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Iglesia de Santa Rosa de las Monjas.

Direccin: Esquina de los jirones Miro Quesada y Ayacucho.

La Iglesia y Monasterio de Santa Rosa de Las Monjas, es un templo catlico de origen Colonial, que se encuentra localizado en el distrito, provincia y departamento de Lima. Se sabe, por los registros histricos, que el templo y monasterio, fueron construidos en el siglo XVIII, especficamente en 1709. El lugar, presenta su nombre, en honor a la Santa Limea, a causa de que, aos atrs, el actual monasterio, habra sido la casa del contador Gonzalo de la Maza, en cuya residencia, Isabel Flores de Oliva (hoy Santa Rosa), se despidiera para siempre de este mundo. El Templo se llam originariamente, Templo y Monasterio de Santa Rosa de Santa Mara, ms en nuestros das ha pasado a ser conocido como Santa Rosa de las Monjas o, simplemente, el Monasterio de Santa Rosa de Lima. A nivel arquitectnico, la Iglesia de las Monjas, presenta un diseo tpico de la iglesia monacal de Lima, del siglo XVIII; el templo, como muchos de su poca, presenta una planta de cruz latina, de una sola nave, sobre cuyo crucero, es posible encontrar una bveda de medio can y una cpula. La iglesia es de medianas proporciones, a comparacin con otros templos de la poca, no obstante el esmero en la decoracin del mismo, no le restan importancia ni valor, al momento de compararlo. IGLESIAS Pgina 1

A nivel ornamental, llama la atencin del templo, su fachada; aquella presenta una portada, en la que es posible observar una venera, es decir una concha semicircular y convexa que antiguamente, era utilizada constantemente, sobre todo, como un smbolo de peregrinacin. En la fachada tambin llama la atencin el decorado que sigue las tendencias del estilo Rococ.

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La iglesia, presenta en la fachada dos torres en las que se pueden apreciar modillones en la parte superior de las pilastras. Interiormente, el templo de Santa Rosa de Santa Mara, resalta a nivel arquitectnico, por presentar un diseo irrepetible en otros templos catlicos de Lima: el carcter pronunciado de las cornisas, que se quiebran en las pilastras, sobre las cuales se apoyan mnsulas fina y artsticamente acabadas. Como parte de los ornamentos interiores del templo, se reconocen una serie de retablos; de aquellos, los ms antiguos datan del siglo XVII y son el retablo del Sagrado Corazn de Jess y el de San Jos, ambos de tendencia Barroca; de esta misma poca y tendencia, son el plpito y la sillera y el retablo del coro bajo. Un retablo, construido un siglo despus, es el de Santo Domingo que, a diferencia de los anteriores, presenta estilo Rococ. Del siglo XIX, son una serie de retablos como el Retablo Mayor; el de Santo Toribio de Mogrovejo, el de La Sagrada Familia de la Virgen, entre otros, con tendencia neoclsica.

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Iglesia San Marcelo

En la iglesia de San Marcelo, tal cual luce actualmente, encontramos un ejemplo de lo que no debe hacerse si se trata de restaurar algn monumento histrico. Asista toda la razn del mundo al clsico Wethey cuando despotricaba contra la fachada de cemento que han antepuesto en el muro de los pies en sustitucin de la autentica fachada virreinal. Aquella fachada, representativa en la portada y los campanarios del barroco limeo, ha sido suplantada por una burda imitacin de la iglesia de San Jos en la hacienda Ingenio de Nazca, a cuyo diseo se aadieron otros elementos redundantes, como ciertos frontoncillos curvos abiertos. Y una recarga ornamentacin que no tiene correspondencia en las portadas y campanarios limeos.

El cronista Bernab Cobo, que conoci la primitiva iglesia tan pobre, afirmaba despus que finalmente es hoy esta la mejor y ms bien acabada de las parroquiales de esta ciudad. Qued terminada como una iglesia enteramente mudjar, con la clsica divisin en la capilla mayor y el cuerpo de la nave. No se labraron en ella bvedas de cal y ladrillo del modelo gtico arcaico. El acondicionamiento de los retablos correspondi al estilo del barroco inicial propio del primer tercio de siglo XVII.

