C. W.

Leadbeater

LTHATATLAN SEGTK

Fordtotta:

Solymos Bln

MAGYAR TEOZFIAI TRSULAT, 2005

Tartalomjegyzk
I. A bennk val ltalnos hit II. Nhny mai plda III. Egy szemlyes tapasztalat IV. A segtk V. A fizikai feletti let valsga VI. Egy kell idben rkez beavatkozs VII. Az angyal trtnet VIII. Egy tzeset trtnete IX. Materializci s uthats (repercussion) X. A kt fivr XI. Egy elhrtott ngyilkossg XII. Az elvesztett fi XIII. Ivy trtnete XIV. Szokvnyos esettpusok XV. Hajtrsek s szerencstlensgek XVI. Munklkods a halottak kztt XVII. A hborval kapcsolatos munka XVIII.A munka egyb gazatai XIX. A szksges kvalifikcik XX. A prbasvny XXI. Az igaz svny XXII. Ami mg ezen tl van Index

/64 2

I.

Fejezet

A bennk val ltalnos hit

A Teozfia legszebb jellemvonsainak egyike az, hogy visszaad sszerbb formban mindent az embereknek, ami valban hasznos s segt volt szmukra a vallsokban, s amelyeket kinttek. Sokan, akik ttrtk a vakhit bbjt, s az rtelem s belerz kpessg szrnyain felemelkedtek a magasabb szint, szabadabb s nemesebb szellemi letig, mindazonltal gy rzik, hogy ennek az dvs gyarapodsnak a folyamatban valami elveszett, s mialatt feladtk gyermekkoruk hiedelmeit, egyttal sokat kihajtottak az let szpsgbl s kltisgbl. Ha mgis, mltbeli leteik jvedelmeztek szmukra annyi jt, hogy a Teozfia jtkony befolysa al kerlhetnek, hamarosan felfedezik, hogy mg ebben a krlmnyben sem ri ket vesztesg, hanem rendkvl nagy nyeresg, s a szpsg s a kltszet dicssge mg teljesebb mrtkben van jelen, mint azt elzleg remltk volna, s mr nem pusztn egy kellemes lom, amibl a jzan sz hideg fnye brmikor durvn felbreszti ket, hanem a termszet igazsgai, amelyek killjk a prbt, s amelyek ragyogbb, teljesebb s tkletesebb, valamint pontosabban megrtett vlnak. A Teozfia jtkony mkdsnek jellegzetes pldja az a md, ahogyan a lthatatlan vilgot a modern let szmra helyrelltotta, (amit, mieltt a materializmus nagy hullma elrasztott bennnket, minden ltez segtsg forrsnak tekintettek). A tndrek, gnmok, mank, a leveg s a vz, az erd a hegy s a bnya szellemeinek lenygz, sszes npi hagyomnyrl megmutatta, hogy nem mer rtelmetlen babona, hanem tudomnyos alappal br tnyszersg ll mgtte. Vlasza a legalapvetbb krdsre: Ha meghal egy ember, fog-e jra lni? szintn egyarnt hatrozott s tudomnyos, s tantsa a termszetrl s a hall utni letrl fnycsvt vett sok mindenre, ami, legalbbis a nyugati vilg szmra, megelzleg thatolhatatlan sttsgbe volt burkolva. Nem lehet elg gyakran ismtelni, hogy ebben a llek halhatatlansgrl s a hall utni letrl szl tantsban a Teozfia az ltalnos vallsi felfogstl teljesen eltr helyzetet foglal el. Ezeket a nagy igazsgokat nem pusztn valamely si szent knyv tekintlye alapjn terjeszti el, ezen tmkrl szlva nem foglalkozik vallsos vlemnyekkel vagy metafizikai spekulcikkal, hanem szilrd, hatrozott tnyekkel, amelyek ppoly valsgosak s kzeliek szmunkra, mint a leveg, amelyet bellegznk, vagy a hzak, amelyekben lakunk, olyan tnyek, amelyekrl sokunknak folyamatos tapasztalata van, olyan tnyek, amelyek krbe sok tanulmnyoznk napi munkja tartozik, amint mindjrt lthat lesz. Moi qui vous parle n, aki most lerom ezeket a szavakat, olyan dolgokrl beszlek nknek, amelyek tbb mint negyven ve ismeretesek szmomra, s amelyek mrmost sokkal valsgosabbak s fontosabbak szmomra a fizikai sk dolgainl. Felttelezem, hogy legtbb olvasm mr megismerkedett a sron tli vilg ltalnos teozfiai elmletvel, azzal, hogy az a vilg nincs tvoli messzesgben s nem klnbzik lnyegben ettl a vilgtl, ppen ellenkezleg, valjban pusztn folytatsa ennek. Fizikai test gtja nlkli let, amely vgtelenl fennkltebb ehhez kpest azok szmra, akik brmilyen mdon intellektulisak vagy mvszi hajlamak, habr olykor egyhangnak tnhet azoknak, akik sem szellemi, sem intellektulis vagy mvszeti vonalon haladst nem rtek el. Abban az letben, akrcsak ebben, sokan vannak, akik segtsgre szorulnak, s neknk ksznek kell lennnk, hogy megksreljk brmikppen nyjtani, amit tudunk, mivel rengeteg tennival van sok klnbz irnyvonal mentn. Az abban a vilgban trtn segts gondolata nem korltozdik a teozfusokra, de nem hiszem, hogy tudomnyos, pontosan krlrt s szervezett mdon trtnt volna, mieltt a Teozfiai Trsulat elterjesztette. Mgis, valamennyi segt ktsg kvl Trsasgunk tagja. A halottak mindig segtettk a holtakat, s gyakran prbltk vigasztalni az /64 3

lket, de gy gondolom, hogy azt megelzleg, hogy a tanulmnyozs teozfiai vonala megnylt elttnk, arnylag kevs l ember munklkodott kzvetlenl az asztrlis vilgban. Sok ember mkdtt mindig kzre kzvetetten, pldul a halottakrt mondott imdkozs ltal; de az ilyen trekvs ltalban valamilyen mrtkben bizonytalan, mert akik ezt teszik, ltalban keveset tudnak a sron tli msik oldal dolgainak valdi llsrl. Azonban a nagy Rmai Katolikus Egyhzban az emberek mindig imdkoztak istenhitbl s istenflelembl azokrt, akik eltvoztak ebbl a vilgbl, s az az imdkozs semmi esetre sem res formasg. Az imdkozsra taln nem gy van szksg, ahogy gyakran azok hiszik, akik imdkoznak, nem szksges, hogy megmondjuk Istennek, mit szeretnnk, hogy tegyen. Ez nem jelenti azt, hogy az imnak semmilyen hozadka sincs. Az ima az er magasabb skokra val hatalmas kiradsa, nagy mentlis s rzelmi trekvs; s egy trvny ltal vezrelt vilgban nem lehetsges olyan trekvs, ami ne hozna ltre valamilyenfajta eredmnyt, mivel akci s reakci kioldhatatlanul sszeszvttek, s brmilyen trekvsnek, akr fizikai, akr rzelmi vagy mentlis, eredmnyeznie kell valamilyen hatst vagy visszahatst, s a halottakrt mondott imk ktsgtelenl igen nagy hatssal vannak a halottakra. Hatalmas szellemi ert szabadtanak fel, segtik, s javra szolglnak a tovbbhaladsban azoknak, akiknek szntk, gy az lk mindig hatssal vannak az eltvozottakra mg a magasabb skokon val kzvetlen munklkods lehetsgnek ismerete nlkl is. Krdsknt felmerlhet, hogy mieltt a Teozfia nyilvnossgra hozta az Adeptusok Nagy FehrTestvrisgt, mirt nem nyjtottk k vagy Tantvnyaik ezt a segtsget. Meg kell rtennk, hogy az Adeptusok messze nagyobb jelentsg, sokkal fennkltebb munkval vannak elfoglalva, mint ez a feladat. A mi viszonylagos fontossggal br elgondolsunk egyltaln nem ll azzal arnyban. Mi azt hisszk, hogy minden, ami bennnket szemly szerint foglalkoztat, elsdleges fontossg, s nem vesszk szre, hogy azok az erk, amelyek a bolyg fejldst alaktjk, nem egynenknt foglalkoznak az emberekkel, mgcsak nem is tucatjval vagy szzasval, hanem ezresvel s milliszmra. Az Adeptusok nem szentelhetik idejket ilyesfajta tevkenysgnek. Tantvnyaiknak szabad, de mieltt a Teozfia kzztette ezeket az eszmket Nyugaton, a Mesterek tantvnyainak legtbbje indiai volt, s aki nk kzl valamennyit is tud a hindu vallsrl, meg fogja rteni, hogy a halottakon egynileg val segts tlete valsznleg nem merl fel tantvnyaikban. A hall utni llapotrl val elgondolsuk inkbb hagyja elmlyedni ket az Istensg felidzsben, gy rve el nagy elrehaladst. Ktsgkvl, ha azt elrik, lehetnek hasznra az emberisgnek, de aligha a jelenlegi kztes szakaszban. Sajt npk halottai kztt is csak kis mrtkben volt szksg segtsgre, mert a hindu valls tant kvetinek valamennyit a hall utni llapotokrl, gyhogy ha az indiai ember meghal, semmi esetre sem rml meg vagy zavarodik ssze. Az a gondolat, hogy a halott ignyelhet segtsget a szoksos Shraddha szertartson kvl, az indiai elme szmra valamelyest idegen, gy marad az a tny, hogy csak nagyon kevs szervezett munkt vgeztek. Az ilyen munkt felvllal teozfusok rzse kezdetben elszr is az volt, hogy ne vesztegessk el az alvs rit, msodszor, hogy szles sklja van a tevkenysgnek, amelyben minden szemly hasznos lehet, aki akrcsak egy keveset is tud annak a vilgnak a krlmnyeirl. Teht belevetettk magukat a munkba, s tettk, amit tudtak. Voltak ms vallsok is, amelyek rszletekre kiterjeden adtak tantst a hall utni let krlmnyeirl. Ilyen volt az egyiptomi valls, de mdszerei atlantisziak voltak, hveinek nem volt fogalmuk ltalnostsrl. Esetek temrdek sokasgt ismertk, de sohasem vontak le azokbl ltalnos szablyokat. A Halottak Knyvben rengeteg rszletet tallunk, s mindegyik esetben gondosan feljegyeztk a velk val foglalkozs mdjt, s gy tnik, hogy sohasem jutottak el ahhoz a tnyhez, hogy mindezen mdszerek az emberi akarat megnyilvnulsai, s hogy ers akarat a rszletek ismerete nlkl is tvezetheti az embert, gy az sszes varzsszavuk s rszletekbe men recitlsuk (felmondsuk) szksgtelen. /64 4

Azt megelzleg, hogy a Teozfia a krdst felvetette, mg sohasem volt Nyugaton olyan megnyilatkozs a hall utni vilgrl, amely sszhangban lett volna a modern tudomny vonalval. A spiritualizmus tett valamennyit rdeknkben a kollektv informci tjn, de mdszerei szrvnyosak voltak. Nem mondott neknk sokat a msik vilgrl, mint egszrl. Jogosan llthatjuk, hogy ezt a Teozfia tette meg neknk, a modern tudomnyos rtelmet alkalmazta a lthatatlan vilg e problmjnak megoldshoz, s megfigyelseit listzva felptett egy egybefgg rendszert. Termszetesen nincs neknk mindebben klnleges eljogunk; mindaz az ismeret, amellyel mi rendelkeznk az asztrlis vilgot illeten, a vilg brmelyik intelligens polgra ltal megszerezhet. gy gyakran tallkozunk olyan, ms csatornkon keresztl rkez adatokkal, amelyeket teozfiaiaknak szoktunk nevezni, s ez megeshetne mg gyakrabban, ha nem az lenne tny, hogy a meghalt emberek nem kpzett tudomnyos megfigyelk, s ppen csak azt rjk le, ami ket krlveszi, s nem ksrlik meg vilgukat, mint egszet ltni. Amikor elszr prbltunk dolgozni alvs alatt, hamarosan tapasztaltuk, hogy sok olyan vonal van, amelynek mentn segtsget ignyelnek mind az lk, mind a holtak. Ezeket a szavakat hasznlom: lk s holtak a szoksos rtelemben, de felteszem, hogy nem szabadna alkalmaznom anlkl, hogy ne vetnk kzbe tiltakozst. Azok a meghalt emberek, ahogy sohasem fradnak bele neknk elmondani, sokkal lbbek, mint mi. k rlunk beszlnek, mint halottakrl, mivel mi ezekbe a hsbl val srboltokba vagyunk temetve, s a magasabb befolysoktl el vagyunk zrva. k sohasem bnjk helyzetket, de sajnlkoznak a mienken. Ksbb mg visszatrnk rjuk, de elszr nzzk meg, mit tehetnk, hogy segtsnk az l embereken. Ne felejtsk el, hogy minden jjel, amikor lomba merlnk, elhagyjuk testnket. Akkor az asztrlis vilgban olyan szabadon lnk, mint brmelyik halott ember, habr megrizzk a fizikai hordozba reggel val visszatrs kpessgt. Azonban idvel egyre inkbb tallkozunk lland asztrlis lakval azonos felttelek mellett, s trsaloghatunk vele szemtl szemben pontosan gy, ahogy fizikai bartainkkal naponta itt lent. Azon a skon ugyangy, mint ezen, megvigasztalhatjuk a szenvedket; mg azokon is segthetnk gyengd rzsekkel, akik mg ebben a srbb vilgban lnek. Rendszerint nem mutathatjuk meg magunknak senkinek, aki bren van fizikai testben, ehhez materializlsra lenne szksg, azaz asztrlis testnk kr fizikai anyagbl val ftylat kellene vonnunk, ami egy megszerzend kpessg, s nem knny elnyerni. Szeretetnket s egyttrzsnket azonban kiterjeszthetjk r brmikor, azonban ahhoz, hogy megmutassuk neki magunkat, vagy beszljnk vele, jobb megvrni, amg elalszik. St, kldhetnk mg asztrlis testnkbl enyht s nyugtat ramlatokat is, amelyek lecsillaptjk a tlfesztett fizikai idegeket, s lehetv teszik, hogy elaludjon egy olyan szemly, aki msklnben nem tudott volna elaludni. Ugyancsak feloldhatunk gyakran mentlis gytrelmet ders gondolatoknak az illet elmjbe juttatsval, szavak nlkl jelezve, hogy ez az eset vgl is lehetne sokkal rosszabb is. Gyakran tehetnk valamit azok megnyugtatsrt is, akik aggdsban s izgalomban vannak. Ezrek vannak kzttk, akik sohasem tudjk meg, hogy mit jelent a gondtl megszabadulni, s nagyon sokszor csak valami cseklysgrl van sz, ami valjban egyltaln nem szmt. Az ilyen emberek mentlisan betegek, nagyon slyos betegsg llapotban vannak, ha magasabb hordozikat tekintjk. Ezenfell vannak, akik mindig mindenben ktelkednek; ez a mentlis megbetegedsnek egy msik formja, s olykor sokat tehetnk enyhtsrt a Teozfia vilgos, jzan rtelmt feltrva elttk. k gyakran materialistk, s gy rvelnek, hogy tanttelk a jzansz, de megmagyarzhatjuk nekik, hogy egy olyan elmlet, amely elutastja nemfizikai tnyek szmtsba vtelt, nem mlt erre az elnevezsre, s az asztrlis skon azok a tnyek sokkal knnyebben bemutathatk, mint ezen a skon. Ugyancsak megksrelhetnk segteni azokon, akiket szeretnk, olyan tulajdonsgok feljk ramoltatsval, amelyekrl gy ltjuk, hogy hinyoznak bellk. Ha olyan bartunk van, aki sajnlatosan szgyenls s ideges, kldhetnk neki gyakran btort, erst s bizalmat raszt /64 5

gondolatokat, ha gy rezzk, hogy hajlamos arra, hogy nyers s trelmetlen legyen tleteiben, akkor beborthatjuk a szeretet s kedvessg felhivel. Az ilyen munkt mindig a legnagyobb gondossggal kell vgezni, mindig szeld javaslat ltal, s soha, egy pillanatig sem felette trtn uralkodssal. Nem nehz abbl a magasabb vilgbl ers gondolattal hatst gyakorolni egy szemlyre, egy tlagembert egszen knny uralni, s gondolattal gyakorlatilag arra knyszerteni, hogy egy bizonyos cselekvsi irnyvonalat elfogadjon, de tekintetbe kell vennnk, hogy ez teljes mrtkben megengedhetetlen. A Teozfia ltal fellesztett szp eszmk kztt kiemelked helyen llnak a termszet nagyszer segt kzremkdi. A bennk val hit vilgszerte elterjedt volt a trtnelem legkorbbi hajnaltl, s ma is egyetemes a protestantizmus keskeny mezsgyjn kvl, amelyik kirestette s elstttette a vilgot, mivel hvei megksreltk a kzbens kzvettk tkletesen igaz elmlett eltvoltani, s mindent kt tnyezre; emberire s istenire lecskkenteni, ami ltal az istensg vgleg kisebbedett, s az ember segtsg nlkl maradt. Egy kis gondolkozs megmutatja, hogy a vgzet szoksos nzete az univerzum kzponti hatalmnak kiszmthatatlan beavatkozsi elmlete, sajt dntseinek eredmnyvel a rszrehajls bevezetst vonn be a rendszerbe, ezrt a rossz egsz sorozata jrna szksgkppen nyomban. A Teozfinak az a tantsa, hogy az ember ilyen klns mdon akkor kaphat segtsget, ha mltbeli cselekedetei alapjn kirdemel ilyen segtsget, s mg ez esetben is azoktl kap segtsget, akik arnylag az szintje kzelben vannak, ettl a komoly ellentmondstl mentes, s radsul visszahozza neknk az llnyek tretlen rangltrjnak rgebbi s nagyobb v elmlett, ami kiterjed egszen Magtl a Logosztl a lbunk alatt elterl porig. Keleten mindig is elismertk a lthatatlan segtk ltezst, habr a nevek, amelyekkel illettk ket s a nekik tulajdontott jellemvonsok termszetesen vltoznak a klnfle orszgokban. Mg itt, Eurpban is lteznek a rgi grg mondk isteneknek az emberek gyeibe trtn lland beavatkozsrl, s a rmai legendk arrl, hogy Castor s Pollux vezette a fiatal kztrsasg lgiit a Regillus t melletti csatban. Az ilyen elmletek nem haltak ki az kori idszak lezrulsval, mivel ezeknek a trtneteknek megvoltak jogos utnkveti a szentek kzpkori mesiben, akik kritikus pillanatban jelentek meg, s fordtottk meg a hbor sorst a keresztes hadak javra, vagy az rangyalok, akik idnknt sznre lptek, s megvtk a jmbor utazt attl, ami msklnben biztos vesztt okozta volna.

/64 6

II. fejezet

Nhny mai plda

Mg ebben a hitetlen korban, XX. szzadunk teljes forgataga kzepette, tudomnyunk dogmatizmusa s protestantizmusunk hallos unalma ellenre is mg megtallhatk a kzbenjrs materialista llspontbl megmagyarzhatatlan pldi brki ltal, aki veszi a fradsgot s utnajr. Abbl a clbl, hogy ezt rviden bemutassam az olvasnak, kivonatolok nhnyat az ilyen trtnetek minapi gyjtemnybl, hozztve egy-kt sajt tudomsomra jutott pldt. Ezeknek az j kelet eseteknek egyik nagyon jellemz vonsa, hogy csaknem mindig arra ltszanak irnyulni, hogy gyermekeket segtsenek, vagy vjanak meg. Egy rdekes eset, amelyik mindssze nhny vvel ezeltt Londonban esett meg, egy gyermek letnek megmentsvel kapcsolatos, rettenetes tz kzepette, ami egy Holborn-hoz kzeli utcban ttt ki, s ott kt hzat teljesen lerombolt. A lngok annyira elhatalmasodtak, mieltt mg felfedeztk volna, hogy a tzoltk kptelenek voltak megmenteni a hzakat, viszont sikerlt megmentenik valamennyi bentlakt kett kivtelvel, egy ids hlgy megfulladt a fsttl, mieltt el tudtk rni t, s egy kb. tves gyermek, akinek a hzban val jelenltrl megfeledkeztek a sietsg s a pillanatnyi izgalom hevben. A gyermek desanyja, gy tnik, bartja vagy rokona volt a hztulajdonos hlgynek, s azon az jszakn gondjaira bzta a kicsiny teremtst, mivel knytelen volt Colchesterbe menni gyet intzni. Csak amikor mr mindenki ms megmeneklt, s az egsz hz lngba borult, akkor juttatta rettenetes nyilalls a hlgy eszbe, hogy a gyermek megrzsvel bztk meg. Akkor remnytelennek tnt, hogy megksreljk a bejutst a manzrdszobba, ahov lefektettk a gyermeket, de az egyik tzolt hsiesen megoldotta a remnytelen ksrletet, s miutn gyors tmutatst kapott a szoba pontos fekvsrl, belevetette magt a fst s lngok kz. Megtallta a gyermeket, teljesen srtetlenl hozta ki, de amikor csatlakozott bajtrsaihoz, egy klns trtnetet mondott el. lltotta, hogy amikor elrte a szobt, azt lngokban tallta, a fdm nagyobb rsze mr leszakadt, de a tz a szobban az ablak fel kanyarodott, teljesen termszetellenes s kiszmthatatlan mdon, amihez hasonl korbbi sszes tapasztalata sorn nem fordult el, gyhogy az a sarok, amelyikben a gyermek fekdt, teljesen rintetlen volt, jllehet a fdmtredk gerendi, ahol a kis blcs llt, flig elgtek. A gyermek termszetesen szrnyen rmlt volt, de a tzolt nyomatkosan s ismtelten kijelentette, hogy amikor komoly kockzatot vllalva elindult felje, egy angyalhoz hasonl alakot ltott, s itt pontosan az szavai kvetkeznek, valami egszen ragyog fehret s ezstset, az gy fl hajolva, az gytakart simtva. Nem tvedhetett, mondta, mivel nhny msodpercig vakt fnyben volt lthat, s tnylegesen csak akkor tnt el, amikor nhny lbnyira volt tle. Ennek a trtnetnek egy msik rdekessge, hogy a gyermek desanyja kptelen volt aludni azon az jszakn Colchester-ben, llandan egy ers rzs gytrte, hogy valami baj van gyermekvel, olyannyira, hogy vgl knytelen volt felkelni, s egy kis idt a legbuzgbb imdkozssal tlttt, hogy a kicsit megvdje a veszlytl, amit flje ereszkednek rzett sztnsen. A kzbeavatkozs nyilvnval volt, amirl egy keresztny azt mondan, hogy vlasz az imdkoznak, a teozfus viszont ugyanezt az eszmt tudomnyosabb kifejezsmddal gy illetn, hogy az desanya szeretetnek erteljes kiradsa olyan energit kpezett, amit lthatatlan segtink egyike kpes volt gyermeknek a rettenetes halltl val megmentsre hasznlni. Egy msik figyelemremlt eset, amelynek sorn gyermekeket vtak meg szokatlan mdon, a Themze partjn, Maidenhead kzelben trtnt nhny vvel korbban, mint az utbbi plda. Ezttal a veszlyt, amitl megmenekltek, nem tz, hanem vz okozta. A hrom kisgyermeket, akik, ha helyesen emlkszem vissza, Shottesbrook-ban, vagy ahhoz kzel laktak, dajkjuk stlni vitte a /64 7

vontatt mentn. Hirtelen vgigszguldott egyik sarkon egy uszlyt vontat l, s a felfordulsban a kt gyermek a vontatktl rossz oldalra kerlt, s beleesett a vzbe. A hajs, aki ltta a balesetet, beugrott, hogy megprblja megmenteni ket, s szrevette, hogy a vzben magasan lebegnek termszetellenes mdon s nyugodtan haladnak a part fel. Ez volt minden, amit s a dajka ltott, s mindegyik gyermek azt lltotta, hogy egy szpsges szemly, teljesen fehrben s fnyln llt mgttk a vzben, fenntartotta, s a part fel vezette ket. Nem maradt a trtnet igazols nlkl, mivel a hajs kislnya, aki kiszaladt a kabinbl, amikor meghallotta a dada kiablst, szintn tanstotta, hogy ltott egy kedves hlgyet, aki a vzben a partra vontatta a kt gyereket. Teljesebb rszletek hinyban, mint amit a trtnet knl neknk, lehetetlensg bizonyossggal kimondani, hogy a segtk melyik osztlybl val ez az angyal, de valsznleg annak javra rhat, hogy egy fejlett emberi lny mkdtt asztrlis testben, amint ksbb lthat lesz, amikor ezzel a tmval ms oldalrl, inkbb a segtk szempontjbl foglalkozunk majd, a megsegtettek helyett. Egy msik eset, amelyikben a kzvett hatrozottabban klnbztethet meg, Dr. John Mason Neale rral, a jl ismert lelksszel kapcsolatos. lltja, hogy egy ember, aki nemrg vesztette el felesgt, ltogatban volt kisgyermekeivel egy bartja vidki hzban. Ez egy zeg-zgos udvarhz volt, s alacsonyabb rszn hossz, stt folyosk voltak, ahol a gyerekek nagy lvezettel jtszottak. Ezttal azonban veszlyesen felmentek az emeletre, s ketten kzlk elbeszltk, hogy amint lefel futottak az tjrk egyikn tallkoztak desanyjukkal, aki azt mondta nekik, hogy menjenek vissza ismt, azutn eltnt. Vizsglds trta fel azt a tnyt, hogyha a gyerekek csak nhny lpssel tovbb futottak volna, egy mly, lefedetlen ktba zuhantak volna, ami ott ttongott egszen az svnykn, gy desanyjuk ltomsa megmentette ket a csaknem biztos halltl. Ebben a pldban nincs ok abban ktelkedni, hogy maga az anya rkdtt szereten gyermekei felett az asztrlis skrl, s hogy (amint ms esetekben is trtnt) erteljes vgya adta neki az ert, hogy figyelmeztesse ket a veszlyre, amelybe olyan vigyzatlanul rohantak, s hogy lthatv s hallhatv tegye magt elttk egy pillanatra, vagy merben csak elmjkben azt a benyomst keltse, hogy ltjk s halljk t. Termszetesen lehetsges, hogy a segt valaki ms volt, aki az anya ismers alakjt lttte fel, nehogy megrmtse a gyermekeket, de a legegyszerbb feltevs magnak az rkk ber anyai szeretetnek tulajdontani a kzbenjrst, homlyostatlan fnyben ltva az tjrt a hall kapuin keresztl. Ez az anyai szeretet, lvn a legszentebb s legnzetlenebb emberi rzs, az egyik legllhatatosabb a magasabb skokon. Az anya, aki az asztrlis sk alacsonyabb szintjein tallja magt, kvetkezskpp mg rintkezsben ll a Flddel, nemcsak fenntartja rdekldst s trdst gyermekei irnt, ameddig csak kpes ltni ket, hanem amikor mr belpett a mennyei vilgba, ezek a kicsinyek mg mindig a legkiemelkedbb tmk gondolatvilgban, s a szeretet gazdagsga, amelyet a kpmsokba raszt, amelyeket ott rluk kszt, az szellemi er nagyfok kintse, amelyik utdaira ramlik, akik mg ebben az alacsonyabb vilgban kzdenek. Krlveszi ket l energiakzpontokkal, amelyeket tallan lehet valsgos rz angyaloknak lerni. Ezt jl szemllteti egy eset, amelyet korbban jegyeztek le megfigyelink. Egy anya esetrl van sz, aki gy hsz esztendvel azeltt halt meg, htrahagyva kt kisfit, akikhez mlyen ktdtt. Termszetesen k voltak mennybli letben leginkbb figyelme kzppontjban, s ugyancsak teljesen termszetesen gy gondolt rjuk, ahogy hagyta ket, mint tizent s tizenhat ves fikra. A szeretet, amelyet szntelenl rasztott ezekbe a gondolatkpekbe, jtkony erknt zporoztak a felntt emberekre ebben a fizikai vilgban, de nem ugyanolyan mrtkben hatottak rjuk, nem mintha szeretete ersebb lett volna az egyik, mint a msik irnt, hanem mivel nagy klnbsg volt maguk kztt a gondolatkpek kztt. rtsk meg, nem szmt, hogy az anya ltja-e, nla mindkett egyformn tnt fel, s egyformn minden, amit esetleg kvnhatott: mgis, a megfigyelk szemben nyilvnval volt, hogy a kpek /64 8

egyike az anya puszta gondolatformja volt, anlkl, hogy valsgosnak lehetett volna nevezni, mg a msik flrerthetetlenl tbb volt merben egy kpnl, mivel teltett volt letervel. Az rdekes jelensget egszen forrsig nyomon kvetve gy talltk, hogy az els esetben a fi tlag zletemberr ntt fel aki egyltaln nem klnsebben rossz ember, de semmi esetre sem szellemi rdeklds, - mg a msik rendkvl nzetlen trekvs lett, kifinomultt s kultrltt vlt. lete gy alakult, hogy n-jnek tudatossga jelentsebb fejldst rt el, mint fivr, kvetkezskpp azt lehet mondani, hogy felsbb nvalja kpes volt a sajt magrl mint kisfirl desanyja ltal a mennyben formlt gondolatkpet energival megtlteni. London rseknek hite szerint legalbbis nhny gyermek ltja az angyalokat. Harringay-ben, a Szent Pl katedrlisban tartott igehirdetse alkalmval azt lltotta az rsek lordsga, hogy Isten s az angyalok mindig mellettnk vannak, s arra krte a gylekezetet, hogy ne tekintsk mer kpzeldsnek, ha egy gyermek olyan megjegyzst tesz, hogy ilyen lnyeket ltott. Elmeslte, hogy egyszer a Westminster Aptsgban brmlt, s az egybegyltek kztt volt egy tizenhrom ves gyermek, eljtt btyja brmlst megnzni. Egyltaln semmit sem sugalmaztak neki e tmban, azonban a szertarts alatt gy szlt desanyjhoz: Ltod ket, Anya? Mit? krdezte az anya, mire a gyermek vlaszolt: Angyalokat az rsek mindkt oldaln. Mondjk, hogy aki tisztaszv, megltja Istent, s vajon nem lehetsges-e, hogy egy teljesen tiszta gyermek lt dolgokat, amelyeket a felnttek nem kpesek ltni? Az rsek elmondta az t lny trtnett is, akiknek apja, betegnek rezvn magt, elment lefekdni. A legfiatalabb leny felment, hogy lefekdjk, de kijtt szobjbl kiablva: Gyertek ki! Kt angyal stl fel a lpcsn. Senki ms nem ltott semmit. Ksbb ismt kiltott a gyermek: Gyertek ki! A kt angyal most lefel stl a lpcsn, s apa kzttk megy. Ezttal mind az t lny ugyanazt ltta, s miutn bementek apjuk szobjba, halott testt talltk csak. Nemrgen angol rsekeink egyiknek kislnya desanyjval stlt abban a vrosban, ahol laktak, majd vigyzatlanul tfutott az utcn, amikor egy, a sarokrl gyorsan odarkez kocsi lovai fellktk. A lovak lbai kztt ltva gyermekt, az anya elrerohant, felkszlve arra, hogy komolyan megsebeslve tallja majd, de a kislny felugrott, s egszen vidman gy szlt: , mama nem sebesltem meg, mert valaki, teljesen fehrben, fogta a lovakat, nehogy rm tapossanak, s azt mondta, hogy ne fljek. Egy eset, ami Buckinghamshire-ben trtnt, valahol Burnham Beeches szomszdsgban, jelents mrtkben az id hosszsgnak szmljra rhat, amit maga a segt kzvett fizikai megjelense tartott fenn. Lthat lesz majd, hogy az eddigi pldkban a beavatkozs csak nhny msodpercnyi volt, mg ezttal jelens trtnt, ami flrnl tovbb tartott. Egy farmer kt kisgyermekt otthon hagytk, hogy jtsszanak, mialatt szlei s az egsz hz npe az aratsi munkval volt elfoglalva. A kicsik stlni mentek az erdbe, messze elvndoroltak, s eltvedtek. Amikor a kimerlt szlk visszatrtek szrkletkor, felfedeztk, hogy a gyermekek eltntek. Miutn rdekldtek nhny szomszdos hznl, az apa szolglkat s munksokat kldtt szt klnbz irnyokba, hogy keressk ket. Igyekezetk sikertelen volt, kiltozsaikra nem rkezett vlasz, gy jra sszegyltek a farmon elcsggedt kedlyllapotban, amikor mindannyian egy klns fnyt lttak valamivel tvolabb lassan mozogni a mezn az t fel. gy rtk le, mint egy aranyos ragyogsban gazdag, nagy gmbszer tmeget, a szoksos lmpafnytl egszen eltrt, s ahogy kzelebb hzdott, lthat volt, ahogy a kt gyermek egyenesen annak kzepe mentn stl. Az apa s mg nhnyan azonnal rohanni kezdtek felje, a jelensg megmaradt, amg kzeledtek, de ahogy megragadhattk volna a gyermekeket, eltnt, sttsgben hagyva ket. /64 9

A gyerekek trtnete gy alakult, hogy amint eljtt az jszaka, srva vndoroltak az erdben egy ideig, vgl lefekdtek egy fa al aludni. Egy szpsges hlgy lmpval jtt s felbresztette ket, ahogy mesltk, s kzen fogva hazavezette ket. Ha krdeztk, rjuk mosolygott, de sohasem szlt egy szt sem. Ehhez a klns meshez mindketten kvetkezetesen ragaszkodtak, hitket sehogy sem lehetett megingatni a ltottakat illeten. Megjegyzend, hogy habr valamennyi jelenlv ltta a fnyt, s szleltk, hogy megvilgtotta az tjba kerl fkat s bokrokat pontosan gy, ahogy egy rendes vilgts tette volna, mgsem volt lthat a hlgy alakja egyikknek sem, csak a gyermekeknek.

