A ORIGEM DE ALGUNS SMBOLOS E ALEGORIAS NO RITUAL DE APRENDIZ DO R.E.A.A.

1)

O CORTEJO DE ENTRADA AO TEMPLO:

Uma Sesso Manica inicia-se com o CORTEJO, que a entrada ritualstica dos Irmos ao Templo. O CORTEJO tem sua origem nos hbitos das antigas Cortes Reais, as pessoas adentravam o salo formando duas fileiras, uma de cada lado da passagem, no meio das quais passavam, devidamente anunciados pelo Arauto, o Rei, a Rainha e os Membros mais importantes. O casal real subia aos Tronos, enquanto os Ministros presentes ocupavam um plano inferior. 2) VERIFICAO COBERTO: SE O TEMPLO EST

J no interior do Templo, no incio da Liturgia e respondendo ao VenMestre, o 1 Vig certificase que o Templo est coberto, ou seja, se algum profano est assistindo indevidamente a Sesso. A palavra profano vem de pro antes e fanum templo, quer dizer, os no iniciados ou os que se postam ao templo e no ousam entrar.

Na poca dos Maons Operativos havia reunies regulares, onde quer que estivessem trabalhando ou construindo edifcios. Eles juntavam-se antes de sair o sol. O mestre se colocava no Oriente e ao seu redor os membros em semi-crculo. Depois da orao, assinalava-se a cada um a tarefa do dia e o modo de execut-la. No havia lugar fixo para essas reunies. Quando fazia mal tempo, reuniam-se em alguma sala do mosteiro ou debaixo de um telhado para protegerem-se da chuva; quando o tempo estava bom a reunio era ao ar livre, a maioria das vezes sobre alguma colina, onde no era possvel que algum estranho os ouvisse. Antes de abrir a Loja (local de reunio dos operrios da construo), colocavam-se Sentinelas para evitar a aproximao de curiosos. Este costume surgiu na Inglaterra, e foi adotado pelas Lojas Manicas. Os Maons operativos utilizavam a palavra chove para que fossem suspensas a conversa sobre assuntos profissionais quando era surpreendido um intruso que no pertencia a profisso. Depois de dar-lhe uma boa surra, colocavam-no debaixo de uma goteira para ser encharcado pela chuva ou dar-lhe um banho de gua. (da o telhamento que protege as reunies dos Maons dos goteiras, nome que so designados os profanos). 3) HORRIO DE TRABALHO NO TEMPLO:

Mais adiante, segundo o Ritual, so relacionadas as posies dos VVige do VenMestre em

relao ao trajeto do Sol, bem como suas atribuies. O Sol o grande luminar criado pelo GADUcomo descrito em Gnesis. O Sol o smbolo do Esprito de Luz, do Conhecimento e da Verdade que dissipa as trevas (a ignorncia). O Ritual confirma que o Sol nasce no Oriente (a Sabedoria vem do Oriente), e enviada pelo VenMestre aos demais Irmos. Na sua trajetria o Sol tem seu ponto mximo ao Meio-Dia quando encontra-se a pino e quando qualquer objeto no faz sombra. o momento de absoluta igualdade onde ningum faz sombra a ningum. Os Maons Operativos se reuniam na parte da manh quando oravam e recebiam as instrues e distribuies das tarefas nos projetos de construo das obras e a partir do Meio-Dia comeavam os trabalhos propriamente ditos. 4) TRANSMISSO DA PALAVRA SAGRADA:

Aps, temos a transmisso da Palavra Sagrada que sai do VenMestre aos VVigpor intermdio dos Diconos. Essa Palavra varia conforme o Grau, e no Grau de Aprendiz somente soletrada, obedecendo o simbolismo que a medida que os AAprforem crescendo cultural, moral e espiritualmente, faro com isso novos progressos na Maonaria, tero condies de dar novos significados e interpretaes s alegorias e smbolos manicos. 5) CONFIRMAO QUE A PALAVRA EST JUSTA E PERFEITA:

