‫جمعية الرازي للثقافة والمجتمع – القدس‬

‫بالتعاون مع‬
‫المجموعة الفلسطينية لمراقبة حقوق النسان‬
‫مشروع التربية الديموقراطية‬
‫لطلب الصف السابع الساسي‬
‫ضمن برنامج المشاركة المدنية‬
‫برعاية حاتم عبد القادر‬ ‫‪ -1‬هل يمكننا أن نفكر بأمثلة وموقف حدثت في البيت أو‬
‫مستشار رئيس الوزراء لشؤون القدس‬ ‫المدرسة ‪ ،‬كنا فيها مع القلية ؟‬
‫الجزء الول‬
‫‪ -2‬هل هناك أسباب أخرى تدعونا لحترام القلية ؟‬
‫إصدار جمعية الرازي للثقافة والمجتمع‬
‫أيار ‪2008‬‬ ‫النشطة ‪ 1‬مناظرة‬
‫إعداد وإشراف‬ ‫كان العرب قديما يستخدمون المناظرة الشعرية للتعبير عن آرائهم واتفاقهم أو‬
‫المدرب‬ ‫اختلفهم ‪ ،‬بعضهم يستخدم الخطابة في المناظرة الفكرية ‪ ،‬وآخرون يستخدمن‬
‫المدربة‬
‫كتابة المقالت ‪.‬‬
‫جيهان‬ ‫جميل الدويك‬
‫أبو حوف‬ ‫والمناظرة ‪ :‬هي عرض للرأي والرأي الخر بطريقة تهدف إلى القناع عبر‬
‫مديرة مدرسة بنات‬ ‫رئيس الجمعية‬ ‫إيراد الحجج والدلة ‪ ،‬وليس الى التقريع أو التجريح أو التسخيف ‪.‬‬
‫شعفاط الثانوية‬ ‫نختار موضوعا يثير اختلفا في الرأي ‪ ،‬نعقد مناظرة بين فردين أو‬
‫مجموعتين بألسلوب الذي نختاره في الصف ‪ ،‬بعد النتهاء يتم استطلع‬
‫الجمهور لبداء رأيه فيما سمع ‪.‬‬