III. fejezet

Egy szemlyes tapasztalat

Valamennyi fenti trtnet viszonylag jl ismert mindenki eltt, s megtallhat nhny olyan knyvben, amelyek ilyen beszmolk gyjtemnyeit tartalmazzk, leginkbb Dr. Lee A lthatatlan vilg tbb felvillansa (More Glimpses of the Unseen World) cm mben. Az a kt eset, amelyeket most kszlk kzreadni, sohasem jelentek mg meg elzleg nyomtatsban, s mindkett az elmlt nhny vben trtnt, egyik velem, a msik kivl Elnknkkel, akinek megfigyelsi precizitshoz a ktsg rnyka sem fr. Az n sajt trtnetem elg egyszer, habr szmomra nem jelentktelen, mivel a beavatkozs ktsgkvl letemet vta meg. Egy klnsen ess s viharos jjel stltam lefel egy csendes mellkutcban a Westbourne ligethez kzel, gyr sikerrel, hogy fenntartsak egy esernyt a vad szlrohamok ellenben, attl fenyegetve minden pillanatban, hogy kitpik szortsombl, s amint fradsggal haladtam elre, megprbltam egyik munkm rszleteire gondolni, amellyel akkor ppen el voltam foglalva. Meglep hirtelensggel egy hang, amelyet jl ismertem egy indiai tant hangja flembe kiltott: Ugorjon vissza! Gpies engedelmessggel erteljesen htraugrottam, gyszlvn, mg mieltt idm lett volna gondolkodni. Amint gy tettem, esernym, a hirtelen mozdulattl elrebukott, kezembl kitdtt, s egy hatalmas fm kmnyfed zuhant a kvezetre, arcomhoz egy yardnl kisebb tvolsgra. Ennek a darabnak a hatalmas slya, s iszony ereje, amivel leesett, egszen biztosan azt okozta volna, hogy a helysznen meghaltam volna, ha nem lett volna figyelmeztet hang. Az utca res volt, s a hang az a valaki volt, akirl tudtam, hogy htezer mrfldnyire van tlem, mr ami a fizikai testet illeti. Nem ez volt az egyetlen alkalom, amelynek sorn ilyen rendkvli segtsget kaptam, mivel korbbi letemben, jval a Teozfiai Trsulat megalaptsa eltt, egy kedves szemlynek a megjelense, aki a kzelmltban halt meg, vott meg engem annak elkvetstl, amirl most mr ltom, hogy komoly bntny lett volna, habr akkori tudsom fnyben az nemcsak igazolhatnak, de mg dicsretes visszavgsnak is tnt volna. Ksbb, mg mindig ennek a Trsulatnak az alaptsa eltt, egy figyelmeztets rkezett hozzm magasabb skrl, mly benyomst kelt krlmnyek kztt, amely lehetv tette szmomra, hogy megakadlyozzak egy msik embert, hogy elinduljon egy ton, amirl most mr tudom, hogy szerencstlenl vgzdtt volna, habr akkor nem volt okom felttelezni. Lthat, hogy jelents szemlyes tapasztalattal rendelkezem ahhoz, hogy erstsem hitemet a lthatatlan segtk tanttelt illeten, a segtsgrl val tudsomon kvl, amit jelenleg is kapok. A msik eset mg meglepbb. Amikor ez a knyv elszr, tbb mint harminc vvel ezeltt megjelent, szeretett Elnknk, habr engedlyt adott munkibl nhny trtnet, valamint magasabb skokon val tapasztalsai kzzttelre, nem hajtotta azokkal kapcsolatosan nevnek emltst. Azonban ilyen idbeli tvolsgbl mr nem lenne sszer megfosztani sok ezer odaad /6410

kvetjt attl a nagyszer rmtl, amelyet azltal nyernek, hogy ilyen csodlatos s szp tapasztalatok hsnjt azonosthatjk egy Tantval, akit oly mlyen szeretnek s tisztelnek. Azt hiszem, megbocstja nekem, ha felfedek egy titkot azt kveten, hogy harminc vig meglltam. Nagyszer Vezetnk akkor egyszercsak komoly fizikai veszedelemben tallta magt. Itt most nem rszletezend krlmnyek kvetkeztben egy veszlyes utcai perpatvar kzepbe kerlt, s miutn ltta, amint nhny embert letttek, s valban komolyan megsrltek hozz kzel, pillanatokon bell vrhat volt, hogy hasonl sors vr r is, mivel lehetetlennek tnt kimeneklni a tmegbl. Hirtelen a tmegbl kiprdls klns rzst tapasztalta, s magt egszen srtetlenl, teljesen egyedl llva tallta egy kis mellkutcban, amely prhuzamos volt azzal, ahol a zavargs trtnt. Mg hallotta a kzdelem zajt, s mialatt meglepetten llt, hogy mi a csuda trtnt vele, kthrom ember rt futva a sarokra, akik kimenekltek a tmegbl, s t ltva meglepetsket s rmket fejeztk ki, mondvn, hogy amikor a btor hlgy ilyen hirtelen eltnt a harc kzepbl, akkor biztosra vettk, hogy letttk t. Akkor nem rkezett erre semmilyen magyarzat, a hlgy nagyon zavarodott llapotban trt haza, de amikor egy ksbbi idszakban megemltette ezt a klns esetet Madame Blavatsky-nak, tjkoztatta, hogy karmja lehetv tette, hogy megvjk egy rendkvl veszlyes helyzettl, az egyik Mester kln kldtt valakit, hogy megvdje, arra a tnyre val tekintettel, hogy letre szksg van a munkhoz. Mindazonltal az eset nagyon klnlegesnek szmt, egyrszt a kifejtett er nagy mennyisge, msrszt megnyilatkozsnak szokatlanul nyilvnos jellege miatt. Nem nehz elkpzelni a modus operandi-t, a hlgyet bizonyra a kzbekeld hztmb fl kellett emelni testileg, s egyszeren a kvetkez utcban letenni, de mivel a fizikai test nem volt lthat a levegben lebegve, nyilvnvalan valamilyenfajta (taln teri anyagbl lev) ftyollal vettk krl t kzben. Ha azt vetn valaki ellen, hogy ha brmi is rejtette volna el a fizikai anyagot, annak magnak is fizikainak kellett lennie, s ezrt lthatnak, akkor azt lehet vlaszolni, hogy ismert eljrs minden okkultista tanulmnyoz eltt, hogy a fnysugarakat el lehet hajltani (amelyek, jelenleg minden krlmnyek kztt ismeretes a tudomny eltt, hogy csak egyenes vonalakban haladnak, hacsak nem trnek meg), gyhogy egy trgy megkerlst kveten pontosan eredeti plyjukat nyerik vissza, s azonnal lthat, hogyha ez trtnt volna, egy ilyen trgy minden fizikai szem szmra tkletesen lthatatlan lett volna mindaddig, amg a sugaraknak nem engedtk volna visszanyerni norml plyjukat. Teljesen tudatban vagyok annak, hogy ez az egy llts magban is elegend, hogy megjegyzseimet a ma tudsa kptelensgnek blyegezze, de ezzel nincs mit tenni, merben csak egy lehetsget lltok a termszetben, amelyet a jv tudomnya egy nap ktsgtelenl felfedez majd, s azok szmra, akik nem az okkultizmus tanulmnyozi, az szrevtel bizonyra mindaddig vr, amg beigazoldik. Az eljrs, ahogy mondom, brki szmra elg rthet, aki egy kicsit is tud a termszet okkultabb erirl, de a jelensg mg rendkvl drmai marad. Egy msik imnti pldja a kzbenjrsnak taln kevsb meglep, de teljes mrtkben sikeres, amelyet ennek a knyvnek az els kiadst kveten jelentettek nekem. Egy hlgy, aki knytelen volt egy hossz vonattal trtn utazsra egyedl vllalkozni, vatossgbl egy res flkt biztostott magnak. De amint elhagyta a vonat az llomst, egy visszataszt, rossz megjelens ember ugrott be s helyezkedett el a kocsi msik vgn. A hlgy nagyon megrmlt, hogy egy ilyen ktes kinzet alakkal egyedl maradt, de tl ks volt segtsgrt kiltani, gy lve maradt, s komolyan vdszentjnek gondjaiba ajnlotta magt. Flelmei hamarosan hatvnyozdtak, mivel az ember felemelkedett, gonosz vigyorral fordult felje, de alig tett egy lpst, amikor a legnagyobb csodlkozst s megrettenst mutatva visszahklt. Pillantsnak irnyt kvetve a hlgy elkpedve ltta, hogy egy r lt le ppen vele szemben, nyugodtan, de hatrozottan tekintve a megzavart rablra, egy r, aki bizonyosan nem lphetett be semmilyen normlis mdon. Tlsgosan lenygzve ahhoz, hogy meg tudjon szlalni, /6411

a hlgy csak figyelte t mintegy megbvlten teljes flrn keresztl, az r sem adott hangot, nem is nzett a hlgyre, hanem pillantst llandan a gazemberre szegezte, aki reszketve lapult meg a flke legtvolabbi sarkban. Abban a pillanatban, amikor a vonat bert a kvetkez llomsra, mg mieltt megllt volna, a tolvajjellt feltpte az ajtt, s sietve kirohant. A hlgy, mly hlt rezve amiatt, hogy megszabadult tle, az r fel fordult, hogy hljt kifejezze, de csak egy res lst tallt, jllehet fizikai test szmra lehetetlen volt a kocsit korbban elhagyni. Ebben az esetben a materializlds a szoksosnl hosszabb ideig maradt fenn, msrszt nem kerlt kifejtsre semmilyenfajta mkdsi er, de valjban nem is volt arra szksg, hogy mkdjn, mivel a puszta megjelens elegend volt clja elrshez. Ezek a trtnetek, amelyek mindegyikt ltalban angyali kzbenjrsnak szoktk hvni, minthogy azok is, lthatatlan segtink mkdsnek csak egy kis rszt szemlltetik. Mieltt hasznosan ttekinthetjk tevkenysgk tbbi gazatt, helyesen tesszk, ha tisztzzuk elmnkben a lnyek vltozatos osztlyait, amelyekhez ezek a segtk tartozhatnak. Legyen teht ez a kvetkezkben trgyaland tmnk feladata.

IV. fejezet

A segtk
Segtsget, teht, az asztrlis sk lakinak sok osztlya kzl nhny nyjthat. rkezhet segtsg a dvktl, a termszet-szellemektl, vagy azoktl, akiket halottaknak neveznk, valamint azoktl, akik tudatosan tevkenykednek az asztrlis skon letk folyamn, fleg az adeptusok s tantvnyaik. Ha azonban a dolgot kiss szorosabban megvizsgljuk, ltni fogjuk, hogy habr valamennyi emltett osztlyrszt vehet, s vesz is olykor ebben a munkban, rszesedsk olyan egyenltlen, hogy gyakorlatilag csaknem teljesen egy osztlyra hrul. Az a tny, hogy olyan sok ez az asztrlis skon vagy skrl vgzend segt tevkenysg, mr magban magyarzatra szorul. Brki szmra, akinek csak halvny fogalma is van arrl, hogy egy adeptus irnytsa alatt milyen erk llnak valjban, azonnal nyilvnvalv vlik, hogy szmra az asztrlis skon val munklkods sokkal nagyobb energiavesztesg lenne, olyan, mintha lenjr orvosaink vagy tudsaink idejket ktrssel tltenk az ton. Az adeptus munkja magasabb rgikban zajlik, fknt a mentlis sk hrom magasabb szintjn, ahol energiit a valdi emberi egynisg befolysolsra irnythatja s nem egyedl a szemlyisgre, ugyanakkor mindssze az (a szemlyisg) rhet el az asztrlis vagy a fizikai vilgokban. Az er, amelyet mkdsbe hoz abban az emelkedettebb birodalomban, sokkal nagyobb eredmnyt hoz ltre, messzebbre gazt s tartsabbat, mint brmi, ami elrhet, akr tzszeres errfordtssal itt lenn. Ott fenn a munka olyan, hogy egyedl teljesen meg tudja valstani, mg az alacsonyabb skokon, mindenesetre bizonyos mrtkig, azokkal egytt, akiknek a lba a nagy ltrnak egy alacsonyabb fokn van, s ami egy nap ket is elvezeti abba a helyzetbe, ahol az adeptus ll. Ugyanezek az szrevtelek vonatkoznak a dvk vagy angyalok esetre is. A termszetnek egy, a mienknl magasabb birodalmhoz tartozva, mert oda tartoznak, munkjuk legnagyobbrszt egyltaln nem kapcsoldik ssze az emberisggel, st, rendjeikbl azok - s vannak ilyenek - akik nmelykor vlaszolnak magasabb svrgsainkra s esdeklseinkre, gy inkbb a mentlis skon tesznek, mint a fizikain vagy az asztlison, s gyakrabban inkarnciink kztti idszakokban, mint fldi leteink alatt. Nem szabad elfelejtennk, hogy ilyen segtsg nhny esete volt megfigyelhet a mentlis sk alosztlyainak vizsglata folyamn, amibe akkor fogtunk bele, amikor e tmban volt /6412

elkszletben a Teozfiai kziknyv. Egy esetben egy angyal tantott egy kntort a legcsodlatosabb gi zenre, egy msik esetben egy msik rendbli adott tmutatst s irnytst egy csillagsznak, aki a vilgmindensg szerkezetnek s formjnak megrtst kutatta. Ez csak kt plda volt a sok kzl, amelyekben a nagy angyali birodalom segtette a tovbbfejldst, s vlaszolt az ember magasabb vgyaira hall utn, s vannak mdszerek, amelyek ltal mg a fldi let sorn ezek a nagyszer lnyisgek megkzelthetk, s hatrtalan tuds kaphat tlk, habr inkbb rhet el velk kapcsolat skjukhoz val felemelkeds tjn, mint segtsgl hvssal, hogy leszlljanak hozznk. Fizikai letnk szoksos esemnyeibe az angyal nagyon ritkn avatkozik bele, valjban olyan nagyon elfoglalt sajt skja sokkal grandizusabb munkjval, hogy valsznleg ritkn jut tudomsra ilyesmi, s habr megtrtnhet esetleg, hogy tudomst szerez emberi szomorsgrl vagy gondrl, ami kivltja sajnlatt, s arra kszteti, hogy igyekezzen valamilyen mdon segteni, az szlesebb ltsa ktsgtelenl felismeri, hogy a fejldsnek ebben a szakaszban ilyen kzbelpsek az esetek tlnyom tbbsgben mrhetetlenl tbb bajt okoznnak, mint jt. Volt ktsgbevonhatatlanul egy idszak a mltban az emberi faj gyermekkorban amikor sokkal nagyobb mrtkben segtettk kvlrl, mint ami jelenleg a helyzet. Abban az idben, amikor valamennyi Buddha-jt s Manu-jt st mg kznsgesebb vezetit s tantit is bevontk vagy az angyal evolci soraibl, vagy egy elrehaladottabb bolyg tkletesedett emberisgbl, ilyenfajta segts, amelyet ebben az rtekezsben tekintnk t, bizonyra rkezett ezektl a fennklt lnyektl. Amint azonban fejldik az ember, kpestett vlik arra, hogy segtknt mkdjk, elszr a fizikai skon, azutn a magasabb szinteken. Mostanra elrtnk egy fokozatot, amelyen az emberisgnek kpess kellene vlnia, s bizonyos csekly mrtkben kpes is arra, hogy lthatatlan segtket termeljen ki magnak, gy tve szabadd mg hasznosabb s fennkltebb munkra azokat a lnyeket, akik kpesek arra. Jelenleg azonban van egy msik figyelembe veend tnyez is. A vilg, amelyet fejldse folyamatban a Ht Nagy Sugr egyike felvltva vezet s segt, ppen most lp be egy olyan korszakba, amikor a Hetedik Sugr klnleges befolysa az uralkod, s ennek a Sugrnak egyik legfbb jellegzetessge az, hogy elsegti a termszet emberi s angyali birodalmai kztti egyttmkdst. A kt birodalom kztti kapcsolat ezrt a kzeljvben valsznleg szorosabb s szembetnbb vlik, s szorosabb kzeledsk felteheten az egyni kzbenjrs s segtsg eseteinek megsokszorozdsban nyilvnul majd meg, valamint klnfle fajta nagyszer ritulkban val egyttmkdsben.(1. Tovbbi informcik vgett lsd: A Mesterek s az svny (2.
kiads), 373-406.old. s Wood prof. knyvt, A ht sugr mindkett a Teozfiai Kiad, Adyar, Madras tjn szerezhet be.)

Mindazonltal, ez nem vltoztat azon a nyilvnval tnyen, hogy ilyen segtst, amelyre itt utalunk, legalkalmasabban frfiak s nk fejldsknek egy meghatrozott szakaszban nyjthatnak, nem pedig adeptusok, mivel k sokkal nagyobb formtum s messzemenen hasznosabb munka vgzsre kpesek. tlagembereknek klnleges szellemi fejlettsg hinyban szintn nem vennk hasznt. ppen ezek a megfontolsok vezetnek el bennnket annak elvrsra, hogy ez a munka az asztrlis s az alacsonyabb mentlis skokon a Mesterek tantvnyainak kezben van, olyan emberekben, akik, habr mg messze vannak az adeptussg elrstl, olyan mrtkben fejlesztettk magukat, hogy kpesek tudatosan mkdni a szban forg skokon. Kzlk nhnyan tovbbi lpst tettek a kapcsolatok tkletestsre a fizikai tudatossg s a magasabb szintek tudatossga kztt, s rendelkeznek azzal a ktsgtelen elnnyel, hogy ber letkben visszaemlkeznek azokra, amiket tettek vagy tanultak azokban a msfajta vilgokban. Vannak sokan msok, akik mg nem tudjk srtetlenl thozni tudatossgukat, mindazonltal semmi esetre sem vesztegetnek el rkat, amikor azt gondoljk, hogy alszanak, hanem nemes s nzetlen munklkodssal tltik felebartaik szmra. /6413

Tekintsk t, hogy mibl is ll ez a munklkods, de mieltt rtrnnk tmnknak erre a rszre, elszr utalunk egy ellenvetsre, amit gyakran hoznak fel ilyen munkval kapcsolatban. Ugyancsak rendelkeznk nhny arnylag ritka esettel, amelyekben a kzvettk vagy termszetszellemek, vagy olyan emberek, akik levetettk fizikai testket. Azoknak az embereknek, akik mg nem rtik tkletesen a teozfiai eszmket, gyakran vannak ktelyeik, hogy vajon megengedhet-e szmukra, hogy segtsenek valakin, akit szomorsgban vagy gondban tallnak, attl flve, hogy kereszteznk a karma rk trvnynek tkletes igazsgossga alapjn elrendelt sorst. Az az ember azrt van mostani helyzetben, mondjk gyakorlatilag, mert megrdemelte, most dolgozza le valamilyen mltban elkvetett gonoszsg teljesen termszetes kvetkezmnyt, milyen jogon gtolnm a nagy kozmikus trvny mkdst azltal, hogy megksrelnk helyzetn javtani akr az asztrlis, akr a fizikai skon? Azok a jemberek, akik ilyen kijelentseket tesznek, valjban risi nhittsgrl tesznek bizonysgot, habr ntudatlanul, mivel lltsuk kt elkpeszt feltevst foglal magban; elszr, hogy k pontosan tudjk, mi egy msik ember karmja, s meddig tart majd elrendelt szenvedse, msodszor, hogy k perclet rovarok korltlanul tgzolhatnak a kozmikus trvnyen, s megakadlyozhatjk a karma esedkes ledolgozst brmilyen cselekedetkkel. Biztosak lehetnk abban, hogy a nagy karmikus istensgek kpesek tkletesen boldogulni teendikkel a mi segtsgnk nlkl is, s nem kell attl flnnk, hogy brmilyen lps, amelyet tehetnk, netn a legcseklyebb gondot vagy zavart okozhatn szmukra. Ha valakinek olyan a karmja, hogy nem lehet rajta segteni, akkor minden jszndk trekvsnk abba az irnyba sikertelen marad, habr mindamellett j karmt fogunk nyerni magunknak azltal, hogy megtettk. Egy ember karmja nem a mi dolgunk, a mi ktelessgnk az, hogy segtsget nyjtsunk minden ernkkel, csak cselekvsi jogunk van, az eredmny ms, magasabb kezekben van. Hogyan tudnnk megmondani, hogy ll egy ember szmadsa? Mindssze annyit tudunk, hogy most merti ki rossz karmjt, s e pillanatban abban a helyzetben van, hogy segt kzre van szksge, hogy az enyhlst adjon, s kiemelje bnatbl s csggedsbl. Mirt ne szolglhatna rmnkre s megtiszteltetsnkre egyik vagy msik jcselekedet? Ha tudunk neki segteni, akkor maga az a tny mutatja, hogy kirdemelte, hogy segtsk, s csak akkor tudhatjuk meg, ha megprbljuk. A karma trvnye minden esetben gondot visel arra, nem kell aggdnunk miatta. Kevs azoknak az eseteknek a szma, amelyek sorn termszet-szellemek segtenek az emberi nemnek. Az ilyen teremtmnyek tbbsge kerli az ember tartzkodsi helyeit, elvonul elle, nem szereti kisugrzsait, lland nyzsgst s nyugtalansgt, amit maga krl okoz. Nhny magasabb rendjk kivtelvel kvetkezetlenek s szeleburdiak, inkbb olyanok, mint a boldogan jtsz gyerekek szerfelett szerencss fizikai krlmnyek kztt, mintsem komoly, felelssgteljes lnyisgek. Mgis, nha megtrtnik, hogy egyikk megkedvel egy emberi lnyt, s j szolglatot tesz neki, jelenlegi fejldsi szakaszban a termszetnek ez az osztlya nem bzhat meg olyasmivel, mint a lthatatlan segtk munkjban val lland egyttmkds. A termszetszellemekrl szl teljesebb beszmol vgett az olvasnak az V. Teozfiai kziknyvet ajnljuk, valamint egy ltalam rt knyvet A dolgok rejtett oldala (The Hidden Side of Things) cmmel. Amint mr emltettem, nyjtanak olykor segtsget azok a nemrg elhunytak, akik mg az asztrlis skon idznek, s mg szoros kapcsolatban vannak fldi dolgokkal, mint (valsznleg) a fent emltett esetben az desanya, aki megmentette gyermekeit a ktba esstl. Azonban rgtn lthat, hogy az ilyen kaphat segtsgnyjtsok szma bizonyra rendkvl korltozott. Minl nzetlenebb s segtkszebb egy szemly, annl kevsb valszn, hogy halla utn az asztrlis sk alacsonyabb szintjein teljes tudatossggal vesztegelve tallhat, ahonnan a Fld knnyedn elrhet. Mindenesetre, hacsak az illet nem volt egy rendkvl rossz ember, tartzkodsa abban a birodalomban, ahonnan brmilyen beavatkozs egyedl lehetsges, viszonylag rvid, s habr a mennyei vilgbl mg raszthat jsgos befolyst azokra, akiket a Fldn szeretett, az ltalban /6414

inkbb szoksosan lds termszet, mint olyan energi, amelyik kpes egy sajtos esetben hathats eredmnyeket ltrehozni, mint amilyeneket ttekintettnk. Sokan az eltvozottak kzl, akik segteni szeretnnek a htrahagyottakon, tapasztalni fogjk, hogy teljesen kptelenek brmilyen mdon hatst gyakorolni rjuk, mivel egyik skrl egy msikon lev lnnyel val egyttmkds vagy nagyfok rzkenysget ignyel annak a lnynek a rszrl, vagy bizonyos mennyisg tudst s jrtassgot a kzremkd rszrl. Ezrt, habr semmikppen sem szokatlanok rviddel hall utni jelensek esetei, azonban ritkn tallkozhatunk olyan pldval, amikor az elhunyt szemly valban valami hasznosat tett volna, avagy sikerlt volna az ltala hajtott hatst gyakorolnia bartra vagy rokonra, akit megltogatott. Termszetesen vannak ilyen esetek szp szmmal, ha valamennyit sszerakjuk, de nem jelentsen sok, sszehasonltva ksrtetek nagy szmval, akiknek sikerlt lttatni magukat. gy ltalban csak kevs segtsg kaphat a halottaktl, valban, ahogy majd most megmagyarzzuk, sokkal gyakoribb esetkben, hogy k ignyelnek segtsget, semmint k lennnek kpesek nyjtani msoknak. Jelenleg, teht, a munka dnt rsze, amelyik e vonalak mentn vgzend, azon l szemlyeknek jut osztlyrszl, akik kpesek tudatosan mkdni az asztrlis skon.

V. Fejezet

A fizikai feletti let valsga

Azoknak, akik csak a XX. szzad szoksos s meglehetsen materialista gondolatmenethez szoktak hozz, nehznek tnik, hogy higgyenek, s teljesen megvalstsanak egy tkletes tudatossgi llapotot a fizikai testen kvl. Minden keresztnyt, mindenesetre, hitnek alapttelei arra kteleznek, hogy higgyen abban, hogy van lelke, de ha valaki annak lehetsgt vetn fel neki, hogy a llek elgg valsgos ahhoz, hogy lthatv vljon bizonyos felttelek kztt, fggetlenl attl, hogy a test letben, vagy hall utn van-e, az esly tz az egyhez, hogy megveten azt mondan, hogy nem hisz ksrtetekben, s hogy az ilyen tlet nem ms, mint egy hitelt vesztett kzpkori babona idszertlen tllse. Ezrt, ha azon vagyunk, hogy egyltaln megrtsk a lthatatlan segtk seregnek munkjt, s netn magunk is megtanuljunk abban segdkezni, meg kell szabadulnunk az ilyen dolgokrl val jelenkori gondolkods korltaitl, s trekednnk kell arra, hogy megrtsk a nagy igazsgot (sokunk szmra mostmr bebizonyosodott tnyt), hogy a fizikai test az egyszer valsgban nem ms, csak az igazi ember egy hordozja vagy ruhzata. Hall esetn tartsan levetjk, de idszakosan is minden jjel alvs alatt. Valjban az lomba merls folyamata az igazi embernek ebbl a cselekedetbl ll, azaz asztrlis hordozjban kihzdik fizikai testbl. Ismtlem, ez tbb mr nem puszta feltevs vagy elms felttelezs. Sokan vannak kzttnk, akik kpesek megvalstani (s letk minden napjn meg is teszik) ezt az elemi mgikus mveletet teljes tudatossggal, akik egyik skrl a msikra tetszs szerint mennek t, s ha ez vilgosan megvalsul, akkor nyilvnvalv vlik, hogy milyen furcsa kptelensgnek kell tnjn szmukra az a szoksos sszertlen llts, hogy ez vgkpp lehetetlen. Ez olyan dolog, mintha azt mondannk valakinek, hogy lehetetlensg elaludnia, s ha azt hiszi, hogy gy tett valaha is, akkor hallucinl. Aki azonban mg nem fejlesztette ki az asztrlis s fizikai tudatossga kztti sszekttetst, az kptelen akaratlagosan elhagyni srbb fizikai testt, vagy visszaemlkezni annak javarszre, ami vele fizikai testtl tvol trtnik, de az, hogy alvs alatt minden esetben elhagyja, mindazonltal tny marad, s brmelyik gyakorlott tisztnlt ltal lthat, amint felette lebeg, vagy attl nagyobb vagy kisebb tvolsgban kszl, az esettl fggen. Az egszen fejletlen szemly ltalban szorosan fizikai teste felett lebeg, szinte ugyanolyan alv llapotban, mint az, arnylag alaktalanul s fejletlenl, s a tapasztalat szerint nem lehet elmozdtani /6415

annak a fizikai testnek a kzvetlen kzelbl anlkl, hogy az ne vltana ki komoly knyelmetlensget, ami gyakorlatilag felbreszti. Ahogy azonban az ember fejldik, asztrlis teste hatrozottabb krvonalv s tudatosabb vlik, s megfelelbb hordozv szmra. Az intelligensebb s kultrltabb ember esetben a tudatossgi fokozat mr jelents, s egy szellemileg fejlett ember ppen annyira otthon van abban a hordozban, mint ebben a sr fizikai testben. Habr lehet teljesen tudatos alvs alatt az asztrlis skon, s kpes azon szabadon kzlekedni kvnsga szerint, ebbl mg nem kvetkezik, hogy ksz a lthatatlan segtk sereghez val csatlakozsra. A legtbb ember ezen a szinten olyannyira bele van burkolzva sajt gondolatmenetbe - szoksosan az brenlt idejn t foglalkoztat valamilyen irnyvonal folytatsaknt -, olyan, mint egy magba mlyedt ember, aki annyira elmerlt, hogy gyakorlatilag teljesen figyelmetlen minden irnt, ami krltte zajlik. Sok tekintetben jl van ez gy, mivel sok minden tallhat az asztrlis skon, ami idegest s rmt annak, akinek nincs btorsga a teljes tudatra bredsre, ami mindannak valdi termszett illeti, amit majd lt. Olykor egy ember fokozatosan kiemelkedik ebbl az llapotbl, mintegy rbred a krltte lev asztrlis vilgra, de gyakran abban az llapotban marad, ameddig valaki, aki mr jratos ott, gondjaiba nem veszi s felbreszti. Ez azonban nem egy knnyen vllalhat felelssg, mivel, mialatt arnylag knny gy valakit felbreszteni az asztrlis skon, azonban lehetetlen jra elaltatni, eltekintve a legkevsb kvnatos hipnzisos befolys gyakorlstl. gy, mieltt a segt munksok seregnek egyik tagja felbreszt egy lmodt, meg kell bizonyosodnia afell, hogy annak az embernek olyan a belltottsga, hogy jl fogja hasznlni a tovbbi kpessgeket, amelyeket azutn kezbe adnak, s tudsa s btorsga elgsges ahhoz, hogy meglehetsen biztosan ne rje rts egy ilyen kzbelps eredmnyeknt. Az ilyen mdon vgrehajtott felbreszts olyan helyzetbe hozza az illett, hogy ha akar, csatlakozhat azoknak a sereghez, akik az emberisget segtik. Vilgosan meg kell rteni, hogy ez nem jr szksgszeren vagy mg szoksosan sem azzal a kpessggel, hogy ber tudatossgban emlkezni fog brmire, amit tett. Ezt a kpessget az embernek sajtmaga szmra meg kell szereznie, s az esetek tbbsgben ez nem kvetkezik el a rkvetkez vekben, st mg ugyanabban az letben sem. Azonban, szerencsre, a testben val emlkezs hinya semmi esetre sem llja tjt a testen kvl vgzend munknak, gyhogy nincs jelentsge, hacsak annak az embernek a megelgedettsgt nem tekintjk, aki tudja brenlte alatt, hogy milyen tevkenysggel foglalkozik alvsa alatt. Az szmt valban, hogy a munkt el kell vgezni, s nem az, hogy emlkezznk arra, ki tette.

VI. Fejezet

Egy kell idben rkez beavatkozs

Akrmilyen vltozatos is legyen ez a munka az asztrlis skon, mind egy nagy clra, a fejldsi folyamat elsegtsre irnyul, brmilyen szerny mrtkben is. Esetenknt kapcsolatos az alacsonyabb birodalmak fejldsvel, amely csekly mrtkben siettethet bizonyos krlmnyek kztt. Egy szolglat ezen alacsonyabb birodalmak, elementl, valamint llati s nvnyi birodalom fel hatrozottan elismersre kerl adeptus elljrink rszrl, mivel nhny esetben csak emberi kapcsolat vagy alkalmazs tjn segthet el fejdsk. Termszetesen, a munknak messze a legnagyobb s legfontosabb rsze emberisggel kapcsolatos ilyen vagy olyan mdon. A nyjtott szolgltatsok sokflk s vltozatos jellegek, de fleg az ember szellemi fejldsvel vannak sszefggsben, olyan fizikai beavatkozsok, amilyenekrl e knyv elbbi rszben beszmoltunk, rendkvl ritkk. Nha mgis elfordulnak, s /6416

habr inkbb szeretnm hangslyozni a mentlis s morlis segtsgnyjts lehetsgt felebartaink fel, taln helynval kt-hrom pldt emlteni, amelyekben szemlyesen ismert bartaim nyjtottak fizikai segtsget azoknak, akiknek geten szksgk volt arra, hogy rzkelhetv vljk, hogy ezek a pldk hogyan mkdnek a segtk gyakorlatban, azoknak a beszmolival, akik ezt a rendkvli segtsget kaptk. Az ilyen esetek, amint az irodalomban is tallhatk, gy gondolom, az gynevezett termszetfeletti elfordulsok. A kzelmltban trtnt Matabeleland-i lzads folyamn elkldtk egyik tagunkat jttemnyi megbzatssal, amely szemlltetheti azt a mdot, ahogyan esetenknt ezen az alacsonyabb skon segtsg nyjthat. gy tnt, hogy falun egyik jjel egy bizonyos farmer s csaldja nyugodtan aludt kpzelt biztonsgban, egyltaln nem tudva arrl, hogy mindssze nhny mrfldnyire vad ellensg knyrtelen hordi llnak lesben, rdgi, gyilkossgi s fosztogatsi titkos terveket szvgetve. A mi tagunk feladata az volt, hogy valamilyen mdon rbressze az alv csaldot a szrny veszedelemre, ami ilyen vratlanul fenyegette ket, ami semmi esetre sem bizonyult knny feladatnak. Ksrlete, hogy a farmer agyba eljuttassa a kzelg veszly gondolatt, vgkpp meghisult, s mivel az eset srgssge hathatsabb intzkedseket ignyelt, bartunk elhatrozta, hogy materializlja magt, hogy elgg megrzhassa a hziasszony vllt, hogy felszlthassa, hogy keljen fel s s nzzen krl. Abban a pillanatban, amikor ltta, hogy sikeresen felhvta figyelmt, eltnt, s a farmer felesge attl a naptl kezdve mindeddig sohasem volt kpes kitallni, melyik szomszdja volt az, aki olyan jkor felkeltette, s megvta az egsz csald lett, s enlkl a titokzatos kzbelps nlkl egy rval ksbb ktsgkvl legyilkoltk volna ket gyukban. Azt sem rti, hogy ez a bart hogyan ttte nylbe, hogy a szksghelyzetben bejutott, amikor minden ablak s ajt biztonsgosan be volt reteszelve. gy vratlanul felbresztve, a hziasszony flig-meddig hajlott arra, hogy a figyelmeztetst pusztn lomnak tekintse, mgis, felkelt, s krlnzett, csakhogy lssa, hogy minden rendben van, s szerencse, hogy gy tett, mert habr semmi bajt nem tallt ajtn bell, alighogy kinyitott egy zsalut, vrsben ltta az eget egy tvoli lngbaborulstl. Azonnal felkeltette frjt, s a tbbi csaldtagot, s megfelel idben jtt rtestsnek betudhatan el tudtak meneklni egy kzeli, alkalmas rejtekhelyre, mieltt a vadak hordja megrkezett volna, akik leromboltk a hzat, s feldltk a fldeket tnylegesen, de csaldottak voltak a vrt emberi zskmny hinyban. Elkpzelhetk a megment rzelmei, amikor egy id eltelte utn beszmolt olvasott az jsgban ennek a csaldnak a szerencss megszabadulsrl.

