Adivinanzas para nios en edad preescolar

? Va por el cielo/como ventarrn/lleva pasajeros/y anda a motor (el avin) ? Con cuello largo y finito/se pasea muy feliz/slo si fueras mosquito/le veras la nariz (la jirafa) ? Una bolsita/llena de

avellanas/que slo de noche/se desparraman (las estrellas) ? Lleva su casita/camina despacio/camina despacio/aunque tenga espacio (la tortuga) ? Tiene cola muy larga/sin alas sabe volar/la elevan con un hilo/los nios para jugar (la cometa) ? Soy de color marrn/y me usan de tapn/vivo en los picos de las botellas/sin ton ni son (el corcho)

? Tengo cabeza de hierro/y mi cuerpo es de madera/al que golpeo en el dedo/un gran grito pega (el martillo) ? Tiene cola y no es mono/tiene garras y no es oso/es muy larga su melena/y su cuerpo es muy hermoso (el len) ? El roer es mi trabajo/el queso mi comida/y el muy astuto del gato/es mi peor pesadilla (el ratn) ? En tus manos me

deslizo/bajo el agua hago espuma/muy rico perfume tengo/ y con esto me detengo (el jabn) ? Sale de maana/nunca de noche/me da su calor/y no usa coche (el sol) ? Tengo dientes/y no muerdo/muy arregladito/yo te dejo (el peine) Trabalenguas con como Si yo como como como, y t comes como comes. Cmo comes como como? Si yo como como como.

Trabalenguas de El Cielo Enladrillado El cielo est enladrillado quin lo desenladrillar?, el desenladrillador que lo desenladrille buen desenladrillador ser. Trabalenguas de Los Tres Tristes Tigres Tres tigres trigaban trigo, tres tigres en un trigal. Qu tigre trigaba ms? Los tres igual. Trabalenguas de Pata, Peta, Pita y Pota Pata, Peta, Pita y Pota, cuatro patas, con un pato y dos patas cada una.

Cuatro patas, cada pata con dos patas y su pato. Pota, Pita, Peta y Pata. Trabalenguas de Cajones y Cordones Abr cajones y cog cordones, cordones cog y cajones abr. Trabalenguas de Pablito Pablito clav un clavito. Qu clavito clav Pablito? Trabalenguas de Pepe Pecas Pepe Pecas pica papas con un pico. Con un pico pica papas Pepe Pecas.

El chom Leyenda Maya

Cuenta la leyenda que en Uxmal, una de las ciudades ms importantes de El Mayab, vivi un rey al que le gustaban mucho las fiestas. Un da, se le ocurri organizar un gran festejo en su palacio para honrar al Seor de la Vida, llamado Hunab ku, y agradecerle por todos los dones que haba dado a su pueblo. El rey de Uxmal orden con mucha anticipacin los preparativos para la fiesta. Adems invit a prncipes, sacerdotes y guerreros de los reinos vecinos, seguro de que su festejo sera mejor que

cualquier otro y que todos lo envidiaran despus. As, estuvo pendiente de que su palacio se adornara con las ms raras flores, adems de que se prepararan deliciosos platillos con carnes de venado y pavo del monte. Y no poda faltar el balch, un licor embriagante que les encantara a los invitados. Por fin lleg el da de la fiesta. El rey de Uxmal se visti con su traje de mayor lujo y se cubri con finas joyas; luego, se asom a la terraza de su palacio y desde all contempl con satisfaccin su ciudad, que se vea ms bella que nunca. Entonces se le ocurri que ese era un buen lugar para que la comida fuera servida, pues desde all todos los invitados podran contemplar su reino. El rey de Uxmal orden a sus sirvientes que llevaran mesas hasta la terraza y las adornaran con flores y palmas. Mientras tanto, fue a recibir a sus invitados, que usaban sus mejores trajes para la ocasin. Los sirvientes tuvieron listas las mesas rpidamente, pues saban que el rey estaba ansioso por ofrecer la comida a los presentes. Cuando todo qued acomodado de la manera ms bonita, dejaron sola la comida y entraron al palacio para llamar a los invitados. Ese fue un gran error, porque no se dieron cuenta de que sobre la terraza del palacio volaban unos zopilotes, o chom, como se les llama en lengua maya.

En ese entonces, estos pjaros tenan plumaje de colores y elegantes rizos en la cabeza. Adems, eran muy tragones y al ver tanta comida se les antoj. Por eso estuvieron un rato dando vueltas alrededor de la terraza y al ver que la comida se qued sola, los chom volaron hasta la terraza y en unos minutos se la comieron toda. Justo en ese momento, el rey de Uxmal sali a la terraza junto con sus invitados. El monarca se puso plido al ver a los pjaros saborearse el banquete. Enojadsimo, el rey grit a sus flecheros: Maten a esos pjaros de inmediato! Al or las palabras del rey, los chom escaparon a toda prisa; volaron tan alto que ni una sola flecha los alcanz. Esto no se puede quedar as! Grit el rey de Uxmal Los chom deben ser castigados. No se preocupe, majestad; pronto hallaremos la forma de cobrar esta ofensa contest muy serio uno de los sacerdotes, mientras recoga algunas plumas de zopilote que haban cado al suelo. Los hombres ms sabios se encerraron en el templo; luego de discutir un rato, a uno de ellos se le ocurri cmo castigarlos. Entonces, tom las plumas de chom y las puso en un brasero para quemarlas; poco a poco, las plumas perdieron su color hasta volverse negras y opacas.

Despus, uno de los sacerdotes las moli hasta convertirlas en un polvo negro muy fino, que ech en una vasija con agua. Pronto, el agua se volvi un caldo negro y espeso. Una vez que estuvo listo, los sacerdotes salieron del templo. Uno de ellos busc a los sirvientes y les dijo: Lleven comida a la terraza del palacio, la necesitamos para atraer a los zopilotes. La orden fue obedecida de inmediato y pronto hubo una mesa llena de platillos y muchos chom que volaban alrededor de ella. Como el da de la fiesta todo les haba salido muy bien, no lo pensaron dos veces y bajaron a la terraza para disfrutar de otro banquete. Pero no contaban con que esta vez los hombres se escondieron en la terraza; apenas haban puesto las patas sobre la mesa, cuando dos sacerdotes salieron de repente y lanzaron el caldo negro sobre los chom, mientras repetan unas palabras extraas. Uno de ellos alz la voz y dijo: No lograrn huir del castigo que merecen por ofender al rey de Uxmal. Robaron la comida de la fiesta de Hunab ku, el Seor que nos da la vida, y por eso jams probarn de nuevo alimentos tan exquisitos. A partir de hoy estarn condenados a comer basura y animales muertos, slo de eso se alimentarn.

Al or esas palabras y sentir sus plumas mojadas, los chom quisieron escapar volando muy alto, con la esperanza de que el sol les secara las plumas y acabara con la maldicin, pero se le acercaron tanto, que sus rayos les quemaron las plumas de la cabeza. Cuando los chom sintieron la cabeza caliente, bajaron de uno en uno a la tierra; pero al verse, su sorpresa fue muy grande. Sus plumas ya no eran de colores, sino negras y resecas, porque as las haba vuelto el caldo que les aventaron los sacerdotes. Adems, su cabeza qued pelona. Desde entonces, los chom vuelan lo ms alto que pueden, para que los dems no los vean y se burlen al verlos tan cambiados. Slo bajan cuando tienen hambre, a buscar su alimento entre la basura, tal como dijeron los sacerdotes.

