Carlos Hayre Herman Herman Rodolfo Holzmann Rosita del Espinar Jorge Huirse

Carlos Hayre Carlos Hayre naci en Barranco en el ao de 1932.Luego de cuatro aos se muda a Surquillo y luego a La Victoria. Aprendi a tocar de odo, palomillando con unos amigos, reunindose en las tardes y en las noches. Ms adelante estudi guitarra clsica, que le servira para aplicar las tcnicas en la msica popular. Luego estudia con el maestro Vctor Toledo Burgos en la calle Chalaco del Rmac Trabaj en Sonoradio como contrabajista y es aqu donde conoce a la tambin compositora y cantante Alicia Maguia, con quien trabajo por muchos aos en la creacin de un nuevo estilo para la musica criolla, creando una escuela que ha sido continuada por otros intrpretes y compositores; ademas ellos estuvieron casados por 25 aos (1969 - 1994). Luego de la disolucin de su matrimonio, decidi radicar en Nueva York, EEUU, desde 1996, hasta que hace un tiempo regres a su patria el Per, donde ha sido objeto de una serie de homenajes. Su carrera como guitarrista se inici a comienzo de los sesenta. Fue seguidor de la corriente armnica, introducida en el piano por Lorenzo Humberto Sotomayor en los cuarenta y en la guitarra por Lucho Garland en los cincuenta. En esta lnea se convirti en el mayor innovador dentro de la msica criolla. En sus composiciones introdujo armonas y arreglos modernos de jazz y bossa nova, y el uso del cajn en los valses criollos. Tambin destaca por ser un msico multifactico ya que tiene dominio sobre otros instrumentos como la mandolina. Rodolfo Holzmann Estudi composicin en Berln con Vladimir Vogel, piano con Winfried Wolf, y direccin de orquesta con Robert Robitschek. Posteriormente tom un curso de direccin de orquesta con Hermann Scherchen, en Bruselas. Durante su estancia en Europa, cre obras como Due Movimenti, la Suite a tre temi, que fue includa en el 12vo Festival de la Sociedad International de Msica Contempornea de 1934 en Florencia, y el Septett para corno, flauta, clarinete, fagot, violn, viola y cello. Recibi en 1936 el premio Henry Boauf de la Sociedad Filarmnica de Bruselas. En 1938 se traslad a Per, donde fue profesor de oboe, y posteriormente profesor de composicin en la Academia Nacional de Msica Alcedo (despus llamado Conservatorio Nacional de Msica). A final de ese mismo ao se fund la Orquesta Sinfnica Nacional, a la cual se incorpor como violinista. En 1945 se convirti en director adjunto de la orquesta. Holzmann en 1957 fue galardonado con el premio a la composicin 4 de julio, que le daba derecho a un estudio de aos en los Estados Unidos. A su regreso trabaj en la Casa de la Cultura del Per, y en la Escuela Nacional de Msica y Danzas Folclricas. Desde su llegada a Per, Holzmann se interes especialmente por la msica del pas. En 1942 confeccion la lista de las obras del compositor Theodoro Valcrcel publicada en el ao 1943, siendo seguida por los catlogos de Daniel Aloma Robles, Alfonso de Silva y Vicente Stea. Desde su contratacin en la Escuela Nacional se ocup de la msica popular y tradicional del Per. Publica como resultado un lbum de danzas y canciones folclricas (con un prlogo de Jos Mara Arguedas) y una serie de publicaciones musicolgicas. Como compositor, se alej del estilo neoclsico y fue modificando en gran medida influenciado por la msica dodecafnica. En muchas de sus obras se identifica la reminiscencia de la msica peruana, como en la Pequea Suite Peruana, la Sinfona del Tercer Mundo, la suite Arequipea y el Concierto para la Ciudad Blanca. Vivi sus ltimos aos en Hunuco, donde se desempe como director de coro y profesor y director de la Escuela Regional de Msica Daniel Aloma Robles.

