A Glomeb e Sua Organizacao Ou A Maconaria Egipcia No Brasil

A GLOMEB E SUA ORGANIZAO OU A MAONARIA EGPCIA NO BRASIL.
Este texto de grande interesse para todo aquele estudante que realmente pensa em se aprofundar nos mistrios das Ordens Esotricas e que tem na Maonaria, principalmente, a Egpcia como fonte de inspirao para suas pesquisas. Os membros iniciados na Maonaria Egpcia no Brasil Glomeb tem por obrigao conhecer os fundamentos da organizao a qual pertencem, podendo desta forma, esclarecer dvidas prprias e de terceiros. Existe uma grande confuso no Brasil, ainda, sobre o termo Maonaria, de onde conclui-se que uma boa parte dos brasileiros desconhecem por total o que venha a ser essa sociedade e, aqueles que pensam conhecer, enganam-se, pois julgam que a maonaria uma nica organizao no mundo todo e tem como exemplo a Loja que existe em sua cidade ou no caso das Capitais, a Loja mais perto da sua casa, pois sabemos que nas grandes cidades existem vrias Lojas e geralmente divididas entre as vrias potncias que sabemos existir. Ainda que a Maonaria no seja uma s, o esprito norteador da maonaria nico; ainda que existam divises internas e externas que transformam a maonaria em uma verdadeira colcha de retalhos ou em um quebra-cabeas quase incompreensvel, os franco-maons so os mesmos no mundo todo, com idnticos Sinais, Toques e Palavras
GLOMEB GRANDE LOJA REGULAR E SIMBLICA DA MAONARIA EGPCIA NO BRASIL AUTOR: HELIO ANTONIO DA SILVA 1
que possibilitam reconhecerem-se onde quer que estejam na face da Terra. Entretanto, fora do Brasil, principalmente na Europa e no Oriente, a histria da Maonaria Egpcia est muito bem delineada. A sua presena na comunidade constante e a populao sabe diferenci-la, por exemplo, da Maonaria Escocesa, da Inglesa, da Americana e da Francesa. Alguns maons de pouco esclarecimento, embasados em publicaes desatualizadas, pensam e divulgam por ai, sem
responsabilidade alguma, que a Maonaria Egpcia nasceu na Frana, teve seus dias de glria e por l desapareceu. Esto enganados. A verdadeira Maonaria Egpcia nasceu no Egito, nas terras de Memphis, desenvolveu-se por um longo perodo transferindo-se par ao Cairo e depois foi absorvida pelo resto do mundo todo, principalmente na Frana, onde as Lojas, cada vez mais eclticas e menos catlicas puderam sentir a sua essncia e adot-la como maonaria esotrica em contraposio as demais que se tornavam cada vez mais polticas e catlicas e menos msticas do que realmente deveriam ser. Confundem-se entre os Rios de Memphis e de Mizraim. Tivemos no Conde Cagliostro (Alessandro Cagliostro) um dos nossos maiores divulgadores e mantenedores da Maonaria Egcpia, uma vez que fora o Grande Copta ou Gro Mestre da Maonaria Egpcia em sua poca, isso entre 1765 a 1795..