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Aquella iglesia de San Marcelo perdur hasta el terremoto de 1687, que arruin las bellas techumbres mudjares. Como en tantas otras iglesias limeas, tambin en la de San Marcelo se sustituyeron los alfarjes mudjares por las bvedas de medio can corrido. Volvi de nuevo a sufrir destrozos en el terremoto de 1746: y fue despus de esta fecha cuando se emprendi la reconstruccin ms completa del interior, de los retablos, de la portada y de las torres. Al final de todas estas reconstrucciones qued la iglesia de San Marcelo transformada en barroca, del ltimo periodo sin rastro alguno de su anterior prestancia mudjar o barroca inicial. En el cuerpo de la iglesia, aprovechando lo que sin duda habran sido dos capillas-hornacinas similares a las de La Sma. Trinidad y de Ntra. Sra. de Copacabana, han abierto dos arcos para comunicar el cuerpo de la nave con otra nace lateral que no perteneci a la planta primitiva, y que rompe la unidad de la planta tradicional en las pequeas iglesias de medio can sobre el sencillo entablamento que carece igualmente de mnsulas superpuestas. En la bveda han rasgado toscamente las aberturas para la iluminacin superior; pero no ornamentaron las ventanas con los clsicos lunetos que tanta belleza confieren las ventanas abiertas sobre las bvedas.

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Iglesia de San Camilo o de la Buena Muerte.

Direccin: Esquina de los jirones Ancash y Paruro, Plazuela de la Buena Muerte.

La historia comienza cuando los camilos construyeron un primer templo bajo un proyecto de Cristbal de Vargas, que no lleg a terminarse debido al terremoto de 1746; luego, se reconstruy, precariamente, segn los diseos del capitn Juan de la Roca en 1748. Sin embargo, en 1758, el Provincial de los padres agonizantes, Andrs Prez, resolvi construir la iglesia y el convento en otro emplazamiento, en la esquina de la calle de la Penitencia, que desat la protesta de las monjas trinitarias que estaban al frente. En este segundo templo participaron Juan de matamoros y Manuel de Torquemada. Qued listo en 1766. Su estilo es Rococ y Neoclsico su planta es de cruz latina de una sola nave con bveda de can y cpula sobre el crucero, tiene un retablo mayor y laterales, neoclsicos del siglo XIX, y PULPITOS neoclsicos.

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Iglesia San Lzaro

Ubicacin: crd4 Jirn Trujillo Departamento: Lima Distrito: RIMAC Categora: MANIFESTACIONES CULTURALES Estilo: Colonial Considerada la ms pequea del mundo. Historia: Es la Parroquia principal del Rmac, alrededor de la cual, empez a crecer el distrito. Hacia 1563 empez una epidemia de lepra entre los esclavos africanos en Lima, muchos de los cuales, eran abandonados por sus amos o se escapaban al llamado Barrio de San Lzaro, que por ese entonces estaba lleno de vegetacin, permitindoles esconderse, hasta que un espaol devoto, dedicado a la venta de espadas, llamado Antn Snchez, adquiri unos terrenos y construy una iglesia y hospital para esclavos e indgenas, con el nombre de San Lzaro (personaje de una parbola de Jesucristo). La iglesia posee en la fachada, una portada de piedra, un altorrelieve en bronce que representa a Lzaro pobre y al rico de la parbola, as como una torre con campanario, y un balcn republicano en su esquina izquierda. se encuentra ubicada en el antiguo camino a Trujillo, hoy cuadra 5 de jirn Trujillo, formando con su atrio, una plazuela.

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Exterior: la puerta principal de madera y con grandes clavos decorativos de bronce. A sus pies, la plazuela, construida en 1645 luego de la reubicacin del antiguo hospital. Estn tambin los balcones coloniales y los republicanos tienen algunas construcciones civiles dentro de un recinto religioso y la hornacina de San Lzaro en lo alto de la fachada, el hombre resurrecto por Jesucristo, vestido con ornamentos religiosos debido al oficio eclesistico que ejerci en Marsella. Hacia abajo est el Lzaro de la parbola en un altorrelieve; la figura lo muestra al pie de la mesa de un hombre rico, con un bastn, pobres ropajes y acompaado de un perro que lama sus heridas, tal y como lo narra la Biblia. Interior: adentro del templo, se observan tres naves y el techo formado por una bveda de can corrido de quincha que se eleva y una cpula. Cuenta con una torre, adems, alberga a las siete campanas (que, con el paso de los siglos, dejaron de taer).

