Professional Documents
Culture Documents
السنن بنقل
العدل عن العدل عن رسول
ال صلى ال عليه وسلم
الشهور بـ
{صحيح مسلم}
للمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج
القشيري النيسابوري
مقدمة الصحيح
المد ل رب العالي .والعاقبة للمتقي .وصلى ال على ممد خات النبيي .وعلى جيع النبياء والرسلي.
أما بعد فإنك ،يرحك ال بتوفيق خالقك ،ذكرت أنك همت بالفحص عن تعرف جلة الخبار الأثورة عن
رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ف سنن الدين وأحكامه .وما كان منها ف الثواب والعقاب ،والترغيب
والترهيب ،وغي ذلك من صنوف الشياء .بالسانيد الت با نقلت ،وتداولا أهل العلم فيما بينهم .فأردت،
أرشدك ال ،أن توقف على جلتها مؤلفة مصاة وسألتن أن ألصها لك ف التأليف بل تكرار يكثر .فإن
ذلك ،زعمت ،ما يشغلك عما قصدت .من التفهم فيها ،والستنباط منها .وللذي سألت ،أكرمك ال،
حي رجعت إل تدبره ،وما تؤول به الال إن شاء ال ،عاقبة ممودة ،ومنفعة موجودة .وظننت ،حي
سألتن تشم ذلك أن لو عزم ل عليه ،وقضي ل تامه ،كان أول من يصيبه نفع ذلك إياي خاصة ،قبل
غيي من الناس .لسباب كثية .يطول بذكرها الوصف .إل أن جلة ذلك ،أن ضبط القليل من هذا الشان
وإتقانه ،أيسر على الرء من معالة الكثي منه .ول سيما عند من ل تييز عنده من العوام .إل بأن يوقفه
على التمييز غيه .فإذا كان المر ف هذا كما وصفنا .فالقصد منه إل الصحيح القليل ،أول بم من ازدياد
السقيم .و إنا يرجى بعض النفعة ف الستكثار من هذا الشان ،وجيع الكررات منه ،لاصة من الناس .من
رزق فيه بعض التيقظ ،والعرفة بأسبابه وعلله .فذلك إن شاء ال ،يهجم با أوت من ذلك على الفائدة ف
الستكثار من جعه .فأما عوام الناس الذين هم بلف معان الاص ،من أهل التيقظ والعرفة ،فل معن لم
ف طلب الكثي ،وقد عجزوا عن معرفة القليل.
ث إنا ،إن شاء ال ،مبتدئون ف تريج ما سألت وتأليفه ،على شريطة سوف أذكرها لك .وهو إنا نعمد إل
جلة ما أسند من الخبار عن رسول ال صلى ال عنه وسلم فنقسمها على ثلثة أقسام .وثلث طبقات من
الناس .على غي تكرار .إل أن يأت موضع ل يستغن فيه عن ترداد حديث فيه زيادة معن ،أو إسناد يقع إل
جنب إسناد ،لعلة تكون هناك .لن العن الزائد ف الديث ،الحتاج إليه ،يقوم مقام حديث تام .فل بد من
إعادة الديث الذي فيه ما وصفنا من الزيادة .أو أن يفصل ذلك العن من جلة الديث على اختصاره إذا
أمكن .ولكن تفصيله ربا عسر من جلته .فإعادته بيئته ،إذا ضاق ذلك ،أسلم.
فأما ما وجدنا بدا من إعادته بملته ،من غي حاجة منا إليه ،فل نتول فعله إن شاء ال تعال.
فأما القسم الول ،فإنا نتوخى أن نقدم الخبار الت هي أسلم من العيوب من غيها وأنقى من أن يكون
ناقلوها أهل استقامة ف الديث ،وإتقان لا نقلوا .ل يوجد ف روايتهم اختلف شديد .ول تليط فاحش.
كما قد عثر فيه على كثي من الحدثي .وبان ذلك ف حديثهم.
فإن نن تقصينا أخبار هذا الصنف من الناس ،أتبعنا أخبارا يقع ف أسانيدها بعض من ليس بالوصوف
بالفظ والتقان .كالصنف القدم قبلهم .على أنم ،وإن كانوا فيما وصفنا دونم ،فإن اسم الستر والصدق
وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن السائب ،ويزيد بن أب زياد ،وليث بن أب سليم ،وأضرابم ،من حال
الثار ونقال الخبار.
فهم با وصفنا من العلم والستر عند أهل العلم معروفي ،فغيهم من أقرانم من عندهم ما ذكرنا من التقان
والستقامة ف الرواية يفضلونم ف الال والرتبة .لن هذا عند أهل العلم درجة رفيعة وخصلة سنية.
أل ترى أنك إذا وازنت هؤلء الثلثة الذين سيناهم ،عطاء ويزيد وليثا ،بنصور بن العتر وسليمان العمش
وإساعيل بن أب خالد ،ف إتقان الديث و الستقامة فيه ،وجدتم مبايني لم .ل يدانونم لشك عند أهل
العلم بالديث ف ذلك .للذي استفاض عندهم من صحة الديث عند منصور والعمش وإساعيل .وإتقانم
لديثهم .وأنم ل يعرفوا مثل ذلك من عطاء ويزيد وليث.
وف مثل مرى هؤلء إذا وازنت بي القران ،كابن عون وأيوب السختيان ،مع عوف بن أب جيلة وأشعث
المران وها صاحبا السن وابن سيين .كما أن بن عون وأيوب صاحباها .إل أن البون بينهما وبي
هاذين بعيد ف كمال الفضل وصحة النقل .وإن كان عوف وأشعث غي مدفوعي عن صدق وأمانة عند
أهل العلم .ولكن الال ما وصفنا من النلة عند أهل العلم.
وإنا مثلنا هؤلء ف التسمية ،ليكون تثيلهم سة يصدر عن فهمها من غب عليه طريق أهل العلم ف ترتيب
أهله فيه .فل يقصر بالرجل العال القدر عن درجته .ول يرفع متضع القدر ف العلم فوق منلته .ويعطي
كل ذي حق فيه حقه .وينل منلته.
وقد ذكر عن عائشة رضي ال تعال عنها أنا قالت :أمرنا رسول ال صلى ال علية وسلم أن ننل الناس
منازلم .مع ما نطق به القرآن من قول ال تعال{ :وفوق كل ذي علم عليم}.
فعلى نو ما ذكرنا من الوجوه ،نؤلف ما سألت من الخبار عن رسول ال صلى ال عليه وسلم.
فأما ما كان منها عن قوم هم عند أهل الديث متهمون .أو عند الكثر منهم .فلسنا نتشاغل بتخريج
حديثهم .كعبدال بن مسور أب جعفر الدائن .وعمرو بن خالد ،وعبدالقدوس الشامي ،وممد بن سعيد
الصلوب ،وغياث بن إبراهيم ،وسليمان بن عمرو أب داود النخعي ،وأشباههم من اتم بوضع الحاديث
وتوليد الخبار.
وكذلك من الغالب على حديثه النكر أو الغلط ،أمسكنا أيضا عن حديثهم.
وعلمة النكر ف حديث الحدث ،إذا ما عرضت روايته للحديث عن رواية غيه من أهل الفظ والرضا،
خالفت روايته روايتهم .أو ل تكد توافقها .فإذا كان الغلب من حديثه كذلك ،كان مهجور الديث،
غي مقبولة ول مستعمله.
فمن هذا الضرب من الحدثي عبدال بن مرر ،ويي بن أب أنيسة ،والراح بن النهال أبو العطوف ،وعباد
بن كثي ،وحسي بن عبدال بن ضمية ،وعمر بن صهبان .ومن نا نوهم ف رواية النكر من الديث.
فلسنا نعرج على حديثهم .ول نتشاغل به.
لن حكم أهل العلم ،والذي نعرف من مذهبهم ف قبول ما يتفرد به الحدث من الديث ،أن يكون قد
شارك الثقات من أهل العلم والفظ ف بعض ما رووا .وأمعن ف ذلك على الوافقة لم .إذا وجد كذلك ،ث
ذاد بعد ذلك شيئا ليس عند أصحابه ،قبلت زيادته.
فأما من تراه يعمد لثل الزهري ف جللته وكثرة أصحابه الفاظ التقني لديثه وحديث غيه ،أو لثل هشام
بن عروة ،وحديثهما عند أهل العلم مبسوط مشترك .قد نقل أصحابما عنهما حديثهما على التفاق منهم
ف أكثره .فيوى عنهما أو عن أحدها العدد من الديث ،ما ل يعرفه أحد من أصحابما ،وليس من قد
شاركهم ف الصحيح ما عندهم ،فغي جائز قبول حديث هذا الضرب من الناس .وال أعلم.
قد شرحنا من مذهب الديث وأهله بعض ما يتوجه به من أراد سبيل القوم ووفق لما وسنيد ،إن شاء ال
تعال ،شرحا وإيضاحا ف مواضع من الكتاب .عند ذكر الخبار العللة .إذا أتينا عليها ف الماكن الت يليق
با الشرح واليضاح ،إن شاء ال تعال.
وبعد ،يرحك ال ،فلول الذي رأينا من سوء صنيع كثي من نصب نفسه مدثا ،فيما يلزمهم من طرح
الحاديث الضعيفة ،والروايات النكرة ،وتركهم القتصار على الحاديث الصحيحة الشهورة ،ما نقله
الثقات العروفي بالصدق والمانة .بعد معرفتهم وإقرارهم بألسنتهم ،أن كثيا ما يقذفون به إل الغبياء من
الناس هو مستنكر ،ومنقول عن قوم غي مرضيي ،من ذم الرواية عنهم أئمة أهل الديث .مثل مالك بن
أنس ،وشعبة بن الجاج ،وسفيان بن عيينة ،ويي بن سعيد القطان ،وعبدالرحن بن مهدي ،وغيهم من
الئمة -لا سهل علينا النتصاب لا سألت من التمييز والتحصيل.
ولكن من أجل ما أعلمناك من نشر القوم الخبار النكرة ،بالسانيد الضعاف الجهولة ،وقذفهم با إل
( ) باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابي ،والتحذير من الكذب على رسول ال 1
صلى ال عليه وسلم.
العوام الذين ل يعرفون عيوبا ،خف على قلوبنا إجابتك إل ما سألت.
واعلم ،وفقك ال تعال ،أن الواجب على كل أحد عرف التمييز بي صحيح الروايات وسقيمها .و ثقات
الناقلي لا ،من التهمي .أن ل يروي منها إل ما عرف صحة مارجه .والستارة ف ناقليه .وأن يتقي منها ما
كان منها من أهل التهم والعاندين .من أهل البدع.
والدليل على أن الذي قلنا من هذا هو اللزم دون ما خالفه -قول ال جل ذكره{ :يا أيها الذين آمنوا إذا
جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمي} .وقال جل ثناؤه{ :من
ترضون من الشهداء} .وقال عز وجل{ :وأشهدوا ذوي عدل منكم} .فدل با ذكرنا من هذه الي -أن
خب الفاسق ساقط غي مقبول ،وأن شهادة غي العدل مردودة .والب ،وإن فارق معناه معن الشهادة ف
بعض الوجوه ،فقد يتمعان ف أعظم معانيهما .إذ كان خب الفاسق غي مقبول عند أهل العلم .كما أن
شهادته مردودة عند جيعهم .ودلت السنة على نفي رواية النكر من الخبار.
كنحو دللة القرآن على نفي خب الفاسق .وهو الثر الشهور عن رسول ال صلى ال عليه وسلم " من
حدث عن بديث يري أنه كذب فهو أحد الكاذبي".
حدثنا بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع ،عن شعبة ،عن الكم ،عن عبدالرحن بن أب ليلى ،عن سرة بن
جندب .ح وحثنا بكر بن أب شيبة أيضا .حدثنا وكيع ،عن شعبة وسفيان ،عن حبيب عن ميمون بن أب
شبيب ،عن الغية بن شعبة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ذلك.
( ) باب تغليظ الكذب على رسول ال صلى ال عليه وسلم. 2
)1( - 1وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا غندر ،عن شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار.
قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة ،عن منصور ،عن ربعي بن حراش؛ أنه سع عليا رضي ال عنه
يطب .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ل تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار".
)2(- 2وحدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل ،يعن ابن علية ،عن عبدالعزيز بن صهيب ،عن أنس بن
مالك؛ أنه قال :إنه ليمنعن أن أحدثكم حديثا كثيا -أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال" :من تعمد
علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار".
)3( - 3وحدثنا ممد بن عبيد الغبي .حدثنا أبو عوانة ،عن أب حصي ،عن أب صال ،عن أب هريرة؛
قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" .من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
)4( - 4وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا سعيد بن عبيد .حدثنا علي بن ربيعة؛ قال:
أتيت السجد .والغية أمي الكوفة .قال فقال الغية :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :إن كذبا
علي ليس ككذب على أحد .فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
وحدثن علي بن حجر السعدي .حدثنا علي بن مسهر .أخبنا ممد بن قيس السدي ،عن علي بن ربيعة
السدي ،عن الغية بن شعبة ،عن النب صلى ال عليه وسلم بثله ول يذكر "إن كذبا علي ليس ككذب
( ) باب بيان أن السناد من الدين .وأن الرواية ل تكون إل عن الثقات .وأن جرح الرواة 5
با هو فيهم جائز ،بل واجب .وأنه ليس من الغيبة الحرمة ،بل من الذب عن الشريعة
الكرمة.
رضي ال عنه ،إل من أصحاب عبدال بن مسعود.
حدثنا حسن بن الربيع .حدثنا حاد بن زيد ،عن أيوب وهشام ،عن ممد .وحدثنا فضيل عن هشام .قال
وحدثنا ملد بن حسي ،عن هشام ،عن ممد بن سيين؛ قال :إن هذا العلم دين .فانظروا عمن تأخذون
دينكم.
حدثنا أبو جعفر ممد بن الصباح .حدثنا إساعيل بن زكرياء ،عن عاصم الحول ،عن ابن سيين؛ قال :ل
يكونوا يسألون عن السناد .فلما وقعت الفتنة ،قالوا :سوا لنا رجالكم .فينظر إل أهل السنة فيؤخذ
حديثهم وينظر إل أهل البدع فل يؤخذ حديثهم.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي .أخبنا عيسى ،وهو ابن يونس .حدثنا الوزاعي ،عن سليمان بن
موسى؛ قال :لقيت طاوسا فقلت :حدثن فلن كيت وكيت قال :إن كان صاحبك مليا فخذ عنه.
وحدثنا عبدال بن عبدالرحن الدارمي .أخبنا مروان ،يعن ابن ممد الدمشقي .حدثنا سعيد بن عبدالعزيز،
عن سليمان ابن موسى؛ قال قلت لطاوس :إن فلنا حدثن بكذا وكذا .قال :إن كان صاحبك مليا فخذ
عنه.
حدثنا نصر بن علي الهضمي .حدثنا الصمعي ،عن ابن أب الزناد ،عن أبيه؛ قال :أدركت بالدينة مائة
كلهم مأمون .ما يؤخذ عنهم الديث .يقال :ليس من أهله.
حدثن ممد بن أب عمر الكي .حدثنا سفيان .ح وحدثن أبو بكر بن خلد الباهلي .واللفظ له .قال:
سعت سفيان بن عيينة ،عن مسعر .قال :سعت سعد بن إبراهيم يقول :ل يدث عن رسول ال صلى ال
عليه وسلم إل الثقات.
وحدثن ممد بن عبدال بن قهزاذ .من أهل مرو .قال :سعت عبدان بن عثمان يقول :سعت عبدال بن
البارك يقول :السناد من الدين .ولول السناد لقال من شاء ما شاء.
وقال ممد بن عبدال :حدثن العباس بن أب رزمة؛ قال :سعت عبدال يقول :بيننا وبي القوم القوائم يعن
السناد.
وقال ممد :سعت أبا إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقان؛ قال :قلت لعبدال بن البارك :يا أبا عبدالرحن!
الديث الذي جاء "إن من الب بعد الب ،أن تصلي لبويك مع صلتك ،وتصوم لما مع صومك" قال فقال
عبدال :يا أبا إسحاق عمن هذا؟ قال قلت له :هذا من حديث شهاب بن خراش .فقال :ثقة .عمن؟ قال
قلت :عن الجاج بن دينار .قال :ثقة .عمن؟ قال قلت :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .قال :يا أبا
إسحاق! إن بي الجاج بن دينار وبي النب صلى ال عليه وسلم مفاوز ،تنقطع فيها أعناق الطي ،ولكن
ليس ف الصدقة اختلف
وقال ممد :سعت علي بن شقيق يقول :سعت عبدال بن البارك يقول على رؤوس الناس :دعوا حديث
عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف.
وحدثن أبو بكر بن النضر بن أب النضر .قال :حدثن أبو النضر هاشم بن القاسم .حدثنا أبو عقيل صاحب
بية .قال :كنت جالسا عند القاسم بن عبيدال ويي بن سعيد .فقال يي للقاسم :يا أبا ممد! إنه قبيح
على مثلك ،عظيم أن تسأل عن شئ من أمر هذا الدين ،فل يوجد عندك منه علم .ول فرج .أو علم ول
مرج.فقال له القاسم :وعم ذاك؟ قال :لنك ابن إمامي هدى بن أب بكر وعمر .قال يقول له القاسم :أقبح
من ذاك عند من عقل عن ال ،أن أقول بغي علم .أو آخذ عن غي ثقة .قال فسكت فما أجابه.
وحدثن بشر بن الكم العبدي .قال :سعت سفيان بن عيينة يقول :أخبون عن أب عقل صاحب بية أن
أبناء لعبدال بن عمر سألوه عن شيء ل يكن عنده فيه علم .فقال له يي بن سعيد :وال إن لعظم أن
يكون مثلك ،وأنت ابن إمامي الدى .يعن عمر وابن عمر .تسأل عن أمر ليس عندك فيه علم .فقال :أعظم
من ذلك ،وال ،عند ال ،وعند من عقل عن ال ،أن أقول بغي علم .أو أخب عن غي ثقة .قال وشهدها أبو
عقيل يي بن التوكل حي قال ذلك.
وحدثنا عمر بن علي ،أبو حفص .قال :سعت يي بن سعيد .قال :سألت سفيان الثوري وشعبة ومالكا
وابن عيينة ،عن الرجل ل يكون ثبتا ف الديث .فيأتين الرجل فيسألن عنه .قالوا :أخب عنه أنه ليس بثبت.
وحدثنا عبيدال بن سعيد .قال سعت النضر يقول :سئل ابن عون عن حديث لشهر وهو قائم على أسكفة
الباب .فقال :إن شهرا نزكوه .إن شهرا نزكوه.
قال مسلم رحه ال :يقول :أخذته ألسنة الناس .تكلموا فيه.
وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا شبابة .قال :قال شعبة :وقد لقيت شهرا فلم أعتد به .وحدثن ممد بن
عبدال بن قهزاذ ،من أهل مرو .قال :أخبن علي بن حسي بن واقد .قال :قال عبدال بن البارك :قلت
لسفيان الثوري :إن عباد بن كثي من تعرف حاله .وإذا حدث جاء بأمر عظيم .فترى أن أقول للناس :ل
تأخذوا عنه؟ قال سفيان :بلى .قال عبدال :فكنت ،إذا كنت ف ملس ذكر فيه عباد ،أثنيت عليه ف دينه،
وأقول :ل تأخذوا عنه.
وقال ممد :حدثنا عبدال بن عثمان .قال ،قال أب ،قال عبدال بن البارك :انتهيت إل شعبة .فقال :هذا
عباد بن كثي فاحذروه.
وحدثن الفضل بن سهل قال :سألت معلى الرازي عن ممد بن سعيد ،الذي روى عنه عباد .فأخبن عن
عيسى بن يونس؛ قال :كنت على بابه وسفيان عنده .فلما خرج سألته عنه ،فأخبن أنه كذاب.
وحدثن ممد بن أب عتاب .قال :حدثن عفان ،عن ممد بن يي بن سعيد القطان ،عن أبيه ،قال :ل نر
الصالي ف شئ أكذب منهم ف الديث.
قال ابن أب عتاب :فلقيت أنا ممد بن يي بن سعيد القطان ،فسألته عنه .فقال عن أبيه :ل تر أهل الي ف
شئ ،أكذب منهم ف الديث.
قال مسلم :يقول :يري الكذب على لسانم ول يتعمدون الكذب.
حدثن الفضل بن سهل .قال :حدثنا يزيد بن هارون .قال :أخبن الليفة بن موسى .قال :دخلت على
غالب بن عبيدال .فجعل يلي علي :حدثن مكحول .حدثن مكحول .فأخذه البول فقام فنظرت ف
الكراسة فإذا فيها حدثن أبان ،عن أنس ،وأبان عن فلن ،فتركته وقمت.
قال :وسعت السن بن علي اللوان يقول :رأيت ف كتاب عفان حديث هشام أب القداد ،حديث عمر
بن عبدالعزيز .قال هشام :حدثن رجل يقال له يي بن فلن ،عن ممد بن كعب قال قلت لعفان :إنم
يقولون :هشام سعه عن ممد بن كعب .فقال :إنا ابتلي من قبل هذا الديث .كان يقول :حدثن يي عن
ممد .ث ادعى ،بعد ،أنه سع عن ممد.
حدثن ممد بن عبدال بن قهزاذ .قال :سعت عبدال بن عثمان بن جبلة يقول :قلت لعبدال بن البارك :من
هذا الرجل الذي رويت عنه حديث عبدال بن عمرو "يوم الفطر يوم الوائز" قال :سليمان بن الجاج.
انظر ما وضعت ف يدك منه.
قال :ابن قهزاذ .وسعت وهب بن زمعة يذكر عن سفيان بن عبداللك .قال :قال عبدال ،يعن ابن البارك:
رأيت روح بن غطيف ،صاحب الدم قدر الدرهم ،وجلست إليه ملسا .فجعلت أستحيي من أصحاب أن
يرون جالسا معه .كره حديثه.
حدثن ابن قهزاذ قال :سعت وهبا يقول عن سفيان ،عن ابن البارك؛ قال :بقية صدوق اللسان .ولكنه يأخذ
عمن أقبل وأدبر.
حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا جرير ،عن مغية ،عن الشعب؛ قال :حدثن الارث العور المدان ،وكان
كذابا.
حدثنا أبو عامر ،عبدال بن براد الشعري .حدثنا أبو أسامة ،عن مفضل ،عن مغية؛ قال :سعت الشعب
يقول :حدثن الارث العور ،وهو يشهد أنه أحد الكاذبي.
حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا جرير ،عن مغية ،عن إبراهيم؛ قال :قال علقمة :قرأت القرآن ف سنتي .فقال
الارث :القرآن هي .الوحي أشد.
وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا أحد ،يعن ابن يونس .حدثنا زائدة عن العمش ،عن إبراهيم؛ أن
الارث قال :تعلمت القرآن ف ثلث سني والوحي ف سنتي .أو قال :الوحي ف ثلث سني .والقرآن ف
سنتي.
وحدثن حجاج .قال :حدثن أحد ،وهو ابن يونس .حدثنا زائدة ،عن منصور والغية ،عن إبراهيم؛ أن
الارث اتم.
وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا جرير ،عن حزة الزيات .قال :سع مرة المدان من الارث شيئا .فقال له:
اقعد بالباب .قال ،فدخل مرة وأخذ سيفه .قال ،وأحس الارث بالشر ،فذهب.
وحدثن عبيدال بن سعيد .حدثنا عبدالرحن ،يعن ابن الهدي .حدثنا حاد بن زيد ،عن ابن عون؛ قال :قال
لنا إبراهيم :إياكم والغية بن سعيد ،وأبا عبدالرحيم .فإنما كذابان.
حدثنا أبو كامل الحدري .حدثنا حاد ،وهو ابن زيد .قال :حدثنا عاصم .قال :كنا نأت أبا عبدالرحن
السلمي ونن غلمة أيفاع .فكان يقول لنا :ل تالسوا القصاص غي أب الحوص .وإياكم وشقيقا .قال
وكان شقيق هذا يرى رأي الوارج .وليس بأب وائل.
حدثنا أبو غسان ،ممد بن عمرو الرازي .قال :سعت جريرا يقول :لقيت جابر بن يزيد العفي .فلم أكتب
عنه .كان يؤمن بالرجعة.
حدثنا السن اللوان .حدثنا يي بن آدم .حدثنا مسعر .قال :حدثنا جابر بن يزيد ،قبل أن يدث ما
أحدث.
وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا الميدي .حدثنا سفيان .قال :كان الناس يملون عن جابر قبل أن يظهر
ما أظهر .فلما أظهر ما أظهر اتمه الناس ف حديثه .وتركه بعض الناس .فقيل له :وما أظهر؟ قال :اليان
بالرجعة.
وحدثنا حسن اللوان .حدثنا أبو يي المان .حدثنا قبيصة وأخوه؛ أنما سعا الراح بن مليح يقول:
سعت جابرا يقول :إن عندي سبعون ألف حديث عن أب جعفر ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،كلها.
وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا أحد بن يونس .قال ،سعت زهيا يقول :قال جابر :أو سعت جابرا
يقول :إن عندي لمسي ألف حديث .ما حدثت منها بشيء .قال ث حدث يوما بديث فقال :هذا من
المسي ألفا.
وحدثن إبراهيم بن خالد اليشكري .قال سعت أبا الوليد يقول :سعت سلم بن أب مطيع يقول :سعت
جابرا العفي يقول :عندي خسون ألف حديث عن النب صلى ال عليه وسلم.
وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا الميدي .حدثنا سفيان .قال :سعت سأل جابرا عن قوله عز وجل{ :فلن
أبرح الرض حت يأذن ل أب أو يكم الرض ل وهو خي الاكمي} .فقال جابر :ل ييء تأويل هذه.
قال سفيان :وكذب فقال لسفيان :وما أراد بذا؟ فقال :إن الرافضة تقول :إن عليا ف السحاب .فل نرج
مع من خرج من ولده ،حت ينادي مناد من السماء .يريد عليا أنه ينادي اخرجوا مع فلن .يقول جابر:
فهذا تأويل هذه الية .وكذب .كانت ف إخوة يوسف صلى ال عليه وسلم.
وحدثن سلمة .حدثنا الميدي .حدثنا سفيان .قال :سعت جابرا يدث بنحو من ثلثي ألف حديث :ما
أستحل أن أذكر منها شيئا ،وأن ل كذا وكذا.
قال مسلم :وسعت أبا غسان ،ممد بن عمرو الرازي .قال :سألت جرير بن عبدالميد .فقلت :الارث بن
حصية لقيته؟ قال :نعم .شيخ طويل السكوت .يصر على أمر عظيم.
حدثن أحد بن إبراهيم الدورقي .قال :حدثن عبدالرحن بن مهدي .عن حاد بن زيد .قال :ذكر أيوب
رجل يوما .فقلت :ل يكن بستقيم اللسان .وذكر آخر فقال :هو يزيد ف الرقم.
حدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا سليمان بن حرب .حدثنا حاد بن زيد .قال :قال أيوب :إن ل جارا .ث
ذكر من فضله .ولو شهد عندي على ترتي ما رأيت شهادته جائزة.
وحدثن ممد بن رافع .وحجاج بن الشاعر .قال :حدثنا عبدالرزاق .قال :قال معمر :ما رأيت أيوب
اغتاب أحدا قط إل عبدالكري .يعن أبا أمية .فإنه ذكره فقال :رحه ال .كان غي ثقة .لقد سألن عن
حديث لعكرمة .ث قال :سعت عكرمة.
حدثن الفضل بن سهل .قال :حدثنا عفان بن مسلم .حدثنا هام .قال :قدم علينا أبو داود العمى .فجعل
يقول :حدثنا الباء .قال :وحدثنا زيد بن أرقم .فذكرنا ذلك لقتادة .فقال :كذب .ما سع منهم .إنا كان
ذلك سائل .يتكفف الناس .زمن طاعون الارف.
وحدثن حسن بن علي اللوان .قال حدثنا يزيد بن هارون .أخبنا هام .قال :دخل أبو داود العمى على
قتادة .فلما قام قالوا :إن هذا يزعم أنه لقي ثانية عشر بدريا .فقال قتادة :هذا كان سائل قبل الارف .ل
يعرض ف شيء من هذا .ول يتكلم فيه .فوال ما حدثنا السن عن بدري مشافهة .ول حدثنا سعيد بن
السيب عن بدري مشافهة ،إل عن سعد بن مالك.
حدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير ،عن رقبة؛ أن أبا جعفر الاشي الدن كان يضع أحاديث الناس.
كلم حق .وليست من أحاديث النب صلى ال عليه وسلم .وكان يرويها عن النب صلى ال عليه وسلم.
حدثنا السن اللوان .قال :حدثنا نعيم بن حاد .قال أبو إسحاق إبراهيم بن ممد بن سفيان .وحدثنا ممد
بن يي .قال حدثنا نعيم بن حاد .حدثنا أبو داود الطيالسي ،عن شعبة ،عن يونس بن عبيد؛ قال :كان
عمرو بن عبيد يكذب ف الديث.
حدثن عمرو بن علي ،أبو حفص .قال سعت معاذ بن معاذ يقول :قلت لعوف بن أب جيلة :إن عمرو بن
عبيد حدثنا عن السن؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "من حل علينا السلح فليس منا" قال:
كذب ،وال! عمرو .ولكنه أراد أن يوزها إل قوله البيث
وحدثنا عبيدال بن عمر القواريري .حدثنا حاد بن زيد .قال :كان رجل قد لزم أيوب وسع منه .ففقده
أيوب .فقالوا :يا أبا بكر إنه قد لزم عمرو بن عبيد .قال حاد :فبينا أنا يوما مع أيوب وقد بكرنا إل
السوق .فاستقبله الرجل .فسلم عليه أيوب وسأله .ث قال له أيوب :بلغن أنك لزمت ذاك الرجل .قال
حاد :ساه ،يعن عمرا .قال :نعم .يا أبا بكر إنه ييئنا بأشياء غرائب .قال يقول له أيوب :إنا نفر أو نفرق
من تلك الغرائب.
وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا سليمان بن حرب .حدثنا ابن زيد ،يعن حادا .قال قيل ليوب :إن
عمر بن عبيد روى عن السن قال :ل يلد السكران من النبيذ .فقال :كذب.أنا سعت السن يقول :يلد
السكران من النبيذ.
وحدثن حجاج .حدثنا سليمان بن حرب .قال :سعت سلم بن أب مطيع يقول :بلغ أيوب أن آت عمرا.
فأقبل علي يوما فقال :أرأيت رجل ل تأمنه على دينه ،كيف تأمنه على الديث؟
وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا الميدي .حدثنا سفيان .قال :سعت أبا موسى يقول :حدثنا عمرو بن
عبيد قبل أن يدث.
حدثن عبيدال بن معاذ العنبي .حدثنا أب .قال :كتبت إل شعبة أسأله عن أب شيبة قاضي واسط .فكتب
إل :ل تكتب عنه شيئا .ومزق كتاب.
وحدثنا اللوان .قال :سعت عفان قال :حدثت حاد بن سلمة عن صال الري بديث عن ثابت.
فقال:كذب .وحدثت هاما عن صال الري بديث ،فقال :كذبت.
وحدثنا ممود بن غيلن .حدثنا أو داود .قال :قال ل شعبة :إيت جرير بن حازم فقل له :ل يل لك أن
تروي عن السن بن عمارة .فإنه يكذب .قال لبو داود :قلت لشعبة :وكيف ذاك؟ فقال:حدثنا عن الكم
بأشياء ل أجد لا أصل .قال قلت له :بأي شئ؟ قال قلت للحكم أصلى النب صلى ال عليه وسلم على قتلى
أحد؟ فقال :ل يصل عليهم .فقال السن بن عمارة عن الكم عن مقسم عن ابن عباس؛ إن النب صلى ال
عليه وسلم صلى عليهم ودفنهم .قلت للحكم :ما تقول ف أولد الزنا؟ قال :يصلى عليهم .قلت :من
حديث من يروي؟ قال :يروي عن السن البصري .فقال السن بن عمارة :حدثنا الكم بن يي بن الزار
عن علي.
وحدثنا السن اللوان .قال :سعت يزيد بن هارون ،وذكر زياد بن ميمون ،فقال :حلفت أل أروي عنه
شيئا .ول عن خالد بن مدوج .وقال :لقيت زياد بن ميمون .فسألته عن حديث فحدثن به عن بكر الزن.
ث عدت إليه فحدثن به عن مورق .ث عدت إليه فحدثن به عن السن .وكان ينسبهما إل الكذب.
قال اللوان :سعت عبدالصمد ،وذكرت عنده زياد بن ميمون ،فنسبه إل الكذب.
وحدثنا ممود بن غيلن .قال قلت لب داود الطيالسي :قد أكثرت عن عباد بن منصور .فمالك ل تسمع
منه حديث العطارة الذي روى لنا النضر بن شيل؟ قال ل :اسكت .فأنا لقيت زياد بن ميمون ،وعبدالرحن
بن مهدي فسألناه فقلنا له :هذه الحاديث الت ترويها عن أنس؟ فقال أرأيتما رجل يذنب فيتوب أليس
يتوب ال عليه؟ قال قلنا :نعم .قال :ما سعت من أنس ،من ذا قليل ول كثيا .إن كان ل يعلم الناس فأنتما
ل تعلمان أن ل ألق أنسا.
قال أبو داود :فبلغنا ،بعد ،أنه يروي .فأتيناه أنا وعبدالرحن فقال :أتوب .ث كان ،بعد ،يدث .فتركناه.
حدثنا حسن اللوان قال :سعت شبابة .قال :كان عبدالقدوس يدثنا فيقول :سويد بن عقلة .قال شبابة:
وسعت عبدالقدوس يقول :نى رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يتخذ الروح عرضا .قال فقيل له :أي
شئ هذا؟ قال :يعن تتخذ كوة ف حائط ليدخل عليه الروح.
قال مسلم :وسعت عبيدال بن عمر القواريري يقول :سعت حاد بن زيد يقول لرجل ،بعد ما جلس مهدي
بن هشام بأيام :ما هذه العي الالة الت نبعت قبلكم؟ قال :نعم .يا أبا إساعيل.
وحدثنا السن اللوان .قال :سعت عفان قال :سعت أبا عوانة قال :ما بلغن عن السن حديث إل أتيت
به أبان بن أب عياش ،فقرأه علي.
وحدثنا سويد بن سعيد .حدثنا علي بن مسهر .قال :سعت أنا ،وحزة الزيات من أبان بن أب عياش نوا
من ألف حديث.
قال علي :فلقيت حزة فأخبن أنه رأى النب صلى ال عليه وسلم ف النام .فعرض عليه ما سع من أبان .فما
عرف منها إل شيئا يسيا .خسة أو ستة.
حدثنا عبدال بن عبدالرحن الدارمي .أخبنا زكرياء بن عدي .قال :قال ل أبو إسحاق الفزاري :اكتب
عن بقية ما روي عن العروفي .ول تكتب عنه ما روي عن غي العروفي ول تكتب عن إساعيل بن عياش
ما روي عن العروفي ،ول عن غيهم.
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي .قال :سعت بعض أصحاب عبدال قال :قال ابن البارك :نعم الرجل
بقية .لول أنه كان يكن السامي ويسمي الكن .كان دهرا يدثنا عن أب سعيد الوحاظي .فنظرنا فإذا هو
عبدالقدوس.
وحدثن أحد بن يوسف الزدي .قال سعت عبدالرزاق يقول :ما رأيت ابن البارك يفصح بقوله :كذاب
إل لعبدالقدوس .فإن سعته يقول له :كذاب.
وحدثن عبدال بن عبدالرحن الدارمي .قال :سعت أبا نعيم .وذكر العلى بن عرفان .فقال :قال :حدثنا أبو
وائل قال :خرج علينا ابن مسعود بصفي .فقال أبو نعيم :أتراه بعث بعد الوت؟
حدثن عمرو بن علي وحسن اللوان ،كلها عن عفان بن مسلم .قال :كنا عند إساعيل بن علية .فحدث
رجل عن رجل .فقلت إن هذا ليس بثبت .قال فقال الرجل :اغتبته .قال إساعيل :ما اغتابه ولكنه حكم:
أنه ليس بثبت.
وحدثنا أبو جعفر الدارمي .حدثنا بشر بن عمر .قال :سألت مالك بن أنس ،عن ممد بن عبدالرحن الذي
يروي عن سعيد بن السيب؟ فقال :ليس بثقة .وسألته عن صال مول التوأمة؟ فقال :ليس بثقة .وسألته عن
أب الويرث؟ فقال :ليس بثقة .وسألته عن شعبة الذي روي عنه ابن أب ذئب؟ فقال :ليس بثقة .وسألته عن
حرام بن عثمان؟ فقال :ليس بثقة .وسألت مالكا عن هؤلء المسة؟ فقال :ليسوا بثقة ف حديثهم .وسألته
عن رجل أخر نسيت اسه؟ فقال :هل رأيته ف كتب؟ قلت :ل .قال :لو كان ثقة لرأيته ف كتب.
وحدثن الفضل بن سهل .قال حدثن يي بن معي .حدثنا حجاج .حدثنا ابن أب ذئب عن شرحبيل بن
سعد ،وكان متهما.
وحدثن ممد بن عبدال بن قهزاذ .قال :سعت أبا إسحاق الطالقان يقول :سعت ابن البارك يقول :لو
خيت بي أن أدخل النة وبي أن ألقى عبدال بن مرر ،لخترت أن ألقاه ث أدخل النة .فلما رأيته،
كانت بعرة أحب إل منه.
وحدثن الفضل بن سهل .حدثنا وليد بن صال .قال :قال عبدال بن عمرو :قال زيد ،يعن ابن أب أنيسة :ل
تأخذوا عن أخي.
حدثن أحد بن إبراهيم الدورقي .قال :حدثن عبدالسلم الوابصي .قال :حدثن عبدال بن جعفر الرقي ،عن
عبيدال بن عمرو؛ قال :كان يي بن أب أنيسة كذابا.
حدثن أحد بن إبراهيم .قال :حدثن سليمان بن حرب ،عن حاد بن زيد؛ قال :ذكر فرقد عند أيوب.
فقال :إن فرقدا ليس صاحب حديث.
وحدثن عبدالرحن بن بشر العبدي .قال :سعت يي بن سعيد القطان ،ذكر عنده ممد بن عبدال بن عبيد
بن عمي الليثي ،فضعفه جدا .فقيل ليحي :أضعف من يعقوب بن عطاء؟ قال :نعم .ث قال :ما كنت أرى
أن أحدا يروي عن ممد بن عبدال بن عبيد بن عمي.
وحدثن بشر بن الكم .قال :سعت يي بن سعيد القطان .ضعف حكيم بن جبي وعبدالعلى .وضعف
يي بن موسى بن دينار .قال :حديثه ريح .وضعف موسى بن دهقان ،وعيسى بن أب عيسى الدن .قال:
وسعت السن بن عيسى يقول :قال ل ابن البارك :إذا قدمت على جرير فاكتب علمه كله إل حديث
ثلثة .ل تكتب حديث عبيدة بن معتب .والسري بن إساعيل .وممد بن سال.
قال مسلم :وأشباه ما ذكرنا من كلم أهل العلم ف متهمي رواة الديث وإخبارهم عن معايبهم كثي.
يطول الكتاب بذكره ،على استقصائه .وفيما ذكرنا كفاية .لن تفهم وعقل مذهب القوم .فيما قالوا من
ذلك وبينوا.
وإنا ألزموا أنفسهم الكشف عن معايب رواة الديث .وناقلي الخبار .وأفتوا بذلك حي سئلوا ،لا فيه من
عظيم الطر .إذ الخبار ف أمر الدين إنا تأت بتحليل ،أو تري ،أو أمر ،أو ني ،أو ترغيب ،أو ترهيب.
فإذا كان الراوي لا ليس بعدن للصدق والمانة .ث أقدم على الرواية عنه من قد عرفه ول يبي ما فيه لغيه،
من جهل معرفته ،كان أثا بفعله ذلك .غاشا لعوام السلمي .إذ ل يؤمن على بعض من سع تلك الخبار
الت يستعملها ،أو يستعمل بعضها .ولعلها أو أكثرها أكاذيب .ل أصل لا .مع أن الخبار الصحاح من
رواية الثقات .وأهل القناعة أكثر من يضطر إل نقل من ليس بثقة .ول مقنع.
ول أحسب كثيا من يعرج من الناس على ما وصفنا من هذه الحاديث الضعاف والسانيد الجهولة،
ويعتد بروايتها بعد معرفته با فيها ،من التوهن والضعف -إل أن الذي يمله على روايتها ،والعتداد با،
إرادة التكثر بذلك عند العوام ،ولن يقال :ما أكثر ما جع فلن من الديث ،وألف من العدد.
ومن ذهب ف العلم هذا الذهب .وسلك هذا الطريق فل نصيب له فيه .وكان بأن يسمى جاهل ،أول من
أن ينسب إل علم.
وقد تكلم بعض منتحلي الديث من أهل عصرنا ف تصحيح السانيد وتسقيمها بقول ،لو ضربنا عن
حكايته وذكر فساده صفحا -لكان رأيا متينا ،ومذهبا صحيحا.
إذ العراض عن القول الطروح ،أحرى لماتته وإخال ذكر قائله وأجدر أل يكون ذلك تنبيها للجهال
عليه .غي أنا لا توفنا من شرور العواقب واغترار الهلة بحدثات المور ،وإسراعهم إل اعتقاد خطأ
الخطئي ،والقوال الساقطة عند العلماء ،رأينا الكشف عن فساد قوله ،ورد مقالته بقدر ما يليق با من الرد
-أجدى على النام ،وأحد للعاقبة إن شاء ال.
وزعم القائل الذي افتتحنا الكلم على الكاية عن قوله ،والخبار عن سوء رويته ،أن كل إسناد لديث فيه
فلن عن فلن ،وقد أحاط العلم بأنما قد كانا ف عصر واحد ،وجائز أن يكون الديث الذي روى الراوي
عمن روي عنه قد سعه عنه وشافهه به .غي أنه ل نعلم له منه ساعا ول ند ف شيء من الروايات أنما
التقيا قط ،أو تشافها بديث -أن الجة ل تقوم عنده بكل خب جاء هذا الجيء ،حت يكون عنده العلم
بأنما قد اجتمعا ف دهرها مرة فصاعدا .أو تشافها ف الديث بينهما .أو يرد خب فيه بيان اجتماعهما،
وتلقيهما ،مرة من دهرها .فما فوقها .فإن ل يكن عنده علم ذلك ،ول تأت رواية صحيحة تب أن هذا
الراوي عن صاحبه قد لقيه مرة ،وسع منه شيئا -ل يكن قد نقله الب عمن روى عنه ذلك ،والمر كما
وصفنا ،حجة .وكان الب عنده موقوفا .حت يرد عليه ساعه منه لشيء من الديث ،قل أو كثر .ف رواية
- 1كتاب اليان
قال أبو السي مسلم بن الجاج القشيي رحه ال :بعون ال نبتدئ .وإياه نستكفي .وما توفيقنا إل بال
جل جلله.
)8( - 1أبو خيثمة زهي بن حرب .حدثنا وكيع ،عن كهمس ،عن عبدال بن بريدة ،عن يي بن يعمر.
ح وحدثنا عبيدال بن معاذ العنبي .وهذا حديثه :حدثنا أب .حدثنا كهمس ،عن ابن بريدة ،عن يي بن
يعمر؛ قال:
كان أول من قال ف القدر بالبصرة معبد الهن .فانطلقت أنا وحيد بن عبدالرحن الميي حاجي أو
معتمرين فقلنا :لو لقينا أحد من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلء ف القدر.
فوفق لنا عبدال بن عمر بن الطاب داخل السجد .فاكتنفته أنا وصاحب .أحدنا عن يينه والخر عن
شاله .فظننت أن صاحب سيكل الكلم إل .فقلت :أبا عبدالرحن! إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن
ويتقفرون العلم .وذكر من شأنم وأنم يزعمون أن ل قدر .وأن المر أنف .قال :فإذا لقيت أولئك
فأخبهم أن بريء منهم ،وأنم برآء من .والذي يلف به عبدال بن عمر! لو أن لحدهم مثل أحد ذهبا
فأنفقه ،ما قبل ال منه حت يؤمن بالقدر .ث قال :حدثن أب عمر بن الطاب ،قال :بينما نن عند رسول
ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم ،إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب .شديد سواد الشعر .ل يرى عليه
أثر السفر .ول يعرفه منا أحد .حت جلس إل النب صلى ال عليه وسلم .فاسند ركبتيه إل ركبتيه .ووضع
كفيه على فخذيه .وقال :يا ممد! أخبن عن السلم .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :السلم أن
تشهد أن ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال صلى ال عليه وسلم .وتقيم الصلة .وتؤت الزكاة .وتصوم
رمضان .وتج البيت ،إن استطعت إليه سبيل" قال :صدقت .قال فعجبنا له .يسأله ويصدقه .قال :فأخبن
عن اليان .قال" :أن تؤمن بال ،وملئكته ،وكتبه ،ورسله ،واليوم الخر .وتؤمن بالقدر خيه وشره" قال:
صدقت .قال :فأخبن عن الحسان .قال" :أن تعبد ال كأنك تراه .فإن ل تكن تراه ،فإنه يراك" .قال:
فأخبن عن الساعة .قال" :ما السؤول عنها بأعلم من السائل" قال :فأخبن عن أمارتا .قال" :أن تلد المة
ربتها .وأن ترى الفاة العراة العالة رعاء الشاء ،يتطاولون ف البنيان" .قال ث انطلق .فلبثت مليا .ث قال ل:
"يا عمر! أتدري من السائل؟" قلت :ال ورسوله أعلم .قال" :فإنه جبيل أتاكم يعلمكم دينكم".
)8( - 2حدثن ممد بن عبيد الغبي ،وأبو كامل الحدري ،وأحد بن عبدة .قالوا :حدثنا حاد بن زيد،
عن مطر الوراق ،عن عبدال بن بريدة ،عن يي بن يعمر؛
قال :لا تكلم معبد با تكلم به ف شأن القدر ،أنكرنا ذلك .قال فحججت أنا وحيد بن عبدالرحن
الميي حجة .وساقوا الديث .بعن حديث كهمس وإسناده .وفيه بعض زيادة ونقصان أحرف.
)8( - 3وحدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد القطان .حدثنا عثمان بن غياث .حدثنا عبدال بن
بريدة ،عن يي بن يعمر ،وحيد بن عبدالرحن؛
قال :لقينا عبدال بن عمر .فذكرنا القدر وما يقولون فيه .فاقتص الديث كنحو حديثهم .عن عمر رضي
ال عنه ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،وفيه شيء من زيادة ،وقد نقص منه شيئا.
)8( - 4وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا يونس بن ممد .حدثنا العتمر عن أبيه ،عن يي بن يعمر،
عن ابن عمر ،عن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بنحو حديثهم.
)9( - 5وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وزهي بن حرب .جيعا عن ابن علية ،قال زهي :حدثنا إساعيل بن
إبراهيم ،عن أب حيان ،عن أب زرعة بن عمرو بن جرير ،عن أب هريرة؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم بارزا للناس فأتاه رجل فقال :يا رسول ال! ما اليان؟ قال "أن
تؤمن بال وملئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الخر" قال يا رسول ال! ما السلم؟ قال"
السلم أن تعبد ال ول تشرك به شيئا .وتقيم الصلة الكتوبة .وتؤدي الزكاة الفروضة .وتصوم رمضان".
قال :يا رسول ال! ما الحسان؟ قال "أن تعبد ال كأنك تراه .فإنك إن ل تراه فإنه يراك" .قال :يا رسول
ال ! مت الساعة؟ قال" :ما السؤول عنها بأعلم من السائل .ولكن سأحدثك عن أشرا طها إذا ولدت المة
ربا فذاك من أشراطها .وإذا كانت العراة الفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها .وإذا تطاول رعاء البهم ف
البنيان فذاك من أشراطها .ف خس ل يعلمهن إل ال" ث تل صلى ال عليه وسلم{ :إن ال عنده علم
الساعة وينل الغيث ويعلم ما ف الرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري بأي أرض توت إن
ال عليم خبي} -31[ .سورة لقمان ،آية ]34
قال ث أدبر الرجل .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ردوا على الرجل" فأخذوا ليدوه فلم يروا شيئا.
فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "هذا جبيل .جاء ليعلم الناس دينهم"
)9( - 6حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا ممد بن بشر .حدثنا أبو حيان التيمي ،بذا السناد ،مثله.
غي أن ف روايته "إذا ولدت المة بعلها" يعن السراري.
)10( - 7حدثن زهي بن حرب .حدثنا جرير ،.عن عمارة (وهو ابن القعقاع) ،عن أب زرعة ،عن أب
هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "سلون فهابوه أن يسألوه .فجاء رجل فجلس عند ركبتيه .فقال :يا
رسول ال! ما السلم؟ قال "ل تشرك بال شيئا .وتقيم الصلة .وتؤتى الزكاة .وتصوم رمضان" قال:
صدقت .قال :يا رسول ال ! ما اليان؟ قال "أن تؤمن بال ،وملئكته ،وكتابه ،ولقائه ،ورسله ،وتؤمن
بالبعث ،وتؤمن بالقدر كله" قال :صدقت .قال :يا رسول ال! ما لحسان؟ قال "أن تشى ال كأنك تراه.
فإنك إن ل تكن تراه فإنه يراك" قال صدقت .قال :يا رسول ال! مت تقوم الساعة؟ قال" ما السئول عنها
بأعلم من السائل .وسأحدثك عن أشراطها .إذا رأيت الرأة تلد ربا فذاك من أشراطها .وإذا رأيت الفاة
العراة الصم البكم ملوك الرض فذاك من أشراطها .وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون ف البنيان فذاك من
أشراطها .ف خس من الغيب ل يعلمهن إل ال .ث قرأ{ :إن ال عنده علم الساعة وينل الغيث ويعلم ما ف
الرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض توت إن ال عليم خبي}/31[ .
سورة لقمان ،آية ]34
قال ث قام الرجل .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ردوه على" فالتمس فلم يدوه .فقال رسول ال
( ) باب بيان اليان الذي يدخل به النة وأن من تسك با أمر به دخل النة 4
كنا نينا ف القرآن أن نسأل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن شيء .وساق الديث بثله.
)13( - 12حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا عمرو بن عثمان .حدثنا موسى بن طلحة.
قال :حدثن أبو أيوب؛ أن أعرابيا عرض لرسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ف سفر .فأخذ بطام ناقته أو
بزمامها .ث قال:
يا رسول ال! أو يا ممد! أخبن با يقربن من النة وما يباعدن من النار .قال :فكف النب صلى ال عليه
وسلم .ث نظر ف أصحابه .ث قال" :لقد وفق أو لقد هدي" قال "كيف قلت؟" قال :فأعاد .فقال
النب صلى ال عليه وسلم" :تعبد ال ل تشرك به شيئا .وتقيم الصلة .وتؤت الزكاة .وتصل الرحم .دع
الناقة".
)13( - 13وحدثن ممد بن حات ،وعبدالرحن بن بشر؛ قال :حدثنا بز .حدثنا شعبة .حدثنا ممد بن
عثمان بن عبدال بن موهب ،وأبوه عثمان؛ أنما سعا موسى بن طلحة يدث عن أب أيوب ،عن النب صلى
ال عليه وسلم :بثل هذا الديث.
)13( - 14حدثنا يي بن يي التيمي .أخبنا أبو الحوص .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو
الحوص ،عن أب إسحاق ،عن موسى بن طلحة ،عن أب أيوب؛ قال:
جاء رجل إل النب صلى ال عليه وسلم .فقال :دلن على عمل أعمله يدنين من النة ويباعدن من النار.
قال" :تعبد ال ل تشرك به شيئا .وتقيم الصلة .وتؤت الزكاة .وتصل رحك" فلما أدبر ،قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم" :إن تسك با أمر به دخل النة" .وف الرواية ابن أب شيبة "إن تسك به".
)14( - 15وحدثن أبو بكر بن إسحاق .حدثنا عفان .حدثنا وهيب .حدثنا يي بن سعيد ،عن أب
زرعة ،عن أب هريرة؛ أن أعرابيا جاء إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
يا رسول ال! دلن على عمل إذا عملته دخلت النة .قال" :تعبد ال ل تشرك به شيئا .وتقيم الصلة
الكتوبة .وتؤدي الزكاة الفروضة .وتصوم رمضان" قال :والذي نفسي بيده! ل أزيد على هذا شيئا أبدا،
ول أنقض منه .فلما ول ،قال النب صلى ال عليه وسلم" :من سره أن ينظر إل رجل من أهل النة ،فلينظر
إل هذا".
)15( - 16حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وأبو كريب .واللفظ لب كريب .قال :حدثنا أبو معاوية ،عن
العمش ،عن أب سفيان ،عن جابر؛ قال:
أتى النب صلى ال عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال :يا رسول ال! أرأيت إذا صليت الكتوبة .وحرمت
الرام .وأحللت اللل .أأدخل النة؟ فقال النب صلى ال عليه وسلم" :نعم".
)15( - 17وحدثن حجاج بن الشاعر ،والقاسم بن زكرياء .قال :حدثنا عبيدال بن موسى ،عن
شيبان ،عن العمش ،عن أب صال ،وأب سفيان ،عن جابر؛ قال:
قال النعمان بن قوقل :يا رسول ال! بثله .وزادا فيه :ول أزد على ذلك شيئا.
)15( - 18وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا السن بن أعي .حدثنا معقل (وهو ابن عبيدال) عن أب
الزبي ،عن جابر؛ أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
أرأيت إذا صليت الصلوات الكتوبات وصمت رمضان .وأحللت اللل وحرمت الرام .ول أزد على
( ) باب المر باليان بال تعال ورسوله صلى ال عليه وسلم وشرائع الدين ،والدعاء 6
إليه ،والسؤال عنه ،وحفظه ،وتبليغه من ل يبلغه
إله إل ال .وإقام الصلة .وإيتاء الزكاة .وصيام رمضان .وحج البيت".
)17( - 23حدثنا خلف بن هشام .حدثنا حاد بن زيد ،عن أب حزة؛ قال :سعت ابن عباس .ح
وحدثنا يي بن يي واللفظ له .أخبنا عباد بن عباد ،عن أب جرة ،عن ابن عباس؛ قال:
قدم وفد عبدالقيس على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالوا :يا رسول ال! إنا ،هذا الي من ربيعة،
وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر .فل نلص إليك إل ف شهر الرام .فمرنا بأمر نعمل به ،وندعو إليه من
وراءنا .وقال" :آمركم بأربع .وأناكم عن أربع .اليان بال (ث فسرها لم فقال) شهادة أن ل إله إل ال
وأن ممدا رسول ال .وإقام الصلة .وإيتاء الزكاة .وأن تؤدوا خس ما غنمتم .وأناكم عن الدباء .والنتم.
والنقي .والقي" زاد خلف ف روايته "شهادة أن ل إله إل ال" وعقد واحدة.
)17( - 24حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وممد بن الثن ،وممد بن بشار .وألفاظهم متقاربة .قال أبو
بكر :حدثنا غندور ،عن شعبة .وقال الخران :حدثنا ممد بن جعفر ،حدثنا شعبة عن أب جرة؛ قال:
كنت أترجم بي يدي ابن عباس ،وبي الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الر .فقال :إن وفد عبدالقيس أتوا
رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :من الوفد؟ أو من القوم؟" قالوا:
ربيعة ،قال" :مرحبا بالقوم .أو بالوفد .غي خزايا ول الندامى" .قال :فقالوا :يا رسول ال! إنا نأتيك بشقة
بعيدة .وإن بيننا وبينك هذا الي من كفار مضر .وإنا ل نستطيع أن نأتيك إل ف شهر الرام .فمرنا بأمر
فصل نب به من وراءنا ،ندخل به النة .قال :فأمرهم بأربع وناهم عن أربع .قال :أمرهم باليان بال
وحده .وقال" :هل تدرون ما اليان بال؟" قالوا :ال ورسوله أعلم قال" :شهادة أن ل إله إل ال وأن ممدا
رسول ال .وإقام الصلة .وإيتاء الزكاة .وصوم رمضان .وأن تؤدوا خسا من الغنم" وناهم عن الدباء
والنتم والزفت .قال شعبة :وربا قال :النقي .قال شعبة :وربا قال :القي .وقال" :احفظوه وأخبوا به من
ورائكم" .وقال أبو بكر ف روايته "من ورائكم" وليس ف روايته القي.
)17( - 25وحدثن عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .ح وحدثنا نصر بن علي الهضمي .قال :أخبن أب.
قال جيعا :حدثنا قرة بن خالد ،عن أب جرة ،عن ابن عباس ،عن النب صلى ال عليه وسلم بذا الديث.
نوا حديث شعبة .وقال:
"أناكم عما ينبذ ف الدباء والنقي والنتم الزفت وزاد ابن معاذ ف حديثه عن أبيه قال :وقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم للشج ،أشج عبدالقيس "إن فيك خصلتي يبهما ال :اللم والناة".
)18( - 26حدثنا يي بن أيوب .حدثنا ابن علية .حدثنا سعيد بن أب عروبة ،عن قتادة ،قال :حدثنا
من لقي الوفد الذين قدموا على رسول ال صلى ال عليه وسلم من عبدالقيس .قال سعيد :وذكر قتادة أبا
نضرة ،عن أب سعيد الدري ف حديثه هذا؛ أن أناسا من عبدالقيس قدموا على رسول ال صلى ال عليه
وسلم فقالوا:
يا نب ال! إنا حي من ربيعة .وبيننا وبينك كفار مضر .ول نقدر عليك إل ف أشهر الرم فمرنا بأمر نأمر
به من وراءنا ،وندخل به النة ،إذا نن أخذنا به .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :آمركم بأربع.
وأناكم عن أربع .اعبدوا ال ول تشركوا به شيئا .وأقيموا الصلة .وآتوا الزكاة .وصوموا رمضان .وأعطوا
المس من الغنائم .وأناكم عن أربع .عن الدباء .والنتم .والزفت والنقي" .قالوا :يا نب ال! ما علمكم
بالنقي؟ قال" :بلى .جذع تنقرونه .فتقذفون فيه من القطيعاء"(قال سعيد :أو قال "من التمر) ث تصبون فيه
من الاء .حت إذا سكن غليانه شربتموه .حت إن أحدكم (أو إن أحدهم) ليضرب ابن عمه بالسيف" .قال
وف القوم رجل أصابته جراحة كذلك .قال وكنت أخبأها حياء من رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقلت:
ففيم نشرب يا رسول ال؟ قال" :ف أسقية الدم ،الت يلث على أفواهها" قالوا :يا رسول ال! إن أرضنا
كثية الرذان .ول تبقى با أسقية الدم .نب ال صلى ال عليه وسلم لشج عبدالقيس "إن فيك لصلتي
يبهما ال .اللم والناة".
)18( - 27حدثن ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ابن أب عدي عن سعيد ،عن قتادة؛ قال:
حدثن غي واحد لقي ذاك الوفد .وذكر أبا نضرة عن أب سعيد الدري؛ أن وفد عبدالقيس لا قدموا على
رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثل حديث ابن علية .غي أن فيه "وتذيفون فيه من القطيعاء أو التمر والاء"
ول يقل(قال سعيد أو قال من التمر).
)18( - 28حدثن ممد بن بكار البصري .حدثنا أبو عاصم ،عن ابن جريج .ح وحدثن ممد بن رافع
واللفظ له .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .قال :أخبن أبو قزعة؛ أن أبا نضرة أخبه ،وحسنا
أخبها؛ أن أبا سعيد الدري أخبه؛ أن وفد عبدالقيس لا أتوا نب ال صلى ال عليه وسلم قالوا:
يا نب ال! جعلنا ال فداءك .ماذا يصلح لنا من الشربة؟ فقال "ل تشربوا ف النقي" قالوا :يا نب ال! جعلنا
ال فداءك .أو تدري ما النقي؟ قال "نعم .الذع ينقر وسطه .ول ف الدباء ول ف النتمة وعليكم
( ) باب المر بقتال الناس حت يقولوا ل إله إل ال ممد رسول ال .ويقيموا الصلة 8
ويؤتوا الزكاة ،يؤمنوا بميع ما جاء به النب صلى ال عليه وسلم ،وأن من فعل ذلك
عصم نفسه وماله إل بقها ،ووكلت سريرته إل ال تعال .وقتال من منع الزكاة أو
غيها من حقوق السلم ،واهتمام المام بشعائر السلم
تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم .فإذا أطاعوا با ،فخذ منهم وتوق كرائم أموالم".
)20( - 32حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث بن سعد ،عن عقيل ،عن الزهري .قال :أخبن عبيدال
بن عبدال بن عتبة ابن مسعود ،عن أب هريرة؛ قال:
لا توف رسول ال صلى ال عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده ،وكفر من كفر من العرب ،قال عمر بن
الطاب لب بكر :كيف تقاتل الناس ،وقد قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أمرت أن أقاتل الناس حت
يقولوا :ل إله إل ال .فمن قال :ل إله إل ال فقد عصم من ماله ونفسه إل بقه .وحسابه على ال" .فقال
أبو بكر :وال! لقتلن من فرق بي الصلة والزكاة فإن الزكاة حق الال .وال! لو منعون عقال كانوا
يؤدونه إل رسول ال صلى ال عليه وسلم لقاتلتهم على منعه .فقال عمر بن الطاب :فوال! ما هو إل
رأيت ال عز وجل قد شرح صدر أب بكر للقتال .فعرفت أنه الق.
)21( - 33وحدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يي وأحد بن عيسى قال :أحد ،حدثنا .وقال الخران:
أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس ،عن ابن شهاب .قال :حدثن سعيد بن السيب؛ أن أبا هريرة أخبه؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا :ل إله إل ال .فمن قال :ل إله إل ال عصم من ماله ونفسه إل بقه.
وحسابه على ال".
)21( - 34حدثنا أحد بن عبدة الضب .أخبنا عبدالعزيز (يعن الداوردي) ،عن العلء .ح وحدثنا أمية
بن بسطام ،واللفظ له .حدثنا يزيد بن زريع .حدثنا روح عن العلء بن عبدالرحن بن يعقوب ،عن أبيه ،عن
أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"أمرت أن أقاتل الناس حت يشهدوا أن ل إله إل ال .ويؤمنوا ب وبا جئت به .فإذا فعلوا ذلك عصموا من
دماءهم وأموالم إل بقها .وحسابم على ال".
)21( - 35وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص بن غياث ،عن العمش ،عن أب سفيان ،عن
جابر .وعن أب صال ،عن أب هريرة .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"أمرت أن أقاتل الناس" بثل حديث ابن السيب عن أب هريرة .ح وحدثن أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
وكيع .ح وحدثن ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن (يعن ابن مهدي) قال جيعا :حدثنا سفيان عن أب
الزبي ،عن جابر؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا :ل إله إل
ال .فإذا قالوا :ل إله إل ال عصموا من دماءهم وأموالم إل بقها .وحسابم على ال" .ث قرأ{ :إنا أنت
مذكر .لست عليهم بسيطر} [ / 88الغاشية /آية .]22 ،21
)22( - 36حدثنا أبو غسان السمعي ،مالك بن عبدالواحد .حدثنا عبداللك بن الصباح ،عن شعبة،
عن واقد بن ممد بن زيد بن عبدال بن عمر ،عن أبيه ،عن عبدال بن عمر؛ قال :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
"أمرت أن أقاتل الناس حت يشهدوا أن ل إله إل ال وأن ممدا رسول ال .ويقيموا الصلة .ويؤتوا الزكاة.
فإذا فعلوا عصموا من دماءهم وأموالم إل بقها .وحسابم على ال".
)23( - 37وحدثنا سويد بن سعيد وابن أب عمر .قال :حدثنا مروان (يعنيان الفزاري) ،عن أب مالك،
عن أبيه؛ قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"من قال :ل إله إل ال ،وكفر با يعبد من دون ال ،حرم ماله ودمه .وحسابه على ال".
)23( - 38وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر .ح وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا
يزيد بن هارون .كلها عن أب مالك عن أبيه؛ أنه سع النب صلى ال عليه وسلم يقول:
"من وحد ال" ث ذكر بثله.
( ) باب الدليل على صحة إسلم من حضرة الوت ،ما ل يشرع ف النع ،وهو الغرغرة. 9
ونسخ جواز الستغفار للمشركي .والدليل على أن من مات على الشرك ،فهو ف أصحاب
الحيم .ول ينقذه من ذلك شيء من الوسائل
)24( - 39وحدثن حرملة بن يي التجيب .أخبنا عبدال بن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن
شهاب .قال :أخبن سعيد بن السيب ،عن أبيه؛ قال :لا حضرت أبا طالب الوفاة .جاءه رسول ال صلى
ال عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل ،وعبدال بن أب أمية بن الغية .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"يا عم! قل :ل إله إل ال .كلمة أشهد لك با عند ال" فقال أبو جهل وعبدال بن أب أمية :يا أبا طالب!
أترغب عن ملة عبدالطلب؟ فلم يزل رسول ال صلى ال عليه وسلم يعرضها عليه ،ويعيد له تلك القالة،
حت قال أبو طالب آخر ما كلمهم :هو على ملة عبدالطلب .وأب أن يقول :ل إله إل ال .فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم" :أما وال! لستغفرن لك ما ل أنه عنك" فأنزل ال عز وجل{ :ما كان للنب والذين
آمنوا أن يستغفروا للمشركي ولو كانوا أول قرب من بعد ما تبي لم أنم أصحاب الحيم} [ / 9التوبة /
الية .]113وأنزل ال تعال ف أب طالب ،فقال لرسول ال صلى ال عليه وسلم{ :إنك ل تدي من
أحببت ولكن ال يهدي من يشاء وهو أعلم بالهتدين}/ 28[ .القصص /آية .]56
)24( - 40وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد .قال :أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر .ح
وحدثنا حسن اللوان وعبد بن حيد .قال :حدثنا يعقوب (وهو ابن إبراهيم بن سعد) قال :حدثن أب عن
صال .كلها عن الزهري بذا السناد .مثله .غي أن حديث صال انتهى عند قوله :فأنزل ال عز وجل فيه.
ول يذكر اليتي .وقال ف حديثه :ويعودان ف تلك القالة .وف حديث معمر مكان هذه الكلمة .فلم يزال
به.
)25( - 41حدثنا ممد بن عباد وابن أب عمر .قال :حدثنا مروان عن يزيد (وهو ابن كيسان) عن أب
حازم ،عن أب هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعمه ،عند الوت:
"قل :ل إله إل ال ،أشهد لك با يوم القيامة" فأب .فأنزل ال :إنك ل تدي من أحببت .الية/ 28[ .
القصص /آية .]56
)25( - 42حدثنا ممد بن حات بن ميمون .حدثنا يي بن سعيد .حدثنا يزيد بن كيسان ،عن أب
حازم الشجعي ،عن أب هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعمه:
"قل :ل إله إل ال ،أشهد لك با يوم القيامة" قال :لول أن تعين قريش .يقولون :إنا حله ،على ذلك،
الزع .لقررت با عينك .فأنزل ال{ :إنك ل تدي من أحببت ولكن ال يهدي من يشاء}/ 28[ .
) باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل النة قطعا (10
القصص /آية .]56
)26( - 43حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وزهي بن حرب .كلها عن إساعيل بن إبراهيم .قال أبو
بكر :حدثنا ابن علية عن خالد .قال :حدثن الوليد بن مسلم ،عن حران ،عن عثمان؛ قال :قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم:
"من مات وهو يعلم أنه ل إله إل ال دخل النة".
حدثنا ممد بن أب بكر القدمي .حدثنا بشر بن الفضل .حدثنا خالد الذاء ،عن الوليد أب بشر؛ قال:
سعت حران يقول :سعت عثمان يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ...مثله سواء.
)27( - 44حدثنا أبو بكر بن النضر بن أب النضر .قال :حدثن أبو النضر هاشم بن القاسم .حدثنا
عبيدال الشجعي ،عن مالك بن مغول ،عن طلحة بن مصرف ،عن أب صال ،عن أب هريرة؛ قال :كنا مع
النب صلى ال عليه وسلم ف مسي .قال فنفذت أزواد القوم .قال حت هم بنحر بعض حائلهم .قال فقال
عمر:
يا رسول ال! لو جعت ما بقي من أزواد القوم ،فدعوت ال عليها .قال ففعل .قال فجاء ذو الب ببه .وذو
التمر بتمره .قال (وقال ماهد وذو النواة بنواه) قلت :وما كانوا يصنعون بالنوى؟ قال :كانوا يصونه
ويشربون عليه الاء .قال فدعا عليها .حت مل القوم أزودتم .قال فقال عند ذلك" :أشهد أن ل إله إل ال
وأن رسول ال .ل يلقي ال بما عبد ،غي شاك فيهما ،إل دخل النة".
)27( - 45حدثنا سهل بن عمان وأبو كريب ممد بن العلء ،جيعا عن أب معاوية .قال أبو كريب:
حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن أب صال ،عن أب هريرة أو عن أب سعيد (شك العمش) قال :لا كان
غزوة تبوك ،أصاب الناس ماعة .قالوا:
يا رسول ال! لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "افعلوا"
قال فجاء عمر ،فقال :يا رسول ال! إن فعلت قل الظهر .ولكن ادعهم بفضل أزوادهم .وادع ال لم عليها
بالبكة .لعل ال أن يعل ف ذلك .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "نعم" قال فدعا بنطع فبسطه .م
دعا بفضل أزوادهم .قال فجعل الرجل ييء بكف ذرة .قال وييء الخر بكف تر .قال وييء الخر
بكسرة .حت اجتمع على النطع من ذلك شيء يسي .قال فدعا رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبكة .م
قال "خذوا ف أوعيتكم" قال فأخذوا ف أوعيتهم .حت ما تركوا ف العسكر وعاء إل ملوه .قال فأكلوا
حت شبعوا .وفضلت فضلة .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أشهد أن ل إله إل ال ،وأن رسول ال.
ل يلقى ال بما عبد ،غي شاك ،فيحجب عن النة".
)28( - 46حدثنا داود بن رشيد .حدثنا الوليد (يعن ابن مسلم) عن ابن جابر .قال :حدثن عمي بن
هانئ .قال :حدثن جنادة بن أب أمية .حدثنا عبادة بن الصامت؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"من قال :أشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له ،وأن ممدا عبده ورسوله ،وأن عيسى عبد ال وابن
أمته وكلمته ألقاها إل مري وروح منه ،وأن النة حق ،وأن النار حق ،أدخله ال من أي أبواب النة الثمانية
شاء".
( )28وحدن أحد بن إبراهيم الدورقي .حدثنا مبشر بن إساعيل ،عن الوزاعي ،عن عمي بن هانئ ،ف
هذا السناد بثله غي أنه قال:
"لدخله ال النة على ما كان من عمل" ول يذكر "من أي أبواب النة الثمانية شاء".
)29( - 47حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن ابن عجلن ،عن ممد بن يي بن حيان ،عن ابن
مييز ،عن الصنابي ،عن عبادة بن الصامت؛ أنه قال :دخلت عليه وهو ف الوت ،فبكيت فقال :مهل .ل
تبكي؟ فوال! لئن استشهدت لشهدن لك .ولئن شفعت لشفعن لك .ولئن استطعت لنفعنك .ث قال:
وال! ما من حديث سعته من رسول ال صلى ال عليه وسلم لكم فيه خي إل حدثتكموه إل حديثا
واحدا .وسوف أحدثكموه اليوم ،وقد أحيط بنفسي .سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :من
شهد أن ل إله إل ال ،وأن ممدا رسول ال .حرم ال عليه النار".
)30( - 48حدثنا هداب بن خالد الزدي .حدثنا هام .حدثنا قتادة .حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن
جبل؛ قال :كنت ردف النب صلى ال عليه وسلم .ليس بين وبينه إل مؤخرة الرحل .فقال:
"يا معاذ بن جبل!" قلت :لبيك رسول ال وسعديك .ث سار ساعة .ث قال "يا معاذ بن جبل!" قلت :لبيك
رسول ال وسعديك .ث سار ساعة .ث قال "يا معاذ بن جبل!" قلت :لبيك رسول ال وسعديك .قال" :هل
تدري ما حق ال على العباد؟" قال قلت :ال ورسوله أعلم .قال "فإن حق ال على العباد أن يعبدوه ول
يشركوا به شيئا" ث سار ساعة .ث قال "يا معاذ بن جبل!" قلت :لبيك رسول ال وسعديك .قال" :هل
تدري ما حق العباد على ال إذا فعلوا ذلك" قال قلت :ال ورسوله أعلم .قال "أن ل يعذبم".
)30( - 49حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو الحوص سلم بن سليم ،عن أب إسحاق ،عن عمرو
بن ميمون ،عن معاذ بن جبل؛ قال :كنت ردف رسول ال صلى ال عليه وسلم .على حار يقال له عفي.
قال :فقال:
"يا معاذ! تدري ما حق ال على العباد وما حق ال على العباد؟" قال قلت :ال ورسوله أعلم .قال" :فإن
حق ال على العباد أن يعبدوا ال ول يشركوا به شيئا .وحق العباد على ال عز وجل أن ل يعذب من ل
يشرك به شيئا" قال قلت :يا رسول ال! أفل أبشر الناس؟ قال" :ل تبشرهم .فيتكلموا".
)30( - 50حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة ،عن أب
حصي والشعث ابن سليك؛ أنما سعا السود بن هلل يد ث عن معاذ بن جبل؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" يا معاذ! أتدري ماحق ال على العباد؟" قال :ال ورسوله أعلم.
[قال؟؟] "أن تعبد ال ول يشرك به شئ .قال" :أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك؟" فقال :ال ورسوله
أعلم .قال" :أن ل يعذبم.
)30( - 51حدثنا القاسم بن زكرياء .حدثنا حسي ،عن زائدة ،عن أب حصي ،عن السود بن هلل؛
قال :سعت معاذا يقول :دعان رسول ال صلى ال عليه وسلم فأجبته.
فقال" هل تدري ماحق ال على الناس" نو حديثهم.
)31( - 52حدثن زهي بن حرب .حدثنا عمر بن يونس النفي .حدثنا عكرمة بن عمار .قال حدثن
أبو كثي قال :حدثن أبو هريرة؛ قال:
كنا قعودا حول رسول ال صلى ال عليه وسلم .معنا أبو بكر وعمر ،ف نفر .فقام رسول ال صلى ال
عليه وسلم من بي أظهرنا .فأبطأ علينا .وخشينا أن يقتطع دوننا .وفزعنا فقمنا .فكنت أول من فزع.
فخرجت أبتغي رسول ال صلى ال عليه وسلم .حت أتيت حائطا للنصار لبن النجار .فدرت به أجد له
بابا .فلم أجد .فإذا ربيع يدخل ف جوف حائط من بئر خارجة (والربيع الدول) فاحتفزت كما يتفز
الثعلب .فدخلت على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال" أبو هريرة؟" فقلت :نعم .يا رسول ال .قال"
ما شأنك؟" قلت :كنت بي أظهرنا .فقمت فأبطأت علينا .فخشينا أن تقطع دوننا .ففزعنا .فكنت أول من
فزع .فأتيت هذا الائط .فاحتفزت كما يتفز الثعلب .وهؤلء الناس ورائي .فقال" :يا أبا هريرة!"
(وأعطان نعليه) .قال" :اذهب بنعلي هاتي .فمن لقيت من وراء هذا الائط يشهد أن ل إله إل ال.
مستيقنا با قلبه .فبشره بالنة" فكان أول من لقيت عمر .فقال :ما هاتان النعلن يا أبا هريرة! فقلت :هاتان
نعل رسول ال صلى ال عليه وسلم .بعثن بما .من لقيت يشهد أن ل إله إل ال مستيقنا با قلبه ،بشرته
بالنة .فضرب عمر بيده بي ثديي .فخررت لست .فقال :ارجع يا أبا هريرة .فرجعت إل رسول ال صلى
ال عليه وسلم .فأجهشت بكاء .وركبن عمر .فإذا هو على أثرى .فقال ل رسول ال عليه وسلم" :ما لك
يا أبا هريرة؟ " قلت :لقيت عمر فأخبته بالذي بعثتن به .فضرب بي ثديي ضربة .خررت لست .قال:
ارجع .فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم" :يا عمر! ما حلك على ما فعلت؟" قال :يا رسول ال! بأب
أنت وأمي .أبعثت أبا هريرة بنعليك ،من لقي يشهد أن ل إله إل ال مستيقنا با قلبه ،بشره بالنة؟ قال
"نعم" قال :فل تفعل .فإن أخشى أن يتكل الناس عليها .فخلهم يعملون .قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم" فخلهم".
)21( - 33وحدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يي وأحد بن عيسى قال :أحد ،حدثنا .وقال الخران:
أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس ،عن ابن شهاب .قال :حدثن سعيد بن السيب؛ أن أبا هريرة أخبه؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
)32( - 53حدثنا إسحاق بن منصور .أخبنا معاذ بن هشام .قال :حدثن أب ،عن قتادة قال :حدثنا
أنس بن مالك؛ أن نب ال صلى ال عليه وسلم ،ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل،
قال" يا معاذ!" قال لبيك رسول ال وسعديك .قال" :يا معاذ!" قال لبيك رسول ال وسعديك .قال" :يا
معاذ!" قال :لبيك رسول ال وسعديك .قال" :ما من عبد يشهد أن ل إله إل ال ،وأن ممدا عبده ورسوله،
إل حرمه ال على النار" قال :يا رسول ال! أفل أخب با الناس فيستبشروا؟ قال" :إذا يتكلوا" فأخب با
معاذ عند موته ،تأثا.
)33( - 54حدثنا بن فروخ .حدثنا سليمان (يعن ابن الغية) قال :حدثنا ثابت ،عن أنس بن مالك؛
قال :حدثن ممود بن الربيع ،عن عتبان بن مالك؛ قال :قدمت الدينة .فلقيت عتبان .فقلت :حديث بلغن
عنك .قال:
أصابن ف بصري بعض الشيء .فبعثت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أحب أن تأتين فتصلى ف
منل .فأتذه مصلى .قال فأتى النب صلى اله عليه وسلم ومن شاء ال من أصحابه .فدخل وهو يصلى ف
منل .وأصحابه يتحدثون بينهم .ث أسندوا عظم ذلك وكبه إل مالك بن دخشم .قالوا :ودوا أنه دعا عليه
فهلك .وودوا أنه أصابه شر .فقضى رسول ال صلى ال عليه وسلم الصلة .وقال" :أليس يشهد أن ل إله
إل ال وأن رسول ال؟" قالوا :إنه يقول ذلك .وما هو ف قلبه .قال" :ل يشهد أحد أن ل إله إل ال وأن
رسول ال فيدخل النار ،أو تطعمه" .قال أنس فأعجبن هذا الديث .فقلت لبن :اكتبه .فكتبه.
)33( - 55حدثن أبو بكر بن نافع العبدي .حدثنا بز .حدثنا حاد .حدثنا ثابت ،عن أنس؛ قال:
حدثن عتبان بن مالك؛ أنه عمي .فأرسل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
تعال فخط ل مسجدا .فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم.وجاء قومه .ونعت رجل منهم يقال له مالك
) باب الدليل على أن من رضي بال ربا وبالسلم دينا وبحمد صلى ال عليه وسلم (11
رسول ،فهو مؤمن ،وإن ارتكب العاصي الكبائر
بن الدخشم .ث ذكر نو حديث سليمان بن الغية.
)34( - 56حدثنا ممد بن يي بن أب عمر الكي ،وبشر بن الكم .قال :حدثنا عبدالعزيز (وهو ابن
ممد) الدراوردي ،عن يزيد بن الاد ،عن ممد بن إبراهيم ،عن عامر بن سعد ،عن العباس بن عبدالطلب؛
أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم
) باب بيان عدد شعب اليان وأفضلها وأدناها ،وفضيلة الياء ،وكونه من اليان (12
يقول" ذاق طعم اليان ،من رضي بال ربا وبالسلم دينا وبحمد رسول".
)35( - 57حدثنا عبيدال بن سعيد ،وعبد بن حيد .قال :حدثنا أبو عامر العقدي .حدثنا سليمان بن
بلل ،عن عبدال ابن دينار ،عن أب صال ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم
قال" :اليان بضع وسبعون شعبة .والياء شعبة من اليان".
)35( - 58حدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير ،عن سهيل ،عن عبدال بن دينار ،عن أب صال ،عن أب
هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :اليان بضع وستون شعبة .فأفضلها قول ل إله إل ال .وأدناها إماطة
الذى عن الطريق .والياء شعبة من اليان".
)36( - 59حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وعمرو الناقد ،وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان بن عيينة،
عن الزهري ،عن سال ،عن أبيه؛ سع النب صلى ال عليه وسلم رجل يعظ أخاه ف الياء .فقال:
"الياء من اليان".
( )36حدثنا عبد بن حيد .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر ،عن الزهري ،بذا السناد .وقال :مر برجل
من النصار يعظ أخاه.
)37( - 60حدثنا ممد بن الثن ،وممد بن بشار(واللفظ لبن الثن) قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا
شعبة ،عن قتادة؛ قال سعت أبا السوار يدث؛ أنه سع عمران بن حصي يدث عن النب صلى ال عليه
وسلم أنه
قال" :الياء ل يأت إل بي" فقال بشي بن كعب :إنه مكتوب ف الكمة :أن منه وقار ومنه سكينة .فقال
عمران :أحدثك عن رسول ال صلى ال عليه وسلم وتدثن عن صحفك )37( - 61.حدثنا يي بن
حبيب الارثي حدثنا حاد بن زيد ،عن إسحاق؛ (وهو ابن سويد) أن أبا قتادة حدث؛ قال :كنا عند
عمران بن حصي ف رهط منا .وفينا بشي بن كعب .فحدثنا عمران يومئذ قال:
قال رسول ال عليه وسلم" :الياء خي كله" قال أنه قال" :الياء كله خي" فقال بشي بن كعب :إنا لنجد
ف بعض الكتب أو الدمة أن منه سكينة ووقارا للهز ومنه ضعف .قال فغضب عمران حت احرتا عيناه.
وقال أل أران أحدثك عن رسول ال صلى ال عليه وسلم وتعارض فيه؟ قال فأعاد عمران الديث .قال
فأعاد بشي .فغضب عمران .قال ،فمازلنا نقول فيه :إنه منا يا أبا نيد! إنه ل بأس به.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا النضر .حدثنا أبو نعامة العدوى .قال :سعت حجي بن الربيع العدوى
يقول ،عن عمران ابن حصي ،عن النب صلى ال عليه وسلم .نو حديث حاد بن زيد.
) باب جامع أوصاف السلم (13
)38( - 62حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وأبو كريب .قال :حدثنا ابن ني .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد
وإسحاق بن إبراهيم ،جيعا عن جرير .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة ،كلهم عن هشام بن عروة،
عن أبيه ،عن سفيان بن عبدال الثقفي؛ قال :قلت :يا رسول ال! قل ل ف السلم قول ،ل أسأل عنه أحدا
بعدك (وف حديث أب أسامة غيك)
) باب وجوب مبة رسول ال صلى ال عليه وسلم أكثر من الهل والولد والوالد (16
والناس أجعي .ولطلق عدم اليان على من ل يبه هذه الحبة
"من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا".
)44( - 69وحدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن علية .ح وحدثنا شيبان بن أب شيبة .حدثنا
عبدالوارث ،كلها عن عبدالعزيز ،عن أنس؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ل يؤمن عبد (وف حديث عبدالوارث الرجل) حت أكون أحب إليه
من أهله وماله والناس أجعي".
)44( - 70حدثنا ممد بن الثن وابن بشار ،قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت
قتادة يدث عن أنس بن مالك؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ل يؤمن أحدكم حت أكون
أحب إليه من ولده ووالده والناس أجعي".
) باب الدليل على أن من خصال اليان أن يب لخيه السلم ما يب لنفسه من (17
الي
)45( - 71حدثنا ممد بن الثن وابن بشار ،قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت
قتادة يدث عن أنس بن مالك ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يؤمن أحدكم حت يب لخيه (أو قال لاره) ما يب لنفسه".
)45( - 72وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يي بن سعيد عن حسي العلم ،عن قتادة ،عن أنس ،عن
النب صلى ال عليه وسلم قال:
) باب الث على إكرام الار والضيف ولزوم الصمت إل عن الي ،وكون ذلك (19
كله من اليان
"ل يدخل النة من ل يأمن جاره بوائقه".
)47( - 74حدثن حرملة بن يي .أنبأنا ابن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن أب سلمة
بن عبدالرحن ،عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال
"من كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيا أو ليصمت .ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم جاره.
ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليكرم ضيفه".
)47( - 75حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو الحوص عن أب حصي ،عن أب صال ،عن أب
هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" من كان يؤمن بال واليوم الخر فل يؤذي جاره ومن كان يؤمن بال
واليوم الخر فليكرم ضيفه .ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيا أو ليسكت".
)47( - 76وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس عن العمش ،عن أب صال ،عن أب
هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم بثل حديث أب حصي .غي أنه قال" :فليحسن إل جاره".
)48( - 77حدثنا زهي بن حرب وممد بن عبدال بن ني ،جيعا عن ابن عيينة ،قال ابن ني :حدثنا
سفيان بن عمرو؛ أنه سع نافع بن جبي يب عن ابن شريح الزاعي؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال
"من كان يؤمن بال واليوم الخر فليحسن إل جاره .ومن كان يؤمن بال واليوم الخر فلكرم ضيفه .ومن
) باب بيان كون النهي عن النكر من اليان .وأن اليان يزيد وينقص .وأن المر (20
بالعروف ،والنهي عن النكر واجبان
كان يؤمن بال واليوم الخر فليقل خيا أو ليسكت".
)49( - 78حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع بن سفيان .ح وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد
بن جعفر .حدثنا شعبة كلها عن لقيس بن مسلم ،عن طارق بن شهاب .وهذا حديث أب بكر .قال:
أول من بدأ بالطبة ،يوم العيد قبل الصلة ،مروان .فقام إليه رجل .فقال :الصلة قبل الطبة .فقال :قد
ترك ما هنالك .فقال أبو سعيد :أما هذا فقد قضى ما عليه .سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول
"من رأى منكم منكرا فليغيه بيده .فإن ل يستطع فبلسانه .ومن ل يستطع فبقلبه .وذلك أضعف اليان".
)49( - 79حدثنا أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا أبو معاوية .حدثنا العمش عن إساعيل بن رجاء،
عن أبيه ،عن أب سعيد الدري .وعن قيس بن مسلم ،عن طارق بن شهاب ،عن أب سعيد الدري .ف
قصة مروان ،وحديث أب سعيد عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثل حديث شعبة وسفيان.
)50( - 80حدثن عمرو الناقد ،وأبو بكر بن النضر ،وعبد بن حيد،واللفظ لعبد .قالوا :حدثنا يعقوب
بن إبراهيم بن سعد .قال :حدثن أب عن صال بن كيسان ،عن الارث ،عن جعفر بن عبدال بن الكم،
عن عبدالرحن بن السور ،عن أب رافع ،عن عبدال بن مسعود؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ما من نب بعثه ال ف أمة قبلي ،إل كان له من أمته حواريون وأصحاب .يأخذون بسنته ويقتدون بأمره.
