la vie des voyageurs. Hlas voici quau lieu de rclamer justice, ce brave peuple franais, peuple libr de 89, crie Nol pour les juifs et que, non content de battre des mains limpunit des monopoleurs, i1 les choisit pour ses mandataires. Je commence croire que Judas Iscariote sest trop press de se pendre. Mais comment trouvez-vous ces pauvres enfants dIsral qui continuent de poser en victimes ? Nest-ce pas que cette attitude plore leur va bien ? Donc, en dpit de tous les faux philanthropes et de tous les charlatans de libralisme, je rpte que la France doit expier cruellement les torts de sa charit pour le Juif, charit imprudente, charit dplorable dont tous les grands penseurs de tous les sicles lui avaient lavance signal les prils; car Tacite est sur ce point daccord avec Bossuet, avec les encyclopdistes et Fourier. Tacite, le plus illustre de tous les historiens de lantiquit slve contre lindomptable orgueil et lesprit de fourberie du peuple juif. Bossuet qui croit ce peuple choisi par Dieu pour rvler sa loi au monde, Bossuet ne peut sempcher dcrire que les Juifs ne sont plus rien la religion ni , Dieu et quil est juste que leurs ruines soient rpandues par la terre, en punition de leur endurcissement.
Cependant lantismitisme a toujours exist. Lhistoire de France est toute remplie jusqu la Rvolution des mesures prises par ses souverains contre les exactions des Juifs. Mais les manuels dcole, inspirs ou rdigs par des Juifs, ne disent mot de ces rvoltes, passent sous silence ces mesures de rigueur, ou plus simplement dnigrent les rois qui ont os slever contre la puissance dIsral. Un historien fort distingu, Henri de Vries de Heekelingen, spcialiste des question juives, qui a publi notamment Isral, son pass, son avenir(4), constate que lantismitisme est un phnomne identique parmi tous les peuples et dans tous les ges, parmi toutes les religions et dans toutes les civilisations. Il distingue cinq tapes:
Premire tape. Installation. Les Juifs arrivent dans une contre dont la population na aucun prjug leur gard. On les accueille avec plus ou moins dempressement. Dans lantiquit, et jusquau XVIIe sicle, on tait quelquefois mme heureux de les accueillir. Deuxime tape. Affermissement. Les Juifs sont tolrs ou jouissent dun traitement de faveur, grce quoi leur situation se consolide. Troisime tape. Apoge. Les Juifs se signalent par leur richesse, leur crdit et parfois par leur savoir. Dans certaines classes du peuple, un sentiment de gne, denvie et de haine commence se faire jour. Quatrime tape. Rsistance. On entre dans une priode o les soulvements, les luttes, les attaques alternent (3). Les Rothschild. (4). Librairie Acadmique Perrin.
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avec des priodes daccalmie. Lirritation du peuple est gnralement contenue par le clerg et le gouvernement. Cinquime tape. Hostilit ouverte. Le peuple, exaspr, rompt toutes les digues et massacre les Juifs, ou bien lautorit les chasse... et le cycle recommence dans un autre pays.
Les Juifs avaient t chasss de France plusieurs reprises. Ils ont recommenc pulluler vers la fin du XVIIIe sicle et ils ont atteint leur apoge ces dernires annes. Le mouvement de rsistance, cest Edouard Drumont qui la amorc par la publication de La France Juive(5) qui parut pour la premire fois en 1885. Cette vigoureuse tude connut une fortune presque sans gale dans lhistoire littraire.
Si ce livre a eu un tel cho, crivait Drumont dans la prface de la 115e dition, cest quil tait si compltement lexpression du moment que chacun layant pens dans le dtail, croyait, pour ainsi dire, me lavoir dict dans lensemble. Et chacun avait raison. Je nai t que le secrtaire de tous les esprits et le porte-parole de toutes les mes. Cest presque une usurpation que davoir sign comme moi ce livre qui tait le livre de tous. On ne remue pas, en effet, la foule ce degr avec une oeuvre qui lui soit extrieure, avec une oeuvre qui lui apporte des impressions en dehors delle-mme; on nexerce une telle action que lorsquon traduit des sentiments qui possdent dj tout un peuple. Quand une nation prouve une certaine coin-motion en face dune oeuvre littraire, cest que lcrivain a tout coup formul la pense secrte que beaucoup savouaient peine eux-mmes.
Les trois ou quatre cent mille lecteurs de La France Juive, ne reprsentaient cependant que des bonnes volonts parses en face de la formidable puissance dorganisation dIsral. Edouard Drumont tenta de les rassembler, fonda La Libre Parole(6), qui connut un grand succs, mais finalement le journal changea de mains et le mouvement choua. Aprs la guerre de 1914, le triomphe des Juifs fut complet. Ils rgnaient partout. Ils ralisaient la parole presque prophtique de Petrus Borel qui, ds 1845, crivait
Le Juif est de plus en plus envahissant, dans lart comme dans la cit; le temps nest pas loin o cette race jadis proscrite et brle nous aura telle-nient dcims et soumis que nos villes nauront plus que dans un petit coin de reurs faubourgs une chrtiennerie o seront relgus dans lopprobre et dans la misre les restes des derniers Chrtiens, comme au Moyen Age elles avaient chacune une Juiverie o pourrissaient les derniers dbris de la Jude.
Le mouvement antismite reprit de la vigueur il y a quelques annes. Les compagnons de Drumont et du Marquis de Mors, les premiers antismites, les Jean Drault, Urbain Gohier, Lucien Pemjean virent arriver du renfort. Darquier de Pellepoix lutta avec La France Enchane et livra de mmorables batailles au Conseil Municipal; Je suis partout, avec Alain Laubreaux, Lucien Rebatet et Robert Brasillach sengagea fond. Et enfin les livres de Louis-Ferdinand Cline montrrent dans une lumire tragique la gravit du problme. Pourquoi le Juif attire-t-il invitablement la maldiction des foules ? Pourquoi, par exemple, Luther scrie-t-il:
En cendres les synagogues et les maisons des Juifs, et, ceux-ci, quon les parque dans les curies! Que de leurs biens on forme un trsor pour lentretien des convertis; que les Juifs et les Juives robustes, on les astreigne aux plus durs labeurs, quon leur prenne leur livre de prires, le Talmud, la Bible, et quil leur soit dfendu, sous peine de mort, de mme prononcer le nom de Dieu. Pas de faiblesse, pas de piti pour les Juifs! Que les princes, sans forme de procs, les chassent! Que les pasteurs inculquent leurs ouailles la haine du Juif.
Pourquoi Voltaire les couvrait-il de ses sarcasmes ? Pourquoi Napolon, Metternich, Franklin, les hassaient-ils du plus profond du coeur ?
(5). Librairie Flammarion. (6). La Libre Parole reparat avec une nouvelle quipe.
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Il ny a quune rponse ces questions: cest parce que le Juif est inassimilable, que partout au monde il forme un tat dans ltat qui laccueille. Et si lon demande pourquoi le Juif est inassimilable, il faut rpondre: 1 A cause de sa religion et de sa morale. 2 De sa soif de lor. 3 De ses instincts rvolutionnaires. 4 De ses aspirations la domination universelle. Passons en revue chacun de ces points. I. LA RELIGION, LA MORALE ET LA SOLIDARIT JUIVES. La religion et la morale des Juifs sont codifies dans leurs livres sacrs. Elles trouvent leur application dans diverses institutions dont le Mahal est, sans contredit, la plus curieuse et la moins connue. Enfin, toute lidologie juive commande cette solidarit qui a assur cette nation lhgmonie mondiale. 1) La Thora et le Talmud. Enregistrons pour commencer laveu formel des Archives Isralites (anne 1864):
Isral est une nationalit. Nous sommes ns Juifs, natu, parce que nous sommes ns Juifs. Lenfant issu de parents isralites est Isralite. La naissance lui fait incomber tous les devoirs dun Isralite. Ce nest pas par la circoncision que nous recevons la qualit dIsralite. Non, la circoncision na aucune analogie avec le baptme chrtien. Nous ne sommes pas Isralites parce que nous sommes circoncis, mais nous faisons circoncire nos enfants parce que nous sommes Isralites. Nous acqurons le caractre Isralite par notre naissance et nous ne pouvons jamais perdre ce caractre ni nous en dmettre; mme lIsralite qui renie sa religion, mme celui qui se fait baptiser, ne cesse pas dtre Isralite. Tous les devoirs dun Isralite continuent lui incomber.
Voil qui est fort clair. Le Juif demeure toujours Juif. Et quelle est sa moralit ? Renan nous le dira, le Renan qui navait pas encore mis sa plume au service de la IIIe Rpublique:
La moralit elle-mme fut toujours entendue par cette race dune manire fort diffrente de la ntre. Le Smite ne connat gure de devoirs quenvers lui-mme. Poursuivre sa vengeance, revendiquer ce quil croit tre son droit, est ses yeux une sorte dobligation. Au contraire, lui demander de tenir sa parole, de rendre justice dune manire dsintresse, cest lui demander une chose impossible. Rien ne tient donc dans ces mes passionnes contre le sentiment indompt du moi. La religion dailleurs est, pour le Smite, une sorte de devoir spcial, qui na quun lien fort loign avec la morale de tous les jours.
Les prceptes religieux du Juif sont contenus dans deux livres: La Thora et le Talmud. La Thora, que nous appelons le Pentateuque, contient lenseignement que Dieu ou Iahv dicta Mose sur le Mont Sina. A ct de cet enseignement crit, Mose transmit verbalement son peuple un grand nombre de prescriptions que les Juifs ne consignrent par crit que trois sicles aprs Jsus-Christ. La Thora et le recueil des prescriptions supplmentaires furent lobjet de disputations sans nombre, dexgses et de commentaires infinis. Toute cette littrature fut runie dans un immense ouvrage que lon appelle le Talmud. Au cours de leurs voyages en Europe Centrale les frres Tharaud ont visit les ghettos et les synagogues. Voici, titre pittoresque, ce quils crivent sur le Talmud:
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Le Talmud, n de la Thora et qui lui ressemble si peu, tout abstrait, tout en logique, en raisonnements, en arguties. Il sent lhuile et la lampe, et non plus le dsert et la vie libre. Ce nest pas le beau rcit que lon coute bouche be sous la tente, mais le livre quon lit le front proccup, en sarrachant, tant lesprit est tendu, et sans y prendre garde, un un, les poils de la barbe ces poils quon a grand soin de laisser entre les pages pour tmoigner de leffort de la pense, et qui font ressembler certains de ces Talmuds, comme yen ai vu quelques-uns, dpouvantables herbiers(7).
Assurons-nous maintenant que le Talmud est bien la source des lois juives, que ce code extraordinaire conserve bien sa validit. Pour cela, recourons aux autorits juives. Que dit, par exemple, le professeur Cohen:
Le Juif pratiquant se considre comme li par tout le contenu du Talmud; il considre celui-ci comme lenseignement donn Mose sur le Sina et transmis par lui la postrit. Toute lorganisation de la communaut juive repose sur le Talmud, que lon doit caractriser comme la source et la base de la religion juive, et que lon doit placer au mme rang que la Bible. Les Juifs non pratiquants se sentent aussi peu lis par la Bible que par le Talmud, mais ils restent quand mme dans le giron de la juiverie, parce quils acceptent entirement la loi morale juive. Sous ce rapport, ils se rattachent principalement au Talmud, parce quil contient cette loi morale.
Citons encore la Revue Juive de Genve pour que la cause soit bien entendue:
Dans le roulement fatidique des sicles, il y a eu des nations qui, trompes par les luttes des religions ou des races, se sont imagin que le Talmud est un cimetire abandonn, un jardin recouvert par la patine de loubli, tranger toute activit humaine. Elles oubliaient que, dans les cinq parties du monde, trois fois par semaine, les Juifs, des milliers de Juifs, patiemment sy promnent et y cueillent de nouveaux enseignements, un nouveau courage. De ces lectures fouilles, faites la clart du jour, naissent dautres espoirs qui clairent le sombre horizon. Cest dans cette lecture, rpte, depuis des sicles, trois fois par semaine, que demeure le secret de lintelligence juive et de lapplication de lesprit au service de la cause unique: la cause divine.
Voyons maintenant ce que pensent quelques bons esprits du contenu des livres sacrs des Juifs. Voltaire, sur le ton de persiflage qui lui est habituel, constate que les Juifs ne voyaient rien au del de leur corps:
Quel que soit lauteur du Pentateuque... Le systme dune vie future, dune me immortelle ne se trouve dans aucun endroit de ce livre... Le lgislateur des Juifs a toujours dit, rpt, inculqu que Dieu ne punirait les hommes que de leur vivant. Cet auteur, quel quil soit, fait dire Dieu mme: Honorez pre et mre afin que vous viviez longtemps; si vous obissez... vous aurez de la pluie au printemps..., si vous ne gardez pas toutes les ordonnances, vous aurez la rogne, la gale, la fistule, des ulcres aux genoux et dans le gras des jambes. Il menac surtout les Juifs dtre obligs demprunter des trangers usure, et quils seront assez malheureux pour ne point prter usure. Il leur recommande plusieurs fois dexterminer, de massacrer toutes les nations que Dieu leur aura livres, de npargner ni la vieillesse, ni lenfance, ni le sexe; mais, pour limmortalit de lme, il nen parle jamais; il ne la suppose mme jamais. Les philosophes... qui ont ni cette immortalit, en ont donn les raisons..., mais les Juifs ne donnrent jamais aucune raison. Sils nirent limmortalit de lme, ce fut uniquement par grossiret et par ignorance; cest parce que leur lgislateur trs gossier nen savait pas plus queux... Dans les livres attribus Mose, il nest jamais question dune vie future... Un auteur connu sest tonn quon voie dans le Deutronome une loi mane de Dieu mme touchant la-manire dont un Juif doit pousser sa selle, et quon ne voie pas dans tout le Pentateuque un seul mot concernant... une autre vie... Les Juifs ne pensrent jamais qu leur corps.
Si lon examine le contenu du Talmud, on demeure stupfait. La religion juive est, avant tout, crit de Vries de Heekelingen:
Une fuite perdue devant la souillure. Pour lviter, le Talmud entoure toute action de la vie dune haie de prescriptions. Il en contient six cent treize, dont deux cent quarante-huit commandements et trois cent soixantecinq prohibitions. Que le Juif mange ou quil boive, quil shabille ou quil se lave, quil prie ou quil joue, quil se couche ou quil satisfasse aux besoins de la nature, toute action a t tudie, discute, retourne de mille faons (7). Petite histoire des Juifs. (Plon, diteur.)
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dans lesprit des rabbins, souvent de la manire la plus indiscrte, pour tablir comment le Juif peut viter toute impuret.
Mais ce qui nous intresse le plus, ce ne sont pas les prescriptions du Talmud en matire sexuelle comme, par exemple, les deux suivantes, bien caractristiques cependant:
Lorsque quelquun saperoit que les apptits mauvais semparent de ses sens, quil se rende dans un endroit ou il nest pas connu, quil shabille de noir et quil suive limpulsion de son coeur. Lhomme peut faire de sa femme tout ce quil lui plaira, comme dun morceau de viande venant du boucher, quil peut manger daprs ses gots, sal, rti, cuit; comme dun poisson venant des halles... Un jour, une Juive vint et dit un rabbin: Rabbi, javais prpar la table pour mon mari, mais il la retourne. Le rabbin rpondit: Ma fille, la Tora vous a sacrifie, que puis-je faire pour vous ?
Non, ce qui doit retenir notre attention et qui explique de la manire la plus lumineuse lattitude du Juif dans tous les temps et dans tous les pays, ce sont les prescriptions du Talmud pource qui concerne les rapports du Juif et du Goy, cest--dire du non-juif. En voici quelques-unes:
Si un Juif a une dette envers un non-Juif, que celui-ci vienne mourir, sans quun autre non-Juif connaisse cette dette, le Juif nest pas oblig de la rembourser aux hritiers du non-Juif. Il est permis de profiter de lerreur dun non-Juif, par exemple sil se trompe dans ses comptes. Il est aussi permis de ne pas rendre un emprunt quil a oubli, pour autant quil ne sen aperoive pas, afin que le nom de Iahv ne soit pas profan. Plusieurs disent, cependant, quil serait dfendu dinduire en erreur intentionnellement le nonJuif; il ne serait permis den profiter. que lorsquil se trompe lui-mme. Il nest pas permis de dpouiller un frre, cest--dire un Juif, mais il est permis de dpouiller un non-Juif, parce quil est crit: Tu ne dpouilleras pas ton prochain. Mais ces paroles, dit Jehuda, ne se rapportent pas au goy, parce quil nest pas ton frre. Les Juifs sont appels des hommes, les peuples du monde ne sont pas appels des hommes, mais des btes. Quoique les peuples du inonde ressemblent extrieurement aux Juifs, ils ne sont que ce que sont les singes en comparaison des hommes. La semence dun non-Juif nest que la semence dun animal. Un non-Juif qui frappe un Juif mrite l mort. Quiconque donne un soufflet un Juif est coupable comme sil souffletait Dieu. Il est dfendu dinitier un non-Juif aux secrets de la loi. Le Juif qui agit ainsi est coupable comme sil dvastait le monde et sil reniait le saint nom de Dieu.
Et, en dernier, mais la plus belle de toutes ces prescriptions du Talmud que lUnivers Isralite appelle lducateur du peuple Juif:
Le meilleur des non-Juifs, tue-le.
Aprs avoir pris connaissance de ces textes, si loquents dans leur sobrit, le lecteur admettra plus aisment lexistence de linstitution juive connue sous le nom de Kahal. Ltude du Kahal vaudrait elle seule plusieurs volumes. Nous nen dirons ici que lessentiel. 2) Le Kahal. Le Kahal est un tribunal juif dont les dcisions sont sans appel. Il juge tout dabord des rapports des Juifs entre eux. Cest ensuite un instrument de la conqute juive dont Oscar Havard a parfaitement analys le mcanisme.
Une sorte dadjudication gnrale met aux enchres dans chaque consistoire les immeubles des Goys. En vertu de cette adjudication, le Juif soumissionnaire obtient le droit dexploiter seul la proprit et le propritaire, et de recourir tous les expdients et toutes les ruses, dont sa fertile imagination lui suggrera lide, pour se rendre le vritable et dfinitif matre de limmeuble que le Consistoire lui a vendu.
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Prenons un exemple: Mose, nous le supposons, acquiert le droit de dpouiller Lefebvre. Eh bien, partir du jour o le Consistoire lui a rgulirement vendu ce droit, Mose, fort du concours de tous ses frres, entre en campagne contre Lefebvre. Que peut un Chrtien isol dans cette guerre outrance que lui dclare toute une tribu, sinon prir ? Mais le Kahal nadjuge pas seulement les immeubles, il adjuge aussi les personnes. Si Lefebvre na ni champs, ni maison, ni commerce, il est vendu moins cher; mais, tel quil est, Lefebvre vaut encore son prix. Investi du droit de lexploiter, Mose. sacharne donc contre cet infortun, et, sans quaucun autre Juif ait la facult dintervenir, il le conduit de la faon quil lui convient, srement, mais lentement, la ruine, voire au dshonneur. Les proprits des Goym, ainsi que les Goym eux-mmes, ne sont-elles pas, daprs les lois judaques, Hefker, cest--dire taillables et corvables merci ?
Il faut ajouter que la dcision du Kahal est entoure de toute la publicit ncessaire. Le chrtien vendu de la sorte est la proprit exclusive de ladjudicataire et pour que nul nen ignore une copie de lacte de vente est envoye toutes les synagogues. A propos de linvasion des Etats-Unis par les Juifs orientaux, Henri de Vries de Heekelingen note que lesprit du Kahal na pas chang depuis des sicles.
Pendant les annes 1881 1910 sont arrivs aux Etats-Unis 1.562.000 Juifs; au total 93,8 % de tous les Juifs immigrs aux Etats-Unis taient des Juifs orientaux, des Juifs frachement sortis des ghettos. Partout, ils ont constitu, leur Kahal. Celui de New-York contrle lui seul plus de mille associations. Ces Kahals ont leur justice eux, ils dictent des lois, et les Juifs prfrent les dcisions du Tribunal du Kahal celles de la justice amricaine. Cest un exemple frappant de ce que, mme dans un pays si peu enclin aux prjugs, les Juifs prfrent encore maintenant vivre dans un ghetto spirituel et conserver leurs coutumes et leurs organisations eux. Rien dtonnant quils prfrent aussi vivre spars des chrtiens, tout comme au Moyen Age.
unes
Les prtentions du Kahal de New-York sont exorbitantes. Le mme auteur en cite quelques-
1 Le droit dimmigration illimite pour les Juifs de nimporte quel pays. 2 La suppression de toute allusion au Christ dans les documents officiels. 3 La suppression de la fte de Nol dans les coles et les endroits publics. La dfense de dresser des arbres de Nol et de chanter des chants de Nol en public. 4 La mise disposition de tous les fonctionnaires publics qui critiquent la race juive, mme sils croient agir dans lintrt public. 5 Linstallation de tribunaux juifs (Beth Din) dans les palais de justice. 6 La suppression de tous les livres que les Juifs jugent offensants, dans les bibliothques universitaires et dans les bibliothques des coles.
Nous ninsisterons pas davantage. Faisons remarquer toutefois que le Kahal tait en quelque sorte le complment ncessaire du Talmud o il est crit La proprit du non-Juif quivaut une chose abandonne: le vrai possesseur est celui des Juifs qui la prend le premier. 3) La Solidarit juive. Le Kahal nest en somme que l forme codifie de la solidarit juive, qui sexerce automatiquement, sans concert pralable, chaque fois quun Juif est en jeu. Cette solidarit drive en droite ligne des prceptes du Talmud qui font du Juif un tre suprieur tous les autres. Drumont a crit l-dessus une page excellente:
Grce cette solidarit tout ce qui arrive un Juif, dans le coin le plus recul du dsert, prend les proportions dun vnement. Le Juif, en effet, a une faon de piailler qui nest qu lui. Ce nest pas en vain quon lui a dit: Croassez et multipliez, innombrable postrit dAbraham. La criaillerie du Juif rappelle toujours ces tumultes du Moyen Age, o un infortun porteur de loque jaune,
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ross pour un mfait quelconque, poussait des lamentations affreuses qui agitaient tout le ghetto(8). Par malheur pour les oreilles dlicates, il y a constamment dans le monde un Juif qui crie et qui rclame quelque chose. Que rclame-t-il ? Ce quon lui a ris, ce quon aurait pu lui prendre et enfin ce quil aurait pu gagner.
Louis-Ferdinand Cline a parfaitement dpeint la solidarit juive propos dune des affaires les plus scandaleuses de lentre-deux guerres:
Pendant toute laffaire Stavisky, il est pass un mot dordre dans toutes les rdactions du monde qui devait coter cher par jour, une consigne formelle... On la intitul turc, ce petit Juif paranoaque, tranger perfide, mtque, espion oriental, aventurier polonais, coiffeur, heimatlos, dentiste, parachutiste, maquereau, tabtique, terreneuvas... nimporte quoi... pour garer, divertir... mais jamais le mot propre juif... Pourtant ce ntait que cela... Il navait pu russir toutes ses entourloupes que par la force de la juiverie... Comme Loewenstein, comme Burmat, comme Mme Simpson, comme Bigore, comme toute la finance et le reste... Remarquez un petit peu... en toute occasion similaire: la mme fanfare... Rodomontades de la droite, braillage confus de la gauche, foire au centre, dgonfloirage de partout... Passez muscade! Cest admirablement bien jou... Si vous risquiez un petit mot contre la grande invasion youtre, la colonisation de vos fesses, vous tous, autant que vous tes, journaux! matamores pourris! putiniss, encre comprise, jusquaux derniers caractres, on vous tranglerait si net que lon oublierait en huit jours le nom mme que vous arbortes!... Jusqu la couleur de vos pages... Plus une annonce! Plus un thtre! en cinq minutes a serait tranch, transmis, lav... Plus un crdit, plus un permis, plus un papier, et puis bientt plus une nouvelle, plus un appel au tlphone, le vide!... Le Juif peut faire le dsert autour de nimporte quel business, banque, industrie, thtre ou journal... Ford, qui les a en horreur, il a fallu quil ferme sa gueule, pourtant bien puissante. Il allait sauter dans les huit jours!... Le Juif arrose ou narrose pas!... avec de lor!... a pousse ou a ne pousse plus. Si a ne pousse plus, lhomme crve. Aussi brave, aussi stoque quon puisse limaginer!
Louis-Ferdinand Cline cite le cas de Ford. Il vaut la peine dtre cont. On sait que Ford vint en Europe durant la guerre de 1914, afin de voir les matres de lheure. Il avait lespoir de les amener une entente. Partout o il se prsenta, il trouva aux postes de commandement des Juifs, toujours des Juifs, encore des Juifs. Frapp du phnomne, il procda une enqute approfondie et quelque temps aprs, il publiait la somme de ses recherches sous le titre: The International Jew. Le succs fut norme. Au bout de six ans, Ford se rtracta dclara publiquement stre tromp du tout au tout. La Juiverie internationale, encore une fois, avait t la plus forte. La solidarit juive sexerce dans tous les domaines. Mais particulirement dans le domaine des arts et des lettres. Et pourtant!
Il ne faut point juger, dit lauteur de la France Juive, du mrite artistique ou littraire des Juifs par tout ce quils impriment aujourdhui. Ils diraient volontiers de tous leurs savants ce quils disent du rabbin Eliezer dans la (8). Citons ce propos, un tableautin de Mistral dans Nerto: Bref des crieries, des dfils bruyants Des chauffourres, des alertes, Et parfois quelque Juif Qui l-bas, effray, dcampe... Le guenillon! le chapeau jaune! A la juiverie! quil se cache! Cinquante enfants sont aprs lui; Et dun pourceau, par, drision, Eux simulant loreille Avec un coin de leur braguette, La vole dtourdis lui crie: Voil loreille de ton pre!
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Bibliothque Rabbinique de Bartolocci: Quand le firmament serait de vlin et quand leau de mer se changerait en encre, elle ne suffirait pas crire tout ce quil sait. Des chefs-doeuvre chrtiens sont laisss dans lombre, on bat la grosse caisse au contraire pour tout ce qui porte la marque juive; on dcerne lpithte dhonneur, lpithte chover, au moindre plumitif ou au plus affreux barbouilleur qui appartient de prs ou de loin la confrrie. La vrit est que le Juif est incapable de dpasser un degr trs peu lev. Les Smites nont aucun homme de gnie de la taille de Dante, de Shakespeare, de Bossuet, de Victor Hugo, de Raphal, de Michel-Ange, de Newton, et on ne comprendrait pas quils en eussent. Lhomme de gnie, presque toujours mconnu et perscut, est un tre suprieur qui donne quelque chose lhumanit; or, lessence mme du Juif est de ne rien donner. Rien dtonnant ce quils sen tiennent un talent dcoulement facile. Leur Corneille, cest Adolphe dEnnery, et leur Raphal, cest Worms.
Les frres Tharaud dans leur Petite Histoire des Juifs(9), petite histoire compose avec une extrme prudence, les frres Tharaud sont amens constater ceci:
Ce qui tonne, cest que, dans ces ghettos o lon vivait si dramatiquement, o il semblait que du malheur aurait d surgir spontanment le sanglot et sa posie, pas un pome ne slve, pas un chant de douleur, aucune de ces manifestations sublimes qui ont le secret dmouvoir lhumanit tout entire. Isral a souffert, mais il na pas crit le pome de son misrable sort.
L.-F. Cline, qui il faut toujours recourir pour lanalyse du Juif, nous donne une peinture de sa physiologie qui explique cette impuissance.
Le Juif ne sassimile jamais, il singe, salope et dteste. Il ne peut se livrer qu un mimtisme grossier, sans prolongements possibles. Le Juif dont les nerfs africains sont toujours plus ou moins de zinc, ne possde quun rseau de sensibilit fort vulgaire, nullement relev dans la srie humaine, comme tout ce qui provient des pays chauds, il est prcoce, il est bcle. Il nest pas fait pour slever beaucoup spirituellement, pour aller trs loin... Lextrme raret des potes juifs, tous dailleurs resuceurs de lyrisme aryen... Le Juif, n rus, nest pas sensible. Il ne sauve les apparences qu coup de perptuelles pitreries, simulacres, grimaces, imitations, parodies, poses, cingisme, photographies, bluff, arrogance. Dans sa viande mme, pour lmouvoir, il ne possde quun systme nerveux de ngre des plus rudimentaires, cest--dire un quilibre de rustre. Le Juif ngre, mtiss, dgnr, en sefforant lart europen, mutile, massacre et najoute rien. Il est forc un jour ou lautre de revenir lart ngre, ne loublions pas. Linfriorit biologique du ngre ou du demi-ngre dans nos climats est vidente. Systme nerveux expdi, ranon de la prcocit, il ne peut aller bien loin... Ladolescence ngre est extrmement brve. Un ngre est fini quatre ans. Le Juif est anxieux de raffinement, une obsession, sentourer dor et dobjets prcieux, faire raffin. Or, il nest jamais intimement raffin, somatiquement raffin, impossible. Jai vcu longtemps chez les ngres, je les connais. Grimaces. Il faut au ngre comme au Juif de l dorure, beaucoup de dorures, de tambour, de tam-tam, de publicit pour quil se rveille... Il ne comprend que la grosse caisse, ou la seringante trompette arabe, au mieux. Il passe travers toutes les nuances, il bondit, galope, scroule, chie sur les violettes ds quon le lance sur les jardins, comme un chien mal dress... Et dire que nous sommes devenus les esclaves soumis de ces sous-brutes dpayses! Le Juif demeure, en dpit de tant de contorsions au bout de toutes ces pitreries, beaucoup plus bche que violon... Dsastreusement impntrable toutes les ondes de lintuition, aux enthousiasmes impersonnels, une buse avide, follement prtentieuse et vaine. Et puis, au comble du culot, il se fait critique.
L.-F. Cline montre enfin comment la domination juive conduit inluctablement le Goy labrutissement dfinitif
Le Juif ne redoute en ce monde que lauthentique motion, spontane, rythme, sur les lments naturels. Tout travail non frelat, non putinis jusquau trfonds, jusquaux suprmes cordes, provoque chez le Juif, les ractions les plus farouches de dfense. Il y flaire immdiatement sa perte, tout le chtiment de son cosmique effroyable battage, de la phnomnale, cataclysmique imposture juive. Le Juif se gare de lauthentique comme le serpent de la mangouste. Le serpent sait bien que la mangouste ne rigole pas, quelle ltrangle, coup sr... Lauthentique, seule balance pour peser le Juif son poids dordure et de supercherie. Piller, voler, pervertir, abrutir, polluer, saigner tout ce quil rencontre, pudeur, musique, rythme, valeur, cest (9). Plon, diteur.
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le don du Juif, son antique raison dtre. gypte, Rome, Monarchies, Russie, demain nous autres, tout y passe. Il macre la moindre des littratures comme les plus grands empirs, mme Art et Technique, la satanerie, aux venins, aux plagiats, aux incantations, aux escroqueries de mille sortes. Dix mille poisons divers pour toutes les oeuvres de mort comme certains crapauds. Il na gure, le Juif, dautre talent, mais celui-l, il le possde jusqu la racine du prpuce. Le plus obtus, le plus glaireux, le plus gaffeur des Juifs possde quand mme ultimement, ce sens dalerte pour tout ce quil peut saisir, ce qui doit entrer dans ses cordes, culbuter dans sa tinette, pourrir avec ses autres rapines, dans sa cuve aux malfices. Le reste, tout ce quil ne peut absorber, pervertir, dglutir, saloper, standardiser, doit disparatre. Cest le plus simple. Il le dcrte. Les banques excutent. Pour le monde robot quon nous prpare, il suffira de quelques articles, reproductions linfini, fades simulacres, cartonnages inoffensifs, romans, voitures, pommes, professeurs, gnraux, vedettes, pissotires tendancieuses, le tout standard, avec normment de tam-tam, dimposture et de snobisme. La camelote universelle, en somme, bruyante, juive et infecte... Le Juif tient tous les gouvernements, il commande toutes les machines standardiser, il possde tous les cbles, tous les courants, demain tous les Robots.
II LE JUIF ET LOR. La passion de lor chez le Juif est tellement connue quil nest peut-tre pas ncessaire den reparler encore. La littrature universelle abonde en pages vengeresses sur ce thme inpuisable. Le lecteur nous saura gr, toutefois, de lui remettre sous les yeux quelques textes peu connus ou oublis. Voltaire rappelle en quelques traits plaisants le mpris o le Juif tait tenu pour sa passion de lusure:
Leur grande application ayant t de temps immmorial prter sur gages, il leur tait dfendu de prter... sur des ornements dglise... Le concile de Latran ordonna quils portassent une petite roue sur la poitrine, pour les distinguer des chrtiens(10) ... Il leur tait expressment dfendu de prendre des services ou des nourrices chrtiennes et encore plus des concubines. Il y eut mme quelques pays o lon faisait brler les filles dont un Juif avait abus et les hommes qui avaient eu la faveur dune Juive, par la grande raison quen rend le grand juriconsulte Gallus, que cest la mme chose de coucher avec un Juif que de coucher avec un chien... On avait toujours soin de les pendre entre deux chiens quand ils taient condamns... Ils furent partout usuriers, selon le privilge et la bndiction de leur loi, et partout en horreur pour la mme raison.
Michelet, lui, va au fond du sujet. Sa peinture du Juif au Moyen Age est une inoubliable eau-forte:
Au Moyen Age, crit-il, celui qui sait o est lor, le vritable alchimiste, le vrai sorcier, cest le Juif, ou le demiJuif, le Lombard. Le Juif, lhomme immonde, lhomme qui ne peut toucher ni denre, ni femme quon ne la brle, lhomme doutrage, sur lequel tout le monde crache, cest lui quil faut sadresser. Prolifique nation, qui, par-dessus toutes les autres, eut la force multipliante, la force qui engendre, qui fconde volont les brebis de Jacob ou les sequins de Shylock. Pendant tout le Moyen Age, perscuts, chasss, rappels, ils ont fait lindispensable intermdiaire entre le fisc et la victime du fisc, entre largent et le patient, pompant lor den bas, et le rendant au roi par en haut avec laide grimace... Mais il leur en restait toujours quelque chose... Patients, indestructibles, ils ont vaincu par la dure. Ils ont rsolu le problme de volatiliser la richesse; affranchis par la lettre de change, ils sont maintenant libres, ils sont matres; de soufflets en soufflets, les voil au trne du inonde. Pour que le pauvre homme sadresse au Juif, pour quil approche de cette sombre petite maison, si mal fame, pour quil parle cet homme qui, dit-on, crucifie les petits enfants, il ne faut pas moins que lhorrible pression du fisc. Entre le fisc, qui veut sa moelle et son sang, et le Diable qui veut son me, il prendra le Juif pour milieu. (10). Cest en 1215 que le Concile prit cette dcision pour signaler les Juifs lattention et a la mfiance des chrtiens. La rouelle tait un morceau de drap jaune en losange ou en carr sur lequel une roue tait brode. En Allemagne, les Juifs portaient un chapeau pointu; au Portugal, un chapeau jaune.
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Quand donc il avait puis sa dernire ressource, quand son lit tait vendu, quand sa femme et ses enfants couchs terre, tremblaient de fivre en criant: du pain! tte basse et plus courb que sil et port sa charge de bois, il se dirigeait lentement vers lodieuse maison du Juif, et il restait longtemps la porte avant de frapper. Le Juif ayant ouvert avec prcaution la petite grille, un dialogue sengageait, trange, *difficile. Que disait le Chrtien ? Au nom de Dieu! Le Juif la tu, ton Dieu! Par piti! Quel Chrtien a jamais eu piti du Juif ? Ce ne sont pas des mots quil faut. Il faut un gage. Que peut donner celui qui na rien ? Le Juif lui dira doucement: Mon ami, conformment aux ordonnances du Roi, notre sire, je ne prte ni sur habit sanglant, ni sur fer de charrue... Non, pour gage, je ne veux que vous-mme. Je ne suis pas des vtres, mon droit nest pas le droit dun chrtien. Cest un droit antique (in partes secundo); votre chair rpondra. Sang pour or.
Le bon historien Capefigue les dpeint au moment de la Rvolution:

Les Juifs, une fois Paris ouvert leurs spculations, y vinrent de toutes parts, et y prirent de toutes mains, ils dbutrent, dabord timides, par le petit commerce, la fourniture des chevaux et la petite usure, lagiotage limit sur les assignats; ils navaient pas encore le pied assez ferme sur le sol pour oser la banque quils laissaient aux Gnevois; ils se contentrent dacheter les vieux meubles des chteaux, les reliques des glises, les bijoux confisqus, de prter quelques louis aux migrs en change de bonnes valeurs. Dans quelques dpartements, ils staient tablis sur le sol des cultivateurs comme des corbeaux sur leur proie; dans la haute et basse Alsace et dans la Lorraine, ils devenaient matres de la proprit foncire par des prts sur hypothque et des actes rmr. A Paris, ils inondrent les quartiers autour du Temple, devenu, en quelque sorte, leur ghetto. Quon les laisst marcher en libert et, dans une priode de temps, ils seraient les matres du march industriel et de largent.
On trouve dans la correspondance de Kellermann avec lEmpereur (1806) une lettre fort curieuse galement. Kellermann gouvernait lAlsace:
La masse des crances pour lesquelles ils ont obtenu des inscriptions est effrayante. Les usures des Juifs sont si normes quelles ont donn lieu un dlit qui ne stait pas encore prsent dans les cours criminelles de lAlsace. Ces cours ont eu juger, depuis quelque temps, des causes pour de fausses quittances quon opposait aux Juifs dont la mauvaise foi a seule inspir lide. Les corps administratifs et judiciaires ont d transmettre au ministre de Votre Majest des dtails plus tendus sur les maux qui rsultent de lusure et de la mauvaise foi des Juifs.
Sur le Juif Algrien auquel le dcret Crmieux donna la nationalit franaise, lisons Maupassant, excellent observateur, dans Au Soleil:
A Bou-Saada, on les voit accroupis en des tanires immondes, bouffis de graisse, sordides et guettant lArabe comme laraigne guette la mouche. Ils lappellent, essayent de lui prter cent sous contre un billet quil signera. Lhomme sent le danger, hsite, ne veut pas; mais le dsir de boire et dautres dsirs encore le tiraillent: cent sous reprsentent pour lui tant de jouissances! Il cde enfin, prend la pice dargent et signe le papier graisseux. Au bout de six mois, il devra dix francs, vingt francs au bout dun an, cent francs au bout de trois ans. Alors le Juif fait vendre sa terre, sil en a une, ou, sinon, son chameau, son cheval, son bourricot, tout ce quil possde enfin. Les chefs, cads, aghas, ou bac hagas, tombent galement dans les griffes de ces rapaces qui sont le flau, la plaie saignante de notre colonie, le grand obstacle la civilisation et au bien-tre de lArabe.
Emile Zola ne pouvait pas crire LArgent, en passant les Juifs sous silence. Les Juifs. du Second Empire taient dj tout puissants, aussi la peinture du banquier Gundermann est-ce un des Rothschild ? na-t-elle peut-tre pas tout le relief que lon aurait pu esprer du grand crivain naturaliste. Zola fait le portrait de ce roi de la banque, au moment o il entre dans un restaurant voisin de la Bourse:
Gundermann venait dentrer, le banquier roi, le matre de la Bourse et du monde, un homme de soixante ans, dont lnorme tte chauve, au nez pais, aux yeux ronds, fleur de tte, exprimait un enttement et une fatigue immenses. Jamais il nallait la Bourse, affectant mme de ne pas envoyer de reprsentant officiel; jamais non plus il ne djeunait dans un lieu public. Seulement, de loin en loin, il lui arrivait, comme ce jour-l, de se montrer au restaurant Champeaux, o il sasseyait une des tables pour se faire simplement servir un verre deau de Vichy, sur une
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assiette. Souffrant depuis vingt ans dune maladie destomac, il ne se nourrissait absolument que de lait. Tout de suite, le personnel fut en lair pour apporter le verre deau, et tous les convives prsents saplatirent. Moser, lair ananti, contemplait cet homme qui savait les secrets, qui faisait son gr la hausse ou la baisse, comme Dieu fait le tonnerre. Pillerault lui-mme le saluait, nayant foi quen la force irrsistible du milliard. Il tait midi et demi, et Mazaud qui lchait vivement Amadieu, revint, se courba devant le banquier, dont il avait parfois lhonneur de recevoir un ordre. Beaucoup de boursiers taient en train de partir, qui restrent, debout, entourant le dieu, lui faisant une cour dchines respectueuses, au milieu de la dbandade des nappes salies; et ils le regardaient avec vnration prendre le verre deau, dune main tremblante, et le porter ses lvres dcolores.
Plus loin, Il nous le montre au sein de sa famille et il rapporte les termes du rquisitoire quun banquier non-juif et vou la faillite dresse contre lui.
Gundermann occupait l un immense htel, tout juste assez grand pour son innombrable famille. Il avait cinq filles et quatre garons, dont trois filles et trois garons maris, qui lui avaient dj donn quatorze petitsenfants. Lorsque, au repas du soir, cette descendance se trouvait runie, ils taient, en les comptant sa femme et lui, trente et un table. Et, part deux de ses gendres qui nhabitaient pas lhtel, tous les autres avaient l leurs appartements, dans les ailes de gauche et de droite, ouvertes sur le jardin; tandis que le btiment central tait pris entirement par linstallation des vastes bureaux de la banque. En moins dun sicle, la monstrueuse fortune dun milliard tait ne, avait pouss, dbord dans cette famille, par lpargne, par lheureux concours aussi des vnements. Il y avait l comme une prdestination, aide dune intelligence vive, dun travail acharn, dun effort prudent et invincible, continuellement tendu vers le mme but.. Maintenant, tous les fleuves de lor allaient cette mer, les millions se perdaient dans ces millions, ctait un engouffrement de la richesse publique au fond de cette richesse dun seul, toujours grandissante; et Gundermann tait le vrai matre, le roi tout-puissant, redout et obi de Paris et du monde. Pendant que Saccard montait le large escalier de pierres, aux marches uses par le continuel va-et-vient de la foule, plus uses dj que le seuil des vieilles glises, il se sentait contre cet homme un soulvement dune inextinguible haine. Ah I le Juif Il avait contre le Juif lantique rancune de race, quon trouve surtout dans le midi de la France; et ctait comme une rvolte de sa chair mme, une rpulsion de peau qui, lide du moindre contact, lemplissait de dgot et de violence, en dehors de tout raisonnement... Il dressait le rquisitoire contre la race, cette race maudite qui na plus de patrie, plus de prince, qui vit en parasite chez les nations, feignant de reconnatre les lois, mais en ralit nobissant qu son Dieu de vol, de sang et de colre; et il la montrait remplissant partout la mission de froce conqute que ce Dieu lui a donne, stablissant chez chaque peuple, comme laraigne au centre de sa toile, pour guetter sa proie, sucer le sang de tous, sengraisser de la vie des autres. Est-ce quon a jamais vu un juif faisant oeuvre de ses dix doigts ? Est-ce quil y a des Juifs paysans ouvriers ? Non, le travail dshonore, leur religion le dfend presque, nexalte que lexploitation du travail dautrui. Ah! les gueux! Saccard semblait, pris dune rage dautant plus grande, quil les admirait, quil leur enviait leurs prodigieuses facults financires, cette science inne des chiffres, cette aisance naturelle dans les oprations les plus compliques, ce flair et cette chance qui assurent le triomphe de tout ce quil entreprennent. A ce jeu de voleurs, disait-il, les chrtiens ne sont pas de force, ils finissent toujours par se noyer; tandis que prenez un Juif qui ne sache mme pas la tenue des livres, jetez-le dans leau trouble de quelque affaire vreuse, et il se sauvera, et il emportera tout le gain sur son dos. Cest le don de la race, sa raison dtre travers les nationalits qui se font et se dfont. Et il prophtisait avec emportement la conqute finale de tous les peuples par les Juifs, quand ils auront accapar la fortune totale du globe, ce qui ne tarderait pas, puisquon leur laissait chaque jour tendre librement leur royaut et quon pouvait dj voir, dans Paris, un Gundermann rgner sur un trne plus solide et plus respect que celui de lempereur.
A propos de ce Gundermann-Rothschild, nous nous en voudrions de ne pas citer lamusante anecdote cite par Drumont propos du Baron James:
On se racontait de lui des traits inous de ladrerie. Un jour, un ami vient demander cinq cents francs Dumas pre. Le grand gnreux tait sec; le cas cependant tait pressant; il prend la plume et crit au baron une lettre tincelante desprit pour lui emprunter vingt-cinq louis. Le milliardaire ne daigne mme pas rpondre. Quelque temps aprs, on causait autographe, rue Laffite. Cela a donc de la valeur ces papiers-l ? demanda le baron.
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Cela dpend. Jen ai un que je vais vous chercher. Il montre la lettre de Dumas et on lui en offre immdiatement dix louis quil accepte, naturellement. Dumas se vengea par un joli mot. Un jour quon qutait une fte de charit, une des patronnesses tendit laumnire au baron. Jai dj donn, dit le financier. Je ne lai pas vu, rpondit la dame, mais je le crois. Et moi, fit Dumas, je lai vu, mais je ne le crois pas.
Nous terminerons cette vue rapide par une page de L.-F. Cline, extraite de son dernier livre: Lcole des Cadavres(11). Il sagit du transatlantique Normandie, de clbre mmoire :
Encore un truculent spectacle ne louper aucun prix. Le dpart du Normandie de New-York. Normandie triomphe de nos contributions, le plus crneur de nos dficits. Sur 3.000 passagers, au moins 2.500 Juifs. A nous, Aryens, assujettis du gnie franais, tout le dficit! On est des gaillards prestigieux, des vicieux de la folle ceinture. Aux rats juifs du monde entier les prlassements indits, les vogues les plus exorbitantes, le caviar la louche de nos centimes additionnels. Cest plus de la passion, cest de la vraie furie youtrissime pour grimper, grouiller sur ce bord, renifler, mchillonner tout le sortilge du luxe, toute lopulence talmudique de lnorme rafiot. On dirait que les pires rats youtres, les plus pernicieux de lespce, les plus paniqueurs, ont opt pour la Normandie, pour la gigantesque panse, la fantastique tout en or, pour nef du prochain dluge. Cest vrai quelle reprsente trs bien tout lexact idal du Juif. Comment vous figurer la chose ? Imaginez-vous les Champs-Elyses monts sur pniche... mais alors des Champs-Elyses devenus encore bien plus juifs, parvenus laurification suprme, absolue, des Champs-Elyses pour milliardaires hallucins, tout en dlire dostentation, des milliardaires en haschisch. Des Champs-Elyses, encastrs, boulonns dans le coffre-fort transatlantique le plus colossal, le plus spectaculaire, le plus juif du monde. Les cabines ? autant dblouissants coffrets, avec tous les souks autour, babord, tribord, dessous dessus, de lor! boutiques, terrasses, coiffeurs, piscines, tlgraphe, bars, sur-bars, et contre-bars tout ruisselants dor! chiots, ascenseurs, musiques, manucures, capitaines, serviteurs, absolument garantis or! plaques or! sertis or! fondus or! tout or!... Lon sen nourrit dor, lon sen baffre, lon sen regorge, lon sen dgueule, lon sen vanouit. Va petit mousse Tout lor te pousse ! dor. Il en gicle partout, a pisse lor, les bienheureux embarqus tombent malades dor. Ils vont, surgavs, crever
Le mdecin de ce bord en or, accourt tout en or pour mollir un peu vos tripes, obstrues dor, vous faire fitrer le surcrot dor, qui vous bloque (h, h) les conduites intimes. Douleurs trop divines! Il vous vacue, il vous dlivre adorablement, avec le sourire tout en or, dun formidable tron prcieux, contenant au moins 500 carats dor!... Cest pas difficile de comprendre que les Juifs adorent une navigation pareille, tout en carats. Ah! Ils en raffolent de leur caravelle, cent mille fois plus miraculeuse que tous les Mayflowers leur Ben Normandie, la phnomnale, gigantesque boursouflure flottante, le ventre dor transatlantique de la Jew Line. Y a mme plus de jalousie possible entre les classes, tellement on se trouve bien entre Juifs, heureux, exaucs, triomphants, panouis. Cest le Paradis!
III.Les instinct rvolutionnaires du juif. Le Juif nest enracin nulle part. Il na pas dattache avec le sol. Il ne comprend rien aux traditions des pays quil envahit. Il lui semble donc tout naturel de les mpriser, de les dtruire ou de les bouleverser. Aussi trouve-t-on le Juif lorigine de toutes les rvolutions. Cest l que son got du dsordre et de la catastrophe sassouvit en grand. Metternich le remarquait en 1849:
(11). Ce livre prophtique fut galement arrt en plein essor sur lordre du Gouvernement Daladier. Il vient de reparatre avec une nouvelle bande: A lire pour ne plus se tromper (ditions Denol).
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En Allemagne, les Juifs jouent les premiers rles et sont des rvolutionnaires de premier ordre.. Ce sont des crivains, des philosophes, des potes, des orateurs, des publicistes, des banquiers; qui portent sur leurs ttes et dans leurs coeurs le poids de leur vieille infamie. Ils deviendront un flau pour lAllemagne. Mais ils connatront probablement un lendemain qui leur sera nfaste.
Ce lendemain a t lent venir, mais il est venu ! Mais il nest pas ncessaire de remonter si loin. Contentons-nous de jeter un coup doeil sur la rvolution russe et sur lavnement du bolchevisme en Hongrie. Citons ici une nouvelle fois Henri de Vries de Heekelingen:
LAssociation de lUnit de la Russie, 121, East 7th street, New-York, publia, en 1920, une liste complte du personnel dirigeant sovitique, dont les. dtails avaient t soigneusement relevs dans les organes officiels bolchevistes, comme les Isvestia, le Golos Trouda, la Gazette Rouge et autres. En rsumant le contenu de cette liste, on arrive aux rsultats suivants : Membres Conseil des Commissaires du peuple Commissariat de la Guerre Commissariats de lIntrieur, de Petrograd et de Moscou Commissariat des Affaires Etrangres Finances Justice Hygine Instruction publique Assistance sociale Travail Croix-Rouge Bolchviste Commissaires provinciaux Journalistes conomie gnrale Comits des principaux soviets douvriers et de soldats Hauts commissaires de Moscou 22 43 64 17 30 19 5 53 6 8 8 23 42 55 119 50 Juifs 17 34 45 13 26 18 4 44 6 7 8 21 41 44 95 43 Pourcentage 77,2 79 70,3 76,5 86,6 94,7 80 83 100 87,5 100 91,3 97,6 80 80 86
Si lon constate, dautre part, que les Juifs ne constituaient (en 1926) que 1,77 % de la population de la Russie Sovitique, on se rend encore mieux compte de la place prpondrante quils avaient pu acqurir au commencement de la rvolution.
Si nous passons maintenant en Hongrie au moment o Bela Kun prit le pouvoir, que voyonsnous ?
Quelques semaines avaient suffi, crivent J. et J. Tharaud dans Quand Isral est roi (12) pour jeter bas, Budapest, le vieil ordre sculaire. Des gens qui nprouvaient ni scrupules ni regrets sacrifier un monde auquel ils demeuraient profondment trangers, avaient tout boulevers pour reconstruire leur guise. Une Jrusalem nouvelle slevait au bord du Danube, sortie du cerveau juif de Karl Marx et btie par des mains juives sur de trs anciennes penses. Depuis des sicles et des sicles, travers tous les dsastres, le rve messianique dune cit idale, o il ny aura ni riches ni pauvres et o rgneront la justice et lgalit parfaites, na jamais cess de hanter limagination dIsral. Dans leurs ghettos remplis dune poussire de vieux songes, les Juifs sauvages de Galicie sobstinent toujours pier, les soirs de lune, au fond du ciel, quelque signe avant-coureur de la venue du Messie. Trotzki, Bela (12). Plon, diteur.
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Kun et les autres ont repris, leur tour, le rve fabuleux. Seulement, las de chercher au ciel ce royaume de Dieu qui narrive jamais, ils lont fait descendre sur terre. Lexprience a montr que leurs anciens prophtes taient mieux inspirs en le plaant dans la nue.
Bela Kun recruta son personnel politique chez ses coreligionnaires:

Sur vingt-six commissaires du peuple, dix-huit taient Juifs. Chiffre inou si lon songe quen Hongrie il ny avait que quinze cent mille isralites sur vingt et un millions dhabitants. Ces dix-huit personnages prirent en main la direction du gouvernement bolchvique; les autres ntaient que des comparses, et lon disait plaisamment Budapest quils ne figuraient au Conseil de la Rpublique Juive, que pour expdier les ordres le saint jour du Sabbat en cela tout pareils ces domestiques chrtiens qui, du vendredi au samedi, font dans les maisons dIsral les besognes domestiques, que la loi de Mose interdit ce jour-l. Bela Kun stait content du titre de Commissaire aux Affaires trangres. Rouerie nave qui ne trompait personne. Aprs la dynastie dArpad, aprs Saint-tienne et ses fils, aprs les Anjou, les Hunyade et les Habsbourg, il y avait aujourdhui un roi dIsral en Hongrie... Quant au Service des Recherches politiques, il avait sa tte un ouvrier chrtien, Guzi; mais le vrai chef en tait un certain Otto Klein, qui avait chang son nom pour celui de Corvin, le plus illustre de Hongrie. Do sortaitil, ce petit Juif, bossu et scrofuleux, qui pendant linterrogatoire de ses patients, samusait leur enfoncer une rgle dans la gorge ? De quels bas-fonds avait-il merg la lumire ? Personne, Budapest, na jamais pu me renseigner sur ce point. Dans les caves du Parlement, o travaillaient, si lon peut dire, ce Klein-Corvin et ses gens, comme au palais Batthyani et lcole dinstituteurs, on assommait, on pendait, on fouettait coups de cravache et de cordes mouilles, on vous faisait sauter un oeil avec la pointe dune couteau, on vous taillait des poches dans le ventre, cependant quau dehors, devant le soupirail, afin dtouffer les cris, un acolyte des bourreaux faisait ronfler un moteur dautomobile...
Les Tharaud relatent encore lactivit de Tibor Szamuely, rat de la presse, type de juif sadique, revendicateur et bourreau.
En Russie, il rencontra Bela Kun, et travailla de concert avec lui, dans les camps de prisonniers, la propagande communiste. On laccuse davoir fait fusiller bon nombre dofficiers magyars qui ne se montraient pas assez souples. Puis il revint en Hongrie, et Bela Kun le nomma commandant de tous les arrires de larme, avec mission de rprimer les mouvements contre-rvolutionnaires qui pouvaient surgir en province. Son activit fut effroyable. Sans cesse, de jour ou de nuit, il montait dans son train ou dans son automobile rouge, accompagn de ses gars de Lnine, tous arms jusquaux dents, pour aller faire quelque part une expdition punitive. Tantt ctait Kalocsa, tantt Kapuvar, Sopron, Csorna, PspkLadany, Czegled, Dunapata, partout enfin o on lui signalait que des paysans avaient coup un fil tlgraphique, attaqu des gardes rouges, refus de livrer leur bl ou leur btail. Il arrivait dans le village, entour de ses hommes de cuir, qui tenaient bout de bras des grenades main. Les paysans dnoncs par le soviet de lendroit taient traduits, lun aprs lautre, devant le tribunal rvolutionnaire, compos dun juge unique, autour duquel se tenaient les compagnons de Szamuely. Lui-mme, assis sur une chaise, les jambes ngligemment croises, et fumant sa cigarette bout dor, il plaisantait, ricanait, faisait des facties du genre de celle-ci: Eh bien, camarade, quas-tu fait ? demanda-t-il, un jour, un paysan tremblant de peur. Bien, monsieur, je nai rien fait, ce sont les autres qui mont forc marcher avec eux. Emmenez-le, dit Szamuely en sadressant deux gars de Lnine. Cest un pauvre diable, je lui fais grce... Ne le pendez pas... Fusillez-le!... Ce jour-l, Kalosca, il y eut une excution nombreuse. Des professeurs, un instituteur, des commerants, des officiers, et nombre de paysans furent pendus devant les fentres du collge des Jsuites. Une des victimes, dont la corde stait brise, schappa. On rattrapa le pendu rcalcitrant, et de nouveau on le suspendit sa branche. Huit bourreaux diplms faisaient partie des trente hommes qui suivaient partout Szamuely. A loccasion, Szamuely samusait nouer la corde, en beau noeud de cravate, autour du cou du patient, et il trouvait aussi plaisir la lui faire embrasser. On le vit pousser le sadisme jusqu forcer un parent du condamn retirer lui-mme la chaise qui soutenait le pauvre diable, ou bien il obligeait les enfants dune cole dfiler sur la place o se balanaient ses victimes; ou bien encore il sarrangeait pour faire passer une femme, qui ne se doutait de rien, devant le corps de
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son mari, tout raide sa branche dacacia(13).
Ces quelques exemples sont, suffisamment dmonstratifs pour que nous ne nous tendions pas davantage. Nous allons voir maintenant que linstinct rvolutionnaire du Juif saccommode fort bien de son aspiration la domination mondiale. IV. LASPIRATION A LA DOMINATION MONDIALE. On peut tablir en principe que les Juifs se servent pour asservir le monde: 1 Des ouvriers, dirigs par des cratures leur solde; 2 Des Gouvernements et des Parlements soumis lobdience des loges; 3 De la Socit des Nations, cration juive, qui dans lordre international devait assurer le triomphe dIsral. Que les Juifs se servent des masses ouvrires leur gr, cela clate aux yeux de tous. Mais nous disposons ici dun document capital, dun aveu de Karl Marx lui-mme:
Dans cette organisation nouvelle de lhumanit(14), crivait-il Baruch Lvy, les fils dIsral rpandus ds maintenant sur toute la surface du globe... deviendront sans opposition llment partout dirigeant, surtout sils parviennent imposer aux masses ouvrires la direction stable de quelques-uns dentre eux. Les gouvernements des nations for-mant la Rpublique Universelle passeront tous, sans fort, dans des mains isralites, la faveur de la victoire du proltariat. La proprit individuelle pourra alors tre supprime par les gouvernants de race judaque qui administreront partout la fortun publique. Ainsi se ralisera la promesse du Talmud que, lorsque les temps du Messie seront venus, les Juifs tiendront sous leurs clefs les biens de tous les peuples du monde.
Voil un texte que lon devrait afficher dans toutes les mairies socialistes! Peut-tre les lecteurs comprendraient-ils enfin comment les Juifs entendent raliser la fameuse promesse de Iahv: Je te donnerai les nations pour hritage, pour domaine les extrmits de la terre. Et si cela ne suffisait pas, il faudrait leur mettre sous les yeux cet extrait du Manifeste de la Loge juive Les Sages de Sion (1911):
Notre but principal, la domination juive du Monde, nest pas encore atteint. Nous latteindrons, et notre victoire est plus imminente que les foules des tats soi-disant chrtiens ne le rvent. Le tsarisme russe, lempire allemand, le militarisme scrouleront; tous les peuples seront entrans dans une dbcle. Cest ce moment que commencera la domination relle du judasme. (13). Les Juifs sont naturellement sadiques. Pendant la retraite de Russie ils assassinaient les blesss de la Grande Arme, Thiers la racont dans son Histoire du Consulat et de lEmpire. Chose horrible a dire, crit-il, les misrables Juifs polonais quon avait forcs de recevoir nos blesss, ds quils virent lennemi en retraite, se mirent jeter les blesss par les fentres et quelquefois mme les gorger, sen dbarrassant ainsi aprs les avoir dpouills. Triste hommage offert aux Russes dont ils taient les partisans. Rappelons encore ce propos les rflexions de Voltaire: Si nous lisions lhistoire des Juifs crite par un auteur dune autre nation, nous aurions peine croire quil y ait eu en effet un peuple fugitif dgypte qui soit venu, par ordre exprs de Dieu, immoler sept ou huit petites nations quil ne connaissait pas, gorger sans misricorde toutes les femmes, les vieillards et les enfants la mamelle et ne rserver que les petites filles; que ce peuple saint ait t puni de son dieu quand il avait t assez criminel pour pargner un seul homme dvou lanathme. Nous ne croirions pas quun Peuple si abominable et pu exister sur terre: mais, comme cette nation elle-mme nous rapporte tous ces faits dans ses livres saints, il faut la croire. La cruaut des Juifs sexerce mme contre leurs congnres, ainsi que le racontent les frres Tharaud : Un synode de rabbins runi Barcelone excommunia tous les Juifs de vingt-cinq ans qui liraient dautres livres que la Bible et le Talmud. Quelques rabbins provenaux, qui avaient gard le contact avec la civilisation arabe, essayrent bien de rsister. Tout fut vain. Ces Juifs que le monde entier tourmentait pour leur foi, perscutrent leurs coreligionnaires plus durement quon ne les perscutait eux-mmes. (14). Il sagit de la fondation dune rpublique universelle.
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Cest dessein que nous citons ce manifeste dune loge, car cest de la Maonnerie que partent tous les mots dordre judaques. La Maonnerie ntait peut-tre pas lorigine une institution juive, mais il est hors de doute que l aussi les Juifs sont rois, quils ont la majorit dans toutes les loges de quelque importance, quaprs avoir inspir le crmonial des initiations, les mots de passe et tout ltrange attirail des rites maons, ils ont fait de cette association linstrument de leurs ambitions dmoniaques. La Maonnerie reflte aujourdhui le judasme dans son esprit, dans ses ides, dans son langage, dans ses croyances. Ses rgles, ses principes sont hrits des Juifs. Cest la Maonnerie anglaise qui a lanc lide dune Socit des Nations qui devait assurer la domination juive sur le monde. Cette Socit des Nations a enchant tous les Juifs du monde. Isral Zangwill reconnat quelle relve essentiellement de linspiration juive. Un autre auteur juif dclare:
La Socit (les Nations est un vieil idal juif. Cest seulement de nos jours que cet idal de nationalisme et dinternationalisme la fois est compris par le monde. Les Juifs le nourrissaient dj depuis trois mille ans. Il est sorti du judasme, il est compris dans la plupart des enseignements principaux de notre loi et de nos prophtes. tion, dans lordre politique, des principes de paix et de fraternit que le judasme, depuis les prophtes, a proclams dans le monde civilis.
LAssociation des rabbins de France dclare que cette institution est la premire applica-
Et enfin, un dernier auteur juif scrie:

Tous les Juifs doivent considrer comme un devoir. formel de soutenir par tous les moyens possibles la Socit ds Nations. Nous avons le plus grand intrt au succs de la Ligue. Elle est en harmonie avec nos plus nobles et nos plus saintes traditions. Elle a pour nous un intrt majeur en tant quelle assure la plus favorable solution la question juive. Son avenir est dailleurs assur.
Nous ne nous tendrons pas sur les mfaits de la Socit des Nations. Ils sont inscrits dans toutes les mmoires. La France, toujours la remorque de lAngleterre et de la Maonnerie anglaise, en a t la premire victime. Cette influence de lAngleterre sur notre politique a t dnonce en termes virulents par Cline dans son livre prophtique: LEcole des Cadavres:
La vraie devise des Franais 1938: Tout pour les Youtres dAngleterre! Tout pour Ben John Bull! La Cit, LIntelligence, la Cour Juive anglaise sont parfaitement responsables, depuis Cromwell, de toutes nos faillites, de toutes nos dbcles, en tous genres: continentales, coloniales, sociales, montaires, spirituelles. La Grande Maonnerie anglaise et la ntre dans lobdience, nous maintiennent impeccablement dans les moyennes putrfactions. La fantastique, interminable prosprit judobritannique nexiste, ne dure, ne peut durer sans clipses, quen fonction de notre servitude, de notre ahurissement, de notre dbilit, de notre endmique anarchie. Une France toujours bien faisande, politiquement bien grotesque; vellitaire, hbleuse, cafouilleuse, toujours tout prs de la faillite, budget jamais en quilibre, docile tous les ordres bancaires, cest--dire aux crochets de Londres, est une France extrmement maniable, infiniment agrable aux Lords talmudiques de la Cit. Jamais de rsistance! une vritable providence! Selon lheure, les circonstances, y a qu nous agiter un peu, nous attiser, nous filer encore quelques secousses, un peu de panique, nous tritouiller, nous raviver la pourriture, nous asperger, si cest le moment, de quelques rvulsifs scandales (Panama-Dreyfus-Stavisky). Et a repart de plus belle! Et a, refume! a refermente! on est de plus en plus pourris! Cest un plaisir! Comme a quelle nous entretient juste devant sa porte lAngleterre, quelle nous possde la fourche, un purin splendide! plus ou moins croulant, juteux, gonfl, raplati, son aise, toujours prt se faire envoyer lui fumer dautres bnfices, dautres comptoirs britanniques un peu partout! a! a va! a ira!... Jamais ils lont eue si facile les business judo-britons quavec nous sur le continent.
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Toujours prts nous rpandre dans toutes les crevasses, dans toutes les horreurs quils fricotent pour que a repousse, que a reprenne admirablement, que a refleurisse Magnifique dans leurs prodigieux jardins. Mme les Indes a nexiste pas ct de nous comme enthousiastes, comme frntiques, comme dvotieux la cause, la gterie des pires maquereaux de la Mort que le Monde a jamais connus.
V. LA RACE SE DFEND. Nous voquions au dbut de cette revue rapide les cinq tapes que parcourt le Juif dans les pays o il sinstalle. Lapoge des Juifs en France (troisime tape) a concid avec lavnement du Front Populaire. Mais la rsistance (quatrime tape) se manifestait dj depuis longtemps. Ds 1921, Georges Batault le constatait dans son livre: Le Problme Juif(15).
La renaissance gnrale de lAntismitisme dans les temps que nous vivons est un phnomne dont il serait aussi sot que vain de vouloir nier la ralit et la gravit... Lattitude que prennent quantit de Juifs et qui consiste attribuer le phnomne sculaire de lantismitisme uniquement aux sentiments les plus bas et la plus crasse ignorance est absolument insoutenable. Il est parfaitement enfantin de vouloir perptuellement opposer le bon mouton juif tout blant et confit en dvote douceur, au mchant loup non-Juif, altr de sang et hurlant de jalousie froce. Il faudrait vraiment que lon renont cette philosophie de lhistoire pour images dEpinal de mme quau procd qui consiste qualifier tout uniquement de pogromistes ceux qui se risquent traiter du problme juif dans un esprit qui nest pas celui de lapologie dlirante.
Les Juifs se dfendent, fondent des ligues contre lantismitisme, publient des tracts, des journaux, multiplient les consignes la presse, la radio, au cinma, font voter des lois contre les antismites, intentent des procs, bref, mnent une lutte mort contre leurs adversaires. Mais des hommes de courage de plus en plus nombreux, de plus en plus rsolus se font entendre. Ils en ont assez. Et lon voit des revues importantes comme la Revue des Deux-Mondes sinquiter de la mystrieuse action de lInternationale Juive. Il est curieux de relire aujourdhui larticle que publiait le 15 mars 1934 cet organe presque officieux:
De plus en plus, nous avons limpression que ce que nous voyons sur le devant de la scne nest que . jeu de marionnettes dont les fils nous demeurent cachs. Un ministre cherche-t-il se constituer ? Il sera ou ne sera pas suivant quun pouvoir occulte en aura dcid. Nous, pourtant, nous le subissons, spectateurs consterns et impuissants. Cette impression de mystre qui pse sur nous, cette sensation de choses louches et de combinaisons tortueuses qui se trament dans lombre, cest ce qui rend latmosphre actuelle si lourde et si pnible. Puisse le Ministre dUnion nationale et de dvouement au pays, nous en librer! Comme lhistorien ancien au seuil dune re rparatrice, nous pousserons un soupir ide dlivrance. Tum demum respirare coepimus. Alors on commena respirer.
Mais comme le dit Lon de Poncins dans son admirable livre: La Mystrieuse Internationale Juive(16).
Dplorer cet tat de choses ne sert rien; il faut le signaler haute voix lattention publique, puis prendre froidement la mesure de ladversaire et agir en consquence. Il y a dans le succs dune pareille politique dtouffement une part de puissance relle, mais il y a aussi une part de bluff, bluff qui russit par la faute de lapathie des partis de lordre. Les organes de presse, les associations et les hommes politiques qui sont censs dfendre nos ides et qui obissent aux consignes du silence imposes par (15). Librairie Plon. (16). Librairie Beauchesne.
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nos adversaires, sont des tratres ou des incapables; il ne faut pas nous gner pour le leur dire en face, et leur faire connatre sans ambage notre opinion. Si nous savons parler assez haut, cela les forcera vite rflchir; la plupart des organes de presse, notamment, sont guids par le souci de leurs intrts commerciaux beaucoup plus que par les ides pures; le jour o la pression de leurs lecteurs sera assez forte pour contrebalancer linfluence financire ou politique des forces dtouffement, ils parleront; certains dentre eux ont commenc le faire depuis le 6 fvrier. Il y a un noyau dindividualits, de revues et dorganisations qui, souvent sans appui et avec des ressources infimes, ont cependant russi malgr une opposition farouche des adversaires et au milieu de lindiffrence gnrale des partisans dire ou imprimer des choses essentielles sur les forces secrtes du dsordre mondial. Les vnements qui ont suivi le drame du fvrier ont montr que leur travail commenait enfin porter ses fruits; il faudrait peu de choses maintenant pour que ces voix autrefois isoles entranent la masse de lopinion publique comme un torrent irrsistible. Qui que nous soyons, nous pouvons tous agir par la propagande autour de nous, sur nos proches, sur nos journaux, sur nos organisations, sur nos politiciens, pour les forcer briser cette chape de plomb du silence qui a masqu trop longtemps le travail destructeur des forces secrtes de la rvolution, forces qui perdent le plus clair de leur puissance le jour o elles sont dmasques.
Cet appel ne demeure pas sans rponse. Car comme le note Georges Saint-Bonnet dans Le Juif ou lInternationale du parasitisme, les Juifs ont dpass la mesure. Sadressant eux, le spirituel crivain dclare:
...De vous voir tellement intelligents, de vous voir tellement bien russir, vous en avez conclu que vous tiez les contrematres de la volont divine. Rien ne pouvait vous arrter dans votre lan de conqute.
Si.
...A lAryen, on peut impunment jouer bien des tours. On peut le dpouiller, le rouler, le gruger. Mais il est une limite quil ne faut point franchir. Tel qui ne se fchera pas pour un empire, se fchera pour une fleurette. Il verra rouge alors. Et il vous administrera un chtiment dont vous vous souviendrez durant un sicle.
De son ct, un crivain catholique le Marquis de la Tour du Pin dans Vers un ordre Social chrtien(17) montrait que seule une armature solide avait dfendu la France dautrefois contre les exactions des Juifs:
La cit chrtienne, htons-nous de le dire, nopposait pas que des rpressions la rapacit juive; elle y opposait surtout sa forte constitution conomique par lorganisation corporative du travail et lorganisation fodale de la proprit. Par la premire, elle empchait que le travail ne pt tre exploit et ses fruits confisqus par le capital tranger; par la seconde, elle empchait que le sol ne pt manquer sous les pieds de ses habitants et labri sur leur tte. Sous cette forme paternelle, comme sous la forme fraternelle de la commune ou de la corporation, lesprit dassociation tait si vif dans la cit chrtienne quelle pt, aux bonnes poques, tolrer largement les arts usuraires chez les Juifs, sans sen laisser envahir elle-mme. De mme quun homme fort et arm peut vivre dans le voisinage dun ennemi sans en tre molest, sil sen fait la fois craindre et respecter, de mme la cit chrtienne put vivre pendant des sicles au contact de la cit juive sans trop en souffrir.
Et lauteur concluait fermement:

