‫ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺥ ﻓﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬

‫ﺑﻘﻠﻡ ﻧﺿﺎﻝ ‪3‬‬

‫ﻣﻧﺗﺩﻳﺎﺕ ﺃﺗﺑﺎﻉ ﺍﻟﻣﺭﺳﻠﻳﻥ‬
‫‪www.ebnmaryam.com/vb‬‬
‫‪U‬‬ ‫‪U‬‬
 ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬
‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﺛﹶﺎﻧ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹸﻘﹸﻮﻥﹶ ﺇﹺﻓﹾﻜﹰﺎ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﺭﹺﺯ‪‬ﻗﹰﺎ‬
‫ﻓﹶﺎﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺷ‪‬ﻜﹸﺮ‪‬ﻭﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻥﹶ ‪ .‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‪‬ﻜﹶﺬﱢﺑ‪‬ﻮﺍ ﻓﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﻛﹶﺬﱠﺏ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺎﻍﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒﹺﲔ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ‪ .....‬ﻭﺍﻻﺧﻮﺍﺕ ﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕ‬

‫ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﰱ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ‪ ....‬ﻓﻠﻔﻠﻢ ﳝﻜﺚ ﺍﻻ ﺑﻀﻊ ﺩﻗﺎﺋﻖ‬

‫ﺇﻧﻪ " ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭﺍﳌﻨﺴﻮﺥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ"‬

‫ﺇﻗﺮﺃﻭﺍ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻛﻴﻒ ﻳﻐﲑ ﺭﺑﻜﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪ .....‬ﺑﻞ ﻭﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪.......‬‬
‫ﻓﺴﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﳝﻮﺕ ﰒ ﳒﺪﻩ ﻣﻴﺘﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﱪ ‪......‬‬
‫ﻭﺗﺎﺭﺓ ﳛﺮﻡ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺮﺟﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ‪ .......‬ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺯﺍﻧﻴﺎﺕ ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺑﻌﺪﻡ ﺭﺟﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ‪ ....‬ﻭﺳﺎﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺗﺴﻌﻪ ﰒ ﳒﺪﻩ ﻣﺄﺳﻮﺭﺍ ﻭ ﻗﺎﺩﻣﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻮﺕ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ‬
‫ﻭﺍﺗﺮﻛﻜﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺗﻐﻴﲑ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﻜﻼﻣﻪ ‪ ...........‬ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ‪ .........‬ﻭﺣﺒﺔ ﺭﻣﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ‬
 ‫ﺿﺨﻢ ‪ ....‬ﺇﻗﺮﺃﻭﺍ‬

‫ﺍﻟﺮﺏ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﳋﺮﺍﻑ‬

‫‪“11‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺬ‪‬ﻝﹸ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻑ‪” ‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪11 :10‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﳋﺮﺍﻑ ‪ .......‬ﺇﱃ ﺧﺮﻭﻑ‬

‫‪“14‬ﻫ‪‬ﺆ‪‬ﻻﹶﺀِ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭﹺﺑ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ‬ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏﹺ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ“ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻼﻫﻮﺗﻰ ‪14 :17‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﲝﺐ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬

‫"ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹶﺎﻭﹺﻣ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻄﹶﻤ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻷَﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹶ‬
‫ﺛﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀَ ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ‪41 .‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻼﹰ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪﺍﹰ ﻓﹶﺎﺫﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪42 .‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻚ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﺮﹺﺽ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ …43 .‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺍ ﺃﹶﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀَﻛﹸﻢ‪ .‬ﺑ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹸﻮﺍ ﻻﹶﻋ‪‬ﻨﹺﻴﻜﹸﻢ‪ .‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺴِﻨ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻐ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻜﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱡﻮﺍ‬
‫ﻷَﺟ‪‬ﻞﹺ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴِﻴﺌﹸﻮﻥﹶ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻧ‪‬ﻜﹸﻢ‪ "‬ﻣﱴ ‪44 - 39 :5‬‬
‫“ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ‪ :‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﹺﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹴ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﹺﺴِﻦ‪39 .‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹶﺎﻭﹺﻣ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻄﹶﻤ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻷَﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻦﹺ ﻓﹶﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ‪40 .‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹶ ﺛﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﺎﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀَ ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫‪41‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴﻼﹰ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪﺍﹰ ﻓﹶﺎﺫﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‪42 .‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻚ‪ ‬ﻓﹶﺄﹶﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﺮﹺﺽ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶ‬
‫ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ”‬ﻣﱴ‪42 -38 :5‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﲝﺐ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬

 ‫‪“49‬ﺟﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﻷُﻟﹾﻘ‪‬ﻲ‪ ‬ﻧ‪‬ﺎﺭﺍﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺃﹸﺭﹺﻳﺪ‪ ‬ﻟﹶﻮﹺ ﺍﺿ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺖ‪‬؟ ‪50‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻐ‪‬ﺔﹲ ﺃﹶﺻ‪‬ﻄﹶﺒﹺﻐ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻛﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻞﹶ؟ ‪51‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻈﹸﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻧ‪‬ﻲ ﺟﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﻷُﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ﻼﹶﻣﺎﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ؟ ﻛﹶﻼﱠ ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ !‬ﺑ‪‬ﻞﹺ ﺍﻧ‪‬ﻘ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻣﺎﹰ‪52 .‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻵﻥﹶ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹲ ﻓ‪‬ﻲ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﺴِﻤ‪‬ﲔ‪ :‬ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﻭ‪‬ﺍﺛﹾﻨ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔ‪53 .‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﺴِﻢ‪ ‬ﺍﻷَﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺍﻻ‪‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﻭ‪‬ﺍﻻ‪‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺏﹺ ﻭ‪‬ﺍﻷُﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷُﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺓﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻛﹶﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻨ‪‬ﺔﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ“ ﻟﻮﻗﺎ‬
‫‪: 49-5312‬‬
‫‪“36‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦﹺ ﺍﻵﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻛ‪‬ﻴﺲ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹾﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻛﹶﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺒﹺﻊ‪ ‬ﺛﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎﹰ ”ﻟﻮﻗﺎ‬
‫‪36 :22‬‬
‫‪“34‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻈﹸﻨ‪‬ﻮﺍ ﺃﹶﻧ‪‬ﻲ ﺟﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﻟ‪‬ﺄﹸﻟﹾﻘ‪‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ﻼﹶﻣﺎﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ‪ .‬ﻣ‪‬ﺎ ﺟﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﻟ‪‬ﺄﹸﻟﹾﻘ‪‬ﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ﻼﹶﻣﺎﹰ ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎﹰ‪35 .‬ﻓﹶﺈﹺﻧ‪‬ﻲ ﺟﹺﺌﹾﺖ‪ ‬ﻟ‪‬ﺄﹸﻓﹶﺮ‪‬ﻕ‪‬‬
‫ﺍﻹِﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹶ ﺿ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻻ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺿ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻨ‪‬ﺔﹶ ﺿ‪‬ﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ” ﻣﱴ ‪40 -34 :10‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻗﺪﻭﺱ ﻭﻣﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ‬

‫“ﺇﱏ ﺃﻧﺎ ﻗﺪﻭﺱ” ﻻﻭﻳﲔ ‪41 :11‬‬

‫‪“49‬ﻷَﻥﱠ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‪‬ﻳﺮ‪ ‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑﹺﻲ ﻋ‪‬ﻈﹶﺎﺋ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹸﺪ‪‬ﻭﺱ‪ ”‬ﻟﻮﻗﺎ ‪49 :1‬‬

‫‪“11‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﺗ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺍﻻ‪‬ﺛﹾﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰ‪‬ﺓﹶ ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪12 .‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ ﻷَﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯﹺﻱ ﺍﻹِﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹶ‬
‫ﻛﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ”‬ﻣﺰﻣﻮﺭ ‪12 -11 :62‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻗﺪﻭﺱ ﻭﻣﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ‬

