TEORA DEL CONTRATO SOCIAL.

Parten de una hiptesis para dar cuenta de un surgimiento de la sociedad y del Estado.

De dnde parten los tericos de la Ciencia Poltica para la conformacin de la Sociedad Civil y del Estado? Suponen una situacin hipottica que llamaron Estado de Naturaleza o modelo Iusnaturalista

El punto de partida del origen de un Estado no poltico o anti poltico. El Estado poltico surge como anttesis del Estado de naturaleza. En el Estado de Naturaleza sus elementos son individuos singulares no asociados. Que los individuos son libres o iguales reinan la igualdad y la libertad. Del Estado de Naturaleza al Estado Civil. Se hace mediante actos voluntarios e intencionados para salir del Estado de Naturaleza. El Estado es una prctica de la cultura. El principio legitimador: es el consenso o contrato de la sociedad poltica. La imagen de un Estado que nace del consenso recproco de los individuos es pura acuacin intelectual.

THOMAS HOBBES 1588-1679 FILSOFO POLTICO INGLS. Supone que hay una guerra de todos contra todos. El hombre es el lobo del hombre. El hombre es irracional. Niega el altruismo natural del hombre. Rapacidad innata del hombre orgullo, ambicin, y vanidad. Niega el valor moral de las virtudes. Estado natural hay que dominarlo. No existe el derecho.

JOHN LOCKE 1632-1704 FILSOFO POLTICO INGLES Supone una sociedad de armona y buna voluntad. Todo hombre tiene sus tierras sus propiedades y ordenar sus actos como mejor les parezca., sin pedir permiso y depender de otra persona. Hay igualdad. No hay subordinacin ni sometimiento . No se permite destruirse a s mismo (en contra del suicidio). Se busca la paz y la conservacin. Se debe castigar quien infrinja la ley. Se puede dar la guerra cuando alguien suprime la libertad de alguien y se puede dar en el Estado de Naturaleza.

JUAN JACOBO ROUSSEAU 1712-1778 GINEBRA Supone una sociedad en donde los individuos nacen libres e iguales. Supone que el genero humano perecera si no cambian su forma de ser. Predomina el instinto, la impulsin fsica. No existe una moralidad Existe la estupidez. No poseen propiedades. La ley no salen de los ms fuertes.

JOHN LOCKE 1632-1704 FILSOFO POLTICO INGLES THOMAS HOBBES 1588-1679 FILSOFO POLTICO INGLS.
En las tres representaciones del Estado de Naturaleza nadie tiene seguridad en su vida, en su libertad, y ni en su propiedad.
Tienen que buscar un poder que les garantice su paz, libertad, tierras, vivir en sociedad y no individualmente.

JUAN JACOBO ROUSSEAU 1712-1778 GINEBRA

THOMAS HOBBES HOMBRE ARTIFICIAL

Como forma de auto conservacin, procurar la paz, a imagen de su creador Dios.

ESTADO AUTORITARIO , UN REPRESENTA NTE, UN PODER ABSOLUTO.

LOS TRES AUTORES PROPONEN

JOHN LOCKE CUERPO POLTICO

Poder legislativo. Poder ejecutivo. Poder federativo.

ESTADO PARLAMENTA RIO

PARA QUE SE DEN ESTAS FORMAS DE ESTADO SE TIENE QUE PACTAR, DE CONSENSAR, SE TIENEN QUE HACER CONTRATOS Y ASAMBLEAS. SE DAN LOS ACUERDOS RACIONALES. SE DIVIDE QUIEN MANDA Y QUEIN OBEDECE.

JUAN JACOBO ROUSSEAU SOBERANA

Para proteger sus libertades, abuso de poder. Se reconoce la opinin pblica.

ESTAO DEMOCRTIC O

-Ahora a una visin racional en el sentido de que no se van hacer dao.

-Hay una ruptura con el pensamiento religioso.

De lo irracional

De lo pasional
De lo instintivo De los apetitos

-Estaban de acuerdo en que ramos hechos por Dios, pero en los asuntos del gobierno y de relaciones sociales como de las acciones sociales son campos que les competen a los hombres.

-Dios ya no va a llevar las riendas sociales, sino nosotros mismos a travs de pactos. -La sociedad va a tener una analoga con su creador.