UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN UNIDAD DE SEGUNDA ESPECIALIZACIN

ESPACIALIDAD: Computacin e Informtica Educativa

PRIMER SEMESTRE 2010

DOCENTE: Prof. Hctor Gamero Torres

ASIGNATURA: Realidad Educativa Nacional

INTEGRANTES: 1.- Silva Len, Mariela 2.- Pauccara Castro, Vernica Vanessa 3.- Calla Chvez, Guido Vctor 4.-Snchez Yujra, Santiago Mario 5.- Chilque Salazar, Hctor

TEMA: PROPUESTAS METODOLGICAS PARA TRABAJAR LA IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

SEDE: Arequipa

PROPUESTAS METODOLGICAS PARA TRABAJAR LA IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

1. Cultura:

CONCEPTO:

Por comodidad, respondemos la pregunta con algunas definiciones del concepto antropolgico de cultura que transcribimos en seguida: a Una cultura es un conjunto de formas y modos adquiridos de concebir el mundo, de pensar, de hablar, de expresarse, percibir, comportarse, organizarse socialmente, comunicarse, sentir y valorarse a uno mismo en cuanto individuo y en cuanto a grupo. Es intrnseco a las culturas el encontrarse en un constante proceso de cambio . (Heise, Tubino, Ardito: 1994 p.7) b Una cultura es una variedad de sistemas desarrollados por las sociedades humanas como medio de adaptacin al ambiente en el cual se vive; como totalidad, un sistema cultural constituye el medio a travs del cual el grupo al cual pertenece dicho sistema consigue su supervivencia como una sociedad organizada... (Robert W.Young En: Abrahams y Troike, 1972.)

Identidad: Es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estas caractersticas diferencian al individuo o grupos de individuos frente a los dems. La identidad tambin est vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre s misma. La identidad nacional, por su parte, es una condicin social, cultural y espacial. Se trata de rasgos que tiene una relacin con un entorno poltico, ya que, por lo general, las naciones estn asociadas a un estado, (La nacionalidad es un concepto cercano a la identidad nacional) La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son homogneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. Una persona tiene derecho a conocer su pasado y presente para defender su identidad entonces el concepto de identidad es fundamental para comprender la situacin intercultural.

Interculturalidad: La interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas de una forma respetuosa, donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el dilogo, la escucha mutua, la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interaccin que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino adems la que sucede entre un hombre y una mujer, un nio y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc. Por supuesto, la interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como la lengua, polticas poco integradoras de los Estados, jerarquizaciones sociales marcadas, sistemas econmicos exclusionistas, etc. Es decir que la interculturalidad se ha utilizado para la investigacin en problemas comunicativos entre personas de diferentes culturas y en la discriminacin de etnias, principalmente. Otros mbitos de los estudios interculturales son aplicados en el mbito de la educacin. Sin embargo es la Direccin Nacional de Educacin Intercultural Bilinge y Rural (DINEIBIR) la que tiene una visin mas amplia, con implicancias polticas y socio culturales que a veces se intenta ocultar en las otras definiciones. La interculturalidad es: Un proceso dinmico y permanente de relacin, comunicacin y aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetra e igualdad. Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos, saberes y prcticas culturalmente distintas, buscando desarrollar un nuevo sentido de convivencia de stas en su diferencia. Un espacio de negociacin y de traduccin donde las desigualdades sociales, econmicas y polticas, y las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no son mantenidos ocultos sino reconocidos y confrontados. Una tarea social y poltica que interpela al conjunto de la sociedad, que parte de prcticas y acciones sociales concretas y conscientes, e intenta crear modos de responsabilidad y solidaridad.

Que es interculturalidad? La interculturalidad es la conducta cultural para desenvolverse en contextos de relacin de culturas. Es una conducta de las personas o de los grupos humanos en situaciones de multiculturalidad. Se trata de un saber manejarse entre miembros de diferentes culturas con quienes se interacta. La interculturalidad no implica a priori el "saber manejarse bien o mal", solo implica saber manejarse, pues una u otra alternativa especfica depender de la poltica sobre interculturalidad que asumen las personas o los grupos humanos. Dicha poltica puede estar explcitamente formulada o, lo que es comn, estar implcitamente vigente. En este contexto, el prefijo inter no hace referencia sino a la relacin entre dos o ms culturas, en que acta el individuo o el grupo humano.

