‫عرض حول تاريخ العداد‬

‫ثانوية المنصور الذهبي _‪2009‬‬

 ‫مقدمة‬

‫‪....1.2.3.4‬كيف وصلنا إلى هذا ؟ ليس سهل و للجابة‬ ‫‪‬‬

‫عن هذا السؤال ‪،‬وجب علينا السفر عبر بلد الرافدين‬

‫(العراق حاليا)ثم الى إفريقيا الشمالية بالمرور على بلد‬
‫مصر و بعدها الهند لنختم ببلد الغريق ‪.‬‬
 ‫نبذة عن العداد‬
‫كان النسان مجبرا على العد منذ زمن غابر ‪،‬لنه كان ملزما‬ ‫‪‬‬

‫بجردالمدخرات الغذائية الضرورية لستمرارية‬

‫حياته‪،‬وبتوزيع الطرائد المصطادة خلل رحلت الصيد‬
‫الجماعية‪...‬وقد كانت الكلمات المستعملة للدللة على عدد‬
‫الشياء مختلفة في غالب الحيان حسب طبيعة الشياء‬
‫المعدودة (قفازان‪،‬زوجان )‪.‬لكن سرعان ما ارتبطت دللة‬
‫العداد بما هو مجرد عندما صرف النظر عن طبيعة‬
‫الشياء‪.‬‬
 ‫وقد تم القيام بعمليات العد الولى بواسطة أشياء محسوسة‬
‫كالحجار مثل‪،‬حيث كان الراعي المقيم بقرية ما يأخذ الغنام‬
‫للرعي‪.‬وكان كل مالك يحتفظ في منزله بكيس يحتوي على‬
‫عدد من الحجار مساوية لعدد الغنام التي أئتمن الراعي‬
‫عليها‪.‬وكان هذا الراعي يعد كل مساء أغنامه ليتأكد من كونها‬
‫مطابقة لللحجار ‪،‬او للعقد التي كان قد قام بظفرها على حبل‬
‫رفيع‪،‬ولكن ل تخلو هذه الممارسة من عيوب يتعلق المر‬
‫بأشياء مهمة ‪،‬لذلك ظهرت منذ أقدم العصور‪،‬بعد التطور الذي‬
‫لكتابة العداد ‪.‬‬ ‫عرفته النشطة التجارية‪،‬طريقة‬
 ‫عن طريق رموز‬
‫كثيرة‬

‫حروف‬ ‫كتابة اللفاظ‬

‫نفس الشيء بالنسبة للعد‬

‫عن طريق رموز قليلة‬

‫ارقام‬ ‫كتابة العداد‬

 ‫‪ ‬توجد عدة أنظمة للعد لكن هذه النظمة ارتبطت ارتباطا‬
‫وطيدا بالمحساب الذي يتكون من سلسلة من القضيبات توجد‬
‫فوقها أشياء معينة ‪:‬كالحجار والصداف والكريات ولكل‬
‫شيء له دللة ‪.‬‬
‫مثل‪:‬‬

‫‪10‬صدفات‬ ‫كرية‬

‫‪ 10‬أحجار‬ ‫صدفة واحدة‬

 ‫فنحن إذا أردنا كتابة العدد ‪ 564‬ضمن هذا النظام نجمع ‪5‬‬
‫كريات و ‪ 6‬صدفات و ‪ 4‬أحجاربكيفية ل يكتسي فها‬
‫الترتيب أية أهمية‪،‬و ينعت هذا النظام بالنظام التجميعي‪:‬‬
‫‪ additionnel‬لنه يعتمد على الجمع مع الخذ بعين‬
‫العتباربقيمة كل شيء‪.‬‬
 ‫‪ ‬مبدأ الوضعية أو النظام الموضعي ‪ :‬وهذا النظام هو الذي‬
‫أحدث قفزة نوعية في تاريخ العداد‪.‬‬
‫و الفكرة العبقرية هي أن قيمة الرمز الذي يدل على العدد تتغير‬
‫بدللة الموضع الذي يحتله في كتابة العدد‪.‬‬
‫فمثل قي العدد ‪ 553‬الخمسة التي على اليسار تشغل موضع‬
‫المئات وتمثل ‪ 10‬أضعاف الخمسة التي في الوسط التي‬
‫تحتل موضع العشرات رغم أنها نفس الرموز او العداد ‪.‬‬
 ‫‪ ‬بعض الحضارات اعتمدت مبدءا مختلطا سمته الترقيم‬
‫الهجين ‪،‬يجمع في نفس الوقت بين الجمع والضرب بالضافة‬
‫الى مبدإ الموضع‪.‬‬
‫و لفهم العدد ‪ 932‬يمكن كتابته على النحو التالي ‪:‬‬
‫‪910031021‬‬
 ‫حضارة بلد الرافدين‬
‫في ما قبل ‪ 3500‬سنة من ميلد المسيح و على أرض بلد‬ ‫‪‬‬