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Iglesia de Nuestra Seora del Prado.

Direccin: Jirn Junn 1411.

Iglesia construida antes de 1637, por don Jos de la Sida, con dos torres para campana. En 1640, el arzobispado da licencia para la construccin del monasterio, encargando la obra al mercedario Fray Pedro Galeano. La obra inclua la construccin de una nueva iglesia, y fue ejecutada entre 1640 y 1641. Posteriormente, se levantaron las porteras y retablos del monasterio, transformadas luego en la segunda mitad del siglo XVIII.

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Destaca el monasterio y claustro de un piso, en especial la capilla de los Dolores. El cuerpo de la iglesia est cubierto de madera de media tijera, con dos puertas grandes muy bien trabajadas, as como portadas de piedra y ladrillo. Posee cuatro retablos dorados, 19 lmparas de plata, colgaduras de terciopelo y pinturas a lo largo de todo el cuerpo interior de la iglesia, as como un plpito trabajado al detalle. El convento tiene dos claustros con celdas, cada uno con un pequeo jardn. Mencin especial merece la pequea imagen de madera de Nuestra Seora del Prado, ubicada al interior de la Iglesia. Sobre su origen, se sabe que en una iglesia de Espaa de inicios del siglo XVII exista una imagen de esta virgen, en donde se le representaba sentada. El Rector de aquella iglesia deseaba una imagen con la virgen de pie, por lo que se ordeno su transformacin y fue dividida en trozos de madera.

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Iglesia de Santo Domingo

HISTORIA:
La construccin del templo y el Convento de Santo Domingo llev unos cincuenta aos. Su construccin se inicio durante la fundacin de Lima y concluy a fines del siglo XVI. Fue el provincial Fray Toms de San Martn, quien comenz a llevar a cabo la construccin del primer templo de la Orden, siendo posteriormente el superior Fray Sebastin de Aylln quien recibi ayuda del Rey, dando trmino la obra en el ao de 1578. La primera edificacin qued destruida totalmente por el terremoto de 1678. Se erigi entonces un segundo templo y se reconstruy el convento, que es el que actualmente se puede visitar. Se reedific la iglesia desde el crucero hasta el coro, se cambiaron los arcos y se ampli el nmero deventanas. Como resultado, el templo adquiri amplitud, sencillez y uniformidad. Los materiales empleados en la construccin fueron el adobe, ladrillo y calicanto, entre otros. La quincha sirvi para aligerar el peso, hacer ms flexible la estructura y aumentar la resistencia a los terremotos, tan frecuentes en esta regin. La iglesia fue elevada a la categora de Baslica Menor en 1930. La estructura del templo fue daada dies aos despus por un terremoto y reconstruida en los aos posteriores.

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Exterior
La fachada es de estilo neoclsico, mira hacia la Plazuela de Santo Domingo y a su lado izquierdo hay una torre de campanario. El muro externo fue realizado en cemento, como parte de los trabajos de reconstruccin tras el terremoto de 1940.