ث إنا تلف من بعدهم خلوف .يقولون ما ل يفعلون .ويفعلون ما ل يؤمرون .فمن جاهدهم بيده فهو
مؤمن .وليس وراء ذلك من اليان حبة خردل" .قال أبو رافع :فحدثت عبدال بن عمر فأنكره علي .فقدم
ابن مسعود فنل بقناة .فاستتبعن إليه عبدال بن عمر يعوده .فانطلقت معه .فلما جلسنا سألت ابن مسعود
عن هذا الديث فحدثنيه كما حدثته ابن عمر .قال صال :وقد تدث بنحو ذلك عن أب رافع.
( )50وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق بن ممد .أخبنا ابن أب مري .حدثنا عبدالعزيز بن ممد .قال:
أخبن الارث بن الفضيل الطمي .عن جعفر بن عبدال بن الكم ،عن عبدالرحن بن السور بن مرمة،
عن أب رافع مول النب صلى ال عليه وسلم ،عن عبدال بن مسعود؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم
قال:
"ما كان من نب إل وقد كان له حواريون يهتدون بدية ويستنون بسنته" مثل حديث صال .ول يذكر
) باب تفاضل أهل اليان فيه ،ورجحان أهل اليمن فيه (21
قدوم ابن مسعود واجتماع ابن عمر معه.
)51( - 81حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .ح وحدثنا أبو
كريب .حدثنا ابن إدريس .كلهم عن إساعيل بن أب خالد .ح وحدثنا يي بن حبيب الارثي ،واللفظ له.
حدثنا معتمر ،عن إساعيل ،قال:
سعت قيسا يروي عن أب مسعود .قال :أشار النب صلى ال عليه وسلم بيده نو اليمن ،فقال" :أل إن
اليان ههنا .وإن القسوة وغلظ القلوب ف الفدادين .عند أصول أذناب البل .حيث يطلع قرنا الشيطان.
ف ربيعة ومضر".
)52( - 82حدثنا أبو الربيع الزهران أنبأنا حاد .حدثنا أيوب .حدثنا ممد عن أب هريرة .قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" جاء أهل اليمن .هم أرق أفئدة .اليان يان .والفقه يان .والكمة
يانية".
)52( - 83حدثنا ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي .ح وحدثن عمرو الناقد .حدثنا إسحاق بن
يوسف الزرق .كلها عن ابن عون ،عن ممد ،عن أب هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم بثله.
)52( - 84وحدثن عمرو الناقد وحسن اللوان ،قال :حدثنا يعقوب (وهو ابن إبراهيم ابن سعد) .
حدثنا أب عن صال ،عن العرج ،قال:
قال أبو هريرة :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" أتاكم أهل اليمن .هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة .الفقه
يان والكمة يانية".
)52( - 85حدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك ،عن أب الزناد ،عن العرج ،عن أب هريرة؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"رأس الكفر نو الشرق .والفخر واليلء ف أهل اليل والبل ،الفدادين ،أهل الوبر .والسكينة ف أهل
الغنم".
)52( - 86وحدثن يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر ،عن إساعيل بن جعفر ،قال ابن أيوب :حدثنا
إساعيل .قال :أخبن العلء عن أبيه ،عن أب هريرة .أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"اليان يان .والكفر قبل الشرق .والسكينة ف أهل الغنم .والفخر والرياء ف الفدادين أهل اليل والوبر".
)52( - 87وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب؛ قال :أخبن يونس عن ابن شهاب؛ قال :أخبن
أبو سلمة بن عبدالرحن؛ أن أبا هريرة قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"الفخر واليلء ف الفدادين أهل الوبر .والسكينة ف أهل الغنم".
)52( - 88وحدثنا عبدال بن عبدالرحن الدارمي .أخبنا أبو اليمان .أخبنا شعيب عن الزهري ،بذا
السناد .مثله .وزاد "اليان يان والكمة يانية".
)52( - 89حدثنا عبدال بن عبدالرحن .أخبنا أبو اليمان عن شعيب ،عن الزهري .حدثن سعيد بن
السيب؛ أن أبا هريرة قال :سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول:
"جاء أهل اليمن .هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا .اليان يان والكمة يانية .السكينة ف أهل الغنم .والفخر
واليلء ف الفدادين أهل الوبر .قبل مطلع الشمس".
)52( - 90حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب ،قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن أب
صال ،عن أب هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"أتاكم أهل اليمن .هم ألي قلوبا وأرق أفئدة .اليان يان والكمة يانية .رأس الكفر قبل الشرق".
( )52وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهي بن حرب ،قال :حدثنا جرير عن العمش بذا السناد .ول يذكر
"رأس الكفر قبل الشرق".
)52( - 91وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي .ح وحدثن بشر بن خالد .حدثنا ممد (يعن
ابن جعفر) قال :حدثنا شعبة عن العمش بذا السناد .مثل حديث جرير .وزاد "والفخر واليلء ف
أصحاب البل .والسكينة والوقار ف أصحاب الشاء".
)53( - 92وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عبدال بن الارث الخزومي ،عن ابن جريج ،قال:
أخبن أبو الزبي؛ أنه سع جابر بن عبدال يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
) باب بيان أنه ل يدخل النة إل الؤمنون .وأن مبة الؤمني من اليان .وأن إفشاء (22
السلم سبب لصولا
"غلظ القلوب ،والفاء ،ف الشرق .واليان ف أهل الجاز".
)54( - 93حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو معاوية ووكيع عن العمش ،عن أب صال ،عن أب
هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ل تدخلون النة حت تؤمنوا .ول تؤمنوا حت تابوا .أول أدلكم على شيء إذا فعلتموه تاببتم؟ أفشوا
السلم بينكم".
)54( - 94وحدثن زهي بن حرب .أنبأنا جرير عن العمش بذا السناد .قال :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
) باب بيان نقصان اليان بالعاصي ،ونفيه عن التلبس بالعصية ،على إرادة نفي (24
كماله
يعقوب ف روايته :قال :حدثنا سيار.
)57( - 100حدثن حرملة بن يي بن عبدال بن عمران التجيب .أنبأنا ابن وهب .قال :أخبن يونس
عن ابن شهاب .قال :سعت أبا سلمة بن عبدالرحن وسعيد بن السيب يقولن :قال أبو هريرة :إن رسول
ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يزن الزان حي يزن وهو مؤمن .ول يسرق السارق حي يسرق وهو مؤمن .ول يشرب المر حي
يشربا وهو مؤمن" .قال ابن شهاب :فأخبن عبداللك بن أب بكر بن عبدالرحن؛ أن أبا بكر كان يدثهم
هؤلء عن أب هريرة .ث يقول :وكان أبو هريرة يلحق معهن "ول ينهب نبة ذات شرف ،يرفع الناس إليه
فيها أبصارهم ،حي ينتهبها ،وهو مؤمن".
)57( - 101وحدثن عبداللك بن شعيب الليث بن سعد .قال :حدثن أب عن جدي ،قال :حدثن
عقيل بن خالد .قال :قال ابن شهاب :أخبن أبو بكر بن عبدالرحن بن الارث بن هشام ،عن أب هريرة؛
أنه قال :إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يزن الزان" واقتص الديث بثله .يذكر مع ذكر النهبة .ول يذكر ذات شرف.
قال ابن شهاب :حدثن سعيد بن السيب وأبو سلمة بن عبدالرحن ،عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال
عليه وسلم .بثل حديث أب بكر هذا .إل النهبة.
)57( - 102وحدثن ممد بن مهران الرازي .قال :أخبن عيسى بن يونس .حدثنا الوزاعي ،عن
الزهري ،عن ابن السيب وأب بكر بن عبدالرحن بن الارث بن هشام ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال
عليه وسلم .بثل حديث عقيل ،عن الزهري ،عن أب بكر بن عبدالرحن ،عن أب هريرة .وذكر النهبة .ول
يقل :ذات شرف.
)57( - 103وحدثن حسن بن علي اللوان .حدثنا يعقوب بن إبراهيم .حدثنا عبدالعزيز بن الطلب
عن صفوان بن سليم ،عن عطاء بن يسار ،مول ميمونة ،وحيد بن عبدالرحن ،عن أب هريرة ،عن النب
صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنا ممد ابن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن هام بن منبه ،عن أب
هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم.
( )57حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز (يعن الدراوردي؟؟) عن العلء بن عبدالرحن ،عن أبيه ،عن
أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .كل هؤلء بثل حديث الزهري .غي أن العلء وصفوان بن سليم
ليس ف حديثهم "يرفع الناس إليه فيها أبصارهم" وف حديث هام "يرفع إليه الؤمنون أعينهم فيها وهو حي
ينتهبها مؤمن" وزاد "ول يغل أحدكم حي يغل وهو مؤمن .فإياكم إياكم".
)57( - 104حدثن ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي ،عن شعبة ،عن سليمان ،عن ذكوان ،عن أب
هريرة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يزن الزان حي يزن وهو مؤمن .ول يسرق حي يسرق وهو مؤمن .ول يشرب المر حي يشربا
وهو مؤمن .والتوبة معروضة بعد".
)57( - 105حدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا سفيان عن العمش ،عن ذكوان ،عن أب
) باب بيان حال إيان من قال لخيه السلم :يا كافر (26
أنه مسلم".
)60( - 111حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن بشر وعبدال بن ني ،قال :حدثنا عبيدال بن
عمر ،عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا كفر الرجل أخاه فقد باء با أحدها".
( )60وحدثنا يي بن يي التميمي ،ويي بن أيوب ،وقتيبة بن سعيد ،وعلي بن حجر ،جيعا عن
إساعيل بن جعفر .قال يي بن يي :أخبنا إساعيل بن جعفر عن عبدال بن دينار؛ أنه سع ابن عمر يقول:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
) باب بيان قول النب صلى ال عليه وسلم سباب السلم فسوق وقتاله كفر (28
فالنة عليه حرام".
)64( - 116حدثنا ممد بن بكار بن الريان ،وعون بن سلم ،قال :حدثنا ممد بن طلحة .ح وحدثنا
ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن بن مهدي .حدثنا سفيان .ح وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن
جعفر .حدثنا شعبة كلهم عن زبيد ،عن أب وائل ،عن عبدال بن مسعود؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :سباب السلم فسوق .وقتاله كفر" قال زبيد :فقلت لب وائل :أنت
سعته من عبدال يرويه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ قال :نعم.
وليس ف حديث شعبة قول زبيد لب وائل.
)64( - 117حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن الثن ،عن ممد بن جعفر ،عن شعبة ،عن منصور .ح
وحدثنا ابن ني .حدثنا عفان .حدثنا شعبة عن العمش ،كلها عن أب وائل ،عن عبدال ،عن النب صلى
ال عليه وسلم ،بثله.
) باب بيان معن قول النب صلى اله عليه وسلم "ل ترجعوا بعدي كفارا يضرب (29
بعضكم رقاب بعض"
)65( - 118حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وممد بن الليثي ،وابن بشار ،جيعا ،عن ممد بن جعفر،
عن شعبة .ح وحدثنا عبيدال بن معاذ .واللفظ له .حدثنا أب .حدثنا شعبة ،عن علي بن مدرك ،سع أبا
زرعة يدث عن جده جرير؛ قال:
قال ل النب صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع" .استنصت الناس" ث قال "ل ترجعوا بعدي كفارا
يضرب بعضكم رقاب بعض".
)66( - 119وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن واقد بن ممد عن أبيه ،عن ابن
عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله.
)66( - 120وحدثن أبو بكر بن أب شيبة وأبو بكر بن خلد الباهلي ،قال:
حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن واقد بن ممد بن زيد؛ أنه سع أباه يدث ،عن عبدال بن عمر،
عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال ف حجة الوداع "ويكم (أو قال .ويلكم) ل ترجعوا بعدي كفارا
يضرب بعضكم رقاب بعض".
( )66حدثن حرملة بن يي .أخبنا عبدال بن وهب .قال :حدثن عمر بن ممد؛ أن أباه حدثه عن ابن
) باب الدليل على أن حب النصار وعلى رضي ال عنهم من اليان وعلماته. (33
وبغضهم من علمات النفاق
أقسم بواقع النجوم ،حت بلغ :وتعلون رزقكم أنكم تكذبون [الواقعة /آية .]82 - 75
)74( - 128حدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن بن مهدي ،عن شعبة ،عن عبدال بن عبدال بن
جب ،قال :سعت أنسا قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :آية النافق بغض النصار .وآية الؤمن حب النصار".
( )74حدثنا يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) حدثنا شعبة عن عبدال بن عبدال،
عن أنس ،عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال:
"حب النصار آية اليان .وبغضهم آية النفاق".
)75( - 129وحدثن زهي بن حرب .قال :حدثن معاذ بن معاذ .ح وحدثنا عبيدال بن معاذ (واللفظ
له) حدثنا أب .حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت ،قال:
سعت الباء يدث عن النب صلى ال عليه وسلم أنه قال ،ف النصار "ل يبهم إل مؤمن ول يبغضهم إل
منافق .من أحبهم أحبه ال .ومن أبغضهم أبغضه ال" .قال شعبة :قلت لعدي :سعته من الباء؟ قال :إياي
حدث.
)76( - 130حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا يعقوب (يعن ابن عبدالرحن القاري) عن سهيل ،عن أبيه،
عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يبغض النصار رجل يؤمن بال واليوم الخر".
( )77وحدثنا عثمان بن ممد بن أب شيبة .حدثنا جرير .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو
أسامة .كلها عن العمش ،عن أب صال ،عن أب سعيد؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ل يبغض النصار رجل يؤمن بال واليوم الخر".
)78( - 131حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع وأبو معاوية ،عن العمش .ح وحدثنا يي بن
يي (واللفظ له) أخبنا أبو معاوية ،عن العمش ،عن عدي بن ثابت ،عن زر ،قال :قال علي:
والذي فلق البة وبرأ النسمة! إنه لعهد النب المي صلى ال عليه وسلم إل "أن ل يبن إل مؤمن ،ول
) باب بيان نقصان اليان بنقص الطاعات وبيان إطلق لفظ الكفر على غي الكفر (34
بال ،ككفر النعمة والقوق
يبغضن إل منافق".
)79( - 132حدثنا ممد بن رمح بن الهاجر الصري .أخبنا الليث ،عن ابن الاد ،عن عبدال بن
دينار ،عن عبدال بن عمر ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه قال:
"يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الستغفار .فإن رأيتكن أكثر أهل النار" فقالت امرأة منهن ،جزلة :وما
لنا يا رسول ال أكثر أهل النار .قال" :تكثرن اللعن .وتكفرن العشي .وما رأيت من ناقصات عقل ودين
أغلب لذي لب منكن" قالت :يا رسول ال! وما نقصان العقل والدين؟ قال "أما نقصان العقل فشهادة
امرأتي تعدل شهادة رجل .فهذا نقصان العقل .وتكث الليال ما تصلي .وتفطر ف رمضان .فهذا نقصان
الدين".
وحدثنيه أبو الطاهر .أخبنا ابن وهب عن بكر بن مضر ،عن ابن الاد ،بذا السناد ،مثله.
( )80وحدثن السن بن علي اللوان ،وأبو بكر بن إسحاق ،قال :حدثنا ابن أب مري .أخبنا ممد بن
جعفر ،قال :أخبن زيد بن أسلم ،عن عياض بن عبدال ،عن أب سعيد الدري ،عن النب صلى ال عليه
وسلم .ح وحدثنا يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر .قالوا :حدثنا إساعيل (وهو ابن جعفر) عن عمرو بن أب
عمرو ،عن القبي ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثل معن حديث ابن عمر عن النب صلى
) باب من مات ل يشرك بال شيئا دخل النة ومن مات مشركا دخل النار (40
"ل يدخل النة من كان ف قلبه مثقال ذرة من كب".
)92( - 150حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب ووكيع ،عن العمش ،عن شقيق ،عن عبدال.
(قال وكيع :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .وقال ابن ني :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم)
يقول:
"من مات يشرك بال شيئا دخل النار" وقلت أنا :ومن مات ل يشرك بال شيئا دخل النة.
)93( - 151وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب ،قال :حدثنا أبو معاوية ،عن العمش ،عن أب
سفيان ،عن جابر ،قال:
أتى النب صلى ال عليه وسلم رجل فقال :يا رسول ال! ما الوجبتان؟ فقال" :من مات ل يشرك بال شيئا
دخل النة .ومن مات يشرك بال شيئا دخل النار".
)93( - 152وحدثن أبو أيوب الغيلن ،سليمان بن عبدال ،وحجاج بن الشاعر ،قال :حدثنا
عبداللك بن عمرو .حدثنا قرة ،عن أب الزبي .حدثنا جابر بن عبدال قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :من لقي ال ل يشرك به شيئا دخل النة ،ومن لقيه يشرك به
دخل النار" .قال أبو أيوب :قال أبو الزبي :عن جابر.
( )93وحدثن إسحاق بن منصور .أخبنا معاذ (وهو ابن هشام) قال :حدثن أب ،عن أب الزبي ،عن
جابر؛ أن نب ال صلى ال عليه وسلم قال ،بثله.
)94( - 153وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة ،عن
واصل الحدب ،عن العرور بن سويد ،قال:
سعت أبا ذر يدث عن النب صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال" :أتان جبيل عليه السلم .فبشرن أنه من مات
من أمتك ل يشرك بال شيئا دخل النة .قلت :وإن زن وإن سرق؟ قال :وإن زن وإن سرق"
)94( - 154حدثن زهي بن حرب وأحد بن خراش ،قال :حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث .حدثنا
أب ،قال :حدثن حسي العلم ،عن ابن بريدة؛ أن يي بن يعمر حدثه؛ أن أبا السود الدؤل حدثه؛ أن أبا
ذر حدثه قال:
أتيت النب صلى ال عليه وسلم وهو نائم .عليه ثوب أبيض .ث أتيته فإذا هو نائم .ث أتيته وقد استيقظ.
فجلست إليه .فقال" :ما من عبد قال :ل إله إل ال ث مات على ذلك إل دخل النة" قلت :وإن زن وإن
سرق؟ قال" :وإن زن وإن سرق " قلت :وإن زن وإن سرق؟ قال" :وإن زن وإن سرق" ثلثا .ث قال ف
) باب تري قتل الكافر بعد أن قال :ل إله إل ال (41
الرابعة "على رغم أنف أب ذر" قال ،فخرج أبو ذر وهو يقول :وإن رغم أنف أب ذر.
)95( - 155حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح (واللفظ متقارب) أخبنا
الليث عن ابن شهاب ،عن عطاء بن يزيد الليثي ،عن عبيدال بن عدي بن اليار ،عن القداد بن السود؛ أنه
أخبه أنه قال:
يا رسول ال! أرأيت إن لقيت رجل من الكفار .فقاتلن .فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها .ث لذ من
بشجرة ،فقال :أسلمت ل .أفأقتله يا رسول ال! بعد أن قالا؟ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل تقتله
قال فقلت :يا رسول ال! إنه قد قطع يدي .ث قال ذلك بعد أن قطعها .أفأقتله؟ قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم" :ل تقتله .فإن قتلته فإنه بنلتك قبل أن تقتله وإنك بنلته قبل أن يقول كلمته الت قال".
)95( - 156حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد ،قال :أخبنا عبدالرزاق قال :أخبنا معمر .ح
وحدثنا إسحاق بن موسى النصاري .حدثنا الوليد بن مسلم ،عن الوزاعي .ح وحدثنا ممد بن رافع.
حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج ،جعا عن الزهري ،بذا السناد .أما الوزاعي وابن جريج ففي
حديثهما قال :أسلمت ل .كما قال الليث ف حديثه .وأما معمر ففي حديثه :فلما أهويت لقتله قال :ل إله
إل ال.
)95( - 157وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن شهاب .قال:
حدثن عطاء بن يزيد الليثي ،ث الندعي؛ أن عبيدال بن عدي اليار أخبه؛ أن القداد بن عمرو وابن
السود الكندي ،وكان حليفا لبن زهرة ،وكان من شهد بدرا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال:
يا رسول ال! أرأيت إن لقيت رجل من الكفار؟ ث ذكر بثل حديث الليث.
)96( - 158حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر .ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن
إبراهيم ،عن أب معاوية ،كلها عن العمش ،عن أب ظبيان ،عن أسامة بن زيد .وهذا حديث ابن أب
شيبة .قال:
بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سرية .فصبحنا الرقات من جهينة .فأدركت رجل .فقال :ل إله
إل ال .فطعنته فوقع ف نفسي من ذلك .فذكرته للنب صلى ال عليه وسلم .فقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم" أقال :ل إله إل ال وقتلته؟" قال قلت :يا رسول ال! إنا قالا خوفا من السلح .قال" أفل شققت
عن قلبه حت تعلم أقالا أم ل" .فما زال يكررها علي حت تنيت أن أسلمت يومئذ .قال فقال سعد :وأنا
وال ل أقتل مسلما حت يقتله ذو البطي يعن أسامة .قال :قال رجل :أل يقل ال{ :وقاتلوهم حت ل تكون
فتنة ويكون الدين كله ل؟ فقال سعد :قد قاتلنا حت ل تكون فتنة .وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا
حت تكون فتنة /8[ }.النفال /آية ]19
)96( - 159حدثنا يعقوب الدورقي .حدثنا هشيم .أخبنا حصي .حدثنا أبو ظبيان ،قال :سعت
أسامة بن زيد بن حارثة يدث ،قال:
بعثنا رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الرقة من جهينة .فصبحنا القوم .فهزمناهم .ولقت أنا ورجل
من النصار رجل منهم .فلما غشيناه قال :ل إله إل ال .فكف عنه النصاري .وطعنته برمي حت قتلته.
قال فلما قدمنا .بلغ ذلك النب صلى ال عليه وسلم فقال ل " يا أسامة! أقتلته بعد ما قال ل إله إل ال؟"
قال قلت :يا رسول ال! إنا كان متعوذا .قال ،فقال" أقتلته بعد ما قال ل إله إل ال؟" قال فما زال يكررها
على حت تنيت أن ل أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.
)97( - 160حدثنا أحد بن السن بن خراش .حدثنا عمرو بن عاصم .حدثنا معتمر .قال :سعت أب
يدث؛ أن خالدا الثبج ،ابن أخي صفوان بن مرز ،أنه حدث؛ أن جندب بن عبدال البجلي بعث إل
عسعس بن سلمة ،زمن فتنة ابن الزبي ،فقال:
أجع ل نفرا من إخوانك حت أحدثهم .فبعث رسول إليهم .فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر.
فقال :تدثوا با كنتم تدثون به .حت دار الديث .فلما دار الديث إليه حسر البنس عن رأسه .فقال:
إن أتيكم ول أريد أن أخبكم عن نبيكم .إن رسول ال صلى ال عليه وسلم بعث بعثا من السلمي إل قوم
من الشركي .وإنم التقوا فكان رجل من الشركي إذا شاء أن يقصد إل رجل من السلمي قصد له فقتله.
وإن رجل من السلمي قصد غفلته .قال وكنا ندث أنه أسامة بن زيد .فلما رفع عليه السيف قال :ل إله
إل ال ،فقتله .فجاء البشي إل النب صلى ال عليه وسلم .فسأله فأخبه .حت أخبه خب الرجل كيف صنع.
فدعاه .فسأله .فقال" ل قتلته؟" قال :يا رسول ال أوجع ف السلمي .وقتل فلنا وفلنا .وسى له نفرا .وإن
حلت عليه .فلما رأى السيف قال :ل إله إل ال.
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم " أقتلته؟" قال :نعم" فكيف تصنع بل إله إل ال إذا جاءت يوم القيامة؟
) -باب قول النب صلى ال تعال عليه وسلم "من حل علينا السلح فليس منا" (42
"فجعل ل يزيده على أن يقول" كيف تصنع بل إله إل ال إذا جاءت يوم القيامة؟".
)98( - 161حدثن زهي بن حرب وممد بن الثن .قال :حدثنا يي (وهو القطان) .ح وحدثنا أبو
بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة وابن ني ،كلهم عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال
عليه وسلم .ح وحدثنا يي بن يي واللفظ له .قال:
قرأت على مالك ،عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال" :من حل علينا السلح فليس
منا".
)99( - 162حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني ،قال :حدثنا مصعب (وهو ابن القدام) حدثنا
عكرمة بن عمار ،عن إياس ابن سلمة ،عن أبيه،
عن النب صلى ال عليه وسلم قال" من سل علينا السيف فليس منا".
)100( - 163حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعبدال بن براد الشعري وأبو كريب ،قالوا:
حدثنا أبو أسامة ،عن بريد ،عن أب بردة ،عن أب موسى ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال" من حل علينا
) باب قول النب صلى ال تعال عليه وسلم " من غشنا فليس منا" (43
السلح فليس منا".
)101( - 164حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا يعقوب (وهو ابن الرحن القاري) .ح وحدثنا أبو
الحوص ممد بن حيان .حدثنا ابن أب حازم ،كلها عن سهل بن أب صال ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال" :من حل علينا السلح فليس منا .ومن غشنا فليس منا".
( )102وحدثن يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر .جيعا عن إساعيل بن جعفر .قال ابن أيوب :حدثنا
إساعيل .قال:
أخبن العلء عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم مر على صبة طعام .فأدخل يده فيها.
فنالت أصابعه بلل .فقال "ما هذا يا صاحب الطعام؟" قال :أصابته السماء .يا رسول ال! قال " أفل جعلته
) باب تري ضرب الدود وشق اليوب والدعاء بدعوى الاهلية (44
فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس من".
)103( - 165حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو معاوية .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو
معاوية ووكيع .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .جيعا عن العمش ،عن عبدال بن مرة ،عن مسروق ،عن
عبدال ،قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ليس منا من ضرب الدود .أو شق اليوب .أودعا بدعوى الاهلية".
هذا حديث يي .وأما ابن ني وأبو بكر فقال" وشق ودعا" بغي ألف.
)103( - 166وحدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن
خشرم ،قال؛ حدثنا عيسى بن يونس ،جيعا عن العمش .بذا السناد .وقال" :وشق ودعا".
)104( - 167حدثنا الكم بن موسى القنطري .حدثنا يي بن حزة عن عبدالرحن بن يزيد بن
جابر؛ أن القاسم بن ميمرة حدثه قال :حدثن أبو بردة بن أب موسى .قال:
وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه .ورأسه ف حجر امرأة من أهله .فصاحت امرأة من أهله .فلم يستطع أن
يرد عليها شيئا .فلما أفاق قال :أنا بريء ما برئ منه رسول ال صلى ال عليه وسلم .فإن رسول ال صلى
ال عليه وسلم برئ من الصالقة والالقة والشاقة.
( )104حدثنا عبد بن حيد وإسحاق بن منصور ،قال :أخبنا جعفر بن عون .أخبنا أبو عميس .قال:
سعت أبا صخرة يذكر عن عبدالرحن بن يزيد وأب بردة بن أب موسى ،قال:
أغمي على أب موسى وأقبلت امرأته أم عبدال تصيح برنة .قال :ث أفاق .قال :أل تعلمي (وكان يدثها)
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "أنا بريء من حلق وسلق وخرق".
( )104حدثنا عبدال بن مطيع .حدثنا هشيم عن حصي ،عن عياض الشعري ،عن امرأة أب موسى،
عن أب موسى عن النب صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنيه حجاج بن الشاعر .حدثنا عبدالصمد قال :حدثن
أب .حدثنا داود (يعن ابن أب هند) حدثنا عاصم ،عن صفوان بن مرز ،عن أب موسى ،عن النب صلى ال
عليه وسلم .ح وحدثن السن بن علي اللوان .حدثنا عبدالصمد .أخبنا شعبة ،عن عبداللك بن عمي،
عن ربعي بن حراش ،عن أب موسى ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بذا الديث .غي أن ف حديث عياض
) باب بيان غلظ تري إسبال الزار والن بالعطية وتنفيق السلعة باللف .وبيان (46
الثلثة الذين ل يكلمهم ال يوم القيامة ول ينظر إليهم ول يزكيهم ولم عذاب أليم
أشياء .فقال حذيفة ،إرادة أن يسمعه :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" ل يدخل النة قتات".
)106( - 171حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وممد بن الثن ،وابن بشار ،قالوا :حدثنا ممد بن جعفر،
عن شعبة ،عن علي ابن مدرك ،عن أب زرعة ،عن خرشة بن الر ،عن أب ذر،
عن النب صلى ال عليه وسلم قال" ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة ،ول ينظر إليهم ،ول يزكيهم ،ولم
عذاب أليم" قال فقرأها رسول ال صلى ال عليه وسلم ثلث مرار .قال أبو ذر :خابوا وخسروا .من هم يا
رسول ال؟ قال" السبل والنان والنفق سلعته باللف الكاذب".
( )106حدثن أبو بكر بن خلد الباهلي .حدثنا يي (وهو القطان) حدثنا سفيان .حدثنا سليمان
العمش ،عن سليمان ابن مسهر ،عن خرشة بن الر ،عن أب ذر ،عن النب صلى اله عليه وسلم قال:
"ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة :النان الذي ل يعطي شيئا إل منة .والنفق سلعته باللف الفاجر .والسبل
إزاره" .وحدثنيه بشر بن خالد .حدثنا ممد (يعن ابن جعفر) عن شعبة ،قال :سعت سليمان ،بذا
السناد .وقال" ثلثة ل يكلمهم ال ول ينظر إليهم ول يزكيهم ولم عذاب أليم".
)107( - 172وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع وأبو معاوية ،عن العمش ،عن أب حازم،
عن أب هريرة ،قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" ثلثة ل يكلمهم ال يوم القيامة ول يزكيهم (قال أبو معاوية :ول
ينظر إليهم) ولم عذاب أليم :شيخ زان .وملك كذاب .وعائل مستكب".
)108( - 173وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب ،قال :حدثنا أبو معاوية ،عن العمش ،عن
أب صال ،عن أب هريرة؛ وهذا حديث أب بكر .قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم " ثلث ل يكلمهم ال يوم القيامة ول ينظر إليهم ول يزكيهم ولم
عذاب أليم :رجل على فضل ماء بالفلة ينعه من ابن السبيل .ورجل بايع رجل بسلعة بعد العصر فحلف له
بال لخذها بكذا وكذا فصدقه ،وهو على غي ذلك .ورجل بايع إماما ل يبايعه إل لدنيا ،فإن أعطاه منها
وف ،وإن ل يعطه منها ل يف".
( )108وحدثن زهي بن حرب .حدثنا جرير .ح وحدثنا سعيد بن عمرو الشعثي .أخبنا عبثر كلها
عن العمش ،بذا السناد ،مثله .غي أن ف حديث جرير" ورجل ساوم رجل بسلعة".
)108( - 174وحدثن عمرو الناقد .حدثنا سفيان عن عمرو ،عن أب صال ،عن أب هريرة؛ قال أراه
مرفوعا .قال:
"ثلثة ل يكلمهم ال ول ينظر إليهم ولم عذاب أليم :رجل حلف على يي بعد صلة العصر على مال
) باب غلظ تري قتل النسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به ف النار وأنه (47
ل يدخل النة إل نفس مسلمة
مسلم فاقتطعه" وباقي حديثه نو حديث العمش.
)109( - 175حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو سعيد الشج ،قال :حدثنا وكيع ،عن العمش ،عن
أب صال ،عن أب هريرة قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "من قتل نفسه بديدة فحديدته ف يده يتوجأ با ف بطنه ف نار جهنم
خالدا ملدا فيها أبدا .ومن شرب سا فقتل نفسه فهو يتحساه ف نار جهنم خال ملدا فيها أبدا .ومن تردى
من جبل فقتل نفسه فهو يتردى ف نار جهنم خالدا ملدا فيها أبدا".
( )109وحدثن زهي بن حرب .حدثنا جرير .ح وحدثنا سعيد بن عمرو الشعثي .حدثنا عبثر .ح
وحدثن يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) حدثنا شعبة .كلهم بذا السناد ،مثله .وف
رواية شعبة عن سليمان قال :سعت ذكوان.
)110( - 176حدثنا يي بن يي .أخبنا معاوية بن سلم بن أب سلم الدمشقي ،عن يي بن أب
كثي؛ أن أبا قلبة أخبه؛ أن ثابت بن الضحاك أخبه؛ أنه بايع رسول ال صلى ال عليه وسلم تت
الشجرة .وأن رسول ال صلى ال عليه وسلم
قال" :من حلف على يي بلة غي السلم كاذبا فهو كما قال .ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة.
وليس على رجل نذر ف شيء ل يلكه.
( )110حدثنا أبو غسان السمعي .حدثنا معاذ (وهو ابن هشام) قال :حدثن أب عن يي بن أب كثي،
قال :حدثن أبو قلبة ،عن ثابت بن الضحاك ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"ليس على رجل نذر فيما ل يلك .ولعن الؤمن كقتله .ومن قتل نفسه بشيء ف الدنيا عذب به يوم
القيامة .ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر با ما ل يزده ال إل قلة .ومن حلف على يي صب فاجرة".
)110( - 177حدثنا إسحاق بن إبراهيم ،وإسحاق بن منصور ،وعبدالوارث بن عبدالصمد .كلهم
عن عبدالصمد بن عبدالوارث ،عن شعبة ،عن أيوب ،عن أب قلبة ،عن ثابت بن الضحاك النصاري .ح
وحدثنا ممد بن رافع ،عن عبدالرزاق ،عن الثوري ،عن خالد الذاء ،عن أب قلبة ،عن ثابت بن الضحاك
قال:
قال النب صلى ال عليه وسلم" :من حلف بلة سوى السلم كاذبا متعمدا فهو كما قال .ومن قتل نفسه
بشيء عذبه ال به ف نار جهنم" .هذا حديث سفيان .وأما شعبة فحديثه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم
قال:
"من حلف بلة سوى السلم كاذبا فهو كما قال .ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة".
)111( -178وحدثنا ممد بن رافع وعبد بن حيد ،جيعا عن عبدالرزاق .قال ابن رافع :حدثنا
عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن ابن السيب ،عن أب هريرة ،قال:
شهدنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حنينا .فقال لرجل من يدعى بالسلم "هذا من أهل النار" فلما
حضرنا القتال قاتل الرجل قتال شديدا فأصابته جراحة .فقيل :يا رسول ال! الرجل الذي قلت له آنفا "إنه
من أهل النار" فإنه قاتل اليوم قتال شديدا .وقد مات .فقال النب صلى ال عليه وسلم "إل النار" فكاد بعض
السلمي أن يرتاب .فبينما هم على ذلك إذ قيل :إنه ل يت .ولكن به جراحا شديدا! فلما كان من الليل ل
يصب على الراح فقتل نفسه .فأخب النب صلى ال عليه وسلم بذلك فقال :ال أكب! أشهد أن عبد ال
ورسوله" ث أمر بلل فنادى ف الناس "إنه ل يدخل النة إل نفس مسلمة .وإن ال يؤيد هذا الدين بالرجل
الفاجر".
)112( - 179حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا يعقوب (وهو ابن عبدالرحن القاري ،حي من العرب) عن
أب حازم ،عن سهل بن سعد الساعدي؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم التقى هو والشركون فاقتتلوا.
فلما مال رسول ال صلى ال عليه وسلم إل عسكره .ومال الخرون إل عسكرهم .وف أصحاب رسول
ال صلى ال عليه وسلم رجل ل يدع لم شاذة إل اتبعها يضربا بسيفه .فقالوا:
ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلن .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "أما أنه من أهل النار" فقال
رجل من القوم :أنا صاحبه أبدا .قال فخرج معه .كلما وقف وقف معه .وإذا أسرع أسرع معه .قال فجرح
الرجل جرحا شديدا .فاستعجل الوت فوضع نصل سيفه بالرض وذبابه بي ثدييه .ث تامل على سيفه فقتل
نفسه .فخرج الرجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال :أشهد أنك رسول ال .قال "وما ذاك؟" قال:
الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار .فأعظم الناس ذلك .فقلت :أنا لكم به .فخرجت ف طلبه حت
جرح جرحا شديدا .فاستعجل الوت .فوضع نصل سيفه بالرض وذبابه بي ثدييه .ث تامل عليه فقتل
نفسه .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم ،عند ذلك "إن الرجل ليعمل عمل أهل النة فيما يبدو للناس
وهو من أهل النار .وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل النة".
)113( - 180حدثن ممد بن رافع .حدثنا الزبيي (وهو ممد بن عبدال بن الزبي) حدثنا شيبان
قال :سعت السن يقول:
"إن رجل من كان قبلكم خرجت به قرحة .فلما آذته انتزع سهما من كنانته .فنكأها .فلم يرقأ الدم حت
مات .قال ربكم :قد حرمت عليه النة" .ث مد يده إل السجد فقال :إي وال لقد حدثن بذا الديث
جندب ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ف هذا السجد.
)113( - 181وحدثنا ممد بن أب بكر القدمي .حدثنا وهب بن جرير .حدثنا أب .قال :سعت
السن يقول :حدثنا جندب بن عبدال البجلي ف هذا السجد .فما نسينا .وما نشى أن يكون جندب
كذب على رسول ال صلى ال عليه وسلم .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج" فذكر نوه.
) باب غلظ تري الغلول وأنه ل يدخل النة إل الؤمنون (48
)114( - 182حدثن زهي بن حرب .حدثنا هاشم بن القاسم .حدثنا عكرمة بن عمار .قال :حدثن
ساك النفي ،أبو زميل .قال :حدثن عبدال بن عباس .قال :حدثن عمر بن الطاب قال:
لا كان يوم خيب أقبل نفر من صحابه النب صلى ال عليه وسلم .فقالوا :فلن شهيد .فلن شهيد .حت
مروا على رجل فقالوا :فلن شهيد .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :كل .إن رأيته ف النار .ف بردة
غلها .أو عباءة" ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" يا ابن الطاب! اذهب فناد ف الناس إنه ل يدخل
النة إل الؤمنون "قال فخرجت فنادت "أل إنه ل يدخل النة إل الؤمنون".
)115( - 183حدثن أبو الطاهر .قال :أخبن ابن وهب ،عن مالك بن أنس ،عن ثور بن زيد
الدؤل ،عن سال أب الغيث ،مول ابن مطيع ،عن أب هريرة .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد .وهذا حديثه :حدثنا
عبدالعزيز (يعن ابن ممد) عن ثور ،عن أب الغيث ،عن أب هريرة؛ قال:
خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم إل خبي .ففتح ال علينا .فلم نغنم ذهبا ول ورقا .غنمنا التاع
والطعام والثياب .ث انطلقنا إل الوادي .ومع رسول ال صلى ال عليه وسلم عبد له ،وهبه له رجل من
جذام .يدعى رفاعة بن زيد من بن الضبيب .فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول ال صلى ال عليه وسلم يل
رحله .فرمي بسهم .فكان فيه حتفه .فقلنا :هنيئا له الشهادة يا رسول ال! قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم "كل .والذي نفس ممد بيده! إن الشملة .لتلتهب عليه نارا ،أخذها من الغنائم يوم خبي .ل تصبها
القاسم" قال ففزع الناس .فجاء رجل بشراك أو شراكي .فقال :يا رسول ال! أصبت يوم خبي .فقال
) باب ف الريح الت تكون قرب القيامة تقبض من ف قله شيء من اليان (50
رسول ال صلى ال عليه وسلم "اللهم! وليديه فاغفر".
)117( - 185حدثنا أحد بن عبدة الضب .حدثنا عبدالعزيز بن ممد وأبو علقمة الفروي .قال:
حدثنا صفوان بن سليم ،عن عبدال بن سلمان ،عن أبيه ،عن أب هريرة ،قال:
قال رسول ال عليه وسلم" إن ال يبعث ريا من اليمن ،ألي من الرير ،فل تدع أحدا ف قلبه (قال أبو
) باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيه بغي حق كان القاصد مهدر الدم ف (62
حقه ،وإن قتل كان ف النار ،وأن من قتل دون ماله فهو شهيد
"من اقتطع أرضا ظالا ،لقي ال وهو عليه غضبان" قال إسحاق ف روايته :ربيعة بن عيدان.
)140( - 225حدثن أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا خالد (يعن ابن ملد) حدثنا ممد بن جعفر،
عن العلء بن عبدالرحن ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛ قال:
جاء رجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال :يا رسول ال! أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مال؟
قال "فل تعطه مالك" قال :أرأيت إن قاتلن؟ قال "قاتله" قال :أرأيت إن قتلن؟ قال "فأنت شهيد" قال:
أرأيت إن قتلته؟ قال "هو ف النار".
)141( - 226حدثن السن بن علي اللوان ،وإسحاق بن منصور ،وممد بن رافع .وألفاظهم
متقاربة (قال إسحاق :أخبنا .وقال الخران :حدثنا) عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج ،قال :أخبن سليمان
الحول؛ أن ثابتا مول عمر بن عبدالرحن أخبه؛ أنه لا كان بي عبدال بن عمرو وبي عنبسة بن أب
سفيان ما كان .تيسروا للقتال :فركب خالد بن العاص إل عبدال بن عمرو ،فوعظه خالد .فقال عبدال بن
عمرو :أما علمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"من قتل دون ماله فهو شهيد".
وحدثنيه ممد بن حات .حدثنا ممد بن بكر .ح وحدثنا أحد بن عثمان النوفلي .حدثنا أبو عاصم .كلها
) باب بيان أن السلم بدأ غريبا وسيعود غريبا ،وإنه يأرز بي السجدين (65
العمش ،بذا السناد ،مثله.
)144( - 231وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أبو خالد ،يعن سليمان بن حيان ،عن سعد بن
طارق ،عن ربعي ،عن حذيفة؛ قال :كنا عند عمر .فقال :أيكم سع رسول ال صلى ال عليه وسلم يذكر
الفت؟ فقال قوم :نن سعناه .فقال :لعلكم تعنون فتنة الرجل ف أهله وجاره؟ قالوا :أجل .قال:
تلك تكفرها الصلة والصيام والصدقة .ولكن أيكم سع النب صلى ال عليه وسلم يذكر الفت الت توج
موج البحر .قال حذيفة :فأسكت القوم .فقلت :أنا .قال :أنت ،ل أبوك! قال حذيفة :سعت رسول ال
صلى ال عليه وسلم يقول:
"تعرض الفت على القلوب كالصي عودا عودا .فأي قلب أشربا نكت فيه نكتة سوداء .وأي قلب
أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء .حت تصي على قلبي ،على أبيض مثل الصفا .فل تضره فتنة ما دامت
السماوات والرض .والخر أسود مربادا ،كالكوز مخيا ل يعرف معروفا ول ينكر منكرا .إل ما أشرب
من مراه".
قال حذيفة :وحدثته؛ أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر .قال عمر :أكسرا ،ل أبا لك! فلو أنه فتح
لعله كان يعاد .قلت :ل .بل يكسر .وحدثته؛ أن ذلك الباب رجل يقتل أو يوت .حديثا ليس بالغاليط.
قال أبو خالد :فقلت لسعد :يا أبا مالك! ما أسود مربادا؟ قال :شدة البياض ف سواد .قال ،قلت :فما
الكوز مخيا؟ قال :منكوسا.
( )144وحدثن ابن أب عمر .حدثنا مروان الفزاري .حدثنا أبو مالك الشجعي ،عن ربعي؛ قال :لا قدم
حذيفة من عند عمر ،جلس فحدثنا .فقال :إن أمي الؤمني أمس لا جلست إليه سأل أصحابه :أيكم يفظ
قول رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الفت؟ وساق الديث بثل حديث أب خالد .ول يذكر تفسي أب
مالك لقوله "مربادا مخيا".
()144م وحدثن ممد بن الثن ،وعمرو بن علي ،وعقبة بن مكرم العمى .قالوا :حدثنا ممد بن أب
عدي عن سليمان التيمي ،عن نعيم بن أب هند ،عن ربعي بن حراش ،عن حذيفة؛ أن عمر قال :من يدثنا،
أو قال :أيكم يدثنا (وفيهم حذيفة) ما قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الفتنة؟ قال حذيفة :أنا.
وساق الديث كنحو حديث أب مالك عن ربعي .وقال ف الديث :قال حذيفة :حدثته حديثا ليس
بالغاليط .وقال :يعن أنه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)145( - 232حدثنا ممد بن عباد وابن أب عمر .جيعا عن مروان الفزاري .قال ابن عباد :حدثنا
مروان عن يزيد ،يعن ابن كيسان ،عن أب حازم ،عن أب هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"بدأ السلم غريبا وسيعود كما بدأ غريبا .فطوب للغرباء".
( )146وحدثن ممد بن رافع ،والفضل بن سهل العرج قال :حدثنا شبابة بن سوار .حدثنا عاصم،
وهو ابن ممد العمري ،عن أبيه ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"إن السلم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ .وهو يأرز بي السجدين كما تأرز الية ف جحرها".
)147( - 233حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني وأبو أسامة عن عبيدال بن عمر .ح
وحدثنا ابن ني .حدثنا أب حدثنا عبيدال ،عن خبيب بن عبدالرحن ،عن حفص بن عاصم ،عن أب هريرة؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
) باب وجوب اليان برسالة نبينا ممد صلى ال عليه وسلم إل جيع الناس ونسخ (70
اللل بلة
مالك بإسناده .وقال :ث قرأ هذه الية حت أنزها.
)152( - 239حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن سعيد بن أب سعيد ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ما من النبياء من نب إل قد أعطي من اليات ما مثله آمن عليه البشر .وإنا كان الذي أوتيت وحيا أوحى
ال إل .فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة".
)153( – 240حدثن يونس بن عبدالعلى .أخبنا ابن وهب .قال :وأخبن عمرو؛ أن أبا يونس
حدثه عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال:
"والذي نفسي ممد بيده! ل يسمع ب أحد من هذه المة يهودي ول نصران ،ث يوت ول يؤمن بالذي
أرسلت به ،إل كان من أصحاب النار".
)154( - 241حدثنا يي بن يي .أخبنا هشيم عن صال بن صال المدان ،عن الشعب؛ قال :رأيت
رجل من أهل خراسان سأل الشعب فقال :يا أبا عمرو! إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون ،ف الرجل،
إذا أعتق أمته ث تزوجها :فهو كالراكب بدنته .فقال الشعب :حدثن أبو بردة بن أب موسى ،عن أبيه؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ثلثة يؤتون أجرهم مرتي :رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النب صلى ال عليه وسلم فآمن به
واتبعه وصدقه ،فله أجران .وعبد ملوك أدى حق ال تعال وحق سيده ،فله أجران .ورجل كانت له أمة
فغذاها فأحسن غذاءها .ث أدبا فأحسن أدبا .ث أعتقها وتزوجها ،فله أجران" .ث قال الشعب للخراسان:
خذ هذا الديث بغي شيء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إل الدينة.
وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدة بن سليمان .ح وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان .ح وحدثنا
) باب نزول عيسى بن مري حاكما بشريعة نبينا ممد صلى ال عليه وسلم (71
عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة .كلهم عن صال بن صال ،بذا السناد ،نوه.
)155( - 242حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن ابن
شهاب ،عن ابن السيب؛ أنه سع أبا هريرة يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينل فيكم ابن مري صلى ال عليه وسلم حكما مقسطا .فيكسر الصليب،
ويقتل النير ،ويضع الزية ،ويفيض الال حت ل يقبله أحد".
وحدثناه عبدالعلى بن حاد ،وأبو بكر بن أب شيبة ،وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان بن عيينة .ح
وحدثنيه حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب؛ قال :حدثن يونس .ح وحدثنا حسن اللوان وعبد بن حيد،
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد .حدثنا أب عن صال .كلهم عن الزهري بذا السناد .وف رواية ابن عيينة
"إماما مقسطا وحكما عدل" .وف رواية يونس "حكما عادل" ول يذكر "إماما مقسطا" .وف حديث صال
"حكما مقسطا" كما قال الليث .وف حديثه ،من الزيادة "وحت تكون السجدة الواحدة خيا من الدنيا وما
فيها".
ث يقول أبو هريرة :اقرؤوا إن شئتم{ :وإن من أهل الكتاب إل ليؤمنن به قبل موته} [/4النساء /آية
]159الية.
)155( - 243حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن سعيد بن أب سعيد ،عن عطاء بن ميناء ،عن أب
هريرة؛ أنه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"وال! لينلن ابن مري حكما عادل .فليكسرن الصليب .وليقتلن النير .ولضعن الزية .ولتتركن القلص
فل يسعى عليها .ولتذهب الشحناء والتباغض والتحاسد .وليدعون (وليدعون) إل الال فل يقبله أحد".
)155( - 244حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب؛ قال :أخبن
نافع ،مول أب قتادة النصاري؛ أن أبا هريرة قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"كيف أنتم إذا نزل ابن مري فيكم ،وإمامكم منكم؟".
)155( - 245وحدثن ممد بن حات .حدثنا يعقوب بن إبراهيم .حدثنا ابن أخي ابن شهاب عن
عمه .قال :أخبن نافع مول أب قتادة النصاري؛ أنه سع أبا هريرة يقول :قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"كيف أنتم إذا نزل ابن مري فيكم وأمكم؟".
)155( - 246وحدثنا زهي بن حرب .حدثن الوليد بن مسلم .حدثنا ابن أب ذئب عن ابن شهاب،
عن نافع ،مول أب قتادة ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مري فأمكم منكم؟" فقلت لبن أب ذئب :إن الوزاعي حدثنا عن الزهري،
عن نافع ،عن أب هريرة "وإمامكم منكم" قال ابن أب ذئب :تدري ما أمكم منكم؟ قلت :تبن .قال:
فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعال وسنة نبيكم صلى ال عليه وسلم.
)156( - 247حدثنا الوليد بن شجاع ،وهارون بن عبدال ،وحجاج بن الشاعر قالوا :حدثنا حجاج
(وهو ابن ممد) عن ابن جريج .قال :أخبن أبو الزبي؛ أنه سع جابر بن عبدال يقول :سعت النب صلى
ال عليه وسلم يقول:
"ل تزال طائفة من أمت يقاتلون على الق ظاهرين إل يوم القيامة .قال ،فينل عيسى بن مري صلى ال
عليه وسلم فيقول أميهم :تعال صل لنا .فيقول :ل .إن بعضكم على بعض أمراء .تكرمة ال هذه المة".
) باب بيان الزمن الذي ل يقبل فيه اليان (72
)157( - 248حدثنا يي بن أيوب ،وقتيبة بن سعيد ،وعلي بن حجر .قالوا :حدثنا إساعيل (يعنون
ابن جعفر) ،عن العلء (وهو ابن عبدالرحن) ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم
قال:
"ل تقوم الساعة حت تطلع الشمس من مغربا .فإذا طلعت من مغربا آمن الناس كلهم أجعون{ .فيومئذ
ل ينفع نفسا إيانا ل تكن آمنت من قبل أو كسبت ف إيانا خيا}"/6[ .النعام /الية .]158
حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وابن ني ،وأبو كريب .قالوا :حدثنا ابن فضيل .ح وحدثن زهي بن حرب.
حدثنا جرير .كلها عن عمارة بن القعقاع ،عن أب زرعة ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم.
ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي ،عن زائدة ،عن عبدال بن ذكوان ،عن عبدالرحن
العرج ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا
معمر عن هام بن منبه ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثل حديث العلء عن أبيه ،عن أب
هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم.
)158( - 249وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وزهي بن حرب .قال :حدثنا وكيع .ح وحدثنيه زهي
بن حرب .حدثنا إسحاق بن يوسف الزرق .جيعا عن فضيل بن غزوان .ح وحدثنا أبو كريب ممد بن
العلء (واللفظ له) .حدثنا ابن فضيل عن أبيه ،عن أب حازم ،عن أب هريرة؛ قال :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
"ثلث إذا خرجن ،ل ينفع نفسا إيانا ل تكن آمنت من قبل أو كسبت ف إيانا خيا :طلوع الشمس من
مغربا .والدجال .ودابة الرض".
)159( - 250حدثنا يي بن أيوب ،وإسحاق بن إبراهيم .جيعا عن ابن علية .قال ابن أيوب:
حدثنا ابن علية .حدثنا يونس عن إبراهيم بن يزيد التيمي (سعه فيما أعلم) عن أبيه ،عن أب ذر؛
أن النب صلى ال عليه وسلم قال يوما "أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟" قالوا :ال ورسوله أعلم .قال
"إن هذه الشمس تري حت تنتهي تت العرش .فتخر ساجدة .فل تزال كذلك حت يقال لا :ارتفعي.
ارجعي من حيث جئت .فتصبح طالعة من مطلعها .ث تري حت تنتهي إل مستقرها ذاك ،تت العرش.
فتخر ساجدة .ول تزال كذلك حت يقال لا :ارتفعي .ارجعي من حيث جئت فترجع .فتصبح طالعة من
مطلعها .ث تري ل يستنكر الناس منها شيئا حت تنتهي إل مستقرها ذاك ،تت العرش .فيقال لا :ارتفعي.
أصبحي طالعة من مغربك .فتصبح طالعة من مغربا" .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "أتدرون مت
ذاكم؟ ذاك {حي ل ينفع نفسا إيانا ل تكن آمنت من قبل أو كسبت ف إيانا خيا}" [/6النعام /آية
.]158
( )159وحدثن عبدالميد بن بيان الواسطي .أخبنا خالد (يعن ابن عبدال) عن يونس ،عن إبراهيم
التيمي ،عن أبيه ،عن أب ذر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال،
يوما" أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟" بثل معن حديث ابن علية.
( )159وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب (واللفظ لب كريب) قال :حدثنا أبو معاوية .حدثنا
العمش عن إبراهيم التيمي ،عن أبيه ،عن أب ذر؛ قال:
دخلت السجد ورسول ال صلى ال عليه وسلم جالس .فلما غابت الشمس قال "يا أبا ذر! هل تدري أين
تذهب هذه؟" قال :قلت :ال ورسوله أعلم .قال "فإنا تذهب فتستأذن ف السجود .فيؤذن لا .وكأنا قد
قيل لا :ارجعي من حيث جئت .فتطلع من مغربا".
قال ،ث قراءة عبدال :وذلك مستقر لا.
)159( - 251حدثنا أبو سعيد الشج وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق :أخبنا وقال الشج :حدثتا)
وكيع .حدثنا العمش عن إبراهيم التيمي ،عن أبيه ،عن أب ذر؛ قال:
سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن قوله تعال{ :والشمس تري لستقر لا}؟ [ /36يس/الية-
) باب السراء برسول ال صلى ال عليه وسلم إل السماوات ،وفرض الصلوات (74
" فإذا هو جالس على عرش بي السماء والرض".
)162( - 259حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا حاد بن سلمة .حدثنا ثابت البنان عن أنس بن مالك؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال
"أتيت بالباق (وهو دابة أبيض طويل فوق المار ودون البغل .يضع حافره عند منتهى طرفه) قال ،فركبته
حت أتيت بيت القدس .قال ،فربطته باللقة الت يربط به النبياء .قال ،ث دخلت السجد فصليت فيه
ركعتي .ث خرجت .فجاءن جبيل عليه السلم بإناء من خر وإناء من لب .فاخترت اللب .فقال جبيل
صلى ال عليه وسلم :اخترت الفطرة .ث عرج بنا إل السماء .فاستفتح جبيل فقيل :من أنت؟ قال :جبيل.
قيل :ومن معك؟ قال :ممد .قيل :وقد بعث إليه؟ قال :قد بعث إليه .ففتح لنا .فإذا أنا بآدم .فرحب ب
ودعا ل بي .ث عرج بنا إل السماء الثانية .فاستفتح جبيل عليه السلم .فقيل :من أنت؟ قال :جبيل.
قيل :ومن معك؟ قال .ممد .قيل :وقد بعث إليه؟ قال :قد بعث إليه؟ ففتح لنا .فإذا أنا بابن الالة عيسى
بن مري ويي بن زكريا صلوات ال عليهما .فرحبا ودعوا ل بي .ث عرج ب إل السماء الثالثة .فاستفتح
جبيل .فقيل :من أنت .قال :جبيل .قيل .ومن معك؟ قال :ممد صلى ال عليه وسلم .قيل :وقد بعث
إليه؟ قال :قد بعث إليه .ففتح لنا .فإذا أنا بيوسف صلى ال عليه وسلم .إذا هو قد أعطي شطر السن.
فرحب ودعا ل بي .ث عرج بنا إل السماء الرابعة .فاستفتح جبيل عليه السلم .قيل :من هذا؟ قال:
جبيل .قيل :ومن معك؟ قال :ممد .قال :وقد بعث إليه؟ قال :قد بعث إليه .ففتح لنا فإذا أنا بإدريس.
فرحب ودعا ل بي .قال ال عز وجل{ :ورفعناه مكانا عليا} [/19مري /آية ]57ث عرج بنا إل
السماء الامسة .فاستفتح جبيل .قيل من هذا؟ قال :جبيل .قيل :ومن معك؟ قال :ممد .قيل :وقد بعث
إليه؟ قال :وقد بعث إليه .ففتح لنا .فإذا أنا بارون صلى ال عليه وسلم .فرحب ودعا ل بي .ث عرج إل
السماء السادسة .فاستفتح جبيل عليه السلم .قيل :من هذا؟ قال :جبيل .قيل :ومن معك؟ قال :ممد.
قيل :وقد بعث إليه؟ قال :قد بعث إليه .ففتح لنا فإذا أنا بوسى صلى ال عليه وسلم .فرحب ودعا ل
بي .ث عرج إل السماء السابعة .فاستفتح جبيل .فقيل :من هذا؟ قال :جبيل .قيل :ومن معك؟ قال:
ممد .قيل .وقد بعث إليه؟ قال :قد بعث إليه .ففتح لنا .فإذا أنا بإبراهيم صلى ال عليه وسلم ،مسندا ظهره
إل البيت العمور .وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ل يعودون إليه .ث ذهب ب إل السدرة
النتهى .وإن ورقها كآذان الفيلة .وإذا ثرها كالقلل .قال ،فلما غشيها من أمر ال ما غشي تغيت .فما
أحد من خلق ال يستطيع أن ينعتها من حسنها .فأوحى ال إلّ ما أوحى .ففرض علي خسي صلة ف كل
يوم وليلة .فنلت إل موسى صلى ال عليه وسلم .فقال :ما فرض ربك على أمتك؟ قلت خسي صلة.
قال :ارجع إل ربك .فاسأله التخفيف .فإن أمتك ل يطيقون ذلك .فإن قد بلوت بن إسرائيل وخبتم.
قال ،فرجعت إل رب فقلت :يا رب! خفف على أمت .فحَطّ عن خسا .فرجعت إل موسى فقلتَ :حطّ
عن خسا .قال :إن أمتك ل يطيقون ذلك فارجع إل ربك فاسأله التخفيف .قال ،فلم أزل أرجع بي رب
تبارك وتعال وبي موسى عليه السلم حت قال :يا ممد! إنن خس صلوات كل يوم وليلة .لكل صلة
عشر .فذلك خسون صلة .ومن هم بسنة فلم يعملها كتبت له حسنة .فإن عملها كتبت له عشرا ومن
هم بسيئة فلم يعملها ل تكتب شيئا .فإن عملها كتبت سيئة واحدة .قال :فنلت حت انتهيت إل موسى
صلى ال عليه وسلم فأخبته .فقال :ارجع إل ربك فاسأله التخفيف .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم
فقلت :قد رجعت إل رب حت استحييت منه".
)161( - 260حدثن عبدال بن هاشم العبدي .حدثنا بز بن أسد .حدثنا سليمان بن الغية .حدثنا
ثابت عن أنس بن مالك قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "أتيت فانطلقوا ب إل زمزم .فشرح عن صدري .ث غسل باء زمزم ث
أنزلت".
)161( - 261حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا حاد بن سلمة .حدثنا ثابت البنان عن أنس بن مالك؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتاه جبيل صلى ال عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان .فأخذه فصرعه
فشق عن قلبه .فاستخرج القلب .فاستخرج منه علقة .فقال :هذا حظ الشيطان منك .ث غسله ف طست
من ذهب باء زمزم .ث لمه .ث أعاده ف مكانه .وجاء الغلمان يسعون إل أمه (يعن ظئره) فقالوا:
إن ممدا قد قتل .فاستقبلوه وهو منتقع اللون .قال أنس :وقد كنت أرى أثر ذلك الخيط ف صدره.
)162( - 262حدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .قال :أخبن سليمان وهو ابن بلل.
قال :حدثن شريك بن عبدال بن أب نر .قال :
سعت أنس بن مالك يدثنا عن ليلة أسري برسول ال صلى ال عليه وسلم من مسجد الكعبة؛ أنه جاءه
ثلثة نفر قبل أن يوحى إليه .وهو نائم ف السجد الرام .وساق الديث بقصته نو حديث ثابت البنان.
وقدم فيه شيئا وأخر .وزاد ونقص.
)163( - 263وحدثن حرملة بن يي التجيب .أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن شهاب،
عن أنس بن مالك قال :كان أبو ذر يدث؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "فرج سقف بيت وأنا بكة .فنل جبيل صلى ال عليه وسلم.
ففرج صدري .ث غسله من ماء زمزم .ث جاء بطست من ذهب متلئ حكمة وإيانا .فأفرغها ف صدري .ث
أطبقه .ث أخذ بيدي فعرج ب إل السماء .فلما جئنا السماء الدنيا قال جبيل عليه السلم لازن السماء
الدنيا :افتح .قال :من هذا؟ قال :هذا جبيل .قال :هل معك أحد؟ قال :نعم .معي ممد صلى ال عليه
وسلم .قال :فأرسل إليه؟ قال :نعم .ففتح قال ،فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يينه أسودة .وعن
يساره أسودة .قال ،فإذا نظر قبل يينه ضحك .وإذا نظر قبل شاله بكى .قال فقال :مرحبا بالنب الصال
والبن الصال .قال قلت :يا جبيل! من هذا؟ قال :هذا آدم صلى ال عليه وسلم .وهذه السودة عن يينه
وعن شاله نسم بنيه .فأهل اليمي أهل النة .والسودة الت عن شاله أهل النار .فإذا نظر قبل يينه ضحك.
وإذا نظر قبل شاله بكى .قال ث عرج ب جبيل حت أتى السماء الثانية .فقال لازنا :افتح .قال فقال له
خازنا مثل ما قال خازن السماء الدنيا .ففتح .فقال أنس بن مالك :فذكر أنه وجد ف السماوات آدم
وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم .صلوات ال عليهم أجعي .ول يثبت كيف منازلم .غي أنه ذكر أنه قد
وجد آدم عليه السلم ف السماء الدنيا .وإبراهيم ف السماء السادسة .قال فلما مر جبيل ورسول ال صلى
ال عليه وسلم بإدريس صلوات ال عليه قال :مرحبا بالنب الصال والخ الصال .قال ث مر فقلت :من هذا؟
فقال :هذا إدريس .قال ث مررت بوسى عليه السلم .فقال :مرحبا بالنب الصال والخ الصال .قال قلت:
من هذا؟ قال؟ :هذا موسى .قال ث مررت بعيسى .فقال :مرحبا بالنب الصال والخ الصال .قلت :من
هذا؟ قال :هذا عيسى بن مري .قال :ث مررت بإبراهيم عليه السلم .فقال :مرحبا بالنب الصال والبن
الصال .قال قلت :من هذا؟ قال :هذا إبراهيم.
قال ابن شهاب :وأخبن ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة النصاري كانا يقولن :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم "ث عرج ب حت ظهرت لستوى أسع فيه صريف القلم".
قال ابن حزم وأنس بن مالك :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ففرض ال على أمت خسي صلة .قال
فرجعت بذلك حت أمر بوسى فقال موسى عليه السلم :ماذا فرض ربك على أمتك؟ قال قلت :فرض
عليهم خسي صلة .قال ل موسى عليه السلم :فراجع ربك .فإن أمتك ل تطيق ذلك .قال فراجعت رب
فوضع شطرها .قال فرجعت إل موسى عليه السلم فأخبته .قال :راجع ربك .فإن أمتك ل تطيق ذلك.
قال فراجعت رب .فقال :هي خس وهي خسون .ل يبدل القول لدي .قال فرجعت إل موسى .فقال:
راجع ربك .فقلت :قد استحييت من رب .قال ث انطلق ب جبيل حت نأت سدرة النتهى .فغشيها ألوان ل
أدري ما هي .قال :ث أدخلت النة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ .وإذا ترابا السك".
)164( - 264حدثنا ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن سعيد ،عن قتادة ،عن أنس بن مالك.
(لعله قال) عن مالك ابن صعصعة (رجل عن قومه) قال:
قال نب ال صلى ال عليه وسلم" :بينا أنا عند البيت بي النائم واليقظان .إذ سعت قائل يقول :أحد الثلثة
بي الرجلي .فأتيت فانطلق ب .فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم .فشرح صدري إل كذا وكذا.
(قال قتادة :فقلت للذي معي :ما يعن؟ قال :إل أسفل بطنه) فاستخرج قلب .فغسل ماء زمزم .ث أعيد
مكانه .ث حشي إيانا وحكمة .ث أتيت بدابة أبيض يقال له الباق .فوق المار ودون البغل .يقع خطوه
عند أقصى طرفه .فحملت عليه .ث انطلقنا حت أتينا السماء الدنيا .فاستفتح جبيل صلى ال عليه وسلم.
فقيل :من هذا؟ قال :جبيل .قيل :ومن معك؟ قال :ممد صلى ال عليه وسلم .قيل :وقد بعث إليه؟ قال:
نعم .قال ففتح لنا .وقال :مرحبا به .ولنعم الجيء جاء .قال :فأتينا على آدم صلى ال عليه وسلم .وساق
الديث بقصته .وذكر أنه لقي ف السماء الثانية عيسى ويي عليهما السلم .وف الثالثة يوسف .وف الرابعة
إدريس .وف الامسة هارون صلى ال عليهم وسلم قال :ث انطلقنا حت انتهينا إل السماء السادسة .فأتيت
على موسى عليه السلم فسلمت عليه .فقال :مرحبا بالخ صال والنب الصال .فلما جاوزته بكى .فنودي:
ما يبكيك؟ قال :رب! هذا غلم بعثته بعدي .يدخل من أمته النة أكثر ما يدخل من أمت .قال :ث انطلقنا
حت انتهينا إل السماء السابعة .فأتيت على إبراهيم" وقال ف الديث :وحدث نب ال صلى ال عليه وسلم
أنه رأى أربعة أنار يرج من أصلها نران ظاهران ونران باطنان "فقلت :يا جبيل! ما هذه النار؟ قال:
أما النهران الباطنان فنهران ف النة .وأما الظاهران فالنيل والفرات .ث رفع ل البيت العمور .فقلت :يا
جبيل! ما هذا؟ قال :هذا البيت العمور .يدخله كل يوم سبعون ألف ملك .إذا خرجوا منه ل يعودوا فيه
آخر ما عليهم .ث أتيت بإناءين أحدها خر والخر لب .فعرضا علي .فاخترت اللب .فقيل :أصبت .أصاب
ال بك .أمتك على الفطرة .ث فرضت على كل يوم خسون صلة" ث ذكر قصتها إل آخر الديث.
)164( - 265حدثن ممد بن الثن .حدثنا معاذ بن هشام .قال :حدثن أب عن قتادة .حدثنا أنس بن
مالك عن مالك بن صعصعة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال :فذكر نوه .وزاد فيه "فأتيت بطست
من ذهب متلئ حكمة وإيانا .فشق من النحر إل مراق البطن .فغسل باء زمزم .ث ملئ حكمة وإيانا".
)165( - 266حدثن ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة
عن قتادة قال:
سعت أبا العالية يقول :حدثن ابن عم نبيكم صلى ال عليه وسلم (يعن ابن عباس) قال :ذكر رسول ال
صلى ال عليه وسلم حي أسري به فقال" :موسى آدم طوال .كأنه من رجال شنوءة" .وقال" :عيسى جعد
مربوع" وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال.
)165( - 267وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا يونس بن ممد .حدثنا شيبان بن عبدالرحن عن قتادة،
عن أب العالية .حدثنا ابن عم نبيكم صلى ال عليه وسلم (ابن عباس) قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "مررت ليلة أسري ب على موسى بن عمران عليه السلم .رجل آدم
طوال جعد .كأنه من رجال شنوءة .ورأيت عيسى بن مري مربوع اللق .إل المرة والبياض .سبط
الرأس" .وأري مالكا خازن النار ،والدجال .ف آيات أراهن ال إياه{ .فل تكن ف مرية من لقائه} [/32
السجدة/آية .]23
قال :كان قتادة يفسرها أن نب ال صلى ال عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلم.
)166( - 268حدثنا أحد بن حنبل وسريج بن يونس قال :حدثنا هشيم .أخبنا داود بن أب هند عن
أب العالية ،عن ابن عباس؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم مر بوادي الزرق فقال "أي واد هذا؟" فقالوا :هذا وادي الزرق .قال
"كأن أنظر إل موسى عليه السلم هابطا من الثنية وله جؤار إل ال بالتلبية" ث أت على ثنية هرشى .فقال
"أي ثنية هذا؟" قالوا :ثنية هرشى .قال "كأن أنظر إل يونس بن مت عليه السلم على ناقة حراء جعدة عليه
جبة من صوف .خطام ناقته خلبة .وهو يلب" .قال ابن حنبل ف حديثه :يعن ليفا.
)166( - 269وحدثن ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن داود عن أب العالية ،عن ابن عباس؛
قال:
سرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم بي مكة والدينة .فمررنا بواد .فقال "أي واد هذا؟" فقالوا وادي
الزرق .فقال "كأن أنظر إل موسى صلى ال عليه وسلم (فذكر من لونه وشعره شيئا ل يفظه داود)
واضعا إصبعيه ف أذنيه .له جؤار إل ال بالتلبية .مارا بذا الوادي" قال "ث سرنا حت أتينا على ثنية .فقال
"أي ثنية هذه ؟" قالوا :هرشى أو لفت .فقال "كأن أنظر إل يونس على ناقة حراء .عليه جبة صوف.
خطام ناقته ليف خلبة .مارا بذا الوادي ملبيا".
)166( - 270حدثن ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن ابن عون ،عن ماهد قال:
كنا عند ابن عباس .فذكروا الدجال .فقال :إنه مكتوب بي عينيه كافر .قال ،فقال ابن عباس :ل أسعه
قال ذاك .ولكنه قال "أما إبراهيم ،فانظروا إل صاحبكم .وأما موسى ،فرجل آدم جعد على جل أحر
مطوم بلبة .كأن أنظر إليه إذا اندر ف الوادي يلب".
)167( -271حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن أب
الزبي ،عن جابر؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
عرض على النبياء .فإذا موسى ضرب من الرجال .كأنه من رجال شنوءة .ورأيت عيسى بن مري عليه
السلم .فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود .ورأيت إبراهيم صلوات ال عليه .فإذا أقرب من
رأيت به شبها صاحبكم (يعن نفسه) ورأيت جبيل عليه السلم .فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية".
(وف رواية ابن رمح) "دحية بن خليفة".
)168( - 272وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد (وتقاربا ف اللفظ .قال ابن رافع :حدثنا .وقال
عبد :أخبنا) عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري؛ قال:
أخبن سعيد بن السيب ،عن أب هريرة؛ قال :قال النب صلى ال عليه وسلم "حي أسري ب لقيت موسى
عليه السلم (فنعته النب صلى ال عليه وسلم) فإذا رجل (حسبته قال) مضطرب .رجل الرأس .كأنه من
رجال شنوءة .قال ،ولقيت عيسى (فنعته النب صلى ال عليه وسلم) فإذا ربعة أحر كأنا خرج من دياس"
(يعن حاما) قال ،ورأيت إبراهيم صلوات ال عليه .وأنا أشبه ولده به .قال ،فأتيت بإناءين ف أحدها لب
وف الخر خر .فقيل ل :خذ أيهما شئت .فأخذت اللب فشربته .فقال :هديت الفطرة .أو أصبت الفطرة.
أما إنك لو أخذت المر غوت أمتك".
) باب ذكر السيح بن مري والسيح الدجال (75
)169( -273حدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك ،عن نافع ،عن عبدال بن عمر؛ أن رسول ال
صلى ال عليه وسلم قال:
"أران ليلة عند الكعبة .فرأيت رجل آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال .له لة كأحسن ما أنت راء
من اللمم .قد رجلها فهي تقطر ماء .متكئا على رجلي (أو على عواتق رجلي) يطوف بالبيت .فسألت:
من هذا؟ فقيل :هذا السيح بن مري .ث إذا أنا برجل جعد قطط .أعور العي اليمن .كأنا عنبة طافية.
فسألت :من هذا؟ فقيل :هذا السيح الدجال".
)169( - 274حدثنا ممد بن إسحاق السيب .حدثنا أنس (يعن ابن عياض) عن موسى (وهو ابن
عقبة) عن نافع قال :قال عبدال بن عمر:
ذكر رسول ال صلى ال عليه وسلم يومان بي ظهران الناس ،السيح الدجال .فقال "إن ال تبارك وتعال
ليس بأعور .أل أن السيح الدجال أعور عي اليمن .كأن عينه عنبة طافية" قال :وقال رسول ال صلى ال
عليه وسلم "أران الليلة ف النام عند الكعبة .فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم الرجال .تضرب لته بي
منكبيه .رجل الشعر .يقطر رأسه ماء .واضعا يديه على منكب رجلي .وهو بينهما يطوف بالبيت .فقلت:
من هذا؟ فقالوا :السيح بن مري .ورأيت وراءه رجل جعدا قططا .أعور عي اليمن .كأشبه من رأيت من
الناس بابن قطن .واضعا يديه على منكب رجلي .يطوف بالبيت .فقلت :من هذا؟ قالوا :هذا السيح
الدجال".
)169( -275حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا حنظلة عن سال ،عن ابن عمر؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم قال:
"رأيت عند الكعبة رجل آدم .سبط الرأس .واضعا يديه على رجلي .يسكب رأسه (أو يقطر رأسه).
فسألت :من هذا؟ فقالوا :عيسى بن مري ،أو السيح بن مري (ل ندري أي ذلك قال) ورأيت وراءه رجل
أحر .جعد الرأس .أعور العي اليمن .أشبه من رأيت به ابن قطن .فسألت :من هذا؟ فقالوا :السيح
الدجال".
)170( -276حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن عقيل ،عن الزهري ،عن أب سلمة بن عبدالرحن،
عن جابر بن عبدال؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"لا كذبتن قريش .قمت ف الجر فجل ال ل بيت القدس .فطفقت أخبهم عن آياته وأنا أنظر إليه".
)171( - 277حدثن حرملة بن يي .حدثنا ابن وهب .قال :أخبن يونس بن يزيد عن ابن شهاب،
عن سال بن عبدال بن عمر بن الطاب ،عن أبيه؛ قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول "بينما أنا نائم رأيتن أطوف بالكعبة .فإذا رجل آدم سبط
الشعر .بي رجلي .ينطف رأسه ماء (أو يهراق رأسه ماء) قلت :من هذا؟ قالوا :هذا ابن مري .ث ذهبت
ألتفت فإذا رجل أحر .جسيم .جعد الرأس .أعور العي .كأن عينه عنبة طافية .قلت :من هذا؟ قالوا:
الدجال .أقرب الناس به شبها ابن قطن".
)172( -278وحدثن زهي بن حرب .حدثنا حجي بن الثن .حدثنا عبدالعزيز (وهو ابن أب سلمة)
عن عبدال بن الفضل ،عن أب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :لقد رأيتن ف الجر .وقريش تسألن عن مسراي .فسألتن عن أشياء
من بيت القدس ل أثبتها .فكربت كربة ما كربت مثله قط .قال فرفعه ال ل أنظر إليه .ما يسألون عن
شيء إل أنبأتم به .وقد رأيتن ف جاعة من النبياء .فإذا موسى قائم يصلي .فإذا رجل ضرب جعد كأنه
من رجال شنوءة .وإذا عيسى بن مري عليه السلم قائم يصلي .أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود
الثقفي .وإذا إبراهيم عليه السلم قائم يصلي .أشبه الناس به صاحبكم (يعن نفسه) فحانت الصلة فأمتهم.
فلما فرغت من الصلة قال قائل :يا ممد! هذا مالك صاحب النار فسلم عليه .فالتفت إليه فبدأن
) باب معن قول ال عز وجل{ :ولقد رآه نزلة أخرى} ،وهل رأى النب صلى ال (77
عليه وسلم ربه ليلة السراء؟.
جناح.
)175( - 283حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر عن عبداللك ،عن عطاء،
عن أب هريرة{ .ولقد رآه نزلة أخرى} [/53النجم /الية ]13قال :رأى جبيل.
)176( -284حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص عن عبداللك ،عن عطاء ،عن ابن عباس؛
قال :رآه بقلبه.
)176( -285حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو سعيد الشج .جيعا عن وكيع .قال الشج :حدثنا
وكيع .حدثنا العمش عن زياد بن الصي أب جهمة ،عن أب العالية ،عن ابن عباس؛ قال:
{ما كذب الفؤاد ما رأى} [/53النجم /الية{ ،]11-ولقد رآه نزلة أخرى} [/53النجم /الية-
]13قال :رآه بفؤاده مرتي.
)176( - 286حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص بن غياث عن العمش .حدثنا أبو جهمة
بذا السناد.
)177( -287حدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن داود ،عن الشعب ،عن مسروق؛
قال:
كنت متكئا عند عائشة .فقالت :يا أبا عائشة! ثلث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على ال الفرية.
قلت :ما هن؟ قالت :من زعم أن ممدا صلى ال عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على ال الفرية .قال
وكنت متكئا فجلست .فقلت :يا أم الؤمني! أنظرين ول تعجلين .أل يقل ال عز وجل{ :ولقد رآه بالفق
البي} [/81التكوير /الية{ ]23-ولقد رآه نزلة أخرى} [/53النجم /الية ]13-فقالت :أنا أول
هذه المة سأل عن ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال" :إنا هو جبيل .ل أره على صورته الت
خلق عليها غي هاتي الرتي .رأيته منهبطا من السماء .سادا عظم خلقه ما بي السماء إل الرض" فقالت:
أو ل تسمع أن ال يقول{ :وما كان لبشر أن يكلمه ال إل وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسول
فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم} [/42الشورى /الية ]51قالت :ومن زعم أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم كتم شيئا من كتاب ال فقد أعظم على ال الفرية .وال يقول{ :يا أيها الرسول بلغ ما أنزل
إليك من ربك وإن ل تفعل فما بلغت رسالته} [/5الائدة /الية ]67قالت :ومن زعم أنه يب با يكون
ف غد فقد أعظم على ال الفرية .وال يقول{ :قل ل يعلم من ف السماوات والرض الغيب إل ال} [
/27النمل /الية.]65-
)177( - 288وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب .حدثنا داود ،بذا السناد ،نو حديث ابن
علية .وزاد :قالت:
ولو كان ممدا صلى ال عليه وسلم كاتا شيئا ما أنزل عليه لكتم هذه الية{ :وإذ تقول للذي أنعم ال
عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق ال وتفي ف نفسك ما ال مبدية وتشى الناس وال أحق أن
تشاه} [ /33الحزاب /الية.]37-
)177( -289حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا إساعيل عن الشعب ،عن مسروق؛ قال:
سألت عائشة :هل رأى ممد صلى ال عليه وسلم ربه؟ فقالت :سبحان ال! لقد قف شعري لا قلت.
وساق الديث بقصته .وحديث داود أت وأطول.
)177( -290وحدثنا ابن ني .حدثنا أبو أسامة .حدثنا زكرياء عن بن أشوع ،عن عامر ،عن
مسروق؛
قال قلت لعائشة :فأين قوله{ :ث دنا فتدل فكان قاب قوسي أو أدن فأوحى إل عبده ما أوحى} [
/53النجم /الية ]11 - 9-قالت :إنا ذاك جبيل صلى ال عليه وسلم .كان يأتيه ف صورة الرجال.
) باب ف قوله عليه السلم :نور أن أراه ،وف قوله :رأيت نورا (78
وإنه أتاه ف هذه الرة ف صورته الت هي صورته ،فسد أفق السماء.
)178( -291حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم ،عن قتادة ،عن عبدال بن
شقيق ،عن أب ذر؛ قال:
سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال "نور أن أراه".
)178( - 292حدثنا ممد بن بشار .حدثنا معاذ بن هشام .حدثنا أب .ح وحدثن حجاج بن
الشاعر .حدثنا عفان بن مسلم .حدثنا هام .كلها عن قتادة ،عن عبدال بن شقيق .قال قلت لب ذر:
لو رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم لسألته .فقال :عن أي شيء كنت تسأله؟ قال :كنت أسأله هل
) باب ف قوله عليه السلم :إن ال ل ينام ،وف قوله :حجابه النور لو كشفه لحرق (79
سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
رأيت ربك؟ قال أبو ذر :د سألت فقال "رأيت نورا".
)179( -293حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية .حدثنا العمش عن
عمرو بن مرة ،عن أب عبيدة ،عن أب موسى ،قال:
قام فينا رسول ال صلى ال عليه وسلم بمس كلمات .فقال" :إن ال عز وجل ل ينام ول ينبغي له أن
ينام .يفض القسط ويرفعه .يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار .وعمل النهار قبل عمل الليل .حجابه
النور( .وف رواية أب بكر :النار) لو كشفه لحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه"( .وف
رواية أب بكر عن العمش ول يقل حدثنا).
)179( -294حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا جرير عن العمش ،بذا السناد .قال:
قام فينا رسول ال صلى ال عليه وسلم بأربع كلمات .ث ذكر بثل حديث أب معاوية .ول يذكر "من
خلقه" وقال :حجابه النور.
)179( -295حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .قال :حدثن شعبة عن
عمرو بن مرة ،عن أب عبيدة ،عن أب موسى؛ قال:
قام فينا رسول ال صلى ال عليه وسلم بأربع "إن ال ل ينام ول ينبغي له أن ينام .يرفع القسط ويفضه.
) باب دعاء النب صلى ال عليه وسلم لمته وبكائه شفقة عليهم (87
"لكل نب دعوة قد دعا با ف أمته .وخبأت دعوت شفاعة لمت يوم القيامة".
)202( - 346حدثن يونس بن عبدالعلى الصدف .أخبنا ابن وهب .قال :أخبن عمرو بن الارث؛
أن بكر بن سوادة حدثه عن عبدالرحن بن جبي ،عن عبدال بن عمرو بن العاص؛ أن النب صلى ال عليه
وسلم تل قول ال عز وجل ف إبراهيم{ :رب إنن أضللن كثيا من الناس فمن تبعن فإنه من}[
/14إبراهيم /الية ]36-الية وقال عيسى عليه السلم :إن تعذبم فإنم عبادك و إن تغفر لم فإنك أنت
العزيز الكيم [/5الائدة /الية ]118-فرفع يديه وقال "اللهم! أمت أمت" وبكى .فقال ال عز وجل :يا
جبيل! اذهب إل ممد ،وربك أعلم ،فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبيل عليه الصلة والسلم فسأله .فأخبه
رسول ال صلى ال عليه وسلم با قال .وهو أعلم .فقال ال :يا جبيل! اذهب إل ممد فقل :إنا سنرضيك
) باب بيان أن من مات على الكفر فهو ف النار ول تناله شفاعة ول تنفعه قرابة (88
القربي
ف أمتك ول نسوءك.
)203( -347حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عفان .حدثنا حاد بن سلمة عن ثابت ،عن أنس؛ أن
رجل قال :يا رسول ال! أين أب؟ قال "ف النار" فلما قفى دعاه فقال "إن أب وأباك ف النار".
) باب ف قوله تعال{ :وأنذر عشيتك القربي} (89
)204( - 348حدثنا قتيبة بن سعيد وزهي بن حرب .قال :حدثنا جرير عن عبداللك بن عمي ،عن
موسى بن طلحة ،عن أب هريرة؛ قال:
لا أنزلت هذه الية{:وأنذر عشيتك القربي} [/26الشعراء /الية ]214-دعا رسول ال صلى ال
عليه وسلم قريشا .فاجتمعوا .فعم وخص .فقال "يا بن كعب بن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار .يا بن مرة
بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار .يا بن عبد شس! أنقذوا أنفسكم من النار .يا بن عبد مناف! أنقذوا
من النار .يا بن هاشم! أنقذوا أنفسكم من النار .يا بن عبدالطلب! أنقذوا أنفسكم من النار .يا فاطمة!
أنقذي نفسك من النار .فإن ل أملك لكم من ال شيئا .غي أن لكم رحا سأبلها ببللا".
)204( -349وحدثنا عبيدال بن عمر القواريري .حدثنا أبو عوانة عن عبداللك بن عمي ،بذا
السناد .وحديث جرير أت وأشبع.
)205( - 350حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا وكيع ويونس بن بكي .قال :حدثنا هشام بن
عروة عن أبيه ،عن عائشة؛ قالت :لا نزلت{ :وأنذر عشيتك القربي} [/26الشعراء /الية ]214-قام
رسول ال صلى ال عليه وسلم على الصفا فقال "يا فاطمة بنت ممد! يا صفية بنت عبدالطلب! يا بن
عبدالطلب! ل أملك لكم من ال شيئا .سلون من مال ما شئتم".
)206( -351وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن شهاب؛ قال:
أخبن ابن السيب وأبو سلمة بن عبدالرحن؛ أن أبا هريرة قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أنزل عليه{ :وأنذر عشيتك القربي} [/26الشعراء /الية-
" ]214يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من ال .ل أغن عنكم من ال شيئا .يا بن عبدالطلب! ل أغن
عنكم من ال شيئا .يا عباس بن عبدالطلب! ل أغن عنك من ال شيئا .يا صفية عمة رسول ال! ل أغن
عنك من ال شيئا .يا فاطمة بنت رسول ال! سلين با شئت .ل أغن عنك من ال شيئا".
)206( - 352وحدثن عمرو الناقد .حدثنا معاوية بن عمرو .حدثنا زائدة .حدثنا عبدال بن ذكوان
عن العرج ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،نو هذا.
)207( - 353حدثنا أبو كامل الحدري .حدثنا يزيد بن زريع .حدثنا التيمي عن أب عثمان ،عن
قبيصة بن الخارق ،وزهي ابن عمرو؛
قال :لا نزلت{ :وأنذر عشيتك القربي} [/26الشعراء /الية ]214-قال انطلق نب ال صلى ال
عليه وسلم إل رضمة من جبل .فعل أعلها حجرا .ث نادى "يا بن عبد منافاه! إن نذير .إنا مثلي ومثلكم
كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله .فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف :يا صباحاه".
)207( - 354وحدثنا ممد بن عبدالعلى .حدثنا العتمر عن أبيه .حدثنا أبو عثمان عن زهي بن
عمرو وقبيصة بن مارق ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بنحوه.
