Libros As pensaba Zavaleta por Rossana Barragn* Uno de los libros ms importantes que se vender en la Feria del Libro

es el que present el mircoles ltimo Luis Tapia sobre la vida y obra de Ren Zavaleta Mercado, prologado por Luis H. Antezana.

18 DE AGOSTO DE 2002 Herramientas Imprimir Enviar

Emprender el comentario de un libro como ste implica mltiples dificultades, pues estamos ante un trabajo arduo, que recoge las investigaciones que Luis Tapia hizo para su tesis doctoral y, sobre todo, porque es un texto que se propone estudiar la vida y obra de Ren Zavaleta Mercado, en sus distintos recorridos, sus cambios y transformaciones; as como los procesos de esos cambios, las estructuras tericas ligadas a ellos y el horizonte de la poca en que se producen. En otras palabras, analizar tambin la gnesis de la produccin del conocimiento local y su originalidad frente a lo que se produca y exista. Pero por si fuera poco, Tapia analiza, adems, esa produccin desde su propia matriz terica. El libro La produccin del conocimiento local est organizado en seis bloques, que exploran el pensamiento de Zavaleta en diferentes momentos, textos, intereses, nfasis y focalizaciones. Del nacionalismo a la centralidad proletaria ste es uno de los primeros recorridos de Zavaleta que Tapia analiza. El nacionalismo como pensamiento en torno a la cultura, a la raza, al telurismo que trataba de pensar su confrontacin con la cultura occidental, en la bsqueda tambin de su diferencia especfica. Al nacionalismo se habra articulado entonces la politizacin del nacionalismo revolucionario configurndose entonces una concepcin de la historia en torno a la ontologa polar de la nacin y la antinacin, como polos condensadores de la liberacin y la alineacin. Tapia nos ilustra no slo la presencia de Zavaleta en este espacio y horizonte de la poca sino tambin en sus contribuciones y, fundamentalmente, en su proceso de lo que denomina la salida del espacio nacionalista emergiendo un nuevo horizonte de visibilidad, el de la centralidad proletaria. El autor de La produccin del conocimiento local analiza esta emergencia mostrndonos que el procedimiento de Zavaleta fue doble: por un lado en una mirada hacia atrs, hacia "el libro de abril", de tal manera que la estructura de la realidad adquiere una complejizacin mucho mayor que la oposicin nacin/antinacin. De ah que la categora de nacin vaya siendo desplazada por la categora de clase, por la centralidad que adquiere ella en la explicacin histrica, para entender el Estado, el gobierno y la poltica. As, segn Tapia, la nacin deja de ser considerada el punto de partida, asumido como algo dado y preexistente, sino ms bien el punto de llegada de su reflexin, despus de transitar por la clase social y el Estado. La matriz terica se sita entonces ahora en el marxismo con la particularidad, adems, de que la teora no es utilizada

