Acupuntura energtica http://grupos.emagister.com/ficheros/vcruzada?

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El trmino energtica orgnica designa a la vez la energa segregada por el rgano al interior del cuerpo y las manifestaciones de esta energa en el exterior. Concierne a los caracteres fisiolgicos o patolgicos que se manifiestan en el interior o en el exterior del cuerpo, y a partir de los cuales se sacan conclusiones generales aplicables a todas las energas de naturaleza diferente. Los rganos se encuentran en el interior, sus formas aparecen en el exterior; por eso la energtica orgnica, no designa el rgano, sino la energa que emana de l. Los 5 rganos son: el CORAZN, el HGADO, el BAZO, los PULMONES y los RIONES. Las 6 entraas son: VESCULA BILIAR, ESTMAGO, INTESTINO GRUESO, INTESTINO DELGADO, VEJIGA y TRIPLE RECALENTADOR. Las entraas curiosas son: el sistema nervioso (cerebro y mdula), el sistema seo, el sistema circulatorio y el sistema genital (tero, ovarios, prstata, testculos). Fuera de los 5 rganos se encuentra la envoltura del corazn o maestro corazn: el PERICARDIO, que es la defensa exterior del corazn. Por esa razn los clasificamos entre los rganos. En cuanto a la energa nutricional, la energa defensiva, la sangre, la energa pura, la energa mental, el lquido orgnico, no son energas que emanan de los rganos (energa orgnica propiamente dicha). Sin embargo, pertenecen a la fisiologa. DISTINCIN entre RGANOS Y ENTRAAS las energas orgnicas que tienen por funcin hacer salir y llevar, transportar y sustraer, propagar y transformar, emanan de las entraas; las que tienen por funcin guardar la energa pura emanan de los rganos. Esta distincin no indica la independencia fisiolgica de los rganos y las entraas, ya que existen: - relaciones de los rganos entre s - relaciones de las entraas entre s - relaciones de los rganos y las entraas - relaciones de los rganos y entraas con los 4 miembros, con las 7 facultades, con los 5 sentimientos - relaciones de los rganos y de las entraas con las 4 estaciones y las 6 energas csmicas RELACIONES DE LOS RGANOS ENTRE S Las relaciones entre los rganos son esencialmente de produccin o de destruccin. Relaciones de produccin o mantenimiento: El hgado engendra los tendones y los nervios; los tendones y los nervios engendran el corazn; el corazn engendra la sangre; la sangre engendra el bazo; el bazo engendra el tejido celular subcutneo, y los msculos engendran los pulmones; los pulmones engendran la piel y el pelo; la piel y el pelo engendran los riones, los riones engendran el hueso y la mdula; el hueso y la mdula engendran el hgado. Las relaciones de destruccin o dominio en el sentido de oprimir: Los riones dominan el corazn; el corazn domina los pulmones; los pulmones dominan el hgado; el hgado domina el bazo; el bazo domina los riones. Estas relaciones de mantenimiento y de opresin permiten a los rganos mantener su equilibrio y su armona. RELACIONES DE LAS ENTRAAS ENTRE S Las relaciones entre entraas son relaciones con carcter de propagacin o de transformacin. El bazo ((seria VESICULA BILIAR)), el estmago, el intestino grueso, el intestino delgado, el triple recalentador, la vejiga, son los fondos del tesoro, donde se produce la energa nutricional; son los recipientes capaces de transformar los residuos alimenticios y de hacer circular los 5 sabores del interior hacia el exterior y viceversa..La energa pura proviene de ellas para propagarse por todo el cuerpo, de la misma manera, los residuos alimenticios se transforman all antes de ser eliminados. Las entraas son, pues, distintas que los rganos, pues constituyen un sistema entrada y de salida que est o vaco o lleno que hace salir y que aporta que propaga y que transforma RELACIONES ENTRE RGANOS Y ENTRAAS

