Fragmento del artculo Israel en la educacin temprana juda de la niez por Ruth Pinkenson Feldman, Shira Ackerman Simchovitch

Introduccin Durante muchsimos aos y sin la ventaja de la tecnologa moderna, los judos construyeron imgenes y representaciones de gran alcance sobre Israel- un lugar que la mayora de los judos nunca haban visto o experimentado. Un nio judo naca con una relacin hacia el "Israel de la imaginacin" que se fomentaba ligando esa tierra con acciones y rituales diarios, con los acontecimientos significativos en el flujo del ao y de la vida y con los mitos y a las memorias comunales. Israel impregn as las vidas de judos, las visit y las revisit en la mente a travs del curso de la historia. Estas imgenes de Israel, vividas en los corazones y las mentes de los padres, establecan una conexin que poda transmitir de manera naturalizada a los nios y jvenes el amor hacia la antigua patria juda. Ahora, aquellas imgenes han llegado a provocar cada vez menos efecto simblico para la mayora de los padres. Qu significa Israel hoy y qu ha significado a diferentes personas en diversos momentos? Qu puede significar para los nios y jvenes? Qu quisiramos que significara? Cmo puede promover la enseanza acerca de Israel el desarrollo de la identidad juda de un nio? Qu papel puede Israel desempear en la formacin juda de la identidad de un joven? Cmo construimos un vnculo entre el joven con Israel para poder resignificar la relacin? Cul es el papel del educador en la construccin del significado de Israel en la vida de los educandos? Cul es el papel de la familia? Tras un anlisis realizado entre docentes de Norteamrica se obtuvo el siguiente cuadro acerca de como se practica actualmente la educacin sobre Israel: Israel se ensea generalmente durante los diez das que preceden a Iom Haatzmaut. La intensidad con la que se aborda la cuestin est influenciada a menudo por la afiliacin religiosa o sionista de la Institucin. En algunas situaciones se alude a Israel al acercarse alguno de los das de fiesta, en relacin a algunos pasajes o historias de la Tor. En estas dos situaciones, Israel se presenta a menudo como un lugar lejano o donde ciertos acontecimientos importantes ocurrieron hace mucho tiempo. Solamente cuando nos acercamos a Iom Haatzmaut los aspectos actuales son problematizados. Entre los niveles de educacin para jvenes la experiencia preferida para trabajar la cercana de Israel es el de un viaje simulado a aquellas tierras (la actividad incluye un aeroplano, un pasaporte, boletos, dinero israel y un documento de identidad israel). Cuando ya ha pasado la "llegada" los nios pueden participar en una variedad de actividades dedicadas a los aspectos particulares de la vida israel (como el kibbutz, shuk, Ierushalaim, un empuje arqueolgico, qu hacen los nios en Israel). A menudo hay un "Israel justo" o una cierta celebracin institucional de Iom Haatzmaut en la cual los nios participan.