)208( - 355وحدثنا أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا أبو أسامة عن العمش ،عن عمرو بن مرة،
عن سعيد بن جبي ،عن ابن عباس؛ قال :لا نزلت هذه الية{ :وأنذر عشيتك القربي} [/26الشعراء/
الية ]214-ورهطك منهم الخلصي .خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم حت صعد الصفا .فهتف "يا
صباحاه!" فقالوا :من هذا الذي يهتف؟ قالوا :ممد .فاجتمعوا إليه ،فقال "يا بن فلن! يا بن فلن! يا بن
فلن! يا بن عبد مناف! يا بن عبدالطلب!" فاجتمعوا إليه فقال "أرأيتكم لو أخبتكم أن خيل ترج بسفح
هذا البل أكنتم مصدقي؟" قالوا :ما جربنا عليك كذبا .قال "فإن نذير لكم بي يدي عذاب شديد" .قال
فقال أبو لب :تبا لك! أما جعتنا إل لذا؟ ث قام .فنلت هذه السورة{ :تبت يدا أب لب و قد تب} [
/111السد /الية .]1-كذا قرأ العمش إل آخر السورة.
)208( - 356وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،بذا
السناد .قال:
صعد رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال "يا صباحاه!" بنحو حديث أب أسامة .ول
) باب شفاعة النب صلى ال عليه وسلم لب طالب والتخفيف عنه بسببه (90
يذكر نزول الية{:وأنذر عشيتك القربي}.
)209( - 357وحدثنا عبيدال بن عمر القواريري ،وممد بن أب بكر القدمي ،وممد بن عبداللك
الموي .قالوا:
حدثنا أبو عوانة عن عبداللك بن عمي ،عن عبدال بن الارث بن نوفل ،عن العباس بن عبدالطلب؛ أنه
قال :يا رسول ال! هل نفعت أبا طالب بشيء ،فإنه كان يوطك ويغضب لك؟ قال "نعم .هو ف
ضحضاح من نار .ولول أنا لكان ف الدرك السفل من النار".
)209( - 358حدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن عبداللك بن عمي ،عن عبدال بن الارث؛ قال:
سعت العباس يقول :قلت :يا رسول ال! إن أبا طالب كان يوطك وينصرك .فهل نفعه ذلك؟ قال "نعم.
وجدته ف غمرات من النار فأخرجته إل ضحضاح".
)209( - 359وحدثنيه ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد عن سفيان .قال :حدثن عبداللك بن
عمي .قال :حدثن عبدال بن الارث .قال :أخبن العباس بن عبدالطلب .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة.
حدثنا وكيع عن سفيان ،بذا السناد ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بنحو حديث أب عوانة.
)210( - 360وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن ابن الاد ،عن عبدال بن خباب ،عن أب سعيد
الدري؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب .فقال "لعله تنفعه شفاعت يوم
) باب الدليل على دخول طوائف من السلمي النة بغي حساب ول عذاب (94
إنا ول ال وصال الؤمني".
)216( - 367حدثنا عبدالرحن بن سلم بن عبيدال المحي .حدثنا الربيع ،يعن ابن مسلم ،عن
ممد بن زياد ،عن أب هريرة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال
"يدخل من أمت النة سبعون ألفا بغي حساب" فقال رجل :يا رسول ال! ادع ال أن يعلن منهم .قال
"اللهم! اجعله منهم" ث قام آخر .فقال :يا رسول ال! ادع ال أن يعلن منهم .قال "سبقك با عكاشة".
)216( - 368وحدثنا ممد بن بشار .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت ممد بن زياد
قال :سعت أبا هريرة يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ،بثل حديث الربيع.
)216( - 369حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .قال :أخبن يونس عن ابن شهاب ،قال:
حدثن سعيد بن السيب؛ أن أبا هريرة حدثه قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
يدخل من أمت زمرة هم سبعون ألفا .تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر".
قال أبو هريرة :فقام عكاشة بن مصن السدي ،يرفع نرة عليه .فقال :يا رسول ال! ادع ال أن يعلن
منهم .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "اللهم! اجعله منهم" ث قام رجل من النصار فقال :يا رسول
ال! ادع ال أن يعلن منهم .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "سبقك با عكاشة".
)217( - 370وحدثن حرملة بن يي .حدثنا عبدال بن وهب .أخبن حيوة قال :حدثن أبو يونس
عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال
"يدخل النة من أمت سبعون ألفا ،زمرة واحدة منهم ،على صورة القمر".
)218( - 371حدثنا يي بن خلف الباهلي .حدثنا العتمر عن هشام بن حسان ،عن ممد ،يعن ابن
سيين ،قال :حدثن عمران قال :قال نب ال صلى ال عليه وسلم:
"يدخل النة من أمت سبعون ألفا بغي حساب" قالوا :ومن هم يا رسول ال؟ قال "هم الذين ل يكتوون
ول يسترقون. .وعلى ربم يتوكلون" فقام عكاشة فقال :ادع ال أن يعلن منهم .قال "أنت منهم" قال
فقام رجل فقال :يا نب ال! ادع ال أن يعلن منهم .قال "سبقك با عكاشة".
)218( - 372حدثن زهي بن حرب .حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث .حدثنا حاجب بن عمر أبو
خشينة الثقفي .حدثنا الكم بن العرج عن عمران بن حصي؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"يدخل النة من أمت سبعون ألفا بغي حساب" قالوا :من هم؟ يا رسول ال! قال "هم الذين ل يسترقون.
ول يتطيون ول يكتوون .وعلى ربم يتوكلون".
)219( - 373حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز ،يعن ابن أب حازم ،عن أب حازم ،عن سهل
بن سعد؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ليدخلن النة من أمت سبعون ألفا ،أو سبعمائة ألف (ل يدري أبو حازم أيهما قال) متماسكون .آخذ
بعضهم بعضا .ل يدخل أولم حت يدخل آخرهم .وجوههم على صورة القمر ليلة البدر".
)220( - 374حدثنا سعيد بن منصور .حدثنا هشيم .أخبنا حصي بن عبدالرحن؛ قال:
كنت عند سعيد بن جبي فقال :أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت :أنا .ث قلت :أما إن ل
أكن ف صلة .ولكن لدغت .قال :فماذا صنعت؟ قلت :استرقيت .قال :فما حلك على ذلك؟ قلت:
حديث حدثناه الشعب .فقال :وما حدثكم الشعب؟ قلت :حدثنا عن بريدة بن حصيب السلمي؛ أنه قال:
ل رقية إل من عي أو حة .فقال :قد أحسن من انتهى إل ما سع .ولكن حدثنا ابن عباس عن النب صلى
ال عليه وسلم قال" :عرضت علي المم .فرأيت النب ومعه الرهيط .والنب ومعه الرجل والرجلن .والنب
ليس معه أحد .إذ رفع ل سواد عظيم .فظننت أنم أمت .فقيل ل :هذا موسى صلى ال عليه وسلم وقومه.
ولكن انظر إل الفق .فنظرت .فإذا سواد عظيم .فقيل ل :انظر إل الفق الخر .فإذا سواد عظيم .فقيل ل:
هذه أمتك .ومعهم سبعون ألفا يدخلون النة بغي حساب ول عذاب".
ث نض فدخل منله .فخاض الناس ف أولئك الذين يدخلون النة بغي حساب ول عذاب .فقال بعضهم:
فلعلهم الذين صحبوا رسول ال صلى ال عليه وسلم .وقال بعضهم :فلعلهم الذين ولدوا ف السلم ول
يشركوا بال .وذكروا أشياء .فخرج عليهم رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال" :ما الذي توضون فيه؟"
فأخبوه .فقال "هم الذين ل يرقون .ول يسترقوون .ول يتطيون .وعلى ربم يتوكلون" فقام عكاشة بن
مصن .فقال :ادع ال أن يعلن منهم .فقال "أنت منهم" ث قام رجل آخر فقال :ادع ال أن يعلن منهم.
فقال "سبقك با عكاشة".
)220( - 375حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن فضيل عن حصي ،عن سعيد بن جبي.
حدثنا ابن عباس قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "عرضت علي المم" ث ذكر باقي الديث ،نو
) باب قوله "يقول ال لدم أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعي" (96
سواكم من المم إل كالشعرة السوداء ف الثور البيض .أو كالشعرة البيضاء ف الثور السود".
)222( - 379حدثنا عثمان بن أب شيبة العبسي .حدثنا جرير عن العمش ،عن أب صال ،عن أب
سعيد؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "يقول ال عز وجل :يا آدم! فيقول :لبيك! وسعديك! والي ف
يديك! قال يقول :أخرج بعث النار .قال :وما بعث النار؟ قال :من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعي .قال
فذاك حي يشيب الصغي وتضع كل ذات حل حلها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب
ال شديد" قال فاشتد ذلك عليهم .قالوا :يا رسول ال! أينا ذلك الرجل؟ فقال "أبشروا .فإن من يأجوج
ومأجوج ألفا .ومنكم رجل" قال ث قال "والذي نفسي بيده! إن لطمع أن تكونوا ربع أهل النة" فحمدنا
ال وكبنا .ث قال "والذي نفسي بيده! إن لطمع أن تكونوا ثلث أهل النة" فحمدنا ال وكبنا .ث قال
"والذي نفسي بيده! إن لطمع أن تكونوا شطر أهل النة .إن مثلكم ف المم كمثل الشعرة البيضاء ف
جلد الثور السود .أو كالرقمة ف ذراع المار".
)222( - 380حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية.
كلها عن العمش ،بذا السناد .غي أنما قال :ما أنتم يومئذ ف الناس إل كالشعرة البيضاء ف الثور
السود أو كالشعرة السوداء ف الثور البيض" ول يذكرا :أو كالرقمة ف ذراع المار.
- 2كتاب الطهارة
( ) باب فضل الوضوء 1
)223( - 1حدثنا إسحاق بن منصور .حدثنا حبان بن هلل .حدثنا أبان .حدثنا يي؛ أن زيدا حدثه؛
أن أبا سلم حدثه عن أب مالك الشعري؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "الطهور شطر اليان .والمد ل تل اليزان .وسبحان ال والمد ل
تلن (أو تل) ما بي السماوات والرض .والصلة نور .والصدقة برهان .والصب ضياء .والقرآن حجة لك
أو عليك .كل الناس يغدو .فبايع نفسه .فمعتقها أو موبقها ".
) باب كراهة غمس التوضئ وغيه يده الشكوك ف ناستها ف الناء قبل غسلها (26
ثلثا
فقال له عمر :لقد صنعت اليوم شيئا ل تكن تصنعه .قال "عمدا صنعته يا عمر".
)278( - 87وحدثنا نصر بن علي الهضمي وحامد بن عمر البكراوي .قال :حدثنا بشر بن الفضل
عن خالد ،عن عبدال ابن شقيق ،عن أب هريرة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال "إذا استيقظ أحدكم من
نومه ،فل يغمس يده ف الناء حت يغسلها ثلثا .فإنه ل يدري أين باتت يده".
( )278حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الشج .قال :حدثنا وكيع .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية.
كلها عن العمش ،عن أب رزين وأب صال ،عن أب هريرة .ف حديث أب معاوية .قال :قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم .وف حديث وكيع قال :يرفعه .بثله.
م( )278وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري ،عن أب سلمة .ح وحدثنيه ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن ابن
السيب ،كلها عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله.
)278( - 88وحدثن سلمة بن شبيب قال :حدثنا السن بن أعي .حدثنا معقل عن أب الزبي ،عن
جابر ،عن أب هريرة؛ أنه أخبه أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على يده ثلث مرات قبل أن يدخل يده ف إنائه .فإنه ل يدري فيم باتت
يده".
( )278وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا الغية (يعن الزامي) عن أب الزناد ،عن العرج ،عن أب هريرة.
ح وحدثنا نصر بن علي .حدثنا عبدالعلى عن هشام ،عن ممد ،عن أب هريرة .ح وحدثن أبو كريب.
حدثنا خالد (يعن ابن ملد) عن ممد بن جعفر ،عن العلء ،عن أبيه ،عن أب هريرة .ح وحدثنا ممد بن
رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا معمر عن هام بن منبه ،عن أب هريرة .ح وحدثن ممد بن حات .حدثنا
ممد بن بكر .ح وحدثنا اللوان وابن رافع .قال :حدثنا عبدالرزاق .قال جيعا :أخبنا ابن جريج .أخبن
زياد؛ أن ثابتا مول عبدالرحن بن زيد أخبه؛ أنه سع أبا هريرة ف روايتهم ميعا عن النب صلى ال عليه
وسلم ،بذا الديث .كلهم يقول :حت يغسلها .ول يقل واحد منهم :ثلثا .إل ما قدمنا من رواية جابر،
( ) باب جواز غسل رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والتكاء ف حجرها وقراءة 3
القرآن فيه
الميلة .قالت :وكانت هي ورسول ال صلى ال عليه وسلم يغتسلن ،ف الناء الواحد ،من النابة.
)297( -6حدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عروة ،عن عمرة ،عن
عائشة؛ قالت:
كان النب صلى ال عليه وسلم ،إذا اعتكف ،يدن إل رأسه فأرجله .وكان ل يدخل البيت إل لاجة
النسان.
)297( - 7وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .قال :أخبنا الليث عن ابن
شهاب ،عن عروة وعمرة بنت عبدالرحن؛ أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت:
إن كنت لدخل البيت للحاجة .والريض فيه .فما أسأل عنه إل وأنا مارة .وإن كان رسول ال صلى ال
عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو ف السجد فأرجله .وكان ل يدخل البيت إل لاجة .إذا كان معتكفا.
وقال ابن رمح :إذا كانوا معتكفي.
)297( - 8وحدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو بن الارث عن ممد بن
عبدالرحن بن نوفل ،عن عروة بن الزبي ،عن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم أنا قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يرج إل رأسه من السجد .وهو ماور .فأغسله وأنا حائض.
)297( - 9وحدثنا يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن هشام .أخبنا عروة عن عائشة؛ أنا قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يدن إل رأسه وأنا ف حجرت .فأرجل رأسه وأنا حائض.
)297( - 10حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي عن زائدة ،عن منصور ،عن إبراهيم،
عن السود ،عن عائشة؛ قالت:
كنت أغسل رأس رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا حائض.
)298( - 11وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب (قال يي :أخبنا .وقال
الخران :حدثنا أبو معاوية) عن العمش ،عن ثابت بن عبيد ،عن القاسم بن ممد ،عن عائشة؛ قالت:
قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم "ناولين المرة من السجد" قالت فقلت :إن حائض .فقال "إن
حيضتك ليست ف يدك".
)298( - 12حدثنا أبو كريب .حدثنا ابن أب زائدة عن حجاج وابن أب غنية ،عن ثابت بن عبيد ،عن
القاسم بن ممد ،عن عائشة؛ قالت:
أمرن رسول ال صلى ال عليه وسلم أنا أناوله المرة من السجد .فقلت :إن حائض .فقال "تناوليها .فإن
اليضة ليست ف يدك".
)399( - 13وحدثن زهي بن حرب وأبو كامل وممد بن حات .كلهم عن يي بن سعيد .قال زهي:
حدثنا يي عن يزيد ابن كيسان ،عن أب حازم ،عن أب هريرة؛ قال:
بينما رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد .فقال "يا عائشة! ناولين الثوب" فقالت :إن حائض .فقال
"إن حيضتك ليست ف يدك" فناولته.
)300( - 14حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .قال :حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان ،عن
القدام بن شريج ،عن أبيه ،عن عائشة؛ قالت:
كنت أشرب وأنا حائض .ث أناوله النب صلى ال عليه وسلم .فيضع فاه على موضع ف .فيشرب .وأتعرق
العرق وأنا حائض .ث أناوله النب صلى ال عليه وسلم .فيضع فاه على موضع ف .ول يذكر زهي :فيشرب.
)301( - 15حدثنا يي بن يي .أخبنا داود بن عبدالرحن الكي عن منصور ،عن أمه ،عن عائشة؛
أنا قالت :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يتكئ ف حجري وأنا حائض .فيقرأ القرآن.
)302( - 16وحدثن زهي بن حرب .حدثنا عبدالرحن بن مهدي .حدثنا حاد بن سلمة .حدثنا ثابت
عن أنس؛
أن اليهود كانوا ،إذا حاضت الرأة فيهم ،ل يؤاكلوها ول يامعوهن ف البيوت .فسأل أصحاب النب صلى
ال عليه وسلم النب صلى ال عليه وسلم .فأنزل ال تعال{:ويسألونك عن الحيض قل هو أذى فاعتزلوا
النساء ف الحيض إل آخر الية} [/2البقرة /الية ]222فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "اصنعوا
كل شيء إل النكاح" فبلغ ذلك اليهود فقالوا :ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إل خالفنا فيه.
فجاء أسيد بن حضي وعباد بن بشر فقال :يا رسول ال! إن اليهود تقول :كذا وكذا .فل [أفل؟؟]
نامعهن؟ فتغي وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم حت ظننا أن قد وجد عليهما .فخرجا فاستقبلهما هدية
( ) باب الذي4
من لب إل النب صلى ال عليه وسلم .فأرسل ف آثارها .فسقاها .فعرفا أن ل يد عليهما.
)303( - 17حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع وأبو معاوية وهشيم عن العمش ،عن منذر بن
يعلى (ويكن أبا يعلى) عن ابن النفية ،عن علي؛ قال:
كنت رجل مذاء وكنت أستحيي أن أسأل النب صلى ال عليه وسلم .لكان ابنته .فأمرت القداد بن
السود .فسأله فقال "يغسل ذكره .ويتوضأ".
)303( - 18وحدثنا يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) حدثنا شعبة .أخبنا
سليمان قال:
سعت منذرا عن ممد بن علي ،عن علي؛ أنه قال :استحييت أن أسأل النب صلى ال عليه وسلم عن الذي
من أجل فاطمة .فأمرت القداد فسأله .فقال "منه الوضوء".
)303( - 19وحدثن هارون بن سعيد اليلي وأحد بن عيسى .قال :حدثنا ابن وهب .أخبن مرمة
بن بكي عن أبيه ،عن سليمان بن يسار ،عن ابن عباس؛ قال:
قال علي بن أب طالب :أرسلنا القداد بن السود إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فسأله عن الذي
) باب القدر الستحب من الاء ف غسل النابة ،وغسل الرجل والرأة ف إناء واحد (10
ف حالة واحدة ،وغسل أحدها بفضل الخر
رأسه الين .ث اليسر .ث أخذ بكفيه .فقال بما على رأسه.
)319( - 40وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عروة بن الزبي ،عن
عائشة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يغتسل من إناء .هو الفرق .من النابة.
)319( - 41حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ابن رمح .أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة بن
سعيد وأبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان .كلها عن الزهري ،عن
عروة ،عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يغتسل ف القدح .وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو ف الناء الواحد.
وف حديث سفيان :من إناء واحد .قال قتيبة :قال سفيان :والفرق ثلثة آصع.
)320( - 42وحدثن عبيدال بن معاذ العنبي .قال :حدثنا أب قال :حدثنا شعبة عن أب بكر بن
حفص ،عن أب سلمة بن عبدالرحن .قال:
دخلت على عائشة ،أنا وأخوها من الرضاعة .فسألا عن غسل النب صلى ال عليه وسلم من النابة؟
فدعت بإناء قدر الصاع .فاغتسلت .وبيننا وبينها ستر .وأفرغت على رأسها ثلثا .قال :وكان أزواج النب
صلى ال عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حت تكون كالوفرة.
)321( - 43حدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن مرمة بن بكي عن أبيه ،عن أب
سلمة بن عبدالرحن؛ قال :قالت عائشة:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه .فصب عليها من الاء فغسلها .ث صب الاء،
على الذى الذي به ،بيمينه .وغسل عنه بشماله .حت إذا فرغ من ذلك صب على رأسه .قالت عائشة:
كنت أغتسل أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم من إناء واحد .ونن جنبان.
)321( - 44وحدثن ممد بن رافع .حدثنا شبابة .حدثنا ليث عن يزيد ،عن عراك ،عن حفصة بنت
عبدالرحن بن أب بكر (وكانت تت النذر بن الزبي)؛
أن عائشة أخبتا؛ أنا كانت تغتسل هي والنب صلى ال عليه وسلم ف إناء واحد .يسع ثلثة أمداد .أو
قريبا من ذلك.
)321( - 45حدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .قال :حدثنا أفلح بن حيد عن القاسم بن ممد ،عن
عائشة؛ قالت:
كنت أغتسل أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم من إناء واحد .تتلف أيدينا فيه .من النابة.
)321( - 46وحدثنا يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن عاصم الحول ،عن معاذة ،عن عائشة؛
قالت:
كنت أغتسل أنا ورسول ال صلى ال عليه وسلم من إناء ،بين وبينه ،واحد .فيبادرن حت أقول :دع ل،
دع ل .قالت :وها جنبان.
)322( - 47وحدثنا قتيبة بن سعيد ،وأبو بكر بن أب شيبة .جيعا عن ابن عيينة .قال قتيبة :حدثنا
سفيان عن عمرو ،عن أب الشعثاء ،عن ابن عباس؛ قال :أخبتن ميمونة؛ أنا كانت تغتسل ،هي والنب
صلى ال عليه وسلم ،ف إناء واحد.
)323( - 48وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن حات (قال إسحاق :أخبنا .وقال ابن حات :حدثنا
ممد بن بكر) أخبنا ابن جريج .أخبن عمرو بن دينار.
قال :أكب علمي ،والذي يطر على بال؛ أن أبا الشعثاء أخبن؛ أن ابن عباس أخبه؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة.
)324( - 49حدثنا ممد بن الثن .حدثنا معاذ بن هشام .قال :حدثن أب عن يي بن أب كثي .حدثنا
أبو سلمة بن عبدالرحن؛ أن زينب بنت أم سلمة حدثته؛ أن أم سلمة حدثتها قالت:
كانت هي ورسول ال صلى ال عليه وسلم يغتسلن ف الناء الواحد من النابة.
)325( - 50حدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .ح وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن (يعن ابن
مهدي) قال :حدثنا شعبة عن عبدال بن عبدال بن جب؛ قال:
سعت أنسا يقول :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يغتسل بمس مكاكيك .ويتوضأ بكوك .وقال ابن
الثن :بمس مكاكي .وقال ابن معاذ :عن عبدال بن عبدال .ول يذكر ابن جب.
)325( - 51حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا وكيع ،عن مسعر ،عن ابن جب ،عن أنس؛ قال:
كان النب صلى ال عليه وسلم يتوضأ بالد ويغتسل بالصاع .إل خسة أمداد.
)326( - 52وحدثنا أبو كامل الحدري وعمرو بن علي .كلها عن بشر بن الفضل .قال أبو كامل:
حدثنا بشر .حدثنا أبو ريانة عن سفينة؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يغسله الصاع ،من الاء ،من النابة .ويوضؤه الد.
)326( - 53وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن علية .ح وحدثن علي بن حجر .حدثنا إساعيل
عن أب ريانة ،عن سفينة (قال أبو بكر :صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم) قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالد .وف حديث ابن حجر ،أو قال :ويطهره
) باب استحباب استعمال الغتسلة من اليض فرصة من مسك ف موضع الدم (13
ورسول ال صلى ال عليه وسلم من إناء واحد .ول أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلث إفراغات.
)332( - 60حدثنا عمرو بن ممد الناقد وابن أب عمر .جيعا عن ابن عيينة .قال عمرو :حدثنا سفيان
بن عيينة عن منصور ابن صفية ،عن أمه ،عن عائشة؛ قالت:
سألت امرأة النب صلى ال عليه وسلم :كيف تغتسل من حيضتها؟ قال :فذكرت أنه علمها كيف تغتسل.
ث تأخذ فرصة من مسك فتطهر با .قالت :كيف أتطهر با؟ قال "تطهري با .سبحان ال!" واستتر (وأشار
لنا سفيان بن عيينة بيده على وجهه) قال قالت عائشة :واجتذبتها إل .وعرفت ما أراد النب صلى ال عليه
وسلم .فقلت :تتبعي با أثر الدم .وقال ابن أب عمر ف روايته :فقلت :تتبعي با آثار الدم.
( )332وحدثن أحد بن سعيد الدارمي .حدثنا حبان .حدثنا وهيب .حدثنا منصور عن أمه ،عن عائشة؛
أن امرأة سألت النب صلى ال عليه وسلم:
كيف أغتسل عند الطهور؟ فقال "خذي فرصة مسكة فتوضئي با" ث ذكر نو حديث سفيان.
)332( - 61حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن
إبراهيم بن الهاجر؛ قال:
سعت صفية تدث عن عائشة؛ أن أساء سألت النب صلى ال عليه وسلم عن غسل الحيض؟ فقال "تأخذ
إحداكن ماءها وسدرتا فتطهر [فت ّطهّر؟؟] .فتحسن الطهور .ث تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا.
حت تبلغ شؤون رأسها .ث تصب عليها الاء .ث تأخذ فرصة مسكة فتطهر با" فقالت أساء :وكيف تطهر
با؟ فقال "سبحان ال! تطهرين با" فقالت عائشة (كأنا تفي ذلك) تتبعي أثر الدم .وسألته عن غسل
النابة؟ فقال "تأخذ ماء فتطهر ،فتحسن الطهور .أو تبلغ الطهور .ث تصب على رأسها فتدلكه .حت تبلغ
شؤون رأسها .ث تفيض عليها الاء" .فقالت عائشة :نعم النساء نساء النصار! ل يكن ينعهن الياء أن
يتفقهن ف الدين.
( )332وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة ،ف هذا السناد ،نوه .وقال :قال "سبحان
ال! تطهري با" واستتر.
( )332وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة .كلها عن أب الحوص ،عن إبراهيم بن مهاجر ،عن
صفية بنت شيبة ،عن عائشة؛ قالت:
دخلت أساء بنت شكل على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالت :يا رسول ال! كيف تغتسل إحدانا
( ) باب استحباب القول مثل قول الؤذن لن سعه ث يصلي على النب صلى ال عليه 7
وسلم ث يسأل ال له الوسيلة
فنظروا فإذا هو راعي معزي.
)383( - 10حدثن يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عطاء بن يزيد الليثي،
عن أب سعيد الدري؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
إذا سعتم النداء فقولوا مثل ما يقول الؤذن".
)384( - 11حدثنا ممد بن سلمة الرادي .حدثنا عبدال بن وهب عن حيوة وسعيد بن أب أيوب
وغيها ،عن كعب بن علقمة ،عن عبدالرحن بن جبي ،عن عبدال بن عمرو بن العاص؛ أنه سع النب صلى
ال عليه وسلم يقول:
"إذا سعتم الؤذن فقولوا مثل ما يقول .ث صلوا علي .فإنه من صلى علي صلة صلى ال عليه با عشرا .ث
سلوا ال ل الوسيلة .فإنا منلة ف النة ل تنبغي إل لعبد من عباد ال .وأرجو أن أكون أنا هو .فمن سأل
ل الوسيلة حلت له الشفاعة".
)385( - 12حدثن إسحاق بن منصور .أخبنا أبو جعفر ممد بن جهضم الثقفي .حدثنا إساعيل بن
جعفر عن عمارة بن غزية ،عن خبيب بن عبدالرحن بن إساف ،عن حفص بن عاصم بن عمر بن الطاب،
عن أبيه ،عن جده عمر بن الطاب؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :إذا قال الؤذن :ال أكب ال أكب .فقال أحدكم :ال أكب ال أكب.
ث قال :أشهد أن ل إله إل ال .قال :أشهد أن ل إله إل ال .ث قال :أشهد أن ممدا رسول ال .قال :أشهد
أن ممدا رسول ال .ث قال :حي على الصلة .قال :ل حول ول قوة إل بال .ث قال :حي على الفلح.
قال :ل حول ول قوة إل بال .ث قال :ال أكب ال أكب .قال :ال أكب ال أكب .ث قال :ل إله إل ال.
قال :ل إله إل ال ،من قلبه -دخل النة".
)386( - 13حدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن الكيم بن عبدال بن قيس القرشي .ح وحدثنا
قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن الكيم بن عبدال ،عن عامر بن سعد بن أب وقاص ،عن سعد بن أب
وقاص ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال:
من قال حي يسمع الؤذن :أشهد أن ل إله إل ال وحده ل شريك له .وأن ممدا عبده ورسوله .رضيت
بال ربا وبحمد رسول وبالسلم دينا .غفر له ذنبه".
) باب وجوب قراءة الفاتة ف كل ركعة ،وإنه إذا ل يسن الفاتة ول أمكنه تعلمها (11
قرأ ما تيسر له من غيها
وسلم.
)394( - 34حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمر الناقد وإسحاق بن إبراهيم .جيعا عن سفيان قال أبو
بكر :حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ممود بن الربيع ،عن عبادة بن الصامت
يبلغ به النب صلى ال عليه وسلم " ل صلة لن ل يقرأ بفاتة الكتاب"
)395( - 35حدثن أبو الطاهر .حدثنا ابن وهب عن يونس.ح وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن
وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن ممود بن الربيع عن عبادة بن الصامت؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" ل صلة لن ل يقترئ بأم القرآن
)394( - 37وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد .قال :أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن
الزهري ،بذا السناد مثله.وزاد :فصاعدا.
)395( - 38وحدثناه إسحاق بن إبراهيم النظلي .أخبنا سفيان بن عيينة عن العلء ،عن أبيه ،عن أب
هريرة،
عن النب صلى ال عليه وسلم" من صلى صلة ل يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج" ثلثا ،غي تام .فقيل
لب هريرة :إنا نكون وراء المام .فقال :اقرأ با ف نفسك ،فإن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم
يقول :قال ال تعال :قسمت الصلة بي وبي عبدي نصفي .ولعبدي ما سأل .فإذا قال العبد :المد ل
رب العالي ،قال ال تعال :حدن عبدي .وإذا قال؛ الرحن الرحيم .قال ال تعال؛ أثن علي عبدي .وإذا
قال مالك يوم الدين .قال :مدن عبدي (وقال مرة :فوض إل عبدي) فإذا قال :إياك نعبد وإياك نستعي.
قال :هذا بين وبي عبدي ولعبدي ما سأل .فإذا قال :اهدنا الصراط الستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غي الغضوب عليهم ول الضالي .قال :هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.
قال سفيان حدثن به العلء بن عبدالرحن بن يعقوب.دخلت عليه وهو مريض ف بيته .فسألته أنا عنه.
)395( - 39حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ،عن العلء بن عبدالرحن؛ أنه سع أبا السائب
مول هشام بن زهره ،يقول؛ سعت أبا هريرة يقول؛ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)395( - 40ح وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .أخبن العلء بن
عبدالرحن بن يعقوب؛ أن أبا السائب ،مول بن عبدال بن هشام بن زهرة ،أخبه؛ أنه سع أبا هريرة يقول؛
قال رسول ال صلى اله عليه وسلم" من صلى صلة فلم يقرأ فيها بأم القرآن " بثل حديث سفيان وف
حديثهما" قال ال تعال؛ قسمت الصلة بين وبي عبدي نصفي .فنصفها ل ونصفها لعبدي".
)395( - 41حدثن أحد بن جعفر العقري .حدثن النضر بن ممد .حدثنا أبو أويس .أخبن العلء؛
قال :سعت من أب ومن أب السائب ،وكانا جليسي أب هريرة؛ قال :قال أبو هريرة؛
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" من صلى صلة ل يقرأ فيها بفاتة الكتاب فهي خداج" يقولا ثلثا.
بثل حديثهم.
)397( - 42حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد .قال :سعت عطاء
يدث عن أب هريرة؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم" ل صلة إل بقراءة " قال أبو هريرة؛ فما أعلن رسول ال صلى ال عليه
وسلم أعلناه لكم .وما أخفاه أخفيناه لكم.
)396( - 43حدثنا عمرو الناقد وزهي بن حرب( واللفظ لعمرو) قال :حدثنا إساعيل بن إبراهيم
أخبنا ابن جريج عن عطاء؛ قال :قال أبو هريرة؛ ف كل الصلة يقرأ .فما أسعنا رسول ال صلى ال عليه
وسلم أسعناكم .وما أخفى منا أخفينا منكم .فقال له رجل :إن ل أزد على أم القرآن؟ فقال :إن زدت
عليها فهو خي.وإن انتهيت إليها أجزأت عنك.
)396( - 44حدثنا يي بن يي .أخبنا يزيد( يعن ابن زريع) عن حبيب العلم عن عطاء؛ قال :قال
أبو هريرة :ف كل صلة قراءة .فما أسعنا النب صلى ال عليه وسلم أسعناكم .وما أخفى منا أخفيناه منكم.
ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه .ومن زاد فهو أفضل.
)397( - 45حدثن ممد بن الثن .حدثنا يي بن سعيد عن عبيدال .قال :حدثن سعيد بن أب سعيد
عن أبيه ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل السجد.
فدخل رجل فصلى .ث جاء فسلم على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فرد رسول ال صلى ال عليه وسلم
السلم .قال "ارجع فصل .فإنك ل تصل" فرجع الرجل فصلى كما كان صلى .ث جاء إل النب صلى ال
عليه وسلم فسلم عليه .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "وعليك السلم" ث قال "ارجع فصل .فإنك ل
تصل" حت فعل ذلك ثلث مرات .فقال الرجل :والذي بعثك بالق! ما أحسن غي هذا .علمن .قال "إذا
قمت إل الصلة فكب .ث اقرأ ما تيسر معك من القرآن .ث اركع حت تطمئن راكعا .ث ارفع حت تعتدل
قائما .ث اسجد حت تطمئن ساجدا .ث ارفع حت تطمئن جالسا .ث افعل ذلك ف صلتك كلها".
)397( - 46حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة وعبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا
أب .قال :حدثنا عبيدال عن سعيد بن أب سعيد ،عن أب هريرة؛ أن رجل دخل السجد فصلى .ورسول ال
صلى ال عليه وسلم ف ناحية :وساقا الديث بثل هذه القصة .وزادا فيه "إذا قمت إل الصلة فأسبغ
) باب وضع يده اليمن على اليسرى بعد تكبيه الحرام تت صدره فوق سرته، (15
ووضعهما ف السجود على الرض حذو منكبيه
رب عز وجل ف النة .عليه حوض" ول يذكر "آنيته عدد النجوم".
)401( - 54حدثنا زهي بن حرب .حدثنا عفان .حدثنا هام .حدثنا ممد بن جحادة .حدثن
عبدالبار بن وائل عن علقمة ابن وائل ،ومول لم؛ أنما حدثاه عن أبيه ،وائل بن حجر؛ أنه رأى النب صلى
ال عليه وسلم رفع يديه حي دخل ف الصلة .كب (وصف هام حيال أذنيه) ث التحف بثوبه .ث وضع يده
اليمن على اليسرى .فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب .ث رفعهما .ث كب فركع .فلما قال "سع ال
لن حده" رفع يديه .فلما سجد ،سجد بي كفيه.
) باب التشهد ف الصلة (16
)402( - 55حدثنا زهي بن حرب وعثمان بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق :أخبنا.
وقال الخران :حدثنا جرير) عن منصور ،عن أب وائل ،عن عبدال؛ قال:
كنا نقول ف الصلة خلف رسول ال صلى ال عليه وسلم :السلم على ال .السلم على فلن .فقال لنا
رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ذات يوم "إن ال هو السلم .فإذا قعد أحدكم ف الصلة فليقل :التحيات
ل والصلوات والطيبات .السلم عليك أيها النب ورحة ال وبركاته .السلم علينا وعلى عباد ال الصالي.
فإذا قالا أصابت كل عبد ل صال ،ف السماء والرض .أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن ممدا عبده
ورسوله ث يتخي من السألة ما شاء".
)402( - 56حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن منصور،
بذا السناد ،مثله .ول يذكر "ث يتخي من السألة ما شاء".
)402( - 57حدثنا عبد بن حيد .حدثنا حسي العفي عن زائدة ،عن منصور ،بذا السناد ،مثل
حديثهما .وذكر ف الديث "ث ليتخي بعد من السألة ما شاء (أو ما أحب)".
)402( - 58حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو معاوية عن العمش ،عن شقيق ،عن عبدال بن مسعود؛
قال:
كنا إذا جلسنا مع النب صلى ال عليه وسلم ف الصلة .بثل حديث منصور .وقال "ث يتخي ،بعد؛ من
الدعاء".
)402( - 59وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو نعيم .حدثنا سيف بن سليمان .قال:
سعت ماهدا يقول :حدثن عبدال بن سخبة؛ قال :سعت ابن مسعود يقول :علمن رسول ال صلى ال
عليه وسلم التشهد .كفي بي كفيه .كما يعلمن السورة من القرآن .واقتص التشهد بثل ما اقتصوا.
)403( - 60حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح بن الهاجر .أخبنا الليث عن
أب الزبي ،عن سعيد ابن جبي وعن طاوس ،عن ابن عباس؛ أنه قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن .فكان يقول "التحيات
الباركات الصلوات الطيبات ل .السلم عليك أيها النب ورحة ال وبركاته .السلم علينا وعلى عباد ال
الصالي .أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن ممدا رسول ال".
وف رواية ابن رمح :كما يعلمنا القرآن.
)403( - 61حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا يي بن آدم .حدثنا عبدالرحن بن حيد .حدثن أبو
الزبي عن طاوس ،عن ابن عباس؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن.
)404( - 62حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الحدري وممد بن عبداللك الموي
(واللفظ لب كامل) قالوا :حدثنا أبو عوانة عن قتادة ،عن يونس بن جبي ،عن حطان بن عبدال الرقاشي؛
قال:
صليت مع أب موسى الشعري صلة .فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم :أقرأت الصلة بالب
والزكاة؟ قال فلما قضى أبو موسى الصلة وسلم انصرف فقال :أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ قال :فأرم
القوم .ث قال :أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم .فقال :لعلك يا حطان قلتها؟ قال :ما قلتها .ولقد
رهبت أن تبكعن با .فقال رجل من القوم :أنا قلتها .ول أرد با إل الي .فقال أبو موسى :أما تعلمون
كيف تقولون ف صلتكم؟ إن رسول ال صلى ال عليه وسلم خطبنا فبي لنا سنتنا وعلمنا صلتنا .فقال
"إذا صليتم فأقيموا صفوفكم .ث ليؤمكم أحدكم .فإذا كب فكبوا .وإذا قال :غي الغضوب عليهم ول
الضالي .فقولوا :آمي .يبكم ال .فإذا كب وركع فكبوا واركعوا .فإن المام يركع قبلكم ويرفع قبلكم"
فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "فتلك بتلك .وإذا قال :سع ال لن حد .فقولوا :اللهم ربنا لك
المد .يسمع ال لكم فإن ال تبارك وتعال قال على لسان نبيه صلى ال عليه وسلم :سع ال لن حده .إذا
كب وسجد فكبوا واسجدوا .فإن المام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم" .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"فتلك بتلك .وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم :التحيات الطيبات الصلوات ل .السلم
عليك أيها النب ورحة ال وبركاته .السلم علينا وعلى عباد ال الصالي .أشهد أن ل إله إل ال وأشهد أن
ممدا عبده ورسوله".
)404( - 63حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .حدثنا سعيد بن أب عروبة .ح وحدثنا أبو
غسان السمعي .حدثنا معاذ بن هشام .حدثنا أب .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا جرير عن سليمان
التيمي .كل هؤلء عن قتادة ،ف هذا السناد ،بثله .وف حديث جرير عن سليمان ،عن قتادة ،من الزيادة
"وإذا قرأ فأنصتوا" وليس ف حديث أحد منهم "فإن ال قال على لسان نبيه صلى ال عليه وسلم :سع ال
لن حده" إل ف رواية أب كامل وحده عن أب عوانة .قال أبو إسحاق:
قال أبو بكر بن أخت أب النضر ف هذا الديث .فقال مسلم :تريد أحفظ من سليمان؟ فقال له أبو بكر:
فحديث أب هريرة؟ فقال :هو صحيح؛ يعن :وإذا قرأ فأنصتوا .فقال :و عندي صحيح .فقال :ل ل تضعه
ههنا؟ قال :ليس كل شيء عندي ،صحيح وضعته ههنا .إنا وضعت ههنا ما أجعوا عليه.
)404( - 64حدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أب عمر عن عبدالرزاق ،عن معمر ،عن قتادة ،بذا
) باب الصلة على النب صلى ال عليه وسلم بعد التشهد (17
السناد .وقال ف الديث "فإن ال عز وجل قضى على لسان نبيه صلى ال عليه وسلم سع ال من حده".
)405( - 65حدثنا يي بن يي التميمي .قال :قرأت على مالك عن نعيم بن عبدال الجمر؛ أن ممد
بن عبدال بن زيد النصاري (وعبدال بن زيد هو الذي كان أري النداء بالصلة) أخبه عن أب مسعود
النصاري؛ قال:
أتانا رسول ال صلى ال عليه وسلم ونن ف ملس سعد بن عبادة .فقال له بشي بن سعد :أمرنا ال تعال
أن نصلي عليك .يا رسول ال! فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول ال صلى ال عليه وسلم .حت
تنينا أنه ل يسأله .ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "قولوا :اللهم! صل على ممد وعلى آل ممد.
كما صليت على آل إبراهيم .وبارك على ممد وعلى آل ممد .كما باركت على آل إبراهيم .ف العالي
إنك حيد ميد .والسلم كما قد علمتم".
)406( - 66حدثنا ممد بن الثن وممد بن بشار (واللفظ لبن الثن) قال :حدثنا ممد بن جعفر.
حدثنا شعبة عن الكم .قال:
سعت ابن أب ليلى .فقال :لقين كعب بن عجرة فقال :أل أهدي لك هدية؟ خرج علينا رسول ال صلى
ال عليه وسلم .فقلنا :قد عرفنا كيف نسلم عليك .فكيف نصلي عليك؟ قال "قولوا :اللهم صل على ممد
وعلى آل ممد .كما صليت على آل إبراهيم إنك حيد ميد .اللهم بارك على ممد وعلى آل ممد .كما
باركت على آل إبراهيم إنك حيد ميد".
)406( - 67حدثنا زهي بن حرب وأبو كريب .قال :حدثنا وكيع عن شعبة ومسعر عن الكم ،بذا
السناد ،مثله .وليس ف حديث مسعر :أل أهدي لك هدية.
)406( - 68حدثنا ممد بن بكار .حدثنا إساعيل بن زكرياء عن العمش ،وعن مسعر ،وعن مالك
بن مغول ،كلهم عن الكم ،بذا السناد ،مثله .غي أنه قال "وبارك على ممد" ول يقل :اللهم.
)407( - 69حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا روح وعبدال بن نافع .ح وحدثنا إسحاق بن
إبراهيم (واللفظ له) قال:
أخبنا روح عن مالك بن أنس ،عن عبدال بن أب بكر ،عن أبيه ،عن عمرو بن سليم .أخبن أبو حيد
الساعدي؛ أنم قالوا :يا رسول ال! كيف نصلي عليك؟ قال "قولوا :اللهم! صل على ممد وعلى أزواجه
وذريته .كما صليت على آل إبراهيم .وبارك على ممد وعلى أزواجه وذريته .كما باركت على آل
إبراهيم .إنك حيد ميد".
)408( - 70حدثنا يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر .قالوا :حدثنا إساعيل (وهو ابن جعفر) عن
العلء ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛
) باب استخلف المام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيها من يصلي (21
بالناس ،وأن من صلى خلف إمام جالس لعجزه عن القيام لزمه القيام إذا قدر عليه،
ونسخ القعود خلف القاعد ف حق من قدر على القيام
فصلوا قياما .وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا .أجعون".
)418( - 90حدثنا أحد بن عبدال بن يونس .حدثنا زائدة .حدثنا موسى بن أب عائشة عن عبيدال بن
عبدال؛ قال:
دخلت على عائشة فقلت لا :أل تدثين عن مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ قالت :بلى .ثقل النب
صلى ال عليه وسلم .فقال "أصلى الناس؟" قلنا :ل .وهم ينتظرونك .يا رسول ال! قال "ضعوا ل ماء ف
الخضب" ففعلنا .فاغتسل .ث ذهب لينوء فأغمي عليه .ث أفاق فقال "أصلى الناس؟" قلنا :ل .وهم
ينتظرونك .يا رسول ال! فقال "ضعوا ل ماء ف الخضب" ففعلنا .فاغتسل .ث ذهب لينوء فأغمي عليه .ث
أفاق .فقال "أصلى الناس؟" قلنا :ل .وهم ينتظرونك .يا رسول ال! فقال" ضعوا ل ماء ف الخضب"
ففعلنا .فاغتسل .ث ذهب لينوء فأغمي عليه .ث أفاق فقال "أصلى الناس؟" فقلنا :ل .وهم ينتظرونك ،يا
رسول ال! قالت والناس عكوف ف السجد ينتظرون رسول ال صلى ال عليه وسلم لصلة العشاء الخرة.
قالت فأرسل رسول ال صلى ال عليه وسلم إل أب بكر ،أن يصلي بالناس .فأتاه الرسول فقال :إن رسول
ال صلى ال عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس .فقال أبو بكر ،وكان رجل رقيقا :يا عمر! صل بالناس.
قال فقال عمر :أنت أحق بذلك .قالت فصلى بم أبو بكر تلك اليام .ث إن رسول ال صلى ال عليه وسلم
وجد من نفسه خفة فخرج بي رجلي .أحدها العباس ،لصلة الظهر .وأبو بكر يصلي بالناس .فلما رآه أبو
بكر ذهب ليتأخر .فأومأ إليه النب صلى ال عليه وسلم أن ل يتأخر .وقال لما "أجلسان إل جنبه" فأجلساه
إل جنب أبو بكر .وكان أبو بكر يصلي وهو قائم بصلة النب صلى ال عليه وسلم .والناس يصلون بصلة
أب بكر .والنب صلى ال عليه السلم قاعد.
قال عبيدال :فدخلت على عبدال بن عباس فقلت له :أل أعرض عليك ما حدثتن عائشة عن مرض رسول
ال صلى ال عليه وسلم؟ فقال :هات .فعرضت حديثها عليه فما أنكر منه شيئا .غي أنه قال :أست لك
الرجل الذي كان مع العباس؟ قلت :ل .قال :هو علي.
)418( - 91حدثنا ممد بن رافع وعبد بن حيد (واللفظ لبن رافع) قال :حدثنا عبدالرزاق .أخبنا
معمر .قال قال الزهري :وأخبن عبيدال بن عبدال بن عتبة؛ أن عائشة أخبته قالت:
أول ما اشتكى رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيت ميمونة .فاستأذن أزواجه أن يرض ف بيتها .وأذن
له .قالت فخرج ويد له على الفضل بن عباس .ويد له على رجل آخر .وهو يط برجليه ف الرض .فقال
عبيدال :فحدثت به ابن عباس .فقال :أتدري من الرجل الذي ل تسم عائشة؟ هو علي.
)418( - 92حدثن عبداللك بن شعيب بن الليث .حدثن أب عن جدي .قال :حدثن عقيل بن خالد.
قال ابن شهاب :أخبن عبيدال بن عبدال بن عتبة بن مسعود؛ أن عائشة ،زوج النب صلى ال عليه وسلم
قالت:
لا ثقل رسول ال صلى ال عليه وسلم .واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يرض ف بيت .فأذن له .فخرج
بي رجلي .تط رجله ف الرض .بي عباس بن عبدالطلب وبي رجل آخر .قال عبيدال :فأخبت
عبدال بالذي قالت عائشة .فقال ل عبدال بن عباس :هل تدري من الرجل الخر الذي ل تسم عائشة؟
قال قلت :ل .قال ابن عباس :هو علي.
)418( - 93حدثنا عبداللك بن شعيب بن الليث .حدثن أب عن جدي .حدثن عقيل بن خالد .قال:
قال ابن شهاب :أخبن عبيدال بن عبدال بن عتبة بن مسعود؛ أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم
قالت:
لقد راجعت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ذلك .وما حلن على كثرة مراجعته إل أنه ل يقع ف قلب
أن يب الناس بعده رجل قام مقامه أبدا .وإل أن كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إل تشاءم الناس به.
فأردت أن يعدل ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أب بكر.
)418( - 94حدثنا ممد بن رافع ،وعبد بن حيد (والفظ لبن رافع) (قال عبد :أخبنا .وقال ابن رافع:
حدثنا عبدالرزاق) أخبنا معمر .قال الزهري :وأخبن حزة بن عبدال بن عمر عن عائشة قالت:
لا دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم بيت ،قال "مروا أبا بكر فليصل بالناس" قالت فقلت :يا رسول ال!
إن أبا بكر رجل رقيق .إذا قرأ القرآن ل يلك دمعه .فلو أمرت غي أب بكر! قالت :وال! ما ب إل كراهية
أن يتشاءم الناس بأول من يقوم ف مقام رسول ال صلى ال عليه وسلم .قالت فراجعته مرتي أو ثلثا .فقال
"ليصل بالناس أبو بكر .فإنكن صواحب يوسف".
)418( - 95حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو معاوية ووكيع .ح وحدثنا يي بن يي (واللفظ
له) قال:
أخبنا أبو معاوية عن العمش ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن عائشة؛ قالت :لا ثقل رسول ال صلى ال
عليه وسلم جاء بلل يؤذنه بالصلة .فقال "مرو أبا بكر فليصل بالناس" قالت فقلت :يا رسول ال! إن أبا
بكر رجل أسيف .وإنه مت يقم مقامك ل يسمع الناس .فلو أمرت عمر! فقال "مروا أبا بكر فليصل بالناس"
قالت فقلت لفصة :قول له :إن أبا بكر رجل أسيف .وإنه مت يقم مقامك ل يسمع الناس .فلو أمرت
عمر! فقالت له :فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "إنكن لنت صواحب يوسف .مروا أبا بكر فليصل
بالناس" قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس .قالت فلما دخل ف الصلة وجد رسول ال صلى ال عليه وسلم
من نفسه خفة .فقام يهادي بي رجلي .ورجله تطان ف الرض .قالت فلما دخل السجد سع أبو بكر
حسه .ذهب يتأخر .فأومأ إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم قم مكانك .فجاء رسول ال صلى ال عليه
وسلم حت جلس عن يسار أب بكر .قالت فكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي بالناس جالسا .وأبو
بكر قائما .يقتدي أبو بكر بصلة النب صلى ال عليه وسلم .ويقتدي الناس بصلة أب بكر.
)418( - 96حدثنا منجاب بن الارث التميمي .أخبنا ابن مسهر .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم.
أخبنا عيسى بن يونس .كلها عن العمش ،بذا السناد ،نوه .وف حديثهما:
لا مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم مرضه الذي توف فيه .وف حديث ابن مسهر :فأت برسول ال
صلى ال عليه وسلم حت أجلس إل جنبه .وكان النب صلى ال عليه وسلم يصلي بالناس .وأبو بكر
يسمعهم التكبي .وف حديث عيسى :فجلس رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي وأبو بكر إل جنبه .وأبو
بكر يسمع الناس.
)418( - 97حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا ابن ني عن هشام .ح وحدثنا ابن
ني (وألفاظهم متقاربة) قال :حدثنا أب .قال :حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة؛ قالت:
أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس ف مرضه .فكان يصلي بم .قال عروة :فوجد
رسول ال صلى ال عليه وسلم من نفسه خفة .فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس .فلما رآه أبو بكر استأخر.
فأشار إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم أي كما أنت .فجلس رسول ال حذاء أب بكر إل جنبه .فكان
أبو بكر يصلي بصلة رسول ال صلى ال عليه وسلم .والناس يصلون بصلة أب بكر.
)419( - 98حدثن عمرو الناقد وحسن اللوان وعبد بن حيد (قال عبد :أخبن .وقال الخران:
حدثنا يعقوب) (وهو ابن إبراهيم بن سعد) وحدثن أب عن صال ،عن ابن شهاب؛ قال:
أخبن أنس بن مالك؛ أن أبا بكر كان يصلي لم ف وجع رسول ال صلى ال عليه وسلم الذي توف فيه.
حت إذا كان يوم الثني .وهم صفوف ف الصلة .كشف رسول ال صلى ال عليه وسلم ستر الجرة.
فنظر إلينا وهو قائم .كأن وجهه ورقة مصحف .ث تبسم رسول ال صلى ال عليه وسلم ضاحكا .قال
فبهتنا ونن ف الصلة .من فرج بروج رسول ال صلى ال عليه وسلم .ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل
الصف .وظن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خارج للصلة .فأشار إليهم رسول ال صلى ال عليه
وسلم بيده أن أتوا صلتكم .قال ث دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فأرخي الستر .قال فتوف رسول
ال صلى ال عليه وسلم من يومه ذلك.
)419( - 99وحدثنيه عمرو الناقد وزهي بن حرب قال :حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ،عن
أنس؛ قال:
آخر نظرة نظرتا إل رسول ال عليه وسلم .كشف الستارة يوم الثني ،بذه القصة .وحديث صال أت
وأشبع.
( )419وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد .جيعا عن عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري؛ قال:
أخبن أنس بن مالك؛ قال:
لا كان يوم الثني .بنحو حديثهما.
)419( - 100حدثنا ممد بن الثن وهارون بن عبدال قال :حدثنا عبدالصمد .قال :سعت أب
يدث .قال :حدثنا عبدالعزيز عن أنس؛ قال:
ل يرج إلينا نب ال صلى ال عليه وسلم ثلثا .فأقيمت الصلة .فذهب أبو بكر يتقدم .فقال نب ال صلى
ال عليه وسلم بالجاب فرفعه .فلما وضح لنا وجه نب ال صلى ال عليه وسلم ،ما نظرنا منظرا قط كان
أعجب إلينا من وجه النب صلى ال عليه وسلم حي وضح لنا .قال فأومأ نب ال صلى ال عليه وسلم بيده
إل أب بكر أن يتقدم .وأرخى نب ال صلى ال عليه وسلم الجاب .فلم نقدر عليه حت مات.
)420( - 101حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي عن زائدة ،عن عبداللك بن عمي،
عن أب بردة بن أب موسى؛ قال:
مرض رسول ال صلى ال عليه وسلم فاشتد مرضه .فقال "مروا أبا بكر فليصل بالناس ".فقالت عائشة :يا
رسول ال! إن أبا بكر رجل رقيق .مت يقم مقامك ل يستطع أن يصلي بالناس .فقال" مري أبا بكر فليصل
بالناس .فإنكن صواحب يوسف".
) باب تقدي الماعة من يصلي بم إذا تأخر المام ول يافوا مفسدة بالتقدي (22
قال فصلى بم أبو بكر حياة رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)421( - 102حدثن يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن أب حازم ،عن سهل بن سعد
الساعدي؛ أن رسول ال صلى ال عليه ذهب إل بن عمرو بن عوف ليصلح بينهم .فحانت الصلة .فجاء
الؤذن إل أب بكر .فقال:
أتصلي بالناس فأقيم؟ قال :نعم .قال فصلى أبو بكر .فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم والناس ف
الصلة .فتخلص حت وقف ف الصف .فصفق الناس .وكان أبو بكر ل يلتفت ف الصلة فلما أكثر الناس
التصفيق التفت فرأى رسول ال صلى ال عليه وسلم .فأشار إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم أن امكث
مكانك .فرفع أبو بكر يديه .فحمد ال عز وجل على ما أمره به رسول ال صلى ال عليه وسلم من ذلك.
ث استأخر أبو بكر حت استوى ف الصف .وتقدم النب صلى ال عليه وسلم فصلى .ث انصرف فقال "يا أبا
بكر! ما منعك أن تثبت إذ أمرتك" قال أبو بكر :ما كان لبن أب قحافة أن يصلي بي يدي رسول ال
صلى ال عليه وسلم .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "مال رأيتكم أكثرت التصفيق؟ من نابه شيء ف
صلته فليسبح .فإنه إذا سبح التفت إليه .وإنا التصفيح للنساء".
)421( - 103حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز (يعن ابن أب حازم) وقال قتيبة :حدثنا يعقوب
(وهو ابن عبدالرحن القارئ) كلها عن أب حازم ،عن سهل بن سعد .بثل حديث مالك .وف حديثهما:
فرفع أبو بكر يديه .فحمد ال ورجع القهقرى وراءه ،حت قام ف الصف.
)421( - 104حدثنا ممد بن عبدال بن بزيع .أخبنا عبدالعلى .حدثنا عبيدال عن أب حازم ،عن
سهل بن سعد الساعدي؛ قال:
ذهب نب ال صلى ال عليه وسلم يصلح بي بن عمرو بن عوف ،بثل حديثهم .وزاد:
فجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم فخرق الصفوف .حت قام عند الصف القدم .وفيه :أن أبا بكر رجع
القهقرى.
)274( - 105حدثن ممد بن رافع وحسن بن علي اللوان .جيعا عن عبدالرزاق .قال ابن رافع:
حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .حدثن ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد؛ أن عروة بن الغية بن
شعبة أخبه؛ أن الغية بن شعبة أخبه؛ أنه غزا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم تبوك .قال الغية فتبز
رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل الغائط .فحملت معه إداوة قبل صلة الفجر .فلما رجع رسول ال صلى
ال عليه وسلم إل أخذت أهريق على يديه من الداوة .وغسل يديه ثلث مرات .ث غسل وجهه .ث ذهب
يرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته .فأدخل يديه ف البة .حت أخرج ذراعيه من أسفل البة .وغسل
ذراعيه إل الرفقي .ث توضأ على خفيه .ث أقبل.
قال الغية :فأقبلت معه حت ند الناس قد قدموا عبدالرحن بن عوف فصلى لم .فأدرك رسول ال صلى
ال عليه وسلم إحدى الركعتي .فصلى مع الناس الركعة الخرة .فلما سلم عبدالرحن بن عوف قام رسول
ال صلى ال عليه وسلم يتم صلته .فأفزع ذلك السلمي .فأكثروا التسبيح .فلما قضى النب صلى ال عليه
وسلم صلته أقبل عليهم ث قال "أحسنتم" أو قال "قد أصبتم" يغبطهم أن صلوا الصلة لوقتها.
( )421حدثنا ممد بن رافع واللوان .قال :حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج .حدثن ابن شهاب عن
إساعيل بن ممد بن سعد ،عن حزة بن الغية ،نو حديث عباد .قال الغية :فأردت تأخي عبدالرحن.
فقال النب صلى ال عليه وسلم "دعه".
) باب تسبيح الرجل وتصفيق الرأة إذا نابما شيء ف الصلة (23
)422( - 106حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري ،عن أب سلمة ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنا هارون بن
معروف وحرملة بن يي .قال:
أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن سعيد بن السيب وأبو سلمة بن عبدالرحن؛ أنما سعا أبا هريرة
يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء" .زاد حرملة ف روايته :قال
ابن شهاب :وقد رأيت رجال من أهل العلم يسبحون ويشيون.
)422( - 107وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا الفضيل (يعن ابن عياض) ح وحدثنا أبو كريب حدثنا
أبو معاوية .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس .كلهم عن العمش ،عن أب صال ،عن
أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثله.
( )422حدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن هام ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال
) باب المر بالسكون ف الصلة ،والنهي عن الشارة باليد ورفعها عند السلم، (27
وإتام الصفوف الول والتراص فيها والمر بالجتماع
"لينتهي أقوام عن رفعهم أبصارهم ،عند الدعاء ف الصلة ،إل السماء أو لتخطفن أبصارهم".
)430( - 119حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن
السيب بن رافع ،عن تيم بن طرفة ،عن جابر بن سرة؛ قال:
خرج علينا رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال "مال أراكم رافعي أيديكم كأنا أذناب خيل شس؟
اسكنوا ف الصلة" قال ث خرج علينا فرآنا حلقا .فقال "ما ل أراكم عزين؟" قال ث خرج علينا فقال "أل
تصفون كما تصف اللئكة عند ربا؟" فقلنا :يا رسول ال! وكيف تصف اللئكة عند ربا؟ قال "يتمون
الصفوف الول .ويتراصون ف الصف".
( )430وحدثن أبو سعيد الشج .حدثنا وكيع .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس.
قال جيعا :حدثنا العمش ،بذا السناد ،نوه.
)431( - 120حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .قال :حدثنا وكيع عن مسعر .ح وحدثنا أبو كريب
(واللفظ له) قال :أخبنا ابن أب زائدة عن مسعر .حدثن عبيدال بن القبطية عن جابر بن سرة؛ قال:
كنا إذا صلينا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ،قلنا :السلم عليكم ورحة ال .السلم عليكم ورحة
ال .وأشار بيده إل الانبي .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "علم تومئون بأيديكم كأنا أذناب خيل
شس؟ إنا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه .ث يسلم على أخيه من على يينه وشاله".
)431( - 121وحدثنا القاسم بن زكرياء .حدثنا عبيدال بن موسى عن إسرائيل ،عن فرات (يعن
القزاز) عن عبيدال ،عن جابر بن سرة؛ قال:
صليت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .فكنا إذا سلمنا ،قلنا بأيدينا :السلم عليكم .السلم عليكم.
فنظر إلينا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال "ما شأنكم؟ تشيون بأيديكم كأنا أذناب خيل شس؟ إذا
) باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الول فالول منها ،والزدحام على الصف (28
الول والسابقة إليها ،وتقدي أول الفضل وتقريبهم من المام
سلم أحدكم فليلتفت إل صاحبه ول يومئ بيده".
)432( - 122حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس وأبو معاوية ووكيع عن العمش،
عن عمارة بن عمي التيمي ،عن أب معمر ،عن أب مسعود .قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يسح منا كبنا ف الصلة ويقول "استووا ول تتلفوا .فتختلف
قلوبكم .ليلن منكم أولو الحلم والنهى .ث الذين يلونم .ث الذين يلونم" قال أبو مسعود :فأنتم اليوم أشد
اختلفا.
( )432وحدثناه إسحاق .أخبنا جرير .ح قال :وحدثنا ابن خشرم .أخبنا عيسى (يعن ابن يونس) ح
قال :وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا ابن عيينة ،بذا السناد ،نوه.
)432( - 123حدثنا يي بن حبيب الارثي وصال بن حات بن وردان .قال :حدثنا يزيد بن زريع.
حدثن خالد الذاء عن أب معشر ،عن إبراهيم ،عن علقمة ،عن عبدال بن مسعود؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ليلن منكم أولو الحلم والنهى .ث الذين يلونم (ثلثا) وإياكم
وهيشات السواق".
)433( - 124حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت
قتادة يدث عن أنس ابن مالك؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تام الصلة".
)434( - 125حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث عن عبدالعزيز (وهو ابن صهيب) عن أنس؛
قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "أتوا الصفوف .فإن أراكم خلف ظهري".
)435( - 126حدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا معمر عن هام بن منبه .قال:
هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر أحاديث منها .وقال "أقيموا الصف ف
الصلة .فإن إقامة الصف من حسن الصلة".
)436( - 127حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا غندر عن شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن
بشار .قال :حدثنا ممد ابن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة .قال:
سعت سال بن أب العد الغطفان قال :سعت النعمان بن بشي قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم
يقول "لتسون صفوفكم أو ليخالفن ال بي وجوهكم".
)436( - 128حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن ساك بن حرب .قال :سعت النعمان بن
بشي يقول:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يسوي صفوفنا .حت كأنا يسوي با القداح .حت رأى أنا قد عقلنا
عنه .ث خرج يوما فقام حت كاد يكب .فرأى رجل باديا صدره من الصف .فقال "عباد ال! لتسون
صفوفكم أو ليخالفن ال بي وجوهكم".
( )436حدثنا حسن بن الربيع وأبو بكر بن أب شيبة .قال :حدثنا أبو الحوص .ح وحدثنا قتيبة بن
سعيد .حدثنا أبو عوانة ،بذا السناد ،نوه.
)437( - 129حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن سي ،مول أب بكر ،عن أب صال
السمان ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"لو يعلم الناس ما ف النداء والصف الول ،ث ل يدوا إل أن يستهموا عليه لستهموا .ولو يعلمون ما ف
التهجي ،لستبقوا إليه .ولو يعلمون ما ف العتمة والصبح ،لتوها ولو حبوا".
)438( - 130حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا أبو الشهب عن أب نضرة العبدي ،عن أب سعيد
الدري؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى ف أصحابه تأخرا .فقال لم "تقدموا فائتموا؟؟ ب .وليأت
بكم من بعدكم .ل يزال قوم يتأخرون حت يؤخرهم ال".
( )438حدثنا عبدال بن عبدالرحن الدارمي .حدثنا ممد بن عبدال الرقاشي .حدثنا بشر بن منصور
عن الريري ،عن أب نضرة ،عن أب سعيد الدري؛ قال:
رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم قوما ف مؤخر السجد .فذكر مثله.
)439( - 131حدثنا إبراهيم بن دينار وممد بن حرب الواسطي .قال :حدثنا عمرو بن اليثم أبو
قطن .حدثنا شعبة عن قتادة ،عن خلس ،عن أب رافع ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم؛ قال
"لو تعلمون (أو يعلمون) ما ف الصف القدم ،لكانت قرعة" .وقال ابن حرب "الصف الول ما كانت إل
قرعة".
)440( - 132حدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير عن سهيل ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛ قال :قال
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"خي صفوف الرجال أولا .وشرها آخرها .وخي صفوف النساء آخرها .وشرها أولا".
) باب أمر النساء الصليات وراء الرجال أن ل يرفعن رؤوسهن من السجود حت (29
يرفع الرجال
( )440حدثنا قتيبة بن سعيد .قال :حدثنا عبدالعزيز (يعن الدراوردي) عن سهيل ،بذا السناد.
)441( - 133حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن سفيان ،عن أب حازم ،عن سهل بن
سعد؛ قال:
لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم ف أعناقهم ،مثل الصبيان ،من ضيق الزر ،خلف النب صلى ال عليه
وسلم .فقال قائل :يا معشر النساء! ل ترفع رؤوسكن حت يرفع الرجال.
) باب خروج النساء إل الساجد إذا ل يترتب عليه فتنة ،وأنا ل ترج مطيبة (30
)442( - 134حدثن عمرو الناقد وزهي بن حرب .جيعا عن ابن عيينة .قال زهي :حدثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري .سع سالا يدث عن أبيه .يبلغ به النب صلى ال عليه وسلم .قال:
"إذا استأذنت أحدكم امرأته إل السجد فل ينعها".
)442( - 135حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .قال :أخبن
سال بن عبدال؛ أن عبدال بن عمر قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :ل تنعوا نسائكم الساجد إذا استأذنكم إليها".
قال فقال بلل بن عبدال :وال! لنمنعهن .قال فأقبل عليه عبدال فسبه سبا سيئا .ما سعته سبه مثله قط.
وقال :أخبك عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وتقول :وال! لنمنعهن!.
)442( - 136حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب وابن إدريس .قال :حدثنا عبيدال عن نافع،
عن ابن عمر؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل تنعوا إماء ال مساجد ال".
)442( - 137حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا حنظلة .قال:
سعت سالا يقول :سعت ابن عمر يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :إذا استأذنكم
نساؤكم إل الساجد فأذنوا لن".
)442( - 138حدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن ماهد ،عن ابن عمر؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ل تنعوا النساء من الروج إل الساجد بالليل" فقال ابن لعبدال بن
عمر :ل ندعهن يرجن فيتخذنه دغل .قال فزبره ابن عمر وقال :أقول :قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم .وتقول :ل ندعهن!
( )442حدثنا علي بن خشرم .أخبنا عيسى بن يونس عن العمش ،بذا السناد ،مثله.
)442( - 139حدثنا ممد بن حات وابن رافع .قال :حدثنا شبابة .حدثن ورقاء عن عمرو ،عن
ماهد ،عن ابن عمر؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ائذنوا للنساء بالليل إل الساجد" فقال ابن له ،يقال له واقد :إذن
يتخذنه دغل .قال فضرب ف صدره وقال :أحدثك عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وتقول :ل!
)442( - 140حدثنا هارون بن عبدال .حدثنا عبدال بن يزيد القرئ .حدثنا سعيد (يعن ابن أب
أيوب) حدثنا كعب بن علقمة عن بلل بن عبدال بن عمر ،عن أبيه؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل تنمعوا النساء حظوظهن من الساجد .إذا استأذنوكم" فقال بلل:
وال! لنمنعهن .فقال له عبدال :أقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .وتقول أنت :لنمنعهن!
)443( - 141حدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن مرمة عن أبيه ،عن بسر بن
سعيد؛ أن زينب الثقيفة كانت تدث عن رسول ال صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال:
"إذا شهدت إحداكن العشاء ،فل تطيب تلك الليلة".
)443( - 142حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا يي بن سعيد القطان عن ممد بن عجلن .حدثن
بكي بن عبدال بن الشج عن بسر بن سعيد ،عن زينب امرأة عبدال؛ قالت:
قال لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم "إذا شهدت إحداكن السجد فل تس طيبا".
)444( - 143حدثنا يي بن يي وإسحاق بن إبراهيم .قال يي :أخبنا عبدال بن ممد بن عبدال
بن أب فروة عن يزيد ابن خصيفة ،عن بسر بن سعيد ،عن أب هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "أيا امرأة أصابت بورا ،فل تشهد معنا العشاء الخرة".
)445( - 144حدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا سليمان (يعن ابن بلل) عن يي (وهو ابن
سعيد) عن عمرة بنت عبدالرحن؛ أنا سعت عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم تقول:
لو أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لنعهن السجد .كما منعت نساء بن إسرائيل.
قال فقلت لعمرة :أنساء بن إسرائيل منعن السجد؟ قالت :نعم.
( )445حدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب (يعن الثقفي) ح قال وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا سفيان
بن عيينة .ح قال وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر .ح قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم.
قال :أخبنا عيسى بن يونس .كلهم عن يي بن سعيد ،بذا السناد ،مثله.
) باب التوسط ف القراءة ف الصلة الهرية بي الهر والسرار إذا خاف من الهر (31
مفسدة
)446( - 145حدثنا أبو جعفر ممد بن الصباح وعمرو الناقد .جيعا عن هشيم .قال ابن الصباح:
حدثنا هشيم .أخبنا أبو بشر عن سعيد بن جبي ،عن ابن عباس ،ف قوله عز وجل:
ول تهر بصلتك ول تافت با [/17السراء/الية ]110قال :نزلت ورسول ال صلى ال عليه وسلم
متوار بكة .فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن .فإذا سع ذلك الشركون سبوا القرآن ،ومن أنزله،
ومن جاء به .فقال ال تعال لنبيه صلى ال عليه وسلم :ول تهر بصلتك فيسمع الشركون قراءتك .ول
تافت با عن أصحابك .أسعهم القرآن .ول تهر ذلك الهر .وابتغ بي ذلك سبيل .يقول بي الهر
والخافتة.
)447( - 146حدثنا يي بن يي .أخبنا يي بن زكرياء عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة،
ف قوله عز وجل:
ول تهر بصلتك ول تافت با قالت :أنزل هذا ف الدعاء.
( )447حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا حاد (يعن ابن زيد) ح قال :وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
) باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس ف الصلة (44
مرافقتك ف النة .قال "أو غي ذلك؟" قلت :هو ذاك .قال "فأعن على نفسك بكثرة السجود".
)490( - 227وحدثنا يي بن يي وأبو الربيع الزهران (قال يي :أخبنا .وقال أبو الربيع :حدثنا
حاد بن زيد) عن عمرو ابن دينار ،عن طاوس ،عن ابن عباس؛ قال:
أمر النب صلى ال عليه وسلم أن يسجد على سبعة .ونى أن يكف شعرة وثيابه.
هذا حديث يي .وقال أبو الربيع :على سبعة أعظم .ونى أن يكف شعره وثيابه .الكفي والركبتي
والقدمي والبهة.
)490( - 228حدثنا ممد بن بشار .حدثنا ممد (وهو ابن جعفر) حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار،
عن طاوس ،عن ابن عباس ،عن النب صلى ال عليه سلم قال:
"أمرت أن أسجد على سبعة أعظم .ول أكف ثوبا ول شعرا".
)490( - 229حدثنا عمرو الناقد .حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس ،عن أبيه ،عن ابن عباس؛
أمر النب صلى ال عليه وسلم أن يسجد على سبع .ونى أن يكفت الشعر والثياب.
)490( - 230حدثنا ممد بن حات .حدثنا بز .حدثنا وهيب .حدثنا عبدال بن طاوس عن طاوس،
عن ابن عباس؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم .البهة (وأشار بيده على أنفه) واليدين والرجلي وأطراف القدمي .ول
نكفت الثياب ول الشعر".
)490( - 231حدثنا أبو الطاهر .أخبنا عبدال بن وهب .حدثن ابن جريج عن عبدال بن طاوس،
عن أبيه ،عن عبدال ابن عباس؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
أمرت أن أسجد على سبع .ول أكفت الشعر ول الثياب .البهة والنف ،واليدين والركبتي والقدمي".
( )491حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا بكر (وهو ابن مضر) عن ابن الاد ،عن ممد بن إبراهيم ،عن عامر
بن سعد ،عن العباس بن عبدالطلب؛ أنه سع رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف :وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه".
)492( - 232حدثنا عمرو بن سواد العامري .أخبنا عبدال بن وهب .أخبنا عمرو بن الارث؛ أن
بكيا حدثه؛ أن كريبا مول ابن عباس حدثه عن عبدال بن عباس؛ أنه رأى عبدال بن الارث يصلي.
ورأسه معقوص من ورائه .فقام فجعل يله .فلما انصرف أقبل إل ابن عباس ،فقال :مالك ورأسي؟ فقال:
) باب العتدال ف السجود ،ووضع الكفي على الرض ،ورفع الرفقي عن النبي، (45
ورفع البطن عن الفخذين ف السجود
إن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول إنا مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف".
)493( - 233حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن شعبة ،عن قتادة ،عن أنس؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "اعتدلوا ف السجود .ول يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".
( )493حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .ح قال وحدثنيه يي بن حبيب.
حدثنا خالد (يعن ابن الارث) قال :حدثنا شعبة ،بذا السناد .وف حديث ابن جعفر "ول يتبسط أحدكم
ذراعيه انبساط الكلب".
)494( - 234حدثنا يي بن يي .قال :أخبنا عبيدال بن إياد عن إياد ،عن الباء؛ قال:
) باب ما يمع صفة الصلة وما يفتتح به ويتم به .وصفة الركوع والعتدال منه، (46
والسجود والعتدال منه .والتشهد بعد كل ركعتي من الرباعية .وصفة اللوس بي
السجدتي ،وف التشهد الول
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك".
)495( - 235حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا بكر (وهو ابن مضر) عن جعفر بن ربيعة عن العرج عن
عبدال بن مالك ابن بينة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ،إذا صلى فرج بي يديه ،حت يبدو
بياض إبطيه.
)495( - 236حدثنا عمرو بن سواد .أخبنا عبدال بن وهب .أخبنا عمرو بن الارث والليث بن
سعد .كلها عن جعفر ابن ربيعة ،بذا السناد .وف رواية عمرو بن الارث:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سجد ،ينح ف سجوده ،حت يرى وضح إبطيه .وف رواية الليث؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا سجد ،فرج يديه عن إبطيه ،حت إن لرى بياض إبطيه.
)496( - 237حدثنا يي بن يي وابن أب عمر .جيعا عن سفيان .قال يي :أخبنا سفيان بن عيينة
عن عبيدال بن عبدال بن الصم ،عن عمه يزيد بن الصم ،عن ميمونة :قالت:
كان النب صلى ال عليه وسلم إذا سجد ،لو شاءت بمة أن تر بي يديه لرت.
)497( - 238حدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي .أخبنا مروان بن معاوية الفزاري .قال :حدثنا
عبيدال بن عبدال بن الصم عن يزيد بن الصم؛ أنه أخبه عن ميمونة زوج النب صلى ال عليه وسلم؛
قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه (يعن جنح) حت يرى وضح إبطيه من ورائه.
وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى.
)497( - 239حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب وإسحاق بن إبراهيم
(واللفظ لعمرو) (قال إسحاق :أخبنا .وقال الخرون :حدثنا وكيع) حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن
الصم ،عن ميمونة بنت الارث؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا سجد ،جاف حت يرى من خلفه وضح إبطيه .قال وكيع :يعن
بياضهما.
)498( - 240حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أبو خالد (يعن الحر) عن حسي العلم .ح
قال :وحدثنا إسحاق بن إبراهيم (واللفظ له) قال :أخبنا عيسى بن يونس .حدثنا حسي العلم عن بديل بن
ميسرة ،عن أب الوزاء ،عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يستفتح الصلة ،بالتكبي .والقراءة ،بالمد ل رب العالي .وكان إذا
ركع ل يشخص رأسه ول يصوبه .ولكن بي ذلك .وكان إذا رفع رأسه من الركوع ل يسجد حت يستوي
قائما .وكان إذا رفع رأسه من السجدة ل يسجد حت يستوي جالسا .وكان يقول ،ف كل ركعتي،
التحية .وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمن .وكان ينهى عن عقبة الشيطان .وينهى أن يفرش
الرجل ذراعيه افتراش السبع .وكان يتم الصلة بالتسليم.
) باب سترة الصلى (47
وف رواية ابن ني عن أب خالد :وكان ينهى عن عقب الشيطان.
)499( - 241حدثنا يي بن يي وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أب شيبة (قال يي :أخبنا .وقال
الخران :حدثنا أبو الحوص) عن ساك ،عن موسى بن طلحة ،عن أبيه؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "إذا وضع أحدكم بي يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل .ول يبال من مر
وراء ذلك".
)499( - 242وحدثنا ممد بن عبدال بن ني وإسحاق بن إبراهيم (قال :إسحاق :أخبنا .وقال ابن
ني :حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي) عن ساك بن حرب ،عن موسى بن طلحة ،عن أبيه؛ قال:
كنا نصلي والدواب تر بي أيدينا .فذكرنا ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال "مثل مؤخرة الرحل
تكون بي يدي أحدكم .ث ل يضره ما مر بي يديه" .وقال ابن ني "فل يضره من مر بي يديه".
)500( - 243حدثنا زهي بن حرب .حدثنا عبدال بن يزيد .أخبنا سعيد بن أب أيوب عن أب
السود ،عن عروة ،عن عائشة؛ أنا قالت:
سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ستره الصلي؟ فقال "مثل مؤخرة الرحل".
)500( - 244حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا عبدال بن يزيد .أخبنا حيوة عن أب السود
ممد بن عبدالرحن ،عن عروة ،عن عائشة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سئل ،ف غزوة تبوك ،عن
سترة الصلي؟ فقال "كمؤخرة الرحل".
)501( - 245حدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني (واللفظ له) حدثنا أب.
حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد ،أمر
بالربة فتوضع بي يديه .فيصلي إليها .والناس وراءه .وكان يفعل ذلك ف السفر .فمن ث اتذها المراء.
)501( - 246حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .قال :حدثنا ممد بن بشر .حدثنا عبيدال عن
نافع ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم كان يركز (وقال أبو بكر :يغرز) العنة ويصلي إليها .زاد
ابن أب شيبة :قال عبيدال :وهي الربة.
)502( - 247حدثنا أحد بن حنبل .حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيدال بن نافع ،عن ابن عمر؛ أن
النب صلى ال عليه وسلم كان يعرض راحلته وهو يصلي إليها.
)502( - 248حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .قال :حدثنا أبو خالد الحر عن عبيدال ،عن
نافع ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم كان يصلي إل راحلته.
وقال ابن ني :إن النب صلى ال عليه وسلم صلى إل بعي.
)503( - 249حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .جيعا عن وكيع .قال زهي:حدثنا
وكيع.حدثنا سفيان.حدثنا عون بن أب جحيفة عن أبيه ؛ قال:
أتيت النب صلى ال عليه وسلم بكة .وهو بالبطح.ف قبة له حراء من أدم .قال فخرج بلل بوضوئه.فمن
نائل وناضح .قال فخرج النب صلى ال عليه وسلم عليه حلة حراء .كأن أنظر إل بياض ساقيه .قال فتوضأ
وأذن بلل .قال فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا (يقول :يينا وشال) يقول :حي على الصلة حي على
الفلح .قال ث ركزت له عنة .فتقدم فصلى الظهر ركعتي .ير بي يديه المار والكلب .ل ينع .ث صلى
العصر ركعتي .ث ل يزل يصلي ركعتي حت رجع إل الدينة.
)503( - 250حدثن ممد بن حات .حدثنا بز .حدثنا عمر بن أب زائدة .حدثنا عون بن أب جحيفة؛
أن أباه رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم ف قبة حراء من أدم .ورأيت بلل أخرج وضوءا .فرأيت الناس
يبتدرون ذلك الوضوء .فمن أصاب منه شيئا تسح به .ومن ل يصب منه أخذ من بلل يد صاحبه .ث رأيت
بلل أخرج عنة فركزها .وخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حلة حراء مشمرا .فصلى إل العنة
بالناس ركعتي .ورأيت الناس والدواب يرون بي يدي العنة.
)503( - 251حدثن إسحاق بن منصور وعبد بن حيد .قال :أخبنا جعفر بن عون .أخبنا أبو
عميس .ح قال وحدثن القاسم بن زكرياء .حدثنا حسي بن علي عن زائدة .قال :حدثنا مالك بن مغول.
كلها عن عون بن أب جحيفة ،عن أبيه ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بنحو حديث سفيان وعمر بن أب
زائدة .يزيد بعضهم على بعض .وف حديث مالك ابن مغول :فلما كان بالاجرة خرج بلل فنادى
بالصلة.
)503( - 252حدثنا ممد بن الثن وممد بن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا
شعبة عن الكم؛ قال:
سعت أبا جحيفة قال :خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم بالاجرة إل البطحاء .فتوضأ فصلى ركعتي.
والعصر ركعتي .وبي يديه عنة .قال شعبة :وزاد فيه عون عن أبيه أب جحيفة :وكان ير من ورائها الرأة
والمار.
)503( - 253وحدثن زهي بن حرب وممد بن حات .قال :حدثنا ابن مهدي .حدثنا شعبة
بالسنادين جيعا ،مثله .وزاد ف حديث الكم:
فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه.
)504( - 254حدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عبيدال بن عبدال ،عن
ابن عباس؛ قال:
أقبلت راكبا على أتان .وأنا يومئذ قد ناهزت الحتلم .ورسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي بالناس
بن .فمررت بي يدي الصف .فنلت .فأرسلت التان ترتع .ودخلت ف الصف .فلم ينكر ذلك علي أحد.
)504( - 255حدثنا حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن عبيدال
بن عبدال بن عتبة؛ أن عبدال بن عباس أخبه؛ أنه أقبل يسي على حار .ورسول ال صلى ال عليه وسلم
قائم يصلي بن ،ف حجة الوداع .يصلي بالناس .قال فسار المار بي يدي بعض الصف .ث نزل عنه.
فصف مع الناس.
)504( - 256حدثنا يي بن يي ،وعمرو الناقد ،وإسحاق بن إبراهيم عن ابن عيينة ،عن الزهري،
بذا السناد .قال :والنب صلى ال عليه وسلم يصلي بعرفة.
)504(-257حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد .قال :أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن
( ) باب النهى عن بناء الساجد على القبور ،واتاذ الصور فيها ،والنهى عن اتاذ القبور 3
مساجد
قد حولت .فمالوا كما هم نو القبلة.
)528( - 16وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يي بن سعيد .حدثنا هشام .أخبن أب عن عائشة؛ أن
أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالبشة ،فيها تصاوير ،لرسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إن أولئك ،إذا كان فيهم الرجل الصال ،فمات ،بنوا على قبه مسجدا ،وصوروا فيه تلك الصور .أولئك
شرار اللق عند ال يوم القيامة".
)528( - 17حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال :حدثنا وكيع .حدثنا هشام بن عروة عن
أبيه ،عن عائشة؛ أنم تذاكروا عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مرضه .فذكرت أم سلمة وأم حبيبة
كنيسة .ث ذكر نوه.
)528( - 18حدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية .حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة؛ قالت:
ذكرن أزواج النب صلى ال عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض البشة .يقال لا مارية .بثل حديثهم.
)529( - 19حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال :حدثنا هاشم بن القاسم .حدثنا شيبان
عن هلل بن أب حيد ،عن عروة بن الزبي ،عن عائشة؛ قالت:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مرضه الذي ل يقم منه "لعن ال اليهود والنصارى .اتذوا قبور
أنبيائهم مساجد" .قالت :فلول ذاك أبرز قبه .غي أنه خشي أن يتخذ مسجدا .وف رواية ابن أب شيبة:
ولول ذاك .ل يذكر :قالت.
)530( - 20حدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن يونس ومالك عن ابن شهاب.
حدثن سعيد بن السيب؛ أن أبا هريرة قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "قاتل ال اليهود .اتذوا قبور أنبيائهم مساجد".
)530( - 21وحدثن قتيبة بن سعيد .حدثنا الفزاري عن عبيدال بن الصم .حدثنا يزيد بن الصم عن
أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
لعن ال اليهود والنصارى .اتذوا قبور أنبيائهم مساجد".
)531( - 22وحدثن هارون بن سعيد اليلي وحرملة بن يي (قال حرملة :أخبنا .وقال هارون:
حدثنا ابن وهب) أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن عبيدال بن عبدال؛ أن عائشة وعبدال بن عباس
قال:
لا نزل برسول ال صلى ال عليه وسلم ،طفق يطرح خيصة له على وجهه .فإذا اغتم كشفها عن وجهه.
فقال ،وهو كذلك "لعنة ال على اليهود والنصارى .اتذوا قبور أنبيائهم مساجد" يذر مثل ما صنعوا.
)532( - 23حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لب بكر) (قال إسحاق :أخبنا.
وقال أبو بكر :حدثنا زكرياء بن عدي) عن عبيدال بن عمرو ،عن زيد بن أب أنيسة ،عن عمرو بن مرة،
عن عبدال بن الارث النجران؛ قال :حدثن جندب قال:
سعت النب صلى ال عليه وسلم ،قبل أن يوت بمس ،وهو يقول "إن أبرأ إل ال أن يكون ل منكم
خليل .فإن ال تعال قد اتذن خليل ،كما اتذ إبراهيم خليل .ولو كنت متخذ من أمت خليل لتذت أبا
بكر خليل .أل وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصاليهم مساجد .أل فل تتخذوا القبور
( ) باب الندب إل وضع اليدي على الركب ف الركوع ،ونسخ التطبيق 5
ل بن ال له ف النة مثله".
)534( - 26حدثنا ممد بن العلء المدان ،أبو كريب .قال حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن
إبراهيم ،عن السود وعلقمة .قال:
أتينا عبدال بن مسعود ف داره .فقال :أصلى هؤلء خلفكم؟ فقلنا :ل .قال :فقوموا فصلوا .فلم يأمرنا
بأذان ول إقامة .قال وذهبنا لنقوم خلفه .فأخذ بأيدينا فجعل أحدنا عن يينه والخر عن شاله .قال فلما
ركع وضعنا أيدينا على ركبنا .قال فضرب أيدينا وطبق بي كفيه .ث أدخلهما بي فخذيه .قال فلما صلى
قال :إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلة عن ميقاتا .وينقونا إل شرق الوتى .فإذا رأيتوهم قد فعلوا
ذلك ،فصلوا الصلة ليقاتا .واجعلوا صلتكم معهم سبحة .وإذا كنتم ثلثة فصلوا جيعا .وإذا كنتم أكثر
من ذلك ،فليؤمكم أحدكم .وإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه .وليجنأ .وليطبق بي كفيه.