simplemente para explicar o interpretar la historia o para estructurar un discurso poltico tctico. Se dara ms bien lo que llama el autor una nacionalizacin del marxismo; es decir, una interiorizacin de la teora pero siempre en referencia a las particularidades de la historia local. Y Luis Tapia enfatiza la fecundidad de Zavaleta que pens la diferenciacin y la diversidad con instrumentos y herramientas ligadas a la homogeneizacin y la mundializacin. El Poder Dual Uno de los libros importantes de la obra de Zavaleta es El poder dual. Tapia seala que este texto marca un cambio de estrategia terica y que si bien su autor muestra continuidad en cuanto a que su pensamiento se desarrollaba en base a la historia de sujetos polticos, a partir de ahora, lo har teniendo en cuenta un sujeto ms especfico: el movimiento obrero. Una de las preocupaciones centrales de Zavleta ser en adelante el pensar la crisis y la totalidad. Es decir que en la ruptura de la normalidad, en el desgarramiento, en las posibilidades que se abren por propuestas alternativas, se da la posibilidad de ampliacin del conocimiento. A partir de entonces, cambiara la visin sobre la relacin entre conocimiento e ideologa en la medida en que hasta entonces y para el revisionismo histrico nacionalista, la produccin del conocimiento significaba desarrollar la conciencia nacional. De ah que se deba reescribir la historia incluyendo a la nacin, reemplazando as a la versin seorial. La ciencia social, concebida como desmistificacin y crtica de la ideologa es considerada entonces como posible slo a partir de los tiempos modernos y capitalistas. Teora poltica y Estado aparente En 1978, Ren Zavaleta publica su ensayo Las formaciones aparentes en Marx, donde retoma aspectos centrales del marxismo como el anlisis entre fuerzas productivas y relaciones de produccin; entre estructura y suprestructura; entre Estado e ideologa. Zavaleta plantear que mientras la estructura econmica muestra diversidad, el Estado expresa la unidad jurdica, ideolgica, la sntesis de la sociedad desde las clases dominantes. El tema de la cuestin nacional es abordado entonces a travs de la nacionalizacin; es decir, mediante las nuevas formas de unificacin que devienen de la acumulacin originaria. Frente a la destruccin de identificaciones colectivas, se daran procesos de nacionalizacin que operan simultneamente a los procesos de igualacin e integracin econmica social ligadas a la modernizacin econmica, al desarrollo del capitalismo y a procesos de democratizacin poltica. Esta unidad que finalmente implica la nacionalizacin sera imposible sin las bases econmico-sociales. De ah que Zavaleta planteara la existencia de un Estado aparente para el caso de Bolivia: es decir, constituira la unidad de lo que no est unificado realmente porque no se han dado procesos de igualacin. Como seala Tapia, Estado aparente implicara una situacin en la que no se dio an una separacin total de lo poltico y lo social;

donde existen varios modos de produccin y varias formas de diferenciacin social, visiones alternativas del mundo y estructuras locales de autoridad que compiten, podriamos decirlo as, con la forma estatal. Un Estado aparente sera por lo tanto un indicio de falta de nacionalizacin, de sentimiento de pertenencia al Estado nacin, de procesos de construccin de hegemona y donde predomina la lgica seorial. La produccin del conocimiento local Uno de los trabajos claves en este periodo sera el de las Masas en noviembre y 4 conceptos de democracia. Aqu Zavaleta ampliar su visin de la centralidad proletaria hacia lo que denominar la autodeterminacin de la masa. Las masas en noviemobre mostrara a la multitud, a la fusin del pueblo, de la plebe en accin, a la sociedad civil en la formacin de un bloque histrico entre la clase obrera y el campesinado. Otro libro importante para explicar lo que Tapia llama la produccin del conocimiento local es Lo nacional popular. En l, Zavaleta propone uno de sus conceptos ms trajinados y hasta hoy no comprendidos en su cabalidad: la idea de formacin social abigarrada. Tapia nos recuerda que cuando Zavaleta hablaba de formacin social abigarrada se refera no slo a la coexistencia de varios modos de produccin, a la coexistencia de distintas temporalidades, de distintas formas polticas en un mismo espacio; sino fundamentalmente a la desarticulacin que existan entre estos factores conformantes del entramado social. La desarticulacin de estas formas sociales es lo que principalmente define su carcter abigarrado. Me parece importante sealar tambin la especificidad, originalidad y finalmente genialidad de Zavaleta, que queda patente en las cerca de 500 pginas de este libro. Tapia muestra que en lugar de tomar una teora, una abstraccin que subsume el caso a un modelo, a una explicacin general preexistente, que slo llevara a comprobar lo general borrando las particularidades, Zavaleta oper tomando la abstraccin que universaliza. Es decir, que la teora y la abstraccin son utilizadas para dar cuenta y para explicar el conjunto de las particularidades locales explicndolas con un conjunto de categoras que, adems, no son simplificaciones sin que responden a esa complejizacin. Ah radica la produccin del conocimiento local: en la produccin de teora a partir de la realidad analizada y en la nacionalizacin del marxismo. O sea en el proceso de apropiacin para explicar el caso boliviano a partir de una reflexin sobre sus limitaciones y a partir de un desarrollo terico propio. La produccin del conocimiento local sera entonces la produccin de teora adicional. Rossana Barragn Historiadora boliviana