Mas, este trabalho visa demonstrar com foi a fixao dos egpcios maons no Brasil. Uma primeira colnia desses nossos irmos, egpcios,
estabeleceu-se no Brasil entre 1928 e 1933 e uma segunda colnia se deslocou para c entre 1960 e 1965 (nas dcadas de 70 e 80 intensificaram a vinda para o Brasil), fugindo das opresses e perseguies no Egito, uma vez que por l, devido ao crescimento de uma faco religiosa considerada extremista, denominada de
Irmandade Muulmana, tornava-se cada vez mais perigoso ser identificado como maom, no apenas pelo desprestgio imposto por aquela faco bem como pelo prprio perigo de morte, sumariamente, sem julgamento, pelo fato de que a maonaria era considerada antiislmica e, portanto, ela e seus membros deveriam ser procurados, encontrados e convertidos aos islamismos, ou mortos sumariamente. Um Pouco da Histria Em 1914 a Inglaterra declarou que o Egito era um protetorado e colocou no trono o Rei Ahamed Fuad, descendente de uma famlia considerada real pelos seus sditos mesmo antes de assumir o poder, essa famlia era formada por maons egpcios desde o ano de 1804. Em 1922, uma comisso formada por maons egpcios e maons ingleses, negociou junto ao Governo Britnico a independncia para o Egito. Foi justamente nesse ano de 1922 que a Inglaterra concedeu a
independncia do Egito mas essa no era uma independncia total,

pois os ingleses se reservaram o pode de interferir no pas sempre que julgassem necessrio. Uma das primeiras medidas da Maonaria Inglesa, logo aps a independncia do Egito, foi obrigar que todas as Lojas Manicas aderissem ao Craft (o equivalente a Rito no Brasil) proibindo a preservao ou divulgao de qualquer rito originariamente egpcio. Dessa forma, nossos irmos que no concordaram com a substituio da liturgia original por aquela determinado pelos ingleses, acabaram por se mudar para outros pases da Europa e um pequeno mas significativo grupo migrou com destino a Brasil. Isso ocorreu por volta de 1928 a 1933. Com a morte do Rei Fuad I em 1936, o seu filho Faruk, que tambm era maom egpcio, assume como Rei e d prosseguimento ao desenvolvimento da Maonaria em todo territrio egpcio. Em 1945 os maons egpcios tecem uma grande rede entre todos os maons rabes e conseguem criar a maior representao manica que o mundo j tinha visto, tratava-se da Liga rabe. Em 1948 o Egito e outros tantos pases rabes tentaram impedir que o Estado de Israel, criado por fora de um decreto da ONU, se estabelecesse na Palestina. A guerra se instalou e com ela a insegurana dentro do Egito tomou propores alarmantes. Ao final da guerra e com a derrota do Exrcito Egpcio, o Rei Faruk perdeu prestigiou entre a maioria dos seus sditos que pediam o fim da monarquia.
Convencido que a Maonaria Egpcia o havia trado e estava por trs do movimento para o fim da monarquia, o Rei Faruk deu incio a uma sistemtica caada aos maons ordenando que a Guarda Real invadisse todas as Lojas, prendesse todo maom e confiscasse os seus bens. Uma parte que a histria no conta e que ns, maos egpcios conhecemos, que vrios dos nossos irmos foram massacrados durante aquele perodo, caados por todo o Egito, tiveram suas vidas ceifadas sumariamente sem que houvesse qualquer tipo de julgamento. A situao de instabilidade que tomou conta do Egito para os maons complicou-se no ano de 1948 com a fundao do Estado de Israel, esta situao j vinha se desenhando deste o ano de 1940 com o incio da 2 Grande Guerra Mundial e o ataque alemo contra a Lbia. Piorou durante o perodo da queda da monarquia, que se deu entre o final do de 1948 e junho de 1952. No ano de 1952, entre os dias 22 e 23 do ms de junho, o nosso Irmo Gamal Abdel Nasser, maom e General do Exrcito Egpcio, (na realidade era Coronel e passou para a histria como General) que era lder de um grupo denominado Oficiais Livres deu um golpe de estado e obrigou o Rei Faruk I a abdicar em favor de uma junta provisria militar que assumiria o controle do pais, desta vez sem a interferncia da Inglaterra. Infelizmente, para ns, esse movimento da queda do Rei Faruk I trouxe consigo o fortalecimento da chamada Irmandade Muulmana que era frontalmente contrria a permanncia da Maonaria no Egito.