‫ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﻣﻠﻌﻮﻥ‪13 “ :‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻓﹾﺘ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻧ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻮﺱﹺ‪ ،‬ﺇﹺﺫﹾ ﺻ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ ﻷَﺟ‪‬ﻠ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻜﹾﺘ‪‬ﻮﺏ‪ :‬ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﻥﹲ‬
‫ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱢﻖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪“‬ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪13 :3‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺴﺒﻮﺕ‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﷲ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﰱ ﺳﻔﺮ ﺍﳋﺮﻭﺝ‪13“ :‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻢ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨﹺﻲ ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞﹶ ﻗﹶﺎﺋ‪‬ﻼﹰ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻲ‬
‫ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻈﹸﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻼﹶﻣ‪‬ﺔﹲ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹺﻲ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﺟ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﺍ ﺃﹶﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻳ‪‬ﻘﹶﺪ‪‬ﺳ‪‬ﻜﹸﻢ‪14 ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻈﹸﻮﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘﹶﺪ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ .‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻞﹸ ﻗﹶﺘ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﺇﹺﻥﱠ ﻛﹸﻞﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻼﹰ ﺗ‪‬ﻘﹾﻄﹶﻊ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹾﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹾﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ” ﺧﺮﻭﺝ ‪14 -13 :31‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻼﻭﻳﲔ « " ‪ 23 : 3‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺔﹶ ﺃﹶﻳ‪‬ﺎﻡﹴ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ‪ ،‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺑﹺﻊ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶ ﹲﻞ ﻣ‪‬ﻘﹶﺪ‪‬ﺱ‪ .‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻣ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹴ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺔ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺚﹸ ﺗ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻤ‪‬ﻮﻥﹶ‪".‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻼﻭﻳﲔ ‪ " 3 : 19‬ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻗﱢﺮ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺇﹺﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻮﺍ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻲ‪ .‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻬ‪‬ﻜﹸﻢ‪. "‬‬
‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺴﺒﻮﺕ‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻐﺎﻫﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﰱ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﻛﻮﻟﻮﺳﻰ‪16“ :‬ﻓﹶﻼﹶ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃﻛﹾﻞﹴ ﺃﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺏﹴ‪ ،‬ﺍﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺟﹺﻬ‪‬ﺔ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺍﻭ‪ ‬ﻫ‪‬ﻼﹶﻝﹴ ﺍﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪17 ،‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻇ‪‬ﻞﱡ ﺍﻷُﻣ‪‬ﻮﺭﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺪ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﹶﻠ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢﹺ” ﻛﻮﻟﻮﺳﻰ ‪:2‬‬
‫‪-16‬‬
‫‪17‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺼﺪﻕ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪“14‬ﺃﹶﺟ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ :‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻲ ﻓﹶﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻲ‬
‫ﺣ‪‬ﻖ‪ "‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪8:14‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺼﺪﻕ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ .......‬ﻭﺍ‪‬ﺎ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﺎ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪“ :‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻲ ﻓﹶﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻲ ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﹼﺎﹰ” ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪:5‬‬
‫‪31‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﺣﻲ ﻻﳝﻮﺕ "ﺃﻟﺴﺖ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺍﻷﺯﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺇﳍﻲ ﻗﺪﻭﺳﻲ ﻻ ﲤﻮﺕ" ﺳﻔﺮ ﺣﺒﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ‪1 : 12‬‬
‫‪“39‬ﺍﹸﻧ‪‬ﻈﹸﺮ‪‬ﻭﺍ ﺍﻵﻥﹶ! ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺇﹺﻟﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻲ‪ .‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﹸﻣ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹸ ‪‬ﺣﻴﹺﻲ‪ .‬ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻘﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﺷ‪‬ﻔ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‬
 ‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱢﺺ‪. 40‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺇﹺﱃ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻭ‪‬ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ‪ :‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺇﹺﱃ ﺍﻷَﺑ‪‬ﺪ‪” ‬ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪40 -39 :32‬‬
‫‪“10‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻹِﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻖ‪ .‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ .‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻄ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻖ‪ ‬ﺍﻷُﻣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪”‬‬
‫ﺇﺭﻣﻴﺎﺀ ‪10 :10‬‬
‫‪15‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺰﹺﻳﺰ‪ ‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺣ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏﹺ‪16 ،‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪ ،‬ﺳ‪‬ﺎﻛ‪‬ﻨﺎﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻮﺭﹴ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻩ‪ ،‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻷَﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺔﹸ” “ﺗﻴﻤﻮﺛﺎﻭﺱ ﺍﻷﻭﱃ ‪”16 -15 :6‬‬
‫‪“26‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪‬ﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺳ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺘ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻓﹸﻮﻥﹶ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻧﹺﻴﺂﻝﹶ ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻹِﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﻷَﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹸﻮﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻭﻝﹶ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻰ” ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ‪26 :6‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﺣﻲ ﻻﳝﻮﺕ‬

‫“ﻓﺼﺮﺥ ﻳﺴﻮﻉ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺑﺼﻮﺕ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭﺡ” ﻣﱴ ‪50 :27‬‬
‫“ﻷﻥ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺇﺫ ﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻌﻔﺎﺀ ﻣﺎﺕ ﰱ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳌﻌﲔ” ﺭﻭﻣﻴﺔ ‪6 :5‬‬
‫“ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﳉﺴﺪ ﻭﻟﻔﱠﻪ ﺑﻜﺘﺎﻥ ﻧﻘﻰ ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﻪ ﰱ ﻗﱪﻩ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﳓﺘﻪ ﰱ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ” ﻣﱴ ‪: 27‬‬
‫‪59-60‬‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺖ‬

‫‪:‬ﺗﺰﻭﺝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﺧﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ‪“ :‬ﻭ‪‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻘﹶﺔ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺃﹸﻣ‪‬ﻲ ﻓﹶﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟ‪‬ﻲ‬
‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺔﹰ” ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪12 :20‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺖ‬

‫“ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﻥﹲ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺟﹺﻊ‪ ‬ﺃﹸﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻭﹺ ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ .‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ‪ :‬ﺁﻣ‪‬ﲔ” ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪22 : 27‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻴﺊ“ ‪75-‬ﻳﺎ ﺭﺏ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻚ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﲑﻙ" ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻷﻭﱃ‪17: 20‬‬
 ‫‪،‬‬
‫“ﻓﺒﻤﻦ ﺗﺸﺒﻬﻮﻥ ﺍﷲ؟ ﻭﺃﻯ ﺷﺒﻪ ﺗﻌﺎﺩﻟﻮﻥ ﺑﻪ؟” ﺇﺷﻌﻴﺎﺀ ‪،18 :40‬‬
‫“ﲟﻦ ﺗﺸﺒﻬﻮﻧﲎ ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻮﻭﻧﲎ ‪ ،‬ﻭﲤﺜﻠﻮﻧﲎ ﻟﻨﺘﺸﺎﺑﻪ؟” ﺇﺷﻌﻴﺎﺀ‪5 :46‬‬
‫“ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻞ ﺍﷲ” ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪34: 26‬‬
‫“ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﺇﻟﻪ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﻣﺜﻠﻚ ﰱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ” ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱏ ‪“ ، 14 :6‬ﻗﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻹﻟﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻚ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻟﻪ ﻏﲑﻙ” ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ ‪:7‬‬
‫‪22‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻴﺊ‬

‫ﺍﻟﺮﺏ ﺧﺮﻭﻑ‪“ :‬ﻫﺆﻻﺀ ﺳﻴﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﳋﺮﻭﻑ ﻭﺍﳋﺮﻭﻑ ﻳﻐﻠﺒﻬﻢ ﻷﻧﻪ ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﳌﻠﻮﻙ” ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪14 :17‬‬
‫ﺍﻟﺮﺏ ﺷﺎﺓ‪“ :‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﺷ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴﻖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺬﱠﺑ‪‬ﺢﹺ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺰ‪‬ﻩ‪ ‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﺎﻩ‪” ‬ﺃﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‪32 :8‬‬
‫ﺍﻟﺮﺏ ﺃﺳﺪ "‪7‬ﻓﹶﺄﹶﻛﹸﻮﻥﹸ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛﹶﺄﹶﺳ‪‬ﺪ‪ .‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻄﱠﺮﹺﻳﻖﹺ ﻛﹶﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹴ‪8 .‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻛﹶﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻜ‪‬ﻞﹴ ﻭ‪‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻖ‪ ‬ﺷ‪‬ﻐ‪‬ﺎﻑ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻬﹺﻢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺁﻛﹸﻠﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻛﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺰ‪‬ﻗﹸﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺣﺶ‪ ‬ﺍﹾﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪” ‬ﻫﻮﺷﻊ ‪8-7 :13‬‬
‫ﺍﻟﺮﺏ ﻛﺎﻟﺴﻮﺱ “ ‪12‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺎ ﻷَﻓﹾﺮ‪‬ﺍﻳﹺﻢ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺚﱢ ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻟﺴ‪‬ﻮﺱﹺ” ﻫﻮﺷﻊ ‪12 :5‬‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺃﺧﺘﲔ ﻟﻴﻌﻘﻮﺏ‬

‫ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻷﺧﺘﲔ ﻓﻘﺪ ﺗﺰﻭﺝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻷﺧﺘﲔ ﻟﻴﺌﺔ ﻭﺭﺍﺣﻴﻞ ‪:‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪–3023 :29‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺘﲔ‬

‫ﰱ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﻼﻭﻳﲔ ‪18 “ 18 :18‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﹸﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟ‪‬ﻠﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹾﺸ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ”‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻟﻌﻤﺮﺍﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ‬

 ‫ﺃﺛﺒﺖ ﺳﻔﺮ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﺇﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺔ‪20 “ :‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮﻛﹶﺎﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺔﹰ ﻟﹶﻪ‪ .‬ﻓﹶﻮ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﻥﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﻮ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺌﹶﺔﹰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺎﹰ ﻭ‪‬ﺛﹶﻼﹶﺛ‪‬ﲔ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ” ﺧﺮﻭﺝ ‪20 :6‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺔ‬

‫ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺃﹸﺧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻚ‪ ‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻜﹾﺸ‪‬ﻒ‪ .‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒ‪‬ﺔﹸ ﺃﹶﺑﹺﻴﻚ‪ "‬ﺳﻔﺮ ﺍﻟﻼﻭﻳﲔ ‪12 :18‬‬