Fin

Domo y Lituche Leyenda Mapuche

Hace infinidad de lluvias, en el mundo no haba ms que un espritu que habitaba en el cielo. Solo l poda hacer la vida. As decidi comenzar su obra cualquier da. Aburrido un da de tanta quietud decidi crear a una criatura vivaz e imaginativa, la cual llam Hijo, porque mucho le quiso desde el comienzo. Luego muy contento lo lanz a la tierra. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpe duramente al caer. Su madre desesperada quiso verlo y abri una ventana en el cielo. Esa ventana es Kuyn, la luna, y desde entonces vigila el sueo de los hombres. El gran espritu quiso tambin seguir los primeros pasos de su hijo. Para mirarlo abri un gran hueco redondo en el cielo. Esa ventana esAnt, el sol y su misin es desde entonces

calentar a los hombres y alentar la vida cada da. As todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. Tambin es llamado padre sol. Pero en la tierra el hijo del gran espritu se senta terriblemente solo. Nada haba, nadie con quin conversar. Cada vez ms triste mir al cielo y dijo: -Padre, porqu he de estar solo? En realidad necesita una compaera -dijo Ngnechn, el espritu progenitor. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa, la que cay sin hacerse dao cerca del primer hombre. Ella estaba desnuda y tuvo mucho fro. Para no morir helada ech a caminar y sucedi que a cada paso suyo creca la hierba, y cuando cant, de su boca insectos y mariposas salan a raudales y pronto lleg a Lituche el armnico sonido de la fauna. Cuando uno estuvo frente al otro, dijo ella: - Qu hermoso eres. Cmo he de llamarte? . - Yo soy Lituche el hombre del comienzo. -

- Yo soy Domo la mujer, estaremos juntos y haremos florecer la vida amndonos -dijo ella. -As debe ser, juntos llenaremos el vaco de la tierra -dijo Lituche. Mientras la primera mujer y el primer hombre construan su hogar, al cual llamaron ruka, el cielo se llen de nuevos espritus. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por la tribu. Lituche pronto aprendi que los frutos del pewn eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esper tranquilo el invierno. Domo cort la lana de una oveja, luego con las dos manos, frotando y movindolas una contra otra hizo un hilo grueso. Despus en cuatro palos grandes enroll la hebra y comenz a cruzarlas. Desde entonces hacen as sus tejidos en colores naturales, teidos con races. Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron, ocuparon el territorio de mar a cordillera. Luego hubo un gran cataclismo, las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. La cordillera se elev ms

y ms porque en ella habitaba Tren-Tren la culebra de la tierra y as defenda a los hombres de la ira de Kai-Kai. Cuando las aguas se calmaron, comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. Desde entonces se les conoce como Hombres de la tierra o Mapuches. Siempre temerosos de nuevos desastres, los mapuches respetan la voluntad de Ngnechn y tratan de no disgustarlo. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesana con cortezas de rboles y con races tien lana. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana, mantas y vestidos. An hoy en el cielo Kuyn y Ant se turnan para mirarlos y acompaarlos. Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espritu de los mapuches, los hombres de la tierra. Fuente: Del libro Monitores Culturas Originarias. rea Culturas Originarias. Divisin de Cultura. Mineduc. Gentileza Ser Indgena

La xtaba Leyenda Maya

Vivan en un pueblo dos mujeres; a una la apodaban los vecinos la XKEBAN, que es como decir la pecadora, y a la otra la llamaba la UTZ-COLEL, que es como decir mujer buena. La XKEBAN era muy bella, pero se daba continuamente al pecado de amor. Por esto, las gentes honradas del lugar la despreciaban y huan de ella como de cosa hedionda. En ms de un ocasin se haba pretendido lanzarla del pueblo, aunque al fin de cuentas prefirieron tenerla a mano para despreciarla.

La UTZ-COLEL, era virtuosa, recta y austera adems de bella. Jams haba cometido un desliz de amor y gozaba del aprecio de todo el vecindario. No ostante sus pecados, la XKEBAN era muy compasiva y socorra a los mendigos que llegaban a ella en demanda de auxilio, curaba a los enfermos abandonados, amparaba a los animales; era humilde de corazn y sufra resignadamente la injurias de la gente. Aunque virtuosa de cuerpo, la UTZ-COLEL era rgida y dura de carcter: Desdeaba a los humildes por considerarlos inferiores a ella y no curaba a los enfermos por repugnancia. Recta era su vida como un palo enhiesto, pero sufri su corazn como la piel de la serpiente. Un da ocurri que los vecinos no vieron salir de su casa a la XKEBAN, pas otro da, y lo mismo; y otro, y otro. Pensaron que la XKEBAN haba muerto abandonada; solamente sus animales cuidaban su cadver, lamindole las manos y ahuyentndole las moscas. El perfume que aromaba a todo el pueblo se desprenda de su cuerpo. Cuando la noticia lleg a odos de la UTZ-COLEL, sta ri despectivamente. Es

imposible que el cadver de una gran pecadora pueda desprender perfume alguno- exclam. Ms bien heder a carne podrida. Pero era mujer curiosa y quiso convencerse por s misma. Fue al lugar, y al sentir el perfumado aroma dijo, con sorna: Cosa del demonio debe ser, para embaucar a los hombres, y aadi: Si el cadver de esta mujer mala huele tan aromticamente, mi cadver oler mejor. Al entierro de la XKEBAN solo fueron los humildes a quienes haba socorrido, los enfermos a los que haba curado; pero por donde cruz el cortejo se fue dilatando el perfume, y al da siguiente la tumba amaneci cubierta de flores silvestres. Poco tiempo despus falleci la UTZ-COLEL, haba muerto virgen y seguramente el cielo se abrira inmediatamente para su alma. Pero Oh sorpresa! contra lo que ella misma y todos haban esperado, su cadver empez a desprender un hedor insoportable, como de carne podrida. El vecindario lo atribuy a malas artes del demonio y acudi en gran nmero a su entierro llevando ramos de flores para adornar su tumba: Flores que al amanecer desaparecieron por

malas artes de demonio, volvieron a decir. Sigui pasando el tiempo, y es sabido que despus de muerta la XKEBAN se convirti en una florecilla dulce, sencilla, olorosa llamada XTABENTUN. El jugo de esa florecilla embriaga dulcemente tal como embriag en vida el amor de la XKEBAN. En cambio, la UTZ-COLEL se convirti despus de muerta en la flor de TZACAM, que es un cactus erizado de espinas del que brota una flor, hermosa pero sin perfume alguno, antes bien, huele en forma desagradable y al tocarla es fcil punzarse. Convertida la falsa mujer en la flor del TZACAM se dio a reflexionar, envidiosa, en el extremo caso de la XKEBAN, hasta llegar a la conclusin de que seguramente porque sus pecados haban sido de amor, le ocurri todo lo bueno que le ocurri despus de muerta. Y entonces pens en imitarla entregndose tambin al amor. Sin caer en la cuenta de que si las cosas haban sucedido as, fue por la bondad del corazn de la XKEBAN, quien se entregaba al amor por un impulso generoso natural. Llamando en su ayuda a los malos espritus, la UTZ-COLEL consigui la gracia de regresar al

mundo cada vez que lo quisiera, convertida nuevamente en mujer, para enamorar a los hombres, pero con amor nefasto porque la dureza de su corazn no le permita otro. Pues bien, sepan los que quieran saberlo que ella es la mujer XTABAY la que surge del TZACAM, la flor del cactus punzador y rgido, que cuando ve pasar a un hombre vuelve a la vida y lo aguarda bajo las ceibas peinando su larga cabellera con un trozo de TZACAM erizado de pas. Sigue a los hombres hasta que consigue atraerlos, los seduce luego y al fin los asesina en el frenes de un amor infernal.