Nosso irmos que j haviam sido caados no final da monarquia perceberam que continuariam com esse sofrimento dentro do outro regime e apesar dos esforos do General Gamal Abdel Nasser para poupar os maons desses ataques, ainda assim existiu muita perseguio o que obrigou nossos irmos a deixarem o Egito em direo a outros pases rabes e mesmo para a Europa onde deram continuidade a Maonaria Egpcia e suas prticas. O Egito na era de Nasser era um pas laico, portanto no voltado a religio muulmana. Os cristos coptas, ainda que em minoria viviam dentro do contexto da sociedade, sem discriminao. Mas, a irmandade muulmana tornou-se inimiga de Nasser e dos maons, assim como dos coptas e dos xiitas, todos considerados minoria e desleais ao isl. Dentre os nossos irmos egpcios muitos eram realmente muulmanos mas havia uma grande parte de cristos coptas, os quais so at os dias de hoje perseguidos no Egito, juntamente com a corrente dos xiitas, pois nos dias de hoje como naquele tempo, impera a presso da Irmandade Muulmana que retornou ao poder com a queda do presidente Osni Mubarak, logo aps o evento conhecido por primavera do Cairo que forou a troca de governo no pas. Pelas informaes que temos em nossos arquivos particulares, a ltima Loja Manica em Territrio Egpcio manteve-se at por volta de 1970, era denominada de Loja Egpcia de Champollion e funcionava na rua Champollion, no Cairo. O prdio em que funcionava a Loja tem um lado histrico muito interessante, pois logo aps o final da Segunda
Grande Guerra, foi retomado pelos Ingleses que baniram a Loja Egpcia e impuseram no local uma Loja Inglesa que perdurou at 1953 quando os maons egpcios, ainda que por pouco tempo, ganharam fora e recuperam o prdio e o direito de instalar novamente a Loja Egpcia. O ltimo Gro-Mestre foi o Irmo Nabil Shidon Loja praticava dois ritos, o REAA de 1804 (deixado pelos franceses) que sempre aborreceu aos ingleses e o Antigo e Primitivo Rito Oriental de MemphisMizraim. Nabil Shidon, que tem uma biografia maravilhosa e que ser objeto de um estudo especial no futuro publicado para os membros da Maonaria Egpcia, no aceitava o ttulo de Serenssimo que era um tratamento francs (assim como o de eminente) e muito menos o de Gro-Mestre, pois quando entre os irmos egpcios, preferia ser tratado pelo ttulo de Grande Copta. Final da Histria da Maonaria no Egito Possivelmente, este o ltimo captulo da Maonaria no Egito, obra grandiosa que j ostentou um belssimo prdio na regio de Gizze nas proximidades das trs grandes pirmides , prdio aquele que era denominado de Massonic Hall e congregava irmos de vrios ritos, os quais aps as sesses sentavam-se em uma vasta varanda para saborear um suco de laranja ou suco de cana (caldo de cana), ambos bem gelado e muito apreciado pelos egpcios. Por volta de 1970, um processo bem arquitetado pela Irmandade Muulmana levou os sbios da Universidade Al Azhar do Cairo, que
cuidam da jurisprudncia aplicada a Lei Sagrada Islmica, a definir maonaria como um antro onde se renem os conspiradores contra o Isl. Ao mesmo tempo que buscaram a amparo dos sbios da universidade, a irmandade muulmana influenciou o governo a elaborar um decreto para punir as empresas ou associaes que cometessem desvio de conduta ou finalidade. A Maonaria estava na mira dos religiosos e agora dos fiscais do governo e da justia Egpcia. Em pouco tempo aps o decreto foi aberta uma investigao que concluiu com o desvio de finalidade da maonaria, como sendo um local de reunio poltica partidria e utilizado para conspirar no apenas contra o governo mas principalmente contra o Isl, seus membros teriam enriquecido ilegalmente e isso era crime frente a a religio muulmana. Era tudo o que os inimigos da maonaria precisavam para prender os maons, fechar as lojas e proibir definitivamente a reabertura. Essa determinao prevalece at os dias de hoje, em 2013. A nica forma que os nossos irmos encontraram para prosseguirem com suas sesses e praticar maonaria, foi se esconderem nos chamados clubes sociais e dentre eles se destacam o Rotary international e o Lions Club bem como nas Igrejas Coptas e at nas Igrejas Evanglicas que so solidrias ao maons egpcios. Vale a pena destacar que durante todos os perodos de perseguio que a Maonaria Egpcia passou, um porto seguro para todos os maons sempre foi a Igreja Ortodoxa Antioquina que
preservou nossos segredos resguardando nossos rituais e ainda, de uma forma especial, mantendo nas paredes internas dos seus templos toda uma decorao que lembra uma Loja Manica.