‫ﺇﺑﺎﺣﺔ ﺃﻛﻞ ﻛﻞ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﺃﺑﺎﺡ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻨﻮﺡ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻛﻞ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪“ :‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺣ‪‬ﻲﹴّ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻃﹶﻌ‪‬ﺎﻣﺎﹰ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ ﻛﹸﻞﱠ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ‬
‫ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀَ ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ”‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪3 :9‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺇﺑﺎﺣﺔ ﺃﻛﻞ ﻛﻞ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪7‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻨ‪‬ﺰﹺﻳﺮ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﻧ‪‬ﺠﹺﺲ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻘﹸﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﻈﱢﻠﹾﻒ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺘﺮﹴّ‪.‬‬
‫‪8‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺍ ﺟ‪‬ﺜﹶﺜﹶﻬ‪‬ﺎ ﻷَﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺠﹺﺴ‪‬ﺔﹲ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪” ‬ﻻﻭﻳﲔ ‪8 - 7 :11‬‬
‫"ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻨ‪‬ﺰﹺﻳﺮﹺ ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻘﹸﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﻈﱢﻠﹾﻒ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹴّ‪ ،‬ﻟ‪‬ﺬﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﺠﹺﺲ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ .‬ﻓﹶﻼﹶ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻢﹺ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊﹺ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻢﹺ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺍ ﺟ‪‬ﺜﹶﺜﹶﻬ‪‬ﺎ" ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪– 87 : 14‬‬

‫ﺇﺑﺎﺣﺔ ﺃﻛﻞ ﻛﻞ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬

‫"ﻓﹶﺮ‪‬ﺃﹶﻯ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀَ ﻣ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﻮﺣ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺇﹺﻧ‪‬ﺎﺀً ﻧ‪‬ﺎﺯﹺﻻﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﻣ‪‬ﻼﹶﺀَﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻮﻃﹶﺔ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻃﹾﺮ‪‬ﺍﻑ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻻﱠﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ‪.‬‬
‫‪12‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻛﹸﻞﱡ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻮ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺵﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺣ‪‬ﺎﻓﹶﺎﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﻃﹸﻴ‪‬ﻮﺭﹺ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ‪13 .‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪ :‬ﻗﹸﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ‬
‫ﺑ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﺫﹾﺑ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹸﻞﹾ‪14 .‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺑ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﺱ‪ :‬ﻛﹶﻼﱠ ﻳ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻲ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺁﻛﹸﻞﹾ ﻗﹶﻂﱡ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﺩ‪‬ﻧﹺﺴﺎﹰ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺠﹺﺴﺎﹰ‪15 .‬ﻓﹶﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺛﹶﺎﻧﹺﻴ‪‬ﺔﹰ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻃﹶﻬ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﷲُ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪16 !‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺛﹶﻼﹶﺙ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺍﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻔﹶﻊ‪ ‬ﺍﻹِﻧ‪‬ﺎﺀُ ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﺇﹺﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ" ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ ‪16 -11 :10‬‬
‫ﺭﻭﻣﻴﺔ ‪ : 14 " 14‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻣ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻨﹺﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ،‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀَ ﻧ‪‬ﺠﹺﺲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺫﹶﺍﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺇﹺﻥ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﻣ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺠﹺﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻧ‪‬ﺠﹺﺲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻧ‪‬ﻈﹶﺮﹺﻩ‪."‬‬
‫ﺗﻴﻄﺲ ‪ " 15 : 1‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﺎﻫ‪‬ﺮﹺﻳﻦ‪ ،‬ﻛﹸﻞﱡ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻃﹶﺎﻫ‪‬ﺮ‪ .‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﹺﺴِﲔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻃﹶﺎﻫ‪‬ﺮﹴ‪،‬‬
‫ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺇﹺﻥﱠ ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﻧ‪‬ﺠﹺﺴ‪‬ﺔﹰ" ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺎﳊﻠﻒ ﺑﺎﷲ‪“13‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﹺﳍﹶﻚ‪ ‬ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻘ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺇﹺﻳ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑﹺﺎﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻒ‪ ”‬ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪13 :6‬‬
‫ﻭﺃﻗﺮﻫﺎ ﻣﱴ ‪:‬ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﺤﻠﻔﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ ﻭﺃﺟﺎﺑﻪ‪63 “ :‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ‬ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺳ‪‬ﺎﻛ‪‬ﺘﺎﹰ‪ .‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺋ‪‬ﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻬ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﺃﹶﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻔﹸﻚ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹶ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ‪ :‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻠﻪ‪‬؟ ‪64‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ :‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺖ‪ !‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ‬
‫ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻵﻥﹶ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥﹶ ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻹِﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺴﺎﹰ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﲔﹺ ﺍﻟﹾﻘﹸﻮ‪‬ﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﺁﺗ‪‬ﻴﺎﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏﹺ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ“ ﻣﱴ ‪:26‬‬
‫‪63‬‬

‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﳊﻠﻒ ﺑﺎﷲ‬

‫ﰒ ﻗﺎﻡ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺈﻟﻐﺎﺋﻬﺎ‪33 “ :‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ ﻟ‪‬ﻠﹾﻘﹸﺪ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺀِ‪:‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻨ‪‬ﺚﹾ ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺃﹶﻭ‪‬ﻑ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﹶﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻚ‪34 .‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻔﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺔﹶ ﻻﹶ ﺑﹺﺎﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻷَﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻛﹸﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪35 ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺑﹺﺎﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ ﻷَﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻃ‪‬ﺊﹸ ﻗﹶﺪ‪‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ‬
‫ﺑﹺﺄﹸﻭﺭ‪‬ﺷ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻢﹺ‪. 36‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻒ‪ ‬ﺑﹺﺮ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻚ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹰ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀَ‬
‫ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀَ‪37 .‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻛﹶﻼﹶﻣ‪‬ﻜﹸﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﻻﹶ ﻻﹶ‪ .‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺮﹺ” ﻣﱴ ‪: 33-376‬‬

‫ﻓﺮﺽ ﺍﳋﺘﺎﻥ‪“9‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﷲُ ﻹِﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻴﻢ‪: ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻆﹸ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﺟ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻬﹺﻢ‪10 .‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ‬
‫ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹶﻈﹸﻮﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹺﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ :‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺫﹶﻛﹶﺮﹴ‪ 11‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ﻓ‪‬ﻲ ﻟﹶﺤ‪‬ﻢﹺ ﻏﹸﺮ‪‬ﻟﹶﺘ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‪‬ﻼﹶﻣ‪‬ﺔﹶ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹺﻲ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪12 .‬ﺍ‪‬ﺑ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺛﹶﻤ‪‬ﺎﻧﹺﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺎﻡﹴ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺫﹶﻛﹶﺮﹴ ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﺟ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻜﹸﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺑﹺﻔ‪‬ﻀ‪‬ﺔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻏﹶﺮﹺﻳﺐﹴ ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪13 .‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻧﺎﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻟ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺑﹺﻔ‪‬ﻀ‪‬ﺘ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻓ‪‬ﻲ ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺪﺍﹰ ﺃﹶﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹰ ”ﺗﻜﻮﻳﻦ ‪12 -9 :17‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ‬ﲨﻴﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‪59“ :‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﺜﱠﺎﻣ‪‬ﻦﹺ ﺟ‪‬ﺎﺀُﻭﺍ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﹺﺎﺳ‪‬ﻢﹺ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻛﹶﺮﹺﻳ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫‪60‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ :‬ﻻﹶ ﺑ‪‬ﻞﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‬
 ‫ﻳ‪‬ﻮﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ“ ﻟﻮﻗﺎ ‪60 -59 :1‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪21 “ :‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺎﻧﹺﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃﹶﻳ‪‬ﺎﻡﹴ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻼﹶﻙ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺣ‪‬ﺒﹺﻞﹶ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻄﹾﻦﹺ” ﻟﻮﻗﺎ ‪21 :2‬‬
‫ﻧﺴﺦ ﻓﺮﺽ ﺍﳋﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻐﺎﻫﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﰱ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﻏﻼﻃﻴﺔ‪2“ :‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻮﻟﹸﺲ‪ ‬ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻥ‪ ‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ! ‪3‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻀﺎﹰ ﻟ‪‬ﻜﹸﻞﱢ ﺇﹺﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺘ‪‬ﻦﹴ ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ﺰﹺﻡ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻮﺱﹺ‪4 .‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻄﱠﻠﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢﹺ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﻨ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻮﺱﹺ‪ .‬ﺳ‪‬ﻘﹶﻄﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ”‬ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪”4-1 :5‬‬

‫ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫ﺃﻗﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺄﻯ ﺳﺒﺐ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺒﺐ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ‪‬ﺬﻩ ﺍﳌﻄﻠﻘﺔ ﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ‪“ :‬ﺇﹺﺫﹶﺍ‬
‫ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻓﹶﺘ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻛﹾﺘ‪‬ﺸ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﹰ ﻣ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻃﹶﻼﻕﹴ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪2 ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹴ ﺁﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ‬
‫ﺃﹶﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻃﹶﻠ‪‬ﻴﻘﹶﺔﹰ‪3 ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻛﹶﺮﹺﻫ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻲ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻃﹶﻼﻕﹴ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ‬
‫ﺍﻟﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ “ ‬ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ‪3-1 :24‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫ﻭﰲ ﻣﱴ ‪ 19: 7-9‬ﻧﻘﺮﺃ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‪ :‬ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻃﻼﻕ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﺣﻪ ﺍﻟﺮﺏ‬
‫ﰱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﳌﻮﺳﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﰱ ﻣﱴ‪7 :‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹸﻮﻩ‪: ‬ﻓﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺃﹶﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻄﹶﻰ ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪‬‬
‫ﻃﹶﻼﹶﻕﹴ ﻓﹶﺘ‪‬ﻄﹶﻠﱠﻖ‪‬؟ ‪8‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺟ‪‬ﻞﹺ ﻗﹶﺴ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻗﹸﻠﹸﻮﺑﹺﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﺫ‪‬ﻥﹶ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻄﹶﻠﱢﻘﹸﻮﺍ ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺀَﻛﹸﻢ‪ .‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
 ‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺀِ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺬﹶﺍ‪9 .‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻃﹶﻠﱠﻖ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺐﹺ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺑﹺﺄﹸﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ‬
‫ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺑﹺﻤ‪‬ﻄﹶﻠﱠﻘﹶﺔ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻹﺑﻦ ﻳﺴﻮﻉ‬

‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﻧ‪‬ﺴِﺦ‪ ‬ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﰱ ﻓﻘﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻨﺒﻮﺀﺓ ﻣﻼﻙ ﺍﻟﺮﺏ‪18“ :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﻭﹺﻻﹶﺩ‪‬ﺓﹸ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴِﻴﺢﹺ‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺬﹶﺍ‪ :‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻄﹸﻮﺑ‪‬ﺔﹰ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻒ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺟﹺﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻰ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺡﹺ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‪‬ﺱﹺ‪.‬‬
‫‪19‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻒ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﺫﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺄﹾ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻬﹺﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹰ‪. 20‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻔﹶﻜﱢﺮ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﻷُﻣ‪‬ﻮﺭﹺ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻣ‪‬ﻼﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻇﹶﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﻠﹾﻢﹴ ﻗﹶﺎﺋ‪‬ﻼﹰ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻒ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹶ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻷَﻥﱠ‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺣ‪‬ﺒﹺﻞﹶ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺡﹺ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‪‬ﺱﹺ‪21 .‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻠ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮ ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱢﺺ‪ ‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﻄﹶﺎﻳ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ .‬ﻣﱴ ‪21 -18 :1‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻹﺑﻦ ﻳﺴﻮﻉ ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ‪22‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻛﹸﻠﱡﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟ‪‬ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪:‬‬
‫‪23‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺬﹾﺭ‪‬ﺍﺀُ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹸ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻠ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻮﺋ‪‬ﻴﻞﹶ “ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺗ‪‬ﻔﹾﺴِﲑ‪‬ﻩ‪: ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪ .‬ﻣﱴ ‪23 -22 :1‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻹﺑﻦ ﻋﻤﺎﻧﻮﺋﻴﻞ ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻳﺴﻮﻉ‬

‫‪24‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹶﻆﹶ ﻳ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﻓﹶﻌ‪‬ﻞﹶ ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻼﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻪ‪25 .‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﻓﹾﻬ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﺕ‪‬‬
‫ﺍﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺒﹺﻜﹾﺮ‪ .‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ”‬ﻣﱴ ‪: 18-251‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﻻﻳﺪﺧﻞ ﲨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺏ ‪ .......‬ﻋﻤﻮﱏ ﻭﻻ ﻣﻮﺍﰉ‬

‫"ﻻ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻧﹺﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻ ﻣ‪‬ﻮﺁﺑﹺﻲ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺍﳉ‪‬ﻴﻞﹺ ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺷ‪‬ﺮﹺ ﻻ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺇﹺﱃ ﺍﻷَﺑ‪‬ﺪ‪ ”‬ﺗﺜﻨﻴﺔ ‪3 :23‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﻻﻳﺪﺧﻞ ﲨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺏ ‪ .......‬ﻋﻤﻮﱏ ﻭﻻ ﻣﻮﺍﰉ“ﻣﱴ ‪ 7 :1‬ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺧﻞ ﺭﺣﺒﻌﺎﻡ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﻧﻌﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻧﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻤﻮﺍ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ‪21“ :‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪‬‬
 ‫ﺳ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹶ ﻓﹶﻤ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺫﹶﺍ‪ .‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﹺﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﲔ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ ﺣ‪‬ﲔ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹰ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺃﹸﻭﺭ‪‬ﺷ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟ‪‬ﻮ‪‬ﺿ‪‬ﻊﹺ ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊﹺ ﺃﹶﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻁ‪ ‬ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞﹶ‪ .‬ﻭ‪‬ﺍﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻮﻧﹺﻴ‪‬ﺔﹸ ”ﺍﳌﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ ‪: 14‬‬

‫ﻓﺮﺽ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﺬﻭﺭﻳﻦ ﻟﻠﺮﺏ‬

‫ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﺬﻭﺭﻳﻦ ﷲ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ “‪1‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‪2 :‬ﻗﹸﻞ ﻟ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹺﻲ ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞ‪ :‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻧ‪‬ﻔﹶﺮ‪‬ﺯ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﺃﹶﻭﹺ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹲ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺬﹸﺭ‪ ‬ﻧ‪‬ﺬﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺬ‪‬ﻳﺮﹺ ﻟ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺬ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﺮ‪‬ﺏ‪3 ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻦﹺ ﺍﳋﹶﻤ‪‬ﺮﹺ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﻜ‪‬ﺮﹺ ﻳ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺮﹺﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺧ‪‬ﻞ ﺍﳋﹶﻤ‪‬ﺮﹺ ﻭ‪‬ﻻ ﺧ‪‬ﻞ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﻜ‪‬ﺮﹺ ﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻊﹺ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺐﹺ ﻭ‪‬ﻻ ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒﺎﹰ ﺭ‪‬ﻃﹾﺒﺎﹰ ﻭ‪‬ﻻ‬
‫ﻳ‪‬ﺎﺑﹺﺴﺎﹰ‪4 .‬ﻛﹸﻞ ﺃﹶﻳ‪‬ﺎﻡﹺ ﻧ‪‬ﺬﹾﺭﹺﻩ‪ ‬ﻻ ﻳ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻔﹾﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﳋﹶﻤ‪‬ﺮﹺ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻢﹺ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺ" ﻋﺪﺩ ‪: 1-4 6‬‬
‫‪“5‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻘﹼﺎﹰ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ” ﺣﺒﻘﻮﻕ ‪5 :2‬‬
‫‪“14‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﻔﹾﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻜ‪‬ﺮﺍﹰ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﹸﻞﱠ ﻧ‪‬ﺠﹺﺲﹴ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺄﹾﻛﹸﻞﹾ‪.‬‬
‫ﻟ‪‬ﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺬﹶﺭ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ “ﻗﻀﺎﺓ ‪14 :13‬‬
‫‪“15‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤﺎﹰ ﺃﹶﻣ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻜ‪‬ﺮﺍﹰ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻄﹾﻦﹺ ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻠ‪‬ﺊﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺡﹺ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‪‬ﺱﹺ”‬
‫ﻟﻮﻗﺎ ‪15 :1‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﻓﺮﺽ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ‬

‫ﻧﺴﺦ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺩﻋﻰ ﺃﻥ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺪ ﺣﻮ‪‬ﻝﹶ ﺍﳌﺎﺀَ ﲬﺮﺍﹰ ﰱ ﻋ‪‬ﺮﺱ ﻗﺎﻧﺎ “ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪:2‬‬
‫‪10 -1‬‬
‫ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺸﺮ‪‬ﺎ ﰱ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻷﺧﲑ‪17 “ :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻝﹶ ﻛﹶﺄﹾﺳﺎﹰ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻜﹶﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹸﻭﺍ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﺴِﻤ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪‬‬
‫‪18‬ﻷَﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﺃﹶﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧﹺﺘ‪‬ﺎﺝﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹸﻮﺕ‪ ‬ﺍﷲِ“ ﻟﻮﻗﺎ ‪18 -17 :22‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺑﻔﺮﺽ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ‬

‫‪“18‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬ﻭﺍ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻼﹶﻋ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻞﹺ ﺍﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻠ‪‬ﺌﹸﻮﺍ ﺑﹺﺎﻟﺮ‪‬ﻭﺡﹺ” ﺃﻓﺴﺲ ‪18 :5‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺘﻐﲑ“ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﻻ ﺃﺗﻐﲑ" ﺳﻔﺮ ﻣﻼﺧﻰ‪6 :3‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺘﻐﲑ‬

‫‪"2‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺿ‪‬ﺎﺀَ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺲﹺ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﺛ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀَ ﻛﹶﺎﻟﻨ‪‬ﻮﺭﹺ” ﻣﺮﻗﺲ ‪2 :9‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻢ‬

‫“ﺍﻟﺮﺏ ﺇﻟﻪ ﻋﻠﻴﻢ" ﺳﻔﺮ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﺍﻷﻭﻝ ‪: 30 1‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻠﻴﻢ‪“12‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﻉ‪13 ‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻈﹶﺮ‪ ‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺗ‪‬ﲔﹴ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ‪ .‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎﺀَ ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﹺﺪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﺇﻻﱠ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﲔﹺ”‬
‫ﻣﺮﻗﺲ ‪13 -12 :11‬‬

‫ﺍﻟﺮﺏ ﳛﺮﻡ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﺐ“ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺮﹺﻕ‪ ”‬ﺧﺮﻭﺝ ‪15 : :20‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ " ﻻ ﺗﺰﻥ ‪ ......‬ﻻ ﺗﻘﺘﻞ ‪ ........‬ﻻ ﺗﺴﺮﻕ ‪ .......‬ﻻ ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ‪ .......‬ﻻ ﺗﺴﻠﺐ‬
‫‪ ........‬ﺍﻛﺮﻡ ﺍﺑﺎﻙ ﻭﺍﻣﻚ‪" .‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﳛﺮﻡ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﺐ‬