Campanario
La primera se destruy durante el terremoto del 28 de octubre de 1746. La actual torre fue concebida y diseada por el Virrey Manuel Amat y Juniet en 1766 en el estilo rococ, siendo en la parte baja de forma octogonal. Est dividida en un cuerpo inferior llamado cubo y dos cuerpos altos con pequeos balcones sobre mnsulas. En la cima se sita la escultura conocida como el ngel de la Fama. La altura total es de 46 metros. Su color original es blanco y rosado, convirtindose en el elemento ms caracterstico y llamativo del complejo religioso. Descripcin de su interior La iglesia est dividida en una nave principal cubierta por flsa bveda de crucera y dos naves laterales de capillas interconectadas y cupulines, en las cuales tambin est la portada lateral de la iglesia, el acceso a la torre y, al lado de la epstola, una entrada al claustro principal del convento. La nave principal posee una entrada adicional a los pies antecedida por el nrtex (espacio donde se daba instruccin religiosa a los indgenas o a los que no estaban bautizados), sobre el cual se encuentra el coro alto de la iglesia.
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Coro En el coro de la iglesia se encuentra la que es considerada la sillera ms antigua del pas. Trabajada totalmente en madera de cedro trada de Nicaragua, es de estilo Renacentista, con elementos manieristas. Tiene dos juegos de sillera: el del primer nivel fue esculpido contemporneamente, con el diseo basado en el antiguo. Los originales estn en la parte posterior, teniendo en el respaldo tallas de santos y otros personajes bblicos. En la parte central de la sillera se encuentra el asiento principal del Prior del convento, con tallas de Santo Domingo de Guzmn y San Francisco de Asis fundadores de Los Dominicos y Los Franciscanos, respectivamente. La sillera del coro fue tallada por varios artistas. Nave Como se mencion anteriormente, el recinto est formado por tres naves, de las cuales las laterales se encuentran compuestas por capillas en las que se ubican varios retablos. Por la portada lateral de izquierda a derecha encontramos los siguientes retablos o altares: Al lado del Evangelio, los retablos de San Jacinto de Polonia, San Jos, Santo Domingo de Guzmn y Nuestra Seora del Rosario; y en el lado de la Epstola aquellos de los Santos Peruanos, las minas, Santo Toms de Aquino, el Sagrado Corazn

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de Jess, Capilla del Seor de la Justicia y la Capilla de la Cofrada del Rosario. El ms importante es el Altar de los Santos Peruanos, de estilo neoclsico, ubicado en el transepto derecho de la iglesia. En el centro se halla la imagen de Santa Rosa de Lima, al lado izquierdo esta San Martn de Porres y a la derecha San Juan Macas, que a pesar de haber nacido en la pennsula Ibrica, es considerado peruano porque desarrollo su vida religiosa en Lima. En la parte inferior de estas imgenes se encuentran relicarios en donde reposan los restos de cada santo mencionado anteriormente. En la zona inferior del altar se encuentra una escultura de Santa Rosa de Lima, realizada por el artista italiano Melchor Caff en 1669, por encargo del Papa Clemente IX para obsequiarla a los padres Domnicos por su beatificacin. En el transepto izquierdo se encuentra el retablo dedicado a la Patrona de Lima y titular del Templo, Nuestra Seora del Rosario. De estilo neoclsico, conserva en su hornacina principal la efigie de esta advocacin "que fue la primera de este Reyno". Segn la tradicin fue obsequiada a Lima por el Rey Carlos I de Espaa y V de Alemania. Fue objeto de especial veneracin por Rosa de Lima y Martn de Porres,entre otros, y fue coronada solemnemente el ao 1927. Presbiterio El altar es de estilo neoclsico con decoracin en turquesa y oro.

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Baslica y Convento de San Francisco de Lima


El conjunto monumental de la Baslica y Convento de San Francisco de Lima, tambin conocido como San Francisco el Grande o San Francisco de Jess, se encuentra en el centro histrico de Lima. Esta iglesia junto con el Santuario Nuestra Seora de la Soledad y la Iglesia del Milagro, configura uno de los rincones ms acogedores y artsticos de Lima. Ramn Menndez Pidal, fillogo y erudito espaol, al respecto coment: "Es el monumento ms grande y ms noble que erigiera en stas tierras de prodigio la conquista". La fachada es de estilo barroco limeo, tiene gracia y monumentalidad. Un rtmico almohadillado recorre sus muros, que en su parte superior se encuentran adornados por una balaustrada de madera. En su interior merecen verse: el altar mayor que es de estilo neoclsico, las catacumbas y el museo, la portera, la sala capitular y el claustro. Cruzando el umbral de su portada principal y al costado izquierdo se puede observar una placa recordatoria de mrmol, con el escudo de la Santa Sede, con las siguientes palabras grabadas: Juan XXIII se dign elevar esta iglesia de San Francisco de Jess de Lima a la categora de baslica menor por su breve del 11 de Enero de 1963 que comienzan con stas ureas palabras: "Entre tantos y tan hermosos templos que embellecen la ciudad de Lima, lumbrera a orillas del gran ocano pacfico, se destaca merecidamente la iglesia de San Francisco de Jess, que contigua al gran monasterio de los frailes menores produce una gran admiracin tanto por la antigedad de su origen y lo eximio de su arquitectura" etc. Lima 29 de Diciembre de 1963.
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Sacrista La Sacrista del templo mayor es una de las joyas actuales del conjunto franciscano. Los trabajos de la sacrista fueron concluidos en 1730, destacando su portada, ejecutada en 1729 por el Alfrez Lucas de Melndez. Su bveda colaps a raiz del terremoto de 1966, quedando desde entonces a la intemperie. Fue restaurada en la dcada de 1990 con la ayuda del gobierno de Espaa. Posee en su interior una bella cajonera, destinada a guardar la indumentaria y los ornamentos litrgicos, y alberga una importante serie de lienzos del Apostolado atribuida al Taller de Francisco de Zurbarn. Anteportera Traspasando la puerta del convento, se ubica un ambiente espacioso, con zcalos adornados por azulejos, que presenta como atraccin principal un trptico del Seor Crucificado, cuyas pinturas laterales, son obras de Angelino Medoro. Tambin encontramos pinturas de la escuela limea, de mucho valor. Vestbulo Es una amplia sala de techo de madera labrada, con zcalos de azulejos sevillanos. Aqu se encuentran cuatro pinturas de artistas famosos, que representan a santos catlicos; en la parte central, la atraccin principal es un templete de estilo rococ del siglo XVIII, trabajado en madera y decorado en pan de oro. El templete se usaba antiguamente para la fiesta del Corpus Christi, en l, se colocaba una custodia de la escuela cusquea; ahora se encuentra la imagen de Cristo Salvador, en estilo barroco, del siglo XVIII, que pertenece a la sacrista del templo.