VII. Fejezet

Az angyal trtnet
Egy msik plda a fizikai skon val kzbelpsre, ami rvid idvel ezeltt trtnt, egy nagyon kedves kis trtnet, br ezttal csak egy letet mentett meg. Elzetes magyarzat szksges nhny szval. A mi segtink seregben itt, Eurpban van kt tagunk, akik fivrek voltak hossz idvel ezeltt az si Egyiptomban, s mg mindig melegen ktdnek egymshoz. Jelen inkarncijukban jelentkeny korklnbsg van kzttk, egyikk elrehaladott kzpkor, mg msikuk mg gyermek fizikai testben, habr jelentsen s gretesen fejlett ego-val. Termszetesen az idsebbnek jut osztlyrszl, hogy kpezze s vezesse a fiatalabbat az okkult munkban, amelynek olyan lelkesen szenteltk magukat, s minthogy mindketten teljesen tudatosak s aktvak voltak az asztrlis skon, idejk legnagyobb rszt, mialatt durvbb testk alv llapotban volt, egyttes /6417

munklkodssal tltttk kzs Mesterk irnytsa alatt, gy nyjtva erejkhz mrt segtsget mind lknek, mind holtaknak. Felidzem a klnleges esemny trtnett, amelyet a kt segt kzl az idsebb ltal rgtn az esemny utn rt levlbl szeretnk elmeslni, minthogy az abban adott lers lbb s kpletesebb, mint brmilyen, harmadik szemlyben megtett beszmol. Ms gyben kszltnk eljrni, amikor Cyril hirtelen felkiltott: Mi ez?, mivel rettent fjdalom vagy rmlet sikoltst hallottuk. Egy pillanat alatt a helysznen voltunk, s lttuk, hogy egy tizenegy-tizenkt v krli fi tesett egy meredek sziklaparton, r az alul lev sziklkra, s nagyon megsrlt. Lbt s karjt trte a szegny fick, de ami mg rosszabb volt, irtzatos vgs volt a combjn, amibl patakokban mltt a vr. Cyril gy kiltott: Segtsnk gyorsan rajta, klnben meghal. Ilyen jelleg vszhelyzetben gyorsan kell gondolkodni. Vilgos volt, hogy kt dolgot kell tenni: a vrzst ellltani, s fizikai segtsget vgrehajtani. Knytelen voltam materializlni; vagy Cyrilt, vagy magamat, mivel fizikai kezet akartunk azonnal a kts megszortshoz, s jobbnak tnt, hogy a szegny fi lsson valakit bajban mellette llni. reztem, hogy habr ktsgtelenl Cyrillel rezn jobban magt a fi, mint velem, n valsznleg knnyebben tudnk segtsget nyjtani, mint Cyril, gy nyilvnval lett a munkamegoszts. A terv nagyszeren mkdtt, Cyrilt azonnal materializltam ( mg nem tudja, hogyan kell sajtmagt), s mondtam neki, hogy vegye a fi nyakkendjt, s ksse t combjt, s vessen t egy gat. Nem fogja szrnyen srteni? krdezte Cyril, de megtette, s elllt a vrzs. A srlt fi flig ntudatlannak tnt, alig tudott beszlni, de felnzett a fnyl kis alakra, aki olyan aggdan fl hajolt, s azt krdezte: Egy angyal lennl, rfi? Cyril desen mosolygott, s vlaszolt: Nem, n csak egy fi vagyok, azrt jttem, hogy segtsek rajtad. Azutn ott hagytam t, hogy vigasztalja a szenvedt, mialatt n a fi desanyjhoz rohantam, aki egy mrfldnyi tvolsgra lakott. Az volt a gondom, hogy azt a meggyzdst kellett az asszony fejbe erltetnem, hogy valami baj van, s mennie kell, s utnanznie. Nem fogja elhinni, de vgl eldobta az ednyt, amelyet tiszttott, s hangosan gy szlt: Nem tudom, milyen rzs fog el, de el kell mennem, s meg kell tallnom a fit. Amikor elindult, mr kpes voltam irnytani klnsebb nehzsg nlkl, br egsz id alatt Cyrilt tartottam ssze akaratervel, nehogy a szegny gyerek angyala hirtelen eltnjn szeme ell. Ltja, amikor az ember materializl egy alakot, az anyagot termszetes llapotbl egy msikba vltoztatja, azt lehet mondani, hogy tmenetileg a kozmikus akarattal szembehelyezkedve, s ha egy fl msodpercre elfordtja rla elmjt, azonnal visszaszkik eredeti llapotba, mint egy fnyvillans. gy csak flig tudtam figyelmemet az asszonyra fordtani, mgis valahogyan eljuttattam a sziklaparthoz, s amint a sarokra rt, Cyrilt eltntettem, de ltta, s most annak a falunak van az egyik leghitelesebb angyali kzbeavatkozsrl szl trtnete feljegyezve. A baleset kora reggel trtnt, s aznap este rnztem (asztrlisan) a csaldra, hogy lssam, hogyan mennek a dolgok. A szegny fi lbt s karjt snbe tettk, a nagy vgst bektztk, gyban fekdt, spadtnak s gyengnek ltszott, de bizonyosan felpl idvel. Az anya nhny szomszddal volt bent, akiknek elmondta a trtnetet, s szokatlan trtnetnek hangzott annak, aki ismerte a vals tnyeket. Elmagyarzta bbeszden, mennyire nem tudja elmondani, hogy mi trtnt, de elfogta egy rzs, mindez egy pillanat alatt, hogy valami trtnt a fival, s neki mennie kell, s meg kell keresnie. Kptelensg, hogyan gondolt elsnek erre, s megprblt szabadulni az rzstl, de mindhiba, csak el kellett mennie. Elmondta, hogy mennyire nem tudja, mi ksztette arra, hogy inkbb azt a sziklapartot jrja be, mint brmelyik msik helyet, s ppen gy trtnt, s amint befordult a sarkon, megltta a fit egy sziklhoz tmaszkodva, fekve, mellette trdelt a legszebb gyermek, akit valaha lttam, teljesen fehrbe ltzve, fnyln, rzss orcival, kedves barna szemekkel. s ahogy rmosolygott, olyan mennyeien, majd egy pillanat sem telt bele, s mr nem /6418

volt ott. Elszr olyan meglepett volt, hogy nem tudta, mit gondoljon, s akkor egyszerre megrezte, hogy mi trtnt, trdre esett, s megksznte Istennek, hogy elkldte egyik angyalt, hogy segtsen szegny kisfin. Azutn elmeslte, hogyan emelte fel a fit, s vitte haza, s le akarta venni a nyakkendt, ami gy bevgott szegny lbba, de a fi nem hagyta, mivel azt mondta, hogy azt az angyal kttte be, s azt mondta, hogy ne nyljon hozz. Amikor az anya ezt ksbb elmondta az orvosnak, elmagyarzta neki, hogy ha kioldotta volna, a fi bizonyosan meghalt volna. Majd elismtelte a fi oldalrl a mest, amint rgtn leesse utn ez a kedves kis angyal lejtt hozz (tudta, hogy angyal volt, mert eltte flmrfldes krzetben senki sem volt a lthatron, amikor a szikla tetejn volt, csak azt nem rtette, mirt nincsenek szrnyai, s mirt mondta, hogy csak egy fi.) Elmondta, hogyan emelte a sziklnak, s kttte be lbt, ezutn beszlgetni kezdett vele, azt mondta, ne fljen, mivel valaki elment desanyjrt, s mindjrt itt lesz, hogyan cskolta meg, s prblta meg knyelembe helyezni, s hogyan tartotta kis puha, meleg kezben az vt egsz id alatt, mialatt klns, szp trtneteket meslt neki, amelyekre nem tud vilgosan visszaemlkezni, de tudja, hogy nagyon szpek voltak, mert csaknem elfelejtette, hogy megsebeslt, amg megltta desanyjt jnni. Elmeslte, hogyan btortotta, hogy hamarosan megint jl lesz, mosolygott, megszortotta kezt, s valahogyan mr vge is lett. Azta vallsos jraleds trtnt a faluban. Lelkipsztoruk azt mondta nekik, hogy az isteni elvigyzatossgnak egy ilyen feltn beavatkozsa bizonyra egy jel szmukra, hogy megfeddje a gnyoldkat, s bizonytsa a szentrs s a keresztny valls igazsgt, s gy tnik, senki sem ltja azt az risi elms tletet, amit egy ilyen bmulatba ejt llts magban foglal. A fira gyakorolt hats ktsgtelenl j volt, morlisan is s fizikailag is, valamennyi beszmol szerint elzleg elg gondatlan kis csibsz volt, most viszont gy rzi, hogy kis angyala brmikor mellette lehet, s sohasem akar sem tenni, sem mondani semmi durva, kznsges vagy indulatos dolgot, nehogy az lssa vagy hallja. letnek nagy vgya, hogy lthassa ismt egy napon, s tudja, hogy ha meghal, ez a kedves arc lesz az els, amelyik dvzli t a msik oldalon. Valban egy szp, megrendt trtnet. A tanulsg, amit a falu s lelkipsztora levont az esemnybl, kiss hzagos, mgis, legalbb tansgttele valaminek, ami tl van ezen a materilis skon, bizonyra inkbb tesz jt az embereknek, mint rtalmasat, s az anya kvetkeztetse abbl, amit ltott, tkletesen helyesnek bizonyult, habr pontosabb tuds birtokban valsznleg rnyaltabban fejezte volna ki magt. Egy, a levlr vizsgldsai ltal utlagosan felfedezett tny rdekes oldal-megvilgtsba helyezi az okokat, amelyek az ilyen esetek alapjul szolglnak. Feltrult, hogy a kt fi tallkozott mr korbban hozzvetlegesen nhny ezer vvel ezeltt, s az a fi, aki leesett a sziklrl, rabszolgja volt a msiknak, s egyszer megmentette fiatal ura lett a sajtja kockztatsval, ennek kvetkeztben felszabadtottk, s most, jval azutn ura nemcsak visszafizeti termszetben, hanem korbbi szolgjnak magasrend eszmnykpet is ad, valamint hajtert az let erklcsisghez, ami megvltoztatja valsznleg jvbeni fejldse egsz folyamatt. Annyira igaz, hogy egyetlen jcselekedet sem marad soha jutalmazs nlkl a karma ltal, brmilyen kslekednek is ltszik mkdse: Br Isten malmai lassan rlnek, mgis szerfelett aprra, Noha ll trelmesen vrakozva, Mindent megrl aprlkosan.

/6419

VIII. Fejezet

Egy tzeset trtnete

Ugyanannak a finak, Cyrilnek egy msik elvgzett munkja csaknem pontosan hasonlatos a korbbi lapokon emltett knyvbl vett trtnetek nmelyikvel. s idsebb bartja szoksos munkavgzsk sorn jrtk tjukat, amikor nagy tz heves, vakt fnyt vettk szre alattuk, azonnal belemerltek, hogy megnzzk, hasznoss tehetik-e magukat. Egy nagy szlloda llt lngokban, egy hatalmas karavnfogad egy nagy t szln. A tbbemeletes hz egy ngyzet hrom oldalt formlta, krltte fkkal s virgokkal beltetett kerttel, mg a t alaktotta a negyedik oldalt. A kt szrny egyenesen a tra futott le, a nagy erklyablakok, amelyek hatroltk, csaknem kinyltak a vz fl, gyhogy csak pp egy egszen keskeny tjrt hagytak meg alattuk a kt oldalon. A homlokzat s a szrnyak egy bels gygyforrs kr lettek ptve, ami tartalmazta a liftaknk rcsozatt is, gyhogy ha egyszer tz ttt ki, csaknem hihetetlen gyorsasggal terjedt, gyhogy mieltt bartaink asztrlis utazsuk sorn meglttk, mr az sszes kzps fdm mindhrom nagy tmbben lngokban llt. Szerencsre a bentlakk egy fi kivtelvel mr kimenekltek, br nhnyan kzlk nagyon komoly gsi s egyb srlseket szenvedtek. Ezt a kis legnykt a balszrny egyik fels szobjban felejtettk, mivel szlei blban voltak, s semmit sem tudtak a tzrl, s elgg termszetesen senki ms sem gondolt a kisfira, amg tl ks nem lett. A tz olymrtkben nyert teret annak a szrnynak a kzps fdmjein, hogy semmit sem lehetett tenni, mgha valakinek eszbe is jutott volna, minthogy a gyerek szobja a bels kertre nzett, amelyet emltettnk, gyhogy teljesen el volt vgva a kls segtsgtl. Azonkvl nem volt tudatban a veszlynek, mivel a sr, fojtogat fst fokozatosan betlttte a szobt, gyhogy alvsa mind mlyebb vlt, mg majdnem elkbult. Ilyen llapotban fedezte fel Cyril, aki klnsen vonzdott a szksgben vagy veszlyben lev gyermekekhez. Elszr megksrelt emlkeztetni nhny embert a fira, de hiba, mindenesetre aligha tnt lehetsgesnek, hogy tudtak volna segteni rajta, gyhogy hamarosan nyilvnvalv vlt, hogy ez csak mer idpazarls. Az idsebb segt ekkor materializlta Cyrilt a szobban, mint korbban, s munkba lltotta, hogy felkeltse a tbb mint flig elkbult gyermeket. Jelents nehzsggel ez sikerlt bizonyos mrtkig, de a fi mg flig kba, flig tudatos llapotban maradt mindvgig, ami ez alatt kvetkezett, gyhogy vonni s hzni kellett, irnytani s segteni minden alkalommal. A kt fi elszr kimszott a kzps folyosra, ami a szrnyon vgigfutott, majd ltva, hogy a fst s a lngok kezdtek tterjedni a fdmre, thatolhatatlann tve fizikai test szmra, Cyril ismt visszajuttatta a fit a szobba, s az ablakon t egy kb. egy lbnyi szles kprknyra, ami egyenesen futott a tmb mentn ppen az ablakok alatt. Ennek mentn vezette kis trst flig egyenslyozva magt a prkny szls szeglyn, flig lebegve a levegben, de mindig gy helyezkedve, hogy kvl legyen, nehogy a fi megszdljn, s megvta attl a flelemrzettl, hogy leeshet. A tmb vge fel, legkzelebb a thoz, amelyik irnyban a tz enyhbbnek ltszott, bemsztak egy nyitott ablakon, s ismt elrtk a folyost, remlve, hogy azon a vgn tallnak mg tjrhat lpcst. Ez is tele volt fsttel s lnggal, gy visszaksztak a folyosra, Cyril azt tancsolta trsnak, hogy tartsa szjt a fldhz kzel, mg elrtk a liftakna rcsozatt, ami a tmb kzepn lev hossz forrs mentn futott vgig. A lift termszetesen az aljn volt, gy addig msztak lefel a rcsozaton a liftakna belsejben, mg magnak a liftnek a tetejn nem lltak. Itt bezrva talltk magukat, de Cyril szerencsre felfedezett egy ajtnylst a liftaknbl egy flemelet jelleg helyre, ppen a fldszint felett. Ezen keresztl elrtek egy folyost, tmentek rajta, a kisfi a fsttl flig fuldoklott. tjukat egy /6420

szemkzti szobn t vettk, vgl kimsztak az ablakon, a veranda tetejre kerltek, ami a fldszint homlokzatn futott, a fldszint s a kert kztt. Innen elg knny volt lemszniuk egyik oszlopra, s elrni magt a kertet, de mg ott is erteljes volt a hsg, s jelents veszlye volt annak, hogy leomlanak a falak. gy Cyril megprblta kis terht vgigvezetni elszr az egyik, majd a msik szrnyon, de mindkt esetben kitrtek a lngok, s a keskeny, kinyl tjrk thghatatlanok voltak. Vgl bemenekltek az egyik kirndul csnakba, amit a lpcskhz ktttek ki, ami levezetett egy rakpartflre a kert szln, bele a tba. Kioldottk, s kieveztek a vzre. Cyril el akart evezni az g szrnyon tlra, s partra tenni a fit, akit megmentett, de amint megtettek egy kis utat, sszetallkoztak egy ott halad tavi gzssel, s meglttk ket, mivel az egsz helysznt bevilgtotta az g hotel vakt fnye, mg olyan vilgos nem lett, mint fnyes nappal. A gzs a csnak oldalhoz rt, hogy felvegye ket, de a kt fi helyett, akiket lttak, a legnysg csak egyet tallt, mivel az idsebb bart azonnal vissza engedte csszni Cyrilt asztrlis alakjba, eloszlatva a srbb anyagot, ami egy idre anyagi testet alkotott, ezrt most lthatatlan volt. Alapos kutatst vgeztek termszetesen, de a msodik finak nyomt sem talltk, s arra kvetkeztettek, hogy vzbe esett, s megfulladt, amire odartek. A megmentett gyermek teljes jultsgba esett, amint biztonsgban volt a fedlzeten, gy nem kaphattak tle felvilgostst, s amikor felplt, mindssze annyit mondott, hogy mieltt odartek, mg egy pillanattal elbb ltta a msik fit, de semmi tbbet nem tudott. A gzst lehorgonyoztk a tavon gy kt nap vzjrsnyi tvolsgban, s krlbell egy ht mlva tudtk a kisfit visszajuttatni szleihez, akik termszetesen azt gondoltk, hogy odaveszett a lngokban. Trtnt arra erfeszts, hogy elmjkben azt a benyomst keltsk, hogy fikat megmentettk, de lehetetlensg volt kzvetteni feljk a gondolatot, gy elkpzelhet, milyen nagy volt a tallkozs rme. A fi mr jl van, s boldog, s sohasem unja meg csodlatos kalandja elbeszlst. Gyakorta sajnlja, hogy az a kedves bart, aki megmentette t, olyan titokzatosan eltnt, mikor vgl mr elmlni ltszott minden veszly. Valjban mg merszkedett azt is sejtetni, hogy vglis nem tnt el, hogy taln egy mesebeli herceg volt, de ez az tlet csak egy elnz, felsbbrend mosolyt csalt ki az idsebbek rszrl. A megmentje s kztte meglv karmikus ktelk mg nincs kinyomozva, de ktsgtelenl lennie kell valahol.

IX. Fejezet

Materializci s uthats (reperkusszi)

Egy ehhez hasonl trtnettel tallkozva gyakran krdezik meg a tanulmnyozk, hogy vajon teljes biztonsgban vannak-e a lthatatlan segtk ilyen hallos veszedelmek sznterei kzepette, vajon, pldul, a fi, akit azrt materializltak, hogy egy msikat kimentsen egy g hzbl, nem volt-e maga is valamilyen veszlyben. Vajon nem krosodott volna-e fizikai teste valamilyen mdon uthats ltal, ha materializlt alakja thatolt volna a lngokon, vagy leesett volna egy magas prknyszlrl, amelyen a veszllyel mit sem trdve jrklt. Valjban, mivel tudjuk, hogy sok esetben a materializlt forma s a fizikai test kztti kapcsolat elgg szoros ahhoz, hogy visszahatst eredmnyezzen, ez esetben elfordulhatna-e ez. A visszahatsnak ez a tmakre rendkvl rejtett rtelm s nehz, s semmikpp sem vagyunk mg abban a helyzetben, hogy teljessgben megmagyarzzuk nagyon figyelemre mlt jelensgt, valjban a dolog tkletes felfogshoz valsznleg szksg van a szimpatikus rezgs trvnyeinek megrtshez nemcsak egy, hanem tbb skon is. Annak ellenre, hogy megfigyels /6421

tjn ismernk nhny felttelt, amelyek megengedik hatst, s nhnyat, amelyek hatrozottan kizrjk azt, gy gondolom, jogosan mondjuk azt, hogy ez itt lehetetlensg. Annak beltshoz, hogy ez mirt van gy, elszr azt kell figyelembe vennnk, hogy a materializcinak legalbb hrom jl krlhatrolhat vltozata van, ami brki eltt ismeretes, akinek egyltaln kiterjedt spiritulis tapasztalata van. Most nem foglalkozom pillanatnyilag azzal, hogy brmilyen magyarzatba bocstkozzam hogy e hrom vltozat hogyan hozhat ltre, csak merben lltom ltezsk vitathatatlan tnyt. 1. Van materializci, amelyik nem lthat fizikai szemmel, br anyagi. Ilyen jellegek a lthatatlan kezek, amelyek oly gyakran tkarolnak valakit, vagy megsimogatjk arct egy szenszon. Ilyenek nha fizikai trgyakat hordoznak a levegben vagy kopogtatnak az asztalon, br, termszetesen, mindkt utbbi esemny knnyen ltrehozhat materializlt kz nlkl is. 2. Van materializci, amelyik, br lthat, nem anyagi, a szellem-alak, amelyen keresztl az ember keze gy hatol t, mint az res levegn keresztl. Nhny esetben ez a vltozat nyilvnvalan homlyos s felfoghatatlan, mg ms esetekben megjelense olyannyira teljesen normlis, hogy tmrsge nem vonhat ktsgbe, amg valaki meg nem prblja megragadni. 3. Van tkletes materializci, ami lthat is s anyagi is, amelyik nemcsak viseli az eltvozott bart kls megjelenst, hanem szvlyesen kezet is rz a jl ismert lelssel. Mg sok bizonytk ltezik, ami azt mutatja, hogy visszahats bizonyos felttelek kztt ezen harmadik fajta materializci esetben trtnik, semmi esetre sem olyan biztos, hogy ez megtrtnik az els s a msodik osztly esetben. A fi-segt esetben valsznleg nem a harmadik tpusrl van sz, mivel mindig a leggondosabban gyelnek arra, hogy tbb er ne kerljn felhasznlsra, mint amennyi felttlenl szksges valamilyen kvnt eredmny elrshez, s nyilvnval, hogy kevesebb energit fektetnek a rszlegesebb formk ltrehozsba, amilyeneket az els s msodik osztlyoknak neveztnk. Valsznleg a kis trst segt finak csak a karja volt szilrd, hogy rintse, s testnek tbbi rsze, habr tkletesen termszetesnek ltszott, jval kevsb tapinthatnak bizonyult volna, ha megvizsgltk volna. Ettl a valsznsgtl eltekintve, van egy msik megfontoland dolog is. Ha teljes materializci trtnik, akr l, akr halott az alany, bizonyos fajta fizikai anyagot kell sszegyjteni a cl rdekben. Egy spiritiszta szenszon a mdium terikus msnak ignybevtele trtnik nagymrtkben, nha mg fizikai test is, mivel feljegyeztek eseteket, amelyek sorn slya jelentsen kevesebb volt, mialatt ilyen jelleg megnyilvnuls trtnt. Ezt a mdszert a szanszot irnyt lnyisgek alkalmazzk, egyszeren, mivel, ha rendelkezsre ll egy elrhet mdium, ez a materializls legegyszerbb mdja, amelynek eredmnyeknt gy alakthat ki a legszorosabb kapcsolat mdium s a materializlt test kztt, gyhogy a jelens, amit mi visszahatsnak (repercussion) hvunk, legtisztbb formjban valsul meg. gy, ha pldul a materializlt test kezt krtval drzslik, a krta ezutn a mdium kezn tallhat, mgha egsz id alatt gondosan egy flkben van is bezrva, olyan krlmnyek kztt, amelyek eleve kizrjk brmilyen fondorlat gyanjt. Ha megsebeznek egy materializlt alakot, a srls a mdium testnek megfelel rszn pontosan jra megjelenik, mg nha a szellem-alak ltal elfogyasztott tel a mdium testbe tovbbtdik, legalbbis ez trtnt egy esetben, mindenesetre, ami sajt tapasztalatomat illeti. Ez azonban messzire vezet az ltalunk lerand esettl. Cyril ezer mrfldekre volt alv fizikai testtl, ezrt teljesen lehetetlen volt, hogy bartja abbl terikus anyagot vonjon ki. Azok a szablyok, amelyek szerint a Blcsessg Mestereinek valamennyi tantvnya embert segt tevkenysgt vgzi, biztonsgosan meggtoljk, hogy msvalaki testt, akr a legnemesebb cl rdekben is, ilyen ignybevtelnek kitegyk. Ezenfell teljesen szksgtelen, mivel kznl van a legkevsb veszlyes mdszer, amit a segtk mindig alkalmaznak, ha materializci ltszik /6422

kvnatosnak, spedig a krnyez terbl, st fizikai levegbl val srtmny, olyan mennyisg, amely felttlenl szksges. Ez a bravr, habr ktsgtelenl tvol ll a szenszon megnyilvnul tlagos lny kpessgtl, nem jelent nehzsget az okkult kmia tanulmnyozjnak. Azonban jelljk meg a klnbsget az elrt eredmnyben. A mdium esetben van egy, a fizikai testtel legszorosabb kapcsolatban lv materializlt alak, annak anyagbl, ezrt kpes a visszahats jelensgt felmutatni. A segt esetben a fizikai testnek egy pontos jbli ellltsa trtnik valjban, de ezt egy mentlis trekvs hozza ltre olyan anyagbl, ami teljesen idegen azon test szmra, s tbb mr nem kpes arra hatssal lenni, ami a visszahatst illeti, mintha csak az embernek egy kznsges mrvnyszobra lenne. A lngokon val thatols, vagy a magas ablakprknyrl val leess nem rmti meg a fisegtt, vagy ms alkalommal a segtk seregnek tagjt, s annak ellenre, hogy materializldtak, kpesek voltak a fizikai testnek okozhat kellemetlensg nlkl egy sllyed hajba lemenni. (Lsd: XV. fejezet vgt) Mindkt fent lert munka esetben megfigyelhet, hogy Cyril, a fi nem volt kpes materializlni magt, s a mveletet idsebb bartjnak kellett elvgeznie szmra. rdemes mg egy tapasztalatt emlteni, mivel olyan esetet jelent meg szmunkra, amelyikben a sajnlat s akarat eltkltsgnek ereje ltal volt kpes lttatni magt. Ez egy olyan eset, amelyik hasonl a korbban emltett desanya esethez, akinek szeretete tette lehetv, hogy valamilyen mdon megjelentse magt gyermekei letnek megvsa cljbl. Felfoghatatlannak tnik, de ktsg kvl van valamifle ltezse ennek a valamennyi sk anyaga feletti risi akaraternek a termszetben, gyhogy ha az er elgg nagy, gyakorlatilag brmilyen eredmny ltrehvhat kzvetlen mkdse ltal, a hatalmat gyakorl embernek brmilyen tudsa s elkpzelse nlkl arra vonatkozlag, hogy az hogyan hat. Sok bizonytkkal rendelkeznk, hogy ez az er vltozatlanul fennll a materializci esetben, jllehet ltalban ez is egy tudomny, amit meg kell tanulni, mint brmi mst. Ktsgtelen, hogy egy tlagember az asztrlis skon nem tudn materializlni magt anlkl, hogy elzetesen ne tanulta volna meg, hogyan tegye, mint ahogy az tlagember sem tudna hegedlni ezen a skon anlkl, hogy elzetesen nem tanult volna. Vannak azonban rendkvli esetek, ahogy a kvetkez elbeszlsbl megtudhat.

X. Fejezet

A kt fivr
Ez a trtnet az l897. novemberi Teozfiai Szemle 229. oldaln (The Theosophical Review) sokkal nagyobb dramaturgiai tehetsg tollbl szletett, mint a sajtom, gazdag rszletessggel, amelynek kzlsre itt nincs hely. Figyelmbe ajnlom az olvasnak azt, mivel sajt esetlersom csak egy krvonalrajz, olyan rvid, ami mg sszefr az rthetsggel. A megadott nevek termszetesen klttt nevek, azonban az esemnyeket lelkiismeretes pontossggal kzljk. Drmai szereplink kt fivr, egy vidki fldesr fiai, Lancelot tizenngy s Walter tizenegy vesek, szoksosan egszsges, j fik, frfias tpusok, mint sok szzan ezen a szpsges vilgon, brmilyen fajta szembetn pszichikai adottsg nlkl, kivve j adag kelta vr birtoklst. A legnevezetesebb jellemvonsuk taln erteljes ragaszkodsuk volt egymshoz, mivel egyszeren elvlaszthatatlanok voltak, egyms nlkl sehov sem mentek, s a fiatalabbik blvnyozta az idsebbet, ahogy csak egy fiatalabb fi tudja. Egy szerencstlen napon Lancelot-ot levetette pnilova, s maghalt, s Walter szmra a vilg ress vlt. A gyermek fjdalma olyan valsgos volt, hogy nem tudott sem enni, sem aludni, s desanyja s dajkja tancstalanok voltak, hogy mit tegyenek rte. Kznys volt meggyzs s korhols irnt, s amikor azt mondtk neki, hogy a szomorsg rtalmas, s hogy btyja a /6423

mennyekben van, egyszeren azt vlaszolta, hogy nem tudhatjk biztosan, de mg ha igaz lenne is, tudja, hogy Lancelot nem lehet mr tbb boldog a mennyekben nlkle, ahogyan sem az Lancelot nlkl. Hihetetlennek hangozhat, de a szegny gyermek tnylegesen majd meghalt a bnattl, s ami mg megrendtbb tette az esetet, az a tny, hogy habr nem tudott rla, btyja mindvgig mellette llt, teljesen tlve szenvedst, flig az rlet hatrn abbli ismtelt eredmnytelen igyekezetben, hogy megrintse, s beszljen vele. A dolgok mg a lehet legsajnlatosabban lltak a balesetet kvet harmadik este, amikor Cyril figyelmt felkeltette a kt fivr, nem tudja elmondani, hogyan. trtnetesen eltvozott, mondja. Biztosan az Irgalmassg Urainak akarata vezrelte t a helysznre. Szegny Walter kimerlve, mgis alvatlanul fekszik egyedl elhagyatottsgban, amennyire tudta, habr szomorkod btyja egsz id alatt mellette llt. Lancelot, a hs lncaitl felszabadulva ltja s hallja Cyrilt, gy Cyril els dolga nyilvnvalan az volt, hogy csillaptsa fjdalmt egy barti grettel, s segtsen rintkezsbe lpni fivrvel. Amint a halott fi elmje megvigasztaldott a remnytl, Cyril az lhz fordult, s megprblta teljes erejbl agyba vsni annak tudatt, hogy btyja mellette ll, nem holtan, hanem ln, s szereti, mint hajdan. Mindezen trekvsek azonban hibavalknak bizonyultak, a bnat gyszos levertsge annyira betlttte Walter elmjt, hogy kvlrl semmilyen sugalmazs nem hatolhatott be, s Cyril nem tudta, mitv legyen. Olyan mlyen megindtotta a szomor ltvny, s olyan ers volt egyttrzse, s oly hatrozott eltkltsge, hogy segtsen ilyen vagy olyan mdon, brmilyen sajt erfesztse rn, hogy valahogyan (mig sem tudja megmondani, hogyan) kpesnek rezte magt, hogy a megtrt szv fit megrintse, s beszljen vele. Walter krdseit mellzve, hogy ki , s hogyan jutott oda, egyenesen a lnyegre trt, hogy btyja mellette ll, azon igyekszik, hogy ccse meghallja llandan ismtelt bizonygatst, hogy nem halott, hanem l, g a vgytl, hogy segtsen neki, s vigasztalja t. A kis Walter nagyon szerette volna elhinni, mgis alig merte remlni, de Cyril kitart ragaszkodsa vgl lekzdtte ktelyeit, s azt mondta: , hiszek neked, mert olyan kedves vagy, de ha csak lthatnm, akkor tudnm, akkor teljesen biztos lennk benne, s ha csak hallhatnm hangjt, amint azt mondja nekem, hogy boldog, akkor ezutn tbb mr egy kicsit sem nyugtalankodnk, hogy elment. Habr mg fiatal volt segti munkja tern, Cyril elgg tudatban volt annak, hogy Walter kvnsgnak nem szabad egyszeren eleget tenni, s ezt ppen kezdte volna sajnlattal mondani neki, amikor rezte egy lthatatlan Jelenlv ottltt, amit minden segt ismer, s habr egy sz sem hangzott el, elmjbe tltt, hogy ahelyett, amit mondani akart, grje meg Walternak azt a jttemnyt, amire szve vgyott. Vrj, amg visszajvk mondta, s akkor majd ltni fogod t. Ezzel eltnt. rtekezs a Mesterrel, s megmondta neki, mit s hogyan tegyen, s rohant, hogy elmenjen az ids bartrt, aki elzleg oly gyakran segtett neki. Ez az ids ember mg nem trt jjeli nyugovra, de Cyril siets hvsait meghallva, nem vesztegette az idt, s elksrte t, s nhny perc mlva visszatrtek Walter mell. A szegny gyermek ppen azt kezdte hinni, hogy minden csak egy kellemes lom volt, s csodlatos volt ltni rmt s megknnyebblst, amikor Cyril jra megjelent. Mennyivel szebb volt a szntr egy pillanattal ksbb, amikor a Mester szavnak engedelmeskedve az idsebb ember materializlta a svrg Lancelot-ot, s az l s a holt kz a kzben lltak mg egyszer. A kt fivr szmra most a szomorsg igazn elmondhatatlan rmre vltozott, jra s jra megerstettk, hogy tbb mr sohasem szomorkodnak, mivel megtudtk, hogy a hallnak nincs ereje, hogy ket elvlassza. rmket az sem csillaptotta, hogy Cyril krltekinten elmagyarzta nekik ids bartja tancsra, hogy ez a szokatlan fizikai sszejvetel nem ismtldhet meg, de /6424

Lancelot egsz nap Walter mellett lehet, mgha az utbbi nem is ltja. Azonban Walter minden jjel kilphet testbl, s megint tudatosan btyjval lehet. Ezt hallva a szegny, elcsigzott Walter azonnal lomba merlt, igaznak bizonyult, amit hallott, s mulattal tapasztalta, hogy mindezideig ismeretlen gyorsasggal tudtak btyjval egytt replni otthoni trzshelyeik egyikrl a msikra. Cyril lelkiismeretesen figyelmeztette, hogy szabadabb lete legnagyobb rszt valsznleg el fogja felejteni, ha msnap felbred, de ritka jszerencsje kvetkeztben nem felejtette el, ahogy sokan kzlnk tettk volna. Valsznleg a nagy rm felett rzett megrzkdtats valahogyan fellesztette benne azt a lappang pszichikai kpessget, ami a kelta vr sajtja, minden esetre egyetlen rszletet sem felejtett el mindabbl, ami trtnt, s a kvetkez napon meglep mesvel trt a gyszol hzra, ami csak egy beteghez illett. Szlei azt hittk, hogy a bnat eszt vette, s minthogy most mr volt az rks, hosszan s aggdva figyeltk az elmezavar tovbbi jeleit, amit szerencsre nem talltak. Mg e tren rgeszmsnek tartottk, br teljesen elismertk, hogy ez az rzkcsalds megmentette lett, de dajkja (aki katolikus) egszen szilrdan hisz abban, hogy amit elmond, az igaz, s hogy Jzus Krisztus, aki egyszer Maga is Gyermek volt, megsajnlta ezt a msik gyermeket, aki majd meghalt bnatban, s elkldte egyik angyalt, hogy az visszahozza hozz btyjt a hallbl jutalomknt, a hallnl ersebb szeretetrt cserbe. Nha a npszer babona jobban megkzelti a dolgok lnyegt, mint a tanult hitetlensg. A trtnetnek ezzel nincs vge, mivel j munka vette kezdett akkor jjel, s tart mg tovbb, s senki sem mondhatja meg, hogy annak az egy cselekedetnek a kihatsa milyen messzire gazhat szt. Walter asztrlis tudatossga, ami gy hirtelen felbredt, mkdsben marad, minden jjel visszahozza fizikai agyba a btyjval tlttt jszakai kalandok emlkt, minden jjel tallkoznak kedves bartjukkal, Cyrillel, akitl olyan sokat tanulnak a csodlatos j vilgrl, amelyik megnylt elttk, s ms, eljvend, mg magasabb vilgokrl. Cyril irnytsa alatt k is, az l s a holt is, a lthatatlan segtk seregnek lelkes s komoly tagjaiv vltak eljvend vekre valsznleg, amg Lancelot erteljes asztrlis teste fel nem bomlik. Sok haldokl gyermeknek van oka hllkodni e hromnak, akik megksrlik tovbbadni msoknak azt az rmet, amit sajtmaguk kaptak. Nemcsak egyedl a halottaknak vannak hasznra ezek az j csatlakozk, mivel kerestek s talltak k ms l gyermekeket is, akik tudatosak az asztrlis skon alvs alatt, s az gy Cyril el vitt gyermekek kzl legalbb egy mr rtkes kis joncnak bizonyult a gyermekek sereghez, s nagyon kedves kis bartnak is itt lent, a fizikai skon. Azok szmra, akiknek mindezen gondolatok jak, olykor nehznek talljk annak megrtst, hogyan vehetik brmilyen hasznt gyermekeknek az asztrlis skon. Azt mondhatjk, ltvn, hogy egy gyermek asztrlis teste bizonyra fejletlen, s hogy az ego gy gyermekkor ltal behatrolt mind az asztrlis, mind a fizikai skon, egy ilyen ego milyen mdon lehetne hasznra, vagy lenne kpes segteni az emberisg szellemi, mentlis s morlis fejldsben, amelyrl azt mondtk neknk, hogy a segtk f illetkessge. Amikor elszr tettek fel ilyen krdst ezen trtnetek egyiknek folyiratunkban val kzzttelt kveten, maghoz, Cyrilhez kldtem, hogy lssam, mit szl hozz. Vlasza a kvetkez volt: Teljesen igaz, amint a krdez mondja, hogy csak egy fi vagyok, s mg keveset tudok, s hasznosabb fogok vlni, ha mr tbbet megtanultam. Azonban egy keveset most is tudok tenni, mivel oly sok ember van, akik semmit sem tanultak mg a teozfirl, habr k sokkal tbbet tudnak minden msrl, mint n. s megltja, ha n el akar jutni egy bizonyos helyre, egy kisfi, aki tudja a mdjt, tbbet tud nrt tenni, mint szz blcs, aki azt nem tudja. Hozz lehet mg tenni, hogy ha egy gyermek felbred az asztrlis skon, asztrlis testnek fejldse olyan gyorsan kvetkezik be, hogy hamarosan olyan helyzetbe kerl azon a skon, ami csak alig alsbbrend a felbredt felntteknl, s termszetesen elbbre van, ami a hasznossgot /6425

illeti, a legblcsebb emberekkel szemben is, akik mg nem bredtek fel. Azonban, hacsak az ego, aki azon a gyermektesten keresztl nyilvnul meg, nem birtokoln a hatrozott, mgis szeret belltottsg szksges jellemvonsait, s nem juttatta volna kifejezsre vilgosan elz leteiben, egyetlen okkultista sem vllaln az asztrlis skon val felbresztsnek nagyon komoly felelssgt. Ha, azonban, karmjuk olyan, hogy lehetsges ily mdon val felbresztsk, akkor gyermekek gyakran bizonyulnak hatkony segtknek, s teljes lelki odaadssal vetik bele magukat munkjukba, amit rm ltni. gy teljesl megint az si prfcia: egy kis gyermek fogja vezetni ket. Egy msik krds, ami felmerlhet annak elmjben, aki a kt fivr ez utbbi trtnett olvassa: mivel Cyril kpes volt valahogyan materializlnia magt szeretete, sajnlata s akarata puszta erejnl fogva, nem furcsa-e, hogy Lancelot-nak, aki annyira prblt kapcsolatot teremteni, nem sikerlt ugyanazt megtennie. Termszetesen nem nehz tltni, hogy szegny Lancelot mirt volt kptelen fivrvel rintkezsbe lpni, mivel ez a kptelensg egyszeren a dolgok normlis llapota, a csoda az, hogy Cyril tudta materializlni magt, s nem az, hogy Lancelot nem volt kpes r. Nemcsak azrt, mivel az rzs Cyril esetben valsznleg ersebb volt, hanem mivel pontosan tudta, mit akar tenni, s tudta, hogy olyan dolog, mint a materializci, lehetsges, s volt tfog kpe, hogyan oldhat meg, mg Lancelot semmit sem tudott mindezekrl eddig, most viszont tud.

