Professional Documents
Culture Documents
************* ************************
From: Abba Eiban رجـــــــــال لـهـم تـاريــــخ في
To: Ihssan Abd Alkodous مــصـر والـعـالــــم الـــعـربــــي
*******************************
الجزء الول
*******************
من :أبــــا
إيــبــان
This Encyclopedia can’t للمراجعة
القدوسالموسوعة تخضع
هذهعبدإحسان إلى :
subdue for add in or remove بالحذف أو الضافة طبقا لوجود
data without real documents
الوثائق فقط
حـسـين حسنين
By
Hussein Hassanin
موسـوعة كل أسرة تتحدث العربية Encyclopedia of
*************************** ********************
رجال لهم تاريخ في مصر والعالم العربي Men with Historical background
الجزء الول In Egypt and Arab Countries
) ( a neutral studies
******************* ******************
1
طباعة إلكترونية :محمد سعد •5 من :أبـا إيـبـان
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف • إلى :إحسان عبد القدوس
يحظر كافة أشكال النسخ أو إعادة الطبع بدون •
تصريح من المؤلف ،كما يحظر القتباس بدون
الشارة إلى المصدر.
رقم اليداع2399/2007:
الترقيم الدولي0-4293-17-977:
حـسـين حسنين
الفهرس
حسين على محمد حسنين •0
المقدمة
موسوعة :رجال لهم تاريخ في مصر والعالم العربي •1
-14إبراهيم لطفى (مصر) -1أبا إيبان (إسرائيل). الجزء الول :من :أبـا إيـبـان
-15إبراهيم قويدر(ليبيا). -2إبرام (مصر). إلى :إحسان عبد القدوس
2399/2007 رقم اليداع: •2
-16إبراهيم كريم(مصر. -3أبراهام بورج (إسرائيل).
الترقيم الدولى0-4293-17-977: •3
-17إبراهيم -4إبراهيم حلمى (مصر) .
للستعلم اتصل بـ husseinaly@link.net: •4
لما(فلسطين)
2
- 41أبو مصعب الزرقاوى(الردن) -29إبراهيم نافع(مصر). -18إبراهيم -5أبراهام سرفاتي (المغرب).
* صدر للمؤلف. -32أبو إياد (فلسطين). -20إبراهيم -7إبراهيم أصلن (مصر) .
عرايس(مصر).
-33أبو أنس(ليبيا).
-8إبراهيم بيومى مدكور (مصر)-21 .إبراهيم
-34أبو بكر خيرت(مصر).
الصحن(مصر).
-35أبو الحسن بنى صدر(إيران).
-22إبراهيم عز -9إبراهيم رشاد (مصر).
-36أبو حفص(مصر). الدين(مصر)
-37أبو الزلف(فلسطين). -23إبراهيم محمد على(مصر) -10إبراهيم زكى قناوى (مصر).
-38أبو السكر(فلسطين). -24إبراهيم المصرى(مصر). -11إبراهيم جهينة (مصر).
3
(التاسع عشر والعشرين والحادي والعشرين) .وتخضع هذه الموسوعة مراعاة الحيادية الشديدة .وعلى الرغم من أن تلك الموسوعة سوف
للحذف والضافة فى نهاية كل عام طبقا للوثائق المعترف بها قانونيا . تثير لدى قراءها نوع من الدهشة ثم الجدل بين مؤيد ومعارض مرورا
مع خالص التقدير والحترام بالستنكار والرفض أو التصديق على كل ما كتب بها ،إل أنها سوف
حسين حسنين تخلق فكرة قبول الخر بل وقبول محاسبته أو على القل محاسبته تاريخيا
كاتب وباحث على الورق أو فى الحاديث الجانبية لحظات السمر سواء كان ذلك فى
عضو اتحاد كتاب مصر المقاهي أو مكاتب العمل أو حتى فى المنازل .وإذا إعتبرت تلك الموسوعة
مرجعا لدى البعض فإنها ستكون ناقوس إنذار لكل من سيكون فى وظيفة
عامة تخدم دون السيطرة على الجماهير حيث ستشكل له خشية ما فى
المستقبل .
والموسوعة فى مجملها من اللف إلى الياء تشدد على دور شخصياتها
فى مقرها المحلى أى الدولة التابعة لها ،وأثرها إقليميا إذا كان لها ذلك
الثر ،وأيضا دوليا إن كان لها ذلك الطموح الدولى .
نعم هذه الموسوعة كانت حلما يراودني منذ وقت بعيد ،ولكم كنت ول
أزال أتمنى أن تجد مكانا لها فى كل منزل إن لم يكن الن فغدا .وعلى
( )1أبا ايبان
الرغم من أنني كتبت ول زلت في قضايا شائكة تأخذ الشكل البحثي
هاجر والده سليمان مائير وزوجته ساكس اليدا من ليتوانيا الواقعة
والموسوعي ،إل أنني أشعر بحماس جارف للعمل في هذا المشروع
بروسيا الى جنوب أفريقيا فى أواخر القرن الثامن عشر سعيا وراء
الضخم (رجال لهم تاريخ في مصر والعالم العربي) ..ولكم أتمنى أن
التجارة .وفى عام 1915أنجبت ساكس أبنها أوبرى.
أمضى قدما حتى نهايته خاصة وانه يغطى مراحل القرون الثلثة الخيرة
4
بريطانيا والحلفاء فى الحرب ،وافق أبا ايبان وقام بتدريب ذلك الفيلق ، بعد وفاة والده ذهب أوبرى الى إسرائيل ،وهناك غير اسمه الى (أبا)
وبعد ذلك أصبح لهذا الفيلق دور مهم فى حرب 1948التى انتهت وعاش مع زوج والدته خبير الشعاع اسحاق ايبان ،وهكذا أصبح اسمه
بتقسيم فلسطين وإقامة دولة إسرائيل . أبا ايبان ،أى على اسم زوج والدته.
حول فكره السياسى ،كان أبا ايبان يؤمن بالواقعية السياسية ،ول ينظر درس بجامعة كامبرديج بانجلترا ،وتخصص فى التاريخ العربى
الى السياسة الدولية بمنظار مثالى وإنما ينظر إليها بما يتفق ومصالحه السلمى .وفى كامبرديج كان له نشاط طلبى منحه فرصة اللتقاء
بالدرجة الولى ويفعل أى شىء (نعم أى شىء) من أجل تحقيق هدفه . بالطلبة العرب والمسلمين هناك ،ومن خلل ذلك تعرف بجدية على طبيعة
وقد شارك فى أكثر المراحل دقة فى تاريخ النشاط الصهيوني على الصعيد الخلف العربى السرائيلى من الناحية الفكرية والثقافية .
الدولى أثناء استصدار قرار تقسيم فلسطين عام . 1947وبعد الحرب فى حياته العملية ،ساعد التفوق العلمى أبا ايبان أن يتولى المناصب
العالمية الثانية وتحديدا فى عام 1946تم تعيين أبا ابيان رئيسا لمركز السياسية العليا ،وكان أهم ما يميزه عن غيره من القادة السرائيليين هو
الدراسات العربية بمدينة القدس نظرا لمعرفته لسبع لغات أجنبية من بينها إتقانه للعديد من اللغات مثل العربية والفارسية والعبرية والنجليزية ،كما
اللغة العربية ،وهو المركز الذى أنشأته الوكالة اليهودية ،وقد عمل فى تعلم اللمانية والفرنسية أثناء دراسته فى جامعة كامبرديج ،بالضافة الى
مجال الدعاية السياسية للوكالة اليهودية خلل عامي 1946و1947 قيام والدته بتعليمه اللغة الروسية .ولكن تخصصه جاء فى اللغة العربية
وذلك لكسب التأييد والدعم السياسى للحركة الصهيونية .وفى عام وآدابها ،وقد اشتهر بتعمقه فى قراءة التاريخ العربى والسلمى .
1947عمل ضابط اتصال بين الوكالة اليهودية واللجنة الخاصة التى عمل أبا ايبان ضابطا بالجيش البريطاني حتى وصل الى رتبة عقيد بسلح
شكلتها المم المتحدة لبحث القضية الفلسطينية ،ثم أختير عضوا فى وفد المشاة .وفى عام 1940نقل الى القاهرة للعمل فى الرقابة العسكرية
الوكالة اليهودية الذى تشكل لبحث الخلف بين العرب واليهود فى بقيادة الحلفاء خاصة وأنه يجيد اللغة العربية اجادة تامة .وفى فلسطين
الجمعية العامة للمم المتحدة .لذلك كان نشاطه ملحوظا وواضحا فى اختارته القيادة البريطانية ليكون ضابط التصال بين قيادة الحلفاء
استصدار قرار تقسيم فلسطين من الجمعية العامة للمم المتحدة فى والجاليات اليهودية فى فلسطين .وأثناء الحرب العالمية الثانية طلب
نوفمبر عام 1947عن طريق شراء أصوات ممثلى بعض الدول ، حاييم وايزمان من أبا ايبان تشكيل الفيلق اليهودي لكى يقاتل بجانب
5
فى عام 1966عين أبا ايبان وزيرا للخارجية ،واستمر كذلك حتى عام وابتزاز رؤساء دول أخرى ،والتلعب فى توقيت عقد الجلسات بالتنسيق
، 1974ويلحظ انه كان وزيرا للخارجية خلل الحربين بين إسرائيل مع حكومات دول كبرى مثل الوليات المتحدة المريكية.
والعرب ( حرب يونيو 1967وحرب أكتوبر . )1973 وهو من الشخصيات التى لعبت دورا مهما فى دعم العلقات السرائيلية
بعد استقالة جولدا مائير فى عام 1974استحدث رئيس الوزراء الجديد المريكية بعد تحول واشنطن الى قوة عالمية عقب الحرب العالمية الثانية
اسحاق رابين منصبا جديدا فى الوزارة وهو وزارة العلم وأسنده الى أبا ،فقد كان يرى أن دول أوربا ستخرج من الحرب العالمية الثانية منهارة
ابيان ،لكن الخير رفض المنصب وفضل العمل أستاذا زائرا بجامعة ومفككة وان القوة القادمة فى الوليات المتحدة دون منازع .وبصفة
كولومبيا المريكية ،ومع ذلك ظل أبا ايبان عضوا بلجنة الشئون عامة يعتبر أبا ايبان من الزعماء القليلين فى العالم الذين يجيدون سبع
الخارجية والمن بالكنيست منذ عام 1974وحتى عام 1984عندما لغات ،وهو المر الذى سهل عليه ترويج السياسة الخارجية السرائيلية
أختير رئيسا لتلك اللجنة وظل كذلك حتى عام . 1988 على نطاق واسع .وفى عام 1948عمل أبا ايبان ممثل لسرائيل فى
وفى دفاعه عن الحركة الصهيونية كان يرى أن ما تقوم به الحركة المم المتحدة ،ثم أختير مندوبا دائما لسرائيل بالمم المتحدة أيضا فى
الصهيونية هو نضال وبراعة سياسية استطاعت من خللهما الحركة عام . 1949كما عمل فى الوقت نفسه سفيرا لسرائيل لدى الوليات
الصهيونية أن تنشىء دولة إسرائيل . المتحدة المريكية بدءا من عام 1950وحتى عام . 1958
كان يؤمن ابا ايبان إيمانا راسخا بأن وجود دولة إسرائيل مرتبط بمزج شغل منصب رئيس معهد وايزمان للعلوم فى الفترة من 1958وحتى
الرادة الصهيونية بالقوة المسلحة ،إضافة الى العتماد على دعوى عام ، 1966ولكن أثناء ذلك انتخب عضوا بالكنيست فى عام ، 1959
الحق التاريخي لليهود فى فلسطين من خلل الستناد الى نصوص توراتية كما عين فى نفس الفترة وزيرا للتعليم والثقافة ( 1959و )1960ولكن
.وكان يشدد دائما على أن الشعب اليهودي تعرض للضطهاد فى أوربا كان وزيرا من دون وزارة .ثم عهد اليه وزارة التعليم والثقافة فى
ويجب تجميعه واقامة دولة له فوق مساحة من الرض فى العالم العربى الفترة من 1960وحتى . 1963كما أختير نائبا لرئيس الوزراء فى
الذى يمتلك مساحات شاسعة منها . الفترة من عام 1963وحتى . 1966
6
والرامل واليتام .ولنجاحه فى عمله تم تنصيبه قسا وظل فى خدمة ومن أهم مؤلفاته :الحضارة واليهود ،أرض الميعاد ،بلدى(وتدور حول
مطرانية المنيا خمس سنوات طلب بعدها الرجوع إلى دير المحرق فسمح اسرائيل الحديثة) ،الدبلوماسية الحديثة ،شعبى ،شاهد عيان ،أبا
تم اختياره رئيسا لدير 1866 وفى عام له مطران المنيا بذلك . ايبان ،ثم الدبلوماسية والقرن الجديد .
المحرق ،ويذكر أن فى عهده انضم الكثير من الشباب للرهبنة ،فى نفس
الوقت ظل بولس غبر على منهجه فى رعاية الفقراء والرامل واليتام
حتى لقب بـ ( صديق الفقراء ) وظلت رئاسته خمس سنوات إلى أن تم ( )2إبـــــرام
عزله من منصبه بناء على شكوى من بعض الرهبان ضده .وقد أدى ذلك (النبا إبرام أسقف الفيوم والجيزة السبق مصري الجنسية)
العزل إلى قيام بولس وعدد من تلميذه بمغادرة المكان إلى دير البراموس بقرية 1829 أسمه الحقيقي بولس غبر ،وقد ولد في أسرة مسيحية عام
تم تنصيبه أسقفا على 1881 وأقاموا هناك عشر سنوات طوال .وفى عام دلجا التابعة لمركز ملوى بصعيد مصر .وكان وحيد والديه .وقد أرسله
محافظة الفيوم والجيزة بعد أن تم تسميته باسم ( النبا إبرام ) ،وفى هذه والده بعد أن بلغ الثالثة من العمر إلى الكتاب(حضانة للطفال الصغيرة)
المدينة التف حوله شعب الفيوم بكل طوائفه من المسلمين والمسيحيين ليتعلم القراءة والحساب واللحان الكنسية .توفيت والدته وهو في سن
حيث كان متواضعا ونصيرا للفقراء دون تمييز. الثامنة ،وعندما بلغ الخامسة عشرة من العمر أصبح شماسا بالكنيسة
وعهد إليه كهنة الكنيسة والمعلم روفائيل القيام بعمل الخدمات فى الكنيسة
،بالضافة إلى إدارة كتاب الكنيسة .وفى سن السابعة عشرة سعى إلى
( )3أبراهام بورج حياة الرهبنة ،ومن ثم ذهب إلى دير المحرق وظل به لمدة عام ونصف
(يهودي الديانة ،إسرائيلي الجنسية ،ويمثل التيار المعتدل) تحت الختبار حصل بعدها على منصب راهب وسمى باسم الراهب بولس
،وعمل بالسياسة منذ صباه حتى وصل الى عضوية 1955 من مواليد عام الدلجاوى المحرقى وكان مثال فى التواضع والطاعة وإنكار الذات .
حيث لم يتجاوز بعد السابعة والثلثين ، 1992 الكنيست السرائيلى عام بعد ذلك طلبه النبا ياكوبوس مطران محافظة المنيا وعينه وكيل لمطرانية
وهو ابن عم الزعيم السابق للحزب القومي الديني يوسف بورج الذى كان المنيا ،واستطاع بولس أن يحول مطرانية المنيا إلى ملجأ للفقراء
7
والتقى بالدكتور أسامة الباز مستشار رئيس 2002 زار القاهرة فى عام .وسرعان 1986 وحتى عام 1951 عضوا بكل حكومات اسرائيل منذ عام
الجمهورية ،ثم الدكتور فتحي سرور رئيس البرلمان المصرى ،كما ما أصبح يمثل التيار المعتدل داخل الكنيست ومعه كل من يوسى ساريد
التقى أيضا بعدد كبير من كبار المسئولين الفلسطينيين والعرب أيضا . زعيم كتلة ميرتس اليسارية ويوسى بيلين وزير العدل السبق ( ويعد
( )4إبراهيم حلمي هؤلء الثلثة السند الفاعل لحركة أنصار السلم فى اسرائيل) .وعلى
أخرج للسينما المصرية خمسة أفلم فقط على الرغم من أن ترتيبه في الرغم من اعتداله وانتمائه للفكر اليساري ال انه ذو نزعة دينية نابعة
قائمة المخرجين والمخرجات المصريين الثامن والخمسين .وقد أخذت من كونه ينحدر من أسرة دينية حيث يلحظ ارتدائه شبه الدائم للطاقية
أعماله الطابع الكوميدي ،ومن أهم ممثلي أفلمه بشارة واكيم وإسماعيل التقليدية التى تميز المتدينين والمحافظين عن الليبراليين .ومن أهم
يس ،وعلى الكسار ،وماري منيب وغيرهم. 1985 وحتى 1982 العمال التى قام بها بورج أنه خلل الفترة من عام
قام إبراهيم حلمي بكتابة السيناريو لجميع أفلمه الخمسة ،وكانت عندما كانت اسرائيل تحتل الجنوب اللبناني استطاع أبراهام تولى رئاسة
متواضعة المستوي .يذكر أن في فيلمه أسير العيون قام الفنان المطرب حركة الحتجاج ضد الحرب السرائيلية فى لبنان .كما استطاع النضمام
محمد الكحلوي بإنتاج وكتابة القصة والحوار والسيناريو وشارك معه فى الى مركز أبحاث السلم الذى يحمل اسم (شوارشيم) أى الجذور وأصبح
ذلك مع كل من أبو السعود البياري وبيرم التونسي وإبراهيم حلمي. انتخب رئيسا للكنيست 1999 عضوا تنفيذيا بهذا المركز .وفى عام
أما الفلم الخمسة التي أخرجها فهي :إبن الشرق عام ، 1947أبو نائبا ،وعلى 120 السرائيلى وحصل على نحو مائة صوت من مجموع
حلموس عام ، 1947أسير العيون عام ، 1949عشرة بلدى عام 1952 الرغم من أنه كان مرشح حزب العمل ال انه حصل على أصوات الليكود ،
،وأخيرا فيلم الكيلو 99الذي أخرجه عام . 1956 اضافة الى الحزاب الستة التى كانت مؤتلفة مع حزب العمل الحاكم فى
ذلك الوقت ،كما حصل أيضا على تأييد الحزاب السبعة الخرى التى
( )5أبراهام سرفاتي كانت فى المعارضة.
(يهودي الديانة مغربي الجنسية قومي عروبى)
8
وهو فى السجن من سيدة فرنسية تدعى كرستين ،وكان زواجا دينيا أى أبراهام سرفاتي يهودي الديانة ويساري الفكر ومغربي الجنسية أمضى
قام حاخام بمراسم الزواج بغرفة جانبية بالسجن . في السجون المغربية أكثر من سبعة عشرة عاما ،بالضافة الى هروبه
وعلى الصعيد المعيشي عمل سرفاتى مديرا لمكتب الفوسفات ،وكان يقوم من البوليس السياسي لكثر من عامين ونصف ،علوة على نفيه الى
بالتدريس لطلبة المدرسة المحمدية للهندسة ،ويذكر انه تم اعتقاله عام خارج المغرب وتحديدا إلى فرنسا أكثر من ثماني سنوات .
عندما كان يدافع عن طلبه ضد قوات المن المغربي الذين احتلوا 1962 ويذكر أن سرفاتي الذى عاش فى منزل متواضع بمدينة مراكش قد انشق
المدرسة المحمدية واخذوا يضربون الطلب لمنعهم من التظاهر ،وكان عن الحزب الشيوعي المغربي وقام بتأسيس منظمة إلى المام ،وبسبب
ذلك فى عهد الجنرال محمد أوفقير المعروف ببطشه للحريات .وفى فكره اليساري ومناصرته للقضية الفلسطينية(رغم كونه يهودي الديانة)
قام الجنرال أوفقير بإلقاء القبض على العديد من المعلمين 1965 بداية عام فقد سجن وعذب مع زوجته الفرنسية كرستين .
السوريين والمصريين الذين كانوا يعملون بالمغرب لكونهم يمثلون كان مناهضا للصهيونية منذ صباه ،وقد تعلم ذلك من والده خاصة وأن
القومية العربية ،اضافة الى إيقاف بعض الشيوعيين اليهود وكان و 1948 الفكار الصهيونية لم تترسخ جديا عند اليهود المغاربة قبل عامي
شكل سرفاتى وأصدقائه 1970 فى أغسطس عام سرفاتى واحدا منهم . ،وقد تأثر بذلك طوال حياته ،خاصة وان المدارس اليهودية 1949
المغاربة نواة حركة (الى المام) وكان عددهم خمسة أفراد بعد ان انسحب بالمغرب التى تدرس موادها باللغة الفرنسية لم ترسخ فى تعاليمها الفكار
السادس .وعندما علم جهاز المن المغربي بتلك الحركة استطاع سرفاتى و .1949 1948 الصهيونية قبل عامى
الهرب وساعدته زوجته كريستين على التخفي لمدة عامين الى ان تم كانت 1956 وعلى الصعيد المغربي يذكر أنه عند استقلل المغرب في عام
1974 نوفمبر 10 اعتقاله فى الغالبية العظمى من المغاربة مؤيدة للستقلل ومتفقة في ذلك مع الخوان
التعذيب فى السجون المغربية :بعد اعتقال سرفاتى تم قيادته الى المكتب عاش سرفاتى نوعا من 1967 المسلمين المغاربة .وبعد حرب يونيو
الرئيسي للمن حيث استقبله يوسف خضور ومعاونيه وتم استجوابه التمزق بين هويته اليهودية المغربية والدفاع عن القضية الفلسطينية
مستخدمين فى ذلك شتى أنواع التعذيب .وفى هذا الصدد يقول سرفاتى : تزوج ابراهام سرفاتي 1986 وعن القضايا العربية بشكل عام .وفى عام
تم تعذيبي بواسطة الكتيبة الوطنية للشرطة الجنائية المغربية التى تلقى
9
ومن ثم فقد قاموا بتعذيبها بوحشية ،ولكنها استطاعت الصمود امام أفراد طاقمها تدريباتهم بالوليات المتحدة المريكية وأمريكا الجنوبية
تعذيب الجلدين .وقد أثر التعذيب عليها وتوفيت بعد عامين من جراء وفرنسا .ومن الدوات التى كانوا يستخدمونها (صهوة الجواد) حيث يتم
التعذيب الوحشي. تعليق الشخص على قضيب ثابت بين قائمتين ويتم ضربه ببشاعة الى أن
وتشير التقارير الى ان أبراهام سرفاتى سجن وعذب لنه كان يناضل من يفقد الوعي ،وكانت هناك طريقة أخرى يطلق عليها (الطائرة)حيث يتم
أجل استقلل الصحراء الغربية ولكن أثناء محاكمته تم اتهامه بالخيانة تعليق الشخص بالمقلوب من ذراعية وساقية ويعلق على شكل قوس مما
العظمى وبتعريض أمن وسلمة الدولة للخطر ؟ ويقول سرفاتى فى هذا يسبب ألما فظيعا لعموده الفقري الذى يوشك على التحطم .ويقول
الصدد :أذكر أثناء تلك المحاكمة أن قاضي قضاة المحكمة واسمه سرفاتى :لقد تحملت عدة جلسات كهذه على مدى خمسة عشر يوما حيث
(ابيزاز) أنه يقاطع المتهمين فى كل شىء ،لذلك توجب علي قول ما لدي كان يرتفع ضغط دمى وعندما لم اعد قادرا على التحمل كانوا
بسرعة قبل أن يقاطعني وكانت المقاطعات تحدث مرارا .وقد طالب هذا يصطحبونني إلى احدى المستشفيات بالرباط .ويقول سرفاتى :كنت
القاضي في البداية من حاجب المحكمة وهو رجل مسن وضخم أن يحملني أقاوم التعذيب بعدم الشعور بالخوف من الموت ،حيث كنت أشاهد الموت
لكنه لم يكن قادرا على حملي فطلب من أحد أصدقائه الذي كان يقف بعيدا امامى فى كل لحظات التعذيب ،لقد كان باطن القدمين بأكمله أي من
أن يساعده وهذا المر استلزم وقتا طويل وخلل ما تبقى من وقت كان السفل شديد الحمرة بلون الدم وكان متشققا ،ومع ذلك كان لبد من
علي قول كل ما أستطيع قوله وهذا ما فعلته بافتتاح محاكمتي فقلت :أول تحمل المر ،فلم أبكى مهما كان اللم ،وكانت رغبتى في المقاومة كبيرة
أن هذه المحاكمة هي محاكمة عشوائية مرتبطة بنظام من الخونة وأشياء ،فالصبر على اللم أمام الجلدين كان الملذ الوحيد لى ،فقد اكتشفت أن
أخرى من هذا القبيل ثم أضفت في المرحلة الثانية خمس جمل أخرى ذلك يفقدهم حماسهم فى التعذيب ،وبالتالي كان علي أن أبقى صامتا أثناء
وهي تحيا الجمهورية الصحراوية العربية الديمقراطية ،تحيا الجمهورية ولكن ما يثير الى التعذيب وأن ل أقوم بأي حركة تشير إلى ضعفى.
الشعبية المغربية ،تحيا وحدة الشعب المغربي الصحراوي ،تحيا الثورية الجدل والشفقة أن شقيقة أبراهام سرفاتى قد تعرضت للتعذيب حتى أنها
المغربية وتحيا الثورة العربية وقبل أن تستطيع البقية من زملئي توفيت فيما بعد من آثار التعذيب المن المغربي حيث تم اعتقالها في شهر
الموجودين بقاعة المحكمة أن ترد كنت قد وصلت إلى المرحلة الثالثة من لكونها شقيقة سرفاتى فقط .ويذكر عندما قبضوا عليها 1972 يوليو عام
قالوا لها :لقد سحبتِ أموال شقيقك وهو ما يعنى أنك تزودينه بالمال ،
10
حصل على دبلوم الهندسة المدنية من جامعة زيورخ عام ، 1928ثم ي أحد حراسي فيما بعد وهنأني
دفاعي وهكذا استطعت النتهاء وجاء إل ّ
حصل على الدكتوراه في العلوم الهندسية عام .1930عمل فى بعض قائل إن ما فعلته كان جيدا للغاية .وعلمت فيما بعد ان الملك الحسن
الشركات السويسرية واللمانية والنجليزية لمدة ثلث سنوات عاد بعدها بأن أبراهام سرفاتى رجل مسكين لم 1988 الثاني علق ما قلته في عام
الى القاهرة ليعمل في مدرسة الهندسة الملكية بجامعة فؤاد الول عام يفهم شيئا .ولكن يذكر فى هذا الخصوص أن أبراهام سرفاتي ل يزال
، 1935ثم رقى أستاذا مساعدا عام 1939وأستاذا عام . 1944 عند موقفه من الصحراء رغم ما سببه له هذا الموقف من مشاكل مع
وفى كلية الهندسة بجامعة فؤاد الول(القاهرة حاليا) ،شغل منصب رئيس العرش المغربي بل وبعض أصدقائه أيضا خاصة وأن بعض هؤلء
قسم هندسة الطيران ،ثم أصبح عميدا للكلية لثلث مرات في أعوام المناضلين هزمهم السجن وراحوا يحملون مسؤولية الهزيمة لغيرهم .لم
1952و 1954و . 1962كما إنتخب نقيبا للمهندسين في دورتين تغير سنين السجن الطويلة موقف ابراهام سرفاتى من دعمه للقضية
متتاليتين عام 1955و . 1956أيضا إنتخب رئيسا لجمعية المهندسين الفلسطينية ،ل بل أن أول نشاط قام به حين نفي إلى فرنسا بعد خروجه
المصرية في عام 1978و . 1982بالضافة الى ما سبق كان عضوا من السجن كان لدعم الشعب الفلسطيني ومناهضة سياسة إسرائيل ،وأما
دائما بمجمع اللغة العربية التي نال عضويتها في عام 1973وأكاديمية سبب ذهابه إلى فرنسا فهو أنه حين أُفرج عنه قالت السلطات المغربية
البحث العلمى والتكنولوجيا والمجلس العلى للجامعات . أنه برازيلي وليس مغربيا ،ولكنه قاد مع زوجته السيدة كريستين وبعض
نال الدكتور إبراهيم الدمرداش جائزة الدولة التقديرية في العلوم عام رفاقه ومناصريه كفاحا طويل ليعود إلى الرض التي ترعرع فيها برعاية
. 1968وقد أسهم الدكتور الدمرداش في الستشارات الفنية لهيئة إنقاذ الملك المغربي الشاب محمد السادس الذي أعلن عزمه على طي صفحة
معابد فيلة ،والهيئة العامة لتطوير المحالج ،والسقيفة القيمة للمسعى في قاتمة من تاريخ المملكة.
الراضي المقدسة وقبة الصخرة وشركتي التقطير والسمنت وقبة جامع
محمد على بالقلعة ..وعلى الصعيد الدولي كان الدمرداش عضوا باللجنة ( )6إبراهيم أدهم الدمرداش
الدائمة للجمعية الدولية للكباري والمنشآت منذ ، 1952كما حصل لقب بشيخ المهندسين المصريين .نال دبلوم الهندسة الملكية المصرية
الدمرداش على ميدالية تلك الجمعية عام . 1980 فى سن مبكرة ( 19عاما) ،وسافر بعدها فى بعثة الى سويسرا حيث
11
،ووردية ليل ،وعصافير النيل ،ثم خلوة الغلبان .ويتميز إبراهيم أصلن وقد تركزت بحوث الدمرداش في مجالت الجهادات الناشئة عن العزوم
بالمحلية الشديدة في كتاباته ،فهو يستمد شخوصه ببراعة تامة من الحى والعتاب الشبكية والعتاب الطارية وحساب العقود المشدودة والعتاب
الشعبي الذى عاش فيه كل حياته وهو حي امبابة الشهير ،إضافة الى المقواة ،والطارات المثقلة ،وحساب الجهادات في أركان الطارات ،
انه يرسم بكتاباته وبدقة متناهية الزقة وحواري تلك المنطقة فتشعر والهياكل النشائية ،والكباري المتحركة ،وإنبعاج الضلع واللواح
وكأنك تعيش فيها وتتحرك داخلها ،وهو في هذا الصدد شديد الرتباط والهياكل الملحومة .
بالرض والواقع الذى عاش فيه وسيظل ،وتشعر من خلل أعماله الى
انه لم ولن يفارق ذلك الجو الشعبي بسخريته وجماله وواقعه . ( )7إبراهيم أصلن
(أديب مصري مغرق في المحلية الشعبية)
( )8إبراهيم بيومي مدكور ،ولكن 1935 ولد إبراهيم أصلن بمدينة طنطا بمحافظة الغربية في عام
(من المفكرين التقدميين) أسرته انتقلت الى حي إمبابة الشهير التابع لمحافظة الجيزة .وبعد أن
بقرية أبو النمرس 1902 ولد إبراهيم بيومي مدكور فى أول يناير عام أتم دراسته عمل بهيئة البريد والتصالت السلكية واللسلكية .وقد بدأ
بمحافظة الجيزة .وفى صغره حفظ القرآن وأتم مراحل دراسته الولية وأستمر كذلك حتى كتابة هذه السطور 1965 أصلن الكتابة والنشر في عام
بمسقط رأسه ،ثم التحق بالزهر وبعد إتمام علومه الزهرية التحق تم انتدابه للعمل نائبا لرئيس تحرير سلسلة مختارات 1987 .وفى عام
1927 بمدرسة القضاء الشرعي ،واخيرا حصل على دبلوم دار العلوم عام عمل رئيسا لتحرير 1997 ،وفى عام 1995 فصول واستمر بها حتى عام
واشتغل بالتدريس بإحدى مدارس القاهرة البتدائية .وبعد عام من عمله عندما 1999 سلسلة آفاق الكتابة وأستمر بها الى أن استقال منها في عام
بالمدرسة البتدائية تم ترشيحه الى بعثة بإنجلترا ولكن نظرا لميوله الى اشتعلت أزمة رواية(وليمة لعشاب البحر) للروائي السوري حيدر حيدر .
حزب الوفد تدخل بعض الشخاص المعادين لسياسة الوفد وألغيت بعثته ومن أهم العمال التي كتبها أصلن هى :بحيرة المساء ،ويوسف
الى إنجلترا ،ولم يتوقف المر عند هذا الحد بل تم نقله الى منطقة أدفو والرداء ،وحكايات من فضل ال عثمان ،ومالك الحزين (والمأخوذ عنه
الواقعة فى أقاصي جنوب مصر (ويذكر فى هذا الخصوص أن إبراهيم فيلم الكيت كات الشهير الذى لعب دور بطولته الممثل محمود عبد العزيز)
12
وتطويره وتحديثه دوليا) ،وكانت هذه العشرة تضم كل من :الدكتور مدكور كان من المناصرين لحزب الشعب أي حزب الوفد وقد تم اعتقاله
إبراهيم بيومي ،والدكتور أحمد زكى ،والستاذ زكى المهندس ، ) .إل أن إبراهيم 1919 وإيداعه السجن السياسي خاصة أثناء ثورة
والدكتور عبد الرازق السنهورى ،والشيخ عبد الوهاب خلف والستاذ مدكور رفض ذلك الظلم وقدم استقالته وسافر الى فرنسا على نفقته
مصطفى نظيف ،والدكتور محمد شرف والستاذ محمد فريد أبو حديد ، .وفى باريس درس الفلسفة والقانون واللغات القديمة 1929 الخاصة عام
والشيخ محمود شلتوت ،والدكتور عبد الوهاب عزام .ثم أصبح أمينا والحديثة ثم حصل على ليسانس الفلسفة من جامعة السوربون فى عام
1974 وبعدها رئيسا للمجمع فى الفترة من عام 1961 عاما للمجمع فى عام ،كما حصل على ليسانس الحقوق من جامعة باريس .وفى نهاية 1931
،وقد أصدر كتابا عن المجمع بعنوان مجمع اللغة العربية 1995 الى عام حصل إبراهيم مدكور على درجة الدكتوراه فى الفلسفة ،وعاد 1934 عام
فى ثلثين عاما ،كما أصدر بحثا له أهمية كبيرة حول ( مدى حق العلماء لينضم الى هيئة التدريس بكلية الداب جامعة فؤاد 1935 الى مصر فى عام
فى التصرف فى اللغة ) ،أيضا أخرج (المعجم الوسيط) و (معجم ألفاظ الول .وفى نفس العام ( )1935تكونت (أسرة الفلسفة) من أربعة من
القرآن الكريم) و (مجموعات المصطلحات لتعريب التعليم الجامعي) .كما الساتذة المصريين هم :الشيخ مصطفى عبد الرازق ،والدكتور إبراهيم
أشترك فى العديد من لجان مجمع اللغة العربية ،ولجان الفلسفة والعلوم مدكور ،ويوسف كرم ،والدكتور أبو العل عفيفى ـ ثم انضم إليهم بعد
الجتماعية ،واشترك أيضا فى (لجنة المعجم الكبير)التي اختصها بنصيب ذلك عدد من الساتذة الجانب المقيمين بمصر .
وافر من علمه ،وأشرف على إخراج كتاب(الشفاء) لبن سينا ، ونظرا لن مجمع اللغة العربية كان معنيا باللغة العربية فى بدايته إل انه
وكتاب(المعنى) للقاضى عبد الجبار ،وكتاب(الفتوحات الملكية) لمحيى صدر مرسوما ملكيا بتطوير المجمع والعمل على مواكبة النهضة الوربية
الدين بن عربى ،ثم الموسوعة العربية الميسرة التى أخرجتها الجامعة الحديثة وحاجة مصر الى النهضة القتصادية والعسكرية والصناعية
العربية بالتعاون مع مؤسسة فرانكلين ،كما منحته جامعة برستون والجتماعية والسياسية أيضا ،ولذلك فقد جاء المرسوم الملكي بتعيين
. 1964 الدكتوراه الفخرية عام 1946 نوفمبر عام 28 عشرة من العلماء الكفاء فى مختلف العلوم .وفى
وفى مجال عمله بالفلسفة قدم الدكتور إبراهيم دراسة عن نشأة انضم الدكتور إبراهيم مدكور الى عضوية مجمع اللغة العربية وجاء
المصطلحات الفلسفية فى السلم ،ودراسات عن الغزالى وأبن خلدون انضمامه الى مجموعة (العشرة الطيبة) لدعم (مجمع اللغة العربية
13
أحد رواد الحركة التعاونية المصرية وأبن سينا ،كما قدم دراسة عن العلقة بين منطق أرسطو والنحو العربى
اسمه بالكامل إبراهيم يوسف محمود رشاد(إبراهيم رشاد) ،وهو ينحدر ،وله كتاب بعنوان الفلسفة السلمية-منهج وتطبيق ،كما اشترك مع
من أسرة تركية عاشت في مصر وكان جده محمود رشاد لواء بالجيش يوسف كرم فى إصدار تمهيد فى تاريخ الفلسفة فى أواخر الثلثينات تنفيذا
المصري ويعمل على حفظ الحدود المصرية السودانية .أما حفيده إبراهيم لبرنامج إصلح التعليم الثانوي .أيضا أسهم فى الذكرى اللفية لبن سينا
.وقد تعلم القراءة 1886 رشاد فقد ولد بحي السيدة زينب بالقاهرة عام ،كما اسهم فى طهران(إيران) وباريس بأعماله 1951 فى بغداد عام
والكتابة وحفظ القرآن الكريم على يد مقرئ البيت ،ثم التحق بمدرسة الفلسفية ،إضافة الى إسهاماته الخرى فى دمشق(سوريا) ولبنان .
محمد على البتدائية وكان ناظرها في ذلك الوقت حسن صبري بك الذي يوليو 23 وبعد قيام الحركة المباركة(أي ثورة يوم الربعاء الموافق
أصبح بعد ذلك حسن صبري باشا الذي تولى رئاسة الوزارة فيما بعد . )1952تم الهتمام بالدكتور إبراهيم مدكور لمكانته الفكرية والثقافية وتم
وقد تعلم إبراهيم رشاد اللغة النجليزية على يد محمد السباعي الذي 1952 تعيينه وزيرا للنشاء والتعمير فى وزارة على ماهر فى 6سبتمبر
أصبح بعد ذلك أديبا معروفا ،ثم ألتحق بالمدرسة الخديوية الثانوية ساعة فقط قدم على 24 وذلك بأمر الوصاية الملكية المؤقتة ولكن بعد
.وفى ذلك الوقت تقرب إبراهيم رشاد 1906 وتخرج منها في صيف عام .وبذلك أصبح وأمسى الدكتور إبراهيم 1952 ماهر استقالته فى 7سبتمبر
من عمر لطفي الذي تولى رئاسة نادى المدارس العليا وبدأ يلقى مدكور وزيرا ليوم واحد فقط .بعد ذلك تم تعيينه مسئول عن لجان
محاضراته عن التعاون ،وقد استفاد كثيرا إبراهيم رشاد كثيرا من تلك ،وظل 1956 المجلس العلى لرعاية الفنون والداب الذى تأسس عام
الحاضرات .وبعد حصوله على شهادة التوجيهية سافر إبراهيم رشاد ،كما اسهم 1980 كذلك الى أن تأسس المجلس العلى للثقافة فى عام
الى إنجلترا لدراسة الطب واستمر بالدراسة حتى السنة النهائية ولكنه بعد كثيرا فى المجالس القومية المتخصصة والمنظمات العربية والقليمية
ذلك غير مساره فدرس الزراعة وحصل على الدبلوم في علوم الزراعة المعنية بالتربية والثقافة والعلوم .
من جامعة كامبردج العريقة ،ويذكر انه أثناء دراسته بكامبردج اهتم ( )9إبراهيم رشاد
بدراسة الحركة التعاونية واستطاع أن يضع كتابه (التعاون في مصر
والخارج) وهو الكتاب الذي قررته جامعة كامبردج للدراسات التعاونية.
14
وزير الري السبق وأحد مهندسي السد العالي وبعد عودته الى القاهرة عمل بوزارة الشئون الجتماعية بمنصب وكيل
ولد فى عام 1901بشبين الكوم ،وكان والده يعمل " باشكاتب " بمديرية للوزارة (يذكر أن فؤاد سراج الدين كان وزيرا للشئون الجتماعية الى
المنوفية التابعة لمحافظة المنوفية بشمال مصر .كان ترتيبه الخامس فى 1943 يونيو عام 5 جانب موقعه كوزير للداخلية في ذلك الوقت) .وفى
أسرة مكونة من خمس صبيان وثلث بنات .سافر والده للعمل وكيل عقد إبراهيم رشاد أول مؤتمر عام للتعاون بمدينة المنصورة التابعة
بمديرية أسيوط ،ولكن فى عام 1907توفى والده وهو فى السادسة من لمحافظة الدقهلية وذلك باعتبار مدينة المنصورة من أوائل المدن
عمره فأضطرت السرة للعودة الى القاهرة .إلتحق إبراهيم بمدرسة خليل المصرية التي أسهمت في إنشاء النقابات (عام )1908والجمعيات
أغا البتدائية ذات النظام التعليمي الصارم ،وقد رسب فى إمتحان السنة استصدر فؤاد سراج الدين من 1944 مايو 30 الزراعية التعاونية .وفى
الولى البتدائى .بعد حصوله على الشهادة البتدائية التحق ابراهيم حكومة الوفد في ذلك الوقت قانون الجمعيات التعاونية ،وقد ساعد هذا
بالمدرسة الخديوية ،ولكن لم يستمر كثيرا بالخديوية فقد تم نقله الى القانون على نشاط الحركة التعاونية خاصة أثناء الحرب العالمية الثانية .