Quanto a confirmao pelos VVigque a Palavra est Justa e Perfeita na Colunas, trata-se de uma expresso tpica dos Canteiros Medievais, ou seja, os trabalhadores que esquadrejavam as pedras. Entre os Canteiros um Zelador ou Vigilante media a horizontalidade da obra com o Nvel, enquanto o outro media a verticalidade com o Prumo, anunciando depois ao Mestre de Obras que tudo estava Justo e Perfeito. Estas verificaes eram feitas no comeo do dia, para ver se tudo continuava em ordem desde o dia anterior, e no final da jornada de trabalho. Isto como preveno de que rivais pudessem desfigurar a obra, durante o perodo noturno. 6) O LIVRO DA LEI:

O Orador abre o Livro da Lei no Altar dos Juramentos. Na verdade este Altar uma extenso do Altar do VenMestre, porque antigamente todo material encontrado no Altar do Venervel mais o Livro da Lei, o Compasso e o Esquadro ficavam expostos ali; inclusive os juramentos eram ali prestados. Para maior comodidade da Ritualstica, foi ento criado este pequeno Altar. O Livro da Lei representado pela religio vigente no pas. Porm o Juramento feito pelo candidato poder ser feito sobre o Livro de sua crena. Ex: O Velho Testamento ou Tor, o Coro, o Novo Testamento e outros Livros Sagrados porque a liberdade to apregoada na

Maonaria tambm se faz em no impor ao Maom um padro religioso. No R.E.A.A. o Livro da Lei aberto no Salmo 133, outros Ritos abrem em pontos diferentes, como no Rito de York e outros que nem abrem o Livro da Lei em considerao ao fato de que basta a presena do Livro, como no Rito de Schroeder. No Grau de Aprendiz o Esquadro colocado por cima do Compasso. Nesta ocasio o Esquadro simboliza a Matria; e Compasso o Esprito. Simbolizando assim, que no Aprendiz a Matria ou os desejos exclusivamente materiais ainda dominam o seu Esprito ou sua Essncia Divina ou Espiritual. 7) SO JOO NOSSO PADROEIRO:

Quando o VenMestre exclama: Glria do GADUe de So Joo nosso Padroeiro, est aberta a Loja.... Poderamos perguntar: Afinal qual o So Joo que o Ritual se refere?. Isto tem origem Medieval. As Corporaes de Ofcio, que deram origem Maonaria, se organizaram no sculo VI a.C. com os Collegiati de Roma, membros dos Collegia Fabrorum (que eram construtores) criados pelo Imperador Numa Pomplio. Essas Corporaes prestavam cultos a deuses romanos, realizando para eles festas onde eram dedicados os trabalhos.

Um desses deuses era JANUS representado com duas cabeas, cujas festas se comemorava nos solstcios de inverno e vero. Esse costume pago manteve-se por muitos sculos, espalhando-se pelos pases conquistados. Com a queda do Imprio Romano e a penetrao do Cristianismo em toda parte, na Inglaterra os Freemasons originados daqueles antigos construtores, para se adaptarem a Igreja, tiveram que adotar santos como patronos, em substituio aos deuses romanos para poderem continuar com suas tradies e no serem acusados de heresia. Em substituio a JANUS (de duas cabeas), passaram a cultuar como Padroeiros Joo Batista e Joo Evangelista, o que foi herdado pela Maonaria. So Joo Batista, festejado em 24 de junho e ligado ao Solstcio de Inverno, que foi o Precursor e quem batizou Jesus; e So Joo Evangelista que foi o discpulo mais jovem de Jesus, festejado em 27 de dezembro, o Solstcio de Vero. 8) A ACLAMAO HUZZ:

Para finalizar, podemos afirmar que a Aclamao HUZZ, por trs vezes, usada no R.E.A.A. tem como finalidade criar vibraes fortes, de modo a expulsarem todos os elementos nocivos, liberando o Maom das presses e das ansiedades. Ao aclamar devemos dar nfase a slaba ZZ, pois a energia provocada elimina as vibraes negativas.
Ir Samuel Katz