Sacelele de mai ieri-Victor Carpin Biserica i morala cretin Oraul Scele a avut ocazia de a avea din cele mai

vechi timpuri lcauri de cult (biserici) i acest lucru a fost posibil cu ajutorul mocanilor (enoriailor). Cele mai vechi biserici din Scele sunt: Biserica Ortodox "Sf. Arhangheli Mihail i Gavril" din Satulung (ridicat ntre anii 1794-1799), Biserica "Sf. Nicolae" din Cernatu (ridicat ntre anii 1781-1783), Biserica ortodox "Sfnta Adormire a Maicii Domnului" din Turches (ridicat ntre anii 1781-1785) care este situat lng o biseric de lemn care dateaz din 1650. Biserica "Sf. Nicolae" (construit ntre anii 1808-1809), biserica "Adormirea Maicii Domnului" din Satulung ( care a fost construit ntre anii 1812-1819). Aceste biserici au fost construite cu ajutorul mocanilor sceleni, deoarece pe lng familie, i biserica avea un rol important n viaa lor. coala- nvmntul n Scele "Procesul de nvmnt cu toate treptele sale, a constituit dintotdeauna principala component de desvrire a educaiei, venind astfel s completeze educaia primar din familie i de asemeni nvtura moral cretin pe care copilul a primt-o i o primete." (pag.26) La reforma din anul 1948 referitor la nvmntul romnesc, s-a constatat c acesta era obligatoriu pe durat de 4 ani i funciona n coli i clase mixte ( biei i fete), dispunnd de bnci i materiale didactice care erau necorespunztoare i insuficiente. Maghiarii din Scele beneficiau de coli cu predare n limba maghiar. Pn la jumatatea celui de-al doliea rzboi mondial la Scele, existau dou gimnazii- unul de biei i altul de fete. Tot aici au mai funcionat colile: coala Profesional Electro-Precizia, unde elevii nvau n fosta primrie din Satulung, i alte cldiri, motivul fiind lipsa de spaiu. nvmntul din Scele, primar, gimnazial i liceal s-a desfurat la parametrii normali, construindu-se cldiri corespunztoare i angajarea cadrelor didactice calificate cu un nalt statut profesional, coala scelean a cunoscut o ascensiune n perioada anilor 1930-1980. Transhumana "Mocanii dintotdeauna au fost preocupai de a avea asigurat pentru oi, terenuri pentru vrat, care-n mare parte le gsim n goluri de munte sau pe vi i de asemenea n Cmpia Dunrii, Balta Brilei, i Ialomiei i bine tiut n Dobrogea." (pag.32)

Ei i alegeau locurile de iernat n zona esului, de cele mai multe ori n judeul Brila i n Dobrogea. Mocanii oieri i duceau turmele de oi n sezonul cald n muni, dar toamna se retrgeau la es, deoarece posibilitile de iernat erau mai mari i ofereau hran i adpost pentru oi. "Aceast pendulare de la munte la es i invers a oilor conduse de ciobani iscusii, poart denumirea de transhuman." (pag.32) Acest fenomen i-au apropiat pe mocanii ciobani mpreun cu populaia din diferite zone care au legat limba vorbit, idei, obiceiuri, port, jocuri etc. "Transhumana este o veche ndeletnicire socio-economic a crei origine se pierde n veacuri ndeprtate. n aceste pri ale continentului, transhumana se practic numai de romni, strinii intervenind numai rar n acest proces condus dintotdeauna, numai de ciobani i scutari romni. Prin natura ei i tiina de carte a majoritii covritoare a pstorilor, ale cror socoteli se ineau pe miestrite rboaje, transhumana nu a lsat prea multe documente din care s i se reconstituie un istoric exact." (pag.33)