‫‪http://www.najah.

com ‬‬

‫اﻟﻤﺤﺘﻮى‬

‫اﻟﺜﻼﺛﻲ ‪:‬اﻷﺧﻴﺮ‬

‫اﻟﻤﺤﻮر ‪:‬ﻣﻦ ﺷﻮاﻏﻞ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ‬

‫ﻦ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻔ ّ‬

‫ﻣﻮارد‬
‫‪.‬‬
‫ﺗﺠﺪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻣﻌﺎرف وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻮﺳّﻌﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺪراﺳﻲ‬
‫‪.‬‬
‫آﺸّﺎف ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﺪرس‬

‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟﻤﺒﺎدئ‪:‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎج ﺷﻜﻞ ﺧﻄﺎب ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻤﻘﺼﺪ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻘﺒّﻞ وﺗﺒﺪﻳﻞ ﺁراﺋﻪ وهﺪﻓﻪ " إﻳﺠﺎد ﺗﺄﻳﻴﺪ أو ﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ﻟﺪى‬
‫ﺳﺎﻣﻊ ﻷﻃﺮوﺣﺎت ﺗﻘﺪّم ﻟﻪ ﻟﻴﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ" وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ رأي وﻓﻲ اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﺠﺞ‬
‫ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ وﻷﻧّﻪ ﻻ ﻳﺪور ﻓﻲ ﻓﺮاغ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺤﺠﺎج وﺿﻌﻴّﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻟﻠﺘّﺒﺎدل ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺎرف‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺮآﺎء‪/‬اﻷﻃﺮاف وﻳﻘﺒﻠﻮن اﻟﺘّﻼﻗﻲ وﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨّﻘﺎش‪.‬‬
‫وﻳﻔﺘﺮض ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺤﺠﺎج أﺧﺬ وﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘّﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ :‬اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺸّﻔﻮﻳّﺔ ﻓﻲ وﺿﻌﻴّﺔ ﺗﺒﺎدل‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻳﻌﺒّﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﺎورون ﻋﻦ اﻻﺗّﻔﺎق أو ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬ووﺿﻌﻴّﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻤﺴﺠّﻞ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻄﻮّر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ واﻟﻤﻮﺟّﻬﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﺜﻤﻴﻦ رأي أو دﻋﻤﻪ‪ .‬ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻮﺿﻌﻴّﺎت‬
‫ﻳﺠﺐ داﺋﻤﺎ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺘﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ وﺗﺠﺎذب اﻟﻘﻮى ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﺤﺠﺎج وﻓﻀﺎء اﻟﺤﻮار‪.‬‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 1 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘّﺨﺎﻃﺐ‪ 1‬ﻣﺤﺪّدة ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎج‪ .‬ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ واﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ي ﻟﻠﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺳﻮاء ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ رأي أو ﻳﺸﺎرآﻨﺎ اﻧﻔﻌﺎﻻ وﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﻣّﺎ‪.‬‬ ‫هﺪف ﻣﺮآﺰ ّ‬
‫وﻹﺑﺮاز اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ وﻣﺨﺎﻃﺒﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺒﻴّﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺮهﻨﺔ واﻟﺤﺠﺎج‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻷوﻟﻰ ﻳﺘﻀﺎءل‬
‫ﻲ ﻟﻠﺘّﻔﻜﻴﺮ)اﻟﻤﻌﺎﻗﻠﺔ( هﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻳﺪﻓﻊ‬ ‫دور اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘّﻠﻔّﻆ ذﻟﻚ أ ّ‬
‫ن اﻟﺘّﻨﺎﺳﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘّﺴﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺿﺎﻏﻄﺔ وﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ اﻟﺒﺮهﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ‪ .‬أﻣّﺎ ﻓﻲ‬
‫ن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻏﺎﻣﻀﺔ وﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨّﻘﺎش‪ .‬وهﻲ ﻣﻤّﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻓﺈ ّ‬
‫ﺻﺪﻗﻪ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼّﺪق اﻟﻤﻄﻠﻖ‪ .‬واﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ ﺣﺘّﻰ ﻳﺠﻌﻞ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺸﺮ‪/‬ﻳﺒﺴﻂ ﺣﺠﺠﺎ‬
‫)وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮّد دﻟﻴﻞ ﺑﺴﻴﻂ( ﺗﻮﺟّﻪ إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺧﺎﺻّﻴﻦ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ أو ﺣﺜّﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع‪.‬‬
‫ﻲ‪ :‬ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ أو ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ‬ ‫• ﻓﺪور اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ أﺳﺎﺳ ّ‬
‫ﻟﻶﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب‪ ،‬ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻌﻘﻠﻲ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺎر اﻟﺤﺠﺞ‬
‫واﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ )ﺗﺄآﻴﺪ ﺻﺤّﺘﻬﺎ(‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﺎﻣّﺔ‬
‫واﻟﺤﺎﻻت اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ ،‬اﻟﺦ‪....‬‬
‫• وآﺬﻟﻚ دور اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻮﺟّﻪ إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ أو إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻞ‬
‫أو إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ أو إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫• وﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج ﺣﺘّﻰ وإن ﻧﺰع إﻟﻰ ﺗﺜﻤﻴﻦ ﻣﺘﻘﺒّﻞ ﻋﺎ ّم أو إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أو إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‬
‫أن ﻳﻀﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن ﺁراء ذﻟﻚ اﻟﻤﺘﻘﺒّﻞ وﻗﻴﻤﻪ واﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﺒﻞ رأﻳﻨﺎ وﻳﺸﺎرآﻨﺎ إﻳّﺎﻩ‪.‬‬
‫• وأﺧﺬ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺗﺠﻴﺎت اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ ﺣﺴﺐ‬
‫ﻦ اﻟﺦ‪ (...‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬ ‫أدوار اﻟﻤﺘﻠﻔّﻈﻴﻦ وﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ أو اﻟﻤﺘﺨﻴّﻠﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة )ﺷﺎب‪/‬ﻣﺴ ّ‬
‫ﻳﺒﻨﻰ اﻟﺘﻤﻴّﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺘﻘﺒّﻞ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮوق‬