فلكأن أنظر إل اختلف أصابع رسول ال صلى ال عليه وسلم ،فأراهم.
)534( - 27وحدثنا منجاب بن الارث التميمي .أخبنا ابن مسهر .ح قال وحدثنا عثمان بن أب
شيبة .حدثنا جرير .ح قال :وحدثن ممد بن رافع .حدثنا يي بن آدم .حدثنا مفضل .كلهم عن العمش،
عن إبراهيم ،عن علقمة والسود؛ أنما دخل على عبدال .بعن حديث أب معاوية .وف حديث ابن مسهر
وجرير :فلكأن أنظر إل اختلف أصابع رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وهو راكع.
)534(- 28حدثنا عبدال بن عبدالرحن الدارمي .أخبنا عبيدال بن موسى عن إسرائيل ،عن منصور،
عن إبراهيم ،عن علقمة والسود؛
أنما دخل على عبدال .فقال :أصلي من خلفكم؟ قال :نعم .فقام بينهما .وجعل أحدها عن يينه والخر
عن شاله .ث ركعنا .فوضعنا أيدينا على ركبنا .فضرب أيدينا .ث طبق بي يديه .ث جعلهما بي فخذيه.
فلما صلى قال :هكذا فعل رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)535( - 29حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الحدري (واللفظ لقتيبة) قال :حدثنا أبو عوانة عن أب
يعفور ،عن مصعب ابن سعد .قال:
صليت إل جنب أب .قال وجعلت يدي بي ركبت .فقال ل أب :اضرب بكفيك على ركبتيك .قال ث
فعلت ذلك مرة أخرى .فضرب يدي وقال :إنا نينا عن هذا .وأمرنا أن نضرب بالكف على الركب.
( )535حدثنا خلف بن هشام .حدثنا أبو الحوص .ح قال وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان .كلها
عن أب يعفور ،بذا السناد .إل قوله :فنهينا عنه .ول يذكرا ما بعده.
)535( - 30حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن إساعيل بن أب خالد ،عن الزبي بن عدي،
عن مصعب بن سعد؛ قال:
ركعت فقلت بيدي هكذا (يعن طبق بما ووضعهما بي فخذيه) فقال أب :قد كنا نفعل هذا .ث أمرنا
بالركب.
)535( - 31حدثن الكم بن موسى .حدثنا عيسى بن يونس .حدثنا إساعيل بن أب خالد عن الزبي
بن عدي ،عن مصعب بن سعد بن أب وقاص؛ قال:
صليت إل جنب أب .فلما ركعت شبكت أصابعي وجعلتهما بي ركبت .فضرب يدي .فلما صلى قال:
) باب صفة اللوس ف الصلة ،وكيفية وضع اليدين على الفخذين (21
قال شعبة :قلت :النب صلى ال عليه وسلم؟ قال :نعم.
)579( - 112حدثنا ممد بن معمر بن ربعي القيسي .حدثنا أبو هشام الخزومي عن عبدالواحد
(وهو ابن زياد) حدثنا عثمان بن حكيم .حدثن عامر بن عبدال بن الزبي عن أبيه؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ،إذا قعد ف الصلة ،جعل قدمه اليسرى بي فخذيه وساقه .وفرش
قدمه اليمن .ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى .ووضع يده اليمن على فخذه اليمن .وأشار بإصبعه.
)579( - 113حدثنا قتيبة .حدثنا ليث عن ابن عجلن .ح قال :وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة (واللفظ
له) قال :حدثنا أبو خالد الحر عن ابن عجلن ،عن عامر بن عبدال بن الزبي ،عن أبيه؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ،إذا قعد يدعو ،وضع يده اليمن على فخذه اليمن .ويده اليسرى على
فخذه اليسرى .وأشار بإصبعه السبابة .ووضع إبامه على إصبعه الوسطى .ويلقم كفه اليسرى ركبته.
)580( - 114وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد (قال عبد :أخبنا .وقال ابن رافع :حدثنا
عبدالرزاق) أخبنا معمر بن عبيدال بن عمر ،عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم ،كان
إذا جلس ف الصلة ،وضع يديه على ركبتيه .ورفع إصبعه اليمن الت تلي البام ،فدعا با .ويده اليسرى
على ركبته اليسرى ،باسطها عليها.
)580( - 115وحدثنا عبدال بن حيد .حدثنا يونس بن ممد .حدثنا حاد بن سلمة عن أيوب ،عن
نافع ،عن ابن عمر؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،كان إذا قعد ف التشهد وضع يده اليسرى على
ركبتيه اليسرى .ووضع يده اليمن على ركبته اليمن .وعقد ثلثة وخسي .وأشار بالسبابة.
)580( - 116حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن مسلم بن أب مري ،عن علي بن
عبدالرحن العاوي؛ أنه قال:
رآن عبدال بن عمر وأنا أعبث بالصى ف الصلة .فلما انصرف نان .فقال :اصنع كما كان رسول ال
صلى ال عليه وسلم يصنع .فقلت :وكيف كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع؟ قال :كان إذا جلس
ف الصلة ،وضع كفه اليمن على فخذه اليمن .وقبض أصابعه كلها .وأشار بإصبعه الت تلي البام .ووضع
كفه اليسرى على فخذه اليسرى.
( )580حدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن مسلم بن أب مري ،عن علي بن عبدالرحن العاوي؛ قال:
صليت إل جنب ابن عمر .فذكر نو حديث مالك .وزاد :قال سفيان :فكان يي بن سعيد حدثنا به عن
) باب استحباب إتيان الصلة بوقار وسكينة ،والنهي عن إتيانا سعيا (28
قال ابن عمر :فما تركتهن منذ سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ذلك.
)602( - 151حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .قالوا :حدثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري ،عن سعيد ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .ح قال :وحدثن ممد بن
جعفر بن زياد .أخبنا إبراهيم (يعن ابن سعد) عن الزهري ،عن سعيد وأب سلمة ،عن أب هريرة ،عن النب
صلى ال عليه وسلم .ح قال :وحدثن حرملة بن يي (واللفظ له) أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب .قال :أخبن أبو سلمة بن عبدالرحن؛ أن أبا هريرة قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :إذا أقيمت الصلة فل تأتوها تسعون .وأتوها تشون.
وعليكم السكينة .فما أدركتم فصلوا .وما فاتكم فأتوا".
)602( - 152حدثنا يي بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر عن إساعيل بن جعفر .قال ابن أيوب:
حدثنا إساعيل .أخبن العلء عن أبيه ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا ثوب للصلة فل تأتوها وأنتم تسعون .وأتوها وعليكم السكينة .فما أدركتم فصلوا .وما فاتكم فأتوا.
فإن أحدكم إذا كان يعمد إل الصلة فهو ف صلة".
)602( - 153حدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا معمر عن هام بن منبه .قال :هذا ما
حدثنا أبو هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر أحاديث منها .وقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"إذا نودي بالصلة فأتوها وأنتم تشون .وعليكم السكينة .فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتوا".
)602( - 154حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا الفضيل (يعن ابن عياض) عن هشام .ح قال وحدثن زهي
بن حرب (واللفظ له) حدثنا إساعيل بن إبراهيم .حدثنا هشام بن حسان عن ممد بن سيين ،عن أب
هريرة؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "إذا ثوب بالصلة فل يسع إليها أحدكم .ولكن ليمش وعليه السكينة
والوقار .صل ما أدركت واقض ما سبقك".
)603( - 155حدثن إسحاق بن منصور .أخبنا ممد بن البارك الصوري .حدثنا معاوية بن سلم
عن يي بن أب كثي أخبن عبدال بن أب قتادة؛ أن أباه أخبه؛ قال:
بينما نن نصلي مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .فسمع جلبة .فقال "ما شأنكم؟" قالوا :استعجلنا إل
الصلة .قال "فل تفعلوا .إذا أتيتم الصلة فعليكم السكينة .فما أدركتم فصلوا ،وما سبقكم فأتوا".
) باب استحباب البراد بالظهر ف شدة الر لن يضي إل جاعة ويناله الر ف طريقه (32
فصلى الغرب قبل أن يغيب الشفق .ف اليوم الثان.
)615( - 180حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن ابن
شهاب ،عن ابن السيب وأب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب هريرة؛ أنه قال:
إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "إذا اشتد الر فأبردوا بالصلة .فإن شدة الر من فيح جهنم".
( )615وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس؛ أن ابن شهاب أخبه قال:
أخبن أبو سلمة وسعيد بن السيب؛ أنما سعا أبا هريرة يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ،بثله،
سواء.
)615( - 181وحدثن هارون بن سعيد اليلي وعمرو بن سواد وأحد بن عيسى (قال عمرو :أخبنا.
وقال الخران :حدثنا ابن وهب) قال :أخبن عمرو؛ أن بكيا حدثه عن بسر بن سعيد وسلمان الغر ،عن
أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا كان اليوم الار فأبردوا بالصلة .فإن شدة الر من فيح جهنم".
قال عمرو :وحدثن أبو يونس عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال "أبردوا عن الصلة
فإن شدة الر من فيح جهنم".
قال عمرو :وحدثن ابن شهاب عن ابن السيب وأب سلمة ،عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه
وسلم ،بنحو ذلك.
)615( - 182وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز عن العلء ،عن أبيه ،عن أب هريرة؛ أن رسول
ال صلى ال عليه وسلم قال:
"إن هذا الر من فيح جهنم .فأبردوا بالصلة".
)615( - 183حدثنا ابن رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا معمر عن هام بن منبه؛ قال:
هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر أحاديث منها .وقال رسول ال صلى
ال عليه وسلم "أبردوا عن الر ف الصلة .فإن شدة الر من فيح جهنم".
)616( - 184حدثن ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال:
سعت مهاجرا أبا السن يدث؛ أنه سع زيد بن وهب يدث عن أب ذر .قال :أذن مؤذن رسول ال صلى
ال عليه وسلم بالظهر .فقال النب صلى ال عليه وسلم "أبرد أبرد" .أو قال "انتظر انتظر" وقال "إن شدة
الر من فيح جهنم .فإذا اشتد الر فأبردوا عن الصلة".
قال أبو ذر :حت رأينا فء التلول.
)617( - 185وحدثن عمرو بن سواد وحرملة بن يي (واللفظ لرملة) أخبنا ابن وهب .أخبن
يونس عن ابن شهاب؛ قال:
حدثن أبو سلمة بن عبدالرحن؛ أنه سع أبا هريرة يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :اشتكت
النار إل ربا .فقالت :يا رب! أكل بعضي بعضا .فأذن لا بنفسي :نفس ف الشتاء ونفس ف الصيف .فهو
أشد ما تدون من الر .وأشد ما تدون من الزمهرير".
)617( - 186وحدثن إسحاق بن موسى النصاري .حدثنا معن .حدثنا مالك عن عبدال بن يزيد
مول السود بن سفيان ،عن أب سلمة بن عبدالرحن وممد بن عبدالرحن بن ثوبان ،عن أب هريرة؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا كان الر فأبردوا عن الصلة .فإن شدة الر من فيح جهنم" .وذكر؛ "أن النار اشتكت إل ربا .فأذن
لا ف كل عام بنفسي :نفس ف الشتاء ونفس ف الصيف".
)617( - 187وحدثن حرملة بن يي .حدثنا عبدال بن وهب .أخبنا حيوة .قال :حدثن يزيد بن
عبدال بن أسامة بن الاد عن ممد بن إبراهيم ،عن أب سلمة ،عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه
وسلم؛ قال:
"قالت النار :رب! أكل بعضي بعضا .فأذن ل أتنفس .فأذن لا بنفسي :نفس ف الشتاء ونفس ف الصيف.
) باب كراهية تأخي الصلة عن وقتها الختار ،وما يفعله الأموم إذا أخرها المام (41
وكان يقرأ ف صلة الفجر من الائة إل الستي .وكان ينصرف حي يعرف بعضنا وجه بعض.
)648( - 238حدثنا خلف بن هشام .حدثنا حاد بن زيد .ح قال وحدثن أبو الربيع الزهران وأبو
كامل الحدري .قال :حدثنا حاد عن أب عمران الون ،عن عبدال بن الصامت ،عن أب ذر؛ قال:
قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم "كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلة عن وقتها ،أو
ييتون الصلة عن وقتها؟" قال قلت :فما تأمرن؟ قال "صل الصلة لوقتها .فإن أدركتها معهم فصل .فإنا
لك نافلة" .ول يذكر خلف :عن وقتها.
)648( - 239حدثنا يي بن يي .أخبنا جعفر بن سليمان عن أب عمران الون ،عن عبدال بن
الصامت ،عن أب ذر؛ قال:
قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم "يا أبا ذر! إنه سيكون بعدي أمراء ييتون الصلة .فصل الصلة
لوقتها .فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة .وإل كنت قد أحرزت صلتك".
)648( - 240وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس عن شعبة ،عن أب عمران ،عن
عبدال بن الصامت ،عن أب ذر؛ قال:
إن خليلي أوصان أن أسع وأطيع .وإن كان عبدا مدع الطراف .وأن أصلي الصلة لوقتها" .فإن أدركت
القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلتك .وإل كانت لك نافلة".
)648( - 241وحدثن يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد بن الارث .حدثنا شعبة عن بديل .قال:
سعت أبا العالية يدث عن عبدال بن الصامت ،عن أب ذر؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وضرب فخذي "كيف أنت إذا بقيت ف قوم يؤخرون الصلة عن
وقتها؟" قال :قال :ما تأمر؟ قال "صل الصلة لوقتها .ث اذهب لاجتك .فإن أقيمت الصلة وأنت ف
السجد ،فصل".
)648( - 242وحدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن أيوب ،عن أب العالية الباء؛
قال:
أخر ابن زياد الصلة .فجاءن عبدال بن الصامت .فألقيت له كرسيا .فجلس عليه .فذكرت له صنيع ابن
زياد .فعض على شفته وضرب فخذي .وقال :إن سألت أبا ذر كما سألتن .فضرب فخذي كما ضربت
فخذك .وقال :إن سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم كما سألتن .فضرب فخذي كما ضربت فخذك
وقال "صل الصلة لوقتها .فإن أدركتك الصلة معهم فصل .ول تقل :إن قد صليت فل أصلي".
)648( - 243وحدثنا عاصم بن النضر التيمي .حدثنا خالد بن الارث .حدثنا شعبة عن أب نعامة
عن عبدال بن الصامت ،عن أب ذر؛ قال:
قال "كيف أنتم" أو قال "كيف أنت إذا بقيت ف قوم يؤخرون الصلة عن وقتها .فصل الصلة لوقتها .ث
إن أقيمت الصلة فصل معهم .فإنا زيادة خي".
)648( - 244وحدثن أبو غسان السمعي .حدثنا معاذ (وهو ابن هشام) حدثن أب عن مطر ،عن أب
العالية الباء؛ قال قلت لعبدال بن الصامت :نصلي يوم المعة خلف أمراء ،فيؤخرون الصلة .قال فضرب
فخذي ضربة أوجعتن .وقال:
سألت أبا ذر عن ذلك .فضرب فخذي .وقال :سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك .فقال
"صلوا الصلة لوقتها واجعلوا صلتكم معهم نافلة" .قال وقال عبدال :ذكر ل أن نب ال صلى ال عليه
) باب استحباب القنوت ف جيع الصلة ،إذا نزلت بالسلمي نازلة (54
وزاد :قال الذاء :وكانا متقاربي ف القراءة.
)675( - 294حدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس بن يزيد،
عن ابن شهاب .قال :أخبن سعيد بن السيب وأبو سلمة بن عبدالرحن بن عوف؛ أنما سعا أبا هريرة
يقول:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ،حي يفرغ من صلة الفجر من القراءة ،ويكب ،ويرفع رأسه
"سع ال لن حده .ربنا ولك المد" ث يقول ،وهو قائم "اللهم! أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
وعياش بن أب ربيعة .والستضعفي من الؤمني .اللهم! اشدد وطأتك على مضر .واجعلها عليهم كسن
يوسف .اللهم! العن ليان ورعل وذكوان وعصية .عصت ال ورسوله" ث بلغنا أنه ترك ذلك لا أنزل:
{ليس لك من المر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبم فإنم ظالون} [/3آل عمران/الية .]128
( )675وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال :حدثنا ابن عيينة عن الزهري ،عن سعيد بن
السيب ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم إل قوله:
"واجعلها عليهم كسن يوسف" ول يذكر ما بعده.
)675( - 295حدثنا ممد بن مهران الرازي .حدثنا الوليد بن مسلم .حدثنا الوزاعي عن يي بن أب
كثي ،عن أب سلمة؛ أن أبا هريرة حدثهم؛ أن النب صلى ال عليه وسلم:
قنت بعد الركعة ،ف صلة ،شهرا .إذا قال "سع ال لن حده" يقول ف قنوته "اللهم! أنج الوليد بن الوليد.
اللهم! نج سلمة بن هشام .اللهم! نج عياش بن أب ربيعة .اللهم! نج الستضعفي من الؤمني .اللهم! اشدد
وطأتك على مضر .اللهم! اجعلها عليهم سني كسن يوسف".
قال أبو هريرة :ث رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ترك الدعاء بعد .فقلت :أرى رسول ال صلى ال
عليه وسلم قد ترك الدعاء لم .قال فقيل :وما تراهم قد قدموا؟.
( )675وحدثن زهي بن حرب .حدثنا حسي بن ممد .حدثنا شيبان عن يي ،عن أب سلمة؛ أن أبا
هريرة أخبه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،بينما هو يصلي العشاء إذ قال:
"سع ال لن حده" ث قال :قبل أن يسجد "اللهم! نج عياش بن أب ربيعة" ث ذكر بثل حديث الوزاعي.
إل قوله "كسن يوسف" ول يذكر ما بعده.
)676( - 296حدثنا ممد بن الثن .حدثنا معاذ بن هشام .حدثن أب عن يي بن أب كثي .قال:
حدثنا أبو سلمة بن عبدالرحن؛ أنه سع أبا هريرة يقول:
وال! لقربن بكم صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم .فكان أبو هريرة يقنت ف الظهر .والعشاء الخرة.
وصلة الصبح .ويدعو للمؤمني .ويلعن الكفار.
)677( - 297وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن إسحاق بن عبدال بن أب طلحة ،عن
أنس بن مالك؛ قال:
دعا رسول ال صلى ال عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة .ثلثي صباحا .يدعو على رعل
وذكوان وليان وعصية عصت ال ورسوله .قال أنس :أنزل ال عز وجل ف الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا
قرأناه حت نسخ بعد .أن بلغوا قومنا .أن قد لقينا ربنا .فرضى عنا .ورضينا عنه.
)677( - 298وحدثن عمرو الناقد وزهي بن حرب .قال :حدثنا إساعيل عن أيوب ،عن ممد .قال:
قلت لنس:
هل قنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف صلة الصبح؟ قال :نعم .بعد الركوع يسيا.
)677( - 299وحدثن عبيدال بن معاذ العنبي وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم .وممد بن
عبدالعلى (واللفظ لبن معاذ) حدثنا العتمر بن سليمان عن أبيه ،عن أب ملز ،عن أنس بن مالك:
قنت رسول ال صلى ال عليه وسلم شهرا بعد الركوع .ف صلة الصبح .يدعو على رعل وذكوان.
ويقول "عصية عصت ال ورسوله".
)677( - 300وحدثن ممد بن حات .حدثنا بز بن أسد .حدثنا حاد بن سلمة .أخبنا أنس بن
سيين عن أنس بن مالك؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قنت شهرا ،بعد الركوع ف صلة الفجر.
يدعو على بن عصية.
)677( - 301وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن عاصم ،عن أنس؛
قال:
سألته عن القنوت ،قبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال :قبل الركوع .قال قلت :فإن ناسا يزعمون أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قنت بعد الركوع .فقال :إنا قنت رسول ال صلى ال عليه وسلم شهرا
يدعو على أناس قتلوا أناسا من أصحابه .يقال لم القراء.
)677( - 302حدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن عاصم .قال :سعت أنسا يقول:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم وجد على سرية ما وجد على السبعي الذين أصيبوا يوم بئر
معونة .كانوا يدعون القراء .فمكث شهرا يدعو على قتلتهم.
( )677وحدثنا أبو كريب .حدثنا حفص وابن فضيل .ح وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا مروان .كلهم عن
عاصم ،عن أنس ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بذا الديث .يزيد بعضهم على بعض.
)677( - 303وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا السود بن عامر .أخبنا شعبة عن قتادة ،عن أنس بن
مالك؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قنت شهرا .يلعن رعل وذكوان .وعصية عصوا ال ورسوله.
( )677وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا السود بن عامر.أخبنا شعبة عن موسى بن أنس ،عن أنس ،عن النب
صلى ال عليه وسلم ،بنحوه.
)677( - 304حدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن .حدثنا هشام عن قتادة ،عن أنس؛ أن رسول
ال صلى ال عليه وسلم قنت شهرا .يدعو على أحياء من أحياء العرب .ث تركه.
)678( - 305حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو
بن مرة .قال :سعت ابن أب ليلى .قال :حدثنا الباء بن عازب؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان
يقنت ف الصبح والغرب.
)678( - 306وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا سفيان عن عمر بن مرة ،عن عبدالرحن بن أب
ليلى ،عن الباء .قال:
قنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الفجر والغرب.
)679( - 307حدثن أبو الطاهر أحد بن عمرو بن سرح الصري .قال :حدثنا ابن وهب عن الليث،
عن عمران بن أب أنس ،عن حنظلة بن علي ،عن خفاف بن إياء الغفاري؛ قال :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم ،ف صلة:
اللهم! العن بن ليان ورعل وذكوان .وعصية عصوا ال ورسوله غفار غفر ال لا .وأسلم سالها ال.
)679( - 308وحدثنا يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر .قال ابن أيوب :حدثنا إساعيل .قال :أخبن
ممد (وهو ابن عمرو) عن خالد بن عبدال بن حرملة ،عن الارث بن خفاف؛ أنه قال :قال خفاف بن
إياء:
ركع رسول ال صلى ال عليه وسلم ث رفع رأسه فقال :غفار غفر ال لا .وأسلم سالها ال .وعصية
عصت ال ورسوله .اللهم! العن بن ليان .والعن رعل وذكوان ث وقع ساجدا .قال خفاف :فجعلت لعنه
الكفرة من أجل ذلك.
( )679حدثنا يي بن أيوب .حدثنا إساعيل .قال :وأخبنيه عبدالرحن بن حرملة عن حنظلة بن علي بن
السقع ،عن خفاف بن إياء ،بثله .إل أنه ل يقل:
)682( - 312وحدثن أحد بن سعيد بن صخر الدارمي .حدثنا عبيدال بن عبدالجيد .حدثنا سلم بن
زرير العطاردي .قال :سعت أبا رجاء العطاردي عن عمران بن حصي .قال:
كنت مع نب ال صلى ال عليه وسلم ف مسي له .فأدلنا ليلتنا .حت إذا كان ف وجه الصبح عرسنا.
فغلبتنا أعيننا حت بزغت الشمس .قال فكان أول من استيقظ منا أبو بكر .وكنا ل نوقظ نب ال صلى ال
عليه وسلم من منامه إذا نام حت يستيقظ .ث استيقظ عمر .فقام عند نب ال صلى ال عليه وسلم .فجعل
يكب ويرفع صوته بالتكبي .حت استيقظ رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد
بزغت قال "ارتلوا" فسار بنا .حت إذا ابيضت الشمس نزل فصلى بنا الغداة .فاعتزل رجل من القوم ل
يصل معنا .فلما انصرف قال له رسول ال صلى ال عليه وسلم "يا فلن! ما منعك أن تصلي معنا؟" قال :يا
نب ال! أصابتن جنابة .فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم فتيمم بالصعيد .فصلى .ث عجلن ،ف ركب
بي يديه ،نطلب الاء .وقد عطشنا عطشا شديدا .فبينما نن نسي إذا نن بامرأة سادلة رجليها بي مزادتي.
فقلنا لا :أين الاء؟ قالت :أيهاه .أيهاه .ل ماء لكم .قلنا :فكم بي أهلك وبي الاء؟ قالت :مسية يوم وليلة.
قلنا :انطلقي إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .قالت :وما رسول ال؟ فلم نلكها من أمرها شيئا حت
انطلقنا با .فاستقبلنا با رسول ال صلى ال عليه وسلم .فسألا فأخبته مثل الذي أخبتنا .وأخبته أنا
موتة .لا صبيان أيتام .فأمر بروايتها .فأنيخت .فمج ف العزلوين العلياوين .ث بعث براويتها .فشربنا .ونن
أربعون رجل عطاش .حت روينا .وملنا كل قربة معنا وإداوة .وغسلنا صاحبنا .غي أنا ل نسق بعيا .وهي
تكاد تنضرج من الاء (يعن الزادتي) ث قال "هاتوا ما كان عندكم" فجمعنا لا من كسر وتر .وصر لا
صرة .فقال لا "اذهب فأطعمي هذا عيالك .واعلمي أنا ل نرزأ من مائك" فلما أتت أهلها قالت :لقد لقيت
أسحر البشر .أو إنه لنب كما زعم .كان من أمره ذيت وذيت .فهدي ال ذاك الصرم بتلك الرأة .فأسلمت
وأسلموا.
( )682حدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي .أخبنا النضر بن شيل .حدثنا عوف بن أب جيلة العراب
عن أب رجاء العطاردي ،عن عمران بن الصي؛ قال:
كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سفر .فسرينا ليلة .حت إذا كان من آخر الليل ،قبيل الصبح،
وقعنا تلك الوقعة الت ل وقعة عند السافر أحلى منها .فما أيقظنا إل حر الشمس .وساق الديث بنحو
حديث سلم بن زرير .وزاد ونقص .وقال ف الديث :فلما استيقظ عمر بن الطاب ورأى ما أصاب
الناس .وكان أجوف جليدا .فكب ورفع صوته بالتكبي .حت استيقظ رسول ال صلى ال عليه وسلم ،لشدة
صوته ،بالتكبي .فلما استيقظ رسول ال صلى ال عليه وسلم شكوا إليه الذي أصابم .فقال رسول ال صلى
ال عليه وسلم "ل ضي .ارتلوا" واقتص الديث.
)683( - 313حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا سليمان بن حرب .حدثنا حاد بن سلمة عن حيد،
عن بكر بن عبدال ،عن عبدال بن رباح ،عن أب قتادة؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا كان ف سفر ،فعرس بليل ،اضطجع على يينه .وإذا عرس قبيل
الصبح ،نصب ذراعه ،ووضع رأسه على كفه.
)684( - 314حدثنا هداب بن خالد .حدثنا هام .حدثنا قتادة عن أنس بن مالك؛ أن رسول ال
صلى ال عليه وسلم قال:
"من نسي صلة فليصلها إذا ذكرها .ل كفارة لا إل ذلك".
قال قتادة :وأقم الصلة لذكري.
( )684وحدثناه يي بن يي ،وسعيد بن منصور ،وقتيبة بن سعيد .جيعا عن أب عوانة ،عن قتادة ،عن
أنس ،عن النب صلى ال عليه وسلم .ول يذكر "ل كفارة لا إل ذلك".
)684( - 315وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالعلى .حدثنا سعيد عن قتادة ،عن أنس بن مالك؛
قال:
قال نب ال صلى ال عليه وسلم "من نسي صلة أو نام عنها ،فكفارتا أن يصليها إذا ذكرها".
)684( - 316وحدثنا نصر بن علي الهضمي .حدثن أب .حدثنا الثن عن قتادة ،عن أنس بن مالك؛
قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "إذا رقد أحدكم عن الصلة أو غفل عنها ،فليصلها إذا ذكرها .فإن
ال يقول :أقم الصلة لذكري"
- 6كتاب صلة السافرين وقصرها
( ) باب صلة السافرين وقصرها 1
)685( - 1حدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك عن صال بن كيسان ،عن عروة بن الزبي ،عن
عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم؛ أنا قالت:
فرضت الصلة ركعتي ركعتي ،ف الضر والسفر .فأقرت صلة السفر ،وزيد ف صلة الضر.
)685( - 2وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال :حدثنا ابن وهب عن يونس ،عن ابن شهاب.
قال :حدثن عروة بن الزبي؛ أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم قالت:
فرض ال الصلة ،حي فرضها ،ركعتي .ث أتها ف الضر .فأقرت صلة السفر على الفريضة الول.
)685( - 3وحدثن علي بن خشرم .أخبنا ابن عيينة عن الزهري ،عن عروة ،عن عائشة؛ أن الصلة
أول ما فرضت ركعتي .فأقرت صلة السفر وأتت صلة الضر .قال الزهري :فقلت لعروة :ما بال عائشة
تتم ف السفر؟ قال :إنا تأولت كما تأول عثمان.
)686( - 4وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب وزهي بن حرب وإسحاق بن إبراهيم (قال
إسحاق :أخبنا .وقال الخرون :حدثنا عبدال بن إدريس) عن ابن جريج ،عن ابن أب عمار ،عن عبدال
بن بابيه ،عن يعلي بن أمية؛ قال:
قلت لعمر بن الطاب{ :ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} [
/4النساء /الية ]101-فقد أمن الناس! فقال :عجبت ما عجبت منه .فسألت رسول ال صلى ال عليه
وسلم عن ذلك .فقال "صدقة تصدق ال با عليكم .فاقبلوا صدقته".
( )686وحدثنا ممد بن أب بكر القدمي .حدثنا يي عن ابن جريج .قال :حدثن عبدالرحن بن عبدال
بن أب عمار عن عبدال بن بابيه ،عن يعلي بن أمية؛ قال :قلت لعمر بن الطاب .بثل حديث ابن إدريس.
)687( - 5حدثنا يي بن يي وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد (قال يي :أخبنا .وقال
الخرون :حدثنا أبو عوانة) عن بكي بن الخنس ،عن ماهد ،عن ابن عباس؛ قال:
فرض ال الصلة على لسان نبيكم صلى ال عليه وسلم ف الضر أربعا ،وف السفر ركعتي ،وف الوف
ركعة.
)687( - 6وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .جيعا عن القاسم بن مالك .قال عمرو :حدثنا
قاسم بن مالك الزن .حدثنا أيوب بن عائذ الطائي عن بكي بن الخنس ،عن ماهد ،عن ابن عباس؛ قال:
إن ال فرض الصلة على لسان نبيكم صلى ال عليه وسلم .على السافر ركعتي ،وعلى القيم أربعا ،وف
الوف ركعة.
)688( - 7حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت
قتادة يدث عن موسى بن سلمة الذل؛ قال:
سألت ابن عباس :كيف أصلي إذا كنت بكة ،إذا ل أصل مع المام؛ فقال :ركعتي .سنة أب القاسم صلى
ال عليه وسلم.
( )688وحدثناه ممد بن منهال الضرير .حدثنا يزيد بن زريع .حدثنا سعيد بن أب عروبة .ح وحدثنا
ممد بن الثن .حدثنا معاذ بن هشام .حدثنا أب .جيعا عن قتادة ،بذا السناد ،نوه.
)689( - 8وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الطاب
عن أبيه؛ قال:
صحبت ابن عمر ف طريق مكة .قال فصلى لنا الظهر ركعتي .ث أقبل وأقبلنا معه .حت جاء رحله .وجلس
وجلسنا معه .فحانت منه التفاتة نو حيث صلى .فرأى ناسا قياما .فقال :ما يصنع هؤلء؟ قلت :يسبحون.
قال :لو كنت مسبحا لتمت صلت .يا ابن أخي! إن صحبت رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السفر.
فلم يزد على ركعتي حت قبضه ال .وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتي حت قبضه ال .وصحبت عمر
فلم يزد على ركعتي حت قبضه ال .ث صحبت عثمان فلم يزد على ركعتي حت قبضه ال .وقد قال ال:
{لقد كان لكم ف رسول ال أسوة حسنة} [/33الحزاب /الية.]21-
)689( - 9حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا يزيد (يعن ابن زريع) عن عمر بن ممد عن حفص بن عاصم؛
قال:
مرضت مرضا .فجاء ابن عمر يعودن .قال :وسألته عن السبحة ف السفر؟ فقال :صحبت رسول ال صلى
ال عليه وسلم ف السفر .فما رأيته يسبح .ولو كنت مسبحا لتمت .وقد قال ال تعال{ :لقد كان لكم
ف رسول ال أسوة حسنة} [/33الحزاب /الية.]21-
)690( - 10حدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع الزهران وقتيبة بن سعيد .قالوا :حدثنا حاد (وهو ابن
زيد) .ح وحدثن زهي بن حرب ويعقوب بن إبراهيم .قال :حدثنا إساعيل .كلها عن أيوب ،عن أب
قلبة ،عن أنس؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى الظهر بالدينة أربعا .وصلى العصر بذي الليفة
ركعتي.
)690( - 11حدثنا سعيد بن منصور .حدثنا سفيان .حدثنا ممد بن النكدر وإبراهيم بن ميسرة .سعا
أنس بن مالك يقول:
صليت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم الظهر بالدينة أربعا .وصليت معه العصر بذي الليفة ركعتي.
)691( - 12وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة وممد بن بشار .كلها عن غندر .قال أبو بكر :حدثنا
ممد بن جعفر غندر عن شعبة ،عن يي بن يزيد النائي؛ قال:
سألت أنس بن مالك عن قصر الصلة؟ فقال :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا خرج ،مسية ثلثة
أميال أو ثلثة فراسخ( ،شعبة الشاك) صلى ركعتي.
)692( - 13حدثنا زهي بن حرب وممد بن بشار .جيعا عن ابن مهدي .قال زهي :حدثنا
عبدالرحن بن مهدي .حدثنا شعبة عن يزيد بن خي ،عن حبيب بن عبيد ،عن جبي بن نفي؛ قال:
خرجت مع شرحبيل بن السمط إل قرية ،على رأس سبعة عشر أو ثانية عشر ميل .فصلى ركعتي .فقلت
له .فقال :رأيت عمر صلى بذي الليفة ركعتي .فقلت له .فقال :إنا أفعل كما رأيت رسول ال صلى ال
عليه وسلم يفعل.
)692( - 14وحدثنيه ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة ،بذا السناد .وقال :عن
ابن السمط .ول يسم شرحبيل .وقال:
إنه أتى أرضا يقال لا دومي من حص .على رأس ثانية عشر ميل.
)693( - 15حدثنا يي بن يي التميمي .أخبنا هشيم عن يي بن أب إسحاق ،عن أنس بن مالك؛
قال:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم من الدينة إل مكة .فصلى ركعتي ركعتي .حت رجع .قلت:
كم أقام بكة؟ قال :عشرا.
( )693وحدثناه قتيبة .حدثنا أبو عوانة .ح وحدثناه أبو كريب .حدثنا ابن علية .جيعا عن يي بن أب
إسحاق ،عن أنس ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثل حديث هشيم.
م ( )693وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة .قال :حدثن يي بن أب إسحاق .قال:
سعت أنس بن مالك يقول:
خرجنا من الدينة إل الج .ث ذكر مثله.
م ( )693وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة .جيعا عن الثوري ،عن
( ) باب جواز صلة النافلة على الدابة ف السفر حيث توجهت 4
بنحو حديثهم.
)700( - 31حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي سبحته .حيثما توجهت به ناقته.
)700( - 32وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن
عمر؛ أن النب صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي على راحلته حيث توجهت به.
)700( - 33وحدثن عبيدال بن عمر القواريري .حدثنا يي بن سعيد عن عبداللك بن أب سليمان؛
قال:
حدثنا سعيد بن جبي عن ابن عمر؛ قال :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي ،وهو مقبل من مكة
إل الدينة ،على راحلته حيث كان كان وجهه .قال :وفيه نزلت{ :فأينما تولوا فثم وجه ال} [/2البقرة/
.]115
)700( - 34وحدثناه أبو كريب .أخبنا ابن البارك وابن أب زائدة .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب.
كلهم عن عبداللك ،بذا السناد ،نوه .وف حديث ابن مبارك وابن أب زائدة:
ث تل ابن عمر :فأينما تولوا فثم وجه ال .وقال :ف هذا نزلت.
)700( - 35حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عمرو بن يي الازن ،عن سعيد بن
يسار ،عن ابن عمر؛ قال:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي على حار ،وهو موجه إل خيب.
)700( - 36وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن أب بكر بن عمر بن عبدالرحن بن
عبدال بن عمر بن الطاب ،عن سعيد بن يسار؛ أنه قال:
كنت أسي مع ابن عمر بطريق مكة .قال سعيد :فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت .ث أدركته .فقال ل
ابن عمر :أين كنت؟ فقلت له :خشيت الفجر فنلت فأوترت .فقال عبدال :أليس لك ف رسول ال صلى
ال عليه وسلم أسوة؟ فقلت :بلى .وال! قال :إن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يوتر على البعي.
)700( - 37وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن دينار ،عن ابن عمر؛ أنه قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به .قال عبدال بن دينار :كان ابن
عمر يفعل ذلك.
)700( - 38وحدثن عيسى بن حاد الصري .أخبنا الليث .حدثن ابن الاد عن عبدال بن دينار ،عن
عبدال بن عمر؛ أنه قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يوتر على راحلته.
)700( - 39وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن سال بن
عبدال ،عن أبيه؛ قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه .ويوتر عليها .غي أنه ل يصلي
عليها الكتوبة.
)701(-40وحدثنا عمرو بن سواد وحرملة .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن
عبدال بن عامر بن ربيعة .أخبه؛ أن أباه أخبه؛ أنه رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي السبحة
بالليل ،ف السفر على ظهر راحلته ،حيث توجهت.
)702( - 41وحدثن ممد بن حات .حدثنا عفان بن مسلم .حدثنا هام .حدثنا أنس بن سيين؛ قال:
تلقينا أنس بن مالك حي قدم الشام .فتلقيناه بعي التمر .فرأيته يصلي على حار ووجهه ذلك الانب.
(وأومأ هام عن يسار القبلة) فقلت له :رأيتك تصلي لغي القبلة .قال :لول أن رأيت رسول ال صلى ال
) باب استحباب صلة الضحى ،وأن أقلها ركعتان وأكملها ثان ركعات وأوسطها (13
أربع ركعات أو ست ،والث على الحافظة عليها
ركعتي .ث جلس فيه.
)717( - 75وحدثنا يي بن يي .أخبنا يزيد بن زريع عن سعيد الريري ،عن عبدال بن شفيق؛
قال :قلت لعائشة:
هل كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت :ل .إل أن ييء من مغيبه.
)717( - 76وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا كهمس بن السن القيسي عن عبدال بن
شفيق .قال :قلت لعائشة:
أكان النب صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت :ل .إل أن ييء من مغيبه.
)718( - 77حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عروة ،عن عائشة؛ أنا
قالت:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط .وإن لسبحها .وإن كان رسول ال
صلى ال عليه وسلم ليدع العمل ،وهو يب أن يعمل به ،خشية أن يعمل به الناس ،فيفرض عليهم.
)719( - 78حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث .حدثنا يزيد (يعن الرشك) حدثتن معاذة؛ أنا
سألت عائشة رضي ال عنها:
كم كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي صلة الضحى؟ قالت :أربع ركعات .ويزيد ما شاء.
( )719حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن يزيد ،بذا السناد،
مثله .وقال يزيد :ما شاء ال.
)719( - 79وحدثن يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد بن الارث عن سعيد .حدثنا قتادة؛ أن
معاذة العدوية حدثتهم عن عائشة .قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى أربعا .ويزيد ما شاء ال.
( )719وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن بشار .جيعا عن معاذ بن هشام .قال :حدثن أب قتادة ،بذا
السناد ،مثله.
)336( - 80وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو بن
مرة ،عن عبدالرحن ابن أب ليلى .قال:
ما أخبن أحد أنه رأى النب صلى ال عليه وسلم يصلي الضحى إل أم هانئ .فإنا حدثت؛ أن النب صلى
ال عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة .فصلى ثان ركعات .ما رأيته صلى صلة قط أخف منها .غي أنه
كان يتم الركوع والسجود .ول يذكر ابن بشار ،ف حديثه ،قوله :قط.
)336( - 81وحدثن حرملة بن يي وممد بن سلمة الرادي .قال :أخبنا عبدال بن وهب .أخبن
يونس عن ابن شهاب .قال:
حدثن ابن عبدال بن الارث؛ أن أباه عبدال بن الارث بن نوفل قال :سألت وحرصت على أن أجد
أحدا من الناس يبن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سبح سبحة الضحى .فلم أجد أحدا يدثن ذلك.
غي أن أم هانئ بنت أب طالب ،أخبتن؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتى ،بعد ما ارتفع النهار ،يوم
الفتح .فأت بثوب فستر عليه .فاغتسل .ث قام فركع ثان ركعات .ل أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم
سجوده .كل ذلك منه متقارب .قالت :فلم أره سبحها قبل ول بعد .قال الرادي :عن يونس .ول يقل:
أخبن.
)336( - 82حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن أب النضر؛ أن أبا مرة مول أم هانئ بنت
أب طالب ،أخبه؛ أنه سع أم هانئ بنت أب طالب تقول:
ذهبت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم عام الفتح .فوجدته يغتسل .وفاطمة ابنته تستره بثوب .قالت
فسلمت فقال "من هذه؟" قلت :أم هانئ بنت أب طالب .قال "مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام
فصلى ثان ركعات .ملتحفا ف ثوب واحد .فلما انصرف قلت :يا رسول ال! زعم ابن أمي علي بن أب
طالب أنه قاتل رجل أجرته ،فلن ابن هبية .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "قد أجرنا من أجرت يا
أم هانئ قالت :أم هانئ :وذلك ضحى.
)336( - 83وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا معلى بن أسد .حدثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن
ممد ،عن أبيه ،عن أب مرة مول عقيل ،عن أم هانئ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ف بيتها عام
الفتح ثان ركعات .ف ثوب واحد قد خالف بي طرفيه.
)720( - 84حدثنا عبدال بن ممد بن أساء الضبعي .حدثنا مهدي (وهو ابن ميمون) حدثنا واصل
مول أب عيينة عن يي بن عقيل ،عن يي بن يعمر ،عن أب السود الدؤل ،عن أب ذر ،عن النب صلى ال
عليه وسلم؛ أنه قال "يصبح على كل سلمي من أحدكم صدقة .فكل تسبيحة صدقة .وكل تميدة صدقة.
وكل تليلة صدقة .وكل تكبية صدقة .وأمر بالعروف صدقة .وني عن النكر صدقة .ويزئ ،من ذلك،
ركعتان يركعهما من الضحى".
)721( - 85حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث .حدثنا أبو التياح .حدثن أبو عثمان النهدي
عن أب هريرة؛ قال:
أوصان خليلي صلى ال عليه وسلم بثلث :بصيام ثلثة أيام من كل شهر .وركعت الضحى .وأن أوتر قبل
أن أرقد.
( )721وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عباس الريري
وأب شر الضبعي .قال :سعنا أبا عثمان النهدي يدث عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله.
م ( )721وحدثن سليمان بن معبد .حدثنا معلى بن أسد .حدثنا عبدالعزيز بن متار عن عبدال الداناج.
قال :حدثن أبو رافع الصائغ .قال :سعت أبا هريرة قال:
أوصان خليلي أبو القاسم صلى ال عليه وسلم بثلث .فذكر مثل حديث أب عثمان عن أب هريرة.
)722( - 86وحدثن هارون بن عبدال وممد بن رافع .قال :حدثنا ابن أب فديك عن الضحاك بن
عثمان ،عن إبراهيم بن عبدال بن حني ،عن أب مرة مول أم هانئ ،عن أب الدرداء؛ قال:
أوصان حبيب صلى ال عليه وسلم بثلث .لن أدعهن ما عشت :بصيام ثلثة أيام من كل شهر .وصلة
الضحى .وبأن ل أنام حت أوتر.
) باب استحباب ركعت سنة الفجر ،والث عليهما وتفيفهما والحافظة عليهما. (14
وبيان ما يستحب أن يقرأ فيهما
)723( - 87حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن ابن عمر؛ أن حفصة أم الؤمني
أخبته؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ،إذا سكت الؤذن من الذان لصلة الصبح ،وبدا الصبح،
ركع ركعتي خفيفتي ،قبل أن تقام الصلة.
( )723وحدثنا يي بن يي وقتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد .ح وحدثن زهي بن حرب وعبيدال بن
سعيد .قال :حدثنا يي عن عبيدال .ح وحدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل عن أيوب .كلهم عن نافع،
بذا السناد ،كما قال مالك.
)723( - 88وحدثن أحد بن عبدال بن الكم .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن زيد بن
ممد .قال :سعت نافعا يدث عن ابن عمر ،عن حفصة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ،إذا طلع الفجر ،ل يصلي إل ركعتي خفيفتي.
( )723وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا النضر .حدثنا شعبة ،بذا السناد ،مثله.
)723( - 89حدثنا ممد بن عباد .حدثنا سفيان عن عمرو ،عن الزهري ،عن سال ،عن أبيه؛ أخبتن
حفصة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم كان ،إذا أضاء له الفجر ،صلى ركعتي.
)724( - 90حدثنا عمرو الناقد .حدثنا عبدة بن سليمان .حدثنا هشام بن عروة عن أبيه ،عن عائشة؛
قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي ركعت الفجر ،إذا سع الذان ،ويففهما.
( )724وحدثنيه علي بن حجر .حدثنا علي (يعن ابن مسهر) .ح وحدثناه أبو كريب .حدثنا أبو أسامة.
ح وحدثناه أبو بكر وأبو كريب وابن ني عن عبدال بن ني .ح وحدثناه عمرو الناقد .حدثنا وكيع .كلهم
عن هشام ،بذا السناد .وف حديث أب أسامة :إذا طلع الفجر.
)724( - 91وحدثناه ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن هشام ،عن يي ،عن أب سلمة ،عن
عائشة؛ أن نب ال صلى ال عليه وسلم كان يصلي ركعتي ،بي النداء والقامة ،من صلة الصبح.
)724( - 92وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب .قال :سعت يي بن سعيد .قال :أخبن ممد
بن عبدالرحن؛ أنه سع عمرة تدث عن عائشة؛ أنا كانت تقول:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي ركعت الفجر .فيخفف حت إن أقول :هل قرأ فيهما بأم
القرآن!.
)724( - 93حدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن ممد بن عبدالرحن النصاري .سع
عمرة بنت عبدالرحن عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ،إذا طلع الفجر ،صلى ركعتي .أقول :هل يقرأ فيهما بفاتة الكتاب!.
)724( - 94وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يي بن سعيد عن ابن جريج .قال :حدثن عطاء عن عبيد
بن عمي ،عن عائشة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم ل يكن على شيء من النوافل ،أشد معاهدة منه ،على
ركعتي قبل الصبح.
)724( - 95وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .جيعا عن حفص بن غياث .قال ابن ني :حدثنا
حفص عن ابن جريج ،عن عطاء ،عن عبيد بن عمي ،عن عائشة؛ قالت:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ف شيء من النوافل ،أسرع منه إل الركعتي قبل الفجر.
)725( - 96حدثنا ممد بن عبيد الغبي .حدثنا أبو عوانة عن قتادة ،عن زرارة بن أوف ،عن سعد بن
هشام ،عن عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم؛ قال "ركعتا الفجر خي من الدنيا وما فيها".
)725( - 97وحدثنا يي بن حبيب .حدثنا معتمر .قال :قال أب :حدثنا قتادة ،عن زرارة ،عن سعد
بن هشام ،عن عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم؛ أنه قال ،ف شأن الركعتي عند طلوع الفجر "لما
أحب إل من الدنيا جيعا".
)726( - 98حدثن ممد بن عباد وابن أب عمر .قال :حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد (هو ابن
كيسان) عن أب حازم ،عن أب هريرة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قرأ ف ركعت الفجر :قل يا أيها
الكافرون ،وقل هو ال أحد.
)727( - 99وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا الفزاري (يعن مروان بن معاوية) عن عثمان بن حكم
النصاري .قال :أخبن سعيد بن يسار؛ أن ابن عباس أخبه؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يقرأ
ف ركعت الفجر :ف الول منهما{ :قولوا آمنا بال وما أنزل إلينا} [/2البقرة/الية .]136-الية الت ف
البقرة .وف الخرة منهما{ :آمنا بال واشهد بأنا مسلمون} [/3آل عمران/الية.]52-
)727( - 100وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر عن عثمان بن حكيم ،عن سعيد
بن يسار ،عن ابن عباس .قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ ف ركعت الفجر :قولوا آمنا بال وما انزل إلينا .والت ف آل
عمران{ :تعالوا إل كلمة سواء بيننا وبينكم} [/3آل عمران/الية.]64-
( )727وحدثن علي بن خشرم .أخبنا عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم ،ف هذا السناد ،بثل
) باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن ،وبيان عددهن (15
حديث مروان الفزاري.
)728( - 101حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أبو خالد (يعن سليمان بن حيان) عن داود بن
أب هند ،عن النعمان ابن سال ،عن عمرو بن أوس .قال :حدثن عنبسة بن أب سفيان ،ف مرضه الذي مات
فيه ،بديث يتسار إليه .قال :سعت أم حبيبة تقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول "من صلى
اثنت عشرة ركعة ف يوم وليلة ،بن له بن بيت ف النة".
قالت أم حبيبة :فما تركتهن منذ سعتهن من رسول ال صلى ال عليه وسلم.
وقال ابن عنبسة :فما تركتهن منذ سعتهن من أم حبيبة.
وقال عمرو بن أوس :ما تركتهن منذ سعتهن من عنبسة.
وقال النعمان بن سال :ما تركتهن منذ سعتهن من عمرو بن أوس.
)728( - 102حدثن أبو غسان السمعي .حدثنا بشر بن الفضل .حدثنا داود عن النعمان بن سال،
بذا السناد:
"من صلى ف يوم ثنت عشرة سجدة ،تطوعا ،بن له بيت ف النة".
)728( - 103وحدثنا ممد بن بشار .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن النعمان بن سال ،عن
عمرو بن أوس ،عن عنبسة بن أب سفيان ،عن أم حبيبة زوج النب صلى ال عليه وسلم؛ أنا قالت:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :ما من عبد مسلم يصلي ل كل يوم ثنت عشرة ركعة
تطوعا ،غي فريضة ،إل بن ال له بيتا ف النة .أو إل بن له بيت ف النة" .قالت أم حبيبة :فما برحت
أصليهن بعد.
وقال عمرو :ما برحت أصليهن بعد .وقال النعمان ،مثل ذلك.
( )728وحدثن عبدالرحن بن بشر وعبدال بن هاشم العبدي .قال :حدثنا بز .حدثنا شعبة قال :النعمان
بن سال أخبن .قال :سعت عمرو بن أوس يدث عن عنبسة ،عن أم حبيبة؛ قالت:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ث صلى ل كل يوم" فذكر
بثله.
)729( - 104وحدثن زهي بن حرب وعبيدال بن سعيد .قال :حدثنا يي (وهو ابن سعيد) عن
عبيدال .قال :أخبن نافع عن ابن عمر .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .حدثنا عبيدال
عن نافع ،عن ابن عمر؛ قال:
صليت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم قبل الظهر سجدتي .وبعدها سجدتي .وبعد الغرب سجدتي.
وبعد العشاء سجدتي .وبعد المعة سجدتي .فأما الغرب والعشاء والمعة .فصليت مع النب صلى ال عليه
) باب جواز النافلة قائما وقاعدا ،وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا (16
وسلم ف بيته.
)730( - 105حدثنا يي بن يي .أخبنا هشيم عن خالد ،عن عبدال بن شقيق .قال:
سألت عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم ،عن تطوعه؟ فقالت :كان يصلي ف بيت قبل
الظهر أربعا .ث يرج فيصلي بالناس .ث يدخل فيصلي ركعتي .وكان يصلي بالناس الغرب .ث يدخل
فيصلي ركعتي .ويصلي بالناس العشاء .ويدخل بيت فيصلي ركعتي .وكان يصلي من الليل تسع ركعات.
فيهن الوتر .وكان يصلي ليل طويل قائما .وليل طويل قاعدا .وكان إذا قرأ وهو قائم ،ركع وسجد وهو
قائم .وإذا قرأ قاعدا ،ركع وسجد وهو قاعد .وكان إذا طلع الفجر ،صلى ركعتي.
)730( - 107/ 106حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا حاد عن بديل وأيوب ،عن عبدال بن شقيق،
عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي ليل طويل .فإذا صلى قائما ،ركع قائما .وإذا صلى قاعدا،
ركع قاعدا.
)730( - 108وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن بديل ،عن عبدال بن
شقيق .قال:
كنت شاكيا بفارس .فكنت أصلي قاعدا .فسألت عن ذلك عائشة؟ فقالت :كان رسول ال صلى ال عليه
وسلم يصلي ليل طويل قائما .فذكر الديث.
)730( - 109وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا معاذ بن معاذ عن حيد ،عن عبدال بن شقيق
العقيلي؛ قال:
سألت عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم بالليل؟ فقالت :كان يصلي ليل طويل قائما .وليل
طويل قاعدا .وكان إذا قرأ قائما ،ركع قائما .وإذا قرأ قاعدا ،ركع قاعدا.
)730( - 110وحدثنا يي بن يي .أخبنا أبو معاوية عن هشام بن حسان ،عن ممد بن سيين ،عن
عبدال بن شقيق العقيلي؛ قال:
سألنا عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ فقالت :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يكثر
الصلة قائما وقاعدا .فإذا افتتح الصلة قائما ،ركع قائما .وإذا افتتح الصلة قاعدا ،ركع قاعدا.
)731( - 111وحدثن أبو الربيع الزهران .أخبن حاد (يعن ابن زيد) .ح قال وحدثنا حسن بن
الربيع .حدثنا مهدي بن ميمون .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع .ح وحدثنا أبو كريب.
حدثنا ابن ني .جيعا عن هشام بن عروة .ح وحدثن زهي بن حرب (واللفظ له) قال :حدثنا يي بن سعيد
عن هشام بن عروة .قال :أخبن أب عن عائشة .قالت:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ ف شيء من صلة الليل جالسا .حت إذا كب قرأ جالسا .حت
إذا بقي عليه من السورة ثلثون أو أربعون آية ،قام فقرأهن .ث ركع.
)731( - 112وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن يزيد وأب النضر ،عن أب
سلمة بن عبدالرحن ،عن عائشة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي جالسا .فيقرأ وهو جالس .فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلثي أو أربعي آية .قام فقرأ وهو
قائم .ث ركع .ث سجد .ث يفعل ف الركعة الثانية مثل ذلك.
)731( - 113حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم .قال أبو بكر :حدثنا إساعيل بن علية
عن الوليد بن أب هشام ،عن أب بكر بن ممد ،عن عمرة ،عن عائشة .قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ وهو قاعد .فإذا أراد أن يركع ،قام قدر ما يقرأ إنسان أربعي آية.
)731( - 114وحدثنا ابن ني .حدثنا ممد بن بشر .حدثنا ممد بن عمرو .حدثن ممد بن إبراهيم
عن علقمة بن وقاص؛ قال :قلت لعائشة:
كيف كان يصنع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الركعتي وهو جالس؟ قالت :كان يقرأ فيهما .فإذا
أراد أن يركع ،قام فركع.
)732( - 115وحدثنا يي بن يي .أخبنا يزيد بن زريع عن سعيد الريري ،عن عبدال بن شقيق؛
قال :قلت لعائشة:
هل كان النب صلى ال عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت :نعم .بعد ما حطمه الناس.
( )732وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا كهمس عن عبدال بن شقيق .قال :قلت لعائشة.
فذكر عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله.
)732( - 116وحدثن ممد بن حات وهارون بن عبدال .قال :حدثنا حجاج بن ممد .قال :قال ابن
جريج :أخبن عثمان بن أب سليمان؛ أن أبا سلمة بن عبدالرحن أخبه؛ أن عائشة أخبته أن النب صلى ال
عليه وسلم ل يت ،حت كان كثي من صلته وهو جالس.
)732( - 117وحدثن ممد بن حات وحسن اللوان .كلها عن زيد .قال حسن :حدثنا زيد بن
الباب .حدثن عبدال ابن عروة عن أبيه ،عن عائشة .قالت :لا بدن رسول ال صلى ال عليه وسلم وثقل،
كان أكثر صلته جالسا.
)733( - 118حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن السائب بن يزيد ،عن
الطلب بن أب وادعة السهمي ،عن حفصة؛ أنا قالت:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ف سبحته قاعدا .حت كان قبل وفاته بعام .فكان يصلي ف
سبحته قاعدا .وكان يقرأ بالسورة فيتلها .حت تكون أطول من أطول منها.
( )733وحدثن أبو الطاهر وحرملة .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم
وعبد بن حيد .قال :أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر .جيعا عن الزهري ،بذا السناد ،مثله .غي أنما قال:
بعام واحد أو اثني.
)734( - 119وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبيدال بن موسى عن حسن بن صال ،عن ساك؛
قال :أخبن جابر ابن سرة؛ أن النب صلى ال عليه وسلم ل يت ،حت صلى قاعدا.
)735( - 120وحدثن زهي بن حرب .حدثنا جرير عن منصور ،عن هلل بن يساف ،عن أب يي،
عن عبدال بن عمرو؛ قال :حدثت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"صلة الرجل قاعدا نصف الصلة" قال فأتيته فوجدته يصلي جالسا .فوضعت يدي على رأسه .فقال:
مالك يا عبدال ابن عمرو؟ قلت :حدثت ،يا رسول ال! أنك قلت "صلة الرجل قاعدا على نصف الصلة"
وأنت تصلي قاعدا! قال "أجل .ولكن لست كأحد منكم".
( )735وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة وممد بن الثن وابن بشار .جيعا عن ممد بن جعفر ،عن شعبة.
ح وحدثنا ابن الثن .حدثنا يي بن سعيد .حدثنا سفيان .كلها عن منصور ،بذا السناد .وف رواية
شعبة :عن أب يي العرج.
)728( - 101حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أبو خالد (يعن سليمان بن حيان) عن داود بن
أب هند ،عن النعمان ابن سال ،عن عمرو بن أوس .قال :حدثن عنبسة بن أب سفيان ،ف مرضه الذي مات
فيه ،بديث يتسار إليه .قال :سعت أم حبيبة تقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول "من صلى
) باب صلة الليل وعدد ركعات النب صلى ال عليه وسلم ف الليل ،وأن الوتر (17
ركعة ،وأن الركعة صلة صحيحة
اثنت عشرة ركعة ف يوم وليلة ،بن له بن بيت ف النة".
)736( - 121حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عروة ،عن عائشة؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة .يوتر منها بواحدة .فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الين .حت
يأتيه الؤذن فيصلي ركعتي خفيفتي.
)736( - 122وحدثن حرملة بن يي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو بن الارث عن ابن شهاب،
عن عروة بن الزبي ،عن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي فيما بي أن يفرغ من صلة العشاء (وهي الت يدعو الناس
العتمة) إل الفجر ،إحدى عشرة ركعة .يسلم بي كل ركعتي .ويوتر بواحدة .فإذا سكت الؤذن من صلة
الفجر ،وتبي له الفجر ،وجاءه الؤذن قام فركع ركعتي خفيفتي .ث اضطجع على شقه الين .حت يأتيه
الؤذن للقامة.
( )736وحدثنيه حرملة .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،بذا السناد .وساق حرملة
الديث بثله .غي أنه ل يذكر :وتبي له الفجر ،وجاءه الؤذن ول يذكر :القامة .وسائر الديث ،بثل
حديث عمرو ،سواء.
)737( - 123وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن
ني .حدثنا أب .حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة .قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل ثلث عشرة ركعة .يوتر من ذلك بمس .ل يلس ف
شيء إل ف آخرها.
( )737وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدة بن سليمان .ح وحدثناه أبو كريب .حدثنا وكيع وأبو
أسامة .كلهم عن هشام ،بذا السناد.
)737( - 124وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن يزيد بن أب حبيب ،عن عراك بن مالك ،عن
عروة؛ أن عائشة أخبته؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي ثلث عشرة ركعة ،بركعت الفجر.
)738( - 125حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن سعيد بن أب سعيد القبي ،عن أب
سلمة بن عبدالرحن؛ أنه سأل عائشة:
كيف كانت صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان؟ قالت :ما كان رسول ال صلى ال عليه
وسلم يزيد ف رمضان ،ول ف غيه ،على إحدى عشرة ركعة .يصلي أربعا فل تسأل عن حسنهن وطولن.
ث يصلي أربعا فل تسأل عن حسنهن وطولن .ث يصلي ثلثا .فقالت عائشة :فقلت :يا رسول ال! أتنام
قبل أن توتر؟ فقال "يا عائشة! إن عين تنامان ول ينام قلب".
)738( - 126وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي .حدثنا هشام عن يي عن أب سلمة؛ قال:
سألت عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ فقالت :كان يصلي ثلث عشرة ركعة .يصلي
ثان ركعات ث يوتر .ث يصلي ركعتي وهو جالس .فإذا أراد أن يركع قام فركع .ث يصلي ركعتي بي
النداء والقامة ،من صلة الصبح.
( )738وحدثن زهي بن حرب .حدثنا حسي بن ممد .حدثنا شيبان عن يي .قال :سعت أبا سلمة .ح
وحدثن يي بن بشر الريري .حدثنا معاوية (يعن ابن سلم) عن يي بن أب كثي.
قال :أخبن أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم ،بثله .غي أن ف حديثهما:
تسع ركعات قائما .يوتر منهن.
)738( - 127وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدال بن أب لبيد .سع أبا سلمة قال:
أتيت عائشة فقلت:
أي أمه! أخبن عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالت :كانت صلته ،ف شهر رمضان وغيه،
ثلث عشرة ركعة بالليل .منها ركعتا الفجر.
)738( - 128حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا حنظلة عن القاسم بن ممد .قال :سعت عائشة
تقول:
كانت صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم من الليل عشر ركعات .ويوتر بسجدة .ويركع ركعت
الفجر .فتلك ثلث عشرة ركعة.
)739( - 129وحدثنا أحد بن يونس .حدثنا زهي .حدثنا أبو إسحاق .ح وحدثنا يي بن يي.
أخبنا أبو خيثمة عن أب إسحاق .قال:
سألت السود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلة رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ قالت :كان ينام أول
الليل ويي آخره .ث إن كانت له حاجة إل أهله قضى حاجته .ث ينام .فإذا كان عند النداء الول (قالت)
وثب( .ول وال! ما قالت :قام) فأفاض عليه الاء( .ول وال! ما قالت :اغتسل .وأنا أعلم ما تريد) وإن ل
يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلة .ث صلى الركعتي.
)740( - 130حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا يي بن آدم .حدثنا عمار بن
رزيق عن أب إسحاق ،عن السود ،عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل .حت يكون آخر صلته الوتر.
)741( - 131حدثن هناد بن السري .حدثنا أبو الحوص عن أشعث ،عن أبيه ،عن مسروق .قال:
سألت عائشة عن عمل رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ فقالت :كان يب الدائم .قال قلت :أي حي
كان يصلي؟ فقالت :كان إذا سع الصارخ ،قام فصلى.
)742( - 132حدثنا أبو كريب .أخبنا ابن بشر عن مسعر ،عن سعد ،عن أب سلمة ،عن عائشة.
قالت:
ما ألفى رسول ال صلى ال عليه وسلم السحر العلى ف بيت ،أو عندي ،إل نائما.
)743( - 133حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ونصر بن علي وابن أب عمر .قال أبو بكر .حدثنا سفيان بن
عيينة عن أب النضر ،عن أب سلمة ،عن عائشة؛ قالت:
كان النب صلى ال عليه وسلم إذا صلى ركعت الفجر ،فإن كنت مستيقظة ،حدثن .وإل اضطجع.
( )743وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن زياد بن سعد ،عن ابن أب عتاب ،عن أب سلمة ،عن
عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،مثله.
)744( - 134وحدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير عن العمش ،عن تيم بن سلمة ،عن عروة بن
الزبي ،عن عائشة .قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل .فإذا أوتر قال "قومي ،فأوتري .يا عائشة!".
)744( - 135وحدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن سليمان بن بلل عن ربيعة
بن أب عبدالرحن ،عن القاسم بن ممد .عن عائشة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم:
كان يصلي صلته بالليل وهي معترضة بي يديه .فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت.
)745( - 136وحدثنا يي بن يي .أخبنا سفيان بن عيينة عن أب يعفور (واسه واقد ،ولقبه وقدان).
ح وحدثنا أبو بكر ابن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش .كلها عن مسلم ،عن
مسروق ،عن عائشة .قالت:
من كل الليل قد أوتر رسول ال صلى ال عليه وسلم .فانتهى وتره إل السحر.
)745( - 137وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .قال :حدثنا وكيع عن سفيان ،عن أب
حصي ،عن يي بن وثاب ،عن مسروق ،عن عائشة .قالت:
من كل الليل قد أوتر رسول ال صلى ال عليه وسلم .من أول الليل وأوسطه وآخره .فانتهى وتره إل
السحر.
)745( - 138حدثن علي بن حجر .حدثنا حسان (قاضي كرمان) عن سعيد بن مسروق ،عن أب
الضحى ،عن مسروق ،عن عائشة .قالت.
كل الليل قد أوتر رسول ال صلى ال عليه وسلم .فانتهى وتره إل آخر الليل.
) باب جامع صلة الليل ،ومن نام عنه أو مرض (18
)746( - 139حدثنا ممد بن الثن العني .حدثنا ممد بن أب عدي عن سعيد ،عن قتادة عن زرارة
أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو ف سبيل ال .فقدم الدينة .فأراد أن يبيع عقارا له با .فيجعله ف
السلح والكراع .وياهد الروم حت يوت .فلما قدم الدينة ،لقي أناسا من أهل الدينة .فنهوه عن ذلك.
وأخبوه؛ أن رهطا ستة أرادوا ذلك ف حياة نب ال صلى ال عليه وسلم .فنهاهم نب ال صلى ال عليه
وسلم .وقال "أليس لكم ف أسوة؟" فلما حدثوه بذلك راجع امرأته .وقد كان طلقها .وأشهد على رجعتها.
فأتى ابن عباس فسأله عن وتر رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ فقال ابن عباس:
أل أدلك على أعلم أهل الرض بوتر رسول ال صلى ال عليه وسلم؟ قال :من؟ قال :عائشة .فأتا فاسألا.
ث ائتن فأخبن بردها عليك .فانطلقت إليها .فأتيت على حكيم بن أفلح .فاستلحقته إليها .فقال :ما أنا
بقاربا .لن نيتها أن تقول ف هاتي الشيعتي شيئا فأبت فيهما إل مضيا .قال فأقسمت عليه .فجاء.
فانطلقنا إل عائشة .فاستأذنا عليها .فأذنت لنا .فدخلنا عليها .فقالت :أحكيم؟ (فعرفته) فقال :نعم .فقالت:
من معك؟ قال :سعد بن هشام .قالت :من هشام؟ قال :ابن عامر .فترحت عليه .وقالت خيا( .قال قتادة
وكان أصيب يوم أحد) فقلت :يا أم الؤمني! أنبئين عن خلق رسول ال صلى ال عليه وسلم .قالت:
ألست تقرأ القرآن؟ قلت :بلى .قالت :فإن خلق نب ال صلى ال عليه وسلم كان القرآن .قال فهممت أن
أقوم ،ول أسأل أحدا عن شيء حت أموت .ث بدا ل فقلت :أنبئين عن قيام رسول ال صلى ال عليه
وسلم .فقالت :ألست تقرأ :يا أيها الزمل؟ قلت :بلى .قالت :فإن ال عز وجل افترض قيام الليل ف أول
هذه السورة .فقام نب ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه حول .وأمسك ال خاتتها اثن عشر شهرا ف
السماء .حت أنزل ال ،ف آخر هذه السورة ،التخفيف .فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة .قال :قلت :يا
أم الؤمني! أنبئين عن وتر رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالت :كنا نعد له سواكه وطهوره .فيبعثه ال
ما شاء أن يبعثه من الليل .فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات .ل يلس فيها إل ف الثامنة .فيذكر ال
ويمده ويدعوه .ث ينهض ول يسلم .ث يقوم فيصلي التاسعة .ث يقعد فيذكر ال ويمده ويدعوه .ث يسلم
تسليما يسمعنا .ث يصلي ركعتي بعد ما يسلم وهو قاعد .فتلك إحدى عشرة ركعة ،يا بن .فلما سن نب
ال صلى ال عليه وسلم ،وأخذه اللحم ،أوتر بسبع .وصنع ف الركعتي مثل صنعيه الول .فتلك تسع ،يا
بن .وكان نب ال صلى ال عليه وسلم إذا صلى صلة أحب أن يداوم عليها .وكان إذا غلبه نوم أو وجع
عن قيام الليل صلى من النهار ثنت عشرة ركعة .ول أعلم نب ال صلى ال عليه وسلم قرأ القرآن كله ف
ليلة .ول صلى ليلة إل الصبح .ول صام شهرا كامل غي رمضان .قال فانطلقت إل ابن عباس فحدثته
بديثها .فقال :صدقت .لو كنت أقربا أو أدخل عليها لتيتها حت تشافهن -به .قال قلت :لو علمت
أنك ل تدخل عليها ما حدثتك حديثها.
( )746وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا معاذ بن هشام .حدثن أب عن قتادة ،عن زرارة بن أوف ،عن سعد
بن هشام؛ أنه طلق امرأته .ث انطلق إل الدينة ليبيع عقاره .فذكر نوه.
م ( )746وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن بشر .حدثنا سعيد بن أب عروبة .حدثنا قتادة عن
زرارة بن أوف ،عن سعد بن هشام؛ أنه قال:
انطلقت إل عبدال بن عباس .فسألته عن الوتر .وساق الديث بقصته .وقال فيه :قالت :من هشام؟ قلت:
ابن عامر .قالت :نعم الرء كان عامر .أصيب يوم أحد.
م ( )746وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن رافع .كلها عن عبدالرزاق .أخبنا معمر عن قتادة ،عن
زرارة بن أوف؛ أن سعد بن هشام كان جارا له فأخبه أنه طلق امرأته .واقتص الديث بعن حديث سعيد.
وفيه :قالت :من هشام؟ قال ابن عامر .قالت:
نعم الرء كان أصيب ،مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ،يوم أحد .وفيه :فقال حكيم بن أفلح :أما إن لو
علمت أنك ل تدخل عليها ما أنبأتك بديثها.
)746( - 140حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد .جيعا عن أب عوانة .قال سعيد :حدثنا أبو
عوانة عن قتادة ،عن زرارة بن أوف ،عن سعد بن هشام ،عن عائشة؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم
كان إذا فاتته الصلة من الليل من وجع أو غيه ،صلى من النهار ثنت عشرة ركعة.
)746( - 141وحدثنا علي بن خشرم .أخبنا عيسى (وهو ابن يونس) عن شعبة ،عن قتادة ،عن
زرارة ،عن سعد بن هشام النصاري ،عن عائشة؛ قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا عمل عمل أثبته .وكان إذا نام من الليل أو مرض ،صلى من
النهار ،ثنت عشرة ركعة.
قالت :وما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم قام ليلة حت الصباح .وما صام شهرا متتابعا إل رمضان.
)747( - 142حدثنا هارون بن معروف .حدثنا عبدال بن وهب .ح وحدثن أبو الطاهر وحرملة.
قال :أخبنا ابن وهب عن يونس بن يزيد ،عن ابن شهاب ،عن السائب بن يزيد ،وعبيدال بن عبدال.
أخباه عن عبدالرحن بن عبدالقاري .قال :سعت عمر بن الطاب يقول :قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم" :من نام عن حزبه ،أو عن شيء منه ،فقرأه فيما بي صلة الفجر وصلة الظهر ،كتب له كأنا قرأه
) باب صلة الليل مثن مثن ،والوتر ركعة من آخر الليل (20
الفصال".
)749( - 145وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع وعبدال بن دينار ،عن ابن عمر؛
أن رجل سأل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن صلة الليل؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم :
"صلة الليل مثن مثن .فإذا خشي أحدكم الصبح ،صلى ركعة واحدة .توتر له ما قد صلى".
)749( - 146حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .قال زهي :حدثنا سفيان بن
عيينة عن الزهري ،عن سال ،عن أبيه .سع النب صلى ال عليه وسلم يقول .ح وحدثنا ممد بن عباد
(واللفظ له) حدثنا سفيان .حدثنا عمرو عن طاوس ،عن ابن عمر .ح وحدثنا الزهري عن سال ،عن أبيه؛
أن رجل سأل النب صلى ال عليه وسلم عن صلة الليل؟ فقال "مثن مثن .فإذا خشيت الصبح فأوتر
بركعة".
)749( - 147وحدثن حرملة بن يي .حدثنا عبدال بن وهب .أخبن عمرو؛ أن ابن شهاب حدثه؛
أن سال بن عبدال ابن عمر وحيد بن عبدالرحن بن عوف حدثاه ،عن عبدال بن عمر بن الطاب؛ أنه
قال:
قام رجل فقال :يا رسول ال! كيف صلة الليل؟ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "صلة الليل مثن
مثن .فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة".
)749( - 148وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد .حدثنا أيوب وبديل عن عبدال بن شقيق ،عن
عبدال بن عمر؛ أن رجل سأل النب صلى ال عليه وسلم .وأنا بينه وبي السائل .فقال:
يا رسول ال! كيف صلة الليل؟ قال "مثن مثن .فإذا خشيت الصبح فصل ركعة .واجعل آخر صلتك
وترا" ث سأله رجل ،على رأس الول ،وأنا بذلك الكان من رسول ال صلى ال عليه وسلم .فل أدري ،هو
ذلك الرجل أو رجل آخر .فقال له مثل ذلك.
( )749وحدثن أبو كامل .حدثنا حاد .حدثنا أيوب وبديل وعمران بن حدير ،عن عبدال بن شقيق ،عن
ابن عمر .ح وحدثنا ممد بن عبيد الغبي .حدثنا حاد .حدثنا أيوب والزبي بن الريت ،عن عبدال بن
شقيق ،عن ابن عمر؛ قال:
سأل رجل النب صلى ال عليه وسلم .فذكرا بثله .وليس ف حديثهما :ث سأله رجل على رأس الول ،وما
بعده.
)750( - 149وحدثنا هارون بن معروف وسريج بن يونس وأبو كريب .جيعا عن ابن أب زائدة.
قال هارون :حدثنا ابن أب زائدة .أخبن عاصم الحول عن عبدال بن شقيق ،عن ابن عمر؛ أن النب صلى
ال عليه وسلم قال "بادروا الصبح بالوتر".
)751( - 150وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ابن رمح .أخبنا الليث عن نافع؛ أن
ابن عمر قال:
من صلى من الليل فليجعل آخر صلته وترا .فإن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأمر بذلك.
)751( - 151وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .ح
وحدثن زهي بن حرب وابن الثن .قال :حدثنا يي .كلهم عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن عمر ،عن النب
صلى ال عليه وسلم؛ قال "اجعلوا آخر صلتكم بالليل وترا".
)751( - 152وحدثن هارون بن عبدال .حدثنا حجاج بن ممد .قال :قال ابن جريج :أخبن نافع؛
أن ابن عمر كان يقول:
من صلى من الليل فليجعل آخر صلته وترا قبل الصبح .كذلك كان رسول ال صلى ال عليه وسلم
يأمرهم.
)752( - 153حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث عن أب التياح .قال :حدثن أبو ملز عن ابن
عمر؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "الوتر ركعة من آخر الليل".
)752( - 154وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة
عن قتادة ،عن أب ملز؛ قال:
سعت ابن عمر يدث عن النب صلى ال عليه وسلم قال "الوتر ركعة من آخر الليل".
)753( - 155وحدثن زهي بن حرب .حدثنا عبدالصمد .حدثنا هام .حدثنا قتادة عن أب ملز؛ قال:
سألت ابن عباس عن الوتر؟ فقال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول "ركعة من آخر الليل".
وسألت ابن عمر فقال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول "ركعة من آخر الليل".
)749( - 156وحدثنا أبو كريب وهارون بن عبدال .قال :حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثي .قال:
حدثن عبيدال بن عبدال بن عمر؛ أن ابن عمر حدثهم؛ أن رجل نادى رسول ال صلى ال عليه وسلم
وهو ف السجد .فقال:
يا رسول ال! كيف أوتر صلة الليل؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "من صلى فليصل مثن مثن.
فإن أحس أن يصبح ،سجد سجدة ،فأوترت له ما صلى".
قال أبو كريب :عبيدال بن عبدال .ول يقل :ابن عمر.
)749( - 157حدثنا خلف بن هشام وأبو كامل .قال :حدثنا حاد بن زيد عن أنس بن سيين .قال:
سألت ابن عمر ،قلت:
أرأيت الركعتي قبل صلة الغداة أطيل فيهما القراءة؟ قال :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من
الليل مثن مثن ويوتر بركعة .قال قلت :إن لست عن هذا أسألك .قال :إنك لضخم .أل تدعن أستقرئ
لك الديث؟ كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصلي من الليل مثن مثن .ويوتر بركعة .ويصلي ركعتي
قبل الغداة .كأن الذان بأذنيه.
قال خلف :أرأيت الركعتي قبل الغداة .ول يذكر :صلة.
)749( - 158وحدثنا ابن الثن وابن بشار .قال .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن أنس بن
سيين؛ قال:
سألت ابن عمر ،بثله .وزاد :ويوتر بركعة من آخر الليل .وفيه :فقال :به به .إنك لضخم.
)749( - 159حدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت عقبة بن حريث
قال :سعت ابن عمر يدث؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"صلة الليل مثن مثن .فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة .فقيل لبن عمر :ما مثن مثن؟ قال:
أن تسلم ف كل ركعتي.
)754( - 160حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدالعلى بن عبدالعلى عن معمر ،عن يي بن أب
كثي ،عن أب نضرة ،عن أب سعيد؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"أوتروا قبل أن تصبحوا".
)754( - 161وحدثن إسحاق بن منصور .أخبن عبيدال عن شيبان ،عن يي .قال :أخبن أبو
نضرة العوقي؛ أن أبا سعيد أخبهم؛ أنم سألوا النب صلى ال عليه وسلم عن الوتر؟ فقال "أوتروا قبل
) باب ذكر قراءة النب صلى ال عليه وسلم سورة الفتح يوم فتح مكة (35
من مزامي آل داود".
)794( - 237حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس ووكيع عن شعبة ،عن معاوية بن
قرة .قال:
سعت عبدال بن مغفل الزن يقول :قرأ النب صلى ال عليه وسلم عام الفتح ،ف مسي له ،سورة الفتح على
راحلته .فرجع ف قراءته.
قال معاوية :لول أن أخاف أن يتمع علي الناس .لكيت لكم قراءته.
)794( - 238وحدثنا ممد بن الثن وممد بن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا
شعبة عن معاوية بن قرة؛ قال :سعت عبدال بن مغفل .قال:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم فتح مكة ،على ناقته ،يقرأ سورة الفتح .قال فقرأ ابن مغفل
ورجع .فقال معاوية :لول الناس لخذت لكم بذلك الذي ذكره ابن مغفل عن النب صلى ال عليه وسلم.
)794( - 239وحدثناه يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد بن الارث .ح وحدثنا عبيدال بن معاذ.
حدثنا أب .قال :حدثنا شعبة ،بذا السناد ،نوه .وف حديث خالد بن الارث قال:
) باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والذاق فيه ،وإن كان القارئ أفضل (39
من القروء عليه
عليه له أجران".
)799( - 245حدثنا هداب بن خالد .حدثنا هام .حدثنا قتادة عن أنس بن مالك؛ أن رسول ال
صلى ال عليه وسلم قال لب:
"إن ال أمرن أن أقرأ عليك" قال :آل سان لك؟ قال "ال ساك ل" قال فجعل أب يبكي.
)799( - 246حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت
قتادة يدث عن أنس قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لب بن كعب "إن ال أمرن أن أقرأ عليك :ل يكن الذين كفروا" قال:
وسان لك؟ قال "نعم" قال فبكى.
( )799حدثنا يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) حدثنا شعبة عن قتادة .قال :سعت
أنسا يقول:
) باب فضل استماع القرآن ،وطلب القراءة من حافظ للستماع ،والبكاء عند (40
القراءة والتدبر
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لب .بثله.
)800( -247وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .جيعا عن حفص .قال أبو بكر :حدثنا حفص
بن غياث عن العمش ،عن إبراهيم ،عن عبيدة ،عن عبدال .قال:
قال ل رسو ال صلى ال عليه وسلم "اقرأ علي القرآن" قال فقلت :يا رسول ال! أقرأ عليك ،وعليك
أنزل؟ قال "إن أشتهي أن أسعه من غيي" فقرأت النساء .حت إذا بلغت{ :فكيف إذا جئنا من كل أمة
بشهيد وجئنا بك على هؤلء شهيدا} [/4النساء/الية .]41-رفعت رأسي .أو غمزن رجل إل جنب
فرفعت رأسي .فرأيت دموعه تسيل.
( )800حدثنا هناد بن السري ومنجاب بن الارث التميمي .جيعا عن علي بن مسهر ،عن العمش،
بذا السناد .وزاد هناد ف روايته :قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وهو على النب" ،اقرأ علي".
)800( – 248وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو أسامة .حدثن مسعر .وقال
أبو كريب :عن مسعر ،عن عمرو بن مرة ،عن إبراهيم .قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لعبدال بن مسعود "اقرأ علي" قال :أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال "إن
أحب أن أسعه من غيي" قال فقرأ عليه من أول سورة النساء .إل قوله :فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
وجئنا بك على هؤلء شهيدا .فبكى.
قال مسعر :فحدثن معن عن جعفر بن عمرو بن حريث ،عن أبيه ،عن ابن مسعود .قال:
قال النب صلى ال عليه وسلم "شهيدا عليهم ما دمت فيهم ،أو ما كنت فيهم" (شك مسعر).
)801( - 249حدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير عن العمش ،عن إبراهيم ،عن علقمة ،عن
عبدال .قال:
كنت بمص فقال ل بعض القوم :اقرأ علينا .فقرأت عليهم سورة يوسف .قال فقال رجل من القوم:
وال! ما هكذا أنزلت .قال قلت :ويك .وال! لقد قرأتا على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال ل
"أحسنت".
فبينما أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح المر .قال فقلت :أتشرب المر وتكذب بالكتاب؟ ل تبح حت
أجلدك .قال فجلدته الد.
( )801وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم .قال :أخبنا عيسى بن يونس .ح وحدثنا أبو بكر
بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية .جيعا عن العمش ،بذا السناد .وليس ف حديث أب
معاوية :فقال ل "أحسنت".
) باب فضل قراءة القرآن ف الصلة وتعلمه (41
)802( - 250حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو سعيد الشج .قال :حدثنا وكيع عن العمش ،عن أب
صال ،عن أب هريرة .قال:
قال رسول ال عليه وسلم "أيب أحدكم إذا رجع إل أهله أن يد فيه ثلث خلفات عظام سان؟" قلنا:
نعم .قال "فثلث آيات يقرأ بن أحدكم ف صلته .خي له من ثلث خلفات عظام سان".
)803( - 251وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا الفضل بن دكي عن موسى بن علي .قال :سعت
أب يدث عن عقبة ابن عامر .قال:
خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم ونن ف الصفة .فقال "أيكم يب أن يغدو كل يوم إل بطحان أو
إل العقيق فيأت منه بناقتي كوماوين ،ف غي إث ول قطع رحم؟" فقلنا :يا رسول ال! نب ذلك .قال "أفل
يغدو أحدكم إل السجد فيعلم أو يقرأ آيتي من كتاب ال عز وجل خي له من ناقتي .وثلث خي له من
) باب فضل الفاتة وخواتيم سورة البقرة ،والث على قراءة اليتي من آخر البقرة (43
صاحبهما".
)806( - 254حدثنا حسن بن الربيع وأحد بن جواس النفي .قال :حدثنا أبو الحوص عن عمار بن
رزيق ،عن عبدال ابن عيسى ،عن سعيد بن جبي ،عن ابن عباس؛ قال:
بينما جبيل قاعد عند النب صلى ال عليه وسلم .سع نقيضا من فوقه .فرفع رأسه .فقال :هذا باب من
السماء فتح اليوم .ل يفتح قط إل اليوم .فنل منه ملك .فقال :هذا ملك نزل إل الرض .ل ينل قط إل
اليوم .فسلم وقال :أبشر بنورين أوتيتهما ل يؤتما نب قبلك .فاتة الكتاب وخواتيم سورة البقرة .لن تقرأ
برف منهما إل أعطيته.
)807( - 255وحدثنا أحد بن يونس .حدثنا زهي .حدثنا منصور عن إبراهيم ،عن عبدالرحن بن
يزيد؛ قال:
لقيت أبا مسعود عند البيت .فقلت :حديث بلغن عنك ف اليتي ف سورة البقرة .فقال :نعم .قال رسول
ال صلى ال عليه وسلم "اليتان من آخر سورة البقرة ،من قرأها ف ليلة ،كفتاه".
( )807وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا جرير .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا
ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .كلها عن منصور ،بذا السناد.
)808( - 256وحدثنا منجاب بن الارث التميمي .أخبنا ابن مسهر عن العمش ،عن إبراهيم ،عن
عبدالرحن بن يزيد ،عن علقمة بن قيس ،عن أب مسعود النصاري؛ قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "من قرأ هاتي اليتي من آخر سورة البقرة ،ف ليلة ،كفتاه" .قال
عبدالرحن :فلقيت أبا مسعود ،وهو يطوف بالبيت .فسألته .فحدثن به عن النب صلى ال عليه وسلم.
( )808وحدثن علي بن خشرم .أخبنا عيسى (يعن ابن يونس) ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
عبدال بن ني .جيعا عن العمش ،عن إبراهيم ،عن علقمة وعبدالرحن بن يزيد ،عن أب مسعود ،عن النب
صلى ال عليه وسلم ،مثله.
( )808وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص وأبو معاوية عن العمش ،عن إبراهيم ،عن عبدالرحن
) باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه ،وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيه فعمل (47
با و علمها
ممد صلى ال عليه وسلم.
)815( - 266حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .كلهم عن ابن عيينة .قال
زهي :حدثنا سفيان بن عيينة .حدثنا الزهري عن سال ،عن أبيه ،عن النب صلى ال عليه وسلم .قال "ل
حسد إل ف اثنتي :رجل آتاه ال القرآن .فهو يقوم به أناء الليل .وآناء النهار .ورجل آتاه ال مال .فهو
ينفقه آناء الليل وآناء النهار".