XI. Fejezet

Egy elhrtott ngyilkossg

Egy este Adyarban a szoksosnl kiss ksbb diktltam szobmban, amikor egyik fiatal segtnk hvott (megbeszls szerint) asztrlis testben, hogy elksrjen jszakai krutamon. Arra krtem, hogy vrjon nhny percet, amg befejezem munkmat, amelyen akkor ppen dolgoztam, gy krztt egy kicsit a krnyken, a Bengli bl felett keringve. Egy elhalad gzst ltva, hirtelen lecsapott r (mer kvncsisgbl, ahogy mondta), s csaknem azonnal magra vonta figyelmt egy kabin zrt ajtjn keresztl kivetl, mly lehangoltsg, rettent szrke aura. tbaigaztsainak megfelelen, ilyen lesjt jel lttn azonnal tovbbi vizsgldsba fogott, s miutn belpett a szobba, egy embert tallt ott egy fekvhelynl, aki pisztollyal a kezben lt, amelyet homlokhoz emelt, majd jbl letette. A fiatal segt gy rezte, hogy azonnal tenni kellene valamit, de minthogy j volt mg a munkhoz, nem egszen tudta, hogyan cselekedjk a legmegfelelbben, gy ismt egy szempillants alatt megjelent szobmban (nagyon izgatott llapotban), s gy kiltott: Jjjn azonnal; itt egy ember, aki ngyilkossgra kszl! Abbahagytam a diktlst, testemet levetettem egy dvnyra, s elksrtem t a hajra. Ahogy szleltem a dolgok llst, elhatroztam, hogy hzom az idt, minthogy vissza kellett trnem, hogy befejezzem a munkt, amellyel foglalatoskodtam; gyhogy erteljes nyomst gyakoroltam a leend ngyilkos elmjre azzal, hogy nem most van ideje a gyors cselekvsnek, vrjon az rsg (0-4h) idejig, amikor nem zavarjk. Ha megprbltam volna az ngyilkossg krtkonysgnak gondolatval hatni elmjre, azonnal vitatkozni kezdett volna, de arra nem volt idm; a halaszts tlett azonban rgtn elfogadta. Megbztam fiatal segtsgemet, hogy azonnal siessen rtem, ha az ember eljutna addig, hogy kinyitn a fikot, ahov tetettem vele a pisztolyt. Azutn visszatrtem testembe, diktltam egy kicsit, olyan llapotba helyezve a munkt, hogy megnyugtatan abbahagyhat legyen jszakra. Ahogy kzeledett az jfl, visszatrtem, hogy mentestsem fiatal segtmet, akit nagyon nyugtalan kedlyllapotban talltam, jllehet arrl szmolt be, hogy semmi klns nem trtnt. Az /6426

ngyilkosjellt mg ugyanolyan lehangolt llapotban volt, s szndka nem ingott meg. Ekkor vizsglni kezdtem elmjben az okokat, s lttam, hogy a haj egyik tisztje, s lehangoltsgnak imnti oka az a tny, hogy vtkes bizonyos hiny miatt a haj knyvelsvel kapcsolatban, amelyet rvidesen elkerlhetetlenl felfedeznek, s kptelen szembenzni a leleplezs s a szgyen kvetkezmnyeivel. Azrt trtnt, hogy j viszonyban legyen egy fiatal hlggyel, hogy klnleges ajndkokat biztostson, amelyekhez szksge volt, vagy azt hitte, hogy szksge van pnzre, s br a szban forg tnyleges sszeg nem volt nagy, de messze tlhaladta lehetsgeit, hogy visszategye. Jlelk fiatalembernek tnt, meglehetsen tiszta mlttal, aki rzkeny s tisztessges (kivve a lny irnti elvakultsgt, ami ilyen komoly tvedsbe vitte bele). Sebtben visszatekintve trtnetre, hogy talljak valamilyen kapaszkodt hibs elhatrozsbl trtn kimozdts cljbl, gy reztem, hogy erre a legerteljesebb gondolat ids desanyja otthon, akinek mindenki msnl drgbb. Nem volt nehz desanyja alakjt emlkezetbe vsni, felidztetve vele arckpt, majd rmutatva, hogy cselekedete hogyan romboln ssze annak maradk lett, olthatatlan szomorsgba tasztva, nemcsak a fizikai skon trtn elvesztse miatt, hanem ktelyei miatt fia lelknek ezt kvet sorst illeten is. Szksg volt ugyanakkor meneklsi md felfedsre is abbl a nehz helyzetbl, amelybe a fiatalember olyan oktalanul helyezte magt, ezrt megvizsgltam a haj kapitnyt, akit megrt s szvlyes embernek talltam, s gy tnt, keresztlvihet egy krst javasolni irnyba. Ez volt teht a gondolat, amelyet a fiatalember elmjbe juttattam azrt, hogy elkerlhet legyen az a rettenetes szomorsg, amelyet ngyilkossga desanyja szvnek bizonyra hatatlanul okozna. Valamint, hogy szembe kell nznie azzal a csaknem kptelen vlasztsi lehetsggel, hogy felkeresi kapitnyt, s el trja az egsz gyet, arra krve, hogy fggessze fel ideiglenesen a dntst, amg bebizonytja, hogy rdemes ilyen elnzsre. gy a fiatal tiszt valban elment akkor s oda az jszaka csendjben. Egy tengersz mindig kszltsgben van, s nem tkztt nehzsgbe gy intzni, hogy a kapitny felbredjen, s megjelenjen ajtaja eltt ppen a megfelel pillanatban. Az egsz trtnetet nem tbb mint flra alatt elmondta a fiatalember, a kedves kapitny atyai jtancsai mellett a dolog elrendezdtt; az eltulajdontott sszeget a kapitny ptolta azzal, hogy a tiszt olyan rszletekben fizeti vissza, ahogy megengedheti magnak, teht egy fiatal s gretes let kerlt megmentsre.

XII. Fejezet

Az elvesztett fi
Az elttnk feltrul asztrlis munka vltozatossgnak bemutatsra megemltek egy msik esetet, amelyikben ugyanaz a fiatal jonc tnykedett a fent lert esetet kvet nhny napon bell. Minden asztrlis munksnak mindig gondjaira van bzva bizonyos szm rendszeres eset, amelyeket jjelente szksg szerint leltogat, ahogy az orvosnak is van napi kre, amelynek sorn szmos betegt megltogatja. Teht, amikor joncokat bznak rm azzal, hogy tmutatsokat adjak, mindig magammal viszem ket ezekre a krutakra, ahogy egy ids orvos tenn egy fiatalemberrel, hogy tapasztalatot szerezhessen, megfigyelve, hogyan kell eseteket kezelni. Termszetesen van ms tadand meghatrozott tants is, a kezdnek keresztl kell mennie a fld-, vz-, leveg- s tzprbkon. lland gyakorlssal meg kell tanulnia, hogyan klnbztesse meg a gondolatformkat az llnyektl, hogyan ismerje meg s alkalmazza a 2, 401 klnbz elementlis lnyeget, hogyan materializlja magt s msokat, ha szksges, hogyan kezelje vszhelyzetek ezreit, amelyek llandan addnak. Mindenek felett meg kell tanulnia, hogy soha, semmilyen krlmnyek kztt ne vesztse el egyenslyt, s sohasem engedheti meg magnak a leghalvnyabb flelem rzst sem, brmilyen vszjsl vagy szokatlan megnyilvnulsok merljenek is fel. Elsdleges szksgessg, hogy az asztrlis munks mindig ura maradjon a /6427

helyzetnek, brmilyen is az. Telve kell lennie szeretettel, s g vggyal, hogy segtsen, de ezeket a tulajdonsgokat nem kell tantanom, mivel ha ezekkel mr nem rendelkezett volna, nem kldtk volna hozzm. Egyik jjel ton voltam, hogy megltogassam nhny rendszeres esetemet, s az orszg dombos, festi vidkn haladtam keresztl. Ksr joncaim bebarangoltk, s vgigsiklottak a szomszdos terletek felett, ahogy az joncok teszik, ppen gy, ahogy egy foxterrier szalad elre majd ismt vissza, s mindegyik oldalon kiruccansokat tesz, s hromszor-ngyszer bejrja az ltala ksrt ember ltal kitaposott utat. A fiatal bartom, aki nhny nappal ezeltt megmentette a tiszt lett, hirtelen rohanva rkezett, a szoksos felzaklatott mdon, s elmondta, hogy felfedezett valami bajt, felttelezse szerint egy fi haldoklik odalent a fldn. A vizsglds hamarosan felfedte, hogy egy taln nyolcves fi veszett egy hatalmas barlang eldugott mlyedsbe, tvol a napvilgtl, majd meghalva hsgtl, szomjsgtl s ktsgbeesstl. Az eset emlkeztetett az Angyal trtnet-re a VII. fejezetben, s gy ltszott, ugyanolyan kezelsre van szksg, gy ezttal is materializltam a fiatal segtt - ezttal nem Cyrilt -, hanem msik fit. Ebben a pillanatban fnyre is szksg volt, mivel fizikailag a legteljesebb sttsgben voltunk, a fljult gyermek, ltva egy hihetetlen ragyog lmpst felje tart fit, kbulatbl felledt. Az els s legnyomasztbb dolog, amire szksg volt, az a vz volt, s volt is egy vzerecske nem messze, habr a kimerlt gyermek nem tudta elrni. Bgrnk nem volt, termszetesen kszthettnk volna egyet, de az n fiatal, lelkes neofitm nem gondolt arra, hanem elrohant, s tenyerben hozott vizet. Ez fellesztette annyira a gyermeket, hogy kpes volt fellni, s kt tovbbi hasonl mdon biztostott korty utn tudott egy kicsit beszlni. Elmondta, hogy a kzeli vlgyben lakik, de felemelkedve a fldrl (mikzben ott hagytam a materializlt fit, hogy vidtsa fel a szenvedt, nehogy elhagyatottnak rezze magt), nem talltam a lersnak megfelel helyet, gy vissza kellett trnem a gyermekhez, otthonra emlkeztetve, hogy legyen egy mentlkpem arrl, majd ismt elmentem, az elmmben lefnykpezett kppel. Ekkor megtalltam a hzat, de jval messzebb, mint ahogy lerta. Voltak ott nhnyan, s megprbltam megrtetni velk a gyermek nehz helyzett, de sajnos sikertelenl, egyikk sem mutatkozott a legcseklyebb mrtkben sem fogkonynak arra, s nem tudtam gondolataimat pontosan feljk tovbbtani. Nagyon aggdtak a gyermek tvollte miatt, s kutattk, valjban ppen nhny szomszdot toboroztak vlgyeikbl, hogy alaposabb keresst vgezhessenek, s rszben taln foglalatossguk miatt lehettek remnytelenl befolysolhatatlanok. Elg hossz kitarts valsznleg elhrtotta volna az akadlyokat, de a gyermek llapota nem hagyott erre idt, gy feladtam ezt a feladatot, s dematerializlsra alkalmas tpllk utn nztem, s mivel ez a gyermek sajt otthona volt, gy reztem, hogy ehhez joga van, s nem mltatlan dolog megtenni. Sietve szeltem kenyeret, sajtot, vettem kt szp nagy almt, visszaigyekeztem a barlangba, s jra materializltam ezt a vegyes zskmnyt neofitm lelkes kezbe, aki elkezdte etetni a gyermeket. Az utbbi hamarosan kpes volt sajt akaratbl elltni magt, gyorsan vgzett az sszes darabkval, s mg krt. Aggdtam, nehogy tl sok legyen, mivel a hossz bjt utn tbbet rtana, mint hasznlna, teht azt tancsoltam kzvettmnek, hogy mondja, hogy nincs tbb, s hogy most meg kell prblni kimszni a barlangbl. Ezrt javasoltam az n fimnak, hogy krdezze meg a msikat, hogyan jutott ide. Trtnete szerint egy otthonhoz kzeli vlgyben kszlt a dombokon, amikor megfigyelt egy kis barlangot a domboldalon, amelyet korbban mg sohasem vett szre. Termszetesen bement megnzni, s mindssze nhny mtert stlt, amikor a barlangfenk beszakadt alatta, s levetlt egy sokkal hatalmasabb barlangba alatta. Beszmoljbl kvetkeztetve bizonyra elallt egy ideig, mert amikor felbredt, ahogy lltja, teljesen stt volt, gy nem ltta a lyukat, amelyen keresztl leesett. Ezutn megvizsgltuk a helysznt, s csodlkoztunk, hogy nem srlt meg jobban, mivel az ess jelents volt, de hatst enyhtette, hogy az alul lev puha fldtmegre esett. /6428

Nem lehetett t felhozni az tra, mert a barlang oldalai simk s meredekek voltak, azonkvl kt teljes napon keresztl vndorolt a jratokban, s most nhny mrfldnyire volt az eredeti helytl. Miutn j ideig kutattunk, talltunk egy helyet elfogadhat tvolsgban, ahonnan egy kis vzfolyam haladt a barlangbl a szabad g al a domboldalon. A gyermek, most mr tel-italtl felerstve kpes volt odastlni, s a kt fi hamarosan kitgtotta a nylst kzzel, gyhogy a gyermek ki tudott csszni. Nyilvnval volt, hogy mindenesetre kpes lesz megtallni az utat hazafel, s azt is remltk, hogy kpesek lesznk befolysolni a keresket, hogy ebbe az irnyba jjjenek, gyhogy kedvez alkalom knlkozott a tvozsra. Az apnak volt egy terve a keressre, amelyet elmjben rgztett, egy terv a vlgyek tvizsglsra egy bizonyos sorrendben, s semmilyen javaslatunk nem tudta attl eltrteni, de szerencsre volt egy kutya a trsasgban, aki befolysolhatbbnak bizonyult, s amikor megragadta az egyik farmer nadrgszrt, s megksrelte a mi irnyunkba vonszolni t, az ember gy gondolta, hogy ennek lehet valami rtelme, engedett, s kvette a kutyt. gy, mire a gyermek biztonsgosan kikerlt a barlangbl, ember s kutya mr nhny mrfldnyi tvolsgon bell voltak. A gyermek termszetesen krlelte titokzatos jonnan tallt bartjt, hogy ksrje el haza, s megindt hlval ragaszkodott hozz, de a segt knytelen volt finoman megmondani neki, hogy nem teheti, ms dolga van, de eljuttatta mg egy hegytetre, ahonnan lthatta tvol, a vlgy msik oldaln a farmert. Hamarosan egy kilts keltette fel figyelmt, s amint bizonyos lett, fiatal segtnk elbcszott a fitl, akit megmentett, lekldte, hogy vatosan fusson bartai fel. Ezutn azonnal dematerializlta magt. A kisfinak, akinek segtett, soha, a legcseklyebb fogalma sem volt arrl, hogy megmentje minden ms volt, csak nem pusztn fizikai, feltett egy-kt kellemetlen krdst, de knnyen el lehetett trteni a knyes tmtl. Amikor a trtnet elmondsba fogott, taln rokonai talltak tbb bkkent, mint , amikor beszmolt egy hatrozottan nem falusias megjelens idegen jelenltrl egy ilyen elhagyatott helyen. Mindenesetre, ebben az esetben nem lehet semmilyen hatrozott bizonytkt adni nemfizikai kzremkdsnek.

XIII. fejezet

IVY trtnete
Ennek a trtnetnek a hsnje, akit Ivy-nak hvnak, egyik legjobb munksunk az asztrlis skon. Fldi letben Lotus Kreink egyiknek tagja volt, munkja szp pldja mindannak a jnak, amit ezek a krk meg tudnak tenni. Ragyog, eleven lny volt, muziklis, mvszi hajlam s sportos, okos elad is, de mindenek felett igen j, szvlyes s szeretetteljes, aki hajland volt brmilyen fradsgot magra venni, hogy msokon segtsen, s egy olyan szemly, aki ilyen jellemmel rendelkezik a fizikai skon, mindig j segtv vlik az asztrlis skon. Biztosra veszem, hogy plds s hasznos letet lhetett volna ezen a skon, ha karmja gy mkdtt volna, de nem kpzelhet el, hogy ebben az esetben akr mg egy hossz let sorn is brmit tehetett volna, ami egyltaln megkzeltette volna mindazt a jt, amit mr megtett az asztrlis skon halla utn. Nem szksges annak rszleteibe belemlyednem, elegend annyit mondani, hogy jformn tizennyolc ves sem volt mg, amikor megfulladt egy vitorlsbalesetben. Egyenesen Cyrilhez jtt, aki az kln guruja, amint visszanyerte tudatt, s amint megvigasztalta rokonait s bartait, krte, hogy kpezzk ki rendszeres munkra. Ez legkedvesebb tulajdonsgainak egyike volt, s habr eredetisggel s tallkonysggal rendelkezett, mgis igen szerny volt sajt kpessgeit illeten, igen kszsgesen arra, hogy megtanulja, hogyan kell pontosan dolgozni, gett a vgytl, hogy tanuljon s megrtsen dolgokat. /6429

Klnsen szerette a gyermekeket, hasznavehetsgnek tere elssorban vele egykor vagy fiatalabb lenyokra irnyult. lnken rdekelte t, hogy gondolatformkat hozzon ltre emberek szmra, s kivteles erkre tett szert ezen a vonalon. Olyan gyermekek esett vllalta fel, akik jszaka fltek, s msokt, akiket nhittsg, fltkenysg vagy rzkisg gondolatai gytrtek. Legtbb esetben kitallta, hogy ki a gyermek legfennkltebb idelja, hse vagy hsnje, ers gondolatformt ksztett arrl, s gy intzte, hogy rangyalknt mkdjn a gyermek szmra. Ezutn rendszeresen krbejrt meghatrozott idkznknt, hogy ezeket a gondolatformkat jralessze, s fenntartsa mindig feladatuk betltsre alkalmasan. Ilyen mdon sok gyermek dvztje volt. Tudok egy esetrl, amikor kpes volt ellenrzs alatt tartani egy kezdd elmebajt, s kt msikrl, amelyekben az kzremkdse nlkl bizonyosan korai hall kvetkezett volna be, ezenkvl sok olyan esetrl, amelyek sorn jellem jobbtsa trtnt minden elismers nlkl. Valban nem lehet elgg rtkelni azt a j munkt, amelyet ily mdon vgzett. Egy msik mkdsi vonala azoknak fog tetszeni, akik mg nem felejtettk el sajt gyermekkorukat. Sok gyermek l egyfajta lland rzsaszn lmodozsban trtneteket meslve maguknak, ahogy gyakran mondjk. A kisfi izgalmas kalandok mindenfle hst elkpzeli magnak, a kzponti alakot dicssges tengerszeti, katonai vagy sportos jelenetben, a kisleny elkpzeli magnak, hogy lovagok s udvaroncok tmege csodlja, vagy kprzatosan felkestve gazdagnak s tekintlyesnek gondolja magt, stb. Ivy specialitsa, hogy ezeket az brndozsokat fellnkti szmukra, tzszer olyan valsgoss teszi az elragadtatott lmodozknak, de ugyanakkor jellemket formlja s terelgeti. gy az lmokat fokozatosan felvltja, nzsbl nzetlensget alakt, gy irnytja a gyermekeket, hogy segtknek s jtevknek kpzeljk magukat, s gy befolysolja ket, hogy ne arra gondoljanak, mit kaphatnak, hanem arra, hogy mit tehetnek, gy fokrl fokra teljesen megvltoztatja jellemvonsaikat. Egy ember olyan, ahogy lelke mlyn gondolkodik, ez gyermekekre is rvnyes. Aki felfogja a gondolat hatalmas erejt, az nem lepdik meg, ha azt hallja, hogy felbecslhetetlen j ri a fiatalt a legfogkonyabb korban ilyen mdon, Ivy a munka szokvnyosabb rszeit sem hanyagolta el. Pldul, egy fiatal lny, aki mlyen felkeltette rdekldsemet, ppen most ment t egy slyos betegsg utni hossz, kimert lbadozson, ezrt megkrtem Ivy-t, hogy vegye gondjaiba. Tudom, hogy fiatal bartomnak nem volt egyetlen rmtelen rja sem mindezen hetek alatt, mert Ivy a legkellemesebb s figyelemelvon, lland gondolatramlatot tartott fenn, mindenfle trtnetet, a vilg klnfle helyeit magyarz megjegyzsekkel, asztrlis s fizikai teremtmnyek ltvnyt, emberfeletti zene dessgt felidzve, mindennl lelemnyesebb eszkzket alkalmazva, mint amire csak emlkszem, hogy segtsen az idt kellemesen s tanulsgosan eltlteni. Munkjnak mindezen ltalnos lersa csak bevezetl szolgl a sajtsgos trtnethez, amelyet elmondani kszlk, egy olyan trtnetet, amelyet, azt hiszem, olvasim mindennl jobban megrtenek majd, mivel rendelkeznek bizonyos ismerettel a fszerepl jellemt illeten. Ez egy olyan eset, amelyrt nagyon lelkesedik, valjban jelenleg ez f rdekldsi terlete, s ujjongott, hogy sikeresen vghez tudta vinni. Elmondom rviden a trtnetet, s megksrlem idbeli sorrendbe tenni. Mindez feje tetejre lltva jutott el hozzm, egy vlsgos helyzettel kezdden, ami a trtnet kzppontjban ll valjban, s a korbbi rszt (ami rthetv teszi az sszes tbbit) csak jval ezutn ismertem meg. gy ltszik, hogy Ivy-nak volt egy leszletse Rmban hossz idvel ezeltt, amikor szintn lny volt, s volt akkor egy iskolatrsa, akit Rosa-nak fogunk nevezni. A kt kislny nagyon ragaszkodott egymshoz, s csaknem elvlaszthatatlan trsakknt nttek fel. Rosa feltnen csinos volt, s alig mlt tizent ves, amikor hatatlanul belpett egy fiatalember a trtnetbe. Miutn Rosa tlzottan megbzott benne, el kellett meneklnie otthonrl, flve a leleplezssel val szembenzstl. Ivy, br megdbbent s gytrdtt, hsgesen kitartott bartnje mellett, rejtegette egy ideig, majd segtett neki a vrosbl kimeneklni. gy tnt azonban, hogy Rosa nem /6430

meneklhetett mltatlanra pazarolt bizalma kvetkezmnyei ell, rossz trsasgba kerlt, s hamarosan meghalt elg nyomorsgos krlmnyek kztt. Rosa s a trtnetben szerepl fiatalembernek volt egy egyttes leszletse (Ivy nlkl) a kzpkorban is, amikor gyakorlatilag pontosan ugyanezt kvettk el, s megismtldtt a korbbi drma. Ebben a jelenlegi letben, azt hiszem, Rosa jval ksbb szletett, mint Ivy, a vilgnak egy msik rszn. Sajnos, trvnytelen gyermek volt, s desanyja hamarosan meghalt Rosa szletse utn. Nem tudom, vajon ez sajt cselekedetei ltal okozott karmja volt-e, korbbi szletsek hasonl vonalai mentn, de elg valsznnek tnik. Az anya trtnete szomor volt, s a nagynni, aki felnevelte Rosa-t, sohasem bocsjtotta meg ltezst, ahogy a kislny felttelezte, mint nagyon szeretett nvre hallnak okt. Radsul, a nagynni knyrtelen spurritn volt a legrosszabb fajtbl, gy elkpzelhetjk, milyen nyomorsgos gyermekkora volt Rosa-nak. Egy vvel azeltt, hogy rni kezdtem, belpett ugyanaz a fiatalember az letbe, ezttal, mint vndorl komdis vagy cselszv, vagy valami hasonl, s szorgalmasan eljtszottk ugyanazt a rgi jtkukat. Ez az ember egy elg helyes, fiatal ficknak ltszott, semmiesetre sem tonllnak, ahogy vrhat lett volna. gy hiszem, ezttal el is vette volna felesgl a lnyt, mgha nem is engedhette meg magnak, de brhogy is lehetett volna, nem volt r alkalma, mivel azonnal meghalt egy balesetben, s a szoksos helyzetben hagyta t. A lny nem tudta, mit tegyen, termszetesen nem szembesthetett egy ilyen nagynnit egy ilyen trtnettel, vgl elhatrozta, hogy vzbe fojtja magt. Kistlt egy nap ezzel a cllal, egy levelet htrahagyva nagynnjnek, amelyben kzlte szndkt, s lelt a folyparton, rosszkedven szemllve a vizet. Eddig a pontig, rtheten, Ivy nem tudott semmit mindarrl, amit elmesltem, s ebben a vlsghelyzetben rkezett (termszetesen asztrlisan) a helysznre, ltszlag mer vletlen folytn, de nem hiszem, hogy ilyen tmkban olyan dolog, hogy vletlen, felmerlhet. Termszetesen nem ismerte fel Rosa-t, mint ktezer vvel ezeltti bartot, rettent lehangoltnak ltta, de ersen vonzdott irnyba, s tele volt sajnlattal felje. Trtnetesen nhny httel elbb, egszen ms dologgal kapcsolatban megmutattam Ivy-nak, hogyan kell hipnotizlni, s elmagyarztam, hogy milyen krlmnyek kztt szabad trvnyesen alkalmazni. gy ezeket az tmutatsokat alkalmazhatta a gyakorlatban, s elaltatta Rosa-t a folyparton. Amint kihzta t testbl, bemutatkozott mint bart, a legmlyebb szeretetet s egyttrzst mutatta fel, s vgl sikerlt elvitatni ngyilkossgi szndkt. Egyikk sem tudta pontosan, mi a kvetkez lps, ezrt Ivy magval vitte Rosa-t, s sietett megtallni Cyril-t. Mivel nappal volt, Cyril teljesen a fizikai skon tartzkodott nagyon elfoglalva, s pillanatnyilag asztrlis kapcsolatfelvtelre nem llt rendelkezsre. gy Ivy hozzm hozta zskmnyt, s sietsen elmeslte a krlmnyeket. Javasoltam, hogy egyelre legalbb Rosa menjen haza, de semmi sem brhatta r, olyan nagy volt flelme nagynnje rideg kegyetlensgtl. Az egyetlen msik s nagyon kockzatos lehetsg volt bizonytalanul tvozni a vilgba, mivel szavt vettem, hogy abbl ki nem tvozik ngyilkossggal. Mivel ezt nem engedhettk meg, hajlandnak mutatkozott egy j let kezdsnek nehzsgeivel szembenzni, mondvn, hogy valsznleg nem lesz olyan nyomorsgos, mint a rgi, mgha hezshez vezetne is. Ivy bizonygatta, s lelkesen meggrte, hogy segt neki, br nekem nem tnt vilgosnak e pillanatban, hogy mit tehetne. Vgs fokon ez a hatrozat szletett, mert nem ltszott ms vlasztsi lehetsg, gy Rosa-t visszakldtk testbe a folyparton. Amikor felbredt, szerencsre elgg emlkezett arra, amit lomnak nevezett, hogy iszonyattal rettenjen meg a vztl, s elstlt egy szomszdos vrosba. Alig volt pnze termszetesen, az nincs soha az embernl ilyen alkalmakkor, de tallt egy olcs szllst arra az jszakra, s vsrolt nmi lelmet, s alvsa alatt Ivy felvidtotta, btortotta s vigasztalta az erteljes s eltklt kutats szneteiben valaki utn, akit befolysolni lehetne, hogy segtsen neki a fizikai skon. Ezttal Cyril alv llapotban volt, gy Ivy biztostani tudta egyttmkdst, s szerencsre sikerlt kzben felfedeznik egy elragadan jakarat ids hlgyet, aki egy szolglval /6431

lt egy csinos kis villban egy nhny mrfldnyire lv faluban, s lankadatlan trekvssel lehetv tettk, hogy a kt ember (Rosa s az ids hlgy) egymsrl lmodjanak, gyhogy ers klcsns rdeklds s vonzds alakuljon ki kzttk, amikor tallkoznak a fizikai skon. Kvetkez reggel Ivy Rosa lpteit a falu fel irnytotta, ahol az ids hlgy lakott, s habr ez egy hossz s kimert jrs volt szmra, vgl odart. A vge fel rettenetes fizikai fradsg lehangol befolysnak engedett utat, s kezdett lnken tudatosulni benne, hogy csak nhny fillrje maradt, s hogy egyltaln nem tudja, hov menjen, s mit tegyen, s hogy a remny s a jkedv, ami felsznen tartotta t az egsz hossz nap folyamn, tulajdonkppen csak lomnak tnik. Vgl teljes kimerltsgben lelt az t mentn, a nyomorsg brzatt maga eltt ltva, s ott tallt r az ids hlgy, s azonnal felismerte t, a lnyt, akit lmban oly nagyon szeretett. Klcsns felismersk valban klns s csodlatos tapasztalat volt, s mindketten mlyen meglepettek s megindultak, mgis, bizonyos mdon boldogok voltak a trtntek miatt. Az ids hlgy azonnal csinos kis otthonba vezette a lnyt, s hamarosan gondjnak egsz trtnett elmondatta vele, ami kivvta az ids hlgy lnk egyttrzst. Azonnal hajlkot s segtsget ajnlott szmra legalbb a vrt gyermek megszletse utni idszakig, s semmi esetre sem valszntlen, hogy rkbe fogadja Rosa-t. Ivy vgl is ebben az irnyban munklkodik, s ersen remli a sikert, s ha elhatroz valamit, ltalban keresztlviszi.