Um Pouco da Histria no Brasil Com a chegada dos primeiros irmos maons egpcios no Brasil, como j dissemos por volta de 1928 a 1933, fixaram-se nas reas porturias, com preferncia para a Cidade do Rio de Janeiro e de Santos, esta no Litoral de So Paulo. Para prosseguirem com a prtica que trouxeram da sua ptria, os egpcios, aqui no Brasil, buscaram amparo em Lojas Manicas j existentes e encontraram melhor acolhida dentre as Lojas do Direito Humano, que naquela poca ainda no ostentavam esse nome, mas j era um grupo numeroso prontos a formarem o que viria a ser a representao desse segmento francs em solo brasileiro; outra organizao, no-manica mas que mostrou uma grande simpatia a nossa causa, foi a Sociedade Teosfica, tanto no Rio de Janeiro quanto em Santos e, no mesmo prdio em que atuavam aquelas sociedades foi possvel que se estabelece uma Loja da Maonaria Egpcia e nossos irmos pudessem abrir aqui, as suas primeiras Oficinas. Durante a chamada Era Vargas entre os anos de 1930 a 1945, nossos irmos maons egpcios foram novamente perseguidos pelo governo, mas no s os maons egpcios assim como toda Loja Manica no Brasil fora fechada pela Polcia de Vargas, os maons
foram novamente caados, presos e tiveram que dar explicaes para o governo. Essa perseguio de Vargas a Maonaria teve incio por volta de 1932 e se estendeu at 1938 repetindo-se depois durante a Segunda Grande Guerra Mundial. Em especial os egpcios, que sofreram muito, nos anos 1940 a 1945, devido a sua situao de estrangeiros no Brasil e supostamente ligados aos pases do eixo.(Alemanha, Italia, Japo, Bulgaria, Romnia, Hungria, Romnia, Tailndia, Eslovquia, Crocia, Albnia e Manchuria.),apesar de que, historicamente, o Egito nunca se posicionou nem junto aos pases do eixo ou aos pases aliados. Nessas duas ocasies distintas, tanto por volta de 1932 a 1938 bem como entre 1940 e 1945, nossas Lojas foram fechadas e vrios documentos destrudos para que as foras do governo no tivessem acesso aos nomes dos maons egpcios e pudessem localiz-los e incrimin-los de qualquer forma. Nota-se que naquela poca os nossos irmos utilizavam-se de nomes alternativos para se identificarem nas lojas. Assim como Don Pedro I adotou o ne variatur de Guatimozin (ou Pedro Guatimozin) quando foi iniciado na Maonaria. Peo ao leitor que se recorde deste pargrafo quando estiver mais a frente do texto, para que possa compreender melhor o significado dele. Em 1954, o Irmo OCTAIR DE LUNA BERTRAND FERNANDES, que havia sido iniciado no REAA pela ARLS ROOSEVELT em Belo HorizonteMestre /MG, conheceu a Maonaria Egpcia e interessou-se pelo REAA de 1804, graduando-se Mestre Maom e indicado para
ocupar o cargo de Gro-Mestre para o Estado de Minas Gerais, onde procurou difundir da melhor forma possvel a Maonaria Egpcia e nossos preceitos. Nas dcadas de 70 e 80 foram instalados vrios templos que serviram como Loja da Maonaria Egpcia, j distinta da Le Droit Human e da Sociedade Teosfica do Brasil, a Maonaria Egpcia crescia e se espalhava tanto pelo Rio de Janeiro, quanto Santos e mais recentemente na Cidade de So Paulo, existem relatos que nossos irmos chegaram at Belo Horizonte/MG onde ajudaram a fundao de varias lojas que seguiam o Rito Escocs Antigo e Aceito e que, posteriormente, essas lojas juntas vieram a fundar a Grande Loja Symblica de Minas Gerais. Nossos registros apontam nomes alternativos de irmos que frequentavam as sesses naqueles anos entre 1970 e 1990 tais como: o polons que pode estar ligado ao verdadeiro nome de ... Klein, alm de outro pseudnimo Russo que possivelmente seria do empresrio ...Aronson. Ao final deste texto encontramos uma relao com os nomes rabes adotados por nossos irmos e que se encontram em nossos arquivos. A identificao da maioria deles no nos permitida, pelo menos no neste momento. Durante os anos de 1970 e 1990, nossos Irmos fixaram duas Lojas de grande importncia, na Cidade de So Paulo, sendo uma delas no Edifcio Santa Helena na Praa Joo Mendes, posteriormente derrubado para dar lugar ao incio das obras do Metr, e o outro prdio, onde funcionava a Loja Isis n 357, era na Rua