Las relaciones entre los rganos y las entraas son relaciones con carcter Yin-Yang (interior-exterior). El meridiano de la vescula biliar tiene relaciones interiores y exteriores con el hgado; el meridiano del estmago tiene relaciones interiores y exteriores con el bazo. Estn all los Yin y los Yang del pie. El meridiano del intestino delgado tiene relaciones interiores y exteriores con el corazn; el meridiano triple recalentador tiene relaciones interiores y exteriores con el maestro corazn; el meridiano del intestino grueso tiene relaciones interiores y exteriores con los pulmones. Estn all los Yin y los Yang de la mano. Las relaciones interior-exterior de los rganos y de las entraas se basan en el carcter Yin-Yang de los doce meridianos principales para explicar las relaciones fisiolgicas y patolgicas. RELACIONES DE LOS RGANOS Y ENTRAAS CON LOS MIEMBROS Cuando los pulmones y el corazn son atacados por la energa perversa, su energa se detiene en las axilas; cuando el bazo es atacado, su energa se detiene en las caderas; cuando los riones son atacados, su energa se detiene en el hueco poplteo. Estos ocho lugares son los de reunin, la energa pasa por ellos, la sangre y los vasos los atraviesan. Los rganos y las entraas estn ligados a los miembros por los meridianos principales y secundarios. Los miembros tienen relaciones particulares con el estmago, por intermedio del bazo. Esto quiere decir que los miembros son alimentados y mantenidos por el bazo y el estmago. RELACIONES DE LOS 5 RGANOS CON LOS 5 ESTRATOS DEL CUERPO Y LAS 7 FACULTADES Segn los antiguos, todas las actividades vitales internas (digestin, circulacin) o externas (odo, vista) dependen de las actividades orgnicas. El corazn concuerda con los pulsos, la energa nutricional impregna la tez, el hgado concuerda con los tendones, la energa nutricional impregna las uas; el bazo concuerda con el tejido celular subcutneo y con los msculos, la energa nutricional impregna los labios, los pulmones concuerdan con la carne, la energa nutricional impregnan los pelos; los riones concuerdan con los huesos, la energa nutricional impregna los cabellos. La facultad del hgado se encuentra en los ojos; la facultad del corazn en la lengua; la facultad del bazo en los labios; la facultad de los pulmones en la nariz; la facultad de los riones en las orejas. Estas relaciones se hacen a travs de meridianos secundarios. RELACIONES DE LOS RGANOS CON LOS CINCO SENTIMIENTOS El trmino cinco sentimientos designa un conjunto de transformaciones que se manifiestan pos la alegra, la clera, la preocupacin, la tristeza o el miedo. Cuando el hombre se encuentra en presencia de fenmenos exteriores, estos se manifiestan en l por un cambio de carcter o de sentimiento. Estos cambios no pueden separarse de las manifestaciones de los cinco rganos. El hombre tiene cinco rganos que desprenden cinco energas que a su vez, engendran la ALEGRA, la CLERA, la OBSESIN, la TRISTEZA y el MIEDO. En patologa, el cambio excesivo de sentimiento daa a los rganos: la clera daa al hgado; la alegra al corazn; las preocupaciones, al bazo, la tristeza, a los pulmones; el miedo, a los riones. RELACIONES DE LOS RGANOS CON LOS 5 COLORES DE LA TEZ. Se basa en las propiedades de produccin y destruccin de los 5 elementos, para establecer las relaciones de los hechos, de las cosas, de las materias, de los seres a partir de los cuales se sacan las leyes de mutacin. En acupuntura esta teora es ampliamente empleada en la bsqueda de las relaciones de los rganos entre s, relaciones entre las diferentes partes del cuerpo humano y los fenmenos exteriores. El universo en su conjunto y todo ser viviente en su individualidad, estn compuestos por los mismos elementos constitutivos, dispuestos en el mismo orden, lo que lleva a la similitud (en el sentido matemtico de la palabra) entre el hombre y el universo. Estos elementos constitutivos estn dispuestos en cinco categoras, que lleva cada una el nombre de un elemento primordial: agua, tierra, fuego, madera y metal. Cada categora engloba una multitud de nociones o de objetos. As, a la madera corresponde a la primavera, los msculos, el hgado, el Este, el verde, el pollo, el trigo, el planeta Jpiter. Cada organo del hombre pertenece a una categora definida por un elemento. Siendo la enfermedad una ruptura de equilibrio entre las diferentes energas del cuerpo. Para comprender