‫نشاط ‪ 2‬رسم كاريكاتير‬

‫مقدمة‬
‫مصداقا لقوله تعالى " وأمرهم شورى بينهم " وإيمانا بأهمية‬
‫المشاركة الميدانية قامت جمعية الرازي في القدس ومنذ عدة‬
‫سنوات بافتتاح برنامج عرف باسم برنامج المشاركة المدنية ضمن‬
‫دائرة النشاطات التربوية في الجمعية ومنذ افتتاح هذا البرنامج قام‬
‫برعايته الخ حاتم عبد القادر مستشار رئيس الوزراء لشؤون القدس‬
 ‫‪.2‬طرق التعبير عن الرأي يجب أن تراعى حقوق الخرين ‪ ،‬ومنها حقهم في‬ ‫اليوم وكان حينها نائبا في المجلس التشريعي ورئيس لمجلس‬
‫الختلف عنا ‪ ،‬واعتناق أراء وأفكار ومعتقدات مختلفة عنا ‪.‬‬ ‫أمناء الجمعية ‪.‬‬
‫‪.3‬التعبير بطرق سليمة هو أفضل الطرق وأكثرها تأثيرا وإقناعا ‪.‬‬
‫ومع التطورات الخيرة التي شهدها مجتمعنا الفلسطيني‬
‫والظاهر الغريبة التي تمثلت بسياسة النقلب والعسكرة‬
‫قضايا للنقاش‬
‫والعنف آمنت الجمعية بضرورة تطوير برنامج المشاركة‬
‫‪.1‬تنص المادة ‪ 13‬من اتفاقية حقوق الطفل في الجزء الثاني على انه يجوز إخضاع‬
‫المدنية حماية لجيالنا القادمة وحرصا على سلمة المجتمع‬
‫ممارسة هذا الحق " الحق في التعبير " لبعض القيود بشرط أن ينص القانون‬
‫الفلسطيني ونسيجه الجتماعي ‪.‬‬
‫عليها ‪ ،‬وان تكون لزمة لتأمين ما يلي ‪-:‬‬ ‫ومع تطور أنشطة الجمعية في هذا التجاه جرى اللقاء مع‬
‫‪ -1‬احترام حقوق الخرين أو سمعتهم‬ ‫المجموعة الفلسطينية لمراقبة حقوق النسان وتم التفاق‬
‫‪ -2‬حماية المن الوطني أو النظام العام أو الصحة العامة أو‬ ‫على المباشرة ببرنامج يستهدف طلب الصف السابع‬
‫الداب العامة ‪.‬‬
‫الساسي في مجموعة من المدارس الفلسطينية إيمانا بأهمية‬
‫وخطورة هذه الفئة العمرية والتي تشكل أساسا لي تغيير قد‬
‫يجد النسان نفسه في بعض الوقات الى جانب القلية ‪ ،‬وأحيانا الى جانب الغلبية ‪ ،‬وذلك‬
‫يطرأ على المجتمع ‪.‬‬
‫حسب القضية المطروحة ‪.‬‬ ‫وعليه تقرر العمل لمدة سنة كاملة قابلة للتجديد مع هذه الفئة‬
‫وتم وضع هذه الكراس كدليل ومرشد للمدربين الذين‬
‫سيتولون عملية تدريب وإرشاد هؤلء الطلب آملين أن نساهم‬
‫وبقدر المستطاع في رسم معالم مجتمع فلسطيني حضاري‬
‫لدولة فلسطينية قادمة قابلة للحياة والستمرار في ظل‬
‫قضايا للنقاش‬
‫ظروف عربية ومحلية ودولية صعبة ومعقدة ‪.‬‬
‫‪.1‬ما أبرز الحقوق التي توفرها وثيقة إعلن الستقلل للشعب الفلسطيني ؟‬
‫‪.2‬ما عناصر النظام البرلماني الذي ينادي به العلن ؟‬ ‫والله ولي التوفيق‬
‫‪.3‬ما مظاهر التمييز التي يدعو العلن لتجنبها ؟‬ ‫جميل الدويك‬
‫‪.4‬ما المواد التي تحقق هذه المبادئ في مسودة الدستور ؟‬ ‫رئيس الجمعية‬
‫النشطة ‪:‬‬ ‫‪ .10‬اعبر عن نفسي‬
‫نشاط ‪ 1‬قصة‬ ‫نقرأ ونفكر‬
‫أعلنت شركة عن حاجتها لموظفات ‪ ،‬فتوجهت رلى إليها للتقدم بطلب للتوظيف ‪ .‬نظر إليها‬ ‫يختلف النسان عن غيره من الكائنات الحية ‪ ،‬بقدرته على التعبير عن نفسه‬
‫الموظف المسؤول عن تسلم الطلبات مندهشا ‪ ،‬فقد كانت رلى مقعدة وتنتقل باستخدام‬ ‫بطرق مختلفة ‪ .‬النسان يستطيع الكلم ‪ ،‬والرسم ‪ ،‬والغناء ‪ ....‬وما أشكال‬
‫الكرسي المتحرك بعد أن أصيبت بشلل في الصغر ‪.‬‬ ‫التعبير التي يستطيع النسان إن يستخدمها ليعبر بها عن أفكاره ومشاعره ؟‬
‫قضايا للنقاش‬
‫بعد أسبوعين ذهبت رلى للمراجعة ‪ .‬كان المكان يحتشدا بالمنتظرات لرد الشركة ‪ ،‬ورلى‬
‫يقولون " أن جميع الحريات تفقد قيمتها إذا لم تتوفر حرية التعبير " لماذا ؟‬
‫كانت الوحيدة بينهن التي تستخدم كرسيا متحركا ‪ .‬جاء دورها ‪ ،‬فدخلت الى الموظف‬
‫نتخيل ونعبر بالحديث ‪:‬‬
‫المسؤول الذي بادرها القول ‪.‬‬ ‫نتخيل يوما كامل ل نبدي فيه رأيا يتعلق بأمر من أمور حياتنا ‪ ،‬مثل ‪ :‬يبدأ‬
‫الموظف ‪ :‬ناسف ياانسة ‪ ،‬ل يمكننا توظيفك ‪.‬‬ ‫اليوم بان نصحو في وقت لنريده ‪ ،‬ونتناول طعاما لنرغب به ‪ ،‬ونذهب‬
‫رلى ‪ :‬لماذا ؟‬ ‫للمدرسة التي ل نريدها ‪ ،‬ونجلس مع أشخاص لنرغب بصحبتهم ‪ .... ،‬وهكذا‬
‫الموظف ‪ :‬لنك تعانين من إعاقة جسدية ‪.‬‬ ‫طوال اليوم ‪ ،‬الحتجاج ممنوع ‪ ،‬العتراض غير ممكن ‪....‬‬
‫رلى ‪ :‬ولكنني أستطيع العمل دون أي تأثير لهذه العاقة ‪.‬‬ ‫نلحظ ان ‪:‬‬
‫الموظف ‪ :‬اعلم ‪ ،‬ولكنها سياسة الشركة ‪ .‬أنا آسف ‪.‬‬ ‫‪.1‬من حق كل فرد التعبير عن رأيه بالطريقة التي يراها ملئمة ‪.‬‬
 ‫نشاط ‪2‬‬
‫لحظت الم أن سعيد لم يحضر دروسه طوال اليوم ‪ ،‬وعندما جاء موعد النوم بدا عليه‬
‫‪ -1‬أين يكمن النتهاك لحقوق النسان إن وجد ؟ اعدد مظاهره ‪.‬‬
‫القلق ‪ ،‬وقال لمه ‪ -:‬أن عليه واجبات كثيرة ‪ ،‬كما أن عنده غدا امتحان رياضيات ‪.‬‬
‫‪.1‬اقترح الوسيلة المثلى لمساعدة رلى على انتزاع‬
‫انزعجت الم كثيرا ‪ ،‬وجلست معه تساعده ‪ ،‬فهي لن تستطيع إنجاز كل المهمات المطلوبة‬
‫حقها في العمل ‪.‬‬
‫منها ‪ ،‬والتي تقوم بها بعد نوم الطفال ‪.‬‬
‫‪.2‬اقترح طرقا لثارة القضية على صعيد العلم ‪،‬‬
‫فأم سعيد امرأة عاملة ‪ ،‬وتقوم بإعداد طعام الغد بعد أن ينام الطفال ‪ .‬ويعمل أبو سعيد‬
‫والنقابات العمالية ‪ ،‬والتحاد العام للمعاقين‬
‫حتى ساعة متأخرة من اليوم ‪ .‬سألت الم ‪ -:‬لماذا لم تدرس يا سعيد ؟ كنت تلعب مع أبناء‬
‫الفلسطينيين ‪.‬‬
‫الجيران حتى المساء ‪.‬‬
‫‪ -2‬نشكل محكمة لمناقشة قضية رلى بعد التشاور مع محام‬
‫قال سعيد ‪ :‬نسيت واجباتي المدرسية ولم أتذكرها إل الن ‪ .‬قالت الم ‪ :‬لكن الدراسة‬
‫‪.1‬يوزع الطلبة الخمسة على الدوار التية "‬
‫وعمل الواجبات المدرسية من مسؤولياتك ‪.‬‬
‫قاض ‪ ،‬محام ‪ ،‬مدع عام ‪ ،‬شخصيتين‬
‫تقع على عاتق كل فرد في المجتمع مسؤولية ما ‪ .‬فالتلميذ داخل المدرسة يقع عليه‬
‫متخاصمتين "‬
‫مسؤوليات كثيرة ‪ ،‬منها احترام أنظمة المدرسة ‪ ،‬والمحافظة على ممتلكات المدرسة ‪،‬‬
‫‪.2‬تعقد محكمة صورية بحضور المحامي ‪ ،‬ويتخذ‬
‫وحل الواجبات البيتية التي يطلبها المعلم ‪ ،‬كما وتقع عليه مسؤولية تجاه عائلته وأصدقائه ‪.‬‬
‫قرار بشأن الخلف ‪.‬‬
‫فعلى كل فرد أن يتحمل مسؤولية أي عمل يقوم به ‪.‬‬
‫يكتب الطلبة تقريرا حول السس التي يجب توافرها في المحاكمة العادلة ‪.‬‬