XIV. fejezet

Szokvnyos esettpusok
Egy szomor eset, amelyikben nem lehetett sokat tenni kzvetlenl, egy rszeges anya hrom kisgyermeknek esete volt. Csekly jradkot kapott utnuk, ezrt elszr nem lehetett rvenni, hogy megvljon tlk, br szgyenteljesen elhanyagolta ket, s gy ltszott, hogy kevs ragaszkodst rez irntuk. A legidsebb csak tz ves volt, s a krlmnyek, amelyek krlvettk ket mentlisan, asztrlisan s terikusan, olyan rosszak voltak, amilyenek csak lehettek. Az anya egyelre egszen tvol llt attl, hogy brmilyen magasabb befolys elrje, habr sok erfeszts trtnt jobbik lnynek megragadsra. Az egyetlen dolog, amit tenni lehetett, hogy otthagytuk egyik fiatal segtnket a gyermekek mellett, hogy oltalmazzk ket trelmesen a szrny gondolatformktl s a durva llnyektl, amelyek oly srn sszesereglettek a lealacsonyodott anya krl. Megmutattam esetenknt a neofitnak, hogyan ksztsen ers burkot a gyermekek kr, s helyezzen el mestersges elementlokat, hogy ameddig csak lehet, vjk ket. Gondot okoz, hogy a termszetszellemek ilyen szrny krlmnyek kztt nem mkdnek, s br bizonyos mgikus szertartsokkal knyszerthet, hogy gy tegyenek, de ilyen tervet nem fogadnak el azok, akik a Nagy Fehr Testvrisg figyelme alatt dolgoznak. Mi csak nkntes egyttmkdst fogadunk el, s nem vrhatjuk el ilyen termszetszellemek fejldsi szintjn lev lnyektl, mint akiket egy ilyen esetben fel lehetne hasznlni, hogy mr ilyen nfelldoz szellemre tegyenek szert, ami arra ksztethetn ket, hogy nkntesen dolgozzanak szmukra oly szrny krlmnyek kztt. Egyedl gondolatformkat lehet alkotni, s hagyni brmilyen felttelek mellett mkdni, de hogy egy termszetszellem intelligens, l egyttmkdse ilyen gondolatformkat meglelkestsen, csak akkor lehetsges, ha a termszetszellem meglehetsen nyugodt munkjban. Ksbb, mgis, nagyobb haladst rtnk el ebben az esetben. Eltklt trekvst tettnk mind a fizikai, mind az asztrlis skon, s rmmel mondhatom, hogy vgl is legalbb tmeneti siker koronzta igyekezetnket. A kt idsebb gyermeket gyermekotthonba kldtk, s br az anya a legkisebbet mg magnl tartotta, meggyztk, hogy bzza magt vallsos bartok gondjaira, s jelenleg mr egy j tra trt ember. Az asztrlis munkban sok olyan eset van, amelynek sorn /6432

folyamatos tnykeds szksges, azaz valaki, aki hajland magra vllalni a gondot, azt lehet mondani, hogy felgyeli azt a szemlyt, aki segtsget ignyel s llandan ksz azt szmra nyjtani. Termszetesen azok, akikre klnfle asztrlis munkk risi vlasztka van bzva, jogos, hogynem szentelhetik magukat ilyen mrtkben egyetlen esetnek, gy ltalban a szenved valamelyik rokont bzzk meg, amennyiben tallhat olyan valaki, aki arra elgg kpes s megbzhat. Egy mostanban meghalt ember, akinek a megsegtsre felkrtek (egyik rokona ltal), szrny lehangoltsgban volt tallhat, stt gondolat hatalmas felhje ltal krlvve, amelynek kzepette vgtelenl elhagyatottnak s tehetetlennek rezte magt. lete korntsem volt makultlan, s voltak, akiket bntott, akik gyakran gondoltak r ellensgesen s bosszvggyal szvkben. Az ilyen gondolatformk a depresszi felhin keresztl hatottak r, pickknt tapadtak r, s kiszvtak belle minden letert, remnyt, derltst, a legsznalmasabb ktsgbeess prdjul hagyva t. Olyan remnyteljesen beszltem hozz, ahogy csak tudtam, s hangslyoztam, hogy br igaz, hogy lete nem volt egszen az, aminek lennie kellett volna, bizonyos tekintetben sok mentsge van az t miatt, amelyben msok t lttk, mindazonltal helytelen is s haszontalan is utat engedni a ktsgbeessnek. Megmagyarztam neki, hogy komolyan rt egy tll rokonnak csggedsvel, mivel e gondolatai sajt akarattl fggetlenl llandan hatssal voltak rokonra, s lett teljes gytrdsbe tasztjk. Elmondtam neki, hogy a mltat nem lehet meg nem trtntt tenni, legalbb hatsait lehetne cskkenteni azltal, hogy nyugodt magatarts fenntartsra trekszik az ellenszenv jelenltben, amelybe cselekedetei sodortk, s jkvnsggal igyekszik arra vlaszolni, ahelyett, hogy a gyllkds s ktsgbeess rohamait vltogatja. Prdikcim lnyege valjban az volt, hogy feledkezzk meg sajtmagrl s bnatairl, s gondoljon csak viselkedsnek a tll rokonra gyakorolt hatsra. A szegny fick felelt erre, br csak btortalanul, azt mondta, valban megprblja, s bizonyra gy is gondolta, de lttam, hogy kevs remnye van arra, hogy eredmnyt rjen el, inkbb azt mondhatnm, hogy nincs r remny egyltaln, elzleg elgg biztosra vettem, hogy nem fog sikerlni. Mindezt elmondtam neki szintn, feltrtam a depresszi rtegeit, amelyek bezrtk, feloszlattam a stt felhket, amelyek krlvettk t, gyhogy kevesebb lett mindaz, amihez az ltala megbntottak kellemetlen gondolatformi kapcsoldhattak. Egyelre majdnem vidmnak tnt, amint el tartottam a tll rokon ers gondolatkpt, akit nagyon szeretett, s gy szlt: Amg n itt van, gy ltszik megrtem, s gyszlvn elhiszem, hogy ellen tudok llni a ktsgbeessnek, de tudom, amint n is mondja, hogy btorsgom elenyszik, amint n elmegy. Ezrt azt mondtam neki, hogy ennek nem szabad gy lennie, hogy remnytelen, ahogy most rzi, minden elhatrozott trekvs a ktsgbeess legyzsre kvetkez alkalommal knnyebb teszi, hogy gy tegyen, ezt az ellenllst ktelez feladatnak kell reznie, s nem engedheti meg magnak, hogy elhibzza. Mennem kellett dolgaimat intzni, de megkrtem egyik fiatal segtmet, hogy maradjon egy ideig emellett az ember mellett, hogy figyelje a nyomaszt gondolatok felhalmozdst, s elszntan oszlassa fel azokat minden alkalommal, nehogy megragadjk az ldozatot. Tudtam, hogyha ez megtrtnik elegend llhatatossggal, vgl elrnk egy olyan llapotot, amelyikben az ember szembe tud szllni magval, s fenn tudja tartani sajt helyzett, habr a hossz ideig tart alvetettsgbl elszr alig tud ert merteni a kzdelemhez. Fiatal bartom fenntartotta ezt a harcot gy kt-hrom rn keresztl, amg ritkultak a stt gondolatok, s az ember maga is kpess vlt jelents mrtkben fenntartani sajt harct, gy a segt indokoltnak rezte, hogy visszatrjen hozzm. ppen tvozban volt, htrahagyva mg nhny utols, btort gondolatot a mostmr majdnem ders szenvednek, amikor megltott egy kicsi lnyt (asztrlis testben), hanyatt-homlok rmletben replve egyfajta szoksos, kegyetlen szrny tpus rmkp ell. Azonnal mozgstotta magt, azt krdezve Mi ez? s a megflemltett gyermek belekapaszkodott, meggyzen a dmonra mutatva. A segt elismerte, hogy maga sem szereti annak ltvnyt, de haragot rzett a /6433

lny miatt. Az tmutatsok szerint brmilyen ilyen jelleg dologgal mindig btor szembenzst kell felmutatni. Teht megllta helyt, s akaratt a szrny ellen szegezte, aki nem kzeledett feljk, hanem egy kis tvolsgban maradt, vonaglott, kill fogait csikorgatva, tnyleg megksrelve, hogy olyan rettenetesnek nzzen ki, amilyen csak lehet. Minthogy a helyzet nem vltozott, a neofita most trelmetlen lett, de vtk brmilyen fajta tmad cselekedettl, kivve, ha nagyon hatrozott tmutatsok szerint trtnik, gy nem tudta pontosan, mit tegyen. Ezrt megkeresett, magval hozva a megrettent gyermeket, nagyon lassan s krltekinten mozgott, s arct mindig a kellemetlennek kinz dolog fel tartotta, ami egy kis tvolsgbl kvette ket. Amikor idm megengedte, hogy foglalkozzam vele, megvizsgltam a dolgot, lttam, hogy ez a szegny kisgyermek gyakran volt alvetve ilyen szrny rmlmoknak, amelyekbl fizikai teste grcss llapotban bredt, gyakran rmes sikoltozssal. Az ldz lny csak egy kellemetlen gondolatforma volt, ideiglenesen meglelkestve egy alacsonyabbrend, csintalan termszetszellem ltal, aki rvendezni ltszott, s a lny megflemltsbl mertett egyfajta krrmt. Mindezt elmagyarztam a gyerekeknek, s a mltatlankod fi rgtn leleplezte a termszetszellemet, mint ami gonosz s rosszindulat, de n hangslyoztam neki, hogy ez nem tbb, mint amikor macska jtszik egy egrrel, s hogy ezek a lnyek a fejldsnek ezen az alacsony szintjn csak fejletlen termszetket kvetik, ezrt nem lehet ket gonosznak tekinteni. Ugyanakkor nincs megengedve, hogy bolondos csnytevsk szenvedst s flelmet okozzon az emberi lnyeknek, ezrt megmutattam a segtnek, hogyan helyezze akaratt a termszetszellemmel szembe, s hajtsa ki a formbl, s hogyan oszlassa fel a formt hatrozott akarati trekvssel. A kislny flig ijedt, de teljesen elragadtatott volt, amikor ltta, hogy szrnye sztpukkadt, s okkal remlhet, hogy btorsgot mert ebbl a tapasztalatbl, s a jvben alvsa nyugodtabb lesz. A kellemetlen gondolatformknak sokfle vltozata ltezik az asztrlis skon, az sszes ltez legrosszabbjai azok, amelyek tves s ostoba vallsi hiedelmekhez ktdnek, klnfle dmonok s haragos istensgek. Termszetesen az okkultistnak megengedett, hogy sztrombolja az ilyen teremtmnyeket, mivel azok egyltalban nem valsgosan lk, azaz nem kpviselnek fejld letet, egyszeren ideiglenes teremtmnyek. ppen most jutott tudomsunkra egy fivr s nvr elg rdekes esete, akik fiatal korukban igen kzel lltak egymshoz. Ksbb, sajnos, egy szmt asszony llt kzjk, a fivr az befolysa al kerlt, aki oktotta, hogy vonja ktsgbe lnytestvre indtkait. A lnytestvr, egszen rtheten, nem bzott a msik asszonyban, s btyjt va intette tle, a figyelmeztets nem rszeslt kedvez fogadtatsban, s komoly trs kvetkezett be. A fivr elvakultsga tbb mint egy vig tartott, s az egsz id alatt a lnytestvr teljesen tartzkod volt, mivel nagyon megbntdott, bszke s engesztelhetetlen volt. A fivr fokrl fokra felfedezte az asszony igazi jellemt, br sokig nem hitte el, s ragaszkodott tveszmihez. Amikor mr nem lehetett tovbb fenntartani vak hitt, mg akkor is haragudott egy kiss nvrre, meggyzve valahogyan sajtmagt, hogy ha testvre nem avatkozott volna be, ahogy megfogalmazta, a msik asszony kitartott volna mellette, teht az elidegeneds mg fennmaradt, habr okai zmben mr kimerltek a fivr letben. Ez esetben legjobbnak ltszott kt segt munkba lltsa, egyet a fivrnl, egyet a lenytestvrnl, hogy folyamatosan kpeket idzzenek elmjk el a rgi napokrl, amikor olyan nagyon szerettk egymst. Rgtn azt kveten, hogy e kpramoltatsok rendben mentek, megtantottam segtimet, hogyan ksztsenek gondolatformkat, amelyek folytathatjk a kezelst. A testvreknek termszetesen fogalmuk sem volt arrl, hogy foglalkoznak velk, csak mindegyikknek gy tnt, hogy szntelenl gondolatok merlnek fel a msikrl, s mindenfle vratlan kis trtnsek emlkeztetik ket a boldogabb idkre. Hossz ideig fennmaradt mg a bszkesg, vgl a fivr vlaszolt a sugalmazsra, megltogatta nvrt, s vrakozson fell szvlyesnek, megbocsjtnak tallta, aki rlt, hogy ltja t. Azonnal kibkltek, s most mr nem valszn, hogy mg egyszer brmilyen rnykot engednnek maguk kz vetlni. /6434

XV. fejezet

Hajtrsek s szerencstlensgek
Nhny esetben lehetsges a segtk serege tagjainak valamivel nagyobb horderej, fenyeget szerencstlensgeket elhrtaniuk. Tbb esetben, amikor egy haj kapitnya gyantlanul eltr tvonaltl valamilyen ismeretlen ramlat vagy elvtett szmts kvetkeztben, s ezltal komoly veszlybe kerl, meg lehet akadlyozni a hajtrst, ismtelten trtn hatsgyakorlssal elmjre, hogy valami baj van. Habr ez ltalban csak mer bizonytalan sejtsknt fut t a kapitny agyn, ha ez jbl s jbl megtrtnik, csaknem biztos, hogy szentel neki valamennyi figyelmet, s tesz olyan vintzkedseket, amelyek maguktl rtetdnek. Egy esetben, pldul, amelyikben egy vitorls kzelebb volt a szrazfldhz, mint kapitnya felttelezte, jra s jra ksztettk arra, hogy engedje le a fggnt, s habr mskor ragaszkodott ahhoz, hogy ez szksgtelen s sszertlen, vgl kiss ttovz mdon kiadta a parancsot. Az eredmny megdbbentette, hajjval irnyt vltoztatott, kifutott a nylt tengerre a parttl, reggelig sem tudta felfogni, milyen kzel volt egy rmt szerencstlensghez. Mgis, gyakran egy szerencstlensg karmikus termszet, kvetkezskpp nem hrthat el, de nem szabad azt gondolni, hogy ilyen esetekben nem nyjthat segtsg. Lehet, hogy az rintett emberek vgzete az, hogy meghaljanak, ezrt nem menthetk meg a halltl, de sok esetben valamilyen mrtkben felkszthetk arra, s bizonyosan lehet segteni nekik a msik oldalon, ha mr megtrtnt. Valjban hatrozottan llthat, hogy ott, ahol brmilyen fajta nagy katasztrfa trtnik, klnleges segtsg is megjelenik. Kt minapi eset, amelyekben ilyen segts trtnt, a Drummond Kastly, a The Drummond Castle Ushant fokon tli elsllyedse, s a szrny ciklon, St. Louis vrosnak Amerikban trtnt letarolsa alkalmval. Mindkt estben csak nhny perc llt rendelkezsre, s a segtk minden tlk telhett megtettek, hogy megnyugtassk s felbresszk az emberek elmjt, gyhogy, amikor a megrzkdtats elrte ket, kevsb volt zavar, mint msklnben lett volna. Termszetesen, az ldozatokrt vgzett munka nagyobb rsze mindkt slyos csaps esetben mgis az asztrlis skra vetlt, miutn levetettk fizikai testket, de errl mg ksbb lesz sz. Szomoran kell megllaptanunk, hogy ha valamilyen katasztrfa fenyeget, milyen gyakran akadlyozza a segtk szvlyes szolglatt vad pnik azok kztt, akiket a veszly fenyeget, vagy ami nha mg rosszabb, iszkossg rlt kitrse azok kztt, akiknek megprblnak segteni. Sok haj lelte vgzett, fedlzetn csaknem minden llekkel az ivstl rlten, ezrt vgkpp lehetetlennek bizonyult, hogy a nyjtott segtsg elnykre vljon hall eltt, vagy azt kveten hossz ideig. Ha valaha megtrtnne, hogy brmelyiknk ilyen fenyeget veszlyben talln magt, amelynek elhrtsrt semmit sem tehetnnk, prbljunk emlkezni arra, hogy a segtsg bizonyosan a kzelnkben van, s teljesen rajtunk mlik, hogy megknnytjk, vagy megneheztjk a segtk munkjt. Ha nyugodtan s btran nznk szembe vele, felismerve, hogy a valdi n-t semmilyen mdon nem rintheti, akkor elmnk nyitott lesz a segtk ltal nyjtand tmutats befogadsra, s ez csak a legjobb lehet szmunkra, akr az a clja, hogy megmentsen bennnket a halltl, akr az, hogy biztonsgosan tvezessen azon, ha az elbbi lehetetlen. Ez utbbi fajta segtsgnyjts nem ritka baleseteknl egynek fel, valamint ltalnos szerencstlensgeknl. Elegend egy pldt emlteni, ami szemllteti, mire gondolunk. A nagy viharok egyike esetben, amelyik olyan nagy krt okozott partjainknl nhny vvel ezeltt, az trtnt, hogy egy halszcsnak felborult messze, kint a tengeren. A fedlzeten csak egy ids halsz s egy fi volt, s az elbbi nhny percig meg tudott kapaszkodni a felborult csnakban. Nem volt /6435

kznl fizikai segtsg, de mg ha lett is volna, ilyen dhng viharban semmit sem lehetett volna tenni, gyhogy a halsz elg jl tudta, hogy nincs remny a meneklsre, s hogy a hall csak nhny pillanat krdse lehet. Nagy eljvend rmletet rzett, klns hatssal lvn r a hatalmas vzpusztasg szrny elhagyatottsga, nagyon aggasztottk felesgvel s csaldjval kapcsolatos gondolatai, s a nehzsgek, amelyekbe hirtelen elhallozsa tasztja ket. Elnknk, aki trtnetesen elhaladt arrafel, mindezt ltva, igyekezett t vigasztalni, de a halsz elmje nagyon zavart volt ahhoz, hogy befolysolhassa, ezrt gy gondolta, ajnlatos megmutatnia magt neki, hogy jobban tudjon segteni. Ksbb elbeszlve a trtnetet, azt mondta, azt a vltozst, ami a halsz arcn t ltva bekvetkezett, csodlatos s szp volt ltni. Amint a fnyl alak a hajn llt felette, a halsz csak arra tudott gondolni, hogy egy angyalt kldtek, hogy bajban vigasztalja t, ezrt gy rezte, hogy nemcsak t ksrik t biztonsgosan a hall kapujn, hanem csaldjrl is gondoskodnak majd ezutn. Amikor a hall nhny pillanattal ksbb bekvetkezett, a rettegstl s zavartl egszen eltr kedlyllapotban volt, amelyek elzleg fellkerekedtek rajta. Termszetesen, amikor tudatt visszanyerte az asztrlis skon, s az angyalt maga mellett tallta, otthon rezte magt vele, s elfogadta tancsait j letre vonatkozan, ahov belpett. Kevssel ezutn egy msik, hasonl jelleg munkval volt elfoglalva, amelynek trtnett azta elmeslte, ahogy itt kvetkezik. n bizonyra emlkszik arra a gzsre, amelyik elsllyedt ciklon miatt mlt november vgn. Lementem a kabinba, ahov gy egy tucat n volt bezrva, akiket jajveszkelve, a legsznalmasabb llapotban talltam, flelemtl zokogva, nygdcselve. A haj elmerlt, nem lehetett segteni rajta, s az eszeveszett rmletnek ebbl az llapotbl kilpni a vilgbl a lehet legrosszabb mdja a kvetkezbe val belpsnek. Megnyugtatsuk cljbl materializltam magam, termszetesen szegny lelkek azt hittk, hogy angyal vagyok, valamennyien trdre estek, s imdkoztak hozzm, hogy vjam meg ket, egy szegny anya karjaimba nyomta csecsemjt, esedezve, hogy legalbb t mentsem meg. Hamarosan megnyugodtak, s lecsillapodtak, amint beszltnk, s a csppsg mosolyogva aludt el, s valamennyien bksen elaludtak, s n megtltttem elmjket az gi vilgbl val gondolatokkal, gyhogy nem bredtek fel, amikor a haj utols almerlst megtette. Lementem velk, hogy biztostsam alvsukat az utols pillanatokban, tbb mr nem mozdultak, minthogy alvsuk halll vltozott. Ez esetben is nyilvnval, hogy akiket gy segtettek, nemcsak ahhoz az risi elnyhz jutottak, hogy nyugodtan s megfontoltan tudtak szembenzni a halllal, hanem mg annl is nagyobb segtsg, hogy tovbbi tmaszra leltek olyan valaki ltal, akit mr megszerettek, s akiben bztak, s aki pontosan ismerte az j vilgot, amelybe kerltek, s aki nemcsak megnyugtatta ket biztonsguk fell, hanem tancsokkal is elltta ket hogyan rendezzk letket a jelentsen megvltozott krlmnyek kztt. Ez ksztet bennnket a lthatatlan segtk munkjnak legnagyobb s legfontosabb gazata ttekintshez, ez pedig tmutats s segtsg, amit a halottaknak kpesek nyjtani.

/6436

XVI. Fejezet

Munklkods a halottak kztt

A sok helytelen dolog egyike, ami a hall utni llapotok teljesen tves tantsbl ered, amelyik sajnlatosan forgalomban van nyugati vilgunkban, hogy azok, akik nemrg szabadultak ettl a fldi nyomorsgtl, teljesen zavarodottak, s gyakran nagyon flnek, mivel mindent annyira msknt tapasztalnak, mint ami vallsuk alapjn vrhat lett volna. Szmos ilyen ember mentlis viselkedse szlalt meg tmren a minap egy angol tbornok ltal, aki halla utn hrom nappal tallkozott a segtk seregnek egyik tagjval, akit ismert fizikai letben. Miutn kifejezte nagy megknnyebblst, hogy vgre tallt valakit, akivel kpes volt kapcsolatba kerlni, els megjegyzse a kvetkez volt: Ha halott vagyok, hol vagyok? Mert ha ez a mennyorszg, akkor nem tartom sokra, de ha ez a pokol, akkor jobb annl, amit vrtam. Sajnos, azonban, sokkal nagyobb szmban gondolkodnak kevsb filozofikusan. Nekik gy tantottk, hogy minden ember rk lngokba vettetik, kivve nhny emberfelettien j kedvezmnyezettet, mivel egy nagyon csekly nvizsglat meggyzi ket, hogy k nem ez utbbi kategriba tartoznak. Gyakran kerlnek rmlt rettegs llapotba, minden pillanatban attl flve, hogy az j vilg, ahol felbrednek, feloszlathatja, vagy a stn karmaiba vetheti ket, akiben olyan buzgn tantottk hinni ket. Sok esetben tltenek hossz idszakokat sajg szenvedssel, amg meg tudnak szabadulni az rkk tart bntets istenkroml tanttelnek vgzetes befolystl, amg felfogjk, hogy a vilgot nem egy visszataszt dmon szeszlye irnytja, aki krrvend az emberi gytrelmen, hanem a fejlds jakarat, csodlatosan trelmes trvnye, ami tkletesen igazsgos, s jra s jra felknlja az embernek a halads kedvez alkalmait, amivel csak lnie kell letplyja minden szakaszban. Mltnyossgbl megemltend, hogy csak a protestnsnak nevezett kzssgeknl fordul el, hogy ez a rettenetes rossz legslyosabb formjt lti fel. A nagy Rmai Katolikus Egyhz a tisztttz tantsval jobban kzelt az asztrlis sk elmlethez, jmbor tagjai mindenesetre szlelik, hogy az az llapot, amelyben rviddel halluk utn talljk magukat, merben csak tmeneti, s az feladatuk arra trekedni, hogy kiemelkedjenek abbl, amint lehetsges, erteljes szellemi vgyakozssal, elfogadva brmilyen szenvedst, ami elkvetkezhet s szksges jellemk tkletlensgeinek elkoptatshoz, mieltt magasabb s ragyogbb tjkra mennek tovbb. gy lthat, hogy a segtknek sok munkjuk van az jonnan meghaltak kztt, mivel az esetek legnagyobb rszben megnyugtatsra, btortsra, vigasztalsra s tbaigaztsra van szksgk. Az asztrlis, valamint a fizikai vilgban sokan vannak, akik csak kevss hajlamosak olyanoktl tancsokat elfogadni, akik tbbet tudnak, mint k, de az ket krlvev krlmnyek idegensge sok halottat arra ksztet, hogy hajland legyen tmutatst elfogadni azoktl, akiknek ezek a krlmnyek nyilvnvalan ismersek, s sok ember tartzkodsa jelentkenyen lervidlt ezen a skon az energikus munksok seregnek lelkiismeretes igyekezete rvn. rtsk meg, hogy a halott ember karmja semmilyen mdon nem vltoztathat meg, lete folyamn felptett magnak egy bizonyos srsgfokozat asztrlis testet, s ameddig az megfelelen fel nem oszlott, addig nem lphet be a mennyei tlvilgba, de meghosszabbtania sem szabad azt az idszakot, amelyik megfelel belltottsg elsajttshoz szksges. Minden tanulmnyoznak vilgosan meg kellene rtenie azt az igazsgot, hogy egy ember asztrlis letnek hossza, miutn levetette fizikai testt, fknt kt tnyeztl fgg: elmlt fizikai lete milyensgtl s elmebelltottsgtl azt kveten, amit mi hallnak neveznk. Fldi lete alatt llandan befolysolja az asztrlis testbe trtn anyagbeptst. Kzvetlenl hat arra szenvedlyeivel, rzelmeivel s vgyaival, amelyeknek engedi, hogy uralmuk alatt tartsk. Kzvetetten hat arra fellrl: gondolatainak azon val mkdse ltal, alulrl: fizikai lete /6437

rszleteinek, mrtkletessgnek vagy bujasgnak, tisztasgnak vagy tiszttalansgnak, telnek s italnak arra tett hatsa ltal. Ha olyan ostoba, hogy kitart romlottsga mellett ezen vonalak brmelyike mentn, gyhogy durva s nagy asztrlis hordozt pt magnak, hozzszokva ahhoz, hogy csak a sk alacsonyabb rezgseire vlaszol, akkor hall utn ahhoz a skhoz ktve marad gy felptett asztrlis teste felbomlsnak hossz s lass folyamata alatt. Msfell, ha megfelel s krltekint letmd szmra fleg finomabb anyagbl sszell hordozt eredmnyez, sokkal kevesebb hall utni gondja s knyelmetlensge lesz, fejldse gyorsabban s knnyebben megy vgbe. Ennyi ltalban megrthet, de a msodik nagy tnyezrl, a hall utni elmebelltottsgrl gyakran elfelejtkeznek. Kvnatos szmra, hogy felfogja helyzett fejldsnek ezen a sajtos kis vn, hogy megtanulja, hogy ebben a szakaszban lland ervisszavons trtnik befel, az igazi Ego skja fel, kvetkezskpp az feladata az, hogy gondolkozst vlassza le a fizikai dolgokrl, amennyire csak lehetsges, s hogy rgztse figyelmt egyre inkbb azokon a szellemi dolgokon, amelyek majd mennybli lete sorn foglaljk le. Ezltal nagyon megknnyti majd a termszetes asztrlis felbomlst, s elkerli azt a sajnlatosan ltalnos hibt, hogy szksgtelenl kslekedik annak alacsonyabb szintjein, aminek csak ideiglenes tartzkodsi helynek kellene lennie. Sokan a meghaltak kzl azonban jelentsen lasstjk a felbomls folyamatt azltal, hogy szenvedlyesen ragaszkodnak a Fldhz, amelyet elhagytak, egyszeren nem akarjk gondolataikat s vgyaikat felfel fordtani, idejket teljes ervel azzal a kzdelemmel tltik, hogy teljes kapcsolatot tartsanak fenn a fizikai skkal, gy okozva komoly gondot brkinek, aki segteni szeretne rajtuk. Csak a fldi dolgok irnt rdekldtek lnken mindig is, s ktsgbeesett szvssggal ragaszkodnak azokhoz mg hall utn is. Termszetesen, ahogy mlik az id, egyre nvekv nehzsgbe kerl nem elengedni az idelent lev dolgokat, de ahelyett, hogy ennek a fokozatos tisztulsnak s szellemiesedsnek a folyamatt dvzlnk, s btortank, erteljesen ellenllnak minden hatalmukban ll eszkzzel. Termszetesen a fejlds hatalmas knyszere vgl is tlsgosan ers velk szemben, s feltartztathatatlanul tovbbsodrdnak jtkony ramlatban, mgis, az t minden lpsnl harcolnak, ezltal nemcsak tmrdek, teljesen szksgtelen fjdalmat s szomorsgot okoznak maguknak, hanem komolyan ksleltetik felfel haladsukat, s meghosszabbtjk csaknem bizonytalan idre az asztrlis vidkeken val tartzkodsukat. Meggyzsk arrl, hogy ez a tudatlan s szerencstlen ellenlls szemben ll a kozmikus akarattal s a termszet trvnyeivel, rbrni ket arra, hogy fogadjanak el egy olyan elmebelltottsgot, ami ennek ppen a fordtottja, ugyancsak jelentkeny munkjukat kpezi azoknak, akik megprblnak segteni. Sokkal tbbet tehetnek a segtk azokrt, akik tanulmnyoztak mr ilyen tmkat, s letk folyamn megtanultk ellenrzsk al vonni alacsonyabb termszetket. Amint az asztrlis skrl szl kziknyvben (The Astral Plane), valamint A hall msik oldala (The Other Side of Death) cm knyvemben lltottuk, az asztrlis test anyaga mindig trendezdik koncentrikus burkokba hall utn kzvetlenl a vgy-elementl mkdse ltal, s ez korltozza a tudatossgot egy idre a legalacsonyabb alskra. Azonban a halott nincs arra ktelezve, hogy ellenlls nlkl alvesse magt ennek az trendezdsnek, ugyangy, mint a fldi letben, legyzheti a vgy vad hullmzsait eltklt akaratervel, gy hall utn is ura lehet sajt hordozjnak, ha felhasznlja sajt erejt. Elutasthatja teljesen az trendezds folytatst, akaraterejvel helyrellthatja jra asztrlis teste eredeti rugalmassgt. Ragaszkodhat ahhoz, hogy fenntartsa pontosan ugyanolyan llapotban, mint fldi lete folyamn, br ha gy tesz, ez elnyjtott kzdelmet jelent azzal, ami elementlis, s pontosan analg a viaskodssal, ami akkor trtnik, amikor az ember hozzfog valamilyen ers vgy legyzshez a fizikai letben. Azonban rdemes ezt az erfesztst megtenni, mert ha sikerl, szabadon mozoghat akarata szerint az asztrlis vilgban, tudatosan, nemcsak egy alskon, hanem egyidejleg valamennyi alskon, ppgy, ahogy egy ember, aki belp az asztrlis letbe teljes /6438

tudatossggal, mikzben mg letben van. Ilyen mdon nemcsak lervidl jelentsen asztrlis lete, hanem boldogabb s hasznosabb vlik, amg tart. Az az ember, aki gy szabadd teszi magt, azonnal olyan helyzetbe kerl, hogy msoknak is nyjthat segtsget. Ha elg jl kikpzett, tnylegesen csatlakozhat a segtk sereghez, s rendszeres munkt vllalhat nluk, s gy lehet trsai komoly hasznra az asztrlis letben, s esetleg j karmt halmozhat fel magnak. Egy msik oka a koncentrikus elrendezssel szembeni ellenllsnak, hogy az gyakran gtolja, vagy kslelteti a bartokkal val jraegyeslst. Az asztrlis testnek nincsenek kln rzkszervei, mint a fizikai testnek. Tojsdad rsze kzepn a srbb anyag alak pontosan a fizikai testet formzza minden rszletben, s br megvan a szem ltszata, nem lehet vele ltni, van a flhz hasonlt rsze, de nem lehet hallani ltala. Lt s hall (pontosabban fogadja a rezgseket, amelyek ugyanazt eredmnyezik szmra, amit mi a fizikai vilgban ltsnak s hallsnak neveznk), de nem kln szervek ltal, hanem brmelyik rszecskje ltal, amelyik trtnetesen az adott pillanatban felsznn van. Tartalmaz bell anyagot minden asztrlis alskhoz tartozan, de minden egyes anyagtpus csak a neki megfelel rezgseket tudja befogadni. Az let alatt valamennyi rszecskje folytonos gyors mozgsban s krforgsban van, mint a forrsban lev vz, gy minden alsk rszecski mindig bes kilpnek a felleti hrtyn, ezrt a bell lv ember brmikor lthatja brmelyik alsk tjkpt s az ott tartzkod rszecskket. Ha barttal tallkozik az asztrlis skon jjel, annak a bartnak az egsz asztrlis testt ltja, pontosan gy, ahogy van. Azonban, ha a vgy-elementlnak megengedett, hogy az ember asztrlis testt koncentrikus burkokba rendezze t, akkor felsznn csak a legalacsonyabb alsk durva rszecski lesznek, s ennek hatsa az, hogy az ember csak ilyen tpus anyagot kpes ltni. Annak az alsknak a kellemetlen krnyezete vlik szmra az egyetlen lthat helysznn. Ha barttal tallkozik, nem lthatja gy, ahogy van, hanem csak annyit lthat belle, amennyi a durva anyagon keresztl kifejezdhet, azaz csak a legkevsb kvnatos oldalt, rzkisgt, kzepessgt, fltkenysgt, ingerlkenysgt, amennyiben ezen rossz tulajdonsgok brmelyike megvan benne. Ha a bart mr halott egy ideje, akkor valsznleg megszabadult mr ezektl a jellemvonsoktl, s levetette a durva anyagot, amelyen keresztl ezek kifejezdtek, s ez esetben jonnan rkezett bartja (akinek a teste trendezdtt) egyltaln nem lesz kpes ltni t. Ha lthatatlan segt rkezik, szttri a koncentrikus burkokat, s helyrelltja a krforgst, az jonnan rkezett ember kpes lesz ltni a teljes skot, s lvezni a bart trsasgt, aki mr rgebben az asztrlis skon tartzkodik. Mindezek kvetkeztben az elementlis folyamatok elutastandk. Esetenknt elfordul, hogy a halott aggodalom miatt ktdik a fldhz, gymint teljestetlen ktelezettsg, vagy rendezetlen adssg miatti aggds, de gyakrabban htrahagyott felesg vagy gyermekek elltatlansga miatt. Ilyen esetekben, mieltt a halott ember megelgedetten kvette felfel vezet svnyt bkessgben, tbbszr szksgess vlt, hogy a segt t kpviselve, bizonyos mrtkig cselekedjen a fizikai skon, s gondoskodjk helyette gynek rendezsrl, ami aggasztotta t. Ezt egy kzelmltbeli tapasztalatbl vett plda taln megvilgthatja. Egy tantvnyi csoport ksrelt meg segteni egy szegny embernek, aki egyik nyugati vrosunkban hunyt el, de kptelen volt elmjt fldi dolgoktl elvonni kt fiatal gyermekvel kapcsolatos aggodalma miatt, akiket halla tmogats nlkl hagyott. Valamilyen szinten dolgoz ember volt, de kptelen volt pnzt flretenni szmukra, felesge kt vvel korbban meghalt, s a hzvezetn, habr rendkvl jszv volt, s hajland volt brmit megtenni rtk, ami mdjban llt, maga is tl szegny volt ahhoz, hogy rkbe fogadhassa ket, s nem szvesen, de arra a kvetkeztetsre jutott, hogy tadja ket az rvahzi hatsgoknak. Ez nagy bnatot jelentett a meghalt apa szmra, br nem tudta hibztatni a hzvezetnt, s maga sem volt kpes ms megoldst javasolni. Bartunk megkrdezte az apt, van-e rokona, akire rbzhatn ket, de ilyent egyet sem ismert az apa. Volt ugyan egy ccse, mondta, aki biztosan tett volna valamit ebben a rendkvli helyzetben, /6439