‫ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ إدراك أﻓﻀﻞ ﻷهﻤﻴّﺔ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ وﺿﻌﻴّﺔ اﻟﺨﻄﺎب هﺬﻩ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎل اﻟﺤﻤﻞ‬
‫ج ﻳﻀﻊ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أوﻟﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ن اﻟﻤﺤﺎ ّ‬‫ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻓﺈ ّ‬
‫ن ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﻗﻨﺎع ﻳﻀﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أوّﻻ ﺻﻴﺮورة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ اﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬ ‫أّ‬
‫وﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻳﺴﺘﻬﺪف ﻣﺮﺳﻼ إﻟﻴﻪ ﺧﺎﺻّﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻨﺪﻩ اﻧﺘﻈﺎراﺗﻪ‬
‫واﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴّﺔ وهﻮ ﺣﺎل اﻹﺷﻬﺎر ﻣﺜﻼ اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ "اﻟﺼّﻮرة" اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫هﺪﻓﺎ ﻓﻲ ﺣ ّﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬وأﻣّﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﻗﻨﺎع ﻓﺈﻧّﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﻣﺮﺳﻼ إﻟﻴﻪ‬
‫أآﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴّﺔ ﻳﺤﺎول ﻣﻌﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﺣﺠﺞ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪،‬‬
‫وهﻮ ﺣﺎل اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ وﻣﻄﻤﺢ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴّﻴﺎﺳﻲ وﻣﺎ ﺗﻨﺰع إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻮارﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻦ اﻹﻗﻨﺎع‬ ‫نﻓّ‬ ‫ﺚ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻳﻨﻬﺾ أآﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺤﺎء واﻹﻏﺮاء واﻹﺛﺎرة وإ ّ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ّ‬ ‫نﻓّ‬‫• إّ‬
‫ﻳﻨﻬﺾ أآﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار وﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺒﺎدل‪.‬‬
‫• ﻳﺴﻤﺢ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺒﻨﺎء ﻓﻀﺎء اﻟﻤﺤﺎورة وﺑﺘﻮﺳﻌﺘﻪ وﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺘّﺴﻠﻴﻢ اﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﻣﻮاﻓﻘﺔ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ وﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ إﻏﺮاء أو ﻋﺪم اآﺘﺮاث وﻏﻴﺮ اﻟﺼﺮاع‬
‫ﻞ ﻣﺤﺎورة ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻐﻲ آ ّ‬
‫• ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﻨﺢ اﻵﺧﺮ اهﺘﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻّﺎ ﺣﺎﺿﺮا ﻓﻲ اﻟﺘّﺨﺎﻃﺐ أو هﻮ ﻏﺎﺋﺒﺎ‬
‫• ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺤﺠﺎج ﺗﻔﻜﻴﺮا ﻋﻘﻼﻧﻴّﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴّﺔ )ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ص اﻟﺦ‪ (..‬وﻳﻘﻮد إﻟﻰ رﺑﻂ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠﺞ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘّﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎ ّم واﻟﺨﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﻠﻤﻮس )ﻗﺼﺺ‪ ،‬أﻣﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺻﻮر( ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ أآﺜﺮ ﺗﺠﺮﻳﺪا )أﺣﻜﺎم ﻣﺒﺮّرة‪ ،‬أﻓﻜﺎر أآﺜﺮ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻴﻢ(‪.‬‬
‫• ﻳﻘﻮد اﻟﺤﺠﺎج أﺧﻴﺮا إﻟﻰ أﺧﺬ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ودون إﻟﻐﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﺈ ّ‬
‫ن‬
‫اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺿﺮورة ﺗﺠﺎوزهﺎ وﺣﺘّﻰ إﻟﻰ ﺗﺒﻴّﻦ ﺻﻴﻎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 2 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴّﺔ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀّﺮورة ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻠ ّﻐّﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ أو آﺘﺎﺑﺔ ودراﺳﺘﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺠﺴﻴﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺎﺟﺢ‪.‬‬
‫وﻧﺸﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴّﺔ ذات اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻨﺼّﺎﻧﻴﺔ واﻟﺨِﻄﺎﺑﻴﺔ أو ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﻴّﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‬
‫• اﻟﺨﻄﺎﻃﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‬
‫ﺗﺒﻴّﻦ اﻟﺨﻄﺎﻃﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ واﻟﺘّﻤﺮّن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﺪﺣﻮﺿﺔ إﻟﻰ أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﻘﺘﺮﺣﺔ‪ .‬اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺞ واﻷﻣﺜﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺳﺎﺳﻲ‬
‫)أﻃﺮوﺣﺔ‪ /‬أﻃﺮوﺣﺔ ﻧﻘﻴﺾ‪/‬ﺗﺄﻟﻴﻒ( و ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﻨّﺼﻮص‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺮّواﺑﻂ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻷن‬
‫‪2‬‬
‫ﺗﻜﻮن أدوات ﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺻﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎج )"ﻣﻦ ﺟﻬﺔ" "ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى" "ﻟﻜﻦ" "ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ"‬
‫ﻞ اﻷﺣﻮال ﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫" ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ"( وﻻ ﻳﺨﺘﺰل اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﺣﻀﻮر رواﺑﻂ إذ ﻳﺮاﻗﺐ ﻓﻲ آ ّ‬
‫ب هﺬﻩ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﻳﺒﺮّر وﺟﺎهﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﺗﻨﺎﺳﻘﻪ‪.‬‬ ‫"آﻠﻤﺎت اﻟﺨﻄﺎ ّ‬
‫• اﻟﻨّﻈﺎم اﻟﺘﻠﻔّﻈﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺤﻜّﻢ اﻟﻤﺮن ﻓﻲ ﻣﺆﺷﺮات اﻟﺘﻠﻔّﻆ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ‪ .‬ﺣﻀﻮر "أﻧﺎ" أو ﻏﻴﺎﺑﻪ وﻋﻼﻣﺎت‬
‫ﻞ( وﺗﻨﻮّع دﻻﻻﺗﻪ‬ ‫ﻦ"( ودور اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ) ُﻓ ِﻌ َ‬ ‫ﺖ" "أﻧﺘﻤﺎ" "أﻧﺘﻢ" "أﻧﺘ ّ‬
‫ﻃﺒَﺔ )"أﻧﺖ" "أﻧ ِ‬ ‫اﻟﻤﺨَﺎ َ‬
‫)ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻨﻲ أﺻﺤﺎب اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺪﺣﻮﺿﺔ أو اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ "ﻧﺤﻦ" أي أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﺟﺞ واﻟﻘﺮّاء‬