‫نناقش ‪:‬‬
‫‪.1‬ماذا يحدث لو استمر سعيد في عدم تحمل مسؤولياته ؟‬
‫‪.2‬هل عليك مسئوليات أخرى ؟ اذكر بعضها ‪.‬‬
‫‪.3‬ما مسؤولية كل من ؟‬
‫‪o‬المعلم ‪.‬‬
‫‪o‬الم والب ‪.‬‬ ‫فعاليات لبرنامج التربية‬
‫الديموقراطية‬
‫النشطة ‪:‬‬ ‫‪.1‬أعرف مسؤولياتي‬
‫أقراء وفكر‪-:‬‬
‫نشاط ‪: 1‬‬
‫طلب المعلم من مجموعة من تلميد الصف إعداد وسيلة تعليمية ‪ ،‬على أن يتم تسليمها إلى‬
‫معلم اللغة العربية في اليوم التالي ‪ ،‬وزع التلميذ المهام بينهم ‪ ،‬إل أن جهادا – أحد أفراد‬
‫المجموعة – لم يحضر ما كلف به من ‪ :‬الكرتون ‪ ،‬والقلم والمقص في الوقت المحدد ‪،‬‬
‫ولهذا لم تتمكن المجموعة من إتمام عمل الوسيلة التعليمية ‪.‬‬
‫ننقسم إلى مجموعات ‪ ،‬ونناقش ‪-:‬‬
‫‪o‬من المسؤول عن فشل إتمام الوسيلة‬
‫التعليمية ؟ ولماذا ؟‬
 ‫‪o‬ماذا تقول لجهاد ؟‬
‫المادة ‪ : 18‬حرية العقيدة والعبادة وممارسة الشعائر الدينية مكفولة شريطة عدم الخلل بالنظام‬
‫‪o‬نعرض نتائج نقاشنا أمام زملئنا في‬
‫العام أو الداب العامة ‪.‬‬ ‫الصف ‪.‬‬
‫المادة ‪ : 19‬ل مساس بحرية الرأي ‪ ،‬ولكل إنسان الحق في التعبير أو الفن مع مراعاة إحكام‬ ‫نشاط ‪: 2‬‬
‫" كما علينا مسؤوليات لنا حقوق "‬
‫القانون ‪.‬‬ ‫‪o‬نستعرض معا أهم المسؤوليات على‬
‫المادة ‪ .1 : 27‬تأسيس الصحف وسائر وسائل العلم حق للجميع يكفله القانون الساسي وتخضع‬ ‫من هم في مثل عمرنا ‪.‬‬
‫مصادر تمويلها لرقابة القانون ‪.‬‬ ‫‪o‬مما تعلمنا في الصفوف السابقة ‪:‬‬
‫‪.1‬نذكر بعض حقوقنا ‪.‬‬
‫‪ .2‬حرية وسائل العلم المرئية والمسموعة والمكتوبة ‪ ،‬وحرية الطباعة والنشر والتوزيع والبث ‪،‬‬ ‫‪.2‬ما علقة الحقوق بالواجبات‬
‫وحرية العاملين فيها ‪ ،‬مكفولة وفقا لهذا القانون الساسي والقوانين ذات العلقة ‪.‬‬ ‫والمسؤوليات ؟‬
‫‪.3‬تحظر الرقابة على وسائل العلم ‪ ،‬ول يجوز إنذارها أو وقفها أو مصادرتها أو إلغاءها أو‬
‫فرض قيود عليها إل وفقا للقانون وبموجب حكم قضائي ‪.‬‬
‫استخرج من وثيقة الستقلل الحقوق المكفولة للمواطن وقارنها مع بعض مواد مسودة الدستور ‪.‬‬
‫الدستور ينظم العلقة بين الشعب وبين السلطة الحاكمة ومن أهم القضايا التي يتضمنها ‪-:‬‬ ‫‪ .9‬الدستور هو الحكم‬
‫تعرف من هو المواطن ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫نقرأ ونفكر ‪-:‬‬
‫‪ -2‬الفصل بين السلطات الثلث " التشريعية والتنفيذية والقضائية "‬ ‫" ان دولة فلسطين هي للفلسطينيين اينما كانوا ‪ ،‬فيها يطورون هويتهم الوطنية والثقافية‬
‫‪ -3‬سمات النظام السياسي في الوطن ‪.‬‬ ‫ويتمتعون بالمساواة الكاملة في الحقوق ‪ ،‬وتصان فيها معتقداتهم الدينية والسياسية‬
‫‪ -4‬حقوق المواطن وواجباته ‪.‬‬ ‫وكرامتهم النسانية ‪ ،‬في ظل نظام ديموقراطي برلماني يقوم على أساس حرية الرأي‬
‫‪ -5‬علقات المواطنين بالجهزة المختلفة للسلطة الحاكمة ‪.‬‬ ‫وحرية تكوين الحزاب ورعاية الغلبية لحقوق الاقلية واحترام القليات قرارات‬
‫حقوق النسان كل متكامل ليمكن تجزيئه‬
‫الغلبية ‪ ،‬وعلى العدل الجتماعي والمساواة وعدم التمييز في الحقوق العامة على أساس‬
‫العرق أو الدين أو اللون أو بين الرجل والمرأة ‪ ،‬في ظل دستور يؤمن سيادة القانون‬
‫والقضاء المستقل وعلى أساس الوفاء الكامل لتراث فلسطين الروحي والحضاري في‬
‫التسامح والتعايش السمح بين الديان عبر القرون "‬
‫من مواد القانون الساسي الفلسطيني المعدل (‬
‫‪) 2003‬‬

‫قوانين الماضي ‪ ...‬قوانين الحاضر‬

‫قوانين المس ل تصلح اليوم ‪ ،‬فبتطور الحياة الجتماعية والسياسية والقتصادية ‪ ،‬ترتقي‬
‫العلقات بين الناس ‪ ،‬وتتغير مكانة الفراد وتتطور احتياجاتهم ‪ ،‬كل ذلك يستوجب تعديل‬
‫القوانين ‪.‬‬
‫النشطة ‪-:‬‬
‫نشاط ‪ 1‬نبحث‬
‫في قضية من قضايا التمييز في المجتمع وكيفية معالجة القوانين الفلسطينية لها ‪.‬‬
‫نشاط ‪ 2‬نقرأ ونحلل‬
 ‫أثارت نسرين مع زميلتها ليلى وضع حديقة المدرسة ‪ ،‬حيث أن الحديقة خالية من الزهار‬ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ‪(:‬انما هلك من قبلكم انهم كانوا اذ سرق فيهم‬
‫والشجار ‪ ،‬وتعكس منظرا غير جميل للمدرسة ‪ .‬قالت ليلى ‪ -:‬وماذا نفعل بها يا‬ ‫الشريف تركوه ‪ ،‬واذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ‪ ،‬وال لو ان فاطمة‬
‫نسرين ؟ قالت نسرين ‪ -:‬ما رأيك لو توجهنا لغرفة الصف ‪ ،‬وشرحنا لبقية الزميلت هذا‬ ‫بنت محمد سرقت ‪ ،‬لقطع محمد يدها ‪.‬‬
‫الموضوع ‪ ،‬حتى نتفق على معالجة هذا المر؟ وبعد انتهاء الستراحة دخلت نسرين وليلى‬
‫غرفة الصف ‪ ،‬وبدأتا الحديث مع زميلتهما عن منظر الحديقة ‪ ،‬وفي النهاية اتفقن على‬
‫الهتمام بها خلل العمل كفريق ‪ ،‬بعد ذلك تقاسمن الدوار ‪ ،‬فمنهن من تولت مسؤولية‬
‫سقي الورود ‪ ،‬ومنهن من تولت مسؤولية تنظيف الحديقة من الوراق ‪ ،‬وقد تم وضع‬
‫جدول زمني يلتزمن به ‪ ،‬من أجل أن تبقى الحديقة على أجمل صورة طوال العام الدراسي‬
‫‪ .‬وهكذا أصبحت حديقة المدرسة جميلة ‪ ،‬ومليئة بالورود والزهار ‪.‬‬
‫يجب أن ل ننتظر الخرين لحل مشاكلنا ‪ ،‬بل نبادر معا إلى حلها ‪ ،‬وان العمل ضمن‬
‫مجموعة أو فريق يكون أكثر قدرة على التأثير والنتاج ‪ ،‬حيث أن العباء تتوزع على‬
‫جميع أعضاء الفريق ‪ ،‬وبذلك تكون مسؤولية كل فرد النجاح في مهامه ‪ .‬وحتى ينجح‬
‫الفريق لبد من أن يقوم العمل بينهم على الحترام المتبادل من جانب أعضاء الفريق ‪،‬‬
‫والنسجام فيما بينهم ‪ ،‬وأن يسيروا جميعهم نحو أهداف مشتركة ‪.‬‬