القسم الداخلي بمدرسة طنطا الثانوية وذلك بعد تخرج أخيه الكبر من سافر الى ايرلندا لدراسة الدكتوراه وحصل عليها في فرع 1945 وفى عام
كلية الطب وتم تعيينه بقرية دشنا بجنوب مصر(الصعيد) حيث ذهبت القتصاد الزراعي .وفى ايرلندا تعرف إبراهيم رشاد بزعيم التعاون
والدته لتعيش مع إبنها الكبر هناك .بعد حصوله على شهادة البكالوريا الزراعي بلنكيت الذى قدمه الى الفيلسوف اليرلندي جورج برنارد شو
التحق بكلية الهندسة ليعود للقاهرة مرة ثانية ويعيش مع أحد أشقائه بحى وتوثقت العلقة بينهما .
المنيرة وكان ذلك خلل ثورة . 1919حصل إبراهيم زكى على ويذكر أن إبراهيم رشاد قدم الكثير لمصر في مجال التعاون حيث قضى
بكالوريوس الهندسة فى عام ، 1924وبدأ حياته العملية بوظيفة مهندس أكثر من خمسة وعشرين عاما فى تعليم طلبة الجامعات والمعاهد العليا
فى كبارى السكة الحديد ،ولكنه صدم عندما تخطته إدارة السكة الحديد مبادئ التعاون ،كما ساهم عمليا فى تعليم التعاون بالريف المصري ،
فى بعثة الى الوليات المتحدة المريكية كان قد رشح لها ،لذلك قرر إضافة الى جهوده الكبيرة فى التحادات التعاونية والصحافة التعاونية
السفر على نفقته الخاصة الى بريطانيا حيث حصل منها على دبلوم أيضا .
دراسات عليا ،ثم سافر الى الوليات المتحدة المريكية وحصل من احدى ( )10إبراهيم زكى قناوى
15
( )11إبراهيم علم جهينة جامعاتها على شهادة الـ .M.I.Tالتى ساعدته فى التخصص على
أول من طالب بوجود إعلم رياضي فى العالم العربى العمال النشائية الكبرى وتوليد الكهرباء من الماء .وفى أمريكا قام
بالقاهرة ،وعندما قارب 1890 ولد ابراهيم علم فى شهر يوليو عام ببحوث النشاءات المعقد والنشاءات الخرسانية .ثم عاد الى القاهرة عام
السادسة عشرة ظهرت موهبته كلعب كرة قدم فى ذلك الوقت .ولكن 1931لكن ادارة السكة الحديد رفضت عودته لعمله السابق وفصلته
علم اكتشف عدم اهتمام الحكومات المصرية والصحف المصرية بحجة انقطاعه عن العمل .ولحسن حظه ساعده صديق فى الحصول
بالرياضة بصفة عامة وكرة القدم بصفة خاصة لذلك بدأ فى أعقاب ثورة على عمل فى مشروع التعلية الثانية لخزان أسوان ،ثم إشترك فى عمل
بطرق ابواب الصحف والمجلت لنشر أخبار الرياضة ولكن الجميع 1919
أول " جسات " خلف خزان أسوان عام ، 1934وتلى ذلك الشتراك فى
رفض فكرة الكتابة عن الرياضة أو حتى العلن عنها ماعدا جريدة تنفيذ مصرف القليوبية الرئيسى ،كما عمل فى بناء قناطر محمد على
(مصر) التى وافقت على نشر خبر رياضي بمقابل مادي أي بمثابة إعلن بالقناطر الخيرية .أيضا إشترك فى عمل مسح للمياه الجوفية فى شمال
.ولكن الخبر الرياضي المنشور وجد اهتمام جماهيريا ل بأس به وهو ما مصر بدءا من مرسى مطروح مرورا بالعلمين والى الجنوب حتى الفيوم
دفع رئيس تحرير جريدة مصر الى الهتمام الحذر بأخبار الرياضة .وفى عام 1939حصل على نيشان النيل لجهوده فى بناء قناطر محمد
بواسطة إبراهيم علم .ولكن النجاح المحدود الذى حققته جريدة مصر على ،وبذلك أصبح خبيرا فى كل شئون الرى والصرف المصرى .وفى
دفع رؤساء تحرير الصحف والمجلت المصرية الخرى الى التصال بدايات الستينات من القرن الماضى عمل فى مشروع السد العالى ،ويذكر
بإبراهيم علم ليكتب لهم عن الرياضة باعتباره مقربا من الوسط الرياضي أنه فى عام 1964كان مسئول عن إغلق جسم السد العالى فى فترة
قررت الحكومة المصرية الشتراك فى دورة اللعاب 1920 .وفى عام زمنية محدودة ( 25يوما فقط) تسبق وصول الفيضان حتى يتم استكمال
الوليمبية ،وكتب علم مقالة بمجلة النيل حول الدورة الوليمبية وطالب بناء السد العالى من الجهة المامية ،وكان على سباق مع الزمن وال
فى مقالته بضرورة دعم البنوك والشركات المصرية والجنبية العاملة سوف تغرق مصر ،وبالفعل انجز المهمة بنجاح كبير .ثم عين وزيرا
بمصر لنفقات البعثة الوليمبية المصرية .وبالفعل استجابت بعض البنوك للرى نظرا لخبراته المتعددة التى لم تكن فقط مقصورة على مصر ،فقد
والشركات لمطلب علم .ومنذ ذلك الحين اصبح اسم إبراهيم علم جهينة عمل فى السودان وسوريا والجزائر.
16
نشر علم كتابه حول كأس العالم لكرة 1963 بساق صناعية .وفى عام مرتبطا بالرياضة المصرية باعتباره رائد العلم الرياضي المصرى .
نشر علم عمله الضخم وهو 1964 أغسطس عام 22 القدم .وفى قررت إدارة جريدة الهرام الواسعة النتشار أن تصبح 1922 وفى عام
الموسوعة الرياضية لتاريخ الرياضة واللعاب الرياضية كافة منذ عهد الرياضة مادة رئيسية من مواد صفحاتها ،وبالفعل تم التعاقد مع إبراهيم
الفراعنة والغريق مرورا بالرومان والعرب والوربيين .وقد أطلق على علم جهينة على نشر أخبار الرياضة بفروعها المختلفة على مساحة ل
.وبالضافة 9 تلك الموسوعة العظيمة اسم ( مدونة التاريخ الرياضي سم) . x 12 تزيد عن ربع عمود من الصفحة(عمود
الى جانب عمله الحكومي مديرا لحسابات وزارة العدل عمل وكيل لتحاد وأثناء إقامة مبارة 1931 نقلة نوعية فى حياة إبراهيم علم :وفى عام
المصارعة ،ثم سكرتيرا لتحاد الملكمين المحترفين ،وسكرتيرا لجمعية كرة قدم فى أحد أيام الجمعة بين فريقي الترسانة المصرى والنادى
الشبان المسلمين ،وأيضا رئيس تحرير مجلة اللجنة الوليمبية ،ورئيسا اليوناني بالقاهرة ،استطاع جناح أيمن نادى الترسانة (ممدوح مختار
توفى 1970 للقسم الرياضي بجريدة الهرام .وفى شهر أغسطس عام صقر) أخذ الكرة من وسط الملعب وتخطى بها جميع اللعبين اليونانيين
إبراهيم علم جهينة عن عمر زاد قليل عن ثمانين عاما حافلة بالعطاء فى حتى وصل الى مرمى النادى اليونانى وسط صياح الجماهير الحاشدة وهنا
مجال العلم الرياضي. قام حارس المرمى اليونانى متعمدا بتوجيه ضربة شديدة الى قدم ممدوح
صقر نقل على أثرها الى المستشفى ،ولكن جراح مصر الشهير فى ذلك
( )12إبراهيم عفيفي الوقت ويدعى على باشا إبراهيم قرر ضرورة بتر ساقه .وفى اليوم
تخرج إبراهيم عفيفي من المعهد العالي للسينما عام 1981قسم الخراج التالي طالب إبراهيم علم فى أخبار الرياضة بالمطالبة بحملة تبرعات
.عمل مساعدا لعدد من كبار المخرجين ،وقد بدأ أول أعماله الخراجية لشراء ساق صناعية لممدوح مختار صقر ،كما طالب بضرورة محاكمة
عام 1981بفيلم القرش .ويعد إبراهيم عفيفي من المخرجين الذين حارس المرمى اليونانى ،وضرورة إدخال تعديلت على قوانين الكرة
يفضلون عدم إحتكار الممثلين أو العاملين في الحقل السينمائي فهو على لحماية اللعبين من عنف الملعب .وبالفعل قرر طلعت حرب أن يتحمل
سبيل المثال اختار المصور على خير ال ليعمل معه في فيلمين هما بنفسه تكاليف السفر وثمن الساق الصناعية الجديدة للعب ممدوح مختار
القرش عام 1981والفرن عام . 1984وفي عام 1985اختار محمد ،وقد حدث أن سافر اللعب الى أوربا وعاد وهو يمشى على قدميه
17
التي بلغت 39فيلما ،وقد بدأ بداية قوية حيث أخرج ثلثة أفلم فى عام طاهر ليعمل معه فيلم سيد قشطة ثم العجوز والبلطجي في عام ،89
1945وثلثة آخرين فى عام ، 1946وكذلك شهد عام 1951ثلثة وشوادر في عام 90ثم قبضة الهللي في عام . 91أيضا اختار محسن
أفلم ،وثلثة أخرى فى عام ، 1952ونفس الشيء حدث فى عام نصر ليعمل معه في فيلم عزبة الصفيح في عام ،1987ثم اختار
، 1953ثم عاد وكرر النتاج الثلثي فى عام 1955وأيضا عام . 1956 رمسيس مرزوق ليعمل معه في فيلم الغجر عام .1996وفي مجال
ويأتي ترتيب إبراهيم عمارة في مقدمة المخرجين المصريين فهو الربعين النتاج عمل لعدة شركات ذات توجهات مختلفة تجاه النتاج السينمائي،
فى قائمة مخرجي السينما المصرية .وهذا يعني أنه بدأ الخراج في فقد بدأ أول أعمالة بفيلم من إنتاجه بالمشاركة مع رسلن تحت اسم
مرحلة متقدمة بتاريخ السينما .أما الفلم التي أخرجها طوال حياته رسلن فيلم ،ثم تعددت تلك الشركات بين المنقباد فيلم لصاحبها واصف
الفنية فهي :الستات فى خطر عام ، 1942والفلوس عام 1945والقرش المنقبادي ثم أفلم مصر العربية لصاحبها واصف فايز ،ثم أفلم محمد
البيض 1945والزلة الكبرى عام ، 1945ثم الخطيئة ،1946والطائشة مختار وأيضا سكرين ،2000وساجا فيلم لصاحبها هشام حلمي عزب ،
عام 1946والملك البيض . 1946وفى عام 1947أخرج ثلثة أفلم والهرام للسينما والفيديو لصاحبها إبراهيم شوقي .وفي عام 1996عمل
هم على الترتيب أحكام الحرب وعدو المجتمع وجوز الثنين .بينما فى مع " كريمو فيلم " فيلمه الغجر .ويؤخذ عليه أنه حبس نفسه بين نجوم
عام 1949أخرج فيلمان هما علوة وعقبال البكارى .لكن فى عام محددة على رأسها كمال الشناوي الذي حصل على نصيب السد من
1950أخرج فيلما واحدا هو الزوجة السابعة .وعاد للنشاط الثلثي مرة مجموعة أفلمه وعادل أدهم ثم نادية الجندي .أما الفلم التي أخرجها
أخرى فى عام 1951حيث أخرى ثلثة أفلم هم مشغول بغيري وضحيت فهي :القرش ،الفرن ،السيدة قشطة ،عزبة الصفيح ،العجوز
غرامي وأشكى لمين .وإستمر بنفس القوة فى عام 1952حيث أخرج والبلطجي ،شوادر ،قبضة الهللى ،والغجر .
ثلثة أفلم هم مسمار جحا والسماء ل تنام وظلمت روحي .ومضى على ( )13إبراهيم عمارة
نفس الدرب فى عام 1953بثلثة أفلم هم مكتوب على الجبين وأنا ذنبي بدا إبراهيم عمارة حياته الفنية موظفا باستديو مصر وعمل مساعدا للعديد
إيه وماليش حد .وإنخفض نشاطه قليل فى عام 1954حيث أخرج من المخرجين بنفس الستديو حتى أخرج أول أفلمه "الستات في خطر"
فيلمين هما المال والبنون ويا ظالمنى .إل أنه عاد لنشاطه السابق فى الذي عرض في 20يوليو عام ،1942ثم قدم بعد ذلك العديد من الفلم
18
اسمه بالكامل إبراهيم قويدر مرسى قويدر .ولد فى أول يونيو عام عام 1955بثلثة أفلم هم نحن بشر ولحن الوفاء ودموع فى الليل .
1947بمدينة بنغازى الليبية .عرف فى العالم العربى برئيس منظمة وإستمر كذلك فى عام 1956بثلثة أفلم هم صحيفة السوابق وقلوب
العمل العربية .حصل على ليسانس الفلسفة والجتماع عام ، 1971ثم حائرة وربيع الحب .ولكن فى عام 1957أخرج فيلما واحدا هو الجريمة
ماجستير فى التنظيم الرسمى وغير الرسمى عام . 1975أيضا حصل والعقاب .وكذلك الحال فى عام 1958حيث أخرج فيلم بنت البادية .
على دبلوم الدراسات العليا فى التنمية الدارية عام . 1975عمل وزيرا ونفس الحال فى عام 1959بفيلم سجن العذارى ،وتبعه بفيلم حب
للشباب والرياضة فى ليبيا خلل الفترة من 1980الى ، 1984ثم وزيرا وحرمان فى عام ، 1960ثم فيلم لماذا أعيش فى عام .1961وتوقف
للضمان الجتماعى فى الفترة من 1984الى . 1990وفى عام 1991 الرجل عن العمل لنحو ثلثة سنوات ليعود للسينما بفيلم هجرة الرسول
عين أمينا للجنة الدارية لتمليك المنشآت خلل الفترة من 1991الى فى عام . 1964ومرة أخرى يتوقف عن السينما لمدة أطول بلغت خمس
. 1993كما عين أمينا للهيئة العامة للقوى العاملة فى الفترة من عام سنوات أخرى ليعود بفيلم من أجل حفنة أولد فى عام . 1969وفى العام
. 1994بالضافة الى ماسبق عمل برئاسة مجلس إدارة منظمة العمل التالي مباشرة 1970يخرج لنا فيلم صراع مع الموت ،وتنتهى مجموعة
العربية لدورتين كاملتين ،كما عمل برئاسة المجموعة العربية بالجمعية أفلمه بفيلم مدرستي الحسناء فى عام .1971
الدولية للضمان الجتماعى لدورتين ،وعمل عضوا بمجلس إدارة ( )14إبراهيم لطفي
الجمعية الدولية للضمان الجتماعى بجنيف لدورتين أيضا من 1986الى يأتي ترتيب إبراهيم لطفي الـ 151ضمن قائمة مخرجي السينما
. 1990أما عن نشاطه الجتماعى والمحلى ،فهو مؤسس نقابة المصرية ومع ذلك لم يخرج للسينما المصرية سوي عملين فقط .الول "
الخصائيين الجتماعيين الليبية عام ، 1971ورئيس النادى الهلى لصوص لكن ظرفاء " عرض في عام ، 1969والثاني "نحن الرجال
الرياضى والثقافة فى مدينة بنغازى .وعضو بلجنة رعاية الطفولة ، طيبون" تم عرضه عما . 1971
وعضو باللجنة الليبية لحقوق النسان ،ورئيس المنظمة العربية
( )15إبراهيم قويدر
للسرة ،ونائب رئيس التحاد الدولى للمؤسسات العائلية وقوة باريس .
19
مصر وخارجها ،خاصة وانه ل يعالج المرضى بالدوية وانما باستخدام أما عن سلبياته وإيجابياته داخل المجتمع الليبى فليس لدينا الوثائق التى
الطاقة والمجالت الكهربية والمغناطيسية التى تحيط بالنسان. تشير الى ذلك بعد.
والدكتور إبراهيم كريم يعمل فى المجالت الكهرومغناطيسية المحيطة ( )16إبراهيم كريم
بالنسان والتى تؤثر عليه سواء تأثيرا سلبيا أو إيجابيا حسب قوتها . صاحب براءة اختراع العلج بالسبائك ذات
وهو فى هذا الخصوص يستخدم الشكال الهندسية فى التعامل مع الشكال الهندسية المثيرة للجدل
المجالت المغناطيسية المحيطة بالنسان بحيث يقوم بإلغاء التأثير السلبي حصل إبراهيم كريم على شهادة اكسفورد وكامبريدج من كلية فيكتوريا
والذي يؤدى بالتالي الى زيادة مناعة النسان أو الحيوان .والمعروف ،ثم حصل على بكالوريوس الهندسة المعمارية من 1958 بمصر عام
علميا أن هناك تأثير لي مادة على النسان ،ولكن المؤثر القوى هنا هو حصل على إجازة الدكتوراه فى 1975 ،وفى عام 1967 جامعة زيورخ عام
الشكال المحفورة على السبيكة نفسها وليس نوع السبيكة أو من أى وحتى 1972 العلوم .وقد عمل أستاذا بجامعة حلوان فى الفترة من عام
مادة صنعت . الى عام 1969 ،كما عمل مستشارا لوزير الصحة فى الفترة من عام 1978
علم البايوجيومترى :ويرى دكتور إبراهيم كريم أن علم البايوجيومترى وهى نفس الفترة التى عمل فيها مستشارا لوزير الثقافة (-1969 1980
(الطب البديل) هو علم موجود وله أسس علمية قديمة ومراجع علمية ، وحتى 1985 .)1980ثم عمل مستشارا لوزير السياحة خلل الفترة من عام
وهو يتناول علقة النسان بالبيئة المحيطة به .ومثال ذلك :إن وضع سلك . 1988 عام
الكهرباء الموجود بجوار السرير بشكل سليم يمكن أن يؤدى الى منع والدكتور إبراهيم كريم هو صاحب براءة اختراع الشكال الهندسية ،وهو
، %وكذلك فان وضع فيشة الكهرباء 50 الصابة بمرض السرطان بنسبة أيضا مالك ورئيس شركة أنظمة طاقة الشكال الهندسية ،كما انه مالك
باتجاه معين قد يساهم فى حدوث السرطان عن طريق تقليل مناعة الجسم ومدير شركة العمار والتصميمات الهندسية .
وتقليل طاقته الحيوية .وإذا كان الشكل الهندسي يؤثر على الطاقة العلج بالشكال الهندسية(البايوجيومترى) :أثار اختراع الدكتور كريم
المحيطة بالجسم ،ففي هذه الحالة لبد من معرفة الشكل الذى يحقق الخاص بالعلج بالسبائك ذات الشكال الهندسية الكثير من الجدل داخل
الهدف المطلوب (ويراعى أن ذلك يتم تحت إشراف المتخصصين).
20
تتقاطع مع الحركات الجيولوجية .وفى هذه التقاطعات تخرج طاقة سلبية وفيما يخص الشكال الهندسية الموجودة على السبيكة فلبد من تحديد
هي التى تصيب النسان والحيوان والنبات بأمراض تؤثر على بقائه قيد زواياها بدقة وذلك بهدف إحداث تغيير فى الطاقة المحيطة بجسم النسان
الحياة .وعليه إذا أقيمت المنازل فوق تلك التقاطعات أو قريبة منها فإنها بحيث أن هذه الطاقة تنعكس إيجابيا على أجهزة جسم النسان (وذلك طبقا
تؤثر سلبيا على حياة النسان .وفى حال ضرورة العيش فى تلك الماكن لنظرية الشكل المعين يساوى طاقة معينة وتلك الطاقة تؤدى وظيفة
فانه لبد من وجود أشكال هندسية معينة تعترض المجال المغناطسيى فى محددة ) .فالمعروف طبيا انه عند حدوث خلل فى عنصر من عناصر
تلك الماكن .ويتم ذلك باستخدام أرضيات معينة أسفل السرة التى ينام خليا الجسم فان ذلك يؤدى الى حدوث خلل فى باقي منظومة الجسم ،
عليها النسان بحيث يتم تغييرها من وقت لخر . وعليه ففي حال معرفة ذلك الخلل فانه يمكن باستخدام أشكال هندسية
( )17إبراهيم لما محددة وبزوايا معينة يمكن أحداث التعادل الذى يقضى على ذلك الخلل فى
إبراهيم لما هو الشقيق الكبر لـ ( بدر لما) ،وهما من أصل عربي جسم النسان ،ومن ثم يمكن القضاء على ذلك المرض .
فلسطيني حيث هاجر والدهما إلي أمريكا اللتينية(دولة شيلي) وعمل استخدام المبنى او المنزل الملئم هندسيا :إن التلوث المعماري يؤدى فى
هناك بالتجارة .ولد كلهما( ابراهيم وبدر) في شيلي وكان يطلق على الغالب يؤدى الى إصابة النسان الذى يقطن هذا المنزل أو ذاك بأمراض
الول (إبراهيم لماس) ثم حرف إلي (إبراهيم لما) ،وأطلق على الثاني تؤثر بالسلب على جهازه المناعى أو إصابته بأمراض السرطان .ولعلج
(بدر لماس) ثم حرف إلي (بدر لما) .عمل كل منهما فى تجارة معدات ذلك لبد من أن تكون زوايا المبنى أو الشقة قائمة على مسافات معينة
التصوير السينمائي فى بداية حياتهما العملية ،ثم قررا دخول الحقل بحيث تعدل من المجال المغناطيسي ،والدليل على ذلك أن الحجار التى
السينمائى .وبالفعل قاما بتأسيس شركة (كوندور فيلم)حيث تخصص استخدمها قدماء المصريين قد استمرت آلف السنين لنها استخدمت
إبراهيم في الخراج السينمائى بينما فضل بدر التمثيل .ومع زيادة بزوايا صحيحة .
اهتمامهما بالسينما قررا الهجرة الى مصر ،ثم قاما بتأسيس ستديو لما ولمعرفة المجال المغناطيسي الصحيح لبد من معرفة التشريح الذبذبي
بمدينة السكندرية .بعد ذلك نقل نشاطهما إلي القاهرة وذلك في للرض .فالمعروف علميا أن للرض شبكات من الطاقة على سطحها ،
منتصف الثلثينات عندما أسسا ستديو لما بمنطقة حدائق شبرا. وأن تلك الشبكات تتقاطع مع النهار الجوفية الموجودة بباطن الرض أو
21
توقف عن الخراج لثلثة أعوام ليعود بفيلم معروف البدوي فى عام يذكر أن أول فيلم قاما بتصويره هو فيلم الهارب .وفى معظم الفلم
. 1935ويتوقف مرة أخرى حتى عام 1937ليعود بفيلم عز الطلب . التى قاموا بانتاجها لعب بدر لما دور البطولة خاصة الفلم الولي
ويستعيد نشاطه فى عام 1938ليخرج لجمهوره ثلثة أفلم هم:الهارب للشركة .عندما تزوج (بدر لما) من (بدرية رأفت) شاركته البطولة وكان
ونفوس حائرة والكنز المفقود ،ويقل نشاطه فى عام 1939إلى فيلمين الثنان يقومان ببطولة الفلم إلي أن توفي بدر لما في عام 1947أثر
هما ليالى القاهرة وقيس وليلى .وفى عام 1940يخرج فيلما واحدا هو إصابته بمرض مفاجئ وذلك بعد عودته من رحلة قام بها في أمريكا
رجل بين إمرأتين ،ويرتفع نشاطه فى عام 1941ليخرج كل من صرخة لستيراد بعض اللت والمعدات السينمائية الحديثة.
فى الليل وصلح الدين اليوبى .ويستمر نشاطه بفيلمين آخرين عام بعد وفاه بدر لما قام (سمير لما) وهو أبن إبراهيم لما بادوار البطولة .
1942هما إبن الصحراء وخفايا الدنيا .ويستمر نشاطه المتنامى فى عام يذكر أن أول فيلم قام بتمثيله (سمير لما) هو فيلم شبح الماضي .لكن
1943ليخرج كليوباترا ثم نداء الدم .ويشهد عام 1944فليمان جديدان فى عام 1953انتحر ابراهيم لما بإطلق الرصاص على نفسه ،وهنا
هما يسقط الحب ثم وحيدة .وكذلك الحال فى عام 1945الذى شهد قرر سمير لما ترك العمل في مصر وهاجر إلي لبنان ليعمل بالسينما
فيلمان هما عريس الهنا والبيه المزيف .ولكن ينخفض نشاطه الى فيلم هناك بعد أن قام بتصفية جميع أعمالة .وبرحيل سمير لما عن مصر
واحد فى عام 1946هو بنت الشرق .ويعود إليه نشاطه ثانية فى عام أسدل الستار عن حياة أخوان لما أصحاب شركة كوندور فيلم والتي كان
1947ليخرج البدوية الحسناء وكنز السعادة ،وكذلك الحال فى عام لها تاريخ عريق فى تاريخ السينما المصرية ،فهم من أوائل من ساهموا
1948مع فيلم سكة السلمة ثم فيلم الحلقة المفقودة .ويتوقف عن العمل في صناعة السينما في مصر .وقد أخرج ابراهيم لما 31فيلم منهم
لمدة ثلث سنوات ليعود بفيلمين هما الخيرين فى حياته الفنية وهما واحد فقط صامت ولكنه عرض مرة ثانية ناطقا ،وفيلما أخر أشترك فيه
عاصفة فى الربيع والقافلة تسير . إبراهيم لما من إخراجه .أما الفلم التي أخرجها إبراهيم لما فهى:قبلة
( )18إبراهيم الشقنقيرى فى الصحراء عام ، 1928وفاجعة فوق الهرم فى نفس العام .وفى عام
يأتي ترتيب إبراهيم الشقنقيرى بين مخرجي السينما المصرية الـ 159 1931أخرج فيلم معجزة الحب ،ولكن شهد عام 1932نشاطا ملحوظا
وذلك عندما أخرج فيلمه الوحيد الحياة الذى عرض فى فبراير عام 1970 حيث أخرج ثلثة أفلم هى وخز الضمير والضحايا وشبح الماضي ،ثم
22
()21إبراهيم الصحن وكتب القصة والسيناريو والحوار محمد عبد الرحمن ،وقام بالتمثيل
جاء ترتيبه الـ 144بين قائمة مخرجي السينما المصرية ،ومع ذلك لم صلح ذو الفقار ،سميرة أحمد ،محمد الدفراوي ،آمال زايد ،عبد الخالق
يخرج سوي " ثلث " فيلم فقط .والفيلم مكون من ثلث قصص ،القصة صالح ،عادل المهلمي .وبالضافة الى السينما فقد أخرج إبراهيم
الولى أخرجها حسن رضا تحت إسم 5ساعات ،والثانية أخرجها محمد الشقنقيرى للتليفزيون المصري العديد من السهرات والمسلسلت
نبيه بعنوان إفلس خطته ،بينما إبراهيم الصحن أخرج قصة دنيا ال التى التليفزيونية.
كتبها نجيب محفوظ ووضع السيناريو والحوار لها عبد الرحمن فهمى ، ( )19إبراهيم السيد
وقام بالتمثيل صلح منصور وناهد شريف . عمل إبراهيم السيد بالسينما المصرية فى بداية الخمسينات من القرن
( )22إبراهيم عز الدين الماضي مع العديد من المخرجين المصريين ،ولكن بدايته فى الخراج
على الرغم من أن إبراهيم عز الدين لم يخرج سوي فيلما واحدا إل أنه جاءت فى عام 1959عندما أخرج فيلم ال أكبر ،وهو من الفلم
يعد من مشاهير المخرجين المصريين لن الفيلم الذى أخرجه يعد علمة التاريخية ،وقد كتب القصة إبراهيم السيد ،أما الحوار فكتبه فؤاد
مميزة في تاريخ الفلم الدينية المصرية إل وهو ظهور السلم ،وقد الطوخي ،بينما السيناريو كتبه نجيب محفوظ ،وقام بالتمثيل كل من
كتب الحوار الدكتور طه حسين والقصة له أيضا عن كتابه " الوعد الحق"، زهرة العل ،محمد الدفراوي ،عبد الوارث عسر ،عبد العزيز خليل .وقد
وكتب السيناريو إبراهيم عز الدين ،وعرض الفيلم فى أبريل عام جاء ترتيبه بقائمة مخرجى السينما المصرية .
، 1951وقام بالتمثيل كوكا ،عماد حمدي ،عباس فارس ،سراج منير. ( )20إبراهيم عرايس
ويأتي ترتيب ابراهيم عز الدين الـ " "80بقائمة ترتيب مخرجي بدأ عمله بالسينما المصرية فى أواخر الثمانينات ،ثم أخرج فيلمه الوحيد
السينما المصرية. فى مارس 1992بعنوان الشقي وهو الذى كتب القصة والحوار ،بينما
إبراهيم الجروانى هو الذى كتب السيناريو ،وقام بالتمثيل كل من حاتم ذو
( )23إبراهيم باشا محمد على
الفقار ،هياتم ،سعيد عبد الغني ،وفاء دياب .هذا ويأتي ترتيب إبراهيم
(أعظم قائد جيش مصري دون منافس عرفه المصريون
عرايس بين مخرجي السينما المصرية الـ . 282
23
فرنسا لمصر فى التخلص من سيطرة المبراطورية العثمانية مقابل قيام فى تاريخهم الحديث)
مصر بالحفاظ على المصالح الفرنسية فى أوربا). إبراهيم هو ابن محمد على مؤسس مصر الحديثة التي أصبحت لفترة من
قامت الحروب الوهابية التى نادى 1819 إلى عام 1811 فى الفترة من عام إمتدت من 1840 الزمن إمبراطورية مصرية مترامية الطراف حتى عام
بها الشيخ محمد إبن عبد الوهاب والتي إستغلها آل سعود فى نجد أدنة شمال حتى غندكرو جنوبا ،ومن الخليج العربي شرقا حتى حدود
للتوسع خارج نجد وبسط سيطرتهم على معظم أنحاء شبه الجزيرة برقة غربا ،وقد تضمنت جبال طوروس والسودان والجزيرة العربية
العربية وتهديد الحكم العثماني فى الشام والعراق .وهنا جاءت الفرصة ومنطقة بلد الشام الى قبرص واليونان وجزيرة كريت ،وكانت هذه أول
مناسبة لـ محمد على باشا والى مصر عندما طلب منه السلطان العثماني محاولة لجمع العرب فى وحدة متميزة لم يعرفها العرب جميعا من قبل
القضاء على السعوديين الوهابيين .ولبى محمد على طلب السلطان ولن يعرفونها من بعد ،فهى أول وآخر محاولة تمت على يد البطل
وأرسل حملته التى كان آخرها حملة إبنه إبراهيم باشا التى إنتهت المصرى السطورة إبراهيم باشا محمد على الذى تنكر له عدد كبير من
بالنتصار على السعوديين الوهابيين وإسقاط الدولة السعودية الولى ، المؤرخين المصريين والعرب فى الكتابة عنه وإعطائه حقه المشروع
وقد ترتب على ذلك التى )1( :أسند السلطان العثماني لـ محمد على وذلك لسترضاء بعض الزعامات العربية .
مشيخة الحرم المكي ،وأسند لبنه إبراهيم ولية جدة )2( .إنتهت ورباه والده تربية عسكرية تعلم خللها 1789 ولد إبراهيم فى يونيو عام
الحملت المصرية بوجود عسكرى وسياسى فى شبه الجزيرة العربية ( . فنون القتال بشتى مجالته .وقد رأى محمد على فى إبنه إبراهيم المل
)3إتساع نفوذ مصر ليشمل الحجاز ونجد وعسير وجزء من اليمن الذى يحقق به طموحاته فى مصر ويجعلها دولة مستقلة عن الدولة
ومناطق الخليج العربى )4( .قوى مركز محمد على فى مصر ،وإرتفعت العثمانية ،بل وإقامة إمبراطورية مترامية الطراف تتنازع مع القوى
مكانته ليصبح حاكم مستقل له شعبية مصرية فى جميع أنحاء البلد الغربية الخرى خاصة إنجلترا على سيطرة العالم فى ذلك الوقت( .يذكر
لتشمل الغنى والفقير والتاجر والصانع والسياسى والموظف بقلم الديوان. مع فرنسا 1810 فى هذا الخصوص قيام محمد على بعقد اتفاقية سرية عام
وخشيت بريطانيا من التوسع المصرى فى منطقة الخليج تحديدا خوفا من وقد مثل باريس فى ذلك الجتماع " دورفينى" .وتشير التفاقية الى دعم
تهديد طرق مواصلتها إلى الهند لذلك قامت بإحتلل بعض المناطق
24
فقد تمثلت فى التى )1( :بناء مدينة الخرطوم لتكون عاصمة للسودان لتأمين مواصلتها للهند .ولم 1820 الواقعة على الخليج العربى فى عام
الحديث وبناء مدنا أخرى ومنها مدينة كسل )2( .تعيين حاكم عام على يهدأ لبريطانيا بال طوال العشرين عاما التالية حتى تم توقيع معاهدة
السودان أي حكمدار يجمع فى يده السلطتين العسكرية والمدنية )3( . . 1840 لندن الخاصة بإنسحاب مصر من الجزيرة العربية فى عام
تقسيم السودان إلى سبع مديريات ،وكل مديرية تضم مجموعة أقسام ، سافر قائد الجيش 1821 وبالنسبة لضم السودان فيذكر أنه فى عام
وتم تنظيم الدارة فى السودان على نفس نظام الدارة المصرية)4( . المصرى السطورة إبراهيم باشا الى السودان لدعم أخيه إسماعيل الذى
إدخال زراعات مصرية إلى السودان مثل القمح وأشجار الفاكهة ،وقد جاء ذلك بعد أن خضع السعوديين 1820 بدأ القتال هناك فى عام
والخضروات .وهكذا إرتبط السودان بمصر وأصبح نقطة التعرف على هذا الوهابيين تماما تحت العلم المصرى ،وقد استطاع إبراهيم بخبراته
الجزء من أفريقيا حيث تم إكتشاف منابع النيل وأواسط إفريقيا وتمت القتالية وقيادته للقوات المصرية التقدم جنوبا والسيطرة على مناطق النيل
توسعات إسماعيل باشا فيما بعد داخل أفريقيا . البيض ،وواصل انتصاراته حتى بلغ أعالي النيل ،وبذلك وصلت حدود
السيطرة على اليونان :أثناء وجود إبراهيم باشا بالسودان استدعاه الدولة المصرية جنوبا حتى مدبنة غندكرو ،وشرقا حتى البحر الحمر
والده محمد على باشا للعودة الى مصر ليعد عدته للتجاه نحو اليونان وحدود الحبشة ،وغربا حتى حدود دارفور .ولعل أهم أسباب الحرب
وذلك بعد تفجر ثورة اليونانيين ضد الدولة العثمانية هناك قبل نهاية عام المصرية السودانية ترجع الى إعتبار أن السودان هو المجال الحيوي
حيث استطاع الشعب اليوناني طرد القوات العثمانية من بعض 1821 لمصر والمتداد الطبيعى لها من ناحية الجنوب خاصة وأن الهدف من
المواقع العسكرية هناك ،كما استطاع الصرب التخلص من السيطرة حرب السودان هو مطاردة الجيش المصرى لبقايا المماليك الهاربين إلى
العثمانية ،إضافة الى تمرد المناطق اللبانية بغية التخلص من النفوذ دنقلة بالسودان وتجنيد جيش جديد من السودانيين وزيادة التبادل التجارى
والسيطرة العثمانية بأوربا ،كما امتدت حركات التمرد والعصيان الوربي بين مصر والسودان والبحث عن مناجم الذهب والماس هناك ،ثم تحقيق
الى المراكز والقواعد العثمانية حتى بلغت جزيرة كريت .وعليه لم يجد الوحدة الطبيعية لشعوب وادى النيل .ويذكر هنا أن الجيش المصرى
السلطان العثماني سبيل سوى الدعم والمساندة من محمد على والى مصر بقيادة إبراهيم وأخيه إسماعيل لم يلق أية مقاومة تذكر من قبل
الذى أصبح يمتلك قوة عسكرية ل يستهان بها فى ذلك الوقت .وهكذا السودانيين .أما الصلحات التى قامت بها مصر فور ضم السودان لها
25
الشام التى يوجد بها نحو ستة آلف مصري يعيشون بين جنباتها ، تحرك قائد الجيش المصري السطورة إبراهيم باشا بقواته المصرية الى
إضافة الى إيمان محمد على بأن الشام هو جزء من مشروع الدولة أوربا ،واستطاع بحنكته وخبراته العسكرية إخماد مناطق التوتر والتمرد
العربية الموحدة التى كان يسعى إلى إقامتها فى مواجهة الدولة العثمانية. ثم استعادتها الى سيطرته بصفة خاصة والدولة العثمانية بصفة عامة
وعليه بعد عودة الجيوش المصرية من بلد اليونان طلب محمد على باشا سواء تلك الموجودة باليونان أو الجزر التابعة لها ،وهكذا أضحت تلك
من السلطان العثماني ضم بلد الشام إلى مصر مكافأة له لما قام به فى المناطق خاضعة للحكم المباشر لمصر ،وكان ذلك بداية امتداد النفوذ
بلد اليونان ،لكن السلطان رفض ذلك ومنحه جزيرة كريت ،إل أن المصري الى المناطق الوربية فى العصر الحديث .كان الهدف المباشر
محمد على رفض كريت فقط ،ثم إنتهز فرصة النزاع بين السلطان لبراهيم باشا هو الحصول على مكاسب مصرية خارج نطاقها الجغرافي
العثماني وبين والى عكا وأرسل إبنه إبراهيم باشا القائد المصرى على والعمل على بناء المبراطورية المصرية التي ل تغرب عنها الشمس .
ليحاصرها 1831 رأس جيشه المصرى الكبير إلى عكا فى أكتوبر عام ومع تقدم إبراهيم باشا فى إخماد حركات التمرد فى جزيرة كريت طلب
وهو ما إعتبره السلطان العثمانى 1832 وبستولى عليها فى شهر مايو عام السلطان العثماني أن يتولى إبراهيم باشا الولية على كريت ،وفى عام
تحديا له ،لذلك أعلن السلطان عزل محمد على وإبنه إبراهيم باشا قائد استطاع إبراهيم باشا استرداد (المورة) ومن ثم أصدر السلطان 1824
الجيش المصرى .وعلى الفور قام الجيش المصرى بقيادة إبراهيم باشا العثماني فرمانا بولية إبراهيم عليها .وفى نهاية المطاف عقد السلطان
فى طي أراض الشام والسيطرة عليها فى سرعة فائقة حتى دخلت دمشق محمود الثاني اتفاقا مع محمد على باشا يقضى بأن يكون ابنه أيراهيم
بل مقاومة تذكر ،ثم 1832 ضمن النفوذ المصرى فى شهر يونيو عام باشا حاكما عاما للعاصمة اليونانية أثينا وقائدا عاما للسطول المصري .
. 1832 هزيمة التراك المنكرة عند مدينة حمص فى شهر يوليو عام انضم السطول التركي الى السطول المصري 1824 وفى شهر أغسطس
وبمجرد السيطرة على بلد الشام قام ممثلى السلطات المصرية بمدن بقيادة إبراهيم باشا المصري واستطاع بذلك السطول المهيب والقوى أن
الشام بالصلحات التالية )1( :نشر المن وفرض النظام وتثبيت سلطته . يخضع الساحل الجنوبي الغربي اليوناني لسيطرة إبراهيم باشا المصري.
( )2إخضاع المراء القطاعيين ونزع السلح منهم )3( .تنشيط الزراعة ضم بلد الشام تحت العلم المصرى :بعد السيطرة على الجزيرة العربية
والسودان ومدن اليونان قرر محمد على الكبير والد إبراهيم باشا ضم بلد
26
الشام والناضول ،وإجتمعت تلك الدول مع محمد على وتم توقيع إتفاقية والتجارة )4( .فرض التجنيد الجباري داخل البلد للحفاظ على المن
والتي نصت على التى: 1833 كوتاهية عام وحماية الحدود .