)815( - 267وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .قال :أخبن
سال بن عبدال بن عمر عن أبيه ،قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل حسد إل على اثنتي :رجل آتاه ال هذا الكتاب .فقام به آناء الليل
وآناء النهار .ورجل آتاه ال مال .فتصدق به آناء الليل وآناء النهار".
)816( - 268وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن إساعيل ،عن قيس .قال :قال عبدال بن
مسعود .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب وممد بن بشر .قال :حدثنا إساعيل عن قيس .قال:
سعت عبدال بن مسعود يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل حسد إل ف اثنتي :رجل آتاه ال
مال ،فسلطه على هلكته ف الق .ورجل آتاه ال حكمة ،فهو يقضي با ويعلمها".
)817( - 269وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يعقوب بن إبراهيم .حدثن أب عن ابن شهاب ،عن
عامر بن واثلة؛ أن نافع ابن عبدالارث لقي عمر بعسفان .وكان عمر يستعمله على مكة .فقال:
من استعملت على أهل الوادي؟ فقال :ابن أبزى .قال :ومن ابن أبزى؟ قال :مول من موالينا .قال:
فاستخلفت عليهم مول؟ قال :إنه قارئ لكتاب ال عز وجل .وإنه عال بالفرائض .قال عمر :أما إن نبيكم
صلى ال عليه وسلم قد قال "إن ال يرفع بذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين".
( )817وحدثن عبدال بن عبدالرحن الدارمي وأبو بكر بن إسحاق .قال :أخبنا أبو اليمان .أخبنا
شعيب عن الزهري .قال :حدثن عامر بن واثلة الليثي؛ أن نافع بن عبدالارث الزاعي لقي عمر بن
) باب ترتيل القراءة واجتناب الذ ،وهو الفراط ف السرعة .وإباحة سورتي فأكثر (49
ف ركعة
( )821وحدثناه عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة ،بذا السناد ،مثله.
)722( - 275حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .جيعا عن وكيع .قال أبو بكر :حدثنا وكيع عن
العمش ،عن أب وائل .قال:
جاء رجل يقال له نيك بن سنان إل عبدال .فقال :يا أبا عبدالرحن! كيف تقرأ هذا الرف .ألفا تده أم
ياء :من ماء غي آسن أو من ماء غي يا سن؟ قال فقال عبدال :وكل القرآن قد أحصيت غي هذا؟ قال :إن
لقرأ الفصل ف ركعة .فقال عبدال :هذا كهذا الشعر؟ إن أقواما يقرؤون القرآن ل ياوز تراقيهم .ولكن
إذا وقع ف القلب فرسخ فيه ،نفع .إن أفضل الصلة الركوع والسجود .إن لعلم النظائر الت كان رسول
ال صلى ال عليه وسلم يقرن بينهن .سورتي ف كل ركعة .ث قام عبدال فدخل علقمة ف إثره .ث خرج
فقال :قد أخبن با.
قال ابن ني ف روايته :جاء رجل من بن بيلة إل عبدال .ول يقل :نيك بن سنان.
)722( - 276وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن أب وائل .قال :جاء رجل إل
عبدال ،يقال له نيك ابن سنان .بثل حديث وكيع .غي أنه قال:
فجاء علقمة ليدخل عليه .فقلنا له :سله عن النظائر الت كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ با ف
ركعة .فدخل عليه فسأله .ث خرج علينا فقال :عشرون سورة من الفصل .ف تأليف عبدال.
)722( - 277وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس .حدثنا العمش ف هذا السناد،
بنحو حديثهما .وقال:
إن لعرف النظائر الت يقرأ بن رسول ال صلى ال عليه وسلم .اثنتي ف ركعة .عشرين سورة ف عشر
ركعات.
)722( - 278حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا مهدي بن ميمون .حدثنا واصل الحدب عن أب وائل.
قال:
غدونا على عبدال بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة .فسلمنا بالباب .فأذن لنا .قال فمكنا بالباب هنية.
قال فخرجت الارية فقالت :أل تدخلون؟ فدخلنا .فإذا هو جالس يسبح .فقال :ما منعكم أن تدخلوا وقد
أذن لكم؟ فقلنا :ل .إل أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم .قال ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة؟ قال :ث أقبل
يسبح حت ظن أن الشمس قد طلعت .فقال :يا جارية! انظري .هل طلعت؟ قال فنظرت فإذا هي ل تطلع.
فأقبل يسبح .حت إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال :يا جارية! انظري .هل طلعت؟ فنظرت فإذا هي قد
طلعت .فقال :المد ل الذي أقالنا يومنا هذا( .فقال مهدي وأحسبه قال) ول يهلكنا بذنوبنا .قال فقال
رجل من القوم :قرأت الفصل البارحة كله .قال فقال عبدال :هذا َك َه ّذ الشعر؟ إنا لقد سعنا القرائن .وإن
لحفظ القرائن الت كان يقرؤهن رسول ال صلى ال عليه وسلم .ثانية عشر من الفصل .وسورتي من آل
حم.
)722( - 279حدثنا عبد بن حيد .حدثنا حسي بن علي العفي عن زائدة ،عن منصور ،عن شقيق.
قال:
جاء رجل من بن بيلة ،يقال له نيك بن سنان ،إل عبدال .فقال :إن أقرأ الفصل ف ركعة .فقال عبدال:
هذا كهذ الشعر؟ لقد علمت النظائر الت كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرأ بن .سورتي ف ركعة.
( )722حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو بن
مرة؛ أنه سع أبا وائل يدث؛ أن رجل جاء إل ابن مسعود فقال:
إن قرأت الفصل الليلة كله ف ركعة .فقال عبدال :هذا َكهَذّ الشعر؟ فقال عبدال :لقد عرفت النظائر الت
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يقرن بينهن .قال فذكر عشرين سورة من الفصل .سورتي سورتي ف
) باب معرفة الركعتي اللتي كان يصليهما النب صلى ال عليه وسلم بعد العصر (54
عليه وسلم "ل تتحروا طلوع الشمس ول غروبا .فتصلوا عند ذلك".
)834( - 297حدثن حرملة بن يي التجيب .حدثنا عبدال بن وهب .أخبن عمرو (وهو ابن
الارث) عن بكي ،عن كريب مول ابن عباس؛ أن عبدال بن عباس وعبدالرحن بن أزهر والسور بن مرمة
أرسلوه إل عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم .فقالوا:
اقرأ عليها السلم منا جيعا وسلها عن الركعتي بعد العصر .وقل :إنا أخبنا أنك تصلينهما .وقد بلغنا أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عنهما .قال ابن عباس :وكنت أضرب مع عمر بن الطاب الناس عليها.
قال كريب :فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلون به .فقالت :سل أم سلمة .فخرجت إليهم فأخبتم بقولا.
فردون إل أم سلمة ،بثل ما أرسلون به إل عائشة .فقالت أم سلمة :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم
ينهى عنهما .ث رأيته يصليهما .أما حي صلها فإنه صلى العصر .ث دخل وعندي نسوة من بن حرام من
النصار .فصلها .فأرسلت إليه الارية فقلت :قومي بنبه فقول له :تقول أم سلمة :يا رسول ال! إن
أسعك تنهى عن هاتي الركعتي .وأراك تصليهما؟ فإن أشار بيده فاستأخري عنه .قال ففعلت الارية.
فأشار بيده .فاستأخرت عنه .فلما انصرف قال "يا بنت أب أمية! سألت عن الركعتي بعد العصر .إنه أتان
ناس من عبدالقيس بالسلم من قومهم .فشغلون عن الركعتي اللتي بعد الظهر .فهما هاتان".
)835( - 298حدثنا يي بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر .قال ابن أيوب :حدثنا إساعيل (وهو ابن
جعفر) .أخبن ممد (وهو ابن أب حرملة) قال :أخبن أبو سلمة؛ أنه سأل عائشة عن السجدتي اللتي
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصليهما بعد العصر؟ فقالت:
كان يصليهما قبل العصر .ث إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلها بعد العصر .ث أثبتهما .وكان إذا صلى
صلة أثبتها.
(قال يي بن أيوب :قال إساعيل :تعن داوم عليها).
)835( - 299حدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .جيعا عن هشام
بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة؛ قالت:
ما ترك رسول ال صلى ال عليه وسلم ركعتي بعد العصر عندي قط.
)835( - 300وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر .ح وحدثنا علي بن حجر (واللفظ
له) أخبنا علي بن مسهر .أخبنا أبو إسحاق الشيبان عن عبدالرحن بن السود ،عن أبيه ،عن عائشة؛
قالت:
صلتان ما تركهما رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيت قط ،سرا ول علنية .ركعتي قبل الفجر.
وركعتي بعد العصر.
)835( - 301وحدثنا ابن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن أب
إسحاق ،عن السود ومسروق .قال :نشهد على عائشة أنا قالت :ما كان يومه الذي كان يكون عندي إل
صلها رسول ال صلى ال عليه وسلم ف بيت .تعن الركعتي بعد العصر.
) باب استحباب ركعتي قبل صلة الغرب (55
)836( - 302وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .جيعا عن ابن فضيل .قال أبو بكر :حدثنا
ممد بن فضيل عن متار بن فلفل .قال:
سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر؟ فقال :كان عمر يضرب اليدي على صلة بعد العصر.
وكنا نصلي على عهد النب صلى ال عليه وسلم ركعتي بعد غروب الشمس .قبل صلة الغرب .فقلت له:
أكان رسول ال صلى ال عليه وسلم صلها؟ قال :كان يرانا نصليهما .فلم يأمرنا ول ينهنا.
)837( - 303وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبدالوارث عن عبدالعزيز (وهو ابن صهيب) عن أنس
بن مالك؛ قال:
كنا بالدينة .فإذا أذن الؤذن لصلة الغرب ابتدروا السواري .فيكعون ركعتي ركعتي .حت إن الرجل
- 7كتاب المعة
)844( - 1حدثنا يي بن يي التميمي وممد بن رمح بن الهاجر .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا
قتيبة .حدثنا ليث عن نافع ،عن عبدال ؛ قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :إذا أراد أحدكم أن يأت المعة ،فليغتسل".
)844( - 2حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ابن رمح .أخبنا الليث عن ابن شهاب ،عن
عبدال بن عبدال بن عمر ،عن عبدال بن عمر ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ؛ أنه قال ،وهو قائم
على النب:
"من جاء منكم المعة فليغتسل".
( )844وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .أخبن ابن شهاب عن سال
وعبدال ابن عبدال بن عمر ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثله.
( )844وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن سال بن عبدال،
عن أبيه ؛ قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول .بثله.
)845( - 3حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .حدثنن سال بن
عبدال عن أبيه ؛
أن عمر بن الطاب ،بينا هو يطب الناس يوم المعة ،دخل رجل من أصحاب رسول ال صلى ال عليه
وسلم .فناداه عمر :أية ساعة هذه ؟ فقال :إن شغلت اليوم .فلم أنقلب إل أهلي حت سعت النداء .فلم أزد
على أن توضأت .قال عمر :والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأمر
بالغسل !
)845( - 4حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا الوليد بن مسلم عن الوزاعي .قال :حدثن يي بن أب
كثي .حدثن أبو سلمة بن عبدالرحن .حدثن أبو هريرة ؛ قال:
بينما عمر بن الطاب يطب الناس يوم المعة .إذ دخل عثمان بن عفان .فعرض به عمر .فقال :ما بال
رجال يتأخرون بعد النداء ! فقال عثمان :يا أمي الؤمني ! ما زدت حي سعت النداء أن توضأت .ث
أقبلت .فقال عمر :والوضوء أيضا ! أل تسمعوا رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول" :إذا جاء أحدكم إل
( ) باب وجوب غسل المعة على كل بالغ من الرجال .وبيان ما أمروا به. 1
المعة فليغتسل".
)846( - 5حدثنا يي بن يي .قال قرأت على مالك عن صفوان بن سليم ،عن عطاء بن يسار ،عن
أب سعيد الدري ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"الغسل يوم المعة ،واجب على كل متلم".
)847( - 6حدثن هارون بن سعد اليلي وأحد بن عيسى .قال :حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو عن
عبيدال بن أب جعفر ؛ أن ممد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبي ،عن عائشة ؛ أنا قالت:
كان الناس ينتابون المعة من منازلم من العوال .فيأتون ف العباء .ويصيبهم الغبار .فتخرج منهم الريح.
فأتى رسول ال صلى ال عليه وسلم إنسان منهم .وهو عندي .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :لو
أنكم تطهرت ليومكم هذا".
( )847وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن يي بن سعيد ،عن عمرة ،عن عائشة ؛ أنا قالت:
) باب ف قوله تعال{ :وإذا رأوا تارة أو لوا انفضوا إليها وتركوك قائما}. (11
يطب جالسا فقد كذب ،فقد ،وال ! صليت معه أكثر من ألفي صلة.
)863( - 36حدثنا عثمان بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم .كلها عن جرير .قال عثمان :حدثنا
جرير عن حصي بن عبدالرحن ،عن سال بن أب العد ،عن جابر بن عبدال ؛
أن النب صلى ال عليه وسلم كا ن يطب قائما يوم المعة .فجاءت عي من الشام فانفتل الناس إليها .حت
ل يبق إل اثنا عشر رجل .فأنزلت هذه الية الت ف المعة{ :وإذا رأوا تارة أو لوا انفضوا إليها وتركوك
قائما}/ 62[ .المعة /الية ]11
( )863وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس عن حصي ،بذا السناد .قال :ورسول
ال صلى ال عليه وسلم يطب .ول يقل :قائما.
)863( - 37وحدثنا رفاعة بن اليثم الواسطي .حدثنا خالد (يعن الطحان) عن حصي ،عن سال وأب
سفيان ،عن جابر بن عبدال ؛ قال كنا مع النب صلى ال عليه وسلم يوم المعة .فقدمت سويقة .قال:
فخرج الناس إليها .فلم يبق إل اثنا عشر رجل .أنا فيهم .قال فأنزل ال{ :وإذا رأوا تارة أو لوا انفضوا
إليها وتركوك قائما} .إل آخر الية.
)863( - 38وحدثنا إساعيل بن سال .أخبنا هشيم .أخبنا حصي عن أب سفيان وسال بن أب
العد ،عن جابر بن عبدال ؛ قال:
بينا النب صلى ال عليه وسلم قائم يوم المعة .إذ قدمت عي إل الدينة .فابتدرها أصحاب رسول ال صلى
ال عليه وسلم حت ل يبق معه إل اثنا عشر رجل .فيهم أبو بكر وعمر .قال ونزلت هذه الية{ :وإذا رأوا
تارة أو لوا انفضوا إليها}.
)864( - 39وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن منصور،
عن عمرو بن مرة ،عن أب عبيدة ،عن كعب بن عجرة ؛ قال:
دخل السجد وعبدالرحن بن أم الكم يطب قاعدا .فقال :انظروا إل هذا البث يطب قاعدا .وقال ال
( ) باب ذكر إباحة خروج النساء ف العيدين إل الصلى وشهود الطبة ،مفارقات 1
للرجال.
ترك ما تعلم .قلت :كل .والذي نفسي بيده ! ل تأتون بي ما أعلم (ثلث مرار ث انصرف).
)890( - 10حدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد .حدثنا أيوب عن ممد ،عن أم عطية .قالت:
أمرنا (تعن النب صلى ال عليه وسلم) أن نرج ،ف العيدين ،العواتق وذوات الدور .وأمر اليض أن
يعتزلن مصلى السلمي.
)883( - 11حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن عاصم الحول ،عن حفصة بنت سيين ،عن أم
عطية .قالت:
كنا نؤمر بالروج ف العيدين .والخبأة والبكر .قالت :اليض يرجن فيكن خلف الناس .يكبن مع الناس.
)883( - 12وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا عيسى بن يونس .حدثنا هشام عن حفصة بنت سيين ،عن
أم عطية .قالت :أمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ،أن نرجهن ف الفطر والضحى .العواتق واليض
وذوات الدور .فأما اليض فيعتزلن الصلة ويشهدن الي ودعوة السلمي .قلت :يا رسول ال ! إحدانا ل
( ) باب الرخصة ف اللعب ،الذي لمعصية فيه ،ف أيام العيد. 4
وق والقرآن الجيد.
)892( - 16حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة ؛ قالت:
دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري النصار .تغنيان با تقاولت به النصار ،يوم بعاث .قالت:
وليستا بغنيتي .فقال أبو بكر :أبزمور الشيطان ف بيت رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ وذلك ف يوم
عيد .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا .وهذا عيدنا".
( )892وحدثناه يي بن يي وأبو كريب .جيعا عن أب معاوية عن هشام ،بذا السناد .وفيه :جاريتان
تلعبان بدف.
)892( - 17حدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو ؛ أن ابن شهاب حدثه
عن عروة ،عن عائشة ؛
أن أبا بكر دخل عليها .وعندها جاريتان من أيام من .تغنيان وتضربان .ورسول ال صلى ال عليه وسلم
مسجى بثوبه .فانتهرها أبو بكر .فكشف رسول ال صلى ال عليه وسلم عنه .وقال" :دعهما يا أبا بكر !
فإنا أيام عيد" .وقالت :رأيت رسول ال صلى ال عليه وسم يسترن بردائه وأنا أنظر إل البشة ،وهم
يلعبون .وأنا جارية .فاقدروا قدر الارية العربة الديثة السن.
)892( - 18وحدثن أبو الطاهر .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن عروة بن
الزبي .قال :قالت عائشة:
وال ! لقد رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقوم على باب حجرت .والبشة يلعبون برابم .ف
مسجد رسول ال صلى ال عليه وسلم .يسترن بردائه .لكى أنظر إل لعبهم .ث يقوم من أجلى .حت أكون
أنا الت أنصرف .فاقدروا قدر الارية الديثة السن ،حريصة على اللهو.
)892( - 19حدثن هارون بن سعيد اليلي ويونس بن عبدالعلى (واللفظ لارون) قال :حدثنا ابن
وهب .أخبنا عمرو ؛ أن ممد بن عبدالرحن حدثه عن عروة ،عن عائشة .قالت:
دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث .فاضطجع على الفراش .وحول
وجهه .فدخل أبو بكر فانتهرن .وقال :مزمار الشيطان عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ فأقبل عليه
رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال" :دعهما" فلما غفل غمزتما فخرجتا .وكان يوم عيد يلعب السودان
بالدرق والراب .فإما سألت رسول ال صلى ال عليه وسلم .وإما قال "تشتهي تنظرين ؟" فقلت :نعم.
فأقامن وراءه .خدى على خده .وهو يقول" :دونكم يا بن أرفدة" حت إذا مللت قال" :حسبك ؟" قلت:
نعم .قال" :فاذهب".
)892( - 20حدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة .قالت:
جاء حبش يزفنون ف يوم عيد ف السجد .فدعان النب صلى ال عليه وسلم .فوضعت رأسي .على منكبه.
فجعلت أنظر إل لعبهم .حت كنت أنا الت أنصرف عن النظر إليهم.
( )892وحدثنا يي بن يي .أخبنا يي بن زكرياء بن أب زائدة .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا ممد بن
بشر .كلها عن هشام ،بذا السناد .ول يذكرا :ف السجد.
( )892وحدثن إبراهيم بن دينار وعقبة بن مكرم العمي وعبد بن حيد .كلهم عن أب عاصم (واللفظ
لعقبة) قال :حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج .قال :أخبن عطاء .أخبن عبيد بن عمي .أخبتن عائشة ؛
أنا قالت،
للعابي :وددت أن أراهم .قالت :فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم .وقمت على الباب أنظر بي أذنيه
وعاتقه .وهم يلعبون ف السجد.
قال عطاء :فرس أو حبش .قال :وقال ل ابن عتق :بل حبش.
)893( - 22وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد (قال عبد :أخبنا .وقال ابن رافع :حدثنا
عبدالرزاق) .أخبنا معمر عن الزهري ،عن ابن السيب ،عن أب هريرة .قال:
بينما البشة يلعبون عند رسول ال صلى ال عليه وسلم برابم .إذ دخل عمر بن الطاب .فأهوى إل
الصباء يصبهم با .فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم" :دعهم .يا عمر!".
-9كتاب صلة الستسقاء.
)894( -1حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن أب بكر ؛ أنه سع عباد بن تيم
يقول :سعت عبدال بن زيد الازن يقول:
خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم إل الصلى فاستسقى .وحول ردائه حي استقبل القبلة.
)894( - 2وحدثنا يي بن يي .أخبنا سفيان بن عيينة عن عبدال بن أب بكر ،عن عباد بن تيم ،عن
عمه .قال:
خرج النب صلى ال عليه وسلم إل الصلى .فاستسقى واستقبل القبلة .وقلب رداءه .وصلى ركعتي.
)894( - 3وحدثنا يي بن يي .أخبنا سليمان بن بلل عن يي بن سعيد .قال :أخبن أبو بكر بن
ممد بن عمرو ؛ أن عباد ابن تيم أخبه ؛ أن عبدال بن زيد النصاري أخبه ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج إل الصلى يستسقي .وأنه لا أراد أن يدعو ،استقبل القبلة ،وحول
رداءه.
)894( - 4وحدثن أو الطاهر وحرملة .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .قال:
أخبن عباد بن تيم الازن؛ أنه سع عمه ،وكان من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
خرج رسول ال صلى ال عليه وسلم يوما يستسقي .فجعل إل الناس ظهره .يدعو ال واستقبل القبلة.
( ) باب ذكر من قال إنه ركع ثان ركعات ف أربع سجدات. 4
السناد ،بثله .غي أنه قال :ث رأيناك تكعكعت.
)908( - 18حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا إساعيل بن علية عن سفيان ،عن حبيب ،عن طاوس،
عن ابن عباس .قال:
صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ،حي كسفت الشمس ،ثان ركعات ،ف أربع سجدات .وعن على،
مثل ذلك.
)909( -19وحدثنا ممد بن الثن وأبو بكر بن خلد .كلها عن يي القطان .قال ابن الثن :حدثنا
يي عن سفيان .قال :حدثنا حبيب عن طاوس ،عن ابن عباس ،عن النب صلى ال عليه وسلم ؛
أنه صلى ف كسوف .قرأ ث ركع .ث قرأ ث ركع .ث قرأ ث ركع .ث قرأث ركع .ث سجد .قال :والخرى
) باب استئزان النب صلى ال صلى ال عليه وسلم ربه عز وجل ف زيارة قب أمه. (36
ال ،للحقون .أسأل ال لنا ولكم العافية.
)976( -105حدثنا يي بن أيوب وممد بن عباد (واللفظ ليحي) قال :حدثنا مروان بن معاوية عن
يزيد (يعن ابن كيسان) عن أب حازم ،عن أب هريرة ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"استأذنت رب أن أستغفر لمي فلم يأذن ل .واستأذنته أن أزور قبها فأذن ل".
)976( - 108حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .قال :حدثنا ممد بن عبيد عن يزيد بن
كيسان ،عن أب حازم ،عن أب هريرة ؛ قال:
زار النب صلى النب صلى ال عليه وسلم قب أمه .فبكى وأبكى من حوله .فقال" :استأذنت رب ف أن
أستغفر لا فلم يؤذن ل .واستأذنته ف أن أزور قبها فأذن ل .فزوروا القبور .فإنا تذكر الوت".
)977( - 106حدثنا أبو بكر بن أب شيبة ،وممد بن عبدال بن ني ،وممد بن الثن (واللفظ لب
بكر وابن ني) .قالوا :حدثنا ممد بن فضيل عن أب سنان (وهو ضرار بن مرة) عن مارب بن دثار ،عن
ابن بريدة ،عن أبيه ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"نيتكم عن زيارة القبور ،فزوروها .ونيتكم عن لوم الضاحي فوق ثلث ،فأمسكوا ما بدا لكم.
ونيتكم عن النبيذ إل ف سقاء ،فاشربوا ف السقية كلها .ول تشربوا مسكرا".
قال ابن ني ف روايته :عن عبدال بن بريدة ،عن أبيه.
( )977وحدثن يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن زبيد اليامي ،عن مارب بن دثار ،عن ابن بريدة،
أراه عن أبيه (الشك من أب خيثمة) عن النب صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
قبيصة بن عقبة عن سفيان ،عن علقمة بن مرثد ،عن سليمان بن بريدة ،عن أبيه ،عن النب صلى ال عليه
وسلم .ح وحدثنا ابن أب عمر وممد بن رافع وعبد بن حيد .جيعا عن عبدالرزاق ،عن معمر ،عن عطاء
الراسان ؛ قال :حدثن عبدال بن بريدة عن أبيه ،عن النب صلى ال عليه وسلم .كلهم بعن حديث أب
) باب فضل النفقة على العيال والملوك ،وإث من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم (12
الاء وبيده الخرى القبض .يرفع ويفض".
)994( - 38حدثنا أبو الربيع الزهران وقتيبة بن سعيد .كلها عن حاد بن زياد .قال أبو الربيع:
حدثنا حاد .حدثنا أيوب عن أب قلبة ،عن أب أساء ،عن ثوبان .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
" أفضل دينار ينفقه الرجل .دينار ينفقه على عياله .ودينار ينفقه الرجل على دابته ف سبيل ال .ودينار
ينفقه على أصحابه ف سبيل ال " .قال أبو قلبة :وبدأ بالعيال .ث قال أبو قلبة :وأي رجل أعظم أجرا من
رجل ينفق على عيال صغار .يعفهم ،أوينفعهم ال به ،ويغنيهم.
)995( - 39حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب وأبو كريب (واللفظ لب كريب) قالوا:
حدثنا وكيع عن سفيان ،عن مزاحم بن زفر ،عن ماهد ،عن أب هريرة ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"دينار أنفقته ف سبيل ال .ودينار أنفقته ف رقبة .ودينار تصدقت به على مسكي .ودينار أنفقته على
أهلك .أعظمها أجرا للذي أنفقته على أهلك".
)996( - 40حدثنا سعيد بن ممد الرمي .حدثنا عبدالرحن بن عبداللك بن أبر الكنان عن أبيه،
عن طلحة بن مصرف ،عن خيثمة ؛ قال:
كنا جلوسا مع عبدال بن عمرو .إذ جاءه قهرمان له ،فدخل .فقال :أعطيت الرقيق قوتم ؟ قال :ل .قال:
) باب فضل النفقة والصدقة على القربي والزوج والولد والوالدين ،ولو كانوا (14
مشركي
الديث بعن حديث الليث.
)998( - 42حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن إسحاق بن عبدال بن أب طلحة ؛ أنه
سع أنس بن مالك يقول :كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالدينة مال .وكان أحب أمواله إليه بيحى.
وكانت مستقبلة السجد .وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب .قال
أنس :فلما أنزلت هذه الية{ :لن تنالوا الب حت تنفقوا ما تبون} [ /3آل عمران /الية ]92قام أبو
طلحة إل رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
إن ال يقول ف كتابه :لن تنالوا الب حت تنفقوا ما تبون .وإن أحب أموال إل بيحى .وإنا صدقة ل.
أرجو برها وذخرها عند ال .فضعها ! يا رسول ال ،حيث شئت .قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"بخ ! ذلك مال رابح .قد سعت ما قلت فيها .وإن أرى أن تعلها ف القربي" فقسمها أبو طلحة ف أقاربه
وبن عمه.
)998( - 43حدثن ممد بن حات .حدثنا بز .حدثنا حاد بن سلمة .حدثنا ثابت عن أنس .قال :لا
نزلت هذه الية { :لن تنالوا الب حت تنفقوا ما تبون} .قال أبو طلحة:
أرى ربنا يسألنا من أموالنا .فأشهدك ،يا رسول ال ،أن قد جعلت أرضي ،بريا ل .قال فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم "اجعلها ف قرابتك" قال :فجعلها ف حسان بن ثابت وأب بن كعب.
)999( - 44حدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو عن بكي ،عن كريب،
عن ميمونة بنت الارث ؛ أنا أعتقت وليدة ف زمان رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكرت ذلك لرسول
ال صلى ال عليه وسلم .فقال:
"لو أعطيتها أخوالك ،كان أعظم لجرك".
)1000( - 45حدثنا حسن بن الربيع .حدثنا أبو الحوص عن العمش ،عن أب وائل ،عن عمرو بن
الارث ،عن زينب امرأة عبدال .قالت :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"تصدقن يا معشر النساء ! ولو من حليكن" قالت :فرحعت إل عبدال فقلت :إنك رجل خفيف ذات
اليد .وإن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة .فأته فاسأله .فإن كان ذلك يزي عن وإل
صرفتها إل غيكم .قالت :فقال ل عبدال :بل ائتيه أنت .قالت :فانطلقت .فإذا امرأة من النصار بباب
رسول ال صلى ال عليه وسلم .حاجت حاجتها .قالت :وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم قد ألقيت
عليه الهابة .قالت :فخرج علينا بلل فقلنا له :ائت رسول ال صلى ال عليه وسلم .فأخبه أن امرأتي
بالباب تسألنك :أتزي الصدقة عنهما ،على أزواجهما ،وعلى أيتام ف حجورها ؟ ول تبه من نن.
قالت :فدخل بلل على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فسأله .فقال له رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"من ها ؟" فقال :امرأة من النصار وزينب .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم " :أي الزيانب ؟" قال
امرأة عبدال .فقال له رسول ال عليه وسلم "لما أجران أجر القرابه أجر الصدقة".
)1000( - 46حدثن أحد بن يوسف الزدي .حدثنا عمر بن حفص بن غياث .حدثنا أب .حدثنا
العمش .حدثن شقيق عن عمرو بن الارث ،عن زينب امرأة عبدال .قال :فذكرت لبراهيم .فحدثن عن
أب عبيدة ،عن عمرو بن الارث ،عن زينب امرأة عبدال .بثله .سواء .قال قالت :كنت ف السجد .فرآن
النب صلى ال عليه وسلم فقال:
"تصدقن .ولو من حليكن" .وساق الديث بنحو حديث أب الحوص.
)1001( - 47حدثنا أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا أبو أسامة .حدثنا هشام عن أبيه ،عن زينب
بنت أب سلمة ،عن أم سلمة قالت :قلت :يا رسول ال ! هل ل أجر ف بن أب سلمة ؟ أنفق عليهم.
ولست بتاركتهم هكذا وهكذا .إنا هم بن .فقال:
"نعم .لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم".
( )1001وحدثن سويد بن سعيد .حدثنا علي بن مسهر .ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد.
قال :أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر .جيعا عن هشام بن عروة ،ف هذا السناد ،بثله.
)1002( - 48حدثنا عبيدال بن معاذ العنبي .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن عدي (وهو ابن ثابت) عن
عبدال بن يزيد ،عن أب مسعود البدري ،عن النب صلى ال عليه وسلم ؛ قال:
"إن السلم إذا أنفق على أهله نفقة ،وهو يتسبها ،كانت له صدقة".
( )1002وحدثناه ممد بن بشار وأبو بكر بن نافع .كلها عن ممد بن جعفر .ح وحدثناه أبو
كريب .حدثنا وكيع .جيعا عن شعبة ،ف هذا السناد.
)1003( - 49حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن
أساء .قالت :قلت:
يا رسول ال ! إن أمي قدمت علي .وهي راغبة (أو راهبة) أفأصلها ؟ قال" :نعم".
)1003( - 50وحدثنا أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا أبو أسامة عن هشام ،عن أبيه ،عن أساء
بنت أب بكر .قالت:
قدمت علي أمي ،وهي مشركة ،ف عهد قريش إذ عاهدهم .فاستفتيت رسول ال صلى ال عليه وسلم.
فقلت :يا رسول ال ! قدمت علي أمي وهي راغبة .أفأصل أمي ؟ قال" :نعم .صلي أمك".
) باب وصول ثواب الصدقة عن اليت إليه (15
)1004( - 51وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا ممد بن بشر .حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة
؛
أن رجل أتى النب صلى ال عليه وسلم فقال :يا رسول ال ! إن أمي افتلتت نفسها ول توص .وأظنها لو
تكلمت تصدقت .أفلها أجر ،إن تصدقت عنها ؟ قال " نعم".
( )1004وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا يي بن سعيد .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة .ح
وحدثن علي بن حجر .أخبنا علي بن مسهر .ح حدثنا الكم بن موسى .حدثنا شعيب بن إسحاق .كلهم
) باب الث على الصدقة ولو بشق ترة أو كلمة طيبة ،وأنا حجاب من النار (20
بالرام .فأن يستجاب لذلك ؟ ".
)1016( -66حدثنا عون بن سلم الكوف .حدثنا زهي بن معاوية العفي عن أب إسحاق ،عن عبدال
بن معقل ،عن عدي بن حات ؛ قال :سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول:
"من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق ترة ،فليفعل".
)1016( - 67حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خرشم (قال ابن الجر:
حدثنا .وقال الخران :أخبنا عيسى بن يونس) حدثنا العمش عن خيثمة ،عن عدي بن حات ؛ قال :قال
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ما منكم من أحد إل سيكلمه ال .ليس بينه وبينه ترجان .فينظر أين منه فل يرى إل ما قدم .وينظر أشأم
منه فل يرى إل ما قدم .وينظر بي يديه فل يرى إل النار تلقاء وجهه .فاتقوا النار ولوبشق ترة" .زاد ابن
حجر :قال العمش :وحدثن عمرو بن مرة عن خثيمة ،مثله .وزاد فيه "ولو بكلمة طيبة" .وقال إسحاق:
قال العمش :عن عمرو بن مرة ،عن خثيمة.
)1016( - 68حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن
عمرو بن مرة ،عن خيثمة ،عن عدي بن حات .قال:
ذكر رسول ال صلى ال عليه وسلم النار فأعرض وأشاح .ث قال "اتقوا النار" .ث أعرض وأشاح حت ظننا
أنه كأنا ينظر إليها .ث قال" :اتقوا النار ولو بشق ترة .فمن ل يد ،فبكلمة طيبة" .ول يذكر أبو كريب:
كأنا .وقال :حدثنا أبو معاوية .حدثنا العمش.
( )1016وحدثنا ممد بن الثن وان بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة،
عن خيثمة ،عن عدي عن حات ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ؛ أنه ذكر النار فتعوذ منها .وأشاح
بوجهه .ثلث مرار .ث قال:
"اتقوا النار ولو بشق ترة .فإن ل تدوا ،فبكلمة طيبة".
)1017( - 69حدثن ممد بن الثن العني .أخبنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عون بن أب
جحيفة ،عن النذر بن جرير ،عن أبيه ؛ قال:
كنا عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ف صدر النهار .قال :فجاءه قوم حفاة عراة متاب النمار أو العباء.
متقلدي السيوف .عامتهم من مضر .بل كلهم من مضر .فتمعر وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم لا رأى
بم من الفاقة .فدخل ث خرج .فأمر بلل فإذن وأقام .فصلى ث خطب فقال { " :يا أيها الناس ! اتقوا
ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة } [/ 4النساء /الية ]1إل آخر الية {.إن ال كان عليكم رقيبا}.
والية الت ف الشر { :اتقوا ال ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا ال} [/59الشر /الية ]18تصدق
رجل من ديناره ،من درهه ،من ثوبه ،من صاع بره ،من صاع تره (حت قال) ولو بشق ترة "قال :فجاء
رجل من النصار بصرة كادت كفه تعجز عنها .بل قد عجزت .قال :ث تتابع الناس .حت رأيت كومي من
طعام وثبات .رأيت وجه رسول ال صلى ال عليه وسلم يتهلل .كأنه مذهبة فقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"من سن ف السلم سنة حسنة ،فله أجرها ،وأجر من عمل با بعده .من غي أن ينقص من أجورهم
شيء .ومن سن ف السلم سنة سيئة ،كان عليه وزرها ووزر من عمل با من بعده .من غي أن ينقص من
أوزارهم شيء".
( )1017وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا عبيدال بن معاذ العنبي .حدثنا
أب .قال جيعا :حدثنا شعبة .حدثن عون بن أب جحيفة .قال :سعت النذر بن جرير عن أبيه قال:
كنا عند رسول ال صلى ال عليه وسلم صدر النهار .بثل حديث ابن جعفر .وف حديث ابن معاذ من
الزيادة قال :ث صلى الظهر ث خطب.
)1017( - 70حدثن عبيدال بن عمر القواريري وأبو كامل وممد بن عبداللك الموي .قالوا :حدثنا
أبو عوانة عن عبداللك ابن عمي ،عن النذر بن جرير ،عن أبيه ؛ قال:
كنت جالسا عند النب صلى ال عليه وسلم .فأتاه قوم متاب النمار .وساقوا الديث بقصته .وفيه :فصلى
الظهر ث صعد منبا صغيا .فحمد ال وأثن عليه .ث قال " :أما بعد .فإن ال أنزل ف كتابه :يا أيها الناس
اتقوا ربكم الية".
)1017( - 71وحدثن زهي بن حرب .حدثنا جرير عن العمش ،عن موسى بن عبدال بن يزيد وأب
الضحى ،عن عبدالرحن ابن هلل العبسي ،عن جرير بن عبدال ؛ قال:
جاء ناس من العراب إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .عليهم الصوف .فرأى سوء حالم قد أصابتهم
) باب المل أجرة يتصدق با ،والنهي الشديد عن تنقيص التصدق بقليل (21
حاجة .فذكر بعن حديثهم.
)1018( - 72حدثن يي بن معي .حدثنا غندر .حدثنا شعبة .ح وحدثنيه بشر بن خالد (واللفظ له)
أخبنا ممد (يعن ابن جعفر) عن شعبة ،عن سليمان ،عن أب وائل ،عن أب مسعود .قال :أمرنا بالصدقة.
قال :كنا نامل .قال :فتصدق أبو عقيل بنصف صاع .قال :وجاء إنسان بشيء أكثر منه .فقال النافقون:
إن ال لغن عن صدقة هذا .وما فعل هذا الخر إل رياء .فنلت { :الذين يلمزون الطوعي من الؤمني ف
الصدقات والذين ل يدون إل جهدهم } [ / 9التوبة .]79 /ول يلفظ بشر بالطوعي.
( )1018وحدثنا ممد بن بشار .حدثن سعيد بن الربيع .ح وحدثنيه إسحاق بن منصور .أخبنا أبو
) باب أجر الارق المي ،والرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غي مفسدة ،بإذن (25
الصريح أو العرف
يعتب فينفق ما أعطاه ال .ولعل السارق يستعف با عن سرقته".
)1023( - 79حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو عامر الشعري وابن ني وأبو كريب .كلهم عن أب
أسامة .قال أبو عامر :حدثنا أبو أسامة .حدثنا بريد عن جده ،أب بريدة ،عن أب موسى ،عن النب صلى ال
عليه وسلم قال:
"إن الازن السلم المي الذي ينفذ (وربا قال يعطى) ما أمر به ،فيعطيه كامل موفرا ،طيبة به نفسه،
فيدفعه إل الذي أمر له به -أحد التصدقي".
)1034( - 80حدثنا يي بن يي وزهي بن حرب وإسحاق بن إبراهيم .جيعا عن جرير .قال يي:
أخبنا جرير عن منصور ،عن شقيق ،عن مسروق ،عن عائشة .قالت :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا أنفقت الرأة من طعام بيتها غي مفسدة ،كان لا أجرها با أنفقت .ولزوجها أجره با كسب.
وللخازن مثل ذلك .ل ينقص بعضهم أجر بعض شيئا".
( )1028وحدثناه ابن أب عمر .حدثنا فضيل بن عياض عن منصور ،بذا السناد .وقال "من طعام
زوجها".
)1028( - 81حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن شقيق ،عن مسروق،
عن عائشة .قالت :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا انفقت الرأة من بيت زوجها غي مفسدة .كان لا أجرها .وله مثله .با اكتسب .ولا با أنفقت.
وللخازن مثل ذلك .من غي أن ينتقص من أجورهم شيئا".
) باب الث على الصدقة ولو بالقليل ،ول تتنع من القليل لحتقاره (29
"ارضخي ما استطعت .ول توعي فيوعي ال عليك".
)1030( - 90حدثنا يي بن يي .أخبنا الليث بن سعد .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا الليث عن
سعيد بن أب سعيد ،عن أبيه ،عن أب هريرة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يقول:
"يا نساء السلمات ! ل تقرن جارة لارتا .ولو فرسن شاة".
) باب فضل إخفاء الصدقة (30
)1031( - 91حدثن زهي بن حرب وممد بن الثن .جيعا عن يي القطان .قال زهي :حدثنا يي
بن سعيد عن عبيدال .أخبن خبيب بن عبدالرحن عن حفص بن عاصم عن أب هريرة عن النب صلى ال
عليه وسلم ،قال:
"سبعة يظلهم ال ف ضله يوم ل ظل إل ظله :المام العادل .وشاب نشأ بعبادة ال .ورجل قلبه معلق ف
الساجد .ورجلن تابا ف ال ،اجتمعا عليه وتفرقا عليه .ورجل دعته امرأة ذات منصب وجال ،فقال :إن
أخاف ال .ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حت ل تعلم يينه ما تنفق شاله .ورجل ذكر ال خاليا ،ففاضت
عيناه".
( )1031وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن خبيب بن عبدالرحن ،عن حفص بن عاصم،
عن أب سعيد الدري (أو عن أب هريرة) ؛ أنه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثل حديث
) باب بيان أن اليد العليا خي من اليد السفلى ،وأن اليد العليا هي النفقة ،وأن (32
السفلى هي الخذة
حديث جرير .غي أنه قال :أي الصدقة أفضل.
)1033( - 94حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس .فيما قرئ عليه ،عن نافع ،عن عبدال بن عمر
؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال ،وهو على النب ،وهو يذكر الصدقة والتعفف عن السألة "اليد
العليا خي من اليد السفلى .واليد العليا النفقة .والسفلى السائلة".
)1034( - 95حدثنا ممد بن بشار وممد بن حات وأحد بن عبدة .جيعا عن يي القطان .قال ابن
بشار :حدثنا يي .حدثنا عمرو بن عثمان .قال :سعت موسى بن طلحة يدث ؛ أن حكيم بن حزام حدثه
؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"أفضل الصدقة (أو خي الصدقة) عن ظهر غن .واليد العليا خيا من اليد السفلى .وابدأ بن تعول".
)1035( - 96حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال :حدثنا سفيان عن الزهري ،عن عروة
بن الزبي وسعيد ،عن حكيم بن حزام ؛ قال :سألت النب صلى ال عليه وسلم فأعطان .ث سالته فأعطان.
ث سألته فأعطان .ث قال:
"إن هذا الال خضرة حلوة .فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه .ومن أخذه بإشراف نفس ل يبارك له فيه.
وكان كالذي يأكل ول يشبع .واليد العليا خيا من اليد السفلى".
)1036( -97حدثنا نصر بن علي الهضمي وزهي بن حرب وعبد بن حيد .قالوا :حدثنا عمر بن
يونس .حدثنا عكرمة بن عمار .حدثنا شداد .قال :سعت أبا أمامة قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم " يا ابن آدم ! إنك أن تبذل الفضل خي لك .وأن تسكه شر لك .ول
تلم على كفاف .وابدأ بن تعول .واليد العليا خي من اليد السفلى".
) باب النهي عن السألة (33
)1037( - 98حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا زيد بن الباب .أخبن معاوية بن صال .حدثن
ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبدال بن عامر اليحصب .قال :سعت معاوية يقول :إياكم وأحاديث .إل
حديثا كان ف عهد عمر .فإن عمر كان ييف الناس ف ال عز وجل .سعت رسول ال صلى ال عليه
وسلم وهو يقول:
"من يرد ال به خيا يفقهه ف الدين " .وسعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول " إنا أنا خازن فمن
أعطيته عن طيب نفس ،فيبارك له فيه .ومن أعطيته عن مسألة وشره ،كان كالذي يأكل ول يشبع ".
)1038( - 99حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا سفيان عن عمرو ،عن وهب بن منبه .عن أخيه
هام ،عن معاوية ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"ل تلحفوا ف السألة .فوال ! ل يسألن أحد منكم شيئا ،فتخرج له مسألته من شيئا ،وأنا له كاره ،فيبارك
له فيما أعطيته".
( )1036حدثنا ابن أب عمر الكي .حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار .حدثن وهب بن منبه (ودخلت
عليه ف داره بصنعاء فأطعمن من جوزة ف داره) عن أخيه .قال :سعت معاوية بن أب سفيان يقول :سعت
رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول .فذكر مثله.
)1037( - 100وحدثن حرملة بن ييي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .قال:
حدثن حيد بن عبدالرحن بن عوف قال :سعت معاوية بن أب سفيان ،وهو يطب يقول :إن سعت
رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول
) باب إعطاء الؤلفة قلوبم على السلم وتصب من قوى إيانه (46
الرجل ".
)1059( - 123حدثن حرملة بن يي التجيب .أخبنا عبدال بن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب .أخبن أنس بن مالك؛
أن أناسا من النصار قالوا ،يوم حني ،حي أفاء ال على رسوله من أموال هوازان ما أفاء .فطفق رسول ال
صلى ال عليه وسلم يعطي رجال من قريش .الائة من البل .فقالوا :يغفر ال لرسول ال .يعطي قريشا
ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم!.
قال أنس بن مالك :فحدث ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم ،من قولم .فأرسل إل النصار .فجمعهم
ف قبة من آدم .فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال:
"ما حديث بلغن عنكم ؟ " فقال له فقهاء النصار :أما ذوو رأينا ،يا رسول ال ! فلم يقولوا شيئا .وأما
أناس منا حديثه أسنانم ،قالوا يغفر ال لرسوله .يعطي قريشا ويتركنا ،وسيوفنا تقطر من دمائهم ! فقال
رسول ال صلى ال عليه وسلم" :فإن أعطي رجال حديثي عهد بكفر .أتألفهم .أفل ترضون أن يذهب
الناس بالموال ،وترجعون إل رحالكم برسول ال ؟ فوال ! لا تنقلبون به خي ما ينقلبون به" فقالوا :بلى.
يا رسول ال ! قد رضينا .قال" :فإنكم ستجدون أثرة شديدة .فاصبوا حت تلقوا ال ورسوله .فإن على
الوض" .قالوا سنصب.
( )1059حدثنا حسن اللوان وعبد بن حيد .قال :حدثنا يعقوب (وهو ابن إبراهيم بن سعد) حدثنا
أب عن صال ،عن ابن شهاب .حدثن أنس بن مالك ؛ أنه قال:
لا أفاء ال على رسوله ما أفاء من أموال هوازن .واقتص الديث بثله .غي أنه قال :قال أنس :فلم نصب.
وقال :فأما أناس حديثة أسنانم.
( )1059وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يعقوب بن إبراهيم .حدثن ابن أخي ابن شهاب عن عمه ،قال:
أخبن أنس بن مالك .وساق الديث بثله .إل أنه قال :قال أنس :قالوا :نصب .كرواية يونس عن الزهري.
)1059( - 133حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .أخبنا شعبة.
قال :سعت قتادة يدث عن أنس بن مالك .قال:
جع رسول ال صلى ال عليه وسلم النصار .فقال" :أفيكم أحد من غيكم ؟" فقالوا :ل .إل ابن أخت
لنا .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :إن ابن أخت القوم منهم" فقال" :إن قريشا حديث عهد باهلية
ومصيبة .وإن أرادت أن أجبهم وأتألفهم .أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا ،وترجعون برسول ال إل
بيوتكم ؟ لو سلك الناس واديا ،وسلك النصار شعبا ،لسلكت شعب النصار".
)1059( - 134حدثنا ممد بن الوليد .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن أب التياح .قال:
سعت أنس بن مالك قال:
لا فتحت مكة قسم الغنائم ف قريش فقالت النصار :إن هذا لو العجب .إن سيوفنا تقطر من دمائهم.
وإن غنائمنا ترد عليهم ! فبلغ ذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم فجمعهم .فقال" :ما الذي بلغن عنكم ؟
" قالوا :هو الذي بلغك .وكانوا ل يكذبون .قال" :أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إل بيوتم ،وترجعون
برسول ال إل بيوتكم ؟ لو سلك الناس واديا أو شعبا ،وسلكت النصار واديا أو شعبا ،لسلكت وادي
النصار أو شعب النصار".
)1059( - 135حدثنا ممد بن الثن وإبراهيم بن ممد بن عرعرة (يزيد أحدها على الخر الرف
بعد الرف) قال :حدثنا معاذ ابن معاذ .حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس ،عن أنس بن مالك ؛
قال:
لا كان يوم حني أقبلت هوازن وغطفان ،بذراريهم ونعمهم .ومع النب صلى ال عليه وسلم يومئذ عشرة
آلف .ومعه الطلقاء .فأدبروا عنه .حت بقي وحده .قال :فنادى يومئذ نداءين .ل يلط بينهما شيئا .قال:
فالتفت عن يينه فقال "يا معشر النصار ! " فقالوا :لبيك ،يا رسول ال ! أبشر نن معك .قال :ث التفت
عن يساره فقال "يا معشر النصار!" قالوا :لبيك ،يا رسول ال ! أبشر نن معك .قال :ث التفت عن يساره
فقال "يا معشر النصار!" قالوا :لبيك ،يا رسول ال ! أبشر نن معك .قال :وهو على بغلة بيضاء .فنل
فقال :أنا عبدال ورسوله .فانزم الشركون .وأصاب رسول ال صلى ال عليه وسلم غنائم كثية .فقسم ف
الهاجرين والطلقاء .ول يعط النصار شيئا .فقالت النصار :إذا كانت الشدة فنحن ندعى .وتعطي الغنائم
غينا ! فبلغه ذلك .فجمعهم ف قبة .فقال" :يا معشر النصار ! ما حديث بلغن عنكم ؟" فسكتوا .فقال:
"يا معشر النصار ! أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بحمد توزونه إل بيوتكم ؟" قالوا :بلى.
يا رسول ال ! رضينا .قال :فقال:
"لو سلك الناس واديا ،وسلكت النصار شعبا ،لخذت شعب النصار".
قال هشام :فقلت :يا أبا حزة ! أنت شاهد ذاك ؟ قال وأين أغيب عنه ؟.
)1059( - 136حدثنا عبيدال بن معاذ وحامد بن عمر وممد بن عبدالعلى .قال ابن معاذ :حدثنا
العتمر بن سليمان عن أبيه .قال:
حدثن السميط عن أنس بن مالك .قال :افتتحنا مكة .ث إنا غزونا حنينا .فجاء الشركون بأحسن صفوف
رأيت .قال :فصفت اليل .ث صفت القاتلة .ث صفت النساء من وراء ذلك .ث صفت الغنم .ث صفت
النعم .قال :ونن بشر كثي .قد بلغنا ستة آلف .وعلى منبة خيلنا خالد بن الوليد .قال :فجعلت خيلنا
تلوى خلف ظهورنا .فلم نلبث أن انكشفت خيلنا ،وفرت العراب ،ومن نعلم من الناس .قال :فنادى
رسول ال صلى ال عليه وسلم" :يال الهاجرين ! يال الهاجرين" .ث قال "يال النصار ! يال النصار!".
قال :قال أنس :هذا حديث عمية .قال :قلنا :لبيك .يا رسول ال ! قال :فتقدم رسول ال صلى ال عليه
وسلم .قال :فاي ال ! ما أتيناهم حت هزمهم ال .قال :فقبضنا ذلك الال .ث انطلقنا إل الطائف
فحاصرناهم أربعي ليلة .ث رجعنا إل مكة فنلنا .قال :فجعل رسول ال صلى ال عليه وسلم يعطي الرجل
الائة من البل .ث ذكر باقي الديث .كنحو حديث قتادة ،وأب التياح،وهشام ابن زيد.
)1060( - 137حدثنا ممد بن أب عمر الكي .حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن مسروق ،عن
أبيه ،عن عباية بن رفاعة ،عن رافع ابن خديج ؛ قال:
أعطى رسول ال صلى ال عليه وسلم أبا سفيان بن حرب ،وصفوان بن أمية ،وعيينة بن حصن ،والقرع
بن حابس ،كل إنسان منهم ،مائة من البل .وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك .فقال عباس بن مرداس:
أتعل نـب ونب العبيـ ـد بيـن عيينـة والقرع ؟
فما كان بدر ول حابس يفوقان مرداس ف الجمع
وماكنت دون امرئ منهما ومن تفض اليوم ل يرفع
قال :فأت له رسول ال صلى ال عليه وسلم مائة.
)1060( - 138وحدثنا أحد بن عبدة الضب .أخبنا ابن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق ،بذا
السناد ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قسم غنائم حني فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة من البل .وساق
الديث بنحوه .وزاد :وأعطى علقمة بن علثة مائة.
( )1060وحدثنا ملد بن خالد الشعيي .حدثنا سفيان .حدثن عمر بن سعيد ،بذا السناد .ول يذكر
ف الديث علقمة بن علثة ،ول صفوان بن أمية .ول يذكر الشعر ف حديثه.
)1061( - 139حدثنا سريج بن يونس .حدثنا إساعيل بن جعفر عن عمرو بن يي بن عمارة ،عن
عباد بن تيم ،عن عبدال بن زيد؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا فتح حنينا قسم الغنائم .فأعطى
الؤلفة قلوبم .فبلغه أن النصار يبون أن يصيبوا ما أصاب الناس .فقام رسول ال صلى ال عليه وسلم
فخطبهم .فحمد ال وأثن عليه .ث قال "يا معشر النصار ! أل أجدكم ضلل فهداكم ال ب؟ وعالة،
فأغناكم ال ب؟ ومتفرقي ،فجمعكم ال ب؟ " ويقولون :ال ورسوله أمن .فقال" أل تيبون ؟" فقالوا :ال
ورسوله أمن .فقال":أما إنكم لوشئتم أن تقولوا كذا وكذا .وكان من المر كذا وكذا" .لشياء عددها.
زعم عمرو أن ل يفظها .فقال " :أل ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبل ،وتذهبون برسول ال إل
رحالكم؟ النصار شعار والناس دثار .ولول الجرة لكنت امرأ من النصار .ولو سلك الناس واديا وشعبا،
لسلكت وادي النصار وشعبهم .إنكم ستلقون بعدي أثرة .فاصبوا حت تلقون على الوض".
)1062( - 140حدثنا زهي بن حرب وعثمان بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق:
أخبنا .وقال الخران :حدثنا جرير) عن منصور ،عن أب وائل ،عن عبدال .قال:
لا كان يوم حني آثر رسول ال صلى ال عليه وسلم ناسا ف القسمة .فأعطى القرع بن حابس مائة من
البل .وأعطى عيينة مثل ذلك .وأعطى أناسا من أشراف العرب .وآثرهم يومئذ ف القسمة .فقال رجل:
وال ! إن هذه لقسمة ما عدل فيها ،وما أريد فيها وجه ال .قال فقلت :وال ! لخبن رسول ال صلى ال
عليه وسلم .قال :فأتيته فأخبته با قال .قال :فتغي وجهه حت كان كالصرف .ث قال" :فمن يعدل إن ل
يعدل ال ورسوله!" قال :ث قال" :يرحم ال موسى .قد أوذي بأكثر من هذا فصب" .قال قلت :ل جرم ل
أرفع إليه بعدها حديثا.
)1062( - 141حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص بن غياث عن العمش ،عن شقيق ،عن
عبدال .قال:
قسم رسول ال صلى ال عليه وسلم قسما .فقال رجل :إنا لقسمة ما أريد با وجه ال .قال :فأتيت النب
صلى ال عليه وسلم فساورته .فغضب من ذلك غضبا شديدا .واحر وجهه حت تنيت أن ل أذكره له.
) باب تري الزكاة على رسول ال صلى ال تعال عليه وسلم وعلى آله وهم بنو (50
هاشم وبنو الطلب دون غيهم
"يتيه قوم قبل الشرق ملقة رؤسهم".
)1069( - 161حدثنا عبيدال بن معاذ العنبي .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن ممد (وهو ابن زياد)
سع أبا هريرة يقول :أخذ السن بن علي ترة من تر الصدقة .فجعلها ف فيه .فقال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
" كخ كخ .ارم با .أما علمت أنا ل نأكل الصدقة ؟ ".
( )1069حدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .جيعا عن وكيع ،عن شعبة ،بذا
السناد .وقال "أنّا ل تل لنا الصدقة ؟".
م ( )1069حدثنا ممد بن بشار .حدثنا ممد بن جعفر .ح وحدثنا ابن الثن .حدثنا ابن أب عدي.
كلها عن شعبة ،ف هذا السناد .كما قال ابن معاذ " أنا لنأكل الصدقة ؟ ".
)1070( - 162حدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو ؛ أنا أبا يونس مول
أب هريرة حدثه عن أب هريرة ،عن رسول ال صلى ال عليه وسلم ؛ أنه قال "إن لنقلب إل أهلي فأجد
التمرة ساقطة على فراشي .ث أرفعها لكلها .ث أخشى أن تكون صدقة .فألقيها".
)1070( - 163وحدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق بن هام .حدثنا معمر عن هام بن منبه.
قال :هذا ما حدثنا أبو هريرة عن ممد رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر أحاديث منها .وقال رسول
ال صلى ال عليه وسلم:
"وال ! إن لنقلب إل أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي (أو ف بيت) فأرفعها لكلها .ث أخشى أن
تكون صدقة (أو من الصدقة) .فألقيها".
)1071( - 164حدثنا يي بن يي .أخبنا وكيع عن سفيان ،عن منصور ،عن طلحة بن مصرف،
عن أنس بن مالك ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم وجد ترة .فقال:
"لول أن تكون من الصدقة لكلتها".
)1071( - 165وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة عن زائدة ،عن منصور ،عن طلحة بن مصرف،
حدثنا أنس بن مالك ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال:
"لول أن تكون من الصدقة لكلتها".
)1071( - 166حدثنا ممد بن الثن وابن بشار .قال :حدثنا معاذ بن هشام .حدثن أب عن قتادة،
عن أنس ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم وجد ترة فقال:
) باب إباحة الدية للنب صلى ال عليه وسلم ولبن هاشم وبن الطلب ،وإن كان (52
الهدي ملكها بطريق الصدقة .وبيان أن الصدقة ،إذا قبضها التصدق عليه ،زال عنها
وصف الصدقة ،وحلت لكل أحد من كانت الصدقة مرمة عليه
وسلم استعمله على الخاس.
)1073( - 169حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن ابن
شهاب ؛ أن عبيد بن السبّاق قال إن جويرية ،زوج النب صلى ال عليه وسلم أخبته ؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم دخل عليها فقال:
"هل من طعام ؟" قالت :ل .وال ! يا رسول ال ! ما عندنا طعام إل عظم من شاة أعطيته مولت من
الصدقة .فقال " :قريبة .فقد بلغت ملّها".
( )1073حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم .جعا عن ابن عيينة ،عن
الزهري ،بذا السناد ،نوه.
)1074( - 170حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا وكيع .ح وحدثنا ممد بن
الثن وابن بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .كلها عن شعبة ،عن قتادة ،عن أنس .ح وحدثنا عبيدال بن
معاذ (واللفظ له) .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن قتادة .سع أنس بن مالك قال:
أهدت بريرة إل النب صلى ال عليه وسلم لما تصدق به عليها .فقال "هو لا صدقة .ولنا هدية".
)1075( - 171حدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن بشار
(واللفظ لبن الثن) قال حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن الكم ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن
عائشة :وأتى النب صلى ال عليه وسلم بلحم بقر .فقيل هذا ما تصدّق به على بريرة .فقال
"هو له صدقة ولنا هدية".
)1075( - 172حدثنا زهي بن حرب وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية .حدثنا هشام بن عروة
عن عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنه .قالت:
كانت ف بريرة ثلث قضيات .كان الناس يتصدقون عليها ،وتدي لنا .فذكرت ذلك للنب صلى ال عليه
وسلم فقال" :هو عليها صدقة ولكم هدية .فكلوه".
)1075( - 173وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي عن زائدة ،عن ساك ،عن
عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه ،عن عائشة .ح وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة.
قال :سعت عبدالرحن بن القاسم قال :سعت القاسم يدث عن عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم بثل
ذلك.
( )1075وحدثن أبو الطاهر .حدثنا ابن وهب .أخبن مالك بن أنس عن ربيعة ،عن القاسم ،عن
عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثل ذلك .غي أنه قال:
"وهو لنا منها هدية".
)1067( - 174حدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن خالد ،عن حفصة ،عن أم
عطية ،قالت :بعث إل رسول ال صلى ال عليه وسلم بشاة من الصدقة .فبعثت إل عائشة منها بشيء .فلما
جاء رسول ال صلى ال عليه وسلم إل عائشة قال:
"هل عندكم شيء ؟" .قالت :ل .إل أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة الت بعثتم با إليها .قال" :إنا قد بلغت
ملها".
) باب قبول النب الدية ورده الصدقة (53
)1077( - 175حدثنا عبدالرحن بن سلم المحي .حدثنا الربيع (يعن ابن مسلم) عن ممد (وهو
ابن زياد) عن أب هريرة؛
أن النب صلى ال عليه وسلم كان ،إذا أتى بطعام ،سأل عنه .فإن قيل :هدية .أكل منها .وإن قيل :صدقة.
( ) باب وجوب صوم رمضان لرؤية اللل ،والفطر لرؤية اللل .وأنه إذا غم ف أوله أو 2
آخره أكملت عدة الشهر ثلثي يوما
"إذا دخل رمضان" بثله.
)1080( - 3حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن ابن عمر رضي ال عنه ،عن
النب صلى ال عليه وسلم؛
أنه ذكر رمضان فقال " ل تصوموا حت تروا اللل .ول تفطروا حت تروه .فإن أغمي عليكم فاقدروا
له".
)1080( - 4حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر
رضي ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ذكر رمضان .فضرب بيديه فقال:
"الشهر هكذا وهكذا وهكذا (ث عقد إبامه ف الثالثة) فصوموا لرؤيته .وأفطروا لرؤيته .فإن أغمي عليكم
فاقدروا له ثلثي".
)1080( - 5وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال ،بذا السناد .وقال:
"فإن غم عليكم فاقدروا ثلثي" نو حديث أب أسامة.
( )1080وحدثنا عبيدال بن سعيد .حدثنا يي بن سعيد عن عبيدال ،بذا السناد .وقال :ذكر رسول
ال صلى ال عليه وسلم رمضان فقال:
"الشهر تسع وعشرون .الشهر هكذا وهكذا وهكذا".
وقال" :فاقدروا له" ول يقل "ثلثي".
)1080( - 6وحدثن زهي بن حرب .حدثنا إساعيل عن أيوب ،عن نافع ،عن ابن عمر رضي ال
عنه ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إنا الشهر تسع وعشرون فل تصوموا حت تروه .ول تفطروه حت تروه .فإن غم عليكم فاقدروا له".
)1080( - 7وحدثن حيد بن مسعدة الباهلي .حدثنا بشر بن الفضل .حدثنا سلمة (وهو ابن علقمة)
عن نافع ،عن عبدال بن عمر رضي ال عنه ؛ قال :قال رسول ال عليه وسلم
"الشهر تسع وعشرون .فإذا رأيتم اللل فصوموا .وإذا رأيتموه فأفطروا .فإن غم عليكم فاقدروا له".
)1080( - 8حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب .قال :حدثن سال بن عبدال ؛ أن عبدال بن عمر رضي ال عنه قال :سعت رسول ال صلى ال
عليه وسلم يقول:
"إذا رأيتموه فصوموا .وإذا رأيتموه فأفطروا .فإن غم عليكم فاقدروا له".
)1080( - 9وحدثنا يي بن يي ويي بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر (قال يي بن يي:
أخبنا .وقال الخرون :حدثنا إساعيل ،وهو ابن جعفر) عن عبدال بن دينار ؛ أنه سع ابن عمر رضي ال
عنه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"الشهر تسع وعشرون ليلة .ل تصوموا حت تروه .ول تفطروا حت تروه .إل أن يغم عليكم .فإن غم
عليكم فاقدروا له".
)1080( - 10حدثنا هارون بن عبدال .حدثنا روح بن عبادة .حدثنا زكرياء بن إسحاق .حدثنا
عمرو بن دينار ؛ أنه سع ابن عمر رضي ال عنه يقول :سعت النب صلى ال عليه وسلم يقول:
"الشهر هكذا وهكذا وهكذا " وقبض إبامه ف الثالثة.
)1080( - 11وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا حسن الشيب حدثنا شيبان عن يي .قال :وأخبن
أبو سلمة ؛ أنه سع ابن عمر رضي ال عنه يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"الشهر تسع وعشرون".
)1080( - 12وحدثنا سهل بن عثمان .حدثنا زياد بن عبدال البكائي عن عبداللك بن عمي ،عن
موسى بن طلحة ،عن عبدال ابن عمر رضي ال عنه ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال
"الشهر هكذا وهكذا وهكذا .عشرا وعشرا وتسعا".
)1080( - 13وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن جبلة .قال :سعت ابن عمر رضي
ال عنه يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"الشهر كذا وكذا وكذا" وصفق بيديه مرتي بكل أصابعهما .ونقص ،ف الصفقة الثالثة ،إبام اليمن أو
اليسرى.
)1080( - 14وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عقبة (وهو ابن حريث)
قال :سعت ابن عمر رضي ال عنه يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"الشهر تسع وعشرون" وطبق شعبة يديه ثلث مرار .وكسر البام ف الثالثة .قال عقبة :وأحسبه قال:
"الشهر ثلثون" وطبق كفيه ثلث مرار.
)1080( - 15حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا غندر عن شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن
بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن السود بن قيس .قال :سعت سعيد بن عمرو
بن سعيد ؛ أنه سع ابن عمررضي ال عنه يدث عن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"إنا أمة أمية .ل نكتب ول نسب .الشهر هكذا وهكذا وهكذا" وعقد البام ف الثالثة " والشهر هكذا
وهكذا وهكذا "يعن تام ثلثي.
( )1080وحدثنيه ممد بن حات .حدثنا ابن مهدي عن سفيان ،عن السود بن قيس ،بذا السناد .ول
يذكر للشهر الثان :ثلثي.
)1080( - 16حدثنا أبو كامل الحدري .حدثنا عبدالواحد بن زياد .حدثنا السن بن عبيدال عن
سعد بن عبيدة .قال :سع ابن عمر رضي ال عنه رجل يقول :الليلة ليلة النصف .فقال له :ما يدريك أن
الليلة النصف ؟ سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"الشهر هكذا وهكذا (وأشار بأصابعه العشر مرتي) وهكذا (ف الثالثة وأشار بأصابعه كلها وحبس أو
خنس إبامه)".
)1081( - 17حدثنا يي بن يي .أخبنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب ،عن سعيد بن السيب ،عن
أب هريرة رضي ال عنه ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا رأيتم اللل فصوموا .وإذا رأيتموه فأفطروا .فإن غم عليكم فصوموا ثلثي يوما".
)1081( - 18حدثنا عبدالرحن بن سلم المحي .حدثنا الربيع (يعن ابن مسلم) عن ممد (وهو ابن
زياد) عن أب هريرة رضي ال عنه ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته .فإن غمى عليكم فأكملوا العدد" .
)1081( - 19وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن ممد بن زياد .قال :سعت أبا
هريرة رضي ال عنه يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته .فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلثي".
)1081( - 20حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن بشر العبدي .حدثنا عبيدال بن عمر عن
أب الزناد ،عن العرج ،عن أب هريرة رضي ال عنه قال :ذكر رسول ال صلى ال عليه وسلم اللل فقال:
( ) باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم وأنم إذا رأوا اللل ببلد ل يثبت حكمه لا بعد عنهم 5
أخبنا عبدال (يعن ابن البارك) أخبنا إساعيل بن أب خالد ،ف هذا السناد ،بعن حديثهما.
)1087( - 28حدثنا يي بن يي ويي بن أيوب وقتيبة وابن حجر (قال يي بن يي :أخبنا وقال
الخرون :حدثنا اساعيل وهو ابن جعفر) عن ممد (وهو ابن أب حرملة) عن كريب ؛
أن أم الفضل بنت الارث بعثته إل معاوية بالشام .قال :فقدمت الشام .فقضيت حاجتها .واستهل على
رمضان وأنا بالشام .فرأيت اللل ليلة المعة .ث قدمت الدينة ف آخر الشهر .فسألن عبدال بن عباس
رضي ال عنهما .ث ذكر اللل فقال :مت رأيتم اللل فقلت :رأيناه ليلة المعة .فقال :أنت رأيته ؟
فقلت :نعم .ورأه الناس .وصاموا وصام معاوية .فقال :لكنا رأيناه ليلة السبت .فل تزال نصوم حت نكمل
ثلثي .أو نراه .فقلت :أو ل تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال :ل .هكذا أمرنا رسول ال صلى ال عليه
وسلم.
وشك يي بن يي ف :نكتفي أو تكتفي.
( ) باب بيان أن ل اعتبار بكب اللل وصغره ،وأن ال تعال أمده للرؤية فإن غم فليكمل 6
ثلثون
)1088( - 29حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن فضيل عن حصي ،عن عمرو بن مرة ،عن
أب البختري .قال:
خرجنا للعمرة .فلما نزلنا ببطن نلة قال :تراءينا اللل .فقال بعض القوم :هو ابن ثلث .وقال بعض
القوم :هو ابن ليلتي .قال :فلقينا ابن عباس .فقلنا :إنا رأينا اللل .فقال بعض القوم :هو ابن ثلث .وقال
بعض القوم :هو ابن ليلتي .فقال :أي ليلة رأيتموه ؟ قال فقلنا :ليلة كذا وكذا .فقال :إن رسول ال صلى
ال عليه وسلم قال "إن ال مده للرؤية .فهو لليلة رأيتموه".
)1088( - 30حدثنا أبو بكر بن أب شيبة :حدثنا غندرٌ عن شعبة .ح وحدثنا ابن الثن وابن بشار.
قال :حدثنا ممد بن جعفر .أخبنا شعبة عن عمرو بن مرة .قال :سعت أبا البختري قال:
أهللنا رمضان ونن بذات عرق .فأرسلنا رجل إل ابن عباس رضي ال عنه يسأله .فقال ابن عباس رضي ال
( ) باب بيان معن قوله صلى ال تعال عليه وسلم "شهرا عيد ل ينقصان" 7
عنه :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :إن ال قد أمده لرؤيته .فإن أغمى عليكم فأكملوا العدة".
)1089( - 31حدثنا يي بن يي .قال :أخبنا يزيد بن زريع عن خالد ،عن عبدالرحن بن أب بكرة،
عن أبيه رضي ال عنه ،عن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"شهرا عيد ل ينقصان .رمضان وذو الجة".
)1089( - 32حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .قال :حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد
وخالد ،عن عبدالرحن بن أب بكرة ،عن أب بكرة ؛ أن نب ال صلى ال عليه وسلم قال:
"شهرا عيد ل ينقصان" .ف حديث خالد "شهرا عيد رمضان وذو الجة".
( ) باب بيان أن الدخول ف الصوم يصل بطلوع الفجر ،وأن له الكل وغيه حت يطلع 8
الفجر .وبيان صفة الفجر الذي تتعلق به الحكام من الدخول ف الصوم ،ودخول وقت
صلة الصبح ،وغي ذلك
)1090( - 33حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن إدريس عن حصي ،عن الشعب ،عن
عدي بن حات رضي ال عنه .قال:
لا نزلت{ :حت يتبي لكم اليط البيض من اليط السود من الفجر} [ / 2البقرة /الية .]187قال
له عدي بن حات :يا رسول ال ! إن أجعل تت وسادت عقالي :عقال أبيض وعقال أسود .أعرف الليل
من النهار .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :إن وسادتك لعريض .إنا هو سواد الليل وبياض النهار".
)1091( - 34حدثنا عبيدال بن عمر القواريري .حدثنا فضيل بن سليمان .حدثنا أبو حازم .حدثنا
سهل بن سعد .قال:
لا نزلت هذه الية {:وكلوا واشربوا حت يتبي لكم اليط البيض من اليط السود} ،قال :كان الرجل
يأخذ خيطا أبيض وخيطا أسود .فيأكل حت يستبينهما .حت أنزل ال عز وجل :من الفجر :فبي ذلك.
)1091( - 35حدثن ممد بن سهل التميمي وأبو بكر بن إسحاق .قال :حدثنا ابن أب مري .أخبنا
أبو غسان .حدثن أبو حازم عن سهل بن سعد رضي ال عنه ؛ قال:
لا نزلت هذه الية{ :وكلوا واشربوا حت يتبي لكم اليط البيض من اليط السود} .قال :فكان الرجل
إذا أراد الصوم ،ربط أحدهم ف رجليه اليط السود واليط البيض .فل يزال يأكل ويشرب حت يتبي له
رئيهما .فأنزل ال بعد ذلك :من الفجر .فعلموا أنا يعن ،بذلك ،الليل والنهار.
)1092( - 36حدثنا يي بن يي وممد بن رمح .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.
حدثنا ليث عن ابن شهاب ،عن سال بن عبدال ،عن عبدال رضي ال عنه ،عن رسول ال صلى ال عليه
وسلم أنه قال:
"إن بلل يؤذن بليل .فكلوا واشربوا حت تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم".
)1092( - 37حدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن سال بن
عبدال ،عن عبدال بن عمر رضي ال عنه .قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"إن بلل يؤذن بليل .فكلوا واشربوا حت تسمعوا أذان ابن أم مكتوم".
)1092( - 38حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر ؛ رضي ال عنهما
قال :كان لرسول ال صلى ال عليه وسلم مؤذنان :بلل وابن مكتوم العمى .فقال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
"إن بلل يؤذن بليل .فكلوا واشربوا حت يؤذن ابن مكتوم" .قال :ول يكن بينهما إل أن ينل هذا ويرقي
هذا.
( )1092وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال .حدثنا القاسم عن عائشة رضي ال عنه ،عن النب
صلى ال عليه وسلم بثله.
م ( )1092وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا إسحاق .أخبنا عبدة .ح وحدثنا
ابن الثن .حدثنا حاد بن مسعدة .كلهم عن عبيدال بالسنادين كليهما .نو حديث ابن ني.
)1093( - 39حدثنا زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن سليمان التيمي ،عن أب عثمان،
عن ابن مسعود رضي ال عنه ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ل ينعن أحدا منكم أذان بلل (أو قال نداء بلل) من سحوره فإنه يؤذن (أو قال ينادي) بليل .ليجع
قائمكم ويوقظ نائمكم" .وقال" :ليس أن يقول هكذا وهكذا (وصوب يده ورفعها) حت يقول هكذا"
(وفرج بي إصبعيه].
( )1093وحدثنا ابن ني .حدثنا أبو خالد (يعن الحر) عن سليمان التيمي ،بذا السناد .غي أنه قال:
"إن الفجر ليس الذي يقول هكذا (وجع أصابعه ث نكسها إل الرض) ولكن الذي يقول هكذا (ووضع
السبحة على السبحة ومد يديه)".
)1093( - 40وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا معتمر بن سليمان .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم.
أخبنا جرير والعتمر بن سليمان .كلها عن سليمان التيمي ،بذا السناد .وانتهى حديث العتمر عند قوله
"ينبه نائمكم ويرجع قائمكم".
وقال إسحاق :قال جرير ف حديثه "وليس أن يقول هكذا .ولكن يقول هكذا" (يعن الفجر) هو العترض
وليس بالستطيل.
)1094( - 41حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث عن عبدال بن سوادة القشيي .حدثن
والدي ؛ أنه سع سرة بن جندب يقول :سعت ممدا صلى ال عليه وسلم يقول:
"ل يغرن أحدكم نداء بلل من السحور ،ول هذا البياض حت يستطي".
)1094( - 42وحدثنا زهي بن حرب .حدثنا إساعيل بن علية .حدثن عبدال بن سوادة عن أبيه ،عن
سرة بن جندب رضي ال عنه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ل يغرنكم أذان بلل ،ول هذا البياض (لعمود الصبح) حت يستطي هكذا".
)1094( - 43وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد (يعن ابن زيد) حدثنا عبدال بن سوادة
القشيي عن أبيه ،عن سرة بن جندب رضي ال عنه قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ل يغرنكم من سحوركم أذان بلل ،ول بياض الفق الستطيل هكذا ،حت يستطي هكذا".
وحكاه حاد بيديه قال :يعن معترضا.
)1094( - 44حدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن سوادة ،قال :سعت سرة بن
جندب رضي ال عنه وهو يطب يدث عن النب صلى ال عليه وسلم ؛ أنه قال:
"ل يغرنكم نداء بلل ،ول هذا البياض حت يبدو الفجر (أو قال) حت ينفجر الفجر".
( )1094وحدثناه ابن الثن .حدثنا أبو داود .أخبنا شعبة .أخبن سوادة بن حنظلة القشيي .قال:
( ) باب فضل السحور وتأكيد استحبابه ،واستحباب تأخيه وتعجيل الفطر 9
سعت سرة بن جندب رضي ال عنه يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر هذا.
)1095( - 45حدثنا يي بن يي .قال :أخبنا هشيم عن عبدالعزيز بن صهيب ،عن أنس .ح وحدثنا
أبو بكر بن أب شيبة وزهي ابن حرب عن ابن علية ،عن عبدالعزيز ،عن أنس رضي ال عنه ح وحدثنا قتيبة
بن سعيد .حدثنا أبو عوانة عن قتادة وعبدالعزيز بن صهيب ،عن أنس رضي ال عنه قال :قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم" :تسحروا فإن ف السحور بركة".
)1096( - 46حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن موسى بن علي ،عن أبيه ،عن أب قيس مول
عمرو بن العاص ،عن عمرو بن العاص ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"فصل ما بي صيامنا وصيام أهل الكتاب ،أكلة السحر".
( )1096وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة .جيعا عن وكيع .ح وحدثنيه أبو الطاهر .أخبنا
ابن وهب .كلها عن موسى بن علي ،بذا السناد.
)1097( - 47حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن هشام ،عن قتادة ،عن أنس ،عن زيد بن
ثابت رضي ال عنه قال :تسحرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .ث قمنا إل الصلة.
قلت :كم كان قدر ما بينهما ؟ قال :خسي آية.
( )1097وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا يزيد بن هارون .أخبنا هام .ح وحدثنا ابن الثن .حدثنا سال بن
نوح .حدثنا عمر بن عامر .كلها عن قتادة ،بذا السناد.
)1098( - 48حدثنا يي بن يي .أخبنا عبدالعزيز بن أب حازم عن أبيه ،عن سهل بن سعد رضي
ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يزال الناس بي ما عجلوا الفطر".
( )1098وحدثناه قتيبة .حدثنا يعقوب .ح وحدثن زهي بن حرب .حدثنا عبدالرحن بن مهدي عن
سفيان .كلها عن أب حازم ،عن سهل بن سعد رضي ال عنه ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثله.
)1099( - 49حدثنا يي بن يي وأبو كريب ممد بن العلء .قال :أخبنا أبو معاوية عن العمش،
عن عمارة بن عمي ،عن أب عطية ،قال :دخلت أنا ومسروق على عائشة .فقلنا يا أم الؤمني ! رجلن من
أصحاب ممد صلى ال عليه وسلم .أحدها يعجل الفطار ويعجل الصلة .والخر يؤخر الفطار ويؤخر
الصلة .قالت :أيهما الذي يعجل الفطار ويعجل الصلة ؟ قال قلنا :عبدال (يعن ابن مسعود) قالت:
كذلك كان يصنع رسول ال صلى ال عليه وسلم.
زاد أبو كريب :والخر أبو موسى.
)1099( - 50وحدثنا أبو كريب .أخبنا ابن أب زائدة عن العمش ،عن عمارة ،عن أب عطية .قال:
دخلت أنا ومسروق على عائشة رضي ال عنها .فقال لا مسروق:
رجلن من أصحاب ممد صلى ال عليه وسلم .كلها ل يألو عن الي .أحدها يعجل الغرب والفطار.
والخر يؤخر الغرب والفطار .فقالت من يعجل الغرب والفطار ؟ قال :عبدال .فقالت :هكذا كان
رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع.
) باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار (10
)1100( - 51حدثنا يي بن يي وأبو كريب وابن ني .واتفقوا ف اللفظ (قال يي :أخبنا أبو
معاوية .وقال ابن ني :حدثنا أب .وقال أبو كريب :حدثنا أبو أسامة) جيعا عن هشام ابن عروة ،عن أبيه،
عن عاصم بن عمر ،عن عمر رضي ال عنه ؛ قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا أقبل الليل وأدبر النهار ،وغابت الشمس ،فقد أفطر الصائم".
ل يذكر ابن ني "فقد".
)1101( - 52وحدثنا يي بن يي .أخبنا هشيم عن أب إسحاق الشيبان ،عن عبدال بن أب أوف
رضي ال عنه .قال :كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سفر ف شهر رمضان .فلما غابت الشمس
قال:
"يا فلن ! انزل فاجدح لنا" قال :يا رسول ال ! إن عليك نارا .قال "انزل فاجدح لنا" قال :فنل فجدح.
فأتاه به .فشرب النب صلى ال عليه وسلم .ث قال بيده "إذا غابت الشمس من ههنا ،وجاء الليل من ههنا،
فقد أفطر الصائم".
)1101( - 53حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر وعباد بن العوام عن الشيبان ،عن
ابن أب أوف رضي ال عنه .قال :كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سفر .فلما غابت الشمس قال
لرجل "انزل فاجدح لنا" فقال :يا رسول ال ! لو أمسيت ! قال "انزل فاجدح لنا" قال :إن علينا نارا .فنل
فجدح له فشرب .ث قال:
"إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا (وأشار بيده نو الشرق) فقد أفطر الصائم".
( )1101وحدثنا أبو كامل .حدثنا عبدالواحد .حدثنا سليمان الشيبان .قال :سعت عبدال ابن أب أوف
رضي ال عنه يقول :سرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو صائم .فلما غربت الشمس قال "يا فلن
! انزل فاجدح لنا" مثل حديث ابن مسهر وعباد ابن العوام.
)1101( - 54وحدثنا ابن أب عمر .أخبنا سفيان .ح وحدثنا إسحاق .أخبنا جرير .كلها عن
الشيبان ،عن ابن أب أوف .ح وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .ح وحدثنا ابن الثن .حدثنا ممد بن
جعفر .قال :حدثنا شعبة عن الشيبان ،عن ابن أب أوف رضي ال عنه ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بعن
حديث ابن مسهر وعباد وعبدالواحد .وليس ف حديث أحد منهم :ف شهر رمضان .ول قوله "وجاء الليل
) باب تغليظ تري الماع ف نار رمضان على الصائم ،ووجوب الكفارة الكبى فيه (14
وبيانا ،وأنا تب على الوسر والعسر ،وتثبت ف ذمة العسر حت يستطيع
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصبح جنبا ،من غي احتلم ،ث يصوم.
)1111( - 81حدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب وابن ني .كلهم عن ابن
عيينة .قال يي :أخبنا سفيان ابن عيينة عن الزهري ،عن حيد بن عبدالرحن ،عن أب هريرة رضي ال نه
قال :جاء رجل إل النب صلى ال عليه وسلم .فقال :هلكت .يا رسول ال ! قال "وما أهلكك ؟" قال:
وقعت على امرأت ف رمضان .قال:
"هل تد ما تعتق رقبة ؟" قال :ل .قال" :فهل تستطيع أن تصوم شهريي متتابعي ؟" قال :ل .قال" :فهل
تد ماتطعم ستي مسكينا ؟" قال :ل .قال :ث جلس .فأت النب صلى ال عليه وسلم بعرق فيه تر .فقال:
"تصدق بذا" قال :أفقر منا ؟ فما بي لبتيها أهل بيت أحوج إليه منا .فضحك النب صلى ال عليه وسلم
حت بدت أنيابه .ث قال "اذهب فأطعمه أهلك".
( )1111حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا جرير عن منصور ،عن ممد بن مسلم الزهري ،بذا
السناد .مثل رواية ابن عيينة .وقال :بعرق فيه تر .وهو الزنبيل .ول يذكر :فضحك النب صلى ال عليه
وسلم حت بدت أنيابه.
)1111( - 82حدثنا يي بن يي وممد بن رمح .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة .حدثنا ليث
عن ابن شهاب ،عن حيد ابن عبدالرحن بن عوف ،عن أب هريرة رضي ال عنه ؛ أن رجل وقع بامرأته ف
رمضان .فاستفت رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك .فقال:
"هل تد رقبة ؟" قال :ل .قال":وهل تستطيع صيام شهرين ؟" قال :ل .قال" :فأطعم ستي مسكينا".
)1111( - 83وحدثنا ممد بن رافع .حدثنا إسحاق بن عيسى .أخبنا مالك عن الزهري ،بذا
السناد ؛ أن رجل أفطر ف رمضان .فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة .ث ذكر بثل
حديث ابن عيينة.
)1111( - 84حدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .حدثن ابن شهاب عن
حيد بن عبدالرحن ؛ أن أبا هريرة حدثه ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم أمر رجل أفطر ف رمضان ،أن
يعتق رقبة ،أو يصوم شهرين ،أو يطعم ستي مسكينا.
( )1111حدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق ز أخبنا معمر عن الزهري ،بذا السناد ،نو حديث
ابن عيينة .
)1112( - 85حدثنا ممد بن رمح بن الهاجر .أخبنا الليث عن يي بن سعيد ،عن عبدالرحن بن
القاسم ،عن ممد بن جعفر ابن الزبي ،عن عباد بن عبدال بن الزبي ،عن عائشة رضي ال عنها ؛ أنا قالت:
جاء رجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال :احترقت .قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل ؟"
قال:
وطئت امرأت ف رمضان نارا .قال " تصدق .تصدق" .قال :ما عندي شيء .فأمره أن يلس .فجاءه
عرقان فيهما طعام .فأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يتصدق به.
)1112( - 86وحدثنا ممد بن الثن .أخبنا عبدالوهاب الثقفي .قال :سعت يي بن سعيد يقول:
أخبن عبدالرحن بن القاسم ؛ أن ممد بن جعفر بن الزبي أخبه ؛ أن عباد بن عبدال بن الزبي حدثه ؛ أنه
سع عائشة رضي ال عنها تقول:
أتى رجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكر الديث .وليس ف أول الديث "تصدق .تصدق".
ول قوله :نارا.
)1112( - 87حدثن أبو الطاهر .أخبنا ابن وهب .أخبن عمرو بن الارث ؛ أن عبدالرحن بن
القاسم حدثه ؛ أن ممد بن جعفر بن الزبي حدثه ؛ أن عباد بن عبدال بن الزبي حدثه ؛ أنه سع عائشة
زوج النب صلى ال عليه وسلم تقول:
أتى رجل إل رسول ال صلى ال عليه وسلم ف السجد ف رمضان .فقال :يا رسول ال ! احترقت.
احترقت .فسأله رسول ال صلى ال عليه وسلم "ما شأنه ؟" فقال :أصبت أهلي .قال"تصدق" فقال :وال !
يا نب ال ! ما ل شيء .وما أقدر عليه .قال "اجلس" فجلس .فبينا هو على ذلك أقبل رجل يسوق حارا،
عليه طعام .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :أين الحترق آنفا ؟" فقام الرجل .فقال رسول ال صلى
) باب جواز الصوم والفطر ف شهر رمضان للمسافر ف غي معصية إذا كان سفره (15
مرحلتي فأكثر ،وأن الفضل لن أطاقه بل ضرر أن يصوم ،ولن يشق عليه أن يفطر
ال عليه وسلم "تصدق بذا" فقال :يا رسول ال ! أغينا ؟ فوال ! إنا لياع .مالنا شيء .قال "فكلوه".