‫ﻞ اﻷﺷﺨﺎص( وﻟﻜﻦ ﻳﺪرج ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أﻓﺘﺮض ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬أو آ ّ‬
‫ص آﺄن ﻳﺘ ّﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ درﺟﺎت اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﺜﻼ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺪهﺎ اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ ﻣﻊ ﻣﻠﻔﻮﻇﻪ اﻟﺨﺎ ّ‬
‫• اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺧﻄﺎب ﺁﺧﺮ‬
‫اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺧﻄﺎب ﺁﺧﺮ ﻳﺤﺪّد ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ ﻧﺠﺎﻋﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪) :‬ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺣﺮ(‬
‫اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮّع إﻋﺎدة اﻟﺼﻴﺎﻏﺎت )ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺮآّﺰة ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﻧﻘﻄﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب اﻵﺧﺮ‬
‫أو رﺑﻄﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺴﺘﺮﺳﻠﺔ ﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت( آﺎﻻﺳﺘﺪراك )"ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ‪...‬ﻟﻜﻦ‪ ("...‬واﻟﺬي ﻳﺘﻤﺜّﻞ‬
‫ﻓﻲ إﻋﻄﺎء ﺧﻄﺎب اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻌﺎرض ﻣﻬﻠﺔ )اﺋﺘﻤﺎن( ﻗﺒﻞ دﺣﻀﻪ و اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬
‫اﻟﺴّﺨﺮﻳﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜّﻞ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب اﻵﺧﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴّﺔ‬
‫• اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺘﺒﺨﻴﺲ‬
‫اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻌﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎرة اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺴﻠﺒﻲ وآﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺎت‬
‫اﻟﺘﺜﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب )ﻧﺒﺮة اﻟﺘﻬﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻔﻮي ﻣﺜﻼ(‬
‫• ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫دون إدراج ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺿﺠﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺴﻘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﺒﻼﻏﻴّﺔ ﺑﺘﺄﺻﻴﻠﻬﺎ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ اﻟﺸّﺎﻣﻞ ﻟﻠﺨﻄﺎب وﻣﺮﻣﺎﻩ‪ :‬وﺟﻮﻩ اﻟﺰّﻳﺎدة ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﺘﺪرّﺟﺎت واﻟﻤﺘﻮازﻳﺎت ووﺟﻮﻩ اﻟﺘﻠﻄﻴﻒ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺢ وإﻳﺠﺎب اﻟﺸّﻲء ﺑﻨﻔﻴﻪ ووﺟﻮﻩ اﻟﺘّﻤﺎﺛﻞ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ واﻟﺘّﺸﺒﻴﻪ واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﺮّﻣﺰ ووﺟﻮﻩ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻣﺜﻞ أﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘّﻀﺎد )ﺣﺴﻦ‪/‬ﻗﺒﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﻣﺸﺮوع ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺎدل‪/‬ﻇﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺧﻴّﺮ‪/‬ﺷﺮّﻳﺮ( ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ وﻻ ﻗﻴﻤﺔ إ ّ‬
‫وﺣﺠﺎج أي ﺑﻬﺪف إﻧﺘﺎج ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -4‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟﻤﺒﺎدئ‪:‬‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 3 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﺷﻜﻞ ﺧﻄﺎب ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻘﺒّﻞ وﺗﺒﺪﻳﻞ ﺁراﺋﻪ وهﺪﻓﻪ " إﻳﺠﺎد ﺗﺄﻳﻴﺪ أو ﺗﻘﻮﻳﺘﻪ ﻟﺪى‬
‫ﺳﺎﻣﻊ ﻷﻃﺮوﺣﺎت ﺗﻘﺪّم ﻟﻪ ﻟﻴﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ" وﻳﺘﻤﺜّﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ رأي وﻓﻲ اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﺠﺞ‬
‫ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ وﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺪور ﻓﻲ ﻓﺮاغ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺤﺠﺎج وﺿﻌﻴّﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻟﻠﺘّﺒﺎدل ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺎرف‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺮآﺎء‪/‬اﻷﻃﺮاف وﻳﻘﺒﻠﻮن اﻟﺘّﻼﻗﻲ وﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻨّﻘﺎش‪.‬‬
‫وﻳﻔﺘﺮض ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺤﺠﺎج أﺧﺬ وﺿﻌﻴﺎت اﻟﺘّﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ :‬اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺸّﻔﻮﻳّﺔ ﻓﻲ وﺿﻌﻴّﺔ ﺗﺒﺎدل‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻳﻌﺒّﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﺎورون ﻋﻦ اﻻﺗّﻔﺎق أو ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬ووﺿﻌﻴّﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻤﺴﺠّﻞ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻄﻮّر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ واﻟﻤﻮﺟّﻬﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﺜﻤﻴﻦ رأي أو دﻋﻤﻪ‪ .‬ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻮﺿﻌﻴّﺎت‬
‫ﻳﺠﺐ داﺋﻤﺎ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺘﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ وﺗﺠﺎذب اﻟﻘﻮى ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻟﺤﺠﺎج وﻓﻀﺎء اﻟﺤﻮار‪.‬‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘّﺨﺎﻃﺐ‪ 3‬ﻣﺤﺪّدة ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎج‪ .‬ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ واﻟﺘّﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ي ﻟﻠﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺳﻮاء ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ رأي أو ﻳﺸﺎرآﻨﺎ اﻧﻔﻌﺎﻻ وﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﻣّﺎ‪.‬‬ ‫هﺪف ﻣﺮآﺰ ّ‬
‫وﻹﺑﺮاز اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ وﻣﺨﺎﻃﺒﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺒﻴّﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺮهﻨﺔ واﻟﺤﺠﺎج‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻷوﻟﻰ ﻳﺘﻀﺎءل‬
‫ﻲ ﻟﻠﺘّﻔﻜﻴﺮ)اﻟﻤﻌﺎﻗﻠﺔ( هﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻳﺪﻓﻊ‬ ‫دور اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘّﻠﻔّﻆ ذﻟﻚ أ ّ‬
‫ن اﻟﺘّﻨﺎﺳﻖ اﻟﻤﻨﻄﻘ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘّﺴﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺿﺎﻏﻄﺔ وﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ اﻟﺒﺮهﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ‪ .‬أﻣّﺎ ﻓﻲ‬