Il faut pour premire condition de notre mancipation, revenir au systme de nos Pres en ces trois autres points: a)Ne traiter les Juifs que comme des trangers, et des trangers dangereux. b) Reconnatre et abjurer toutes les erreurs philosophiques, politiques et conomiques dont ils nous ont empoisonns. c) Reconstituer dans lordre conomique, comme dans lordre politique, les organes de la vie propre, qui nous rendaient indpendants deux et matres chez nous. (17). Librairie Beauchesne.
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Ces mesures nergiques, le Gouvernement du Marchal Ptain vient de les prendre. Mais comme nous le disions au dbut de cet expos, le peuple de France est tellement sous la coupe dIsral quil ne se rend pas compte de son degr dabaissement et de soumission. Cest la tche de ceux qui sont plus clairs de faire comprendre aux masses le rle nfaste du Juif, de lui montrer que celui-ci nest pas une victime, mais un coupable justement chti. Cest ceux-l quincombe le devoir de protger la race, de la rtablir dans sa puret premire, de redonner un peuple abtardi par un sicle de juiverie le sens de sa dignit et de sa grandeur. Un peuple, crit Ren Gontier(18), doit prserver sa composition racique, non parce quil lestime suprieure, mais parce quelle lui est chre et quil lui doit les traits essentiels de sa personnalit. Ces mesures de prservation et de protection doivent tre extrmement nergiques, faute de quoi, lethnie franaise sombrera, comme le dit Cline dans son vert langage:
Les races ne se font pas toutes seules, ne se dfendent pas toutes seules; elles sont au fond de chaque homme en instance, en devenir au fond de chaque espce. Cest tout. Elles exigent pour durer, pour subsister, un effort permanent, stoque, de chaque tre vivant, pour vaincre la disparition et la mort. Elles sont en devenir, toujours en pril, toujours menaces. Les Aryens ont encore, peut-tre, quelques possibilits de saccomplir en purifiant leur race, de se dngrifier, de se djudaser, il nest que temps! sils sont trop lches, trop vils, trop fainants... ils disparatront ignoblement. Dautres races viendront, jaunes sans doute, qui-les balayeront, qui les rejetteront la mer. France Empire du Soleil Couchant. Les Franais ngrodes ne sen iront pas sans douleurs. Ils crveront par servitudes, par guerres, rvolutions, par tueries mutuelles, endmiques, rituelles, hbtes, tournes ltat dinfernales, irrsistables manies. To be or not to be Aryen ? That is the question! Et pas autre chose! Toutes les doctrines dinexistence des Races, de plus grand confusionnisme racial, tous les apostolismes du mli-mlo racial toute force, lesprantisme du trou du cul, la Romain Rolland, au plus grand bablisme copulateur, ne sont quautant de virulentes vacheries destructives, toutes sorties de la mme boutique talmudique: A la destruction des Blancs. LAryen doit sextirper de son mtissage dgueulasse ou disparatre et pas de faon ppre, tout simplement, doucettement, gentiment... Non... La mosaque hrditaire de lhybride europen abtardi recle assez de ferments absurdes, dinclusions anarchiques, de dmences imminentes, pour dconcerter vingt enfers, pour engraisser tous les chirurgiens du monde. Le fameux rve humanitaire du Juif, cest un Pandmonium de toutes les nations dissoutes, une fantastique bouillabaisse de races pourries, affoles, perdues en carambouilles grotesques, toujours confondues dans une perptuelle furieuse catastrophe. Plus de race! plus rien! plus que des prostitus de Juifs, sous toutes les latitudes, ahuris, consentants toutes tripades. En somme, la ralisation dun gigantesque cancer mondial, compos de toutes nos viandes, pour la jouissance, la vengeance, la prdominance du Juif. Lui, le btard, lhybride le plus rpugnant du monde prendrait, force de nous saloper, en comparaison, une petite allure intgrale, authentique, prcieuse raffine. Au royaume des crouls dans la merde les tordus sont rois.
Nous najouterons rien cet avertissement: il est la conclusion, la seule conclusion possible de cette anthologie.
FIN
(18). Vers un racisme franais (ditions Denol).
OUVRAGES LIRE ET CONSULTER
L.-F. Cline. Bagatelles pour un Massacre. Lcole des Cadavres. Jean Drault. Drumont, la France Juive et la Libre Parole. Edouard Drumont. La France Juive (2 vol.). Le Testament dun Antismite. Comte de Gobineau. Essai sur lIngalit des races humaines. Ren Gontier. Vers un Racisme Franais. Roger Lambelin. Le Rgne dIsral chez les Anglo-Saxons. Les Victoires dIsral. Lon de Poncins. Les Forces secrtes de la Rvolution. La Mystrieuse internationale juive. Dr Montandon. La Race, les Races. LEthnie franaise. Georges Saint-bonnet. Le Juif ou linternationale du parasitisme. J. & J. Tharaud. Quand Isral est Roi. Henri de vries de heekelingen. Isral, son pass, son avenir.
Imprimerie Spciale
NOUVELLES EDITIONS FRANAISES

Novembre 1940
" les juifs en France "
ii
dr fernand querrioux
LA MEDECINE
ET
Les juifs
Selon les documents officiels ______
LES NOUVELLES DITIONS FRANAISES

PARIS
Copyright by Nouvelles ditions Franaises 1940.
2007
lenculus
pour la Librairie Excommunie Numrique et les CUrieux de Lire les USuels
INTRODUCTION
Tout le monde a entendu parler de Carpentras, cette charmante petite ville de notre Provence ensoleille, clbre par ses berlingots et parce quelle fut le berceau du taureau de Vaucluse , si nfaste notre pays. Mais ce que beaucoup dentre mes lecteurs ignorent, cest que cette ville possde une glise du XVe sicle lglise Saint-Siffrein btie sur les ruines dune cathdrale romane, et qui offre la bizarre particularit de possder une porte, dite porte Juive . Le nom viendrait dit-on de ce quautrefois, lentre de lglise, se trouvaient des choppes tenues par des juifs qui vendaient des objets de pit aux chrtiens. Mais cette porte offre une autre singularit. Au-dessus du linteau, on voit, sculpte dans la pierre, une boule sur laquelle courent des rats. Cest la boule aux rats de la porte juive . A cette poque toute la Provence tait dresse contre les juifs, ainsi quen tmoigne le document qui va suivre ; Carpentras en comptait de nombreux, comme encore de nos jours. Ils staient dj rvls si avides que le sculpteur, soit par ironie, soit par vengeance tailla cette boule qui, dans son imagination, reprsentait le monde envahi et rong par les juifs.
UN BIEN CURIEUX DOCUMENT
En effet ds le XVe sicle, les juifs avaient pour mot dordre de dpouiller, le chrtien, par nimporte quel moyen. En voici une preuve : La Revue des tudes juives, finance par James de Rothschild, a publi en 1880 deux documents qui montrent les Learned Eiders of Zion luvre. Le 13 janvier 1489, Chamor, rabbin des Juifs dArles en Provence, crit au Grand Sanhedrin, sigeant
Constantinople et lui demande avis dans des circonstances critiques. Les Franais dAix, dArles, de Marseille, menacent les synagogues. Que faire ?
LA MDECINE ET LES JUIFS
Rponse : Biens-aims frres en Mose, nous avons reu votre lettre dans laquelle vous nous faites connatre les anxits et les infortunes que vous endurez. Nous en avons t pntrs dune aussi grande, peine que vousmmes. Lavis des grands Satrapes et Rabbins est le suivant : A ce que vous dites que le Roi de France vous oblige vous faire chrtiens : faites-le, puisque vous ne pouvez faire autrement, mais que la loi de Mose se conserve en votre cur. A ce que vous dites quon commande de vous dpouiller de vos biens : faites vos enfants marchands afin que peu peu ils dpouillent les chrtiens des leurs. A ce que vous dites quon attente vos vies : faites vos enfants mdecins et apothicaires afin quils tent aux chrtiens leurs vies. A ce que vous dites quils dtruisent vos synagogues : faites vos enfants chanoines et clercs afin quils dtruisent leurs glises. A ce que vous dites quon vous fait bien dautres vexations : faites en sorte que vos enfants soient avocats, notaires et que toujours ils se mlent des affaires des tats, afin que, en mettant les chrtiens sous votre joug, vous dominiez le monde et vous puissiez vous venger deux. Ne vous cartez pas de cet ordre que nous vous donnons, parce que vous verrez par exprience que dabaisss que vous tes, vous arriverez au fate de la puissance. Sign : V.S.S.V.F.F. Prince des Juifs, le 21 de Casleu (Novembre 1489).
Ceci nous explique linvasion juive en France dans les professions dsignes dans ce document et tout particulirement en mdecine.
LE SERMENT DHIPPOCRATE
La profession de mdecin est moralement rgie par un ensemble de principes quon nomme dontologie. Ce sont ces rgles qui dictent la conduite du mdecin vis--vis de ses malades, de ses confrres ou de la socit. Hippocrate, qui traita de la mdecine par prceptes, fut lauteur du premier code de dontologie. Son serment clbre, qui contient les principes fondamentaux de cette conscience mdicale est encore en honneur de nos jours puisquil est lu, au moment de la soutenance de leur thse, par les tudiants de la Facult de mdecine de Montpellier. En voici la formule :
Je jure, par Apollon mdecin, par Asclepios, Hygie et Panace, et je prends tmoin tous les dieux, toutes les desses, daccomplir, selon mon pouvoir et ma raison, le serment dont ceci est le texte : destimer lgal de mes parents celui qui ma enseign cet art, de faire v.ie commune et, sil est besoin, de partager mes biens avec lui ; de tenir ses enfants comme mes propres frres, de leur enseigner cet art, sils ont besoin de lapprendre, sans salaire ni promesse crite ; de faire participer aux prceptes, aux leons et tout le reste de lenseignement, mes fils, ceux du matre qui ma instruit, les disciples, inscrits et engags selon les rglements de la profession, mais ceux-l seulement. Jappliquerai les rgimes pour le bien des malades, selon mon pouvoir et mon jugement, jamais pour faire tort ou mal personne. Je ne donnerai personne, pour lui complaire, un mdicament mortel, ni un conseil qui linduise sa perte. De mme, je ne donnerai pas la femme de remdes capables de tuer son fruit. Mais jemploierai constamment ma vie, jusqu la vieillesse, garder la femme pure de toute faute. Je ne taillerai pas moi-mme ceux qui souffrent de la pierre, mais jen ferai prsent aux Matres expert en cet art, en les leur confiant. Dans quelque maison que ce soit o jentre, jentrerai pour le salut du malade, fuyant, au plus loin, tout soupon de malfaisance et de corruption : et cela, quil sagisse des femmes ou des hommes, des enfants ou des serviteurs. Ce que, dans lexercice o en dehors de lexercice, et dans le commerce de la vie, jaurai vu ou entendu quil ne faille pas rpandre, je le tiendrai en tout pour un
DR FERNAND QUERRIOUX
secret. Si jaccomplis ce serment avec fidlit, quil marrive de jouir de ma vie et de mon art en bonne rputation parmi les hommes et pour toujours ; si je men carte et lenfreins, quil marrive le contraire.
La fonction du mdecin doit tre considre comme un vritable sacerdoce, toute de dvouement, de discrtion, de piti, de charit, dhonneur et de droiture. Elle exige donc des praticiens intgres et dune impeccable dignit. Le mdecin est au service des malades. Cest un service sacr , selon la formule du nouveau secrtaire gnral la Sant Publique, le docteur Serge Huard. O tait en 1939 la splendeur de la mdecine ? Qutaient devenus sa gloire et son ornement ? La mdecine tait tellement corrompue que les groupements professionnels rclamaient cor et cri une rglementation rigoureuse.
LABAISSEMENT DE LA MEDECINE
Depuis lapparition des juifs dans cette profession, on a constat dabord des manquements e des abus et enfin des pratiques malhonntes quont raval la mdecine au rang du plus bas commerce. Les juifs ont introduit dans lexercice de la mdecine leur esprit mercantile ancestral ; nous avons assist l comme ailleurs la rclame sous toutes ses formes, mme les plus hontes : lcran, la radio, dans la presse Des pages entires de quotidiens vantaient les procds charlatanesques ou tel titilleur de nez , des affiches stalaient sur les murs ct des rclames pour apritifs ou pour savon de toilette. Les milieux mdicaux se souviennent encore du scandale caus par quelques grands mdecins de Paris, de Marseille et de certaines villes deaux qui, il y a quelques annes, acceptrent, dans un journal amricain The Saturday evening post , de vanter un laxatif : The New Fleischmanns yeast moyennant la somme de mille dollars. Toute une page du journal tait consacre la rclame de ce laxatif : avec lavis du matre du jour et sa photographie au milieu dune figuration quelquefois importante dinternes, tudiants, infirmires Parmi les mdecins qui acceptrent de contribuer au lancement de ce laxatif, on compte une majorit de juifs. Nous avons encore sous les yeux la photographie dun spcialiste de lintestin en train de faire un lavage destomac. Ce patient nest autre que le beau-frre du mdecin. Par hasard sans doute, il est propritaire dhtel dans la ville deaux du spcialiste et lassistant car il y a un assistant est le matre dhtel de cet astucieux commerant. Comme nous sommes loin de ce que dit le secrtaire gnral . la Sant Publique : Le mdecin franais doit tre le plus rput, le plus instruit , mais aussi le plus intgre, le plus dvou qui soit . Malheureusement en 1940, que de consciences molles, que dapptits dvoys, que de malades exploits, grugs et mme ruins par des praticiens indignes ! Ainsi ce mdecin-juif des hpitaux de Paris, qui prenait comme honoraires, il y a dix ans, la somme de 10.000 francs pour faire un pneumothorax. Le malade ne peut payer que la moiti comptant. A quelque temps de l ne pouvant sacquitter du solde, ce malade dont ltat empire se voit traduit en justice, poursuivi, traqu par son crancier implacable. Cette lamentable histoire se termine par la mort de ce malheureux lhpital. Et ce cas dont nous parle un de nos confrres franais de la banlieue-sud : Un jour je suis appel durgence auprs dune malade : mnage douvriers, habitation modeste de deux pices. La malade se plaint dun violent point de ct et parat trs inquite. Aprs un examen qui ne rvle absolument rien dorganique, je me hte de la rassurer. Mais la patiente insiste, me demande si je suis sr de mon diagnostic et finit par me faire le rcit suivant : Je sens bien que je ne suis pas trs malade, mais je
dsirais en avoir le cur net. Un de vos confrres sort dici et a dclar mon mari que jtais atteinte dune pleursie purulente (3 litres de pus dans le ct il faut que je sois transporte durgence dans sa clinique, sinon, demain matin je serai morte Le prix de lintervention ? 4.000 frs pour lopration, payer tout de suite. Plus les frais de clinique pendant environ un mois. Vous navez pas cette somme ? Oh en raclant bien les fonds de tiroir... ! Et puis vous trouverez certainement quelquun pour vous prter largent ncessaire. La vie vaut bien un sacrifice... Or, il ny avait aucun signe de pleursie purulente et il ntait mme pas possible dinvoquer une erreur de diagnostic. Faut-il vous dire que le premier mdecin tait juif et propritaire de la clinique o il voulait envoyer la pleursie purulente... imaginaire. Un autre mdecin-juif, propritaire dune clinique, fait entrer chez lui une femme qui doit tre opre dhmorrodes par un de ses coreligionnaires. Il la garde trois semaines sans inter venir et les frais dhospitalisation sont pays rgulirement. Enfin il se dcide oprer. La Malade au bout dune dizaine de jours va trs mal. Le mari bout de ressources demande un dlai pour payer ce qui reste d : il est oblig de signer une reconnaissance de dettes. Sur ce la malade est expdie lhpital o elle meurt 48 heures aprs. Nous connaissons de nombreux malades traits pendant des mois et parfois des annes entires, souvent sans ncessit par ces disciples de la science sans conscience.

Lusurpation de titre est une pratique courante chez les mdecins marrons. On voit constamment des praticiens inscrire sur leurs feuilles dordonnances et sous leur nom la mention suivante : Ancien interne des hpitaux . Il en est dautres qui mettent un titre plus gnral encore, tel que Ancien interne de mdecine et de chirurgie . Pour les clients nafs, ce titre qui ne veut rien dire nest pas sans en imposer. En ralit, il signifie dans la meilleure hypothse que le mdecin a t tout simplement interne dans un hpital priv quelconque ou dans une clinique ne possdant que quelques lits. Parfois, le charlatan na mme pas cette excuse. Cet usage aboutit lavilissement dun titre qui, pour avoir de la valeur, doit tre suivi du nom de lhpital ou des hpitaux o il a t dcern la suite dun concours. Et ce concours soumet le candidat une prparation qui lui cote des mois et parfois des annes de travail assidu. Enfin nous avons vu natre ces dernires annes toutes sortes de traitements fallacieux qui exploitaient habillement la crdulit publique. Nous avons mme vu le vulgaire comprage. Tout le monde sait que ce sont les mdecins juifs qui ont rpandu la pratique de la dichotomie. I1 existe une ligue mdicale antidichotomique et ironie ! son prsident est... juif

Tous les faits choisis entre mille que nous avons relats dans lintroduction de cette tude, sont des faits authentiques, rigoureusement vrifis et dont nous dtenons les preuves. Nous avons voulu en placer le rcit au dbut de notre travail car ils illustrent dune manire exemplaire la thse que nous allons dvelopper. Il ne sagit pas de gnralisations htives ou de xnophobie. Il ne sagit pas de dcrier une profession, laquelle nous nous honorons dappartenir, mais den stigmatiser les brebis galeuses. Il ne sagit pas de placer un teignoir sur la science mais de dnoncer ses profiteurs. Si la
science na pas de patrie, a dit Pasteur, les Savants en ont une Einstein nest pas de cet avis, mais Einstein nest pas du pays de Pasteur.
I HISTORIQUE DE LA LGISLATION RELATIVE LA QUESTION DES TRANGERS DANS LEXERCICE DE LA MDECINE
DU MOYEN AGE LA RVOLUTION
La mdecine fut exerce primitivement par des clercs qui tenaient des coles piscopales. Il ntait pas alors question de nationalit. Les juifs jouissaient des mmes privilges que les chrtiens ds le IXe sicle. Les clercs furent dfinitivement carts de la mdecine par Saint Charles Borrome au Concile de Milan. Mais dj un dcret de lofficialit paru en 1322 et des dits du roi Jean en 1352 et 1353 avaient interdit lexercice de la mdecine toute personne qui naurait pas pris ses licences lUniversit. Charles VI, Charles VII, Louis XII, Charles IX, Henri III, Henri IV, Louis XIII rendirent des dits dans le mme sens. De mme que Louis XIV, tous ces rois accordent aux Facults et aux Corporations le privilge dautoriser lexercice de la mdecine dans les znes qui sont sous leur dpendance. Lancienne monarchie nintervenait que de trs haut pour dterminer les privilges et pouvoir des Facults, des collges ou des corporations ; ces corps de mdecins avaient le droit de rgir toute, la profession aussi bien pour la question des tudes que pour lexercice de la mdecine proprement dite. La monarchie attirait les tudiants trangers vers les coles franaises, mais il semble bien que nos rois navaient dautre proccupation que de dvelopper linfluence franaise ltranger car les tudiants librs de leurs longues tudes retournaient chez eux sans pouvoir sagrger aisment la Corporation.
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Il y avait accord entre le pouvoir central et les Facults pour attirer en France les mdecins trangers les plus rputs. Une slection tait faite pour ceux qui souhaitaient se fixer chez nous. Louis XIV expose son dessein dans une lettre de naturalit : Contribuer la perfection des arts et exciter lmulation de Nos sujets Nous engage prendre sous Notre spciale protection et fixer dans le Royaume les trangers qui sy distinguent (1). Des mdecins trangers taient appels chaque anne pendant quelques mois professer lUniversit, ils recevaient une pension prise sur le trsor royal. On attira en France des savants tels que Stnon en 1665, Winslow en 1698 et Helvtius, qui fut appel par Colbert. De 1792 1803 lexercice de la mdecine fut, libre, car lorganisation corporative abolie en 1792 ne fut pas remplace. Nous tions alors en pleine tourmente et en plein dsordre. Avant la suppression des corporations, le 16 aot 1792, la mdecine tait accessible tous en France, sans distinction de nationalit, . condition que le mdecin ft agrg une Facult, un collge ou une communaut de mdecine et quil nexert que dans les villes, provinces ou pays dpendant de cette Facult, de ce collge ou de cette communaut. A cette poque la question des mdecins trangers ne se posait pas, car la Corporation disposant dune grande puissance pouvait sen dfendre. En somme, pour ce qui concerne lexercice de la mdecine en France, la question de nationalit se pose pour la premire fois la Rvolution. Cest sous la Convention que la loi du 14 frimaire an III rserve la mdecine militaire des citoyens prouvs choisis uniquement dans des districts franais. Un peu plus tard, la loi du 19 ventse an XI (10 mars 1803) consacre un article spcial aux mdecins trangers, larticle 4, par lequel le gouvernement se rserve le droit absolu daccorder, son gr, un mdecin tranger la faveur de dispenser ses soins dans notre pays. Dans lespace de 5o ans, de 1815 . 1865, 256 mdecins trangers ont obtenu cette autorisation ; du 1er janvier 1855 jusquen 1865 inclusivement, il y a eu 62 quivalences de grades accords aux trangers, 7 de doctorat, 55 dofficiat (2).
LINVASION ROUMAINE
Mais, le fait important de cette poque est la facult rserve aux Roumains, dobtenir le diplme franais de docteur en mdecine avec leur certificat national de fin dtudes secondaires. De l date linvasion massive juive-roumaine dans la mdecine franaise. Lorigine de cette invasion vaut dtre conte : En 1853, le prince de Valachie, Barbu Stirbey, dsireux dorganiser dans son pays un service sanitaire, demanda au gouvernement franais, un mdecin qui voult bien se charger de la tche. Le docteur Davila accepta et cra Bucarest une cole de mdecine, mais il voulut quun certain nombre de ses lves pussent terminer leurs, tudes Paris. Napolon III qui voyait en cela la possibilit daugmenter linfluence franaise dans les Balkans, donna suite cette demande, et le ministre de
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Guiffrey, Lettres de naturalit accordes des artistes trangers. Paris 1873, cit par Matborez : Histoire de la formation de la population franaise. Les trangers en France sous l'ancien rgime. Paris 1921. 2 (Ces chiffres ont t pris clans le Projet de Loi relatif l'exercice de la mdecine en France par les mdecins grads dans les Universits trangres, prsent par M. le Dput Roger Marvaise. Expos des motifs. J. O. Documents parlementaires, anne 1878, page 4884.)
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linstruction publique, Roulland, arrta le 23 novembre 1857, que les tudiants de lcole de Mdecine et de Chirurgie de Bucarest qui justifieraient de quatre ans dtudes dans ladite cole, et des connaissances analogues celles quon exige en France pour le baccalaurat s-sciences, pourront, aprs avoir subi avec succs lexamen de troisime anne devant la Facult de mdecine de Paris, tre autoriss y prendre les quatre dernires inscriptions et aspirer au doctorat . Cet arrt fut, par la suite, improprement appel : Convention avec la Roumanie . Il sagit donc bien dune simple dcision dun ministre franais et non, comme on la cru pendant longtemps, et comme on le croit encore aujourdhui, dun trait entre deux pays (1).
LES PROGRS DE LINVASION TRANGRE
Comme nous lavons vu, de 1815 1865, 256 trangers ont obtenu lautorisation dexercer la mdecine, soit deux ou trois mdecins par an sous la Restauration, peut-tre quatre ou cinq chaque anne sous Louis-Philippe et sous Napolon III. Sous la Troisime Rpublique il en est tout autrement et 256 trangers nattendent pas cinquante ans pour transformer notre belle France en Morticolie . En 1871, les Facults de Mdecine se plaignaient dj du discrdit jet sur la profession par des trangers autoriss qui avaient, obtenu leurs diplmes presque toujours la suite dtudes rapides, souvent grce une simple rmunration pcuniaire, quelquefois mme in absentia. Le juif pourrisseur, voulant tout acheter, se reconnat bien l. Dj cette poque les trangers taient presque tous juifs. On pouvait galement acheter le diplme de docteur en mdecine de lUniversit de Philadelphie. Pour la somme de six cents francs, muni de ce diplme, le juif tait en droit de trafiquer tout son aise dans son cabinet mdical autoris chez nous. On lit- dans une lettre date du 12 mars 1879 et cite par M. Chevandier (2). ...Les frais totaux de cette promotion (au titre de docteur en mdecine de lUniversit de Philadelphie), sans dplacement sont de 600 frs contre paiement desquels vous obtiendrez votre diplme avec certificats et inscriptions . Cela ne fit que crotre et embellir, si bien quen 189o, il y avait 822 tudiants trangers la Facult de Paris, 100 en province" et 200 demandes dquivalences taient prsentes chaque anne (3). Lcole de Nancy devenue un vritable quartier gnral dOrientaux : Bulgares, Armniens, Roumains, etc... (Lisez : Juifs-Bulgares, Juifs-Roumains, etc...), entreprit une ardente campagne pour la limitation du nombre des tudiants trangers. Dans son rapport le Dr Brouardel sleva contre lquivalence des diplmes de docteur en mdecine. II est trs difficile, crivait-il de savoir la valeur exacte de ces diplmes (4). Le Dr Brouardel, avec juste raison, ne voulait pas non plus que les mdecins trangers soient, autoriss exercer dans une ville deau sous le prtexte quils accompagnaient un de leurs malades.
(En 1930. M. le Ministre de l'Instruction Publique a pu dire la tribune du Snat : Je n'ai trouv aucune trace -de la convention... je ne puis apporter ici l'affirmation qu'une convention existe. J. O. Snat, dbats parlementaires 6 fvrier 1930.) 2 (Proposition de loi relative l'exercice de la mdecine. J. O. Documente parlementaire, anne 1879, p. 796.) 3 Rapport du Comit d'hygine publique. J. O. Chambre des Dputs. Documents parlementaires, anne 1890, p. 917.) 4 (Projet de rvision de la loi du 19 ventse an M. M. Brouardel, rapporteur. J. O. Chambre dos Dputs. Documents parlementaires, anne 1890, p. 916.)
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Ces mtques taient insatiables ! Enfin, aprs des annes de sommeil dans les cartons, des annes de dbats parlementaires, le 3o novembre 1892, la loi tait vote par les deux assembles.
TEXTE DE LA LOI
LOI du 3o novembre 1892 :
ARTICLE PREMIER. Nul ne peut exercer la mdecine en France sil nest muni dun diplme de docteur en mdecine dlivr par le gouvernement franais. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . ART. 5. Les mdecins, les chirurgiens-dentistes et les-sages-femmes diplms ltranger, quelle que soit leur nationalit, ne pourront exercer leur profession en France qu la condition dy avoir obtenu le diplme de docteur en mdecine, de dentiste ou de sage-femme en se conformant aux dispositions prvues par les articles prcdents. Des dispenses de scolarit et dexamens pourront tre accordes par le Ministre conformment un rglement dlibr en Conseil suprieur de lInstruction Publique. En aucun cas, les dispenses accordes pour lobtention du doctorat ne pourront porter sur plus de trois preuves. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . ART. 7. Les tudiants trangers qui postulent, soit le diplme de docteur en mdecine vis . larticle 2 et les lves de nationalit trangre qui postulent le diplme de sage-femme de 1re ou de 2e classe vis larticle 3, sont soumis au mmes preuves : de scolarit et dexamens que les tudiants franais : Toutefois, il pourra leur tre accord, en vue de linscription dans les Facults et les coles de-Mdecine, soit lquivalence des diplmes ou certificats obtenus par eux ltranger, soit la dispense des grades franais requis pour cette inscription, ainsi que des dispenses partielles de scolarit correspondant la dure des tudes faites par eux ltranger. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . ART. 14. Les fonctions de mdecin expert prs des tribunaux ne peuvent tre remplies que par des docteurs en mdecine franais.
Cette loi au lieu de dfendre le mdecin franais contre le mtque a facilit au contraire linvasion de ce dernier.
LE SCANDALE DES QUIVALENCES
En effet si, auparavant, ltranger ne pouvait exercer la mdecine en France quen vertu dune autorisation toujours rvocable, lui faudra dornavant tre muni dun diplme de docteur, lequel deviendra sa proprit et lui confrera un droit, alors quil ne jouissait auparavant que dune tolrance. Avec les quivalences, les juifs afflurent en notre pays, si bien que le nombre des tudiants trangers saccrut dans des proportions considrables. A tel point que les tudiants de Montpellier lancrent un manifeste pour protester contre le lamentable spectacle dune nue dexotiques encombrant les salles de dissection, troublant les services hospitaliers (1). Les demandes dquivalences qui ne dpassaient pas 200 chaque anne devinrent de plus en plus nombreuses, or elles taient toujours accordes. 200 par an cette poque ctait dj un chiffre respectable, mais nos juifs voulaient encore mieux. La Gazette des Hpitaux publiait le 10 dcembre 1895 cette statistique :
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(Aux tudiants en mdecine, Montpellier, anne 1895.)
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En 1895, 163 trangers sont venus sinscrire la Facult de Paris, ce sont des nouveaux, or 132 ont t dispenss de tout diplme, apparemment pour lexcellente raison quils nen pouvaient fournir aucun ; 19 autres ont eu, lquivalence, 6 ayant un seul baccalaurat ont t naturellement dispenss de lautre et, enfin, sur 163 trangers, 6 seulement taient normalement pourvus de deux baccalaurats rglementaires . La presse, elle-mme, smut de cet tat de choses. Lclair de Paris crivit le 11 novembre 1895 : Depuis quelques 15 ans lquivalence tait accorde avec une trs grande facilit et cest cette pratique que nous devons laccroissement Paris de deux colonies dtrangers et surtout dtudiants russes . Au cours de lanne 1895, la situation tait devenue si grave aux yeux du ministre de lInstruction publique que celui-ci ne voulut plus assumer seul la responsabilit daccorder des quivalences et des dispenses. Il nomma, le 15 juillet, une commission charge de ce soin. Celle-ci effraye par le nombre des demandes, dcida, au mois de novembre, de ne plus accorder de dispenses et dquivalences que pour la province cause de lencombrement de la Facult de Paris. Le ministre de lInstruction, Publique, dans sa circulaire du 21 juillet, tablit la distinction entre les trangers qui viennent tudier fa mdecine en France avec lintention de sy tablir et, ceux, qui se proposent de retourner dans leur pays ; en 1897, par larticle 15 du dcret du 21 juillet, il autorisait les Universits crer, ct du diplme dtat, le diplme dUniversit, titre purement scientifique. Malheureusement ce titre purement scientifique tait transform en diplme dtat, grce aux dispenses et le tour tait jou : le mtque, le juif pour mieux dire, qui en commenant ses tudes ne dsirait pas sjourner chez nous, changeait davis la fin ; ne voulait plus retourner chez lui et sinstallait en France, prenant la place dun des ntres. Les trangers continurent sinscrire au doctorat dtat sans possder le baccalaurat franais, aussi l suite de nouvelles protestations, un dcret du 12 mai 1909 enleva au ministre le pouvoir de dispenser de cet examen. Rien ny fit, les demandes dquivalence devinrent de plus en plus nombreuses. Malgr cela un dcret du 18 janvier 1916 concda aux trangers la gratuit de la dclaration dquivalence. Ctait pendant la guerre mondiale, les Franais dfendant leur sol ne purent protester. Au lendemain du trait de paix, les trangers afflurent de nouveau dans les Facults et les coles de mdecine. Le 17 aot 1928 un dcret fut pris par M. Herriot visant les conditions de transformation du diplme universitaire en diplme dtat ; ce dcret abrogeant le dcret de 1909 rendait encore la transformation plus facile. Ce dcret Herriot aggrava le conflit entre ltat et les mdecins, ces derniers protestrent : Considrant que lencombrement mdical en France est un fait incontestable qui ne justifie en rien lintroduction dlments trangers souvent douteux, demande la modification des dcrets, la suppression des quivalences, etc... (1). Mais cette protestation, comme les autres, ne fut pas entendue ; le gouvernement avait besoin de gens dociles dans toutes les znes de lactivit, en mdecine comme partout ailleurs. Bientt les trangers ctait prvoir demandrent passer du diplme dUniversit au diplme dtat, ou mme en cours dtudes, de transformer les inscriptions prises en vue du premier en
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(Assemble gnrale de la Confdration des syndicats mdicaux franais, sance du 7 dcembre 1928.)
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inscription valables pour le second, (ils navaient pour cela qu passer les deux derniers examens) le diplme dtat donnant seul le droit dexercer la mdecine en France. Voyez-vous la manuvre ! Ces juifs ne venant chez nous que pour tudier, pour simprgner de notre culture, puis peu peu sinsinuant, se faufilant, puis sinstallant et l se cramponnant en parasites. On, peut affirmer aujourdhui que ce dcret du 17 aot 1928 tait un dcret anti-franais. Dcidment douard Herriot fut aussi malfaisant pour la mdecine que pour la France. En 1929, M. le Doyen Balthazard crit : Il semble donc aux pouvoirs publics quil soit utile douvrir plus largement encore laccs de la mdecine aux trangers ! Il semble vraiment quil soit temps de sarrter dans cette voie. Ne finirait-on pas par penser quil entre dans les intentions de ceux qui, dans leur dsir dappliquer tout prix des lois sociales insuffisamment tudies, veulent asservir le corps mdical, un espoir de trouver un appui parmi tous les mdecins dorigine trangre . La question tait l. Le citoyen Loucheur, tout en or , voulait faire voter sa Loi sur les Assurances sociales, et pour la faire appliquer, le gouvernement dsirait, le cas chant, se passer des mdecins franais. Je ferais venir des mdecins chinois sil le faut scriait-il alors. Le 14 janvier 1930, le dcret Maraud favorisa encore lenvahissement du corps mdical franais : ltudiant tranger qui a obtenu la naturalisation aprs la dclaration dquivalence de son certificat dtudes, mais avant de commencer ses tudes, pourra tre provisoirement considr comme encore tranger, afin de lui permettre de mener de front la prparation du baccalaurat et celle du doctorat en mdecine . Cest plus que de la prvenance vis--vis des trangers qui sont presque tous juifs, mais nest-ce pas surtout pour ceux-ci quon est si prvenant ?... Ce dcret mit le feu aux poudres.
UNE RACTION VIGOUREUSE
Toute la presse professionnelle ragit avec vigueur. Les associations dtudiants protestrent dans leurs congrs annuels (Alger, avril 1930, Caen, avril 1931), contre labus des dispenses et des quivalences en rclamant des mesures rigoureuses contre les trangers. Finalement, le 8 avril 1930, M. le Snateur Armbruster dpose au Snat un projet de loi appuy par lAcadmie de Mdecine, les Facults (matres et tudiants) et les syndicats mdicaux. Dans lexpos des motifs de cette loi nous lisons ceci : ...Il y a aussi, exerant chez nous, des mdecins trangers qui nont pas russi dans leur patrie pour des raisons professionnelles ou toutes autres ignores et que parfois des tares et des dlits ont mis dans lobligation de sexpatrier . Pour qui connat la prudence parlementaire dalors et surtout la prudence snatoriale, ces raisons invoques tares et dlits se passent de commentaires. M. Armbruster envisage les consquences morales de la plthore ... des mdecins qui se laissent entraner certaines pratiques qui mritent la rigueur des lois... nous sommes obligs de dire que parmi ces derniers, les mdecins trangers sont les plus nombreux . Le snateur fait allusion ici aux avortements pratiqus surtout par des mdecins juifs. Nous verrons plus loin les condamnations encourues par ces mtques . Lexpos du snateur conclut quil faut protger la mdecine franaise contre la plthore dtrangers.
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A la Chambre des Dputs, le 22 janvier 1932 M. Louis Bonnefous dpose un rapport au nom de la Commission dHygine dans lequel il dit si bien : Il faut en finir avec la mdecine des mercantis pour faire revivre lesprit mdical dautrefois, lesprit sacerdotal. Pour cela il ny a quun moyen : limiter aux seuls franais le droit dexercer notre profession ; car entre citoyens de mme origine et de mme culture, il est facile de dpister les mauvais confrres pour les liminer . Ces paroles excellentes furent sans effet sur la Chambre des Dputs, il nous faudra attendre la dfaite de 1940 pour obtenir lapplication de cette thorie si pertinente. Dpose le 8 avril 1930 la loi Armbruster ne fut vote que 4 avril 1933. Et la Rpublique troisime osait encore parler des rois fainants et du chariot mrovingien ! Pour faire la navette entre la Chambre des Dputs et le Snat, en passant par toutes leurs commissions, bien entendu, un dlai de trois ans est tout de mme un peu long au sicle de la T.S.F. et de la motorisation.
TEXTE DE LA LOI ARMBRUSTER
LOI ARMBRUSTER du 21 avril 1933 :

ARTICLE PREMIER. Nul ne peut exercer la mdecine en France sil nest : 1. 2. Muni du diplme dtat franais de docteur en mdecine ; Citoyen o sujet franais ou ressortissant des pays placs sous le protectorat de la France. Toutefois, les pays trangers o les mdecins de nationalit franaise sont autoriss exercer la mdecine pourront demander au Gouvernement franais des conventions diplomatiques dispensant, en certains cas, de la naturalisation franaise.
Mais une parit devra tre tablie entre le nombre des mdecins originaires des pays avec lesquels des conventions ont t passes, venant exercer en France, et celui des mdecins franais exerant la mdecine dans ces pays. Les dispositions du paragraphe prcdent sappliqueront lexercice de la chirurgie dentaire en France. ART. 2. - Les titulaires dun diplme tranger de docteur en mdecine qui postuleront le doctorat dtat franais devront justifier des titres initiaux requis pour sinscrire au diplme, du certificat dtudes physiques, chimiques et naturelles et subir les examens probatoires. Ils ne pourront, en aucun cas, obtenir des dispenses de scolarit de plus de trois annes. Les trangers munis du diplme dUniversit franais, mention mdecine, seront astreints aux mmes conditions, sauf ce qui concerne la scolarit et les examens. Pour eux, la dispense de scolarit pourra tre tendue quatre ans ; de mme des dispenses dexamens pourront leur tre accordes sans toutefois quen aucun cas elles portent sur lanatomie, la physiologie et les cliniques. ART. 3. Il ne sera accord aux tudiants trangers postulant le diplme dtat de docteur en mdecine aucune dispense dexamens, de scolarit, en vue de leur inscription dans les facults et coles de mdecine, quelle que soit la dure des tudes faites par eux ltranger. Chaque anne des tudiants roumains ou mauriciens inscrits en vue du titre de docteur dUniversit, mention mdecine, et ayant subi avec succs les preuves des derniers examens de fin dannes dtudes mdicales et les examens cliniques, peuvent tre autoriss, par dcision, ministrielle prise aprs avis dune Commission spciale, soutenir leur thse en vue du diplme dtat de docteur en mdecine. Le nombre des bnficiaires de cette disposition ne pourra pas dpasser dix pour lensemble des facults de mdecine. Les tudiants de nationalit trangre inscrits aux facults Mtropolitaines ne peuvent pas postuler le diplme dtat de docteur en mdecine sils ne justifient pas des titres initiaux requis par les rglements affrents ces diplmes dtat.
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ART. 4. Les chirurgiens-dentistes munis de diplmes des facults trangres seront astreints, sils veulent exercer en France,. subir les mmes examens que les tudiants franais postulant le diplme de chirurgien-dentiste. Ils ne pourront tre dispenss que dune anne de scolarit. ART. 5. Il ne sera accord aux tudiants trangers postulant le diplme de chirurgien-dentiste aucune dispense dexamen et de scolarit en vue de leur inscription dans les facults, quelle que soit la dure des tudes faites par eux ltranger. ART. 6. Les diplmes de tous les docteurs en mdecine et des chirurgiens-dentistes exerant actuellement en France devront tre vrifis et authentiqus dans un dlai de trois mois. ART. 7. Les fonctions de mdecin et expert des tribunaux et toutes les fonctions publiques donnes au concours ou sur titres ne pourront tre remplies que par des docteurs et mdecins franais ou naturaliss tels depuis cinq ans. Ce dlai ne sera pas exig pour les mdecins qui, engags volontaires en 1914, auront servi dans larme franaise pendant la dure de la guerre Les dispositions de, larticle 7 seront applicables aux chirurgiens-dentistes. ART. 8. La naturalisation franaise ne sera pas exige des mdecins exerant rgulirement leur profession en France le jour de la promulgation de la loi et qui seront alors munis du diplme dtat de docteur en mdecine ou des tudiants qui seront en cours rgulier dtudes en vue de ce diplme. Il en sera de mme pour les chirurgiens-dentistes. ART. 9. Sont et demeurent abroges toutes dispositions antrieures, en particulier celles de la loi du 30 novembre 1892, qui sont contraires aux dispositions de la prsente loi.
Cette loi Armbruster ne put en aucune manire endiguer le flot envahisseur juif dferlant sur la mdecine, Aussi ds septembre 1934, au lendemain de la loi protgeant les avocats franais, nous nous efformes dattirer lattention des pouvoirs publics sur lia ncessit doctroyer la mdecine le mme statut lgal quau barreau. Par nos faibles moyens nous entreprmes une campagne quasi impossible cette poque ; la grande presse rpondant en sexcusant de ne pouvoir donner suite ou mme ne rpondant pas du tout et pour cause... Deux journaux cependant nous ouvrirent leurs colonnes au premier appel, nous devons les mentionner pour les remercier encore : Le Cri du Contribuable de la Seine dalors, avec son magnifique directeur : M. Fraignier et LAction Franaise en la personne de son incomparable Charles Maurras, nen dplaise ses dtracteurs. Cet homme que nous ne connaissions pas, pas plus quil ne nous connaissait, a compris que notre campagne tait essentiellement franaise, uniquement dicte et guide par lamour de notre corporation. Nous devons remercier aussi lhebdomadaire Candide qui, alert par nous, publia une srie darticles de notre ami, le docteur Paul Gurin. Celui-ci brossa un tableau magistral de la question et sa verve satirique fut merveille. Voici ce quil crivait dans cette tude intitule : La Mdecine franaise devant linvasion trangre.
Les faits sont l... Les temps sont durs... La mdecine franaise traverse une crise... Crise conomique... Le client devient rare, paie mal ; lhpital, le dispensaire concurrencent le mdecin priv jusque dans sa clientle reste aise... Et voici quen cette profession -encombre, aux issues embouteilles, surgissent les bataillons serrs des envahisseurs trangers . Ils accourent, ils se ruent, de tous les coins du monde, des Karpathes et de lExtrmeOrient : une cure !... Ne me chantez pas, air connu, que tous homme a deux patries A la vrit, la France
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est en passe de devenir le paradis de pouilleux indsirables, bannis dici, renis par l, chasss plus loin, que se gaussent de notre navet et contre qui, sans mchancet, mais fermement, nous sommes rsolus nous dfendre . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . Vous pensez bien que cette belle jeunesse ne court point aprs son diplme dans le seul but de le faire encadrer..,. Las ! Que ne se htent-ils de, rapporter en leur pays dorigine, avec la formation reue dans nos Facults, le bienfait de notre enseignement scientifique et le rayonnement de notre prestige national ! Combien de confrres, devenus en de lointains pays lhonneur dun corps mdical, sont rests pour nous de grands et chers amis toujours revus -avec plaisir : ces confrres-l comprendront aisment les mobiles qui nous font agir, car ils sont les premiers vouloir se diffrencier de cette lgion de mtques perdus tout jamais pour la steppe qui les vit natre... En revanche, le nombre croissant des naturaliss nous enrichit curieusement dun lot de Franais dalluvion rcente et de qualit douteuse. Voyez-vous un avantage cet tat de chose ? Moi pas... A-t-on besoin deux ? Mais la mdecine franaise est plthorique, tel point que le snateur Portmann vient de dposer un projet de loi pour limiter le libre accs aux Facults... Leur valeur scientifique ? Parlons-en... Des tudes bcles coup dquivalences de diplmes, de dispenses scandaleuses, de faveurs universitaires, tout ce quil faut pour associer une valeur mdicale douteuse une valeur intellectuelle nulle. De grce, point doutrance, ni de sotte xnophobie.. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . Vous devinez o je veux en venir... Un pays fort, une race forte, un pouvoir central fort, une corporation solidement organise auraient toujours le droit dtudier avec bienveillance tel cas particulier qui leur serait soumis... Mais la porte ouverte tout venant , sans contrle, sans barrage, sans tourniquet au passage, voil lexcs que nous ne saurions plus longtemps admettre. Ce fut pourtant, pendant dix ans, lattitude de nos Pouvoirs publics vis--vis des imptrants doutre-monts... . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . Jen demande mille pardons ceux que peut gner cette campagne, mais le remous stend... Cest un fait. Paris proteste... Un radiologiste sattaque en termes svres un sujet dlicat : Un Roumain est lectroradiologiste ; oblig de quitter son pays, il vient Paris. Grce lappui dun trs minent radiologiste des hpitaux, il peut, en deux ans, passer ses bachots, tous ses examens de Facult, se faire naturaliser et concourir ; il est maintenant install Paris... Combien de mtques que des patrons soutiennent parce quils trouvent en eux des gens toujours prts la lche, ladmiration intresse, ou la traduction de travaux trangers quils estiment intressants dintroduire les premiers en France... Pas mal vis, cela, confrre... vous tes un fin observateur ! La province smeut... Dans un petit pays de campagne de lIndre, le vieux mdecin meurt : il est remplac par un isralite roumain, diplm dUniversit, propagandiste du communisme. Il sagit dun village pas bien riche, mais o les gens navaient pas mauvais esprit : jugez du ravage social dans quelques annes dici... Un confrre de la Loire vient la rescousse : La mdecine franaise devant linvasion trangre ? Mais oui, mon cher confrre, cela existe ; nous sommes trois mdecins dans mon canton : un Russe, un Roumain (quil dit !), mais vraisemblablement un Juif, et moi... La proportion de cinq pour seize se trouve, ici, de deux pour trois : je ne crois pas quelle soit dpasse dans aucun autre canton franais... Le Franais, ft-il mdecin, ne sera donc toujours quune poire ? Infiltrations analogues dans nos campagnes de Touraine ou du Loiret... . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. .
Plus de cent lettres furent adresses aux parlementaires les plus marquants du moment, tous sauf un nous rpondirent favorablement, mais aucune action ne fut entreprise sauf celle de MM. Dommange et Cousin.
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A cette poque il ne pouvait tre question que des trangers en, mdecine, le mot juif aurait sans doute suffi nous faire mettre au pilori dmocratique. En notre for intrieur nous savions bien que les juifs formaient plus de 90 % des envahisseurs. Une partie de la presse mdicale nous fut accueillante ds le dbut, nous disons bien une partie seulement ; la presse mdicale tant presque entirement soumise aux laboratoires juifs de spcialits pharmaceutiques, ce qui explique le mauvais accueil que firent notre campagne ces journaux domestiqus (1). Limpulsion donne, il en fut autrement, surtout aprs lavis favorable des syndicats mdicaux de la Seine ; mais cet avis favorable ne fut pas obtenu sans luttes, sans interventions oratoires violentes, qui nous firent traiter dnergumne et dhurluberlu par les plus marquants des syndiqus : les pontifes dalors. Fait symptomatique : les mdecins trangers trouvaient toujours des dfenseurs et comme par hasard ces dfenseurs taient juifs (juifs-franais), ou judo-maonnisants. Cela na dailleurs rien dextraordinaire puisque le juif internationaliste pour les autres est le plus intransigeant des racistes pour lui-mme, ainsi quen fait foi le manifeste adress en 1860 aux juifs du monde entier, par Adolphe Crmieux, grand matre du Rite maonnique cossais, fondateur et premier prsident de lAlliance isralite universelle.
Disperss parmi les autres nations, qui, depuis un temps immmorial, furent hostiles nos droits et nos intrts, nous dsirons avant tout tre et rester immuablement juifs. Notre nationalit, cest la religion de nos pres, et nous nacceptons aucune autre nationalit. Nous habitons des pays trangers, et nous ne saurions nous proccuper des ambitions variables de ces pays qui nous sont entirement trangers, pendant que nos problmes moraux et matriels sont en pril. ... Isralites ! Quelque part que le destin Vous conduise, disperss comme vous ltes sur toute la terre, vous devez toujours vous regarder comme faisant partie du Peuple lu.
Et allez donc ! ! ! ...

LA GRAVIT DU PROBLME
Nous fmes infiniment mieux compris des tudiants qui, sinspirant de nos articles, de nos chiffres, de nos statistiques pour attirer lattention des pouvoirs publics manifestrent deux reprises en 1935, manifestations qui, lpoque, firent quelque bruit. Pour mieux dmontrer la justesse et prouver la justice de notre campagne, rappelons ce que nous avons entendu, en fvrier 1935, dans le cabinet du ministre de la Justice, au cours de laudience dune dlgation de mdecins : Un snateur mdecin qui nous prsentait au ministre a cit un fait qui sest pass dans une localit du Loiret. Le vieux mdecin de lendroit venait de mourir. L place revenait de droit son fils, reu docteur en mdecine ; mais ce dernier, pris par le service militaire na pu succder son pre. Et cest un juif-tranger qui obtint le poste. Ce juif avait pass sa thse le mme jour que le candidat franais, mais il navait pas dobligations militaires remplir.
propos de laboratoires, il est signaler que les laboratoires d'analyses biologiques n'tant soumis aucune rglementation taient naturellement accapars par la race envahisseuse. Jusqu' ce jour n'importe qui pouvait ouvrir un laboratoire d'analyses biologiques, ce qui explique la fraude et le comprage qui svissaient dans un certain nombre de ses institutions, refuges des illgaux.
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Le Professeur Balthazard, quil faut fliciter pour son intervention au Conseil de lInstruction Publique, dclarait en janvier I934 : u Il y a deux catgories dtrangers ; ceux qui veulent nos titres pour sen servir chez eux, puis ceux qui veulent nos titres pour se faire ensuite naturaliser en tournant la loi militaire. Je demande quun naturalis ne puisse exercer la mdecine en France que dix ans aprs sa naturalisation . Voil qui est bien parl et fait la distinction entre ltranger et le mtque. Ltudiant tranger retourne dans son pays et sert le prestige de la France ; le mtque reste chez nous et prend la place du Franais. La plupart des mdecins trangers ne connaissent pas notre langue, ils la parlent trs mal et ne la comprennent pas mieux. Dans lexpos des motifs de la proposition de loi de M. Dommange on lit ceci : Connatre la langue du pays ? Nul nen a plus besoin que le mdecin appel recevoir les dclarations des malades ou de leurs proches, formuler des prescriptions, rdiger des ordonnances. tre assimil . la vie nationale ? Plus encore que lavocat et lofficier ministriel, le mdecin pntre dans lexistence familiale, dans les secrets des foyers, dans lintimit des personnes ; au cours dune carrire qui est, le plus souvent, un vritable apostolat, le mdecin reoit les confidences les plus dlicates ; psychologue averti, il lui faut souvent soigner le moral, en mme temps que le corps de ses malades. Ce nest assurment pas en quelques mois, ni mme en quelques annes, quun tranger issu, parfois dune race fort diffrente, pourra se trouver en communaut de sentiments, dhabitudes, avec sa clientle franaise . La loi Dommange qui prvoyait 10 ans de naturalisation pour pouvoir exercer la mdecine ne fut pas accepte par les commissions. Ce fut la loi Cousin-Nast qui fut vote le 20 juillet 1935.
TEXTE DE LA LOI COUSIN-NAST
Loi relative lexercice de la mdecine et de lart dentaire (1)

Le Snat et la Chambre des dputs ont adopt, Le Prsident de la Rpublique promulgue la loi dont la teneur suit : ART. I". Nul ne peut exercer la mdecine ou lart dentaire en France, sil nest : 1. Muni du diplme dtat franais de docteur en mdecine ou de chirurgien-dentiste, ou bnficiaire des dispositions transitoires de la loi du 3o novembre 1892 ou des dispositions spciales aux praticiens alsaciens et lorrains (arrt du 24 septembre 1919, loi du 13 juillet 1921, loi du Io aot 1924, dcret du 5 juillet 1922 ratifi par la loi du 13 dcembre 1924, loi du 18 aot 1927) ; 2. Citoyen ou sujet franais, ou ressortissant des pays placs sous le protectorat de la France. Toutefois, les pays trangers o les mdecins de nationalit franaise sont autoriss exercer leur art pourront demander au Gouvernement franais des conventions diplomatiques dispensant, en certains cas, de la nationalit franaise. Mais une parit devra tre tablie entre le nombre des mdecins originaires des pays avec lesquels les conventions ont t passes, venant exercer en France, et celui des mdecins franais exerant, effectivement, la mdecine dans ces pays. Les autorisations seront donnes individuellement, par dcret. Les dispositions des deux alinas prcdents sappliquent aux chirurgiens-dentistes.
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(Loi Cousin, baptise Cousin-Nast. Nast tant le rapporteur de la proposition de loi Cousin.)
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Pourront galement exercer la mdecine sur le territoire franais, dans les mmes conditions que ceux pourvus du diplme de docteur en mdecine dlivr par le Gouvernement franais, les mdecins sarrois dtenteurs des autorisations ncessaires pour lexercice de la mdecine dans la Sarre et qui ont obtenu la nationalit franaise avant le 1er mars 1935. Des autorisations pourront tre accordes, individuellement, par le Gouvernement franais, aux autres mdecins sarrois qui se trouvent actuellement en France et qui ont demand leur naturalisation avant le 1er mars 1935. ART. 2. Les titulaires dun diplme tranger de docteur en mdecine qui postuleront le diplme dtat franais devront : 1. Justifier des titres initiaux requis pour linscription au doctorat dtat franais, y compris le diplme du certificat dtudes physiques, chimiques et biologiques ; 2. Satisfaire tous les examens. Ils pourront tre dispenss de trois annes de scolarit au maximum. Les titulaires dun diplme de docteur en mdecine dune universit franaise et les tudiants en cours dtudes pour ce diplme, qui postuleront le diplme dtat, seront astreints aux mmes obligations. Toutefois, la dispense de scolarit pourra tre tendue pour eux quatre annes. ART. 3. Les tudiants de nationalit trangre ne pourront sinscrire aux facults et coles franaises mtropolitaines de mdecine, en vue de lobtention du diplme dtat franais de docteur en mdecine, sils ne justifient pas des titres initiaux franais, y compris le diplme du certificat dtudes physiques, chimiques et biologiques, requis par les rglements affrents ce diplme dtat. Il ne sera pas accord aux tudiants trangers, ou naturaliss Franais, postulant le diplme dtat de docteur en mdecine, aucune dispense dexamens et de scolarit en vue de leur inscription dans les facults et coles de mdecine, quelle que soit la dure des tudes faites par eux ltranger. Ltudiant de nationalit trangre ne pourra tre inscrit dans une facult ou cole de mdecine franaise en vue de lobtention du diplme duniversit sil ne possde tous les titres initiaux lui permettant de sinscrire rgulirement une facult de mdecine de son pays dorigine. . . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . . . . .. . ART. 6. Dans un dlai de six mois dater de la promulgation de la prsente loi, les titres et diplmes de tous les mdecins et dentistes exerant en France devront tre vrifis et authentiqus par les soins des prfets et avec la collaboration des syndicaux mdicaux, des syndicats de chirurgiens-dentistes et de ladministration des contributions directes. Pass ce dlai, les praticiens qui ne se seront pas soumis cette mesure recevront, par les soins des prfets, et dans la quinzaine, une lettre recommande les invitant se conformer la disposition prcdente. Si dans les quinze jours francs qui suivront la rception de cet avis, ils ne se conforment pas la loi, ils seront passibles dune amende de 16 50 francs. Quiconque veut exercer la mdecine ou lart dentaire, sans avoir fait enregistrer son diplme dans les dlais et conditions fixs larticle g de la loi du 30 novembre 1932, sera puni dune amende de 500 francs. Un rapport avec tat nominatif prcisant entre autres la nationalit du praticien ou sa date de naturalisation, la nature et la date exactes du diplme ou des titres, le lieu de dpt du diplme ou des titres, sera envoy au ministre de la sant publique dans le mois qui suivra la clture de la vrification prfectorale. Les modifications apportes ltat nominatif ci-dessus seront adresses, chaque anne, au ministre de la sant publique, dans la premire quinzaine du mois davril. Un rglement dadministration publique, rendu dans les trois mois aprs la promulgation de la loi, fixera les dtails de ces oprations de vrification ainsi que les moyens de justifier des titres et diplmes dont auront pu tre dpossds les mdecins et les dentistes. ART. 7. Tout tranger naturalis et muni du diplme dtat de docteur en mdecine :
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1. Pourra immdiatement exercer la mdecine sil a servi dans larme franaise en qualit dengag volontaire au cours doprations militaires depuis 1914 ; 2. Pourra exercer la mdecine seulement aprs un dlai gal la dure du service militaire quil naura pas accompli, sil a t exempt totalement des obligations militaires franaises par un conseil de rvision ou partiellement par un conseil de rforme, ou si la loi du recrutement ne lui est pas applicable, en raison de son sexe, ce dlai devant partir du jour de lobtention du diplme ; 3. Pourra exercer la mdecine seulement aprs un dlai gal au double de la dure du service militaire quil naura pas accompli si, en raison de son ge, il a t dispens de la totalit ou dune partie du temps lgal de service militaire actif, ce dlai devant partir du jour de lobtention du diplme ; 4. Devra subir un dlai dattente de cinq ans lobtention du droit dexercer pour remplir les fonctions ou emplois de mdecine publique -dtermins par un rglement dadministration publique. Ce dlai de cinq ans ne sera pas exig pour les mdecins qui, engags volontaires, auront servi dans larme franaise au cours doprations militaires depuis 1914 ; des drogations pourront tre accordes par le ministre de la sant publique pour assurer ces services dans les cas dextrme ncessit. Les mdecins trangers autoriss exercer leur profession en France avant la promulgation de la prsente loi continueront jouir de cette autorisation. Toutefois ils seront soumis aux dispositions de lalina 4, moins quils ne soient dj pourvus dune fonction ou dun emploi de mdecine publique. Seront dispenss du dlai dattente prvu aux alinas 2 et 3 du prsent article, les trangers qui taient en cours dtudes mdicales le 21 avril 1933.et qui, avant la promulgation de la loi, ont demand leur naturalisation et se sont maris des Franaises ayant conserv leur nationalit. Les dispositions du prsent article sappliqueront aux chirurgiens-dentistes. ART. 8. La loi du 21 avril 1933 sur lexercice de la mdecine est et demeure abroge. Sont en outre abroges toutes les dispositions antrieures contraires aux dispositions de la prsente loi, en particulier celles de larrt du 24 septembre 1919 du commissaire gnral de la Rpublique Strasbourg, des lois du 30 novembre 1892 et 10 aot 1924 et du dcret du 5 juillet 1922, ratifi par la loi du 13 dcembre 1924. La prsente loi, dlibre et adopte par le Snat et par la Chambre des dputs, sera excute comme loi de ltat. Fait Paris, le 26 juillet 1935.
Cette loi tant dsire fut encore un coup dpe dans leau. Nonobstant, les avocats avaient obtenu en juillet 1934, 10 ans de naturalisation pour prserver leurs barreaux de linvasion des juifs-allemands inscrits aux Facults de Droit de Paris, de Strasbourg et de Nancy au nombre de 300. Nous crivions dans un rapport le 30 novembre 1934, nous adressant aux mdecins : Ce chiffre vous fera certainement sourire. 300 avocats allemands (le mot juif tait, sous entendu, puisquil sagissait de rfugis expulss dAllemagne) qui, au bout dun an pouvaient se faire naturaliser et sinscrire un barreau. Lenvahissement de la mdecine franaise par ltranger est aujourdhui autrement profond, car nous mdecins, nous navons pas seulement nous plaindre des naturaliss de frache date mais surtout des non naturaliss qui forment ensemble plus de 25 % des mdecins exerant Paris ou en banlieue. Loin de nous donner satisfaction cette loi aggrava la situation en raison des naturalisations massives qui sen suivirent, mais notre campagne continua plus acharne que jamais. Sentant toute la profondeur du mal, nous navons pas hsit collaborer la France Enchane de M. Darquier de Pellepoix, nous occupant tout spcialement de linvasion juive en mdecine.
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Nous comprimes au lendemain du vote de cette loi, baptise Cousin-Nast, que rien de bien ni dutile ne pouvait tre accompli sans la Corporation mdicale. Les lois rpublicaines taient faites ou par des insenss ou par de franches canailles. En avril nous crivions dans le Corps de Sant de notre ami le docteur Cornet :
La mdecine est en train de devenir un dpotoir de Juifs trangers, chargs de la sucer, de lavilir. De combien de faons faut-il redire aux mdecins franais quil y a l, matriellement et moralement, un pril immense ? Ne voyez-vous pas que le Juif mtque, amoral, sorti de son ghetto, veut gagner de largent par tous les moyens, ne recule devant rien, vous supplante partout, vous prend votre clientle ; tous les moyens lui sont bons pour persuader les gens que sa mdecine est la meilleure : rclame faite par des ngres , vantardises, mchancets, calomnies lgard des confrres franais, certificats de complaisance, faux certificats, visites multiplies : sur les feuilles dassurances sociales, avortements, pour ce dernier genre de sport ils sont passs matres. Et vous, mdecin honnte, mdecin franais, si cela continue, vous crverez de faim Soyez inbranlables, et noubliez pas que rien, ni personne, ne nous fera taire. Exigeons tous, les dix ans de naturalisation. Ce que les avocats ont obtenu par la loi du 19 juillet 1934 il nous faut lobtenir.
En 1936, ctait le maximum que nous pouvions demander. tait-ce preuve de xnophobie que dexiger de pouvoir vivre sur un sol qui nous appartenait encore, avec des moyens parfaitement lgitimes que nous confrait ltat et qui auraient d tre mieux protgs par ce dernier. Notre but tait : La mdecine aux Franais. Nous disions galement dans La France Enchane, parlant des thses des docteurs Albin Faivre et Jacques Boudard de 1939 :
Tous les deux sont catgoriques. Les mtques causent eux seuls la plthore mdicale et avilissent la mdecine avec leurs procds mercantiles. Ils nous montrent que la plupart de ces mtques sont des habitants , cest--dire des parasites au nez crochu, eux lvres lippues, aux jambes arques. Vous avouerez avec nous que le rdacteur du fameux dcret-loi interdisant de les nommer juifs fut vraiment psychologue quand il qualifia ces innommables d habitants .
Le 15 juin 1939 nous terminions un article intitul : Les habitants causent la plthore mdicale par ces lignes :
Le malheur est que nous, mdecins franais, qui avons protest depuis des annes, ptissons de cet tat de choses et ptirons bien davantage encore. Le malheur encore plus grand, cest que dans tous les cadres du pays on a naturalis systmatiquement des masses de juifs. Ce que nous avons perdu ds aujourdhui, nous, mdecins, cest la mdecine franaise ; mais ce que nous risquons tous de perdre demain : cest la France.
Survint la mobilisation gnrale en 1939. Bien quayant fait la guerre de tranches 1914-1918, nous fmes mobiliss le 29 aot 1939.
DURANT LA GUERRE
Nous avons bien essay, avec notre ami le docteur X X X dcrire quelques articles dans le Concours Mdical ; quant notre grande stupfaction nous avons vu dans la grande Presse la publication
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du dcret du 15 mai 1940 (J. O. du 17 mai 1940) concernant lutilisation des mdecins trangers en temps de guerre :
DECRET
Dcret concernant lutilisation des mdecins trangers q en temps de guerre