mejor la importancia teraputica de esta ley de los 5 elementos, se estudiar una enfermedad para cada uno de los rganos. PROPIEDADES PARTICULARES DE LOS 5 ELEMENTOS PRODUCCIN La madera produce el fuego, el fuego produce la tierra, la tierra produce el metal, el metal produce el agua, el agua produce la madera. As, cada elemento produce y es producido, como la madre y el hijo. Por ejemplo, el metal produce el agua: el metal es madre del agua. Producir implica los sentidos de nutrir, mantener, ayudar. Fig. 1 Fenmeno de produccin DESTRUCCIN El segundo carcter esencial de los cinco elementos es la destruccin: la madera destruye la tierra, la tierra destruye el agua, el agua destruye el fuego, el fuego destruye el metal, el metal destruye la madera. El trmino destruir implica el sentido de vencer, oprimir, impedir. Fig. 2 Fenmeno de destruccin. En toda mutacin natural, la produccin acarrea la destruccin y recprocamente. Si hay produccin sin destruccin, o destruccin sin produccin, el equilibrio natural se destruye. La destruccin y la produccin son primordiales para mantener el equilibrio de todas las cosas y seres. Y estas combinaciones de acciones mutuas conducen a los seres a desarrollarse y multiplicarse sin discontinuidad. Por ejemplo, la madera puede destruir la tierra, pero la tierra puede producir el metal que destruye a la madera. (Ver fig. 3) Estos dos fenmenos se manifiestan sin parar en nuestro organismo; a nivel de los cinco rganos y de las seis entraas, para mantener el equilibrio fisiolgico. As, cuando empleamos el trmino 5 elementos en medicina, se quiere decir que existen simultneamente fenmenos de estimulacin (produccin) y de inhibicin (destruccin). Fig. 3 Fenmeno de produccin con ncleo de destruccin FENMENO DE USURPACIN Y DE DESPRECIO Los fenmenos de estimulacin y de inhibicin son dos manifestaciones fisiolgicas simultneas, discontinuas, constantes y normales. En los casos de exceso o de insuficiencia, el equilibrio no puede ser mantenido y aparece los fenmenos llamados: de usurpacin y desprecio. El movimiento en exceso usurpa al elemento ms dbil que l y se vuelve contra el elemento que los destruye. El movimiento en gran insuficiencia tiene contra s al elemento que l destruye (desprecio) y al elemento que lo destruye a l (usurpacin). Por lo tanto, en caso de vaco o de plenitud hay prdida de equilibrio entre los fenmenos de estimulacin y de inhibicin. Hay usurpacin cuando, a la ruptura de equilibrio sigue una exageracin del fenmeno en su sentido normal, y que hay desprecio cuando el fenmeno tiende a producirse en sentido opuesto al normal. Ejemplo: a) La energa del agua en gran exceso destruye primero la energa del fuego (la accin inhibidora normal, en este caso, es ms poderosa) y simultneamente ella se vuelve contra la tierra (lo contrario de la accin normal: la tierra destruye al agua). Fig. 4 Energa del agua en exceso (usurpacin) b) Cuando la energa del agua est en gran insuficiencia, la accin inhibidora de la tierra se vuelve muy poderosa (ella detiene al agua) y la energa del fuego se vuelve tambin contra el agua (es la accin contraria a la normal: el agua destruye al fuego)

Fig. 5 Energa del agua en gran insuficiencia (desprecio) Estos fenmenos de usurpacin y de desprecio son ante todo manifestaciones anormales, patolgicas, ligadas a estados de vaco o de plenitud. LOS CINCO ELEMENTOS Y SUS CORRESPONDENCIAS Para determinar las relaciones de las diferentes partes del cuerpo, la medicina china toma como base los caracteres particulares de los 5 elementos. Se sigue la evolucin de los fenmenos naturales externos (estacinales) a partir de los cuales se estudian las correspondencias que los unen a los 5 rganos y a las diferentes partes del cuerpo. LOS FENMENOS NATURALES EXTERNOS SE DIVIDEN EN 4 GRUPOS: 1 Estaciones: Primavera, verano, fin de verano, otoo, invierno. 2 Energas: Viento, calor, humedad, sequedad, fro. 3 Colores: Verde, rojo, amarillo, blanco, negro. 4 Sabores: Agrio, amargo, dulce, picante, salado. LAS PARTES DEL CUERPO SE DIVIDEN EN 4 GRUPOS: 1 rganos: Hgado, corazn, maestro corazn, bazo-pncreas, pulmones, riones 2 Entraas: Vescula biliar, intestino delgado, triple recalentador, estmago, intestino grueso, vejiga. 3 Estratos: Tendones y msculos, carne, arterias y venas, piel y pelo, huesos y mdula. 