‫‪.2‬أحب المبادرة‬
‫أقراء وفكر ‪-:‬‬

‫نناقش ‪:‬‬
‫‪o‬هل كانت نسرين مبادرة ؟ ولماذا ؟‬

‫النشطة ‪:‬‬

‫نشاط ‪: 1‬‬
‫نبادر بتصميم ملصق لتوعية التلميذ بحقوقهم وواجباتهم في المدرسة ‪،‬‬
‫ونعلقه في مكان بارز ‪.‬‬

‫نشاط ‪: 2‬‬
‫اختار من مكتبة المدرسة قصة تظهر فيها روح المبادرة ‪،‬‬
‫وأحكيها ‪ ،‬أو اقرأها أمام تلميذ الصف ‪.‬‬
 ‫‪.1‬المستوى الديني ‪ :‬حيث تحد الغلبية الدينية من بعض حريات القليات الدينية ‪.‬‬ ‫اختبر‬
‫نفسي‪:‬‬
‫‪.2‬المستوى العرقي (الثنية )‪ :‬وهي تمييز أغلبية عرقية ضد أقلية عرقية أخرى‬
‫‪.1‬ما أهمية أن يكون‬
‫في مناحي الحياة المختلفة ‪.‬‬ ‫النسان مبادرا ؟‬
‫‪.3‬المستوى اللغوي‪ :‬فرض لغة الغلبية على القليات اللغوية ‪ ،‬مما يعيق التطور‬ ‫‪.2‬اذكر موقفا كنت‬
‫مبادرا فيه ‪.‬‬
‫الثقافي والتعليمي في بعض الحيان للقليات ‪.‬‬ ‫‪.3‬نذكر حكمة أو مثل‬
‫‪.4‬المستوى اللوني ‪ :‬التمييز ضد لون معين واعتباره ينتمي للقلية محددا لتطور‬ ‫شعبيا يشجع روح‬
‫المبادرة ‪.‬‬
‫المجتمع ‪.‬‬
‫‪ ".4‬ابدأ بنفسك أول "‬
‫‪.5‬المستوى الجتماعي ‪ :‬استثناء شريحة للمجتمع اقتصاديا واجتماعيا بحجة‬ ‫ما رأيي في هذه‬
‫انتمائها إلى طبقة اجتماعية مضطهدة تاريخيا ‪.‬‬ ‫المقولة ؟‬

‫‪.6‬مستوى النوع الجتماعي ‪ :‬التمييز لصالح الذكر على حساب النثى ‪.‬‬

‫دور البناء في السرة ‪:‬‬ ‫‪ .8‬ل أحد فوق القانون‬

‫تراعي السرة الفلسطينية الحقوق العامة للطفال فيما يتعلق بحاجاتهم ورغباتهم الممكن‬
‫توفيرها ‪ ،‬حيث تكرس السرة نفسها ودخلها لتحقيق أمانيها ‪ ،‬فمعظم دخل السرة يتجه نحو‬
‫تحقيق هذه ألماني لضمان مستقبل طيب لهم ‪ ،‬لذلك يجب على البناء العمل على تحقيق‬
‫أهداف السرة من خلل عمل كل ما يصل بهم إلى بر المان ‪ ،‬من حيث النجاح في الدراسة‬
‫والوصول إلى درجة علمية راقية تؤدي إلى تطور المجتمع بمقاييس عالية ‪ ،‬وبناء شخصيتهم‬
‫بقيم حضارية متقدمة ‪ .‬ويحدث ذلك من خلل تفهم الولد لقضايا السرة ‪ ،‬ومراعاة الظروف‬
‫القتصادية لها ‪ ،‬واحترام الثقافة العامة والقيم والعراف ‪ ،‬واتخاذ موقف ايجابي من كل‬
‫القضايا الخاصة والعامة لسرهم ومجتمعهم ‪.‬‬
‫النشطة ‪-:‬‬
‫نشاط ‪ 1‬نتحاور حول العبارات آلتية ‪ ،‬ثم نقوم بما هو مطلوب بعدها ‪-:‬‬
‫‪.1‬يرى بعض الناس أن هناك أعمال ومسؤوليات خاصة بالرجل ل تستطيع المرأة‬
‫القيام بها ‪.‬‬
‫‪.2‬نتوزع إلى مجموعتين ‪ :‬الولى توافق والخرى ل توافق على هذه المقولة ‪.‬‬
‫مقدمة ‪-:‬‬
‫القانون من صنع اناس منتخبين خصيصا لسن القوانين ‪ .‬وهو نوعان ‪:‬‬
‫‪ -1‬عام ‪ ،‬يختص بتنظيم المجتمع ككل ‪.‬‬
‫‪ -2‬خاص ‪ ،‬يهتم بتنظيم مؤسسة أو فعالية ما ‪.‬‬
‫نقرأ ونفكر ‪:‬‬
‫أهمية القانون ‪:‬‬
‫الركن الساسي في أي قانون هو ضمان عدم التمييز بين المواطنين حتى تتحقق العدالة ‪،‬‬
‫هذا يعني بالساس سيادة القانون وخضوع الجميع لسلطته بغض النظر عن المنصب ‪ ،‬أو‬
‫المكانة الجتماعية ‪ ،‬أو السياسية أو القتصادية ‪ ،‬فالجميع متساوون أمام القانون والقانون‬
‫مرتبط بالحياة وهو يتغير بتغيرها ‪.‬‬
‫أفكر – في المواقف التي تمثل التمييز داخل المجتمع وليقرها القانون ‪.‬‬
‫‪-‬ما أهمية القانون في القضاء على التمييز في المجتمع ‪.‬‬

