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LA LEY DE LAS XII TABLAS

1.- Antecedentes histricos de la Ley de las XII Tablas
La verdadera import ancia de las leyes o Ley de las XII Tablas reside en que esta codificacin const ituye la conclusin del proceso de consolidacin de la ciudad Estado romana, pues, hasta la redaccin de e ste cdigo legal, el Derecho en Roma haba tenido un carct er sagrado en razn de su propio carcter consuetudinario y por haber estado ligado a la monarqua y al Colegio de los Pont fices 1, principalment e. La redaccin de las leyes es el punto de partid a de la desacralizacin del Derecho romano y la base remota del Derecho del mundo occidental. El rey Numa Pompilio 2 fue el primer monarca en dotar al incipiente Estado romano de una serie de disposiciones jurdicas, las llamad as leges regiae . Posteriormente, t ras la cada de la monarqua, la aplicacin de este Derecho consuetudinario pas a ser patrimonio de un pequeo sector patricio 3, fundamentalmente del Colegio de los Pontfices que controlaban las disposiciones jurdicas e scritas en los libros pontificales, con el inconvenient e de ser desconocidas por los plebeyos 4. La decisin de elaborar un cdigo legal escrito fue un triunfo de la plebe. La resistencia inicial de un gran nmero de patricios se desprende tanto de los acontecimientos que las fuentes antiguas nos transmiten como del propio contenido de las leyes.

Era el ms depositarios indiscutibles patricios. La acceso a los plebe.

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importante colegio sacerdotal, y su frente estaba el Pon tifex Maximus. Los Pontfices eran los de la jurisprudencia que administraban inspirados por la divinidad. Actuaban como rbitros en todo tipo de litigios . El Pontifex Maximus tena un asiento en el Senado, exclusivamente entre designacin de un plebeyo como Pontifex Maximus fue la ltima de las conquistas plebeyas en el puestos de gobierno. La utilizacin poltica de la religin explica la resistencia a abrirlo a la

Cuando Rmulo muri, asesinado por los senadores, fueron los propios miembros del Senado quienes eligieron a Numa Pompilio como rey debido a su sentido de la justicia y su alta competencia religiosa. Es considerado el promotor de la organizacin religiosa que introdujo el calendario de doce meses.
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Los patricios estaban en el vrtice de la pirmide social. Esta aristocracia se haba ido configurando en el curso de los siglos VII-VI a.C., y estaba constituido por los patres y las gentes maiores que se haban apropiado de las tierras comunes. Posteriormente, durante la fase de los ltimos reyes, se procedi a una ampliacin de la clase dirigente, incorporando a las gentes minores. Estas medidas polticas no impedieron l a profundizacin de la divisin entre patricios y no patricios, sino que gener otro dualismo mayor: el del populus (conjunto de ciudadanos que integraban al mismo tiempo el ejrcito hopltico y la asamblea centuriada) y la plebe. El poder poltico, social, militar, econmico y religioso de las gentes era enorme; el patriciado no perdi el control de la ciudad en ningn momento y slo las amenazas exteriores que obligaban a movilizar a todos los ciudadanos, incluidas las tropas auxiliares, y la eficiencia y tenacidad de los plebeyos lograron que los patricios fueran modificando sus posiciones. An as, la victoria les cost a los plebeyos casi doscientos aos.
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Los plebeyos eran qui gentem non habent (los que no forman parte de las gentes), es decir, todos los no patricios eran plebeyos. Entre stos existan, situaciones muy diferentes: Muchos eran personajes ricos que haban hecho su fortuna en el sector mercantil. La reforma de Servio Tulio, basada en el censo, permiti que entraran a formar parte del ej rcito hopltico y de los comicios centuriados, e incluso del Senado. Pero, desde los primeros enfrantamientos patricios -plebeyos, tomaron conciencia de clase, se reconocieron plebeyos y se coaligaron junto con los sectores ms pobres en una lucha que reivi ndicaba las aspiraciones de todos ellos. As, a comienzos de la Repblica se constituyen como grupo organizado en el que todos reconocan un elemento comn: su no pertenencia al patriciado, al margen de su fortuna o su pobreza. Entre los plebeyos habra tambin que incluir a otro sector social que aparece mencionado en las leyes de las XII Tablas, es el de los proletarii, que seran el elemento ms marginal de la poblacin romana.