‫ن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻏﺎﻣﻀﺔ وﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨّﻘﺎش‪ .‬وهﻲ ﻣﻤّﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻓﺈ ّ‬
‫ﺻﺪﻗﻪ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼّﺪق اﻟﻤﻄﻠﻖ‪ .‬واﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ ﺣﺘّﻰ ﻳﺠﻌﻞ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺸﺮ‪/‬ﻳﺒﺴﻂ ﺣﺠﺠﺎ‬
‫)وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮّد دﻟﻴﻞ ﺑﺴﻴﻂ( ﺗﻮﺟّﻪ إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺧﺎﺻّﻴﻦ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ أو ﺣﺜّﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع‪.‬‬
‫ﻲ‪ :‬ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ أو ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ‬ ‫• ﻓﺪور اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ أﺳﺎﺳ ّ‬
‫ﻟﻶﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب‪ ،‬ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻌﻘﻠﻲ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺴﺎر اﻟﺤﺠﺞ‬
‫واﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ )ﺗﺄآﻴﺪ ﺻﺤّﺘﻬﺎ(‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﺎﻣّﺔ‬
‫واﻟﺤﺎﻻت اﻟﺨﺎﺻّﺔ‪ ،‬اﻟﺦ‪....‬‬
‫• وآﺬﻟﻚ دور اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺤﺠﺞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﻮﺟّﻪ إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻞ أو إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻞ‬
‫أو إﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ أو إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫• وﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج ﺣﺘّﻰ وإن ﻧﺰع إﻟﻰ ﺗﺜﻤﻴﻦ ﻣﺘﻘﺒّﻞ ﻋﺎ ّم أو إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أو إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‬
‫أن ﻳﻀﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن ﺁراء ذﻟﻚ اﻟﻤﺘﻘﺒّﻞ وﻗﻴﻤﻪ واﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﺒﻞ رأﻳﻨﺎ وﻳﺸﺎرآﻨﺎ إﻳّﺎﻩ‪.‬‬
‫• وأﺧﺬ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺗﺠﻴﺎت اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ ﺣﺴﺐ‬
‫ﻦ اﻟﺦ‪ (...‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬ ‫أدوار اﻟﻤﺘﻠﻔّﻈﻴﻦ وﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ أو اﻟﻤﺘﺨﻴّﻠﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة )ﺷﺎب‪/‬ﻣﺴ ّ‬
‫ﻳﺒﻨﻰ اﻟﺘﻤﻴّﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺘﻘﺒّﻞ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮوق‬
‫ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ إدراك أﻓﻀﻞ ﻷهﻤﻴّﺔ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ وﺿﻌﻴّﺔ اﻟﺨﻄﺎب هﺬﻩ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎل اﻟﺤﻤﻞ‬
‫ج ﻳﻀﻊ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ أوﻟﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ن اﻟﻤﺤﺎ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻓﺈ ّ‬
‫ن ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﻗﻨﺎع ﻳﻀﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أوّﻻ ﺻﻴﺮورة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ اﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬ ‫أّ‬
‫وﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻳﺴﺘﻬﺪف ﻣﺮﺳﻼ إﻟﻴﻪ ﺧﺎﺻّﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻋﻨﺪﻩ اﻧﺘﻈﺎراﺗﻪ‬
‫واﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴّﺔ وهﻮ ﺣﺎل اﻹﺷﻬﺎر ﻣﺜﻼ اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ "اﻟﺼّﻮرة" اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫هﺪﻓﺎ ﻓﻲ ﺣ ّﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬وأﻣّﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻹﻗﻨﺎع ﻓﺈﻧّﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﻣﺮﺳﻼ إﻟﻴﻪ‬
‫أآﺜﺮ ﻋﻤﻮﻣﻴّﺔ ﻳﺤﺎول ﻣﻌﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﺣﺠﺞ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪،‬‬
‫وهﻮ ﺣﺎل اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ وﻣﻄﻤﺢ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴّﻴﺎﺳﻲ وﻣﺎ ﺗﻨﺰع إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻮارﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻦ اﻹﻗﻨﺎع‬ ‫نﻓّ‬‫ﺚ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﻳﻨﻬﺾ أآﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﺤﺎء واﻹﻏﺮاء واﻹﺛﺎرة وإ ّ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ّ‬ ‫نﻓّ‬‫• إّ‬
‫ﻳﻨﻬﺾ أآﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار وﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺒﺎدل‪.‬‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 4 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫ﻳﺴﻤﺢ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺒﻨﺎء ﻓﻀﺎء اﻟﻤﺤﺎورة وﺑﺘﻮﺳﻌﺘﻪ وﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺘّﺴﻠﻴﻢ اﻟﺒﺴﻴﻂ‬ ‫•‬
‫اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﻣﻮاﻓﻘﺔ دون ﺗﻔﻜﻴﺮ وﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ إﻏﺮاء أو ﻋﺪم اآﺘﺮاث وﻏﻴﺮ اﻟﺼﺮاع‬
‫ﻞ ﻣﺤﺎورة ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻐﻲ آ ّ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﻨﺢ اﻵﺧﺮ اهﺘﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻّﺎ ﺣﺎﺿﺮا ﻓﻲ اﻟﺘّﺨﺎﻃﺐ أو هﻮ ﻏﺎﺋﺒﺎ‬ ‫•‬
‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺤﺠﺎج ﺗﻔﻜﻴﺮا ﻋﻘﻼﻧﻴّﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴّﺔ )ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫•‬
‫ص اﻟﺦ‪ (..‬وﻳﻘﻮد إﻟﻰ رﺑﻂ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﺤﺠﺞ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺘّﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺎ ّم واﻟﺨﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﻠﻤﻮس )ﻗﺼﺺ‪ ،‬أﻣﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺻﻮر( ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ أآﺜﺮ ﺗﺠﺮﻳﺪا )أﺣﻜﺎم ﻣﺒﺮّرة‪ ،‬أﻓﻜﺎر أآﺜﺮ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﻴﻢ(‪.‬‬
‫ن‬
‫ﻳﻘﻮد اﻟﺤﺠﺎج أﺧﻴﺮا إﻟﻰ أﺧﺬ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ودون إﻟﻐﺎء اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻓﺈ ّ‬ ‫•‬
‫اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺿﺮورة ﺗﺠﺎوزهﺎ وﺣﺘّﻰ إﻟﻰ ﺗﺒﻴّﻦ ﺻﻴﻎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬

‫‪ -6‬اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴّﺔ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀّﺮورة ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻠ ّﻐّﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ أو آﺘﺎﺑﺔ ودراﺳﺘﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ دراﺳﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺠﺴﻴﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺎﺟﺢ‪.‬‬
‫وﻧﺸﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠّﺴﺎﻧﻴّﺔ ذات اﻷﺑﻌﺎد اﻟﻨﺼّﺎﻧﻴﺔ واﻟﺨِﻄﺎﺑﻴﺔ أو ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﻠﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﻴّﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‬
‫• اﻟﺨﻄﺎﻃﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‬
‫ﺗﺒ ّﻴﻦ اﻟﺨﻄﺎﻃﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ واﻟﺘّﻤﺮّن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺿﻌﻴﺎت اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﺪﺣﻮﺿﺔ إﻟﻰ أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﻘﺘﺮﺣﺔ‪ .‬اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺞ واﻷﻣﺜﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺳﺎﺳﻲ‬
‫)أﻃﺮوﺣﺔ‪ /‬أﻃﺮوﺣﺔ ﻧﻘﻴﺾ‪/‬ﺗﺄﻟﻴﻒ( و ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﻨّﺼﻮص‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺮّواﺑﻂ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻷن‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﻜﻮن أدوات ﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺻﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎج )"ﻣﻦ ﺟﻬﺔ" "ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى" "ﻟﻜﻦ" "ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ"‬
‫ﻞ اﻷﺣﻮال ﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫" ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ"( وﻻ ﻳﺨﺘﺰل اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﺣﻀﻮر رواﺑﻂ إذ ﻳﺮاﻗﺐ ﻓﻲ آ ّ‬
‫ب هﺬﻩ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﻳﺒﺮّر وﺟﺎهﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﺗﻨﺎﺳﻘﻪ‪.‬‬ ‫"آﻠﻤﺎت اﻟﺨﻄﺎ ّ‬
‫• اﻟﻨّﻈﺎم اﻟﺘﻠﻔّﻈﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺤﻜّﻢ اﻟﻤﺮن ﻓﻲ ﻣﺆﺷﺮات اﻟﺘﻠﻔّﻆ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ‪ .‬ﺣﻀﻮر "أﻧﺎ" أو ﻏﻴﺎﺑﻪ وﻋﻼﻣﺎت‬
‫ﻞ( وﺗﻨﻮّع دﻻﻻﺗﻪ‬ ‫ﻦ"( ودور اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ) ُﻓ ِﻌ َ‬‫ﺖ" "أﻧﺘﻤﺎ" "أﻧﺘﻢ" "أﻧﺘ ّ‬
‫ﻃﺒَﺔ )"أﻧﺖ" "أﻧ ِ‬ ‫اﻟﻤﺨَﺎ َ‬
‫)ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻨﻲ أﺻﺤﺎب اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺪﺣﻮﺿﺔ أو اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ "ﻧﺤﻦ" أي أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﺟﺞ واﻟﻘﺮّاء‬
‫ﻞ اﻷﺷﺨﺎص( وﻟﻜﻦ ﻳﺪرج ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أﻓﺘﺮض ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬أو آ ّ‬
‫ص آﺄن ﻳﺘ ّﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ درﺟﺎت اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﺜﻼ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺪهﺎ اﻟﻤﺘﻠﻔّﻆ ﻣﻊ ﻣﻠﻔﻮﻇﻪ اﻟﺨﺎ ّ‬
‫• اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺧﻄﺎب ﺁﺧﺮ‬
‫اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺧﻄﺎب ﺁﺧﺮ ﻳﺤﺪّد ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ ﻧﺠﺎﻋﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪) :‬ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺣﺮ(‬
‫اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮّع إﻋﺎدة اﻟﺼﻴﺎﻏﺎت )ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺮآّﺰة ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﻧﻘﻄﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب اﻵﺧﺮ‬
‫أو رﺑﻄﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺴﺘﺮﺳﻠﺔ ﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت( آﺎﻻﺳﺘﺪراك )"ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ‪...‬ﻟﻜﻦ‪ ("...‬واﻟﺬي ﻳﺘﻤﺜّﻞ‬
‫ﻓﻲ إﻋﻄﺎء ﺧﻄﺎب اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻌﺎرض ﻣﻬﻠﺔ )اﺋﺘﻤﺎن( ﻗﺒﻞ دﺣﻀﻪ و اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺎت‬
‫اﻟﺴّﺨﺮﻳﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜّﻞ ﻓﻲ ﺧﻄﺎب اﻵﺧﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴّﺔ‬
‫• اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺘﺒﺨﻴﺲ‬
‫اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻌﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎرة اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺴﻠﺒﻲ وآﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺎت‬
‫اﻟﺘﺜﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب )ﻧﺒﺮة اﻟﺘﻬﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻔﻮي ﻣﺜﻼ(‬
‫• ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 5 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫دون إدراج ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺿﺠﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺴﻘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﺒﻼﻏﻴّﺔ ﺑﺘﺄﺻﻴﻠﻬﺎ داﺋﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ اﻟﺸّﺎﻣﻞ ﻟﻠﺨﻄﺎب وﻣﺮﻣﺎﻩ‪ :‬وﺟﻮﻩ اﻟﺰّﻳﺎدة ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﺘﺪرّﺟﺎت واﻟﻤﺘﻮازﻳﺎت ووﺟﻮﻩ اﻟﺘﻠﻄﻴﻒ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺢ وإﻳﺠﺎب اﻟﺸّﻲء ﺑﻨﻔﻴﻪ ووﺟﻮﻩ اﻟﺘّﻤﺎﺛﻞ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ واﻟﺘّﺸﺒﻴﻪ واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﺮّﻣﺰ ووﺟﻮﻩ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻣﺜﻞ أﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘّﻀﺎد )ﺣﺴﻦ‪/‬ﻗﺒﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﻣﺸﺮوع ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺎدل‪/‬ﻇﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺧﻴّﺮ‪/‬ﺷﺮّﻳﺮ( ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ وﻻ ﻗﻴﻤﺔ إ ّ‬
‫وﺣﺠﺎج أي ﺑﻬﺪف إﻧﺘﺎج ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻣﻮاﺿﻴﻊ وﻗﻴﻢ ﻟﻠﻤﺮاهﻨﺔ‬