Por qu los conejos tienen orejas tan largas? Leyenda Mexicana

Voy a contarles algo que sucedi hace ya mucho, mucho tiempo, cuando las orejas de los conejos no eran tan largas como las que ahora tienen. Una tarde, un conejo coma granos en un campo de trigo. Iba distrado, sin ocuparse de otra cosa que no fuera masticar y masticar lo ms rpidamente posible, cuando oy que dos ratas platicaban en voz baja. Una deca: Qu buena suerte tengo! He encontrado una cueva llena de trigo, de un trigo grande, dorado, como si lo hubieran escogido para que yo lo encontrara. Pues s que es buena suerte, porque los conejos escogen lo mejor del trigo para

comrselo y para llevarlo a sus bodegas. comentaba la otra rata. El conejo oy parte de la conversacin, y especialmente lo que decan de los conejos, y como era muy curioso y quera enterarse de todo, fue acercndose al lugar donde estaban las ratas y se escondi detrs de una cerca. Lo que no quiero es que los conejos sepan que he encontrado esa cueva tan bien abastecida, porque en un momento cargan con el trigo y me dejan sin qu comer en el invierno. No es por curiosidad, comadrita, pero dnde est la cueva? No tenga desconfianza; si se lo pregunto es slo para ayudarle a cuidar el tesoro. La otra rata empezaba ya a decirle a la comadre dnde estaba la cueva, cuando el conejo, para or mejor, estir la cabeza por encima de la cerca y las orejas empezaron a crecerle tan rpidamente, que por ms que se las detena, iban crece y crece para arriba; le crecieron tanto que las ratas, cuando se dieron cuenta de aquellas orejas tan grandes, se echaron a correr, asustadsimas, dejando la platica para otra ocasin.

Y desde entonces los conejos tienen las orejas tan largas, tan largas como las de aquel conejo curioso.

Fin

La vainilla

Cuentan que Xanath, hija de nobles totonacas, clebre por su belleza, viva en un palacio cercano al centro ceremonial de Tajn, sede de su pueblo. Cierto da en que la joven acudi a depositar una ofrenda sobre el plato colocado en el abdomen de Chac-Mool (Mensajero Divino), encontr casualmente a Tzarahun (jilguero), un alegre doncel al que le agradaba silbar, y surgi entre ambos amor a primera vista. Sin embargo, el romance mostr dificultades para prosperar, porque Tzarahuin era pobre y viva en una choza humilde rodeada de tierra frtil en que abundaban las anonas, las pias y

las calabazas. A pesar de la diferencia de clases, los enamorados se reunan casi a diario, de manera fugaz, cuando el mancebo llevaba al mercado la cosecha de sus siembras, y en poco tiempo una sincera pasin se apoder de sus corazones. Una tarde en que Xanath pas junto al templo sagrado de los nichos, la sorprendi la mirada penetrante del dios gordo, que se caracterizaba por su vientre abultado, la frente rapada y su triple penacho; y desde entonces el seor de la felicidad se dedic a cortejarla. La doncella logr esquivarlo en un principio, mas el astuto dios encontr la forma de revelarle sus sentimientos y, al ser rechazado, su alegra habitual se torn en clera y amenaz a la joven con desatar la furia de Tajn, si no acceda a sus reclamos amorosos. La advertencia hizo temblar de miedo a Xanath, pero no traicion a Tzarahun. El astuto dios gordo resolvi entonces ganarse la confianza del padre de la joven para que influyera en el nimo de Xanath. Lo invit a su palacio, le revel secretos divinos y cuando manifest inters por la linda muchacha, recibi completo apoyo para casarse con ella. Xanath

hubo de soportar un mayor acoso del testarudo dios y su padre la oblig a aceptar una nueva cita, que resultara fatal, pues luego de haber dado otra negativa al seor de la felicidad, ste, irritado, lanz un conjuro sobre la doncella y la transform en una planta dbil de flores blancas y exquisito aroma: la vainilla. Y si bien el dios crey vengarse, lo cierto es que mientras de l existen slo vagos recuerdos, en cambio, tenemos muy presente en nuestros das a la planta orquidcea cuya esencia es muy apreciada en la cocina y la pastelera de muchas partes del mundo.

Fin

Mitos Mayas: Flor de Loto

En lo ms profundo de la selva del Mayab, haba un reino maravilloso, que tena un prncipe

llamado Chacdziedzib, lo cual quiere decir pjaro cardenal. l estaba enamorado con locura de la hija del guardin del Cenote Sagrado: Nict-H, o lo que es lo mismo: Flor de Loto. Un da el gran Cenote Sagrado, convencido de que Chacdziedzib deba casarse con una hija de los reyes, se opuso a sus amores con Nict-H, y convoc a los grandes seores, quienes decidieron que la hija del guardin del Cenote Sagrado deba morir. El bufn de la corte haba odo todo y, lleno de temor, se lo cont al prncipe, el cual orden a su mejor guerrero ir en busca de la princesa y traerla al Palacio Real, donde la tomara por esposa. El noble guerrero sali a cumplir su misin; pero en la negra oscuridad de la noche, unas manos asesinas le quitaron la vida y arrojaron su cuerpo a la espesura. El bufn volvi a verlo todo. Al enterarse de lo sucedido, el prncipe del manto rojo tom su arco, y se dirigi al Cenote Sagrado en busca de

su amada. Esa noche de luna, vel su sueo bajo las ceibas. Tan pronto amaneci, Nict-H fue a mirarse en las aguas quietas del Cenote Sagrado. All el prncipe se acerc a ella y la estrech entre sus brazos, demostrndole que la amaba con todas sus fuerzas. Aquella escena fue interrumpida por una flecha que sali de las sombras y atraves el pecho de la doncella. Su cuerpo frgil y sin vida cay, hundindose en las aguas del Cenote Sagrado, morada de los dioses. Lo embargaba un profundo dolor. Baado en lgrimas, rog a los dioses piedad y compasin. Fue tal su tristeza, que el corazn se le hizo pedazos, y cay agonizante al borde del Cenote Sagrado sobre un charco de sangre. Los dioses lo escucharon y enviaron al Seor de las Aguas y al Seor de los Pjaros. El Seor de las Aguas baj a lo profundo del Cenote, y convirti el cuerpo inerte de Nict-H en un hermoso loto. Mientras que el Seor de los Pjaros se pos sobre el corazn del prncipe, y

lo transform en un hermoso pjaro cardenal, siempre sediento de amor. Desde entonces, cuando despunta el alba, el pjaro rojo baja hasta el Cenote Sagrado para cantar con trinos de amor sobre los abiertos clices de los lotos.