( )1تمنح مصر بقيادة محمد على حكم بلد الشام )2( .يمنح إبراهيم باشا وواصل الجيش المصرى إنتصاراته حتى بلغ مشارف جبال طوروس ،بل
قائد الجيش المصرى حكم أدنة )3( .تأييد سيطرة مصر بقيادة محمد على وإندفع داخل أراضى الناضول وإستطاعت القوات المصرية أن تهزم
باشا على جزيرة كريت وعلى معظم الجزيرة العربية والحجاز .وهكذا .وهكذا 1832 الجيش العثمانى فى موقعة قونية فى شهر نوفمبر عام
قامت فى الشرق العربى بعد إتفاقية كوتاهية دولة مصر العربية الكبرى أصبحت أبواب الستانة عاصمة الخلفة العثمانية مفتوحة أمام القوات
التى إمتدت من أدنة شمال حتى غندكرو جنوبا ،ومن الخليج العربى المصرية بقيادة إبراهيم باشا على مصراعيها ،وهنا وضع إبراهيم
شرقا حتى حدود برقة غربا ،وكانت هذه أول محاولة لجمع العرب فى استراتيجيته المستقبلية للمبراطورية المصرية الجديدة والتي تمثلت فى
وحدة متميزة عن الدولة العثمانية فى النصف الول من القرن التاسع التي )1( :دعم الشعب التركي بالستانة للقيام بثورة للتخلص من حكم
عشر . السلطان محمود المطلق والعمل على خلق حكومة قوية تعمل لمصلحة
المؤامرة على المبراطورية المصرية :وما أن قويت شوكة المبراطورية الشعب التركي )2( .الدفاع عن مصالح المبراطورية المصرية الجديدة
المصرية حتى تحالفت كل من الدولة العثمانية وفرنسا والنمسا وإنجلترا القائمة على تبادل المصالح مع القوى الغربية وخاصة إنجلترا القوية
عقدت معاهدة لندن والتي تضمنت البنود 1840 ضد مصر .وفى عام صاحبة النفوذ الوسع فى العالم ،والعمل على وضع حد للتدخل فى
التالية )1( :تصفية المستعمرات المصرية بكل من بلد الشام والجزيرة الشأن المصري )3( .العمل على قيام قومية عربية ودعم اللغة العربية
العربية واليونان وكريت )2( .تحديد القوات المسلحة المصرية بما ل بين جنباتها وفى المناطق التي تم السيطرة عليها وإعادة كتابة تاريخ
ألف جنيه للدولة 350 ألف جندى )3( .ثم قيام مصر بدفع 18 تزيد عن المة العربية بما يليق ووضعها التاريخي فى العالم الجديد.
العثمانية .ولكن مصر رفضت التوقيع على شروط المعاهدة واخذ ويذكر فى هذا الخصوص انه عقب انتصارات إبراهيم باشا فى حربه ضد
إبراهيم باشا يعد جيوشه للدفاع عن مصر ومستعمراتها .لكن التحالف تركيا أخذت الدول الوربية موقفا موحدا من توسعات محمد على فى بلد
الغربي بزعامة إنجلترا رفض ذلك وأعلنت الحرب على مصر ،وبالفعل قام
27
وعن حياته المعيشية فقد التحق بوظيفة متواضعة بالبنك العقاري ،ولكنه السطول النجليزي بضرب بيروت بالمدافع ،ثم تحركت الساطيل
غرق فى كتب الدب وانصرف عن أداء عمله بالبنك واكتشف رؤساؤه الوربية تجاه السواحل المصرية .وفى النهاية وافقت مصر على شروط
إهماله فى العمل فأصدروا قرارا بفصله .وظل بعد فصله ثلث سنوات اتفاقية لندن التي قضت على أحلم إبراهيم باشا أعظم شخصية مصرية
بدون عمل كان خللها يقوم ببعض الخدمات الدبية لكل من محمد تيمور عرفها الشعب المصري فى تاريخه الحديث عمل على إقامة إمبراطورية
والكاتب إسماعيل مظهر والمؤلف المسرحي عمر عارف وعبد الخالق مصر الحديثة .
ثروت الذى أصبح بعد ذلك رئيسا للوزراء .وبعد وفاة أخيه الصغر حل ( )24إبراهيم المصري
مكانه للعمل مدرسا للغة الفرنسية بكلية سان مارك بشبرا بالقاهرة وظل (الروائي المصري الذى باع أثاث بيته كي يقاوم المرض)
كذلك ست سنوات متواصلة تحسنت فيها أحواله المعيشية الى حد ل بأس اسمه الحقيقي إبراهيم سليمان الحداد ،وقد هاجر والده من لبنان وتحديدا
به ،وخلل تلك الفترة كان يكتب مقالت ويرسلها الى صحيفة البلغ من بلدة "دير القمر" الى القاهرة واستقر بحي القبيسى بمنطقة الظاهر
اليومية والبلغ السبوعى .ثم انتقل للعمل بالصحافة محررا بجريدة التي كانت توجد بها اكبر جالية شامية فى ذلك الوقت وكان ذلك فى أواخر
البلغ واستمر بها حوالي عشر سنوات ،ويذكر أنه خلل تلك المرحلة القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ،وعمل الب نساخا للعقود
بالتعاون مع زكى طليمات ،وفى عام 1924 أصدر مجلة التمثيل فى عام بالمحكمة المختلطة بالقاهرة .
أصدر مجلة السبوع بالشتراك مع ادوار عبده سعد ،وفى عام 1934
،وتلقى تعليمه الولى 1900 ولد إبراهيم المصري فى شهر أكتوبر عام
عمل رئيسا لتحرير مجلة 1936 أصدر كتابه الدب الحي .وفى عام 1937
بإحدى المدارس الفرنسية المجانية ثم انتقل الى مدرسة الحرنفش التي
الهلل .وعندما أسس الخوان مصطفى وعلى أمين دار أخبار اليوم فى تقع بشارع الخليج المصري (شارع بورسعيد حاليا) حيث أنهى المرحلتين
واستمر 1946 انتقل إبراهيم المصري للعمل بها وذلك فى عام 1944 عام التكميلية والثانوية ولكنه لم يحصل على شهادة الكفاءة .وعلى الرغم من
(وهو نفس الشهر الذى ولد 1979 بها حتى وفاته فى شهر أكتوبر عام رسوبه فى الكفاءة إل أنه أكمل ثقافته العربية عن طريق دار الكتب التي
فيه) . كان يقضى فيها معظم وقته .وقد لجأ إبراهيم الى دراسة النحو والصرف
،ثم تحول بعد ذلك الى قراءة الكتب الدبية والروايات المترجمة.
28
ترجمة .لقد أجاد إبراهيم المصري إجادة تامة التعبير عن داخل المرأة والتي 1923 أما عن حرفته للكتابة ،فقد كتب مسرحية (النانية) فى عام
وتحليل نفسيتها ببراعة فائقة سواء كان ذلك من ناحية فكر المرأة أو وجد فيها يوسف وهبي أول مسرحية مصرية مرتبطة بالواقع المصري
سلوكها العام والخاص .ويذكر فى هذا الخصوص أنه عندما مرض تقدمها فرقة رمسيس التي كانت فى ذلك الوقت تعتمد على المسرحيات
إبراهيم المصري فى بداية السبعينات ولم تهتم الدولة بعلجه ولم يكن المترجمة وتجذب إليها العديد من الكتاب أمثال:محمود كامل ،وحبيب
لديه من المال الكافي للعلج اضطر الرجل المريض الى بيع أثاث منزله جاماتى ،وتوفيق الحكيم ،وانطون يزبك ،وأمير الشعراء احمد شوقي .
ومكتبته التي كانت تحتوى على أربعة آلف كتاب للنفاق على العلج ولقد أدى نجاح مسرحية النانية الى قيام إبراهيم المصري بكتابة
(وتكرر تلك الظاهرة مع العديد من المبدعين المصريين الغير مقربين من مسرحيته الثانية (الفريسة) والتي قدمتها أيضا فرقة رمسيس على خشبة
السلطة ،وهذه هي قمة مأساة مصر إزاء مبدعيها ). مسرحها ،ثم كتب مسرحيته الثالثة(نحو الفوز) ولكن حكومة إسماعيل
صدقي منعت تمثيلها على المسرح وطلبت الرقابة الحكومية حذف بعض
( )25إبراهيم مصطفى الجزاء من المسرحية ولكن إبراهيم المصري رفض ذلك وقام بنشرها
(البطل الوليمبي المصري كرمته أوربا وتجاهلته الحكومات المصرية) فيما بعد فى كتابه(الفكر والعالم).
1928 هو البطل المصري الذى شارك فى اوليمبياد 1924بفرنسا واوليمبياد وبخصوص إنتاجه الدبي فقد كتب ( :مدرسة الحب والزواج) ،و
بأمستردام وحصل على ذهبية المصارعة الرومانية كأول مصري وعربي (دروس فى الحب والزواج والغيرة) ،و (قلب المرأة) ،و (الغدر) ،و
وأفريقي دون منازع ،ومع ذلك لم تكرمه الحكومات المصرية المتعاقبة (نفوس عارية) ،و (الباب الذهبي) ،و (أغلل الجسد) ،و (أغلل
حتى بعد وفاته فى عام .1994 الروح) ،و (النثى الخالدة) ،و(خبز القوياء) وغيرها من المؤلفات التي
.وعشق 1904 أبريل عام 20 ولد إبراهيم مصطفى بمدينة السكندرية فى بلغت نحو خمسة وعشرين مؤلفا .
لعبة المصارعة ،وبدأ التدريب عليها فى سن الثانية عشرة بنادى (الجامك وقد تميزت أعمال إبراهيم المصري بالعمق والجمع بين التراث العربي
الرمني) ،ثم انتقل الى النادي الوليمبي بواسطة من المير عباس حليم والتراث العالمي ،إضافة الى الكتابة الممنوعة فى القصة ،علوة على
الذى احتضنه بكثير من العناية والتشجيع . العتماد على الدراسات النفسية والتاريخية سواء كان ذلك تأليفا أو
29
شعبة سيناريو .وعلى الرغم من أن ترتيبه بين مخرجي السينما فاز إبراهيم مصطفى ببطولة القطر المصري لوزن خفيف 1924 وفى عام
المصرية 269إل أنه لم يخرج سوي فيلمان فقط هم المرشد عام الثقيل لول مرة ،وعليه تعهد المدرب اليطالي ربالدور بيانكى الذى حضر
1989وعيون الصقر عام .1992 الى مصر واستمر فى تدريبه واعداده دوليا تحت رعاية المير عباس
حلمي .وفى نفس العام ( )1924اشترك فى الدورة الوليمبية بباريس
( )27إبراهيم المقادمة
وحصل على المركز الرابع ،وبذلك كان أول مصري وعربي وأفريقي
العقل المفكر لحركة الخوان المسلمين بفلسطين
استطاع الحصول على هذا الترتيب.
والمؤسس لحركة حماس
اشترك فى اوليمبياد امستردام(عاصمة هولندا) وحقق 1928 وفى عام
فى عام 1948تم تهجير أسرة المقادمة من قرية بيت دراس الى قطاع
المال المعقودة عليه وفاز لمصر بأول ميدالية ذهبية فى المصارعة ،ثم
غزة .وفى القطاع ولد إبراهيم المقادمة فى عام 1952وظل بها حتى
اتجه بعد ذلك الى تدريب الفريق القومي بعد أن حالت إصابته دون
أتم تعليمه الثانوي .ولكن عندما أصبح ارييل شارون حاكما لقطاع غزة
.ومن خلل 1936 الشتراك فى دورة برلين الوليمبية الشهيرة عام
قام بتدمير منازل القطاع فاضطرت أسرة المقادمة الى ترك منزلهم
تدريبه تخرج على يده أبطال اوليمبيون عديدون ،وأخيرا حصل على نوط
المتهدم فى عام 1970ولم يجدوا سبيل سوى مخيم البريج بوسط القطاع
الجدارة الذهبي ،ويقيم حاليا التحاد المصري للمصارعة بطولة دولية
.وبعد حصول إبراهيم المقادمة على الثانوية العامة ذهب الى القاهرة
سنوية باسم إبراهيم مصطفى .
لللتحاق بكلية طب السنان ،وأثناء وجوده بالقاهرة التحق بجماعة
1928 والمثير للدهشة أن هولندا التي نظمت الدورة الوليمبية عام
الخوان المسلمين إلى جانب دراسته ،ويذكر أنه كان أحد أهم المسئولين
بالعاصمة امستردام قد كرمت البطل المصري إبراهيم مصطفى وأطلقت
عن النشاط الطلبي السلمي الفلسطيني في الجامعات المصرية فى ذلك
اسمه على أحد شوارع أحيائها بشمال امستردام .
الوقت .وفى عام 1976حصل إبراهيم على بكالوريوس طب السنان
( )26إبراهيم الموجي
وتزوج من ابنة عمه المقيمة فى مصر ،ثم قرر العودة الى قطاع غزة
ولد إبراهيم الموجي في 10سبتمبر عام ،1943وبعد حصوله على
حيث تم تعيينه بمديرية الصحة فى وقت كان الحتلل السرائيلي يسيطر
الثانوية العامة التحق بالمعهد العالي للسينما وتخرج منه عام 1968
30
حماس في قطاع غزة ،كما وصفته الصحف العبرية بأنه أخطر المعتقلين على القطاع .وفى مديرية الصحة عمل بقسم الشعة بمستشفى
بسجون إسرائيل. العريش ،ثم انتقل للعمل بمستشفى النصر للطفال والشفاء بغزة .قام
وفيما يتعلق بأنشطته فى مجال الدعوة السلمية فيذكر انه بعد إطلق إبراهيم بعد ذلك بتأسيس عيادة لطب السنان فى مخيم جباليا حتى يقدم
سراحه من السجن عام 1992اتجه المقادمة الى زيادة نشاطه في خدمة لهل مخيمه الذي عاش فيه مع أسرته ،ورغم النجاح الذي حققه
المجال الدعوى والفكري لحركة حماس ،وكان يقوم بإلقاء الدروس في عمله إل أنه قرر التفرغ لعمله السلمي والدعوة له .ويذكر هنا أنه
الدينية والفكرية والسياسية والحركية بين شباب حماس وخاصة عندما عاد الى قطاع غزة فى عام 1976التحق بجماعة الخوان
الجامعيين منهم ،وكان له حضور كبير بينهم .وأخذا بالحتياطات المنية المسلمين كان على مقربة من الشيخ أحمد ياسين ،ومعه شكل القيادة
فقد حرص المقادمة على العمل فى صمت بعيدا عن الضواء وآثر عدم الفاعلة لحركة الخوان بفلسطين ،فى نفس الوقت شكل إبراهيم المقادمة
نشر صوره فى العلم خاصة وانه كان يعد من أكثر الشخصيات القيادية مع صلح شحادة وبعض الكوادر الخرى النواة الولى للجناح العسكري
بحركة حماس ،كما كان يستخدم أساليب مختلفة في التنكر والتمويه عبر لحركة الخوان المسلمين بقطاع غزة ،وعمل المقادمة على إمداد
تغيير الملبس والسيارات التي كان يستقلها ،وكذلك تغيير الطرق التي المقاتلين بالسلحة .وهكذا اتسع نشاط حركة حماس داخل القطاع
يسلكها ،حتى عرف عنه أنه كان يقوم باستبدال السيارة في الرحلة وسببت إزعاجا كبيرا لجيش الحتلل السرائيلي .وفي عام 1983
الواحدة أكثر من مرة .لذلك كان المقادمة القائد الول للجهاز المني اعتقل إبراهيم المقادمة والشيخ أحمد ياسين بتهمة الحصول على أسلحة
لحركة المقاومة السلمية حماس ،وفى عام 1996عين القائد العسكري وإنشاء جهاز عسكري للخوان المسلمين في قطاع غزة ،وحكم على
لكتائب الشهيد عز الدين القسام . الشيخ أحمد ياسين بالحبس لمدة ثلثة عشر عامًا ،وحكم على إبراهيم
أما عن خلفاته مع السلطة الفلسطينية فقد كان أهمها هو اتفاق أوسلو المقادمة بالسجن ثماني سنوات .ولكن بعد أن أنهى المقادمة فترة عقوبته
حيث كان إبراهيم المقادمة من أشد المعارضين للتفاق ويرى أنه سيؤدي حكم عليه بستة أشهر إضافية " إداريا " أي بدون محاكم وذلك بعد أن
في النهاية إلى قتل كل الفلسطينيين وإنهاء قضيتهم ،ومن ثم فقد كان كتب مقال انتقد فيه اتفاقية أوسلو ومخاطرها على القضية الفلسطينية .
ينادى بإلغائها وضرورة الجهاد حتى لو أدى ذلك إلى استشهاد نصف ويذكر أنه بعد خروج المقادمة من السجن فى عام 1992نشرت الصحف
السرائيلية خبرا عنه قالت فيه :تم الفراج عن السلح النووي لحركة
31
( )28إبراهيم ناجى الشعب الفلسطيني ..وكان يصف الذين يريدون جهادًا بل دماء وأشلء
(شاعر الغزل والطلل) وتضحيات بأنهم أصحاب "جهاد التيكيت ،وقد أوضح ذلك فى كتاب له
. 1898 ديسمبر عام 31 ولد إبراهيم احمد ناجى بحي شبرا بالقاهرة في بعنوان "اتفاق غزة أريحا ..رؤية إسلمية" .ونتيجة لموقفه هذا تم
بعد أن أنهى دراسته البتدائية والثانوية تقدم لدراسة الطب بمدرسة الطب اعتقاله في سجون السلطة الفلسطينية ،ثم فصله من وزارة الصحة
،وتم تعيينه طبيبا بالقسم الطبي 1923 السلطانية التي تخرج منها عام الفلسطينية ،وداخل السجن تعرض للتعذيب.
بمصلحة السكك الحديدية بمدينة سوهاج التي أصبحت محافظة بعد ذلك وقد صدرت للمقادمة عدة كتب ودراسات بأسماء مستعارة منها "الصراع
بصعيد مصر .ويذكر انه افتتح عيادة طبية خاصة بسوهاج وكان يعالج السكاني في فلسطين" الذي قام بتأليفه وهو في سجن عسقلن في عام
غالبية مرضاه الفقراء بالمجان .ولكنه لم يستمر طويل بسوهاج حيث تم 1990تحت اسم الدكتور "محسن كريم" ،ويتناول في كتابه عمليات
نقله الى مدينة المنيا بصعيد مصر أيضا وهى المدينة التي احبها كثيرا الهجرة اليهودية إلى فلسطين منذ عام 1881وحتى عام ،1990
لرتباطها التاريخي بفرعون مصر القديم إخناتون الذي أصدر دعوته ودوافعها وآثارها ،ثم عرج على النمو السكاني الطبيعي عند اليهود
للتوحيد قبل وجود الديان السماوية الثلث(اليهودية والمسيحية والفلسطينيين ،ثم ينتهي إلى الحديث عن مسؤولية الحركة السلمية في
والسلمية) .ومن المنيا انتقل شاعر الحب والطلل الى مدينة إدارة الصراع السكاني .بالضافة إلى دراساته" :معالم في طريق تحرير
المنصورة التي يطلق عليها مدينة الصبا والجمال بدلتا مصر وذلك في فلسطين" ،و"الصراع السكاني في فلسطين" ،وكتب عن أوسلو وعن
.وفى مدينة المنصورة تفجرت مواهبه الشعرية عندما التقى 1927 عام الجهاد وعن المن ،وعن أحكام التجويد ...وغيرها من القضايا ،إضافة
بالشعراء الثلثة وهم على محمود طه وعبد المعطى الهمشرى وصالح إلى حرصه على كتابة مقالت أسبوعية في الصحف والنشرات والمواقع
جودت ليكونوا رباعيا شعريا واتخذوا مكانا سحريا أطلقوا عليه صخرة اللكترونية السلمية .وقام بإلقاء مئات المحاضرات في مختلف المساجد
الملتقى بالمنصورة التي تقع بين النيل والجزيرة الرملية ،وانضموا والمعاهد والجامعات .وأصدر عدة أشرطة فى القضايا السلمية .وفى
الربعة بعد ذلك الى جماعة (أبولو) الشهيرة التي أنشأها الدكتور أحمد صباح 8مارس عام 2003اغتالته قوات الحتلل السرائبلى أثناء
زكى أبو شادي الذي ساند ودعم إبراهيم ناجى ومعه آخرون منهم محمود توجهه إلى عمله بمدينة غزة ،مع ثلثة من مرافقيه .
32
ذلك الوقت .إلتحق بعد ذلك بمدرسة السعيدية الثانوية بالقاهرة ،وعاش حسن إسماعيل ومصطفى عبد اللطيف السحرتى .بعد ذلك نقل إبراهيم
مع شقيقه الكبر أحمد نافع فى شقته بالقاهرة حيث كان يعمل صحفيا ناجى الى القاهرة ليعمل بمستشفى تابع لوزارة الوقاف ثم عين بعد ذلك
بجريدة المصرى التى يمتلكها أحمد أبو الفتح .وقد تكفل أحمد نافع توفى 1953 مارس عام 24 رئيسا للقسم الطبي التابع لوزارة الصحة .وفى
بالنفاق على شقيقه الصغر إبراهيم نافع .أثناء دراسته بالسعيدية إبراهيم ناجى بالسكتة القلبية.
الثانوية كان يمارس هواية كرة السلة بعد أن كانت الملكمة فى السويس أما عن أعماله الشعرية :فقد صدر له خمسة دواوين ،اثنان منهم صدرا
.بعد حصول إبراهيم نافع على شهادة التوجيهية إلتحق بكلية الحقوق في حياته وهما :الديوان الول تحت اسم "وراء الغمام" وقد صدر في عام
جامعة عين شمس التى تخرج منها فى يونيو عام ، 1956ويذكر أنه ، 1950 ،1934والديوان الثاني تحت اسم " ليالي القاهرة " وذلك في عام
إلتقى بزوجته التى كانت تدرس معه بكلية الحقوق .بعد تخرجه من كلية أما الدواوين الثلثة الخرى فقد صدروا بعد وفاته وكان اسم الديوان
الحقوق قدمه شقيقه الكبر أحمد نافع الى الدكتور يحيى أبو بكر رئيس (ويذكر أن أحمد رامى 1957 الثالث " الطائر الجريح " الذي صدر في عام
قسم الخبار بالذاعة المصرية الذي إشترط عليه التدريب بوكالة أنباء (يذكر 1961 جمع قصائده كلها بمفرده ) ،والديوان الرابع صدر في عام
رويتر ،ثم عمل بعد ذلك محررا بالذاعة المصرية فى الفترة من عام أن كل من أحمد رامى وصالح جودت وأحمد عبد المقصود هيكل ومحمد
1957الى . 1958بعد ذلك انتقل إلى جريدة الجمهورية عندما طلب 1978 ناجى قاموا بجمع قصائد الديوان) ،والديوان الخامس صدر فى عام
صلح سالم (أحد قيادات ثورة يوليو ) 1952مجموعة من الشباب للعمل (يذكر أن حسن توفيق قام بجمع قصائد ذلك الديوان بمفرده) .
معه بالجريدة ،وكان من هؤلء " محمد عبد الجواد ،محسن محمد أحمد ( )29إبراهيم نافع
،محمد الحيوان ،محفوظ النصارى ،وإبراهيم نافع " وبدل من تقاضيه ونهاية غير سعيدة بمؤسسة الهرام الصحفية
14جنيها بالذاعة تقاضى 35جنيها شهريا بجريدة الجمهورية ،وكان ولد إبراهيم نافع بمدينة السويس ،إحدى محافظات الوجه البحرى .
رئيس تحرير الجمهورية فى ذلك الوقت كامل الشناوي الذي طلب من وتلقى تعليمه الولى بإحدى مدارس السويس البتدائية ،ثم إلتحق
إبراهيم نافع التخصص فى الشئون القتصادية ،وقد ظل إبراهيم بمدرسة السويس الثانوية ،وقد فصل منها وهو فى عام شهادة الثقافة
بالجمهورية محررا إقتصاديا فى الفترة من عام 1958الى ، 1962 نظرا لنتمائه لجماعة الخوان المسلمين التى كانت تقوم بمظاهرات فى
33
عبد البارى للمعاش ويصبح كرسى الرئاسة شاغرا ،وفى سبتمبر 1979 ونظرا للخلف الذى وقع بينه ورئيس التحرير مصطفى بهجت بدوى
يصدر الرئيس السادات قرارا بتفويض إبراهيم نافع للقيام بإختصاصات بسبب تفضيل ريس التحرير للصحفية حورية جلل عن إبراهيم نافع
رئيس تحرير الهرام .وفى 10ديسمبر 1979عين رئيسا لتحرير وزملئه فى العلوات قرر إبراهيم ترك الجمهورية والذهاب للعمل بجريدة
الهرام .وفى يونيو 1981عين إبراهيم رئيسا لتحرير الهرام وعضوا الهرام التي كان يرأس تحريرها محمد حسنين هيكل والذي وافق على
بمجلس الدارة أيضا .وفى 4أغسطس 1981عين عضوا بالمجلس رفع أجره الى 65جنيها شريطة التفرغ للهرام .ووافق إبراهيم نافع
العلى للصحافة .فى تلك المرحلة حصل على شقتين عن طريق حسن وترك الجمهورية ومصطفى بهجت بدوى الذي كان يهتم بالفتيات ليعمل
حمدى فى 15شارع طيبة بالمهندسين . محررا إقتصاديا بجريدة الهرام فى ،1962فى ذلك الوقت كان يسكن فى
فى أول مارس 1985إنتخب نقيبا للصحفيين المصريين .وفى 6مارس شقة باليجار المفروش فى عمارة اللواء المجاورة لمبنى الهرام القديم .
1986إنتخب نائبا لرئيس منظمة الصحفيين العالمية .وفى مارس بعد ذلك شغل منصب مسئول الشرق الوسط بإدارة العلم والشئون
1987أعيد إنتخابه نقيبا للصحفيين للمرة الثانية .وفى نوفمبر 1991 الخارجية بالبنك الدولى فى عام 1971وحتى عام ، 1973ثم عاد الى
عين عضوا بمجلس الشورى .وفى 21مارس عام 1993إنتخب نقيبا جريدة الهرام فى أغسطس 1973ليعمل رئيسا للقسم القتصادى بالهرام
للصحفيين للمرة الثالثة .وفى 26مارس 1995أعيد إنتخابه نقيبا ،ثم مساعدا لرئيس التحرير .فى تلك المرحلة إنتقل للسكن إلى 3شارع
للصحفيين للمرة الرابعة ،وبذلك أصبح أول نقيب ينتخب لربع دورات . الشجار بالمهندسين ،وقضى فى تلك الشقة عدة سنوات من عمره .
وانتخب فى 27مارس 1996رئيسا لتحاد الصحفيين العرب .وفى 3 وعندما تولى رئاسة تحرير الهرام على حمدى الجمال فى مارس 1975
يوليو 2001إنتخب نقيبا للصحفيين للمرة السادسة . إختار محمود عبد العزيز مديرا للتحرير ووعد إبراهيم نافع بإدارة
عزل إبراهيم نافع من رئاسة تحرير جريدة الهرام فى مايو :1997فى التحرير فى المرحلة القادمة .وعندما توفى محمود عبد العزيز توقع
28مايو عام 1997نشرت جريدة السياسة الكويتية خبرا بعنوان "عزل إبراهيم نافع أن يكون مدير التحرير ولكن الجمال وعده مرة ثانية بأن
إبراهيم نافع من رئاسة تحرير الهرام ،وقد إشتمل الخبر على نص حكم يكون ذلك فى مرحلة تالية ،وبات واضحا أن الجمال لن يسمح له بهذا
محكمة القضاء الدارى ،وقد صودر هذا العدد ومنع من دخوله الى مصر المكان .وتشاء الظروف ويرحل على حمدى الجمال ،ويحال عبد ال
34
بحكم المحكمة ثم عاد بالحكم وعليه تأشيرة تفيد بأنه لم يستدل على .وقد تبين أته فى شهر إبريل عام 1997قام الصحفى محمود كامل
عنوان المذكور ..أى أنه لم يستدل على مكان رئيس مجلس الشورى ومعه مجموعة من سبعة صحفيين بالهرام برفع دعوى قضائية يطالبون
(أى مجهول القامة) ،ومن ثم لم يتم التنفيذ وبقى إبراهيم نافع فى عمله فيها بطرد إبراهيم عبد الفتاح نافع من منصبى رئيس مجلس إدارة
.ولكن الثار التى ترتبت على ذلك هى قيام مسرور السياف بجريدة ورئيس تحرير الهرام نظرا لبقائه بالعمل على الرغم من بلوغه سن
الهرام بمنع محمود كامل من الكتابة وتحويل كل إختصاصاته الى صحفى المعاش فى 11يناير ، 1994وقيدت الدعوى تحت رقم 4114/51
آخر بالجريدة ،ثم إحالته للمعاش ،أما الستة الخرين فقد استقال صحفى قضائية دائرة منازعات الفراد والهيئات ،وقد قام برفع الدعوى المستشار
وصحفية ،وإثنين آخرين(صحفى وصحفية) قاما بالعتذار لبراهيم نافع حسنى عبد الحميد ،وإستمرت القضية التي عرفت بقضية الهرام نحو
أمام سائر الصحفيين ،وتم نقل صحفية أخرى خارج الهرام ،ومنع تسعين يوما ،وجاء الحكم الصادر بجلسة 29يوليو 1997فى الدعوى
الصحفى السادس محمد الحناوى من دخول الهرام. رقم 7155/51قضائية برئاسة المستشار عبد العزيز حمادة نائب رئيس
ولكن فى نهاية عام 2003أرسل الجهاز المركزي للمحاسبات تقريره مجلس الدولة وعضوية المستشارين حمدى ياسين ومصطفى حنفى نائبى
لمؤسسة الهرام وتحديدا فى 31ديسمبر . 2003وقد جاء فى صفحة رئيس مجلس الدولة بطرد إبراهيم عبد الفتاح نافع من منصبى رئيس
رقم 35ما يلي :دأبت مؤسسة الهرام على تسوية بعض المخصصات مجلس إدارة ورئيس تحرير الهرام ،ونص الحكم على أنه مغتصب
بتعلية قيمتها على إيرادات سنوات سابقة ،بلغ ما أمكن حصره منها عن للسلطة فى جريدة الهرام منذ بلوغه سن المعاش فى 11يناير . 1994
العام المالي محل الفحص 14مليونا و 924ألفا و 980جنيها تخص وقد كلفت المحكمة قلم المحضرين بإبلغ الصورة التنفيذية للحكم الى
مخصصات كل من الطوارىء وترك الخدمة والتعويضات الستثنائية وذلك رئيس المجلس العلى للصحافة الذى هو فى نفس الوقت رئيس مجلس
بخلف ما سبق رده من مخصصات فى السنوات السابقة بلغ 238مليون الشورى .وكان الحكم يحمل ختم المحكمة وبه نص يقول :على الجهة
وقال التقرير :يتعين رد المخصصات لمواجهة اللتزامات جنيه . التى يناط اليها التنفيذ أن تبادر إليه متى طلب منها ذلك ،وعلى السلطات
المكونة من أجلها .وقد جاء رد المسئولين بالهرام غير مقنع فراحوا المختصة أن تعين على إجرائه ولو بإستعمال القوة متى طلب إليها ذلك.
يبررون الموقف بالقول التالي -1 :أن ذلك جاء مقابل إرتفاع السعار. ولكن ما حدث بعد ذلك شىء مذهل ،فقد ذهب أحد محضرين المحكمة
الى رئيس المجلس العلى للصحافة ورئيس مجلس الشورى لبلغه
35
وطالب التقرير فى هذا الخصوص بتصويب الوضع مع إعادة حساب -2زيادة اللتزامات الحتمية وتنفيذا لقرارات سيادية -3 .حتى ل تلجأ
العمولة المستحقة عن هذه المبالغ وخصم ما صرف بالزيادة .كما ورد المؤسسة فى مجابهة هذه العباء إلى القتراض من الغير مرة أخرى
فى الملحظة الرابعة صفحة رقم 3من تقرير الجهاز المركزى التي: وتحمل فوائد مدينة -4 .إنتفاء الغرض من تكوين هذه المخصصات .
تبين عدم خصم الضريبة المستحقة على معظم العمولت والحوافز كما تضمن تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات( )31/12/2003ملحظة
المنصرفة للعاملين بالمخالفة للمادة 49من القانون 57لسنة 81 رقم 3فى الصفحة رقم 20تقول :تضمن الحساب رصيدا مدينا قدره 2
وتعديلته ،كما لم يتم تمكين أعضاء الجهاز المركزى للمحاسبات من مليون و 179ألفا و 495جنيها و 40قرشا بإسم أمانات مستحقة لدى
فحص المستندات المؤيدة لصرف العمولت والحوافز الخاصة بمعظم كبار المؤسسة يمثل قيمة 352ألفا و 669دولرا و 16سنتا تم سحبها من
العاملين بالمؤسسة رغم طلب ذلك رسميا ضمن كتابنا رقم 319المؤرخ أموال التبرعات الخاصة ببريد القراء بعد فك وديعة دولرية بقيمة مليون
فى 15يونيو . 2004 و 336ألفا و 649دولرا للصرف منها خلل أشهر مايو ويونيو وأكتوبر
تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات حول مراجعة قائمة المركز المالى عام 2003لسداد بعض اللتزامات لمؤسسة الهرام .وقال التقرير فى
لشركة الهرام للستثمار فى 31ديسمبر : 2004أشار التقرير الى هذا الخصوص :كان يتعين عدم سحب أي مبالغ من حساب التبرعات لكي
مراجعة قائمة المركز المالى لشركة الهرام للستثمار فى 31ديسمبر يتم الصرف منها فى الغراض المخصصة لها وحفاظا على مصداقية
2004البالغ إجمالى المال المستثمر بها 164656824جنيها ،وكذا المؤسسة فى هذا الشأن .وتضمن تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات
قائمة الدخل عن السنة المالية المنتهية فى ذات التاريخ التي أظهرت أيضا فى ( )31/12/2003فى بند 6صفحة رقم 4التي :قامت مؤسسة
فائضا قدره 6917027جنيها بنقص %50عن العائد المحقق العام الهرام بتضخيم قيمة العلن ضمن مكونات أرصدة العملء وذلك على
السابق( ،)2003وتلك القوائم تم إعدادها بمعرفة الشركة وتحت حساب الدمغة دون تعديل فى الرصيد النهائي للعميل مع إضافة بعض
مسئوليتها وتنحصر مسئوليتنا فى إبداء الرأي بشأنها .وقد تم جرد أرصدة الدمغة الدائنة لتحصيلت وإثبات الجزء الكبر من التحصيلت على
الصول الثابتة والستثمارات بمعرفة الشركة وتحت مسئوليتها ،وفى قيمة العلن بهدف تضخيم وعاء حساب العمولة بالنسبة للتحصيل
حدود ما قدم لنا من تسويات وما حصلنا عليه من بيانات وإيضاحات وما وبالنسبة لعمولة الدارة وذلك على النحو الوارد بالتقرير التفصيلي .
36
لستكمال المشروع مع سداد أقساط الرض المستحقة حتى ل تتحمل تم فحصه من دفاتر فإن الشركة تمسك حسابات مالية منتظمة وأن
الشركة غرامات تأخير -4 .ظهرت قيمة الستثمارات فى 31ديسمبر البيانات الواردة بالدفاتر تتفق مع ما هو وارد بالقوائم المالية .وقد
2004بمبلغ 216449520جنيها سدد منها ما قيمته 195477216 أسفرت المراجعة عن بعض الملحظات نوجزها فيما يلي -1:تبين تعديل
جنيها بنسبة %90حققت عائدا بقائمة الدخل 7528292جنيها بنسبة بعض الرقام المقارنة لعام 2003الخاصة بقائمة التدفقات النقدية بدون
% 3,85من إجمالى المسدد من الستثمارات .وقد تبين بشأنها ما مبرر مما أظهر رصيد النقدية فى 31ديسمبر 2003بالخطأ مع عدم
يلي):أ) -مبلغ 5501093جنيها العائد من الستثمار فى 6شركات فقط الفصاح عن ذلك باليضاحات المتممة -2 .إستمرار عدم موافاة
بنسبة %28تبلغ قيمة المساهمة فيها 20290548جنيها مسددا منها الجهاز المركزى بصورة من القوائم المالية للشركات والمنشآت المملوكة
19507892جنيها ( .ب) -مازال العائد المحقق من مطابع قليوب ل بالكامل لشركة الهرام للستثمار كمرفقات متممة لقائمة المركز المالى ،
يتناسب مع المال المستثمر فيها حيث بلغت قيمته 2027199جنيها كما لم نواف بشهادات بقيمة المساهمة فى شركات الهرام للستثمار
بنسبة %2من قيمة الستثمارات البالغة 100مليون جنيه( .ج) -مازال الموجودة بالخارج للتحقق من صحة الرصدة الظاهرة بالقوائم المالية .
العديد من الشركات لم تحقق عائدا بعضها يرجع الى عدة سنوات قيمة -3ظهر حساب مشروعات تحت التنفيذ مدينا بمبلغ 3949790جنيها فى
المساهمة فيها 88808972جنيها مسددا منها 68619293جنيها .لذلك 31ديسمبر ، 2004وقد تبين بشأنه ما يلي( :أ) -لم يتم سداد قيمة
يتعين دراسة أسباب ذلك مع إتخاذ القرار المناسب بشأنها ( .د) -تم القسطين الرابع والخامس لرض مرسى علم البالغ قيمتها 712300جنيه
زيادة الستثمارات طويلة الجل خلل العام بمبلغ 4760284جنيها واللذين إستحقا فى 23أغسطس 2004بخلف فوائد القسط الخير.
بشركات لم تحقق الستثمارات الصلية بها أية عائد حتى تاريخه تمثلت (ب) -لم تتخذ الشركة أى إجراء نحو إستكمال المشروع رغم موعد
فى 3560284 :جنيها زيادة فى إستثمارات الشركة العالمية للتنمية إنتهائه فى 7سبتمبر 2002كما سبقت الشارة إلي ذلك بالتقارير السابقة
السياحية مما زاد قيمة المساهمة فيها من 7154000جنيه إلى ،كما لم يتم إتخاذ أى إجراء نحو تأسيس شركة فنادق مرسى علم والتي
10714284جنيها .أيضا 1200000جنيه زيادة فى الستثمار بشركة سبق الموافقة عليها بجلسة مجلس الدارة رقم 87فى شهر نوفمبر
cpcمن 18287752جنيها إلى 19487752جنيها فضل عن عدم . 2001لذلك نكرر التوصية بضرورة سرعة إتخاذ الجراءات اللزمة
37
السابق وردت الشركة بأنه يجرى تحصيل هذه المبالغ المر الذى لم يتم تضمين شهادة المساهمة مبلغ 700000جنيه المساهمة فى خط النتاج
بعد .لذلك يتعين العمل على تحصيل هذه المبالغ . الجديد والمسددة للشركة .