RAPPORT
au Prsident de la Rpublique franaise

Paris, le 15 mai 1940. Monsieur le Prsident, La mobilisation gnrale a enlev la population civile un grand nombre de mdecins et cette situation nest pas sans dangers. Aussi nous est-il apparu que, pendant la dure des hostilits, des drogations pourraient, sous certaines conditions, tre apportes aux dispositions de la loi du 26 juillet 1935 sur lexercice de la mdecine. Tel est lobjet du dcret, joint au prsent rapport, que nous vous serions obligs de vouloir bien revtir de votre signature, si vous en approuvez les dispositions. Veuillez agrer, Monsieur le Prsident, les assurances de notre respectueux dvouement. Le Prsident du Conseil, Ministre des Affaires trangres, Paul REYNAUD. Le Ministre de la Sant publique, Marcel HRAUD. Le Ministre de la Dfense nationale et de la Guerre, douard DALADIER. Le Ministre de lIntrieur, Henri ROY. Le Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, Albert SROL. Le Prsident de la Rpublique franaise, Sur le rapport du Prsident du Conseil, Ministre des Affaires trangres, du Ministre de la Sant publique, du Ministre de la Dfense nationale et de la Guerre, du Ministre de lIntrieur, et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice. Vu la loi du 26 juillet 1935 sur lexercice de la mdecine et de lart dentaire ; Vu le dcret du 11 septembre 1939 relatif lexercice de la profession mdicale en temps de guerre ; Vu la loi du 11 juillet 1938, notamment larticle 36, modifi par la loi du 8 dcembre 1939 ; Le Conseil des Ministres entendu, Dcrte : ART. PREMIER. Pendant la dure des hostilits et jusqu une date qui sera fixe ultrieurement par dcret, lautorisation dexercer la mdecine pourra, titre exceptionnel, tre accorde par le Ministre de la Sant publique, aprs avis de la commission vise larticle 4 du prsent dcret, aux mdecins franais ou trangers, titulaires dun diplme franais de docteur en mdecine, diplme dtat ou duniversit, que les dispositions en vigueur nautorisent pas actuellement exercer. Cette autorisation peut tre accorde, dans les mmes conditions, aux praticiens de toutes nationalits, titulaires dun diplme tranger de docteur en mdecine, possdant des titres spciaux ou ayant rendu des services exceptionnels la France. Les autorisations dont il sagit sont essentiellement rvocables ; la rvocation en est prononce dans les mmes formes que leur dlivrance.
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ART. 2. Les mdecins ressortissant de pays allis sont habilits donner des soins leurs compatriotes dans les lieux daccueil. Ils peuvent, en outre, tre autoriss, dans les conditions prvues par larticle prcdent, soigner lensemble de la population. ART. 3. Les mdecins bnficiant des autorisations vises par les articles prcdents devront contracter lengagement prvu par larticle 19 de la loi du 11 juillet 1938 ; ils ne pourront exercer que dans les circonscriptions o les soins de la population ne peuvent tre assurs par des mdecins franais et qui leur auront t dsigns par le Ministre de la Sant publique. ART. 4. La commission prvue larticle 1er est compose comme suit Un membre de lAcadmie de mdecine dsign par le Ministre de la Sant publique, prsident. Le doyen de la Facult de Mdecine de Paris. Un reprsentant du Ministre des Affaires trangres. Un reprsentant du Ministre de la Dfense nationale et de la guerre (direction de la dfense passive). Un reprsentant du Ministre de lIntrieur (direction gnrale de la Sret nationale). Le directeur du Cabinet du Ministre de la Sant publique, ou son reprsentant. Le directeur de lHygine et de lAssistance au Ministre de la Sant publique. Un inspecteur gnral technique du Ministre de la Sant publique. Le fonctionnaire charg du service de la Dfense nationale au Ministre de la Sant publique.. Le secrtaire gnral de la Confdration des Syndicats mdicaux franais. Le chef du bureau charg de lapplication de la lgislation sur lexercice de la mdecine au Ministre de la Sant publique, secrtaire. ART. 5. Le Prsident du Conseil, Ministre des Affaires trangres, le Ministre de la Sant publique, le Ministre de la Dfense nationale et de la Guerre, le Ministre de lIntrieur, le Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, sont chargs de lexcution du prsent dcret, qui sera soumis la ratification des Chambres et publi au Journal officiel de la Rpublique franaise. Fait Paris, le 15 mai 1940.
Il semble quun certain nombre des intresss naient pas attendu la ralisation de ces formalits pour sinstaller chez nous. Le ministre de la Sant Publique, M. Marcel Hraud, fils de mdecin, avait une singulire faon de comprendre les lgitimes aspirations du Corps Mdical franais. Ainsi sous le couvert de soigner la population civile qui manquait soi-disant de mdecins, on rduisait nant des annes defforts et de luttes pour prserver la mdecine contre linvasion juive trangre. Et nous, mdecins mobiliss, nous navions pas le droit de faire entendre notre voix. Tandis que nous nous efforcions de dfendre la grande porte contre lennemi on ouvrait furtivement la porte de service tous ces rongeurs sortis des ghettos orientaux. Ne nous tenant pas pour battu nous avons, le 2 aot 1940, crit au chef de ltat franais, avec documents lappui, pour lui demander une loi autorisant seulement les Franais, fils de Franais, exercer la mdecine. Aussi avons-nous appris avec un rel soulagement la promulgation de la loi dtat du 16 aot 1940, parue au J. O. le 19 aot 1940, qui cette fois nous donnera satisfaction quand elle sera en usage. Car fait curieux, fin novembre 1940, cette loi nest pas encore applique ; certains juristes ont mme t jusqu crire quelle tait mal rdige, quelle navait pas deffet rtroactif, par consquent tait inoprante. Il serait trs facile M. le Secrtaire gnral la Sant Publique de faire prendre un dcret durgence indiquant leffet de rtroactivit z de cette loi, leffet rtroactif existant pour les fonctionnaires et les avocats. Tous les mdecins franais, les vrais, attendent avec impatience lentre en vigueur de cette loi qui ne vise que les trangers et non les juifs. Il est vrai que la plupart des mdecins mtques sont juifs.
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LOI concernant lexercice de la mdecine

Nous, Marchal de France, Chef de ltat franais, Dcrtons : ART. 1er. Nul ne peut exercer la profession de mdecin, de chirurgien-dentiste ou de pharmacien en France ou dans les colonies franaises, sil ne possde la nationalit franaise titre originaire comme tant n de pre franais. ART. 2. Sur proposition du secrtaire gnral la Sant publique, un dcret contresign par le Ministre Secrtaire dtat la famille et la jeunesse peut autoriser ceux qui ne remplissent pas la condition prvue par larticle 1er exercer la mdecine en France : a) sils ont scientifiquement honor leur patrie dadoption ; b) sils ont servi dans une unit combattante de larme franaise au cours des guerres de 1914 ou 1939. ART. 3. La condition prvue par larticle 1er nest pas exige : 1. Des personnes rintgres de plein droit dans la nationalit franaise dater du 11 novembre 1918 lorsquelles descendent, en ligne paternelle sil sagit denfants lgitimes, et en ligne maternelle sil sagit denfants naturels, dun ascendant ayant perdu la nationalit par application du trait franco-allemand du Io mai 1871 ou lorsquelles sont nes en Alsace-Lorraine avant le 11 novembre 1918 de parents inconnus ainsi que des personnes qui auraient eu droit cette rintgration si elles navaient dj acquis ou revendiqu la nationalit franaise antrieurement au II novembre 1918 ; 2. Des enfants naturels ns en France de parents non dnomms ou de mre franaise et de pre inconnu condition toutefois quils naient pas t postrieurement reconnus ou lgitims par un pre tranger. ART. 4. Le prsent dcret sera publi au Journal officiel et excut comme Loi de ltat. Fait Vichy, le 16 aot 1940.
II LE SCANDALE DES NATURALISATIONS
Tout homme a deux patries, la sienne et puis la France , nous disait-on jusquen 1939, parce que de tous les pays du monde, la France est celui o ltranger se trouve S le moins dpays. Si mme aprs plusieurs annes de sjour ltranger demande et obtient la naturalisation franaise, cela ne lui donne pas, notre avis, le droit dexercer une profession librale, ou toute autre fonction sociale dun intrt comparable celle de mdecin. Prenons garde : pour un peuple, senrichir dun autre peuple, est un jeu dlicat qui exige beaucoup de tact disait M. le Btonnier de St-Auban dans son discours de rentre en 1934. Il nest, dit un proverbe dautrefois, bonne farine que de grains pousss en mme terre . Il en est des hommes comme des graines. Llaboration chez nous dune famille, dune socit ne se fait quavec les annes et les sicles. Bainville lexprime magistralement quand il crit :
La grande facult de la France, une de ses facults matresses aurait dit Taine, cest de reconstruire sans arrt une classe moyenne qui elle-mme engendre les aristocraties. A la base, une race paysanne ancienne et dure, cre patiemment de la richesse et, par la plus relle des richesses, celle du sol quelle travaille fconder, lve ses fils au-dessus delle-mme. Un vieux proverbe de la noblesse franaise disait : Nous venons tous de la charrue . Cest encore vrai de nos jours pour toutes nos espces daristocraties, y compris celle de lintelligence. Vingt millions de paysans forment lhumus dont se nourrit ce qui fait la France. Vingt millions de paysans qui ont deux passions : celle de lpargne et celle de lordre, sont la garantie de nos renaissances. Quelles que soient nos plaies financires, politiques ou sociales, on peut compter que le paysan franais, par son labeur aussi rgulier quopinitre, rtablira lquilibre et aura soin de tout .
Quelle est la famille franaise qui na actuellement des parents la terre ou qui ne se souvient danctres paysans ? Il ny en a pas. Cest pourquoi ces familles juives qui se sont abattues sur la France, par nues successives, ignorent tout de la vie profonde de la France et demeurent entirement trangres notre pays.
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Le mdecin fait partie de llite du pays. Il ny a aucune raison pour le Corps Mdical dadmettre dans son sein des individus non imprgns du gnie de notre sol. Depuis longtemps nous demandions que lon arrtt les naturalisations dans les professions librales ou dans les Corps de fonctionnaires.
LE ROLE NFASTE DU FRONT POPULAIRE
Mas, ce fut en vain ! les naturalisations massives accordes par le front populaire constituaient un recrutement rvolutionnaire de choix. Souvenez-vous de juillet 1936 et du rgne triomphant du mtque. Ce ntait partout quoccupation dusines, forts de drapeaux rouges et de poings tendus. En face de notre appartement se tenait une permanence rouge ; les ordres de grve y taient donns par un mtque juif, crpu et lippu, qui sexprimait en un franais trange. Au quartier latin et sur le boulevard Saint-Michel, les juifs de tous les ghettos de lEurope Centrale et Orientale tenaient le haut du pav, en exhibant insolemment leur boutonnire le Lion de Judas. Des naturalisations massives staient dj accomplies sur une grande chelle par la juiverie ds lavnement de la troisime Rpublique. Le 24 octobre 1870, le juif F Crmieux avait naturalis par dcret trente-trois mille juifs algriens ; dcret heureusement abrog depuis le 8 octobre 1940. Tous les faux-intellectuels, candidats la naturalisation, avaient leur implantation facilite chez nous par un comit dassistance aux rfugis, fond 41, rue de Lisbonne par le baron Robert de Rotschild, les grands rabbins Julien Weill et Maurice Liber, MM. Maurice Stern, Oualid, R. R.. Lambert, Andr Weill, Samuel Blum et quelques autres. Ainsi le juif qui se dit franais sefforce par tous les moyens de favoriser sa race. Peu lui importait que la France ft le dpotoir de lEurope, pourvu que la France, sous prtexte de combattre le fascisme, ft accule une politique daventures. Nous ne refusons pas daccueillir une lite, trangre assimilable, mais nous repoussons la cohorte barbare qui prtendait nous asservir. Depuis 1934 nous avons dmontr par ltude de statistiques prcises que, sans lafflux des juifs orientaux sinstallant de plus en plus nombreux chez nous, la plthore mdicale en France serait inexistante. Ceci tait vrai jusquen aot 1939, car depuis la dfaite, environ 1.500 mdecins militaires devront quitter larme et faire de la mdecine civile pour vivre. Laisserons-nous les juifs exercer la mdecine et la plthore augmenter ? En janvier 1939 nous avons reu la lettre suivante : Mon cher confrre, Luttant contre les mtques depuis trente-cinq ans, jai lu avec un plaisir extrme votre dernier article. Il y a trente-cinq ou quarante ans, ctaient les Amricains du Sud, puis vinrent les Grecs, puis les Beyrouthins, puis les Juifs roumains et, aujourdhui, tous les salauds de lunivers . Dj en 1931 ce confrre pouvait crire : ... Il y a dans les Facults de Mdecine franaises 517 tudiants roumains, dont 85 % de juifs, qui exerceront chez nous dans quelques annes, sans avoir fait un jour de service militaire et qui, daigneront se faire naturaliser Franais aprs 30 ans, quand ils nauront plus un seul jour de service militaire actif faire .
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Sur le vieil arbre franais quest-ce quon greffe ? Sur les basses branches, tout le ramassis de lEurope quon laisse rentrer chez nous, sans aucun examen sanitaire. De telle sorte que les hpitaux parisiens sont peupls de 25 % dpileptiques, de tuberculeux, de syphilitiques, dalcooliques accourus de toutes les rgions de lEurope se faire soigner Paris, la capitale du Peuple des Poires . De telle sorte que lon greffe sur les hautes branches plthoriques des professions librales, des greffons rejets par les autres jardiniers ! Avant les lois Armbruster et Cousin-Nast, la qualit de Franais ntait mme pas exige pour pouvoir exercer la mdecine chez nous. Tout mdecin tranger pouvait venir nous concurrencer, les juifs ne sen sont pas privs, comme nous le montrons. Ce sont donc les lois Armbruster et Cousin-Nast qui exigeant la qualit de Franais firent sortir une vritable ruption de naturalisation, ruption qui eut t bien plus intense si ces lois navaient reconnu le bnfice des situations acquises . Car il ne fallait faire nulle peine, mme lgre, aux juifs, ils taient les matres du gouvernement, les lois devaient donc tre douces pour eux. Les mdecins non naturaliss dj installs purent continuer leur bedit gomersse . Les nouveaux se firent naturaliser en masse.
DES CHIFFRES ELOQUENTS
Les chiffres des naturalisations qui vont suivre ont t pris chez le docteur Darras qui a tudi la question de 1928 1937 ; dans les thses de Paris des docteurs Pierre de Lafond (thse 1934) et des docteurs Jacques Boudard et Albin Faivre (thses 1939) ; mais surtout dans le Journal Officiel. Pour cela nous avons dpouill les listes de naturalisations parues au J. O. et l nous avons pu connatre les noms, prnoms, dates et lieux de naissance de ces noufeaux vranzais ; aussi sommes-nous en mesure de dire quils sont presque tous juifs. Ces chiffres des naturalisations sont des minima, car beaucoup de mtques, tudiants en mdecine se font naturaliser simplement comme tudiants, tout court, si bien quils ne comptent pas dans nos statistiques. Les naturalisations dtudiants en mdecine sont, en ralit, beaucoup plus nombreuses. Constatons avec le pote que le juif est faux, trompeur, mensonger, plein de fraude et dastuce . Avant la guerre 1914-1918 il y avait 110 mdecins naturaliss dans la Seine. Une douzaine le furent pendant la guerre. Mais depuis 1919 dans la Seine seulement on a naturalis des nues de mdecins et dtudiants trangers. Il nous a t impossible davoir la liste des naturalisations pour les annes qui vont de 1919 1923.
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Voici les mdecins et tudiants en mdecine naturaliss depuis 1924

En 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 (jusqu. 9 juin). 03o 051 046 068 070 042 033 028 016 035 022 029 102 510 114 048 015 naturalisations
Ce qui fait un joli total de 899 en 16 ans et demi. Do viennent ces naturaliss : Surtout de Roumanie et de Pologne, tous sont juifs, quelques exceptions prs. Dautres viennent de Russie, ce sont les soi-disants Russes blancs et les juifs-russes. Quelques-uns viennent de Turquie et dAsie-Mineure. Nous avons pu compter 39 mdecins ou tudiants originaires de ces pays, naturaliss depuis 1934. Nous trouvons 24 cas de naturalisations de mdecins juifs venus dAllemagne de 1924 1938. Les mdecins juifs dAllemagne, pour la plupart, redoutant sans doute lantismitisme en France, ont migr en Amrique du Sud : au Chili, en Argentine, en Uruguay, au Mexique, quelques-uns aux tats-Unis. Parmi nos naturaliss nous trouvons 17 Grecs, 15 gyptiens, 10 Hongrois, 8 Yougoslaves, 7 Palestiniens, 6 Italiens, 5 Bulgares, 3 Chinois, 2 Portugais, 2 Tchcoslovaques, 2 Autrichiens, 2 Lettons, 2 sujets du Natal, 1 Anglais, 1 Norvgien, 1 Hollandais, 1 Persan, 1 sujet des Antilles anglaises. La plupart de ces 86 mdecins sont juifs, comme il fallait sy attendre ; les bons Grecs, les bons Hongrois, les bons Bulgares restent chez eux, les mauvais sen vont et, comme par hasard, viennent chez nous. Parlons un peu des Mauriciens : ces sujets britanniques bnficiaient dun privilge analogue celui des Roumains, mais qui ne reposait pas davantage sur une convention diplomatique. Ils avaient le droit de postuler le doctorat dtat franais sur la simple prsentation de leur diplme secondaire britannique. Le docteur Chauveau ayant demand au ministre de lInstruction publique en vertu de quels textes les Mauriciens taient admis dans nos Facults en vue de lobtention du diplme dtat, le ministre a rpondu ce qui suit : En rponse, etc. En ce qui concerne les Mauriciens aucune convention nexiste leur sujet. Si le diplme dtat leur est ouvert sur simple prsentation de leur diplme secondaire britannique, cest en raison de leur origine et de leur ducation franaise,
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...Veuillez agrer (1)... Ainsi, messieurs les Roumains et les Mauriciens qui ne bnficiaient daucune convention diplomatique, profitaient simplement de la veulerie et de la complaisance de nos gouvernants qui nont jamais t capables de faire appliquer les lois. Nous trouvons aussi quelques naturaliss de lAmrique du Sud, de lUruguay 3, du Chili 1, de Hati 1 et un seul Canadien. Voyous maintenant combien nos colonies nous donnent de naturaliss. De 1924 1938 ils sont au nombre de 126 : 51 Tunisiens, 34 Malgaches, 26 Indochinois, 6 Syriens, 3 du Dahomey, 2 de Guine, 2 Libanais, 1 dAlgrie. Les Indochinois et les Malgaches retournent presque tous exercer chez eux. Il nen est pas de mme des juifs-tunisiens qui, pour la plupart, restent chez nous. Nous voyons donc que le nombre des naturaliss augmente dune faon scandaleuse en 1936, en 1937, en 1938, annes de gloire du front populaire enjuiv. Ces naturaliss sont juifs dans une proportion de 8o %. En 1938, Messieurs le Dr Torchausse et Dailly, conseillers municipaux de Paris, staient levs contre cet envahissement juif quils qualifiaient alors de minorits ethniques , car il ne faillait pas prononcer le mot juif. Ils ont crit que quand le gouvernement ne peut absolument pas naturaliser un mdecin tranger (il tait juif par-dessus le march), on le choisit comme speaker des confrences mdicales dans un poste de radiodiffusion dtat, poste colonial, aux appointements de 2.500 frs par mois, pendant que de pauvres mdecins, anciens combattants, blesss, mutils, anciens professeurs agrgs ou mdecins des hpitaux, qui ont le malheur dtre Franais, sont abandonns sans ressources .
DES LISTES CURIEUSES
Pour illustrer les pages prcdentes, voici la liste des mdecins naturaliss par dcrets du 11 avril 1936, du 23 avril 1936 et du 1er mai 1936.
Par dcret du 11 avril 1936 sont naturaliss franais : M. Abramovici (Arthur), n le 29 septembre 1906 Botosani (Roumanie), docteur en mdecine, demeurant Romill (Ille-et-Vilaine) ; M. Barsoum (Ibrahim), n le 15 mai 1902 au Caire (gypte), docteur en mdecine, demeurant Lesparre (Gironde). M. Cahn (Lon), n le 14 juin 1915 Ptrograd (Russie), tudiant en mdecine, demeurant Paris ; M. Goldmann (Michel), n le 1er dcembre 1912 Kichineff (Roumanie), tudiant en mdecine, demeurant Paris. Par dcret du 23 avril 1936 sont naturaliss franais : M. Abramovitz (Richard), n le 20 octobre 1897 Botosani (Roumanie), docteur en mdecine, demeurant Paris ; M. Bornbigher (Marc), n le 5 dcembre 1909 Folticeni (Roumanie), docteur en mdecine, demeurant Corcieux (Vosges). M. Davidovitch (Pinhas), n le 13 juillet 1909 ChiliaNoua (Roumanie), tudiant en mdecine, demeurant Toulouse (Haute-Garonne).
(Docteur Dhers, propos d'un projet de loi rglementant l'exercice de la mdecine on France par les trangers, Journal des Praticiens, 24 mais 1930.)
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M. Eiferman (Mose), n le 17 octobre 1907 Visiniatynce (Pologne), tudiant en mdecine, demeurant Montpellier (Hrault). Par dcret du 1er mai 1936 sont naturaliss franais : M. Chostakoff (Valentin), n le 12 septembre 1900 Odessa (Russie), mdecin assistant en service au Soudan franais. M. Cohen (Jos), n le 1er mai 1912 Salonique (Grce), tudiant en mdecine, demeurant Paris. M. Crupper (Isaac-Charles), n le 31 mars 1910 Galati (Roumanie), tudiant en mdecine, demeurant Paris. M. David (Rubin), n le 29 mars 1908 Vasliu (Roumanie), docteur en mdecine, demeurant Conches (Eure). M. Fraiberg (Jacob), n le 6 fvrier 1910 Ismal (Roumanie), tudiant en mdecine, demeurant Toulouse (Haute-Garonne).
Un fait remarquable se dgage de cette liste, cest que ces mdecins, vraisemblablement juifs, se faufilent, se glissent partout, dans la capitale, dans les petites villes, dans les campagnes o ils vont rpandre leurs ides dissolvantes (1). Cet envahissement faisait certainement partie dun plan juif, car il y a bien longtemps que cette invasion a commenc, et quand un juif sest implant quelque part dans la bonne terre de chez nous, il champignonne , il appelle ses parents ou amis, et vite, deux, trois ou quatre juifs accourent et simplantent. Voici encore une liste de mdecins et tudiants en mdecine naturaliss en 1938 et jusquau 5 fvrier 1939. Nous y voyons galement lorigine de ces nouveaux Franais : presque tous juifs.
Elman Mose, docteur, n le 2 juin 1907 Ctata, Roumanie, naturalis Pontariou (Creuse) et sa femme Genkin Ella, ne le 8 septembre 1909 Vitebsk, Russie, naturalise Pontariou (Creuse). Manolesku Emile, docteur, n le 22 dcembre 1872 Roman, Roumanie, naturalis Les Lilas (Seine) et sa femme Volf Berniler Rebecca, ne le 15 aot 1877 Bucarest, Roumanie, naturalise Les Lilas (Seine). Elbin Alexandra, docteur, n le 12 dcembre 1906 Bucarest, Roumanie, naturalis Paris. Falk Flix, tudiant, n le 27 avril 1914 Galatz, Roumanie, naturalis Paris. Miller Jegoszyja, tudiant, n le 22 janvier 1912 Varsovie, Pologne, naturalis Paris. Kanner Walter, docteur, n le 27 juin 1904 Galati, Roumanie, naturalis Paris et sa femme Spodheim Heldwig, ne le 5 mars 1906 Dorcholu, Roumanie, naturalise Paris. Kula Heinrich, docteur, n le 16 dcembre 1907 Karanca, Roumanie, naturalis Nogent-le-Bern. (S.) et sa femme Kellmer Susie, ne le 3 dcembre 1911 Bojan, Roumanie, naturalise Nogent-le-Bern. (S.). Luca Israil, docteur, n le 11 novembre 1896 Jassy, Roumanie, naturalis Paris. Hosli Henri, docteur, n le 12 fvrier 1900 Hasten, Suisse, naturalis Paris. Grinetz Salomon, docteur, n le 10 septembre 1908 Bacay, Roumanie, naturalis stissac (Aube) et sa femme Schimmer, ne le 17 juillet 1909 Cernanti, Roumanie, naturalise Estissac (Aube). Kalachnikoff, docteur, n le 11 septembre 1918 Bacau, Roumanie, naturalise Golbey (Vosges). Topol Hersz Icek, docteur, n le 12 fvrier I905 Dobrzyn, Pologne, naturalis Paris et sa femme Sonarend Marja-Rajza, ne le 8 fvrier 1911 Dobrzyn, Pologne, naturalise Paris. Kiarnet Isaac, tudiant, n le 3o avril 1905 Rzeszow, Pologne, naturalis Villiers-sur-Marne (Aube).
Tel celui dune ville de la banlieue sud, install depuis 1923, qui a subitement disparu au dbut de la guerre 1939-1940 lorsque certains communistes furent inquits.
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Katz Fritz, tudiant, n le 3o octobre 1910 Cernauti, Roumanie, naturalis Rueil-Malmaison (S.-etO.). Keller Isidor, docteur, n le 24 juillet 1903 Bucarest, Roumanie, naturalis Paris. Hirsch Lopold, docteur, n le 25 mai 1898 Sarrebruck, Allemagne, naturalis Paris et sa femme Jess Gertrud, ne le7 juin 1900 Kiel, Allemagne, naturalise Paris. Grinberg Rubin, docteur, n le 13 juillet 1906 Bacau, Allemagne, naturalis Paris, Zuckmann Paul, docteur, n le 2 aot 1907 Buzan, Roumanie, naturalis Rochef.-Mont. (P.-C.) Et sa femme Moritz Mirian, ne le 25 juillet 1909 Foscani, Roumanie, naturalise Rochef.-Mont. (P.-C.). Sapir Michel, docteur, n le 25 avril 1915 Moscou, Russie, naturalis Paris. Stoffer Joseph, tudiant, n le 26 dcembre 1908 Bucarest, Roumanie, naturalis Paris. Gottlier Maximulien, docteur, n le 9 septembre 1908 Ceranuti, Roumanie, naturalis Brunchamel (Aisne) et sa femme Albecht Mellia, ne le 18 dcembre 1914 Vienne, Autriche, naturalise Brunehamel (Aisne).
Ces noms consonances bizarres viennent presque tous de lEurope Centrale ou Orientale. Le Bulletin Municipal Officiel du 6 novembre 1938 nous montre que ces naturalisations se font au petit bonheur. Daprs le conseiller municipal, le docteur Torchausse : En 1936, dans la Seine, 40 naturalisations de mdecins furent prononces Sur ces 40 cas, 5 seulement ont t dclars favorables par le Syndicat des Mdecins de la Seine, 30 autres furent accordes sans enqute professionnelle . En 1937 sur 78 naturalisations mdicales dans la Seine, 23 seulement avaient t dclares favorables par le Syndicat, 21 furent accordes sans enqute. Or, parmi ceux qui, durant ces deux annes, furent naturaliss sans enqute, il sen trouvait qui avaient dj fait lobjet de mesures disciplinaires. Et pourtant ce fut la suite dune circulaire du ministre de la Justice que toute demande de naturalisation mdicale dans la Seine dut tre soumise au pralable au Syndicat des Mdecins de la Seine. Mais les lois et circulaires ministrielles sappliquent aux Franais mais non aux juifs sous la Rpublique franc-maonne.
LE RGNE DU JUIF
En 1936, le Syndicat des Mdecins de la Seine a reu 244 demandes en vue de la naturalisation, il a t rpondu 166, se dcomposant comme suit : 106 Roumains, 60 nationalits diverses, et sur ces 166 trangers, 128 taient juifs. 041 cas furent jugs favorables, 025 rservs, 100 nettement dfavorables. En 1937 il y eut 227 candidatures. En 1938 171. En trois ans 642 candidats la naturalisation. Les 171 candidats de 1938 se rpartissent comme suit : Roumains 67 dont 58 juifs. Polonais 61 dont 59 juifs.
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Russes 15 dont 5 juifs. Allemands 5 tous juifs. De pays divers 23 dont 9 juifs. 136 juifs contre 35. On se demande quoi pensaient les ministres dalors, sinon nous enjuiver jusquau cou ! Ces naturalisations outrance ont fait quau 20 peloton de la 22e section dinfirmiers militaires (Paris), lincorporation doctobre pour lanne 1937-1938 au Val de Grce, sur 120 appels pour faire leur service militaire actif, il y avait 55 tudiants en mdecine et mdecins franais dorigine contre 65 tudiants et mdecins trangers naturaliss. Un mdecin naturalis, pre de deux enfants, est dispens du service militaire actif ds quil atteint 27 ans ; sil est sous les drapeaux, il est libr ds quil atteint cet ge. Un mdecin franais dorigine, dans les mmes conditions, nest pas dispens du service militaire actif. Le cas sest produit au Val de Grce, dans une mme chambre, il y avait deux jeunes mdecins gs de 27 ans, pres de deux enfants chacun ; lun, tranger naturalis, a t libr en cours danne de service, aprs cinq mois de service seulement, ayant atteint 27 ans ; lautre, franais dorigine, a fait son service intgralement. Voil bien la raison pour laquelle la plupart des juifs attendait lge de 30 ans pour se faire naturaliser : ne pas avoir de service militaire faire. Le juif fait faire la guerre par les goyms . Il rsulte de cette tude que en 1937 les naturalisations dtudiants et de mdecins ont augment de 80 % par comparaison avec lanne 1936 et de prs de 500 % par comparaison avec lanne 1935. Cest formidable quand mme, dirons-nous avec le chansonnier. La mdecine, comme la Rpublique, tait devenue le rgne de ltranger du juif. Les mdecins franais ne comprennent pas et ne comprendront jamais pourquoi ils doivent accepter la gne, voire la ruine, pour recueillir les mdecins juifs trangers chasss de leur pays dorigine pour des raisons politiques, religieuses et de race.
III LA PLTHORE MDICALE
En 1931, M. le Doyen Balthazard disait que la prsence des trangers suffisait lexpliquer. Il est indniable que depuis la guerre 1914-1918, le nombre des tudiants trangers inscrits dans nos facults et coles de Mdecine sest accru dans des proportions considrables. Nous pourrions vous donner les chiffres depuis 1912, car nous avons tous les documents. Rappelons ce que M. le Doyen Balthazard crivait dans Le Mdecin de France du 1er avril 1931 : Si lon examine le mouvement des tudiants en mdecine la Facult de Paris, on constate quavant la guerre le nombre global dpassait 4.000 (4.162 en 1913). La guerre amena une chute brusque des tudiants et cest seulement en 1920 que le fonctionnement de la Facult redevint normal, avec un nombre global dtudiants un peu infrieur celui davant-guerre (3.771 en 1920). Depuis cette poque, le nombre de nos tudiants a augment peu prs rgulirement pour atteindre les chiffres davant-guerre (4.000 en 1928, 4.152 en 1930). Lorsquon dcompose le nombre ; global dtudiants en tenant compte de la nationalit, on constate que depuis 1920 le nombre des trangers a considrablement augment, suivant une progression trs rgulire, tandis qua diminu le nombre des tudiants franais. De 429 en 1920, le nombre des trangers passe 1.511 en 1930 ; pendant la mme priode, le nombre des tudiants franais sabaisse de 3.342 2642 .
ACCROISSEMENT DU POURCENTAGE TRANGER
Pour toute la France nous trouvons que le nombre total des tudiants qui tait en 1908 de 9.084 (8.265 Franais et 819 trangers) est en 1930 de 11.375 (8.228 Franais et 3.147 trangers). En 1931 les trangers sont : 4.448.
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Laccroissement du pourcentage des tudiants trangers est significatif lcole de Mdecine de Rouen car leur proportion tait en premire anne de : 00,0 pour 100 en 1926 ; 15,0 pour 100 en 1927 ; 30,0 pour 100 en 1928 ; 55,0 pour 100 en 1929 ; 57,0 pour 100 en 1930 ; 76,5 pour 100 en 1931. M. Rambert, dans son rapport au Congrs National des tudiants Caen, en avril 1930, donne les statistiques suivantes : En 1930, la Facult de Paris, sur 1.511 trangers inscrits : 780 prparent le diplme dUniversit ; 731 prparent le diplme dtat. En 1928, la Facult de Lyon, sur 127 trangers inscrits : 107 prparent le diplme dUniversit ; 20 prparent le diplme dtat. A cole prparatoire de Rouen, sur 5o trangers inscrits en premire anne : 31 prparent le diplme dUniversit ; 19 prparent le diplme dtat. Diplmes postuls par les trangers 1911 -----Diplms dtat .................................. 1 233 Diplms dUniversit .................... 1 056 ____ Total .......................................................... 1 289 1913 ------Diplms dtat .................................. 1 229 Diplms dUniversit .................... 1 083 ____ Total .......................................................... 1 312 1912 -----251 1 050 ____ 1 301 1930 ------896 2 251 ____ 3 147
A la Facult de Mdecine de Paris, pour lanne scolaire 1936-37, nous relevons : sur 7.507 tudiants inscrits ou immatriculs, 1.339 trangers ; tandis que sur les 24.637 tudiants des autres Facults de lUniversit de Paris, nous ne comptons que 2.802 trangers. On remarque ainsi le surnombre des trangers en mdecine, parce quun mdecin malhonnte peut trafiquer de son diplme pour senrichir. En 1932, Tours, sur les 120 tudiants inscrits au P.C.N. 18 seulement taient franais : 102 trangers contre 18 Franais, cest plus quune invasion cest une vritable submersion. Lamartine disait : Lanarchie nous submergera si nous ne lui trouvons pas une issue . Nous, mdecins, nous pouvons remplacer lanarchie par la juiverie.
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Durant lanne scolaire 1934-1935, la Facult de Paris a dlivr des diplmes de docteur en mdecine 1.530 trangers, presque tous juifs, dont 841 postulaient pour le diplme universitaire et 699 pour le diplme dtat. Mais comme la loi Cousin-Nast du 26 juillet 1935 na pas abrog la possibilit de transformer le diplme de docteur en Mdecine de lUniversit en diplme dtat, puisquelle fixe dans son article 2 les conditions de cette transformation, nous avons tout lieu de penser et de craindre que ces 1.530 ne se soient installs en France, presque tous, ou peu prs. Le 18 dcembre 1937, le docteur Cibrie, secrtaire gnral de la Confdration des Syndicats mdicaux Franais, a pu crire : Chez nous la courbe des inscriptions aux Facults de Mdecine remonte en verticale. Dans huit ou dix ans, la plthore sera effroyable et certainement le mdecin ne pourra plus vivre de sa profession .
LA VALEUR DE CERTAINS ETRANGERS
Si le nombre des tudiants trangers a augment dans des proportions trs grandes, il en est de mme des mdecins trangers, naturaliss ou non, autoriss sinstaller, du fait des lois stupides, votes par les bavards et malfaisants parlementaires, qui ne faisaient quaggraver lencombrement de la profession mdicale. Voici lopinion dun matre de la mdecine, M. le professeur Sergent, sur la valeur de ces mtques. Lorsquon interroge, crit-il, bon nombre dtudiants trangers, candidats au diplme universitaire, sur les raisons qui les ont amens venir faire leurs tudes en France, on apprend quils appartiennent des pays dans lesquels fonctionne le principe de la limitation du nombre des tudiants, si bien que lencombrement de nos centres denseignement est, en grande partie, provoqu par les mesures quont pris les autres pays pour lviter ; comme nous devons admettre que ces autres pays ont tout intrt garder chez eux les meilleurs de leurs aspirants, nous sommes conduits conclure que nous hritons des moins dsirables. Il mest mme arriv de faire avouer certains tudiants trangers que lie certificat dtudes auquel on avait confr chez nous, la valeur dune quivalence avec notre baccalaurat, tait insuffisant dans leur pays pour autoriser linscription dans une cole ou dans une Facult . M. le Professeur Carnot crivait dans Paris Mdical du 9 novembre 1929 : ...dautres savent si peu le franais quavant dencombrer les locaux de la Facult, ils devraient passer aux coles Berlitz... Attirer les trangers dlite est excellent, mais en attirer le rebut est dtestable . Les juifs roumains se voyant appliquer le numerus clausus en Roumanie affluaient chez nous et cest pourquoi dans son rapport au Conseil Suprieur de lInstruction publique M. le Doyen Balthazard, en 1931, fait observer que le numerus Clausus a t dcrt la facult de Bucarest. Cette anne mme, crit-il, il a t dcid que lon ninscrirait que 150 tudiants en premire anne de mdecine (exception faite pour les fils de mdecins qui peuvent tre pris en surnombre). On a class les postulants daprs leurs notes au baccalaurat et on a immatricul les 150 premiers, parmi lesquels se trouvaient 17 isralites. Les orthodoxes vincs se sont orients vers dautres carrires ; il semble que tous les isralites soient venus demander leur inscription dans les Facults franaises et en particulier la Facult de Mdecine de Paris... Nous avons dpouill les dossiers des 436 tudiants roumains inscrits ce jour notre Facult pour le diplme dtat ; parmi les 436 Roumains, 59 sont chrtiens, les autres, au nombre
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de 377, sont isralites, soit une proportion de 85 %. Si bien que, la Facult de Mdecine de Paris, on compte : un Roumain pour 3 trangers et que parmi les Roumains on trouve 3 isralites pour un chrtien . Tandis que certaines nations limitent strictement le nombre des tudiants en mdecine, dautres sappliquent rendre les tudes mdicales plus difficiles et plus longues pour oprer une slection et viter lencombrement. Ce Qui fait que les trangers dsirant tudier la mdecine ne peuvent le faire dans leur pays, mais que la France, bonne poire , les accueille volontiers, et cela au dtriment de ses nationaux. Parlons un peu de la valeur scientifique de certains mdecins trangers, de ceux qui sont sortis de la Facult de Beyrouth, par exemple et qui se sont installs en France. Ils sont gs seulement de 19, de 20, de 21 et de 22 ans. Nous avons les noms, les adresses, leur date de naissance : Celui de 19 ans sest install en 1913 Paris, rue de La Rochefoucauld ; Celui de 20 ans sest install en 1909 dans la Marne ; Ceux de 21 ans ils sont deux se sont installs : lun Paris, boulevard Saint-Germain, en 1901 ; lautre dans lEure en 1906. Les quatre de 22 ans se sont installs : Le premier Rochefort, en 1903 ; Le deuxime Malakoff, en 1903 ; Le troisime Paris, rue de Rome, en 1907 ; Le quatrime tait install Paris, avenue Victor-Hugo, ds 1896. On entrait la Facult de Mdecine de Beyrouth, tenue par des prtres, sans baccalaurat 15 ans ; on y tait reu docteur en mdecine sans thse au bout de quatre ans ; on ne faisait pas de service militaire et on venait sinstaller mdecin dans notre pays 22, 21, 20 et mme 19 ans. On croit rver lorsquon tudie la question de la mdecine en France par les trangers !
CE QUE FAISAIENT LES AUTRES PAYS
Il en tait tout autrement dans les autres pays, partout des prcautions taient prises pour augmenter la valeur scientifique du mdecin. La Presse Mdicale du 9 fvrier 1927 publiait un rsum de M. le Professeur Houssay, Doyen de la Facult de Mdecine de Buenos-Aires, dans lequel on lit : ...Cuba a augment la dure des tudes dune anne. Lquateur, plus radical, a ferm les Facults provisoirement. cole dentaire de Santiago (Chili) a limit le nombre des quipes denseignement pratique et professionnel. Le Brsil vient de limiter le nombre des tudiants dans les coles fdrales de Rio et de Bahia. Il ne peut tre admis plus de 250 tudiants de premire anne Rio et 80 la Facult dtat de Sao-Paulo. Depuis le 5 avril 1923, lcole de la Plata a limit 200 le nombre des tudiants de premire anne. Aux tats-Unis, 47 des 80 coles ont fix le nombre des tudiants ; dans les autres, la limitation existe du fait quaucun cours ne peut comprendre plus de 125 lves tudiants.
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La limitation existe la Facult de Toronto (Canada). En Norvge, lcole de mdecine dOslo nadmet que 60 lves en premire anne. En Hongrie, les tudiants ne peuvent dpasser un total de 600. LAutriche a fix 400 le nombre des places en premire anne. En 1923, elle avait 4.470 tudiants rpartis dans les trois Facults, pour un pays de 6.500.000. En Russie, le nombre des tudiants est fix proportionnellement aux ncessits du pays et au savoir des lves . En Allemagne nous savons tous que les juifs naccaparent plus les professions librales, la mdecine en particulier. En 1830 et en 1867, lors de deux tentatives de soulvement de la Pologne, tous ceux qui staient compromis furent chasss de leur pays. En 1931 des troubles antismitiques eurent lieu dans les universits polonaises. En 1917, un grand nombre de Russes, mdecins et tudiants, se sont rfugis en France la suite de la Rvolution. En 1929, Prague, les tudiants de lUniversit manifestrent au nombre de 6.000 contre les juifs. Partout le juif tait chass, banni, et toujours accueilli bras ouverts par nos gouvernements. Ce fait est indniable. La Franc-Maonnerie double de la juiverie attiraient chez nous les tudiants trangers et particulirement les tudiants en mdecine.
LAIDE FRANAISE AUX TUDIANTS TRANGERS
Au budget de 1930 tait inscrit un crdit de 560.000 francs pour les tudiants serbes dsirant venir en France (800 francs par mois), ntait dj pas trop mal ! et de 425.000 francs pour les tudiants roumains (120 150.000 francs) pour frais dtudes et 500 francs tous les trois mois, 120 140 tudiants en peuvent bnficier(1). Au budget de lInstruction publique de 1931-1932 figure un crdit de 375.000 francs sous le titre de Secours aux tudiants roumains(2) . En 1933 au J. O. du 1er juin 1933, page 5727, nous lisons au Budget de lducation nationale : III Enseignement suprieur, chapitre 25 Aide au tudiants trangers . Montant des Crdits : 1.292.000 francs ... Les trangers plus nombreux ont un budget plus important. En 1934, J. O. du 1er mai 1934, page 2038 : Budget de lducation nationale, III Enseignement suprieur, chapitre 25 : Aide aux tudiants trangers . Montant des crdits : 934.000 ...Cela devient une habitude chaque anne. Aussi en 1935, J. O. du 21 novembre 1935, p. 2458, chapitre 25 Aide aux tudiants trangers : 840.600 francs... M. Amidieu du Clos, dput de Longwy, propose de reporter le crdit de ce chapitre au chapitre 26 et de donner aux chapitres ainsi fusionns lintitul suivant : Prts dhonneur aux tudiants de nationalit franaise... .
M. Pierre Amidieu du Clos. Au moment o notre jeunesse, surtout notre jeunesse studieuse, ne trouve plus appliquer la science quelle a acquise chers deniers, au titre des familles et au titre de ltat, il me
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(Les mdecins trangers en France (note documentaire). Le mdecin de France, du 15 avril 1930.) Rapport de M. le Snateur Le Dentu, au Snat, annexe au procs-verbal de la sance du 3 mars 1931.)
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parat inopportun non seulement daccorder des trangers des moluments et des aides supplmentaires, mais encore de prparer ainsi des concurrents nos malheureux jeunes gens. Vous le savez, comme nous, la plupart de ces jeunes gens qui, avant daller au rgiment, avaient une situation assise, stable, leur permettant de vivre, sont, leur retour, impitoyablement refouls. Ils sont condamns, de ce fait, une vritable dsesprance. Vous, monsieur le Ministre, qui tes grand-matre de lUniversit, Nous savez quelle est la force, quelle est la valeur de lespoir chez les hommes jeunes. Cest votre rle, cest celui des pdagogues aviss qui sont derrire vous, de ne pas leur apporter une nouvelle cause de dcouragement en accordant des fonds de ltat des trangers, le vote de ces fonds, non seulement diminuant laide susceptible dtre apporte nos nationaux, mais encore servant leur crer des concurrents et rendre ainsi plus difficile encore une vie qui, pour eux, lest dj trop. M. le ministre de lducation nationale. Je ne peux accder actuellement au dsir de notre collgue. Ce crdit intresse toutes sortes dorganisations, qui ne dpendent pas seulement de moi, qui touchent, dans une certaine mesure, notre politique extrieure. Dans ces conditions, je demande la Chambre de repousser lamendement de M. Amidieu du Clos. M. mile Borel, rapporteur. Je massocie M. le ministre de ducation nationale pour demander la Chambre de repousser lamendement de M. Amidieu du Clos. En ralit, le crdit de ce chapitre aurait d tre non pas diminu, comme il la t, mais augment. (Ici conflit dusage sur le dveloppement de linfluence franaise). M. Pierre Amidieu du Clos. Lexpos de M. le Rapporteur, qui est dinspiration leve et auquel je rends hommage, serait excellent dans des temps normaux. Mais il procde un peu de cette illusion gnrale quont les Franais sur lamour que leur portent les autres pays. Je crois que les premiers dentre ceux qui mritent les loges de M. le rapporteur, que les meilleurs pionniers de lide franaise et de lamour de la France, sont encore les Franais. Aussi, dans lintrt direct de ces Franais, loin de retirer mon amendement, je le maintiens et je dpose une demande de scrutin. (Mouvements divers). Comme de juste, lamendement de M. Amidieu du Clos nest pas adopt par la Chambre, et le chapitre 26, concernant le crdit de 1.700.000 francs consacr aux prts dhonneur, est adopt sous le simple titre : Prts dhonneur aux tudiants ... (franais ? ? ?)
Il en tait ainsi chaque vote du budget, une somme considrable tait prvue lInstruction publique appele par drision lducation nationale . Et nous dirons avec le docteur Paul Gurin : ...Peinez, suez, payez patente : la France a des cadeaux faire... Apprenez vos enfants la cascade des possessifs : mon million, notre million... Leur million... Serons-nous donc toujours des poires ? O comble de lironie ! les juifs roumains... et les autres taient entretenus chaque anne aux frais des contribuables pour mieux nous concurrencer ensuite ! Nest-ce pas magnifique ? Et tous ces dtails nous sont donns par le journal le plus instructif de France : le Journal Officiel de la Rpublique. Ainsi nous hritions des juifs considrs comme de culture insuffisante pour devenir mdecins dans leur pays. Vous voyez dici le nombre de juifs trangers qui, sortis des Facults de Bordeaux, de Lyon, de Lille, de Strasbourg et des autres se sont installs chez nous !
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CE QUI SE PASSE DANS LA SEINE ET PARIS
Les mdecins franais napprendront pas, sans un mouvement de colre, que dans les six premiers mois de 1935 : 163 mdecins trangers, pas mme naturaliss, juifs pour la plupart, se sont fait inscrire la prfecture de police de la Seine contre tenez-vous bien 124 Franais. En comparant les chiffres dans la Seine et dans la ville de Paris seulement, nous voyons que Paris a presque autant de mdecins en 1937 que le dpartement de la Seine en 1931 et quen moins de 20 ans son chiffre sest accru de 1.209 ce qui nous donne une moyenne de 60 par an. Cet accroissement est uniquement d aux mdecins trangers qui sinstallent Paris et dans la Seine. Dans la Seine, avant la guerre de 1914, il y avait 110 mdecins trangers naturaliss et 355 non naturaliss. Actuellement en 1910 il y a plus de 1.500 mdecins trangers naturaliss ou non naturaliss. Le docteur Hilaire, secrtaire gnral adjoint de la Confdration a crit le 15 fvrier 1939 dans La Dfense du Mdecin : Songez quil y a dans la Seine 7.000 mdecins dont 1.500 trangers, les uns naturaliss, les autres non. Il faut ajouter ces 1.500 , crit le docteur Boudard dans sa thse de 1939, un bon demimillier de cas dexercice illgal par des trangers. Nous arrivons ainsi 2.000 sur 7.000, soit 28,5 % . Nous en concluons que la plthore mdicale dans la Seine, dans la mesure o elle provient du facteur nombre de mdecins ou de faisant-fonction , ce qui revient au mme, est cause par les trangers dans une proportion de 28,5 % Quand on songe quavant la guerre mondiale le pourcentage des trangers tait valu 4 % ! ! ! Le chiffre de 1.500 mtques est un minimum notre avis. La loi du 19 aot 1940, lors de son application, nous donnera certainement raison, et nous dbarrassera dau moins 2.000 mdecins dans la Seine. Songez quen 1929 il fut fait, par les soins du Syndicat des Mdecins de la Seine, un relev de noms, lieux et dates de thse de mdecins exerant dans le dpartement. Ce document concluait la prsence de 522 mdecins trangers. Depuis 1929 quel envahissement de juifs de tout poil ! Voici un exemple caractristique : A Saint-Ouen-sur-Seine, en 1930, il y avait un mdecin juif-roumain naturalis depuis un an. En 1934 il y avait 6 mdecins juifs-roumains non naturaliss contre 16 Franais. En 1939 il y avait : un juif algrien, 1 juif roumain naturalis et 7 juifs trangers dont 1 Tunisien contre 17 Franais. Tous ces juifs ont t aiguills sur Saint-Ouen par le juif-roumain de 1930 qui, contraint par le tribunal de la Seine de quitter Saint-Ouen en 1932 a voulu se venger des mdecins franais de SaintOuen en faisant installer une dizaine de mdecins trangers, empchant ainsi les Franais de gagner leur vie . Telles furent ces propres paroles. Nous estimons avec le docteur Jacques Boudard quil y a au moins 500 cas dexercice illgal par des trangers dans le dpartement de la Seine. Ces illgaux peuvent tre classs en trois catgories : Dabord les mdecins trangers nayant aucun diplme franais qui sont surtout des juifs roumains,
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polonais ou orientaux, ces morticoles changent de domicile aussi facilement que de nationalit ou dtat-civil, ils courent plus vite que la justice et ne sont presque jamais condamns. Jusquen 1939 les mdecins anglais ou amricains qui faisaient de lexercice illgal taient tabous grce la protection de leur ambassade. Viennent ensuite les docteurs dUniversits, ceux qui devaient retourner dans leur pays dorigine, ces indsirables reprsentent un vritable flau Paris, parce que trs nombreux. Nous les rencontrons le plus souvent dans une clinique tenue par un non mdecin o ils exercent avec le titre dassistant. Ils sont tous juifs. Enfin viennent les tudiants qui sinstallent sans diplmes et inspirent cependant confiance la clientle habituelle des gurisseurs, ce sont des rats qui nont pu passer les examens mais se moquent des lois. Voyons la proportion des mdecins trangers de 1911 1930 :
Annes 1911 1929 1931 En France Dans la Seine Dans les Dpartements
2,6 % 3,1 %
8,2 % 9,5 % 9,9 %
0,13 % 0,16 %
En 1939 le docteur Boudard arrive la proportion de 28,5 % dans la Seine. Enregistrement des diplmes la Prfecture de police du dpartement de la Seine :
1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931
trangers Franais Total
037 231 268
028 274 302
049 206 255
034 219 253
034 198 232
059 192 251
068 173 241
Proportions des diplmes enregistrs la Prfecture de police du dpartement de la Seine, de 1925 1931 :
1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931
trangers Franais Total
014 086 100
009 091 100
019 081 100
013 087 100
015 085 100
023 077 100
028 072 100
En 1934 nous sommes alls la Prfecture de police pour complter les statistiques du docteur de Lafond. Nous avons t conduit, poliment, il est vrai, et les listes ne nous ont jamais t montres. Le docteur Boudard crit encore : En lisant la thse du docteur de Lafond nous avons remarqu quil eut beaucoup de peine avoir des prcisions de la Prfecture de police (voir page 18 de sa thse). nous, on les refusa simplement . La Vie Mdicale du 10 mars 1935 a publi que pendant le mois de fvrier, 37 diplmes de docteur en mdecine ont t enregistres la Prfecture de police, sur ces 37 mdecins, 23 sont dorigine trangre se rpartissant comme suit : 1 Brsilien, 1 Lithuanien (naturalis franais), 3 Polonais (dont 2 naturaliss franais), 15 Roumains (dont 1 naturalis franais), 2 Russes, (naturaliss franais), 1 Turc
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(naturalis franais) , ce qui fait 7 naturaliss franais, 16 non naturaliss et 14 Franais ; la proportion de juifs est norme. Enregistrement des diplmes la prfecture de police de la Seine de janvier juin 1935 :
trangers Franais
Janvier Fvrier Mars Avril Mai Juin
19 23 22 26 40 33
30 14 10 15 23 22
Ce tableau est-il suffisamment loquent ? Il y a plthore de mdecins en France, scrie-t-on de tous cts. Plthore, oui ; mais surtout cause des juifs. Or cest cette plthore, crit M. Balthazard, que lon doit lpret actuelle de la concurrence mdicale, cest elle quil faut en grande partie rapporter la ruine progressive des traditions mdicales franaises. Le mdecin qui gagne mal sa vie nest que trop tent de quitter la voie correcte que suivaient nos devanciers et dadopter des pratiques qui, pour tre courantes dans les professions commerciales, nen seront pas moins choquantes et dplaces dans les professions librales . Depuis cet afflux massif de mdecins pseudo franais, ne pouvant donc pas possder les vertus des traditions mdicales franaises , nous assistons la commercialisation la plus vile de la profession mdicale. Linvasion juive dpassait mme le cadre de la mtropole pour stendre toutes les parties de notre empire, cest ainsi que ces annes dernires . la demande des Blum et autres Moch quelques 200 mdecins juifs-trangers avaient t envoys dans nos possessions doutre-mer comme aides de sant , hyginistes , etc. sous la direction et la surveillance des mdecins coloniaux, mais l, la raction fut aussi violente que spontane ; les coloniaux et les indignes eux-mmes les rejetrent comme ne parlant pas le franais, prsentant une mentalit intolrable, etc. Et le ministre des Colonies (lisez : Mandel) a eu avec eux les pires ennuis : en Cte dIvoire ils ont donn lieu une rvolte des indignes(1). Si nous venons de voir que les mdecins trangers, naturaliss ou non, taient juifs, pour la plupart, nous allons montrer maintenant que parmi les mdecins qualifis de Franais il y a aussi une trs forte proportion de juifs, descendants de ceux qui ont dferl sur notre pays depuis des sicles.
SUIVEZ LE GUIDE
Nous nous sommes amuss parcourir le dernier guide mdical et pharmaceutique pour la France et ses colonies, celui de 1939, dit comme par hasard par le docteur Rosenwald. Tous les mdecins, les pharmaciens connaissent le Rosenwald. Quils fassent comme nous-mme et ils seront difis.
Nous tenons ces dtails dune lettre adresse par prsident-dlgu des syndicats mdicaux de la France doutre-mer M le Secrtaire Gnral de la Confdration des Syndicaux franais, en mars 1939.
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Pour le dpartement de la Seine nous avons cherch les patronymes les plus rpandus parmi les mdecins. Vous croyez peut-tre que ce sont ceux de Martin, Durand, Dubois ou Dupont ? Vous ny tes pas... le patronyme le plus rpandu cest : Lvy. Nous trouvons 41 Lvy ; 2 Lwy ; 1 Lvi ; 24 Weill (15 avec 2 l et 9 avec 1 l) ; 16 Bloch ; 13 Dreyfus ; 9 Blum ; 2 Blumenfeld ; 1 Blumberg ; 7 Lazare ; 1 Lazarovici ; 7 Cohen ; 3 Kohen ; 1 Coen ; 1 Cohn ; 6 Meyer ; 3 Mayer ; 3 Cahen ; 3 Kahn ; 2 Cahn ; 2 Can ; la tribu des Rosen avec les Rosenfeld, les Rosenthal etc. compte 14 mdecins ; la tribu en or des Gold, Goldmann, Goldberg, Golstein compte 8 mdecins ; 12 Schwartz ; 11 David ; 1 Davi ; 2 Davidovici ; 1 Davidovitch ; 1 Davidsohn ; 2 Weiler ; 1 Weitz ; 3 Weissmann ; 1 Wirz ; 1 Weinberg ; 1 Weissberg ; 1 Weinstein ; 1 Weisselfish ; 1 Weinsweig ; 1 Weinssenbach ; 1 Wechsler. Il y a un patronyme que nous narrivons pas prononcer : Czaczkes essayez vous-mme et par hasard ce Czaczkes est ex-mdecin-chef du sanatorium de Champrosay. En face de ces patronymes juifs pour la plupart quelle pitre figure vont faire nos vieux patronymes franais. Nous ne pouvons aligner en face des 41 Lvy que 20 Martin et encore parmi ceux-ci il y a un Martin Meirovici. En face des 24 Weill les Durand ne sont que 13. Les 16 Bloch lemportent galement sur les 10 Moreau. Les Dreyfus avec 13 dpassent de cinq longueurs les Girard qui ne sont que 8. Quant aux Dupont, les pauvres, ils ne sont que 2 ; ils sont battus de loin par les Blum la fine fleur . Les Marchand, au nombre de 6, ne peuvent mme pas saligner en face des Meyer, car parmi ces Marchand-l nous connaissons un juif qui doit en ralit sappeler Kauffman ; ce Marchand na pas le nez parfaitement crochu ni les lvres convenablement lippues et pourtant cest un juif 100 %. Les Benot 8, se font battre par les Schwartz qui, eux, sont 12. Les Giraud, 4, sont galement battus par les Cohen et autre Cohn.. Parcourez, confrres, le Rosenwald pour la Seine, aux lettres A. I. S. W. Z. et si vous navez pas une indigestion de patronymes tranges cest que vous avez comme on dit de lestomac . Vous y trouverez des Abramoff, Abramovici,. Abramovittz, Aghion, Amram, Avram, Asher, AsherCohen, Iliovici, Isaac, Isaksohn, Iser Solomon, Israel, Salomon, Samarra, Sadman, Samol, Swob, Scialom, Sigall, Simon dit Rosenzveig, Strozecka, Stern, Szwarc, Waynbaum, Waysman, Wechsler, Zadoc-Kahn, Zadman, Zisman, etc., etc., etc...
LE FLOT MONTE
Ne croyez pas que les Juifs se soient contents denvahir la capitale et son dpartement, ils foulent partout la bonne terre de chez nous. Dans toute la France, il y en a. Nous en trouvons en Touraine, en Berry, en Poitou, dans Le Lyonnais, dans La Loire, etc., ils sont partout, nos provinces franaises en sont toutes infestes.
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Le flot monte, linfiltration nous submerge de toutes parts. Cest ainsi que dans lAssistance publique si lon fait la statistique des juifs, mdecins des hpitaux de Paris on voit, daprs les listes de lAssistance, que du 1er juillet 1885 au 5 juillet 1911 il y a 39 mdecins honoraires des hpitaux dont un juif, soit une proportion denviron 2,5 %. La liste des mdecins ou chefs de service en exercice comporte 108 mdecins nomms du 1er juin 1900 au 10 mai 1929 ; Les juifs y sont au nombre de 17 proportion de 15,7 %. La liste des mdecins des hpitaux, qui nont pas encore de service, Bureau Central, dont les nominations vont de mai 1929 juillet 1936, comporte 44 noms, dont 16 juifs, soit une proportion de 36,5 %. En 1939 les mdecins juifs des hpitaux sont passs de 17 35, ce qui fait une augmentation de plus de 100 % en dix ans. Louis-Ferdinand Cline dans Lcole des Cadavres(1) a fait ce sujet une curieuse remarque. Nous ne rsistons pas au plaisir de citer le grand pamphltaire :
Les Franais qui nosent pas avouer leurs lieux de naissance, ils sont de plus en plus nombreux. Surtout dans les professions librales. A cet gard honte sans doute... les annuaires professionnels syndicaux, des mdecins, dentistes, pharmaciens, ne mentionnent plus les lieux de naissance. Ils ont t tout bonnement supprims les lieux de naissance. Les dentistes, mdecins, chirurgiens ne sont plus ns nulle part. Ils existent, voil tout. Y en avait trop de venus, sans doute, de lieux impossibles, de ghettos trop marquants. a faisait faire des rflexions. Maintenant cest crit tout sec, comme a : Le Docteur Duconovitch, n le 31 dcembre 1900. Cest marre. Si vous insistez beaucoup, on finira par (vous rpondre quil est n Chatou-sur-Seine le Dr Duconovitch, comme M. le Ministre Mandel, et a ne sera pas vrai non plus. Vous serez bien avanc... Et le Dr Kaganovitch ? Et le Dr Durand-Moumelian ?... et le Dr Lubomirzsky ?... et le Dr Klin-Voronoff ? Sont-ils ns nulle part ces gens-l ? Des centaines et des centaines... de plus en plus d Heimatlos . Cest pnible... Des pleins annuaires de mdecins ns nulle part. a fait drle ... Navouez jamais cest la consigne. Un nom de famille a se trafique (et comment !) tandis quun nom de ville cest difficile truquer. Do ces pudeurs. Tout de mme il faut en finir, il faut vraiment faire quelque chose ! a peut pas durer toujours ces situations quivoques, ces gens qui ne sont ns nulle part... a commence faire sourire. Je propose que nous, les originaires, on y mette un peu du ntre. Quon leur donne une couverture ces no-enfants de France pas naturels . quon les sorte de lembarras. Je vais faire pour eux un beau geste,. je vais aller me faire inscrire au syndicat confdr comme a ... Je vais insister : Dr L. F. Destouches, n Kiev le 27 mai 1894. Cachant ainsi, enfin, mon Courbevoie (Seine) qui ma caus un tort norme, tout au long de ma folle carrire. Il ne manquera pas de se produire jimagine, par sympathie, quelques conversions fameuses. Je vois trs bien se faire inscrire la C. G. T. le Dr G. Duhamel, de lAcadmie Franaise, de lAcadmie de Mdecine n Lvow le ... le ... et le Dr Lon Daudet, de lAcadmie Goncourt, n Bratislava le ... le ... Ainsi la mode sera lance. Pieux subterfuge. Tous les confrres indignes renonceront trs rapidement leurs ridicules St-Mand ... Brioude ... Verrire-sur-Couesson... (Peut-on tre Brioude ?) et se choisiront en vitesse un petit ghetto bien sonnant. (Cest pas les ghettos qui manquent de Reval Trbizonde !) Ainsi tout le monde sera daccord et tout le monde sera gt. On sera tous vraiment enjuivs, mconnaissables les uns des autres, mme par nos lieux dorigine, homogniss, naturaliss juifs, amiablement. On pourra les refaire les annuaires, a sera une joie de les compulser, a fera travailler limagination des jeunes filles, les lieux de naissance des docteurs, rien que des noms prestigieux, fantastiques, vocateurs au possible... des vrais endroits des mille et une nuits... Tobolsk... Tourga... Orenbourg... Vladimila... Tambor... Simbirsk... Amasaan... Kioutach... Perth... Cest autre chose avouez-le que des
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Edition Denol.
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Bcons-les-Bruyres !... Cest un peu rche prononcer, au premier abord, au dbut et puis on sy fait... Tambor... Simbirsk... Amasaan... Je suis n Amasean !...
Les juifs supplantent peu peu le mdecin de naissance et de race franaise. La mdecine sociale tait, bien entendu, assaillie par les juifs. En 1938 LHygine Sociale, revue mdicale internationale a publi un numro consacr au rhumatisme, maladie sociale. Ce numro avait joui dun patronage officiel, quaffirmait une dclaration et un portrait de M. Henri Sellier, ancien ministre de la Sant Publique.. Le texte de ce numro de LHygine Sociale est d notamment aux docteurs : Mathieu-Pierre Weill, de lhpital Saint-Antoine ; Ren Theiler et Mlle Litichewsky, de la consultation de rhumatologie lhpital Saint-Antoine ; V. Oumansky, assistant lhpital Saint-Antoine ; A. Negreanu ; Ch. Pollak, assistant de la consultation de rhumatologie lhpital St-Antoine ; F. Pack (de Londres) ; Bernard Schlesinger (de Londres), ; G. Vidal-Naquet. Tous ces mdecins ne sont peut-tre pas juifs : mais leurs patronymes sont bien surprenants. Et les photographies qui illustrent les articles rvlent pour la plupart des masqus juifs classiques(1). Vous remarquerez que les juifs ne demeurent. jamais isols. A lhpital Saint-Antoine en 1936, par exemple, sur huit mdecins chefs de service, quatre taient juifs : proportion 50 %. A cette poque laccoucheur et son. assistant de consultation, loto-rhino-laryngologiste et llectro-radiologiste taient galement juifs. Ainsi cet hpital, plac sous un saint patronage, constituait une vritable colonie juive.
CHEZ LES INTERNES
Faisons un tour chez les internes des hpitaux de Paris, chez ceux qui un jour seront les matres de la Facult de mdecine. Pourquoi te fais-tu naturaliser demandait-on, en fvrier 1935, un interne tranger, lhpital Tenon. Parce que cest mon intrt rpondit linterne. Ne te rends-tu pas compte quen servant tes intrts, tu lses les ntres Quimporte : une loi de mauvaise politique me permet de me faire naturaliser, la tendance actuelle est la resquille, je suis un resquilleur . Voici une liste de candidats admissibles linternat en 1938 :
Bauer, Ben-Ham, Bentkowski, Cahen, Butzbach, Caufment, Cohlenz, Darkowsky, Ebstein, El-Baz, EmanZadech, Feder, Feld, Feldmann, Fishgrund, Gertzberg, Hauser, Herzog, Israel, Klein, Klotz, Landau, Lange, Lebovici, Lper, Mendelsohn, Metzger, Meyer, Minkowski, Nick, Pahmer, Prochiantz, Sachnine, Sevileano, Stahland, Statlander, Toufexo, Vakili, Weill, Wintrebert.
Et un fragment de liste des candidats au con cours de lExternat de Paris en 1938 :

Mlle Abdalian, Adda, Aichenbaum, Amirian, Amir-Sana. Anencov, Anghert, Apkarian, Attal, Atttuil, Bahri, Bakhchagech, Bassir, Mlle Begzadian, Bennoum, Ben Yallouz, Berdjis, Mlle Berman, Bermann, Blintzousky, Bloom, Bluzadj, Bochenek, Boghrati, Bokser, Brami, Caballero y Monteagudo, Cantorovitch, Corcos, Danahaeri, Dieckmann, Dikerman, Divisia, Djelvek, Djuvara, Dominguez y Gonzalez, Douala-Beli, Mlle Dourof, Dreyfus, Edelmann, lgrably, pstein, rbeia, Erlich, Erlichmann, Farchadi, Farzad, Fisz, Mlle Felgenheimer, Friedman, Fucs, Gaegos, Mlle Gavrilenko, Gelbsman, Gesundheit, Ghanassia, Gharib, Mlle Ghitza, Mlle Gluntz, Mlle Goldring, Goltz, Goinez, Grunwald, Haari, Halberstadt, Hekmat, Hernandez, Hertz, Hinerang, Hirsch,
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Voir le livre du Dr Montandon : Comment reconnatre le Juif ?
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Hirschkopf, Hoffmann, Honigsberg, Iagello, Ichaa, Imperiali, Ivaldi, Jacob, Jaoui, Japhet, Joanns, Mlle Khayat, Khiari, Kia, Klinberg, Kivenko, Mlle Klein, Mlle Kniazef, Knig, Koifman, Mlle Koo, Koskinas, Koulicho, Kowalsky, Krajevitch, Kritter, Kurtag, Lachowsky, Levine, Lvy (Aron), Lvy (Jasob), Lvy (Jean-Claude), Lvy (Jean-Ernest), Lvy (Jean-Lon), Lvy (Michel), Lvy (Sadia), etc., etc... Et pour finir la liste les noms suivants, la file cette fois : Wassef, Waxin, Weber (Isaak), Weber (Roger), Weintraub, Wendlandt, Werquin, Wajnaerwski, Wolk, Wollmann, Worm, Wulfztat, Yach dit Jas, Youns, Zaphiropoulos, Mile Zaporojetz, Zarabi, Zimmerlich, Zwahlen,. Zyngerman.
Si tous ne sont pas juifs, la plupart le sont. Voici encore une liste de mdecins et dentistes du quartier Saint-Georges Paris :
Arab, Aliniaudes, Azeral, Benguigui, Bloc, Cahen, David, Deguidh, Doukan, Dreyfus, Dubosorsky, Fassina, Fildstein, Gazeh, Grunberg, Haik, Hamonir, Hauser, Heiser, Jallan, Jol, Kaplay, Kardos, Kuffer, Kunpel, Kohn, Khoubesterian, Krime. Lautzengery, Loutmann, Levitta, Levy (A.), Levy (E.), de Maio, Marcu, Metdjian, Modiano, Morgenstern, Pelosof, See, Simon, Stoianof, Szysgal, Taubmann, Wind, Wirz, Zadok, Abramovitch, Allalouf, Bachatori, Bloch, Blumeinstein, Davidson, Flexer, Hadidor, Hochfeld, Leew, Leiboweitch, Levy, Margoulis, Max, Meyer, Moyse, Neuman, Pekly, Redelinger, Scarlatos, Sednaoni, Springer, Tcherniakof...
Quen pensez-vous ? Si nous ne craignions pas dtre fastidieux, nous pourrions pendant des pages encore, vous mettre sous les yeux des numrations aussi difiantes que celles que vous venez de lire, mais nous tenons nanmoins vous signaler ce qui suit :
CHEZ LES GASTRONOMES
Les mdecins dorigine trangre semparent de domaines qui, jusqu prsent, semblaient tre le privilge des Franais de sang... tels que le vin par exemple... la gastronomie qui, pourtant, sont choses traditionnellement gallo-romaines. Une association des mdecins amis des Vins de France a t cre. Des comits locaux ont t constitus. En 1938 celui de Paris tait prsid par le docteur Weissenbach, avec comme vice-prsident le docteur Gottchalk et comme secrtaire le docteur Malachowski. A propos de changement de noms coutez ,cette histoire Il est interdit dexercer sous un pseudonyme la profession mdicale, sous les peines dictes larticle 18 de la loi de 1892. Les peines sont les mmes que celles appliques lexercice illgal de la mdecine. Eh bien ! nous connaissons une doctoresse juive, marie avec un juif, exerant Paris sous le pseudonyme de chansonnier de son mari suivi de son nom de jeune fille ; cela frise le dlit, mais nen constitue peut-tre pas un juridiquement ? Cet exemple nous montre que cette juive est trs forte pour tourner la loi, elle connat ses droits, ses prrogatives, mais non ses devoirs qui sont dexercer sous son vrai nom.
AUX ASSURANCES SOCIALES
En septembre 1939, la caisse interdpartementale des Assurances sociales de Seine et Seine-et Oise, 69 bis, rue de Dunkerque, Paris, de beaucoup la plus importante de la Seine, groupant prs dun million et demi dassurs, comptait les chefs et mdecins suivants : Chef des services mdicaux spciaux : Cahen ; Sous-chef comptable : Zrapha ;
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Chef de Section : Mme Beucher, ne Lvy Chef de Laboratoire : Doctoresse Robeinstein ; Mdecin des Cures : Docteur Israel. On aimerait savoir si toutes ces personnes sont toujours en place et, dans ce cas, si elles ont moins de trois grands parents juifs dans leur ascendance ? Ce qui fait le danger des juifs en mdecine, comme dans toutes les professions, cest quils restent inassimilables. Ce sont les juifs eux-mmes qui le reconnaissent. Voici ce que lun deux : Labb Joseph Lemann (car ils se font curs, aussi bien que mdecins ou usuriers), crit dans lEntre des Isralites dans la Socit franaise : Un juif n en Allemagne ne se dit pas simplement Allemand, il se dit juif-allemand. Le mot allemand nest jamais quune pithte. Un juif n en France ne se dit pas simplement Franais, il se dit juif-franais. Le mot franais nest encore quune pithte. Pourquoi ? Parce que leur vritable patrie nest pas sur les bords du Mein ou de la Seine, elle est toujours sur les rives du Jourdain . Voil bien la raison : pour laquelle nous voulons extirper et expulser le juif de la mdecine franaise et de la communaut franaise toute entire. Le salut de notre pays en dpend.
IV LA QUALIT DES MDECINS JUIFS NATURALISS OU NON

Pour en juger nous avons pris comme critrium les condamnations de mdecins par le tribunal civil de la Seine pendant quelques annes ; nous pourrons ainsi connatre la valeur morale compare des mdecins franais et juifs naturaliss ou non. Le lecteur verra que le mdecin marron se recrute surtout parmi le juif. Le mdecin juif obsquieux, servile, promet tout, peut tout faire. Il est charlatan dans lme. Il est enjleur, comme ses frres de race qui vendent des tapis dans les villes mditerranennes et ceux du bric brac du march aux puces. Cette conception, exclusivement commerciale de la mdecine est aux antipodes de la ntre. Ils veulent gagner de largent tout simplement et par tous lies moyens. Lavortement ne leur fait pas peur. Ils sont dans toutes les vilaines histoires, comme nous allions le voir. Qui ne sait que les caisses dAssurances sociales sont pilles le plus tranquillement et le plus aisment du monde, par une maffia descrocs imports dEurope Orientale. Pour cela les mdecins marquent sur les feuilles de maladies des traitements quils ne font point, plusieurs consultations ou visites pour une faite effectivement, si bien que le malade fait du bnfice ; la somme rembourse par la caisse est suprieure celle dbourse chez le mdecin. Mais me direz-vous pourquoi ces exotiques, juifs trouvent-ils des clients ? Indpendamment des combinaisons plus ou moins malpropres auxquelles nous faisons allusion, il est certain que le client franais se laisse facilement attirer par le prestige du mdecin tranger en gnral par du titre de spcialiste . Cest une faiblesse chez nous, au demeurant bien connue : Nul nest prophte en son pays , dit un vieux proverbe.. Il faut aussi tenir compte du got du public, fauss par les juifs, pour les rebouteux et autres mdecins de pays lointains.
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UNE QUESTION DE MORALITE
Pour nous, le problme est donc avant tout, une question de moralit. La mdecine franaise subit une crise matrielle et morale grave linvasion dlments extrieurs, inassimilables ou nocifs, est la base de laffaiblissement de notre profession o chez daucuns lhonneur et le dvouement sont trop souvent remplacs par le got du ngoce et lappt du gain. Voyons maintenant parmi les mdecins dont la moralit est douteuse et qui nhsitent pas se livrer des actes rprhensibles et, parfois, criminels, ceux qui nont pu chapper aux mailles de la police et se sont vus poursuivis et condamns. Dans son Rapport sur le fonctionnement de loffice de rpression de lexercice illgal de la mdecine et de dfense professionnelle pendant lanne 1929, le docteur Coldefy crit : Depuis 1926, vingt-trois mdecins trangers ou dorigine trangre ont t condamns dans la Seine et je ne parle que de ceux pour lesquels notre intervention sest fait sentir . Signalons, toutefois, que la justice nintervient pas, alors que le Corps Mdical se trouve justement scandalis par tel confrre qui manifestement prend des allures daffairiste. Le tribunal ne peut connatre et juger que ce qui est interdit par une loi. Le tribunal na pas connatre de morale professionnelle ou de dontologie, il ne juge que les cas qui concernent lordre public.
DEVANT LES TRIBUNAUX
Dans la Seine de 1929 1938 voici les condamnations de mdecins marrons .