Dziu y el Maiz

Cuando la vida apenas comenzaba en la tierra de los Mayas, el pjaro Dzi tena plumas de varios colores, y sus ojos castaos hacan juego con su plumaje. En la primavera, construa su nido, empollaba sus hijuelos y los criaba, como es costumbre entre todas las aves. As fue, hasta que -un da-, Yuum Chaac, el dios de las aguas, quien tambin lo es de la agricultura, observ que el fructfero suelo iba perdiendo su fertilidad. Yuum Chaac, despus

de meditar, convoc a todos los pjaros, y les explic que, como ltimo recurso, slo les quedaba quemar las milpas, con el objetivo de que las cenizas fertilizaran la tierra. La primera chispa la proporcionara Kak, el dios del fuego; pero antes, deban recoger las diferentes clases de semillas para la siembra del ao venidero. A la maana siguiente, Dzi -siempre el primero ante el deber- lleg muy temprano al lugar designado. Trabaj muy diligentemente, reuni ms semillas que ningn otro pjaro, y luego, con el permiso de Yuum Chaac, se retir a descansar bajo la sombra de un arbusto. Tan pronto los otros pjaros notaron su ausencia, comenzaron a perder el entusiasmo. Entonces, Yuum Chaac, al darse cuenta de que el fuego iba avanzando rpidamente hacia el sembrado de maz, y que los trabajadores no haban conseguido llegar a l, pidi auxilio. Dzi alcanz a escuchar el ltimo de sus tres llamados, y sali de manera precipitada del lugar donde reposa. Tena ante s un cuadro aterrador. Su eleccin estaba clara. Vol a la copa de un rbol, desde arriba estudi la

situacin, y -cerrando los ojos-, se arroj sobre el fuego que lo consuma todo. Una vez reunidas las semillas suficientes para reponer las milpas destruidas, cay al suelo exhausto, con los ojos inflamados, las plumas completamente quemadas y el cuerpo cubierto de ampollas. Inmediatamente, los pjaros corrieron hacia l para prodigarle sus cuidados. Se haba salvado la semilla del maz, tras una hazaa tal, que -como gesto de gratitud- los pjaros de la tierra del Mayab, se ofrecieron para empollar y criar a todos los descendientes de Dzi, el cuco. Y con el propsito de que los pjaros no olvidasen su promesa, Yuum Chaac decret que los ojos de Dzi se mantuvieran siempre enrojecidos, y que los extremos de sus alas tuvieran -en lo adelante- el color de las cenizas. Nota: Dzi es el nombre, en lengua Maya, de la especie que se conoce en espaol como Tordo ojirrojo o Tordillo de ojos colorados.
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Mitos Mayas: El Codorniz

En aquellos tiempos, cuando los animales apenas acababan de formarse, la codorniz (Bech) era el ave favorita de los dioses. Estaba dotada de un bellsimo plumaje, un copetito coquetn adornaba su altiva cabeza, y le era permitido construir sus nidos en las copas de los rboles, para proteger a sus pequeuelos de las asechanzas de fieras y cazadores. As fue como su familia se hizo cada vez ms numerosa. Cualquier otro ser viviente hubiera estado muy agradecido por esos privilegios; pero la codorniz ofuscada en su egosmo, no se daba por satisfecha. En su fuero interno, abrigaba la esperanza de poseer algn da un mundo entero, en el cual slo viviran ella y su numerosa prole. En una ocasin, el bondadoso Gran Espritu sinti deseos de visitar la tierra, anhelaba

contemplar nuevamente el mundo que haba ayudado a crear. Entonces, invit a Yaa-Kin, el prncipe del Sol, para que lo acompaara en su viaje y, tomando forma humana, descendi hasta llegar a la tierra. La noticia de esta visita hizo que Box-Buc, el prncipe de las Tinieblas, se tornase negro de envidia. Y jur vengarse haciendo fracasar los planes de los viajeros. Con esa finalidad, envi a sus espas a seguir la pista de los forasteros, y se sent en su trono de bano para aguardar los resultados de sus maquinaciones. Sin embargo, tan pronto como los visitantes entraron en la selva, los buenos genios del monte, se dieron cuenta de la presencia de los espas, y juraron proteger a sus huspedes. Contrariados por los constantes fracasos de sus planes, los espas decidieron interrogar a las aves, dulcificando su spera y desagradable voz todo lo que les fue posible. Sin embargo, con aquellas fingidas voces, no lograron engaar a los astutos pajaritos. Y

todos se rehusaron a darle informacin alguna, excepto Bech, que ambicionaba un mundo para ella. La egosta codorniz le dio instrucciones en secreto a su prole. Y cuando los divinos visitantes se aproximaron, la numerosa familia de la codorniz levant el vuelo, produciendo un gran estruendo, que hizo a los viajeros detenerse a investigar, todo lo cual permiti a los espas ubicarlos. El Gran Espritu sinti honda pena al darse cuenta de la perversa estratagema de Box-Buc; pero al reconocer en el ave delatora a la codorniz precisamente a la que l haba amado tanto-, lgrimas de desengao brotaron de sus ojos, y sentenci: Traicionera Bech, de

hoy en adelante, t y todos los tuyos quedarn a merced de las fieras y cazadores, pues cerca de la tierra vivirn para siempre.

El Buho, Sabio Consejero

Un buen da, las aves de la tierra del Mayab prepararon un suntuoso banquete en honor de su rey, el pavo real. Todos los pjaros fueron invitados a la fiesta, y se nombr una comisin especial para escoltar a Tunkuluch, el bho. El bho detestaba esos convites; sin embargo, los miembros de la comisin, temiendo la clera del rey, lo convencieron de que, como gran consejero de la corte, estaba obligado a presidir el banquete. El rey haba reservado un lugar a su lado para el gran consejero, y tan pronto ste lleg, comenz la alegre velada: los meseros pasaban las viandas en frescas y verdes hojas, y ante cada uno de los sedientos comensales, colocaban ptalos de flores, simulando pequeas nforas repletas de roco. Poco tiempo despus, todos los asistentes, con la excepcin del bho, se divertan a sus anchas.

El bho, no pudiendo soportar la gritera y el comportamiento de los dems, trat de escabullirse, y fue visto por el rey, quien lo hizo retornar. ste obedeci la orden real, pero posndose en una elevada rama- le volvi la espalda a los escandalosos y alegres convidados. El pavo real, creyendo que el desaire iba dirigido a l, resolvi hacer uso de su autoridad para obligar al bho a tomar parte activa en la festividad e, inmediatamente, le orden que bailara con los otros y uniera su voz al discordante coro de los all reunidos. El bho se sinti humillado con las crueles burlas que le hicieron las otras aves despus de la celebracin. Y ni la necesidad natural de alimentarse ni las splicas de sus amigos, le hicieron salir de su guarida. Movido por el deseo de exponer a su rey al ridculo, tal y como ste haba hecho con l, el sabio consejero consult el libro sagrado de los Mayas, donde encontr la manera en que el pavo real haba engaado al candoroso Puhuy.

Fue as que el bho invit a los pjaros de la floresta del Mayab para una gran asamblea y, al dirigirse a los presentes, se percat que no poda leer una sola palabra. Entonces, lanzando un grito de desesperacin, dej caer el pergamino al suelo. Los das permanecidos en el interior de su morada, hicieron que sus ojos se acostumbraran a la oscuridad. Ahora la luz brillante de la maana lo cegaba. Desde esa ocasin, pocas veces se le ve durante el da. Su anhelo de venganza contra el rey fue castigado por los dioses.