-7تضمن حساب الدائنين والرصدة الدائنة ما يلى( :أ) رصيدا لحساب -5لم يتم تقويم الستثمارات بالعملة الجنبية وفقا لسعار الصرف فى
دائني إستثمارات 209723جنيهات الذى لم يتضمن قيمة اللتزام تاريخ الميزانية حيث بلغت قيمة الستثمارات فى شركة الشبة المصرية
الناشىء عن المساهمة فى الشركة العالمية للتنمية السياحية نتيجة إثبات فى 31ديسمبر 2004مبلغ 2084450دولرا( 208445سهما بسعر 10
قيمة المساهمة بما تم سداده فقط والبالغ 10714284جنيها خلل المتبع دولرات للسهم تبلغ قيمتها وفقا لسعار صرف العملة المعلنة فى 31
لباقى الستثمارات .لذلك يتعين توحيد المعالجة المحاسبية لكافة ديسمبر 2004مبلغ 12673456جنيها ) بينما تم إثباتها بمبلغ
الستثمارات ( .ب) 35514594جنيها رصيدا لمؤسسة الهرام ،و 7050826جنيها بنقص قدره 5622630جنيها .لذلك يتعين إجراء
11273080جنيها رصيدا لمصلحة الضرائب .لذلك يتعين إتخاذ اللزم التسوية اللزمة لتصحيح ذلك وتعلية هذا الفرق ضمن حقوق الملكية
لسداد هذه المستحقات -8 .بلغ رأس المال المصدر والمدفوع فى 31 وذلك وفقا لما تقضى به معايير المحاسبة -6 .ظهر حساب المدينين
ديسمبر 2004للشركة 150000200جنيه موزعة على عدد 2142860 والرصدة المدينة فى 31ديسمبر 2004بمبلغ 2563171جنيها ،وقد
سهما بقيمة إسمية 70جنيها للسهم .تبين أن الشركة لم تقم بإستكمال شمل ما يلى( :أ) 2192204جنيها قيمة باقي حصص شركة الهرام
إجراءات إثبات الزيادات التى تمت على رأس المال وقدرها نحو 100 للستثمار فى أرباح كل من مطابع قليوب بمبلغ 1379861جنيها ،
مليون جنيه رغم سابق إشارة الجهاز إلى ذلك فى تقريره عن مراجعة شركة الهرام للوسائط المتعددة بمبلغ 782000جنيه عام 2003وشركة
ميزانية 31ديسمبر . 2003وقد أفاد الرد بطلب الهيئة المختصة تحليل الهرام لمواد الدعاية عن عام 2001بمبلغ 30343جنيه .مازال
الرصدة الدائنة التى إستخدمت فى زيادة رأس المال وهو ما لم يتم . الرصيد يتضمن 301000جنيه قيمة المساهمة فى زيادة رأس مال
لذلك يتعين إتخاذ الجراءات اللزمة لتعديل رأس المال. الشركة المصرية للستثمار المتعددة إل أنه لم يتم إضافته الى قيمة
-9لم نواف بسند صرف مبلغ 130680جنيها يمثل قيمة المنصرف الستثمارات فضل عن عدم تضمينه شهادة بالمساهمة ( .ب) 59650
كبدلت حضور جلسات مجلس الدارة عن عام 2004رغم طلبنا بكتابنا جنيها تمثل مصروفات تأسيس سبقت الشارة إليها بتقريرنا عن العام
38
فى يوم الثلثاء 30أغسطس 2005نشرت جريدة الهرام خبرا فى صدر المؤرخ فى 21مارس . 2005لذلك يتعين موافاتنا بسند الصرف
صفحتها الولى تحت عنوان" نافع يطلب من النائب العام التحقيق فيما لستكمال أعمال المراجعة( .ويذكر أن الذى قام بذلك التقرير كل من
نشرته السبوع " ،وجاء بالخبر :يتقدم الستاذ إبراهيم نافع رئيس مراقب الشعبة المحاسب محمد أحمد المام ،ورئيس الشعبة المحاسب
مجلس إدارة ورئيس تحرير الهرام السابق ورئيس إتحاد الصحفيين جمال أحمد إبراهيم شعبان ،والمدير العام للدارة العامة لشعبتي الهرام
العرب صباح اليوم"الثلثاء" ببلغ الى النائب العام المستشار ماهر عبد ودار الهلل هو المحاسب عبد الوهاب السيد مصطفى ،ووكيل الوزارة
الواحد يطالب فيه التحقيق وسماع أقواله فيما نسبته إليه جريدة السبوع وفور ورئيس القطاع الول هو المحاسب عصمت محمد حسين) .
من إتهامات وذلك حفاظا على سمعة الهرام ومكانتها المحلية والدولية صدور هذا التقرير من قبل وكيل الجهاز المركزى للمحاسبات قام رئيس
المرموقة ،وتأكيدا على نزاهة تلك المؤسسة العريقة بما حققته من مجلس الشورى ورئيس المجلس العلى للصحافة محمد صفوت الشريف
إنجازات فى مجال المشروعات الصحفية الثقافية والتنويرية .ويضيف بإرسال رسالة إلى رئيس مجلس إدارة الهرام ورئيس تحريرها إبراهيم
الخبر :وقد حصل الستاذ إبراهيم نافع على موافقة السيد صفوت الشريف نافع .وقد تمثلت الرسالة فى التى:
رئيس مجلس الشورى بالذن له بالتقدم بالبلغ بصفته عضوا بمجلس السيد الستاذ إبراهيم نافع رئيس مجلس إدارة الهرام .
الشورى . تحية طيبة وبعد .
وكان مصطفى بكرى رئيس تحرير جريدة السبوع قد إتهم إبراهيم نافع أتشرف بأن أرفق لسيادتكم مع هذا صورة من التعقيب على رد شركة
رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير جريدة الهرام بعدة إتهامات فى مقال الهرام للستثمار على ملحظات الجهاز المركزى للمحاسبات على القوائم
نشره بصحيفته ومنها: المالية للشركة عن السنة المالية المنتهية فى 31ديسمبر . 2004
•أن نجليه وآخرين لديهم مجموعة شركات " إنترجروب" ،وأن برجاء الحاطة والتوجيه بما ترونه لزما فى هذا الشأن.
هذه الشركات تتعامل مع الهرام بالمر المباشر وبأضعاف رئيس مجلس الشورى ورئيس المجلس العلى للصحافة
الثمان ،وأن رأسمال هذه الشركة يزيد عن المليار جنيه. . (محمد صفوت الشريف) .
39
المعمول بها فى المؤسسات الصحفية ،ويحسب الحد العلى •أن ثروة إبراهيم نافع تقدر بنحو ثلثة مليار ونصف جنيه ،
على أساس ما يستحقه العامل فى سنة ميلدية كاملة ، ولديه عدة قصور فى عدد كبير من الشواطىء والمدن
وتجرى المحاسبة فى نهاية شهر ديسمبر من كل سنة ويئول والعواصم الوربية وسوريا.
الى المؤسسة المبلغ الذى يزيد على الحد العلى المشار إليه •أن إبراهيم نافع يتفاضى شهريا ثلثة مليين جنيه من
" ( .وفى هذا الخصوص نشرت جريدة الفجر فى 19نوفمبر العمولت والمكافآت(.وهنا يشدد مصطفى بكرى على أن
2007تحقيقا تحت عنوان مرتب السيد الرئيس قالت فيه :أن اللئحة النموذجية للشئون المالية والدارية للمؤسسات
مرتب الرئيس المريكي بوش حتى عام 2005كان 17ألف الصحفية القومية والصادرة بقرار المجلس العلى للصحافة
دولر ،ثم إرتفع فى عام 2007إلى 35ألف دولر ،وأن رقم 5لسنة 1988والمعمول بها حتى تاريخه تقول فى الباب
مرتب الرئيس الفرنسى نيقول ساركوزى 19ألف يورو السادس مادة : 57يحدد مجلس الدارة فى بداية كل سنة
فقط ،ومرتب الرئيس الجزائرى بوتفليقة أربعة آلف يورو مالية مبلغا إجماليا يخصص لمكافآت التحرير للحوافز يوضع
شهريا ومرتب ملك المغرب شهريا 36ألف يورو). تحت تصرف رئيس التحرير للصرف منه على دفعات
•أن الستاذ إبراهيم نافع شخصية عامة وهو ما يستجوب متساوية كل ثلثة أشهر" .كما تقول المادة 58أيضا :ل
مساءلته أمام الرأى العام ،لن ملكية الصحف تابعة للمجلس يجوز أن يزيد على عشرين ألف جنيه سنويا مجموع ما
العلى للصحافة وأن الجرائم التى ترتكب بحقها سواء إرتكبها يتقاضاه أى شخص يعمل فى المؤسسات الصحفية القومية
أشخاص عاديون أو موظفون عموميون هى جرائم عامة سواء صرفت إليه هذه المبالغ فى صورة مرتبات أو مكافآت
يتوجب عقاب أصحابها ،وأن نص المادة 119من قانون أو بدلت أو حوافز أو بأية صورة أخرى ،ويستثنى من ذلك
العقوبات الخاصة بالموال العامة تشير الى ذلك. العمولت عن الجهد المباشر والنصيب فى الرباح والمبالغ
رئيس مجلس إدارة الهرام ورئيس تحريرها الجديدان يدافعان عن التى تصرف مقابل نفقات مؤداة فى صورة بدل سفر أو
مؤسسة الهرام: مصاريف إنتقال أو إنتقال متى كان صرفها وفقا للقواعد
40
وتوافقها مع اللوائح والقوانين وتقديم تقاريره الى كل من الجمعية فى يوم الربعاء 24أغسطس 2005نشرت جريدة الهرام بيانا فى
العمومية والمجلس العلى للصحافة ومجلس الشورى. صفحتها الولى يحمل عنوانا" حتى ل تتوه الحقائق،الهرام تحكمه لوائح
ولكن فى 29أغسطس 2005كتب مصطفى بكرى فى جريدة السبوع أنه راسخة ،وممارساته تخضع للمؤسسات الرقابية " .وقد وضع هذا البيان
يختلف مع صلح الغمرى رئيس مجلس إدارة الهرام حول البيان الذى فى لوحة إعلنات الهرام ظهر الثلثاء 23أغسطس 2005وتم نزعه
أصدره فى عدد من النقاط أهمها: بعد عشر دقائق .ثم نشر فى الطبعة الولى موقعا بإسمى صلح الغمرى
* كيف يحدد رئيس مجلس إدارة الهرام ورئيس تحريرها السابق(يقصد بوصفه رئيس مجلس الدارة وأسامة سرايا بوصفه رئيس تحرير
إبراهيم نافع) بدل سفر لنفسه يصل الى 1500دولر فى اليوم الواحد ، الهرام .ثم قررا حذف إسميهما فى الطبعة الثانية من الهرام ،ووضع
وأنه يقضى ثلث أرباع العام فى رحلت خارجية رسمية وغير رسمية . بدل من ذلك توقيع "الهرام" على البيان الصادر .وقد تضمن البيان
* هل يعرف الستاذ صلح الغمرى أن هناك أربع عائلت فقط تسيطر عددا من المور الهامة ،كان أبرزها -1 :أن بعض الصحف حاولت
وتتحكم فى إعلنات الهرام وأن هذه العائلت تتقاضى شهريا ما يقارب استغلل الفترة النتقالية بالحديث عن وقائع فساد مالى وإدارى بأساليب
من أربعة مليين جنيه ،وهذه العائلت هى-1 :عائلة حسن حمدى عضو تجاوزت المصداقية وعمدت إلى التهويل والمبالغة مع السعى الى التعميم
مجلس الدارة والمشرف العام على العلنات وهى تضم إبن شقيقه وعدم التحديد -2 .أن هذا السلوب من شأنه أن يثير اللبس لدى جمهور
(م.ح) ،وزوج إبنة شقيقه(أ.ح) ،وإبن شقيقته (ط.م) ،وأن الدخل القراء ويشيع جوا من البلبلة وإهتزاز الثقة فى قطاع مهم من مؤسسات
الشهري لهذه العائلة بمفردها يتعدى المليون ونصف المليون تقريبا . المجتمع -3 .أنه وحرصا على أل يكون الغمز واللمز الذى إشتملت عليه
-2عائلة هدى عوض ال مدير عام الشئون المالية بالعلنات ،وتضم بعض المقالت وحتى ل تتوه الحقائق فإن إدارة الهرام وتحريره يؤكدان
كل من الزوج (أ.ع) والشقيق (ع.ع) والبنة من زوج سابق (ن.م) ،وأن أن المور تسير وفق نظم ولوائح راسخة وجميع التصرفات تراقب من
الدخل الشهري لهذه العائلة مليون جنيه -3 .عائلة مدحت منصور مدير قبل المؤسسات الرقابية المختصة التى يأتى على رأسها الجهاز المركزى
عام وكالة الهرام للعلن (قدم إستقالته فى أول أغسطس 2005بعد أن للمحاسبات والذى يقوم بمباشرة دوره الرقابى على التصرفات المالية
تم التجديد له لمدة عامين بعد سن المعاش) ،والعائلة تضم البن(ع.م) والدارية والقانونية ويقوم بفحصها وإثبات سلمتها ومشروعيتها
41
وفى منتصف شهر سبتمبر 2005أدلى الكاتب الصحفى ورئيس تحرير ويعمل بوكالة الهرام للعلنات كمندوب ،والبنة (ر.م) وتعمل بوكالة
جريدة السبوع مصطفى بكرى بأقواله فى البلغ المقدم منه ضد إبراهيم الهرام للعلن ،وزوج البنة (ى.ز) ويعمل مندوب إعلنات بوكالة
نافع وذلك أمام المستشار سعيد عبد المحسن رئيس نيابة إستئناف الهرام للعلن ،وأن الدخل الشهري لهذه العائلة مليون جنيه -4 .
القاهرة .وقد وجه مصطفى بكرى إتهامه الى رئيس تحرير الهرام عائلة محمد محمدين مدير عام العلنات والصدارات وتضم العائلة :إبن
بإرتكاب تجاوزات خطيرة وفساد مالى وإدارى ،وطالب بكرى بحصر شقيقته(ع.خ) ويعمل مدير إعلنات الوكالت العلمية ،وخطيب إبنته
ثروته وسؤاله عن شركات أبنائه التى دخلت فى علقة تجارية مع ويعمل مندوب إعلنات (تم فسخ الخطوبة م}خرا) ،وإبن خالته ويعمل
مؤسسة الهرام على غير القانون .وقدم مصطفى بكرى نحو 300 مندوب إعلنات ،وأن دخل هذه العائلة الشهرى نحو ثلثة أرباع مليون
(ثلثمائة) وثيقة الى النيابة . وفى يوم الحد 4سبتمبر 2005نشرت جريدة الهرام صيغة جنيه .
وحول ممتلكات إبراهيم نافع قال مصطفى بكرى فى جريدة السبوع التى البلغ الذى قدمه إبراهيم نافع الى النائب العام يوم السبت 3سبتمبر
يرأس تحريرها :بدأ إبراهيم نافع بشقة مفروشة بعمارة اللواء المجاورة 2005وجاء فيه :أن الستاذ نافع يتهم مصطفى بكرى بالقذف فى حقه
لمبنتى الهرام القديم بإيجار شهرى 18جنيها ،وبعد سنوات قليلة إنتقل وسبه فى مقالين نشرا بجريدة السبوع ،وأن الستاذ نافع طالب بتحريك
الى شقة فى 3شارع الشجار بالمهندسين ،ثم حصل على شقتين الدعوى الجنائية ضد مصطفى بكرى .
بمساعدة مسئول العلنات بالهرام فى 15شارع طيبة بالمهندسين . وفى يوم الثلثاء 6سبتمبر 2005أدلى الستاذ نافع بأقواله كمجنى عليه
فى نفس الوقت كان يمتلك شاليها متواضعا بشارع الدكتور سعيد أيوب فى بلغه الذى قدمه للنائب العام وقد أضاف الى جريمتى السب والقذف
بمنطقة " أبو تلت " فى الكيلو 25غرب مدينة السكندرية وهى المنطقة تهمة جديدة هى التأثير فى التحقيق بالنشر ضد الستاذ نافع وهو المر
ى النخيل ،وقد تم تحويل هذا
التى تمثل إمتداد لمنطقة العجمى وشاط ْ المعاقب عليه بالمادة 187من قانون العقوبات ،وأن السيد فريد الديب قد
الشاليه الى قصر منيف بجوار فيل عبد ال عبد البارى رئيس مجلس إدعى مدنيا ضد مصطفى بكرى وضد شركة السبوع للطباعة والنشر
إدارة الهرام السبق وطلب من الجهات المسئولة هناك وضع إسمه على كمسئولة عن الحقوق المدنية .
الشارع بدل من إسم الدكتور سعيد أيوب وهو ما حدث بالفعل(وذلك طبقا
42
أما القصر الرابع ،فقد تم بناؤه على عدة أفدنة بترعة المنصورية ، لرواية الكاتب الصحفى مصطفى بكرى فى جريدة السبوع ) .ويقع
ويحيط به سور ضخم وبداخله ملعب وحمامات سباحة ،ولكن بعد قصره على مساحة تبلغ نحو فدان ،وهو عبارة عن مبنيين يضمان عددا
النتهاء منه قرر بيعه للمير بندر بن سلطان السفير السابق للمملكة من الجنحة المكدسة بالنتيكات والتحف النادرة ،ويتوسط القصر حمام
العربية السعودية بواشنطن وذلك مقابل عشرة مليين دولر . سباحة بطول 50مترا ،وتحيط بالقصر حدائق وأشجار نادرة جاء
وفى شرم الشيخ قام إبراهيم نافع ببناء قصرا بجوار رجل العمال الشهير معظمها من خارج البلد ،ويذكر أن أشجار النخيل النادرة التى تحيط
حسين سالم وهى منطقة تتميز بإجراءات أمنية عالية للغاية ،وبعد بالقصر يبلغ سعر الواحدة منها حوالى 15ألف جنيه مصرى .ويذكر أن
النتهاء من تشييده قام ببيعه للسلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان أسوار القصر تحجب رؤية الشاطىء على الرغم من القانون يشدد على
مقابل عشرة مليين دولر (طبقا لما نشر بجريدة السبوع فى 26سبتمبر ضرورة البتعاد بالبناء نحو مائة متر عن الشاطىء( كما جاء فى جريدة
.) 2005وعلى مسافة 60كيلومترا من القاهرة أنشأ إبراهيم نافع السبوع التى يرأس تحريرها مصطفى بكرى) .
وآخرون معه " قرية الكتاب " ،وهى تضم صفوة من علية القوم وكبار فى الوقت نفسه باع إبراهيم نافع الشقتان التى حصل عليهما عن طريق
المسئولين ،وإمتلك فى هذه القرية فيل ضخمة .والى منطقة إمتداد المشرف على العلنات وعضو مجلس الدارة حسن حمدى ببرج الوفاء
مارينا حصل إبراهيم نافع بإسم نجليه على عدد ( ) 2فيل تقدر قيمتها الذى يمتلكه بـ 15شارع طيبة وقد قام بشرائهما محمد محمدين مدير
بنحو خمسة مليين جنيه( هذا ما كتبته جريدة السبوع فى نهاية سبتمبر عام إدارة العلنات بمبلغ خمسة مليين جنيه وأن الشقتين كانتا بإسم
. )2005أما عن شركة إنترجروب :فقد تحدد ملكية شركة إنترجروب نجليه .ثم إشترى إبراهيم نافع مساحة 6أفدنة غير بعيدة من فندق مينا
بين ثلثة أفراد هم :أحمد إبراهيم نافع وعمر إبراهيم نافع (وهما نجلى هاوس بالهرم وهى منطقة متميزة للغاية لكبار رجال العمال ول تزيد
إبراهيم نافع) وحسن حمدى .وبدأت شركة إنترجروب نشاطها فى توريد مساحتها عن 60فدانا وتحكمها أسوار وحراس أشداء ،وأقام على هذه
الحبار والزنكات والفلم والورق الى مؤسسة الهرام .وتدريجيا الرض قصران على أحدث طراز ويواجهان الطريق السريع ،وبهما
توحشت إنترجروب وأصبح لها 17فرعا ،وإرتفع رأسمالها ليصل الى حمامات سباحة وصالت راقية للجمانيزيوم ،وفى داخل كل قصر كميات
أكثر من مليار و 200مليون جنيه .وفوق كل ذلك تملكت إنترجروب من التحف النادرة .وبذلك أصبح إبراهيم نافع يمتلك ثلثة قصور.
43
ردود فعل رئيس مجلس إدارة الهرام الجديد "صلح الغمرى" على ملفات آلف الفدنة من الراضى فى مرسى علم والغردقة ومديرية التحرير
إبراهيم نافع بعد خروجه من العمل :عندما فتح صلح الغمرى ملفات وغيرها .وأصبحت تلك الشركة رقما صعبا ل يمكن تجاهله فى سوق
العلنات إكتشف وجود رواتب ضخمة حيث بلغ راتب المشرف على القتصاد المصرى وخارجه (هذا ما نشرته جريدة السبوع فى 26
العلنات وعضو مجلس الدارة حسن حمدى 760ألف جنيه شهريا ، سبتمبر .) 2005
وراتب مدير العلنات 650ألف جنيه شهريا ،أما مديرة الحسابات فقد ردود فعل العاملين بجريدة الهرام :فى أواخر شهر أغسطس 2005تقدم
وصل راتبها نحو 300ألف جنيه .وقد تبين له أن احد سكرتيرات رئيس وأعضاء اللجنة النقابية بالهرام بطلب موقع منهم الى الستاذ
مسئولى العلنات كانت تتقاضى 50ألف جنيه شهريا ،بالضافة الى صلح الغمرى رئيس مجلس الدارة قالوا فيه :إن ما أثير فى جريدة
إشرافها على عمل شركة " إنتر جروب " والتى تحقق أرباحا على حساب السبوع فى العددين 439و 440أثار الكثير من الجدل بين العاملين داخل
مؤسسة الهرام تقدر بنحو 100مليون جنيه ،كما تقوم هذه السكرتيرة المؤسسة وبين عامة الناس خارج المؤسسة ،المر الذى أشاع إحساسا
شهريا بشراء سيارة من خلل إدارة العلنات بإسم أحد صغار الموظفين لدى العاملين بأن ما كانوا يبذلونه من جهد وعرق أضحى خدعة وأكذوبة
ثم تبيعها لحسابها على أن يتم دفع ثمنها بالتقسيط على فترة زمنية كبيرة خاصة بعد أن خصم من أرباحهم وسائر حقوقهم المالية بذريعة أن
تتجاوز أربع سنوات (مع العلم بأن هذه السكرتيرة كانت تكلف سنويا مصروفات الهرام وتطويرها إستغرقت جزءا كبيرا من صافى أرباحها ،
بشراء هدايا رأس السنة بمبلغ يصل الى 2مليون و 250ألف جنيه من المر الذى ينفيه تماما ما قرءوه فى جريدة السبوع وغيرها .وقال
شركة ( ) .L.Gويتم توزيع بعض الهدايا على الحبايب ،ثم يتم بيع أعضاء اللجنة النقابية إن العاملين يتساءلون :أين الحقيقة التى أصبحت
بقية الهدايا الى شركة شهيرة بالقاهرة . ل يعلمها إل ال ثم سيادتكم ؟ وأن العاملين أصبحوا فى حالة من الغليان
لذلك قرر صلح الغمرى على الفور التى: وهم يتهمون الدارة بالفساد وأصبحوا يفقدون الثقة فيما قيل لهم خاصة
-1إنشاء إدارة عامة جديدة هى"الدارة العامة للرقابة الداخلية " بعد أن أصبح من كان على رأس المؤسسة فى موضع إتهام بتبديد أموال
تتبع رئيس مجلس الدارة مباشرة برئاسة محمد هانى أحمد المؤسسة .
طلبة .
44
للعلن وتعيين فوزى محمد المدتة بدل منه (ويعد تعيين -2خفض الراتب الشهرى للعب الكرة الشهير الذى يعمل
فوزى بمثابة تصحيح الوضاع فى هذا المركز). بإدارة العلنات من 180ألف (مائة وثمانون ألفا) الى 10
يذكر فى الخصوص أن الجهاز المركزى للمحاسبات حصل على عدد آلف (عشرة آلف) جنيه شهريا فقط ،وقبل اللعب الشهير
من المستندات تكشف حصول محمد محمدين فى عام 1994على بهذا المبلغ .
ثلث فيلت فى مشروع الربوة الذى تمتلكه شركة السكندرية -3أما حسن حمدى ،فقد فوجىء بقرار صلح الغمرى وهو
للستثمار العقاري وهى الفيلت ، 36و ، 37و . 38وقد دفع عنها وضع راتب شهري له يقدر بـ 25ألف ( خمسة وعشرون
فى الدفعة الولى مبلغ 318ألفا و 256جنيها فى حين يبلغ الفيل ألفا) جنيه شهريا ،ولكن حسن حمدى رفض ذلك المبلغ
الواحدة نحو 2مليون جنيه ،بالضافة الى ماسبق تبين أن محمد وكتب إستقالته وغادر مبنى الهرام على الفور .وعندما قرأ
محمدين يمتلك قصرا يسمى قصر " الخديوي" فى المنصورية . صلح الغمرى استقالة حسن حمدى طلبه على الهاتف وأبلغه
-6إبعاد محمود محمد عبد المنعم الذى كان يعمل مديرا للستيراد بعدم قبول إستقالته إل بعد تسديد مبلغ خمسين مليون جنيه
والتصدير والمسئول عد بدلت السفر والمكاتب الخارجية ل أحد يعرف أين صرفت ول توجد لها مستندات صرف بعد
والتعامل مع البنوك بالعملة الصعبة وتعيين محمود محمد (هذا ما جاء على لسان مصطفى بكرى فى جريدة السبوع
عوض المل بدل منه . التى يرأس تحريرها).
-7إبعاد هدى أحمد عوض ال (المعروفة بإسم المرأة الحديدية) -4الطاحة بمدير الدارة العامة لعلنات الصدارات والعلنات
من العمل كمديرة للدارة المركزية للحسابات المالية التجارية محمد محمدين الذى كان يتقاضى نحو نصف مليون
والتجارية لعلنات الهرام وأصداراته ووكالة الهرام جنيه شهريا وتعيين مجدى محمد سعيد المليجى بدل منه .
للعلن ،ويذكر أن حسن حمدى منحها حسابات العلنات -5إبعاد فتحى فهمى عبد الموجود من منصب مدير الدارة
المبوبة ،وتم تعيين إبراهيم عبد ال الغريب محل هدى . المركزية لتحصيل إعلنات الهرام وإصداراته ووكالة الهرام
بالضافة الى ماسبق قام صلح الغمرى بالتى:
45
-تقديم تقرير عما إذا كان هناك بعض رؤساء هذه المؤسسات •رفع راتب الكاتب أنيس منصور من 4000جنيه شهريا الى
قد سهل أو سمح لى من أقاربه حتى الدرجة الرابعة بالدخول خمسة آلف جنيه شهريا ،يذكر أن إبراهيم نافع رفض رفع
فى علقات تجارية أو مناقصات مع المؤسسات التى يتولون راتبه الشهرى .
رئاستها . •تم إبعاد الدكتور بكرى الشريف المسئول عن العيادة الطبية
وفى منتصف مارس 2006أكد المستشار النائب العام ماهر عبد الواحد بالهرام لوجود مخالفات جسيمة.
لبرنامج حديث المدينة أن مؤسسة الهرام لم تتقدم ببلغ لمنع إيهاب •تم منح 150جنيه منحة مدارس للعاملين بالهرام .
طلعت من السفر (يذكر أن جريدة السبوع نشرت خبرا مفاده أن ديون •زيادة الحوافز السنوية من خمسة أشهر الى خمسة ونصف
إيهاب طلعت لصالح مؤسسة الهرام بلغت حوالي 126مليون جنيه ،وفى شهر .
الوقت نفسه وافقت إدارة الهرام على منح إيهاب طلعت تعاقدا بالمر •إلغاء اللمركزية فى الحسابات وإعادة المر الى المركزية.
المباشر بحوالى أربعة آلف دقيقة إعلنية بالتليفزيون) .وفور حديث •بدأ تطبيق نظام عدالة التوزيع على مستوى المؤسسة من
النائب العام تقدم إثنان من أعضاء مجلس إدارة مؤسسة الهرام هما: خلل نظام الحوافز .
أسامة غيث وأحمد النجار بطلب يقضى بإحالة كل من حسن حمدى وبناء على ما نشر من وقائع حول جريدة الهرام وشركة إنترجروب ،
المشرف على إدارة العلنات بالهرام وعبد المجيد محمد مدير الشئون كلف الرئيس مبارك الجهاز المركزى للمحاسبات بإعداد تقرير عاجل عن
القانونية الى النيابة العامة للتحقيق معهما بسبب التجاوزات وعقود الفساد فى المؤسسات الصحفية .وعليه طلب الجهاز المركزى من
التعامل مع إيهاب طلعت وعدم إتخاذ الجراءات القانونية لمنعه من السفر رؤساء مجالس إدارات كافة المؤسسات القومية تقديم تقارير عاجلة حول
للخارج .وعليه دعا صلح الغمرى رئيس مجلس الدارة إلى عقد إجتماع :
للمجلس فى 20مارس 2006جرى خلله نقاش مطول حول مديونية -المكافآت والعمولت والجور التى كان يحصل عليها الرؤساء
الهرام لدى إيهاب طلعت وضرورة محاسبة المسئولين عن التراخى فى السابقون لهذه المؤسسات من عام 2002الى . 2005
تحصيلها .وقد طلب أسامة غيث وأحمد النجار فى إجتماع الثلثاء 21 -تقديم تقرير حول اليرادات والمصروفات عن نفس الفترة .
46
أصدر قرارا بتشكيل لجنة مكونة من كل من :المهندس أيمن الخولى مدير مارس 2006بإحالة حسن حمدى وعبد المجيد محمد للنيابة العامة
الدارة الهندسية بموقع قليوب ،والمهندس محمد حلمى سليمان نائب للتحقيق معهما ،وقال أسامة غيث :إذا لم يتخذ مجلس الدارة هذا القرار
مدير عام المطابع التجارية بقليوب ،والمهندس أحمد مصطفى عمر مدير فورا فسوف يتهم بالتواطؤ وندخل جميعا إلى السجن ،وضرب غيث مثل
الدارة الهندسية بمطابع قليوب ،والمهندس إبراهيم محمد الغمرى مدير فى ذلك بقضية بنك الدقهلية التى سجن فيها مجلس إدارة البنك وفى
المطابع الصحفية بالجلء وأكتوبر .وقد توصلت اللجنة الى النتائج مقدمتهم توفيق عبده إسماعيل .
التالية-1:عدم إحتياج معظم مواقع مؤسسة الهرام الى إستيراد هذه وفى أول أكتوبر عام 2006قام وزير التعليم العالى الدكتور عمرو عزت
النظمة نظرا لوجود أنظمة فعالة تعمل بالمؤسسة -2 .تأكدت اللجنة من سلمة بإقالة إبراهيم نافع من منصب رئاسة الجامعة الكندية وتشكيل
عدم وجود أى عقد صيانة مع إحدى الشركات المتخصصة للنظمة مجلس أمناء جديد للجامعة الكندية وعين بمقتضاه صلح الغمرى رئيسا
الموردة من شركة جاكو -3 .عدم تناسب النظمة الموردة من الشركة لمجلس أمناء الجامعة الكندية وتعيين المهندس تيمور عبد الحسيب نائبا
للمبانى بمواقع المؤسسة -4 .لم يتم إتباع الجراءات المعتادة للرئيس ولبيب السباعى أمينا عاما .
والصحيحة اللزمة قبل إسناد العمال للشركة المذكورة مثل اللجوء إلى وفى منتصف أكتوبر 2006إنتشرت التساؤلت داخل مؤسسة الهرام
مكتب إستشارى متخصص لدراسة عروض أكثر من شركة -5 .العروض حول الفساد الذى لحق بأجهزة الطفاء الخاصة بالمطابع والجامعة الكندية
المقدمة من الشركة الموردة لم تحتو على أى تفاصيل عن بنود مهمات والتي تبلغ قيمتها 82مليون جنيه وهى قيمة شراء هذه المهمات من
النظمة أو مواصفاتها أو أسعارها التفصيلية التى ستقوم بتوريدها مما شركة جاكو الوكيل المحلى لشركة إيميت والتى إكتشف العاملون بالمطابع
يؤدى إلى إستحالة مطابقة ما تم شراؤه مع ما تم توريده -6 .لم يتم أنها عاطلة ول تصلح للعمل ،وقد تبين صاحب شركة جاكو هو الجارحى
العتراض من قبل مسئولى المؤسسة على تلك العروض ،بل وأوصوا الصديق المقرب الى إبراهيم نافع والتى وصلت جملة تعاملته مع
بضرورة السناد والترسية والتعاقد مع الشركة المذكورة -7 .النظمة مؤسسة الهرام منذ عام 1994الى 289مليون جنيه(طبقا لتقرير جريدة
التى تم التفاق عليها تعمل بنظام مزدوج "أى فى حالة وجود عمالة السبوع فى 22أكتوبر .)2006ويذكر أنه بعد تولى صلح الغمرى
وحالة عدم وجود عمالة " مما أدى لرفع التكلفة الجمالية بدون مبرر رئاسة مجلس إدارة الهرام قام بفتح تحقيق سرى لمعرفة ذلك الفساد ثم
47
كان حريصا على حضور دروس جمال الدين الفغاني الذى أقنع إبراهيم لذلك -8 .أن هناك زيادة فى أسعار أحد بنود التوريدات تصل إلى أكثر
فيما بعد بالتحول من دراسة مذهب المام مالك الى المذهب الحنفي خاصة من عشرة أضعاف السعر الفعلى تقريبا مما يشكل غبنا بينا للمؤسسة
وأنه المذهب المعمول به فى القضاء المصرى .وفى حلقات جمال الدين وتكلفة ممثلة فى الرسوم الجمركية وضريبة المبيعات بنفس السنة-9 .
الفغاني تعرف الهلباوى على كل من الشيخ محمد عبده وسعد زغلول جميع أنظمة النذار والطفاء التى تم التعاقد عليها وتوريدها باستخدام
ومحمود سامي البارودى وعبد ال النديم وأديب إسحاق وإبراهيم غاز ثاني أكسيد الكربون ل تعمل منذ بدء التعاقد وحتى تاريخه من خلل
المويلحى وسليم النقاش وسعيد البستاني والسيد وفاء التونى وآخرين من شركة جاكو -10.لم يستدل على أن شركة جاكو الموردة وكيل رسمي أو
كبار مفكري المجتمع المصرى فى ذلك الوقت . موزع معتمد لي من الشركات التى ورد منها ،كذلك لم يتقدم المورد بأي
وبعد دراسته بالزهر اتجه الهلباوى الى العمل بالتجارة .وعندما طلبت سابقة تعاملت له داخل مصر أو خارجها تؤهله وتؤيد إسناد العمال له
الحكومة من الشيخ محمد عبده النهوض بمجلة الوقائع المصرية اختار وبهذا الحجم ،مع العلم أن الشركات السابق التعامل معها مثل كومترول-
معه بالضافة الى سعد زغلول كل من إبراهيم الهلباوى وعبد ال باشا أبولو لها سابقة أعمال مع مؤسسة الهرام.
فكرى وحسن الشمسي وذلك فبل الثورة العرابية ولكن بسبب مقالت ( )30إبراهيم الهلباوى
الهلباوى الساخنة قامت الحكومة بإغلق مجلة الوقائع المصرية .وهكذا الذى جمع بين المحامى الوطني وجلد قضية دنشواى
ابتعد الهلباوى عن الحركة العرابية ،ولكنه عاد وطعن فى تصرفات احمد بمدينة العطف (المحمودية) وهى 1858 أبريل 30 ولد إبراهيم الهلباوى فى
عرابي ،وعلى أثر ذلك ألقى القبض عليه وأودع بسجن القلعة .وبعد الن مديرية البحيرة .وهو من أصل مغربي ،وكان والده يعمل مراكبي
دخول النجليز الى مصر تم الفراج عن المعتقلين السياسيين وكان أى يقوم بنقل الهالي بمركبه الصغير من ضفة نهر النيل الى ضفته
الهلباوى أحد الذين تم الفراج عنهم ،ولكن الخديو توفيق أعاد الهلباوى الخرى ،ولكن بعد دخول السكك الحديدية الى المنطقة اضطر والده الى
الى السجن مرة أخرى نظرا لنه كان أحد تلميذ جمال الدين الفغاني العمل بالزراعة .
،ولكن رياض باشا أقنع الخديو 1879 الذى أبعده الخديو عن مصر عام وعن حياته الدراسية ،فقد التحق الهلباوى بكتاب القرية لحفظ القرآن ،
توفيق بأن الهلباوى ابتعد عن تأييد العرابيين .وهكذا خرج الهلباوى من .وأثناء تواجده بالزهر 1871 وبعد إتمام حفظه انتقل الى الزهر عام
48
الوطنية يذكر انه تولى الدفاع عن الشيخ على يوسف وتوفيق كيرلس عمل 1885 السجن شريطة أن يعمل لصالح الخديو توفيق .وفى عام
اللذان قاما بنشر أخبار بجريدة اللواء حول الحملة النجليزية التى كانت انخرط الهلباوى 1886 الهلباوى سكرتيرا للمير حسين كامل ،وفى عام
وهو ما اعتبرته بريطانيا نشر أخبار 1900 متجهة الى دنقلة فى يناير فى سلك المحامين أمام المحاكم الهلية وقام بتأسيس مكتب المحاماة
عسكرية تقتضي المحاسبة القضائية ،ولكن الهلباوى استطاع بدفاعه الخاص به بمدينة طنطا ،ثم نقل نشاطه الى القاهرة والتى تعرف فيها
أمام القضاء أن يحصل على البراءة لكل من الشيخ على يوسف وتوفيق على مشاهير المحامين ومنهم :عبد العزيز فهمي ،وسعد زغلول ،
كيرلس .كما دافع الهلباوى عن أحمد حلمي أحد أقطاب الحزب الوطني ومرقص فهمي ،وخليل إبراهيم ،وإبراهيم اللقانى .وهكذا ذاعت شهرة
(وهو جد الكاتب صلح جاهين) وذلك بعد أن هاجم احمد حلمي قانون إبراهيم الهلباوى ومن ثم فقد طلبه الخديو عباس حلمي الثاني ليكون
واستطاع 1909 مارس 15 المطبوعات وتطاول على الذات الخديوية فى مستشارا قضائيا للخاصة الخديوية ومحاميا للوقاف الخديوية .
الهلباوى أن يحصل له على البراءة .وغيرها من الدفاعات الوطنية .أما المشاركة فى تأسيس أول جمعية خيرية إسلمية عام :1892وفى منتصف
الحادث الذى أساء كثيرا الى الهلباوى فهو الخاص بحادثة دنشواى وذلك اقترح عبد ال النديم تأسيس أول جمعية خيرية إسلمية ، 1892 عام
عندما أخذ موقف المدعى العام فى قضية دنشواى وطالب بمعاقبة وبالفعل قام سعد زغلول بتشكيل لئحة الجمعية التى تم إقرارها فى أول
أصدرت المحكمة حكما ل 1906 يونيو 27 المتهمين بأشد العقوبة ،وفى وكان إبراهيم رشدي باشا رئيسا للجمعية ،أما العضاء فهم 1892 نوفمبر
يقبل الطعن يقضى على أربعة من المتهمين بالعدام وعلى اثنين بالشغال الشيخ محمد عبده وإبراهيم الهلباوى وسعد زغلول ويوسف بك صديق
الشاقة وعلى واحد بالسجن خمس عشرة سنة وعلى ستة آخرين وحسن بك عاصم واحمد حشمت واحمد السيوفى باشا وقاسم أمين
بالسجن سبع سنوات وعلى ثلثة بالحبس مع الشغل سنة مع جلد كل وطلعت حرب .وكانت الجمعية تهدف الى حث كبار الملك والثرياء
واحد منهم خمسين جلدة ،وعلى خمسة بجلد كل واحد خمسين جلدة . المصريين بضرورة تخفيف حدة الفوارق الجتماعية ومساعدة ذوى
نفذ حكم العدام والجلد فى وقت واحد بقرية دنشواى 1906 يونيو 28 وفى الحاجة عن طريق (الوقف) الذى تقوم عليه المشروعات الخيرية .
.ويقول سعد زغلول فى مذكراته :لقد حاول الهلباوى الدفاع عن نفسه وعلى الرغم من اعتبار إبراهيم الهلباوى أحد كبار المحامين الوطنيين إل
فى حادثة دنشواى فقال :لم أشارك فى التحقيقات التى أجراها محمد باشا أن حادثة دنشواى أساءت الى تاريخه الوطني كثيرا :وحول مواقفه
49
ولد ابن باديس بمدينة قسطنطينية عاصمة الشرق الجزائري في ليلة إبراهيم النائب العمومي ومحمد باشا شاكر مدير المنوفية ،ويضيف
الجمعة 4ديسمبر عام 1889م ،ووالده هو السيد محمد المصطفى بن مكي الهلباوى :إن محمد محمود باشا سكرتير مستشار الداخلية وقت ذاك هو
بن باديس وكان يشتغل بالتجارة والفلحة ،وهو من أعيان مدينة الذى أبلغني رغبة الداخلية فى انتدابي كي أترافع أمام المحكمة
قسطنطينية ،عرف بدفاعه عن حقوق المسلمين في الجزائر وتوفى الب الخصوصية ضد المتهمين من أهالي دنشواى ،وبالتالي لم أستطع
عام .1951أما أمه فهي السيدة زهيرة بنت علي بن جلول من أسرة الرفض .