4 Sentidos: Ojos, lengua, boca, nariz, odos. El cosmos dispone de cuatro estaciones y de cinco elementos para producir el nacimiento, el desarrollo, declinar, estagnacin y para engendrar las cinco energas: viento, calor, humedad, sequedad, fro. El hombre tiene 5 rganos que engendran sus 5 energas internas: clera, alegra, preocupaciones, tristeza, miedo. Para establecer la correspondencia de los cinco movimientos con los fenmenos externos se toman las estaciones como base de referencia. El reino vegetal (madera) pertenece a la primavera, el fuego al verano, la tierra al fin de verano, el metal al otoo, el agua al invierno. Para establecer la correspondencia de los 5 movimientos con las diferentes partes del cuerpo, se utilizan como intermediarios los 5 rganos: el hgado pertenece a la madera, el corazn al fuego, el bazo a la tierra, los pulmones al metal, los riones al agua. Como los rganos son Inn, tienen relaciones fisiopatolgicas con las entraas (Yang), los cinco estratos, los cinco sentidos, los cinco elementos psquicos, los cinco colores Ejemplo: En la primavera, la vegetacin nace y comienza a crecer. La primera manifestacin de la energa vital es el brote de las hojas, que se reconoce por su color verde. El elemento madera es, pues, el smbolo de la primavera. El organismo sigue este movimiento de transformacin de la naturaleza. Entre los cinco rganos, es el hgado el que, gracias a sus funciones de regulacin, responde perfectamente a esta transformacin. Fig. 6 Entonces, segn el principio Inn-Yang, el hgado (Inn) est en relacin directa con la vescula biliar (Yang). Por su circulacin energtica profunda, el hgado comunica con el exterior a nivel de los ojos y, por su circulacin superficial, el meridiano principal se ramifica en los msculos y los tendones.

Fig. 7 As, por intermedio de los cinco elementos se pueden establecer las relaciones de los fenmenos exteriores, con las diferentes partes del cuerpo. Por ltimo, clnicamente, se ve: - el exceso (plenitud) de energa heptica provoca la clera; esto es, la clera perjudica al hgado. - ciertas enfermedades de origen heptico pueden manifestarse en el exterior a nivel de la piel (facies, lengua) de color verde.

Fig. 8 Estas diversas manifestaciones fisiolgicas y patolgicas, se designan en conjunto como de grupo madera. En resumen, se utilizan los caracteres particulares (produccin, destruccin) de los cinco elementos para determinar: - La accin de estimulacin o de inhibicin de los rganos entre s. - El equilibrio fisiolgico Inn-Yang de los cinco rganos y de las seis entraas. - La evolucin de la enfermedad. As, la teora de los 5 elementos pretende hacer evidente las relaciones entre los fenmenos naturales externos (csmicos) y las diferentes partes del cuerpo. Esta teora tiene valor para el diagnstico y el tratamiento. LOS 5 ELEMENTOS Y LA EVOLUCIN DE LAS ENFERMEDADES EN LOS 5 RGANOS Las enfermedades de los 5 rganos slo pueden evolucionar segn la ley de los 5 movimientos: - fenmenos de usurpacin - fenmenos de desprecio - si la madre es alcanzada, el hijo lo ser - si el hijo es alcanzado, la madre es ofendida Estas leyes estn basadas en el carcter evolutivo de la enfermedad: a) enfermedades de la madre que pasan al hijo; la energa perversa viene del rgano que precede; ejemplo: enfermedad del hgado que llega al corazn; b) enfermedad del hijo que ofenden a la madre: la energa perversa viene del rgano que sigue; por ejemplo: enfermedades del bazo que alcanzan al corazn; c) enfermedades que vienen por la va ser destruido; ejemplo: enfermedades del hgado que alcanzan al bazo; d) enfermedades que vienen por la va destruir; ejemplo: enfermedades de los pulmones que alcanzan al corazn; e) enfermedades que no vienen de otro rgano; ejemplo: enfermedades del corazn. Para entender mejor la evolucin de la enfermedad, describiremos una patologa para cada rgano. 