El Enano de Uxmal

En la ciudad de Kabah, viva una anciana hechicera que conoca los misterios de las estrellas y los secretos de las hierbas. Todos los das, la hechicera contemplaba con dulzura un

huevo muy pequeo que haba encontrado por azar. Un buen da, el huevo se abri y apareci un nio: la alegra de sus aos de vejez. Con el paso del tiempo, se hizo adulto: le crecieron la barba y los cabellos, pero su cuerpo qued pequeo. La longeva seora pasaba la mayor parte del tiempo junto al fogn, porque cuidaba con celo un tunkul (instrumento musical) que all tena escondido. El enano, sagaz y malicioso, aprovechando un descuido de ella, encontr el tunkul entre las cenizas. Y el sonido que logr emitir con l, fue tan fuerte, que lleg hasta el palacio del rey de Uxmal. Precisamente, era esa la seal de una terrible profeca que anunciaba el fin de su reinado. Por tal motivo, el rey decidi indagar, con el mismo enano, si exista alguna manera de librarse del terrible vaticinio. El enano le respondi que mandara a construir un camino desde Uxmal hasta Kabah, y cuando

el camino estuviera terminado, l regresara con la respuesta. Tan pronto el camino qued listo, el enano puso una nueva condicin: romper un cocoyol en la cabeza de ambos. El rey acept, siempre y cuando el enano fuera el primero en pasar por la prueba, y la pas sin problemas; sin embargo, el rey perdi la vida en el intento. Y enano fue proclamado rey de Uxmal. Ese mismo da, la abuela lo mand a llamar para decirle: S justo y enfrenta siempre la verdad, no olvides que es ms importante ser bueno que ser justo. Sigue la voz de los dioses, pero oye la de los hombres. Nunca desprecies a los humildes y desconfa siempre de los poderosos. La abuela muri poco tiempo despus, y mientras l sigui sus sabios consejos, la ciudad de Uxmal vivi largos periodos de paz y felicidad, hasta el momento en el que el enano empez a cometer excesos, convirtindose en un tirano orgulloso.

Mand a levantar una estatua de barro que puso sobre una hoguera, para que fuera la imagen de un dios ms poderoso que sus propios dioses. Entonces, ocurri que la estatua se endureci con el fuego, y vibr cual campana. El pueblo, creyendo que la imagen hablaba, se entreg a su adoracin. Los dioses, indignados por semejante sacrilegio, castigaron a la ciudad. Millares de guerreros entraron en ella, la saquearon y la incendiaron, borrando para siempre la memoria del pueblo y del enano que algn da rein sobre ellos.

Fbulas para Nios

EL CALVO Y LA MOSCA
Picaba impertinente en la espaciosa calva de un anciano, una Mosca insolente. Quiso matarla; levant la mano tir un cachete; pero se fue salva,

hiriendo de golpe, la redonda calva. Con risa desmedida la Mosca exclam: "Calvo perverso, si quitarme la vida intentaste por un leve delito, a qu pena condenas a tu brazo, brbaro ejecutor de tal porrazo?" "Al que obra con malicia." -- Respondi el Varn prudentemente "Rigurosa justicia debe dar el castigo conveniente: y es bien ejercitarse la clemencia en el que peca por inadvertencia." "Sabes, Mosca villana, que coteja el agravio recibido la condicin humana segn la mano de donde ha venido." Que el grado de la ofensa a tanto asciende, cuanto sea ms vil, aquel que ofende.

Sultn, perro goloso y atrevido, en su casa rob, por un descuido, una excelente pierna de carnero. Pinto, gran tragador, su compaero, le encuentra con la presa encarnizado, ojo al travs, colmillo acicalado, fruncidas las narices y gruendo. "Qu cosa ests haciendo, Sultn insensato?" - Pinto le dice "No sabes, infeliz, que un perro infiel, ingrato, no merece ser Perro, sino gato?" "Al Amo, que nos fa la custodia de casa noche y da, nos halaga, nos cuida y alimenta. Le das tan buena cuenta que le robas goloso la pierna del carnero ms jugosa?" "Como amigo, te ruego no la maltrates ms; djala luego."

Sultn responde: "Amigo, hablas perfectamente. Pero una duda me queda solamente, para seguir al punto tu consejo: dime, te la comeras si yo la dejo?" Moraleja Procura ser en todo lo posible, el que ha de reprender, irreprensible.

EL PERRO DEL HORTELANO

Un labriego tena un enorme perro como guardin de sus extensos cultivos. El animal era tan bravo que jams ladrn

alguno se atrevi a escalar la cerca de los sembrados. El amo, cuidadoso de su can, lo alimentaba lo mejor que poda, y el perro, para mostrar su agradecimiento, redoblaba el cuidado de los campos. Cierto da, el buey del establo quiso probar un bocado de la alfalfa que su amo le guardaba, pero el perro, ponindose furioso y ensendole los dientes, trat de ahuyentarlo. El buey, reprochando su equivocada conducta, le dijo: - Eres un tonto, perro envidioso. Ni comes ni dejas comer. Y aadi: - Si el amo destina a cada cual lo que le aprovecha y la alfalfa es mi alimento, no veo que tengas razn para inmiscuirte en negocio ajeno. MORALEJA: Agua que no has de beber, amigo, djala correr.

EL LEN Y EL RATN

Unos ratoncitos, jugando sin cuidado en un prado, despertaron a un len que dorma plcidamente al pie de un rbol. La fiera, levantndose de pronto, atrap entre sus garras al ms atrevido de la pandilla. El ratoncillo, preso de terror, prometi al len que si le perdonaba la vida la empleara en servirlo; y aunque esta promesa lo hizo rer, el len termin por soltarlo. Tiempo despus, la fiera cay en las redes que un cazador le haba tendido y como, a pesar de su fuerza, no poda librarse, atron la selva con sus furiosos rugidos. El ratoncillo, al orlo, acudi

presuroso y rompi las redes con sus afilados dientes. De esta manera el pequeo exprisionero cumpli su promesa, y salv la vida del rey de los animales. El len medit seriamente en el favor que acababa de recibir y prometi ser en adelante ms generoso. MORALEJA: En los cambios de fortuna, los poderosos necesitan la ayuda de los dbiles.

LA LECHERA

Llevaba en la cabeza Una lechera el cntaro al mercado Con aquella presteza, Aquel aire sencillo, aquel agrado, Que va diciendo a todo que lo advierte: Yo si que estoy contenta con mi suerte!

Porque no apeteca Ms compaa que su pensamiento, Que alegre la ofreca Inocentes ideas de contento, Marchaba sola la feliz lechera, Y deca entre s de esta manera: <<Esta leche vendida, En limpio me dar tanto dinero, Y con esta partida Un canasto de huevos comprar quiero, Para sacar cien pollos, que al esto Me rodeen cantando el pio, pio. Del importe logrado De tanto pollo mercar un cochino; Con bellota salvado, Berza, castaa, engordar sin tino; Tanto, que puede ser que yo consiga Ver como se le arrastra la barriga. LLevarel al mercado; Sacar de l sin duda buen dinero: Comprar de contado Una robusta vaca y un ternero Que salte y corra toda la campaa, Hasta el monte cercano a la cabaa.>> Con este pensamiento Enajenada, brinca de manera, Que a su salto violento El cntaro cay.Pobre lechera! Qu compasin! Adis leche, dinero, Huevos, pollos, lechn, vaca y ternero. Oh loca fantasa, Que palacios fabricas en el viento! Modera tu alegra; No sea que saltando de contento, Al contemplar dichosa tu mudanza, Quiebre su cantarillo su esperanza. No seas ambiciosa De mejor o ms prspera fortuna; Que vivirs ansiosa Sin que pueda saciarte cosa alguna.