)1113( - 88حدثن يي بن يي وممد بن رمح .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.
حدثنا ليث عن ابن شهاب ،عن عبيدال بن عبدال بن عتبة ،عن ابن عباس رضي ال عنهما ؛ أنه أخبه ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج عام الفتح ف رمضان .فصام حت بلغ الكديد .ث أفطر .وكان صحابة
رسول ال صلى ال عليه وسلم يتبعون الحدث فالحدث من أمره.
( )1113حدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم عن سفيان ،عن
الزهري ،بذا السناد ،مثله .قال يي :قال سفيان :ل أدرى من قول من هو ؟ يعن :وكان يؤخذ بالخر
من قول رسول ال صلى ال عليه وسلم.
( )1113حدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،بذا السناد .قال الزهري:
وكان الفطر آخر المرين .وإنا يؤخذ من أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم بالخر فالخر .قال الزهري:
فصبح رسول ال صلى ال عليه وسلم مكة لثلث عشرة ليلة خلت ،من رمضان.
( )1113وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،بذا السناد ،مثل
حديث الليث .قال ابن شهاب فكانوا يتبعون الحدث فالحدث من أمره .ويرونه الناسخ الحكم.
( )1113وحدثنا إسخق بن إبراهيم .أخبنا جرير عن منصور ،عن ماهد ،عن طاوس ،عن ابن عباس
رضي ال عنهما .قال:
سافر رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان .فصام حت بلغ عسفان .ث دعا بإنء فيه شراب .فشربه
نارا .لياه الناس .ث أفطر .حت دخل مكة .
قال ابن عباس رضي ال عنهما :فصام رسول ال صلى ال عليه وسلم وأفطر .فمن شاء صام ،ومن شاء
أفطر.
)1113( - 89وحدثنا أبو كريب .حدثنا وكيع عن سفيان ،عن عبدالكري ،عن طاوس ،عن ابن
عباس رضي ال عنهما ؛ قال:
ل تعب على من صام ول من أفطر .قد صام رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ف السفر ،وأفطر.
)1114( - 90حدثن ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب (يعن ابن عبدالجيد) حدثنا جعفر عن أبيه،
عن جابر بن عبدال رضي ال عنهما ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم خرج عام الفتح إل مكة ف
رمضان .فصام حت بلغ كراع الغميم .فصام الناس .ث دعا بقدح من ماء فرفعه .حت نظر الناس إليه .ث
شرب .فقيل له بعد ذلك :إن بعض الناس قد صام .فقال:
" أولئك العصاة .أولئك العصاة ".
)1114( - 91وحدثناه قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز (يعن الدراوردي) عن جعفر ،بذا السناد.
وزاد :فقيل له:
إن الناس قد شق عليهم الصيام .وإنا ينظرون فيما فعلت .فدعا بقدح من ماء بعد العصر.
)1115( - 92حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وممد بن الثن وابن بشار .جيعا عن ممد بن جعفر .قال
أبو بكر :حدثنا غندر عن شعبة ،عن ممد بن عبدالرحن بن سعد ،عن ممد بن عمرو بن السن ،عن
جابر بن عبدال رضي ال عنه .قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ف سفره .فرأى رجل قد اجتمع الناس عليه .وقد ضلل عليه .فقال:
"ماله ؟" قالوا :رجل صائم .فقال رسول ال عليه وسلم" :ليس من الب أن تصوموا ف السفر".
( )1115حدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن ممد بن عبدالرحن .قال :سعت ممد بن
عمرو بن السن يدث ؛ أنه سع جابر بن عبدال رضي ال عنه يقول :رأى رسول ال صلى ال عليه وسلم
رجل .بثله.
م ( )1115وحدثناه أحد بن عثمان النوفلي .حدثنا أبو داود .حدثنا شعبة ،بذا السناد ،نوه .وزاد:
قال شعبة :وكان يبلغن عن يي بن أب كثي أنه كان يزيد ف هذا الديث .وف هذا السناد أنه قال
"عليكم برخصة ال الذي رخص لكم" قال :فلما سألته ،ل يفظه.
)1116( - 93حدثنا هداب بن خالد .حدثنا هام بن يي .حدثنا قتادة عن أب نضرة ،عن أب سعيد
الدري رضي ال عنه قال:
غزونا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان .فمنا من صام ومنا من أفطر.
فلم يعب الصائم على الفطر ول الفطر على الصائم.
)1116( - 94حدثنا ممد بن أب بكر القدمي .حدثنا يي بن سعيد عن التيمي .ح وحدثناه ممد بن
الثن .حدثنا ابن مهدي .حدثنا شعبة .وقال ابن الثن .حدثنا أبو عامر .حدثنا هشام .وقال ابن الثن :حدثنا
سال بن نوح .حدثنا عمر (يعن ابن عامر) .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ممد بن بشر عن سعيد
.كلهم عن قتادة ،بذا السناد ،نو حديث هام .غي أن ف حديث التيمي وعمر بن عامر وهشام :لثمان
عشرة خلت .وف حديث سعيد :ف ثنت عشرة .وشعبة :لسبع عشر أو تسع عشرة .
)1116( - 95حدثنا نصر بن علي الهضمي .حدثنا بشر (يعن ابن الفضل) عن أب مسلمة ،عن أب
نضرة ،عن أب سعيد رضي ال عنه قال:
كنا نسافر مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان .فما يعاب على الصائم صومه .ول على الفطر
إفطاره.
)1116( - 96حدثن عمرو الناقد .حدثنا إساعيل بن إبراهيم عن الريري ،عن أب نضرة ،عن أب
سعيد الدري رضي ال عنه:
كنا نغزو مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان فمنا الصائم ومنا الفطر .فل يد الصائم على
الفطر .ول الفطر على الصائم .يرون أن من وجد قوة فصام ،فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد ضعفا
فأفطر فإن ذلك حسنا.
)1117( - 97حدثنا سعيد بن عمرو الشعثي ،وسهل بن عثمان ،وسويد بن سعيد ،وحسي بن
حريث .كلهم عن مروان .قال سعيد :أخبنا مروان بن معاوية عن عاصم .قال سعت أبا نضرة يدث عن
أب سعيد الدري وجابر بن عبدال رضي ال عنه .قال:
سافرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .فيصوم الصائم ويفطر الفطر .فل يعيب بعضهم على بعض.
)1118( - 98حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو خيثمة عن حيد .قال :سئل أنس رضي ال عنه عن
صوم رمضان :ف السفر ؟ فقال:
سافرنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف رمضان .فلم يعب الصائم على الفطر ول الفطر على
الصائم.
)1118( - 99وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو خالد الحر عن حيد .قال :خرجت فصمت
.فقالوا ل :أعد .قال فقلت:
إن أنسا أخبن ؛ أن أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم كانوا يسافرون فل يعيب الصائم على
) باب بيان نسخ قوله تعال :وعلى الذين يطيقونه فدية ،بقوله :فمن شهد منكم (25
الشهر فليصمه
صوم يصومه أحدكم".
)1145( - 149حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا بكر (يعن ابن مضر) عن عمرو بن الارث ،عن بكي،
عن يزيد مولِ سلمة ،عن سلمة ابن الكوع رضي ال عنه .قال :لا نزلت هذه الية :وعلى الذين يطيقونه
فدية طعام مسكي [ / 2البقرة /الية ]184كان من أراد أن يفطر ويفتدي .حت نزلت الية الت بعدها
فنسختها.
)1145( - 150حدثن عمرو بن سواد العامري .أخبنا عبدال بن وهب .أخبنا عمرو بن الارث
عن بكي بن الشج ،عن يزيد مول سلمة بن الكوع عن سلمة بن الكوع رضي ال عنه ؛ أنه قال:
كنا ف رمضان على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم .من شاء صام .ومن شاء أفطر فافتدى بطعام
) باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال ،وجواز فطر الصائم نفل من (32
غي عذر
"من صام يوما ف سبيل ال ،باعد ال وجهه عن النار سبعي خريفا".
)1154( - 169وحدثنا أبو كامل فضيل بن حسي .حدثنا عبدالواحد بن زياد .حدثنا طلحة بن يي
بن عبيدال .حدثتن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم الؤمني رضي ال عنها .قالت:
قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ذات يوم "يا عائشة ! هل عندكم شيء ؟ " قالت فقلت :يا رسول
ال ! ما عندنا شيء .قال "فإن صائم" قالت :فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم .فأهديت لنا هدية (أو
جاءنا زور) .قالت :فلما رجع رسول ال صلى ال عليه وسلم قلت :يا رسول ال ! أهديت لنا هدية (أو
جاءنا زور) وقد خبأت لك شيئا .قال"ما هو ؟ " قلت :حيس .قال "هاتيه" فجئت به فأكل .ث قال " قد
كنت أصبحت صائما" .قال طلحة :فحدثت ماهدا بذا الديث فقال :ذاك بنلة الرجل يرج الصدقة
من ماله .فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
)1154( - 170وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن طلحة بن يي ،عن عمته عائشة
بنت طلحة ،عن عائشة أم الؤمني .قالت:
دخل على النب صلى ال عليه وسلم ذات يوم فقال "هل عندكم شيء ؟ " فقلنا :ل .قال "فإن إذن صائم"
) باب صيام النب صلى ال عليه وسلم ف غي رمضان ،واستحباب أن ل يلى شهرا (34
عن صوم
وسقاه".
)1156( - 172حدثنا يي بن يي .أخبنا يزيد بن زريع عن سعيد الريري ،عن عبدال بن شقيق.
قال :قلت لعائشة رضي ال عنها:
هل كان التب صلى ال عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان ؟ قالت :وال ! إن صام معلوما سوى
رمضان .حت مضى لوجهه .ول أفطره حت يصيب منه.
)1156( - 173وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا كهمس عن عبدال بن شقيق .قال :قلت
لعائشة رضي ال عنها:
أكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصوم شهرا كله ؟ قالت :ما علمته صام شهرا كله إل رمضان .ول
أفطره كله حت يصوم منه حت مضى لسبيله صلى ال عليه وسلم.
)1156( - 174وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد عن أيوب وهشام ،عن ممد ،عن عبدال بن
شقيق (قال حاد :وأظن أيوب قد سعه من عبدال بن شقيق) قال:
سألت عائشة رضي ال عنها عن صوم النب صلى ال عليه وسلم .فقالت :كان يصوم حت نقول :قد صام.
قد صام .ويفطر حت نقول :قد أفطر .قد أفطر .قالت :وما رأيته صام شهرا كامل ،من قدم الدينة ،إل أن
يكون رمضان .
( )1156وحدثنا قتيبة .حدثنا حاد عن أيوب ،عن عبدال بن شقيق .قال :سألت عائشة رضي ال عنها.
بثله .ول يذكر ف السناد هشاما ول ممدا.
)1156( - 175حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن أب النضر مول عمر بن عبيدال ،عن
أب سلمة بن عبدالرحن عن عائشة أم الؤمني رضي ال عنها ؛ أنا قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصوم حت نقول :ل يفطر .و يفطر حت نقول :ل يصوم .وما رأيت
رسول ال صلى ال عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إل رمضان .وما رأيته ف شهر أكثر منه صياما ف
شعبان.
)1156( - 176وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .جيعا عن ابن عيينة .قال أبو بكر :حدثنا
سفيان بن عيينة عن ابن لبيد عن أب سلمة ،قال:
سألت عائشة رضي ال عنها عن صيام رسول ال صلى ال عليه وسلم فقالت :كان يصوم حت نقول :قد
صام .ويفطر حت نقول :قد أفطر .ول أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان .كان يصوم
شعبان كله .كان يصوم شعبان إل قليل.
)782( - 177حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا معاذ بن هشام .حدثن أب عن يي بن أب كثي.
حدثنا أبو سلمة عن عائشة رضي ال عنها .قالت:
ل يكن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الشهر من السنة أكثر صياما منه ف شعبان .وكان يقول:
"خذوا من العمال ما تطيقون .فإن ال لن يل حت تلوا".
وكان يقول" :أحب العمل إل ال ما داوم عليه صاحبه ،وإن قل".
)1157( - 178حدثنا أبو الربيع الزهران .حدثنا أبو عوانة عن أب بشر ،عن سعيد بن جبي ،عن ابن
عباس رضي ال عنهما .قال:
ما صام رسول ال عليه وسلم شهرا كامل قط غي رمضان .وكان يصوم ،إذا صام ،حت يقول القائل :ل،
وال ! ل يفطر .ويفطر ،إذا أفطر ،حت يقول القائل :ل ،وال ! ل يصوم.
( )1157وحدثنا ممد بن بشار وأبو بكر بن نافع عن غندر ،عن شعبة ،عن أب بشر ،بذا السناد.
وقال :شهرا متتابعا منذ قدم الدينة.
)1157( - 179حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب.
حدثنا عثمان بن حكيم النصاري .قال :سألت سعيد بن جبي عن صوم رجب ؟ ونن يومئذ ف رجب.
فقال :سعت ابن عباس رضي ال عنها يقول :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصوم حت نقول :ل
يفطر .ويفطر حت نقول :ل يصوم.
( )1157وحدثنيه علي بن حجر .حدثنا علي بن مسهر .ح وحدثن إبراهيم بن موسى .أخبنا عيسى بن
يونس .كلها عن عثمان بن حكيم ،ف هذا السناد .بثله.
)1158( - 180وحدثن زهي بن حرب وابن أب خلف .قال :حدثنا روح بن عبادة .حدثنا حاد عن
ثابت ،عن أنس رضي ال عنه .ح وحدثن أبو بكر بن نافع (واللفظ له) حدثنا بز .حدثنا حاد .حدثنا
ثابت عن أنس رضي ال عنه.
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يصوم حت يقال :قد صام ،قد صام .ويفطر حت يقال :قد أفطر،
) باب النهي عن صوم الدهر لن تضرر به أو فوت به حقا أو ل يفطر العيدين (35
والتشريق ،وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم
قد أفطر.
)1159( - 181حدثن أبو الطاهر .قال :سعت عبدال بن وهب يدث عن يونس ،عن ابن شهاب.
ح وحدثن حرملة بن يي أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن سعيد بن السيب وأبو
سلمة بن عبدالرحن ؛ أن عبدال بن عمرو بن العاص قال:
أخب رسول ال صلى ال عليه وسلم أنه يقول :لقومن الليل ولصومن النهار ،ما عشت .فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم "آنت الذي تقول ذلك ؟ " فقلت له :قد قلته ،يا رسول ال ! فقال رسول ال صلى
ال عليه وسلم" :فإنك ل تستطيع ذلك .فصم وأفطر .ون وقم .وصم من الشهر ثلثة أيام .فإن السنة
بعشر أمثالا .وذلك مثل صيام الدهر" قال قلت :فإن أطيق أفضل من ذلك .قال" :صم يوما وأفطر يومي"
قال قلت :فإن أطيق أفضل من ذلك ،يا رسول ال ! قال" :صم يوما وأفطر يوما .وذلك صيام داود (عليه
السلم) وهو أعدل الصيام" قال قلت :فإن أطيق أفضل من ذلك .قال رسول ال عليه وسلم" :ل أفضل من
ذلك".
قال عبدال بن عمرو رضي ال عنه :لن أكون قبلت الثلثة اليام الت قال رسول ال صلى ال عليه وسلم،
أحب إل من أهلي ومال.
)1159( - 182وحدثنا عبدال بن ممد الرومي .حدثنا النضر بن ممد.حدثنا عكرمة (وهو ابن
عمار) حدثنا يي قال :انطلقت أنا وعبدال بن يزيد حت نأت أبا سلمة .فأرسلنا إليه رسول .فخرج علينا.
وإذا عند باب داره مسجد .قال:
فكنا ف السجد حت خرج إلينا .فقال :إن تشاؤوا ،أن تدخلوا ،وإن تشاؤوا ،أن تقعدوا ههنا .قال فقلنا:
ل .بل نقعد ههنا .فحدثنا .قال :حدثن عبدال بن عمرو بن العاص رضي ال عنهما .قال :كنت أصوم
الدهر واقرأ القرآن كل ليلة .قال :فإما ذكرت للنب صلى ال عليه وسلم ،وإما أرسل إل فأتيته .فقال ل" :
أل أخب أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة ؟ " فقلت :بلى يا نب ال ! ول أرد بذلك إل الي .قال:
"فإن بسبك أن تصوم من كل شهر ثلثة أيام" قلت :يا نب ال ! إن أطيق أفضل من ذلك .قال "فإن
لزوجك عليك حقا .وإن لزورك عليك حقا .ولسدك عليك حقا" فصم صوم داود نب ال (صلى ال عليه
وسلم) فإنه كان أعبد الناس" .قال قلت :يا نب ال ! وما صوم داود ؟ قال "كان يصوم يوما ويفطر يوما"
قال " واقرأ القرآن ف كل شهر" قال قلت :يا نب ال ! إن أطيق أفضل من ذلك .قال" :فاقرأة ف كل
عشرين" قال قلت :يا نب ال ! إن أطيق أفضل من ذلك .قال" :فاقرأه ف كل عشر" قال قلت :يا نب ال !
إن أطيق أكثر من ذلك .قال:
"فاقرأه ف كل سبع ،ول تزد على ذلك .فإن لزوجك عليك حقا .ولزورك عليك حقا .ولسدك عليك
حقا".
قال :فشددت .فشدد علي .قال :وقال ل النب صلى ال عليه وسلم " إنك ل تدري لعلك يطول بك
عمر".
قال :فصرت إل الذي قال ل النب صلى ال عليه وسلم .فلما كبت وددت أن كنت قبلت رخصة نب ال
صلى ال عليه وسلم.
)1159( - 183وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا روح بن عبادة .حدثنا حسي العلم عن يي بن أب
كثي ،بذا السناد .وزاد فيه ،بعد قوله "من كل شهر ثلثة أيام"" :فإن لك بكل حسنة عشر أمثالا .فذلك
الدهر كله" .وقال ف الديث :قلت:
وما صوم نب ال داود ؟ قال "نصف الدهر" ول يذكر ف الديث من قراءة القرآن شيئا .ول يقل "وإن
لزورك عليك حقا" ولكن قال "وإن لولدك عليك حقا".
)1159( - 184حدثن القاسم بن زكرياء .حدثنا عبيدال بن موسى عن شيبان ،عن يي ،عن ممد
بن عبدالرحن مول بن زهرة ،عن أب سلمة قال( :وأحسبن قد سعته أنا من أب سلمة) عن عبدال بن
عمرو رضي ال عنهما .قال :قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"اقرأ القرآن ف كل شهر" قال قلت :إن أجد قوة .قال " :فاقرأه ف عشرين ليلة " قال قلت :إن أجد قوة.
قال " :فاقرأه ف سبع ول تزد على ذلك".
)1159( - 185وحدثن أحد بن يوسف الزدي .حدثنا عمرو بن أب سلمة عن الوزاعي قراءة.
قال :حدثن يي بن أب كثي عن ابن الكم بن ثوبان .حدثن أبو سلمة بن عبدالرحن عن عبدال بن عمرو
بن العاص رضي ال عنهما .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"يا عبدال ! ل تكن بثل فلن .كان يقوم الليل فترك قيام الليل".
)1159( - 186وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .قال :سعت عطاء
يزعم أن أبا العباس أخبه ؛ أنه سع عبدال بن عمرو بن العاص رضي ال عنهما يقول:
بلغ النب صلى ال عليه وسلم أن أصوم أسرد ،وأصلي الليل .فإما أرسل إل وإما لقيته .فقال" :أل أخب
أنك تصوم ول تفطر ،وتصلي الليل ؟ فل تفعل .فإن لعينك حظا .ولنفسك حظا .ولهلك حظا .فصم
وأفطر .وصل ون .وصم من كل عشرة أيام يوما .ولك أجر تسعة" قال :إن أجدن أقوى من ذلك ،يا نب
ال ! قال" :فصم صيام داود (عليه السلم)" قال :وكيف كان داود يصوم يا نب ال ! قال" :كان يصوم
يوما ويفطر يوما .ول يفر إذا لقى" قال :من ل بذه ؟ يا نب ال ! (قال عطاء :فل أدري كيف ذكر
صيام البد) فقال النب صلى ال عليه وسلم" :ل صام من صام البد .ل صام من صام البد .ل صام من
صام البد".
( )1159وحدثنيه ممد بن حات .حدثنا ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج ،بذا السناد .وقال :إن أبا
العباس الشاعر أخبه.
(قال مسلم) :أبو العباس السائب بن فروخ ،من أهل مكة ،ثقة عدل.
)1159( - 187وحدثنا عبيدال بن معاذ .وحدثن أب .حدثنا شعبة عن حبيب .سع أبا العباس .سع
عبدال بن عمرو رضي ال عنهما .قال :قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم "يا عبدال بن عمرو ! إنك
لتصوم الدهر وتقوم الليل .وإنك ،إذا فعلت ذلك ،هجمت له العي .ونكت .ل صام من صام البد .صوم
ثلثة أيام من الشهر ،صوم الشهر كله:
"قلت :فإن أطيق أكثر من ذلك .قال "فصم صوم داود .كان يصوم يوما ويفطر يوما .ول يفر إذا لقى".
( )1159وحدثناه أبو كريب .حدثنا ابن بشر عن مسعر .حدثنا حبيب بن أب ثابت ،بذا السناد .وقال
"ونفهت النفس".
)1159( - 188حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ،عن أب العباس ،عن
عبدال بن عمرو رضي ال عنهما .قال :قال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"أل أخب أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ " قلت :إن أفعل ذلك .قال" :فإنك ،إذا فعلت ذلك ،هجمت
عيناك .ونفهت نفسك لعينك حق .ولنفسك حق .ولهلك حق .قم ون .وصم وأفطر".
)1159( - 189وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .قال زهي :حدثنا سفيان بن عيينة عن
عمرو بن دينار ،عن عمرو ابن أوس .عن عبدال بن عمرو رضي ال عنهما .قال :قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم:
"إن أحب الصيام إل ال صيام داود .وأحب الصلة إل ال صلة داود (عليه السلم) .كان ينام نصف
الليل .ويقوم ثلثه .وينام سدسه .وكان يصوم يوما ويفطر يوما".
)1159( - 190وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .أخبن عمرو بن
دينار ؛ أن عمرو بن أوس أخبه عن عبدال بن عمرو بن العاص رضي ال عنهما ؛ أن النب صلى ال عليه
وسلم قال:
"أحب الصيام إل ال صيام داود .كان يصوم نصف الدهر .وأحب الصلة إل ال عز وجل صلة داود
(عليه السلم) .كان يرقد شطر الليل .ث يقوم .ث يرقد آخره .يقوم ثلث الليل بعد شطره" .قال قلت لعمرو
بن دينار :أعمرو بن أوس كان يقوم :يقوم ثلث الليل بعد شطره ؟ قال :نعم.
)1159( - 191وحدثنا يي بن يي .أخبنا خالد بن عبدال عن خالد ،عن أب قلبة .قال :أخبن
أبو الليح .قال:
دخلت مع أبيك على عبدال بن عمرو .فحدثنا ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ذكر له صومي.
فدخل علي .فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف .فجلس على الرض .وصارت الوسادة بين وبينه.
فقال ل " :أما يكفيك من كل شهر ثلثة أيام ؟ " قلت :يا رسول ال ! قال "خسا" قلت :يا رسول ال !
قال "سبعا" قلت :يا رسول ال ! قال "تسعا" قلت :يا رسول ال ! قال "أحد عشر" قلت :يا رسول ال !
فقال النب صلى ال عليه وسلم" :ل صوم فوق صوم داود .شطر الدهر .صيام يوم وإفطار يوم".
)1159( - 192حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا غندر عن شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا
ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن زياد بن فياض .قال :سعت أبا عياض عن عبدال بن عمرو رضي ال
عنهما ،أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال له:
"صم يوما .ولك أجر ما بقي" قال :إن أطيق أكثر من ذلك .قال "صم ثلثة أيام .ولك أجر ما بقي" قال:
إن أطيق أكثر من ذلك قال "صم أربعة أيام .ولك أجر ما بقي" قال :إن أطيق أكثر من ذلك .قال "صم
أفضل الصيام عند ال .صوم داود (عليه السلم) كان يصوم يوما ويفطر يوما".
)1159( - 193وحدثن زهي بن حرب وممد بن حات .جيعا عن ابن مهدي .قال زهي :حدثنا
عبدالرحن بن مهدي .حدثنا سليم بن حيان .حدثنا سعيد بن ميناء .قال :قال عبدال بن عمرو :قال ل
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"يا عبدال بن عمرو ! بلغن أنك تصوم النهار وتقوم الليل .فل تفعل .فإن لسدك عليك حظا .ولعينك
عليك حظا .وإن لزوجك عليك حظا .صم وأفطر .صم من كل شهر ثلثة أيام .فذلك صوم الدهر" قلت:
يا رسول ال ! إن ب قوة .قال "فصم صوم داود (عليه السلم) صوم يوما وأفطر يوما" .فكان يقول :يا ليتن
) باب استحباب ثلثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والثني (36
والميس
! أخذت بالرخصة.
)1160( - 194حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالوارث عن يزيد الرشك .قال :حدثتن معاذة
العدوية ؛ أنا سألت عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم:
أكان رسول ال صلى ال عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلثة أيام ؟ قالت :نعم .فقلت لا :من أي أيام
الشهر كان يصوم ؟ قالت :ل يكن يبال من أي أيام الشهر يصوم.
)1161( - 195وحدثن عبدال بن ممد بن أساء الضبعي .حدثنا مهدي (وهو ابن ميمون) حدثنا
غيلن بن جرير عن مطرف ،عن عمران بن حصي رضي ال عنهما ؛ أن النب صلى ال علي وسلم قال له
(أو قال لرجل وهو يسمع)" يا فلن ! أصمت من سرة هذا الشهر ؟ " قال :ل .قال "فإذا أفطرت ،فصم
يومي".
)1162( - 196وحدثنا يي بن يي التيمي وقتيبة بن سعيد .جيعا عن حاد .قال يي :أخبنا حاد
بن زيد عن غيلن ،عن عبدال بن معبد الزمان ،عن أب قتادة:
رجل أتى النب صلى ال عليه وسلم فقال :كيف تصوم ؟ فغضب رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلما
رأى عمر رضي ال عنه غضبه قال :رضينا بال ربا ،وبالسلم دينا ،وبحمد نبيا .نعوذ بال من غضب ال
وغضب رسوله .فجعل عمر رضي ال عنه يردد هذا الكلم حت سكن غضبه .فقال عمر :يا رسول ال !
كيف بن يصوم الدهر كله ؟ قال " لصام ول أفطر" (أو قال)" ل يصم ول يفطر" قال" :كيف من يصوم
يومي ويفطر يوما ؟ قال " ويطيق ذلك أحد ؟ " قال :كيف من يصوم يوما ويفطر يوما ؟ قال " ذاك صوم
داود (عليه السلم) قال :كيف من يصوم يوما ويفطر يومي ؟ قال" وددت أن طوقت ذلك" ث قال رسول
ال صلى ال عليه وسلم" :ثلث من كل شهر .ورمضان إل رمضان .فهذا صيام الدهر كله .صيام يوم
عرفة ،أحتسب على ال أن يكفر السنة الت قبله .والسنة الت بعده .وصيام يوم عاشوراء ،أحتسب على ال
أن يكفر السنة الت قبله".
)1162( - 197حدثنا ممد بن الثن وممد بن بشار (واللفظ لبن الثن) قال :حدثنا ممد بن
جعفر .حدثنا شعبة عن غيلن بن جرير .سع عبدال بن معبد الزمان عن أب قتادة النصاري رضي ال
عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سئل عن صومه ؟ قال :فغضب رسول ال صلى ال عليه وسلم.
فقال عمر رضي ال عنه :رضينا بال ربا ،وبالسلم دينا ،وبحمد رسول ،وببيعتنا بيعة.
قال :فسئل عن صيام الدهر ؟ فقال:
"ل صام ول أفطر (أو ما صام وما أفطر) " قال :فسئل عن صوم يومي وإفطار يوم ؟ قال " ومن يطيق
ذلك ؟ " قال :وسئل عن صوم يوم وإفطار يومي ؟ قال" :ليت أن ال قوانا لذلك" قال :وسئل عن صوم
يوم وإفطار يوم ؟ قال "ذاك صوم أخي داود (عليه السلم)" قال :وسئل عن صوم الثني ؟ قال "ذاك يوم
ولدت فيه .ويوم بعثت (أو أنزل علي فيه)" قال :فقال "صوم ثلثة من كل شهر ،ورمضان إل رمضان،
صوم الدهر" قال :وسئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال "يكفر السنة الاضية والباقية" قال :وسئل عن صوم يوم
عاشوراء ؟ فقال "يكفر السنة الاضية".
وف هذا الديث من رواية شعبة قال :وسئل عن صوم يوم الثني والميس ؟ فسكتنا عن ذكر الميس لا
نراه وها.
( )1162وحدثنا عبدال بن معاذ .حدثنا أب .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا شبابة .ح وحدثنا
إسحاق بن إبراهيم .أخبنا النضر بن شيل .كلهم عن شعبة ،بذا السناد.
( )1162وحدثن أحد بن سعيد الدارامي .حدثنا حبان بن هلل .حدثنا أبان العطار .حدثنا غيلن بن
جرير ،ف هذا السناد .بثل حديث شعبة .غي أنه ذكر فيه الثني .ول يذكر الميس.
)1162( - 198وحدثن زهي بن حرب .حدثنا عبدالرحن بن مهدي .حدثنا مهدي بن ميمون عن
غيلن ،عن عبدال بن معبد الزمان ،عن أب قتادة النصاري رضي ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه
وسلم سئل عن صوم الثني ؟ فقال
) باب فضل ليلة القدر ،والث على طلبها .وبيان ملها وأرجى أوقات طلبها (40
ثابت قال :سعت أبا أيوب رضي ال عنه يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثله.
)1165( - 205وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن ابن عمر رضي ال عنه ؛
أن رجال من أصحاب النب صلى ال عليه وسلم أروا ليلة القدر ف النام .ف السبع الواخر .فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم:
أرى رؤياكم قد تواطأت ف السبع الواخر .فمن كان متحريها ،فليتحرها ف السبع الواخر.
)1165( - 206وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن دينار ،عن ابن عمر
رضي ال عنهما عن النب صلى ال عليه وسلم ،قال:
" تروا ليلة القدر ف السبع الواخر".
)1165( - 207وحدثن عمرو الناقد وزهي بن حرب .قال زهي :حدثنا سفيان بن عيينة عن
الزهري ،عن أبيه رضي ال عنه .قال:
رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين .فقال النب صلى ال عليه وسلم" :أرى رؤياكم ف العشر
الواخر .فاطلبوها ف الوتر منها".
)1165( - 208وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب أخبن
سال بن عبدال بن عمر ؛ أن أباه رضي ال عنه قال :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ،لليلة
القدر:
" إن ناسا منكم قد أروا أنا ف السبع الول وأرى ناس منكم أنا ف السبع الغوابر فالتمسوها ف العشر
الغوابر".
)1165( - 209وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عقبة (وهو ابن
حريث) قال :سعت ابن عمر رضي ال عنها يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"التمسوها ف العشر الواخر (يعن ليللة القدر) فإن ضعف أحدكم أو عجز ،فل يغلب على السبع
البواقي".
)1165( - 210وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن جبلة .قال :سعت
ابن عمر رضي ال عنهما يدث عن النب صلى ال عليه وسلم ؛ أنه قال:
"من كان ملتمسها فليلتمسها ف العشر الواخر".
)1165( - 211وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر عن الشيبان ،عن جبلة ومارب،
عن ابن عمر رضي ال عنهما .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"تينوا ليلة القدر ف العشر الواخر" أوقال "ف التسع الواخر".
)1166( - 212حدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب ،عن أب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب هريرة رضي ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم
قال:
"أريت ليلة القدر .ث أيقظن بعض أهلي .فنسيتها .فالتمسوها ف العشر الغوابر" .وقال حرملة "فنسيتها".
)1167( - 213حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا بكر (وهو ابن مضر) عن ابن الاد ،عن ممد بن
إبراهيم ،عن أب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب سعيد الدري رضي ال عنه .قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم ياور ف العشر الت ف وسط الشهر .فإذا كان من حي تضي عشرون
ليلة ،ويستقبل إحدى وعشرين ،يرجع إل مسكنه .ورجع من كان ياور معه .ث إنه أقام ف شهر ،جاور
فيه تلك الليلة الت كان يرجع فيها .فخطب الناس .فأمرهم با شاء ال .ث قال" :إن كنت أجاور هذه
العشر .ث بدا ل أن أجاور هذه العشر الواخر .فمن كان اعتكف معي فليبت ف معتكفه .وقد رأيت هذه
الليلة فأنسيتها .فالتمسوها ف العشر الواخر .ف كل وتر .وقد رأيتن أسجد ف ماء وطي".
قال أبو سعيد الدري :مطرنا ليلة إحدى وعشرين .فوكف السجد ف مصلى رسول ال صلى ال عليه
وسلم .فنظرت إليه وقد انصرف من صلة الصبح .ووجهه مبتل طينا وماء.
)1167( - 214وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا عبدالعزيز (يعن الدراوردي) عن يزيد ،عن ممد بن
إبراهيم ،عن أب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب سعيد الدري رضي ال عنه ؛ أنه قال :كان رسول ال صلى
ال عليه وسلم ياور ،ف رمضان ،العشر الت ف وسط الشهر .وساق الديث بثله .غي أنه قال:
"فليثبت ف معتكفه" .وقال :وجبينه متلئا طينا وماء.
)1167( - 215وحدثن ممد بن عبدالعلى .حدثنا العتمر .حدثنا عمارة بن غزية النصاري .قال
سعت ممد بن إبراهيم يدث عن أب سلمة ،عن أب سعيد الدري رضي ال عنه .قال :إن رسول ال
صلى ال عليه وسلم اعتكف العشر الول من رمضان .ث اعتكف العشر الوسط .ف قبة تركية على سدتا
حصي .قال :فأخذ الصي بيده فنحاها ف ناحية القبة .ث أطلع رأسه فكلم الناس .فدنوا منه .فقال:
"إن اعتكفت العشر الول .ألتمس هذه الليلة .ث اعتكفت العشر الوسط .ث أتيت .فقيل ل :إنا ف
العشر الواخر .فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف" فاعتكف الناس معه .قال" :وإن أريتها ليلة وتر،
وأن أسجد صبيحتها ف طي وماء" فأصبح من ليلة إحدى وعشرين ،وقد قام إل الصبح .فمطرت السماء.
فوكف السجد .فأبصرت الطي والاء .فخرج حي فرغ من صلة الصبح ،وجبينه وروثة أنفه فيهما الطي
والاء .وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الواخر.
)1167( - 216حدثنا ممد بن النثن .حدثنا أبو عامر .حدثنا هشام عن يي ،عن أب سلمة .قال
تذاكرنا ليلة القدر .فأتيت أبا سعيد الدري رضي ال عنه وكان ل صديقا .فقلت :أل ترج بنا إل
النخل ؟ فخرج وعليه خيصة .فقلت له :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يذكر ليلة القدر ؟ فقال:
نعم .اعتكفنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان .فخرجنا صبيحة عشرين.
فخطبنا رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
"إن أريت ليلة القدر .وإن نسيتها (أو أنسيتها) فالتمسوها ف العشر الواخر من كل وتر .وإن أريت أن
أسجد ف ماء وطي .فمن كان اعتكف مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فليجع" .قال :فرجعنا وما نرى
ف السماء قزعة .قال :وجاءت سحابة فمطرنا .حت سال سقف السجد .وكان من جريد النخل .وأقيمت
الصلة .فرأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يسجد ف الاء والطي قال :حت رأيت أثر الطي ف جبهته.
( )1167وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر .ح وحدثنا عبدال بن عبدالرحن
الدارمي .أخبنا أبو الغية .حدثنا الوزاعي .كلها عن يي بن أب كثي ،بذا السناد ،نوه .وف
حديثهما :رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم حي انصرف ،وعلى جبهته وأرنبته أثر الطي.
)1167( - 217حدثنا ممد بن الثت وأبو بكر بن خلد .قال :حدثنا عبدالعلى .حدثنا سعيد عن
أب نضرة ،عن أب سعيد الدري رضي ال عنه .قال:
اعتكف رسول ال صلى ال عليه وسلم العشر الوسط من رمضان .يلتمس ليلة القدر قبل أن تبان له .فلما
انقضي أمر بالبناء فقوض .ث أبينت له أنا ف العشر الواخر .فأمر بالبناء فأعيد .ث خرج على الناس .فقال:
"يا أيها الناس ! إنا كانت أبينت ل ليلة القدر وإن خرجت لخبكم با .فجاء رجلن يتقان معهما
الشيطان .فنسيتها .فالتمسوها ف العشر الواخر من رمضان .التمسوها ف التاسعة والسابعة والامسة "قال
قلت :يا أبا سعيد ! إنكم أعلم بالعدد منا .قال :أجل .نن أحق بذلك منكم .قال قلت :ما التاسعة
والسابعة والامسة ؟ قال :إذا مضت واحدة وعشرين فالت تليها ثنتي وعشرين وهي التاسعة .فإذا مضت
ثلث وعشرون فالت تليها السابعة .فإذا مضى خس وعشرون فالت تليها الامسة.
وقال ابن خلد (مكان يتقان) :يتصمان.
)1168( - 218وحدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن ممد بن الشعث بن قيس الكندي
وعلي بن خشرم .قال :حدثنا أبو ضمرة .حدثن الضحاك بن عثمان (وقال ابن خشرم عن الضحاك بن
عثمان) عن أب النضر مول عمر بن عبيدال ،عن بسر بن سعيد ،عن عبدال بن أنيس ؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم قال:
"أريت ليلة القدر ث أنسيتها .وأران صبحها أسجد ف ماء وطي" قال :فمطرنا ليلة ثلث وعشرين فصلى
بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم .فانصرف وإن أثر الاء والطي على جبهته وأنفه .قال :وكان عبدال بن
أنيس يقول :ثلث وعشرين.
)1169( - 219حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن ني ووكيع عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة
رضي ال عنها .قالت :قال:
رسول ال صلى ال عليه وسلم( .قال ابن ني)" التمسوا (وقال وكيع) تروا ليلة القدر ف العشر الواخر
من رمضان".
)762( - 220وحدثنا ممد بن حات وابن أب عمر .كلها عن ابن عيينة .قال ابن حات :حدثنا
سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم ابن أب النجود .سعا زر بن حبيش يقول:
سألت أب بن كعب رضي ال عنه .فقلت :إن أخاك ابن مسعود يقول :من يقم الول يصب ليلة القدر.
فقال :رحه ال ! أراد أن ل يتكل الناس .أما إنه قد علم أنا ف رمضان .وأنا ف العشر الواخر .وأنا ليلة
سبع وعشرين .ث حلف ل يستثن .أنا ليلة سبع وعشرين .فقلت :بأي شيء تقول ذلك ؟ يا أبا النذر !
قال :بالعلمة ،أو بالية الت أخبنا رسول ال صلى ال عليه وسلم أنا تطلع يومئذ ،ل شعاع لا.
)762( - 221وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة .قال :سعت عبدة بن أب
لبابة يدث عن زر بن حبيش ،عن أب بن كعب رضي ال عنه .قال:
قال أب ،ف ليلة القدر :وال ! إن لعلمها .قال شعبة :وأكب علمي هي الليلة الت أمرنا رسول ال صلى
ال عليه وسلم بقيامها .هي ليلة سبع وعشرين .وإنا شك شعبة ف هذا الرف :هي الليلة الت أمرنا با
رسول ال صلى ال عليه وسلم .قال :وحدثن با صاحب ل عنه.
)1170( - 222وحدثنا ممد بن عباد وابن أب عمر .قال :حدثنا مروان (وهو الفزارى) عن يزيد
(وهو ابن كيسان) عن أب حازم عن أب هريرة رضي ال عنه .قال :تذاكرنا ليلة القدر عند رسول ال صلى
ال عليه وسلم .فقال" :أيكم يذكر ،حي طلع القمر وهو مثل شق جفنة ؟".
- 14كتاب العتكاف
( ) باب اعتكاف العشر الواخر من رمضان 1
)1171( - 1حدثنا ممد بن مهران الرازي .حدثنا حات بن اساعيل عن موسى بن عقبة ،عن نافع ،عن
ابن عمر رضي ال عنهما أن النب صلى ال عليه وسلم كان يعتكف ف العشر الواخر من رمضان.
)1171( - 2وحدثن أبو الطاهر .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس بن يزيد ؛ أن نافعا حدثه عن عبدال
بن عمرو رضي ال عنهما أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يعتكف العشر الواخر من رمضان .قال
نافع :وقد أران عبدال رضي ال عنه الكان الذي كان يعتكف فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم ،من
السجد.
)1172( - 3وحدثنا سهل بن عثمان .حدثنا عقبة بن خالد السكون عن عبيدال بن عمر ،عن
عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه عن عائشة رضي ال عنها .قالت :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم
يعتكف العشر الواخر من رمضان.
)1172( - 4حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو معاوية .ح وحدثنا سهل بن عثمان .أخبنا حفص بن
غياث .جيعا عن هشام .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب (واللفظ لما) قال :حدثنا ابن ني عن
هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها قالت :كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يعتكف
العشر الواخر من رمضان.
)1172( - 5وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن عقيل ،عن الزهري ،عن عروة ،عن عائشة رضي
ال عنها ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم كان يعتكف العشر الواخر من رمضان .حت توفاه ال عز وجل.
)1187( - 26حدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .حدثن أبو صخر عن ابن قسيط ،عن
عبيد بن جريج .قال:
حججت مع عبدال بن عمر بن الطاب رضي ال عنهما .بي حج وعمرة .ثنتي عشرة مرة .فقلت يا أبا
عبدالرحن ! لقد رأيت منك أربعة خصال .وساق الديث ،بذا العن .إل ف قصة الهلل فإنه خالف
رواية القبي .فذكره بعن سوى ذكره إياه.
)1187( - 27وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن
عمر رضي ال عنهما .قال:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا وضع رجله ف الغرز ،وانبعثت به راحلته قائمة ،أهل من ذي
الليفة.
)1187( - 28وحدثن هارون بن عبدال .حدثنا حجاج بن ممد .قال :قال ابن جريج .أخبن صال
بن كيسان عن نافع ،عن ابن عمر رضي ال عنهما ؛ إنه كان يب ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم أهل حي
استوت به ناقته قائمة.
)1187( - 29وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ؛ أن سال بن
عبدال أخبه ؛ أن عبدال بن عمر رضي ال عنهما قال:
) باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ،ووجوب الفدية للقه ،وبيان (10
قدرها
والكلب العقور ،والغراب ،والديا " (واللفظ ليحي بن يي).
)1201( - 80وحدثن عبيدال بن عمر القواريري .حدثنا حاد (يعن ابن زيد) عن أيوب .ح وحدثن
أبو الربيع .حدثنا حاد .حدثنا أيوب .قال :سعت ماهدا يدث عن عبدالرحن بن أب ليلى ،عن كعب بن
عجرة رضي ال عنه .قال:
أتى على رسول ال صلى ال عليه وسلم زمن الديبية وأنا أوقد تت (قال القواريري :قدر ل .وقال أبو
الربيع :برمة ل) والقمل يتناثر على وجهي .فقال " أيؤذيك هوام رأسك ؟" قال قلت :نعم .قال " فاحلق.
وصم ثلثة أيام .أو أطعم ستة مساكي .أو أنسك نسيكة " .قال أيوب :فل أدري بأي ذلك بدأ.
( )1201حدثن علي بن حجر السعدي وزهي بن حرب ويعقوب بن إبراهيم .جيعا عن ابن علية ،عن
أيوب ،ف هذا السناد .بثله.
)1201( - 81وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن ابن عون ،عن ماهد ،عن عبدالرحن
ف أنزلت هذه الية { :فمن كان منكم مريضا أو به
بن أب ليلى ،عن كعب بن عجرة رضي ال عنه .قالّ :
أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [ / 2البقرة /الية ]196قال :فأتيته .فقال " ادنه "
فدنوت .فقال " ادنه " فدنوت .فقال صلى ال عليه وسلم
"أيؤذيك هوامك ؟" .قال ابن عون :وأظنه قال :نعم .قال :فأمرن بفدية من صيام أو صدقة أو نسك ،ما
تيسر .
)1201( - 82وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .،حدثنا سيف .قال :سعت ماهدا يقول :حدثن
عبدالرحن بن أب ليلى .حدثن كعب بن عجرة رضي ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم وقف
عليه ورأسه يتهافت قمل .فقال
"أيؤذيك هوامك ؟" قلت :نعم .قال " فاحلق رأسك " قال :ففي نزلت هذه الية{ :فمن كان منكم
مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [ / 2البقرة /الية ]196فقال ل
رسول ال صلى ال عليه وسلم صم ثلثة أيام .أو تصدق بفرق بي ستة مساكي .أو انسك ما تيسر".
)1201( - 83وحدثنا ممد بن أب عمر .حدثنا سفيان عن ابن أب نيح وأيوب وحيد وعبدالكري،
عن ماهد ،عن ابن أب ليلى ،عن كعب بن عجرة رضي ال عنه ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم مر به وهو
بالديبية ،قبل أن يدخل مكة ،وهو مرم ،وهو يوقد تت قدر ،والقمل يتهافت على وجهه .فقال:
"أيؤذيك هوامك هذه ؟" قال :نعم .قال "فاحلق رأسك .وأطعم فرقا بي ستة مساكي( .والفرقة ثلثة
آصع)" أو صم ثلثة أيام .أو انسك نسيكة " قال ابن أب نيح " أو أذبح شاة ".
)1201( - 84وحدثنا يي بن يي .أخبنا خالد بن عبدال عن خالد ،عن أب قلبة ،عن عبدالرحن
بن أب ليلى ،عن كعب بن عجرة رضي ال عنه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم مر زمن الديبية .فقال
له:
" آذاك هوام رأسك ؟" قال :نعم .فقال له النب صلى ال عليه وسلم "احلق رأسك .ث اذبح شاة نسكا .أو
صم ثلثة أيام .أو أطعم ثلثة آصع من تر ،على ستة مساكي".
)1201( - 85وحدثنا منحمد بن الثن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة
عن عبدالرحن بن الصبهان ،عن عبدال بن معقل .قال:
قعدت إل كعب رضي ال عنه ،وهو ف السجد .فسألته عن هذه الية { :ففدية من صيام أو صدقة أو
نسك ؟} فقال كعب رضي ال عنه :نزلت ف .كان ب أذى من رأسي .فحملت إل رسول ال صلى ال
عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي .فقال " ما كنت أرى أن الهد بلغ منك ما أرى أتد شاة ؟ " فقلت:
ل .فنلت هذه الية { :ففدية من صيام أو صدقة أو نسك } .قال :صوم ثلثة أيام ،أو إطعام ستة مساكي
نصف صاع ،طعاما لكل مسكي .قال :فنلت ف خاصة ،وهي لكم عامة.
)1201( - 86وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني عن زكرياء بن أب زائدة .حدثنا
عبدالرحن بن الصبهان .حدثن عبدال بن معقل .حدثن كعب بن عجرة رضي ال عنه ؛ أنه خرج مع
النب صلى ال عليه وسلم مرما فقمل رأسه وليته .فبلغ ذلك النب صلى ال عليه وسلم .فأرسل إليه .فدعا
اللق فحلق رأسه .ث قال له "هل عندك نسك ؟" قال :ما أقدر عليه .فأمره أن يصوم ثلثة أيام ،أو يطعم
ستة مساكي ،لكل مسكيني صاع .فأنزل ال عز وجل فيه خاصة { :فمن كان منكم مريضا أو به أذى
) باب بيان وجوه الحرام ،وأنه يوز إفراد الج والتمتع والقران ،وجواز إدخال (17
الج على العمرة ،ومت يل القارن من نسكه
بذى الليفة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أمر أبا بكر رضي ال عنه ،فأمرها أن تغتسل وتل.
)1211( - 111حدثنا يي بن يي التميمى .قال:
قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عروة ،عن عائشة رضي ال عنها ؛ أنا قالت :خرجنا مع رسول ال
صلى ال عليه وسلم عام حجة الوداع .فأهللنا بعمرة .ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :من كان معه
هدي فليهل بالج مع العمرة .ث ل يل حت يل منهما جيعا" .قالت :فقدمت مكة وأنا حائض .ل أطف
بالبيت ،ول بي الصفا والروة .فشكوت ذلك إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال:
"انقضي رأسك وامتشطي .وأهلي بالج ودعي العمرة" قالت ففعلت .فلما قضينا الج أرسلن رسول ال
صلى ال عليه وسلم مع عبدالرحن بن أب بكر إل التنعيم .فاعتمرت .فقال" :هذه مكان عمرتك" فطاف،
الذين أهلوا بالعمرة ،بالبيت وبالصفا والروة .ث حلوا .ث طافوا طوافا آخر ،بعد أن رجعوا من من لجهم.
وأما الذين كانوا جعوا الج والعمرة ،فإنا طافوا طوافا واحدا.
)1211( - 112وحدثنا عبداللك بن شعيب بن الليث حدثن أب عن جدي .حدثن عقيل بن خالد
عن ابن شهاب ،عن عروة بن الزبي ،عن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم ؛ أنا قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام حجة الوداع .فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بج .حت
قدمنا مكة .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم " :من أحرم بعمرة ،ول يهد ،فليحلل .ومن أحرم بعمرة،
وأهدي ،فل يل حت ينحر هديه .ومن أهل بج ،فليتم حجة" قالت عائشة رضي ال عنها :فحضت .فلم
أزل حائضا حت كان يوم عرفة .ول أهلل إل بعمرة .فأمرن رسول ال صلى ال عليه وسلم أن أنقض
رأسي ،وأمتشط ،وأهل بج ،وأترك العمرة .ققالت :ففعلت ذلك .حت إذا قضيت حجت ،بعث معي
رسول ال صلى ال عليه وسلم عبدالرحن بن أب بكر .وأمرن أن أعتمر من التنعيم .مكان عمرت ،الت
أدركن الج ول أحلل منها.
)1211( - 113وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن عروة ،عن
عائشة رضي ال عنها ؛ قالت:
خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم عام حجة الوداع .فأهللت بعمرة .ول أكن سقت الدي .فقال النب
صلى ال عليه وسلم "من كان معه هدي ،فليهلل بالج مع عمرته ،ث ل يل حت يل منهما جيعا".
قالت فحضت .فلما دخلت ليلة عرفة ،قلت :يا رسول ال ! إن كنت أهللت بعمرة .فكيف أصنع بجت ؟
قال" :انقضي رأسك .وامتشطي .وأمسكي عن العمرة .وأهلي بالج " قالت :فلما قضيت حجت أمر
عبدالرحن بن أب بكر ،فأردفن ،فأعمرن من التنعيم .مكان عمرت الت أمسكت عنها.
)1211( - 114حدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن الزهري .عن عروة ،عن عائشة رضي ال
عنها .قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال" :من أراد منكم أن يهل بج وعمرة ،فليفعل .ومن أراد
أن يهل بج ،فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة ،فليهل" قالت عائشة رضي ال عنها :فأهل رسول ال صلى
ال عليه وسلم بج .وأهل به ناس معه .وأهل ناس بالعمرة والج وأهل ناس بعمرة .وكنت فيمن أهل
بالعمرة .
)1211( -115وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة
رضي ال عنها قالت :خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع .موافي للل ذي الجة.
قالت :فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل .فلول أن أهديت
لهللت بعمرة " قالت :فكان من القوم من أهل بعمرة .ومنهم من أهل بالج .قالت :فكنت أنا من أهل
بعمرة .فخرجنا حت قدمنا مكة .فأدركن يوم عرفة وأنا حائض ،ل أحل من عمرت .فشكوت ذلك إل
النب صلى ال عليه وسلم .فقال" :دعي عمرتك .وانقضي رأسك .وامتشطي .وأهلي بالج" قالت:
ففعلت .فلما كانت ليلة الصبة ،وقد قضى ال حجنا ،أرسل معي عبدالرحن بن أب بكر ،فأردفن وخرج
ب إل التنعيم .فأهللت بعمرة .فقضى ال حجنا وعمرتنا .ول يكن ف ذلك هدي ول صدقة ول صوم.
)1211( - 116وحدثنا أبو كريب .حدثنا ابن ني .حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها.
قالت:
خرجنا موافي مع رسول ال عليه وسلم للل ذى الجة .لنرى إل الج .فقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم" :من أحب منكم أن يهل بعمرة ،فليهل بعمرة" وساق الديث بثل حديث عبدة.
)1211( - 117وحدثنا أبو كريب .حدثنا وكيع .حدثنا هشام عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها.
قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم موافي للل ذي الجة .منا من أهل بعمرة .ومنا من أهل بجة
وعمرة .ومنا من أهل بجة .فكنت فيمن أهل بعمرة .وساق الديث بنحو حديثهما .وقال فيه :قال عروة
ف ذلك :إنه قضى ال حجها وعمرتا قال هشام :ول يكن ف ذلك هدي ول صيام ول صدقة .
)1211( - 118حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن أب السود ممد بن عبدالرحن بن
نوفل ،عن عروة ،عن عائشة رضي ال عنها .أنا قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام حجة الوداع .فمنا من أهل بعمرة .ومنا من أهل بج
وعمرة .ومنا من أهل بالج .وأهل رسول ال صلى ال عليه وسلم بالج .فأما من أهل بعمرة فحل .وأما
من أهل بج أوجع الج والعمرة ،فلم يلوا ،حت كان يوم النحر.
)1211( - 119حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب .جيعا عن ابن عيينة .قال
عمرو :حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها .قالت:
خرجنا مع النب صلى ال عليه وسلم ،ول نرى إل الج .حت إذا كنا بسرف ،أو قريبا منها ،حضت.
فدخل على النب صلى ال عليه وسلم وأنا أبكي .فقال "أنفست" (يعن اليضة قالت) قلت :نعم .قال:
"إن هذا شيء كتبه ال على بنات آدم .فافضي ما يقضي الاج .غي أن ل تطوف بالبيت حت تغتسلي".
قالت :وضحى رسول ال صلى ال عليه وسلم عن نسائه بالبقر.
)1211( - 120حدثن سليمان بن عبدال أبو أيوب الغيلن .حدثنا أبو عامر عبداللك بن عمرو.
حدثنا عبدالعزيز بن أب سلمة الاجشون عن عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها.
قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ل نذكر إل الج .حت جئنا سرف فطمثت .فدخل علي رسول
ال صلى ال عليه وسلم وأنا أبكي .فقال "ما يبكيك ؟" فقلت :وال ! لوددت أن ل أكن خرجت العام.
قال "مالك ؟ لعلك نفست ؟" قلت :نعم .قال" :هذا شيء كتبه على بنات آدم .افعلي ما يفعل الاج غي
أن ل تطوف بالبيت حت تطهري" قالت :فلما قدمت مكة قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لصحابه
"اجعلوها عمرة" فأحل الناس إل من كان معه الدي .قالت :فكان الدي مع النب صلى ال عليه وسلم وأب
بكر وعمر وذوي اليسارة .ث أهلوا حي راحوا .قالت :فلما كان يوم النحر طهرت .فأمرن رسول ال
صلى ال عليه وسلم فأفضت .قالت :فأتينا بلحم بقر .فقلت :ما هذا ؟ فقالوا :أهدي رسول ال صلى ال
عليه وسلم عن نسائه البقر فلما كانت ليلة الصبة قلت :يا رسول ال ! يرجع الناس بجة وعمرة وأرجع
بجة ؟ قالت :فأمر عبدالرحن بن أب بكر ،فأردفن على جله .قالت :فإن لذكر ،وأنا جارية حديثة
السن ،أنعس فتيصيب وجهي مؤخرة الرحل .حت جئنا إل التنعيم .فأهللت منها بعمرة .جزاء بعمرة الناس
الت اعتمروا.
)1211( - 121وحدثن أبو أيوب الغيلن .حدثنا بز .حدثنا حاد عن عبدالرحن عن أبيه ،عن
عائشة رضي ال عنها .قالت:
لبينا بالج .حت إذا كنا بسرف حضت .فدخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا أبكي .وساق
الديث بنحو حديث الاجشون .غي أن حادا ليس ف حديثه :فكان الدي مع النب صلى ال عليه وسلم
وأب بكر وعمر وذوي اليسارة ث أهلوا حي راحوا .ول قولا :وأنا جارية حديثة السن أنعس فتصيب
وجهي مؤخرة الرحل.
)1211( - 122حدثنا إساعيل بن أب أويس .حدثن خال مالك بن أنس .ح وحدثنا يي بن يي.
قال :قرأت على مالك عن عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه ،عن عائشة رضي ال عنها ؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم أفرد الج.
)1211( - 123وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا إسحاق بن سليمان عن أفلح بن حيد ،عن
القاسم ،عن عائشة رضي ال عنها .قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم مهلي بالج .ف أشهر الج .وف حرم الج .وليال الج .حت
نزلنا بسرف .فخرج إل أصحابه فقال" :من ل يكن معه منكم هدي فأحب أن يعلها عمرة ،فليفعل .ومن
كان معه هدي ،فل" فمنهم الخذ با والتارك لا .من ل يكن معه هدي .فأما رسول ال صلى ال عليه
وسلم فكان معه الدي .ومع رجال من أصحابه لم قوة .فدخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم وأنا
أبكى .فقال" :ما يبكيك ؟" قلت :سعت كلمك مع أصحابك فسمعت بالعمرة (فمنعت العمرة) قال
"ومالك ؟" قلت :ل أصلي .قال" :فل يضرك فكون ف حجك .فعسى ال أن يرزقكيها .وإنا أنت من
بنات آدم .كتب ال عليك ما كتب عليهن" قالت :فخرجت ف حجت حت نزلنا من فتطهرت .ث طفنا
بالبيت .ونزل رسول ال صلى ال عليه وسلم الحصب .فدعا عبدالرحن بن أب بكر فقال" :اخرج بأختك
من الرم فلتهل بعمرة .ث لتطف بالبيت .فإن أنتظركما ههنا" قالت :فخرجنا فأهللت .ث طفت بالبيت
وبالصفا والروة .فجئنا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو ف منله من جوف الليل .فقال "هل فرغت ؟"
قلت :نعم .فآذن ف أصحابه بالرحيل .فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلة الصبح .ث خرج إل الدينة.
)1211( - 124حدثن يي بن أيوب .حدثنا عباد بن عباد الهلب .حدثنا عبيدال بن عمر عن القاسم
بن ممد ،عن أم الؤمني عائشة رضي ال عنها قالت :منا من أهل بالج مفردا .ومنا من قرن .ومنا من
تتع.
( )1211حدثنا عبد بن حيد .أخبنا ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .أخبن عبيدال بن عمر عن
القاسم بن ممد .قال :جاءت عائشة حاجة.
)1211( - 125وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا سليمان (يعن ابن بلل) عن يي (وهو
ابن سعيد) عن عمرة .قالت سعت عائشة رضي ال عنها تقول:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لمس بقي من ذي القعدة .ول نرى إل أنه الج حت إذا
دنونا من مكة أمر رسول ال صلى ال عليه وسلم من ل يكن معه هدي ،إذا طاف بالبيت وبي الصفا
والروة ،أن يل .قالت عائشة رضي ال عنها :فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر .فقلت :ما هذا ؟ فقيل:
ذبح رسول ال صلى ال عليه وسلم عن أزواجه .قال يي :فذكرت هذا الديث للقاسم بن ممد .فقال:
أتتك ،وال ! بالديث على وجهه.
( )1211وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب .قال :سعت يي بن سعيد يقول :أخبتن عمرة أنا
سعت عائشة رضي ال عنها .ح وحدثناه ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن يي ،بذا السناد ،مثله.
)1211( - 126وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن علية عن ابن عون ،عن إبراهيم ،عن
السود ،عن أم الؤمني .ح وعن القاسم ،عن أم الؤمني .قالت :قلت:
يا رسول ال ! يصدر الناس بنسكي وأصدر بنسك واحد .قال" :انتظرى .فإذا طهرت فاخرجي إل
التنعيم .فأهلي منه .ث القينا عند كذا وكذا (قال أظنه قال غدا) ولكنها على قدر نصبك أو (قال) نفقتك".
)1211( - 127وحدثنا ابن الثن .حدثنا ابن أب عدي عن ابن عون ،عن القاسم وإبراهيم .قال :ل
أعرف حديث أحدها من الخر ؛ أن أم الؤمني رضي ال عنها قالت:
يا رسول ال ! يصدر الناس بنسكي .فذكر الديث.
)1211( - 128حدثنا زهي بن حرب وإسحاق بن إبراهيم (قال زهي :حدثنا .وقال إسحاق :أخبنا
جرير) عن منصور ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن عائشة رضي ال عنها قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ول نرى إل أنه الج .فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت .فأمر
رسول ال صلى ال عليه وسلم من ل يكن ساق الدي أن يل .قالت :فحل من ل يكن ساق الدي.
ونساؤه ل يسقن الدي .فأحللن .قالت عائشة :فحضت .فلم أطف بالبيت .فلما كانت ليلة الصبة قالت:
قلت :يا رسول ال ! يرجع الناس بعمرة وحجة ،وأرجع أنا بجة ؟ قال" :أو ما كنت طفت ليال قدمنا
مكة ؟" قالت :قلت :ل .قال" :فاذهب مع أخيك إل التنعيم .فأهلي بعمرة .ث موعدك مكان كذا وكذا".
قالت صفية :ما أران إل حابستكم .قال" :عقرى حلقى .أو ماكنت طفت يوم النحر ؟" قالت :بلى .قال:
"ل بأس .انفري".
قالت عائشة :فلقين رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها .أو أنا مصعدة
وهو منهبط منها .وقال إسحاق :متهبطة ومتهبط.
)1211( - 129وحدثناه سويد بن سعيد عن علي بن مسهر ،عن العمش ،عن إبراهيم ،عن السود،
عن عائشة رضي ال عنها قالت:
خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم نلب .ل نذكر حجا ول عمرة .وساق الديث بعن حديث
منصور.
)1211( - 130حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وممد بن الثن وابن بشار .جيعا عن غندر .قال ابن
الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن الكم ،عن علي بن السي ،عن ذكوان مول عائشة ،عن
عائشة رضي ال عنها ؛ انا قالت:
قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم لربع مضي من ذي الجة ،أو خس .فدخل علي وهو غضبان.
فقلت :من أغضبك ،يا رسول ال ! أدخله ال النار .قال "أو ماشعرت أن أمرت الناس بأمر فإذا هم
يترددون ؟" (قال الكم :كأنم يترددون أحسب) ولو أن استقبلت من أمري ما استدبرت ،ما سقت
الدي معى حت اشتريه ،ث أحل كما حلوا".
)1211( - 131وحدثناه عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن الكم .سع علي بن السي
عن ذكوان ،عن عائشة رضي ال عنها .قالت:
قدم النب صلى ال عليه وسلم لربع أو خس مضي من ذي الجة .بثل حديث غندر .ول يذكر الشك
من الكم ف قوله :يترددون.
)1211( - 132حدثنا ممد بن حات .حدثنا بز .حدثنا وهيب .حدثنا عبدال بن طاوس عن أبيه،
عن عائشة رضي ال عنها ؛ أنا أهلت بعمرة .فقدمت ول تطف بالبيت حت حاضت .فنسكت الناسك
كلها .وقد أهلت بالج .فقال لا النب صلى ال عليه وسلم ،يوم النفر:
"يسعك طوافك لجك وعمرتك" فأبت .فبعث با مع عبدالرحن إل التنعيم .فاعتمرت بعد الج.
)1211( - 133وحدثن حسن بن علي اللوان .حدثنا زيد بن الباب .حدثن إبراهيم بن نافع.
حدثن عبدال بن أب نيح عن ماهد ،عن عائشة رضي ال عنها ؛ أنا حاضت بسرف .فتطهرت بعرفة.
فقال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"يزئ عنك طوافك بالصفا والروة ،عن حجك وعمرتك".
)1211( -134وحدثنا يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد بن الارث .حدثنا قرة .حدثنا
عبدالميد بن جبي بن شيبة .حدثتنا صفية بنت شيبة .قالت:
قالت عائشة رضي ال عنها :يا رسول ال ! أيرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر ؟ فأمر عبدالرحن بن أب
بكر أن ينطلق با إل التنعيم .قالت :فأردفن خلفه على جل له .قالت :فجعلت أرفع خاري أحسره عن
عنقي .فيضرب رجلي بعلة الراحلة .قلت له :وهل ترى من أحد ؟ قالت :فأهللت بعمرة .ث أقبلنا حت
انتهينا إل رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو بالصبة.
)1212( - 135حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .قال :حدثنا سفيان عن عمرو .أخبه عمرو بن
أوس .أخبن عبدالرحن ابن أب بكر ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم أمره أن يردف عائشة ،فيعمرها من
التنعيم.
)1213( - 136حدثنا قتيبة بن سعيد وممد بن رمح .جيعا عن الليث بن سعد .قال قتيبة :حدثنا
ليث عن أب الزبي :عن جابر رضي ال عنه ؛ أنه قال:
أقبلنا مهلي مع رسول ال صلى ال عليه وسلم بج مفرد .وأقبلت عائشة رضي ال عنها بعمرة .حت إذا
كنا بسرف عركت .حت إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والروة .فأمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم أن
يل منا من ل يكن معه هدي .قال فقلنا :حل ماذا ؟ قال "الل كله" فواقعنا النساء .وتطيبنا بالطيب.
ولبسنا ثيابنا .وليس بيننا وبي عرفة إل أربع ليال .ث أهللنا يوم التروية ث دخل رسول ال صلى ال عليه
وسلم على عائشة رضي ال عنها .فوجدها تبكي .فقال "ما شأنك ؟" قالت :شان قد حضت .وقد حل
الناس .ول أحلل .ول أطف بالبيت .والناس يذهبون إل الج الن .فقال "إن هذا أمر كتبه ال على بنات
آدم .فاغتسلي ث أهلي بالج" ففعلت ووقفت الواقف .حت إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والروة .ث
قال" :قد حللت من حجك وعمرتك جيعا" فقالت :يا رسول ال ! إن أجد ف نفسي أن ل أطف بالبيت
حت حججت .قال:
"فاذهب با يا عبدالرحن ! فأعمرها من التنعيم" وذلك ليلة الصبة.
( )1213وحدثن ممد بن حات وعبد بن حيد (قال ابن حات :حدثنا .وقال عبد :أخبنا ممد بن بكر)
أخبنا ابن جريج .أخبن أبو الزبي ؛ أنه سع جابر بن عبدال رضي ال عنهما يقول:
دخل النب صلى ال عليه وسلم على عائشة رضي ال عنها .وهي تبكي .فذكر بثل حديث الليث إل
آخره .ول يذكر ما قبل هذا من حديث الليث.
)1213( - 137وحدثن أبو غسان السمعي .حدثنا معاذ (يعن ابن هشام) حدثن أب عن مطر ،عن
أب الزبي ،عن جابر بن عبدال أن عائشة رضي ال عنها ،ف حجة النب صلى ال عليه وسلم ،أهلت بعمرة.
وساق الديث بعن حديث الليث .وزاد ف الديث :قال:
وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم رجل سهل .إذا هويت الشيء تابعها عليه .فأرسلها مع عبدالرحن
بن أب بكر فأهلت بعمرة ،من التنعيم .قال مطر :قال أبو الزبي :فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما
صنعت مع نب ال صلى ال عليه وسلم.
)1213( - 138حدثنا أحد بن يونس .حدثنا زهي .حدثنا أبو الزبي عن جابر رضي ال عنه .ح
وحدثنا يي بن يي (واللفظ له) .أخبنا أبو خيثمة عن أب الزبي ،عن جابر رضي ال عنه .قال :خرجنا مع
رسول ال صلى ال عليه وسلم مهلي بالج .معنا النساء والولدان .فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا
والروة .فقال لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"من ل يكن معه هدي فليحلل" قال قلنا :أي الل ؟ قال "الل كله" قال :فأتينا النساء ،ولبسنا الثياب،
ومسسنا الطيب .فلما كان يوم التروية أهللنا بالج .وكفانا الطواف الول بي الصفا والروة .فأمرنا رسول
ال صلى ال عليه وسلم أن نشترك ف البل والبقر .كل سبعة منا ف بدنة.
)1214( - 139وحدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد عن ابن جريج .أخبن أبو الزبي ،عن
جابر بن عبدال رضي ال عنهما .قال:
أمرنا النب صلى ال عليه وسلم ،لا أحللنا ،أن نرم إذا توجهنا إل من .قال :فأهللنا من البطح.
)1215( - 140وحدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد عن ابن جريج .ح وحدثنا عبد بن
حيد .أخبنا ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .قال:
أخبن أبو الزبي ؛ أنه سع جابر بن عبدال رضي ال عنه يقول :ل يطف النب صلى ال عليه وسلم ،ول
أصحابه بي الصفا والروة ،إل طوافا واحدا .زاد ف حديث ممد بن بكر :طوافه الول.
)1216( - 141وحدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد عن ابن جريج .أخبن عطاء .قال:
سعت جابر بن عبدال رضي ال عنهما ،ف ناس معي .قال:
أهللنا ،أصحاب ممد صلى ال عليه وسلم ،بالج خالصا وحده .قال عطاء :قال جابر :فقدم النب صلى
ال عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الجة .فأمرنا أن نل .قال عطاء :قال "حلوا وأصيبوا النساء".
قال عطاء :ول يعزم عليهم .ولكن أحلهن لم فقلنا :لا ل يكن بيننا وبي عرفة إل خس ،أمرنا أن نفضي
إل نسائنا .فنأت عرفة تقطر مذاكينا الن ! قال يقول جابر بيده (كأن أنظر إل قوله بيده يركها) قال
فقام النب صلى ال عليه وسلم فينا .فقال" :قد علمتم أن أتقاكم ل وأصدقكم وأبركم .ولول هديي لللت
كما تلون .ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ل أسق الدي .فحلوا" فحللنا وسعنا وأطعنا .قال عطاء:
قال جابر فقدم علي من سعايته .فقال "ب أهللت ؟" قال :با أهل به النب صلى ال عليه وسلم .فقال له
رسول ال صلى ال عليه وسلم" :فأهد وامكث حراما" قال :وأهدى له علي هديا .فقال سراقة بن مالك بن
جعشم :يا رسول ال ! ألعامنا هذا أم لبد ؟ فقال "لبد".
)1216( - 142حدثا ابن ني .حدثي أب .حدثنا عبداللك بن أب سليمان عن عطاء ،عن جابر بن
عبدال رضي ال عنهما .قال:
أهللنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم بالج .فلما قدمنا مكة أمرنا أن نل ونعلها عمرة .فكب ذلك
علينا .وضاقت به صدورنا .فبلغ ذلك النب صلى ال عليه وسلم .فما ندري أشيء بلغه من السماء ،أم شيء
من قبل الناس ! فقال" :أيها الناس ! أحلوا .فلول الدي الذي معي ،فعلت كما فعلتم" قال :فأحللنا حت
وطئنا النساء .وفعلنا ما يفعل اللل .حت إذا كان يوم التروية ،،وجعلنا مكة بظهر أهللنا بالج.
)1216( - 143وحدثنا ابن ني .حدثنا أبو نعيم .حدثنا موسى بن نافع .قال:
قدمت مكة متمتعا بعمرة .قبل التروية بأربعة أيام .فقال الناس :تصي حجتك الن مكية .فدخلت على
عطاء بن أب رباح فاستفتيته .فقال عطاء :حدثن جابر بن عبدال النصاري رضي ال عنهم ؛ أنه حج مع
رسول ال صلى ال عليه وسلم عام ساق الدي معه .وقد أهلوا بالج مفردا .فقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم" :أحلوا من إحرامكم .فطوفوا بالبيت وبي الصفا والروة .وقصروا .وأقيموا حلل حت إذا كان يوم
التروية فأهلوا بالج .واجعلوا الت قدمتم با متعة" .قالوا :كيف جعلها متعة وقد سينا الج ؟ قال:
"افعلوا ما آمركم به .فإن لول أن سقت الدي ،لفعلت مثل الذي أمرتكم به .ولكن ل يل من حرام .حت
يبلغ الدي مله" ففعلوا.
)1216( - 144وحدثنا ممد بن معمر بن ربعي القيسي .حدثنا أبو هشام الغية بن سلمة الخزومي
عن أب عوانة ،عن أب بشر ،عن عطاء بن أب رباح ،عن جابر بن عبدال رضي ال عنهما .قال:
قدمنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم مهلي بالج .فأمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم أن نعلها
عمرة .ونل .قال :وكان معه الدي .فلم يستطع أن يعلها عمرة.
) باب ف التعة بالج والعمرة (18
)1217( - 145حدثنا ممد بن الثنن وابن بشار .قال ابن الثن :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة.
قال :سعت قتادة يدث عن أب نضرة قال:
كان ابن عباس يأمر بالتعة .وكان ابن الزبي ينهى عنها .قال :فذكرت ذلك لابر بن عبدال .فقال :على
يدَيّ دا َر الديثُ .تتعنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلما قام عمر قال :إن ال كان يل لرسوله ما
شاء با شاء .وإن القرآن قد نزل منازله .فأتوا الج والعمرة ل .كما أمركم ال .وأبتوا نكاح هذه النساء.
فلن أوتى برجل نكح امرأة إل أجل ،إل رجته بالجارة.
( )1217وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا عفان .حدثنا هام .حدثنا قتادة ،بذا السناد .وقال ف
الديث :فافصلوا حجكم من عمرتكم .فإنه أت لجكم .وأت لعمرتكم.
)1216( - 146وحدثننا خلف بن هشام وأبو الربيع وقتيبة .جيعا عن حاد .قال خلف :حدثنا حاد
بن زيد عن أيوب .قال :سعت ماهدا يدث عن جابر بن عبدال رضي ال عنهما .قال:
قدمنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ونن نقول :لبيك ! بالج .فأمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم
)1218( - 148وحدثنا عمر بن حفص بن غياث .حدثنا أب .حدثنا جعفر بن ممد .حدثنا أب.
قال:
أتيت جابر بن عبدال فسألته عن حجة رسول ال صلى ال عليه وسلم .وساق الديث بنحو حديث حات
بن ا ساعيل .وزاد ف الديث :وكانت العرب يدفع بم أبو سيارة على حار عري .فلما أجاز رسول ال
صلى ال عليه وسلم من الزدلفة بالشعر الرام ل تشك قريش أنه سيقتصر عليه .ويكون منله ث .فأجاز
) باب ف الوقوف وقوله تعال :ث أفيضوا من حيث أفاض الناس (21
فاستلمه .ث مشى على يينه .فرمل ثلثا ومشى أربعا.
)1219( - 151حدثنا يي بن يي .أخبنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة
رضي ال عنها .قالت:
كان قريش ومن دان دينها يقفون بالزدلفة .وكانوا يسمون المس .وكان سائر العرب يقفون بعرفة .فلما
جاء السلم أمر ال عز وجل نبيه صلى ال عليه وسلم أن يأت عرفات فيقف با .ث يفيض منها .فذلك
قوله عز وجل :ث أفيضوا من حيث أفاض الناس [/ 2البقرة /الية .]199
)1219( - 152وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة .حدثنا هشام عن أبيه .قال:
كانت العرب تطوف بالبيت عراة .إل المس .والمس قريش وما ولدت .كانوا يطوفون عراة .إل أن
تعطيهم المس ثيابا .فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء .وكانت المس ل يرجون من الزدلفة .وكان
الناس كلهم يبلغون عرفات .قال هشام :فحدثن أب عن عائشة رضي ال عنها قالت :المس هم الذين
أنزل ال عز وجل فيهم{ :ث أفيضوا من حيث أفاض الناس} [/ 2البقرة /الية . ]199قالت :كان
الناس يفيضون من عرفات .وكان المس يفيضون من الزدلفة .يقولون :ل نفيض إل من الرم فلما
نزلت{ :أفيضوا من حيث أفاض الناس} ،رجعوا إل عرفات.
)1220( - 153وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .جيعا عن ابن عيينة .قال عمرو :حدثنا
سفيان بن عيينة عن عمرو .سع ممد بن جبي بن مطعم يدث عن أبيه ،جبي بن مطعم ،قال:
أضللت بعيا ل .فذهبت أطلبه يوم عرفة .فرأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة.
) باب وجوب الدم على التمتع ،وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلثة أيام ف الج وسبعة (24
إذا رجع إل أهله
عن عمران بن حصي ،بثله .غي أنه قال :وفعلناها مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .ول يقل :وأمرنا با.
)1227( - 174حدثنا عبداللك بن شعيب بن الليث .حدثن أب عن جدي .حدثن عقيل بن خالد
عن ابن شهاب ،عن سال بن عبدال ؛ أن عبدال بن عمر رضي ال عنهما قال:
تتع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع بالعمرة إل الج .وأهدى .فساق معه الدي من ذي
الليفة .وبدأ رسول ال صلى ال عليه وسلم فأهل بالعمرة .ث أهل بالج .وتتع الناس مع رسول ال صلى
ال عليه وسلم بالعمرة إل الج .فكان من اللناس من أهدى فساق الدي .ومنهم من ل يهد .فلما قدم
رسول ال عليه وسلم مكة قال للناس" :من كان منكم أهدى ،فإنه ل يل من شيء حرم منه حت يقضي
حجه .ومن ل يكن منكم أهدى ،فليطف بالبيت وبالصفا والروة وليقصر وليحلل .ث ليهل بالج وليهد.
فمن ل يد هديا ،فليصم ثلثة أيام ف الج وسبعة إذا رجع إل أهله" وطاف رسول ال صلى ال عليه
ب ثلثة أطواف من السبع .ومشى أربعة أطواف .ث
وسلم حي قدم مكة .فاستلم الركن أول شيء .ث خ ّ
ركع ،حي قضى طوافه بالبيت عند القام ،ركعتي .ث سلم فانصرف .فأتى الصفا فطاف بالصفا والروة
سبعة أطواف .ث ل يلل من شيء حرم منه حت قضى حجه ،ونر هديه يوم النحر ،وأفاض .فطاف بالبيت
ث حل من كل شيء حرم منه .وفعل ،مثل مافعل رسول ال صلى ال عليه وسلم ،من أهدى وساق الدي
من الناس.
)1228( - 175وحدثنيه عبداللك بن شعيب .حدثن أب عن جدي .حدثن عقيل عن ابن شهاب،
عن عروة بن الزبي ؛ أن عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم أخبته عن رسول ال صلى ال عليه وسلم
ف تتعه بالج إل العمرة .وتتع الناس معه .بثل الذي أخبن سال بن عبدال عن عبدال رضي ال عنه ،عن
) باب ما يلزم من أحرم بالج ،ث قدم مكة ،من الطواف والسعي (28
فسألت ابن عمر .فقال :أهللنا بالج .فرجعت إل أنس فأخبته ما قال ابن عمر .فقال :كأنا كنا صبيانا!
)1233( - 187حدثنا يي بن يي .أخبنا عبثر عن إساعيل بن أب خالد ،عن وبرة .قال:
كنت جالسا عند ابن عمر .فجاءه رجل فقال :أيصلح ل أن أطوف بالبيت قبل أن آت الوقف .فقال :نعم.
فقال :فإن ابن عباس يقول :ل تطف بالبيت حت تأت الوقف .فقال ابن عمر :فقد حج رسول ال صلى ال
عليه وسلم فطاف بالبيت قبل أن يأت الوقف .فبقول رسول ال صلى ال عليه وسلم أحق أن تأخذ ،أو
بقول ابن عباس ،إن كنت صادقا ؟
)1233( - 188وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا جرير عن بيان ،عن وبرة .قال:
سأل رجل ابن عمر رضي ال عنهما :أطوف بالبيت وقد أحرمت بالج ؟ فقال :وما ينعك ؟ قال :إن
رأيت ابن فلن يكرهه وأنت أحب إلينا منه .رأيناه قد فتنته الدنيا .فقال :وأينا (أو أيكم) ل تفتنه الدنيا ؟
ث قال :رأينا رسول ال صلى ال عليه وسلم أحرم بالج .وطاف بالبيت .وسعى بي الصفا والروة .فسنة
ال وسنة رسوله صلى ال عليه وسلم أحق أن تتبع ،من سنة فلن ،إن كنت صادقا.
)1234( - 189حدثن زهي بن حرب .حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار .قال:
سألنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة .فطاف بالبيت ول يطف بي الصفا والروة .أيأت امرأته ؟ فقال :قدم
رسول ال صلى ال عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا .وصلى خلف القام ركعتي .وبي الصفا والروة ،سبعا.
وقد كان لكم ف رسول ال أسوة حسنة.
( )1234حدثنا يي بن يي وأبو الربيع الزهران عن حاد بن زيد .ح وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا
ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .جيعا عن عمرو بن دينار ،عن ابن عمر رضي ال عنهما ،عن النب صلى
) باب ما يلزم ،من طاف بالبيت وسعى ،من البقاء على الحرام وترك التحلل (29
ال عليه وسلم نو حديث ابن عيينة.
)1235( - 190حدثن هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو (وهو ابن الارث)
عن ممد بن عبدالرحن ؛ أن رجل من أهل العراق قال له:
سل ل عروة بن الزبي عن رجل يهل بالج .فإذا طاف بالبيت أيل أم ل ؟ فإن قال لك :ل يل .فقل له:
إن رجل يقول ذلك .قال فسألته فقال :ل يل من أهل بالج إل بالج .قلت :فإن رجل كان يقول ذلك.
قال :بئس ما قال .فتصدان الرجل فسألن فحدثته .فقال :فقل له :فإن رجل كان يب أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم قد فعل ذلك .وما شأن أساء والزبي قد فعل ذلك .قال :فجئته فذكرت له ذلك .فقال :من
هذا ؟ فقلت :ل أدري .قال :فما باله ل يأتين بنفسه يسألن ؟ أظنه عراقيا .قلت :ل أدري .قال :فإنه قد
كذب .قد حج رسول ال صلى ال صلى ال عليه وسلم فأخبتن عائشة رضي ال عنها ؛ أن أول شيء بدأ
به حي قدم مكة أنه توضأ .ث طاف بالبيت .ث حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت .ث ل
يكن غيه .ث عمر ،مثل ذلك .ث حج عثمان فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت .ث ل يكن غيه .ث
معاوية وعبدال بن عمر .ث حججت مع أب ،الزبي بن العوام .فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت .ث ل
يكن غيه .ث رأيت الهاجرين والنصار يفعلون ذلك .ث ل يكن غيه .ث آخر من رأيت فعل ذلك ابن
عمر .ث ل ينقضها بعمرة .وهذا ابن عمر عندهم أفل يسألونه ؟ ول أحد من مضى ما كانوا يبدأون بشيء
حي يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت .ث ل يلون .وقد رأيت أمي وخالت حي تقدمان ل تبدآن
بشيء أول من البيت تطوفان به .ث ل تلن .وقد أخبتن أمي أنا أقبلت هي وأختها والزبي وفلن وفلن
بعمرة قط .فلما مسحوا الركن حلوا .وقد كذب فيما ذكر من ذلك.
)1236( - 191حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .ح وحدثن زهي
بن حرب (واللفظ له) حدثنا روح بن عبادة .حدثنا ابن جريج .حدثن منصور بن عبدالرحن عن أمه صفية
بنت شيبة ،عن أساء بنت أب بكر رضي ال عنهما .قالت :خرجنا مرمي .فقال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"من كان معه هدي ،فليقم على إحرامه .ومن ل يكن معه هدي ،فليحلل" فلم يكن معي هدي فحللت:
وكان مع الزبي هدي فلم يلل.
قالت :فلبست ثياب ث خرجت فجلست إل الزبي .فقال :قومي عن .فقلت :أتشى أن أثب عليك ؟
)1236( - 192وحدثن عباس بن عبدالعظيم العنبي .حدثنا أبو هشام الغية بن سلمة الخزومي.
حدثنا وهيب .حدثنا منصور ابن عبدالرحن عن أمه ،عن أساء بنت أب بكر رضي ال عنهما .قالت:
قدمنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم مهلي بالج .ث ذكر بثل حديث ابن جريج .غي أنه قال :فقال:
استرخي عن .استرخي عن .فقلت :أتشى أن أثب عليك ؟.
)1237( -193وحدثن هارون بن سعيد اليلي وأحد بن عيسى .قال :حدثنا ابن وهب .أخبن
عمروعن أب السود ؛ أن عبدال مول أساء بنت أب بكر رضي ال عنهما حدثه ؛
أنه كان يسمع أساء ،كلما مرت بالجون تقول :صلى ال على رسوله وسلم .لقد نزلنا معه ههنا .ونن،
يومئذ ،خفاف القائب .قليل ظهرنا .قليل أزوادنا .فاعتمرت أنا وأخت عائشة والزبي وفلن وفلن .فلما
) باب بيان عدد عمر النب صلى ال عليه وسلم وزمانن (35
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "والذي نفسي بيده!" بثل حديثهما.
)1253( - 217حدثنا هداب بن خالد .حدثنا هام .حدثنا قتادة ؛ أن أنسا رضي ال عنه أخبه؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم اعتمر أربع عمر .كلهن ف ذي القعدة إل الت مع حجته :عمرة من
الديبية ،أو من زمن الديبية ،ف ذي القعدة .وعمرة من العام القبل ،ف ذي القعدة .وعمرة من جعرانة
حيث قسم غنائم حني ف ذي القعدة .وعمرة مع حجته.
( )1253حدثنا ممد بن الثن .حدثن عبدالصمد .حدثنا هام .حدثنا قتادة .قال :سألت أنسا :كم حج
رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال:
حجة واحدة .واعتمر أربع عمر .ث ذكر بثل حديث هدّاب.
)1254( - 218وحدثن زهي بن حرب .حدثنا السن بن موسى .أخبنا زهي عن أب إسحاق.
قال :سألت زيد بن أرقم :كم غزوت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال :سبع عشرة .قال :وحدثن
زيد بن أرقم ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم غزا تسع عشرة .وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة .حجة الوداع.
قال أبو إسحاق :وبكة أخرى .
)1255( - 219وحدثنا هارون بن عبدال .أخبنا ممد بن بكر البسان .أخبنا ابن جريج .قال:
سعت عطاء يب قال :أخبن عروة بن الزبي قال:
كنت أنا وابن عمر مستندين إل حجرة عائشة .وإنا لنسمع ضربا بالسواك تست .قال فقلت :يا أبا
عبدالرحن ! أعتمر النب صلى ال عليه وسلم ف رجب ؟ قال :نعم .فقلت لعائشة :أي أمتاه ! أل تسمعي
ما يقول أبو عبدالرحن ؟ قالت وما يقول ؟ قلت يقول اعتمر النب صلى ال عليه وسلم ف رجب .فقالت:
يغفر ال لب عبدالرحن .لعمري ! ما اعتمر ف رجب .وما اعتمر من عمرة إل وإنه لعه.