Respecto al primer punto, el historiador romano Tito Livio nos dice que todava en el ao 390 a.C. los pontfices se oponan a este cdigo y despus del incendi o de Roma provocado por los galos -en el que las 12 placas de leyes habran sido destruidas los pontfices hicieron todo lo posible para que algunas de estas leyes no fueran escritas de nuevo. Respecto al segundo punto, en ellas se percibe claramente un a especie de compromiso ent re patricios y plebeyos -al menos entre un sector de ambos - ent re lo antiguo y lo nuevo. As, por ejemplo, se aplica la ley del Talin en una disposicin y en la siguient e se aplica como castigo el pago de una multa, procedimient o mas evolucionado sin duda. En el 451 a.C. se eligi el primer colegio de decemviros, integrado mayoritariamente por patricios que elaboraron, durante el ao en el que asumieron el poder, diez tablas de leyes. El segundo colegio decemviral, elegido el 4 50 a.C. recibi el encargo de concluir el corpus jurdico. Este segundo grupo de decemviros estaba int egrado por patricios y plebeyos. Parece que este gobierno degener en una tirana y habran sido destituidos mediant e una revolucin popular que habra re stablecido posteriorment e el consulado 5. Los ltimos decemviros habran preparado dos tablas de leyes, llamadas por los jurist as romanos posteriores, leyes inicuas y que incluan la esclavizacin por deudas y la prohibicin de los matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Algunos autores han interpret ado los hechos relativos al segundo decemvirato como coincidentes con la subida al poder de un gobierno democrtico, de alianza pat ricio plebeya. El sector mas conservador del patriciado prepar su derro camiento y a tal fin sigui una revuelta que las fuentes definen como popular, pero que no haba sido tal, sino ms bien la reaccin patricia contra este gobierno democrtico. Restablecido post eriormente el consulado, los nuevos cnsules patricios habran ratificado las dos tablas definitivas, obras, por tanto, no del segundo colegio decemviral sino de los propios cnsules patricios. La influencia de Grecia en est as leyes es evidente, pero no tanto de la propia Grecia como de las ciudades griegas del Sur de Italia adonde viaj una comisin de los primeros decemviros. Algunos historiadores perciben tambin una influencia procedente del mundo etrusco, menos constatable al ser poco conocido el Derecho etrusco. A est as influencias se aadi todo el trasfondo d el Derecho consuetudinario romano.

Desde el ao 449 (despus de la cada de la Monarqua) los supremos magist rados de Roma son designados cnsules. El rgimen consular se basa en la colegialidad y en la anualidad. Los cnsules ostentan el poder en trminos de absoluta igualdad y cada uno de ellos, en virtud de la capacidad de intercessio, puede oponerse a la accin o propuestas del otro. Eran elegidos por los Comicios Centuriados y reciban la investidura, por la Lex Curiata de Imperio, de manos de los representantes de las curias primitivas, creadas durante la primera fase de la monarqua romana. Estas curias no fueron suprimidas hasta la creacin por Servio Tulio de los Comicios Centuriados, pero perdieron prcticamente todas sus atribuciones y quedaron reducidas a cumplir una simple formalidad: la de realizar la investidura de los cnsules, los supremos magistra dos. A los cnsules les corresponda el imperium y los auspicios. La concepcin colegial de los cnsules ofreca en ocasiones el inconveniente, frente a los graves peligros de orden externo o interno (como las sublevaciones de la plebe), de no contar con una unidad de mando fuerte. Cuando esta necesidad se presentaba, se proceda al nombramiento de un dictador, magistratura que tena carcter extraordinario y su limitacin en el tiempo era de seis meses.

