A ecologia humana e a ecologia da natureza

Enquanto na ecologia se defende a natureza e se pretende limitar a ao humana para proteger as coisas como esto, nos costumes diz-se que a liberdade humana absoluta, que no existem regras naturais e se deve aceitar tudo, mesmo o mais aberrante. Existe aqui uma contradio evidente. O ser humano, que quer ser muito natural na defesa do ambiente, totalmente artificial quando se trata de si prprio. As mulheres e os homens contemporneos, que se afirmam como obedecendo aos valores naturais e respeitando as outras espcies, exigem liberdade absoluta nos seus costumes pessoais sem respeitar qualquer norma. Quem melhor identificou e lidou com esta contradio foi o Papa Joo Paulo II, ao criar em 1991 o conceito de ecologia humana. Foi na encclica Centesimus Annus, que, pela primeira vez este conceito tomou forma. O Papa pretendia dizer que a lgica dos movimentos de defesa do ambiente devia ser estendida da natureza fsica s outras dimenses da vida humana. Em particular a defesa da famlia deveria ser deduzida diretamente da atitude ecolgica. O Papa Bento XVI tem regressado vrias vezes a este conceito. Na sua ltima encclica, Caritas in Veritate, o Pontfice volta a referir o tema, mostrando a ntima relao causal que se verifica entre os dois problemas centrais da era do Gnesis. A Igreja sente o seu peso de responsabilidade pela criao e deve fazer valer esta responsabilidade tambm em pblico. Ao faz-lo, no tem apenas de defender a terra, a gua e o ar como dons da criao que pertencem a todos, mas deve sobretudo proteger o homem da destruio de si mesmo. Requer-se uma espcie de ecologia do homem, entendida no justo sentido. De fato, a degradao da natureza est estreitamente ligada cultura que molda a convivncia humana: quando a ecologia humana respeitada dentro da sociedade, beneficia tambm a ecologia ambiental. Tal como as virtudes humanas so intercomunicantes, de modo que o enfraquecimento de uma pe em risco tambm as outras, assim tambm o sistema ecolgico se rege sobre o respeito de um projeto que se refere tanto s convivncia em sociedade como ao bom relacionamento com a natureza.