de nyomt vesztette tizent ve, s azt sem tudta, l-e, vagy meghalt mr. Amikor utoljra hallott rla, csinas volt szakon, s gy jellemeztk, hogy szorgalmas fiatalember, aki, ha lne, biztosan boldogulna. A nyomok bizonyosan cseklyek voltak, de mivel nem ltszott ms kilts a gyermekek megsegtsre, bartunk gy gondolta, hogy rdemes klnleges erfesztst tenni kvetskre. Magval vitte a halott embert, trelmes nyomozsba kezdett a fivr utn a megjellt vrosban, akit sok veszdsget kveten vgl sikerlt megtallniuk. Most vezet cs volt egy elgg virgz zletgban, hzas, de gyermekek nlkl, habr komolyan vgytak r, ezrt gy ltszik, hogy ppen volt a megfelel ember a szksghelyzetben. A krds most az volt, hogyan lehetne az informcit a fivr fel tovbbtani. Szerencsre, olyan fogkony volt, hogy btyja halla s a gyermekek sorsa lnken elvetthet volt egy lomban, ezt hromszor megismteltk, s a helyet, st a hzvezetn nevt is vilgosan jeleztk neki. Rendkvli mrtkben hatott r ez a visszatr ltoms, s komolyan megvitatta felesgvel, aki azt tancsolta neki, hogy rjon a megadott cmre. Ezt nem akarta megtenni, hanem ersen hajlott arra, hogy leutazzk a nyugati orszgrszbe, hogy vajon van-e ott olyan hz, mint amilyent ltott, ha igen, keres rgyet, hogy odaltogasson. Elfoglalt ember lvn, mgis gy hatrozott vgl, hogy nem engedhet meg magnak egy napi munka vesztesget, ami semmit sem bizonytana, csak egy alaptalan lom kiagyalst. gy ltszott, hogy a prblkozs ennek a vonalnak a mentn sikertelen volt, elhatroztk, hogy msik mdszerrel ksrleteznek, gy a segtk egyike rt egy levelet az embernek, rszletezve btyja hallnak krlmnyeit, s a gyermekek helyzett, pontosan gy, ahogy ltta lmban. Miutn a fivr megkapta ezt a megerstst, tbb mr nem ttovzott, hanem a kvetkez napon elindult a megjellt vrosba, ahol a szvlyes hzvezetn trt karokkal fogadta. Knny volt elzleg a segtknek meggyzni t, amilyen j llek volt, hogy tartsa nhny napig magnl a gyermekeket, azon eshetsgre szmtva, hogy valami addhat szmukra, s rkk hls volt magnak, hogy gy tett. Az cs visszavitte magval a gyermekeket, boldog otthont biztostott nekik, s a halott apa tbb mr nem aggdott, rmmel ment tovbb felfel vezet tjn. Mivel nhny teozfiai r ktelessgnek rezte, hogy hangslyozza a veszedelmeket, amelyek spiritiszta szenszok tartsnak velejri oly gyakran, helynval annak elismerse, hogy nhny alkalommal j munkt vgeztek, a segtkhez hasonlt, mint az ppen lert esetben, egy mdium vagy a krben jelenlvk egyike ltal. gy, habr a spiritizmus tl gyakran akadlyozza a lelkeket, enlkl gyorsabban szabadulnnak, mgis, javra rand, hogy ugyanakkor meneklsi lehetsget szolgltatott msoknak, s gy a halads tjt nyitotta meg szmukra. Vannak pldk, amelyekben az elhunyt kpes volt segtsg nlkl megjelenni rokonainak s bartainak, s elmondani kvnsgt nekik. Ezek termszetesen ritka esetek, s a legtbb llek, amelyik fldhzkttt a vzolt jelleg aggodalmak miatt, vagy a mdium vagy a tudatos segt szolglata ltal nyerhet megnyugvst. Nagyon gyakran szmolnak be az asztrlis skon elfordul msik esetrl, amikor valaki egyltaln nem hiszi el, hogy halott. Valban, a legtbb ember azt a tnyt, hogy mg tudatos, annak tkletes bizonytkaknt vli, hogy mg nem ment t a hall kapuin. Ha az ember belegondol, ez valamifle szatrja a mi agyonmagasztalt, a llek halhatatlansgban val hitnk gyakorlati rtknek. Brmilyennek is szeretik cmkzni magukat, azok nagy tbbsge, akik meghalnak, legalbbis ebben az orszgban, valamennyi szndkukhoz s cljukhoz tanstott kvetkezetes hozzllsuk alapjn szvkben materialistknak mutatkoznak, s nem nehezebb azokkal foglalkozni, akik a Fldn szintn gy neveztk magukat, mint a tbbiekkel, akiket mr az elnevezs is megbotrnkoztatna. Nemrg trtnt meg egy tuds esete, aki teljesen tudatosnak rezvn magt mg a megelzen tapasztaltakhoz kpest gykeresen eltr krlmnyek kztt is, meggyzte magt arrl, hogy mg letben van, s hogy pusztn csak egy hosszra nylt, kellemetlen lom ldozata. Szerencsjre, /6440

trtnetesen ott volt az asztrlis skon mkdni kpes csapatban egy rgi bartjnak a fia, egy fiatalember, akinek apja megbzst adott, hogy keresse meg az eltvozott tudst, s prbljon meg segteni neki. Amikor, nmi nehzsget kveten, az ifj megtallta s megszltotta t, szintn elismerte, hogy nagy zavarodottsg s nyugtalansg llapotban volt, de mg remnytelenl ragaszkodott lom-hipotzishez, mint az ltala ltottak legvalsznbb magyarzathoz, st odig ment feltevsben, hogy a ltogat sem ms, mint maga is egy lomalak. Vgl, mgis, mdot adott egy prbatteli javaslatnak, s azt mondta a fiatalembernek: Ha n egy l szemly, ahogy lltja, s rgi bartom fia, hozzon tle valamilyen zenetet, ami bizonytja majd az n objektv valsgt. Habr a fizikai sk rendes krlmnyei kztt brmilyen fajta jelensg bizonytknak adsa szigoran tiltott a Mesterek tantvnyainak, gy ltszott, ez a fajta eset aligha tartozik a szablyok kz, ezrt amikor kidertettk, hogy a magasabb hierarchia rszrl nincs ellenvets, indtvnyt tettek az apa fel, aki azonnal kldtt egy zenetet olyan esemnysorrl, amelyek fia szletse eltt trtntek. Ez meggyzte a halott embert a fiatal bart valsgos ltezsrl, st a sk ltezsrl is, amelyen mindketten mkdtek, s amint ezt elfogadottnak rezte, jra indult tudomnyos munkja, s gett a vgytl, hogy minden lehetsges informcit megszerezzen errl az j terletrl. Termszetesen, az zenet, amelyet oly kszsgesen elfogadott, valjban egyltaln nem volt bizonytk, mivel azokat a tnyeket, amelyekre vonatkozott, az sajt elmjbl, vagy az akasha feljegyzsekbl brmelyik teremtmny kiolvashatta volna, aki asztrlis rzkekkel rendelkezik, de ezeknek a lehetsgeknek a nemtudsa lehetv tette, hogy egy hatrozott benyomst keltsenek benne. Ezenfell a teozfiai tmutats, amit fiatal bartja most mr jjelente tad neki, rendkvli hatst gyakorol jvjre, mivel nagymrtkben megvltoztatja nemcsak mennybli llapott, amelynek rvidesen elbe nz, hanem kvetkez fldi inkarncijt is. A f tevkenysg, amelyet segtink az jonnan meghaltak szmra vgeznek, a megnyugtats s vigasztals, s az, hogy megszabadtjk ket rettenetes, de alaptalan flelemtl, amely nemcsak szksgtelen szenvedst okoz nekik, hanem kslelteti magasabb szintekre val tovbbhaladsukat, valamint, amennyire csak lehetsges, megrtetik velk az elttk ll jvt. Ami, pldul, az n sajt munkmat illeti, kiterjedt kapcsolataim vannak szmos meghalt emberrel, akiket minden jjel megltogatok, s mindig felmerlnek j esetek. A halottakkal val munklkods egyik sajtossga, hogy gyakran nagyon idegesek, mint a gyermekek sttben. Amg az ember lel egy gyermek gya mell, s fogja kezt, az biztonsgban s boldognak rzi magt, de amikor otthagyjk, s krlfogja a sttsg, s ismt btortalann vlik, mell l az ember, fogja a kezt, amg lomba nem merl. Hasonl a helyzet sok halott esetben is. Egy derk ids hlgy nagyon flnk, s nem tudja, mikor nylik meg a fld alatta, s ejti le a pokolba, megnyugszik, ameddig mellette vagyok, de amint elmegyek, a flelem kezd jraledni, s elkezd ktelkedni, hogy vajon nem egy lruhs rdg vagyok-e. Teht gy teszek vele, ahogy a gyermekekkel, hagyok valakit mellette. Egy jonc nem tudja, mit tegyen az asztrlis munkban szokatlan vagy nehz helyzet esetn, de lelhet az ids hlgy mell, s vigasztalhatja t, s sokat elmondhat errl az j letrl. A neofitnak csak ott kell lennie, nyilvnvalan nyugodtan s flelem nlkl, ez az, ami megnyugtatja a halottat. Ha a segt idegessget mutat, a halott szemly nyomban flni kezd. Jelents szm nvendk utazik jjelente mindegyik rgebbi segtvel. Tegyk fel, olyan esetnk van, amikor egy hlgy nagy szomorsgban van. gy szlok hozz: Mi a baj? Mit tehetnk nrt? Sajnlom, s biztosthatom, azonnal jobban lesz, ha mindent elmondott. Ezutn egyik tanulnkhoz fordulok, s azt mondom: XY kisasszony! Lenne szves lelni a hlgy mell? Most egy msik esettel van dolgunk, s egy msik joncunkat vetjk be, amg valamennyi rsztvev munkba nem ll, de addigra nhnyuk mr feladata befejeztvel rendszerint visszatr. /6441

Idvel megtanuljk, hogy kpesek legyenek sajt maguk elltni ilyen munkt, meg tudjk tenni, mihelyt bznak magukban, s akkor bevethetk, mint nll segtk. Azok is sok segtsget kaphatnak ltplyjuk klnbz llomsaira vonatkoz magyarzatokbl s tancsokbl, akik hosszabban idznek az asztrlis skon, feltve, ha elfogadjk. Figyelmeztethetik ket, pldul, arra a veszlyre s ksleltetsre, amelyeket mdiumon keresztl lkkel folytatand rtekezs ksrlete okoz. Olykor (br ritkn) egy lnyt, akit mr bevontak egy spiritulis krbe, magasabb s egszsgesebb let fel irnythatnak. Az ezen a skon lev szemlyeknek gy adott tants semmi esetre sem vsz krba, mivel, br emlkezete kzvetlenl termszetesen nem vihet t a kvetkez inkarnciba, de mindig megmarad a valdi bels tuds, s az ers indttats, hogy azonnal elfogadja, ha ismt hallja j letben. A halottnak tett szolglat meglehetsen figyelemre mlt pldja a segtk seregbe nemrg toborzott egyik jonc els cselekedete, aki mg aligha nevezhet nllnak. Ez a fiatal jellt nemrg vesztett el egy ids rokont, aki irnt klnsen ers ragaszkodst rzett, korbban azt krte, hogy egy tapasztaltabb bart vigye t magval, hogy megltogathassa rokont, abban a remnyben, hogy szolglatot tehet neki. Ez megtrtnt, s az l s holt kztti tallkozs hatsa csodlatos s megindt volt. Az ids szemly asztrlis lete mr vghez kzeledett, s fsultsg, tompultsg s bizonytalansg akadlyozta meg abban, hogy brmilyen mielbbi elrehaladst tegyen. Amikor a fi, aki oly sokat jelentett neki fldi letben, mg egyszer eltte llt, s szeretete napfnyvel eloszlatta a krltte sszegylt lehangoltsg szrke kdt, felbredt bdultsgbl, s hamarosan megrtette, hogy azrt jtt, hogy elmagyarzza neki a helyzetet, hogy ecsetelje neki a magasabb let dicssgt, ami fel most gondolatainak s trekvseinek irnyulniuk kellene. Amikor ezt tkletesen megrtette, egy szunnyad rzs olyan felbredse, odaad szeretet olyan kitrse trtnt meg benne a fiatal, lelkes segt irnt, hogy az utols ktelkek is elszakadtak, amelyek az asztrlis lethez ktttk, s a szeretetnek s a hlnak ez az egy hatalmas kitrse reptette azonnal a mennyei vilg magasabb tudatossgba. Valjban nincs az univerzumban nagyobb s jtkonyabb er, mint a tiszta, nzetlen szeretet.

XVII. Fejezet

A hborval kapcsolatos munka

Sokan krdeztk, hogy vajon mit tehetnek a lthatatlan segtk a hborval kapcsolatban. Tagjai nagylelken dolgoztak abban a rettenetes idszakban, s azt hiszem, elmondhatom, hogy mrhetetlenl hasznosak s tmogatk voltak. Akkor s amiatt csapatunk jelentsen megszaporodott. Mg rendes napokon is szmos segt mkdik a Teozfiai krn kvl is, de a hbor alatt ezrek ajnlkoztak, akik valsznleg sohasem gondoltak megelzleg ilyen munka lehetsgre. A hbor ltal okozott krlmnyek klnbz mdon voltak szokatlanok. Nemcsak ezrek lettek kivetve hirtelen az asztrlis vilgba, hanem ezek valamennyien fiatal, ers emberek voltak, akik a vilg fejlettebb fajaihoz tartoztak. Egy olyan ember, aki ids korban hal meg, mr kimertette rzelmi erinek legjavt, s a megmaradtak, amelyek mg thatjk, azok arnylag gyengk, s knnyen irnythatk, s valsznleg nem okoznak neki sok bajt. Azonban annak az embernek, aki fiatalsga s ereje teljben hal meg, az rzelmei tetfokon vannak, s kpes szenvedni ltaluk, ppgy, ahogy msrszt kpes rmt lelni bennk. Ezrt asztrlis lete ltalban problmk eltr csoportjt mutatja fel megoldsra. Milyen llapotban vannak ezek az emberek, akik ilyen hirtelen haltak meg? Sokan kzlk hall utn meglehetsen hossz ideig gyakorlatilag ntudatlanok a krnyez vilg vonatkozsban. Ez az asztrlis test anyaga trendezdsnek egyik kvetkezmnye, amire egy elz fejezetben mr /6442

utaltam. Minden durva s vaskos asztrlis anyag az asztrlis tojsdad alak kls felletre kerl, aminek az az eredmnye, hogy csak ilyen benyomsok juthatnak keresztl azon a vaskos anyagflesgen, olyan rezgsek rhetik el az embert vagy fejezdhetnek ki ltala, amelyeket viszonoz. Olyan ember, aki szoksosan tisztessges letet lt, ltalban nem szokott hasznlni ilyen vaskosabb anyagot. A magasabbrend rzelmek szeretet, odaads, egyttrzs, hazafiassg az asztrlis test finomabb rszecskit hasznlja, csak az alacsonyabbrend rzelmek, mint az rzkisg, dh, irigysg, gyllet, hasznljk a durvbb rszeit. Egy ember nem vltoztatja meg hirtelen termszett, amikor meghal, s nem kezd hasznlni olyan rezgseket, amelyeket nem szokott, s minthogy asztrlis testnek csak kls rtegn keresztl tudatos, bezrva marad annak a sr anyagnak a burkban, egyfajta rzsaszn lomban l, boldogan ntudatlanul, ami a krltte lv kellemetlensgeket illeti, amg a vaskosabb rszek fokozatosan el nem kopnak, s fel nem bred egy magasabb szinten. De ez nem kvetkezik be mg hetekig, sokszor hnapokig sem. Msok tapasztalata nem ms, mint pillanatnyi ntudatlansg hall esetn, csak egy heves megrzkdtats, ezutn sokkal jobban s knnyebben rzik magukat, mint elzleg brmikor. Nemcsak a fizikai test slytl knnyebblnek meg, inkbb a lgnyoms miatt, ami tizent font ngyzethvelyenknt, taln kt tonna az egsz testre. Annyira hozzszoktunk ehhez, hogy egsz id alatt viseljk anlkl, hogy tudnnk, hogy ott van, de amikor megszabadulunk tle, reszmlnk, hogy elvesztettnk valami hihetetlenl nehezet s nyomasztt. Egy ilyen ember gyakran nem tudja, hogy halott, s el sem hiszi. Taln megprblja felvenni fegyvert, de nem tudja megragadni. Megksrel l bajtrshoz szlni, de az nem hallja, fizikai bart megrintsvel prblkozik, eredmny nlkl. Azt mondja a segtnek: n azt lltja, hogy halott vagyok, sokkal lbbnek rzem magam, mint tz perccel ezeltt. Sokszor harcolni akar, ekkor meg kell nyugtatni, s meg kell neki magyarzni a dolgokat. Amikor vgl egy ilyen katona felfogta helyzett, akkor ltalban roppant rdekld lett, mert gy lt ta, hogy mindenfle j lehetsg knlkozott. Megnzhette szrevtlenl az ellensg vonalait, alig vrta sokszor, hogy megfigyelseit kzlje, br csak nagyon ritkn sikerlt megtennie. Voltak esetek, amikor benyomst juttatott valakinek az elmjbe, de a fogad ltalban akkor is csak azt gondolta, hogy csak kpzeldik, s nem vette figyelembe. Nhnyan nagyon aggdtak csaldjuk miatt, msok arra vgytak, hogy mindent megtanulhassanak az j viszonyokrl, amelyekbe kerltek. A lthatatlan segt feladata, hogy ksz legyen eleget tenni ezeknek a klnbz kvnalmaknak. A f elvrs felje az, hogy bizonyos tantst nyjtson, ltalban teozfiai informcit, nem azrt, hogy rjuk knyszertsk hitnket, hanem mivel az megrteti az eset tnyeit, s mivel azokra vonatkozik, amiket krdeznek. Amikor megmagyarztuk nekik a dolgokat, sok halott katona kszsges volt, s gett a vgytl, hogy megtegyen brmit, amit csak tud bajtrsairt, akr mr az asztrlis skon voltak azok, akr mg a fizikai skon, s tevkenysgk vltozatos s hasznos volt. Nem bocstkozhatom olyan hatalmas tmakr lersba, mint ezek a vltozatos vllalkozsok, de megemltek nhny pldt a hborval kapcsolatban, amelyekben a segtk seregnek nhny ifj tagja mkdtt, akiknek hstetteit az elz fejezetekben mesltk el. Az eredeti, mlt szzadi Cyril, aki a szllodatz s a kt fivr trtnetben szerepelt, a brit hadseregben volt tiszt, ktszer sebeslt slyosan, s elszenvedte a szrny fogsgbaesst s nmetorszgi bebrtnzst, amelybl vgl fogolycsere tjn szabadult. Egy ksbbi nemzedkbl szrmaz fiatal segt, aki lelkes csodlja volt, azzal fejezte ki nagyrabecslst, hogy ugyanezt a nevet vette fel, egyik vghezvitt tettt most fogom lerni. Ursula trtnete Munknk sorn, amelyet mint lthatatlan segtk vgeztnk a csatamezn, sszeakadtunk egy bizonyos kapitnnyal, aki nemrg tvozott az asztrlis vilgba, s akit Haroldnak fogunk nevezni. /6443

Kszsggel befogadta az olyan magyarzatokat, amelyeket kpesek voltunk szolgltatni neki j letrl, amelybe belekerlt, s hamarosan megbklt s boldog lett, egy dolgot kivve, amely emsztette t. volt apja legidsebb fia, s volt egy nla egy-kt vvel fiatalabb ccse. A kt fivr egytt ntt fel bens szeretetben, s mg az a tny sem okozott gondot viszonyukban, hogy mindketten azonnal ugyanabba a fiatal hlgybe szerettek bele. Harold hbor eltt eljegyezte ezt a lnyt, Ursult, btyja, Julian is szerelmes volt bel, de lemondan kzdtt, hogy legyzze az rzst Harold irnti rendthetetlensgbl. Mindkt fivrt besoroztk, amint kitrt a hbor, de Juliannak nem volt szerencsje, slyosan megsrlt, tovbbi katonai szolglatra alkalmatlann vlt, a csatamez zordsgainak mindssze rvid megtapasztalsa utn. gy trtnt, hogy otthon maradt, kitve llandan Ursula kzelsgnek, akit mlyebben szeretett, mint valaha. Hamarosan tudatra bredt rzsnek, s a lny nagy megdbbensre, sajtmaga is viszonozta. Egyetlen szerelmes sz sem hangzott el e kt fiatal ember kztt, mindketten szgyelltk szenvedlyket, rulsnak rezvn a tvollv harcossal szemben, aki termszetesen nem gyantotta. Az id mlsval Julian s Ursula egyre boldogtalanabb lett, s szabadsg alatti rvid ltogatsai sorn valahogy mg Harold is rezte, hogy gond van, de nem tudta, hogy mi. Ebben a rendkvl ktsges helyzetben trtnt, hogy Haroldot megltk, ppen akzben ltk meg, hogy embereit gyzelemre vezette. Sajt hallt egszen filozofikusan fogta fel, csak egyetlen bnata lvn a fjdalom miatt, amit Julian s Ursula rez. Ennek enyhtsre trekedve majdnem llandan felettk lebegett, s az asztrlis vilg lesltsval felfedezte a kzttk meglv ers vonzalom ltezst. Azonnal rohamos megknnyebbls s vigasz remnyt ltta meg ebben mindkettjk szmra, s megprblta elsegteni, de az sajt elmjkben meglev ers eltlet miatt teljesen flrertettk jhiszem ksrleteit, hogy befolysolja ket. Gyakori asztrlis ltogatsai miatt llandan foglalkoztatta ket gondolatban, s minl kitartbban tolta gondolatkpt elmjk elbe, annl keserbben szgyenkeztek amiatt, amit emlkhez val htlensgnek reztek, s annl szilrdabban hatroztk el, hogy ellenllnak a ksrtsnek. Ursula valjban egy letre szl lnysgi fogadst tett gondolatban az kedvrt. Ezalatt Harold nagyon aggdott azok rthetetlen idegenkedse miatt, akikkel szerette volna elfogadtatni gondjaik megoldst, amit annyira szeretett volna. Cyril, a fiatal segt (1. nem az eredeti, mlt szzadi, hanem kvetje, aki ugyanazt a nevet vette fel), akire ezt az esetet bztk, hamarosan rjtt, hogy amg ez a csaldi gy nem rendezdik, addig betege, Harold, nem tudja teljes figyelmt asztrlis munknak szentelni, gy elksrte Haroldot csaldi otthonba, hogy megnzze, mit lehetne tenni a helyzet tisztzsra. Julian s Ursula egytt lefel stltak az erdei svnyen, rlve az egyttltnek, azonban mindenkor vtkesnek s knyelmetlen helyzetben levnek rezve magukat. Cyril, a fi megksrelte a legersebb hatst gyakorolni rjuk az igazsggal, de makacs meggyzdseiken nem jutott t, reztk az llhatatos sugallatot, amit Harold tanstott, de tiltott vgybl szletett mer kprzatnak tartottk. A fiatal segt ktsgbeessben idsebb, tapasztaltabb bartjhoz fordult, de az trekvsei is hibavalak voltak, vgl gy szlt a fi: Sohasem tudjuk megoldani, hacsak nem beszlnk velk szemtl szemben, ha materializlsz engem, azt hiszem, meg tudom ket gyzni. Az idsebb beleegyezett, s nhny perc mlva egy lelkes s izgatott kisfi szaladt a vigasztalan prhoz, gy kiltva: zenetet hozok nektek Haroldtl, azt akarja, hogy hzasodjatok ssze, s legyetek boldogok, szeretett s ldst kldi nektek. A be nem vallottan szerelmesek elkpedst el lehetett kpzelni, tlsgosan megdbbentek ahhoz, hogy visszautastsk egy idegen gyermek beavatkozst legszentebb rzelmeikbe, de nhny perc eltelte utn Ursula mdjt ejtette, hogy kibkje: Ki vagy te? Hogy rted azt, hogy Haroldtl jssz? Nem tudod, hogy Harold halott? /6444

A fi vlaszolt: Cyril vagyok, de ez nem rdekes, nincs id minderre, prbljtok megrteni, amit mondok, s tegytek azt, amit Harold hajt. Ezutn sietve (mivel tudta, hogy nem szabad az ert materializlssal elvesztegetni hosszabban, mint ahogy szksges) elmagyarzta, hogy nincs olyan dolog, hogy hall, s hogy Harold ott ll mellettk e pillanatban, olyan egszen maga, ahogy mindig is volt, szeretetk tudatban, amelyet olyan gondosan titkoltak, teljesen jvhagyva, csak az boldogsgukrt aggdva. Ursula! kiltotta Julian, lelkemben hiszem, hogy ez igaz, rzem, tudom. , br hihetnm vlaszolta Ursula, riasztva sszes, fltkenyen rztt fenntartst. Hogyan bizonyosodhatom meg? Azt mondod, hogy Harold itt van (hirtelen a fihoz fordulva) mutasd meg nekem egy pillanatra, mondja el maga, s akkor hinni fogok. Szabad? krdezte a fi feljebbvaljt. Az utbbi blintott, s Harold rnyalakja ott llt, ragyog szemekkel rjuk mosolyogva, tett egy lpst elre, megfogta Ursula kezt s a lenygztt Julianba tette finoman. Majd felemelte kezt, ahogy egy pap, amikor ldst oszt, majd egy hirtelen gondolata tmadt, zubbonyt tapintva elhzott egy pici arany feszletet, amelyet Ursulnak nyjtott, de mieltt a lny elvehette volna, mr eltnt. A fi az idsebb segthz fordult: Megkaphatjuk Ursula szmra? krdezte. Az idsebb flrevonult kis idre, s amikor visszatrt, Cyril kezbe helyezte a fizikai feszletet. Afi azonnal odaadta Ursulnak, mondva: Ltod, itt a feszlet, amit Harold neked sznt. A szerelmesek sszekulcsolt kzzel lltak, a csodlat s htat felkiltsait sszefggstelenl hangoztatva. Ursula fogta a feszletet s gy szlt: Legalbb ez bizonytja, hogy nem volt mindez egy lom, mivel ezt n adtam Haroldnak, mieltt elment a hborba, nzd, itt vannak a kezdbetk, amelyeket n vsettem bele. Julian, hirtelen sszeszedve magt, kezet rzott Cyrillel. Mg meg sem kszntem nekedmondta. Nem tudom, ki vagy te, s mindezt a legkevsb sem rtem, de szolglatot tettl neknk, amit sohasem viszonozhat semmi, br lenne valami, amit tehetnk, hogy kimutassam hlmat! Ennl Ursula elrerohant, sztnsen lehajolt, szemmel lthatlag meg akarta cskolni a gyermeket, de a megrmlt fi villmgyorsan dematerializldott, s a lny karjai az res levegt leltk. Ktsgtelenl meghkkent s csaldott volt, de Julian megtallta a mdjt, hogy megvigasztalja, s valsznleg rkat fognak majd eltlteni a csodlatos tapasztalat megvitatsval, amely ket rte. Julian nagyon sajnlta, hogy nincs alkalma kifejezni nagyrabecslst a finak azrt, amit nekik tett, s lelkeslten kifejezte, hogy ha Isten utddal ldja meg ket, az elsszltt fi a Cyril nevet kapja, ennek a napnak az emlkre, s ezzel Ursula pirulva, de teljes szvvel egyetrtett. Egszen termszetes, hogy ez az esemny lnk rdekldst bresztett Ursulban a hall utni let krlmnyei s ltalban a nemfizikai jelensgek irnt. A kvetkez nap Cyril felette lebegve kedvez munkra ltott itt alkalmat, gy amikor Ursula egyedl, csak egy hatalmas kutyval az erdben stlt, engedlyt kapott arra, hogy ismt megmutassa magt nhny percre abbl a clbl, hogy nhny elkszlt teozfiai knyv cmt felvethesse neki kedvenc szerzitl. A lny el volt ragadtatva, hogy ismt lthatja t, de ezttal biztonsgos tvolsgot tartott vatosan, s rdekes ltni, hogy a nagy kutya, br meglepett s kvncsi volt elszr, pontosan jvhagyta, s mltsgteljesen kifejezett bartsgot mutatott. A tiszt vgakarata Egy msik rdekes esetrl ugyanaz a segt adott hrt nhny nappal ksbb. Egy halott tiszt volt nagy gondban vagyonrl val rendelkezssel kapcsolatban. Az albbi trtnetet meslte el. Volt egy rkltt birtoka, s bizonyos pnzsszeg, amely felett szabadon rendelkezhetett. desanyja egy ideje srgette, hogy vegyen el egy jmd, fiatal hlgyet, aki irnt nem rzett klnleges vonzalmat, ezrt dvzlte a besorozs szksgessgt, mint okot egy dnts halasztsra, amelyet nem szvesen hozott meg. /6445

Slyosan megsrlt, s hossz lbadozsa alatt beleszeretett egy francia hlgybe, aki nvrknt tevkenykedett. Elvette a francia jog szerint, de nem tjkoztatta desanyjt Angliban arrl, amit tett, annak tervei meghisulsa miatti haragjtl flve, s tudva azt, hogy kifejezetten nem szereti az idegeneket. Azt gondolta, hogy jobban meg tudja magyarzni a dolgokat, amikor majd kpes lesz hazavinni felesgt a hbor utn, s remnykedett, hogy idkzben fia szlethet, s egy ilyen esemny fellazthatja anyja haragjt. Hallval most sszes terve felborult. Igyekezett megmenteni egy civil sebeslt lett, amikor mindketten jra megsebesltek sokkal slyosabban, valban vgzetesen. Bemsztak egy bombatlcsrbe, de a hbor radata feltartzhatatlanul elsodorta, benne velk. A haldokl tiszt a leghatrozottabban igyekezett utols akaratt s rendelkezst megrni, de nagyon ktsges volt, hogy vajon megtalljk-e, s amennyiben megtalljk, vajon j kezekbe kerl-e, s mg ez esetben is, vajon rvnyesnek tekintik-e. Szerencsre tlttoll volt nla, papr nem, csak az utols levl, amelyet felesgtl kapott. Annak volt egy res hts oldala, s azon kezdte el rni, ahogy tudta, felismerve, hogy csak nagyon kevs ideje van htra. Megoldotta, br nagy fjdalom s rohamosan gyengl llapotban, hogy vilgosan s hatrozottan kifejezze kvnsgt. Eszerint minden vagyona szlljon felesgre, akinek cmt megadta, s hozztett egy krst is, hogyha brki megtallja ezt az okmnyt, kldje el londoni gyvdjnek. Alrs utn megkrte a civil szemlyt, hogy rja al, mint tan, megprblta, de neve kt-hrom betjnek lersa utn kiesett kezbl a toll, s nhny pillanattal ksbb mind a tiszt, mind a civil meghaltak. Mi igyekeztnk megnyugtatni elmjt, elmondva, hogy azok, akik testt eltemetik, biztosan megtalljk a mellette lv paprt, s gondjt viselik. De neki ktsgei voltak, elszr kijelentette, hogy a hely, ahol elesett, egy tvoli sarok, amelyet nem ltogatnak, minthogy a csata innen visszahzdott, msodszor, flt, hogy es teheti olvashatatlann az rst, ami mris vrfoltos volt. Harmadszor, mgha olvashat is, knnyen lehetsges, hogy a tbbi dolgaival egytt desanyjnak kldik el gyvdje helyett. Az volt nagy remnye, hogy a gyermek, akit vrt mr felesge, finak bizonyul majd, aggodalma viszont az, hogy finak kvetelse az rkltt ingatlanra vonatkozan rvnyesthet legyen. gy gondolta, hogy a krlmnyekre val tekintettel valsznleg elfogadnak egy sajt kezleg rt vgakaratot. gy esett, hogy egy rgi iskolatrsa a kzelben volt, s a legremnytelibb vonal a dolog egszre nzve az volt, ha megprbljuk befolysolni ezt a bartot valamilyen mdon. Nehznek bizonyult, s jllehet bartok esetben gyakran trtnik, sok sikertelen gondolattviteli ksrlet utn a fiatal segt materializlshoz folyamodtunk. Sok nehzsg merlt fel, de egyenknt tljutottunk rajtuk, s vgl a bartot odairnytottuk a tiszt testhez, aki rendben felfedezte a vgakaratot, s tovbbtotta az gyvdnek. A halott elmje megnyugodott, s hajait ktsgkvl amennyire csak lehetett, teljestettk. Nhny kisebb jelentsg eset Fiatal segtink nha kpesek magukat kzvetlenebbl hasznostani a fizikai skon. Pldul, amikor nhny paraszt vadul meneklt a nmet katonk ell, akik megrohantk s felgyjtottk falvaikat, akkor fiatal segtink ngy meneklt egy kis barlangba vezettek egy foly partjn, ahol elrejtztek, amg a nmetek befejeztk garzdlkodsukat, s tovbblltak. Akkor visszatrtek falujukba, s szert ejtettk, hogy eloltsk a lngokat az egyik hzban. Mindannyian ott aludtak aznap jjel, s a kvetkez nap tjukat egy szomszdos falu fel vettk, amelyik megmeneklt a fosztogatk puszttstl. Nhny nappal ksbb Cyril mg kt letet mentett meg; egy fit s egy lenyt. k voltak egy falu egyetlen tlli, mivel a nmetek az sszes tbbi gyermeket megltk. Nekik sikerlt valahogyan elbjniuk, s amikor a nmetek elhagytk az g falut, megprbltak kijutni gy, hogy ne lssk meg ket. A hzak kztt menekltek, de a gyors hadmozdulatok elzrtk ket, s amikor /6446