اشتهرت بالعلم والتدين. أختير إبراهيم الهلباوى كأول نقيبا للمحامين 1912 وفى أول نوفمبر عام
نشأ ابن باديس في أحضان تلك السرة العريقة في العلم والجاه ،وأرسله الهليين ومعه عشرة أعضاء للنقابة منهم أحمد لطفى السيد وعزيز
والده إلى الشيخ المقرئ محمد بن المداسي فحفظ علي يده القرآن . 1913 ديسمبر 5 خانكى وحسن صبرى ومرقص حنا واستمر كذلك حتى
وتجويده وعمره لم يتجاوز الثالثة عشرة سنة .وفي جامع الزيتونة أخذ التى قاطعها حزبي 1923 وقد اختير الهلباوى ضمن لجنة وضع دستور
ابن باديس العلم من العلماء والشيوخ الذين كان لهم بالغ الثر في تكوينه الوفد والوطني .ويذكر أنه عندما وقع حادث اغتيال (السير لى ستاك)
الفكري واتجاهه الصلحي ،نذكر منهم :الشيخ محمد الطاهر بن عاشور: وتم القبض على جماعة 1924 نوفمبر عام 19 سردار الجيش المصرى فى
الذي لزمه وأخذ عنه الدب العربي وديوان الحماسة لبي تمام .والشيخ (عنايت وشفيق منصور) قام إبراهيم الهلباوى بالدفاع عن حزب الوفد
محمد النخلي القيرواني :هو العالم الجليل أستاذ التفسير في جامع وعن شفيق منصور على الرغم من انه كان من المجموعة المؤسسة
الزيتونة .والشيخ البشير صفر :وهو من أبرز علماء تونس ومن القلئل 1936 مايو عام 8 لحزب الحرار الدستوريين المناوئة لحزب الوفد .وفى
الذين جمعوا بين التعليم العربي السلمي والتعليم الغربي مع إتقانه لعدة اختير نقيبا 1938 ديسمبر عام 30 تم تعيينه عضوا بمجلس الشيوخ .وفى
لغات حية .كما تأثر ابن باديس بالشيخ محمد رشيد رضا في جوانب من وكان فى نفس الوقت عضوا بمجلس 1939 ديسمبر عام 30 للمحامين حتى
منهجه خاصة استقلليته في التفكير ،وأسلوبه في المر بالمعروف وافته المنية . 1940 ديسمبر 20 الشيوخ .وفى
والنهي عن المنكر. ( )31ابن باديس الجزائري
50
وفيما يتعلق بحياته السياسية فقد نادى ابن باديس بجمع الطاقات وتوحيد
( )32أبو إياد(صلح خلف) الصفوف وتكاتف الجهود معتمدا في ذلك على كتاب ال وسنة رسوله
(العقل المدبر لحركة فتح وصديق السادات الذى تبنى فكرة وذلك من أجل نهضة المة .ومفهوم الصلح عند ابن باديس هو:
الدولة الفلسطينية الديمقراطية للفلسطينيين والمسيحيين واليهود) إرجاع الشيء إلى حالة اعتداله بإزالة ما طرأ عليه من فساد .وقد نادى
بحي الحمام المحروق فى 1933 ولد صلح خلف الشهير بأبو أياد فى عام ابن باديس بضرورة تعليم البنات وتوفير المكان المناسب لهن دون
1948 مايو 13 يافا ،وقبل أن يتم الخامسة عشر من عمره وتحديدا فى الختلط بالذكور ،معطيا بذلك روحا جديدا للتعليم في الجزائر لم تكن
أضطر الى مغادرة يافا مع عائلته وعدد كبير من السر الفلسطينية الى معهودة فيها من قبل .وقد ركز ابن باديس على إعداد المرأة المسلمة
قطاع غزة وذلك تحت وابل من قذائف المدفعية اليهودية .ولكن قبل للقيام بوظيفة تربية الجيال .
مغادرته يافا اشترك صلح خلف بمنظمة النجادة الفلسطينية التي أنشئت وقد أسس ابن باديس عدة مدارس ومعاهد لنشر فكره ،كما أسس أيضا:
من أجل مقاومة منظمة الهاجانا اليهودية التي كانت تقتل الفلسطينيين وكان رئيسًا لها . 1931 جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة
العزل .ولكن صلح خلف لم يبقى بغزة طويل فقد توجه إلى القاهرة وبالضافة الى الدروس والمحاضرات والخطب التى كان يلقيها لنشر فكره
ليتابع دراسته الجامعية حيث انتسب إلى كلية دار العلوم بجامعة 1951 عام قام ابن باديس باستخدام الصحافة لنشر فكره أيضا على نطاق واسع حيث
القاهرة ثم تخرج منها ليحصل بعدها على دبلوم تربية وعلم نفس من قام بتأسيس جريدة النجاح ،بالضافة الى كتاباته بجريدة المنتقد
ويذكر أبو أياد أن وجوده بالقاهرة أعتبر نقطة جامعة عين شمس. وبعدها جريدة الشهاب ثم تأُسيس جريدة الصلح.
انطلق كبيرة لعملية النضال الفلسطيني ،فقد تعرف على ياسر عرفات وعن حياته الخاصة فقد عرف عن ابن باديس بالتقشف والتواضع والزهد
الذى كان طالبا بكلية الهندسة بجامعة القاهرة آنذاك والذي كان يدعو مع والنصراف عن متاع الدنيا رغم انه من عائلة ثرية .وفي مساء يوم
عدد كبير من الطلبة الخرين الى ضرورة تكوين خليا من الفلسطينيين أبريل 1940م أسلم ابن باديس روحه الطاهرة لبارئها متأثرا 16 الثلثاء
بدأت فكرة المقاومة فى 1952 لمقاومة المحتل السرائيلي .وفى عام بمرضه بعد أن أوفى بعهده وقضى حياته في سبيل السلم ولغة السلم،
التحقق حيث تم تشكيل قيادة اتحاد الطلب الفلسطينيين ،وكانت تمثل وقد دفن في مقبرة آل باديس بقسطنطينية بعد حياة أوفى فيها بعهده.
51
عزم مؤسسو حركة (فتح) على التصدي لكل محاولة لخضاع حركتهم قطاعًا هاما من الرأي العام الفلسطيني والتي أطلق عليها أنصار التحاد
الوطنية لي إشراف حكومة عربية عليها (أو هكذا كان الهدف) .وبالفعل الطلب الفلسطيني من أجل عمل فلسطيني وحدوي .ويذكر أنه بعد الغارة
قام أعضاء حركة فتح بعرض مبادئهم أمام الجماهير الفلسطينية الواسعة انتفض الطلبة الفلسطينيين 1955 السرائيلية على قطاع غزة فى عام
عن طريق مجلة ( فلسطيننا ) ،ثم قام أعضاء الحركة بإنشاء جهازين: بالقاهرة وقاموا بعدة مظاهرات ،كما قاموا بالضراب عن الطعام ،ثم
أحدهما عسكري ،والخر سياسي في الفترة ما بين 1959م –1964م. تقدموا بلئحة من المطالب الى الحكومة المصرية ،ومنها على سبيل
وعندما ظهرت منظمة التحرير الفلسطينية برئاسة الشقيري اكتشفت المثال )1( :إلغاء نظام التأشيرات بين غزة ومصر )2(،إقامة معسكرات
حركة (فتح) خطورة هذه المنظمة نظرا لشراف النظمة العربية على تدريب إجبارية تتيح للفلسطينيين الدفاع عن أنفسهم ضد الهجمات
الحركة الوطنية الفلسطينية وهو ما يرفضه أعضاء حركة فتح ،وقد السرائيلية .وبالفعل استجاب الرئيس المصري عبد الناصر الى
حاول كل من ياسر عرفات وصلح خلف(أبو أياد) التصال بأحمد مطالبهم ،وقد ساهم ذلك فى توطيد العلقة بين الطلبة والثورة
الشقيري لقناعه بالتنسيق بين حركة فتح والمنظمة فى النشطة العلنية المصرية .وفى هذه المرحلة نشط أبو إياد ورفاقه في تجنيد الكوادر
والسرية إل أن الشقيري رفض ذلك نتيجة لللتزامه بميثاق المنظمة ، الفلسطينية وتوطيد هذه العلقة فيما بينهم .وبعد أن أنهى أبو إياد
وفى النهاية وافق عرفات وصلح خلف على المشاركة في منظمة ليعمل بالتدريس ثم ممارسة 1957 دراسته بالقاهرة عاد إلى غزة عام
التحرير الفلسطينية نظرا لمكانياتها الوسع ماديا وإعلميا ،وبالفعل عمله السري في تجنيد مجموعات من المناضلين الفلسطينيين وتنظيمهم
انخرط فدائيو ( فتح) في جيش التحرير تحت إشراف المنظمة . في غزة.
شهدت حركة فتح أول خلف لها بين أعضائها 1964 وفى نوفمبر عام وعلى الطرف الخر في الكويت كان رفيق دربه أبو عمَار يعمل هناك
حول حرب العصابات ،فقد رأى بعضهم أن الوقت مبكرا ،بينما رأى مهندسا وينشط في تجنيد المجموعات الفلسطينية ،ولعل ذلك هو ما دفعه
الطرف الخر وعلى رأسهم أبو إياد أن الوقت مناسب لبدء الكفاح للنتقال الى الكويت عام 1959م للعمل مدرسا هناك ويكون بالقرب من
المسلح وكانت خطته فى ذلك أن حركة فتح سوف تتطور إلى حركة ياسر عرفات وذلك لتوحيد جهودهم من أجل إنشاء حركة تحرير فلسطين
جماهيرية فى حال بدء الكفاح .وفى النهاية نجح أبو أياد فى إقناع التي أطلقوا عليها اسم ( فتح ) لتحرير أرضهم المحتلة .ومنذ ذلك الحين
52
أنه منذ عام 1970م تعرَض أبو أياد لكثر من عملية اغتيال سواء من الطرف الخر ببدء العمليات .وهكذا تم التفاق على توقيت أول عملية
السرائيليين أو من بعض الحركات الفلسطينية التي كانت تمول من ديسمبر عام ،1964وقد سميت بـ (العاصفة). 31 عسكرية وكان ذلك فى
بعض النظمة العربية .ولكن الحدث الكثر ألما هو وصول العلقات بين ورغم تزايد الخلفات داخل حركة فتح ،علوة على الضغوط العربية على
السلطات الردنية والمقاومة الفلسطينية الى حد الشتباك المسلح وذلك الحركة وضعف إمكانياتها المادية إل الحركة واصلت العمل مما زاد حدة
في سبتمبر عام .1970وفى هذه الحداث المؤسفة تم اعتقال صلح خلف التوتر بين إسرائيل والنظمة العربية .ولقد استمر الحال كذلك حتى
في العاصمة الردنية عمَان ومعه عدد من رفاقه ،ثم دعي إلى القصر التي اعتبرت بمثابة نقطة النطلقة الكبرى لتطوير 1967 جاءت هزيمة
الملكي في بعمَان للقاء الوفد العربي الذي جاء إلى عمان للتوصل إلى حركة فتح وإنشاء قواعد لها على طول نهر الردن وساندهم فى ذلك
وقف المعارك بين الفلسطينيين والردنيين ،وتم إخراج أبو أياد من السكان المحليون والقوات الردنية النظامية الى أن تم تحقيق أول انتصار
الردن على نفس الطائرة التي أقلت الوفد العربي إلى القاهرة ليشرح للحركة فى معركة الكرامة التي على إثرها تدفق اللف للنتساب لحركة
للرئيس عبد الناصر الوضع في الردن .وهكذا انتهى تواجد المقاومة فتح .وفور النتصار فى معركة الكرامة أصدر أبو أياد بيانه التاريخي عن
( ،وفى هذا الصدد يقول أبو أياد :لقد 1971 الفلسطينية في الردن صيف اللجنة المركزية لحركة فتح ليعلن فيه تعيين ياسر عرفات ناطقا باسم
طويت صفحة من تاريخنا بصورة نهائية) . حركة فتح وبالتالي باسم (العاصفة).
أما عن علقة أبو أياد بالرئيس المصري أنور السادات ،فقد كان أبو وفي عام 1969م استطاعت حركة فتح السيطرة على منظمة التحرير،
1973 أياد من القلة التي عرفت بعض الخفايا التي سبقت حرب أكتوبر وبالتالي أصبح ياسر عرفات رئيسا لمنظمة التحرير الفلسطينية وتم دمج
ورافقتها وأعقبتها نظرا لقربه من السادات حيث طلب السادات عرفات حركة فتح في منظمة التحرير ،وبدأت المنظمة تؤمن تواجدها دوليا
وأبو أياد أيضا استخدام أكبر عدد ممكن من الفدائيين للشتراك معه في خاصة مع الدول الشتراكية التي دعمت كفاح الشعب الفلسطيني بالمال
( ،ويذكر أبو أياد أنه حضر الى إدارة غرفة عمليات المعركة 1973 معركة والتدريب والدورات مثل كوبا وفيتنام .وهكذا بدأ اسم أبو إياد يبرز
تبنَى مشروع 1973 مع السادات) .ويؤكد أبو أياد أنه بعد حرب أكتوبر كعضو للجنة المركزية لحركة فتح ،ثم مفوضا لجهاز المن في فتح،
السادات الخاص بإقامة الدولة الفلسطينية على جزء من فلسطين ،وصولً وتولى قيادة الجهزة الخاصة التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية .ويذكر
53
كما يشير الدعاء المريكي الى أن أبو أنس بارع فى عملية التجسس إلى إقامة دولة ديموقراطية على كامل فلسطين تضم الفلسطينيين
والمراقبة ،اضافة الى براعته فى استخدام أجهزة الكمبيوتر . والمسيحيين واليهود ،وعلى إثر هذا المشروع برزت جبهة الرفض
ويذكر أن أبو أنس الليبى كان مقيما فى إنجلترا (لندن) ،ولكنه تركها الى الفلسطينية التي رفضت هذا المشروع .أما على الصعيد اللبناني ،فقد
أفغانستان .وتشتبه الجهزة المنية البريطانية فى أن أبو أنس لعب دورا كان لبو أياد دور بارز إبان الحرب الهلية حيث كان أحد قادة المقاومة
فى عمليات تفجير السفارتين المريكيتين بكل من نيروبي ودار السلم فى المكلف بعملية المفاوضات المعقدة بين الفصائل اللبنانية من جهة،
عندما كان مقيما فى لندن .كما يشدد البوليس 1998 أغسطس عام والفصائل اللبنانية والمقاومة الفلسطينية من جهة أخرى ،وشارك في
البريطاني على أنه عثر على وثيقة هامة تحت عنوان(دراسات عسكرية العداد لتفاقية شتورا عام 1977م التي نظمت هذه العلقة.
فى الجهاد ضد الطواغيت) ،وتتناول تلك الوثيقة طبقا لما سربته الشرطة
البريطانية التي :بعض التفاصيل حول استخدام المقاتلين للمتفجرات ، ( )33أبو أنس الليبي
عمليات تعذيب الضحايا .كما حصلت الشرطة البريطانية على دليل مكون ( تطارده المباحث الفيدرالية المريكية وتبحث عنه الجهزة البريطانية)
صفحة قد صادرته من أحد الناشطين الصوليين الليبيين ،وقد 180 من بمدينة طرابلس الليبية .وهو من أشهر 1964 مارس عام 30 من مواليد
وجد نفس الدليل فى منزل أبو أنس (تعتقد الشرطة البريطانية أن ذلك المطلوبين للمباحث الفيدرالية المريكية التى خصصت مكافأة قدرها
الناشط كان على علقة قوية بتنظيم بن لدن) .وقد سربت الشرطة خمسة مليين دولر لمن يقدم معلومات تقود الى اعتقاله حيث تشتبه
البريطانية معلومات حول ذلك الدليل الذى يحمل عنوان( :دراسات .وطبقا لتقارير 2001 سبتمبر 11 الدارة المريكية بضلوعه فى هجمات
عسكرية فى الجهاد) ،وتشير تلك المعلومات الى التى :الساليب المباحث الفيدرالية المريكية فان أبو أنس الليبي يستخدم عدد من
العسكرية المختلفة ،والمحاذير المنية التى يتطلب على العضاء اتباعها السماء فى تنقله من دولة الى أخرى ومن تلك السماء :أنس
من أجل القيام بعملياتهم بدقة وأمان حيث يتضح ذلك فى الباب الول من السباعي ،نزيه عبد الحميد الرغى .وتؤكد المباحث الفيدرالية أن أبو
الدليل حيث يشير الى :أن المتفجرات تمثل السلح الكثر أمانا لنها . 1993 أنس قام بتصوير مقر السفارة المريكية فى نيروبي بكينيا عام
تمكن القاتل سرعة الفرار من العدو وتجنب العتقال ،كما تلقى فى نفس
54
وبالقرب من دار الحزب الوطني وجريدة اللواء الشهيرة فى ذلك الوقت . العدو الفزع والخوف .وفى درس آخر بالدليل تحت عنوان (الغتيالت
وقد تربى أبو بكر فى منزل يعج برموز المة الذين كانوا يزورون والده عن طريق التسميم والسلح البيض) يشير الدليل الى طرق القتل
كل مساء تقريبا .وهكذا تشرب أبو بكر السياسة والعلم والدب والفن باستخدام السكاكين والحبال والمواد غير الحادة واستخدام عمليات رش
وخاصة الموسيقى . السوائل والغازات الكيماوية السامة .كما يتضمن الدليل فى درسه العاشر
بدأ أبو بكر محاولته الولى مع الموسيقى وهو فى سن العاشرة عندما رسومات ومعلومات حول كيفية جمع المعلومات عن الشخص المراد
كتب مصنف( )1للبيانو بعنوان (أغنية مصرية) .وقد أدى ذلك الى اغتياله والتى تتعلق باسمه وعمره وعنوانه وعمله والطرق التى يسلكها
مضاعفة اهتمام والده به الذى كان على علقة قوية بمشاهير العازفين وكيفية قضاء وقت فراغه والماكن التى يتردد عليها وكيفية التسلل الى
وأساتذة الموسيقى فى ذلك الوقت .وهكذا تضافر على رعاية الصبي منزله .كما يتضمن الدليل عنوان هام هو(الرشادات حول ضرب وقتل
مشاهير العازفين وأساتذة الموسيقى ،ومنهم تعلم الكثير وألم بأصول الرهائن بالسكاكين واللت الحادة ) .كما يشدد الدليل على العضاء
الموسيقى العربية وفنونها وآلتها .ويذكر فى هذا الخصوص أن أعمال المتزوجين بعدم التحدث مع زوجاتهم حول النشطة الجهادية .كما
أبو بكر خيرت الموسيقية بعد نضوجه قد اعتمدت كثيرا على إلمامه يتضمن الدليل أيضا الصفات المثالية فى العضو المختار للعمليات الخاصة
المعرفي العميق بفنون الموسيقى العربية وارتباطه الوجداني باللحان وتتمثل أهمها فى التي :الرشاقة البدنية ،الحنكة ،الذكاء ،وهدوء
الشعبية المصرية والعربية وتراث المبدعين التلقائيين . الشخصية وغيرها .
ومن حيث التعليم ،فقد درس أبو بكر الهندسة المعمارية بجامعة فؤاد
وحصل على شهادة البكالوريوس وهو فى سن العشرين من عمره وكان ( )34أبو بكر خيرت
ترتيبه الول بامتياز مما جعل الجامعة تحرص على إيفاده الى باريس فى أول من ألف الموسيقى وأقام بناء صرح عمارة
بعثة علمية استمرت خمس سنوات للتخصص الدقيق فى دراسة العمارة الموسيقى المصرية
وتخطيط المدن .وفى باريس درس أبو بكر البيانو وعلوم الهارموني ، بشارع خيرت ،حي السيدة زينب بالقاهرة 1910 ولد أبو بكر خيرت عام
كما تعلم مدارس وأصول التأليف الموسيقى تحت إشراف أساتذة وذلك على بعد عدة أمتار من بيت المة(منزل سعد زغلول سابقا)
55
الشعبية المكونة من سبعة أجزاء التى استوحى فيها أغاني الطفولة كونسيرفتوار باريس .كل ذلك جاء بجانب دراسته الدقيقة للعمارة
والعديد من الغاني الشعبية المصرية والسورية وافتتاحية إيزيس وتخطيط المدن .وفى هذا الصدد قيل عن أبو بكر خيرت أنه قام ببناء
رحل أبو بكر خيرت عن 1963 المستوحاة من مسرحية الحكيم .وفى عام صرح عمارة الموسيقى .
. 53 عالمنا وهو لم يتجاوز بعد عامه الـ عاد أبو بكر خيرت الى القاهرة ليقضى بقية حياته كرائد 1935 وفى عام
للتأليف الموسيقى ،وقد بلغت أعماله الهامة نحو أربعين عمل ،منها :
( )35أبو الحسن بني صدر مؤلفات البيانو المنفرد ،وموسيقى الحجرة ،والمؤلفات الغنائية .كما
بلغت مؤلفاته الوركسترالية ثمانية أعمال تم تقديمها فى العديد من دول
أول رئيس إيراني للثورة السلمية
العالم ومثلت مصر فى العديد من مهرجانات الموسيقى العالمية ،وبذلك
أبو الحسن بني صدر أول رئيس للجمهورية السلمية اليرانية بعد اندلع
أصبح أبو بكر خيرت أول مؤلف موسيقى مصري يستخدم اللحان
ثورة .1979كان اختيار آية ال الخميني للسياسي الليبرالي أبو الحسن
الشعبية المصرية فى مؤلفات أوركسترالية ،ويذكر فى هذا الخصوص
بني صدر فى يناير 1980كأول رئيس للجمهورية السلمية محاولة ذكية
سيمفونيته الولى باسم (الثورة) والثانية باسم (الشعبية) التى صور فى
لطمأ نة الرأي العام العال مي بشأن نظام الح كم الجد يد الذي قام بإيران فى
حركتها الثانية ألحان رقصة العصا ،وفى الثالثة الحان الفراح السكندرية
أول فـبراير عام .1979لكـن أبـو الحسـن كان رئيسـا دون سـلطات أو
،وفى الرابعة ألحان رحلة نهر النيل من المنبع الى المصب ،وفى
بالحرى بسـلطات مقيدة برضـا آيات ال الخمينـي ومجلس الثورة الذي
سيمفونيته الثالثة صور فى الحركة الثالثة الحان أوبريت شهر زاد التى
كان يسيطر على مؤسسة الدولة الحيوية ،مثل الجيش والشرطة والقضاء
وضعها سيد درويش ،وهكذا .وهو أول من كتب أعمال فى قالب
والذاعة والتليفزيون والبنك المركزي ..الخ.
الكونشيرتو ومنها كونشيرتو البيانو رقم ( ، )1وكونشيرتو البيانو رقم ()2
وهكذا ا صطدمت توجهات أ بو الح سن ب نى صدر الليبرال ية مع التوجهات .أيضا هو أول عميد لكونسيرفتوار القاهرة .وقد أصبح مقرر للموسيقى
الدينية لمجموعة آيات ال الذين قادوا الثورة السلمية .حاول بنى صدر فى المجلس العلى لرعاية الفنون والداب ولجنة أوركسترا القاهرة
التعايش مع تلك المجموعة على مدى 17شهرا تولى فيها منصب رئيس السيمفوني ،وحامل لجائزة الدولة فى التأليف والموسيقى عن المتتالية
56
( )36أبو حفص (محمد عاطف) الجمهورية لكن محاولته باءت بالفشل ،وكا نت الحرب العراقية اليرانية
التي اندلعت فى ذلك الوقت بداية النهاية لفترة حكمه القصيرة .فقد حاول
من أبرز شخصيات تنظيم القاعدة أبو الحسن فى البداية احتواء تلك الزمة التي نشبت بين العراق وإيران
. 1949 أسمه الحقيقي محمد عاطف وهو مصري الجنسية من مواليد عام ح تى ل تت سبب في اندلع الحرب ،إل أن المور سارت بع كس ما ير يد
ويعد أبو حفص من أبرز شخصيات تنظيم القاعدة ،وقد صدر بحقه حكم حيث اجتاحت القوات المسلحة العراقية الحدود اليرانية واحتلت مساحات
غيابي بالسجن سبع سنوات من قبل إحدى المحاكم المصرية ،كما كان مـن الراضـي اليرانيـة .وفـى ذلك الوقـت كانـت العلقات بيـن الرئيـس
مطلوبا أيضا من قبل أجهزة الستخبارات المريكية .ولكن فى نهاية اليراني ومرشد الثورة قد وصلت إلى مرحلة خطرة واتسعت شقة الخلف
بعد أن 2001 نوفمبر عام 16 المطاف تم قتله فى قصف جوى أمريكي فى بينه ما وتعالت أ صوات كثيرة دا خل مجلس الثورة مطال بة بعزله .زد على
تعذر إلقاء القبض عليه حيا .وقد اعتبر مقتله ضربة موجعة لتنظيم ما سبق أن الرسالة التي بعث بها أبو الحسن إلى آية ال الخميني والتي
القاعدة طبقا لتقارير الستخبارات المريكية .ويذكر فى هذا الخصوص يطال به في ها ب حل مجلس الثورة ومجلس القضاء العلى وتشك يل حكو مة
أن العديد من أجهزة الستخبارات المريكية والدولية كانت تلحقه فى كل جديدة كوسيلة لنقاذ البلد من التدهور السياسي والقتصادي كانت بمثابة
مكان ،وكان مكتب التحقيقات الفيدرالي المريكي ( ) FBIقد رصد الق شة ال تي ق صمت ظ هر البع ير .فلم ي كد ي مر على تلك الر سالة أيام قليلة
خمسة مليين دولر جائزة لمن يدلى بأية معلومات تساعد فى إلقاء حتـى توصـل الخمينـي إلى اقتناع مفاده أن بقاء أبـو الحسـن بنـي صـدر
القبض عليه حيا أو ميتا . أصـبح يمثـل بالنسـبة له مصـدر إزعاج وقلق داخلي ،فقرر فـي 27مايـو
ارتبط محمد عاطف بأسامة بن لدن منذ أوائل الثمانينيات إبان الحرب 1981عزله بعد أن اتهمه بالخيانة العظمى ،وبرر تلك التهمة الخطيرة
الفغانية على القوات السوفيتية ،فقد شارك أبو حفص في تأسيس تنظيم بمسـئولية أبـو الحسـن عـن إعاقـة عمـل القوات المسـلحة لصـد الهجوم
القاعدة .وفى البداية كان مسئول عن أمن تنظيم القاعدة نظرا لخبرته العرا قي على الرا ضي اليران ية .وهكذا أ صبحت حيا ته مهددة بالق تل في
الكبيرة التي اكتسبها أثناء عمله كضابط بالبوليس المصري .وبعد فترة اليام القليلة التي تلت ذلك فاختفى عن النظار عدة أيام إلى أن تمكن من
من الوقت أصبح مسئول عن معسكرات التدريب في التنظيم بعد وفاة الهرب في نهاية يوليو 1981إلى منفاه بباريس ،وهناك بدأ حياة جديدة
كرسها لمعارضة حكم آيات ال في إيران ومحاولة إسقاط ذلك النظام.
57
أعلنت شبكة CBSالمريكية نقل عن مصادر في نوفمبر 2001 عشر من علي أمين الرشيدي المعروف باسم أبو عبيده البنشيري الذى مات غرقا
قرب كابل عقب في 2001 نوفمبر 16 البنتاجون أن أبو حفص قتل فى في بحيرة فكتوريا بأوغندا أوائل يونيو .1996
إحدى الغارات الميركية . وفيما يتعلق بنشاطه ضد المريكيين فيذكر أنه خلل الفترة بين عامي
( )37أبو الزلف(محمود أبو الزلف) 1992و 1993أثناء وجود تنظيم القاعدة في السودان شارك أبو حفص
شيخ الصحافة الفلسطينية فى عدد من العمليات العسكرية ضد القوات الميركية في الصومال (عملية
محمود أبو الزلف هو مؤسس ورئيس تحرير صحيفة "القدس" القدم إعادة المل) وذلك بالشتراك مع بعض الفصائل الصومالية المسلحة
بمدينة يافا والتى 1924 والكثر انتشارا بين الصحف الفلسطينية ،ولد عام الرافضة للوجود الميركي فوق أراضيهم .وقد نجم عن ذلك مقتل 18
أنهى فيها دراسته الثانوية ثم غادر فلسطين متوجها إلى بيروت ،وهناك جنديا أميركيا مما حدا بالوليات المتحدة إلى السراع بالخروج مما أسمته
التحق بالجامعة المريكية ودرس فيها العلم ،وبعد حصوله على درجة آنذاك بالمستنقع الصومالي .وفي أكتوبر 1999أعلن مكتب التحقيقات
البكالوريوس عاد إلى يافا ليعمل صحفيا بجريدة "الدفاع" اليومية والكثر الميركي عن مشاركة محمد عاطف في تفجير السفارتين الميركيتين في
رواجا بفلسطين فى ذلك الوقت والتى كان يمتلكها فى ذلك الوقت إبراهيم كينيا وتنزانيا اللتين راح ضحيتهما 250شخصا ،وقد وجهت الى أبو
تسببت فى وقف جريدة الدفاع عن الصدور 1948 الشنطي .ويذكر أن حرب حفص تهمة قتل مواطنين أميركيين.
وهو ما دفع القائمين عليها إلى نقلها إلى القاهرة حيث كانت تحرر وتطبع وما نجم عنها من تفجيرات 2001 وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر
وترسل بالطائرة إلى المملكة الردنية الهاشمية ومنها الى داخل فلسطين . في نيويورك وواشنطن وضعته الوليات المتحدة على رأس قائمة تضم
وقد بذل أبو الزلف جهودا كثيفة لكي تعود جريدة "الدفاع" من القاهرة إلى سبتمبر ،وهكذا أصبح 11 بعض المشتبه بهم واتهمته بالتورط في أحداث
الوطن ،وبالفعل نجح في إعادتها إلى مدينة القدس وكان مسئول عن القبض عليه وعلى أيمن الظواهري وأسامة بن لدن هدفا للقوات
عندما نشأ 1953 تحرير الشئون الخارجية فيها ،وظل يعمل بها حتى عام الميركية الخاصة الموجودة في أفغانستان .ويذكر فى هذا الخصوص انه
بعد خلف بينه وبين عدد من المحررين أدى فى النهاية الى استقالته . سبتمبر مباشرة احتفل أبو حفص وأسامة بن لدن بعقد 11 بعد أحداث
ذلك أسس أبو الزلف جريدة مستقلة عرفت باسم "الجهاد" بالمشاركة مع قران أحد أبناء أسامة بن لدن على إحدى بنات أبى حفص .وفي السابع
58
الولى ثم انتفاضة القصى .وقد تمتع أبو الزلف بحس صحفي عال سليم الشريف ومحمود يعيش ،وقد حظيت الجهاد على شهرة واسعة
وقدرة كبيرة على تقييم أي خبر أو تقرير لذا فقد استحق لقب شيخ داخل الراضي المحتلة وخارجها ،ولكن فى أوائل شهر فبراير عام 1967
الصحافة الفلسطينية عن جدارة ،وظل أبو الزلف يناضل بقلمه حتى فجر أصدرت الحكومة الردنية قانون المطبوعات الذي بموجبه تم إلغاء كافة
حيث انتقل لرحمة ال تعالى عن 2005 مارس عام 29 يوم الثلثاء الموافق التراخيص الممنوحة لجميع الصحف للحد من عدد الجرائد اليومية التي
عمر يناهز 82عاما ،تاركا صحيفة القدس لبنه . كانت تصدر في ذلك الوقت؛ وهو ما ألزم جريدة "الجهاد" بضرورة
وعلى الصعيد السياسي كان يعتبر أبو الزلف براجماتيا حيث أبقى على الندماج مع جريدة "الدفاع" باعتبارهما جريدة واحدة باسم "القدس" .وبعد
علقة جيدة مع منظمة التحرير الفلسطينية ومع الحكومة الردنية حتى هزيمة العرب فى 5يونيو عام 1967حجبت جريدة القدس وجميع
في أوقات الزمات .ومع ذلك فقد واجه أبو الزلف أزمة مع الحكومة الصحف الصادرة في مدينة القدس الشريف عن الصدور لفترة طويلة
الردنية فى منتصف الثمانينيات من القرن الماضي عندما أصبح أكثر قربا بسبب الحتلل وإجراءاته القمعية ضد الصحافة الفلسطينية .ولكن لم يثن
من منظمة التحرير وذلك عندما قامت السلطات الردنية بدعم إنشاء الحتلل عزيمة أبو الزلف ،فقرر اللجوء الى القضاء لعادة إصدار
صحيفة النهار لتنافس جريدة القدس وتطرح وجهة نظر مقربة من صحيفة "القدس" .وفي عام 1968استطاع أن يحصل على ترخيص
الردن ،ولكن توقفت النهار عن الصدور مع قيام السلطة الفلسطينية في لصحيفة "القدس" التي خرجت للنور من جديد ،ومنذ ذلك التاريخ وحتى
.1994ولم تخل علقته مع السلطة الفلسطينية في البداية من أزمات يومنا هذا تعتبر هذه الصحيفة من أولى الصحف الفلسطينية من حيث
حيث نشرت الصحيفة بعض المقالت التي لم تشهد قبول من جانب التوزيع والنتشار رغم المنافسة الشديدة من الصحف الخرى التى لم
الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات ،إل أن أبو الزلف استطاع بحنكته تستطع الصمود مثل صحف الشعب والفجر والنهار المؤيدة للردن وأيضا
السياسية أن يحتوي أية أزمة تواجهه وتعترض طريق صحيفته، اليام الصادرة فى رام ال والحياة الجديدة التى تمولها السلطة الفلسطينية
واستطاع بنجاح أن يجعلها مستقلة ل مهام لها سوى خدمة فلسطين .
وأبنائها في الداخل والخارج. ظل أبو الزلف يحارب بقلمه ويناضل بفكره ،وجعل همه الول قضية
( )38أبو السكر فلسطين من خلل صفحات جريدته من النكبة حتى النكسة فالنتفاضة
59
1969 وفيما يتعلق بنشاطه السياسي فقد ارتبط بتنظيم الشباب الرحالة عام أبو السرى والمعتقلين الفلسطينيين
ومنه انضم رسميا لحركة فتح أثناء تواجده فى الوليات المتحدة المريكية 1936 أغسطس 24 ولد أحمد إبراهيم موسى جبارة الشهير بأبو السكر فى
،ولكن نشاطه السياسي اقتصر على جمع التبرعات وبعض النشطة بقرية ترمسعيا بمدينة رام ال وظل بها حتى بلغ الثامنة عشرة عندما
التنظيمية ،ولكن عندما عاد للوطن والقامة فيه بصورة نهائية فى عام الى أمريكا اللتينية حيث نزل بالبرازيل أول ثم 1954 قرر الرحيل فى عام
سافر أبو 1974 قرر النضمام الى المقاومة المسلحة .وفى عام 1972 بوليفيا ووصل الى كولومبيا التى بقى بها نحو ثلث سنوات حيث عمل
السكر الى بيروت والتقى هناك بعدد من كبار المسئولين بحركة فتح حيث بمحل ملبس يديره والده .وفي كولومبيا تزوج من مسيحية ،وأنجب منها
تعرف على مسئول القطاع الغربي مصطفى عيسى الشهير بأبو فراس انتقل 1965 أربعة أطفال (راضي ،ورضا ،وجوليت ،وسونيا) ،وفي عام
الذى أصبح فيما بعد محافظ مدينة رام ال ،كما تعرف على خليل الوزير للعمل بالتجارة في الوليات المتحدة المريكية التي أقام فيها إقامة دائمة،
الشهير بأبو جهاد .وهكذا بدأ نشاطه العسكري فى الضفة الغربية ولكن وجمع بها شمل عائلته حيث استطاع بعد عناء أن يجمع اخوته الربعة
هذا النشاط اقتصر فى البداية على نقل أسلحة ومتفجرات عبر نقاط ميتة. الموزعين بين نيكارجوا وأسبانيا ويدبر لهم عمل مستقرا وإقامة دائمة
بعد ذلك قرر أبو السكر ضرورة تنفيذ عملية كبيرة داخل القدس المحتلة في أمريكا .وقد استمرت سفرياته ما بين فلسطين والردن وكولومبيا
مثل تفجير سيارة مفخخة ،ولكنه استبدل السيارة المفخخة بثلجة مملوءة والرجنتين والبرازيل وبيرو وألمانيا وأسبانيا وأمريكا.
بالمتفجرات من مادة "تي إن تي" ( ، )TNTوكان يشاركه فى هذه العملية وفى عام 1972عاد أبو السكر الى فلسطين وقرر الستقرار بها بعد أن
أبو العلء من مدينة نابلس .وقد بدأت هذه العملية فى العاشرة من تزوج للمرة الثانية من فتاة فلسطينية من مدينة رام ال ،وعلى اثر ذلك
عندما خرج أبو السكر وصديقه بسيارته 1975 صباح يوم الجمعة 5يوليو قرر النفصال من زوجته الكولومبية ثم استعاد أبنائه الربعة من مطلقته
كجم من المتفجرات، بـ 35 الفولكس فاجن ،وهو يحمل ثلجة معبأة وعاد بهم للسكن فى مسقط رأسه بقرية ترمسعيا ،وقد أنجب من زوجته
تركها في موقع مكتظ باليهود في ميدان صهيون بمدينة تل أبيب ،ثم لم الثانية ولد وبنت هما رياض الذى يمتلك محجرا وسماتا التى تخرجت من
مصابا إسرائيليا .وحين انفجرت و 78 قتيل 13 تلبث أن انفجرت موقعة جامعة النجاح عام .1998
الثلجة كانت السيارة تقطع الطريق إلى لبنان وهي تحمل أبو السكر
60
يعلم أحد ،لذلك فالفضل لك أن تعترف بكل شيء .وحين فشل رجال وصديقه وكانا يستمعان الى راديو صوت إسرائيل وهو يتحدث حول
التحقيق قاموا بضربه بعنف مما اضطر إدارة المعتقل إلى نقله لمستشفى العملية التي خطط لها ونفذها مع زميله على حدود الرمثا .وبعد العملية
برزلي ،وهناك أجريت له عملية ما زالت آثارها موجودة على وجهه . افترق أبو السكر عن رفيقه أبي العلء الذي عاد الى نابلس ،في حين
وفي المعتقل قضى أبو السكر خمسة شهور تعرض فيها لكافة أشكال هرب أبو السكر إلى الردن ،ومنها إلى لبنان ثم الوليات المتحدة
التعذيب والقهر لجباره على العتراف بالعملية ،وفى النهاية قضت المريكية ثم قرر العمل بتجارة السيارات بين ألمانيا والردن ،وعاش
المحكمة العسكرية في رام ال بالسجن المؤبد ،رغم أنه لم يعترف .ومنذ 1976 سبتمبر 30 متخفيا هاربا من ملحقة السلطات السرائيلية .ولكن فى
اليوم الول في السجن تعرض أبو السكر لصنوف مختلفة من الضرب وأثناء تسلله من الردن عائدا الى الراضي المحتلة اعتقلته القوات
والتعذيب الشديد بهدف إذلله ،وكانت الطريقة المثلى في التعذيب هي السرائيلية على جسر اللنبي ،ونقلته مباشرة إلى مركز التحقيق في
الكلبشة مما أدى إلى نزيف حاد .واستمرت مشاهد التعذيب في كل سجن يوما ،تم 25 المسكوبية ثم إلى مركز التحقيق في رام ال ،وبقي فيه
ثم نقل مع 1979 يدخله ،ومنها سجن بئر السبع حيث بقي فيه حتى عام إبلغه خللها بقرار من وزارة الدفاع السرائيلية يقضي بإبعاده خارج
آخرين إلى سجن عسقلن بسبب مشاكله مع إدارة السجن ،وبقي فيه البلد؛ لكونه يحمل جواز سفر أمريكيا ،وفي مطار بن جوريون فوجئ
،ثم نقل إلى سجن نابلس المركزي ،ومنه إلى سجن جنيد 1984 حتى عام أبو السكر بأهله بانتظاره ،وعلم فيما بعد أن المخابرات السرائيلية أبلغت
تم نقله إلى سجن عسقلن ليظل فيه بعد أن 1995 الذي ظل به حتى عام عائلته بقرار إبعاده ،ولذلك حضروا لوداعه .توجس أبو السكر من المر،
تم إغلق سجون الضفة الغربية ،وتوزيع المعتقلين إلى سجون الداخل، فأبلغ زوجته أن تنتظر منه اتصال وإل فهي خدعة من قبل المخابرات
وهي العملية التي وصفها أبو السكر بـ"إعادة انتشار للمعتقلين السرائيلية ليهام الهل بإبعاده ،وهو ما تبين صحته حينما نقله رجال
الفلسطينيين" .ويذكر أبو السكر المعاملة غير النسانية التى تلقاها المخابرات إلى غرفة فارغة ،وأعطوه جواز سفر وتذكرة وكأسا من
بالسجون السرائيلية ومنها النوم على الرض ومن دون فراش، الشاي وسيجارة ليستيقظ أبو السكر بعدها ويجد نفسه وحيدا في زنزانة.
والخروج للهواء الطلق لمدة ساعتان فقط في اليوم ،أما الكتب والصحف وعلم بعدها أنه معتقل في زنزانة بأحد مراكز تحقيق الخليل ،وأن رقم
والذاعات وكل وسائل التثقيف والتواصل مع العالم فقد كانت ممنوعة، زنزانته هو ( . )5وفي اليوم التالي حضر عدد من الضباط وقالوا له :
الجميع يعلم أنك مبعد في الخارج وليس في السجن ،ولو قتلناك هنا فلن
61
هذا المرض الخطير الذي يصيب المليين في العالم حتى عام 1975 إضافة الى منع الحاديث بين السجناء ،ومنع الحتفالت إل في عيد الفطر
عندما ظهرت وسيلة تشخيصية أدق .ويعد أبو الفضل مؤسس معظم والضحى .أما الحتفالت الوطنية فكانت تجابه بالقمع والرش بالغاز..