‫الرافدين ‪،‬كانت مجتمعات ‪ Sumer‬و ‪ Élam‬تستخدم‬

‫حجيرات في قلت للتحقق من الحسابات التجارية ‪:‬‬

‫‪-Petit cône = 1‬‬

‫‪-Petite bille = 10‬‬
‫‪-Grand cône = 60‬‬
‫‪-Grand cône percé = 600‬‬
‫‪-Grosse bille = 3600‬‬
‫‪-Grosse bille percée = 36000‬‬
 ‫هذه الحجار تشكل أحد أول أنظمة العد ‪،‬هذاالنظام يخضع‬
‫للنظام التجميعي وهو نظام ستيني ( الساس ‪) 60‬و أصل‬
‫النظام الستيني يوجد في أيدينا‪:‬‬
‫فعلم الفلك تبنى هذا النظام (الستيني) الذي نجده أيضا في‬ ‫‪‬‬

‫وحدات الزمان ‪1h=60min=3600s:‬‬

‫و قياسات الزوايا(دورة كاملة =‪)°360‬‬ ‫‪‬‬

‫فمثل ‪ 75‬في النظام العشري تكتب على شكل ‪1,15‬في‬ ‫‪‬‬

‫النظام الستيني وفي الحقيقة‬

‫‪75min=1h15min‬‬
‫وتطورت القلة لتصبح صبورة تنقش عليها تقارير المبيعات‬
‫‪:‬كمية المحاصيل وعدد الحيوانات ‪...‬‬
 ‫هذه الكتابة تطورت إلى شكل بسيط تسمى‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫الكتابة المسمارية‬
‫التي نجدها عند البابليون في ‪2500‬سنة ما قبل ميلد المسيح‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫في ما يناهز الللفية الثانية قبل ميلد المسيح تطورت الكتابة‬ ‫‪‬‬

‫المسمارية أيضا لكي تسمح بكتابة العداد‪.‬وهنا ظهر أول ترقيم‬

‫يعتمد مبدأ الموضع وبالفعل هذه الكتابة تبنت أيضا المبدأ‬
‫التجميعي والموضعي في نفس الوقت‬
 Tablette de terre cuite Autre tablette babylonienne Calcul d'aire de terrain
portant des nombres en montrant une table de (Umma - Région
écriture cunéiforme multiplication sumérienne)
 ‫‪ ‬ول يوجد في رموز العداد البابلية سوى رمزين‪:‬‬
‫‪ .2‬مسمار عمودي‬
‫‪ .3‬هذا الرمز > ‪chevron‬‬
‫الحروف الولى تكتب بتكرير المسمار العمودي (المبدأ‬
‫التجميعي)‪،‬العدد ‪ 10‬يقدم على الشكل التالي >‬
‫‪ chevron‬ولكتابة العداد من ‪ 11‬الى ‪ 59‬تكرير‬
‫الرموز كثيرا أساسي‬
‫(المبدأ التجميعي)‬
‫العدد ‪ 60‬يكتب من جديد على شكل مسمار(المبدأ‬
‫الموضعي)‪.‬‬
 ‫العداد عند المصريين‬

‫في اللفية الثالثة قبل الميلد ‪،‬في بلد مصر كان الكتاب يكتبون‬
‫على ورق البردي على شكل الهيلوغرافية المصرية حيث‬
‫يستعملون نظاما رقميا يعتمد على المبدأ التجميعي كما أنهم‬
‫كانوا يعرفون الكتابة العشرية الشيء الذي أمكنهم القدرة على‬
‫العد حتى المليين ‪،‬كل علمة تأخذ رمزا يمكن أن يأخذ أحد‬
‫القوى ‪ 6‬لعشرة ‪.‬‬
‫فمثل لكتابة العدد‪ 968 423 2‬لنحاول فهم ذلك انطلقا من‬
‫هذه الوثيقة ‪:‬‬