MORALEJA: No anheles impaciente el bien futuro; Mira que ni el presente est seguro

EL HOMBRE Y LA CULEBRA

Un hombre, pasando por un monte, encontr una culebra que ciertos pastores haban atado al tronco de un rbol, y, compadecindose de ella, la solt y calent. Recobrada su fuerza y libertad, la culebra se volvi contra el hombre y se enrosc fuertemente en su cuello. El hombre, sorprendido, le dijo: - Qu haces? Por qu me pagas tan mal? Y ella respondi: - No hago sino obedecer las leyes de mi instinto. Entretanto pas una raposa, a la que los litigantes eligieron por juez de la contienda. - Mal podra juzgar exclam la zorra -, lo que mis ojos no vieron desde el comienzo. Hay que reconstruir los hechos. Entonces el hombre at a la serpiente, y la zorra, despus de comprobar lo sucedido, pronunci su fallo. - Ahora t dirigindose al hombre, le dijo -: no te dejes

llevar por corazonadas, y t - aadi, dirigindose a la serpiente -, si puedes escapar, vete. MORALEJA: Atajar al principio el mal, procura; si llega a echar raz, tarde se cura.

LAGRIMAS DE CHOCOLATE
Camila Comila era una nia golosa y comilona que apenas tena amigos y slo encontraba diversin en los dulces y los pasteles. Preocupados, sus paps escondan cualquier tipo de dulce que caa en sus manos, y la nia comenz una loca bsqueda de golosinas por todas partes. En uno de sus paseos, acab en una pequea choza desierta, llena de chacharros y vasos de todos los tipos y colores. Entre todos ellos, se fij en una brillante botellita de cristal dorado, rellena de lo que pareca chocolate, y no dud en bebrselo de un trago. Estaba delicioso, pero sinti un extrao cosquilleo, y entonces repar en el ttulo de la etiqueta: "lgrimas de cristal", deca, y con pequesimas letras explicaba: "conjuro para convertir en chocolate cualquier tipo de lgrimas". Camila estaba entusiasmada! Corri por los alrededores buscando quien llorase, hasta encontrar una pequea nia que lloraba desconsolada. Nada

ms ver sus lgrimas, estas se convirtieron en chocolate, endulzando los labios de la niita, que al poco dej de llorar. Juntas pasaron un rato divertido probando las riqusimas lgrimas, y se despidieron como amigas. Algo parecido ocurri con una mujer que haba dejado caer unos platos y un viejito que no encontraba su bastn; la aparicin de Camila y las lgrimas de chocolate animaron sus caras y arrancaron alguna sonrisa. Pronto Camila se dio cuenta de que mucho ms que el chocolate de aquellas lgrimas, era alegrar a personas con problemas lo que la haca verdaderamente feliz, y sus locas bsquedas de dulces se convirtieron en simptica ayuda para quienes encontraba entregados a la tristeza. Y de aquellos dulces encuentros surgieron un montn de amigos que llenaron de sentido y alegra la vida de Camila. VALOR EDUCATIVO Amistad y alegrar a los dems

Una princesa diferente

Fiorella no era una princesa como todas las dems. Si bien su figura era elegante y esbelta y su rostro muy bello, sus modales dejaban mucho que desear. Sus padres le haban procurado la mejor educacin pero, a pesar de ello, Fiorella pareca no haber aprendido mucho ms que geografa o matemticas. La princesa era muy culta realmente, saba idiomas, lea en forma clara, dominaba las ciencias, pero haba algo en ella que no se condeca con su figura de princesa y eran sus modales. Coma con la boca abierta, jams deca gracias o por favor, mucho menos se escuchaba un permiso o disculpe. No se tapaba la boca al toser y tampoco cuando estornudaba. En definitiva, la princesa si bien muy culta- no tena modales de princesa. Sus padres estaban muy preocupados pues ya no saban qu hacer para que su hija aprendiese cmo deba comportarse. Los reyes saban que la educacin no se adquiere slo por los libros que uno lee, o por lo que estudia, sino de muchas otras maneras. Tal era la desazn de los reyes, que trataban que la

princesa no saliese demasiado del palacio. En realidad, sentan un poco de vergenza por los modales de su hija. Si sigue as, jams se casar Sollozaba la reina muy preocupada. En manos de quin dejaremos el reino el da de maana? Quin querr casarse con una princesa que se limpia la nariz con la manga del vestido y escupe a ms de un metro de distancia cuando come? Ms all de la falta de modales de la princesa, los reyes estaban preocupados pues no tenan hijos varones, por lo cual, la princesa debera casarse para poder acceder al trono junto con su esposo. Fiorella no se preocupaba ni por cuidar sus formas, ni por su futuro matrimonio. Crea que era muy joven para casarse y que adquirir buenos modales no sera tan difcil, si algn da se tuviese ganas de hacerlo. Sin embargo, hay ocasiones en que la vida nos demuestra que nuestros tiempos, no son los de ella y esto le ocurri a la princesa. El rey enferm gravemente. A pesar de todos los cuidados y las medicinas que reciba, empeoraba da a da. Todos pensaban que ya no habra cura para l. Fue as que la reina mand llamar a su hija y le dijo: Hija querida, es necesario que contraigas matrimonio cuanto antes, el reino no puede quedar sin rey. Fiorella no prest mucha atencin a las palabras de su madre. Tal era la tristeza de la princesa, que poco le importaba poder acceder al trono, ella lo nico que quera era que su padre sanase. La reina insisti una y mil veces, hasta que convenci a la princesa que, para tranquilidad de su padre, deba buscar un futuro esposo. No fue fcil explicarle a Fiorella que, ms all de no poder

demorarse en la bsqueda, deba modificar sus malos modales. Deba hacer muchas cosas en poco tiempo, encontrar un novio, de ser posible enamorarse y como si esto fuese poco, aprender todo aquello que sus padres haban querido ensearle durante aos y que ella no haba aprendido. Decidieron que la princesa viajara para estrechar vnculos con los diferentes reinos y ver si en alguno de ellos conoca algn prncipe del cual se enamorase. Esto no ser tarea fcil mi nia Dijo Ana, la dama de compaa a la princesa. Por qu lo dices? No soy fea, visto muy bien, soy limpita y como si esto fuese poco, soy una princesa Contest Fiorella. Una princesa con modales un poco extraos, si me lo permite Replic tmidamente Ana. Ahora va a resultar que para que alguien se enamore de mi debo comer con la boca cerrada, saludar a cada rato, taparme para estornudar Eso no es amor! Grit la princesa. Para poder enamorarse de alguien, hay que poder acercarse a l y conocerlo mi nia y con todo respeto con sus modales no son muchos los que se le acercan Ya vers que tan equivocada ests. En cuanto vean que soy joven y bella, a nadie la importar si saludo o no Dijo Fiorella y dio por terminada la conversacin. El viaje comenz, Fiorella iba en el carruaje real junto con su dama de compaa y un par de sirvientes. Lleg el turno de visitar el primer reino vecino. Al llegar al palacio, los sirvientes la esperaban para conducirla hasta el rey y su hijo. Entr sin siquiera decir buen da. No dio las gracias cuando le abrieron la puerta y mucho menos pidi permiso al entrar en el gran saln real.