2.- Importancia constitucional de la actuaci n decemviral

Si bien las XII T ablas no recogen plenamente ciertas aspiraciones plebeyas, como son la supresin de la prohibicin del connubium , as como la flexibilizacin de las condiciones de los deudores insolventes, se estima que las XII Tablas supusieron para los plebeyos una mayor cert eza del Derecho con normas escritas comunes para ambas clases sociales y en definitiva la tutela de los plebeyos por el Estado y frente a los patricios. Las XII Tablas establecieron por vez primera una constitucin estable para toda la comunidad. Proporcionaron adems un conjunto de reglas escritas, conocidas por todos que eliminaron la incert eza de la int erpretacin patricia de los mores maiorum (costumbres de los antepasados) y sancionaron las reglas de abrogacin (denegacin de las leyes anteriores por las posteriores) y la de que las leyes deben ser generales para todos y no limit adas en su aplicacin a un particular. En conjunto, las leyes de las XII Tablas presentan unos rasgos muy definitorios de la sociedad romana de esta poca. E n primer lugar, la estr atificacin social manifestada en la diferencia de los estamentos patricio y plebeyo. Adems, el nmero de leyes que salvaguardan la propiedad agraria es caracterstico de una sociedad agrcola formada por grupos gentilicios, mientras que las pocas normas sobre el comercio reflejan, en trminos generales, que tales transacciones pertenecan a la esfera de lo privado. Ciertamente, la promulgacin de estas leyes no resolvi las tensiones y enfrentamientos ent re patricios y plebeyos 6, pero la existencia de un a legislacin escrita, accesible y vlida para todos, favoreci sin duda la colaboracin entre ambos rdenes y contribuy a reforzar definitivamente las estructuras de la ciudad Estado.

3.- Contenido jurdico fundamental de las Leyes de las XII Tablas

Las XII Tablas no represent an que no recogen nt egrament e instituciones fundament ales , salvaguarda del pat rimonio y derecho.
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un cdigo en el sentido moderno del trmino, puesto todo el sistema jurdico y tan solo contempla ciertas basadas en unos ejes claramente definidos: la la autoridad del padre 7, que es el nico titular de

El movimiento plebeyo fue organizado y dirigido por los tribunos de la plebe: Icilio, que promulgo el plebiscito del 492 a.C, en virtud del cual se garantizaban las prerrogativas de los tribunos. Publio Volern que, en el 471 a.C., reglament mediante plebiscito la organizacin de la asamblea plebeya o Concilia Plebis, en virtud del cual las decisiones aprobadas por esta asamblea eran aceptadas y vlidas para los plebeyos al margen del Estado romano. Canuleyo, que consigui que el gobierno patricio aceptara en el 445 a.C. el connubium, la validez legal de los matrimonios entre patricios y plebeyos. Licinio Estolon y Lucio Sextio, que con las leyes Licinias lograron el reparto del consulado entre ambos rdenes: un c nsul patricio y otro plebeyo. Se sita el comienzo de esta revuelta de la plebe en los primeros aos de la Repblica y su conclusin en torno al 287 a.C. As pues, la lucha se prolongo durante ms de dos siglos.
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La familia tradicional romana estaba constituida por el padre, su mujer, dos o tres hijos o hijas, los esclavos domsticos y los antiguos esclavos, ahora liberados, denominados libertos. Se trataba de una familia absolutamente patriarcal donde el paterfamilias controla todo el poder sobre los dems miem bros as como la disponibilidad de los bienes que poseen. La familia ser uno de los elementos esenciales de la sociedad romana. Pertenecer a una familia vinculaba la posesin de derechos de ciudadana por lo que los que perdan los derechos ciudadanos se vean excluidos de la posibilidad de formar una familia. El paterfamilias es la