Paraguassu n 193 no bairro de Perdizes, prdio que nos dias de hoje encontra-se abandonado e sujeito a demolio para dar lugar a expanso imobiliria daquela regio. As Lojas da Maonaria Egpcia sempre pautaram por uma grande discrio, diferente das Lojas no Brasil que adotavam outros ritos e que se expunham muito mais. Em nossas lojas no havia nenhuma identificao externa, desta forma, somente os irmos conheciam o local do Templo; Na parte administrativa, nossos irmos nunca tiveram nenhum documento de identificao manica, os rituais eram lavrados a mo, copiados do original que por sua vez estava em uma lngua denominada de sahidica ou tebaldica que considerada como uma corruptela do Copta, traduzidos para o portugus para que pudssemos compreender. No era permitido aos iniciados levarem seus rituais para casa, pois os rituais pertenciam a Loja e no ao maom; tambm no eram permitidas fotos; bem poucas reunies dos nossos irmos foram fotografas e essas ocasies no eram ritualsticas mas sim de descontrao em um almoo ou jantar com as famlias. Nos anos 70 houve um rompimento entre vrios dos muitos Orientes no Brasil e suas lojas manicas e o Grande Oriente do Brasil GOB - dando surgimento ao Colgio de Gros-Mestres da Maonaria Brasileira, fundado em 04 de agosto de 1973 com a participao de trs maons egpcios e que tambm eram representantes de outras obedincias, eram eles os Irmos Frederico Renato Mottola, GroMestre do Rio Grande do Sul, Jose de Melo e Silva, Gro-Mestre do Distrito Federal e Paulo Rodarte de Faria Machado, Gro-Mestre do
Grande Oriente Independente do Rio de Janeiro e Joo Oscar Nelson, do Grande Oriente de So Paulo. Naquela poca houve a participao ativa dos nossos irmos maons egpcios nas tomadas das decises que transformaram a maonaria em um sistema mais livre e independente de gesto para uma grande maioria das suas obedincias e que em alguns casos perdura at os dias de hoje. Nos dias de hoje Dentre os anos 80, 90 e 2000 (at 2002) as Lojas da Maonaria Egpcia (que trabalhavam com apenas este nome) tiveram suas atividades normais, porem no se preocuparam com o crescimento da organizao, pois a ideia central dos Venerveis Mestres era manter a discrio e a manuteno de um pequeno nmero de membros. Entre suas atividades externas estava a participao junto a Loja So Paulo da AMORC da Rua Borges Lagoa, que era conhecida como Grande Loja So Paulo, principalmente atravs de palestras, bem como participou ativamente da formao do Grupo Pro-Vida, trocando referncias com o ento seu fundador, o respeitvel maom egpcio e rosacruz Dr. Celso Charuri, mdico e filosofo, o qual infelizmente faleceu em 1981 ao 41 anos de idade. O Dr. Helio, atualmente nosso Gro-Mestre, um jovem naquela poca, teve a rara chance de conviver por um tempo com o Dr. Celso Charuri que se tornou seu orientador particular em vrios assuntos ligados ao esoterismo, principalmente em Maonaria e Ordem Templrio. Os princpios estudados pelo Dr. Charuri sobre
rosacrucianismo naquela poca diferem um pouco daquilo que ensinado hoje em dia pela AMORC. Sem dvida alguma, o Dr. Charuri foi a personalidade de grande influncia na vida mstica e esotrica do Dr. Helio e responsvel pelo estmulo no prosseguimento e
aprofundamento desses ensinamentos, fornecendo no apenas livros raros mas principalmente exemplos prticos da alquimia, magia e gnose. Foi ainda entre os anos 90 e 2000 que a Maonaria Egpcia colaborou de forma decisiva para fundao de vrias Lojas em conjunto com o Grande Oriente do Brasil e com o Grande Oriente Paulista. Infelizmente, a maonaria no Brasil, dominada por outras Obedincias, seguia cada vez mais o caminho inverso ao esoterismo e procurava se adequar de forma a ser mais agradvel politicamente, sendo vista como uma ordem no secreta e apenas discreta, o que levou ao distanciamento da Maonaria Egpcia que sempre fez questo de encarar os mistrios como algo de muito secreto e no entrar na parte poltica partidria da histria do Brasil, preparando magos e no lideres polticos. Essa dissonncia fez com que a Maonaria Egpcia se isolasse cada vez mais das outras potncias, mantendo apenas uma relao de cordialidade com elas. Dessa forma, o processo de reconhecimento entre a Maonaria Egpcia e potncias como o GOB, a GLESP e o GOP nunca chegaram a uma concluso que fosse satisfatria para todas essas ordens. Entre o final do ano de 2009 e incio de 2010, a Ordem iniciou uma srie de encontros em So Paulo e no Rio de Janeiro, com a finalidade de elegerem um membro mais jovem (comparando com os Venerveis