Artculos en la categora Instrumentos musicales del Per Caja (instrumento musical andino) Checo (percusin) Cajita rtmica afroperuana Kitag (Instrumento) Cajn (percusin) Manguar Charango Caja (instrumento musical andino) Este instrumento de percusin es utilizado en las culturas andinas, sobre todo de origen quechua, que habitan Bolivia y Argentina. Es un tambor relativamente pequeo, formado por dos membranas de piel tensadas a ambos lados del aro, que tradicionalmente es de madera liviana (es muy usado el cardn, un gran cactus seco), aunque pueden utilizarse otros materiales. En el parche inferior hay unos bordones (cuerdas de tripa estiradas sobre la membrana) llamados usualmente "chirlera" los cuales rebotan sobre el parche cuando la caja es percutida, proporcionndole un sonido caracterstico. Estos bordones pueden ser accesorios que pueden ponerse o quitarse fcilmente a voluntad. No obstante, cuando no estn presentes, el timbre de la caja es mucho ms "seco", ya que con la chirlera el impacto original del palillo es envuelto por un nmero variable de micro-impactos producidos por el rebote. Este efecto puede variarse cambiando la tensin de la chirlera. La caja se percute con un palillo de madera, las baquetas, que golpea el parche superior. El inferior se mueve por la propia vibracin generada al golpear el superior. El sonido de la caja es indeterminado, (no produce notas de altura definida). El palillo, como en el caso del bombo, se dividen en "palo" (la madera desnuda) y "mazo" (la cabeza envuelta en gnero o tela). As, el sonido agudo, seco y penetrante del palo se complementa con el sonido grave, con menos armnicos, del mazo. La caja bagualera y chayera usada en el NOA es un tamboril muy chato en relacin al dimetro, de aproximadamente 45 cm, y el alto del es de 10 a 15 cm. Este tipo de caja suele ser de seccin circular (es decir, configura un cilindro muy achatado), aunque existen cajas argentinas de forma rectangular. En general tal tipo de caja es tpica de la regin de los valles de Tarija y Tupiza - Bolivia y del norte de Argentina** (llamada en esta ltima regin como la bagualera), se percute con un solo palillo en uno slo de sus parches mientras el "cajisto" (sic) o ejecutante sostiene con la otra mano el instrumento, a menudo suspendido de un lazo de cuero atado al encordado que une y tensa ambos parches. Tambin es comn la asociacin con el erke, clarinete natural hecho de cuerno de bvido, ambos a cargo del mismo intrprete ejecutando las tonadas y ruedas. La caja puede hallarse en toda la Amrica andina, encontrndose ejemplares similares y de gran tamao incluso entre los Tarahumara de la Sierra mexicana. En algunos ejemplares se encuentra una chaquira, pequea cuenta de cermica atravesada por el bordn, lo que modifica el timbre producido por el rebote. El mismo principio de la chirlera, pero colocada en el interior del tambor y hecha p. ej. con tripa de camello, aparece en cajas de un slo parche (pandero) tpicos de las culturas semitas del Norte de Africa (Marruecos p.ej.) y en tof o darbuka (tambores de un parche en forma de reloj de arena)tradicionales (en cermica) de la misma procedencia (llegando incluso hasta Israel). La caja cuadrada bimembranfona(documentada en la Argentina entre otros por Isabel Aretz) es similar al adufe portugus. Cajita rtmica afroperuana La cajita rtmica afroperuana es un instrumento musical de percusin desarrollado en el Per y que forma parte de la identidad de las comunidades afroperuanas de la costa central. La cajita rtmica afroperuana fue declarada patrimonio nacional de la nacin peruana el 28 de diciembre del 2007 y su ley publicada el 13 de enero del 2008.1 La cajita rtmica musical es un instrumento pequeo que consta de una caja de madera con una tapa sujeta de un lado;2 la tapa est sujeta a una manija y se tae mediante un palito o martillo de madera mientras la tapa se abre o se cierra para agudizar o agravar las notas. El instrumento es conocido desde el siglo XVIII y su instrumentacin acompa a la danza del Son de los diablos; su utilizacin se encuentra documentada en los escritos de Martines de Campaon y los grficos de Pancho Fierro, pero sus orgenes no han sido esclarecidos del todo. 2

La cajita rtmica afroperuana es uno de los aportes de la poblacin afrodescendiente a la tradicin musical y a la cultura en general del Per.1

El Tondero La Marinera El Huaylas

Marinera : La marinera es nuestro baile Nacional. Expresin musical del sentir popular, libre y espontnea. La alegra de su ejecucin con pasos y figuras donde las parejas hacen derroche de gracia, picarda, habilidad, dextreza y donare nos muestran un coloquio de insinuacin y enamoramiento con las caractersticas propias de un hecho folklrico. Como sabemos, la marinera tiene su origen en la Zamacueca o Mozamala. Han habido muchas discusiones e hiptesis, como que zamacueca tiene races espaolas y africanas. Pero ahora encontramos bases documentarias, pictricas y anlisis filolgicos que permiten revivir la vieja polmica y obtener, pruebas en mano. Originalmente se le conoca como el nombre de "Zamacueca", pero en 1880 debido a la inspiracin del escritor peruano Abelardo Gamrra conocido como El Tunante se le bautiz con el nombre de Marinera, en homenaje a la Gloriosa Marina de Guerra Nacional. Este baile es el remate obligado de cualquier reunin familiar o social. El Vals Criollo (Vals Peruano) Si bien hay diversidad de formas segn la zona, el ms difundido es el vals criollo, de lazona costera centro y norte. Sus orgenes en el Per, se establecen a fines del siglo XIX, cuando el valsviensse fue imponiendo en las ciudades. Se baila por parejassemiabrazadas. En el vals tradicional peruano, se usanguitarras acsticas para el acompaamiento musical,cajn peruanoycucharas. sta es una danza de las ms representativas y populares. De origen afro - peruano, laforma actual de bailarla, tom esas caractersticas en los comienzos del siglo XX Se baila en parejas pero sin contacto entre los bailarines; es movida y pcara, con ciertasconnotaciones sexuales. Lleva acompaamiento musical de guitarras y percusintradicional, con solista y coro. Su origen es popular africano. Fue la danzarepresentativa del negro criollo en la costa peruana. Naci en los conglomerados negrosde Lima colonial. Instrumentos musicales para esta danza debieron ser originalmentetambores de cuero, el que luego se reemplaz con el cajn y a la maraca por la quijadade burro, agregndosele guitarra y canto. Los versos del festejo siempre fueron deasunto festivo, de all su nombre. Es caracterstico las repetidas paradas tras periodos decuatro u ocho compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible que originalmentehaya sido danza masculina de solista, improvisando pasos y contorsiones acrobticascon toda libertad de espritu y sin regla coreogrfica alguna. El festejo, cuya coreografa original se desconoce, fue la danza representativa del negro criollo, descendientes deafricanos localizados en la costa peruana, naci en los conglomerados negros criollos deLima colonial.