1. Corazn: explicacin y tratamiento de la taquicardia con insomnio Esta afeccin puede deberse a tres causas: a) Estando en exceso la energa fuego del corazn, la sangre est en insuficiencia. Las manifestaciones clnicas - el enfermo no puede dormir tranquilo - tristeza, angustia - taquicardia - estreimiento - aftas en la boca Este insomnio est provocado especialmente por las perturbaciones del meridiano del corazn. La afeccin no viene de otros meridianos y no ha alcanzado todava otros rganos. Tratamiento: Dispersar el meridiano del corazn, tonificar la sangre y curar el rgano (corazn). b) El bazo en vaco hace enfermar al corazn (el hijo acapara la energa de la madre). Las manifestaciones: - el enfermo como poco - astenia - fuertes palpitaciones e insomnio - heces lquidas - inquietud, olvido Tratamiento: No se podr curar al enfermo tratando solamente el corazn. Hay que sostener el corazn y, simultneamente, tonificar el bazo. Actuar as es devolver poder a la energa del bazo para que el hijo no coja ms la energa de su madre, la energa del corazn no ser ms insuficiente y los signos patolgicos desaparecern solos. c) Vaco de la energa debido a insuficiencia renal. Los signos clnicos son: - sensacin de calor que sube a la parte superior del cuerpo - fiebre por crisis- sudores, tos, hemoptisis - a veces, insomnio

Estando en insuficiencia los riones, la raz Inn no puede dirigir a su energa hacia lo alto del cuerpo; el fuego queda slo en el corazn, se vuelve muy tenso y provoca el insomnio. Tratamiento: Tonificar el Inn-agua (riones) y dispersar el Yang.2. Hgado: explicacin y tratamiento de la cefalea, desvanecimiento y vrtigo. En general, estos signos de ataque al hgado se deben a la energa fuego del hgado que sube a la parte superior del cuerpo. A veces tambin tiene por causa la insuficiencia de los riones-Inn (agua), la energa de los pulmones no puede descender y la energa del bazo funciona mal. a) Energa fuego del hgado. A primera vista, el trmino fuego del hgado parece impropio si se razona siguiendo la forma habitual en el occidental: el hgado es Inn, el fuego es Yang, luego la energa del hgado no puede ser Yang. De acuerdo con la ley de los cinco movimientos, la madera engendra al fuego. Normalmente, este fuego est inhibido por el agua, lo que mantiene el equilibrio energtico en el cuerpo. Por consiguiente, cuando la madera est en gran plenitud, la accin inhibidora normal del agua es insuficiente para frenar la produccin exagerada de madera. Luego, la madera engendra demasiado fuego. Por ello se puede hablar de una energa fuego del hgado. Este fuego, al alcanzar la parte superior del cuerpo, siguiendo sus meridianos, provoca los signos siguientes: cefaleas - facies rosadas, ojos rojos - desvanecimiento, vrtigos - pulso tenso y duro - nuseas y vmitos Tratamiento: Es simple, pues la enfermedad est todava localizada en el hgado y no ha alcanzado los otros rganos: dispersar el fuego del hgado. b) Insuficiencia de los riones-Inn (agua) Cuando el agua est en insuficiencia, su accin inhibidora es casi nula, la madera entonces est en gran plenitud. (El agua engendra la madera: madera = hgado = viento) Por consiguiente, cuando la accin inhibidora del agua es dbil, la energa viento (Inn) del hgado sube hacia lo alto del cuerpo, provocando: sensacin de que la cabeza da vueltas - desvanecimiento - disminucin de la agudeza visual - cefaleas, vrtigos Si curamos nicamente el hgado, la afeccin se agrava. En este caso, el hijo est alcanzando, hay que tonificar a la madre, es decir, tonificar los riones-Inn (agua). c) Equilibrio madera-metal El hgado-madera debe contar con el pulmn-metal para mantener el equilibrio. En los enfermos con insuficiencia pulmonar, la energa vital circula mal, el lquido orgnico no puede estar en todas partes, por tanto: - muchas flemas y mucosidades - tos con esputos - inapetencia - disminucin de la agudeza visual - vrtigos - pecho en plenitud, opresin La energa del hgado-madera sube hacia lo alto del cuerpo porque la energa del pulmn-metal est en insuficiencia. En otros trminos, se trata de una deficiencia de la accin inhibidora del metal (pulmn) sobre la madera (hgado). Este ltimo se vuelve poderoso (plenitud) y engendra el fuego que gana la parte superior del cuerpo. Tratamiento: Consiste esencialmente en tonificar el metal (pulmn). Resumiendo, las cefaleas, el desvanecimiento y los vrtigos son signos de ataque al hgado. Pero las perturbaciones de los pulmones, riones, bazo y estmago pueden alcanzar el hgado para provocar yac estos sntomas. Por eso, una buena teraputica depende siempre de un conocimiento perfecto de las causas de la enfermedad. 3. Bazo: explicacin y tratamiento de la diarrea. La diarrea puede tener muchas causas: - insuficiencia de la energa del bazo - la humedad (energa perversa) - insuficiencia de los riones-Yang (fuego):

