Antiguo Testamento versus Enseanzas de Amenemope

Usermaatra Setepenamon Amenemopet, o Amenemope, fue un faran de la dinasta XXI del Antiguo Egipto, que gobern de 993 a. C a 984 a. C. durante el Tercer periodo intermedio de Egipto. Mscara funeraria de Amenemope. Museo Egipcio de El Cairo. Manetn comenta que Amenemope disfrut de un reinado de nueve aos, segn Julio Africano y Eusebio de Cesarea en la versin del monje Sincelo. Hijo de Psusenes I y la reina Mutnedyemet, sirvi de joven como corregente durante los ltimos aos de su padre, de acuerdo con las evidencias encontradas en el vendaje de una momia. La tumbas reales de Psusenes I y Amenemopet fueron descubiertas intactas por el arquelogo Pierre Montet entre 1939 y 1940 en Tanis, encontrndose que contenan valiosos tesoros, incluyendo mscaras funerarias de oro y muchas piezas de hermosa joyera. Cuatro objetos de la tumba de Amenemopet, un collar y tres brazaletes, conservan grabado el nombre de su padre, Psusenes I. Montet abri la tumba de Amenemopet en abril de 1940, justo un mes antes de la invasin alemana de Francia, durante la Segunda Guerra Mundial. Luego de ello toda excavacin ces abruptamente hasta el final de la contienda. Montet reasumi sus labores de excavacin en Tanis durante 1946, publicando sus descubrimientos en 1958 [1].

La produccin del Faran incluye tambin un compendio de enseanzas que por su sentido humanstico y tico bien pueden asociarse a los textos bblicos, algunos destacados que se recogen en la siguiente tabla:

Enseanzas de Amenemope

Precepto Bblico

Vivir en la Tierra con xito 22: 17-18)

Delicia y firmeza en la palabra (Pv

No robes a los pobres

No robes al pobre porque es pobre (Pv 22.22)

No te dejes aconsejar por los necios

Vete de delante del hombre necio (Pv 14:7)

No muevas un mojn para robar un campo 22:10 -11)

No traspases el lindero antiguo (Pv

Perdnale dos tercios

Perdn total NO condicionado (Mateo 18 21:22)

Los Humanos son Barro y Paja 103:14)

Dios se acuerda de que somos polvo (Salmos

Con ejemplos puntuales como los expuestos se logra evidenciar la similitud entre productos escritos, en donde se resaltan valores y cdigos de conducta socialmente aceptables, sin embargo realizando una inspeccin al texto del faran egipcio es posible encontrar que se queda en la enunciacin de comportamientos deseables y en el resaltar el rol de su una deidad llamada asamblea divina, lo que deja los textos al mismo nivel de productos como los de Confucio, Ghandi u otros bien intencionados pensadores, en contraste el antiguo testamento es mucho ms rico, no solo desde el punto de vista literario sino que concita una anlisis hermenutico que da fe de planes, propsitos, correctivos y destino cierto. En ese orden de ideas se expone a un Dios que est en control de la situacin pero que a la vez da libertad, un ser todopoderoso que plantea condiciones pero que adems de ello las argumenta exponiendo las variables resultantes de una decisin.

Asimismo aunque no fuera esta su intencin, Amenemope termina por asignar un lugar subalterno a las deidades en las que afirma creer, exponiendo sesgadamente su persona como la portadora de bien, justicia y bondad, una perspectiva muy conveniente si tomamos en cuenta que desde su alcurnia como faran, le convena contar con el favor del pueblo para seguir disfrutando a

perpetuidad de los beneficios del poder. La Biblia al ser elaborada por diversos autores en tiempos y circunstancias dismiles, no enfoca su constructo argumental en un personaje humano (aunque haya referentes destacados David, Moiss), el personaje central es Dios que interacta con el hombre y le brinda alternativas de correccin y reivindicacin a pesar de que ste suele persistir en su pecado.