Annes 1929 . 1930 . 1931 . 1932 . 1933 . 1934 . 1935 . 1937 . 1938 . Mtques Franais
08 07 03 04 05 01 06 05 01 49
05 03 04 02 00 01 03 02 01 24
Il y a donc deux fois plus dtrangers condamns que de Franais et parmi les Franais il y a surtout des naturaliss. Si lon retranche les naturaliss des Franais dorigine, on trouve que 91 % des condamns sont trangers ou dorigine trangre. Daprs le Mdecin de Lorraine les mdecins marrons en France sont trangers ou dorigine trangre dans la proportion de 97 %. Toutes les condamnations indiques ci-dessus ne sont pas toutes infmantes. En dix ans nous constatons quaucun mdecin franais na t condamn pour avortement ; par contre nous pouvons aligner six mtques dont trois juifs : Drs R. et M., Russes, 20 mars 1930 : avortement ; Drs Ch. et J.S., tudiants, juifs-roumains, mai 1933 : avortement ;
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P. ; tudiant, dorigine grecque, 4 avril 1930, (jug Belfort (arrt Paris) : avortement plus exercice illgal ; Dr Z., juif roumain, 3 novembre 1931 : abus de confiance ; 3 dcembre 1932 : complicit davortement. Les condamnations pour avortement sont rares, car il nest pas facile de prendre sur le fait un spcialiste . Nous connaissons pour notre part le plus grand avorteur de la rgion parisienne, car on vient le consulter de trs loin, un juif roumain naturalis sil vous plat. Cet individu a toujours pu chapper aux enqutes ; appel chez le juge dinstruction en 1932, il a jur sur Jhovah quil tait innocent. Il est sans doute aujourdhui en Palestine. Ce mtque avant de se dcider exercer la mdecine sous son vrai nom si toutefois le dernier est le vrai a exerc sous deux autres noms diffrents : le premier semblait tre tout fait franais ctait celui dune station de mtro de Paris le second ltait un peu moins que le premier tout en ltant davantage que le dernier. Il nous a t confirm ces jours-ci que ce nom ntait pas encore le vritable. Une sage-femme de sa localit, sa complice, se vantait en 1930 davoir fait sa position ... En effet moins dun an aprs son installation, notre individu tait devenu propritaire dun immeuble de rapport dans la ville o il tait arriv en savates. Le Dr Boudard nous conte le cas dexercice illgal suivant : Ce juif-roumain, coll aux examens de premire anne redouble : recoll. Et alors sinstalle froidement comme oto-rhino. En vue de le. pincer, on sadressa dabord la concierge et aux commerants avoisinants. Chacun largement appoint chantait ses louanges, ce garon faisait couramment plusieurs mastodites dans la matine. Il a d sarrter et mditer pendant quelques mois . Et cet chantillonnage de condamnations ne vous dit-il rien ?... Usurpation du titre de docteur, tmoins Mlle B., tudiante juive roumaine , 7 juillet 1932 ; Br., tudiant juif-roumain . Exercice sous pseudonyme : Dr O., juif-roumain , 8 octobre 1932 ; Dr F. juif-roumain , juin 1933. Abus de confiance : Dr Z., juif-roumain , 3 novembre 1931. Exerait aux mmes jours et aux mmes heres, Lens et Paris : Dr X., juif-polonais , 11 juin 1931. Ce cas traduit fort bien lesprit mercantile du juif, ce genre dentreprises succursales multiples ne convenant nullement la mdecine franaise. Quant aux cas des condamnations pour exercice illgal simple, il y en a trop pour vous lies narrer. On y voit surtout des juifs-roumains, des juifs-polonais, des juifs-russes, des juifs-grecs, des juifslithuaniens, des juifs-bulgares, etc... 16 en 1937 et 7 dans le premier semestre 1938. Citons quelques cas descroqueries aux accidents du travail : Dr S., juif-portugais , 28 mai 193o, condamn pour escroquerie et raccolage des accidents du travail . Dr P., dorigine grecque , naturalis en 1928, 2 mois de prison, le 20 fvrier 1929. Dr W., juif-roumain , condamn en fvrier 1932.
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La plupart de ces condamns ont des noms qui finissent en berg , stein , man , sohn , wald , etc... qui pourraient prter confusion avec certains noms dorigine germanique ports par des alsaciens. Que ces derniers se rassurent, ces juifs-roumains ont des prnoms qui indiquent suffisamment quils sont juifs. Nous insistons sur ce point, car ces juifs ont un culot infernal et se font passer pour alsaciens auprs des gogos . Lexemple suivant dune condamnation par le conseil de famille dpartemental vaut dtre cit : Premire instance, le 15 juin 1935.
Premire instance, le 15 juin 1935. Le Conseil de Famille dpartemental, Considrant que la Caisse Interdpartementale des Assurances Sociales de seine et Seine-et-Oise a soumis au Contrle technique de la Fdration des Syndicats mdicaux de la Seine les soins donns X. en 1935 par le Dr A... aux assures sociales P... et L... ; Considrant que le Directeur du Contrle a transmis son rapport au Prsident de la Fdration qui a saisi le Conseil de Famille des faits rvls par lenqute ; Aprs avoir entendu en sa sance du 15 juin 1935 le Dr A... en ses explications et en avoir dlibr ; Considrant que si, en ce qui concerne lassure sociale P..., il nest pas tabli de faon indiscutable que le Dr A.., lui ait fait des visites X..., il rsulte par contre des dbats et des pices du dossier que le Dr A... a fait deux visites X... lassure sociale L..., cela en violation de linterdiction prononce par un jugement du Tribunal Civil de la Seine ; Considrant que les surcharges mmes subies par la feuille de maladie de cette assure sociale dans des circonstances prcises aux dbats telles quelles ne peuvent maner que du Dr A... et dans le but de dissimuler ses visites coupables, outre quelles tablissent la ralit du fait incrimin, en constituent une circonstance aggravante dont il importe de tenir compte dans lapprciation de la sanction ; Par ces motifs,. Prononce contre le Dr A..., par application des articles 13 et 15 des statuts de la Fdration la peine de lexclusion temporaire du droit de donner des soins aux assures sociaux de toutes les Caisses avec lesquelles la Fdration a pass convention ; Fixe la dure de cette exclusion deux annes ; Prescrit la publication du jugement dans le Bulletin du Syndicat des Mdecins de la Seine ; Condamne le Dr A... aux dpens fixs au chiffre de cinq cents francs . (Sans appel).
Ce roumain est un juif dorigine bessarabienne, russe depuis la rtrocession de la Bessarabie lU.R.R.S.
UNE ANECDOTE
Voici une autre anecdote qui mrite elle aussi dtre relate : En 1935, un jeune mdecin franais, venant de terminer ses tudes, avait dcid de sinstaller en Berry. A cet effet il tait all sur place pour prospecter et chercher un logement. Un juif-roumain, non naturalis, install non loin de la localit, huit kilomtres exactement, ayant appris larrive du mdecin franais nhsita pas se prsenter un matin lhtel o tait descendu notre jeune mdecin et lui tint ce langage :
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Jai appris que vous alliez venir vous installer B... or, moi, je suis dans la rgion et je veux venir galement B... Il ny a pas place pour nous deux. Vous devez partir, car vous venez de plus loin que moi puisque vous venez de Paris . Stupeur du jeune Franais, qui ne perdant pas son sang-froid rpondit vertement notre juif que lui venait de bien plus loin que de Paris puisquil sortait des ghettos de lEurope Orientale ; l-dessus il le mit la porte et resta en dfinitive matre du terrain, car devant un adversaire aussi rsolu le juif demeura dans son coin. Tout ceci est vcu, nous nexagrons rien. Dgustez cet autre : Extrait du Sicle Mdical des 15 juillet et 1er aot 1932. A propos de la cession dun cabinet Le docteur Z..., juif-roumain, cda, le 12 fvrier 1931, son cabinet, au Dr X..., moyennant une certaine somme, sengageant ne plus exercer dans un rayon de 5 kilomtres pendant 10 ans. M. le Dr X... rgla ses premires chances, mais il apprit que, dans le mme immeuble o il avait lou un petit appartement qui ne devait lui servir que dhabitation (sur sa foi de juif). le Dr Z... continuait dexercer, au nez et la barbe de son successeur. Le Dr X... tenta un arbitrage amiable, mais en vain, et il assigna devant le Tribunal Civil de la Seine, versant dsormais ses annuits entre les mains dun squestre. Le Dr Z... alla ds lors se loger quelques centaines de mtres plus loin affichant en gros caractres sa qualit de mdecin. Aussi le Dr X..., qui a charg Matres Campinchi et Delauney du soin de ses intrts rclame-t-il des dommages-intrts et une somme par contravention constate dans lavenir, au Dr Y Z..., pour lequel plaideront Matres de MoroGiafferi et Priou. Le 23 juillet 1932, la Ve Chambre du Tribunal de la Seine sest prononce sur le procs pendant entre le Dr X... et lie Dr Z... Le Tribunal a fait entirement droit la demande dveloppe par Matres Campinchi et Charles Delauney et a repouss tenez-vous bien la demande reconventionnelle en 100.000 francs de dommages-intrts prsente par Matre de Moro-Giafferi. Le Dr Z..., dbout, est condamn verser 10.000 francs son confrre ; devra dans la huitaine cesser dexercer la mdecine dans les limites du primtre : prvu et une astreinte de 500 francs a t fixe pour chaque contravention constate . Mais cette affaire une suite ; ne croyez ; pas que notre juif se soit tenu pour battu. Il a Commenc par cder nouveau ce deuxime cabinet mdical un juif-roumain qui, celui-ci, se disait Marseillais Pechre. Depuis, notre juif erre... dans une localit voisine, o il revend ce troisime cabinet, de l il plante sa tente dans Paris proximit des ghettos, dans la capitale nous lui connaissons trois adresses diffrentes, la dernire datant de 1939 est dans le primtre dfendu. Mais notre juif quelques mois avant la guerre 1939-40, traqu par la police judiciaire pour dlits plus graves, a fui vers lOrient.. Mentionnons en passant que ce juif, naturalis aprs 30 ans, sest fait rformer pour une soi-disant tuberculose.
COLLABORATION JUDO-MAONNIQUE
Parlons un peu maintenant de la collaboration judo-maonnique.
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Voici une liste difiante publie, par La Bataille Anti-maonnique : MEDECINS FRANCS-MAONS On avait souvent attir lattention des Franais sur les efforts que faisait la Franc-Maonnerie pour grouper les Frres daprs leurs professions, afin dexercer une influence plus forte dans les diffrentes branches de lactivit sociale. Les professions mdicales taient particulirement bien organises selon ce principe. La Secte avait constitu un important groupement fraternel , Les Amis de Rabelais, qui sintitulait Association mdico-scientifique. Ctait une association internationale. La place nous manque pour publier la liste complte de tous les , membres des Amis de Rabelais. Nous voulons, au moins mentionner les noms des FrancsMaons qui dirigeaient ce groupement en France en 1937 :
BUREAU Prsident dHonneur-Fondateur : Docteur BALDET, 33, 4, Square La Bruyre, Paris (9e). Prsident : Docteur Ren BLOCH, 3, 5, avenue Alphand, Paris (16e). Vice-Prsidents : Professeur Paul CHEVALLIER, 3, 241, boulevard Saint-Germain, Paris (7e) ; Docteur Georges ROSENTHAL, 15, rue ddimbourg, Paris (8e) ; Docteur Georges GRABOIS, 50, rue des FrancsBourgeois, Paris (3e). Secrtaire gnral : Docteur Charles DAVID, 18, 80, rue Tailbout, Paris (9e) Secrtaire-Adjoint : Docteur Paul DURAND, 138, rue de Courcelles, Paris (17e). Trsorier : Docteur Maurice SLOOG, 11ter, avenue de La Celle-Saint-Cloud, Garches (S.-et-O.). Membres : Docteur Raymond BOISSIER,170, boulevard Haussmann, Paris (8e) ; Docteur Victor DLAUNAY, 33, 25, avenue dEylau, Paris (16e) ; Docteur mile DESMONTS, 33, 3, rue Maguelonne, Montpellier (Hrault) ; Docteur JOB, 32, rue du Laos, Paris (15e) ; Docteur Jules LVY, 30, 75, rue dAnjou, Paris (8e). Trsorier Honoraire : Docteur Gustave MORHANGE, 69, rue Paradis, Marseille. Administrateur du Bulletin : Jacques BENSIMON, 3, pharmacien, 5, rue de Senlis, Paris (17e), et 108, boulevard Berthier, Paris (17e). CONSEIL DE FAMILLE
Docteur CRISTOFINI, 33, 2, Sentier des Pierres-Blanches, Bellevue (S.-et-O.).

Docteur P. GALLOIS, 3, 39, rue de Lisbonne, Paris (8e). Docteur VITALIEN, 33 , 12, rue Ernest-Cresson, Paris (4e). CONSEIL JURIDIQUE Me Max HYMANS, 3, avocat et sous-secrtaire dtat, 134, rue de Grenelle, Paris (7e).
Nos lecteurs remarqueront leffroyable proportion de juifs, parmi les Francs-Maons, qui dirigeaient le noyautage des professions mdicales en France.
V NOS CONCLUSIONS
Les trop grandes facilits accordes jusquici aux juifs pour exercer la mdecine en France nont eu que des inconvnients graves. Par la quantit, les tudiants trangers craient lencombrement de nos Facults et de nos coles. Cette invasion tait funeste lenseignement pratique et en particulier lenseignement clinique. M. le professeur Sergent la fort bien dit dans la Revue de France du 15 janvier 1931 ... Je suis convaincu et tous mes collgues, je crois, partagent aussi cette conviction, que la formation des futurs mdecins dpend pour la meilleure et la plus large part de lenseignement quils reoivent au dbut de leurs tudes ; je prtends et je pense que tous mes collgues partagent cette opinion, que la caractristique essentielle de lenseignement clinique en France rside dans ! le fait. quil est donn au lit du malade, cest--dire dans la salle dhpital ; cette caractristique le fait, mon avis, suprieur lenseignement donn dans un amphithtre par un professeur qui commente en prsence de lauditoire les particularits dun cas clinique isol. Chez nous, en France, ltudiant, le stagiaire a libre accs dans les sailles de malades, il suit la visite du chef de service et de ses assistants, il assiste lexamen et linterrogatoire dun grand nombre de malades dans la mme matine, est invit palper, percuter, ausculter, cest--dire constater les signes et symptmes que le chef de service a constats et comments devant lui . Or, cet enseignement individuel, pratique et raisonn est impossible raliser quand les lves sont en nombre trop considrables. Tout enseignement pratique devient illusoire quand il sadresse un trop grand nombre et une qualit mdiocre crivait M. le Professeur Carnot dans Paris Mdical du 9 novembre 1929. Si dj en 1929 le nombre exagr des tudiants nuisait lenseignement mdical, quelle rue de mtques il devait y avoir dans les btiments scolaires et les hpitaux lge dor du Front Populaire enjuiv !... Vous voyez dici la formation mdicale de ces foules vagabondes et la qualit de ces
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morticoles ; la plupart ne parlant pas franais et comprenant notre, langue fort mal. Ils ignoraient la rentre de la Facult comment on sexcuse en franais truand on a bouscul quelquun et ils affrontaient quelques mois plus tard leur premier examen. Il en rsultait un abaissement intellectuel et moral des tudiants, car le juif est corrupteur par excellence. On a cit le cas dun juif-bulgare de 40 ans qui, son examen de baccalaurat, navait jamais entendu parler de Molire plus forte raison de Diafoirus. Et pourtant l encore il y eut des abus. Les mtques ragissaient vite. A la Sorbonne, on institua mme pour le bachot une session spciale pour trangers, avec des sujets naturellement drisoires. Dcidment, partout, le juif tait roi. Nous avons, pour notre part, toujours prsentes la mmoire quelques rdactions dordonnances de mdecins juifs-trangers, les voici transcrites fidlement : Prendre avant que de saller coucher un lavement de gorge . Prendre de 5 6 culers par jour . A la datte du, etc. Ce lavement de gorge , ces culers boire, cette datte du sont un aperu des connaissances linguistiques de ces nouveaux vranzaiss . Ces parasites de la mdecine, leur diplme obtenu, cherchaient une place par tous les moyens, do la cure de conseillers mdicaux superflus, dinspecteurs dhygine supplmentaires, de tartufes de dispensaires, enfin des imposteurs de tout ordre. Des difficults sans cesse croissantes quprouvaient les mdecins vivre de leur profession, ill est rsult une vritable commercialisation de la mdecine par ces morticoles qui tripotent dans les accidents du travail, les faux certificats, etc., etc...
TRAFICS JUIFS
Dans les consultations externes des hpitaux qui na pas vu un tudiant-juif en remettant lordonnance au malade lorienter sur telle ou telle pharmacie ? Qui ne connat des tudiants-juifs rabatteurs de coreligionnaires avorteurs ? Combien de mdecins-juifs, vritables commis-voyageurs en mdecine, nhsitaient pas, lors de leur installation, visiter concierges et commerants de leur quartier, vantant leur savoir-faire et demandant surtout de le faire savoir, moyennant quoi ils promettaient consultations et visites gratuites, voire mme des ristournes. Cest ainsi quon vit des rabatteurs daccidents du travail, dans presque toutes les usines, pour le compte de ces mdecins. Dans la clientle aise ils multiplient le nombre des visites en exagrant la gravit de la maladie ; une angine banale est baptise par eux diphtrie, une bronchite lgre devient une, pointe de pneumonie , le malade est dautant plus vite guri que ile mal est moins grave, mais ces juifs gurisseurs tirent de cette tromperie une renomme certaine et sont qualifis demble de sauveurs !... Vous avez certainement souvenance de la publicit tapageuse, dans la grande Presse, de quelques affairistes mdicaux, chatouilleurs de nez. Tel ce vritable industriel du charlatanisme dont tout le monde a le nom sur les lvres, qui multipliait cliniques et tournes en province et avait le pouvoir de se
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trouver aux mmes jours et aux mmes heures dans deux localits diffrentes distantes de plusieurs centaines de kilomtres. Quelle floraison de charlatans de tout genre navons-nous pas vu les annes prcdentes Qui ne connat les curettages thrapeutiques , pratiqus par tel mdecin-juif, accoucheur des hpitaux. Ses honoraires taient, disait-on, de 10.000 francs par curettage il y a quelques annes. Daprs M. le Professeur Balthazard Trait de mdecine lgale, dition de 1935 , il y avait annuellement Paris, cette poque un minimum de 60.000 avortements provoqus et, dans toute la France, un minimum de 200.000. Ces chiffres sont des minima et taient bons pour 1935. En 1939 de lavis des gyncologues et des accoucheurs, dans les maternits de Paris, on comptait au, moins un avortement pour 5 ou 6 accouchements, mais il est vident que toutes les avortes ne vont pas consulter dans les maternits. On admettait que le nombre des avortements criminels dans une anne dpassait 500.000 ; ce chiffre denfants supprims annuellement dpasse celui des soldats franais tus par anne de guerre, de 1914-1918. A propos de la discussion du budget de la Justice, en 1938, M. Roulleau-Dugage a fait, la Chambre des Dputs, une trs pertinente observation sur la ncessit de traquer les mdecins marrons, trangers pour la plupart, qui ont dvelopp en France la criminelle industrie de lavortement . Cest aussi lavis de M. Boverat qui a fait une si belle campagne, jusquen 1939, contre la dnatalit dans notre pays. Nous ne voulons plus de tout cela. Nous nadmettons plus la publicit coups de tracts ou daffiches, nous ne voulons plus des combinaisons avec certaines officines et laboratoires. Nous dnonons le juif car cest lui qui est lorigine de la crise morale que traverse la mdecine franaise en agissant par contagion et par concurrence. Comme nous lavons dmontr, en mdecine la question juive domine toutes les autres. Nous avons vu quil y a une race juive qui se soutient, qui sentraide, qui se dresse contre tous ceux qui ne la servent pas. Tous taient solidaires dans le triomphe et lopulence du Front Populaire. Ils doivent rester solidaires pour payer tout le mal quils nous ont fait. Il faut que les Franais prennent la place quil leur revient de droit. Les juifs doivent tre chasss de la mdecine comme de toutes les professions librales.
URGENCE DUN RGLEMENT ADMINISTRATIF
Le statut des juifs promulgu lOfficiel du 17 octobre 1940, dit dans son article 4 :
ART. 4. Laccs ou lexercice des professions librales, des professions libres, des fonctions dvolues aux officiers ministriels et tous les auxiliaires de la justice est permis aux juifs, moins que des rglements dadministration publique ne fixent pour eux une proportion dtermine. Dans ce cas les mmes rglements dadministration publique dtermineront les conditions dans lesquelles ils pourront tre admis .
Nous esprons que ces rglements dadministration publique ne se feront pas trop attendre. Avouons cependant que cet article 4 constitue une amre dception pour le corps mdical franais, le rle du mdecin y semble mconnu, son influence y parat presque ngligeable puisque dans ce statut des juifs le mdecin cde le pas lagent-voyer, mme au cantonnier.
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Si un rglement dadministration publique ne vient pas rapidement fixer lie pourcentage des juifs en mdecine ce sera la rue de ces derniers vers les professions librales, puisque les autres carrires leurs sont fermes, la mdecine une fois de plus deviendra leur proie ; demain le jeune mdecin franais ne pourra plus gagner sa vie. Nous tenons aussi ce que le recrutement du Corps Mdical soit plus svre quil ne lest actuellement, seule fin de barrer le plus possible la voie ceux qui, tudiant la mdecine, nont le plus souvent quune me et des murs de gurisseurs. Les vrais mdecins voudraient voir balayer sans piti tous les trafics louches des exploiteurs de la mdecine de ces dernires annes, de ces mdecins sans conscience qui font la honte de notre profession. Nous rclamons la possibilit de vivre dans lhonneur sous un ciel qui est le ntre et pour cela nous voulons rendre la mdecine aux mdecins franais. Pour arriver ce rsultat il ny a pas trente-six moyens, il ny en a quun : rtablir la Corporation mdicale.
LORDRE DES MEDECINS
Nous venons dapprendre que le Marchal Ptain a dcrt la cration dun Ordre des Mdecins, ordre tant dsir par les mdecins honntes ! Le jour de son application il en sera fini de la dontologie de march aux puces. Le temps des charlatans, des commerants, des juifs, des parasites de la mdecine en un mot, est pass. LOrdre des Mdecins est en effet un grand pas vers la Corporation mdicale, le voici tel que le donne le Journal Officiel du 26 octobre 1940 :
Nous, Marchal de France, chef de ltat, Le conseil des ministres entendu, DECRTONS : ARTICLE PREMIER. Nul ne peut exercer la mdecine sil nest habilit cet effet par un Conseil professionnel dit Conseil de lOrdre des Mdecins.
SECTION I. Du Conseil suprieur
TITRE PREMIER
ART. 2 Il est cr auprs du ministre, secrtaire dtat lintrieur un Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins. ART. 3. Ce Conseil est compos de douze docteurs en mdecine nomins par dcret, parmi lesquels sera choisi le prsident, de qui, en cas dgalit de suffrages, la voix sera toujours prpondrante. Un membre du Conseil dtat exerce, auprs deux, les fonctions de conseiller juridique. Le Conseil est renouvelable par tiers tous les deux ans. ART. 4. Le Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins se runit au moins une fois par trimestre. Il maintient la discipline intrieure et gnrale de lOrdre. Il assure le respect des lois et rglements qui le rgissent. Il a la garde de son honneur, de sa morale et de ses intrts. Il fait tous rglements dordre intrieur ncessaires pour atteindre ses buts. Il dlibre sur les affaires soumises son examen. Il est linterprte des mdecins auprs des pouvoirs publics.
SECTION II. Des Conseils dpartementaux
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ART. 5. Il est tabli, au chef-lieu de chaque dpartement, un Conseil de lOrdre des Mdecins. ART. 6. Les membres de ce Conseil, au nombre de cinq quinze, sont nomms par le ministre, secrtaire dtat lintrieur, sur la proposition du Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins. Ils sont renouvelables par tiers tous les deux ans. Ils sont choisis parmi les docteurs en mdecine, qui exercent leur art sur le territoire du dpartement. Le btonnier de lOrdre des Avocats exercera, auprs deux, les fonctions de conseiller juridique. Il pourra, par un acte exprs, dlguer ses fonctions lun de ses confrres. ART. 7. Sur toute ltendue de son ressort le Conseil de lOrdre des Mdecins surveille lexercice de la mdecine. Il examine les problmes qui sy rapportent et peut en saisir le Conseil suprieur de lOrdre. TITRE II. Du tableau et de la discipline ART. 8. Dans chaque dpartement, le Conseil do lordre des Mdecins dresse un tableau public des personnes qui, remplissant les conditions imposes par les lois et rglements concernant lexercice de la mdecine, sont admises par lui pratiquer leur art. ART. 9. Linscription au tableau est prononce par le Conseil aprs vrification des titres du demandeur. Elle peut tre refuse par dcision motive, si les conditions requises de moralit napparaissent point runies. Appel de cette dcision pourra tre port devant le Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins. Le recours pour excs de pouvoir sera ouvert devant le Conseil dtat, contre la dcision du Conseil suprieur. ART. 10. Au moment de leur inscription au tableau,. les mdecins prtent serment, devant le Conseil de lOrdre., dexercer leur art avec conscience et probit. ART. 11. Linscription doit tre demande par les mdecins au Conseil de lOrdre du dpartement dans lequel ils sont tablis. En cas de changement de domicile, linscription sera transfre au tableau du nouvel tablissement, la diligence de lintress. Linscription au tableau dun dpartement ne fait pas obstacle lexercice de la mdecine sur lensemble du territoire. ART. 12. Le Conseil dpartemental appellera sa barre les mdecins qui auraient manqu aux devoirs de leur charge. Laction sera intente soit la requte de lun des membres du Conseil sigeant en comit secret, soit sur injonction du ministre, secrtaire dtat lintrieur, le Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins entendu. ART. 13. Le Conseil pourra prononcer lune des peines suivantes : 1.un blme en chambre du Conseil ; 2.un avertissement public, avec inscription au dossier personnel ; 3.une suspension dune dure maximum dun an ; 4.linterdiction toujours dexercer la mdecine comportant radiation du tableau. ART. 14. Appel de ces dcisions pourra tre port devant le Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins, qui statuera sauf recours pour excs de pouvoir devant le Conseil dtat. ART. 15. Laction disciplinaire des Conseils de lOrdre ne fait pas obstacle aux poursuites que le ministre public ou les particuliers voudraient intenter devant les tribunaux de lordre judiciaire pour la rpression des infractions pnales ou la rparation des dlits civils. ART. 16. Le Conseil dpartemental assure dans son ressort la dfense des intrts matriels de lOrdre et en gre les biens. Il fixe, daccord avec le Conseil suprieur, le montant des cotisations qui devront tre verses par les membres de lOrdre. TITRE III. Dispositions gnrales ART. 17. Les mdecins nauront pas le droit de se grouper en associations syndicales,. rgies par le Livre III du Code du Travail.
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Les syndicats des mdecins existants ce jour sont dclars dissous. Leur patrimoine sera dvolu aux organismes de coopration, de mutualit, dassistance ou de retraite qui seront crs dans chaque dpartement par les Conseils de lOrdre aprs avis du Conseil suprieur, au bnfice des mdecins et de leur famille. Ces biens seront placs sous squestre la requte du ministre public, par ordonnance du prsident du tribunal civil du ressort. Ils seront liquids sans frais dans un dlai de deux mois et transfrs au Conseil dpartemental de lOrdre. ART. 18. A lexpiration de lanne qui suivra la promulgation de la prsente loi, le Conseil suprieur de lOrdre des Mdecins et les Conseils dpartementaux seront dissous de plein droit et remplacs par des conseils lus. Les modalits de llection seront fixes par des rglements dadministration publique. Ces mmes rglements dtermineront ltendue des circonscriptions assignes aux conseils lus. ART. 19. Le prsent dcret sera publi au Journal Officiel pour tre observ comme loi de ltat. Fait Vichy,. le 7 octobre. 1940.
La premire tche de lOrdre des Mdecins sera de faire appliquer la loi du 19 aot 1940 sur lexercice de la mdecine en France. Tout notre effort doit maintenant tendre vers le rtablissement de la Corporation qui, pour nous mdecins, est devenu le mot magique de la rsurrection. Au lieu de diviser, comme le faisait les syndicats, la corporation doit runir. Dans un esprit de justice sociale la Corporation doit apporter lordre nouveau de ltat Franais son esprit de collaboration. Il faut assurer tout mdecin franais la possibilit de travailler et de vivre honorablement. Le mdecin doit pouvoir conserver son indpendance et ne doit plus se mettre au service dexploiteurs qui, eux, se servent du prestige moral attach au titre de docteur en mdecine pour satisfaire des intrts contraires ceux des malades et de la communaut franaise. Il faut revenir au principe intgral de la mdecine aux mdecins. tant donn limportance sociale du rle du mdecin, il importe que la profession soit organise sur un plan social. Tout en respectant la libert du malade, son moral et ses intrts, il faut substituer, la notion librale ou tatiste qui nous ont conduit lanarchie, la conception sociale corporative. Comme conclusion, nous tenons dclarer hautement que notre conception corporative doit rester essentiellement franaise, respectueuse de notre caractre et de notre temprament. Elle doit tre lanimatrice prvoyante de tous les projets de protection de la sant publique. Ainsi, conue, notre Corporation mdicale dbarrasse de ses mdecins marrons, de ses juifs, reprendra sa place de choix dans une socit franaise rnove.
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION Un bien curieux document ........................................................................................ 05 Le serment dHippocrate ............................................................................................ 06 Labaissement de la mdecine ................................................................................. 07 I.
HISTORIQUE DE LA LGISLATION RELATIVE LA QUESTION DES TRANGERS DANS LEXERCICE DE LA MDECINE
Du moyen ge la rvolution .................................................................................. Linvasion roumaine ....................................................................................................... Les progrs de linvasion trangre ..................................................................... Le scandale des quivalences ................................................................................... Une raction vigoureuse .............................................................................................. La gravit du problme ................................................................................................. Durant la guerre ................................................................................................................. II.
LE SCANDALE DES NATURALISATIONS
10 11 12 13 15 19 23
Le role nfaste du Front Populaire ...................................................................... Des chiffres loquents ................................................................................................... Des listes curieuses .......................................................................................................... Le rgne du juifs ................................................................................................................. III.
LA PLTHORE MDICALE
28 29 31 33
Accroissement du pourcentage tranger ......................................................... La valeur de certains trangers ................................................................................ Ce que faisaient les autres pays ............................................................................... Laide franaise aux tudiants trangers ...........................................................
35 37 38 39
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Ce qui se passe dans la Seine et Paris ............................................................. Suivez le Guide ................................................................................................................... Le flot monte ........................................................................................................................ Chez les internes ................................................................................................................ Chez les gastronomes .................................................................................................... Aux assurances sociales ................................................................................................. IV.
LA QUALIT DES MDECINS JUIFS NATURALISS OU NON
41 43 44 46 47 47
Une question de moralit ........................................................................................... Devant les tribunaux ....................................................................................................... Une anecdote ....................................................................................................................... Collaboration judo-maonnique ........................................................................ V. NOS CONCLUSIONS
50 50 52 53
Trafics juifs ............................................................................................................................. 56 Urgence dun rglement administratif .............................................................. 57 LOrdre des mdecins ................................................................................................... 58
I MPRIMERIE SPCIALE

Dcembre 1940
iii
LUCIEN PEMJEAN
LA PRESSE
ET
Les juifs
Depuis la rvolution jusqu nos jours ______
LES NOUVELLES DITIONS FRANAISES

PARIS
DU MME AUTEUR
POLITIQUE ET SOCIOLOGIE
Cent Ans aprs (1789-1889). Le Socialisme exprimental (1881). Plus de frontires (1882). LInsurg (journal, 1894). La Paix ncessaire. Le Salut public (revue, 1899). LAmi des Boers (journal, 1899). Le Cri du Transvaal (journal, 1900). Oui ou non, voulons-nous vaincre ? (1914). Vers lInvasion (1933). La Maffia judo-maonnique (1934). Le Grand Occident (journal, 1934-1939).
ROMANS
Germaine. La Gosse de lAssistance. La Petite Madone. La Jeunesse de Cyrano : II. Ses premiers Exploits. II. Son premier amour. La plus belle aventure de Cyrano. Le Vrai dArtagnan : II. Sa jeunesse. II. Capitaine aux Mousquetaires
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2007
LENCULUS
AVANT-PROPOS
Si la presse avait exist du temps dsope, cest delle que le fameux philosophe net pas manqu de dire quelle tait la fois la meilleure et la pire des choses. Aux informations, aux distractions, aux enseignements, aux ides, aux lumires quelle offre journellement au public, se mlent en effet mille faussets, mensonges, excitations et poisons de toute espce. Source de vrit, de concorde et de progrs, elle est en mme temps une source derreur, de dsunion et de dcadence. Tout dpend de la faon dont elle est comprise et dirige. Or, il faut bien le dire, depuis quelle existe, depuis quelle fonctionne librement, ce sont plutt de pernicieuses influences qui lont guide. Les mauvais gnies du pouvoir et de lexploitation du labeur humain ont vite ralis le parti quils pouvaient tirer dune force susceptible, en faonnant leur gr lopinion publique, de servir leurs tnbreux desseins. Ils se sont ingnis lassujettir, les uns par les prbendes et les faveurs, les autres par lirrsistible instrument de corruption quest lor. Et cest ainsi que, graduellement, depuis la Rvolution franaise, la presse, qui a pris chez nous comme ailleurs un dveloppement considrable, sest presque totalement asservie aux puissances dargent, la tte desquelles trne la finance juive. Nous navons pas lintention, dans ces pages htives, de faire lhistorique de la vassalisation du journalisme depuis Thophraste Renaudot jusqu nos jours. Ce que dsire surtout le Franais daujourdhui, si prouv par le cruel dsastre quil vient de subir, cest connatre exactement les causes de son malheur. Il sait que la presse, en gnral, a jou un rle prpondrant dans la formation de la mentalit qui a permis certains clans occultes de provoquer la catastrophe. On lui a dit et rpt quau premier rang de ces clans malfiques se trouvait la Judo-Maonnerie et il voudrait quon lui mt les points sur les i, quon lui expliqut le mcanisme de cette main-mise sur la direction de
LUCIEN PEMJEAN
nos organes de propagande et de diffusion, et quon lui citt des faits prcis, des exemples probants, des noms irrcusables. Cest ce que nous nous proposons de faire ici, aprs des recherches et des vrifications qui ne laissent aucune place limagination ni la fantaisie. Mais, pour bien faire comprendre le processus de la subordination de la presse aux intrts et lautorit dIsral, il est ncessaire que nous remontions un peu dans le pass. Nous ne nous y attarderons pas, dsireux de donner au plus tt satisfaction limpatiente curiosit de nos lecteurs. L. P.
DES TATS GNRAUX LA CONVENTION

COMMENT FUT VOTE LMANCIPATION DES JUIFS
part la Gazette de France, fonde en 1631 par un mdecin doubl dun homme daffaires, du nom de Thophraste Renaudot, et le Mercure Galant, de Donneau de Viz, cr en 1672, pour devenir en 1724 le Mercure de France, on ne connut gure dans notre pays, avant 1789, en fait de presse, que des recueils, brochures, plaquettes, pamphlets imprims clandestinement ou ltranger. La plupart taient dits par des librairies de Londres, Genve et Amsterdam. La Gazette et le Mercure, eux, navaient pas de prcautions prendre. Ils navaient rien de sditieux et paraissaient avec lagrment et les subsides du pouvoir. Renaudot ntait-il pas pensionn de Louis XIII qui daigna mme collaborer en personne sa feuille ? Mais, dans la seule anne 1789, plus de 140 journaux, quotidiens ou semi-hebdomadaires, furent lancs Paris, vhments, passionns, refltant dans leur diversit lagitation tumultueuse des esprits. Larticle XI de la Dclaration des Droits de lHomme avait nonc :
La libre communication des penses et des opinions est un des droits les plus prcieux de lhomme. Tout citoyen peut donc parler crire, imprimer librement, sauf rpondre de labus de cette libert dans les cas dtermins par la loi.
On ne se fit pas faute de profiter de cette latitude. Chaque parti, chaque secte, chaque comit, chaque club, chaque agitateur politique, chaque philosophe daction voulut avoir son journal. Et naturellement ce furent les organes les plus avancs, les plus violents, qui lemportrent en quantit. Tandis que Mirabeau publiait son Courrier de Provence, et Gaultier de Biauzat son Journal des Dbats, feuilles parlementaires et modres, les royalistes diffusaient lAmi du Roi, le Journal de la Cour et de la Ville, ainsi que les Actes des Aptres o Rivarol criblait la reprsentation nationale de ses traits lemporte-pice. Et tandis que Brissot et Condorcet exposaient sans outrance, le premier dans le Patriote franais, et le second dans la Chronique du Mois, leurs ides rpublicaines, Robespierre se dchanait dans le Dfenseur de la Constitution, Camille Desmoulins dans les Rvolutions de France et de Brabant, puis dans le Vieux Cordelier, Marat dans son froce Ami du Peuple et Hbert dans son truculent Pre Duchesne.
LUCIEN PEMJEAN
Que dpigrammes, dinjures, de grossirets, de blasphmes, de menaces changes dans cette formidable mle de principes, de dogmes et de plans aussi bien philosophiques que politiques ! Lesprit de lEncyclopdie et du Contrat social, aviv par la propagande occulte de la FrancMaonnerie introduite en France par lAngleterre, animait tous les adeptes de la Rvolution, et leurs plumes npargnaient pas plus la Religion que la Monarchie et la Noblesse. Ils lattaquaient mme avec une plus furieuse pret, car beaucoup dentre eux se flattaient damener le Roi et les aristos composition, alors quils savaient lglise intransigeante et immuable sur ses assises et dans ses aspirations ternelles. Et puis, lglise catholique et romaine ntait-elle pas la bte noire des Protestants et des Juifs qui pullulaient dans les milieux maonniques et rvolutionnaires, ct des partisans du duc LouisPhilippe, cousin de Louis XVI, Grand-Matre de la Maonnerie franaise et Souverain Grand-Matre de tous les Conseils, Chapitres et Loges du Rite cossais existant en France ? Aussi lor de la City et celui dIsral coulaient-ils flots pour influencer les dcisions de nos Assembles dlibrantes. On le vit bien pour la rdaction et le vote de la Dclaration des Droits de lHomme. On lie vit mieux encore pour la promulgation du fameux dcret de la Constituante (29 septembre 1791) confrant aux Juifs la citoyennet franaise. L, tous les moyens de pression, de corruption et de chantage furent mis en uvre. Un groupe de riches marchands isralites, dont faisaient partie les sieurs Mardoche, Polack, Goldsmidt, Jacob Trenel, J. Lazard, etc. stait constitu pour diriger et financer la manuvre. Sous linfluence de ces circoncis, les grands clubs politiques, ceux des Girondins, des Cordeliers et des Jacobins, se mirent en branle en faveur de lmancipation des fils dAbraham. Tous les journaux populaires, qui foisonnaient autour de lAmi du Peuple et du Pre Duchesne, firent chorus, au nom des grands principes de Libert, dgalit et de Fraternit. Et, le jour des dbats, les principaux chefs des partis politiques, depuis labb Grgoire jusqu Talleyrand, en passant par Mirabeau, le comte de Clermont-Tonnerre et Camille Desmoulins, se dressrent la tribune pour plaider la cause de Juda. Ainsi fut, acquis le vote du dcret qui devait, pendant plus de cent cinquante ans, mettre notre pays sous la coupe des puissances occultes, diriges par Isral. Telle fut la premire manifestation de linfluence juive dans le domaine de la politique et de la presse franaise. tant donn le but atteindre, il est certain que des sommes considrables y furent consacres, et .que les journaux qui, alors comme aujourdhui, formaient lopinion publique et pesaient puissamment sur lactivit lgislative, ne furent pas les derniers bnficier de cette manne.
DE LA CONVENTION LOUIS-PHILIPPE
ROTHSCHILD
Sous la Convention, le Directoire, lEmpire et la Restauration, la Juiverie semble navoir exerc que peu daction sur la Presse. cette abstention, il y a plusieurs raisons majeures. Dabord, satisfaite de la revanche clatante et du triomphe inou que lui avait valus le dcret dmancipation de la Constituante, elle eut une tendance se replier sur elle-mme pour organiser sa vie nouvelle dans la socit franaise et sy prparer un confortable avenir. Cette dlivrance de lostracisme sculaire quelle avait subi jusque-l, lui apparaissait comme lia premire tape dans la voie de la domination universelle annonce par ses prophtes. Il sagissait donc de partir du bon pied pour hter lheure bnie de lapothose messianique et cela demandait une priode de rflexion. Dautre part, la Commune de Paris et la Terreur dictrent contre la Presse des lois draconiennes, notamment la loi des suspects qui frappait de la dportation et de la peine de mort les journalistes dopposition. Si bien que, les unes aprs les autres, la plupart des feuilles rputes sditieuses et ctait le plus grand nombre disparurent de la circulation. Enfin, lAngleterre, qui jusqualors avait t, avec ses Loges, une prcieuse allie du Judasme franais, se tourna contre la Rvolution ds quelle vit celle-ci commettre de sanglants excs et dclarer la guerre lAutriche. Telles sont les principales raisons qui empchrent pendant longtemps Isral dintervenir financirement dans le domaine de la Presse. Mais les Juifs ne restrent pas pour cela inactifs. Tout en se recueillant et en mditant sur les nouveaux horizons qui leur taient ouverts, ils dcouvrirent que les guerres idologiques dclenches par la Rvolution leur offraient dinestimables possibilits de gains.
LUCIEN PEMJEAN
Enrlements, fournitures militaires, ravitaillement, emprunts dtats, assignats, mandats territoriaux, biens des migrs, butins, rapines de toute espce, autant de champs fertiles o sabattit leur instinct de rapacit. Que de grandes fortunes juives furent ainsi difies, commencer par celle quinaugura le fameux coup de spculation de Waterloo, perptr par lun des cinq fils du petit quincailler changeur de Francfort, Amschel Meyer Rothschild.

Rothschild ! Nous ne pouvons crire ce nom sinistrement fabuleux et qui, depuis plus dun sicle, souleva dans toute lEurope tant de maldictions, sans ouvrir ici une parenthse en son honneur. Le pre Amschel Meyer, lanctre et fondateur de la toute-puissante dynastie financire, tenait, au ghetto de Francfort, rue des Juifs, une petite boutique orne dun cusson rouge (rot schild). De l le nom que prit sa ligne. Ferblantier, brocanteur, prteur la petite semaine, il trafiquait aussi sur les vieillies mdailles et monnaies. Et cest ainsi que le Landgrave de Hesse, grand collectionneur devant lEternel, devint son client. Il se fit bien voir de ce seigneur en lui procurant quelques pices rares, et quand le prince hritier monta sur le trne de Hesse, sous le nom de Guillaume IX, il nhsita pas lui offrir ses services et sen fit agrer comme agent de Confiance, grassement rtribu. Entre temps, il stait mari avec une jeune Juive de dix-sept printemps, Gtele, fille de Wolf Salomon Schnapper qui devait lui donner une nombreuse progniture : cinq filles et cinq fils. De ces cinq fils, quatre stablirent dans diffrents pays, Nathan Londres, Salomon Vienne, Cari Naples et James Paris. Seul, lan, Amschel, resta Francfort o il prit en 18121 la succession de son pre. Vinrent Napolon et le blocus de lAngleterre. Nathan se trouvait donc, Londres, dans le camp de lennemi. Mais qu cela ne tienne ! Les Rothschild purent ainsi raliser de trs fructueuses affaires en se livrant la contrebande travers la Hollande et les ports de lAllemagne du Nord, Ils tirrent aussi dnormes bnfices du trafic Clandestin des guines et des devises anglaises. Nathan les envoyait de Londres Dunkerque, o son frre de Paris venait les chercher pour les repasser ses autres frres qui les rpartissaient travers lEurope. Pendant ce temps, Amschel ne perdait point son temps avec le prince de Hesse, lui achetant des soldats, les quipant ses frais et les revendant, avec quel profit ! Aux tats qui taient en guerre avec Napolon. La fortune de la famille Rothschild tait dj considrable quand dclina ltoile du grand Empereur. La chute de lAigle fut pour elle loccasion de senrichir davantage encore. On a racont de diffrentes faons le clbre coup de Bourse de Waterloo. Nous croyons que la vrit se trouve dans ces ligns extraites dune tude de M. J. Lucas-Dubreton :
Errata : Page 15 ligne 26, loriginal contient 1912.
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LA PRESSE ET LES JUIFS
Les Rothschild pontaient sur la chute de lEmpereur, et lon sait quils furent avertis du dsastre de Waterloo avant mme le Gouvernement britannique. On cria la magie, la sorcellerie. Nathan se serait servi de pigeons voyageurs. Il avait personnellement particip la bataille, aurait atteint la Manche cheval au pril de sa vie, se serait jet dans une barque. La vrit tait plus simple : Nathan avait un agent Ostende, qui attendait lissue de la journe, et, ayant eu la primeur dune gazette hollandaise, partit sans dsemparer pour Londres. Rien de plus facile : le Rothschild dAngleterre stait constitu une petite flotte dont les officiers, lquipage taient sa dvotion entire, et qui appareillait par tous les temps. Le coup de Waterloo tablit solidement la rputation de Nathan et de ses frres.
Il leur rapporta en deux jours, dit-on, le coquet bnfice de un million de livres sterling. Il serait fastidieux de rappeler ici les tapes de leur vertigineuse ascension vers lhgmonie financire et politique internationale. Mentionnons seulement leurs avances dargent la cour dAutriche, qui leur -valut le titre de baron en 18221, leurs prts la Restauration qui octroya en 18232, au Rothschild de Paris, la fois la Lgion dhonneur et ladjudication des chemins de fer du Nord. Citons encore leur assistance pcuniaire Napolon III, en 1854, en change dune place de rgent la Banque de France et lachat au Khdive dgypte, en 1875, pour le compte du gouvernement britannique, de 175.000 actions de la compagnie de Suez, ce qui rendait lAngleterre effectivement propritaire du canal. Toutes oprations sur lesquelles la descendance dAmschel Meyer, qui ne se contentait pas des honneurs quelle en retirait, prlevait naturellement de formidables intrts. Lorsquon couronnera Louis-Philippe Paris, crivait Berne son ami Henri Heine, cela se passera Notre-Dame de la Bourse, et Rothschild y jouera le rle darchevque. Un joyeux pigeon senvolera, moqueur, vers Sainte-Hlne o il se posera sur la tombe de Napolon et lui contera en sesclaffant quil a vu la veille couronner son successeur, non par le Pape, mais par un Juif . Sur ce mot, qui peint bien la dangereuse influence politique quexerait dj la Juiverie la veille de la monarchie de juillet, fermons notre parenthse et revenons notre sujet.

Frappe par la loi des suspects, la presse fut, dans les annes qui suivirent, de plus en plus musele par le Directoire dabord, par le Consulat, et lEmpire ensuite, enfin par la Restauration. En 1805, Napolon supprima dun coup tous les journaux, sauf quatre, le Moniteur, le Journal des Dbats, la Gazette de France et le Journal de Paris, qui furent placs sous la surveillance et la tutelle du Ministre de la Police. Sous la Restauration, les feuilles dopposition jouirent dune plus grande tolrance. Mais celle-ci ntait quapparente, car le gouvernement les tenait par un fil dor. Cest ainsi que le ministre Villle, prfrant lia manire douce la manire forte, paralysa les attaques des Tablettes Universelles et de lOriflamme en subventionnant ces deux journaux. Au premier il fit verser 380.000 francs et au second 420.000.
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Errata : Page 17 ligne 8, loriginal contient 1922. Errata : Page 17 ligne 9, loriginal contient 1923.
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Quant au Journal des Dbats, en plus des 12.000 francs par mois quil recevait du Ministre, il se fit allouer, sur la cassette particulire du roi, la coquette "somme de 500.000 francs. Le libral Martignac continua la tradition du comte de Villle. Il laissa mme reparatre et fronder leur guise des journaux supprims sous lEmpire, et donna toute libert deux nouveaux organes, le Globe et le National, rdigs par de jeunes crivains de grand tallent, comme Thiers, Sainte-Beuve, de Rmusat et Armand Carrel. Mais vint, le prince de Polignac qui changea compltement de mthode lgard de la Presse et voulut la soumettre un rgime dimplacable rigueur. Dans un rapport Charles X, il crivait :
La Presse, cet instrument de dsordre et de sdition, qui sapplique, par des efforts soutenus, persvrants, rpts chaque jour, relcher les liens dobissance et de subordination, user les ressorts de lautorit publique, etc.
Parurent les fameuses Ordonnances qui ouvrirent le champ la Rvolution de 1830. Elles supprimaient la libert dopinion, dissolvaient la Chambre des Dputs et bouleversaient la loi lectorale. Adolphe Thiers releva le gant dans le National. Avec lappui de tous les journaux libraux, il publia la clbre protestation collective :
Le Moniteur a publi ces mmorables Ordonnances, qui sont la plus clatante violation des lois. Le rgime lgal est donc interrompu ; celui de la force a commenc. Dans la situation o nous sommes, lobissance cesse dtre un devoir Les citoyens appels les premiers obir sont les crivains de journaux ; ils doivent donner les premiers lexemple de la rsistance lautorit. ...Le gouvernement a perdu aujourdhui le caractre de lgalit qui commande lobissance. Nous lui rsistons pour ce qui nous concerne ; cest la France juger jusquo doit stendre sa rsistance.
Ctait un appel linsurrection. Il fut entendu. Peu de temps aprs, Charles X, oblig dabandonner le pouvoir, laissait le trne Louis-Philippe qui prit aussitt comme Premier ministre le riche banquier Laffitte. Les Juifs qui, depuis la Convention, avaient d se cantonner dans lies fructueuses oprations financires que leur permettaient ltat de guerre et les rgimes dautorit, allaient pouvoir, en semparant peu peu des principaux rouages de notre vie politique et sociale, commencer par la France la conqute du monde.
DE LOUIS-PHILIPPE NOS JOURS

MILE DE GIRARDIN, MOSE MILLAUD ISAAC MIRS ET ISAAC PREIRE
Le rgne de Louis-Philippe vit natre et se dvelopper rapidement cette presse de publicit commerciale et financire, cette presse daffaires et de chantage, qui finit par devenir le quatrime pouvoir de ltat. Sous limpulsion dun crivain de grand tallent, remuant, entreprenant et peu scrupuleux, mile de Girardin, type vraiment balzacien, elle atteignit vite, dans toutes les classes de la socit, une diffusion considrable pour lpoque, et ds lors disposa dun prestige et dune force avec lesquels les gouvernements durent compter. Le nouveau roi pressentit cet vnement. Aussi son premier soin fut-il damadouer les journaux en proclamant, dans la Charte de 1830, le droit pour tous les Franais de publier leurs opinions sans cautionnement ni censure et de dfrer aux jurys dassises les dlits politiques de presse. Rgime de libert dont mile de Girardin ne manqua pas de profiter pour mettre excution ses ambitieux projets. Aprs avoir fond plusieurs petits priodiques, parmi lesquels le Voleur qui sadressait au public populaire, et la Mode qui touchait le noble faubourg, il lana un grand quotidien, la Presse, quil fit moins grave, moins gourm et moins cher que les autres journaux et o il donna une importance jusqualors inconnue la partie annonces et rclames . Il sentoura dune brillante rdaction o figuraient Balzac, Alexandre Dumas, Thophile Gautier, Victor Hugo, Eugne Sue, Eugne Scribe, George Sand, etc. ... et inaugura le roman-feuilleton suite, qui valut la Presse une vogue sans prcdent. Chose curieuse ! mile de Girardin, qui stait fait lire dput, avait pous la potesse Delphine Gay, fille de Sophie Gay qui tenait Paris un clbre salon littraire frquent par llite de la socit : Guizot, Thiers, Hugo, Balzac, Musset, Thophile Gautier, Sainte-Beuve, etc. ...
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Or, cette Sophie Gay, femme intrigante sil en fut, tait descendante dun Juif, Mose Gay, qui, avec trois autres de ses congnres, les sieurs Godechaux, Perpignan et Abraham Lvy, avait t condamn dans un procs fameux plaid le 7 fvrier 1777. On peut supposer que la potesse Delphine Gay, ayant du sang juif dans les veines, ne manquait pas dun certain sens pratique qui na pas d nuire aux entreprises de son mari. Sans doute na-t-elle pas t trangre la cration par Isaac Preire dune socit au capital de 500.000 francs pour monopoliser les annonces commerciales de la Presse, du Constitutionnel, des Dbats et du Sicle, ni laffermage, par la Socit juive Panis et Cie, de la publicit financire de ces mmes journaux. Ne voit-on pas poindre dans ces financements la mainmise dIsral sur lorientation de la presse dinformation et dopinion ? Toujours est-il qu la faveur de cette ingrence, profitable aux deux parties, on vit se crer, par missions et souscriptions publiques, des quantits daffaires, comme le Chemin de fer du Nord, le chemin de fer de Saint-Germain, le Crdit foncier, le Crdit mobilier, les Mines de Saint-Brain, la Nationale-Assurances, les Houillres de Bouzognes et de Mazuras, etc. ... dont certaines tournrent mal et engloutirent les conomies de la petite pargne. Ce fut le commencement de lcumage des petites bourses au profit des gros coffres-forts, et Von se doute bien que les capitalistes de la race lue ne perdirent rien dans ce transvasement. Avec les annes, limmixtion de la Juiverie dans le domaine de la presse ne fit que crotre et embellir. En 1856, son retour de lexil subissait depuis le coup dtat, Girardin vendit la Presse au Juif Mose Millaud et acheta la Libert. Plus tard, aprs la Commune, ralli la Rpublique, il sappropria le Petit Journal galement fond par Millaud, puis il prit la direction de la France. Ce furent ses derniers journaux. Quant Mose Millaud, avec le concours de son coreligionnaire le banquier Mirs, il acheta le Constitutionnel et le Pays quil sempressa de Mettre . la disposition du gouvernement imprial. Ainsi se consolidait et progressait linfluence dIsral sur un organisme qui lui permettait dagir . la fois sur lopinion publique et sur les sphres dirigeantes.

La rencontre de ces trois personnages : le grand pirate de presse mile de Girardin et les deux Juifs Mose Millaud et Isaac Mirs, fut vraiment providentielle pour les secrets desseins dIsral. Cest croire quelle a t voulue et manigance par Jhovah Dans une tude sur le banquier Mirs, publie dans le numro de Paris-Soir du 28 dcembre 1940, M. Ren Giverny sexprime ainsi sur ses origines et ses dbuts :
Isaac Mirs, n Bordeaux en 1809, eut le gnie de lescroquerie. Lorsquon prend connaissance des documents de lpoque, on est stupfait de constater quil a dcouvert la technique de tous les scandales financiers politico-judo-maonniques de ces vingt dernires annes.
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Ancien fonctionnaire des contributions directes, courtier malheureux et agent daffaires sans scrupules, Isaac Mirs dbuta Paris en 1840. Mais son ascension vertigineuse ne commena quaprs la rvolution de 1848. Associ son coreligionnaire Mose Millaud, il comprit limportance dune presse sa solde, en tant quagent de corruption et de persuasion.
Les deux compres achtent crdit le Journal des chemins de fer , vritable outil de leur fortune. Simultanment ils fondent la Caisse des actions runies , au capital de 5 millions de francs. Une habile publicit orienta la faveur des pargnants sur les titres dont ils staient pralablement assur un paquet respectable. Les titres montrent, la Caisse ralisa : les titres baissrent, la Caisse se dfila.
Quelques distributions de dividendes fictifs permirent dtaler lopration.
Cette dconfiture ne paralysa pas lesprit dentreprise de Mirs. Sappuyant sur la Socit des Journaux runis, quil avait fond avec mile de Girardin et Mose Millaud, il lana la Caisse des Actions runies, au capital de 12 millions bientt port 50 millions. Vinrent ensuite la Socit du Port de Marseille et lia Socit Immobilire de Marseille qui le poussrent au premier rang de la haute finance, au grand dam des petits pargnants de la Canebire et dailleurs. Son dernier coup de matre fut celui de la Socit des chemins de fer de Pampelune, qui lui rapporta en quelques semaines un, bnfice de 10 millions-or, ce qui tait une jolie somme lpoque. Noublions pas que toutes ces affaires, qui ont mal tourn, ne purent tre ralises que grce aux coups de grosse caisse dune presse soudoye pour allger le bon public de ses conomies. Le journaliste financier Neymarck, qui faisait alors autorit, a crit : Les actions appartenaient, pour la plupart, des ouvriers, des artisans, des domestiques, de petits ngociants , sans oublier les humbles ecclsiastiques et les modestes fonctionnaires. Digne prface des grandes rafles daujourdhui ! Finissons-en avec la diabolique trinit judo-politico-financire forme par un Aryen de haute culture, mais desprit dvoy, et deux Hbreux qui surent admirablement exploiter son amoralit. Aussi bien navons-nous parl si longuement de ce groupe sans scrupules, que parce quil est minemment reprsentatif de lintrusion smitique dans un milieu susceptible dexercer une action prpondrante sur le cours des vnements politiques et sociaux. linstar de Girardin, dautres hommes de plume favorisrent plus ou moins consciemment cette intrusion, tels A. de Villemessant avec son Figaro, douard Herv et J.-J. Weiss avec leur Journal de Paris, Hbrard avec le Temps, Taxile Delord avec le Sicle, Clment Duvernois avec le Peuple franais, etc. Soit quils subissent directement la loi des riches Socits ou personnalits juives, des Rothschild, des Preire, des Hottinguer et des Mirs ; soit quils missent fructueusement leur publicit au service des grandes affaires dintrt public ou des simples rafles et coups de filets qui remplissaient les coffres dIsral, ces seigneurs de la gazette faisaient admirablement le jeu de ceux que la Rvolution avait si imprudemment mancips. Heureusement que, ct des trafiquants de la presse, il y eut, dans la priode dont nous venons de parler, quelques belles figures de journalistes probes et consciencieux. leur tte, citons Lamartine, Louis Blanc, Armand Carrel, Proudhon, Louis Veuillot, Jules Claretie et, parmi les dbutants, Henri Rochefort, douard Drumont, Jules Valls, Flix Pyat, Charles Delescluze
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Ceux-l ne baissrent pavillon devant aucune puissance dargent et lon peut dire deux, quen des temps dabjecte vnalit, ils sauvrent lhonneur de la presse.
AGENCE HAVAS
Pour bien faire comprendre comment la haute Juiverie a pu russir vassaliser la presque totalit de la presse, il est ncessaire de consacrer quelques pages ces Agences dinformation et de publicit qui ont t son meilleur instrument de corruption. Un jour, le Juif converti Arthur Meyer, directeur du Gaulois, donnait ce conseil au Comte de Paris, prtendant au trne de France : Nayez aucun journal, Monseigneur, ni le Gaulois, ni un autre ; mais ayez tout prix un pied dans une ou plusieurs agences. Lagence donne linfluence dguise, anonyme ; personne ne sen mle, et cest une arme dautant plus sre . Comme Juif de naissance et comme directeur de grand quotidien, Arthur Meyer tait, comme dit lautre, pay pour le savoir. Dautre part., un clbre journaliste autrichien, M. Eberl, a crit dans son livre La Presse grande puissance : Les grandes agences tlgraphiques du monde, qui signalent au loin ce que le monde doit savoir ou ignorer, et cela sous la forme voulue, ces agences, ou sont proprit juive, ou obissent la direction juive . Nous allons voir que, lui aussi, il tait bien renseign. Au premier rang de ces puissantes entreprises. se classe, par ordre de date et dimportance, lAgence Havas. Nous ne saurions mieux la prsenter quen reproduisant un passage de la description quen a donne notre grand romancier Balzac dans le second numro de sa Revue Parisienne :
Le public peut croire quil y a plusieurs journaux, mais il ny a, en dfinitif, quun seul journal. Il existe Paris, rue Jean-Jacques-Rousseau, un bureau dirig par M. Halvas, ex-banquier, ex-copropritaire de la Gazette de France, ex-co-associ dune entreprise pour lexploitation des licences accordes par Napolon lpoque du blocus continental. M. Havas a vu beaucoup de gouvernements ; il vnre le fait et professe peu dadmiration pour les principes ; aussi a-t-il servi toutes les administrations avec une gale fidlit. Si les personnes changent, il sait que lesprit public est toujours le mme. M. Havas a une agence que personne na intrt divulguer, ni les ministres ni les journaux dopposition. Voici pourquoi, M. Halvas a des correspondances dans le monde entier ; il reoit tous les
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journaux de tous les pays du globe ; lui le premier. Aussi est-il log rue Jean-Jacques-Rousseau, en face de lhtel des Postes, pour ne pas perdre une minute1. M. Havas, cette providence des journaux de Paris, est aussi celle des journaux de province. Presque toutes les feuilles de province appartiennent des imprimeurs de ladministration, et, pour conserver leurs impressions, il faut tre la dvotion de M. le Prfet. M. le Prfet demande M. le Ministre de lIntrieur ce qui se doit penser dans son dpartement... M. Havas est ladministrateur secret de la correspondance des dpartements raison de 6.000 francs par mois...
Ainsi, de Mme quil ny a quun journal Paris, il ny a quun seul journal pour les dpartements.
Tous les journaux de Paris ont renonc, pour des motifs dconomie, faire, pour leur compte, les dpenses auxquelles M. Havas se livre dautant plus en grand quil a maintenant un monopole, et tous les journaux, dispenss de traduire comme autrefois les journaux trangers et dentretenir des agents, subventionnent M. Havas par une somme mensuelle pour recevoir de lui, lheure fixe, les nouvelles de ltranger. A leur insu, ou de science certaine, les journaux nont que ce que le premier ministre leur laisse publier... Sil y a vingt journaux et que la moyenne de leur abonnement avec M. Havas soit de 200 francs, M. Havas reoit deux 4.000 francs par mois.. Il en reoit 6.000 du Ministre... Comprenez-vous maintenant la pauvre uniformit des nouvelles trangres dans tous les journaux ! Chacun teint en blanc, en vert, en rouge ou en bleu la nouvelle que lui envoie M. Havas, le Matre-Jacques de la presse. Sur ce point, il ny a quun journal fait par lui et la source duquel puisent tous les journaux...
Ce M. Havas (Charles-Louis) tait un Juif sphardim qui, pour fonder la maison portant son nom, avait achet en 1835 au Juif allemand Brnstein sa Lithographierte Korrespondenz. Il eut au dbut, comme collaborateur, le Juif Bernhard Wolff qui cra en 1849 lAgence Wolffsche Telegraphen Buro (Agence Wolff), et le Juif Josaphat Beer, lequel fonda la mme anne, Londres, lAgence Reuter. Ds 1850, le Bureau Havas, devenu depuis lAgence Havas, se dveloppa considrablement grce linvention du tlgraphe lectrique. En 1856, elle fusionna avec lagence dannonces Bullier, et, en 1873, elle organisa, multiplia et perfectionna ses services de manire pouvoir donner ses journaux abonns, non plus seulement des dpches et des annonces, mais encore une correspondance politique, ainsi que des faits divers, des feuilletons littraires et mme des romans. On conoit ds lors de quelle utilit elle pouvait tre la haute banque juive agissant, au mieux des intrts dIsral, sous la souveraine inspiration du Kahal. En 1879, aprs la mort du fils Havas, lagence fut mise en socit anonyme par un autre Juif, le baron dErlanger, avec laide de deux de ses congnres, le baron Hirsch et Arthur Meyer. Son capital, qui tait alors de 8 millions et demi, passa successivement 18 millions et demi en 1920, 27 millions 750.000 francs en 1921, 37 millions en 1922, 50 millions en 1924, 87 millions en 1927 et 105 millions en 1930. Par son rseau de correspondants de province et de ltranger, par ses contrats dchange avec les plus grandes agences mondiales, par sa soumission aux directives du gouvernement qui lui verse une subvention annuelle approchant de 50 millions, elle est devenue en France la reine de linformation, de la publicit et, en quelque sorte, de lopinion publique. Dans une tude trs documente de la revue Esprit (N de septembre 1933), son auteur, M. Ulmann, expliquait que la publicit distribue par Havas est de trois sortes :
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LAgence Havas a t transfre plus tard place de la Bourse.
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I Publicit dinfluence, faite par un gouvernement pour prparer ou appuyer ses dcisions, pour touffer un scandale, ou pour dissimuler au public limportance de certains vnements dont la rvlation pourrait orienter lopinion publique contre la politique de ltat. 2 Publicit commerciale. Par son exprience et les connaissances techniques de ses collaborateurs, Havas parat aux grandes firmes particulirement bien place pour distribuer leur publicit au meilleur prix et avec le meilleur rendement possible. 3 Publicit financire. Cette publicit consiste crer des mouvements dopinion, des atmosphres favorables telle ou telle valeur, telle mission ou tel emprunt. On voit dici tout le parti que peut tirer dune telle puissance, au point de vue politique, conomique et financier, la maffia isralite qui, conformment aux prophties du Talmud et sous la baguette directrice de son grand Comit international, a entrepris de conqurir le monde. Dans leur Histoire de la Presse, nos distingus confrres Jean Galtier-Boissire et Ren Lefebvre sexprimaient ainsi :
Alors quen Italie et en Allemagne, pays de dictatures, les journaux qui nont pas t supprims publient uniformment le mme texte, communiqu par le Pouvoir, en France, o rgne la libert de la presse, une puissante organisation extra-gouvernementale se trouve possder le quasi-monopole de linformation mondiale de la publicit commerciale et financire, des subventions et budgets de silence ; tient sa merci la presque totalit de la presse quotidienne, en la soumettant aux ordres de loligarchie industrielle et financire et contrle enfin divers organes politiques AUQUELS ELLE A LHABILIT DE LAISSER LEUR COULEUR POLITIQUE. Cas vraiment extraordinaire ! Cette agence OFFICIELLE, qui reoit des dizaines de millions de ltat, se sent assez puissante pour lancer,- la demande de ses clients, des campagnes publicitaires ouvertement diriges contre certaines initiatives gouvernementales. OFFICIELLEMENT charge de la propagande franaise, distributrice des normes budgets coloniaux, lAgence Havas commandite un organe de la solidarit franaise ouvertement fasciste et qui prche le renversement du rgime rpublicain ; semploie monter, par lintermdiaire de ses journaux de nuances politiques opposes, des mouvements dopinion en sens diffrents. Et devant la baguette du mystrieux chef dorchestre, tous les cabinets qui lentretiennent sinclinent en tremblant, comme jadis les prsidents amricains devant les trusts : Ils nignorent pas quun coup de campagne de presse droite ou gauche une panique en Bourse ou un mouvement public spontan , dclencher une meute, envenimer une situation diplomatique, renverser un gouvernement... La presse, dclarait prophtiquement El Araby1, est devenue lune des principales puissances qui gouvernent le monde ; la plus redoutable, peut-tre, par son pouvoir de faire le mal plus encore que le bien. Par le monopole de linformation et de la critique publiques,, elle stimule, matrise ou actionne toutes les forces sociales. Et elle-mme, pour peu que ses reprsentants sentendent pour la poursuite dintrts conomiques communs, devient pratiquement irresponsable mme envers une opinion publique que trop souvent elle cre, quelle guide toujours, quelle est en mesure daveugler ou dclairer. Il ny a pas de compartiment de lactivit sociale o le maintien de la libre concurrence non pas seulement de la comptition conomique effective, mais de la lutte des ides, des mthodes, des doctrines soit plus dsirable pour la sauvegarde des intrts du public que dans celui quexploite la presse. Si cet instrument dducation de la conscience populaire venait tomber en la possession exclusive dun consortium de financiers ou dhommes daffaires, il deviendrait possible ce consortium de dicter un peuple sa politique sociale et de la conduire, au gr des intrts dun gouvernement occulte, sur la pente de la guerre aussi aisment que sur celle de la paix .
La Conscription des Neutres, p. 9.
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Cest ce qui est malheureusement arriv !... Nous pourrions multiplier, les dtails pour montrer que le gouvernement occulte qui avait cr et dvelopp ce formidable instrument dasservissement de la presse, tait celui constitu par la haute finance juive. Havas, Wolff, Beer, qui lavaient forg ; dErlanger, Hirsch, Meyer qui avaient accru sa puissance, ntaient-ils pas de purs descendants dAbraham ? Les banquiers juifs Horace Finaly, Jacques Stern et Rosenbleth1 nen taient-ils pas, ces dernires annes, les trois principaux actionnaires ? Et lHbreu Lon Blum ny avait-il pas, ds son arrive au pouvoir, install ses cratures la tte des services les plus importants : les Andr Hesse, Fransalls, Wolff, Quilici, Gunsbourg, Hirsch, Livre, Tabet, Cerf, Schumann, Alary, Halvy, Nathan, Sazlawski, Gaymann, etc. ? Inutile donc de nous tendre davantage sur cette organisation nfaste, qui a caus tant de ravages dans notre pays. Nous en avons dit, assez pour faire comprendre aux lecteurs intelligents et sans parti pris le mcanisme au moyen duquel Isral est arriv dicter sa loi une classe dirigeante partage entre laveuglement et la vnalit, et crer des courants dopinion favorables ses secrtes ambitions.
Horace Finaly et Jacques Stern, chacun 20.000 actions ; Rosenbleth, 1.522.
AGENCE RADIO AGENCE FOURNIER AUTRES AGENCES
A ct de lAgence Havas, mais avec des moyens et des buts plus limits, dautres agences de presse se sont crs par la suite. Au premier rang de celles-ci, lAgence Radio. Cest en fvrier 1916 que M. Henri Turot, ancien conseiller municipal de Paris, fut mis en rapport par M. Aristide Briand, prsident du Conseil et ministre des Affaires trangres, avec le Juif international Bazil Zaharoff qui lui fournit, pour la fondation de lAgence Radio, une commandite de 1.525.000 francs. Il sagissait, en principe, de soutenir la politique franaise dans les Balkans et dalimenter spcialement, en Grce, les journaux dvous notre cause. Mais, ds lanne suivante, au dire de notre excellent confrre M. R. Menneve, directeur des documents politiques, M. Bazil Zaharoff reut de Londres, de la PUISSANCE INCONNUE, LORDRE dabandonner lAgence Radio dont lactivit se rvlait trop favorable aux intrts franais, cest--dire opposs la politique de prdominance de lAngleterre . Quelle tait cette puissance inconnue P Elle, ntait autre que lIntelligence Service auquel le richissime fabricant darmes Zaharoff appartenait comme agent suprieur. Quoi quil en soit, prive de son commanditaire, lAgence Radio, mise en liquidation, se reconstitua sous forme de Socit anonyme, au capital de 5.000.000 de francs, sous la direction de M. Marius Gabion, un Franais de bonne race, qui dut malheureusement sadjoindre comme collaborateur, ct dAryens authentiques, une tribu de Smites comme les sieurs Rueff, Nahmias, Astruc, etc. Malgr la prsence auprs de lui de cet lment indsirable, M. Gabion put : conserver lagence une certaine indpendance. Aussi, ds larrive au pouvoir de M. Lon Blum, des ngociations intervinrent-elles entre le gouvernement et lAgence Havas polir semparer de sa direction et de son administration.
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Ces tractations aboutirent par le moyen classique dun massif achat dactions de la socit convoite. Et M. Marius Gabion, jug trop indpendant, dut seffacer devant un M. Albert Mousset tout dvou au Front populaire.