أقسام التحاليل بكليات الطب بالجامعات القليمية مثل الزقازيق وأسيوط وهو ما قاد المعتقلين الفلسطينيين إلى إعلن الضراب عن الطعام عدة
وبنها والمنصورة وغيرها ،كما أشرف على مئات الرسائل العلمية في هذا إضرابا عن الطعام امتدت طوال سنوات 13 مرات شارك أبو السكر في
المجال ،وأسس مع زوجته زهيرة عابدين خارج مصر كلية طب البنات اعتقاله . 1976
بإمارة دبي في منتصف السبعينيات. ورغم معاناته مع مرض القلب ونقله عدة مرات إلى المستشفى ..فإن أبو
وكان أبو الفضل مهتما بقضية العجاز العلمي في القرآن الكريم ،وشارك السكر هو رمز لكل السرى والمعتقلين في فلسطين ،ويطلق عليه أبو
أثناء عمله في السعودية في تأسيس الهيئة العالمية للعجاز العلمي في السرى أو مانديل فلسطين .
القرآن والسنة .وأبو الفضل هو زوج الدكتورة زهيرة عابدين إحدى
رائدات الطب في مصر ،وأنجب منها أربعة أبناء منهم :أ.د منى أبو ( )39أبو الفضل
الفضل الستاذة بكلية القتصاد والعلوم السياسية ،وأ.د عمر أبو الفضل
عالم الباثولوجي المصرى
الستاذ السابق بهندسة الزهر ،وأ.د عزة أبو الفضل الستاذة بكلية
محمود عبد المنعم أبو الفضل ،أحد كبار علماء الباثولوجي في مصر
الطب .انضم أبو الفضل إلى جماعة الخوان المسلمين في نهاية
والعالم العربى ،الذي رحل عن عالمنا في صمت يوم الربعاء 17ديسمبر
الربعينيات ،واختير عضوا في الهيئة التأسيسية للجماعة ،ولعب دورا
.2003ولد أبو الفضل عام 1920بمدينة السكندرية التى درس بها
مهما أثناء فترة السبعينيات في الصحوة السلمية التي كانت تموج بها
حتى تخرج من كلية الصيدلة ،ثم حصل على الدكتوراه من بريطانيا .وقد
الجامعات المصرية آنذاك .وللدكتور أبو الفضل دور كبير في العمل
شارك الدكتور أبو الفضل في تأسيس قسم الباثولوجية الكيميائية
الجتماعي ،حيث ساند زوجته الدكتورة زهيرة عابدين في تأسيس عدد
والكلينيكية " التحاليل الطبية المعملية " ،ورأس هذا القسم عدة سنوات.
من النشطة والجمعيات الجتماعية الشاملة مثل أصدقاء مرضي
واستطاع فى عام 1959م أن يكتشف علقة السيد فوسفاتيز بسرطان
البروستاتة من خلل أبحاثه ،وظل هذا المعامل المهم هو وسيلة تشخيص
62
تحت اسم ( أبناء فلسطين) وكان يضم فى ذلك الوقت محمد يوسف روماتزوم القلب ،وتأسيس المدارس السلمية ،وبناء مستشفى صحة
النجار(أبو يوسف) وكمال عدوان وسليمان الشرفة . الطفل بالدقي ،وغيرها من النشطة الخيرية.
وأثناء زيارة له الى غزة للتعاقد مع مدرسين للعمل بقطر 1960 فى عام ( )40أبو مازن (محمود عباس)
تعرف أبو مازن على أبو أياد(صلح خلف) وذلك عن طريق صديق له مهندس أوسلو ،وأول رئيس فلسطيني منتخب
يدعى سليمان الشرفة ولكن أبو أياد لم يذهب الى قطر بل ذهب الى أسمه الحقيقي محمود عباس وشهرته أبو مازن ،وهو من مواليد عام
الكويت حيث تعرف هناك على ياسر عرفات. بمدينة صفد بالجليل العلى ،وقد تعلم بأحد مدارس صفد حتى 1935
وبعد حصول أبو مازن على ليسانس الحقوق ،قرر الستمرار فى الى دمشق 1948 الصف السابع ،ثم ترك فلسطين مع عائلته بعد حرب
الدراسات العليا حتى حصل على درجة الدكتوراه فى تاريخ الصهيونية من عاما 13 بعد أن مكثوا بالردن نحو شهر وكان عمره فى ذلك الوقت نحو
كلية الدراسات الشرقية بموسكو . .بدأ حياته العملية عامل يدويا بمصنع للبلط ،ثم جرسونا بأحد
والتي 1958 أنضم أبو مازن الى حركة فتح التى تأسست بالكويت فى عام المطاعم ،فى نفس الوقت استمر فى دراسته حتى حصل على الثانوية
كانت تضم فى ذلك الوقت كل من ياسر عرفات وعادل عبد الكريم ويوسف العامة ،ثم عمل مدرسا بالمدارس البتدائية وانتسب فى نفس الوقت
تقابل مع ياسر عرفات (أبو عمار) 1963 عميرة وأبو جهاد .وفى عام وبينما كان يعمل 1954 للدراسة بكلية الحقوق بجامعة دمشق .وفى عام
لول مرة فى قطر .وبذلك أصبح أبو مازن عضوا بارزا فى لجنة فتح مدرسا بالتعليم البتدائي ومنتسبا فى نفس الوقت بالسنة الثالثة بكلية
.وفى عام 1968 المركزية الولى ،وعضوا بمجلسها الوطني منذ عام الحقوق قام مع بعض رفاقه بتأسيس تنظيما سريا يطالب بمسألة واحدة
تفرغ أبو مازن للعمل باللجنة المركزية لحركة فتح ،وفى العاصمة 1969
هي التجنيد لتحرير الوطن المحتل ،وكان معه من الزملء عبد ال الدنان
الردنية عمان وعاش تجربة الردن المريرة هناك والتي لم يكن مرتاحا وعادل عبد الكريم.
لها .وبعد الحداث الدامية هناك ذهب أبو مازن الى دمشق وكان ذلك ولكنه طرد 1956 ويذكر أن أبو مازن التحق بالكلية العسكرية بسوريا عام
. 1982 واستمر بسورية حتى عام 1971 فى عام 1957 منها بعد شهر من التحاقه بسبب عدم لياقته طبيا .وفى نهاية عام
وأثناء عمله بقطر قام أبو مازن مع بعض أصدقائه بتكوين تنظيم سرى
63
محادثات أوسلو كانت تتم فى تونس حيث يوجد مقر منظمة التحرير قاد محمود عباس المفاوضات الفلسطينية مع 1977 وفى أول يناير عام
الفلسطينية بعد خروجها من لبنان ،وقد نجح أبو مازن فى الحفاظ على الوفد السرائيلي بقيادة الجنرال ماتيتياهو بيليد ،وقد أدت تلك المفاوضات
سرية محادثات أوسلو لمدة ثمانية أشهر حتى لحظة التوقيع عليها الى إعلن مبادئ السلم على أساس إقامة دولتين فلسطينية وإسرائيلية .
بالحرف الولى .وبناء على الدور الذى قام به أبو مازن بتلك قرر أبو مازن اللجوء الى تونس بعد أن احكم 1982 يونيو 10 وفى
المفاوضات أطلق عليه المراقبون لقب (مهندس اتفاق أوسلو) .وفى هذا السرائيليون الطوق على بيروت (وفى هذا الصدد قال أبو مازن :شعرت
بالبيت البيض بواشنطن قام أبو 1993 السياق يذكر أنه فى خريف عام بأن الوضع فى لبنان انتهى وأن وجود الثورة الفلسطينية فيه انتهى أيضا
مازن بالتوقيع على اتفاق المصالحة بين الفلسطينيين والسرائيليين كما ) ،ولكن رفض أبو مازن اللجوء الى دمشق لعتقاده بأنه سوف يصبح
وقع بالمقابل شيمون بيريز وزير خارجية إسرائيل بحضور الرئيس أسيرا للقرار السوري ،وبالفعل سافر الى تونس وأستأجر منزل وطلب
المريكي بيل كلينتون والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات ورئيس الوزراء من عائلته الحضور الى تونس ،فى نفس الوقت وافق الرئيس التونسي
السرائيلي اسحق رابين .أيضا قاد أبو مازن المفاوضات التى جرت فى الحبيب بورقيبة من خلل رسالة بعث بها الى أبو مازن تناولت شقين
عاد 1994 القاهرة والتي انتهت بما يعرف باتفاق غزة-أريحا .وفى عام هما :دعم الفلسطينيين ماديا بخمسة مليين دولر ،والشق الثاني دعوة
الى فلسطين مع تولى السلطة الوطنية الفلسطينية العمل هناك ،وفى العام رسمية من الحكومة التونسية لكل القيادات الفلسطينية وكوادرها للحضور
) دخل قطاع غزة عن طريق القاهرة ،ثم استقر بمدينة رام (1995 التالي والعيش فى تونس إذا رغبت فى ذلك .وهكذا أرسل أبو مازن الى ياسر
ساهم أبو 1996 ال ليصبح نائبا للرئيس الراحل ياسر عرفات .وفى عام عرفات نص رسالة بورقيبة ،وقد وافق عرفات على الفور ولبى دعوة
مازن بشكل كبير فى إصدار قانون استقلل السلطة القضائية والذي اعتبر الرئيس التونسي.
أول حدث من نوعه فى العالم العربى . بدأ المحادثات السرية مع السرائيليين عبر وسطاء 1989 وفى عام
خطة بيلين-أبو مازن :ينسب لبو مازن نجاحه فى أيجاد حل مقترح هولنديين قبل مؤتمر مدريد الذى كان تمهيدا لما جرى فى مفاوضات
لمشكلة مدينة القدس وهو ما عرف بعد ذلك بخطة بيلين-أبو مازن وكان 1993 أوسلو التى كانت سرية فى ذلك الوقت وذلك فى بدايات عام
(ملحوظة :بيلين هو وزير العدل بحكومة ايهود باراك) .وتتضمن الخطة أبو مازن يقوم بالشراف عليها طبقا لتعليمات ياسر عرفات .ويذكر أن
64
سيجارة 40 يشربها سادة بدون سكر .وكان من عادته أن يدخن نحو التوسع التدريجي لمدينة القدس لتشمل ضم المزيد من المناطق المجاورة
يوميا إل أنه أقلع عنها نهائيا بعد تعرضه لمشاكل صحية . للقدس مثل أبو ديس والعيزيزية وسلوان لتصبح العاصمة الفلسطينية
( )41أبو مصعب الزرقاوي على أن تسمى باللغة العربية والجنبية القدس تمييزا لها عن مدينة
اعتبرته مجلة التايم الميركية واحدا من أكثر مائة شخصية جيروزليم التى ستصبح العاصمة السرائيلية وتضم باقي المناطق
تأثيرا في العالم المجاورة .وقد أقترح فى خطة بيلين-أبو مازن تشكيل مجلس بلدي
اسمه الحقيقي أحمد فضيل نزال الخليلة والشهير بـ أبو مصعب محلى بالقدس الشرقية القديمة يمثل سكانها الحاليين من العرب ويكون
الزرقاوي ،والذي اعتبرته واشنطن الحلقة الرئيسية بين العراق وتنظيم تحت مسئولية بلدية القدس السرائيلية ،فى نفس الوقت يرفع العلمان
القاعدة ،ومن ثم فقد حملته الوليات المتحدة مسؤولية الكثير من أعمال الفلسطيني والردني على المواقع السلمية والمسيحية فى القدس القديمة
العنف واستهداف قواتها وقوات التحالف التي تقودها في العراق .وقد وبذلك تصبح المنطقة القديمة على غرار مدينة الفاتيكان ،مع مراعاة
اعتبرته مجلة التايم الميركية واحدا من أكثر مائة شخصية تأثيرا في عدم بناء جدار فاصل داخل المدينة القديمة وذلك للتمتع بحرية التنقل
العالم .والخليلة أو أبو مصعب الزرقاوي من مواليد عام 1966بمدينة فلسطينيا 13 والعبادة فى الماكن المقدسة( وقد شارك فى هذه الخطة
الزرقاء وهو أردني الجنسية من أصل فلسطيني ،وقد جاء من أسرة وإسرائيليا وشهد على تلك الخطة وزير خارجية السويد أستن اندرسون ،
فقيرة ،وله أربع أشقاء وسبع شقيقات ،وينتمي لعشيرة بن حسن التي تعد بالضافة الى الفرنسيان جون بيير كولون عميد كلية القانون الدولى
من أكبر عشائر الردن. بجامعة فرنش وايمر ولوشين شامانجوى عميد كلية العلوم السياسية
الفرنسية ،وقد قام بتمويل هذه الخطة من تغطية نفقات السفر والقامة
نشأ الزرقاوي في حي معصوم بمدينة الزرقاء وهى بيئة تختلط فيها القيم
فى عواصم مختلفة رجل أعمال فلسطيني رفض الكشف عن اسمه) .
العشائرية المحافظة بثقافة التمدين السريع لعشيرته البدوية ،وهى بيئة
وبعد وفاة الرئيس ياسر عرفات تولى أبو مازن الرياسة فى نهاية يناير
مفتوحة للقادمين من اللجئين والمشردين من الفلسطينيين سعيا للرزق
بعد إجراء انتخابات ديمقراطية لول رئيس فلسطيني وعربي . 2005
من الرياف البعيدة ،وهى فى نفس الوقت مدينة للمستضعفين .ويذكر
ويعرف عن محمود عباس انه يحب شرب القهوة المحوجة التى تتميز بها
مدينة رام ال ،وهو يتناولها مضبوطة أو على الريحة ،ونادرا ما
65
على احتفال أردني أقيم بمناسبة اللفية حيث استهدف الهجوم فندق انه كان يوجد أمام منزله مقابر الحى ،ومن ثم فقد أسهمت ثقافة الموت
راديسون ساس في العاصمة عمان بالضافة الى مواقع أميركية في تكوين شخصيته .قيل عنه أنه تحول فجأة من النحراف في مرحلة
وإسرائيلية ومسيحية أخرى ،ولكن أحبطت المحاولة قبل تنفيذها ،وهرب الصبا إلى التطرف بتأثير إمام سلفي جهادي ،ليصبح بعد ذلك من أكثر
أبو مصعب قبل إلقاء القبض عليه .وفى عام 2000عاد الزرقاوي الى مليون دولر لمن يساعد 25 المطلوبين للدارة الميركية التي رصدت
أفغانستان حيث أشرف على معسكر لتدريب مقاتلي القاعدة ،وهناك بإلقاء القبض عليه .وهو متزوج من ثلث نساء أحدهما أردنية والخرى
تخصص في تصنيع السلحة الكيماوية والبيولوجية. ، 1990 فلسطينية والثالثة عراقية وله أربعة أبناء أكبرهم من مواليد عام
وفى عام 2001أصدرت إحدى المحاكم الردنية علي الزرقاوي حكما ويلحظ هنا أن الزرقاوي لم يتم دراسته الثانوية .وقد أتخذ اسم أبو
غيابيا بخمس عشرة سنة لتورطه في العمليات الرهابية .وفى أكتوبر مصعب الزرقاوي بعد انضمامه إلى مجموعة التوحيد والهجرة السلفية
من نفس العام 2001فر الزرقاوي إلى إيران بعد أن فقدت طالبان التي يترأسها أبو محمد المقدسي.
سيطرتها على أفغانستان ،ومن هناك جند اثنين من الفلسطينيين وأردنيا وقد بدأ نشاطه الجهادى مع بداية عام 1990أثناء رحلته الى أفغانستان ،
دخلوا تركيا فى طريقهم إلى إسرائيل للقيام بهجمات بالقنابل هناك ،ولكن وقد شارك فى القتال ضد الروس فى منطقة خوست عام ، 1991وهناك
فى 15فبراير 2002ألقى القبض على الثلثة الذين أرسلهم الزرقاوي في تعرف على كل من جلل الدين حقاني وقلب الدين حكمت يار وهما
تركيا وذلك قبل دخولهم الى الراضي السرائيلية .وفى مايو 2002 الزعيمان الفغانيان المطلوبان من قبل الوليات المتحدة .ويذكر فى هذا
سافر الزرقاوي إلى العراق ،وهناك فقد إحدى رجليه واستبدلها بأخرى الخصوص أن الزرقاوي لم تكن له تجربة تنظيمية أو سياسية قبل مقدمه
صناعية .وفى يوليو 2002التقى ببعض المقاتلين بشمال العراق من الى بيشاور التى كان يرى فيها المدرسة التي اكمل فيها تعليمه الذي
جماعة أنصار السلم حيث أقام قاعدة عمليات .وقبل نهاية سبتمبر تعثر وأيضا الوطن البديل للردن .وفى بيشاور تشرب الزرقاوي الفكر
2002سافر الزرقاوي إلى لبنان لمقابلة قادة من حزب ال ومجموعة السلفي الجهادي .ولكن بعد عودته الى الردن ألقى القبض عليه وحكم
مسلحة أخرى من الفلسطينيين هناك. عليه بالسجن في عام 1994لمدة 15عاما لكنه خرج بعفو عام .1999
ولكن فى نفس العام عام 1999نسب إليه التخطيط لشن هجوم إرهابي
66
هذا ول يزال الخلف حول أبو مصعب الزرقاوي قائما بين من يرى فيه وفى أكتوبر 2002تم اغتيال لورانس فولي المسؤول الميركي بوكالة
إرهابيا مجرما ومن يرى فيه مجاهدا بطل .فالحكومة الردنية احتفت التنمية الدولية ،وبعد شهرين من الغتيال أشارت التحقيقات في ديسمبر
بخبر موت الزرقاوي وأشادت بدور أجهزة المن في ملحقته ،بينما 2002الى ربط الزرقاوي بالتخطيط لغتيال المسئول المريكي عن طريق
اعتبرت عائلة الزرقاوي ابنها شهيدا يقام له عرس. توفيره السلحة اللزمة .ومع بداية عام 2003عاد الزرقاوي إلى
نعى بن لدن من خلل تسجيل صوتي بالنترنت 2006 وفى نهاية يونيو معسكر أنصار السلم بشمالي العراق ،وقام بتدريب أعضاء هذا
أبو مصعب الزرقاوي معتبرا إياه شهيدا .وطالب التسجيل الصوتي المعسكر على التخطيط لهجمات كيميائية باستخدام سموم مختلفة في
الرئيس الميركي جورج بوش والعاهل الردني عبد ال الثاني بتسليم هجماتهم على المنشآت البريطانية والفرنسية وأيضا منشآت جورجيا
جثمان الزرقاوي إلى عائلته .وقد شدد بن لدن فى رسالته الصوتية على والشيشان .ولكن فى يناير 2003ألقى القبض على بعض الرهابيين في
أن الجهاد في بلد الرافدين لن يتوقف بموت الزرقاوي .وفى أول رد فعل بريطانيا بتهمة التخطيط لوضع مادة الريسين السامة في أغذية الجيش،
أنها خصصت مكافأة 2006 أمريكي أعلنت الدارة المريكية فى أول يوليو وقد اكتشف من خلل التحقيقات تورط الزرقاوي فى هذه العملية .
بقيمة خمسة مليين دولر مقابل اعتقال أبو أيوب المصري الذي قيل إنه فى 5فبراير 2003أعلن وزير الخارجية الميركي كولن باول أمام
خلف أبو مصعب الزرقاوي في رئاسة تنظيم القاعدة بالعراق. مجلس المن أن بحوزته معلومات تشير الى وجود علقة بين الزرقاوي
( )42إحسان عبد القدوس أصدرت إحدى المحاكم 2005 وتنظيم القاعدة في العراق .وفى أبريل عام
ولد إحسان عبد القدوس فى أول يناير عام ، 1919وتوفى فى 11يناير الردنية حكما بإعدام الزرقاوي بتهمة التدبير لغتيال الدبلوماسي
عام . 1990وبالنظر الى تاريخ ميلده ووفاته نجد تشابها ل مثيل له المريكي لورانس فولى الذى قتل بالعاصمة الردنية عمان فى أكتوبر
فى تلك الرقام وتحديدا رقمي 1و 9وهما يرمزان الى القوة الداخلية أسدل الستار عن أسطورة أبو 2006 .وفى مساء 8يونيو عام 2002
والكاريزما( 1/1/1919و . )11/1/1990كان وسيم الطلعة ،حسن مصعب الزرقاوي بعد العلن عن مقتله على أثر غارة جوية أمريكية
الهندام وألثغ قليل كما كان حاجبيه متقاربين ويجيد النجليزية والفرنسية بمدينة بعقوبة العراقية
بطلقة بالضافة الى العربية ،ويذكر أن كان له الكثير من المعجبات
67
بالسكندرية (على بليغ) مريض وأن عليه التوجه فورا الى رئيس كان والده محمد خاصة بعد تقديم برنامجه الذاعى( صباح الحب) .
الوزراء محمد محمود باشا الموجود بالمصيف ليحصل منه للمجلة على عبد القدوس يعمل مهندسا ،إل انه عشق السينما والمسرح ومن ثم
آخر تطورات الموقف السياسى .وذهب إحسان إلى فندق سيسل المطل تفرغ لهما ،أما والدته فهي السيدة فاطمة اليوسف التي اشتهرت تحت
على شاطىء البحر البيض وكان فى حالة يشوبها الخوف والخجل عندما اسم روز اليوسف (لبنانية الصل) وقد اشتغلت بالتمثيل فى مطلع حياتها
وصل إلى تراس الفندق وقد تجمع حول الباشا حشد من الجماهير ولكن حتى أصبحت الممثلة الولى فى عالم المسرح العربي .وفى عام 1924
الشاعر كامل الشناوى قابله وقدمه لدولة الباشا وقال له إحسان :أمى تركت والدته المسرح وأصدرت مجلة روز اليوسف التي تفرغت لها .
بتسلم على سعادتك وبتقولك عاوزة أخبار للمجلة ،وهنا تدخل الدكتور بدأ إحسان عبد القدوس حياته الولى داخل أسرة فنية تهتم بالسينما
محمد حسين هيكل الذى كان موجودا مع رئيس الوزراء لنقاذه من ضحك والمسرح والصحافة أيضا .وبعد إنفصال والده عن والدته تربى إحسان
الخرين على تلك العبارة وأعطاه من ما يريد من أخبار .وكانت هذه أول فى حضانة جده الشيخ أحمد رضوان وهو عالم أزهري جليل ،أما والده
عهده بالحصول على الخبار الصحفية .ويذكر أثناء دراسته بكلية الحقوق فقد رفض والده الزواج من إمرأة أخرى بينما تزوجت والدته من الفنان
كانت الجامعة تغلي بالسخط على النجليز والنظام الحاكم ،وذات يوم زكى طليمات .كان والده محمد عبد القدوس دائم العناية بإبنه إحسان ،
فوجئت والدته فاطمة اليوسف بأحمد حسنين باشا رئيس الديوان يتصل ويقول إحسان عبد القدوس فى مذكراته :كان أبى شديد القلق على
بها ليرجوها الموافقة على ذهاب إبنها إحسان لمقابلته .ويقول إحسان مستقبلى ،وقد إتضح ذلك فى كثرة نقله لى من مدرسة إلى أخرى يعتقد
هنا :ذهبت لمقابلة أحمد حسنين باشا وإستقبلنى بفيلته بالدقي ،وأدار أنها أفضل من المدرسة السابقة ،فقد إنتقلت من مدرسة البرامونى
الحديث معي ببراعة ل تقل عن براعته فى لعبة السيف التى كان أحد الولية بالعباسية إلى السلحدار البتدائية بباب الفتوح ،ثم إلى النيل
أبطالها ،وخرجت من الحديث الطويل الممتع بشيء واحد وهو أن أحمد البتدائية بشبرا وخليل أغا البتدائية .وفى صيف عام 1938حصل
حسنين باشا رئيس الديوان يريد أن يجعل منى عينا ملكية على الجامعة إحسان على شهادة البكالوريا وقرر اللتحاق بكلية الحقوق ،وكمكافأة من
"أى جاسوسا للقصر" ،وكان هناك آخر إحتمال تلمسته من حديثه وهو أن والدته على نجاحه سافر إلى السكندرية لقضاء الجازة ،وذات يوم
رئيس الديوان الطموح مقبل على تكوين حزب جديد ينافس به الحزاب إستيقظ ذات صباح مبكر بالفندق الذى يقيم به على مكالمة تليفونية
عاجلة من القاهرة ،وفوجىء بوالدته تخبره بأن مندوب روز اليوسف
68
وبخصوص علقته بالدب ،فقد عرف إحسان الكتابة وهو فى سن القائمة وينوى النطلق بنواة حزبه من الجامعة حيث يوجد بها الشباب
العاشرة حيث كان والده يكتب الشعر والمسرح بجانب هوايته للتمثيل ، المثقف .وحصل إحسان على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام
ووالدته كانت ممثلة ثم عملت بالصحافة .لذلك لم يكن غريبا أن يهتم 1942وإلتحق كمحام تحت التمرين بمكتب واحد من أشهر المحامين
إحسان بالدب كهواية منذ صغره ،ويذكر أنه قرأ الدب العربي وهو " إدوارد قصيرى " ولكنه لم يوفق فى المرافعات بل أجاد فى كتابة
والنجليزى والفرنسي نظرا لجادته تلك اللغات فقد إهتم كثيرا بكتابة المذكرات القانونية .ويقول أحسان فى هذا الخصوص :كنت محاميا فاشل
القصة ،فقد قرأ لعمالقة القصة فى الدب الغربى مثل جى دى موباسان ،ل أجيد المناقشة والحوار ،وكنت أدارى فشلى فى المحكمة إما
وبرنارد شو وغيرهم .كما قرأ القرآن الكريم وحفظ العديد من صوره مما بالصراخ والمشاجرة مع القضاء ،وإما بالمزاح والنكت وهو أمر أفقدنى
جعله يجيد جمال العبارة وموسيقى الجملة .وفوق كل ذلك كان للبيئة تعاطف القضاة بحيث ودعت أحلمي فى أكون محاميا لمعا .ومع ذلك ظل
الجتماعية التى نشأ فيها دور هام للغاية خاصة وأنها وجمعت كافة إسم أحسان مقترنا بالمحامى لعدة سنوات حيث كان يوقع أسفل مقالته
المتناقضات فى آ ن واحد ،وفى هذا الخصوص يقول إحسان :نشأت فى الصحفية بإسم " إحسان عبد القدوس المحامى" .
بيئة تجمع كل التضاربات واللوان المتنافرة فى المجتمع المصرى ..فقد أما عن زواجه من " لول " حبه الول والخير ،فهي تنتمي إلى أسرة
نشأت مثل فى بيت جدي لوالدى المرحوم أحمد رضوان وكان من خريجى المهيلمى العريقة ،وقد تعرف عليها إحسان فى مطلع عام 1942عندما
الزهر ويعمل رئيس كتاب بالمحاكم الشرعية ،وهو بحكم ثقافته وتعليمه كان طالبا بالحقوق ،ولكن أسرتها لم تكن راغبة فى زواجها من إحسان
متدين جدا ،فكان يفرض على كل أفراد السرة اللتزام بأوامر الدين نظرا لكونه طالبا بالحقوق .ولكن فى عصر أحد أيام نوفمبر عام 1943
وأداء فروضه والمحافظة على كل التقاليد بل أدنى تساهل ...فى نفس دخل المأذون إلى بيت محمد التابعى ليعقد قران إحسان على لول
الوقت كانت والدتي السيدة روز اليوسف فنانة معروفة ،وسيدة المهيلمى سرا .وبعد ثلثة شهور من الزواج علمت أسرة المهيلمى
متحررة ،لم تقف عند التفرغ للعمل الفني ،بل إشتغلت بالصحافة بالزواج السري كما علمت والدته فاطمة اليوسف ،وفى النهاية بارك
والسياسة .وكنت أتنقل وأنا طفل من ندوة جدى حيث يجتمع به زملؤه الجميع ذلك الزواج وخاصة والده محمد عبد القدوس الذى كان سعيدا
من علماء الزهر ورجال الدين بكل محافظتهم على التقاليد لجد والدتي للغاية بزواج إبنه ولم يكن معترضا حتى على طريقة الزواج .
69
ترتجفان عطفا على " دى مجلتلك ولزم تتحمل مسئوليتها يا إحسان .. تدير فى بيتها ندوة يشترك فيها كبار شعراء مصر وأدبائها إلى جانب
أنا من حقي أرتاح بقى" .ويضيف إحسان :وهكذا أصبحت أصغر رؤساء السياسيين وكبار الصحفيين ،وكان النتقال بما يشبه الدوار الذهني حتى
التحرير سنا فى مصر .كان إحسان منظما فى كل حياته وخاصة فى عمله إعتدت عليه بالتدريج وإستطعت أن أعد نفسى لتقبله كأمر واقع فى حياتى
الذى يبدأه فى العشرة صباحا عندما يدخل مكتبه ول يخرج منه إل فى ل مهرب منه .
الخامسة مساء وأحيانا السابعة . أما عمله بالصحافة فقد بدأ بعد فشله فى مهنة المحاماة وذلك بالعمل
وفى عام 1945تقدم إحسان عبد القدوس بطلب إلى السفارة المريكية خارج روز اليوسف حتى أصبح له قواعد صحفية خارج مجلة والدته .
للحصول على تأشيرة دخول للوليات المتحدة ،لكنه فوجىء برفض منحه بعد ذلك عمل محررا بمجلة روز اليوسف ،ثم ترقى للعمل سكرتير تحرير
تأشيرة الدخول بإعتباره الشيوعي رقم 1فى مصر .وعندما إستعلم عن .وفى عام 1945كتب إحسان مقاله الشهير "هذا الرجل يجب أن يذهب"
ذلك عرف أنه يجمع داخل مجلته أغلبية من الصحفيين والكتاب ،وكان إحسان أول صحفى يهاجم اللورد كيلرن سفير بريطانيا فى مصر
الشيوعيين فى مصر ،بالضافة إلى صحفيين ينتمون إلى إتجاهات أخرى على إنذاره الشهير للملك فاروق فى 4فبراير عام 1942والذى طالبه
،ولكن وجود الغلبية من الشيوعيين جعلت المخابرات المريكية تصف فيه بضرورة تعيين النحاس رئيسا للوزراء( .وعلى الرغم من مرور ثلث
روز اليوسف بأنها مركز التجمع الشيوعي بالشرق الوسط ،وأن إحسان سنوات على الحادث إل أن إحسان فتح ذلك الملف) .وقد بدا واضحا مدى
يقود ذلك التجمع ،وظل إحسان ممنوعا من دخول الوليات المتحدة حتى معارضة إحسان للسفير البريطاني وحزب الوفد أيضا .وعلى أثر هذا
عام 1960عندما وجهت له الخارجية المريكية دعوة لزيارتها .ولكن المقال صدر قرار من النقراشي باشا بالتحقيق مع إحسان ،وقام رئيس
عندما جاء رفض السفارة المريكية وإعتبار إحسان الشيوعى الول أدى البوليس السياسى الميرالى محمد إبراهيم إمام المعروف بإسم(الغول)
ذلك إلى قيام إحسان بتوسيع دائرته وجعل روز اليوسف مركزا لتجمع ومعه مساعده الول البكباشى محمد الجزار بإلقاء القبض على إحسان
المحررين الشبان ،ويقول إحسان فى مذكراته حول هذه المسألة :لم تكن وإيداعه سجن الجانب فى منطقة باب الحديد لخذ أقواله .ويقول إحسان
تهمني عقيدة أو مذهب المحرر سواء كان من أعضاء الحزب الوطني أو فى هذا الخصوص :بعد خروجي من سجن الجانب وذهابي إلى المجلة
الخوان المسلمين أو الشيوعيين ..المهم أن يكون المحرر ثائرا على أخذتني أمى من يدي وأجلستني على مكتبها ثم قبلتني وقالت لي وشفتاها
70
جنونية ..ربما لخفف بسرعتها من حدة النفعال الذى كان يثور فى القصر والحزاب والنجليز والرستقراطية المتمصرة ..ويضيف إحسان
داخلي وأعطى نفسى فرصة بعدها للتفكير الهادىء فى المغامرة المجنونة :صحيح أن يأسى من الصلح دفع بي فى إتجاه الثورة بإعتبارها طريق
التى أنا مقدم عليها" .نعم كان إحسان فى موقف صعب للغاية ..فإما الخلص الوحيد ،وأن هذا الندفاع أخذ فى حياتى كل المسالك مثل
عليه أن يتحمل المسئولية كاملة بإخفاء القاتل الهارب الذى تسعى السلطة مساندة التجمعات الثورية العلنية كالخوان المسلمين الذين كانوا يمثلون
ورائه وهو ما يؤكد لكل الثوريين أنه واحد منهم وأنه قادر على مواجهة فى هذه المرحلة نوعا من الرفض لما هو قائم ،والعناصر الجيدة الشابة
السلطة وتحديها بشكل سافر ..وإما عليه التراجع ليكسب أمنه الشخصي فى الحزب الوطنى وفى حزب الوفد ومصر الفتاة ،إلى التجمعات السرية
خوفا من العواقب المؤلمة للغاية التى تنتظره إذا إفتضح أمره ،ولكنه فى كالشيوعيين .هذا إلى جانب إندفاعى العنيف فى كتاباتى السياسية ،ذلك
هذه الحالة سيفقد وضعه فى صفوف الثوار الذين يثقون فيما يكتب الندفاع الذى وصل بى إلى حد كتابة مقال صريح أؤيد فيه مصرع أمين
ويتحول إحسان بعد ذلك إلى تاجر يضارب بالكلم والشعارات ..كان عثمان ..الوزير الوفدى ..وألتمس العذر لقاتله حسين توفيق لنه أزاح
الختيار صعب للغاية .وفجأة تصل سيارته حيث يوجد سعد كامل . من طريق الشعب واحدا من الخونة الذين باعوا ضميرهم للمستعمر..
ويقول إحسان " :وما أن قابلت سعد كامل ..لم تستغرق المناقشة معه "(يذكر أن قصة فى بيتنا رجل والتى تحولت إلى فيلم سينمائي بطولة عمر
أكثر من دقائق قليلة تم بعدها التفاق على كل شيء ،ورغم أن سعد كان الشريف وحسن يوسف قد كتبها إحسان بعد عشر سنوات من الحادث فى
يعارضني منذ البداية لكنه إضطر إلى الخضوع لرأيي ،وركب سيارتي عام . )1956أما حادث إغتيال أمين عثمان ودور إحسان فهو كالتالي:
حسين توفيق الهارب الذى كان الراديو يذيع أوصافه كل نصف ساعة بعد أن قام حسين توفيق بإغتيال أمين عثمان قام سعد كامل أحد مدبري
وجلس إلى جوارى علنا حتى وصلنا إلى بيتي ...وكنت أسكن بشارع الغتيال بإستدعاء إحسان للتشاور معه فى كيفية إتخاذ التدابير اللزمة
قصر العيني ..وعندما دخلت شقتي إستيقظت زوجتى من نومها لتجد لخفاء القاتل الهارب ...ذلك القاتل الذى تعلن إذاعة القاهرة كل نصف
معى ضيفا ..ولم يستغرق المر بينى وبين شريكة كفاحى وعمرى أكثر ساعة عن مكافأة قدرها خمسة آلف جنيه لمن يرشد عنه مع التهديد
من نظرة سريعة وفهم كل منا ما بقلب صاحبه ..ومدت زوجتى يدها بإعتبار من يأويه شريكا له فى جريمة عقوبتها العدام ..ويقول إحسان
لتسلم على القاتل الهارب وتقول له ببساطة ..أهل يا حسين ..أرجوك فى هذا الصدد " :بعد أن طلبنى سعد كامل أخذت سيارتي وكانت شوارع
القاهرة قد بدأت تخلو مع الليل من المارة وكنت أقود سيارتي بسرعة
71
تحت عنوان "محاكمة مجرمى حرب فلسطين" ،وفى مقالته الولى كتب تعتبر نفسك فى بيتك . " ..وكانت حجرة النوم هى المكان الوحيد الذى
إحسان " :فى خلل حرب فلسطين تمت عدة صفقات ضخمة فى إيطاليا يمكن إبعاد الخادم والطباخ عنه ،وهكذا تم منعهما من دخولها بعذر مقبول
وفرنسا ،وكان الطرف الثانى فيها بعض رجال العرب الذين إدعوا أنهم ل يثير شكوك أى منهما ،وأخذ حسين توفيق حجرة النوم وأخذت زوجتى
يمثلون الحكومات العربية ..وعندما تصل إلى ميناء فى إيطاليا .. حجرة أخرى طوال اليام الربعة التى عاشها حسين توفيق فى بيتى " .
تستطيع أن تشم رائحة هذه الصفقات التى أثرى منها عدة أشخاص وقتل ولكن فى اليوم الرابع عرف الخادم بوجود رجل غريب فى بيت إحسان ،
بسببها آلف من المصريين والعرب ،ثم راحت فلسطين ...إننى أطالب وهو ما دفع الخير إلى إبلغ شركائه الثوار بما حدث .وقرروا بعد
بتأليف محكمة لمجرمي حرب فلسطين ،محكمة تتألف فى مصر ، مناقشات فيما بينهم إعفاء إحسان من تلك المهمة التى كان يقوم بها ،
ويتولها قضاة مصريون ،على أن تمنح مصر نفسها حق محاكمة ونقل حسين توفيق فورا من منزل إحسان بالقصر العينى وهو مرتديا
الخونة من أبناء الدول العربية الخرى الذين أضروا بمصالحها " .ولكن ثياب ضابط شرطة إلى منزل آخر بالجيزة ،ومن الجيزة تم ترحيله إلى
بعد كتابة المقال تبين لحسان أن أحدا لم يهتم بما كتب .ولكن بعد فترة سوريا ( .المثير هنا أن قضية إغتيال أمين عثمان كانت مثار جدل عنيف
تقدم أحد نواب مجلس الشيوخ بإستجواب الى المجلس حول صفقات داخل مصر وخارجها بين مؤيد ومعارض داخل مصر ومعارضين للغتيال
السلحة الفاسدة .ولكن بعد الستجواب تم طرد مصطفى مرعى من من خارج مصر .والمعارضون يؤكدون أنه ليس من حق أى كائن مهما
مجلس الشيوخ وكل من أيده على الستجواب .وعليه بدأ إحسان فى كان أن ينصب من نفسه إلها يعاقب ويدين ويقتل نفسا إل ال فقط ،
البحث عن أدلة دامغة مثل عقود ومستندات الصفقات .ويتصل إحسان والهم أنه لم يمنح أمين عثمان حق الدفاع عن نفسه داخل محكمة
بعدد من الضباط الشبان ،ويعقد معهم إجتماعا بمنزل أحدهم وكان يدعى عادلة .والخطر من ذلك أن إتهام أمين عثمان بدأ من قبل منافسيه فى
(حافظ صدقى) ،ويتم التفاق على قيام بعضهم بسرقة المستندات المقام الول وعلى رأسهم مكرم عبيد ثم الصحافة الغاضبة ذات الصبغة
والوثائق من مكاتب القيادة العليا وتصل تلك المستندات إلى يد إحسان . الشيوعية المعادية للغرب فى ذلك الوقت " أنظر أمين عثمان") .
وفى العدد رقم 1147من مجلة روز اليوسف الصادر فى 6يونيو 1950 إحسان والسلحة الفاسدة :بدأت قصة السلحة الفاسدة عندما ذهب إحسان
ينشر إحسان مقاله تحت عنوان " من الضابط الذى يملك قصرا فى كابرى إلى إيطاليا فى يوليو عام 1949ثم نشر أولى مقالته فى 20يوليو 1949
72
الكبير الذى إعترف بكل شىء .وعلى الفور قدم إحسان تقريرين للنائب " ،وقد أشار فى مقاله الى العقد المبرم بين شخص يدعى "على عبد
العام ،الول قام بكتابته اللواء محمد على المواوى قائد الجيش المصرى الصمد" تاجر السلحة وبين زوجة حسناء لحد كبار الضباط وتدعى" مدام
فى حرب فلسطين وهو الرجل الذى حمله النظام ظلما مسئولية الهزيمة ج.أ " .والعقد ينص على قيام شركة بينهما لتوريد السلحة الخاصة
بسبب السلحة الفاسدة .والتقرير الثانى كتبه اللواء فؤاد صادق الذى بحرب فلسطين سواء للجيش المصرى أو جيش أية دولة عربية أخرى.
