‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫﴿ ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ﴾‬

‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﺭِﻡ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺘﱠﺎﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺸﹾﺭ‪‬ﺍﺭ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬

‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻨﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﻥ ﻭ‪‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺩِﻴﻪ ﻭ‪‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔِﺭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹸﺭ‪‬ﻭﺭ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺌَﺎﺕ ﺃَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ـﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭِﻴﻙ ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾـﻬ‪‬ﺩ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻩِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻤ‪‬ﻀِلّ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱢل ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻫ‪‬ﺎﺩِﻱ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻟﻪ‬

‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪:‬‬

‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ـﺩِﺜﹶﺎﺘﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﻪ ﺒِﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﺒِﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻀ‪‬ﻠﹶﺎﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﻀ‪‬ﻠﹶﺎﻟﹶﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ‬

‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪:‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﺒِﺎﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺙِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻨﹾﻘِﻴﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ـﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺄْﻟِﻴﻑ ﻓﺈﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺭِﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ل ﻨﹶﻬ‪‬ﺎﺭ ﻟِﻠﹾﻔﹶﺴ‪‬ﺎﺩِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻓﹾﺴ‪‬ﺎﺩ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺒِل ﺩﺭﻴﻬﻤﺎﺕ ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺎﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﻨﱡﻔﹸﻭﺱ‬
‫ﻭ‪‬ﺸِﺭ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻘِﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇِﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻨﻬﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻭﻴ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻔﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺘِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺫﱢﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﺨﻁﹶﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭﻩ ﺒ‪‬لْ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِـﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِـﻙ‪ ‬ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄَﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﺠِﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﻟِﻠﻨﱠﺎﺱِ ﹶ‬
‫ﺃَﻭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻬِﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺇِﻋ‪‬ﻁﹶﺎﺌِﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻟِﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﻀ‪‬ﻊ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺍﺀ ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﺭِﻡ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺘﱠﺎﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾـﺭ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﱠـﺫِﻱ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟِﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺠ‪‬ﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭِﻴﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻓِﻲ ﻨِﻬ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔ ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭِﻗﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺴ‪‬ـﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻟﹶـﺔ‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻀِﻌ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘِلّ ﻗﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺍﹶﻟﻁﱡﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﺈِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﺤ‪‬ﻭﺭِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﻭِﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺌِﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺘﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹸﺼ‪‬ﻭل‬
‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫" ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ" ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱡﻐﹶﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟِﺎﺼ‪‬ﻁِﻠﹶﺎﺡ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫" ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺀ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ " ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫"ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ" ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﻘِﻴﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻴﻀ‪‬ﺎﺡ ﻟِﺄَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬

‫"ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺎ" ﻭ‪‬ﺘﹸﻜﹶﻠﱢﻤﺕ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬ ‫*‬

‫‪ -‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻥ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻤﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻟِﺘﹶﺤ‪‬ﻀِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻜﹶﺎﻤِﻠﹶﺔ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻜﱠﻥ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘِﺨﹾﺩ‪‬ﺍﻤﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫* ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺱ "ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻴ‪‬ﺔ " ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺤ‪‬لّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ؟‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫* ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ "ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ" ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺠِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻟﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺠِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺈِﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻟِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪, .‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪-‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫* ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻊ "ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ" ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻀِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫* ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ "ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ " ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺩِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺎﺸِﺭﻩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺭِﺌﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻜﹶﺎﺘِﺒﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺃَﺨﹶﺎ ﺍِﻨﹾﺘﹶﻔﹶﻊ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﻟِﻲ ﺒِﻅﹶﻬ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃُﻨﹶﺒ‪‬ﻪ ﺃُﻨﹶﻜﱢل ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﻜﹸﺘﱠﺎﺒِﻲ ﻫ‪‬ـﺫﹶﺍ‬
‫ﻑ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺨﹶﻁﹶـﺄ ﻓِﻴـﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﻔﹰﺎ ﻟِﻠﹾﻜِﺘﹶﺎﺏِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻓﹶﺎﻀ‪‬ﺭِﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺌِﻁ ﻭ‪‬ﺨﹸﺫﹸﻭﺍ ﺒِﺎﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶ ﹶ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺄﺒﻠﻐﻨﻴﻪ ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﻴ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃُﺼ‪‬ﻠِﺤﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕ ﻓِﻲ ﻋِﺩ‪‬ﺍﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃُﺭِﻴﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺡ ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻭ‪‬ﻓِﻴﻘِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱠﻠﹶـﺕﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﻑ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃُﻨِﻴﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺘﹶﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﻓﹾﻘﹶﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹸﻕ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺤِﻴﺩ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺒ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻔﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠِﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻭِﻱ‪‬‬
‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻡ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻤِﺎﺌَﺔ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻑ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫِﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻁﹶﻔﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱡﻐﹶﺔ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍِﺼ‪‬ﻁِﻠﹶﺎﺡ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻉ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱡﻐﹶﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﻓِﻴﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻨﹶﺔ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻠﻴﺙ‬ ‫*‬
‫‪١‬‬
‫ﺃَﺼِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ‬ ‫*‬

‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ :‬ﻓﹶﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃْﻱ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ‬ ‫*‬

‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﺃَﻱ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﻪ‪. ٢‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯِﻴل ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‪. ٣‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﺭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﺸﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﻗﹶﺎ َ‬ ‫*‬

‫ﻕ‪. ٥‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ٤‬ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ‪ :‬ﻗﺎل ﻗﻭﻡ ﻫﻭ ﺇِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺝ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪ ‬ﹼ‬ ‫*‬
‫‪٦‬‬
‫ﻑ ﻤ‪‬ﺄْﺨﹶﺫﻩ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻕﱠ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻁﹶ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺴـــِﻴﻁ‬ ‫*‬
‫‪٧‬‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺝ ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻓِﻲ َﺃﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺔ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻔﹾﺘِﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺤِﻴﻁ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤِﻴـﻁ‬ ‫*‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﺨﹾﺭ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫*‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍِﺼ‪‬ﻁِﻠﹶﺎﺡ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻉ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻉ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺹ‪ ‬ﺒِﻜﹸلّ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔِﻲ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ‬
‫‪٨‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻱ ﻤﺠﺭﻱ ﺍﹶﻟﺘﱠﻤ‪‬ﻭِﻴﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨِﺩ‪‬ﺍﻉ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺃَﻭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋِﻘﹾﺩ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻴ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﺒِﻪِ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺒﻪ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺩِﺴِــﻲ‪‬‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻓﹶﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﻠﹾﺒﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸِﺭ‪‬ﺓ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻌﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹾﺄَﻫ‪‬ﺎ‬
‫‪٩‬‬
‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻐﱢﺽ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍِﺜﹾﻨﹶﻴ‪‬ﻥِ‬

‫‪ - 1‬ﺬﻳﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ) ‪( ٢٩٠/٤‬‬

‫‪ - 2‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ) ‪ (٣٤٨/٤‬ﻁ ﺻﺎﺩﺭ ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ - 3‬ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫‪ - 4‬ﻟﻔﻈﻪ ﰱ )ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺻـ‪" :(٥٠٧‬ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ ‪ :‬ﻫﻮ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﰲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳊﻖ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﳋﺪﻳﻌﺔ ﻭﺍﺣﺘﺠﻮﺍ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻓﺎﻥ ﺗﺴﺄﻟﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﳓﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻋﺼﺎﻓﲑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﺍﳌﺴﺤ‪‬ﺮ‪.‬ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﳌﺨﺪﻭﻉ"‬
‫‪- 5‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﺱ ﺡ ﺭ ( ﻭﳓﻮﻩ ﰱ ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ )‪ (٢٦٧‬ﻁ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ - 6‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ )‪ (٤١٩/١‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫‪ -7‬ﳏﻴﻂ ﺍﶈﻴﻂ )‪ (٣٩٩‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ - 8‬ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ )‪ (٢٦٨‬ﺑﲑﻭﺕ‬
‫‪ - 9‬ﺍﳌﻐﲎ )‪(١٠٤/١٠‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻔِﻌ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﻭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺒِﻴﺜﹶﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻡ‬ ‫*‬

‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍِﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﻔِﻌ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺎﺕ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺒِل ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫*‬

‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹶﺫﹶﺍﺭ‪‬ﺓِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺩِﻱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻓِﻲ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶل ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺒﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺢ ﻟِﻠﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥِ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱢﻲ ﺒِﺩ‪‬ﻭﻥ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻅﹶلّ ﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻭﺴ‪‬ﺔ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻁِﺏ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺫﱠﺒ‪‬ﺢ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺍﹶﻟﺫﱠﺒِﻴﺤ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺄَﻟﹾﻔﹶﺎﻅ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺔ ﺘﹸﺤ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥٍ ﻜﹶﻔِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻁﻠﻤﺴﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ‪,‬ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺃُﻤ‪‬ﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻨﹶﺘﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﻜﹸﻔﹾﺭ‪‬ﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻋِﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﺩ‪‬ﻋﻪ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺒِل‬
‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻓِﻲ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻩ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓِﻲ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫ ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭ ﻜﹶﻔِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻩ ﻓﹶﺎﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻗﺭﻴﻨﺎﻥ ﺍِﻟﹾﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨِﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻪ‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﹶﻅﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺘﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻙ ﺼِﺤ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹸﻜِﺭ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹶﺠِﺩ ﻅﹸﻠﹾﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻟﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻏﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹸﺭ‪‬ﺏ ﺘﹶﺠِﺩ ‪‬ﻩ ﻴ‪‬ﻌِﻴﺵ ﻓِﻲ ﺸﹶﻘﹶﺎﺀ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ ﺃَﻭ‪‬ﻟﹶﺎﺩﻩ ﺒ‪‬لْ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﺃَﻀِﻑﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﻫ‪‬ﺎﺩِﺉ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎل ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺎﺡ ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﻤِﻴﺭ ﺒ‪‬لْ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺯ‪‬ﻉ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬
‫ﺘﹸﺅْﺫِﻱ ﺃَﻭ‪‬ﻟﹶﺎﺩﻩ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺘﹸﻭﻗِﻊ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﻘﹶﺎﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨِﻠﹶﺎﻑ‬
‫‪٣‬‬
‫﴿ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫِﻜﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌِﻴﺸﹶﺔ ﻀ‪‬ﻨﹾﻜﹰﺎ ﴾‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹶ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺎﺌِل‬

‫‪ - 1‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ )‪(١٢٦/٤‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﺍﺟﻊ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﺒﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ )‪(٤٥‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ )‪(١٣٤‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺀ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺀ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ‬
‫‪١‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬
‫ﺒ‪‬لْ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻤِل ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﺎﺴِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﹶﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶـﺩ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻜﹶـﺭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻗﹶﺔ ﻗﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺜﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺙ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻨﱢﻲ ﺴ‪‬ﺄَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺒِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫*‬
‫‪٢‬‬
‫‪ ﴿ :‬ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ ﻨﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﴾‬ ‫‪ -١‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪ -٢‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ ‪ ﴿ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﺃَﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ل ﻤِﻨﹾﻜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﺼ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺁﻴﺎﺘﻲ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺫِﺭ‪‬ﻭﻨﹶﻜﹸﻡ‪‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﻟِﻘﹶﺎﺀ ﻴ‪‬ﺅُﻤ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﴾‬
‫‪ ﴿ :‬ﻴﺎﻤﻌﺸﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﻔﹸﺫﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻁﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻓﺎﻨﻔﺫﻭﺍ ِﻟﱠﺎ ﺘﹸﻨﹶﻔﱢﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﴾‬
‫‪٥‬‬
‫‪ ﴿ :‬ﻗﹸلْ ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻲ‪ِ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﹶﻨﻔﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺇِﻨﱠﺎ ﺴﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻨﹰﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﴾‬ ‫‪ -٤‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪٦‬‬
‫‪ ﴿ :‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭِﺠ‪‬ﺎل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺭِﺠ‪‬ﺎل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓﹶﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭﻫﻘﺎ ﴾‬ ‫‪ -٥‬ﻗﹶﺎ َل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪ ﴿ :‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻗِﻊ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻐﹾﻀ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻤ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺭ‬ ‫‪ -٦‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪٧‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻓﹶﻬ‪‬لْ ﺃَﻨﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫‪ ﴿ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺘﹾﺒِﻌ‪‬ﻭﺍ ﺨﹸﻁﹸﻭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺒِﻊ ﺨﹸﻁﹸﻭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪ -٧‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‬
‫‪٨‬‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﹾﻔﹶﺤ‪‬ﺸﹶﺎﺀِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﻜﹶﺭ ﴾‬

‫‪ - 1‬ﺭﺍﺟﻊ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﺒﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬

‫‪ - 2‬ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ) ‪( ٢٩‬‬
‫‪ - 3‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ) ‪( ١٣٠‬‬
‫‪ - 4‬ﺍﻟﺮﲪﻦ ) ‪( ٣٣‬‬
‫‪ - 5‬ﺍﳉﻦ ) ‪( ١‬‬
‫‪ - 6‬ﺍﳉﻦ ) ‪( ٦‬‬
‫‪ - 7‬ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ) ‪( ٩١‬‬
‫‪ - 8‬ﺍﻟﻨﻮﺭ ) ‪( ٢١‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻓﹶﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﻔِﻴﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑ ﺃَﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻜﹶﺎﻤِﻠﹶﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬لْ ﻴ‪‬ﻜﹾﻔِﻴﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﺴِﺘﱡﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺜﻨﺘﻴﻥ ﻭ‪‬ﻋِﺸﹾﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻓِﻲ ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ‬ ‫*‬

‫ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﺍﺴﺘﻁﻴﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹸﻏﹾﺘِﻴلَ ﻓﹶﺒِﺘﹾﻨﹶﺎ ﺒِﺸﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﺒِﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺫﹶﺍﺕ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ ﻓﹶﻔﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺘﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺎﺏ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻙ ﻓﹶﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻨﹶﺎﻙ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻨﹶﺠِﺩﻙ ﻓﹶﺒِﺘﹾﻨﹶﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺤِﺭ‪‬ﺍﺀ ﻗﹶﺎ َل‪:‬ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﺎﻨﹾﻁﹶﻠﹶﻕﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫"‬ ‫ﺃَﺘﹶﺎﻨِﻲ ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓﹶﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ‬ ‫"‬ ‫ﺒِﺸﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻭﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﺍﺩ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‪ " :‬ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻋ‪‬ﻅﹾﻡ ﺫِﻜﹾﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻴ‪‬ﻘﹶـﻊ ﻓِـﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﻨﹶﺎ ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﺍﻨﹶﺎ ﺁﺜﹶﺎﺭﻫﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺁﺜﹶﺎﺭ ﻨِﻴﺭ‪‬ﺍﻨﻬﻡ‪‬‬
‫"‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻔﹰﺎ ﻟِﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪" ‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻴ‪‬ﺩِﻴﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺠ‪‬ﻭﺍ ﺒِﻬِﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻡ ﺇِﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻨﻜﹸﻡ‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻲ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﺭ‪‬ﺍﻙ ﺘﹸﺤِﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻨﹶﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺩِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﻓِﻲ ﻏﹶﻨﹶﻤﻙ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩِﻴ‪‬ﺘﻙ ﻓﹶﺄَﺫِﻨﹶﺕﹾ ﺒِﺎﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓِ ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻙ ﺒِﺎﻟﻨﱢﺩ‪‬ﺍﺀِ ﹶﻓﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ‬
‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻨﹾﺱ ﻭ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺸﹶﻬِﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻘِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ‬

‫ﺍِﻨﹾﻁﹶﻠﹶﻕﹶ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺤِﻴ َل ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﻪ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺩِﻴﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺴ‪‬ﻭﻕ ﻋ‪‬ﻜﹶﺎﻅ‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺤِﻴلَ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪‬‬ ‫"‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻬﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱡﻬ‪‬ﺏ‬
‫ﻓﹶﺄَﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺎ َل ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﺸﱡﻬ‪‬ﺏ‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﺭِﻕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻐﹶﺎﺭِﺒﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻨﹾﻅﹸﺭ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺤ‪‬ﺎلَ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﺎﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹶ ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪‬‬
‫ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺍ ﻨﹶﺤ‪‬ﻭ ﺘﻬﺎﻤﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺨﹾﻠﹶﺔ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺩِﻴﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺴ‪‬ﻭﻕ ﻋ‪‬ﻜﹶﺎﻅ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱢﻲ‬
‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺤ‪‬ﺎلَ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻌ‪‬ﻭﺍ ﹶﻟﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺄَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒِﻪِ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻨﹶﺎ ﺇِﻨﱠﺎ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻨﹰﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺸﹾﺩ ﻓﹶﺂﻤ‪‬ﻨﱠﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﻬ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﺤِﻴﻥ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻬﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﻓﹶﺄَﻨﹾﺯِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻨﹶﺒِﻴ‪‬ﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ﴿ ‬ﻗﹸلْ ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻨﹸﺸﹾﺭِﻙ ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪3‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ " ‬ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ ﴾ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺃﻭﺤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﻭل ﺍﻟﺠﻥ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٧٠/٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ) ‪ ( ٦٨ /١‬ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٣٤٣/٦‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ‪ (١٢/٢‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪( ٢٣٩/ ١‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٥٣/٢‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٦٨/٤‬ﻧﻮﻭﻱ ( ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺨﹶﻠﹶﻘﹶﺕﹾ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫‪ -٤‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﻑ ﻟﹶﻜﹸﻡ ْ‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﻠﹾﻕ ﺁﺩ‪‬ﻡ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺼ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺌِﻜﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﻭﺭ ﻭ‪‬ﺨﹶﻠﹾﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺭِﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﺭ‬

‫‪ -٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺒِﻨﹾﺕ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴِﻲ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎل ‪:‬‬
‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ‬ ‫"‬ ‫َ‬

‫‪ -٦‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸل ﺒِﺸﹶﻤ‪‬ﺎﻟِﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺸﹶﺭِﺏ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﻴ‪‬ﻤِﻴﻨِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫" ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻜﹶ َل ﺃَﺤ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺄْﻜﹸلْ ﺒِﻴ‪‬ﻤِﻴﻨِﻪِ‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﺒِﺸﹶﻤ‪‬ﺎﻟِﻪِ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ -٧‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻬِلّ ﺼ‪‬ﺎﺭِﺨﹰﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﺨﺴﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺃُﻤ‪‬ﻪ‪". ٤‬‬ ‫‪,‬‬ ‫"ﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹸﻭﺩ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻟﱢﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﻨﺨﺴﻪ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬

‫ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٨‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪٥‬‬
‫"‬ ‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒ‪‬ﺎ َل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓِﻲ ﺃُﺫﹸﻨﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺃُﺫﹸﻨﻪ‬ ‫"‬ ‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻨﹶﺎﻡٍ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬

‫" ‪:‬‬ ‫‪ -٩‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻫﻪ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹸﺙﹾ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸِﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﺜﹶﻠﹶﺎ ﹶﺜﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠﹾﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻟِﺤ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪٦‬‬
‫"‬ ‫ﻭﻟﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻩ ُ‬

‫‪ -١٠‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫‪٧‬‬
‫"‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺜﹶﺎﺀ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻙ‪ ‬ﺒِﻴ‪‬ﺩِﻩِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺤ‪‬ﺎﺩِﻴﺙ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺏ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻜِﻔﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻁﹶﺎﻟِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺭِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺸﹶﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺩِل ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﺒِﺭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻨِﺩ‬
‫‪٨‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﱠﺒِﻊ ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ) ‪ ( ١٥٣،١٦٨/٦‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٢٣/١٨‬ﻧﻮﻭﻱ (‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٨٢/٤‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٥٥/١٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٩١/١٣‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢١٢/٨‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٢٠/١٥‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٨/٣‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٦٤/٦‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 6‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٨٣/١٢‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٦/١٥‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 7‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٢٢/١٨‬ﻧﻮﻭﻱ ( ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ) ‪( ٣٢١/١‬‬
‫‪ - 8‬ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻓﻠﲑﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ ) ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ( ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ‪-:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫* ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ‬
‫‪ -١‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿:‬ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹾﻠﹸﻭ‪‬ﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺯِلْ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺒ‪‬ﺎﺒِل ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻤﺎﺭﻭﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺎ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻌﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﺎﻕ ﻭﻟﺒﺌﺱ ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺸﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺒِﻪِ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻬﻡ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ١‬‬
‫‪ -٢‬ﻗﹶﺎ َل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃﺘﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟِﻠﹾﺤ‪‬ﻕﱢ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ٢‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎ َل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻓﹶﻠِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ َﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺘِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺭِﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ٣‬‬
‫ﻑ ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻕﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﻙ ﺘﹶﻠﹶﻘﱠ ﹶ‬
‫ﻗﹸﻠﹾﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺨﹾﻑِ ﺇِﻨﱠﻙ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ -٤‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻓﹶﺄَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﺨِﻴﻔﹶﺔ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ‬
‫ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺎﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃﺘﻲ‪﴾ ٤‬‬
‫‪ -٥‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﻓﻜﻭﻥ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪‬‬
‫‪,‬ﻓﹶﻐﹸﻠﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺁﻤ‪‬ﻨﹰﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ‪﴾ ٥‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻏﹶﺎﺴِﻕ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭﻗﺏ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻕ‬
‫‪ -٦‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻗﹸلْ ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠِ ﹶ‬
‫ﺸﹶﺭ ّﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪﴾ ٦‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸــﺭ‪‬ﻁﹸــﺒِﻲ‪ ﴿ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﴾ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﺎﺌِﻲ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹸﺜﹾﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﺤِﻴﻥ ﻴ‪‬ـﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ل ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩ ﻭ‪‬ﻋِﻜﹾﺭِﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ‬ ‫ﺒِﻬ‪‬ﺎ‪ .٧‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﴿ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﴾ ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﺭ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺎﺴِﻤِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺠﺭِﻴﺭ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒ‪‬ﺭِﻱ‪:‬ﺃَﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﺭ ﺍﻟﻼﺌﻲ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹸﺜﹾﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﺤِﻴﻥ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫*‬
‫‪٩‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﺘﱠﺄْﻭِﻴل ‪ .‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻓِﻲ ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﺒِﺩِﻴﻥ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﹶﻠﺎﻡ‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻵﻳﺔ ) ‪( ١٠٢‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻵﻳﺔ ) ‪( ٧٧‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ ) ‪( ٨٢-٨١‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ﺍﻵﻳﺎﺕ ) ‪( ٦٩ – ٦٧‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻵﻳﺎﺕ ) ‪( ١٢٢ – ١١٧‬‬
‫‪ - 6‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫‪ - 7‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ) ‪( ٢٥٧ / ٢٠‬‬
‫‪ - 8‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ٥٧٣/٤‬‬
‫‪ - 9‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺎﲰﻲ ) ‪( ٣٠٢/ ١٠‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺜﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ‪-:‬‬

‫ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻕ ﻴ‪‬ﻘﹶﺎل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩِﻱ ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺫﹶﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‬
‫ﺃَﺘﹶﺎﻨِﻲ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺎﻥِ ﻓﹶﻘﹶﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺭ‪‬ﺃْﺴِﻲ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺃَﺸﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻓﹾﺘﹶﺎﻨِﻲ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻔﹾﺘﹶﻴ‪‬ﺘﻪ ﻓِﻴﻪِ‬ ‫"‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﺒﻪ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤﻁﺒﻭﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻭﺠﻊ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟِﺼ‪‬ﺎﺤِﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺨِﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺭِﺠ‪‬ﻠِﻲ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻓِﻲ ﺃَﻱ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ؟ ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﱢﻁ ﻭﻤﺸﺎﻁﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻑﱠ ﻁﹶﻠﹾﻊ ﻨﹶﺨﹾﻠﹶﺔ ﺫﹶﻜﹶﺭ ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻓﹶﺄَﺘﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﻨﹶﺎﺱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﻪ ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎلَ ﻓِﻲ ﺒِﺌْﺭ ﺫﺭﻭﺍﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﻠﱠﺕﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺀ‪‬ﻭﺱ ﻨﹶﺨﹾﻠﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺀ‪‬ﻭﺱ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺸﺔ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺅُﻫ‪‬ﺎ ﻨﻘﺎﻋﺔ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻨﱠﺎﺀ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﺌِ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ل ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻓﹶﺎﻨِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻜﹶﺭِﻫ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﺜِﻴﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓِﻴﻪِ ﺸﹶﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺩ‪‬ﻓِ ﹶﻨﺕﹾ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻓﹶﻠﹶﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻨِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤﻁﺒﻭﺏ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﺒﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺎﻗِﻁ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺃْﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱢﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻋِﻨﹾﺩ ﺘﺭﺠﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻑ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐِﺸﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹾﻊ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻑﱠ ﻁﹶﻠﹾﻊ ﻨﹶﺨﹾﻠﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺫِﻜﹾﺭ‪‬ﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﺭ‪ ‬ﺜﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺒ‪‬لْ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹾﻊ ‪:‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻁﱠﻠِﻊ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺨﹾﻠﹶﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﻴﺭ ﺜﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃُﻨﹾﺜﹶﻰ‬
‫ﻴ‪‬ﺅَﻜﱢل ﻁﹶﺭِﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺨﹾﻠﹶﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻤ‪‬ﺔ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺼِﻴﺭ ﻓِﻴﻪِ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﻤﺜل ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻗِﻴﻕ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻜِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻘﱢﺢ ﺒِﻪِ ﺍﻷﻨﺜﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ ﻤِﺜﹾل ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻨﱠﺎﺀ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻨﻘﺎﻋﺔ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻨﱠﺎﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻘﹶﺎل ﻟﹶﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻤﺴﺘﺩﻗﺔ ﻜﺭﺅﻭﺱ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺀ‪‬ﻭﺱ ﻨﹶﺨﹾﻠﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺀ‪‬ﻭﺱ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺴﻴﺌﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﻗﹶﺒِﻴﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻜﹶﺎل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗِﻴلَ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﺘﱠﻔﹶﻘﹸﻭﺍ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻘِﻲ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁﹸﻭﻩ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻨِﻴﺭ‬
‫ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔ ﺼ‪‬ﻐِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫ﻗِﻴلَ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺼ‪َ ‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺒِﺌْﺭ ﺫﺭﻭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻅﱠﺎﻫِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺃَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺱِ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻤِﻊ ﺇِﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺘﻪ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻘﹶﻠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﻜِﻴ‪‬ﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﺼِﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬‬
‫ل ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺎﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻑﹶ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻘِﻴلَ ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗِﻴ َ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٢٢ / ١٠‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٧٤/١٤‬ﻧﻮﻭﻱ ( ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺤﺮ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ل ﻤ‪‬ﻠﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺠ‪‬ﻠﹶﺱ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹶﺢ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫?‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤﻁﺒﻭﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻪِ ؟ ﻓﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺨِﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺭِﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺸﹾﻁ ﻭﻤﺸﺎﻁﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟِﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻨﹶ ‪‬ﻪ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕ ﺼ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺒِﺌْﺭ ﺫﺭﻭﺍﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﻑﱠ ﻁﹶﻠﹾﻊ ﻨﹶﺨﹾل ﺫِﻜﹾﺭ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻜﹶﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹾﺨِﻴﺹ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺒِﺎﺴ‪‬ﺘِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺝ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭﺩﻓﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺤﺭﻗﺔ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺼﻨﻌﻭﺍ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺴﺤﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﺸﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴـﺤﺭ ﻭ‪‬ﻜﹶـﺎﻥ‪‬‬
‫ﻏﹶﺭ‪‬ﻀﻬﻡ‪ ‬ﻗﹶﺘﹾﻠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪‬ﺩﻫﻡ‪ ‬ﻓﹶﺨﹶﻔﱠﻑﹶ‬
‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬ ‫"‬ ‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺨﹶﻑﹼ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪‬‬
‫‪: -‬‬ ‫ﺸﹸﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻤﺎﺯﺭﻱ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨﻜﹶﺭ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻁﹼ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺼِﺏ ﺍﹶﻟﻨﱡﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹶﻜﱢﻙ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﺠﻭﻴﺯﻩ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶـﻊ ﺍﹶﻟﺜﱢﻘﹶـﺔ‬
‫ﺒِﺎﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻉِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻓﹶﻠﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﺤِﻴﻨﺌِﺫٍ ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺠِﺒ‪‬ﺭِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺠِﺒ‪‬ﺭِﻴل ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ‬
‫ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﹶﺎ َل‪ :‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﻩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻗﹶﻁﹾﻌ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ ﺩ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼِﺩ‪‬ﻗﻪ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻐﻪ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋِﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺘﺠﻭﻴﺯ ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻟِﻴل ﺒِﺨِﻠﹶﺎﻓِﻪِ ﺒ‪‬ﺎﻁِل‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻔِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻟِﻠﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺨﹶﻠﹶﻠﹰﺎ ﻟِﻤ‪‬ﻨﹾﺼِﺏ ﺍﹶﻟﻨﱡﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺤِﻴﻨﺌِﺫٍ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺨﹸﻴ‪‬ـلَ ﻟﹶـ ‪‬ﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻘﹸﺹ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹶﻊ ﻟِﻠﹾﺄَﻨﹾﺒِﻴ‪‬ﺎﺀِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺘﻬﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬
‫ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍلَ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻜﹸﻠﱢﻴ‪‬ﺔِ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺇِﻁﹾﻠﹶﺎﻉ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺠﻪ ﺇِﻴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹼﻪ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹾﻨﻪ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻨﹶﻘﹾﺹ ﻴ‪‬ﻠﹾﺤِﻕ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻜﹸﻠﹼﻪ ﻟِﺄَﻨﱠ ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻜﹶﺴ‪‬ﺎﺌِﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ‪ .‬ﻻ ﺘﺴﻠﻁ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﻪ ﺒ‪‬لْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﹶﺎﺹ‪ ‬ﺒِﻅﹶﺎﻫِﺭ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻩ ﻜﹶﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭِﻩِ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻌ‪‬ل‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻓِﻲ ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺃَﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺠﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺏ ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻅﹶﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎﺩِﺤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺭِﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺘﻪ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭِﻴﺢ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻓِﻲ ﻗِﺼ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻓِﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻋِﺼِﻴ‪‬ﻬﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻓﹶﺜﹶﺒ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ‪ ,‬ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻕﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﻙ ﺘﹶ ﹶﻠﻘﱠﻑﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺎﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ‬
‫ﺩ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹸﻠﹾﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺨﹶﻑﹾ ﺇِﻨﱠﻙ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﺘﹶﻰ ‪ ,‬ﻓﹶﺄَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺀﺍﻤﻨﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ‪﴾ ٢‬‬