Avec lAgence Fournier, nous allons voir un autre exemple de la domestication des agences de presse par les pontifes des Douze Tribus. Dans cette officine dinformation rgnaient les Juifs Meyer, Nathan, Weill, Lvy et, leur tte, Robert Bollack qui tait en mme temps directeur de lAgence conomique et Financire et chef de la publicit du Temps. Mais elle avait comme administrateur un bon publiciste franais, M. Jean Fontenoy, .qui ruait parfois dans les brancards et qui lon faisait la vie dure, au point quil fut oblig de dmissionner au mois de septembre 1938. Dans sa lettre de dmission, adresse au dit Bollack, M. Fontenoy a rcapitul ses griefs, accusant son antagoniste de fabriquer au besoin des dpches pour affirmer son point de vue, de couper ou de rectifier des nouvelles contraires sa politique et de sacharner contre des correspondants que leur situation amenait donner des informations non conformes cette politique. Dans lmancipation nationale du 6 novembre 1938, M. Fontenoy revient la charge : Je dirai que M. Bollack voyait chaque jour plutt trois fois que deux, M. Mandel, et, plutt deux fois quune, M. Paul Reynaud. Aussi nattachait-il de prix quaux nouvelles qui pouvaient servir la politique de ses amis ministres. Je me souviens de frquentes algarades conscutives aux visites quil venait de faire ces messieurs : Londres, disait-il, devrait comprendre les choses, sdniser et comment tolrions-nous que Prague publit le mmorandum des Sudtes ! On saisit ici, pour ainsi dire sur le vif, ltroite collusion de la gent dIsral et de certains gouvernements pour mettre la main sur les organismes exerant une influence sur lopinion publique. Ainsi touffe-t-on soigneusement, altre-t-on perfidement ou divulgue-t-on grand orchestre les faits qui peuvent, dans un sens ou dans un autre, impressionner le candide lecteur. Ainsi chloroforme-t-on ou empoisonne-t-on, au profit dintrts qui ne sont pas les siens sa nave mentalit.

De nombreuses petites agences de presse gravitent autour des grandes dont nous venons de parler. Depuis un sicle, il sen est cr et il en est disparu foison, presque toutes fondes, diriges on inspires par des fidles de Jhovah. Parmi celles qui existaient encore avant 1940, citons :
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LAgence technique de la Presse, qui avait pour directeur le Juif Jacques Landau, assist du Juif Jean Goldski, tous deux condamns, en 1917, pour intelligences avec lennemi. LAgence Mitropress, fonde par les Juifs Friedmann, Kahn et Epstein. LAgence de lEst, ayant sa tte le Juif J.-S. Bernstein. LAgence Impress, dirige par le Juif Kurt Rosenfeld. Ainsi des autres. Aussi M. Jean Fontenoy, dj nomm, pu crire avec raison : ct des agences officielles qui vivent grce aux subsides gouvernementaux, toute agence prtendue libre est en ralit, elle aussi, linstrument de quelquun . Presque toujours du Juif ! Ajouterons-nous avec certitude.

Nous ne saurions mieux terminer ce chapitre quen citant un exemple dembargo mis sur la pense franaise par les agences de publicit ? Ce sont les frres Tharaud nous le fournissent dans leur livre : Quand Isral nest plus roi. Chargs par Paris-Soir dun reportage en Allemagne, ils avaient vu : leurs articles brusquement interrompus. tant all en demander la raison au directeur du journal, J. Tharaud fut accueilli par cette explosion :
Ah ! Quelle histoire ! Jamais on na vu cela ici ! Un vrai raz-de-mare ! Salle Wagram, dans un meeting de protestation contre Hitler, des orateurs vous ont pris partie, vous et le journal bien entendu. On vous a injuri et tran dans la boue comme dignobles professionnels de lantismitisme. Sur quoi, une bande en dlire est venue brler sous nos fentres les numros du journal o ont paru vos articles. Un autodaf, ce nest pas mal. Mais voici la plus grave. Les courtiers de publicit sont entrs dans la danse. Et vous savez, les courtiers juifs, cest au moins 60 % de la publicit dun journal... Alors, vous comprenez, nous avons arrt...
Est-elle assez suggestive, cette capitulation dun grand quotidien sous la menace dun retrait de publicit juive !
MESSAGERIE HACHETTE
Avec les Messageries Hachette, colossale entreprise de transport, de distribution et de vente du papier imprim, nous nous trouvons en prsence dun formidable monopole de la Juiverie. Cest, en effet, lAgence Havas, dont nous venons de voir le complet enjuivement, qui dtient la majorit de ses actions, et ce sont les deux banquiers juifs Horace Finaly et Jacques Stern qui ont voix prpondrante dans son conseil dadministration. De plus, cest grce la complicit de deux ministres juifs des Travaux publics, leurs Excellences Raynal et Millaud, que le monopole de cette maison, acquis frauduleusement en 1852, a t confirm en 1883 et renouvel en 1914. En effet, ce monopole navait jamais t accord par aucun .gouvernement. Il avait mme t refus nettement en 1852 par le ministre de la police, M. de Maupas. La maison Hachette navait quun trait pass avec les Compagnies de chemises de fer, et ce trait navait point t soumis lapprobation du ministre. Voici, ce sujet, lopinion dun expert, M. Couche), ingnieur en chef, devenu plus tard inspecteur gnral des mines : Les bibliothques des gares, dont la Librairie Hachette est propritaire, nont aucune existence lgale... La bibliothque des chemins de fer est le rsultat dun subterfuge habile, mais qui naurait pas d russir . Comme on reconnat bien, dans cet audacieux tour de passe-passe, le sans-gne et labsence de scrupules de la race lue ! Mais expliquons un peu, pour le public, profane, le genre et la mthode dexploitation des Messageries Hachette. En vertu du monopole quelle sest adjug, cette firme possde le droit exclusif de la vente des journaux, des priodiques et des livres dans les gares. De plus, par suite de labsorption par elle de toutes les entreprises similaires, elle a le monopole effectif du transport de ces articles par chemin de fer, avec un tarif privilgi.
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On voit les bnfices que doit lui procurer une telle exclusivit. Aussi sa prosprit na-t-elle cess de crotre. Dans leur Histoire de la Presse dj mentionne, nos estims confrres Jean Galtier-Boissire et Charles Lefebvre en parlent dans les termes suivants :
Aprs avoir t une entreprise familiale, la maison Hachette sest transforme en 1919 en une Socit dont le capital est pass de 24.225.000 100 millions. Sa politique contemporaine semble avoir t lorganisation dun vaste trust du papier imprim, allant du quotidien au livre, en passant par toutes les publications priodiques, dune part par lorganisation de dpts et de sous-dpts grs par les employs de la maison et concurrenant les librairies, dautre part par la prise de contrle de nombreuses maisons dditions parisiennes, mises en difficult par la crise. Quant aux prils que peut faire courir aux liberts diverses un monopole comme celui dHachette, il faut distinguer, dune part, lindpendance du commerce du papier imprim ; dautre part, lindpendance de la pense. ce dernier point de vue, le danger dun vritable trust comme Hachette et qui fut dnonc par de nombreuses personnalits, de Barrs Gustave Try parat toutefois tempr en dehors mme de coquetteries personnelles lgard de certaines publications indpendantes par le fait quHachetteMessageries reste avant tout une maison de commission tirant ses bnfices du transport et de la vente des priodiques, quelle que soit leur nuance. Quelles mettent en vente lHumanit, lAction Franaise, le Matin, lIllustration ou le Canard Enchan, le bnfice est le mme, et cest une considration qui a son poids, dans une entreprise o la neutralit devient presque une obligation commerciale. Neutralit bien relative. Car nombreuses sont les publications que les Messageries Hachette ont refus de mettre en vente, pour raison politique ou pour toute autre raison.
Nombreuses aussi sont celles quelles ont avantages en ordonnant leurs dpositaires de bien les exposer leur vitrine ou leur talage et de les recommander leurs clients. Ainsi ont-elles toujours pu rendre de signals services aux dirigeants ou aux matres du jour en poussant ou en touffant certains journaux ou certains livres. Ces pratiques, courantes dans la maison, ont mme donn lieu des interpellations parlementaires assez retentissantes. En 1883, par exemple, un grand dbat souvrit la Chambre sur une ptition signe par les crivains suivants : Henri Rochefort, Catulle Mends, mile Bergerat, Paul Alexis, Barriard, Champsaur, Ernest dHervilly, Jules Gurin, de Hrdia, Lon Hennique, Pierre de Lano, Maurice Montgut, Guy de Maupassant, Barbey dAurevilly, Lon Chapron, Jean Richepin, mile Blavet, Lo Taxil, Cavall, Deschaumes, Dubrujeaud, Gros-Claude, Paul Hervieu, Ernest Leblant, Lucien Rmi, Octave Mirbeau, Albert Samanos, Henri Becque. Ces hommes de plume, dont quelques-uns taient dj ou devaient devenir clbres, se plaignaient de lostracisme dont taient frapps, par la maison Hachette, certaines uvres qui navaient rien dimmoral, alors que des publications parfaitement obscnes taient lobjet de toutes ses faveurs. Ils demandaient en consquence que le droit de censure, quelle avait usurp, lui ft retir, et que le monopole dont elle jouissait abusivement ft supprim. Dans sa rponse, le ministre juif Raynal dut reconnatre que le trait dont se prvalait Hachette navait jamais t homologu, mais il nen refusa pas moins de faire droit aux rclamations des ptitionnaires.
LUCIEN PEMJEAN
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Quelques annes plus tard, les Messageries ayant refus de mettre en vente le courageux chefduvre ddouard Drumont, la France juive, ce dernier essaya de faire intervenir la tribune lgislative son ami Albert de Mun. Mais celui-ci, effray, essaya de passer la corve un autre de ses collgues, lequel voulut en charger un- troisime, qui se droba son tour. Bref, linterpellation neut pas lieu. Le, grand monopole juif exerait son pouvoir dintimidation jusque sur la reprsentation nationale. Monopole ?... En ralit, vritable trust. Trust la fois commercial et intellectuel. Trust qui constituait une atteinte permanente la libert du ngoce, en mme temps quun srieux danger pour la pense franaise.
LES INAVOUABLES RESSOURCES DE LA PRESSE
En dehors de la publicit rgulire fournie aux journaux par le canal de lAgence Havas, et dont celle-ci possde lexclusivit, il existe pour la presse diverses sources dalimentation financire, qui lui imposent soit une complicit morale, soit une soumission absolue certaines directives, parfois les deux ensemble. Au cours de sa dposition devant la Commission denqute Stavisky, M. douard Daladier, ancien prsident du Conseil, fut amen faire des dclarations exceptionnellement graves sur les rapports du gouvernement et des quotidiens. Il a dclar que les quatre cinquimes des journaux taient subventionns par tous les gouvernements : Dans ltat actuel de la presse franaise, a-t-il dit, les journaux qui vivent de leur travail, vente, abonnements, publicit purement commerciale, sont extrmement rares . Voil qui donne une fire ide de lindpendance et de la dignit des feuilles dont le bon public suit aveuglment les indications et les conseils. Nous avons vu, dans les pages prcdentes, que cette pratique, aussi peu reluisante pour celui qui donne que pour celui qui reoit, tait dj en honneur sous le premier Empire, la Restauration, la monarchie de juillet et le second Empire. Elle devait prendre un essor considrable sous la troisime Rpublique. Les quatre cinquimes des journaux ! a reconnu M. Daladier. Et ce ne sont pas les plus recommandables ! Aurait-il pu ajouter. Est-ce que M. Albert Dubarry, dont le journal, la Volont, navait quun tirage infime, n margeait pas de 70.000 francs par mois, qui lui avaient t allous par M. Camille Chautemps ? Miguel Almereyda, du Bonnet rouge, ne touchait-il pas de copieuses enveloppes de son ami Louis Malvy, ministre de lIntrieur ? Le dput ngre Darius ne recevait-il pas, aux frais des contribuables, 360.000 francs par an pour un petit canard de potins et de Chantage ?
LUCIEN PEMJEAN
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Mors que des feuilles sans importance et discrdites comme celles-l, obtenaient du gouvernement des subventions aussi importantes, quelles devaient tre les sommes verses aux grands quotidiens ! On sen fera une ide, si lon sait que, daprs le tmoignage de M. Gaillet, avocat la Cour de Sagon, quatre articles du Temps sur lIndochine ont t pays ce journal 400.000 francs, soit 100.000 francs par article. Quant aux subventions des gouvernements trangers la presse franaise, il ny a qu lire, pour tre difi, le rapport Doyen, de 1913, sur lmission des bons du Trsor Ottoman et les passages des Mmoires de M. de Bulow sur la question bosniaque. Les journaux, mme ceux qui paraissent les plus indpendants et les plus honntes, se font donc couramment rtribuer pour soutenir, On simplement ne pas combattre, non seulement la politique du gouvernement franais, mais aussi celle des gouvernements trangers. Et nous croyons avoir dmontr que ces politiques sont inspires ou suggres par la Maffia judo-maonnique internationale ! Mais les allocations ministrielles ne sont pas lies seules ressources clandestines des grands et des petits prtendus organes de lopinion. A ct delles, il y a les budgets de publicit financire des banques. Presque tous les journaux contiennent une rubrique financire qui parat impartiale, mais qui, daprs le technicien Tchernoff, recommande trs indirectement et trs habilement, avec toute la discrtion voulue, les valeurs dune entreprise avec laquelle le journal a pass un trait . Les juifs Preire et Arls Dufour, sous Louis-Philippe et la Socit juive Panis et Cie, sous Napolon III, furent les innovateurs de cette rclame financire camoufle. Ce genre de rclame prit une telle extension sous la troisime Rpublique, qu la sance de la Chambre du 6 avril 1911, Jaurs a pu dire :
Maintenant, il sest organis un trust des bulletins financiers : cest une organisation unique, centrale, qui, la mme heure, sur toutes les affaires qui se produisent, donne exactement la mme note, et vous voyez dici linfluence formidable quexerce ncessairement sur lopinion une presse qui, par tous les organes de tous les partis, donne la mme heure le mme son de cloche, discrdite ou exalte les mmes entreprises et pousse toute lopinion comme un troupeau dans le mme chemin.
On devine par quelles mains a t forg, ce trust des bulletins financiers. Naturellement par les mmes mains crochues qui organisent toutes les grandes combinaisons dinfluence et de profits. Interrog par la Commission denqute de laffaire Oustric, le Juif Perquel, directeur du Capital, a donn dintressantes prcisions sur ce systme de corruption et a dclar, non sans une pointe. de satisfaction, que, pour sa part, il avait touch parfois jusqu 100.000 francs pour une simple insertion dune douzaine de lignes. Il est vrai que, comme congnre, il tait gt, par la Juiverie du trust. Citons encore M. J. Galtier-Boissire qui, dans sa forte tude consacre la presse, sest exprim ainsi sur les agissements publicitaires de lescroc Stavisky, qui tait la fois Juif et Franc-Maon et jouissait, ce double titre, de toutes les faveurs et de toutes les protections gouvernementales :
Alexandre Stavisky fonda une Socit de publicit pour affermer un certain nombre dhebdomadaires, qui pouvaient avoir la tentation de lattaquer ; il sintressa ensuite deux quotidiens, lun tiquet de gauche , la Volont, dAlbert Dubarry ; lautre dextrme droite, le Rempart, de Paul Lvy.
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La couleur des deux feuilles importait assez peu Stavisky, et sans doute nintervint-il jamais pour orienter la politique intrieure ou extrieure des journaux quil commanditait, laissant toute libert Dubarry de prner le rapprochement franco-allemand ou M. Paul Lvy de pousser patriotiquement aux commandes dartillerie lourde et de coupoles blindes. Lescroc dsirait simplement avoir pour obligs deux directeurs de journaux possdant de puissantes relations politiques et susceptibles de lui prsenter les hommes en place, quil inviterait dner...
On a vritablement honte, pour la presse franaise, davoir enregistrer de telles capitulations de conscience devant lautel du Veau dor. Et il nest pas surprenant que le public, sans mme connatre toutes les turpitudes du journalisme et son aplatissement aux pieds des rejetons dIsaac, enveloppe dans un mme discrdit tous ceux qui crivent dans une gazette, Il est pourtant dhonorables exceptions, et cest avec raison que notre confrre et ami. Urbain Gohier a pu tracer ces lignes vengeresses :
Le public ne connat pas les vrais journalistes, qui vivent une vie laborieuse, bourgeoise, quelquefois trs retire ; il connat comme journalistes les aventuriers, les faiseurs, les escrocs, les pique-assiettes, les matres-chanteurs, qui grouillent autour des hommes en place qui nont pas de travail honorable, pas de ressources, ou des salaires drisoires, et qui mnent sans argent une existence bruyante.
Nous najouterons quun moi cette fltrissure. Pour une poigne de journalistes propres, indpendants et consciencieux, quelles lgions de folliculaires vreux, tars et domestiqus par Isral !
LE PILORI DE LA PRESSE
Quand ils se furent rendu compte de la grande efficacit du concours que leur avaient apport les feuilles rvolutionnaires, pour se faire octroyer, par la Constituante, les droits de citoyens franais, les Juifs neurent plus quune pense : se rendre matres de ce prcieux instrument de propagande et de pression que pouvait tre une Presse dont ils prvoyaient dj lnorme dveloppement. Nous avons vu par quels moyens ils sassurrent peu peu cette conqute, qui est aujourdhui complte, absolue, comme le prouve le tableau de chasse ci-aprs. On y trouvera, dans lordre alphabtique de leurs titres, la liste des journaux et priodiques dont la proprit, la direction, la rdaction ou ladministration sont entirement ou partiellement juives. Nous avons contrl, dans toute la mesure du possible, lexactitude de nos informations. Si, par hasard, quelque erreur sy tait glisse, nous serions prts faire droit, dans les prochaines ditions de cet ouvrage, toute rclamation justifie.

AGRICULTURE NOUVELLE. Voir PETIT PARISIEN (mme maison). AMI DU PEUPLE.
Aprs llimination de Franois Coty de ce journal quil avait fond et fait prosprer, la direction en passa aux mains du Juif Gabriel Alphaud. Puis il fut acquis par le Juif Jroboam Rothschild (dit Georges Mandel) qui le plaa sous la direction gnrale du Juif Michelson.
ANNALES CONTEMPORAINES (Les).
Directeur : le Juif Marc Vichniac.

ANTINAZI (L).
Directeur : le Juif Walter Keil :

ASSOCIATION FRATERNELLE DES JOURNALISTES.
Comit directeur : les Juifs Cohen (dit Fabius de Champville), Go Meyer, Ruff (dit Charles Lussy) et Levisalles.
AUBE (L).
Commanditaire : le Juif Raymond Philippe. Collaborateur : le Juif Benda.

AURORE (L).
Collaborateur : le Juif Ren Lvy.
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AUTO (L).
Principaux actionnaires : M. Desgranges et le Juif Wertheimer. Collaborateurs : les Juifs Bnac, Lvitan (dit Go Villietan), Go Tizor, Flix Lvitan, Bernard Musnik (correspondant New-York).
LAuto organisa le Tour de France avec le concours des Juifs Veil-Picard, Hirsch, Huygt et des maisons juives Oria, Mireille, Argentai, etc.
AUX COUTES.
Directeur : le Juif Paul Lvy.

AVANT-GARDE (L). Voir HUMANIT (mme maison). BENJAMIN.
Directeur : le Juif Lajeunesse. Publicit : le Juif Lehmann.

CAHIERS DE LA LIGUE DES DROITS DE LHOMME (Les).
Directeur : le Juif hongrois Victor Basch. Rdacteurs : les Juifs mile Kahn, Henri Se, Roger Picard, Salomon Grumbach, Brunschwigg, Fernand Corcos, Hadamard, Jacques Kayser, Seignobos, 0.-R. Bloch, Weil (dit Veil), etc.
CAPITAL.
Directeur : le Juif Jules Perquel, mari une Juive, ne Allatini.
Mais ce Perquel, pour mieux cacher son jeu, a eu lastuce de faire appel la collaboration dcrivains de tous les partis, comme le radical-socialiste J. Caillaux, le nationaliste Pierre Taittinger et le royaliste Jacques Bainville.
CHAINE DUNION (La).
Directeur : le Juif Jammy-Schmidt (F M 30e degr). Rdacteurs : les Juifs Jules Uhry, Pierre Lvy, Alphandry et Kraemer-Raine.
CE SOIR.
Directeur : le Juif Jean-Richard Bloch. Administrateur : le Juif Bensan. Rdacteurs : les Juifs
Gaston Weil, Zimowski et Nathanson. Ce dernier, condamn 3 mois de prison en 1936, 8 mois en 1937, puis, en 1938, la non-confusion des peines, a pu obtenir, du ministre de lIntrieur, plusieurs sursis successifs larrt dexpulsion le concernant.
CIN-MIROIR. Voir PETIT PARISIEN (mme maison). CRI-CRI.
diteurs : les Juifs Offenstadt.

DPCHE (LA), de Constantin. Voir PETIT PARISIEN (mme maison). DERNIRES MODES DE PARIS (LES)

DIMANCHE DE tiA FEMME (Le). Idem. DIMANCHE ILLUSTR (Le). VOIT PETIT PARISIEN DROIT DE VIVRE (Le).
Directeur : le Juif Lifschitz-Lekah (dit Bernard Lecaohe), prsident de la Ligue Internationale contre lAntismitisme (L.I.C.A.), inspirateur des dcrets-lois Marchandeau pour la protection des Juifs et membre du Comit excutif international du Rassemblement juif mondial contre le Racisme, qui comprend, entre autres, les Juifs Georg Bernhard, Buenzi, Cenac-Thaly, Georges Zerapha, Woodson, C.-A, Tedesco, Henri Levin, Irne Steinhaus, Lazre, Rachline Barrotte, Labin, Ronald Kidd, Fernandez Cilmeiro, etc. -
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CHOS (Les).
Directeurs : les Juifs E. et R. Schreiber.

CHO DE PARIS (L).
Fondateur : le Juif converti Valentin Simond. Eut comme principaux rdacteurs Albert de Mun, Maurice Barrs et Henri de Krillis, aujourdhui en fuite et dchu de la nationalit franaise. Collaborateurs : les Juifs Hirsch (dit Hutin), Bernstein, Henry Bauer, etc.
PATANT (L).

POQUE (L).
Cr par le Juif Henry Simond et lquipe dmissionnaire de lEcho de Paris, laquelle se joignit le Juif Grunbaum-Graud (dit Pertinax) aujourdhui en fuite et dchu de la nationalit franaise.
RE NOUVELLE (L).
Directeur : le Juif Albert Millaud. Ce journal passait pour lorgane officieux de M. douard Herriot.
EST RPUBLICAIN (L).). Voir PETIT PARISIEN (mme maison). EUROPE (L).
Rdacteurs : les Juifs Abraham, Bloch, Cassou et Friedmann.

VNEMENT (L).
Directeur : le Juif Go Meyer.

EXCELSIOR. Voir PETIT PARISIEN (mme direction).
Chef des informations : Gabriel Reuillard, mari une Juive. Rdacteurs : les Juifs Victor Schiff, Edmond Demeter (dit Dematre), Camille Loutre (dit Andr Sully), etc.
FAUBOURG (Le).
Directeur : le Juif Lopold Hesse (dit Lo Pol-ds), dchu de la nationalit franaise, qui a trouv moyen de faire une grosse fortune avec son Club du Faubourg o se font entendre bnvolement les plus brillantes vedettes de la politique, des lettres, des arts, des sciences, etc.
FEMINA.
Directeur : le Juif Ochs. Rdacteur en chef : le Juif Dreyfus.

FIGARO (Le).
Directeur, : le Juif Cotnaranu. Collaborateurs : les Juifs R. Hahn, Grard Bauer, Henry Bernstein, Andr Maurois, Fernand Vanderem, Henri Duvernois, Ren Lara, Andr Reichel, Henri Vonoven, etc.
Fond par Villemessant, ce journal a connu bien des avatars. En dernier lieu, achet et dirig par Franois Coty, il devint, lors du divorce de ce dernier, la proprit de sa femme, future pouse du Juif roumain Katz, dit Cotnaranu.
FILLETTE.

FILM COMPLET (Le).
Idem.
FLAMBEAUX (Les).
Rdaction entirement juive.

FRANAISE (La).
Fondatrice : la Juive Jeanne Misme. Directrice : la Juive Brunschwigg.
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FRANCE DE LEST (La).
Directeur : le Juif Charles Morice.

HISTOIRES EN IMAGES.

HUMANIT (L).
Voici, daprs les Petites Affiches du 5 mai 1904, la liste des premiers commanditaires de lHumanit : Les Juifs Lon Picard (100.000 francs), Lvy-Bruhl (100.000 francs), le docteur Lvi-Bram (25.000 francs), Jules Rouff (18.000 francs), Casvitz (10.000 francs), Louis-Louis Dreyfus (25.000 francs), Charles-Louis Dreyfus (25.000 francs), Salomon Reinach (10.000 francs), Herr (10.000 francs), Sachs (8.000 francs) et le protestant de Pressens (30.000 francs).
Il sagissait de concurrencer et dabattre la Petite Rpublique, galement socialiste, qui avait entam une campagne contre le privilge juif des agents de change. Ainsi lHumanit fut-elle fonde pour la dfense de la haute spculation juive ! Comme couverture aux yeux des braves proltaires, il y avait encore les souscriptions fictives de Jean Jaurs (10.000 francs), Aristide Briand (5.000 francs) et Gustave Rouanet (2.000 francs).
Dernier directeur de lHumanit : Marcel Cachin. Rdacteurs : les Juifs Gabriel Pri, aujourdhui en fuite et dchu de la nationalit franaise, Nizan, Radi, Benda, Kalmanovitch, Gaymann, Bloch, Rappoport, Cohen, Coran, Lvy et Wallon, administrateur.
INDPENDANT (L).
Directeur Henry Lmery, snateur, ancien ministre. Commanditaire : le banquier juif Worms, du Petit Bleu et de la Maison de Blanc.
INFORMATION (L).
Direction : Banque juive Lazard frres, dont ce journal est lorgane financier.
INFORMATION FMININE (L).
Directrice : la Juive Kraetner-Bach.

INTRANSIGEANT(L).
Principal actionnaire : le Juif Louis-Louis Dreyfus, banquier, magnat du bl. Membres du conseil dadministration : Les Juifs Lon Mever et Bloch. Rdacteur en chef : le Juif Latzarus (dit Gallus). Secrtaire gnral de la rdaction : le Juif Jacques Meyer. Rdacteurs : les Juifs Abraham, Bromberger, Mever, Moyse, Ren Leymann, Mitzakis, Flix Lvitan, Lang, Lewsen, Andr Laville, Simon, Max Jacobson et R.-E. Singer, correspondant Vienne.
LIntransigeant est devenu, en dernier ressort, la proprit du groupe Paris-Soir (voir ce titre)
INTRPIDE (L).

JOUR (Le).
Fond par Lon Bailby en 1933, son principal commanditaire est le Juif Schwob (dit dHricourt). Chef .des informations : le Juif Devries. Chef de la publicit : le Juif Hecker. Rdacteurs : les Juifs Idakowsky, Mayer, Martin, Marx, Livre, -A. Suars, etc.,,
Le Jour avait, ses dbuts, commenc une campagne contre la Franc-Maonnerie, mais il a d larrter, sur linjonction de la Juiverie : i1 avait, ces dernires annes, achet lEcho de Paris, vieux journal judophile.
JOURNAL (Le).
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Fond par Fernand Xau, il tait dirig en dernier heti par M. Guimier, de lagence Havas. Rdacteurs : les Juifs Go London ; Pierre Wolf, Jean Balensi.
JOURNAL DES DBATS (Le).
Administrateur : H. Bousquet, reprsentant les banques juives Rothschild, et Gunsbourg.

JOURNE INDUSTRIELLE (La).
Directeur : le Juif Cohen.

JUSTE PAROLE (La).
Directeur : Oscar de Frenczy, quon dit tre un Juif converti. Rdacteurs : presque tous Juifs.
La Juste Parole est spcialise dans la dfense de la Judo-Maonnerie, comme le Droit de Vivre, sous le couvert dun Comit de patronage catholique, o figurent Mgr Beaupin, le R.-P. Bonsirven, M. le chanoine Desgranges, MM. Louis Gillet et Franois Mauriac, de lAcadmie Franaise, Jacques Maritain, etc.
LILI.

LOISIRS (Nos). Voir PETIT PARISIEN (mme maison). LUMIRE (La).
Directeur : le Juif Georges Boris. Rdacteurs : les Juifs Weisskopf (dit Gombault), Kahn. Altman et Grumbach.
MARIANNE.
Rdacteurs : les Juifs Emmanuel Berl, Bloch, Blaumanis, Kalder, Zweig, Salomon et Pierre Lazareff. Commanditaires : Raymond Patentre et le Juif Raymond Philippe.
MARIE-CLAIRE. Voir PARIS-SOIR (mme maison) MATIN (Le).
Organe de la bourgeoisie juive, comme le rvle son Carnet . Directeur : M. Bunau-Varilla. Chef des informations : le Juif Sain Cohen. Rdacteurs : les Juifs Kessel, Sommer, Hirsch, etc.
Sous loccupation allemande, le Matin, rdig f en chef par M. Mesnard, est devenu antijuif, antimaon et anglophobe.
MIROIR DU MONDE (Le). Voir PETIT PARISIEN
(mme maison).
MODE DU JOUR (La).

MON CIN.
diteurs les Juifs Offenstadt.

MULHAUSER TAGEBLATT (Alsace).
Directeur : le. Juif Alfred Wellach.

NEUES TAGEBUCII.
Directeur : le Juif Schwarzchild.

UVRE (L).
Commanditaires : les Juifs Bauer et Marchal. Rdacteurs : les Juifs Jacques Kayser, Bernard Lecache, Isral, Jacob, Se, Enoch-Nocher, etc.
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Sous la direction de son fondateur, Gustave Try, luvre, hebdomadaire, tait anti-judomaonnique. Mais, en devenant quotidienne grce des capitaux juifs, elle changea son fusil dpaule. Sous loccupation allemande et sous la direction de lancien dput Marcel Dat, elle est devenue nationaliste, mais en conservant dans sa rdaction des F de Loge et darrire-Loge, ce qui rend sa conversion plus que suspecte. Sa collaboratrice Genevive Tabouis est en fuite et dchue de la nationalit franaise.
OMNIA. Voir PETIT PARISIEN (mme maison). ORAN-MATIN. idem. ORDRE (L).
Directeur : mile Bur, en fuite et dchu de la nationalit franaise. Administrateur : le Juif Ebstein. Rdacteurs : les Juifs Grunbaum-Graud (dit Pertinax), galement en fuite et dchu, Silberberg (dit Alfred Silbert), Pierre Loewel, etc. Actionnaires : Juif roumain Heli Popesco, le comte Bertrand dAramon, mari la Juive Suzanne Stern, Sarrus, etc.
OS A MOELLE (L).
Directeur : le Juif Pierre Dac.

PAIX ET DROIT.
Organe de lAlliance Isralite Universelle.

PARISER HAINT.
Directeur : le Juif Finkelsteln.

PRISER TAGEBLATT.
Fondateur : le Juif Georg Bernhard. Rdacteurs. : les Juifs Kurt Caro (dit Manuel Humbert) et divers migrs juifs allemands.
PARIS-MIDI. Voir PARIS-SOIR (mme maison). PARIS-SOIR.
Principaux actionnaires : Prouvost, filateur, et Bghin, sucrier, deux puissants ploutocrates judophiles Rdacteur en chef : le Juif Pierre Lazareff. Collaborateurs : les Juifs Herzog (dit Andr Maurois), Alexis Danan, Jean Allouche, Abraham, Gaston Bnac, Kempf, Lvy-Livin, Jules Moch, Michel-Georges-Michel, Michel Model, Weisskopf (dit Gombault), Pierre Wolff et le demi-Juif Raoul. de Roussy de Sales (dit Jacques Fransalls) fils de la Juive amricaine Miss Rheims.
Sous loccupation allemande, Paris-Soir est devenu un journal anti-judo-maon et partisan de la collaboration avec les tats totalitaires pour la reconstruction de lEurope.
PARTIS (Organe des).
Le parti Union Proltarienne est dirig par le Juif Lvy (dit Paul Louis). Le parti Union socialiste et rpublicaine a pour chef le Juif Hymans. Le Parti Radical et Radical-Socialiste a comme secrtaire le Juif Jammy-Schmidt, et son groupe fminin est compos de trois Juives : Mmes Brunschwigg, Schreiber-Crmieux et Kraemer-Bach. La Fdration de la Seine a comme dlgus : les Juifs Ren Kahn, Andr Cahen, Beer, Haas, Horowitz, Albert Hecker, Kayser, Kriskowsky, Lvy, Lvine, Roger Dreyfus, Midlarsky, Morgensterr, Mostorov, RaymDeutsch, Salomon, Scmania, Schlegel, Simonov, Albert Smolinsky, Marius Ullmann et Wahl.
PAVS DE PARIS (Les).
Directeur : le Juif Emmanuel Berl.

PLE-MLE.
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PETIT BLEU (Le).
Commanditaire-propritaire le banquier juif Worms, de la Maison de Blanc . Directeur : le Juif Oulmann.

PETIT ILLUSTR (Le).

PETIT JOURNAL (Le).
Directeur : Colonel de la Rocque, dont le biographe attitr est le Juif Grunwald (dit Henri Malherbe). Rdacteur en chef : Barrachin, apparent aux Juifs Lazare Weiller. Secrtaire particulier : le Juif Carvalho. Rdacteurs : le Juif Silberberg (dit Silbert), le demi-Juif Robbe-Cohen, mari une Juive de la famille Gougenheim. Commanditaires : les Juifs Schwob (dit dHricourt), 3.000 actions, Javal 1.500 actions, Sternberg (dit de Armella)1.100 actions, etc.
Des partisans du colonel ont soutenu que, malgr la nature de cet tat-major, lui, ntait pas personnellement judophile ; Pourtant, le Flambeau, organe de son parti, a publi, dans son numro du 13 fvrier 1937, un article contenant ces lignes signes de son, nom : Nos amis isralites sont assurs de notre affection fraternelle... Je fais appel tous les Isralites. Et Dieu sait si nous en avons de trs nombreux et de trs chers dans nos rangs .
PETIT PARISIEN (Le).
Propritaire : la Juive Mme Dupuy, ne Hlne Braun (dite Gladys est marie au prince de Polignac. Lun des ascendants de ce dernier, le prince Alphonse de Polignac, pousa, vers 1860, une fille du banquier juif Mirs. Cette grande famille aristocratique franaise avait dcidment du got pour lor juif.) Directeur gnral : le demi-Juif Pierre Dupuy, fils dHlne Brown. Rdacteur en chef : Elie Bois, aujourdhui en fuite et dchu de la nationalit franaise. Secrtaire gnral : le Juif Andr Aghion. Rdacteurs : les Juifs Emmanuel Jacob, Loewel, G. Meyer, Charles Morice, Pierre Paraf, Andr Salmon1, Se, Andre Viollis, Jean Wurmser, etc.
Au groupe du Petit Parisien se rattachaient de nombreux priodiques, ainsi que le grand quotidien illustr Excelsior. Tel tait, avant la guerre, ce grand organe dinformation et de diffusion, le plus rpandu des journaux franais. En de telles mains, on se rend compte des ravages quil a d exercer dans lesprit public. Depuis loccupation, il a reparu Paris avec un personnel rdactionnel et administratif moins compromettant. Mais sa direction na point chang et son camouflage ne donne le change personne.
PEUPLE (Le).
Organe syndicaliste. Directeur : le Juif Francis Million. Rdacteur en chef : le Juif Maurice Harmel.
POPULAIRE (Le).
Organe du Parti marxiste S.F.I.O., de la IIe Internationale. Directeur : le Juif Lon Blum, ancien t dune Juive bulgare. Incarcr pour trahison des deRdacteurs : ,les Juifs Rosenfeld, :Herrmann, Hirsch, Moch, Zyromski, Weil-Reynald, Cohen, Adria, Julius Deutsch, Imr Gyoma, Schermann, Moati, Nicolitch, Liebermann, Madeleine Paz, Louis Lvy, Kanter Schiff,
Errata de ldition original : Page 68 ligne 25 : Andr Salmon figure tort dans la liste des collaborateurs juifs du Petit Parisien, ancienne formule. Andr Salmon nest pas Juif et collabore divers journaux en zone occupe.
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Schlesser, Hausser, Oppenheim, Modiano, Hertz, Angelo Tasca (dit Andr Leroux), Hirschowitz, Schwartzentruber, etc.
Lorgane du Parti socialiste belge, le Peuple de Bruxelles, est compos de la mme faon. Rdacteurs : les Juifs Elie Koubo, Kouleseger, Jeseas, Scotinos Lvy, Goldstein : Estelle Goldstein, Isabelle Blum, Pels, Goldzicher, Epstein (dit Vandervelde), Keiffer, Fischer, Schimpfe, etc. Et voil les tribus que suivaient aveuglment, avant la guerre de 1939, les travailleurs de France et de Belgique. Quoi dtonnant que nos deux pays, pousss au massacre, aient t si facilement envahis et occups par une nation saine, vigoureuse et discipline !
PRESSE LIBRE (Le). Voir PETIT PARISIEN (mme mai son). REGARDS.
Rdacteurs : les Juifs Nizan et Moss.

RENAISSANCE (Le) ; En russe : VOZROJDNI.
Directeur : le Juif Abram Gukasoff.

RPUBLIQUE (Le).
Directeur : mile Roche. Collaborateurs : les Juifs Pierre Paraf, Samy-Bracha, Pfeiffer, Jacques Kayser, Robert Aron, Emmanuel Berl, Bcan, etc.
REVUE DCONOMIE POLITIQUE (Le).
Rdacteur en chef : le Juif douard Payen.

REVUE DE PARIS (La).
Contrleurs : les Juifs Calmann-Lvy, allis aux Rothschild.

RUSSIE DAUJOURDHUI (La).
Rdacteurs : les Juifs Bloch et Friedmann.

SANS-DIEU (Les).
Directeur : le Juif Galprien (dit Levasseur).

SAMEDI,
Directeur : le Juif Ephram Artzieli. Collaborateurs : les Juifs Chili Aronso, Ezriel Carlebach Bar Kokhba, Meirovitch, Elie Soffer, Biainsky, etc.
SCIENCES ET VOYAGES.

SEPT.
Prpos aux rapports franco-allemands : le Juif Brunschwig.
On devine dans quel esprit tait rdige cette rubrique.

SYNDICAT PROFESSIONNEL DES DIRECTEURS & dt. DE JOURNAUX & PRIODIQUES (Le).
Prsident-fondateur : le Judo-Maon Aristide Quillet (L1 Les Amis du Peuple ). Prsident : le Judo-Maon douard Engel-Plantagenet (L Locarno et L Gthe ). Vice-prsident : le Judo-Maon mile Berlice (L LHarmonie sociale ). Trsorier : le Judo-Maon Marcel Binoist (L La Jrusalem cossaise ).
SYSTME D.
Note de Lenculus lattention du monde profane : L signifie Loge.
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TEMPS (Le).
Conseil dadministration : M. E. Roume, reprsentant de la banque juive Rothschild, et A. Brun, de la -banque juive Adam. Collaborateurs : les Juifs Grunwald (dit Henri Malherbe), Myriam Harry, Miels, etc. Chef de la publicit : le Juif Robert Bollack. Rdacteur conomique : le Juif Max Hermant. Correspondant au Caire : le Juif Georges Meyer.
Le plus grand journal politique et financier du soir, exploit en Socit anonyme au capital de 1.250.000 francs.
TERRE (La). Voir HUMANIT (mme maison). TERRE PROMISE (Le), de Strasbourg.
Rdaction exclusivement juive.

TERRE RETROUVE (Le).

TUNIS SOCIALISTE.
Rdacteur en chef : le Juif Cohen Hadria.

UNIVERS ISRALITE.

VENDMIAIRE.
Rdacteurs : les Juifs Emmanuel Berl, Robert Aron, etc.

VENDREDI.
Rdacteurs : les Juifs Abraham, Julien Benda, Bloch, Lvy, Jean Cassou, Paz, Soria, Kayser, Viollis, Wurmser et Ullmann.
VOIE NOUVELLE (La).
Rdaction entirement juive.

VOLONTAIRES (Les).
Rdacteurs : les Juifs Moss, Pierre Seize, Julien Benda, Jean Cassou, Berl, Brecht, etc.
VU.
Directeur : le Juif Vogel. Rdacteurs : les Juifs Jacob, Kayser, Lecache, etc.
Quoique incomplte, la liste qui prcde est difiante. On y voit que les plus grands quotidiens, comme les plus importants priodiques, nchappent pas linfluence juive. Mais de ce que certains journaux ne comptent dans leur sein aucun descendant de Jacob, il ne sensuit pas quils chappent la mainmise dIsral. Ils la subissent indirectement par le canal des agences dinformation et de publicit et des Messageries Hachette dont nous avons vu plus haut le savant mcanisme, ainsi que par lintermdiaire des ministres, des banques et des trusts conomiques dont il leur faut, moins de sombrer accepter les directives. Si bien que lon peut affirmer que la presse franaise tout entire, aussi bien celle de province et des colonies que celle de Paris, est place sous la coupe de la Juiverie.
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Nous verrons plus loin comment cette dernire, qui soutient si gnreusement, avec largent soustrait ses dupes ou lensemble des contribuables, les organes qui lui sont soumis, sait briser ceux qui lui rsistent. Mais htons-nous de dire quil ne faut pas croire que cet asservissement de la presse aux intrts de la race lue soit particulier notre pays. Il en est de mme dans les autres dmocraties capitalistes et ploutocratiques, notamment chez nos ex-allis dOutre-Manche. Le priodique anti-judo-maonnique Le Grand Occident, que je dirigeais avant la guerre actuelle, a publi, dans son numro de fvrier 1939, le filet suivant :
LA PRESSE ANGLAISE ENJUIVE
Pour comprendre lattitude de la Grande-Bretagne envers lItalie, notamment lpoque des sanctions genevoises o le bel Antony Eden parlait de lasphyxier ; pour sexpliquer la sourde hostilit que rencontre dans certaines sphres dOutre-Manche laccord anglo-italien, il suffit de jeter un coup dil sur la liste des propritaires des journaux anglais. Le Daily Telegraph appartient Lord Burnham. Il "est le chef de la famille Fawson, dont le vrai nom est Lvi. Lorsque le pre de lord Burnham arriva en Angleterre avec lintention de sy fixer, il sappelait JeanMose Lvi. Le neveu, Harry Fawson, est administrateur du journal. On rappelle volontiers, au cercle des journalistes de Londres, que les murs des bureaux du Daily Telegraph sont tapisss dimages turques. Le directeur du Daily Express est M. Blumendal. Le rdacteur en chef, pour la politique trangre, du Daily News est M. Thodore Kothstein. Le directeur du Graphic et du Daily Graphic est M. Lucien Wolf. Tous ces messieurs sont Juifs. Sir Alfred Mond, un Juif riche et influent, membre du Parlement, est propritaire de la Westminster Gazette. Le Standard tait accompagn du Pearson lorsquil entreprit une srie darticles contre lmigration juive en Angleterre. Alors certaines personnalits augurrent que le Standard serait bientt contraint de se taire. En effet, aprs quelques mois, il tombait dans les mains dun M. Dalziel. Derrire tous ces journaux, on dcouvre le Juif sir Ernest Cassel et sa banque. Quant -lAgence Reuter elle ne fait quune avec lAgence Havas. Cest tout dire...
On voit que la presse anglaise, comme la ntre, et comme dailleurs celle des tats-Unis, est entre les mains dIsral. Comment stonner, ds lors, que la politique des fameuses grandes Dmocraties soit en ralit celle des Juifs et que nous ayons si facilement embot le pas lAngleterre dans son absurde et criminelle tentative de croisade contre lAllemagne hitlrienne P
LE SCANDALE DU PANAMA
Cette affaire du Panama nous fournit lexemple le plus frappant de la corruption de la Presse par la Juiverie. la vrit, dans cette vaste escroquerie qui ne put russir que grce au concours grassement rtribu des plus grands journaux, il ny eut pas que des Juifs. II y eut aussi dauthentiques aryens et, leur tte, un Franais qui portait un nom illustre, Ferdinand de Lesseps, le perceur de listhme de Suez. Mais ce quon peut affirmer, aprs une tude attentive du dossier, cest que ce sont bien quatre Juifs qui eurent lide et se chargrent de soudoyer non seulement la Presse, mais aussi nombre de parlementaires et certains membres du gouvernement. Ils se nommaient Gustave Eiffel, le constructeur de la tour du Champ-de-Mars ; le baron Jacques de Reinach, oncle de Joseph Reinach, directeur de la Rpublique franaise ; le docteur Cornlius Herz, commanditaire de la Justice de Clemenceau, et le financier cosmopolite Arton. Voici de quoi il sagissait. Ayant men bien le percement du canal entre la Mditerrane et la mer Rouge, Ferdinand de Lesseps, gris par la popularit que lui valut son succs, voulut faire mieux encore, Il rva de relier lAtlantique au Pacifique par un canal perc travers listhme marcageux, brlant et insalubre de Panama. Pour cela, il fallait des sommes considrables. On les demanderait au public franais. Ici, laissons la parole M. Alexandre Zvas, auteur de lHistoire de la IIIe Rpublique
Pour mettre les valeurs lots ncessaires lentreprise du canal de Panama, lintervention des pouvoirs publics tait ncessaire : il fallait une loi. Un financier, le baron de Reinach, oncle de Joseph Reinach, se fit fort de lobtenir laide de ses nombreuses relations politiques et grce certaines pratiques. Il demanda la Socit du Panama 5 millions dont il ne devrait compte personne. Cette somme lui parut dabord suffisante pour sa commission personnelle et pour lacquisition au Parlement -de certaines consciences chancelantes qui ne sauraient rsister la tentation, Un livret de chques fut par lui confi un intermdiaire nomm Arton, lequel devait travailler dans les couloirs du Palais-Bourbon et faire le ncessaire .
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Trois millions furent ainsi rpartis entre 150 membres du Parlement, parmi lesquels un petit nombre de snateurs. Mais les apptits grandirent, devinrent normes. Le financier sollicita des versements complmentaires. Peu peu la vrit se fait jour sur ces tripotages. On apprend que Barbe, ancien ministre, a exig 400.000 francs ; que le dput Sans-Leray a reu 200.000 francs ; que le gouvernement a rclam 500.000 francs pour lacquisition patriotique dun grand journal ltranger ; que Floquet, ministre de lIntrieur, a touch 300.000 francs pour des journaux amis.
Floquet, qui avait dabord ni, reconnut ensuite avoir reu cette somme pour pouvoir faire face aux adversaires de la Rpublique . De mme, le ministre Rouvier avoua avoir touch un demi-million. Il sen vanta mme, criant cyniquement ses accusateurs : Si je navais pas eu ces fonds pour soutenir votre lection, vous ne seriez pas aujourdhui sur ces bancs ! Quant la Presse, elle eut la plus belle part du gteau. Daprs le rapport remis au Procureur, en juin 1892, par le conseiller Prinet et lexpert Flory, les journaux avaient reu, dans une seule distribution, la coquette somme de 24 millions, distribus directement par la Socit de Panama ou par les soins des agences de presse. Citons parmi les heureux bnficiaires de cette distribution : Le Figaro, 500.000 francs. Ses principaux collaborateurs Francis Magnard, Privier et de Rodays, chacun chaque mission 10.000 francs. Le Petit Journal, 300.000 francs. Le Tlgraphe, 120.000 francs. Son directeur Jeziersky, galement 120.000 francs. Le Gaulois (directeur Arthur Meyer) 213.000 francs. La Lanterne (directeur. Eugne Meyer), 203.000 francs. LEcho de Paris (directeurs Valentin et Victor Simond), 100.000 francs. Le Radical, 100.000 francs. Le Paris (directeur Edmond Magnier, snateur), 80.000 francs. Le Journal des Dbats (directeur Patinot), 40.000 francs. Le Temps, lui, enleva le plus gros morceau avec les 1.600.000 francs attribus son directeur Adrien Hbrard, snateur. Inutile dallonger cette liste quon peut trouver complte dans le rapport, fait par le dput Bienvenu-Martin, au nom de la Commission charge dexaminer la demande de poursuites contre quelques-uns des parlementaires corrompus. Donnons seulement lextrait suivant de ce rapport :
La presse a eu dans laffaire de Panama une action considrable. Par lappui persvrant quelle a donn la Compagnie jusqu sa chute, elle a t un des principaux facteurs de son crdit, et lon peut dire que, si lpargne franaise a subi dans ce dsastre sans prcdent une aussi grave atteinte, cela tient pour une grande Part ce quelle na pas su rsister aux sollicitations des journaux qui entretenaient sa confiance dans lavenir de lentreprise... Des journaux en renom, incapables de renoncer lappt dun trop gros pourboire, ne ddaignaient pas de se laisser enrler au service de la compagnie.
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Dans la Revue des Deux Mondes, du 15 avril 1894, lminent conomiste Paul Leroy-Beaulieu a repris, plus nergiquement encore, cette juste fltrissure :
Entre toutes tes vilnies de laffaire de Panama, le rle de la presse a peut-tre t le plus honteux ; et que cette complicit de la presse, dautant plus pernicieuse quelle se reproduit chaque occasion, on sest tu dans tous les camps, les journaux quotidiens de toute couleur tant intresss au silence.
Nous ne nous chargeons pas de dpartager les responsabilits entre les coupables. Ce qui nous intresse surtout ici, cest la constatation que cette colossale affaire de corruption de la Presse a t imagine, monte de toutes pices et ralise par un quadrige dHbreux de la plus belle eau. Lingnieur Eiffel, dabord, qui tait directement intress la russite de lentreprise dont il assurait toutes les fournitures mtalliques. Le baron Jacques de Reinach, ensuite, qui avait mis ses relations parlementaires au service de luvre de corruption et qui en tait en quelque sorte le trsorier-gnral. Le docteur Cornlius Herz, en troisime lieu, lequel, grand-officier de la Lgion dhonneur et ancien commanditaire de Clemenceau, jouissait dune grande influence dans tous les milieux parisiens. Enfin, Arton, lhomme de finance Arton, charg deffeuiller au mieux le carnet de chques que lui avait remis Reinach. Ce sont ces quatre circoncis de marque quil faut tenir pour les vritables fauteurs de la rafle opre sur lpargne franaise pour le percement du fameux canal, et qui ne se monta pas moins dei milliard 300 millions-or, totalement engllou.tis. Ce qui nous permet de dire que le scandale de laffaire du Panama est un pur scandale juif.
LTRANGLEMENT AU QUOTIDIEN
En 1923, un administrateur du Petit Parisien, M. Henri Dumay, se sparait de ce journal pour fonder le Quotidien, quil annonait comme devant tre le champion de lhonntet franaise contre les murs corrompues de la presse. Dans, son programme de lancement, ce nouvel organe disait
Le Quotidien demeurera, nous en prenons le solennel engagement, dans une indpendance totale lgard des gouvernements, des partis, des groupes, des puissances conomiques et financires... Le Quotidien ne se contentera pas dtre lui-mme libre et propre. Il a lambition dimposer la propret aux autres journaux. Il rclamera les moyens lgaux de contrler publiquement la finance de la presse... Assainir la presse, cest assainir le pays.
Aprs les scandales politico-financiers qui avaient mu lopinion publique, une telle uvre de rgnration, annonce grand orchestre, apparaissait tout fait sympathique et sduisante. Aussi plus de 60.000 souscripteurs, recruts principalement dans les professions librales, et parmi les fonctionnaires professeurs, instituteurs, employs des services publics, etc. apportrent-ils Dumay le joli capital de 22 millions. Mais cette brillante mdaille eut un revers. Quand le Quotidien parut, il se trouva aussitt en hutte au boycottage organis, pour la vente, par le Consortium des Cinq Grands et, pour la publicit, par lAgence juive Havas. Le 23 juillet 1923, il poussait ce cri de dtresse :
Le Consortium des cinq grands journaux de Paris mne contre nous une campagne dont il devra rpondre devant les Tribunaux, et mme devant le Parlement, mais qui ne laisse pas davoir des rsultats sur lesquels nous voulons appeler sans retard lattention publique. On intimide les marchands de journaux ; on les menace ; on leur interdit de vendre le Quotidien, sous peine de se voir retirer la vente du Journal, du Matin, Petit Journal, du Petit Parisien et de lEcho de Paris. Cette concurrence dloyale, ce boycottage frauduleux, ces procds de malfaiteurs tombent sous le coup de la loi et nous donnent droit des rparations que nous rclamerons la justice Mais le consortium est riche. Il peut payer. Dautre part la justice est lente.
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Ce boycottage ntait pas la seule calamit qui sabattait sur le nouveau venu qui prtendait faire renoncer ses puissants ans aux bnfices de la vnalit. Les. Cinq Grands neurent pas de peine obtenir, pour leur entreprise dtranglement, le concours de cette formidable agence, juive par ses origines et par son capital social, qui se nomme lAgence Havas. Celle-ci, grande distributrice la presse des budgets de publicit commerciale, industrielle et financire qui la font vivre, raya le Quotidien de la liste de ses clients et ne lui fournit plus la moindre annonce. Ctait un rude coup pour le journal purateur et rnovateur de M. Dumay. Mais son succs initial avait t si considrable et ses progrs si rapides, quil put tenir tant bien que mal quelques annes. Vint cependant un jour o, ses dpenses somptuaires aidant, largent de ses actionnaires fut sur le point dtre puis. Ne voulant pas savouer vaincu, Dumay, oubliant ses serments dindpendance, se tourna vers les grandes congrgations conomiques (gaz, lectricit, transports, assurances, etc.) et obtint delles de secourables et substantielles subventions. Ce fut le signal de la dbandade de sa rdaction. Ds quils apprirent la provenance de ces fonds de sauvetage, les politiciens F M Aulard. Brisson, Bayet et autres qui composaient son tat-major, crirent bien haut la trahison* et dmissionnrent thtralement, entranant leur suite dautres collaborateurs. Ds lors, le Quotidien priclita de jour en jour, si bien que Dumay, en dsespoir de cause, finit par affermer son bulletin financier, moyennant 165.000 francs par mois, la Gazette du franc, de la. Juive Hanau. Un peu plus tard, lorsque celle-ci fut arrte, il vendit son paquet dactions personnelles au parlementaire Hennessy, qui se servit du Quotidien agonisant pour raliser ses rves ambitieux, devenir ministre, ambassadeur, puis chef des lgions socialistes-nationalistes qui devaient le porter lla dictature. Ainsi finit, dans la boue et le ridicule, ce prsomptueux journal qui stait donn pour mission dassainir et de purifier les murs de la presse. Les Cinq Grands enjuivs et lAgence Havas juive avaient bien travaill.
MORT LAMI DU PEUPLE
Avec Franois Coty et ses deux grands quotidiens, le Figaro et lAmi du Peuple, nous avons nous occuper dune personnalit de plus denvergure que Dumay et de journaux autrement importants que le Quotidien. Ils nen furent pas moins victimes de la mme coalition jalouse et implacable, derrire laquelle se profile lombre la fois sinistre et sordide du Moloch contemporain. Cest en 1922 que le richissime parfumeur, dj dsireux de jouer un rle politique, sappropria le Figaro o, la grande satisfaction des abonns, il rappela quelques-uns de ses plus brillants rdacteurs, comme Alfred Capus et Robert de Flers. Mais ce nest quen 1927 quil laissa poindre sa pense ambitieuse et son esprit combatif en crant un quotidien populaire 10 centimes : lAmi du Peuple. Il savait quels obstacles allaient se dresser devant lui et quelles luttes il allait lui falloir soutenir. Mais, rsolu tout, mme sacrifier sa fortune entire, pour faire triompher des ides quil estimait tre de salut public, il accepta dlibrment le combat. Son premier soin fut de sadjoindre, comme secrtaire particulier, comme collaborateur intime et anonyme un polmiste qui avait fait ses preuves et qui devint en quelque sorte son minence Grise : notre excellent camarade Urbain Gohier. Celui-ci, aprs avoir cru devoir, pendant laffaire Dreyfus, faire chorus avec toute la Juiverie internationale pour sauver un de ses congnres condamn pour trahison, fit amende honorable et mena contre Isral une campagne farouche qui lui ferma les portes de toute la presse enjuive. Le fait davoir recueilli ce redoutable paria du journalisme napaisa point, on le conoit, les colres souleves dans certains milieux, par la fondation dun grand quotidien 10 centimes, alors .que les autres se vendaient 0 fr. 25. Les mercantis du papier imprim ne virent l quune chose : une dangereuse concurrence commerciale, appuye dun nombre respectable de millions.
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Aussi, le fameux Consortium des Cinq Grands , craignant que lAmi du Peuple nenlevt ses membres une grosse partie de leur clientle, prit-il immdiatement des mesures de soi-disant protection, qui taient en ralit des mesures dagression, nimporte quel producteur tant moralement libre de vendre ses produits au-dessous des prix courants, ft-ce perte. Il sentendit, comme pour le Quotidien, avec lAgence Havas qui refusa de traiter avec lAmi du Peuple pour sa publicit et qui alla mme jusqu menacer ses propres clients dune rupture de contrat ; sils passaient directement un seul ordre ce journal. Il fit mieux encore. Il dcida les Messageries Hachette refuser de distribuer la presse Coty1 Celui-ci ne smeut pas outre mesure. A coups dimmenses affiches placardes dans toute la France, il dnona les procds despotiques de ses adversaires et neut pas de peine mettre lopinion de son ct. Par ailleurs, il cra des Messageries particulires et embaucha de nombreuses quipes de dpositaires ambulants, de porteurs et de camelots. Si bien que la sympathie du public aidant, le tirage de lAmi du Peuple monta de plus en plus et finit par atteindre prs dun million dexemplaires. En mme temps, Coty poursuivait les Messageries Hachette devant le Tribunal de commerce et les faisait condamner, aprs de longs dbats, de forts dommages-intrts. Cette rsistance et cette contre-attaque victorieuse exasprrent les cinq feuilles et les deux agences enjuives qui avaient jur sa perte. Alors on le fit attaquer dans ses affaires de parfumerie qui taient toujours trs prospres, et, pour latteindre jusque dans sa vie prive, on fit pntrer dans son foyer des lments de dsagrgation et de rupture. Comme on reconnat bien l le vil esprit dintrigue de cette race qui ne recule devant aucune ignominie pour abattre ceux qui la combattent loyalement, visage dcouvert ! Car Coty ntait pas seulement coupable de concurrencer de grands journaux tout dvous Isral. Il ltait aussi, et surtout, de dnoncer les tnbreux agissements de lAnti-France et de faire une guerre sans merci la Judo-Ploutocratie internationale. Il avait rvl bien des dessous de la politique mondiale du grand Kahal et pris partie maintes personnalits chres Jhovah. Il avait, entre autres, assez vivement secou le Juif Horace Finaly, grand manitou de lAgence Havas et des Messageries Hachette. Et cela explique lacharnement de ces deux maisons poursuivre sa ruine. Finaly ntait-il pas aussi directeur de la Banque de Paris et des Pays-Bas, que lAmi du Peuple avait ainsi qualifi : Une banque trop puissante dans un tat trop faible ? Bref, lia lutte se poursuivit jusquen 1932, tantt sourde, tantt tumultueuse, mais toujours, intense, enrage.
On englobait sous cette appellation lensemble des publications fondes ou soutenues par Franois Coty, et qui comprenaient, outre le Figaro et les deux Ami du Peuple, du matin et du soir, de nombreux priodiques comme le Coup de patte, le Salut public, le Coq, lAutorit, la Nouvelle Aurore, les tincelles, la Solidarit franaise, etc.
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Elle et dur plus longtemps encore sans un concours de circonstances qui, cette date, finit par avoir raison de la courageuse tnacit de Franois Coty, Dabord, un jugement de divorce le dpouilla de la moiti de sa fortune au profit de son ex-pouse. Puis, une trahison administrative, suivie dune extorsion de titres du Figaro, lobligea de quitter ce journal. Enfin, ne pouvant plus alimenter la trsorerie de lAmi du Peuple, celui-ci fut mis en liquidation judiciaire, puis en adjudication, et ce fut lAgence Havas qui, moyennant la somme de 3 millions 250.000 francs (frais en sus), en prit le contrle. Depuis, la direction des deux journaux changea plusieurs fois de mains. Mais, et cest ici quil faut goter la savoureuse ironie du destin, le Figaro finit par devenir la proprit dun Juif roumain du nom de Cotnaranu, avec qui la femme divorce de Coty stait remarie, et lAmi du Peuple tomba sous la coupe de Jroboam Rothschild, dit Georges Mandel, aujourdhui justiciable de la Cour de Riom. Une fois de plus, la puissance dIsral avait eu raison du bon droit aryen.
LA PRESSE ENJUIVE ET LA GUERRE
Cest quelques annes avant la guerre que la Juiverie internationale, exaspre par larrive au pouvoir du parti national-socialiste et par les premires mesures dpuration raciste prises par Hitler, rsolut de dclarer lAllemagne nouvelle une guerre sans merci. Rassemble comme aux grands jours, par le Kahal suprme de New-York, elle vota lunanimit une motion belliqueuse que le grand quotidien anglais le Daily Express, dont le directeur tait Blumendal, fut charg de porter la connaissance de tous les adorateurs d Adona. Cest le 24 mars 1933 que ce journal publia le texte de cette dclaration de guerre, dont voici la traduction exacte :
Le peuple isralite du monde entier dclare lAllemagne la guerre conomique et financire. Lapparition du symbole de la croix gamme de la nouvelle Allemagne a rveill une nouvelle vie le vieux symbole de bataille de Juda. Quatorze millions de Juifs se sont runis comme un seul homme pour dclarer la guerre lAllemagne. Le gros ngociant juif abandonnera sa maison, le banquier sa Bourse, le marchand son magasin et le mendiant sa hutte misrable pour se dresser ensemble et pour combattre dans une guerre sainte contre les gens de Hitler.
Voil un document qui devrait mettre fin toute controverse sur la vritable origine de la guerre actuelle. Il ne sagit pas, en effet, de lappel isol dun Juif ou dun groupe juif chauff, mais de lappel dlibr, officiel, de la plus haute reprsentation de la communaut juive mondiale. Quelques semaines plus tard, le principal magazine juif des tats-Unis, lAmerican Hebrew, reprenait cette dclaration de guerre et la commentait sur le mode lyrique :
Hitler chevauche une vague, il va y sombrer, Il a oubli, dans lexemple des Pharaons, le sort de ceux qui perscutent le peuple lu. Ce peuple se lve toujours pour mordre au talon ceux qui veulent marcher sur lui.
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Et, aprs avoir rappel que les trois ministres juifs Lon Blum, Litvinoff et Hore-Belisha avaient t pousss au pouvoir, pour servir en France, en Angleterre et en Russie, les intrts dIsral, lAmerican Hebrew terminait ainsi :
Il est donc certain que ces trois nations se tiendront coude coude dans une virtuelle alliance contre Hitler. Quand la fume de la bataille tombera, quand les canons se seront tus et quand les obus auront fini dexploser, alors le trio des non-aryens (Blum, Litvinoff et Belisha) entonnera un Requiem qui sonnera curieusement comme un mlange de Marseillaise, de Code Save the King et dInternationale, se terminant dans une grande finale qui rappellera le cri, de guerre de notre race : Eili ! Eili !
Bientt, lAlliance Isralite Universelle, cette grande socit secrte qui prtend ne soccuper que duvres charitables et de culture spirituelle, entrait en scne son tour, et le dlgu de sa section franaise lanait celte proclamation reproduite dans Ordnung in der Judenfrage, livre retentissant de lancien ministre autrichien Czermak :
La patience de tous les Juifs du monde est bout... Ne vous faites aucune illusion :.bientt nous en aurons fini avec lAllemagne, ce peuple infme, idiot, bestial et vulgaire. Ce peuple germano-aryen doit disparatre de la scne du monde.
Ainsi fut dcrte, contre lAllemagne hitlrienne, la mobilisation gnrale du monde juif et de tous les organes de diffusion et de propagande son service. Alors commencrent, dans la presse, la radio, au cinma, dans les salons, au Parlement, dans les milieux diplomatiques, dans les syndicats de fonctionnaires et douvriers, bref partout o la Juiverie tait souveraine ou avait pris pied, ces campagnes de fausses nouvelles, dinsinuations perfides, de mensonges et de provocations tendant reprsenter le Fhrer comme un ambitieux sans cur et sans scrupules, altr de sang et de conqutes, et se jetant gloutonnement sur les petits peuples sans dfense, en attendant dtre suffisamment fort pour sattaquer aux grandes Dmocraties . Les liberts de lEurope, si chrement conquises, taient en pril, daprs Isral et ses valets. Il faillait que la France de Lon Blum, lAngleterre de Hore-Belisha et la Russie de Litvinoff sunissent pour abattre ce Tamerlan moderne, si elles ne voulaient pas tre dvores par lui.. En mme temps, le vritable visage de la nouvelle Allemagne tait soigneusement cach aux populations. Dfense aux agences dinformation et aux journaux gavs de lor des Douze Tribus, de faire connatre le prodigieux redressement matriel et moral d son labeur acharn, son esprit de sacrifice et sa discipline. Dfense de parler de ses sympathies pour notre pays, de son vif dsir de rapprochement francogermanique et des tentatives rptes de son chef pour amorcer avec nous la signature dun trait de rconciliation dfinitive et de paix. En vain le chancelier du Reich affirma-t-il plusieurs reprises quil navait aucune revendication territoriale formuler de notre ct, et que, rien par consquent ne sopposait la conclusion dune bonne et durable entente entre nous. Conseills par lAngleterre, nos dirigeants ne rpondirent mme pas ces propositions. Le mot dordre de la Juiverie tait religieusement suivi. Pas de bonnes relations avec lAllemagne ! La guerre La guerre de reprsailles et danantissement !
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Et toutes les Excellences de Ghetto, les Lon Blum, les Jean Zay et les Georges Mandel ; tous les valets de plume du Kahal, les Kerillis, les Pri, les Tabouis et les Bur, rivalisrent si bien de zle avec leurs collgues et leurs confrres britanniques, que Chamberlain et Daladier, ne russissant pas faire jouer Hitler le rle dagresseur, se rsignrent, sous les coups de fouet de leurs matres talmudiques, la lui dclarer eux-mmes, cette guerre. Mal leur en a pris, car, au train dont vont les choses, il y a tout lieu daugurer que, si durement que nous puissions expier notre propre faute, ce sont encore les Juifs et les Anglais qui paieront le plus cher les pots casss.
SIR BAZIL ZAHAROFF
Il semble donc dmontr quune formidable campagne de presse, savamment organise et puissamment finance, est lorigine des vnements qui, depuis septembre 1939, bouleversent lEurope et tiennent en haleine le reste du monde. Cette abominable campagne, dont les journaux judo-anglo-saxons ont donn le signal, sest tendue tous les pays de rgime parlementaire et pseudo-dmocratique quIsral entendait soulever, dans un but de vengeance personnelle, contre laxe Berlin-Rome. Elle prit, dans les grands organes dinformation, la forme sournoise du mensonge, de la calomnie, des nouvelles fausses ou dformes, et enfin du silence sur certains faits quil fallait tenir cachs. Dans les organes dopinion et de combat, elle prit la forme agressive de lexcitation et de la provocation. Cest ainsi que lon vit, en France, des feuilles, qui jusque-l staient combattues, fraterniser dans le concert belliciste coteusement orchestr par les grands maestros de la race lue. Cest ainsi que lon vit lpoque, du conservateur Henri de Kerillis, faire chorus contre laccord de Munich avec luvre du radical-socialiste Jean Piot, lOrdre de lexbriandiste mile Bur, le Populaire, lHumanit, Ce Soir, le Droit de Vivre, etc. ... et rclamer avec eux la guerre frache et joyeuse contre lAllemagne hitlrienne, flanque de lItalie mussolinienne. Il est infiniment regrettable quaussitt aprs larmistice, le nouveau gouvernement de la France nait pas fait pratiquer des perquisitions et des saisies lAlliance Isralite Universelle, dans les Consistoires, dans les Loges maonniques, dans les grandes banques juives, ainsi que chez les principaux chefs, administrateurs et meneurs de ces divers organismes. On et certainement trouv l la preuve du criminel complot ourdi contre la paix et la trace des sommes considrables qui lont aliment. A dfaut de cette documentation, nous en sommes rduits des informations incompltes, provenant de diffrentes sources, mais qui, confirmes par certains recoupements, suffisent clairer les gens de bonne foi.
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Par exemple, le 23 dcembre dernier, Paris-Soir publiait, sous la signature Jean Routhier, un article o, parlant de lex-directeur de lpoque, il disait :
Un de ses premiers gros souscripteurs fut Bazil Zaharoff qui, priodes rgulires, tenait toujours prtes, ladresse de Kerillis, dans son htel fleuri de lavenue Hoche, dpaisses pochettes conues pour recevoir des liasses. Quel but visait alors le mystrieux vieil homme, dont personne na jamais su dceler au juste ni la nationalit, ni lorigine, ni linquitant emploi de ses centaines de millions ? Les exemples de la fourberie de Kerillis ne manquent pas. En voici un, et de taille. Le 7 octobre 1938, laccord de Munich tait sign. Le lendemain, M. Osusky, ambassadeur de Tchcoslovaquie Paris, remettait M. Paul Reynaud, alors ministre des Finances et ami de longue date de Kerillis, une somme de 400.000 frs, premier versement sur un total dun million, avec prire de la faire parvenir au directeur de lEpo que. M. Paul Reynaud chargea son directeur de cabinet, M. Palewki de transmettre le plus directement possible cette subvention au bnficiaire.
Or, ce M. Osusky tait un ami intime et un commensal assidu du Bazil Zaharoff qui remettait rgulirement, en son htel de lavenue Hoche, de copieuses enveloppes M. de Kerillis. Pourquoi cette prodigalit ? Quels services payait-elle ? On sen rendra compte quand nous aurons prsent lnigmatique personnage quon a surnomm successivement lHomme mystrieux de lEurope , le Magnat de la mort subite et le Roi des mitrailleuses . Cet trange et fastueux individu, que nous avons vu plus haut commanditer la fondation de lAgence Radio, ce Zacharias Bazileios Zaharoff tait n le 6 octobre 1849, dans une bourgade dAsie Mineure, Moughla ou Mouchliou. Dans une tude quil lui a consacre, M. Xavier de Hautecloque disait de lui :
Il y a cinquante-six ans, il comparaissait Londres devant le tribunal dOld Balley, sous linculpation descroquerie et dabus de confiance. Il navait alors ni sou ni maille, ni protections, ni savoir et il navait plus mme une patrie. Il est aujourdhui grand-croix de la Lgion dhonneur franaise, grand-croix de lOrdre du Bain et membre de lOrdre de lEmpire britannique (les deux plus hautes distinctions anglaises). Il possde plusieurs milliards quil savoure en paix dans sa principaut de Monte-Carlo.
Comment ce Zaharoff, qui avait t lev par charit dans une cole de Tatavla, faubourg grec de Constantinople o stait rfugie sa famille, et qui avait t ensuite commis, pompier, guide pour les touristes, a-t-il pu ainsi senrichir et se faire couvrir dhonneurs ? Comment a-t-il pu arriver traiter dgal gal avec les plus illustres hommes politiques dEurope comme Lloyd George, Venizlos, Bns, et pouser une princesse de Bourbon, duchesse de Marchena, de Villafranca et los Caballeros ? Cest l une de ces destines qui tiennent du fantastique et qui ne peuvent sexpliquer que par lintervention des forces inconnues, mais toutes puissantes, qui mnent le monde, el dont les ministres juifs Disraeli et Ratherau ont publiquement reconnu lexistence et linfluence occulte. Toujours est-il quaprs un premier sjour Londres, o il avait vcu de divers petits mtiers, Zaharoff, de retour en Grce, devint reprsentant gnral dans les Balkans dune grosse fabrique darmements anglaise, la Socit Nordenfeldt (artillerie lourde, et- de campagne, munitions de tous calibres, sous-marins, etc.) Ctait en 1877. A vingt-huit ans, il avait trouv sa voie ! Et quelle rapidit dans sa vertigineuse ascension ! Devenu lassoci de son patron Nordenfeldt, ne tarda pas sadjoindre Hiram Maxim, linventeur de la mitrailleuse, puis absorber la puissante compagnie Vickers qui avait le monopole de la fourniture darmes et de munitions pour la guerre du Transvaal.
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Ensuite, ce fut le tour de la Socit des torpilles Whitehead, de la fabrique de mitrailleuses Beardmore et du formidable trust Armstrong, de tomber sous sa coupe. Si bien que, la veille de la guerre de 1914-1918, Sir Bazil Zaharoff, anobli depuis longtemps par la reine Victoria, se trouvait la tte des 10 plus importantes Socits darmements franaises, allemandes, rosses et anglaises, reprsentant ensemble une dizaine de Milliards de capital. Rien que pendant la guerre, daprs M. Lewinson dans son livre Zaharoff, lEuropen mystrieux, la seule Maison Vickers, du groupe anglais Zaharoff, dut raliser, dire dexpert, un chiffre daffaires suprieur TRENTE MILLIARDS Que de morts subites sur tous les champs de bataille dEurope, dAfrique et dAsie, inscrire au compte de cette frntique fabrication dengins de guerre ! Et que de pots-de-vin, de fonds plus ou moins secrets ont d tre distribus, dans le monde de la politique et de la presse, par le crateur et le bnficiaire de toutes ces entreprises de carnage ! Le financement des Agences dinformation et des journaux de toute nature fut, pour le sur-Juif Zaharoff, lun de ses principaux moyens de russite. Cest grce ses largesses que furent crs certains groupements de presse comme la Socit des Quotidiens illustrs, et lancs plusieurs journaux comme Excelsior. Le Temps a estim 50 millions le chiffre de ses versements la presse des Allis, de 1914 1918 seulement. Il occupe donc une place de premier rang dans la liste des grands corrupteurs de la mentalit publique. Et cest ce titre que nous avons cru devoir insister sur ltourdissante carrire de ce Juif dOrient, qui dpasse de cent coudes les Preire, les Mirs, les Millaud et les Cornlius Herz que nous avons jusquici vus luvre. Il est vrai quil avait derrire lui la toute puissante protection de lIntelligence Service et de la Maonnerie balkanique.
LA PRESSE ANTIJUIVE
Ny eut-il donc aucune raction contre la domestication de la presse par une race trangre que nous avions eu le grand tort dmanciper ? Ne se trouva-t-il donc aucun journal pour rsister cet asservissement de la pense franaise et dnoncer le pril que faisait courir notre pays lesprit daccaparement et de domination dIsral ? Si pour lhonneur du journalisme, il y eut, dans les dernires annes davant-guerre, une poigne de priodiques qui, libres dattaches avec les puissances de finance et de publicit, prit courageusement la Judo-Maonnerie la gorge, fltrit ses scandaleux agissements et rclama contre elle de rigoureuses sanctions. Peu nombreuses, dsargentes, ne vivant que de leurs abonnements et des souscriptions de leurs sympathisants, Ces publications nen firent pas moins, travers le pays, une propagande si efficace que le clan judo-maonnique finit par sen inquiter. Cest que cette petite presse indpendante tait extrmement active et se servait de toutes les armes sa porte, susceptibles dclairer et dagiter lopinion. Tracts, brochures, livres, comits, runions publiques, elle mettait inlassablement en uvre tous les moyens de diffusion et de proslytisme. Les scandales Stavisky, Hanau, Oustric, Path-Nathan ; etc. vinrent corroborer ses dires, mais ce fut surtout larrive au pouvoir, comme prsident du Conseil, du Juif Lon Blum, qui fournit le plus prcieux aliment son uvre dassainissement et de libration. Le gouvernement Blum, dont lquipe ministrielle comprenait exactement 100 p. cent de Juifs et de Francs-Maons1, apportait la preuve visible, palpable, irrcusable, de la mainmise dIsral sur la direction de nos affaires politiques, conomiques et sociales Quel argument capital pour les vaillants adversaires de lAnti-France ! Aussi leur propagande fit-elle un bond magnifique. Les adhsions, les dvouements, les concours vinrent eux, de plus en plus nombreux.
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Le dnombrement prcis en a t fait dans le numro du Grand Occident de novembre 1936.
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A telle enseigne que, dans les premiers mois de 1939, le gouvernement Daladier, linstigation de l Ligue Internationale contre lAntismitisme, fit signer par son ministre de la Justice, le F Marchandeau, un dcret-loi assimilant la propagande antismitique la propagande hitlrienne et faisant du Juif un citoyen privilgi, dans ltat. Naturellement, la grande presse asservie se garda bien de protester contre une mesure aussi monstrueuse. Et les perquisitions ; les arrestations, les poursuites et les condamnations de pleuvoir sur la plupart des militants qui avaient entrepris de dboulonner le Veau dor. Nous croyons donc de simple quit, aprs avoir clou au pilori les journaux et les journalistes infods la Juiverie, de dresser le palmars de ceux qui nont pas hsit la combattre, lheure o elle tait triomphante et o il y avait pril lattaquer en face. Voici, par ordre alphabtique, lia liste des principaux priodiques antijudo-maonniques davantguerre.
ACTION ANTIMAONNIQUE (L ).
Collaborateurs : Georges Olivier, J. de Bois-tel, Fara, P. Loyer, P.-L. Leroy, etc.