Cyril megtallta ket, megint elbjtak, ezttal egy kicsiny fldmlyedsben, egy boztos kzepn, amelyen t gygolyk s lvedkek zporoztak szntelenl. A csekly mlyeds megvta ket a lvsektl, de nmetek voltak a kis erdcskben, s fennllt a veszly, hogy elfogjk s meglik a gyerekeket. Hossz ideig dhngtt fejk felett a csata, amint fekdtek az iszapban, vgl a nmeteket kihajtottk az erdbl. gy ltszik, hogy a szvetsgesek nem foglaltk el a helyet, s a harc folytatdott krlttk egsz nap s jjel, gyhogy nem mertek mozdulni. A hideg s a nyirkossg irtzatos volt, s amikor Cyril megtallta ket, akkor mr kt napja nem ettek, s a fi majdnem valamennyi ruhjt levetette, hogy kishgt betakarja. Kzel volt ahhoz, hogy meghaljon, s a kislny sem volt sokkal jobban, br legalbb melegben volt. Cyril materializldott, de a gyerekek nem rtettk t, s elgg fltek, mert nem tudtk elkpzelni, hogy lehet ott, vagy hogyan jutott oda. gy Cyril hvta idsebb bartjt, aki megmagyarzta, s kielgtette rdekldsket annyival, amennyivel gy gondoltuk, hogy mg nem rtunk nekik. Cyril elszr meleget s ert juttatott a finak, s amikor az kijelentette, hogy elg meleg van, fiatal segtnk kertett szmra kenyeret s kolbszt egy kzelben lv meghalt katona tarisznyjbl. Mg ebben a vgletes helyzetben is a fi elszr hgt etette meg, de szerencsre ms halott katonknl is volt lelem, gy volt elg mindkettjknek. Amikor felersdtek, Cyril elvezette ket. Nekik nem volt fogalmuk arrl, hogy melyik t kevsb veszlyes, de termszetesen Cyril a levegbe emelkedve ltta az egsz csatamezt, s szmolt az eslyekkel. Btortotta s segtette ket, s vgl a frontvonal mg vitte ket, francia katonk egy csoportjhoz, akik enni adtak nekik, s egy terleti krhzba juttattk ket, ahol egy nvr vette ket gondozsba, betakarta ket, s azt mondta, hogy aludjanak. Akkor mr tkletes biztonsgban voltak, nhny j ember gondoskodott rluk, mivel valamennyi rokonukat megltk. Egy msik esetben egy kislnynak az az tlete tmadt, hogy egy folyn tvel hossz hdon tmegy, hogy hez anyjnak s kistestvreinek kenyeret szerezzen. Mindentt katonk voltak, s egyrtelmen veszlyes vllalkozs volt, azonban vrt egy kedveznek vlt alkalomra, s elkezdett tfutni. A hossz tkelsnek mg csak a kzepnl tartott, amikor megvert katonk nagy sokasga rohanta le a hidat rlten szguldva, mikzben az ket hajszol ellensg grntokat doblt kzjk, ahogy futottak. Az embertmeg botladozva jtt, olyan vadul harcolva a helyrt, hogy meneklhessen, hogy egymst taposta le, st nhnyukat tvetettek a hd oldalain. A kislnynak nem volt mdja a meneklsre, s bnult volt a flelemtl, lvn tl gyenge az hezstl. Cyril azonnal materializlta magt, tsegtette a hd oldaln, hogy kt als pillr kztt beprselje magt, s megkapaszkodjon. Ott biztonsgban maradt, br flelemtl reszketve, amg a meneklk s az ldzk thaladtak, azutn ismt visszamszott, s folytatta jtkonysgi kldetst. Cyril most j hasznavehetsgi lehetsget fedezett fel, hajk aknktl val megmentst azltal, hogy megksrli befolysolni a kormnyos elmjt. Asztrlis testben termszetesen fel tudott ismerni egy aknt minden nehzsg nlkl, s nhny embert sikeresen vezetett r, hogy elkerljk a csapdkat. Azt hiszem, elszr megprblta elmondani a haj kormnyosnak, hogy akna akadt tjba, de nyilvnvalan nem volt knny a gondolatot elltetni fejben. Majd Cyrilnek az a gondolata tmadt, hogy nhny percre eltrti igazi tvonalrl, ami ppen arra volt elegend, hogy elhrtsa az akadlyt. Majd, azt lehetne mondani, engedlyezte neki, hogy felbredjen, s a kormnyos meglepve ltta, hogy rossz irnyba halad, mint gondolta, s azonnal vltott, remlve, hogy senki sem vette szre a csszst, amit annak tudott be, hogy nhny pillanatra elaludt. Egyik esetben egy tiszt vette szre a csekly tvonalvltozst, megszidta a kormnyost, aki zavarban volt, s azonnal mdostott, de szerencsre mr kikerlt a veszlybl. Ebben Cyril sikere klns volt, mivel nem knny flrevezetni egy gyakorlott kormnyosmestert, ami az tvonalat illeti. Egy esetben nem is tudta elrni, hogy a kormnyos tvonalat vltoztasson, s mivel nagy volt a veszly, Cyril materializlt egy kezet, s a kormnykereket maga hzta krbe. Az ember ltta a kezet, elengedte a kereket, kiltva a flelemtl, s megfutamodva a hajhdrl. Volt nhny percnyi zavar, mialatt Cyril elkormnyozta a hajt az /6447

aknrl, s mire a tiszt sebbel-lobbal visszart, s tvette az ellenrzst, mr tl voltak a veszlyen. gy dntttek, hogy a tengersz vagy ivott, vagy lmodott, jl kinevettk, de ragaszkodott ahhoz, hogy egy kis, fehr kz ragadta meg a kormnykereket, s vilgosan rezte, hogy annak nyomsra mozdul el a kerk. J ksrtet-trtnetnek grkezik, mivel a tengerszek kszek elhinni brmilyen termszetfelettit. Ethan Egy msik eset a kis Ethan esete, akinek apjt a hbor els napjaiban ltk meg. desanyja meghalt, amikor mg egszen kicsi volt, gy csak s apja voltak egytt, s a legszorosabb bartok lettek. Ethan csaknem imdta a magas, ers embert, aki mindig kedves s nyugodt volt vele, br elg szigoran tudott msokkal beszlni, ha az alkalom gy kvnta. A kisfi mindig rtette, amit apja tantott neki, s gyakran vitattak meg sok olyan tmt, amelyeket nem nyolc ves fik szoktak tanulmnyozni. Klnsen ers egyttrzs volt kzttk, s mindegyikk gyakran szavak nlkl is tudta, mit gondol a msik. Amikor az apa elment a hborba, Ethant idsebb unokatestvrre bzta, egy hangos, vidm emberre, akinek nagy s zajos csaldja volt. Ezek az emberek rendkvl kedvesek voltak Ethanhoz az oldalukrl, de teljesen termszetesen a legkevsb sem rtettk meg t. Amikor apjt megltk, mlyen megrendltek, tele buzg, de esetlen sznakozssal. Ethan egyltaln nem a regnybeli, elhanyagolt rva volt, rokonai minden tlk telhett megtettek, hogy vigasztaljk, ddelgessk, s sokat fradoztak, hogy lssa, hogy apja minden vagyona teljes mrtkben biztostott szmra. Pontosan tudatban volt kedves szndkuknak, s hls volt rte, de nem tudott vltoztatni azon a tnyen, hogy ber letnek minden pillanatban hinyzott neki apja, s semmi sem ptolhatta hinyt, tehettek brmit a tbbiek. Lthatan emsztdtt, megtrt szvvel gytrdve, rokonai tancstalanok voltak, nem tudtk, mit tehetnnek. Mindez id alatt apja krltte volt, tele irnta rzett aggodalommal. Minden jjel, amint Ethan elhagyta testt, egytt voltak, s az ids s a fiatal fi egyarnt rmmmorban voltak, de amikor reggel felbredt, nem emlkezett tisztn arra, ami trtnt, br mindig volt egy olyan rzse, hogy valami csodlatosnak s szpnek kellett trtnnie. gy minden reggel volt egy-kt boldog pillanata, majd lassan az ressg s nyomorsg stt rzsre bredt. Mialatt Cyril segteni prblt az apnak, figyelmt elszr a tragdinak ez a furcsa kis mellkszla ragadta meg, s amint szrevette, egyttrzse felersdtt a kis Ethan irnt, s elhatrozta, hogy minden lehetsges erfesztst megtesz, hogy kimenektse a vgzetes bskomorsgbl, ami leterejt elszvta. Nyilvnvalan szksges volt fizikai testben emlkeztetni arra a tapasztalatra, amikor testn kvl volt, de minden ez irny ksrlet eredmnytelen maradt, mivel mg nem volt fogalma ilyesfajta dologrl, s gy elmje zrtnak bizonyult annak lehetsge eltt. Az asztrlis letben Cyril elnyerte a flnk Ethan bizalmt, j bartok lettek, de Cyril minden, a kisfinak adott tmutatsa, hogy prblja thidalni a szakadkot, hibavalnak ltszott. Vgl Cyril ktsgbeessben a materializci csodaszerhez folyamodott, egy reggel tjtt Ethannal a fizikai letbe, s amint felbredt, az utbbi ott tallta t sr testben gynl llva. Amint Ethan szemei kinyltak, Cyril gy szlt: Ismersz tkletesen engem, ugye? Emlkszel, hogyan lltam egy pillanattal elbb kezedet fogva, mialatt apd a msikat fogta? Igen, igen! kiltotta Ethan izgatottan de hol van most apa? most is fogja kezedet, de te nem ltod t, a te szemed most nyitva van. n tudom veled lttatni magamat nhny pillanatig, nem tudom veled t lttatni, de azt meg tudom csinlni, hogy rezd a kezt. rzem mondta Ethan Megismernm valamennyi kzl a vilgon. /6448

Amikor egyszer ilyen vilgosan ltrejtt ezen a mdon kapcsolat, Ethan kpes volt mindarra emlkezni, amit apja mondott neki, s a kvetkez reggel Cyrilnek sikerlt emlkeztetnie anlkl, hogy tbbet kellett volna materializlnia, mint kt kz fogst; egyrszt az apa nagyobb kezt, msrszt az sajt kisebb kezt. gy Ethan minden reggel tbbre s tbbre emlkszik vissza, s Cyril gyors temben tant teozfit mindkettjknek, apnak s finak is. Ethan ragyogan boldog, s gyorsan nyeri vissza sznt s erejt fizikai testben, azonban rokonai nem rtik felplst ugyangy, ahogy betegsgt sem rtettk, s sohasem lesz kpes elmagyarzni.

XVIII. Fejezet

A munka egyb gazatai

Visszatrve, azonban, a halottak kztt vgzend, nagyfontossg munktl az lk kztt megteendk szemgyre vtelre, rintennk kell rviden annak egy nagy csoportjt, mivel annak emltse nlkl valban nem lenne teljes lthatatlan segtink munkirl szl beszmolnk, azaz a tmrdek mennyisg sugallat, ami egyszeren csak j gondolatok bejuttatst jelenti azoknak az elmjbe, akik hajlandk befogadni azokat. Ne rtsk flre, mit is jelent itt ez. Egszen knny lenne, knny, bizonyos mrtkig, ami teljesen hihetetlen azok szmra, akik gyakorlatilag nem rtik a dolgot -, hogy egy segt uralja az tlagember elmjt, s azt gondoltassa vele, amit csak szeretne, anlkl, hogy a legcseklyebb gyan merlne fel brmilyen kls befolysnak a szban forg elmbe kerlsrl. Azonban brmilyen csodlatra mlt is lenne az eredmny, az ilyen eljrs teljes mrtkben megengedhetetlen. Mindssze annyit lehet tenni, hogy egy j gondolatot indtsanak a szemly elmje fel, mint annak a sok szznak egyikt, amelyek tsprnek rajta folyamatosan, hogy vajon felkapja-e, s magv teszi-e, s megszvleli-e, az teljesen rajta mlik. Amennyiben mskpp lenne, nyilvnval, hogy a cselekmny sszes j karmja csak a segtt gyaraptan, mivel az alany merben csak egy eszkz lenne, s nem cselekv, mrpedig nem ez kvnatos. Az ilyen mdon nyjtott segtsg rendkvl vltozatos jelleg. Addik mindjrt a vigasz azoknak, akik szenvednek, vagy bnkdnak, ahogy az a trekvs is, hogy az igazsg fel kalauzoljk azokat, akik komolyan keresik azt. Ha egy szemly nagyon szeretne megoldani egy szellemi vagy metafizikai krdst, akkor gyakran lehetsges elmjbe juttatni a megoldst anlkl, hogy egyltaln tudomsra jutna, hogy az kls kzvetttl rkezik. Egy tantvnyt alkalmazhatnak gyakran kzvettnek is, amit aligha lehetne msknt jellemezni, mint imdsgra adott vlasz, mivel br igaz, hogy brmilyen komoly szellemi svrgs, mint olyan, felteheten imban fejezdik ki, maga is er, ami automatikusan ltrehoz bizonyos eredmnyeket. z is tny, hogy egy ilyen szellemi fradozs befolysolsi alkalmat knl a J Erinek, amelyet nem kslekednek kihasznlni, s ez olykor egy kszsges segtnek a kivltsga, hogy vezetkk vlhat, amelyen keresztl energijuk ramolhat. Amit az imrl mondanak, az mg nagyobb mrtkben igaz a meditcira azok szmra, akiknek ez a magasabb jtatossg egy lehetsg. Ezeken az ltalnosabb segtsi mdszereken tl vannak a csak kevesek szmra nyitott klnleges vonalak. Szmos alkalommal alkalmaznak tantvnyokat, akik ilyen munkra kpesek, igaz s szp gondolatok sugalmazsra szerzknek, kltknek, mvszeknek s zenszeknek, termszetesen nem minden segt alkalmas az ilyen mdon val kzremkdsre. Ritkbban az is lehetsges, hogy figyelmeztessenek szemlyeket ltaluk ztt tevkenysg sajt morlis fejldskre valami mdon val veszlyre, hogy elhrtsanak rtalmas hatsokat szemlyekrl vagy helyekrl, vagy hogy semlegestsk fekete mgusok fondorlatait. Nem gyakori, hogy kzvetlen tmutatst adhatnak a termszet nagy igazsgaiban azoknak az embereknek, akik kvl llnak az okkult tanulmnyozk krn, de alkalmanknt lehet valamit tenni oly mdon, hogy /6449

hitsznokok s tantk elmje el szlesebb ltkr gondolatot, vagy krdsek elfogulatlanabb ltst trjk, mint az msklnben lenne. A mentlis sugalmazs ezen mdszernek van egy msik alkalmazsa is, amelyik a legfontosabb, habr lnyegbl addan csak a segtk serege legelrehaladottabb tagjai szmra nyitott. Ahogy tlagemberek kaphatnak segtsget szemlyes gondjaikban, kaphatnak tancsokat s tmutatst olyan dolgokban, amelyek a velk szorosan kapcsolatban llk kzl csak kevesekre vannak hatssal, ugyangy juttathatk el sugalmak azoknak, akik hatalommal s felelssggel rendelkeznek a politikai vagy vallsi vilgokban, kirlyoknak s minisztereiknek, az Egyhz vagy az llam nagy gazatait irnytknak, szellemi vezetknek, akiknek szavai ezreket befolysolhatnak, olyan sugalmak, amelyeket elfogadva s cselekvss talaktva egsz nemzetek javra szolglhatnak, s anyagilag befolysolhatjk a vilg haladst. Soha ne felejtsk el, hogy a mohsg s nzs minden ltszlagos kosza mgtt rendezett fejlds van, nagy Adeptusok hatalmas Hierarchija, akik a vilg valdi bels kormnyzst alkotjk, ln az Egy Felavat fnyl alakjval, a szellemi Kirllyal, aki ezen a bolygn a Naprendszer Logoszt kpviseli. Az blcsessggel teljes irnytsa alatt lassan-lassan, korszakokon t feltartzhatatlanul halad tretlenl a fejlds, habr az egyes hullmok, amelyek alkotjk, felemelkednek s lezuhannak, elre rohannak, s visszavonulnak, mgis, mindig nagyobb s nagyobb ervel trnek vissza, amg az isteni clja be nem teljesedik, s a Fldet be nem tlti Isten dicssge, mint ahogy a vz betlti a tengert. Ennek a Hierarchinak az irnymutatsa alatt vgzi munkjt a mi segtink serege, s ez gy trtnik, hogy amint az okkult tanulmnyoz halad elre az svnyen, a hasznossg egyre szlesebb tartomnyt ri el. Ahelyett, hogy csak egyneken segt, megtanulja, hogyan kell foglalkozni osztlyokkal, nemzetekkel s fajokkal, s magasabb rend s fontosabb munkkban fokozatosan nvekv rszesedssel bzzk meg ket, amelyeket maguk az adeptusok vgeznek. Amint megszerzi a kell ert s tudst, gyesen kezdi kezelni a mentlis s az asztrlis skok nagyobb erit, s megmutatjk neki, hogyan veheti legjobban hasznt mindenegyes kedvez ciklikus hatsnak. Kapcsolatba kerl azokkal a nagy Nirmankaykkal, akiket sokszor gy brzolnak jelkpesen, mint az rz Fal Kvei, s elszr, termszetesen, a legszernyebb minsgben, alamizsns csapatnak egyik tagjv lesz, s megtanulja, hogyan osztjk szt azokat az erket, amelyek sajt, magasztos nfelldozsuk gymlcsei. gy, fokozatosan egyre magasabbra emelkedik, amg vglis az adeptussgig fejldik, s kpes teljes rszt kivenni abbl a felelssgbl, ami a Blcsessg Mestereire hrul, s segteni msokat az ton, amelyet is vgigjrt. Valamennyire ms a mentlis skon dolgozni, mivel tants kaphat is s adhat is sokkal kzvetlenebb, gyorsabb s tkletesebb mdon, a mozgsba hozott hatsok vgtelenl erteljesebbek, mivel sokkal magasabb szinten mkdnek. Azonban (habr jelenleg felesleges errl rszletesen beszlni, mivel kzlnk mg oly kevesen kpesek tudatosan mkdni ezen a skon letkben) itt is, st mg magasabban is sok a teend, amint kpess tesszk magunkat a munkra, s bizonyosan nem kell attl flnnk, hogy megszmllhatatlan aeonokon keresztl valaha is az nzetlensg s a hasznossg elttnk nyitva ll letplyja nlkl maradunk.

XIX. Fejezet

A szksges kvalifikcik
Felvethetnnk, hogyan tegyk kpess magunkat arra, hogy kivehessk rsznket ebbl a nagyszer munkbl. Nincs semmi titokzatossg, ami a segti jelltsgre plyz szmra szksges kvalifikcikat illeti, a nehzsg nem annak elsajttsban van, hogy melyek ezek, /6450

hanem abban, hogy valaki kifejlessze ezeket magban. Bizonyos mrtkben mr kzbevetleg rintettk, de mindazonltal szksges teljesen s kategorikusan is rendszerezni. 1. Cltudatossg Az els kvetelmny, hogy felismerjk azt a nagy munkt, amit a Mesterek velnk szeretnnek elvgeztetni, s hogy az letnk egyetlen nagy clja legyen. Meg kell tanulnunk klnbsget tenni nemcsak hasznos s haszontalan munka kztt, hanem a hasznos munka klnfle fajti kztt is, gyhogy mindegyiknk a legmagasabb szintnek kell ldozza magt, amire csak kpes. Nem szabad elforgcsolnia idejt valami olyan munklkodsban, ami brmennyire is j olyan embernek, aki mg nem tud semmi jobbat megtenni, de ami mltatlan arra a tudsra s kpessgre, amivel neknk, teozfusoknak kellene rendelkeznnk. Aki azt szeretn, hogy magasabb skokon val munklkodsra alkalmasnak tartsk, annak azzal kell kezdenie, hogy minden tle telhett megtesz brmilyen munkban a Teozfirt idelent. Termszetesen egy pillanatig sem gondolom azt, hogy hanyagolnunk kellene letnk szoksos ktelezettsgeit. Bizonyra helyesen tennnk, ha nem vllalnnk j, brmilyen jelleg vilgi feladatokat, de amelyek mr vllunkon nehezednek, karmikus ktelezettsgg vltak, amelyeket nincs jogunk elhanyagolni. Hacsak nem tettnk teljesen eleget a karma ltal rnk rtt ktelezettsgeknek, nem vlhatunk szabadd a magasabb rend munkra. Mindazonltal ennek a magasabb rend munknak kell az egyetlen dolognak lennie szmunkra, amirt valban rdemes lni, egy olyan let lland htternek, amelyik az Irgalmassg Mesterei szolglatnak van szentelve. 2. Tkletes nuralom Mieltt rnk lehetne biztonsggal bzni az asztrlis let kiterjedtebb erit, tkletesen kzben kell tartanunk magunkat. Vrmrskletnket, pldul, teljesen ellenrzs alatt kell tartanunk, gyhogy semmi, amit ltunk vagy hallunk, ne okozhasson valdi ingerltsget bennnk, mivel az ilyen ingerltsg kvetkezmnyei sokkal komolyabbak lesznek azon a skon, mint ezen. A gondolater mindig hatalmas er, de itt cskkentett, s legyengtett a nehz agyrszecskk ltal, amelyeket mozgsba kell hoznia. Az asztrlis vilgban jval szabadabb s hatkonyabb, s egy olyan ember szmra, aki teljesen felbredt kpessgekkel rendelkezik, haragot rezni ott egy msik szemllyel szemben annyit jelent, mint komoly, s taln vgzetes srlst okozni neki. Nemcsak vrmrskletnket kell ellenrzs alatt tartanunk, hanem idegeinket is, hogy semmilyen szokatlan vagy rettenetes ltvny, amellyel szembekerlhetnk, ne legyen kpes kizkkenteni elsznt btorsgunkbl. Nem szabad elfelejteni, hogy a tantvny, aki felbreszt egy embert az asztrlis skon, ezltal magra von bizonyos mennyisg felelssget tetteirt s biztonsgrt, gy amennyiben neofitjnak nincs kell btorsga, hogy egyedl lljon helyt, a rgebbi segt egsz ideje krba vsz, mellette krzve, hogy vdje t, amit elvrni sszertlensg. Meg kell szerezni az idegek feletti uralmat, alkalmass tve az elvgzend munkra, s a jellteknek t kell mennik most, mint a rgi idkben azon, amit fld-, vz-, leveg- s tzprbnak hvtak. Ms szavakkal, meg kell tanulniuk azzal a teljes bizonyossggal, ami nem elmletbl, hanem gyakorlati tapasztalsbl szrmazik, hogy asztrlis testeikben ezen elemek egyike sem rthat semmikppen sem nekik, egyik sem grdthet akadlyt a munka el, amit el kell vgeznik. Ebben a fizikai testben teljesen meg vagyunk gyzdve arrl, hogy a tz elget bennnket, hogy a vz elraszt, hogy a szilrd szikla thatolhatatlan akadlyt kpez haladsunk eltt, s hogy altmaszts nlkl nem vethetjk magunkat biztonsggal a krnyez levegbe. Olyan mlyen rgzdtt belnk ez a meggyzds, hogy a legtbb embernek sok fradsgba kerl, hogy rr legyen az sztns cselekvsen, ami abbl kvetkezik, s hogy felfogja, hogy az asztrlis testben a legtmrebb szikla sem jelent gtat mozgsszabadsga eltt, bntetlenl szkkenhet le a legmagasabb sziklrl is, s fejest ugorhat legnagyobb bizalommal a tombol vulkn szvbe, vagy a feneketlen cen legnagyobb mlysgbe. /6451

Ameddig mg az ember tudja ezt tudja elgg, hogy tudsa alapjn sztnsen s magabiztosan cselekedjen, addig arnylag alkalmatlan az asztrlis munkra, mivel az llandan felmerl vszhelyzetekben megbntja kpzelt alkalmatlansga. gy t kell mennie prbin, s sok ms, klns tapasztalaton, szemtl szemben, nyugodt btorsggal tallkozni a legijesztbb jelensgekkel a legirtzatosabb krnyezetben, meg kell tnylegesen mutatnia, hogy idegrendszere teljesen megbzhat a krlmnyek vltozatos csoportjainak brmelyikben s mindegyikben, amelyikbe brmelyik pillanatban kerlhet. Tovbb uralnunk kell elmnket s vgyakozsunkat; elmnket azrt, mert sszpontost er nlkl lehetetlensg j munkt vgezni az asztrlis sk sszes zaklat ramlata kzepette, vgyakozsunkat azrt, mert abban a furcsa vilgban vgyakozni nagyon gyakran annyi, mint birtokolni, s mindaddig, ameddig termszetnknek ezt a rszt nem vontuk ellenrzsnk al, esetleg szembetallkozunk sajt teremtmnyeinkkel, amelyek miatt szintn szgyellnnk magunkat. 3. Nyugodtsg Ez egy msik rendkvl fontos pont, az aggodalom s a csggedtsg eltvoltsa. A munka jelents rsze abbl ll, hogy nyugtatjuk a zavarodottakat, felvidtjuk a szomorsgban levket, s hogyan vgezhetn ezt a munkt egy segt, ha sajt aurja lland nyugtalansgtl s aggodalomtl vibrl, vagy hallos komorsgtl szrke, ami lland lehangoltsgbl ered. Semmi sem olyan remnytelenl vgzetes az okkult halads s hasznossg szempontjbl, mint huszadik szzadunk kis dolgok feletti szntelen aggdsa, az rk bolhbl elefntcsinls. Sokan kzlnk egyszeren azzal tltjk letnket, hogy felnagytjuk a legkptelenebb jelentktelensgeket, komolyan s gondosan ltunk hozz, hogy megnyomortsuk magunkat a semmirt. Biztos, hogy neknk, teozfusoknak, mindenesetre tl kellene lennnk az irracionlis aggdsnak s ok nlkli lehangoltsgnak ezen az llapotn, neknk, akik megksrelnk valamilyen hatrozott tudst szerezni a kozmikus rendrl, mostanra mr biztosan meg kellett volna rtennk, hogy mindennek a pozitv ltsa ll legkzelebb mindig az isteni ltshoz, ezrt az igazsghoz, mivel brmelyik szemlyben csak ami j s szp, az lehet maradand, mg a rossznak, lnyegbl addan tmenetinek kell lennie. Valjban, ahogy Browning mondta: A rossz az semmi, nulla, hangot magban foglal hallgats, mg felette s tl mindenen a dolgok lelke des, a Lt Szve gi nyugalom. gy k, akik tudnak, higgadt nyugalmat tartanak fenn, s egyestik az egyttrzskkel az rmteli dert, ami abbl a bizonyossgbl szrmazik, hogy minden vgl jl rendezdik, s azoknak, akik segteni akarnak, meg kell tanulniuk az pldjukat kvetni. 4. Tuds Ahhoz, hogy hasznostsa magt az ember, valamennyit tudnia kell annak a sknak a termszetrl, amelyen dolgoznia kell, s minl tbbet tud brmilyen s minden irnyban, annl hasznosabb lesz. Alkalmass kell tennie magt erre a feladatra a teozfiai irodalom gondos tanulmnyozsval, mivel nem vrhatja el, hogy azok, akiknek ideje olyan elfoglalt, azzal vesztegessenek el valamennyit abbl, hogy megmagyarzzk neki, amit megtanulhatott volna itt lent, ha vette volna a fradsgot a knyvek elolvassra. Senkinek, aki mg nem olyan komoly tanulmnyoz, mint amire tehetsge s lehetsgei kpestenk, nem szabad gy gondolnia magra, mint aki jellt asztrlis munkra. 5. nzetlensg aligha ltszik szksgesnek ehhez, mint minsghez val ragaszkods, mivel bizonyra mindenki, aki a legkisebb mrtkben is tanulmnyozta a teozfit, tudja, hogy ha az nzs legkisebb nyoma is marad egy emberben, nem alkalmas arra, hogy magasabb erket bzzanak r, s olyan munkba fogjon, amelynek lnyege, hogy a munksnak meg kell feledkeznie sajtmagrl, st, msok javt kell szem eltt tartania. Aki mg nz gondolatra kpes, akinek szemlyisge mg olyan ers, hogy megengedi magnak, hogy kicsinyes bszkesg vagy srtett /6452

mltsg sztnzsei elfordtsk ettl a munktl, az az ember mg nem ksz a segt nzetlen odaadsnak felmutatsra. 6. Szeretet Ez az utols s legjelentsebb tulajdonsg, egyben a legflrertettebb. A szeretet a leghatrozottabban nem az az rzelgs, gerinctelen szentimentalizmus, ami mindig csordultig van res kzhelyekkel s mleng ltalnossgokkal, mgis fl attl, hogy szilrdan killjon amellett, ami helyes, mert klnben a tudatlanok bartsgtalannak blyegeznk. Kvnatos, hogy a szeretet elg ers legyen, hogy ne krkedjen, viszont cselekedjk anlkl, hogy beszlne rla, valamint ers vgy legyen, hogy szolglhasson, mindig figyelve az alkalomra, hogy megtehesse, st, elnyben rszesti, ha nvtelenl teheti. Kvnatos az rzs, amely feltmad annak szvben, aki mr megrtette a Logos nagy munkjt, s ha egyszer mr ltta, akkor tudja, hogy szmra a hrom vilgban nem lehet ms tirny, csak az, hogy azonosuljon azzal ereje legvgs hatrig, hogy brmilyen szerny mdon, s brmilyen tvol, de Isten csodlatos szeretetnek kicsiny vezetkv vljon, ami Isten bkjhez hasonlan tl van az emberi rthetsgen. Ezek azok a tulajdonsgok, amelyek birtoklsa fel szntelenl trekednie kell a segtnek, s legalbb szmottev mrtkben brnia kell, mieltt remlheti, hogy a Nagyok, akik mgtte llnak, alkalmasnak fogjk tlni a teljes felbredsre. Az eszmny valban magasan van, mgsem szabad elbtortalanodva letrni, sem azt gondolni, hogy mialatt a jellt mg csak erlkdik felje, szksgkppen teljesen haszontalan marad az asztrlis skon, mivel a teljes felbreds felelssgtl s veszlyeitl eltekintve sok minden van, amit biztonsgosan s hasznosan megtehet. Alig van kzttnk olyan szemly, aki nem kpes legalbb egy vilgosan krlrt irgalmassgi s jtkony cselekedetet teljesteni minden jjel, mialatt tvol vagyunk testeinktl. Alv llapotunk szoksosan egy gondolatban val elmerls, s ne felejtsk el, azoknak a gondolatainknak a folytatsa, amelyek a nap folyamn fknt foglalkoztattak bennnket, klnskppen az utols, amelyik lomba merlskor uralta az elmt. Ha ezt az utols gondolatot ers eltkltsggel arra sznjuk, hogy induljon, s segtsen valakinek, akirl tudjuk, hogy szksge van arra, a testtl felszabadult llek ktsgkvl vgrehajtja a szndkot, s a segtsgnyjts megtrtnik. Nhny esetet feljegyeztek, amelyek sorn, amikor valaki ilyen erfesztst tett, a szemly, akire gondolt, tudatban volt a leend segt trekvsnek, st ltta asztrlis testt is, amint vgrehajtja az elmjbe vsett tmutatsokat. Senkinek sem szabad elszomorodnia amiatt, hogy nem vehet rszt, vagy csak kis mrtkben vehet rszt ebben a dicssges munkban. Ez az rzs teljesen igaztalan, mert mindenki, aki gy gondolja, segthet. Az sem szksges, hogy az ilyen hasznos cselekedetet csupn alvssal tlttt rinkra korltozzuk. Ha az ember ismer (s ki az, aki ne ismerne?) olyan valakit, aki bnatban vagy szenvedsben van, br nem kpes tudatosan mellette llni asztrlis formban, mindazonltal kldhet szmra szeret gondolatokat s komoly jkvnsgokat, s meg lehet gyzdve arrl, hogy az ilyen gondolatok s kvnsgok valdiak, elevenek s ersek, gyhogy amikor elkldi ket, azok tnylegesen elindulnak s mkdtetik akaratt a beljk fektetett erfeszts arnyban. A gondolatok dolgok, erteljesen valdi dolgok, meglehetsen lthatk azok szmra, akiknek a szemei megnyltak a ltsra, s segtsgkkel mg a legszegnyebb ember is kpes kivenni rszt a vilg jtkony munkjban, ugyanolyan teljessggel, mint a leggazdagabb. Legalbb ilyen mdon, akr tudatosan tudunk mkdni az asztrlis skon, akr nem, mindannyian csatlakozhatunk, s kellene is, hogy csatlakozzunk a segtk lthatatlan sereghez. A jellt, aki elszntan szeretne az asztrlis segtk seregnek egyik tagjv vlni, akik a nagyszer Blcsessg Mestereinek irnytsa alatt llnak, egy sokkal szlesebb fejldsi rendszerben fog felkszlni. Ahelyett, hogy merben csak arra trekedne, hogy alkalmass tegye magt az szolglatuk ezen sajtsgos gazata szmra, vllalkozik arra, hogy nagy elszntsggal kpezze magt az nyomdokaik kvetsre, lelke sszes energiinak megfesztsvel eljutni oda, ahov k eljutottak, hogy az vilgot segt ereje se csak az asztrlis skra korltozdjon, hanem /6453

kiterjedjen azokra a magasabb skokra is, amelyek az ember isteni nvaljnak igazi otthont jelentik. Szmra az svnyt mr hossz idvel ezeltt kijellte azoknak a blcsessge, akik azt a rgmlt idkben rttk, az nfejleszts svnyt, amit elbb vagy utbb mindenkinek kvetnie kell, akr azt vlasztjk, hogy elfogadjk most sajt szabad akaratukbl, akr megvrjk, amg sok let s vgtelen szenveds utn az evolci lass, ellenllhatatlan ereje rvezeti ket az emberisg csaldjnak sereghajti kztt. Az a blcs ember, aki azonnal lelkesen rlp, elszntan fordulva az adeptussg clja fel azrt, hogy rkre biztonsgban lvn minden ktelytl, flelemtl s szomorsgtl, msokat is biztonsghoz, boldogsghoz segthessen. Melyek a Szentsg svnynek ezek a lpsei, ahogy a buddhistk nevezik, s milyen rendszerben vannak, azt lssuk kvetkez fejezetnkben.