‫‪ - 1‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﺴﻠﻢ ) ‪( ٢٢١/٤‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ﺍﻵﻳﺎﺕ ) ‪( ٧٠ – ٦٨‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ل ﻟِﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹶلْ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﺫﱠﻜﹶﺎﺀ ﺃَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻴ‪َ ‬‬
‫ﺒ‪‬لْ ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻉ ﻤِﺜﹾل ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹾﺒِﻴ‪‬ﺎﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻴﻤ‪‬ﺎﻥ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻟِﻜﹶﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻗﹶﺎﺩِﺡ ﻓِﻲ ﺭِﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺘﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﻕ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺍﺕِ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻫِﺭ‪‬ﺓ ﻭﻴﺨﺫل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻔﹾﺭﺓ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻗِﺒ‪‬ـﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻴ‪‬ﻨﹶﺼ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺌِﻬِﻡ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺘﱠﻘِﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓِﻲ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒِﻴﻥ‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻗﹶﺘﹾل ﺍﹶﻟﻨﱠﻔﹾﺱ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫" ِﺍﺠ‪‬ﺘﹶﻨِﺒ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺫﹶﻑﹶ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﺎﻓِﻠﹶﺎﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻭ‪‬ﻟﱢﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﺤ‪‬ﻑ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻕﱢ ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾل ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺘﹾﻡ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠِﻜﹶﺎﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔِﺭ‪‬ﺍﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱡﻜﹸﻭﺹ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻭ‪‬ﻟﹼـِﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻬ‪‬ﺎﺩ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒِﻴل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟــﺯ‪‬ﺤ‪‬ﻑ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻤِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺒِﺎﻟﺯ‪‬ﻨﹶﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺫﹶﻑﹶ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﺎﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﺎﺠ‪‬ﺘِﻨﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠِﻜﹶﺎﺕ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﺩ‪‬لّ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﺨﹸﺭ‪‬ﺍﻓﹶﺔ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎ َل‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻗﹾﺘﹶﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱡﺠ‪‬ﻭﻡ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺒﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺯ‪‬ﺍﺩ ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬‬ ‫"‬

‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬ ‫*‬

‫ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻗﹾﺘﹶﺒ‪‬ﺱ‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻗِﻁﹾﻌ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺸﹸـــﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬
‫ﺯ‪‬ﺍﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺯ‪‬ﺍﺩ ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫*ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺇِﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﻁﱡﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅَﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺫﱢﺭﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ , ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋِﻠﹾﻡ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘِﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻡ ‪ ,‬ﻭ‪‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬لّ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ " ﴿ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒ ‪‬ﻪ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﴾‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺘﻀﺢ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡِ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃُﺼ‪‬ﻭﻟﻪ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﺽ ﺫﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٤‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺼِﻴﻥ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻰ ﻜﹶﺎﻫِﻨﹰﺎ ﻓﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﻜﹶﻬ‪‬ﻥ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﻜﹶﻬ‪‬ﻥ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤِﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻁِﻴﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﻁِﻴﺭ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫"‬
‫‪٤‬‬
‫"‬ ‫ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬‬

‫‪ - 1‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﺴﻠﻢ ) ‪( ٢٢/٤‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٣٩٣/٥‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٨٣/٢‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ ( ٣٩٠٥‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ ( ٣٧٢٦‬ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ ( ٧٩٣‬ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ (٣٠٥/٢‬ﺑﺮﻗﻢ ) ‪( ٣٠٠٢‬‬
‫‪ - 4‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﺍ‪‬ﻤﻊ )‪ : (٢٠/٥‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺧﻼ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺔ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ) ‪ : ( ٥٢/٤‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺟﻴﺪ‬
‫ﻧﺺ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ‪ :‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ‪ ..‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﳊﻼﻝ ﻭﺍﳊﺮﺍﻡ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ : ( ٢٨٩‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺇﱄ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳊﺴﻦ ﻟﻐﲑﻩ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬ ‫*‬

‫ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫِﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻓِﺭ ﺃَﻁﹾﻠﹶﻕﹶ ﻁﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻁﹶﺎﺭ‪ ‬ﺠِﻬ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤِﻴﻥ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻁِـﻴـﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻁﹶﺎﺭ‪ ‬ﺠِﻬ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺎل ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻔﹶﺭﻩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍِﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻜﹶﻬ‪‬ــَﻥ‬
‫ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻜﹶﺎﻫِﻥ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺒ‪‬ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻜﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻰ ﺇِﻟﱠﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ‬
‫‪ -٥‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻌ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﺎل ‪:‬‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹶﺎﻁِﻊ ﺭ‪‬ﺤِﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﺅْﻤِﻥ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﱠﺔ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤِﻥ ﺨﹶﻤ‪‬ﺭ‬ ‫"‬

‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﱠﺔ ﺇﻻ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺫﱢﺒ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ ﻓﹶﺘﹾﺭ‪‬ﺓ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼِﻴﻬﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﺸﹶﺎﺭِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺃُﺩ‪‬ﻤِﻨﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻭِﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹸﺭ‪‬ﺒﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤِﻥ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻘِﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﺒِﺫﹶﺍﺘﻪ ﻟﹶﺎ ﺒِﺘﹶﻘﹾﺩِﻴﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺇِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻤ‪‬ﺅْﻤِﻥ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺭ ﻟِﺄُﻗﹶﺎﺭِﺒﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼِﻠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺭﻫ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎﻁِﻊ ﺭ‪‬ﺤـِﻡ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻫِﺩ‬ ‫*‬

‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﻋ‪‬ﺘِﻘﹶﺎﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺅْﺜِﺭ ﺒِﺫﹶﺍﺘﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻘِﺩ ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﴿ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻡ ﺒِﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﴾‬
‫‪ -٦‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ : ‬ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﺎل‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺃﺘﻲ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻓﹰﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻫِﻨﹰﺎ ﻓﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ َ‬
‫‪٢‬‬

‫ﺜﹶﺎﻟِﺜﹰﺎ ‪-:‬ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ‬ ‫*‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻁﹶﺎﺒِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺜﹶﺎﺒِﺕ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻁﹶﻠﹸﻭﺍ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒ‪‬ﺎﺌِﻊ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺅُﻟﹶﺎﺀِ ﺃَﻓﹾﻀ‪‬ل ﺴ‪‬ﻜﱠﺎﻥ ﺃَﻫ‪‬ـل ﺍﹶﻟﹾـﺄَﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﺘﱠﻔﹶﻕﹶ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹸﺭ‪‬ﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻬِﻨﹾﺩ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻭﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇِﺜﹾﺒ‪‬ﺎﺘﻪ‬
‫ل ﴿ ﻭ‪‬ﻤِـﻥ‪ ‬ﺸﹶـﺭ‪‬‬
‫ل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﴾ ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﺎﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺫﹶﺓِ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭﻫﻡ‪ ‬ﻋِﻠﹾﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺤِﻜﹾﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﴾ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻜِﺭﻫ‪‬ﺎ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻴ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻻ ﺃَﺼِل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻎ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶـﻎ ﻓِـﻲ‬ ‫‪. . .‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻠﹾﺯ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﻔﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﻔﹶﺎﻩ‪ ‬ﻟﹶﻐﹾﻭ ﻭ‪‬ﻓﹶﻀ‪‬ل‪. ٣‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻬ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻔﹶﺎﻀ‪‬ﺔ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﳊﻼﻝ ﻭﺍﳊﺮﺍﻡ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ : ( ٢٩١‬ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﻪ ﺍﱄ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫‪ - 2‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ) ‪ : ( ٥٣/٤‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‬
‫‪ - 3‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ) ‪( ١٨٨/١٢‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﻁﹸﺒِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﱠﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺜﹶﺎﺒِﺕ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺯِﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺇِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺒﺎﺩﻱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻭِﻴﻪ ﻭﺘﺨﻴﻴل ﻭ‪‬ﺇِﻴﻬ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ل ﴿ ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨِﻔﱠﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺓ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﴾ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘِلّ ﺘﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ل ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﴿ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﴾‬
‫ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﴾ ﻭﻗﹶﺎ َ‬

‫ﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﻓِﻴﻪِ ﻟِﺄَﻨﱠﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﻨﹶﻨﹾﻜﹶﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺠﻭﺯﻫﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻓﹶﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠِﻴﻤﻪ ﻭ‪‬ﻟِﻭ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴﻤ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠِﻴﻤﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃُﺨﹾﺒِﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓﹶﺩ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍِﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹶﺴ‪‬ﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﻗِﺼ‪‬ﺔ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻓِﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻥ﴿ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀﻭ َﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻅِـﻴﻡ﴾‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻨﹸﺯ‪‬ﻭﻟﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒِﻨﹾﺕ ﺍﻷﻋﺼﻡ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﺭ‪‬ﺠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩِﻱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻕ ﻴ‪‬ﻘﹶﺎل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‬ ‫"‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺸﹶﻔﹶﺎﻨِﻲ‬ ‫"‬ ‫ل ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬لﱠ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻭ‪‬ﻓِﻴﻪِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪. .‬‬

‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﻁﹸﻭﻉ ﺒِﻪِ ﺒِﺈِﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺭ‪‬ﻓﹾﻊ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﱠﺔ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻓﹶﺩ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻋِﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍِﺘﱢﻔﹶﺎﻗﻬﻡ‪ ‬ﺒِﺤ‪‬ﺜﹶﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺯِﻟﹶﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩﻩ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻋﻪ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬لّ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﻘِﺩ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﺎﻉ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺫﹶﺍﻉ‪ ‬ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺎﺒِﻕ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓِﻴﻪِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻔﹶﺘﻬﻡ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ‪.‬ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺇِﻨﹾﻜﹶﺎﺭ ﻟِﺄَﺼ‪‬ﻠِﻪِ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻤﺎﺯﺭﻱ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﺨِﻠﹶﺎﻓﹰﺎ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻋِﻡ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺜﹶﺎﺒِﺕ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻜﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻩِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺜﹶﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِـﻲ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺘﱠﻔِﻕ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺒ‪‬ﺎﻁِﻠﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻡ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺭ ﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜِﺘﹶﺎﺒﻪ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺩ‪‬ﻓﹶﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﻜﹸﻠﹼﻬ‪‬ﺎ ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻡ ﻤ‪‬ﺎﻟﹰﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱡﻁﹾﻕ ﺒِﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻤ‪‬ﻠﹶﻔﱠﻕ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜِﻴﺏ ﺃَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺝ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗِﺘﹶﺎل ﻜﹶﺎﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ـﻭ‪ ‬ﻤﺴـﻘﻡ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻗﹶﻭِﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺭ‪‬ﺘِﻴﺏ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﻪ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻜﹶﺎﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺢ ﻜﹶﺎﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴﺴﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﺭِﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﻌِﻠﹾﻡ ﻗﹶـﻭِﻱ‪‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺘﱠﺎﻟﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠﻙ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺩ‪‬ﻱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻗﹶﺔ‬

‫‪ - 1‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ) ‪( ٤٦/٢‬‬

‫‪ - 2‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﺴﻠﻢ ) ‪( ٢٢٥/٤‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٤‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﻭ‪‬ﺒِﻪِ ﻗﹶﻁﹾﻊ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬لّ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﱠﺔ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺤ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ‬
‫‪١‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -٥‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪ ‬ﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻓﹶﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻌﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹾﺄَﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ـﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍﹸﺸﹾﺘﹸﻬِﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﺤِﻴﻥ ﻴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾـﺩِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺤ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩﻩ ﻴ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺯﻩ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﺘِﺭ‪‬ﺍ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﺎﻟﹰﺎ ﻴ‪‬ﻜﹶﺎﺩ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺍﹶﻟﺘﱠﻭ‪‬ﺍﻁﹸﺅ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺫِﺏ ﻓِﻴﻪِ‬
‫‪" .‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﻲ‬ ‫"‬ ‫‪ -٦‬ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺩِﺴِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ‬
‫ل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺌِﻡ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻠﹾﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥ ﻓﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻭ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶﻔـــﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻗﹶﺎ َ‬
‫﴿ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ﴾ ﻭﻗﺎل ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﴿ ﻭﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﴾ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺤﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﺎﺘِﻲ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹸﺜﹾﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩﻫﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒِﺎﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺫﹶﺓِ ﻤِﻨﹾﻪ ُ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٧‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺌِﻊ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺩ‪‬لﱠ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﴾ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٨‬ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺍﹶﻟﹾﻌِﺯ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻨﹶﻔِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻋﻪ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﻥ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀﻪ ﻤِﻥ‪‬‬
‫‪٥‬‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻭل ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻅﹶﺎﻫِﺭ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪ ِ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٢٢/١٠‬‬

‫‪ - 2‬ﺍﳌﻐﲏ ) ‪(١٠٦/١٠‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬ﻴﺪ ) ‪( ٣١٤‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﻓﺘﺢ ﺍ‪‬ﻴﺪ ) ‪ ( ٣١٥‬ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ ) ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ‪( ٢٢٧/٢‬‬
‫‪ - 5‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ) ‪( ٥٠٥‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬
‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﻘِﻴﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻴﻀ‪‬ﺎﺡ ﻟِﺄَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬
‫ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺴِﻴﻡ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‬ ‫*‬

‫ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ‪ : ١‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻜﻠﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺸﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻘِﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻡ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺄْﺘِﻲ ﺒِﺎﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺙﹶ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺇِﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻫِﻴﻡ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠِﻴل ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱡﻔﹸﻭﺱ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬ ‫*‬

‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬لﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻨﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠِﺫﹾﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻉ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ـﺎ ﺃَﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺕﹾ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﻲﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻨﹶﻬ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻭﻩ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻨﹸﻬ‪‬ﻰ ﺍﻟﻤﺭﻋﻭﻑ‪ ٢‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻅﹶﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻉ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻔﹾﺱ ﺨﹶﻠﹶﻘﹶﺕﹾ ﻤ‪‬ﻁِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﺄَﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹸﻔﱠﺎﺭ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺒِﺎﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻀِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬ ‫*‬

‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺘﱠﺠ‪‬ﺭِﺒ‪‬ﺔ ﺸﹶﺎﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺘﱢﺼ‪‬ﺎل ﺒِﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻀِﻴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻲ‪ ٣‬ﻭﺍﻟﺩﺨﻥ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺌِﻡِ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺘﱠﺴ‪‬ﺨِﻴﺭ‬
‫ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹶﺔ ﻗﹶﻠِﻴﻠﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗِ ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺎﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺨﹾﺫ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥِ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﺫﺓ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﻁِﺊ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻐِل ﺒِﺎﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﻴﻥ ﺩ‪‬ﻭﻥ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬ ‫*‬

‫ﺃَﻟﱠﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﺸﻌﺒﺫﺓ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺫِﻕ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻴ‪‬ﺫﹾﻫِل ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﻅِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻨﻬﻡ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ‬
‫ل ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﺁﺨﹶﺭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹰﺎ ﺒِﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺤِﻴﻨﺌِﺫٍ‬
‫ﺇِﺩ‪‬ﺍ ﺍﺴﺘﻔﺭﻏﻬﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﻐﹾل ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﺒِﺎﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺩِﻴﻕِ ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻭﻩ ﻋ‪‬ﻤِ َ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃ ﻨﻪ ﺴ‪‬ﻜﹶﺕﹶ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭِﻑ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺁﺨﹶﺭ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺘﹶﻅﹶﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺠِﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﺍﻁِﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﻀِﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﻨﱡﻔﹸﻭﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻡ ﺇِﻟﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺇِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺠﻪ‬
‫ﻟﹶﻔﹶﻁِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﻅِﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪‬‬

‫‪ - 1‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ) ‪ ( ٢٤٤/٢‬ﺑﺘﺼﺮﻑ‬

‫‪ - 2‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﻪ‬
‫‪ - 3‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﲢﻤﻞ ﺑﲔ ﻃﻴﺎ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﳋﺴﺮﺍﻥ ﺍﳌﺒﲔ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜِﻴﺏ ﺁﻟﹶﺎﺕ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﱠﺒ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﺔ ﻜﹶﻔﹶﺎﺭِﺱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺭ‪‬ﺱ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺱ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺒ‪‬ﻭﻕ ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﺒِﺎﻟﹾﺒ‪‬ﻭﻕِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜِﻴﺏ ﺼ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻭﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻐِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻤ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻘِﻴﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻁﱠﻠﹶﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺄْﻟﹸﻭﻓﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍِﺨﹾﺘِﺭ‪‬ﺍﻉ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﺏ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺒِﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺹ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁﹾﻌِﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻨﹶﺎﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺒِﻴل ﺇِﻟﹶﻰ ﺇِﻨﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺹ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤِﻐﹾﻨﹶﺎﻁِﻴﺱ ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﻫِﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻕ ﻟِﻠﹾﻘﹶﻠﹾﺏِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻅﹶﻡ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁِﻴﻌ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﺎﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪُ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ـَﺎﺒِﻊ‬ ‫*‬

‫ﻕ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﻤِﻊ ﻀ‪‬ﻌِﻴﻑ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﻗﹶﻠِﻴل ﺍﹶﻟﺘﱠﻤ‪‬ﻴِﻴﺯ ﺍِﻋ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻕ ﻗﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺍِﺘﱠﻔﹶ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﻓﹶﺤِﻴﻨﺌِﺫٍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ل ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔ ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﺤ‪‬ﺼ‪‬لَ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﻑ ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﻭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ‬
‫ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪َ ‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻜﱠﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺸﹶﺎﺀ‬
‫‪.‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻲ ﺒِﺎﻟﻨﱠﻤِﻴﻤ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻘﹾﺭِﻴﺏ‪ ١‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ ﺨﹶﻔِﻴﻔﹶﺔ ﻟﹶﻁِﻴﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺸﹶﺎﺌِﻊ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ‬ ‫*‬

‫ل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﻓﹶﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﻠﹶﻁﹶﺎﻓﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﻭﺨﻔﻰ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻪ‬
‫ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭِﻜﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱡﻐﹶﺔ ﻋِﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻁﹶ ﹶ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺴِﻴﻡ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ‬ ‫*‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹶﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥٍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ‬
‫ل ﻓﹶﻘﹶﺩ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺇﻁﻼﻕ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻟﻁﻑ ﻭﺩﻕ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﺨﹶﺎﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻠﹾﺘﻪ ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺎ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ـــﺎ‬
‫" ‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺒِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺓ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱡﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ ﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺘِﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻨﱡﻔﹸﻭﺱ‪.‬ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ‬
‫‪" .‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ ﻟﺴﺤﺭﺍ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻤﺼﺭﻭﻓﻭﻥ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻱ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺒ‪‬لْ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹶﻊ ﺒِﺨﹸﺩ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺎﺕ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘِﻴ‪‬ﺔ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﻭِﺫ ﻤِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻁﹶﺎﻩ‪ ‬ﺒِﺨِﻔﱠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﻘﹶﻭ‪‬ﻟِﻪِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ل ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺒِﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬

‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ل ﺒِﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻁﹶﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍل ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒِﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤِﻬِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬ ‫*‬

‫‪ -1‬ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ) ﺍﻟﺘﻀﺮﻳﺐ ( ) ‪( ٢٣١/٢‬‬

‫‪ - 2‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٧/١‬‬
‫‪ - 3‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٧/١‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪ ) (٢٢٢/١٠‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﻟﻠﺮﺍﻏﺐ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ } ﺱ ﺡ ﺭ{‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﻘِﻴﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻴﻀ‪‬ﺎﺡ ﻟِﺄَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬

‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺩِﺭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺔ ﺘﹶﻘﹾﺴِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻨﹶﺠِﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪‬‬
‫ﻑ ﻭﺨﻔﻰ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻪ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶـﺎ ﺃَﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹸـﻭﺍ ﻓِﻴـﻪِ‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍِﻋ‪‬ﺘﹶﻤِﺩ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱡﻐﹶﻭِﻱ‪ ‬ﻟِﻠﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻁﹶ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺒِﺎﻟﻨﱠﻤِﻴﻤ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﻜﹶﻠﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺨﹸﻔﱠـﻲ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺨﹾﺘِﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺘِﺠ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨِﻔﱠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺙ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺼِﻴﺩ ﻭ‪‬ﻤِﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺙ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻘِﻴﻘِﻲ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻁﹶ ﹶ‬
‫ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻤِﺩ ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ‪.‬ﻭﺜﻤﺔ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﺎﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻟﹶﺎ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟـﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶـﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﻏِﺏ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺒِﺭ‪‬ﻭﺤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻨﹶﺩِﻴﻥ ﺒِﻪِ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﺨﹶﻠﹾﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﻠﹸﻭﻗﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱠﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭِﻩِ‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ﻗﹶﺎﺌِل ﺇِﻨﱠﻨﹶﺎ ﻨﹸﺸﹶﺎﻫِﺩ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻨﹾﻁِﻘﹸـﻭﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻤ‪‬ﺭِﻩِ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻭﺤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹸﻕ ﺃَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺄَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺯ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻁِﺒ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻔﱢﺫ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻘﱠﻕ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ‬
‫ﺇِﺩ‪‬ﺍ ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻹﻀﻼل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺘﻬﻡ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻔﱠﺎﺭ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻁِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺼ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﺤِﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺘﹸﺠِﻴﺒﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺍﹶﻟﹾﺄَﺼ‪‬ـﻨﹶﺎﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻅﹸﻨﱡﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺂﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﺍﻹﻀﻼل ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﺘﹶﺸﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻴ‪‬ﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﻹﻗﺴـﺎﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺫﱠﺒ‪‬ــﺢ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹾﻜِﻴﺱ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹾﺠِﻴﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜـَﻑﹼ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻌ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺜـَﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻨﹶﺔ‬ ‫·‬

‫‪: -‬‬ ‫*ﺍﹶﻟِﺎﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬

‫ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺍِﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل ﺒِﻔِﻌ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺃَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺒِﺨِﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺨِﻴﺭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺩِﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ‪.‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨﹶﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺭِﻴﺢ‬
‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻗﹶﺒ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻋِﻴﻡ ﺒِﺈِﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻩ ﺇِﻟﹶﻰ ﺴ‪‬ﻔِﻴﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻔﹶﻬ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒِﻴﻠﹶﺔ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺩِﻡ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻁِﻴﻌﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫ ﺃَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﺒِﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺕﹾ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘِﻴ‪‬ﺎﻡ ﺒِﺎﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍِﺜﹾﻨﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺇِﻟﹾﻘﹶﺎﺀ‬
‫‪١‬‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸـﻭﻡ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺁﺨِﺭ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺴ‪‬ﻨﹶﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﺘﱠﻔﹾﺼِﻴلِ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﺘﹶﺴ‪‬ﺨِﻴﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹶﻰ ﻟِﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹶﻰ ﺘﹸﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺯ‪‬ﻋِﻴﻡ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒِﻴﻠﹶﺔ ﺒِﺄَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﻤِـﻥ‪‬‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻋِﻴﻡ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻗﹶﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢـﻲ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺌِﻡ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺘﹶﺤ‪‬ﻤِل ﻓِﻲ ﻁﹶﻴ‪‬ﺎﺘﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻋِﻴﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻪِ ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﻩ ﺒِﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﹶﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺨِﻴﺭﻩ ﻟِﺨِﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭِﻙ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻨﹶﺠِﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ـﺅْﺫِﻱ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻨﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻗﹶﺔ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱠﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻗﹶﺔ ﻜﹸﺭ‪‬ﻩ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻐﹾﺽ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻟﹶﺎﺩﻩ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬لْ ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺅْﺫِﻱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﻜﹶﺎﻟﺼ‪‬ـﺩ‪‬ﺍﻉِ ﺍﹶﻟـﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ ﺃَﻭ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺯ‪‬ﻉ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺒ‪‬لْ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺠِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺯِﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺍﹶﻟﻁﱢﻔﹾل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻡ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﻤِل ﺨﹶﻠﹾﻘﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺭ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀﻬﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻕ‬
‫ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻨﹶﻁﹶـﻕﹶ ﺍﹶﻟﹾﺠِـﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠـل‬ ‫"‬ ‫ﻤ‪‬ﺭِﻴﻀ‪‬ﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺫﹾﻜﹸﺭ ﺃَﻨﱠﻨِﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﺃُﻋ‪‬ﺎﻟِﺞ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺄَﺒ‪‬ﻨﹶﺎﺀ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻟِﺴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻟِﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟِﺄَﻨﱠﻨِﻲ ﺃَﺨﹾﺸﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸﻠﻨِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎ َل‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍِﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺁﺨﹶﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬

‫‪ - 1‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِلُ ﺨﹶﻠﹶﻔِﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭﻨِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬

‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻠِﻤﻙ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺘﹶﻘِﻴﻙ ﺸﹶﺭ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻌ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻙ ﺒِﺼِﺩ‪‬ﻕ ﻭ‪‬ﺇِﺨﹾﻠﹶﺎﺹ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻨ ﹶﻨﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻜﹶﻔﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤِﻴﻙ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃُﺴ‪‬ﻠﱢﻡ ﺴ‪‬ﺄَﻅﹶلﱡ ﻨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻜﹾﺭ‪‬ﺍﻩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃُﺨﹾﺭِﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ ﻓﹶﺒ‪‬ﻜﹶﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﺭِﻕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻌ‪‬ﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻓﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺒِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ل ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ‪.‬ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺴ‪‬ﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺴ‪‬ﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﺨﹸﺒ‪‬ﺜﹰﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻟِﺄَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭِﻩِ ﺃُﻁﹶﻭ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫﹰﺍ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻜﹾﺱ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻜﹾﺱِ ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻜﹸﻔﹾﺭ‪‬ﺍ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺎ‬ ‫*‬

‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ـﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻜﹸﻠﹼﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸِﺭ‪‬ﻙ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹸﻔﹾﺭ ﺼ‪‬ﺭِﻴﺢ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﺫﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ ﻓِﻲ ﻜﹸلّ ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻜﹸلّ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﺕﹾ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‬
‫ﻁﺎﻨِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾـﺄَﻤ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻓﹶﺎﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل ﺇِﻴﻤ‪‬ﺎﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ ﺸﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻏﹸﻤ‪‬ﻭﻀ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃَﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺘﻪ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﺔ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻥ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺂﻴ‪‬ـﺎﺕ ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻴ‪‬ـﺔ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱢﻡ ﻟِﻜﹸلّ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓﹶﺎﻟﹾﻐﹶﺭ‪‬ﺽ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ ﻫ‪‬ـﺫِﻩِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻓﹶﻴ‪‬ﻅﹸﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱡﺭ‪‬ﻕ ﺘﹶﺤ‪‬ﺫِﻴﺭ ﺇِﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻨِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻠﹶﺎل ﻭ‪‬ﻟِﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﺒِﻴﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒِﻴل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤِﻴﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﻹﻗﺴﺎﻡ"‬ ‫"ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓِﻲ ﻏﹸﺭ‪‬ﻓﹶﺔ ﻤ‪‬ﻅﹾﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻗِﺩ ﻨﹶﺎﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹸﻭﺭ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏ ﺇِﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﹶـﺎﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺃَﻭ‪ ‬ﺇِﻟﹾﻘﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻐﹾﻀ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﻜﹶلَ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ ﺒ‪‬ﺨﹸﻭﺭ‪‬ﺍ ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﻜﹶﺭِﻴﻬ‪‬ﺔ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺒ‪‬ﺨﹸﻭﺭ‪‬ﺍ ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓِﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺇِﻟﹾﻘﹶﺎﺀ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻓﹶﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹶﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺅَﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻅِﻴﻤِﻬِﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺔ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻁﹶﻠﹶﺎﺴِﻡ ﻤ‪‬ﻌِﻴﻨﹶﺔ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩِﻫِﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻜﹶﺘﹶﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﻜﹸﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﻟﹶﺦﹾ‬ ‫‪. . .‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻁﹶﺎﻫِﺭ ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻨﹸﺒ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺩِﻴ‪‬ﺎ ﻟِﺜﹶﻭ‪‬ﺏ ﻨﹶﺠِﺱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬِﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﺔ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻪ ﺸﹶﺒ‪‬ﺢ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌَﺔ ﻜﹶﻠﹾﺏ ﺃَﻭ‪ ‬ﺜﹸﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌَـﺔ ﺃُﺨﹾـﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻴ‪‬ـﺄْﻤ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻪ‪ ‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺜﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﻟﹶﺦﹾ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺨﹾﺹ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻤِﺜﹾل ﺸِﻌ‪‬ﺭﻩ ﺃَﻭ‪ ‬ﻗِﻁﹾﻌ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺜﹶﻭ‪‬ﺒﻪ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻗﻪ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ‬ ‫*‬

‫‪:‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺩِﺭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺂﺘِﻲ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺘﹸﻔﹶﻀ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻐﹸﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻅﹾﻠِﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻐﹶﺫﱠﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹸﻭﺭ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﻅﱠﺎﻫِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺭِﻴﺢ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﻹﻗﺴﺎﻡ ﺒِﺎﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻬِﻡ‪‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺘﹸﻔﹶﻀ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺘﹶﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹾﺠ‪‬ﺎﺱ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﺫﱠﺒ‪‬ﺢ"‬ ‫"ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ‬

‫ﻭ‪‬ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻁﹶﺎﺌِﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹰﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻑ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﻁﹶﻠﹶﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻠﹶﻁﱠﺦ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺩ‪‬ﻤِﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺤﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹶﻀ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﻨﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺎﺕ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﺒ‪‬ﺎﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺎﻜِﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ‪-‬ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻫِﻲ‪ ‬ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻜِﻥ ﺍﹶﻟﹾﺠِـﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺔ ﺸﺭﻜﻴﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ‬ ‫*‬
‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻠﹶﺨﱠﺹ ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻓِﻲ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﺍﹶﻟﺫﱠﺒ‪‬ﺢ ﻟِﻠﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﺒِﺎﺘﱢﻔﹶﺎﻕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﺴ‪‬ﻠﹶﻔﹰﺎ ﻭ‪‬ﺨﹶﻠﹶﻔﹰﺎ ﺒ‪‬لْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻙ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺫﹶﺒ‪‬ﺢ ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻟِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﻬﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎل ﻓِﻲ ﻜﹸلّ ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻔِﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺒِﻴﺙ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸل ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻠﹰﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪‬‬
‫ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺒ‪‬ﻁﹶ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹶﻔﹶﺎﺀ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺇِﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺫﹶﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻲ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﺒ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬
‫ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹰﺎ ﻴ‪‬ﺤِلّ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺌَﻠﱠﺎ ﻴﻐﻭﺭﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄُﻁﹾﻌِﻡ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻨﹶﺎﺴ‪‬ﺎ ﻓﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺸِﻬ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِلّ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾل ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺠِﻥ‪ِ ‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺒ‪‬ﻥ ﺃَﺒِﻲ ﻁﹶﺎﻟِﺏ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪" .‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﺒ‪‬ﺢ ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺔ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹾﻔﹶﺎﻅ ﻭ‪‬ﺍﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺘﹶﺤ‪‬ﻀِﻴﺭﻩ ﻟِﻠﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺸِﺭ‪‬ﻜﹰﺎ ﺼ‪‬ﺭِﻴﺤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻨِﻴﻬﻤ‪‬ﺎ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﹶﻴ‪‬ﺦ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺘﻴﻤﻴﺔ ﻓِﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﺘﹸﺒﻪ‬

‫‪ - 1‬ﺛﺒﺖ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺴﻠﻢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ) ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ( ﻭﻟﻘﺪ ﺍﻋﻨﺮﻑ ﱄ ﺑﻌﺾ ﺍﳉﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻧﻈﺮ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﺒﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫‪ - 2‬ﺭﺍﺟﻊ ﺁﻛﺎﻡ ﺍﳌﺮﺟﺎﻥ ) ‪( ٧٨‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﺍﺟﻊ ﻣﺜﻼ ﺭﺳﺎﻟﺔ ) ﺍﻹﺑﺎﻧﻪ ﰲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ (‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠِﻴ‪‬ﺔ"‬ ‫"ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ‬

‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻜﹶﺒِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺘﹶﺨﹾﺩِﻤﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠِﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹸﻨﹶﻔﱢﺫ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻩ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻅﹶﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻜﹸﻔﹾﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹶﺩ‪‬ﻫﻡ‪ ‬ﺇِﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﹶﻠﹶﺨﱠﺹ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻓِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻠِﻲ‬
‫ﺒِﺎﺭ‪‬ﺘِﺩ‪‬ﺍﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻓِﻲ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌَﺔ ﺤِﺫﹶﺍﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟﻌﺎﺌﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺘﹶﺎﺒِﻌ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻓِﻲ ﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﺔ ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ ﻓِﻲ ﻏﹸﺭ‪‬ﻓﹶﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻓﹶﺘﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭِﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﺨﹸﺴ‪‬ـﺭ‪‬ﺍﻥِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃَﺨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇِﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫ ﺃَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭﻩ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒِﻴﻥ‬
‫ﺃَﻭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻜﹶﺈِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱢﻭ‪‬ﺍﻁ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻁ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠِﻲ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻜِﺒ‪‬ﺎ ﻟِﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﺭ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ ﻜﹸلّ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻨﹶﻰ ﺒِﺄَﺠ‪‬ﻨﹶﺒِﻴ‪‬ﺔ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺔ‬
‫"‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ‬ ‫"‬

‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻭﻥ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ ﺒِﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻩِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺎﺕ ﺜﹸـﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔِﻲ ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ـﺭِﻴﺢ ﻟِـﺄَﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺔ ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‬
‫ﻨﹸﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺀ ﺒِﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬لْ ﺒِﺂﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ ﻜﹶﻔﱠﺭ‪ ‬ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺎﻟﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺜﹾﺒِﺕ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻴﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤِﻴﺘﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﹶﺍﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺸﹸﺭﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹶﺎﻡ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺨِﺫﹾﻟﹶﺎﻥ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺔ‬
‫"‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹾﻜِﻴﺱ‬ ‫"‬

‫ﺒِﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺔ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶـﺭِﻴﻡ ﺒِـﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾـﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻭﺴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺨِﺭﻫ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻭ‪‬ﻟﻬ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺔ ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸِﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﻜﹸﻔﹾﺭ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﺔ‬
‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹾﺠِﻴﻡ‬ ‫"‬
‫ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ ﻁﹸﻠﹸﻭﻉ ﻨﹶﺠ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺒِﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻁﹶﺒ‪‬ﺘِـﻪِ ﺒِﺘِﻠﹶـﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺘﹸﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﺏ‬
‫ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﻠﹸﻭ ﻁﻠﺴﻤﺎ ﺁﺨﹶﺭ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِل ﻓِﻲ ﻁﹶﻴ‪‬ﺎﺘﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﺍﻟﻠﱠﻪ ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﻠِﻴﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺎﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻟِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﻡ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ـﺩ‪‬ﺭِﻱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍل ﺭ‪‬ﻭﺤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﹶﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻌِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺒِﺘﹶﻠﹾﺒِﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻌِﻴﻥ ﻓﹶﻴ‪‬ﻅﹸﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﻫ‪‬ـﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠـﺫِﻱ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘﹶﺭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘﹶﺭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺩِﻱ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻨﹸﺠ‪‬ﻭﻡ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬لّ ﺇِﺫﹶﺍ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻡ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻅﹸﻬ‪‬ﻭﺭﻩ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ ﻟِﻴ‪‬ﺤِلّ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺸِﺭ‪‬ﻙ ﻨﹶﺎﻫِﻴﻙ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻌ‪‬ﺔ‬
‫"‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻑﹼ‬ ‫"‬

‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺼ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻐِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻠﹾﻡ ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺊ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﻜﹶﻑﹼ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸـﺏ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻁﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭ‪‬ﻙ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻁﹶﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺴِﺤ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ‬
‫"‬ ‫ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺀ‬ ‫"‬ ‫ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠِﻬ‪‬ﺎﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﻓِﻲ ﻜﹶﻑﹼ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﻁﹶﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﺒِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑ ﻤ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻠﹶﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﻭﻀ‪‬ﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔ ﻜﹶﺎﻟﹾﻤِﻅﹶﻠﱠﺔِ‬ ‫"‬ ‫ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﺤِﺒ‪‬ﺭ ﺃَﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‬ ‫"‬ ‫ﺃَﻭ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺩِﻱ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﻠﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹸﺜﹾﺒِﺕ ﻴ‪‬ﻐﹶﻁﱢﻲ ﺍﹶﻟﻁﱢﻔﹾل ﻜﹸﻠﹼﻪ ﺒِﺜﹶﻭ‪‬ﺏ ﺜﹶﻘِﻴل ﻭ‪‬ﺍﻟﻁﱢﻔﹾل ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻨﹶﺎﻅِﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻓِﻲ ﻜِﻔﱠﺔ ﻓﹶﻁﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅﹾﻠِﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹾﻌ‪‬ﻭﻥ ﺒِﻘِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺔ ﻜﹶﻔِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺒِﺎﻟﻁﱢﻔﹾلِ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﹶﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻨﹸﻭﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺘﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﻓِﻲ ﻜﹶﻔﹼﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻟِﻠﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪‬‬
‫ﻗﹸلْ ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟﹶﻙ ﺍﻟﻤﻌﺯﻡ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻓﹶﺘﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭ ﻭ‪‬ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔﹶﻰ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸِﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﻜﹸﻔﹾﺭ ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﹶﺎﺴِﻡ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺙ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﻘﹸﻭﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺔ‬

‫‪ - 1‬ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺤﺮﺓ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﳉﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﺒﻄﻠﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳌﺘﻌﺎﻝ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻨﹶﺔ‬
‫"‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺜﹶﺭ‬ ‫"‬

‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺁﺜﹶﺎﺭﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺩِﻴل ﺃَﻭ‪ ‬ﻋِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻗﹶﻤِﻴﺹ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِـل‬
‫ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﺩِﻴل ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﻪ ﻗﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘِﻴﺱ ﻤِﻘﹾﺩ‪‬ﺍﺭ ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒِﻊ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻙ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﺩِﻴل ﻤِﺴ‪‬ﻜﹰﺎ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺘﱠﻜﹶﺎﺜﹸﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻗﹶﺼِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻪ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻁﻠﺴﻤﺎ ﺸﺭﻜﻴﺎ ﻴ‪‬ﺴِﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺩِﻱ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺇِﻥ‪‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﺈِﻏﹾﻭ‪‬ﺍﺀِ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓﹶﻁﹶﻭ‪‬ﻟﹸﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻁﱢﺏ‪ ‬ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘِﻴﺴ ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻁﹶﺎلَ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒِﻊ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﹾﺕِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﺒِﺎﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒِﻊ ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺍِﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻁﹶﺒِﻴﺏ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ‬

‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻠﹾﺒِﻴﺱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻪ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻟِﻴ‪‬ﻅﹸﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻁﻠﺴﻡ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺒِﺎﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺩ‪‬ﺍﺘﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺅُﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺸِﺭ‪‬ﻙ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺫِﺏ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻴﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩِﻕ ﺃَﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﺫِﺏ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍِﺨﹾﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓِﻌ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺼ‪‬ﺎﺩِﻗِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻜﹶﺎﺫِﺒِﻴﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺫِﻜﹾﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩﻙ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‬ ‫‪. . . .‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃْﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‬ ‫"‬ ‫"ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﺎﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻤﻬ‪‬ﺎ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻑ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻫِﻲ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻓِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺠِﻴﻥ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﻠﹶﺎ ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻰ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﻤﻪ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻡ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬ ‫·‬

‫) ‪. . .‬‬ ‫ﻓﺎﻨﻴﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺩِﻴل‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻗﹶﻠﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺜﹶﻭ‪‬ﺏ‬ ‫(‬ ‫ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬ ‫·‬

‫ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹰﺎ ﺒِﺼِﻔﹶﺎﺕ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺤﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻁﱠﺦﹶ ﺒِﺩ‪‬ﻤِـﻪِ ﺃَﻤ‪‬ـﺎﻜِﻥ ﺍﹶﻟﹾـﺄَﻟﹶﻡ ﻤِـﻥ‪‬‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺒِﻪِ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺨﹶﺭِﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺌِﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﻁﱠﻠﹶﺎﺴِﻡ ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺕ ﺒِﺩ‪‬ﺍﺨِﻠِﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫"‬ ‫ﺤِﺠ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ‬ ‫"‬ ‫ﺇِﻋ‪‬ﻁﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬ ‫·‬

‫‪" .‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺒﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺯِل ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓﹶﺘﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻓِﻲ ﻏﹸﺭ‪‬ﻓﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﹸﻠﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ‬ ‫·‬

‫ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﻟﱠﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺔ ﺘﹶـﺩ‪‬لّ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺨﹾﺩِﻡ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨِﻲ‪‬‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻲ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽِ ﺃَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻓِﻨﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻲ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽِ ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻗﹰﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺨﱠﺭ ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺘِﻡ ﺒِﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ﻭﻡ‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﺒ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺎﺴ‪‬ﻤِﻪِ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻡ ﺒ‪‬ﻠﹶﺩﻩ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻜِﻠﹶﺘﻪ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ‬ ‫·‬

‫ﺃُﻭﻓِﻲ ﻁﹶﺒ‪‬ﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺯ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺈِﺫﹶﺍﺒ‪‬ﺘِـﻪِ‬ ‫"‬ ‫ﺤِﺠ‪‬ﺎﺏ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽِ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻓﹰﺎ ﻤ‪‬ﻘﹶﻁﱠﻌ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔ‬ ‫·‬

‫"‬ ‫ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓﹶﺈِﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻁﹶﺒِﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺸﹸﺭ‪‬ﺒﻪ‬
‫‪١‬‬
‫‪" .‬‬ ‫ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ َ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻰ ﻜﹶﺎﻫِﻨﹰﺎ ﻓﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ) ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ‪( ٥٩٣٩ :‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺱ‬
‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ ﺴ‪‬ـــﺎﺤِﺭ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺤ‪‬لّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺱ‬
‫ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﺜﹾل ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻤ‪‬ﺎﻡ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺇِﺫﹶﺍ ﻋﻜـل‬ ‫‪" .‬‬ ‫ﻕ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹶ ﹶ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﻜِﺘﹶﺎﺒﻪ‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ‬
‫ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺘﹾل ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥ ﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﻔﱠـﺎﻥ ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ـﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪ ‬ﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻔﺼﻪ ﻭﺠﻨﺩﺏ ﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭﺠﻨﺩﺏ ﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﻌ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺱ ﺒ‪‬ﻥ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﺯ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺃَﺒِﻲ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ‬
‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﻁﹸﺒِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪:‬ﺍِﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻑﹶ ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﺫﱢﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹶﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺇِﺫﹶﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻘﹾﺒ‪‬ل ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻪ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻴﺴﺘﺴﺭ ﺒِﻪِ ﻜﹶﺎﻟﺯ‪‬ﻨﹾﺩِﻴﻕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺯ‪‬ﺍﻨِﻲ ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﺒِﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻜﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺍ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺘﹶﺎﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗﹶـﻭ‪‬ل‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺎ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺍ ﺒِﻘﹶﻭ‪‬ﻟِﻪِ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃَﺒِﻲ ﺜﹶﻭ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺇِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺒِﻲ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻔﹶﺔ‬
‫‪ -٤‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪:‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻗﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻜﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺏ‪ ‬ﻗﹶﺘﹶﻠﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹸﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻔﹾﺭ ﻟﹶﻡ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻜﹶﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻜﹸﻔﹾﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪ ‬ﻗﹶﺘﹾﻠﻪ ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺠِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺘﹸﻭﺠِﺏ ﺍﹶﻟﹾﻘِﺼ‪‬ﺎﺹ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺹ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺎﺹ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﻔِﻴﻪِ ﺩِﻴ‪‬ﺔ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬

‫‪ - 1‬ﺍﳌﻮﻃﺄ ) ‪ ) ( ٦٢٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ " ‪ " ٤٣‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻐﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ " ‪ ) ( " ١٩‬ﺹ ‪ – ٨٧١‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ (‬
‫‪ - 2‬ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ﻋﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﲟﺠﺮﺩ ﺍﻟﺴﺤﺮ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﻗﺼﺎﺻﺎ ﺇﻥ ﻗﺘﻞ ﺑﺴﺤﺮﻩ ‪ .‬ﻧﻘﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﻭﻏﲑﻩ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ) ‪( ٤٨ /٢‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ) ‪(٤٨ /٢‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫" ‪. .‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺁﻤ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﻘﹶﻭ‪‬ﺍ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫‪ -٥‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬لﱠ ﺒِﻘﹶﻭ‪‬ﻟِﻪِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺘﹶﻜﹾﻔِﻴﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺭِﻭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻤ‪‬ﺎﻡ ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ل ﻭ‪‬ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻑ ﻭ‪‬ﻗِﻴلَ ﺒ‪‬لْ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﺒ‪‬ﻥ ﺩِﻴﻨﹶﺎﺭ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻊ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺴ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺎﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻋ‪‬ﻨﹸﻘﻪ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﻘﹶﺘﹶﻠﹾﻨﹶﺎ ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹸﺘﹸﺏ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻁﹶﺎﺏ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹸﻗﹾﺘﹸﻠﹸﻭﺍ ﻜﹸلّ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺓ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﺒِﺠ‪‬ﻠﱠﺔ ﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻔﹾﺼ‪‬ﺔ ﺃُﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺤﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪" .‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺤﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺘﹶﻠﹶﺕﹾ‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺘﹾل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻤ‪‬ﺎﻡ ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﺇِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪:‬ﻭ‪‬ﻋِﻨﹾﺩ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻨﹾﺩِﻴﻕ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻘﹾﺒ‪‬ل ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪-٦‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍِﻋ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻑﹶ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺘﹶلَ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﻪِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ‪.‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪‬‬
‫ﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒِﻪِ ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﺜﹶﺒ‪ ‬ﹶ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹶﺎﺼ‪‬ﺔ‬
‫ل ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﱠﻀِﺢ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺘﹾل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺇِﻟﱠﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹶﺘﹶ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻗﹶﺼ‪‬ﺎﺼ‪‬ﺎ‬

‫ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ‬

‫ﻓﹶﺄَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻗﹶﺘﹾل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺠِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺕ ﻗﹶﺘﹾل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻨِﻴﻔﹶﺔ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪:‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻟِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ‬ ‫*‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺫﱢﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﹾﻘﹶﺘﹾلِ‬
‫ل‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ :‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻟﹶﺒِﻴﺩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﺱ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻫِﺩ ﻨﹶﻘﹾﺽ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺩ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺤِلّ ﻗﹶﺘﹾﻠﻪ‬
‫ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻘِﻡ ﻟِﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺨﺸﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹶﺘﹶﻠﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺜﹸﻭﺭ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻠﹶﻔﹶﺎﺌِﻪِ ﻤِﻥ‪‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹾﺼ‪‬ﺎﺭ‬
‫‪٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻌِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺭ‪‬ﺍﺤِﻤﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ :‬ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻟِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﻪِ‬ ‫*‬

‫ﺕ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺒِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻷﻋﺼﻡ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﺃَﻋ‪‬ﻅﹶﻡ‬
‫ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﻗﹶﺼ‪‬ﺎﺼ‪‬ﺎ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺜﹶﺒ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِ ِﻪ‪ .‬ﻗﹶﺎلَ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭِﻩِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻓِﺭ ﺃَﺼ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﺎﺴــﻬﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹸﺹ ﺒِﺎﻋ‪‬ﺘِﻘﹶﺎﺩ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱢﻡ ﺒِ ِﻪ‪ ٧‬ﻭﻴﻨﺘﻘﺽ ﺒِﺎﻟﺯ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻥ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﻪِ ﺍﻟﺩﻤﻲ ﻋِﻨﹾﺩﻫﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻌﻢ ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٥٧/٦‬ﻓﺘﺢ ( ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺣﺮ‬

‫‪ - 2‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٤ /١‬‬
‫‪ - 3‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٣٦ /١٠‬‬
‫‪ - 4‬ﺍﳌﻐﲏ ) ‪( ١١٥/١٠‬‬
‫‪ - 5‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٣٦ /١٠‬‬
‫‪ - 6‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٣٦ /١٠‬‬
‫‪ - 7‬ﻛﺬﺍ ﰲ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺤ‪‬لّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ؟‬

‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒِﻪِ ﻁِﺏ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅْﺨﹶﺫ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﺃَﻴ‪‬ﺤِلﱡ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺸﹸﺭ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻟِﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ل ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺡ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﻁﹸﺒِﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻔﹸﻭﺍ ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬لﱠ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ؟ ﻓﹶﺄَﺠ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﺸﱠﻌ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻜﹸﺭ‪‬ﻫﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭِﻱ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎل ﺍﻟﻤﺯﻨﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻫِﻲ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻅﹸﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪ ‬ﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻜﹶﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﻗﹾﺴ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﻪِ ﻓﹶﻠﹶﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤِلّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑﹶ ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ل ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﻪِ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺇِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺼ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬

‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﺌِﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺤ‪‬لّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬
‫ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺤ‪‬لّ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘِﻐﹶﺎﺜﹶﺔ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺌِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻌ‪‬لﱠ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﻭﺩ ﺒِﻘﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﺤﺭﻴﺙ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹸﻬ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺼِﺩ‪‬ﻗﻬﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -٥‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﺤ‪‬لﱠ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥِ‬
‫ﺤ‪‬لﱠ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻤِﺜﹾﻠﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ل ﻗﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﺤﺩﻫﻤﺎ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺸِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺸِﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔِ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺫﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺔ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺠ‪‬ﺎﺌِﺯ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬

‫‪ - 1‬ﺍﳌﻐﲏ ) ‪( ١١٤ /١٠‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ﻭﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ) ‪( ٢٣٣ /١٠‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ﴿ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺠ‪‬ﻥِ ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭ ﴾ ﻓِﻴﻪِ ﺇِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹸﻔﹾﺭ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻪ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪ ‬ﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﻜﱢﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒﺘﻌﻤﻠﻪ ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﻨﹶﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠِﻴﻤﻪ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻨﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﻓِﻴﻪِ ﺨِﻠﹶﺎﻓﹰﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ ﺍِﻋ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭِﻴﻤﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺇِﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺘﻪ‬
‫‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪‬‬
‫ﺸﹶﺭِﻴﻑ ﻭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﻟِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﻟِﺫﹶﺍﺘﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺒِﻴﺢ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻅﹸﻭﺭ ﺍِﺘﱠﻔﹶ ﹶ‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹸلْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴﺴﺘﻭﻯ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ﴾ ‬ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻤ‪‬ﻜﹶﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﺠِﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﺠﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﻜﹶﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺍﺠِﺏ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻪ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ‬
‫‪٣‬‬
‫ﻑ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺒِﻴﺤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻭ‪‬ﺍﺠِﺒ‪‬ﺎ ﻓﹶﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶﻀِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻭ‪‬ﺍﺠِﺒ‪‬ﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎ َل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺯِﻱ‪ ‬ﻨﹶﻅﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‬
‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺒِﻴﺢ ﺇِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹶﻰ ﺒِﻪِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺒِﻴﺢ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﹰﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﻔﹸﻭﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺯِﻟﹶﺔ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹶﻰ ﺒِﻪِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺒِﻴﺢ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻓﹶﻔِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻤ‪‬ﺔ ﴿ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹾﻠﹸﻭ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺴﻠﻴﻤﻥ ﴾ ﺘﺒﺸﻴﻊ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﹶﻥ‪ " :‬ﻤِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫" ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻰ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻓﹰﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻫِﻨﹰﺎ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻟِﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻟﹶـﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸـﻭﻥ‬ ‫"‬ ‫ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻘﱢﻘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﻟﻙ‬
‫" ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻅﹸﻭﺭ ﺍِﺘﱠﻔﹶ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺙﹶ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹸﺼ‪‬ﻭﺼﻬﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻟﻪ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ـﺤ‪‬ﺭ ﻓِـﻲ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻅﹸﻭﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭﻫﻡ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ ﴿ :‬ﻗﹸلْ ﻫ‪‬لْ ﻴﺴﺘﻭﻯ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤِﻠﹸﻭﻥ‪ ﴾ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻨﹶﻅﹶﺭ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻟﱠﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺡ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻋِﻲ‪‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺏ ﺘﹸﻌ‪‬ﻠِﻤﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﱠ ‪‬ﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯِ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﻪِ ﻀ‪‬ﻌِﻴﻑ ﺒ‪‬لْ ﻓﹶﺎﺴِﺩ ﻟِﺄَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺕ ﺇِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﻅﹶﻡ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺍﺕ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻟﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤِـﻥ‪‬‬
‫ﺨﹶﻠﹾﻔﻪ ﺘﹶﻨﹾﺯِﻴل ﻤِﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋِﻠﹾﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﺼ‪‬ﻠﹰﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻜِﻴﻡ ﺤ‪‬ﻤِﻴﺩ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺒِﺎﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺎﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﺃَﺌِﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺘﻬﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻪ‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍِﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ‬

‫‪ - 1‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٢٥ /١٠‬‬

‫‪ - 2‬ﻳﻌﲏ ﺍﳊﻨﺎﺑﻠﻪ‬
‫‪ - 3‬ﺍﳌﻐﲏ ) ‪( ١٠٦ /١٠‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٥ /١‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤِﻴﻁ‬ ‫‪-٥‬‬

‫ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻅﱢﻡ ﺒِﻪِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺇِﻀ‪‬ﺎﻓﹶﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻬ‪‬ـﻭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒِﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻤِﻪِ ﺴ‪‬ﻔﹾﻙ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺼ‪‬ﺩِﻗﹶﺎﺀ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹶﻔﹾﺭ ﺇِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِلّ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻤﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺒِﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻤِل ﻓﹶﺎﻟﻅﱠﺎﻫِﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِلّ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻤﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺒِﻪِ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﺫﺓ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻐِﻲ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱡﻤﻪ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺼ‪‬ﺩ ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ـﻭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺠ‪‬ل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻐِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻭِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻌِﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻔﹾﺭِﻴﺞ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺨِﻔﱠﺔ ﺼ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻤﺎﺯﺭﻱ‬ ‫*‬

‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺎﺓ ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﻌ‪‬ﺎل ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺘﹾﻡ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺎﺤِﺭِ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﺎﺝ ﺇِﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬لْ ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﺍِﺘﱢﻔﹶﺎﻗﹰﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪‬ﺓ ﻓﹶﺘﹶﻤ‪‬ﺘﹶﺎﺯ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺎﺴِﻕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻘﹶلَ ﺇِﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻓﹶﺎﺴِﻕ‬
‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻨِﺒ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﻭﺒﻘﺎﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻐِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺒِﺭ ﺒِﺤ‪‬ﺎل ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹶﻊ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﺭِﻕ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹰﺎ ﺒِﺎﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺎﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﻕ ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺸﹶﺄ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻋﻪ ﻜﹶﺈِﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬

‫ﺘﹶﻨﹾﺒِﻴﻪ‪:‬‬

‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱠ ‪‬ﻪ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻙ ﺒِﺎﻟﺸﱠﺭِﻴﻌ‪‬ﺔِ ﺒ‪‬لْ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸـﻭﻥ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺒِﻜﹰـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻑ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ‬
‫ﻓﹶﺎﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ل ﻓِﻲ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﻟِﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﻕ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺒِﺩ‪‬ﻉ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺒ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺇِﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺯِﻴﺩ ﻟِﻠﻨﱠﺎﺱِ ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻓﹶﺘﹶﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﱠﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻜﹶﺜِﻴـﺭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺭ‪‬ﻭﻑ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺌِﻴﺴ‪‬ﺎ ﻟِﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻁﱡﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻭﻓِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺔ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺣﺴﻨﻪ ﺑﻠﻔﻈﺔ ) ﻓﺼﺪﻗﻪ ( ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻠﻔﻆ ‪ ) :‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﺊ ﱂ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﻩ ﺍﺭﺑﻌﲔ ﻳﻮﻣﺎ (‬
‫‪ - 2‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٥ /١‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ) ‪( ٨٥ /١‬‬
‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺸﻘﻭﺍﻥ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺁﺨﹶﺭ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﺎﻟﹶﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅَﻟﱢﻑ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻁﹸﻭﺭ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ ‪ :‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﺜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻜﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺘﹶﻘﹸﻭﺩﻩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﺨﹶﻴ‪‬ل‬ ‫ﺜﹶﺎﻟِﺜﹰﺎ‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﺨﹾﻠِﻴل‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﺒﻁﺎل ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺈِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﺨﹶﻴ‪‬ل‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺎ‪ :‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺒِﻌ‪‬ﺎ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪-‬‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻤِﻨﹰﺎ‪ :‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﺎﺴِﻌ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪-‬‬

‫‪. .‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻤ‪‬ﺎﺕ ﻫ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ‬
‫ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭﻩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻑﹶ ﻨﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ‬
‫ﻜﹸلّ ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﻨﹶﺒ‪‬ﻪ ﺃَﻨﱠﻙ ﺴ‪‬ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﺼ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ‬
‫ﺘﹶﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻕ ﺒِﺎﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝِ ﺃَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺜﹾﺒِﺕ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺹ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻨﹾﺩ‪‬ﺭِﺝ ﺘﹶﺤ‪‬ـﺕ‬
‫﴿ ﻭ‪‬ﻨﹶﻨﹾﺯِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ـﻭ‪ ‬ﺸِـﻔﹶﺎﺀ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﺭِﺝ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﻗﹶﻭ‪‬ﺍﻋِﺩ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﺘﹶﺜﹶﺒ‪‬ﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ َ‪ ﴾ ١‬ﻓﹶﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﻭﺩ ﺒِﺎﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀِ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻭِﻱ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔِﺴ‪‬ﻕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺒ‪‬لْ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻭِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤِﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹸﺠ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﺨﺭ ﺃَﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺢ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺏ ﺒ‪‬لْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺏ ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ـﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﺁ ﹶ‬
‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﻟِﺠِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫"‬ ‫ل ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ َ‪:‬‬
‫ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﺨﹾل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎ َ‬
‫ﻓﻠﻭ ﺃَﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﻨﱠﻅﹶﺭ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻅﹶﺭ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﺼ‪‬ﺹ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻭﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﺠ‪‬ﺎﺭِﺏ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻟِﻠﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻓﹶﺘﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻜﹸﻠﹼﻪ ﺸِﻔﹶﺎﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺸﱠﺒ‪‬ﺎﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﻭﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﺄْﺘِﻲ ﺒِﺩ‪‬ﻟِﻴل ﺨﹶﺎﺹ‪ ‬ﻓِﻲ ﻜﹸلّ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺎﺭﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶـﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻟِﻨﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﻨﹶﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻨﹶﺎ ﻨﹶﺹ‪‬‬
‫ﺜﹶﺎﺒِﺕ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﺒِﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﻭﻕ ﻟِﻬ‪‬ﺅُﻟﹶﺎﺀِ ﺍﹶﻟﺸﱠﺒ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ـﻌِﻴﺩ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﺒِﺕ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻱ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﻔﹶﺭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﻓﹶﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹸﻭﺍ ﺒِﻭِﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻫ‪‬لْ ﻤِﻨﹾﻜﹸﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻓﹶﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﺩِﻱ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴﻀﻴﻔﻭﻫﻡ ﻓﹶﺄَﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻍﹶ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﺃَﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺭ‪‬ﺍﻕٍ ﻓﹶﻘﹶﺎ َ‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺍﻵﻳﺔ ) ‪( ٨٢‬‬

‫‪ - 2‬ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪( ١٩٣١‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻁﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﻁِﻴﻌ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻨﹶﻡ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ‬

‫ﻟﹶﺎ ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﱠﻰ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﺩﻴﻎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺸِﻁﹶ ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﻘﹶﺎل ﻓﹶﺄَﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ـﻠﱠﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﻗﱠﻴ‪‬ﺘﻪ ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﻟِﺄَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻗﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫?‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻴﻙ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﹶﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻴ‪‬ﺘﱠﻀِﺢ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻨﹶﺼ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔِ ﺜﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻗﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎﻋِﺩ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟِﻜﹸلّ ﺭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻪ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﻨﹶﺎﺴ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫" ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﻗﱠﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔِ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﺸِﺭ‪‬ﻜﹰﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻨﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫِﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫ﻓﹶﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﻨﹶﺄْﺨﹸﺫ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻫِﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻭِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭ‪‬ﻙ‬

‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ‬

‫﴿ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹾﻠﹸﻭ‪‬ﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِـﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠـﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺒ‪‬ﺎﺒِل ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻤﺎﺭﻭﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺎ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِـﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫ﺨﻼﻕ ﻭﻟﺒﺌﺱ ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺒِﻪِ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻬﻡ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻌﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺸﹾﺘﹶﺭﺍﻩ ﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪﴾٢ ‬‬
‫" ﺇِﻥ‪ ‬ﺇِﺒ‪‬ﻠِﻴﺱ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺸﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺜﹸﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺒِﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺙ ﺴﺭﺍﻴﺎﻩ ﻓﹶﺄَﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻟﹶﺔ ﺃَﻋ‪‬ﻅﹶﻤﻬﻡ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻴ‪‬ﺠِﻲﺀ ﺃَﺤ‪‬ﺩﻫﻡ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬
‫ﻗﹶـﺎلَ‬ ‫"‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ـﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹾـﺕﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺩِﻴﻨﻪ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﻲﺀ ﺃَﺤ‪‬ﺩﻫﻡ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺕﹾ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻪ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﻗﹶﺎ َل‬
‫‪٣‬‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ ) :‬ﻓﻴﻠﺘﺯﻤﻪ (‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺵ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻔﻪ‬ ‫*‬