Las tres primeras tablas se refieren al proceso, la defensa de los derechos particulares se realiza mediant e un acto de parte que es la actio y as del primitivo sistema de autodefensa privada, paulatinamente se pas a un sistem a de proceso estatal y pblico. Las XII Tablas imponen al demandado el deber de asistir al juicio ante la llamada del demandante y ambas part es formulan sus alegaciones rituales con sujecin a los ritos determinados por el Colegio de P ontfices. Se contemplan fundamentalmente tres legis actio (t res acciones de ley) : 1.- Legis actio sacramento : (accin de ley de juramento) Es un modo procesal declarativo muy vinculado con las ideas religiosas. 2.- Legis actio per manus iniectionem : Es la accin de ley a travs de la toma de posesin que ejecut aba el acreedor sobre el deudor insolvente vencido en juicio y que supone un apoderamiento solemne por parte del acreedor de la persona del deudor, pudiendo el acreedor despus de exponer al deudor durante tres merc ados consecutivos, sin que int erviniese un vindex (responde por el deudor) que pagara por el deudor liberndolo, el acreedor poda vencer al deudor como esclavo o matarlo. 3.- Legis actio iudicis arbitriue postulationem : La accin de ley a travs de la postulacin/apelacin de juez o de rbitro. Por virtud de esta se hacen exigible ex lege las promesas verbales entre las partes, correspondiendo resolver a un iudex (juez), librement e elegido por las partes. Una vez expuestas sus pretensiones en presencia de test igos. Esta ltima ley actio presupone una clara desvinculacin del proceso de las ideas religiosas. En materia de familia las XII Tablas contemplan la institucin de la Patria Pot estad (ejercida inicialment e al padre) que alcanzaba hasta el ius vitae et necis , es decir, hasta el derecho de vida y muerte sobre el hijo. No obstante cesaba, esta patria potestad, quedando emancipado el hijo tras de la tercera venta del hijo por el padre. La potestad del padre sobre sus hijos incluye que puedan disponer libre y arbitrariament e de los recin nacidos, pudiendo eliminar a los hijos nacidos con deformidades o, simplement e, no reconocerlos como hijos. Cierta limitacin a esta patria potestad puede considerarse la norma segn la cual el padre que venda a su hijo, no una sino t res veces consecutivas, perda todo derecho sobre l, quien, a su
pieza clave de la familia. Subordinados a su autoridad se encuentran todos los dems miembros: esposa, hijos -ya estn casados o no- esclavos, libertos, serviles. Todo ciudadan o romano que no tuviera ascendientes varones vivos era un paterfamilias . A la muerte del padre, los hijos se convertan en sus propios paterfamilias . El paterfamilias tiene tambin las prerrogativas religiosas de la familia, especialmente en los relacionado con el culto domstico (el culto al hogar -constituido por Lares y Penates -, el culto al Genius principio de la fertilidad - y el culto a los Manes -los antepasados -). El pater tena la potestad de imponer castigos, mancipar -vender- a los hijos o concer tar sus matrimonios, normalmente a edades muy tempranas como los siete aos. Los poderes del pater tambin se proyectaban sobre los bienes de la familia ya que ningn miembro puede tener o adquirir bienes propios. A partir del siglo II a.C. la familia sufr e una evolucin acorde con los tiempos, manifestada especialmente en una limitacin de las prerrogativas del pater. Tambin se manifiesta una evolucin en la atribucin a la madre de determinadas potestades, concretamente en la posibilidad de ejercer la custodia sobre los hijos en el caso de tutela o si existe una conducta reprochable en el marido. El derecho de vida o muerte del padre sobre los hijos desaparece e incluso se castiga a los parricidas con el exilio. Tambin se aprecia una limitacin de las pr errogativas sobre la esposa.

vez, adquira plena capacidad jurdica . Por lo mismo, el delito considerado mas grave es el parricidio. El asesinato del padre o de un familiar prximo es castigado con la muerte. La mujer aparece privada de toda capacidad jurdica y p asa, tras el matrimonio, de la potestad del padre a la del marido. Con respecto al matrimonio, una forma de divorcio la constit uye l a usurpatio trinoctii , la mujer que se ausentase tres noches seguidas del domicilio conyugal, interrumpe el usus y evita a la manus del marido. La sucesin se regul de manera diferente segn las clases de bienes, as respecto de la familia, que son los bienes inmuebles de importancia colectiva, si el pater falleca sin testamento y sin sui heredes (herederos propios), en la familia sucedan los agnados. E n cambio respecto de la pecunia (bienes muebles de escaso valor) el pater tena libertad para dispone r de ella, incluso en favor de una persona ajena al grupo familiar. Tambin se cont empla la tut ela de los hijos impuberes y la curatela del pater furiosus y que se atribuye a los agnados y a los gentiles. La tabla VI cont empla dos negocios jurdicos: e l nexum , primitiva forma de obligacin y la mancipatio modo solemne de adquirir las cosas. Las XII Tablas regulan tambin la usucapio (prescripcin adquisitiva). Consist e en la adquisicin de la propiedad de las cosas por su posesin continuada durant e d os aos para los bienes inmuebles y un ao para los restantes. Esta institucin no se aplic a los peregrinos, es decir, a los extranjeros que comerciaban con los romanos, los cuales nunca llegaron a consolidar su adquisicin. Aparecen las leyes relativas a los atentados contra la propiedad : quien ut ilizase furtivamente los pastos de ot ro para su ganado quedaba a merced del propiet ario perjudicado, que poda llegar a matarlo, eso s, consagrndolo previamente a Ceres, divinidad pleb eya protectora de los cereales. Sin embargo, no se considera legal la muerte de un ladrn cogido en flagrante delito, sino que el castigo aconsejado es el de propinarle un nmero det erminado de bastonazos. Slo en el caso de que el ladrn sea un esclavo pu ede ser castigado con la muerte, especificndose el tipo de muerte adecuada: arrojarlo desde la roca Tarpeya. Mucho menos arcaicas son las leyes que regulan las relaciones entre propietarios vecinos. La mayora de los castigos (por talar rboles, desviar el agua, etc.) que se aplican son multas. Las tablas VII y IX tr atan de los delitos y del procedimiento criminal y se acogen como sanciones de los delitos, la sancin pecuniaria que el delincuente debe entregar a la vct ima y la ley del Talin. Unicamente se tipifican los delitos dolorosos (intencionados) que son aquel los en que el delincuente tiene intencin o voluntad deliberada de lograr un result ado antijurdico. Con respecto al delito de homicidio la opinin dominant e estima que la sancin que contempla la ley de las XII Tablas es la misma propuesta por el rey Numa Pompilio, es decir, que el homicida sea igualmente muerto. En relacin al furtum , que es el apoderamiento de cosa ajena contra la voluntad de su dueo. Si este era flagrante, es decir, si el ladrn era sorprendido en el acto de robar, y adems el robo se haba realizado con nocturnidad, dicho ladrn poda ser mat ado por el propio robado. Si el robo era de da tambin poda mat arlo