‫كما يرجع الفضل للمصريين في اكتشاف الكسور وهي كسورفي الصل ذات البسط ‪.1‬‬
 ‫العداد عند الغريق و الرومان‬
‫الغريق و الرومان اكتشفوا مجموعة من أنظمة العد الهجائية‬
‫قليلة التبني بالنسبة للعد ‪.‬‬
‫‪ .2‬النظام الروماني مثل يتكون من رموز‪v.x.c.D.l.m:‬‬
‫تكتب هذه الرموز جنبا الى جنب حسب المبدأ التجميعي كما‬
‫تخضع هذه الرموز إلى قاعدة ‪5‬و ‪. 10‬‬
 ‫مثال ‪:‬يكتب العدد ‪ 1789‬على الشكل التالي ‪:‬‬
‫‪MDCCLXXXIX‬‬
‫=(‪M)1000(+D)500(+CC)100+100(+L)50(+XXX)30‬‬
‫‪)+IX)10-1‬‬
‫إذن إن كان العدد كبيرا فلنتخيل عدد العمليات المنجزة ‪.‬‬

‫أما الكتابة الغريقية لم تكن أكثر ملئمة لن العداد كانت‬ ‫‪‬‬

‫ترتبط أساسا بأشكال هندسية فلم تكتسب قانونا أومبدءا‬

‫مستقل يطورها من تلقاء نفسها ‪.‬‬
 ‫العداد في الصين‬

‫أول نظام للعد ظهر في الصين هو النظام العشري ويستخدم‬

‫ثلثة عشر رمزا أساسيا ‪:‬‬
‫‪ 9 ‬وحدات‬
‫‪ 4 ‬قوى للعدد ‪10‬‬
‫هذه الرموز تطورت عبر التاريخ حيث نجدها مرسومة على‬
‫العظام والحراشف في عصر الين(ما بين ق‪11‬و ق‪14‬قبل‬
‫الميلد )‬
 ‫في القرن الثاني قبل الميلد ظهر في الصين نوع آخر من‬
‫الترقيم يسمى الترقيم العالم هذا النظام يتبع المبدأ التجميعي و‬
‫ذي الساس ‪، 10‬وقد جاءت هذه الرموز انطلقا من تلك‬
‫القصيبات التي توضع بالتناوب إما صفوفا من الشرطة‬
‫العمودية او تكون افقية لتفادي الخلط‬
 ‫حضارة المايا‬
‫اشتهرت حضارة المايا بدراسة النجوم وعلم الفلك كما اكتشفوا‬
‫اليومية ‪.‬‬
‫ظهر نظام العد لديهم في ق‪ 5‬بعد الميلد و يتبنى المبدأ‬
‫الموضعي ذو اللساس ‪ 20‬تتمثل الرموز المستعملة فيه في‬
‫أشرطة أفقية و نقط ‪.‬‬
 ‫الرقام الهندية العربية‬
‫العداد من‪1‬الى ‪ 9‬تسمى منذ القديم أعداد العرب و في الحقيقة‬
‫أخذناها عن الهند بطريقة غير مباشرة ‪،‬أقل من قرن بعد‬
‫موت الرسول في ‪ 632‬ه امتدت الدولة السلمية من الهند‬
‫شرقا الى إسبانيا غربا ‪.‬‬
‫و حيث كانت بغداد قطبا غنيا بالعلوم ‪،‬وفي ذلك العصر كان‬
‫العرب ل يمتلكون نظاما عدديا متميزا ‪.‬فما كان للعرب سوى‬
‫أن يأخذوا الرقام الهندية فطوروها فأصبح يطلق عليها ‪:‬‬

‫الرقام العربية الهندية‬

 ‫و أول من أدخل الرقام الهندية الى العرب هو العبقري العربي‬
‫الفارسي محمد بن موسى الخوارزمي ‪.‬‬
‫ثم أخذها الغرب عنا فطورها بدورهم لتصبح على الشكل الحالي‪.‬‬
 ‫ال ان الرياضيات كان ينقصها عدد يخلصها من التعقيد ‪،‬الى‬
‫حدود سنة ‪967‬م حيث ظهر عدديسمى الصفر ويعني‬
‫لشيء و العدم والفراغ على يد العالم العربي‬

‫ومن أهم وأخطر ما أدخله العرب إلى علم الرياضيات هو الرقم‬

‫صفر ‪.‬‬