‫‪“21‬ﻭ‪‬ﺃﹸﻋ‪‬ﻄ‪‬ﻲ ﻧﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪ِ‬ﻴ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﲔ‪ .‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺣ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻧ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻮﻥﹶ ﻓﹶﺎﺭﹺﻏ‪‬ﲔ‪.‬‬
‫‪22‬ﺑ‪‬ﻞﹾ ﺗ‪‬ﻄﹾﻠﹸﺐ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺟ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺰﹺﻳﻠﹶﺔ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﻓ‪‬ﻀ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﺫﹶﻫ‪‬ﺐﹴ ﻭ‪‬ﺛ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺑﺎﹰ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺑ‪‬ﻨﹺﻴﻜﹸﻢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻜﹸﻢ‪ .‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﲔ‪ “‬ﺧﺮﻭﺝ ‪22 -21 :3‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎﹰ “ ‪35‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻞﹶ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻮ ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞﹶ ﺑﹺﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺐﹺ ﻗﹶﻮ‪‬ﻝﹺ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ‪ .‬ﻃﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﲔ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﻓ‪‬ﻀ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﺫﹶﻫ‪‬ﺐﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﺛ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺑﺎﹰ‪36 .‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻄﹶﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻧﹺﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻟ‪‬ﻠﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪ِ‬ﻴ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﲔ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺃﹶﻋ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻢ‪. ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﲔ‪ ”‬ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫‪، 36 -35 :12‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﳉﺒﺎﺭ“ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻇﹶﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻹِﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻮﺏ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺈﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﻛﹸﻞﱢ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ” ﺧﺮﻭﺝ‪6: 3‬‬
‫‪“27‬ﻓﹶﻨ‪‬ﻈﹶﺮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﻉ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻄﹶﺎﻉﹴ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻷَﻥﱠ ﻛﹸﻞﱠ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻄﹶﺎﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ “‬ﻣﺮﻗﺲ ‪27 :10‬‬
‫‪“36‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎ ﺍﻵﺏ‪ ‬ﻛﹸﻞﱡ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻄﹶﺎﻉ‪ ‬ﻟﹶﻚ‪ ”‬ﻣﺮﻗﺲ ‪36 :14‬‬
‫“ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺠﹺﻴﺒ‪‬ﺔﹲ ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹸﻚ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ‪ .‬ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻟﹶﺔﹲ ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻖ‪ ‬ﻫ‪‬ﻲ‪ ‬ﻃﹸﺮ‪‬ﻗﹸﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻘ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺴِﲔ‪ ”‬ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪3 : 15‬‬
‫“ﺗﺰﻟﺰﻟﺖ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺮﺏ” ﻗﻀﺎﺓ ‪5 :5‬‬
‫ﻭ”ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ ﺃﻧﺖ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﲰﻚ ﰱ ﺍﳉﱪﻭﺕ ”ﺇﺭﻣﻴﺎﺀ‪6 :1‬‬
‫‪“10‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻹِﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻖ‪ .‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ .‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻄ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻖ‪ ‬ﺍﻷُﻣ‪‬ﻢ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪” ‬‬
‫ﺇﺭﻣﻴﺎﺀ ‪10 :10‬‬
‫‪“26‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗ‪‬ﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺳ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻥ‪ ‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺘ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻓﹸﻮﻥﹶ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻧﹺﻴﺂﻝﹶ ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻹِﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹸﻮﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻭﻝﹶ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻰ” ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ‪26 :6‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻗﻮﻱ ﻗﺎﺩﺭ ﺟﺒﺎﺭ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺊ“ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﺷ‪‬ﺎﺓ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴﻖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺬﱠﺑ‪‬ﺢﹺ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ‬ﺻ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺎﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺰ‪‬ﻩ‪ ‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﺎﻩ‪”‬ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ‪32 :8‬‬
‫“ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻰ ﺷﻴﺌﺎﹰ” ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪30 :5‬‬
‫“ﻭﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﻘﻮﻳﻪ” ﻟﻮﻗﺎ ‪43 :22‬‬
‫“ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻮﻉ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﰱ ﺍﳉﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﰱ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﺘﻠﻮﻩ ”ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪1 :7‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺴﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪“ :‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺏ ﺇﻟﻪ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ .. ..‬ﻫﻞ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﺮﺏ ﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻫﻮ ﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻻ ﺗﺴﻌﻚ” ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ ‪28 -22 :8‬‬
 ‫“ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻣ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺳ‪‬ﻜﹾﻨ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹾ ﻭ‪‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻂ‪ ‬ﻛﹸﻞﱠ ﺇﹺﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﻃﹸﺮ‪‬ﻗ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺮﹺﻑ‪‬‬
‫ﻗﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻷَﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹾﺖ‪ ‬ﻗﹸﻠﹸﻮﺏ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ ﺑ‪‬ﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮﹺ” ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ ‪: 398‬‬
‫“ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻞﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﺍﷲُ ﺣ‪‬ﻘﹼﺎﹰ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻹِﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ؟ ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻞﹺ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻚ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻜﹶﻢ‪ ‬ﺑﹺﺎﻷَﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﻞﹸ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ”!‬ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪: 186‬‬

‫]"‪[color="DarkOrange‬ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺴﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ]‪COLOR‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﻳﺴﻮﻉ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪“ :‬ﻭﻟﺪ ﻳﺴﻮﻉ ﰱ ﺑﻴﺖ ﳊﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﰱ ﺃﻳﺎﻡ ﻫﲑﻭﺩﺱ ﺍﳌﻠﻚ ”ﻣﱴ ‪:2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪“23‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺗ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻜﹶﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﹶﺎﻝﹸ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺎﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﻟ‪‬ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﻗ‪‬ﻴﻞﹶ ﺑﹺﺎﻷَﻧ‪‬ﺒﹺﻴ‪‬ﺎﺀِ‪ :‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﻧ‪‬ﺎﺻ‪‬ﺮﹺﻳ‪‬ﺎﹰ“ ﻣﱴ ‪: 232‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﺪﻡ ﺯﻭﺍﻝ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺏ‬

‫ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺏ "ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺰﻭﻻﻥ ﻭﻛﻼﻣﻲ ﻻﻳﺰﻭﻝ"‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻋﺪﻡ ﺯﻭﺍﻝ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺏ ‪ ..........‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻀﻴﺎﻉ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺮﺏ؟!!!!ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ ‪ .....‬ﺫﻛﺮﺕ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪ .....‬ﻭﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫‪.......‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﻳﻦ ﻫﻲ؟‬

‫‪1-‬ﺳﻔﺮ ﺣﺮﻭﺏ ﺍﻟﺮﺏ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﰲ “ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪“ 14 : 21‬‬
‫‪2-‬ﺳﻔﺮ ﻳﺎﺷﺮ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﰲ “ ﻳﺸﻮﻉ ‪“ .13 : 10‬‬
‫‪3-‬ﺳﻔﺮ ﺃﻣﻮﺭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ “ﺍﳌﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ ‪“ 41 : 11‬‬
‫‪4-‬ﺳﻔﺮ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﺇﺭﻣﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺷﻴﺎ ﻣﻠﻚ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﻭﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺛﻴﺔ ﰲ “ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ ”‪35: 25‬‬
‫‪5-‬ﺳﻔﺮ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﻮﺷﻴﺎ “ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪”25 :35‬‬
‫‪6-‬ﺳﻔﺮ ﻣﺮﺍﺣﻢ ﻳﻮﺷﻴﺎ “ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪”25 :35‬‬
‫‪7-‬ﺳﻔﺮ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻧﺎﺛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ“ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪”29 :9‬‬
 ‫‪8-‬ﺳﻔﺮ ﺃﺧﻴﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﻟﺸﻴﻠﻮﱐ “ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪: 29”9‬‬
‫‪9 -‬ﻭﺳﻔﺮ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻌﺪﻭ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﻔﺎﺭ ﰲ”ﺃﺧﺒﺎﺭﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪” 29 :9‬‬
‫‪10 -‬ﺳﻔﺮ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ “ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪“ 31 :29‬‬
‫‪11-‬ﺳﻔﺮ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﷲ “ﻳﺸﻮﻉ ‪” 26 :24‬‬
‫‪12-‬ﺳﻔﺮ ﺗﻮﺭﺍﺓ ﻣﻮﺳﻰ “ﻳﺸﻮﻉ ‪”31 :8‬‬
‫‪13-‬ﺳﻔﺮ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﻮﺳﻰ “ﻳﺸﻮﻉ ‪”6 :23‬‬
‫‪14-‬ﺳﻔﺮ ﻳﺴﻮﻉ “ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪”8 :1‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ‪“24‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴﺬﹸ ﺃﹶﻓﹾﻀ‪‬ﻞﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱢﻢﹺ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﻓﹾﻀ‪‬ﻞﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪”‬‬
‫ﻣﱴ ‪24 :10‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﺮﻭﻑ‬

‫ﻓﻘﺪ ﻧﺴﺦ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪: “12‬ﻓﹶﺎﻹِﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﻛﹶﻢ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺃﹶﻓﹾﻀ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ”!‬ﻣﱴ ‪12 :12‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﺎﳋﺮﻭﻑ‪........‬‬

‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﺮﻑ" ﺍﻟﺮﺏ!!!!!"‬

‫ﻭﻃﺒﻌﺎﹰ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﳋﺮﻭﻑ ﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﳌﻠﻮﻙ‪: “14‬ﻫ‪‬ﺆ‪‬ﻻﹶﺀِ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭﹺﺑ‪‬ﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻑ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻷَﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏﹺ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻠ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹸﻮﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ“ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻼﻫﻮﺗﻰ ‪14 :17‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻴﺲ ﺇﻧﺴﺎﻥ“ﻷَﻧ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﺇﹺﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﺍﻟﹾﻘﹸﺪ‪‬ﻭﺱ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻄ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶ ﺁﺗ‪‬ﻲ ﺑﹺﺴ‪‬ﺨ‪‬ﻂ‪ ”‬ﻫﻮﺷﻊ ‪9 :11‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻴﺲ ﺇﻧﺴﺎﻥ‪“40‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻵﻥﹶ ﺗ‪‬ﻄﹾﻠﹸﺒ‪‬ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻧﹺﻲ ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﺇﹺﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻛﹶﻠﱠﻤ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻖ‪‬‬
 ‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ .‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻪ‪ ‬ﺇﹺﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻴﻢ‪ ”‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪40 :8‬‬
‫ﻭﺑﻘﻮﻝ ﺑﻮﻟﺲ‪“ :‬ﺍﷲ ﻇﻬﺮ ﰱ ﺍﳉﺴﺪ” ﺗﻴﻤﻮﺛﺎﻭﺱ ﺍﻷﻭﱃ ‪16 :3‬‬

‫ﺍﻝﻓﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﱂ ﻳﺮﺳﻞ ﺇﻻ ﺇﱃ ﺧﺮﺍﻑ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﹶﺄﹶﺟ‪‬ﺎﺏ‪» :‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹸﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺇﹺﻻﱠ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻑ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻟﱠﺔ‪ ،‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺇﹺﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻴﻞﹶ!« ﻣﱴ ‪24 : 15‬‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﱂ ﻳﺮﺳﻞ ﺇﻻ ﺇﱃ ﺧﺮﺍﻑ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ "ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪» :‬ﺍﺫﹾﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻢﹺ ﺃﹶﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻘﹶﺔﹶ ﻛﹸﻠﱠﻬ‪‬ﺎ ﺑﹺﺎﻹِﻧ‪‬ﺠﹺﻴﻞﹺ" ﻣﺮﻗﺲ ‪15 : 16‬‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﺃﻣﺮ ﺑﺮﺟﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ‪ ......‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺜﹾﻨﹺﻴ‪‬ﺔ ‪ 22: 22 .‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻄﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹰ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﺠﹺﻌﺎﹰ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻛ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺰﹺﻋ‪‬ﻮﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻄ‪‬ﻜﹸﻢ‪.‬‬
‫ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺜﹾﻨﹺﻴ‪‬ﺔ ِ‪" 26 : 26‬ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﻥﹲ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‪ .‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ ‪:‬ﺁﻣ‪‬ﲔ"‬

‫ﻧﺴﺦ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺣﺮﻡ ﺍﻟﺮﺟﻢ‬

‫ﺍﻗﺮﺃ ‪ ..........‬ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ "ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻓﻠﲑﻣﻬﺎ ﲝﺠﺮ" ‪ ...........‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﺎ" ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﻥﹲ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ" ‪ .........‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻌﻦ ﺑﻮﻟﺲ‬
‫ﻳﺴﻮﻉ ﻷﻧﻪ ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻌ‪‬ﺔ‪!!!!!‬‬
‫ﺍﻗﺮﺃ ‪ ..........‬ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ‪ .......‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺰﻧﺎ‬
‫‪“2‬ﺃﹶﻭ‪‬ﱠﻝﹶ ﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮﺷ‪‬ﻊ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺷ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﺫﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻟ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹾﺴِﻚ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓﹶ ﺯﹺﻧ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻻﹶﺩ‪ ‬ﺯﹺﻧ‪‬ﻰ ﻷَﻥﱠ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪‬‬
‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺯﹺﻧ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﺎﺭﹺﻛﹶﺔﹰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ‪!. 3‬ﻓﹶﺬﹶﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﺧ‪‬ﺬﹶ ﺟ‪‬ﻮﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺩ‪‬ﺑ‪‬ﻼﹶﻳﹺﻢ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﺒﹺﻠﹶﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻨﺎﹰ ”ﻫﻮﺷﻊ ‪3-2 :1‬‬
‫ﺍﻗﺮﺃ ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪ ..........‬ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺄﻣﺮ ﲞﻄﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ “ ‪ 20‬ﻭﺍﻭﺻﻮﺍ ﺑﲏ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻗﺎﺋﻠﲔ ﺍﻣﻀﻮﺍ ﻭﺍﻛﻤﻨﻮﺍ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻡ‪ 21 .‬ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓﺎﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻨﺎﺕ ﺷﻴﻠﻮﻩ ﻟﻴﺪﺭﻥ ﰲ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻓﺎﺧﺮﺟﻮﺍ ﺍﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻭﻡ ﻭﺍﺧﻄﻔﻮﺍ‬
 ‫ﻻﻧﻔﺴﻜﻢ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺷﻴﻠﻮﻩ ﻭﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﺍﱃ ﺍﺭﺽ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ” ﻗﻀﺎﺓ ‪21 -20 :21‬‬
‫ﺍﻵﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺍﺭﻳﻜﻢ ﻣﺪﻯ ﻭﻫﻮﻝ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺍﳋﺸﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﰲ ﻋﻴﻨﻜﻢ ﻭﺍﻟﱵ ﻻﺗﺮﻭﻫﺎ ﺃﻧﺘﻢ ‪.......‬‬
‫ﺳﻮﻑ ﺃﺭﻳﻜﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺸﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻨﻮﻥ ﺍ‪‬ﺎ ﰲ ﻋﲔ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺸﻴﺊ ‪ ........‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻧﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ‪ ....‬ﺃﻋﻄﺎﻛﻢ ﺳﺮﺍﺑﺎ ‪ .......‬ﻟﺘﺘﺨﻴﻠﻮﺍ ﻣﺎﲣﻴﻠﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻗﺮﺃﻭﺍ‪.......‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﻳﺔ "ﻣ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺁﻳ‪‬ﺔ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻧ‪‬ﻨ‪‬ﺴِﻬ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﺄﹾﺕ‪ ‬ﺑﹺﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺮﹴ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻠ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺃﹶﻟﹶﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺷ‪‬ﻲ‪‬ﺀٍ ﻗﹶﺪ‪‬ﻳﺮ‪" ‬‬
‫ﺳﺄﻋﻄﻴﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻ ﺑﺴﻴﻄﺎ ‪ .........‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻛﺄﺳﺘﺎﺫ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻭﺣﻀﺮ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ ‪ ........‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﳌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﻣﺜﻼ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺸﺮﺡ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳌﻘﺮﺭ؟ ‪ ........‬ﻫﻞ ﳝﻜﻨﻚ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ‪ .......‬ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﺍﳉﺪﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ‪ .......‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﳒﺎﺡ ﻭﺭﺳﻮﺏ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﺡ ﳍﻢ ﺷﻴﺌﺎ؟ ‪ .........‬ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮ ﺳﻮﻱ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻳﺮﻓﺾ ﻫﺬﺍ ‪ ..............‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻫﻮ ﺃﻧﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺪﺭﺟﺖ ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﱃ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﲔ ﳝﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﳍﻢ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ‪ ........‬ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﰲ ﺣﺐ ﺍﷲ ﻭ ﺧﺸﻴﺘﻪ ‪ .....‬ﻭﺳﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﻼ ﻟﻨﺴﺦ‬
‫ﺍﳊﻜﻢ ‪ .........‬ﻭﻫﻮ ﻧﺴﺦ ﻏﲑ ﻣﺘﻀﺎﺭﺏ ﻭﻻ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﺪﺭﺝ ﺍﳊﻜﻢ ‪..........‬ﻭﻫﻮ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ‪ .‬ﻭﺳﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﻼ ﻟﻨﺴﺊ ﺍﳊﻜﻢ " ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ" ‪ .........‬ﻭﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ......‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﻣﺘﺪﺭﺟﺎ ‪ ..........‬ﺑﺪﺃ ﺑﺎﳌﺨﻔﻒ ﻣﻊ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ .........‬ﺣﱴ ﺗﺰﺩﺍﺩ‬
‫ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻭﺗﺮﺳﻴﺨﺎ ‪ .........‬ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﲟﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺍﷲ ﻭﻳﺮﻯ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﳊﻖ ﺃﻧﻪ ﻋﺪﻝ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺗﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﳉﺎﻫﻠﻲ ﺍﻟﻮﺛﲏ ﰲ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ‪ ......‬ﳎﺘﻤﻊ ﻻﳛﻞ ﺣﻼﻻ ﻭﻻﳛﺮﻡ‬
‫ﺣﺮﺍﻣﺎ ‪ ........‬ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﳌﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﻀﻪ‬
‫‪ ........‬ﻭﻳﻨﺼﺤﻪ ﺑﺈﺷﻔﺎﻕ ‪ .......‬ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﻭﺳﻂ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻔﺘﺎﻛﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ‪........‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺗﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﷲ ‪ ........‬ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‬
‫‪ ........‬ﰒ ﻳﻮﺿﺢ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ‪ ........‬ﻟﻴﻘﻴﻢ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﳊﺐ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺇﳍﻪ ‪ .........‬ﰒ ﻳﺒﲔ ﻣﺎ‬
 ‫ﳛﺒﻪ ﺍﷲ ﻟﻴﺤﺒﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﺍﷲ ﻟﻴﺒﻐﻀﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ‪ .........‬ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻄﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺭﺍﺿﻴﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ ﺑﻌﺪﻝ ﺍﷲ ﺍﳌﺎﻟﻚ ﻟﻜﻞ ﺷﻴﺊ ﻭﺍﳌﺘﺼﺮﻑ ﰲ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ‪.........‬‬
‫ﻭﺳﻨﺄﺧﺬ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺜﻠﲔ ﻭﳘﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﻟﺰﻧﺎ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻨﻈﺮ ﺍﻵﻥ ﺇﱃ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﲢﺮﱘ ﺍﳋﻤﺮ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪:‬‬

‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 67‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ“ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺕ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻴﻞﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏﹺ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨ‪‬ﺬﹸﻭﻥﹶ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺭﹺﺯ‪‬ﻗﹰﺎ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇﹺﻥﱠ ﻓ‪‬ﻲ ﺫﹶﻟ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﺂَﻳ‪‬ﺔﹰ ﻟ‪‬ﻘﹶﻮ‪‬ﻡﹴ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘ‪‬ﻠﹸﻮﻥﹶ ‪" .............‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺃﻧﻪ ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻠﻖ ﺑﺜﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻭﺍﻷﻋﻨﺎﺏ ‪ .......‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳛﻮﻟﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻴﺊ ﻻﳛﺒﻪ ﺍﷲ ‪ ........‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻃﻴﺒﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﳛﺒﻪ ﺍﷲ ‪ .......‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻛﻤﺜﺎﻝ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻋﻄﻴﺘﻚ ﺃﻣﻮﺍﻻ ﻓﺄﻧﻔﻘﺘﻬﺎ ﺃﻧﺖ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﳊﻖ ‪ ......‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻﺃﺭﺿﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺃﺭﺿﻰ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳊﻖ ‪ ..........‬ﻭﷲ ﺍﳌﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 219‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺄﹶﻟﹸﻮﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴِﺮﹺ ﻗﹸﻞﹾ ﻓ‪‬ﻴﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﺇﹺﺛﹾﻢ‪ ‬ﻛﹶﺒﹺﲑ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻊ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﻨ‪‬ﺎﺱﹺ ﻭ‪‬ﺇﹺﺛﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻛﹾﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ" ‪ ........‬ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺿﺢ ﺍﷲ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﺃﺿﺮﺍﺭ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳌﻴﺴﺮ ﻭﻣﻔﺎﺳﺪﳘﺎ ﺃﻛﱪ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﻤﺎ ‪ ..........‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 43‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪‬‬
‫ﺁَﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻜﹶﺎﺭ‪‬ﻯ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ‪" ........‬ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺿﺢ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻻﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻮ ﺳﻜﺮﺍﻥ ﺣﱴ ﻳﻌﻘﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ‪....‬‬
‫ﻭﲟﺎ ﺃﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﲬﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ‪ .........‬ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻦ ﺷﺮﺏ‬
‫ﺍﳋﻤﺮ ‪ .......‬ﻷﻧﻪ ﻟﻦ ﳚﺪ ﻭﻗﺘﺎ ﻳﻔﻴﻖ ﻓﻴﻪ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺘﲔ ﺭﻗﻢ ‪ 90 - 89‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ " ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺁَﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴِﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄﹶﺯ‪‬ﻟﹶﺎﻡ‪ ‬ﺭﹺﺟ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹺ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓﹶﺎﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻨﹺﺒ‪‬ﻮﻩ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻜﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻔﹾﻠ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻥﹶ ‪.‬‬
‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺮﹺﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻄﹶﺎﻥﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﻮﻗ‪‬ﻊ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺓﹶ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀَ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴِﺮﹺ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻛﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫ‪‬ﻛﹾﺮﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻦﹺ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻞﹾ ﺃﹶﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻮﻥ"َ ‪ ............‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺃﻥ ﺍﳋﻤﺮ ﻭﺍﳌﻴﺴﺮ ﻋﻤﻞ ﺳﻴﺊ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﺼﺪﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺍﷲ ‪ .........‬ﻓﻬﻼ‬
‫ﺍﻧﺘﻬﻴﺘﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻭﻻ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ ﺍﻵﻳﺎﺕ ‪ ........‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﷲ "ﺍﳋﻤﺮ ﺣﻼﻝ ﰒ ﻋﺎﺩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳋﻤﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ" ‪ ...........‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻫﻮ ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪........‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻞ ﻟﻠﺨﻤﺮ ﰲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ‪ ...........‬ﻭﲢﺮﳝﻬﺎ ﰲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ‪ ............‬ﻭﺫﻣﻬﺎ ﰲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ‪ ...........‬ﰒ‬
‫ﻣﺪﺣﻬﺎ ﰲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ......‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻼ ‪ .........‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻼﻋﺒﺖ ﺑﻪ ‪ .........‬ﺇﻗﺮﺃ‬
‫ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪" ...............‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻘﹼﺎﹰ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ" ﺣﺒﻘﻮﻕ ‪5 :2‬‬
‫ﰒ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺸﺮ‪‬ﺎ ﰱ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻷﺧﲑ‪" :‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻝﹶ ﻛﹶﺄﹾﺳﺎﹰ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻜﹶﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹸﻭﺍ ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﺴِﻤ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻷَﻧ‪‬ﻲ‬
‫ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ :‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﺃﹶﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧﹺﺘ‪‬ﺎﺝﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻜﹸﻮﺕ‪ ‬ﺍﷲِ“ ﻟﻮﻗﺎ ‪............. 18 -17 :22‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ‪“" ......‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﺮ‪‬ﻭﺍ ﺑﹺﺎﻟﹾﺨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻼﹶﻋ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻞﹺ ﺍﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻠ‪‬ﺌﹸﻮﺍ ﺑﹺﺎﻟﺮ‪‬ﻭﺡﹺ "ﺃﻓﺴﺲ ‪ .........18 :5‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪ ........‬ﻓﺄﻱ ﺣﻜﻢ ﻧﺼﺪﻕ؟‬
‫ﰒ ﻧﺄﰐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﳉﺮﳝﺔ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪:‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﰲ ﻣﺜﺎﻝ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﺍﳉﺪﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﱂ ﳛﺪﺩ ﻫﻮ ﳍﻢ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﱂ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﰒ ﳚﺮﻱ ﳍﻢ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﻧﺬﺍﺭ‬
‫‪........‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻬﻢ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺪﺩ ﳍﻢ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺸﺮﺡ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ ﺍ‪‬ﺘﻬﺪ ‪ .......‬ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﳌﺸﺎﻏﺐ ﺍﳌﻔﺴﺪ‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻧﺎ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 32‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ‪..........‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻘﹾﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧ‪‬ﺎ ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﺎﺣ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺎﺀَ ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠﹰﺎ "‬
‫ﻫﻨﺎ ﻳﺒﲔ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻴﺊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ..‬ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻧﺎ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 16 -15‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺎﺗ‪‬ﻲ ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﲔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺣ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧﹺﺴ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﺎﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺸ‪‬ﻬﹺﺪ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻦ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹰ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺷ‪‬ﻬﹺﺪ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‪‬ﺴِﻜﹸﻮﻫ‪‬ﻦ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺕ‪ ‬ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻓﱠﺎﻫ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒﹺﻴﻠﹰﺎ ‪.‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺬﹶﺍﻥ‪ ‬ﻳ‪‬ﺄﹾﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻧﹺﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓﹶﺂَﺫﹸﻭﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
 ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺗ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﺻ‪‬ﻠﹶﺤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄﹶﻋ‪‬ﺮﹺﺿ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ‪".‬‬
‫ﺃﻱ ﻻ ﺗﺘﻬﻤﻮﺍ ﺯﻭﺟﺎﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮﺩ ‪ .......‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮﺩ ﺇﺫﻥ‬
‫ﻓﻠﺘﻤﺴﻚ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﳌﺘﺰﻭﺟﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﱴ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ ﺣﻜﻢ ﺍﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻌﻠﻦ ﻓﻌﻠﺘﻬﻦ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ‪ .......‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺄﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﳑﻦ ﱂ ﻳﺘﺰﻭﺟﻮﺍ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻭﺁﺫﻭﻫﻢ ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭ ﺃﺻﻠﺤﻮﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺗﻮﺍﺑﺎ ﺭﺣﻴﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ..‬ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻧﺎ ‪:‬‬
‫‪1-‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺰﻭﺟﻮﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 8-6‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻮﻥﹶ ﺃﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻜﹸﻦ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀُ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‪‬ﻔﹸﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻗ‪‬ﲔ‪ . ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹸ ﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﺫ‪‬ﺑﹺﲔ‪ . ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺃﹸ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺬﹶﺍﺏ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﺫ‪‬ﺑﹺﲔ‪. ‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹶ ﺃﹶﻥﱠ ﻏﹶﻀ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻗ‪‬ﲔ‪."‬‬