el robado, siempre que el ladrn intentase defenderse con armas. En cuanto al robo no flagrante, se penaba con el pago de una s uma doble al valor de lo robado. Las leyes de las XII Tablas son sumamente duras con los deudores insolventes. E stos quedan prcticament e a merced del acreedor, que puede encadenarlos o venderlos. Cuando los acreedores eran ms de uno, todos pa rticipaban proporcionalmente del beneficio que reportara la venta del deudor o del patrimonio que se le hubiera confiscado. Se castiga con pena capital al juez que emita una sentencia bajo la influencia de haber recibido alguna compensacin econmica. Hay adems algunas normas que regulan la vida econmica, fundamentalmente relativas a los acuerdos comerciales, y otras que regulan situaciones de carcter diverso como la prohibicin de enterrar a los muertos dentro de la ciudad, la herencia de los bienes del paterfamilias o del liberto intestado, la aplicacin de multas ante casos d e injurias o difamacin, etc.

Apndice

LAS XII TABLAS

Ta bu la I 1. Si in i u s vo ca t [it o] . Ni it , a nt e sta mi no : igit u r em ca pi to . 3. Si mo rb us a e vita s ve v iti um e s c it [ q ui i n iu s v oca bit ] i um e nt um da t o. S i n ole t , a rce ra m n e s te r ni to 4. Ad si d uo v i nde x a ds i du u s e sto ; pr ol eta r io [ia m c iv i] q ui v ole t vi n de x e s to . 6. R em ubi pa c u nt, o r a to. 7. Ni pa c un t, i n co mit i o a ut i n fo ro a nte meri die m ca us sa m c oi ci u nt o. Co m pe r ora nt o a mbo p ra es en te s . 8. P ost me rid ie m pr a e se nti lit e m a dd ic it o. Ta bu la I I 3. C ui te sti mo ni um de f ue r it , i s t e rt iis d ieb u s ob po rt um ob va g ula t u m it o. Ta bu la I I I 1. Ae ri s co n fe ss i r e b us que i ur e i ud i ca ti s X XX die s i u sti s u nto . 2. P ost de i nde ma n us i nie ct io e s to . In i u s du ci to . 3. Ni i udi ca tu m fa cit a ut q ui s e nd o e o i n i u re vi nd i cit , se cu m du c ito . v in c ito a ut ne rv o a ut co mpe dib u s XV po n do , ne ma ior e , a ut si vo let mi n ore v i nc it o. 4. Si v ole t s u o vi v ito . Ni s u o vi vi t, q ui e um vi n ct u n ha be bit , li bra s fa rri s e n do di es da t o. Si v ol et pl us da t o . Ta bla I Si a lg u ie n e s cit a do s e gu n der ec h o, a cu da . S i no a cu de , q ue se d f e: y q ue se le ca pt ure . Si ha y e nf erm eda d , ed a d o m in u s va la q ue s e le d m o nt ura . Si n o l a q uie re n o s e l e d ve h c ul o. E l ga ra nte del pr op iet a rio s ea p ro pie ta n o . Del p ob re, un o [c iu da da n o] q ue lo a pr ec ie . Cua nd o pa cte n, a n n c i ese. Si n o pa cta n, q ue lle v en s u ca usa a l c om ic io o a l fo ro a n tes de me d iod a . Du ra nte la exp os ic i n , qu e e st n pres e ntes a m bo s Pa sa d o med io dia a d j u dq ue s e e l lit igi o a qu ie n e st pre se nte . Ta bla II Qui en ca re ci era de tes tig o, po r t re s d a s l o rec la me a nte s u pu ert a . Ta bla II I Co n fesa da la de uda [e n di ner o] y ju zga da s la s c osa s e n de re ch o , ha ya u n pla z o lega l de 3 0 d a s . L ueg o, q ue se le pr en da . L l ves ele a l trib u na l . Si n o c um ple l o s en te n cia do n i na d ie lo a va la a nte el tr ib u na l , q ue l o l le ve c o nsi go [e l a cre ed or] , lo a te c o n c uer da o c o n ca de na s de, c om o m x imo , 1 5 l ibra s o si q uie re, de men os . Si lo q ui ere , vi va de l o s u yo . Si n o , e l q ue l o tie ne e n ca d en a d o le d a r u na l ibr a d e g ra no a l d a . S i qu ier e, le da r m s.