تولى قيادة الجيش بعد إقصاء اللواء المواوى .ولكن أثناء تلك المرحلة وكان ذلك الضابط الكبير صديق لـ اللواء المسيرى رئيس لجنة إحتياجات
تعرض إحسان لمحاولة إغتيال عندما كان مدعوا للعشاء ذات ليلة مع الجيش المفوضة بشراء السلحة والذخيرة ،ويعمل سرا فى مكتب عمر
بعض أصدقائه بمطعم الريتاج الذى كان موجودا بمدخل عمارة إيموبيليا سيف أحد موردى السلح للجيش المصرى ،وهو أيضا شريك للميرالى
بشارع سليمان باشا .ويقول إحسان فى هذا الخصوص " :بعد إنتهاء حلمى حسين مدير الركائب الملكية فى شركة دلتا موتورز .فى ذلك
السهرة ولم أكد أغادر المصعد فى طريقي إلى الشارع حتى فوجئت التوقيت كان إحسان يهدف من مقالته إلى إثارة فؤاد سراج الدين
بشخص مختبىء فى الظلم بمدخل العمارة ينهال على رأسى بضربة سكرتير حزب الوفد كي يقوم بإبلغ النيابة ضد إحسان وذلك من أجل
سكين عنيفة وتلقيت ضربة أخرى فوق حاجبي اليسر سقطت على أثرها تصعيد القضية وإثارة الرأي العام .ووجد حيدر باشا قائد عام الجيش
والدماء تغطى وجهي وخرج أصدقائي من المطعم وحملوني إلى مبنى نفسه مضطرا لرسال خطاب إلى وزير الحربية يطلب فيه التحقيق مع
السعاف ،وجاء الدكتور إسماعيل محرز وأجرى عملية خياطة الجروح إحسان عبد القدوس ،وهو ما حدث بالفعل حيث إستدعى النائب العام
التى ل يزال أحدها ظاهرا حتى اليوم فوق حاجبي اليسر .وفى التحقيق "محمد بك عزمى" إحسان للتحقيق معه فى 25يونيو 1950بمدينة
الذى أجرته النيابة قلت أننى ل أتهم أحدا " .وبالعودة الى التحقيق فى السكندرية وليس القاهرة ،وقد أشار إحسان فى التحقيق إلى النبيل
قضية السلحة الفاسدة وبعد أن عباس حلمى (أحد أفراد العائلة المالكة) بإعتباره وكيل شركة أوليكن فى
إنتهى إحسان من الدلء بشهادته كتب نداء بالصحف يطالب فيه مصر وشدد إحسان على أن النبيل عباس أحد المشاركين فى صفقة
المواطنين بأن يتقدم كل من لديه معلومات تتصل بالقضية للدلء بها السلحة .وإنتهى التحقيق بالقاء القبض على الزوجة الحسناء وعلى عبد
للنيابة مع وعد بحمايته .وبالفعل اندفع الشعب بالبلغات .وتبين بعد الصمد ولكن أفرج عنهما بكفالة كبيرة ،ثم ألقى القبض على الضابط
73
فيها بضراوة عن أبو رجيلة والدور الذى لعبه ويلعبه فى خدمة الوطن ذلك تورط المليونير عبد اللطيف أبو رجيلة فى القضية الذى كان معروفا
وما قدمه من خدمات للشعب المصرى ،وشددت الصحف على الدور فى إيطاليا بإسم السنيور رودى ،كما تعرف إحسان على قصة الباخرة
الوطنى والعروبى لبو رجيلة ،وفوق ذلك طالبت الصحف بحذف إسم أبو التى قامت بنقل السلحة الفاسدة .وبخصوص أبو رجيلة فقد قيل فى
رجيلة من محضر جلسة مجلس الشيوخ التى ألقاها مصطفى مرعى التحقيقات أن أبو رجيلة إنتشل الذخيرة من البحر بواسطة الغواصين من
والكتفاء بكلمة واحد من الناس .وبخصوص الباخرة التى نقلت السلحة سفن الحلفاء التى إغرقتها غواصات هتلر إبان الحرب العالمية الثانية
،فقد إتصلت سيدة مصرية معروفة بإحسان وقدمت له رجل إعمال على شواطىء إيطاليا ،وتبين أن تلك الذخيرة التى مضت عليها بضع
إنجليزى لديه معلومات هامة عن صفقات سلح البحرية وحدثه الرجل سنوات وهى راقدة فى مياه البحر البيض المتوسط قد فسدت ،ولكن
النجليزى عن صفقة شراء الباخرة ناقلة السوائل " لوتشيا " التى إشتراها السنيور رودى(أبو رجيلة) لم يتردد فى بيعها لجيش بلده .وقد برر أبو
السلح البحرى الملكى وأطلق عليها إسم الغردقة (يذكر أن هذا المركب رجيلة موقفه من خلل وكلئه أمام المحققين بالقول :إن السلحة كانت
سبق وأن عرضها أحد التجار وهو الكابتن حسن عزو على السلح سليمة ولكن الباخرة التى حملتها إلى مصر تعرضت لعاصفة وأمواج
البحرى بمبلغ 22ألف جنيه ورفض السلح شرائها بحجة أنه ليس عالية أصابت برذاذها صناديق الذخيرة فأتلفتها ،وإستطاع أبو رجيله
بحاجة إليها ،وفجأة وبدون مقدمات عاد السلح البحرى ليشترى نفس بنفوذه الواسع ومن خلل سيطرته المادية على غالبية وسائل العلم أن
المركب بمبلغ 36ألف جنيه) ،وقد سلم الرجل النجليزى جميع الوثائق يبرر موقفه .ولكن فى 6يونيو 1950كتب إحسان تحت عنوان الصحف
الخاصة بذلك .وفى 24أكتوبر عام 1950كتب إحسان مقال تحت المصرية تدافع عن المليونير المتهم ،ولعل ذلك المقال أثار النائب
عنوان إنى أطالب بالتحقيق مع الفريق حيدر باشا وزير الحربية عن مصطفى مرعى وجعله يكشف الدور الذى لعبه المليونير المصرى المدعو
هزيمة حرب 1948وإنسحاب الجيش المصرى .وبالفعل قدم حيدر باشا رودى أبو رجيلة ومن تعامل معه فى صفقات السلحة الفاسدة للجيش
إستقالته. المصرى أمام أعضاء مجلس الشيوخ ،وهو ما أعطى مزيد من التصعيد
موقف أحسان من حزب الوفد وإلغاء معاهدة : 1936فى 8أكتوبر عام للقضية أمام الرأى العام والهيئات للمطالبة برأس أبو رجيلة .ولكن غالبية
1951أعلن زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس بيانه التاريخى فى الصحف قبل المحاكمة بـ 24ساعة كانت جميعها تنشر مقالت تدافع
74
على تنظيمها نواب البرلمان والشيوخ ،ولكن للسف لم يحدث ذلك ،فقد البرلمان الذى قال فيه " :من أجل مصر وقعت معاهدة ، 1936ومن أجل
كانت المظاهرات هزيلة وضعيفة .أما عن موقف الحزاب من بيان مصر أطالبكم اليوم بإلغائها " .وتلقف إحسان تلك العبارة الشهيرة وكتب
النحاس باشا ،فقد قال إحسان " :إعتقدت يوما أن كل حزب من الحزاب فى مجلة روز اليوسف بتاريخ 9أكتوبر 1951أنه يؤيد النحاس
المصرية يمثل طبقة معينة ..كنت أعتقد أن حزب الوفد يمثل الطبقة الباشا(وهى المرة الولى التى فعلها) وقال :إن المراسيم بمشروعات
الشعبية الفقيرة ،وأن السعديين يمثلون الطبقة الوسطى من رجال القوانين الخاصة بإلغاء معاهدة 1936وإتفاقيتى عام ، 1899وإعلن
العمال الحرة والتجار ،وأن الحرار الدستوريين يمثلون طبقة كبار دستور السودان إنما هى تعبير صادق عن الثورة التى أفرغنا العمر فى
أصحاب الملك وأبناء البيوتات .وعندما حملت هذه النظرية لطبقها المناداة بها ،والحكومة التى تضع هذه المراسيم موضع التنفيذ العملى
على أرض الواقع فجعت لنى وجدت أن الحزاب المصرية جميعا تمثل هى حكومة الثورة ،ونحن جميعا معها ونهتف فى هتافها بسقوط
طبقة واحدة متفقة المصالح والهداف والهواء وعى طبقة كبار الملك الستعمار النجليزى . "..وكان موقف إنجلترا من هذا القرار قيام
وأصحاب الطيان ،وهى الطبقة التى كان يمثلها فى الوفد فؤاد سراج السفارة البريطانية بالقاهرة بإذاعة بيان فى نفس ليلة إعلن النحاس باشا
الدين باشا ،ويمثلها فى الحرار الدستوريين أحمد عبد الغفار باشا ، 8أكتوبر 1951تقول فيه :إن إلغاء الحكومة المصرية لمعاهدة 36من
ويمثلها فى السعديين سامح موسى بك ،ويمثلها فى الحزب الوطنى عبد جانبها وحدها عمل غير قانونى ويخالف إحكام المعاهدة ،وأن الحكومة
العزيز الصوفانى بك ومحمد محمود جلل بك ..ولهذا كانت الحزاب البريطانية تعتبرها سارية المفعول .ثم يعلن وزير الخارجية البريطانى
المصرية كلها متعفنة فى برامجها ،ولهذا أيضا كانت الحكومات المصرية هربرت موريسون بأن بريطانيا لن تتردد فى إستخدام القوة إذا إقتضى
كلها متعفنة فى سياستها وأهدافها ،ولهذا لم يعد غريبا فى مصر أن المر لبقاء قواتها فى منطقة قناة السويس ،وأنها لن تذعن لمحاولة
ينتقل شخص من حزب إلى آخر حيث يترك الوفد إلى حزب الحرار مصر تمزيق المعاهدة .ويكتب إحسان ردا على وزير الخارجية البريطانى
الدستوريين أو العكس ،وأن يبدل الشخص أو ذاك لونه السياسى كما قائل :كان المفروض بعد أن ألقى النحاس باشا بيانه الوطنى فى البرلمان
يبدل جواربه دون أن يفقد مكانته السياسية ودون أن يثير غرابة أو أن تقوم المظاهرات تأييدا له ولبيانه بحيث تضم الطبقات العاملة المثقفة
إشمئزاز لنه عندما ينتقل من حزب إلى آخر ل يحتاج إلى تغيير مبدئه ، وتشترك فيها كل نقابات المحامين والمهندسين والطباء والعمال ويشرف
75
الظاهرة وحدها كنت على ثقة من أنه إذا كان هناك تجمع منظم للضباط وفى 13أكتوبر لن كل اللوان السياسية قد ذابت فى لون واحد " .
الثائرين فى الجيش ،فل شك أن جمال عبد الناصر وأنور السادات 1951ردت بريطانيا على بيان النحاس باشا بأن سارعت بإرسال
سيكونان فى مقدمة أعضائه البارزين ...وقد تحقق ظنى فى الساعة تعزيزات إلى قواتها المرابطة فى قناة السويس ،ووصل إلى ميناء
الخامسة من صباح 23يوليو 1952عندما وصلت إلى ثكنات الجيش بورسعيد ثلثة آلف جندي بريطاني مزودين بأحدث السلحة للنضمام
بالعباسية بعد أن أبلغنى ضابط وهو صديق العمر "يوسف السباعى" بقيام إلى المعسكرات البريطانية .وقد أدى ذلك التصعيد إلى بداية المواجهة
الثورة ،فأخذت سيارتى التى إخترقت بى شوارع القاهرة الساكنة فى تلك بين حركات المقاومة المصرية والقوات البريطانية .
الساعات الولى من الصباح حتى كوبرى القبة ،ثم وجدت بالقاعة عبد الناصر وإحسان :يؤكد إحسان فى حديثه عن الحركة المباركة أنه
المزدحمة بالثوار بمبنى القيادة بكوبرى القبة وجه جمال عبد الناصر وهو حتى الساعة الخامسة من صباح يوم 23يوليو 1952لم يكن على علقة
نفس المنظر الذى سجلته بروايتى "شىء فى صدرى " بعد ذلك بـ 6 بتنظيم الضباط الحرار ،ولكنه كان على علقة بكثير من الضباط دون أن
سنوات .وبعد إجتماع دام بضع ساعات انتهى فى الحادية عشر صباحا يعلم إلى أى تنظيم من التنظيمات التى كانت موجودة داخل الجيش
يوم 23يوليو 1952تم إختيار على ماهر لرئاسة أول وزارة للثورة ينتمون .لقد إنصب إهتمام إحسان على حماس الضباط الشبان والذى بلغ
الجديدة ،وتم تكليف إحسان الذى كان حاضرا بالقاعة بأن يبلغ على ماهر عند بعضهم السهام فى تحرير مجلة روز اليوسف مثل أنور السادات
بقرار مجلس الثورة على أن يصحبه أنور السادات وكمال الدين حسين . الذى كان يكتب بل توقيع عن فلسطين ،وعبد القادر حاتم الذى كان يكتب
ويقول إحسان " :وقد ذهبنا نحن الثلثة بعد أن حادثته فى التليفون عن لغة الرقام فى مصر الربعينات ،وضابطان آخران كانا يتطوعان
وأقلتنا سيارة جيب عسكرية حتى نحتفظ بطابع الثورة " .ولكن بعد أقل بالعمل كمخربين سريين لباب "أسرار المجتمع" بالمجلة .ويقول إحسان :
من شهر من رئاسة على ماهر كتب إحسان فى 18أغسطس 1952تحت فى تلك المرحلة لحظت ظاهرة هامة ،وهى أن جمال عبد الناصر وأنور
عنوان " من الذى يحكم؟ الجيش ..أم على ماهر " ،وبهذه المقالة بدأ السادات كانا دائما أقل الضباط الثائرين كلما وأطولهم صمتا ..وأكثرهم
إحسان أولى ضرباته للجيش والثورة الجديدة وعلى ماهر معا .أما قدرة على الستماع للخرين ،وإذا تحدثوا فإن أحاديثهم كانت تحسم
الصدام الثانى فقد جاء عندما علم إحسان بأن رئيس الوزارة على ماهر الموقف فى الوقت المناسب بعد إستيعاب كل وجهات النظر ..ومن هذه
76
منذ الربعينات حين أتى رشاد مهنا الى المجلة ليعرفنى بضابط شاب هو المسئول عن إصدار قانون الصلح الزراعى الول ،وأنه أى على
متحمس هو جمال ،ومنذ ذلك التاريخ لم تنقطع زيارات جمال وبقية ماهر أخذ يسوف فى إصدار القانون ،وهنا كتب إحسان مقالة عنيفة
الضباط الحرار للمجلة حتى بعد قيام الثورة ،وقد جمعت بيننا روح طالب فيها بإعفاء على ماهر من الحكم لنه غير قادر على إصدار مثل
الثورة واليمان بالحرية .ولهذا وجدت نفسى عاجزا عن فهم عبارته هذا القانون بحكم عقليته التوفيقية ،ولكن الرقيب على الصحف الذى
خاصة ما أسماه " هيبة الحاكم" ..ولعله أحس بمدى الحيرة التى عينه مجلس قيادة الثورة رفض نشر مقالة إحسان عبد القدوس وهو
أوقعتنى فيها عبارته ،فسارع يفسر لى ماذا يقصد بها وقال: المر الذى لم يحدث من قبل لحسان حتى فى عهد الملكية التى لم يكن
-إسمع يا إحسان ..أنا واثق تماما من إخلصك فى كل حرف بها رقابة على الصحف ،وتلك كانت الصدمة الكبرى .وأخذ إحسان يردد
كتبته فى المقال ..ومتفق معك تماما فى أن على ماهر يجب على نفسه والخرين " كيف يمنع مقالى" ،ثم ذهب إلى جمال عبد الناصر
أن يذهب لن مرحلة التوفيق بين الطراف وإسترضاء خصوم .وهنا يقول إحسان " :ذهبت إلى عبد الناصر شاكيا له هذا الرقيب ،وقد
الثورة الذين تخشى خطرهم قد إنتهت وإنتهى معها دور على إستقبلنى بإبتسامته التى تحار فى تحديد موقفها منك (هل هى معك أم
ماهر ككوبري عباس كما يسميه ...ومتفق معك أيضا فى أن عليك؟) ،وفاجأني بقوله وعيناه تتجنبان مواجهة نظراتي الفزعة من وقع
على ماهر بحكم تكوينه الفكري ،وأن ماضيه السياسى غير كلماته:
قادر أبدا على إصدار قانون يحدد الملكية الزراعية لكبار -الرقيب مظلوم يا إحسان ..أنا الذى رفضت المقال .
الملك الذين هم فى نفس الوقت زملؤه فى ممارسة الحكم -ويضيف إحسان :ولم أجد كلمة تسعفني من هذا الموقف
قبل الثورة ..هذا الرجل يجب أن يذهب فعل كما كتبت أنت العسير سوى كلمة واحدة :لماذا ؟ .فرد قائل:
فى مقالك .وسأله إحسان مستفسرا: -لن هيبة الحاكم تحتم على أن أمنع نشر هذا المقال .فقلت له:
-لماذا إذن منعت نشر المقال؟ ..ولماذا أنت بالذات ؟ ...فرد -هيبة الحاكم ..تقول الحاكم ..إننى ل أفهم ! .
عبد الناصر: ويقول إحسان" حقيقة لم أفهم ساعتها ماذا يقصد جمال عبد الناصر ..
خاصة وأنه تربطنى بجمال عبد الناصر صداقة قوية ،فأنا أعرفه جيدا
77
نشر المقال ،وأقيلت وزارة على ماهر فى 8سبتمبر 1952بعد نشر -لن حرصى على الثورة كنظام حاكم يحتم على أن أمنعه.
المقال بثلثة أيام ،وتألفت وزارة محمد نجيب الولى التى أصدرت قانون فسأله إحسان صارخا:
الصلح الزراعى يوم 9سبتمبر . 1952ويؤكد إحسان فى قوله :برغم -لماذا ؟ .فأجابه عبد الناصر :
إحساسى بأن طبقة لصوص الثورات قد بدأت تتحرك لتعزل الثورة فكرا -لنني ل أريد أن أرسخ فى أذهان الشعب أن هناك من يقترح
وسلوكا عن آمال الشعب ،فلم أستسلم ،وقاومت عوامل السخط فى على الثورة ،فتنفذ إقتراحه حتى لو كان هو عين الصواب ..
نفسى .وبكل الندفاع وما يملك من جهد مضى إحسان فى إثارة قضية ل أريد أبدا أن يتصور الناس أن هناك وصاية على الثورة ،
إلغاء آخر وجود لسرة محمد على فى مصر (كانت لديه كراهية شديدة حتى لو جاءت هذه الوصاية فى شكل مقال يكتبه صحفى ل
ضد النظام الملكى وغير معروف من أين أتى بهذه الكراهية وقد دفع ثمن أشك فى نظافته وطهارة قلمه وفكره وسلوكه(.ثم شدد عبد
ذلك غاليا بعد ذلك على أيدي قيادات الثورة ) .كان إحسان يحارب ما الناصر وهو يقول لحسان) ..تصور يا إحسان لو أن الثورة
أطلق عليه الوجود الوهمي الذى ظل ممثل بعد قيام الثورة فى لجنة نشرت مقالك اليوم ،ثم أقالت وزارة على ماهر غدا ،وشكلت
الوصاية الثلثية على العرش التى كانت تحكم بإسم الملك الطفل أحمد وزارة جديدة تصدر القانون المنتظر فى نفس يوم تشكيلها
فؤاد الثانى (وكان هناك من يغذى ويحرض إحسان ضد الطفل الصغير ..ماذا يقول الناس عنا فى اليوم الرابع ..؟ (ثم إستدار فجأة
الذى لم يتعدى عمره العام ) .وحول ما كانت تدعو إليه الثورة بضرورة وقال بصوت هادىء) ..لو أننا نفذنا إقتراحك يا إحسان ..
إتحاد الحزاب ،كتب إحسان فى 22ديسمبر 1952مقال تحت عنوان " وأنت صحفى صناعتك القلم ..فماذا يبقى لنا لنعمله؟ وقد
دعوة الحزاب إلى التحاد ..عبث " ،وقال :هذه الحزاب نفسها لم صرنا كمسئولين عن الثورة ،حكاما وصناعتنا هى الحكم..
تستطع أن تتحد أمام حادث 4فبراير ، 1942ولم تستطع أن تتحد أيام ويقول إحسان :لم أجب ..فلم يكن هناك ما أقوله لعبد الناصر ..لقد
حملة فلسطين ،ولم تستطع أن تتحد أيام معارك القنال ..إنها أحزاب ليس أحسست ساعتها بأن لصوص الثورات قد بدءوا يتجمعون من حول
لها هدف إل الوصول إلى الحكم عن طريق طبيعى أو غير طبيعى" .ولم صديقى جمال من كل زمان ومكان ..وبالفعل لم ينشر مقالى إل بعد أخذ
يتوقف المر عند هذا الحد فقد كتب إحسان فى العدد 1312بروز ورد إشترك فيه جمال سالم الذى كان يرفض النشر .وفى نهاية المطاف
78
بالغة الصعوبة إن لم تكن مستحيلة .ومع تكرار الصدام مع غالبية قيادات اليوسف تحت عنوان " متى يقدر لمصر أن تحكم بل أحكام عرفية؟ " وقال
الحركة المباركة تم التوصل إلى قيام أنور السادات بدور الوسيط بين " :عندما ألح فى طلب الحكام العرفية ورفع الرقابة على الصحف فلني
إحسان ومجلس قيادة الثورة (يذكر أن إحسان تعرف على أنور السادات أؤمن بأن هذا العهد مؤيد من الشعب تأييدا جارفا وأن هذا التأييد أقوى
عقب فصل الخير من الجيش فى مطلع الربعينات) .وعلى هذا الساس من الحكام العرفية ومن الرقابة على الصحف .فلم يكن سعد زغلول
مضى إحسان فى تحمل مسئولية إثارة قضية إعلن النظام الجمهورى ، يملك إعلن الرقابة على الصحف ورغم ذلك كانت الصحف كلها تقريبا
وفى هذا الصدد كتب إحسان مقالت عديدة حول " كيف نريد أن تحكم تؤيده ..بل كانت الصحف تسعى إلى تأييده وإرضائه لتضمن إنتشارها ،
مصر ؟ " ،وأخذ يشرح فى تلك المقالت النظم السياسية المختلفة ،ثم وعندما خرجت إحدى الصحف عن الجماع وحاولت أن تعمل ضده
أعلن فى روز اليوسف عن إستفتاء شعبى لختيار نظام الحكم .فى الوقت لحساب السراى والنجليز وقف سعد بين الشعب وقال ل تقرءوا هذه
نفسه رفضت الصحف الخرى نشر الستفتاء الشعبى ،ومن هذه الصحف الجريدة .ولم يكن عرابى ول مصطفى كامل ول سعد زغلول يملكون حق
ما ظل ينشر أن الجمهورية لن تعلن وأن الملكية باقية ول تفكير فى تغيير الحكام العرفية ،ورغم ذلك إستطاعوا أن يصونوا زعامتهم من الدخلء
الحكم .وأستمر إحسان فى كتاباته مطالبا بنظام الجمهورية الديمقراطية ، وأن يصونوا أمتهم من أعدائها " .وطالب إحسان فى نهاية مقاله من
وأن مصر بحاجة إلى فترة إنتقال ،كما طالب بضرورة وضع دستور قيادة الجيش بضرورة تدريب أنفسهم على أن يحكموا البلد بل أحكام
مؤقت لفترة إنتقال مؤقتة .وفى 12يناير 1953كتب إحسان مقال تحت عرفية .وأضاف إحسان فى مقاله :على قيادة الثورة أن تعي أن الحكام
عنوان " إننا نؤمن بالمبادىء والمخلصين لهذه المبادىء " ،وقال فيه" : العرفية والرقابة على الصحف يشوهان روعة التأييد الشعبى وروعة تأييد
الحركة المباركة إن كانت عسكرية فى أداتها فهى ليست عسكرية فى القلم مهما كان تأييدها صادرا عن صدق وإخلص ،بل إن مجرد إعلن
مبادئها ول فى أهدافها ،وإذا كان قادتها يرتدون الزى العسكرى فإنهم الحكام العرفية هو دائما سلح فى يد العداء على الحاكم أكثر منه سلحا
يضعون فى صدورهم مبادىء شعبية ...مبادىء الديمقراطية ومبادىء فى يد الحاكم على العداء.
الحرية ومبادىء الدستور ...وهى المبادىء التى سجلوها على أنفسهم كان إحسان مندفعا بإتجاه الحفاظ على الحرية من قيادة الثورة الجديدة ،
فى منشوراتهم قبل الحركة ...ولهذا طالبت بعد قيام الحركة بأسابيع أن وهو ما جعل طريقة التفاهم بين إحسان وإصدقائه من الضباط الشبان
79
أنى فى كل ما أكتب ل أتلقى توجيها من أحد ول أعبر عن أى هيئة سواء يتولى هؤلء القادة بأنفسهم مناصب الوزارة ولم أكن أعنى أن يؤلفوا
كانت هيئة رسمية أو غير رسمية ..وأنى لم أكن يوما صوتا لسيد ولم وزارة عسكرية تدين بمبادىء الديكتاتورية العسكرية ....وإنما كنت
أضع قلمى أبدا فى يدى غيرى .وفى تلك الفترة أعد إحسان قصة أعنى أن أحملهم المسئولية كاملة إلى أن ينتهوا من إقرار هذه المبادىء
سينمائية تسجل دور الضباط الحرار فى مسئولية الثورة ،وتم تصوير وتحقيقها ،ثم بعد ذلك يتركون الوزارة ليعودوا إلى الجيش أو يتركوا
الفيلم فعل ،ثم بدأت المشاكل بين قيادات الثورة حيث كانت هناك قيادة الجيش ليظلوا فى الوزارة بتأييد الشعب فى إنتخابات عامة ....لم أطلب
تطالب بأن تسجل شخصية محمد نجيب كبطل للثورة ،وقيادة أخرى لهم الوزارة كمكافأة على نجاح حركتهم ،وإنما أحملهم المسئولية تحميل
ترفض العتراف بمحمد نجيب كبطل للثورة ،وهكذا توقف الفيلم عن صريحا وأضعهم فى مواجهة الشعب ليحاسبهم على أخطائهم إذا ما
العرض . أخطأوا وليؤيدهم فيما يستحقون من تأييد . " ..ثم كتب فى 9فبراير عام
وعقب الذكرى الثانية للحركة المباركة راح إحسان يناقش فى إجتماع 1953مقال تحت عنوان " ل مستبد عادل ..ول عادل مستبد " .وفى
خاص مع مجلس قيادة الثورة (لم يحضره إل عدد قليل منهم) بضرورة النهاية تحققت دعوة إحسان ،ووافقت قيادة الثورة وحددت فترة النتقال
تشكيل حزب ثورى جديد يتزعمه جمال عبد الناصر بحيث يدخل هذا بـ 3سنوات وأعد الدستور المؤقت .وكتب فى 22يونيو 1953مقال
الحزب المعترك السياسى مع باقى الحزاب الخرى .ويقول إحسان فى تحت عنوان "هؤلء الوزراء أقوياء ..وهذا الشعب أقوى" ،وقد أيد في
هذا الخصوص :قلت لجمال عبد الناصر إن تكوين حزب يضم قادة الثورة هذا المقال ضباط قيادة الجيش فى الوزارة .ويذكر أن إحسان إتهم بناء
ل يعنى بالضرورة أن يفوز رجال الثورة بالغلبية ،ومن الفضل لهم أن على مقاله السابق بأنه يدعو إلى الديكتاتورية العسكرية خاصة عندما
يبدءوا كأقلية برلمانية ،وقلت لجمال أيضا :إن الناس لم تعرفه حتى طالب وأيد دخول ضباط الجيش إلى مجلس الوزراء نظرا لعلقته الشديدة
الن(حتى عام )1954إل كضابط وكحاكم وصاحب سلطان ،ومن حقه بهم قبل قيام الثورة .فى تلك المرحلة إتهم إحسان بأنه يعمل لصالح
على الناس أن يعرفوه كصاحب فكرة شعبية يدعو لها بين صفوف طرف من قادة الثورة هو مجموعة جمال عبد الناصر ضد طرف آخر هو
الشعب ....لقد أحسست يومها أننى سرت فى الطريق إلى حيث ل مجال محمد نجيب .وفى 3نوفمبر 1953كتب إحسانا تحت عنوان " كيف
للتراجع ...وطال النقاش دون النتهاء إلى شىء محدد ،ولكن بعد أيام نريد أن تحكم مصر" وقال فى هذا المقال :أكرر للمرة المائة بعد اللف
80
عنيف قلت فيه " :لماذا ل تستطيع الثورة إذا شاءت أن تفرض على فوجئت بإنشاء هيئة التحرير التى هى فى الحقيقة تمثل إسلوب الحزب
الشعب نوعا من الديكتاتورية العسكرية خاصة وهى تملك قوة الجيش الواحد ،ومن ثم فهى بعيدة عن تحقيق الديمقراطية .ويضيف إحسان :
والبوليس وتستطيع بهما أن تفرض على الشعب ما تشاء ..ولكن وأحسست بأن الحرية معرضة للخطر ،ورحت بقلمى أعبر عن هذا
الديكتاتورية العسكرية تعتمد إما على الرأسمالية القوية أو على دولة الخطر .ومضى إحسان فى مقالته النارية ،وكتب يقول :إن كل ما تم
أجنبية ،فقد قام هتلر مستندا على الرأسمالية البريطانية والمريكية ليقف فى هذا العهد كان يمكن أن يتماشى مع مبادىء العهد الماضي ..فإلغاء
فى وجه الشيوعية ،وقام فرانكو مستندا على دولة أجنبية هى المانيا الرتب طالب به صدقى باشا فى البرلمان قبل الثورة ..وتحديد الملكية
ولما سقطت المانيا إضطر إلى العتماد على أمريكا " .ويبرر إحسان تلك الزراعية طالب به محمد خطاب وهو سعدى كما طالب به إبراهيم شكري
النصائح التى عرضها على قيادة الثورة بقوله :كنت أريد فعل أن أقطع وهو إشتراكى بالبرلمان ،وقد تم تحديد الملكية الزراعية فى الهند
الطريق على كل من تسول له نفسه التفكير فى الديكتاتورية العسكرية وإيطاليا دون الحاجة إلى ثورة ..أما التطهير كله فقد شرع فيه نجيب
كشكل من أشكال الحكم فى مصر ( .إتهم إحسان فى تلك المرحلة بأنه الهللى ووضع له قانون " الغدر " .ويضيف إحسان :إما الحزاب
يمهد لنظام عسكرى ) ،ولكن إحسان عاد وشدد على ضرورة الحياة المتمثلة فى وزارات الثورة ،فقد كانت متمثلة فى وزارات العهد الماضي
النيابية الصحيحة للشعب المصرى عن طريق إنتخابات صحيحة للجمعية ...فالحزب الوطنى الذى يمثله من الثورة فتحى رضوان ونور الدين
التأسيسية التى ستشرف على وضع الدستور الجديد فى أقرب وقت ،وهو طراف كان يمثله فى الملكية زهير جرانة ،وجمعية الفلح التى مثلت
ما أعلنه بعد ذلك قائد الثورة ورئيس الجمهورية فى ذلك الوقت اللواء بعهد الثورة 6وزارء كانت ممثلة فى عهد الملكية برئيسها الدكتور أحمد
محمد نجيب عن قيام جمعية تأسيسية منتخبة وهو الجانب المعارض حسين ،ومعظم المستشارين والموجهين الذين يتعاونون مع عهد الثورة
لمجموعة عبد الناصر .وهكذا ظهر فريقان متصارعان على السلطة هما كانوا يتعاونون فى عهد الملكية " .ويستمر إحسان فى مهاجمة الثورة
فريق محمد نجيب الباحث عن الشكل الديمقراطي وفريق عبد الناصر ويقول بإحدى مقالته " :كنت خائفا من إحتمال تحول الثورة عن خطها
صاحب فكرة الحكومة القوية التى تحمى الثورة والتى ل تعترف الديمقراطي الذى إرتضاه الشعب ،وكنت أخاف أن ينجح أعداء الحرية
بالحزبية ،وبدا كل الفريقين يتربص بالخر فى الخفاء ويعد العدة فى فى تزيين فكرة الديكتاتورية العسكرية بكل إغراءاتها للثوار الشبان ..
ولهذا سارعت بمهاجمة الديكتاتورية العسكرية على صفحات المجلة بمقال
81
حول نظام الحكم تحت عنوان " الجمعية السرية التى تحكم مصر" ودعا فى صمت للخلص من الخر وكانت الوسائل المتبعة هى الحرب السرية أى
المقال مجلس الثورة إلى التخلي عن إسلوب الجمعيات السرية بعد أن حرب المخابرات والمكاتب الخاصة القادرة على جمع المعلومات عن
تحولوا إلى حكام مسئولين أمام الشعب .وشدد إحسان على أن من حق الخصوم والمعارضين ،وهكذا بدأ تشكيل ما يعرف بمراكز القوى التحتية
الشعب أن يحاسبهم على ما يتخذون من قرارات تمس مصيره وتؤثر التى تعمل تحت الرض .وخوفا من التهامات التى كانت توجه إلى
على مستقبله لن إسلوب الجمعيات السرية ل يصلح أن يكون إسلوبا إحسان وهى مناصرة النظام العسكرى الشمولي أضطر إحسان إلى
لحكام يقودون الثورة بعد نجاحها .وفى 29مارس 1954كتب الوقوف بجانب الحرية بصرف النظر عمن يمثله (أى مجموعة محمد
إحسان مقاله الشهير يطالب فيه صراحة بضرورة خروج جمال عبد نجيب) ،ولكن درءا للشبهات قال إحسان فى هذا الخصوص " :لم أكن فى
الناصر وزملئه من الجيش قبل عودة الحياة النيابية المرتقبة كضمان صف محمد نجيب أو جمال عبد الناصر وإنما كنت منحازا إلى آرائى" .
لحياة سياسية مستقرة .ومما قال إحسان فى هذا المقال الشهير جدا... : وظل الوضع هكذا حتى جاءت أحداث مارس عام 1954المريرة ،وهنا
وجمال عبد الناصر وقادة الثورة يعلمون أكثر منى بالمنشورات التى كتب إحسان فى العدد رقم 1345بروز اليوسف تحت عنوان " أعداء
تصدر هذه اليام ،ويعلمون من أين تصدر وماذا وراءها ..وهم يعلمون الشعب " :هذا السخف ..هذا العبث الصبيانى الذى حدث فى الجامعة ،
أكثر منى بما يقال وما يتردد هنا وهناك وما قد يعقب كل ذلك من المحطة ،كلوب محمد على ..عبث سخيف ومؤامرة مفضوحة من أعداء
محاولت ..ولن أناشد جمال فهو ليس فى حاجة إلى من يناشده ،ولكن الشعب ..لمصلحة من يحث هذا ؟ " .وعلى الصفحة المقابلة لمقال
أريد أن يعترف بالمر الواقع ويعلم أنه فعل رئيس الحزب(يقصد هيئة إحسان نشر حديث خطير للصاغ صلح سالم عضو مجلس قيادة الثورة
التحرير) ..له جريدة كبرى وله هيئة تستطيع أن تدبر المظاهرات وتوزع يقول فيه " :إننا لو كنا نهدف إلى التلكؤ فى عودة الحرية والديمقراطية
المنشورات وتلقى القنابل ..وهو المسئول عن هذا الحزب وعن تصرفاته أو إلى التحلل مما أعلنا عنه(يقصد القرار الذى أعلنه اللواء محمد نجيب
سواء إعترف بهذه المسئولية أم لم يعترف .أريده (يقصد عبد الناصر) بتشكيل جمعية تأسيسية منتخبة تحل محل مجلس قيادة الثورة) ،لو كنا
أن يضرب مثل جديدا فى الجهاد بالخروج بجمعيته إلى صفوف الشعب نهدف إلى هذا لكان من السهل علينا جدا أن نخلق جوا من القلق
ليكافح كزعيم من زعماء الشعب ..إنى واثق به وبوطنيته لنى أخاف والضطراب نرى فيه أكثر من مبرر لبقاء الوضاع الحالية على ما هى
عليه" .وفى العدد التالي لمجلة روز اليوسف كتب إحسان أخطر مقالته
82
أصدقاءه قبل قيامها وهو ل يكاد يصدق نفسه وكانت التهمة الموجهة له وعلى أثر هذا المقال إتهمه على مصر وعليه إن لم أثق به . " ..
هى قلب نظام الحكم ،ويقول إحسان فى هذا الصدد :كان التحقيق معى أعداؤه بأنه يدعو إلى تصفية الثورة ،وأوقعوا بينه وبين قادة الثورة .
غير قانونى ل تعرف عنه النيابة العامة شيئا ،وكان يتوله رجال ويتطور المر ويقع حادث العتداء بالضرب على العالم أبو القانون
المخابرات بشكل إستفزازى على طريقة التفاهم(بمعنى العتراف بما نمليه المدنى المصرى عبد الرازق السنهورى بعد أن وجهت ضده مظاهرة
عليك وإل . )...وتم حبس إحسان حبسا إنفراديا حرم فيه من الخروج مدبرة لتهاجمه فى مكتبه وهو رئيس مجلس الدولة .ولقد ثرت ثورة
ولو فسحة قصيرة وظل بالحبس 95يوما ( 28إبريل حتى 31يوليو عام عارمة على ما حدث للسنهوري وذهبت لزيارته فى بيته وهو المر الذى
. )1954وفى فترة محبسه قامت والدته السيدة فاطمة اليوسف بإدارة لم يعجب خصومى فأوقعوا بينى وبين كبار رجال الثورة خاصة وأننى
المجلة إبتداء من العدد رقم 1348وحتى العدد ، 1366وفى تلك الفترة كنت صديقا لـ أحمد أبو الفتح صاحب جريدة المصرى( كان أبو الفتح
شددت فاطمة اليوسف على عدم كتابة كلمة واحدة عن ثورة 23يوليو قبل الثورة صديقا شخصيا لجمال عبد الناصر ،وكان الخير أحد أعضاء
على الطلق وكأن الثورة لم تقم أبدا أو قامت وأدت غرضها ثم إنتهت ، شلة أبو الفتح ،ثم وقع خلف بينه وعبد الناصر حول موضوع بقاء
فقد كانت صدمة فاطمة اليوسف عنيفة حين رأت أصدقاء المس يتفرق الحزاب أو إلغائها وإنتهى الخلف بإغلق جريدة المصرى التى كان
شملهم إلى شيعتين تميل إحداهما الى جانب اللواء محمد نجيب ،وتنحاز يزورها جمال عبد الناصر شبه يوميا قبل قيام الثورة للسمر والتباحث فى
الخرى إلى جانب عبد الناصر ،وفى تلك الفترة (الـ 95يوما) قام الشئون السياسية والحياتية ،وهكذا أصبحت هناك قطيعة بين عبد الناصر
بزيارة فاطمة اليوسف الرقيب العسكرى العام على الصحافة ،والزيارة وأبو الفتح وكل من له علقة بأبو الفتح ) .ويقول إحسان فى هذا
الثانية قام بها محمد حسنين هيكل الذى بدأ يوثق علقته بجمال عبد الخصوص " :وقد استثمر خصومى علقتى بأبو الفتح على أنها موجهة
الناصر ،وكانت الزيارتان بتوجيه من جمال عبد الناصر ليتفاوضا مع ضد عبد الناصر ،وقد أدى كل ذلك بى إلى السجن الحربى فى 28أبريل
فاطمة اليوسف على رفع الحظر الذى فرضته المجلة على أخبار الثورة . . " 1954أما السبب الرئيسي وراء دخول أحسان السجن فهو المعركة
وخرج إحسان من السجن الحربى فى 31يوليو ، 1954وما أن وصل التى قامت بين اللواء محمد نجيب وعبد الناصر وهى المعركة التى وجدت
إلى منزله حتى دق جرس التليفون ورفع إحسان السماعة متوقعا والدته وقودها فى النصار والعوان اللذين إنحازوا لكل القطبين .ونزل إحسان
بالزنزانة رقم 19بالسجن الحربى على يد قادة الثورة الذين كانوا يوما
83
عبد الناصر بعد أن أدخلنى السجن) .وفى تلك الفترة تسائل عبد الناصر على الطرف الخر ،ولكن المتحدث كان جمال عبد الناصر وهو ما لم
عن الفيلم الذى أعده عن الثورة وطلب من إحسان مشاهدته فى بيت يتوقعه إحسان ،ويقول إحسان فى هذه الواقعة " :بدأ جمال حديثه معى
جمال بالقناطر الخيرية ،وشاهد الثنان الفيلم ،وبعد نهايته قام جمال وهو يضحك قائل :
بتهنئة إحسان على ذلك الفيلم العبقرى. -هيه ...إتربيت ول لسه يا إحسان ؟ طيب تعال افطر معايا ..
أما عن أثر سجنه بيد أصدقاء المس فيقول إحسان :فى الواقع أنه قامت ما تتأخرش ..أنا منتظرك.
معركة بينى وبين قلمى ،وتلك حقيقة لست أنكرها ،وحتى لو فكرت فى ويقول إحسان :وجدتنى مدفوعا لتلبية الدعوة لسبب ل أعرفه يقينا ..