mais antigos, que contavam com mais de 80 anos de idade) mas que tivesse vasto conhecimento sobre os mistrios e com disposio para dar prosseguimento nos ensinamentos da Maonaria Egpcia, preservando as suas tradies e seus rituais. Atravs da unio de trs lojas egpcias, a saber: Loja Isis, Loja Thoth e Loja Osris, foi determinada a fundao de uma Grande Loja, nascendo assim a Grande Loja Regular e Simblica da Maonaria Egpcia no Brasil. Foi escolhido o Dr. Helio Antonio da Silva como aquele que poderia assumir o cargo de Gro-Mestre, com o ttulo de Serenssimo, uma vez que havia se preparado por longos anos conhecendo tanto os segredos do Antigo Egito quanto outras cincias esotricas, tais como a Ordem Rosacruz, a Tradicional Ordem Martinista, os Iluminati, a Ordem dos Cavaleiros Templrios, a Ordem das Filosofias Ocultas de Agripa e outras. Os encontros da cpula da Maonaria Egpcia foram acontecendo at que o Colgio de Venerveis Mestres chegou a um consenso para a escolha do nome daquele que seria o Gro-Mestre da Ordem, escolha que aconteceu por volta de junho de 2009, dando inicio aos preparativos para que o escolhido viajasse no ano de 2010 para a Repblica rabe de Egito e terminasse seus estudos supervisionado pelos Antigos Mestres no Cairo e em Luxor. Foi desta forma que o Dr. Helio Antonio da Silva, Grau 33., ao voltar para o Brasil, sob autorizao dos Antigos Mestres e dos Venerveis das 03 Lojas no Brasil, fundou em 03 de maro de 2010 a
Grande Loja Regular e Simblica da Maonaria Egpcia no Brasil, com a sigla GLOMEB, dando incio ao novo ciclo desta forma de maonaria, agora remodelada em sua parte administrativa e com uma viso mais atualizada de marketing com a finalidade de expandir os conhecimentos do Antigo Egito por todo o Territrio Brasileiro, sem perder o seu carter esotrico. A Maonaria Egpcia, em sua forma original sempre adotou o Antigo Rito Primitivo e Oriental de Memphis-Mizraim como seu principal ritual e nos primeiros anos, no Brasil, utilizou-se da liturgia do Rito Escocs Antigo e Aceito de 1804 como fora entregue no Cairo pelo Grande Oriente Nacional da Frana. A Glomeb estabeleceu-se no Oriente de So Jos do Rio Preto, Noroeste do Estado de So Paulo, onde fundou seu primeiro templo em 2010 e na nova gesto conta, neste ano de 2013, com seis Lojas nesta Cidade e mais 04 espalhadas pelo Brasil, com predominncia no Estado do Paran, em So Paulo na Capital, em Santa Catarina e com o projeto de fundar uma Loja no Estado do Rio de Janeiro, uma em Minas Gerais e outra no Rio Grande do Sul, espera-se, ainda para este ano a instalao de uma Loja na Cidade de Joinvile e outra em Campos Novos, ambas na Regio Sul. Atualmente, encontra-se localizada no centro de So Jos do Rio Preto, sito rua Bernardino de Campos n 3180, onde ocupa todo o Conjunto 704 do 5. Andar.
Contamos nos dias de hoje com aproximadamente mil membros espalhados pelo Brasil, cerca de 100 associados concentrados na Cidade de So Jos do Rio Preto e regio. Alm do nosso pblico interno (associados) participamos de atividades sociais junto a Casa do Maom de Barretos, Fundao Abrinq, AACD e do Hospital Esprita de So Jos do Rio Preto IELAR. Nossos irmos recebem benefcios tais como, seguro sade, convnio odontolgico e auxilio-funeral. O material didtico utilizado pela Glomeb de primeirssima qualidade, traduzido dos antigos manuais e rituais da Maonaria Egpcia que possibilitam o perfeito estudo e entendimento dos rituais dos Graus Simblicos. A administrao est dividida em vrias Secretarias e
Subsecretarias ou departamentos, com destaque para o Gro-Mestrado, a Secretaria Geral, para a Diretoria de Ensino e a Diretoria de Ortodoxia do REAA e do ARPOMM. So mais de 20 departamentos, cada um deles ocupado por um diretor com o grau de mestre maom e na funo de Mestre Instalado. Os membros da Glomeb recebem instruo dos Altos Graus atravs de um tratado de reconhecimento com o Supremo Conselho do Grau 33., com a possibilidade de alcanarem o Grau 33., do REAA e ainda o Grau 95., do Antigo e Primitivo Rito Oriental de MemphisMizraim.