Tanto el rey, como su hijo se molestaron y sorprendieron por la actitud tan poco educada de Fiorella. La vieron bella y culta, pero no les pareci suficiente. El prncipe especialmente lo lament pues algo de la princesa le haba gustado mucho, pero en su reino tales modales no estaban permitidos. La princesa se retir, dndose cuenta que no haba podido entablar un buen vnculo, pero no pens que fuese por sus modales. El visitar el segundo reino, bastante ms alejado que el primero, la esperaba la familia real para cenar. Todo estaba dispuesto, velas, los mejores manteles y copas de metal plateado. La cena fue un desastre. Los reyes y los prncipes quedaron estupefactos al ver cmo coma la princesa. Arranc la pata de pollo con la mano, con la mano sigui comiendo y sin cerrar la boca, todo esto al tiempo que escupa mientras hablaba. Dems est decir que tambin fracas en su intento de acercase a los miembros del reino. Qu lstima! Comentaron los reyes Una princesa tan bella y con esos modales, no ser digna de ningn trono. El viaje fue un fracaso. En todos los reinos visitados pas lo mismo. La princesa deba emprender el regreso con las manos vacas. Desconsolada por no poder llevar tranquilidad a su padre enfermo, se puso a pensar en todo lo ocurrido. Le dije que esto pasara mi nia, se lo advert Dijo Ana. Lejos de molestarle tal comentario, Fiorella reconoci por primera vez que su dama de compaa tena razn. Record cada escena en cada palacio y se sinti

avergonzada. La princesa no tena buenos modales, pero le sobraba amor por su padre. Decidi que empezara todo otra vez, pero de otra manera. Volvi al primer reino, donde una vez ms la esperaban los sirvientes en la puerta. Con gran esfuerzo de su parte, se escuch un Muy buenos das, tras un Gracias y Permiso un poco tmidos y entrecortados, pero sinceros. El Rey y su hijo quedaron asombrados, no era la misma persona que los visitara tiempo atrs. El prncipe estaba feliz y se dio cuenta que Fiorella estaba haciendo un gran esfuerzo por cambiar la imagen que de ella se haban hecho. Conversaron largamente sin problemas. La princesa estaba nerviosa y pidi que cerrasen las ventanas, no fuera cosa que una corriente de aire la hiciera estornudar y no se tapara la boca. Nada de eso ocurri, incluso la invitaron a cenar y con un poco de miedo, acept la invitacin. Mucho empeo puso la princesa en masticar bien y no hablar con la boca llena, pero al ver la sonrisa del prncipe, pensaba que ste y cualquier otro esfuerzo valan la pena. No les sorprender si les digo que Fiorella y el prncipe se enamoraron. Lleg el momento de regresar al palacio. Fiorella no volvi con las manos vacas, no slo porque haba conocido a quien sera su esposo, sino porque haba aprendido una leccin muy importante. Es cierto que el amor no depende de los buenos modales, pero no tenerlos hace que las personas se alejen de nosotros, perdiendo as la oportunidad de hacer amigos, relacionarnos con los dems o incluso de enamorarnos.

Un buen modo es mucho ms que un gracias o un por favor, es respetar a los dems y ganarnos el respeto ajeno. Para la princesa fue necesario tener que atravesar un momento difcil para aprender lo que con tanto amor sus padres le haban inculcado, pero lo aprendi. Lo importante es que gracias a su esfuerzo, Fiorella encontr el amor, dio tranquilidad a su padre y como si esto fuese poco adquiri modales de princesa que no son ni ms, ni menos- que los que tenemos que tener todos aunque no vivamos en un palacio.

Mis manos son pequeas

Dicen mam y pap que antes de que yo llegara a esta tierra, slo era un sueo, un sueo bonito y brillante, un sueo dulce y apacible que vena a arrullarlos cada noche para hacerlos despertar contentos.

Dicen el abuelo y la abuela que antes de que yo llegara a esta buena tierra, slo era luz luz de estrellas brillando en lo ms alto del firmamento, luz de estrellas viajando libre por el universo, luz que cumpla deseos y haca sonrer a todos aquellos que saben que mirar al cielo es el mejor remedio para soar despierto. Dicen el to y la ta que antes de que yo llegara a esta enorme tierra, era yo un ngel de alitas plateadas y aureola dorada dando piruetas entre las nubes, haciendo sonrer al nio Dios y ayudndole a poner arcoiris sobre los cielos grises de alguna enorme ciudad. Dicen mi hermano y hermana que antes de que yo llegara a esta bella tierra slo era un deseo, uno de esos especiales que slo se pueden pedir en los cumpleaos, dicen que era yo como la flamita de esas velitas, como esas chispitas que no se apagan, que era yo algo que todos pedan, que todos queran, algo con lo que todos soaban. Ahora estoy aqu, y no recuerdo haber sido un lindo sueo, ni luz de estrellas o angelito travieso, ni tampoco un deseo estoy aqu y soy demasiado pequeo para este mundo tan vasto e inmenso pero luego sonro y todos, pero todos sonren conmigo! Y me doy cuenta de que puedo iluminar el mundo entero si me ro. S que mis manos son pequeas, que hay muchas cosas que an no son capaces de hacer, pero pueden tomar tu mano, acariciar tu rostro y revolver tu cabellera s que mis manos pequeas pueden curar la tristeza. Ahora me doy cuenta! si soy luz de estrellas, soy un sueo que se hace realidad, un deso cumplido y un

angelito travieso de manos pequeas que vino a este mundo para esparcir felicidad!

Fin

El pas del gris

Hace mucho tiempo, en un lugar muy lejano, hubo un pas donde todo o era gris: el cielo, el sol, los rboles, las casas y la gente. Al igual que todos los habitantes de aquel particular pas, la vendedora de frutas y verduras careca de imaginacin, por eso no poda pensar en cmo sera su mercadera si tuviera color. El amarillo, tan amarillo, de un limn. El verde, tan verde, de la lechuga. El morado, muy morado, de las moras maduras. El rojo, tan rojo, de las fresas. Tampoco el vendedor de pescados tena imaginacin, por eso le pareca imposible que en algn lugar del mundo hubiera peces azules, rojos, verdes o malvas. En aquel pas tan gris, las madres grises lean cuentos grises a sus hijos grises. Las pginas de esos cuentos mostraban nios grises con el pelo y los ojos grises, con la ropa gris.

Las hadas eran grises y tambin las mariposas, las flores y las gallinas. Los abuelos, los muy abuelos, recordaban haber visto en su niez libros que contenan dibujos alegres y llenos de color, donde los nios tenan el pelo castao o rojo o dorado como el trigo. Pero sus nietos grises no les crean ni una palabra. Decan que eran cuentos de viejos. El Pas del Gris era aburrido, muy aburrido, donde todos bostezaban a todas horas. Y las horas pasaban lentas y grises. Pero, un da, una nia se cans de bostezar y aburrirse e intent imaginar los colores. Pens y pens. Con sus ojos grises abiertos y con sus ojos grises cerrados. Durante el da gris y la noche ms gris, an. En el verano gris y durante el gris invierno. En la gris primavera y en el aburrido otoo gris. Por mucho tiempo, nada ocurri. Todo sigui igual. Pero un da, record lo que sus grises abuelos siempre contaban sobre antiguos libros con colores. Durante das, imagin los cabellos rubios de los nios que vivan en esos libros. Mientras lo haca, hunda sus deditos en la mata gris y espesa de sus propios cabellos. Y una tarde, su pelo, repentinamente, se volvi dorado como el trigo. Imagin el mar y sus ojos se volvieron azules. Imagin fresas rojas y sus labios se volvieron rojos. Pens en sus ropas grises y las imagin rojas, verdes, turquesas, amarillas y sus vestidos volaron con colores nuevos.