el fuego no puede producir ms la tierra) - complicacin de las afecciones del hgado. a) Energa del bazo en vaco Este vaco se debe a una perturbacin de la energa interna y no a la energa perversa (humedad). El signo esencial del vaco del bazo es la diarrea acompaada de signos anexos. - el enfermo no quiere comer ni beber - tiene diarrea cuando come - los miembros dbiles - pecho y abdomen en plenitud, oprimidos Tratamiento: En este caso, se tonifica el bazo. b) Humedad (energa perversa) La humedad corresponde al fin del verano, a la tierra, al bazo. Por consiguiente, la energa perversa puede penetrar en el meridiano del bazo, si este est dbil, para provocar diarrea. Por eso: la humedad triunfa la diarrea aparece Tratamiento: Tonificar el bazo y dispersar la energa perversa. c) Insuficiencia de los riones-Yang Aunque los riones corresponden al agua, encierran una raz Yang. Esta proporciona la energa necesaria al triple recalentador, es decir, al estmago y a su rgano acoplado, el bazo, para cumplir sus funciones digestivas. Por eso, en la insuficiencia de los riones-Yang, el bazo tambin se vuelve insuficiente, por tanto, hay diarrea, pero especialmente matinal. El enfermo come poco, el estmago es hipotnico, no hay clicos. Tratamiento: Consiste en fortificar el fuego para producir la tierra, es decir, fortificar los riones-Yang y sostener el bazo. En otras palabras, en la diarrea matinal sin clicos, provocada indirectamente por la insuficiencia de los riones-Yang (fuego) hay que curar a la madre (riones-Yang = fuego) y no al hijo (bazo = tierra), ya que el fuego es la madre de la tierra. d) Hgado en plenitud El hgado (madera) en gran plenitud perjudica al bazo (tierra) y puede provocar diarrea. Esta diarrea provocada indirectamente por el hgado, no tiene las mismas caractersticas que la provocada indirectamente por los riones, es mucho menos fuerte y es acompaada de clicos. Se trata de una forma evolutiva de la enfermedad llamada fenmeno de usurpacin. La madera hgado usurpa a la tierra (bazo). Por consiguiente, hay que tratar simultneamente el hgado y el bazo, pues dispersando el hgado desaparecera el dolor (clico) y no la diarrea y, tonificando el bazo la diarrea y no el dolor. En conclusin, la diarrea tiene siempre un origen esplnico. Pero hay que buscar la causa verdadera de esta diarrea, para aplicar el tratamiento apropiado a cada caso. 4. Pulmones: explicacin y tratamiento de la tos y del asma La tos y el asma son dos manifestaciones patolgicas de los pulmones. Pueden aparecer simultnea o separadamente. No vienen nicamente de los pulmones, pues las perturbaciones de los otros rganos pueden acarrear disturbios a nivel de los pulmones. a) Fro y humedad El fro y la humedad luchando a nivel de los pulmones, provocan los signos clnicos siguientes: - tos y asma - a veces, temor al fro con fiebre - vmitos - orina poco abundante Tratamiento: Consiste en echar fuera al fro y expulsar la humedad por la tcnica de dispersin. b) Vaco de los pulmones En la insuficiencia de los pulmones, la tos se vuelve crnica; el bazo y el estmago funcionan, acarrean desrdenes digestivos (inapetencia, heces lquidas). Tratamiento: Hay que tonificar la tierra (bazo) que produce el metal (pulmones). c) Pulmones en plenitud, riones en vaco Las manifestaciones clnicas son: - tos - esputos abundantes - pulso fino - a veces, espermatorrea

Tratamiento: Consiste en curar simultneamente los pulmones y los riones. Si se trata nicamente los pulmones, el vaco de los riones aumentar. Si se tonifica nicamente los riones, su energa influye sobre los pulmones y aumentar todava ms su plenitud. Por eso, en este caso, hay que saber elegir el principio el metal y el agua pueden producir como tcnica de tratamiento. d) Vaco de los riones Cuando los riones en vaco no estn en estado de recibir la energa de los pulmones, las manifestaciones clnicas son: - tos y esputos- disnea- afona- respiracin fuerte - crisis de asma a cada esfuerzo o movimiento - a veces, encorvamiento y polaquiuria En estos casos hay que tonificar los riones para que puedan recibir la