permitido a todos os membros da nossa Ordem, ingressar na Ordem dos Cavaleiros Templrios do Brasil, atravs do tratado de reconhecimento e amizade que mantemos com essa Ordem Religiosa, Manica e Militar. Atravs de um tratado comercial firmado entre o Dr. Helio Antonio da Silva, nosso Gro-Mestre em parceria com algumas agncias de turismo no Cairo, possvel ao nosso associado viajar ao Egito na condio de turismo cultural pelo perodo de 15 dias, desfrutando das belezas do Antigo Egito atravs das incurses aos Templos e Pirmides, bem como ao Vale dos Reis e Vale das Rainhas e ainda em AbulSimbel, com valores muito diferenciados se comparados ao turismo normal. A Glomeb pratica a Antiga Maonaria Egpcia que ensina aos seus membros, tornando-os verdadeiros maons, capacitando-os a serem reconhecidos por outros maons no mundo todo atravs de Sinais, Toques e Palavras, mas ao mesmo tempo em que segue uma doutrina milenar, arroja-se no tempo e no espao adaptando-se as necessidades da sociedade atual, utilizando-se de ferramentas de ponta, como a internet para proporcionar aos associados, cada vez mais, um estudo mais gil e de qualidade. Somos uma potncia considerada tradicional quanto a aceitao apenas de homens em nossas Lojas, mas reconhecemos as Lojas Mistas e Femininas desde que estejam dentro das normas ou landmarks (de Albert Pike que o nosso caso, ou de Mackey).
Essa distino se faz necessria, no pelo fato de qualquer discriminao quanto ao sexo feminino, mas sim pelo motivo que o nosso ritual uma Liturgia Solar, com predominncia de exerccios direcionados a estimular, nos chakras, os pontos necessrios para que o homem, enquanto ser fsico, desempenhe de forma satisfatria suas atividades neste plano terrestre. Reforamos o conceito de que reconhecemos as Lojas Manicas da linha egpcia que so formadas por homens e mulheres ou somente por mulheres, pois o nosso conhecimento nos demonstra a total possibilidade e coerncia no fato de existirem mulheres que praticam a liturgia Lunar de modo a ativar os chakras femininos. Ns reconhecemos todas as outras obedincias ou potncias como legtimas ordens manicas, o que no reconhecemos o direito delas interferirem em nossas Lojas ou em nossos costumes e acima de tudo reconhecemos todos os maons como nossos legtimos irmos. Somos, portanto, uma Obedincia Manica, Simblica e Regular, legitima representante do Grande Oriente Nacional do Egito. Essa parte da nosso histria e organizao.
ANEXO I
Lista dos Irmos que Assinaram os Livros de Presena (aproximadamente desde 1960 at 1990)
Em ordem alfabtica. So vrios volumes, um material vasto. *Alguns nomes tem um chamativo logo a frente.
Abdul: Servente. Al-Samir Alilat: Anuar Dib
Abud: Aladim Almasor Cadmo Emir
Aderbal Aladino
Adib Afif Alaor Ali
Ahmad: Alia Amim Ciro Faizel: O Juiz. Farrah: Correios. Garib Hamid :Escritor Heidrun Serv.Secr Jamil: Segundo
Almeidna Amilcar Chede Fadel Cid Fahir. Farid : Fuzi Hamed Hassan Hathor. Jamal
Faial : Fabricante de Espadas Farah Fayard : Jornalista Habib Hartmut Ibrahim Kaab: O Poeta Fenaio :Artista. Halevi Hasan
Ismail: Sacerdote Kalil : Grau Sete
Kamal :Grau Cinco Kassim Mazago Moamede Mnphis Neila
Kanope :O Fundador. Kaspar : Tesoureiro. Khalil : Grau Cinco Munir Nino Kuri : O Padre Mustaf
Nder :Guarda Externo
Nsser : O Orador
Olavo : Poltico Omar Parsifal
Om: Venervel
Osmar: O Velho
Qasim : Hospitaleiro
Quasar :Perfumista Ramss Saliba Tufi Zazu Roque Salim Tnuz Saadi Seth Xafic
Rafi : Grau de Companheiro. Saady Smi Xarif Sachafer Tabor Youseef Saladino Taufik Zahi
A LISTA COMPLETE DE TODOS OS NOMES SER FEITO EM UMA PUBLICAO FUTURA.