BATAILLE (LA).
Collaborateurs * : Georges Champenois, Bernard Fray, Ph.. Poirson, P. Copin-Albancelli, etc.

BLOC ANTI-RVOLUTIONNAIRE (LE).
Directeur : Flix Lacointre. Rdacteurs : A.-L. de la Franquerie de Bestoil, Robert Lefvre, etc.
BRANLE-BAS (LE).
Directeur : Sic. Collaborateurs : duc Pozzo di Borgo, Allais, Boissel.

BULLETIN DES RPUBLIQUES PYRENENNES (LE).
Directeur : Louis. Flche.

CONTRE-RVOLUTION.
Directeur : Lon de Poncins. Collaborateurs : Georges Batault, E. Malynski, A. Stolypine, Werner Sombart, etc.
DFI (LE).
Directeur : Jean-Charles Legrand.

DOCUMENTS NOUVEAUX (LES).
Directeur : J. Marqus-Rivire.
FRANCISTE (LE).
Directeur : Marcel Bucard. Rdacteurs : Maurice Maurer, etc.

FRANCE ENCHAINE (LA).
Directeur : Darquier de Pellepoix. Collaborateurs : Ph. Poirson, Auguste Tastevin, Franois Noisy, etc.
FRANCE RELLE (LA).
Directeur : des Essarts. Rdacteur en chef : Henry Babize.

GRAND OCCIDENT (LE).
Directeur : Lucien Pemjean. Collaborateurs : Jean Drault, Albert, Monniot, Jehan Durieux, ,Sylvius, Mathieu Degeilh, Guy de Valmor, Rollon, Armis, etc.
INTRT FRANAIS (L).
Directeur : A. Cavalier.
JE SUIS PARTOUT.
Rdacteur en chef : Robert Brasillach. Collaborateurs : Pierre Gaxotte, Charles Lesca, Henri Massis, Lucien Rebatet, Alain Laubreaux, P.-A. Cousteau, Georges Roux, etc.
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LIBRE PAROLE (LA).
Directeur : Henry Coston, Ren-Louis Jolivet, Mathieu Degeilh, Jacques Ploncard, Christian Dubernard, etc.
PAYS LIBRE (LE).
Directeur : Pierre Clementi. Collaborateurs : Georges Batault, Robert Valery-Radot, Ren-Louis Jolivet, Mathieu Degeilh, etc.
PETIT TROUVILLAIS (LE).
Directeur : labb Madeleine.

PROVINCE (LA).
Directeur : Eugne Delahaye.

RVEIL DU PEUPLE (LE).
Directeur : Jean Boissel. Collaborateurs : Jean Drault, Ren-Louis Jolivet, etc.

REVUE INTERNATIONALE DES SOCITS SECRTES (LA).
Fondateur : Mgr Jouin. Rdacteur en chef : Georges 011ivier. Collaborateurs : H. de Vries de Heekelinger, F. Colmet-Dage, J. de Boistel, P. Loyer, H. Lever, Yves Tamaris, etc.
SEMEUR DE LAUXOIS (LE).
Directeur : H. Canat. Rdacteur : labb Sasse.

SOLIDARIT FRANAISE (LA).
Directeur : Commandant Jean Renaud. Collaborateurs : Louis Mouilleseaux, Lucienne Blendel , Jouxta, etc.
Tels sont les organes davant-garde qui se dressrent rsolument, au cours des dernires annes de paix, contre la Judo-Maonnerie triomphante. Reprenant les enseignements oublis du gnial auteur de la France juive, notre matre douard Drumont, ils montrrent, par simple rapprochement de sa doctrine prophtique et des faits accomplis, combien les vnements lui avaient donn raison. Et, leur tour, sinspirant de sa mthode dobservation aigu et de rigoureuse dduction, ils prsagrent que, si lon ne secouait pas vigoureusement et sans dlai le joug de plus en plus pesant dIsral, cen tait fait de lindpendance -et peut-tre de lexistence de notre pays. Nous avons failli perdre lune et lautre dans une catastrophe qui ne se serait pas produite, si lon et cout notre petite presse clairvoyante qui signalait le pril imminent et luttait nergiquement pour le conjurer. Grce peut-tre au bon grain que son apostolat avait sem dans les esprits, et qui a miraculeusement germ lheure dsespre, notre peuple a pu se reprendre juste au bord de labme. Et le nouveau rgime de la France a compris que, pour la sauver dfinitivement, il fallait entrer dans la voie que nous avions indique, cest--dire la purger dabord de tous ses lments de dcomposition et de dgnrescence, commencer -par lemprise et la corruption juives. Et ce sera le grand honneur des disciples et des continuateurs de Drumont, davoir, quand il en tait temps encore, jet le cri dalarme et montr la route suivre.
LESPRIT JUIF DANS LA SOCIT FRANAISE
Mme si lon extirpait de ce pays les Juifs, leurs pompes et leurs uvres, nous nen aurions pas fini avec leur odieuse malfaisance. Il nous resterait encore, comme trace de leurs cent cinquante annes de sjour sur notre sol, les mille impondrables dont ils nous ont contamin. Il ne faut se faire aucune illusion, leur race a dteint sur la ntre. Leurs instincts, leurs murs, leurs pratiques, se sont infiltrs dans les fibres de notre vie conomique et sociale, ont profondment pntr le tissu de notre corps politique et national. telle enseigne quun grand nombre dentreprises commerciales, industrielles et financires, et dassociations littraires, scientifiques et artistiques, fondes, diriges et administres par des Franais authentiquement aryens, se comportent absolument comme si elles taient dorigine et dactivit smitiques. Que de chrtiens, atteints par la contagion plus que centenaire du mauvais, exemple, pensent, jugent, parlent et agissent juif, cest--dire comme sils avaient t baptiss au scateur et levs selon les enseignements du Talmud ! Et cela sans sen rendre compte, avec une inconscience qui les porte mme parfois critiquer et, railler les fils dIsral, sans sapercevoir quils en ont adopt les vices natifs et la faon dsinvolte de frayer avec les autres hommes ! Abolie loppression juive, disparue la descendance de Juda, il nous resterait encore lESPRIT JUIF qui a trop fortement imprgn notre mentalit pour pouvoir se volatiliser du jour au lendemain. Nous ne savons si la Rvolution annonce Vichy par le marchal Ptain, comme devant rformer nos institutions et purer nos murs, sattellera gaillardement cette uvre de rgnration. Mais ce que nous savons bien, cest quil y faudra de longues annes defforts attentifs dans le triple domaine de la spiritualit, de lducation et de lexercice pratique de nos facults raciales. Il y a l tout un entranement nouveau auquel un rgime de salut public doit nous assujettir et auquel nous devons nous plier de toute notre me, si nous voulons recouvrer ces vertus dhonneur, de
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probit, daltruisme, de cur au travail et surtout ce sens national ! Que le rgne du Veau dor nous a presque compltement fait perdre et qui ont fait la force de nos vainqueurs. Comment sest opre cette corruption gnralise qui a cot si cher notre malheureux peuple et dont il ne se relvera que par un vigoureux sursaut de son instinct de conservation ? Nous lavons vu dans les chapitres prcdents. Cest par la mainmise progressive, patiente et obstine, sur tous les rouages de notre vie sociale et nationale, dune minorit de parasites trangers que nous avons eu limprudente faiblesse dadmettre dans notre vieille communaut celto-latine. Tous les moyens ont t bons cette horde cupide et sans scrupules pour parvenir ses fins, qui ntaient autres que celles orgueilleusement annonces par ses prophtes : la domination du monde. Mais cest surtout la presse qui a t linstrument le plus efficace et le plus puissant de sa monstrueuse ambition. Par la presse, elle sest assur de prcieux concours dans tous les compartiments du char de ltat, elle a pomp lpargne dun nombre considrable de Franais et elle est ainsi arrive tablir son hgmonie politique, conomique et financire sur lensemble de notre collectivit. Par la presse enfin, elle sest ingnie et elle a russi nous ptrir une mentalit conforme ses tnbreux et sordides desseins. Pour le succs de ses entreprises daccaparement, pour ses coups de Bourse et ses coups de filet, pour le dclanchement de ses guerres de rapine, il lui fallait un public souple, mallable, crdule, avide de gains faciles et se laissant dtourner des choses srieuses par dinsipides amusettes ou de malsaines frivolits. Il lui fallait, en deux mots, chloroformer lintellect et pervertir la conscience des gens, ou, plus exactement, en un seuil mot, abrutir les populations. La voie dans ce sens fut ouverte par mile de Girardin dans son journal la Presse. Le premier, il eut lide de publier un roman-feuilleton, cest--dire un roman suite qui devait, dans sa pense, doubler, tripler, quintupler le nombre de ses lecteurs en incitant ceux du jour acheter le numro-du lendemain et les suivants. Mais il faut dire sa dcharge quil sut choisir ses auteurs et que le nom de ceux-ci tait un garant de lintrt et de la bonne tenue de leurs uvres. Ce furent successivement Balzac, Alexandre Dumas, Thophile Gautier, Eugne Sue, Victor Hugo, Lamartine, Chteaubriand, Jules Sandeau, etc. Jamais donc, sans sa direction, le feuilleton suite ne tomba dans lies niaiseries, lies extravagances et les obscnits qui, depuis prs dun sicle, tourneboulent chaque jour lentendement de millions de lecteurs, en leur donnant une fausse ide de la vie, en les dtournant du devoir et de leffort par dblouissants mirages et en leur inspirant le dsir de suivre lexemple de leurs hros et de leurs hrones, souvent dnus de tout scrupule et de toute moralit. Mais le roman-feuilleton, si nocif quil nous paraisse dans sa gnralit, nest pas la partie la plus dangereuse du quotidien moderne. La rubrique des Faits divers et des Tribunaux , en faisant une publicit dmesure aux exploits de larme du vice et du crime, nest pas moins redoutable, surtout quand elle saggrave de la mise en vedette, la premire page de nombreux journaux, de photos de bandits des deux sexes et de la reproduction de scnes de cambriolage et de meurtre. Il nest pas rare de voir, en belle place, dans certaines feuilles trs rpandues, le portrait du marchal Ptain ct de ceux dune empoisonneuse et dun sadique. Le moindre tact devrait
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empcher de telles exhibitions. Mais il faut bien satisfaire la curiosit dun public dprav par une longue coutume de ce genre de journalisme et surtout montrer, dans un but de rclame, quon est lorgane le plus rapidement, le plus compltement inform et pour lequel il nest point de secret. Parlerons-nous des articles dithyrambiques et copieusement illustrs, consacrs chaque jour au monde et au demi-monde du thtre, du cinma, du music-hall et du cabaret ? On dirait vraiment que la plante tourne autour du nombril de ces dames et de ces messieurs. On ne nous fait grce daucun dtail de leurs habitudes, de leurs toilettes, de leurs gots, de leurs gains et de leurs projets. Que de jeunes, gens se sont laiss dvoyer par cet tourdissant talage de vie apparemment facile et brillante ! Ah ! Hollywood ! Que de rves pernicieux ce nom magique et diabolique a fait germer dans toutes les classes de la socit ! Que de carrires, que dexistences il a brises, qui auraient pu tre utiles la communaut ! Et les Concours de Beaut ! Ces fameux concours si passionnment suivis par des gnrations de jeunes filles mduses et qui, sous couleur de manifestations esthtiques ntaient que des entreprises de proxntisme et des portes ouvertes sur les grands lupanars de Buenos-Ayres. L aussi, que de malheureuses, blouies par les toilettes magnifiques, les luxueux voyages et lavenir splendide quon faisait miroiter leurs yeux, se sont laiss prendre au pige et ont amrement regrett leur coup de folie ! Elles nen avaient pas moins t admires et envies, pendant des semaines et des mois, par des centaines de milliers dautres jeunes filles avides de connatre les moindres dtails de leurs traits, de leur lgance, de leurs habitudes, de leurs gots, de leurs rves... Nous ne saurions terminer ce chapitre sur la corruption de lesprit public par la presse enjuive, sans mentionner la rubrique des Petites Annonces qui a fait la fortune de certains journaux. Cette rubrique est un vritable rseau de traquenards et de chausse-trapes, o, ct de quelques propositions de bonne foi, se dissimulent une infinit de petites et grandes escroqueries et dexcitations plus ou moins voiles tous les vices et toutes les dbauches. Offres demploi ou de travail domicile : achats, ventes et locations ; occasions saisir et prts dargent ; voyantes et fakirs ; sages-femmes et masseuses, etc., etc. la plupart de ces sous-titres, si allchants pour tant de gens, ne sont que des criteaux trompeurs destins les diriger vers quelque officine o des combinards sans vergogne les dpouillent peu peu, sans leur donner ta plus petite satisfaction. Encore nest-ce l quun moindre risque. Car il nest pas rare de voir de braves citoyens ainsi entrans et compromis dans des affaires louches et mme vreuses et aussi dhonntes jeunes personnes devenir la proie des pires mercantis, ceux des maisons de rendez-vous, du trafic des stupfiants et de la traite des blanches. Qui dira les larmes, les sanglots, les dsespoirs, les drames que cette maudite rubrique des Petites Annonces a caus dans notre pays ? Qui tablira sa juste part de responsabilit dans lexploitation fond de la crdulit publique, ainsi que dans la dgradation et lavilissement de nos murs ? Et quon ne vienne pas nous dire quil est impossible de rprimer de telles licences sans toucher la sacro-sainte libert de penser et dcrire, sans toucher aux imprescriptibles droits de la presse. Cest l largument-massue de ceux qui ont intrt maintenir un aussi lamentable tat de choses, cest--dire des pouvoirs publics qui votent et promulguent les lois, et des pouvoirs occultes qui les inspirent ou les dictent.
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Les uns et les autres, les derniers surtout, qui sont devenus les vritables matres du journalisme, sont les heureux bnficiaires de ltat de dliquescence o est tombe la mentalit populaire. Comment lesprit le plus lucide, la conscience la plus droite, la volont la plus ferme rsisteraientils longtemps lingestion continue, quotidienne, parfois matin et soir, des ferments dintoxication, de ramollissement et de corruption dont ils se dlectent de la premire la dernire page des soi-disant organes de lopinion ? Labrutissement et labtardissement dun peuple ne sont-ils pas, pour ses dirigeants, le meilleur moyen de le rendre souple, mallable docile, de lui faire prendre des vessies pour des lanternes, et de lie conduire, sur un signe du Kahal suprme, aux plus prilleuses aventures ? Nous naurons pas la cruaut dinsister. Aussi bien, hlas ! les derniers vnements sont-ils l pour corroborer notre thse et pour nous montrer la marche suivre, si nous ne voulons pas que demain notre pauvre France soit compltement raye de la carte du monde. Le Juif et lia Juiverie sont partout dans notre pays et ce ne sont pas les quelques mesures spectaculaires prises jusquici contre eux, qui leur feront desserrer leur emprise. La lutte contre leurs personnes se double de la lutte contre lesprit de leur race dont ils nous ont imprgn jusqu la mlle. Ce, comme nous venons de le voir, surtout par le canal de la presse. Il faut donc commencer par lpurer intgralement, cette presse, en chassant ses pourrisseurs, en dissipant ses miasmes et en la soumettant une lgislation svre, inflexible, qui rendra impossible le retour de ses errements coupables. Il faudra ensuite continuer en profondeur et dans tous les domaines, ce travail de dsinfection et de restauration. uvre de persvrance et de longue haleine, daccord ! Mais dautres nations lont accomplie. Pourquoi la ntre ne ferait-elle pas de mme ? Montrons au monde que notre rcente dbcle nest due qu une dfaillance passagre de nos vertus traditionnelles, que nous en avons compris la cause, et que, cette cause, nous voulons rsolument la dtruire. Ainsi recouvrerons-nous lestime et le respect des autres puissances et pourrons-nous dsenjuiver jamais, non seulement nos institutions publiques et prives, mais aussi nos coutumes, nos murs et notre spiritualit. Condition indispensable de notre redressement dfinitif ! LUCIEN PEMJEAN.
OUVRAGE LIRE ET CONSULTER

L.-F. CLINE. Bagatelles pour un Massacre. Lcole des Cadavres. Les beaux Draps. Jean DRAULT. Drumont, la France Juive et la Libre Parole. Edouard DRUMONT. La France Juive (2 vol.). La Fin dun Monde. Le Testament dun Antismite. Comte de GOBINEAU. Essai sur lIngalit des Races humaines : Ren GONTIER. Vers un Racisme Franais. Roger LAMBELIN. Le Rgne dIsral chez les Anglo-Saxons. Les Victoires dIsral. Dr. MONTANDON. La Race, les Races. LEthnie franaise. Comment reconnatre le Juif ? Lucien PEMJEAN. La Maffia judo-maonnique. Le Grand Occident (1934-1939). Georges SAINT-BONNET. Le Juif ou lInternationale du Parasitisme. J. et J. THARAUD. Quand Isral est Roi. Henri DE VRIES DE HEEKELINGEN. Isral, son Pass, son Avenir.
TABLES DES MATIRES

Avant-propos ............................................................................................................................................................ 04 Des tats gnraux la convention .............................................................................................................. 06
Comment fut vote lmancipation des juifs
De la convention Louis-Philippe ............................................................................................................... 08

Rothschild
De Louis-Philippe nos jours ......................................................................................................................... 12

Emile de Girardin, mose Millaud isaac Mirs et isaac Preire
Agence Havas ........................................................................................................................................................... 16 Agence radio agence Fournier autres agences ................................................................................. 20 Messagerie Hachette ............................................................................................................................................. 23 Les inavouables ressources de la presse ....................................................................................................... 26 Le pilori de la presse .............................................................................................................................................. 29 La presse anglaise enjuive ................................................................................................................................ 39 Le scandale du Panama ......................................................................................................................... 40 Ltranglement au quotidien ............................................................................................................... 43 Mort lAmi du peuple .......................................................................................................................... 45 La presse enjuive et la guerre .......................................................................................................................... 48 Sir bazil Zaharoff .................................................................................................................................................. 51 La presse antijuive ................................................................................................................................................. 54 Lesprit juif dans la socit franaise ............................................................................................................ 57 Ouvrage lire et consulter ............................................................................................................................. 61 Tables des matires ................................................................................................................................................ 62
I MPRIMERIE SPCIALE

Mars 1941
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LUCIEN REBATET
(Franois Vinneuil)
LES TRIBUS
DU CINMA
ET
DU THTRE
NOUVELLES DITIONS FRANAISES

21, rue Amlie, 21 PARIS
Copyright by Nouvelles ditions Franaises 1941. 2007

LENCULUS
PREMIRE PARTIE
CHAPITRE PREMIER
COMMENT LES JUIFS ONT EU LA VOCATION DU CINMA

Je vais aborder ici lun des chapitres les plus classiques, les plus ahurissants aussi de linvasion juive en France. Pour montrer avec une clart suffisante les tapes de cet incroyable flau, il est ncessaire, je crois, de dborder un peu le cadre de cette collection. Le cinma est essentiellement international Juifs qui lont saccag chez nous appartenaient lespce la plus insaisissable, la plus vagabonde. Il faudra franchir de temps autre les frontires de notre pays pour bien dcouvrir la trame de leurs mfaits. Le cinma a vu le jour en France. Ses prcurseurs staient nomms tienne Marey, magnifique chercheur au nom trop peu connu, mile Reynaud, Dmeny, Le Prince. Au printemps 1895, les frres Auguste et Louis Lumire faisaient breveter le premier appareil de projection, et donnaient en dcembre suivant, boulevard des Capucines, la premire reprsentation publique de cinma, devanant de six mois Edison qui poursuivait en Amrique des tudes parallles aux leurs. On ne doit pas oublier non plus que deux autres pionniers de la photographie anime qui travaillaient cette poque aux Etats-Unis sappelaient Eugne Lauste, Parisien de Montmartre, et JeanAcm Le Roy, descendant dmigrs franais. Les premiers vulgarisateurs de la dcouverte, en mme temps scnaristes, metteurs en scne, comdiens, oprateurs et exploitants de films ont t Charles Path et Lon Gaumont. Le premier artiste vritable du cinma fut le dlicieux bricoleur-pote Georges Mlis, crateur du premier studio et dinnombrables et feriques truquages. Le premier commanditaire de films fut un honnte industriel du nom de Grivolas, offrant un million Charles Path, qui avait dbut dans des baraques de ftes foraines. Jusque-l, nous navons t quentre Aryens. Dans leur Histoire du Cinma1, si vivante et si prodigieusement documente, Maurice Bardche et Robert Brasillach nous ont fait le tableau le plus pittoresque de lentre du Juif dans le septime art
Editions Denol.
LUCIEN REBATET
La chose se passa en Amrique aux alentours de 1900. Il y avait dans les ghettos de New-York et de Chicago quelques petits Juifs du nom de Marcus Lw, Adolphe Zukor, William Fox, Cari Laemmle, nomades dbarqus dautres ghettos obscurs de lEurope orientale ou des impasses les plus sordides de Withechapel. Ils taient tous fripiers, brocanteurs ou revendeurs de fourrures maquilles, plus ou moins receleurs ou carambouilleurs. Ces famliques vagabonds taient prts nimporte quoi. Ils navaient rien perdre, ni rputation ni fortune. Ils tenaient lAmrique pour la terre de tous les miracles. Avec les bnfices de quelques petites filouteries et quelques centaines de dollars demprunt, ils se jetrent frntiquement sur la nouvelle dcouverte. On a beaucoup parl de leur hardiesse. Le mot dastuce conviendrait mieux. Les Lumire, Edison considraient au plus leur admirable invention comme une curiosit scientifique, intressante sans doute pour les laboratoires, mais dont le succs de spectacle serait bien vite puis. Edison, il est vrai, devait revenir de son erreur et dfendre ses prrogatives avec une pret au gain fort remarquable. Mais les brocanteurs juifs taient dj solidement installs dans la place, plusieurs fois millionnaires et matres des premiers circuits de salles obscures.

Une vingtaine dannes plus tard, au lendemain de la grande guerre, le cinma est devenu une des premires industries du monde. LAmrique y tient la tte de trs loin. Les petits Juifs, aux machinations toujours un peu irrgulires, ont pris le chemin du Far-West pour fuir les hommes de loi. Le plus marmiteux dentre eux sest fix dans un misrable village de Californie dont lunivers entier connat maintenant le nom : Hollywood. Pendant linterminable tuerie europenne, lAmrique a travaill tour de bras, connu dans tous les domaines un tonnant essor. Le cinma a suivi le mouvement. Il a trouv, sur le plan commercial, son organisation dfinitive. A la base, la production, qui runit les capitaux, engage les metteurs en scne, leur donne les moyens techniques de raliser les films. Puis, la distribution ou location, qui loue les films aux directeurs de salles. Enfin, lexploitation, cest--dire tout lensemble des salles de projections. Dans les grandes firmes amricaines, telle que la Paramount de lex-regrattier Zukor, associ un autre Juif, ex-impresario en faillite, J.-L. Lasky, tous ces organismes ne font quun. Le producteur possde ses studios. Il distribue lui-mme les films qui en sortent ses salles rparties sur tout le continent. Ce systme est dune remarquable cohsion. Il a fait ses preuves. Si le cinma est n dans les laboratoires de France, cest Hollywood quil a grandi, quil a conquis son autonomie la fois dindustrie et dart, que sa technique sest prodigieusement dveloppe et perfectionne. Mais il serait tout fait puril et sommaire den conclure que le succs incontestable du cinma amricain a t luvre de bons Juifs, cependant que nous nhritions que des mauvais Les Juifs promnent partout les vices de leur race. Hollywood est marqu de toutes leurs tares, et on en reparlera ici. Il est symbolique dobserver que la premire tribu juive du cinma napportait dautre contribution que son ingniosit commerciale. Les Aryens avaient cr. Les Juifs accouraient derrire
LES TRIBUS DU THATRE
eux pour exploiter leur travail. Ce mot d exploitation , si plein de sens en la matire, est du reste entr comme on vient de le voir dans le vocabulaire quotidien du cinma. Les Zukor, les Laemmle, clbrs par Isral comme des pionniers gniaux de lcran, nont jamais tourn de leurs mains un seul mtre de pellicule, crit une seule ligne de scnario, dirig de leur voix le moindre comdien. Mais ces intermdiaires ns surent merveille acheter le talent des autres, organiser autour de lui une publicit fracassante, et ouvrir boutique pour le montrer aux clients. Il serait absurde de prtendre dissimuler tout ce que le cinma doit au demi-juif Charlie Chaplin. On na jamais song nier quun Juif puisse avoir du gnie, surtout lorsque dans ses veines le sang chrtien parvient bien rarement il est vrai corriger lhrdit de sa race. Mais il ne faudrait pas davantage que Chaplin nous ft oublier toute la pliade des ralisateurs de lpoque hroque, ceux dont les images assurrent le triomphe du cinma amricain, et qui tous taient des chrtiens de vieille souche : Griffith, Ralph Ince, Van Dyke, Clarence Brown, Frank Borzage, Stroheim, John Ford, de Mille, Howard Hawks. Tous ces hommes ont t aids par des dizaines de milliers de comdiens, de techniciens, dingnieurs, dadministrateurs de leur race. Lorganisation, les mthodes de travail que lon admire tant Hollywood sont des crations typiques de lesprit yankee. Il nexistait galement, jusqu la dernire guerre, aucune commune mesure entre les conditions conomiques des Etats-Unis et celles du vieux continent. La circulation montaire y avait une intensit inconcevable pour nous. La malfaisance dune opration de finance juive sen trouvait ncessairement diminue. Disons que le virus se diluait plus ou moins, quil tait mieux support par un corps social combien plus jeune et actif que le ntre. Limportance industrielle du cinma fut aussi reconnue aux Etats-Unis, encore trop tard pour fermer la porte bien des forbans, mais beaucoup plus vite sependant que chez nous par ce quon appelle les gens srieux : banquiers, commanditaires, businessmen , capables dapporter par tranches normes le fameux argent frais dont rvent tous les producteurs du monde, mais nayant aucunement lhabitude de placer des dollars fonds perdu et tous de taille faire respecter leurs exigences et surveiller mme les manuvres dun M. Zukor. Les Juifs californiens ont donc pu se livrer entre eux ou ligus contre les chrtiens des guerres froces coups de millions, conduire des spculations et des escroqueries auprs desquelles MM. Natan-Tannenzaft eux-mmes ne sont que de vulgaires joueurs de bonneteau : cela na encore jamais t mortel pour Hollywood, cela na encore t que des temptes passagres dans le gigantesque ocan de dollars du cinma amricain. Si lon considre du reste cette montagne dor et le nombre trs petit en somme duvres durables et belles quelle a permis de crer, on sindigne et lchec dHollywood apparat. Hollywood, avec tous les talents, toutes les beauts, toute la science auxquels il commande aurait pu mille fois plus ou bien cot mille fois moins si le Moloch juif, insatiable et strile, ne stait taill une part monstrueuse dans ses trsors.
CHAPITRE II
LES PREMIRES TRIBUS EN FRANCE :
OSSO, HAIK ET LES NATHAN
Ce tour en Amrique tait indispensable. On a trop souvent object la Jrusalem californienne aux antismites du cinma franais. Revenons la France. Au sortir de la grande guerre, la place quy tient le cinma national est infime. La production, qui en est reste aux mthodes primitives, semble incapable de pouvoir jamais se relever de la triomphante concurrence amricaine. Cependant, le cinma va connatre chez nous une de ses poques les plus attachantes. Son volution est manque de tous les traits de notre caractre. Il nexiste aucune raison industrielle pour que nous possdions un cinma nous surtout au temps du muet , qui est universel quand lItalie nen a plus, quand lAngleterre ne parvient pas en avoir un. Mais il y a en France des artistes qui savent la fois penser pour lcran et penser pour un cran franais, qui prouvent le besoin naturel et imprieux de traduire en images mouvantes leurs ides ou leurs sensations. Il faudra bien quils sexpriment, cote que cote. Un par un, dans les premires annes de lentre-deux guerres, on les voit se rvler : Ren Clair, Jacques Feyder, Jean Renoir, Lon Poirier, Julien Duvivier. Les films de chacun deux portent la marque dune personnalit bien distincte, mme quand il sagit, comme pour les deux derniers, dartisans honntes beaucoup plus que dartistes. A ct, des normes machines usines en grande srie de lAmrique, chacun de leurs ouvrages semble fait la main . Cest leur charme. Et avec leur got des nuances, des recherches psychologiques ou picturales, leur motion ou leur ironie qui gardent toujours une saveur de terroir, cest ce qui les imposera petit petit. Des peintres, des potes, des crivains tels que Jules Romains, Alexandre Arnoux, Pierre MacOrlan, Louis Delluc dcouvrent de leur ct la force expressive du cinma. Ils lui consacrent des tudes
et des livres. Ils y collaborent. Ils donnent ses lettres de noblesse lart nouveau, considr jusque l par les intellectuels comme un divertissement denfants ou de Papous. Dans le cinma purement commercial, les noms qui ont le plus la faveur du public sont ceux de Louis Feuillade, du dplorable Lonce Perret, de Jacques de Baroncelli. Jusquici, parmi les metteurs en scne, le contingent des Juifs reste modeste. Le plus notoire est Jean Epstein. Il est juif avant tout par son esthtisme ambitieux et composite. Ses crits car il a noirci aussi du papier, la Lyroscopie entre autres sont dun amphigouri fort rvlateur galement de lesprit juif. Jallais placer ct dEpstein Abel Gance. On assure quil aurait fait la preuve dun aryanisme suffisant... Rien, cependant, nexhale un fumet juif plus prononc que le messianisme primaire "et vaniteux de Prisme, le journal intime o il assure stre mis tout entier. A lcran, longtemps, on a beaucoup pardonn Epstein et Gance cause de leur amour sincre des images. Gance a t pour le cinma un vritable initiateur, par sa virtuosit, par ses trouvailles techniques nes dun lyrisme dsordonn mais puissant, jusquau jour o il sombra dfinitivement dans un pathos ridicule qui fait de lui une espce de Hugo de synagogue. Le cinma commercial compte de petits mercantis de mdiocre envergure, Juifs dimportation dj ancienne, des Braunberger, des Diamant-Berger et encore une foule de comparses que nous retrouverons mais qui ne se livrent encore qu des activits obscures ou inavouables. On connat aussi M. Raymond Bernard, fils du vieux matois juif Tristan Bernard. La renomme paternelle lui permet de mettre en uvre de vastes machines historiques, composes consciencieusement, mais qui ennuient la fois le public populaire et les amateurs. Le renom grandissant du cinma franais attire plusieurs auteurs trangers, mais non juifs. Cest la forme heureuse et fconde du cosmopolitisme. Il sest constitu ainsi Montreuil un petit groupe de Russes blancs, presque entirement autonome, o les talents ne manquent pas. Un Danois surtout, Carl Dreyer, ralise chez nous une Passion de Jeanne dArc qui demeurera dans notre souvenir comme un chef-duvre de sobrit pathtique.
LARGENT BOURGEOIS BOUDE LE CINMA

De 1920 jusqu lavnement du film sonore, le cinma franais, favoris par le got du divertissement, par le remue-mnage dides de cette poque, a connu une brillante volution. Il est parvenu concurrencer, au moins chez nous, le cinma amricain. Mais ses efforts crateurs nont pas trouv les appuis matriels quils mritaient. Le procs des Juifs du cinma en France serait incomplet si on ne rappelait, au moins en passant, la lourde responsabilit du capitalisme bourgeois et de ltat sur ce chapitre. Dans toutes ces annes daprs-guerre, alors que les salles obscures reoivent chaque jour des centaines de milliers de spectateurs, que le cinma brasse largent par centaines de millions, nos grands chefs dindustrie, nos minents conomistes, nos plus solides banquiers, les grandes confrries considres et opulentes des inspecteurs des Finances et des Polytechniciens persistent ignorer le cinma ou le tenir pour un divertissement de domestiques. Il nest pour eux ni biensant ni raisonnable de risquer un sou dans ce commerce de saltimbanques.
LUCIEN REBATET
Ltat, de son ct, na pas le moindre soupon de lincomparable instrument de propagande que le cinma pourrait lui offrir et quil est dj devenu pour tant de pays. Ces prjugs, ces routines, cette ignorance sont pour le cinma franais une vritable infortune. En le mprisant ainsi, les vrais hommes daffaires et les officiels labandonnent aux sots, aux boutiquiers, aux fricoteurs. On peut dire que jusqu aujourdhui, 1941, le cinma franais a port la tare davoir grandi dans les foires. Les premiers producteurs, ceux davant 1914, nont jamais manqu une occasion de faire clbrer leur gloire et leur gnie. Certes, leur confiance dans la bote images, leur ingniosit, leur entrain ne furent pas de minces mrites. Mais ils taient aussi rien moins que cultivs et que distingus. Par instinct, ils taient ports donner raison aux gots les plus vulgaires du public. Ils ne pouvaient gure comprendre que, sur lcran, les inventions dun artiste qui droutent dabord ou choquent la foule seront vite rpandues, imites, perfectionnes, et que la foul elle-mme ne voudra plus dun style plus vieux. On la senti Hollywood, presque jamais Paris. Aux alentours de 1925, les seules entreprises de cinma franais largement quipes et organises, Path, Gaumont, Aubert, restaient entre les mains dhommes sans envergure, qui devaient tre fatalement distancs et supplants. Dj la plupart des films intressants staient faits en dehors deux, souvent avec des moyens et des installations de fortune, que les budgets relativement modestes du muet permettaient encore. Le cinma franais, si riche de promesses, ne possdait toujours pas le puissant organisme o lon pt concilier les ncessits conomiques, rationnellement tudies, dune grande industrie, avec les recherches, les penses nouvelles dun art dbordant de sve. Ltat anarchique ou prcaire du cinma franais ne pouvait manquer dattirer les requins. Ils guettaient loccasion ; et frtillaient, encore obscurs, entre deux eaux troubles. Ils ne vont pas tarder faire parler deux.
LE JUIF CHEZ PATH

La fin de lre du muet voit merger dans Paris de singulires et inquitantes physionomies. Les plus notoires sont celles de MM. Jacques Hak, Osso et des Tanenzaft, dits Natan. M. Jacques Hak est un petit Juif tunisien, grimaant, remuant, parfaitement inculte. Il sest dj signal, pendant la grande guerre, o il se trouvait bien entendu labri, par son zle concurrencer le cinma franais chancelant, en devenant lintroducteur le plus actif des films de la juiverie amricaine. Ce nest un inconnu ni pour la police, ni pour les tribunaux devant qui lont dj conduit un joli nombre de faillites tnbreuses mais dont il a toujours su sortir pimpant et redor. M. Ossovitsky, dit Osso, est un Juif russe, n en Palestine, Amricain jusqu vingt ans, puis devenu citoyen franais, bistr comme un tzigane, de caractre altier et qui mne la vie grandes guides. Les Natan, Juifs roumains, sont deux frres, M. Bernard, n Jassy dans une misrable boutique de verrerie, et son ombre fidle, M. mile. Il circule sur eux force documents illustrs. Faut-il les reconnatre dans ces photos de gamins juifs cadenettes, loqueteux et fangeux, barbotant dans le cloaque de leur ghetto natal ? Ce qui est bien certain, en tout cas, cest quils figurent en pied dans une srie fameuse de films pornographiques qui ont connu une glorieuse carrire dans maintes maisons dillusion.
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Cest par cette charmante spcialit, en effet, que Bernard Natan, arriv Paris en savates pour y chercher fortune, a dbut dans sa carrire de producteur. Les deux frres ne ddaignaient pas de participer linterprtation de ces mignardises tantt en dshabill civil, tantt en retrouss clrical. On ignore toutefois si ctait par penchant damateurs ou pour rduire les frais gnraux. Inutile de dire que les volupts dont ils nous proposent limage nont que de trs lointains rapports avec lOaristys de Thocrite. Cette industrie a valu Bernard Natan, en 1911, une condamnation quatre mois de prison pour outrage aux murs. Il a trouv le moyen de se faire rhabiliter et naturaliser du mme coup pour ses services de guerre qui furent en effet brillants ! Mobilis quelque temps Paris dans un vague bureau, ce curieux soldat, dont il faut reconnatre au moins lintrpidit comme rcidiviste, a fait campagne en organisant la vente lAmrique de ses films obscnes, insrs entre deux morceaux de pellicule anodine pour tromper les douaniers. Directeur depuis 1920 dune obscure petite entreprise de tirage, aux finances trs embrouilles, Rapid-Film, Bernard Natan se trouve brusquement, la veille du lancement du film sonore, la tte de la plus grosse firme du cinma franais. Il sinstalle dans le fauteuil de M. Charles Path qui laisse une affaire en pleine prosprit : une caisse riche de 96 millions et un actif immdiatement ralisable de 392 millions. Les titres de la socit, mis 100 francs, en valent 970, des valeurs de pre de famille. M. Path sen va, remplac par un Juif. Cest la dernire fois que dans le cinma franais on entend ce mot superbe : un actif.

On pense bien que cette subite fortune de lintressant figurant en caleon et support chaussettes prsente certaines singularits. Natan, se sentant mr pour les oprations de grand style, a su que Charles Path songeait se retirer aprs trente ans de carrire. Il est parvenu ce qui nest pas le point le moins louche ou le moins surprenant de son histoire faire garantir auprs du vieux pionnier son irrprochable honorabilit. Il dcide donc, en fvrier 1929, M. Path lui vendre ses actions au prix de soixante millions, payables raison de dix millions par mois. Pour excuter ce contrat, Natan na dautre avoir que ses actions de Rapid-Film qui ne valent peu prs rien. Mais il a trouv des complices. Ce sont les banquiers Conti-Gancel qui nhsitent pas lui consentir, sur Rapid-Film , une avance de vingt-cinq millions quil verse Path pour se carrer incontinent dans son bureau directorial. Le Juif fait aussitt racheter par la nouvelle socit Path-Natan sa Rapid-Film Conti-Gancel au prix naturellement de vingt-cinq millions, alors que la maison et ses installations en valent bien le dixime. Il va de soi que les banquiers ont touch pour cette opration un agio fort intressant, puis, lui aussi, la caisse de Path. Ainsi, sans sortir un sou de sa bourse, du reste assez plate, sans fournir dautre nantissement que des valeurs quasi fictives, un Juif retors et hardi est devenu, du jour au lendemain, le magnat du cinma franais. Son ascension cote toutefois vingt-cinq million et les pourboires aux acheteurs bnvoles de Rapid-Film , les actionnaires confiants et paisibles de Path.
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Cinq mois peine aprs lentre du Juif dans la maison, les quatre-vingt-seize millions dargent liquide auront disparu. Fit ce ne sera encore quune simple entre de jeu.
LAVNEMENT DU FILM SONORE : FASTES DHAIK ET DOSSO
A peu prs dans le mme temps, le film sonore vient de natre Hollywood. Linvention est au point depuis 1926. Mais elle est repousse, mise sous le boisseau par les magnats juifs qui ne veulent pas tre contraints de renouveler tout le matriel de leurs salles et de leurs studios. Quatre Juifs de seconde zone, les frres Warner, la veille dtre ruins par le trust massif que la Paramount de Zukor et Lasky ralise, jouent le coup du parlant comme leur dernire carte. Les bobines quils choisissent pour ces essais sont naturellement dun insoutenable ridicule. Le public, les journaux sont rtifs. Mais Fox, Juif plus puissant queux, leur embote le pas, quipe en sonore de nombreuses salles, se met sur la piste des niaiseries qui auront loreille du Yankee moyen. Les spectateurs shabituent peu peu aux talkies . Les Warner Brothers lancent alors le premier grand film sonore, Le chanteur de jazz, avec le Juif Al Jolson. Il y figure dabord sous les traits dun petit youdi, chantre la synagogue au milieu des rabbins, puis grim en ngre pour dgoiser un insupportable rpertoire boursoufl ou sirupeux. Le chanteur de jazz, camelote typiquement juive, prfigure dignement dix annes et plusieurs millions de mtres dinsanits hurles, dgoises, de premiers plans damygdales et de langues frntiques, de faux thtre, de faux music-hall, de faux opra. Mais Le chanteur de jazz ralise aussi cette espce de perfection dans la btise et la vulgarit o le triomphe des foules vous est acquis. LAmrique, tout dun coup, ne veut plus de films silencieux. En France, nos Juifs parent le plus longtemps quils peuvent au grain, en faisant dcrter que cette nouveaut nest pas viable, en massacrant les premiers talkies dHollywood ou en y coupant simplement la bande-son. Quand ils se rsignent enfin faire du parlant leur tour, cest pour donner le jour de grotesques mlodrames, tels que Les Trois Masques. Pour empcher toute espce de comparaison avec leur pacotille, ils deviennent super-nationaux, dcrtent que les Franais ne sauraient entendre parler dans une autre langue que la leur, et font arrter par la douane ou la censure peu prs tout ce qui vient dAmrique ou dAllemagne. Il faudra des campagnes de presse furieuses pour quils se rsignent, au bout de plus dune anne dostracisme, tolrer la sortie des premiers chefs-duvre trangers, Halleluyah, par exemple, qua tourn avec dadmirables comdiens et figurants ngres ce solide aryen du Texas, King Vidor.

Dix ans aprs ces batailles, dix ans aprs les controverses passionnes et confuses pour dfendre le muet ou prcipiter sa fin, personne ne conteste plus que linvention du film sonore a t pour le cinma un pas dcisif, un immense enrichissement.
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Nous voyons, aussi que les Juifs, qui se donnent dans les loges et la presse dmocratique pour les aptres de tous les progrs et de toutes les lumires, ont entrav cette conqute aussi longtemps quils lont pu. Nous constatons encore que, surtout par leur faute, la magnifique dcouverte a t immdiatement falsifie, voue aux plus triviales et aux plus basses applications. Les vrais artistes avaient aussitt compris que pour devenir sonore, le cinma nen conserverait pas moins les moyens dexpression qui lui sont propres. Ces moyens se trouvaient simplement renforcs, assouplis, affins par la parole. On pouvait sans peine intgrer le dialogue et tous les bruits de la nature dans un film, sans ralentir le moins du monde son mouvement, cette cadence que fort peu de spectateurs savent distinguer dans le ruban mobile des images, mais dont ils prouvent tous le pouvoir, et qui reste, dans le parl comme dans le muet , la plus subtile et la plus puissante ressource du cinma. Ds leur premier contact avec lcran sonore, King Vidor, Ren Clair dans Les Toits de Paris, en ont fourni des preuves magnifiques. Ce sont avant tout les margoulins juifs qui, par leur mauvais got, leur cupidit et leur sordide ignorance, ont t les propagateurs de tant de sous-produits de thtre mis en conserve, qui ont aux trois quarts paralys le cinma. Ils y trouvaient un profit facile, une exploitation assure de la sottise humaine. Sur ce dernier point, leurs prvisions ntaient que trop justes !

Lavnement du film sonore enfle prodigieuse travers le monde entier le chiffre daffaires du cinma. La ralisation des bandes est devenue beaucoup plus coteuse. Il importe donc de soutenir leur lancement par une publicit dcuple. La foule marche docilement. Cet essor met nos Juifs de Paris au fate de leur fortune. Presque tout, dsormais, doit passer par leurs mains. Lre des tentatives isoles est en effet provisoirement close. Au temps du muet , un jeune metteur en scne pouvait dbuter, sessayer fixer le thme ou lide quil avait en tte avec une camera loue, quelques dizaines de billets et la nature pour dcor. Lappareil compliqu, pesant, terriblement onreux du sonore fait maintenant du cinma une industrie lourde, tous les sens du mot. Il dvore des capitaux normes. Lui qui courait les grands chemins est immobilis le plus souvent au studio, devenu usine par sa vaste machinerie. Commanditaires, metteurs en scne sont tributaires eux aussi des usines. Et presque toutes les usines appartiennent des Juifs. M. Osso ne connat plus de limites sa gloire et ses dilapidations. La lgende le peint comme une sorte de satrape, recevant banquiers et hommes de lettres du haut dune espce de trne, o il se prlasse en pyjamas brochs dor, cependant quun pdicure chinois lui fignole les orteils. M. Braunberger est en train de devenir un minent industriel. M. Jacques Hak sest lev son tour la dignit de producteur. Les Films Jacques Hak . Voil qui sonne bien. Ce pimpant pavillon couvre une tonnante pacotille qui consternerait mme un naturel du Zoulouland. Manifestement, en dpit de toutes les combinaisons de circuits ou de trocs, ces pauvres platitudes ne peuvent se solder que par un dficit. Cependant, la surface sociale de M. Hak ne cesse de saccrotre. Cet homme a la passion de la proprit btie. Les fastes du Thtre Paramount , lev sur lemplacement du Vaudeville par Zukor et Lasky au moment de leur apoge, empoisonnent ses jours. A trois cents mtres de l, sur les boulevards, il fait transformer la vieille salle de lOlympia en
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Thtre Jacques Hak , avec autant de faux or, autant de faux marbre que le rival. Le Paramount a des girls et des acrobates pour parader entre deux films. M. Jacques Hak engage aussitt vingt-quatre paires de cuisses et quelques athltes complets. Au Paramount, il y a un orgue. M. Jacques Hak en fait installer un encore plus grand. Et comme au Paramount, il lui faut son orchestre, quon monte et quon descend sur un plateau mobile. LOlympia ne lui suffit bientt plus. Il fait difier, boulevard Poissonnire, une sorte de colossal pt de ciment quil baptise modestement le Rex. Il avait mme dcid den faire un gratte-ciel une trentaine dtages, et ne dcolre pas contre les services municipaux qui ont entrav ses ambitions architecturales. Il invite les premiers spectateurs contempler le faste sardanapalesque des lavabos. Il gote toutefois moins les chroniques de quelques journalistes qui assurent que cest l en effet le chefduvre de M. Hak et quon ne saurait rien voir de plus beau dans son tablissement. La salle offre un salmigondis cocasse de Vnus de pltre, de minarets, de pergolas, de balcons moyen-geux. Le plafond, pass au bleu doutremer, est piqu de minuscules lampes lectriques charges de faire rver le public au firmament dune belle nuit dt. Cest ce quon appelle une salle atmosphrise . Son Rex est videmment pour M. Jacques Hak le sommet de tous les arts. Il conoit le plus vif dpit de ce quon ne partage pas communment cette opinion. Le Rex, pour son spectacle dinauguration, passe une mouture des Trois Mousquetaires, mis mal une seconde fois par lhonorable M. Diamant-Berger. On a lavantage dy voir Richelieu incarn par un cabot hbreu du nom de Samson Fainsilber. Cest dailleurs une rgle gnrale que plus la salle est dore, plus le film est nul. Les bonnes gens se demandent comment M. Jacques Hak peut bien sy prendre pour difier de nouveaux palais , toujours plus coteux et plus vastes, alors quil perd de plus en plus sur chacun de ses films et quil a de moins en moins de spectateurs. Il ny a l aucun mystre. Pour construire, M. Jacques Hak mange simplement largent dautrui. Bien entendu, tout ce bel argent ne sen va pas en bton sans que M. Jacques Hak nait prlev sa guelte. M. Jacques Hak a vu jouer Topaze. Il a fait son profit dune aussi belle leon. Mais Topaze se contentait de trafiquer sur des travaux publics. M. Jacques Hak a perfectionn le systme. Il vole ses bailleurs de fonds en faisant btir, puis il sinstitue, au moins sur la faade, propritaire du btiment.
LES NATAN ET LE COQ GAULOIS

Mais les Osso et les Hak, si remuants soient-ils, demeurent des comparses. Les seigneurs de lpoque sont les Messieurs Natan. On se permet de blaguer les architectures et les navets de M. Jacques Hak. Les Messieurs Natan, eux, sont tabous. Ils appartiennent au patrimoine national, comme Jeanne dArc, comme Foch, comme Notre-Dame. Toucher aux Natan, ce serait endommager le prestige franais. Leur marque de fabrique nest-elle pas le coq gaulois, qui claironne, depuis que lcran est sonore, le plus fier des cocoricos ? Pour veiller lintgrit de leur rputation, les Natan ont commis un nomm Tinguet, directeur dune espce de petite officine de bourse. Il a la charge de dsintresser larme des matreschanteurs qui possdent quelques fragments des films pornographiques des deux Juifs et font rendre ce prcieux capital un magnifique revenu. On distribue ainsi jusqu soixante enveloppes par jour chez
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M. Tinguet. Lhonorable M. Charles Le Fraper, dont le silence ntait pas estim moins de 200.000 francs par chque, a pu faire vivre par ce moyen pendant des annes son Courrier Cinmatographique. Lancienne industrie de la famille Natan, en dpit de ces normes dbours, est la fable de tout Paris. Mais le scandale public est impossible. Rassur de ce ct, Bernard Natan a organis sa collusion avec les milieux officiels. Avec beaucoup de flair, il sest introduit dans le monde radical, qui lui parat le plus corruptible et le plus puissant. On le voit dans des banquets la droite dHerriot, qui se lve au dessert pour exalter, la main sur le cur, luvre du grand Franais Natan. La banque Bauer et Marchai, o Natan fait ses inextricables affaires, est aussi celle dun des plus grands journaux radicaux-socialistes. Tout un rseau de complicits financires et politiques est ainsi tendu autour des oprations des deux frres, leur assurant le secret et laide dune infinit de commissions, sous-commissions, ministres et bureaux. Bernard Natan veut aussi rgner sur la littrature. Il sattache les services dcrivains notoires. Pour diriger lImage, un petit torchon fait de dcoupures dalmanach quon distribue avec les programmes de la firme, M. Roland Dorgels palpe, dit-on, 600.000 fr. par an. A un tel prix, en 1932, quelle respectabilit ne peut-on pas acqurir ?

De fait, les Natan, hritiers du nom clbre de Path et de sa maison, sont les matres incontests du cinma franais. Avec leurs studios bien quips, leurs laboratoires, leurs administrations, leurs techniciens, leurs comdiens, leurs figurants attitrs, le vaste circuit de leurs salles, ces Juifs possdent un instrument quils pourraient certes perfectionner sils en avaient le moindre souci, mais dont la puissance est cependant sans quivalent chez nous. Or, de 1929 1935, la maison Path Natan ne donnera le jour qu un film vraiment honorable, Les Croix de Bois, de M. Raymond Bernard, ralises pour faire obtenir la Lgion dhonneur Bernard Natan. Sil a t russi, il le doit beaucoup moins son metteur en scne qu ses acteurs, tous anciens combattants, qui revivent leur rle de fantassins avec une poignante et truculente conviction, quaux ressources de tout genre et militaires pour commencer, mises la disposition des producteurs. Ajoutons-y, la rigueur, Les Misrables, du mme Raymond Bernard, travail honnte et lourd, qui a fait compltement fiasco devant le public. Tout le reste, cest--dire plusieurs centaines de films, consiste en mornes vaudevilles ou mlos grinants, les uns et les autres dune facture enfantine. Ils ne sont gals en sottise que par les ours de la Paramount franaise , succursale des Zukor et des Lasky dHollywood ouverte Joinville par une maffia de Juifs amricains, nantis de plusieurs millions de dollars. Limportance du magot attire immdiatement une nue daigrefins qui nettoient les coffre-forts en lespace dune saison. Cest une des cures les plus rondement menes du cinma, et o les Juifs tiennent leur place avec un solide apptit. Toutefois, cest un non-Juif, le sieur Saint-Granier qui emporte la plus belle part du gteau, en sallouant par exemple 350.000 francs par mois et pour comble, comme directeur artistique ! Sauf la photographie du Marius de Pagnol et des numros de Nol-Nol, ces fripouilles laisseront pour seule marque de leur passage une douzaine de sketches dune dlirante imbcilit et dont aucun, je crois, na pu tenir laffiche plus de deux jours. Le sac de la Paramount nest quun pisode fugitif dans lhistoire de brigands que je suis en train de raconter. Le cas Path-Natan est plus grave parce quil se prolonge. Pour la technique comme pour lesprit, les Natan font reculer le cinma franais jusquaux balbutiements de son premier ge. Ils
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travaillent comme personne labrutissement de notre public. Les rares films franais qui sauvent lhonneur sont faits loin de leur formidable usine bourdes. Ils rsistent difficilement la concurrence crasante de lidiotie qui envahit tout, qui est soutenue par une publicit inoue, qui encombre obligatoirement des centaines de salles. Pendant les cinq annes du rgne absolu des Natan, les deux hommes qui sont de trs loin nos deux meilleurs metteurs en scne, qui sont clbres de la Russie jusqu la Californie, Jacques Feyder et Ren Clair, ne peuvent trouver tourner que pour le compte de ltranger.
TECHNIQUE DU SIPHONAGE
Le spectateur qui na dautre lment denqute que les films quune maison lui montre, a dj jug, la qualit de leur marchandise, labjection des Natan. Lhomme daffaires, qui connat les secrets des Conseils dAdministration et de la finance interlope, traduit en chiffres ce dgot instinctif. Les escroqueries de Bernard Natan ont t si nombreuses, si bien emmles entre elles que des experts comptables et des juristes tous crins ont d passer des mois de labeur sur les pices conviction pour en dbrouiller peu prs les fils. Cest assez dire que nous navons point entrer ici dans les dtails de la technique de ce Juif, ce qui imposerait au lecteur un trange travail. Contentons-nous des grandes lignes. Lescroc est devenu le matre dune socit riche de plus de trois cents millions, rpartis entre une foule dactionnaires. Cela ne se vole pas comme une montre. Pour y parvenir, un des procds favoris de lescroc, excut avec toutes les variantes possibles, sera celui du siphonage.

Le siphonage consiste crer autour de la socit-mre Path une srie de filiales on en comptera plus de trente peu prs ou totalement irrelles qui absorbent les richesses de cette socit-mre, qui sont destines justifier les fuites constantes de capitaux dont sengraissent Natan et ses complices. Le plus fameux des siphonages a t celui de laffaire Cerf-Johannids, perptre ds 1931, et qui devait dterminer larrestation de Natan-... sept ans plus tard. Path, en cdant la main au Juif, lui a laiss, entre autres richesses, lappareillage de Path-Rural, destin la projection des films de format rduit dans les campagnes. Lappareil est muet. Il sagit de le transformer en sonore. Un ingnieur franais, M. Charlin, sur linvitation de Natan, imagine ce dispositif, construit un appareil-maquette qui est agr. Mais en mme temps, Natan fait constituer par son compre le Juif Jean-Simon Cerf et par un homme de paille, le Grec Johannids, une socit fictive, la S.E.B.A.G.I., socit pour lexploitation des brevets A.G.I. Johannids a recopi trait pour trait les plans et dessins que M. Charlin avait remis en toute confiance Natan. Les fameux brevets A.G.I. ont t pris sur ce vol. Johannids prsente, dans une confrence publique, un appareil grossier, construit daprs ces brevets. Lingnieur Charlin, inform, et qui na pas encore touch un sou sur son invention, stonne.
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Natan lui rpond quil sagit dun brevet antrieur au sien, et quil ny peut rien. Le goye Charlin en est pour ses frais dtudes. Cependant, la maison Path a mis en service plusieurs des appareils conus par lui. Le siphonage va alors fonctionner. La S.E.B.A.G.I. de Cerf et Johannids, prtextant de lantriorit de son brevet, attaque en contrefaon Path-Natan et lui demande de gros dommages et intrts. Natan annonce quil va arranger laffaire lamiable. Les caisses de Path versent une indemnit forfaitaire de sept millions la S.E.B.A.G.I. Le faussaire Johannids, qui joue simplement les utilits dans cette combinaison, touche les sept millions, prlve 250.000 francs pour salaire de ses services. Cerf et Natan se partagent le gros du magot. Cest sur cette escroquerie que Natan et ses acolytes ont t condamns. Ce nest cependant quune bagatelle auprs de beaucoup dautres coups de siphon, combien plus nergiques, donns dans lactif de Path. Lune des plus grosses de ces ponctions est sans doute celle de la Socit de Grance des Cinmas Path, cre ds 1929 par Natan, au capital de un million. Sur ce million, 250.000 francs seulement sont verss. Encore les souscripteurs sont-ils fictifs, des prte-noms choisis parmi les employs de Natan. La somme provient, comme de juste, des fonds de la socit Path-Natan. Or, la Socit de Grance est peine ne que ses actions sont rachetes par Path-Nathan au prix de seize millions dont les actionnaires font nouveau les frais, et qui vont, pour la plupart, se noyer dans les finances personnelles de M. Natan. La Socit de Grance ne bornera du reste pas cela ses manifestations. Aprs son rachat , elle sera le paravent dune srie de siphonnes dont Cerf est encore lun des excuteurs et portant pour le moins sur cinquante millions.