5 ( A ul o Gel io , 2 0 .1 . 4 6: ) E ra t a ute m i us int erea pa ci s ce ndi a c ni si pa cti fo re nt ha be ba nt ur i n vi n c uli s die s LX . I nte r e os die s tri ni s n un di ni s c o nti n u is a d pra e t or e m in co mit iu m pr od u ce ba nt ur , qua nta e q ue pec u nia e i u di ca ti e sse nt , p ra e d i ca ba t u r. Te rti is a u tem n u nd in is ca pite p oe na s da ba nt, a ut tra ns Ti be r im pe re gre ve n um ib a n t. 6. Ter tii s n u ndi n is pa r tis se ca nt o. S i pl us mi nu s ve se c ue r u nt ne fra u de e st o. Ta bu la I V 2. . .. Si pa te r fi li um te r ve nu m du v it fi li us a pa tre li ber es to . Ta bu la V 1. ( Ga yo I . 14 4 :) V e te r e s e ni m v ol ue r u nt fem i na s etia n si pe r f e c ta e a e ta ti s s i nt pr opte r a ni mi le vita te m i n t ut e la e sse : ( 14 5 :) .. .ex ce pti s v irg i nib u s V e sta l ib u s, q ua s (. . .) libe ra s es se v ol ue r un t: ita q ue e t ia m leg e XI I ta bu la r um ca u t um e st .

Si n em ba rg o, a n q ue da ba el dere c h o a a ve ni rse y, si no , lo te na n en ca de na d o sese nt a d a s . D ura nt e ell os , p or tr es mer ca d os se g uid os , se le lle va ba a l co mi ci o a nte el pr eto r y se a n u nc ia ba la c ua nt a d e su co nde na . Al ter ce r mer ca d o se e je c uta ba n la s pe na s ca pi ta le s o i ba n a ve nd erl o a l otr o la do de l T be r, c om o e xtra n jer o . Al te r cer mer ca do , qu e se c or te n l o s peda z o s. S i no re s ulta n ig ua le s n o sea fra u de. Ta bla IV Si el pa d re ha v en di do po r t res ve ces a l h i jo que de st e l ibr e d e su pa d re. Ta bla V Lo s a n ce str os q ui sie ro n, a s , q ue la s mu je res , in c lu so a d ul t a s q ue da s en ba j o tute la e n ra z n de s u l iger eza de esp ir it u (.. .) sa lv o la s vr ge nes V esta le s q ue qu isi er on fu era n lib re s : y a si se p re vie ne e n la Le y d e la s X II Ta bla s.