قال :وابن عمر يسمع .فما قال :ل ،ول نعم .سكت.
)1255( - 220وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا جرير عن منصور ،عن ماهد .قال :دخلت ،أنا
وعروة بن الزبي ،السجد .فإذا عبدال بن عمر جالس إل حجرة عائشة .والناس يصلون الضحى ف
السجد .فسألناه عن صلتم ؟ فقال :بدعة .فقال له عروة :يا أبا عبدالرحن ! كم اعتمر رسول ال صلى
ال عليه وسلم ؟ فقال:
أربع عمر .إحداهن ف رجب .فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه .وسعنا استنان عائشة ف الجرة .فقال عروة:
أل تسمعي ،يا أم الؤمني إل ما يقول أبو عبدالرحن ؟ فقالت :وما يقول ؟ قال يقول :اعتمر النب صلى
ال عليه وسلم أربع عمر إحداهن ف رجب .فقالت يرحم ال أبا عبدالرحن .ما اعتمر رسول ال صلى ال
) باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والروج منها من الثنية السفلى، (37
ودخول بلدة من طريق غي الت خرج منها
قال "فعمرة ف رمضان تقضي حجة .أو حجة معي".
)1257( - 223حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب.
حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يرج من طريق الشجرة،
ويدخل من طريق العرّس .وإذا دخل مكة ،دخل من الثنية العليا ،ويرج من الثنية السفلى.
( )1257وحدثنيه زهي بن حرب وممد بن الثن .قال :حدثنا يي (وهو القطان) عن عبيدال ،بذا
السناد .وقال ف رواية زهي :العليا الت بالبطحاء.
)1258( - 224حدثنا ممد بن الثن وابن أب عمر .جيعا عن ابن عيينة .قال ابن الثن :حدثنا سفيان
عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة؛
أن النب صلى ال عليه وسلم لا جاء إل مكة ،دخلها من أعلها ،وخرج من أسفلها.
)1258( - 225وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو أسامة عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة ؛ أن رسول ال
صلى ال عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة.
قال هشام :فكان أب يدخل منهما كليهما .وكان أب أكثر ما يدخل من كداء.
) باب استحباب البيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة ،والغتسال لدخولا، (38
ودخولا نارا
)1259( - 226حدثن زهي بن حرب وعبيدال بن سعيد .قال :حدثنا يي (وهو القطان) عن
عبيدال .أخبن نافع عن ابن عمر ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم بات بذي طوى حت أصبح .ث دخل مكة .قال :وكان عبدال يفعل
ذلك .وف رواية ابن سعيد :حت صلى الصبح .قال يي :أو قال :حت أصبح.
)1259( - 227وحدثنا أبو ربيع الزهران .حدثنا حاد .حدثنا أيوب عن نافع ؛ أن ابن عمر كان ل
يقدم مكة إل بات بذي طوى .حت يصبح ويغتسل .ث يدخل مكة نارا .ويذكر عن النب صلى ال عليه
وسلم أنه فعله.
)1259( - 228وحدثنا ممد بن إسحاق السيّب .حدثن أنس (يعن ابن عياض) عن موسى بن
عقبة ،عن نافع ؛ أن عبدال حدثه؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ينل بذي طوى .ويبيت به حت يصلي الصبح .حي يقدم مكة.
ومصلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة .ليس ف السجد الذي بن ث .ولكن أسفل
من ذلك على أكمة غليظة.
)1260( - 229حدثنا ممد بن إسحاق السّيب .حدثن أنس (يعن ابن عياض) عن موسى بن عقبة،
عن نافع ؛ أن عبدال أخبه
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم استقبل فرضت البل الذي بينه وبي البل الطويل ،نو الكعبة .يعل
السجد ،الذي بن ث ،يسار السجد الذي بطرف الكمة .ومصلى رسول ال صلى ال عليه سلم أسفل منه
على الكمة السوداء .يدع من الكمة عشرة أذرع أو نوها .ث يصلي مستقبل الفرضتي من البل الطويل.
الذي بينك وبي الكعبة صلى ال عليه سلم.
) باب استحباب الرمل ف الطواف العمرة ،وف الطواف الول من الج (39
)1261( - 230حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني .حدثن أب.
حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الول ،خب ثلثا ومشى أربعا .وكان
يسعى ببطن السيل إذا طاف بي الصفا والروة .وكان ابن عمر يفعل ذلك.
)1261( - 231حدثنا ممد بن عباد .حدثنا حات (يعن ابن إساعيل) عن موسى بن عقبة ،عن نافع،
عن ابن عمر؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا طاف بالج والعمرة ،أول ما يقدم ،فإنه يسعى ثلثة أطواف
بالبيت .ث يشي أربعة ث يصلي سجدتي .ث يطوف بي الصفا والروة.
)1261( - 232وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال حرملة :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس
عن ابن شهاب ؛ أن سال بن عبدال أخبه ؛ أن عبدال بن عمر قال:
رأيت رسول ال صلى ال عليه سلم حي يقدم مكة ،إذا استلم الركن السود ،أول ما يطوف حي يقدم،
يب ثلثة أطاف من السبع.
)1262( - 233وحدثنا عبدال بن عمر بن أبان العفي .حدثنا ابن البارك .أخبنا عبيدال عن نافع،
عن ابن عمر رضي ال عنهما .قال:
رمل رسول ال صلى ال عليه وسلم من الجر إل الجر ثلثا .ومشى أربعا.
)1262( - 234وحدثنا أبو كامل الحدري .حدثنا سليم بن أخضر .حدثنا عبيدال بن عمر عن
نافع ؛ أن ابن عمر رمل من الجر إل الجر .وذكر أن رسول ال صلى ال عليه وسلم فعله.
)1263( - 235وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا مالك .ح وحدثنا يي بن يي (واللفظ
له) قال :قرأت على مالك عن جعفر بن ممد ،عن أبيه ،عن جابر بن عبدال رضي ال عنهما ؛ أنه قال:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم رمل من الجر السود حت انتهى إليه .ثلثة أطواف.
)1263( - 236وحدثن أبو الطار .أخبنا عبدال بن وهب .أخبن مالك وابن جريج عن جعفر بن
ممد ،عن أبيه ،عن جابر بن عبدال ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رمل الثلثة أطواف ،من الجر إل الجر.
)1264( - 237حدثنا أبو كامل فضيل بن حسي الحدري .حدثنا عبدالواحد بن زياد .حدثنا
الريري عن أب الطفبل .قال :قلت لبن عباس :أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلثة أطواف ،ومشى أربعة
أطواف .أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة .قال فقال :صدقوا .وكذبوا .قال قلت :ما قولك :صدقوا
وكذبوا ؟ قال:
إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قدم مكة .فقال الشركون :إن ممدا وأصحابه ل يستطعون أن يطوفوا
بالبيت من الزل .وكانوا يسدونه .قال :فأمرهم رسول ال صلى ال عليه وسلم أن يرملوا ثلثا .ويشوا
أربعا .قال :قلت له :أخبن عن الطواف بي الصفا والرة راكبا .أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة.
قال :صدقوا وكذبوا .قال قلت :وما قولك :صدقوا وكذبوا ؟ قال :إن رسول ال صلى ال عليه وسلم كثر
عليه الناس .يقولون :هذا ممد .هذا ممد .حت خرج العواتق من البيوت .قال :وكان رسول ال صلى ال
عليه وسلم ل يضرب الناس بي يديه .فلما كثر عليه ركب .والشي والسعي أفضل.
( )1264وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا يزيد .أخبنا الريري ،بذا السناد ،نوه .غي أن قال :وكان
أهل مكة قوم حسد .ول يقل :يسدونه.
)1264( - 238وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن ابن أب حسي ،عن أب الطفيل .قال :قلت
لبن عباس:
إن قومك يزعمون أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رمل بالبيت .وبي الصفا والروة .وهي سنة .قال:
صدقوا وكذبوا.
)1265( - 239وحدثن ممد بن رافع .حدثنا يي بن آدم .حدثنا زهي عن عبداللك بن سعيد بن
البر ،عن أب الطفيل .قال قلت لبن عباس:
أران قد رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم .قال :فصفه ل .قال قلت :رأيته عند الروة على ناقة .وقد
كثر الناس عليه .قال :فقال ابن عباس :ذاك رسول ال صلى ال عليه وسلم .إنم كانوا ل يدعون عنه ول
يكرهون.
)1266( - 240وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد (يعن ابن زيد) عن أيوب ،عن سعيد بن
جبي ،عن ابن عباس .قال:
قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم وأصحابه مكة .وقد وهنتهم حى يثرب .قال الشركون :إنه يقدم
عليكم غدا قوم قد وهنتهم المى .ولقوا منها شدة .فجلسوا ما يلي الجر .وأمرهم النب صلى ال علي
وسلم أن يرملوا ثلثة أشواط .ويشوا ما بي الركني .ليى الشركون جلدهم .فقال الشركون :هؤلء
الذين زعمتم أن المى قد وهنتم .هؤلء أجلد من كذا وكذا .قال ابن عباس :ول ينع أن يأمرهم أن يرملوا
الشواط كلها ،إل البقاء عليهم.
)1266( - 241وحدثن عمرو والناقد وابن أب عمر وأحد بن عبدة .جيعا عن ابن عيينة .قال ابن
عبدة :حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء ،عن ابن عباس .قال:
) باب استحباب استلم الركني اليمانيي ف الطواف ،دون الركني الخرين (40
إنا سعى رسول ال صلى ال عليه وسلم ورمل بالبيت ،ليي الشركي قوته.
)1267( - 242حدثنا يي بن يي .أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة .حدثنا ليث عن ابن شهاب ،عن
سال بن عبدال ،عن عبدال ابن عمر ؛ أن قال :ل أرى رسول ال صلى ال عليه وسلم يسح من البيت ،إل
الركني اليمانيي.
)1267( - 243وحدثن أبو الطاهر وحرملة .قال أبو الطاهر :أخبنا عبدال بن وهب .أخبن يونس
عن ابن شهاب ،عن سال عن أبيه .قال:
ل يكن رسول ال صلى ال عليه وسلم يستلم من أركان البيت إل الركن السود والذي يليه ،من نو دور
المحيي.
)1267( - 244وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا خالد بن الارث عن عبيدال ،عن نافع ،عن عبدال.
ذكر ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان ل يستلم إل الجر والركن اليمان.
)1268( - 245وحدثنا ممد بن الثن وزهي بن حرب وعبيدال بن سعيد .جيعا عن يي القطان.
قال ابن الثن :حدثنا يي عن عبيدال .حدثن نافع عن ابن عمر .قال :ما تركت استلم هذين الركني،
اليمان والجر ،مذ رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يستلمهما ،ف شدة ول رخاء.
)1268( - 246حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني .جيعا عن أب خالد .قال أبو بكر :حدثنا أبو
خالد الحر عن عبيدال ،عن نافع .قال :رأيت ابن عمر يستلم الجر بيده .ث قبل يده .وقال :ما تركته
منذ رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يفعله.
)1269( - 247وحدثن أبو الطاهر .أخبنا ابن وهب .أخبنا عمرو بن الارث ؛ أن قتادة ابن دعامة
حدثه ؛ أن أبا الطفيل البكري حدثه ؛
) باب جواز الطواف على بعي وغيه ،واستلم الجر بحجن ونوه للراكب (42
القاسم صلى ال عليه وسلم بك حفيا .ول يقل :والتزمه.
)1272( - 253حدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب ،عن عبيدال بن عبدال بن عتبة ،عن ابن عباس ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم طاف ف حجة الوداع على بعي .يستلم الركن بحجن.
)1273( - 254حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .قال :حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج ،عن أب
الزبي ،عن جابر .قال:
طاف رسول ال صلى ال عليه وسلم بالبيت ،ف حجة الوداع ،على راحلته .يستلم الجر بحجنه .لن
يراه الناس ،وليشرف ،وليسألوه .فإن الناس غشوة.
)1273( - 255وحدثنا علي بن خشرم .أخبنا عيسى بن يونس عن ابن جريج .ح وحدثنا عبد بن
حيد .أخبنا ممد (يعن ابن بكر) قال :أخبنا ابن جريج .أخبن أبو الزبي ؛ أنه سع جابر بن عبدال
يقول:
طاف النب صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع على راحلته ،بالبيت ،وبالصفا والروة .لياه الناس،
وليشرف وليسألوه .فإن الناس غشوه.
ول يذكر ابن خشرم :وليسألوه .فقط.
)1274( - 256حدثن الكم بن موسى القنطري .حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة،
عن عروة ،عن عائشة قالت :طاف النب صلى ال عليه وسلم ف حجة الوداع ،حول الكعبة ،على بعيه.
يستلم الركن .كراهية أن يضرب عنه الناس.
)1275( - 257وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا سليمان بن داود .حدثنا معروف بن خربوذ .قال:
سعت أبا الطفيل يقول:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يطوف بالبيت ،ويستلم الركن بحجن معه ،ويقبّل الحجن.
)1276( - 258حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ممد بن عبدالرحن بن نوفل ،عن
عروة ،عن زينيب بنت أب سلمة ،عن أم سلمة ؛ أنا قالت :شكوت إل رسول ال صلى ال عليه وسلم أن
أشتكي .فقال:
"طوف من وراء الناس وأنت راكبة" قالت :فطفت .ورسول ال صلى ال عليه وسلم حينئذ يصلي إل
) باب بيان أن السعي بي الصفا والروة ركن ل يصح الج إل به (43
جنب البيت .وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور.
)1277( - 259حدثنا يي بن يي .حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة .قال
قلت لا :إن لظن رجل لول يطف بي الصفا والروة ،ما ضره .قالت :ل ؟ قلت :لن ال تعال يقول :إن
الصفا والروة من شعائر ال [/ 2البقرة /الية .]178إل آخر الية .فقالت :ما أت ال حج امرئ ول
عمرته ل يطف بي الصفا والروة .ولو كان كما تقول لكان :فل جناح عليه أن ل يطوّف بما .وهل
تدري فيما كان ذاك ؟ إنا كان ذاك أن النصار كانوا يهلون ف الاهلية لصنمي على شط البحر .يقال
لما إساف ونائلة .ث ييئون فيطوفون بي الصفا والروة .ث يلقون .فلما جاء السلم كرهوا أن يطوفوا
بينهما .للذي كانوا يصنعون ف الاهلية .قالت :فأنزل ال عز وجل :إن الصفا والروة من شعائر ال .إل
آخرها .قالت :فطافوا.
)1277( - 360حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .حدثنا هشام بن عروة .أخبن أب.
قال :قلت لعائشة:
ما أرى علي جناحا أن ل أتطوّف بي الصفا والروة .قالت :ل ؟ قلت :لن ال عز وجل يقول :إن الصفا
والروة من شعائر ال الية .فقالت :لو كان كما تقول ،لكان :فل جناح عليه أن ل يطوّف بما .إنا أنزل
هذا ف أناس من النصار .كانوا إذا أهلوا ،أهلوا لناة ف الاهلية .فل يل لم أن يطوّفوا بي الصفا والروة.
فلما قدموا مع النب صلى ال عليه وسلم للحج ،ذكروا ذلك له .فأنزل ال تعال هذه الية .فلعمري ! ما أت
ال حج من ل يطف بي الصفا والروة.
)1277( - 261حدثنا عمرو الناقد وابن أب عمر .جيعا عن ابن عيينة .قال ابن أب عمر :حدثنا
سفيان .قال :سعت الزهري يدث عن عروة بن الزبي .قال:
قلت لعائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم :ما أرى على أحد ،ل يطف بي الصفا والروة ،شيئا .وما
أبال أن ل أطوف بينهما .قالت :بئس ما قلت ،يا ابن أخت ! طاف رسول ال صلى ال عليه وسلم .وطاف
السلمون .فكانت سنة .وإنا كان من أهلّ لناة الطاغية ،الت بالشلل ،ل يطوفون بي الصفا والروة .فلما
كان السلم سألنا النب صلى ال عليه وسلم عن ذلك ؟ فأنزل ال عز وجل { إن الصفا والروة من شعائر
ال .فمن حج البيت أو اعتمر فل جناح عليه أن يطوّف بما } .ولو كانت كما تقول لكانت :فل جناح
عليه أن ل يطوّف بما.
قال الزهري :فذكرت ذلك لب بكر بن عبدالرحن بن الارث بن هشام .فأعجبه ذلك .وقال :إن هذا
العلم .ولقد سعت رجال من أهل العلم يقولون :إنا كان من ل يطوف بي الصفا والروة من العرب،
يقولون :إن طوافنا بي هذين الجرين من أمر الاهلية .وقال آخرون من النصار :إنا أمرنا بالطوّاف
بالبيت ول نؤمر به بي الصفا والروة .فأنزل ال عز وجل { :إن الصفا والروة من شعائر ال }.
قال أبو بكر بن عبدالرحن :فأراها قد نزلت ف هؤلء وهؤلء.
)1277( - 262حدثن ممد بن رافع .حدثنا حجي بن الثن .حدثنا ليث عن عقيل ،عن ابن شهاب
؛ أنه قال :أخبن عروة بن الزبي .قال:
سالت عائشة .ساق الديث بنحوه .وقال ف الديث :فلما سألوا رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك
فقالوا :يا رسول ال ! إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والروة .فأنزل ال عز وجل { :إن الصفا والروة
من شعائر ال .فمن حج البيت أو اعتمر فل جناح عليه أن يطوّف بما } .قالت عائشة :قد سن رسول ال
صلى ال عليه وسلم الطواف بينهما .فليس لحد أن يترك الطواف بما.
)1277( - 263وحدثنا حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،عن عروة
بن الزبي ؛ أن عائشة أخبته أن النصار كانوا قبل أن يسلموا ،هم وغسان ،يهلون لناة .فتحرجوا أن
يطوفوا بي الصفا والروة .وكان ذلك سنة ف آبائهم .من أحرم لناة ل يطف بي الصفا والروة .وإنم سألوا
رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك حي أسلموا .فأنزل ال عز وجل ف ذلك { :إن الصفا والروة من
شعائر ال فمن حج البيت أواعتمر فل جناح عليه أن يطوّف بما ومن تطوع خيا فإن ال شاكر عليم}.
)1278( - 264وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو معاوية عن عاصم ،عن أنس .قال :كانت
النصار يكرهون أن يطوفوا بي الصفا والروة .حت نزلت{ :إن الصفا والروة .من شعائر ال فمن حج
) باب استحباب إدامة الاج التلبية حت يشرع ف رمي جرة العقبة يوم النحر (45
طوافا واحدا .طوافة الول.
)1280( - 266حدثنا يي بن أيوب قتيبة بن سعيد بن حجر .قالوا :حدثنا إساعيل .ح وحدثنا يي
بن يي (واللفظ له) قال :أخبنا إساعيل بن جعفر عن ممد بن أب حرملة ،عن كريب ،مول ابن عباس،
عن أسامة بن زيد .قال:
ردفت رسول ال صلى ال عليه وسلم من عرفات .فلما بلغ رسول ال صلى ال عليه وسلم الشعب
اليسر ،الذي دون الزدلفة ،أناخ فبال .ث جاء فصببت عليه الوضوء .فتوضأ وضوءا خفيفا .ث قلت:
الصلة .يا رسول ال ! فقال " :الصلة أمامك" فركب رسول ال صلى ال عليه وسلم حت أتى الزدلفة.
فصلى .ث ردف الفضل رسول ال صلى ال عليه وسلم غداة جع.
( )1281قال كريب :فأخبن عبدال بن عباس عن الفضل ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل يزل
يلب حت بلغ المرة.
)1281( - 267وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلى بن خشرم .كلها عن عيس بن يونس .قال ابن
خشرم :أخبنا عيس عن ابن جريج .أخبن عطاء .أخبن ابن عباس ؛
أن النب صلى ال عليه وسلم أردف الفضل من جع .قال :فأخبن ابن عباس ؛ أن الفضل أخبه ؛ أن النب
صلى ال عليه وسلم ل يزل يلب حت رمى جرة العقبة
)1282( - 268وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ابن رمح .أخبن الليث عن الزبي،
عن أب معبد ،مول ابن عباس ،عن ابن عباس ،عن الفضل بن عباس .وكان رديف رسول ال صلى ال عليه
وسلم ؛ أنه قال ،ف عشية عرفة وغداة جع ،للناس حي دفعوا:
"عليكم بالسكينة" وهو كافّ ناقته .حت دخل مسّرا (وهو من من) قال" :عليكم بصى الذف الذي
يرمى به المرة " .وقال :ل يزل رسول ال صلى ال عليه وسلم يلب حت رمى المرة.
( )1282وحدثنيه زهي بن حرب .حدثن يي بن سعيد عن ابن جريج .أخبن أبو الزبي ،بذا السناد.
غي أنه ل يذكر ف الديث :ول يزل رسول ال صلى ال عليه وسلم يلب حت رمى بالمرة .وزاد ف
حديثه :والنب صلى ال عليه وسلم يشي بيده كما يذف النسان.
)1283( - 269وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو الحوص عن حصي ،عن كثي بن مدرك،
عن عبدالرحن بن يزيد .قال قال عبدال ،ونن بمع :سعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ،،يقول ف هذا
القام " لبيك .اللهم ! لبيك".
)1283( - 270وحدثنا سريج بن يونس .حدثنا هشيم .أخبنا حصي عن كثي بن مدرك الشجعي،
عن عبدالرحن بن يزيد ؛ أن عبدال لب حي أفاض من جع .فقيل :أعراب هذا ؟ فقال عبدال :أنسي الناس
أم ضلوا ؟ سعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول ،ف هذا الكان " لبيك .اللهم ! لبيك".
( )1283وحدثناه حسن اللوان .حدثنا يي بن آدم .حدثنا سفيان عن حصي ،بذا السناد.
)1283( - 271وحدثنيه يوسف بن حاد العن .حدثنا زياد (يعن البكائي) عن حصي ،عن كثي بن
مدرك الشجعي ،عن عبدالرحن بن يزيد .والسود بن يزيد .قال :سعنا عبدال بن مسعود يقول ،بمع:
سعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ،ههنا يقول "لبيك .اللهم ! لبيك" ث لب ولبينا معه.
) باب التلبية والتكبي ف الذهاب من من إل عرفات ف يوم عرفة (46
)1284( - 272حدثنا أحد بن حنبل وممد بن الثن .قال :حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا سعيد
بن يي الموي .حدثن أب .قال جيعا :حدثنا يي بن سعيد عن عبدال بن أب سلمة ،عن عبدال بن
عبدال بن عمر ،عن أبيه .قال:
غدونا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم من من إل عرفات .منا اللب ،ومنا الكب.
)1284( - 273وحدثن ممد بن حات وهارون بن عبدال ويعقوب الدورقي .قالوا :أخبنا يزيد بن
هارون .أخبنا عبدالعزيز ابن أب سلمة عن عمرو بن حسي ،عن عبدال بن أب سلمة ،عن عبدال بن
عبدال بن عمر ،عن أبيه .قال:
كنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم ف غداة عرفة .فمنا الكب ومنا الهلل .فأما نن فنكب .قال قلت:
ال ! لعجبا منكم .كيف ل تقولوا له :ماذا رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم يصنع ؟.
)1285( - 274وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ممد بن أب بكر الثقفي ؛ أنه سأل
أنس بن مالك ،وها غاديان من من إل عرفة .كيف كنتم تصنعون ف هذا اليوم مع رسول ال صلى ال
عليه سلم ؟ فقال:
كان يهل الهل منا ،فل ينكر عليه .ويكب الكب منا ،فل ينكر عليه .
)1285( - 275وحدثن سريج بن يونس .حدثنا عبدال بن رجاء عن موسى بن عقبة .حدثن ممد
بن أب بكر .قال:
قلت لنس بن مالك ،غداة عرفة :ما تقول ف التلبية هذا اليوم ؟ قال :سرت هذا السي مع النب صلى ال
) باب الفاضة من عرفات إل الزدلفة ،واستحباب صلت الغرب والعشاء جيعا (47
بالزدلفة ف هذه الليلة
عليه وسلم وأصحابه .فمنا الكب ومنا الهلل .ول يعيب أحدنا على صاحبه.
)1280( - 276حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن موسى بن عقبة ،عن كريب مول
ابن عباس ،عن أسامة بن زيد أنه سعه يقول:
دفع رسول ال صلى ال عليه وسلم من عرفة .حت إذا كان بالشعب نزل فبال .ث توضأ ول يسبغ الوضوء.
فقلت له :الصلة قال "الصلة أمامك" .فركب .فلما جاء الزدلفة نزل فتوضأ .فأسبغ الوضوء .ث أقيمت
الصلة فصلى الغرب .ث أناخ كل إنسان بعيه ف منله .ث أقيمت العشاء فصلها .ول يصل بينهما شيئا.
)1280( - 277وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن يي بن سعيد ،عن موسى بن عقبة مول
الزبي ،عن كريب مول ابن عباس ،عن أسامة بن زيد .قال:
انصرف رسول ال صلى ال عليه وسلم بعد الدفعة من عرفات إل بعض تلك الشعاب ،لاجته .فصببت
عليه من الاء .فقلت :أتصلي ؟ فقال "الصلى أمامك".
)1280( - 278وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .قال :حدثنا عبدال بن البارك .ح وحدثنا أبو كريب
(واللفظ له) حدثنا ابن البارك عن إبراهيم بن عقبة ،عن كريب مول ابن عباس .قال:
سعت أسامة بن زيد يقول :أفاض رسول ال صلى ال عليه وسلم من عرفات .فلما انتهى إل الشعب نزل
فبال( .ول يقل أسامة :أراق الاء) قال :فدعا باء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ .قال فقلت :يا رسول ال !
الصلة .قال "الصلة أمامك" قال :ث سار حت بلغ جعا .فصلى الغرب والعشاء.
)1280( - 279وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا يي بن آدم .حدثنا زهي أبو خيثمة .حدثنا
إبراهيم بن عقبة .أخبن كريب أنه سأل أسامة بن زيد:
كيف صنعتم حي ردفت رسول ال صلى ال عليه وسلم عشية عرفة ؟ فقال :جئنا الشعب الذي ينيخ
الناس فيه للمغرب .فأناخ رسول ال صلى ال عليه وسلم ناقته وبال (وما قال :أهراق الاء) ث دعا بالوضوء
فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ .فقلت :يا رسول ال الصلة .فقال "الصلة أمامك" فركب حت جئنا الزدلفة.
فأقام الغرب .ث أناخ الناس ف منازلم .ول يلوا حت أقام العشاء الخرة .فصلى .ث حلوا .قلت :فكيف
فعلتم حي أصبحتم ؟ قال :ردفه الفضل بن عباس .وانطلقت أنا ف سباق قريش على رجلي.
)1280( - 280حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا وكيع .حدثنا سفيان عن ممد بن عقبة ،عن
كريب ،عن أسامة بن زيد ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا أتى النقب الذي ينله المراء نزل فبال.
(ول يقل :أهراق) ث دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا .فقلت :يا رسول ال ! الصلة .فقال "الصلة
أمامك".
)1280( - 281حدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن عطاء مول
سباع ،عن أسامة بن زيد ؛ أنه كان رديف رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أفاض من عرفة .فلما جاء
الشعب أناخ راحلته .ث ذهب إل الغائط .فلما رجع صببت عليه من الداوة فتوضأ .ث ركب .ث أتى
الزدلفة .فجمع با بي الغرب والعشاء .
)1286( - 282حدثن زهي بن حرب .حدثنا يزيد بن هارون .أخبنا عبداللك بن أب سليمان عن
عطاء ،عن ابن عباس ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أفاض من عرفة .وأسامة ردفه .قال أسامة :فما
زال يسي على هيئته حت أتى جعا.
)1286( -283حدثنا أبو الربيع الزهران ،وقتيبة بن سعيد .جيعا عن حاد بن زيد .قال أبو الربيع:
حدثنا حاد .حدثنا هشام عن أبيه .قال :سئل أسامة ،وأنا شاهد ،أو قال:
سألت أسامة بن زيد ،وكان رسول ال صلى ال عليه وسلم أردفه من عرفات .قلت :كيف كان يسي
رسول ال صلى ال عليه وسلم حي أفاض من عرفة ؟ قال :كان يسي العنق .فإذا وجد فجوة نص.
)1286( - 284وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدة بن سليمان ،وعبدال بن ني ،وحيد بن
عبدالرحن عن هشام بن عروة ،بذا السناد .وزاد ف حديث حيد :قال هشام :والنص فوق العنق.
)1287( - 285حدثنا يي بن يي .أخبنا سليمان بن بلل عن يي بن سعيد .أخبن عدي بن
ثابت ؛ أن عبدال بن يزيد الطمي حدثه ؛ أن أبا أيوب أخبه ؛ أنه صلى مع رسول ال صلى ال عليه
وسلم ف حجة الوداع ،الغرب والعشاء بالزدلفة .
( )1287وحدثناه قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ،عن يي بن سعيد ،بذا السناد .قال ابن رمح ف
روايته :عن عبدال بن يزيد الطمي .وكان أميا على الكوفة على عهد ابن الزبي.
)703( - 286وحدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن سال بن عبدال ،عن
ابن عمر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى الغرب والعشاء بالزدلفة ،جيعا.
)1288( - 287وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ؛ أن
عبيدال بن عبدال بن عمر أخبه أن أباه قال:
جع رسول ال صلى ال عليه وسلم بي الغرب والعشاء ؛ ليس بينهما سجدة .وصلى الغرب ثلث
ركعات .وصلى العشاء ركعتي.
فكان عبدال يصلي بمع كذلك .حت لق بال تعال.
)1288( - 288حدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن بن مهدي .حدثنا شعبة عن الكم وسلمة
بن كهيل ،عن سعيد بن جبي أنه صلى الغرب بمع ،والعشاء بإقامة .ث حدث عن ابن عمر ؛ أنه صلى
مثل ذلك .وحدث ابن عمر ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم صنع مثل ذلك.
)1288( - 289وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا وكيع .حدثنا شعبة ،بذا السناد .وقال :صلها
بإقامة واحدة.
)1288( - 290وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا الثوري عن سلمة بن كهيل ،عن
سعيد بن جبي ،عن ابن عمر .قال:
جع رسول ال صلى ال عليه وسلم بي الغرب والعشاء بمع .صلى الغرب ثلثا .والعشاء ركعتي .بإقامة
واحدة.
)1288( - 291وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .حدثنا إساعيل بن أب خالد عن
أب إسحاق .قال :قال سعيد ابن جبي:
أفضنا مع ابن عمر حت أتينا جعا .فصلى بنا الغرب والعشاء بإقامة واحدة .ث انصرف .فقال :هكذا صلى
بنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف هذا الكان.
( )48باب استحباب زيادة التغليس بصلة الصبح يوم النحر بالزدلفة ،والبالغة فيه بعد تقق طلوع
الفجر
)1289( - 292حدثنا يي بن يي ،وأبو بكر بن أب شيبة ،وأبو كريب .جيعا عن أب معاوية .قال
يي :أخبنا أبو معاوية عن العمش ،عن عمارة ،عن عبدالرحن بن يزيد ،عن عبدال قال:
ما رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى صلة إل ليقاتا .إل صلتي :صلة الغرب والعشاء بمع.
وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتا.
( )1289وحدثنا عثمان بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم .جيعا عن جرير ،عن العمش ،بذا السناد.
وقال :قبل وقتها بغلس.
) باب استحباب تقدي دفع الضعفة من النساء وغيهن من مزدلفة إل من ف أواخر (49
الليال قبل زحة الناس ،واستحباب الكث لغيهم حت يصلوا الصبح بزدلفة
)1290( - 293وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا أفلح (يعن ابن حيد) عن القاسم ،عن
عائشة ؛ أنا قالت:
استأذنت سودة رسول ال صلى ال عليه وسلم ليلة الزدلفة .تدفع قبله .وقبل حطمة الناس .وكانت امرأة
ثبطة( .يقول القاسم :والثبطة الثقيلة) قال :فأذن لا .فخرجت قبل دفعه وحبسنا حت أصبحنا فدفعنا بدفعه.
ولن أكون استأذنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ،كما استأذنته سودة ،فأكون أدفع بإذنه ،أحب إل
من مفروح به.
)1290( - 294وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن الثن .جيعا عن الثقفي .قال ابن الثن :حدثنا
عبدالوهاب .حدثنا أيوب عن عبدالرحن بن القاسم ،عن القاسم ،عن عائشة قالت :كانت سودة امرأة
ضخمة ثبطة .فاستأذنت رسول ال صلى ال عليه وسلم أن تفيض من جع بليل .فأذن لا .فقالت عائشة:
فليتن كنت استأذنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ،كما استأذنته سودة .وكانت عائشة ل تفيض إل مع
المام.
)1290( - 295وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال بن عمر عن عبدالرحن بن القاسم ،عن
القاسم ،عن عائشة قالت :وددت أن كنت استأذنت رسول ال صلى ال عليه وسلم ،كما استأذنته سودة.
فأصلي الصبح بن .فأرمي المرة .قبل أن يأت الناس.
فقيل لعائشة :فكانت سودة استأذنته ؟ قالت :نعم .إنا كانت امرأة ثقيلة ثبطة .فاستأذنت رسول ال صلى
ال عليه وسلم فأذن لا
)1290( - 296وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع .ح وحدثن زهي بن حرب .حدثنا
عبدالرحن .كلها عن سفيان عن عبدالرحن بن القاسم ،بذا السناد ،نوه.
)1291( - 297حدثنا ممد بن أب بكر القدمي .حدثنا يي (وهو القطان) عن ابن جريج .حدثن
عبدال مول أساء قال :قالت ل أساء ،وهي عند دار الزدلفة :هل غاب القمر ؟ قلت :ل .فصلت ساعة .ث
قالت :يا بن ! هل غاب القمر ؟ قلت :نعم قالت :ارحل ب .فارتلنا حت رمت المرة .ث صلت ف
منلا .فقلت لا :أي هنتاه ! لقد غلسنا .قالت :كل .أي بن ! إن النب صلى ال عليه وسلم أذن للظعن.
( )1291وحدثنيه علي بن خشرم .أخبنا عيسى بن يونس عن ابن جريج ،بذا السناد .وف روايته:
قالت :ل .أي بن ! إن النب صلى ال عليه وسلم أذن لظعنه.
)1292( - 298حدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد .ح وحدثن علي بن خشرم .أخبنا
عيسى .جيعا عن ابن جريج .أخبن عطاء ؛ أن ابن شوال أخبه ؛ أنه دخل على أم حبيبة فأخبته ؛ أن
النب صلى ال عليه وسلم بعث با من جع بليل.
)1292( - 299وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا سفيان بن عيينة .حدثنا عمرو بن دينار .ح
وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار ،عن سال بن شوال ،عن أم حبيبة .قالت:
كنا نفعله على عهد النب صلى ال عليه وسلم .نغلّس من جع إل من .وف رواية الناقد :نغلّس من
مزدلفة.
)1293( - 300حدثنا يي بن يي وقتيبة بن سعيد .جيعا عن حاد .قال يي :أخبنا حاد بن زيد
عن عبيدال بن أب يزيد .قال سعت ابن عباس يقول:
بعثن رسول ال صلى ال عليه وسلم ف الثقل (أو قال ف الضعفة) من جع بليل.
)1293( - 301حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا سفيان بن عيينة .حدثنا عبيدال بن أب يزيد ؛ أنه
سع ابن عباس يقول :أنا من قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ضعفة أهله.
)1293( - 302وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا سفيان بن عيينة .حدثنا عمرو عن عطاء ،عن
ابن عباس قال:
كنت فيمن قدّم رسول ال صلى ال عليه وسلم ف ضعفة أهله.
)1294( - 303وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .أخبن عطاء ؛ أن
ابن عباس قال:
بعث ب رسول ال صلى ال عليه وسلم بسحر من جع ف ثقل نب ال صلى ال عليه وسلم .قلت :أبلغك
أن ابن عباس قال :بعث ب بليل طويل ؟ قال :ل .إل كذلك ،بسحر .قلت له :فقال ابن عباس :رمينا
المرة قبل الفجر .وأين صلى الفجر ؟ قال :ل .إل كذلك.
)1295( - 304وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب ؛ أن سال بن عبدال أخبه ؛ أن عبدال بن عمر كان يقدم ضعفة أهله .فيقفون عند الشعر الرام
بالزدلفة بالليل .فيذكرون ال ما بدا لم .ث يدفعون قبل أن يقف المام .وقبل أن يدفع .فمنهم من يقدم من
لصلة الفجر .ومنهم من يقدم بعد ذلك .فإذا قدموا رموا المرة .وكان ابن عمر يقول :أرخص ف أي
) باب رمي جرة العقبة من بطن الوادي ،تكون مكة عن يساره ،ويكب مع كل حصاة (50
أولئك رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)1296( - 305حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن
إبراهيم ،عن عبدالرحن بن يزيد .قال:
رمى عبدال بن مسعود جرة العقبة ،من بطن الوادي ،بسبع حصيات .يكب مع كل حصاة .قال فقيل له:
إن أناسا يرمونا من فوقها .فقال عبدال بن مسعود :هذا ،والذي ل إله غيه ! مقام الذي أنزلت عليه سورة
البقرة.
)1296( - 306وحدثنا منجاب بن الارث التيمي .أخبنا ابن مسهر عن العمش .قال :سعت
الجاج بن يوسف يقول ،وهو يطب على النب :ألّفوا القرآن كما ألّفه جبيل .السورة الت يذكر فيها
البقرة .والسورة الت يذكر فيها النساء .والسورة الت يذكر فيها آل عمران.
قال :فلقيت إبراهيم فأخبته بقوله .فسبه وقال :حدثن عبدالرحن بن يزيد ؛ أنه كان مع عبدال بن مسعود.
فأتى جرة العقبة .فاستبطن الوادي .فاستعرضها .فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات .يكب مع كل
حصاة .قال فقلت :يا أبا عبدالرحن ! إن الناس يرمونا من فوقها .فقال :هذا ،والذي ل إله غيه ! مقام
الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
( )1296وحدثن يعقوب الدورقي .حدثنا ابن أب زائدة .ح وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان .كلها
عن العمش .قال :سعت الجاج يقول :ل تقولوا سورة البقرة .واقتصا الديث بثل حديث ابن مسهر.
)1296( - 307وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا غندر عن شعبة .ح وحدثنا ممد بن الثن وابن
بشار .قال :حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن الكم ،عن إبراهيم ،عن عبدالرحن بن يزيد ؛ أنه حج
مع عبدال .قال:
فرمى المرة بسبع حصيات .وجعل البيت عن يساره .ومن عن يبينه .وقال :هذا مقام الذي أنزلت عليه
سورة البقرة.
)1296( - 308وحدثنا عبيد بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة ،بذا السناد .غي أنه قال :فلما أتى
جرة العقبة.
)1296( - 309وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو الحياة .ح وحدثنا يي بن يي (واللفظ له)
أخبنا يي بن يعلى أبو الحياة عن سلمة بن كهيل ،عن عبدالرحن بن يزيد .قال:
قيل لعبدال :إن أناسا يرمون المرة من فوق العقبة .قال :فرماها عبدال من بطن الوادي .ث قال :من
) باب استحباب رمي جرة العقبة يوم النحر راكبا .وبيان قوله صلى ال تعال عليه (51
وسلم "لتأخذوا مناسككم"
ههنا ،والذي ل إله غيه ! رماها الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
)1297( - 310حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم .جيعا عن عيسى بن يونس .قال ابن
خشرم :أخبنا عيسى عن ابن جريج .أخبن أبو الزبي ؛ أنه سع جابرا يقول:
رأيت النب صلى ال عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ،ويقول " لتأخذوا مناسككم .فإن ل أدري
لعلي ل أحج بعد حجت هذه ".
)1298( - 311وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا السن بن أعي .حدثنا معقل عن زيد بن أب أنيسة،
عن يي بن حصي ،عن جدته أم الصي .قال :سعتها تقول:
حججت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حجة الوداع .فرأيته حي رمى جرة العقبة وانصرف وهو
على راحلته .ومعه بلل وأسامة .أحدها يقود به راحلته .والخر رافع ثوبه على رأس رسول ال صلى ال
عليه وسلم من الشمس .قالت :فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم قول كثيا .ث سعته يقول " إن أمّر
عليكم عبد مدّع (حسبتها قالت) أسود ،يقودكم بكتاب ال تعال ،فاسعوا له وأطيعوا ".
)1298( - 312وحدثن أحد بن حنبل .حدثنا ممد بن سلمة عن أب عبدالرحيم ،عن زيد بن أب
أنيسة ،عن يي بن الصي ،عن أم الصي جدته .قالت:
حججت مع رسول ال صلى ال عليه وسلم حجة الوداع .فرأيت أسامة وبلل .وأحدها آخذ بطام ناقة
النب صلى ال عليه وسلم .والخر رافع ثوبه يستره من الر .حت رمى جرة العقبة.
قال مسلم :واسم أب عبدالرحيم ،خالد بن أب يزيد .وهو خال ممد بن سلمة .روى عنه وكيع وحجّاج
) باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ث ينحر ث يلق ،والبتداء ف اللق بالانب (56
الين من رأس الحلوق
ال عليه وسلم حلق رأسه ف حجة الوداع.
)1305( - 323حدثنا يي بن يي .أخبنا حفص بن غياث عن هشام ،عن ممد بن سيين ،عن
أنس بن مالك ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتى من .فأتى المرة فرماها .ث أتى منله بن ونر .ث
قال للحلق "خذ" وأشار إل جانبه الين .ث اليسر .ث جعل يعطيه الناس.
)1305( - 324وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني وأبو كريب .قالوا :أخبنا حفص بن غياث
عن هشام ،بذا السناد .أما أبو بكر فقال ف روايته ،للحلق "ها" وأشار بيده إل الانب الين هكذا.
فقسم شعره بي من يليه .قال :ث أشار إل اللق وإل الانب اليسر .فحلقه فأعطاه أم سليم .وأما ف
رواية أب كريب قال :فبدأ بالشق الين .فوزعه الشعرة والشعرتي بي الناس .ث قال باليسر فصنع به مثل
ذلك .ث قال "ههنا أبو طلحة" ؟ فدفعه إل أب طلحة.
)1305( - 325وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالعلى .حدثنا هشام عن ممد ،عن أنس بن مالك
؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رمى جرة العقبة .ث انصرف إل البدن فنحرها .والجّام جالس .وقال
بيده عن رأسه .فحلق شقه الين فقسمه فيمن يليه .ث قال "احلق الشق الخر" فقال "أين أبو طلحة ؟"
فأعطاه إياه.
)1305( - 326وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان .سعت هشام بن حسان يب عن ابن سيين ،عن
أنس بن مالك .قال:
لا رمى رسول ال صلى ال عليه وسلم المرة .ونر نسكه وحلق .ناول الالق شقه الين فحلقه .ث دعا
أبا طلحة النصاري فأعطاه إياه .ث ناوله الشق اليسر .فقال "احلق" فحلقه .فأعطاه أبا طلحة .فقال
"اقسمه بي الناس".
) باب من حلق قبل النحر ،أو نر قبل الرمي (57
)1306( - 327حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عيسى بن طلحة بن
عبيدال ،عن عبدال بن عمرو بن العاص .قال:
وقف رسول ال صلى ال عليه وسلم ،ف حجة الوداع ،بن ،للناس يسألونه .فجاء رجل فقال :يا رسول
ال ! ل أشعر ،فحلقت قبل أن أنر .فقال "اذبح ول حرج" ث جاءه رجل آخر فقال :يا رسول ال ! ل
أشعر فنحرت قبل أن أرمي .فقال "ارم ول حرج" .قال :فما سئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن
شيء قدم ول أخر ،إل قال "افعل ول حرج".
)1306( - 328وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .حدثن
عيسى بن طلحة التيمي ؛ أنه سع عبدال بن عمرو بن العاص يقول:
وقف رسول ال صلى ال عليه وسلم على راحلته .فطفق ناس يسألونه .فيقول القائل منهم :يا رسول ال !
إن ل أكن أشعر أن الرمي قبل النحر ،فنحرت قبل الرمي .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم "فارم ول
حرج" قال :وطفق آخر يقول :إن ل أشعر أن النحر قبل اللق ،فحلقت قبل أن أنر .فيقول "انر ول
حرج" قال :فما سعته يسأل يومئذ عن أمر ،ما ينسى الرء ويهل ،من تقدي بعض المور قبل بعض،
وأشباهها ،إل قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "افعلوا ذلك ول حرج".
( )1306حدثنا حسن اللوان .حدثنا يعقوب .حدثنا أب عن صال ،عن ابن شهاب .بثل حديث يونس
عن الزهري إل آخره.
)1306( - 329وحدثنا علي بن خشرم .أخبنا عيسى عن ابن جريج .قال :سعت ابن شهاب يقول:
حدثن عيسى بن طلحة .حدثن عبدال بن عمرو بن العاص ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم ؛ بينا هو يطب
يوم النحر ،فقام إليه رجل فقال:
ما كنت أحسب ،يا رسول ال ! أن كذا وكذا ،قبل كذا وكذا .ث جاء لخر فقال :يا رسول ال ! كنت
أحسب أن كذا ،قبل كذا وكذا .لؤلء الثلث .قال "افعل ول حرج".
)1306( - 330وحدثناه عبد بن حيد .حدثنا ممد بن بكر .ح وحدثن سعيد بن يي الموي.
حدثن أب .جيعا عن ابن جريج ،بذا السناد .أما رواية ابن أب بكر فكرواية عيسى .إل قوله :لؤلء
الثلث .فإنه ل يذكر ذلك .وأما يي الموي ففي روايته :حلقت قبل أن أنر .نرت قبل أن أرمي .وأشباه
ذلك.
)1306( - 331وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب .قال أبو بكر :حدثنا ابن عيينة عن
الزهري ،عن عيسى بن طلحة عن عبدال بن عمرو .قال:
أتى النب صلى ال عليه وسلم رجل فقال :حلقت قبل أن أذبح .قال "فاذبح ول حرج" قال :ذبت قبل
أن أرمي .قال "ارم ول حرج".
)1306( - 332وحدثنا ابن أب عمر وعبد بن حيد عن عبدالرزاق ،عن معمر ،عن الزهري ،بذا
السناد:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم على ناقة بن .فجاءه رجل .بعن حديث ابن عيينة.
)1306( - 333وحدثن ممد بن عبدال بن قهزاذ .حدثنا علي بن السن عن عبدال بن البارك.
أخبنا ممد بن أب حفصة عن الزهري ،عن عيسى بن طلحة ،عن عبدال بن عمرو بن العاص قال:
سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وأتاه رجل يوم النحر ،وهو واقف عند المرة .فقال :يا رسول
ال ! إن حلقت قبل الرمي .فقال "ارم ول حرج" وأتاه آخر فقال :إن ذبت قبل أن أرمي .قال "ارم ول
حرج" وأتاه آخر فقال :إن أفضت إل البيت قبل أن أرمي .قال "ارم ول حرج" .قال :فما رأيته سئل
يومئذ عن شيء ،إل قال "افعلوا ول حرج".
)1307( - 334حدثن ممد بن حات .حدثنا بز .حدثنا وهيب .حدثنا عبدال بن طاوس عن أبيه،
عن ابن عباس ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قيل له :ف الذبح ،واللق ،والرمي ،والتقدي ،والتأخي ،فقال
) باب وجوب البيت بن ليال أيام التشريق ،والترخيص ف تركه لهل السقاية (60
"منلنا ،إن شاء ال ،إذا فتح ال ،اليف .حيث تقاسوا على الكفر".
)1315( - 346حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن ني وأبو أسامة .قال :حدثنا عبيدال عن
نافع ،عن ابن عمر .ح وحدثنا ابن ني (واللفظ له) حدثنا أب .حدثنا عبيدال .حدثن نافع عن ابن عمر ؛
أن العباس بن عبدالطلب استأذن رسول ال صلى ال عليه وسلم ،أن يبيت بكة ليال من ،من أجل سقايته.
فأذن له.
( )1315وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس .ح وحدثنيه ممد بن حات وعبد بن
حيد .جيعا عن ممد بن بكر .أخبنا ابن جريج .كلها عن عبيدال بن عمر ،بذا السناد ،مثله.
)1316( - 347وحدثن ممد بن النهال الضرير .حدثنا يزيد بن زريع .حدثنا حيد الطويل عن بكر
بن عبدال الزن .قال:
كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة .فأتاه أعراب فقال :ما ل أرى بن عمكم يسقون العسل واللب
وأنتم تسقون النبيذ ؟ أمن حاجة بكم أم من بل ؟ فقال ابن عباس :المد ل ! ما بنا من حاجة ول بل.
قدم النب صلى ال عليه وسلم على راحلته وخلفه أسامة .فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب .وسقى
فضله أسامة .وقال" :أحسنتم وأجلتم .كذا فاصنعوا" فل نريد تغيي ما أمر به رسول ال صلى ال عليه
) باب استحباب بعث الدي إل الرم لن ل يريد الذهاب بنفسه ،واستحباب تقليده (64
وفتل القلئد ،وأن باعثه ل يصي مرما ،ول يرم عليه شيء بذلك
ابعثها قياما مقيدة ،سنة نبيكم صلى ال عليه وسلم.
)1321( - 359وحدثنا يي بن يي وممد بن رمح .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة .حدثنا
ليث عن ابن شهاب ،عن عروة ابن الزبي وعمرة بنت عبدالرحن ؛ أن عائشة قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يهدي من الدينة .فأفتل قلئد هديه .ث ل يتنب شيئا ما يتنب
الحرم.
( )1321وحدثنيه حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب ،بذا السناد ،مثله.
)1321( - 360وحدثناه سعيد بن منصور وزهي بن حرب .قال :حدثنا سفيان عن الزهري ،عن
عروة ،عن عائشة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .ح وحدثنا سعيد بن منصور وخلف بن هشام وقتيبة بن
سعيد .قالوا :أخبنا حاد بن زيد عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة .قالت :كأن أنظر إل أفتل قلئد
هدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ،بنحوه.
)1321( - 361وحدثنا سعيد بن منصور .حدثنا سفيان عن عبدالرحن بن القاسم ،عن أبيه .قال:
سعت عائشة تقول:
كنت أفتل قلئد هدي رسول ال صلى ال عليه وسلم بيدي هاتي .ث ل يعتزل شيئا ول يتركه.
)1321( - 362وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا أفلح عن القاسم ،عن عائشة .قالت:
فتلت قلئد بدن رسول ال صلى ال عليه وسلم بيدي .ث أشعرها وقلدها .ث بعث با إل البيت .وأقام
بالدينة .فما حرم عليه شيء كان له حل.
)1321( - 363وحدثنا علي بن حجر السعدي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي .قال ابن حجر :حدثنا
إساعيل بن إبراهيم عن أيوب ،عن القاسم وأب قلبة ،عن عائشة .قالت:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يبعث بالدي .أفتل قلئدها بيدي .ث ل يسك عن شيء ،ل يسك
عنه اللل.
)1321( - 364وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا حسي بن السن .حدثنا ابن عون عن القاسم ،عن أم
الؤمني .قالت:
أنا فتلت تلك القلئد من عهن كان عندنا .فأصبح فينا رسول ال صلى ال عليه وسلم حلل .يأت ما يأت
اللل من أهله .أو يأت ما يأت الرجل من أهله.
)1321( - 365وحدثنا زهي بن حرب .حدثنا جرير عن منصور ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن
عائشة .قالت:
لقد رأيتن أفتل القلئد لدي رسول ال صلى ال عليه وسلم من الغنم .فيبعث به .ث يقيم فينا حلل.
)1321( - 366وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب (قال يي :أخبنا .وقال
الخران :حدثنا أبو معاوية) عن العمش ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن عائشة .قالت :ربا فتلت القلئد
لدي رسول ال صلى ال عليه وسلم .فيقلد هديه ث يبعث به .ث يقيم .ل يتنب شيئا ما يتنب الحرم.
)1321( - 367وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال يي :أخبنا أبو معاوية
عن العمش ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن عائشة .قالت:
أهدي رسول ال صلى ال عليه وسلم ،مرة إل البيت غنما ،فقلدها.
)1321( - 368وحدثنا إسحاق بن منصور .حدثنا عبدالصمد .حدثن أب .حدثن ممد بن جحادة
عن الكم ،عن إبراهيم ،عن السود ،عن عائشة .قالت:
كنا نقلد الشاء فنرسل با .ورسول ال صلى ال عليه وسلم حلل ،ل يرم عليه منه شيء.
)1321( - 369حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن أب بكر ،عن عمرة بنت
عبدالرحن ؛ أنا أخبته ؛ أن ابن زياد كتب إل عائشة ؛ أن عبدال بن عباس قال:
من أهدي هديا حرم عليه ما يرم على الاج .حت ينحر الدي .وقد بعثت بديي .فاكتب إل بأمرك.
قالت عمرة :قالت عائشة :ليس كما قال ابن عباس .أنا فتلت قلئد هدي رسول ال صلى ال عليه وسلم
بيدي .ث قلدها رسول ال صلى ال عليه وسلم بيده .ث بعث با مع أب .فلم يرم على رسول ال صلى ال
عليه وسلم شيء أحله ال له .حت نر الدي.
)1321( - 370وحدثنا سعيد بن منصور .حدثنا هشيم .أخبنا إساعيل بن أب خالد عن الشعب ،عن
مسروق ،قال :سعت عائشة ،وهي من وراء الجاب تصفق وتقول :كنت أفتل قلئد هدي رسول ال
صلى ال عليه وسلم بيدي .ث يبعث با .وما يسك عن شيء ما يسك عنه الحرم .حت ينحر هديه.
( )1321وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالوهاب .حدثنا داود .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا
) باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيه ،والصلة فيها ،والدعاء ف نواحيها (68
كلها
صلى ال عليه وسلم .نو حديث الكم .غي أنما ل يذكران كئيبة حزينة.
)1329( - 388حدثنا يي بن يي التميمي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن ابن عمر ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة ،هو وأسامة وبلل وعثمان بن طلحة الجب .فأغلقها عليه .ث
مكث فيها .قال ابن عمر :فسألت بلل ،حي خرج:
ما صنع رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال :جعل عمودين عن يساره .وعمودا عن يينه .وثلثة أعمدة
وراءه .وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة .ث صلى.
)1329( - 389حدثنا أبو الربيع الزهران وقتيبة بن سعيد وأبو كامل والحدري .كلهم عن حاد بن
زيد .قال أبو كامل :حدثنا حاد .حدثنا أيوب عن نافع ،عن ابن عمر .قال:
قدم رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الفتح .فنل بفناء الكعبة .وأرسل إل عثمان بن طلحة .فجاء
بالفتح .ففتح الباب .قال :ث دخل النب صلى ال عليه وسلم وبلل وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة .وأمر
بالباب فأغلق .فلبثوا فيه مليا .ث فتح الباب .فقال عبدال :فبادرت الناس .فتلقيت رسول ال صلى ال عليه
وسلم خارجا .وبلل على إثره .فقلت لبلل :هل صلى فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال :نعم.
قلت :أين ؟ قال :بي العمودين .تلقاء وجهه .قال :ونسيت أن أسأله :كم صلى.
)1329( - 390وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن أيوب السختيان ،عن نافع ،عن ابن عمر.
قال:
أقبل رسول ال صلى ال عليه وسلم ،عام الفتح ،على ناقة لسامة بن زيد .حت أناخ بفناء الكعبة .ث دعا
عثمان ابن طلحة فقال" ائتن بالفتاح" فذهب إل أمه .فأبت أن تعطيه .فقال :وال ! لتعطينيه أو ليخرجن
هذا السيف من صلب .قال :فأعطته إياه .فجاء به إل النب صلى ال عليه وسلم فدفعه إليه .ففتح الباب .ث
ذكر بثل حديث حاد بن زيد.
)1329( - 391وحدثن زهي بن حرب .حدثنا يي (وهو القطان) .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة.
حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا ابن ني (واللفظ له) حدثنا عبدة عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن عمر .قال:
دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم البيت ،ومعه أسامة وبلل وعثمان بن طلحة .فأجافوا عليهم الباب
طويل .ث فتح .فكنت أول من دخل .فلقيت بلل .فقلت :أين صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟
فقال :بي العمودين القدمي .فنسيت أن أسأله :كم صلى رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟.
)1329( - 392وحدثن حيد بن مسعدة .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) حدثنا عبدال بن عون عن
نافع ،عن عبدال بن عمر؛ أنه انتهى إل الكعبة .وقد دخلها النب صلى ال عليه وسلم وبلل وأسامة.
وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب .قال:
فمكثوا فيه مليا .ث فتح الباب .فخرج النب صلى ال عليه وسلم .ورقيت الدرجة .فدخلت البيت .فقلت:
أين صلى النب صلى ال عليه وسلم ؟ قالوا :ههنا .قال :ونسيت أن أسألم :كم صلى ؟.
)1329( - 393وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ابن رمح .أخبنا الليث عن ابن
شهاب ،عن سال ،عن أبيه ؛ أنه قال:
دخل رسول ال صلى ال عليه وسلم البيت ،هو وأسامة بن زيد وبلل وعثمان بن طلحة .فأغلقوا عليهم.
فلما فتحوا كنت ف أول من ول .فلقيت بلل فسألته :هل صلى فيه رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال:
نعم .صلى بي العمودين اليمانيي.
)1329( - 394وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن
سال بن عبدال عن أبيه .قال :رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل الكعبة ،هو وأسامة بن زيد وبلل
وعثمان بن طلحة .ول يدخلها معهم أحد .ث أغلقت عليهم .قال عبدال بن عمر :فأخبن بلل أو عثمان
بن طلحة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم صلى ف جوف الكعبة ،بي العمودين اليمانيي.
)1330( - 395حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد .جيعا عن ابن بكر .قال عبد :أخبنا ممد
بن بكر .أخبنا ابن جريج .قال :قلت لعطاء :أسعت ابن عباس يقول:
إنا أمرت بالطواف ول تؤمروا بدخوله .قال :ل يكن ينهى عن دخوله .ولكن سعته يقول :أخبن أسامة
بن زيد ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم لا دخل البيت دعا ف ناحيه كلها .ول يصل فيه .حت خرج .فلما
خرج ركع ف قبل البيت ركعتي .وقال "هذه القبلة" قلت له :ما نواحيها ؟ أف زواياها ؟ قال :بل ف كل
قبلة من البيت.
)1331( - 396حدثنا شيبان بن فروخ .حدثنا هام .حدثنا عطاء عن ابن عباس ؛ أن النب صلى ال
عليه وسلم دخل الكعبة وفيها ست سوار .فقام عند سارية فدعا ،ول يصل.
)1332( - 397وحدثن سريج بن يونس .حدثن هشيم .أخبنا إساعيل بن أب خالد .قال :قلت
لعبدال بن أب أوف ،صاحب رسول ال صلى ال عليه وسلم:
) باب التعريس بذى الليفة ،والصلة با إذا صدر من الج أوالعمرة (77
عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله.
)1257( - 430حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن عبدال بن عمر ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم أناخ بالبطحاء الت بذى الليفة .فصلى با .وكان عبدال بن عمر يفعل
ذلك.
)1257( - 431وحدثن ممد بن رمح بن الهاجر الصرى .أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة (واللفظ
له) قال :حدثنا ليث عن نافع .قال :كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء الت بذى الليفة .الت كان رسول ال
صلى ال عليه وسلم ينيخ با .ويصلي با.
)1257( - 432وحدثنا ممد بن إسحاق السيب .حدثن أنس (يعن أبا ضمرة) عن موسى بن عقبة،
عن نافع ؛ أن عبدال بن عمر كان ،إذا صدر من الج أو العمرة ،أناخ بالبطحاء الت بذي الليفة .الت كان
ينيخ با رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)1346( - 433وحدثنا ممد بن عباد .حدثنا حات (وهوابن إساعيل) عن موسى (وهو ابن عقبة)،
عن سال ،عن أبيه ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم أتى ف معرسه بذى الليفة .فقيل له :إنك ببطحاء مباركة.
)1346( - 434وحدثنا ممد بن بكار بن الريان وسريج بن يونس (واللفظ لسريج) قال :حدثنا
إساعيل بن جعفر .أخبن موسى ابن عقبة ،عن سال بن عبدال بن عمر ،عن أبيه ؛ أن النب صلى ال عليه
وسلم أتى ،وهو ف معرسه من ذى الليفة ف بطن الوادى .فقيل:
إنك ببطحاء مباركة .قال موسى :وقد أناخ بنا سال بالناخ من السجد الذى كان عبدال ينيخ به .يتحرى
معرس رسول ال صلى ال عليه وسلم .وهو أسفل من السجد الذى ببطن الوادى .بينه وبي القبلة .وسطا
) باب ل يج البيت مشرك ،ول يطوف بالبيت عريان .وبيان يوم الج الكب (78
من ذلك.
)1347( - 435حدثن هارون بن سعيد اليلى .حدثنا ابن وهب .أخبن عمرو عن ابن شهاب ،عن
حيد بن عبدالرحن ،عن أب هريرة .ح وحدثن حرلة بن يي التجيب .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس ؛
أن ابن شهاب أخبه عن حيد بن عبدالرحن بن عوف ،عن أب هريرة .قال:
بعثن أبو بكر الصديق ف الجة الت أمره عليها رسول ال صلى ال عليه وسلم .قبل حجة الوداع .ف
رهط ،يؤذنون ف الناس يوم النحر :ل يج بعد العام مشرك .ول يطوف بالبيت عريان .قال ابن شهاب:
) باب جواز القامة بكة ،للمهاجر منها بعد فراغ الج والعمرة ،ثلثة أيام بل زيادة (81
يا رسول ال ! أين تنل غدا ،إن شاء ال ؟ وذلك زمن الفتح قال "وهل ترك لنا عقيل من منل ؟".
)1352( - 441حدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا سليمان (يعن ابن بلل) عن عبدالرحن بن
حيد ؛ أنه سع عمر بن عبدالعزيز يسأل السائب بن يزيد يقول :هل سعت ف القامة بكة شيئا ؟ فقال
السائب :سعت العلء بن الضرمي يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"للمهاجر إقامة ثلثة ،بعد الصدر ،بكة" كأنه يقول ل يزيد عليها.
)1352( - 442حدثنا يي بن يي .أخبنا سفيان بن عيينة عن عبدالرحن بن حيد .قال :سعت
عمر بن عبدالعزيز يقول للسائه :ما سعتم ف سكن مكة ؟ فقال السائب بن يزيد :سعت العلء (أو قال
العلء بن الضرمي) قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"يقيم الهاجر بكة ،بعد قضاء نسكه ،ثلثا".
)1352( - 443وحدثن حسن اللوانن وعبد بن حيد .جيعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
حدثنا أب عن صال ،عن عبدالرحن بن حيد ؛ أنه سع عمر بن عبدالعزيز يسأل السائب بن يزيد .فقال
السائب :سعت العلء بن الضرمي يقول :سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"ثلث ليال يكثهن الهاجر بكة ،بعد الصدر".
)1352( - 444وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .وأمله علينا
إملء .أخبن إساعيل بن ممد بن سعد ؛ أن حيد بن عبدالرحن بن عوف أخبه ؛ أن السائب ابن يزيد
أخبه ؛ أن العلء بن الضرمي أخبه عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"مكث الهاجر بكة ،بعد قضاء نسكه ،ثلثا".
) باب تري مكة وصيدها وخلها وشجرها ولقطتها ،إل لنشد ،على الدوام (82
( )1352وحدثن حجاج بن الشاعر .حدثنا الضحاك بن ملد .أخبنا ابن جريج ،بذا السناد ،مثله.
)1353( - 445حدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي .أخبنا جرير عن منصور ،عن ماهد ،عن
طاوس ،عن ابن عباس .قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة "ل هجرة .ولكن جهاد ونية .وإذا اسننفرت
فانفروا" .وقال يوم الفتح فتح مكة "إن هذا البلد حرمه ال يوم خلق السماوات والرض .فهو حرام برمة
ال إل يوم القيامة .وإنه ل يل القتال فيه لحد قبلي .ول يل ل إل ساعة من نار .فهو حرام برمة ال إل
يوم القيامة .ل يعضد شوكه .ول ينفر صيده .ول يلتقط إل من عرفها .ول يتلي خلها" فقال العباس:
يا رسول ال ! إل الذخر .فإنه لقينهم ولبيوتم .فقال "إل الذخر".
( )1353وحدثن ممد بن رافع .حدثنا يي بن آدم .حدثنا مفضل عن منصور ،ف هذا السناد ،بثله.
ول يذكر "يوم خلق السماوات والرض" وقال ،بدل القتال "القتل" وقال "ل يلتقط لقطته إل من عرفها".
)1354( - 446حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن سعيد بن أب سعيد ،عن أب شريح العدوي ؛
أنه قال لعمرو بن سعيد ،وهو يبعث البعوث إل مكة :ائذن ل .أيها المي ! أحدثك قول قام به رسول ال
صلى ال عليه وسلم ،الغد من يوم الفتح .سعته أذناي .ووعاه قلب .وأبصرته عيناي حي تكلم به .أنه حد
ال وأثن عليه .ث قال "إن مكة حرمها ال ول يرمها الناس .فل يل لمرئ يؤمن بال واليوم الخر أن
يسفك با دما ول يعضد با شجرة .فإن أحد ترخص بقتال رسول ال صلى ال عليه وسلم فيها فقولوا له:
إن ال أذن لرسوله ول يأذن لكم .وإنا أذن ل فيها ساعة من نار .وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها
بالمس .وليبلغ الشاهد الغائب" فقيل لب شريح :ما قال لك عمرو ؟ قال :أنا أعلم بذلك منك .يا أبا
شريح ! إن الرم ل يعيذ عاصيا ول فارا بدم ول فارا بربة.
)1355( - 447حدثن زهي بن حرب وعبيدال بن سعيد .جيعا عن الوليد .قال زهي :حدثنا الوليد
بن مسلم .حدثنا الوزاعي حدثن يي بن أب كثي .حدثن أبو سلمة (هو ابن عبدالرحن) .حدثن أبو
هريرة قال :لا فتح ال عز وجل على رسول ال صلى ال عليه وسلم مكة .قام ف الناس فحمد ال وأثن
عليه .ث قال:
"إن ال حبس عن مكة الفيل .وسلط عليها رسولا والؤمني .وإنا لن تل لحد كان قبلي .وإنا أحلت ل
ساعة من نار .وإنا لن تل لحد بعدي .فل ينفر صيدها .ول يتلي شوكها .ول تل ساقطتها إل
لنشد .ومن قتل له قتيل فهو بي النظرين .إما أن يفدى وإما أن يقتل" فقال العباس :إل الذخر .يا رسول
ال ! فإنا نعله ف قبورنا وبيوتنا .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم " إل الذخر" فقام أبو شاه ،رجل من
أهل اليمن ،فقال :اكتبوا ل يا رسول ال ! فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :اكتبوا لب شاه".
قال الوليد :فقلت للوزاعي :ما قوله :اكتبوا ل يا رسول ال ؟ قال :هذه الطبة الت سعها من رسول ال
صلى ال عليه وسلم.
)1355( - 448حدثن إسحاق بن منصور .أخبنا عبيدال بن موسى عن شيبان ،عن يي .أخبن
أبو سلمة ؛ أنه سع أبا هريرة يقول :إن خزاعة قتلوا رجل من بن ليث .عام فتح مكة .بقتيل منهم قتلوه.
فأخب بذلك رسول ال صلى ال عليه وسلم .فركب راحلته فخطب فقال:
"إن ال عز وجل حبس عن مكة الفيل .وسلط عليها رسوله والؤمني .أل وإنا ل تل لحد قبلي ولن تل
لحد بعدي .أل وإنا أحلت ل ساعة من النهار .أل وإنا ،ساعت هذه ،حرام .ل يبط شوكها ول يعضد
شجرها .ول يلتقط ساقطتها إل منشد .ومن قتل له قتيل فهو بي النظرين .إما أن يعطى (يعن الدية) ،وإما
أن يقاد (أهل القتيل)" قال :فجاء رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال :اكتب ل .يا رسول ال ! فقال
"اكتبوا لب شاه" .فقال رجل من قريش :إل الذخر .فإنا نعله ف بيوتنا وقبورنا .فقال رسول ال صلى ال
) باب فضل الدينة ،ودعاء النب صلى ال عليه وسلم فيها بالبكة .وبيان تريها (85
وتري صيدها وشجرها .وبيان حدود حرمها
كتفيه .ول يقل أبو بكر :على النب.
)1360( - 454حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز (يعن ابن ممد الدراوردي) عن عمرو بن
يي الازن ،عن عباد بن تيم ،عن عمه عبدال بن زيد بن عاصم ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"إن إبراهيم حرم مكة ودعا لهلها .وإن حرمت الدينة كما حرم إبراهيم مكة .وإن دعوت ف صاعها
ومدها بثلى ما دعا به إبراهيم لهل مكة".
)1360( - 455وحدثنيه أبو كامل الحدري .حدثنا عبدالعزيز (يعن ابن الختار) .ح وحدثنا أبو
كامل بن أب شيبة .حدثنا خالد بن ملد .حدثن سليمان بن بلل .ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا
الخزومي .حدثنا وهيب .كلهم عن عمرو بن يي (هو الازن) بذا السناد .أما حديث وهيب فكرواية
الدراوردي "بثلي ما دعا به إبراهيم"وأما سليمان بن بلل وعبدالعزيز بن الختار ،ففي روايتهما "مثل ما دعا
به إبراهيم".
)1361( - 456وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا بكر (يعن ابن مضر) عن ابن الاد ،عن أب بكر بن
ممد ،عن عبدال بن عمرو ابن عثمان ،عن رافع بن خديج .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إن إبراهيم حرم مكة .وإن أحرم ما بي لبتيها"( .يريد الدينة).
)1361( - 457وحدثنا عبدال بن مسلمة بن قعنب .حدثنا سليمان بن بلل عن عتبة بن مسلم ،عن
نافع بن جبي ؛ أن مروان بن الكم خطب الناس .فذكر مكة وأهلها وحرمتها .ول يذكر الدينة وأهلها
وحرمتها .فناداه رافع بن خديج .فقال:
ما ل أسعك ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ،ول تذكر الدينة وأهلها وحرمتها .وقد حرم رسول ال صلى
ال عليه وسلم ما بي لبتيها .وذلك عندنا ف أدي خولن إن شئت أقرأتكه .قال :فسكت مروان ث قال:
قد سعت بعض ذلك.
)1362( - 458حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .كلها عن أب أحد .قال أبو بكر :حدثنا
ممد بن عبدال السدي .حدثنا سفيان عن أب الزبي ،عن جابر ،قال :قال النب صلى ال عليه وسلم:
"إن إبراهيم حرم مكة .وإن حرمت الدينة ما بي لبتيها .ل يقطع عضاهها ول يصاد صيدها".
)1363( - 459حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب.
حدثنا عثمان بن حكيم .حدثن عامر بن سعد عن أبيه .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إن أحرم ما بي لبت الدينة .أن يقطع عضاهها .أو يقتل صيدها" .وقال " الدينة خي لم لو كانوا
يعلمون .ل يدعها أحد رغبة عنه إل أبدل ال فيها من هو خي منه .ول يثبت أحد على لوائها وجهدها
إل كنت له شفيعا ،أو شهيدا ،يوم القيامة".
)1363( - 460وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا مروان بن معاوية .حدثنا عثمان بن حكيم النصاري.
أخبن عامر بن سعد بن أب وقاص عن أبيه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال .ث ذكر مثل حديث
ابن ني .وزاد ف الديث "ول يريد أحد أهل الدينة بسوء إل أذابه ال ف النار ذوب الرصاص ،أو ذوب
اللح ف الاء".
)1364( - 461وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حيد .جيعا عن العقدي .قال عبد :أخبنا
عبداللك بن عمرو .حدثنا عبدال بن جعفر عن إساعيل بن ممد ،عن عامر بن سعد ؛ أن سعدا ركب إل
قصره بالعقيق .فوجد عبدا يقطع شجرا أو يبطه .فسلبه .فلما رجع سعد ،جاءه أهل العبد فكلموه أن يرد
على غلمهم ،أو عليهم ،ما أخذ من غلمهم فقال :معاذ ال ! أن أرد شيئا نفلنيه رسول ال صلى ال عليه
وسلم .وأب أن يرد عليهم.
)1365( - 462حدثنا يي بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر .جيعا عن إساعيل .قال ابن أيوب:
حدثنا إساعيل بن جعفر .أخبن عمرو بن أب عمرو ،مول الطلب بن عبدال بن حنطب ؛ أنه سع أنس بن
مالك يقول:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم لب طلحة " التمس ل غلما من غلمانكم يدمن" .فخرج ب أبو
طلحة يردفن وراءه .فكنت أخدم رسول ال صلى ال عليه وسلم كلما نزل .وقال ف الديث :ث أقبل،
حت إذا بدا له أحد قال" :هذا جبل يبنا ونبه" فلما أشرف على الدينة قال" :اللهم ! إن أحرم ما بي
جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة .اللهم ! بارك لم ف مدهم وصاعهم".
( )1365وحدثناه سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد .قال :حدثنا يعقوب (وهو ابن عبدالرحن القارئ)
عن عمرو بن أب عمرو ،عن أنس بن مالك ،عن النب صلى ال عليه وسلم ،بثله .غي أنه قال "إن أحرم ما
بي لبتيها".
)1366( - 463وحدثناه حامد بن عمر .حدثنا عبدالواحد .حدثنا عاصم .قال :قلت لنس بن
مالك:
أحرم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة ؟ قال :نعم .ما بي كذا إل كذا .فمن أحدث فيها حدثا .قال
ث قال ل :هذه شديدة "من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة ال واللئكة والناس أجعي .ل يقبل ال منه يوم
القيامة صرفا ول عدل" قال فقال ابن أنس :أو آوى مدثا.
)1366( - 464حدثن زهي بن حرب .حدثنا يزيد بن هارون .أخبنا عاصم الحول .قال :سألت
أنسا:
أحرم رسول ال صلى ال عليه وسلم الدينة ؟ قال :نعم .هي حرام .ل يتلى خلها .فمن فعل ذلك فعليه
لعنة ال واللئكة والناس أجعي.
)1368( - 465حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس ،فيما قرئ عليه من إسحاق بن عبدال بن
أب طلحة ،عن أنس بن مالك ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"اللهم ! بارك لم ف مكيالم .وبارك لم ف صاعهم .وبارك لم ف مدهم".
)1369( - 466وحدثن زهي بن حرب وإبراهيم بن ممد السامي .قال :حدثنا وهب بن جرير.
حدثنا أب .قال :سعت يونس يدث عن الزهري ،عن أنس بن مالك ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم:
"اللهم ! اجعل بالدينة ضعفي ما بكة من البكة".
)1370( - 467وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب وأبو كريب .جيعا عن أب معاوية.
قال أبو كريب :حدثنا أبو معاوية .حدثنا العمش عن إبراهيم التيمي ،عن أبيه ،قال:
خطبنا علي بن أب طالب فقال :من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إل كتاب ال وهذه الصحيفة (قال :وصحيفة
معلقة ف قراب سيفه) فقد كذب .فيها أسنان البل .وأشياء من الراحات .وفيها قال النب صلى ال تعال
عليه وسلم " :الدينة حرم ما بي عي إل ثور .فمن أحدث فيها حدثا .أو آوى مدثا .فعليه لعنة ال
واللئكة والناس أجعي .ل يقبل ال منه يوم القيامة صرفا ول عدل .وذمة السلمي واحدة .يسعى با
أدناهم .ومن ادعى إل غي أبيه ،أو انتمى إل غي مواليه .فعليه لعنة ال واللئكة والناس أجعي .ل يقبل ال
منه يوم القيامة صرفا ول عدل" .وانتهى حديث أب بكر وزهي عند قوله "يسعى با أدناهم" ول يذكرا ما
بعده .وليس ف حديثهما :معلقة ف قرب سيفه.
)1370( - 468وحدثن علي بن حجر السعدي .أخبنا علي بن مسهر .ح وحدثن أبو سعيد
الشج .حدثنا وكيع .جيعا عن العمش ،بذا السناد ،نو حديث أب كريب عن أب معاوية إل آخره.
وزاد ف الديث
"فمن أخفر مسلما فعليه لعنة ال واللئكة والناس أجعي .ل يقبل منه يوم القيامة صرف ول عدل" وليس
ف حديثهما "من ادعى إل غي أبيه" وليس ف رواية وكيع ،ذكر يوم القيامة.
( )1370وحدثن عبدال بن عمر القواريري وممد بن أب بكر القدمي .قال :حدثنا عبدالرحن بن
مهدي .حدثنا سفيان عن العمش ،بذا السناد ،نو حديث ابن مسهر ووكيع .إل قوله "من تول غي
مواليه" وذكر اللعنة له.
)1371( - 469حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي العفي عن زائدة ،عن سليمان،
عن أب صال ،عن أب هريرة ،عن النب صلى ال عليه وسلم .قال:
"الدينة حرم .فمن أحدث فيها حدثا أو آوى مدثا فعليه لعنة ال واللئكة والناس أجعي .ل يقبل منه يوم
القيامة عدل ول صرف".
)1371( - 470وحدثنا أبو بكر بن النضر بن أب النضر .حدثن أبو النضر .حدثن عبيدال الشجعي
عن سفيان ،عن العمش ،بذا السناد ،مثله .ول يقل "يوم القيامة" وزاد "وذمة السلمي واحدة .يسعى با
أدناهم .فمن أخفر مسلما فعليه لعنة ال واللئكة والناس أجعي .ل يقبل منه يوم القيامة عدل ول
صرف".
)1372( - 471حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن سعيد بن السيب،
عن أب هريرة ؛ أنه كان يقول
لو رأيت الظباء ترتع بالدينة ما ذعرتا .قال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ما بي لبتيها حرام".
)1372( - 472وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن رافع وعبد بن حيد .قال إسحاق :أخبنا
عبدالرزاق .حدثنا معمر عن الزهري ،عن سعيد بن السيب ،عن أب هريرة .قال:
حرم رسول ال صلى ال عليه وسلم ما بي ل بت الدينة .قال أبو هريرة :فلو وجدت الظباء ما بي لبتيها
ما ذعرتا .وجعل اثن عشر ميل ،حول الدينة ،حى.
)1373( - 473حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس (فيما قرئ عليه) عن سهيل بن أب صال،
عن أبيه ،عن أب هريرة ؛ أنه قال:
كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إل النب صلى ال عليه وسلم .فإذا أخذه رسول ال صلى ال عليه
وسلم قال" :اللهم ! بارك لنا ف ثرنا .وبارك لنا ف مدينتنا .وبارك لنا ف صاعنا .وبارك لنا ف مدنا !
اللهم ! إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك .وإن عبدك ونبيك .وإنه دعاك لكة .وإن أدعوك للمدينة .بثل
مادعاك لكة .ومثله معه" .قال :ث يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر.
)1373( - 474حدثنا يي بن يي .أخبنا عبدالعزيز بن ممد الدن عن سهيل بن أب صال ،عن
أبيه ،عن أب هريرة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يؤتى بأول الثمر فيقول:
"اللهم ! بارك لنا ف مدينتنا وف ثارنا وف مدنا وف صاعنا .بركة مع بركة" .ث يعطيه أصغر من يضره من
) باب بيان أن السجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النب صلى ال عليه وسلم (96
"إنا يسافر إل ثلثة مساجد :مسجد الكعبة ،ومسجدي ،ومسجد إيلياء".
)1398( - 514حدثن ممد بن حات .حدثنا يي بن سعيد عن حيد الراط .قال :سعت أبا سلمة
بن عبدالرحن قال :مر ب عبدالرحن بن أب سعيد الدري .قال :قلت له:
كيف سعت أباك يذكر ف السجد الذي أسس على التقوى ؟ قال :قال أب :دخلت على رسول ال صلى
ال عليه وسلم ف بيت بعض نسائه .فقلت :يا رسول ال ! أي السجدين الذي أسس على التقوى ؟ قال:
فأخذ كفا من حصاء فضرب به الرض .ث قال
" هو مسجدكم هذا" (لسجد الدينة) .قال فقلت :أشهد أن سعت أباك هكذا يذكره.
( )1398وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وسعيد بن عمرو الشعثي (قال سعيد :أخبنا .وقال أبو بكر:
حدثنا حات بن إساعيل) عن حيد عن أب سلمة ،عن أب سعيد ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثله .ول
يذكر عبدالرحن بن أب سعيد ف السناد.
) باب فضل مسجد قباء ،وفضل الصلة فيه وزيارته (97
)1399( - 515حدثنا أبو جعفر أحد بن منيع .حدثنا إساعيل بن إبراهيم .حدثنا أيوب عن نافع،
عن ابن عمر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يزور قباء ،راكبا وماشيا.
)1399( - 516وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني وأبو أسامة عن عبيدال .ح
وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر ،قال :كان رسول ال
صلى ال عليه وسلم يأت مسجد قباء ،راكبا وماشيا .فيصلي فيه ركعتي.
قال أبو بكر ف روايته :قال ابن ني :فيصلي فيه ركعتي.
)1399( - 517وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا يي .حدثنا عبيدال .أخبن نافع عن ابن عمر ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأت قباء ،راكبا وماشيا.
( )1399وحدثن أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد الثقفي (بصريّ ثقة] .حدثنا خالد (يعن ابن الارث)
عن ابن عجلن ،عن نافع ،عن ابن عمر ،عن النب صلى ال عليه وسلم .بثل حديث يي القطان.
)1399( - 518وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن دينار ،عن عبدال بن
عمر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأت قباء ،راكبا وماشيا.
)1399( - 519وحدثنا يي بن أيوب وقتيبة وابن حجر .قال ابن أيوب :حدثنا إساعيل بن جعفر.
أخبن عبدال بن دينار ؛ أنه سع عبدال بن عمر يقول:
كان رسول ال صلى ال عليه وسلم يأت قباء ،راكبا وماشيا.
)1399( - 520وحدثن زهي بن حرب .حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدال بن دينار ؛ أن ابن عمر
كان يأت قباء كل سبت .وكان يقول :رأيت النب صلى ال عليه وسلم يأتيه كل سبت.
)1399( - 521وحدثناه ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن عبدال بن دينار ،عن عبدال بن عمر ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم كان يأت قباء ،يعن كل سبت ،كان يأتيه راكبا وماشيا.
قال ابن دينار :وكان ابن عمر يفعله.
)1399( - 522وحدثنيه عبدال بن هاشم .حدثنا وكيع عن سفيان ،عن ابن دينار ،بذا السناد .ول
يذكر كل سبت.
( ) باب استحباب النكاح لن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة ،واشتغال من عجز عن الؤن 1
بالصوم
- 16كتاب النكاح
)1400( - 1حدثنا يي بن يي التيمي وأبو بكر بن أب شيبة وممد بن العلء المدان .جيعا عن أب
معاوية (واللفظ ليحي) .أخبنا أبو معاوية عن العمش ،عن إبراهيم ،عن علقمة ،قال :كنت أمشي مع
عبدال بن .فلقيه عثمان .فقام معه يدثه .فقال له عثمان :يا أبا عبدالرحن ! أل نزوجك جارية شابة.
لععلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك .قال فقال عبدال :لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول ال صلى ال
عليه وسلم
"يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج .فإنه أغض للبصر ،وأحصن للفرج .ومن ل يستطع
فعليه بالصوم .فإنه له وجاء".
)1400( - 2حدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير عن العمش ،عن إبراهيم ،عن علقمة ،قال :إن
لمشي مع عبدال بن مسعود بن .إذ لقيه عثمان بن عفان .فقال:
هلم ! يا أبا عبدالرحن ! قال :فاستخله .فلما رأى عبدال أن ليست له حاجة قال :قال ل :تعال يا
علقمة .قال :فجئت .فقال له عثمان :أل نزوجك ،يا أبا عبدالرحن ! جارية بكرا .لعله يرجع إليك من
نفسك ما كنت تعهد ؟ فقال عبدال :لئن قلت ذاك ،فذكر بثل حديث أب معاوية.
)1400( - 3حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وأبو كريب .قال :حدثنا أبو معاوية عن العمش ،عن عمارة
بن عمي ،عن عبدالرحن ابن يزيد ،عن عبدال .قال :قال لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم
"يا معشر الشباب ! من استطاع منكم الباءة فليتزوج .فإنه أغض للبصر ،وأحصن للفرج .ومن ل يستطع
فعليه بالصوم .فإنه له وجاء".
)1400( - 4حدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير عن العمش ،عن عمارة بن عمي ،عن
عبدالرحن بن يزيد .قال:
دخلت أنا وعمي علقمة والسود ،على عبدال بن مسعود .قال :وأنا شاب يومئذ .فذكر حديثا رئيت أنه
حدث به من أجلي .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثل حديث أب معاوية .وزاد :قال :فلم
ألبث حت تزوجت.
( )1400حدثن عبدال بن سعيد الشج .حدثنا وكيع .حدثنا العمش عن عمارة بن عمي ،عن
عبدالرحن بن يزيد ،عن عبدال ،قال:
دخلنا عليه وأنا أحدث القوم .بثل حديثهم .ول يذكر :فلم ألبث حت تزوجت.
)1401( - 5وحدثن أبو بكر بن نافع العبدي .حدثنا بز .حدثنا حاد بن سلمة عن ثابت ،عن أنس ؛
أن نفرا من أصحاب النب صلى ال عليه وسلم عن عمله ف السر ؟ فقال بعضهم:
ل أتزوج النساء .وقال بعضهم ل آكل اللحم .وقال بعضهم :ل أنام على فراش .فحمد ال وأئن عليه
فقال" :ما بال أقوام قالوا كذا وكذا ؟ لكن أصلي وأنام .وأصوم وأفطر .وأتزوج النساء .فمن رغب عن
سنت فليس من".
)1402( - 6وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن البارك .ح وحدثنا أبو كريب ممد بن
العلء (واللفظ له) .أخبنا ابن البارك عن معمر ،عن الزهري ،عن سعيد بن السيب ،عن سعد بن أب
وقاص ،قال :رد رسول ال صلى ال عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل .ولو أذن له ،لختصينا.
)1402( - 7وحدثن أبو عمران ممد بن جعفر بن زياد .حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب
الزهري ،عن سعيد بن السيب .قال :سعت سعدا يقول :رد على عثمان بن مظعون التبتل .ولو أذن له
لختصينا.
)1402( - 8حدثنا ممد بن رافع .حدثنا حجي بن الثن .حدثنا ليث عن عقيل ،عن ابن شهاب ؛ أنه
قال :أخبن سعيد بن السيب ؛ أنه سع سعد بن أب وقاص يقول:
أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل .فنهاه رسول ال صلى ال عليه وسلم .ولو أجاز له ذلك ،لختصينا.