Autre pisode de ces brigandages ressortissant cette fois au pot-de-vin pur et simple. Bernard Natan a trouv dans le portefeuille de Path 49 % des titres de la maison Kodak-Path, le surplus appartenant Eastman-Kodak, de Rochester, dans les Etats-Unis. Natan dcide de vendre les titres aux Amricains qui lui en offrent trente-quatre millions. Natan accepte, mais rclame pour lui une commission de quatre millions ! Les acheteurs, en loccurrence les directeurs des succursales Kodak de Paris et de Londres, poussent les hauts cris, refusent formellement de se prter une semblable transaction. Natan rentre alors dans sa coquille, sen tient aux trente-quatre millions. Mais aussitt il fait ouvrir par ses bureaux de Path un compte spcial, en deux chapitres : Vente des titres Kodak : trente-quatre millions. A retenir : commission Antonio Castro : quatre millions. Interrog sur lidentit et le rle de cet Antonio Castro, Natan rplique que cest lintermdiaire qui sest abouch avec Eastman-Kodak Paris et Londres. Or, ni Paris ni Londres Eastman-Kodak ne connat de Castro. Natan concde alors quil a commis un petit mensonge, que Castro a t en rapport avec les Amricains de Rochester, trs durs manier. On ne connat pas davantage de Castro Rochester. Cependant, les magistrats qui instruisirent laffaire Natan ont dcouvert lexistence dun Castro, retir aujourdhui dans la Rpublique de Costa-Rica, aprs avoir t deux mois, fin 1931, en relations
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suivies avec Bernard Natan et qui a dclar avoir reu de lui les quatre millions. Les deux filous staient partags le chapitre de la commission. Il na jamais t possible de savoir ce que Natan salloua. On a beaucoup parl aussi de lhistoire des Cin-Romans, imbroglio sur lequel les enquteurs nont pas fait toute la lumire, parce que Natan y eut pour agents et complices Bauer et Marchal, banquiers de la presse radicalo-maonnique. Ce quon na pu toutefois cder, cest que lopration de Cin-Romans se chiffra, pour les actionnaires de Path-Natan, par une perte sche de dix-neuf millions et demi.

A une pareille cadence, les 392 millions de lactif initial ne pouvaient pas durer trs longtemps. Insatiable, Natan parvint faire procder, en prtextant lextension croissante des affaires, des augmentations de capital de la Socit Path qui atteignirent plus de 250 millions, tous engloutis tour de rle. Il faut encore compter que, sitt larrive de Natan, les actionnaires de Path ne devaient plus voir un centime de dividendes. Daprs le chiffre daffaires officiel dclar pendant six ans par la maison, cest une autre volatilisation de 125 millions. La premire estimation publie des dtournements de Natan, la fin de 1934, atteignait un total de 769 millions. Les valuations de lescroquerie entire ont vari entre 800 millions et un milliard. De pareils brigandages navaient pu rester longtemps inaperus. Les premires plaintes dposes contre Natan chez le juge Ledoux datent dbut de 1931, un an et quelques mois aprs lentre du Juif chez Path. Que Natan ait eu ensuite prs de huit annes dimpunit pour quintupler ses normes forfaits, cela suffirait juger un systme social, financier, juridique, les lois et le personnel dun rgime. Natan avait admirablement su, comme je lai indiqu, prendre ses prcautions politiques, approcher, compromettre, corrompre les hommes quil lui fallait. Il est videmment surprenant et odieux que grce eux, de 1929 1938, des milliers dactionnaires se soient trouvs dsarms devant un des plus cyniques pirates qui sabattirent jamais sur notre pays. Mais Natan, comme la plupart des grands rapaces de finances, devait pressentir merveille la psychologie des actionnaires, savoir combien ces majorits disperses ou moutonnires, dpayses dans ces frimes que lon appelle les assembles gnrales, psent peu devant la volont de quelques gaillards dtermins, adroits bonimenteurs et sans la moindre vergogne. On comprend le succs de Natan dans la confrrie radicale. Cet homme avait dans la peau le maniement des foules dmocratiques. Jai entendu moi-mme diverses reprises de petits porteurs des vieilles actions Path qui soupiraient aux alentours de 1933, aprs le temps des beaux dividendes : Cest pourtant une valeur tout ce quil y a de solide. Je lavais achete trois cents. Jaurais pu la revendre huit cents. Que voulez-vous ! Cest cette crise gnrale. Il faut savoir attendre. Quand on a un portefeuille bien constitu, cest moins grave. Heureusement que je nai pas trop besoin de mes capitaux.

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Il y eut certainement prmditation chez Bernard Natan qui, sitt install chez Path amora le mcanisme de ses plus grandes escroqueries. Ce dvoreur de millions tait un petit homme malingre, vtu la diable, mfiant, napparaissant qu contrecur dans les crmonies officielles, les ftes quil organisait pour soutenir son renom, nayant ni vice coteux ni matresse brillante, tout le contraire dun Stavisky. Il faisait porter sa pompe par son frre mile, qui entretenait des vedettes sur un grand pied, par son ami Cerf, le faisan avantageux, turf man curie, gros joueur de tous les casinos, bref, vrai prince du Paris de lentre-deux guerres. Bernard Natan vivait trs retir dans son htel de la rue Caulaincourt, son chteau de Frileuse, ou lune ou lautre de ses magnifiques villas. Ce luxe immobilier explique au moins plusieurs dizaines de millions de son passif. Il aimait jouer les dictateurs graves et laconiques dans son immense bureau de la rue Francur, dont il ouvrait lui-mme les portes par un bouton plac prs de son tlphone. Ces portes, deux panneaux coulissants, se refermaient sans laisser voir la moindre rainure, derrire le visiteur qui se sentait comme pris dans un norme pige. Il est certain que Natan dilapida une forte part du trsor de Path soudoyer une bande innombrable de complices, dentremetteurs, dagents, de protecteurs, camoufler ses dlits les plus voyants, boucher provisoirement les trous quil creusait. Cest peu prs le sort de tous les grands escrocs. Il serait curieux dtablir un calcul approximatif de ce que leurs vols purent leur rapporter. On verrait peut-tre que tout en tant responsables de ruines gigantesques, ils travaillaient en somme vingt ou trente du cent. Il faut aussi penser au gaspillage inou, sous toutes les formes concevables, que pouvait entraner dans une vaste firme la prsence dun administrateur, si lon peut dire, tel que Bernard Natan, avec les mthodes de gestion dont jai donn un aperu. Lhistoire Natan-Tanenzaft se ramne ainsi au type classique des grandes dprdations juives, tenant la fois du banditisme et de la gabegie la plus stupide; les krachs des frres Ciprut, des frres Barmat, de Parvus-Halphand dans lAllemagne de laprs-guerre, le krach Lwenstein en Belgique, le krach Mendelsohn en Hollande, chez nous le scandale Stavisky, le sac de laronautique par les Paul-Louis Weiller et les Bloch, tout notre inoubliable Front Populaire enfin, sans oublier les rveries financires de Lon Blum et sa dconfiture. Car chez le solitaire Natan, il y avait sans doute aussi du mgalomane et comme chez tous les Juifs cette part de chimres mles aux penchants irrsistibles de la race pour la tromperie et le vol qui prcipitent finalement leur ruine. Natan peut bien stre imagin quil prolongerait, tendrait indfiniment ses fictions, ses tours de passe-passe, que tout ce mcanisme de socits fantmes, de cavalerie, de contrefaons formait rellement ce quon appelle une grande industrie. Cette tte juive ne pouvait vraiment pas avoir dune entreprise une autre conception. Mais je me suis dj trop attard avec Natan pour supputer encore ses tats de conscience. De nouvelles tribus frappent ma porte, presses dentrer en scne. Ce sont les Juifs dAllemagne, qui devaient, chez nous, partir de la fin de 1933, se substituer Natan, ds cette poque pratiquement au bout de ses exploits cinmatographiques, et ne relevant plus que dune justice, hlas ! Paralytique.
CHAPITRE III
LA GRANDE INVASION
Ds le lendemain de larmistice de 1918, le cinma allemand, jusque-l sommaire, stait reconstitu sur un trs grand pied. Il bnficiait de concours financiers fort srieux, celui des Krupp par exemple, ou celui dHugo Stinnes. Dans lesprit de ces magnats, plus intelligents que les ntres, il sagissait surtout de donner la propagande nationale un instrument de choix, et dou sur le public populaire dun pouvoir immdiat. Lappt dun tel capital devait attirer une multitude de Juifs. Le monde des arts, du spectacle, de la Bourse tait alors bien davantage enjuiv en Allemagne qu Paris. Ajoutons-y le tohu-bohu de guerres et de rvolutions qui venait de secouer le centre et lOrient de lEurope, rceptacle2 de la plus dense juiverie du monde, mettant sur les chemins des milliers de Juifs apeurs par le fracas des armes ou sentant lheure venue de tenter hors des ghettos leur chance, la faveur de ce grand drangement. Tous ces achknazims du Mittel Europa, jargonnant lallemand effroyablement abtardi de leur yddish ne songeaient pas encore au grand exode vers lOuest. Ils nen avaient aucun dsir. Berlin ou Vienne taient pour eux des tapes naturelles, ils y trouvaient des colonies hbraques dj trs fortes dans la place. La plupart dtestaient cordialement la France et sadonnaient avec ardeur la propagande antifranaise. La France leur apparaissait rtrograde, trop quite et trop unie. Les remous, de lAllemagne aux prises avec toutes les cruauts de la dfaite offraient des perspectives autrement allchantes. Les Juifs sabattent toujours sur les pays malheureux, comme la vermine qui prospre sur les corps dbilits et sajoute leurs souffrances. A la faveur de linflation, des dsordres sociaux, des complicits de la rpublique weimarienne, o dominaient les marxistes et les catholiques dgnrs du Centrum, les Juifs avaient pris en Allemagne une place de vainqueurs, avec loutrecuidance et lavidit qui leur sont coutumires. Le cinma tait devenu un de leurs domaines de prdilection.
Note de mise en page : le mot original est : rceptable.
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Les Cahiers Juifs, revue du judasme international, de septembre 1933, snorgueillissaient de consacrer quatre grandes pages rien qu lnumration des producteurs et metteurs en scne juifs de lAllemagne davant Hitler : Paul Leni, Zelnik, Curt Bernhardt, Robert Siodmak, Jo May, Max Neufeld, Max Ophls, Wilhelm Thiele, Eugen Thiele, E.-A. Dupont, Ludwig Berger, Karl Grune, Hans Behrendt, Kortner, Meinert, Manfred Noa, Erich Engel, Kosterlitz, Hans Schwarz, Max Reichmann, Max Schach, A. Robinson, Erich Charell, Robert Land, Willy Wolff, Robert Wiene, Richard Oswald, etc., etc. Les Cahiers Juifs dclarent quune tude de lactivit industrielle des Juifs dans le cinma allemand dpasserait leur cadre, ce qui leur permet de tendre un voile sur dassez fcheux souvenirs laisss par cette activit. Mais ils rappellent que toutes les grandes socits cinmatographiques dAllemagne, lAafa, lAlliance, la Nero, D.L.S., Sd-film, Superfilm, lEmelka taient entre les mains des Juifs. Les Juifs navaient pas tard sinfiltrer jusque dans la puissante U.F.A. et y prendre les postes de commandement. Le dnomm Erich Pommer, qui dbuta en Roumanie pendant la guerre dans dinquitants fricotages, devenait membre du Conseil dAdministration de la U.F.A., puis chef de sa production, cest--dire, en fait, le plus gros potentat de tout le cinma allemand.

Quelques-uns de ces Juifs ont attach leur nom des films mmorables, certaines bandes de la priode expressionniste, et surtout Varits de E.-A. Dupont, que personne na oubli, mme pas en Allemagne. Tout rcemment, dans les Trois Codonas, ouvrage de la nouvelle Tobis aryenne, on projeta pieusement plusieurs images de ce chef-duvre de ralisme. On rpte quil serait ridicule de vouloir dnier aux Juifs tout talent. Tout antismite qui a le got de lart regrettera toujours dtre contraint de jeter lexclusive sur tel Juif dont les dons sont incontestables. Mais le vritable artiste juif ne manque jamais de frayer le chemin des centaines de sordides coreligionnaires, qui nont dautres desseins que de supplanter le goye. Enfin, les Juifs les plus dous sont presque infailliblement les plus redoutables militants de leur race. Dans Baruch et dans Les deux mondes, E.-A. Dupont, puisquon parle de lui, a t un propagateur assidu des revendications fielleuses dIsral et de sa soif de puissance. Il faut surtout rappeler que la plupart des clbrits du cinma juif de Berlin ont t effrontment usurpes. Que de fois na-t-on pas entendu dire : Cest le meilleur film de Pommer ? Or, Erich Pommer ne fut jamais quun intermdiaire adroit, jonglant avec des budgets colossaux, et qui et t fort incapable de rgler sur un plateau la moindre scne deux personnages. A Berlin comme Hollywood, le gnie juif fut avant tout lexploitation habile des qualits dune foule de chrtiens. De 1920 1930, les Franais prirent volontiers pour lexpression dun pre et fumeux romantisme germanique maints ouvrages qui taient en ralit marqus de lesthtisme putrescent des Juifs, chargs de leur virus anarchique. Aprs lavnement du sonore, aprs tant de films distillant la haine marxiste ou lutopie dmagogique, ou encore une morbide sexualit travers leur atmosphre bourbeuse, ctait le faux luxe du mercantilisme juif, son clinquant de palace international, qui semparait des crans allemands. Aprs lesthte, le plus vulgaire marchand. Dans lun et lautre cas, lAllemagne pouvait dire bon droit que le Juif travestissait son visage et sa pense. Dautre part, larmature financire vraiment solide du cinma allemand avait pu rsister plus ou moins pendant une dizaine dannes aux dprdations des Juifs. Mais partir de 1930, sous laction de ces termites, le majestueux difice chancelait. Les faillites, les fuites inexplicables de capitaux sy
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multipliaient. La gestion du fameux Pommer offrait un cheveau de fripouilleries quil devenait de plus en plus difficile de farder avec des apparences de lgalit. Le cinma juif tait inscrit en tte du programme national-socialiste dpuration. Larrive de Hitler au pouvoir, dans lhiver de 1933, signait sa condamnation.
DES LOGES AU STUDIO

Quelques semaines plus tard, on voyait dbarquer la gare de lEst une cohue dindividus chafouins, crochus, crpus, au teint brouill, verdtres ou bouffis dune mauvaise graisse jaune, des gueules dmeute et de crime telles quon en voyait autour du tortionnaire Bela Kun, les bohmes aux oripeaux criards et prtentieux voisinant des seigneurs en pelisses. Lavant-garde de lmigration judoallemande dbarquait : les juifs les plus tars, les plus pernicieux, aux casiers judiciaires Tes plus lourdement chargs, au pass politique le plus inquitant, cumeurs de Bourse, pillards, provocateurs, agitateurs, proxntes, marchands de pdrastes, de putains et de drogues. Le cinma berlinois y figurait au complet. La grande presse parisienne, avec son intelligence habituelle, saluait denthousiasme ces illustres voyageurs. La premire visite de nos htes tait pour la Ligue des Droits de lHomme, le Grand Orient de la rue Cadet. Ils assigeaient en files interminables les portes de ces temples. Les secrtaires surmens leur remettaient les ssames attendus. Cela paraissait aller de soi. Les Juifs accouraient l comme leur consulat en terre trangre. Ceci fait, tout devenait facile. Comment et-on refus ces touchantes victimes des papiers de police quand on venait dobtenir la vingtime remise des poursuites de Stavisky ?

Deux mois aprs, M. Robert Siodmak tournait sur le Champ de Mars les extrieurs de sa premire comdie parisienne, Le Sexe Faible, daprs douard Bourdet. Javais eu la faveur dassister cette sance. Du directeur, de la production jusqu la script-girl, ltat-major tout entier qui sagitait autour de la camera tait juif. Ils taient l vingt-cinq ou trente, allant, venant, gesticulant, sgosillant, menant dans leur affreux allemand des palabres interminables, absolument semblables aux youtres cadenettes qui se revendent entre eux une peau de lapin, au fond dune sentine de Cracovie ou de Lemberg. Sous les arbres, un solitaire faisait les cent pas. Comme je mtais enquis discrtement de son rle : Vous le voyez, me dit-il, je suis le Franais, lunique Franais et chrtien de cette bande, assistant sans besogne, puisque je ne comprends pas un tratre mot de leur charabia... Je ne cachai pas ce tmoin mon extrme rpugnance pour les intrus et mon vif dsir de les voir vincs au plus vite du cinma, ce qui ne devait pas tre si difficile, si lon en avait un peu la volont. Mon interlocuteur secouait la tte dun air fort dsabus : Si vous pouvez attendre, me rponditil, vous serez sans doute le tmoin dune petite scne difiante.
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Un de nos cinastes, en effet, navait mme pas la carte de travail rigoureusement exige de tous les chrtiens et que lon distribuait pourtant si complaisamment ces mtques, sur linjonction de la Ligue des Droits de lHomme ou de lune quelconque des quatre cents associations juives de Paris. Les artisans franais, indigns dun tel passe-droit, avaient alert la police. Deux inspecteurs, flanqus dagents, firent bientt leur apparition. Ils semblaient fort mal laise. Le dlinquant, lui, une espce de rouquin, le prenait de trs haut, le chapeau sur lil, ricanant, haussant les paules, lanant dans son patois quelque effronterie aux gardiens de la loi et leur tournant le dos pour aller manipuler un appareil. Au bout dune demi-heure de ce mange, comme les policiers tentaient une timide offensive, le matre Siodmak, avec une bonhomie autoritaire, les prit lcart et leur tint un petit discours confidentiel. Au terme duquel les deux missaires de la Tour Pointue tirrent courtoisement leur chapeau tout le monde et sesquivrent sur la pointe des pieds. Le rouquin ne daigna mme pas prendre garde leur fuite. Qutait-ce que la curiosit de deux flics malhabiles quand cent vnrables et dix consistoires prts abattre sil le fallait un prfet de police, se portaient garants du cher exil ?
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Le grand arrivage hbraque dOutre-Rhin devait avoir pour consquence assez imprvue lclipse rapide de plusieurs de nos premiers Juifs. Il sagit l de rivalits de tribu tribu, de querelles daffaires au sein de la grande Internationale qui sont peu prs indchiffrables aux goym. Quoi quil en soit, lastre qui rayonne sur les crans autour du nom de M. Osso plit puis bientt steint. Les Franais du cinma sont en gnral indulgents ce Juif russe. Donnons-lui acte avec eux que sil a dilapid follement une norme fortune, son propre argent y a pass aussi, et quil se flatte, bon droit parat-il, davoir pay le plus gros de ses dettes. Il sen faut du reste de tout que ce nabab soit rduit au grabat et leau claire. Il a dchu de plusieurs degrs, mais les inextricables ramifications de lindustrie cinmatographique lui proposeront encore de fructueuses activits. Le nom du sieur Jacques Hak tombe du fronton de ses palaces, et le petit Tunisien retourne de sombres tripotages, non sans sindigner vertueusement contre les mtques qui sont arrivs pour gcher le mtier . Lestimable Braunberger va faire une faillite frauduleuse dune quarantaine de millions. Pour Bernard Natan aussi, lheure du dclin approche. Cest la pente savonneuse o les grands bandits de finance finissent toujours par glisser. Mais un escroc de cette envergure vraiment balzacienne ne seffondre pas sans sagripper furieusement. Il se dbat dans le filet chaque jour plus complexe de ses vols et de ses fraudes. A chaque enveloppe, il achte plus cher ses honteuses complicits. Par bribes, le scandale de ses dprdations court tout Paris. Des journaux ont accus. On cite des chiffres fabuleux, on parle des plaintes qui saccumulent au Parquet. Le gouffre creus par les centaines de millions que Natan a dj dvors slargit vue dil autour de lui. Le moment est venu pour le Juif de la grande esbrouffe. Il vient de mettre son nom sur une nouvelle salle des Champs. Elyses, le Marignan, dernier cri du luxe, une canaillerie de plus, aprs cent autres, qui cote par exemple quatre millions deux cent
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mille francs aux benots actionnaires pour frais dtablissement de bail ! Dans ce cadre somptueux, il va donner un gala monstre, une fte dont chacun sortira berlu.

Je me rappelle bien cette soire clbre, dans la premire semaine de fvrier 1934. Laffaire Stavisky stendait dheure en heure. Sur les boulevards, les hues de la foule ne sapaisaient plus. On se passait la porte, avec de grands clats de voix, les dernires nouvelles : le dpart de Jean Chiappe, laffolement de Daladier, lextravagante promotion dun policier maonnique la tte du ThtreFranais. La fivre de lmeute, lodeur de la boue remue gagnaient toute la salle o dfilaient sur lcran les images des Misrables, dautres barricades, dautres fusillades, la dmagogie cent ans plus tt et dj aussi imbcile et criminelle, sinstallant dans la sottise et dans le sang. A lentracte, on se montrait les illustrations de la fte : Henry Bernstein et sa femelle Eve Curie, les Herzog-Maurois, une dizaine de Rothschild, la Faucigny-Lucinge, ne Ephrussi, le vieux Tristan Bernard et le jeune Jean Zay, les dputs, les snateurs, les Loges, la banque, larme, lAcadmie, les grands patrons de bordels et les princes du sang, les repus du Comit des Forges et les prbendiers cgtistes, les concussionnaires, les prvaricateurs, les putains les plus emperles, les plus fameux pdrastes, et tout seul, prsent au beau monde parmi des plantes vertes, son gibus sur le ventre, M. Albert Lebrun. On se montrait aussi du doigt les deux Natan, tapis le long dune porte, lil aux aguets, lchine frmissante, comme si les gardes rpublicains en uniforme de parade avaient t requis pour leur passer les menottes : Natan le petit, M. Emile, directeur artistique, lui aussi t comme Saint-Granier qui se trouvait tre un long dpendeur dandouilles, lorchide la boutonnire, avec des prtentions un chic de cercleux, et Natan le grand, Bernard, tout petit youtre au museau de chacal, blotti derrire lautre dans son habit frip. Ce scandale juif grondant au dehors, au dedans cet autre scandale juif achevant de mrir, cette foule tincelante et pourrie, ce ghetto couvert de diamants, ces chrtiens sans cervelle se frottant voluptueusement lor judaque, ces deux voleurs traqus, mais se donnant une nuit encore la cynique jouissance de faire dfiler devant eux ces pantins, quel beau raccourci de tout un temps et de tout un rgime ! Lindignit des deux Natan ne faisait plus lombre dun doute pour quiconque. Il ny eut peut-tre pas dix mains pour serrer les leurs ce soir-l. A trois pas deux, en les dtaillant des pieds la tte, on se racontait leur dernier coup. Mais on stait battu aux portes de leurs bureaux pour se faire inviter. Le dernier mtre des interminables Misrables pas sait parmi quelques applaudissements drisoires. Mais aux tages suprieurs du building, un souper de 2.000 couverts tait dress : marennes, foie gras, caviar, gibiers, truites en gele et pour chaque coupe un magnum de brut imprial. Un orchestre jouait chaque coin des salles. Le festin seul cotait au bas mot un million. La foule se rua l-dessus comme la cure. A laube, on dbouchait toujours le champagne des Juifs, en essayant de refaire, dune langue un peu pteuse, le compte exact de leurs vols.

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Natan, rude joueur, se dfendra encore pied pied. Il fera le voyage dHollywood prestige et dfense du cinma franais, collaboration franco-amricaine o il sera du reste reu trs frachement. Il organisera les journes nationales du cinma franais . Mais il a trop faire reculer jour par jour lchance invitable pour songer encore des budgets de films. Ds lanne 1934, la firme Path-Natan est hors de course et sa production approche de zro. On attendra bientt de mois en mois sa faillite, qui sera prononce finalement en 1936. La Gaumont Franco-Film Aubert, lautre grande maison de Paris, nest pas en meilleure posture. Les aryens y dominent, mais de quel acabit ! Cest la banqueroute politicienne et maonnique, en digne pendant la banqueroute dIsral.
LE LIE DES GUETTOS EST POOUR NOUS

Les gros producteurs, malgr leur matriel, malgr les fortunes brasses dans leurs caisses, avaient honteusement trahi la cause du cinma franais, tout en obstruant de leur masse son horizon. Nous tions quelques-uns, depuis un bon bout de temps, souhaiter sans remords la ruine complte du cinma que lon faisait chez nous. Ctait en effet la condition ncessaire de son assainissement et de sa renaissance. La dconfiture de Path-Natan et de Gaumont aurait donc d favoriser nos espoirs. Quelques-uns imaginaient dj un retour ces efforts indpendants do sont toujours sortis chez nous, et souvent ailleurs, les plus intressants ouvrages du cinma. Les e indpendants taient bien l, pied duvre, mais quels indpendants ! Quelques zozos distingus, snobs du pro-judasme, se flicitaient trs haut de voir dbarquer chez nous ces astres du septime art, ces gniales victimes de lignorance et de la barbarie nazies. Ils remerciaient M. Hitler de nous avoir fait un aussi magnifique cadeau. Grce ces exils, nous allions rallumer chez nous le flambeau de la beaut et de lintelligence, teint par la stupidit raciale des Allemands. Ctait dabord prsumer beaucoup de la gratitude de nos illustres voyageurs.

Javais pu mentretenir avec le plus fameux de tous, M. Erich Pommer, peu aprs quon lui et ouvert notre frontire, en lui dpchant, je suppose, une escorte dhonneur. Je me trouvai devant un Juif du type glaireux, qui ne prit aucun dtour pour me dclarer le mpris extrme o il tenait la France et ses gens. Non, M. Pommer ne ferait pas long feu dans un pays aussi miteux, aussi pitrement quip. M. Pommer ne sintressait pas aux nations de troisime zone. Les deniers du cinma franais taient beaucoup trop modestes pour retenir son attention. Aprs avoir touch tout juste du bout du pied le pav parisien, M. Pommer allait franchir la Manche au plus tt. En effet, si quelques Juifs un peu moins malotrus que M. Erich Pommer condescendaient quelques manifestations de politesse pour notre pays, notre franc ne leur inspirait quune confiance des plus limites. Natan, avec ses puissants siphonages les avait aussi un peu trop bien devancs. Le
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march ouvert notre cinma leur paraissait enfin drisoirement petit aprs les cent vingt millions de clients de la Mittel-Europa. Par contre, lAngleterre offrait un terrain immense et tout neuf. Elle navait pour ainsi dire jamais eu de cinma. A linstigation des Juifs de la City, les Lloyds de Londres venaient de tirer de leurs rserves un fabuleux paquet de livres sterling, destines au lancement dune industrie britannique de lcran qui aiderait au boycottage des films de lAllemagne hitlrienne. Les migrs juifs les plus astucieux et les plus prsentables louchaient avec une extrme concupiscence vers ce Pactole, le plus opulent que lon et encore vu dans le cinma europen. Les plus gros brasseurs de la bande, Pommer, le judo-hongrois Korda qui avait fait quelques rapides essais chez nous, allaient planter leurs tentes Londres, accompagns des plus fameux acteurs juifs : Conrad Veidt, lisabeth Bergner. Peter Lorre, cet effrayant juif des Karpathes tte de hibou qui avait t si saisissant dans le grand film de Fritz Lang, M. (Le Maudit) prenait le bateau pour lAmrique o il allait devenir dtective japonais ! et remplacer sous le nom de M. Moto feu Charlie Chan, pseudo-chinois n en Sude, dans une longue srie de films policiers. Les meilleurs metteurs en scne, le demi-juif Fritz Lang, Erich Charell, auteur de Le Congrs samuse (ce fut lui du moins qui le disait) ne faisaient que passer et couraient Hollywood. Max Reinhardt, Napolon de la mise en scne selon les rabatteurs juifs de la foire de Salzbourg, gagnait lui aussi la Californie, mais petites tapes, Comme cras par le poids de son gnie. Lontine Sagan, auteur suppos dune uvre vraiment admirable, Jeunes Filles en uniforme, allait en tourner un pendant anglais Oxford. Nous aurions eu grand tort de les regretter. A lexception de Fritz Lang, n dune mre chrtienne et chez qui peut-tre, aprs tout, lhrdit juive ne domine pas, ces Juifs prcds dune renomme plus fracassante que toutes les trompettes de Jricho devaient, sitt spars de leurs anciennes quipes de collaborateurs, faire un complet fiasco. Pommer produisait des espces de tartines pseudo historiques dun ennui dfinitif, Lontine Sagan un feuilleton blafard. Limagination tant clbre de Charell se rvlait en Amrique plate comme un pied de rabbin. Quant au seigneur Reinhardt, Hollywood, aprs cinq ans, nest pas encore revenu de son Songe dune nuit dt, contrefaon de Shakespeare en carton pte dune vulgarit et dune sottise si monstrueuses que les Yankees du Far-West eux-mmes en ont eu un haut le cur. Pour ces kilomtres de pellicule invendable, Reinhardt avait au surplus creus dans le budget de la Mtro-Goldwin une telle brche que son seul nom fait fuir depuis comme la peste noire tous les financiers de la Californie.

Avant dtre clairs par ces rvlations, nous aurions pu de bonne foi accueillir chez nous ces Juifs illustres au nom des droits de lesprit. Mais tout ce qui possdait tort ou raison une rputation assise parmi lmigration du cinma, navait que ddain pour nous. Ce qui se fixait Paris, ctait donc essentiellement la pire racaille, des filous de bas tage, des fricoteurs la petite semaine, dont leurs coreligionnaires dune certaine surface eux-mmes scartaient. La bande de Londres, pour tre plus huppe, nen nettoyait pas moins le trsor des Lloyds avec une matrise de frres de la cte naufrageant un bateau plein dor. En moins dune anne, les Juifs craient et dtruisaient dans la capitale anglaise PLUS DE QUATRE CENTS SOCITS DE CINMA, engloutissant un capital reprsentant plusieurs milliards de francs pour terminer au plus
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deux douzaines de films, absolument informes, lexception du Juif Sss, relev par le talent indiscutable de Conrad Veidt. Une partie de la tribu se disperse alors, se rabattant faute de mieux sur notre sol. Cette population du cinma parisien est dailleurs agite de remous perptuels. On y dbarque nipp comme un gueux; deux mois aprs .on y imprime en lettres gantes son .nom sur tous les murs; on sy vanouit tout coup comme un spectre; on dtale avec une valise de carton crev et on rapparat soudain avec un train de rajah. A moins que ce ne soit le contraire. Ce nest mme plus de lenvahissement. Ce sont ces migrations de sauterelles dvastatrices, qui fondent sur une terre, la ravagent et la strilisent, puis disparaissent dans un coup de vent pour aller sabattre plus loin.
CHAPITRE IV
UN ROYAUME DISRAL
1936, 1937. Le Front Populaire tale sa chienlit triomphante. Jusquau fond des plus lointaines synagogues polonaises, on chante la victoire de Blum. Tous les clans juifs, les griffes en avant, se partagent le gteau du pouvoir et des biens franais : les ministres, la presse, la radio, laronautique, les administrations, la banque, lenseignement. Celui du cinma est le plus impudent. Dans le dernier congrs national juif qui se tint Genve, les dlgus des Juifs de Pologne, cette Palestine dEurope, faisaient, sous forme de lapalissade, cet tonnant et cynique aveu de la ncessit dun envahissement complet des mtiers : ... A de rares exceptions prs, on peut conclure (de la statistique de lartisanat) que moins il y a de Juifs dans un mtier et plus il est facile aux non-Juifs dy pntrer. Plus la part des Juifs scarte de la proportion de trois quarts et plus slve le taux de nouveaux artisans non-juifs. Plus la part des Juifs est forte dans un mtier, et plus il y a de chances de dfendre les positions acquises , (publi dans La Situation conomique des Juifs dans le monde, par le dpartement conomique du Congrs Juif Mondial, 1938, tome I). Tous ceux qui connaissent lOrient europen retrouvent dans ces mots la tactique simpliste et froce des rabbins, chefs peu prs absolus des communauts dUkraine ou de Bukovine tant pour le spirituel que pour le matriel. Ils choisissent les secteurs les plus favorables, ils y installent judicieusement leurs Juifs et poussent la concurrence contre le chrtien jusqu obtenir son limination totale, ou peu sen faut. Les Juifs deviennent ainsi les matres absolus dun circuit ferm, leur idal, o ils rglent les prix au gr de leurs spculations, o ils combinent leurs filouteries sans risques, un circuit juif, do largent chrtien quils pompent ne ressortira plus, ira grossir le trsor national dIsral. Lorsque la balance du nombre est renverse dans une corporation en faveur du Juif, la solidarit de la la race joue fond. Elle atteint son but, qui nest pas de partager, mais de faire dun mtier, dun morceau de lconomie chrtienne sa conqute complte, une nouvelle colonie du peuple lu, o les derniers goym , sils veulent saccrocher, seront rduits vgter misrablement. Cette voracit et cet ostracisme expliquent dailleurs les dfauts universels et sculaires des Juifs. Incapables de produire
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des fruits et de les dispenser la collectivit humaine, ils ne pullulent ainsi sur les organismes chrtiens que pour en faire autant de branches mortes. Si une hache salutaire nlague pas ce bois pourri, si la vermine nest pas vaincue temps, larbre entier y passe, entranant dans sa chute tous ses parasites juifs. Aprs un noyautage progressif, les Juifs depuis 1933, ont acquis dans le cinma franais cette majorit qui leur permet une colonisation complte, depuis les postes de commande jusquaux moindres emplois, ceux-l rservs un menu fretin de youdis dont beaucoup ne tardent pas se pousser trs vite, pour faire place de nouveaux cousins pauvres. Lavnement de Blum achve de consacrer cette conqute. Les Juifs sont srs de lamiti de tous les ministres qui les naturalisent, touffent leurs mauvaises affaires, aident larrive de leurs nouveaux congnres. La solidarit dIsral peut jouer plein. Cest le moment de nous arrter pour contempler son chef-duvre dans le dtail.
DES NOMS ET DES CHIFFRES : PRODUCTEUR ET METTEURS EN SCNE

En haut de lchelle, rgne M. Ben Caled, dit Delac, Juif tunisien lorgnons et crne pointu de ngrode, prsident de la Chambre Syndicale de la Cinmatographie franaise, prsident de la Classe du Cinma pour lExposition 1937 et commandeur de la Lgion dHonneur. Il est depuis de longues annes dans la place. Il a t lintroducteur dinnombrables coreligionnaires. Par ses activits multiples et toutes ambigus, cest un des corrupteurs officiels du cinma franais. A la tte de la censure, il y a depuis des annes aussi le Juif Edmond Se, vieille bte portant le grand feutre la Marx Dormoy. Pour ce quon attend de lui, ce soliveau des Loges est largement suffisant. Peu importe que ses services paraissent avoir pour mission principale de maintenir la production franaise dans une dgradante stupidit. Leur consigne essentielle est de favoriser sous toutes ses formes la propagande marxiste, toutes les images de subversion sociale, et toutes celles aussi qui excitent la croisade belliqueuse des dmocraties. Ltat franais ne reconnat que pour cet objet 1 lutilit et la puissance de lcran.

La production est naturellement le domaine de choix de la juiverie cinmatographique, puisque cest l quon y remue le plus la finance et quau surplus, le producteur tient toute lindustrie entre ses mains. Voici, pour lanne 1938, la liste fidle des producteurs du cinma franais Max Glass, Grgor Rabinovitch, Weiler, Kamenka, Michel Salkind, Pierre Braunberger, Maurice Lehmann, Gargour, Bernard Natan (Tanenzaft dit), Emile Natan (Tanenzaft dit), Henri Ullmann, Simon Schiffrin, Weissmann, Schowb dHricourt (Schwob dit), Jacques Hak, Nalpas, Bercholz, Diamant-Berger, Romain Pins, Ludwig Berger, Fernand Weill, Jack Forester, Algazy, No Bloch, Brunn, Roger Weil, Franzose (celui-l tait prdestin !), Dr Markus, Schlosberg, Vondas, Wengeroff,
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Pressburger, Sokal, Simon Barztoff, Aron, Lvy-Strauss, Nebenzahl, Mila Kovsky, Loukachevitch, Deutschmeister, David, Grinkrug, Arys Nissoti, Jeff Musso, Marc Ermolieff, Misrach, Farkas, Rosenthal, Souhami, Kagansky, Aisner, Heilbronner, Hourvitch, Dantziger, Tuscherer, Schapiro, Sam Temkin, MetzgerWoog, Andr Aron, Lamer, Mayer-Cohen, Ragzigad, Hartwig, P. Fisher, F. Rollmer, Fademan, Richard Oswald (auteur Berlin aprs la grande guerre dune longue srie de films haineusement antifranais, dont une Affaire Dreyfus qui servait aussi la cause dIsral), Lo Fenster, ,Goldenberg, P. Coras, Korestsky, Knigfest, Krichsky, Philippe et Cahn, Davis, Lippschitz, Slim Drga, Z. Silberberg. On observera linvraisemblable multiplicit des personnages pour une production qui ne dpasse pas 110 films. En regard de cette liste de quatre-vingt-deux trs authentiques Juifs, celle des producteurs franais comporte exactement douze noms. Encore faut-il ajouter que ces goym , sauf une ou deux exceptions ont tous t en combinaison avec des Juifs. Notons que cette nomenclature ne porte que sur les films termins. Si nous avions compt toutes les faillites, toutes les affaires mises en train et abandonnes, torpilles, le nombre des producteurs juifs et t encore plus considrable, et atteignant sans doute 95 %. Dans la mise en scne, qui nest pas aussi largement rmunratrice, la proportion est un peu moins forte. Cependant, pour les grands films de ce mme exercice, 58 seulement ont t signs par des metteurs en scne franais. Et quand, dans le cinma, on dit trangers, il faut entendre juifs pour3 la quasi totalit des cas. Ces metteurs en scne sont Leonide Moguy, Juif russe naturalis par les soins du ministre Blum, Robert Siodmak, Max Ophls, L. Berger, Jean-Benot Lvy avec son assistante Marie Epstein, Anatole Litvak, qui tourne sans arrt, Marc Sorkin, Cohen, dit Pierre Chenal, Raymond Bernard, Kurt Bernhardt, etc..., etc. Notons que plusieurs metteurs en scne franais, et non des moindres, tel Julien Duvivier, sont maris des Juives, et par elles tenus entre les pattes dIsral. Quant aux autres, ils chment. Le jeune dbutant aryen, qui tait parvenu deux ou trois ans auparavant montrer son talent dans un film na, plus Paris la moindre chance. Bien heureux sil arrive, pour gagner maigrement sa vie, dpanner quelque infme vaudeville sur lequel une dizaine de Juifs ont dj trafiqu.
LES EXPLOITANTS
Lexploitation est un ghetto invraisemblable. Voici, pour en donner une ide, un tableau des propritaires de salles de Paris, la veille de la guerre : 01er ARRONDISSEMENT. Cinma Sbastopol ; Cinma Universel. (Deux entreprises juives.) 02e ARRONDISSEMENT. Les Capucines ; aux mains de Max Viterbo. LAuto : Nmirowski. Le Cinphone : Socit juive. Le Marivaux : Socit Siritzki. e 03 ARRONDISSEMENT. Le Kinerama. 04e ARRONDISSEMENT. Cinma de lHtel-de-Ville : Goldberg et Lichtenberg.
Note de mise en page : le mot original est : pocr
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05e ARRONDISSEMENT. Au Panthon nous trouvons Braunberger, galement connu dans la production. Le Cluny Palace appartenant la Socit juive Les Moulins dOr . Studio des Ursulines (Gross). 06e ARRONDISSEMENT. Cinlat, directeur : Schpolransky. Le Bonaparte : circuit Zeizig. 07e ARRONDISSEMENT. Svres Path, une des plus importantes salles de larrondissement, appartenant aux Juifs Slinger et Weismann. e 08 ARRONDISSEMENT. LAvenue : Bernheim. Le Balzac : Schpoliansky. Le Biarritz : Siritzki. Paris-Soir : Weinberg. Cin Unfranc : Natanson. Le Lord-Byron : Umansky. Le Paris : Umansky. Cinphone : Mogoulsky. e 09 ARRONDISSEMENT. Les Agriculteurs : circuit Zeizig. Apollo : Hirsch. LArtistic : circuit Zeizig. Le Ritz : Mogoulsky. Cinphone : Mogoulsky. Cinrire : Emsellen. Gat Rochechouart : circuit Zeizig. Max Linder : circuit Siritzki. Olympia : circuit Siritzki. Thtre Pigalle : Chaboub. Thtre Paramount : Chaboub. e 10 ARRONDISSEMENT. Boulevardia : Lehmann. Cin Saint-Martin : Winocourt. Concordia : Schwartzler. Strasbourg : Nemirowsky. Midiminuit : Boubil e 11 ARRONDISSEMENT. Cin Paris-Soir, Excelsior et Imperator appartenant des Juifs allemands. 12e ARRONDISSEMENT. Daumesnil 216 : Schleyer. Rambouillet : Eisenstein. La Feria : Weinberg. 13e ARRONDISSEMENT. Le Clisson : Lw. Palace du Moulin : Gringras et Katz. 14e ARRONDISSEMENT. Alsia : Wertheinmer. Atlantic : Weinberg. Cin Paris-Soir : Chaboub. Delambre : Chaboub. Maine-Path : Ritman. Olympic : Eseinstein. Pernety : Rozenwaig. Splendid : Winocourt. Thtre de Montrouge : Ritmann. Univers : Stransky. Vanves Palace : socit juive. e 15 ARRONDISSEMENT. Palace du Rond-Point : Feldstein. 16e arrondissement. Camera : Rotmann. Le Ranelagh : Daniloff. Le Saint-Didier : Nemirowsky. e 17 ARRONDISSEMENT. Cin Paris-Soir. Gloria : Pinhus. il de Paris : Landowsky. Studio de ltoile : Tarcali. e 18 ARRONDISSEMENT. Cinphone : Mogousky. Cin Vog-Pigalle : Goldberg et Litchtenberg. Paris-Cin : Oulinann. Stephens : Tompowsky. Cit 28 : Gross. e 19 ARRONDISSEMENT. Alhambra : Siritzki. Palace Flandres : Voronick. Riquet. Rivira : Burnstien. 20e ARRONDISSEMENT. Avron : Kobrinas. Cin Belle Vue : Mayer Poutchicts. Luna : Hirsfeld. Prado : Kobrinas. Encore cette nomenclature, quoique le plus proche possible de la vrit mon sens est-elle trs incomplte. On ny tient pas compte, en particulier, du circuit Path-Natan et de tous les Juifs qui le graient parce que ce circuit, au moment o la liste a t dresse, tait entre les mains dun liquidateur. Il faut remarquer que la totalit des salles dexclusivit, les plus belles, les plus importantes, appartient aux Juifs. Dans presque toutes les villes de province, la situation est peu prs identique. Le grant aryen masque le plus souvent un propritaire hbraque. Les Siritzki pre et fils, outre leurs cinq salles parisiennes, toutes parmi les plus importantes, possdent parpilles en province plus de vingt succursales. Les noms harmonieux de Zeizig, de Chaboub rayonnent galement sur tout notre
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territoire. Ils laissent aux Aryens les petites salles populaires, que se partagent des bistrots, des bookmakers ou des tenanciers de maisons closes. Comme il se doit, le plus gros bonnet de ce ghetto est un M. Weill, prsident de la Chambre Syndicale des directeurs de cinma, honneur qui lui choit pour le rcompenser sans doute davoir t lun des plus brillants pillards de la firme Path-Natan.
...ET TOUS LES AUTRES

Pour caser tous les gendres, neveux, cousins, voisins de nos Zeizig et de nos Franzose, il ny a plus assez de places dans notre cinma. Les exportateurs de films se nomment Marc Laemml, Geiger, Agrest, Silberberg, Krikorian, Knigfest, Lo Cohen, Naas, Levitan, Wittstein, Dittisheim, Geissmann, Bercholz, Silberberg, Wengerhof. On admirera dans quelles mains est remis le soin de faire briller le film franais ltranger ! Les producteurs se doublent de ces directeurs de production, qui se nomment Michel Bernheim, Metzger Koustoff, Hetch, Roger Woog, Geftman, Lowenberg, entre cent autres. Les distributeurs de films sont Rollmer, Vakermann, Raisfeld, Klarsfeld la Paramount, Schless la Warner Bras , Lapiner Cohen dit Allan Byre la Mtro Goldwin , assurant la liaison avec Hollywood. Jacques Natanson, Andr Lang, Stegelmann, Valentin Mandelstamm, Jean Jacoby, Mitler, Kaus, etc., etc., sous le nom dadaptateurs, tripatouillent des scnarios. On voit passer des gens qui sappellent No Bloch, Simon Barstoff, Geftmann, Agimann, et qui se donnent solennellement pour administrateurs, on ne sait trop de quoi. Faut-il de la musique, on court la demander Wiener, effroyable youtre chassieux, semblant toujours traner des abcs purulents dans le fond de son pantalon moisi, et qui peut se vanter davoir musique plus de cinq cents films. Si Wiener succombe par trop sous la commande, on sadresse Misraki, fournisseur de cet autre Juif, Ray Ventura, Kurt Weill, Michel Levine, Heymann, Oberferld, spcialiste des couplets pour M. Fernandel, Manuel Rosenthal ou au Juif aixois Darius Milhaud dans les grandes occasions, quand on est dcid de faire lart tous les sacrifices. Si fortuitement on daigne faire appel aux goym Jacques Ibert ou Honegger, cest quils ont donn la juiverie tous les gages possibles et quil faut bien les rcompenser un peu pour le zle quils ont dploy dans les galas du ministre Blum. Quant aux techniciens, depuis les oprateurs jusquaux maquilleurs, en passant par les monteurs, les ingnieurs du son, les dcorateurs, les costumiers, leur troupe innombrable chappe tout recensement. Il ne reste donc d peu prs aryens que les ouvriers lectriciens et machinistes et les comdiens, difficiles remplacer parce que leur rputation est, en gnral, faite depuis longtemps auprs du public et que, malgr sa crtinisation avance, il nest pas encore tout fait mr pour entendre lcran baragouiner longueur de spectacles le franco-yddish. Jai peine besoin dindiquer que tous les comdiens juifs en tat de tourner chez nous, jouissent de privilges exorbitants, et que si lon fait un
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pont dor Jean-Pierre Aumont, si on se larrache, si on lexibe4 dans toutes les poses et sous tous les costumes, cest que cet insupportable petit cabotin, aussi suffisant que nul, se nomme Salomon devant ltat-civil.
LE FILM FRANAIS
Pour donner une ide encore plus nette du flau, voici, pris absolument au hasard parmi des programmes dil y a trois ans, quelques e gnriques de ce que lon appelait alors des films franais. Jy mets en italiques les noms des Hbreux
LESCLAVE BLANCHE
Production Lucia Film (Romain Pins) Distributeur Metteur en scne Supervision Assistant Chef Oprateur Oprateurs Dcors Rgie Maquilleur Dcoupage et scnario Directeur de production Les distributeurs associs (Fernand Weil et Spiger). Marc Sorkin. G. W. Pabst (allemand). Andr Michel. Michel Kelbar. Weiss, Alekan, Nalpas. Andrejeff (russe). Goulmansky. Tourjansky (russe).. Lo Lania Grgorie Geftman.
LE DERNIER TOURNANT
Production Distributeur Metteur en scne Scnario Adaptation et dialogues Dcors Musique Gladiator film (Smadja). Lux (M. Rosso). Cohen, dit Pierre Chenal. James Cain. Charles Spaak (belge). Wakwitch. Michel Levine.
LES OTAGES
Production Mise en scne Scnario
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Chronos Film (Seymour Nebenzahl). Raymond Bernard. Victor Trivas (heimatlos chass dAllemagne,
Note de mise en page : le mot original est : exibe
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Dialogues Directeur de production Assistant de production Assistant Oprateur Maquilleur
donn toutefois comme non-juif par certains ouvrages juifs qui sont peut-tre errons), et Lo Mitler. Jean Anouilh (Franais... enfin !) Lowenberg et Chemel. Ralph Baum. Nicolas Bernard (lesprit de famille). R. Le Febvre (Franais). Klein.
DE MAYERLING SERAJEVO
Production Metteur en scne Auteurs Dialogues Oprateur Assistant Monteur Directeur de production Eugne Tuscherer. Max Ophuls. Zuckmayer et Marcelle Maurette (Franaise, qui naurait pu videmment uvrer toute seule). A.-P. Antoine (Franais), Jacques Natanson. Curt Courant, Otto Haller. J.P. Dreyfus. Jean Oser. Ivan Foxzvell
CONFLIT
Production Scnario Adaptation et mise en scne Dialogues Musique Directeur de production Montage Dcors Administrateur (!) de la production Rgie Maquilleur Oprateur
Cipra-Pressburger. Hans Wilhelm et Gina Kaus. Lonide Moguy. Weisskopf, dit Charles Gombault, le belliciste de la presse judo-maonnique, aujourdhui en fuite. Jacques Ibert (Franais. Ah ! le pauvre isol. Mais ce maon nest-il pas presque chez lui ?) Michel Koustoff. Maurice Levine. Wakhvitch et Colasson. Grgoire Geftman. Sabar, Pessis et Barnatan. Safonoff. Ted Pahle.
Sur soixante noms, nous avons relev dix chrtiens, dont un au moins douteux, et sur ces dix chrtiens, cinq Franais, en tout et pour tout. Car les Juifs, lorsquils ont absolument besoin dun concours extrieur Isral, donnent immanquablement la prfrence un tranger, aussi judophile que possible, sur leurs htes franais.
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80 % de Juifs, 10 % dmigrs sans passeports, 10 % de Franais autoriss pour leurs attaches marxistes et maonniques, cest, hormis les acteurs dont prs de la moiti sont dorigine trangre, russes, roumains, italiens, amricains, suisses, belges, lexacte statistique du cinma dit franais.
LE GHETTO DES CHAMPS-LYSES

Les noms seuls que je viens de transcrire dpeignent dj cette tourbe. Tous ces youtres en sky , en off et en eff sont des nomades vomis par les ghettos dOrient. Si le Juif, o quil soit n est toujours par sa race ltranger indsirable, ceux-ci sont les pires mtques parmi tous les mtques. Certains promus Franais par les bienfaisances des Blum, des Zay et des Marx Dormoy inaugurent ainsi leur troisime ou quatrime tat-civil. Beaucoup taient dj en Allemagne des heimatlos venus du fond de lEst, don ne savait o, pour rpandre leurs venins de guerre civile et piller le mark avant que le Reich puis de 1919 retrouvt la vigueur de les expulser. Leurs gueules offrent foutes les varits de bassesse et de hideur : crochues, flasques, crpues, peles, huileuses. Les yeux clignotants et raills derrire de glauques lunettes, ou globuleux parmi les chairs bouffies, ne rvlent que la ruse et loutrecuidance. Parmi tous ces Achkenazims, on reconnat la sous-espce levantine, plus visqueuse encore, sil se peut. Le sabir rpond au yddish, ce qui nempche pas de se comprendre. La plupart ne sont mme pas capables de dire cinq mots de suite dans notre langue. Et cela tranche de dialogues, de romans, de pices, de scnarios. Ils nont pas quitt les beaux quartiers berlinois o ils campaient depuis cinq, dix, quinze annes, pour aller senterrer rue des Rosiers. Ils nont fait quun bond de Kurfurstendam sur les ChampsElyses. Ils y sont les seigneurs. On ny voit plus queux. Dautant que comme tous les Juifs, ils ont la facult de se dcupler. Ils y apportent, comme partout ailleurs, les murs du bazar oriental. A la terrasse du Fouquets, dans un coin cart, vous apercevez un Juif boudin, vautr dans son fauteuil, tambourinant avec ses doigts chargs dnormes bagues la table o lon ne voit quune tasse de caf vide et une carafe deau. Il tourne nonchalamment autour de lui ses gros yeux, il rpond peine par quelques monosyllabes indiffrents un autre Juif, efflanqu, le nez en bec dombrelle chevauch dnormes besicles dor, tout vot dans un pardessus rp, qui se tient debout devant lui comme un hron, lche une phrase, puis soupire douloureusement, tombe dans un profond et pnible silence o il mdite une autre bdide brobozition . Vous passerez deux heures plus tard, la scne continuera encore. Puis, brusquement, ce jeu quasi muet, succdent de grands clats. Le Juif assis sindigne, sbroue comme un honnte bourgeois exaspr par un marchand de cacahoutes. Lautre, hardiment, sempare dun sige, y plante son derrire, et en tendant des mains frmissantes, se lance rsolument, dans le flux dune dialectique prcipite, lassaut de son interlocuteur. Ils pourront trs bien rester ainsi saffronter, glapissant, gmissant, gesticulant, de midi jusquau crpuscule en avalant de temps autre un verre deau. Ils se passent des papiers froisss que longuement ils flairent et retournent. Vous croiriez de deux youdis des Karpathes en train de se refiler trois douzaines de cartes transparentes et un lot de casquettes mites dans lombre crasseuse de quelque ghetto campagnard. Mais vous apprenez bientt des initis quil
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sagit de lex-plus grand producteur de Vienne en ngociation avec lun des ex-plus grands producteurs de Berlin et que de leur marchandage sur le guridon de marbre dpend lexistence dun film de sept ou huit millions. Parfois, le troc a lieu sur les trottoirs mmes. Le flot montant et descendant des promeneurs contourne un petit cercle dindividus exotiques, aux mains et aux yeux fbriles, qui piaillent dans un jargon barbare, semblable de lallemand massacr par un sidi. Les chines peuvent tre revtues des plus mlleux draps dcosse. Mais le connaisseur voit flotter autour delles les lvites ancestrales. Le dcor lger des arbres du ciel parisien seffacent pour lui montrer le mme groupe en bottes fangeuses et bonnets queues de renard, se dessinant entre chien et loup sur les murs sales dune venelle de Cracovie, et poursuivant l-bas comme ici la mme palabre, prement, indfiniment. Si le chrtien intrigu sattarde un peu trop prs deux, ils lui dcochent de souponneux regards, comme des recleurs surpris au milieu de leur partage. Les chrtiennes les plus apptissantes viennent se frotter comme des chattes amoureuses ces affreux Belzbuths. Le contact de ces poussahs aux graisses vertes ou de ces vautours nest sans doute pas toujours trs ragotant. Mais le mtier de vedette installe ou en devenir a ces imprieuses exigences. Dans ce gratin de la prostitution que sont les coulisses des studios, le Juif possde des droits imprescriptibles de cuissage, il a lomnipotence dun sultan dans son harem. Tout autour des grands cafs, des restaurants lgants o lon salue les Algazy, Rabinovitch, Pressburger, il y a une infinit de bars, de bistrots, de bouchons o saffairent les petits rabatteurs, ceux qui travaillent la commission pour le placement des traites les plus faisandes, qui rtissent tout au plus les billets de mille par paquets de dix, voire un par un. Ceux-l aussi ont leur cour. Mais ils doivent se contenter des faveurs des figurantes, chaperonnes souvent par des pdrastes de trottoirs qui, les soirs de rfle, excipent en se dhanchant de leur profession de cinastes . Les petits chacals juifs meuvent ce btail fard, prlevant sur les cachets des pourcentages mystrieux. Ils hantent aussi des aryens rougeauds, bons garons, au feutre rejet sur la nuque, qui parlent fort avec des accents de terroir. Ce sont les patrons des salles de province qui jouent dans les combinaisons du cinma dIsral le rle de lpargnant pour la Bourse et, fils de Toulon ou de Carcassonne, offrent le pastis et leur cordial tutoiement aux natifs de Lvow et de Nagy-Varad.
CHAPITRE V
LEURS FINANCES
Mais les Juifs du cinma ne se sont pas contents de nous offusquer par leur laideur et dacheter les plus jolies filles de Paris. Les mfaits par lesquels ils ont marqu leur passage ont t de deux ordres : matriel et spirituel. La fripouillerie de cette tribu des Champs-Elyses tait devenue lgendaire. Seuls, bien entendu, les pouvoirs publics lignoraient. Jai relu ces temps-ci, pour ma documentation, un insipide bouquin de prs de quatre cents pages, O va le cinma franais, o ont t runis par le dput Jean-Michel Renaitour, prsident du groupe du cinmatographe de la Chambre, les analytiques de toutes les sances de ce cnacle pendant lanne 1937. Cest un bel chantillon du verbiage parlementaire, diffus, avantageux, plein de salamalecs hypocrites et de faux-fuyants, et que le prsident se hte de dtourner avec des bndictions acadmiques ds quil risque de frler le vrai problme. Aprs dix mois de ces travaux , on cra un grand comit du cinma, avec concours dacadmiciens et dambassadeurs et on se spara en se congratulant dun aussi brillant rsultat. M. Jean Zay avait honor de sa prsence lune de ces runions, et reu les fleurs et les bravos de tout le monde. On avait entendu aussi M. Raymond Bernard, M. douard Se, M. Grunebaum-Ballin, du Conseil dtat car il ny avait pas de bonne commission de quoi que ce ft sans un parfum de pandectes M. Klarsfeld et M. Roger Weill, ce dernier reprsentant lestimable firme Path-Natan sur laquelle on se garda bien de lui demander les moindres comptes. On le flicita au contraire dappartenir une aussi glorieuse maison. Le groupe du cinma avait du reste jug plus commode et prudent de dclarer ds labord que les questions montaires lui chappaient, tant du ressort de la souscommission des finances. M. Vandal, aryen, mais associ de Delac-Ben Kaled, tint slever en termes indigns contre les calomniateurs qui osaient mettre en doute la probit du monde cinmatographique. Ai-je besoin dajouter que pas une seule fois, au cours des quatorze sances, la plus timide allusion ne fut faite aux Juifs, ou mme plus pudiquement aux trangers du cinma ? Mais sitt sortis de ces antres parlementaires, on nentendait parler que des margoulins hbreux. Paul Morand leur avait consacr un roman, France la Douce, sans toutefois avoir le courage dcrire en
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clair les quatre lettres du mot juif . Ils taient devenus des personnages classiques des chansonniers et revuistes, au mme titre que Mistinguett et Ccile Sorel. Le dgot quils inspiraient renversait toutes les barrires politiques. On voyait brusquement des metteurs en scne communisants mais aryens, rduits linaction, passer lantismitisme le plus farouche et rpandre autour deux les rares journaux dextrme droite qui osaient imprimer la vrit au milieu de lavilissement honteux de la presse. On peut dire que dans les deux annes qui ont prcd la guerre, tout ce qui portait un nom chrtien dans le cinma de Paris tait devenu plus ou moins antijuif, mme quand il .vivait confortablement au sein des affaires juives. Lenquteur qui faisait un tour dans, les studios rcoltait une provende inpuisable dpithtes : Ah ! Les crapules, les pirates, les menteurs, les gangsters, les trangleurs, les faussaires ! Mais encore ? Comment ces bandits procdaient-ils ? Leur effroyable ingniosit, la multiplicit des scandales rvls par lambeaux ne permettaient gure des journalistes trs nafs en matire dargent den donner une image densemble. Cela devient plus facile avec quelque temps de recul.
UN AVEU DE JEAN ZAY

Les escroqueries du cinma partaient dun principe peu prs immuable et trs simple, pratiqu du reste par les Juifs dans tous les commerces et toutes les industries quils ont saccags : pour la confection dun film, crer une socit-prtexte au capital social aussi drisoire que possible, jouant le rle dappt espces plus ou moins fraches dont la bande senrichissait, dvorant tout ou laissant des restes selon son avidit, son audace, selon laisance ou le danger de lopration. La raison sociale , cela va de soi, ne manquait jamais de disparatre dans ce pillage. Ctaient en somme des variantes de la technique Natan. Le recueil des sances de la Commission du Cinma donne ce sujet des chiffres dautant moins rcusables et dautant plus loquents que MM. les dputs les entendaient de la bouche de Jean Zay luimme, lisant devant eux un rapport dress par ses bureaux, et dont il se garda bien de tirer la moindre conclusion.
... En 1935, il sest constitu 158 socits nouvelles qui reprsentaient 17 millions de capital, et en 1936, il sen est constitu 175, soit beaucoup plus, mais qui ne reprsentaient plus que 12 millions de capital, soit 5 millions de moins : cest lindication formelle de la multiplication des socits et de la rduction des capitaux sociaux, par consquent de lobjectif limit des socits qui se forment. La moyenne des investissements dans cette industrie est tombe 109.000 en 1925, ce qui tait dj un chiffre drisoire, 67.000 en 1936. Quant au nombre des socits en faillite, il a t en 1935 de 52 socits et de 65 en 1936.
Ceci pour une centaine de films pniblement sortis chaque anne des studios parisiens. 67.000 FRANCS DE CAPITAL VERS POUR UN FILM QUI NCESSITAIT AU MINIMUM DEUX MILLIONS ! Encore est-ce l une moyenne qui devait dgringoler de 1937 1939. ON A VU DES SOCITS SE CRER AVEC 25.000 FRANCS, POUR PRTENDRE LA PRODUCTION DUN FILM QUI COUTERA QUATRE MILLIONS. Calculez la marge laisse aux tripotages et aux dprdations... Petit dtail : trs souvent les vingt-cinq billets nappartenaient mme pas au fondateur , mais lui taient prts pour une heure et moyennant mille francs par un spcialiste de ces tractations qui se htait de les rempocher une fois que le premier juif les avait tals sous le nez dun notaire.
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Nous pouvons tre vraiment fiers de notre esprit juridique. tait-il monument plus grotesque jusqu ces dernires semaines que notre lgislation sur les socits ? Et que de lacunes ne comporte-telle pas encore ! Le droit franais en face de la duplicit juive pourrait se reprsenter comme une brochette de chicanoux myopes plongs jusquaux oreilles dans un Dalloz quils pluchent lettre lettre tandis quautour deux de lestes et ingnieux brigands mnent une sarabande diabolique et chacun de leurs nouveaux tours ramnent dans leur poche la bourse dautrui. Balzac dcrivait dj il y a plus de cent ans le vol consomm sous les apparences de la lgalit , le seul vritablement dangereux pour une socit. Les Juifs rompus par leurs atavismes rabbiniques et orientaux toutes les jongleries de procdure devaient le perfectionner incroyablement. Mais il faut dire que la loi leur fut sciemment complice. La magistrature franaise, avec tous ses textes et toute sa religion de la forme ntait plus quune collection de pantins dont les capitalistes, les politiciens et les fripouilles dores dIsral tiraient avec srnit les ficelles.
VIRTUOSES DE LA FAUSSE TRAITE ET DE LA FAILLITTE

Ainsi, le premier youtre venu, revendeur de chaussettes ou refileur de cocane, ayant derrire lui trois ou quatre faillites, ne possdant mme pas un passeport rgulier avait toute licence de crer autour de ltoile une Star-Film , une Atlas-Film , une Jupiter-Film . (on ne se refusait rien) consistant en un rduit quelconque, une superbe plaque de cuivre sur la porte, une table de bois blanc, deux chaises, un tlphone, une dactylo, deux ou trois dizaines de mille francs dans un tiroir et dy aspirer, dy brasser des liasses de chques et de traites bien plus commodment quun industriel ayant en btisses et en machines pour vingt millions de rpondant . Le coup perptr, ctait lenfance de lart que de mettre la clef sous le paillasson, et, selon le risque, daller crer une Gloria-Film sur le trottoir den face ou de porter ses pnates au del des mers. Sur ce scnario classique, lastuce de la race inventait linfini des combinaisons nouvelles. On ne peut donner ici quune bien faible ide de ce rpertoire inpuisable de filouteries et de faux. Dans toute entreprise non juive, mme si les moyens employs sont peu scrupuleux, le but naturel est dintroduire sur le march un produit qui puisse se vendre avec des bnfices plus ou moins honntes. Dans le cinma juif, le film faire tait uniquement lalibi capable de susciter un magot. La qualit marchande de louvrage, voire mme sa terminaison restait tout fait subsidiaire. La grande aubaine, ctait videmment dattraper au filet un beau commanditaire bien gras et bien neuf dans le mtier, prt se faire soulager en toute candeur dme de plusieurs units dans le mirage des dividendes du cinma. Cet entlage avait fait merveille sur les familles nobles et encore huppes, sur le haut clerg, sur les quinquagnaires aussi riches de rentes que dillusions concernant la photognie de leur matresse. Dans les belles annes, on les accouchait la file de trois ou quatre chques dun million ou dun demi-million chacun, leur prsentant pour toute justification de ces mises de fonds quelques bouts parpills de pellicule. Si le film, une fois sur deux, voyait finalement le jour, les fonds verss par le bailleur se chiffraient au triple et quadruple du cot rel de la bande.
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Toutefois, ce gibier du commanditaire profane et ranonnable merci, trop assidment traqu, avait fini par devenir rare. Lorsquon en levait un, aux jolis jours de 1937, ctait pour la cure une telle presse de Juifs que selon le mot dgot de lun dentre eux, le travail ne payait plus . On avait affaire alors aux commanditaires multiples, dnichs par des bandes de rabatteurs, lexemple des plus gros servant aguicher les petits, et que lon plumait en dtail.. Une commandite de 200.000 francs en argent presque frais, avec une signature de poids et une rosette de la Lgion dHonneur la clef pouvait suffire drainer par petits paquets le double million. Inutile dentrer dans le dtail, qui se laisse suffisamment deviner, des commissions, remises, pourboires, entremises de toutes sortes que ces manuvres entranaient. On parle pour mmoire aussi des commandites fictives.

Dans les trois ou quatre ans qui ont prcd la guerre, la majeure partie des fonds de la production tait fournie, sous forme de traites, le plus souvent par les exploitants des salles de province qui avaient pour leur clientle un besoin urgent dtre fournis en films franais et prtaient sur le nom dune vedette rpute commerciale. Ctait alors le clbre et infernal mange des faux effets, deux ou trois traites dresses et lances par les Juifs pour chaque crance et remises des tablissements de crdit ou des fournisseurs diffrents. En rgle gnrale, au premier tour de manivelle de nimporte quel film, la moiti au plus du capital ncessaire tait disponible. Ainsi, M. Arschmeck, ancien calicot du ghetto de Lipscani Bucarest, cinaste depuis son passage Berlin, et possdant prsentement pour sige social un guridon dans un coin : du Colise, vient davoir la cervelle traverse par un titre mirifique : mettons que ce soit Charivari damour. Incontinent, il court acheter une page de publicit sur papier or avec lettres en vermillon dans un journal corporatif. Il corse le placard de quelques noms de comdiens en vogue. Au bout de huit jours, le titre est achet ltranger. Quelques exploitants prennent une option. Voici M. Arschmeck fourni dj de certaines disponibilits. Si ce nest quun faisan de toute petite vole, il peut sen tenir l. Il ne lui sera pas interdit de recommencer un peu plus tard avec Le bguin de la Cantinire. Sil a flair entre temps quelque combinaison plus avantageuse Londres, il disparat sans laisser de traces, avec un premier fonds de roulement gagn, comme on le voit, sans trop de peine. Mais sil est dcid prospecter Paris et sil y a de hautes vises, il peut faire maintenant les frais dun scnario. Un film pourvu dun scnario et dune distribution blouissante sur le papier, cest dj, en matire de commerce juif, une denre hautement monnayable. M. Arschmeck naurait plus qu renier le dieu dAbraham sil nen tirait pas quelque deux ou trois cents billets. Il a cr la firme Absalon, la troisime de la semaine dans le 8e arrondissement. Aprs quelques tours de manivelle, il lui sera loisible de la mettre en faillite. Il aura peut-tre aussi avantage patienter pour cela jusquau premier million, sur lequel son prlvement sera fort coquet. Il est possible que le film soit arriv au tiers, aux deux tiers de sa ralisation. Brusquement, tout seffondre. Cinq cent mille francs de traites maquilles sont en souffrance aux quatre coins de Paris. Largent liquide a fondu entre vingt mains, car M. Arschmeck nest pas seul, il a autour de lui sa tribu dont les dents sont longues. Tout sarrte dans le studio lou. LAbsalon-Film nest plus quun souvenir. La pellicule va dormir dans un coin, aussi tristement quun paquet de chques sans provision.
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Le cas est si frquent (un film sur trois, selon le rapport de Jean Zay cit plus haut) que des requins se sont spcialiss dans le rachat de ces films, Moiti de leur valeur, aux commanditaires qui pourront encore sestimer heureux de navoir pas perdu plus de 50 % si toutefois ils nont pas t rgls en monnaie de singe. Il est arriv ainsi que des films changeaient trois et quatre fois destampille avant dtre enfin termins.