‫ﻳﻘﺎس اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺮهﺎﻧﺎﺗﻪ وهﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮّر اﻷهﻤﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل اﻟﺨﻄﺎب اﻷﺧﺮى‬
‫وواﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮّهﺎﻧﺎت هﻮ ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﺗّﺨﺎذ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﻓﻀﺎء اﻟﻨّﻘﺎش ﻓﻲ اﻟﺴّﻴﺎق‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ واﻟﺬي ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧّﻪ ﺳﻴﺎق "أزﻣﺔ ﻗﻴﻢ" ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ واﻟﺘّﺴﺎؤل ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ‬
‫اﻟﻤﺜﺒﺘﺔ وﻋﻦ اﻟﺸﺮﻋﻴﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻳﻮﻓّﺮ ﻓﻀﺎء واﺳﻌﺎ ﻟﻠﺤﺮّﻳﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻮﺳّﻊ‬
‫ﻣﻴﺪان "ﻣﺎ هﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨّﻘﺎش" وﻣﻴﺪان اﻟﺤﻮار‪ ،‬وﻳﺼﺎﺣﺐ هﺬا اﻟﺘﻮﺳّﻊ ﺗﺴﺎؤﻻت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫وأﻳﻀﺎ ﻋﻦ اﻟﻀﺎﻏﻄﺎت وﻋﻦ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫ﻣﻮارد ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬

‫‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء اﻟﻨّﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬

‫ﻳﻬﺘ ّﻢ ﻗﺎرئ اﻟﻨّﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫• ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻨ ّ‬
‫ﺺ‬
‫• ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬
‫• ﺗﺘﺒﻊ ﺣﺮآﺔ اﻟﻨ ّ‬
‫ﺺ‬

‫ﺺ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻨ ّ‬
‫ﻳﻘﻊ اﻻهﺘﻤﺎم ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﺎب ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﺆﺷﺮات اﻟﺘﻠﻔّﻆ‪ :‬أي اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺴّﻴﺎﻗﻴّﺔ ﻟﻠﺘّﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ )اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪ ،‬اﻷزﻣﻨﺔ‪ ،‬اﻷﺣﻮال‪ ،‬اﻟﻈﺮوف‪(...‬‬
‫وهﺬﻩ آﻠّﻬﺎ ﺗ َﺆوّل ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ ﻓﻲ اﻟﻨّﺺ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻟﻬﺠﺔ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻲ اﻟﻨّﺺ‪ :‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺪّاﻟﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪،‬‬
‫ﻓﺘﻜﻮن ﻗﻮﻳّﺔ‪ /‬ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪ /‬ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺸّﻚ أو ﺑﺎﻟﺮّﻓﺾ )اﻷﺣﻮال وأﻧﻮاع اﻟﺘﻮآﻴﺪ‪(..‬‬
‫ت‪ -‬اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻔﻮاﺗﺢ أو اﻟﻤﺪاﺧﻞ‪ :‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ )زﻋﻤﻮا أ ّ‬
‫ن‪) (..‬ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ أن‪(..‬‬

‫ﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬ ‫‪ -1‬ﻣﻜﻮّﻧﺎت اﻟﻨ ّ‬

‫ﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻋﺎدة ﻣﻦ أﻃﺮوﺣﺘﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﺘﻴﻦ واﺣﺪة ﻳﺮاد اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ وﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺮاد دﺣﻀﻬﺎ وﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻮّن اﻟﻨ ّ‬
‫ﺳﻴﺮورة ﺣﺠﺎﺟﻴّﺔ وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻘﻊ اﻻﻧﺘﻬﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪ :‬هﻲ اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨّﺎهﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ أو ﻣﻦ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺮّأي وﻳﺆﺗﻰ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺤﺠﺞ ﻟﻺﻗﻨﺎع ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 6 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫ب‪ -‬اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد دﺣﻀﻬﺎ‪ :‬هﻲ اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ أو ﻣﻦ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺮّأي ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸﻒ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ وﻋﺪم ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻞ ﻃﺮف ﻟﻴﺪﻋﻢ أﻃﺮوﺣﺘﻪ وﺗﻜﻮن‬ ‫ت‪ -‬اﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‪ :‬هﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ آ ّ‬
‫ﻣﺘﺪرّﺟﺔ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﻳﺨﺘﺎرﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬
‫ث‪ -‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ :‬هﻲ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬي ﻳﺼﺪرﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴّﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻨّﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬

‫ج اﻟﺨﻄّﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮاهﺎ أآﺜﺮ إﻗﻨﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮهﺎ‪.‬‬ ‫ﻞ ﻣﺤﺎ ّ‬
‫ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻨّﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻣﺘﻌﺪّدة إذ ﻳﺨﺘﺎر آ ّ‬
‫أ‪ -‬ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺮد اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد دﺣﻀﻬﺎ ﻓﻲ أوّل اﻟﻨّﺺ وﺗﺮد ﻣﺨﺘﺼﺮة ﺛ ّﻢ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‬
‫ﻓﺎﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬
‫ﺺ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد دﺣﻀﻬﺎ ﻓﺎﻟﺴﻴﺮورة‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺪ ﺗﺮد اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ أوّل اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ ﻓﺎﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ‬
‫ت‪ -‬ﻗﺪ ﺗﺮد اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد دﺣﻀﻬﺎ أوّﻻ ﻓﺎﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﺎﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ‬
‫ث‪ -‬ﻗﺪ ﺗﺮد اﻷﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻤﺮاد اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬
‫ج‪ -‬وﻗﺪ ﺗﺮد إﺣﺪى اﻷﻃﺮوﺣﺘﻴﻦ ورودا ﺿﻤﻨﻴّﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺼﺮّح ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎ واﺿﺤﺎ‬
‫ج ﺣﺠﺎﺟﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠّﺔ اﻷﻗﻮى‬ ‫ح‪ -‬ﺗﻨﻈّﻢ اﻟﺤﺠﺞ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮورة اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ ﺣﺴﺐ ﻧﻈﺎم ﻣﻌﻴّﻦ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻳﺒﺪأ اﻟﻤﺤﺎ ّ‬
‫ﺣﺘّﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺠّﺔ اﻷﺿﻌﻒ وﻗﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻜﺲ هﺬا‪.‬‬
‫خ‪ -‬ﻗﺪ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻨّﺺ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ أﻃﺮوﺣﺔ ﻳﺮاد دﺣﻀﻬﺎ ﺑﻞ ﺗﻮﺟﺪ أﻃﺮوﺣﺔ واﺣﺪة ﻳﺮاد اﻟﺪّﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ‬
‫وإﻗﻨﺎع اﻵﺧﺮ ﺑﻮﺟﺎهﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﺠﺎﺟﻴّﺔ‪:‬‬
‫ﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﺮﻳﻦ‪:‬‬ ‫ج ﻳﺮﻣﻲ وهﻮ ﻳﺒﻨﻲ ﻧﺼّﻪ اﻟﺤﺠﺎﺟ ّ‬ ‫ﻞ ﻣﺤﺎ ّ‬
‫نآّ‬
‫إّ‬
‫أ‪ -‬اﻹﻗﻨﺎع‪ :‬وهﻮ ﺣﻤﻞ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ رأﻳﻪ أو وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ أو ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ أو دﻋﻮﺗﻪ إﻟﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ رأﻳﻪ أو ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﺰﺋﻴّﺎ واﻟﺘّﺤﻮّل ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎرض إﻟﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻮاﻓﻖ آﻠّﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴّﺎ‪.‬‬
‫ن اﻹﻗﻨﺎع ﻳﻜﻮن ﻋﺴﻴﺮا أو ﻳﺴﻴﺮا ﺑﺤﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﺤﺠّﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ وﻣﺪى‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد أ ّ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ أو ﺳﻨّﻪ أو ﺟﻨﺴﻪ أو ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﺪّﺣﺾ‪ :‬هﻮ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﻴﻮب أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺨﺼﻢ وإﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ وﻓﺴﺎد ﻟﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ رأﻳﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ أو وﻗﺎﻳﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎت ﻓﺴﺎد رأﻳﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫ﺑﻴّﻦ روﺑﺮﻳﻮ ‪ Robrieux‬ﺻﺎﺣﺐ آﺘﺎب "ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﺤﺠﺎج" أ ّ‬
‫ن ﻟﻠﺴّﺆال ﻗﻴﻤﺔ ﺣﺠﺎﺟﻴّﺔ ﺗﻌﺎدل ﻣﺎ‬
‫ج ﻟﺤﻤﻞ ﻣﺨﺎﻃﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﻨﺎع وﻗﺪ ﻣﻴّﺰ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺳّﻠﻬﺎ اﻟﻤﺤﺎ ﱡ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺠﺪﻟﻴّﺔ‪ Les questions dialectiques :‬ﻣﻘﺼﺪهﺎ اﻹﻗﻨﺎع واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ دون‬
‫ﻋﻨﻒ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺆال اﻟﺒﻼﻏﻲ‪ :‬وهﻮ ﺳﺆال ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ إﺟﺎﺑﺔ إذ هﻮ إﺛﺒﺎت ﻣﻘﻨّﻊ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺆال اﻻﻗﺘﻀﺎﺋﻲ‪ la question à présupposition :‬وهﻮ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﺳﺆاﻻن‬
‫ﻓﻲ ﺳﺆال واﺣﺪ آﺄن ﻳﻄﺮح رﺟﻞ اﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘّﻬﻢ هﺬا اﻟﺴﺆال‪ ":‬هﻞ ﺗﺮﺗﺎد ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 7 ‬‬
 ‫‪http://www.najah.com ‬‬

‫داﺋﻤﺎ؟" ﻓﻔﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻹﺛﺒﺎت أو ﺑﺎﻟﻨّﻔﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻗﺘﻀﺎﺋﻲ ﺣﺎﺻِﻞ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺗﺤﺖ ﻇﻼل‬
‫ن اﻟﻤﺘّﻬﻢ ﻳﺮﺗﺎد اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺬآﻮر‪.‬‬
‫اﻟﻤﻠﻔﻮظ وﻳﻘﻊ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ داﺋﺮة اﻟﺸّﻚ واﻟﻨّﻔﻲ وهﻮ أ ّ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺆال اﻟﻤﺘﻌﺪّد‪ :‬وﻗﻮاﻣﻪ اﻻﺳﺘﺘﺒﺎع إذ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨّﻔﻲ أو ﺑﺎﻹﺛﺒﺎت ﺳﺆال أو أﺳﺌﻠﺔ‬
‫أﺧﺮى ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﻪ ﻣﺘﻮﻟّﺪة ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺐ ﻓﻲ ردّﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺴﺆال اﻟﻤﻀﺎ ّد‪ :‬هﻮ ﺳﺆال ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﺨﺎﻃ ُ‬
‫‪ .2‬اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺴّﺠﺎﻟﻴّﺔ ‪ Les questions polémiques‬وﻏﺮﺿﻬﺎ إﺛﺎرة اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﻒ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﺆال اﻟﻤﻔﺨّﺦ‪ la question piège :‬وهﻮ ﺳﺆال ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻮرﻳﻂ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ‬
‫وإﺳﻜﺎﺗﻪ وإﻇﻬﺎر ﺟﻬﻠﻪ‬
‫‪ -‬اﻟﺴّﺆال اﻟﻼذع ‪ la question de controverse‬اﻟﻤﺜﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﻟﻰ آﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺷﺨﺼﻴّﺔ اﻟﺨﺼﻢ وﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻳﻔﻘﺪ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻘّﻞ ﻓﻴﺴﻬﻞ اﻟﺘﻐﻠّﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺳﺆال اﻻﺗّﻬﺎم‪ la question culpabilisatrice :‬أو اﻹﺷﻌﺎر ﺑﺎﻟﺬّﻧﺐ وﺑﻪ ﻳﺪﻋﻰ‬
‫ن‪(...‬‬
‫اﻟﺨﺼﻢ أو اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ إﻟﻰ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻣﺴﺘﺠﺪّات ﺣﺎﺻﻠﺔ )آﻴﻒ ﺗﺰﻋﻢ أ ّ‬

‫‪DOC4SSARBRC0001 ‬‬ ‫‪Page 8 ‬‬