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Coro En pocas anteriores, en este lugar se reunan los franciscanos para sus oficios o ceremonias religiosas. Es una pieza rectangular, que mide 22 m de largo por 12 m de ancho, donde se conserva una impresionante sillera coral barroca, tallada en cedro, que se extiende en ambos lados. Consta adems, de 130 asientos, teniendo en la parte central, como unin de las dos hileras, el asiento principal del Guardin de la Orden, el mismo que tiene en su espaldar una hermosa talla del abrazo de San Francisco y Santo Domingo. La sillera est preciosamente tallada y grabada. En la segunda hilera se aprecia en alto relieve las figuras de 71 imgenes de la religin cristiana, las cuales estn separadas por pequeas mnsulas en forma de caritides. En el centro se encuentra el facistol, un mueble giratorio donde se colocaban los libros cantorales. Toda la madera que fue usada para el trabajo de esta sillera, es totalmente de cedro, trada de Costa Rica durante el siglo XVII y confeccionada en total estilo barroco.

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Baslica de Nuestra Seora de la Merced

La Baslica Menor y Convento de Nuestra Seora de la Merced es un edificio religioso de Per que fue construido por Fray Miguel de Orenes en 1535, tomando por titular al Arcngel San Miguel. En la Baslica se venera a la Patrona de las Fuerzas Armadas del Per.

Descripcin de la fachada determinacin de su estilo

La fachada es una muestra acabada del estilo barroco churrigueresco limeo y en su parte central la imagen de la Virgen de las Mercedes aparece en una hornacina, alrededor de la cual se disponen otras. Despus del terremoto de 1746 la iglesia fue parcialmente restaurada; en esa poca tambin se reconstruy la notable portada, que adorna el frontis con sus columnas salomnicas, que es considerada como una reliquia histrica y artstica de gran calidad esttica. Fue fabricada en una calidad
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especial de granito original de Panam, que traan como lastre, piedra usada como peso que se colocaba en el fondo del buque, para favorecer su equilibrio, los galeones que venan a cargar minerales en el Callao. Esta portada tan fina artsticamente tallada en tres cuerpos, se construy utilizando piedras de color gris y rosadas, formando una combinacin que no se encuentra en otros templos limeos. Su nica torre, iniciada en 1539, deba ser ms alta pero fue rebajada a raz del terremoto del 20 de octubre de 1687.