‫‪.3‬نعطي لكل مجموعة ‪ 5‬دقائق تجمع حججها وتنظمها لتقدمها بشكل مرافعة ‪.‬‬ ‫التمييز في المجتمعات ‪:‬‬
‫‪.4‬نختار لجنة من ثلثة قضاة ونسمع المجموعتين ‪.‬‬ ‫على المستوى العالمي‬
‫‪.5‬يناقش القضاة الفكار المطروحة ويصدرون الحكم ‪.‬‬ ‫تظهر في العالم خمسة مستويات تمييزية هي ‪:‬‬
‫نشاط ‪ 2‬التزم بواجباتي وأطالب بحقوقي‬
‫بعد ان تعرفت على حقوقي ‪ ،‬انقل الجدول آلتي إلى كراستي واكتب واجباتي مقابلها ‪:‬‬
 ‫نهلة تلميذة مجتهدة ‪ ،‬لكنها مزعجة في صفها ‪ .‬ما أن تسال المعلمة سؤال حتى تنطلق نهلة‬ ‫من واجبي‬ ‫من حقي‬
‫بالجابة ‪ .‬وتقاطع زميلتها في الحديث ‪ .‬انزعجت تلميذات الصف من نهلة ‪ ،‬انزعجت‬ ‫‪ .1‬أن احصل على الغذاء والشراب والدواء‬
‫المعلمات أيضا ‪ .‬وقعت نهلة في عدة مواقف مربكة ‪ ،‬لنها لم تستمع حتى النهاية ‪ .‬قالت‬ ‫‪ .2‬أن احصل على الحماية والرعاية‬
‫المعلمة من يحضر ‪ .....‬وقبل أن تنهي قولها ‪ ،‬أجابت نهلة ‪ :‬أنا أنا ‪ .‬قالت المعلمة ‪-:‬‬ ‫‪ .3‬أن أتعلم‬
‫حسنا ‪ ،‬اذهبي إذن ‪.‬‬ ‫‪ .4‬أن ارفه عن نفسي‬
‫سألت نهلة ‪ :‬ماذا ؟ ضحكت المعلمة ‪ ،‬وقالت نهلة ‪ ،‬يجب أن تستمعي جيدا ‪ ،‬وأن تنتظري‬ ‫‪ .5‬ان أشارك السرة في نشاطاتها‬
‫حتى يتموا حديثهم ‪ ،‬فان كان لديك سؤال ‪ ،‬أو لديك تعليق ‪ ،‬فبامكانك طرحه ‪.‬‬ ‫وقراراتها ‪.‬‬
‫الستماع من أهم وسائل التصال ‪ ،‬بل أنه من أهم وسائل نقل المعرفة ‪ ،‬فحتى نفهم الناس‬
‫نشاط ‪ 3‬اعبر عن شعوري‬
‫من حولنا لبد أن نستمع إليهم ‪ .‬ل يكفي أن نستمع ونحن نجهز الرد عليهم ‪ ،‬بل لنفهم ما‬
‫‪.1‬اذكر قصة حصلت داخل أسرتي أو سمعت‬
‫يقولون ‪ ،‬ونتجاوب معهم‪.‬‬
‫عنها ‪ ،‬اصف بها موقفا اسريا وابين موقفي‬
‫•علينا أن نستمع لمن يحدثنا حتى نفهم ‪.‬‬
‫منها ‪.‬‬
‫•ينبغي أن ل نستعجل في الرد على من يحدثنا ‪ ،‬فالستعجال في الرد‬
‫يؤدي أحيانا إلى الخطأ ‪.‬‬
‫•ل نقاطع من يحدثنا أبدا ‪.‬‬
‫•ربما كان انتظار المستمع حتى يفرغ محدثه من حديثه متعبا أحيانا ‪ ،‬لكنه‬
‫خير من الستعجال وارتكاب الخطأ ‪.‬‬

‫نناقش ‪:‬‬
‫‪o‬لماذا يجب أن نستمع إلى غيرنا ؟‬

‫‪.3‬استمع إلى غيري‬

‫أقراء وفكر ‪-:‬‬

‫النشطة ‪:‬‬

‫نشاط ‪: 1‬‬
‫نسجل الملحظات ‪-:‬‬
‫الستماع الجيد يرتبط أحيانا بكتابة ملحظات ‪ ،‬مما ساعدنا على التركيز‬
‫على موضوع النقاش وفهم الحوار‪.‬‬
‫نستمع جيدا لنشرة أخبار في التلفاز ‪ ،‬ندون ملحظاتنا ‪ ،‬ونقرأها على‬
‫تلميذ الصف ‪.‬‬

‫نشاط ‪: 2‬‬
‫نقرأ وننقاش ‪-:‬‬
‫•قال بعض الحكماء ‪:‬‬
 ‫مساويا للرجل ‪ ،‬تشاركه في العمل النتاجي وفي مهمة تطوير المجتمع وإعالة السرة ‪ ،‬لذا على‬ ‫إذا جالست الجهال فأنصت لهم ‪.‬‬
‫وإذا جالست العلماء فأنصت لهم ‪.‬‬
‫السرة‬ ‫فان في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم ‪ ،‬وفي إنصاتك للعلماء‬
‫والمجتمع أن يتحمل أيضا مسؤوليات وظيفة المومة ومتطلباتها وبخاصة الصحة النجابية للمراة‬ ‫زيادة في العلم ‪.‬‬
‫والرعاية الصحية للطفال التي تعد مسؤولية عظيمة ‪.‬‬
‫•عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال ‪ :‬كان رسول‬
‫وتتجه المجتمعات الحديثة اليوم نحو تقدير اكبر لدور المرأة الرئيس في الحياة كصانعة أسرة ‪،‬‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على شر‬
‫ومربية أجيال جنبا إلى جنب دورها في المجتمع كعاملة وموظفة تسعى لتطوير مجتمعها ‪.‬‬ ‫القوم ‪ ،‬يتألفهم بذلك ‪ ،‬وكان يقبل بوجهه وحديثه علي‬
‫حتى ظننت أني خير القوم ‪" .‬‬