‫" ‪. . . . .‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﻠﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻭ‪ ‬ﻟﹶﺒِﺙﹶ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻐﹾﺽ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺼِﺩ‪‬ﻴﻘِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﺭِﻴﻜﹶﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫"‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻋﻪ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃَﺒِﻴﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃَﺨِﻴﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩِﻴﻘﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺸﹶﺭِﻴﻜﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱢﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﺃَﺨﹾﻁﹶﺭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭﻫ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺘِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ‪ ( ٦٤‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ) ‪( ١٨٧ / ١٤‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻵﻳﺔ ) ‪( ١٠٢‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٥٧ / ١٧‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍِﻨﹾﻘِﻠﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍل ﻓﹶﺠ‪‬ﺄَﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺒ‪‬ﻐﹾﺽ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻜﹶﺜﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺸﱡﻜﹸﻭﻙ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻤ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍِﻟﹾﺘِﻤ‪‬ﺎﺱ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺫﹶﺍﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻠﹶﺎﻑ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺤ‪‬ﻘِﻴﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪ .٥‬ﻗﹶﻠﹾﺏ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﹾﺏ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶـﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻗﹶﺒِﻴﺢ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻗﹶﺒِﻴﺤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﻤ‪‬ﺨِﻴﻑ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻋِﺏ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻟِﻜﹸلّ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺨﹶﺎﺭِﺝ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻨﹶﻔِﻴﺴ‪‬ﺔ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ .٧‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥِ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﻁﱠﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴـﻕ ﺒ‪‬ـﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶلَ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ ﺒِﻀِﻴﻕ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ‪ ‬ﺸﹶﺩِﻴﺩ ‪.‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻭ‪‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺀ ﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻕ ‪.‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ـﻭ ﺫﹶﻟِـﻙ‪ ‬ﻤِـﻥ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟِﻠﹾﻔﹸﺭ‪‬ﻗﹶﺔ ِ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ؟؟‬
‫ﻴ‪‬ﺫﹾﻫِﺏ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻴﻪ ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫" ‪. .‬‬ ‫ﻗﹶﻠﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺜﹶﻭ‪‬ﺒﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺸِﻌ‪‬ﺭﻩ‬ ‫"‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻡ ﺃُﻤ‪‬ﻪ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﺜﹶﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭﻩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺭﻩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹸﺒﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺨﹶﻁﱠﺎﻩ‪ ‬ﺃُﺼِﻴﺏ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ِ‪ ٢‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻌﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﺍﺏ‬
‫‪٣‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻭ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺤِل‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬
‫‪ .١‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻴِﺌَﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻴﻤ‪‬ﺎﻨِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﻓﹶﺘﹶﻘﹸﻭﻡ ﺒِﺈِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺝ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﻓِﻴﻪِ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻨﱠﻰ ﻟﻠﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﹸﻠﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺇِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﺝ ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺎﺏ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﻤِﻴﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺨﹸﻠﹸﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏِﻨﹶﺎﺀ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‬
‫‪. .‬‬ ‫‪ .٤‬ﺨﹸﻠﹸﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻔﹶﺔ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻜﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻴ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﺱ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﺩ‪‬ﺨﱠﺎﻨﹰﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺇِﻋ‪‬ﻁﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘِﻴﺩ‪‬ﺓ ﺒِﻤ‪‬ﻘﹾﺘﹶﻀ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﺯِﻉ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒﻬﻡ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒِﺘﹶﻭ‪‬ﺠِﻴﻪ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﺌِﻠﹶﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽِ ﻟِﺘﹶﺘﹶﺄَﻜﱠﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱡﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻤﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺜﱠ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ .٦‬ﺘﹶﺸﹾﺨِﻴﺹ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﻗﹶﺒِﻴﺢ ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻙ‬ ‫·‬

‫ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻡ‪ ‬ﺨِﻠﹶﺎﻓﹶﺎﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭ ﺘﹶﺎﻓِﻬ‪‬ﺔ ؟‬ ‫·‬

‫‪. .‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺎﺤ‪‬ﺎ ﺨﹶﺎﺭِﺝ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻀِﻴﻕ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ‪ ‬؟‬ ‫·‬

‫‪ - 1‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ١٤٤ / ١‬‬

‫‪ - 2‬ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺤﺼﻨﺎ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﳌﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‬
‫‪ - 3‬ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺭﺍﺟﻊ ) ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ – ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ (‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﻕ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻤ‪‬ﺎﻉ ؟‬ ‫·‬

‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﺌِﻠﹶﺔ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱠﺭ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ـﻪِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻟِﻘﹶﻠﹶﻕ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻤﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻋِﺠ‪‬ﺔ ؟‬ ‫·‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﺘﹶﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺄ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻙ ﺒِﺎﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٨‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﻀ‪‬ﺔ ﺃُﻨﹾﺜﹶﻰ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃ ﻓِﻲ ﻋِﻠﹶﺎﺠﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﺸِﻡ ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹸﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺒِﺴﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﺸﱠﻑ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺔ ﺒِﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻔﹶﺔ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻜﹶﺎﺸِﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻀِﻌ‪‬ﺔ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤﻨﺎﻜﻴﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻅﹶﺎﻓِﺭﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﺸﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭ‪‬ﺍﺕِ‪ .‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﻤﻬ‪‬ﺎ ‪ .‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﱡل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻙ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﻤﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﻭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﻥ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺠ‪‬لﱠ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ‪ ١‬ﻓِﻲ ﺃﺫﻨﻪ ﺒِﺘﹶﺭ‪‬ﺘِﻴل‬
‫‪:‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫﻤﺯﻩ ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺨﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺜﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇِﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺇِﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﻥ ﺍِﻫ‪‬ﺩِﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻁ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫﴿ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺼِﺭ‪‬ﺍﻁ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻐﹾﻀ‪‬ﻭﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﺎﻟﱢﻴﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻟﹶﺎ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ ﻓِﻴﻪِ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺘﱠﻘِﻴﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘِﻴﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ‪‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺭﺯﻗﻨﻬﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ﴿ ﺃَﻟﹶﻡ‬
‫ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻔِﻘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅْﻤِﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯِل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪‬لَ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﻙ ﻭﺒﺎﻵﺨﺭﺓ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻗِﻨﹸﻭﻥ‪‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﻠِﺤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻭ‪‬ﺃَﺘﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹾﻠﹸﻭ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺒ‪‬ﺎﺒِل ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻤﺎﺭﻭﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺎ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻌﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ ﺨﻼﻕ ﻭﻟﺒﺌﺱ ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫‪٤‬‬
‫ﺘﻜﺭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒِﻪِ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻬﻡ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤِﻨﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﻘﹶﻭ‪‬ﺍ ﻟِﻤ‪‬ﺜﹸﻭﺒ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺨﹶﻠﹾﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤﺎﹶﻭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻬﻜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ‬
‫ﻑ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹸﻠﹾﻙ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺘﹸﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯ‪َ ‬ل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺍﺨﹾﺘﹶﻠﹶ ﹶ‬
‫ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺙﹼ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴﺢ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱠﺭ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ‬
‫‪٥‬‬
‫ﻵﻴﺎﺕ ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﻠﹸﻭﻥ‪﴾ ‬‬

‫‪ - 1‬ﺍﻧﺘﺒﻪ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻓﺈﻧﲏ ﺳﺄﺣﻴﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑﺍ‬

‫‪ - 2‬ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ‪( ٥ : ١‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ‪( ١٠٢‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ‪( ١٦٤ – ١٦٣‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻭﻡ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺄْﺨﹸﺫﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻨﹶﻭ‪‬ﻡ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻴ‪‬ﺩِﻴﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹶﻠﹾﻔﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِﻴﻁﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺸﹶﻔﱢﻊ ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻨِﻪِ‬
‫‪١‬‬
‫ﻋِﻠﹾﻤﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻊ ﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻴ‪‬ﻪ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺅَﺩ‪‬ﻩِ ﺤِﻔﹾﻅﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺀﺍﻤﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺯِل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺀﺍﻤﻥ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ‬
‫ﻟﹶﺎ ﻨﹸﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﻏﹸﻔﹾﺭ‪‬ﺍﻨﻙ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼِﻴﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻑ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﻪ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻪ‬
‫ﺇِﻟﱠﺎ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻌﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻜﹾﺘﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺅَﺍﺨِﺫﻨﹶﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺴِﻴﻨﹶﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﺨﹾﻁﹶﺄْﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﻤِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺕ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻁﹶﺎﻗﹶﺔ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻑﹼ ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻓﹶﺎﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ﻡ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﻥ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺸﹶﻬِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺌِﻜﹶﺔ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬ﺍ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﻗﹶﺎﺌِﻤ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﹾﻘِﺴ‪‬ﻁِ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ـﻭ‪‬‬
‫ﻑ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺃُﻭﺘﹸﻭﺍ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺘﹸﺏ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒ‪‬ﻐﹾﻴ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻡ‪‬‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺨﹾﺘﹶﻠﹶ ﹶ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﺯ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴﻡ‬
‫‪٣‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﻔﹸﺭ ﺒﺂﻴﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻊ ﺍﹶﻟﹾﺤِﺴ‪‬ﺎﺏ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺇِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤﺎﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻓِﻲ ﺴِﺘﱠﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵ ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺒﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺜِﻴﺜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹶﻘﻤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱡﺠ‪‬ﻭﻡ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱠﺭ‪‬ﺍﺕ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭِﻩِ ﺃَﻟﱠﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹸﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃﺩﻋﻭﺍ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺨﹶﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺩِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺇِﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺤﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻩ‪‬‬
‫‪٤‬‬
‫ﺨﹶﻭ‪‬ﻓﹰﺎ ﻭ‪‬ﻁﹶﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺭِﻴﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴِﻨِﻴﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﻓﻜﻭﻥ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓﹶﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼ‪‬ﺎﻏِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺁﻤﻨﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫‪٥‬‬
‫ﺘﻜﺭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﴾‬ ‫ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻗﹶﺎ َل ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺭِﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ٦﴾ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ﴾ ‬ﺘﻜﺭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬
‫‪٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﻜﺭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫‪.‬ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﺘﹶﻰ ﴾‬
‫ﻓﹶﺘﹸﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﺃﻓﺤﺴﺒﺘﻡ ﺃَﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﻨﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺠِﻌ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺁﺨﹶﺭ ﻟﹶﺎ ﺒِﺭ‪‬ﻫﺎﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺤِﺴ‪‬ﺎﺒﻪ ﻋِﻨﹾﺩ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ‬
‫‪٨‬‬
‫ﺕ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﴾‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹸلْ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻏﹾﻔِﺭ ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ‪( ٢٥٥‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ) ‪( ٢٨٦ : ٢٨٥‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ) ‪( ١٩ : ١٨‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ) ‪( ٥٦ – ٥٤‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ) ‪( ١٢٢ : ١١٧‬‬
‫‪ - 6‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ) ‪( ٨٢ : ٨١‬‬
‫‪ - 7‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ) ‪( ٦٩‬‬
‫‪ - 8‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ) ‪( ١١٨ : ١١٥‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ‪ ﴿ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻑﹼ ﺼ‪‬ﻔ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻟﺯ‪‬ﺍﺠِﺭ‪‬ﺍﺕ ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻓﺎﻟﺘﺎﻟﻴﺎﺕ ﺫِﻜﹾﺭ‪‬ﺍ ﺇِﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻬﻜﹸﻡ‪ ‬ﻟِﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭِﻕ ﺇِﻨﱠﺎ ﺯ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﺒِﺯِﻴﻨﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ ﻭ‪‬ﺤِﻔﹾﻅﹰﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤ‪‬ﺎﺭِﺩ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﱠﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺫِﻓﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺏ ﺩ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﹶﺍﺏ ﻭ‪‬ﺍﺼِﺏ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻁﹾﻑ ﻓﹶﺎﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺸِﻬ‪‬ﺎﺏ ﺜﹶﺎﻗِﺏ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ ﻨﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﺃَﻨﹾﺼ‪‬ﺘﹸﻭﺍ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬ﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻬﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻤﻨﹶﺎ ﺇِﻨﱠﺎ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﻜﹸﺘﹸﺒ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺯِلْ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹰﺎ ﻟِﻤ‪‬ـﺎ ﺒ‪‬ـﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻡ ﻴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻤﻨﹶﺎ ﺃُﺠِﻴﺒ‪‬ﻭﺍ ﺩ‪‬ﺍﻋِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺃُﻤِﻨﹸﻭﺍ ﺒِﻪِ ﻴ‪‬ﻐﹾﻔِﺭ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِـﻥ‪‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺩﺍﻋﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﻪ ﺃَﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺎﺀ ﺃُﻭﻟﹶﺌِﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﻀ‪‬ﻠﱠ َل ﻤ‪‬ﺒِﻴﻥ ﴾‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺫﹶﺍﺏ ﺃَﻟِﻴﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻤﻨﹶﺎ ﺃَﺠِﻴﺒ‪‬ﻭﺍ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻴﺎ ﻤﻌﺸﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﻔﹸﺫﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻁﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤﺎﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ‬
‫ﻓﺎﻨﻔﺫﻭﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻨﹾﻔﹸﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﹶﺒِﺄَﻱ‪ ‬ﺁﻻﺀ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻜﹾﺫِﺒ‪‬ﺎﻥِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ ﺸﹸﻭ‪‬ﺍﻅ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﺭ ﻭ‪‬ﻨﹸﺤ‪‬ﺎﺱ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﺼِﺭ‪‬ﺍﻥِ ﻓﹶﺒِﺄَﻱ‪‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺁﻻﺀ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﻜﹶﺫﱢﺒ‪‬ﺎﻥِ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺯ‪‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ل ﻟﺭﺃﻴﺘﻪ ﺨﹶﺎﺸِﻌ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺸﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺘِﻠﹾﻙ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺜﹶﺎل ﻨﹶﻀ‪‬ﺭِﺒﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠﻨﱠﺎﺱِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻔﹶﻜﱠﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋِﻠﹾﻡ ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺩ‪‬ﻭﺱ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﱠﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻤِﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﺯ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺒ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﺭِﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪٤‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻠﹸﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﹶﻰ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺢ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺯِﻴﺯ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻜِﻴﻡ ﴾‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻗﹸلْ ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻰ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺇِﻨﱠﺎ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻨﹰﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻱ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺸﹾﺩ ﻓﹶﺂﻤ‪‬ﻨﱠﺎ ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻨﹸﺸﹾﺭِﻙ ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺘﱠﺨﹶ ﹶﺫ‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻭ‪ ‬ﹶﻟﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺴﻔﻴﻬﻨﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺸﹶﻁﹶﻁﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﻁﻨﻨﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻜﹶﺫﱠﺒ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭِﺠ‪‬ﺎل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺭِﺠ‪‬ﺎل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓﹶﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭﻫﻘﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻅﹶﻨﱡﻭﺍ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻅﹶﻨﹶﻨﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﺎ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻨﹶﻘﹾﻌ‪‬ﺩ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟِﻠﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊِ ﻓﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻴ‪‬ﺠِﺩ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺴﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻠِﺌَﺕﹾ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺸﹶﻬِﺒﺎ‬
‫‪٥‬‬
‫ﺸِﻬ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﴾‬
‫‪٦‬‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻗﹸلْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠِﺩ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻟﹶﺩ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻜﹶﻔﱡﻭﺍ ﺍﺤﺩ ﴾‬
‫ﺸﺭ‪‬‬
‫ﻕ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻗﹸلْ ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠِ ﹶ‬
‫ﻏﹶﺎﺴِﻕ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭﻗﺏ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ‪‬ﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪ ٧﴾ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ـﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﻤِـﻥ‪ ‬ﺸﹶـﺭ‪‬‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﴿ ﻗﹸلْ ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤ‪‬ﻠِﻙ ﹶﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺇِﻟﹶﻪ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶـﺭ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺜﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﴾‬
‫‪٨‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺱ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭِﺱ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱠﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﴾‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ) ‪( ١٠ : ١‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ ) ‪( ٣٢ : ٢٩‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ ) ‪( ٣٦ : ٣٣‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ) ‪( ٢٤ : ٢١‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ ) ‪( ٩ : ١‬‬
‫‪ - 6‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‬
‫‪ - 7‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ‬
‫‪ - 8‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺘِﻠﹶﺎﻭ‪‬ﺓ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺃُﺫﹸﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺘﹶﺭ‪‬ﺘِﻴل ﻭ‪‬ﺒِﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻔِﻊ ﻓﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ‬
‫ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻁِﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻟِﺴ‪‬ﺎﻨﻪ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻓﹶﻌِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬
‫ﺘﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺘﱠﻔﹾﺼِﻴلِ ﻓِﻲ ﻜِ ﹶﺘﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﻭِﻗﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺃُﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺫﹾﻜﹸﺭﻩ‪ ‬ﺨﹶﺸﹾﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻋِﺩ‪‬ﺓ ﺃَﺴ‪‬ﺌِﻠﹶﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻁﹾﻭِﻴل ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻊ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﻤﻙ ؟ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺩِﻴ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻙ ؟ ﻭ‪‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﺩِﻴ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻪ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﺽ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨِﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻪ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺎﺤِﺭِ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﻑ ﻟِﻠﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗ ‪‬ﻪ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻙ ﺼِﺩ‪‬ﻕ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻙ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻜﹶﺫﹶﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺘﹸﺭ‪‬ﺴِل ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭِﺠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﺎﻟﺠﻨﻲ ﻜﹶﺎﺫِﺏ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﻜﹶﺫِﺏ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‬
‫ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﻫ‪‬لْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﺃَﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻁﹶﻠﹶﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻟﹶﻙ ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﹶﻔﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‬
‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ‪.١‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟﹶﻙ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﻲ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﹶﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻗِﻊ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻥ‪‬‬
‫ﺸﹶﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺘﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎﺴِﻕ ﻭ‪‬ﻓِﺴ‪‬ﻘﻪ ﻅﹶﺎﻫِﺭ ﻟِﻜﹶﻭ‪‬ﻨِﻪِ ﻴ‪‬ﺨﹾﺩِﻡ ﹶﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺁﻤ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﺇِﻥ‪‬‬
‫‪٢‬‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﺴِﻕ ﺒِﻨﹶﺒ‪‬ﺄ ﻓﹶﺘﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺼِﻴﺒ‪‬ﻭﺍ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻠِﻪِ ﻓﹶﺘﹸﺼ‪‬ﺒِﺤ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻨﹶﺎﺩِﻤِﻴﻥ‪﴾ ‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻩ‪‬‬
‫﴿ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﻓﻜﻭﻥ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓﹶﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼ‪‬ﻐِﻴﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺁﻤﻨﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ ﴾‬
‫﴿ ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺘِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬
‫﴿ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﺘﹶﻰ ﴾‬ ‫ﻜﹶﺭِﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇِﻨﹶﺎﺀ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺒِﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﺭِﺝ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻨﹶﺎﺯِﻟﹰﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺘﹸﺫِﻴﺏ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ ﻜﹶـﺎﻥ‪‬‬
‫ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﺃَﻭ‪ ‬ﻁِﻴﺏ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹸﺏ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﺭِﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﺎﺴ‪‬ﺄَلْ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﺎﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩِﻕ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﺫِﺏ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﻙ ﺴ‪‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻁِلُ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺼِﺩ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺘﹶﺘﱠﻔِﻕ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫‪٦‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﹶﻟﺫﱢﻜﹾﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﺯِﻴﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺭ‪‬ﻗﹾﻡ ) ‪( ١٠٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭﻴﻐﺘﺴل ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ‬
‫ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ‬ ‫" ‪. .‬‬ ‫ﺸِﻌ‪‬ﺭﻩ ﺃَﻭ‪ ‬ﺜﹶﻭ‪‬ﺒﻪ‬ ‫"‬ ‫ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺨﹶﻁﱠﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤِلَ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺜﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓ ﺁﻨِﻔﹰﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ‪ ٧‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺨﹶﺎﺭِﺝ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠـﺎﺭِﻉ‬

‫‪ - 1‬ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺒﻌﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ – ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ) ‪( ٦‬‬
‫‪ - 3‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ) ‪( ١٢٢ : ١١٧‬‬
‫‪ - 4‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ ) ‪( ٨٢ : ٨١‬‬
‫‪ - 5‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ) ‪( ٦٩‬‬
‫‪ - 6‬ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻨﺎ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪١‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻨﹶﺄْﺨﹸﺫ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻬ‪‬ـﺩ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺜﹶﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺃَﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺨﹶﺎﺭِﺝ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤِﻴ‪‬ﺎﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝِ ‪.‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻭِﺩﻙ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺃُﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻉ ﻓﹶﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺎﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻜﹶﺎﺫِﺏ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺠﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ـﺭ‪‬ﻉ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻏﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻥ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﺫِﻴﺏ‬
‫ﺒِﺎﻟﻠﱢﻴﻥِ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺠِﺏ‪ ‬ﻓﹶﺎﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﻭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺸِﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺨﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺸﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻪِ ﺸﹶﺭِﻴﻁﹰﺎ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻟِﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺓ ﺴ‪‬ـﺎﻋ‪‬ﺔ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻤِل ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻙ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﻔﹶﻰ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺃَﻟﱠﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻟِﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺓ ‪٣‬‬ ‫" ‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴﺱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻓﱠﺎﺕ‬ ‫"‬ ‫ﺘﺴﺠل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺴ‪‬ﺎﺒِﻴﻊ ﻓﹶﻴ‪‬ﺸﹾﻔﹶﻰ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺨﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭﻋﺩﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍِﻨﹾﺘِﻔﹶﺎﻀ‪‬ﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‬
‫ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻠﻪ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺍﻟﺭﻋﺩﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﻴ‪‬ﺨِﻔﱠﺎﻥِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺁﻥِ ﻓﹶﺎﻗﹾﺭ‪‬ﺃْ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ‪ ٣‬ﺃَﻭ‪ ٧ ‬ﺃَﻭ‪ ٩ ‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻓﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻲ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺘﹶﺘﹾﺒ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﹾﺂﺘِﻲ‬
‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺕ ﻜﹶﺎﻤِﻠﹶﺔ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ٠٧ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪٣ ‬‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭِﻴﻙ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺤ‪‬ﻅﹶﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﻟﹶﺎﻡ ﺴ‪‬ﺘﹶﺯِﻴﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‬ ‫"‬ ‫ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻗﹶﺩِﻴﺭ " " ‪ ٠٠١‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ ﺃَﻭ‪ ١٥ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹾﺭِﻴﺒ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺨِﻑﹼ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِﻴﺠِﻴ‪‬ﺎ ﻓِﻲ‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻨِﻬ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻬ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃُ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻅﹶﻠﱠﺕﹾ ﺯِﻴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻁﹸﻭل ﺍﹶﻟﺸﱠﻬ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱡﻌ‪‬ﻭﺭ ﺒِﻀِﻴﻕ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻙ ﻓﹶﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻓﺴﻴﺼﺭﻉ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻤِﻠ ‪‬ﻪ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺁﻨِﻔﹰﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﹼﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻌِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺠ‪‬ﺩِ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﺄَﻜﱠﺩ ﻓﹶﺘﹸﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻡ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱢﺭ‪‬ﺓ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﺂﺘِﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻨﹶﺎﺩِﺭ‪‬ﺍ ﺠِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱢﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻴﺱ ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﻜﹾﺜﹶﺎﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭ‪ ١٠٠‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٢‬‬

‫‪ - 1‬ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺹ ) ‪ ( ٨٦‬ﺃﻭ ﺑﺄﻱ ﺻﻴﻐﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺃﺧﺮﻱ ‪.‬‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﻜﹾﺜﹶﺎﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ل ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ‪ ١٠٠‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﺜﹸﻡ‪‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻤِﻠﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶﺔ‪ :‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺤِل ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬ ‫*‬

‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺸﹶﻔﹶﺎﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺸِﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻓِﻴ‪‬ﺔِ ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻭ‪‬ﻓﱠﻘﹶﻙ ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹾ‬ ‫"‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﺘﹸﻭ‪‬ﻓﱢﻕ ﻓِﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻁﹸﻐﹾﻴ‪‬ﺎﻨﻙ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺒ‪‬ﺭﻙ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﺄْﺫﹶﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﺌِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻷﺯﻴﺩﻨﻜﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺌِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﹶﺍﺒِﻲ ﻟِﺸﹶﺩِﻴﺩ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻟِﺘﹶﺠ‪‬ﺩِﻴﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﺫﹶﺍ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﻟِﺄَﺤ‪‬ﺩ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺠِﻴﻥ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻌِﻠﹶﺎﺝِ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻟِﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺩ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﺤ‪‬ﺎل ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻪ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓﹶﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻏﹶﺎﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻭﺴِﻴﻘﹶﻰ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺃَﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔ ﻋِﻨﹾﺩ ﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭِﻴﻙ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬ ‫‪-٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻗﹶﺩِﻴﺭ " ‪ ١٠٠‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺇِﻟﱠﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻟِﺤِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪-٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓﹶﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪-٩‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬

‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺸﻘﻭﺍﻥ‬

‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻅﹶﺎﻫِﺭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻪ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹸﻀ‪‬ﺎﻴِﻕ ﻤِـﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹶﻜﹾﺭ‪‬ﻩ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻜﹸﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬لْ ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﹶﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻋِﺏ ﻤ‪‬ﺨِﻴﻑ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺵ ﻤ‪‬ﻔﹾﺘﹶﺭِﺱ‬
‫ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺘﻪ ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺠِﻴﻥ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻓﹶﻨﹶﻁﹶ ﹶ‬
‫ل ﻟِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻅﹶلﱠ ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒﻪ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﺞ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴﺴﺘﺠﺏ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺒِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘِﻪِ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺃَﺨِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻁﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﹶﻠﱢﻕ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻁﹶﻠﹾﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻟِﻠﹾﺄَﺴ‪‬ﻑِ ﻟﹶﺒ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻁﹶﻠﹾﻘﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺸﹸﻔِﻴ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺃُﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸـﺭ‪‬ﺁﻥ‬
‫ﺼ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﻭ‪‬ﺍﺭ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﺫﹾﻜﹸﺭﻩ‪ ‬ﺒِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‬
‫ﻗﹸﻠﹾﺕ ‪:‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﻤﻙ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﻘﻭﺍﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺩِﻴ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻙ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨﻠﹶﺕﹾ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ؟‬
‫ﻟِﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺩ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟِﻠﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺄَﻋ‪‬ﺭِﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺇِﻥ‪ ‬ﻗﹸﺒ‪‬ﻠﹶﺘﻪ ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻠﹶﻙ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻴ‪‬ﺎﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪. . .‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹾﻌ‪‬ﺏ ﻨﹶﻔﹾﺴﻙ ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺇِﹶﻟﻰ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹶﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹸﺭِﻴﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺃُﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭِﺽ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻗﹸﺒ‪‬ﻠﹶﺘﻪ ﻓﹶﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﻼﹶ ﺇِﻜﹾﺭ‪‬ﺍﻩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻴﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻗﹶﺸﹶﺔ ﻁﹶﻭِﻴﻠﹶﺔ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺃَﻡ‪ ‬ﺘﹸﺨﹶﺎﺩِﻋﻨﹶﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫‪..‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺠ‪‬ﺒِﺭﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ ﻭ‪‬ﻟﹸﻜﹾﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻨِﻲ ﺃَﺨﹶﺎﻑﹶ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸﻠﹸﻭﻨﹶﻨِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻁﻨﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹸﺭِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺕ ﺇِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘِﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻡ ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻙ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻘﹾﻠِﻊ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻅﱡﻠﹾﻡ ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻑ ﺃَﺘﹶﺨﹶﻠﱠﺹ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ؟‬
‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺍﻓﹶ ﹶﻘﺘﹾﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻗﹸﻠﹾﺕ ‪ :‬ﺇِﺫﹶﻥ‪ ‬ﻓﹶﺄَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺵ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﻓِﻲ ﻓﹶﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺘﹶﺴ‪‬ﻜﹸﻥ ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻑ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ ﻟﹶﺎ ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻁِ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻤ‪‬ﻭﻜﹶل ﺒِﺤِﺭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻘﹾﻠﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺁﺨﹶﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺕ ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ؟‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﻜﹶﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺹ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺹ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﺨﹶﹶﻠﺕﹾ ﻓِﻲ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﻨِﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻙ‪ ‬ﻤِﻨﱢﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ‪١٠‬ﺴ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﺃَﻭ‪ ٢٠ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺨﹸﺫﹾ ﺴِﻠﹶﺎﺤﻙ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻙ ﺒِﻪِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﻲ ﺼِﺩ‪‬ﻗﻪ ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶ ‪‬ﻪ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺅُﻟﹶﺎﺀِ ﺍﹶﻟﺜﱠﻠﹶﺎﺜﹶﺔ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﺤ‪‬ﻔﹶﻅﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻙ ﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﻴ‪‬ﻔِﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨِﻌ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﻔِﻅﹾﺘﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺜﹾﺭ‪‬ﺓ ﺘﹶﻜﹾﺭ‪‬ﺍﺭ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﺃَﺘﹶﺨﹶﻠﱠﺹ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻓﹶﺘﹶﺘﱠﺠِﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﱠﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﺵ ﻫ‪ ‬ﹶﻨﺎﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﱠﺒ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺫﱠﺒ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﻠﱠﺎﺘِﻲ‬ ‫‪. . .‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬لْ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﹸﻨِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼِﻲ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪. .‬‬ ‫ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻓِﻴﻬِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹸلْ ﻴﺎﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹸﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻬﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻘﹾﻁﹸﻨﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﻐﹾﻔِﺭ ﺍﹶﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻓﹶﺎﻁﹾﻠﹸﺒ‪‬ﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺴ‪‬ﺎﻤِﺤﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﻌ‪‬ﺫِﻴﺒِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻤِﻴﻌ‪‬ﺎ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻔﹸﻭﺭ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ﴾ ﻓﹶﺒِﻜﹶﻲ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻗﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹼﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺵ ﺃَﺭ‪‬ﺴ‪‬لَ ﺇِﻟﹶﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤِﻨﱢﻲ ﺸﹶﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻜﹸﻠﹼﻪ ﻟِﻠﱠﻪِ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫‪١‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤِﻨﱢﻲ ﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺨِﻠﹶﺎﻑ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﺒ‪‬لْ ﺘﹶﻜﹾﺭ‪‬ﻫﻨِﻲ ﻜﹸﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ﻟِﻲ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺎﺤ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻁﹶﺎﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺘﹶﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﻗﹶﺩ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﹶﻤ‪‬ﻨﱠﻰ ﻓﹶﺭ‪‬ﺍﻗِﻲ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺘﹶﺨﹾﺩِﻴﺭ ﻓِﻲ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻓﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻀِﻴﻕ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍِﺸﹾﺘﹶﻌ‪‬لَ ﻨﹶﺎﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻀ‪‬ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺓ ‪ ٤٥‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ﺜﹸـﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻌﻨﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺙ ؟‬
‫ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪. . .‬‬ ‫ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﻔﹶﻘﹾﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﺄْﺘِﻴﻙ ﺼ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻭ‪‬ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺴ‪‬ﺄُﺨﹾﺒِﺭ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺸﹶﺭِﻴﻁﹶﺔ ﺃَﻟﱠﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺍ ﺼِﺩ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﻫﺫ ﺍﹶﻟﹾﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹶﺎﺭ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﺫﹾﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒِﻲ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺦ ﺇِﻨﱠﻨِﻲ ﺠِﺌْﺘﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﹾﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻓﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻗﹶﻁﹾﻌ‪‬ﺎ ﻤِـﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾـﺄَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﻭ‪‬ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ـﺎﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻓﹾﺘﹶﺤ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﻓﺴﺘﺠﺩﻭﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻐﹸﺭ‪‬ﻓﹶﺔ‬
‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﺴ‪‬ﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﻅﹾﻬِﺭ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻘﹶﻅﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ‬ ‫! !‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃُﺼ‪‬ﺎﻓِﺤﻬ‪‬ﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﺃﺘﻤﺜل ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺹ‪ ‬ﻟِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘِﺼ‪‬ﺔ ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻙ ﺃَﺨﹾﻁﹶﺄْﺕ ﻓِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻓﹶﺤ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹸﺼ‪‬ﺎﻓِﺢ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻓﹶﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﻨﹶﺒِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺃُﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻉ ﻤ‪‬ﺭِﻀ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺫﹾﺕ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﺇِﻟﱠﺎ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻭ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻟِﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺎ ﻜﹶﺫﱠﺍﺏ ﻟِﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹸلْ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺄَﻗﹸﻭلُ ﻟﹶﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺍﹶﻟﹾﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹸﻭﻨﹶﻨِﻲ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹶﺎ ﻜﹶﺫﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺕ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﺎل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺃَﺼ‪‬ﻨﹶﻊ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺩ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﺘﹸﺭِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﱠﺔ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻟِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ ﻭ‪‬ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨِﻌ‪‬ﻡ ﺃُﺭِﻴﺩﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺘﹾﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺸﱠﻘﹶﺎﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺤِﻴﻡ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻑ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻁِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬؟‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬

‫‪ - 1‬ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﻣﻦ ﻳﺮﻱ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﲪﻞ ﺍﳉﻦ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱄ ﴿ ﺃﻳﻜﻢ ﻳﺄﺗﻴﲏ ﺑﻌﺮﺷﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﱐ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻗﺎﻝ ﻋﻔﺮﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﺃﻧﺎ ﺁﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﴾ ﺍﻟﻨﻤﻞ ) ‪( ٣٩ : ٣٨‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻁِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼِﻴﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻙ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺘﹸﺒ‪‬ﺕ ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻨﹶﺼ‪‬ﻭﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﻟﹶـﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻙ ﺴ‪‬ـﺒِﻴﻠﹰﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫﴾‬ ‫﴿ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﻠﻜﻔﺭﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒِﻴﻠﹰﺎ‬
‫ﺘﹸﺒ‪‬ﺕ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻭﺩ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺸﱠﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬
‫ﺁﺨﹶﺭ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻋ‪‬ﺎﻟﹶﺠ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻁﹸﻭﺭ‬
‫ل ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹸﺒ‪‬ﻐِﻀﻨِﻲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌِﻴﺵ ﻤ‪‬ﻌِﻲ ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺇِﻨﱠﻨِﻲ ﺃُﺤِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﻓﹶﺠ‪‬ﺄَﺓ ﺒِﻠﹶﺎ ﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺼ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻭ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻟِﻲ‬
‫ﺃﻤﺴﻠﻡ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻋ‪‬ﻤِﻠﹶﺕﹾ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻨﹶﺔ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻁﱢﻴﺏ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋِﻨﹾﺩﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕ ﺃَﻤ‪‬ﺸِﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺠِﺌْﺕ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﻨﹶﺒ‪‬ﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ـﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭِﻴـﺩ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺨﹶﻠﹾﻔﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺘﹾﺭ‪‬ﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻁﹶﺎ ﻟِﺹ‪ ‬ﻓﹶﻔﹶﺯِﻋ‪‬ﺕﹾ ﻓﹶﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻓﹶﻴ‪‬ﻅﹶلّ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺎﺒِﻊ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺘﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺄ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻓﹸﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺔ ﻟِﻠﺩ‪‬ﺨﹸﻭلِ ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻓﹸﺭ‪‬ﺹ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻀ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻔﹾﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﻜِﺒ‪‬ﺎﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻟِﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺘﹶﻤ‪‬ﻜﱡﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ‬
‫ﺇِﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺌًﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶل ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹶﺎل ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻬﻡ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺼ‪‬ﺎﺩِﻗِﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺤ‪‬ﻅﹶﺔ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻓِﻲ ﺍﻹﻨﺴﻲ ﺃَﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏ ﻟﹶﺤ‪‬ﻅﹶﺔ‬ ‫! !‬ ‫ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪‬‬
‫ﺫِﻜﹾﺭ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻟﹶﺤ‪‬ﻅﹶﺔ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﺍِﺤ‪‬ﺘﹶﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻤِﺴ‪‬ﻜِﻴﻨﹶﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﹾﻠِﻕ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹸﺅْﺫِﻴﻙ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺸﹶﺭ‪‬ﻁﻙ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻜﹶﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻓﹸﻠﹶﺎﻨﹶﺔ ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻋ‪‬ﻤِﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻭل ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺫِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓﹶﺎﺘﱠﻕِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻤﻌﺎﻟﺞ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻟِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺘﹸﺒ‪‬ﻐِﻀﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻐﹾﻀ‪‬ﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺘﹶﺎﺡ ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩﻩ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺄَﻟﹶﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻔﹾﺭِﻴﻕ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻨﹸﻁﹾﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻨﹶـﻰ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤِـﻭ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠـﺎﻟِﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄُﺫﹶﻜﱢﺭ‪ ‬ﺒِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﻤﻙ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃُﺨﹾﺒِﺭﻙ ﺒِﺎﺴ‪‬ﻤِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺩِﻴ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻙ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺫﱢﺏ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹶﺎ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃُﻋ‪‬ﺫﱢﺒﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ ﺃُﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻌِﺩ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫!‬ ‫ﺘﹸﺭِﻴﺩ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻤ‪‬ﺎ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﻟِﻠﱠﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِلّ ﻟﹶﻙ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﺃُﺤِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪. . . .‬‬ ‫ﻟﹶﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻜﹾﺭ‪‬ﻫﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹸﺤِﺒ‪‬ﻨِﻲ‬ ‫‪. . .‬‬ ‫ﻟﹶﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻜﹶﺫﱠﺒ‪‬ﺕﹾ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹸﻜﹶﺭ‪‬ﻫﻙ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﺘﹸﺨﹾﺭِﺠﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺃُﺨﹾﺭِﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻓﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺥﹶ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻗﹸﻭ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﻙ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺃَﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﻁ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺩ‪‬ﺨﹸل ﻓِﻴﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺨﹸلْ ﻓِﻲ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺕ ﻓﹶﺎﻨﹾﺘﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﻗﹶﻠِﻴﻠﹰﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻜﹶﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜِﻴﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻨﹾﺕِ ﻗﹶﻠﱠﺕﹾ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻟﹶﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺨﹶلَ ﻓِﻴﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻫِﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ل ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ) ﺍﻟﺘﻭﻟﺔ (‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ‬

‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻟـﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾـﺄَﺜِﻴﺭ‬ ‫"‬ ‫"‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻤ‪‬ﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻟﺔ ﺸﹶﺭ‪‬ﻙ‬ ‫"‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﻟِﺎﻋ‪‬ﺘِﻘﹶﺎﺩِﻫِﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺇِﻟﹶﻰ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻜﹶﺴ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﺀ ﻭ‪‬ﻓﹶﺘﹾﺢ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻭ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺃُﻨﹶﺒ‪‬ﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻕ ﻫِﻲ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﺨِﻠﹶﺎﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍِﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﻨﹶﺔ ﺒِﺎﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱢﺭ‪‬ﻙ ﺃَﻤ‪‬ـﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ـﺔ ﺒِـﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﺃَﻭ‪‬‬
‫ﺕ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻓﹶﻬِﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﺯ‪‬ﺓ ﺒِﺈِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪ ‬ﹶ‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﺸِﺭ‪‬ﻜﹰﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻐﹶﻑ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﺍﺌِﺩ‪‬ﺘﹶﺎﻥِ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﻜﹶﺜﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻤ‪‬ﺎﻉ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻠﹶﻬ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻟِﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ؟‬
‫‪٤‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺯ‪‬ﻭل ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻠﹶﺎﻓﹶﺎﺕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻨِﺴ‪‬ﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭِﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻟِﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻬ‪‬ـﺎ ﺇِﻟﹶـﻰ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗِﻠﱠﺔ ﺩِﻴﻥ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ‬
‫ﺃَﻱ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺤ‪‬ﺎﻤِﻠﹶﺔ ﻟِﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‬ ‫"‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻓﻨﻴﻠﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺜﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻗﹶﻠﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺩِﻴﻠﹰﺎ‬ ‫"‬ ‫ﺁﺜﹶﺎﺭ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒ‪‬لْ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻴ‪‬ﻭﻁ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹸﺙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩﻫ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺠ‪‬ﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹾﺴ‪‬ﻭﻟﹶﺔ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺃَﻭ‪ ‬ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹸﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻨﹶﺠ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹶﺩ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻓِﻨﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﻡ ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻌﻪ‪ ‬ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻤﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﺍﺒﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻓِﻲ ﻁِﻴﺒﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺒِﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﺜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻜﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ‪ ٣‬ﺴ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﹶﻨﺎﺘِﺞ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ل ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺄُﺼ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -٢‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻠِﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻜﹾﺱِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻩ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬
‫‪ -٣‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻭِﺠ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻫﻪ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻟِﺄُﻤ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺃَﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺘﻪ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺫﹶﻭِﻱ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ) ‪ ( ٣٨١ /١‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ٣٨٨٣‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ( ٣٥٣٠‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ) ‪ ( ٤١٨ /٤‬ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪( ٣٣١‬‬
‫‪ - 2‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ‪( ٢٠٠ /١‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ‪ ( ٦٤‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ) ‪( ١٨٧ / ١٤‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﺍﺟﻊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ) ﲢﺼﲔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ( ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒِﻴل‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ -٤‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻠِﺏ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻭِﺝ ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻜﹸلّ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻟِﻴ‪‬ﻔﹸﻙ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪" .‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻔﹶﺭ ﻟِﺄَﺨِﻴﻪِ ﺤ‪‬ﻔﹾﺭﻩ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹸﻭﺠِﺌَﺕﹾ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺕﹶ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻪ‬
‫ﻨﹸﺸﹸﻭﺏ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻠﹶﺎﻓﹶﺎﺕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻁﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻏﹶﻨِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺃﻥ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺠ‪‬ﺎﺌِﺯ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻏﻀﺎﻀﻪ ﻓِﻴﻪِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺒِﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﺘﹶﻅﹸﻥ‪ ‬ﺃﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻗﹾﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﺜﱢﺭ‪‬ﺍﺕ ﺒِﺄَﺠ‪‬ﻬِﺯ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ﺒِﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻨﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺨﹶﻁﹶﺄ ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﺵﹼ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃﻥ ﺘﹶﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‬
‫ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺍﻨﻪ ﻴ‪‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺜﹶﻠﹰﺎ ﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺘﻪ ﻓِﻲ ﻜﺜﺭﻩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ﺒِﺜﹶﺎﻨِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﺜﹶﺎﻟِﺜﻪ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒِﻌﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﻟﹶﺎﺩ ﺍﻡ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭﻩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﻩ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﻗﹾﺕ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻪ ﻭ‪‬ﻨِﻔﹶﺎﺴﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺘﻪ ﻓِﻲ ﺘﹶﻭ‪‬ﻁِﻴﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻗﹶﺘﻪ‬
‫ﺒِﺄُﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻤ‪‬ﻌِﻴﻨﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻠﱠﺎل‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﻨﹶﺼِﻴﺤ‪‬ﺔ ﺃُﻗﹶﺩ‪‬ﻤﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺃﻨﻬﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃﻥ ﺘﹶﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺍﺤل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﻬ‪‬ـﺎ ﺒﻜﺜـﺭﺓ ﺍﹶﻟﺘﱠـﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻘﹶﻊ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻪ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺒِﻴﺢ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺸﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻁﹾﻴ‪‬ﺏ ﺭِﻴﺢ ﻭﺒﺎﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻗﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓﹶﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻭ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁﹾﻔﹶﺎل ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻓِﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌِﺸﹾﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻁﱢﻴﺒ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹶﺘﹶﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻨﹶﻅﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻌﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻟﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﺘﹶﻨﹶﺎﻗﹸﻀ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺃﺤﺴﻥ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﻟِﺈِﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺼ‪‬ﺩِﻴﻘﹶﺎﺘﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻏﹶﺴ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺯِﻴﻨﹶﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺨﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻪ ﺍِﻨﹾﺘِﻅﹶﺎﺭ‪‬ﺍ ﻟِﺤ‪‬ﻔﹾﻠِﻪِ‬
‫ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻭ‪ ‬ﺯِﻴ‪‬ﺎﺭﺓ ﺜﹶﺎﻨِﻴﻪ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤِﺴ‪‬ﻜِﻴﻥ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺍِﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺜﱢﻴ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻠﻙِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻤ‪‬ﺘﱡﻊ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶـﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻔﹸﻭﺡ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒ‪‬ﺦ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱡﻭﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﻟﹾﺄَﺜﹾﻭ‪‬ﺍﺏِ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩِﻴﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺃﺤﻕ ﺒِﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻴﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺘﱠﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻙ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺴ‪‬ﺎﺭِﻋِﻲ ﺒِﺈِﻨﹾﻬ‪‬ﺎﺀ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍِﻏﹾﺘﹶﺴِﻠِﻲ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹰﺎ ﻨﹶﻅِﻴﻔﹰﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹸﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺘﹸﺠ‪‬ﻤِﻠِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﺘﹶﻅِﺭِﻴﻪِ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻪ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ ﺠ‪‬ﻤِﻴﻠﻪ ﻭ‪‬ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﻪ ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻁﹶﺎﻋ‪‬ـﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ ﻓِـﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻠﱠﺎل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ ﻟﹶﻙ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒِﻙ ﺘﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹰﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﻟِﻠﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝِ ﻭ‪‬ﺇِﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﺽ‪ ‬ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﻩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺒﻌﺎﻥ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻬِﻲ ﺍﹶﻟﻁﱠﻌ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻬِﻴﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻠﹶﻬ‪‬ﻑ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺎﻋ‪‬ﻘِﻠِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺜﹶﻤِﻴﻨﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭِﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻪ‬

‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﺁﻨِﻔﹰﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺃَﻨﱠﻙ ﺘﹶﺤ‪‬ﺫِﻑ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺭ‪‬ﻗﹾﻡ ‪١٠٢‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭﻩ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺘﱠﻐﹶﺎﺒ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﹶﻗﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻴ‪‬ﺄَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻤِﻨﹸﻭﺍ ﺇِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ‪‬‬ ‫(‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ) ‪١٦ . ١٥ ، ١٤‬‬
‫ﺃُﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃُﻭ‪‬ﻟﱢﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻔﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻔﹶﺤ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔِﺭ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻏﹶﻔﹸﻭﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ ‪َ ,‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ ﻭ‪‬ﺃُﻭ‪‬ﻟﱢـﺎﺩﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻕ ﺸﹶﺢ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ‬
‫ﻓﺎﺘﻘﻭﺍ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﺃَﻁِﻴﻌ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻔﹶﻘﹸﻭﺍ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﺄَﻨﹾﻔﹸﺴِﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﺃَﺠ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻅِﻴﻡ‬
‫ﻓﹶﺄُﻭﻟﹶﺌِﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﻠِﺤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺘﹶﺨﹾﺩِﻴﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﻓِﻲ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺃَﻭ‪ ‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻟﹶﻡ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﺭِﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹶﻴ‪َ ‬ﺄ‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺸِﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏﹾﺒ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺘﱠﻘﹶﻴ‪‬ﺅ ﻓﹶﺄَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻙ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺄَ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﺃَﺼ‪‬ﻔﹶﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪‬‬
‫ل ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ‪ ٣‬ﺃَﺴ‪‬ﺎﺒِﻴﻊ ‪.‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻫِﻲ‪ ﴿ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺘِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ﴿﴾ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻓﹶﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﻓﻜﻭﻥ‬
‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﺕ ﴾ ﴿ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺃَﻤ‪‬ﻨﹰﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ‬
‫ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﺘﹶﻰ ﴾ ) ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ( ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺤ‪‬ﻅﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺨﹾﻔﹶﺎﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻟِﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬

‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻪ‬

‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺘﹶﻘﹸﻭﺩﻩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬

‫ﻟﹶﺎ ﺃَﺼ‪‬ـﺒِﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭ ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻏﹶﺭِﻴﺒ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘِﻲ ﻟِﺤ‪‬ﻅﱢﻪِ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﻨﱠﻨِﻲ ﺃَﻜﹸﻭﻥ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﺃُﻓﹶﻜﱢﺭ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺸﹾﻐﹸﻭل ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻏﹶﺎﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺎﻟﻨﱠﻅﹶﺭِ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﺠ‪‬ﺎﻟِﺴ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻓِﻲ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹸﻭﺩﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﺒ‪‬ﺦ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺨﹶﻠﹾﻔﻬ‪‬ـﺎ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺩ‪‬ﺭِﻱ ﻤ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹶ ﻟِﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻟِﺘﹶﻜﹾﻨﹸﺱ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻟِﺘﹸﻨﹶﻅﱢﻔﻪ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻏﹸﺭ‪‬ﻓﻪ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ‬ ‫‪. .‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻨﱢﻲ ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫِﻩِ‬
‫ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺴِل ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩِ ‪ ٣‬ﺃَﺴ‪‬ﺎﺒِﻴﻊ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴﺭﺍﺠﻌﻨﻲ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺨﹶﻑﱠ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻪِ ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻟِﺜﹰﺎ‬

‫ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ﺍ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ﺍ ﺴ‪‬ـﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻋ‪‬ـﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻴﺎ ﻤﻭﺴﻰ ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻰ ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻨﹶﻜﹸﻭﻥ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠﹾﻘِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴـﺄﻓﻜﻭﻥ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶـﻊ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀﻭ‪ ‬ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻅِﻴﻡ‬
‫ﻗﹶـﺎﻟﹸﻭﺍ ﺃَﻤ‪‬ﻨﹰـﺎ ﺒِـﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪‬‬
‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﻥ‪ ﴾ ١‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻴﺎ ﻤﻭﺴﻰ ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻰ ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﻜﹸﻭﻥ ﺃَﻭ‪‬ل ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻘﹶـﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺒ‪‬لْ ﺃَﻟﹾﻘﹶﻭ‪‬ﺍ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺤﺒ‪‬ﺎﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼﻴﻬﻡ ﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ‪﴾ ٢‬‬
‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺴ‪‬ﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﺒِﺕ ﻤ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺜﹶﺎﺒِﺘﹰﺎ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻐِﻴﺭ ﻜﹶﺒِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻭ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺒِﻴﺭ ﺼ‪‬ﻐِﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻬ‪‬ﺎ ﻤِﺜﹾل ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍﹶﻟﹾﺤِﺒ‪‬ﺎل ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌِﺼِﻲ‪ ‬ﺜﹶﻌ‪‬ﺎﺒِﻴﻥ ﺘﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل ؟‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﺈِﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻓﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻋ‪‬ﺯِﻴﻤ‪‬ﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻜﻴﺔ ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﹶﺎﺴِﻤﻪ ﺍﻟﻜﻔﺭﻴﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﻥ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥِ ﻓﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺘﻪ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﻨِﻲ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻬﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀﻪ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺯِﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﺁﻫ‪‬ﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﻭﺭ ﺒِﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻓﹶﺎﺌِﻘﹶـﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﻨِﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀِﺭ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻁﻠﺴﻤﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻟﺤﺠﺭﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻁﺤﺎﻥ ﻜﺄﻨﻬﻤـﺎ ﻜﺒﺸـﺎﻥ ‪ .‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻜﻠـﻪ‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻤﺎ ﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﺠﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ‪.‬ﻓﹶﻔِﻲ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤِﻴﻠﹶﺔ ﻗﹶﺒِﻴﺤ‪‬ﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻑ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺓِ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻪ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻜﹾﺱ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻤِﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺨِﻔﱠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺇِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل ﺒِﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻤ‪‬ﺜﱠلَ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺂﺫﹶﺍﻥ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻁﺭﺩ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻁِل ﺤِﻴ‪‬ﻠﻪ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﻭِﺫ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻤِﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺨﹸﻔﹼﻪ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺌًﺎ‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ) ‪( ١٢٢ : ١١٥‬‬

‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ ) ‪( ٦٦ : ٦٥‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﺈِﺒ‪‬ﻁﹶﺎل ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل‬

‫ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﻪ‪ ‬ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭﻩ )ﻴﺱ( ﺜﹸﻡ‪‬‬ ‫!!‬ ‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺇِﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﻯ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‪‬ﺍ ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺘﻪ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﺒِﻤِﻔﹾﺘﹶﺎﺡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱢﻘﹰﺎ ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻁﻠﺴﻤﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﻑِ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﹰـﺎ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍ ﻓﻴﺭﺠﻊ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺴ‪‬ـﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﹰﺎ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﺔ‬
‫ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﻴ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺁﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤِﺭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺍ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻜﹶﺎﺩ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺘﹶﻨﹸﻭﺍ ﺒِﻪِ ﺨﺎﺼﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺭ‪‬ﺍﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺸﱡﺒ‪‬ﺎﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺌِﺩ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﹶﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴﻔﻌل ﺒﺎﻟﻤﺼﺤﻑ ﻤِﺜﹾل ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓﹶﺘﹸﻌ‪‬ﺠِﺏ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻟِﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺁﻨﹶﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﹾﻔِﻌ‪‬لِ ﺃَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﻁ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﻴﺱ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻘﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤِﻔﹾﺘﹶﺎﺡ ﻭ‪‬ﻤِﺴ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﻤِﻔﹾﺘﹶﺎﺡ ﺒِﻴ‪‬ﺩِﻩِ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِـﻙ‪ ‬ﻨﹶﺎﺩ‪‬ﻴ‪‬ـﺕ‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒِﻲ ﻭ‪‬ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻠِﺱ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻨِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺴ‪‬ﺕ ﺃَﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻨِﺏ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺒِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻠﹾﻘﹶـﺔ‬
‫ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺠ‪‬ﻠﹸﻭﺱ ﻴ‪‬ﺸﹶﺎﻫِﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻠﹾﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﻁﻠﺴﻤﻪ ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑِ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﹰـﺎ ﻓﹶﻠﹶـﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄَﺨﹾﺯ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫! ‪. .‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻗﹸﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻁﻠﺴﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻑِ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‬ ‫!‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺜﱢﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺘﻜﻼﻥ‬ ‫‪.‬‬ ‫﴿ ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﺭﻩ‪ ﴾ ‬ﻓﹶﺴ‪‬ﻘﹶﻁﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻪ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺎ ‪ -:‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬

‫ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃﺘﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺒ‪‬لَ ﺭ‪‬ﺍﺠِﻌ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩﻩ ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺎﺭِﺠ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻥ ﺍﻟﺼﻠﺕ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺇِﻨﱠﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒﻜﹸﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻓﹶﻬ‪‬لْ ﻋِﻨﹾـﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﺸﹶـﻲ‪‬ﺀ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ ﻋِﻨﹾﺩﻫﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ ﻤ‪‬ﻭﺜﹶﻕ ﺒِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺩِ ﻓﹶﻘﹶﺎ َل ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ‬
‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﺘﹶﻴ‪‬ﺕ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﻓﹶﺄَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹸﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻪِ ؟ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﱠﻴ‪‬ﺘﻪ ﺒِﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﻓﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃَ ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﻨِﻲ ﻤ‪‬ﺎﺌِﻪِ ﺸﹶﺎﺓ‬
‫"‬ ‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻜﹶﻠﹶﺕﹾ ﺒِﺭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻪِ ﺤ‪‬ﻕﹼ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭِﻱ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹶ َل ﺒِﺭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﻪِ ﺒ‪‬ﺎﻁِل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺨﹸﺫﹾﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ؟ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﺨﹶﺘﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺒﺯﺍﻗﻪ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻔﹶلَ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸﱠﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺎﻩ‪ ‬ﺒِﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺭِﻭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬
‫ﻭ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱡﺭ‪‬ﻭﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﺫﱡﻫ‪‬ﻭل‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺨﹶﺒ‪‬ﻁ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺸﹸﺨﹸﻭﺹ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻏﹶﺎﻨﻪ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻘﹾﺭ‪‬ﺍﺭ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭ ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻅﻬ‪‬ﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟِﺎﻫ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺎﻡ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪ ‬ﹾ‬ ‫‪-٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻴ‪‬ﻨﹾﻁﹶﻠِﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺎﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺎﻜِﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٧‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬

‫ﺜﹸـﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸـﻭﻡ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻠﱠﻔﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ـﺎﺤِﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﺒِﺎﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭلِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺸﱠﺨﹾﺹ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﺯ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺨﹼﻪ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺎﻟﻀ‪‬ﻐﹾﻁِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺨﹶﻠﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒِﺎﻟﺘﱠﻔﹾﻜِﻴﺭِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺫﹶﻜﱡﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺘﱠﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑِ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺄُﻤ‪‬ﻭﺭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹸﻘِﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕ ﺁﻨِﻔﹰﺎ ﻭ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻲ ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﺘﹶﻤِﻊ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻤِل‬
‫‪٣‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻟﹾﺯ‪‬ﻟﹶـﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾـﺄَﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻓﱠﺎﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭﺩ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺤ‪‬ﻅﹶﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻀِﻴﻕ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻋِﻨﹾﺩ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋﻪ ﻟِﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫–‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺓ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩِ ‪ ١٥‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺃَ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِﻴﺠِﻴ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻨِﻬ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠـﻬ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓِﻲ ﺨِﻠﹶﺎل ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻭ‪‬ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺼِﻴﺭ ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﻟِﻠﺘﱠﺄَﻜﱡﺩِ ﻓﹶﻘﹶﻁﹾ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺏ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺔ ﻟِﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹸﻔﹾﺴِﺩﻩ‪‬‬ ‫‪-٤‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ ﺭﻗﻢ ) ‪ ( ١٩‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ) ‪ ( ٨٧‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪( ٧٣٧ /٢‬‬
‫‪ - 2‬ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ) ‪( ٩٣ : ٧٩‬‬
‫‪ - 3‬ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺳﻮﺭﺍ ﺃﺧﺮﻱ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻠﹶﺴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌِﻴ‪‬ﺔ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹸﺴ‪‬ﺎﻋِﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇِﻴﺫﹶﺍﺀ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺠِﻴل ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘِلّ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺯِﻴﺩ ﺇِﻟﱠﻲ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‬ ‫‪-٦‬‬
‫ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﻓﹶﺘﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻌِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﻴ‪‬ﺔ ﺼ‪‬ﻐِﻴﺭﻩ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ ﺍﹶﻟﹾﻐِﻨﹶﺎﺀ ﻭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹸﺭ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟـﺩ‪‬ﺨﱠﺎﻥ‬ ‫‪-٧‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺄْﻜﹸﻭل ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﺏ ﻓﹶﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ـﺔ‬ ‫‪-٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺒ‪‬ﻁﹾﻨﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺄﻩ‪‬‬
‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎل ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻁﹶﺤِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺸﹶﺎﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺜﹸﻭﻗﹰﺎ ﺒِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺩِ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺁﻨِﻲ ﺭ‪‬ﻜﹶﺽ‪ ‬ﺒِﺭِﺠ‪‬ﻠِﻪِ ﻓﹶﺄَﻁﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ‬
‫ﻕ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻲ ﻭ‪‬ﺃَﺨِﻴـﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻨﹾﻘﹶﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎل ﻭ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺒ‪‬ﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺘﻬﻡ‪ ‬ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩِ ‪ ٤٥‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴﺭﺍﺠﻌﻨﻲ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻲ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻓِﻲ ﻜﹶﺎﻤِل ﻗﹸـﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻠِﻴ‪‬ـﺔ‬
‫ﺙ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺫِﺭ ﻟِﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻤﻌﺎﻓﻰ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﹶﻨِﻲ ﻫ‪‬لْ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﺔ ﻤ‪‬ﻌِﻴﻨﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺼِﻴ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ل‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺏ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻭﻡ ﺸﹸﻜﹾﺭ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺤ‪‬ﺼ‪‬لَ ﻟِﻲ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻁﹶﻴ‪‬ﺏ ﺠ‪‬ﻤِﻴل‬

‫ﺤ‪‬ﺎﻟﻪ ﺜﹶﺎﻨِﻴﻪ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺸﹶﺎﺏ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﻪ ﻭ‪‬ﺸﹶﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺎﺘﻪ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ـﻭ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄُﻋ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃْﺘﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻗﹸﻠﹾـﺕ ﻟﹶـﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻘﹾﺒِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹶﻲ‪ ‬ﻋِﺸﹾﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹾﺭِﻴﺒ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺃَﻗﹾﺭِﺒ‪‬ﺎﺌِﻪِ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺸﱠﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻗِﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴﺭﺍﺠﻌﻨﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﻭﻩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺎ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﻁِﻭ‪‬ﺍﺀ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺎﻤِل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻫِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟِﺎﺠ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺎﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﹶﻟﺸﱡﺭ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺫﱢﻫ‪‬ﻨِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ‬

‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل؟‬

‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﺨﹾﺹ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻟِﻠﺸﱠﺨﹾﺹِ ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﻁِﻭ‪‬ﺍﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪‬ﻟﹶـﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏِ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ ﺍِﺴ‪‬ﺘِﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻅﹾﻬ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻀِﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻑ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭل ‪-:‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻘﹶﺔ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺘﹸﺨﹶﺎﻁِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻬ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ـﺎﻓﱠﺎﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴـﺱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺁل ﻋِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫َﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﺘﹶﺴ‪‬ـﺠِل ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ‪٣‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺎﺭِﻋ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻟﹾﺯ‪‬ﻟﹶﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﺎﺸِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭِﺝ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺸﹾﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺫﱠﺍﺭِﻴ‪‬ﺎﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸﺭِﻴﻁﹰﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩِ ‪ ٤٥‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﹶ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﻬِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻡ‪ ‬ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻩ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻌِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺫ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻗﹾﺭ‪‬ﺍﺹ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺌَﺔ‬ ‫‪-٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺨِﻠﹶﺎل ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٦‬‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻜﹸلّ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٧‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟِﺎﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎل ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻨﹶﻅِﻴﻑ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺨِﻠﹶﺎل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱢﻨﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﺎ‬

‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﹶﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺤ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺯِﻋ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻤﻪ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺩِﻴ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺩِﻴﻪ‬
‫‪ .٣‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺃَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘﹰﺎ ﺘﹸﺨﹶﺎﻁِﺒﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹶﻅﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺸﹾﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻜﹶﺜﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭِﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﻜﺜﺭﻩ ﺍﹶﻟﺸﱡﻜﹸﻭﻙ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺼ‪‬ﺩِﻗﹶﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻤﻪ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹸﻁﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻋ‪‬ﺎلٍ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺘﹸﻁﹶﺎﺭِﺩﻩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺠ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻔﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻐﹶل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹶﻅﹶﺔ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺜﱠل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﺒِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺘﹶﺭِﺴ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺘﹶﻨﹾﻘﹶﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺩِﻴﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹶﻅﹶﺔ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ ﺃُﻨﹶﺎﺱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﺄَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ ﻏﹶﺭِﻴﺒ‪‬ﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹶﻜﱢﻜ ‪‬ﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺭِﻴـﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺘﹶﻠِﻑ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﻗﻭﻩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸـﻭﻥ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺔ‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘِﻑ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺠ ‪‬ﻪ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬
‫‪: -‬‬ ‫‪ .٣‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‪ ١‬ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪-١‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻔﱠﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻗﹸﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﺙ ﻓِﻴﻬِﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺢ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗﹸﺭ‪‬ﺍﺀ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻓﱠﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺎﻉ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ ﻜﹸلّ ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻤ‪‬ﺎﻉ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ ) ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱠﻠﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ ( ‪ ٧‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪-٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺨِﻴﺭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬ ‫‪-٦‬‬
‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ) ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺠ‪‬ﻨﹾﺒِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻏﹾﻔِﺭ ﻟِﻲ ﺫﹶﻨﹾﺒِﻲ ﻭ ﺃﺨﺴﺊ ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻨﻲ ﻭ‪‬ﻓﹶﻙ‪ ‬ﺭﻫﺎﻨﻲ ﻭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻨِﻲ‬ ‫‪-٧‬‬
‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱢﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪( ٤‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ( ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻁ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺘﹾﺢ‬ ‫‪-‬‬ ‫) ﻓﹶﺼ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ‬ ‫‪-٨‬‬
‫ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﹶﺍﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ ﻴ‪‬ﻁﹶﺒ‪‬ﻘﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻤِل ﻓﹶﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻪ ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٣٥٧ /١‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٣٢ /١٧‬ﻧﻮﻭﻱ (‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﰲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻨﻬﺎ ) ‪( ٤٨٧ /٤‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ١٢٥ /١١‬ﻓﺘﺢ (‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪ ( ٥٠٥٤‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ) ‪ ( ٧٧‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ) ﺍﳌﺸﻜﺎﺓ ‪( ٢٤٠٩‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪: -‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺒِﻌ‪‬ﺎ‬

‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻀﻪ ‪-:‬‬
‫‪ .١‬ﺃَﻟﹶﻡ ﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ ﻓِﻲ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ‬
‫‪ .٢‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ) ﺍﹶﻟﺘﱠﺸﹶﻨﱡﺠ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺔ (‬
‫‪ .٣‬ﺸﹶﻠﹶل ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺸﹶﻠﹶل ﻜﹸﻠﱢﻲ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻁﱡل ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﻥ ﺃُﻨﹶﺒ‪‬ﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺘﹶﺘﹶﺸﹶﺎﺒ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﺭِﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒِﻘِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋﻪ ﻟﻠﺭﻗﻴﺔ ﺒِﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺨﹶﺔ ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻴﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍِﻫ‪‬ﺘِﺯ‪‬ﺍﺯ ﻓِﻲ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻓﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ـﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻩ ﻓﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﺞ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ؟‬

‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻁِﺭ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺌِﻴﺴِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺤ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺱ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺄْﺘِﻴـﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﺘﹶﻠﹶﻘﱠﻰ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﻗﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺇِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﹶﺍﻟﻨﱠﺎﺭ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِل ﺍﹶﻟﹾﺈِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺇِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺒِﺎﻟِﺎﺒ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺩِ ﻓﹶﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻁﹶﺭ ﻓﹶﺘﹶﺒ‪‬ﺘﹶﻌِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ ﻜﹸلّ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﺘﹾﻡ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﻕ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﻪ﴾‬
‫﴿ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺨﹶﻠﹾﻕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻨِﻲ ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺨﹶﻠﹶ ﹶ‬
‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺃُﺼِﻴﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻑ ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﺭ‪ ‬ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﺇِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺩ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻭل ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﻌﻀﻭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻁﱠل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻘﹶﺩ‪‬ﺭِﻩِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻜﹾﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻠﹶل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭِﻱ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻜﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻁﱠل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻘﹶﺩ‪‬ﺭِﻩِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻲ ﺇِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﻤ‪‬ﺘﹶﺘﹶﺎﺒِﻌ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺘﹶﺘﹶﺎﻟِﻴ‪‬ﺔ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺒِﻠﹶﺎ ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻠﱠﺏ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻀ‪‬ـﻭ ﻭ‪‬ﻟﹶـﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﺘﹶﻁِﻴﻊ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻓﹶﺄَﺜﹾﺒ‪‬ﺕﹶ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻠﹸﻭﻟﹰﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻪ ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻗِﻊ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻘﹶﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺸِﻴﺌَﺔِ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺭِﻓﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺍ ﺒِﺄُﻡ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺠِﺩ‪‬ﻭﺍ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﺼ‪‬ﺩِﻴﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺴ‪‬ﻠِﻴﻡ ﻟِﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩِﻴﺭ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻁﹶﺒِﻴﺏ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺠِﺌْﺕ ﻟِﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺃَﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺸﹶﻨِﻲ‬
‫ﺙ ؟‬
‫ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒِﺎﺒ‪‬ﻨِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﻠﹸﻭل ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺸﹶﻔﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﺒِﻤ‪‬ـﺭ‪‬ﺽ ﻓِـﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﹶﻟﻅﱠﻬ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻓِﻲ ﺘﹶﺸﹾﺨِﻴﺹ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻲ ﻟﹶﺎ ﺒِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺒِﻀ‪‬ﻊ ﺃَﺴ‪‬ﺎﺒِﻴﻊ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻓﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﻠﹸﻭل ﺸﹶﻠﹶﻠﹰﺎ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻋِﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺌِﻁ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺁﻴ‪‬ﺎﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻑ ﻋ‪‬ﺎﻟﹶﺠ‪‬ﺕﹾ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪‬‬

‫ﻓﹶﺠِﺌْﺕ ﻟِﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒِﻴﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋِﻨﹾﺩ ﻭ‪‬ﺤِﻴﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺸﹾﻠﹸﻭﻟﹶﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺠﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ‪,‬ﺃَﻴ‪‬ـﺔ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﹶﻟﻜِﻥ‪ ‬ﺸِﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﺨﹶﻔِﻴﻔﹶﺔ ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﺂﺘِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ، ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ ‪ ،‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ، ‬ﻗﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ "ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭِﻴﻁ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻟﱢﻙ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻩ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻫِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ‬ ‫‪-٢‬‬
‫﴿ ﻭ‪‬ﻨﹶﻨﹾﺯِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪﴾ ‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺭ‪‬ﻗِﻴﻙ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻴ‪‬ﺅْﺫِﻴﻙ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ ﻟﹶﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻐﹶﺎﺩِﺭ ﺴ‪‬ﻘﹶﻤ‪‬ﺎ "‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺸِﻑﹼ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍِﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺄْﺱ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ‪ ٦٠‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍِﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻗِﻴﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﺜﹸـﻡ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴـﻪ ﻨﹶﻔﹾـﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺘﺕ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ ﹶﺘﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‬

‫ﻓﹶﺘﹶﺎﺓ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‬

‫ﺒ‪‬لْ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺢ ﻓﹶﻤﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻟِﻠﻁﱠﻌ‪‬ﺎﻡِ ﺇِﻟﱠﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾـﻭ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺒ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺨﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﻤِﺘﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ‪ ٣٥‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺼِﻴﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻨﹰﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻙ ﺭِﺠ‪‬ل ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ ﻗﹸﻠﹾﺕ ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺒِﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺎﺘِﺯ‪‬ﻡ‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺸِﻲ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺒ‪‬ﺔ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺼ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻙ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾـﺭ‪‬ﺝ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹶﻤ‪‬ﺸِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﺍِﻟﹾﺘﹶﻑﱠ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ‬
‫ﺍِﻟﹾﺘِﻔﹶﺎﻓﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻀِﺤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠِﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻜﹸﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻫِﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻑﹼ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻬ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨِﻲ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺁﺫﹶﺍﻨِﻲ ﻓﹶﺄَﻗﹾﻨﹶﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭﺃﻤﺭﺘﻪ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑِ ﻭ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﻜﹶﺭ ﻓﹶﺎﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ل ﻓﹶﻤﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍِﻋ‪‬ﺘﹶﺩ‪َ ‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺎﺓ ﻓﹶﺸﹶل ﻓِﻲ ﻋِﻠﹶﺎﺠﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ‬
‫ل ﺍِﺒ‪‬ﻨﹶﺘِﻲ ﺃُﺼِﻴﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻔﹶﺠِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻓﹶﺄُﻏﹾﻤِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﻊ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺩﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺄْﻜﹸل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺃَﻱ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺂﻥ ﻤ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻓِـﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾـﻔﹶﻰ ﻋ‪‬ﺴِـﻴﺭ ﺒﺄﺒﻬـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻗِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶﺔ ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﺤ‪‬ﻭﺼ‪‬ﺎﺕ ﺴ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﻋِﻨﹾﺩﻫ‪‬ﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‬
‫ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹸﺘﹾﺤ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺘﹶﺘﹶﻨﹶﻔﱠﺱ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹸﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺨﹸﺭ‪‬ﻁﹸﻭﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻨﹾﻑ ﻟِﻠﺘﱠﻐﹶﺫﱢﻱ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﺘﹶﻌِﻴﺵ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻤﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻗِﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺭِﻴﺭ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺘِﻲ ﺃَﻨﱠﻨِﻲ ﻟﹶﺎ ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﻟِﺄَﺤ‪‬ﺩ ﻟِﺄُﻋ‪‬ﺎﻟِﺠﻪ‪ ‬ﻤِﻬ‪‬ﻤﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻭ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﺭِﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺸﹶﻔﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪‬‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﻀ‪‬ﻠﹶﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺼ‪‬ﺩِﻗﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋِﺯ‪‬ﺍﺀ‪.‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺦ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﻤﺴﻔﺭ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺤ‪‬ﻁﹶﺎﻨِﻲ‪ ‬ﺤ‪‬ﻔِﻅﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ـﺎ‬
‫ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻲ ﺘﹶﺼ‪‬ﺭِﻴﺤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻔﹶﻰ ﻟِﻠﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡِ ﻟِﻲ ﺒِﺎﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭلِ ﻓِﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻗﹾﺕ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﺠ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ـﺩ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹾﻘﹶﺎﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺭِﻴﺭ ﺒِﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤﻬ‪‬ﺎ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﺯ‪‬ﺍل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺃَﻟﱠﺎ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔ ﺨﹶﻔِﻴﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹸﺒ‪‬ﺼِﺭ ﻓﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﹾﺘﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻓﹶﻬ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹾ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﻨﱠﻔﹾﻲ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭِﻑ ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﻋِﻨﹾﺩﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻨﹶﺎ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟِﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻐﹾﺭِﺏ ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺄْﺱ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﻔِﻲ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ‬ ‫"‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﻓﹶـﺈِﺫﹶﺍ ﺒِﺎﻟﹾـﺄَﺏِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﻔﹶﻀ‪‬ل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ـﺩﻩ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﻁﹶﻘﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺘﹶﺎﺓ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ‬ ‫"‬ ‫ﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ ﻟﹶﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻐﹶﺎﺩِﺭ ﺴ‪‬ﻘﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺈِﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻥ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﺡ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺏ ﻟِﻴ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ل ﺭ‪‬ﺃْﺴِﻲ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﺘﹶﻘِﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﺨﹶﺎﺹ ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺒِﻨﹾﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺃُﺭِﻴﺩ ﺃَﻥ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃُﺨﹾﺭِﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻔﹶﻰ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺠ‪‬ﻨﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬لّ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪-:‬‬

‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻟﱠﻨﹶﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ل ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻟﱠﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻕ ﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺸﹶﺎﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻨﹶﻁﹶ ﹶ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾ ‪‬ﻪ ﺒِﺎﻟﹾﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝِ ﻓﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃﺫﺍﺒﻭﻫﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺘﹸﻭﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ ﻓﹶﺤ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
‫"‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ‬ ‫"‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻤِﻨﹰﺎ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ؟‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻴﻪِ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺒِﺘﹶﺴ‪‬ﻠِﻴﻁ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﺴِـﺤ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹾﻠِﻴﻔـﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺇِﻟﱠﺎ ﻟِﻠﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀِ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻱ ﻓِﻲ ﻋﺭﻭﻗﻬﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺈِﻨﹾﺯ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪١‬‬
‫ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺇِﻟﹶﻰ ﻋِﺭ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤِﻡ ﺭ‪‬ﻜﹾﻀﻪ ﺭﻜﻀﺔ ﻓﹶﺴ‪‬ﺎلَ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ‬ ‫"‬

‫ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻫِﻲ‪ ‬ﺭﻜﻀﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺄَﻟﹾﺘﻪ ﺤﻤﻨﺔ ﺒِﻨﹾﺕ ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺵ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ـﻭﻉ ﺍﹶﻟـﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺎﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺔِ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺭِﻭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬ ‫"‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺭﻜﻀﺎﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ ﺭﻜﻀﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓِﻲ ﻋِﺭ‪‬ﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺤِﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ؟‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻀـﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﺒِـﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺜِﻴﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﻔﹸﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺀ ﺒﺎﻻﺴﺘﺤﺎﻀﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺯِﻴﻑِ‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺎﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤِﻘﹾﺩ‪‬ﺍﺭ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﻗﹶﻠِﻴﻠﹰﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ‪-:‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﺘﹶﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻁِﻊ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺒِﻤِﺩ‪‬ﺍﺩ ﻁﹶﺎﻫِﺭ ﻭ‪‬ﺘﹸﺫﹶﺍﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹾﺭ‪‬ﺒﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴﻕ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ‪١١‬‬ ‫"‬ ‫ﻟِﻜﹸلّ ﻨﹶﺒ‪‬ﺄ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﺭ‪‬‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻁِﻊ ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻁِﻊ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻭ‪‬ﻋِﻨﹾﺩﻫ‪‬ﺎ ﻨﹶﺯِﻴﻑ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺜﹶﻡ‪ ‬ﺃُﻋ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺸﹾﺭِﻁﹶﺔ ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺔ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻭﺍﻨﻘﻁﻊ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ ﻟِﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺸﹸﺭ‪‬ﺒﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻓﹾﺘﹶﻰ ﺸﹶﻴ‪‬ﺦ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺘﻴﻤﻴﺔ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺒِﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯِﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﺏ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏِ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜِﺘﹶﺎﺏ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻤِﺩ‪‬ﺍﺩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺴ‪‬ل ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﻘﹶﻰ‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎ َ‬
‫‪٥‬‬
‫"‬ ‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺹ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻩ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺎﻀﺔ ﻭﺼﻭﻤﻬﺎ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻓﻤﺠﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٨٢ /٤‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٥٥ / ١٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‬
‫‪ - 3‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﲪﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺴﻨﺪ ﺟﻴﺪ‬
‫‪ - 4‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ‪( ٤٦٩ /١‬‬
‫‪ - 5‬ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ) ‪( ٦٤ /١٩‬‬
‫‪ - 6‬ﻭﻗﺪ ﻓﺼﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﰲ ) ﺍﻹﻛﻠﻴﻞ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ‪( ٢١٠ /١‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﺎﺴِﻌ‪‬ﺎ‬

‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ؟‬
‫ﻴ‪‬ﺫﹾﻫِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻗِﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﻜِﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺨﹶﺒِﻴﺙ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﺄَﺒ‪‬ﻨِﻪِ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻓﹶﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸـﺏ ﻤِﻨﹾـﻪ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻤﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻡ ﺃُﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺜﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭﻫ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺒِﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻜِل ﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻴ‪‬ﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻅﹶلّ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺯِﻤ‪‬ﺎ ﻟِﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻜﱠﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻀ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻔﹾﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﻜِﺒ‪‬ﺎﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺸﱠﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﺎﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻓﹶﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹶﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ ﻟِﺨِﻁﹾﺒ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻓﹸﻀﻪ‪‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪ .٢‬ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨِل ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺒِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﺭِﺝ ﻓﹶﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ل ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ـﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻗﹶﺒِﻴﺤ‪‬ـﺔ‬
‫ﻕ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻜﹸلّ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ ﻟِﺨﹸﻁﹾﺒ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹸﻀﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻓﹶـ ﹶ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭِﺱ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺸﱠﺩِﻴﺩ ﺘﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﹶﻟﱠـﺫِﻱ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺌِﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻊ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ ﺇِﻟﹶﻰ ﺨِﻁﹾﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭﻟﻪ ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒِﻀِﻴﻕ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻥ ﻓﹶﻠﹶـﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻏﹸﻀ‪‬ﻭﻥ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺨﹶﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ‪-:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬِﻲ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺫ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻁﱢﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﻀِﻴﻕ ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻁِﺏ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ ﻗﹶﺒِﻴﺢ‬
‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱡﺭ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﺫﱢﻫ‪‬ﻨِﻲ‪‬‬ ‫"‬ ‫‪ .٤‬ﻜﹶﺜﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﻜِﻴﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻠﹶﻕ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺃَﻟﹶﻡ ﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﺃَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﻅﱠﻬ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻠﹶﻰ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﺼ‪‬ﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻨﹶﻁﹶﻕﹶ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻠﻪ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓﹶﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﻗﹾﺘﻬ‪‬ﺎ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻏﹶﺎﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻭﺴِﻴﻘﹶﻰ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻔﱠﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﻔﺙ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺢ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫*‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ‬ ‫*‬

‫ﻤ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﺨﹾﻠﹶﺎﺹ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻜﹸلّ ‪ ٣‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫*‬

‫ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭِﻴﻙ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻗﹶﺩِﻴﺭ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻘﹸﻭل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫" ‪ ١٠٠‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺘﹸﻁﹶﺒ‪‬ﻕ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﻌ‪‬ﻠِﻴﻤ‪‬ﺎﺕ ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻤِل ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﻟﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻭ‪‬ﺸﹸﻔِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .٢‬ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻭ‪‬ﺍﺸﹾﺘﹶﺩ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﻓﹶﻌِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻓﺴﺘﺼﺭﻉ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺁﻨِﻔﹰﺎ‬
‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﻌ‪‬ﻁِﻴل ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ‬
‫ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻓﹸﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻓﹸﺽ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺸﹶﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﻋِﻨﹾﺩﻨﹶﺎ ﺒِﻨﹾﺕ ﻏﹶﺭِﻴﺏ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﺇِﺩ‪‬ﺍ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎل ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﺒِﻜﹸلّ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺇِﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻨﹶﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺭ‪‬ﺃْﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻀ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺝ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺇِﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹾﻨﹶﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﻙ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃْﻴﻙ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻨﹶﻁﹶﻘﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺕ ؟‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻟﹶﺎ ﺃَﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍِﺴ‪‬ﻤﻬ‪‬ﺎ‬ ‫"‬ ‫ﺃَﻨﹶﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻨﹶﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺒِﻨﹾﺕ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟِﺄَﻨﱠﻨِﻲ ﺃُﺤِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹸﺭِﻴﺩِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ؟‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻫِﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺃُﺭِﻴﺩﻫ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﺘﹶﺼ‪‬ﻨﹶﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺘﱠﺤِﺩ ﻟِﺨِﻁﹾﺒ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻘﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﺒِﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺇِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﺴ‪‬ﺄَﻓﹾﻌ‪‬لُ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺩِﻴ‪‬ﺎﻨﹶﺘﻙ ؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫‪١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺇِﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔِ‬ ‫"‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ ﻭ‪ ‬ﹶﻟﺎ ﻀِﺭ‪‬ﺍﺭ‬ ‫"‬ ‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺎﻗﹾﺘﹶﻨﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻓﹶﺎﻗﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺒ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ( ٢٣٤١ ، ٢٣٤٠‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪ ( ٢٥٠‬ﻭﺍﻹﺭﻭﺍﺀ ) ‪( ٨٩٦‬‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻤ‪‬ﺎﺕ ﻫ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺘﹶﺸﹶﺎﺒ‪‬ﻪ ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤﻊ ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺱ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﹶﻟﺸﱡﻌ‪‬ﻭﺭ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺍﺌِﻡ ﺒِﺄَﻟﹶﻡ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺄْﻜﹸﻭل ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﺏ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺸﺭ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﻥِ‬
‫‪ .٣‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻘﱠﻕ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻲ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِ ﹶ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍِﺴ‪‬ﺘِﻘﹶﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺜِﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻭ‪‬ﻗﹶﻨﹶﺎﻋ‪‬ﺘﻪ ﺒِﻔﹶﺎﻋِﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻨِﻲ‪‬‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﺸﱡﻌ‪‬ﻭﺭ ﺒِﻀِﻴﻕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ .٤‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻡ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺘﹶﺘﱠﻔِﻕ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻌﺭ‪‬ﺽ‬
‫‪:‬‬ ‫‪ .٥‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻨﻙ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﻪ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹸﺭ‪‬ﺴِل ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺙ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ ﻓﹶﺈِﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺇِﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‬ ‫*‬

‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩِﻕ ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻓﹶﺎﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﻜﹶﺫِﺏ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪.‬‬

‫*ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱢﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺼِﺩ‪‬ﻕ ﻭ‪‬ﺇِﺨﹾﻠﹶﺎﺹ ﻭ َﻁﹸﻤ‪‬ﺄْﻨِﻴﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﺨﹸﺸﹸﻭﻉ ﻓِﻲ ﺜﹸﻠﹾﺙ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ـﺩ‪‬ﺙﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹼﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕ ﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻙ ﺇِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹸﻌ‪‬ﻭﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻅﹶﻨﹼﻙ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ ﺸﹸﻜﹾﺭ‪‬ﺍ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺠ‪‬لﱠ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺎ‬
‫‪ .٦‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﻓِﻲ ﺼ‪‬ﺤِﻴﺢ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻱ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒِﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟِﻜﹸلّ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﻨﻴﺯ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀﻬ‪‬ﺎ ﺒـ‬ ‫"‬ ‫ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺘﹸﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻠﹾﺩ‪‬ﺍﻥ ﺒـ‬ ‫"‬ ‫ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﻡ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺴﻠﻡ ‪ ) :‬ﻤﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺀ ﺍﻹ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻨﻪ ﺸﻔﺎﺀ ﺍﻹ ﺍﻟﺴﺎﻡ (‬

‫ﻤ‪‬ﺭِﻴﻀ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒِﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬

‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺘﹾﻨِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺘﹶﺎﺓ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩﻫ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻗﹶﻭِﻱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺸﹾﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶـﺎﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹶﻅﹶـﺔ‬
‫ﻫ‪‬لْ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺸﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻟِﺄَﻫ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻤ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻪ ﺇِﻥ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺜﹸﻠﹾﺙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻫِﻲ‪ ‬؟ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔ ﻨﹶﻌ‪‬ﺭِﻑ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ؟ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪٣‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﻀ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻀ‪‬ـﺭ‪‬ﻉ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺂﺨﹶﺭ ﻭ‪‬ﻗﹾﺕ ﺍِﺴ‪‬ﺘِﺠ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻨﹸﺯ‪‬ﻭل ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹶ ﹶﺫ ﺒِﻴ‪‬ﺩِﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻟﱠﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹸﻭﻥ ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻓِـﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ ﻟِﻠﱠـﻪِ ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻟﹶﻰ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻓﹶﻭ‪‬ﺠِﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﺄَﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻁﹶﻠﹸﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺸﹸﻔِﻴ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺘﹶﺎﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤِﻴﻥ‪‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ، ( ٥٦٨٨ ) ، ( ٥٦٨٧‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢٢١٥‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ( ٢٢١٥‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑﺎﳊﺒﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‬
‫‪ - 3‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ " :‬ﻳﱰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱄ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﱄ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﲔ ﻳﺒﻘﻲ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻷﺧﲑ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﱐ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﲏ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﱐ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪ -‬ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪ .. " :‬ﺃﻧﺎ ﺍﳌﻠﻚ ﺃﻧﺎ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮﱐ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺄﻟﲏ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﱐ ﻓﺄﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﱴ ﻳﻀﺊ ﺍﻟﻔﺞ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‪ /‬ﺻﻼﺓ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﺮﻗﻢ ) ‪( ٧٥٨‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻊ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻴﻑ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ) ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ( ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ‬
‫‪ .٢‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ؟‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫‪ .٥‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻨﹸﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪ ‬؟‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺫﹾﻑ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٨‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٩‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻊ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ‪-:‬‬ ‫*‬

‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﹶﻟﹾﺨِﻠﹾﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶﻨﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺭِﻑ ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ـﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟـﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬
‫‪.‬‬ ‫)ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ( ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺏ ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓِﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻟﹸﻭﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﻗﹶﻀِﻴﺏ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻗِﻁﹾﻌ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻁﱠﺎﻁِﻲ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻀ‪‬ﺦﱠ ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﺍِﻨﹾﺘﹶﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﺍﺭﺘﺨﻲ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺏ ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﺜﹶﻠﹶﺎﺙ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺤِل‬ ‫*‬

‫‪ -١‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺙ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﺘﹶﻘﹸﻭﻡ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺈِﻓﹾﺭ‪‬ﺍﺯ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻨﹶﺎﺕ ﺘﹶﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺼِل ﺍﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻥ ﺇِﻟﹶـﻰ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺠ‪‬ﹶﻠﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺃْﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸِﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﺴ‪‬ﻡ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺸﹾﺒِﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﻴ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺘﹶﺼِل ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺹ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ‬
‫‪ -٣‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﺒِﺈِﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎل ﺇِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹶﺎﺴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﻔِﻘﹾﺭِﻱ‪‬‬
‫) ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺏ ( ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﺘِﺢ ﺼِﻤ‪‬ﺎﻡ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹾﻠﹶﻘﹰﺎ ﻓﹶﺘﹶﺴِﻴل ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹶﺎﺴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻀِﻴﺏ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ ﺘﹶﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ؟‬

‫ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺦﹼ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺩِﻴﺩِ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺴِل ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻀ‪‬ـﺎﺀ‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹶﺎﺴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﺘﱠﻨﹶﺎﺴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺭﻩ ﻋ‪‬ﻁﱠلَ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺦﹼ ﻓﹶﺘﹶﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﻬِﺯ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹶﻀ‪‬ﺦﹼ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻀِﻴﺏ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ ﻋِﻨﹾﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋِﺏ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸِﺭﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻀِﻴﺏ ﻓﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺨِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻀِﻴﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻜﹶﻤِﺵ‬
‫ﺵ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺤ‪‬ﻠِﻴﻠﹶﺘﻪ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺏ ﻋ‪‬ﺎﻤِل ﺭ‪‬ﺌِﻴﺴِﻲ‪ ‬ﻟِﺈِﺘﹾﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﱠﺎ ﺍِﻨﹾﻜﹶﻤ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬ﺃَﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻀِﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ‪ .‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﺘﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻤ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﺒِﺎِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻁ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻟِـﺄَﻥ‪ ‬ﺸﹶـﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁﱢل ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻑ ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻪِ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻘﹶﻁﹾ‬
‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬
‫‪: -‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺨﹶﻤ‪‬ﺱ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹾﻊ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻠﹾﺼِﻕ ﻓﹶﺨﹸﺫِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺒِﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ـﺘﹶﻁِﻴﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ ﺘﹸﺤ‪‬ﺎﻭِل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺇِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺨﹶﺎﺭِﺠ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺸﱠﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺃُﺼِﻴﺒ‪‬ﺕﹾ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺘِﺒﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺘﹶﻘﹸﻭل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺨﹶﺎﺭِﺠ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺘِﻲ ﺒ‪‬لْ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓِﻲ ﺭِﺠ‪‬ﻠِﻲ ﻗﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩِﻴﺩ ﻗﹶﺒ‪‬ـل‬
‫ﻓﹶﺄَﺸﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘـﻪ ﺒِـﺄَﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺀ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻠﹾﺘﹶﺼِﻕ ﺒِﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﺠ‪‬ﺢ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﻨِﺏ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ ﻓﹶﻘﹶﻁﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻘﹾﻨﻪ ﻤ‪‬ﺨﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﺘﱠﺒ‪‬ﻠﱡﺩ‬ ‫‪-٢‬‬

‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺯ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺦﹼ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻓﹾﻘﹶـﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﺸﹾﻌ‪‬ﺭ ﺒﻠﺫﺓ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﺠِﻴﺏ ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬لْ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻪ ﻤ‪‬ﺨﹶﺩ‪‬ﺭﻩ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ل ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﻴ‪‬ﻔﹶﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹸﻔﹾﺭِﺯ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹶﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﺒِﻨﹶﺠ‪‬ﺎﺡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻐﹸﺩ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻁﱢﺏ ﻓﹶﺭ‪‬ﺝ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِـﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠـﻭ‪‬ﻉ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹸﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﻴﻔﻴﻪ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺜﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴـﻑ ﻟﹶـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻑ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺹ‪ ‬ﺒِﺄَﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻤ‪‬ﺎﻉ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶ ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﺸﱠـﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻟﹶﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ‬
‫ل ﻟِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎل ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹾﺩِﻴ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺵ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﺯِﻴﻔﹰﺎ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ ) ﺍﺴﺘﺤﺎﻀﺔ (‪ ١‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻜﱠﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻤِﻥ‪ ‬ﺇِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺇِﺫﹾﺍ ﻨﹸﺯ‪‬ل ﺃَﺠ‪‬ﺎﺯ‪ ‬ﻩ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﺒِﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻭﻟﻪ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻴ‪‬ﻨﹾﺯِل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺩ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺠ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺓ ‪ ٥‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶـﺭ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻗﹶلّ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺵ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬لْ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻁِﻊ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺓ ﺒِﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺍﺌِﻤ‪‬ﺎ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﻭﺍﻹﺳﺘﺤﺎﺿﺔ ﺭﻛﻀﺔ ﻣﻦ ﺭﻛﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ( ١٢٨‬ﻭﻏﲑﻩ‬

 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶ ﺍﹶﻟِﺎﻨﹾﺴِﺩ‪‬ﺍﺩ‬ ‫‪-٤‬‬

‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻁِﻴﻊ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺭِﻗﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺘﹸﻨﹾﺠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﻨِﻴﻌ‪‬ﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱢﻘﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺍﻟﺘﻐﻭﻴﺭ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻟﺜﱠﻴ‪‬ﺏِ ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺸﹸﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﺃَﻤ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺒِﻨﹾﺘﹰﺎ ﺒِﻜﹾﺭ‪‬ﺍ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﻏِﺸﹶﺎﺀ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪‬‬

‫ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻩ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ‬

‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭﻗﻴﻪ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺫﹾﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﺃَﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻨﹸﻁﹾﻕ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠل ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁﹶل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻁِـﻕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻁِﻠﻪ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻡ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻁﱡﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﹾﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻁ ﻋﺩﺓ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪:‬‬
‫﴿ ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ‪ ,‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺘِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﻓﹶﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹶلَ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫﴿ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻕِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻑ ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺄﻓﻜﻭﻥ‬
‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭﺕ ﴾‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺃَﻤ‪‬ﻨﹰﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ‬
‫﴿ ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠِﺢ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﺘﹶﻰ ﴾‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶﺔ‬

‫ﺘﹶﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ‪ ٧‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺕ ﺴِﺩ‪‬ﺭ) ﻨﹶﺒ‪‬ﻕ ( ﺃَﺨﹾﻀ‪‬ﺭ ﻭﺘﺩﻗﻬﻡ ﺩ‪‬ﻗ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻌﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺇِﻨﹶﺎﺀ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﻘﹶﺭ‪‬ﺏ ﻓﺎﻙ ﻤِﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹶﺎﺀ ﻭ‪‬ﺘﹸﻘﹶﻠﱢﺏ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹸﺒﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﻨﹶﺠِﺱ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱢﻨﻪ‪ ‬ﻓﹶﻔِﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺁﺨﹶﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺨﱢﻨﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹸﻙ‪ ‬ﹶﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ل ﺍِﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎل‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺔ‬

‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺃُﺫﹸﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻁ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻓِﻲ ﺃُﺫﹸﻨﻪ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻤِﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﻓﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻨﹶﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ـﺎﺀ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺜﹸﻭﺭ‪‬ﺍ ﴾‪ . ١‬ﻭﺘﻜﺭﺭ ﻤﺎﺌﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺘﺨﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ‪ ،‬ﻭﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻗﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ‬
‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺸﺊ ﻋﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻴﻘﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻗﺩ ﺒﻁل ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺔ‬

‫ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺄْﺱ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺸﹾﺭ‪‬ﺓِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾـﺭ‪‬ﺝ‬ ‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹸﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕ ﺍﹶﻟﺸﱠﻌ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺘﹾﺢ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹼ ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻓِﻴﻪِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﺒِﻪِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻗﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀِﻊ ﻋﻀﺎﻩ‪ ٢‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﻪ ﻭ‪‬ﺸِﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻭ‪‬ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺴ‪‬ﺔ‬

‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒِﻴﻊ ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹶﺎﺯ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺘِﻴﻥ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻌﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺇِﻨﹶﺎﺀ ﻨﹶﻅِﻴﻑ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻋ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴﻐﻠﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭِﺭ‪‬ﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻏﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴِﻴﺭ‪‬ﺍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﺘﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃﻓﺎﻀﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻌ‪‬ﺔ‬