2. IMPORTANCIA: La interculturalidad va mucho ms all de la coexistencia o el dilogo de culturas; es una relacin sostenida entre ellas. Es una bsqueda expresa de superacin de prejuicios, del racismo, de las desigualdades y las asimetras que caracterizan al pas, bajo condiciones de respeto, igualdad y desarrollo de espacios comunes. Una sociedad intercultural es aquella en donde se da un proceso dinmico, sostenido y permanente de relacin, comunicacin y aprendizaje mutuo. All se da un esfuerzo colectivo y consciente por desarrollar las potencialidades de personas y grupos que tienen diferencias culturales, sobre una base de respeto y creatividad, ms all de actitudes individuales y colectivas que mantienen el desprecio, el etnocentrismo, la explotacin econmica y la desigualdad social. La interculturalidad no es tolerarse mutuamente, sino construir puentes de relacin e instituciones que garanticen la diversidad, pero tambin la interrelacin creativa. No es solo reconocer al "otro" sino, tambin, entender que la relacin enriquece a todo el conglomerado social, creando un espacio no solo de contacto sino de generacin de una nueva realidad comn.

Desde la tica y los valores sociales, la identidad e interculturalidad se las promueve como el reconocimiento y respeto de la diversidad social, con acciones sobre la dignidad y derechos de las personas y colectivos sociales, para que stos se constituyan en factores sustanciales de sociedades integradas, democrticas y estables.

Desde las prcticas e interaccin cotidiana, la identidad e interculturalidad, posibilitan actitudes para el entendimiento y relaciones entre los distintos para beneficio mutuo y colectivo.

Como un horizonte de vida, la interculturalidad representa la apertura a nuevos escenarios, conocimientos y prcticas sin contradecir la estima, identidad y capacidades propias de las personas y colectividades.

El reconocimiento de la identidad y la interculturalidad requiere de un dilogo con buena intencin, que hay que impulsarlo con lo mejor que tienen las comunidades e individuos, con los aspectos ms atractivos de sus culturas, favoreciendo la eliminacin progresiva de prejuicios y resistencia mutuos. 3. AUTORES:

4. CARACTERSTICAS: Considerando nuestra realidad especfica-marcada por la inequidad tnica y culturaldeberemos considerar como fundamental: - EI derecho a la propia cultura, en consecuencia desarrollar este derecho. - La promocin de la interrelacin respetando al otro, con miras a una mejor convivencia en la sociedad mayor. Puede no percibirse adecuadamente esta propuesta de objetivos. Para aclarar, hagamos un ejercicio preguntndonos, valen igual todos los peruanos en el Per? Vale igual un huitoto frente a un aimara, a un quechua, o frente a alguien de origen espaol? Valen igual los peruanos segn su color de piel? Valen igual los peruanos segn como se visten? Todos sabemos en el Per la respuesta, que es NO. Entonces, no convendra formular una poltica para salvaguardar el derecho de ser diverso, pero con equidad, sin discriminacin que atente contra el otro, forjando as una convivencia mas deseable? Si la quisiramos tendramos que asumir precisamente una poltica de interculturalidad signada por determinados rasgos, que nos permitirla un estado multicultural con equidad tnica entre sus miembros (democracia