Descripcin de su interior En el interior guarda retablos de diversos estilos y esculturas pinturas consideradas joyas del arte virreinal. El altar mayor es menos recargado que los otros completamente dorado al fuego. En la parte central destaca la efigie de Nuestra Seora de la Merced imagen que desde 1615 fue invocada como celestial protectora de la Ciudad, en 1730 el Cabildo Civil la nombr PATRONA DE LOS CAMPOS DE LIMA, a raiz de su intercesin contra la esterilidad de los campos, en la Repblica fue nombrada patrona de las Armas del Per por el Congreso Constituyente en 1823. Con motivo de las Celebraciones del I Centenario de la Independencia Nacional se solicit el privilegio de la Coronacin Cannica de tan clebre imagen, realizndose el 24 de septiembre de 1921, bajo el padrinazgo del Presidente de la Repblica, Augusto Legua, y de la Duquesa de Goyeneche, ante una gran
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cantidad de fieles y miembros de las Fuerzas Armadas que rindieron tributo a su Reina y Patrona otorgndole el ttulo de GRAN MARISCALA. La Virgen porta en sus manos los grilletes y escapulario de su Orden, asi como un rico cetro de oro y las ms altas condecoraciones militares, as como otras distinciones que demuestran la gran devocin hacia Mara. Esta imagen sale en procesin el da 24 de septiembre, escoltada y llevada en andas de Plata por los cadetes de las Fuerzas Armadas del Per y numeroso pblico. El altar del Santo Cristo del Auxilio, imagen atribuida a Juan Martnez Montas, guarda la leyenda de las conversaciones de este Cristo con el Padre Urraca. Dicen que en una ocasin su hermano lego Sebastan de la Cruz y Ayala, que se encargaba de atender su culto, vio como desclavando su mano, le daba bendicin. Al pie del altar de la comunin estn enterrados los restos del Padre Urraca, muerto en olor de Santidad. Ante la Cruz donde hacia penitencia, ubicada a la entrada del templo, desde hace tres siglos la gente se arrodilla con fervor religioso a este venerable fraile para suplicarle un milagro.

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BIBLIOGRAFIA DE IGLESIAS

Coleccin Documental del Per, Departamento de Lima, Volumen XV, Tercera Edicin, abril de 1973, SAN FRANCISCO. El monumento ms grande y ms noble de Lima, pginas 36-37. ITINERARIOS DE LIMA por Hctor Velarde, Patronato de Lima, Segunda Edicin, 1990, San Francisco, pginas 19-21. GUIDE TO PERU, Handbook for travelers, 6th. Edition, by Gonzalo de Reparaz Ruiz, Ediciones de Arte Rep, Lima - Per, Libro editado en idioma ingls por el Fondo de Promocin Turstica del Per - FOPTUR, SAN FRANCISCO (Church and Convent of), pginas 97-99.

Coleccin Documental del Per, Departamento de Lima, Volumen XV, Tercera Edicin, abril de 1973, SANTO DOMINGO, Santa Rosa y San Martn de Porras descansan bajo su mole, pginas 46-48. ITINERARIOS DE LIMA por Hctor Velarde, Patronato de Lima, Segunda Edicin, 1990, Convento e Iglesia de Santo Domingo, pginas 37-41. GUIDE TO PERU, Handbook for travelers, 6th. Edition, by Gonzalo de Reparaz Ruiz, Ediciones de Arte Rep, Lima - Per, Libro editado en idioma ingls por el Fondo de Promocin Turstica del Per - FOPTUR, SANTO DOMINGO (Church and Convent of), pginas 102-103 Felipe Acosta Burga, "Atractivos de Lima", Edit. Polica Nacional del Per, Lima, 1997. Convento de Santo Domingo, "lbum del Convento de Santo Domingo en el cuarto centenario de su fundacin con la ciudad de Lima, 18 de enero de 1535-18 de enero de 1935", Edit. Excelsior, Lima, 1935. Coleccin Documental del Per, Departamento de Lima, Volumen XV, Tercera Edicin, abril de 1973, LA MERCED. Levanta su monumental portada de granito en pleno centro de Lima, pginas 42-43. ITINERARIOS DE LIMA por Hctor Velarde, Patronato de Lima, Segunda Edicin, 1990, Iglesia y Convento de La Merced, pginas 53-55. GUIDE TO PERU, Handbook for travelers, 6th. Edition, by Gonzalo de Reparaz Ruiz, Ediciones de Arte Rep, Lima - Per, Libro editado en idioma ingls por el Fondo de Promocin Turstica del Per - FOPTUR, LA MERCED. (Church and Convent of), pginas 93-95.

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