energa. Cuando los riones tienen suficiente energa, la energa pulmonar puede descender hasta ellos y ser absorbida all. El asma se cura sin otro tratamiento. Actuar as, es emplear el principio: el metal produce el agua, es decir, utilizar el conocimiento de las relaciones energticas entre los riones y los pulmones, relaciones rotas en caso de insuficiencia renal. Asimismo, este caso de asma pertenece al grupo de las enfermedades llamadas el hijo que acapara la energa de la madre. El tratamiento pertenece al grupo de las tcnicas llamadas el hijo puede devolver la salud a la madre. e) Plenitud del hgado En la plenitud del hgado, la energa de los pulmones no puede descender a la parte baja del cuerpo, es decir, a los riones, donde ella sera absorbida entonces las manifestaciones clnicas son:- tos- dolor de garganta- dolores en los costados Tratamiento: En este caso hay que purificar los pulmones y dominar el hgado. Cuando se devuelve la normalidad al hgado-madera, la energa de los pulmones-metal no est destruida. Actuar as es utilizar el principio anti desprecio. 5. Riones: explicacin y tratamiento de la espermatorrea La espermatorrea es el signo principal de la insuficiencia de los riones. Los riones (cpsulas suprarrenales) reciben y conservan la sustancia pura (Ting) de los 5 rganos y las 6 entraas. Por eso, el tratamiento consiste esencialmente en tonificar los riones para poder retener, volver a unir, el esperma. En otros trminos, adems de la insuficiencia renal, la espermatorrea puede ser de ser provocada por la ruptura del equilibrio de otros rganos: el fuego del corazn en una gran plenitud, el meridiano del hgado alcanzado por la humedad-calor (energas perversas asociadas), la insuficiencia simultnea del corazn y los riones. Estas manifestaciones patolgicas pueden impedir que se cierre la barrera de los riones, dejando as la puerta abierta a la salida del esperma. a) En los individuos muy activos sexualmente, las races de los riones (Inn y Yang) se debilitan. Los signos clnicos son:-. dolores renales- vrtigos y zumbidos - espermatorrea nocturna (a continuacin de un sueo). La barrera renal no se cierra completamente, por tanto fluye el esperma debido a la insuficiencia renal. Tratamiento: Consiste en tonificar los riones para que retengan el esperma. b) Ilusiones que no se realizan durante el da, pero que se transforman en sueos durante la noche, pueden causar la espermatorrea. En este caso hay que purificar el fuego y calmar el agua. El corazn (fuego) se vuelve normal y los riones-Inn (agua) reencuentran la paz. Actuando as, se regulariza la energa del corazn y de los riones y la enfermedad estar curada. Si se emplea la tcnica llamada tonificar los riones para que retengan el esperma, no slo el tratamiento ser ineficaz, sino tambin la enfermedad ir empeorando. c) En el curso de una tristeza o de un disgusto, la energa fuego del hgado est en gran plenitud y provoca la salida ininterrumpida del esperma. Los riones conservan la sustancia pura de los 5 rganos y de las 6 entraas, el hgado distribuye la secrecin. Por consiguiente, cuando el hgado est en plenitud (a continuacin de una perturbacin interna), segrega abundantemente y distribuye la sustancia pura que no puede ser retenida a nivel de los riones, originando espermatorrea. En este caso hay que emplear la tcnica de purificacin de la sustancia pura segregada por el hgado. Esta tcnica no es un mtodo directo de tratamiento de la espermatorrea, pero est basada en el principio cuando la madre est en plenitud, hay que dispersar el hijo. As, cuando las secreciones del hgado vuelven a ser normales, la funcin

conservadora de los riones se vuelve normal. d) En las personas cuyo estado general es deficiente, se constatan a menudo: - fatiga en la regin lumbar - debilidad de los miembros - pesadillas (porque los riones y el corazn estn simultneamente en estado de vaco). Estos signos van acompaados de sudores fros y espermatorrea, porque arriba el fuego del corazn est turbado (por eso las transpiraciones), debajo los riones estn en vaco (por eso espermatorrea). Hay, pues, prdida de equilibrio entre el fuego (corazn) y el agua (riones). Tratamiento: Consiste en restablecer este equilibrio.