إنكارها فإن وقائع حياتى فى تلك الفترة تؤكد وقوعها بالفعل " . ربما كان الرغبة فى التعرف من جديد على جمال الذى كنت أتصور أننى
ويقول إحسان :الشىء المؤكد أن الفترة التى قضيتها بالسجن الحربى أعرفه ..أم كانت روح الفنان فى شخصي هى التى دفعتني للقائه كصديق
أصابتنى بجرح نفسى عام ،وزعزعت ثقتى بالكثير مما كنا نحلم به فى قديم ..وذهبت إليه وتناولت معه الفطار ،وتكررت الدعوات للطعام ..
سنوات العداد للثورة ،وإن لم تزعزع ثقتى بالثورة ذاتها كفكرة إفطارا أو غذاء أو عشاء ..تعقبه جلسة سمر نشاهد خللها عرضا خاصا
وكنظرية حتمية للتغيير .ويعتقد إحسان أن ما قام به جمال عبد الناصر لحد الفلم أو نقطع الوقت بحديث ممزق الوصال ل يقترب فيه كلنا من
من ترضية له بعد خروجه من السجن الحربى إنما يرجع إلى علقة السبب الحقيقي الذى يحس كل منا أنه يكمن وراء هذه الدعوات المتكررة
الصداقة القوية التى كانت تربط جمال بإحسان ،ولكن تلك العلقة قد لتناول الطعام إلى أن قال لى عبد الناصر مرة بلهجة غامضة وهو يسلط
ساهمت بشكل كبير فى قيام خصومه بمحاولة اليقاع به ثانية من أجل على عينيه الواسعتين:
القضاء نهائيا على تلك الصداقة .وعليه فقبل نهاية عام 1954تم تلفيق -إننى بهذه الدعوات المستمرة أعالجك نفسيا يا إحسان..
إتهام جديد لحسان عبد القدوس ،ويقول إحسان فى هذا الصدد :وذات (ونظر إليه إحسان إليه وهو يبتسم ،ولكن كان بداخله كان يحدث نفسه
مساء قبل نهاية عام 1954أخرجت من بيتى عنوة عندما حضر إلى زائر ..إنى ل أعتبر أنه يعالجنى ،بل إنه يعتذر لى عن سجنى كما إعتذر لى
الليل السود يطلب منى المثول للتحقيق ،وتناولت الحقيبة المخصصة النقراشى باشا من قبل عندما أدخلنى السجن عام ، 1945وإعتذر لى
لهذا الغرض وخرجت مع حارسى وأنا أتحاشى النظر إلى عين زوجتى فؤاد سراج الدين باشا عندما أدخلنى السجن عام ، 1950والن يعتذر لى
84
والحتقار والكراهية والحساس المبالغ بالمهانة ...ثم سألت حتى ل يضعف كلنا أمام هذا الكائن ،وكانت والدتى عندى فى بيتى فى
أحمد أنور :ماذا عندك هذه المرة؟ فأجاب بشماتة : هذا اليوم ومع كبر سنها أصبحت ل تحتمل المصائب ،فما كادت تراهم
-عندى الدليل المادى على إدانتك بالتآمر على قلب نظام الحكم يقبضون على حتى سقطت على المقعد وأصابها من يومها تصلب
والتحريض ضد الثورة( ..ثم نظر إلى مليا وأضاف ) إن الشرايين التى ظلت تعانيه حتى توفيت بعد فى عام .. 1958ومنذ ذلك
شريكك فى المؤامرة قد إعترف عليك ،والحل الوحيد أمامك التاريخ وحتى الن ل زلت أردد إعتذارى لها عما سببته لها من صدمات.
لتخفيف العقوبة هو أن تعترف أنت أيضا( .ثم إبتسم وقال): ويقول إحسان :وإنطلقت بى العربة السوداء المسدلة الستائر فى شوارع
إنه ليس شخصا وهميا ،أو غريبا عنك ،إنه الساعى بمجلة القاهرة بسرعة جنونية وكأنها تشارك أسيادها فرحتهم فى اليقاع بى من
روز اليوسف ،وقد إعترف بأنك كلفته بتوزيع منشورات ضد جديد ،وفى تلك اللحظات المؤلمة كنت أساءل نفسى :هل هذا هو ما
الثورة ،كما إعترف بأنك حملت شحنة من السلحة فى قامت الثورة من أجله؟ وهل هذا هو ما أفنيت زهرة شبابى بالتبشير به
سيارتك وسلمتها لمجهول كان فى إنتظارك بشارع الهرم . قصاصا وكاتبا سياسيا؟ ..وهل ..وهل ..وبدأ الدمع ينسال من عينى
فقلت متسائل وغير مصدق ما يقول : وأنا أحاول جاهدا منعه لكن الحارس لحظ ذلك .ووقفت السيارة السوداء
-شريكى فى التآمر على الثورة ..ساع بالمجلة ..ما هذا فى فناء السجن الحربى ،ونزل إحسان منها متوجها إلى مكتب قائد
الجنون؟ بل ما هذه التفاهة فى التفكير؟ ( .وهنا شعر إحسان السجن وكان بإنتظاره أحمد أنور قائد البوليس الحربى بنفسه وحوله
بدوار عنيف ينتابه ) ،وفى تلك اللحظات دق جرس التليفون مجموعة من الحواريين .ويضيف إحسان :وتبادل الجميع نظرة إنتصار
فى الغرفة المجاورة وهى المكتب الخاص لحمد أنور ،فقام وحشى وهم يرون فريستهم بين براثنهم من جديد ،ثم قال لى أحمد أنور:
ليرد على التليفون ،ثم عاد بعد دقيقتين وهو فى صورة -أنت متهم يا إحسان بالتآمر على الثورة ،والتحريض على
مختلفة تماما عن ذى قبل ،وقال لحسان وهو يرتعش قلب نظام الحكم .فقلت له:
ويتصبب عرقا: -تانى .وهنا يقول إحسان :نطقت كلمة تانى دون وعى أو
تفكير ولكنها كانت مشحونة بقدر هائل من الغيظ والسخرية
85
يكون المصير المظلم الذى أنتهى إليه لو كنت واحدا من -تعال يا إحسان كلم فى التليفون ( .ودخل إحسان مكتب أحمد
المواطنين من أبناء هذا الشعب الطيب الصبور ،ثم تعرضت أنور الخاص ووضع السماعة على أذنيه وإذا به يسمع على
بالحق أو الباطل لغضب من يملكون إصدار قرارات العتقال الجانب الخر صوت جمال عبد الناصر) ،وهنا يقول إحسان:
من وراء ظهر القائد وبدون علمه ؟ .ويضيف إحسان: -قال لى عبد الناصر ..أعمل إيه بس يا إحسان إعذرنى ..
وأحسست بقشعريرة تهز كياني من العماق ،وأنا أتصور (وأضاف عبد الناصر) :إن عبد الحكيم عامر سيعتذر لك بإسم
البرياء وهم ينتزعون من بيوتهم فى ظلمة الليل لكي يقذف الجيش لن البوليس الحربى تابع له .
بهم خلف القضبان .وزاد من إحساسى بالمأساة عندما تذكرت ويضيف إحسان :وبالفعل إعتذر لى عبد الحكيم عامر ،وعدت بعد
أننا الن فى بداية الثورة ،فماذا سيكون عليه الحال بعد المكالمة إلى أحمد أنور الذى إستقبلنى مبتسما إبتسامة مرتعشة ،وفى
عشر سنوات أو أكثر عندما تنمو أظافر تلك المكاتب الخاصة الحال أطلق سراحي وعدت إلى البيت ،ولكن فى طريق العودة إلى بيتى
التابعة للنظام وتتحول أظافرها إلى مخالب حادة قادرة على كانت السئلة والفكار تتزاحم فى رأسى وتلح على إلحاحا قاسيا ،وكنت
الفتك بالخصوم بل حدود وبل وازع من ضمير أو مبادىء أو أقول لنفسى :
قيم ..كانت هذه النظرة المتشائمة تسيطر على كل كيانى -لقد صدر أمر إعتقالى وأنا قريب من قادة الثورة ،وصدر هذا
طوال الطريق من السجن إلى بيتى . المر دون علم من قائد الثورة .وإذا كانت الظروف وحدها
وبعد وصول إحسان إلى منزله وإستقبال أسرته له ،قالت له زوجته أن قد هيأت لى فرصة نادرة وهى علقتى الوثيقة بجمال عبد
زكريا محيى الدين إتصل به فور القبض عليه ،وأنه أبلغها أن تطمئن الناصر والتى حدت به إلى الهتمام بأمر إعتقالى حين علم
وسوف يعود إليها حال .ويذكر أنه تم القبض على إحسان بدون أى قرار بهذا المر الذى تم دون علم منه ،ثم دفعته هذه العلقة ذاتها
من أى مسئول ،وأن زكريا محيى الدين إتصل بأحمد أنور وطلب منه أن إلى المبادرة بالفراج عنى فورا .وبأمر شخصى منه يلغى
يفرج عن إحسان ،لكن أحمد أنور رفض ذلك ،فأضطر زكريا إلى المر الذى صدر من وراء ظهره بإعتقالى .فكيف يكون
التصال مباشرة بجمال عبد الناصر ليبلغه بما حدث .ويشدد إحسان الحال لو أننى لم أكن وثيق الصلة بقائد الثورة ؟ بل ماذا
86
(وزير الرشاد القومى فى ذلك الوقت) وأمين حماد (مدير الذاعة ) وعبد على أنه كان من الممكن إعتبار ما حدث من أمر إعتقاله الول مجرد
المنعم السباعى(أركان حرب الذاعة قى ذلك الوقت) طلبوا جميعا منى أن عارض طارىء ،وهنا يقول إحسان :ولكن إعتقالى للمرة الثانية جعلنى
أحذف عبارة "تصبحوا على حب" .ورفض إحسان حذف أى كلمة من أتأكد تماما أن المر جد ل هزل فيه وأن مراكز القوى بدأت تلعب دورها ،
حديثه ،وعليه فقد شطب الحديث ومنع إحسان من الذاعة . لذلك قررت تأييدى الكامل للثورة كنظرية وتجاهلى المتعمد لمراكز القوى
كان إحسان من أوائل المطالبين بتأميم الصحافة الذى تم فى عام 1961 الخذة فى النمو والتى بدأت تسيطر على الثورة ،وكان جمال عبد الناصر
على الرغم من أنه كان يمتلك مجلة روز اليوسف(وهو ما كان يثير العديد يعلم حقيقة موقفى ولكنه لم يعترض عليه مطلقا .
من علمات الستفهام) ،وقد كتب مقال فى روز اليوسف تحت عنوان وفى عام 1955طلب عبد الناصر من إحسان أن يذيع سلسلة أحاديث
الملكية العامة للصحافة ،وذكر فيه أن سبب مطالبته بتأميم دور الصحف يومية وترك له حرية إختيار عنوانها وموضوعها .وعلى الرغم من
يعود إلى عدة أسباب :أولها أن جميع المؤسسات بمصر قد أممت فكيف تردد إحسان فى البداية إل أنه وافق ،ونقل الراديو للجماهير صوت
تعيش الصحافة بل تأميم ،وثانيا أن الرقابة على الصحف قد بلغت مداها إحسان تحت عنوان " تصبحوا على خير ..وتصبحوا على حب " .ولكن
ولم يعد لها أى خيط من خيوط الحرية ،وثالثا أن روز اليوسف كانت عنوان السلسلة أثار ضجة كبيرة وكان وراء ذلك خصومه فى الرأى
عاجزة بسبب ضعف رأسمالها عن مسايرة التطور العلمى وأنها فى (مراكز القوى) خاصة حول كلمة " حب " .ويقول إحسان :ووصلت هذه
حاجة إلى مال كثير لشراء اللت والمعدات المتطورة .وبعد قراءة المشكلة إلى مجلس قيادة الثورة ،وطلب منى عبد الناصر كحل وسط أن
مقاله المجلة قام عبد القادر حاتم بإبلغ إحسان أن مقاله أثار جمال عبد أغير عنوان السلسلة إلى " تصبحو على خير ..تصبحو على محبة" بدل
الناصر وأنه يفكر جديا فى تأميم الصحافة ،ولم تمض سوى أيام حتى تم من كلمة "حب" ،ولكن لم يتوقف المر عند هذا الحد فقد كتبت مقال أفسر
تأميم الصحافة .ويقول إحسان :إن الذى حدث بعد التأميم هو تحول كل فيه ما أعنيه بكلمة "حب" والتى أقصد بها الحب بمعناه العام ،ولكنى
العاملين بروز اليوسف إلى موظفين متكاسلين ،وبدأت أعانى معاناة فوجئت بالمسئولين عن الذاعة يفسرون حديثى بأنه علقة الخوان
قاسية طويلة فى العمل الصحفي إلى أن أضطررت إلى ترك المجلة المسلمين مع الثورة ،وكانت تلك العلقة فى ذلك الوقت متأزمة ،
وكنتيجة حتمية لهذا التفسير الذى لم أقصده طلب منى الصاغ صلح سالم
87
روز اليوسف إلى بيتى ،وجمعت أوراقي وقصدت بيتى تاركا خصومى فى والعمل بعيدا عنها على الرغم من أن دار روز اليوسف كانت أمى التى
مواجهة قرار ل رجعة فيه ،وبقيت أعمل كاتبا فقط .ويؤكد إحسان أن نشأت وتربيت بين صفحاتها .
مراكز القوى كانت عازمة على القضاء عليه تماما حتى لو إقتضى المر وبحلول منتصف الستينات بدأت مراكز القوى داخل مصر تسيطر بطريقة
التفكير فى إغتياله كما حدث معه بالفعل فيما بعد .ويشدد إحسان بقوله غير شرعية على السلطة الشرعية .وهنا يقول إحسان " :أحسست أن
:كنت واثقا من أن الحرب قد بدأت بكل شراستها ووحشيتها بينى وبين إكذوبة اليسار ستكون هى الستار الذى ستختفي وراءه مراكز القوى كي
قوى النتهازية التى كانت تمارس خدعة ما يسمى باليسار ،وتساندها فى تثب على السلطة الشرعية ،وزاد إحساسى بالخطر ما حدث فى العراق
ذلك سفارة معينة(يقصد سفارة التحاد السوفيتى) تعيش على التقارير عندما إنفرد عبد الكريم قاسم بالسلطة وإستولى على ثورة 14يوليو
التى يكتبها المتعاملون معها ،ثم مراكز القوى التى كانت تعد نفسها الشهيرة لصالحه مستندا فى هذا إلى تأييد الشيوعيين" .فى تلك المرحلة
للوثبة الخيرة على السلطة الشرعية ولو إقتضاها المر مواجهة علنية تحديدا تكتل الشيوعيون فى دار روز اليوسف وخارجها ضد إحسان ،
وصريحة مع ممثل هذه السلطة .ولكن فى عام 1966حدث ما لم يكن وإنهالت التقارير التى يكتبها هؤلء ويبعثون بها إلى سفارة التحاد
يتوقعه إحسان ،وفى هذا الصدد يقول ( :فى عام 1966سافرت إلى السوفيتى فى ذلك الوقت ،وقد جمع بين هؤلء جميعا الحقد المشترك .
تشيكوسلوفاكيا وعدت لكتب مقال أتنبأ فيه بأن الروس سوف يهاجمون ويشير إحسان إلى أن أولى ثمرات ذلك الحقد تمثلت فى صدور قرار
تشيكوسلوفاكيا ،ولكن رئيس مجلس الدارة أحمد فؤاد آنذاك ومعه بتخفيض درجته الوظيفية بمؤسسة روز اليوسف من رئيس مجلس إدارة
رئيس التحرير أحمد حمروش حذفوا بعض السطور من مقالى ،فإعتبرت المؤسسة كلها إلى رئيس تحرير فقط .ويقول إحسان :لم أقاوم قرار
ذلك إهانة ،وفضلت المتناع عن الكتابة والجلوس فى البيت ،فإتصل تخفيض درجتى الوظيفية وذلك لثقتى الكاملة من أن أية محاولة للمقاومة
أحمد فؤاد وأحمد حمروش على الفور بـ على صبري الذى أصدر قرارا لن تؤدى إلى نتيجة سوى إهدار كرامة عشت عمرى أصونها ،وكل ما
بعزلي من الصحافة دون أن يعلم جمال عبد الناصر شيئا بهذا القرار، فعلته هو رفض القرار بشكل عملى إن تعذر رفضه بشكل رسمى ،وطلبت
وفجأة إتصل بى صديق العمر يوسف السباعى ليبلغني بقرار عزلي من أن يرفع إسمى من المجلة كرئيس تحرير ،مع إستعدادى للستمرار فى
الصحافة ،وطردي من روز اليوسف أنا ويوسف السباعى بحجة أن العمل ككاتب فقط ،وحتى ل أعطى نفسى فرصة للتراجع قررت مغادرت
88
مختلفا تماما عن الكارثة التى حلت بالبلد والمتمثلة فى الهزيمة الكاملة . مرتبي ومرتب يوسف يمثل عبئا على المؤسسة .ورغم إنفعال يوسف
وطالب إحسان فى مقالة له بجريدة أخبار اليوم بضرورة مواجهة صريحة بالقرار ،فقد قبلته بهدوء لنني كنت أتوقعه ،وكان القرار قد صدر منذ
مع النفس تنتهى بتحديد أسباب الهزيمة التى سموها من باب الخداع " ثلثة أيام ،وقد خجل صديقى عبد القادر حاتم من إبلغه لى ،فطلب من
نكسة" .وعليه إعتبر خصومه من مراكز القوى بأنه يسعى للمطالبة يوسف السباعى أن يتولى إبلغه لى ..وهكذا وبكل بساطة قرر خصومى
بالقضاء عليهم .وكان من نتيجة ذلك قيام مراكز القوى بطرده من بقرار من سطر واحد إسدال الستار على كل تاريخى فى الصحافة
أخبار اليوم .ويقول إحسان فى هذا الخصوص " :تربص لى خصومى المصرية ..لقد كان قرارا بالعدام ،ولكنني واجهته بشجاعة ،ولكن
حتى تمكنوا من طردي من أخبار اليوم عام ، 1968وكان محمود أمين حينما علم جمال عبد الناصر بذلك بعد ثلثة أيام من صدور قرار على
العالم رئيسا لمجلس الدارة ،فأبلغنى بقرار نقلى إلى روز اليوسف ، صبري ،أطاح جمال بأحمد فؤاد وعين بدل منه أحمد بهاء الدين بالرغم
ولكنى رفضت ذلك وقررت أن أمكث ببيتى والمتناع نهائيا عن الكتابة " . من أن الخير كان رئيسا لمجلس إدارة الهلل فى ذلك الوقت ،وبذلك
وبعد عدة أيام حدث ما لم يكن يتوقعه أحد ،وهنا يقول إحسان " :كان أصبح يجمع بين المؤسستين ،ودعاني أحمد بهاء الدين للعودة للكتابة
اليوم الذى ل أنساه يوم 4أبريل عام .. 1968عندما نزلت من شقتى بروز اليوسف ولكنني رفضت وطلبت منه أن أكتب فى دار الهلل بمرتبي
بالعمارة التى أسكن بها بالجزيرة فى الشارع الهادىء المطل على النيل فى روز اليوسف ..وظللت أكتب فيها إلى أن فعل أحمد بهاء الدين معى
..وفجأة إندفعت إحدى السيارات بشكل جنوني ،وإنحرفت عن مسارها ما فعله أحمد حمروش من قبل إذ حذف لى بعض سطور من مقال
متجهة نحوى فى سرعة مخيفة ،نجحت فى شل تفكيري وحركتي بحيث فغضبت لهذه الهانة الكبيرة وتركت المؤسستين ،وكان فى ذلك الوقت
بقيت واقفا مكاني حتى حدث ما حدث ..وكانت سرعة السيارة وقوة يلح على هيكل للعمل كرئيس تحرير لخبار اليوم ،فوافقت وإنتقلت إلى
الضربة كافيتين تماما للقضاء على قضاء كامل ،ولكن كان للسماء رأى مؤسسة أخبار اليوم ) .وعندما جاءت حرب 1967حدث خلف بين
آخر يختلف عما دبروه ،فأفقت لجد نفسى فى المستشفى مصابا إحسان ومراكز القوى حول تسمية ما أسفرت عنه الحرب ،فبينما تصر
بإصابات بالغة الخطورة ،وظللت طريح الفراش بضعة أشهر" .المثير مراكز القوى على تسميتها بنكسة يونيو ، 1967يصر إحسان على
هنا أن التحقيق فى الحادث كان مريبا .ويقول إحسان حول التحقيق" : تسميتها بهزيمة يونيو ، 1967وقد شدد إحسان على أن للنكسة معنى
89
هيكل) ،ولكن بدأت الخلفات بين إحسان وعلى حمدي الجمال الذى انقلب وحين أفقت بعد أن صدمتني السيارة بـ 13يوما "فى 17أبريل" علمت
على أستاذه إحسان عبد القدوس ،وهنا تدخل السادات حيث طلب من أن الجانى قد تم القبض عليه ،وإتضح أنه شاب أجنبي عن مصر ..وأنه
ممدوح سالم رئيس الوزراء فى ذلك الوقت الصلح بينهما وتنفيذ ما يراه ألماني الجنسية ...رغم أن كل الناس قد أجمعوا على أن الحادث مدبر
إحسان (.يذكر أن تحريض على حمدي الجمال ضد إحسان كان بإيعاز لقتلى ...وعندما جاء وقت محاكمة قائد السيارة اللماني ..فإذا به قد
من محمد حسنين هيكل الذى كان يرفض بشدة محاولت إحسان لجراء إختفى ..سافر إلى بلده ..رغم أن النيابة كانت قد أفرجت عنه بضمان
تغييرات فى شكل البناء الدارى والفني لمؤسسة الهرام ) .وفى نفس ..فكيف إستطاع الهرب وهو على ذمة النيابة؟ . " ..
العام اختير إحسان عضوا بالمجلس العلى للصحافة فى 12مايو عام وفى عام 1969أصدر جمال عبد الناصر قرارا بأن يتولى أنور السادات
.1975 مسئولية الشراف على أخبار اليوم وصحف أخرى ،فى حين يتولى على
وفى عام 1976إشتد الخلف فى الرأى السياسى ،وذلك بعد أن ألقى صبري الشراف على جريدة الجمهورية وصحف أخرى ،ويتولى جمال
الرئيس السادات خطاب له فى مارس 1976وكان لحسان بعد نفسه الشراف على الهرام .وأول ما فعله أنور السادات ذهابه إلى
العتراضات عليه وقد أبلغها للسادات ولكن الخير طلب منه كتابتها إحسان فى بيته وإصطحابه إلى أخبار اليوم وأعاده رئيسا للتحرير..
بالهرام .وفعل ذلك إحسان فى 19مارس 1976تحت عنوان "تساؤلت ويبقى إحسان فى ذلك المنصب إلى أن يتولى أنور السادات رئاسة
حول خطاب الرئيس السادات" .وبعد نشر المقال بثلثة أيام فوجىء الجمهورية ليختاره رئيسا لمجلس إدارتها ،ويظل كذلك إلى أن يفرج
إحسان بإصدار قرار من قبل السادات بتعيين إحسان مستشارا لجريدة السادات عن مصطفى أمين عام 1974ليعود إليه مقعده بأخبار اليوم
الهرام وعزله من رائسة مجلس الدارة .وقد كان ذلك آخر مقال تحت ضغط وإلحاح من إحسان بضرورة عودته إلى جريدته .وينتقل
سياسى كتبه إحسان بالهرام .ومع ذلك كانا صديقين حميمين ،ويذكر إحسان كاتبا متفرغا إلى الهرام بناء على طلبه الشخصى من الرئيس
عندما إغتيل السادات فى أكتوبر 1980عاش إحسان حالة من الذهول أنور السادات ،ولكن السادات يصدر قرارا فى 11مارس عام 1975
والجمود عدة أيام .ويقول إحسان فى هذا الصدد :لم أستطع أن أجد حتى بتعيين إحسان رئيسا لمجلس إدارة الهرام فى نفس الوقت تم تعيين على
اللم ليعيننى على إحتمال الصدمة. حمدي الجمال رئيسا لتحرير الهرام(وذلك بناء على طلب محمد حسنين
90
اعمال إحسان فى السينما عندما اخرج له فى عام 1957فيلمين هما (ل كان لدى إحسان نظرة ثاقبة فى الناس الذين يعملون معه ،يكتشف
أنام ) و ( الوسادة الخالية ) ،وبعد ذلك ( أنا حرة ) فى عام ، 1959 مواهبهم ويحدد اتجاهاتهم وتخصصاتهم الصحفية .ويذكر فى هذا
علوة على الفيلم الشهير ( النظارة السوداء) الذى أخرجه حسام الدين الخصوص أن من أهم تلمذته احمد بهاء الدين الذى عمل لديه بروز
مصطفى عام ، 1963وبعد ذلك فيلمه الشهر ( أبى فوق الشجرة) الذى اليوسف حيث أصبح رئيس تحرير صباح الخير بعد إنشاءها ،كما كان
أخرجه حسين كمال عام ، 1969وأيضا فيلم ( الخيط الرفيع) للمخرج من تلمذته أيضا كامل زهيرى ،ومصطفى محمود.
هنرى بركات ،ثم روايته الشهيرة للغاية (فى بيتنا رجل) والتى عرضت وفى عام 1988أصيب إحسان بجلطة فى المخ أثناء عمله ،ونقل على
بالسينما ول ينساها أحد على الطلق والتي جسدت عملية إغتيال أمين أثرها من جريدة الهرام الى مستشفى المقاولون العرب ،وتم تفكيك
عثمان ،وغيرها من العمال .وبصفة عامة كان إحسان عبد القدوس الجلطة ،ولكنها تركت له أثرا فى رجليه وظهر ذلك واضحا فى مشيته إل
مضطهدا من الغالبية العظمى من النقاد وتحديدا نقاد مراكز القوى ،فقد أنه خرج منها معافا .ثم عاوده المرض مرة أخرى وصحبه ابنه أحمد
كانوا يرون فى إحسان رمزا للحرة الرأسمالية البعيدة عن منهجهم الى فيرجينيا بالوليات المتحدة المريكية وهناك أصيب بغيبوبة استمرت
السلطوي الذى يعمل لصالح فئة واحدة أو على القل لصالح مشروع معه أربعة أشهر ،وعندما فاق منها عاد الى مصر .وفى عام 1989
ديكتاتورى .فإحسان عبد القدوس على عكس الكثيرين من كتاب جيله حصل إحسان عبد القدوس على جائزة الدولة التقديرية ،ولكن فى 31
لم يكن كاتبا موجها من قبل مراكز القوى ولم يخاف منهم ،بل وظل على ديسمبر 1989فاجأته الغيبوبة اللعينة وهو يستعد للحتفال بعيد ميلده
خلف معهم رغم محاولت إغتياله .كان إحسان فريدا ..لذا هاجمه جل فى صباح اليوم التالي ،واستمر فى غيبوبته الى أن توفى فى 11يناير
هؤلء الكتاب والنقاد وصحفي مراكز القوى فى ذلك الوقت واخذوا منه . 1990
موقفا .. كتب إحسان أكثر من 600قصة ،جمعت فى 57كتابا ،وترجمت معظم
قصصه الى الفرنسية والروسية واللمانية واليطالية والصينية .كما
تحولت رواياته الى العديد من الفلم السينمائية ولقيت نجاحا كبيرا .
المراجع
ويذكر فى هذا الخصوص أن المخرج صلح أبو سيف هو أول من أبرز
91
ى والمخلصين لهذه
•10إحسان عبد القدوس :إننا نؤمن بالمباد ْ •0ابراهيم البعثى :شخصيات عربية معاصرة ،كتاب اليوم 1970 ،
المبادىء ،روز اليوسف 12 ،يناير .1953 .
•11إحسان عبد القدوس :ل مستبد عادل ..ول عادل مستبد ،روز •1إبراهيم عامر :ثورة مصر القومية .
اليوسف 9 ،فبراير .1953 •2ابراهيم الهلباوى :مذكرات الهلباوى .
•12إحسان عبد القدوس :هؤلء الوزراء أقوياء وهذا الشعب أقوى، •3احمد عبد الرازق ابو العل :إحسان عبد القدوس ،التعدد والتباين،
روز اليوسف 22 ،يونيو .1953 نادى القصة .
•13إحسان عبد القدوس :كيف نريد أن تحكم مصر ،روز اليوسف3 ، •4أحمد فكرى :ماذا لو تكلم إبراهيم نافع 22 ،مارس ،2006
نوفمبر .1953 الدستور.
•14إحسان عبد القدوس :أعداء الشعب ،روز اليوسف ،مارس •5إحسان عبد القدوس:محاكمة مجرمى حرب فلسطين،روز
.1954 اليوسف 20،يوليو .1949
•15إحسان عبد القدوس :ضرورة خروج جمال وزملئه من الجيش، •6إحسان عبد القدوس:من الضابط الذى يملك قصرا فى كابرى،
روز اليوسف 29 ،مارس .1954 روز اليوسف 6،يونيو .1950
•16إحسان عبد القدوس :تساؤلت حول خطاب الرئيس السادات، •7إحسان عبد القدوس:الصحف المصرية تدافع عن المليونير أبو
جريدة الهرام 19 ،مارس .1976 رجيله ،روز اليوسف 6،يونيو .1950
•17إحسان عبد القدوس :القنبلة الثالثة ،جريدة الشرق الوسط11 ، •8إحسان عبد القدوس :من يحكم مصر؟ الجيش أم على ماهر ،روز
أبريل .1978 اليوسف 18 ،؟أغسطس .1952
•18إحسان عبد القدوس :أول من يهدد المعاهدة بين مصر وإسرائيل، •9إحسان عبد القدوس :دعوة الحزاب إلى التحاد ،روز اليوسف،
جريدة الشرق الوسط 8 ،مايو .1979 22ديسمبر .1952
92
•31حسين حسنين :إبراهيم حلمى ،موسوعة الجيب لمخرجى السينما •19أسامة غيث:نص التقرير الخطير المقدم حول مديونية الهرام لدى
المصرية ،عام . 1996 إيهاب طلعت 27 ،مارس ، 2006السبوع والهرام.
•32حسين حسنين :إبراهيم عمارة ،موسوعة الجيب لمخرجي •20إسلم أون لين :أبو الفضل 31 ،يوليو ، 2005إسلم أون
السينما المصرية ،عام 1996 لين.
•33حسين كفافى :محمد على . •21بولس باسيلى (القمص) :الشيخ الباقورى كما عرفته ،جريدة
•34حسين محمد الصادق كمون :أطالب بالتحقيق فى التجاوزات، الهرام 8 ،سبتمبر .2001
جريدة السبوع 12 ،سبتمبر . 2005 •22الجزيرة :أبو حفص 17 ،مايو ، 2006الجزيرة .
•35خالد أبو بكر :مرتب السيد الرئيس 19،نوفمبر ،2007جريدة •23الجزيرة :العرب واسرائيل :نصف قرن من الصراع 17،مايو
الفجر. . 2006
•36خيرى شلبى :أحمد بهاء الدين ،جريدة صوت المة. •24جميل عارف :حرب ، 1948مجلة المصور ،أغسطس .1948
•37رشاد كامل :أحمد بهاء الدين ،مقالت لها تاريخ ،مجلة صباح •25جميل عبيد :قصة احتلل محمد على لليونان .
الخير ،العدد 29 ، 60أغسطس . 2000 •26جوائز الدولة التقديرية :إحسان عبد القدوس.1989 ،
•38رفعت السعيد :كلمات ،جريدة الهالي 5 ،مارس .2003 •27حبيب زحلوى :أدباء معاصرون .
•39سامي كليب :أبراهام سرفاتي 16،يوليو ،2004قناة الجزيرة. •28حسن عز الدين :أحمد إبراهيم ،دائرة المعارف المريكية .
أحمد فؤاد نجم 15:يوليو ، 2006قناة الجزيرة. •29حسن فؤاد :أبراهام بورج ،مجلة الهرام العربي 4،أكتوبر 2003
•40سامى هاشم :المؤسسات الصحفية المنهوبة ،جريدة الدستور ، .
31أغسطس . 2005 •30حسين حسنين :إبراهيم عفيفى ،موسوعة الجيب لمخرجى
•41سعد درويش :قصائد محمد العلئى . السينما المصرية .1996 ،
93
•55عل عطا ال :أبو الزلف 5 ،أبريل ، 2004إسلم اون لين. •42سعد الحلوانى :بلغ من مدير إنتاج بالعلنات ،جريدة
•56فايز سارة :الحزاب والقوى السياسية فى المغرب ،منشورات الإسبوع 12 ،سبتمبر .2005
رياض الرايس ،لندن.1990 ، •43سحر عبده :ابن باديس ،موقع إسلم أون لين.
•57كريم عبد السلم:ابراهيم المصرى..كاتب السادات المفضل ،جريدة •44سعيد جودة السحار :أعلم الفكر العربى ،الجزء الول.
القاهرة. •45سيد صديق عبد الفتاح :ظرفاء وعظماء القرن العشرين.
•58لجنة نشر المؤلفات التيمورية :أحمد تيمور . 1945 ، •46سناء البيسى :إبراهيم نافع ،مجلة نصف الدنيا 21 ،سبتمبر
•59لمعي المطيعى :إبراهيم الهلباوى 9 ،نوفمبر ، 2000جريدة . 1997
الوفد. •47شكرى محمد عياد :الدب فى عالم متغير .
•60لمعى المطيعى :موسوعة هذا الرجل من مصر. •48صبحى عمر :ترجمة :فصول من مذكرات أبا ابيان ،مؤسسة
•61لمعى المطيعى :أم كلثوم ،جريدة الوفد 30 ،يوليو .1998 البيان للصحافة والطباعة والنشر ،يناير .1986
•62مجلة الهرام العربى :أحمد أويحيى 17 ،مايو . 2003 •49طاهر الطناحى :حديقة الدباء .
•63محمد أمين الحسينى :الموسوعة الفلسطينية ،المجلد •50عبد العزيز الدسوقى :جماعة أبوللو وأثرها فى الشعر الحديث،
الرابع،الطبعة الولى ،عام . 1984 الجزء الثانى .
•64محمد الجوادى :مصريون معاصرون ،مكتبة السرة.2006 ، •51عبد العزيز الدسوقى :جماعة أبوللو وأثرها فى الشعر الجديد ،
•65محمد حسنين هيكل :حرب ، 1948ايجيبسيان جازيت ، الجزء الثانى .
أغسطس . 1948 •52عبد الفتاح أبو الفضل :مصر والسودان .
•66محمد حسين هيكل :تراجم مصرية وغربية. •53عبد المنعم جميعى :العرب وأوربا عبر العصور ،ندوة اتحاد
•67محمد شلبى :مع رواد الفكر والفن . المؤرخين العرب ،عام . 1999
•54عبد المنعم شميس :شخصيات مصرية .
94
•78مصطفى بكرى :المبراطور ،جريدة السبوع 26 ،سبتمبر •68محمد ضريف :الحزاب السياسية المغربية من سياق التوافق،
.2005 ، 1999-1934المجلة المغربية لعلم الجتماع السياسي ،دار
•79مصطفى بكرى :ردا على ادعاءات إبراهيم نافع ،جريدة السبوع ، العتصام . 2001 ،
12سبتمبر . 2005 •69محفوظ عبد الرحمن:إحسان عبد القدوس صانع الحب 2،يوليو
•80منير سعد ميخائيل :النبا إبرام ،جريدة الهرام . ، 2004الهرام .
•81مها عبد الهادي :أبو السكر الفلسطيني 6 ،مايو ، 2005إسلم •70محفوظ عبد الرحمن :أحمد تيمور ،جريدة الهرام 18 ،مارس
أون لين . . 2005
•82مها طلعت :إبراهيم كريم ،مجلة آدم . •71محمد حسين بكر :إبراهيم أصلن ،جريدة القاهرة 6 ،يوليو
•83نجوى طنطاوى :إعلن الحرب على فساد المؤسسات الصحفية، .2004
جريدة السبوع 19 ،سبتمبر . 2005 •72محمد قنديل :إحسان عبد القدوس ،مقاله ،كل الناس.
•84هيئة الستعلمات :الموسوعة القومية للشخصيات المصرية •73محمد ضريف :الحزاب السياسية المغربية من سياق المواجهة
البارزة . الى سياق التوافق( ، )1999-1934المجلة المغربية لعلم
•85ياسر ثابت:فى الحب والدبلوماسية ،جريدة صوت المة 23 ، الجتماع السياسي ،دار العتصام.2001 ،
مايو . 2001 •74محمد كمال الدين :رواد المسرح المصرى ،الهيئة المصرية العامة
للتأليف والنشر .1970 ،
صدر للمؤلف •75محمود كامل :المسرح الغنائى العربى ،دار المعارف . 1977 ،
•موسوعة :رجال لهم تاريخ في مصر والدول العربية . •76محمد مهدى علم :المجمعيون فى خمسين عاما.
الجزء الول :من :أبا إيبان إلى :إحسان عبد القدوس. •77محمود كامل :كلمة حول وقائع ما يجرى فى الهرام ،جريدة
•موسوعة الجيب لمخرجي السينما المصرية: السبوع 19 ،سبتمبر . 2005
95
•بطل المدينة :قصة وسيناريو وحوار. الجزء الول :من ابراهيم بغدادى الى أحمد السبعاوى. -
•القتلة ومصيف جمصة الهادئ (رواية) . -الجزء الثانى :من أحمد صقر إلى السيد بدير .
•القاموس السلمي ( :أ ) . -حــــرف ( ح ) . -حــــرف ( ب إلى ج ) .
•مشاكل العلم التعاوني في العالم العربي ( .دراسة نقدية) . •المسرح الوثائقي :تطور فن كتابة القصة:
•التاريخ القديم لشمال أفريقيا ( ليبيا،تونس،الجزائر،المغرب). -1الجزء الول :محمد حسين هيكل ومحمد تيمور.
الكتاب الول :بداية من السكان الصليين ثم الفينيقيين -2الجزء الثانى :محمود تيمور وعيسى عبيد وطاهر
وإمبراطورية كراج(.باللغة النجليزية) لشين.
الكتاب الثاني:النفوذ الغريقي والروماني والبيزنطي( .باللغة الإنجليزية) -3الجزء الثالث :طه حسين.
•قضايا ديموجرافية فى كل من مصر وإسرائيل (.دراسة نقدية)باللغة -4الجزء الرابع :توفيق الحكيم.
النجليزية. •المسرح التسجيلى :فيصل بن عبد العزيز...الملك الذى أغتيل غدرا.
•النشطار :التطور التاريخي للنشطار النووي. •المسرح التسجيلى :تأريخ المسرح المصري عبر عصره الحديث.
•لماذا تفوقت إسرائيل على العرب نوويا ؟ •مسرح الطفل :ل للشر ..نعم للحب .
•البرنامج النووي اليراني: •المسرح السلمى :مسرحية أصحاب الفيل.
-الكتاب الول :هل ستصبح إيران دولة نووية تخشاها الدول •الملك فيصل :مؤسس المملكة السعودية الحديثة( .دراسة محايدة) .
المجاورة لها؟()1 •رائعة نجيب محفوظ :زقاق المدق بين الرواية والمسرح
-الكتاب الثاني :رعب داخل دول الخليج وإسرائيل من بناء والسينما(دراسة نقدية).
القنبلة النووية الشيعية)2(. •أدب الطفل :قصة أصحاب الفيل .
-الكتاب الثالث :بداية التعاون الخليجي العلني مع دول الغرب •أدب الطفل :قصة أصحاب الخدود .
وإسرائيل لوقف بناء القنبلة الشيعية )3(. •سيطرة ومال ودماء :قصة وسيناريو وحوار.
96
-الكتاب الرابع :المراحل التمهيدية للمواجهة الكارثية بين الغرب
ودول الخليج من جهة وإيران من جهة أخرى)4( .
•ظاهرة الحتكار في السواق المصرية (دراسة نقدية).
•تجاوب مصري ضعيف رغم الضغوط المريكية والوربية لتحرير
2005 إلى عام 2000 سياسة سعر الصرف خلل الفترة من عام
(دراسة نقدية).
•قضايا سورية بالغة التعقيد( :الكتاب الول :مأساة أكراد سورية .
•سلسلة قضايا عربية استراتيجية مثيرة للجدل:
مايو ، 2005يوليو ، 2005أغسطس 2005
•كيف تواجه النرويج تفاقم المشكلة السلمية على أراضيها.
•الصراع البريطاني الرجنتيني حول جزر الفولكلند.
الكتاب الول :بداية الزمة ( باللغة النجليزية).
الكتاب الثاني:الحتلل الرجنتينى للفولكلند (باللغة النجليزية) .
الكتاب الثالث :بريطانيا تستعيد جزر الفولكلند بالقوة العسكرية
(باللغة النجليزية).
97