( ) باب ندب من رأى امرأة ،فوقعت ف نفسه ،إل أن يأت امرأته أو جاريته فيواقعها 2
)1403( - 9حدثنا عمرو بن علي .حدثنا عبدالعلى .حدثنا هشام بن أب عبدال عن أب الزبي ،عن
جابر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم رأى امرأة .فأت امرأته زينب ،وهي تعس منيئة لا .فقضى
حاجته .ث خرج إل أصحابه فقال:
"إن الرأة تقبل ف صورة شيطان ،وتدبر ف صورة شيطان ،فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله .فإن ذلك
يرد ما ف نفسه".
( )1403حدثنا زهي بن حرب .حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث .حدثنا حرب بن أب العالية .حدثنا
أبو الزبي عن جابر بن عبدال ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم رأى امرأة .فذكر بثله .غي أنه قال:
( ) باب نكاح التعة وبيان أنه أبيح ث نسخ ،ث أبيح ث نسخ ،واستقر تريه إل يوم القيامة 3
فأتى امرأته فليواقعها .فإن ذلك يرد ما ف نفسه".
)1404( - 11حدثنا ممد بن عبدال بن ني المدان .حدثنا أب ووكيع وابن بشر عن إساعيل ،عن
قيس ،قال :سعت عبدال يقول:
كنا نغزو مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .ليس لنا نساء .فقلنا :أل نستخصى ؟ فنهانا عن ذلك .ث
رخص لنا أن ننكح الرأة بالثوب إل أجل .ث قرأ عبدال { :يا أيها الذين آمنوا ل ترموا طيبات ما أحل ال
لكم ول تعتدوا إن ال ل يب العتدين} [/ 5الائدة /الية .]87
( )1404وحدثنا عثمان بن أب شيبة .حدثنا جرير عن إساعيل بن أب خالد ،بذا السناد ،مثله .وقال:
ث قرأ علينا هذه الية .ول يقل :قرأ عبدال.
)1404( - 12وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا وكيع عن إساعيل ،بذا السناد .قال :كنا ،ونن
شباب ،فقلنا:
يا رسول ال ! أل نستخصي ؟ ول يقل :نغزو.
)1405( - 13وحدثنا ممد بن بشار .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار .قال:
سعت السن بن ممد يدث عن جابر بن عبدال وسلمة بن الكوع ،قال:
خرج علينا منادي رسول ال صلى ال عليه وسلم ،فقال :إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قد أذن لكم
أن تستمعوا .يعن متعة النساء.
)1405( - 14وحدثن أمية بن بسطام العيشي .حدثنا يزيد (يعن ابن زريع) .حدثنا روح (يعن ابن
القاسم) عن عمرو بن دينار ،عن السن بن ممد ،عن سلمة بن الكوع وجابر بن عبدال ؛ أن رسول ال
صلى ال عليه وسلم أتانا ،فأذن لنا ف التعة.
)1405( - 15وحدثنا السن اللوان .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .قال :قال عطاء :قدم
جابر بن عبدال معتمرا .فجئناه ف منله .فسأله القوم عن أشياء .ث ذكروا التعة .فقال :نعم .استمتعنا على
عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم .وأب بكر وعمر.
)1405( - 16حدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .أخبن أبو الزبي .قال:
سعت جابر بن عبدال يقول:
كنا نستمتع ،بالقبضة من التمر والدقيق ،اليام ،على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ،وأب بكر ،حت
نى عنه عمر ،ف شأن عمرو بن حريث.
)1405( - 17حدثنا حامد بن عمرو البكراوي .حدثنا عبدالواحد (يعن ابن زياد) عن عاصم ،عن أب
نضرة ،قال :كنت عند جابر بن عبدال .فأتاه آت فقال :ابن عباس وابن الزبي اختلفا ف التعتي .فقال
جابر:
فعلناها مع رسول ال صلى ال عليه وسلم .ث نانا عنهما عمر .فلم نعد لما.
)1405( - 18حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا يونس بن ممد .حدثنا عبدالواحد بن زياد .حدثنا
أبو عميس عن إياس بن سلمة ،عن أبيه ،قال:
رخص رسول ال صلى ال عليه وسلم عام أوطاس ،ف التعة ثلثا .ث نى عنها.
)1406( - 19وحدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث عن الربيع بن سبة الهن ،عن أبيه سبة ؛ أنه قال:
أذن لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم بالتعة .فانطلقت أنا ورجل إل امرأة من بن عامر .كأنا بكرة
عيطاء .فعرضنا عليها أنفسنا .فقالت :ماتعطي ؟ فقلت :ردائي .وقال صاحب :ردائي .وكان رداء صاحب
أجود من ردائي .وكنت أشب منه .فإذا نظرت إل رداء صاحب أعجبها .ث قالت :أنت ورداؤك يكفين.
فمكثت معها ثلثا .ث إن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال" :من كان عنده شيء من هذه النساء الت
يتمتع ،فليخل سبيلها".
)1406( - 20حدثنا أبو كامل فضيل بن حسي الحدري .حدثنا بشر (يعن ابن مفضل) حدثنا
عمارة بن غزية عن الربيع بن سبة أن أباه غزا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فتح مكة .قال:
فأقمنا با خس عشرة( .ثلثي بي ليلة ويوم) فأذن لنا رسول ال صلى ال عليه وسلم ف متعة النساء.
فخرجت أنا ورجل من قومي .ول عليه فضل ف المال .وهو قريب من الدمامة .مع كل واحد منا برد.
فبدي خلق .وأما برد ابن عمي فبد جديد .غض .حت إذا كنا بأسفل مكة ،أو بأعلها فتلقتنا فتاة مثل
البكرة العنطنطة .فقلنا :هل لك أن يستمع منك أحدنا ؟ قالت :وماذا تبذلن ؟ فنشر كل واحد منا برده.
فجعلت تنظر إل الرجلي .ويراها صاحب تنظر إل عطفها .فقال :إن برد هذا خلق وبردي جديد غض.
فتقول :برد هذا ل بأس به .ثلث مرار أو مرتي .ث استمتعت منها .فلم أخرج حت حرمها رسول ال صلى
ال عليه وسلم.
( )1406وحدثن أحد بن سعيد بن صخر الدارمي .حدثنا أبو النعمان .حدثنا وهيب .حدثنا عمارة بن
غزية .حدثن الربيع بن سبة الهن عن أبيه .قال :خرجنا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم عام الفتح إل
مكة .فذكر بثل حديث بشر .وزاد :قالت :وهل يصلح ذاك ؟ وفيه :قال :إن برد هذا خلق محّ.
)1406( - 21حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا عبدالعزيز بن عمر .حدثن الربيع بن
سبة الهن ؛ أن أباه حدثه ؛ أنه كان مع رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال:
"يا أيها الناس ! إن قد كنت أذنت لكم ف الستمتاع من النساء .وإن ال قد حرم ذلك إل يوم القيامة.
فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله .ول تأخذوا ما آتيتموهن شيئا".
( )1406وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدة بن سليمان عن عبدالعزيز بن عمر ،بذا السناد.
قال:
رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم قائما بي الركن والباب ،وهو يقول .بثل حديث ابن ني.
)1406( - 22حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا يي بن آدم .حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبداللك
بن الربيع بن سبة الهن ،عن أبيه ،عن جده قال:
أمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم بالتعة ،عام الفتح ،حي دخلنا مكة .ث ل نرج منها حت نانا عنها.
)1406( - 23وحدثنا يي بن يي .أخبنا عبدالعزيز بن الربيع بن سبة بن معبد .قال:
سعت أب ،ربيع بن سبة يدث عن أبيه سبة بن معبد ؛ أن نب ال صلى ال عليه وسلم ،عام فتح مكة،
أمر أصحابه بالتمتع من النساء .قال :فخرجت أنا وصاحب ل من بن سليم .حت وجدنا جارية من بن
عامر .كأنا بكرة عيطاء .فخطبناها إل نفسها .وعرضنا عليها بردينا .فجعلت تنظر فتران أجل من
صاحب .وترى برد صاحب أحسن من بردي .فآمرت نفسها ساعة ث اختارتن على صاحب .فكن معنا
ثلثا .ث أمرنا رسول ال صلى ال عليه وسلم بفراقهن.
)1406( - 24حدثنا عمرو الناقد وابن ني .قال :حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ،عن الربيع بن
سبة ،عن أبيه ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم نى عن نكاح التعة.
)1406( - 25وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن علية عن معمر ،عن الزهري ،عن الربيع بن
سبة ،عن أبيه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى ،يوم الفتح ،عن متعة النساء.
)1406( - 26وحدثنيه حسن اللوان وعبد بن حيد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد .حدثنا أب عن
صال .أخبنا ابن شهاب عن الربيع بن سبة الهن ،عن أبيه ؛ أنه أخبه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه
وسلم نى ،عن التعة ،زمان الفتح ،متعة النساء وأن أباه كان تتع ببدين أحرين.
)1406( - 27وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس .قال ابن شهاب :أخبن
عروة بن الزبي ؛ أن عبدال ابن الزبي قام بكة فقال:
إن ناسا ،أعمى ال قلوبم ،كما أعمى أبصارهم ،يفتون بالتعة .يعرض برجل .فناداه فقال :إنك للف
جاف .فلعمري ! لقد كانت التعة تفعل على عهد إمام التقي (يريد رسول ال صلى ال عليه وسلم) فقال
له ابن الزبي :فجرب بنفسك .فوال ! لئن فعلتها لرجنك بأحجارك.
قال ابن شهاب :فأخبن خالد بن الهاجر بن سيف ال ؛ أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه
ف التعة .فأمره با .فقال له ابن أب عمرة النصاري :مهل ! قال :ما هي ؟ وال ! لقد فعلت ف عهد إمام
التقي .قال ابن أب عمرة :إنا كانت رخصة ف أول السلم لن اضطر إليها .كاليتة والدم ولم النير .ث
أحكم ال الدين ونى عنها.
قال ابن شهاب :وأخبن ربيع بن سبة الهن ؛ أن أباه قال :قد كنت استمتعت ف عهد رسول ال صلى
ال عليه وسلم امرأة من بن عامر ،ببدين أحرين .ث نانا رسول ال صلى ال عليه وسلم عن التعة.
قال ابن شهاب :وسعت ربيع بن سبة يدث ذلك عمر بن عبدالعزيز ،وأنا جالس.
)1406( - 28وحدثن سلمة بن شبيب .حدثنا السن بن أعي .حدثنا معقل عن ابن أب عبلة ،،عن
عمر بن عبدالعزيز .قال :حدثنا الربيع بن سبة الهن عن أبيه ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عن
التعة .وقال:
"أل إنا حرام من يومكم هذا إل يوم القيامة .ومن كان أعطى شيئا فل يأخذه".
)1407( - 29حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن عبدال والسن ابن
ممد بن علي ،عن أبيهما عن علي بن أب طالب ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى ،عن متعة
النساء ،يوم خيب .وعن أكل لوم المر النسية.
( )1407وحدثناه عبدال بن ممد بن اساء الضبعي .حدثنا جويرية عن مالك ،بذا السناد .وقال:
سع علي بن أب طالب يقول لفلن :إنك رجل تائه .نانا رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثل حديث يي
بن يي عن مالك.
)1407( - 30حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وابن ني وزهي بن حرب .جيعا عن ابن عيينة .قال زهي:
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ،عن السن وعبدال ابن ممد بن علي ،عن أبيهما ،عن علي ؛ أن النب
صلى ال عليه وسلم نى ،عن نكاح التعة ،يوم خيب .وعن لوم المر الهلية.
)1407( - 31وحدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال عن ابن شهاب ،عن السن
وعبدال ابن ممد بن علي ،عن أبيهما ،عن علي ؛ أنه سع ابن عباس يلّي ف متعة النساء.
فقال :مهل .يا ابن عباس ! فإن رسول ال صلى ال عليه وسلم نى عنها يوم خيب ،وعن لوم المر
النسية.
)1407( - 32وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن
شهاب ،عن السن وعبدال ابن ممد بن علي بن أب طالب ،عن أبيهما ؛ أنه سع علي بن أب طالب يقول
لبن عباس:
) باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخات حديد ،وغي ذلك من قليل وكثي. (13
واستحباب كونه خسمائة درهم لن ل يحف به
بعث ذلك الرجل فيهم.
)1425( - 76حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي .حدثنا يعقوب (يعن ابن عبدالرحن القاري) عن أب
حازم ،عن سهل بن سعد .ح وحدثناه قتيبة .حدثنا عبدالعزيز بن أب حازم ،عن أبيه ،عن سهل بن سعد
الساعدي .قال :جاءت امرأة إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالت:
يا رسول ال ! أهب لك نفسى .فنظر إليها رسول صلى ال عليه وسلم .فصعد النظر فيها وصوبه .ث طأطأ
رسول ال صلى ال عليه وسلم رأسه .فلما رأت الرأة أنه ل يقض فيها شيئا ،جلست .فقام رجل من
أصحابه فقال :يا رسول ال ! إن ل يكن لك با حاجة فزوجنيها .فقال:
"فهل عندك من شيء ؟ " فقال :ل .وال ! يا رسول ال ! فقال" :اذهب إل أهلك فانظرهل تد شيئا ؟"
فذهب ث رجع .فقال :ل .وال ! ماوجدت شيئا .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :انظر ولو خات من
حديد" فذهب ث رجع .فقال :ل .وال ! يا رسول ال ! ول خات من حديد .ولكن هذا إزاري( .قال
سهل ما له رداء) فلها نصفه .فقال رسول ال "ما تصنع بإزارك إن لبسته ل يكن عليها منه شيء .وإن
لبسته ل يكن عليك منه شيء" فجلس الرجل .حت إذا طال ملسه قام .فرآه رسول ال صلى ال عليه وسلم
موليا .فأمر به فدعي .فلما جاء قال " ماذا معك من القرآن ؟" قال :معي سورة كذا وكذا( .عددها) فقال
"تقرؤهن عن ظهر قلبك" ؟ قال :نعم .قال "اذهب فقد ملكتها با معك من القرآن".
هذا حديث ابن أب حازم .وحديث يعقوب يقاربه ف اللفظ.
)1425( - 77وحدثناه خلف بن هشام .حدثنا حادبن زيد .ح وحدثنيه زهي بن حرب .حدثنا
سفيان بن عيينة .ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن الدراوردي .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
حسي بن علي عن زائدة .كلهم عن أب حازم ،عن سهل بن سعد ،بذا الديث .يزيد بعضهم على بعض.
غي أن ف الديث زائدة قال (انطلق فقد زوجتكها .فعلمها من القرآن).
)1426( - 78حدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عبدالعزيز بن ممد .حدثن يزيد بن عبدال بن أسامة
بن الاد .ح وحدثن ممد ابن أب عمر الكي (واللفظ له) .حدثنا عبدالعزيز عن يزيد ،عن ممد بن إبراهيم،
عن أب سلمة بن عبدالرحن ؛ أنه قال :سألت عائشة زوج النب صلى ال عليه وسلم:
كم كان صداق رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قالت :كان صداقه لزواجه ثنت عشرة أوقية ونشا.
قالت :أتدري ما النش ؟ قال :قلت :نصف أوقية .قتلك خسمائة درهم .فهذا صداق رسول ال صلى ال
عليه وسلم لزواجه.
)1437( - 79حدثنا يي بن يي التميمي وأبو الربيع سليمان بن داود العتكي وقتيبة بن سعيد.
واللفظ ليحي (قال يي :أخبنا وقال الخران :حدثنا حاد بن زيد) عن ثابت ،عن أنس بن مالك ؛ أن
النب صلى ال عليه وسلم رأى على عبدالرحن بن عوف أثر صفرة .فقال " ما هذا ؟" قال:
يا رسول ال ! إن تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب .قال " فبارك ال لك .أول ولو بشاة " .
)1437( - 80وحدثنا ممد بن عبيد الغبي .حدثنا أبو عوانة عن قتادة ،عن أنس بن مالك ؛ أن
عبدالرحن بن عوف تزوج على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم ،على وزن نواة من ذهب .فقال له
رسول ال صلى ال عليه وسلم "أول ولو بشاة".
)1437( - 81وحدثنا إسحاق بن إبراهيم .أخبنا وكيع .حدثنا شعبة عن قتادة وحيد ،عن أنس ؛ أن
عبدالرحن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب .وأن النب صلى ال عليه وسلم قال له "أول ولو
بشاة".
( )1437وحدثناه ممد بن الثن .حدثنا أبو داود .ح وحدثنا ممد بن رافع وهارون بن عبدال .قال:
حدثنا وهب بن جرير .ح وحدثنا أحد بن خراش .حدثنا شبابة .كلهم عن شعبة ،عن حيد ،بذا السناد.
غي أن ف حديث وهب قال :قال عبدالرحن :تزوجت امرأة.
)1437( - 82وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن قدامة .قال :أخبنا النضر بن شيل .حدثنا شعبة.
حدثنا عبدالعزيز بن صهيب .قال :سعت أنسا يقول :قال عبدالرحن بن عوف:
رآن رسول ال صلى ال عليه وسلم وعلي بشاشة العرس .فقلت :تزوجت امرأة من النصار .فقال "كم
أصدقتها ؟" فقلت :نواة .وف حديث إسحاق :من ذهب.
)1427( - 83وحدثنا ابن الثن .حدثنا أبو داود .حدثنا شعبة عن أب حزة (قال شعبة :واسه
عبدالرحن بن أب عبدال) عن أنس بن مالك ؛ أن عبدالرحن تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب.
( )1427وحدثنيه ممد بن رافع .حدثنا وهب .أخبنا شعبة ،بذا السناد .غي أنه قال:
)1428( - 90حدثنا أبو الربيع الزهران وأبو كامل فضيل بن حسي وقتيبة بن سعيد .قالوا :حدثنا
حاد (وهو ابن زيد) عن ثابت ،عن أنس( ،وف رواية أب كامل :سعت أنسا) قال :ما رأيت رسول ال
صلى ال عليه وسلم أول على امرأة (وقال أبو كامل :على شيء) من نسائه ،ما أول على زينب .فإنه ذبح
شاة.
)1428( - 91حدثنا ممد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أب رواد وممد بن بشار .قال :حدثنا ممد
(وهو بن جعفر) .حدثنا شعبة عن عبدالعزيز بن صهيب .قال :سعت أنس بن مالك يقول :ما أول رسول
ال صلى ال عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر أو أفضل ما أول على زينب.
فقال ثابت البنان :با أول ؟ قال :أطعمهم خبزا ولما حت تركوه.
)1428( - 92حدثنا يي بن حبيب الارثي ،وعاصم بن النضر التيمي ،وممد بن عبدالعلى .كلهم
عن معتمر (واللفظ لبن حبيب) .حدثنا معتمر بن سليمان قال :سعت أب .حدثنا أبو ملز عن أنس بن
مالك .قال:
لا تزوج النب صلى ال عليه وسلم زينب بنت جحش ،دعا القوم فطعموا .ث جلسوا يتحدثون .قال :فأخذ
كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا .فلما رأى ذلك قام .فلما قام من قام من القوم.
زاد عاصم وابن عبدالعلى ف حديثهما قال :فقعد ثلثة .وإن النب صلى ال عليه وسلم جاء ليدخل فإذا
القوم جلوس .ث إنم قاموا فانطلقوا .قال :فجئت فأخبت النب صلى ال عليه وسلم أنم قد انطلقوا .قال:
فجاء حت دخل .فذهبت أدخل فألقي الجاب بين وبينه .قال :وأنزل ال عز وجل { :يا أيها الذين آمنوا
ل تدخلوا بيوت النب إل أن يؤذن لكم إل طعام غي ناظرين إناه} ؛ إل قوله { إن ذلكم كان عند ال
عظيما}.
)1428( - 93وحدثن عمرو الناقد .حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد .حدثنا أب عن صال .قال ابن
شهاب :إن أنس بن مالك قال :أنا أعلم الناس بالجاب .لقد كان أب بن كعب يسألن عنه .قال أنس:
أصبح رسول ال صلى ال عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش .قال :وكان تزوجها بالدينة .فدعا الناس
للطعام بعد ارتفاع النهار .فجلس رسول ال صلى ال عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم .حت
قام رسول ال صلى ال عليه وسلم .فمشى فمشيت معه حت بلغ باب حجرة عائشة .ث ظن أنم قد خرجوا
فرجع ورجعت معه .فإذا هم جلوس مكانم .فرجع فرجعت الثانية .حت بلغ حجرة عائشة .فرجع
فرجعت .فإذا هم قد قاموا .فضرب بين وبينه بالستر .وأنزل ال آية الجاب.
)1428( - 94حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا جعفر (يعن ابن سليمان) عن العد أب عثمان ،عن أنس
بن مالك .قال:
تزوج رسول ال صلى ال عليه وسلم فدخل بأهله .قال :فصنعت أمي أم سليم حيسا فجعلته ف تور.
فقالت :يا أنس ! اذهب بذا إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقل بعثت بذا إليك أمي .وهي تقرئك
السلم .وتقول :إن هذا لك منا قليل ،يا رسول ال ! قال :فذهبت با إل رسول ال صلى ال عليه وسلم.
فقلت :إن أمي تقرئك السلم وتقول :إن هذا لك منا قليل ،يا رسول ال ! فقال "ضعه" ث قال " :اذهب
فادع ل فلنا وفلنا وفلنا .ومن لقيت" وسى رجال .قال :فدعوت من سى ومن لقيت :قال :قلت
لنس :عدد كم كانوا ؟ قال :زهاء ثلثائة.
وقال ل رسول ال صلى ال عليه وسلم "يا أنس ! هات التور" قال :فدخلوا حت امتلت الصفة
والجرة .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم" :ليتحلق عشرة عشرة وليأكل كل إنسان ما يليه" قال:
فأكلوا حت شبعوا .قال :فخرجت طائفة ودخلت طائفة حت أكلوا كلهم .فقال ل "يا أنس ! ارفع" قال:
فرفعت .فما أدري حي وضعت كان أكثر أم حي رفعت .قال :وجلس طوائف منهم يتحدثون ف بيت
رسول ال صلى ال عليه وسلم .ورسول ال صلى ال عليه وسلم جالس ،وزوجته مولية وجهها إل الائط.
فثقلوا على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم فسلم على نسائه .ث
رجع .فلما رأوا رسول ال صلى ال عليه وسلم قد رجع ظنوا أنم قد ثقلوا عليه .قال :فابتدروا الباب
فخرجوا كلهم .وجاء رسول ال صلى ال عليه وسلم حت أرخى الستر ودخل .وأنا جالس ف الجرة .فلم
يلبث إل يسيا حت خرج علي .وأنزلت هذه الية .فخرج رسول ال صلى ال عليه وسلم وقرأهن على
الناس :يا أيها الذين آمنوا ل تدخلوا بيوت النب إل أن يؤذن لكم إل طعام غي ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم
فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ول مستأنسي لديث إن ذلكم كان يؤذي النب ؛ إل آخر الية .قال العد:
قال أنس ابن مالك :أنا أحدث الناس عهدا بذه اليات .وحجب نساء النب صلى ال عليه وسلم.
)1428( - 95وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .حدثنا معمر عن أب عثمان ،عن أنس .قال:
لا تزوج النب صلى ال عليه وسلم زينب أهدت له أم سليم حيسا ف تور من حجارة .فقال أنس :فقال
رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"اذهب فادع ل من لقيت من السلمي" فدعوت له من لقيت .فجعلوا يدخلون عليه فيأكلون ويرجون.
ووضع النب صلى ال عليه وسلم يده على الطعام فدعا فيه .وقال فيه ماشاء ال أن يقول ول أدع أحدا لقيته
إل دعوته .فأكلوا حت شبعوا .وخرجوا .وبقي طائفة منهم فأطالوا عليه الديث .فجعل النب صلى ال عليه
وسلم يستحي منهم أن يقول لم شيئا .فخرج وتركهم ف البيت .فأنزل ال عز وجل{ :يا أيها الذين آمنوا
ل تدخلوا بيوت النب إل أن يؤذن لكم إل طعام غيناظرين إناه} (قال قتادة :غي متحيني طعاما) {ولكن
إذا دعيتم فادخلوا} .حت بلغ{ :ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبن}.
) باب المر بإجابة الداعي إل دعوة (16
)1429( - 96حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن نافع ،عن ابن عمر .قال :قال رسول
ال عليه وسلم:
"إذا دعى أحدكم إل الوليمة فليأتا".
)1429( - 97وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا خالد بن الارث عن عبيدال ،عن نافع ،عن ابن عمر،
عن النب صلى ال عليه وسلم .قال:
"إذا دعى أحدكم إل الوليمة فليجب".
قال خالد :فإذا عبيدال ينله على العرس.
)1429( - 98حدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر ؛ أن النب صلى ال
عليه وسلم قال:
"إذا دعى أحدكم إل وليمة عرس فليجب".
)1429( - 99حدثن أبو الربيع وأبو كامل .قال :حدثنا حاد .حدثنا أيوب .ح وحدثنا قتيبة .حدثنا
حاد عن أيوب ،عن نافع ،عن ابن عمر ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ائتوا الدعوة إذا دعيتم".
)1429( - 100وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن أيوب ،عن نافع ؛ أن ابن
عمر كان يقول عن النب صلى ال عليه وسلم:
"إذا دعا أحدكم أخاه فليجبب .عرسا كان أو نوه".
)1429( - 101وحدثن إسحاق بن منصور .حدثن عيسى بن النذر .حدثنا بقية .حدثنا الزبيدي عن
نافع ،عن ابن عمر .قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"من دعى إل عرس أو نوه فليجب".
)1429( - 102حدثن حيد بن مسعدة الباهلي .حدثنا بشر بن الفضل .حدثنا إساعيل بن أمية عن
نافع ،عن عبدال بن عمر ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"ائتوا الدعوة إذا دعيتم".
)1429( - 103وحدثن هارون بن عبدال .حدثنا حجاج بن ممد عن ابن جريج .أخبن موسى بن
عقبة عن نافع .قال :سعت عبدال بن عمر يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
" أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لا".
قال :وكان عبدال بن عمر يأت الدعوة ف العرس وغي العرس .ويأتيها وهو صائم.
)1429( - 104وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .حدثن عمر بن ممد عن نافع ،عن ابن
عمر ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"إذا دعيتم إل كراع فأجيبوا".
)1430( - 105وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالرحن بن مهدي .ح وحدثنا ممد بن عبدال بن
ني .حدثنا أب .قال :حدثنا سفيان عن أب الزبي ،عن جابر ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا دعي أحدكم إل طعام فليجب .فإن شاء طعم ،وإن شاء ترك ".
ول يذكر ابن الثن "إل طعام".
( )1430وحدثنا ابن ني .حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج ،عن أب الزبي ،بذا السناد ،بثله.
)1431( - 106حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حفص بن غياث عن هشام ،عن ابن سيين ،عن
أب هريرة ،قال :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إذا دعي أحدكم فليجب .فإن كان صائما فليصل ،وإن كان مفطرا فليطعم".
)1432( - 107حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ،عن العرج ،عن أب
هريرة ؛ أنه كان يقول :بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الغنياء ويترك الساكي .فمن ل يأت الدعوة،
فقد عصى ال ورسوله.
)1432( - 108وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان قال :قلت للزهري :يا أبا بكر ؟ كيف هذا
الديث :شر الطعام طعام الغنياء؟ فضحك فقال :ليس هو :شر الطعام طعام الغنياء.
قال سفيان :وكان أب غنيا .فأفزعن هذا الديث حي سعت به .فسألت عنه الزهري فقال :حدثن
عبدالرحن العرج ؛ أنه سع أبا هريرة يقول :شر الطعام طعام الوليمة .ث ذكر بثل حديث مالك.
)1432( - 109وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد عن عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن
سعيد بن السيب .وعن العرج عن أب هريرة .قال :شر الطعام طعام الوليمة .نو حديث مالك.
وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن أب الزناد ،عن العرج ،عن أب هريرة .نو ذلك.
)1432( - 110وحدثنا ابن أب عمر .حدثنا سفيان .قال :سعت زياد بن سعد قال :سعت ثابتا
العرج يدث عن أب هريرة ؛ أن النب صلى ال عليه وسلم قال:
"شر الطعام طعام الوليمة .ينعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها .ومن ل يب الدعوة ،فقد عصى ال
) باب ل تل الطلقة ثلثا لطلقها حت تنكح زوجا غيه ويطأها ،ث يفارقها ،وتنقضى (17
عدتا
ورسوله".
)1433( - 111حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد (واللفظ لعمرو) قال :حدثنا سفيان عن
الزهري ،عن عروة ،عن عائشة .قالت :جاءت امرأة رفاعة إل النب صلى ال عليه وسلم فقالت :كنت عند
رفاعة .فطلقن فبت طلقي .فتزوجت عبدالرحن بن الزبي .وإن ما معه مثل هدبة الثوب .فتبسم رسول ال
صلى ال عليه وسلم .فقال:
" أتريدين أن ترجعي إل رفاعة ؟ ل .حت تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك" .قالت :وأبو بكر عنده .وخالد
بالباب ينتظر أن يؤذن له .فنادى :يا أبا بكر ! أل تسمع هذه ما تهر به عند رسول ال صلى ال عليه
وسلم!
)1433( - 112حدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي (واللفظ لرملة) (قال أبو الطاهر :حدثنا .وقال
حرملة :أخبنا ابن وهب) .أخبن يونس عن ابن شاب .حدثن عروة بن الزبي ؛ أن عائشة زوج النب صلى
ال عليه وسلم أخبته ؛ أن رفاعة القرظى طلق امرأته فبت طلقها .فتزوجت بعده عبدالرحن بن الزبي.
فجاءت النب صلى ال عليه وسلم فقالت :يا رسول ال ! إنا كانت تت رفاعة .فطلقها آخر ثلث
تطليقات .فتزوجت بعده عبدالرحن بن الزبي .وإنه ،وال ! ما معه إل مثل الدبة .وأخذت بدبة من
جلبابا .قال :فتبسم رسول ال صلى ال عليه وسلم ضاحكا .فقال:
"لعلك تريدين أن ترجعي إل رفاعة .ل .حت يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته" .وأبو بكر الصديق جالس
عند رسول ال صلى ال عليه وسلم .وخالد ابن سعيد بن العاص جالس بباب الجرة ل يؤذن له .قال:
فطفق خالد ينادي أبا بكر :أل تزجر هذه عما تهر به عند رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟.
)1433( - 113حدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر عن الزهري ،عن عروة ،عن
عائشة ؛ أن رفاعة القرظي طلق امرأته فتزوجها عبدالرحن بن الزبي .فجاءت النب صلى ال عليه وسلم
فقالت :يا رسول ال ! إن رفاعة طلقها آخر ثلث تطليقات .بثل حديث يونس.
)1433( - 114حدثنا ممد بن العلء المدان .حدثنا أبو أسامة عن هشام ،عن أبيه ،عن عائشة ؛
أن رسول ال صلى ال عليه وسلم سئل عن الرأة يتزوجها الرجل ،فيطلقها ،فتتزوج رجل ،فيطلقها قبل أن
يدخل با .أتل لزوجها الول ؟ قال "ل .حت يذوق عسيلتها".
( )1433حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا ابن فضل .ح وحدثنا أبو كريب .حدثنا أبو معاوية .جيعا
عن هشام ،بذا السناد.
)1433( - 115حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا علي بن مسهر عن عبيدال بن عمر ،عن القاسم
بن ممد ،عن عائشة .قالت :طلق رجل امرأته ثلثا .فتزوجها رجل ث طلقها قبل أن يدخل با .فأراد
زوجها الول أن يتزوجها .فسئل رسول ال صلى ال عليه وسلم عن ذلك .فقال:
"ل .حت يذوق الخر من عسيلتها ،ما ذاق الول".
( )1433وحدثناه ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .ح وحدثناه ممد بن الثن .حدثنا يي (يعن ابن
( ) باب جواز وطء السبية بعد الستباء ،وإن كان لا زوج انفسخ ننكاحها بالسب 9
زائدة .كلهم عن أشعث بن أب الشعثاء .بإسناد أب الحوص .كمعن حديثه .غي أنم قالوا "من الجاعة ".
)1456( - 33حدثنا عبيدال بن عمر بن ميسرة القواريري .حدثنا يزيد بن زريع .حدثنا سعيد بن أب
عروبة عن قتادة ،عن صال ،أب الليل ،عن أب علقمة الاشي ،عن أب سعيد الدري ؛ أن رسول ال صلى
ال عليه وسلم ،يوم حني ،بعث جيشا إل أوطاس .فلقوا عدوا .فقاتلوهم .فظهروا عليهم .وأصابوا لم
سبايا .فكأن ناسا من أصحاب رسول ال صلى ال عليه وسلم ترجوا من غشيانن من أجل أزواجهن من
الشركي .فأنزل ال عز وجل ف ذلك{ :والحصنات من النساء إل ما ملكت أيانكم} [/ 4النساء /الية
.]24أي فهن لكم حلل إذا انقضت عدتن.
)1456( - 34وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وممد بن الثن وابن بشار .قالوا :حدثنا عبدالعلى عن
سعيد ،عن قتادة ،عن أب الليل ؛ أن أبا علقمة الاشي حدث ؛ أن أبا سعيد الدري حدثهم ؛ أن نب ال
صلى ال عليه وسلم بعث ،يوم حني ،سرية .بعن حديث يزيد بن زريع .غي أنه قال :إل ما ملكت أيانكم
منهن فحلل لكم .ول يذكر :إذا انقضت عدتن.
( )1456وحدثنيه يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد (يعن ا بن الارث) .حدثنا شعبة عن قتادة ،بذا
السناد ،نوه.
)1456( - 35وحدثنيه يي بن حبيب الارثي .حدثنا خالد بن الارث .حدثنا شعبة عن قتادة ،عن
أب الليل ،عن أب سعيد .قال:
أصابوا سبيا يوم أوطاس .لن أزواج .فتخوفوا .فأنزلت هذه الية{ :والحصنات من النساء إل ما ملكت
أيانكم} [/4النساء /الية .]24
( )1456وحدثن يي بن حبيب .حدثنا خالد (يعن ابن الارث) .حدثنا سعيد عن قتادة ،بذا السناد،
نوه.
) باب الولد للفراش ،وتوقى الشبهات (10
)1457( - 36حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا ليث .ح وحدثنا ممد بن رمح .أخبنا الليث عن ابن
شهاب ،عن عروة ،عن عائشة؛ أنا قالت:
اختصم سعد بن أب وقاص وعبد بن زمعة ف غلم .فقال سعد :هذا .يا رسول ال ! ابن أخي ،عتبة بن أب
وقاص .عهد إل أنه ابنه .انظر إل شبهه .وقال عبد بن زمعة :هذا أخي ،يا رسول ال ! ولد على فراش أب.
من وليدته .فنظر رسول ال صلى ال عليه وسلم إل شبهه ،فرأى شبها بينا بعتبة .فقال "هو لك يا عبد.
الولد للفراش وللعاهر الجر .واحتجب منه يا سودة بنت زمعة" .قالت :فلم ير سودة قط .ول يذكر ممد
بن رمح قوله "يا عبد".
( )1457حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قالوا :حدثنا سفيان بن عيينة .ح
وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا عبدالرزاق .أخبنا معمر .كلها عن الزهري ،بذا السناد ،نوه .غي أن
معمرا وابن عيينة ،ف حديثهما "الولد للفراش" ول يذكرا "وللعاهر الجر".
)1458( - 37وحدثن ممد بن رافع وعبد بن حيد .قال ابن رافع :حدثنا عبدالرزاق .أخبنا معمر
عن الزهري ،عن ابن السيب وأب سلمة ،عن أب هريرة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"الولد للفراش وللعاهر الجر".
( )1458وحدثنا سعيد بن منصور ،وزهي بن حرب ؛ وعبدالعلى بن حاد ،وعمرو الناقد .قالوا :حدثنا
سفيان عن الزهري .أما ابن منصور فقال :عن سعيد عن أب هريرة .وأما عبدالعلى فقال :عن أب سلمة أو
عن سعيد عن أب هريرة .وقال زهي :عن سعيد أو عن أب سلمة .أحدها أو كلها عن أب هريرة .وقال
عمرو :حدثنا سفيان مرة عن الزهري ،عن سعيد وأب سلمة .ومرة عن سعيد أو أب سلمة .ومرة عن سعيد
عن أب هريرة عن النب صلى ال عليه وسلم .بثل حديث معمر.
) باب العمل بإلاق القائف الولد (11
)1459( - 38حدثنا يي بن يي وممد بن رمح .قال :أخبنا الليث .ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.
حدثنا ليث عن ابن شهاب ،عن عروة ،عن عائشة ؛ أنا قالت :إن رسول ال صلى ال عليه وسلم دخل
علي مسرورا ،تبق أسارير وجهه .فقال
"أل ترى أن مززا نظر أنفا إل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد .فقال :إن بعض هذه القدام لن بعض".
)1459( - 39وحدثن عمرو الناقد وزهي بن حرب وأبو بكر بن أب شيبة( .واللفظ لعمرو) قالوا:
حدثنا سفيان عن الزهري ،عن عروة ،عن عائشة ،قالت:
دخل علي رسول ال صلى ال عليه وسلم ذات يوم مسرورا .فقال "يا عائشة ! أل تري أن مززا الدلي
دخل علي .فرأى أسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا ررؤسهما .وبدت أقدامهما .فقال :إن هذه القدام
بعضها من بعض".
)1459( - 40وحدثناه منصور بن أب مزاحم .حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري ،عن عروة ،عن
عائشة .قالت:
دخل قائف ورسول ال صلى ال عليه وسلم شاهد .وأسامة بن زيد بن حارثة مضطجعان .فقال :إن هذه
القدام بعضها من بعض .فسر بذلك النب صلى ال عليه وسلم وأعجبه .وأخب به عائشة.
( )1459وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس .ح وحدثنا عبد بن حيد .أخبنا
عبدالرزاق .أخبنا معمر وابن جريج .كلهم عن الزهري ،بذا السناد ،بعن حديثهم .وزاد ف حديث
) باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف (12
يونس :وكان مزز قائفا.
)1460( - 41حدثنا أبو بكر بن أب شيبة وممد بن حات ويعقوب بن إبراهيم (واللفظ لب بكر)
قالوا :حدثنا يي بن سعيد عن سفيان ،عن ممد بن أب بكر ،عن عبداللك بن أب بكر بن عبدالرحن بن
الارث بن هشام ،عن أبيه ،عن أم سلمة ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم لا تزوج أم سلمة أقام عندها
ثلثا .وقال
"إنه ليس بك على أهلك هوان .إن شئت سبعت لك .وإن سبعت لك سبعت لنسائي".
)1460( - 42حدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن أب بكر ،عن عبداللك ابن
أب بكر بن عبدالرحن ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم حي تزوج أم سلمة ،وأصبحت عنده قال لا
"ليس بك على أهلك هوان .إن شئت سبعت عندك .وإن شئت ثلثت ث درت" قالت :ثلث.
( )1460وحدثنا عبدال بن مسلمة القعنب .حدثنا سليمان (يعن ابن بلل) عن عبدالرحن بن حيد ،عن
عبداللك بن أب بكر ،عن أب بكر بن عبدالرحن ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم حي تزوج أم سلمة
فدخل عليها ،فأراد أن يرج أخذت بثوبه .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"إن شئت زدتك وحاسبتك به .للبكر سبع وللثيب ثلث".
( )1460وحدثنا يي بن يي .أخبنا أبو ضمرة عن عبدالرحن بن حيد ،بذا السناد ،مثله.
)1460( - 43حدثن أبو كريب ممد بن العلء .حدثنا حفص (يعن ابن غياث) عن عبدالواحد بن
أين ،عن أب بكر بن عبدالرحن بن الارث بن هشام ،عن أم سلمة .ذكر ؛ أن رسول ال صلى ال عليه
وسلم تزوجها .وذكر اشياء ،هذا فيه .قال:
"إن شئت أن أسبع لك وأسبع لنسائي .وإن سبعت لك سبعت لنسائي".
)1461( - 44حدثنا يي بن يي أخبنا هشيم عن خالد ،عن أب قلبة ،عن أنس بن مالك قال:
إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا .وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلثا .قال خالد :ولو
قلت :إنه رفعه لصدقت .ولكنه قال :السنة كذلك.
)1461( - 45وحدثن ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا سفيان عن أيوب وخالد الذاء ،عن
أب قلبة ،عن أنس قال :من السنة أن يقيم عند البكر سبعا .قال خالد :ولو شئت قلت :رفعه إل النب صلى
) باب القسم بي الزوجات ،وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها (13
ال عليه وسلم.
)1462( - 46حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا شبابة بن سوار .حدثنا سليمان بن الغية عن ثابت،
عن أنس .قال:
كان للنب صلى ال عليه وسلم تسع نسوة .فكان إذا قسم بينهن ل ينتهي إل الرأة الول إل ف تسع .فكن
يتمعن كل ليلة ف بيت الت يأتيها .فكان ف بيت عائشة .فجاءت زينب .فمد يده إليها .فقالت :هذه
زينب .فكف النب صلى ال عليه وسلم يده .فتقاولتا حت استخبتا .وأقيمت الصلة .فمر أبو بكر على
ذلك .فسمع أصواتما .فقال :اخرج ،يا رسول ال ! إل الصلة .واحث ف أفواهن التراب .فخرج النب
صلى ال عليه وسلم .فقالت عائشة :الن يقضي النب صلى ال عليه وسلم صلته فيجيء أبو بكر فيفعل ب
ويفعل .فلما قضي النب صلى ال عليه وسلم صلته أتاها أبو بكر .فقال لا قول شديدا .وقال :أتصنعي هذا
( ) باب ف اليلء واعتزال النساء وتييهن ،وقوله تعال{ :وإن تظاهرا عليه} 5
معنتا ول متعنتا .ولكن بعثن معلما ميسرا".
)1479( - 30حدثن زهي بن حرب .حدثنا عمر بن يونس النفي .حدثنا عكرمة بن عمار عن ساك
أب زميل .حدثن عبدال ابن عباس .حدثن عمر بن الطاب قال :لا اعتزل نب ال صلى ال عليه وسلم
نساءه قال :دخلت السجد .فإذا الناس ينكتون بالصى ويقولون :طلق رسول ال صلى ال عليه وسلم
نساءه .وذلك قبل أن يؤمرن بالجاب .فقال عمر فقلت :لعلمن ذلك اليوم .قال :فدخلت على عائشة.
فقلت :يا بنت أب بكر ! أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقالت :مال ومالك
يا ابن الطاب ؟ عليك بعيبتك .قال :فدخلت على حفصة بنت عمر .فقلت لا :يا حفصة ! أقد بلغ من
شأنك أن تؤذي رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ وال ! لقد علمت أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ل
يبك .ولول أنا لطلقك رسول ال صلى ال عليه وسلم .فبكت أشد البكاء .فقلت لا :أين رسول ال صلى
ال عليه وسلم ؟ قالت :هو ف خزانته ف الشربة .فدخلت فإذا أنا برباح غلم رسول ال صلى ال عليه
وسلم قاعدا على أسكفة الشربة .مدل رجليه على نقي من خشب .وهو جذع يرقى عليه رسول ال صلى
ال عليه وسلم وينحدر .فناديت :يا رباح ! استأذن ل عندك على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فنظر
رباح إل الغرفة .ث نظر إل فلم يقل شيئا .ث قلت :يا رباح ! استأذن ل عندك على رسول ال صلى ال
عليه وسلم .فنظر رباح إل الغرفة .ث نظر إل .فلم يقل شيئا .ث رفعت صوت فقلت :يا رباح ! استأذن ل
عندك على رسول ال صلى ال عليه وسلم .فإن أظن أن رسول ال صلى ال عليه وسلم ظن أن جئت من
أجل حفصة .وال ! لئن أمرن رسول ال صلى ال عليه وسلم بضرب عنقها لضربن عنقها .ورفعت
صوت .فأومأ إل أن ارقه .فدخلت على رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو مضطجع على حصي.
فجلست .فأدن عليه إزاره .وليس عليه غيه .وإذا الصي قد أثر ف جنبه .فنظرت ببصري ف خزانة رسول
ال صلى ال عليه وسلم .فإذا أنا بقبضة من شعي نو الصاع .ومثلها قرظا ف ناحية الغرفة .وإذا أفيق معلق.
قال :فابتدرت عيناي .قال:
"ما يبكيك ؟ يا ابن الطاب!" قلت :يا نب ال ! وما ل ل أبكي ؟ وهذا الصي قد أثر ف جنبك .وهذه
خزانتك ل أرى فيها إل ما أرى .وذاك قيصر وكسرى ف الثمار والنار .وأنت رسول ال صلى ال عليه
وسلم وصفوته .وهذه خزانتك .فقال "يا ابن الطاب ! أل ترضى أن تكون لنا الخرة ولم الدنيا ؟" قلت:
بلى .قال :ودخلت عليه حي دخلت وأنا أرى ف وجهه الغضب .فقلت :يا رسول ال ! ما يشق عليك من
شأن النساء ؟ فإن كنت طلقتهن فإن ال معك وملئكته وجبيل وميكائيل ،وأنا وأبو بكر والؤمنون معك.
وقلما تكلمت ،وأحد ال ،بكلم إل رجوت أن يكون ال يصدق قول الذي أقول .ونزلت هذه الية .آية
التخيي{ :عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيا منكن} [/ 66التحري{ ]5/وإن تظاهرا عليه فإن
ال هو موله وجبيل وصال الؤمني واللئكة بعد ذلك ظهي} [/ 66التحري ]4/وكانت عائشة بنت
أب بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء النب صلى ال عليه وسلم .فقلت :يا رسول ال ! أطلقتهن ؟ قال
"ل" قلت :يا رسول ال ! إن دخلت السجد والسلمون ينكتون بالصى .يقولون :طلق رسول ال صلى
ال عليه وسلم نساءه .أفأنزل فأخبهم أنك ل تطلقهن ؟ قال "نعم .إن شئت" فلم أزل أحدثه حت تسر
الغضب عن وجهه .وحت كثر فضحك .وكان من أحسن الناس ثغرا .ث نزل نب ال صلى ال عليه وسلم
ونزلت .فنلت أتشبث بالذع ونزل رسول ال صلى ال عليه وسلم كأنا يشي على الرض ما يسه بيده.
فقلت :يا رسول ال ! إنا كنت ف الغرفة تسعة وعشرين .قال "إن الشهر يكون تسعا وعشرين" فقمت
على باب السجد .فناديت بأعلى صوت :ل يطلق رسول ال صلى ال عليه وسلم نساءه .ونزلت هذه الية:
{وإذا جاءهم أمر من المن أو الوف أذاعوا به ولو ردوه إل الرسول وإل أول المر منهم لعلمه الذين
يستنبطونه منهم} [/ 4النساء ]83/فكنت أنا استنبطت ذلك المر .وأنزل ال عز وجل آية التخيي.
)1479( - 31حدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا عبدال بن وهب .أخبن سليمان (يعن ابن
بلل) .أخبن يي .أخبن عبيد ابن حني ؛ أنه سع عبدال بن عباس يدث .قال :مكثت سنة وأنا أريد
أن أسأل عمر بن الطاب عن آية .فما أستطيع أن أسأله هيبة له .حت خرج حاجا فخرجت معه .فلما
رجع ،فكنا ببعض الطريق ،عدل إل الراك لاجة له .فوقفت له حت فرغ .ث سرت معه .فقلت :يا أمي
الؤمني ! من اللتان تظاهرتا على رسول ال صلى ال عليه وسلم من أزواجه ؟ فقال :تلك حفصة وعائشة.
قال فقلت له :وال ! إن كنت لريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك .قال :فل تفعل .ما
ظننت أن عندي من علم فسلن عنه .فإن كنت أعلمه أخبتك .قال :وقال عمر :وال ! إن كنا ف الاهلية
ما نعد للنساء م أمرا .حت أنزل ال تعال فيهن ما أنزل .وقسم لن ما قسم .قال :فبينما أنا ف أمر أأتره ،إذ
قالت ل امرأت :لو صنعت كذا وكذا ! فقلت لا :ومالك أنت ولا ههنا ؟ وما تكلفك ف أمر أريده ؟
فقالت ل :عجبا لك ،يا ابن الطاب ! ما تريد أن تراجع أنت ،وإن ابنتك لتراجع رسول ال صلى ال عليه
وسلم حت يظل يومه غضبان .قال عمر :فآخذ ردائي ث أخرج مكان .حت أدخل على حفصة .فقلت لا:
يا بنية ! إنك لتراجعي رسول ال صلى ال عليه وسلم حت يظل يومه غضبان .فقالت حفصة :وال ! إنا
لنراجعه .فقلت :تعلمي أن أحذرك عقوبة ال وغضب رسوله .يا بنية ! ل يغرنك هذه الت قد أعجبها
حسنها .وحب رسول ال صلى ال عليه وسلم إياها .ث خرجت حت أدخل على أم سلمة .لقرابت منها.
فكلمتها .فقالت ل أم سلمة :عجبا لك يا ابن الطاب ! قد دخلت ف كل شيء حت تبتغي أن تدخل بي
رسول ال صلى ال عليه وسلم وأزواجه ! قال :فأخذتن أخذا كسرتن عن بعض ما كنت أجد .فخرجت
من عندها .وكان ل صاحب من النصار .إذا غبت أتان بالب .وإذا غاب كنت أنا آتيه بالب .ونن
حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان .ذكر لنا أنه يريد أن يسي إلينا .فقد امتلت صدورنا منه .فأتى
صاحب النصاري يدق الباب .وقال :افتح .افتح .فقلت :جاء الغسان ؟ فقال :أشد من ذلك .اعتزل رسول
ال صلى ال عليه وسلم أزواجه .فقلت :رغم أنف حفصة وعائشة .ث آخذ ثوب فأخرج .حت جئت .فإذا
رسول ال صلى ال عليه وسلم ف مشربة له يرتقى إليها بعجلة .وغلم لرسول ال صلى ال عليه وسلم
أسود على رأس الدرجة .فقلت :هذا عمر .فأذن ل .قال عمر :فقصصت على رسول ال صلى ال عليه
وسلم هذا الديث .فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول ال صلى ال عليه وسلم .وإنه لعلى حصي ما
بينه وبينه شيء .وتت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف .وإن عند رجليه قرظا مضبورا .وعند رأسه أهبا
معلقة .فرأيت أثر الصي ف جنب رسول ال صلى ال عليه وسلم .فبكيت .فقال:
"ما يبكيك ؟" فقلت :يا رسول ال ! إن كسرى وقيصر فيما ها فيه .وأنت رسول ال ؟ فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم" :أما ترضى أن تكون لما الدنيا ولك الخرة ؟".
)1479( - 32وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عفان .حدثنا حاد بن سلمة .أخبن يي بن سعيد عن
عبيد بن حني ،عن ابن عباس .قال :أقبلت مع عمر .حت إذا كنا بر الظهران .وساق الديث بطوله.
كنحو حديث سليمان بن بلل .غي أنه قال قلت :شأن الرأتي ؟ قال :حفصة وأم سلمة .وزاد فيه :وأتيت
الجر فإذا ف كل بيت بكاء .وزاد أيضا :وكان آل منهن شهرا .فلما كان تسعا وعشرين نزل إليهن.
)1479( - 33وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب (واللفظ لب بكر) قال :حدثنا سفيان بن
عيينة عن يي بن سعيد .سع عبيد بن حني (وهو مول العباس) قال :سعت ابن عباس يقول :كنت أريد أن
أسأل عمر عن الرأتي اللتي تظاهرتا على عهد رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلبثت سنة ما أجد له
موضعا .حت صحبته إل مكة .فلما كان بر الظهران ذهب يقضي حاجته .فقال :أدركن بإداوة من ماء.
فأتيته با .فلما قضى حاجته ورجع ذهبت أصب عليه .وذكرت فقلت له :يا أمي الؤمني ! من الرأتان؟ فما
قضيت كلمى حت قال :عائشة وحفصة.
)1479( - 34وحدثنا إسحاق بن إبراهيم النظلي وممد بن أب عمر (وتقاربا ف لفظ الديث) (قال
ابن أب عمر :حدثنا .وقال إسحاق :أخبنا عبدالرزاق) .أخبنا معمر عن الزهري ،عن عبيدال بن عبدال
بن أب ثور ،عن ابن عباس .قال :ل أزل حريصا أن أسأل عمر عن الرأتي من أزواج النب صلى ال عليه
وسلم اللتي قال ال تعال{ :إن تتوبا إل ال فقد صغت قلوبكما} [/ 66التحري .]4 /حت حج عمر
وحججت معه .فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالداوة .فتبز .ث أتان فسكبت على يديه.
فتوضأ .فقلت :يا أمي الؤمني ! من الرأتان من أزواج النب صلى ال عليه وسلم اللتان قال ال عز وجل
لما{ :إن تتوبا إل ال فقد صغت قلوبكما ؟} قال عمر :واعجبا لك يا ابن عباس ! (قال الزهري :كره،
وال ! ما سأله عنه ول يكتمه) قال :هي حفصة وعائشة .ث أخذ يسوق الديث .قال :كنا ،معشر قريش،
قوما نغلب النساء .فلما قدمنا الدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم .فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم .قال:
وكان منل ف بن أمية بن زيد ،بالعوال .فتغضبت يوما على امرأت .فإذا هي تراجعن .فأنكرت أن
تراجعن .فقالت :ما تنكر أن أراجعك ؟ فوال ! إن أزواج النب صلى ال عليه وسلم لياجعنه .وتجره
إحداهن اليوم إل الليل .فانطلقت فدخلت على حفصة .فقلت :أتراجععي رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟
فقالت :نعم .فقلت :أتجره إحداكن اليوم إل الليل ؟ قالت :نعم .قلت :قد خاب من فعل ذلك منكن
وخسر .أفتأمن إحداكن أن يغضب ال عليها لغضب رسوله صلى ال عليه وسلم .فإذا هي قد هلكت .ل
تراجعي رسول ال صلى ال عليه وسلم ول تسأليه شيئا .وسلين ما بدا لك .ول يغرنك أن كانت
جارتك هي أوسم وأحب إل رسول ال صلى ال عليه وسلم منك (يريد عائشة).
قال :وكان ل جار من النصار .فكنا نتناوب النول إل رسول ال صلى ال عليه وسلم .فينل يوما وأنزل
يوما .فيأتين بب الوحي وغيه .وآتيه بثل ذلك .وكنا نتحدث ؛ أن غسان تنعل اليل لتغزونا .فنل
صاحب .ث أتان عشاء فضرب باب .ث نادان .فخرجت إليه .فقال :حدث أمر عظيم .قلت :ماذا ؟ أجاءت
غسان ؟ قال :ل .بل أعظم من ذلك وأطول .طلق النب صلى ال عليه وسلم نساءه .فقلت :قد خابت
حفصة وخسرت .قد أظن هذا كائنا .حت إذا صليت الصبح شددت على ثياب .ث نزلت فدخلت على
حفصة وهي تبكي .فقلت :أطلقكن رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ فقالت :ل أدري .ها هو ذا معتزل ف
هذه الشربة .فأتيت غلما له أسود .فقلت :استأذن لعمر .فدخل ث خرج إل .فقال :قد ذكرتك له
فصمت .فانطلقت حت انتهيت إل النب فجلست .فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم .فجللست قليل.
ث غلبن ما أجد .ث اتيت الغلم فقلت :استأذن لعمر .فدخل ث خرج إل .فقال :قد ذكرتك له فصمت.
فوليت مدبرا .فإذا الغلم يدعون .فقال :ادخل .فقد أذن لك .فدخلت فسلمت على رسول ال صلى ال
عليه وسلم .فإذا هو متكئ على رمل حصي .قدأ ف جنبه .فقلت :أطلقت ،يا رسول ال ! نساءك ؟ فرفع
رأسه إل وقال "ل" فقلت :ال أكب ! لو رأيتنا ،يا رسول ال ! وكنا ،معشر قريش ،قوما نغلب النساء.
فلما قدمنا الدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم .فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم .فتغضبت على امرأت يوما.
فإذا هي تراجعن .فأنكرت أن تراجعن .فقالت :ما تنكر أن أراجعك ؟ فوال ! إن أزواج النب صلى ال
عليه وسلم لياجعنه .وتجره إحداهن اليوم إل الليل .فقلت :قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر .أفتأمن
إحداهن أن يغضب ال عليها لغضب رسوله صلى ال عليه وسلم .فإذا هي قد هلكت ؟ فتبسم رسول ال
صلى ال عليه وسلم .فقلت :يا رسول ال ! قد دخلت على حفصة فقلت :ل يغرنك أن كانت جارتك هي
أوسم منك وأحب إل رسول ال صلى ال عليه وسلم منك .فتبسم أخرى فقلت :أستأنس .يا رسول
ال ! قال "نعم" فجلست .فرفعت رأسي ف البيت .فوال ! ما رأيت فيه شيئا يرد البصر ،إل أهبا ثلثة.
فقلت :ادع ال يا رسول ال ! أن يوسع على أمتك .فقد وسع على فارس والروم .وهم ل يعبدون ال.
فاستوى جالسا ث قال " أف شك أنت ؟ يا ابن الطاب ! أولئك قوم عجلت لم طيباتم ف الياة الدنيا".
فقلت :استغفر ل .يا رسول ال ! وكان أقسم أن ل يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن .حت
عاتبه ال عز وجل.
)1475( - 35قال الزهري :فأخبن عروة عن عائشة .قالت :لا مضى تسع وعشرون ليلة ،دخل على
رسول ال صلى ال عليه وسلم .بدأ ب .فقلت :يا رسول ال ! إنك أقسمت أن ل تدخل علينا شهرا .وإنك
دخلت من تسع وعشرين .أعدهن .فقال:
"إن الشهر تسع وعشرون" ث قال "يا عائشة ! إن ذاكر لك أمرا فل عليك أن ل تعجلي فيه حت تستأمرى
أبويك" .ث قرأ علي الية :يا أيها النب قل لزواجك .حت بلغ :أجرا عظيما .قالت عائشة :قد علم ،وال !
أن أبوي ل يكونا ليأمران بفراقه .قالت فقلت :أو ف هذا أستأمر أبوي ؟ فإن أريد ال ورسوله والدار
الخرة.
قال معمر :فأخبن أيوب ؛ أن عائشة قالت :ل تب نساءك أن اخترتك .فقال لا النب صلى ال عليه
( ) باب انقضاء عدة التوف عنها زوجها ،وغيها ،بوضع المل 8
"بلى .فجدي نلك .فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا".
)1484( - 56وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي (وتقاربا ف اللفظ) (قال حرملة :حدثنا .وقال أبو
الطاهر :أخبنا ابن وهب) حدثن يونس بن يزيد عن ابن شهاب .حدثن عبيدال بن عبدال بن عتبة بن
مسعود ؛ أن أباه كتب إل عمر بن عبدال بن الرقم الزهري ،يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الارث
السلمية ،فيسألا عن حديثها وعما قال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم ،حي استفتته .فكتب عمر بن
عبدال إل عبدال بن عتبة يبه ؛ أن سبيعة أخبته ؛ أنا كانت تت سعد بن خولة .وهو ف بن عامر بن
لؤي .وكان من شهد بدرا .فتوف عنها ف حجة الوداع وهي حامل .فلم تنشب أن وضعت حلها بعد
وفاته .فلما تعلت من نفاسها تملت للخطاب .فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك (رجل من بن عبدالدار)
فقال لا :ما ل أراك متجملة ؟ لعلك ترجي النكاح .إنك ،وال ! ما أنت بناكح حت تر عليك أربعة أشهر
و عشر .قالت سبيعة :فلما قال ل ذلك ،جعت على ثياب حي أمسيت .فأتيت رسول ال صلى ال عليه
وسلم فسألته عن ذلك ؟ فأفتان بأن قد حللت حي وضعت حلي .وأمرن بالتزوج إن بدا ل.
قال ابن شهاب :فل أرى بأسا أن تتزوج حي وضعت .وإن كانت ف دمها .غي أن ل يقربا زوجها حت
تطهر.
)1485( - 57حدثنا ممد بن الثن العني .حدثنا عبدالوهاب .قال :سعت يي بن سعيد .أخبن
سليمان بن يسار ؛ أن أبا سلمة بن عبدالرحن وابن عباس اجتمعا عند أب هريرة .وها يذكران الرأة تنفس
بعد وفاة زوجها بليال .فقال ابن عباس :آخر الجلي .وقال أبو سلمة :قد حلت .فجعل يتنازعان ذلك.
قال فقال أبو هريرة :أنا مع ابن أخي (يعن أبا سلمة) فبعثوا كريبا (مول ابن عباس) إل أم سلمة يسألا عن
ذلك ؟ فجاءهم فأخبهم ؛ أن أم سلمة قالت :إن سبيعة السلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال .وإنا
ذكرت ذلك لرسول ال صلى ال عليه وسلم .فأمرها أن تتزوج.
( )1485وحدثناه ممد بن رمح .أخبنا الليث .ح وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال:
حدثنا يزيد بن هارون .كلها عن يي بن سعيد ،بذا السناد .غي أن الليث قال ف حديثه :فأرسلوا إل أم
( ) باب وجوب الحداد ف عدة الوفاة ،وتريه ف غي ذلك ،إل ثلثة أيام 9
سلمة .ول يسم كريبا.
)1486( - 58وحدثنا يي بن يي .قال :قرأت على مالك عن عبدال بن أب بكر ،عن حيد بن
نافع ،عن زينب بنت أب سلمة؛ أنا أخبته هذه الحاديث الثلثة .قال :قالت زينب :دخلت على أم حبيبة
زوج النب صلى ال عليه وسلم ،حي توف أبوها أبو سفيان .فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة .خلوق أو
غيه .فدهنت منه جارية .ث مست بعارضيها .ث قالت :وال ! ما ل بالطيب من حاجة .غي أن سعت
رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ،على النب:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر ،تد على ميت فوق ثلث ،إل على زوج ،أربعة أشهر وعشرا"
( )1487قالت زينب :ث دخلت على زينب بنت جحش حي توف أخوها .فدعت بطيب فمست منه.
ث قالت :وال ! ما ل بالطيب من حاجة .غي أن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول ،على النب:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر ،تد على ميت فوق ثلث ،إل على زوج ،،أربعة أشهر وعشرا".
( )1488قالت زينب :سعت أمي ،أم سلمة تقول :جاءت امرأة إل رسول ال صلى ال عليه وسلم.
فقالت :يا رسول ال ! إن ابنت توف عنها زوجها .وقد اشتكت عينها .أفنكحلها ؟ فقال رسول ال صلى
ال عليه وسلم "ل" (مرتي أو ثلثا .كل ذلك يقول :ل] .ث قال:
"إنا هي أربعة أشهر وعشر .وقد كانت إحداكن ف الاهلية ترمي بالبعرة على رأس الول".
( )1489قال حيد :قلت لزينب :وما ترمي بالبعرة على رأس الول ؟ فقالت زينب :كانت الرأة ،إذا
توف عنها زوجها ،دخلت حفشا ،ولبست شر ثيابا ،ول تس طيبا ول شيئا ،حت تر با سنة .ث تؤت
بدابة ،حار أو شاة أو طي ،فتفتض به .فقلما تفتض بشيء إل مات .ث ترج فتعطي بعرة فترمي با .ث
تراجع ،بعد ،ما شاءت من طيب أو غيه.
)1486( - 59وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن حيد بن نافع .قال:
سعت زينب بنت أم سلمة قالت :توف حيم لم حبيبة .فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها .وقالت :إنا
أصنع هذا ،لن سعت رسول ال صلى ال عليه وسلم يقول:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر ،أن تد فوق ثلث ،إل على زوج ،أربعة أشهر وعشرا".
( )1487 / 1488وحدثته زينب عن أمها .وعن زينب زوج النب صلى ال عليه وسلم ،أو عن امرأة
من بعض أزواج النب صلى ال عليه وسلم.
)1488( - 60وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا ممد بن جعفر .حدثنا شعبة عن حيد بن نافع .قال:
سعت زينب بنت أم سلمة تدث عن أمها ؛ أن امرأة توف زوجها .فخافوا على عينها .فأتوا النب صلى ال
عليه وسلم ،فأستأذنوه ف الكحل .فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"قد كانت إحداكن تكون ف شر بيتها ف أحلسها (أو ف شر أحلسها ف بيتها) حول .فإذا مر كلب
رمت ببعرة فخرجت أفل أربعة أشهر وعشرا".
( )1488وحدثنا عبيدال بن معاذ .حدثنا أب .حدثنا شعبة عن حيد بن نافع ،بالديثي جيعا :حديث
أم سلمة ف الكحل .وحديث أم سلمة وأخرى من أزواج النب صلى ال عليه وسلم .غي أنه ل تسمها
زينب .نو حديث ممد بن جعفر.
)1486 / 1488( - 61وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد .قال :حدثنا يزيد بن هارون.
أخبنا يي بن سعيد عن حيد ابن نافع ؛ أنه سع زينب بنت أب سلمة تدث عن أم سلمة وأم حبيبة.
تذكران أن امرأة أتت رسول ال صلى ال عليه وسلم .فذكرت له أن بنتا لا توف عنها زوجها .فاشتكت
عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم:
"قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الول .وإنا هي أربعة أشهر وعشرا".
)1486( - 62وحدثنا عمرو الناقد وابن أب عمر (واللفظ لعمرو) .حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب
بن موسى ،عن حيد بن نافع ،عن زينب بنت أب سلمة .قالت :لا أتى أم حبيبة نعي أب سفيان ،دعت ،ف
اليوم الثالث ،بصفرة .فمسحت به ذراعيها وعارضيها .وقالت :كنت عن هذا غنية .سعت النب صلى ال
عليه وسلم يقول:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر ،أن تد فوق ثلث ،إل على زوج .فإنا تد عليه أربعة أشهر
وعشرا".
)1490( - 63وحدثنا يي بن يي وقتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ،عن نافع ؛ أن صفية بنت أب
عبيد حدثته عن حفصة ،أو عن عائشة ،أو عن كلتيهما ؛ أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر (أو تؤمن بال ورسوله) أن تد على ميت فوق ثلثة أيام ،إل على
زوجها".
( )1490وحدثناه شيبان بن فروخ .حدثنا عبدالعزيز (يعن ابن مسلم) .حدثنا عبدال بن دينار .عن نافع.
بإسناد حديث الليث .مثل روايته.
)1490( - 64وحدثناه أبو غسان السمعي وممد بن الثن .قال :حدثنا عبدالوهاب .قال :سعت يي
بن سعيد يقول :سعت نافعا يدث عن صفية بنت أب عبيد ؛ أنا سعت حفصة بنت عمر ،زوج النب صلى
ال عليه وسلم تدث عن النب صلى ال عليه وسلم .بثل حديث الليث وابن دينار .وزاد "فإنا تد عليه
أربعة أشهر وعشرا".
( )1490وحدثنا أبو الربيع .حدثنا حاد عن أيوب .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال .جيعا
عن نافع ،عن صفية بنت أب عبيد ،،عن بعض أزواج النب صلى ال عليه وسلم ،عن النب صلى ال عليه
وسلم .بعن حديثهم.
)1491( - 65وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب (واللفظ
ليحي) (قال يي :أخبنا .وقال الخرون :حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري ،عن عروة ،عن عائشة ،عن
النب صلى ال عليه وسلم .قال:
"ل يل لمرأة تؤمن بال واليوم الخر ،أن تد على ميت فوق ثلث ،إل على زوجها".
)938( - 66وحدثنا حسن بن الربيع .حدثنا ابن إدريس عن هشام ،عن حفصة ،عن أم عطية ؛ أن
رسول ال صلى ال عليه وسلم قال:
"ل تد امرأة على ميت فوق ثلث .إل على زوج ،أربعة أشهر وعشرا .ول تلبس ثوبا مصبوغا إل ثوب
عصب .ول تكتحل .ول تس طيبا .إل إذا طهرت ،نبذة من قسط أو أظفار".
( )938وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا عبدال بن ني .ح وحدثنا عمرو الناقد .حدثنا يزيد بن
هارون .كلها عن هشام ،بذا السناد .وقال "عند أدن طهرها .نبذة من قسط وأظفار".
)938( - 67وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد .حدثنا أيوب عن حفصة ،عن أم عطية .قالت:
كنا ننهى أن ند على ميت فوق ثلث .إل على زوج .أربعة أشهر وعشرا .ول نكتحل .ول نتطيب .ول
نلبس ثوبا مصبوغا .وقد رخص للمرأة ف طهرها ،إذا اغتسلت إحدانا من ميضها ،ف نبذة من قسط
وأظفار.
- 19كتاب اللعان
)1492( - 1وحدثنا يي بن يي قال :قرأت على مالك عن ابن شهاب ؛ أن سهل بن سعد الساعدي
أخبه ؛ أن عويرا العجلن جاء إل عاصم بن عدي النصاري فقال له :أرأيت ،يا عاصم ! لو أن رجل
وجد مع امرأته رجل .أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فسل ل عن ذلك ،يا عاصم ! رسول ال صلى ال
عليه وسلم .فسأل عاصم رسول ال صلى ال عليه وسلم .فكره رسول ال صلى ال عليه وسلم السائل
وعابا .حت كب على عاصم ما سع من رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلما رجع عاصم إل أهله جاءه
عوير فقال :يا عاصم ! ماذا قال لك رسول ال صلى ال عليه وسلم ؟ قال عاصم لعوير :ل تأتن بي .قد
كره رسول ال صلى ال عليه وسلم السألة الت سألته عنها .قال عوير :وال ! ل أنتهي حت أسأله عنها.
فأقبل عوير حت أتى رسول ال صلى ال عليه وسلم وسط الناس .فقال :يا رسول ال ! أرأيت رجل وجد
مع امرأته رجل ،أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم
"قد نزل فيك وف صاحبتك فاذهب فأت با" .قال سهل :فتلعنا ،وأنا مع الناس ،عند رسول ال صلى ال
عليه وسلم .فلما فرغا قال عوير :كذبت عليها ،يا رسول ال ! إن أمسكتها .فطلقها ثلثا ،قبل أن يأمره
رسول ال صلى ال عليه وسلم .قال ابن شهاب :فكانت سنة التلعني.
)1492( - 2وحدثن حرملة بن يي .أخبنا ابن وهب .أخبن يونس عن ابن شهاب .أخبن سهل
بن سعيد النصاري ؛ أن عويرا النصاري من بن العجلن ،أتى عاصم بن عدي .وساق الديث بثل
حديث مالك .وأدرج ف الديث قوله :وكان فراقه إياها ،بعد ،سنة ف التلعني .وزاد فيه :قال سهل:
فكانت حامل .فكان ابنها يدعى إل أمه .ث جرت السنة أن يرثها وترث منه ما فرض ال لا.
)1492( - 3وحدثنا ممد بن رافع .حدثنا عبدالرزاق .أخبنا ابن جريج .أخبن ابن شهاب عن
التلعني وعن السنة فيهما .عن حديث سهل بن سعد أخي بن ساعدة ؛ أن رجل من النصار جاء إل
النب صلى ال عليه وسلم فقال:
يا رسول ال ! أرأيت رجل وجد مع امرأته رجل ؟ وذكر الديث بقصته .وزاد فيه :فتلعنا ف السجد،
وأنا شاهد .وقال ف الديث :فطلقها ثلثا قبل أن يأمره رسول ال صلى ال عليه وسلم .ففارقها عند النب
صلى ال عليه وسلم .فقال النب صلى ال عليه وسلم "ذاكم التفريق بي كل متلعني".
)1493( - 4حدثنا ممد بن عبدال بن ني .حدثنا أب .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة (واللفظ له).
حدثنا عبدال بن ني .حدثنا عبداللك بن أب سليمان عن سعيد بن جبي .قال :سئلت عن التلعني ف إمرة
مصعب .أيفرق بينهما ؟ قال :فما دريت ما أقول :فمضيت إل منل ابن عمر بكة .فقلت للغلم :استأذن
ل .قال :إنه قائل .فسمع صوت .قال :ابن جبي ؟ قلت :نعم .قال :ادخل .فوال ! ما جاء بك ،هذه
الساعة ،إل حاجة .فدخلت .فإذا هو مفترش برذعة .متوسد وسادة حشوها ليف .قلت :أبا عبدالرحن !
التلعنان ،أيفرق بينما ؟ قال :سبحان ال ! نعم .إن أول من سأل عن ذلك فلن بن فلن .قال:
يا رسول ال ! أرأيت لو أن وجد أحدنا امرأته على فاحشة ،كيف يصنع ؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم .وإن
سكت سكت على مثل ذلك .قال :فسكت النب صلى ال عليه وسلم فلم يبه .فلما كان بعد ذلك أتاه
فقال :إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به .فأنزل ال عز وجل هؤلء اليات ف سورة النور{ :والذين يرمون
أزواجهم} [/ 24النور ]9 - 6/فتلهن عليه ووعظه وذكره .وأخبه أن عذاب الدنيا أهون من عذاب
الخرة .قال :ل ،والذي بعثك بالق ! ما كذبت عليها .ث دعاها فوعظها وذكرها وأخبها أن عذاب
الدنيا أهون من عذاب الخرة .قالت :ل .والذي بعثك بالق ! إنه لكاذب .فبدأ بالرجل فشهد أربع
شهادات بال إنه لن الصادقي .والامسة أن لعنة ال عليه إن كان من الكاذبي .ث ثن بالرأة فشهدت أربع
شهادات بال إنه لن الكاذبي .والامسة أن غضب ال عليها إن كان من الصادقي .ث فرق بينهما.
( )1493وحدثنيه علي بن حجر السعدي .حدثنا عيسى بن يونس .حدثنا عبداللك بن أب سليمان.
قال :سعت سعيد بن جبي قال:
سئلت عن التلعني ،زمن مصعب بن الزبي .فلم أدر ما أقول :فأتيت عبدال بن عمر .فقلت :أرأيت
التلعني أيفرق بينهما ؟ ث ذكر بثل حديث ابن ني.
)1493( - 5وحدثنا يي بن يي وأبو بكر بن أب شيبة وزهي بن حرب( .واللفظ ليحي) (قال يي:
أخبنا .وقال الخران :حدثنا سفيان بن عيينة) عن عمرو ،عن سعيد بن جبي ،عن ابن عمر .قال:
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم للمتلعني "حسابكما على ال .أحدكما كاذب .ل سبيل لك عليها"
قال :يا رسول ال ! مال ؟ قال "ل مال لك .إن كنت صدقت عليها فهو با استحللت من فرجها .وإن
كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها" .قال زهي ف روايته :حدثنا سفيان عن عمرو ،سع سعيد بن جبي
يقول :سعت ابن عمر يقول :قال رسول ال صلى ال عليه وسلم.
)1493( - 6وحدثن أبو الربيع الزهران .حدثنا حاد عن أيوب ،عن سعيد بن جبي ،عن ابن عمر.
قال:
فرق رسول ال صلى ال عليه وسلم بي أخوي بن العجلن .وقال
"ال يعلم أن أحدكما كاذب .فهل منكما تائب ؟".
( )1493وحدثناه ابن أب عمر .حدثنا سفيان عن أيوب .سع سعيد بن جبي قال:
سألت ابن عمر عن اللعان ؟ فذكر عن النب صلى ال عليه وسلم بثله.
)1493( - 7وحدثنا أبو غسان السمعي وممد بن الثن وابن بشار (واللفظ للمسمعي وابن الثن)
قالوا :حدثنا معاذ (وهو ابن هشام) قال :حدن أب عن قتادة .عن عزرة ،عن سعيد بن جبي .قال:
ل يفرق الصعب بي التلعني .قال سعيد :فذكر ذلك لعبدال بن عمر .فقال :فرق نب ال صلى ال عليه
وسلم بي أخوي بن العجلن.
)1494( - 8وحدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد .قال :حدثنا مالك .ح وحدثنا يي بن يي
(واللفظ له) قال :قلت لالك :حدثك نافع عن ابن عمر ؛ أن رجل لعن امرأته على عهد رسول ال صلى
ال عليه وسلم ففرق رسول ال صلى ال عليه وسلم بينهما وألق الولد بأمه ؟ قال :نعم.
)1494( - 9وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا أبو أسامة .ح وحدثنا ابن ني .حدثنا أب قال :حدثنا
عبيدال عن نافع ،عن ابن عمر ،قال:
لعن رسول ال صلى ال عليه وسلم بي رجل من النصار وامرأته ،وفرق بينهما.
( )1494وحدثناه ممد بن الثن وعبيدال بن سعيد .قال :حدثنا يي (وهو القطان) عن عبيدال ،بذا
السناد.
)1495( - 10حدثنا زهي بن حرب وعثمان بن أب شيبة وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ لزهي) (قال
إسحاق :أخبنا .وقال الخران :حدثنا جرير) عن العمش ،عن إبراهيم ،عن علقمة ،عن عبدال .قال :إنا،
ليلة المعة ،ف السجد .إذ جاء رجل من النصار فقال:
لو أن رجل وجد مع امرأته رجل فتكلم جلدتوه ،أو قتل قتلتموه ؛ وإن سكت سكت على غيظ .وال !
لسألن عنه رسول ال صلى ال عليه وسلم .فلما كان من الغد أتى رسول ال صلى ال عليه وسلم فسأله.
فقال :لو أن رجل وجد مع امرأته رجل فتكلم جلدتوه ،أو قتل قتلتموه ،أو سكت سكت على غيظ .فقال
"اللهم ! افتح" وجعل يدعو .فنلت آية اللعان { :والذين يرمون أزواجهم ول يكن لم شهداء إل
أنفسهم } .هذه اليات .فابتلى به ذلك الرجل من بي الناس .فجاء هو وامرأته إل رسول ال صلى ال
عليه وسلم فتلعنا .فشهد الرجل أربع شهادات بال إنه لن الصادقي .ث لعن الامسة أن لعنة ال عليه إن
كان من الكاذبي .فذهبت لتلعن .فقال لا رسول ال صلى ال عليه وسلم "مه" فأبت فلعنت .فلما أدبرا
قال "لعلها أن تيء به أسود جعدا" فجاءت به أسود جعدا.
( )1495وحدثناه إسحاق بن إبراهيم .أخبنا عيسى بن يونس .ح وحدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا
عبدة بن سليمان .جيعا عن العمش ،بذا السناد ،نوه.
)1496( - 11وحدثنا ممد بن الثن .حدثنا عبدالعلى .حدثنا هشام عن ممد .قال:
سألت أنس بن مالك ،وأنا أرى أن عنده منه علما .فقال :إن هلل بن أمية قذف امرأته بشريك بن
سحماء .وكان أخا الباء بن مالك لمه .وكان أول رجل لعن ف السلم .قال :فلعنها .فقال رسول ال
صلى ال عليه وسلم "أبصروها .فإن جاءت به أبيض سبطا قضيء العيني فهو للل بن أمية .وإن جاءت به
أكحل جعدا حش الساقي فهو لشريك بن سحماء" قال :فأنبئت أنا جاءت به أكحل جعدا حش
الساقي.
)1497( - 12وحدثنا ممد بن رمح بن الهاجر وعيسى بن حاد الصريان (واللفظ لبن رمح) قال:
أخبنا الليث عن يي بن سعيد ،عن عبدالرحن بن القاسم ،عن القاسم بن ممد ،عن ابن عباس ؛ أنه قال:
ذكر التلعن عن رسول ال صلى ال عليه وسلم .فقال عاصم بن عدي ف ذلك قول .ث انصرف .فأتاها
رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجل .فقال عاصم :ما ابتليت بذا إل لقول .فذهبت به إل
رسول ال صلى ال عليه وسلم فأخبه بالذي وجد عليه امرأته .وكان ذلك الرجل مصفرا ،قليل اللحم،
سبط الشعر .وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله ،خدل ،آدم ،كثي اللحم .فقال رسول ال صلى ال
عليه وسلم "اللهم ! بي" فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها .فلعن رسول ال
صلى ال عليه وسلم بينهما .فقال رجل لبن عباس ،ف الجلس :أهي الت قال رسول ال صلى ال عليه
وسلم "لو رجت أحدا بغي بينة رجت هذه ؟" فقال ابن عباس :ل .تلك امرأة كانت تظهر ف السلم
السوء.
( )1497وحدثنيه أحد بن يوسف الزدي .حدثنا إساعيل بن أب أويس .حدثن سليمان (يعن ابن
بلل) عن يي .حدثن عبدالرحن بن القاسم عن القاسم بن ممد ،عن ابن عباس ؛ أنه قال:
ذكر التلعنان عند رسول ال صلى ال عليه وسلم .بثل حديث الليث .وزاد فيه ،بعد قوله كثي اللحم،
قال :جعدا قططا.
)1497( - 13وحدثنا عمرو الناقد وابن أب عمر (واللفظ لعمرو) قال :حدثنا سفيان بن عيينة عن أب
الزناد ،عن القاسم بن ممد .قال:
قال عبدال بن شداد .وذكر التلعنان عند ابن عباس .فقال ابن شداد :أها اللذان قال النب صلى ال عليه
وسلم "لو كنت راجا أحدا بغي بينة لرجتها ؟" فقال ابن عباس :ل .تلك امرأة أعلنت .قال ابن أب عمر ف
روايته عن القاسم بن ممد :قال :سعت ابن عباس.
)1498( - 14حدثنا قتيبة بن سعيد .حدثنا عبدالعزيز (يعن الداروردي) عن سهيل ،عن أبيه ،عن أب
هريرة ؛ أن سعد بن عبادة النصاري قال:
يا رسول ال ! أرأيت الرجل يد مع امرأته رجل أيقتله ؟ قال رسول ال صلى ال عليه وسلم "ل" قال
سعد :بلى ،والذي أكرمك بالق ! فقال رسول ال صلى ال عليه وسلم " اسعوا إل ما يقول سيدكم".
)1498( - 15وحدثن زهي بن حرب .حدثن إسحاق بن عيسى .حدثنا مالك عن سهيل ،عن أبيه،
عن أب هريرة ؛ أن سعد بن عبادة قال:
يا رسول ال ! إن وجدت مع امرأت رجل ،أأمهله حت أت بأربعة شهداء ؟ قال "نعم".
)1498( - 16حدثنا أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا خالد بن ملد عن سليمان بن بلل .حدثن سهيل
عن أبيه ،عن أب هريرة .قال:
قال سعد بن عبادة :يا رسول ال ! لو وجدت مع أهلي رجل ،ل أمسه حت آت بأربعة شهداء ؟ قال
رسول ال صلى ال عليه وسلم "نعم" قال :كل ،والذي بعثك بالقّ ! إن كنت لعاجله بالسيف قبل
ذلك .قال رسول ال صلى ال عليه وسلم " اسعوا إل ما يقول سيدكم .إنه لغيور .وأنا أغي منه .وال أغي
من".
)1499( - 17حدثن عبيدال بن عمر القواريري ،وأبو كامل فضيل بن حسن الحدري (واللفظ لب
كامل) قال:
حدثنا أبو عوانة عن عبداللك بن عمي ،عن وراد (كاتب الغية) ،عن الغية بن شعبة .قال :قال سعد بن
عبادة :لو رأيت رجل مع امرأت لضربته بالسيف غي مصفح عنه .فبلغ ذلك رسول ال صلى ال عليه
وسلم .فقال "أتعجبون من غي سعد ؟ فوال ! لنا أغي منه .وال أغي من .من أجل غية ال حرم
الفواحش ما ظهر منها وما بطن .ول شخص أغي من ال .ول شخص أحب إليه العذر من ال .من أجل
ذلك بعث ال الرسلي مبشرين ومنذرين .ول شخص أحب إليه الدحة من ال .من أجل ذلك وعد ال
النة".
( )1499وحدثناه أبو بكر بن أب شيبة .حدثنا حسي بن علي عن زائدة ،عن عبداللك بن عمي ،بذا
السناد ،مثله .وقال :غي مصفح .ول يقل عنه.
)1500( - 18وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أب شيبة وعمرو الناقد وزهي بن حرب (واللفظ
لقتيبة) قالوا:
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ،عن سعيد بن السيب ،عن أب هريرة .قال :جاء رجل من بن فزارة إل
النب صلى ال عليه وسلم فقال :إن امرأت ولدت غلما أسود .فقال النب صلى ال عليه وسلم "هل لك من
إبل ؟" قال :نعم .قال "فما ألوانا ؟" قال :حر .قال "هل فيها من أورق ؟" قال :إن فيها لورقا .قال " فأن
أتاها ذلك ؟" قال :عسى أن يكون نزعه عرق .قال" وهذا عسى أن يكون نزعه عرق".
)1500( - 19وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وممد بن رافع وعبد بن حيد (قال ابن رافع :حدثنا وقال
الخران :أخبنا عبدالرزاق) .أخبنا معمر .ح وحدثنا ابن رافع .حدثنا ابن أب فديك .أخبنا ابن أب ذئب.
جيعا عن الزهري ،بذا السناد .نو حديث ابن عيينة .غي أن ف حديث معمر :فقال:
يا رسول ال ! ولدت امرأت غلما أسود .وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه .وزاد ف آخر الديث .ول يرخص
له ف النتقاء منه.
)1500( - 20وحدثن أبو الطاهر وحرملة بن يي (واللفظ لرملة) .قال :أخبنا ابن وهب .أخبن
يونس عن ابن شهاب ،عن أب سلمة بن عبدالرحن ،عن أب هريرة ؛ أن أعرابيا أتى رسول ال صلى ال
عليه وسلم فقال:
يا رسول ال ! إن امرأت ولدت غلما أسود .وإن أنكرته .فقال له النب صلى ال عليه وسلم "هل لك من
إبل ؟" قال :نعم .قال "ما ألوانا ؟ قال حر .قال "فهل فيها من أورق ؟" قال :نعم .قال رسول ال صلى ال
عليه وسلم "فأن هو ؟" قال :لعله ،يا رسول ال ! يكون نزعه عرق له .فقال له النب صلى ال عليه وسلم
"وهذا لعله يكون نزعه عرق له".
( )1500وحدثن ممد بن رافع .حدثنا حجي .حدثنا الليث عن عقيل .عن ابن شهاب ؛ أنه قال:
بلغنا أن أبا هريرة كان يدث عن رسول ال صلى ال عليه وسلم بنحو حديثهم.
- 20كتاب العتق
)1501( - 1حدثنا يي بن يي .قال :قلت لالك :حدثك نافع عن ابن عمر قال :قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم:
"من أعتق شركا له ف عبد ،فكان له مال يبلغ ثن العبد ،قوم عليه قيمة العدل ،فأعطى شركاءه حصصهم،
وعتق عليه العبد ،وإل فقد عتق منه ما عتق".
( )1501وحدثناه قتيبة بن سعيد وممد بن رمح .جيعا عن الليث بن سعد .ح وحدثنا شيبان بن
فروخ .حدثنا جرير بن حازم .ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل .قال :حدثنا حاد .حدثنا أيوب .ح وحدثنا
ابن ني .حدثنا أب .حدثنا عبيدال .ح وحدثنا ممد ابن الثن .حدثنا عبدالوهاب .قال :سعت يي بن
سعيد .ح وحدثن إسحاق بن منصور .أخبنا عبدالرزاق عن ابن جريج .أخبن إساعيل بن أمية .ح
وحدثنا هارون بن سعيد اليلي .حدثنا ابن وهب .أخبن أسامة .ح وحدثنا ممد بن رافع .حدثنا ابن أب