‫نشاط ‪ 1‬نكتب مشهدا مسرحيا قصيرا في احد المواقف التية ‪-:‬‬

‫‪)2‬فتى يناقش أمه وأباه حول التحول في دراسته إلى التعليم المهني ‪.‬‬
‫‪)3‬فتاة تناقش والديها في ضرورة إكمال تعليمها بدل من الزواج في سن مبكرة‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .7‬مسؤوليات أعضاء السرة‬
‫نشاط ‪ 2‬أفكر واكتب‬ ‫يتميز المجتمع الفلسطيني بأنه مجتمع نام مترابط اسريا ‪ ،‬يقوم فيه الرجل بالمسؤولية‬
‫‪.1‬اكتب أول كلمة تحضر إلى ذهني عند سماعي للكلمات التية ‪-:‬‬
‫الكاملة عن أسرته بتوفير العالة والرعاية لها ‪ ،‬مما يجعله صاحب القرار الساسي في‬
‫‪ -1‬السرة‬
‫السرة ‪ ،‬لكن دخول المرأة إلى مجالي التعليم والعمل ‪ ،‬أدى إلى تغير واضح في مكانة‬
‫‪ -2‬الب‬
‫المرأة السرية ‪ ،‬وموقفها العام إمام زوجها وأولدها ‪ ،‬وبدأت العلقات فيها تأخذ نمطا‬
‫‪ -3‬ألم‬
‫تشاركيا وديموقراطيا ‪.‬‬
‫‪.2‬نجمع الوراق التي كتبها جميع الطلبة ‪ ،‬ونقرأ ما تداعى إلى أذهاننا ‪ ،‬دون‬ ‫قضايا للنقاش ‪:‬‬
‫إشارة إلى السماء ‪ ،‬ونناقش دللت ذلك ‪.‬‬ ‫‪.1‬هل يوجد في أسرتك امرأة تعمل ؟ وماذا تعمل ؟‬
‫‪.2‬هل تشعر بأن هناك تعاونا داخل أسرتك في اتخاذ القرار ؟‬
‫‪.3‬يقول بعض الناس انه بمقدار ما تتعزز مكانة المرأة في السرة تزداد‬
‫مشاركتها في المجتمع ‪ ،‬ويرى آخرون انه بمقدار ما تزداد مشاركة‬
‫المرأة في المجتمع تتعزز مكانتها السرية ‪ ،‬فأي المقولتين أوافق عليها‬
‫أكثر ؟ ولماذا ؟‬
‫دور المرأة في السرة ‪-:‬‬
‫الدوار والمسؤوليات في السرة والمجتمع ليست ثابتة ‪ ،‬بل هي نتاج للوضاع‬
‫القتصادية والخصائص الثقافية للمجتمع ‪ ،‬ففي المجتمعات الحديثة لم يعد دور المرأة "‬
‫إما وزوجة فقط " ‪ ،‬ولم يعد يقتصر دورها على العمل المنزلي بل أصبحت عنصرا‬
 ‫أتحدث عن موقف كنت مسؤول فيه عن جزء من عمل قمنا به‬
‫كمجموعة ‪ ،‬كان لكل منا دور ومسؤولية فيه ‪ ،‬مع توضيح تلك‬
‫المسؤولية ‪ ،‬وتجاه من كانت ‪ ،‬وما هي المكافآت التي أحرزتها ‪.‬‬
‫نشاط ‪: 2‬‬
‫نكتب بعض المسؤوليات التي يجب علينا تحملها تجاه الخرين ‪ ،‬ونختار‬
‫ثلثا منها ‪ ،‬لكي نحدد سبب تحملها وتجاه من تكون ‪.‬‬
‫نشاط ‪: 3‬‬
‫نكتب بعض مسؤوليات أناس آخرين من تجاهنا مع بيان أهمية ذلك‬
‫للشخص الذي يتحمل المسؤولية تجاهنا ‪.‬‬
‫وأداء الواجبات البيتية ‪ ،‬والتزام المواطن بقواعد السير ‪ ،‬والمحافظة على نظافة‬
‫اختبر نفسي ‪-:‬‬
‫‪.1‬ما المقصود بالمسؤولية ؟ أعطي مثال عليها ‪.‬‬
‫‪.2‬ما هي المكافآت التي يمكن أن أتلقاها إذا تحملت‬
‫مسؤوليتي كما يجب ‪ ،‬وما هي الجزاءات التي ادفعها إذا لم‬
‫أتحمل مسؤوليتي كما ينبغي ؟‬
‫‪.3‬قال صلى الله عليه وسلم ‪ " :‬كلكم راع ‪ ،‬وكلكم مسؤول‬
‫عن رعيته " ما المفكرة الرئيسية التي يحملها الحديث‬
‫الشريف ؟‬
‫‪ .5‬من قيم المجتمع المدني‬
‫" العدالة والحرية "‬
‫قال تعالى " وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل "‬
‫يقول عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص ‪ "" :‬متى استعبدتم الناس وقد‬
‫ولدتهم أمهاتهم أحرار ؟ "‬
‫ألحظ ‪ ،‬وأفكر ‪ ،‬ثم أجيب‬
‫‪.1‬ما الذي يمكن استنباطه من قول عمر‬
‫لعمرو بن العاص ‪:‬‬
‫" متى استعبدتم الناس وقد‬
‫ولدتهم أمهاتهم أحرار؟ "‬
‫مشهد‬
‫صفي‬
‫طلب المعلم من طلبة الصف الثامن الساسي شرح الدرس المقبل في‬
‫التربية المدنية ‪ ،‬وهو عن أنماط التربية السرية في المجتمع‬
‫الفلسطيني ‪ ،‬وقد تطوعت الطالبة بيان للقيام بالمهمة ‪.‬‬
‫وعندما جاء موعد الدرس ‪ ،‬بدأت بيان تتحدث عن التربية السرية‬
‫والتربية ‪ ،‬ثم طلبت من زميلتها الحديث عن موقف أسرهن من ناحية‬
‫اختيارهن لصديقاتهن وملبسهن ‪ ،‬وأسباب ارتياد بعضهن مقاهي‬
‫النترنت ‪ ،‬وبعد ذلك قامت بيان بتلخيص الجابات على هذا النحو ‪-:‬‬
‫‪.1‬حوالي ‪ %20‬من الهالي يناقشون أولدهم في اختيارهم للصدقاء والملبس‬
‫وأسباب ارتياد مقاهي النترنت ‪.‬‬
‫‪ % 60.2‬من الهالي ل يناقشون ول يهتمون بذلك ‪.‬‬
‫‪ % 20.3‬منهم يجبرون أولدهم على اختياراتهم ‪.‬‬
‫‪ .4‬المسؤولية والمشاركة في بناء‬
‫المجتمع المدني‬
‫ما اسم المؤسسة المسؤولة عن كل من العمال التالية ‪-:‬‬
‫إطفاء الحريق ‪ ،‬وضع إشارات المرور ‪ ،‬تنظيف الشوارع ‪ ،‬سن‬