‫ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺍ‪‬ﻢ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺍ‪‬ﻤﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺷﻬﻮﺩ ‪ .......‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮﺩ ﻭﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﻌﺮﻭﻓﲔ ﺑﻌﺪﳍﻢ ‪ ........‬ﺇﺫﻥ ﻓﻠﲑﺟﻢ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺍﻟﺰﺍﱐ‬
‫ﻭﻟﺘﺮﺟﻢ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ‪.......‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺍ‪‬ﻢ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺍ‪‬ﻤﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ‪ .......‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﺷﻬﻮﺩ‪ ........‬ﺇﺫﻥ ﻓﻠﻴﻘﺴﻢ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺇﻧﻪ ﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺃﻥ ﻟﻌﻨﺔ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺫﺑﺎ ‪ .......‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻧﻜﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﺤﱴ ﻻ ﻳﺮﺟﻢ ‪ ........‬ﺇﺫﻥ ﻓﻠﻴﻘﺴﻢ ﺍﳌﺮﻣﻲ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﻛﺎﺫﺏ ﻭ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺃﻥ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﺻﺎﺩﻗﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻘﻮﻝ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻳﺔ ﻟﺮﺟﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ﺍﶈﺼﻨﲔ ‪ .........‬ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻘﻮﻝ " ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺁَﺗ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﻓﹶﺨ‪‬ﺬﹸﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺏﹺ" ‪ .......‬ﻓﻘﺪ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫‪......‬ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ‪.‬‬
‫‪2-‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﺘﺰﻭﺟﲔ‪:‬ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 2‬ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪ ..........‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ "ﺍﻟﺰ‪‬ﺍﻧﹺﻴ‪‬ﺔﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺍﻧﹺﻲ ﻓﹶﺎﺟ‪‬ﻠ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍ ﻛﹸﻞﱠ ﻭ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺌﹶﺔﹶ ﺟ‪‬ﻠﹾﺪ‪‬ﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﺄﹾﺧ‪‬ﺬﹾﻛﹸﻢ‪ ‬ﺑﹺﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃﹾﻓﹶﺔﹲ ﻓ‪‬ﻲ ﺩ‪‬ﻳﻦﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﹾﺂَﺧ‪‬ﺮﹺ ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬﹶﺍﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻃﹶﺎﺋ‪‬ﻔﹶﺔﹲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﲔ‪"‬‬
 ‫ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﺘﺰﻭﺟﲔ ‪ ........‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﺪﺍﺀ ‪ ........‬ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺍﳊﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﳉﻠﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﻠﺪﺓ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪ ..........‬ﻭﻟﻴﺸﻬﺪ ﺟﻠﺪﳘﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ .......‬ﻭﺣﱴ‬
‫ﻻﻳﺬﻫﺐ ﺫﻫﻨﻚ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪ ........‬ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﻐﻄﻰ ﻭﻫﻲ ﲡﻠﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﲡﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ..........‬ﺃﻥ ﺍﷲ ﳛﺮﻡ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﰒ ﳛﻠﻠﻪ؟ ‪ ..........‬ﺃﻭ ﳛﺮﻡ ﺍﳋﻤﺮ ﰒ ﳛﻠﻠﻪ؟ ‪ ........‬ﺇﻗﺮﺃ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺍﻟﻘﺪﺱ‪:‬‬
‫ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺜﹾﻨﹺﻴ‪‬ﺔ ‪ . 22 :22‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻄﹾﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹰ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﺠﹺﻌﺎﹰ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹶﺓ‪ ‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺔ‪ ‬ﺗ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﻠﹸﻮﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻛ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺰﹺﻋ‪‬ﻮﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻄ‪‬ﻜﹸﻢ‪.‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﺘ‪‬ﺜﹾﻨﹺﻴ‪‬ﺔ ِ‪ "26 : 26‬ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮﻥﹲ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ‪ .‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊ‪‬‬
‫ﻛ‪‬ﺘ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐﹺ‪ :‬ﺁﻣ‪‬ﲔ"‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻌﺪﻡ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﰲ ﺭﺟﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎﺓ ‪ ......‬ﱂ ﻳﻘﻞ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ؟ ‪ ............‬ﺑﻞ ﻗﺎﻝ "ﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻓﻠﲑﻣﻬﺎ ﲝﺠﺮ" ‪ ...........‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﺎ "ﻣ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻮ ﹲﻥ ﻛﹸﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﻛﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﹺﻳﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹸ ﺑﹺﻬ‪‬ﺎ" ‪ .....‬ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ؟ ‪ ............‬ﺑﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ "ﺍﻟﺰﻭﺍﱐ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺭﻳﻦ ﻳﺴﺒﻘﻮﻧﻜﻢ ﺇﱃ ﺍﳌﻠﻜﻮﺕ ‪" .....‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ ﻭﻳﺘﻌﻄﺮ ﺑﻌﻄﺮ ﺃﺟﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ؟ "!!!!!!!!!!!!‬
‫ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺇﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﺭ ﱂ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻹﰒ ﰲ ﻋﲔ ﺍﻟﺮﺏ ‪.........‬‬
‫ﺃﹶﻳ‪‬ﻮﺏ‪ - ‬ﺍﻷﺻﺤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﺍﻷَﻭ‪‬ﻝﹸ ‪22,1‬‬
‫"ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹲ ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﺭ‪‬ﺽﹺ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺹ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞﹸ ﻛﹶﺎﻣ‪‬ﻼﹰ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻘ‪‬ﻲ ﺍﷲَ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦﹺ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪"‬‬
‫‪".......‬ﻓ‪‬ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﻫﺬﹶﺍ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻄ‪‬ﺊﹾ ﺃﹶﻳ‪‬ﻮﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺴِﺐ‪ ‬ﷲِ ﺟﹺﻬ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹰ"‬
‫ﰒ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﳒﺪ ﺃﻥ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﺴﺐ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﳝﺎ ﻣﺴﺒﺔ ‪ ............‬ﺇﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺍﳌﻘﺪﺱ‪.....................‬‬
‫ﺃﻳ‪‬ﻮﺏ ‪12 -11 :16‬‬
‫"ﺩ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻨﹺﻲ‪ ‬ﺍﷲُ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻈﱠﺎﻟ‪‬ﻢﹺ ﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃﹶﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺍﻷَﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﹺ ﻃﹶﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻨﹺﻲ ﻛﹸﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺮﹺﳛﺎﹰ ﻓﹶﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹺﻲ ﻭ‪‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑﹺﻘﹶﻔﹶﺎﻱ‪ ‬ﻓﹶﺤ‪‬ﻄﱠﻤ‪‬ﻨﹺﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹺﻲ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻓﺎﹰ "‬
‫ﺃﻳ‪‬ﻮﺏ ‪11 -6 : 19‬‬
 ‫"ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻮﺍ ﺇﹺﺫﺍﹰ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﷲَ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻨﹺﻲ ﻭ‪‬ﻟﹶﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻟﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎ ﺇﹺﻧ‪‬ﻲ ﺃﹶﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺥ‪ ‬ﻇﹸﻠﹾﻤﺎﹰ ﻓﹶﻼﹶ ﺃﹸﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻮ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪.‬‬
‫ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻁﹶ ﻃﹶﺮﹺﻳﻘ‪‬ﻲ ﻓﹶﻼﹶ ﺃﹶﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﻇﹶﻼﹶﻣﺎﹰ ﺃﹶﺯ‪‬ﺍﻝﹶ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﻛﹶﺮ‪‬ﺍﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻉ‪ ‬ﺗ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﹾﺳ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻣ‪‬ﻨﹺﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻛﹸﻞﱢ‬
‫ﺟﹺﻬ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓﹶﺬﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﹶﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﺜﹾﻞﹶ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺃﹶﺿ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﻨﹺﻲ ﻛﹶﺄﹶﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺋ‪‬ﻪ‪" ‬‬
‫ﺃﻳ‪‬ﻮﺏ ‪21 -20 :30‬‬
‫"ﺇﹺﻟﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ‬ﺃﹶﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺥ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺠﹺﻴﺐ‪ ‬ﻟ‪‬ﻲ‪ .‬ﺃﹶﻗﹸﻮﻡ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺒﹺﻪ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹾﺖ‪ ‬ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺟ‪‬ﺎﻑ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮﹺﻱ ﺑﹺﻘﹸﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﻄﹶﻬﹺﺪ‪‬ﻧﹺﻲ "‬
‫ﺃﻻ ﺗﺴﺘﺤﻮﻥ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﻳﺴﻮﻉ؟!!!!!!!!!!!!!!!!‬
‫ﻭ ﺣﻘﺎ ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺁَﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ‪ .‬ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﹺﻢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺁَﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺇﹺﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇﹺﻧ‪‬ﺎ ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻗﹶﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ . ‬ﺃﹸﻭﻟﹶﺌ‪‬ﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﺃﹶﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻦﹺ ﺑﹺﻤ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺀُﻭﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺌﹶﺔﹶ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻔ‪‬ﻘﹸﻮ ﹶﻥ ‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻐ‪‬ﻮ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹸﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜﹸﻢ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹸﻜﹸﻢ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﲔ‪. ‬‬

‫ﺇﹺﻧ‪‬ﻚ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺀُ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻦ‪.‬‬