‫ﺘﹶﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺇِﻨﹶﺎﺀ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺂﺘِﻴ‪‬ﺔ ‪-:‬‬
‫ﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ ﻟﹶﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻐﹶﺎﺩِﺭ ﺴ‪‬ﻘﹶﻤ‪‬ﺎ (‬
‫ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺄْﺱ ﻭ‪‬ﺃَﺸِﻑﹼ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫) ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫) ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺭ‪‬ﻗِﻴﻙ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻴ‪‬ﺅْﺫِﻴﻙ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ (‬
‫ﻕ (‬
‫) ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠِ ﹶ‬
‫) ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﻤﻪ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠِﻴﻡ (‬
‫) ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻁِلْ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺒِﻘﹸﻭ‪‬ﺘِﻙ ﻴ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤﺎﹶﻭ‪‬ﺍﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ (‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ‪ ٧‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻪ‪ ٣ ‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹸﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ) ‪( ٢٣‬‬
‫‪ - 2‬ﺍﻟﻌﻀﺎﻩ ‪ :‬ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎﺩﺓ " ﻋﻀﺾ " ﻭ " ﻋﻀﻪ "‬
‫‪ - 3‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٣٣ / ١٠‬‬
‫‪ - 4‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٣٤ / ١٠‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ‬

‫ﺘﹶﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﺇِﻨﹶﺎﺀ ﻨﹶﻅِﻴﻔﹰﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹾﺘﹸﺏ ﻓِﻴﻪِ ﺒِﻤِﺩ‪‬ﺍﺩ ﻁﹶﺎﻫِﺭ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻗﹶﺎلَ ﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺌْﺘﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻕﹼ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺒﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺭِﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺒﺯﻴﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﻩ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﻪ ‪ ٣‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻴ‪‬ﻔﹸﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻓﹾﺘﹶﻰ ﺸﹶﻴ‪‬ﺦ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺒِﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯ ﻜِﺘﹶﺎﺒﻪ ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﻭ ﺸﹸﺭ‪‬ﺒﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽِ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‬

‫ﺘﻜﺘﺏ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺒﻤﺩﺍﺩ ﻁﺎﻫﺭ – ﺯﻋﻔﺭﺍﻥ ﻤﺜﻼ – ﻓﻲ ﺇﻨﺎﺀ ﻨﻅﻴﻑ ﻭﺘﻤﺤﻭﻩ ﺒﻤﺎﺀ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﻐﺘﺴل ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁ ﻋﺩﺓ ﺃﻴـﺎﻡ‬
‫ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻔﻙ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ‬
‫ﻓﹶـﺈِﺫﹶﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒ‪‬لْ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ ﹶﻗﻀِﻴﺒﻪ ﻤ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺸﹾﻌِﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻁ ﺒِﺎﻟﻨﱠﺸﹶﺎﻁِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺎﻤِﻠﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺓ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍِﻗﹾﺘﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺍِﻨﹾﻜﹶﻤ‪‬ﺵﹶ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻩ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻗﹶﺎﺩِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺇِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻨﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﻗﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻴ‪‬ﺔ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭِﻴﺒ‪‬ﺎ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺒ‪‬لْ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﻠﹰﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹶﺎﻟِﺜﹰﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹸﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸِﺭ‪‬ﺓ ﻟِﻠﹶﺤ‪‬ﻅﹶﺎﺕ ﺒ‪‬ﺴِﻴﻁﹶﺔ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻗﹶﻀِﻴﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸِﺭ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ َﺇِﻟﱠﺎ ﻓِﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﻋِﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟِﻠﹾﺨﹸﻤ‪‬ﻭلِ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﻨﹾﻜِﻤ‪‬ﺎﺵ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻓﹶﺘﹾﺭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬ﺴِﻴﻁﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺓ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ‬

‫ﺃَﻤ‪‬ـﺎ ﺍﹶﻟﻀ‪‬ـﻌ‪‬ﻑ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﺞ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ـﺎﺀ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺸﹾﺭ ﻁﹶﺭ‪‬ﻕ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺠِﻪِ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻗﹶﻠِﻴل‬
‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﹾﺴِﻲ‪ ‬ﻓﹶﻌِﻠﹶﺎﺠﻪ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻲ‪ .‬ﻭﻤﺎﺌﺘﻲ ﺠﺭﺍﻡ ﻏﺫﺍﺀ ﻤﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤل ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ‬
‫‪ -١‬ﺘﹸﺤ‪‬ﻀِﺭ ﻜِﻴﻠﹸﻭ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ل ﻨﹶﺤ‪‬ل ﻨﹶﻘِ ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺸﱠﺭ‪‬ﺡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ‪ ٧‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬
‫‪ -٣‬ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﻋِﻕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴﻕ‪ .‬ﻭﻤلﺀ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺃﺨﺭﻱ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺒﺴﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺤ‪‬ﺴِﺏ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻲ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫‪ - 1‬ﳎﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ) ‪( ٦٤/١٩‬‬

‫‪ - 2‬ﻭﻳﻔﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﳋﻠﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻻ ﳛﻔﻆ ﺇﻻ ﻣﺜﻠﺠﺎ ﻭﺗﻘﻞ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﺣﱴ ﻳﻔﻘﺪﻫﺎ ﲤﺎﻣﺎ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل ﻋ‪‬ﻘﹾﻡ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﺞ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﺎﻋ‪‬ﻭﺍ ﻋِﻠﹶﺎﺠﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥِ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻘﹾﻡ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺠِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬ ‫*‬

‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻨِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻋِﻨﹾﺩ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺠ‪‬ﺎﺏ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺠِﺏ‬
‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻤِﻥ‪ ٢٠ ‬ﻤِﻠﹾﻴ‪‬ﻭﻥ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﹾﺘِﻴﻤِﺘﹾﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺏ ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓِﻲ ﺨﹸﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻔﹾﺭِﺯ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﻀ‪‬ﻐﹾﻁِ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻩِ ﻓﹶﺘﹸﻔﺭﺯ ﺃَﻗﹶلّ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺠ‪‬ﺎﺏ‬
‫ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﻘِل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺎﺠ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﻠﱡﻌ‪‬ﺎﺒِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺘﹸﻔﹾﺭِﺯﻩ‪ ‬ﻏﹸﺩ‪‬ﺓ ) ﻜﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ ( ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻜﹸﺒﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹶﺘﹶﻐﹶﺫﱠﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺯ‪‬ﻨﹶﺔ ﻓِﻲ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻟِﻠﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥِ ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑ ﺁﺨﹶﺭ ﻓِﻲ ﻏﹸﺩ‪‬ﺓ ) ﻜﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ(‬
‫ﺤﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻌﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺇِﻓﹾﺭ‪‬ﺍﺯ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﻠﱡﻌ‪‬ﺎﺒِﻲ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺠِﺩ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺯ‪‬ﻨﹶﺔ ﻓِﻲ ﺍﻟﺤﻭﻴﺼﻠﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻤ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫َﺘﺘﻐﹶﺫﱠﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﺘﹶﻤ‪‬ﻭﺕ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺠ‪‬ﺎﺏ ﺃَﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎ‬

‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻨﹸﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒِﻴﻌِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺇِﻟﹶﻰ "ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼ‪‬ﻑ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل‬ ‫"‬ ‫‪ -١‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺸﹸﺭ‪‬ﻭﺩ ﺫِﻫ‪‬ﻨِﻲ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺃَﻟﹶﻡ ﻓﻲ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶل ﻓﹶﻘﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕ ﺍﹶﻟﻅﱠﻬ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻗﹶﻠﹶﻕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓِﻲ ﻨﹶﻭ‪‬ﻤﻪ ﺃَﺤ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺨِﻴﻔﹶﺔ‬

‫‪: -‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻨﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥِ‬

‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹾﻡ ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻲ‪ ‬ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺨﹶﻠﹶﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻘِﻴﻤ‪‬ﺎ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻘِﻡ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻁِﻥ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺤِﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺕ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺠ‪‬ﺎﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬ ‫*‬

‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺨﹾﺼ‪‬ﺎﺏ ﻴ‪‬ﺘِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﻤِل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻋِﺩ‪‬ﺓ ﺸﹸﻬ‪‬ﻭﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ل ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﺽ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻋِﺭ‪‬ﻗﹰﺎ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﺤِﻡ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺯِل ﺍﹶﻟﻨﱠﺯِﻴﻑ ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺽ ﻓﹶﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺽ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺭ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﻟِﺠ‪‬ﺕﹾ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺤِﻴﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻡ‬
‫ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒِﻴل ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺜﹶﺒ‪ ‬ﹶ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﻡ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺘﹸﺴ‪‬ﺠ‪‬ل ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺸﹶﺭِﻴﻁ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﻟﹶﻪ‪ ٣ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﻓﱠﺎﺕ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭِﺝ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﻊ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺘِﻴﻡ ﺁل ﻋِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺘِﻴﻡ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺘِﺤ‪‬ﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﻩ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﻔِﻘﹾﺭِﻱ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪٣ ‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ل ﻨﹶﺤ‪‬ل ﻨﹶﻘِﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺨﹸﺫ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴﻕ ﻤِﻠﹾﻌ‪‬ﻘﹶﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍِﻟﹾﺘِﺯ‪‬ﺍﻤﻪ ﺒِﺄَﻭ‪‬ﺍﻤِﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻓِﻲ ﹶﻨﻔﹾﺴﻪ ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺎﺩِﻗِﻴﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥِ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﻨﹶﻨﹾﺯِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ﴾ ‬ﻓﹶﺨﹶﺹ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﻟِﺠ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻉ ﺒِﻔﹶﻀ‪‬ل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺫﹾﻑ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺫﹾﻑ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺠﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِل‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﹶﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻫِﻡ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱠﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻔﹾﻜِﻴﺭ ﻓِﻲ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺁﺨﹶﺭ ﺃَﺜﹾﻨﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺤ‪‬لﱠ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻀِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺓ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺏ ﺇِﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻨﱢﻲ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺨِل ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻓﹶﻴ‪‬ﻘﹾﺫِﻑ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﺞ ﺒِﺎﻟﹾﺂﺘِﻲ‬
‫‪ -١‬ﺘﹶﻘﹸﻭل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ ) ﻟﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭِﻴﻙ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻗﹶﺩِﻴﺭ ‪١٠٠‬‬
‫ﻤﺭﺓ ( ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻘﺭﺃ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺘﹶﻘﹸﻭل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻕ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠِ ﹶ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﻤﻪ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠِﻴﻡ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤِﻴﻊ ‪ ٣‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫*‬

‫ﻟِﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ‪ ٣‬ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ ﻫ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻻﻤﺔ ‪ ٣ .‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬ ‫*‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺘﺤﺼﻴﻨﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﺤﺭ‬

‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﻟِﻠﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺠﻪ ﺨﹶﺎﺼ‪‬ﺔ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﺵ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ ﺒِﻪِ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻓﹶﺠ‪‬ـﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻫ‪‬لْ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﻟِﻠﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﺎ ﻀِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ﻨﹶﺄْﺘِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺅَﺍل‬
‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄُﺫﹶﻜﱢﺭ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺫﹾﻜﹸﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻴﻬِﻤ‪‬ﺎ ؟؟ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‬
‫ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻗِﻌ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓِﻲ ﻗﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﺠﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﻁﹸﺏ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺘﱠﻭ‪‬ﺤِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻟِﺹ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺫﱢﺭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻜﹸﻔﹾﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ـل ﺨﹶﺒِﻴـﺙ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ـﺎﺩِﻱ ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﻗﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺭ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺸﹶﺎﺏ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﻫ‪‬ـﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ـﺎﺤِﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻟﱠﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻌﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺒِﻠﹶﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺴ‪‬ﺄَﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹸﺭِﻴﺩ ﻓﹶﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺏ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻐﹰﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺅُﻩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺩ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻟِﻴ‪‬ﻔﹸﻙ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺜﱠﻤ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻑ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻡ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﺏ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﻋﻼﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻀـﺢ ﺃﻤـﺭﻩ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺎﺒﺭ ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺫﱢﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱠﻫ‪‬ﺎﺏ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺠﻪ ﻟِﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﺘﹸﺠ‪‬ﺎﻫﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬لْ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻤِـﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـﺫﹶﺍ‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺒ‪‬لَ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺒِﺄَﻫ‪‬ﻠِﻪِ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﻭ‪‬ﻗﹶﺹ‪ ‬ﻟِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘِﺼ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺔ ؟ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃْﻴﻙ ؟ ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﹸﻌ‪‬ﻁِﻴﻨِﻲ ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﻀِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺩِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟِﺄَﻨﱠﻨِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻨﹾﺘﻪ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺫﹸلُ ﻗﺼﺎﺭﻯ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩﻩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﻁ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬؟‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻙ ﻓﹶﺎﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺸِﺌْﺕ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻊ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹸﺭ‪‬ﺴِل ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹸﻭل ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻨِﻲ ﺴ‪‬ﺄَﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻜﹶﺫﹶﺍ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺄُﺤ‪‬ﻀِﺭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻙ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸِﺌْﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻌ‪‬لْ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻨِﻴ‪‬ﺎ َﺃﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻜﱢﺩ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹸﻭل ؟‬ ‫!‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ‬
‫ل ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺫﱡلّ ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﹶﺎﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻤِﻴﻥ‪. ‬ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﺃَﺭ‪‬ﺴ‪َ ‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻌِﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻜﱢﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹸﻠﹾﺕ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻪ‪ ‬ﺒِﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺠﻪ ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﺘﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻓِﻲ ﻟﹶﻬ‪‬ﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﺸﹶﻭ‪‬ﻕ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺼِﻴﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﻨﱠﺘِﻴﺠ‪‬ﺔ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺕ ﻟِﻠﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺴ‪‬ﺄَﺫﹾﻜﹸﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻗﹶﻠِﻴل ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹾل ﺒِﺄَﻫ‪‬ﻠِﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻴﻪِ ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻜﹶﻴ‪‬ﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﺩ ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺵﹶ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾـﺄَﻤ‪‬ﺭ‬
‫ﻨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﻠﹾﻌ‪‬ﻘِﻴﺩ‪‬ﺓِ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻟِﻴﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍﻀِﺤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ ﺃَﻫ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁِل ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺘﹶﻔﹶﻊ‪ ‬ﺸﹶﺄْﻥ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻜﹾﺒ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻟِﻠﱠـﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻁﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﺼ‪‬ﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻭﻫﺎﻜﻡ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ‪-:‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬

‫ﺘﹶﺄْﻜﹸل ‪ ٧‬ﺘﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻋﺠﻭﺓ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻴﻕ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺕ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩِﻴﻨﹶﺔ ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻁﹾﻠﹸﻭﺏ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻊ‪ ‬ﻓﹶﺄَﻱ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﺼﺒﺢ ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶـﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱡﺭ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻙ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺊ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺱ ﺒِﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺌِﻜﹶﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﺠ‪‬لﱠ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ـﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺊ‬
‫ﻓﹶﺈِﻨﱠـﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻁﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺩ ﻁﹸﻬ‪‬ﺭﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ـﻡ‪ ‬ﺍِﻏﹾﻔِـﺭ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻠِﺏ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﺇِﻟﱠﺎ ﻗﹶﺎ َل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺕ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓِﻲ ﺸِﻌ‪‬ﺎﺭﻩ‪ ٢‬ﻤ‪‬ﻠِﻙ‬
‫ﺇِﻟﱠﺎ ﺒ‪‬ﺎ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﻴ‪‬ﺒِﻴﺕ ﻁﹶﺎﻫِﺭ‪‬ﺍ‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﻟِﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِﻙ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻁﹶﺎﻫِﺭ‪‬ﺍ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓﹶﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓِﻅﹶﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﺘﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﻬ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻥ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻭِﺫ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻭ‪ ‬ﹶﺫ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻴ‪‬ﻘﹾﺩِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﺍﻟﺩﺭﺩﺍﺀ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹶﺔ ﻓِﻲ ﻗﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﻟﹶﺎ ﺘﹸﻘﹶﺎﻡ ﻓِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﻗﹶﺩ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪٤‬‬
‫"‬ ‫ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺒِﺎﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔِ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸل ﺍﹶﻟﺫﱢﺌْﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﻨﹶﻡ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺎﺼِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻊ‬
‫ﻗِﻴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻥ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻘﹸﻡ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻤِل ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎل ﻓِﻲ ﻗِﻴ‪‬ﺎﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱢﻁ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‬
‫ل‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻁ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻜﹸﻨﹾﺕ ﺃَﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ﺨِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻟِﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻓِﻴﻙ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﺴ‪‬ﻠﱠ ﹶ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻡ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟِﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺍلَ ﻨﹶﺎﺌِﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺃُﺼ‪‬ﺒِﺢ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫‪:‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻓﹶﻘِﻴ َ‬
‫‪٥‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻭﺭ‬ ‫"‬ ‫ﺒ‪‬ﺎل ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻓِﻲ ﺇِﺫﹾﻨﻪ‬ ‫"‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ‬
‫‪٧‬‬
‫"‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹾﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻪ ﺠ‪‬ﺭِﻴﺭ‪ ٦‬ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﺫِﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ . ( ٢٤٩ /١٠‬ﻙ ‪ :‬ﺍﻟﻄﺐ – ﺏ ‪ :‬ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺑﺎﻟﻌﺠﻮﺓ ﻟﻠﺴﺤﺮ‬

‫‪ - 2‬ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﺪﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺛﻮﺏ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺟﻴﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ) ‪( ١٣ / ٢‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٣٤ /٣‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٦٣ / ٦‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ١٥٠ /١‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ‪ ) .‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪( ( ٥٥٦‬‬
‫‪ - 6‬ﺍﳉﺮﻳﺮ ‪ :‬ﺣﺒﻞ ﳜﻄﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﲑ‬
‫‪ - 7‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ) ‪ : ( ٢٥ /٣‬ﺳﻨﺪﻩ ﺟﻴﺪ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺱ‬
‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺫﹶﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ‬
‫ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐِلّ ﻓﹸﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺒِﻴﺙ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﻥ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺄْﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ـﻠﱠﻁ‬
‫ل ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁِﻴﻥ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﺨﹾل ﻓِﻲ ﺸﹶﺨﹾﺹ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟِﻡ‪ ‬ﻴﺴﺘﻌﺫ ﻋِﻨﹾﺩ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭﻟﻪ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ ﻓﹶﺘﹶﺴ‪‬ﻠﱠﻁﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻋ‪‬ﺎﻨﹶﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻠِﺤ‪‬ﺔ ﻗﹶﻭِﻴ‪‬ﺔ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻌ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﻀ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺩِﻤ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﻗﹸﻠﹾﺕ‬ ‫"‬ ‫ل ﻟِﻲ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ل ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻠﹶﺎﺀ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺇِﺫﹶﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺫﹾﻜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻫِﻲ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪١‬‬
‫ﺃﻱ ﺫﻜﺭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺇﻨﺎﺜﻬﻡ‬ ‫"‬ ‫" َﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺒ‪‬ﺙ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺨﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﺙ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩِﺱ‬
‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺫﹶﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻜﹾﺒ‪‬ﺭ ﻜﹶﺒِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺭ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻁﹾﻌ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎلَ‬
‫‪٢‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻨﹶﻔﹶﺨﹶـﻪ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﺨﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺜﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ـﺯ‪‬ﺓ‬ ‫"‬ ‫ﺜﹶﻠﹶﺎﺜﹰﺎ‬ ‫"‬ ‫ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺃَﺼِﻴﻠﹰﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻤﺯﻩ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺜﹶﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻜِﺒ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻊ‬
‫ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴﻥ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﻙ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺒِﻠﱠﺘﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ـﻪِ‬ ‫"‬ ‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻘِﺩ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻙ ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹸﻭل‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺠِﺒِﻠﱠﺘﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ِ ‬ﻪ‪" ٣‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ‬
‫‪٤‬‬
‫ﺍِﻓﹾﺘِﺘﹶﺎﺡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻴ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓِ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺼ‪‬ـﻠﱢﻲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻙ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨِﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺘﹶﺘﹾﻙ ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺘﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻭ‪‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻨﹶﺎ ﺇِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭِﻙ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺭِﻙ‪ ‬ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻗﹸلْ‬
‫‪٥‬‬
‫"‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﺴِﻊ‬
‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻥ ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻤ‪‬ﺎﻉ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ـﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃَﺤ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺘﹶﻰ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ‪ ٦‬ﻗﹶـﺎلَ‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫‪٧‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻟِﻲ ﺠ‪‬ﻨﹾﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ‬ ‫"‬ ‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺠ‪‬ﻨﱢﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹾﺏ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹶﺘﹾﻨﹶﺎ ﻓﹶﻘﹸﻀِﻲ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻬﻤﺎﹾ ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٩٢ /١‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٧٠ /٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ٢٠٣ /١‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ) ‪( ٥٥‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ) ‪ : ( ١٥١‬ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ‬
‫‪ - 4‬ﺭﺍﺟﻊ ﺭﺳﺎﻟﺔ ) ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱄ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﺼﺎﱀ ( ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬
‫‪ - 6‬ﺟﺎﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬
‫‪ - 7‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٢٩١ /١‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻓﹶﺴ‪‬ـﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‬ ‫‪! ! .‬‬ ‫ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﻪ ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘِﻪِ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭِﻴﺽ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹶﺎﺭِﻙ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻜﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﻨﹸﻭﺯ ﺍﹶﻟﺜﱠﻤِﻴﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻨﹶﻌ‪‬ﺭِﻑ ﻗِﻴﻤ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺎﺸِﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺫﹾﻜﹸﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻜﻙ ﺍﹶﻟﻨﱡﻌ‪‬ﺎﺱ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻗﹶﺎلَ ﻟِﺄَﺒِﻲ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺘﹶﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺄ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﻗِﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ‬ ‫"‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪َ‬ﺃ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻡ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍلُ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺢ‬ ‫"‬

‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻙ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻜﹶﺫﹸﻭﺏ‪" ١‬‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﻟﹶﺎ ﺇ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻟﹶﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻙ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻠِﻙ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﻗﹶﺩِﻴﺭ " ‪١٠٠‬‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ل ﻋ‪‬ﺸﹾﺭ ﺭِﻗﹶﺎﺏ ﻭ‪‬ﻜﹸﺘِﺒ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃﻥ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤِﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﻪ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴِﻲ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺕِ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺒِﺄَﻓﹾﻀ‪‬ـل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﺎﺌَﺔ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺌِﻪِ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺌَﺔ‬
‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺇِﻟﱠﺎ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨﻲ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﻓﻘﺩ ﺼﺢ ﻋﻥ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺒِﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻨﻪ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩِﻴﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠِﻴﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻅِﻴﻡ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ل ﻋِﻨﹾﺩ ﺩ‪‬ﺨﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠِﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ‪ " :‬ﻓﻤﻥ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ‪ :‬ﺤﻔﻅ ﻤﻨﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪" ٣‬‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﺘﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ‪ " :‬ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻀﺭ ﻤﻊ ﺍﺴﻤﻪ ﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ‪ ٣ " ٤‬ﻤﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺭﺍﺒﻊ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﻟِﺄَﻨﱠﻙ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹸﻠﹾﺕ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻗِﻴلَ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱠﻠﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ل ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺭ‪‬ﻭﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻟﹶﻙ ﺒِﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻜﹶﻔﹶﻰ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻰ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻜﹶﻔﹶﻴ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺕ ﻭ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻭﻴﻨﺘﺤﻲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟِﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺁﺨﹶﺭ‬ ‫"‬ ‫ﻟﹶﻙ‬
‫‪٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻟﹶﻙ ﺒِﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻜﹶﻔﱢﻲ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗِﻲ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪َ".‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﻟِﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﺁﺨﹶﺭ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ( ٤٨٧ /٤‬ﻓﺘﺢ ( ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﳎﺰﻭﻣﺎ ﺑﻪ‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ٣٣٨ /٦‬ﻓﺘﺢ ( ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ١٧ / ١٧‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ١٢٧ /١‬ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ) ‪ ( ٢٦‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺭﻗﻢ ) ‪( ٤٧‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ( ١٣٣ /٥‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ٣٢٥ /٤‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ( ١٥٤ /٥‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﻕ ﻭ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭِﺯﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻓﹶﺎﺠِﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠِ ﹶ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ل ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺼِﻠﹶﺎﺘِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺠ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐﹾﺭِﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﺭ‪َ‬ﺃ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺯِل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ ﺇِﻟﱠﺎ ﻁﹶﺎﺭِﻕ ﻴ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﻕ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭ ﻴ‪‬ـﺎ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﻥ " ‪٣‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻓِﺘﹶﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤِﺼ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺩﺱ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭ‬

‫ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﺒِﻜﹶﻠِﻤ‪‬ﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺍﹶﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﺭ ﻤﺎ ﺨﻠﻕ‪" ٢‬‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ل ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺫِﻩِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﻤ‪‬ﻔِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻗِﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺨﹸﺼ‪‬ﻭﺼ‪‬ﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﻁﹶﺒ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﺒِﻴ‪‬ﻘِﻴﻥ ﻭ‪‬ﺼِﺩ‪‬ﻕ ﻭ‪‬ﺇِﺨﹾﻠﹶﺎﺹ‬

‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻟِﻔﹶﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱢﻲ ﺴ‪‬ﺄَﻜﹾﺘﹶﻔِﻲ ﺒِﻨﹶﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ ﺨﹶﺸِﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺘﱠﻁﹾﻭِﻴل ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺸﹶﺎﺏ‪ ‬ﺒِﺄَﺨِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺘﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺃُﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻉ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬﻡ ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺕﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠ ‪‬ﻪ ﻟِﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ َﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻓِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﺯِﺩ‪‬ﺕ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻭﺏ ﺘﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺼ‪‬ﺎﺩِﻗﹶﺔ ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺫِﺏ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟِﻴﻥ‪ ‬ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﺢ‪ ‬ﺇِﻴﻤ‪‬ﺎﻨﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ ﻤ‪‬ﻌﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌِﻠﹶﺎﺝ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟِﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘِﻴﻨﹰﺎ ﺒِﻜﹶﺫِﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺨِﺩ‪‬ﺍﻋﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﻬﻡ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ٧ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺕ ﺴِﺩ‪‬ﺭ ﺃَﺨﹾﻀ‪‬ﺭ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ‪٧‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺠ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺎﻓﹸﻭﺭ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻗﱡﻭﻫ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺁﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃﻤﺭﺘﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻔﹶﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎل ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﻭ‪‬ﻟﹰﺎ ﻭ‪‬ﺁﺨِﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ل ﻓﹶﺒ‪‬ﻁﹶل ﺴِﺤ‪‬ﺭﻩ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻔﹶﻌ‪َ ‬‬

‫ﻁ ﺍِﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‬

‫ﺴِﺤ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺒِ ﹶ‬

‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺒ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻗِﻠﹰﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺩ‪‬ﺨﹾل ﺒِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘِﻪِ ﺍِﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻓﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍِﻨﹾﻘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﺇِﻟﹶﻰ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﻘِﻠﹶﺎﺏ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﻜﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓِ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﻟِﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ل ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﺴِـﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺙ ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﺎﻡ ﻟِﺠ‪‬ﻬ‪‬ل ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺒِﻔﹸﻨﹸﻭﻥ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ل ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺴِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻟِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﻁﱠﻌ‪‬ﺎﻡ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺒِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠِﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻩ ﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴ‪‬ﻜﹾﺭِﻩ ﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ ﺍﹶﻟﻨﱢﺴ‪‬ﺎﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﻫِﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹰﺎ ﻋ‪‬ﻤِ َ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﻪ ﺒ‪‬لْ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻁﹶﻠﱠﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺤِﺭ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻟِﻴ‪‬ﺤِلّ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻲ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼِﻴﺢ ﻜﹶﺎﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥِ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﺭﻯﺀ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ـﺎﺀ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺕﹶ‬
‫‪.‬‬ ‫* * *‬ ‫ل ﻋ‪‬ﻘﹾل ﻭ‪‬ﺃْﺘِﻲ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺸﹶﺭِﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﺘﹶﺴ‪َ ‬‬

‫‪ - 1‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﲪﺪ ) ‪ ( ١١٩/٣‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﺭﻗﻢ ) ‪ ( ٦٣٧‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ) ‪( ١٢٧ / ١٠‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ٣٢ / ١٧‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .١‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﱠﺔ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺍﻟﺠﻥ ﻴ‪‬ﻌِﻴﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻁِﻔﹾل ﺭ‪‬ﻓﹾﺽ ﺜﹶﺩ‪‬ﻱ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹶﺘﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ‬ ‫*‬

‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺏ‬ ‫*‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻤِﻥ‬
‫‪١‬‬
‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﺭِﻴﻡ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﻴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻨِﻲ ﻟﹶﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺍﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ ﻤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃُﻏﹾﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِـﻥ‪‬‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﺨﹸﻠﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻜﹾﻡ ﺇِﻟﱠﺎ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱠﻠﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱠلْ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻜﱢﻠﹸﻭﻥ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻐﹾﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺇِﻟﱠﺎ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺏ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﺫﻭ َﻋِﻠﹾﻡ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪ ‬ﹶﻨﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺇﺨﺒﺎﺭﺍ ﻋ‪‬ـﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸـﻭﺏ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻓِﻲ ﺘﹶﻔﹾﺴِﻴﺭ ﻫ‪‬ﺎﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻥ‪﴾ ‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻪِ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃَﺨِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺒِﻨﹾﻴ‪‬ﺎﻤِﻴﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﻤِﺼ‪‬ﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﻜﹸﻠﹼﻬﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‬
‫ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ ﺒ‪‬ـﻥ ﻜﹶﻌ‪‬ـﺏ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ ﻤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺔ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﻜﹸﻠﹼﻬﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‬
‫ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺨﹶﺸِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺫﹶﻭِﻱ ﺠِﻤ‪‬ﺎل ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌَـﺔ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻭﻤﺠﺎﻫﺩ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺩﻱ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻅﱢﺭ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺀ ﻓﹶﺨﹶﺸِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﻴﺒﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻨِﻬِﻡ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﹼ ﺘﺴﺘﻨﺯل ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﺭِﺱ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﺴﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ ﴿ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻏﹾﻨﹶﻰ ﻋ‪‬ﻨﹾﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﴾ ﺃَﻱ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟِﺎﺤ‪‬ﺘِﺭ‪‬ﺍﺯ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺭِﺩ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺇِﺫﹶﺍ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﻑ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨِﻊ ﴿ ﻭ‪‬ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﻨِﻲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶـﻲ‪‬ﺀ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫِﻲ‪ ‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻊ ﺇِﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻹ ﺤﺎﺠﺔ ﻓِﻲ ﻨﹶﻔﹾﺱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺏ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﴾ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬

‫‪ - 1‬ﻫﻨﺎﻙ ﲝﺚ ﻗﻴﻢ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ " ﺍﻟﻌﲔ ﺍﳊﻖ " ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺸﻤﻴﻤﺮﻱ – ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﻮﻝ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ – ﻓﻠﲑﺍﺟﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻬﻢ‬
‫‪ - 2‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ ) ‪( ٦٨ ، ٦٧‬‬
‫‪ - 3‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ٤٨٥ /٢‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫‪ -٢‬ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﴿ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹶﺎﺩ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟﻴﺯﻟﻘﻭﻨﻙ ﺒﺄﺒﺼﺎﺭﻫﻡ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﺫﱢﻜﹾﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻥ ﴾‪ ١‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ‬
‫ﺃَﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻨﹸﻭﻨﹶﻙ‬ ‫"‬ ‫ﺒِﺄَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭِﻫِﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻟﻴﻨﻔﺫﻭﻨﻙ‬ ‫"‬ ‫ﻟﻴﺯﻟﻘﻭﻨﻙ‬ ‫"‬ ‫ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‪ -:‬ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﺄَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭِﻫِﻡ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻙ ﻟﺒﻐﻀﻬﻡ ﺇِﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻭِﻗﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺘﻪ ﺇِﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﺂﻴ‪‬ﺔ ﺩ‪‬ﻟِﻴل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺇِﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭﻫ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻕﱠ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺤ‪‬ﺎﺩِﻴﺙ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩِﻟﱠﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻨﱠﺔ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬

‫‪٢‬‬
‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﹼ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﺫﹸﻭﺍ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓﹶﺈِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﹼ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﹼ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻗﺎل ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫ﺃَﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻁﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﺴﺘﻐﺴﻠﺘﻡ ﻓﹶﺎﻏﹾﺴ‪‬ﻠﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺴ‪‬ﺎﺒِﻕ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺭ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻻﺨِﻴﻪِ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻟِﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻠﹶﺏ‪ ‬ﻁﹶﻠﹶﺒﻪ ﻭﻴﻐﺘﺴل ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟِﺘﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻊ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺒِﻨﹾﺕ ﻋﻤﻴﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫"‬ ‫ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺤ‪‬ﺎﻟِﻘﹰﺎ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﺘﺅﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﺤﺘﻲ ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺼﻌﺩ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎ ﺜﻡ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﹼ ﺘﺴﺘﻨﺯل‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻟِﻕ‪ " ٦‬ﺃﻱ ﺘﺴﻘﻁﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﹸل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺒِﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-٦‬‬
‫‪٧‬‬
‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺘﹸﺼِﻴﺏ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻓﹶﺘﹶﻘﹾﺘﹸﻠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺕ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻓِﻥ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒ‪‬ﺭ‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺒ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺨﹸل ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺭ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹸﺼِﻴﺏ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ل ﻓﹶﻴ‪‬ﺸﹾﺭِﻑ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﻓﹶﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺢ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻁﹾﺒ‪‬ﺦ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺭ‬
‫ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺕ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺒِﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-٧‬‬
‫ﻥ‪" ٨‬‬
‫ﺃُﻤ‪‬ﺘِﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﺭﻩ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪ِ ‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﺭ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﺴﺘﺭﻗﻲ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬ ‫‪-٨‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪" ٩‬‬

‫‪ - 1‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻢ ) ‪( ٥١‬‬

‫‪ -2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ( ٢١٣ /١٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻄﻠﺐ ) ‪ ١٧٠ /١٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ( ٢٥٠٨‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪ ( ٩٣٨‬ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪( ٧٣٧‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ ) ‪ ١٧١ /١٤‬ﻧﻮﻭﻱ (‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪ ( ١٦٨١‬ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪( ٨٨٩‬‬
‫‪ - 6‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪( ١٢٥٠‬‬
‫‪ - 7‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪ ، ( ٤١٤٤‬ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪( ١٢٤٩‬‬
‫‪ - 8‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪ ، ( ١٢٠٦‬ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ) ‪( ٧٤٧‬‬
‫‪ - 9‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ( ١٧٠ /١٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢١٩٥‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺭ‪‬ﺨﹶﺹ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹶﺱ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‬ ‫‪-٩‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻠﹶﺔ‪" ١‬‬
‫ﻜﹸلّ ﻟﹶﺩ‪‬ﻏﹶﺔ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﻠﹶﺩ‪‬ﻏﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺔ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻠﹶﺔ ‪ :‬ﻗﹸﺭ‪‬ﻭﺡ ﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﺝ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨﹾﺏ‬
‫‪ -١٠‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺴﻠﻤﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل ﻟِﺠ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﻓﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪٣‬‬
‫"‬ ‫ﻅﺭ‪‬ﺓ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶ ﹾ‬ ‫"‬ ‫ﺴﻔﻌﺔ ‪:‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﺒ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺔ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺍﺀ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻬ‪‬ﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﺎﻤ‪‬ﺔ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ ﻭ‪‬ﻗِﻴلَ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺴﻔﻌﻪ‬
‫ﺭﺨﹶﺹ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻟِﺂل ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻡ ﻓِﻲ ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺔ‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫‪ -١١‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺒِﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬
‫ﻴ‪‬ﺼِﻴﺒﻬ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎﻟِﻲ ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺃَﺨِﻲ ﻀﺎﺭﻋﺔ ‪ -‬ﻨﺤﻴﻔﺔ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﻟِﺄَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ ﺒِﻨﹾﺕ ﻋﻤﻴﺱ‬
‫‪٥‬‬
‫"‬ ‫ﺍﺭﻗﻴﻬﻡ ﻓﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﻘﹶﺎ َل ‪ " :‬ﺍﺭﻗﻴﻬﻡ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻟﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺘﹸﺴ‪‬ﺭِﻉ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎ َل‬
‫‪ – ١٢‬ﻭﻋﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻨﺕ ﻋﻤﻴﺱ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺇﻥ ﺒﻨﻲ ﺠﻌﻔﺭ ﺘﺼﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻓﺄﺴﺘﺭﻗﻲ ﻟﻬﻡ‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ " :‬ﻨﻌﻡ ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﺊ ﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪" ٦‬‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪ ( ٢١٩٦‬ﰲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫‪ - 2‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ ) ‪( ١٢٠ /٥‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ( ١٧١ / ١٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٩٧‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ‪( ٣٧٥ /٢‬‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ‪( ٢١٩٨‬‬
‫‪ - 6‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ) ‪ ( ٤٣٨ /٦‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ( ٢٠٥٩‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ( ٣٥١٠‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪( ٥٢٨٦‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬

‫ل‪. ١‬‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺇِﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭﻫ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻕﱠ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪ ‬ﱠ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫*‬

‫ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻨﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﺒِﺎﺴ‪‬ﺘِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ ﻤ‪‬ﺸﹸﻭﺏ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺒِﻴﺙ ﺍﹶﻟﻁﱠﺒ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ل ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹸﻭﺭِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎ َل ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫*‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻤﻨﹾﻪ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺕﹾ ﻓﹶﻠﹶﺎﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ ﻓﹶﺄَﺜﱠﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﻤ‪‬ﺭِﺽ‪‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹶﺎل‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺜِﻴﺭ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻤﻪ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫*‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﺒ‪‬ﻁﹶﻠﹶﺕﹾ ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶﺔ ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶلﱠ ﻨﹶﺼِﻴﺒﻬﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﻓِﻅ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬ ‫*‬

‫ـﻤ‪‬ﻊِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻏﹾﻠﹶﻅﻬﻡ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ﻭﺃﻜـﺜﻔﻬﻡ ﻁِﺒ‪‬ﺎﻋ‪‬ـﺎ‬

‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺅُﻟﹶﺎﺀِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻬ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ـ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫"ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﻡ ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺼِﻔﹶﺎﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﻌ‪‬ﺎﻟﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ‪‬ﺍﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹶﻠﹶﺎﺀ ﺍﹶﻟﹾﺄُﻤﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍِﺨﹾﺘِﻠﹶﺎﻑ ﻤِﻠﹶﻠﻬﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨِﺤ‪‬ﻠﻬﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺘﹸﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻫﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﺔ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱡﻔﹸﻭﺱ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺨﹸﻠﹸﻕ ﻓِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺘﹶﻨﹶﻜﱡﺭﻩ ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍِﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻔﹸﻭﺍ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻪ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻴﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﻟِﻌ‪‬ﺎﻗِل ﺇِﻨﹾﻜﹶﺎﺭ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﻗﹶﻭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻁﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﻊ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻔﹶﺔ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬لَ ﻓِﻲ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺹ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺎﺕ ﻤ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﺕ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﺇِﺫﹶﺍ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﻴﺤﺘﺸﻤﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﻓِﻲ ﹶﺍﻟﹾﺄَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﻫ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺱ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤِﻲ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﺼ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺓ ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪‬ﺓ ﻋِﻨﹾﺩ ﻨﹶﻅﹶﺭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻓﻪ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﺎﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻅﹶﺭ ﻭ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟِﺸِﺩ‪‬ﺓ ﺍِﺭ‪‬ﺘِﺒ‪‬ﺎﻁﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻴ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﺏ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻘﹾل ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺎﻋِﻠﹶﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻜﹸﻠﹼﻪ ﺒِﻭ‪‬ﺍﺴِﻁﹶﺔ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻗﹸﻭ‪‬ﺍﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻭﺡ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﻤ‪‬ﺅْﺫِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ َِﺃﺫﹶﻯ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹰﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟِﻠﺭ‪‬ﻭﺡِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻔﹶﺔ ﻓِﻲ ﻁﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﻌﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻗﹸﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻟﻪ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﺫ ﺒِﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻩ ‪,‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﻓِﻲ ﺃَﺩ‪‬ﻯ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻜِﺭﻩ‪ ‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻤ‪‬ـﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـﻭ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻪ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑ ﺒِﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺨﹶﺒِﻴﺜﹶـﺔ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺎﺒ‪‬ـل‬ ‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﻔﹾﺱ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺒِﻴﺜﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺨﹶﺎﺭِﺝ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ل ﺍﹶﻟﹾﺈِﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔ ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻤِﻥ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺎﻟﹾﻘﹸﻭ‪‬ﺓِ ﻓﹶﺈِﺩ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﺍِﻨﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹶﺕﹾ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ ﻓﹶﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻴﻪِ ﺒِﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾَﺄﺸﹾﻴ‪‬ﺎﺀ ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻓﹾﻌ‪‬ﻰ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﻏﹶﻀ‪‬ﺒﻪ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺒِﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺨﹶﺒِﻴﺜﹶﺔ ﻤ‪‬ﺅْﺫِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺸﹾﺘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﻭ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺇِﺴ‪‬ﻘﹶﺎﻁ ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﻨِﻴﻥ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺇِﻨﱠﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻤِﺴ‪‬ـﺎﻥِ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﻁﹶﻤ‪‬ﺱ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺒ‪‬ﺘﹶﺭ ﻭ‪‬ﺫِﻱ ﺍﹶﻟﻁﱠﺎﺌِﻔﹶﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺕ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ ﺍﹶﻟـﺭ‪‬ﻭﺡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺄْﺜِﻴﺭ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟِﺎﺘﱢﺼ‪‬ﺎلِ ﻭ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﹾﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺒ‪‬ﻠﹶﺔِ‬ ‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘِﻁﹶﺎﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ل‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﹾﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﱠﺨﹶﻴ‪‬ل ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﹶﺘﺄْﺜِﻴﺭﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒِﺎﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺫﺍﺕ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻴﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻨﻴﻥ ﻴ‪‬ﺅَﺜﱢﺭ ﻓِـﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِـﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺔ ﺒ‪‬لْ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺃَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻓﹶﻴ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻑ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻓﹶﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻓِﻴﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺴِﻬ‪‬ﺎﻡ َﺘﺨﹶﺭ‪‬ﺝ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻓﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﻴﻥ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹾﻁِﺌَﺔ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻓﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺸﹸـﻭﻓﹰﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺎﻟﹾﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻑِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ ﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻟﹶﺎ ﻭِﻗﹶﺎﻴ‪‬ﺔ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺜﱠﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻓﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﺍ ﺸﹶﺎﻜِﻲ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺎﺡ ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﻨﹾﻔﹶﺫ ﻓِﻴﻪِ ﻟِﻠﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻡِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺴ‪‬ـﻬ‪‬ﺎﻡ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒﻬ‪‬ﺎ‬

‫‪ - 1‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ) ‪( ٤١٠ /٤‬‬

‫‪ - 2‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ) ‪( ٢٠٠ / ١٠‬‬
‫‪ - 3‬ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) ‪( ٣٣٢ /٣‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ، ( ٢٤٨ /٦‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢٢٣٣‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻴﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻴﺫ ﺒِﻨﹶﻅﹶﺭِﻩِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺼِﻠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺇِﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﺘﹾﺒِﻌ ‪‬ﻪ ﻜﹶﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺒِﻴﺜﹶﺔ‬
‫‪١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭ ﺇِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺘﻪ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‬

‫ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺠ‪‬ـﺎﺀ‪ ‬ﺫِﻜﹾـﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﺌﻥ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺨﹶﺎﺹ‪ ‬ﻓﹶﻜﹸلّ ﻋﺎﺌﻥ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﻋﺎﺌﻨﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺃَﻋ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ‬ ‫‪-١‬‬
‫ل ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹸـﻤ‪‬ﻭل‬
‫ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﺫﹶ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺩ‪‬ﺨﹶ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﺎﺫﹶﺓ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻔﹶﻠﹶﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ‬
‫‪٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻭ‪‬ﺇِﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯﻩ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﺎﻏﹶﺘﻪ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﻌ‪‬ﻅﹶﺎﻡ ﻭ‪‬ﺍﻟِﺎﺴ‪‬ﺘِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻴ‪‬ﺘﹶﺄَﺘﱠﻰ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤِﻘﹾﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻐﹾﺽ ﻭ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻨﹼﻲٍ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍل ﺍﹶﻟﻨﱢﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺼ‪‬ـﺩ‪‬ﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﺭِﻜﹶﺎﻥِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺜﹶﺭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻌِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻔﹶﺎﻥِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ـﺩ‪‬ﺭ‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻓﹶﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﻩ ﺍﻨﻘﺩﺍﺡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻨﱢﻲ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺩ ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻠﹾﺏ ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘِﻜﹾﺜﹶﺎﺭ ﺍﹶﻟﻨﱢﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻏﹶﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨـﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻟِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﹸﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﻴﺏ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥ ﺃَﻭ‪ ‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻉ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎل‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻅﹾﺭ‪‬ﺓ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺘﻪ ﻟِﻠﺸﱠﻲ‪‬ﺀِ ﺭ‪‬ﺅْﻴ‪‬ﺔ ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺩِﻴﻕ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺘﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﺒِﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾ ﹶﻜﻴ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺘﹸﺅَﺜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌِﻴﻥ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻜِﻥ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻊ ﻗﹶﺒ‪‬ل ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻋﻪ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻟﹶﺎ ﻴﻌﻴﻥ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ ﺒِﺎﻟﹾﻔِﻌ‪‬لِ‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥ ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻤ‪‬ﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻘﹶﻊ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﺇِﻟﱠﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺱ ﺨﹶﺒِﻴﺜﹶﺔ ﺤ‪‬ﺎﻗِﺩ‪‬ﺓ ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻘﹶﻊ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﺼ‪‬ﺎﻟِﺢ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠِﻬ‪‬ﺔ ﺇِﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺒﻪ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀِ ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺇِﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺓ‬ ‫‪-٦‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ ﺒ‪‬ﻥ ﺭ‪‬ﺒِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻑ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠـﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻪ‬
‫ﻕ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻥ‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻘِﻴﻥ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡ ﺒ‪‬لْ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ل ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺤﺏ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡِ ﺇِﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌًﺎ ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻰ ﺃَﻥ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺠ‪‬ﻤِﻴﻌ‪‬ﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺒِﺎﻟﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔِ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺸﱠﻲ‪‬ﺀ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻩِ ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ل ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺤ‪‬ﺩِﻴﺙ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨِﻴـﻑ‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﺒِﺎﻟﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺔِ ﻟِﺄَﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ ﺘﹶﺄْﺜِﻴﺭ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫"‬ ‫ﺃﻻ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‬ ‫"‬

‫ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ‬

‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﹶﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻌِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺨﹸﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪-١‬‬
‫‪٤‬‬
‫"‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃﻋِﻴﻥ ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘﺎﻥ ﺃَﺨﹶﺫﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺴِﻭ‪‬ﻯ ﺫﹶﻟِﻙ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﻨﹰﺎ ﺃَﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﻓِﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻬ‪‬ﺎ ﺴﻔﻌﺔ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃَﻱ‪ ‬ﻨﹶﻅﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺴﻔﻌﺔ‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻔِﺭ‪‬ﺍﺀ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻪ‬ ‫"‬ ‫ﻅﺭ‪‬ﺓ‬
‫ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﹶﻟﻨﱠ ﹾ‬ ‫"‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻘﹶﻌﻪ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪-‬‬

‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺘﹶﻘﹶﻊ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹶﻊ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﻨﹾﺱ ﻭ‪‬ﻟِﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﺠِﺏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸلّ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﻜﹸﺭ‬
‫ﺍِﺴ‪‬ﻡ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴﺨﻠﻊ ﺜﹶﻭ‪‬ﺒﻪ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ ﻓِﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ ﺒِﺄَﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ل ﻜﹶﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻊ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻪ ﺃَﺫﹶﻯ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺃَﻭ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ‬

‫‪ - 1‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ) ‪( ١٦٥ /٤‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ) ‪ ( ٢٣٢ /٢‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ) ‪( ١٦٧ /٤‬‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) ‪ ( ٢٠٥٩‬ﰲ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺣﺴﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( ٣٥١١‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪( ٢٨٣٠‬‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ‪ ( ١٧١ /١٠‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢١٩٧‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻋِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﻋِﺩ‪‬ﺓ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺍﹸﺫﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ﻟﹶﻰ‬
‫ﺍِﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎل ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ‬
‫ﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻴ‪‬ﺅْﻤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﻟِﺎﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎلِ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅْﺨﹶﺫ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺍِﻏﹾﺘﹶﺴ‪‬لَ ﻓِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻔﻪ ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺈِﺫﹾﻥ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺇِﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﺭِ ﹶ‬
‫ﺍِﻏﹾﺘﹶﺴ‪‬لَ ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻑ ﺒﺎﻟﺨﺭﺍﺭ‪ ١‬ﻓﹶﻨﹶﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ ﺒ‪‬ـﻥ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ل‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﺒ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻑ ﻗﹶﺎ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫‪٣‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕ ﻜﹶﺎﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺠِﻠﹾﺩ ﻤ‪‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺄَﺓ‪ ٢‬ﻋ‪‬ﺫﹾﺭ‪‬ﺍﺀ ﻓﻭﻋﻙ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﺸﹶﺩِﻴﺩ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﺠِﻠﹾﺩ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻫ‪‬لْ ﺘﹶﺘﱠﻬِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ـﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻪ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻪ ﻭ‪‬ﺍﺸﹾﺘﹶﺩ‪ ‬ﻭﻋﻜﻪ ﻓﹶﺄَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓﹶﻘِﻴ َ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﱠﺎﻡ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹸل ﺃَﺤ‪‬ـﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹶـﺎﻩ‪ ‬؟ ﺃَﻟﱠـﺎ‬ ‫"‬ ‫ل‬
‫ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ ﺒ‪‬ﻥ ﺭ‪‬ﺒِﻴﻌ‪‬ﺔ ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭل ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓﹶﺘﹶﻐِﻴﻅ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻓﹶﻘﹶﺎ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺴ‪‬ل ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓِﻘﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑ ﺭِﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺨِﻠﻪ ﺇِﺯ‪‬ﺍﺭﻩ ﻓِﻲ ﻗﹶﺩ‪‬ﺡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺼ‪‬ـﺏ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺍِﻏﹾﺘﹶﺴ‪‬لَ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻑﹶ ﻓﻰ ﺩ‪‬ﺍﺨِﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺯ‪‬ﺍﺭ ﻓﹶﻘِﻴلَ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀِﻌﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ـﺩ ﻭ‪‬ﻗِﻴـلَ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ـﺭ‪‬ﺍﺩ‬ ‫"‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﻪِ ﻓﹶﺒ‪‬ﺭ‪َ‬ﺃ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ل ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﺍﹶﻟﻅﱠﺎﻫِﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﻗﹾﻭ‪‬ﻯ ﺒ‪‬لْ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹼ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻠِﻲ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺎﻀِﻲ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻲ‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗِﻴلَ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﻭِﺭ‪‬ﻜﻪ ﺇِﺫﹾ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﱠﺩ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺯ‪‬ﺍﺭ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤﺫﺍﻜﻴﺭﻩ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺩ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺈِﺯ‪‬ﺍﺭ ‪ .‬ﻗﺎل ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻷﻗﻭﻯ ﺒل ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺯﺍﺭ ‪.‬‬
‫ﺼِﻔﹶﺔ ﺍﹶﻟِﺎﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎل‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍِﺒ‪‬ﻥ ﺸِﻬ‪‬ﺎﺏ ﺍﹶﻟﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪-:‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪ ‬ﻪ ﻓِـﻲ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅْﺘِﻲ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬لِ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﺒِﻘﹶﺩ‪‬ﺡ ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻜﹶﻔﹼﻪ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻤِﺽ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻐﹶﺴ‪‬ل ﺍﹶﻟﱠﺫِﻱ ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹾﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺼِﻔﹸﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺴِل ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﻪ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹶﻔﹼﻪ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ـﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ـﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶـﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﻘِﺩﺡ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶـﻰ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺼِﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹶﻔﹼﻪ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺼﺒﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤِﺭ‪‬ﻓﹶﻘﻪ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼِﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤﻪ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼِـﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼِﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶل ﻴ‪‬ﺩﻩ ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺘﻪ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤﻪ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‬
‫ﺍﹶﻟﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻜﹸلّ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓِﻲ ﻗﹶﺩ‪‬ﺡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸل ﺩ‪‬ﺍﺨِﻠﻪ ﺇِﺯ‪‬ﺍﺭﻩ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺡ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻭﻀ‪‬ﻊ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ ﻓﹶﻴ‪‬ﺼِﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ـل ﺍﹶﻟﱠـﺫِﻱ‬
‫‪٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃُﺼِﻴﺏ‪ ‬ﺒِﺎﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨِﻠﹾﻔﹶﺔ ﺼﺒﺔ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩ‪‬ﺓ‬

‫‪ - 1‬ﻭﺍﺩﻱ ﻣﻦ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬

‫‪ - 2‬ﺃﻱ ﻓﺘﺎﻩ ﳐﺘﺒﺌﺔ ﰲ ﺧﺪﺭﻫﺎ‬
‫‪ - 3‬ﺃﻱ ‪ :‬ﺃﺻﻴﺐ ﲟﻐﺺ ﺷﺪﻳﺪ‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﲪﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ) ‪( ٣٩٠٨‬‬
‫‪ - 5‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ) ‪( ٢٥٢ /٩‬‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋِﻴ‪‬ﺔ ﻏﹶﺴ‪‬ل ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ‬

‫ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻕﱠ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ ﺴ‪‬ﺎﺒِﻕ ﺍﹶﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺭ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﺴﺘﻐﺴل ﺃَﺤ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﹶﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪‬‬ ‫‪-١‬‬
‫‪١‬‬
‫"‬ ‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻐﹾﺴِلْ‬
‫‪٢‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِـﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـﺫﹶﻴ‪‬ﻥِ‬ ‫"‬ ‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅْﻤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺄ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﻴ‪‬ﻥ‬ ‫"‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﺸﹶﺔ ﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺩِﻴﺜﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﻫﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺅْﺨﹶﺫ ﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻭﻋِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﹶﻟِﺎﻏﹾﺘِﺴ‪‬ﺎل ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺌﻥ ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﻨﹶﻔﹾـﺱ ﺃَﻭ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺭ‪‬ﻗِﻴﻙ ﻭ‪‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻴ‪‬ﺅْﺫِﻴﻙ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹸﻭل‬
‫‪٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫"‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﺃَﺭ‪‬ﻗِﻴﻙ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶﺔ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺴِﺩ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺩ‪‬ﺍﺀ ﻴ‪‬ﺸﹾﻔِﻴﻙ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﻡِ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺭِﻴﻙ‬ ‫"‬ ‫ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹸﻭل‬
‫ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻜﹸلّ ﺫِﻱ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪" ٤‬‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺍﺒِﻌ‪‬ﺔ‬
‫ﻟﹶـﺎ ﺸِـﻔﹶﺎﺀ ﺇِﻟﱠـﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺕ ﺍﹶﻟﺸﱠﺎﻓِﻲ‬
‫ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﺍِﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﺄْﺱ ﻭ‪‬ﺍﺸﹾﻑِ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬ ‫" ‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺭ‪‬ﺃْﺱ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺏ ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹸﻭل‬
‫‪٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺸِﻔﹶﺎﺅُﻙ ﺸِﻔﹶﺎﺀ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﻐﹶﺎﺩِﺭ ﺴ‪‬ﻘﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﹶﻟﻁﱠﺭِﻴﻘﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﺨﹶﺎﻤِﺴ‪‬ﺔ‬
‫‪٦‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﹾﺈِﺨﹾﻠﹶﺎﺹ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹾﻕ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺘﹶﻀ‪‬ﻊ ﻴ‪‬ﺩﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻥ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻟﹶﻡ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﱢﻴﻪ ﺒِﺴ‪‬ﻭﺭ‬

‫‪ - 1‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٣٢ /٥‬‬

‫‪ - 2‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) ‪ ( ٣٨٨٠‬ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ - 3‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢١٨٦‬‬
‫‪ - 4‬ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ‪( ٢١٨٦‬‬
‫‪ - 5‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺭﻗﻴﺔ ﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫‪ - 6‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻌﻮﺫﺍﺕ‬
 ‫ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺴﺤﺮﺓ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ‬

‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺎﺫِﺝ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ ﻟِﻌِﻠﹶﺎﺝ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬

‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻭ‪‬ل‬
‫ﻁِﻔﹾل ﺭ‪‬ﻓﹾﺽ ﺜﹶﺩ‪‬ﻱ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬

‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻁِﻔﹾﻠﹰﺎ ﻋِﻨﹾﺩﻫﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺽ‪ ‬ﺜﹶﺩ‪‬ﻱ ﺃُﻤ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﻋِﺩ‪‬ﺓ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻜﹸﻨﹾﺕ ﻓِﻲ ﺯِﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻗﹶﺎﺭِﺏ‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﹶﻟﻁﱢﻔﹾل ﻓﹶﺄَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﺩ‪‬ﻋِﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﺍﺭِﺩ‪‬ﺓ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻬ‪‬ـﻡ‪‬‬ ‫"‬ ‫ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ ﻁﹶﺒِﻴﻌِﻴ‪‬ﺔ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺠﺎﺀﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﺎل ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺸﱢﺭ‪‬ﻭﻨﹶﻨِﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﻁﱢﻔﹾل ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍِﻟﹾﺘﹶﻘﹶﻡ‪ ‬ﺜﹶﺩ‪‬ﻱ ﺃُﻤ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬ل ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻩ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ل ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸـﻭ‪‬ﺓ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﺫﹾﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻨِﻲ‬
‫ﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱠﻑ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻜﹶﻠﹶﺎﻡ‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﺼِﻴﺤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻠِﻴﻐﹰﺎ ﻨﹶﺠِﻴﺒ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺎﺭِﺯ‪‬ﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺎﺌِﻪِ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺔ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶﺔ ﻴ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﺒِﺎﺴ‪‬ﻤِﻬِﻡ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻤِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﺃَﺜﹾﻨﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺜﻡ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻔﹾﻠﹶﺎﺕ ﻭ‪‬ﻓِﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺄَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱠﻰ ﺃَﺤ‪‬ﺩ ﺃَﺒﻨﺎﺀ ﻗﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻪ ﻓﹶﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻗﹶﺒِﻴﻠﹶﺘﻪ ﻟِﻠﹾﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺀِ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺯِﻉ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ ﺒِﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾـﻔﹶﻰ ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻡ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﻨﱠﺎﺱ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻋِﻅﹶﺔ ﺒ‪‬ﻠِﻴﻐﹶﺔ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﹶﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻠﹶﺔ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃﺒﻜﻤﺎ ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺒِﻪِ ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺘﻪ ﻜﹶﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻉ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶـﺫﹾﺭِﻑ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﹶﺍﻟﹾﺄَﻁِﺒ‪‬ﺎﺀ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﻠِﻴﻠﹶﺎﺕ ﻭﺍﻷﺸﻌﺎﺕ ﺍﹶﻟﻠﱠﺎﺯِﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺹ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻘِﺼ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻟﹶﻜﹶﺕﹾ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﹶﺘﹾﻪ‪‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻟِﺄَﻨﱠﻨِﻲ ﺃَﻋ‪‬ﺭِﻓﻪ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺸﹶﺎﻁِﻪِ ﺍﹶﻟﹾﺈِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻤِﻲ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨِﻲ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻟﹶﺩ ﺃُﺼِﻴﺏ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻗﹸﻠﹾـﺕ ﻟِﺄَﺒِﻴـﻪِ ﻴ‪‬ﺸﹾـﺭ‪‬ﺏ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺎﻤِﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻭ‪‬ﻟﹶﺩ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﺼِﻴﺤ‪‬ﺎ ﻜﹶﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺘِﻪِ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺘﹾﻪ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِل ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺎﺀ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻨِﻲ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﺍﹶﻟﻠﱠﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓ ﺇِﻟﱠﺎ ﺒِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺍﹶﻟﺘﱠﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎﺕ ﺍﹶﻟﱠﺘِﻲ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﻬ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ ﻟِﻜﹶﻲ‪ ‬ﺘﹸﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﻪ‪ ‬ﻀِﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﹶﻟﻨﱠﻤ‪‬ﻭﺫﹶﺝ ﺍﹶﻟﺜﱠﺎﻟِﺙ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﺒِﺎﺨﹾﺘِﺼ‪‬ﺎﺭ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻭ‪‬ﺍِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺓ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻓﹶﺩ‪‬ﺨﹾل ﺍﹶﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ل ﻋِﻨﹾﺩِﻱ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹶ ﻓِﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﻅﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻓﹶـﺈِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻋِﻨﹾﺩ ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺴﺘﺩﻋﻴﺘﻬﺎ ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍِﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺎ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻜِﻲ ﻟِﻲ ﻗِﺼ‪‬ﺔ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﻓِﻴﻪِ ﺩ‪‬ﻭﺩ ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﻜﹶﺜِﻴﺭ ﺠِﺩ‪‬ﺍ ﻓﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻲ ﺒِﺘﹶﻨﹾﻅِﻴﻑ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﺒِﺎﻟﹾﻤِﻜﹾﻨﹶﺴ‪‬ﺔِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻭﺩ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻓِﻲ ﻜﹸلّ ﺍﹶﻟﹾﻐﹸﺭ‪‬ﻑ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕ ﻟِﺄَﻫ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻨﹸﻔﹶﻜﱢﺭ ﻓِﻲ ﺍﹶﻟﹾﺄَﻤ‪‬ﺭ ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻟﹶﻙ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﻨﹾﻅﹸﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨِـﺏ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ـﺕ‬
‫ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬لﱠ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯ ﺘﹶﻌِﻴﺵ‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻏﹾﻡ ﺃَﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻀِﻊ ﺠِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻓﹶﻔﹶﻬِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹸﻁِﻴل ﺍﹶﻟﻨﱠﻅﹶﺭ ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ﺒِﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‬
‫ﻓِﻲ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ ﻗﹶﻁﱡ ﺍﹶﻟﹾﻤ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺭ‪‬ﻗﹾﻴ‪‬ﺔ ﺍﹶﻟﹾﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻗﹸﻤ‪‬ﺕ ﺒِﺭ‪‬ﺸﱢﻪِ ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨِﺏ ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻓﹶﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺩﻴﺎﻥ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﹶﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﺍِﺨﹾﺘﹶﻔﹶﻰ ﺍﹶﻟﺩ‪‬ﻭﺩ‬
‫ﺕ‬
‫ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﻙ ﺍﹶﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩِﻙ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺩ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﻟﱠﺎ ﺇِﻟﹶﻪ ﺇِﻟﱠﺎ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺍِﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺃَﺘﹸﻭﺏ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‬