‫القوانين والتشريعات ؟‬
‫المسؤولية ‪-:‬‬
‫هي وجوب القيام بعمل معين يوكل للنسان مثل واجب الذهاب إلى المدرسة ‪،‬‬
‫البيت ‪ ،‬والشارع ‪ ،‬والبيئة ‪.‬‬
‫تحمل المسؤولية تجاه الخرين ‪-:‬‬
‫إننا نعيش مع آخرين في السرة والمدرسة والمجتمع ‪ ،‬لذا علينا أن نتحمل بعض‬
‫المسؤوليات ‪ ،‬مثل المحافظة على نظافة البيت ‪ ،‬فهذه المسؤولية تخص الفراد‬
‫داخل البيت ‪ ،‬واللتزام بوقت بدء الحصة ‪ ،‬فهذه مسؤولية تقع على عاتقك تجاه‬
‫المعلمين في المدرسة ‪ ،‬واللتزام بإشارات المرور ‪ ،‬بحيث تعيش عضوا يقوم‬
‫بواجباته ويتلقى حقوقه في المجتمع ‪ ،‬وهذه مسؤولية تتحملها تجاه أخلق الشارع‬
‫وقوانينه ‪.‬‬
‫مسؤولية الخرين تجاهك ‪-:‬‬
‫بتحملك المسؤولية تجاه الخرين ‪ ،‬فان عليهم أن يتحملوا المسؤولية تجاهك ‪،‬‬
‫مثل ‪ /‬مسؤولية الهل تجاهك في توفير المأوى والطعام ‪ ،‬ومسؤولية المعلم تجاه‬
‫مساعدة تلميذه ‪ ،‬ومسؤولية رجل الطفاء عند الحريق ‪.‬‬
‫أهمية تحمل المسؤولية ‪-:‬‬
‫أن تحمل المسؤولية أمر مهم بالنسبة للفرد والمجتمع على السواء ‪ ،‬فتحمل الفرد‬
‫لها سيجلب له رضا الخرين‪ .‬أما إذا لم يقم بالمسؤولية الملقاة عليه ‪ ،‬فانه‬
‫سيحوز على سخط الخرين ‪ ،‬وعدم رضاهم ‪.‬‬
‫إننا نعتمد على الفراد لكي يقوموا بأداء مهماتهم ‪ ،‬فعندما نسافر بالسيارة لنزور‬
‫شخصا ما ‪ ،‬فإننا نثق بالعاملين في برج المراقبة الذي يوجهون الطائرات القادمة‬
‫والمغادرة ‪.‬‬
‫أن الكثيرين يتوقعون منك أن تكون مسؤول في المواقع التي تتطلب ذلك ‪،‬‬
‫فأسرتك تتوقع منك أن تعود للبيت في وقت محدد ‪ ،‬ومعلمك يتوقع منك أداء‬
‫واجباتك ‪ ،‬والمجتمع يتوقع منك أن تكون مواطنا صالحا يحافظ على المرافق‬
‫العامة ‪ ،‬ومشاركا في خدمة المجتمع التي تعود عليك وعلى الخرين بالفائدة ‪.‬‬
‫النشطة ‪:‬‬
‫نشاط ‪: 1‬‬
‫خارج البيت ‪ ،‬لم يعد الب المصدر الوحيد للدخل والنفاق ‪ ،‬مما ساهم في مشاركة أفضل‬
‫للمراة والبناء في قرارات السرة ‪.‬‬
‫أنواع السر ‪-:‬‬
‫‪.1‬السرة النووية ‪ -:‬المكونة من الب والم والولد فقط ‪ ،‬وفيها مشاركة‬
‫أفضل باتخاذ القرار ‪.‬‬
‫‪.2‬السرة الممتدة ‪ -:‬تتكون من الب والم وبعض أبنائها المتزوجين ‪،‬‬
‫وزوجاتهم ‪ ،‬وأولدهم ‪ ،‬ويتفرد أكبر أفرادها سنا من الذكور في اتخاذ‬
‫القرارات عادة ‪.‬‬
‫الديموقراطية في المجتمع الفلسطيني ‪:‬‬
‫يسعى المجتمع الفلسطيني كغيره من المجتمعات إلى تعزيز مشاركة أعضاء السرة في‬
‫القرار الديموقراطي الذي يراعي حاجاتهم وهمومهم وطموحاتهم جميعا ‪ ،‬مما يؤدي إلى‬
‫تقوية الروابط الجتماعية داخل السرة ‪ ،‬ويعمق مسؤولية الفراد بعضهم تجاه بعض ‪.‬‬
‫مفهوم القيم ‪-:‬‬
‫تعني القيم مجموعة مبادئ يؤمن بها أفراد مجتمع معين ‪ ،‬حيث يستمد منها المعايير‬
‫والعراف والعادات في المجتمع ‪ ،‬وهذه القيم يجب أن تحظى باحترام جميع أبناء المجتمع‬
‫وتقديرهم ‪ .‬ومن هذه القيم ‪-:‬‬
‫‪.1‬تعزيز اليمان بال ‪.‬‬
‫‪.2‬حب الوطن ‪.‬‬
‫‪.3‬احترام القوانين ‪.‬‬
‫‪.4‬التعاون ‪.‬‬
‫‪.5‬احترام العلم ‪.‬‬
‫‪.6‬النتماء ‪.‬‬
‫‪.7‬الصدق ‪.‬‬
‫‪.8‬العدالة ‪.‬‬
‫‪.9‬الحرية ‪.‬‬
‫‪ .10‬المبادرة‬
‫‪ .11‬احترام خصوصية الخرين ‪.‬‬
‫‪ .12‬العتماد على النفس ‪.‬‬
‫‪ .13‬عدم التعصب ‪.‬‬
‫‪ .14‬التراحم ‪.‬‬
‫نجيب على السئلة التية ‪-:‬‬
‫‪.1‬أي من هذه السر تعد أسرا ديموقراطية ؟‬
‫‪.2‬ما موقفك من السر التي تناقش الولد في قراراتهم ؟‬
‫‪.3‬هل إجبار الولد في قراراتهم أسلوب صحيح في التعامل معهم ؟‬
‫‪.4‬لماذا تهمل كثير من السر مناقشة أولدها ؟‬
‫‪.5‬كيف تقارن بين أسرة ديموقراطية وأخرى غير ديموقراطية ؟‬
‫‪.6‬نسمي أنماط التربية المتضمنة في إجابات الطالبات ‪.‬‬
‫‪.7‬إلى أي نمط تنتمي أسرتك ؟‬
‫قضايا للنقاش‬
‫اختار قضية واحدة وأناقشها ‪-:‬‬
‫‪.1‬السرة مجال النسان لتحقيق شخصيته بحرية ‪.‬‬
‫‪.2‬حوار السرة حول اختيارات الولد وتحقيق مصلحتهم ‪.‬‬
‫النشطة ‪-:‬‬
‫‪ .6‬أسرتي صورة عن مجتمعي‬
‫كانت السرة الفلسطينية قديما أسرة ريفية كبيرة تعتمد على الزراعة ‪ ،‬وبسبب‬
‫التغيرات الجتماعية والقتصادية في المجتمع فقد أخذت تتحول إلى أسرة‬