Entonces, sali a las calles de su gris ciudad y llam a los dems nios grises. Les habl de aquello tan maravilloso y les ense a imaginar un mundo distinto. Y, as, cientos de nios grises corrieron por aceras y parques, por campos y colinas y, slo con el poder de su imaginacin, los tieron de rojo y azul, de verde y malva, de amarillo y anaranjado. En los valles surgieron mil matices, el mar se inund de azules, los rboles brotaron en verdes y amarillos y un sol dorado ilumin, por primera vez, hermosas flores carmeses. El aire se llen de alegra y los pjaros volaron con alas multicolores sobre un cielo azul recin estrenado. Flores y mariposas desbordaron patios y balcones y pusieron, sobre los tejados, un techo infinito de color. Y as, gracias a la imaginacin de los nios, el Pas del Gris perdi su tristeza y, a partir de entonces, todos lo conocen como El Pas del Color.

Fin

El bosque de las hadas

En un pequeo bosque a orillas del ro Genil viven tres haditas muy listas: Ma, Flora y Amapola. Estas tres haditas se pasan el da limpiando porque cuando los humanos van all a pasear arrojan papeles, botellas y platos sin ninguna piedad.

Las hadas ya estn bastante hartas de no poder dedicarse a otra ocupacin. Antes, cuando el bosque era casi nuevo y estaba limpio las hadas pasaban los das cantando, bailando y saltando entre los rboles de aquel bello lugar; pero pronto los humanos se empezaron a despreocupar y ahora pasan la mayor parte del tiempo intentando adecentar su hogar. Una fresca tarde de otoo, Mara, una pequea nia de preciosos ojos castaos correteaba por el bosque de las hadas lejos de donde su madre estaba. Y tan distrada iba que no se dio cuenta de que en suelo haba una botella vieja, rota y descolorida. Mara tropieza con la botella y se cae al suelo hacindose una herida muy fea en la rodilla. Las tres hadas salen enseguida de donde estn escondidas para curar a la pobre nia y con unas gotitas de agua, una hoja de olivo y un poco de polvo de hadas, sanan la herida sin mucha dificultad. Mara esta muy sorprendida: haba ledo muchos cuentos e historias sobre hadas; pero esta era la primera vez que vea no una sino tres hadas juntas con sus propios ojos! La nia; le da las gracias a las hadas por curarla y enseguida se convierten en muy buenas amigas. El otoo, el invierno y la primavera pasan y Mara sigue visitando a sus tres pequeas hadas. Va a verlas casi todos los domingos pero tambin se inventa ingeniosas excusas para que sus padres la lleven al campo los das que no son fiesta: - Mama, Papa: hoy mi profesora de matemticas me ha dicho que soy la mejor contando al revs Vmonos a celebrarlo al campo!

- Mama, Papa: esta noche he soado que haba un cofre lleno de bocadillos escondido a orillas del ro Vmonos a buscarlo al campo! -Mama, Papa: hoy la abuelita Carmen cumple ochenta y tres aos, seis meses y cuatro das Hagamos una fiesta de cumpleaos en el campo! Claro esta que sus increbles ideas no siempre colaban; pero sus padres intentaban llevarla siempre que podan. Pues ellos, mejor que nadie; saben lo bueno que es respirar el aire puro de la naturaleza. Una calurosa tarde de domingo, Mara ayuda a las hadas a limpiar el bosque. Mara esta muy enfadada. No puede entender porque las personas no recogen lo que ensucian. - No todas las personas son as- explica el hada Amapola. Existen personas respetuosas con el medio ambiente, que hacen todo lo que pueden para que los bosques del mundo sigan siendo bellos lugares a los que poder ir a pasear; pero por desgracia no todo el mundo es as. Mara pasa el da ayudando a limpiar el bosque de las hadas. Hasta que un extrao olor llama su atencin: -Que es ese olor?- pregunta la nia arrugando su pequea naricita. Cuando La pequea nia se da la vuelta descubre que es lo que pasa: -Fuego, fuego!- grita Mara aterrorizada. Unos viejos cristales rotos haban provocado un pequeo incendio detrs de ellas. Las hadas vuelan velozmente al ro para recoger agua y as apagar el incendio; pero al ser

tan pequeitas el poco agua que recogen no es suficiente para apagar las llamas. Mara corre en busca de sus padres para decirles lo que esta pasando. Sus padres, sin perder el tiempo, siguen a su hija hasta donde esta el fuego. Afortunadamente es un fuego muy pequeo y sus padres consiguen extinguirlo rpidamente. Los padres de Mara estn felices de que su hija este a salvo y de que el fuego no se extendiera demasiado; pero saben que deben hacer algo para que este accidente no vuelva a suceder. As que al da siguiente convocan una reunin en su pueblo para contarles lo sucedido y deciden crear una patrulla para limpiar el bosque de las hadas y dejarlo como nuevo. Pronto esta idea llega a los pueblos de alrededor y muchos son los que se presentan voluntarios para ayudar a limpiar los bosques. -An queda mucho por hacer- explica Mara a las tres pequeas haditas. Pero poco a poco, con el esfuerzo de todos, conseguiremos que los bosques y parques del mundo vuelvan a ser hermosos lugares donde divertirnos, hacer amigos y pasar el tiempo con nuestros seres queridos.

Fin Leccin de humildad

Este era un len con fama de ser demasiado arrogante. Un da, mientras descansaba, vio pasar muy cerca a una tortuga. Acrcate y conversemos le dijo. De acuerdo, respondi la tortuga. Veras, como ya sabes, yo soy Rey, temido y admirado, por mi fuerza y belleza. Son esos atributos para sentirse orgulloso lo crees? La tortuga reflexiono un instante, sin duda si, pero tambin debes conocer lo que es la Humildad. Humildad? y eso qu es? pregunto el len sorprendido Eso, es lo que yo represento. Sin quejas y en silencio, acepto mi simple existencia, y as soy feliz. Y desde ese da, el len fue amigo de la sabia tortuga, que supo hacerle comprender, el valor de la Humildad

Fin

Prtico Para llevarnos a tierras lejanas un libro es la mejor fragata y el mejor corcel una pgina de saltarina poesa. El ms pobre puede hacer este viaje sin peaje opresor. Qu frugal la carroza que lleva al alma! (Emily Dickinson)

LA POETA La poeta se cas con el poeto Y en vez de tener un nio Tuvieron un soneto. Gloria Fuertes

Un perro de malas pulgas

Con fama de malas pulgas un perrito, pekins tiene envidia del tamao de un perrito gran dans. Cuando pasa por su lado an se siente ms pequeo, y siempre refunfuando le insulta y se va corriendo. El perro dans le dice que no lo puede entender, l no eligi su tamao se lo dieron al nacer! Y se va de all muy triste intentando comprender, que alguien por su tamao no quiera acercarse a l. Fin

El ciempis

Un gusano pequeito conocido por ciempis, admirando sus patitas las cuenta con inters. Como pronto fue a la escuela sabe contar hasta cien, y sigue sumando patas una, dos, tres Las cuenta por separado cada una por un lado, y al llegar a la cincuenta se ha cado espatarrado.

Con la barriga en el suelo y un poco malhumorado se da cuenta con vergenza que a la mitad ha llegado. Encogiendo las patitas inicia la cuenta atrs, sin saber que al levantarse est aprendiendo a restar Fin