ANEXO II IMAGENS DOS ANTIGOS PRDIOS DA MAONARIA EGPCIA.
No Egito, A Maonaria ficava na Rua Champollion n. 11 em um belssimo Palcio, construdo para o Principe Said Halin Pacha, conhecido como Said Halin Pacha Palace ou Castelo Cor-de-Rosa. No final da Segunda Grande Guerra Mundial, o Palcio foi confiscado pelos britnicos, que impuseram a retirada da Maonaria Egpcia, substituindo-a por outra potncia obrigatoriamente da lngua Inglesa e dirigida pela GLUI (Grande Loja Unida da Inglaterra). Foto do Palcio extrada da internet e dados histricos conforme constam no Jornal Al-Ahran publicado no Cairo, exemplar do ano de 2005, data 24 a 30 de novembro.
Foto acima: LOJA ISIS 357 RUA PARAGUASSU N. 193/201 PERDIZES/SO PAULO/SP Local que a Maonaria Egpcia se instalou e permaneceu entre 1973 at 2003. Foi nesse prdio que o atual Serenssimo Helio A. Silva foi iniciado em maro de 1979 com a idade de 18 anos, no Grau de Aprendiz Maom Egpcio.
PALACETE SANTA HELENA PRAA DA S/SO PAULO, onde se instalou a Maonaria Egpcia entre os anos de 1961 e 1970 ou 1971, poca em que o prdio fora demolido para dar passagem as obras do Metr que estavam comeando a surgir em So Paulo/Capital.
Biografia sobre Helio Antonio da Silva: Formao Universitria: Graduado em Cincia Jurdicas e ps graduado em Direito Civil e Processo Civil, Direito Criminal e Processo Criminal. Extenso Universitria em Homeopatia, pela Universidade Federal de Viosa/MG. Jornalista (Resoluo STF.), autor e editor (ISBN prefixo editorial n 915246). Atuao Profissional: Advogado atuante junto ao plenrio do jri dos Tribunais Estaduais bem como STF e STJ; Juiz-Arbitral pela Associao Comercial e Empresarial de So Jos do Rio Preto/SP, Comarca de So Jos do Rio Preto. Empresrio do setor de comunicao e marketing; professor na rea do direito e palestrante. Terapeuta Holstico para a rea da hipnose e homeopatia. Formao Filosfica: Livre-filsofo, Rosacruz
dos segmentos Amorc, Rosacruz urea e Fraternidade Rosacruciana; Maom do Grau 33. REAA e 95. RAPM (Memphis), Grau 96. Do Antigo Rito Primitivo e Oriental de MemphisMisraim (ARPOMM), Fundador e Serenssimo Gro-Mestre Geral da Grande Loja Regular e Simblica da Maonaria Egpcia no Brasil-Glomeb.; Fundador e Mui Poderoso e Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33. Do REAA de 1804 para a Repblica Federativa do Brasil; Grande Hierofante Guardio do Rito e fundador do Soberano Santurio do Brasil para o Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim. Grande Prior da Ordem dos Cavaleiros Templrios do Templo de Jerusalm, Palestina, Rodes e Malta. Autor exclusivo de todo o material didtico distribudo pela Grande Loja Regular e Simblica da Maonaria Egpcia no Brasil- Glomeb.

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A GLOMEB E SUA ORGANIZAO OU A MAONARIA EGPCIA NO BRASIL.

independncia do Egito mas essa no era uma independncia total,

Abdul: Servente. Al-Samir Alilat: Anuar Dib

Abud: Aladim Almasor Cadmo Emir

Adib Afif Alaor Ali

Ismail: Sacerdote Kalil : Grau Sete

Kamal :Grau Cinco Kassim Mazago Moamede Mnphis Neila

Nder :Guarda Externo

Olavo : Poltico Omar Parsifal

A LISTA COMPLETE DE TODOS OS NOMES SER FEITO EM UMA PUBLICAO FUTURA.

ANEXO II IMAGENS DOS ANTIGOS PRDIOS DA MAONARIA EGPCIA.

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