MINUNI I FALSE MINUNI

Minuni s-au svirit prin sfinii i marii cuvioi cretini, despre care Vieile Sfinilor ne aduc o bogat mrturie, dup cum minuni s-au mplinit n tainice chipuri cu felurii smerii credincioi, cu ajutorul proniei cereti, i pentru slava numelui lui Dumnezeu.

n cuprinsul fr de margini al unor posibiliti de infptuiri suprafireti, minunile se pot mplini n cer sau pe pmnt, n orice loc, n orice vreme i n orice fel. Minuni se petrec aadar i n zilele noastre. Dar alturi de adevratele minuni dumnezeieti, se petrec adeseori i felurite semne satanice sub aceeai nfiare a suprafirescului. Dintre acestea, unele se recunosc i se identific, iar multe trec neobservate sau snt nesocotite.

Biserica dreptmritoare ne nva ns c, n afar de ngerii buni, snt i ngeri ri sau demoni, care acioneaz n felurite chipuri asupra noastr.Ortodoxia recunoate, prin urmare, influena lumii nevzute asupra lumii vzute ntr-un mod cu totul real, deci nu n sensul unei exegeze alegorice.

In aceast inelegere, drept credincioii venereaz pe Sfinii Ingeri i le caut ocrotirea, in schimb, ei duc rzboi duhurilor rele i se feresc de ele. i cu cit omul are o via mai duhovniceasc, cu atit el devine mai simitor i mai limpede vztor al aciunilor fpturilor
Biserica dreptmritoare ne inva ins c, in afar de ingerii buni, sint i ingeri ri sau demoni, care acioneaz in felurite chipuri asupra noastr.Ortodoxia recunoate, prin urmare, influena lumii nevzute asupra lumii vzute

intr-un mod cu totul real, deci n u in sensul unei exegeze

alegorice. In aceast inelegere, drept credincioii

venereaz pe Sfinii Ingeri i le caut ocrotirea, in schimb,

ei duc rzboi duhurilor rele i se feresc de ele. i cu cit omul are o via mai duhovniceasc, cu atit el devine mai

simitor i mai limpede vztor al aciunilor fpturilor

nentrupate, bune sau rele. Din pcate ns, numeroase suflete s-au mpietrit i au devenit neprimitoare fa de sensul minunilor i strine de adevrata mistic. Dup nvtura Bisericii noastre Ortodoxe, la nceputul zidirii celor nevzute, demonii au fost ngeri luminai i de aceeai fire cu toi ceilali ngeri. Ei au fost creai n stare de har i hrzii spre mult slav n mpria cereasc. Dar, prin pcatul trufiei, de care s-a fcut vinovat Lucifer, cpetenia acestor cete ngereti - asemuindu-se el cu Dumnezeu, Fctorul lui i al tuturor celor vzute i nevzute - i s-a tras prbuirea, att lui ct i tuturor ngerilor care l-au urmat.

Din aceast mare ncercare, abtut n locurile cele prea nalte, s-au putut cerne, naintea lui Dumnezeu, ngerii buni de ngerii ri. Celor buni li s-a rnduit rsplata fericirii venice i celor ri osnda muncilor venice. Arhanghelul Mihail a ieit atunci cu cetele lui ngereti intru ntmpinarea celor rzvrtii i i-a biruit. Lucifer a fost izgonit din mpria de slav i a czut n vzduh i pe pmnt, n ntunericul spiritual, mpreun cu toi demonii si. Fiind duhuri nentrupate, aceste fpturi care s-au ndeprtat de la starea lor natural bun, i s-au apropiat de o stare mpotriva naturii, rea, nu se mai pot poci, ci iau fcut parte de osnda venic a iadului.

Mihail Urzic, Minuni i False Minuni, Ed.Anastasia,Bucuresti,1993,pg 3