tnica); sin actitudes negativas entre las personas por razn de su especificidad cultural. Si puestos imaginariamente en el futuro percibimos indicios tales como: a. Todos en el Per conocen la gramtica de la cultura que se verbaliza a travs del castellano. b. Los miembros de la cultura dominante tienen una comprensin por lo menos bsica de la gramtica cultural de las culturas oprimidas ahora, pero fortalecidas despus, y esta comprensin orienta sus relaciones interculturales con miembros de las otras culturas peruanas, estaremos participando de una convivencia cualitativamente ms rica en el Per. Si este panorama nos parece deseable, entonces, la poltica de interculturalidad para el Per puede apuntar como meta a: - Preservar nuestra rica pluriculturalidad - Buscar el logro de la equidad cultural mediante la practica de una democracia cualitativamente superior. (La gente llama a esto democracia tnica) - Avanzar en el logro del conocimiento mutuo entre los peruanos de distinta cultura. Aunque hay razones ahora para entusiasmos y esperanzas, no se debe olvidar que ninguna poltica intercultural asegura de por s la pluricultura en ningn lugar del mundo. Se requerirn otras acciones y el logro de otras metas, tales como libertad, autonoma, democracia, etc. Las polticas sobre interculturalidad deben tener en cuenta la gama de realidades geogrficas, lingsticas, culturales y sociales de los pueblos, pues estos son factores que determinan polticas sobre lenguas, culturas, actitudes diferentes. Por ejemplo, - Cmo sera la poltica para la lealtad cultural o para la deslealtad? - Desarrollaramos para todos los peruanos una segunda cultura general? Si as fuera, cual sera ella?... Castellana criolla? - Desarrollaramos algunas estrategias de interculturalidad que han probado ser eficaces en ciertas culturas como el ayumpari de los ashaninka, por ejemplo?

5. IMPLICANCIA SOCIAL:

La interculturalidad tiene mltiples posibilidades. Por ejemplo, ella puede tener una prctica intracultural, es decir, puede ser un ejercicio que

involucra a grupos que conforman subculturas dentro de una estructura mayor. Es el caso de una interculturalidad que tiene como componentes a las variedades de lo que se reconoce como una misma cultura. En esta perspectiva, todos en el mundo son por lo menos intrainterculturales, pues no es imaginable la existencia de culturas homogneas. De otro lado, no todos en el mundo estn en una relacin intercultural, esto es, sus relaciones no involucran necesariamente a dos o ms sistemas culturales diferentes. La multiculturalidad no implica necesariamente interculturalidad, pues las personas pueden mantener separadas las culturas de su multiculturalidad. La globalizacin ha catapultado la conveniencia de la interculturalidad como conducta de los seres humanos, pues ha puesto frente a s a personas de diferentes culturas, generando como consecuencia convicciones sobre conductas apropiadas para desenvolverse en el mundo globalizado. Si bien pareciera que nos dirigimos hacia un mundo de interculturalidad plena, tal vez con todas las culturas del mundo en contacto; avizoramos sin embargo que no todas las culturas ahora existentes tienen la misma posibilidad de ser componentes permanentes en la relacin intercultural, ya que algunas estn condenadas a la desaparicin debido a las relaciones desiguales entre las sociedades respectivas, en las que se generan etnocentrismo, racismo, etnocidio, genocidio, o falta de autoestima. La presuncin sobre implicancia de homogeneidad cultural en el mundo, como consecuencia de la globalizacin, felizmente no es algo absolutamente seguro, pues tiene en contra la imposibilidad de la invariacin cultural. Lo previsible es que la globalizacin generara necesariamente formaciones especificas de orden cultural, como parte del proceso normal de cambio del que no puede estar ajena ninguna cultura, menos la "cultural global"
5.1. Implicancia Social en el Per La convivencia y los encuentros (y desencuentros) de diferentes culturas han caracterizado la historia de la humanidad. Quienes somos migrantes, hijos o hijas de migrantes en nuestro propio pas o fuera de l, podemos dar testimonio del enriquecimiento, los desafos, la discriminacin, la exclusin o las prdidas que experimentamos en estos encuentros.Se apunta en la presentacin de esta nueva web. Otros y otras, migrantes o no, vivimos las consecuencias de la globalizacin en los cambios culturales locales y en sus implicancias sociales, econmicas y polticas en nuestras vidas cotidianas. Puede considerarse una gran ventaja que no sea necesario convivir en un mismo lugar para interactuar con personas de distintas culturas y diversos sistemas culturales; sin embargo el problema es cmo se produce ese "encuentro". Hablar de interculturalidad tiene profundas implicancias sociales, que pasan por el reconocimiento de la ciudadana de las denominadas minoras, y un real proceso de