/6454

XX. Fejezet

A prbasvny
Keleti knyvek mondjk neknk, hogy ngy eszkz van, amelynek rvn egy ember elindulhat a szellemi halads svnyn. 1. Azok trsasga ltal, akik mr rlptek az svnyre. 2. Okkult filozfirl szl hiteles tantsok hallgatsa s olvassa. 3. Tisztnlt elmlkedssel, azaz megfesztett gondolkods vilgos erejvel, s alapos okfejtssel rtallhat az igazsgra, vagy egy rszre. 4. Az erny gyakorlsval, ami azt jelenti, hogy ernyes letek hossz sorozata, habr nem foglalja szksgszeren magban az intellektus brmifle emelst, tnylegesen kifejleszt az emberben elegend intucit ahhoz, hogy kpes legyen felfogni az svnyre lps szksgessgt, s megmutatja szmra, hogy az milyen irnyban hzdik. Ha egyik vagy msik ilyen eszkz ltal elrkezik erre a pontra, a legmagasabb adeptussgig vezet t egyenesen eltrul, ha azt vlasztja, hogy rtr. Az okkultizmus tanulmnyozi szmra rva, alig szksges elmondani, hogy jelenlegi fejldsi szakaszunkban nem vrhatjuk azt, hogy mindent megtanulhatunk, vagy kzel mindent, mindssze ennek az svnynek a legals lpcsfokait, mg a legmagasabbakrl keveset tudunk neveiken kvl, br juthatunk az ket krlvev hihetetlen dicssg esetenknti felvillansaihoz. Az ezoterikus tants szerint ezek a lpsek hrom nagy osztlyba sorolhatk: 1. A prbaidszak, mieltt brmilyen hatrozott fogadalmak tehetk, vagy (a sz legteljesebb rtelmben vett) beavatsok adhatk. Ez eljuttatja az embert arra a szintre, ami ahhoz szksges, hogy sikeresen haladjon t az tdik kr kritikus idszakn, ahogy a teozfiai knyvekben ltalban nevezik. 2. Az elfogadott tantvnysg idszaka, vagy az igaz svny, amelynek ngy szakaszt gyakran nevezik a keleti knyvek a szentsg ngy svnynek. Ennek vgn a tantvny adeptussgot szerez, ami az a szint, amelyet az emberisgnek csak a hetedik kr befejeztvel kell elrnie. 3. Az az idszak, amelyet hivatali idszaknak btorkodhatunk nevezni, amelyben az adeptus egyrtelm rszt vllal a vilg (Nagy Kozmikus Trvny alatti) kormnyzsban, s egy azzal kapcsolatos klnleges tisztsget tart fenn. Termszetesen, minden adeptus, st minden tantvny, ha egyszer hatrozottan elfogadst nyert, ahogy az elz fejezetekben lttuk, rszt vesz az emberi evolcit elbbre viv nagy munka segtsben. Akik azonban magasabb szinteken llnak, klnleges osztlyok irnytsrl gondoskodnak, s megfelelnek a kozmikus rendszerben azoknak, akik korons miniszterek egy jl szervezett fldi llamban. Mieltt belemennnk a prbaidszak rszleteibe, helyes megemlteni, hogy a keleti szentknyvek legtbbjben ezt az idszakot csak elzetesnek tartjk, s csak ritkn az svny rsznek egyltaln, mivel gy tekintik, hogy az utbbin csak hatrozott fogadalom ttelt kveten lehet valban elindulni. Jelents zavart kelt az a tny, hogy a szakaszok szmozsa esetenknt ezen a ponton kezddik, br gyakrabban a msodik nagy feloszts elejn. Nha magukat a szakaszokat szmozzk, mskor pedig a beavatsokat, amelyek oda- vagy abbl kivezetnek, gyhogy a knyvek tanulmnyozsnl llandan szksg van valakinek az irnymutatsra a flrertsek elkerlse vgett. Ez a prbaidszak, mgis, jelentsen klnbzik jellegben a tbbitl; a szakaszok felosztsa kevsb hatrozottan jellt, mint a magasabb csoportok, s a kvetelmnyek nem olyan vilgosan krlrtak vagy pontosak. Ez utbbi pontot knnyebb lesz megmagyarzni, ha felsoroljuk ezen idszak t szakaszt, vonatkoz jellemzikkel egytt. Az els ngyet nagy hozzrtssel rta le Mohini Mohun Chatterji r az els A Londoni Pholy Tranzakcija (Transaction of the London Lodge ) cm munkban, amelyet az olvas figyelmbe ajnlunk, amelyben teljesebb /6455

meghatrozsok szerepelnek, mint ami itt adhat. Sok szerfelett rtkes informcit tartalmaznak rluk Mrs. Besant A tantvnysg svnye (The Path of Discipleship) s Az elcsarnokban (In the Outer Court) cm knyvei. A szakaszok elnevezse nmileg eltr, mivel azokban a knyvekben a hindu szanszkrit terminolgia kerlt alkalmazsra, az itt hasznlt pli szaknyelv a buddhista rendszer sajtja, s habr a tma eltr oldalrl lett megkzeltve, a megkvetelt kpessgek vgeredmnyben pontosan ugyanazok, mgha a kls forma vltozik is. Mindenegyes sz esetben a sztri jelentst elszr megadjuk zrjelben, amelyet ltalban tant ltal megadott magyarzat kvet. Az els szakaszt, teht, a buddhistk kztt a kvetkezkpp hvjk: 1. Manodvravajjana (az elme kapuinak megnyitsa, vagy taln menekls az elme kapuin t) ennl a jellt hatrozott intellektulis meggyzdsre tesz szert a merben fldi clok rtktelensgt s ml voltt illeten. Ezt gyakran gy rjk le, mint a valsgos s nem valsgos kztti klnbsg megtanulsa, ami gyakran hossz idt s sok kemny leckt vesz ignybe. Nyilvnval, hogy ez kell legyen az els lps brmi fel, ami igazi halads, mivel senki sem lphet teljes odaadssal az svnyre, ameddig vilgosan el nem hatrozta magt, hogy ragaszkodst fenti dolgokra, s nem fldiekre vetti, s ez a dnts abbl a bizonyossgbl fakad, hogy a Fldn semminek nincs olyan rtke, ami a magasabb rend lethez hasonlthat. Ezt a lpst a hinduk a Viveka vagy megklnbztet kpessg megszerzsnek mondjk, s Mr. Sinnett gy beszl rla, mint a magasabb nvalhoz val ragaszkods. 2. Parikamma (cselekvsre val felkszltsg) az a szakasz, amikor a jellt megtanulja a helyeset tenni pusztn azrt, mert az helynval, anlkl, hogy fontolgatn sajt nyeresgt vagy vesztesgt ezen a vilgon vagy a jvben, s, ahogy a keleti knyvek megfogalmazzk, tkletes kzmbssgre tesz szert sajt cselekedetei gymlcsnek az lvezett illeten. Ez a szenvedlytelensg termszetes kvetkezmnye az elz lpsnek, mivel ha a neofita egyszer mr felfogta minden fldi ellenszolgltats valtlan s mlkony jellegt, tbb mr nem svrog utna, ha a valsgosnak a ragyogsa tsugrzott lelkn, alant mr semmi sem lehet tbb trgya vgyakozsnak. Ezt a magasabb rend szenvedlytelensget hvjk a hinduk Vairgya-nak. 3. Upachro (figyelem vagy irnyts) az a szakasz, amit a hat erny elnevezs alatt kell elsajttani (a hinduk Shatsampatti-ja). Ezek az albbiak pli nyelven: a) Samo (lelkinyugalom) a gondolati tisztasg s nyugalom, ami az elme tkletes ellenrzsbl kvetkezik, rendkvl nehezen megszerezhet kpessg. Ugyanakkor mgis a legszksgesebb, mivel, hacsak nem az akarat irnytsnak engedelmeskedve mozdul az elme, nem vlhat a Mesterek munkjnak tkletes eszkzv a jvben. Ez a kvalifikci nagyon tfog, s magban foglalja mindkettt, az nuralmat s a nyugalmat is, amelyeket a XIX. fejezetben rtunk le, mint az asztrlis munkhoz szksges kpessgeket. b) Damo (legyzs) egy elbbihez hasonl hatalom az ember cselekedetei s szavai fltt, s ezrt tisztasg is azokban, egy olyan tulajdonsg, amelyik megint csak szksgszer az elzbl. c) Uparati (megszntets) gy magyarzzk, mint szaktst a bigottsggal, s egy sajtos valls ltal elrt cselekmny vagy szertarts szksgessgben val hittel, gy vezetve el a jelltet a gondolat fggetlensgig, s szleskr s ltalnos toleranciig. d) Titikkh (kitarts s trelem) ezen azt a kszsget rtik, hogy a jellt dersen viseljen el brmit, amit a karma hozhat szmra, s brmitl s minden vilgitl val elvlst, amikor csak szksges. Ez magban foglalja a rossz miatti bosszsg teljes hinyt is, annak tudst, hogy akik neki rosszat tesznek, csak sajt, tulajdon karmjnak eszkzei. e)Samdhna (feszlt figyelem) egyhegysg, magban foglalva azt, hogy ksrts a jelltet ne legyen kpes svnyrl letrteni. Ez nagyon kzel ll az elz fejezetben emltett cltudatossghoz.

/6456

f) Saddh (hit) bizalom Mesterben s sajt magban, bizalom abban, hogy a Mester megfelel tanr, s brmennyire is msknt rezhet a jellt sajt erit illeten, mg bell van az az isteni szikra, ami, ha lngba borul, egy nap kpess teszi t, hogy elrje, amit Mesternek sikerlt. 4. Anuloma (egyenes sorrendisg vagy kvets jelezve, hogy elrse a msik hrom termszetes kvetkezmnye) ebben a szakaszban ri el a jellt a fldi letbl val szabaduls erteljes vgyt, s a legmagasabbal val egyeslst, amit a hinduk Mumukshatva-nak neveznek. 5. Gotrabh (a beavatsra val alkalmassg llapota) ebben a szakaszban a jellt, mintegy, egybegyjti elzetes szerzemnyeit, s olyan mrtkben megersti azokat, ami a kvetkez nagy lpshez szksges, amellyel rlphet az igaz svnyre, mint elfogadott tantvny. Ennek a szintnek az elrst nagyon gyorsan kveti a kvetkez fokozatba val beavats. Vlaszul arra a krdsre, hogy Ki az a Gotrabh? az r Buddha feleli: Az az ember, aki birtokban van azoknak a kpessgeknek, amelyek ltal a megszentesls azonnal kezdett veszi, az a Gotrabh. Az a blcsessg, ami a Szentsg svnye elfogadshoz szksges, a Gotrabh-gna. Most, hogy siets pillantst vetettnk a prbaidszak lpseire, hangslyoznunk kell, hogy a lnyeg, amire az elejn utaltunk az, hogy ezeknek a tulajdonsgoknak s kpessgeknek a tkletes elrse ebben a kezdeti szakaszban nem elvrt. Ahogy Mr. Mohini mondja, Ha ezek egyformn ersek, az adeptussg mg ugyanabban az inkarnciban elrhet. De ilyen eredmny termszetesen rendkvl ritka. Ezen kpessgek elsajttsnak irnyba kell szntelenl iparkodnia a jelltnek, de hiba lenne felttelezni, hogy senki nem nyerhet bebocstst a kvetkez lpcsfokra anlkl, hogy valamennyit ne birtokoln a lehet legteljesebb mrtkben. Nem kell szksgszeren kvetnik egymst ugyanabban a meghatrozott sorrendben, mint a lert utbbi lpsek, tnylegesen sok esetben egy ember fejlesztheti az sszes klnbz kpessget egyidejleg, inkbb egyms mellett, mint szablyos utnkvetsben. Nyilvnval, hogy egy ember knnyen munklkodhat ennek az svnynek a nagy rsze mentn, mgha egszen tudatlan is ltezst illeten, s ktsgtelen, hogy sok j keresztny, szmos szinte szabadgondolkod mr messze az ton jr, ami esetleg elvezet a beavatsig, jllehet sohasem hallotta az okkultizmus szt letben. Ezt a kt osztlyt emltem elssorban, mivel minden ms vallsban elismert az okkult elrehalads, mint lehetsg, ezrt bizonyosan keresik szndkosan azok, akik vgyat reznek valami kielgtbb utn, mint az exoterikus hit. Meg kell jegyeznnk azt is, hogy ennek a prbaidszaknak a lpcsfokait nem vlasztjk el beavatsok a sz legteljesebb rtelmben, habr mindenfajta prbk s vizsglatok tzdelik minden skon, knnythetik btort tapasztalatok, burkolt intsek s segtsg, amikor csak adhatk ezek biztonsgosan. Hajlamosak vagyunk olykor valamivel tgabb rtelemben hasznlni a beavats szt, mivel, ha pldul ezekhez az imnt emltett prbkhoz alkalmazva hasznljuk, akkor helyesen fejezve ki magunkat, csak arra az nneplyes szertartsra vonatkozik, amelyen a tantvnyt egy magasabb fokozatra bocstja egy kinevezett tisztsgvisel, aki az Egy Beavat nevben fogadja nneplyes eskttelt, s kezbe helyezi a tuds j kulcst, amelyet azon a szinten kell alkalmaznia, ahov most eljutott. Ilyen beavats trtnik a kvetkez felosztsra val belpsnl, amelyet most fogunk ttekinteni, s mindenegyes szakasz brmelyik lpcsfokrl a kvetkezre val tlpsnl. (Megjegyzs a harmadik kiadshoz: gy gondoltam, hogy legjobb lenne kihagyni ezt a fejezetet, minthogy eredetileg tbb mint harminc vvel ezeltt rtam. Azonban sok minden trtnt azta; az emberisg vgl is fejldik, br lassan, s a kzvlemny is jelentsen megvltozott olyan dolgokat illeten, amelyeket n is rintettem ebben a knyvben, gyhogy a ksbbi irodalomban mr lehetett rszletesebben foglalkoznunk ezekkel. Ha brmelyik olvasban rdeklds bredne a kvalifikcik fenti, elgg hinyos technikai felsorolsa ltal, s ha bell srgetst rez a Szentsg svnynek keressre, s arra, hogy rlpjen, javaslom szves felhasznlsra jabb knyvemet, amit elssorban ebben a /6457

tmban rtam, A Mesterek s az svny (The Masters and the Path) cmt (kiadta: a Teozfiai Kiad, Adyar, Madras), amelyikben tovbbi felvilgosts tallhat. C. W. L.).

/6458

XXI. Fejezet

Az igaz svny
Az svny ezen felosztsnak a ngy szakaszban kell levetni a tz Samyojana-t vagy bilincseket, amelyek az embert az jraszlets krforgshoz ktik, s visszatartjk a Nirvna-tl. Itt van a klnbsg az elfogadott tantvnysg s a megelz prbaidszak kztt. Semmilyen rszleges siker a bilincsektl val szabaduls tern most mr nem elegend, mieltt a jellt egyik lpcsfokrl a kvetkezre tovbblp, teljesen meg kell szabadulnia bizonyos klncktl, s amikor ezeket felsoroljk, lthat, milyen messzire hat ez a kvetelmny, s nincs sok okunk a szentknyvekben szerepl lltson csodlkozni, hogy olykor ht inkarnci szksges az svny ezen fokozatain val thaladshoz. A ngy szakasz vagy lpcsfok mindegyike ismt ngyre van osztva, mivel mindegyiknek megvannak az albbi rszei: (1)Maggo, vagy t, amelynek sorn a tanulmnyoz azrt kzd, hogy levesse a bilincseket, (2)Phala (eredmny vagy gymlcs), amikor gy munklkodva, cselekmnye eredmnyei egyre jobban megmutatkoznak, (3)Bhavagga vagy beteljesls, amikor az eredmny elri cscspontjt, s kpes megfelelen teljesteni a munkt, ami ehhez a lpcsfokhoz tartozik, amelyen most mr szilrdan ll, (4)Gotrabh, jelenti, mint elbb, az idt, amikor alkalmas llapotba kerl, hogy megkaphassa a kvetkez beavatst. Az els: I. Sotpati vagy Sohan A tantvnyrl, aki elrte ezt a szintet, gy beszlnek, mint Sowani vagy Sotpanna, aki belpett a folyamba, mivel ettl az idszaktl, habr mg hosszan idzhet itt, habr mg enged tbb rafinlt ksrtsnek, s letrhet egy idre tirnyrl, de tbb mr vgkpp nem eshet vissza a szellemiessgbl, s nem vlhat mer vilgiass. Belpett a hatrozottan magasabb emberi fejlds folyamba, ahov az egsz emberisgnek be kell lpnie a kvetkez kr kzepig, kivve a nagy lethullm ltal htrahagyandkat, mint tmenetileg sikerteleneket, tovbbi haladsra vrva a kvetkez vilglncig. A tantvny, aki kpes elrni ezt a beavatst, s ezrt megelzte az emberisg tbbsgt mindht bolygnk egy teljes krnek mrtkben, ezt cselekedve ktsgtelenl biztostotta magt a folyambl val kiess lehetsgvel szemben az tdik krben. Ezrt nha gy nevezik, hogy megmentett, vagy annak, aki biztonsgban van. Ennek az eszmnek a flrertsbl szrmazik az dvzls furcsa elmlete, amit a keresztny kzssg bizonyos csoportja terjeszt. Az rkkval dvzls amelyrl egyes rsaik szlnak, az nem rk szenvedstl val felments, ahogy istenkroml mdon felttelezi a tudatlan, hanem egyszeren ennek az aeonnak a maradk rsze elvesztstl, vagy ebbl a haladsi vonalbl val kiesst jelent. A mise alatt elhangz halhatatlansgi krdnak is ez a jelentse: Ahhoz, hogy brki meg legyen mentve, mindenek eltt az szksges, hogy megtartsa katolikus hitt. (Lsd: Keresztny Hiszekegy, 91. old.) Azok a bilincsek, amelyeket a tantvnynak le kell vetnie, mieltt a kvetkez szakaszba lp, az albbiak 1. Sakkyaditthi az n illzija 2. Vichikichchh ktely vagy bizonytalansg 3. Slabbataparmsa babona Az els az n vagyok n tudatossg, ami, minthogy a szemlyisggel kapcsolatos, csak illzi, s meg kell szabadulni attl rgtn az igazi felfel vezet svny els lpsnl. Azonban ezt a bklyt teljesen levetni ennl tbbet jelent, mivel ez annak a tnynek a felismerst jelenti, hogy az egyn igazsg szerint egy az sszessel, ezrt sohasem lehetnek olyan rdekei, amelyek /6459

szembenllnak felebartai rdekeivel, s annl rendletlenebb lesz haladsa, minl jobban segti a tbbieket. A Sotpatti szint elrsnek jele s zloga a tantvny els belpse a mentlist kvet skra, amelyet ltalban buddhikusnak hvnak. Lehet, st bizonyos, hogy annak a rendkvl emelkedett llapotnak mg csak legalacsonyabb alskja puszta rintst tapasztalhatja meg, mgha Mestere segtsgvel is, de az az rints olyan, amelyet soha nem lehet elfelejteni, olyan valami, ami j vilgot nyit meg eltte, s teljesen forradalmastja rzseit s elgondolsait. Akkor fogja fel elszr valban annak a sknak a kiterjedt tudatossga segtsgvel mindennek az alapvet egysgt, nemcsak mer intellektulis elmletknt, hanem nyilvnval tnyknt, ami ktsgtelen kinylt szemei eltt, elszr tud valban valamit a vilgrl, amelyben l, akkor elszr lesz csekly sejtelme arrl, milyennek is kell lennie a nagy Mesterek szeretetnek s knyrletessgnek. Ami a msodik bklyt illeti, elvigyzatossg szksges. Neknk, akik eurpai gondolkodsmdban nevelkedtnk, sajnos ismers az a gondolat, hogy egy tants bizonyos dogmkhoz val vak, sszertlen ragaszkodst kvetelhet meg, s azt hallvn, hogy az okkultizmus a ktelyt a halads gtjnak tekinti, hajlamosak vagyunk felttelezni, hogy az ugyanolyan megkrdjelezhetetlen hitet ignyel kvetitl, mint a modern babonk. Ez teljesen tves felfogs. Igaz, hogy a ktely (vagy inkbb a bizonyossg hinya) bizonyos krdsekben a szellemi halads akadlya, de annak nem a vakhit az ellenszere (ami maga is bkly, amint mindjrt ltni fogjuk), hanem a meggyzds bizonyossga egyni tapasztalaton s matematikai sszersgen alapul. Amg egy gyermek ktelkedik a szorztbla pontossgban, aligha szerezhet jrtassgot a felsbb matematikban, de ktelyei csak akkor tisztzdnak kielgten, ha elr egy megrtsi szintet, ami sszersgen vagy ksrletezsen alapul, hogy a tblban foglalt lltsok igazak. Elhiszi, hogy ktszer kett az ngy, nemcsak azrt, mert gy mondtk neki, hanem mert szmra magtl rtetd tnny vlt. Pontosan ez, s csakis ez a ktely megoldsnak okkultizmus ltal ismert mdszere. Vichikichchh-t gy rtelmezik, mint a karma s reinkarnci ttelnek ktelyt, s a legmagasabb j elrsi mdszere hatkonysgnak ktelyt a Szentsg ezen svnye ltal. Ettl a Samyojana-tl val megszabaduls jelenti annak abszolt bizonyossggal val felismersre jutni els kzbl val, szemlyes tudsra, vagy sszersgre alapozva, hogy az okkult tants ezekre a pontokra vonatkozan igaz. A harmadik bilincs, amit el kell vetni, magban foglal mindenfle sszertlen s tves hitet, minden fggsget a szv megtiszttsra irnyul kls rtusok s szertartsok hatkonysgban. Aki elveti, annak meg kell tanulnia egyedl nmagtl fggnie, nem pedig msoktl, vagy brmelyik valls kls bortstl. Az els hrom bilincs sszefgg sorozat. Ha a tantvny megrtette az egynisg s a szemlyisg kztti klnbsget, csak akkor lehet bizonyos mrtkig rtkelni a reinkarnci tnyleges menett, s eloszlatni minden ktelyt a fejben. Ha ez megtrtnt, az igazi ego szellemi tudsnak llandsga bizalmat eredmnyez az ember sajt szellemi erejben, s eloszlatja a babont. II. Sakadgm A tantvnyt, aki ebbe a msodik szakaszba lpett, Sakridgmin-nak nevezik, azaz az ember, aki csak egyszer tr vissza, jelezve, hogy annak, aki elrte ezt a szintet, csak egy tovbbi inkarncira van szksge, mieltt az arhatsgig jut. Ezen a lpcsfokon mr nem kell tovbbi bilincseket levetnie, hanem azzal van elfoglalva a tantvny, hogy legkisebbre cskkenti azokat, amelyek mg lelncoljk. Ez azonban ltalban figyelemre mlt pszichikai s intellektulis fejldsnek az idszaka. Ha a szoksosan pszichikainak nevezett kpessgeket elzleg mg nem szerezte meg a tantvny, akkor azokat ebben a szakaszban kell kifejlesztenie, mivel azok nlkl lehetetlensg magba fogadnia azt a tudst, amit most meg kell kapnia, illetve magasabb rend munkt vgeznie az emberisg szmra, amelyben val segtsre eljogot nyert. Az asztrlis tudatossgot irnytsa alatt kell tartania fizikai ber letben, alvsa alatt nyitva lesz szmra a mennyei vilg, mivel ha /6460

fizikai testtl tvol van, egy ember tudatossga mindig egy szinttel magasabban van, mint mialatt mg a hs hajlka terheli. III. Angm Az Angmin (aki nem tr vissza), azrt hvjk gy, mivel ezt a szakaszt elrve, kpesnek kell lennie eljutni a kvetkezre mg akkor lt letben. Mindennapi munkja kreit rva, lvezi a haladsnak minden ragyog lehetsgt, ami azltal adott, hogy teljesen birtokban van a mennyei vilg felbecslhetetlen kpessgeinek, s amikor jjel elhagyja fizikai testt, csodlatosan kitgult tudatossgba jut megint, ami a buddhi szinthez tartozik. Ezen a lpcsfokon vgl megszabadul az albbi kt bilincs brmelyik hosszantart maradvnytl: 4. Kmarga az rzs lvezethez val ragaszkodstl, amit a fldi szerelem jelkpez, s 5. Patigha a harag s gyllet minden eshetsgtl. A tantvny, aki levetette ezeket a bilincseket, tbb mr nem ingadozik rzseinek befolysa ltal sem a szeretet, sem a gyllet irnyba, s szabadd vlik a fizikai sk felttelei irnti ktdstl vagy trelmetlensgtl. Itt ismt gyelnnk kell egy lehetsges tveszmre, amellyel gyakran tallkozunk. A legtisztbb s legnemesebb emberi szeretet sohasem hal meg, s semmilyen mdon nem kisebbedik okkult kpzs ltal, ellenkezleg, megnvekszik s kiterjed, amg mindent tlelv nem vlik ugyanolyan izzssal, mint ami elszr csak egy-kett fel radt. Azonban a tantvny mg idben minden olyan megfontols fl emelkedik, amelyik a krltte levknek csak a puszta szemlyisgvel kapcsoldik ssze, s gy igazsgtalansgtl s rszrehajlstl mentess vlik, amit a htkznapi szeretet olyan gyakran mutat fel gyakorlsa sorn. Azt sem szabad felttelezni egy pillanatig sem, hogy a mindenre kiterjed, messze hat ragaszkods elnyerse rvn kzelebbi bartai fel irnyul klnleges szeretett elveszti. A szokatlanul tkletes kapcsolat nanda s a Buddha kztt, mint Szt.Jnos s Jzus kztt az rs szerint bizonytja, hogy ppen ellenkezleg, hatalmas mrtkben felersdtt, s a ktelk Mester s tantvnya kztt brmilyen fldi ktelemnl sokkal ersebb. Ennek oka, hogy a szentsg svnyn virgz ragaszkods ego-k s nem pusztn szemlyisgek kztt van meg, ezrt ers s lland, cskkenstl vagy ingadozstl val flelem nlkl, mivel tkletes szeretet, ami elzi a flelmet. IV. Arahat (a tiszteletremlt, a tkletes) A jellt, aki elri ezt a szintet, llandan lvezi a buddhikus sk tudatossgt, s kpes hasznlni erit s kpessgeit mg fizikai testben is, s ha elhagyja fizikai testt alvs vagy transz alatt, azonnal a nirvnikus sk lerhatatlan ragyogsba kerl. Ebben a szakaszban az okkultistnak el kell hagynia az albbi t bilincs utols maradvnyait is: 6. Rparga a forma vagy a formban megjelen fizikai ltezs szpsge irnti vgy, magban foglalva mg a mennyei vilgbelieket is. 7. Arparga a forma nlkli let utni vgy 8. Mno bszkesg 9. Uddachcha hborgs vagy ingerltsg 10. Avijj tudatlansg Itt megjegyezzk, hogy a Rparga levetse megszabadulst jelent nemcsak a fldi let irnti vgytl, brmilyen lenygz s nemes is legyen az, az asztrlis s mentlis let utni vgytl is, brmilyen ragyog lehet is az, hanem az sszes ktttsgtl is, amelyet brmelyik szemly vagy dolog kls szpsge vagy rtsga befolysol, vagy visszataszt. Arparga vagy a mennyei vilg legmagasabb s forma nlkli skjain, vagy a mg emelkedettebb buddhikus skon val let utni vgy csak merben magasabb s kevsb rzki formja az nzsnek, s ugyangy levetend, mint az alacsonyabbak. Uddachcha valjban azt jelenti: ktelem az elmben zavartsghoz az, aki vgl ezt a bklyt is levetette, az teljesen higgadt mindennel szemben, ami trtnhet vele, rzketlen mltsgteljes derjre irnyul brmilyen fajta tmadssal szemben. /6461

A tudatlansgtl val megszabaduls termszetesen magban foglalja a tkletes tuds megszerzst, gyakorlatilag mindentuds bolyglncunkat illeten. Amikor vgl a jellt minden bilincset levetett, a felemelked ego elri az tdik szakaszt, a teljes adeptussgot, s V. Asekha-v vlik azz, akinek mr tbb nem kell tanulnia, ismt csak bolyglncunk vonatkozsban. Teljesen lehetetlen neknk jelenlegi szintnkn felfognunk, mit jelent az nmegvalstsnak ez a fokozata. A nirvnikus sk minden gynyrsge nyitva ll az adeptus szeme eltt, mg, ha azt vlasztja, hogy elhagyja testt, akkor mg egy kiss magasabbra lesz kpes lpni, olyan skra, amelyik szmunkra csak merben egy elnevezs. Ahogy Rhys Davids professzor magyarzza: most mr minden vtektl mentes, ebben az letben minden dolgot valdi rtkn lt s becsl, elmjbl minden rosszat kigyomllva, sajtmagt illeten csak ernyes vgyakat l t, s a tbbiek fel gyengd sajnlatot, tiszteletet s fennklt szeretetet rez. Annak rzkeltetsre, hogy mennyire nem vesztette el az adeptus szeretetrzst, a Metta Suttaban olvashatjuk olyan valakinek a lelkillapotrl, aki ezen a szinten van: Ahogy egy anya, aki sajt lete kockztatsval vdi egyetlen fit, ilyen szeretet legyen minden llny irnt! Mrhetetlen jakarat uralja az egsz vilgot, fll, alul, krl, bkezen, anlkl, hogy megklnbztet vagy ellenttes rdekek brmilyen rzse keveredne azzal! Ha valaki ebben a megingathatatlan lelkillapotban marad mindvgig, akr ll vagy stl, l, vagy lefekszik, akkor megtrtnik, amit az rs mond: Mg ebben az letben megtalltatik a szentsg.

XXII. Fejezet

Ami mg ezen tl van

Ezen a korszakon tl nyilvnvalan semmit sem tudhatunk a mg magasabb skok ltal ignyelt j kpessgekrl, amelyek mg a tkletes ember eltt llnak. Teljesen vilgos, mgis, hogy ha egy ember Asekha-v vlt, kimertette a morlis fejlds minden lehetsgt, gyhogy szmra a tovbbi elrehalads mg gazdagabb tudst s mg csodlatosabb szellemi erket jelenthet csak. Azt mondjk neknk, hogy ha valaki gy elrte szellemi nagykorsgt, akr az evolci lass folyamn, akr az nfejleszts rvidebb svnyn, akkor felvllalja a sajt sorsa feletti legteljesebb irnytst, s vlaszthat jvbeni fejldsi vonalt illeten ht lehetsges svny kzl, amelyeket maga eltt megnylva tall. Jelenlegi szintnkn termszetesen nem vrhat el, hogy sokat megrtsnk ezekrl a dolgokrl, s a nhnyukrl val halvny krvonal, ami mindsszesen felvzolhat szmunkra, csak nagyon keveset tovbbt az elme szmra, hacsak azt nem, hogy legtbbjk vgkpp kiemeli az adeptust a fldlncbl, amelyik tbb mr nem nyjt megfelel tartomnyt fejldse szmra. Az svnyek egyike azok, akik elfogadjk a Nirvna-t, ahogy szaknyelven mondjk. Ezltal megszmllhatatlan aeonokon t magasztos llapotban maradnak, hogy milyen munkra kszlnek fel, milyen lesz fejldsk jvbeni vonala, olyan krdsek, amelyekrl semmit sem tudunk. Tnylegesen, hogy ha adhatnnak is informcit ilyen rszletekrl, tbb mint valszn, hogy felfoghatatlannak bizonyulnnak szmunkra jelenlegi fejlettsgi szakaszunkban. Annyit, azonban, megrthetnk legalbb, hogy az ldott Nirvna llapot az nem az res semmi llapota, mint ahogy sok tudatlan felttelezi, ellenkezleg, sokkal erteljesebb s dvs aktivits, s amint az ember magasabbra jut a termszet skljn, lehetsgei tgulnak, a tbbiekrt vgzett munkja nagyszerbb s messzebbre hat lesz, s a vgtelen blcsessg s vgtelen er csak vg nlkli teherbrst jelentenek neki a szolglathoz, mivel ket a vgtelen szeretet vezrli. Egy msik osztlyuk szellemi fejldst vlaszt, az emberisgtl nem egszen eltvolodva, mivel br nincs kzvetlen kapcsolatban rendszernk kvetkez lncolatval, kt hossz korszakra /6462

kiterjeden, ami els s msodik krnek felel meg, amelynek vgn ismt megjelennek, hogy elfogadjk a Nirvnat, de magasabb szinten, mint az elbb emltett. Msok a dva fejldshez csatlakoznak, akiknek haladsa a mienkhez hasonl ht lncbl ll hatalmas lncolat mentn trtnik, amelyek mindegyike olyan szmukra, mint egy vilg. Errl a fejldsi vonalrl gy beszlnek, mint ami a legfokozatosabb, ezrt a legkevsb kzdelmes a ht tvonal kzl, br a knyvek nha gy emlegetik, mint aki enged az istenn vls ksrtsnek, de csak a Nirmnakja lemondsnak fennklt magaslatval val sszehasonltsban lehet ilyen flig lebecsl mdon beszlni rla, mivel az adeptus, a ki ezt az utat vlasztja, valban dicssges ltplya eltt ll, s habr az ltala vlasztott svny nem a legrvidebb, mindazonltal igen nemes. (Ami lthat abbl a tnybl, hogy Szz Mria, Jzus desanyja is ezt az utat vlasztotta, amikor elrte az adeptussg szintjt, s megtiszteltk a Vilganya elkel s felelssgteljes hivatalval (1.
Lsd: A Mesterek s az svny The Masters and the Path2. kiads s egy kln kiadvny, A Vilaganya mint szimblum s tny The World-Mother as Symbol and Fact.)

Egy msik csoport a Nirmnakjk, akik mindezeket a knnyebb mdozatokat elutastva, a leggyorsabb, de legmeredekebb svnyt vlasztjk a magassgokba, amelyek mg elttk llnak. k alaktjk azt, amit klti kifejezssel oltalmaz fal-nak neveznek, s ahogy A csend hangja (The Voice of the Silence) elmondja neknk, vjk a vilgot tovbbi s mg nagyobb nyomorsgtl s bnattl, nem gy, hogy tnylegesen elhrtanak attl rossz, kls befolysokat, hanem azltal, hogy minden erejket annak a munknak ldozzk, hogy szellemi ert s tmogatst rasszanak le, ami nlkl bizonyosan sokkal remnytelenebb lenne a helyzet, mint most. Tovbb vannak, akik mg kzvetlenebb trsulsban vannak az emberisggel, s jra inkarnldnak kzjk, azt az svnyt vlasztva, amelyik a fentebb hivatalinak nevezett idszak ngy szakaszn t vezet, kzttk vannak a Blcsessg Mesterei, akiktl mi, akik teozfit tanulmnyozunk, ilyen rszleteket tanultunk, mint amit tudunk a Termszet evolcijnak tkletes harmnijrl. gy tnhet, hogy csak viszonylag kevesen fogadjk el ezt az utat, valsznleg csak annyian, amennyien szksgesek a munka ezen fizikai rsznek folytatshoz. Ezekrl a klnbz lehetsgekrl hallva, olykor az emberek elhamarkodottan tiltakoznak, hogy termszetesen a Mesterek elmjben csak az emberisget legjobban segt vlaszts gondolatnak szabadna lennie, amely olyan vlemny, amelyiknek a kimondstl nagyobb tuds megakadlyozhatta volna ket. Sohasem szabad elfelejtennk, hogy vannak ms evolcik is a naprendszerben a sajtunkon kvl, s ktsgtelenl szksg van a Logos hatalmas tervnek kivitelezshez, hogy adeptusok mind a ht vonalon dolgozzanak, amelyekre utaltunk. Biztosan arra fog esni a Mester vlasztsa, ahol munkjra leginkbb szksg van, hogy szolglatt tkletes nzetlensggel bocsssa azoknak a Hatalmassgoknak a rendelkezsre, akik az evolci nagy tervnek ezzel a rszvel vannak megbzva. Ez teht az svny, amelyik elttnk van, az svny, amelyen el kell kezdennk jrni. Brmilyen risiaknak is tnnek magaslatai, ne feledjk, fokozatosan, lpsrl lpsre rhetk el, s akik most a cscs kzelben llnak, egyszer ugyangy a vlgyek ingovnyban kszkdtek, ahogy mi tesszk. Habr az svny elszr nehznek s fradsgosnak tnhet, ahogy emelkednk, lbllsunk biztosabb, kiltsunk tgabb lesz, gy egyre inkbb kpesnek rezzk majd magunkat arra, hogy a mgttnk felkapaszkodknak segtsnk. Mivel ez elszr gy nehz s fradsgos az alsbb nnek, gyakran illettk a jaj svnye flrevezet elnevezssel, de ahogy Mrs. Besant olyan gynyren rta: az sszes ilyen szenvedsen keresztl mly s tarts rm van, mivel a szenveds az alacsonyabb termszet, az rm a magasabb termszet. Amikor a szemlyisg utols foszlnynak is vge, minden, ami szenvedhet, az elmlt, s a tkletess vlt Adeptusban nyugodt bkessg s rkk tart rm van. Ltja a vgclt, aminek irnyba minden munklkodik, s rmt leli benne, mivel tudja, hogy a fldi szomorsg csupn ml llapota az emberi fejldsnek. Amirl kevs sz esik, az a mly megelgeds, amit az okoz, hogy az svnyen vagyunk, hogy felismerjk a clt s a hozz vezet utat, hogy tudjuk, a hasznostand kpessg nvekszik, s az /6463

alsbb termszet fokozatosan mindenestl kiirtdik. Kevs sz esett az rm sugarairl, amelyek fentebbrl radnak az svnyre, a felfedezend dicssg vakt fnysugarrl, s a derrl, amelyet fldi viharok nem zavarhatnak meg. Aki rlpett az svnyre, annak szmra minden ms t elvesztette vonzerejt, az svny szomorsgainak szenvedlyesebb elragadtatsa van, mint az alacsonyabb vilg legnagyobb rmeinek. (Vhan, V. ktet, 12. szm) Senki ne essen ktsgbe, ha azt gondolja, hogy a feladat tl nagy szmra, amit megtesz, meg tud tenni, s csak annak arnyban, amennyire mi kiterjesztjk segtsgnket azok fel, akiken segteni tudunk, annyira lesznek kpesek neknk segteni megfordtva, akik mr clba rtek. gy mi, akik jrjuk az svnyt a legalacsonyabbtl a legmagasabbig, a klcsns szolglat hossz lncolatn t ssze vagyunk ktve, senkinek sem szabad mellzttnek vagy egyedlllnak reznie magt, mert br a nagy lpcssor alacsonyabb lpcsi kdbe burkolzhatnak, tudjuk, hogy boldogabb tjkra s tisztbb levegbe vezet, ahol a fny mindig ragyog.

/6464