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Los profesores invierten tiempo y energa significativas en el planeamiento y la puesta en prctica de estas actividades. Los nios pasan un momento maravilloso y pueden incluso recordar la experiencia durante muchos aos. Pero al final de la actividad ellos habrn experimentado que Israel es un lugar lejano, pues para acercase es necesario pasar por un aeroplano Los profesores que han estado en Israel les acercan an mas con el relato de sus propias experiencias y sensaciones, creando un ambiente ms enriquecedor para los nios. Lamentablemente, el nmero de educadores que ha visitado Israel es pequeo. Pero, a su vez, las familias que han visitado Israel pueden animar la implicacin del nio con el asunto. Los Desafos A partir de este relato, podemos identificar las dificultades principales de la educacin acerca de Israel en nuestro campo: * Hay poca deliberacin o reflexin acerca de los significados de Israel para los profesores y los nios, y cmo stos pueden ser transmitidos en el aula. * Las actividades que han sido "exitosas" en el pasado, fijaron la tradicin para el futuro. Los criterios para el xito son a menudo si los nios disfrutan al realizar las actividades y si de todo ello puede resultar algn tipo de producto novedoso . * Israel se separa del plan de estudios ms amplio y se ensea a menudo aisladamente. Para muchos docentes, Israel est disociado de la definicin de Judasmo, por lo que, al no ser central, se ensea por separado. * Muchos profesores son ignorantes acerca de la diversidad cultural de la gente juda que se incorpora a Israel. Creen a menudo que "Israel no podra posiblemente ser tan interesante como China,". Por otra parte, no se toma en cuenta que mucha de la riqueza de Israel se refleja en sus artefactos culturales, msica y alimentos, haciendo del Estado de Israel, un asunto particularmente apropiado para la exploracin sensorial en las salas con nios en edad temprana. * El foco de la prctica actual est en gran parte en qu es lo que aparece como extico y extrao sobre Israel, ms bien que cules son las similitudes con respecto a la vida de un nio en la dispora. Adems, hay poco conocimiento del hecho de que Israel est muy presente en muchas comunidades de la dispora a travs de los israeles que estn viviendo estn visitando a comunidad, a travs de los miembros de la comunidad que han estado a Israel y pueden compartir su conocimiento y experiencia, y con los acontecimientos en Israel, relacionados con los que ocurren regularmente en la comunidad. * Los profesores tienen poca experiencia concreta en relacin con Israel. Muy pocos profesionales han visitado realmente Israel, e incluso no han aplicado ese tpico en su prctica profesional. * Los educadores que trabajan con nios pequeos, cuentan con la enorme tarea de la enseanza sobre Israel (y el resto de las asignaturas), sin la ayuda de la palabra escrita. La enseanza en esos aos se basa en disear ambientes y experiencias a travs del arte, del juego dramtico, del edificio del bloque, de la msica, y del movimiento que permitir a los nios tener sentido del mismo material que sera transportado a otros estudiantes a travs del texto. Es difcil traducir conceptos a modos no verbales. Se dificulta sobre todo cuando los profesores carecen la base de datos necesaria de la cual crear estos contextos para aprender.

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* Raramente incluyen a los padres y a las familias en la educacin acerca de Israel en las aulas, a pesar de las tendencias actuales en la educacin juda de la familia. * Hay una tensin permanente en la enseanza en profundidad sobre un lugar que est aparentemente ausente de la experiencia diaria del nio. Los paradigmas de desarrollo que influencian actualmente el campo de la educacin temprana pueden poner a menudo esta clase de enseanza en la columna "de desarrollo inadecuada". * Hay una carencia seria de materiales didcticos de calidad sobre Israel disponible para el educador temprano. Mientras que existen los compendios de actividades sugeridas, no se pone en cuestin una filosofa comprensiva de la educacin de Israel, o a Israel como categora dentro de una visin de conjunto de la educacin temprana. Consideraciones finales Se consider anteriormente que la propia experiencia del profesor con Israel es un factor que influencia el desarrollo de la clase. Ser, por lo tanto, la "experiencia de Israel" la que debe considerarse una preocupacin primaria. Las investigaciones sobre identidad juda nos han demostrado que hay una cantidad de abordajes posibles a travs de los cuales podemos acercar el judasmo, su herencia cultural y religiosa. Israel es uno de ellos y quizs el de ms grande alcance. Una relacin con Israel no requiere una sujecin inherente a la observancia religiosa; permite que el individuo mantenga control sobre la intensidad de la relacin y de la manera que puede desarrollar y variar en un cierto plazo. Israel tiene una diversa cantidad de dimensiones o rutas de acceso posibles para el abordaje didctico: nacional/histrica, cultural, universal/filosfica y teolgica. Los individuos o los grupos pueden elegir la ruta a travs de la cual desean acercarse a Israel y alrededor de cul poder construir su pertenencia y significado. Israel, en su sentido ms amplio, es una mezcla de relaciones rituales, textuales, culturales, filosficas y fsicas. Cada judo, desde la niez temprana hasta la ancianidad, puede encontrar algo en o sobre Israel. Los profesores que se interesan en aprximar Israel a los alumnos pueden cambiar no solamente la manera mediante la que se piensa y se ensea. Esta oportunidad puede ser el punto de partida de un reconceptualizacin de la prctica de la educacin juda para jvenes y nios. Debido a las conexiones existentes entre Israel y Judasmo, el replanteo de los desafos tiene el potencial de cambiar la manera en qu se define la propia identidad juda.

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