CINE Y PSICOANLISIS

Del 22 de agosto al 10 de octubre Jueves, de 7 p. m. a 9:30 p. m. SUMILLA El cine es un pensamiento esttico. A travs del sonido y la imagen-en-movimiento, el cine piensa la relacin entre el hombre y el mundo. Las otras artes piensan tambin, pero en tanto arte de masas, el cine tiene mayores posibilidades de convertirse en el soporte del sentido comn global (el cine-industria), o en una verdad que lo cuestiona (el cine-arte). Lejos de simplemente representar, el cine produce subjetividades. De all la importancia de su estudio. En este curso nos serviremos del psicoanlisis de Jacques Lacan para indagar sobre cmo el cine piensa a la mujer desde los aos cuarenta del siglo XX hasta nuestros das. Mi intencin no es ofrecer una visin panormica sobre el tema sino analizar cmo ciertas pelculas de arte piensan la subjetividad femenina en su relacin con los fantasmas masculinos, la religin cristiana, la sociedad industrial, la terapia psicolgica y la tica individualista. Como veremos, la tan escandalosa frase de Lacan, La mujer no existe, nos permitir sondar una singularidad femenina que elude tanto a la tradicin patriarcal como al igualitarismo moderno. CONTENIDO Sesin 1. El cine y La mujer que no existe. Hitchcock, Antonioni, Godard y Von Trier. Serge Andr (2002). Qu quiere una mujer? Buenos Aires: Siglo XXI. Captulo 12. Slavoj Zizek (1994). La sublimacin y la cada del objeto. En Todo lo que siempre quiso saber de Lacan y nunca jams se atrevi a preguntarle a Hitchcock. Comp. Slavoj Zizek. Buenos Aires: Manantial. 141-145. Pelcula Vrtigo (1958) de Alfred Hitchcock. Semana 2. Cmo jugar con el fantasma masculino? Lectura Miran Bozovich (1994). El hombre detrs de su propia retina. En Todo lo que siempre quiso saber de Lacan y jams se atrevi a preguntarle a Hitchcock . Comp. Slavoj Zizek. Buenos Aires: Manantial. 119-131. Pelcula La ventana indiscreta (1954) de Alfred Hitchcock. Semana 3. La mujer que ama como psicoanalista Lectura Nria Bou. Plano/Contraplano. De la mirada clsica al universo de Michelangelo Antonioni. 9-16 y 33-67. Pelcula Cuntame tu vida (1945) de Alfred Hitchcock. Semana 4. El desencuentro de amor en la era atmica Lectura Nria Bou. Plano/Contraplano. De la mirada clsica al universo de Michelangelo Antonioni. 93-110. Pelcula El Eclipse (1962) de Michelangelo Antonioni.

Semana 5. La mujer que traiciona el amor Lectura Kristeva, Julia (1995). Tiempo de mujeres. En Las nuevas enfermedades del alma. Madrid: Ctedra. Pags.185-205. Pelcula Al final de la escapada (1960) de Jean-Luc Godard. Semana 6. El amor verdaderamente cristiano de la mujer Lectura Irena Makarushka (1998). Transgressing Goodness in Breaking the Waves. In Journal of Religion and Film. Vol. 2, Nm 1, Abril 1998. www.unomaha.edu/jrf/breaking.htm Pelcula Contra viento y marea (1996) de Lars Von Trier. Semana 7. Es la mujer de verdad una bruja? Lectura Collete Soler (2000). La maldicin sobre el sexo. Buenos Aires: Manantial. 103-122. Pelcula Anticristo (2009) de Lars von Trier. Semana 8. El apocalipsis de la melancola femenina Lectura Sigmund Freud (1981). Duelo y melancola. En Obras Completas II. Madrid: Biblioteca Nueva. 2091-2100. Pelcula Melancola (2011) de Lars Von Trier. . EXPOSITOR: JUAN CARLOS UBILLUZ Licenciado en Literatura, Pontificia Universidad Catlica del Per. Doctor en Literatura Comparada, Universidad de Texas (USA). Docente en la PUCP, Universidad Ruiz de Montoya, Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en el Centro de Investigacin y Docencia en Psicoanlisis. Autor de los libros George Bataille: la exigencia de lo sagrado (Benvenuto, 2006), Nuevos sbditos: cinismo y perversin en la sociedad contempornea (IEP, 2006) y coautor de Contra el sueo de los justos: la literatura peruana ante la violencia poltica (IEP, 2009). COSTO: S/. 200.00 Incluye constancia de participacin para quienes asistan, como mnimo, al 80% del total de las sesiones. Inscripciones en: http://www.pucp.edu.pe/centro-cultural/cine Vacantes limitadas La PUCP se reserva el derecho de cancelar aquellas actividades que no cuenten con el nmero mnimo de alumnos requeridos (12).