democratizacin de las sociedades que permita el enriquecimiento de las diversas culturas. Es posible hablar de la interculturalidad como algo existente o es slo un reto o una utopa difcil de alcanzar? Hay una apertura para mirar al otro como un igual y no como un inferior? Es posible hablar de un actual o futuro reconocimiento real de las diferentes formas de pensar y sentir? El etnocentrismo y la imposicin de unas culturas sobre otras estn en retroceso o es que se han hecho cada vez ms sutiles las prcticas discriminatorias? La experiencia de muchos compatriotas de la sierra y amazona del Per nos dice lo contrario; es decir, siguen sufriendo la discriminacin e intolerancia cuando no se incorporan o adaptan a la cultura "oficial", la cultura criolla, fundamentalmente occidental, que se asocia al "progreso" y la ampliacin de sus oportunidades de mejora social y econmica. Las vivencias de migrantes en diferentes partes del mundo estn tambin marcadas por la discriminacin social y cultural y la inequidad, siendo incluso, una consecuencia extrema de esta situacin, el asesinato. De otra parte, son mltiples los ejemplos de cmo las culturas no hegemnicas han influenciado el ordenamiento social y la organizacin del espacio fsico, el lenguaje y diversas expresiones culturales, como la msica, la comida o la ropa. Pero, la pregunta sigue en pi: esto evidencia un dilogo cultural democrtico, fruto de un reconocimiento social de los diferentes? Tender puentes que enriquezcan las diversas formas de pensar, mostrar las diferentes expresiones culturales de Peru, Amrica Latina u otras partes del mundo, son -apuntan quienes han creado la web- objetivos prioritarios de este nuevo espacio que se inagura con un especial acerca del concepto de interculturalidad a travs del dilogo con los sociolgos Gonzalo Portocarrero y Nelson Manrique, y con el filsofo Fidel Tubino.

CONCLUSIN En el contexto de lo sealado, la primera conclusin es reconocer que el Per es un espacio de rica experiencia intercultural desde hace miles de aos. En un espacio como este, la interculturalidad es una prctica constante, potenciada por la diversidad cultural que pone en juegos especificidades culturales que hacen de la interculturalidad una experiencia compleja y rica. La constatacin precedente nos lleva a una serie de conclusiones subsidiarias, de entre las que sealare solo cuatro por ser ahora pertinentes: 1. La experiencia de interculturalidad en el Per es una constante de nuestra historia.

2. Con cada lengua peruana tenemos especificidades culturales que hacen de la interculturalidad una posibilidad multiforme. 3. La cultura esta sujeta a los avatares de las sociedades que la sustentan, y las experiencias de interculturalidad son variables, en unos casos enriquecedora, en otros simplemente negativas. 4. Varios grupos tnicos y sus culturas estn en peligro de extincin, por lo que sus valiosos conocimientos, acumulados en miles de aos, tambin estn por desaparecer irremediablemente. Esta eventualidad es una amenaza a las posibilidades de disfrute de una rica experiencia intercultural en el Per. BIBLIOGRAFIA Aidesep-Terra Nuova (1995) San Lorenzo: Salud indgena, Medio ambiente, Interculturalidad. Los cuadernos de San Lorenzo. Ansin Mallet, Juan y Madeleine Ziga(199) Interculturalidad y educacin en el Per. Documento de Trabajo. ForoEducativo. Lima. Bouysse Cassagne, Therese (1987) La identidad aymara. Aproximacin histrica. (Siglo XV, siglo VXI). HISBOL-IFEA. La Paz. Bellier, Irene (1983) "Mai Juna: Los orejones. Identidad cultural y proceso de aculturacin". En: Amazona Peruana, NO.9. pp.37-1. CAAAP. Lima. Bergli, Agot (compiladora) (1990) Educacin Intercultural. Ministerio de Educacin del Per-ILV. Yarinacocha. Escobar, Alberto; Matos Mar, Jos; Alberti, Giorgio (1975) Per pas bilinge? IEP. Lima. Figueroa, Francisco de. (198) Informes de jesuitas en el Amazonas. 1660-1684. IIAP- CETA. Coleccin Monumental Amaznica. Iquitos

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