6. ( Ga yo I . 15 5 ): Q ui bu s te sta e nt o. . . t ut or Qui en es n o ha ya n re ci bid o t ut or p or da tu s n o n s it , i is le ge XI I [ Ta bu la r um ] a gna t i testa me nto , po r la le y de la s X II Ta b la s su nt t ut ore s. ten dr n c om o t ut ore s a s us a g na d o s. 7. Si f ur io s us e s ci t a st e i c us to s ne c es cit , a gna tu m g en til i umq ue i n e o pe c u ni a q ue ei us pot sta s e sto . Ta bu la V I 5. ( Ga yo I . 11 1 ) Le g e XI I Ta b u la r um ca ut u m e st , ut si q ua n oll e t us u in ma n um ma r iti co n ve ni re , ea q uo ta n n is t ri n oc ti o a b e s set a tqu e e o mo do c ui u sq ue a n ni [ us u m] int err um per et. Ta bu la V I II 2. Si mem br um r up sit ni c um e o p a c it, ta l io e st o. 2 1. Pa t ro n us s i cli e n ti fra u de m fe ce rit , sa cer e st o. Ta bu la I X 1. Pr i vil egia ne in ro ga nt o. 2. De ca p ite c i vi s ni si . pe r ma xim u m co mita tu m ne fe r un t . Si a lg u ie n e st lo c o y no ti en e c ust od io , qu e la p ote sta d s ob re l y su s bie ne s sea de s us a gna do s y ge nti le s. Ta bla VI Se pre v e n l a Le y de la s X II Ta bla s qu e s i u na m u je r no q ui ere c a er b a j o la m a n u s d el ma ri do se a use nte tr e s no c he s ca da a o y que de es e m od o i nter rum pa ca da a o la us u ca p i n . Ta bla VI II Si le a rra n c u n m iem bro y no se a vi n o co n l, a pl q ue sele ta li n . Si el pa t ro n o de f ra uda re a l cli en te, sea exe cra do . Ta bla IX Que n o se est a bl ez ca n pr iv ile gi os . Que n o se di ct en pe na s ca p ita le s c o ntra ci uda da no s si n o p or l o s co mi ci os m xim os .

Ta bu la X 1. H om in em mo rt uu m i n ur be ne se pel it o ne ve u rit o. Ta bu la X I (Ci cer n, De r e p u bli c a , I I. 3 6 - 37 :) Q ui [ Xv ir i ] c um X ta b ula s s umma le g um a e q ui ta te pr ude nt ia q ue c o ns cr ip sis se nt , i n a nn u m po ster um Xv ir os a li o s su br oga ve ru nt q ui dua bu s ta b ul is i ni qua r um le g u m a d dit is co n ub ia ha e c il li ut ne ple be i cu m pa tri b us e sse nt , i nh u ma n is si ma le g e s a n xe ru nt . Ta bu la X II 2. ( Ga yo , 4 . 75 - 7 6 :) E x ma le f ic io fil io r u m fa m ilia s ser v or um q ue no xa le s a ct io ne s pro dita e su nt , ut i l i ce r e t pa t ri d omi n o ve a ut liti s a est ima t io ne m s u f le rr e a ut n oxa e dede re C on sti t uta e s u nt a ute m n oxa les a cti o ne s a ut le g ib u s a ut e di ct o pra e to ris : legi b us , vel ut f urti le g e X II Ta b ula ru m.

Ta bla X Que n o se e ntie rre n i que me ca d v er en la ci uda d. Ta bla X I Tra s ha ber [l os de ce n vi ro s] reda cta do d iez Ta b la s de le ye s c o n s u ma eq u ida d y pr ude n cia , lo s su sti tu y ero n a l a o sig u ie nte otr os di ez q ue, a a di e nd o do s ta bla s de ley es i ni c ua s , pr oh ib ie ro n c on u na le y in h uma n si ma l o s ma tr imo ni o s d e p leb ey os co n pa t ri ci os . Ta bla X I I Lo s d el ito s de lo s hi j o s d e fa m ilia o de l os es cla vo s ge nera ro n la s a c ci o ne s no xa l es , pa ra q ue e l p a ter fa mil i a s o e l a m o pu die ra a su ele c ci n o e xp o ner s e a la e sti ma c i n de u n j ui ci o o e nt rega r a l c ul pa b le L a s a c ci on es n o xa le s se in stit u ye ro n med ia n te ley es o po r e l e di ct o d el p ret or : med ia n te ley es , co mo la de la s XI I Ta b la s s ob re t od o

Sel ec c i n y tra du c c ci n, G. F A T S, Ma ter iale s pa ra un Curs o de Hi s tor ia A nt ig ua , T r cu lo , Sa ntia go de C omp os te l a . 1 9 94 , p. 3 5 5 .