Il est arriv encore, puisque tout arrive, que le film achev se vendait bien pour des raisons dhabitude fort trangres sa valeur et quen somme les bailleurs de fonds auraient ralis une affaire acceptable. Mais le producteur avait bien trop de tours dans son sac pour laisser cet actif figurer aux critures de sa firme. Le Juif Pinhas dit Romain (je vous demande un peu) Pins, tait un virtuose de ces sortes de subtilisations. Ce qui ne lempcha pas dexercer impunment son industrie chez nous de 1926 jusqu la guerre. Les pires cumeurs, comme il se doit, se trouvaient en effet en haut de lchelle, parmi ceux dont les noms, brillant sur les crans en tte de films aux titres connus, jouissaient hlas 1 dun crdit constamment renouvel. Jusquau moment o, toujours trop tard, leur malhonntet se dvoilait. Seymour Nebenzahl, par_ exemple, directeur Berlin de la Nero qui produisait les films de Pabst et de Fritz Lang, tait arriv chez nous avec une vritable aurole. Tout le monde ne pouvait pas savoir quil avait fui lAllemagne en y laissant une gigantesque ardoise de dettes. Let-on rvl que cela ft pass pour une calomnie hitlrienne . Ce grand homme eut tout loisir pendant six ans Paris de tripoter et de dtourner des fortunes. Dautant quun des premiers films de sa nouvelle maison franaise avait t Mayerling, norme succs public. Au mois de mars 1939, sentant le vent mauvais, il leva brusquement le pied pour lAmrique, laissant un passif en rapport avec sa clbrit et la considration qui lentourait, et sans mme avoir pris la peine de rgler ses plus modestes employs. Il faudrait encore parler de la clique des distributeurs et des impts inous quils prlevaient sur la moindre bande. Une de leurs missions tait dtrangler au passage tout film de valeur qui par hasard avait pu natre hors du cercle dIsral. Ils lcrasaient par de telles tares, ils faisaient si bien truquer ses recettes que les ralisateurs aryens assez tmraires pour avoir voulu saffranchir du monopole juif, se dgotaient et ne rcidivaient pas. Pour ces exportateurs, un de leurs coups classiques tait de revendre quatre ou cinq fois le mme film un pays tranger, de prfrence quelque rpublique sud-amricaine.

Des associations de capitaux chrtiens, solides, aussi honntes que possible, bien rsolues mener un combat de race auraient sans doute pu au moins tenter de barrer la route la maffia juive. Elles y seraient parvenues dans les annes qui suivirent la guerre. Mais les possdants franais navaient pas lpoque la clairvoyance ncessaire. Ils ne croyaient ni au pril juif, ni lavenir du cinma. Dans la suite, il leur et fallu une hardiesse, un got de la lutte, un sens national qui leur faisaient absolument dfaut. Puis, il fut trop tard. Aprs 1933, on ne pouvait plus remonter le courant sans lassistance des pouvoirs
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publics. Or, ils taient la dvotion dIsral. Lunique essai de financement aryen, celui des Lyonnais de la C. C. T., tait trop timide, trop isol pour devenir efficace. Les escrocs juifs ont donc en libert mis au saccage lindustrie franaise du cinma. Ils en ont fait un maquis farci de dtrousseurs dont on conoit que les braves gens se soient prudemment carts. Ils y ont tout fauss, tout dmoli, le crdit, le march intrieur, lexportation. Selon leurs mthodes dlection, ils y ont vendu surtout du vent, des centaines de kilomtres de pellicule fictive. Mais quand leur denre existait rellement, cela ne valait gure mieux. Quand le Juif ne vous refait pas purement et simplement votre portefeuille, quand il ne vous colloque pas contre votre bel argent des valeurs de ptroles imaginaires, il vous vole sur la qualit. Quand vous navez vraiment rien vous faire voler, il sen prend votre cervelle.
CHAPITRE VI
LEUR ART
Les Juifs ont t les principaux agents _de labaissement du cinma franais en favorisant le dplorable systme du financement des films par les petits propritaires de salles. Cette dictature par le bas quivalait la dmagogie des Blum et des Zay en politique. Des boutiquiers le plus souvent incultes, vulgaires, quand ils ntaient pas de murs assez curantes, devenaient les arbitres suprmes du cinma, puisquils avaient en main le redoutable pouvoir de faire natre des films, et seulement les films qui rpondaient leurs dsirs. A cette dmagogie, nous devons linterminable srie des vaudevilles imbciles, fabriqus la chane, avec les plus grossiers et les plus sommaires procds, exactement comme la camelote des uniprix juifs. Le cinma a pu tre ainsi confondu chez nous avec une entreprise systmatique dabrutissement public. Et cest ainsi que de bons esprits hsitent encore reconnatre ses admirables moyens dexpression.
DMAGOGIE JUIVE
Les mercantis juifs ns en Ukraine ou en Slovaquie, flanqus de souteneurs marseillais et de bistrots toulousains, quand on protestait contre ces inepties, rpliquaient que ctait larticle commercial conforme au got de la clientle. Je sais trop bien que le got des foules du XXe sicle est naturellement mdiocre. Mais les margoulins ne cessrent de lencourager dans ce quil avait de plus niais et de plus vil. Ils ont retard, compromis pour des annes lducation de lil et de lesprit chez les spectateurs des salles obscures. Que lon nentende pas ici, de grce, ce mot d ducation dans son acception scolaire. Je veux parler seulement de certaines habitudes de pense, dun certain sens du vrai langage cinmatographique qui, peu peu, simplanterait dans la majorit du public, rduirait la distance toujours consternante qui spare chez nous la masse de lartiste digne de ce nom.
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Que nous ayons fort faire dans ce domaine, mais quil ne nous soit pas impossible dy remonter la pente o laffreux ngoce judaque nous prcipite, jen veux au moins une preuve dassez de poids. Nous avons pu voir Paris depuis larmistice un film allemand, La Lutte hroque, conu daprs un scnario trs austre et qui et fait pousser de beaux cris nos trafiquants, puisquil sagit de la vie du Dr Koch, le mdecin qui dcouvrit le bacille de la tuberculose. Par le talent, la conviction des auteurs et des interprtes, ce film arrive concrtiser dans ses images le courage, les dceptions, les joies dun homme de gnie avec une vrit, une intensit de vie tant physique que spirituelle qui fait songer une biographie du savant telle que Balzac et pu lcrire. Cest en tous points une uvre dart, et aussi une uvre morale, rconfortante, sans aucune des mesquineries et niaiseries des navets du genre difiant. Elle a remport un immense triomphe populaire en Allemagne. Compte tenu de ce que Koch est un personnage plus clbre outre-Rhin, laccueil fait au film Paris na t quun succs destime assez dcevant. Aucune raison dordre politique ne joue en loccurrence, puisque beaucoup dautres spectacles allemands, de moindre qualit, font salle comble tous les jours Paris. Faudrait-il en dduire que le peuple allemand est originellement plus comprhensif, plus sensible que le peuple franais ? Je pense que personne chez nous ne se rsignerait une aussi dcourageante conclusion. Mais je pense aussi que le Reich national-socialiste, tout en laissant sa part au simple divertissement, a commenc dentreprendre des efforts srieux pour lever le niveau spirituel dun public qui, lui aussi, fut, durant de longues annes, submerg par la camelote juive. Il y a l pour nous une tche passionnante entreprendre, la condition que ltat sen mle, gnreusement pour la finance, discrtement pour le reste, et que lon nabandonne pas cet ouvrage aux bnisseurs et prcheurs professionnels. Mais la condition premire est dliminer inexorablement le Juif.

A en croire certains gobe-mouches, cette limination complte serait une catastrophe, car sans nier la piraterie vidente des Juifs, ils voudraient quelle ft compense par leurs qualits artistiques, par les dons irremplaables quils apporteraient au cinma, par leur rle danimateurs. Jai dj fait rapidement justice de ces propos en parlant dHollywood et de lAllemagne daprsguerre. Quand on est bien au fait du battage, des normes hyperboles que les Juifs font colporter sur leur propre compte, leur part relle de crateurs se rduit des proportions trs modestes. Jai dit comment nous avions hrit, en France, des plus mdiocres. Pendant quils sinstallaient en matres absolus dans notre cinma, Jacques Feyder donnait coup sur coup trois uvres magnifiques, Le Grand Jeu, Pension Mimosas, La Kermesse Hroque, le seul film franais qui, aprs avoir t applaudi travers toute lEurope, ait fait une vritable carrire aux Etats-Unis. Il tait dj scandaleux quun homme de la valeur de Feyder nait pu raliser ces ouvrages que grce des capitaux trangers, quil ait t ignor de tous les Natan et consorts. Ses derniers succs le dsignaient en tout cas comme un des matres de lcran franais, un de ceux que des firmes soucieuses de leurs intrts la fois les plus levs et les plus positifs doivent se disputer lhonneur demployer. Par un paradoxe inou, aprs cette triple russite, il ne fut plus possible Jacques Feyder de tourner en France un seul mtre de pellicule. Il devait attendre et pitiner pendant trois ans avant de pouvoir raliser... en Bavire, son nouveau film, Les gens du voyage... Le talent, sous une forme aussi indiscutable, portait ombrage aux Juifs, ne constituait plus pour eux quune concurrence quils cartrent par une sournoise et farouche opposition.
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Ren Clair, lui aussi, aprs avoir ralis chez Path-Natan un seul film, Le dernier milliardaire, ce qui ne lui porta pas bonheur, puisque ce fut son premier chec, ne trouvait plus, sous la grande juiverie, aucun engagement.

Cest une singulire mthode pour encourager le septime art dun pays que de commencer par y rendre la vie intenable ses meilleurs auteurs. Pour les fameuses gloires du cinma allemand, jai signal le brusque dgonflement quelles subirent sitt arrives chez nous. Le cas le plus tonnant fut celui de Max Ophls, qui dbarquait de Vienne, prcd par la rputation de Liebelei, films dune dlicieuse sensibilit, et dune facture de grand virtuose. M. Max Ophls, une fois install Paris, commena faire la petite bouche. Aucun des scnarios quon lui soumettait ntait digne de son gnie. Il fallut mobiliser en son honneur Mme Colette, qui crivit consciencieusement lhistoire et les dialogues de Divine. M. Ophls dut se rsigner enfin tourner. Son produit fut une pauvre chose gauche et informe. Sur le plateau, M. Ophls tait apparu gar, bafouillant, ttonnant. Les langues se dlirent et on apprit que selon toute vraisemblance, M. Ophls avait peine mis la main au Liebelei viennois. A la lumire de ce fait, il faudrait rviser beaucoup dillustrations du cinma juif, rechercher les complicits tortueuses, les chantages, les pressions qui leur permirent de stablir. On y verrait quaprs lusurpation de la proprit matrielle, les Juifs pratiquent aussi froidement celle de la proprit spirituelle, et que parmi leurs plus fameux metteurs en scne, abondent les vulgaires ngriers. Privs Paris de leurs esclaves, ils ne pouvaient manquer de laisser transparatre leur imposture. Excuts la petite semaine, abandonns, repris puis lchs de nouveau par des quipes toujours diffrentes, entours dune nue de forbans nayant dautre souci que le pillage des budgets, il nest pas tonnant que les films juifs de Paris aient senti le sabotage, limprovisation vaseuse, la chienlit, comme les pavillons de lExposition Blum. Tout le monde se rappelle ces lugubres pantalonnades o les acteurs ahuris nonnaient un texte quils ne pouvaient avoir appris puisque la veille mme le dialoguiste ntait pas encore engag ; ces mlos emprunts aux carcasses les plus vermoulues du thtre bourgeois, o le hros ignorait, comme les auteurs du reste, si la fin de la scne quil commenait de tourner le verrait pendu ou gagnant le gros lot; ces drames historiques , ces Versailles, ces Tuileries, cette cour de Catherine de Russie dont les dcors et les costumes semblaient lous chez des fripiers du Carreau du Temple, avec une profusion de verroterie de bazar pour cacher les trous.
LESTHTISME MARXISTE
Les Juifs se montrrent cependant fort glorieux dune srie de films qui marquaient, selon leurs agents de publicit, la renaissance du cinma franais (par les bons soins dIsral) et quune foule de snobs, de niais, les gigolos des Champs-lyses, les intellectuels communisants de la rive gauche saluaient comme de grandes uvres dart.
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Je parle surtout des films que se mit produire coup sur coup, partir de 1937, Marcel Carn, ancien assistant de Jacques Feyder : Jenny, Le Quai des Brumes, Htel du Nord, Le Jour se lve. Marcel Carn est aryen. Mais il a t imprgn de toutes les influences juives, il na d qu des Juifs son succs, il a t choy par eux, tous ses ouvrages ont t tourns sous leur tiquette, en particulier celle du producteur Pressburger. Carn, qui ne manque pas de dons, a t le type du talent enjuiv, lexemple de Pabst dans lAllemagne daprs-guerre. Il a t, en France, le reprsentant le plus accompli de cet esthtisme marxiste qui est partout un des fruits de la prolifration des Juifs et quengendre spontanment la dliquescence politique, financire et spirituelle qui suit toujours la judasation dun tat. Berlin le connut de 1919 1930. Il svit aujourdhui dans le thtre de cette capitale juive qui sappelle New-York et commence dentamer Hollywood. Cet esthtisme est la fois geignard et brutal. Il prend ses sujets dans la boue et le sang, il les traite avec un naturalisme systmatique, qui saccompagne de symboles sociaux gros de rvolte et de haine, sournois et veules aussi, voquant la besogne destructive du Juif si volontiers nihiliste pour les seuls goyms beaucoup plus que la vaillance de linsurg qui se dresse fusil au poing. Les faubourgs lpreux et brumeux qui lui servent de cadre nexhalent que des sentiments sordides, de fielleuses revendications. Ses hros sont de mdiocres assassins, des candidats au suicide, des souteneurs, des filles, des entremetteuses. Je ne tiens pas boutique de morale. Les vrais artistes doivent tre libres de peindre les pires crimes. Mais Carn et ses Juifs ont vautr le cinma franais dans un fatalisme, un dterminisme dgradants. Leurs personnages tuent ou sabment dans le vice avec une rpugnante aboulie. Le plus grave est que lauteur veut nous apitoyer sur ces pantins abjects qui nous offrent des hommes une image presque animale, o la volont na plus de part. Comme il ny a plus de lutte dans ces consciences avachies, flottant au fil dun destin fangeux, ces soi-disant tragdies sont sans ressort dramatique, elles ont toutes un aspect inachev et confus. Mais surtout, dans limmense diffusion du cinma, ces produits spcifiques du judasme ont jou un rle de dissolvant social, contribu lavilissement des esprits et des caractres. Ils ont prolong sur lcran, en laggravant de tout le pouvoir quil possde, la littrature de bas-fonds du Paris-Soir dont le Juif Lazareff tait le matre duvres. Dans ce genre, les metteurs en scne juifs Cohen, dit Chenal, ou bien Leonid Moguy nont mme pas eu, comme Carn, lexcuse du talent. Chenal, aprs avoir dbut en plagiant assez adroitement tout le monde, tait pass au plus sordide commerce, au plus bas romantisme de la prostitue et de lassassin. Dans les films de Lonid Moguy, Prisons sans barreaux, Conflits, Le Dserteur, on reconnaissait aussitt la grossire transposition de la jrmiade fielleuse et de la frousse des vieux ghettos. Lonid Moguy, petit juif russe, naturalis grce ses amitis politiques aprs moins de trois ans de sjour chez nous, se croyait permis de vituprer, avec quel innarrable accent, les sales mtques qui venaient pourrir le cinma . Port par une rclame gigantesque, Lonid Moguy tait juste, avant la guerre, le plus demand des metteurs en scne franais et ses films aussi niais que vils jouissaient dune diffusion inpuisable.
AU SERVICE DU BELLISCIMSE JUIF

On nen finirait pas de dresser ce rquisitoire des Juifs du cinma. A les entendre, videmment, les studios de Berlin taient depuis leur dpart dans une complte dconfiture. Pour sassurer quils ne seraient pas contredits autant que pour tirer une vengeance, ils avaient pratiqu chez nous un
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boycottage peu prs complet de la production doutre-Rhin. En nous faisant pouser ainsi une querelle o nous navions pas la moindre part, ils nous privaient du spectacle de plusieurs remarquables films que les artistes du Reich ont fort bien raliss sans eux. je parle de ceux qui reprsentent vritablement lart et lesprit germaniques, et non des imitations du cinma amricains comme nous avons pu le voir depuis juin 1940 ; ils tarissaient ainsi une source qui avait toujours t pour nous trs fructueuse dchanges commerciaux, dinfluences artistiques. Dans ce domaine comme dans tous les autres, ils travaillaient aggraver le malentendu, creuser un foss infranchissable entre la France et lAllemagne, enlever aux Franais les meilleurs moyens de connatre leurs voisins. Plus sournoisement que dans la presse, par crainte des ractions spontanes, les Juifs se servaient encore de nos crans pour leur politique. Quand les bellicistes anglais eurent dcid de faire leur dominion franais laumne de quelques amabilits, il se trouva point nomm deux Juifs pour servir dentremetteurs leur propagande pour le cinma. Le Juif viennois Max Glass, qui ntait mme pas naturalis, produisit la fin de 1938, Entente Cordiale, sur un scnario de lagent britannique Herzog, dit Maurois. Dtail trs typique de linsolence anglaise : le film jug assez bon pour duper les Frenchies ne fut pas autoris Londres. Les insulaires auraient mal accueilli quelques allusions cependant bien timores un commandant qui sappelait Marchand. Dautre part, la physionomie quon y prtait douard VII tait inadmissible pour un public anglais. Pendant des annes, le cinma juif avait vhicul chez nous tous les poncifs humanitaires, les thmes les plus agressivement antipatriotiques et antimilitaristes. Mais Isral maintenant choisissait les Franais pour soldats de sa cause. Ce fut alors une dbauche de films tous financs par les Juifs, dun chauvinisme aussi redondant quavaient t larmoyantes et amolissantes les anciennes bandes. Par leurs censeurs, les Juifs interdisaient toute vellit de contre-propagande pacifique ou antidmocratique. Ils filtraient, truquaient, tronquaient leur guise les actualits, les documentaires. Enfin, surtout aprs Mnich, ils rpandaient effrontment chez nous les films les plus insultants de la propagande anti-allemande dHollywood. Les ministres boutefeux du cabinet Daladier, au mpris de la plus lmentaire. courtoisie diplomatique, venaient honorer de leur prsence ces spectacles. Dans le ghetto des Champs-Elyses, dinnombrables nez croches se penchaient avidement sur lpoque, on traduisait en judo-allemand Kerillis pour les cousins qui venaient de dbarquer de Prague. Grce aux aigrefins juifs, lOrdre de Bur, lAube des cafards Gay et Bidault elle-mme avaient trouv des lecteurs.
CHAPITRE VII
AU BOUT DU ROULEAU
A la veille de la guerre, le cinma franais tait moribond. Il sen allait dune maladie rpugnante, pourrissait par tous les bouts sous le fourmillement des bacilles judaques. A son corps dfendant, la Rpublique avait fini par mettre en prison, dans les derniers jours de 1938, Bernard Natan et ses acolytes, Cerf et Johannids. On attendait depuis une ternit cette opration de police. Comme je lai dj dit, la premire plainte contre Natan remontait 1931, et le rquisitoire dinstruction datait du 5 fvrier 1932. Cette instruction avait t rgle par un rquisitoire du 6 juin 1936, aprs un dlai de quatre ans... Laffaire tait aussitt renvoye en correctionnelle. Porte devant la XIe Chambre avec un retard de six mois, elle devait tre remise sept fois avant larrestation de Natan. On peut dire que les politiciens, les magistrats, les journalistes marrons qui paralysrent ainsi la justice ont t plus coupables que lescroc lui mme. Cest grce leur complicit que ses dprdations avaient pu stendre jusqu former dans la vie financire du pays un norme cancer. Chaque mois de libert accord Natan depuis 1934, ctaient des dizaines de millions nouveaux vols la fortune de la France. Le coquin tait moins odieux que les affairistes, les matres-chanteurs dont il lui fallait se couvrir, qui le pillaient comme il avait pill les autres et se faisaient ses garants pour conserver leurs infmes revenus. En se rsignant mettre Natan sous les verrous, on fixait bien entendu des limites aussi troites que possible la curiosit de ses juges. Lenqute, la condamnation qui suivit ne devaient porter que sur un chapitre drisoire de son monumental passif. Laffaire Natan reste instruire. On en retrouvera les principaux malfaiteurs mlangs beaucoup dautres scandales quand on se dcidera enfin ouvrir le grand procs de la dmocratie. Noublions pas que lorsque les portes de la Sant se refermrent sur Natan, toutes les feuilles qui, telles Paris-Soir, staient engraisses de sa publicit, dballrent leur grand jeu dpithtes et de dtails croustilleux pour dcrire son ignominie. Mais il ne se trouva pas trois journaux en France pour dire que Natan et Cerf taient des Juifs.
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LE CINMA JUIF FAIT LA GUERRE

Ds le printemps 1939, quelques youtres parmi les plus poltrons, sentant venir lorage, prenaient le paquebot pour New-York aprs avoir rfl ce qui restait dans leur caisse et pouss quelques dernires clameurs belliqueuses. Au mois daot on vit dtaler entre autres les Umansky pre et fils, arrogants margoulins qui avaient dj fait plusieurs faillites frauduleuses dans la bonneterie avant de sattribuer les salles les plus lgantes des Champs-Elyses. Les fascicules de mobilisation, les avant-postes, la paille moisie des cantonnements et les dix sous par jour ne concernaient pas, cela va de soi, les Juifs du cinma. Une des bonnes surprises rserves aux permissionnaires boueux, ce fut de les retrouver presque au complet, sous les lumires bleues de la guerre, du Rond-Point jusqu ltoile. Les trs rares spcimens de lespce qui avaient d revtir le kaki garaient leurs os dans les plus sres embusques, tel le jeune Jean-Pierre Aumont lequel poussait, sous un dlicieux uniforme, les portes de lHtel Continental devant MM. les censeurs. Aprs quelques mois dincertitude, le cinma son tour sinstallait dans cette confortable guerre Daladier, qui devait durer, bnigne et dbonnaire, jusqu te que lorgueilleuse Home-Fleet ft serrer le dernier cran de leur ceinture aux mchants diables nazis. M. Rabinovitch lisait domicile du ct de lEstrel. Il remuait le vaste dessein de constituer par l un Hollywood franais. Il convoquait les reporters. On le photographiait flanqu de vedettes en costumes de bains tahtiens. Les dpts dinfanterie rappelaient les trpans de Verdun, mais on distribuait par brasses les affectations spciales au titre du septime art . Les Juifs combattaient valeureusement dans les tranches du moral , en fabriquant pour commencer Aprs Mein Kamp, mes crimes , grossier montage qui prtendait tre une biographie de Hitler, avec lminente collaboration du Cardinal Verdier, lequel sy produisait dans un sketche-sermon pieusement antiraciste. Au mois de fvrier 1940 enfin, les boulevards voyaient le clou de la grande parade juive. On y ouvrait une nouvelle salle, avec laffiche suivante : Le Cinma Le Franais Thtre Jacques Hak Direction Siritzki fait son inauguration avec Sans lendemain Film de Max Ophls production Rabinovitch.
CEUX QUI SACCROCHENT

Que fut-il advenu du cinma judo-franais sans la guerre ? Pendant combien de temps encore son indcent gchis aurait-il pu se prolonger avant le krack invitable ? La question importe peu. Ce cinma, comme le rgime dont il tait un affreux champignon, ne pouvait disparatre que dans une catastrophe rapide et dcisive. Nos faiblesses, nos lchets, nos
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atermoiements criminels ont voulu que cette catastrophe ft militaire et quelle bouleverst tout notre pays. Les Juifs du cinma, lheure o jachve ce petit tableau de leur espce, ont laudace et linconscience de ne pas savouer encore battus. Quelques-uns, laide de passeports truqus, ont eu le front de regagner Paris, de safficher dans les coulisses, dorganiser mme des spectacles de thtre. La plupart ont pris leurs quartiers sur la Cte dAzur. Tandis que les Parisiens se serrent le ventre, ces pirates festoient au soleil avec leur butin. Ils se prlassent dans les plus belles villas. Osso et Rabinovitch font tous les soirs des bancos astronomiques. Schiffrin promne de Marseille Cannes la liste des chrtiens du cinma fusiller parfaitement ! quand la tribu rentrera triomphalement Paris derrire les bataillons du gnral de Gaulle. Car on est gaulliste fond chez ces messieurs, et les chques de lIntelligente Service ont dj redor parmi eux plus dun budget dfaillant.
LA PLUS SIMPLE DES CONCLUSIONS

Dans la collection o parat cette brochure, le Dr Querrioux, tudiant un autre secteur de linvasion juive, la mdecine, a reproduit tous les textes lgislatifs destins dans le principe lendiguer. Leur ensemble est imposant. Le Dr Querrioux doit pourtant conclure quils nont encore abouti, mme les plus rcents signs en aot 1940, aucun rsultat apprciable. En thorie aussi, toute activit cinmatographique est interdite aux Juifs. Ils ne paraissent pas en concevoir de bien vives alarmes. Ils se sentent rassurs par les complices officiels quils possdent toujours. Ils nignorent pas que la plupart des rescrits lancs Vichy ne sont gure que des satisfactions morales accordes aux Franais les plus lucides et les plus honntes, des symboles dune restauration nationale que lon maintient prudemment dans le domaine des idaux et des commodits mtaphysiques. Les Juifs ont vite fait de trouver la parade ces pieuses abstractions, et ils lont dj montr. Dans les loisirs que leur laisse la propagande anglaise, ils ont recommenc .chafauder entre eux de mirifiques combinaisons. Ils rvent tous de recruter un nombre suffisant dhommes de pailles. Ils en ont dj trouvs par douzaines... Certains se font mme forts de possder assez dappuis officieux dans les alentours de lHtel du Parc pour pouvoir uvrer eux-mmes. Ne raconte-t-on pas quun nomm Michel Salkind, juif russe non naturalis, ayant derrire lui une longue suite descroqueries, se verrait dores et dj charg de vendre ltranger toute une part de la future production franaise ? Est-il vrai que les sieurs Rabinovitch et Emile Natan sont les associs de leur cher ami Jean Prouvost qui est en passe de devenir Cannes le nouveau magnat du cinma ? Dans le Comit dorganisation de lindustrie cinmatographique, cr cet hiver, on trouve quelques hommes de mtier et dune relle valeur. Mais il compte beaucoup trop de fonctionnaires, de distingus thoriciens des finances et de lconomie politique, les uns et les autres ignorant le premier mot des choses et du monde du cinma, et malheureusement si srs de leurs talents et de leurs calculs quils semblent bien incapables de combler leurs lacunes, de sinitier quelque ralit que ce soit. Ces novices ne paraissent pas devoir tre pour les Juifs des adversaires bien redoutables. Lensemble de la question juive chappe la plupart dentre eux. Ils reprsentent encore trop la vieille
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bourgeoisie librale qui a t chez nous le meilleur marchepied dIsral quils traitent du reste avec les Aryens ou les Juifs, leurs prfrences vont jusquici infailliblement aux pires mdiocrits.

Jusqu prsent, le plus clair de ce qui a t fait pratiquement contre les Juifs, ce sont ces pancartes annonant dans Paris un Deutschen Soldaten-Kino, le Reich menant ses troupiers se divertir entre ces murs o stalaient, il ny a pas une anne, les noms de ses ennemis jurs, dans les palaces des Hak et des Natan. Symbole aussi, mais quune ralit combien pondrable accompagne ! Il nous inspire lamer regret que nous nayons pas t capables nous-mmes de ce geste vengeur et dcisif, que lexemple nous en ait t donn par ltranger. Mais il nous reste une autre tche, qui a son mrite, o nous pouvons marquer notre volont : celle de donner corps et vigueur la loi. Nous possdons dsormais contre les Juifs du cinma des dcrets de papier dont lintention est louable. Il importe de les complter, et de passer enfin leur application. Nous avons accomplir pour la reconstruction de notre cinma une uvre positive qui nest pas petite. A lanarchie prcdente, aux funestes murs implantes avant tout par les Juifs et qui pourraient survivre leur hgmonie, il faut absolument opposer un organisme cohrent et solide. Il faut doter le cinma franais dun systme de crdit qui abolisse le financement la petite semaine, qui fasse de ce cinma une entreprise viable, rentable, assise. Le problme a dj fait lobjet dtudes suffisamment srieuses pour quon puisse sans retard lui donner une base pratique. Il est bon de songer aussi regrouper quelques artistes qui nous sont trs utiles. Plusieurs de nos metteurs en scne, parmi les plus dous, ont pris un peu trop facilement prtexte de nos revers, de nos difficults, de larrt complet de notre production pour gagner Hollywood et y satisfaire des contrats qui navaient pas t jusque-l rellement imprieux. Lun deux, Ren Clair, a t frapp dune sanction excessive et arbitraire, inspire davantage par des jalousies de mtier que par le souci de la justice, et quil a bientt fallu rapporter. Plutt que de commettre daussi fcheuses erreurs, il vaudrait infiniment mieux faire savoir ces hommes que lon a besoin deux, leur indiquer leur devoir, qui est de se remettre au travail dans leur patrie. Sils se refusaient y rpondre, on pourrait alors estimer quils renoncent implicitement leur titre de Franais. Mais quoique lon entreprenne ou dcide en faveur du cinma franais, il faut dabord le dsenjuiver. Je pense avoir suffisamment montr que cest la premire condition de sa renaissance possible. Le problme est trs simple et trs net. Il faudra tt ou tard chasser de notre sol plusieurs centaines de milliers de Juifs, en commenant par les Juifs sans papiers rguliers, les non-naturaliss, les plus frachement dbarqus, ceux dont la malfaisance politique ou financire est la plus manifeste, cest-dire la quasi-totalit des Juifs de cinma. Au pralable, on aura dsign ceux pour qui lexil serait une peine par trop bnigne et qui ont sacquitter en prison au moins dune sorte de dette. En attendant, le cinma franais tout entier, de la production au tirage des films ou lexploitation de la plus petite salle doit tre inexorablement et dfinitivement ferm tous les Juifs, sans distinction de qualit ni dorigine. On doit pourchasser par un contrle rigoureux et permanent les prte-noms quils pourraient racoler, et les frapper, une fois dcouverts, du mme ostracisme que les Juifs. Il importe peu que cette
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conclusion paraisse sommaire certains dlicats. Les snobs et les esthtes nont rien voir dans les oprations de police. Il ny a surtout pas de Juif excepter pour services minents . Le Juif de cinma le plus dou na pu manquer de servir ses coreligionnaires, et ses talents, quels quils soient, sont de peu de poids auprs des mfaits dont il a t le complice. Dussions-nous nous priver du gnie de dix Juifs et fermer nos studios pendant de longs mois, si ce prix nous rendons la vie un cinma vraiment national, nous aurons encore ralis une excellente affaire et nous pourrons nous fliciter de notre sagesse.
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LE THATRE JUIF
Auprs de la gigantesque entreprise de brigandage et de corruption dont je viens desquisser les grands traits, la question juive au thtre apparat de proportions presque modestes. Ce ntait pas lavis du vieil douard Drumont lorsquil crivait en 1885 que tous les thtres de Paris taient aux mains des Juifs . Nous qui avons connu un Paris dix fois plus enjuiv que le sien, nous sommes tents que trouver un peu excessifs les cris dindignation de sa France Juive. A vrai dire, Drumont na jamais rien exagr. Il tait un des rares aryens de son temps o lantismitisme traditionnel des Franais sommeillait, engourdi par lessor du libralisme et de la dmocratie bourgeoise qui ait su descendre dans tous les replis de lme juive, en deviner tous les instincts, toutes les ruses, tous les apptits. Cest ce qui fait de La France Juive une uvre dune si durable vrit. Fort dune pareille connaissance, Drumont sut prvoir tout le rgne des Juifs en France, et son infatigable imagination lui en mit sous les yeux toutes les ralits. Seuls, les documents, les vnements auxquels il se rfre nous paraissent un peu anodins, maintenant que nous avons pass par lre des Natan, des Blum et des Mandel. La liste dresse par Drumont, si elle plit auprs de celle de notre septime art , est cependant assez belle dj, avec ses Koning, ses Simon, ses Mayer, Maurice Bernhardt, Godchau, Bernard Ulmann, Schurman, Maurice Strakosch, Vaucorbeil (dj !) comme directeur de thtre ou impresarii, ses Wolff, Millaud (juif provenal comme le (musicien Darius Milhaud daujourdhui), Mortje dit Mortier, juif hollandais, Hector Crmieux, Dreyfus, Ernest Blum, tous bien oublis, mais qui comptaient parmi les premiers auteurs succs du temps.
DEUXIME PARTIE
CHAPITRE PREMIER
LE BOULEVARD JUIF
Il tait fatal que le thtre, avec ses rapides profits, le tapage qui laccompagne, les fausses gloires quil gonfle si aisment, son action directe sur le public, attirt invinciblement les Juifs. Mais la grande poque du thtre juif se situe un peu aprs la parution du fameux bouquin de Drumont, entre 1890 et 1914. Jamais peut-tre le thtre na tenu dans la vie de Paris une place plus considrable que pendant ces vingt-cinq annes-l. Beaucoup de nos ans en ont conserv le souvenir. Politique, religion, histoire, style, got, tout se prolongeait, se dbattait sur la scne, y trouvait son panouissement et sa conscration. De ce thtre aux trois accents circonflexes, dont on nous a tant rebattu les oreilles depuis lessor du cinma, il reste bien peu duvres durables. Son dchet est immense, au regard du bruit quil fit. La pice , que lon a si souvent oppose au film pour craser ce dernier, na t ni plus ni moins phmre que lui. Ce quart de sicle ne fut pas un ge dor, mais lge du bronze ou du zinc dart et du toc. Il a beaucoup plus gt que servi le thtre tout court, le thtre ternel. Les Juifs ont jou dans ce triomphe et cette prosprit factices un rle considrable, pour ne pas dire capital. Saison par saison, ils prenaient pied davantage sur la scne franaise. Leur invasion procdait videmment avec moins de grossiret que celle des youtres de ghetto qui ont saccag notre cinma. Mais on peut dire que leur rle a t peine moins dsastreux si lon admet que le thtre tient encore dans la pense et le patrimoine dun peuple une part plus grande que le cinma. Ce rle a surtout consist dans la fabrication, par les soins des Juifs eux-mmes, de faux grands hommes juifs. Une des dates importantes de cette judasation fut la premire (1891) dAmoureuse de PortoRiche, juif sphardim militant, natif de Bordeaux. Dans Amoureuse et dans la longue srie de pices qui lui fit suite, tous les dbats de la chair et du cur sont rduits une chiennerie, une brutale fivre du sexe, dguises sous des ambitions la psychologie. Aujourdhui, de sang-froid, on ne trouve plus quun seul qualificatif pour Porto-Riche : cela est faux. Il ny a pour ainsi dire pas une parcelle de vrit
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humaine dans ces drames o larbitraire dirige tout, les caractres comme les pripties qui font pivoter les personnages au dfi de la plus modeste vraisemblance. Ce thtre apparat aujourdhui dsuet presque jusquau ridicule. On a fini par comprendre combien son dialogue est affreux et artificiel. Dans ces platitudes ampoules, qui veulent singer le ralisme et ne parviennent qu tre la fois la ngation du style et du naturel, on sait reconnatre limitation directe dAlexandre Dumas fils, ngrode aussi impur dans sa ridicule prose que par son sang. Le Juif tait all dinstinct ce quil y avait de plus btard dans notre thtre. Toutes les boursouflures, toutes les grossirets, tous les trucs de Bernstein et dAlfred Savoir, ces Juifs judassimes, sont dj contenus dans Georges de Porto-Riche. Et cependant, presque tout PortoRiche tait pass au rpertoire de la Comdie-Franaise. Auprs de Molire, de Beaumarchais, de Musset, cela prtendait reprsenter lapport de notre temps. Il est assez curieux dobserver que les interprtes attitrs dAmoureuse, cre par Bruschwig dite Brands, taient Alexandre et Roger Monteaux. Ces Juifs sy brouaient comme dans leur lment favori. Sans doute, une virtuosit indiscutable dans le maniement des ficelles pouvait faire illusion sur les premiers spectateurs de Porto-Riche. Mais ce furent les Juifs qui organisrent sa gloire, qui le hissrent sur un sommet quasi-sacr, do il est du reste dgringol sitt mort. Je me rappelle un programme de concert o Einstein le relativiste, qui se pique aussi de mlomanie, disait tout simplement, propos de je ne sais plus quel violoneux judo-russe : Celui-l est vraiment un envoy de Dieu. Tel est le style familier du Juif parlant dun Juif. Pour Porto-Riche, Isral se contenta modestement den faire le Racine Juif , tant bien entendu quil avait sur celui de la Fert-Milon de notoires supriorits. Blum, le ntre, le cher Lon soi-mme, qui fut vingt ans durant autant littrateur que politicien, tait incomparable dans ces travaux publicitaires. Il excellait les habiller de toutes les dliquescences dun esthte 1900, de toutes ces arguties retorses qui sont lhritage atavique des rabbins, de ce luxe pharamineux dhyperboles qui sont des dgnrescences bibliques et talmudiques. Blum tenait le feuilleton du Gil-Blas, puis de Comdia, puis de lHumanit des douze banquiers juifs. Blum, jouant coquettement dun jonc pomme dor, tait une des vedettes de chaque grande premire, un aristarque cout et qui tranchait de trs haut, et toujours et dabord en faveur du Juif quel quil ft. Lindcente frnsie de ce judasme exasprait Jules Renard lui-mme, le plus ttu pourtant des dreyfusards. Dans son inpuisable et admirable Journal, son irritation de pur Morvandiau transparat clairement et grandit chaque rencontre nouvelle de Blum. Il retrace la fin ce dialogue avec Capus : Blum nous fait bien rire quand il nous dit quAmoureuse a eu de linfluence sur nous. Cest une pice que nous avons peine vue et pas mme lue. Seulement, cest une pice de Juif. Ils se serrent autour delle comme des Juifs. Quest-ce qui les attire ? Je ne sais pas. Une odeur...

Toute la juiverie de thtre et de littrature avait pour chapelle La Revue Blanche, o les trois Natanson, Alexandre, Thade et Fred tenaient un consistoire permanent o lon menait de front la dfense esthtique de la race, la propagande marxiste et lexamen des cours de Bourse.
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Jusquen 1890, le prince de la critique juive avait t Albert Wolff, hbreu de Cologne qui profita de la dfaite de 1871 pour se faire naturaliser, sans doute en qualit dAlsacien, touche--tout obtus dont certains reintages sur les chefs-duvre de limpressionnisme pictural et du thtre lyrique franais ont gagn par leur niaiserie une espce dimmortalit. Il avait eu pour successeur Henry Bauer, le pre du Guermantes (Grard Bauer) du judassime Figaro daujourdhui, juif communard, et littrateur au-dessous du mdiocre. Une des mthodes dont les Juifs usaient volontiers tait de cumuler le mtier dauteur dramatique et celui de critique, en multipliant ainsi leurs combinaisons, en tenant toutes les avenues du monde du thtre. Cest de cette manire que des polygraphes inexistants, tels que Fernand Weyl, alias Nozire, alias Guy Launay ont pu parvenir la notorit et la fortune. Mais ces manuvres taient peine ncessaires. Depuis laffaire Dreyfus, prtexte choisi par Isral et compliqu, embrouill avec un art consomm pour dissocier lantismitisme grandissant, la moiti des nafs aryens de France militait en faveur des Juifs au nom de lgalit et de la justice. A Paris, chez les intellectuels et dans la bourgeoisie riche, ctait du fanatisme, excit encore par les contre-offensives tardives mais vigoureuses des partis nationaux. On allait applaudir lours du moindre plagiaire juif par devoir, pour accomplir un rite, pour affirmer ses convictions. On sait quel parti les Juifs ont su en tirer dans tous les domaines. Pour le thtre, cest du triomphe officiel des dreyfusards, entre 1900 et 1914, qua dat lascension ou la conscration de tous les auteurs juifs qui sont nos contemporains immdiats : Henri Bernstein, le juif polonais Posznanski dit Alfred Savoir, le juif bruxellois Wiener dit Francis de Croisset, pdraste dune exasprante fatuit, Tristan Bernard qui plus malin et prudent sest tenu dans un genre dironie fleur de peau, mais personnage ultra-judaque durant toute sa carrire et dont les emprunts autrui sont innombrables, Edmond Se, le nant coiff du feutre socialiste, le judo-allemand Pierre Wolff, le neveu dAlbert, vaudevilliste stupidement graveleux, Ren Weill, Romain Coolus, Max Maurey, grossier et infatigable fabricant. Autour de ces rois de la scne gravitaient, en usurpant encore une beaucoup trop belle rputation, un Andr Picard, un Ferdinand Bloch, un Alfred Mortier, juif allemand cousin du hollandais Mortje, mari Ide lineffable Aurel, qui faisait dans le pompirisme de grand art et le sacerdoce thtral. La puissance juive tait ce point quun peu avant la guerre, la Comdie-Franaise jouait la premire pice dun gamin de dix-huit ans, fait sans prcdent dans sa longue histoire, parce que ce jouvenceau aussi fat que dpourvu de talent, frre du singe Betove, se nommait Andr Lvy, dit Arnyvelde.
CHAPITRE II
LE THATRE NE PAYE PLUS

Aprs la grande guerre, le thtre a cess dexercer sa fascination sur les Juifs. Il devenait dun rapport trop modeste auprs de la terre promise quouvrait le cinma. Les Juifs comparrent, soupesrent, calculrent et eurent vite fait leur choix. Jai montr dans la premire partie de ce petit livre comment le cinma a pay cette soudaine prdilection. De 1919 1939, le thtre juif de Paris a surtout consist en situations acquises, somptueuses et de tout repos, occupes par une tribu confortable et gave dhonneurs. Max Maurey, ds avant 1914, se tournait vers le mtier de directeur et ses pices nont jamais t pour ce chacal quun moyen dasseoir son nom dans des affaires quil a toujours traites avec une fourberie et une duplicit insurpassables. Le vaste zro Edmond Se a pris sa retraite, comme on la dj vu, dans la sincure de censeur suprme du cinma quil remplissait encore il ny a pas un an. Pierre Wolff, aprs avoir t, sil vous plat, prsident de la Socit des auteurs dramatiques, puis directeur du Vaudeville, a daign condescendre jusquau journalisme. Il tait durant toutes ces dernires annes, lun des dignes ornements de Paris-Soir. Il y jugeait du cinma avec une suffisance imbcile, clbrant le navet youtre dans un style auprs duquel celui de Paul Reboux semble dun vrai Voltaire. Aprs la dclaration de la guerre absurde, nous avons pu voir ce Juif allemand, ce cacographe ordurier faire ronfler ses couplets hroques et moralisateurs, en concert avec tous les bellicistes de lillustre maison Prouvost. Porto-Riche, mort en 1930. Alfred Savoir, mort en 1934, Croisset enfin nont pas eu de successeurs. Par contre, on a assist dans le mme temps une prolifration de tenanciers et de maquignons juifs dans tout le thtre parisien. Il serait fastidieux de suivre ces directions dans leurs nombreux dmnagements. Les plus importantes ont t celles de Benot-Lon Deutsch, tenant dune patte les Nouveauts et de lautre le Saint-Georges, de Max Viterbo lEmpire, de Maurey aux Varits, de Sayag aux Ambassadeurs, de Maurice Lehmann au Chtelet. Un Juif roumain, Goldin, propritaire de lA.B.C. auquel il avait ajout dans la suite Mogador, tait depuis 1933 lun des personnages les plus
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considrables du music-hall parisien. Il y poussait une foule de congnres, entre autres ces deux fruits du ghetto, ces deux exemples achevs de la grimace et de lhystrie juives, la pollacke Marie Dubas, la guenon judo-allemande Marianne Oswald. A la tte de lOdon, la Rpublique avait mis le juif Pol Abram. Lun des Rothschild, qui sacharnait signer sous le pseudonyme dAndr Pascal de mornes pannes, avait imagin, pour quon les jout enfin, de se faire construire un thtre, le Pigalle, digne de la royaut de la famille. Mais la chose tait tout de mme un peu trop provocante, mme pour lapathie des Parisiens. Le nom des Rothschild a port au Pigalle une guigne absolument invincible. Avec une des salles les plus cossues de Paris et lune des machineries les plus parfaites dEurope, le Pigalle, toujours dsert, a d passer burlesquement au cinma. Les Rothschild y firent projeter une srie des plus farouches films sovitiques. Mais la recette resta drisoire. Le concert symphonique, les varits, loprette ny eurent pas plus de bonheur. Le Pigalle ne nous a laiss quun beau souvenir : une exposition de plus de trente Chardin, dcrochs pour quelques semaines des collections de la dynastie. Jaimerais bien savoir que toutes mesures ont t prises pour faire rentrer enfin ces perles dans notre patrimoine, aux murs de nos muses franais. Je dois au moins dsigner au passage la bande juive des impresarii, des marchands en comdiens, entre autres des agents lyriques qui racolaient pour le compte des cabarets et des music-hall et dont certains, dun judasme patent et arrogant, continuent encore aujourdhui sous une vague couverture leur mtier dans Paris. Dans les cas les moins pendables, ces citoyens et ces citoyennes ont ralis le type accompli de lintermdiaire insatiable, cumeurs et parasites du mtier dacteurs, exploitant aussi scandaleusement le premier rle que le figurant, jetant des interdits leur gr, spculant sur des artistes comme sur une valeur en Bourse, faisant, selon leurs besoins, la subite carrire dune vedette en baudruche, ou touffant un vrai talent. Pour le reste, ils ont le plus souvent second la traite des blanches, fourni toutes les formes de prostitution clandestine de la danseuse, de la choriste ou de linverti.
CHAPITRE III
BERNSTEIN
Mais le thtre juif de lentre-deux guerres comprend un personnage essentiel, qui pourrait lui seul rsumer tout le thtre juif en France. Cest Henry Bernstein. On ne peut rver carrire juive plus magnifiquement remplie. A 24 ans, en 1900, le jeune Bernstein part soldat. Est-il tolrable quon inflige une telle ghenne un Juif en pleine victoire des dreyfusards, au moment o les antimilitaristes ont leurs ordres jusquau grand tat-major de larme, surtout quand ce Juif est, sans contredit, un des enfants lus dIsral et que le premier vent de la gloire vient de caresser son front ? Henry Bernstein, en tout cas, nest pas homme supporter un pareil opprobre. Aprs sept mois de service (quelle longanimit !), il dserte, file Bruxelles. Il y dpche ses amis parisiens des lettres o il proclame le juste orgueil de son exploit, en couvrant dimmondices larme franaise tout entire. La France ne saurait, pour cette innocente bagatelle, se priver dun gnie naissant. Cest ce que la comdienne juive Simone ne tarde pas faire comprendre au T C F ministre de la Guerre, le Gnral Andr. Avec un sourire paternel, il autorise Bernstein rentrer Paris tte haute. Il est dispens des dix-sept mois de service qui lui restaient accomplir. Cest bien la moindre des rcompenses aprs la leon quil vient dadministrer au vil btail des conscrits aryens. Bernstein vole de succs en succs : La Rafale, La Griffe, Le Voleur, Samson. Des sujets charmants : femme qui se vend pour payer les dettes de jeu de son amant, un financier contraint de se ruiner pour entraner dans sa chute lhomme qui couche avec sa femme. Le tout dans un dialogue qui est une djection dadjectifs ivres, vocifrs par des mannequins en son mais qui ont un mgaphone dans le ventre et une gesticulation de fous en pleine crise. Un critique pourtant enjuiv jusquaux mlles, le marxiste Ren Lalou, crira plus tard que ces hros sont des croquemitaines pour grands enfants . Mais les grands enfants sont innombrables et ne se lassent pas de frissonner denthousiasme devant ce guignol frntique et fangeux. Cela devient du dlire lorsque Bernstein corse la priptie dune dmonstration de la surhumanit des Juifs, et smerveille lui-mme dtre une des ttes sublimes du peuple suzerain.
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...Je suis trs content dtre Juif. Je crois fortement que le surcrot de vie que lon nomme temprament et qui fait lartiste, je le dois mes origines. (Prface Isral, en 1908.)

Un pisode fcheux. En 911, trente-cinq ans, Bernstein voit souvrir devant lui la comdie franaise qui na voulu laisser aucun autre thtre le soin de crer son nouveau chef-duvre, Aprs moi. Mais les antismites, entrans par les camelots du roi qui sont dans tout le feu de leurs ides et de leur ge, ont rsolu dinterdire cette conscration. La veille de la reprsentation, toutes les colonnes de Paris sont couvertes de cette affiche : Comdie-Franaise, premire du Juif dserteur . Tout le Quartier Latin est convi la fte. Le vieux et solennel thtre voit se drouler dinnarrables chahuts. Lorsque le hros prend un revolver pour un suicide qui ne doit pas avoir lieu, un tudiant scrie du parterre : Rassurez-vous, il ne tirera pas . Le lendemain soir, cette minute pathtique, une formidable dtonation retentit. Un camelot du roi a bris une ampoule lectrique. Les comdiens sont pantois et la salle meurt de rire. Lorsque Le Bargy tord les poignets de Bartet, une norme crcelle fait retentir un bruit que, dans sa gniale audace, Bernstein navait pourtant pas prvu : celui des os qui craquent. Il faut vingt fois baisser le rideau sur les interprtes affols. Et pendant que les flics hagards chargent au petit bonheur parmi les spectateurs qui hurlent ou sesclaffent, pour mettre le _comble la confusion et au vacarme, vingt tudiants barricads dans une loge sonnent pleins poumons un charivari dapocalypse dans des cornes divoire qui rendent un mugissement vous glacer le sang. Le thtre est chaque soir entour dun prodigieux dploiement de gardes et de police. Des bagarres homriques se droulent aux abords. On arrte tours de bras. Lon Daudet, tran par son cache-nez chez le commissaire, est demi-trangl. Mais les manifestants reviennent trois fois plus nombreux. Laffiche du Juif dserteur, dans la couleur jaune, le format et les caractres rglementaires apparat la porte mme du Franais, remplaant sous sa grille le placard officiel. Bernstein recule enfin devant lodieux et le ridicule et se voit contraint de retirer sa pice honteusement. Une dizaine de chahuts aussi magistralement conduits auraient sans doute rgl la question juive au thtre beaucoup plus srement que de pompeux dcrets. Mais le Quartier Latin ne rcidiva pas. Sur le boulevard, ds lanne suivante, Bernstein retrouvait son parterre dimbciles qui le lavaient de linjure par des bravos redoubls.

Bernstein fait la guerre, le ventre la table des popotes dtat-major les mieux embusques. Il lui faut tout prix une citation. Il la dcroche larme de Salonique, sous le F Sarrail, moyennant un vol dun quart dheure au-dessus des Bulgares, une vertigineuse altitude, ficel au fond dune carlingue dont on le retirera vert deffroi. Dsormais, cest un homme nouveau. Lancien dreyfusard, tout en continuant djeuner chez Blum, se mnage ses entres dans les salons de la raction. Il prend la vedette dans les grands journaux bourgeois de droite, tel Candide. Il sy tale son aise auprs dHenry Bordeaux. On se perd chiffrer les
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millions quil a ramasss. Bernstein empoche bien les dividendes des films quon tire de ses pices. Mais il reste au thtre, parce quil faut toujours un roi du thtre. Qui serait-ce, hormis lui ? Ses mlos se succdent, toujours aussi creux, aussi souills, aussi pileptiques. Mais la critique qui sait tout dcouvre dans son art des volutions. Elle en dcrit les courbes avec une savante dfrence. M. Bernstein, aprs avoir dabord tout consacr son don du mouvement, pousse maintenant ses sujets en profondeur. Il fouille ses caractres et il les amplifie. Le grand mle fougueux se charge de pense. Et pourtant il na rien perdu de sa force. Il gnialise dans toutes les dimensions. Cest miraculeux. Cest du thtre. Cest LE THTRE. Il ne reste plus qu saluer trs bas. Lon Daudet, dbonnaire, a bien voulu se rconcilier avec le grand ami de M. Arthme Fayard. Il a mme demand lacerbe Dubech, le critique dramatique de lAction Franaise, davoir pour lui le silence si laffabilit ne se peut. Et Dubech, qui abomine Bernstein, rentre ses griffes, et sil grince des dents, il sapplique ce que cela ne sentende point. Il ne reste plus un homme libre au monde pour troubler lapothose de M. Henry Bernstein. Lillustre dramaturge atteint la plnitude de la maturit. Il possde son thtre, le Gymnase. Le jour o celui-ci ne rapporte plus assez son gr, il jette son dvolu sur les Ambassadeurs. Deux aryens, Jean Cocteau et Roger Capgras, que je ne donne certes point pour exemple des vertus cardinales, ont linfortune de sy tre installs. M. Bernstein les en dloge par une procdure dune brutalit et dune dloyaut inoues. On est roi ou on ne lest pas. Dans un seul journal, Je Suis Partout, un homme, Alain Laubreaux, ose rompre le concert dadmiration qui accompagne les pas de ce souverain, lui dcocher des vrits rudes et vengeresses. Devant ce crime de lse-majest, M. Bernstein reste dabord interdit. Puis il clate dunie fureur olympienne. Il lui faut sance tenante la tte du sacrilge. Il mobilise tous les recors et tous les huissiers de la capitale pour le traduire en justice. Il voudrait que son nom ft effac de la presse franaise jamais. Il ameute tout Paris quand il change de matresse. Mais sur la scne, il touche la corde familiale et patriotique. Il vante le sol et le foyer aux jeunes gnrations. Puis, son pas majestueux rsonne nouveau dans larne politique. Les fascismes attentent aux liberts humaines. Pas de a chez nous. La guerre plutt. Le grand mle ne la redoute pas. Il lappelle. Il lexige. La voil. Bravo ! On va se battre. Sans un regard en arrire, M. Bernstein sengage dans le corps franc de Paris-Soir. Fort de ce noble geste, M. Bernstein a le nationalisme imprieux. On sent tout de suite quil naime pas cette drle de guerre o les soldats font tant de faons pour se faire tuer. Ah 1 a, les Franais nont-ils plus rien dans les veines ? Eh bien 1 quils laissent donc Bernstein rgler cela tout seul avec les dictateurs. Cest une affaire entre eux et lui. Il se redresse, il tonne. Et Hitler recule. Hitler a eu peur. ...Lpilogue sest droul de par le vaste monde. En Touraine, en Vende, en Gascogne, en Espagne, M. Bernstein fuyait, les talons au derrire. Ce Juif de deux mtres a la foule trs longue. Elle la port loin. On a entendu quelques jours, la radio de Londres, sa dernire femelle, Eve Curie, garce cre limage des garces de son lupanar en cent mlos. Mais Londres est un endroit tout rempli de prils et le gant Bernstein a enjamb lAtlantique. A New-York, il a retrouv aussitt sa superbe. Eh quoi ? Les bombes renversent la City, larche sainte, constelle des signes de Salomon et du sterling, et la France nen est pas encore morte de dsespoir ? Au long et au large des quarante-huit Etats-Unis, M. Bernstein vomit sur elle le flot intarissable de sa haine. Et il rougit davoir pu crire dans la langue franaise. Car il ne peut savoir combien il la insulte. Cest grand dommage pour lui. Il se sentirait veng.
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Personne na mieux dfini la hideur littraire de cet ignoble individu que Lon Daudet dans un article crit en 1911, lpoque des crcelles et des buccins divoire :
Ce thtre qui voudrait avoir lair forcen est en ralit un thtre plat. Une intrigue mlodramatique et gnralement poncive y aboutit, aprs quelques dtours, une priptie sommaire et brutale. Tout est juif l-dedans, hideusement juif, depuis lintention sociale anarchique quant aux murs, conservatrice quant la caisse, depuis la fausse satire trame des pires poncifs du vieux boulevard, jusqu lexhibitionnisme moral les personnages ne parlent jamais que deux avec une impudeur de singes jusqu la laideur du dialogue quinterrompt ici et l tantt un gros mot mal plac, tantt une mtaphore de pacotille. Les hommes sexpriment comme des mufles, se comportent comme des animaux. Ils tiennent du chien par leurs actes et du valet ivre par leurs propos. Les femmes sont des femelles mlancoliques, perptuellement penches sur leurs miroirs, leur propre caractre ou leur porte-monnaie. Elles nont ni cur, ni tact, ni retenue, ou dlicatesse... ...Il aspire une destruction universelle qui npargnerait que sa race et lui. Le mot de ce thtre, cest salir. Tous les sentiments sont tourns au vil, toutes les intentions avoues ou caches sont ignobles. Un seul pouvoir est respect, mme quand on se donne les gants de le maudire et de linsulter, toujours avec une admiration secrte : celui de largent. Ce mlange de dsir sexuel et davidit pcuniaire rend les pices de ce malheureux juif insupportable voir et couter. Je ne parle pas du ton monocorde, consquence fatale dune exaspration factice, ni de la niaiserie qui apparat soudain au tournant dune rplique, ni de lennui qui flotte ml ces vapeurs malsaines.
Ce texte a trente ans dge. Mais lhomme y est tout entier.
CHAPITRE IV
POUR BIEN TERMINER LA PICE

Il faut, selon les rites, que je conclue nouveau et bien que ce soit pour me rpter. Ce sera en tout cas sans plus de formes ni de nuances qu propos du cinma. Le thtre de France doit tre purg des Juifs, des combles jusquau trou du souffleur. Si on laissait un souffleur juif au thtre lyrique de. Mnilmontant, on risquerait trop de le retrouver un jour dirigeant les destines de lOpra. Le cinma franais est trpass. Il va falloir le ressusciter de sa mort juive. Notre thtre vit et na mme point la mine trop mauvaise. Il vit parce que les Juifs ny trouvaient plus leur compte et quils nous y abandonnaient ngligemment des places, comme on distribue des billets de faveur pour une comdie qui ne fait plus recette. Mais ils y ont pass trop de temps encore et en trop grand nombre pour : que leur odeur ne se retrouve pas dans lair et leurs traces sur les tentures. Ils nen sont mme pas tous sortis. Cherchez un peu. Vous en dcouvrirez sans peine plus dun dans les coins, qui attend patiemment que la pice recommence, avec Blum pour vedette et Mandel pour rgisseur. Il faut pousser le Juif hors de la scne et des coulisses et quil ne puisse jamais y remettre les pieds. Le Juif ne doit jamais possder, diriger, administrer un thtre, parce que tous ceux qui lont fait y ont apport des murs fourbes ou malpropres. Ils nont sans doute pas englouti des milliards, comme les Juifs du cinma. Mais lchelle des millions, leurs mthodes ont t les mmes. Ils ont truqu les bilans, vol les droits dauteur, pressur les comdiens, trangl leurs concurrents, et cela pour favoriser systmatiquement larticle de bazar, le vaudeville le plus lourd, le mlo le plus niais ou le plus frelat, au dtriment de luvre belle ou simplement honnte, en faisant descendre toujours plus bas le niveau du got public. On ne peut pas, leur dcharge, relever un seul trait, un seul projet qui chappe au froid ngoce au sordide profit. Depuis plus de quarante ans cependant, depuis vingt-cinq surtout, maints directeurs, ceux que Robert Brasillach a nomm les animateurs de thtre , ont jou dans lvolution de lart dramatique un rle dcisif, au moins aussi important que celui des meilleurs crivains de leur poque. Ils ont renouvel de fond en comble la mise en scne, linterprtation, restaur le got des classiques,
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rvl les trangers de valeur, suscit ou inspir maintes uvres originales. DAntoine Louis Jouvet, en passant par Lugn-Po, Jacques Copeau, les Pitoff, Baty et Charles Dullin, pas un seul dentre eux na t ou nest juif. Et je nen vois pas davantage parmi ces jeunes compagnies, sorties depuis quelques annes de tous les coins de Paris, quelquefois bien maladroites, souvent charmantes, mais qui ont jou les premires le dlicieux Jean Anouilh et dont la multiplication, quelles soient phmres ou durables, est le signe certain dun renouveau. On doit dire que parmi ces hommes de grand talent ou de moindre talent, sil en est certains qui ont gagn de largent, qui se sont mme enrichis, sils ont cherch fort naturellement et souvent attendu en vain la rmunration de leurs peines, il nen est pas un seul qui nait connu la pauvret, quelquefois la misre, qui nait tenu tte la fois aux cranciers, aux sifflets du public, la btise des journalistes, rv, trim, lutt, chou, recommenc, avant tout par amour dun admirable mtier. Aprs ce dsert de la boue et de lor juifs que je viens de traverser, je suis heureux de pouvoir saluer des artistes. Les Juifs du thtre, eux, nont t que des marchands, et des marchands sans honneur. Les auteurs juifs tout comme leurs barnums. Je ne dis pas que ce soit le cas de tous les dramaturges juifs du monde. Je constate seulement ce qui est advenu chez nous. Il faut croire que nous sommes tombs sur une mauvaise couve. Il doit tre interdit de jouer sur une scne franaise une pice dun auteur juif, mort ou vivant, quil ait t du Grand Orient ou de lAcadmie. Cest une mesure dassainissement indispensable. Linfluence de ces gens, lorsquils ont pu en avoir une, a t funeste. Pour ne parler que des plus grands , ils nont dtermin quune imitation de leurs imitations, que le got du factice et de la boursouflure, dans les situations, dans les caractres, dans le dialogue, dans le jeu. Cest l le seul apport quils puissent revendiquer.

Jentends se rcrier un certain nombre de braves gens habitus voir ces noms juifs entours du halo des gloires nationales et qui avaient un blouissement lorsquils reconnaissaient la barbe de Tristan Bernard dans un bureau de tabac. Jaimerais tre capable dapaiser leurs consciences. On peut garder dans des placards une douzaine de pices juives pour les collections de la zoologie littraire, pour la curiosit et pour lducation des futurs tudiants qui devront savoir comment ces btes taient faites et en tirer les enseignements quil conviendra. On peut brler le reste en toute tranquillit. La littrature franaise y gagnera en salubrit. Elle ny perdra pas une parcelle de substance. Je naurais pas la place de justifier le choix des uvres dramatiques franaises et aryennes de ces cinquante dernires annes qui me paraissent les plus importantes, les plus originales. Mais pour les uvres juives, nous avons suffisamment fait le tour de Porto-Riche et de Bernstein, mlange adultre de Porto-Riche lui-mme, de Becque, de Curel et de lAmbigu. Alfred Savoir est une espce de pendant Pollack Bernstein, avec le mrite de plus de franchise et sans doute dun peu plus dintelligence. Tristan Bernard est un suiveur dAllais et de Courteline, avec une pointe de Jules Renard. Le pastiche est parfois adroit. Il najoute rien doriginal aux modles. Croisset nest quune ple doublure de Flers et Capus, et qui na presque jamais rien sign seul. Pour le reste, qui se rappelle le titre de deux pices de Se ou de Romain Coolus ? Quant Maurey, Wolff ou Jacques Natanson, on mpargnera, jespre, la peine de descendre jusque-l.
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Ce qui surprend le plus chez les Juifs, dans ce domaine comme dans tant dautres, cest leur impuissance crer, leur hte sassimiler le plus vulgaire, le plus phmre, en loccurrence cette fameuse pice des boulevards que personne na galvaude comme eux. Tout ce quon peut leur accorder de personnel, non dans la facture ou dans linvention, mais dans le fond, dans les tempraments, dans les intentions, ne relve certainement que de la race juive. Et cest encore une nouvelle raison de les bannir. Je veux, pour appuyer ce bref rquisitoire, citer un tmoin que personne, jimagine, ne rcusera, surtout en cette matire. Cest un des plus grands crivains franais vivants, sinon le plus grand, un esprit qui a pouss jusqu la manie du scrupule, jusqu la divagation, linquitude du juste et de linjuste. Il a tolr autour de lui bien des Juifs. Mais il est toujours rest attach, parfois son insu, trop de profondes ralits franaises pour navoir pas dpouill, dun il aussi peu prvenu quadmirablement lucide ltranger que le meilleur Juif hberge en lui. Voici donc ce qucrivait, il y a quelque vingt-cinq ans, Andr Gide dans son Journal :
Pourquoi parler ici de dfauts ? Il me suffit que les qualits de la race juive ne soient pas des qualits franaises, et lorsque ceux-ci (les Franais) seraient moins intelligents, moins endurants, moins valeureux de tous points que les Juifs, encore est-il que ce quils ont dire ne peut tre dit que par eux, et que lapport des qualits juives dans la littrature, o rien ne vaut que ce qui est personnel, apporte moins dlments nouveaux, cest--dire un enrichissement, quelle ne coupe la parole la lente explication dune race et nen fausse gravement, intolrablement, la signification. Il est absurde, il est dangereux mme de nier les qualits de la littrature juive, mais il importe de reconnatre que, de nos jours, il y a en France une littrature juive, qui nest pas la littrature franaise, qui a ses qualits, ses significations, ses directions particulires. Quel admirable ouvrage ne ferait-il pas et quel service ne rendrait-il pas aux Juifs et aux Franais, celui qui crirait lhistoire de la littrature juive une histoire quil nimporterait pas de faire remonter loin en arrire, du reste, et laquelle je ne verrais aucun inconvnient de runir et de mler lhistoire de la littrature juive des autres pays, car cest la mme. Cela mettrait un peu de clart dans nos ides et retiendrait, sans doute, certaines haines, rsultat de fausses classifications. Il y aurait encore beaucoup dire l-dessus. Il faudrait -expliquer pourquoi, comment, par suite de quelles raisons conomiques et sociales, les Juifs, jusqu prsent, se sont tus. Pourquoi la littrature juive ne remonte gure plus de vingt ans, mettons cinquante peut-tre. Pourquoi, depuis ces cinquante ans, son dveloppement a suivi une marche si triomphante. Est-ce quils sont devenus plus intelligents tout coup ? Non. Mais auparavant, ils navaient pas le droit de parler ; peut-tre nen avaient-ils mme pas le dsir, car il est remarquer que de tous ceux qui parlent aujourdhui, il nen est pas un qui parle par besoin imprieux de parler, je veux dire pour lequel le but dernier soit la parole et luvre et non point leffet de cette parole, le rsultat matriel ou moral. Ils parlent parce quon les invite parler. Ils parlent plus facilement que nous parce quils ont moins de scrupules. Ils parlent plus haut que nous parce quils nont pas les raisons que nous avons de parler parfois demi-voix, de respecter certaines choses. Je ne nie point, certes, le grand mrite de quelques uvres juives, mettons les pices de Porto-Riche par exemple. Mais combien les admirerais-je de cur plus lger si elles ne venaient nous que traduites car que mimporte que la littrature de mon pays senrichisse si cest au dtriment de sa signification. Mieux vaudrait, le jour o le Franais naurait plus force suffisante, disparatre, plutt que de laisser un malappris jouer son rle sa place, en son nom.
Combien dentre nous nont-ils pas fait, depuis dix annes, le vu dsespr de Gide dans leur cur ? Il est dsormais sans objet. Quoi quil arrive, la France est perdue pour les Juifs. Cela ne signifie-t-il pas que pour les Franais, elle est aux trois quarts sauve ?
TABLE DES MATIERES

PREMIRE PARTIE
I. COMMENT LES JUIFS ONT EU LA VOCATION DU CINMA ......................................... 04 II. LES PREMIRES TRIBUS EN FRANCE : OSSO, HAIK ET LES NATHAN ........ 07 III. LA GRANDE INVASION ............................................................................................................................................... 19 IV. UN ROYAUME DISRAL ........................................................................................................................................... 27 V. LEURS FINANCES .................................................................................................................................................................. 36 VI. LEUR ART ...................................................................................................................................................................................... 42 VII. AU BOUT DU ROULEAU ......................................................................................................................................... 47
DEUXIME PARTIE
I. LE BOULEVARD JUIF ........................................................................................................................................................... 54 II. LE THATRE NE PAYE PLUS .................................................................................................................................... 57 III. BERNSTEIN ................................................................................................................................................................................. 59 IV. POUR BIEN TERMINER LA PICE .................................................................................................................. 63
__________
Achev dimprimer le 5 Avril 1941 sur les Presses de lImprimerie Spciale des Nouvelles ditions Franaises, Paris. ________

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ii portrait moral du juif

expliquer et reconnatre le juif

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