‫صغيرة ‪ ،‬كما تأثر شكلها وفقا لمكان القامة ‪ ،‬فالسر الكبيرة تكثر في القرى‬
‫بينما تكثر السر الصغيرة في المدن ‪.‬‬
‫تعد السرة الفلسطينية أسرة أبوية ‪ ،‬يقوم فيها الب برعاية شؤونها والنفاق‬
‫عليها ‪ ،‬مما يؤدي إلى ضعف مشاركة أفراد السرة في اتخاذ القرارات السرية‬
‫‪.‬‬
‫وتمثل صورة السرة حال المجتمع الفلسطيني في الماضي والحاضر والمستقبل‬
‫‪ .‬ومع التطور الذي أصاب مختلف جوانب الحياة ‪ ،‬ودخول المرأة مجال العمل‬
 ‫قال الخليفة ‪ -:‬اجعلها على ظهر عمرو ‪ ،‬فو الله ما ضربك إل بفضل‬ ‫أول ‪ -:‬قيمة الحرية ‪-:‬‬
‫سلطانه ‪ ،‬فقال المصري ‪ :‬يا أمير المؤمنين ما اضرب إل الذي ضربني ‪،‬‬ ‫تتمثل قيمة الحرية في الختيار غير المجبر للنسان في كل تصرفاته ‪ ،‬بشرط‬
‫فقال الخليفة ‪ -:‬أيا عمرو ‪ ،‬متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم‬
‫أحرارا ؟ ثم التفت الى المصري ‪ ،‬وقال ‪ :‬انصرف راشدا ‪ ،‬فان أصابك‬ ‫عدم العتداء على حريات الخرين ‪ ،‬والثقافة العامة ‪.‬‬
‫شيء فاكتب لي ‪.‬‬ ‫تدفعنا قيمة الحرية إلى ‪:‬‬
‫‪.1‬نفسر القصة ضمن الحقوق المنتهكة على مستوى الحرية‬
‫‪.1‬العمل من اجل نيل الستقلل والتحرر الوطني ‪.‬‬
‫الفردية والتساوي في الكرامة ‪.‬‬
‫‪.2‬نفسر القصة على مستوى المساواة أمام القانون في فض‬ ‫‪.2‬التمسك بالحقوق التي نصت عليها الشرعية الدولية بخصوص‬
‫الخلفات ‪.‬‬ ‫الشعب الفلسطيني ‪.‬‬
‫‪ .3‬هل تعتقد بأنه كان الفضل للمصري القتصاص من ابن‬
‫عمرو بن العاص دون الرجوع للقضاء ؟‬ ‫‪.3‬احترام حرية الرأي الخر ‪.‬‬
‫‪.4‬ماذا تقول لنسان ظلم ‪ ،‬ويحاول القتصاص من الظالم دون‬
‫الرجوع إلى القانون ؟‬
‫‪.5‬لو ترك للناس أن يثأر بعضهم من بعض دون اللجوء للقضاء ‪،‬‬ ‫ثانيا ‪ -:‬قيمة العدالة ‪:‬‬
‫ماذا يمكن أن يحدث للمجتمع ‪.‬‬ ‫تعني العدالة في المجتمع في تطبيق القانون على جميع الناس سواسية ‪ ،‬لفرق‬
‫نشاط ‪: 2‬‬ ‫بينهم ‪ ،‬سواء من حيث الجنس‪ ،‬أو الدين ‪ ،‬أو الفكر ‪ ،‬أو العائلة ‪ ،‬إذ أن لكل‬
‫اكتب جملة واحدة بلغتي الخاصة تعبر عن كل قيمة من القيم آلتية ‪-:‬‬
‫شخص حق التمتع بمجموعة من الحقوق ‪ ،‬كما انه يقع عليه مجموعة من‬
‫‪ -‬تعزيز اليمان بال ‪.‬‬
‫الواجبات التي يجب أن يلتزم بأدائها ‪.‬‬
‫‪ -‬حب الوطن ‪.‬‬
‫تدفعنا قيمة العدالة إلى ‪:‬‬
‫‪ -‬احترام القوانين ‪.‬‬
‫‪.1‬التعامل المتساوي أمام القانون ‪.‬‬
‫‪ -‬التعاون ‪.‬‬
‫‪.2‬حل الخلفات باللجوء إلى القضاء ‪.‬‬
‫‪ -‬احترام العلم ‪.‬‬
‫‪.3‬احترام حقوق الخرين ‪.‬‬
‫‪ -‬النتماء ‪.‬‬
‫وللتأكد من قيمة العدالة كانت أولى مادة من العلن العالمي لحقوق النسان‬
‫‪ -‬الصدق ‪.‬‬
‫تؤكد على قيمة العدالة ‪ ،‬وتساوي بين جميع الناس ‪ ،‬حيث نصت هذه المادة على‬
‫‪ -‬العدالة ‪.‬‬
‫‪ " -:‬يولد جميع الناس أحرارا ومتساويين في الكرامة والحقوق ‪ ،‬وهم قد وهبوا‬
‫‪ -‬الحرية ‪.‬‬
‫العقل والوجدان ‪ ،‬وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الخاء " ‪.‬‬
‫‪ -‬المبادرة‬
‫النشطة ‪:‬‬
‫‪ -‬احترام خصوصية الخرين ‪.‬‬
‫‪ -‬العتماد على النفس ‪.‬‬ ‫نشاط ‪: 1‬‬
‫نقرأ القصة آلتية ونجيب عما يليها ‪-:‬‬
‫‪ -‬عدم التعصب ‪.‬‬ ‫قصة المصري وعمر بن الخطاب‬
‫‪ -‬احترام الخرين ‪.‬‬ ‫عن أنس بن مالك – رحمه الله – قال ‪ :‬كنا نجلس عند عمر بن‬
‫اختبر نفسي ‪-:‬‬ ‫الخطاب ‪ ،‬فحضر رجل من أهل مصر فقال يا أمير المؤمنين ‪:‬‬
‫هذه مقام العائد بك فقال عمر ‪ -:‬مالك ؟ قال المصري ‪:‬‬
‫‪.1‬أعدد أنواع الحريات التي أعدها مهمة في حياة الفرد ‪.‬‬
‫سابقت بفرسي ابن عمرو بن العاص محمدا فسبقته ‪ ،‬فجعل‬
‫‪.2‬ما الذي أتوقع حدوثه لو لم يتمكن النسان من ممارسة هذه الحريات ؟‬ ‫يضربني بالسوط على رأسي ويقول ‪ -:‬أتسبق ابن الكرمين ؟‬
‫‪.3‬ما الذي يمكن أن يحدث لو أن القضاة يحكمون على المتهمين دون العتماد على القوانين؟‬ ‫فلما علم والده جبسني خوف أن آتي إليك ‪ .....‬فهربت‬
‫وحضرت ‪ ،‬فقال له عمر اجلس ‪ ،‬ثم كتب إلى عمرو بن العاص‬
‫‪.4‬كيف تنظر إلى مستوى تطبيق العدالة في العلم ؟ أعط مثال يحقق ويفسر نظرتك ‪.‬‬ ‫وولده محمد أن يأتيا في موسم الحج فلما حضرا الموسم ‪،‬‬
‫ضرب عمر بن الخطاب لهما وللمصري موعدا ‪ ،‬وتم اللقاء ‪.‬‬